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# La Lanterne magique/68

Vêtue d’une chemise de soie brodée de dessins capricieux, Josèphe Osti, enfoncée dans un fauteuil très bas couvert en point de Venise, lit le roman nouveau. À terre, devant cette créole que le grand Paris courtise, est couchée nue sa suivante favorite Lyzie, cette belle fille de couleur, jaune comme l’ambre, dont les lourds cheveux dispersés font autour de sa tête une nappe noire. Josèphe pose sur ce tapis vivant ses pieds chaussés de bas roses, et, tout en fumant une cigarette de tabac indien, boit à petites gorgées un breuvage pimenté, composé par sa vieille négresse Hébé, aussi savante que Locuste.
Cependant, lorsqu’elle a replacé son verre sur le guéridon d’ivoire, elle reprend, parfois tout bas et parfois à voix haute, la lecture du livre. C’est l’effroyable roman nouveau, le volume terrifiant et sadique récemment paru, qui fait frémir les naturalistes épouvantés, et dans lequel un audacieux chercheur, qui ne recule devant rien, a cru peindre l’âme des courtisanes.
— « Eh bien ! dit Josèphe dédaigneuse en fermant le livre, décidément les auteurs sont innocents !
— À en pleurer, murmure Lyzie, d’une voix lente et musicale.
— Oui, dit Josèphe, c’est des cerveaux intérieurement tendus de soie blanche ! Mais que leur arriverait-il à ces pauvres êtres ingénus, s’ils pouvaient pendant une minute entrevoir seulement ce que nous pensons ? Ne deviendraient-ils pas sourds et muets d’étonnement, et ne seraient-ils pas alors changés en oriflans à sept pattes et en crocodiles bleu de ciel ? »
# La Lanterne magique/61

Dans une longue clairière, sous les rayons de la lune, la grande Artémis, rassasiée de carnage, est assise avec ses chasseresses guerrières. Elle voit en face d’elle un monticule, qui s’avance comme une presqu’île dans la mer, et où deux ruisseaux argentés ressemblent à des yeux qui la regardent effrontément. Aussitôt la Déesse fronce le sourcil, et sur la colline croît et jaillit un énorme feuillage noir, qui cache ces vagues prunelles indiscrètes. Alors heureuse, contente d’elle-même, fière de sa victoire et orgueilleuse de sa virginité horrible, — sur les biches mortes couchées à côté d’elle dans l’herbe, elle passe ses belles mains que les blessures de ses proies laissent ensanglantées, tandis que ses chiens lèchent avec volupté les flaques de sang.
Mais alors retentit un furieux bruit de cors, et frémissant de terreur, Artémis se sent déchirée jusque dans ses entrailles, en voyant passer dans les arbres une masse noire qu’emporte une course échevelée, et en entendant hurler dans la nuit les meutes de l’épouvantable chasseur Amour !
# La Lanterne magique/70

Plus serré et ficelé qu’une andouille de Vire dans son rigide veston, le beau, l’élégant, le divin concierge, monsieur Rodolphe Capitain, vautré dans un fauteuil en peluche brodé de fleurs de soie, caresse de ses doigts pâles sa fine barbe blonde, et fume un cigare également blond, comme la Belle aux Cheveux d’Or. Tout respire le luxe, la joie et la tranquillité du triomphe, dans la loge tendue d’une rouge étoffe orientale à dessins jaunes, où un jeune marmiton en habits blancs couleur de neige fait cuire le miroton traditionnel dans une casserole d’argent.
Tandis que monsieur Capitain s’entoure de spirales bleues, sa femme Jane (par un A parce que c’est plus anglais) vient de fermer la Revue des Deux-Mondes, travaille à des vêtements pour les petits pauvres, et sur le piano à queue peint de petites roses sur un fond vert clair, sa fille Ada au col de cygne joue une Rêverie de Chopin, en levant ses prunelles d’un bleu désolé. Cependant, le fonctionnaire déchire nonchalamment la bande du Journal officiel, et parcourt la liste des distinctions accordées à propos de la fête nationale. Puis, jetant son cigare non éteint dans le crachoir de lapis-lazuli :
— « Allons ! dit-il, cela se passera cette année comme les autres. Je vois qu’ils n’ont encore pas décoré un seul concierge ! »
# La Législation relative aux condamnations à mort pendant la Deuxième Guerre mondiale en Suisse

