OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Le Nouveau Testament (Martin, 1861)/Épître de Saint Paul, apôtre, aux Hébreux/XIII
### CHAP. XIII.

QUE la charité fraternelle demeure dans vos cœurs.
2 N’oubliez point l’hospitalité ; car par elle quelques-uns ont logé des anges, n’en sachant rien.
3 Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez emprisonnés avec eux ; et de ceux qui sont maltraités, comme étant vous-mêmes du même corps.
4 Le mariage est honorable entre tous, et le lit sans souillure ; mais Dieu jugera les fornicateurs et les adultères.
5 Que vos mœurs soient sans avarice, étant contens de ce que vous avez présentement ; car lui-même a dit : Je ne te laisserai point, et je ne t’abandonnerai point.
6 De sorte que nous pouvons dire avec assurance : Le Seigneur m’est en aide, et je ne craindrai point ce que l’homme me pourrait faire.
7 Souvenez-vous de vos conducteurs, qui vous ont porté la parole de Dieu, et imitez leur foi, en considérant quelle a été l’issue de leur vie.
8 Jésus-Christ a été le même hier et aujourd’hui, et il l’est aussi éternellement.
9 Ne soyez point emportés çà et là par des doctrines diverses et étrangères ; car il est bon que le cœur soit affermi par la grâce, et non point par les viandes, lesquelles n’ont rien profité à ceux qui s’y sont attachés.
10 Nous avons un autel dont ceux qui servent dans le tabernacle n’ont pas le pouvoir de manger.
11 Car les corps des bêtes, dont le sang est porté pour le péché par le souverain sacrificateur dans le sanctuaire sont brûlés hors du camp.
12 C’est pourquoi aussi Jésus, afin qu’il sanctifiât le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
13 Sortons donc vers lui hors du camp, en portant son opprobre.
14 Car nous n’avons point ici de cité permanente, mais nous recherchons celle qui est à venir.
15 Offrons donc par lui sans cesse à Dieu un sacrifice de louanges, c’est-à-dire, le fruit des lèvres, en confessant son nom.
16 Or, n’oubliez pas d’exercer la charité, et de faire part de vos biens ; car Dieu prend plaisir à de tels sacrifices.
17 Obéissez à vos conducteurs, et soyez-leur soumis, car ils veillent pour vos âmes, comme devant en rendre compte, afin que ce qu’ils font, ils le fassent avec joie, et non pas à regret, car cela ne vous tournerait pas à profit.
18 Priez pour nous ; car nous sommes assurés que nous avons une bonne conscience, désirant de nous conduire honnêtement parmi tous.
19 Et je vous prie encore plus instamment de le faire, afin que je vous sois rendu plus tôt.
20 Or, le Dieu de paix, qui a ramené d’entre les morts le grand Pasteur des brebis, par le sang de l’alliance éternelle, savoir notre Seigneur Jésus-Christ,
21 vous rende accomplis en toute bonne œuvre, pour faire sa volonté, en faisant en vous ce qui lui est agréable par Jésus-Christ, auquel soit gloire aux siècles des siècles ! Amen.
22 Aussi, mes frères, je vous prie de supporter la parole d’exhortation ; car je vous ai écrit en peu de mots.
23 Sachez que notre frère Timothée a été mis en liberté ; je vous verrai avec lui, s’il vient bientôt.
24 Saluez tous vos conducteurs, et tous les saints ; ceux d’Italie vous saluent.
25 Que la grâce soit avec vous tous ! Amen.
# Le Nouveau Testament (Martin, 1861)/Épître de Saint Paul, apôtre, aux Philippiens
## ÉPÎTRE DE SAINT PAUL, APÔTRE, AUX PHILIPPIENS.

Chap. I Chap. II Chap. III
# Le Nouveau Testament (Martin, 1861)/Épître de Saint Paul, apôtre, aux Hébreux/VIII
### CHAP. VIII.

