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# La France littéraire, ou Dictionnaire bibliographique/Dourille (Joseph)

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DOURILLE (Jos.), né à Crest (Drôme). Chant dithyrambique, à l’occasion du retour de S. M. Charles X, après le sacre de Reims. Paris, Ponthieu ; Dondey-Dupré, etc., 1825, in-8 de 16 pag.
— Épître à S. M. Charles X, roi de France et de Navarre. Paris, de l’imp. de Chassaignon, 1824, in-8, de 8 pag. — Sec. édit., suivie d’un Songe de Napoléon. Paris, Trouvé, 1824, in-8 de 16 pag, 1 fr.
— Espagnol (l’), ou la Tombe et le Poignard. Paris, Leterrier, 1825, 2 vol. in-12. fig., 5 f.
— Holdar, on le Tribunal mystérieux. Paris , Brianchon ; Corbet ; Pigoreau, etc., 1827, 2 vol. in-12, fig., 5 fr.
— Muses (les) du Midi, ou Choix de poésies dédié aux dames. Par la Soc. des troubadours. Paris , L. Janet ; Lefuel ; Eymery, 1822-23, 2 vol. in-18, avec grav. et mus.
— Résumé de l’histoire de Napoléon et des armées qui ont été sous son commandement. Paris, Cour du Commerce, nº 2 ; Ponthieu, 1825, in-18.
— * Romalino, ou les Mystères de Monte-Rosso, par l’auteur de la « Tombe et le Poignard ». Paris, Pigoreau ; Eymery, 1821, 2 vol. in-12, 5 fr.
— Saint-Charles (la), dithyrambe à l’occasion de la fête du roi et de celle de S. A. R. Madame la Dauphine. Paris, Chassaignon, 1826, in-8 de 8 pag.
— Voyage an pays des prodiges, ou Description mythologique, historique et géographique des lieux célèbres dans la fable et dans l’histoire. Paris, Brianchon, 1825, in-18 avec 2 planches, 2 fr.
M. Dourille a été l’éditeur du journal intitulé : l’Argus.
# La France littéraire, ou Dictionnaire bibliographique/Dourdon (l’abbé)

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DOURDON (l’abbé). * Salut (le) et la gloire de la France, par M. l’abbé D… Paris, Égron, 1821, in-8.
# La France littéraire, ou Dictionnaire bibliographique/Douin (Firmin)

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DOUIN (Firmin), de Caen. * Amusements poétiques d’un philosophe. Montauban et Paris, Cailleau, 1763, in-8.
— * Simiade (la), ou les Aventures de Micou, poëme, édit. première, avec préface et sans figures. Paris, Cailleau, 1759, in-12 ; dernière édit. 1761, in-12.
# La France littéraire, ou Dictionnaire bibliographique/Dourneau (l'abbé)

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DOURNEAU (l’abbé), curé à St-Dizier.
— Épître à M. de B… 1789, in-8.
— Immortalité de l’âme, poëme. 1782, in-8.
— Quatre (les) âges de l’homme… Paris, Moutard, 1782, in-8.
Quelques poésies de l’abbé Dourneau ont été insérées dans l’Almanach des Muses.
# L’Encyclopédie/1re édition/EXEMPLAIRE

EXEMPLAIRE, adj. (Jurisp.) se dit de la substitution qui est faite par les parens à leurs enfans tombés en démence. Cette substitution a été surnommée exemplaire, parce qu’elle a été introduite à l’exemple de la pupillation. Voyez Substitution. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/EXEQUATUR

EXEQUATUR, s. m. (Jurisprud.) terme latin qui, dans le style des tribunaux, s’étoit long-tems conservé, comme s’il eût été françois. C’étoit une ordonnance qu’un juge mettoit au bas d’un jugement émané d’un autre tribunal, portant permission de le mettre à exécution dans son ressort ; c’étoit proprement un pareatis. Voyez Pareatis. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/EXERESE

