OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Abolir
### ABO

ABOLIR. v. a. Annuler. mettre hors d’usage. mettre à neant. Il n’appartient qu’à ceux qui font les Loix de les abolir. les nouvelles coustumes ont aboli les anciennes. Le Roy a aboli les duels.
Abolir un crime, Se dit lors que le Prince par des Lettres qu’il donne, remet d’authorité absoluë la peine d’un crime qui n’est pas remissible par les Ordonnances.
S’abolir. v. n. p. Cette coustume s’est abolie d’elle-mesme. c’estoit une ancienne pratique qui s’est abolie. on dit que tout crime s’abolit par vingt ans, pour dire, Que le droit d’en poursuivre la punition cesse aprés vingt ans.
Aboli, ie. part. Loy abolie. crime aboli.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Brisure

Brisure, s. f. Suspension momentanée de travail accordée aux compositeurs des journaux vers le milieu de leur besogne. Au Rappel, la pige dure six heures avec une brisure d’une demi-heure à dix heures. La grande brisure est la cessation définitive du travail, le journal étant achevé.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Béquet

Béquet, s. m. Hausse en papier que l’imprimeur ajoute à la mise en train ou place sous un cliché. || Composition de quelques lignes. Ce mot est emprunté au langage des cordonniers, pour lesquels il signifie Petit morceau de cuir joint à la semelle.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Briser

Briser, v. intr. Mettre bas, cesser le travail. Se dit particulièrement dans les commandites.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Bê ! bê !

Bê ! bê ! Cri d’appel, imitant le bêlement du mouton, que poussent, dans quelques ateliers, au coup de quatre heures, les imprimeurs et conducteurs altérés.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Bœuf

Bœuf, s. m. Colère, mécontentement ; synonyme de CHÈVRE. V. ce mot. Ajoutons cependant que le bœuf est un degré de mécontentement plus accentué que la chèvre. Le bœuf est une chèvre à sa plus haute puissance. || Gober, avoir son bœuf, Être très contrarié, se mettre en colère.
Bœuf, s. m. Composition de quatre ou cinq lignes qu’un compagnon fait gratuitement pour son camarade momentanément absent. S’emploie presque exclusivement dans les journaux. On disait autrefois tocage.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Cabot

Cabot, s. m. Chien, et surtout Chien de petite taille. || Ce mot n’est pas particulier à l’argot typographique.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Briquet (battre le)

Briquet (battre le). V. battre.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Bêcher

Bêcher, v. a. Dire du mal de quelqu’un ; faire des cancans sur son compte. Ce mot, dont le sens est à peu près le même que celui de Casser du sucre, n’est pas particulier au langage des typographes, non plus que cette dernière expression.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Bœufier

Bœufier, s. m. Facile à mettre en colère ; qui gobe facilement son bœuf.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Cadratins

Cadratins. s. m. pl. Petits parallélépipèdes de même métal et de même force que les caractères d’imprimerie, mais moins hauts que les lettres de diverses sortes. Ils servent à renfoncer les lignes pour marquer les alinéas et portent sur une de leurs faces un, deux ou trois crans. || Jeu des cadratins. On joue avec ces petits prismes rectangulaires à peu près comme avec les dés à jouer. Les compositeurs qui calent, et même ceux qui ne calent pas, s’amusent quelquefois à ce jeu sur le coin d’un marbre. Quand le joueur n’amène aucun point, on dit qu’il fait blèche. Il va sans dire que l’enjeu est toujours une chopine, un litre ou toute autre consommation.
Les typographes appellent aussi cadratin le chapeau de haute forme, désigné dans l’argot parisien sous le nom si juste et si pittoresque de tuyau de poêle.
# Le Banc

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Le Banc, poème de François Coppée ;
* Le Banc, poème de Louisa Siefert.
# Le Ballet de la raillerie/Intermède
### INTERMEDIO

