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# Voyage de M. Guillaume Lejean dans L’Afrique orientale

* D’Alexandrie à Souakin. — L’Égypte. — Le désert. — Le simoun. — Suez. — Un danger. — Le mirage. — Tor. — Qosséir. — Djambo. — Djeddah.
* Souakin, le Taka. — Souakin et ses curiosités. — M. Thibaut. — La barbe de Méhémet-Ali. — Une émeute à propos de géographie. — Un prince commissaire de police. — Le désert nubien. — Un voleur. — Vallée de Langay. — Arrivée au Taka. — Kassala. — Le mudir Ali-Bey et la justice turco-arabe.
* Souakin — le Taka (suite). — Suite de Kassala. — Mallem Ghirghis ; les Coptes. — Une excursion au Djebel-Gouroud. — Les singes. — Un bœuf chevalier de l’ordre du Bracelet. — Panorama de l’oasis. — Le Gache. — Hyènes. — Départ pour le sud. — Un fleuve escamoté, et à quoi sert un ingénieur wurtembergeois. — Les Arabes Choukrié. — Une termitière. — Départ : la savane, le lion et le fils de l’homme. — Khalife à bon marché. — L’Atbara. — La savane. — Le feu aux herbes. — Oasis de Guedaref. — Heureuse rencontre. — Le roi des Chaghiés. — Le désert. — Famine. — La rivière Rahad. — Visite d’un lion à mon ami Bolognesi. — Abou-Haraz. — L’hôtesse arabe. — Un coup de simoun. — Roufaâ et le sultan Abou-sin. — Ruines de Soba. — Arrivée à Khartoum. — Khartoum. — Sa fondation. — Son accroissement rapide. — La colonie européenne. — Esquisses de mœurs. — Manière de se débarrasser d’un conseiller importun. — Un choriste qui s’oublie. — Un mari de vingt-six francs. — Brun-Rollet. — Vaudey. — Les frères Poncet.
# À Maxime du Camp
### À Maxime du Camp

Le charmant cadeau ! cachet et papier,
Cire de London, canif, plumes d’oie,
Plumes de Perry dont le bec flamboie !
Comment, cher ami, te remercier !
Mais en attendant je veux gribouiller
Ce petit sonnet qu’en hâte je ploie
Dans une enveloppe, et que je t’envoie
Par un Azolan devenu portier !
Comme un vrai dandy, grâce à ces richesses,
Sur vélin anglais, aux blanches duchesses
Désormais je puis glisser un poulet,
Et sceller les vers qu’écrit le poète
Sur le champ d’azur du papier cream laid, Avec la devise empruntée à Goethe !
# À Maurice du Plessys

* À Maurice du Plessyspoème de Paul Verlaine« Je vous prends à témoin entre tous mes amis, »

## Éditions

Éditions en français :
* À Maurice du Plessy (1901, publié dans Dédicaces)
* À Maurice du Plessys (1905, publié dans Amour)
# À Messieurs les électeurs de la division de Rougemont
## TABLE DES MATIÈRES

Pas de chapitre V
# À Maître François Villon

* À Maître François Villonpoème en prose de Joris-Karl Huysmans« Je me figure, ô vieux maître, ton visage exsangue, »

## Éditions

Édition en français :
* À Maître François Villon (1921, publié dans Le Drageoir aux épices)
# Voyage en Suède

* I. Upsal
* II. Images et figures suédoises
* III. La Suède religieuse
# Voyage en Syrie

* I. D’Alexandrie à Jérusalem
* II. Le Saint-Sépulcre, pèlerins et clergés
* III. Le Haram-esch-chérif
* IV. Le Mont Sion, la vallée de Josephat, Jéricho, la Mer-Morte
* V. De Jéricho à Nazareth, le mon Thabor
* VI. Thibériade
# Une fantaisie du docteur Ox/09
### IX Où le docteur Ox et son préparateur Ygène ne se disent que quelques mots.

