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# Le Conseiller des femmes/05/06
### MODES DE PARIS, 25 novembre

On a remarqué dans les salons les plus brillans du faubourg Saint-Germain et de la Chaussée d’Antin que la nuance la plus portée par les femmes de bon goût, est la nuance satinée dite satin blonde Pompadour.
Les robes de soirée se brodent en fleurs nuancées en soie plate, que l’ou mêle de fils d’or ou d’argent. Le tulle noir est toujours de bonne mise pour robes. Les garnitures dont nous venons de parler le rendent riche, et le pardessous de satin de couleur complète admirablement la toilette. Aux premières représentations de Marie Tudor, drame de M. Victor Hugo, les yomaloff, manteaux nouveaux garnis et doublés en hermine, à la manière russe, étaient portés par les élégantes les plus exactes en fait de modes.
Les chapeaux se garnissent en ruban barriolé appelé ruban luxor, et que fabriquent en même temps Saint-Étienne et Paris.
Les robes se portent généralement drapées en forme d’éventail. Les manches ont toujours la même ampleur.
# Le Conseiller des femmes/05/08
### AVIS AUX ABONNÉS DU DEHORS.

Les personnes qui se trouveraient embarrassées pour faire parvenir le montant de leur abonnement, peuvent le verser entre les mains de MM. les directeurs de poste qui se chargeront de le faire parvenir à Mad. Eugénie Niboyet, directrice du Conseiller des Femmes.
# Le Conseiller des femmes/05/05
### LOCALITÉS.

Jeudi matin un enfant nouveau-né a été trouvé sur des rochers en bas du pont Volant, d’où l’on soupçonne qu’il aura été jeté et sauvé miraculeusement par l’eau, qui sans doute l’aura garanti dans sa chute. Poussée par le résultat déplorable de quelque séduction, une malheureuse mère n’aura peut-être eu d’autre moyen de cacher sa faute aux yeux du monde qu’en commettant un crime affreux. Devant un tel fait que de graves et douloureuses réflexions !
— L’hiver, avec ses longues nuits et la misère qu’il accroît chez les pauvres gens, amène tous les ans un plus grand nombre de voleurs. Plusieurs personnes ont été ces jours-ci arrêtées et détroussées. Deux compositeurs du Réparateur n’ont échappé à une semblable attaque que par la fuite et l’arrivée des sergens de ville, qui pour ajouter à leur mésaventure, les prenaient encore pour les voleurs.
# Figurant les Rogers, jouant les Apollons

* Figurant les Rogers, jouant les Apollons,
* Pour émule, Louis n’a que Sardanapale.
* Le droit divin s’attife, et la Majesté balle
* En ce Roi qui bourdonne ainsi que les frelons.
* Louis mène le branle au son des violons,
* Mais de l’Aigle de Meaux il porte aussi la pale ;
* Il embrase un foyer plus ardent qu’une opale,
* Il y jette brancards, bancelles, scabellons.
* L’Assyrien bûcher mérite moins de laudes ;
* Son Prince s’y grisa de treilles d’émeraudes,
* Que l’on vit rougeoyer quinze nuits, quinze jours.
* Le tien est plus royal, Prince français, mon Maître :
* Deux siècles écoulés ne le font qu’apparaître ;
* Il brûle soixante ans, et flambe pour toujours !
# Dictionnaire de théologie catholique/MAKAS ou MACASIUS Francois

MAKAS ou MACASIUS François, jésuite tchèque, néen 1686 à Joachimsthal, reçu dans la Compagnie de Jésus en 17<io, enseigna d’abord les humanités, puis la philosophie, la théologie morale et le droit canon
aux Universités de Breslau et de Prague, n a laissé
d’Importants ouvrages où le moraliste s’associe au canoniste dans une mesure heureuse : Monnaie theologico-canonicum de Matrimonio, Olmutz, 17.'H< : Manuaie theologico-eanonicum de Sponsalibus, Olmutz. 1730 et 1731, Prague, 17 là : suri oui son grand traité de droit canonique ; Jus ecclesiaslicum commenturiis in V libros decretalium Gregorii IX I'. M. illustralum, Prague, 1719, 1 vol. in-8°, ibid., 1719, 2 vol. in-fol. Le P. François Makas mourut au collège Saint-Clément de Prague, le 10 mai 1753.
Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, t. v, col. 238 ; Hurter, Nomenclator, 3e édit., t. iv, col. 1608.
# Dictionnaire de théologie catholique/MAIRHOFER Mathias

