# Le Sommaire philosophique

PETIT TRAICTE
D’ALCHIMYE, INTITVLE
LE SOMMAIRE PHILOSOPHIQUE
de Nicolas Flamel.
L’or commun si vient du mercure, Qu’est metal perfaict, je lasseure. 145De l'argent je dy tout ainsy Sans alleguer ne cas ne sy. Et aussi les aultres metaulx Imperfectz, croissanz, bas & haultz, Sont trestous engendrez de luy. 150Et pource il ny à celuy Des philosophes, qui ne dise Que c’est la mere sans fainctise De tous metaulx certainement. Parquoy convient asseurément 155Que des que mercure est formé, Qu’en luy soit sans plus informé Double substance metallique, Cela clairement je replicque. C’est tout premierement, pour l’une, 160La substance de basse lune, Et apres celle du soleil, Qui est un metal non pareil. Car le mercure sans doubtance Est formé de ces deux substances, 165Estantz au ventre en esperit Du mercure que j’ai descript. Mais tantost apres que nature Haforme iceluy mercure, De ces deux espritz desusdictz, 170Mercure, sans nulz contreditz, Ne demande qu’a les former Tous perfaitz, sans rien difformer,
Et corporelement les faire, Sans soi d’iceulx vouloir deffaire. 175Puys quand ces deux espritz s’esveillent, Et les deux spermes se reveillent, Qui veulent prendre propre corps : Alors il fault estre records, Qu’il convient que leur mere meure, 180Nomé mercure, sans demeure : Puis le tout bien, verifié, Quand mercure est mortifié Par nature, ne peult jamais Se vivifier, je prometz, 185Comme il estoit premierement, Ainsi que dient certainement Aulcuns triomphans alchymistes, Affermantz, en paroles mistes, De mettre les corps imperfaitz, 190Et aussi ceux qui son perfaitz, Soubdain en mercure ceurant. Je ne dys pas que aulcun d’eulx ment : Mais seulement, sauf leurs honneurs, Pour certain ce sont vrays jengleurs. 195Il est bien vray que le mercure Mangera par sa grande cure L’imperfaict metal, comme plomb, Ou estaing : cela bien scait on : Et pourra sans difficulté 200Multiplier en quantité : Mais pour tant sa perfection Amoindrira sans fiction, Et mercure ne sera plus
Perfaict: notéz bien le surplus: 205Mais si mortifié estoit Par art, autre chose seroit, Comme au cynabre, ou sublimé, Je ne me veulx pas animé Que revivifier ne se peusse. 210Telle verité ne se musse: Car en le congelant par art, Les deux spermes, soit tost ou tard, Du mercure, point ne prendront Corps fix, ny aussi retiendront 215Comme es veines ilz font de la terre. Ains pour garder que nully n’erre Si peu congelé ne peult estre Par nature, à dextre ou senestre, Dedans quelque terrestre veine, 220Que le grain fix soubdain ny vienne, Qui produira des deux espermes Du mercure, entier & vray germe: Comme es mynes de plomb voyez Si vous y estes convoyéz. 225Car de plomb il n’est nulle myne En lieu ou elle se confine, Que le vray grain du fix ny soit, Ainsi que chascun l’appercoit, Cest ascavoir le grain de lor 230Et de largent, qu’est un thesor En substance & nourriture: A chascun telle chose est seure. La prime congelation
Du mercure, est mine de plomb 235Et aussi la plus convenable A luy la chose est veritable: Pour en perfection le mettre, Cela ne se doibt point obmettre, Et pour tost le faire venir 240Au grain fix, et toujours tenir. Car, comme paravant est dict, Mine de plomb sans contredict N’est point sans grain fix pour tout vray D’or et d’argent: cela je scay: 245Lesquelz grains nature y a mis Ainsi comme Dieu l’a permis: Et est celuy la seurement Qui multiplier vrayement Se peult, sans contradiction, 250Pour venir en perfection, Et en toute entiere puissance, Comme scay par l’expérience, Et cela pour tout vray j’asseure. Luy estant dedens son mercure, 255C’est à dire non separé De la mine, mais bien paré. Car tout metal en mine estant Est mercure, j’en dis autant, Et multiplier se pourra 260Tant que la substance il aura De son mercure en verité. Mais si le grain fix est osté Et separé de son mercure
