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# Le Mendiant et le Voleur
## Le Mendiant et le Voleur

Sur l’avenue élégante, homme et femme se promènent, parfumés, chics et provocants. Collé au mur, la main tendue, un mendiant quémande d’une voix tremblante et servile : — Une aumône, pour l’amour de Dieu !
De temps à autre, une pièce tombe dans la main du mendiant qui s’empresse de l’enfouir dans sa poche tout en se confondant en louanges et en remerciements avilissants. Un voleur passant par là ne peut s’empêcher de lui lancer un regard plein de mépris. Le mendiant s’indigne (la déchéance a ses pudeurs) et grogne d’un ton irrité
— Tu n’as pas honte, gredin, de regarder en face un honnête homme comme moi ? Je respecte la loi. Je ne commets pas le délit de mettre la main dans la poche d’autrui, moi. Ma démarche est sereine, comme tout bon citoyen qui n’a pas coutume de se faufiler, sur la pointe des pieds, dans les maisons des autres à la faveur de la nuit. Je n’ai ni à me cacher, ni à fuir le regard du gendarme. Le nanti se montre bienveillant à mon égard et quand il jette une pièce dans mon chapeau, il me tapote l’épaule en murmurant : « Brave homme ! ».
Le voleur ajustant son chapeau, grimace de dégoût, lance un regard alentour et réplique au mendiant :
— N’espère pas me faire rougir, vil mendiant ! Toi, honnête ? L’honnêteté ne vit pas à genoux, prête à ronger l’os que l’on daigne lui jeter. Elle est fière par excellence. Je ne sais si je suis honnête ou non, mais je dois t’avouer qu’il m’est insupportable de supplier les riches de m’accorder, au nom de Dieu, les miettes de tout ce qu’ils nous ont volé. Je viole la loi ? C’est vrai, mais elle n’a rien à voir avec la justice. En violant les lois promulguées par la bourgeoisie, je ne fais que rétablir la justice bafouée par les riches, qui volent les pauvres au nom de la loi. Si je m’empare d’une partie de ce qu’ils ont pris aux déshérités, je n’accomplis par là qu’un acte de justice. Si le riche te tapote l’épaule, c’est que ton abjecte bassesse et ta servilité lui garantissent la pleine jouissance de ce qu’il a volé, à toi, à moi, à tous les pauvres du monde. Les riches souhaitent ardemment que tous les déshérités aient l’âme d’un mendiant. Si tu étais vraiment un homme, tu mordrais la main qui te tend un bout de pain. Je te méprise.
Le voleur cracha et se perdit dans la foule. Le mendiant leva les yeux au ciel et gémit :
— Une aumône, pour l’amour de Dieu !
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Enquelin

ENQUELIN, s. m. — Voisin, habitant de la même maison. Par extension, familier, camarade, ami. Qu’on se soûle avè de z’enquelins, disait le compagnon de chez nous, je le comprends, mais tout seul ! un salaud ! — Vieilli. À Lyon, au moyen âge, il avait la signification de locataire. — D’inquilinum.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Enquiller

ENQUILLER, Voy. RENQUILLER.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Enrayer

ENRAYER, v. a. — C’est le contraire d’enrayer une roue. Commencer un ouvrage, le mettre en train. Un ouvrage enrayé est à moitié fait. — De riga, raie. Littéralement, faire la première raie d’un labour.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Enronché, enronchée

ENRONCHÉ, ÉE, adj. — Enroué, ée. Nous ons chanté Margot t’et Blaise hier, aux Charpennes, toute la sainte soirée. Je suis tout enronché. — De raucum, mais influencé peut-être par rhonchare (voy. ronchonner), car, nous devrions avoir enrouché comme dans la Suisse romande,
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Enliasser

ENLIASSER, v. a. — Enliasser du linge, Le mettre en liasse. Comment un mot si logiquement formé n’est-il pas sur les dictionnaires ?
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Enreinières

