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# L’Eau douce

* L’eau doucepoème de Marceline Desbordes-Valmore« Pitié de moi ! j’étais l’eau douce ; »

## Éditions

Édition en français :
* L’Eau douce (1860, éd. Gustave Revilliod, publié dans Poésies inédites)
# L’Eau qui parle (Rodenbach) « Quand le poète las s’est enivré de vin »

* La Jeunesse blanche (1886)/L’Eau qui parle « Quand le poète las s’est enivré de vin »
* La Jeunesse blanche (1913)/L’Eau qui parle « Quand le poète las s’est enivré de vin »
# L’Eau qui parle (Rodenbach) « Te rappelles-tu nos calmes rivières »

* La Jeunesse blanche (1886)/L’Eau qui parle « Te rappelles-tu nos calmes rivières »
* La Jeunesse blanche (1913)/L’Eau qui parle « Te rappelles-tu nos calmes rivières »
# L’Encyclopédie/1re édition/ALIQUANTES

ALIQUANTES, adj. f. Les parties aliquantes d’un tout sont celles qui répetées un certain nombre de fois ne font pas le tout complet, ou qui répétées un certain nombre de fois, donnent un nombre plus grand ou plus petit, que celui dont elles sont les parties aliquantes. Voyez Partie, Mesure, &c.
Ce mot vient du Latin aliquantus, qui a la même signification.
Ainsi 5 est une partie aliquante de 12 ; parce que prise deux fois, elle donne un nombre moindre que 12 ; & que prise trois fois, elle en donne un plus grand. Les parties aliquantes d’une livre ou vingt sols, sont :
| 3 s. | Partie aliquante, composée d’un dixieme & d’un vingtieme. |
| 6 | composée d’un cinquieme & d’un dixieme. |
| 7 | composée d’un quart & d’un dixieme. |
| 8 | composée de deux cinquiemes. |
| 9 | composée d’un quart & d’un cinquieme. |
| 11 | composée d’une moitié & d’un vingtieme. |
| 12 | composée d’une moitié & d’un dixieme. |
| 13 | composée d’une moitié, d’un dixieme & d’un vingtieme. |
| 14 | composée d’une moitié & d’un cinquieme. |
| 15 | composée d’une moitié & d’un quart. |
| 16 | composée d’une moitié, d’un cinquieme & d’un dixieme. |
| 17 | composée d’une moitié, d’un quart & d’un dixieme. |
| 18 | composée d’une moitié & de deux cinquiemes. |
| 19 | composée d’une moitié, d’un quart, & d’un cinquieme. |
Quant à la maniere de multiplier les parties aliquantes, Voyez Multiplication.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALISIER

ALISIER, s. m. ou ALIZIER, cratœgus, arbre dont le fruit ne differe de celui du poirier que par la forme & la grosseur. Ce fruit n’est qu’une baie remplie de semences calleuses & renfermées dans de petites loges. Tournefort, Inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALIQUOTES

ALIQUOTES, adj f. on appelle ainsi les parties d’un tout qui répétées un certain nombre de fois font le tout complet ; ou qui prises un certain nombre de fois, égalent le tout. Voyez Partie, &c.
Ce mot vient du Latin aliquotus, qui signifie la même chose.
Ainsi 3 est une partie aliquote de 12, parce que prise quatre fois elle égale ce nombre.
Les parties aliquotes d’une livre ou vingt sols sont :
10 s. moitié de 20 s. :
| 5 | | quart. |
| 4 | | cinquieme. |
| 2 | | dixieme. |
| 1 | | vingtieme. |
| 6 s. | 8$^{d.}$ | tiers. |
| 3 | 4 | sixieme |
| 2 | 6 | huitieme. |
| 1 | 8 | douzieme. |
| 1 | 4 | quinzieme. |
| 1 | 3 | seizieme. |
| | 10 | vingt-quatrieme. |
| | 5 | quarante-huitieme. |
Quant à la multiplication des parties aliquotes. Voyez l’article Multiplication. (E)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALITEUS

* ALITEUS, surnom donné à Jupiter, parce que dans un tems de famine il prit un soin particulier des Meuniers, afin que la farine ne manquât pas.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALIPTERION

* ALIPTERION, en Latin onctuarium, s. m. (Hist. anc.) étoit un des appartemens des Thermes des Anciens, dans lequel les athletes se rendoient pour se faire oindre par les officiers de Palestre, ou se rendre ce service les uns aux autres. On appelloit encore cette chambre œleothesium.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALIPTAE

* ALIPTÆ, s. m. Pl. (Hist. ant.) du Grec ἀλείφω frotter, nom des Officiers chargés d’huiler & de froter les Athletes, sur-tout les Luteurs & les Pancratites avant que la lice fût ouverte.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALISMA

* ALISMA, espece de doronic : cette plante jette de sa racine plusieurs feuilles semblables à celles du plantin, épaisses, nerveuses, velues, & s’étendant à terre. Il sort du milieu des feuilles une tige qui s’éleve d’un pié ou d’un pié & demi, velue, portant des feuilles beaucoup plus petites que celles d’enbas, & à son sommet une fleur jaune radiée comme celle du doronic ordinaire, plus grande cependant & d’une couleur d’or plus foncée. Sa semence est longuette, garnie d’une aigrette, acre, odorante. Sa racine est rougeâtre, entourée de filamens longs comme celle de l’ellébore noir, d’un goût piquant, aromatique & agréable. Ce doronic croît aux lieux montagneux : il contient beaucoup de sel & d’huile : il est diurétique, sudorifique, quelquefois émétique : il dissout les coagulations du sang. Ses fleurs font éternuer ; leur infusion arrête le crachement de sang. Lemery. Il y a entre cette description & celle d’Oribase des choses communes & d’autres qui different. Oribase attribue à l’alisma des propriétés singulieres, comme de guérir ceux qui ont mangé du lievre marin. Hofman dit qu’il est résolutif & vulnéraire ; qu’il est bon dans les grandes chûtes ; & que les paysans le substituent avec succès à l’ellébore dans les maladies des bestiaux. Tournefort en distingue cinq especes : on en peut voir chez lui les descriptions, surtout de la quatrieme.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALIÉNATION

ALIÉNATION, s. f. (Jurisprudence.) est un terme général qui signifie tout acte par lequel on se dépouille de la propriété d’un effet, pour la transférer à un autre. Telles sont la vente, la donation, &c.
L’aliénation en général est libre & permise à tout propriétaire : cependant un mineur ne sauroit aliéner valablement son bien sans y être autorisé par justice. L’aliénation des terres de la Couronne est toujours censée faite avec faculté perpétuelle de rachat.
Le Concile de Latran tenu en 1123, défend aux Bénéficiers d’aliéner leur Bénéfice, Brébende, ou autre bien ecclésiastique.
Le bail emphitéotique est une espece d’aliénation.
Le bail à ferme de plus de neuf ans passe aussi pour aliénation. Voyez Bail.
On tient cette maxime en Droit, que qui ne peut aliéner ne sauroit obliger. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALIPHE

* ALIPHE, ville d’Italie, au Royaume de Naples, dans la terre de Labour, près de Volturne.
# L’Encyclopédie/1re édition/CEUTA

CEUTA, (Géog) ville forte d’Afrique, sur la côte de Barbarie, au royaume de Fez, dans la province de Hasbate, appartenante aux Espagnols ; elle a soûtenu un siége de plus de cinquante ans contre les Maures. Long. 17. 10. lat. 33. 36.
# L’Encyclopédie/1re édition/CEURAWATH

