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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CU-BAS

CU-BAS. s. m. Jeu de cartes qui a quelque rapport au Commerce, excepté que dans le Commerce on cherche à amasser des cartes, & à celui-ci on cherche à s’en défaire. On joue avec le grand jeu, & l’on donne aux joueurs chacun cinq cartes, puis on en étale à découvert sur le tapis huit autres du talon. Lorsque le premier en carte apperçoit une carte dans ces huit, semblable à une des siennes, comme s’il a un valet, & qu’il en voie un dans les huit cartes, il le couple avec le sien, & les met bas devant lui, c’en est déjà une dont il est défait. Les autres en font de même à leur tour : puis il recommence. Ceux qui n’en ont aucune dans leur jeu pareille à l’une des huit, mettent bas leurs cartes à découvert, ce qu’on apelle mettre cu-bas. Cette augmentation aide encore aux autres à se défaire de leurs cartes. Celui qui s’est plutôt défait de ses cinq cartes, gagne ce que chacun a mis pour le cu-bas.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUBATURE, ou CUBATION

CUBATURE, ou CUBATION. s. f. Terme de géométrie, l’action de cuber, ou la méthode de cuber une quantité, de la réduire en cube. Actio vel methodus cubandi quantitatem aliquam ; Cubatura. Dans les Mémoires de l’Académie 1714, il y a un article des cubatures sphériques.
☞ La cubature consiste à mesurer la solidité des corps, comme la quadrature consiste à en mesurer la surface. Quand on a déterminé cette solidité, on trouve ensuite un cube qui soit égal au solide proposé, & c’est-là proprement ce qu’on appelle cubature.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CU

CU. Voyez CUL.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUBISTÉTER

CUBISTÉTER. s. m. Les anciens appeloient ainsi ceux qui dansoient les pieds en haut & la tête en bas. Cette espèce de danse étoit admise dans la fête appelée Consularia. Κυϐιστητηρ.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUADAC

CUADAC. Ville & Port d’Asie, dans le Tonquin, sur la rivière de même nom.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUBE

CUBE. s. m. Corps solide régulier, qui est composé de six faces carrées, & qui a toutes ses faces égales, aussi-bien que ses angles. On l’appelle aussi hexaèdre, à cause de ses six faces. Cubus, quadratum undique solidum. Les dez sont des petits cubes.
Ce mot vient du Grec κύβος, qui signifie tessera, ou dez. La duplication du cube est un des problêmes fameux, recherché inutilement par les Géomètres. Voyez Duplication.
Le cube est le symbole de la fermeté & de la constance, & peut faire le corps d’une devise.
Un cube qui s’y voit de quatre vents battu, De son ame immobile exprime la vertu. P. le M.
Cube, est un terme premièrement de Géométrie, 2$^o$. d’Arithmétique, tant ordinaire que spécieuse, c’est-à-dire d’Algèbre. Cube en termes d’Arithmétique, est un nombre produit par deux multiplications. La première est la multiplication d’un nombre par lui-même, comme 4 multiplié par 4, ce qui fait 16 carré de quatre. La seconde est la multiplication de ce produit 16 par le même nombre 4, ce qui produit 64, qui est le nombre cube, ou le cube de quatre. En un mot, le cube est le produit d’un quatre multiplié par sa racine, c’est à-dire, par le nombre qui l’a produit ; 16 par 4. Le cube est la troisième puissance de l’Algebre. 64 est un nombre cube produit par la multiplication de 4, qui est sa racine cubique, par lui-même, ce qui fait 16. à son carré, & de ce carré 16 multiplié derechef par 4.
En Algebre le cube se marque en écrivant trois fois de suite la même lettre ; ddd est le cube de d, ou bien en écrivant 3 après le d, ou toute autre lettre quelconque en forme de létrine. Ainsi $\scriptstyle d^{3}m^{3}y^{3}$ sont les cubes de d, de m, de y ; & ; le cube s’appelle en Algèbre la troisième puissance du nombre par lequel il est produit. La première est la racine, la seconde est le carré, & la troisième est le cube. La première est $\scriptstyle d^{1}$, la seconde $\scriptstyle d^{2}$ & la troisième $\scriptstyle d^{3}$.
Cube cubique. s. m. Terme d’Arithmétique. C’est le cube d’un nombre cubique. C’est le produit d’un nombre cubique multiplié par lui-même, & multipliant le produit de cette première multiplication, 8 est le cube de 2. Multipliez 8 par 8, vous aurez 64 par 8, il vous donnera 512. Ce produit, ou 512, est un cube cubique. L’exposant du cube cubique est 6.
Cube, est aussi quelquefois adjectif, & signifie cubique. Undique, ex omni parte quadrutus. Un pied cube, une toise cube, sont les mesures des corps solides. Ce muid contient tant de pieds cubes d’eau. Ce rempart a tant de toises cubes de terre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUBICULAIRE

CUBICULAIRE. s. m. Valet de chambre. Du Latin Cubicularius. Saint Ambroise fut engagé à écrite son Traité du Mystère de l’Incarnation par deux Cubiculaires, Valets de chambre de l’Empereur Gratien, qui étoient Ariens. Fleury.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUATI

CUATI. Voyez COATI.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUBA

CUBA. île de l’Amérique, la plus grande des Antilles. Cuba. Christophe Colomb découvrit l’Ile de Cuba à son second voyage, l’an 1492. & la nomma Juana, en l’honneur de la Reine Jeanne, & ensuite Ferdinanda, en l’honneur de Ferdinand, Roi d’Arragon. Quelques-uns disent qu’elle fut encore appelée A & O. Elle a repris son ancien nom de Cuba, qu’elle conserve encore aujourd’hui. Sa capitale est la Havana. Elle est dans la mer du Mexique, & s’étend du couchant au levant, ayant environ 250. lieues de longueur. Dans la moindre largeur elle a douze à quinze lieues, & quarante dans la plus grande. C’est dans l’Ile de Cuba que l’on trouve le Caninga, arbre qui a le goût de la cannelle & du girofle. On trouve de l’or dans les rivières, & il y a des mines de cuivre très-abondantes. La chair de cochon y est la plus saine de routes, il y a entre la ville de Saint-Salvador & celle de Saint-Iago, une vallée toute pleine de cailloux si ronds, qu’on s’en sert pour des boulets de canon. Il y a des tortues très grandes. On en tire du gingembre, de la casse, du mastic, de l’aloës, de la salsepareille, du sucre, des peaux, du cuivre & de l’or.
CUBA, ou CUBE. s. f. Terme de Mythologie. Ancienne Déesse des Romains, ainsi nommée de Cubo, je suis couché, parce que c’étoit la Divinité qui avoit soin de ceux qui étoient au lit, qui étoient couchés. On mettoit les enfans sous la protection de la Déesse Cuba, de la Déesse Eduse & de la Déesse Potine, afin qu’ils bussent, qu’ils mangeassent & qu’ils dormissent bien.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUBIQUE

CUBIQUE, ou CUBE. adj. Qui appartient au cube, qui en a la figure. Ex omni parte quadratus. Quelques Anciens ont attribué à la terre la figure cubique. Un pied cubique. Les nombres cubiques sont ceux qui peuvent se ranger en cubes, comme 8 ou 27, dont les côtés sont 2 & 5, & les bases sont 49. Tout nombre cubique multipliant un nombre cubique, produit un autre nombre cubique. La racine cubique est un nombre lequel étant premièrement multiplié par lui-même, & multipliant ensuite son carré, produit celui dont il est la racine cubique. Par exemple, la racine cubique de 125. est 5, parce que 5. multipliant son carré 25, produit le cube 125.
☞ Extraire la racine cubique, c’est trouver un nombre, lequel étant multiplié deux fois de suite par lui-même, donne le cube proposé. Par exemple, 2 par rapport à 8 ; 2 fois 2, 2 fois 4.
En termes d’Anatomie, on ne dit point cubique pour marquer ce qui a la forme cube, mais cuboïde. Voyez ce mot.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉISTE

DÉISTE. s. m. Homme qui n’a point de Religion particulière, mais qui reconnoît seulement l’existence d’un Dieu, sans lui rendre aucun culte extérieur, en rejetant toute sorte de révélation. Nullius cultor religionis & in solâ Dei existentis confessione conquiescens ; Deista. Les Déistes soutiennent que le plus certain est d’en revenir à la simplicité de la nature, & à la créance d’un Dieu unique, qui est la seule vérité reconnue du consentement de tous les hommes. Ils prétendent que la liberté de la raison est opprimée sous le joug de la Religion, & que les esprits sont tyrannisés par la nécessité qu’on leur impose, de croire des mystères inconcevables, comme si Dieu pouvoir dispenser d’un culte sincère & véritable ceux qui le reconnoissent pour tel. On appelle plus particulièrement Déistes, des gens qui ne sont point tout-à-fait sans Religion, mais qui rejettent toute révélation, croyant seulement ce que la lumière naturelle démontre, qu’il y a un Dieu, une Providence, des récompenses pour les bons, & des châtimens pour les méchans ; qu’il faut honorer Dieu, mais chacun à sa manière & selon sa volonté, comme on convient, disent-ils, que les premiers hommes l’ont fait jusqu’à Moïse ; comme si, supposé que Dieu ait révélé des vérités, & qu’il ait prescrit un culte qu’il veuille qu’on lui rende, on pouvoit ne lui pas obéir ; ou que la révélation pût être douteuse après toutes les preuves que nous en avons.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉJA

DÉJA. adv. de temps. A cette heure-là, dès-lors, dès ce temps-là. Jam. Déja les ennemis s’approchoient avec une contenance hardie qui ravissoit la victoire par avance.
☞ Déja, signifie aussi dès l’heure donc on parle. Il étoit déja grand jour. Il s’emploie aussi dans la signification d’auparavant. Il étoit déja venu. Je vous ai déja dit ce que je pensois.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉJANIRE

DÉJANIRE. s. f. Fille d’Œnée, Roi de Calydon, femme d’Hercule. L’amour, jaloux de Déjanire qui cause la mort à Hercule, fait le sujet d’une Tragédie Grecque, des Trachiniennes de Sophocle, & d’une Tragédie Latine de Sénèque, intitulée, Hercule au mont Oëta.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉJECTION

DÉJECTION. Terme de Médecine, qui se dit de l’évacuation des excrémens par l’anus faite par le mouvement peristaltique des boyaux, ainsi que des matières mêmes évacuées. Dejectio. Les Médecins jugent des maladies par les déjections.
Déjection, ou Chûte, se dit aussi en Astrologie Judiciaire, des Planètes, lorsqu’elles sont dans leur détriment, qu’elles ont le moins de force par l’opposition de quelques autres ; ou en Astronomie, lorsque la Planète est dans le signe opposé à celui où elle a plus d’efficacité & d’influence, & que l’on appelle exaltation. Par exemple, le signe du Bélier étant l’exaltation du soleil, le signe de la Balance sera sa déjection. Dejectio.
☞ Déjection ou effusion des choses qui ont porté préjudice à quelqu’un : c’est un quasi-délit dont est tenu celui de la maison duquel on a jeté ou répandu, de jour, ou à heure indue, ou quelque chose qui a causé du dédommage, dans un lieu où l’on a coutume de passer ou de se reposer. De ce quasi-délit naît une action appellée de dejectis vel effusis, qui parmi nous est portée par-devant le Lieutenant de Police. Le Propriétaire ou le principal locataire de la maison d’où la chose est tombée ou a été versée, est responsable du dommage qui en est arrivé, ou le Sous-Locataire de l’appartement duquel la chose est tombée ou a été versée.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉIPHILE

DÉIPHILE. s. f. Fille d’Adraste, Roi d’Argos, devoit épouser un sanglier, suivant l’oracle d’Apollon, qui se vérifia en ce sens qu’elle épousa Tydée, qui portoit une peau de sanglier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉIPHOBE

DÉIPHOBE. s. m. Fils de Priam, après la mort de son frère Paris, épousa la belle Hélène. Cette femme le trahit, la nuit de la prise de Troye, elle introduisit dans son appartement Ménélas & Ulysse qui le tuèrent. Enée à son retour des enfers lui éleva un monument.
Déiphobe. s. f. C’est le nom de la Sibylle de Cumes, fille de Glaucus, & Prêtresse d’Apollon. Cette Sibylle rendoit ses oracles du fond d’un antre qui étoit dans le temple d’Apollon. Cet antre avoit cent portes, d’où sortoient autant de voix terribles qui faisoient entendre les réponses de la Prophétesse. Déiphobe étoit aussi Prêtresse d’Hécate qui lui avoit confié la garde des bois sacrés de l’Averne. C’est pour cela qu’Enée s’adresse à elle pour descendre aux enfers. Les Romains élevèrent un temple à cette Sibylle dans le lieu même où elle avoit rendu ses oracles, & l’honorèrent comme une Divinité.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉIPNOSOPHISTE, ou DIPNOSOPHISTE