Ce pré-mémoire de doctorat dirigé par Jean-Claude Favez et François Walter a été soutenu en été 2002 à l'Université de Genève. Le travail a été accepté par le jury (pas de note attribuée sur ce genre de travail).
Je déclare en être l'auteur, ainsi que de déposer ce texte sous licence de documentation GNU. Mrc2000 14:01, 24 Dec 2004 (UTC)
Sommaire:
* En guise d'introduction
* I. La peine de mort selon la constitution de 1874 et le code pénal militaire de 1851
* II. La trahison dans le droit pénal suisse : de 1927 à 1945
* III. La peine de mort après la deuxième guerre mondiale
* IV. Conclusion
* V. Annexes
* Notes
# La Machine à assassiner/00
## AVANT-PROPOS

« La machine à assassiner ! » quelle est cette invention nouvelle ? et le besoin s’en faisait-il réellement sentir ?
Il ne s’agit peut-être, après tout, que de cette vieille invention, sortie des mains de Dieu, aux plus beaux jours d’Éden, et qui devait s’appeler l’Homme !
En vérité, l’Histoire, depuis ses premières empreintes aux parois des cavernes jusqu’aux plus récents rayons de nos bibliothèques, est là pour attester que l’on n’a point encore trouvé de meilleure mécanique à répandre le sang !
Vouloir faire mieux que le Créateur, c’est là le fait d’un génie diabolique, une nouvelle forme de la lutte éternelle entre le Prince des lumières et celui des ténèbres !
Le Malin se glisse où il veut ! Pour ceux qui ont luLa Poupée sanglante, qui est à l’origine de ce récit, il ne peut faire de doute qu’il ait élu domicile dans la boutique du vieil horloger de l’Île-Saint-Louis, ni que ce soit lui qui anime de ses maléfices le triple mystère qui, dans cet antique quartier, tout gris encore de la poussière des siècles, met aux prises, d’une part : l’inquiétante famille du vieux Norbert, lequel passe pour chercher le mouvement perpétuel, aidé de sa fille, la belle Christine, et de son neveu, le prosecteur Jacques Cotentin, — et, d’autre part, le marquis de Coulteray, cet être éternellement jeune, qui a quarante ou deux cents ans, on ne sait au juste, et qui fait, à côté de la marquise, sa femme (si pâle et toujours agonisante), une singulière figure d’ empouse, — vieux mot qui, dans le langage satanique, désigne les vampires, tout simplement — enfin, en troisième lieu, le terrible Bénédict Masson, le relieur d’art de la rue du Saint-Sacrement, qui vient d’être condamné à mort et exécuté pour avoir brûlé, dans son poêle, une demi-douzaine de jeunes et jolies femmes — au moins !
Et, à ce propos, il convient de citer ici la dernière phrase du volume précédent, intitulé La Poupée sanglante. L’auteur avait traité de « sublime » l’aventure de Bénédict Masson. En quoi donc pouvait être sublime une aventure qui conduisait son héros à une mort aussi ignominieuse ? — « En ce que cette aventure, répliquait l’auteur, ne faisait que commencer… » Voilà des lignes qui, s’appliquant à un homme qui vient d’avoir la tête tranchée, apparaissent bien étranges… Aussi n’a-t-il pas moins fallu d’un second volume que voici et que nous appelons : La Machine à assassiner, pour qu’elles soient expliquées d’une façon peut-être redoutable, mais, à coup sûr, normale…
… Normale, car nous avons la Science avec nous qui nous protège, nous soutient, nous encourage dans cette incursion vertigineuse aux bords du Grand Abîme…
— La science, dites-vous ?… Tout à l’heure, vous parliez de Satan ?…
— Eh bien ?… eh bien ?… eh bien ?… Peut-être s’entendra-t-on un jour sur le nom qu’il faut donner à tout ce qui nous éloigne de la Candeur Première…
# La Vie du Bouddha (Foucher)
## LA VIE DU BOUDDHA (d’après les textes et les monuments de l’Inde).