CEURAWATH, s. m. (Hist. mod.) nom d’une secte de Benjans, dans les Indes, si infatués de l’opinion de la métempsycose, qu’ils respectent les moindres insectes. Leurs bramines ou prêtres ont toûjours la bouche couverte d’un voile, de peur d’avaler quelque mouche ; & ils ont également soin en allumant de la chandelle ou du feu dans leurs maisons, que nul papillon ou moucheron ne vienne s’y brûler, & de faire bouillir l’eau avant que de la boire, de peur qu’elle ne contienne quelques insectes. Du reste il n’admettent ni peines ni recompenses après cette vie, dont les évenemens, selon eux, ne dépendent point de Dieu. Ils brûlent les corps des vieillards, & enterrent ceux des enfans décédés au-dessous de trois ans. Leurs veuves ne sont point obligées de se brûler avec leurs maris, suivant l’usage du pays, pourvû qu’elles gardent une viduité perpétuelle. Tous ceux qui font profession des sentimens de cette secte, peuvent être admis à la prêtrise, même les femmes, pourvû qu’elles ayent atteint l’âge de vingt ans ; car pour les hommes on les y reçoit dès celui de neuf. Ceux qui sont ainsi engagés dans le sacerdoce, doivent faire vœu de chasteté, porter un habit particulier, & pratiquer des austérités incroyables. Tous les autres docteurs Indiens ont beaucoup de mépris & d’aversion pour cette secte, qui ne demeure pas apparemment en reste avec eux, & défendent à leurs auditeurs d’avoir communication avec les Ceurawath, qui ne donnent pas sans doute à ceux qui les écoutent, bonne opinion du commerce de leurs adversaires. Les mêmes passions produisent partout les mêmes effets. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CO-CREANCIERS

CO-CREANCIERS, s. m. pl. (Jurisprud.) sont ceux qui sont conjointement créanciers des mêmes personnes, & en vertu d’un même titre. Pour que chacun d’eux soit créancier solidaire de la totalité de la dette, il faut que cela soit exprimé dans l’acte, autrement la dette se divise de plein droit entre les co-créanciers, & chacun d’eux n’en peut exiger que sa part. Il est parlé des co-créanciers & des co-débiteurs dans plusieurs textes de Droit, où les premiers sont appellés correi-stipulandi, & les autres correi-promittendi. Voyez au code, liv. IV. tit. ij. l. ix. & aux institutes, liv. III. tit. xvj. de duobus reis stipulandi & promittendi. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/CNEPS, ou CNUPHIS

* CNEPS, ou CNUPHIS, (Myth.) l’Être suprème chez les Egyptiens ; on le representoit avec un sceptre à la main, marque de sa souveraineté, la tête couverte de plumes, signe de sa spiritualité, & un œuf à la bouche, symbole du monde créé par sa parole : on ajoûtoit quelquefois à ces caracteres le serpent qui se mord la queue, symbole de l’éternité.
# L’Encyclopédie/1re édition/CNEZOW

CNEZOW, (Géog. mod.) ville de Pologne, dans le palatinat de Chelm.
# L’Encyclopédie/1re édition/CNICUS

CNICUS, s. m. (Hist. nat. bot.) genre de plante dont les fleurs sont des bouquets à fleurons découpés, portés chacun sur un embryon, & soûtenus par un calice écailleux, & entourés de grandes feuilles qui forment une espece de chapiteau. Lorsque la fleur est passée, les embryons deviennent des semences garnies d’aigrettes. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/CNIDE

CNIDE, (Géog. anc. & mod.) ville ancienne de la Carie, dans la Doride. Ce n’est plus qu’un misérable bourg.
# L’Encyclopédie/1re édition/CO, COA, COOS, ou COS

CO, COA, COOS, ou COS, (Géog. anc. & mod.) île de l’Archipel, vers la côte de la Carie : elle est célebre par la naissance d’Hippocrate, d’Apelle, & de Pamphile qui la premiere dévida la soie. Les Turcs l’appellent aujourd’hui Stanco ou Stankon. On la connoît aussi sous le nom de Lango. Elle est presque vis-à-vis d’Halicarnasse, près de Cnide & de l’île Palmosa.
# L’Encyclopédie/1re édition/CO-BOURGEOIS