MAIRHOFER Mathias, jésuite bavarois, né a Landshnt en 1549, entra au noviciat de Rome en I5t17, et en eigna la philosophie et la théologie a l’Université de DHUngen. il mourut le 7 février 1641 à Munich, où pendant plus de vingt ans, il gouverna le collège, tout en se livrant à de vastes travaux de 1663
MAIHIIOFKIt
MAISTRE (JOSEPH DE)
ICi/ »
polémique et d’apologétique contre les luthériens et les calvinistes. Il convient de citer, parmi ses principaux ouvrages : Predicanten Spiegel, Ingolstad, 1601 », in-4° ; Dess neivlich Ausgegangenen Predicantenspiegel Calholische Schntzschrifjt, Ingolstad, 1601, in-4° ; Calvinische Andacht, Ingolstadt, 1610, in-4°.
Sommervogel, Dibl. de la Compagnie de Jésus, t. v, col. 365-368.
P. Bernard.
# Glossaire des jeux wallons de Liège/Index alphabétique - A

* Âbalowe
* Âbion
* Aduzer
* Advina
* Ârbalette
* Arc
* Aspagne
* Assène
* Assiètte
* Atècou
* Atote
* Attèche
* Avu lès pouce, ènne avu
* Âwe
# Glossaire des jeux wallons de Liège/Index alphabétique - B

* Bâdèt
* Baguètte
* Baibai, bèbélle
* Balle
* Ballot
* Banque
* Banquî
* Bârre
* Bârrer
* Bascule
* Basse
* Basse foche à dreute
* Basse foche à gauche
* Bataye
* Batte
* Bayî
* Bèche
* Bèl
* Bèrwètte
* Bèrwètte à l’ planche
* Bèye
* Bèy’teu, bîy’teu
* Bèzèt
* Bidaure
* Bidet
* Bièrgî
* Billârd anglais
* Bisawe
* Bise è l’air
* Biser
* Bleuvès pîre
* Blocai
* Bois
* Botèye
* Boubènne
* Bouffe
* Bouffon à dreute
* Bouffon à gauche
* Bouhalle
* Boule
* Boulet
* Boulèye
* Bourlâ
* Bourlouf
* Bouyotte
* Brâye
* Brébâde
* Brèsse
* Brise
* Brôdeure
* Broquètte di cûr
* Broule
# Glossaire des jeux wallons de Liège/Index alphabétique - H

* Hachî d’vins
* Hâgner
* Hamai
* Hapâde
* Hasse
* Hasse di coûr
* Haute
* Haut-lès-bras
* Haver
* Hèrchî
* Hèrlêye
* Hèrlêyot
* Hèrpaî
* Hèsse
* Hèss’ter
* Heûre
* Hipance à dreute
* Hipance à gauche
* Hiper
* Hipètte
* Hite
* Hiter
* Hiyètte
* Homme
* Homme di bois
* Homme
* Houk
* Houlâ
* Hoûle
* Houyot
* Hufflèt
# Glossaire des jeux wallons de Liège/Index alphabétique - E

* Ègagî
* En avant
* En général
* Ènonder on tournaî
* Èvoler
# Glossaire des jeux wallons de Liège/Index alphabétique - D

* Dada
* Dame
* Deux deugt
* Deuzême di d’vant
* Deuzême di d’rî
* Dèye
* Di
* Dièraîne
* Distinde li chandèlle
* Dobe bidet
* Dogu’ter
* Doirmi
* Dragon
* D’rî main à dreute
* D’rî main à gauche
* D’rî main
# Glossaire des jeux wallons de Liège/Index alphabétique - C