Pages :
| Avertissement 5 ||||
| Introduction 7 ||||
| PREMIÈRE PARTIE ||||
| Le cycle de Kapilavastou. ||||
| Chapitre | Ier. — | La Nativité : | La Nativité : |
| | | I. | Avant l’enfantement 23 |
| Chapitre— | II. — | La Nativité : | La Nativité : |
| | | II. | Après l’enfantement 45 |
| Chapitre— | III. — | Enfance et jeunesse : | Enfance et jeunesse : |
| | | I. | La vie mondaine 70 |
| Chapitre— | IV. — | Enfance et jeunesse : | Enfance et jeunesse : |
| | | II. | La vocation religieuse 90 |
| DEUXIÈME PARTIE ||||
| Les cycles du Magadha et de Bénarès. ||||
| Chapitre— | V. — | La quête de l’Illumination 112 | La quête de l’Illumination 112 |
| Chapitre— | VI. — | L’Illumination 142 | L’Illumination 142 |
| Chapitre— | VII. — | La Première Prédication 179 | La Première Prédication 179 |
| Chapitre— | VIII. — | Les Premières Conversions 211 | Les Premières Conversions 211 |
| TROISIÈME PARTIE ||||
| Les cycles mineurs. ||||
| Chapitre— | IX. — | L’office de Bouddha 241 | L’office de Bouddha 241 |
| Chapitre— | X. — | Les quatre Pèlerinages secondaires 270 | Les quatre Pèlerinages secondaires 270 |
| Chapitre— | XI. — | Le quatrième Grand Pèlerinage 295 | Le quatrième Grand Pèlerinage 295 |
| Conclusions 324 ||||
| Annotations et Index 349 ||||
# La Leçon d’amour dans un parc

* La Leçon d’amour dans un parcroman de René Boylesve (1902)

## Éditions

Édition en français :
* La Leçon d’amour dans un parc (Calmann-Lévy, 1920)
# La Leçon d’amour dans un parc (1920)

Pour les autres éditions de ce texte, voir La Leçon d'amour dans un parc.
# La Suite du Menteur
## LA SUITE DU MENTEUR COMÉDIE 1643

Notice Épître Examen Liste des éditions qui ont été collationnées pour les variantes
Personnages Acte I Acte II Acte III Acte IV Acte V
﻿Appendice
# La Princesse

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* La Princesse (Banville)
* La Princesse (Moreau)
# La Princesse (Banville)

* La Princessepoème de Théodore de Banville (1883)« La princesse en sa robe d’or, »

## Éditions

Édition en français :
* La Princesse (1884, publié dans Nous tous)
# La Preuve égoïste/Introduction

