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# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Alène

'Alène, h., C$^{ne}$ de St-Pierre-M., avec M$^{in}$ à eau et ancien pont sur l’Èvre, d’arches à plein cintre, que M. Tristan Martin dit romanes, et qui réunit les deux communes de Saint-Pierre-Maulimart et de la Chapelle— Saint-Florent.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Alberdière (l’)

Alberdière (l’), f., C$^{ne}$ du Vieil-Baugé.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Albert

Albert, abbé de Saint-Aubin d’Angers, fut nommé dès les premiers mois de 970, et, ce semble, directement par le comte Geoffroy d’Anjou, avec l’approbation de l’évêque et sous la réserve des droits des moines. Il obtint en 972 la confirmation, par l’évêque d’Angers, des privilèges extraordinaires qui mettaient son abbaye au-dessus de toutes les abbayes de la ville. La même année, l’évêque de Vannes lui rendit visite, et le 6 mars 975 (n. s.), la comtesse Adèle le gratifia d’un don plus que royal en attribuant à Saint-Aubin, outre une villa dans le Beauvaisis, l’île du Mont à Angers et les églises des Alleuds et de la Pélerine. Il mourut le 18 avril 967 ou 977.
Cartul. de Saint-Aubin, mss. 745 de la Bibl. d’Angers. — Hauréau, Gall. christ. — Roger, Hist. d’Anjou.
# Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maine-et-Loire/Albœuf

Albœuf, f., C$^{ne}$ de Forges.— La Roche Hallebeuf, 1599 (Doué E). — Alebeuf, 1637 (Les Verchers, série E).— Albeuf, 1639 (Arch. de M.-et-L., Douces, t. XXIX). — Halbœuf (Cassini).— Ancien domaine, entouré de bois, entre la levée dite du baron de Doué ou levée Brochard et l’ancienne voie de Cunault à Doué. Il appartenait en 1637 à Jacques Jarret, écuyer, et au xviiie siècle à M. de Cisay.
# Dictionnaire de l’administration française/BALIVAGE, BALIVEAUX

BALIVAGE, BALIVEAUX. Le balivage est une opération qui consiste à choisir et à marquer les baliveaux qui doivent rester en réserve au moment des coupes. On les marque avec le marteau du Gouvernement ou celui du propriétaire.
On appelle baliveaux les pieds d’arbres qui n’ont pas été coupés en même temps que le taillis, et qu’on a laissés, soit pour croître en futaies, soit pour servir au repeuplement de la forêt.
# Dictionnaire de l’administration française/BALLOTTAGE

BALLOTTAGE. Tour de scrutin qui décide lequel l’emportera des deux candidats qui ont eu le plus de voix dans un scrutin précédent.
Quand il s’agit de procéder par élection à une nomination quelconque et que l’élu doit obtenir la majorité absolue, s’il arrive qu’aucun des candidats n’ait obtenu cette majorité, on passe à un nouveau tour de scrutin dans lequel on ne peut porter que les deux candidats qui ont eu le plus de voix dans le scrutin précédent. C’est ce qu’on appelle un scrutin de ballottage. Tous les électeurs sont alors obligés de reporter leur voix sur l’un ou l’autre des deux candidats ballottés.
Ce sont les lois, règlements, statuts qui décident si le renouvellement de l’opération électorale portera sur l’ensemble des candidats ou sur ces deux seulement. Dans les sociétés savantes, les tours de scrutin se renouvellent indéfiniment jusqu’à ce que la majorité absolue soit atteinte ; dans les élections politiques et administratives on met un terme au scrutin, soit par le ballottage, soit par l’acceptation de la majorité relative. (Voy. Élection, Majorité, etc.)
# Dictionnaire de l’administration française/BANCS ET CHAISES DANS LES ÉGLISES

BANCS ET CHAISES DANS LES ÉGLISES. Voy. Fabriques.
# Dictionnaire de l’administration française/BALISE

