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# Lettres à une inconnue/66
## LXVI

J’ai depuis deux jours une horrible migraine, et vous m’écrivez toute sorte de méchancetés. Le pire, c’est que vous n’avez pas de remords, et j’avais quelque espoir que vous en auriez. Je suis si accablé, que je n’ai pas même la force de vous dire des injures. Quel est donc ce miracle dont vous parlez ? Le miracle serait de vous rendre moins entêtée, et je ne le ferai jamais. Cela est trop au-dessus de mon pouvoir. Il faudra donc attendre à lundi pour savoir le mot de l’énigme, puisque vous ne pouvez demain. Savez-vous qu’il y aura huit jours que nous ne nous sommes vus ? Il y avait longtemps que nous n’avions tant attendu. En revanche, il faudra faire une longue promenade et tâcher qu’elle se passe sans disputes. À deux heures, si vous voulez bien. Je compte précisément sur le soleil. Votre pensée de Wilhelm Meister est assez jolie, mais ce n’est qu’un sophisme, après tout.
On pourrait dire avec presque autant d’exactitude que le souvenir d’un plaisir est une espèce de peine. Cela est vrai surtout des demi-plaisirs, je veux dire de ceux qui ne sont pas partagés. Vous aurez ces vers si vous y tenez. Vous aurez même votre portrait en Turquesse, que j’ai un peu arrangé. Je vous ai mis un narghilé à la main pour plus de couleur locale. Quand je dis vous aurez tout cela, je veux dire en payant. Si vous ne vous exécutez pas de bonne grâce, songez que j’ai une terrible vengeance. On m’a demandé aujourd’hui un dessin pour un album qui se vendra au profit du tremblement de terre. Je donnerai votre portrait. Qu’en dites-vous ? Je me demande quelquefois comment je ferai dans cinq ou six semaines d’ici, quand nous ne nous verrons plus. Je ne m’accoutume pas à cette idée-là.
# Lettres à une inconnue/65
## LXV

Je sens, par une de ces intuitions of the mind’s eye, que le temps sera beau encore pour quelques jours, mais qu’il se gâtera pour longtemps. D’un autre côté, notre promenade de l’autre jour, ayant été à peu près manquée, doit être considérée comme non avenue. Les ours seuls en ont profité. Je leur envie l’intérêt que vous leur portez, et j’ai le dessein de me faire faire un costume qui me donne une partie de leurs charmes. Jusqu’à présent, nous avons toujours marché de l’est au sud. Il me semble que nous pourrions essayer de la marche contraire. Nous irions chercher d’abord notre barrière et le ruisseau peu limpide qui coule auprès. Nous finirions par où nous commençons ordinairement. Le diable, c’est que j’ai à travailler dans ce moment plus que d’ordinaire. Cependant, si vous pouviez samedi, à trois heures, nous ferions notre voyage de découverte jusqu’à cinq heures et demie ; sinon, il faudrait ajourner à lundi, ce qui serait bien long. Si vous saviez comme vous étiez gentille l’autre jour, vous ne voudriez jamais être taquine comme vous l’êtes quelquefois. J’aurais voulu vous voir encore plus franche ; mais il me semblait pourtant que vos pensées étaient toutes révélées pour moi, bien que vos paroles fussent plus entortillées que l’Apocalypse. Je voudrais que vous eussiez la centième partie du plaisir que j’ai à vous voir penser. Pour moi, c’était un bonheur si grand, que je crains trop qu’il ne soit pas partagé. Il y a deux personnes en vous. Vous n’êtes plus comme Cerbère, vous voyez. De trois, vous voilà réduite à deux. L’une, qui est la meilleure, est tout cœur et toute âme. L’autre est une jolie statue bien polie par le monde, bien drapée de soie et de cachemire ; c’est un charmant automate dont les ressorts sont le plus habilement arrangés qui se puissent voir. Lorsqu’on croit parler à la première, on trouve la statue. Pourquoi faut-il que cette statue soit si gentille ! Autrement, j’espérerais que, comme les vieux chênes d’Espagne, vous perdriez votre écorce en vieillissant.
Il vaut mieux que vous restiez telle que vous êtes, mais que la première personne commande davantage à son automate. Voilà bien des métaphores où je m’embrouille.
Je pense en ce moment à une main blanche. Il me semblait que j’avais envie de vous gronder. Mais je ne me rappelle plus bien le pourquoi. C’est moi maintenant qui ai des courbatures. J’étais accablé en rentrant l’autre jour, et je n’ai pas, comme vous, la ressource de dormir douze heures. Il est vrai que je tiens moins que vous à ne pas m’user. J’espère avoir une lettre de vous demain, mais vous m’en écrirez une autre pour me dire si samedi ou lundi… Troisième combinaison : samedi jusqu’à quatre heures, et lundi de deux heures à cinq, Ce serait une perfection, ce me semble. Il faudrait que j’eusse votre réponse samedi avant midi.
# La Syrie et la Question d’Orient