ENREINIÈRES, s. f. pl. — Douleurs de reins. En me baissant, je me suis fait une forçure, les nerfs du croupion se sont chevauchés, ça m’a donné les enreinières. — De rein, pas besoin de le dire.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Enmargailler, embargailler

ENMARGAILLER, EMBARGAILLER, v. a. — Souiller, emplâtrer, spécialement avec une matière malpropre. Le Tonius à Mme Pignatet, quand il mangeait des rôties de mélasse, s’emmargaillait tous les doigts, puis, comme il aimait bien sa mama, il allait l’embrasser, et il emmargaillait sa coiffe. — Vieux franç. margoiller, rouler dans la fange, de marga.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Enquiquiner

ENQUIQUINER, v. a. — Embrener. Va te promener, tu m’enquiquines ! Se dit aux fâcheux. Le célèbre lutteur Bouzon, dit Quiquine, n’est pour rien dans le mot. C’est simplement un euphémisme délicat pour remplacer le mot français, trop grossier, commençant par la même syllabe.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Enlacer

ENLACER, v. a. — Enlacer un dessin. Voy. enlaçage.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Enlaçage

ENLAÇAGE, s. m., terme de montage de métier. — Action de relier entre eux les cartons de la mécanique, au moyen d’une corde qu’on nomme corde d’enlaçage.
# Le Drapeau rouge (1877 - Version de Paul Brousse)
## LE DRAPEAU ROUGE

* 1er Couplet
* Les révoltés du moyen âge
* L’ont arboré sur maints beffrois ;
* Emblême éclatant du courage,
* Souvent il fit pâlir les rois.
* Refrain
* Le voilà, le voilà, regardez !
* ﻿Il flotte et fier il bouge,
* Ses longs plis au combat réparés
* ﻿Osez le défier
* Notre superbe drapeau rouge,
* Rouge du sang de l’ouvrier. (bis)
* 2me Couplet
* Dans la fumée et le désordre,
* Parmi les cadavres épars,
* Il était du parti de l’ordre
* Aux massacres du Champ de Mars.
* ﻿(Au Refrain)
* 3me Couplet
* Mais planté sur les barricades
* Par le peuple de Février,
* Lui, le signal des fusillades,
* Devint drapeau de l’ouvrier.
* ﻿(Au Refrain)
* 4me Couplet
* Plus tard, l’ingrate République
* Laissant ses fils mourir de faim,
* Il entra dans la lutte épique,
* Bravant les fusilleurs de Juin.
* ﻿(Au Refrain)
* 5me Couplet
* Sous la Commune, il flotte encore
* À la tête des bataillons :
* L’infâme drapeau tricolore
* En fit de glorieux haillons.
* ﻿(Au Refrain)
* 6me Couplet
* L’on avait cru qu’aux funérailles
* Il pourrait passer librement :
* Mais, par les sbires de Versailles,
* Il fut assailli lâchement.
* ﻿(Au Refrain)
* 7me Couplet
* Noble étendard du prolétaire,
* Des opprimés soit l’éclaireur ;
* À tous les peuples de la terre
* Porte la paix et le bonheur.
* ﻿(Au Refrain)
# Le Drapeau rouge

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
Le Drapeau rouge est le titre de chansons différentes ou de versions différentes de la même chanson :
* Le Drapeau rouge est un chant révolutionnaire de Justin Bailly (complètement différent des deux suivants).
* Le Drapeau rouge (1877) est une chanson de la Commune de Paris. C'est l'originale, écrite par Paul Brousse et la plus communément chantée de nos jours.
* Le Drapeau rouge (1877) est la reprise de la chanson de Paul Brousse par Achille Leroy qui en a ajouté plusieurs couplets avant de la signer.
# Le Drapeau rouge (Justin Bailly)
## LE DRAPEAU ROUGE