BALISE. Pieu, fascine, tonneau ou autre signal placé hors de l’eau dans les rades, à l’entrée des ports, à l’embouchure des rivières, pour indiquer aux embarcations les endroits que le défaut de profondeur, la présence de roches ou d’autres écueils, rendent périlleux, et que, par conséquent, les navigateurs doivent éviter.
Il se forme, à l’entrée de certaines passes, des bancs de sable dont la position varie souvent sous l’influence de la marée ou par l’action des courants. Ces déplacements doivent être étudiés avec soin et signalés aux marins par des balises à mesure qu’ils se produisent.
Dans quelques rivières, et notamment sur la Loire et ses affluents, les balises servent au contraire à tracer aux bateaux la route qu’ils doivent suivre et les passages qui présentent une profondeur suffisante pour le tirage des embarcations.
En ce qui concerne ce cours d’eau, le mot balisage a une double signification : il indique tout à la fois l’opération pour la pose des balises qui marquent la route dont les bateaux ne doivent pas s’écarter, et l’exécution de travaux au moyen desquels on délivre le lit du fleuve des ensablements qui s’y forment, et l’on entretient en bon état les passes nécessaires à la navigation.
# Dictionnaire de l’administration française/BALS PUBLICS

BALS PUBLICS. 1. C’est à l’autorité municipale que la loi du 16-24 août 1790 a confié le soin de maintenir l’ordre dans les endroits publics. Les bals sont particulièrement soumis à sa surveillance. Toutefois, les préfets peuvent faire des règlements généraux, les bals publics étant considérés comme pouvant intéresser la sécurité de tout un canton.
2. Une ordonnance du préfet de police du 31 mai 1833 a réglé la police des bals publics à Paris, dans toute l’étendue du département, et dans les communes de Saint-Cloud, de Sèvres et de Meudon (Seine-et-Oise).
Nul ne peut ouvrir un bal public, sans avoir obtenu l’autorisation du préfet de police. L’autorisation fixe les jours de réunion ; elle est personnelle et non transmissible. Les entrepreneurs sont tenus d’acquitter à l’administration des hospices civils la taxe dont ils sont redevables envers les pauvres (voy. Droit des indigents) ; ils sont obligés aussi d’entretenir à leurs frais une garde suffisante pour le maintien du bon ordre. Les danses indécentes sont interdites ; les officiers de police doivent expulser ceux qui s’en rendent coupables. La permission du bal, ainsi que la quittance du paiement du « droit » des pauvres, doivent être exhibées à toute réquisition des maires et officiers de police. Toute infraction aux dispositions de l’ordonnance précitée entraîne immédiatement l’annulation de la permission, et les contrevenants peuvent être traduits devant les tribunaux de police.
3. Bal privé. Les arrêtés préfectoraux et municipaux sur l’autorisation et la durée des bals publics, ne peuvent être étendus à un bal privé donné à l’occasion d’un mariage, même dans un établissement public, et quoique le procès-verbal constate l’admission de personnes étrangères à la noce, si le juge du fait déclare que ces personnes étrangères étaient des amis ou des invités. (Cass. 3 août 1867. Gigon.)
# Dictionnaire de l’administration française/BANALITÉ

BANALITÉ. 1. Servitude ayant pour effet de contraindre tous les habitants d’une localité à ne se servir que du moulin, du four, du pressoir, etc., que le seigneur y entretenait.
Comme conséquence et garantie nécessaire de ce droit féodal, défense était faite d’établir, dans le pays soumis à une banalité, une usine qui pût faire concurrence à l’exploitation privilégiée.
2. L’Assemblée constituante et la Convention ont aboli les banalités, moins celles qui, librement établies entre un simple particulier non seigneur et une communauté d’habitants, étaient le prix de quelque concession faite à cette communauté. (L. 15 mars 1790, titre II, 17 juill. et 25 août 1792.)
La Cour de cassation a, par un grand nombre d’arrêts, par exemple ceux des 1er juin 1830, 16 novembre 1852 (voy. Dalloz), confirmé l’existence de ces banalités conventionnelles.
3. Les communes ne peuvent aujourd’hui, par aucune stipulation, établir des banalités nouvelles, ni convertir en banalités conventionnelles celles qui ont été supprimées comme féodales. (Avis du Cons. d’État du 3 juill. 1808.)
4. Dans la transaction à intervenir pour le rachat d’une banalité, le maire a seul qualité pour agir au nom de la commune intéressée à l’abolition de cette servitude.
# Dictionnaire de l’administration française/BANCS SUR LA VOIE PUBLIQUE

BANCS SUR LA VOIE PUBLIQUE. Voy. Chaises et Voirie.
# Dictionnaire de l’administration française/BANC DE L’ŒUVRE