* La Muſica Italiana.
* Gentil Muſica Franceſe
* Il moi Canto in che t’offeſe ?
* La Muſica Franceſe.
* Bell’italica ſirena
* Strana è ben tal’hor tua vena.
* La Muſ. Ital.
* Tù formar altro non ſai
* Che languenti, e meſti lai.
* La Muſ. Franc.
* Più diletto il mio ſtil porge
* Che le tue noioſe gorge.
* La Muſ. Ital.
* Qual raggion vuol che rù deggi ?
* Del tuo guſto altrui far leggi.
* La Muſ. Franc.
* Deh cediam l’un l’altra il vanto,
* Io in comporte, e tù nel canto
* La Muſ. Ital.
* Io di te canto più forte
* Perche amo più di tè
* Chi riſente un mal di morte
* Più che può grida mercè.
* La Muſ. Franc.
* I miei tuoni humili, e lenti
* Spiegan meglio il mio languire,
* Chi vicino è di morire
* Non può dar forza agl’accenti.
* Tutte due.
* Dunque sù cantiamo inſieme
* Che trà gioia, e trà dolore
* Ben’s’accordano in Amore
* Cor che canta, e Cor che geme
* Dunque sù cantiamo inſieme.

### INTERMEDE

Ô Muſique Françoiſe ! apprends moy je te prie Ce qui te ſemble en moy digne de raillerie ?
Le trop de liberté que tu prends dans tes chants Les rend par fois extravagans.
Toy par tes nottes languiſſantes, Tu pleures plus que tu ne chantes.
Et toy, penſes-tu faire mieux Avec tes fredons ennuyeux ?
Mais ton orgueil auſſi ne doit pas ſe promettre Qu'à ton ſeul jugement je me veuille ſoûmettre.
Je compoſeray comme toy, Si tu veux chanter comme moy.
Si mon amour a plus de violence, Je dois chanter d’un ton plus fort, Quant on ſe void preſt de la mort
Le plus haut que l’on peut on demande aſſiſtance.
Mon chant fait voir par ſa langueur Que ma peine eſt vive & preſſante ; Quant le mal attaque le cœur On n’a pas la voix éclatante.
Ceſſons donc de nous contredire Puiſque dans l’amoureux empire, Où ſe confond inceſſamment Le plaiſir avec le tourment, Le cœur qui chante & celuy qui ſoupire Peuvent s’accorder ayſément.
# Le Ballet de la raillerie/Récit
## La Poëſie Françoiſe.
### RECIT.

JE deſcends du ſacré valon Où je regne avec Apollon, Pour le Pinçeau j’abandonne la Plume,
Je ne fay plus que des Pourtraits ; Et j’en ay tellement établi la coûtume, Que tout le monde veut peindre ſes propres traits.
J’ay quitté l’employ glorieux De peindre les Rois, & les Dieux, En vain l’Amour preſſe mon induſtrie Pour ſes traits & pour ſon flambeau ; Ce que j’ay de couleurs ſont pour la Raillerie, Dont j’entreprends icy de faire le tableau.
# Le Ballet de la raillerie/Épilogue

Le Ballet finit par un Dialogue qui ſe fait entre le Ballet, la Critique, la Mode, la Contrarieté, & le Deſgouſté, accompagnez d’une trouppe de Muſiciens.
* Il Balletto.
* Che dite di me ?
* Io ſono il Balletto
* Che qualche diletto
* Pur hora vi diè.
* Che dite di me ?
* Scuſate il difetto
* Ch’ongn’uno l’ha in sè,
* Et anche in effetto
* La Fretta mi fè
* Che dite di me ?
* La Critica.
* D’antiche inventioni
* Un miſto ſei tù
* La Moda.
* L’idée che tu eſponi
* Non uſan qui sù
* La Contrarietà.
* Mai peggio cò ì ſuoni
* Danſato non fu.
* Lo Suogliato.
* Da Maſtri ſi buoni
* Speravo di più.
* Il Balletto.
* Ah ah così fate ?
* Così mi beffate ?
* Ogn’un sà far ceffo
* Et à buon cambio anch’ìo di voi mi beffo.
* Tutti.
* Amor tu ſol non erri
* Se beffarti preſumi
* De Mortali è de Numi,
* Ch’ad un ſol colpo ogn’alterezza atterri ;
* E s’aleun di te ride
* Tu con armi homicide
* Uſi punirne à doppìo il folle ardire
* Sol ſi beffi di te chi sà fuggire.
* Le Ballet.
* Que dites-vous trouppe critique
* De moy petit Ballet comique
* Qui vous ay cru donner un inſtant de plaiſir ?
* Regardez mes defauts avec quelque indulgence,
* Chacun ſans doute en a beaucoup plus qu’il ne penſe,
* Et pour moy qui fus fait avec peu de loiſir,
* Se peut-il que je m’en diſpenſe ?
* La Critique.
* De vieilles inventions
* Tu n’es qu’un vil aſſemblage.
* La Mode.
* Tes falottes Viſions
* Ne ſont plus à noſtre uſage.
* La Contrarieté.
* Jamais d’aucun Ballet ny les Airs ny la Danſe
* N’ont ſi mal contenté l’oreille ny les yeux.
* Le Deſgouſté.
* Pour moy j’eſperois beaucoup mieux
* De gens de cette conſequence.
* Le Ballet.
* Quoy donc vous vous mocquez ainſi
* De moy qui ne veux que vous plaire ?
* Bien loin de m’en mettre en colere
* Je me mocque de vous auſſi.
* Tous enſemble.
* Amour, vous ſeul impunément
* Eſtes en pouuoir de vous rire,
* Des Dieux & des Mortels qui ſont également
* Soumis aux loix de voſtre empire :
* Mais ſi quelqu’un des mortels ou des Dieux
* Veut rire de voſtre puiſſance,
* Vous puniſſez ſon ris audacieux
* Par un ſupplice egal à ſon offence ;
* Et celuy ſeul peut ſe mocquer de vous
* Qui vous fuyant, ſe dérobe à vos coups.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Iambe
### I