OR l’abrégé de notre discours, c’est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui est assis à la droite du trône de la majesté de Dieu dans les cieux ;
2 ministre du sanctuaire et du vrai tabernacle que le Seigneur a dressé, et non pas les hommes.
3 Car tout souverain sacrificateur est ordonné pour offrir des dons et des sacrifices ; c’est pourquoi il est nécessaire que celui-ci aussi ait eu quelque chose pour offrir.
4 Vu même que s’il était sur la terre, il ne serait pas sacrificateur, pendant qu’il y aurait des sacrificateurs qui offrent des dons selon la loi ;
5 lesquels font le service dans le lieu qui n’est que l’image et l’ombre des choses célestes, selon que Dieu le dit à Moïse, quand il devait achever le tabernacle : Or, prends garde, lui dit-il, de faire toutes choses selon le modèle qui t’a été montré sur la montagne.
6 Mais maintenant notre souverain sacrificateur a obtenu un ministère d’autant plus excellent, qu’il est médiateur d’une plus excellente alliance, qui est établie sous de meilleures promesses.
7 Parce que s’il n’y eût rien à redire dans la première, il n’eût jamais été cherché de lieu à une seconde.
8 Car en censurant les Juifs, Dieu leur dit : Voici, les jours viendront, dit le Seigneur, que je traiterai avec la maison d’Israël et avec la maison de Juda une nouvelle alliance ;
9 non selon l’alliance que je traitai avec leurs pères le jour que je les pris par la main pour les tirer du pays d’Egypte ; car ils n’ont point persévéré dans mon alliance ; c’est pourquoi je les ai méprisés, dit le Seigneur.
10 Mais voici l’alliance que je traiterai après ces jours-là avec la maison d’Israël, dit le Seigneur, c’est que je mettrai mes lois dans leur entendement, et je les écrirai dans leur cœur ; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple ;
11 et chacun n’enseignera point son prochain, ni chacun son frère, en disant : Connais le Seigneur, parce qu’ils me connaîtront tous, depuis le plus petit jusqu’au plus grand d’entre eux ;
12 car je serai apaisé par rapport à leurs injustices, et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités.
13 En disant une nouvelle alliance, il déclare vieille la première ; or, ce qui devient vieux et ancien, est près d’être aboli.
# Le Magasin des enfants
### Version initiale de Jeanne-Marie Leprince de Beaumont

* tome 1 (Veuve Rusand, 1798)
* tome 1 (Billois, 1801), fac similé en doublon
* tome 2 (Billois, 1801), fac similé en doublon

### Version revue et augmentée par Eugénie Foa

* Le Magasin des enfants (1843)
# Le Magasin d’antiquités/Intro

Il y a longtemps que je désirais voir publier en français une traduction complète et uniforme de mes œuvres.
Jusqu’ici, moins heureux en France qu’en Allemagne, je n’ai pu être connu des lecteurs français qui ne sont pas familiarisés avec la langue anglaise que par des traductions isolées et partielles, publiées sans mon autorisation et sans mon contrôle, et dont je n’ai tiré aucun avantage personnel.
La présente publication m’a été proposée par MM. Hachette et Cie et par M. Ch. Lahure, dans des termes qui font honneur à leur caractère élevé, libéral et généreux. Elle a été exécutée avec le plus grand soin, et les nombreuses difficultés qu’elle présentait ont été vaincues avec une habileté, une intelligence et une persévérance peu communes. Elle a surtout été dirigée par un homme distingué, qui possède parfaitement les deux langues, et qui a réussi de la manière la plus heureuse à reproduire en français, avec une fidélité parfaite, le texte original, tout en donnant à sa traduction une forme élégante et expressive.
Je suis fier d’être ainsi présenté au grand peuple français, que j’aime et que j’honore sincèrement ; à ce peuple dont le jugement et le suffrage doivent être un but d’ambition pour tous ceux qui cultivent les Lettres ; à ce peuple qui a tant fait pour elles, et à qui elles ont valu un nom si glorieux dans le monde.
Cette traduction de mes œuvres est la seule qui ait ma sanction. Je la recommande en toute humilité respectueuse, mais aussi en toute confiance, à mes lecteurs français.
I have long been desirous that a complete French translation of the books I have written should be made, and should be published in an uniform series.
Hitherto, less fortunate in France than in Germany, I have only been known to French readers not thoroughly acquainted with the English language, through occasional, fragmentary and unauthorized translations over which I have had no control, and from which I have derived no advantage.
The present translation of my writings was proposed to me by Messrs. L. Hachette and Co. and Ch. Lahure in a manner equally spirited, liberal, and generous. It has been made with the greatest care, and its many difficulties have been combated with unusual skill, intelligence and perseverance. It has been superintended, above all, by an accomplished gentleman, perfectly acquainted with both languages, and able, with a rare felicity, to be perfectly faithful to the English text, while rendering it in elegant and expressive French.
I am proud to be so presented to the great French people, whom I sincerely love and honour, and to be known and approved by whom must be an aspiration of every labourer in the Arts, for which France has done so much, and in which she has made herself renowned through the world.
Tavistock-House, London, January 17th, 1857.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bardoire