* Cabalance
* Cabosse
* Cachî
* Cachî li stô
* Calotte
* Camage
* Camp
* Campinaire
* Canne à dreute
* Canne à gauche
* Canne à buse
* Canotte
* Cantia
* Capotte
* Caquer lès oû
* Carabène
* Caracole
* Caracole pistole
* Carreau
* Carrousel
* Casser l’ pot
* Caye
* Cay’ter
* Cay’teu
* Cayotte
* Céke
* Cèp
* Chak’trèsse
* Chamme
* Chanchet Bonette
* Chandèlle
* Chapaî
* Chaquètte
* Châr
* Charlèmagne
* Chèssi oute
* Chèstai Laridai
* Chèt
* Chin
* Ch’vâ
* Ch’vâ d’ bois
* Chouque
* Cinquante
* Cinq rôye
* Clâ
* Claper
* Claquètte
* Coide
* Coine
* Coirner
* Coirnètte
* Coleûr di châsse
* Colon qui vole
* Côp
* Côp d’ grâce
* Côp d’ botte
* Côper, à l’ cope
* Côper l’ coide
* Côper l’ pièrsin
* Côper l’ tièsse â coq
* Cori d’vins lès sèche
* Corrîhe
* Couroubèt
* Coupèrou
* Coupèrou d’ mam’zèlle
* Coûr
* Court â long, court fistou
* Coûse à l’ chandèlle
* Coûse âx raîne
* Cov’rèsse
* Cowe d’on dragon
* Cowe di r’nâ, cowe di mouton
* Coyaîne
* Coyon
* Craboye
* Crâwe
* Crâwer
* Crâwège
* Crâweu
* Creuh’ler
* Creux
* Creuhe
* Crohî
* Crosse
* Cruskènne
* Cwârjeu
# Glossaire des jeux wallons de Liège/Index alphabétique - G

* Gage
* Gayoul
* Geale
* Gendarme voleur
* Grand camp
* Grande coide
* Grand maisse
* Grawe
* Grètteu
* Griffe
* Gueûye bârrèye
* Guide
# Glossaire des jeux wallons de Liège/Index alphabétique - F

* Fait
* Fâx, fâsse
* Fer
* Fer fâte
* Fer hite
* Fer dès homme
* Fer dès madame
* Fer ’ne navètte
* Fer noûf
* Fer rim’ni so l’ crosse
* Fer vole
* Fèri foû
* Feumme
* Féve
* Fi d’ lèsse
* Fiér
* Flairî
* Foche à dreute
* Foche à gauche
* Fôrdinège
* Fôrdiner
* Formahège
* Formaheu
* Formahi
* Fosse
* Franc carreau
* Frawe
* Frawtigner
* Frawtigneu
* Fronde
# Enquête sur l’évolution littéraire/Les Parnassiens
## LES PARNASSIENS

En commençant cette Enquête sur le mouvement littéraire contemporain, j’ai divisé en deux catégories les écrivains qui paraissent résumer les nouvelles tendances artistiques : en poésie, les Symbolistes ; en prose, les Psychologues.
Les uns et les autres ont pu, à cette place, formuler leurs théories. Puis, j’ai demandé aux maîtres naturalistes, à leurs disciples et aux dissidents du naturalisme de se prononcer sur les deux esthétiques neuves ou soi-disant telles. Il restait à faire spécialement la critique de la métrique symboliste : et cette tâche incombait aux poètes, illustres aujourd’hui, qu’on a appelés les Parnassiens. Les jugements qu’ils porteraient, sur les partisans de la jeune école et sur son avenir, seraient, en outre, d’un intérêt capital en cette enquête.
# Le Disciple de Pantagruel/1875/08
### Comment Bringuenarilles rencontra ung moulin à vent, lequel il ayalla tout entier, avec le meusnier et son chien. CHAPITRE VIII.