* I. Les affaires de Syrie
* II. La Turquie et la conférence européenne
# La Syrie et les Bédouins sous l’administration turque

* I. Le Liban Damas et le Désert 15 mars 1855.
* II. La Caravane de la Mecque 15 avril 1855.
# L’Encyclopédie/1re édition/AVANT-PESCHE

* Avant-pesche, s. f. (Jardinage) espece de pêches précoces, petites, rondelettes, terminées par une espece de tête, blanche, d’une chair fine, mais pâteuse, n’ayant qu’un peu de la saveur de la pêche, & portées par un arbre, dont la fleur est d’un blanc blafard, qui pousse peu de bois, & qui n’est pas beau ; la maturité de l’avant-pêche précede d’un mois ou environ celle des bonnes pêches ; elle prend chair, grossit & mûrit dès le commencement de Juillet ; elle est fort sujette aux fourmis ; la primeur fait son mérite principal ; elle n’est guere bonne qu’en compote : la compote s’en fait comme celle de tous les fruits verds.
# L’Encyclopédie/1re édition/AVANT-PIÉ

Avant-pié, s. m. en terme de Bottier, c’est le dessus du soulier ; ce que les Cordonniers appellent empeigne. Voyez Empeigne, & A fig. 43. Pl. du Cordon. bottier.
# L’Encyclopédie/1re édition/AVAUX

* AVAUX, (Géog.) comté en Champagne, dans le territoire de Rheims.
# L’Encyclopédie/1re édition/AVARICE

AVARICE, s. f. (Morale.) Ainsi que la plûpart des passions, l’amour desordonné des richesses n’est vice que par son excès : corrigé par une sage modération, il redeviendroit une affection innocente. L’or ou l’argent étant, en conséquence d’une convention générale, la clé du commerce & l’instrument de nos besoins ; il n’est pas plus criminel d’en desirer, que de souhaiter les choses mêmes qu’on acquiert avec ces métaux.
Tout amour immodéré des richesses est vicieux, mais n’est pas toûjours avarice. L’avare, à proprement parler, est celui qui, pervertissant l’usage de l’argent, destiné à procurer les nécessités de la vie, aime mieux se les refuser, que d’altérer ou ne pas grossir un thrésor qu’il laisse inutile. L’illusion des avares est de prendre l’or & l’argent pour des biens, au lieu que ce ne sont que des moyens pour en avoir.
Ceux qui n’aiment l’argent que pour le dépenser, ne sont pas véritablement avares ; l’avarice suppose une extreme défiance des évenemens, & des précautions excessives contre les instabilités de la fortune.
L’avarice produit souvent des effets contraires : il y a un nombre infini de gens qui sacrifient tout leur bien à des espérances douteuses & éloignées ; d’autres méprisent de grands avantages à venir pour de petits intérêts présens. (X)
# L’Encyclopédie/1re édition/AVASTE

AVASTE, en Marine, se dit pour assez, arrêtez-vous. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/AVANT-PIEU

Avant-pieu, s. m. en Architecture, est un bout de bois quarré, qu’on met sur la couronne d’un pieu pour l’entretenir à plomb, lorsqu’on le bat avec la sonnette pour l’enfoncer.
On nomme aussi avant-pieu, un morceau de fer rond pointu par un des bouts, qui sert à faire des trous pour planter des piquets, des jalons & des échalas de treillage, lorsque la terre est ferme. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/AVANT-TERRE

Avant-terre, en terme de riviere, est synonyme à rivage ; c’est dans le même sens qu’on appelle les arches de ponts qui tiennent aux deux culées, les arches avant-terre. On dit aussi de deux batteaux qui sont à côté l’un de l’autre, que celui qui est près le rivage, est avant-terre.
# L’Encyclopédie/1re édition/AVANT-TRAIN