Il y a un pseudo-drapeau rouge porté par de pseudo-républicains. Sinistres, sordides, l’œil faux, ils braillent férocement en agitant une guenille. Repris de justice, mouchards et organisateurs de crimes, ils sont payés par des misérables pour faire haïr la République et déshonorer son étendard.
Guérissons les plaies sociales, et le sévère Drapeau de la Révolution, secondé dans son œuvre sainte, s’effacera en paix, après avoir oublié et pardonné.
Vois cet humble drapeau, porté par ta victime… ﻿Meurtrier, sois épouvanté ! Ne baisse pas les yeux, grand artisan du crime, Devant ce linge ensanglanté : Ce linge est sa rude chemise Que ton égoïsme a rougi… Au bout d’une hampe il l’a mise… Et l’homme du peuple a rugi !
Quand l’ère du sang sera close, Nous changerons notre drapeau, Et l’étendard de couleur rose Guidera le monde nouveau !
Oui, ce drapeau rougi qui vous présage un gouffre ﻿Où doit s’abîmer votre rang, Ne fut pas fabriqué par le peuple qui souffre… Il l’a ramassé dans son sang ! Il le tient — car les temps sont proches — Le bras ferme, le front songeur, Au devant de vos cœurs de roches ! Dressé comme un spectre vengeur…
En voyant ce drapeau qui fut teint par vos œuvres, ﻿Exploiteurs, prêtres et bourgeois, L’effroi qui vous saisit dénonce vos manœuvres, Ô bas restaurateurs de rois ! L’heure n’est plus aux noirs mensonges : Le simple les voit au soleil ! Vos projets ne sont que des songes… N’entendez-vous pas le réveil ?
L’impudeur en tout temps fut commère du vice ; ﻿Aussi, ne nous étonnons pas De les voir aujourd’hui, sans aucun artifice, Mentir et descendre si bas ! Ceux dont le sang rougit la terre Sont appelés ROUGES par eux… Ceux qui souffrent d’un bas salaire Sont appelés des PARTAGEUX…
Peuple, qu’es-tu ? le Droit ; peuple, qu’es-tu ? le Nombre ﻿Et cependant on t’a dompté… Le marchand qui te tond, qui trafique dans l’ombre, A pâli quand il t’a compté… Ô peuple, à la France meurtrie, La République vient s’offrir, Conserve-la pour ta patrie, Que les rois n’ont su que meurtrir !
Le drapeau de Sedan est recouvert de honte ; ﻿Et c’est celui de Mentana ! Un mort de Montretout entre ses dents raconte Qu’un crâne d’Aubin le tacha… Oh ! que de sang mêlé de fange ! ! ! Pour marcher vers des temps meilleurs, Il faudra bien que l’on se range Sous l’étendard des TRAVAILLEURS.
Soldats ! qu’un sang bien cher ne teigne pas vos armes ! ﻿Frères, verrez-vous sans effroi Vos pères massacrés et vos mères en larmes… Et le rire aux lèvres d’un roi !… Le fauteur de guerres civiles, Le mouchard, le fusil en main, Viendrait piller vos domiciles ! Sous l’habit du Républicain…
Citoyens et soldats, veillez avec prudence : ﻿Le monarchisme, qui s’éteint, Peut en se débattant, dans sa mort qui commence, Serrer la main qui nous étreint… Notre patrie est en souffrance ; Restez unis ! c’est être fort. N’oubliez pas que, pour la France, C’est la République… ou la mort !
Quand l’ère du sang sera close, Nous changerons notre drapeau, Et l’étendard de couleur rose, Guidera le monde nouveau !
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Tacher

TACHER. — Tâcher moyen. Voy. moyen.
Je tâcherai que vous soyez content. Très usité.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Taillants

TAILLANTS, s. m. pl. — Grands ciseaux de jardinier. Le pauvre Jacques Belle-Mine, clocheteur-juré de l’église de Saint-Étienne, dans son testament du 10° d’octobre 1692, donne à l’André, sa paire de taillants et un manche d’étrille.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Tabatière

