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# L’Encyclopédie/1re édition/POLICANDRO

POLICANDRO, (Géog. mod.) île de l’Archipel, & l’une des Cyclades, à l’orient de l’île de Milo, à l’occident de celle de Siquino, & au midi de celle de Paros & d’Antiparos.
Il y a beaucoup d’apparence que Policandro est l’île nommée Pholégandros par Strabon & par Pline : outre la ressemblance des noms, le premier de ces auteurs marque précisément que navigeant d’Ios vers le couchant, on rencontre Sicenos, Lagusa, & Pholegandros. Ce qu’Aratus dit de Pholegandros, dans Stiabon, convient bien à Policandro, savoir qu’on l’appelloit une île de fer, car elle est toute hérissée de rochers ; Etienne le géographe, qui cite le même passage d’Aratus, assure qu’elle a pris son nom de Pholegandros, l’un des fils de Minos.
Cette île n’a point de port : le bourg qui en est à trois milles du côté du nord-est, assez près d’un rocher effroyable, n’a d’autres murailles que celles qui forment le derriere des maisons, & contient environ cent familles du rite grec, lesquelles en 1700, payerent pour la capitation & pour la taille réelle 1000 écus.
Quoique cette ile soit pierreuse, seche, pelée, on y recueille assez de blé & assez de vin pour l’usage des habitans. Ils manquent d’huile, & l’on y sale toutes les olives pour les jours maigres. Le pays est couvert du tithymale, arbrisseau que l’on y brûle faute de meilleur bois. L’île d’ailleurs est assez pauvre, & l’on n’y commerce qu’en toiles de coton : la douzaine de serviettes n’y vaut qu’un écu ; mais elles n’ont guere plus d’un pié en quarré : pour le même prix on en donne huit qui sont un peu plus grandes, & bordées de deux côtés d’un passement.
Cette île ne manque pas de papas & de chapelles ; celle de la Vierge est assez jolie, située sur la grande roche, tout près des ruines de Castro, vieux château des ducs de Naxie, bâti sans doute sur les ruines de l’ancienne ville, laquelle portoit le nom de Philocandros, suivant Ptolomée. Il reste dans cette chapelle quelques morceaux de colonnes de marbre. Pour la statue ancienne dont parle M. Thevenot, on nous assura, dit Tournefort, qu’elle avoit été sciée, & employée à des montans de porte : on y découvrit, dans le dernier siecle, le pié d’une figure de bronze, que l’on fondit pour faire des chandeliers à l’usage de la chapelle. Au reste, cette île paroît assez gaie dans sa secheresse. Il y a un consul de France, qui fait aussi les fonctions d’administrateur & de vaivode. Il y a encore dans cette effroyable roche, dont on vient de parler, une fort belle grotte. Long. du bourg de l’île, 33. lat. 46. 35.
# L’Encyclopédie/1re édition/POLICASTRO

POLICASTRO, (Géog. mod.) ville ruinée d’Italie, au royaume de Naples, dans la principauté citérieure, sur la côte méridionale du golfe de même nom, à 22 lieues sud-est de Salerne, & 24 sud-est de Naples. Cette ville se nommoit autrefois Palœocastrum, & à ce qu’on croit, avoit été bâtie des ruines de l’ancienne Buxentum, ville de Lucanie ; son évêque, suffragant de Salerne, réside à Orsaia, bourg voisin ; l’évêché de Policastro étoit érigé dès l’an 500. Long. 33. 14. lat. 40. 7. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/POLICHINELLE

POLICHINELLE, s. m. (Liltér.) sorte de bouffon, bossu, contrefait, imbécille, qu’on employe dans les farces, & dont le personnage contraire s’appelle le compere.
# L’Encyclopédie/1re édition/POLENTINA PLEBS

POLENTINA PLEBS, (Littérat. géogr.) on trouve ce nom dans Suétone, in Tiberio, qui veut désigner par-là les habitans de Polentia : mais comme il y a eu plusieurs villes de ce nom, savoir l’une dans une des îles Baléares, une autre dans le Picenum, & une autre dans les Alpes ; voilà la difficulté de décider de laquelle Suétone entend parler. Il semble néanmoins qu’il doit être question de cette derniere. Ce que Suétone ajoute un peu plus bas, du royaume de Cottus, paroit le prouver, car ce royaume étoit dans le quartier des Alpes appellé les Alpes cottiennes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PENDELOQUE

