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# L’Encyclopédie/1re édition/GRAVELLE

GRAVELLE, s. f. (maladie) voyez Pierre.
Gravelle, voyez Cendres.
Gravelle ; les Cloutiers d’épingle appellent de ce nom le tartre qui s’attache aux douves de tonneau ; ils le font sécher, & s’en servent pour jaunir leurs clous. Voyez Jaunir. Les Teinturiers se servent du même nom.
# L’Encyclopédie/1re édition/GRATTOIR (fourbisseur)

GRATTOIR, s. m. en terme de Fourbisseur, est un outil de fer recourbé & presque tranchant, dont on se sert pour gratter les pieces de relief avant de les dorer ou de les argenter. Voyez Gratter. Voyez les Planches du Fourbisseur.
# L’Encyclopédie/1re édition/GRATUIT

GRATUIT, adj. (Jurisprud.) voyez au mot Don.
# L’Encyclopédie/1re édition/GRAVER

* GRAVER, v. act. & neut. c’est imiter les objets de la nature & les scenes de la vie, avec des traits tracés au burin, ou autrement, sur des substances capables de les retenir, & d’en laisser l’empreinte sur le papier, la toile, le satin, par le moyen de l’impression. On grave sur presque toutes les matieres dures, le fer, l’acier, la pierre, le cuivre, le bois, &c. Voyez ces différens travaux aux articles Gravure.
Graver, en terme d’Artificier, se dit de l’effet d’un feu trop vif à l’égard d’un cartouche qui n’est pas de force suffisante pour y résister parfaitement, soit parce que les révolutions du carton ne sont pas exactement collées les unes sur les autres, soit parce qu’elles ne sont pas assez nombreuses, ce qui fait que le cartouche perce ou se fend. Dictionn. de Trév.
Graver, en terme de Boutonnier, c’est l’action d’imprimer sur un cerceau tel ou tel dessein. On a pour cela des poinçons qui couvrent tout le cerceau ; & d’un coup de marteau fort ou foible, selon l’épaisseur de la piece, on y marque l’empreinte du poinçon. Quoiqu’il n’y ait rien de trop merveilleux dans cette espece de gravure, ceux qui la font ne laissent pas de se cacher soigneusement pour travailler : si c’est de peur qu’on ne leur dérobe leur secret, où est-il donc ce secret ? Il est plus vraissemblable de croire que c’est pour prêter à cette manœuvre une difficulté imaginaire, qui abuse ceux qui voudroient s’occuper dans cette partie, ou pour donner du relief à leur ouvrage, & se faire mieux payer de leur tems. Si c’est cela, ces ouvriers ne sont pas mal-adroits.
Graver, en terme de Piqueur en tabatiere, c’est tracer les desseins sur la tabatiere, en sorte que les traits ne s’effacent point ; ce qui arriveroit, si l’on ne se servoit que du crayon ou d’autre matiere semblable. On ne peut cependant faire aucun usage du burin dans cette opération ; sa forme triangulaire feroit des traits qui couvriroient les clous, &c. mais on ne se sert que d’une aiguille ordinaire.
# L’Encyclopédie/1re édition/KIN YU

KIN YU, s. m. (Hist. nat.) ce mot signifie poisson d’or ; les Chinois le donnent à un petit poisson d’une beauté merveilleuse, qui se trouve dans quelques-unes des rivieres de leur pays. Le mâle a la tête rouge, ainsi que la moitié du corps, qui est ordinairement de la longueur du doigt ; le reste est parsemé de taches brillantes comme de l’or ; la femelle est blanche comme de l’argent. Ces poissons se tiennent communément à la surface des eaux où ils se remuent avec une agilité surprenante ; ce qui produit un effet admirable, sur-tout lorsque le soleil les éclaire ; les gens riches en garnissent les bassins de leurs jardins ; mais par malheur ces animaux sont très-délicats & sensibles aux vicissitudes de l’air, au tonnerre, au chaud & au froid, & même aux odeurs fortes & au bruit.
# L’Encyclopédie/1re édition/KIOSCHE

