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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONCUPISCENCE

☞ CONCUPISCENCE. s. f. C’est en général une passion déréglée de posséder quelque chose ; un penchant inhérent à l’homme depuis sa chute qui le porta au mal. Concupiscentia. Il est défendu par le Xe Commandement de la Loi de Dieu, d’avoir de la concupiscence pour le bien de son prochain, ni pour son bœuf, ni pour son âne. Il faut bien remarquer la pente de la concupiscence, pour la diminuer par le retranchement de tout ce qui la peut fortifier. Nicol. Aimer Dieu par rapport à notre félicité propre, c’est l’aimer d’un amour de concupiscence. Fen.
☞ On le dit plus particulièrement du penchant que nous éprouvons pour les plaisirs illicites, qui nous entraîne à l’amour deshonnête, que S. Jean appelle la concupiscence des yeux, la concupiscence de la chair. La concupiscence, qui est l’effet du péché originel, sollicite sans cesse l’ame au péché. Avec quelles pointes & quels aiguillons ne savons nous pas réveiller la concupiscence endormie & languissante ? Balz.
Quoique ce mot se prenne ordinairement au mauvais sens dogmatique, cependant il a un sens plus étendu, & de soi indifférent. La concupiscence, en ce sens & en général est le penchant, l’inclination naturelle vers le bien sensible. Cette inclination de soi n’est point mauvaise : elle est bonne, & a été donnée à l’homme pour la conservation de sa nature. Mais l’objet de cette inclination, le bien sensible auquel elle se porte est quelquefois défendu, & quelquefois permis. Quand elle se porte à un bien permis, elle n’est point mauvaise ; si elle nous porte vers un objet ou un bien sensible défendu, ou l’on consent à ses mouvemens ou l’on n’y consent point. Si l’on y consent, le consentement est un péché & la rend mauvaise. Si l’on n’y consent point, ses mouvemens qui s’appellent premiers mouvemens, ne sont point des péchés, ou ce sont des péchés seulement matériels, & la résistance qu’on y apporte, le refus de consentement est méritoire. Quand Dieu nous défend la concupiscence, il ne nous défend pas de sentir ses mouvemens, mais d’y consentir. Quoique la concupiscence, dans l’état présent, soit une suite du péché, elle est néanmoins naturelle à l’homme, & un apanage de sa nature. Elle lui est donnée, comme on l’a déja dit, pour sa conservation.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONCURREMMENT

CONCURREMMENT. adv. Par concurrence, d’une manière contraire & opposée au dessein l’un de l’autre. Certatim. Ces deux bourgeois briguent concurremment l’Echevinage.
Concurremment, en termes de Palais, signifie au contraire, conjointement & également, ensemble, faisant de chaque côté la même chose. Pariter, simul & eodem modo. Ces deux créanciers, qui ont même hypothèque & même privilège, recevront concurremment les deniers à proportion de leur somme. Les cohéritiers doivent contribuer également & concurremment au payement des dettes de la succession, eu égard à la portion qu’ils y prétendent.
Quelques recherches qu’ils aient faites concurremment, il ne leur a été possible de rassembler que trois exemples qu’ils puissent hazarder. Normant.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONCUSSION

☞ CONCUSSION. s. f. Abus que fait de son pouvoir un homme constitué en charge, en dignité ou en commission, pour exiger au-delà de ce qui lui est dû ; pour extorquer de ceux sur qui sa charge ou son emploi lui donnent quelque autorité, de l’argent ou autre chose au-delà de ce qui lui est dû. Repetundarum crimen. Accuser quelqu’un de concussion. Repetundarum accusare, repetundis postulare. L’accusation pour crime de concussion peut être intentée non-seulement par la partie civile, mais encore par les Gens du Roi, parce que c’est un crime public en France. La concussion est défendue par l’Ordonnance de Moulins, par celles de Blois & d’Orléans, & par divers Règlemens particuliers qui concernent différentes charges, commissions ou offices.
☞ La concussion étoit autrefois punie du dernier supplice : aujourd’hui cette peine est arbitraire. Quand l’affaire se poursuit civilement, la peine est la restitution du quadruple de ce qui a été extorqué par menaces & par autorité. Lorsque la poursuite de ce crime se fait par la voix de la plainte & de l’information, la peine est plus grande, suivant les circonstances.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONCUBINAIRE

CONCUBINAIRE. s. m. Qui vit avec une concubine. Qui concubinam habet, concubinus. Il y a un titre dans le Droit contre les concubinaires publics, qui les prive de leurs Bénéfices. Le Saint (François Xavier) agissoit avec les concubinaires, à peu près comme faisoit Jesus-Christ avec les Publicains & avec les femmes débauchées. Bouh.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONCURÉ

CONCURÉ. s. m. Prêtre chargé avec d’autres du soin de la conduite des ames d’une paroisse, avec un pouvoir égal, & non pas simplement comme Vicaire. Le Pape Clément VII érigea à Trévoux un Chapitre en 1523. Il est composé d’un Doyen qui est Conseiller-né du Parlement, d’un Sacristain, & de dix Chanoines, tous Concurés de la ville. M. Piganiol de la Forge, Nouv. Desc. de la France, édition de 1722, t. 3, p. 131.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONCUPISCIBLE

CONCUPISCIBLE. adj. terme de Philosophe, qu’on joint, & qu’on oppose à irascible. Il se joint toujours au mot appétit concupiscible, qui nous porte vers un bien sensible, vers un objet qui nous plaît. Appetitus qui concupiscit, concupiscibilis. L’appétit concupiscible nous porte à souhaiter, à nous procurer le bien ; l’irascible à fuir le mal, à nous en défendre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONCURRENCE

CONCURRENCE. s. f. Prétention réciproque de deux ou de plusieurs personnes à une même charge, dignité ou autre avantage. Æmulatio ; certamen competitorum, rivalium. La concurrence est souvent cause de l’exclusion de l’un & de l’autre des prétendans. Entrer en concurrence, être en concurrence.
Ne sont-ce pas ces fatales concurrences, qui entretiennent entre les familles des défiances, des haines, des animosités éternelles ? Concurrences non-seulement entre maisons & maisons, mais entre particuliers & particuliers, non-seulement entre les grands, mais entre les petits ; non-seulement entre les séculiers, mais encore entre les réguliers. Bourd. Exhort. II, p. 372.
Concurrence se dit aussi pour signifier l’action de deux ou de plusieurs personnes qui concourent, & s’unissent ensemble pour produire un même effet. Concursus. Le Poëte doit prudemment ménager le merveilleux, afin que la concurrence d’un Dieu n’affoiblisse pas celle du Héros. P. le Boss.
Concurrence, en termes de Jurisprudence, est une égalité de droit, d’hypothèque, de privilège que diverses personnes peuvent exercer sur la même chose. Juris æqualitas. Dans les distributions des deniers on ordonne que ceux qui ont même droit seront payés par concurrence au marc la livre.
Concurrence signifie aussi certain payement jusqu’auquel on doit parvenir pour être quitte d’une dette contractée. Certa quædam ac determinata summa ultra, nam non erogetur supra. Les deniers provenans de la vente de ces meubles seront payés au propriétaire jusqu’à la concurrence des loyers qui lui sont dus, c’est-à-dire jusqu’à ce que cette somme soit remplie.
Concurrence d’Offices, en termes de Bréviaire, se dit lors qu’aux secondes Vêpres d’une fête double il se trouve un autre Office de fête de même ordre qui doit se célébrer le jour suivant. Concursus, concurrentia. Il y a diverses rubriques à observer pour bien ordonner son Office ; soit pour les translations, soit pour les commémorations, soit pour les concurrences des fêtes. Pour l’ordinaire quand deux fêtes sont également solennelles, on dit les Vêpres de la première jusqu’au chapitre, & de la seconde depuis le chapitre jusqu’à la fin, avec commémoration de la première : quand il y en a une plus solennelle que l’autre, on dit les Vêpres toutes entières de la plus solennelle, avec ou sans commémoration de la moins solennelle, suivant le degré de solennité de ces fêtes comparées entr’elles. Voyez les Rubriques du Breviaire, Gavantus, &c.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONCURRENT

CONCURRENT, ENTE. f. Qui a la même prétention qu’un autre à une même charge, dignité, avantage. Competitor, rivalis. Il ptétend épouser cette riche héritière, mais il aura bien des concurrens. La puissance souveraine ne veut point de concurrent, ni de compagnon. Octavien fut heureux de se délivrer d’un concurrent aussi redoutable que Marc-Antoine. Là se voient les ruines de Carthage, cette fière concurrente de Rome. Port.-R. La plûpart se consoleroient de leur disgrace, si leurs concurrens n’étoient pas plus heureux qu’eux. Bouh.
Concurrent se dit proprement d’un homme qui court avec un autre dans la lice, dans un carrousel, dans un tournois. Il remportoit presque tous les prix des carrousels, où il avoit d’ordinaire l’honneur d’avoir son Prince pour concurrent. P. Veri.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONCUEILLIR

CONCUEILLIR. v. a. On trouve ce mot dans quelques vieux Auteurs, pour dire, diriger, ramasser, conduire à un terme, à une fin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BANNIR

BANNIR. v. a. Exiler quelqu’un, le faire sortir d’une Juridiction, d’une Province, d’un Royaume, par sentence ou condamnation de Justice, à perpétuité, ou pour un temps. Aliquem exilio mulctare, afficere, in exilium ejicere. A Rome, dans les premiers temps, on ne pouvoit pas bannir un Citoyen ; mais on lui interdisoit l’usage de l’eau & du feu, afin que se voyant privé de deux élémens si nécessaires à la vie, il fut obligé de se retirer lui-même de la ville pour les aller chercher ailleurs.
Bannir, se dit par extension, pour chasser, éloigner quelqu’un de sa présence. Expellere. Cette fille a banni son amant, elle ne le veut plus voir. ☞ Bannir quelqu’un d’une société, des bonnes compagnies.
On dit aussi, se bannir de la Cour. Secedere ex Aulâ ; se bannir du monde, mundo valedicere ; pour dire, s’en retirer. ☞ Se bannir d’une compagnie, s’abstenir d’y aller.
Bannir, se dit figurément. Eloigner de soi. Expellere, depellere. Il faut bannir le chagrin. Il faut bannir un ingrat de sa mémoire, une pensée criminelle de son esprit. ☞ Bannir toute crainte. Cette fille a banni toute pudeur.
Laissons-les s’applaudir de leur pieuse erreur,
Mais pour nous bannissons une vaine erreur. Boil.
Bannir, en quelques coutumes, signifie publier, & ainsi on dit, que les vendanges ont été bannies, quand on a publié la permission de les faire. Promulgare. On dit en plusieurs lieux, qu’une personne a été bannie, quand on a fait dans l’Eglise la publication des bans de son mariage.
Bannir, au Parlement de Toulouse, signifie saisir.
BANNI, IE. part. Exilio affectus, in exilium pulsus. Il est aussi substantif. Un banni à perpétuité & hors du Royaume ne peut ni succéder, ni recevoir un legs, parce qu’il est mort civilement, & par conséquent il est incapable de tous effets civils ; ensorte même que s’il se marie, ses enfans, quoique légitimes, ne peuvent lui succéder : on leur accorde seulement pour alimens une pension viagere ; mais ils ne sont point régnicoles, ils sont réputés étrangers. Dans la coutume de Bretagne on appelle contrat banni, le contrat qui a été publié en justice, ou en la cour du Seigneur ; & dans la coutume de Normandie on dit, Ost banni ; pour dire, armée convoquée ; ce qui se fait quand les vasseaux sont appelés pour aller en guerre, quand le Prince fait crier & convoquer ceux qui sont tenus de lui faire service en guerre à cause de leurs fiefs.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BANNISSABLE

BANNISSABLE. adj. de tout genre. Qui mérite le bannissement, l’expulsion. Allez, vous êtes un impertinent, mon ami, un homme ignare de toute bonne discipline, bannissable de la République des Lettres. Molière. Mariage forcé. Sc. 4.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BANNÉE