« Eh bien, Ygène ?
— Eh bien, maître, tout est prêt ! La pose des tuyaux est achevée.
— Enfin ! Nous allons maintenant opérer en grand, et sur les masses ! »
# Une fantaisie du docteur Ox/12
### XII Dans lequel le préparateur Ygène émet un avis raisonnable, qui est repoussé avec vivacité par le docteur Ox.

« Eh bien ! maître, disait le lendemain le préparateur Ygène, en versant des seaux d’acide sulfurique dans l’auge de ses énormes piles.
— Eh bien ! reprit le docteur Ox, n’avais-je pas raison ? Voyez à quoi tiennent, non seulement les développements physiques de toute une nation, mais sa moralité, sa dignité, ses talents, son sens politique ! Ce n’est qu’une question de molécules…
— Sans doute, mais…
— Mais ?…
— Ne trouvez-vous pas que les choses sont allées assez loin, et qu’il ne faudrait pas surexciter ces pauvres diables outre mesure ?
— Non ! non ! s’écria le docteur, non ! j’irai jusqu’au bout.
— Comme vous voudrez, maître ; toutefois l’expérience me paraît concluante, et je pense qu’il serait temps de…
— De ?…
— De fermer le robinet.
— Par exemple ! s’écria le docteur Ox. Avisez-vous-en, et je vous étrangle ! »
# Épaves (Prudhomme)/À André Chénier
### À ANDRÉ CHÉNIER

D’un rameau que je cueille au vieux laurier d’Homère Je viens, dans les échos glorieux de ta voix, Chénier, baiser ton front que sacrèrent deux fois L’aube de la Justice et le ciel de ta mère !
À cette Grèce, où rien n’a germé d’éphémère, À son lait héroïque et suave tu dois Ton verbe fier et pur, fait d’audace et de choix, Flot d’une source exquise, aux bourreaux seuls amère.
Ton âme n’a connu qu’un matin sa prison, Ses amours ont trouvé leur nid et leur saison : C’est la Jeune Captive à son foyer rendue ;
Et, quand rougit la faux qui t’a décapité, Soudain celle du Temps rayonna, suspendue Sur la fleur de tes vers pour une éternité.
# Épaves (Prudhomme)/À Jacques Richard

Pour les autres éditions de ce texte, voir À Jacques Richard.

### À JACQUES RICHARD

À l’heure où des revers sans nom sur le drapeau De son aveuglement ont puni la patrie, Pendant qu’elle râlait outragée et meurtrie, Jeune homme, tu dormais déjà dans le tombeau ;
Et pendant qu’elle pleure encore le lambeau Arraché palpitant à sa terre chérie, Tu dors, plus rien ne souffre en toi, plus rien ne crie. Ah ! que ton sort brisé nous paraît noble et beau !
Car tu peux, toi ! sans honte et, trop vengé, sans haine Accepter le sommeil dans une paix sereine, Défiant le mépris et le joug du plus fort.
Ne te réveille pas. Fais l’enviable rêve Que ton premier amour te berce dans la mort Et qu’un autel au Droit sur ton marbre s’élève !
# Épaves (Prudhomme)/À Rémy Belleau

Pour les autres éditions de ce texte, voir À Rémy Belleau.

### À RÉMY BELLEAU

Belleau ! nous envions l’âge épris des poètes, Où la Pléiade illustre aux sept étoiles d’or, Enseignant à la Muse un renouveau d’essor, Ouvrait le ciel de France à toutes ses conquêtes.
Le fécond idéal qu’en tes rimes tu fêtes Exhume et rajeunit un antique trésor : La Fable y rend aux yeux son merveilleux décor, Et la Bible y révèle au cœur ses fleurs secrètes.
Le feu de la croyance et la gaîté du jour, Mêlés sans se combattre, animent tour à tour Les poèmes d’alors où rien n’oppresse l’âme.
Belleau, tu fus heureux ! Le doute, hélas ! en nous, De tous les vieux autels fait vaciller la flamme, Et nous cherchons dans l’ombre où poser les genoux.
# Épaves (Prudhomme)/À Théodore de Banville

Pour les autres éditions de ce texte, voir À Théodore de Banville.