Issante irradiant les vœux évolutoires du Fer : du Fer: la métallique Tour du phare ardant de la lumière mûrit la Ville et notre Âge…
Hélas en l’œuvre sainte où des Torses nus vont
par les Ateliers dur qui strident, par les Ateliers dur qui strident, chœur de gloires –
devant les grands volants mûs de Vapeur vainquant
nos poings vastes et doux aux Marteaux en vol, quand
virants ! ô ne donneront plus d’élan d’orage…
Fort de l’élan, noir et le Marteau dans le poing
des derniers Travailleurs dont ne vaut la manœuvre
quelque soir, le dernier apprendra l’exil long
et sinistre et sinistre et sinistre des ires
et pleurs et dans les Yeux, il aura vers le loin
le désespoir muet de la main vide d’œuvre.
Alors, ô Torses grands ! ô grands marais velus
des poils multipliés en l’eau des sueurs noires — aux Ateliers où ondoient métaux et gloires
les marteaux splendissants ne vireront-ils plus
des elliptiques heurts dignes de remémoires :
Alors, ô Tourneurs noirs ne virerez-vous plus —
Forts de l’élan d’hier au grand vol omnivore
des marteaux qui vont dur : des marteaux qui vont dur : et des hommes velus
ira d’air égrotant le grand Troupeau lendore.
Métallurgique, elle est vainquante la Vapeur
vertigineuse de volants et de
vertigineuse de volants et de courroies
Transversalement, silents et puissants : et quand
de la lumière emplit la Ville au loin des voies
_______la métallique Tour du phare ardant
Issante irradiant les vœux évolutoires
du Fer !
Nos poings vastes et doux des marteaux au vol long
illuminant des nuits énergiques d’orage
cessent la rumeur haute en un glas de stupeur.
Le lourd émoi de nuits ouvre à vagues volées :
un pleur immense râle : et, — glas d’ailes, alors
qu’au loin de l’horizon dure un vol noir de grolles
clangorante rauqueur à l’émoi de paroles
quand aux mi-Trépassés va l’appel morne, hors
des soirs longs, par les prés et les prés malévoles :
le lourd émoi de nuits ouvre à vagues volées
un retardé glas hors des ans heureux, un glas
des Marteaux las qui vont du haut de leurs mêlées
choir…
___C’est lors que mieux vaut d’un rêve, également
choir… [Tout geste pur nous soit, qui ne veut pas de preuve ! Telle volonté parmi les ans vierge et veuve] — Dans le don volontaire et glorieux de la
Femme, qu’il endorme et les peines et les ires
qui veulent venger, en horizon de délires :
consolants, ah est-elle ! la voix que voilà : [Métallurgique elle est vainquante ! mais par elle
part morne et matérielle Tu n’es plus, et
Tu la dompteras, Toi esprit ! et la querelle
entre vous deux, ô l’Avenir qui n’est muet
en murmure solution d’une loi grande
et altruiste, et à Ta gloire en dévouement :
Tutélaire à Toi qui m’aimes, est en guirlande
mon vœu le plus rêveur de en heureuses mains
calmer qui désespère et pleure l’heure amère — Filiales et nuptiales et de mère.]
Dans le don volontaire et glorieux de la
Femme du devoir, que dorment les males ires :
Mais non dans l’autre giron plus ouvert de la
Femme du plaisir : Femme du plaisir :celle Toute à Tous, en hâtes
Fatales d’amours niant Travail et Demains.
# La Prima Dona/Présentation

« La Prima Dona, nouvelle, c’est en trois ou quatre pages, l’histoire d’une chanteuse d’opéra. Mariée à un homme du grand monde, Gina, c’est le nom de l’héroïne, dépérit du mal de la scène ; un feu intérieur la dévore, ne trouvant pas d’issue dans sa vie de mariage uniforme et terne, elle languit, s’éteint, est mortellement malade. Le docteur, qui comprend la raison de sa maladie, persuade à son mari de la laisser remonter sur la scène… »
# La Route fraternelle/20
### LES TROIS RELIGIEUSES
#### I

Ô rosaires de buis, grains à grains déroulés À l’heure de la mort, et de sang tout perlés, Neuves bagues de pourpre aux doigts immaculés ;
Rouges fleurs d’holocauste, ardentes gouttelettes, — Comme aux autels des dieux les victimes muettes Sous les roses marchaient et sous les bandelettes, —
Vous êtes aujourd’hui les suprêmes joyaux Des épouses du Christ, ces mystiques agneaux, Ces trois saintes, priant pour les six amiraux.
Pourtant, elles rêvaient une autre fin sans doute, Tristes de remonter à la céleste voûte, Sans avoir achevé leur charitable route,
Sans avoir prévenu l’œuvre des meurtriers, Et douces, se jetant au milieu des guerriers, Levé sous le ciel bleu les rameaux d’oliviers !
Du divin Maître et Roi servantes conjugales Égales de ferveur et de tendresse égales, Et sœurs, comme les trois vertus théologales,
Elles étaient la Foi par leurs yeux de clarté, L’Espérance, par leur sourire irréfuté, Et par leur cœur, foyer brûlant, la Charité.

