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# Réponse à un détracteur de Corneille/Édition Garnier

Comme on achevait cette édition, il est tombé entre les mains de l’éditeur je ne sais quel livre intitulé Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires, sur le théâtre, sans nom d’auteur ; à Avignon, chez Marc Chave, imprimeur et libraire.
L’auteur paraît être un de ces fanatiques qui commencent depuis quelque temps à lever la tête, et qui se déclarent les ennemis des rois, des lois, des usages et des beaux-arts. Cet homme pousse la démence jusqu’à traiter Corneille d’impie. Il dit que le parallèle continuel que Corneille fait des hommes avec les dieux fait tout le sublime de ses pièces. Il anathématise ces beaux vers que Cornélie, dans la Mort de Pompée (acte V, scène i) adresse aux cendres de son mari :
Moi, je jure des dieux la puissance suprême, Et, pour dire encor plus, je jure par vous-même, Car vous pouvez bien plus sur ce cœur affligé, etc.
Et voici comme cet homme s’exprime :
« Mettre des cendres au-dessus de la puissance des dieux qu’on adore, est-il rien de plus faux et de plus insensé ? Cette pensée, tournée et retournée, est répétée en mille endroits dans les tragédies de Corneille. Ce fou qui, aux petites-maisons, se disait le Père éternel, et cet autre qui se croyait Jupiter, ne parlaient pas plus follement, etc. »
Il faut voir quel est ici le fou, si c’est le grand Corneille ou son détracteur. Ce pauvre homme n’a pas compris que pour dire encore plus ne signifie pas et ne peut signifier que la cendre de Pompée est au-dessus de la divinité, mais que la cendre de son époux est plus chère à Cornélie que les dieux, qui n’ont pas secouru Pompée. Ce sentiment, qui échappe à une douleur excessive, n’a jamais déplu à personne. Le détracteur prétend-il qu’on doive, sur le théâtre, adorer dévotement Jupiter et Vénus ? Que prétend-il, que veut-il, et qui de Corneille ou de lui mérite les petites-maisons ? Laissons ces misérables compiler des déclamations ignorées. Le mépris qu’on a pour eux est égal au respect qu’on a pour le grand Corneille.
* ↑ L’édition de 1764, en 12 volumes in-8°, du Théâtre de Corneille, avec le Commentaire de M. de Voltaire (K.) — Dans l’édition de 1764, cette Réponse est à la fin du 12e et dernier volume. Dans l’édition in-4° (1774), c’est aussi dans le dernier volume qu’elle est placée. (B.)
* ↑ Ces Réflexions morales, etc., sont de l’abbé de Latours, et ont vingt volumes in-12.
# République des lettres, 1876, S2, vol1/Au Musée des Antiques

Elle veille en sa chaise étroite ;
Quelque roi d’Egypte a sculpté
Dans l’extase et la gravité
Le corps droit et la tête droite.   Moitié coiffe et moitié bandeau,
Fond pur à des lignes vermeilles,
Un pan tourne autour des oreilles.
Sa robe est la prison du Beau.
Ses yeux, de profonds péristyles
Où ne passe rien de réel,
De toute la largeur d’un ciel
S’ouvrent aux visions stériles ;
Et le menton rit tel qu’un fruit,
Et la joue est une colline ;
Quant à l’aile de la narine
C’est l’ibis envolé sans bruit.
De l'épaule menue et grasse
Les bras courent le long des reins
Jusques à ses genoux sereins
Que chacune des mains embrasse,
Et le plat des cuisses est tel
Qu’il vous trouble et qu’il vous apaise
Par des attirances de chaise
Et des solennités d’autel !   La fraîcheur du visage antique
Laisse au vague appétit des yeux
Deviner les seins précieux
Dans un pli trop énigmatique,
Et sous l’impur raffinement
D’un profil qu’on rêve à des chèvres,
C’est pour des dieux que vont les lèvres
Souriant indéfiniment.
# République et Saint-Siège