### À THÉODORE DE BANVILLE

L’archer vaillant n’est plus. Il est mort la main pleine Des traits d’or qu’il puisait dans le divin carquois Et de ses dards légers au sifflement narquois Dont le gracieux vol raillait d’en haut la plaine.
Ô vent sacré du Pinde, alanguis ton haleine, Pinson de nos halliers, fais sangloter ta voix : Il ne bat plus, ce cœur où le sang d’un Gaulois
Avait rajeuni l’âme antique d’un Hellène.
Villon ressuscitait avec Pindare en lui. Qui le rendra lui-même à la France aujourd’hui ? Quel autre en même temps l’égale et lui ressemble ?
Sa verve généreuse et son amour du Beau, Il ne les a légués à nul poète ensemble, Et ce couple enchanteur l’accompagne au tombeau.
# Épaves (Prudhomme)/À Alfred de Vigny

Pour les autres éditions de ce texte, voir À Alfred de Vigny.

### À ALFRED DE VIGNY

Tes lauriers ont verdi dans les frissons rivaux De ta loyale épée et de ta lyre altière, Gentilhomme au front triste et libre, à la frontière Des vieux âges sombrés et des âges nouveaux.
Tu jetais, d’un beau geste, aux sillons des cerveaux La semence où germa la moisson tout entière, Et toute noble muse est encore héritière Du souffle magnanime épars dans tes travaux !
Ah ! comme il sied, Vigny, de couronner ton ombre, Aujourd’hui que, brisant le joug ailé du nombre, Le vers fuit des sommets le jour et la hauteur !
Fier de ton art, docile à ses règles sacrées, Ô poète soldat, flétris ce déserteur, Toi qui sais obéir, même alors que tu crées !
# Épaves (Prudhomme)/À Marceline Desbordes-Valmore

Pour les autres éditions de ce texte, voir À Marceline Desbordes-Valmore.

### À MARCELINE DESBORDES-VALMORE

Au pied du vert laurier la Muse un jour pleurait : « Ah ! que ma gloire est loin de sa candide aurore, Quand sur le luth nouveau le cœur novice encore Cherchait l’écho naïf de son tourment secret !
« Qui donc les lui rendra, les accords sans apprêt, Les cris jumeaux des siens dans la fibre sonore ? » — Comme un appel sacré, Marceline Valmore, Tu la sentis, dans l’ombre, exhaler ce regret.
Tel un saule épuisé, relique d’un autre âge, Que remue et soudain ranime un vent d’orage, Le grand luth soupira, tout entier, palpitant !
Ce long soupir mouillé d’une larme qui tremble, Ma sœur, c’était ton âme, où l’âme humaine entend Vers l’Infini gémir tous ses amours ensemble !
# Épaves (Prudhomme)/À Leconte de Lisle

Pour les autres éditions de ce texte, voir À Leconte de Lisle.

### À LECONTE DE LISLE

La Forme t’a trahi, poète qui l’aimais : Au tombeau, le pli fier de ta haute ironie À déserté ta bouche, où trônait l’Harmonie, Ta bouche au verbe d’or sans lèvres désormais ;
Nu, terrassé, ton front renonce aux purs sommets, Libre séjour du vrai, que la terre dénie ; Repliant sur ton cœur l’aile de ton génie, Ô fils de Prométhée, enfin tu te soumets.
Il est brisé, le dard de ta claire prunelle. La brusque invasion de la nuit éternelle N’a que trop satisfait ce cœur mystérieux…
Mais pour la seule vie heureuse, sûre et pleine, La gloire te ranime ! Elle rouvre tes yeux, Et tes vers ont sonné dans son immense haleine.
# Épaves (Prudhomme)/À Jean Aicard

Pour les autres éditions de ce texte, voir À Jean Aicard.