Avant-train, c’est chez les Charrons, la partie antérieure d’un carrosse : elle est composée d’une sellette dans laquelle est encastré un essieu qui passe par les moyeux des petites roues ; d’un timon, d’une fourchette ; de deux éremonts, & de quatre jantes de rond, &c. Voyez la figure 1. de la Planche du Charron. C’est aux deux côtés du timon que sont attachés les chevaux qui tirent le carrosse.
Avant-train, comme qui diroit train de devant ; il sert dans l’Artillerie, à mener le canon en campagne ; quant aux parties dont il est composé, voyez l’article précédent. Il se joint à l’affut avec une cheville de fer, nommée cheville ouvriere, qui entre dans ce qui s’appelle la lunette de l’entretoise de l’affut. Voyez Affut. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/AVARIES

AVARIES, s. f. pl. terme de Police de mer ; ce sont les accidens & mauvaises aventures qui arrivent aux vaisseaux & aux marchandises de leurs cargaisons, depuis leur chargement & départ, jusqu’à leur retour & déchargement.
Il y a trois sortes d’avaries, de simples ou particulieres, de grosses ou communes & des menues.
Les simples avaries consistent dans les dépenses extraordinaires qui sont faites pour le bâtiment seul ou pour les marchandises seulement ; & alors le dommage qui leur arrive en particulier doit être supporté & payé par la chose qui a souffert le dommage, ou causé la dépense.
On met au nombre des simples avaries la perte des cables, des ancres, des voiles, des mats & des cordages, arrivée par la tempête ou autres fortunes de mer ; & encore le dommage des marchandises causé par la faute du maître ou de l’équipage. Toutes ces avaries doivent tomber sur le maître, le navire & le fret ; au lieu que les dommages arrivés aux marchandises par leur vice propre, &c. doivent tomber sur le propriétaire. La nourriture & le loyer des matelots, lorsque le navire est arrêté en voyage par ordre d’un souverain, sont aussi réputés simples avaries, lorsque le vaisseau est loüé au voyage, & non au mois, & c’est le vaisseau seul qui les doit porter.
Les grosses ou communes avaries, sont les dépenses extraordinaires faites, & le dommage souffert pour le bien & le salut commun des marchandises & du vaisseau ; telles que les choses données par composition aux pirates pour le rachat du navire & des marchandises ; celles jettées en mer ; les cables & mats rompus ou coupés ; les ancres & autres effets abandonnés pour le bien commun du navire & des marchandises, &c. Toutes ces grosses avaries doivent tomber tant sur le vaisseau que sur les marchandises, pour être déduites au sou la livre sur le tout.
Les menues avaries sont les lamanages, tonages, pilotages, pour entrer dans les havres & rivieres, ou pour en sortir ; & elles doivent être supportées, un tiers par le navire, & les deux autres tiers par les marchandises. On ne compte point parmi les avaries les droits de congé, visite, rapport, balise, &c. qui doivent être supportés par le maître du vaisseau. On peut voir toutes ces avaries dans l’Ordonnance de la Marine du mois d’Août 1681. au tit. vij du liv. III. (G)
Avarie s’employe aussi pour signifier un droit qui se paye pour l’entretien d’un port, par chaque vaisseau qui y mouille.
# L’Encyclopédie/1re édition/BROCANTER

BROCANTER, v. n. (Commerce.) terme particulierement en usage à Paris chez les curieux, les Peintres, ou parmi quelques marchands merciers, pour dire acheter, revendre, ou troquer des tableaux, des cabinets, des bureaux, des bronzes, tables, figures de marbre, peintures, porcelaines, pendules, paravents, & autres semblables marchandises, meubles, ou curiosités. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BRO

BRO, (Géog.) riviere de la Prusse Polonoise, qui se jette dans la Vistule.
# L’Encyclopédie/1re édition/BROAD

BROAD, (Géog.) c’est le nom d’un lac d’Irlande dans la province d’Ulster, dans lequel se trouvent plusieurs petites îles.
# L’Encyclopédie/1re édition/BROC

BROC, s. m. (Commerce.) mesure des liquides qui contient environ deux pintes de Paris. On l’appelle en quelques endroits une quarte, en d’autres un pot. Voyez Quarte & Pot. (G)
BROC, (Géog.) ville du royaume de Pologne, dans le palatinat de Mazovie.
# L’Encyclopédie/1re édition/BROCALO