PENDELOQUE, s. f. en terme de Metteur en œuvre, est une piece taillée en forme de poire, montée sur de l’or ou de l’argent, qui joue au moindre mouvement. Les pendeloques se placent ordinairement au bas d’une croix. de boucles d’oreille, &c.
On donne le nom de pendeloque à la pierre-même, lorsqu’elle a la forme de poire.
# L’Encyclopédie/1re édition/PENDER

PENDER, s. m. (Hist. mod.) docteur parmi les Gentils indiens ; mais ce terme est sur-tout affecté à ceux des Brachmanes.
# L’Encyclopédie/1re édition/PENAUTIER

PENAUTIER, (Géog. mod.) petite ville de France dans le haut Languedoc, sur la riviere de Fresquel, à deux lieues de Caracassonne.
# L’Encyclopédie/1re édition/PENCER la fosse

PENCER la fosse, terme de Tanneur, c’est retirer la fosse au tan afin d’y remettre du tan nouveau pour y replacer encore les cuirs.
Pencer les plains, terme de Tanneur, qui signifie ôter les cuirs du plain, & y remettre de nouvelle chaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/PENDENTIF

PENDENTIF, s. m. (Archit.) c’est une portion de voûte entre les arcs d’un dôme, qu’on nomme aussi fourche ou panache, & qu’on taille de sculpture : tels sont les pendentifs du Val-de-Grace, & ceux de S. Louis des Invalides à Paris, où l’on a représenté les quatre Evangelistes. On peint encore les pendentifs, & ils en paroissent alors plus légers, comme on le remarque à la plûpart de ceux des dômes de Rome, & particulierement à ceux de S. Charles alli Catinari, & de S. André della Valle, qui sont du Dominiquain.
Pendentif de moderne, c’est la portion d’une voûte gothique entre les formerets, avec doubleaux, ogives, liernes & tiercerons.
Pendentif de Valence, espece de voûte en maniere de cul de-four, rachetée par fourche. Il y a de ces pendentifs aux charniers neufs des SS. Innocens. On les appelle de Valence, parce que le premier a été fait à Valence en Dauphiné, où on le voit encore dans un cimetiere porté sur quatre colonnes, où il couvre une sépulture. Daviler. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PENCHANT, INCLINATION

PENCHANT, INCLINATION, (Synon.) ces deux termes sont relatifs au goût naturel ou acquis qu’on a pour quelque objet.
L’inclination dit quelque chose de moins que le penchant. La premiere nous porte vers un objet, & l’autre nous y entraîne. Il semble aussi que l’inclination doive beaucoup à l’éducation ; & que le penchant tienne plus du tempérament.
Le choix des compagnies est essentiel pour les jeunes gens, parce qu’à cet âge on prend aisément les inclinations de ceux qu’on fréquente. La nature a mis dans l’homme un penchant insurmontable vers le plaisir, il le cherche même au moment qu’il croit se faire violence.
On donne ordinairement à l’inclination un objet honnête ; mais on suppose celui du penchant plus sensuel, & quelquefois même honteux. Ainsi l’on dit qu’un homme a de l’inclination pour les arts & pour les sciences, & qu’il a du penchant à la débauche & au libertinage. Girard. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PENCHER

PENCHER, v. act. & neut. (Gramm.) il se dit de tout corps qui s’écarte de la situation verticale & même horisontale. Cette tour penche de ce côté. La balance penche en ma faveur. Il penche à la clémence. Ainsi il se prend, comme on voit, au simple & au figuré.
# L’Encyclopédie/1re édition/PENDELI