KIOSCHE, s. m. (Arch. turq.) mot turc qui veut dire pavillon : c’est une espece de bâtiment turc, élevé au-dessus du terrein. Pietro de la Vallée, & M. Girardin, lieutenant-civil de Paris, ont décrit ces sortes d’édifices. Voici ce qu’en dit ce dernier dans les remarques de Bespier sur Ricaut, tom. I. pag. 8. Les kiosches sont les plus agréables bâtimens qu’ayent les Turcs : ils en font sur le bord de la mer & des rivieres, mais sur-tout dans les jardins proche des fontaines, & voici à-peu-près leur maniere. Ils élevent un grand salon sur quantité de colomnes ou de figures octogonales ou dodécagonales. Ce salon est ouvert de tous côtés, & on en ferme les ouvertures avec de grands matelats qui se levent & qui se baissent avec des poulies du côté que vient le soleil, pour conserver la fraîcheur pendant l’été. Le pavé est ordinairement de marbre, & ils font au milieu, & en plusieurs coins, différentes fontaines, dont l’eau coule après sa chûte à-travers le salon par quantité de petits canaux. Il y a un lieu élevé qui regne à-l’entour, qu’on couvre, pour s’asseoir, de riches tapis & de grands carreaux faits des plus belles étoffes de Perse & de Venise. Le plancher lambrissé est divisé en plusieurs compartimens dorés & azurés agréablement, sans représenter pourtant aucune fleur, ni aucun animal, cette sorte de peinture étant défendue parmi les Turcs. Le frais regne toûjours dans ces salons, qui sont ordinairement élevés de terre de cinq ou six marches ; les plus riches de l’empire en ont dans leurs jardins, où ils dorment après dîner en été, & où ils entretiennent leurs amis à leurs heures de loisir. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KIPSCHACK, ou KAPSCHAC

KIPSCHACK, ou KAPSCHAC, (Géog.) grand pays d’Europe & d’Asie, entre le Jaick & le Boristhene ; c’est la véritable patrie des Cosaques. Il abonde en grains, en bétail, & est sous la domination d’un kan, de plusieurs autres princes, & de la Russie. C’est de ce pays que sortirent autrefois les Huns, les Gétes, les Gépides, les Vandales, les Alains, les Suéves, & autres peuples, qui inonderent le monde, & détruisirent l’empire romain. Les trois plus belles rivieres du Kapschac sont le Volga, le Jaiek, & l’Irtisch : Serai est la ville capitale de ce vaste pays. Voyez Petit de la Croix dans son Histoire de Genghiz-can. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KINSTORE

KINSTORE, (Géog.) petite ville d’Ecosse, au comté d’Aberdeen. Longit. 15. 30. latit. 57. 58. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KIOO

KIOO, s. m. (Hist. nat. Botan.) c’est une espece d’abricotier du japon, dont le fruit est gros. On le nomme vulgairement ansu, & katamomu, qui signifie momu du Catay.
# L’Encyclopédie/1re édition/KIRCHBERG

KIRCHBERG, (Géog.) petite contrée d’Allemagne, avec titre de comté en Souabe, près d’Ulm : elle appartient à la maison d’Autriche.
Il y a encore un bailliage de ce nom au bas-Palatinat, & une contrée en Suisse, qui est une des communautés du Tockenbourg inférieur. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KINTZIG

KINTZIG, Kintia, (Géog.) riviere d’Allemagne, qui a plusieurs sources, dont la plûpart s’unissent à Schiltack, dans la principauté de Furstenberg, au cercle de Suabe : elle passe à Offenbourg, & va se perdre dans le Rhin, au-dessous du fort de Kehl. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KIOCH

KIOCH, s. m. (Hist. nat. Bot.) c’est un arbrisseau sauvage du Japon, hérissé d’épines, dont les feuilles sont grandes, terminées en pointe, & finement dentelées. Ses fleurs sont blanchâtres, à cinq pétales, & disposées en ombelle ; sa semence ressemble à celle du lin.
# L’Encyclopédie/1re édition/KIOW, ou KIOVIE

KIOW, ou KIOVIE, Kiovia, (Géog.) ville très-ancienne de Pologne, capitale de l’Ukraine, dans le palatinat de même nom, avec un évêché suffragant de Lembourg, & un château. Elle appartient à la Russie ; les Catholiques y ont quatre églises ; cette ville florissoit dans le xj. siecle ; c’étoit la résidence du prince des Russes, la capitale de son état, siége d’un archevêque, & contenant alors plus de 400 églises. Elle est sur le Nieper, à 76 lieues N. E. de Kaminieck, 165 S. E. de Warsovie, 190 N. E. de Cracovie. Long. 55. 26. lat. 50. 12. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KINSU

