OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Lettre du 15 mars 1648 (Sévigné)
### 7. — DE MADAME DE SÉVIGNÉ AU COMTE DE BUSSY RABUTIN.

L’année d’après, marchant en Catalogne avec la compagnie de chevau-légers d’ordonnance du prince de Condé, dont j’étois capitaine-lieutenant, je reçus à Valence cette lettre de la marquise de Sévigné.
Je vous trouve un plaisant mignon de ne m’avoir pas écrit depuis deux mois. Avez-vous oublié qui je suis, et le rang que je tiens dans la famille ? Ah ! vraiment petit cadet, je vous en ferai bien ressouvenir : si vous me fâchez, je vous réduirai au lambel. Vous savez que je suis sur la fin d’une grossesse, et je ne trouve en vous non plus d’inquiétude de ma santé que si j’étois encore fille. Eh bien, je vous apprends, quand vous en devriez enrager, que je suis accouchée d’un garçon, à qui je vais faire sucer la haine contre vous avec le lait, et que j’en ferai encore bien d’autres, seulement pour vous faire des ennemis. Vous n’avez pas eu l’esprit d’en faire autant, le beau faiseur de filles.
Mais c’est assez vous cacher ma tendresse, mon cher cousin ; le naturel l’emporte sur la politique. J’avois envie de vous gronder de votre paresse depuis le commencement de ma lettre jusques à la fin ; mais je me fais trop de violence, et il en faut revenir à vous dire que M. de Sévigné et moi vous aimons fort, et que nous parlons souvent du plaisir qu’il y a d’être avec vous.
* ↑ Espèce de brisure, qui se place dans les armoiries pour indiquer les branches cadettes. Voyez à la suite de la Notice la Généalogie de Mme de Sévigné et de Bussy.
* ↑ Bussy n’avait eu que des filles de son premier mariage avec Gabrielle de Toulongeon, sa cousine, dont il était veuf à cette époque. C’est en 1650 qu’il épousa en secondes noces Louise de Rouville dont il eut deux fils et deux filles : voyez la Généalogie de Bussy, p. 342.
* ↑ Cette lettre et la suivante ont été placées à tort par Bussy en 1647. Il s’est évidemment trompé d’une année : voyez la Notice biographique, p. 37 et 40.
# Lettre du 16 avril 1670 (Sévigné)

1670

### 102. — DE MADAME DE SÉVIGNÉ AU COMTE DE BUSSY RABUTIN.

Je reçois votre lettre : vous êtes toujours honnête et très-aimable ; je ne vais guère loin chercher dans mon cœur pour y trouver de la douceur pour vous :
Enfin n’abusez pas, Bussy, de mon secret, Au milieu de Paris il m’échappe à regret ; Mais enfin il m’échappe, et cette retenue
Ne peut plus contenir la lettre que j’ai lue.
Je vous remercie donc de m’avoir rouvert la porte de notre commerce qui étoit tout démanché. Il nous arrive toujours des incidents, mais le fond est bon ; nous en rirons peut-être quelque jour. Revenons à M. Frémyot. N’est-il pas trop bon ce président, d’avoir pensé à moi lorsque j’y pensois le moins ? Je l’aimois fort, et j’y joins présentement une grande reconnoissance ; de sorte que ma douleur a été véritable. Cela est honteux, comme vous dites, que Mme la présidente survive à un si admirable mari. C’est tout ce que je puis faire, moi qui vous parle. Adieu, je vous souhaite une patience qui triomphe de vos malheurs.
Vous ne voulez pas que je vous parle de Mme de Grignan, et moi je vous en veux parler. Elle est grosse, et demeure ici pour y faire ses couches. Son mari est en Provence, c’est-à-dire, il s’y en va dans trois jours.
* ↑ Lettre 102. — i. Mme de Sévigné, dans la lettre du 10 juin 1671, évalue sa part dans la succession du président Frémyot à cent mille francs. Bussy, dans sa lettre du 15 septembre 1677, dit qu’elle traita de cette part avec le président de Berbisy, moyennant dix mille écus. Voyez aussi la lettre du 13 octobre 1677, et celles du 23 juin et du 9 août 1678.
# Lettre du 15 mai 1670 (Sévigné)
### 105. ‑ DU COMTE DE BUSSY RABUTIN À MADAME DE SÉVIGNÉ.

