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# L’Encyclopédie/1re édition/POLYSPASTON

POLYSPASTON, s. m. (Méch.) est le nom que Vitruve a donné à une machine composée de plusieurs poulies : on l’appelle aujourd’hui poulie multiple, ou mouffle. Voyez Poulie & Mouffle. Ce mot est formé des deux mots grecs πολὺ, beaucoup, & σπάω, je tire, parce que la poulie sert à tirer ; & que le polyspaston est un assemblage de plusieurs poulies.
Au reste, on appelle ainsi une machine composée de plus de quatre poulies ; car celles qui ont trois poulies s’appellent trispaston, celles de quatre tetraspaston, &c. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/POLYTIMETOS

POLYTIMETOS, (Géog. anc.) fleuve que Quinte-Curce, Arrien & Strabon mettent dans la Sogdiane. Niger appelle ce fleuve Amo. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/POLYSCOPE

POLYSCOPE, s. m. (Optiq.) verre qui multiplie les objets, c’est-à-dire, qui représente un objet aux yeux comme s’il y en avoit plusieurs. Il est aussi appellé verre à facettes & polyhedre. Voyez Polyhedre.
Ce mot vient des mots grecs σκέπτομαι, je vois, & πολὺ, beaucoup. Voyez aussi Polyoptre. Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/POLYSPERMATIQUE

POLYSPERMATIQUE, en Botanique, se dit de ces plantes qui ont plus de quatre semences qui viennent après que la fleur est passée, sans aucun ordre ou nombre certain. Voyez Plante. Ce mot vient du grec πολὺ & σπέρμα, semence.
M. Rai en fait une espece distincte d’herbes, & il les appelle herbæ semine nudo polyspermæ ; où il entend par les mots semine nudo, des semences qui ne se dépouillent pas d’elles-mêmes des tégumens ou des enveloppes qu’elles ont, ou qu’elles paroissent avoir, mais qui tombent de la même plante toutes couvertes. Voyez Semence.
On subdivise les herbes polyspermatiques, 1°. en celles qui ont un calice ou périanthium, qui consiste premierement en trois feuilles & une fleur tripétale, tel que le plantain aquatique & la sagittaire, qui sont toutes deux des plantes aquatiques ; ou en fleur polypétale, & le calice qui tombe avec elle, comme la petite chélidoine ; ou qui reste après que la fleur est passée, comme dans l’hépatique mobile. Secondement, de cinq feuilles, qui dans quelques-unes tombent avec la feuille, comme dans la renoncule ; & dans d’autres sont permanentes, comme dans l’ellébore noire ferulacée ; ou annuelles, comme dans la fleur adonis. Troisiemement, de huit feuilles, comme la mauve & l’alcée. Quatriemement, de dix feuilles, comme la caryophille, la fragaria, le pentapsillum, la tormentille, l’argentine, la guimauve & la pentaphilloide.
2°. Celles qui n’ont point de calice ou de périanthium, comme la clematitis, la filipendule, l’ulmaire, l’anémone des forêts, la pulsatille, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/POLYPÉTALE, Fleur

