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# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Polyphage

Polyphage. On a publié à Wittemberg, il y a vingt ou trente ans, une dissertation sous ce titre : De polyphago et alio triophago Witlemlergensis dissertatio, in-4$^o$. C’est l’histoire d’un des plus grands mangeurs qui aient jamais existé. Cet homme, si distingué dans son espèce, dévorait quand il voulait (ce qu’il ne faisait toutefois que pour de l’argent) un mouton entier, ou un cochon, ou deux boisseaux de cerises avec leurs noyaux ; il brisait avec les dents, mâchait et avalait des vases de terre et de verre, et même des pierres très-dures ; il engloutissait des animaux vivants, oiseaux, souris, chenilles, etc. Enfin, ce qui surpasse toute croyance, on présenta un jour à cet avale-tout une écritoire couverte de plaques de fer ; il la mangea avec les plumes, le canif, l’encre et le sable. Ce fait si singulier, qui doit consterner nos hommes sauvages, nos mangeurs de cailloux et nos jongleurs de places publiques, a été attesté par sept témoins oculaires, devant le sénat de Wittemberg. Quoi qu’il en soit, ce terrible estomac jouissait d’une santé vigoureuse ; il termina ses prouesses à l’âge de soixante ans. Alors il commença à mener une vie sobre et réglée, et vécut jusqu’à l’âge de soixante-dix-neuf ans. Son cadavre fut ouvert ; on le trouva rempli de choses extraordinaires, dont l’auteur donne la description. La seconde partie de la dissertation renferme l’histoire de quelques hommes de cette trempe et l’explication de ces singularités. Mais le tout nous semble un peu farci de ce que l’on appelle, en termes de journalisme, des canards ; et il y en a beaucoup dans les récits de merveilles.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Polycrite

Polycrite. Il y avait en Étolie un citoyen vénérable, nommé Polycrite, que le peuple avait élu gouverneur du pays, à cause de son rare mérite et de sa probité. Sa dignité lui fut prorogée jusqu’à trois ans, au bout desquels il se maria avec une femme de Locres. Mais il mourut la quatrième nuit de ses noces et la laissa enceinte d’un hermaphrodite, dont elle accoucha neuf mois après. Les prêtres et les augures, ayant été consultés sur ce prodige, conjecturèrent que les Étoliens et les Locriens auraient guerre ensemble, parce que ce monstre avait les deux sexes. On conclut enfin qu’il fallait mener la mère et l’enfant hors des limites d’Étolie et les brûler tous deux. Comme on était près de faire cette abominable exécution, le spectre de Polycrite apparut et se mit auprès de son enfant. Il était vêtu d’un habit noir. Les assistants, effrayés, voulaient s’enfuir ; il les rappela, leur dit de ne rien craindre et fit ensuite, d’une voix grêle et basse, un beau discours par lequel il leur montra que, s’ils brûlaient sa femme et son fils, ils tomberaient dans des calamités extrêmes. Mais, voyant que, malgré ses remontrances, les Étoliens étaient décidés à faire ce qu’ils avaient résolu, il prit son enfant, le mit en pièces et le dévora. Le peuple poussa des huées contre lui et lui jeta des pierres pour le chasser ; il fit peu d’attention à ces insultes et continua de manger son fils, dont i ne laissa que la tête, après quoi il disparut. Ce prodige sembla si effroyable qu’on prit le dessein d’aller consulter l’oracle de Delphes. Mais la tête de l’enfant, s’étant mise à parler, leur prédit, en vers, tous les malheurs qui devaient leur arriver dans la suite, et, disent les anciens conteurs, la prédiction s’accomplit. La tête de l’enfant de Polycrite, se trouvant exposée sur un marché public, prédit encore aux Étoliens, alors en guerre contre les Acarnaniens, qu’ils perdraient la bataille. — Le Polycrite de ce conte était un vampire ou un ogre.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Polyglossos

Polyglossos, nom que les anciens donnaient à un chêne prophétique de la forêt de Dodone ; ce chêne extraordinaire rendait des oracles dans la langue de ceux qui venaient le consulter.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Polyphême

Polyphême, géant qui n’avait qu’un œil au milieu du front, célèbre dans l’Odyssée, type effrayant de nos ogres.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Poirier