EXERESE, en Chirurgie, est une opération par laquelle on tire du corps humain quelque matiere étrangere, inutile, & même pernicieuse.
Ce mot est grec, ἐξαίρεσις ; il vient du verbe ἐξαιρέω, eruo, extraho, j’ôte, je retire.
L’exerese se fait de deux façons : par extraction, quand on tire du corps quelque chose qui s’y est formée ; & par détraction, quand on tire du corps quelque chose qui y a été introduite par-dehors.
L’opération de la taille ou lythotomie, l’accouchement forcé, &c. sont de la premiere classe ; & la sortie d’une balle, d’un dard, seroit de la seconde. Quelques auteurs ne donnent le nom de détraction, à l’action de tirer un corps étranger qui est entré par-dehors, que lorsqu’on est obligé de faire une incision à une partie opposée à celle par où le corps étranger s’est introduit ; cette distinction n’est pas de grande utilité.
Le point important pour se bien conduire ici, est d’examiner avec attention, 1°. quelle est la partie dont on veut tirer quelque chose, & s’éclairer sur la structure de cette partie : 2°. quels sont les corps étrangers que l’on veut faire sortir, quelle est leur forme & leur nature, s’ils sont durs, mous, friables, compressibles, ronds, quarrés, ovoïdes, triangulaires, &c. 3°. quels sont les différens instrumens qu’on y peut employer, & choisir les plus propres à ce dessein, ou en imaginer de plus parfaits : 4°. quand il faudra les mettre en usage, & comment.
On a donné les autres principes généraux qui concernent l’opération de l’exerese, au mot Corps étrangers. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/EXEMPT

* EXEMPT, adj. (Gramm.) terme relatif à quelque loi commune, qui n’oblige point celui qu’on en dit exempt.
Exempt de l’Ordinaire, (Jurispr.) se dit de certains monasteres, chapitres & autres ecclésiastiques, soit séculiers ou réguliers, qui ne sont pas soûmis à la jurisdiction de l’évêque diocésain, & relevent de quelqu’autre supérieur ecclésiastique, tel que le métropolitain ou le pape. Voyez ci-après Exemption. (A)
Exempt, (Jurispr.) est aussi un officier dans certains corps de cavalerie, qui commande en l’absence du capitaine & des lieutenans. Ces officiers ont sans doute été appellés exempts, parce qu’étant au-dessus des simples cavaliers, ils sont dispensés de faire le même service. Les exempts, pour marque de leur autorité, portent un bâton de commandement qui est d’ébene, garni d’yvoire par les deux bouts ; c’est ce que l’on appelle le bâton d’exempt. Quelquefois par ce terme, bâton d’exempt, on entend la place même d’exempt.
Il y a des exempts dans les compagnies des gardes du corps, qui sont des places considérables.
Il y a aussi des exempts dans la compagnie de la connétablie, lesquels sont chargés, avec les autres officiers de cette compagnie, de notifier les ordres de MM. les maréchaux de France pour les affaires du point d’honneur, & d’arrêter ceux qui sont dans le cas de l’être, en vertu des ordres qui leur sont donnés pour cet effet.
Il y a pareillement des exempts dans le corps des maréchaussées, dans la compagnie de robe-courte, dans la compagnie du guet à cheval, & même dans celle du guet à pié. Ces exempts sont ordinairement chargés de notifier les ordres du roi & de faire les captures, soit en exécution d’ordres du roi directement, ou en vertu de quelque decret ou contrainte par corps. Les exempts de maréchaussée n’ont pas le pouvoir d’informer, comme il fut jugé par arrêt du grand-conseil du 2 Avril 1616. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/EXEGETES

EXEGETES, s. m. (Hist. anc.) étoient chez les Athéniens des personnes savantes dans les lois, que les juges avoient coûtume de consulter dans les causes capitales.
Ce mot est grec, ἐξηγητὴς, & vient d’ἡγέομαι, je conduis. Les exegetes étoient les interpretes des lois. Dictionn. de Trév. & Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/EXEGESE

EXEGESE NUMÉRIQUE ou LINÉAIRE, signifie, dans l’ancienne Algebre, l’extraction numérique ou linéaire des racines des équations, c’est-à-dire la solution numérique de ces équations, ou leur construction géométrique. Voyez Equation, Construction, Racine. Viete s’est servi de ce mot dans son algebre. Voyez Algebre.
Exegese, s. f. (Hist. & Belles-Lettr.) se dit d’une explication ou exposition de quelques paroles par d’autres qui ont le même sens, quoiqu’elles n’ayent pas le même son.
Ainsi plusieurs interpretes de la Bible croyent que dans les passages de l’Ecriture où l’on trouve abba pater, dont le premier est syriaque, & le second est latin ou grec, ce dernier n’est ajoûté que par exegese, & pour faire entendre ce que le premier signifie. Voyez Ab. Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/EXEGETIQUE

