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# L’Encyclopédie/1re édition/TRAGORIGANUM

TRAGORIGANUM, s. m. (Hist. nat. Botan.) espece d’origan qui croît dans l’isle de Crete, ou de Candie. Il possede une qualité chaude, acrimonieuse, & sert aux mêmes usages que le thim, la sarriette, l’hyssope, & autres plantes semblables. Le tragoriganum d’Espagne à feuilles étroites & à fleurs blanches, de J. Bauhin, 3. 261. a les mêmes propriétés. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRAGAEDIA

TRAGÆDIA, (Géog. anc.) Pline le jeune, qui étoit de Côme, avoit plusieurs maisons de campagne auprès du lac de Côme : il donne entr’autres la description de deux de ces maisons : l’une, dit-il, l. IX. ep. 7. ad Rom. bâtie à la façon de celles qu’on voit du côté de Baies, s’éleve sur des rochers, & domine le lac ; l’autre bâtie de la même maniere, le touche. Il appelloit la premiere tragédie, & la seconde comédie : celle-là, parce qu’elle avoit comme chausse le cothurne, celle-ci parce qu’elle n’avoit que de simples brodequins. Elles ont, ajoute-t-il, chacune leurs agrémens, & leur diversité même en augmente la beauté pour celui qui les possede toutes deux. L’une jouit du lac de plus près ; l’autre en a la vue plus étendue : celle-là bâtie comme en demi-cercle, embrasse le port ; celle-ci forme comme deux ports différens, par sa hauteur qui s’avance dans le lac. Là vous avez une promenade unie, qui, par une longue allée, s’étend le long du rivage, ici un parterre très-spacieux, mais qui descend par une pente douce. Les flots n’approchent point de la premiere de ces maisons ; ils viennent se briser contre la seconde. De celles-là vous voyez pêcher ; de celle ci vous pouvez pêcher vous-même sans sortir de votre chambre, & presque sans sortir de votre lit, d’où vous jettez vos hameçons comme d’un bateau. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRAGASAE-SALINAE

TRAGASÆ-SALINÆ, (Géog. anc.) salines de la Troade, près d’Hamaxitum, selon Strabon, l. XIII. p. 605. Le sel tragaséen, dit Pline. l. XXXI. c. vij. ne fait point de bruit, & ne saute point quand on le jette dans le feu.
Les habitans de la Troade pouvoient user librement de ce sel ; mais lorsque Lysimachus eut mis dessus un impôt, le sel cessa de se congeler ; ce changement ayant étonné Lysimachus, il abolit l’impôt, & aussitôt le sel recommença à se former comme de coutume. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRAGI-COMÉDIE

TRAGI-COMÉDIE, s. f. (Littér.) espece de piece dramatique représentant une action qui se passe entre des personnes illustres, & dont l’événement n’est ni triste, ni sanglant, & où il entre quelquefois un mélange de caracteres moins sérieux.
M Dacier prétend que l’antiquité n’a point connu ces sortes de compositions, où l’on confond le sérieux avec le comique, & l’épithete que Corneille leur donne de comédie héroïque ne justifie point leur irrégularité.
Le plan en est foncierement mauvais, parce qu’en voulant nous faire rire & pleurer tour-à-tour, on excite des mouvemens contraires qui révoltent le cœur, & tout ce qui nous dispose à participer à la joie nous empêche de passer subitement à l’affliction & à la pitié.
Autrefois la tragi-comédie régnoit sur les théatres anglois, & dans le xvij. siecle on ne savoit point encore ce que c’étoit qu’une tragédie, qui ne fût point assaisonnée de quelque comédie ou farce pour faire rire.
Aujourd’hui que le théatre & le goût se sont rapprochés de la nature & du génie des anciens, la tragi-comédie est absolument tombée.
Ce n’est que dans la tragi-comédie où l’on tourne en ridicule un sujet tragique, qu’il soit permis d’introduire & de traiter comiquement les rois & les héros. Voyez Comédie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRAGIE

TRAGIE, s. f. traja, (Hist. nat. Bot.) genre de plante à fleur monopétale, en forme d’entonnoir, divisée le plus souvent en trois parties : cette fleur est stérile. Les embryons naissent séparément des fleurs sur les mêmes individus, & deviennent dans la suite un fruit à trois coques, c’est-à-dire, composé de trois capsules qui renferment une semence sphérique. Plumier, Nova plantar. americ. genera, voyez Plante.
Voici ses caracteres, selon le P. Plumier. Sa fleur est faite en forme d’entonnoir, & composée d’une seule feuille divisée pour l’ordinaire en trois segmens, & stérile. Les embryons sont placés à quelque distance les uns des autres sur la même plante, qui deviennent ensuite un fruit à trois loges, dans chacune desquelles est une semence sphérique. Miller en compte deux especes : la premiere, tragia alia scandens, urticæ folio : la seconde, tragia scandens, longo betonicæ folio. Plum. nov. gen.
La premiere espece est fort commune dans les fondrieres de la Jamaïque & dans les autres contrées de l’Amérique. Elle s’attache à toutes les plantes & à tous les arbres qu’elle rencontre : elle croît à la hauteur de sept ou huit piés, & pousse des tiges fortes & ligneuses. Ses feuilles ressemblent à celles de l’ortie ordinaire, & toute la plante est couverte de piquans qui la rendent très-difficile à manier.
La seconde a été découverte à Campèche par le docteur Houston qui a apporté ses semences. Miller.
J’ajoute ici les caracteres de ce genre de plante par Linnæus. Il produit des fleurs mâles & femelles sur la même plante. Dans les fleurs mâles, le calice est divisé en trois segmens ovoïdes & pointus ; les étamines sont trois filets chevelus, de la longueur du calice. Dans les fleurs femelles, le calice est découpé en cinq segmens ovoïdes & creux. Le germe du pistil est arrondi & sillonné de trois raies. Le stile est simple, droit & plus long que le calice. Le stigma est fendu en trois, & est déployé. Le fruit est une grosse capsule rondelette & à trois coques ; les semences sont simples & arrondies. Linnæi Gen. plant. p. 448. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRAGIUM

TRAGIUM, s. m. (Hist. nat. Botan. anc.) Dioscoride décrit cette plante avec les feuilles du scolopendrium, & la racine du raifort sauvage. Ses feuilles ont une odeur de bouc en automne, c’est ce qui lui a fait donner le nom de tragium. Il croît sur les montagnes & les précipices, & Rauwolf l’a trouvé aux environs d’Alep, sur-tout dans les lieux humides. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRAGUM

TRAGUM, s. m. (Hist. nat. Botan.) nom donné par Matthiolle, Lobel, Gerard, Jean Bauhin, Parkinson, & autres anciens botanistes, à l’espece de kali, que Tournefort appelle kali spinosum, foliis longioribus & angustioribus, en françois, soude épineuse.
Cette espece de kali croît dans les pays chauds, jette plusieurs tiges à sa hauteur d’environ deux piés couchées à terre, succulentes, chargées de feuilles longues, étroites, pointues, & empreintes d’un suc salé. Ses fleurs naissent dans les aisselles des feuilles petites, à plusieurs pétales, de couleur herbeuse. Quand elles sont tombées, il leur succede des fruits membraneux presque ronds, contenant chacun une semence longuette, roulée en spirale, de couleur noire. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIRE-AVANT

TIRE-AVANT, (Marine.) commandement à l’équipage d’une chaloupe de nager le plus qu’il pourra.
Tire-du-vent, (Marine.) on se sert de cette expression pour désigner la force qu’a le vent, lorsqu’il est à l’ancre, de faire roidir son cable.
Tire, s. f. terme de Blason ; ce mot se dit des traits ou rangées de vair, dont on se sert pour distinguer le beffroi, le vair, & le menu vair. Le beffroi est composé de trois tires, le vair de quatre, & le menu vair de six. Quand un chef ou une face sont vairés, il faut spécifier de combien de tires ou de rangs. Ménestrier. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIRE-BOUCHON

TIRE-BOUCHON, s. m. (terme de marchand de vin.) sorte de vis de fer ou d’acier qui tient à un anneau, & dont on se sert pour tirer les bouchons des bouteilles. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIRE-BOUCLERS

TIRE-BOUCLERS, s. m. plur. (Charpent.) les Charpentiers appellent tire-bouclers en quelques lieux, certains outils qui leur servent à dégauchir le dedans des mortaises. Félibien. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIRE-BOUTON

TIRE-BOUTON, s. m. (terme de Tailleur.) petit fer long comme le doigt, percé par le haut & crochu par le bas, afin de tirer le bouton & le mettre dans la boutonniere. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIRE-CLOU