TABATIÈRE. — Tabatière de peau, parlant par respect. Offrir une prise de sa tabatière de peau. Très vilain mot pour une très vilaine chose.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Tabouret

TABOURET, s. m. — Regard, en parlant d’une conduite d’eau. — De la forme carrée du regard, souvent surélevé par rapport au sol.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Tacon

TACON, s. m. — 1. Grumeau, petite agglomération. Marie, tâchez donc moyen qu’il n’y ait pas tant de tacons dans votre farine jaune ! — Métathèse de caton (voy. ce mot).
2. Pièce à un soulier (vieilli). — De l’ital. taccone, même sens. — Par extension, raccommodage grossier, qui fait saillie. Se dit surtout des bas, parce que la reprise y est plus marquée. Sens péjoratif. — D’un radical tac, qui désigne dans les langues romanes une pièce rapportée, et faisant saillie sur une surface plane.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Table

TABLE. — Humbert ne veut pas qu’on dise La soupe est sur la table, mais est sur table. Les grammairiens sont de grands enfants ! Littré donne l’exemple : Le dîner est sur la table.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Taillerin

TAILLERIN, s. m., terme de canuserie, — Fausse manœuvre de l’ouvrier veloutier qui, au lieu de couper de son fer le poil seulement, coupe la chaine. Patatra ! voilà chaine et poil derrière le remisse.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Taconner

TACONNER, v. a. — 1. Mettre une pièce à un soulier (c’est le sens primitif).
2. Faire un raccommodage très grossier, qui gêne.
3. Empaqueter en pressant sans soin, fouler, serrer quelque chose. Veux-tu bien ne pas taconner la coiffe comme ça ! — De tacon (voy. rataconner).
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Taffetatier

TAFFETATIER, s. m. — Ouvrier qui fabrique du taffetas.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Tabernacle

TABERNACLE. — Nous prenions souvent à la maison une ouvrière, excellente fille, quoique un petit peu catolle. Elle taconnait tout, très bien, mais un jour qu’on voulut lui faire rapetasser des culottes, elle refusa, disant qu’elle ne touchait pas le tabernacle de l’impureté.
# Le Messager Évangélique/1861/Amour et charité

Notre frère S. T., à R., demande :
1° S’il y a une différence de sens entre ces deux mots de la Parole : Amour et Charité ?
À quoi nous répondons que ces deux mots, dans nos anciennes versions françaises, étaient donnés arbitrairement pour traduire un seul et même mot grec, agapé, d’où vient agape, qui se trouve 116 fois dans le Nouveau Testament, et qui est toujours rendu par amour dans les traductions récentes publiées en Suisse. Charité vient du latin caritas, qui signifie cherté et amour. Notre adjectif cher a ces deux mêmes sens.
2° Dans Éphés. III, 15, on lit : « Duquel toute famille dans les cieux et sur la terre est nommée. » Que faut-il entendre par ces mots : « toute famille », et encore : « dans les cieux et sur la terre » ? À quoi nous répondons avec les « Études sur la Parole, vol. IV, p. 325 » :
« C’est au Père de notre Seigneur Jésus-Christ que l’Apôtre s’adresse maintenant (vers. 14), comme, au chapitre I, il s’était adressé au Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ. Ainsi « toute famille », non pas « toute la famille », se range sous ce nom de Père de notre Seigneur Jésus-Christ. Sous le nom de Jéhovah, il n’y avait que les Juifs : « Je vous ai connus, vous seuls, d’entre toutes les familles de la terre », dit Jéhovah aux Juifs (Amos. III, 2) ; « c’est pourquoi je vous punirai de toutes vos iniquités. » Mais sous le nom de Père de noire Seigneur Jésus-Christ, toute famille : Église, Anges, Juifs, Gentils, tous se rangent : toutes les voies de Dieu, dans ce qu’il avait arrangé pour sa gloire, se coordonnent sous ce nom et sont en rapport avec lui. »
# Le Messager Évangélique/1861/Combien avez-vous de pains ?
## « Combien avez-vous de pains ? »