Iambe. Voy Pied.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Idiomèle

Idiomèle, adj. Se dit, dans le chant liturgique, des antiennes qui ont une mélodie spéciale, par opposition à celles appelées automèles, qui empruntent une mélodie commune à plusieurs textes.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Hétérophonie

Hétérophonie, n. f. 1. Nom par lequel on désignait, dans l’antiquité, l’adjonction d’une consonance à la note d’un chant donné, comme dans la tibia double. 2. Néol. Assemblage de sons étrangers les uns aux autres.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Ictus

Ictus, n. m. 1. Terme employé par les métriciens pour indiquer le coup frappé en marquant du pied certains éléments du mètre. || 2. Accentuation forte d’un mot (en grammaire). || 3. Coup de voix des notes détachées dans le neume strophicus de la notation grégorienne. || Ce terme a, de plus, été introduit dans la théorie moderne du chant grégorien par les Bénédictins de Solesmes, pour exprimer les parties rythmiques correspondant à certaines thesis (voy. ce mot).
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Imitation

Imitation, n. f. Reproduction dans une ou plusieurs parties d’un dessin musical proposé précédemment par une autre partie. L’I. est la base du style contrepointique, du canon et de la fugue. On en trouve les premières tentatives, sous le nom de Repetitio vocis, chez les théoriciens et chez les déchanteurs du xiie s. Jean de Garlande en mentionne l’usage dans les morceaux à 3 et à 4 parties et spécialement dans les Conduits, et il en donne un exemple qui consiste dans l’échange de fragments alternativement reproduits par deux voix semblables, dont les dessins s’entrecroisent. On remarque dans l’une des pièces à 3 voix du ms. de Montpellier l’application du même procédé :
De bonne heure les contrepointistes aperçurent les ressources que pouvait présenter l’I. pour « exciter l’intérêt, l’accroître, le presser, et augmenter sans cesse la richesse d’un morceau sans en rompre l’unité » et ils en développèrent les procédés avec une fertilité d’invention dont on peut admirer les preuves les plus variées dans les œuvres de Palestrina, au xvie s., et de Bach, au xviiie :
L’emploi constant de l’I. est une des caractéristique du style de César Franck, qui en a renouvelé l’usage dans la musique moderne. L’enseignement de la composition place l’I. parmi les éléments de l’art du contrepoint, comme préparation à la fugue. On professe que l’I. peut se faire à un intervalle quelconque au-dessus ou au-dessous du dessin principal, en commençant à un point quelconque de la durée de ce dessin. Elle est dite simple, lorsqu’une seule partie imite le thème, double, lorsque deux parties en imitent deux autres, exacte, lorsque le fragment imité est reproduit sans changements, libre ou irrégulière, lorsqu’elle diffère du thème en un détail quelconque de sa structure mélodique. (voy. page suivante.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Impair

Impair, adj. Qui ne peut se diviser en deux nombres égaux. On applique ce qualificatif au rythme ternaire.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Imparfait

Imparfait, adj. Se dit d’une cadence qui ne conclut pas sur la tonique d’une consonance variable, qui peut être ou majeure, ou mineure. || Dans l’ancienne notation proportionnelle, le temps imparfait était le rythme binaire.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Image

