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# Loys

Elle cueille des marguerites et les effeuille pour s’assurer de l’amour de Loys. Théophile Gautier, Giselle, acte I, scène IV.
Mon Loys, j’ai sous vos prunelles, Oublié, dans mon cœur troublé, Mon époux qui s’en est allé Pour combattre les infidèles. Quand nous le croirons loin encor, Il sera là, Dieu nous pardonne ! Mon beau page, quel bruit résonne ? Est-ce lui qui sonne du cor ?
J’ai lu dans un ancien poème Qu’une autre Yolande autrefois Près de son page Hector de Foix Oublia son époux de même.
Elle gardait comme un trésor Ces extases que l’amour donne. ― Mon beau page, quel bruit résonne ? Est-ce lui qui sonne du cor ?
Cette Yolande était duchesse, Mille vassaux étaient son bien, Et son bel ami n’avait rien Que ses cheveux blonds pour richesse. Pour cet enfant aux cheveux d’or La dame eût vendu sa couronne. ― Mon beau page, quel bruit résonne ? Est-ce lui qui sonne du cor ?
Ces amants qu’un doux rêve assemble, Ont souvent passé plus d’un jour À se dire des chants d’amour, Ou bien à regarder ensemble Les oiseaux prendre leur essor Vers l’azur qui tremble et frissonne. ― Mon beau page, quel bruit résonne ? Est-ce lui qui sonne du cor ?
Ou bien ils passaient leurs journées À revoir d’auréoles ceints Les bonnes Vierges et les Saints Dans les Bibles enluminées.
L’Amour dit son confiteor Sans écouter l’heure qui sonne. ― Mon beau page, quel bruit résonne ? Est-ce lui qui sonne du cor ?
Comme leurs lèvres en délire Un soir longuement s’assemblaient, En des baisers qui ressemblaient Aux frémissements d’une lyre, On entendit au corridor Les pas de l’époux en personne. ― Mon beau page, quel bruit résonne ? Est-ce lui qui sonne du cor ?
Sais-tu quel sort on nous destine ? Le malheureux page exilé, Plein d’un regret inconsolé, Alla mourir en Palestine. Toujours pleurant son cher Hector, La dame au couvent mourut nonne. ― Mon beau page, quel bruit résonne ? Est-ce lui qui sonne du cor ?
Février 1841.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARZINGHAN ou ARZENGHAN

* ARZINGHAN ou ARZENGHAN, ville d’Asie dans la Natolie, sur l’Euphrate.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARZENZA ou CHERVESTA

* ARZENZA ou CHERVESTA, (Géog.) riviere de la Turquie en Europe, qui coule dans l’Albanie, & se décharge dans le golfe de Venise, entre Durazzo & Pirgo.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARÈS

* ARÈS, (Myth.) nom que les Grecs donnoient à Mars. Il signifie dommage ; d’autres le dérivent du Phénicien arits, qui veut dire, fort, terrible.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARZILE

* ARZILE, (Geog.) ville d’Afrique dans le royaume de Fez. Long. 12. 10. lat. 35. 30.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARZEL

ARZEL, adj. (Manége & Maréchall.) se dit d’un cheval qui a une balzane ou marque blanche au pié de derriere hors du montoir. Les chevaux arzels passent, chez les personnes superstitieuses, pour être infortunés dans les combats. Voyez Balzane, Montoir, &c. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/ARÇONNER