EXEGETIQUE, s. f. terme de l’ancienne Algebre ; c’est ainsi que Viete appelle l’art de trouver les racines des équations d’un problème, soit en nombres, soit en lignes, selon que le problème est numérique ou géométrique. Voyez Racine, Equation, &c. Voyez aussi Exegese. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/CUBOIDE ou OS CUBOIDE

CUBOIDE ou OS CUBOIDE, (Anatom.) est le nom que les Anatomistes ont donné à un os du tarse, parce que cet os a six faces. Voyez l’article Pied.
Quelques auteurs l’appellent os multiforme. Il est situé à la partie antérieure du calcaneum, dans le même rang que les os cunéiformes.
Des six faces de cet os, trois servent à son articulation avec les autres os, & sont revêtues d’un cartilage. De ces trois faces, l’une est postérieure & articulée avec le calcaneum, l’autre antérieure & est articulée avec le quatrieme & le cinquieme os du métatarse, ce qui la distingue de la postérieure ; la troisieme latérale interne, & est articulée avec le moyen cunéiforme.
Des trois faces qui ne sont pas articulaires, l’une est latérale externe & la plus étroite ; l’autre supérieure & assez unie ; la troisieme est inférieure & divisée en deux par une tubérosité transversale. On remarque à sa partie antérieure une gouttiere, par laquelle glisse le tendon du péronier postérieur. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/CUCUJO

CUCUJO, s. m. (Hist. nat.) espece d’escarbot ou de scarabée d’Amérique. Voyez Scarabée.
# L’Encyclopédie/1re édition/CUCULLE

CUCULLE, subst. f. (Hist. anc. & mod.) étoit autrefois la cappe des voyageurs : on l’appelloit aussi coules & gula : ce nom a passé chez les moines, & signifie leur froc & leur cappe, qui étoient autrefois d’une seule piece. Voyez Coulle. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CUCUPHE

CUCUPHE & DEMI-CUCUPHE, (Pharmacie.) bonnet piqué, garni de poudres céphaliques, qu’on applique sur la tête des malades pour fortifier le cerveau. On l’employoit dans la migraine ; mais il est de peu d’usage présentement. Voilà la poudre que l’on employoit dans les cucuphes. Prenez clous de girofle, canelle, calamus aromatique, jonc odorant, iris, marjolaine, romarin, bétoine, sauge, stéchas, de chacun un gros ; baies de laurier, styrax, benjoin, gomme tacamahaca, de chacun un demi-gros : mettez en poudre tous ces ingrédiens, & répandez-la sur du coton, qu’on enfermera dans la doublure de cette espece de bonnet piqué. James & Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/CUCO

CUCO, (Géog. mod.) ville forte & royaume d’Afrique en Barbarie, sur le Bugia ; le roi est tributaire du royaume d’Alger.
# L’Encyclopédie/1re édition/CUCUBALUS

CUCUBALUS, s. m. (Hist. nat. bot.) genre de plante à fleur en œillet, composée de plusieurs pétales disposées en rond, qui sortent d’un calice membraneux. Le pistil sort du même calice & devient un fruit mou presqu’ovoïde, ou une baie qui renferme des semences faites ordinairement en forme de rein. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/CUCI