Image, n. f. Représentation d’un objet. En musique, forme mélodique ou rythmique évoquant, par une association d’idées, une image visuelle intérieure. C’est à quoi tendent les œuvres de musique descriptive (voy. ce mot).
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Idée

Idée, n. f. Pensée, conception, révélant la faculté créatrice. On donne parfois ce nom au thème, ou sujet, sur lequel repose une composition.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Iastien

Iastien. Nom d’un des modes de la musique antique, devenu les 7e et 8e tons grégoriens. (Voy. Mode.)
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Breuheū

Breuheū [brœ̨γœ̄.. S], s. m. — Instrument qui sert à broyer le chanvre. Voir Brīhu.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Breudîn

Breudîn [brœ̨dĩ M, I], n. pr. — Bradin, ferme située près de Metz.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Breuhhieu

Breuhhieu [brœ̨χyœ̨.. M, I, P, N, brus̆i F, brǫχi S, broχye, -yœ V], v. tr. — Brosser.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Breuhhe

Breuhhe [brœ̨χ.. M, I, P, brœ̨χ-brǫχ N, brus-brus̆ F, broχ S, V], s. f. — 1$^o$ Brosse. 2$^o$ Partie du râteau qui est munie de dents N.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Breuhhon

Breuhhon [brœ̨χõ P], s. m. — Buisson. Voir Bohhon.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Breuhhou

Breuhhou [brœ̨χu-brœ̨χǫw.. M, I, P, N], adj. — Difficile, exigeant ; gourmand. Nate vèche at breuhhāwe, notre vache met le nez sur le fourrage sans le manger.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Breuhi

Breuhi [brœγi.. S], v. tr. — Briser. Voir Brīhieu.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Breujeū

Breujeū, voir Breuheū.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Breuhhiou

Breuhhiou [brœ̨χyu-brœ̨χyǫw.. M, I, P, N], s. m. — Brosseur.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Breuhhīf

Breuhhīf [brœ̨χīf.. M, I, P, F], adj. — Qui n’est pas friand, qui mange de tout.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CINQUANTE

CINQUANTE. Nombre composé de cinq dixaines. quinquaginta. Les compagnies de cavalerie sont composées pour l’ordinaire de cinquante Maîtres.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CINQUANTIÈME

CINQUANTIÈME. adj. de T. g. Nombre d’ordre. Quinquagesimus. Les Juifs solemnisoient leur grand Jubilé en la cinquantième année : alors chacun rentroit en son héritage, & les valets ou esclaves recevoient leur liberté.
Il est aussi substantif, & signifie la cinquantième partie d’un tout. Il a un cinquantième en cette affaire ; on fait payer le cinquantième en telle Douane. Pars quinquagesima.
☞ Le cinquantième, en matière d’impôts, est une imposition qui a été levée dans certains temps pour les besoins de l’Etat. Philippe le Bel leva le cinquantième sur le Clergé.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CINQ EGLISES

CING EGLISES. Ville de la basse Hongrie, sur la rivière de Keoriz. Quique Ecclesiæ. Elle a pris son nom du nombre de ses Eglises.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CINQ PORTS

☞ CINQ PORTS. Nom par lequel on désigne cinq villes maritimes d’Angleterre, situées sur la côte qui regarde la France. Ces cinq villes sont Hurthings, Rommey, Hythe, Douvres & Sandwich. Les députés qu’elles envoient au Parlement sont qualifiés Barons de Cinq Ports.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CINQUAIN

CINQUAIN. s. f. Terme de Guerre, est un ancien ordre de bataille composé de cinq bataillons, ou de cinq escadrons. Quand on les a mis de front sur un terrain, on fait avancer le 2e & le 4e pour former une avant garde ; du 3e, on forme une arrière garde, & du premier & du 5e un corps de bataille qu’on laisse sur son terrain. Cuneus. Cette façon de ranger se peut pratiquer quand on a 10, 14, 20 bataillons avec le même ordre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CINQUANTENIER

