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# L’Encyclopédie/1re édition/PONGA

PONGA, s. m. (Hist. nat. Botan.) arbre des Indes orientales qui est toujours verd ; son fruit est attaché immédiatement aux rameaux & est couvert de piquans ; il est verd au commencement, & ensuite il devient rouge & se remplit de semences oblongues, arrondies, pointues & rougeâtres. On s’en sert dans des cataplasmes pour mûrir les tumeurs.
# L’Encyclopédie/1re édition/PYTICUS

PYTICUS, (Géog. anc.) fleuve de l’Asie mineure. Il vient de la Lydie, & se jette dans le golphe que les anciens nommoient Eleates-Sinus. A son embouchure étoit bâtie la ville Myrrina, patrie d’Agathias, comme il le témoigne lui-même dans le commencement de son histoire.
# L’Encyclopédie/1re édition/PYXITES

PYXITES, (Géog. anc.) fleuve de la Cappadoce. Il avoit son embouchure dans le Pont-Euxin, près de la ville de Trapezunte, selon Pline, liv. VI. chap. iv. Le périple d’Arrien, p. 7, marque le Pyxites entre le Prytanis & l’Archabis, à quatre vingt-dix stades de l’un & de l’autre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYTHIEN

PYTHIEN, (Littérature.) la défaite du serpent Python, proche de la ville de Delphes, donna à Apollon le nom de Pithien, Pythius, & à la ville voisine de Delphes celui de Pytho. Horace appelle Apollon incola Pythius, pour marquer l’impression qu’il faisoit sur le cœur des prêtres dont il s’emparoit, pour prononcer ses oracles par leur organe : fræna furente concutit, dit Virgile, & stimulos sub pectore vertit Apollo. Voyez Pythie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYTHIUM

PYTHIUM, (Géog. anc.) nom d’une ville de Macédoine, d’un lieu de l’île de Crete, ou d’un lieu de Bithynie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYTHOPOLIS

PYTHOPOLIS, (Géog. anc.) ville de Bithynie, sur le fleuve Soloonte. Thésée en fut le fondateur, selon Plutarque, in Theseo. Il y a encore eu une ville de Carie nommée Pythopolis, & une autre du même nom dans la Mysie asiatique.
# L’Encyclopédie/1re édition/PYTHIADE

PYTHIADE, s. f. (Ant greq.) espace de quatre ans revolus depuis une célébration des jeux pythiques jusqu’à l’autre. Les Grecs comptoient quelquefois par pythiades, quoique ce fût ordinairement par olympiades. Les pythiades commencerent 580 ans avant Jesus-Chaist. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYTHIQUES, jeux

PYTHIQUES, jeux, (Antiq. grecq.) jeux institués à Delphes en l’honneur d’Apollon. Nous n’amuserons point le lecteur par les fables d’Ovide & d’Hygin sur l’origine de ces jeux ; nous nous en tiendrons au récit de Pausanias. Cet historien nous apprend que les jeux pythiques eurent pour instituteur Jason, ou Diomede, roi d’Etolie, & pour restaurateur le brave Eurylochus de Thessalie, à qui sa valeur & ses exploits acquirent le nom de nouvel Achille. Ce renouvellement des jeux pythiques par Euryloque, arriva la troisieme année de la quarante-huitieme olympiade, l’an du monde 3364, & 584 avant la naissance de Jesus-Christ ; depuis ce tems-là les Grecs comptoient quelquefois par pythiades, comme ils comptoient par olympiades.
On ne convient pas trop de l’étymologie du mot de pythiques ; les uns le tirent de Pythus, fils de Delphus, & petit-fils d’Apollon ; d’autres d’Apollon Pythyque, ἀπὸ τοῦ πυθέσθαι, parce qu’on alloit l’interroger, c’est-à-dire le consulter ; ou de Delphes, qui s’appelloit autrement ποδεό, ensorte qu’Apollon Pythique & Apollon de Delphes signifient la même chose ; plusieurs enfin veulent que le mot de jeux pythiques doive son origine à la victoire insigne qu’Apollon remporta sur l’énorme serpent Python.
Quoi qu’il en soit, les amphictions avoient dans ces jeux le titre de juges ou d’agonothétes. Philippe, nouvel amphiction, exerça tous leurs droits, & jouit de tous leurs privileges ; il en abusa même dans la suite & y présida par procureur. Lorsqu’il ne daigne pas nous honorer de sa présence, dit Démosthène dans sa troisieme philippique, il envoye présider ses esclaves, c’est-à-dire ses courtisans. Strabon détaille les exercices des jeux pythiques, & Pindare chante leurs héros sur le même ton que ceux des olympiques.
On célébra d’abord les jeux pythiens tous les huit ans ; mais dans la suite ce fut tous les quatre ans, en la troisieme année de chaque olympiade, ensorte qu’ils servirent d’époque aux habitans de Delphes. Dans les commencemens ces jeux ne consistoient qu’en des combats de chant & de musique. Le prix se donnoit, dit Pausanias, à celui qui avoit fait & chanté la plus belle hymne en l’honneur du dieu, pour avoir délivré la terre d’un monstre qui la désoloit ; dans la suite on y admit les autres exercices du pancrace, tels qu’ils étoient aux jeux olympiques.
Les Romains, sur quelques vers de Martius, adopterent ces jeux l’an 642 de la fondation de leur ville, & leur donnerent le nom d’apollinaires. Si vous voulez vaincre l’ennemi, portoit la prédiction de ce devin, établissez des jeux en l’honneur d’Apollon. D’abord c’étoit le préteur qui étoit préposé à la représentation de ces jeux, mais ensuite on établit des quindecimvirs, qui en prirent soin, & qui devoient les donner à la maniere des Grecs. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MESE