CO-BOURGEOIS, s. m. terme de Commerce : on donne le nom de bourgeois à un propriétaire d’un vaisseau marchand, & celui de co-bourgeois à tous ceux qui partagent ensemble sa propriété.
# L’Encyclopédie/1re édition/CNEUS

* CNEUS, (Hist. anc.) surnom que les Romains donnoient à ceux qui naissoient avec quelques taches remarquables.
# L’Encyclopédie/1re édition/CNAZON

* CNAZON, (Hist. anc.) aiguille dont les femmes Romaines se servoient pour arranger leurs cheveux : elle s’appelloit aussi discerniculum.
# L’Encyclopédie/1re édition/CNIDIENNE

CNIDIENNE, adj. (Myth.) surnom de Vénus, ainsi appellée de la dévotion particuliere que les habitans de Cnide avoient en elle.
# L’Encyclopédie/1re édition/HONAN

HONAN, (Géog.) contrée d’Asie dans l’empire de la Chine, dont elle est la cinquieme province, au S. du fleuve jaune ; elle est très-belle & très-fertile ; les Chinois l’appellent le jardin de la Chine. On y compte huit métropoles, dont Caifung est la premiere, & Honan la seconde. Long. de Caifung à compter de Pekin, 2. 54. lat. 35. 50. Long. de Honan, 7. 5. lat. 35. 38. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HONFLEUR

HONFLEUR, (Géog.) ville de France en haute Normandie dans le Lieuvin, avec un bon port, haute justice & amirauté ; cette ville s’appelle dans les anciens titres, Honnefleu & Hunneflotum ; ce nom, suivant M. de Valois, notit. Gall. p. 241. vient de ham, hameau, village, & fleot ou fleat, qu’on écrit wliet dans le Pays-Bas, & qui signifie un petit golfe de mer, un lieu situé sur un golfe. De Hamfleot, on a fait Honfleu, & à cause de la conformité avec le mot fleur qui est connu, on a ajoûté une r à Honfleu. Elle étoit déja connue dès l’an 1200 ; elle est sur la rive gauche de la Seine, à 3 lieues du Havre, à 5 lieues S. O. de Quilbœuf, 3 N. de Pont-l’Evêque, 6. N. O. de Lizieux, 16. S. O. de Rouen, 42. N. O. de Paris. Long. 17$^d$. 43′. 17″. lat. 49$^d$. 25′. 21″. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HONGRE

HONGRE, s. m. (Maréchallerie.) c’est le cheval qu’on a privé des parties nécessaires à la génération, par une opération qui consiste à lui ôter les testicules, & qui s’appelle hongrer. Voyez les articles Cheval & Chatrer.
# L’Encyclopédie/1re édition/HOMÉRISTES

HOMÉRISTES, sub. pl. les Grecs donnoient ce nom à des chanteurs, qui faisoient métier de chanter dans les maisons, dans les rues & dans les places publiques, les vers d’Homere. Voyez Chanteur. (B)
# L’Encyclopédie/1re édition/HONDT le

HONDT le (Géog.) bras de mer, qui s’est introduit dans les terres entre la Flandre & la Zélande, par l’embouchure occidentale de l’Escaut ; ce n’étoit qu’un canal dans son origine en 980, mais une terrible inondation qui survint en 1377, & qui submergea plusieurs villages dans cet endroit, en fit un bras de mer tel qu’on le voit aujourd’hui. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HONGNETTE

HONGNETTE, s. f. (Sculpture.) espece de ciseau pointu & quarré, servant principalement aux Sculpteurs en marbre. Voyez les Pl. de Sculpt.
# L’Encyclopédie/1re édition/HONDURAS