☞ CINQUANTENIER. s. m. Celui qui commande cinquante hommes. On ne le dit qu’en parlant des Officiers de la Police & de la milice des villes. À Paris c’est un Officier qui exécute les ordres de la Ville, qu’il reçoit du Quartinier, pour les faire savoir aux bourgeois. Dux quinquagenorum militum. Chaque quartinier a sous lui deux Cinquanteniers. L’obligation des Quartiniers, Cinquanteniers Dixainiers & Bourgeois, est dès aussitôt qu’un crime a été commis, & qu’il est venu à leur connoissance, d’en avertir le Commissaire du quartier, & de se joindre à lui, s’il en est besoin, pour y pourvoir. De la Mare.
Cinquantenier étoit autrefois le Juge d’un Village & petit lieu, comme les Centeniers l’étoient des lieux un peu considérable, & les Comtes des grosses villes. De la Mare, Tr. de la Police, L. I, T. VII, C. I.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CINQUENELLE

CINQUENELLE. s. m. Terme d’Artillerie, par lequel on comprend tous les longs cordages qui servent à l’Artillerie. Funes trahendis muralibus machinis. Quelques-uns disent aussi cincelle, qui est une espèce de petit cable.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CINQUIÈMEMENT

CINQUIÈMEMENT. adv. En cinquième lieu : il se dit seulement des raisons ou des discours divisés par articles. Cinquièmement il est ordonné. On l’explique aussi le plus souvent par le mot latin quintò.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CINQUANTAINE

CINQUANTAINE. s. f. Terme collectif qui désigne le nombre de cinquante. Quinquagenarius numerus, quinquaginta. Il y a une cinquantaine de pistoles de pot de vin pour celui qui fera une telle affaire. La Quinquagésime est une cinquantaine de jours. On appelle à Rouen la cinquantaine, une compagnie d’arbalêtriers composée de cinquante hommes de cheval, & obligée de faire le guet pendant la nuit pour empêcher les désordres qui pourroient arriver. Descript. Géogs. & Hist. de la hautre Normandie, tom 2. pag. 161. Il y a à Caudebec une compagnie appelée la cinquantaine, comme à rouen. Ibid, tom. 1, p. 8.
On dit d’un homme qui a cinquante ans accomplis, qu’il a la cinquantaine. Acad. Fr.
Cinquantaine. Compagnie bourgeoise de cinquante hommes. L’Officier qui la commande porte le nom de cinquantenier. Vous pouvez faire un gros de Gentilshommes, un gros de valets de chambre, auquel vous joindrez la cinquantaine & les archers. M. De la Rochefoucaut. En cet endroit la cinquantaine se prend pour toute la Milice bourgeoise de Paris, divisée en compagnies de cinquante chacune.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CINQUIÈME

CINQUIÈME. Nombre d’ordre. Quintus. ☞ Le cinquième Roi de la première Race. Vous trouverez cela dans le cinquième volume, à la cinquième page. La cinquième classe.
☞ On dit absolument la cinquième, pour désigner la cinquième classe d’un collège, en commençant à compter par la rhétorique. Il fait sa cinquième en tel collège : & l’on appelle cinquième, un écolier qui étudie dans la cinquième classe. In quintà Scholà auditor.
Cinquième est aussi quelquefois substantif, & signifie une partie d’un tout divisé en cinq. Quinta pars. On ne peut disposer que d’un cinquième de ses propres par la Coutume de Paris. Ce Fermier n’est que pour un cinquième dans cette Ferme.
☞ Le cinquième est aussi une imposition dont les Rois ont quelquefois ordonné la levée pour les besoins de l’Etat.
☞ En matière de fiefs, le cinquième qui appartient au Seigneur, s’appelle quint. Droit de quint. Voyez ce mot.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Catalonos

Catalonos ou Babailanas, prêtresses des Indiens des îles Philippines. Elles lisent dans l’avenir et prédisent ce qui doit arriver. Quand elles ont annoncé le bien ou le mal à ceux qui les consultent, elles font le sacrifice d’un cochon, qu’elles tuent d’un coup de lance et qu’elles offrent en dansant aux mauvais génies et aux âmes des ancêtres, lesquelles, dans l’opinion des Indiens, fixent leurs demeures sous de grands arbres.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Castor et Pollux