Qui est sa mine, bien l’asseure, 265Il sera ainsi que la pomme Cueillie verde, et voila comme Dessus l’arbre en verité, Avant quelle ayt maturité, Quand vous voyez passez la fleur, 270Le fruict se forme, soyéz sur, Lequel apres pomme est nommée De toute gens, et renommée. Mais qui la pomme arracheroit Dessus l’arbre, tout gasteroit 275A sa prime formation : Car homme n'a eu notion Par art ny aussi par science Qu’il sceusse donner la substance, Ne jamais la peusse perfaire 280De meurir, comme pouvoit faire Basse nature bonnement, Quand elle estoit premierement Dessus l’arbre, ou sa nourriture En substance avoit par nature. 285Pendant doncques que lon attend La saison de la pomme estant Sur son arbre ou elle s’augmente Et nourrist venant grosse et gente, Elle prend aggreable saveur, 290Tirant tousjours à soy liqueur, Jusques à ce quelle soit faicte De verde bien meure et perfaicte. Semblablement metal perfaict,
Qu'est or, vient à un mesme effect, 295Car quand nature a procrée Ce beau grain perfaict et crée Au mercure, soyéz certain Que tousjours tant soir que matin Sans faillir il se nourrira, 300Augmentera, et perfera En son mercure luy estant: Et fault attendre jusques à tant Qu’il y aura quelque substance De son mercure sans doubstance: 305Comme faict sur l’arbre la pomme. Car je faiz scavoir à tout homme, Que le mercure en verité Est l’arbre, notéz ce dicté, De tous metaulx, soyent perfaictz, 310Ou aultres qu'on dict imperfaictz: Pourtant ne peuvent nourriture Avoir, que leur seul mercure. Par quoy je dy, pour deviser Sur ce pas, et vous adviser, 315Que si vouléz cueillir le fruict Du mercure, qu'est sol qui luist, Et l’une aussi pareillement, Si qu’ilz soyent separément Loingtains en aucune maniere, 320L’un de l’aultre sans tarder guiere, Ne pencéz pas les reconioindre Ensemble, n’aussi les y joindre
Ainsi comme avoit faict nature Au premier: de ce vous asseure: 325Pour iceulx bien multiplier Augmenter sans point varier. Car quand metaulx sont separéz De la mine, à part trouveréz Chascun comme pommes petites, 330Cueillies trop verdes et subites De l’arbre, lesqueles jamais N’auront grosseur je vous promectz. Le monde à assez cognoissance Par nature et expérience 335Du fruict des arbres vegetaulx, Et ne font point ces motz nouveaulx, Que des que la pomme, ou la poire Est arrachée, il est notoire, De dessus l’arbre ce seroit 340Folie qui la remettroit Sur la branche pour r’engrossi Et perfaire: folz font ainsi, Et gens aveuglés sans raison, Comme on veoit en maint maison. 345Car lon scait bien certainement Et à parler communément, Que tant plus elle est maniée Tant plus tost elle est consommée. Cest ainsi des metaulx vrayement: 350Car qui vouldroit prendre l’argent Commun et l’or, puis en mercure Les remettre, feroit stulture.
Car quelque grand subtilité Qu’on aye, aussi habilité 355Ou regime qu’on penseroit, Abusé on si trouveroit: Tant soit par eau ou par ciment Ou aultre sorte infiniment Que lon ne scauroit racompter 360Tousjours se seroit mescompter Et de jour en jour à refaire Comme auscuns folz sur cest affaire Qui veullent la pomme cueillie Sur la branche estre rebaillée 365Et retourner pour la perfaire: Dont s’abusent à cela faire.  Nonobstant que aucuns gens se avans Philosophes et bien parlans Ont tres bien parlé par leurs dictz, 370Disantz sans aucuns contredictz Que le soleil, avec la Lune, Et mercure, qu’est oportune, Conjoinctz, tout metaulx imperfaictz Rendront en œuvre bien perfaictz: 375Ou la plus grand part des gens erre N’ayant aultre chose sur terre Soyent vegetaulx, animaulx, Ou pareillement mineraulx, Que ces trois estans en un corps. 380Mais les lisantz ne font records Que iceulx philosophes entenduz N’ont pas telz motz dictz ny renduz
Pour donner entendre à chascun Que ce soit or n’argent commun, 385Ny le vulgal mercure aussi: Ilz ne l’entendent pas ainsi. Car ilz scavent que telz metaulx Sont tous mortz, pour vray, sans defaulx, Et que jamais plus ne prendront 390Substance: ainsi demoureront Et l’un à l’autre n’aydera Pour le perfaire, ains demeurera. Car il est vray certainement Que ce sont les fruictz vrayement 395Cueilliz des arbres avant saison Les laissant la pour tel raison: Car dessus iceulx en cherchant Ne trouvent ce qu’ilz vont querant. Ilz scavent assez bien, que iceulx 400N’ont aultre chose que pour eulx: Parquoy sen vont chercher le fruict Sur l’arbre qui à eulx bien duict, Lequel s’engrosse et multiplie Dejour en jour, tant qu’arbre en plie. 405Joye ont de veoir tele besongne. Par ce moyen l’arbre on empoigne, Sans cueillir le fruict nullement, Pour le replanter noblement En autre terre, plus fertile, 410Plus triumphante, et plus gentille, Et que donner a nourriture En un seul jour par adventure