BANNÉE. s. f. Terme de Coutume. Indictivum jus dominicum. C’est le droit qu’a un Seigneur de contraindre ses sujets de moudre à son moulin : & de la part des sujets c’est l’obligation qu’ils ont de moudre au moulin du Seigneur. Voyez les Coutumes d’Amiens & Ponthieu.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BANOLET

bagnolettes une dentelle de soie noire tout autour. Les bagnolettes d’été sont ordinairement de gaze blanche mouchetée, avec une dentelle de fil ou blonde de soie : quelques-unes sont de Marly, ou entièrement de point, Merc. Mai 1726. L usage s’est déclaré pour bagnolette : il n’y a guère que les gens de Province qui disent bagnolet.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BANOW

BANOW. Voyez Banne.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BANNISSEMENT

BANNISSEMENT. s. m. Exil ordonné par un jugement contre un accusé convaincu de crime. Exilium. Un bannissement perpétuel emporte confiscation. Un bannissement à temps, & hors le ressort de la Province seulement, ne va point au-delà de neuf ans. Autrement le bannissement hors du Royaume, qui excède le temps de neuf ans, emporte la confiscation. Parmi les Romains on perdoit le droit de bourgeoisie par le bannissement. Il y avoit deux sortes de bannissemens : la déportation, & la relégation. Par la déportation les bannis étoient transportés dans un lieu qui leur étoit désigné, avec défense d’en sortir ; & la relégation n’étoit qu’un simple exil pour un certain temps, sans perdre les droits de Citoyen. Le bannissement se faisoit autrefois à son de trompe & cri public ; ce qui lui a donné son nom. Les Officiaux en France ne condamnent point au bannissement, parce que l’Eglise n’a point de territoire, outre que ce seroit un attentat sur l’autorité royale, à laquelle seule il appartient d’ôter à une personne la qualité de Citoyen ; mais un Evêque peut ordonner à un Prêtre étranger de se retirer de son diocèse, sous peine d’être procédé contre lui par les voies de droit. Ducasse. Auboux. Le bannissement soit à perpétuité, soit pour un temps, est une peine infamante, qui rend un homme incapable d’exercer aucune charge publique. Voyez sur cette matière Brodeau sur M. Louet, Ricard, Traité des Donations, Imbert en sa Pratique, le Journal des Audiences. En France les condamnations au bannissement perpétuel doivent être écrites seulement dans un tableau sans aucune effigie, suivant l’Ordonnance pour les matières criminelles faite en 1670.
Tous ces mots viennent de l’ancien mot françois & allemand ban, qui signifie proclamation, publication, comme on l’a dit en sa place. Ces bans ou proclamations se faisoient pour obliger un homme à comparoir, soit pour levée de troupes, soit en Justice ; & parce que ceux que l’on cite ainsi par des bans ou proclamations publiques, sont ou gens absens, ou gens qui se cachent, & que d’ordinaire ils se cachent pour quelque forfait, & que plus on les cite, plus ils ont coutume de se cacher, & qu’ainsi ils s’exilent eux mêmes & se rétranchent de la société ; c’est pour cela que dans la suite le mot de bannir, c’est-à-dire, citer, s’est pris pour exiler. Voyez Chifflet dans son Glossaire salique aux mots bannire, perbannire & perbannitus, qui se trouvent dans les Lois Saliques, Tit. 52.
Ce mot se dit aussi quelquefois d’un bannissement volontaire, d’une retraite du monde, & figurément d’un ordre de s’éloigner. Cet Amant a reçu de sa maîtresse un arrêt de bannissement.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BANON

BANON. s. m. Terme de coutume. Dans celle de Normandie il y a un titre du banon & défens. On appelle banon, le temps auquel toutes les terres sont ouvertes, de sorte que chacun y peut faire pâturer ses bestiaux. Par la même coutume, les prés, & terres vides & non cultivées sont en défens depuis la mi-Mars jusqu’à la sainte Croix en Septembre, & en autre temps elles sont communes & en banon, excepté pour les porcs, chèvres & autres bêtes malfaisantes, pour lesquelles elles sont en tout temps en défens. Tempus quo prædia pascendis pecoribus patent. Jus pascendi in agris liberè. Voyez Pasquier en ses Rech. Liv. VIII. ch. 36.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BANQUE