### À JEAN AICARD

Tu nous as rapporté de ton pays natal Ce qui nous manque ici, l’air, le jour et la flamme ; Ton poème réchauffe et colore notre âme Comme un reflet brûlant d’azur oriental.
Tu nous montres, à nous qui la connaissons mal, Ta Méditerranée où la vague se pâme Sous un ciel triomphant dont la splendeur proclame Avec des clairons d’or les droits de l’Idéal.
Disciple harmonieux de l’antique cigale, Je ne saurais te rendre aucune joie égale À la sereine ivresse où m’ont plongé tes vers.
N’en fais que de pareils ou n’en fais jamais d’autres ; Plains et n’imite pas la tristesse des nôtres
Où ne se sont mirés ni les cieux ni les mers.
# Épaves (Prudhomme)/À Sa Majesté Oscar II
### À SA MAJESTÉ OSCAR II

La Poésie est sainte : elle est dépositaire Des vœux où l’homme rêve à sa plus haute fin ; Elle fraye en son vol un sublime chemin Au grand soupir poussé vers le ciel par la terre.
Aussi l’exemple est-il auguste et salutaire D’un roi qui sait répondre à ce tourment divin, Et, l’épée au côté, mais la lyre à la main, Fonde sur l’Idéal la paix que rien n’altère.
Quand, jaloux d’inciter les âmes à l’essor, Magnanime, un savant légua des palmes d’or Aux vainqueurs de la nuit, aux dompteurs de la haine,
Sire, vous auriez pu revendiquer vos droits, Pour votre beau souci d’ailer la vie humaine, À la gloire d’un prix dans un concours de rois.
# Évangile d’une grand’mère/21
### XXI JÉSUS GUÉRIT L’ENFANT D’UN OFFICIER À CAPHARNAÜM.

Jésus quitta donc l’ingrate ville de Nazareth, et alla demeurer à Capharnaüm ; et il prêcha au peuple la pénitence, parce que le Royaume des Cieux était proche.
Puis il retourna à Cana, qui est tout près de Capharnaüm.
Il y avait à Cana un officier dont le fils était malade à Capharnaüm. Cet officier, apprenant que Jésus arrivait, alla le trouver et le pria de venir chez lui pour guérir son fils qui était près de mourir.
Jésus lui dit :
« À moins que vous ne voyiez, vous autres, des prodiges et des miracles, vous ne croyez pas.
— Seigneur, reprit le père, venez avant que mon fils ne meure.
— Va, lui dit Jésus, ton fils est guéri. »
L’officier crut à la parole de Jésus, et s’en retourna chez lui. Le lendemain, comme il était environ à moitié chemin, il rencontra ses serviteurs qui venaient lui annoncer que son fils était guéri.
Il leur demanda à quelle heure il s’était trouvé mieux.
« Hier, à la septième heure, dirent-ils, la fièvre le quitta. »
Le père reconnut que c’était l’heure même où Jésus lui avait dit : « Ton fils est guéri, » et il crut en lui, et toute sa famille y crut aussi.
# Évangile d’une grand’mère/22
### XXII PIERRE ET ANDRÉ SUIVENT JÉSUS.