* I. 1703
* II 1843
# Supplément au Dictionnaire argotique/Lettre R

Rade, pièce.
Radurer, rémoudre.
Radureur, Rémouleur.
Rago, quinze sols.
Rame, plume,
Rapatu, morpion.
Renâcler, gronder.
Ratichonner, Peigner.
Ratichonné, peigné.
Récordé, tué.
Rigoleur, rieur.
Ripoleuse, rieuse.
Rigolant, riant.
Rigolante, riante.
Riffaudeur, chauffeur.
Riole, bonne chère.
Romboinné, sol marqué.
Rondache, musette.
Rossignante, flûte.
Rossignol, hautbois.
Rouscaillante, la langue.
Rouâtrer, larder.
Rouâtré, lardé.
Roupilleur, dormeur.
Roupilleuse, dormeuse.
Rublin, ruban.
Rude, crin.
Ruflu, Greffe.
Rustique, Greffier.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Louchée

Louchée, cuillerée.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Lusquin

Lusquin, charbon.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Lustre

Lustre, Juge.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Lettre T

Taq, haut.
Taque, hante.
Taquine, hauteur.
Taquer, hausser.
Taule, bourreau.
Tirant, lasset.
Tirante, jarretière.
Tirou, route pavée.
Tourné, mol.
Tournée, molle.
Tranchant, pavé.
Trichârd, pont.
Triffois, tabac.
Triffoisière, tabatière.
Trique, dent.
Troler, porter.
Turc, Tourangeau.
Turcan, Tours.
Turquie, Tourraine.
Turbiner, travailler.
Turbineur, travailleur.
Turbineuse, travailleuse.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Lustrer

Lustrer, juger.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Lettre V

Vain, mauvais.
Vaine, mauvaise.
Velours, cuir.
Vergogne, colère.
Vermois, sang.
Vermoisé, rouge.
Venne, honte.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Longue

Longue, année.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Lusquines

Lusquines, cendres.
# Supplément au Dictionnaire argotique/Lettre S

Sabrer, auner.
Sabreur, auneur.
Sabrieux, voleur de bois.
Sacre, Sergent.
Salbin, serment.
Salbiner, prêter serment.
S'amadouer, se marier.
Sapin, plancher ou grenier.
Sapin du muron, grenier à sel.
Savonné, blanc.
Sinqui, cela.
Sitrin, noir.
Souple, bleu.
Soly, ventre.
Sable, estomac.
Sale, gris.
Salin, jaune.
Solisseur, vendeur.
Solisseuse, vendeuse.
Solissant, vendant.
Subtil, dur.
Subtile, dure.
Sitron, aigre.
# Réunion des sociétés des beaux-arts des départements

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## 1903

du 2 au 5 juin — vingt-septième session
* Louis Garneray : Le marin par Noémi-Noire Oursel
* Louis Garneray : L’artiste par Noémi-Noire Oursel
* Œuvres de Louis Garneray
# Sur l’eau (Prudhomme)
### SUR L’EAU

Je n’entends que le bruit de la rive et de l’eau, Le chagrin résigné d’une source qui pleure Ou d’un rocher qui verse une larme par heure, Et le vague frisson des feuilles de bouleau.
Je ne sens pas le fleuve entraîner le bateau, Mais c’est le bord fleuri qui passe, et je demeure ; Et dans le flot profond que de mes yeux j’effleure, Le ciel bleu renversé tremble comme un rideau.
On dirait que cette onde en sommeillant serpente, Oscille et ne sait plus le côté de la pente : Une fleur qu’on y pose hésite à le choisir.
Et, comme cette fleur, tout ce que l’homme envie Peut se venir poser sur le flot de ma vie Sans désormais m’apprendre où penche mon désir.
# Tableau de Paris/166
### CHAPITRE CLXVI. Revendeuses à la Toilette.