PENDELI, (Géog. anc. & mod.) montagne de l’Attique, dans le voisinage d’Athènes, qu’on voit de-là au nord-est.
Au pié de cette mentagne est un monastere du même nom, l’un des plus célebres de toute la Grece. Il est composé de plus de cent caloyers, & d’un grand nombre d’autres personnes qui ont là des revenus assez considérables. Ils payent tous les ans de carach ou de tribut six mille livres de miel pour la mosquée, que la sultane, mere de l’empereur Mahomet IV. a fait bâtir à Constantinople ; ils sont obligés d’en fournir encore autant, à raison de cinq piastres le quintal. Ils ont rarement moins de cinq mille essains d’abeilles, outre des terres labourables & des troupeaux de brebis, avec de grands vignobles, & quantité d’oliviers. La situation de ce monastere est fort agréable pendant l’été, à cause qu’il est entre les croupes de la montagne d’où sortent plusieurs ruisseaux qui se rendent dans des reservoirs pour conserver du poisson, & pour faire tourner les moulins. Ces caloyers sont ombragés de diverses sortes d’arbres pour modérer la chaleur de l’été, & pour se fournir de bois pendant l’hiver, qui est assez vif en ce lieu-là, parce que le haut de la montagne est couvert de neige. Ils ont une bibliotheque, qui consiste en un grand nombre de volumes des peres grecs.
La montagne est un rocher entier de marbre blanc, & ainsi on ne doute point que ce ne soit la montagne Pentelicus, dont Pausanias vante si souvent le marbre. A une lieue & demie de Pendeli, il y a un village appellé Cefisia ; Hérode Atticus y avoit une maison de plaisance. Ce village est situé sur un ruisseau qui vient du mont Pendeli, & qui tombe dans le Cephise. On y découvre quelques anciennes murailles de marbre proche d’une mosquée.
La Guilletiere, dans sa description d’Athènes, a pris la montagne de S. George (Agios Georgios), pour le mont Pentélique, où est le monastere de Medeli, & il a pris le mont Pentélique pour l’Anchesmus ; mais il est certain que la montagne située à deux lieues d’Athènes, où est le monastere de Medeli, est le mont Penthélique ; car c’est à une demi-lieue au-dessus du couvent que se trouvent les carrieres d’où l’on a autrefois tire le marbre pour les temples d’Achènes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PENDERACHI

PENDERACHI, (Géog. mod.) autrement nommé Eregri ; petite ville de Grece dans la Romanie, avec un archevêque suffragant de Constantinople. Elle est bâtie sur les ruines de l’ancienne ville d’Héraclée, une des plus belles de l’Orient, si même on en juge par ses ruines, & par les vieilles murailles construites de gros quartiers de pierre qui sont encore sur le bord de la mer. Penderachi est près de la mer, à 20 lieues S. O. de Constantinople. Long. 45. 23. lat. 40. 57.
# La Russie des Tsars pendant la Grande Guerre

* I. Le voyage de M. Poincaré T. 1, 1921
* II. L’Empereur à Moscou T. 1, 1921
* III. Pendant la marche des Allemands sur Paris T. 1, 1921
* IV. Le rêve de Constantinople T. 2, 1921
* V. Autocratisme et orthodoxie T. 2, 1921
* Nicolas II à la tête de ses troupes T. 3, 1921
* Nicolas II fidèle à l’Alliance T. 3, 1921
Nouvelle série
* I. La réouverture de la douma T. 6, 1921
* II. Pendant la Bataille de Verdun T. 7, 1922
* III. La Mission de MM. Viviani et Albert Thomas T. 7, 1922
* IV. La Roumanie entre en guerre T. 7, 1922
* V. Le désastre roumain T. 8, 1922
* L’Assassinat de Raspoutine T. 8, 1922
* VI. La Conférence des Alliés T. 9, 1922
* VII. La Révolution T. 9, 1922
* VIII. Après l’anarchie T. 9, 1922
* La Mission de M. Albert Thomas T. 10 1922
# La Mort de notre chère France en Orient/46
## XLVI LETTRE D’UN FRANÇAIS DE CONSTANTINOPLE

Un mot de plus pour vous signaler la guerre acharnée que font les Anglais et les Grecs à tous les Turcs qui font partie de la Société Pierre Loti. Suleiman Nazif bey, exilé dans une prison de Malte, n’en est que la première victime. D’autres sont poursuivis et je vous enverrai prochainement des détails à ce sujet.
Le Haut Commissaire de France, mal renseigné par M. Ledoulx, dont toute la documentation est inspirée par les Grecs, les Arméniens et les PARTISANS DE L’ANGLETERRE, loin de défendre les amis de la France, approuve leur arrestation par les Anglais. C’est une attitude révoltante qui exaspère Français et étrangers.
Le général Foulon est en butte à toutes les intrigues et subit les attaques les plus ignobles des Grecs et des Anglais parce qu’il est turcophile et qu’il défend les intérêts de la France.
Il en est de même du lieutenant-colonel Mongin, agent de liaison du général Franchet d’Espérey au ministère de la Guerre turc.
# La Mort de notre chère France en Orient/49
## XLIX LA FÊTE NATIONALE DU 14 JUILLET 1919 À CONSTANTINOPLE, RACONTÉE PAR LE JOURNAL « LES DÉBATS »