HONDURAS, (Géog.) province de l’Amérique septentrionale dans la nouvelle Espagne, le long de la mer du nord, & d’un golfe du même nom que la province. Elle est dans l’audience de Guatimala ; elle a environ 150 lieues de long, sur 80 de large ; Christophe Colomb en fit la découverte dans son quatrieme voyage en 1502 ; Valadolide, autrement dite Camayagua évêché, en est la capitale. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HOMÉRITES

HOMÉRITES (les), Géogr. anc. ancien peuple de l’Arabie heureuse, qui faisoit partie des Sabéens, avec lesquels bien des auteurs les ont confondus. Le pays des Homérites répond à peu-près à ce que nous appellons le pays d’Aden. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HONDREOUS

HONDREOUS, s. m. (Hist. mod.) c’est le nom que l’on donne dans l’isle de Ceylan aux nobles, qui ainsi que par-tout ailleurs, se distinguent du peuple par beaucoup de hauteur & d’arrogance. Ils ont le droit de porter une robe qui descend jusqu’à la moitié de leurs jambes, de laisser tomber leurs cheveux sur leurs épaules, de porter l’épée au côté, & une canne à la main ; enfin d’avoir la tête couverte d’un bonnet en forme de mitre. Les plus qualifiés d’entre les hondreous sont ceux dont le roi a ceint le front d’un ruban d’or & d’argent ; on le nomme mundiana. Il n’est point permis aux nobles de contracter des alliances avec des personnes d’une tribu inférieure à la leur ; & le supplice le plus affreux que le roi inflige aux filles des nobles qui lui déplaisent, est de les faire prostituer à des gens de la lie du peuple, qui sont regardés comme abominables, & que l’on exclud du droit d’habiter dans les villes.
# L’Encyclopédie/1re édition/HORSCHITZ

HORSCHITZ, (Géog.) ville & château de Bohème, près de l’Elbe, dans le cercle de Koniggratz.
# L’Encyclopédie/1re édition/HORS D’ŒUVRE

* Hors d’œuvre, s. m. (Gramm. & Littérat.) il se dit de tout morceau qui ne tient pas essentiellement au sujet qu’on traite. Il est presque synonyme à digression.
On a transporté ce mot dans la cuisine ; les hors d’œuvre sont de petits plats qui accompagnent les grands, & qui remplissent les intervalles qu’ils laissent entre eux sur une table. Il y a des hors d’œuvres à chaque service ; & c’est le service qui en détermine la qualité.
# L’Encyclopédie/1re édition/HORTA

HORTA, (Mythol.) déesse des Romains, qui présidoit sur la jeunesse, & l’excitoit au bien par ses fortes exhortations. Cette déesse est Hersilie ; c’est à elle que Rome fit l’honneur de la déification après sa mort, en lui donnant le surnom de Horta. Romulus l’avoit choisie pendant qu’elle vécut pour sa femme, comme la plus digne des Sabines que les Romains eussent enlevés ; & son choix fut consacré par la nation. Elle mit Hersilie dans le ciel avec son époux, & lui rendit des honneurs divins. Son temple ne se fermoit jamais, pour marquer que la jeunesse, cet âge si flexible au vice, cerea in vitium flecti, avoit besoin d’être portée sans cesse à la pratique de la vertu. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HORRIBLE

HORRIBLE, adj. (Gramm.) qui inspire de l’horreur. Voyez Horreur.
# L’Encyclopédie/1re édition/HORRIPILATION

HORRIPILATION, s. f. horripilatio, (Med.) c’est une sorte de frissonnement, qui n’est autre chose, qu’un mouvement convulsif des tégumens ordinairement étendu à toute l’habitude du corps. Par cet effet la peau se ride & se tend alternativement, comme par secousses très-promptes ; ce qui resserre le bulbe des poils & le fait saillir sur la surface du corps : en sorte qu’ils paroissent se dresser, s’hérisser, pour ainsi dire, en conséquence de l’horripilation ; ce qui est le plus souvent un symptome de fievre, accompagnée d’un sentiment de froid.
Ainsi l’horripilation est un véritable tremblement de l’habitude du corps, qui ne differe du tremblement proprement dit, qu’en ce que celui-ci se fait sentir dans tous les membres & dans toutes les parties charnues ; au lieu que l’horripilation n’affecte que la peau. Voyez Frisson, Fievre, Fievre horrifique, Froid, (Econom. anim.) Tremblement, Spasme.
# L’Encyclopédie/1re édition/HORTOLAGE

