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# La Flûte à Siebel (Waller)/Amour-Hôtel
### À TOI, ALFRED !

Du temps où je roulais partout, J’entrevis un homme posthume, Qui, tout en singeant mon costume, Ne me ressemblait pas du tout.
Il n’était pas trop mal, en somme, Droit comme un canon de fusil ; Pour camarade il me choisit, Puis je n’ai plus revu cet homme.
Un soir — je jouais pique — atout ! Il revint comme partenaire, Mais son visage débonnaire Ne me ressemblait pas du tout.
Il m’ennuyait, dois-je le dire ? Mais enfin, il était poli, Si bien que, me glissant au lit, Gravement je me mis à rire.
Je devins vieux et mon matou Seul consolait ma solitude, Lui parut — mais, par habitude, Ne me ressemblait pas du tout.
Cette fois, je pris la parole, Tandis que lui tournait ses doigts ; Il frémit au son de ma voix : “ Sais-tu bien que tu n’est pas drôle !
” Tu m’as poursuivi Dieu sait où,
Plus rasant que le rasoir même,
Mais ton masque, visiteur blême,
Ne me ressemble pas du tout… „   Alors son verbe aux accents tristes,
Traînant sur le mode mineur,
Me dit : ” Toi qui fis mon bonheur,
Je suis le dernier des fumistes. „
# La Flûte à Siebel (Waller)/Au boulevard
### AU BOULEVARD

Ma femme de chambre épouse un cocher,
Un cocher du roi, plus rustre encor qu’elle !
— Je plains les chevaux. — Voulons-nous marcher ? — Comme tu voudras. — Cette femme est belle !
— De qui parles-tu ? tu sembles souffrir ?…
— Mais non, je suis gaie et je ris… oh ! comme
Cette femme est laide ! On dirait un homme !
Dis-moi, cela fait-il mal, de mourir ?
— De mourir, oh non ! c’est doux comme un rêve :
Quand on est très jeune et qu’on est très beau,
On descend joyeux au fond du tombeau,
La femme qui meurt et l’homme qui crève.
— Viens, asseyons-nous sur ce banc de bois ;
Parle-moi, dis-moi des mots en musique ;
C’est vraiment gaga, dis, d’être phtisique ?
Elle me parlait en baissant la voix.
Mais que te prend-il ? réponds, bien aimée ?
— Tu me promets de garder mon portrait ?
Ah ! c’est vrai que la mort est parfumée !…
— C’est à n’y pas croire, elle se mourait !
# La Flûte à Siebel (Waller)/Babolain
### BABOLAIN

Dans le boudoir où rien ne bouge
Il fait d’un doux à défaillir.
Elle me dit : Il va venir !
Qui ? — ” Babolain „ le diable rouge !
” J’ai fait mettre au lit parfumé
Des draps couleur moisson prochaine :
Les coquelicots, mon aimé,
Vont tomber toute une semaine.
“ Sur la neige il pleuvra du sang,
Du sang comme en une bataille ;
Non, ne me prends pas par la taille,
Dit-elle encore — en rougissant.
“ Va-t-en, rentre chez toi, sois sage :
Tu reviendras dans quelques jours
Voir si le diable est là toujours,
Et tu déferas mon corsage.
“ Et ce sera si bon d’avoir
Rassemblé des économies ;
Mais n’en souffle rien aux amies,
Je pourrais m’en apercevoir. „
Du cher boudoir où rien ne bouge
Qu’un tic-tac très clair et très gai,
Je suis revenu fatigué
Du passage de la Mer Rouge.
# La Flûte à Siebel (Waller)/Catalepsie
### CATALEPSIE