CUCI, s. m. (Bot. exot.) fruit des Indes orientales & occidentales, de l’Egypte, de la Nubie, de l’Ethyopie, rond & oblong, de la grosseur d’un œuf d’oie, couvert tout entier d’une peau de couleur jaunâtre semblable à celle du coing ; d’un goût doux & agréable, ayant un pédicule partagé en six parties, trois grandes & trois petites, & renfermant un noyau gros comme une noix, de forme quadrangulaire, large dessous, un peu pointu au bout, d’un jaune de noisette, revêtu d’une coque très-dure, de couleur rousse.
Ce fruit croît à l’arbre nommé cuciofera palmæ facie ; J. B. Palma cujus fructus cuci ; C. B. Cet arbre paroît être le même que le cuciophoron de Théophraste, qui a été mis, ce me semble, mal-à-propos par presque tous les Botanistes dans la classe des palmiers, dont il paroît néanmoins fort différent ; car le palmier n’a qu’un seul tronc, au lieu que l’arbre qui porte le cuci, s’est à peine élevé de terre, qu’il se partage en deux ou plusieurs corps, & chaque corps a plusieurs branches ; de plus le fruit cuci n’est point en grape. Il me semble aussi que la nux indica minor de Cordus, doit être notre cuci, ou du moins le coco.
Quoi qu’il en soit, la tunique du bézoard de Pomet, qu’il soûtenoit être une des plus grandes curiosités qu’on eût vû, cette enveloppe si singuliere dont il prétendoit avoir fait la découverte, qu’il a décrite & représentée dans son traité des drogues (p. 10.), comme faisant une partie de l’animal d’Orient qui porte le bézoard, n’étoit autre chose que notre fruit exotique cuci, dans lequel ou Pomet lui-même, ou quelqu’autre charlatan par qui il s’est laissé tromper, avoit enchâssé une pierre de bézoard fort adroitement. Cette fraude ourdie avant 1694, puisque l’ouvrage de Pomet parut cette année, n’a été découverte qu’en 1712. Un mémoire de M. Geoffroy le jeune sur les bézoards, inséré dans le recueil de l’académie des Sciences, année 1712, en est la preuve. Ecoutons cet académicien parler lui-même.
« Comme j’étois, dit-il, à examiner avec M. Vaillant & M. de Jussieu démonstrateur des plantes au jardin royal, cette piece singuliere du droguier de feu M. Pomet, nous nous apperçumes que cette prétendue enveloppe ne pouvoit point être une partie d’aucun animal, & qu’il falloit que ce fût quelque fruit peu connu. C’est ce qui fut ensuite vérifié par M. Vaillant, qui se trouva avoir de ces sortes de fruits, & qui n’eut pas de peine à en faire des bézoards avec leurs enveloppes, tout semblables au bézoard tant prisé par Pomet ; j’en ai fait, ajoute-t-il, de pareils. Ce fruit est celui du palma cuciofera, &c. »
Il est nécessaire, pour le bien de l’histoire naturelle, que ces sortes de fraudes soient divulguées, ou que des traits d’une si pitoyable crédulité dans un droguiste consommé, & un auteur accrédité tel que Pomet, soient mis au jour en plus d’un lieu. En effet, « nous ne sommes pas seulement lâches à nous défendre de la piperie (comme dit Montagne), mais nous cherchons & convions à nous y enferrer & à y enferrer les autres ». Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/CUEILLE

CUEILLE, s. f. (Marine) C’est un des lez ou des bandes de toile qui composent une voile. Pour désigner la grandeur d’une voile, on dit qu’elle a tant de cueilles, c’est-à-dire tant de lez. Voy. Voile. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/CUEILLAGE

*CUEILLAGE, s. m. (Verrerie.) c’est la portion de matiere vitrifiée, qu’a tiré successivement à quatre reprises le gentilhomme apprenti d’une Verrerie de verre à vitre, & qui est nécessaire pour faire un plat. Voyez Cueilleur. Lorsque le cueillage est formé, le cueilleur le remet au bossier, qui va reprendre une cinquieme fois de la matiere dans le pot, ce qui s’appelle couvrir le cueillage : on dit d’un cueillage qu’il est bon, lorsque le cueilleur n’a point brouillé ou enfumé la matiere qu’il a tirée du pot, & qu’il l’a bien arrondie également sur la felle. Voyez Felle, Bossier, Cueillir, Verre à Vitre. Ce terme est aussi à l’usage des autres Verreries, & s’y prend dans le même sens.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENCLIQUETAGE

ENCLIQUETAGE, s. m. en Horlogerie, signifie la méchanique que l’on employe ordinairement, lorsqu’on veut qu’une roue puisse tourner dans un sens, & qu’elle ne le puisse pas dans le sens contraire. L’encliquetage est composé de trois pieces (voyez c c, la fig. 7. Planche III. de l’Horlogerie) ; du rochet 7, du cliquet cc, & du ressort rr. Leur maniere d’agir est si simple, qu’elle se concevra facilement par la seule figure ; car on voit que le cliquet cc mobile autour de la vis uu, est continuellement poussé dans les dents du rochet 7 par le ressort rr, & par conséquent que le rochet ne peut tourner de 14 en 7 ; mais qu’il le peut facilement de 7 en 14, le cliquet ne s’opposant point à son mouvement dans ce sens. Par ce dernier mouvement le cliquet est élevé par le talus des dents ; & à chacune de celles qui échappent, il retombe, par la force du ressort, au fond de la dent qui lui a succédé, ce qui cause ce bruit que l’on entend lorsque l’on monte une pendule ou une montre. Certaines gens, lorsque ce bruit est fort sensible, disent qu’ils ont un bon ressort à leur montre, tandis que le ressort, comme on voit, n’y a aucune part. Pour peu que le cliquet fasse bien son effet, il faut qu’il s’oppose de la maniere la plus avantageuse au mouvement du rochet, & par conséquent qu’il soit poussé sur le centre du mouvement rr, dans une ligne de direction de la tangente au rochet.
Encliquetage se dit encore du tout composé du rochet, du cliquet, & de son ressort. Voyez Cliquet, Rochet, Ressort, &c. (T)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENCLIQUETER

ENCLIQUETER, v. act. se dit, en Horlogerie, de la maniere dont un cliquet s’engage dans les dents d’un rochet. On dit qu’un cliquet encliquete bien, lorsqu’il s’engage suffisamment dans les dents du rochet, & qu’il s’oppose à leur mouvement de la maniere la plus avantageuse. Voyez Cliquet, Rochet, &c. (T)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENCHÉRISSEUR

ENCHÉRISSEUR, s. m. (Comm.) celui qui enchérit, ou qui met son enchere sur une marchandise qu’on crie publiquement pour la vendre. Voyez Enchere & Enchérir.
L’huissier-priseur est obligé dans ces ventes de délivrer les marchandises criées au plus offrant & dernier enchérisseur, après avoir plusieurs fois averti ou fait avertir à haute voix par son crieur, que c’est pour la troisieme & derniere fois qu’il les crie, & qu’il va les adjuger. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENCIS

ENCIS, (Jurispr.) c’est le meurtre de la femme enceinte, ou de l’enfant qu’elle porte. Ce terme se trouve dans la coûtume d’Anjou, art. 44 ; Maine, art. 51, & dans la somme rurale, titre d’action criminelle : mulier inciens qua uterum gerit. Voyez le glossaire de M. de Lauriere. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENCLAVÉ

ENCLAVÉ, adj. en termes de Blason, se dit d’un écu parti, dont l’une des portions entre dans l’autre en forme quarrée, comme un tenon de menuiserie. Voyez Tenon.
Pelckhosen en Allemagne, parti enclavé d’argent en gueules à senestre.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENCHÉRIR

ENCHÉRIR, v. neut. (Comm.) a diverses significations dans le commerce.
Il signifie 1°. offrir d’une marchandise que l’on crie à l’enchere au-dessus du prix qu’en a offert le dernier enchérisseur :
2°. Augmenter de prix, ou devenir plus cher. On dit que des étoffes ou des draps enchérissent, suivant leur rareté, ou celle de la matiere & des ouvriers.
3°. Enchérir signifie encore vendre à plus haut prix que l’on n’a de coûtume. On dit aussi en ce sens renchérir. Voyez l’article Enchere. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENCLAVER

ENCLAVER, v. act. en Architecture, c’est encastrer les bouts des solives d’un plancher dans les entailles d’une poutre. C’est aussi arrêter une piece de bois avec des clés ou boulons de fer. Enclaver une pierre, c’est la mettre en liaison après-coup avec d’autres, quoique de différentes hauteurs, comme il se pratique dans les racordemens. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENCLAVE

ENCLAVE, s. f. (Jurisp.) On appelle enclave ou droit d’enclave, le droit qu’un seigneur a de prétendre la mouvance d’un héritage qui se trouve renfermé dans l’enceinte d’un territoire circonscrit & limité, dont ce seigneur a la directe. Le seigneur dont le fief n’est point un fief volant, mais qui a un territoire ainsi limité, n’a pas besoin d’autre que l’enclave pour prétendre la directe sur l’héritage qui se trouve compris au-dedans des limites de sa directe.
La question est ainsi décidée par Dumolin sur l’article 46 de l’ancienne coûtume de Paris, qui est le 68e de la nouvelle : par Loiseau, tr. des seigneuries, ch. xij. n. 50. Choppin sur Anjou, liv. II. chap. du franc-aleu.
Le Grand sur la coûtume de Troyes, gl. j. n. 12. & 13. dit que dans les coûtumes de franc-aleu l’enclave est bon d’un seigneur à un autre, pour obliger celui qui n’a pas l’enclave, à rapporter des titres péremptoires ; mais il prétend qu’il n’en est pas de même contre le détempteur, qu’il faut à son égard un titre précis. M. Guyot en son traité des fiefs, traité des prescriptions, rapporte cependant un arrêt du 4 Septemb. 1727, qui paroît avoir jugé pour l’enclave ; mais dans la coûtume de Vitry il peut avoir eu pour motif que la coûtume n’a pas été considérée comme allodiale. (A)
Enclave se dit d’une portion de place qui forme un angle ou un pan, & qui anticipe sur une autre par une possession antérieure ou par un accommodement ; ensorte qu’elle en diminue la superficie & en ôte la régularité. On dit aussi qu’une cage d’escalier dérobé, qu’un petit cabinet, ou qu’un ou plusieurs tuyaux de cheminée font enclave dans une chambre. quand par leur avance ils en diminuent la grandeur. Dictionn. de Trévoux & Chambers. (P)
Enclaves, (Hydraulique.) sont des enfoncemens qu’on a ménagés en bâtissant les faces des bajoyers d’une écluse pour y loger les grandes portes, lorsqu’on est obligé de les ouvrir pour le passage des bâtimens. Rien n’est mieux imaginé, non-seulement pour la conservation de ces portes, mais encore pour ne point faire d’obstacle au passage des bâtimens. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENCLOS

ENCLOS, s. m. (Jardinage.) il se dit d’un terrein fermé de murs, qui n’est pas si vaste qu’un parc, & qui cependant est plus grand qu’un jardin.
ENCLOS, adj. en termes de Blason, se dit du lion d’Ecosse. Ce royaume porte d’or au lion de gueules, enclos dans un double trecheur, fleuré & contrefleuré de même.
Enclos, en terme d’Epinglier, est un demi-cercle de bois qui environne la place des entêteurs, pour que chacun puisse reconnoître son ouvrage. Voyez les Planches & les figures de l’Epinglier.
# La Chatte blanche

* La Chatte blancheconte de Marie-Catherine Le Jumel de Barneville, baronne d’Aulnoy (1697)

## Éditions

Éditions en français :
* La Chatte blanche (1825, publié dans Contes des fées)
* La Chatte Blanche (1847, publié dans Les contes choisis (Aulnoy))
* La Chatte blanche (1882, publié dans Contes de Madame d’Aulnoy)
* La Chatte Blanche (Firmin-Didot, 1883, éd. Adolphe de Lescure, publié dans Le Monde enchanté)
En anglais : The White Cat
* The White Cat (1856, publié dans Fairy Tales by the Countess d’Aulnoy)
* The White Cat (1889, publié dans The Blue Fairy Book)
# La Chatte métamorphosée en femme

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* La Chatte métamorphosée en Femme, fable de Jean de La Fontaine
* La Chatte métamorphosée en femme, opéra-comique, livret de Eugène Scribe, musique de Jacques Offenbach
* La Chatte métamorphosée en femme, folie-vaudeville de Eugène Scribe
# La Chatte métamorphosée en Femme (La Fontaine)

* La Chatte métamorphosée en femmefable de Jean de La Fontaine (publication : 1668)« Un homme chérissait éperdument sa chatte »

## Éditions

Éditions en français :
* La Chatte métamorphosée en Femme (1678, publié dans Fables de La Fontaine)
* La Chatte métamorphosée en Femme (1874, publié dans Fables de La Fontaine)
# La Chatte

* La Chatte dans Œuvres complètes de Béranger
* La Chatte, partition dans Musique des chansons de Béranger
# La Chatte et Aphrodite

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/La Chatte et Aphrodite
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/La Chatte et Aphrodite (bilingue)
# La Chatte noire

* La Chatte noire (éd. Lemerre, 1920)
* La Chatte noire (édition Privat, 1920)