* KINSU, s. m. (Botan.) espece de lin qui croît à la Chine : on en tire une filasse blonde, très-fine ; on en fabrique des toiles très-estimées dans le pays, & très-commodes en été. On n’en trouve que dans le Xansi ; la rareté en augmente encore le prix.
# L’Encyclopédie/1re édition/FRANGE

* FRANGE, s. f. (Rubannier.) vient de frangere, rompre, déchirer, enlever ; vient de ce qu’avant l’invention des franches & effilés, on effiloit réellement les extrémités & bords des étoffes & du linge, sur-tout lorsqu’ils commençoient à s’user ; & pour cacher ce défaut on effiloit plus ou moins avant suivant le besoin : de-là les différentes hauteurs des franges, les endroits usés occasionnant quelquefois des inégalités dans cet effilage, on achevoit de couper le tout suivant le contour de ces inégalités : de là les franges festonnées. Il y a des franges d’or, d’argent ou de soie, pour les ornemens d’église, les garnitures de carrosse, les garnitures de juppe, qui toutes sont guipées. Enfin il y en a d’unies & de festonnées, de toutes hauteurs, couleurs, & matieres que le métier peut employer.
Les franges pour les ornemens d’église, pour les carrosses & pour les tours de juppe, sont toutes faites au moule. Voyez Moule. Il s’en fait de différentes couleurs, ou d’une seule. Il y a de plusieurs sortes de façons de les faire de différentes couleurs, soit en mélangeant ensemble ces couleurs, ou en travaillant une certaine quantité de duites avec une couleur, puis avec une autre, & cela alternativement autant qu’il y a de couleurs différentes. Cette façon n’est guere d’usage que pour les ornemens d’église : cela se pratique plus volontiers, lorsque l’étoffe de ces ornemens est de plusieurs couleurs. Il se fait des franges pour les vestes en nœuds, graine d’épinards, sourcils d’hannetons, enfin de toutes les façons. La fécondité des ouvriers en ce genre est inconcevable, ils savent par mille mains-d’œuvres ingénieuses réveiller le goût & satisfaire l’inconstance. Voyez Tisser, Guiper.
La frange est composée de trois parties, qui sont la chaînette, la tête & le corps.
Quand la frange est tout-à-fait basse, on l’appelle mollet.
Quand la tête en est large & ouvragée à jour, & que les fils en sont plus longs & plus pendans qu’aux franges ordinaires, on la nomme crêpine.
Il y a des franges de soie torse, & d’autres dont la soie n’est pas torse : ces dernieres se nomment franges coupées.
On attache les franges & les crêpines par la tête, & de maniere que les filets tombent toujours perpendiculairement en em-bas.
Le mollet au contraire peut s’appliquer comme on veut ; parce que les fils en sont si courts, qu’ils se soûtiennent d’eux mêmes.
Il n’y a que les Tissutiers-Rubaniers qui peuvent fabriquer des franges ; c’est pourquoi on les appelle aussi Frangiers, quoique les statuts de leur métier ne leur donnent point cette qualité.
Les franges & les mollets font partie du commerce des Merciers, qui peuvent même en faire fabriquer, pourvû que ce soit par les Tissutiers-Rubaniers.
# L’Encyclopédie/1re édition/FRANGÉ

FRANGÉ, adj. terme de Blason, se dit des gonfanons qui ont des franges, dont on doit spécifier l’émail. Auvergne, d’or au gonfanon de gueules, frangé de synople.
# L’Encyclopédie/1re édition/FRANEKER

FRANEKER, (Géog.) belle ville des Provinces-Unies, capitale de la Frise, avec une université célebre érigée en l’an 1585. Elle est assez près du Zuyderzée, entre Leuwarden & Harlingue, à 2 lieues de chacune, 6 N. de Slooten. Longit. 23$^d$. 81. latit. 53$^d$. 121.
On tient que Franeker a été bâtie l’an 1191, sous le regne de l’empereur Henri VI. fils de Fréderic-Barberousse. Ce fut en 1579 qu’elle se joignit pour toûjours à l’état des Provinces-Unies. Voyez les historiens des Pays-Bas ; & l’histoire particuliere de cette ville, qui depuis ce tems-là a été la patrie de plusieurs hommes distingues dans les Arts & dans les Sciences. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/FRANSHERE, ou FANSHERE