Les revendeuses à la toilette entrent partout ; elles vous apportent les étoffes, les dentelles, les bijoux de ceux qui veulent avoir de l’argent comptant pour payer les dettes du jeu. Elles sont les confidentes des femmes les plus huppées, qui les consultent, & arrangent plusieurs affaires d’après leurs avis. Elles ont des secrets curieux, & les gardent d’ordinaire assez fidelement.
Il faut qu’une revendeuse à la toilette, a dit quelqu’un, ait un caquet qui ne finisse point, & néanmoins une discrétion à toute épreuve, une agilité renaissante, une mémoire qui ne confonde pas les objets, une patience que rien ne lasse, & une santé qui résiste à tout.
Il n’y a de ces femmes-là qu’à Paris. Elles font leur fortune en très-peu de tems, & elles ne la doivent pas en entier à la vente de leurs marchandises. Les physionomies les plus rebutantes sont quelquefois celles qui ont le plus de vogue. Or, devinez pourquoi.
# Tableau de Paris/175
### CHAPITRE CLXXV. Les Bijoux.

Apprenez encore, M. le Russe, que les tabatieres ne s’appellent plus que boîtes ; & il y a si long-tems que vous devriez le savoir ! On a des boîtes pour chaque saison. Celle d’hiver est lourde ; celle d’été est légere. L’on a poussé cette recherche jusqu’à changer de boîtes tous les jours : c’est à ce trait caractéristique que l’on reconnoît un homme de goût. On est dispensé d’avoir une bibliotheque, un cabinet d’histoire naturelle & des tableaux, quand on a trois cents boîtes & autant de bagues.
Le commerce des bijoux est immense ; c’est parmi les hommes opulens une brocante perpétuelle. On trouve chez quelques particuliers des magasins de bijouterie, qui le disputent aux boutiques des joailliers ; ils sont jaloux & fiers de cette honorable renommée. Voilà donc l’emploi des richesses. Ô honte !
# Tableau de Paris/170
### CHAPITRE CLXX. Les Écriteaux des rues.

Les écriteaux du nom de chaque rue ne datent que de 1728 : avant cette époque la tradition désignoit chaque rue. On avoit commencé par une plaque de fer-blanc, le tems & la pluie en effaçoient les caracteres ; aujourd’hui ils sont gravés dans la pierre même.
On verra à la place de la nouvelle salle de la comédie françoise les rues de Corneille, de Racine, de Moliere 9 de Voltaire, de Crébillon, de Regnard ; ce qui scandalisera d’abord les échevins (il faut s’y attendre) comme en possession de la glorieuse & antique prérogative de donner seuls leurs illustres noms à des rues. Mais peu à peu ils s’accoutumeront à cette innovation, & à regarder Corneille, Moliere & Voltaire comme les compagnons de leur gloire. Enfin, la rue Racine figurera à côté de la rue Babille, sans trop étonner les quarteniers, les dizeniers, & autres officiers de l’hôtel-de-ville.
L’Année littéraire a fait derniérement une assez bonne plaisanterie, en disant que derriere la nouvelle salle du spectacle, on trouveroit le cul-de-sac la Harpe. Cela est gai. L’auteur de l’incroyable tragédie des Barmécides devroit lui-même en rire ; car c’est toujours quelque chose, en passant dans ce monde, que de donner son nom à un cul-de-sac ou à un impasse, pour quelques rimes soi-disant tragiques.
M. de Voltaire a eu beau prêcher pour ce mot impasse, on ne s’en est point servi ; & l’on continue à dire le cul-de-sac du Fort-aux-Dames, le cul-de-sac des Feuillantines, le cul-de-sac de Jérusalem, le cul-de-sac du petit Jésus, le cul-de-sac des Quatre vents, &c.
On avoit commencé à numéroter les maisons des rues ; on a interrompu, je ne sais pourquoi, cette utile opération. Quel en seroit l’inconvénient ? Il seroit plus commode & plus facile d’aller tout de suite chez M. un tel, n$^o$. 87, que de trouver M. un tel au Cordon bleu, ou à la Barbe d’argent, la quinzieme porte cochere à droite ou à gauche après telle rue ; mais les portes cocheres, dit-on, n’ont pas voulu permettre que les inscripteurs les numérotassent. En effet, comment soumettre l’hôtel de M. le conseiller, de M. le fermier-général, de monseigneur l’évêque, à un vil numéro, & à quoi serviroit son marbre orgueilleux ? Tous ressemblent à César ; aucun ne veut être le second dans Rome : puis une noble porte cochere se trouveroit inscrite après une boutique roturiere. Cela imprimeroit un air d’égalité qu’il faut bien se garder d’établir. Bientôt sur les petites affiches, le convoi d’un serrurier qui sera décédé ne se trouvera plus à côté de celui d’un marquis son voisin dans la sépulture. On fera une petite barre pour les distinguer, & cela a été proposé.
# Tableau de Paris/171
### CHAPITRE CLXXI. Pensions.