Le magnétiseur, l’œil rivé
Dans l’œil bleu de celle que j’aime,
L’a rendue immobile et blême…
J’ai cru que c’était arrivé.
Elle tomba sans un murmure ;
Son dolent regard disparut.
Un espoir en mon cœur courut :
Mon Dieu ! pourvu que cela dure !
Que ce soit un vrai cauchemar,
Qu’elle soit morte de ma vie !
Je l’appellerai, sans envie :
" Mademoiselle Valdemar. „
Je l’aimerai tant disparue
À tout jamais de mon chemin !
Alors je lui tendrai la main,
Sans la rencontrer dans la rue.
J’emporterai son corps défunt
Dans une bière en porcelaine
De Sèvres ou de Saxe, pleine
D’un inaltérable parfum ;
Puis, pour que rien ne la réveille
De son rêve doux et berceur,
À pas de loup, j’irai, la veille,
Égorger le magnétiseur !
# La Revanche du prolétariat
## TABLE DES MATIÈRES

La Revanche du prolétariat
Chansons
# La Galanterie sous la sauvegarde des lois

« .................... « La Pâmoison, l’œil au ciel égaré, » La jeune Audace et la langueur mourante, » Le Rapt vainqueur, l’Attentat libertin, » Tel est le cortège du petit dieu mutin. »
# La Fée des pleurs
### La Fée des pleurs

À Jules Levallois.
Vous souvient-il encor des Écritures saintes ?
Avez-vous contemplé ces vierges aux grands cils
Qui par Jean de Fiesole, au Val d’Arno, sont peintes.
Détachant sur fond d’or leurs mystiques profils ?
Pour faire le portrait de madame Aurélie,
Il me faudrait l’art pur du maître florentin
Qui de la Renaissance a charmé le matin,
Aurore de printemps sous le ciel d’Italie.
Un air de bienvenue éclaire sa beauté. Mais sa marche révèle une grâce de reine.
Comme un ruisseau d’argent, par sa limpidité,
Sa voix, presque enfantine, enchante et rassérène.
Une ingrate pensée, au sourire moqueur,
De ses lèvres jamais n’a troublé l’harmonie.
Son beau regard jaillit d’une source bénie,
Et repose la vue en apaisant le cœur.
On se plaît à revivre aux époques lointaines
Où, la jarre à la main, des filles de pasteurs,
Conduisant les troupeaux d’Israël aux fontaines,
Gardaient des fils de rois sept ans pour serviteurs.
À l’aube d’un jour bleu, jour de Pâques fleuries,
Elle est née, — à Paris (voilà vingt ans demain),
À l’heure où les croyants du faubourg Saint-Germain
Écoutent le réveil des claires sonneries.
Quand on leur dit son nom, si doux à prononcer.
Pour avoir un baiser de ses lèvres vermeilles,
De beaux groupes d’enfants accourent l’embrasser,
Comme à l’églantier rose accourent les abeilles.
Plus d’une vieille femme, ignorant l’alphabet,
Mais sachant, par lambeaux, quelque pieuse histoire,
En la voyant venir, cherche dans sa mémoire :
« Est-ce la reine Blanche ou sainte Élisabeth ? »
Ému de la jeunesse et de la bonne grâce
De cette étrange fée aux yeux pleins de rayons,
Le vieux pauvre, ébloui quand sa charité passe.
Sent un cœur de vingt ans rire dans ses haillons.
Si la rue est trop sombre, ou l’escalier, — qu’importe —
Son pied monte aussi haut que le pied peut monter.
Elle apparaît sans bruit, donnant l’or sans compter.
Comme un soleil d’avril aux fentes de la porte.
De loin, elle pressent la région des pleurs,
Le plus obscur réduit, la plus humble soupente ;
Sœur des liserons blancs dont la vrille grimpante
Dans un œil de lucarne épanouit ses fleurs.
Le monde la croit veuve. — Il est des âmes fortes,
Gardant le souvenir d’un grand bonheur défunt,
Comme un chêne, l’hiver, garde ses feuilles mortes,
Et le rameau d’un cèdre abattu, son parfum.
L’amour a pris en elle un divin caractère,
Comme un grain d’encens pur embaumé par le feu :
Sur les êtres créés à l’image de Dieu
Il répand les trésors de son cœur solitaire.
# La Fée qui court
## une fable

