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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COHUE

☞ COHUE, s. f. vieux mot qui paroît avoir signifié primordialement, assemblée. Depuis il s’est dit des assemblées tumultueuses, ou il se faisoit beaucoup de bruit. De-là vient que ce mot se trouve affecté aux halles, aux marchés, aux foires.
☞ On s’en est servi pour signifier l’assemblée des Officiers de Justice, qui se faisoit en certain lieu pour juger les procès ; comme on voit dans les Ordonnances de l’Echiquier de Normandie de l’an 1383. Tribunalia in quibus judicia exercentur. On s’en est servi depuis pour signifier le lieu destiné à tenir la Justice dans des villages par des Juges pédannés : il est ainsi appelé a coeunte multitudine, selon Chopin. Du Cange croit qu’il vaut mieux le dériver du latin chaos. Il vient plutôt de coui, qui est un vieux mot celtique, ou bas-breton, signifiant la même chose. Ménage témoigne que coua a été dit autrefois pour halle. Or c’est dans les halles que se tiennent la plûpart des petites Justices. On appelle encore la halle, & cohue de Quintin en Bretagne, le lieu où se font les publications de Justice. Il y en a encore plusieurs semblables en Poitou. ☞ C’est dans ce sens qu’on dit aller à la cohue. Le Procureur que je cherchois étoit à la cohue.
Cohue, se dit figurément des assemblées tumultueuses, où il n’y a point d’ordre, où tout le monde parle à la fois. Hominum inter se vociferantium tumultus. Il signifie de plus, criallerie, cris de plusieurs personnes à la fois. On tenoit autrefois de belles conférences chez un tel ; mais il est venu tant d’impertinens, que cela est dégénéré en cohue. Vous trouverez là une cohue souvent fort confuse ; mais assez réjouissante. La cohue vaut mieux pour un peu de tems, & le sérieux pour un commerce qui doit avoir de la suite.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COHYNE

COHYNE. s. m. Arbre de l’Amérique dont les feuilles ressemblent à celles du laurier. Son fruit est aussi gros qu’un melon, & de la figure d’un œuf d’Autruche. Les Indiens en font des tasses : il ne vaut rien pour manger, mais on assûre que sa chair étant pilée & appliquée sur la tête, en appaise les douleurs. Dict. de James. Voyez Calebassier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COHÉRITIER

☞ COHÉRITIER, IÈRE. s. m. & f. Héritier qui partage avec un ou plusieurs autres héritiers la succession d’un défunt. Coheres. Les procès naissent ordinairement entre cohéritiers.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COIANG

COIAND, s. m. poids, & tout ensemble mesure de Cambaye, dans les Indes orientales. Cinq coinangs font quatre lasts.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COIAU

☞ COIAU. Voyez Coyau.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COHUAGE

COHUAGE, s. m. terme de Coutumes. Cohuagium. C’est un droit qui se lève & se prend sur les marchandises qu’on porte aux cohues ou marchés.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COI

COI, COIE. adj. Ce mot n’est guère en usage au féminin. Il signifie, qui n’a aucun mouvement, qui est tranquille, en repos. Quietus, tranquillus, pacatus, sedatus. Tandis que tout est en guerre, ce Philosophe se tient coi dans sa maison. Après cet orage la mer devint coie pendant vingt-quatre heures. Il ne fait pas la moindre haleine de vent, le temps est coi.
On le dit figurément. J’ai une raison péremptoire à alléguer qui le fera taire tout coi. Il y avoit bien des ligues autrefois dans la France : maintenant tout est coi, personne ne remue.
Cois & discrets on les voyoit paroître. Boil.
Nonobstant ces exemples & ces autorités, le mot de coi n’entre guère que dans ces façons de parler, se tenir coi, demeurer coi. Acad.
☞ Dans le remontage des rivières, on dit que les chevaux qui tirent les batteaux font coi, quand ils s’arrêtent à cause de la difficulté du chemin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COIEMENT