On a senti la nécessité d’enseigner aux enfans autre chose que la langue latine. Plusieurs pensions, où l’éducation est complete, se sont formées sous les auspices des lumieres nouvelles. Cette éducation est purgée de cet alliage pédantesque qui ailleurs la déshonore. Il étoit excessivement ridicule de donner la même éducation à un militaire, à un magistrat, à un négociant, à un médecin, & d’éloigner l’étude la plus nécessaire, celle des langues vivantes.
On trouve donc à Paris des pensions nouvelles, formées sur un plan raisonné, où tous les arts sont admis, où chaque éleve choisit la science qui doit prédominer dans son emploi futur. Ces établissemens sont dus aux progrès des lumieres, & aux plaintes fréquentes & légitimes que les écrivains ont jetées sur la déplorable routine de notre université.
Elle suit encore aveuglément ces futiles & pernicieux usages ; mais bientôt elle ne recevra plus dans son sein que les enfans de la derniere classe de la société, qui par pauvreté seront forcés de s’abandonner à sa vieille déraison.
Les petites pensions de l’université offrent un aspect ridicule & hideux : la nourriture morale y est encore au-dessous de la nourriture physique : là se trouvent de malheureux précepteurs, dits gascheux, dont l’indigence extrême ne sauroit même atteindre à l’extérieur d’un abbé, quoiqu’il soit peu coûteux. Ils ont un costume mixte, les cheveux ronds & gras, les bas noirs, la culotte déchirée, l’habit de couleur ; point de poudre ; la figure have & famélique.
Ces latinistes se louent à un plus bas prix que le laquais de la maison ; les maîtresses de pension leur rognent le pain & la viande ; les servantes les rebutent ; des écoliers qui les voient méprisés, se moquent d’eux & les tourmentent.
Point de loisir ; ils n’ont ni congé, ni vacance ; ces jour-là sont pour eux des jours de fatigue ; ils menent les écoliers aux promenades, répondent de leurs bras & de leurs jambes, corrigent les devoirs de trois classes, ont à faire au maître de pension, aux professeurs du college, aux parens, n’exercent qu’en tremblant une équivoque autorité sur une foule d’espiegles, les surveillent le jour & la nuit, se levent avant eux, se couchent après, également coupables par l’indulgence & la fermeté, & menacés chaque jour d’être mis à la porte avec leur latin : les cuistres & les marmitons de la cuisine sont cent fois plus heureux.
Il faut avoir balancé quelque tems entre la riviere & ce triste emploi, pour avoir le courage d’embrasser ce dernier parti. Des hommes de mérite, connus aujourd’hui dans la république des lettres, ont néanmoins commencé par-là : tant l’infortune impérieuse contraint quelquefois le génie naissant !
# Tableau de Paris/167
### CHAPITRE CLXVII. Coëffeurs.