Je rencontrai l’autre jour une bonne fée qui courait comme une folle malgré son grand âge.
— Êtes-vous si pressée de nous quitter, madame la fée ?
— Ah ! ne m’en parlez pas, répondit-elle. Il y a quelques centaines d’années que je n’avais revu votre petit monde, et je n’y comprends plus rien. J’offre la beauté aux filles, le courage aux garçons, la sagesse aux vieux, la santé aux malades, l’amour à la jeunesse, enfin tout ce qu’une honnête fée peut offrir de bon aux humains, et tous me refusent. Avez-vous de l’argent ? me disent-ils, nous ne souhaitons pas autre chose ; or, je me sauve, car j’ai peur que les roses des buissons ne me demandent des parures de diamants et que les papillons n’aient la prétention de rouler carrosse dans la prairie !
— Non, non, ma bonne dame, s’écrient en riant les petites roses qui avaient entendu grogner la fée : nous avons des gouttes de rosée sur nos feuilles.
— Et nous, disent en folâtrant les papillons, nous avons de l’or et de l’argent sur nos ailes.
— Voilà, dit la fée en s’en allant, les seules gens raisonnables que je laisse sur la terre.
# La Vivante

Deux éditions de « La Vivante » de Marie Lenéru :
# La Visite

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* La Visite, de Germain Nouveau
* La Visite, de Odilon-Jean Périer
# La Visite (Germain Nouveau)

* La Visite, éd. 1921 (censurée)
* La Visite (version non censurée)
# La Vivandière

* La Vivandière dans Œuvres complètes de Béranger
* La Vivandière, partition dans Musique des chansons de Béranger
# La perle cachée/Note du traducteur

À la demande de quelques amis des bonnes lettres, nous avons traduit de l’anglais la Perle cachée, drame en deux actes, composé pour le jubilée du Collège de St. Cuthbert, Ushaw, par le Cardinal Wiseman.
Nous devons à M. J. O. Cassegrain, professeur de l’École Normale Jacques-Cartier, dont le secours bienveillant, nous a été plus d’une fois utile ; à M. P. Lemay, qui a bien voulu traduire en vers les chœurs et quelques monologues ; à M. G. Couture, qui nous a composé la musique des chœurs, nos meilleurs remerciments.
La pièce, ainsi traduite, avec poésie et musique inédites, fut représentée pour la première fois à l’École Normale Jacques Cartier, le 27 Janvier 1876, sous l’habile direction du Professeur A. d’Anglars.
# La Gloire du souvenir

* La Gloire du souvenir (Le Parnasse contemporain)
* La Gloire du souvenir (1880)
# La Glèbe

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* La Glèbe, de Camille Lemonnier
* La Glèbe, de Paul Adam
* La Glèbe, de Léonce Depont
# La Glycine est fanée et morte est l’aubépine
#### III