Poirier (Marguerite), petite fille de treize ans qui déposa comme témoin contre Jean Grenier, jeune loup-garou. Elle déclara qu’un jour qu’elle gardait ses moutons dans la prairie, Grenier s’était jeté sur elle en forme de loup et l’eût mangée si elle ne se fût défendue avec un bâton, dont elle lui donna un coup sur l’échine. Elle avoua qu’il lui avait dit qu’il se changeait en loup à volonté, qu’il aimait à boire du sang et à manger la chair des petits garçons et des petites filles ; cependant qu’il ne mangeait pas les bras ni les épaules.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Pollier

Pollier (Abraham). C’était un Suisse qui servait comme dragon chez le comte de HohenlohePfédelbach, au commencement de l’an 1684. Le 4 avril, il annonça qu’il allait être congédié ; et comme on s’en étonnait, il ajouta qu’il était au service du diable ; que le diable, en prenant hypothèque sur son âme, lui avait avancé de l’argent ; mais que toutes les fois qu’il avait voulu le rembourser, comme il s’en était réservé le droit dans le pacte conclu entre eux, il manquait toujours un thaler, et enfin qu’on ne le reverrait plus le lendemain. Il disparut en effet le soir. Et, durant cette soirée, on l’entendit dans plusieurs hameaux implorer du secours, sans que personne osât aller à son aide. On trouva, au matin qui suivit, ses armes et ses habits près du village qu’il avait quitté. Huit jours après, un pêcheur repêcha son haut-de-chausse et sa chemise, et peu après son corps, où l’on constata qu’il avait eu le cou tordu. On l’enterra sous la potence.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Polyphidée

Polyphidée, devin d’Hypérésie, pays d’Argos.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Polythéisme

Polythéisme. Un brahme de Calcutta a publié, ces dernières années, une défense théologique du système des Hindous, qui admettent trois cent cinquante millions de dieux et de déesses.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Poisons

Poisons. On a souvent attribué à la magie des forfaits qui n’étaient dus qu’à la connaissance de l’art des poisons. « Il est certain que, pendant le seizième siècle, dans les années qui le précédèrent et le suivirent, l’empoisonnement était arrivé à une perfection inconnue à la chimie moderne et que l’histoire a constatée. L’Italie, berceau des sciences modernes, fut à cette époque médecins inventrice et maîtresse de ces secrets, dont plusieurs se perdirent. De là vint cette réputation qui pesa, durant les deux siècles suivants, sur les Italiens. Les romanciers en ont si fort abusé, que partout où ils introduisent des Italiens, ils leur font jouer des rôles d’assassins et d’empoisonneurs. Si l’Italie avait alors l’entreprise des poisons subtils dont parlent quelques historiens, il faudrait seulement reconnaître sa suprématie en toxicologie comme dans d’autres connaissances. Elle servait les passions du siècle, comme elle bâtissait d’admirables édifices, commandait les armées, peignait de belles fresques, chantait des romances, dessinait des fêtes ou des ballets et raffinait la politique. À Florence, l’art des poisons était à un si haut point, qu’une femme partageant une pêche avec un duc, en se servant d’une lame d’or dont un côté seulement était empoisonné, mangeait la moitié saine et donnait la mort avec l’autre. Une paire de gants parfumés infiltrait par les pores une maladie mortelle. On mettait le poison dans un bouquet de roses naturelles, dont la seule senteur, une fois respirée, donnait la mort. Don Juan d’Autriche fut, dit-on, empoisonné par une paire de bottes. »
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Polkan

Polkan, centaure des Slavons, auquel on attribuait une force et une vitesse extraordinaires. Dans les anciens contes russes, on le dépeint homme depuis la tête jusqu’à la ceinture, et cheval ou chien depuis la ceinture. En cheval, ses ruades gracieuses ont donné naissance à la danse bête qu’on nomme polka.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Branche

Branche [brãs̆ gén.], s. f. — Branche. I s’an faut d’ çant fègats qu’is sint d’lè mimme ~, il s’en faut de cent fagots qu’ils soient de la même b. (ils n’appartiennent pas à la même famille, ils ne se ressemblent pas).
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Branchote