POLYPÉTALE, Fleur, (Botan.) c’est-à-dire fleur à plusieurs pétales ou feuilles, car tout le monde sait qu’on donne le nom de pétale aux feuilles des fleurs, pour les distinguer des feuilles de la plante.
Les fleurs composées, c’est-à-dire qui ont pour enveloppe des pétales, sont d’une ou de plusieurs pieces, ce qui les a fait appeller ou monopétales ou polypétales. Il y a des polypétales régulieres & des irrégulieres.
Les polypétales régulieres sont à deux pieces comme dans le circéa, ou à quatre comme dans le géroflier, disposition qui leur fait donner le nom de fleurs en croix : ou ces pieces y sont au nombre de cinq comme dans le fenouil, classe qui porte le nom d’ombellifere ; ou elles sont à six pieces comme dans le lis blanc, ce qui a donné lieu d’appeller fleurs en lis celles de cette classe.
De quelque quantité égale ou inégale qu’elles puissent surpasser celles de six pieces, elles forment une autre classe de fleurs polypétales, j’entends celles de fleurs en rose, dans laquelle classe se rangent toutes celles qui, quoique du nombre de trois, quatre, cinq ou six pieces, different néanmoins tellement par leurs fruits de celles de ces classes supérieures, qu’on a été obligé de les en séparer : telle est la fleur de plantain aquatique, qui nonobstant qu’elle soit à trois pieces seulement par le rapport néanmoins de sa semence avec celle des renoncules, se range dans cette derniere classe ; telle est la fleur de la tormentille, qui, quoiqu’elle soit à quatre pieces, ne peut, à cause de son fruit différent de siliques des fleurs en croix, être placée parmi elles : tel est l’œillet, qui, quoiqu’à cinq pieces, se met cependant hors de la classe des ombelliferes, parce que son fruit ne se divise pas en deux parties, telle est la fleur de la jonbarbe & des anémones, qui, quoiqu’à six pétales, ne donnent jamais des fruits divises en trois loges, comme ceux des fleurs de lis, & ne peuvent par conséquent appartenir à cette classe.
Les polypétales irrégulieres sont ainsi appellés, à cause de la figure & de la disposition bisarre de leurs pétales en quelque nombre qu’ils puissent être ; telles sont celles de deux pieces ressemblant à deux mufles, comme dans la fumeterre, ou celles de cinq pieces ressemblant à des papillons communes à toutes les plantes légumineuses, &c.
Ce mot vient de πολὺ, beaucoup, & de πέταλον, une feuille ; polypétale signifie donc qui a beaucoup de feuilles. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/POLYREN

POLYREN, (Géog. anc.) ville de l’île de Crete, selon Etienne le géographe. Polybe, liv. IV. n°. 53. & 61. appelle les habitans Polyrrhenii. C’est la même ville qui est appellée Polyrrhenium par Pline, liv. IV. ch. xij. & Polyrrhenia par Ptolomée, liv. IV. ch. xvij.
# L’Encyclopédie/1re édition/SPEISS

SPEISS, (Métallurgie.) dans les atteliers où l’on traite la mine de cobalt pour faire le verre bleu qu’on appelle smalte ou saffre, on donne le nom de speiss à une matiere qui se dépose au fond des creusets où l’on a fait vitrifier le cobalt avec la fritte du verre. Lorsque la mine de cobalt se trouve jointe avec de la mine de plomb, en faisant fondre cette mine, le speiss vient nager à la surface du plomb qui est plus pesant que lui. Cette matiere, qui est du cobalt pur & dans l’état de chaux, est, suivant M. Gellert, en état de colorer trente ou quarante fois son poids de fritte ou de verre, au lieu que la mine de cobalt grillée de la maniere ordinaire, à proportion du cobalt qu’elle contient, ne peut en colorer que de huit à quinze fois son poids. Voyez l’article Saffre, où l’on trouvera les différentes opinions des chimistes modernes sur la nature du cobalt & du speiss. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/SPEI fanum

SPEI fanum, (Géog. anc.) ou Spei templum, temple d’Italie. Denys d’Halicarnasse, liv. IX. ch. xxx. le met à huit stades de la ville de Rome. Tite-Live, liv. XXIV. chap. xlvij. en parlant de l’incendie & du rétablissement du temple de l’Espérance, dit qu’il étoit au-dehors de la porte Carmentale. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SPECTATEUR

SPECTATEUR, est une personne qui assiste à un spectacle. Voyez Spectacle.
Chez les Romains, spectateurs, spectatores, signifioient plus particulierement une sorte de gladiateurs qui avoient obtenu leur congé, & qui étoient souvent gagés pour assister comme spectateurs aux combats de gladiateurs, &c. dont on régaloit le peuple. Voyez Gladiateur.
# L’Encyclopédie/1re édition/SPELARITE