☞ COIEMENT. adv. Vieux mot synonyme de tranquillement.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COHÉSION

COHÉSION, s. f. adhésion, fonction de deux choses ensemble. Cohæsio. ☞ Ou plutôt c’est la force par laquelle les particules primitives des corps sont attachées les unes aux autres pour former les parties sensibles de ces corps, & par laquelle ces parties sensibles sont unies & composent le corps entier. La cohésion des corps, selon quelques Physiciens, dépend de la quantité du contact de leurs parties élémentaires, & celles-ci sont plus ou moins cohérentes, selon leur figure. La cohérsion n’est jamais plus forte, tout le reste étant égal, que lorsque les parties se touchent par des surfaces planes. Plus la cohésion des parties est grande, plus le corps approche de la dureté. Il y a une loi particulière de la cohésion, que toutes les parcelles ont une force attractive, c’est-à-dire, que si elles sont voisines, elles tendent d’elles-mêmes les unes vers les autres : la cause de ce mouvement nous est inconnue. Elémens Matématiques de Physique de S. Gravesande.
# La logique déductive dans sa dernière phase de développement

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# La littérature populaire en Italie

* I. Venise, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 18, 1839
* II. Naples. — Milan. — Bologne, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 21, 1840
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPLICE

COMPLICE. adj. souvent employé substantivement. Qui a part, qui participe au crime d’un autre. Sceleris socius, particeps, conscius. On applique à la question les condamnés à mort, pour avoir révélation de leurs complices. On le croit complice de ce crime. ☞ Comme celui qui a été complice d’un crime, est souvent aussi coupable que celui qui l’a commis, ils doivent aussi être également punis, en cas de conviction. Les complices ne font point foi l’un contre l’autre, mais indices seulement, pour parvenir à tirer preuve par le moyen de la question.
☞ La déposition d’un seul complice sans autre adminicule, n’est point indice suffisant pour faire appliquer son complice à la question, il en faut deux ou trois.
☞ Les complices font pleine foi contre un autre, quand il s’agit de certains crimes, comme de Leze-Majesté, sacrilège, conjuration, fausse monnoie, hérésie & assassinat.
Vous me fuyez, Madame ? ah ciel quelle injustice ! Quoi ! de tous mes malheurs vous rendez-vous complice ? Capistron.
Ménage dérive ce mot de complice, ablatif de complex, qui signifie la même chose.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPLIE

COMPLIE, vieux adj. f. accomplie, remplie, parfaite.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPLIES

COMPLIES. s. f. pl. Prière du soir, qui est la dernière partie de l’Ordre du Bréviaire, & qui se dit après Vêpres. Ecclesiasticarum precum ultima, completorium, completa. Les complies s’appellent ainsi, parce que c’est la fin & l’accomplissement de l’Office divin. C’est ainsi que l’on appelle completæ, les dernières oraisons de la Messe, que nous appelons Postcommunion, ainsi que l’ont remarqué les Bollandistes, & le P. Mabillon dans leurs Acta Sanctorum. S. Benoît est le premier Auteur Ecclésiastique qui ait parlé des complies. Il a établi dans sa règle que sur le soir les Moines s’assemblassent, qu’ils fissent en commun une lecture spirituelle, & ensuite quelques prières pour terminer la journée. C’est de cette pratique des Moines que la coutume de réciter complies est venue : on les commence, dans l’Office Romain seulement, par une courte leçon tirée de la sainte Ecriture : elle répond à la lecture spirituelle que faisoient les Moines ; on dit ensuite le Confiteor, ce qui convient très-bien à la dernière partie de l’Office divin. Dans la plûpart des Diocèses de France, qui ne suivent pas le Rit Romain, les complies commencent différemment, par exemple, à Paris, par Converte nos, &c. Les prières qu’on fait avant & après les Pseaumes, l’Hymne & les Pseaumes que l’on récite, tendent à exciter en nous les sentimens que nous devons avoir pour bien finir la journée, ou sont des moyens pour obtenir les graces nécessaires pour passer saintement la nuit. Voyez la règle de S. Benoît, Gavantus, Durand, le Cardinal Bona, &c.
Ce mot est dérivé de completa. Ménage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPLEXUS

COMPLEXUS. s. m. terme d’Anatomie. Nom qu’on donne à un des muscles, parce qu’il semble composé de trois muscles. Il prend son origine de la septième vertèbre du cou, & de la première, troisième & quatrième du thorax, & va s’insérer au derrière de la tête.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPLICATION

COMPLICATION, s. f. ☞ signifie en général un assemblage de causes, d’effets ou de circonstances, dont il est difficile de voir distinctement tous les rapports, à cause de leur mêlange & de leur dépendance. Complexio, confusio.
☞ Complication de maladies, en Médecine, se dit, ou lorsqu’une maladie est jointe à une autre maladie dans le même sujet, ou, selon quelques-uns, lorsque ces maladies, quoique considérées chacune en particulier, constituent des lésions de fonction dans l’économie animale de plusieurs manières, opposition aux maladies simples, qui ne troublent les fonctions que d’une manière.
☞ On peut encore appeler complication, la jonction, le concours de plusieurs symptomes d’une maladie. Rien n’embarrasse plus les Médecins que la complication des maux dont le remède de l’un est contraire à la guérison de l’autre.
☞ Complication, terme de Jurisprudence, se dit en matière criminelle, lorsque l’accusé est prévenu de plusieurs crimes, & lorsque le civil se trouve mêlé au criminel. On le dit en général de toutes les affaires où il y a un grand nombre d’objets & de demandes respectives.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPLICITÉ

COMPLICITÉ. s. f. participation au crime d’un autre. Criminis communio, societas. Ce criminel n’est pas le principal assassin ; mais il est accusé de complicité.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPLIMENTER

COMPLIMENTER, v. a. faire compliment. Voyez Compliment. Le Roi a envoyé un Ambassadeur à un tel Prince, pour le complimenter sur la mort de sa femme, sur son mariage. Le Magistrat de la ville a été complimenter son nouvel Evêque. On l’emploie aussi absolument : c’est trop complimenter. Nous perdons le tems à complimenter.
Complimenté, ée, part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPLEXIONNÉ

COMPLEXIONNÉ, ÉE. adj. Qui a une bonne ou une mauvaise complexion. Corpus benè vel malè constitutum. Il est bien, il est mal complexionné. Ce mot n’est pas d’usage, ou tout au plus il ne se dit qu’en Médecine.
Ces mots viennent du latin complector, complexio.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPLIMENT

☞ COMPLIMENT. s. m. discours obligeant, par lequel on témoigne à quelqu’un l’estime, la considération, les égards qu’on a pour lui. Verba officiosa. Il y a, peut-être, plus de rusticité que de politesse, à faire ce grand nombre de complimens, dont on est si peu avare dans le monde. Les complimens doivent être simples, & dégagés de ces ornemens vulgaires, qui sont si fréquens parmi la populace. Le commerce de la civilité consiste en complimens peu sincères, & à se rendre mille petits devoirs que la coutume a établis.
☞ Plaute, dans sa Comédie des Captifs, appelle plaisamment toutes ces vaines honnêtetés, verba sine pane, pecuniâ, paroles qui ne donnent pas de pain, ni de quoi en avoir.
☞ C’est, sur-tout, le premier jour de l’année que la convulsion des complimens agite le monde entier.
Là Martin dans un lit, entouré de flatteurs,
De cent sots complimens savouroit les douceurs. Vill.
Je veux que le cœur parle, & que vos sentiment
Ne se masquent jamais sous de vains complimens. Mol.
Dans le style familier, on dit qu’un compliment est bien troussé ; pour dire, qu’il est court & bien tourné.
On dit familièrement, rengainer son compliment, pour dire, s’abstenir de le faire, parce qu’il est inutile, ou hors de propos.
Sans compliment se dit pour franchement, ouvertement, sans détour.
Compliment est quelquefois opposé à l’intention réelle, aux promesses effectives. Les offres de service qu’il vous fait, c’est par compliment. Acad. Fr.
Compliment est aussi un témoignage de joie, ou de douleur, qu’on rend à ses amis, quand il leur est arrivé quelque bonne ou mauvaise fortune. ☞ Discours obligeant, par lequel on témoigne à quelqu’un, de vive voix ou par écrit, la part que l’on prend à ce qui lui arrive d’intéressant. Gratulatio, vel significatio lætitiæ ex aliena læetitia perceptæ. Pour la douleur, significatio dolorls ex alieno dolore suscepti. Compliment de condoléance.
Compliment est aussi une petite harangue qu’on fait à des personnes de marque, quand elles partent dans quelque ville, ou en quelques occasions notables. Ce Prince n’a point voulu de harangue, il s’est contenté d’un simple compliment. Salutatio.
Compliment signifie quelquefois par antiphrase, querelle. Rixa, alicujus denunciatio, significatio. Ce Capitaine reçut un appel, & il fut fort surpris de ce compliment. Je crois que vous ne trouverez pas mauvais le petit compliment que je viens vous faire ; c’est qu’il faut, s’il vous plaît, que nous nous coupions la gorge. Mol.
☞ On le dit quelquefois dans un sens approchant de celui-là, pour discours dur & fâcheux ; mais alors ce sens est toujours déterminé par l’épithète qui y est jointe. C’est un mauvais compliment à vous faire. C’est un compliment bien dur. Durus est hic sermo.
☞ On dit proverbialement compliment de la Place Maubert, invectives grossières, familières aux harangères.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPLIMENTAIRE

COMPLIMENTAIRE, terme de Commerce. s. m. Les complimentaires sont ceux à qui l’on donne procuration générale pour faire la même fonction que les Maîtres, tant au fait des changes que des marchandises. Ils signent les lettres, comptes & promesses du nom du Maître ; ce qui a même force & vigueur que si le Maître même avoit signé. M. Le Prestre, cent. 26 chap. m. 77 & 82 de l’édition de 1695.
On appelle quelquefois le complimentaire d’une société, celui des associés, sous le nom duquel se fait tout le commerce de la société. Dict. de Comm.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BACILE ou FENOUIL MARIN

BACILE, ou FENOUIL MARIN. s. m. Crête marine. Crithmum, ou Fœniculum maritimum, creta marina. Plante ombellifére qui croît sur les côtes maritimes dans des fentes de rochers, ou auprès des vieilles masures, & qu’on cultive dans les jardins. Sa racine est longue, épaisse, blanchâtre, vivace, d’un goût & d’une odeur âcre, agréable, cependant aromatique ; ses feuilles sont à peu-près semblables à celles de la queue de porreau, toujours découpées par trois segmens courts, charnus, d’un vert de porreau, & d’un goût salin & aromatique:sa tige est haute d’un pied, branchue à son extrémité, & garnie de feuilles plus petites que celles qui partent de la racine. Ses fleurs sont en ombelles, blanc sale, petites, & ses fruits sont composés de deux semences ovales, aplaties & crénelées sur leur dos. Cette plante est apéritive, diurétique. On la confit dans le vinaigre, & on la mange en salade; elle excite l’appétit.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BACIS

BACIS. s. m. Taureau consacré au Soleil, qu’on adoroit à Hermunthi, ville d’Egypte. Macrobe dit qu’il changeoit de couleur à chaque heure du jour, & que son poil croissoit en haut, ensorte qu’il étoit toujours hérissé, contre l’ordinaire des autres animaux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BACIAN

BACIAN. Une des principales Îles des Moluques. Bacianum.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BACICOTER