Branchote, voir Branchate.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bran

Bran [brã V], s. m. — 1$^o$ Élan. Panre ~, prendre un élan. 2$^o$ Coup de main. Fḗre i bon ~, donner un bon coup de main. 3$^o$ Portion de travail. In ~ d’trouwand vāt ène jonḗye dé briyant, un travail de paresseux (travail qui ne dure pas longtemps) vaut une journée de brillant.
Bran [brã V], s. m. — Sorte d’écluse construite au moyen de batardeaux. On frōme lés-éclīses pou owor in bon ~, on ferme les écluses pour avoir un bon B.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Branchate

Branchate [brãs̆at-brãs̆ǫt.. gén.], s. f. — Branchette.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Brakeu

Brakeu, voir Bracu.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Braderḕye

Braderḕye [bradrę̄y M, N, brǫdrę̄y I, P], s. f. — Broderie.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Brajon

Brajon [brajõ F], s. m. — Bûche ; gros morceau de bois embrasé ; brasier. Vèneuz v’chaufi, j’ons in bon ~, venez vous chauffer, nous avons un bon brasier.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Braker

Braker [brakēⁱ.. M, N, S, brǫkę.. I, P, V], v. tr. — Broyer le chanvre, qu’on a retiré du four où on l’avait mis sécher ; échanvrer.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Brake

Brake [brak M, N, brǫk I, P, F], s. m. — 1$^o$ Mélange de lait pur et de lait caillé, dans lequel on trempe des tranches de pain (goûter fort estimé, en été, des ouvriers agricoles). 2$^o$ Lait caillé cuit ; simplement, lait caillé.
Brake [brak M, N, brǫk I, P], s. m. — Instrument qui sert à broyer le chanvre. On brise d’abord le chanvre avec une Cwèsse, ensuite on chauffe au four le chanvre lié en paquets pour le broyer avec la Brake qui enlève les parties ligneuses. Voir Bracu.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Brakelād

Brakelād [braklǟ.. M, I, P, N], s. m. — Personne qui guérit les maladies par l’examen des urines ; rebouteur.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bobe

BOBE, s. f. — Faire la bobe. Faire une grimace en allongeant les deux lèvres pour merquer la mauvaise humeur : Tiens, t’as don pas amené ta bourgeoise ? — Te sais ben, le fait toujours la bobe. — De l’allem. dialectal, baepe, mufle, bouche.
Bobe, nom qu’on donnait aux garçons chargeurs. Une société de secours mutuels s’appelait Société des bobes.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Boc

BOC. — À boc et tabac, À tort et à travers. Les femmes parlent en partie toutes à boc et tabac. — Non de ab hoc et ab hac, comme l’écrit Larousse, mais corrompu de en bloc et en blac, qui, en vieux français, signifiait à tort et à travers, et littéralement « en bloc et en masse ».
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bocal

BOCAL, s. m. — Machin en verre que l’on place sur les objets que l’on désire préserver de la poussière, une pendule, une statuette, etc. Les gens qui ont la prétention de parler comme à l’Académie disent un globe, mettre sous globe, mais je ne trouve globe en ce sens ni dans les sept acceptions du mot données par Littré dans son Dictionnaire, ni dans les trois ajoutés dans son supplément. Alors, comment qu’il faut dire ? — C’est dans la crainte de ne pas parler français que, au lieu de globe en verre, j’ai mis machin en verre. Cette indication générale est plus sûre.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Boime, bouame

BOIME, BOUAME, s. m. Flagorneur. Faire son boime, Flatter. Mademoiselle Vierginie, je vous n’adore ! — Allons, fais don pas ton boime ! — C'est boême, avec prononciation contractée. Les Boémiens s'appelaient jadis Bohêmes.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Boire

BOIRE. — Donner à boire, Désaltérer. L'été, l'eau blanche, ça donne ben à boire plus que le vin.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bloquer

BLOQUER, v. a — Vendre en bloc, sans peser ni mesurer. J’entendais un jour un bon paysan parlant d’un bon jeune homme qui grâce à une petite dot, avait accepté d’épouser une boye dans un état intéressant : Al a tot blocô à cinquanta pistoles, la bouvine et lo viau.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Blotte