Qui connoît le sieur Dupain, qui vient d’afficher par-tout, l’Art varié des coëffures ? Qui l’a lu ? Moi seul peut-être. Il célebre avec enthousiasme cet ornement léger qui garnit la tête & accompagne le front de l’homme ; & comme il faut idolâtrer son talent pour le pousser loin, il s’extasie devant l’art qui a coupé, papilloté, tordu, crêpé, façonné, arrangé, pommadé, frisé & poudré de deux ou trois cents façons différentes les cheveux soumis ou rebelles d’un galant homme, ou d’une jolie femme. Il creuse cet art dans toute sa largeur & sa profondeur. Et quel art, même de nos jours, a été fondé en entier ?
L’art de la coëffure est sans contredit celui qui approche le plus de la perfection. La perruque a eu ses Corneille, ses Racine, ses Voltaire ; ce qui fait ici exception, ces perruquiers ne se sont point copiés. La perruque, d’un volume exagéré & bizarre dans son origine, a fini par imiter le naturel des cheveux. Ne pourroit-on pas appercevoir ici la marche & l’emblême de l’art dramatique, d’abord pompeusement & ridiculement factice, puis rentrant à force de réflexions dans les limites de la nature & de la vérité ? La grosse & énorme perruque représenteroit la tragédie bouffie & boursoufflée ; une perruque légere, qui rend parfaitement la couleur & jusqu’à la racine des cheveux, qui s’implante, pour ainsi dire, & ne semble point étrangere sur la tête qui la porte, représentera le drame vrai, contre lequel les antiques & grosses perruques font rage ; mais il faut enfin qu’elles cedent à leur moderne rivale.
Quoi qu’il en soit (& nous laissons la discussion de ces graves matieres à la sagacité du sieur Dupain) graces à son art, d’un petit monstre féminin l’on sait faire aujourd’hui une figure humaine ; on lui a créé un visage & un front par la magie des rapprochemens. Et les actrices ne devroient envisager les coëffeurs qu’avec une vénération profonde ; car après les auteurs qui les font parler, ce sont les perruquiers qui leur donnent l’existence. Mais les ingrates ne se doutent pas qu’elles doivent tout à ces heureux créateurs.
Le coëffeur trouve sa récompense dans l’exercice même de sa profession. Son œil domine incessamment les plus rares trésors de la beauté, voilés pour tout autre regard. Il est témoin de tous les mouvemens, de toutes les graces, de toutes les minauderies de l’amour & de la coquetterie. Il voit les premiers ressorts de ce jeu que possedent si bien les femmes, & qui fait mouvoir, par un fil imperceptible, les grands pantins du siecle. Il doit être discret, tout voir, & ne rien dire ; autrement ce seroit un vil profanateur des mysteres auxquels il est admis, & l’on ne choisiroit plus que des femmes qui gardent ordinairement le secret de leur sexe.
Les coëffeurs avoient mis à leur porte, en gros caracteres, académie de coëffure. M. d’Angiviller a trouvé que c’étoit profaner le mot académie, & l’on a défendu à tous les coëffeurs de se servir de ce mot respectable & sacré ; car il faut dire qu’à Paris les prohibitions bizarres sont éternelles. Il s’agit toujours d’une défense, & jamais d’une permission.
# Tableau de Paris/169
### CHAPITRE CLXIX. Économie.