MESE, s. f. est dans l’ancienne musique, le nom de la corde la plus aiguë du second tétracorde. Voyez Meson. Mese signifie moyenne, & ce nom fut donne à cette corde, non pas, comme dit Brossard, parce qu’elle est mitoyenne & commune entre les deux octaves de l’ancien système, car elle portoit ce nom bien avant que le système eût acquis cette étendue ; mais parce qu’elle formoit précisément le milieu entre les deux premiers tétracordes dont ce système avoit d’abord été composé (S)
Mese, (Géog. anc.) île de la mer Méditerranée sur la côte de la Gaule. Pline lib. III. cap. v. la surnomme Pomponiana. C’est l’île de Portecroz, l’une les îles d’Hieres. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MESICA

MESICA, (Hist. nat. Botan.) arbre d’Afrique, fort commun dans le royaume de Congo, qui est de la grandeur d’un noyer, & dont le bois donne une resine ou gomme que l’on emploie dans les usages medicinaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/MESCHED

MESCHED, (Géog.) ville considérable de Perse, dans le Korasan, à 20 lieues de Nichapour. Elle est enceinte de plusieurs tours, & fameuse par le sépulere d’Iman Risa, de la famille d’Aly, l’un des douze saints de Perse ; c’est dans une montagne près de Mesched, qu’on trouve les plus belles turquoises. Les tables géographiques de Nassir-Edden nomment cette ville Thus, & la placent à 92. 30. de long. & à 37. 0. de lat. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MESOCHONDRIAQUES

MESOCHONDRIAQUES, en Anatomie, c’est ainsi que Boërhaave dans son commentaire, appelle les fibres longitudinales & transverses qui unissent les cartilages de la trachée artère. Voyez cet article.
# L’Encyclopédie/1re édition/MESOCOLON

MESOCOLON, s. m. en Anatomie, est la partie du mesentere qui est attachée aux gros intestins, & particulierement au colon, voyez Mesentere. Le mesocolon est situé au milieu du colon, auquel il est attaché ; sa partie inférieure l’est à une portion du rectum.
# L’Encyclopédie/1re édition/MESEREON

MESEREON, (Mat. med.) ou bois gentil ; espece de thymelée absolument semblable, quant aux propriétés médicinales, à une autre espece de thymelée, appellée communément garou. Voyez Garou.
# L’Encyclopédie/1re édition/MESFAIT

MESFAIT, s. f. (Jurisprud.) terme usité dans les procedures criminelles pour exprimer toute sorte de délit. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/MESNIE ou MESGNIE

MESNIE ou MESGNIE, s. f. (Jurisp.) famille, parenté. Terme usité dans les anciennes ordonnances, pour désigner les gens d’une même maison, comme femme, enfans ou serviteurs.
# L’Encyclopédie/1re édition/MESENTERE

