OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Encyclopédie/1re édition/SILOÉ

SILOÉ, (Hist. sacrée.) fontaine aux piés des murs de Jérusalem ; son eau couloit dans la ville par un aquéduc, & formoit une piscine d’eau qu’on croit être la même que Beth-Seda, ou Bethsaïda. Isaie, viij. 6. parle de cette fontaine, & dit que ses eaux couloient doucement & sans bruit. Il est vraissemblable que cette fontaine est la même que celle de Rogel ou du Foulon de Josué, xviij. 16. Quoi qu’il en soit, l’Ecriture nous apprend que le long de la piscine ou de l’aquéduc de Siloé, il y avoit une tour qui tomba & qui écrasa dix-huit hommes, Luc. xiij. 4. C’est aux eaux de cette fontaine que Jesus-Christ envoya l’aveugle né, au rapport de saint Jean, ix. 7. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SERRION

SERRION, s. m. (Hist. mod.) espece de litiere ou de voiture d’une grande magnificence, dans laquelle le roi de Pégu se fait porter les jours de cérémonies, lorsqu’il paroît en public. Cette voiture est une espece de bâtiment ou de maison carrée, couverte par le haut, & ouverte par les côtés ; elle est revêtue de lames d’or, & garnie de rubis & de saphirs, elle est portée par 16 ou 18 hommes.
# L’Encyclopédie/1re édition/SERROT ou SAROT

SERROT ou SAROT, terme d’Oiseleur, c’est un bâton long d’un pié, qui tient ou serre une machine qui sert à prendre des oiseaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/SERRES ou CERES

SERRES ou CERES, (Géogr. mod.) ville de la Turquie européenne, dans la Macédoine au territoire de Jamboli, dans les terres, près de Tricala, avec un archevêché. Quelques savans prennent cette ville pour l’Apollonie en Mygdonie de Pline & de Ptolomée, & cette conjecture paroît fort plausible. Long. 40, 18. Latit. 40, 45. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SERROIR

SERROIR, s. m. en terme de Vergettier, c’est un cylindre de bois autour duquel on entortille la ficelle qui est engagée dans le pli de la soie, pour la mieux serrer.
# L’Encyclopédie/1re édition/SERRUM ou SERHIUM

SERRUM ou SERHIUM, (Géog. anc.) promontoire & montagne de Thrace, sur la mer Egée. Hérodote, l. VII, nous apprend que la ville Zona étoit située sur ce promontoire. Pomponius Mela, l. II, c. 2. Pline, l. IV, c. 11. & Appien, l. IV, parlent aussi de ce promontoire. Il paroît qu’il étoit sur la côte des Doriques, & qu’il formoit l’embouchure de l’Hébrus, du côté de l’occident. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SERRER

SERRER, v. act. (Gram.) c’est presser fortement en embrassant, en liant, & en faisant effort pour diminuer le volume. C’est aussi renfermer. On serre un nœud ; on se serre les uns contre les autres ; on est trop serré à table ; serrer la mesure, s’est s’avancer sur son ennemi ; il est serré de près ; voilà une étoffe bien serrée, il y a des alimens qui serrent le ventre ; serrez soigneusement ce que vous ne voudrez pas perdre ; serrer les orangers, c’est les mettre dans la serre ; il se prend aussi au figuré ; un raisonneur serré ; un style serré ; l’ame serrée.
Serrer les voiles, (Marine.) c’est porter peu de voiles.
Serrer de voiles. (Marine.) Voyez Ferler.
Serrer le vent, (Marine.) Voyez Pincer.
Serrer, (Maréchal.) se dit d’un cheval qui se retrécit, & ne s’étend pas assez à une main ou à l’autre, qui ne prend pas assez de terrein. Un cheval marche quelquefois trop large, & quelquefois trop serré.
Lorsqu’un cheval se serre trop, il faut pour l’élargir l’arrêter de la rêne de dedans ; c’est-à-dire, porter en dehors, & le chasser en avant sur des lignes droites avec le gras des jambes. Il faut aussi non seulement, serrer en tournant un cheval qui marche trop large, mais encore le tenir sujet ; & s’il se serre trop, il faut l’aider du gras des jambes, le pincer même s’il ne répond pas, & appuyer ensuite le talon du dehors.
Serrer la demi-volte, c’est faire revenir le cheval sur la même piste où il a commencé la demi-volte.
Serrer la mesure, terme d’escrime, c’est faire un petit pas en avant. Voyez Entrer en mesure.
# L’Encyclopédie/1re édition/SERRETTE, SERATULE