SPELARITE, (Mythol.) surnom d’Apollon, de Meroure & d’Hercule, dont les statues se plaçoient souvent dans des cavernes.
# L’Encyclopédie/1re édition/SPECULARIA

SPECULARIA, (Antiq. rom.) on nommoit ainsi l’espece de vitrage faite de pierres spéculaires, & qu’on employoit aux fenêtres avant que le verre fût d’usage. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SPELLO

SPELLO, (Géog. mod.) bourg d’Italie, dans l’Ombrie, au duché de Spolete, à cinq milles de Foligno, sur une colline de l’Apennin. C’est l’ancienne ville que Pline nomme Hispellium, & Strabon Hyspellum. Ce bourg fut saccagé en 1529 par les troupes de l’empereur, & le pape Paul III. fit ensuite abattre ses murailles, qu’on n’a pas relevées depuis ; cependant les ruines d’un ancien théâtre, & quelques autres monumens, marquent que c’étoit une ville florissante ; ce qui le prouve encore, c’est que le tombeau de Properce a été trouvé en 1722 dans ce bourg d’Ombrie, qui est à six milles de Bévania, lieu de sa naissance, sous les ruines d’une maison qu’on appelle aujourd’hui la maison du poëte. Properce mourut à l’âge de 41 ans, l’an de Rome 739, & 15 ans avant J. C. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SPELUNCAE

SPELUNCAE, (Géog. anc.) 1°. lieu d’Italie, au territoire de Frondi ; ce lieu, selon Suétone, étoit un prétoire, & les Jurisconsultes donnent quelquefois le nom de prétoire, à une maison de campagne bâtie avec quelque magnificence. 2°. Speluncæ, dans l’itinéraire d’Antonin, étoit un lieu d’Italie, à dix-huit milles de Brindes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SACRIFICATEUR

SACRIFICATEUR, s. m. (Gram.) celui qui sacrifie à l’autel. Voyez Sacrifice.
Sacrificateur, (Hist. des Juifs.) voyez Prêtre des Juifs. J’ajouterai seulement que par ces mots, souverain sacrificateur pour toujours, I. Macchab. xiv. 21, les Juifs entendoient celui dont le sacerdoce seroit perpétué dans ses descendans. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SACRIFICIOS, isla de los

SACRIFICIOS, isla de los, (Géog. mod.) en françois l’île des sacrifices, & plus communément la baye du sacrifice ; petite île de la nouvelle Espagne, dans le golfe du Mexique, auprès de la Vera-Cruz. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SACRISTAIN

SACRISTAIN, s. m. terme d’Église ; officier ecclésiastique qui a le soin & la garde des vases & des ornemens sacrés ; mais le premier sacristain dans l’église romaine, est celui de la chapelle du pape, dont l’office est annexé à l’ordre des hermites de S. Augustin. C’est ainsi qu’Alexandre VI. l’a ordonné par une bulle de l’an 1497, sans qu’il soit même nécessaire que ledit religieux soit dans la prélature. Cependant depuis longtems le pape donne un évêché in partibus à celui auquel il confere cet office ; & quand même il ne seroit point évêque, il peut porter le mantelet & la mosette à la maniere des prélats de Rome. Ce sacristain prend le titre de préfet de la sacristie du pape. Il a en sa garde tous les ornemens, les vases d’or, d’argent, & les reliquaires de cette sacristie. Il distribue aux cardinaux les messes qu’ils doivent célebrer solemnellement, mais ce n’est que d’après l’aveu du premier cardinal prêtre, qui en est proprement le distributeur. Il dit tous les jours la messe aux cardinaux, & leur administre les sacremens ainsi qu’aux conclavistes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SACRIMA