BANC DE L’ŒUVRE. Aux termes de l’art. 21 du décret du 30 décembre 1809, qui règle l’administration des fabriques, une place est réservée, sous le nom de Banc de l’œuvre, aux membres du conseil de la fabrique et aux deux marguilliers d’honneur, choisis parmi les fonctionnaires publics domiciliés dans la paroisse. Ce banc est ordinairement placé devant la chaire. Le curé ou desservant y occupe la place d’honneur quand il vient assister à la prédication.
# Dictionnaire de l’administration française/BALISAGE

BALISAGE. Opération de placer des balises. Voy. Balise.
# Dictionnaire de théologie catholique/CAMATÉROS Jean

2. CAMATÉROS Jean, patriarche de Constantinople en 1198, chassé de son siège à la suite de la prise de cette ville par les Latins (1204). Les chroniqueurs byzantins, en particulier Nicétas Chômâtes, P. G., t. cxxxix, ccl. 452, et Éphrem, PG., t. cxliii, col. 373, font les plus grands éloges de son savoir et de son zèle. Il eut à combattre un noyau d’hérétiques qui, aant à leur tête le moine Michel Sikidités (identifié à tort avec Michel Glykas), déclaraient que la sainte eucharistie est un élément corruptible. Éphrem, P. G., t. cxliii, col. 244-245. Jean Camatéros mourut à Didymotéichos (ïhrace) en 1206. Choniates, P. G., t. cxxxix, col. 1024. On a de lui une lettre à Innocent III où il rejette la primauté du pape. P. L., t. ccxtv, col. 756-758. Nicétas Choniates mentionne ses écrits de controverse au sujet des sacrements durant le règne d’Alexis Angélos, et ses discours catéchétiques. P. G., t. cxxxix, col. 893-896. Le Codex paris. 1302 contient ses Responsa tlteologica.
Fabricius, Bibliotheca grxca, t. xi, p. 279-280 ; Dosithée, ’Ut-. -.oc tIv Iv’Ie ; ovo71û|ui( sBTpiayxtuiravTwv, Jassy, 1715, p. KÛ7 : Mélétii s, ’v.i.->j.r, ia.n-.-t.r, ’Ioto^ûi, Vienne, 1784, t. iii, p. 48-50 ; Catalogua codicum manuscriptorum bibliothecse regise, Paris, 1870, t. ii, p. 281 ; Démétrakopoulo, 'Op6<>$<> ; o ; ’EUiç, Leipzig, 1871, p. 35-36 ; Mathas, KoeroOiovos iffroj’.xo ; t5 » -cerfiafPùv -rr, ; KennrcavTiïo-jroXeuç, Athènes, 1884, p. 80 ; Gédéon, H « Tfiapx’x°< : « > ! ;. Constantinople, 1890, p. 377-379 ; Omont, inventaire sommaire des manuscrits grecs, Paris, 1886, t. I, p. 293 ; Krumbacher, Gescliichte der byzantinischen Litteratur, Munich, 1897, p. 92-93 ; Lèbédev, Otcherki istorii vizantiisko-vostotchnoi tzerkvi ot kontza xi-go do poloviny xv-go vieka, Moscou, 1892, p. 315319 ; Miliaraki, ’l<rropi’ot toj BctaiXeîou tî ; < Nixaicf « ai « 3 $i<rr.o-ià.-.ou t^î’Hitiîfou, Alliènes, 1898, p. 41-42, 85-88 ; Pitra, Analccta sacra et classica, t. vii, p. 567 ; Hore. Studenfs llistury of the greek Church, Londres, 1902, p. 294-295, 300 ; U. Chevalier, Répertoire, Bio-bibliographie, 2e édit. Paris, 1904, col. 759-760.
A. Palmieri.
# Dictionnaire de théologie catholique/CAMILIS (Jean de)

CAMILLIS (Jean de), né à Chio le 9 décembre 1641. En 1656 il entra au collège grec de Saint-Alhanase et y obtint le diplôme de docteur en théologie et philosophie (1668). Procureur des moines basiliens russes, évéque de Sébaste en 1690, et plus tard cvêque de Alunhacs en Hongrie, il mourut en 1706. On a de lui un volume intitulé : La vita divina rilrovata frai termini dcl tultoe del nulla, Rome, 1677.
Nilles, Symbolx ad illustrandam historiam Ecclosite orientons, Inspruck, 1885, t. i, p. 370 ; t. ii, p. 186, R5V865 ; J.egiand, Bibliographie hellénique du xviie siècle, Paris, 1903, t. v, p. 348-363.
A. Palmieri.
# Dictionnaire de théologie catholique/CAMPEGGI Camille