BARDOIRE, s. f. — Hanneton. La bardoire qui comple ses écus. — Se dit quand elle remue ses antennes par intervalles réguliers auparavant que de s’envoler comme un caissier qui compte son argent avant de partir pour Bruxelles, et qu’elle se coufle comme quelqu’un qui bourre son sac de nuit.
Figurément, lourd, benêt, lambin. Quelle bardoire que cette Perroline, elle compte ses écus avant de remonder chaque bouchon.
Le patois dit bourdoiri, bordoiri, d’une onomatopée bour, qui vise à reproduire le bruit du vol de l’insecte, et qu’on retrouve dans bourdon. Bourdoiri est devenu bardoire à Lyon. La bardoire est donc littéralement une machine à bourdonner, la bourdonnante.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Barbotage

BARBOTAGE, s. m. — Eau blanchie avec du son, que l’on donne aux chevaux. C’est une plaisanterie déplacée de dire, comme font quelques-uns, à une dame à côté de laquelle on dine, en lui offrant une assiettée de soupe de pâte : Le barbotage de Madame ! Cela ne serait supporté que dans une grande intimité.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Barbouillon

BARBOUILLON, s. m. — 1. Léger, inconsidéré, qui revient sur sa parole.
2. Quelqu’un qui fait mal sa besogne, ignorant. Rousseau, dont la langue était émaillée de locutions genevoises, si souvent communes avec les nôtres, l’emploie dans ce sens : « Il était vraiment musicien, et je n’étais qu’un barbouillon. » Le français eût exigé barbouilleur.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Barbouillé, barbouillée

BARBOUILLÉ, ÉE adj. — Qui a mal au cœur : Je suis toute barbouillée, ce matin. — C’est p’étre un miaille que vous bouligue. On dit aussi embarbouillé. Même sens.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Barbue

BARBUE, s. f. — Jeune plant de vigne : enraciné. On donne aussi ce nom à des chapons que l’on plante dans le sable, dans une cave. — De barbe, à cause du chevelu de la racine.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bardelle

BARDELLE, s. f. — La bardelle devrait être la femelle du bardot, comme la vedelle est la femelle du veau, mais Bardelle est simplement le nom propre de la plupart des ânesses, comme Martin est celui des ânes. Oyez les laitières s’en retournant à Sainte-Foy, perchées sur leurs ânesses et tricotant leur bas, durant que les bertes vides font dran dran dans les paniers. À chaque minute c’est : Hue, Bardelle, hue ! — De barde, espèce de selle grossière en toile et bourre, sans arçons, que l’on mettait plus volontiers sur les mulets et sur les ânes.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bardet

BARDET, s. m. — Forme de bardot. — Tôt ! bardet ! Tôt !
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bardane