HORTOLAGE, sub. m. (Jardinage.) la partie d’un jardin potager, qui est coupée par des couches & carreaux de plantes basses & de légumes tels qu’il s’en voit dans le grand potager du Roi à Versailles.
# L’Encyclopédie/1re édition/HORS

HORS, (Gramm.) préposition françoise, qui correspond à l’ex des Latins. Elle marque le transport d’un lieu dans un autre. Voyez les articles suivans.
On dit il est hors de Paris ; il est dehors ; il est hors de lui-même.
Hors de cour, (Jurisprud.) voyez au mot Cour, à l’article Hors de cour.
Hors, mettre hors, (Grosses forges.) dans les fourneaux à fondre la mine de fer, il se dit de la discontinuation du travail d’un fourneau de fusion ; la mise hors s’entend toûjours en mauvaise part ; quand un maître de forge a consommé tous les matériaux qu’il destinoit au fondage, ce qui est prévu & volontaire ; alors on dit qu’il a fermé la palle, qu’il a arrêté son fourneau ; quand par quelqu’accident on est forcé de cesser la fusion, alors l’on dit que l’on a mis hors, quoique ce terme ne dût s’employer que dans le cas particulier de la cessation du travail, par la raison qu’il s’est entassé dans l’ouvrage & sur la thuyere une quantité, une masse de matiere mal digérée, qu’il n’est pas possible de fondre, soit à cause de son volume, soit à cause de sa nature ; dans certain cas, ce n’est autre chose, qu’une fonte rapprochée par la séparation des fondans de l’état d’un fer mal travaillé : l’ouvrage commençant à s’embarrasser d’une partie un peu considérable de cette matiere, l’ouvrier cherche à la détacher par le travail d’un ringard, qui produit alors un effet tout contraire ; car plus il travaillera, plus il lui donnera l’état du fer, & plus il l’augmentera par la jonction des matieres qui tombent continuellement. Le remede est d’augmenter la chaleur par le choix des charbons, & la quantité des fondans, qui tenus en grand bain, sont les seuls capables de ramener cette matiere à l’état de la fonte. On pourroit assûrer, qu’excepté le cas de force majeure, avec les précautions & le travail bien suivi, on ne mettra jamais hors.
J’ai vû des fourneaux au bout de trois à quatre jours de travail, être obligés de mettre hors : faute de chaleur dans un ouvrage neuf, & de poussiere de charbon, le métal n’avoit pû se tenir en bain. La mise hors est donc occasionnée par tout ce qui peut empêcher la vitrification.
Dans le cas de mise hors, pour se mettre en état de travailler de nouveau, il faut faire une ouverture dans le devant du fourneau, quelquefois jusqu’à la seconde marâtre, suivant la grosseur de la masse, pour pouvoir la tirer ou la mettre hors, refaire un nouvel ouvrage, &c. donc il est clair qu’un pareil accident est très-préjudiciable. Voyez l’article Grosses Forges.
# L’Encyclopédie/1re édition/HORSHAM

HORSHAM, (Géog.) ville à marché d’Angleterre, dans le Sussex, aux confins de Surrey, à 9 lieues de Londres : elle envoie deux députés au Parlement. Long. 17. 35. lat. 51. 12. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HORREUR