BROCALO, (Géog.) petit royaume d’Afrique en Nigritie, à l’embouchure du Niger.
# L’Encyclopédie/1re édition/BROCANTEUR

BROCANTEUR, s. m. (Commerce.) se disoit dans le sens propre de celui qui faisoit profession d’acheter des tableaux pour les revendre : ce commerce étoit anciennement fort à la mode en Italie. Les marchands Génois, Vénitiens & Florentins, commandoient au Guide, aux Caraches, & à d’autres excellens Peintres, des tableaux qu’ils achetoient de la premiere main, & qu’ils revendoient ensuite en France, en Allemagne, & même en Turquie. Mais aujourd’hui le mot de brocanteur ne convient qu’à ceux qui font commerce des choses concernant la curiosité, comme vases, médailles, bronzes, tableaux, mais particulierement des tableaux des anciens Peintres, dont ils savent se défaire, non suivant leur valeur, mais suivant le degré d’entêtement qu’on a pour eux. (R)
# L’Encyclopédie/1re édition/BRIZO

* BRIZO, s. f. (Myth.) déesse des songes, adorée autrefois dans l’île de Delos. On lui offroit des nacelles pleines de toutes sortes d’offrandes, dont il n’y avoit que les poissons d’exceptés. Brizo vient de βρίζειν, dormir. Les songes qu’envoyoit Brizo étoient des oracles ; & ceux qui avoient fait une heureuse navigation, croyoient lui en devoir une action de grace.
# L’Encyclopédie/1re édition/BROCATELLE

* BROCATELLE, s. f. (manufacture de soie.) étoffe composée d’une chaîne de soixante portées, & d’un poil de dix portées, avec cinq lisses de chaîne & trois lisses de poil : on employe la brocatelle en tapisserie. Le fond est tramé de fil, & le coup de tire, de soie : c’est la trame qui fait le fond, & c’est la chaîne qui fait la figure.
Brocatelle, (en Architecture.) Voyez Marbre de Brocatelle.
# L’Encyclopédie/1re édition/BROCHANT

BROCHANT, adj. (terme de Blason.) il se dit des pieces qui passent sur d’autres, comme une face ou un chevron qui broche sur un lion : les chevrons de la Rochefoucault brochent sur des burelles.
La Rochefoucault en Angoumois, burelé d’argent & d’azur, à trois chevrons de gueules brochant sur le tout. (V)
# La Révolution française de juillet 1830

* Première partie
* Deuxième partie
# L’Encyclopédie/1re édition/CHAOURE

CHAOURE, (Géog.) petite ville de France en Champagne, à la source de la riviere d’Armance. Long. 21. 40. lac. 48. 6.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHAOURY

CHAOURY, s. m. (Commerce.) monnoie d’argent fabriquée à Teflis, capitale de Géorgie. Quatre chaoury valent un abaasi. Le chaoury vaut quatre sous sept deniers argent de France.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHAOYANG

CHAOYANG, (Géog.) ville de la Chine, dans la province de Quanton. Lat. 23. 20.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHAOYUEN

CHAOYUEN, (Géog.) ville de la Chine, dans la province de Channton. Lat. 36. 6.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHAP

CHAP, s. m. (Jurispr.) est un droit qui s’impose en la ville de Mande en Gevaudan au cadastre ou terrier, sur toutes sortes de personnes, même nobles, outre l’imposition que ces personnes doivent pour leurs biens ruraux. Voyez Galland, franc alleu de Languedoc ; Lauriere, glossaire au mot Chap. En Berri, un chap signifie un espace ou travée. Voyez la rente de seris par M. Caterinot. En Forès, un chapit signifie un bâtiment en appentis, c’est-à-dire dont le toict est appuyé contre quelque muraille, & n’a qu’un seul écoulement. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHAONIES

* CHAONIES, (Myth.) fête qui se célébroient dans la Chaonie. Nous n’en savons aucune particularité.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHAOPING

CHAOPING, (Géog.) ville de la Chine, dans la province de Quansi. Lat. 24. 47.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHAONIE

* CHAONIE, (Géog. anc. & mod.) contrée de l’Epire, bornée au nord par les monts Acrocérauniens, & connue aujourd’hui sous le nom de Caneria. Il y avoit dans la Comagene une ville de même nom.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHAOSIEN

CHAOSIEN, (Géog.) île d’Asie près du Japon, dépendante de la Chine.
# Thresor de la langue françoise/Amas

Amas, Monceau & tas de quelque chose que ce soit, ίσμόζ, Examen apum, & hominum multitudo : metaphoricos dicitur Grex. Hinc fortè deriuatur Amas vox Gallica. Agger, Collectio, Congestus, accumulatio.
Grand amas de blé, Frumenti magnus numerus.
Grand amas de bois, Strues, struis.
Vn grand amas & prouision de quelque chose, Sylua rerum.
L’amas & assemblée qu’on a fait de quelque chose, Coactura.
Faire amas de gens & assemblée, Manum facere.
Faire amas de gens de guerre, Colligere milites vel exercitum, Conficere exercitum.
Faire amas de ieunes gens de guerre en Italie, Excire iuuentutem ex Italia.
Faire amas de gens de guerre, & prendre d’entre eux ceux qui sont les plus propres pour la guerre, Habere delectum.
Faire amas de tesmoings, Colligere testes.
Auec grand amas, Copiosè.
Le fait de l’amas des deniers, Coactio pecuniaria.
# Thresor de la langue françoise/Amathyste

Amathyste, Vne pierre pretieuse de couleur violette, nommée Amathyste, Amethystus. Les autres prononcent Amethyste.
Vestu de couleur retirant à vne Amathyste, Amethystinatus.
# Thresor de la langue françoise/Amaritude

Amaritude, amaritudo, amaror, amaroris.
# Thresor de la langue françoise/Amasser

Amasser, Accumulare, Cogere, Congerere, Conglobare, Contrahere, Colligere, Corradere summam. B. Semble qu’il vienne de άμάδαι, id est, metere, ou de άμάω, id est, accumulo, congrego : cuius futurum est άάσω. Massach en Hebrieu signifie autant que Miscere quand on amasse plusieurs choses, on les mesle ensemble.
Amasser argent, Conficere pecuniam. B.
Amasser grande abondance de fourment par deuers aucun, Penes aliquem frumenti copiam redigere.
Amasser ensemble diuerses sommes, Summam facere.
Amasser de costé & d’autre auec difficulté, Corradere, Corrogare.
Amasser l’vn sur l’autre & entasser, Construere.
Amasser en son esprit, animo colligere.
Amasser en vn les biens d’aucun, Redigere bona alicuius.
Chasser & amasser les brebis en vn troupeau, Cogere oues, Copellere.
Amasser en vn vaisseau, Colligere in vas.
Amasser biens, Rem facere.
Iamais tu n’amasseras rien, Numquam rem facies. B. ex Terentio.
I’ay consumé toute ma vie à amasser biens, Contriui in quærendo vitam atque ætatem meam.
Amasser force biens, Peculium grande conficere, Parare magnas fortunas & copiam, Opes struere.
Amasser force biens aux enfans, Facere quam plurimum gnatis.
Amasser force raisons en son cœur, argumenta in corde instituere.
Amasser & recueillir les tributs, Exercere vectigalia atque exigere.
¶ S’amasser, Conuenire, Coire.
Qui est amassé & amoncelé, Congestitius.
Nauires amassées, Coactae naues.
Amassemént, Accumulatio, Coactio, Conglobatio.
Amasseur, Accumulator.
Amasseresse, Accumulatrix.
Amasser, voyez Amas.
# Thresor de la langue françoise/Amateur

Amateur, Amator.
Amateur des lettres, Philologus.
Amatrice de vertu, Amatrix virtutis.
# Thresor de la langue françoise/Amavry

amavry, nom propre d’homme, Almaricus.
# Thresor de la langue françoise/Amarrage

Amarrage, Le gros cordage d’vne nauire.
Amarrer, Est vn terme de marine qui signifie lier & garroter vne chose à l’autre auec des cordes, comme, La polie est amarrée au mast, c’est à dire liée & garrottée.
# Thresor de la langue françoise/Amarres

Amarres, Sont ces gros chables, par lesquels le nauire est tenu à l’Encre.
# Thresor de la langue françoise/Amarri