#### II

Et vous avez éteint ces âmes de lumière Et d’amour ; et chacune à bénir coutumière, Vous pardonna, clémente, à son heure dernière.
Mais des suites de l’acte êtes-vous déliés, Vous qui ne pouvez plus agir en chevaliers, Et jouez à ravir les trop sanglants geôliers ?
Ô premier sang humain versé, premières tombes Ouvertes, devançant les vastes hécatombes ! Pour les vautours, d’abord, ont payé les colombes.
Le glaive de jadis a fait place au canon ; Et comme Idoménée ou bien Agamemnon Sacrifiait aux dieux les enfants de leur nom ;
Les nations, par crainte, et dans le crime unies, Les rois civilisés, étranges ironies, Ont jeté dans la mort ces trois Iphigénies.
Mais le vrai Dieu proteste où Jupiter consent ; Le ciel ne bénit plus le meurtre ; mais le sang Retombe sur tous ceux par qui meurt l’innocent.
Sur vos légères mains, ô trop fins diplomates, Pourraient bien demeurer de rebelles stigmates ! — La tache qui résiste à tous les aromates. —
D’autant qu’à votre insu votre rôle dément, Précipite et mûrit le grand événement : La guerre, sous vos pieds, germe, pourpre froment.
Et jetant sur les mers leur sotte mélodie, Vos canons foudroyant la Canée ou Candie, N’auront peut-être fait qu’ouvrir la tragédie.
Et qui donc pourrait croire à l’heureux dénouement Quand votre sextuor sonne si faux, vraiment ; Et quand votre concert n’est qu’un beau mot qui ment ;
Quand vous marchez au but commun qui vous réclame, La paix dans les discours et la haine dans l’âme, La peur ou l’intérêt pour unique oriflamme,
Quand sur ces mêmes flots où voguait Canaris,… Pour brûler un couvent et pour faucher trois lys, Douaniers ou brigands, vous vous mettez à six.

#### III

Ta fortune a permis qu’en si triste occurrence, Nul boulet ne partît de tes vaisseaux, ô France ; Cesse donc de jouer à ce coupable jeu ; Et rentrant dans ton rôle ainsi que dans ta voie, Suis l’avertissement que le hasard t’envoie : Le hasard n’est souvent qu’un signe fait par Dieu.
# La Route fraternelle/16
### UN PASSANT

Cet hôte de la France aux yeux bleus d’améthiste, Ce septentrional et merveilleux passant, Sous son air un peu froid et son front un peu triste, Roule silencieux un rêve éblouissant.
Il marche calme et sûr, car son père l’inspire, Car Alexandre-Trois n’est pas mort tout entier ; Son âme habite encor l’empereur et l’empire ; Et son grand cœur revit en son frêle héritier.
Il marche calme et doux ; la beauté, l’innocence, Une femme, une enfant, parfumant son chemin, Cette rose et ce lys, — ineffable puissance — Lui mettent peu à peu l’olivier dans la main.
Il marche calme et juste ; et s’il règne sur d’autres, C’est pour eux, non pour lui, qu’au trône il est monté ; Et venant du pays où prêchent les apôtres, L’écho de leur doctrine en sa voix est resté.
Il parle dans leur langue… et presque leur langage ; Et, pèlerin trouvant glorieux le fardeau, Ce puissant chef d’armée a mis dans son bagage, Des pacificateurs le sublime credo.
L’un a nom Nicolas et l’autre a nom Guillaume, Deux sculpteurs méditant un chef-d’œuvre inégal ; Le second, belliqueux, ne fabrique qu’un heaume ; Le premier, lumineux, fabrique un idéal.
Mais, ô rêveur gaulois, malgré ce rêveur slave, Crois en Dieu, non en l’homme… et qui peut oublier La Pologne détruite et la Finlande esclave ? Et naîtra-t-il jamais l’empereur-chevalier ?…
# La Route fraternelle/15
### MESSIDOR