BACICOTER. v. a. Vieux mot. Tromper.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BACKOU

☞ BACKOU, dans la plûpart des cartes BRACCOW, ou BRAISLOW. Ville de la Moldavie, sur la rivière d’Arari, proche les frontières de la Valachie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BACHTAN

BACHTAN. Nom d’une pierre que les Ismaélites, c’est-à-dire, les Arabes, adoroient autrefois comme une Idole de Vénus. Ils disoient qu’Agar avoit conçu Ismaël sur cette pierre, ou bien qu’Abraham y attacha son chameau quand il voulut sacrifier Isaac. On y avoit représenté la forme d’une tête. Voyez Euthymius Zigabenus dans sa Panoplie, & dans le catéchisme des Sarrasins, ou bien Seldenus, de Diis Syr. Synt. II. C. 4.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BACINET

BACINET. s. m. Sorte d’armure ancienne. On trouve dans Monstrelet:y avoit six bannières & deux cens bacinets, six cens bibaux ou petaux. Selon Fauchet, ces bacinets étoient des chapeaux de fer assez légers, que portoient les soldats, qu’on appeloit bacinets, du nom de cette sorte de chapeau. Ainsi on disoit six cens bacinets, comme on dit quelquefois, il y avoit cent cuirasses ; pour dire, cent hommes armés de cuirasses.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BACHU

☞ BACHU. Voyez Baku.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BACIO-SARAI

☞ BACIO-SARAI. Voyez Bacca-sarai.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BACKWEEN

☞ BACKWEEN. Bourg, ou petite ville des Pays-Bas, dans la province de Frise, dans l’Osterland, près d’un grand Marais
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMMUNÉMENT

COMMUNÉMENT. adv. D’une manière commune, ordinaire, générale. Communiter, vulgo. Les proverbes se forment de ce qui se dit communément. On trouve cela communément ; c’est-à-dire, partout. Ubique. Il y a communément dans nos Historiens un certain embarras qui fatigue l’esprit, & qui le dégoûte. Le P. Dan. A parler communément, communément parlant ; pour dire, selon l’opinion commune, selon la manière de parler ordinaire.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMMUNICATIF

☞ COMMUNICATIF, IVE. Qui se communique facilement. Le bien est de soi communicatif. On ne le dit guère que dans ces sortes de phrases.
☞ On dit qu’un homme est communicatif, quand il aime à communiquer aux autres ses pensées, ses lumières, ses connoissances, à leur en faire part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMMUNIER

COMMUNIER. v. a. Administrer le Saint Sacrement de l’Eucharistie. Sacrum Christi Domini corpus percipiendum porrigere. L’Evêque officiant a communié tous ses Chanoines.
Communier. v. n. Recevoir le Sacrement de l’Eucharistie. Sacrum Domini corpus percipere. Tous les Chrétiens sont obligés de communier à Pâques à leur Paroisse. L’Eglise, grecque communie sous les deux espèces. Par le second livre de Tertullien à sa femme, on voit que dès lors on communioit à jeun, & souvent sous la seule espèce du pain. Fleury. S. Augustin dans ses Réponses aux questions de Janvier, marque expressément que c’étoit l’usage en plusieurs Eglises de communier tous les jours, & en d’autres de communier tous les Samedis. Chez les Grecs, les laïques mêmes communioient tous les Dimanches ; & on excommunioit ceux qui y manquoient trois fois de suite. Fleury.
On appelle communier en esprit, quand on éleve son cœur à Dieu, & qu’on lui témoigne le desir qu’on auroit de participer à la communion. Sacrum Christi Domini corpus affectu desideriisque percipere.
M. Pélisson dans ses Réflexions sur les différens de la Religion, prend le verbe communier pour ce que tous les autres, en termes dogmatiques & d’histoire Ecclésiastique, appellent communiquer, être en communion, en commerce de religion avec quelqu’un. Ce n’est pas de l’Eglise invisible qu’il s’agit là ; car elle n’excommunie personne ; c’est de celle que l’on voit communier avec les uns ; excommunier les autres. Peliss. Je n’ai remarqué ce mot en ce sens que dans cet Auteur, & ce n’est pas l’usage.
COMMUNIÉ, ÉE. part. pass. Qui a reçu la communion. Il est mort bien confessé & communié.
☞ Communier. s. m. terme de Coutume. Voyez Compersonnier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMMUNIQUANT

COMMUNIQUANT, ANTE. s. m. Voyez Communicans.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMMUTATIF

COMMUTATIF, IVE. adj. On ne s’en sert guère qu’en parlant de la Justice commutative, qui regarde le commerce, où il s’agit de l’échange d’une chose contre une autre, en rendant autant qu’on reçoit : en quoi la Justice commutative diffère de la Justice distributive, qui ordonne des peines & des récompenses. Voyez Justice.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMMÉMORAISON

☞ COMMÉMORAISON, s. f. terme d’Eglise & de rubrique dont on se sert, en parlant de la mémoire que l’Eglise fait d’un Saint ou d’une Sainte, le jour qu’on célèbre une autre fête. Quelques Rubricaires prétendent qu’on doit dire commémoration. Commemoratio. Voyez ce mot. D’autres regardent ces deux mots comme absolument synonymes,disent également commémoraison ou commémoration d’un Saint, commémoraison ou commémoration des morts, des fidèles trépassés. C’est ainsi que les livres de l’Eglise nomment le jour que l’on appelle, dans l’usage ordinaire, le jour des Morts ; c’est-à-dire, le jour que l’Eglise a ordonné que l’on priât pour tous les Morts détenus en Purgatoire : c’est le 2 de Novembre. Commemoratio fidelium defunctorum. C’est saint Odilon, Abbé de Cluni, qui institua la Commémoraison générale des Trépassés dans le douzième siècle. On raconte diversement la révélation que l’on dit y avoir donné occasion. Voici ce qui m’en paroît le plus vraisemblable. Un pieux chevalier revenoit Pélérinage de Jerusalem ; s’étant égaré de son chemin, il rencontra un Ermita, qui apprenant qu’il étoit des Gaules, lui demanda s’il connoissoit le Monastère de Cluni & l’Abbé Odilon. Le Pélerin ayant dit qu’il le connoissoit, l’Ermite lui dit : Dieu m’a fait connoître qu’il a le crédit de délivrer les ames des peines qu’elles souffrent en l’autre vie. Quand donc vous serez de retour, exhortez Odilon, & ceux de sa Communauté, à continuer leurs prieres & leurs aumônes pour les morts. Fleury. Nous avons le Décret fait à Cluni pour l’institution de cette solemnité, en ces termes. Il a été ordonné par notre B. Pere Dom Odilon, du consentement, & à la prière de tous les Freres de Cluni, que comme dans toutes les Eglises ont célèbre la fête de tous les Saints le premier jour de Novembre, de même chez nous on célebrera solennellement la Commémoration de tous les fidèles Trépassés, qui ont été depuis le commencement du monde jusques à la fin en cette manière. Ce jour le Chapitre, le Doyen & les Cellériers feront l’aumône du pain & du vins à tous venans, & l’Aumonier recevra tous les restes du diner des Freres. Le même jour après Vêpres on sonnera toutes les cloches, & on chantera l’office des morts. La Messe sera solennelle : deux Freres chanteront le trait, tous offriront en particulier, & on nourrira douze pauvres. Nous voulons que ce décret s’observe à perpétuité, tant en ce lieu qu’en tous ceux qui en dépendant ; & si quelqu’un suit l’exemple de cette institution, il participera à nos bonnes intentions. Tel est le Décret de Cluni. Cette pratique passa bientôt à d’autres Eglises, & devint enfin commune à toute l’Eglise Catholique. Id.