SERRETTE, SERATULE, s. f. (Hist. nat. Bot.) nom vulgaire d’une espece de jacée, nommée par Tournefort, jacea nemorensis quæ serratula vulgò, I. R. H. 444. C’est la raponticoides nemorosa de Vaillant ; act. Acad. par. 1718.
Sa racine est fibrée, vivace, d’un goût un peu amer ; elle pousse une ou plusieurs tiges à la hauteur de deux ou trois piés, droites, fermes, cannelées, glabres, ou sans poil, rougeâtres, & divisées vers leurs sommités en plusieurs rameaux, garnies de feuilles découpées, comme celles de la scabieuse ordinaire, & différentes de celles d’en bas, qui sont oblongues, larges, plus grandes que celles de la bétoine, entieres, dentelées en leurs bords, lisses, & d’un verd brun ; ses fleurs naissent aux sommets des branches en maniere de petites têtes, oblongues, écailleuses, qui forment chacune un bouquet de fleurons ordinairement pupurins, quelquefois blancs, évasés par le haut, & découpés en lanieres, comme dans les autres especes de jacée, avec cinq étamines capillaires & très-courtes, à sommets cylindriques. Quand ces fleurs sont tombées, il leur succede des semences un peu ovales, & couronnées chacune d’une aigrette. Cette plante croît dans les bois, dans les prés, aux lieux sombres & humides ; elle fleurit en Juin, & est de quelque usage aux teinturiers. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SERREMENT

SERREMENT, s. m. (Gram.) sensations sur les parties intérieures, semblables à celle du serrer sur les parties extérieures ; c’est en ce sens qu’on dit un serrement de cœur, un serrement d’estomac, un serrement d’ame.
# L’Encyclopédie/1re édition/SERRETTE

SERRETTE, s. f. (Teinture.) cette plante sert aux Teinturiers pour teindre en jaune ; elle ne fait pas une si belle couleur que la gaude, & conséquemment il ne faudroit l’employer que pour les verds, pour les feuilles mortes, & autres couleurs composées où entre le jaune ; elle peut aussi servir pour les jaunes des couvertures de laine les plus grossieres, & des étoffes d’un très-bas prix. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SERROE ou SERROOE

SERRŒ ou SERROŒ, (Géog. mod.) ville de la seconde Macédoine, dans l’exarchat de ce nom, sur la mer Blanche, vers l’embouchure du Stromone. Elle étoit évêché dans le v. siecle, & archevêché honoraire dans le ix. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VASTAN

VASTAN, (Géog. mod.) ville de la basse-Arménie, au sud-est de Van, sur le bord du lac de ce nom. Long. 77. 50. latit. 37. 50. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VASILICA

VASILICA, (Géog. mod.) ou Basilico, selon M. de Lisle, lieu de la Morée, aux environs du golfe de Lépante, à l’occident de Corinthe, anciennement Sicyon.
Vasilica, du tems que les Vénitiens possédoient le pays, étoit une petite ville ; aujourd’hui c’est un petit hameau à trois ou quatre milles de la mer. Il n’y a pas douze maisons dans ce hameau. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VASIZA, la

VASIZA, la (Géog. mod.) riviere de l’Amérique septentrionale dans la Louisiane. Elle se jette dans le golfe du Mexique, après un cours d’environ trente lieues. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VASSART

VASSART, (Marine.) qualité particuliere du fond de la mer. Voyez Fond.
# L’Encyclopédie/1re édition/VASSI