Amarri, ou matrice d’vne femme, où l’enfant se tient en son ventre, Loci, locorum, Aluus, Vulua, Vter, vteri, vel Vterus.
# Thresor de la langue françoise/Amasie

amasie & tocat sont les païs de Cappadocie, Galatie, & Pa-phlagonie, tous subiets à l’Empereur de Constantinoble.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARUSPICES

* ARUSPICES, s. m. (Myth.) c’étoit chez les Romains des ministres de la religion, chargés spécialement d’examiner les entrailles des victimes, pour en tirer des présages. Les Etruriens étoient de tous les peuples d’Italie, ceux qui possédoient le mieux la science des aruspices. C’étoit de leur pays que les Romains faisoient venir ceux dont ils se servoient. Ils envoyoient même tous les ans en Etrurie un certain nombre de jeunes gens pour être instruits dans les connoissances des aruspices. De peur que cette science ne vînt à s’avilir par la qualité des personnes qui l’exerçoient, on choisissoit ces jeunes gens parmi les meilleures familles de Rome. Les aruspices examinoient principalement le foie, le cœur, la rate, les reins & la langue de la victime. Ils observoient soigneusement s’il n’y paroissoit point quelques flétrissures, & si chacune de ces parties étoit en bon état. On assûre que le jour que César fut assassiné, on ne trouva point de cœur dans deux victimes qu’on avoit immolées. Voyez Augures.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARVALES

ARVALES, (Freres) (Hist. anc.) c’étoient des prêtres dans l’ancienne Rome, qui assistoient ou qui servoient aux sacrifices des ambarvales, que l’on offroit tous les ans à Cérès & à Bacchus, pour la prospérité des fruits de la terre, c’est-à-dire, du blé & de la vigne. Voyez Ambarvales, &c.
Ce mot est originairement latin, & il est formé d’arvum, champ ; à cause que dans leurs cérémonies, ils alloient en procession autour des champs ; ou selon Aulu-Gelle, à cause qu’ils offroient des sacrifices pour la fertilité des champs. D’autres disent que c’étoit parce qu’ils étoient nommés arbitres de tous les différends qui avoient rapport aux limites des champs & aux bornes des terreins.
Ils furent institués par Romulus au nombre de douze ; ils étoient tous des personnes de la premiere distinction, le fondateur lui-même ayant été de ce corps ; ils composoient un collége appellé collegium fratrum arvalium. Voyez Collége.
La marque de leur dignité étoit une guirlande composée d’épis de blé, attachée avec un ruban blanc, que Pline dit avoir été la premiere couronne qui fut en usage à Rome. Voyez Couronne.
Selon Fulgentius, Acca Laurentia, nourrice de Romulus, fut la premiere fondatrice de cet ordre de prêtres : il paroît qu’elle eut douze fils, qui avoient coûtume de marcher devant elle en procession au sacrifice, l’un desquels étant mort, Romulus, en faveur de sa nourrice, promit d’en prendre la place : & c’est de-là, dit-il, que vient ce sacrifice, le nombre de douze & le nom de freres. Pline (liv. XVII. c. 2.) semble faire entendre la même chose, quand il dit que Romulus institua les prêtres des champs, suivant l’exemple d’Acca Laurentia sa nourrice.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARU

* ARU, (Terre d’) Géograph. ville & royaume dans l’ile de Sumatra. La ville est sur le détroit de Malaca.
Aru, île d’Asie, entre les Moluques & la nouvelle Guinée, à 25 lieues de la terre des Papous ou Noirs.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARUM

* ARUM, Voyez Pié-de-Veau.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARUN

* ARUN, petite riviere du comté de Sussex, en Angleterre ; elle baigne la ville d’Arundel, & se jette ensuite dans la mer de Bretagne.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARUNDEL ou ARONDEL

* ARUNDEL ou ARONDEL, ville d’Angleterre, dans le Sussex, sur l’Arun. Long. 17. 5. lat. 50. 50.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARUSPICINE

ARUSPICINE, s. f. c’est l’art de connoître l’avenir par l’inspection des entrailles des bêtes. V. Aruspices.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARVA ou AROUVA

* ARVA ou AROUVA, ville de Hongrie, capitale du comté de même nom, dans la haute Hongrie, aux frontieres de Pologne, sur la riviere de Vag.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARVE

* ARVE, (Géog.) riviere de Fossigny en Savoie. Elle sort de la montagne maudite, & se perd un peu au-dessus de Geneve, au lieu appellé la queue d’Arve.