Jésus suivait les bords de la mer en Galilée.
Henriette. Au bord de quelle mer était la Galilée ?
Grand’mère. Au bord de la mer Méditerranée, à l’Ouest ; mais à l’Est, elle touchait à une autre mer qui était le lac de Tibériade. Il était si grand, qu’on l’appelait Mer de Galilée, et c’est au bord de cette mer que marchait Jésus, lorsqu’il aperçut les deux frères Simon, que Jésus surnomma Pierre, et André, qui jetaient leurs filets dans la mer, car ils étaient pêcheurs. Jésus leur dit : « Suivez-moi. » Aussitôt ils quittèrent leurs filets et le suivirent, lui prouvant ainsi, par leur docilité, qu’ils croyaient en sa puissance, et qu’ils voulaient consacrer leur temps et leur vie à le servir.
S’étant avancé un peu plus loin, il vit dans une barque Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui raccommodaient leurs filets, car eux aussi étaient pêcheurs.
Il les appela, et ils le suivirent sur l’heure, laissant leur père Zébédée dans sa barque, avec les gens qu’il avait loués pour le servir.
Jeanne. Comment ! Ils ont abandonné leur pauvre père ?
Grand’mère. Ils ont abandonné leur père pour obéir à leur Dieu ; ils nous font voir, par cette obéissance si entière, avec quel empressement nous devons obéir aux ordres de Dieu. Zébédée avait des serviteurs ; il pouvait se passer de ses fils. Il s’en est séparé, comme il s’en serait séparé si ses fils s’étaient mariés, ou s’ils étaient entrés au service d’un étranger qui les aurait emmenés bien loin. Jésus ne les emmenait pas loin, puisqu’il ne quittait pas la Palestine.
# Évangile d’une grand’mère/18
### XVIII JÉSUS CHASSE LES VENDEURS DU TEMPLE.

Comme la Pâque des Juifs approchait, Jésus alla à Jérusalem, et il trouva dans le Temple, dans la partie extérieure, qui était comme un grand vestibule, des marchands qui s’y étaient établis pour vendre des colombes, des moutons, des bœufs, destinés aux sacrifices ; et puis des changeurs d’argent et d’or. Jésus, indigné de voir la maison du bon Dieu profanée par des hommes qui n’y venaient que pour gagner de l’argent, fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du Temple avec leurs moutons et leurs bœufs. Il jeta par terre l’or et l’argent des changeurs et il renversa leurs tables. Et il dit à ceux qui vendaient des colombes pour les sacrifices :
« Ôtez tout cela d’ici, et ne faites pas de la maison de mon Père une caverne de voleurs. »
Les Juifs furent très-mécontents de ce qu’il avait fait, et ils lui dirent :
« De quel droit faites-vous de telles choses ? Quel miracle nous montre que vous en avez le droit ? »
Jésus leur répondit :
« Détruisez ce temple, et je le rebâtirai en trois jours.
— Comment ! reprirent les Juifs, nos pères ont été quarante-six ans à bâtir ce temple, et vous le rebâtirez en trois jours ? »
Les Juifs ne comprenaient pas que Jésus ne parlait pas du temple bâti par Salomon, mais du temple de son corps, qui serait rétabli, c’est-à-dire ressuscité trois jours après que les Juifs l’auraient détruit ou fait mourir. Ses disciples se ressouvinrent de cette parole après sa résurrection.
Pendant que Jésus était à Jérusalem, il fit plusieurs miracles, et beaucoup de gens crurent en lui. Mais Jésus, qui voyait le fond des cœurs, qui savait tout ce qu’on pensait et tout ce qu’on faisait, ne se fiait pas à leurs sentiments, car il savait que ces mêmes Juifs le feraient cruellement mourir trois ans après.
Jésus quitta Jérusalem pour parcourir la Judée ; il y resta quelque temps, et il baptisait et faisait baptiser par ses disciples. Jean baptisait aussi, mais de l’autre côté du Jourdain.
Les disciples de Jean vinrent un jour le trouver, et lui dirent :
« Maître, celui qui était avec vous au delà du Jourdain et à qui vous avez rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tout le monde va à lui. »
Jean leur répondit :
« Ne vous ai-je pas dit que je n’étais pas le Christ ? Je n’ai reçu du Ciel que la mission de marcher devant lui et l’annoncer. C’est Jésus qui est le Maître ; moi je ne suis que son
serviteur et son ami, et il faut que mes disciples me quittent pour suivre Jésus. Et bien loin de m’affliger de ce que tous vont à lui, je m’afflige de ce que, vous aussi, vous n’y alliez pas. »
Jésus, sachant ce que disaient les Juifs et les Pharisiens, sachant qu’ils murmuraient et commençaient à s’inquiéter du grand nombre de disciples qui venaient à lui, quitta la Judée et s’en retourna en Galilée.
# Évangile d’une grand’mère/23
### XXIII JÉSUS DÉLIVRE UN POSSÉDÉ.