FRANSHERE, ou FANSHERE, IMOURS, RANERATE, (Géog.) riviere à 25$^d$ 18′ de latitude, au sud à trois lieues du fort Dauphin, dans la province de Carcanossi, sur les côtes orientales d’Afrique. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/FRAPPE

Frappe, s. f. (Fondeur de caracteres d’Imprimerie.) est l’assortiment complet de matrices pour fondre lesdits caracteres. On dit une frappe de nompareille, lorsqu’une boëte renferme toutes les matrices nécessaires pour faire une fonte de nompareille, ainsi des autres.
Un assortiment de frappes contenant les matrices nécessaires pour fondre tous les caracteres, est la richesse & le fonds d’un Fondeur. C’est en tirant l’empreinte de ces matrices avec un moule, qu’il fond tous les caracteres nécessaires pour l’impression ; on les appelle frappes, parce que les matrices reçoivent la figure de la lettre par un poinçon sur lequel est gravée la lettre que l’on veut former dans la matrice ; ce qui se fait en frappant avec un marteau sur le poinçon qui s’enfonce, & laisse son empreinte dans le morceau de cuivre qui s’appellera matrice : cette opération s’appelle frappe. Voyez Poinçons, Matrices.
Frappe, terme d’ancien Monnoyage, qui exprimoit l’art de donner l’empreinte à un flanc avec le marteau. Ce mot est expressément cité dans les anciennes ordonnances du Monnoyage au marteau.
Frappe plaque, (Bijoutier.) est une plaque de fer, du contour que l’on veut donner à la piece, armée d’une poignée de fer élevée, que l’on empoigne avec la main, & sur la téte de laquelle on frappe avec la masse.
# L’Encyclopédie/1re édition/FRANGIPANIER

FRANGIPANIER, plumeria, (Hist. nat.) genre de plante à fleurs monopétales, faites en forme d’entonnoir & découpées. Il sort du calice un pistil, qui entre comme un clou dans la partie inférieure de la fleur, & qui devient dans la suite un fruit ou une silique, qui est double pour l’ordinaire, qui s’ouvre d’un bout à l’autre, & qui renferme des semences oblongues, garnies de feuilles, placées comme des écailles, & attachées à un placenta. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
Le frangipanier est un arbre de l’Amérique, il s’éleve d’environ 10 à 12 piés hors de terre ; il pousse de longues branches d’un bon pouce de diametre bien nourries, à peu-près d’égale grosseur d’une extrémité à l’autre, & dénuées de feuilles dans toute leur longueur ; ce qui, ce me semble, n’a aucun rapport au laurier-rose. Les feuilles ainsi que les fleurs, viennent par gros bouquets aux extrémités des branches, ensorte que le reste de l’arbre paroît extrèmement nud.
Les feuilles sont trois fois plus grandes que celles du laurier-rose ; elles se terminent en pointe fort aiguë, ayant la figure d’une lame de poignard. Quant aux fleurs, leur forme est à-peu-près semblable à celles du jasmin, mais beaucoup plus grandes, ayant environ deux pouces & demi de diametre lorsqu’elles sont épanouies.
Il y en a de trois couleurs ; savoir celles du frangipanier blanc sont blanches, & n’ont qu’une legere teinte de rouge sur un des bords : celles du frangipanier musqué sont rouges, les bords se terminant par une couleur plus chargée : enfin celles du frangipanier ordinaire sont d’une belle couleur jaune, se confondant par gradation dans un oranger très vif, qui passant par différentes nuances, se termine par un beau rouge de carmin.
L’odeur de ces fleurs est fort agréable ; mais je ne trouve en Europe aucun parfum à qui je puisse la comparer pour en donner une juste idée.
Si l’on arrache les feuilles, les fleurs, ou qu’on rompe les branches du frangipanier, il sort de dessous son écorce ou espece de peau, un lait abondant, épais & d’une grande blancheur : quelques habitans l’employent pour guérir les vieux ulceres. Article de M. le Romain.
# L’Encyclopédie/1re édition/FRANGER ou FRANGIER

FRANGER ou FRANGIER, s. m. (Comm.) ouvrier qui fait des franges, des mollets, &c. On le connoît mieux sous le nom de Tissutier-Rubanier ; & c’est le véritable nom que lui donnent les statuts de sa communauté. Voyez Tissutier-Rubanier.
# L’Encyclopédie/1re édition/FRANKENBERG