BLOTTE, s. f. — Longue chenevotte soufrée par les deux bouts qui servait d’allumette au temps où les chimiques n’étaient point inventées. Je me rappelle que les dimanches de novembre, au retour des vêpres à Sainte-Foy, il fallait chercher le briquet à borgnon bleu sur la haute tablette de la cheminée de la cuisine. Des fois, patatras, le briquet, une boîte ronde, noire et vieille de deux siècles, tombait, roulait au bout de la chambre et les pattes brûlées de s’envoler par la chambre. Il fallait aller chercher du feu chez le père Martin, notre plus proche voisin de campagne. D’autres fois, on parvenait à trouver le briquet, mais dans l’obscurité, on se tapait sur les doigts au lieu de taper sur le fusil. Enfin, une étincelle est tombée sur la patte brûlée. Le papa souffle dessus de toutes ses forces, en criant dans les intervalles : Clairvil, une blotte ! — Peut-être du patois blu, blou, balle des céréales, écale verte ; par extension détritus de chanvre (?).
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Blouser (se)

BLOUSER (SE), v. pr. — Faire une bêtise. Le père Thomas, en 1814, chantait une chanson de son crû :
En quatre-vingt-douze, Ah, comme on se blouse ! On voyait tout rouge, Au nom de la loi ! Mais en l’an quatorze, C’est bien autre chose ! On voit tout en rose, Sous notre bon roi !
Terme de l’ancien jeu de billard où l’on se servait de billards à blouses.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Blé

BLÉ. — Pommade de blé vieux. Très vilaine expression, dont on ne doit se servir que dans les cas d’extrême nécessité.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bocon

BOCON, s. m. — 1. Poison. Prendre le bocon, Donner le bocon, Mme Lafarge avait donné le bocon à son mari. Jeter le bocon, Jeter par les rues du poison pour les chiens errants. Dis donc, bibiche, faut prendre garde à Azor quand il lèvera la jambe, on a jeté le bocon ce matin. — Emprunté au xvie siècle, de l’ital. boccone, grosse bouchée (de bocca) sous la forme boucon. Vous pouvez le voir couché tout au long dans le Dictionn. de l’Acad., vieille épave du passé, oubliée sans doute. J’ai en effet de la peine à me figurer un procureur général solennel, fendant l’air en quatre doubles de sa grande manche et s’écriant avec sa grande éloquence : Oui, Messieurs, l’accusé, poussé par les sentiments pervers, méchants et coupables d’une cupidité basse, vile et méprisable, a donné le boucon à sa chaste, honnête et vertueuse belle-mère.
2. Mauvaise odeur. M. et Mme Quiquenet montent la Grand’Côte et s’arrêtent en voyant des tranchées dans le pavé. Mme Q. Qu’i qu’y font don là ? — M. Q. Te vois pas que c’est M’sieu Ancel que fait travailler pour le gaz ? — Mme Q. Qu’est que c’est que ça, le gaz ? — M. Q. Que t’esses bugne ! Te sais pas que c’est des odeurs ? — Mme Q. Dis plutôt que c’est des bocons !
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Carrelet

CARRELET, s. m. — Petite règle à quatre côtés égaux, pour régler le papier. — Du vieux franç. quarrel, carreau.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Carre

CARRE, s. m. — Le carre de la rue Mercière, au point de rencontre des rues Mercière et Thomassin. Comp. l’anglais square. (M. D.)
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Carreaudage

CARREAUDAGE, s. m. — L’ensemble des carreaux et boutisses formant le parement d’un mur.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Carré