VASSI, (Géog. mod.) en latin du moyen âge Vassiacus ou Vasiacus, ville de France, en Champagne, la principale place du pays de Vallage, au milieu duquel elle est située, sur une petite riviere appellée la Blaise. C’est un lieu fort ancien, & qui étoit déjà un domaine royal, fiscus regius, des le milieu du septieme siecle, sous le regne de Clovis II. Elle fleurissoit beaucoup avant le massacre des réformés, qu’on eut lieu d’attribuer principalement au duc de Guise, & par lequel commencerent les affreuses guerres civiles en France pour la religion. Long. 19. 23. latit. 47. 4.
Jaquelot (Isaac), célebre théologien calviniste, naquit dans cette ville en 1647, & se vit obligé de sortir de France par la révocation de l’édit de Nantes. Le corps des nobles lui donna une église à la Haye, & le roi de Prusse le nomma son prédicateur à Berlin, où il mourut en 1708, âgé de 61 ans. Il a publié des ouvrages estimés, entr’autres des sermons, un traité de l’existence de Dieu, des dissertations sur le Messie, & finalement un traité de la vérité des livres du vieux & du nouveau Testament, imprimé à Rotterdam 1715, in-8°. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VASILIPOTAMOS

VASILIPOTAMOS ou Basilipotamo, (Géog. mod.) c’est-à-dire le fleuve Royal, riviere de Grece dans la Morée. Elle coule en serpentant du nord au midi, dans la province de Brazzo di Maina, baigne Misitra, & va se jetter dans le golfe de Colochine, entre Paléopoli & Castro-Rampano.
Cette riviere est l’Eurotas des anciens, si célebre chez les poëtes qui nous peignent ces bords plantés de myrtes, de lauriers & d’oliviers. C’est près de ces mêmes bords que Castor & Pollux avoient coutume de s’exercer, qu’Helene fut enlevée deux fois, & que Diane se plaisoit à chasser. Ce petit fleuve étoit honoré chez les Lacédémoniens par une loi expresse. Voyez donc Eurotas. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VASSELAGE

VASSELAGE, s. m. (Gram. & Jurisprud.) est l’état de vassal, la dépendance dans laquelle il est à l’égard du seigneur dont il releve.
Vasselage signifie aussi quelquefois le fief mouvant d’un seigneur, & quelquefois aussi l’on entend par ce terme l’hommage qui est dû au seigneur par le vassal.
On appelloit en Italie vasselage, ce qu’en France on appelloit hommage. Voyez le glossaire de Ducange, au mot vassalaticum.
Vasselage actif, c’est le droit de féodalité qui appartient à un seigneur sur l’héritage mouvant de lui en fief. Voyez Vasselage passif, voyez la coutume de Berry, tit. xij. art. 4.
Vasselage, est l’hommage lige, lequel ne peut plus être dû qu’au roi. Voyez Hommage lige.
Vasselage passif, c’est l’état du vassal qui tient un fief de quelque seigneur. Voyez Vasselage actif.
Vasselage simple, est l’état d’un fief qui ne doit que la foi & l’hommage ordinaire & non hommage lige. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/VASSOLES

VASSOLES, s. f. (Marine.) pieces de bois que l’on met entre chaque panneau de caillebotis.
# L’Encyclopédie/1re édition/VASSETH ou VASSITH

VASSETH ou VASSITH, (Géog. mod.) ville d’Asie, dans l’Iraque babylonienne, sur le Tigre, entre Confah & Bassorah. C’est une ville moderne, bâtie l’an 83 de l’hégire par Hégiah, gouverneur de l’Irac, sous le regne de Abdal-Maleck, cinquieme calife de la race des Omniades. Long. 81. 30. latit. septentrionale 32. 20. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TROPHAEA

TROPHÆA, (Géog. anc.) ou ad Tropoea, ville d’Italie, chez les Brutiens, au voisinage du port d’Hercule. Etienne le géographe place cette ville dans la Sicile : cela vient de ce que de son tems les auteurs donnoient à cette partie d’Italie le nom de Sicile. Dans les actes des conciles, cette ville est simplement nommée Tropæa, nom qu’elle conserve encore aujourd’hui. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TROPHONIENS, jeux