Quatre jours après que j’eus reçu cette lettre, j’y fis cette réponse.
J’ai fait votre paix avec votre nièce de Bussy ; mais nous sommes aussi étonnés de ce qui vous a fait souvenir d’elle, lorsqu’on ne vous en parloit pas, que de ce qui vous l’a fait oublier.
J’attends ici M. de Corbinelli avec une impatience extrême. Nous en dirons de bonnes. Que n’êtes-vous en tiers ? j’entends ici avec nous deux, car à Paris nous n’y serions pas si aises. Vous êtes trop distraits, vous autres gens du monde ; vous n’appuyez pas sur les plaisirs comme nous autres ermites ; vous ne les prenez qu’en courant, et cela fait qu’on n’en a pas tant avec vous. Après sept ou huit jours de séjour, nous vous laisserions retourner dans votre chaos, car nous savons que la nature se plaît dans la diversité.
Le voyage de M. de Grignan en Provence pourroit bien raccommoder Mme de Grignan avec moi. Je vous déclare que je ferai toujours la moitié du chemin. J’oublierai aisément toutes les amitiés qu’elle a faites à son mari, et même sa grossesse, pourvu que je voie quelque apparence d’une meilleure conduite à l’avenir. À moins que cela, je ne l’aimerai que malgré moi ; car je ne saurois m’empêcher de l’aimer.
Adieu, ma belle cousine, écrivons-nous souvent, et badinons toujours. Nous sommes bien meilleurs ainsi 1670 que d’autre manière.
* ↑ Lettre 105. — i. « Puisque mes lettres au Roi vous plaisent tant, est-il ajouté de nouveau dans la copie, en voilà encore une. » Cette lettre au Roi se trouve dans le manuscrit 629 du Supplément français de la Bibliothèque impériale, et dans l’édition de 1697 (tome I, p. 43). Elle est précédée, dans l’un comme dans l’autre, de la phrase que voici : « J’ai cru que, comme dans un exil, une longue patience ressemble fort à l’indifférence, je devois montrer à mon maître que je souffre à la vérité sans dépit, mais que je souffre. »
# Lettre du 15 mars 1676 (Sévigné)

On est bien moins de temps à recevoir des réponses de Quebec, que vous ne serez à recevoir celle-ci ; mais je serai entièrement justifiée auprès de vous, si vous voulez bien ajouter à tout le chemin qu’elle va faire, l’incident d’un accouchement qui s’est placé mal à propos entre votre lettre et celle-ci. En lisant la supputation que vous me faisiez sur les couches de Madame votre fille, il me prit une si violente envie d’accoucher, que toute la supputation que je faisois de n’être qu’à huit mois, ne fut pas capable de m’en empêcher. Si j’avois su que vos lettres eussent eu la même vertu que les reliques de sainte Marguerite, je vous aurois prié de différer d’un mois la joie
1676que j’ai eue d’en recevoir ; mais après avoir fait l’expérience du bonheur que j’ai eu d’être heureusement délivrée d’un fils, qui vit contre toutes les règles de la médecine, vous pouvez m’écrire en tout temps, et je croirai toujours vos lettres la bénédiction d’une maison. Avec cette certitude, vous jugez bien que je suis tranquille sur l’état où est Mme la marquise de Coligny. Je vous supplie, mon cher cousin, de lui faire tous mes compliments, et de recevoir les miens très-sérieux, et mille remerciements de votre souvenir. Je crois que vous aurez été fâché de la cruelle maladie dont ma mère a été tourmentée deux mois durant. Autrefois vous étiez foible quand elle se faisoit saigner n’aurez-vous point crié de ses douleurs ? M. de Grignan vous assure de ses très humbles services.
* ↑ LETTRE 515. — Cette lettre ne fut envoyée à Bussy que près d’un mois plus tard par Mme de Sévigné, après son retour à Paris. Voyez plus loin, p. 404, le billet du 10 avril.
* ↑ Voyez la lettre de Bussy à Mme de Grignan, du 3 janvier précédent, p. 316.
* ↑ Le poëte Vida de Crémone, dans un hymne latin en l’honneur de sainte Marguerite, nomme cette vierge la Lucine des chrétiens, et dit que les mères l’invoquent quand leur terme approche. On gardait des reliques de sainte Marguerite dans l’église de l’abbaye de Saint-Germain des Prés. Dans l’histoire de cette abbaye par dom Jacques Brouillart (p. 257), on lit ce qui suit : « Le 16e octobre 1661, le père prieur de Saint-Germain eut ordre du Roi de porter à Fontainebleau les reliques de sainte Marguerite, pour satisfaire la dévotion de la Reine qui les demandoit et étoit proche de son terme. Le père prieur obéit aussitôt ; mais avant son départ il ordonna par un mandement des prières publiques pour Sa Majesté, avec l’exposition du saint sacrement, dans toutes les églises du faubourg, ce qui dura jusques au 1er de novembre, que la Reine mit au monde un Dauphin, qui fut ondoyé aussitôt. »
* ↑ Voyez tome I, p. 500. La fin de la lettre, depuis « Je vous supplie, mon cher cousin, » manque dans le manuscrit de l’Institut.
* peu prés: peu près
* bon jour: bonjour
* lors que: Lorsque
* quebec: Québec
# Lettre du 1653 (Sévigné)
### * 22. — DE MADAME DE SÉVIGNÉ À MADAME LA MARQUISE D’UXELLES.