* HORREUR, sub. fém. (Gram.) ce mot designe l’aversion, quand elle est extrème : les hypocrites s’empressent plus à témoigner l’horreur qu’ils n’ont pas pour le vice, que les gens de bien à témoigner celle qu’ils en ont. L’épouvante portée à son dernier degré, il faut avoir l’ame bien ferme, & la pensée de la mort bien familiere, pour en voir l’image sous ses yeux & la soutenir sans horreur. Nous appliquons encore la même expression à une sorte de sensation particuliere, mêlée de frémissement, de respect, & de joie, que nous éprouvons à la présence de certains objets, ou dans certains lieux ; & nous disons alors le sombre d’une forêt épaisse, le silence & l’obscurité qui y regnent, nous inspirent une horreur douce & secrette. Nous transportons cette horreur aux choses mêmes, dans l’horreur de la nuit ; la sainte horreur des temples. L’horreur prise en ce sens, vient moins des objets sensibles, que des idées accessoires qui sont réveillées sourdement en nous. Entre ces idées, sont l’éloignement des hommes, la présence de quelques puissances célestes, &c.
Horreur du vuide, (Phys.) mot vuide de sens, principe imaginaire dont on se servoit dans l’ancienne philosophie, pour expliquer l’ascension de l’eau dans les pompes, & d’autres phénomenes semblables. On disoit : l’eau monte dans les pompes, parce que la nature a horreur du vuide. Lorsqu’on se fut apperçu que l’eau ne montoit dans les pompes qu’à la hauteur de 32 piés on en vint jusqu’à ce point d’absurdité, de dire que la nature n’avoit horreur du vuide, que jusqu’à la hauteur de 32 piés. Mais on ne fut pas long-tems sans découvrir que le mercure ne s’élevoit dans les tuyaux qu’à la hauteur de 27 à 28 pouces ; & comme il eût été trop ridicule de dire que la nature avoit horreur du vuide pour l’eau jusqu’à 32 piés, & pour le mercure jusqu’à 28 pouces seulement, on fut obligé d’abandonner cette étrange explication ; & bien-tôt après, M. Pascal démontra dans son traité de l’équilibre des liqueurs, que tous ces effets étoient produits par la pesanteur de l’air. Cette vérité étant unanimement reconnue aujourd’hui, n’a pas besoin ici d’un plus long article. Voyez Air, Tube de Torricelli, & le traité cité de M. Pascal. (O)
Horreur, horror, (Med.) se dit d’une sorte d’affection de l’ame, qui consiste dans une forte aversion que l’on conçoit pour quelque sorte d’aliment, de médicament ; à l’égard desquels on se sent un dégoût, une répugnance insurmontable, qui portent non-seulement à ne pas en user, mais à les éloigner de soi le plus que l’on peut ; tant on est affecté desagréablement par la sensation qu’ils excitent.
C’est ainsi que dans l’hydrophobie, l’aversion pour la boisson de l’eau, & souvent de toute sorte de liquide, est poussée jusqu’à l’horreur.
Il est un symptome de fievre qu’on appelle horreur. Voyez Fievre horrifique.
# L’Encyclopédie/1re édition/HORTAGILIER

HORTAGILIER, s. m. (Hist. mod.) terme de relation, tapissier du grand-seigneur. Voyez Tapisseries.
Il n’y a point de ville mieux reglée que le camp du grand-seigneur ; & pour connoître la grandeur de ce prince, il faut le voir campé ; car il y est bien mieux logé qu’à Constantinople, ni qu’en aucune autre ville de son empire.
Il a toûjours deux garnitures de tentes, afin que pendant qu’il est dans l’une, l’on aille tendre l’autre au lieu où il doit aller.
Il a pour cet effet plus de quatre cens tapissiers, appellés hortagiliers, qui vont toûjours une journée devant, afin de choisir un lieu propre pour la dresser. Ils tendent premierement celle du sultan, & puis celles des officiers & des soldats de la Porte, selon leur rang. Dict. de Trévoux. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BRANCASTRE

* BRANCASTRE, (Géog. anc. & mod.) village du comté de Norfolck, autrefois grande ville. C’étoit le Brannodunum des Latins.