SACRIMA, (Littérat.) nom que donnoient les Romains au vin nouveau qu’ils offroient à Bacchus, en reconnoissance de la recolte abondante qu’ils avoient obtenue par sa protection. Pitiscus.
# L’Encyclopédie/1re édition/SACRO-LOMBAIRE

SACRO-LOMBAIRE, en Anatomie ; nom d’un muscle situé sur le dos entre les angles des côtes & leurs apophyses transverses.
Ce muscle est intimément uni par sa partie inférieure avec le long dorsal, & il en est distingué à sa partie supérieure par une petite ligne graisseuse. Il paroît tendineux extérieurement, & charnu intérieurement. Il s’attache au moyen de son plan tendineux à l’os sacrum à levre externe, & à la portion postérieure de l’os des isles, aux apophyses transverses des lombes par des plans charnus, qui paroissent se détacher du plan tendineux, à la partie inférieure des angles de toutes les côtes, à la tubérosité de la premiere aux apophyses transverses des deux vertebres inférieures du col, par des bandelettes tendineuses, & par des plans charnus qui croisent les tendineuses.
Ce muscle est aussi appellé lumbo-dorsal, & dorsal moyen. Winslow.
# L’Encyclopédie/1re édition/SACRIFIER

SACRIFIER, v. act. (Gram.) offrir en sacrifice. Voyez l’article Sacrifice. Il se prend aussi au figuré. Je me suis sacrifié pour elle. Il m’a sacrifié à son ambition. Je lui ai sacrifié toutes mes fantaisies.
# L’Encyclopédie/1re édition/SACRISTIE

SACRISTIE, s. f. (Hist. ecclés.) c’est un endroit attenant les anciennes églises, où l’on serre les habits sacrés, les vases, & les autres ornemens de l’autel.
Ce mot est grec ; il est formé de διακονέω, je sers, à cause que l’on y prenoit tout ce qui étoit d’usage pour le service divin. On l’appelloit aussi ἀσπαστικὸν, & en latin salutatorium, parce qu’en cet endroit l’évêque recevoit & saluoit les étrangers. Quelquefois aussi il étoit appellé μητατώριον ou μιτατώριον, mensa, table, à cause qu’il y avoit des tables sur lesquelles on mettoit les ornemens sacrés, ou μητάτον, une sorte d’hôtellerie ou de maison dans laquelle on logeoit des soldats.
Le premier concile de Laodicée, dans le 21 s$^t$. canon, défend aux prêtres de vivre dans la sacristie, ἐν τῷ διακονικῷ, ou de toucher aux ustensiles sacrés. Une ancienne version latine de ces canons se rend par les mots in secretario ; mais la copie qui en est à Rome, aussi-bien que Denis le Petit, retiennent le mot diaconicon en latin. Il est vrai que Zonaras & Balsamon entendent cette expression dans le 21 s$^t$. canon, de l’ordre d’un diacre, & non pas d’un bâtiment. Leo Allatius suit cette opinion dans son traité de templis græcorum ; mais tous les autres interpretes s’accordent à prendre ce mot pour l’expression d’une sacristie. Outre les ornemens de sacrificature & de l’autel, l’on y déposoit pareillement les reliques de l’église.
# L’Encyclopédie/1re édition/SACRO-COCCYGIEN

SACRO-COCCYGIEN, en Anatomie ; nom de deux muscles qu’on appelle aussi coccygiens postérieurs. Voyez Coccygien.
# L’Encyclopédie/1re édition/SACRILEGE