ARÇONNER, v. neut. terme de Chapelier. C’est se servir de l’arçon décrit à l’article précédent : cette opération est représentée (figure prem. Planche de Chapelerie). LLLL sont deux treteaux sur lesquels est posée une claie d’osier W qui en a deux autres HK, HK, à ses extrémités qui sont courbées en-dedans, & qu’on appelle dossiers. Elles servent à retenir les matieres que l’on arçonne sur la premiere, dont le côté antérieur doit être appliqué contre le mur qui a été supprimé dans la figure, parce qu’il l’auroit caché entierement. Ces mêmes matieres sont aussi retenues du côté de l’ouvrier par deux pieces de peau MM, qui ferment les angles que la claie & les dossiers laissent entre eux.
L’arçonneur A tient de la main gauche, & le bras étendu, la perche de l’arçon qui est suspendu horisontalement par la corde DE qui tient au plancher ; ensorte que la corde de boyau de l’arçon soit presque dans le même plan horisontal que la perche. De la main droite il tient la coche F représentée séparément (figure 10, Pl. du Chapelier.) avec le bouton de laquelle il tire à lui la corde de boyau qui échappe en glissant sur la rondeur du bouton, & va frapper avec la force élastique que la tension lui donne, sur le poil ou la laine précédemment cardée, placée en G ; ce qui la divise & la fait passer par petites parties de la gauche de l’ouvrier à sa droite ; ce qu’on appelle faire voguer. On répete cette opération jusqu’à ce que le poil ou la laine soient suffisamment arçonnés ; pour cela on la rassemble sur la claie avec le clayon. Voyez Clayon, & la figure 7 qui le représente. On conçoit bien comment la corde de boyau venant à échapper du bouton de la coche, doit pousser l’étoffe que l’on veut arçonner de droite à gauche : mais on n’entend pas de même pourquoi au contraire elle passe de la gauche à la droite de l’ouvrier : c’est ce qu’on va expliquer. Soit la ligne droite AB (Pl. prem. de Chapel.) la corde dans son état naturel, c’est-à-dire en repos, D la coche, C le poil ou laine qu’il faut arçonner ; si on conçoit que la corde tirée par la coche au point b parvient en D, où elle cesse d’être retenue par le bouton de la coche, elle retournera contrainte par la force élastique au point de repos b, où elle ne s’arrêtera pas ; la vîtesse acquise la fera aller au-delà comme en C, où elle frappera contre l’étoffe C, qui est en quantité considérable de ce côté ; elle s’y enfoncera jusqu’à ce que sa vîtesse soit anéantie ; elle reviendra ensuite de C en b avec la même vîtesse que celle qui la fait aller de b en C ; elle entraînera à son retour la petite quantité de poil ou de laine m, que le mouvement communiqué à la masse totale de poils par le premier choc, a fait élever sur son passage. Ainsi ces poils passeront de la gauche à la droite de l’ouvrier, ainsi qu’on l’observe.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARÇONNEUR

ARÇONNEUR, s. m. est un ouvrier qui se sert de l’arçon, ou qui par son moyen, fait voler sur une claie la laine ou le poil qui auparavant ont été bien cardés, pour être employés à la Chapellerie. Voyez Arçon & Arçonner.
# L’Albatros (Poèmes tragiques)
## L’Albatros

Dans l’immense largeur du Capricorne au Pôle Le vent beugle, rugit, siffle, râle et miaule, Et bondit à travers l’Atlantique tout blanc De bave furieuse. Il se rue, éraflant L’eau blême qu’il pourchasse et dissipe en buées ; Il mord, déchire, arrache et tranche les nuées Par tronçons convulsifs où saigne un brusque éclair ; Il saisit, enveloppe et culbute dans l’air Un tournoiement confus d’aigres cris et de plumes Qu’il secoue et qu’il traîne aux crêtes des écumes, Et, martelant le front massif des cachalots, Mêle à ses hurlements leurs monstrueux sanglots.
Seul, le Roi de l’espace et des mers sans rivages Vole contre l’assaut des rafales sauvages. D’un trait puissant et sûr, sans hâte ni retard, L’œil dardé par delà le livide brouillard, De ses ailes de fer rigidement tendues Il fend le tourbillon des rauques étendues, Et, tranquille au milieu de l’épouvantement, Vient, passe, et disparaît majestueusement.
# L’Album de Sylvestre/01
### I

La profusion est un vice occidental. Elle nous vient d’Amérique. Il faut la haïr et la combattre, n’est-ce pas, ô poète d’Orient, qui n’envoyas jamais à ta maîtresse qu’une seule fleur parfaite ?
Oui, oui, ô nous, tous les amants ! laissons les gerbes aux fiancés, et souvenons-nous que, tel un cœur ne recelant qu’une image, un beau vase japonais ne contient qu’une fleur.
# L’Album de Sylvestre/02
### II

Voici le décor parfait. Une chambre où régnerait la belle chose unique : tableau, estampe, tapis de prière,… qu’importe ? Les couleurs et les lignes ne seraient que l’accompagnement assourdi de ce chant.
Car voici le bonheur : découvrir une belle chose : joindre les mains et l’admirer.
# L’Album de Sylvestre/03
### III