TROPHONIENS, jeux, (Littérat.) jeux publics qui se donnoient un jour de l’année, en l’honneur de Trophonius, & dans lesquels la jeunesse de la Grece venoit étaler son adresse. Il est vrai qu’aucun auteur peut-être, ne parle de ces jeux, outre Julius Pollux ; encore ne dit-il point en quelle ville on les célébroit. Mais on l’apprend d’un marbre qui est à Mégare, & qui porte qu’on les faisoit à Lebadée ; cette ville de Grece en Béotie, étoit d’ailleurs très-célebre par l’oracle même de Trophonius. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TROPOEA

TROPŒA, (Mythol.) surnom donné à Junon, parce qu’elle étoit censée présider aux triomphes, & que dans ces sortes de cérémonies, on lui offroit toujours des sacrifices. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TROPOEUS

TROPŒUS, (Mythol.) surnom donné à Jupiter, par la même raison que celui de Tropœa à Junon ; il y a des auteurs qui font venir ce mot du grec τρέπω, je change, comme qui diroit, Jupiter qui change, qui renverse les états à sa fantaisie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TROPITES

TROPITES, s. m. pl. (Hist. ecclés.) sectes d’hérétiques, qui, selon Philastre, soutenoient que le Verbe avoit été converti en chair ou en homme, & par conséquent qu’il avoit cessé d’être Dieu en s’incarnant. Voyez Incarnation.
Ils fondoient leur opinion sur ce passage de S. Jean, le Verbe a été fait chair, qu’ils entendoient mal, comme si ces paroles signifioient, que le Verbe avoit été converti en chair, & non pas que le Verbe se fût revêtu de la chair & de la nature humaine.
# L’Encyclopédie/1re édition/TROPOEOLUM

TROPŒOLUM, s. m. (Hist. nat. Bot.) c’est dans le système de Linnæus le nom du genre de plante appellée par Tournefort, cardamindum ; & par Bauhin, nasturtium indicum. En voici les caracteres : le calice est formé d’une seule feuille, divisée en cinq segmens, droits, déployés, pointus, colorés, & dont les deux inférieurs sont plus étroits que les autres ; ce calice tombe. La fleur est à cinq pétales arrondis, insérés dans les divisions du calice ; les deux pétales supérieurs sont fendus aux bords, les trois autres sont velus & très-alongés ; les étamines sont huit filets courts, inégaux, finissant en pointe aiguë ; les bossettes des étamines sont droites, oblongues & à quatre loges ; le germe est arrondi, sillonné & forme de trois lobes ; le stile est simple, droit, & de la longueur des étamines ; le stigma est aigu & fendu en trois ; le fruit est composé de trois capsules convexes, sillonnées d’un côté, & angulaires de l’autre ; les graines au nombre de trois, sont aussi bosselées d’un côté, & angulaires de l’autre ; mais cependant en quelque maniere arrondies sur le tout, & profondement sillonnées. Linnæi, gen. plant. pag. 158. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TROPPAU

TROPPAU, (Géog. mod.) en latin moderne, Oppavia, ville d’Allemagne, dans la Silésie, capitale du duché de même nom, sur la riviere d’Oppa, & sur celle de Mohr, dans une agréable plaine, à 30 lieues au sud-est de Breslau. Les Danois prirent cette ville en 1626 ; les Impériaux, en 1627 ; les Suédois, en 1642. Long. 35. 44. lat. 50. 6. (D. J.)
# Le Mystère de la Sainte-Trinité

* L’Arroseur (recueil)/Le Mystère de la Sainte-Trinité devant la Jeunesse contemporaine
* Deux et deux font cinq/Le Mystère de la Sainte-Trinité
# Le Mystère de la chambre jaune (1932)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Mystère de la chambre jaune.
# Le Mystère de la chambre jaune

* Le Mystère de la chambre jaune, 1907
* Le Mystère de la chambre jaune, 1910
* Le Mystère de la chambre jaune, Éditions Pierre Lafitte, 1932, Collection « Le Point d’Interrogation »
# L’Encyclopédie/1re édition/SAGAIE

SAGAIE, s. f. terme de relation, espece de dard ou de javelot des insulaires de Madagascar. Le bois en est long d’environ quatre piés ; il est fort souple, & va toujours en diminuant vers le bout par où on le tient pour le lancer. Le fer de ces sagaies est ordinairement empoisonné, ce qui fait que les blessures en sont presque toujours mortelles. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAGAMITÉ

SAGAMITÉ, s. f. terme de relation, espece de mets dont se nourrissent les peuples du Canada. La sagamité se fait avec du blé d’Inde que les femmes cultivent, & qu’elles broyent avec des pierres. Elles le cuisent dans l’eau, & y mêlent quelquefois de la chair & du poisson. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAGAPENUM

SAGAPENUM, s. m. (Hist. des Drogues exot.) suc qui tient le milieu entre la gomme & la résine ; tantôt il est en grandes gouttes comme l’encens, tantôt en gros morceaux : il est roussâtre en-dehors, & intérieurement d’une certaine couleur de corne ; il plie, blanchit sous la dent, & même entre les doigts ; il est d’un goût âcre & mordicant, d’une odeur puante, forte, qui approche de celle du porreau, & qui tient comme le milieu entre l’assa-fœtida & le galbanum. Lorsqu’on l’approche de la chandelle il s’enflamme, & quand il est cuit sur le feu avec de l’eau, du vin, & du vinaigre, il se résout entierement ; on en trouve dans les boutiques des morceaux sales, & comme fondus, d’une couleur obscure, mais qui ont le même goût & la même odeur, que le plus pur.
On estime le sagapenum qui est transparent, roux en-dehors, qui-paroît former intérieurement des gouttes blanches ou jaunâtres, qui lorsqu’on le brise, plie sous les doigts, & qui lorsqu’on le manie, répand une odeur également pénétrante & desagréable.
Charas fait mention d’un sagapenum blanc en-dedans & en-dehors, qu’il croit le meilleur ; mais on en trouve rarement de tel dans les boutiques.
Les anciens Grecs connoissoient le sagapenum : Dioscoride dit que c’est le suc d’une plante férulacée qui croît dans la Médie ; on nous l’apporte encore aujourd’hui de Perse & d’Orient.
La plante d’où il découle nous est inconnue : on conjecture avec assez de raison par les parcelles de tiges & les graines, qui sont souvent mêlées avec ce suc, que c’est une espece de férule. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAFRANIERE

SAFRANIERE, s. f. (Agriculture.) plantation de safran dans un lieu préparé & choisi exprès pour sa culture ; on donne ordinairement trois labours par an à la safraniere : le premier quand on le plante, ou s’il est déja planté au printems, quand les feuilles tombent ; le second sur la fin de Juillet, & le troisieme au commencement de Septembre. On choisit de donner le dernier labour par un beau tems, & de ne pas offenser les oignons en labourant.
Une safraniere ainsi ménagée, dure trois années dans sa vigueur ; elle pourroit même continuer à rapporter pendant neuf ans, pourvû qu’on eût soin de la labourer, de la sarcler & de l’amander ; mais il vaut mieux après trois ans de production, lever hors de terre les oignons & les cayeux qu’ils ont produits pour les planter ailleurs, & vendre le surplus. Sitôt que les oignons sont hors de terre, on doit les mettre à l’ombre dans un endroit qui ne soit point humide. Il ne faut jamais les replanter dans l’endroit d’où on les a tirés, parce que la terre est usée ; il s’agit au contraire de la réparer & de la bien fumer.
Plusieurs cultivateurs partagent en quatre ce qu’ils ont de terre à mettre en safran ; ils garnissent les derniers quartiers des oignons & cayeux qu’ils retirent des premiers ; & comme ils ne fleurissent pas tous en même tems, ils ont plus de commodité-à cueillir le safran qui refleurit d’un côté pendant que la dépouille se fait de l’autre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAGA

SAGA, s. f. (Gram. hist.) anciennes histoires du Nord.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAGALASSE

SAGALASSE, Sagalassus, (Géog. anc.) ville de Pisidie, quoique Ptolomée l’ait mise dans la Lycie ; son erreur est visible, par le consentement général de tous les anciens. Pline, l. V. c. xxvij. la nomme Sagalessus. Strabon compte une journée de chemin entre cette ville & Apamée ; il dit, l. XII. p. 569. qu’elle étoit du département de l’officier que les Romains avoient établi gouverneur du royaume d’Amyntas, & que pour aller de la citadelle à la ville il y avoit une descente de 30 stades.
Arrien, dans ses guerres d’Alexandre, l. IV. donne Sagalassus à la Pisidie. C’étoit, dit-il, une assez grande ville habitée par les Pisidiens. Tite-Live, l. XXXVIII. c. xv. décrivant la route que suivit le consul Manlius pour passer de la Pamphylie dans la Phrygie, dit : « En revenant de Pamphylie, il campa au bord du fleuve Taurus le premier jour, & le lendemain à Xiline-Comé ; de-là il alla, sans s’arrêter, jusqu’à la ville de Cormasa. Celle de Darsa n’étoit pas loin, les habitans s’en étoient enfuis, il y trouva des vivres en abondance. Marchant ensuite le long des marais, il reçut les soumissions de la ville de Lysinoé qui lui envoyoit des députés. On arriva bientôt dans le territoire de Sagalassus, où il y avoit quantité de grains. Les habitans sont des Pisidiens, les meilleurs soldats de tout ce pays ; ce qui joint à la fécondité de la terre, à la multitude d’un peuple nombreux, & à la situation de la ville extraordinairement fortifiée, enfle le courage ». (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAGAN

SAGAN, s. m. (Hiérarchie des Hébreux.) le sagan chez les Hébreux étoit le lieutenant du grand-prêtre, & celui qui faisoit les fonctions en son absence. Ainsi Eléasar étoit le vicaire d’Aaron, souverain pontife. Il est parlé dans les livres des rois de ces deux charges de prêtrise. (D. J.)
Sagan, (Géog. mod.) petite ville ou bourgade d’Allemagne en Silésie, capitale de la principauté de même nom, au confluent du Bober & de la Queiss, à 38 lieues de Prague, avec un château. Elle étoit autrefois bien peuplée, mais elle a souffert plusieurs malheurs consécutifs, qui l’ont réduite à une seule paroisse ; elle appartient à présent au prince de Lobkowitz. Long. 32. 10′. latit. 51. 34′. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAGACITÉ

SAGACITÉ, s. f. (Logique.) Locke définit la sagacité, une disposition qu’a l’esprit à trouver promptement les idées moyennes qui montrent la convenance ou la dissonnance de quelque autre idée, & en même tems à les appliquer comme il faut. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIRT, la

SIRT, la, (Géog. mod.) riviere de Turquestan. Elle a sa source dans les montagnes qui séparent les états de Contousch (Khan des Calmoucks) de la grande Boucharie, à 44. 40. de latitude & à 95. de longitude. Après un cours d’environ cent lieues d’Allemagne, elle se dégorge dans le lac d’Arall, qui est situé sur les frontieres du Turquestan, à trois journées de la mer Caspienne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SISALLE

SISALLE. Voyez Grive.
# L’Encyclopédie/1re édition/SIRMIO

SIRMIO, (Géog. anc.) péninsule d’Italie, dans la Gaule transpadane, au territoire de Vérone, dans le lac Benocus, du côté du midi. Cette péninsule charmante n’étoit pas la patrie de Catulle, qui étoit né à Véronne, comme le disent Pline, l. XXXVI. c. vj. & Eusebe, in chronic. mais il y avoit seulement une maison de campagne, ou une agréable retraite, aussi ne l’appelle-t-il pas sa patrie, mais son domaine, & il s’en dit le maître, & non pas le nourrisson. Voici de quelle maniere il en parle, carm. xxxij.
Peninsularum Sirmio, insularumque Ocelle, quaseumque in liquentibus stagnis Marique vasto fert uterque Neptunus. Quam te libenter, quamque lætus inviso.
Et un peu plus bas il ajoute :
O quid solutis est beatius curis ! Quum mens onus reponit, ac peregrino Labore fessi venimus larem ad nostrum, Desideratoque adquiescimus lecto ! Hoc est, quod unum est pro laboribus tantis. Salve, ô venusta Sirmio, atque hero gaude.
Que ces vers sont doux & agréables ! Quel aimable poëte que Catulle ! (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIROC ou SIROCO

SIROC ou SIROCO, s. m. (Marine.) nom qu’on donne sur la Méditerranée au vent qui est entre l’orient & le midi. C’est le sud-est sur l’Océan.