La glycine est fanée et morte est l’aubépine ; Mais voici la saison de la bruyère en fleur
Et par ce soir si calme et doux, le vent frôleur
T’apporte les parfums de la pauvre Campine.
Aime et respire-les, en songeant à son sort : Sa terre est nue et rêche et le vent y guerroie ; La mare y fait ses trous, le sable en fait sa proie
Et le peu qu’on lui laisse, elle le donne encore.
En automne, jadis, nous avons vécu d’elle, De sa plaine et ses bois, de sa pluie et son ciel, Jusqu’en décembre où les anges de la Noël
Traversaient sa légende avec leurs grands coups d’aile.
Ton cœur s’y fit plus sûr, plus simple et plus humain ; Nous y avons aimé les gens des vieux villages,
Et les femmes qui nous parlaient de leur grand âge
Et de rouets déchus qu’avaient usés leurs mains.
Notre calme maison dans la lande brumeuse
Était claire aux regards et facile à l’accueil,
Son toit nous était cher et sa porte et son seuil
Et son âtre noirci par la tourbe fumeuse.
Quand la nuit étalait sa totale splendeur
Sur l’innombrable et pâle et vaste somnolence,
Nous y avons reçu des leçons du silence
Dont notre âme jamais n’a oublié l’ardeur.
À nous sentir plus seuls dans la plaine profonde
Les aubes et les soirs pénétraient plus en nous ;
Nos yeux étaient plus francs, nos cœurs étaient plus doux
Et remplis jusqu’aux bords de la ferveur du monde.
Nous trouvions le bonheur en ne l’exigeant pas,
La tristesse des jours même nous était bonne
Et le peu de soleil de cette fin d’automne
Nous charmait d’autant plus qu’il semblait faible et las.
La glycine est fanée, et morte est l’aubépine ;
Mais voici la saison de la bruyère en fleur.
Ressouviens-toi, ce soir, et laisse au vent frôleur
T’apporter les parfums de ta pauvre Campine.
# Le Chien à la sonnette

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Chien à la sonnette
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Chien à la sonnette (bilingue)
# Le Chien à qui on a coupé les oreilles
### VIII. Le Chien à qui on a coupé les oreilles.

QU’ay-je fait pour me voir ainſi Mutilé par mon propre maiſtre ? Le bel eſtat où me voicy ! Devant les autres Chiens oſeray-je parêtre ?
Ô Rois des animaux, ou plûtoſt leurs tyrans, Qui vous feroit choſes pareilles ? Ainſi crioit Mouflar jeune dogue ; & les gens Peu touchez de ſes cris douloureux & perçans, Venoient de luy couper ſans pitié les oreilles. Mouflar y croyoit perdre : il vit avec le temps Qu’il y gagnoit beaucoup ; car eſtant de nature À piller ſes pareils, mainte meſaventure L’auroit fait retourner chez luy Avec cette partie en cent lieux alterée ; Chien hargneux a toûjours l’oreille déchirée. Le moins qu’on peut laiſſer de priſe aux dents d’autruy
C’eſt le mieux. Quand on n’a qu’un endroit à défendre, On le munit de peur d’eſclandre : Témoin maiſtre Mouflar armé d’un gorgerin ; Du reſte ayant d’oreille autant que ſur ma main, Un loup n’euſt ſceu par où le prendre.
* touchez: touchés
* sceus: sus
* hay: haï
* la haut: là haut
* et bien: Eh bien
* plus tost: plutôt
* appren: Apprends
* pate: patte
* flatez: flattés
* comptez: comptés
* celebree: célébrée
* recüeilloient: recueillaient
* françois: français
* empedocle: Empédocle
* modérement: modérément
* peche: pèche
* mal gré: malgré
* écoulez: écoulés
* president: Président
* conseillez: conseillés
* surs: sûrs
* t il: t-il
* par tout: partout
* dés que: Dès que
* des demain: dès demain
* des aujourd: dès aujourd
* long temps: longtemps
* la bas: là-bas
* prés: près
* nôtre homme: notre homme
* entre nous: entre nous
* est à: est-à
* à dire: à-dire
* seur: sûr
* envy: envi
* mary fort: Mari fort
* le mari: Le Mari
# Le Chien qui poursuit un lion et le Renard

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Chien qui poursuit un lion et le Renard
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Chien qui poursuit un lion et le Renard (bilingue)
# Le Chien qui porte à son cou le dîné de son Maître
### VII. Le Chien qui porte à ſon cou le diſné de ſon Maiſtre.