Quand je naquis, agreste enfant du Dauphiné, Messidor rayonnait dans l’immense nature, Comme pour m’inviter à la moisson future… J’ai plus de quarante ans et n’ai rien moissonné !
Et je ne serai pas le glaneur couronné Ou de prospérités ou de progéniture : L’épi d’Amour m’a point de sa fine torture, La Gloire a fui mes doigts, coquelicot fané.
Mais après tout, qu’importe ?… En ton sillon modeste, Ô fils de laboureurs, fais l’atavique geste, Et, pleine de grains purs, laisse ta main s’ouvrir ;
À moi le rôle utile et non le lot superbe : J’irai vers le tombeau sans avoir fait ma gerbe, Mais sans avoir semé, je ne veux pas mourir !
# La Route fraternelle/17
### L’ÉTOILE DE LA PAIX

Étoile de la Paix, toi qui sembles éclore Derrière la colline, et déjà mettre autour De notre crépuscule une clarté d’aurore, Et du siècle prochain, toi qui seras le jour ;
Ils avaient à l’envi douté de ta venue, Les Bismarck monstrueux et les nains Talleyrand, Mais le juste aussitôt, joyeux, t’a reconnue, Et le sublime instinct des peuples te comprend.
Les habiles en vain vont crier aux chimères, Et leurs rires sonner autour des tapis verts, Palpitantes vers toi tendront toutes les mères, — Ces fleurs d’humanité — leurs calices ouverts.
De cette vieille Europe à l’âme encor barbare, Tu sauras dissiper l’héréditaire erreur Qui croit à la vertu des canons, et prépare L’hégire de l’Amour par l’ère de terreur.
Du sauvage mourant tu verras naître l’homme Enfin ; et tu verras, du front de la cité, Le mot d’airain : Si vis pacem para bellum, Par un vent de justice à jamais emporté,
Tandis qu’un autre mot à sa place étincelle, Qu’on croyait utopie et n’est que vérité : « Si tu veux assurer la paix universelle, Un peu moins d’armements, beaucoup plus d’équité. »
Prisonnière longtemps sur les lèvres du sage, La parole ignorée, ou dédaignée encor, A pris son libre vol sous forme de message Vers les quatre horizons ouvrant ses ailes d’or,
Et quand l’Idée éclate, au message commise… Des flots de la Caspienne aux flots de l’Océan, Comme au soudain lever de l’Étoile promise, Tous les bergers — les bons — entonnent le Pæan !
Étoile, tu luiras demain sur les patries Qui ne cesseront pas d’exister, mais auront — Rivales de travaux et non pas de tueries — Plus d’outils dans la main, moins de casques au front.
Étoile, tu luiras demain sur les frontières Qui resteront aussi, mais seront à leur tour, Non de rouges champs clos ou de blancs cimetières, Mais des portes d’accueil et des chemins d’amour ;
Et tu luiras demain sur les drapeaux eux-mêmes, Qui, fraternellement, riront sous l’azur bleu, Car toutes les couleurs de ces divers emblêmes, Tiennent dans l’arc-en-ciel, cet étendard de Dieu.
# La Route fraternelle/12
### LE VRAI MOT DIVIN