Où est l’économie, après les dépenses qu’occasionnent ces futiles fantaisies ? Nulle part. On ne connoît plus que l’avarice ou la prodigalité, parce qu’ainsi le commande l’orgueil. Nos peres faisoient retourner leurs habits, & ressemeler leurs souliers. Les gens en place ne dédaignoient pas cette épargne. Si quelqu’un parloit aujourd’hui de souliers ressemelés, il feroit tomber en syncope toutes les femmes de simples commis.
Il y a des maisons de financiers, où l’on paroît dans la plus affreuse nudité, si l’on n’a du velours, des dentelles & du galon.
Enfin M. de Buffon lui-même a justifié luxe de la parure, en imprimant qu’il faisoit une partie de nous-mêmes ; & l’historien de la nature a semblé ne pas attribuer peu d’estime à la richesse des habillemens. Comment après cela une femme qui ferme sa porte aux gens qui n’ont point de dentelles, paroîtra-t-elle ridicule ?
On tolere en même tems les dentelles jaunes & fort sales ; poudrez-les à blanc pour cacher leur vétusté : dût la fraude paroître, n’importe ; vous avez des dentelles. Vous êtes bien dispensé de la propreté, mais non du luxe.
Qu’un homme bien mis d’ailleurs, tire de sa poche un mouchoir de couleur, vous verrez soudain dans les yeux des femmes, l’étonnement où elles seront de cette grossiere ignorance.
Mais si vous affectez aussi de déployer un mazulipatan, un paliacate, vous vous affichez pour un commis de la compagnie des Indes.
Connoît-on l’histoire de cet honnête homme qui, n’ayant qu’une manchette à dentelles, la montra au Suisse à la porte d’un hôtel, comme un passe-port assuré, cachant avec soin sous la basque de sa veste l’autre manchette qui n’étoit, hélas, que de mousseline ? Mais dans la chaleur de la conversation, comme on ne songe pas à tout, il eut l’imprudence de dévoiler en plein sallon cette manchette scandaleuse, cachée jusqu’alors & sans affectation. Cette vue offensa tellement la maîtresse de la maison, qu’elle fit monter sur-le-champ son Suisse, pour le réprimander. Le portier ne comprenoit rien à la verte semonce qu’il recevoit, parce que dans l’intervalle l’homme qu’on lui désignoit avoit caché de nouveau l’humble mousseline, & ne gesticuloit plus que de la main à la dentelle. Le lendemain, le portier bien grondé devint si inflexible, qu’un officier qui avoit perdu un bras à l’armée s’étant présenté, le Suisse ne voulut pas le laisser entrer, exigeant l’apparition de deux manchettes égales, & jurant qu’on n’aborderoit jamais madame autrement, quand même la gazette auroit annoncé à toute l’Europe la perte du bras & de la manchette.
# Thresor de la langue françoise/Auerer

Auerer quelque meschanceté, ou verifier, Extrahere scelus aliquod in lucem ex occultis tenebris, Testari aliquid.
Auerer vne chose par inspection, Rem oculis non coniectura tenere.
Chose cogneuë & auerée, Res testata.
# Thresor de la langue françoise/Auesprit (il)

il Auesprit, Il vient sur le vespre, Aduesperascit, Inuesperascit.
Auesprement, Vesper.
# Thresor de la langue françoise/Auentin

Vn Auentin, c’est en la vigne, ce que les Latins appellent Duramentum.
# Thresor de la langue françoise/Auertin

Auertin, Phrenesis.
Auertineux, Phreneticus.
Mule auertineuse, c'est phrenesieuse & contumace.
Se auertiner, c'est s'opiniastrer, Obstinare.
# Thresor de la langue françoise/Aueu

Aueu, voyez Adueu.
# Thresor de la langue françoise/Aueugler

Aueugler, Caecare, Obcaecare siue Occaecare, Oblimare.
Aueugle, Caecus.
Faire aueugle, Caecitatem inferre.
Estre si aueugle, qu'on commette des cas honteux & meschans, Praecipitem amentia ferri.
Qui meine vn aueugle, Praeitator, B.
Aueuglement, Caecitas.
# Thresor de la langue françoise/Auene

Auene, Cherchez Auoine.
# Thresor de la langue françoise/Aueneron

Aueneron, aucuns dient Aueron, Auenæ steriles, voyez Auoine.
# Thresor de la langue françoise/Auenture