Or est il ainsi, comme on dict en commun proverbe, qu’il n’est si faible ne si fort, s’il ne lue, qu’il ne soit mort. Il advint une merveilleuse adventure audit Bringuenarilles, dont il ne se doubtoit point : car, comme il estoit ung jour au bort de la mer, prés d’ung moulin à vent, auquel il y avoit ung gros mastin de chien, lequel ne cessoit d’abbayer aprés ledict Bringuenarilles ; parquoy il ne pouvoit reposer nuict ne jour, dont il fut si fort despité que, par fureur et ire, il ouvrit la bouche si grande qu’il degloutit et avalla ledict moulin tout entier, sans rompre ny casser aulcune chose, avecq le musnier et son chien tout envie, tant avoit la bouche grande et fendue, parquoy vous pouvez tous croire qu’il eust bien avallé ung noyau de cerise tout entier.
Et pource qu’il avoit les narines proportionnez à la bouche, et que le vent donnoit dedans, ledict moulin mouloit et tournoit en son estomach, comme s’il eust esté en pleins champs. Toutesfois il print bien audict meusnier de ce qu’il avoit encor force sacz pleins de blé, parquoy il laissa tousjours mouldre et tourner ledict moulin. Ce nonobstant, quant il n’eut plus que mouldre, le feu se print es meules, et brusla ledict moulin dedans le ventre dudict Bringuenarilles ; parquoy il tumba en fîebvre continue, tant à cause du feu que du claquet d’icelluy moulin. Il mourut le jour mesme qu’il trespassa ; toutesfois ledict musnier et son chien se saulverent par les narrines,quidemourerent ouvertes, et pource que l’asne du musnier rompit son licol, il s’en courut à tous les diables après son maistre à travers champs, et vous aprés.
# Le Disciple de Pantagruel/1875/09
### D’ung pays où la terre est si fertile qu’elle produict par chascun an plus de mille moulins à vent, ensemble les musniers et les asnes tous propices pour porter la farine. CHAPITRE IX.

Il advint du depuis, à cause de la mort dudict Bringuenarilles, ung aultre cas si merveilleux que je ne ose rescrire la vérité, de peur que vous ne disiez que je mens, combien qu’il soit vray. C’est qu’au lieu où ledict Bringuenarilles mourut et qu’il fut bruslé, la gresse pénétra si avant en la terre qu’elle entra et parvint jusques aux enfers, en sorte qu’elle brusia les espaulles de Lucifer, à cause qu’il estoit enchesné au fons d’enfer et qu’il ne s’en pouvoit fuyr. Au regard de ses disciples, ilz se saulverent ilz peurent, mais non pas sans estre fort intéressez en leurs personnes. La terre où le cas advint demeura si grasse et si fertile qu’elle produit par chascun an plus de mille moulins à vent, avecq les musniers et les asnes tous propres à servir ausdictz moulins. Les gentilz homnries du pays en. vont achapter ce pendant qu’ilz sont encores petitz, devant qu’ilz soient venuz en maturité et à perfection, et les font mener en leurs terres et seigneuries sur des brouettes, puis les font planter, et, lorsqu’ils sont desja grandz et parcruz, il ne leur fault que tourner les æsles vers le vent, et lors ils meulent et tornent comme ceulx de par deçà. Le seigneur à qui est la terre où ilz croissent en reçoit par chascun an ung merveilleux argent de ceulx qui les vont achapter : car l’on en meine par mer et par terre ung nombre infiny.
# Le Disciple de Pantagruel/1875/12
### Comment en une isle il y a des gens que l’on nomme Andouilles, de douze piedz de long, lesquelles arrachèrent le nez à aulcuns des gens de Bringuenarilles. CHAPITRE XII.