1. CAMPEGGI Camille, né à Pavie où il entre dans l’ordre des frères prêcheurs ; inquisiteur pendant une quinzaine d’années à Pavie, Ferrare et Mantoue ; théologien de Pie IV au concile de Trente ; évêque de Nepi et Sutri, 4 mai 1568, mort l’année d’après. — De liœreticis Zancliini Ugolini Sensé Ariminensis jurisconsalli clarissimi tractalus aureus, cum locuplctissimis additionibns etsummariis, in-4°, Mantoue, 1567 ; Rome, 1579 ; De auctoritate et potestate romani pontificis et alla opuscida, in-12, Venise, 1555 ; Deprimatu romani ponti/icis contra Matlhiam Flacium Illyricum, dans Rocaberti, Bibliotheca pontiftcia, Rome, 1697, t. vii.
Quétif-Echard, Scriptores ord. prxd., t. il, p. 201.
P. Mandonnet.
# Dictionnaire de théologie catholique/CAMBLAT Barthélémy

CAM3LAT Barthélémy, prêtre de la congrégation de la Doctrine chrétienne, a publié des InstUutiones théologies ang< in auream Summam S. Tho viæ, 2 in-8°, Paris, 1663, 1664.
Huiter, Nomenclator, 1. 1, p. 391.
E. Mangenot.
# Dictionnaire de théologie catholique/CAMERARIUS Barthélémy

1. CAMERARIUS Barthélémy, jtiriseoiisulte italien, originaire de Bénévent, fut professeur de droit canonique à Naples ; il était en 1529 pn sident de la chambre royale de cette ville ; il vint ensuite en France et s’attacha à François I er qui le nomma conseiller d’Étal. En 1557, il se fixa à Home, où Paul IV le nomma commissaire général de son armée. Il retourna à Naples et 1 mourut en 1561. Il était 1res versé dans les études
patristiques et publia des traités de droit canonique et de controverse religieu 1 De nialrimonio, 1 2 » De prædicatwne, in-4°, Pise, 1556 ; ’' De prædt natione, liber » arbilrio » t gratta contra Calvinum, Paris, 1556, suus forme de dialogues, dai la il montre’l’inconstance de Calvin sur plusieurs do^i’r ii, de oratione et de eleentotyna, il Paris, 1556 ; ce traité, dédié a Diane de Valentinois, est dirigé contre les protestants ; î>" De purgatorio igné, Rome, 1557.
Elites du Pin. Histoire de l’Église et des auteur* ecclésiastiques, ne siècle, Paris. 1703, t. iv, p. 142-144 ; Biographie universelle, t. vi, p. 460470 ; Hurler, Somenclator, t. i, p. 1617.
E. Mangenot.
# Dictionnaire de théologie catholique/CAMPEGGI, CAMPÈGE, Thomas