La fête du 14 Juillet, au cours de laquelle le général Franchet d’Espérey a passé en revue les troupes françaises, a donné lieu à une manifestation d’enthousiasme extraordinaire. La revue a été grandiose. Le défilé des écoles françaises de Constantinople a été particulièrement impressionnant. Après ce défilé, le général anglais Milne aurait dit au général Franchet d’Espérey que jamais il n’aurait pensé qu’il y avait tant d’écoles et d’élèves français. Le général Franchet d’Espérey a répliqué que cela n’était qu’une partie du contingent des écoles françaises qui, désorganisées pendant la guerre, n’ont encore pu se reconstituer entièrement.
L’enthousiasme spontanément manifesté par toute la population en ce jour de fête nationale française a prouvé une fois de plus la prépondérance de l’influence française en Orient et a donné lieu à l’explosion des sentiments ouvertement francophiles de la Turquie actuelle. Ces sentiments indiquent d’une façon indéniable la sincérité des sympathies françaises dans toutes les classes de la population.
# La Mort des Poètes (Fernand Séverin)
### La Mort des Poètes

Le soir où nous mourrons des affres de la chair, Vaguement consolés de prières pleurées, Pour nous ôter enfin d’un ici-bas amer Les hymnes descendront des calmes empyrées.
Le cher soleil qui vit nos premiers pas joyeux Pressentira, d’amour, venir notre agonie, Et, plus doux, cette fois, au baiser de nos yeux, Attardera sur nous sa caresse infinie.
Peu nous importera que la vaine cité S’inquiète un instant de notre fin prochaine, Ou que jusques au seuil de notre éternité Blasphèment nos passés, sa folie et sa haine.
Car nous aurons en nous l’âme douce du Christ Imitée au travers des traîtrises de vivre, Et souffrir sera doux puisque c’était écrit Et que les cieux, d’ailleurs, nous sont promis au Livre.
De seuls péchés d’amour nous pèseront au cœur, Et nous pourrons mourir dans cette certitude Des doux enfants tombés en faute par langueur À l’heure où les tenta l’esprit de solitude.
Et les hymnes d’en haut, dans un immense accord, Tresseront sur nos fronts la gloire des victimes, Et ce sera l’annonce, en dépit de la mort, D’une vie éternelle et pure, sur les cimes.
# La Mort de notre chère France en Orient/47
## XLVII LETTRE D’UN FRANÇAIS DE CONSTANTINOPLE

Je vous envoie en hâte un mot pour vous dire que j’ai confié à un ami une lettre de Son Altesse qui vous parviendra sans doute en même temps que celle-ci.
J’ai d’autre part fait remettre à son adresse la lettre de S. E. Razi bey.
Son Altesse doit vous entretenir des événements actuels. La situation est parfaitement résumée d’ailleurs dans l’article du Temps du 25 mai.
La politique de violence des Anglais a fait un fiasco complet. Ah ! Si nous voulions nous entendre avec les nationalistes ! Si les Français voulaient enfin comprendre que ce sont les imposteurs levantins qui identifient la cause nationaliste et celle d’Enver et des Boches, et que les nationalistes, même s’ils sont en certains endroits nos adversaires, ont droit à notre respect, parce que ce sont les seuls Turcs qui aiment et défendent leur patrie. Ces titres-là, la France généreuse et libre les a toujours admis.
Si les Français voulaient aussi comprendre que, partout où avancent le Grec et l’Arménien, reculent le prestige et les intérêts français, et que ces derniers ne peuvent se maintenir et se développer que par le maintien de la puissance turque. Un simple exemple pris entre cent : Alors qu’à Trébizonde, le vali nationaliste Hamdi bey a laissé rouvrir l’école française des frères Assomptionnistes et y envoie ses fils, à Mitylène, nos Petites Sœurs doivent fuir devant les tracasseries grecques et aller s’établir de nouveau en Anatolie nationaliste.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÉSENCE

PRÉSENCE, s. f. (Gram.) terme relatif à l’existence, au lieu, & à d’autres circonstances du lieu, du tems, des choses, & des personnes. Vous venez ici fort à propos ; votre présence y étoit nécessaire.
Présence réelle de Jesus-Christ dans l’Eucharistie, dogme de foi parmi les Catholiques, qui croyent que dans ce sacrement en vertu des paroles de la consécration, le corps, le sang, l’ame, & la divinité de Jesus-Christ, sont réellement présens sous les especes ou apparences du pain & du vin.
Les Luthériens reconnoissent cette présence réelle ; mais les Zuingliens & les Calvinistes prétendent que Jesus-Christ n’est dans ce sacrement qu’en signe ou en figure, & qu’on ne l’y reçoit que par la foi.
Les Catholiques prouvent contre eux la vérité de cette présence par deux voies, celle de prescription, & celle de discussion.
La voie de prescription consiste à montrer que les Protestans sont mal fondés à prétendre que l’Eglise catholique n’a pas toujours cru la présence réelle, & que le changement qu’ils supposent être arrivé à cet égard dans sa doctrine, n’a pu s’y introduire ni avant ni après Berenger. Voyez Berengariens. C’est ce qu’ont poussé jusqu’à l’évidence plusieurs théologiens catholiques, & entre autres l’auteur de la perpétuité de la foi.
La voie de discussion est l’examen & la fixation du sens des passages, tant de l’Ecriture que des Peres, qu’on apporte pour ou contre la présence réelle. Ceux de l’Ecriture se réduisent aux paroles de la promesse, en saint Jean, c. vj. à celles de l’institution de ce sacrement, hoc est corpus meum, hic est sanguis meus, rapportés en saint Matthieu, xxvj. 26. Marc, xiv. 22. Luc, xxij. 19. & saint Paul, I. Cor. xj. 24. & enfin au sens que les Peres ont donné à ces paroles. Tout dépend pour l’éclaircissement de cette importante question, de savoir si elles doivent être prises dans le sens littéral ou dans un sens figuré, & dans lequel de ces deux sens les Peres les ont entendues. Cette matiere a été si bien éclaircie, sur-tout dans le dernier siecle, & les écrits des Catholiques sont si connus & si supérieurs à ceux des Protestans, qu’on nous dispensera d’entrer à cet égard dans un plus long détail.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÉPOSÉ, PRÉPOSER

PRÉPOSÉ, PRÉPOSER, v. act. (Gram.) c’est charger de la conduite d’une chose. Le roi l’a préposé à l’entretien des grands chemins du royaume. Les intendans sont préposés par la cour pour exercer l’autorité du roi sur les provinces ; mais l’autorité consiste à reprimer le mal & à faire le bien.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÉSENT

PRÉSENT, adjectif, pris quelquefois substantivement ; (Gram.) les tems présens, ou substantivement, les présens dans les verbes, sont des tems qui expriment la simultanéité d’existence à l’égard d’une époque de comparaison.
Il y a plusieurs especes de présens, selon la maniere dont l’époque de comparaison y est envisagée. Si l’existence s’y rapporte à une époque quelconque & indéterminée, c’est un présent indéfini : si l’époque est déterminée, le présent est défini. Or l’époque ne peut être déterminée que par sa relation au moment de la parole ; & cette relation peut aussi être ou de simultanéité, ou d’antériorité, ou de postériorité, selon que l’époque concourt avec l’acte de la parole, ou qu’elle le précede, ou qu’elle le suit. De-là trois especes de présens définis, le présent actuel, le présent antérieur, & le présent postérieur.
Telles sont les vues générales qu’indique la Métaphysique des tems : mais je ne dois pas montrer ici jusqu’à quel point les usages des langues particulieres s’y conforment ou s’en écartent. Il faut voir au mot Tems, l’ensemble du système métaphysique, & sa liaison avec les usages des différens idiomes. (B. E. R. M.)
Présent, (Jurisprud.) dans les coutumes, se dit de celui qui demeure dans le même bailliage ou sénéchaussée, qu’une autre personne.
Celui qui a plusieurs domiciles en diverses provinces, est réputé présent dans toutes.
Celui qui n’a aucun domicile certain est réputé absent. Voyez le Maître sur Paris, titre des prescriptions.
Dans le style judiciaire on est réputé présent, quoiqu’on ne comparoisse pas en personne lorsque l’on est représenté par son avocat ou par son procureur. (A)
Présent, (Gram.) don gratuit, marque d’attachement, d’estime, ou de reconnoissance.
Présent mortuaire, dans l’ancien droit anglois, étoit un présent qu’on faisoit au prêtre lors de la mort de quelqu’un : c’étoit ordinairement le meilleur cheval de son écurie, ou la meilleure vache de son étable ; ou au défaut de bestiaux, tout autre effet. Ce présent mortuaire s’appelloit en quelques coutumes corse-présent, comme qui diroit corps-présent, parce que lorsque le prêtre levoit le corps, on lui délivroit ce présent.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÉSENTER

PRÉSENTER, v. act. (Gram.) c’est offrir comme un présent, ou peut-être rendre la chose présente. Ainsi présenter un livre à un grand, c’est le lui offrir soi-même en présent ; présenter un livre à quelqu’un pour s’en servir, c’est le lui rendre présent. On dit présenter la main à une femme ; présenter sa tête au martyre ; présenter un ami à quelqu’un, &c. présenter à l’audience ; présenter à l’examen ; présenter ses lettres de créance ; présenter une requête ; savoir se présenter, s’offrir à la vûe, frapper d’abord ; il se présente plusieurs difficultés à résoudre ; présenter le chat par les pattes.
Présenter les armes, (Art milit.) c’est dans l’infanterie porter le fusil d’une maniere particuliere, pour faire honneur à ceux qui passent devant les troupes. Suivant l’ordonnance du 17 Février 1753, l’infanterie ne doit présenter les armes que pour le roi, monseigneur le dauphin, les princes du sang & légitimés de France, & les maréchaux de France.
Pour faire ce mouvement, il faut, selon l’ordonnance du 6 Mai 1755, porter d’abord la main droite sous la platine du fusil sans le mouvoir ; ensuite retourner le fusil en le portant devant soi entre les deux yeux, le canon en-dedans la main droite embrassant la poignée du fusil près de la sougarde. On saisit en même tems le fusil de la main gauche, le tenant à la hauteur de la cravate & près de l’extrémité supérieure de la platine, le pouce alongé le long du bois, le bras de la crosse appuyé contre le ventre. On retire après cela le pié droit en équerre à deux pouces derriere le gauche, & faisant toujours face en tête, on abaisse le fusil à-plomb vis-à-vis l’œil gauche, la baguette en avant, le bras droit étendu dans toute sa longueur, & l’avant-bras collé au corps. Les mains ne changent point de situation ; on abaisse seulement le pouce de la main gauche derriere le canon. (Q)
Présenter, terme d’ouvriers, c’est, selon les ouvriers, poser une piece de bois, une barre de fer, ou tout autre chose, pour connoître si elle conviendra à la place où elle est destinée, afin de la réformer & de la rendre juste avant que de la poser à demeure. (D. J.)
Présenter la gaule, (Maréchal.) est un honneur qu’on rend aux personnes de considération qui entrent dans une écurie pour y voir les chevaux. L’écuyer ou un des principaux officiers leur présente une gaule.
Présenter au vent, (Marine.) voyez Navire, nous allons où nous présentons. Cela se dit d’un vaisseau qui va où il a le cap sans aucune dérive.
Présenter la grande bouline. C’est passer la bouline dans la poulie coupée pour être hâlée.
Présenter le cap à la lame, présenter un bordage, présenter un membre, c’est poser ce bordage ou ce membre au lieu où il doit être, pour savoir s’il sera juste.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÉSEPE

PRÉSEPE ou PRAESEPE, s. n. (Astron.) est le nom qu’on a donné dans l’Astronomie à trois étoiles nébuleuses, qui sont dans la poitrine du Cancer ou Ecrevisse ; deux desquelles sont de la septieme grandeur, & une de la sixieme. Voyez Cancer, Nébuleux & Etoile. Chambers. (O)
# La Race future
## TABLE DES MATIÈRES

* Chapitre I
* Chapitre II
* Chapitre III
* Chapitre IV
* Chapitre V
* Chapitre VI
* Chapitre VII
* Chapitre VIII
* Chapitre IX
* Chapitre X
* Chapitre XI
* Chapitre XII
* Chapitre XIII
* Chapitre XIV
* Chapitre XV
* Chapitre XVI
* Chapitre XVII
* Chapitre XVIII
* Chapitre XIX
* Chapitre XX
* Chapitre XXI
* Chapitre XXII
* Chapitre XXIII
* Chapitre XXIV
* Chapitre XXV
* Chapitre XXVI
* Chapitre XXVII
* Chapitre XXVIII
* Chapitre XXIX