FRANKENBERG, & par les François Framont, (Géog.) montagne de la Vosge, la plus haute de toutes celles qui séparent la Lorraine de l’Alace, située à environ six lieues de Molsheim, au pié de laquelle on rencontre un grand chemin qui la traverse. Plusieurs prétendent que Pharamond a été inhumé sur cette montagne ; & si le fait n’est pas vrai, du moins la tradition n’est pas nouvelle ni même sans quelque fondement. Voyez dom Mabillon, disc. sur les anc. sépul. des rois de France, dans les mémoires de l’acad. des Inscript. tom. II. Longit. 25. 10. lat. 48. 35. (D. J.)
# La Vérité sur l’Algérie/03/01
### CHAPITRE PREMIER Sur le rôle de quelques apparences dans la production des idées de prospérité.

Quand j’ai lu, entendu les pensées d’une élite sur l’Algérie, sur la nature et sur l’œuvre des hommes, d’une élite qui vous dit : « Môssieu, moi je ne juge et n’apprécie que de visu, » alors j’ai noté que la vue de quelques végétaux, la contemplation de quelques cailloux plâtrés en maisons produit, réflexe, l’idée de fertilité, de richesse.
On protestera que les champs de blé, que les kilomètres de bâtisses vus en France, ne « disent rien » à personne et que nul, sinon quelques vieux paysans, quelques vieux maçons n’y prend extase.
En effet.
Donc, pourquoi, chez tant de gens, à la vue d’une botte de foin d’Algérie la pâmoison et l’évanouissement devant quatre pâtés maçonnés sur la rive africaine ?
Serait-ce que, sortis de notre aire coutumière, en nos cerveaux reparussent pour l’admiration les idées naïves des commencements ?
Presque tous nous avons, peu ou prou, le sang des hommes qui adoraient le caillou. Pierres levées, tassées, remuées, c’était figures divines, temples, puissance et richesse. Il nous en reste le culte fétichiste, l’ancestral respect du moellon. Pour mesurer la civilisation les cubages de maçonnerie. Ça se voit en Amérique…
Or, en Algérie, le gros électeur gagnant dans toutes les parties du bâtiment, on a mis beaucoup de pierre et de plâtre à l’air. La prime constatation qui s’impose au nouveau débarqué c’est que le bâtiment dans ce pays marche bien. Vous savez que, lorsque le bâtiment va, tout va. Donc les gens simplistes, ou qui le sont redevenus au mal de mer, voient que l’Algérie est riche… Et ça y est !
Si à côté de la bâtisse montent quelques arbres, s’étalent quelques buissons, pointent quelques herbes, du vert près du blanc (rappelons que les adorateurs de la pierre cueillaient le gui), la prospérité s’explique par la fertilité naturelle du sol qui… du sol que… Pour peu qu’alors brique et salade apparaissent dans un rayon de soleil… notre homme n’en démordra plus, il sait de visu… Les impressions des journalistes « de suite » qui accompagnaient M. Loubet, et en instruisirent le peuple, ce fut quelque chose de semblable…
# La Vérité sur l’Algérie/02
## LIVRE DEUXIÈME la division et le plan de mon ouvrage

Ainsi, nous avons dégagé le fait « Opinion commune ». Nous savons ce qu’on croit.
C’est que :
— L’Algérie est une contrée naturellement riche et fertile,
— où les vicissitudes de la lutte des races avaient donné la possession d’un éden à des barbares,
— où, dans l’intérêt supérieur de la civilisation, nous avons agi victorieusement,
— implantant notre race en nouvelle patrie,
— faisant le bonheur des indigènes,
— en même temps qu’une excellente opération économique, une merveilleuse « affaire ».
Ces propositions marquent la division de mon ouvrage.
Nous allons successivement les étudier dans le détail, les discuter et découvrir ce qu’il y a de vrai, ce qu’il y a de faux dans chacune d’elles.
# La Vérité sur l’Algérie/01/05
### CHAPITRE V L’idée de succès dans le monde qui pense… avec les dictionnaires et les journaux parisiens.