SACRILEGE, (Jurisprud.) ce terme pris dans sa signification générale s’entend de toute profanation de choses saintes ou dévouées à Dieu. Mais dans l’usage ce terme s’entend principalement des profanations qui se commettent à l’égard des hosties & vases sacrés, des sacremens, des images & reliques des saints & des églises.
La profanation des hosties & vases sacrés est ordinairement punie de la peine du feu avec l’amende-honorable & le poing coupé.
Celle des sacremens est aussi punie du feu ; quelquefois les prêtres sont condamnés à la potence & ensuite brûlés.
La peine de la profanation des images & reliques des saints & des églises est plus ou moins grave ; quelquefois elle est punie de mort, & même du feu, suivant les circonstances. Voyez Dimanche, Églises, Fêtes, Images, Profanation, Reliques, Sacremens, Sépulcre, Service divin, Tombeaux, Vases sacrés. Voyez l’institut au droit criminel de M. de Vouglans, tr. des crimes, tit. 1. ch. ij. (A)
Sacrilege, (Critique sacrée.) sacrilegium ; mot formé de sacra & de legere, ramasser, dérober les choses sacrées. Sacrilege est donc le larcin des choses saintes ; & celui qui les vole, se nomme aussi sacrilege, sacrilegus. Il est dit au II. des Macch. iv. 39. que Lysimachus commit plusieurs sacrileges dans le temple, dont il emporta beaucoup de vases d’or.
Le mot de sacrilege se prend encore dans l’Ecriture, pour la profanation d’une chose, d’un lieu sacré par l’idolâtrie ; c’est ainsi qu’est nommée l’action par laquelle les Israélites, pour plaire aux filles madianites, se laisserent entraîner à l’adoration de Béelphégor. Nomb. xxv. 18.
Comme les sacrileges choquent la religion, leur peine doit être uniquement tirée de la nature de la chose ; elle doit consister dans la privation des avantages que donne la religion, l’expulsion hors des temples, la privation de la société des fideles pour un tems ou pour toujours ; la fuite de leur présence, les exécrations, les détestations, les conjurations. Mais si le magistrat va rechercher le sacrilege caché, il porte une inquisition sur un genre d’action où elle n’est point nécessaire ; il détruit la liberté des citoyens en armant contre eux le zèle des consciences timides, & celui des consciences hardies. Le mal est venu de cette fausse idée, qu’il faut venger la divinité ; mais il faut faire honorer la divinité, & ne la venger jamais ; c’est une excellente réflexion de l’auteur de l’esprit des lois. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WESTERNES, isles

WESTERNES, isles, (Géog. mod.) isles nombreuses & de différente grandeur ; elles sont ainsi nommées à cause de leur situation, par rapport à l’Ecosse à qui elles appartiennent. Ce sont les Hébrides ou Æbudæ des anciens. On les distingue en trois classes relativement à leur grandeur, & on en compte en total quarante-quatre. Long. 10. 12. latit. 55. 58. 30.
Le sol des îles Westernes est fort dissemblable, quoique l’air y soit en général pur & salutaire. Les habitans parlent la langue irlandoise, mais un peu différemment de la maniere dont on la parle en Irlande. Ils ressemblent beaucoup aux montagnards du continent d’Ecosse dans leurs habits, dans leurs coutumes & dans leur façon de vivre.
Les plus remarquables de toutes ces îles, sont celles de Jona & de S. Kilda. La premiere, qu’on appelle à présent Colamb Hill, proche de l’ile de Mull, est remarquable en ce qu’elle étoit anciennement le lieu de la sepulture des rois d’Ecosse. L’autre est appellée par les Insulaires Hirt, par Buchanam Hirta, & ensuite Kilda. C’est la plus éloignée de toutes les îles Westernes, & elle est fameuse, tant par quelques singularités qu’on y rencontre, que par les coutumes qui sont particulieres à ceux qui l’habitent. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WESTERWALD

WESTERWALD, (Géog. mod.) contrée d’Allemagne dans la Wettéravie, dont elle fait partie. Elle est bornée au nord par la Westphalie, au midi par le Lohn, au levant par la haute Hée, & au couchant par le Bhin. Elle comprend une petite portion des états de Cologne & de Treves, les comtés d’Isembourg, de Sigen, de Dillenbourg, & la principauté d’Hadamar. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WESTERWOLD