Il est certain qu’il est des âmes blondes et des âmes brunes, — et je n’oublie point les âmes châtaines, si tendres ! ni les âmes rousses.
Le tout est de savoir de quelle couleur est l’âme de celle qu’on aime.
# L’Album de Sylvestre/05
### V

L’amour est une contemplation…
# L’Album de Sylvestre/04
### IV

Je ne regretterai point d’avoir vécu… Grâce à une femme, j’ai rencontré sur la terre un être en tous points admirable. C’est là mon bien le plus précieux… Aucune volupté n’égale l’humble et tendre joie de pouvoir admirer.
# L’Albatros

* Les Fleurs du mal/1861/L’Albatros
* Les Fleurs du mal/1868/L’Albatros
# L’Album de Sylvestre/06
### VI

Existe-t-il sur la terre une créature humaine plus haïssable que l’être parfaitement sain ? Il n’a d’autre fonction sur terre que de continuer la race.
# L’Album de Sylvestre/07
### VII

La gloire n’est plus — la gloire est morte. La réclame l’a tuée. La célébrité vulgaire a pris sa place.
# L’Assemblée des femmes

* Les Ekklèsiazouses ou l’Assemblée des Femmes, d’Aristophane, traduit par M. Eugène Talbot, 1897
* Les Harangueuses, d’Aristophane, traduit par M. André-Charles Brotier, 1899
* Les Harangueuses ou L’Assemblée des femmes, d’Aristophane, traduit par M. Pierre Brumoy, 1763
# L’Assistance Publique à Paris (Maxime Du Camp)

* L’Indigence à Paris et l’Assistance publique paru dans la Revue des deux Mondes le 15 juin 1870
* L’Assistance Publique paru dans Paris, ses organes, ses fonctions et sa vie dans la seconde moitié du XIXe siècle en 1879
# L’Encyclopédie/1re édition/BABORD

BABORD. Voyez Basbord.
# L’Encyclopédie/1re édition/BABOUIN

BABOUIN, s. m. papio (Hist. nat. Zoolog.) ; c’est ainsi que l’on appelle de gros singes qui ont des queues, & qui sont différens des Cynocéphales : on distingue les babouins à longue queue, & les babouins à courte queue. Voyez Singe. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/BABEL-MANDEL

* BABEL-MANDEL, (Géog. mod.) détroit ainsi appellé de l’Arabe, bab-al-mandab, porte de deuil, parce que les Arabes prenoient le deuil pour ceux qui le passoient. Il est à 12. 40. de latit. entre une île & une montagne de même nom, & joint la mer Rouge à l’Océan.
# L’Encyclopédie/1re édition/BABEL

* BABEL, (Hist. sacr. ant.) en Hébreu confusion, nom d’une ville & d’une tour dont il est fait mention dans la Genese, chap. ij. situées dans la terre de Sennaar, depuis la Chaldée, proche l’Euphrate, que les descendans de Noé entreprirent de construire avant que de se disperser sur la surface de la terre, & qu’ils méditoient d’élever jusqu’aux cieux : mais Dieu réprima l’orgueil puérile de cette tentative que les hommes auroient bien abandonnée d’eux-mêmes. On en attribue le projet à Nemrod, petit-fils de Cham : il se proposoit d’éterniser ainsi sa mémoire, & de se préparer un asyle contre un nouveau déluge. On bâtissoit la tour de Babel l’an du monde 1802. Phaleg, le dernier des patriarches de la famille de Sem, avoit alors 14 ans ; & cette date s’accorde avec les observations célestes que Callisthene envoya de Babylone à Aristote. Ces observations étoient de 1903 ans ; & c’est précisément l’intervalle de tems qui s’étoit écoulé depuis la fondation de la tour de Babel jusqu’à l’entrée d’Alexandre dans Babylone. Le corps de la tour étoit de brique liée avec le bitume. A peine fut-elle conduite à une certaine hauteur, que les ouvriers cessant de s’entendre, furent obligés d’abandonner l’ouvrage. Quelques auteurs font remonter à cet évenement l’origine des différentes langues : d’autres ajoûtent que les payens qui en entendirent parler confusément par la suite, en imaginerent la guerre des géans contre les dieux. Casaubon croit que la diversité des langues fut l’effet & non la cause de la division des peuples ; que les ouvriers de la tour de Babel se trouvant, après avoir bâti long-tems, toûjours à la même distance des cieux, s’arrêterent comme se seroient enfin arrêtés des enfans, qui croyant prendre le ciel avec la main, auroient marché vers l’horison ; qu’ils se disperserent, & que leur langue se corrompit. On trouve à un quart de lieue de l’Euphrate, vers l’orient, des ruines qu’on imagine, sur assez peu de fondement, être celles de cette fameuse tour.
# L’Encyclopédie/1re édition/BABA