TIRE-CLOU, s. m. (terme de Couvreur.) c’est un outil de fer plat & dentelé des deux côtés en forme de crémaillere, pour tirer les clous qui attachent les ardoises. Le manche de cet outil est coudé quarrément en-dessus. Les Couvreurs s’en servent avec beaucoup d’utilité ; car en passant cet outil entre deux ardoises, ses dents prennent & accrochent les clous, & en frappant du marteau sur le manche du tire-clou, les Couvreurs attirent les clous à eux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIRE-BORD

TIRE-BORD, s. m. (Marine.) sorte de grand tire-fond dont on se sert pour retirer le bordage d’un vaisseau quand il est enfoncé. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIRE-BOTTES

TIRE-BOTTES, s. m. (terme de Cordonnier.) ce sont des petits bâtons qui servent à chausser des bottes ; mais on appelle aussi tire-bottes une petite planche élevée d’un côté qui a une entaille proportionnée au talon d’une botte, pour se débotter tout seul. (D. J.)
Tire-botte, (terme de Tapissier.) gros galon de fil dont les Tapissiers se servent pour border les étoffes qu’ils emploient en meubles. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIRE-BOURRE

TIRE-BOURRE, (terme d’Arquebusier.) sorte de fer en forme de vis, qu’on met au bout d’une baguette bien arrondie, & dont on se sert pour tirer la bourre du canon des fusils, des pistolets & autres armes à feu. (D. J.)
Tire-bourre, (Bourrelier.) sorte de crochet dont les Bourreliers se servent pour arranger la bourre des pieces qu’ils veulent rembourrer. Voyez la Pl. du Bourrelier.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIRE-BALLE

Tire-balle, s. m. instrument de Chirurgie, qui tire son nom de son usage. Il y en a de plusieurs especes : le premier, fig. 4. Pl. III. est un vilebrequin avec une pointe en double vis, appellée par les ouvriers meche, longue de cinq ou six lignes, terminée par deux petits crochets : le corps de ce vilebrequin, qui est une espece de poinçon, est une longue tige d’acier, ronde, polie, longue d’environ un pié ; son extrémité postérieure est une vis garnie par le bout, d’un treffle ou d’un anneau pour servir de manche : ce poinçon se met dans une canule dont la base est un écrou pour recevoir sa vis, & qui est affermie par deux traverses soutenues sur deux colonnes : on introduit cet instrument dans la plaie, la vis cachée dans la canule, & lorsque l’extrémité de la canule touche la balle, on tourne le poinçon pour faire enfoncer la meche dans ce corps étranger, pour le retirer doucement.
L’on ne prescrit l’usage de ce tire-fond que pour les balles enclavées dans les os ; mais si le corps étranger, au-lieu d’être une balle, étoit par exemple un morceau de fer tellement enchassé dans l’os qu’aucun des instrumens consacrés pour l’extraction des corps étrangers, ne pût avoir prise sur lui, on voit bien que cet instrument ne pourroit pas le percer : dans ce cas, on pourroit dans quelques circonstances, trépaner l’os aux parties voisines du corps étranger, & passer dessous celui-ci des élévatoires, ou d’autres instrumens pour l’ôter.
Le second tire-balle, (fig. 5. Pl. III.) est à-peu-près semblable au précédent ; mais au-lieu de meche, l’extrémité antérieure de la tige est divisée en trois lames minces, élastiques, longues de quatre pouces, recourbées en-dedans & polies en-dehors : elle forment chacune une petite cueillier ; en tournant la vis qui est au bas de la tige, de gauche à droite, on fait écarter les trois cueilliers ; en la tournant de droite à gauche, on les fait rapprocher l’une de l’autre, & l’instrument se ferme : il doit être fermé quand on l’enfonce dans la plaie ; lorsqu’on touche la balle, on l’ouvre doucement, on embrasse le corps étranger avec les cueilliers, & on le retire après avoir refermé un peu l’instrument.
Ce tire-balle approche fort de celui qui se nommoit alphonsin ; mais il n’avoit point de canule : les trois cueilliers se fermoient par le moyen d’un anneau coulant, en le passant en avant ; & s’ouvroient en le retirant. La partie cave des cueilliers étoit garnie de dents pour mieux saisir les balles.
Les becs de grue, de cane, de corbeau, &c. sont pareillement des especes de tire-balle.
L’ancienne Chirurgie, qui n’avoit point encore apperçu la nécessité d’aggrandir les plaies d’armes à feu par les incisions & contr’ouvertures convenables, avoit beaucoup multiplié les especes de tire-balles dont l’usage est actuellement fort borné. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIRE-DENT