DÉIPNOSOPHISTE, ou DIPNOSOPHISTE, s. m. Qui fait des leçons de Philosophie à table, qui moralise à table. Deipnosophista. Un Déipnosophiste dans Athénée fait venir la coutume de porter des couronnes, de la permission qu’en donna Jupiter à Prométhée, & montre que ce qui a depuis fait tant d’honneur aux hommes, n’a été donné en premier lieu que pour une peine. Baudelot, Hist. de Ptolémée Aul. L. II. C. VIII. p. 339.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉISME

DÉISME. s. m. Doctrine de ceux qui, pour toute Religion, croient qu’il y a un Dieu, & se bornent à suivre la loi naturelle. Hæresis eorum qui Deo, quem fatentur existere, nullum cultum exhibent, nisi ut libet. Deistarum Hæresis.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉITÉ

DÉITÉ. s. f. Terme de Poësie, qui a été appliqué aux Dieux & aux Déesses des Payens. Divinitas. Jupiter, Apollon, Junon & Minerve, étoient les Déités des Idolâtres. La bonne Fortune a toujours été la principale Déité des Princes. P. Job. L’attachement particulier que les Princes ont eu à certaines Déités, & les titres particuliers sous lesquels ils les ont honorées en reconnoissance de leur protection en général, ou de quelques grâces particulières qu’ils en avoient reçues, nous est connue par les manières différentes de la légende des médailles. Idem. On commence à estimer les suites des Déités, à cause du plaisir qu’on a d’y remarquer les noms différens, les symboles, les temples, les autels & les pays où elles étoient. L’on en peut faire une belle suite de bronze par le moyen des villes Grecques qui en fournissent grande quantité ; mais la plus jolie & la plus agréable est celle d’argent que fournissent les médailles des familles. Id. Sur les revers des médailles impériales les Déités sont représentées plus agréablement encore que sur celles des familles. Id.
On dit des personnes qu’on veut louer excessivement, que ce sont des Déités.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉIVIRIL

DEIVIRIL, ile. adj. Terme dogmatique de Théologie. Qui est tout ensemble divin & humain. Theandricus. Les Euthychiens disoient que le même Jesus-Christ & le même Fils, produit les opérations divines, & les opérations humaines, par une seule opération théandrique, c’est-à-dire, Déivirile, ou divine & humaine tout ensemble, en sorte que la distinction n’est que de la part de notre entendement. C’est M. l’Abbé Fleury qui parle ainsi ; mais ce mot n’est point dans l’usage ; on dit toujours théandrique. M. Godeau s’en étoit servi néanmoins avant lui dans son Hist. de l’Eg. VIIe siècle, L. 1. n$^o$. 84. On lut encore (dans le Concile tenu par le Pape Martin en 649.) les neuf Chapitres ou Articles de Cyrus, Patriarche d’Alexandrie, & parce qu’il se fondoit sur une autorité de S. Denis en son Epitre à Caïus, dans laquelle il appelle l’opération de J. C. Deivirile ; les Evêques firent apporter le livre de ce Saint, & le Pape remarqua que Cyrus avoit corrompu son texte. Car S. Denis avoit dit une nouvelle opération déivirile, c’est-à-dire, théandrique ; & Pyrrhus lui faisoit dire une seule opération, changeant le mot de nouvelle, en celui de seule. Unam operationem pour novam operationem, ce qui étoit bien différent. Quelque temps après Sergius raya aussi le mot de deivirile, par lequel S. Denis n’entendoit autre chose, sinon que le verbe s’étant fait homme, opéroit divinement & humainement ; mais il ne vouloit pas dire, qu’il n’y eût qu’une opération en lui. Godeau.
Ce mot est composé de Deus, Dei, Dieu, & virilis, viril, de vir, homme, & signifie une chose qui est tout à la fois divine & humaine, un mélange, un composé de divin & d’humain. Les hérétiques Monophysites avoient fait ce mot pour exprimer leur erreur ; car, comme ils enseignoient qu’il n’y avoit point deux natures distinctes en J. C. que la nature humaine & la nature divine depuis l’union & par l’union hypostatique étoient confondues ensemble & devenues une seule nature, qui n’étoit ni l’une ni l’autre, mais un composé de l’une & de l’autre, une troisième nature qui résultoit de l’union & du mêlange de l’une & de l’antre, il s’ensuivoit, comme ils le disoient en effet, que les opérations de cette troisième nature, c’est-à-dire, de J. C. n’étoient ni purement divines, ni purement humaines, & qu’il n’y en avoit plus de deux sortes, les unes divines & les autres humaines ; mais qu’elles étoient toute d’une seule espèce, qu’ils appeloient théandriques, déiviriles, c’est-à-dire, si l’on pouvoit s’exprimer ainsi, divin-humaines. Au reste, le P. le Quien, Dominicain, bien loin d’excuser le prétendu S. Denis, & de l’expliquer, prétend que c’est un hérétique Monophysite. Voyez les Dissertations préliminaires de ce Père sur S. Jean Damascène, dans la nouvelle édition qu’il en a donnée.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉGRAISSEMENT

DÉGRAISSEMENT, plus ordinairement dégraissage. s. m. Se dit particulièrement des étoffes de laine, & moins de celles de soie, parce que la laine naturellement est comme imbibée de la sueur & de la graisse de l’animal, & est nourrie sur la tête d’une substance adipeuse, au lieu que la soie tient plus d’un humide gommeux que gras, le ver à soie tirant cet humide gluant de la feuille du mûrier. Préparation qu’on donne 1$^o$. Aux laines avant que de les employer, en les mettant dans un bain chaud d’eau claire, & d’un quart d’urine, après quoi on les dégorge à la rivière ; 2$^o$. Aux étoffes de laine, en les faisant fouler avec la terre & l’urine pour en séparer l’huile ou la graisse.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉGRAISSEUR

DÉGRAISSEUR. s. m. Celui qui dégraisse les étoffes, les habits. Purgator. Les Chapeliers sont des Dégraisseurs de chapeaux ; les Fripiers des Dégraisseurs d’habits. Il y a aussi des Dégraisseurs Teinturiers.
Les Teinturiers Dégraisseurs, & autres Ouvriers qui sont obligés de se servir de l’eau de la rivière pour leurs ouvrages, se pourvoiront par devers les Prévôt des Marchands & Echevins, afin de leur accorder la permission d’avoir des bateaux, s’ils en ont besoin, & de marquer les lieux où ils pourront les placer, sans incommodité de la ville, & sans empêcher le cours de la navigation ; &, lorsqu’ils n’auront pas besoin d’avoir des bateaux, ils se pourvoiront seulement pardevers le Lieutenant Général de Police. Edit du Roi de l’an 1700. De la Mare, Tr. de la Pol. Tom. I. p. 176.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉGRAPINER

DÉGRAPINER. v. a. Terme de Matelots. Il se dit d’un vaisseau qui se retire de dessus la glace dont il s’étoit approché, par le moyen des grapins.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉGREVANCE

DÉGREVANCE. s. f. Vieux mot. Dommage, préjudice.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉGRAISSAGE

☞ DÉGRAISSAGE. s. m. Terme de Manufacture en laine. Voyez Dégraissement.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉGRAISSER

DÉGRAISSER. v. a. Oter la graisse. Adipem detrahere. Cette soupe est trop grasse, il la faut dégraisser. On dit dans le même sens, qu’une longue maladie a dégraissé quelqu’un. Adipes tenuare.
☞ On le dit aussi des taches que la graisse a faites. Un Fripier dégraisse les habits avec de la terre à potier. Dégraisser un chapeau. Illuviem purgare, detergere.
☞ Dégraisser les laines, les étoffes de laine Voy. Dégraissement.
Dégraisser, se dit aussi en parlant du mauvais effet que les torrens & les ravines d’eau font sur les terres labourables, en emportant ce qu’il y a de plus propre à les rendre fertiles. Les plaies ont dégraissé les terres qui sont sur cette colline.
☞ Dégraisser le vin, c’est, lorsqu’il a tourné à la graisse en vieillissant, lui ôter cette mauvaise qualité par le moyen de la colle de poisson mise en morceaux, & dissoute à froid dans du vin blanc, qu’on jette dans le tonneau par la bonde, & qu’on remue à plusieurs réprises. On se sert aussi pour cela de blé grillé & arrosé d’eau de vie ; de cire jaune fondue & jetée dans le tonneau, d’alun blanc pulverisé & fricassé avec du sable, de cendres de sarment, &c.
Dégraisser, se dit figurément en Morale. Dégraisser quelqu’un, c’est-à-dire, lui ôter une partie de son bien. Fortunas, opes imminuere. On le dit ordinairement des richesses mal acquises. On a souvent dégraissé les Financiers. Cet homme avoit fait de prodigieux gains, mais on l’a bien dégraissé.
Dégraissé, ée. part. Il a les significations de son verbe, en Latin comme en François.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉGRAVOIEMENT

DEGRAVOIEMENT. s. m. C’est l’effet de l’eau courante qui déchausse & dégrade les murs des pilotis, &c. Voyez Déchausser.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉGRAISSOIR

DÉGRAISSOIR. s. m. C’est un instrument qui avec son moulinet, sert à tordre la laine trempée dans l’eau de savon, avant de la mettre sur le peigne.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉGRAVELER

☞ DÉGRAVELER. v. a. En Hydraulique, c’est nettoyer un tuyau qui sert à la conduite des eaux ; en ôter le sédiment.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉGRAVOYER

☞ DÉGRAVOYER. v. a. Dégrader, miner, déchausser des pilotis, des murs. Atterere, suffodere. L’eau courante, par son mouvement continuel, dégravoie les pilotis, les murs.
Dégravoyé, ée. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CURIONIES

CURIONIES. s. pl. Curionia. Sacrifice d’une Curie que faisoit le Curion dans la Curie, ou Maison Curiale, & après lequel la Curie faisoit un festin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CURIOSITÉ

CURIOSITÉ. s. f. Desir empressé de savoir, d’apprendre des choses nouvelles. Ce desir est louable ou blâmable, & se prend en bonne ou mauvaise part, suivant les objets auxquels il se porte. Curiositas. L’Evangile apprend à l’homme à connoître sa propre foiblesse, & à n’avoir qu’une curiosité respectueuse. S. Evr. Les Théologiens contribuent eux mêmes à nous donner des curiosités qui mènent insensiblement à l’erreur. S. Evr. Rien n’échappe à la curiosité des yeux jaloux. Bouh. Il y a diverses sortes de curiosités ; l’une d’intérêt, qui nous porte à désirer d’apprendre ce qui nous peut être utile, & l’autre d’orgueil, qui vient du desir de savoir ce que les autres ignorent. Rochef. Une curiosité indiscrète marque presque toujours une légèreté d’esprit. Moth. Vay. Employons aux affaires de notre salut toute cette curiosité qui se répand au dehors. Flech. Une curiosité bien dirigée & bien ménagée, est un desir louable qui conduit à la connoissance des sciences. S. Evrem. La curiosité d’un mari jaloux est imprudente ; il ne devroit point chercher à s’éclaircir d’un mal où il n’y a point de remède. Mont. C’est affoiblir les loix que d’en rechercher les motifs avec trop de curiosité. S. Evr. Les choses extraordinaires & peu communes ne sont pas si utiles que notre vaine curiosité nous le fait voir. Maleb. Térence n’enflamme pas la curiosité, & ne jette pas l’esprit dans l’impatience de voir le dénouement de ses aventures. Dac.
☞ Ce mot se prend quelquefois plus particulièrement pour une trop grande envie de savoir les secrets & les affaires des autres. C’est avoir trop de curiosité que de vouloir pénétrer dans le secret de ses amis malgré eux.
☞ Ce mot, principalement au pluriel, est souvent synonyme à choses rares & curieuses, en fait de tableaux, de desseins, d’estampes, marbres, bronzes, médailles, &c. Res singulares, eximiæ, raræ. Il y a à Paris plusieurs cabinets de curiosités.
Curiosité. Il se prend aussi pour la recherche des curiosités. Cet homme donne dans la curiosité. Acad. Franc.
M. Mariette a dit : le nom de M. Jabach subsistera long-tems dans la curiosité, c’est-à-dire, parmi les curieux. Desc. du Cabinet de M. Croizat. Ce mot est reçu parmi le Amateurs des Arts. On dit familiérement comment va la curiosité ? Les Brocanteurs s’assemblent pour trafiquer entr’eux, & ils appellent cela, se trouver à la curiosité.
Curiosité se dit aussi d’une manière de grande boîte, que certains Savoyards portent derrière le dos, & où ils font voir aux enfans, ou la ville de Constantinople, ou quelque bataille, ou autre chose de cette nature. Ces Savoyards crient ordinairement par les rues, la rareté, la curiosité, la merveille.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CURLES

CURLES. Voyez Molettes.