2. CAMPEGGI, CAMPÈGE, Thomas, né à Bologne en 1500, était le frère du cardinal Laurent Campège, qu’il accompagna dans plusieurs de ses légations. Il obtint plusieurs dignités à la cour pontificale et fut nommé en 1520 par Léon X à l’évèché de Feltre. Paul III l’envoya en 1540 comme nonce au colloque de Worms. Il fut un des trois premiers évéques qui se trouvèrent à l’ouverture du concile de Trente. Il jouit dans cette assemblée d’une grande autorité, et ce fut lui qui, à la session IIe, fit décider qu’on traiterait à la fois des dogmes et de la réforme. Il mourut à Rome le Il janvier 1564. Il est l’auteur du traité De auctoritate et potestate ponti/icis romani in Ecclesia Dei, Venise, 1550, 1553, 1555, que quelques bibliographes attribuent à son neveu, Alexandre Campège. Son principal ouvrage est le De auctoritate sanctorum concilinrum, Venise, 1561 ; il y proclame la suprématie du pape sur le concile, en accordant toutefois aux cardinaux, ou, à leur défaut, aux princes et aux évéques, le droit de convoquer un concile si le pape s’y refuse. Il a aussi étudié la question : An romanus pnntifex possil dirimere matrimonium ab hmreiicis contraction, Venise, 1502. Il considère comme indissolubles les mariages des catholiques avec des hérétiques. Ses autres écrits concernent le droit canon ou la discipline ecclésiastique : Decœlibatu sacerdotum nonabrogando, Venise, 1554 ; De beneficiorum pluralilatc, in-12, Venise, 1555, reproduit dans la Dibliotlieca pontificia de Rocaberti, t. xix, p. 568 sq. ; An pontifex possil urrere labem simoniee ; Depensionibiu ; Defructuum reservatione ; De regressuum reservalione ; De beneficiorum reservationibus ; De beneficiorum commendis ; De unionibus ecclesiarum ; De annatarum institutions cl earum defensione ; De coadjutore epiteoporum ; De residenlia pastorum. La plupart de ces opuscules se trouvent dans Tractatus illusl. jurisconsultoi’um, Venise,
1584, t. xiii, xv, xix, et dans les Opuscula de divers auteurs, recueillis par Remy Florentin, Venise, 1562.
Ellies Dupin, Histoire de V Eglise et des auteurs ecclésiastiques, xvi’siècle, Paris, 1703, t. IV, p. 273-284 ; Pallavicini, Hist. concil. Trid., . II, c. vii, n. 14 ; t. IV, c. xi, n. 9 ; c. xii, n. 4 ; t. V, c. viii, n.9 ; l. VI, c. ir, n. 3 ; t. IX, c. xv, n. 5 ; c. xx, n. 4 ; t. XVIII, c. viii, n. 4 ; Theiner, -Acta autlientica œcumenici concilii Tridentini, Agram (1874), 1. 1, p. 29, 40, 41, etc. ; Concilium Tridentinum, Fribourg-en-Brisgau, 1904, t. iv, voir Index, aux mots Feltrensis. Suecise regnum ; p. 598-599, 614-615 ; André, Cours alphabétique de droit canon, 1’édit., Paris, 1853, t. v, p. 417-418 ; Kirchenlexikon, t. ii, col. 1781-1782 ; Hurter, Nomenclator, t. i, p. 40-41.
E. Mangenot.
# Dictionnaire de théologie catholique/CAMERARIUS Guillaume

2. CAMERARIUS Guillaume. Voir Chalhebs.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Basseler

Basseler [baslēⁱ M], v. tr. — Bosseler.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Basilidion

Basilidion [bäzilidyõ.. M, I, P], s. m. — Onguent cérat servant à guérir la gale.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bassenaje

Bassenaje [basnas̆ F], s. m. — Charivari. Voir Bèssenḗje.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bassenaⁱ

Bassenaⁱ [basnaⁱ F], v. intr. — Faire un charivari. Voir Bèssener.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bas-cul

Bas-cul [bä kü M], s. m. — Basset.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bas-di-cul, Bas-du-cul

Bas-di-cul, Bas-du-cul [bädükü.. M, I, P, N, bädikü S], s. m. — Petit homme dont les jambes sont trop petites pour la taille.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Basquine

Basquine [bäskin.. M, I, P, N], s. f. — 1$^o$ Pan d’habit. 2$^o$ Jupon de femme. 3$^o$ Corsage avec basques.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Basse

Basse [bas M, bǫs I, P], s. f. — Bosse. Eune de bosse, un(e) par dessus le marché.
Basse [bas S, bǫs V], s. f. — Bêche.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Barèssè (s’)

Barèssè (s’) [baręsę V], v. pron. — S’embarrasser. Voir Bèrèsser.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Basouyḗje

Basouyḗje [bazuyēs̆ I], s. m. — Sorte d’étoffe.
# Dictionnaire de théologie catholique/NANCELIUS Nicolas