TIRE-DENT, s. m. (Soyerie.) pince plate, large & menue par le bec, pour rechanger un peigne de dents.
# L’Evolution de l’éducation au Japon

* I. La Mentalité nippone
* II. Les Tendances socialistes et réactionnaires
# L’Enfant du soldat

(1) Mots textuels de la proclamation dans laquelle Napoléon dit que la présence hideuse du Léopard souille le continent de l’Espagne et du Portugal.
(2) Le sujet de cette poésie avait déjà été traité en prose par l’auteur qui l’a publié, sous forme de nouvelle intitulée : Les Lauriers en Espagne, dans le Journal des Arts du 1er mars 1866.
# L’Encyclopédie/1re édition/TURUNTUS

TURUNTUS, (Géog. anc.) fleuve de la Sarmatie européenne, selon Ptolomée, liv. III. chap. v. qui marque son embouchure entre celle du Rubon & celle du Chersinus. Cellarius, geogr. antiq. l. II. c. vj. croit que c’est aujourd’hui la riviere de Néva, appellée Weliko par les Moscovites.
# L’Encyclopédie/1re édition/TURZO, ou TURZA

TURZO, ou TURZA, (Géog. anc.) ville de l’Afrique propre, au midi d’Adrumete, selon Ptolemée, liv. IV. c. iij.
# L’Encyclopédie/1re édition/TUSCULANE

TUSCULANE, s. f. (Littérat.) c’est le titre que Cicéron a donné à un de ses ouvrages qu’il a nommé questions tusculanes, qui sont des disputes sur divers lieux communs de la philosophie morale. Comme la maison de campagne où l’on suppose que cet ouvrage fut composé, ou qu’on regarde comme la scène des disputes qu’il contient, se nommoit Tusculum, l’auteur en a pris occasion d’appeller ce recueil questions tusculanes. C’est ainsi que M. Huet, alors abbé d’Aulnay, & depuis évêque d’Avranches, a donné à un de ses livres qu’il avoit composé dans cette abbaye, le nom de quæstiones alnetanæ. Au reste, les tusculanes de Cicéron forment cinq livres, dont le premier est sur le mépris de la mort, le second sur la patience ou la force d’esprit pour supporter les afflictions, le troisieme sur l’adoucissement des peines, le quatrieme sur les autres passions de l’ame, & le cinquieme enseigne que la vertu suffit pour rendre l’homme heureux. M. l’abbé d’Olivet, de l’académie françoise, a donné une fort belle traduction des tusculanes.
# L’Encyclopédie/1re édition/TURTRELLE

TURTRELLE, voyez Tourterelle.
# L’Encyclopédie/1re édition/TURULIS

TURULIS, (Géog. anc.) fleuve de l’Espagne tarragonoise. Ptolomée, liv. II. ch. vj. marque son embouchure dans le pays des Hédétains, entre l’embouchure du Pallantia & la ville Dianium. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TUSCA

TUSCA, (Géog. anc.) fleuve d’Afrique aux confins de la Numidie, selon Pline, l. V. c. iij. Le nom moderne est Guav-il-barbar, selon Jean Léon. Ce fleuve séparoit la Numidie de l’Afrique propre, où commence aujourd’hui l’état de Tunis. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TUSIN l’ordre de

TUSIN l’ordre de, (Hist. des ordres.) ordre d’Allemagne, dont l’abbé Justiniani attribue la fondation aux archiducs d’Autriche vers l’an 1562 ; il dit que ces chevaliers faisoient vœu de chasteté & d’obéissance au saint siége & à leur souverain. Ce qu’il y a de plus vrai, c’est que cet ordre n’a pas fait grande figure ; car non-seulement on ignore son origine & celle de son nom, mais même si un tel ordre a jamais existé. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TUTANUS

TUTANUS, s. m. (Mytholog.) Varron met Tutanus au rang des dieux tutélaires ; mais il ne paroît pas que cette divinité ait fait fortune. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/UXELA

UXELA, (Géogr. anc.) ville de la grande-Bretagne. Ptolomée l. II. c. iij. la donne aux Domnonii. Camden pense que c’est Lestuthiell, dans le comté de Cornouailles. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/UXISAMA