Auenture, Auenturer, auentureux, auanturier, voyez Aduenture.
# Thresor de la langue françoise/Auet

Auet, nom d'arbre, Abies, Abietis.
# Un Drame chez les folles

UN DRAME CHEZ LES FOLLES
La chose est si simple, si naturelle, qu’elle vaut à peine d’être contée. Dans un asile d’aliénés, à Privas, deux femmes du dortoir des agitées, la femme G…, trente-et-un ans, et la femme D…, quarante-deux ans, bouclées sur leur lit, ayant la camisole de force, et vivant avec leurs nerfs dans cette compression constante qui aiguise les manifestations de la liberté, se prennent de querelle. Sait-on comment se querellent les fous et ce que contient de rage envers soi-même le geste qui châtie ? Ne disons-nous pas, dans la vie courante des hommes sains : « Je ne sais quelle puce l’a mordu : il est d’une humeur massacrante. » Imaginez vous-même que vous soyez lié toute la journée sur votre lit et que vous vous disputiez avec votre voisin. D’injure en injure les cris montent. La salle est sombre et frissonnante comme au dortoir des agitées. Il y a des cris tout à l’entour, des cris par bordées, des cris par coulées, et qui grincent encore comme des couteaux qu’on aiguise à des meules. Les folles rampent sous leurs liens, tous les nerfs sont là, et c’est un étrange glissement, des meurtrissures à chaque attache, une crispation des pieds et la rage qui soulève. La bave s’échappe des mâchoires, le feu suit les membres et passe en torrent. La femme G… parvient à défaire la boucle qui la fixait à son lit. Je vous dis que tout le reste est naturel.
Elle s’élance sur sa compagne. Ses mains sont emprisonnées dans la camisole de force. Il ne lui reste que les coudes et les dents pour se venger. Elle enfonce les coudes dans la bouche de la femme D…, serre, appuie, l’étouffe, puis, la besogne des coudes étant faite, se précipite comme un chien qui ne sait pas se servir de ses pattes. Elle la mord au visage, la mord aux joues, la mord à la bouche, au menton, au nez. Est-ce que nous n’avons pas tous voulu « bouffer le nez » à quelqu’un ? Est-ce que dans le moment des colères nous n’avons pas frappé au visage ?
Quand les gardiennes firent leur ronde, à quatre heures du matin, elles trouvèrent la victime agonisante. Le nez, la bouche, le menton étaient dévorés, et la peau du front enlevée. Elle a rendu le dernier soupir quelques instants après.
Je découpe ceci dans un journal. Nous apprenons ainsi que les gardiennes font une ronde à quatre heures du matin. Et nous apprenons encore que dans un dortoir d’agitées il n’y a de secours et de protections que dans les liens. On traite les folles comme des paquets bordés et ficelés, on range chacun dans sa case, puis l’on s’en va chez soi en attendant la ronde de quatre heures du matin.
# Un Drame autour de la cour de Suède (1784-1795)

* I. Autour des acteurs du drame
* II. A travers une correspondance
* III. Les dessous d’un procès criminel
# Un Drame dans le monde

* Première partie
* Deuxième partie
# Un Déserteur

* Un déserteurpoème de Marceline Desbordes-Valmore« J’entends sonner dimanche, »

## Éditions

Édition en français :
* Un Déserteur (1860, éd. Gustave Revilliod, publié dans Poésies inédites)
# Thresor de la langue françoise/Sarcler

Sarcler, Sarculare.
Sarcler les bleds, ou biner les vignes, Sarrire, Consarrire.
Sarcler en remuant la terre, Runcare.
Sarclement, Runcatio, Sarculatio, Sarritura, Sarritio.
Vn sarclet, Sarculum.
Vne sorte de sarclet, Mateola.
Sarcleur ou bineur, Sartor, vel Sarcitor, Runcator.