Le Seigneur fait usage de ce que les disciples avaient. C’était bien peu — ce n’était rien pour une telle multitude ; mais après avoir été béni et rompu par Jésus, cela suffit à des milliers de gens. Le Dieu qui a donné la vie pouvait la soutenir indépendamment des moyens, ou multiplier les moyens pour les mettre en parfait rapport avec les besoins. De même maintenant Christ emploie ce que « nous avons. » Faites usage de ce que vous avez avec foi, et il le fera répondre aux besoins de tous ceux qui en profiteront. C’est la puissance de Dieu, donnant efficace à sa parole, qui fait de peu ou de beaucoup une bénédiction ; sans cela l’abondance est vaine. Dans le ministère de la Parole, le grand but est d’amener les âmes, en leur présentant Christ, à une connexion vivante avec Dieu. C’est là ce que fait le vrai ministère pour les pauvres ; les riches s’en vont à vide.
# Le Messager Évangélique/1861/Actes 20, verset 32
## Act. XX, 32.

C’est un sujet d’une profonde importance — bien solennelle dans ces derniers jours — que l’autorité de la Parole de Dieu. Et c’est une question digne de la plus sérieuse considération pour les enfants de Dieu, que celle de savoir jusqu’à quel point cette autorité agit sur l’âme, de manière à produire cette obéissance de foi, qui n’hésite point, qui ne discute pas, et cette entière dépendance qui est le caractère du nouvel homme.
Que chacun réponde à cette question devant Dieu ! Nous avons besoin de réaliser davantage — individuellement — l’autorité et la valeur de la Parole et sa puissance dans nos cœurs ; — de nous y attacher constamment comme au lien vivant et puissant entre nous et la personne de Christ — entre nos âmes et Dieu. Que Dieu, dans sa miséricorde, veuille nous accorder cette grâce ! Qu’il veuille donner efficace à sa Parole.
# Le Livre d’un père/Petit Docteur
### XXXVIII PETIT DOCTEUR

Cher petit, tu m’as dit souvent Que tu voudrais, pour me complaire, Devenir un docteur savant Et bon, comme le bon grand-père.
Tu voudrais, fidèle aux aïeux, Marcher droit sur leur humble route… Et j’ai des larmes dans les yeux, Mon bien-aimé, quand je t’écoute.
Je tressaille, à ce doux espoir, De joie et d’orgueil tout ensemble, En songeant que je puis avoir, Mon père ! un fils qui vous ressemble.
Tu passeras donc tes beaux jours À te préparer en silence, Libre des vulgaires amours, Par l’étude à la bienfaisance.
La science nous tient rigueur, Il faudra percer ses mystères ; Mais tu sais déjà, dans ton cœur, Que les malheureux sont tes frères.
Prêt à les servir, en tout lieu Tu partageras leurs alarmes, Et chez les pauvres du bon Dieu Tu sécheras beaucoup de larmes.
Le bon grand-père a fait ainsi. Toi, tu l’imiteras sans cesse, N’ayant pas le moindre souci Des honneurs et de la richesse.
Peut-être il te faudra souffrir, Brisant ou ta lyre ou ta plume ; Mais il est plus beau de guérir Que d’imprimer un gros volume.
Cher enfant, ne regrette rien ! Le renom, l’éloge illusoire… Tu vivras en faisant du bien : Va ! c’est la plus solide gloire.
       Juillet 1876.
# Le Livre d’un père/Petit enfant, petit oiseau
### IV PETIT ENFANT, PETIT OISEAU