Castor et Pollux, fils de Jupiter et de Léda. On en fit des dieux marins ; et, dans l’antiquité, les matelots appelaient feux de Castor et Pollux ce que nos marins appellent feux Saint-Elme. Les histoires grecques et romaines sont remplies d’apparitions de Castor et Pollux. Pendant que Paul-Émile faisait la guerre en Macédoine, Publius Vatinius, revenant à Rome, vit subitement devant lui deux jeunes gens beaux et bien faits, montés sur des chevaux blancs, qui lui annoncèrent que le roi Persée avait été fait prisonnier la veille. Vatinius se hâta de porter au sénat cette nouvelle ; mais les sénateurs, croyant déroger à la majesté de leur caractère en s’arrêtant à des puérilités, firent mettre cet homme en prison. Cependant, après qu’on eut reconnu par les lettres du consul que le roi de Macédoine avait été effectivement pris ce jour-là, on tira Vatinius de sa prison ; on le gratifia de plusieurs arpents de terre, et le sénat reconnut que Castor et Pollux étaient les protecteurs de la république.
Pausanias explique cette apparition : « C’étaient, dit-il, des jeunes gens revêtus du costume des Tyndarides et apostés pour frapper les esprits crédules. »
On sait que Castor et Pollux sont devenus la constellation des Gémeaux.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Castro

Castro (Alphonse de), célèbre prédicateur né au Pérou, et l’un des plus savants théologiens du seizième siècle, auteur d’un livre contre les magiciens.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cataboliques

Cataboliques. « Ceux qui ont lu les anciens savent que les démons cataboliques sont des démons qui emportent les hommes, les tuent, brisent et fracassent, ayant cette puissance sur eux. De ces démons cataboliques, Fulgence raconte qu’un certain Campester avait écrit un livre particulier, qui nous servirait bien, si nous l’avions, pour apprendre au juste comment ces diables traitaient leurs suppôts, les magiciens et les sorciers. »
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Castellini

Castellini (Luc), frère prêcheur du dix-septième siècle. On rencontre des prodiges infernaux dans son Traité des miracles.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Castor

Castor. C’est une opinion très-ancienne et très-commune que le castor se mutile pour se dérober à la poursuite des chasseurs. On la trouve dans les hiéroglyphes des Égyptiens, dans les fables d’Ésope, dans Pline, dans Aristote, dans Élien ; mais cette opinion n’en est pas moins une erreur aujourd’hui reconnue.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Catanancée

Catanancée, plante que les femmes de Thessalie employaient dans leurs philtres. On en trouve la description dans Dioscoride.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Cataramonachia

Cataramonachia, anathème que fulminent les popes grecs. Dans quelques îles de la Morée, on dit que cet anathème donne une fièvre lente dont on meurt en six semaines.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Catalde

Catalde, évêque de Tarente au sixième siècle. Mille ans après sa mort, on raconte qu’il se montra une nuit, en vision, à un jeune Tarentin du seizième siècle, et le chargea de creuser en un lieu
qu’il lui désigna, où il avait caché et enterré un livre écrit de sa main pendant qu’il était au monde, lui disant qu’incontinent qu’il aurait recouvré ce livre, il ne manquât point de le faire tenir à Ferdinand, roi d’Aragon et de Naples, qui régnait alors. Le jeune homme n’ajouta point foi d’abord à cette vision, quoique Catalde lui apparût presque tous les jours pour l’exhorter à faire ce qu’il lui avait ordonné. Enfin, un matin, avant l’aurore, comme il était en prière, il aperçut Catalde vêtu de l’habit épiscopal, lequel lui dit avec une contenance sévère : — Tu n’as pas tenu compte de chercher le livre que je t’avais enseigné et de l’envoyer au roi Ferdinand ; sois assuré, cette fois pour toutes, que si tu n’exécutes ce que je t’ai commandé, il t’en adviendra mal.
Le jouvenceau, intimidé de ces menaces, publia sa vision ; le peuple ému s’assembla pour l’accompagner au lieu marqué. On y arriva ; on creusa la terre ; on trouva un petit coffre de plomb, si bien clos et cimenté que l’air n’y pouvait pénétrer, et au fond du coffret se vit le livre où toutes les misères qui devaient arriver au royaume de Naples, au roi Ferdinand et à ses enfants, étaient décrites en formes de prophétie, lesquelles ont eu lieu ; car Ferdinand fut tué au premier conflit ; son fils Alphonse, à peine maître du trône, fut mis en déroute par ses ennemis, et mourut en exil. Ferdinand, le puîné, périt misérablement à la fleur de son âge, accablé de guerres, et Frédéric, petit-fils du défunt Ferdinand, vit brûler, saccager et ruiner son pays.