ENVIRON l’heure de menuict, que nous pensions estre encor en la mer d’iceulx Farouches, le vent nous aggreable que nous vinsmes aborder és isles Luquebaralideaux, esquelles habitent les Andouilles, qui sont grandes environ de douze piedz de long et de haulieur, et ont des dentz moulte trenchantes et aguës, et vont par grands trouppes parmy ycelles ystes, comme grues ou moutons. Et d’abordée qu’elles nous veirent descendre hors de nostre nef, elles vindrent contre nous par moult grande impétuosité, saultant en l’aer comme mytaines ; en sorte qu’elles arrachèrent les nez d’aulcuns de mes gens, à cause que elles ne les pouvoient pas prendre par les oreilles ny par les cheveux, pource qu’ilz n’en avoient point, au moyen dequoy ilz demeurèrent tous camus, dont ilz estoient fort honteux. Toutesfoys nous prismes grand couraige ; à grands coups d’espées à deux mains nous les tranchions à travers du corps, pource qu’elles n’avoient nulz os, et les mismes tous en fuyte, sinon celles que nous tuasmes : car elles demeurèrent mortes, et, n’eust esté ung gros fleuve de moustarde, qui vient d’une fontaine, laquelle sourd de dessoubs ung rocher de pierre grise de la couleur de moustarde, la plus forte que jamais homme gouslast, lequel fleuve court par le millieu et tout à travers d’icelles isles, nous les eussions mises toutes à mort ; mais elles se jectcrent dedans iceluy fleuve, duquel elles ont accoustumé de boyre, et nouèrent oultre.
Aulcuns de mes gens se jecterent après pour les suyvir, et principalement ceulx à qui elles avoient arraché le nez, car ilz estoient fort animez contre elles ; mais, pource qu’icelluy fleuve est de moustarde la plus forte que je vy jamais, et qu’elle leur entroit en nouant dedans les trouz des narrines, ilz furent contrainctz de soy retirer, pource qu’ilz ne pouvoient souffrir ny endurer la force de la moustarde dudtct fleuve, et qu’ilz avoient les nez de nouveau arrachez.
# Le Disciple de Pantagruel/1875/06
### Comment Bringueitarilles fut assailly des Portugalois, et comment il avalla leur navire à belles dentz. CHAPITRE VI.

IL y eut une fois ung navire de Portugaltois qui deslacherent leur artillerie contre luy ; mais il en recepvoit les boulletz à la main, comme pelottes, et leur rcjectoit si rudement qu’il en effondra et rompit tout leur navire. Et pource qu’ilz sont fiers et qu’ilz se disent roys de la mer, par despit il print leur navire à belles dentz, et l’avalla toute entière sans mascher, avecq tout ce qui estoit dedans, dont il se trouva fort mal : car à ladicte navire il y avoit plus de cinq cens marmotz et autant de cynges qui luy saultoient dedans le ventre incessamment, de sorte qu’il pensoit avoir les avives. Au moyen dequoy fut contrainct de faire descendre son médecin c’est assavoir ledict housseur et ramonneur de cheminées, dedans son ventre avecq un fouet, lequel les luy fist sortir à grans coups de fouet par le trou de cul, dont les aulcuns se cachèrent à l’ombre du poil qui là estoit, puis en faisant une vesse les jecta tous en la mer.
# Le Disciple de Pantagruel/1875/07
### Comment les coqs, chappons et poullailles chantoient dedans le ventre de Bringuenarilles. CHAPITRE VII.

Et pource que souventesfois tous les poussins qu’il esclouroit ne sortoient pas tous hors de son ventre, mais demouroient dedans son corps, là où ilz croissoient si grandz, estoient coqs parfaits, parquoy, quant il bailloit, vous eussiez ouy plus de cent mille coqs chanter dedans son ventre, si melodieusement que vous eussiez pensé que ce eussent esté orgues, trompettes, saquebutes, bucines et haultzboys, tant chantoient doulcement. Au temps que j’envoyay mon truchement par devers luy en ambassade, à cause qu’il parloit bon Crailleboye, qui estoit le langaige maternel dudict Briguenarilles, il estoit despité contre lesdictz coqs, pource qu’ilz l’empeschoient de faire sa digestion à cause de leur plume ; parquoy demanda conseil à mon truchement qu’il aeroit bon d’y faire, lequel luy conseilla d’avoir ung regnard tout vif, lequel il avallast tout entier sans le blesser, et que sans point de faulte il les luy feroit sortir tous hors du corps, ou qu’il les estrangleroit tous sans en laisser ung seul en vie. Cela qui flst, dont il se trouva fort bien ; parquoy il me manda par ledict truchement qu’il estoit à mon commandement luy et ses biens.
# Le Disciple de Pantagruel/1875/10
### De la mer des Farouches, où les gens sont veluz comme ratz, et de leur manière de faire. CHAPITRE X.