MESENTERE, s. m. en Anatomie, c’est un corps gras & membraneux ; ainsi appellé parce qu’il est situé au milieu des intestins, qu’il attache les uns aux autres. Voyez Intestins. Ce mot vient du grec μεσος, moyen, & εντερον, intestin.
Le mesentere est presque d’une figure circulaire, avec une production étroite à la quelle la fin du colon & le commencement du rectum, sont attachés. Il a environ quatre doigts & demi de diametre. Sa circonference, qui est pleine de replis, est d’environ trois aunes. Les intestins sont attachés comme un bord à cette circonférence du mesentere, & ce bord est d’environ trois pouces de large. Voyez Intestins.
Le mesentere est lui-même fortement attaché aux trois premieres vertebres des lombes. Il est composé de trois lames ; l’interne, sur laquelle sont placées les glandes & la graisse, les veines & les arteres, & sa membrane propre. Les deux autres, qui couvrent chaque côté de la membrane propre, viennent du péritoine. Entre ces deux lames externes du mesentere se trouvent les branches de l’artere mesentérique supérieure & inférieure, qui portent le sang aux intestins ; & les veines mesaraïques, qui sont des branches de la veine porte, fournissent le sang au foye. Ici les grosses branches des arteres & des veines communiquent ensemble, & vont directement aux intestins, où étant accompagnées des nerfs qui viennent du plexus mesentérique, elles se divisent en une infinité de petites branches extrémement fines, qui se répandent sur les tuniques des intestins. Les veines lactées & les vaisseaux lymphatiques vont de même sur le mesentere, qui est garni de plusieurs glandes conglobées, dont la plus considérable est au milieu du mesentere, & se nomme pancreas d’Asellius. Ces glandes reçoivent des veines lactées la lymphe & le chyle. Voyez Pancreas & Lactée.
On a divisé ordinairement le mesentere en deux parties, savoir le mesarœum & le mesocolon ; le premier appartenant aux intestins grêles, & le second aux gros intestins : mais cette division n’est pas fort importante.
L’usage du mesentere est premierement, de ramasser les intestins dans un petit espace, afin que les vaisseaux qui portent le chyle aient peu de chemin à faire jusqu’au réservoir commun : secondement, de mettre à couvert ces vaisseaux & les vaisseaux sanguins : troisiemement, d’attacher & disposer tellement les intestins, qu’ils ne puissent s’embarrasser les uns dans les autres, ce qui empêcheroit leur mouvement péristaltique.
# L’Encyclopédie/1re édition/MESENTERIQUE

MESENTERIQUE, (Anat.) se dit d’un plexus ou réseau de nerfs, qui est forme par les branches ou ramifications de la huitieme paire. Le grand plexus mesenterique est formé par la concurrence des branches de plusieurs autres plexus, & envoie des filets de nerfs, qui se distribuent dans tout le mesentere ; & s’entortillant diversement autour des vaisseaux mesaraïques, les accompagnent jusqu’aux intestins. Voyez Plexus.
Mesenteriques ou Mesaraïques, se dit de deux arteres qui viennent de l’aorte descendante, & vont au mesentere.
L’une, est la mesenterique supérieure, qui se distribue à la partie supérieure du mesentere ; & l’autre, la mesenterique inférieure, qui se distribue à la partie inférieure. Voyez nos Pl. d’Anat. & leur explic. voyez aussi Artere.
Il y a aussi une mesentérique, composée d’une infinité d’autres veines qui viennent du mesentere, laquelle avec la veine splenique, qui vient du foie, forme la veine-porte.
Les Anatomistes reconnoissent aussi un nerf mesentérique qui vient de l’intercostal, & envoie plusieurs branches au mesentere. Voyez Nerf.
Omphalo-Mesenterique. Voyez Omphalo-Mesenterique.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRESTROS

PRESTROS, s. m. terme de Pêche, usité dans le ressort de l’amirauté de Brest ; ce sont les éperlans bâtards. Voyez Eperlans.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRESURE

PRESURE, s. f. (Chimie.) les presures ordinaires, soit qu’on les tire des animaux ou des végétaux, sont des matieres acides.
La presure animale est un lait caillé & sensiblement aigri, qu’on retire de l’estomac des jeunes animaux qui se nourrissent encore du lait de leurs meres ; des veaux, des agneaux, des chevraux.
La presure végétale ordinaire ; savoir, les étamines du chardon d’Espagne ou chardonnet, ne paroissent aussi avoir la propriété de cailler le lait, que parce qu’elles contiennent un acide nud ou développé, qui n’est autre chose vraissemblablement que du miel aigri. Les fleurs du gallium, plante appellée en françois caille-lait, à cause de la propriété dont nous parlons, sont très-mielleuses ; cette observation confirme la conjecture précédente.
Il y a apparence que les plantes qui contiennent un esprit recteur acide, comme le marum ; voyez Marum, cailleroient aussi le lait ou produiroient l’effet de la presure. Voyez Coagulation & Lait. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRETERMISSION

PRETERMISSION, s. f. (Belles Lettres.) figure de Rhétorique par laquelle on feint de passer légérement sur les choses qu’on veut inculquer le plus fortement. Demosthenes l’emploie dans sa troisieme Philippique. « Pour appuyer mon opinion, dit-il, je ne parlerai ni de vos animosités domestiques, ni de l’agrandissement de Philippe. Je ne dirai pas qu’après tant de conquêtes, il parviendra à la monarchie universelle de la Grece avec plus d’apparence, qu’il n’y avoit lieu de se défier autrefois qu’il dût parvenir où il est à présent ; une raison que je choisis entre tant d’autres, c’est que les Grecs & les Athéniens tous les premiers, lui ont accordé un privilege qui a été jusqu’ici la source de toutes nos guerres. Quel est-il ? d’agir sans obstacle au gré de ses desirs, d’attaquer, de ruiner, de réduire tour-à-tour en servitude chaque ville comme il lui plaît ». Cette figure a beaucoup d’affinité avec celle qu’on nomme prétérition. Voyez Prétérition.
Pretermission, (Jurisprud.) signifie l’omission de quelque chose, comme la prétérition est l’oubli de quelqu’un. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRETTIGAEU

PRETTIGÆU, (Géog. mod.) en latin regio Rucantiorum ; pays chez les Grisons dans la Ligue des dix Jurisdictions, au nord-est de la communauté de Davos. Son nom est corrompu de Rhetigæw (Rhetigoja), & vient de celui du mont Rhætico, qui s’étend dans toute la longueur du pays, & le couvre du côté du Tirol.
Le Prettigæu est proprement une longue vallée au pié du mont Rhætico, arrosée dans toute sa longueur par une riviere nommée Lauquart (Laugarus), qui sort du sommet du mont Rhaetur, & qui va se jetter dans le Rhin. Ce pays en hiver est presque entierement fermé par les neiges, & souvent les avalanches ou éboulemens des neiges, labinæ, y causent de grands dommages.
# L’Encyclopédie/1re édition/PREUILLY

PREUILLY, (Géog. mod.) petite ville de France, dans la Touraine, élection de Loches, avec titre de baronnie, sur la Claise. Il y a dans Preuilly cinq paroisses & une abbaye d’hommes de l’ordre de S. Benoît, fondée l’an 1001. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRETINTAILLES

PRETINTAILLES, s. f. (Modes.) les falbalas, les franges, les agrémens que l’on met aux jupons des femmes & à leurs robes.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRETURE

PRETURE, s. f. (Hist. rom.) charge du préteur chez les Romains, & la seconde dignité de la république, voyez Préteur.
L’an 386 de Rome, les patriciens obtinrent cette nouvelle dignité créée pour rendre la justice dans la ville, & considérée comme un supplément du consulat. Comme le dictateur avoit pour vice-gerent le général de la cavalerie, & les consuls leurs lieutenans, le préteur avoit aussi à ses ordres les questeurs qui dépendoient particulierement de lui, & sur lesquels il se reposoit d’une partie des affaires. L’an de Rome 675, Sylla étant dictateur, ordonna que personne ne seroit reçu à la charge de préteur, qu’il n’eût passé par celle de questeur, & qu’aucun citoyen ne pourroit parvenir au consulat, qu’après avoir exercé la préture ; & même qu’il ne pourroit obtenir la même dignité une seconde fois que dix ans après l’avoir exercée. Philon, plébéien, parvint à la préture, mais c’est le seul plébéien, de ma connoissance, qui l’ait obtenue du tems de la république. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRESTON

PRESTON, (Géog. mod.) ville d’Angleterre, dans le Lancashire, sur la Ribble, à 206 milles au nord-ouest de Londres. Elle envoye deux députés au parlement. Le prétendant fut défait sous ses murailles en 1715. Long. 14. 46. lat. 53. 45. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRESUMER

PRESUMER, v. act. (Gramm.) c’est avoir de la présomption, voyez Présomptueux. On présume trop de foi, ou des autres. Présumer, c’est encore craindre ou espérer, ou même d’après des probabilités.
# L’Encyclopédie/1re édition/SERVIR

SERVIR, v. act. voyez l’article Service.
Servir ; (Gramm.) c’est porter honneur, respect. Il faut servir Dieu. C’est faire quelque fonction subalterne ; il servoit à l’autel avec édification ; il servoit à table. C’est embrasser une profession pénible, mais utile à l’état ; il sert le roi dans ses armées, dans la robe. C’est obliger, secourir, aider ; on sert ses amis de sa bourse, de son conseil, de son crédit. C’est être réduit à la condition de domestique ou d’esclave ; combien de tems avez-vous servi dans cette maison ? pour quoi en êtes-vous sorti ? avez-vous une attestation de bon service ? C’est pourvoir une table de mets ; sa table est toujours bien servie. C’est offrir un mets ; servez-moi de ce plat. C’est au trictrac, à la paume, & à d’autres jeux, jouer le premier coup. C’est remplir une fonction à laquelle on n’étoit pas destiné, par intérêt, par attachement ou par quelqu’autre motif ; il m’a servi de guide dans cette route penible ; il m’a servi de garde dans cette maladie. C’est indiquer l’usage d’une chose ; je me sers du compas & de la regle ; je me servis, pour le convaincre, alternativement de l’expérience & de la raison, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/SERVIS

SERVIS, s. m. (Jurispr.) du latin servire dont on a fait dans la basse latinité servitia, pour dire services, & par corruption servis, sont les devoirs dont le censitaire emphytéote est tenu envers le seigneur, à cause de l’héritage qui lui a été donné à cette condition.
Ce terme de servis est usité, surtout dans les provinces régies par le droit écrit. Il est synonyme de cens ; si ce n’est que l’on veuille dire que le cens est cette modique redevance qui se paye en argent, in recognitionem dominii, & que les servis sont les autres devoirs & prestations dûs au seigneur sur le même héritage, soit en grains, volailles & autres choses.
On joint ordinairement les termes de cens & servis : en demandant le payement de l’un, on ne manque point de demander le payement des autres.
Les arrérages des servis se prescrivent comme ceux du cens, par 30 ans ou par 50 ans, suivant l’usage des différentes provinces. Voyez Bordelage, Cens, Censive, Devoir, Prescription, Prestation. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/SERY

SERY, voyez Musaraigne.
# L’Encyclopédie/1re édition/SERVITE

SERVITE, s. m. (Ordre monastique.) Les Servites sont un ordre de religieux suivans la regle de Saint-Augustin, & qui s’attachent au service de la Vierge. Le premier auteur de cet ordre fut Bonfilio Monaldi, marchand de Florence, qui ayant quitté le négoce avec six autres de sa profession, se retira en 1223 au mont Sénaire à deux lieues de Florence. En 1239 ils reçurent de l’évêque la regle de Saint-Augustin. Ensuite Bonfilio fut nommé général, & mourut en odeur de sainteté le premier Janvier 1261. Le concile de Latran approuva l’ordre des servites, & les papes lui ont accordé beaucoup de graces. Il n’est point établi en France ; mais Fra-Paolo, vénitien, qui étoit religieux servite, en a relevé la gloire en Italie, où l’on voit aussi des religieuses servites, ainsi nommées, parce qu’elles observent la regle des religieux du même nom. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SERVUS

SERVUS à pedibus meis, (Littérat.) c’étoit le nom qu’on donnoit à l’esclave dont on se servoit pour les messages & pour porter les lettres, du tems de la république des Romains ; car il n’y avoit point alors de commodité réglée pour les faire tenir par des postes : aussi n’avons-nous point de terme qui réponde exactement aux mots latins servus à pedibus meis : celui de valet de pié, qui semble les exprimer, n’en donneroit pas une idée assez juste. Mongault. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SERÉNA la