Nous n’avons pas les yeux à l’épreuve des belles,
﻿Ny les mains à celle de l’or :
﻿Peu de gens gardent un treſor
﻿Avec des ſoins aſſez fidelles.
Certain Chien qui portoit la pitance au logis,
S’eſtoit fait un collier du diſné de ſon maître. Il eſtoit temperant plus qu’il n’eût voulu l’eſtre,
﻿Quand il voyoit un mets exquis :
Mais enfin il l’eſtoit & tous tant que nous ſommes Nous nous laiſſons tenter à l’approche des biens.
Choſe eſtrange ! on apprend la temperance aux chiens,
﻿Et l’on ne peut l’apprendre aux hommes. Ce Chien-cy donc eſtant de la ſorte atourné, Un maſtin paſſe, & veut luy prendre le diſné.
﻿Il n’en eut pas toute la joye
Qu’il eſperoit d’abord : Le Chien mit bas la proye,
Pour la défendre mieux, n’en eſtant plus chargé.
﻿Grand combat : D’autres Chiens arrivent.
﻿Ils eſtoient de ceux-là qui vivent Sur le public, en craignant peu les coups.
Noſtre Chien ſe voyant trop foible contre eux tous, Et que la chair couroit un danger manifeſte, Voulut avoir ſa part ; Et luy ſage : il leur dit :
Point de courroux, Meſſieurs, mon lopin me ſuffit : ﻿Faites voſtre profit du reſte.
A ces mots le premier il vous happe un morceau.
Et chacun de tirer, le maſtin, la canaille ;
﻿A qui mieux mieux ; ils firent tous ripaille ;
﻿Chacun d’eux eut part du gaſteau.
Je crois voir en cecy l’image d’une Ville,
Où l’on met les deniers à la mercy des gens. ﻿Echevins, Prevoſt des Marchands,
﻿Tout fait ſa main : le plus habile
Donne aux autres l’exemple ; Et c’eſt un paſſe-temps
De leur voir nettoyer un monceau de piſtoles.
Si quelque ſcrupuleux par des raiſons frivoles Veut défendre l’argent, & dit le moindre mot ;
﻿On luy fait voir qu’il eſt un ſot. ﻿Il n’a pas de peine à ſe rendre : ﻿C’eſt bien-toſt le premier à prendre.
* peu prés: peu près
* bon jour: bonjour
* contoit: comptait
* sures: sûres
* ça: çà
* et bien: Eh bien
* point traitez: point traités
* céres: Cérès
* sur tout: surtout
# Le Cid/Édition Ginn

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Cid.

## LE CID, TRAGÉDIE

* Personnages
* Acte I
* Acte II
* Acte III
* Acte IV
* Acte V
* Examen
# Le Cid/Édition Marty-Laveaux

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Cid<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Cid' />.
Appendice :
# Le Centurion/03
### III VÉNUS OU VESTA ?