Ils allèrent ensemble à Capharnaüm, Jésus instruisait le peuple dans la synagogue le jour du sabbat. Il parlait si saintement, qu’ils étaient tous remplis d’étonnement. Il se trouvait là, pendant que Jésus parlait, un malheureux homme possédé du démon, qui jeta un grand cri en disant à Jésus :
« Laissez-nous ! Qu’avons-nous à faire avec vous, Jésus de Nazareth ? Êtes-vous venu pour nous perdre ? Je sais qui vous êtes ; vous êtes le Saint de Dieu. »
Jésus menaça le démon qui parlait par la bouche de cet homme, et lui dit :
« Tais-toi, et sors de cet homme. »
Le démon, ayant jeté l’homme par terre au milieu de l’assemblée, sortit de son corps, et l’homme fut guéri. Tout le monde fut épouvanté, et ils se disaient les uns aux autres : « Qu’est ceci ? Il commande en maître aux démons, et ils lui obéissent ! » Et la renommée de Jésus s’étendit au loin dans les contrées d’alentour.
Jacques. Grand’mère, je remarque une chose que je ne comprends pas. Pourquoi, lorsque Jésus fait un grand miracle, les Juifs ont-ils toujours peur, et même souvent ils ne veulent plus qu’il reste avec eux ?
Grand’mère. Parce qu’ils sont méchants, qu’ils se sentent méchants, qu’ils ont peur d’être punis, et qu’ils craignent tous ceux qui ont une puissance supérieure à la leur. Ils voyaient, d’après les miracles que faisait Jésus, et qu’ils étaient obligés de reconnaître, qu’il avait un grand pouvoir, et ils avaient peur qu’il n’employât ce pouvoir contre eux pour les punir.
Jésus fit plusieurs grands miracles à Capharnaüm. La belle-mère de Pierre était très-malade d’une forte fièvre, Jésus la guérit en la prenant par la main et lui ordonnant de se lever ; elle se leva guérie, et se mit à les servir. Le soir, après le coucher du soleil, une foule de gens malades vinrent à Jésus ou lui furent apportés pour qu’il les guérît. Il imposait les mains sur chacun des malades, et ils étaient guéris.
Les démons sortaient, à son ordre, du corps des possédés ; ils criaient en disant : « Vous êtes le Fils de Dieu ! » Mais Jésus leur défendait, avec menaces, de dire qu’il était le Christ et qu’ils le savaient.
Élisabeth. Qu’est-ce que c’est, être possédé par le démon ? Est-ce tout simplement être méchant ?
Grand’mère. Non ; être possédé du démon, c’est avoir le malheur de lui appartenir même par le corps, et le corps est obligé d’obéir au démon, qui demeure en lui.
Élisabeth. Comment est-on possédé ? Est-ce une punition ?
Grand’mère. Presque toujours ; quelquefois, pourtant, c’est une épreuve pour exercer l’humilité ou pour mieux faire comprendre le bonheur d’appartenir à Jésus.
Élisabeth. Est-ce que les possédés pèchent quand le démon les fait blasphémer et commettre de méchantes actions ?
Grand’mère. Non, car ils ne sont plus libres, pas plus que ne l’est un fou qui ne sait plus ce qu’il fait, ou bien que tu n’es libre toi-même si on prend ta main de force pour donner un soufflet à ton voisin.
Henri. Y a-t-il encore des possédés ?
Grand’mère. Oui, mais ils sont très-rares dans les pays chrétiens où Jésus est connu, aimé et servi.
# Colloque Sentimental entre Émile Zola et Fagus/XL
### XL INTERLUDE IV