Cette idée de succès est également celle des livres de vulgarisation tels que le Dictionnaire de géographie de Vivien de Saint-Martin, où je vois la colonisation algérienne définie :
« Œuvre éminente qui a pour but provisoire l’augmentation du nombre des paysans français et pour fin finale, encore que bien lointaine peut-être, la francisation intégrale de l’Afrique du Nord, voire du quart nord-ouest du continent noir. »
Cette idée de succès dont est pénétrée la masse au nom de qui parlait M. Loubet ; qui dicte les phrases des politiciens dont M. Étienne est un chef ; qui est donnée aux gens sérieux par M. P. Leroy-Beaulieu ; qui est au fond des livres d’enseignement et de vulgarisation, nous la retrouvons élégamment servie aux « gens du monde » par leurs journaux. Dans un numéro spécial, illustré, publié quelques jours avant le voyage présidentiel, en même temps qu’il annonçait aux clients les mérites de quelques banques, de quelques hôtels, de quelques magasins de tabac et ceux de l’administration de M. Paul Revoil, le Figaro montrait l’Algérie :
« … un coin du sol africain devenu par une suite d’efforts opiniâtres la plus belle de nos colonies, celle que nous envient toutes les puissances amies ou rivales, celle qui nous est également chère et par les sacrifices qu’elle nous coûta et par les espérances que nous avons mises en elle.
« D’aucuns ont la fâcheuse tendance de dénigrer systématiquement l’œuvre coloniale de la France, de douter de notre force d’expansion, de critiquer avec une sévérité impitoyable toutes les fautes commises sans jamais mettre en regard les résultats obtenus. L’étranger sur ce point est beaucoup plus équitable que certains Français, et justice nous est rendue par les Anglais par exemple qui n’hésitent pas à reconnaître les mérites de notre colonisation soit en Afrique, soit en Extrême-Orient.
« Souhaitons que le voyage du Président ait cette première conséquence de faire mieux connaître à tous cette Algérie qui par la splendeur de ses sites, par l’agrément de son climat, par la richesse de son sous-sol, la fertilité de ses coteaux et de ses plaines constitue un si précieux joyau digne de faire pendant par-delà la Méditerranée aux merveilles incomparables de notre Côte d’Azur. »
Le bon lyrisme parisien du prospectus élégant.
# La Vérité sur l’Algérie/01/03
### CHAPITRE III L’opinion des Algériens sur l’Algérie énoncée par M. Étienne.

Les gens dont la puissance est de littérature électorale n’entendent pas que le succès algérien soit un rêve à réaliser. M. Étienne ne permet point qu’on en parle comme d’un rêve, même par lyrisme officiel. M. Étienne n’admet pas le rêve. C’est positivement (dans son langage ce serait carrément) qu’il a exposé l’idée algérienne de la prospérité dito.
Lisez :
« On a l’habitude de dire que le Français n’est pas colonisateur, qu’il avait perdu toute vertu colonisatrice. Mais quand on constate cette œuvre récente de l’Algérie et l’immense effort accompli, on est amené forcément à conclure que les enfants de la France du dix-neuvième et du vingtième siècle peuvent accepter sans crainte le parallèle avec ceux des siècles passés. On se borne à dire que nous sommes venus ici pour spolier les indigènes ; on ne dit pas qu’il y a quarante ans cette terre était inculte et qu’il a suffi d’une poignée de Français pour en faire un pays enchanteur. Nous pouvons étaler des résultats qui crèvent les yeux.
« Ce pays est pour la France une force politique et une force économique de la plus haute portée. Il nous fournit une admirable armée qui est allée sur tous les champs de bataille ; aussi bien sur ceux des grandes guerres européennes que sur ceux des victoires coloniales, l’armée d’Afrique était toujours à l’avant-garde. Ce qu’elle a fait il y a quarante ans, elle l’a fait encore récemment dans toutes les guerres coloniales, au Dahomey, au Tonkin, à Madagascar où elle a fourni le dernier et décisif effort.
« Si nous regardons du côté économique, nous sommes le quatrième client de la France avec les exportations et les importations qui se chiffrent par 600 millions d’affaires.
« Nous prenons à la métropole tout ce que nous consommons, nous lui envoyons tout ce que nous produisons. Nous devons être fiers d’un pays comme le nôtre. Ce sont les nôtres, c’est nous-mêmes, enfants d’Algérie, qui avons fait cette œuvre, et nous le disons avec une grande fierté. »
L’idée est nette : L’Algérie augmente la puissance militaire et la richesse économique de la France. Les Algériens n’ont qu’à fièrement persévérer dans la politique et dans les systèmes qui ont produit ce magnifique résultat. L’idée de succès — absolu — qui plaît aux électeurs, que les électeurs veulent à leurs élus, passe et repasse des uns chez les autres pour leur commune fierté.