APRÉS avoir veu toutes ces choses, et que nous pensions bien estre quittes de tous perilz et dangers, nous cheusmes en ung aultre péril plus grand que tous les aultres que nous avons passez, comme vous orez. Car, en passant par la mer des Farouches, qui sont gens veluz comme ratz, et de telle couleur, qui habitent en cavernes au fons de la mer, esquelles ilz se cachent de peur d’estre mouillez quand il pleut en hyver, et en esté de peur de chaleur du soleil ; lesquelz apperceurent l’umbre de nostre navire passer par dessus eux, sortirent en si grand nombre contre nous que nous cuydions tous estre perduz d’abordée : car ilz rampoient et gravissoient avecques les ungles amont nostre navire, de sorte qu’il en estoit tout couvert, et, n’eust esté que mes gens estoîent gens-de bien et de deffence, et qu’à grands coups de halelebardes, de voulges, de picques et de haches d’armes, ilz les abattoient en la mer plus dru que mouches, nous estions tous perduz, mort ; et noyez, et pareillement nostre navire, sans qu’aulcun nous eust peu secourir ny saulver.
# Le Disciple de Pantagruel/1875/11
### De la subtilité des Farouches ; comme ilz se plongent dedans l’eaue quand l’on tire de l’artillerie, et comme ilz sont difficiles à prendre. CHAPITRE XI.

On dict communement qu’à quelque chose est malheur est bon ; mais je l’apperceuz à ceste heure là : car bien me print que mes genz n’avoient point d’oreilles, et qu’ilz et qu’ils estolent tous de nouveau tonduz, par quoy ilz ne les savoient par où prendre pour les jecter en la mer, sur laquelle iceulx Farouches nouent comme canardz, et se plongent dedans quand on les pense tuer de traict ou d’artillerie à feu, au moyen dequoy noz serpentines, canons, bombardes, harquebouses, ne nous servoient de rien : car, voyant que la mer estoit toute couverte d’iceulx Farouches, qui estoient ainsi animez et acerez contre nous, je me retournay vers Dieu, qui n’oublie jamais ses amis et bons serviteurs au besoing, et lors m’inspira et advertit d’ung remede singulier pour evader hors des mains et des dentz d’iceulx Farouches : car, alors que nous n’en pouvions plus, et que nous estions las de nous combatre contre eulx, je m’advisay, moyennant l’inspiration divine, que les chauldieres, potz de cuyvre estoient au feu tous pleins de brouetz et eaues chauldes ; si commanday à mes gens qu’avec leurs salades et secrettes ilz jectassent tous lesdictz brouetz et eaues chauldes impetueusement sur eulx ; ce qu’ilz feirent, parquoy ilz en bruslerent et eschaulderent tant et en si grand nombre que ce fut une chose merveilleuse. A ceste cause, ilz furent contrainctz de soy retirez et de nous laisser en paix pour ce qu’ilz n’avoient jamais sentu eaue chaulde de en la mer.
Par ce moyen nous leurs pelasmes la teste et le dos, en sorte qu’ilz ne nous oserent plus approcher ni suyvir. Ilz ont grans dens et longs comme alesnes, pour prendre les poissons en la mer, desquelz ilz vivent et mengent à la moustarde, comme nous faisons les andouillesou le beuf salé, quand ilz sont en leurs cavernes et maisons au fons de la mer, laquelle est là endroict plus de trois cens toyses de profond. S’ilz nous eussent prins et vaincuz, je crois qu’ilz nous eussent menez prisonniers en leurs cavernes au fons de la mer, qui nous eust esté fort estrange, pource que nous n’avons point accoustumé ny aprins à boyre eaue salée ; touiesfois, grâce à Dieu, et au moyen de nostre vaillance, qui n’est pas petite, nous eschapasmes, et esperantz tousjours trouver quelque bonne fortune, ce que nous feismes puis après, comme vous orez.
# Le Disciple de Pantagruel/1875/05
### Comment les poulles et poussins croissoient au ventre de Bringuenarilles. CHAPITRE V.