À mon départ de Rome, tu me disais que je rencontrerais sans doute ici quelque séduisante Asiatique, ou quelque belle Juive qui saurait embellir mon exil, et tu prétendais être le dépositaire obligé de mes confidences à ce sujet.
Eh ! bien, mon cher ami, si je t’écris en ce moment, c’est moins pour t’assurer de mon amitié que pour te raconter un commencement d’aventure qui pourrait devenir une délicieuse idylle, ou un drame.
Est-ce Vénus qui veut me punir de l’avoir méprisée dans la dernière lettre que je t’ai écrite ? Ou bien, est-ce Vesta qui veut me récompenser d’avoir fait son éloge ? Je n’en sais rien encore ; j’incline à croire cependant que ce n’est pas une prêtresse de Cythère, mais bien plutôt une vestale, que j’ai rencontrée il y a deux jours.
Je revenais à cheval d’une course à Tibériade, lorsque j’aperçus dans une avenue qui conduisait à une élégante villa une jeune femme ou fille, accompagnée de sa suivante, gravissant la colline à pas précipités. Je compris qu’elle fuyait effrayée devant un jeune homme, qui courait après elle, et qui allait l’atteindre. En bon policier, je volai à son secours, et je n’eus qu’à tirer mon épée pour que l’importun prit la fuite.
Elle me remercia en termes émus, et je la reconduisis jusqu’à sa porte. Elle m’invita à entrer, mais en levant à peine les yeux sur moi. Je déclinai l’invitation et pris congé, en sollicitant la faveur d’aller prendre de ses nouvelles. Mais elle ne répondit rien, et quand j’y suis allé hier, je n’ai pas été reçu.
Mon cher ami, tu me connais : Je ne suis ni exalté, ni enthousiaste, ni inflammable. Eh ! bien, cette femme m’a fasciné ; et, ce qui te semblera étrange, sans le vouloir ; il m’a semblé même quelle voilait l’éclat de son regard pour paraître à mes yeux une femme ordinaire.
Tu vas penser sans doute que c’est le comble de l’habileté ; mais je crois plus à sa candeur et à son honnêteté qu’à la vertu de nos vestales.
C’est la plus belle juive que j’aie rencontrée en Orient. Elle est brune, de belle taille, svelte et élégante ; son buste est digne de Vénus. Ses yeux noirs profonds voilent un feu sombre ; ils ressemblent à ces yeux de marins qui à force de contempler la mer et le ciel leur ont emprunté des lueurs d’abîme et des éclairs d’orage. Je parie que sa chevelure abondante descend jusqu’à ses pieds quand elle la déroule.
Qui est-elle ? Quelle est son histoire ? Pourquoi vit-elle seule avec des domestiques ? Je n’en sais rien ; mais je le saurai. Pour le moment, j’affirme qu’elle est belle, distinguée, séduisante, et qu’elle ne paraît pas le savoir, ou ne veut pas qu’on le lui dise.
12 décembre, 780 — Magdala.
# Le Centurion/02
### II LES BORDS DU JOURDAIN

Je viens de côtoyer le Jourdain jusqu’à la mer Morte, du côté oriental, à travers les montagnes de la Pérée. C’est beaucoup plus sauvage que la rive occidentale, et bien plus pittoresque.
La mer Morte et celle de Génézareth ressemblent à deux larges coupes remplies jusqu’aux bords par le même fleuve. Mais combien elles sont différentes d’aspect ! Celle-ci est gracieuse, riante, parfumée comme la coupe de l’amour, et ses eaux douces fertilisent et fleurissent ses rivages. Celle-là est remplie d’une eau bitumeuse et amère comme la coupe de la haine et de la colère d’un Dieu ! Vainement, le Jourdain y verse son urne à flots pressés ; il s’y engloutit comme dans un gouffre, et il n’en sort plus. Son onde sacrée et bénie qui répand la prospérité dans la Galilée, semble devenir une eau maudite en tombant dans la mer Morte, et sème la désolation et la mort sur ses rivages déserts.
C’est un phénomène vraiment curieux que cette mer, et il me paraît bien difficile d’expliquer son origine sans recouvrir aux Livres Juifs, lesquels racontent que dans un jour de colère, il y a près de quinze siècles Jéhovah a creusé cet abîme pour y engloutir cinq villes pécheresses.
J’ai vite tourné le dos à cette terre désolée, et je suis revenu avec bonheur au bord de mon beau lac de la Galilée, en suivant la côte occidentale du Jourdain.
De ma fenêtre, je contemple une gracieuse petite baie, creusée entre deux côteaux, comme une amphore à deux anses ; et, quand vient la nuit, les petites barques aux blanches voiles viennent s’y blottir, tandis que Vénus, accoudée à son céleste balcon y mire ses diamants.
Toutes nos divinités champêtres auxquelles la population ne croit pas, prodiguent ici leurs bienfaits et leurs richesses avec une libéralité qu’elles n’ont pas pour nous qui leur décernons un culte, très peu convaincu, du reste.
J’ai importé de Rome en Palestine mes dieux Lares. Ils sont groupés autour d’un petit autel sur lequel j’entretiens le feu sacré. Ils sont les seuls auxquels je garde encore un reste de foi. La flamme qui monte de ce foyer, et que je contemple dans mes rêveries du soir parle encore à mon âme. Elle est vivante, elle brille, elle éclaire, elle s’élève jusqu’au dessus de ma demeure, comme pour m’indiquer qu’il y a un séjour meilleur au delà de cette terre que nous habitons. Vesta, la grande Vesta, voilà la divinité que je préfère parce qu’elle est pure, parce qu’elle est vierge.
Ne me parle plus de Vénus et d’Apollon. Leurs statues ornent ma maison ; mais si elles n’étaient pas des objets d’art, par Jupiter ! je les vendrais, non pas aux Juifs qui les ont en horreur, mais aux commerçants grecs.
Sur les deux rives du Jourdain que je viens de parcourir, on m’a parlé partout de la religion nouvelle que le prophète de Nazareth prêche aux Galiléens. Mais la foule est moins impressionnée par ses enseignements, que par les prodiges qu’il accomplit partout où il passe. J’ai bien hâte de le voir, et surtout de l’entendre, afin de savoir quelles doctrines religieuses il apporte au monde
Vale. 10 novembre 780. Magdala.
# Le Centenaire d’une constitution