UXISAMA, (Géog. anc.) Strabon, l. I. p. 64. dit que Pithéas nommoit ainsi la derniere des isles qu’il mettoit sur la côte du promontoire des Ostidamniens, autrement nommé Calbium, & qu’il la plaçoit à trois journées de navigation. Si on pouvoit certainement compter sur le rapport de Pithéas, l’île Uxisama seroit la plus occidentale des Açores ; cependant Strabon déclare que les Ostidamniens, le promontoire Celbium, l’ile Uxisama & toutes celles que Pithéas mettoit aux environs, n’avançoient point vers l’occident, qu’au contraire elles avançoient vers le septentrion, & n’appartenoient point à l’Espagne, mais à la Celtique, ou plutôt que c’étoit autant de fables que Pithéas avoit débitées.
M. Paulmier de Grentemesnil, Exercit. ad Strabon, l. II. a eu raison de sauver l’honneur de Pithéas, en disant que l’ile qu’il mettoit la derniere de toutes, à trois journées de navigation du promontoire Celbium, ou des Ostidamniens, pourroit être l’île Uxantos, aujourd’hui l’ile d’Ouessant, & que Pithéas ne l’avoit pas imaginée, comme l’en accuse Strabon. Enfin, Pithéas seroit à couvert de toute critique, si on pouvoit supposer qu’il eût connu les îles Açores, comme Ortelius semble en être persuadé ; ce qu’il y a de sûr, c’est que Strabon n’a jamais rendu justice à Pithéas. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/UZEDA ou UCEDA

UZEDA ou UCEDA, Géog. mod.) ville d’Espagne dans la nouvelle Castille, à 7 ou 8 lieues au nord d’Alcala ; c’est le chef-lieu d’un duché. Long. 14. 30. latit. 40. 51. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/UXELLODUNUM

UXELLODUNUM, (Géog. anc.) ville de la Gaule aquitanique. César, l. VIII. c. xxxij. la place chez les Cadurci, & dit que c’étoit une ville fortifiée par la nature : quelques autres auteurs ont voulu que ce fût la capitale des Cadurci, mais c’est une erreur, la capitale de ces peuples étoit Divona, aujourd’hui Cahors. D’ailleurs, comme César dit qu’Uxellodunum étoit sous la protection de Luterius, prince des Cadurci, cela ne conviendroit pas à la dignité de la capitale de tout un peuple.
Selon Papire Masson, de fluminib. Franciæ, pag. 574. Uxellodium étoit à 7 lieues au-dessous de Cahors, dans un lieu nommé aujourd’hui Podium Xolduni, vulgairement le Peuch d’Usselou, ou le Peuch d’Usseldun, parce que c’est un lieu élevé ; & Cadenac ou Capdenac tient la place de l’ancienne Uxellodunum. On voit encore aujourd’hui tout près de Cadenac, la fontaine dont César fait mention, & des ruines de l’ancienne ville. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/UXENTUM

UXENTUM, (Géog. anc.) ville d’Italie, dans la Calabre & dans les terres. Ptolomée, l. III. c. j. la donne aux Salentins. C’est, selon Léander, Usento, qu’on écrit aussi Ugenti & Ogento. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/UXITIPA

UXITIPA, (Géog. mod.) province de l’Amérique septentrionale, dans la nouvelle Galice, au-dedans du pays, du côté de la province de Xalisco, dont elle est éloignée de 26 lieues ; cette province ne manque pas de fruits ni de gibier, mais l’air en est très-chaud, & la terre inégale dans ses productions.
# L’Encyclopédie/1re édition/UXANTISSENA

UXANTISSENA, (Géog. anc.) isle de la mer Britannique. L’itinéraire d’Antonin la met au nombre des isles qui étoient entre les Gaules & la grande-Bretagne. Les manuscrits & les exemplaires imprimés varient beaucoup dans l’orthographe de ce nom. Les uns portent Uxantissena, & les autres Uxantisina, Uxanisina, Usantisina, Vixantissima, Usantisma, Usantisana, Exantisma. Tous ces mots sont corrompus, & outre cela, de deux isles ils n’en font qu’une. Isaac Vossius à fort bien remarqué dans ses observations sur Pomponius Mela, l. III. c. vj. qu’il falloit lire dans l’itineraire d’Antonin Uxantis-sina. Camden & M. de Valois avoient eu l’idée de cette correction. L’isle Uxantis, l’Axantos de Pline, est présentement l’isle d’Ouessant, & Sina est l’isle des Saints, vis-à-vis de Brest. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/UXIENS, les