CARRÉ, s. m. — Un carré de mouton, terme de boucherie. Se dit d’un morceau qui comprend plusieurs côtelettes réunies ensemble.
Carré pointu, Triangle. Ce n’est pas beaucoup plus extraordinaire qu’un « carré long », qui n’est plus carré puisqu’il est long. Jouer au carré pointu. Sorte de jeu de gobilles où les gobilles sont préalablement disposées en triangle.
CARRÉ, adj. — Carré des épaules. Se dit figurément de quelqu’un qui est un bon mari. Ma blanchisseuse étant devenue veuve, elle se remaria, comme bien s’accorde. Eh bien, que je lui faisais, Madame Buyant, êtes-vous contente de votre nouveau mari ? — Ah, M. Puitspelu, c’est un bien brave homme, mais il n’est pas carré des épaules comme l’autre.
Carré comme la rue Longue. Image fort usitée quoiqu’elle ne soit plus guère de raison, depuis que la rue Longue à quadruplé de largeur. Lorsqu’un bisque venait chez nous acheter des mouchoirs de poche à carreaux pour les tabassus, il ne faillait jamais à demander : Sont-ils carrés au moins ? — S’ils sont carrés ! faisait mon oncle Cadet avec indignation. — Ouin ! carrés comme la rue Longue, répondait invariablement le bisque, en pliant en diagonale le premier mouchoir de la pièce, afin de s’assurer de ce qu’il en était.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Carrée

CARRÉE. — Pièce carrée. C’est le nom que nos charpentiers donnent à une équerre d’architecte, parce qu’elle est triangulaire.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Carreau

CARREAU, s. m. — 1. Terme de construction lyonnaise. Petite dalle rectangulaire, posée sur chant, et qui sert à former un joli parement à un mur en maçonnerie qu’on veut faire croire en pierre de taille. S’emploie surtout par opposition au mot boutisse : appareillé par carreaux et boulisses.
2. Terme du jeu de boules. — Faire un carreau, baucher une boule en place.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Carroner

CARRONER, v. n. — Daller avec des carrons. Ménage l’a mis dans son Dictionnaire étymologique. Après une citation des Voyages de Monconis, qui dit qu’à l’Alcazar de Séville « les allées sont carronnées », Ménage ajoute : « C’est aussi comme on parle présentement parmi le petit peuple de Lyon et des villes circonvoisines. »
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Carronage

CARRONAGE, s. m. — Carrelage. Au xviie siècle siècle ce mot appartenait à notre langue lyonnaise officielle.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Carrichon

CARRICHON, s. m. — Un carrichon de pain, Un gros quartier de pain. Déjà usité au xviie siècle : « Et cely carrichon de pan, — Per lo garda de la fan. » (La Bernarde). — De carré avec un suffixe fantaisiste. On suppose le pain coupé en carré.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Carron

CARRON, s. m. — Carreau de terre cuite. Vieilli. — De quadratum.
# Félicien Mallefille (Th. Gautier, 1868)
### FÉLICIEN MALLEFILLE

À ceux-ci les chemins de fleurs, à ceux-là les chemins de ronces. Celui de Mallefille fut âpre et rude, et il le gravit avec un invincible courage, l’œil toujours levé vers les hautes cimes, sans tenir compte des pierres, des épines ou des précipices. Nul n’a porté la mauvaise fortune avec plus de grandesse et de fierté espagnole. C’était un vrai hidalgo de lettres. Sa tête fine et maigre, au nez busqué, aux cheveux déjà argentés sur les tempes, avait un caractère héroïque et rappelait celle de Miguel Cervantes de Saavedra. Nous ne voulons pas exagérer le talent de Félicien Mallefille parce qu’il est mort. Son ambition fut plus haute que son vol. C’était un aigle sans doute, et qui avait toujours l’œil fixé sur le soleil, mais son essor était parfois inégal, pénible ; il manquait quelques plumes à cette grande aile fiévreusement palpitante. La nature les lui avait-elle refusées ou avaient-elles été coupées par quelque balle jalouse, tandis qu’il cherchait sa route vers l’idéal ? On ne sait. Les Infants de Lara, Glenarvon, le Cœur et la Dot, les Mères repenties, les Sceptiques, les Mémoires de Don Juan, témoignent d’une pensée élevée, forte et poétique, que trahit parfois une exécution rebelle, mais la volonté du beau et du bien est partout. Le travail opiniâtre avec son huile et sa lime sont trop apparents à de certains endroits, mais les morceaux venus à bien ont l’éclat, la solidité et la trempe de l’acier. On peut aller au combat de l’idée avec ces bonnes lames de Tolède, brillantes, bien à la main, qui ont le fil et l’étincelle, et sont en même temps des joyaux et des armes. Mallefille avait guerroyé dans cette grande armée romantique de 1830, dont les rangs, hélas ! s’éclaircissent de jour en jour. S’il n’a pas commandé en chef, c’était un officier brillant et hardi ; il a tenu haut son enseigne pendant la bataille, et, le combat fini, il ne l’a pas abaissée. Quel que soit le talent qu’il ait montré, l’impression qui reste de Félicien Mallefille, c’est qu’il était plus grand que son œuvre.
             (Moniteur, 30 novembre 1868.)
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Mambrés