Au fruict, qu’en cent ans il n’auroit Si au premier terrover estoit. 415Par ce moyen donc fault entendre, Que le mercure il convient prendre, Qui est l’arbre tant estimé, Veneré, clamé, et aimé, Ayant avec luy le soleil 420Et la lune d’un appareil, Lesquelz separéz point ne font L’un de l’autre, mais ensemble ont La vraye association: Apres sans prolongation 425Le replanter an autre terre Plus pres du Soleil, pour acquerre D’iceluy merveilleux prouffit, Ou la rosée luy suffist. Car la ou planté il estoit, 430Le vent incessamment battoit Et la froidure, en telle sorte Que peu de fruict fault qu’il rapporte: Et la demeure longuement, Pourtant petitz fruictz seuleument. 435 Les philosophes ont un jardin Ou le Soleil soir et matin Et jour et nuict est à toute heure Et incessament y demeure Avec une doulce rosée, 440Par laquelle est bien arrosée La terre pourtant arbres et fruictz Qui la font plantéz et conduictz
Et prennent deue nourriture Par une plaisante pasture. 445Ainsi de jour en jour s’amendent Recepvuantz fort doulce prebende, Et la demeurent plus puissantz Et fortz, sans estre languissantz En moins d’un an, ou environ, 450Qu’en dix mil, cela nous diron, N’eussent faict la ou ilz estoyent Plantez ou les froictz les battoyent. Et pour mieux la matiere entendre, C’est à dire qu’il les fault prendre, 455Et puis les mettre dens un four Sur le feu ou soyent nuict et jour. Mais le feu de bois ne doibt estre Ny de charbon: mais pour cognoistre Quel feu te sera bien duisant, 460Fault que soit feu clair et luisant, Ny plus ny moins que le Soleil. De tel feu feras appareil: Lequel ne doibt estre plus chauld Ny plus ardent, sans nul default, 465Mais tousjours une chaleur mesme Fault que soit, notez bien ce théme: Car la vapeur est la rosée, Qui gardera d’estre alterée La semence de tous metaulx. 470Tu vois que les fruictz vegetaulx S’ilz ont chaleur trop fort ardente Sans rosée en petite attente
Sec & transy demourera Le fructit sur la branche, et mourra, 475Ou en nulle perfection Ne viendra, pour conclusion. Mais sil est nourry en chaleur Avec une humide moisteur, Il sera beau et triumphant 480Sur larbre ou prent nourrissement. Car chaleur et humidité Est nourriture en verité De toutes choses de ce monde Ayant vie, sur ce me fonde, 485Comme animaulx et vegetaux Et pareillement mineraux. Chaleur de boys et de charbon, Cela ne leur est pas trop bon. Ce sont chaleurs fort violentes 490Et ne sont pas si nourrissantes Que celle qui du Soleil vient: Laquelle chaleur entretient Chascune chose corporelle, Pour autant quelle est naturelle. 495Parquoy philosophes scavans Et de nature cognoissans, Nont autre feu voulu eslire Pour eulx, à la verité dire, Que de nature aulcunement 500Laquelle ilz suivent mesmement. Non pas que philosophe face Ce que nature fait et trace
Car nature ha toupte chose Crée, comme ici je lexpose, 505Tant vegetaulx que mineraulx, Semblablement les animaulx, Chascun selon son vray degré Generante ou elle à priz gré Comme s’estend sa dominance. 510Non pas que je donne sentence Que les homes par leurs artz font Choses natureles et perfont. Mais il est bien vray quand nature A formé par sa grande facture 515Les choses devant dictes, l’home Luy peut ayder, et entendz comme, Apres par art, à les perfaire Plus que nature ne peut faire. Par ce moyen les philosophes 520Scavans et gens de grosse estoffe, Pour du vray tous vous informer, Autrement n’ont voulu œuvrer, Qu’en nature avec la lune Au mercure mere opportune, 525Duquel apres en general Font mercure philosophal, Lequel est plus puyssant et fort, Quand vient à faire son effort. Que n’est pas celluy de nature. 530Cela scavent les creatures Car le mercure devant dit De nature sans nul desdit,