UXIENS, les, (Géog. anc.) Uxii, peuples d’Asie dans l’Elymaïde. Arrien, in Indic. c. xxxx. qui donne une grande étendue à la Susiane, les place dans cette contrée : Susiorum gens quædam superne accolit, Uxii vocantur. Un manuscrit porte, Susiorum alia gens, parce que les Susiens étoient partagés en diverses nations.
Le même Arrien, de exped. Alex. c. xvij. dit qu’Alexandre étant parti de Suze avec son armée, & ayant passé le Pasitigris, entra dans le pays des Uxiens ; on lit la même chose dans Quinte-Curce, l. IV. c. iij. de sorte que les Uxiens habitoient au-delà de Pasitigris, & aux confins de la Perside propre. Le Pasitigris prenoit sa source dans les montagnes des Uxiens, selon Diodore de Sicile, l. XVII. c. lxvij.
Gronovius, ad Arian. p. 355. a remarqué qu’il y avoit deux nations différentes d’Uxiens ; l’une qui habitoit dans la plaine, & qui étoit soumise aux Perses ; l’autre qui habitoit les montagnes, & qui se maintenoit en liberté. Diodore de Sicile, l. XVII. c. lxvij. entend parler de la premiere, lorsqu’il dit que le pays des Uxiens est très-fertile, & arrosé de quantité d’eaux ; ce qui lui faisoit produire toutes sortes de fruits en abondance. Strabon, l. XV. p. 729. parle de la seconde nation, c’est à-dire, de celle qui habitoit les montagnes, & il dit qu’on trouve plusieurs détroits de montagnes, en passant chez les Uxtens, près de la Perside. Le même auteur donne au pays le nom d’Uxia, & ajoute que les peuples étoient de grands voleurs : caractere que leur attribue aussi Pline, l. VI. c. xxvij. qui les appelle Oxii. Dans Diodore de Sicile, l. XVII. c. lxvij. le pays des Uxiens est appellé Uxiana, l’Uxiane. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/UZEG

UZEG, s. m. (Hist. nat. Bot. exot.) arbrisseau des Indes, qui pousse un grand nombre de plantes menues à la hauteur de trois ou quatre coudées ; ses racines sont fortes, dures, ligneuses & serpentantes ; ses rameaux sont garnis de beaucoup d’épines longues & pointues ; de la base des épines sortent ordinairement quatre feuilles de grandeur inégale, plus petites & plus tendres que celles de l’olivier, mais assez semblables à celle du buis ; ses fleurs sont nombreuses, petites, s’élargissent insensiblement, divisées comme en deux levres, & d’une forme très-agréable à la vue ; elles sont jaunes en-dedans, panachées de quelques taches pourpres à l’endroit d’où partent les pétales ; par-tout ailleurs, elles offrent un mélange de couleur d’hyacinthe & de violette, mais elles leur sont bien supérieures pour l’excellence du parfum. Quand ces fleurs sont tombées, il leur succede un fruit noir, qui ressemble à celui de l’yeble ; il est lisse par-dessus, & d’un goût amer astringent.
Prosper Alpin pense sur des conjectures fort légeres, que le suc de cet arbrisseau est le lycium indicum des anciens. Il est vrai, dit Veslingius, que le suc apporté en Egypte des parties voisines de l’Arabie & de l’Ethiopie, condensé dans des bouteilles, a manifestement les caracteres du lycium indicum, surtout quand il est bien préparé ; mais Prosper Alpin a reconnu lui-même que le lycium en usage chez les Egyptiens qui le reçoivent d’Arabie, est du faux lycium ; car il est dur, dit-il, noir en-dehors comme le suc d’acacia, & quand on le rompt, on le trouve couleur d’aloës en dedans ; il a une odeur foible, mais qui n’est pas désagréable ; un goût douçâtre & astringent, mais point du tout amer ; il est visqueux, & quand on le manie il s’attache aux doigts. Ces raisons prouvent que ce n’est point le vrai lycium, ajoutez-y qu’il n’a point d’amertume, & ne rend point quand on l’allume au feu une écume rougeâtre, comme plusieurs auteurs disent que faisoit le vrai lycium.
Les Egyptiens usent de ce suc pour toutes sortes d’ulceres, particulierement ceux de la bouche, des oreilles, des narines, de l’anus & des intestins ; pour l’hémoptysie, la dyssenterie, la diarrhée, & pour tous les flux de ventre & de matrice.
Il y a dans les Ephemer. des curieux de la nature, ann 3. observ. I. une méthode de préparer un lycium indicum avec une espece d’acacia. (D. J.)