* I. Les Mécomptes et les Succès des Etats-Unis
* II. Le Conservatisme aux Etats-Unis
# Le Centurion

| France — Italie | ${\Bigg |}$ ${\Bigg |}$ ${\Bigg |}$ | Canada |
| Société de St-Jean l’Évangéliste, Desclée & C$^{ie}$. | ${\Bigg |}$ ${\Bigg |}$ ${\Bigg |}$ | « L’ACTION SOCIALE » |
| Société de St-Jean l’Évangéliste, Desclée & C$^{ie}$. | ${\Bigg |}$ ${\Bigg |}$ ${\Bigg |}$ | 403, rue Sainte-Anne |
| Piazza Grazioli, Rome. | ${\Bigg |}$ ${\Bigg |}$ ${\Bigg |}$ | Québec |
| 30, rue St-Sulpice, Paris | ${\Bigg |}$ ${\Bigg |}$ ${\Bigg |}$ | |
| Rue Victor-Hugo, Lyon | ${\Bigg |}$ ${\Bigg |}$ ${\Bigg |}$ | 1909 |
Enrégistré conformement à l’Acte du Parlement du Canada, concernant la propriété littéraire, l’an mil neuf cent neuf, par l’honorable juge A. B. Routhier, au ministère de l’Agriculture et des Statistiques, Ottawa.

## À MES LECTEURS

Le livre que je vous présente est un roman historique, où j’ai voulu raconter et décrire les principaux événements de l’époque messianique, avec les conflits religieux, sociaux et domestiques qu’ils ont suscités.
La partie historique est strictement d’accord avec les récits évangéliques, et nous en avons emprunté les éléments aux historiens les plus autorisés, ainsi que les traductions françaises des textes.
La partie romanesque, ou la fiction, se déroule à côté de l’histoire, sans l’altérer ni la déformer, en y ajoutant certain intérêt qui convient aux gens du monde. Et le but de l’œuvre est de vous inspirer le désir et le goût de lire les Évangiles.
# La Sensibilité individualiste/Avant-propos
## AVANT-PROPOS

On s’est proposé d’étudier ici quelques aspects de la sensibilité individualiste et quelques attitudes intellectuelles voisines de l’individualisme, telle que l’immoralisme et l’anarchisme.
Le titre de ce livre indique l’absence de préoccupations dogmatiques. On ne veut ici formuler que les placita d’une sensibilité particulière qui ne vise pas à universaliser ses préférences.
Aussi bien, l’individualisme n’est-il pas objet de prosélytisme. Il n’a de valeur à ses propres yeux que s’il est une personnelle sensation de vie.