WESTERWOLD, (Géog. mod.) contrée des Pays-bas dans la province de Groningue, & l’une des Ommelandes qui ne contiennent que des villages. Son territoire est rempli de marais, de bruyeres & de prairies. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WESTGRAAFDYK

WESTGRAAFDYK, (Géog. mod.) village de nord-Hollande, où naquit en 1554 Nieuwentit, (Bernard) habile physicien & mathématicien. Il devint bourguemestre de la petite ville de Purmerende, & s’y fit estimer de tout le monde par son savoir, par son mérite, & par son intégrité : il mourut en 1618, à 63 ans. On a de lui un excellent traité en hollandois, publié à Amsterdam en 1715, in-4$^o$. & intitulé véritable usage de la contemplation de l’univers, pour la conviction des athées & des incrédules. Cet ouvrage a été traduit en anglois, & réimprimé trois ou quatre fois à Londres dans l’espace de quatre ans. M. Noguez, médecin, l’a traduit en françois sous le titre de l’existence de Dieu démontrée par les merveilles de la nature, à Paris 1725, in 4°. avec des fig. au nombre de 29 planches. Le p. Niceron a fait l’article de Nieuwentit dans ses mém. des homm, illustres, 2. III. On peut le consulter. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WESTMANIE

WESTMANIE, (Géog. mod.) province de Suede, bornée au nord par la Dalécarlie, au midi par la Sudermanie & la Néricie, au levant par l’Uplande, & au couchant par le Wermeland. On lui donne 30 lieues de long, sur 17 de large ; mais c’est une contrée stérile, & qui n’a que quelques mines d’argent. Westéras est la capitale. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WESTER-QUARTIER

WESTER-QUARTIER, (Géog. mod.) contrée des pays-bas dans la province de Groningue, & la plus occidentale de celle qu’on nomme les Ommelandes. Elle est aux confins de la Frise, entre la Hunse & le Lawers. Cette petite contrée n’est peuplée que de villages.
# L’Encyclopédie/1re édition/WESTERBOURG

WESTERBOURG le comté de, (Géog. mod.) petit comté d’Allemagne, dans la partie orientale de la Wettéravie, nommé le Wester-Wald ; ce comté a pour chef-lieu un gros bourg qui lui donne son nom, & qui est défendu par un château. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WESTERGOE

WESTERGOE, (Géog. mod.) comté des Pays-bas, dans la Frise, dont il compose un des trois quartiers. Ce comté est proprement la partie de la Frise qui est au couchant vers la côte du Zuyderzée, ce qui a occasionné son nom. Le Westergoé comprend huit cantons appellés Gritanies. Ses villes sont Franeker, Harlingen, Staveren, Hindeloping, Worcum sur le Zuyderzée, & Sneck sur est situé au-milieu du pays. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WESTERAS

WESTERAS, (Géog. mod.) autrement Arosen, ville de Suede, capitale de la Westmanie, sur le bord septentrional du lac Maler, à 6 lieues au nord-est de Koping, & à 20 lieues au nord-ouest de Stockholm, avec un château pour sa défense. C’est à Westéras que se fit en 1544 l’acte d’union héréditaire, qui assura la couronne aux descendans de Gustave-Vasa. Long. 34. 42. latit. 56. 39.
Rudbeck (Olaüs) étoit de Westéras. Il est fort connu des anatomistes par sa découverte des vaisseaux lymphatiques, & des littérateurs par son grand ouvrage intitulé Atlantica, dans lequel il prétend que les Allemands, les Anglois, les Danois, les François, & divers autres peuples, doivent leur premiere origine à la Suede ; il a semé beaucoup d’érudition pour soutenir sa chimere. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WESTERVICK

WESTERVICK, (Géog. mod.) petite ville de Suede dans le Smaland, aux frontieres de l’Ostrogothie, sur la côte au midi de Lindkoping, avec un port. Long. 35. 18. latit. 57. 55.
# L’Âme nue/Conseil du Maître
### CONSEIL DU MAÎTRE