Petit enfant, petit oiseau !
Quand tu fredonnes dans ma chambre, Je me crois en plein renouveau, Fût-ce aux tristes jours de décembre.
Petit oiseau, petit enfant !
Les murs noirs, les pages méchantes, L’ennui, le brouillard étouffant, Tout s’éclaircit lorsque tu chantes.
Il fait soleil dans la maison
Sur chaque meuble où tu te poses ; Ton sourire à chaque saison Donne des lilas et des roses.
Je cesse un moment de souffrir ; Tes baisers sont mes seules trêves. Dans tes yeux je vois se rouvrir Le ciel clos de mes anciens rêves.
Des fleurs vives de ta gaité Dieu veut que ma force renaisse… Sitôt que l’enfant a chanté, Le père a repris sa jeunesse.
          Juin 1872.
# Le Livre d’un père/Prière du soir
### XLI PRIÈRE DU SOIR

Nous avons travaillé tous, chacun de son mieux ; Nous avons fait notre journée, Et nous avons joué tous, vaillants et joyeux, Après la tâche terminée.
Mais sommes-nous bien sûrs tous, durant nos leçons, Nos jeux, nos ébats côte à côte, D’avoir toujours été doux, sages, bons garçons, De n’avoir pas fait une faute ?
Le soir, c’est le moment de regarder en soi, De faire un examen suprême, Et de dire au bon Dieu : « Père, pardonnez-moi, Si j’ai bien pardonné moi-même. »
Ouvrez vos petits cœurs à ce maître clément ; Courbez, amis, vos jeunes têtes. Pour devenir meilleurs, parlez-lui franchement Et montrez-vous tels que vous êtes.
Puis, avant de dormir, dans votre lit bien chaud, De ce doux sommeil que j’ignore, Pensez aux grands parents, à ceux qui sont là-haut, À ces deux que je pleure encore.
Si vous saviez comment ils faisaient leur devoir, Combien ces âmes étaient belles !… Dieu, qui nous les reprit, nous les fera revoir ; Priez-les et priez pour elles ;
Afin qu’à chaque aurore elles montent en Dieu, Dans ce bonheur qui croît sans cesse, Et que sur leurs enfants elles versent un peu De leur force et de leur sagesse.
Priez pour moi… j’ai tant besoin de leur secours ! J’ai connu des peines amères ! J’ai lutté, j’ai souffert, j’ai travaillé toujours… Priez aussi pour vos deux mères !
Embrassez-moi… le soir, je suis trop sérieux, Mais il ne faut pas que je pleure ; Vos chers petits baisers rafraîchiront mes yeux, Et me feront la nuit meilleure.
Allez dormir, ayant sur les lèvres encor Un mot d’amour et de prière ; Et qu’à mes yeux, demain, après vos rêves d’or, Dieu vous rende avec sa lumière !
    Juillet 1876.
# Le Livre d’un père/Prière du matin
### XXXVI PRIÈRE DU MATIN

Les voilà tous, groupés dans mon heureuse chambre, M’apportant du matin le sourire empressé, Eux que j’ai pour soleil dans mon pâle novembre… Et maintenant, amis, qu’on s’est bien embrassé,
À genoux ! et pensons à notre Père, au Maître Qui fît vos petits cœurs et les remplit d’amour. Son doux regard commence à luire à ma fenêtre ; Disons vite au bon Dieu, disons notre bonjour.
L’aurore le salue ; amis, faisons de même ; Parlons-lui cœur à cœur, nous, ses enfants chéris ; Répétons-lui d’abord la prière qu’il aime, Vers le père céleste élevons nos esprits.
Mon Dieu ! notre famille entière Chaque jour vous fait sa prière Et cherche en vous son seul appui ; Gardez nos âmes dans la joie, Gardez-nous dans la honne voie, Réunis tous comme aujourd’hui.
Vous avez comblé notre enfance ; Vous nous donnez en abondance Le pain que tant d’autres n’ont pas. Accordez-nous le pain de l’âme ; Allumez en nous votre flamme, Éclairez chacun de nos pas.
Faites que nous aimions sans cesse ; Aimer, c’est la grande sagesse ; Nos trésors à nous, c’est l’amour ! L’amour, sainte et douce monnaie Dont l’humble enfant, mon Dieu, vous paie Le prix du pain de chaque jour.
Donnez-nous à tous de répandre Sur nos pauvres cet amour tendre Qui se nomme la charité, Et qui jamais ne se repose… Mon Dieu, par-dessus toute chose Mon Dieu, donnez-nous la bonté,
Donnez-nous encor davantage : La vigueur, le ferme courage.
Redressez-nous si nous tombons.
Ceux-là qui n’ont pas la vaillance,
Qui n’ont pas lutté dans l’enfance, Ne sauraient être appelés bons.
Demain, nous combattrons peut-être… Devant vous seul, ô Père ! ô Maître ! Nous voulons fléchir les genoux. Dans ces champs qui seront les nôtres. Nous travaillerons pour les autres Comme on a travaillé pour nous.
Enfants ! debout, la chambre est pleine de lumière. Aux pieds de notre Dieu nous reviendrons ce soir. Allons dans le travail poursuivre la prière, Et tous, petits et grands, faisons notre devoir.
    Juillet 1876.
# Le Livre d’un père/Remords
### XVII REMORDS