Eh bien, non, j’avais tort… et j’oubliais en vain Le principe de tout et le prince des mondes, Le roi des tendres cœurs et des planètes blondes, L’Amour : lui seul, lui seul reste le mot divin ;
Car le Pardon guérit, mais c’est l’Amour qui crée ; En nos blessures, l’un comme un baume descend ; C’est la goutte de miel sur la goutte de sang ; Mais l’autre à flots pressés jaillit, sève sacrée.
« Mon Dieu, pardonnez-leur ! » — Longtemps avant le jour Que cette alme parole eût fleuri l’arbre infâme De la croix, aux roseaux d’un lac cher à son âme, Jésus avait appris cette musique : « Amour ! »
Et les douze pêcheurs, même avant d’être apôtres, Quand l’Évangile exquis de ses lèvres coulait, Retenaient, douce proie au fond de leur filet, Ce vocable inconnu : « S’aimer les uns les autres. »
Oui ! quand il rédigeait d’une infaillible main, De sa future loi les tables de lumière, Il inscrivit d’abord à la page première, Ce mot le plus divin, puisque le plus humain,
Amour… aube des cœurs, et des bouches dictame, Et qui, révélateur suave et triomphant, Met le premier sourire aux lèvres de l’enfant, Et les premiers aveux aux lèvres de la femme ;
Amour, froment des saints, breuvage des héros, Et dont la table auguste au multiple service, Offre aux Vincents de Paul le mets du sacrifice, Tout en versant le vin d’extase aux Roméos ;
Amour qui fait courir les ivresses fécondes, Du Zénith au Nadir, et de l’astre au pistil, Et d’un enlacement innombrable et subtil, Rapproche en même temps les âmes et les mondes ;
Amour, verbe vivant de la terre et du ciel, Qui seul fait tressaillir l’être humain jusqu’aux moelles, Et des milliers de cœurs sous des milliers d’étoiles, Seul mot primordial, seul hymne essentiel ;
Universelle joie et vie universelle ; Et la Volupté pourpre et la blanche Pitié, De ce splendide Tout ne sont qu’une moitié, De ce vaste trésor ne sont qu’une parcelle ;
Et quel que soit le nom qu’il prenne tour à tour, Compassion, Bonté, Fraternité, Clémence, Ce sont là des ruisseaux faits de son onde immense — La coupe du Pardon puise au fleuve d’Amour.
# La Route fraternelle/13
### MÉTAMORPHOSE INTIME

Longtemps il porte un cœur très dur, L’enfant, sous sa chair délicate ; Et sans frisson, ses yeux d’agate Luisent froids en leur lac d’azur.
Mais quand, des pleurs, un sillon sûr A marqué la joue incarnate, Et quand l’âme, en fissure, éclate, L’homme alors aux pitiés est mûr.
Sainte douleur n’est jamais vaine, Et jamais ne meurt la « verveine » Même après le « vase brisé ».
L’Amour, au fond de la crevasse, Germe en bonté, plante vivace, Au suc toujours inépuisé.
# La Route fraternelle/14
### CRIMES « PASSIONNELS »

Tout crime dit « passionnel » N’a pas le cœur pour origine ; Et bien à tort l’on s’imagine Que l’Amour est le criminel.
L’Amour est la bonne torture Qui s’achève en sérénité Mais non pas en férocité. — De ces meurtres contre nature
Est-ce lui qu’il faut accuser, Ou l’orgueil sot, la chair mauvaise ? Veux-tu que le baiser t’apaise ? Épure d’abord ton baiser ;
Et laisse en ton intime plaie La clémence éclore et fleurir, Comme on voit au printemps s’ouvrir Blanche aubépine en rouge haie.
Saignez, saignez sous notre sein, Blessures tendres et muettes ; Les grands saints ou les grands poètes Sortent de vous… non l’assassin.
L’Amour vrai tourne à l’indulgence, Et non en rancune ou rancœur ; Et ce doux conseiller du cœur Éclaire aussi l’intelligence,
Trouant l’égoïste rideau Si lourd à l’humaine paupière — Et c’est un porteur de lumière, Non pas un porteur de bandeau.
# La Maison Pascal
## TABLE DES MATIÈRES

* I
* II
* III
* IV
* V
* VI
* VII
* VIII
* IX
* X
* XI
* XII
* XIII
* XIV
* XV
# La Maison

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* La Maison (Germain Nouveau)
* La Maison (Abadie)
# La Terreur en Bretagne

* I. Rennes en 93, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 15, 1838
* II. Nantes en 93, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 17, 1839
* III. Le château de la Hunaudaie, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 20, 1839