* BABA, (Géog.) ville de la Turquie en Europe, dans la basse Bulgarie sur la mer Noire, vers les bouches du Danube, entre Prostoviza & Catu.
# L’Encyclopédie/1re édition/BABIA

* BABIA, s. f. (Myth.) déesse révérée en Syrie, & surtout à Damas. On y donnoit le nom de babia aux enfans ; ce qui a fait conjecturer que la babia étoit déesse de l’enfance.
# L’Encyclopédie/1re édition/BABILLER

BABILLER, v. n. se dit en Vénerie d’un limier qui donne de la voix : ce limier babille trop, il faut lui ôter le babil, ou le rendre secret.
# L’Encyclopédie/1re édition/BABOLZA

* BABOLZA, (Géog. anc. & mod.) ville de la basse Hongrie dans l’Eselavonie, entre Passega & Zigeth, vers la Drave. Baudrand croit que c’a été l’ancien Mansuetinium, ou pons Mansuetinus.
# L’Encyclopédie/1re édition/BABEURRE

* BABEURRE, s. f. (Œconom. rust.) espece de liqueur séreuse que laisse le lait quand il est battu, & que sa partie grasse est convertie en beurre. La babeurre prise en boisson rafraîchit & humecte.
# L’Encyclopédie/1re édition/BABUL

* BABUL, (Géog.) ville des Indes orientales, dans une île du fleuve Indus. Quelques-uns croyent que c’est Cambaya, & d’autres Patan.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUSTO-GRANDE

BUSTO-GRANDE, (Géog.) petite ville d’Italie dans le duché de Milan, entre les rivieres d’Olana & d’Arno.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUSTUAIRES

BUSTUAIRES, s. m. pl. (Hist. anc.) gladiateurs qui se battoient autrefois chez les Romains auprès du bûcher d’un mort, à la cérémonie de ses obseques. Voyez Gladiateur, Bûcher, &c.
La coûtume fut d’abord de sacrifier des captifs sur le tombeau ou près du bûcher des guerriers. On en voit des exemples dans Homere, aux obseques de Patrocle, & dans les tragiques Grecs : on croyoit que leur sang appaisoit les dieux infernaux, & les rendoient propices aux manes du mort.
Dans la suite cette coûtume parut trop barbare, & au lieu de ces victimes on fit combattre des gladiateurs, dont on crut que le sang auroit le même effet. Au rapport de Valere Maxime & de Florus, Marcus & Décius, fils de Brutus, furent les premiers qui honorerent à Rome les funérailles de leur pere par ces sortes de spectacles, sous le consulat d’Appius Claudius & de Marcus Fulvius, l’an 489 de Rome. On croit que les Romains prirent cet usage cruel des Etruriens, qui peut-être l’avoient pris. des Grecs. Voyez Funérailles. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BUSSETTO

BUSSETTO, (Géog.) petite ville d’Italie au duché de Parme, dans un petit canton qui s’appelle l’Etat de Bussetto, près du Pô.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUSSSIERE

BUSSIERE, (la) Géog. petite ville de France en Bourgogne, près d’Autun.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUSTE

BUSTE, s. m. en Sculpture, est un portrait en ronde-bosse (Voyez Ronde-bosse) qui n’a que la tête, les épaules, & la poitrine. On dit le buste de César, du Roi.
Buste, en Peinture, est aussi un portrait à demi-corps, c’est-à-dire, où l’on ne voit la personne que jusqu’à la ceinture : mais on ne dit pas en Peinture, le buste de César, le buste du Roi ; j’ai vû le buste de M. un tel, ou j’ai fait faire mon buste : cependant on dira bien, tel Peintre ne fait pas un buste à moins de 20 louis. (R)
* Une question qu’on pourroit faire ici, c’est de demander pourquoi dans le buste on a ajoûté à la tête une partie des épaules & de la poitrine, & par quelle regle on a limité l’étendue de ces parties accidentelles qu’on joint à la tête, & qui n’ajoûtent rien à la ressemblance. Quant à la premiere partie de la question, il me semble qu’on ajoûte à la tête, le cou entier, & une partie des épaules & de la poitrine, afin d’annoncer le reste du corps, & sauver au spectateur l’idée d’une amputation chirurgicale ou même d’une exécution : & pour ce qui est de la seconde partie, je crois qu’on a mesuré naturellement l’étendue des parties qu’on ajoûtoit au buste sur l’espace que l’œil embrasse, à la distance où il se place d’un objet pour le bien considérer ; espace qui ne differe guere de celui qu’on donne à un buste de grandeur naturelle.
Buste, terme de Blason, image d’une tête avec la poitrine, mais sans bras.
Bustes, (Commerce.) boîtes de sapin légeres & à demi-rondes dans lesquelles on apporte les raisins de Damas.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUSTERICHUS

* BUSTERICHUS, (Myth.) dieu des anciens Germains, dont l’idole se voit encore aujourd’hui dans la forteresse de Sondershusa : elle étoit autrefois dans celle de Rottembourg. Elle est d’une sorte de métal inconnu. Elle a la main droite sur la tête ; la gauche qu’elle avoit sur la cuisse est cassée ; elle a un genou en terre.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUST ou BOST

BUST ou BOST, (Géog.) ville forte d’Asie, en Perse, capitale du Sablestan. Long. 87. 50. lat. 31. 50.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUSWALTHAM

BUSWALTHAM, (Géog.) ville d’Angleterre en Barkshire.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUT, VUE, DESSEIN

BUT, VUE, DESSEIN, (Gramm.) termes relatifs à la conduite d’un être, ou pensant ou considéré comme pensant. Le but se dit d’un objet fixe & déterminé, auquel les actions de l’être pensant sont dirigées : les vûes sont plus vagues, & embrassent un plus grand nombre d’objets : le dessein est proprement ce mouvement de l’ame par lequel on se détermine à tenter ou à ne pas tenter une chose. Le dessein & les vûes sont en nous ; le but est hors de nous. Le dessein offre une idée de résolution qui n’est pas si marquée dans les vûes. On se propose un but ; on a des vûes ; on forme un dessein.
# L’Encyclopédie/1re édition/BUT-EN-BLANC

BUT-EN-BLANC, en terme d’Artillerie, signifie la portée d’un mousquet ou fusil tiré horisontalement, c’est-à-dire, dont la bouche ne hausse ni baisse.
Quand on tire de but-en-blanc, on suppose que le boulet ne s’écarte point de la ligne droite avant que d’arriver au but, & qu’il n’est pas porté dans une ligne courbe, comme le sont les bombes, & les boulets que l’on tire à toute volée, en leur donnant une élévation sensible. Voyez Mortier, Projectile, Portée, &c. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALEP

* ALEP, (Géog.) grande ville de Syrie, en Asie, sur le ruisseau Marsgras ou Coié. Long. 55. lat. 35. 50.
Le commerce d’Alep est le même que d’Alexandrette, qui n’est, à proprement parler, que le port d’Alep. Les pigeons y servent de couriers ; on les instruit à ce voyage, en les transportant d’un de ces endroits dans l’autre, quand ils ont leurs petits. L’ardeur de retrouver leurs petits, les ramene d’Alep à Alexandrette, ou d’Alexandrette à Alep, en trois heures, quoiqu’il y ait vingt à vingt-cinq lieues. La défense d’aller autrement qu’à cheval d’Alexandrette à Alep, a été faite pour empêcher par les frais le Matelot de hâter la vente, d’acheter trop cher, & de fixer ainsi le tau des marchandises trop haut. On voit à Alep des Marchands François, Anglois, Hollandois, Italiens, Arméniens, Turcs, Arabes, Persans, Indiens, &c. Les marchandises propres pour cette échelle, sont les mêmes que pour Smyrne. Les retours sont en soie, toile de coton, comme amanblucies, anguilis, lizales, toiles de Beby, en Taquis, à Jamis, & indiennes, cotons en laine ou filés, noix de galle, cordoüans, savons, & camelots fort estimés.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALERIONS

ALERIONS, s. m. pl. terme de Blason, sorte d’aiglettes qui n’ont ni bec ni jambes. Voyez Aiglette. Menage dérive ce mot de aquilario, diminutif d’aquila. Il n’y a pas plus de cent ans qu’on les nomme alérions, & qu’on les représente les ailes étendues sans jambes & sans bec. On les appelloit auparavant simplement, par leur nom aiglettes.
L’alérion représenté ne paroît différent des merlettes, qu’en ce que celles-ci ont les ailes serrées, & sont représentées comme passantes ; au lieu que l’alérion est en pal, & a l’aile étendue ; outre que la merlette a un bec & que l’alérion n’en a pas. Voyez Merlette. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALESSANA

* ALESSANA, petite ville du Royaume de Naples dans la province d’Otrante. Longit. 36. latit. 40. 12.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALEPH

ALEPH, C’est le nom de la premiere lettre de l’alphabet Hébreu, d’où l’on a formé l’alpha des Syriens & des Grecs ; ce nom signifie Chef, Prince, ou mille. On trouve quelques Pseaumes & quelques autres ouvrages dans l’Ecriture, qui commencent par aleph, & dont les autres versets continuent par les lettres suivantes de l’alphabet. Il n’y a en cela aucun mystere ; mais ces pieces s’appellent acrostiches, parce que tous les vers qui les composent, commencent par une lettre de l’alphabet, selon l’ordre & l’arrangement qu’elles tiennent entre elles dans l’ordre grammatical. Ainsi dans le Pseaume Beati immaculati in viâ, les huit premiers vers commencent par aleph, les huit suivans par beth ; & ainsi des autres. Dans le Pseaume 110. Consitebor tibi, Domine, in toto corde meo, ce vers commence par aleph ; ce qui suit, in concilio justorum & congregatione, commence par beth, & ainsi de suite. Dans les Lamentations de Jérémie, il y a deux chapitres, dont la premiere strophe seulement commence par aleph, la seconde par beth ; & ainsi des autres. Le troisieme chapitre a trois versets de suite qui commencent par aleph ; puis trois autres qui commencent par beth, & les Hébreux ne connoissent point d’autres vers acrostiches que ceux-là. Voyez Acrostiche.
Les Juifs se servent aujourd’hui de leurs lettres, pour marquer les chifres : aleph, vaut un ; beth, deux ; ghimel, trois ; & ainsi des autres. Mais on ne voit pas qu’anciennement ces caracteres aient eu le même usage : pour le reste, on peut consulter les grammaires Hébraïques. On en a depuis peu imprimé une en François à Paris chez Colombat, en faveur de ceux qui n’entendent pas le Latin : pour les Latines, elles sont très-communes. On peut consulter ce que nous dirons ci-après, sous les articles de Langues Hébraiques, de Grammaire, de Points voyelles, de Lettres, &c. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALENTÉJO

* ALENTÉJO, (Géog.) Province de Portugal, située entre le Tage & la Guadiana.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALEOPHANGINES

ALEOPHANGINES, adj. (en Pharmacie.) Ce sont des pilules qu’on prépare de la maniere suivante.
Prenez de la canelle, des clous de girofle, des petites cardamomes, de la muscade, de la fleur de muscade, du calamus aromatique, carpobalsamum, ou fruit de baume, du jonc odorant, du santal jaune, du galanga, des feuilles de roses rouges, une demi-once de chaque. Réduisez le tout grossierement en poudre ; tirez-en une teinture avec de l’esprit-de-vin dans un vaisseau de terre bien fermé ; vous dissoudrez dans trois pintes de cette teinture du meilleur aloès une livre. Vous y ajoûterez du mastic, de la myrrhe en poudre, une demi-once de chaque ; du safran, deux gros ; du baume du Pérou, un gros : vous donnerez à ce mêlange la consistance propre pour des pilules, en faisant évaporer l’humidité superflue, sur des cendres chaudes. Pharmacop. de Londres. (N)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALERON

ALERON, s. m. (Soierie.) Voyez Aleiron. On dit aleron dans la manufacture de Paris ; & l’on dit aleiron dans celle de Lyon.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALERTE

* ALERTE, cri de guerre, par lequel on appelle les soldats à leur devoir.