Parlez-moi souvent, bien souvent, Chers petits, venez tout me dire : Ce que vous voyez en rêvant, Ce qui vous fait pleurer ou rire.
Mes bien-aimés, il m’est si doux De vous voir et de vous entendre, D’écouter ce que dit en vous Votre bon cœur joyeux et tendre !
Parlez ! Remplissez la maison Des éclats de votre voix fraîche ; Parlez sans rime ni raison… Parlez ! chantez ! qui vous empêche ?
Le tapage que vous ferez, Vos cris… je les absous d’avance, Jamais vous ne m’affligerez, Chers petits, que par le silence.
Seul à seul ou tous à la fois, Disons-nous toujours quelque chose !
Mais que j’entende votre voix : Sinon, me voilà tout morose.
Parlez-moi, ne me cachez rien ; Vous n’avez pas peur, je l’espère ! Jamais, quand il vous aime bien, On ne parle assez à son père.
Je vous ai souvent raconté Mes souvenirs si vifs encore.
Vos grands parents et leur bonté… Vous savez si je les adore.
S’ils furent tendres, indulgents, Leurs portraits sont là pour le dire ; Voyez ces yeux intelligents Qui vous cherchent pour vous sourire.
Ces deux grands cœurs en qui j’ai foi M’ont dit, à leur heure dernière : « Mon fils, je suis content de toi ! » C’est le prix de ma vie entière.
Eh bien, quand je songe à ces morts
Qui m’ont absous de toute faute,
Je me sens au cœur un remords, Et je le confesse à voix haute.
Je n’ai pas fait tout mon devoir Envers ces âmes généreuses : J’aurais pu, dans l’humble manoir, Les rendre ici-bas plus heureuses ;
Si ma bouche eût dit seulement La moitié des tendres pensées Qui, du fond de mon cœur aimant, Leur étaient tout bas adressées ;
S’ils avaient vu, dans leurs douleurs, Quand je composais mon visage, Jaillir quelques-uns de ces pleurs Dont j’arrose ici leur image ;
Si toujours, sans leur rien celer, Sans retenir une caresse, Près d’eux j’avais su mieux parler Le langage de ma tendresse.
Mais, hélas ! je gardais mon cœur Muet en leur douce présence, Et je gâtais notre bonheur En les aimant trop en silence.
Faites mieux, mes petits chéris, Soyez meilleurs que moi, de grâce ! Ouvrez-moi vos jeunes esprits, Dites-moi tout ce qui s’y passe.
Votre amour n’est pas un secret ; Qu’il me parle et que je le voie ! Plus tard vous auriez le regret De m’avoir privé d’une joie.
Parlez-moi, ne me cachez rien ; Vous n’avez pas peur, je l’espère ! Jamais, quand il vous aime bien, On ne parle assez à son père.
          Juin 1875.