NANCELIUS Nicolas, humaniste et médecin français (1539-1610). — Nicolas de Nancel, ainsi nommé du petit village de ce nom (aujourd’hui Nampcel, Oise) à quelque distance de Noyon, où il naquit en 1539, fit ses humanités à Paris, au Collège de Presles, où il gagna l’amitié de Ramus. Maître ès arts, il enseigna le latin et le grec, d’abord à Paris, puis à Douai où il séjourna de 1562 à 1565, puis de nouveau à Paris. Il passa alors à la faculté de médecine où il prit, le doctorat ; il exerça d’abord à Soissons, puis à Tours, enfin à Fontevrault, étant devenu médecin de l’abbesse Éléonore de Bourbon. C’est à Fontevrault qu’il mourut en 1610. — Esprit souple et curieux, en relation avec plusieurs humanistes de l’époque, Nancel, comme on l’appelait, a laissé d’assez nombreux ouvrages imprimés sans compter de nombreux mss. Quelques-uns intéressent la philosophie et la théologie : 1° De immortalitate animæ velilatio adversus Galenum, in-8°, Paris, 1587, avec en appendice trois écrits : Problema an sedes animæ in corde, an in cerebro aut ubi denique est ; De risu libellus ; De legitimo partus tempore, 7, 8, 9, 10 et 11 mensium problema, ubi de anni gregoriani per Aloys. et Ant. Lilium fratres correctione ac restitutione per longam digressionem multa discrepantur. Ces diverses dissertations n’étaient que des extraits d’un ouvrage plus considérable, qui ne fut imprimé au complet qu’après la mort de Nicolas, par son fils Pierre sous ce titre : Analogia microcosmi ad macrocosmon, in folio, Paris, 1611, vaste compilation où il entre, avec beaucoup d’anatomie et de physiologie, pas mal de cosmographie, de philosophie et même de théologie. On y retrouvera les dissertations publiées à part en 1587. — 2° Parechasis de mirabili nativitate D. N. Jesu Christi ex B. Maria aïpartheno et theotoco desumpta ex commentariis Nic. Nancelii in Strabuni Gallum, in-8°, Angers, 1593. — 3° Epistolarum de pluribus reliquarum tomus prior ; et præfationes in Davidis psalterium et in Novum Testamentum ; utrumque opus cum græcis archetypis fideliter et accurate ad latinam vulgatam versionem collatum, Paris, 1603.
Scévola de Sainte-Marthe, Elogia gallorum sæculo XVI doctrina illustrium, Eisenach, 1722, p. 283 sq. ; Nicéron, Mémoires, t. xxxix, d’où dérive la notice du Moréri, édit. de 1759, t. vii, p. 905 et les autres biographies.
# Dictionnaire de théologie catholique/NANNI Remi

NANNI Remi, frère prêcheur florentin du couvent de Sainte-Marie-Nouvelle, théologien et polygraphe, mort vers 1580. Il a laissé en langue italienne une œuvre poétique abondante, divers écrits de piété ou de vulgarisation religieuse, un commentaire général de l’Écriture avec l’histoire des personnes, plantes, animaux, pierres, fleuves, montagnes qui y sont mentionnés. Il fut appelé à Rome par le pape Pie V pour y travailler sous la direction du maître général des dominicains, Justiniani, et du maître du Sacré Palais, Manrique, à une édition des œuvres de saint Thomas, d’après des manuscrits du Vatican. C’est l’édition de Rome de 1570, en dix-sept volumes. Remi Nanni a lui-même écrit, comme théologien, un ouvrage important pour l’histoire doctrinale de la Contre-réforme catholique : De summi pontificis auctoritate, de episcoporum residentia et beneficiorum pluritate, gravissimorum auctorum complurium opuscula ad apostolicæ Sedis dignitatem majestatemque tuendam spectantia, 2 vol., in-4°, 509 p., et 303 p., Venise, 1562. Les autorités invoquées sont : saint Thomas, Cajétan, Nacchiante, Dominique Soto, Carranza, Thomas Campeggi, Ambroise Catharin, etc.
Quétif-Échard, Scriptores ordinis prædicatorum, t. ii, p. 259-260, 825.
# Dictionnaire de théologie catholique/MARTIAL DE SAINT-JEAN-BAPTISTE

MARTIAL DE SAINT-JEAN-BAPTISTE, dans le siècle Jean Lacombe, naquit vers 1666 à Tulle (Corrèze, France) et prit l’habit des carmes déchaussés au couvent de Limoges. Homme de talent et de vie intègre, il remplit plusieurs charges dans son ordre. Il fut professeur, prieur à plusieurs reprises, définiteur provincial de sa province d’Aquitaine quatre ou cinq fois, provincial de cette même province et visiteur des provinces de Paris et de Bretagne. Il mourut septuagénaire au couvent de Bordeaux le 1er juin 1736. Il rendit un grand service non seulement à son Ordre, mais aussi à l’histoire ecclésiastique et littéraire, en publiant sa Bibliotheca scriptorum utriusque congregationis et sertis Carmelitarum excalceatorum, in-4°, Bordeaux 1730, laquelle, malgré ses lacunes, constitue une œuvre importante.
Cosme de Villiers, Bibliotheca carmelitana, Orléans, 1752, t. ii, col. 378-379, n. 71 ; Barthélémy de Saint-Ange et Henri M. du Saint-Sacrement, Collectio scriptorum Ordinis Carmelitarum excalceatorum, Savone, 1884, t. ii, p. 27, n. 43 ; Hurter, Nomenclator, 3e éd., t. iv, col. 1263-1264 ; Études carm. litaines, t. viii, 1923, p. 252.