BARDANE, s. f. — Cimex lectularius, punaise des lits. En latin, c’est presque gracieux. Une plaisanterie, jadis fort en usage, consistait à mettre du poil à gratter dans le lit des nouveaux mariés. J’ai vu remplacer le poil à gratier par une douzaine de punaises des bois (scutellera), qui sont énormes et très parfumées. Cela intrigue les nouveaux mariés, qui se soupçonnent mutuellement. Comme les scutellères ne nichent pas dans les lits, cette plaisanterie est inoffensive en même temps que spirituelle.
Plat comme une bardane à genoux. Très plat.
Bardane, en vieux franç., était une couleur noir rougeâtre. L’insecte a pris le nom de la couleur.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bardanière

BARDANIÈRE, s. f. — Carré d’ambre tressé, fait le plus souvent du dessus d’une de ces balles carrées qui servent à serrer le linge. Les gens propres et soigneux le placent sous le matelas, pour autant que l’osier attire les bardanes. De mon temps à la Croix-Rousse, de bon matin chaque bourgeoise secouait sa bardanière sur le carré. On entendait à chaque étage pou, pou, pou ; puis fitt ; c’est le glissement du pied. Gare au commis de ronde qui va visiter les métiers car il s’en perd toujours quelque peu.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Barboton

BARBOTON. — Truffes en barboton, Pommes de terre à l’étuvée. — De ce qu’elles gongonnent en cuisant sous le couvercle.
# Le Livre pour toi/T’aimer comme le mistral souffle
### LXXIX

T’aimer comme le mistral souffle.
Te prendre, étourdi, comme il saisit la feuille du platane pour la transporter au gré de son désir ; t’obliger à fermer les yeux, à tendre les bras, te voir chanceler et t’abattre pour te relever, pour emprisonner tes mains dans les miennes, pour endormir ton cœur éperdu.
T’aimer comme le mistral souffle, pour te rendre fou.
# Le Livre pour toi/Ô Sylvius, je t’ai désiré dans le vent
### XIII

Ô Sylvius, je t’ai désiré dans le vent qui m’enveloppe, dans la pluie qui mouille mon front, dans le rayon retrouvé du soleil.
Je t’ai demandé à la terre que battaient mes bras vides, mais tu n’étais pas là.
J’ai vu ton sourire dans les fleurs de la sauge splendide, tes prunelles émerveillées dans l’étang ; j’ai crié vers toi, et mon âme s’est enfuie de ma poitrine en sanglotant.
Car il n’y avait rien de ton haleine pure dans l’air qui touchait mes lèvres, les montagnes nous séparaient, ta vie était loin de ma vie et le souvenir affaibli de tes caresses glissait seul sur mes flancs désolés.
Ne t’en va plus, Sylvius, laisse-moi mon âme puisqu’elle se retire avec toi.
# Le Livre pour toi/Une araignée tisse sa toile auprès de moi
### XLI

Une araignée tisse sa toile auprès de moi, sa toile au fil de brume, couleur de rêve et couleur d’eau.
Cette dentelle souple en roue blanche qui luit, c’est un piège perfide où la mort se balance.
La mouche folle y est tombée.
Elle meurt maintenant.
Toi, sous mes pas, tu as tissé un grand filet d’or fin, couleur des jours d’été et des midis qui flambent, une trame d’amour ouvrée par ta jeunesse.
Ivre, j’y suis tombée.
Je vis maintenant.
# Le Livre pour toi/Ô Sylvius, bénissons les heures effervescentes
### XXXIX

Ô Sylvius, bénissons les heures effervescentes de l’été qui posent leurs mains régénératrices sur nos corps détendus.
Bénissons le cri perçant de l’hirondelle, nous ne l’entendrons plus longtemps.
Bénissons les soirées bleues où la lune effeuille des roses d’argent et mêle sa fraîcheur éternelle à nos baisers.
Entends-tu le vent nous dire des paroles tendres dans la nuit ? Entends-tu la haie qui tremble de bonheur, l’herbe pâlie qui tressaille ?
Vois-tu passer l’amour dans l’ombre puissante des noyers…
Aime-moi, aime-moi avant le douloureux automne, sous le ciel endiamanté.
# Le Livre pour toi/Ô Sylvius, lorsque tes pas t’entraînent
### XLV