L’homme a dit : « Je défends, » où j’avais dit : « Je veux. »
Vos lois ont raturé les mots du livre austère
Où la Mère éternelle avait écrit ses vœux.
À force d’idéal vous dépravez la terre ;
Vous créez des vertus que dément la raison,
Et la nature en deuil a fini par se taire.
Assez, fils ! Il est temps d’élargir l’horizon :
Voici les jours virils où la révolte gronde
Et l’esclave vengé sort roi de sa prison !
Crie et frappe à ton cœur, jusqu’à ce qu’il réponde ;
Quand il aura parlé, marche vers ton devoir
Sans souci de la foule et sans crainte du monde.
Va-t’en, froid comme un dieu, sans entendre, sans voir.
Les enfants et les sots riront sur ton passage :
Tout droit ! Laisse aboyer les chiens sans t’émouvoir.
Ose avoir l’air d’un fou si tu veux être un sage !
# L’Âme nue/Dame du Ciel
### DAME DU CIEL

Madame la Lune, en robe gris pâle, Dans les velours bleus et les satins verts
De ses grands salons à plafonds d’opale
﻿ Reçoit les rimeurs de vers.
Et roulant son front nimbé de topaze
Parmi les coussins de nuages flous, Elle écoute avec une feinte extase
﻿ Chanter son peuple de fous.
Nos regrets, nos vœux, nos bonheurs, nos peines, Elle connaît tout depuis dix mille ans ; Elle a des regards qui calment les haines
﻿ Et qui font des baisers blancs.
Pour guérir nos cœurs des tourments que sème
Le sourire froid des femmes ses sœurs, Elle orne gaîment son sourire blême
﻿ De caressantes douceurs.
Elle sait le nom des pays du rêve, Mondes idéals que l’amour bénit, Chers Édens vers qui notre espoir s’enlève
﻿ Comme un oiseau vers son nid…
Puis, lorsque s’éteint le lustre d’étoiles
Qui crépite au loin dans le clair obscur, Lente, elle s’en va dégrafer ses voiles
﻿ Sous les courtines d’azur.
On croit qu’elle dort, lasse et solitaire,
Mais son char de nacre aux luisants essieux
L’emporte en fuyant autour de la terre ;
﻿Et déjà sous d’autres cieux,
Madame la Lune, en robe gris pâle, Dans les velours bleus et les satins verts
De ses grands salons à plafonds d’opale
﻿Reçoit les rimeurs de vers.
# L’Âme nue/Fille du Mal
### FILLE DU MAL

— « Dieu ne me connaît pas : je suis l’œuvre de l’homme ;
Mais l’homme en me créant a dit : « Fille du ciel, »
Et c’est Fille du ciel que le peuple me nomme.   Pour poser sur le monde un ordre artificiel,
J’ai déformé vos corps, refondu l’âme humaine
Et mis devant l’amour un mur pénitentiel.
La nature me fuit ; l’homme est mon seul domaine ;
Et tout ce qui surgit de mal au nom du bien,
C’est mon vœu qui l’enfante et ma loi qui le mène.
Je hais le beau, le vrai, le nu ; je n’aime rien.
Partout, de tout, je suis la constante ennemie
Qui se lève sur vous comme un fouet sur le chien.
Je fais pâlir vos fleurs dans la vierge anémie, Filles aux yeux bistrés, blêmes adolescents,
Et j’emporte au tombeau votre angoisse endormie.   Je stérilise l’âme et torture les sens ;
Je glace tout espoir, je châtre toute envie,
Et le vice hypocrite allume mon encens.
Je trouble et je dissous, j’infirme et je dévie ;
J’appelle le remords dès qu’un cœur a battu,
Et, si je le pouvais, j’étoufferais la vie !
Mon but est la douleur, et mon nom la Vertu.