OR est ainsi qu’il aimoit fort les œufz, parquoy il luy en falloit à chascun repas bien le nombre de cinquante milliers pour le moins : car il les avalloit sans mascher, comme poys creuz, tout entiers sans casser, pource qu’il avoit les dentz grosses et longues. A ceste cause, quand ilz avoient esté trois jours entiers en son ventre, lequel estoil fort chault, les poussins et les poulletz luy sorioient du trou du cul tous esclos, de sorte que vous en eussiez bien mengé. Les ungs couroient après luy, les aultres avoient encores le bec au cul, et les aultres n’estoient encores qu’à demy-esclos, et le corps à demy dedans son ventre. Quand ilz avoient froit, il les couvroit de son manteau pour les reschauffer, lequel estoil plus large que toute la ville de Paris, votre trois fois plus pour le moins, s’il estoit bien mesuré.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bichon

BICHON, s. m. — Petit pot de terre. Les bonnes femmes mangent toujours leur soupe dans leur bichon. C’est meilleur, comme de manger le bouilli dans l’assiette creuse où l’on vient de manger le potage, ainsi que cela se fait dans les grandes maisons. — De biche (voy. bichet).
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bicle

BICLE, adj. des 2 g. — Celui qui regarde à Fourvières si le feu est aux Brotteaux. — C’est du vieux français existant encore sous la forme bigle.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bider

BIDER, v.n. — Mesurer au jeu de boules. — De pedem. Bider, c’est proprement mesurer en mettant un pied l’un devant l’autre, comme on mesure souvent aux boules. Puis bider s’est étendu au sens de mesurer avec une canne, une ficelle, un mouchenez, etc. Comp. mâconnais peder, vaudois pider, mesurer avec le pied.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bigorne

BIGORNE, s. f. — En français, enclume à deux pointes. — De bicornis. En lyonnais une cancorne, une béate, mauvaise langue. — De bigote. On a remplacé ote par un suffixe préjoratif en analogie avec corne.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bicler

BICLER, v. n. — Loucher (v. bicle).
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bicoter

BICOTER, v. a. — Embrasser avec récidive, Après trois mois de mariage, i se bicotiont encore comme deux imb’ciles. — Fréquentatif de biquer.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Biclon

BICLON, s. m. — Un qui bicle. Le Lyonnais affectionne la finale on : barbouillon, barfouillon, biclon, bugnon, tous mots aimables.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bichette

BICHETTE, s. f. — Mesure de grains qui équivaut à la moitié d’un bichet.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bichée, bêchée

BICHÉE, BÊCHÉE, s. f. — Becquée. Qui ne connait le beau vers de Racine: Aux petits des oiseaux il donne la bichée,
Au fig. bouchée, tout petit morceau. — Veux-tu de gratons ? — Fais-me n’en passer une bichée seulement. — De bec, manquablement.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bien

BIEN. — Être bien de chez soi. Être bien du côté de sa femme. — Sais-tu si Boyaud est calé ? — Il n’a pas grand’chose de chez lui, mais il est bien du côté de sa femme. Elle lui a apporté au moins cent écus de dot. Locutions absolument logiques, car on est généralement bien quand on a du bien.
Bien, employé pour beaucoup, est une expression très lyonnaise. Il faut manger bien de viande et faire bien d’exercice. — Avoir bien de goût.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/Baptiste

baptiste. — Tranquille comme Baptiste.
Se dit d’un homme qui montre de l’indolence et de l’apathie dans quelque circonstance où il devrait agir. C’est une allusion au rôle des niais qui, dans les anciennes farces, étaient désignés ordinairement par le nom de Baptiste.