Io sono sdegnata contra di VS. Ill$^{ma}$ per aver presa una medicina senza dirmi chio andassi ad aiutarla da far loperatione. Non mi credo ch’ il remedio habbia potuto operare sensa il conforto della sua sorella. Bisogna che noi ci vediamo, per trattar la pace insieme. Fra tanto dirò a VS. Ill$^{ma}$ ch’ andai hier sera al ballo. Lampegiavano miravigliosamente i begli occhi della presidente di cosi legiadra statura. Non sò da dovero se tutti gli strali aventati da lei, fussero indirizzati nel bersaglio ; sò pure ella non havere havuto pensiero di scoccar a voto. Sono stata visitata dal signor conte di Bussy, il quale spera che VS. Ill$^{ma}$ andra in un piciol festino che si fara nel Tempio fra pochi giorni. La prego humilmente di farmi intendere la sua volonta sopra questo, massimamente sopra l’amore intenso con cui la sconiuro d’honorarmi, et di tacere il contentuto nel billetto.
* ↑ Lettre 22 (revue sur l’autographe). — i. Marie de Bailleul, mariée le 28 février 1644 à François de Brichanteau, marquis de Nangis, et en secondes noces, le 5 octobre 1645, à Louis Châlon du Blé, marquis d’Uxelles, lieutenant général des armées du Roi. Voyez la note 12 de la lettre 26 et la note 4 de la lettre 43. — Nous reproduisons cette lettre d’après l’original sans rien changer ni corriger à l’orthographe.
* ↑ Mme de Bailleul, femme de Louis de Bailleul, président au parlement de Paris, et frère de la marquise d’Uxelles.
* ↑ Bussy raconte, dans l’Histoire amoureuse des Gaules (voyez l’édition des Mémoires de Bussy de M. L. Lalanne, tome II, p. 444), que sur le point d’avoir la charge de mestre de camp général de la cavalerie légère, quelques jours avant de partir pour l’armée, il donna une fête à Mme de Sévigné dans les jardins du Temple, chez le grand prieur Hugues de Rabutin. Cette fête date le billet : Bussy fut nommé mestre de camp en 1653. Voyez la Notice, p. 57.
* ↑ Voici la traduction de ce billet : « Je suis indignée contre votre Illustrissime Seigneurie pour avoir pris une médecine sans me dire que je vinsse l’aider à faire cette opération. Je ne puis croire que le remède ait pu opérer sans le secours de votre sœur (de votre amie). Il faut que nous nous voyions pour faire la paix entre nous. Je dirai en attendant à votre Illustrissime Seigneurie que j’ai été au bal hier au soir. Les beaux yeux de la présidente, dont la taille est si gracieuse, jetaient de merveilleux éclairs. Je ne sais en vérité si tous les traits lancés par elle étaient dirigés dans le but ; mais je sais bien qu’elle n’avait pas la pensée de les décocher en vain. J’ai recu la visite de M. le comte de Bussy, qui espère que votre Illustrissime Seigneurie ira à une petite fête qui sera donnée au Temple dans peu de jours. Je la prie humblement de me faire connaître sa volonté à ce sujet, et surtout sur la passion, avec laquelle je la conjure de m’honorer, et de taire le contenu de ce billet. »
# Lord Beaconsfield et son temps