Mambrés, célèbre enchanteur de l’Égypte, un de ceux que Moïse confondit par ses miracles.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Mammon

Mammon, démon de l’avarice : c’est lui, dit Milton, qui, le premier, apprit aux hommes à déchirer le sein de la terre pour en arracher les trésors.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Man

Man, ennemi de Sommona-Kodom. Les Siamois le représentent comme une espèce de monstre, avec une tête hérissée de serpents, un visage fort large et des dents horriblement grandes.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Mallebranche

Mallebranche, marqueur du jeu de paume, demeurant en la rue Sainte-Geneviève, à Paris, lequel fut, le 11 décembre 1618, visité par un revenant. C’était sa femme, morte depuis cinq ans. Elle lui donna de bons conseils qui redressèrent sa mauvaise vie, mais parla sans se montrer. On a fait là-dessus une brochure in-12, intitulée Histoire nouvelle et remarquable de l’esprit d’une femme qui s’est apparue au faubourg Saint-Marcel, après qu’elle a demeuré cinq ans entiers ensevelie : elle a parlé à son mari, lui a commandé de faire prier pour elle, ayant commencé de parler le mardi 11 décenbre 1618. Paris, in-12, 1618.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Mammouth

Mammouth, animal dont la race est perdue. Voici sur ce monstre une tradition des indigènes de l’Amérique du Nord :
« Il y a dix mille lunes que cette terre était couverte de forêts épaisses. Des bandes de bêtes féroces et des hommes aussi libres qu’elles étaient les seuls maîtres du pays. Il existait une race d’animaux grands comme un précipice, cruels comme des panthères, légers comme l’aigle ; les chênes craquaient sous leurs pieds, et le lac diminuait quand ils venaient y éteindre leur soif. C’est en vain qu’on tirait contre eux le fort javelot ; la flèche aiguë était également inutile. Les forêts étaient dévastées et réduites en farine. On entendait de tous côtés les gémissements des animaux expirants, et des contrées entières habitées par des hommes étaient détruites. Les clameurs qu’excitait cette désolation s’étendaient de tous côtés, jusque dans la région de la paix, qui est à l’ouest.
» L’esprit bon s’interposa pour sauver les malheureux : un éclair fourchu brilla et un trèsgrand coup de tonnerre ébranla le monde ; les feux du ciel furent lancés seulement contre les cruels destructeurs, et les échos des montagnes retentirent des mugissements de la mort. Tous furent tués, excepté un mâle, le plus féroce de la race, contre lequel les traits du ciel frappèrent en vain. L’animal monta sur le sommet le plus bleu d’où sort la source du Monangohela, et par ses terribles rugissements, il bravait toute vengeance : la foudre rouge cassa un très-gros chêne et lança contre lui les éclats de cet arbre ; mais à peine effleurèrent-ils la peau du monstre enragé. À la fin, la fureur le rendit fou ; il fit un grand saut par-dessus les vagues de l’ouest, et il règne maintenant monarque absolu du désert ; il règne malgré la toute-puissance divine. »
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Mancanas

Mancanas, imposteur qui, dans les îles Mariannes, s’attribuait le pouvoir de commander aux éléments, de rendre la santé aux malades, de changer les saisons et de procurer une récolte abondante ou d’heureuses pêches.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Malina

Malina. Voy. Anninga.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Malphas

Malphas, grand président des enfers, qui apparaît sous la forme d’un corbeau. Quand il se montre avec la figure humaine, le son de sa voix est rauque ; il bâtit des citadelles et des tours inexpugnables, renverse les remparts ennemis, fait trouver de bons ouvriers, donne des esprits familiers, reçoit des sacrifices et trompe les sacrificateurs : quarante légions lui obéissent.