SERÉNA la (Géog. mod.) Ville de l’Amérique méridionale, au Chili, dans l’évêché de Sant-Jago. Cette ville qui est la premiere du gouvernement de Chili, & la plus proche du Pérou, fut bâtie par le gouverneur du Chili, Petro de Valdivia, l’an 1544. Il lui donna le nom de Séréna sa patrie ; mais les Espagnols l’ont appellé depuis Coquimbo, du nom de la vallée dans laquelle elle est bâtie. C’est une grande villace, dont les rues sont larges, longues & tirées au cordeau, mais dans chacune desquelles on trouve à peine six maisons ; & quelles maisons encore ? Elles sont toutes basses, étroites, & couvertes de feuilles de palmier ; elles ont toutes un grand jardin, où l’on cueille tous les fruits d’Europe & du pays, qui sont d’un goût merveilleux, & dans une abondance étonnante.
Il passe au nord de la ville, une belle riviere, qui prend sa source dans les hautes montagnes des Andes ; elle arrose la vallée, qui est toute remplie de bestiaux qui y paissent pêle-mêle, sans qu’on en prenne aucun soin.
Le port de la Séréna est sous le 30e deg. de latitude méridionale, dans une baie fort étendue, & située environ à deux lieues de la ville. C’est dans ce port, aussi grand que commode, que l’on décharge les navires.
Comme la riviere qui fertilise la vallée, passe aussi dans la ville, elle y apporte abondamment du vin, du blé, des fruits, de la viande, & du poisson ; cette ville ne manque pas de couvents, il y en a de cordeliers, de dominicains, de peres de la merci, de jésuites, &c.
Ce pays étoit autrefois fort peuplé, il est à présent presque désert ; les Espagnols, dans le tems de leurs conquêtes, & depuis, par les travaux des mines d’or & de cuivre, ont tellement détruit tous les habitans de cette contrée, que les mines d’or & de cuivre qui s’y trouvent, ont été abandonnées, faute de monde pour y travailler.
Longitude de la Séréna, suivant le P. Feuillée, 306. 24. 15. latit. 29. 54. 10. elle est de 73. 35. 45. plus occidentale que l’observatoire de Paris. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SESAC

SESAC, (Mythol. orientale.) divinité des Babyloniens, à ce que pensent la plûpart des critiques sacrés. Ils ont cru trouver dans Jérémie le nom de ce dieu. Voici les paroles du prophete, ch. xxv. v. 15. « Ainsi a dit le seigneur : prends de ma main la coupe du vin de ma fureur, & fais-en boire à toutes les nations… & le roi Sesac en boira avec eux ; » puis il ajoute dans un autre endroit : « comment a été prise Sesac ? Comment Babylone est-elle devenue l’étonnement de toutes les nations ?»
Les interpretes qui conviennent que dans ces deux passages, Sesac désigne également le roi & la ville de Babylone, sont persuadés que ce Sesac étoit une des divinités des Babyloniens, & que Jérémie a prétendu désigner la ville même par le nom de cette divinité ; mais cette opinion est purement conjecturale. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SERVIVI

SERVIVI, (Jurisprud.) terme latin qui s’est conservé long-tems dans l’usage des chancelleries, pour exprimer l’attestation que chaque officier de chancellerie devoit donner à l’audiencier du tems qu’il avoit servi, soit au conseil, soit au parlement, à la chancellerie du palais ou ailleurs. Ces sortes d’attestations furent ainsi appellées, parce qu’étant autrefois rédigées en latin comme tous les actes de justice, elles commençoient par ce mot servivi. Voyez le sciendum de la chancellerie. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/RIO-BLANCO

RIO-BLANCO, (Géog. mod.) riviere de l’Amérique méridionale. Elle a deux sources, une appellée Parima, & l’autre Tacuta, dans la Guyane. Elle passe sous la ligne, & se rend dans Rio-Négro, au-dessus du fort des Portugais. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RIO-BUS

RIO-BUS, (Hist. mod. superstit.) c’est chez les Japonois le nom d’une secte de la religion du Sintos, qui a adopté les pratiques superstitieuses des religions étrangeres, & sur-tout celles du Budsdoïsme ou de la religion de Siaka. Voyez Siaka.
# L’Encyclopédie/1re édition/RIO-DA-VOLTA

RIO-da-VOLTA, (Géog. mod.) riviere d’Afrique en Guinée, dans le pays appellé la Cote d’or. Son embouchure dans la mer est à vingt lieues du village nommé Sinco. (D. J.)