BANQUE, s. f. Trafic d’argent qu’on fait remettre de place en place, d’une ville à une autre par des lettres de change, par des correspondances. Argentaria. Il est permis à toutes sortes de personnes de faire la banque sans être Marchand. Ce Marchand a quitté le négoce, il ne fait plus que la banque. Faire la banque ; quitter la banque. Argentariam facere, dissolvere.
Ce mot vient de l’italien banca, qui a été fait de banco : c’étoit un siége où les Banquiers s’asseyoient dans les places de commerce, d’où l’on a fait aussi banqueroute. Mén.
Ricard, dans son parfait Négociant, dit que c’étoit un banc sur lequel ils comptoient leur argent. Covarrurias dit que ce mot a la même origine que banc ; car l’espagnol banco se prend aussi pour une table ; τράπεζα, qui signifioit chez les Grecs une table, se prend aussi pour une banque, τραπεζίτης, un banquier. Guichard croit que de l’hébreu אבכ, abach, s’est fait abacus, de la banc, & de banc, banque, qui signifie banc, ou table des trafiquans en argent.
Banque. Capsa, capsula, arca. C’est la caisse ou le coffre où les Banquiers enferment leur argent, & ce qu’ils ont de plus précieux.
Banque, se dit aussi du lieu public où s’exerce ce trafic, où les Banquiers s’assemblent, & où ils avoient autrefois un banc. On lui donne aussi d’autres noms ; à Londres, c’est la Bourse ; à Lyon, le Change ; à Paris, la Place du change. On met son argent à la banque ; on y prête & on fait valoir son argent à gros intérêt ; même en quelques lieux à fonds perdu.
Banque, se dit aussi d’une caisse publique, tenue sous la direction des Magistrats, & dans laquelle l’argent des particuliers est en dépôt, pour le faire valoir à gros intérêt, ou pour le mettre en sûreté. La banque de Venise, de Hollande. La ville de Lyon a établi une banque pour prendre de l’argent à fonds perdu au denier huit & une tiers.
Banque d’emprunt. C’est une espèce de mont de piété établi à Amsterdam, où l’on prête de l’argent aux particuliers qui en ont besoin, moyennant qu’ils y déposent des gages pour la sûreté des sommes prêtées, & qu’ils en payent l’intérêt réglé à tant par mois par les Bourguemestres ou Echevins.
Banque, se dit aussi en plusieurs jeux, comme au Hocca, à la Bassete, du fonds de celui qui tient le jeu, pour payer ceux qui gagnent contre lui.
☞ Banque, chez les Imprimeurs, se dit du payement qu’on fait du travail aux ouvriers de l’Imprimerie. Le joue de la banque est le samedi. On entend aussi par banque, la somme entière que chaque ouvrier reçoit. Encyc.
☞ Banque, chez les Passementiers, est l’instrument propre à porter les rochers, ou bobines, pour ourdir. Il y en a de plusieurs sortes pour différens usages.
☞ Banque, chez les Tabletiers, est une espèce de banc triangulaire, sur lequel l’ouvrier en peignes travaille à califourchon.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BANNIMENT

BANNIMENT. s. m. Terme usité au Parlement de Toulouse, pour signifier, saisie. Sans préjudice des bannissemens, c’est-à-dire, des saisies.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONDOMOIS

CONDOMOIS. Codomensis ager. Contrée de Gascogne, dont Condom est la Capitale. Le Condomois est entre l’Armagnac, la Gascogne propre, le Bazadois & les Landes. La Reine Marguerite, quand elle prenoit les plus beaux titres, se disoit Comtesse de Condomois.
CONDOMOIS, OISE. s. m. & f. Qui est de Condom. Codomensis. L’Historien Dupleix étoit Condomois. On dit plus ordinairement, & mieux, étoit de Condom.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONDORIN

CONDORIN. s. m. Sorte de petit poids, dont les Chinois, particulièrement ceux de Canton, se servent pour peser & débiter l’argent dans le commerce ; il est estimé un sol de France.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONDOULOIR

CONDOULOIR. (Se) v. n. Témoigner qu’on prend part à la douleur d’un autre. Alicujus casum cum aliquo dolore, suum de se aliquâ dolorem alicui testari. Il est de peu d’usage hors l’infinitif. Ceux qui parlent bien ne s’en servent plus. Vaug. Bouh.
☞ Condouloir (se) avec quelqu’un de la mort d’une personne ou de quelqu’autre malheur, étoit autrefois une expression très-usitée pour exprimer cet office de charité ou de civilité, que la misere humaine rend si fréquent dans le monde. Ce verbe est aujourd’hui absolument hors d’usage. Mais on ne lui a substitué que des périphrases. Nous n’avons rien à perdre ; c’est appauvrir la langue, que de proscrire des mots sans les remplacer par d’autres.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONDONAT

CONDONAT. s. m. mot en usage autrefois dans la Congrégation fondée par le B. Raoul de la Futaye, dans laquelle les hommes étoient soumis aux filles, comme dans l’Ordre de Fontevraud. Condonatus. Les Condonats étoient les Religieux de cette Congrégation, qui demeuroient près des monastères de filles du même Ordre, pour leur administrer les Sacremens, ou qui administroient des Cures dépendantes de l’Abbaye où ils avoient fait profession. P. Hélyot, T. VI, c. 14.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONDORE

☞ CONDORE, Province de Moscovie vers la Tartarie déserte ; Wergaturia est sa Capitale.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONDORMANS

CONDORMANS. Nom de Secte. Condormientes. Il y en a eu deux de ce nom. Les premiers Condormans sont du XIIIe siècle, qui n’infectèrent que l’Allemagne ; ils eurent pour Chef un homme de Tolède ; ils s’assembloient dans un lieu près de Cologne, & là, ils adoroient, dit-on, une image de Lucifer, & ils y recevoient ses réponses & ses oracles. Un Éclésiastique y ayant porté la sainte Eucharistie, l’idole se brisa en mille pièces. Leur Chef fit naufrage en passant en Angleterre, & périt. On les appela Condormans, parce qu’ils couchoient tous ensemble, hommes, femmes, jeunes & vieux, hommes faits & enfans.
Les autres sont du XVIe siècle. C’est une Secte d’Anabaptistes qui faisoient coucher dans une même chambre, plusieurs personnes de différens sexes, sous prétexte de charité Evangélique. Sander, héres. 199. Prateole, L. III, c. 28. Sponde à l’an 1233 de Jesus-Christ, & Gautier dans sa Chronologie, parlent des Condormans.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONDOM

CONDOM. Ville Episcopale de Gascogne, province de France. Condomium. Scaliger l’appelle Condomum inhospitum, parce qu’elle est peu peuplée. Condom est situé sur la Baise, & dépendoit autrefois de l’Évêché d’Agen ; mais en 1317, Jean XXII érigea l’Abbaye de S. Pierre de Condom en Evêché suffragant de Bourdeaux ; & en 1549 Jules III sécularisa le Chapitre. On a mis aussi un Présidial à Condom.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONDORMITION

CONDORMITION. s. f. Conjugalis copulatio. On s’est servi de ce terme pour copulation, acte ou usage du mariage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONDOR ou CONDUR

CONDOR ou CONDUR. s. m. Voyez Cuntur.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONDOURSE

☞ CONDOURSE. Petite ville de France dans le Dauphiné, à deux ou trois lieues de la ville de Nions.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DE PAR

DE PAR. Préposition qui régit l’accusatif, & qui signifie, de la part, par l’ordre, par le commandement. On a défendu de par le Roi les passemens d’or & d’argent. Ab Rege, de mandato Regis. Voyez à la préposition De.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DE PLUS

☞ DE PLUS. adv. synonyme avec outre cela, & d’ailleurs. Ils signifient tous trois surcroît, augmentation. Præterea. Mais de plus s’emploie fort à propos lorsqu’il est seulement question d’ajouter encore une raison à celles qu’on a déjà dites. Il sert précisément à multiplier, & n’a rapport qu’au nombre. Voy. les autres mots. Pour qu’un état se soutienne, il faut que ceux qui gouvernent soient modérés, que ceux qui doivent obéir, soient dociles, & que de plus les loix y soient judicieuses.