N’est bon que pour simples metaulx Perfaictz imperfaictz froids ou chaulds. 535Mais le mercure du scavant Philosophe, est si triumphant, Que pour metaulx plus que perfaictz Est bon, et pour les imperfaictz A la fin pour les tous perfaire 540Et soubdainement les refaire, Sans y rien diminuer Adjouster mettre ny muer. Comme nature les à mis Les laisse sans rien estre obmitz. 545Non que je dye toutefoys Que les Philosophes tous troys Les conjoignent ensemble pour faire Leur mercure, et le perfaire Comme font un taz d’alchymistes 550Qui en scavoir ne sont trop mistes, Ny aussi beaucoup sage gent Qui prenent lor commun, largent, Avec le mercure vulgal, Puis apres leur font tant de mal 555Les tourmentant de tele sorte, Qu’il semble que fouldre les porte: Et par leur folle fantasie Abusion et resverye, Le mercure en cuydent faire 560Des philosophes et perfaire: Mais jamais pervenir ny peuvent, Ainsi abusez ilz se trouvent,
Qui est la premiere matiere De la pierre, et vraye miniere. 565Mais jamais ilz ny parviendront Ne aulcun bien y trouveront S’ilz ne vont dessus la montaigne Des sept, ou n’y a nulle plaine Et par dessus regarderont 570Les six que de loing ilz verront: Et au dessus de la plus haulte Montaigne, cognoistront sans faulte L’Herbe triomphante royale Laquelle est nommé minerale 575Aulcuns philosophes et herbale. Appellée est saturniale: Alias.lecter.Mais laisser le marc il convient Et prendre le jus qui en vient Pur et nect: de cecy t’advise 580Pour mieux entendre ceste guyse: Car d elle tu pourras bien faire La plus grand part de ton affaire. C’est le vray mercure gentil Des philosophes tressubtil, 585Lequel tu mettras en ta manche. En premier toute l’œuvre blanche, Et la rouge semblablement, Si mes ditz entends bonnement. Esliz celle que tu vouldras 590Et soyez seur que tu lauras. Car des deux n’est qu’une pratique Qu’est souveraine et authentique.
Toutes deux se font par voye vue, C’est ascavoir soleil et lune. 595Ainsi leur practique raporte Du blanc et rouge, en telle sorte. Laquelle est tant simple et aysée, Qu’une femme fillant fuzée En rien ne s’en destourbera 600Quand telle besogne fera, Non plus qua mettre elle feroit Couvez des œufz quand il fait froit Soubs une poulle sans laver Ce que jamais ne fut trouvé. 605Car on ne lave point les œufz Pour mettre couver vielz, ou neufz Mais ainsi comme ilz sont faict Soubs la poulle on les met de faict. Et ne fait on que les tourner 610Tous les jours et les contourner Soubs la mere sans plus de plait Pour soubdain avoir le poullet. Le tout je l ay declaré ample. Puis apres se met un exemple 615Premierement ne laveras Ton mercure mais le prendras Et le mettras avec son pere, Qui est le feu ce mot t appere, Sur les cendres, qui est la paile 620C est enseignement je te baille, En un voyrre seul qu’est le nid Sans confiture ny avyz
En seul vaysseau, comme dit est: De l habitacle, entens que cest 625En un fournel faict par raison, Lequel est nommé la maison, Et de luy poullet sourtira Qui de son sang te guerira Premier de toute maladie, 630Et de sa chair, quoy que lon dye Te repaistra, pour ta viande: De ses plumes, affin que entende, Il te vestira noblement Te gardant de froid seurement: 635Dont prieray l’hault createur Qu’il doint la grace à tout bon cœur Dalchymistes qui sont sur terre, Briefvement le poullet conquerre, Pour en estre alimenté, 640Nourry et tresbien substanté. Comme ce peu que Icy declare Me vient du hault Dieu nostre pere, Qui pour sa benigne bonté Le m’a donné en charité: 645Dont vous faiz ce present petit, Affin que meilleur appetit Ayez cherchantz et fuyuantz train Qu’il vous monstre soir et matin: Lequel j’ay mis soubs un sommaire, 650Affin qu’entendiez mieulx l’affaire Selon des philosophes sages Les dictz, qu'entendez d avantage.
Je parle un peu ruralement: Parquoy ie vous prie humblement 655De m’excuser & en gré prendre, Et à fort chercher tousjours tendre.
Aultres vers touchant le mesme art
l’auteur desquelz ne s’est nomé.
| Metz donc ta cuve | En un fournel, |
| Au vray mercure | Qui se faict bel |
| Qu’a faict nature. | De jour en jour |
| Avec son pere | Par vray amour |
| Faict son repaire, | Sans nul secour, |
| Ou il prospere: | Et se fixe |
| C’est pour perfaire | Tout propice |
| Les imperfaictz | Sans espice, |
| Ordz et infectz. | Pour guerir |
| Mais fault que face | Ton esprit |
| Que le deface | Sans peril |
| De prime face: | S’ainsi le fais |
| Pour le refaire | Tous les infectz |
| Et satisfaire | Seront perfectz. |
| A ton affaire. | Dieu te doint grace |
| C’est le subject | Et peu d'espace |
| Mys au vaissel | Que le tout face. |