* I. L'Angleterre après le bill de réforme
* II. La Jeune Angleterre
* III - la transformation du parti Tory
# L’Encyclopédie/1re édition/ABATTRE

ABATTRE, v. a. Abattre une maison, un mur, un plancher. &c. Voyez Démolir. (P)
Abattre, arriver, dériver, obéir au vent, lorsqu’un vaisseau est sous voile. Ces termes se prennent en différens sens. On dit qu’un vaisseau abat, quand il est détourné de sa route par la force des courants, par les vagues & par les marées.
Faire abattre un vaisseau, c’est le faire obéir au vent lorsqu’il est sous les voiles, ou qu’il présente trop le devant au lieu d’où vient le vent ; ce qui s’exécute par le jeu du gouvernail, dont le mouvement doit être secondé par une façon de porter ou d’orienter les voiles.
On dit que le vaisseau abat, lorsque l’ancre a quitté le fond, & que le vaisseau arrive ou obéit au vent. Voyez Arriver.
Abattre un vaisseau, c’est le mettre sur le côté pour travailler à la carene, ou à quelqu’endroit qu’il faut mettre hors de l’eau, pour qu’on puisse le radouber. Voyez Carene. Radoub. (Z)
Abattre un cheval, c’est le faire tomber sur le côté par le moyen de certains cordages appellés entraves & lacs. On l’abat ordinairement pour lui faire quelque opération de Chirurgie, ou même pour le ferrer lorsqu’il est trop difficile.
Abattre l’eau : c’est essuyer le corps d’un cheval qui vient de sortir de l’eau, ou qui est en sueur ; ce qui se fait par le moyen de la main ou du couteau de chaleur.
S’abattre, se dit plus communément des chevaux de tirage qui tombent en tirant une voiture. (V)
Abattre l’oiseau, c’est le tenir & serrer entre deux mains pour lui donner quelques médicamens. On dit, il faut abattre l’oiseau.
Abattre, sixieme manœuvre du Faiseur de bas au métier. Voyez Abatage. Voyez aussi Bas au métier.
Abattre, terme de Chapelier, c’est applatir sur un bassin chaud le dessus de la forme & les bords d’un chapeau, après lui avoir donné l’apprêt & l’avoir bien fait sécher ; pour cet effet il faut que le bassin soit couvert de toile & de papiers, qu’on arrose avec un goupillon.
Abattre du bois au trictrac ; c’est étaler beaucoup de dames de dessus le premier tas, pour faire plus facilement des cases dans le courant du jeu. V. Case.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABATTUE

ABATTUE. s. f. On entend à Moyenvic & dans les autres Salines de Franche-Comté par une abattue, le travail continu d’une poële, depuis le moment où on la met en feu, jusqu’à celui où on la laisse reposer. A Moyenvic chaque abattue est composée de dix-huit tours, & chaque tour de vingt-quatre heures. Mais comme on laisse six jours d’intervalle entre chaque abattue, il ne se fait à Moyenvic qu’environ 20 abattues par an. La poële s’évalue à deux cens quarante muids par abattue. Son produit annuel seroit donc de 4800 muids, si quelques causes particulieres, qu’on exposera à l’article Saline, ne réduisoient l’abattue d’une poële à 220 muids, & par conséquent son produit annuel à 4400 muids : surquoi déduisant le déchet à raison de 7 à 8 pour $\scriptstyle {\frac {0}{0}}$, on peut assûrer qu’une Saline, telle que celle de Moyenvic, qui travaille à trois poëles bien soutenues, fabriquera par an douze mille trois à quatre cens muids de sel. V. Saline.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABAT CHAUVÉE

* ABAT CHAUVÉE, s. f. sorte de laine de qualité subalterne à laquelle on donne ce nom dans l’Angoumois, la Xaintonge, la Marche & le Limosin.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABATON

ABATON, s. m. c’est le nom que donnerent les Rhodiens à un grand édifice qu’ils construisirent pour masquer deux Statues de bronze que la Reine Artemise avoit élevées dans leur ville en mémoire de son triomphe sur eux. Vitruve, Livre II. p. 48. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/ABATOS

* ABATOS, s. isle d’Egypte dans le Palus de Memphis.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABAWIWAR

* ABAWIWAR, s. m. Château & contrée de la haute Hongrie.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABATIS

ABATIS, s. m. Les Carriers appellent ainsi les pierres qu’ils ont abatues dans une carriere, soit la bonne pour bâtir, ou celle qui est propre à faire du moilon. Ce mot se dit aussi de la démolition & des décombres d’un bâtiment. (P)
Abatis, c’est dans l’Art Militaire une quantité de grands arbres que l’on abat & que l’on entasse les uns sur les autres pour empêcher l’ennemi de pénétrer dans des retranchemens ou dans quelque autre lieu. On étend ces arbres tout de leur long le pié en dedans ; on les attache ferme les uns contre les autres, & si près, que leurs branches s’entrelassent ou s’embrassent réciproquement.
On se sert de cette espece de retranchement pour boucher des défilés & pour se couvrir dans les passages des rivieres. Il est important d’avoir quelque fortification à la tête du passage, pour qu’il ne soit point insulté par l’ennemi ; il n’y a point d’obstacles plus redoutables à lui opposer que les abatis. On se trouve à couvert de ses coups derriere les branches, & il est impossible aux ennemis de les aborder & de joindre ceux qui les défendent, & qui voyent à travers les branches sans être vûs.
On se sert encore d’abatis pour mettre des postes d’infanterie dans les bois & les villages à l’abri d’être emportés par l’ennemi ; dans les circonvallations & les lignes on s’en sert pour former la partie de ces ouvrages qui occupe les bois & les autres lieux qui fournissent cette fortification. (Q)
Abatis, se dit de la coupe d’un bois ou d’une forêt, laquelle se doit faire suivant les Ordonnances. Plusieurs observent que l’abatis se fasse en décours de lune, parce que avant ce tems-là, le bois deviendroit vermoulu. C’est l’opinion la plus commune, & elle n’est peut-être pas plus certaine que celle de ne semer qu’en pleine lune & de ne greffer qu’en decours.
Abatis, se dit de l’action d’un chasseur qui tue beaucoup de gibier ; c’est aussi le nom qu’on donne aux petits chemins que les jeunes loups se font en allant & venant au lieu où ils sont nourris ; & quand les vieux loups ont tué des bêtes, on dit, les loups ont fait cette nuit un grand abatis.
Abatis. On entend par ce mot la tête, les pattes, les ailerons, le foie, & une partie des entrailles d’une oie, d’un dindon, chapon & autre volaille.
Les Cuisiniers font un grand usage des abatis, & les font servir bouillis, à l’étuvé, en ragoût, en pâté, &c.
* Abatis, lieu où les Bouchers tuent leurs bestiaux. Voyez Tuerie.
* Abatis, dans les tanneries, chamoiseries, &c. On appelle cuirs d’abatis, les cuirs encore en poil, & tels qu’ils viennent de la boucherie.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABATÉE ou ABBATÉE

ABATÉE ou ABBATÉE, s. f. On se sert de ce terme pour exprimer le mouvement d’un vaisseau en panne, qui arrive de lui-même jusqu’à un certain point, pour revenir ensuite au vent. Voyez Panne & Arriver. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/ABAVENTS

ABAVENTS, s. m. plur. ce sont de petits auvents au-dehors des tours & clochers dans les tableaux des ouvertures, faits de chassis de charpente, couverts d’ardoise ou de plomb, qui servent à empêcher que le son des cloches ne se dissipe en l’air, & à le renvoyer en bas, dit Vignole après Daviler. Ils garantissent aussi le béfroi de charpente de la pluie qui entreroit par les ouvertures. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/ABATTURES

ABATTURES, s. f. pl. ce sont les traces & foulures que laisse sur l’herbe, dans les brossailles, ou dans les taillis, la bête fauve en passant : on connoît le cerf par ses abattures.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALKÉKENGE

* ALKÉKENGE, s. f. (Bot.) coqueret ou coquerelle. Ses racines sont genouillées & donnent plusieurs fibres grêles. Ses tiges ont une coudée de haut ; elles sont rougeâtres, un peu velues & branchues. Ses feuilles naissent deux à deux de chaque nœud, portées par de longues queues. Elles naissent solitaires de chaque aisselle des feuilles, sur des pédicules longs d’un demi pouce, grêles, velus. Elles sont d’une seule piece, en rosette, en forme de bassin, partagées en cinq quartiers, blanchâtres, garnies de sommets de même couleur. Le calice est en cloche. Il forme une vessie membraneuse, verte dans le commencement, puis écarlate, à cinq quartiers. Son fruit est de la figure, de la grosseur & de la couleur de la cerise, aigrelet & un peu amer. Il contient des semences jaunâtres, applaties & presque rondes. Il donne dans l’analyse beaucoup de phlegme, du sel essentiel & de l’huile.
Les baies d’alkekenge excitent l’urine, font sortir la pierre, la gravelle, guérissent la colique néphrétique, purifient le sang ; on les employe ordinairement en décoction, & quelquefois séchées & pulvérisées : on employe ce fruit dans le sirop de chicorée, & dans le sirop antinéphrétique de la Pharmacopée royale de Londres. On en fait aussi des trochisques selon la Pharmacopée du collége de Londres.
Voici les trochisques d’alkekenge, tels que la préparation en est ordonnée dans la Pharmacopée de la Faculté de Médecine de Paris.
Prenez de pulpe épaissie de baies d’alkekenge avec leurs semences, deux onces ; de gomme arabique, adragant, de suc de réglisse, d’amandes ameres, de semence de pavot blanc, de chacune une demi-once ; des quatre grandes semences froides, des semences d’ache, de suc de citron préparé, de chacun deux gros ; d’opium thébaïque un gros ; de suc récent d’alkekenge, une quantité suffisante : faites-en selon l’art des trochisques.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALLAITEMENT

ALLAITEMENT, s. m. lactatio, est l’action de donner à téter. Voyez Lait.
Ce mot s’employe aussi pour signifier le tems pendant lequel une mere s’acquitte de ce devoir. Voyez Sevrage. (L)
Allaiter ; v. a. nourrir de son lait : la nourrice qui l’a allaité : une chienne qui allaite ses petits. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALLANT

* ALLANT, ville de France en Auvergne, généralité de Riom.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALLASSAC

* ALLASSAC, (Géog.) ville de France, dans le Limosin & la Généralité de Limoges.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALLEGE

ALLEGE, terme de riviere, bateau vuide qu’on attache à la queue d’un plus grand, afin d’y mettre une partie de sa charge, s’il arrivoit que son trop grand poids le mît en danger. On appelle cette manœuvre rincer. Voyez Rincer.
On donne en général le nom d’alleges à tous les bâtimens de grandeur médiocre, destinés à porter les marchandises d’un vaisseau qui tire trop d’eau, & à le soulager d’une partie de sa charge. Les alleges servent donc au délestage.
Allege le cable, (Marine.) terme de commandement pour dire filer un peu de cable.
Allege la tournevire, (Mar.) c’est un commandement que l’on fait à ceux qui sont près de cette manœuvre, afin qu’ils la mettent en état, & qu’on puisse s’en servir promptement. V. Tournevire.
Alleges à voiles, bâtimens grossierement faits, qui ont du relévement à l’avant & à l’arriere, & qui portent mâts & voiles.
Alleges d’Amsterdam, bateaux grossierement faits qui n’ont ni mât, ni voiles, dont on se sert dans la ville d’Amsterdam pour décharger & transporter d’un lieu à l’autre les marchandises qu’on y débite. Les écoutilles en sont fort cintrées & presque toutes rondes ; le croc ou la gasse lui sert de gouvernail, & il y a un retranchement ou une petite chambre à l’arriere. (Z)
Alleges, terme d’Architecture, ce sont des pierres sous les piés-droits d’une croisée qui jettent harpe, (Voyez Harpe.) pour faire liaison avec le parpin d’appui, lorsque l’appui est évidé dans l’embrasement On les nomme ainsi, parce qu’elles allegent ou soulagent, étant plus légeres à l’endroit où elles entrent sous l’appui. (P)