Par l’arrêt, — dirai-je la douche ? —
Qui les gifle, est-il fini, donc
Le grand combat ? je jure non !
Surérogatoire escarmouche,   Qui parfaitement peu nous touche !
L’œuvre entreprise est sous ton nom ;
La bouche broyant le baillon,
Qui cria : J’accuse ! est ta bouche !   Poursuis ! poursuis l’œuvre dernière
Qui fleuronnera ta carrière,
O l’homme à l’acharné labeur !
Que par les temps il retentisse,
Le cri jailli de ton grand cœur :
« Charité ! Vérité ! Justice ! »
# Colloque Sentimental entre Émile Zola et Fagus/XIX
### XIX ANATOLE FRANCE

Cet homme fait rougir de honte
Les palmes de ses habits verts ; Les lions du seuil, quand il monte, Le regardent tout de travers ; Lions de l’Institut, ô faces
Navrées, muffles de pleurs noyés, Voici Anatole qui passe, Cachez-vous dans vos tabliers !
Lions ! chastes gardiens eunuques
Du sérail où Coppée-houri
Chastement peigne vos perruques, Voici l’Antéchrist ! il sourit
Et marche sur vos queues bonasses, Le monstre ! avec ses fins souliers…
Voici Anatole qui passe
Cachez-vous dans vos tabliers !
14 mars 1898.
# Colloque Sentimental entre Émile Zola et Fagus/XCVI
### XCVI DOMINICALE QUARTE

Il pleure dans mon cœur comme il pleut sur la ville.
Dimanche mariné dans du Protestantisme
Comme dans sa saumure un hareng saur en daube !
Il me pleut des versets de la Bible aux épaules,
Et cela me transit soudain dans mon lyrisme !
Percé jusques au fond du cœur par le muflisme
De ces contemporains navrants, et par la pluie
Grise comme un Calvin détrempé dans la suie,
Je m’immerge dans un lugubre maboulisme…
Notre faute, si le soleil latin abjuré
A son tour et si son ciel bleu s’anglicanise
Et se vêt d’un waterproof d’eau maussade et grise,
Ô Zola ! De lui perpétuer cette injure :
Salir son printemps de luttes électorales,
Polluer ses couleurs aux affiches murales,
Il se résout, tout maculé, pour nous confondre,
Le soleil d’or, à se faire blanchir à Londres !
          29 mai 98.
# Colloque Sentimental entre Émile Zola et Fagus/XIII
### XIII

Jean Grave eût pu se plaindre aussi
De toi, sais-tu bien ? — Quand naguère
Tant de gens de cœur se liguèrent
En sa faveur, ton seul souci
Fut d’être un défenseur de l’Ordre :
Jean Grave est anarchiste, donc
Il ne mérite aucun pardon,
Et tu n’en voulus pas démordre ;
Aujourd’hui, c’est toi l’insurgé,
L’homme de désordre, et Jean Grave
S’est immédiatement rangé
À tes côtés : brave homme brave,
Il ne t’en veut pas, il ne hait
Que le mal, l’inique, le laid.
8 mars 98.
# Colloque Sentimental entre Émile Zola et Fagus/XIV
### XIV TIERCE AUX BÉOTIENS

— Être un des douze c’est comme être un des Quarante
Et bien mieux qu’être un des Trois cent soixante-trois ! Cela n’éclate pas à l’œil, comme la croix, Mais, c’est un titre ! eh-eh ! même un titre de rente :
C’est le legs assuré de la vieille parente…
Mon Dieu, je n’ai fait que mon devoir, mais je crois
Qu’un devoir bien rempli confère quelques droits : Ainsi, j’impétrerais une plaque apparente,
Une enseigne (au besoin je fournirai l’argent)
Avec ces quelques mots : « Au Juré diligent — Traiteur — Marchand de vins — café noir à toute heure ;
— Plat du jour, croissants chauds et petits pains au beurre. — — Grand salon au premier pour noce ou pour gala, Tenu par un Juré qui condamna Zola !. »
9 mars 1898.
* ↑ L’auteur ignorait qu’un des honorables Jurés fût marchand de vins.