Ô Sylvius, lorsque tes pas t’entraînent loin de moi par les chemins de la montagne, est-ce mon regard que tu vois poindre dans les fruits noirs des mûres sauvages ?
Est-ce ma voix qui chante à ton oreille, à travers les branches tordues des pins ?
Est-ce mon nom que l’eau murmure, en jouant avec les cailloux ?
Et quand tu marches souriant, dis-moi, Sylvius, est-ce à mon souvenir que tu souris ?
# Le Livre pour toi/À mesure que les rives du fleuve
### LXXX

À mesure que les rives du fleuve s’élargissent et que je descends vers la mer, je sens tomber de mes épaules le manteau de douceur dont m’enveloppait ton amour.
Où sont tes bras, Sylvius, où est ta bouche qui me mangeait le cœur, où est ton étreinte qui faisait, dans mes veines, serpenter des flammes ?
Les heures voluptueuses gisent dans le passé, comme la dépouille rousse des bois flétris.
Quel triomphal printemps viendra ressusciter ces mortes que je pleure, et, dans l’obscurité de l’avenir, quel jour fera briller sur mon chemin la lumière de tes yeux ?
# Le Livre pour toi/Écouter et ne rien entendre.
### XX

Écouter et ne rien entendre.
Frissonner et n’avoir point froid.
S’alarmer sans sujet de crainte.
T’attendre quand tu ne viens pas.
# Le Livre pour toi/Ô terre d’argent où croît l’antique olivier !
### LXXVII

Ô terre d’argent où croît l’antique olivier !
Ô terre d’or, tant aimée du soleil, tu es faite pour l’amour !
Que Sylvius un jour mette sa main dans la mienne, et je le conduirai vers tes nobles cyprès.
Alors, comme Apollon aux yeux intrépides, je le verrai nu, dans la lumière ardente dont tu resplendis.
Et, tandis que chantera la cigale, contre ton cœur ému que la beauté fait tressaillir, ensemble nous reposerons.
# Le Livre pour toi/Écoute, j’ai regardé mourir
### LXVI

Écoute, j’ai regardé mourir les campanules blanches que j’aimais tant et j’ai songé.
Malgré l’amour éperdu qui t’a prosterné à mon seuil, malgré mes mains tendues qui t’ont relevé, mes bras repliés sur l’émoi de ta poitrine et l’aube qui nous retrouva enlacés, je ne t’ai rien donné de moi.
J’ai perdu les heures et les minutes, j’ai perdu les secondes hallucinées, elles sont tombées dans le passé.
Rien ne me rendra ce qui n’est plus, ces fleurs lumineuses des heures, mortes comme les campanules blanches que j’aimais tant.
Qu’attendre encore ?
Écoute, s’il te vient la lassitude de l’étreinte qui s’achève devant l’amour infini.
Si tu sens dans ton cœur trop lourd les mots éteints, le geste inutile, n’attendons pas.
Je te tendrai mon poignet où s’est gravée la douceur de ta bouche, et tu prendras ma ceinture pour l’attacher au tien.
Alors, sur le lit empourpré où s’épuisera magnifiquement notre jeunesse mortelle, comme un soir d’été dans la splendeur sanguinaire du couchant, ensemble, ô Sylvius, nous nous endormirons.
# Le Livre pour toi/Éros, te voici debout devant ma porte
### XXXV

Éros, te voici debout devant ma porte, hardi et tout poudroyant de soleil. Tes yeux fulgurent et ton sourire me défie. Je suis seule, pourquoi viens-tu me tourmenter ?
Éros te voici penché au bassin de la fontaine où se doublent tes boucles d’or. Ton souffle a frôlé l’eau que je vais boire, et je suis seule, pourquoi me poursuis-tu ?
J’ai chassé le coq insolent qui entre dans mon jardin, j’ai chassé la guêpe méchante, dont le dard pique les fruits mûrs, et le chat friand de lait qui glisse sur mes talons.
Mais toi…
Mes mains sont sans force pour repousser tes mains offertes, mon cœur bondit et tu l’écoutes, narquois.
Tu resteras là jusqu’au soir, je le sais ; eh bien, joue sur le seuil, attends.
Quand, sur les pierres du sentier, tu entendras les pas rapides de Sylvius, ensemble nous irons vers lui. Alors, tu mêleras nos doigts, tu mettras ton baiser sur nos lèvres, et blotti entre nous, dans la chaleur douce, toute la nuit tu riras.
# Le Parnasse contemporain/1876/Forêt, la nuit

HENRI CAZALIS
FORÊT, LA NUIT
Silencieuse horreur des forêts sous la nuit, Chênes, rochers muets qui vous dressez dans l’ombre, Bleus abîmes du ciel, gouffre tranquille où luit Le fourmillement clair des étoiles sans nombre !
J’erre terrifié, les yeux fixés sur vous, Voulant percer toujours les ombres où nous sommes, Mais tous vous demeurez, interrogés par nous, Sans réponse jamais aux questions des hommes !
O fantômes, quelle âme habite en tous vos corps ? Chênes, notre sang rouge est frère de vos séves ; Vous qui vous nourrissez des débris de nos morts, Que vous sert de dormir si vous dormez sans rêves ?
Univers éternel, arbre toujours vivant, Yggdrasill, frêne énorme aux vibrantes ramures. Quel esprit est en toi, quel grand souffle et quel vent, Vient t’émouvoir sans fin, et t’emplir de murmures ?
Étoiles, floraison de cet arbre géant, Qui ressemblez aux yeux terrestres de la femme, Fleurs brûlantes du ciel, je songe à ce néant Où vous vous éteindrez aussi comme mon âme !
J’ai peur, mortel chétif, en cette immensité ; La ténébreuse horreur de ces bois me pénètre ; J’ai peur quand, au travers de leur obscurité, Je vois tout l’infini qui menace mon être !
Pourquoi suis-je donc seul saisi d’un tel émoi, Seul atome pensant parmi tous les atomes, Devant ces arbres noirs qui font autour de moi Ce grand cercle muet d’immobiles fantômes ?
Dans ce monde avec eux pourquoi suis-je venu ? O visions, avant que la mort ne nous fasse Pêle-mêle rouler au fond de l’inconnu, Regardons-nous une heure encore face à face !
# Le Parnasse contemporain/1876/En Bresse

Il soufflait cette nuit un grand vent de jeunesse. Ah ! bonsoir aux soucis maintenant ! Notre Bresse A mis à son corsage une fleur de pêcher. La vieille fée en Saône a jeté sa béquille, Et rit à pleine voix comme une jeune fille. Hourrah ! l’amour au bois, l’amour va se cacher !
Et me voilà parti. Gai comme l’alouette, Je m’en vais, fredonnant quelque vieille ariette. Devant moi tout est calme, immobile et charmant. C’est mai. Le ciel joyeux rit au travers des branches, Sous les buissons en fleur l’eau court, et, toutes blanches, Les fermes au soleil se réchauffent gaiement.
Voici la mare verte où vont boire les canes, L’enclos ensoleillé, plein de vaches bressannes, D’où l’on voit devant soi les merles s’envoler ; Ici les peupliers ébranchés ; là, des saules Trapus, noueux, courbant leurs solides épaules Comme de vieux lurons que l’âge fait trembler.
Plus loin c’est la maison des Frères, et l’église Avec son coq gaulois et sa toiture grise ; Puis, l’auberge enfumée : Au grand saint Nicolas.
L’enseigne pend au mur où bourdonnent les ruches. La nappe est mise. Holà ! qu’on apporte les cruches, Nous boirons au bétail à l’ombre des lilas.