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# L’Encyclopédie/1re édition/COSAQUES

COSAQUES (les) Géog. mod. nation située aux confins de la Pologne, de la Russie, de la Tartarie, & de la Turquie. On en distingue plusieurs sortes : les Kosaki porovi, qui habitent sur les rives du Boristhene : leur pays s’appelle l’Ukraine ; ils occupent aussi une partie de la Volhinie : les Kosaki-Donski habitent les bords du Don ou Tanaïs, & du Dnieper : enfin les Kosaki-Jaiki, qui demeurent le long du Jaïk. Tous professent la religion greque, comme les Russiens, sous la protection de qui ils sont ; il y en a cependant qui sont sous celle des Turcs : ils sont belliqueux, adroits, & fort sujets à voler & à faire des incursions chez leurs voisins.
# L’Encyclopédie/1re édition/CORYSE

CORYSE, Corysa, (Medec.) Voyez le nom françois Enchifrenement.
# L’Encyclopédie/1re édition/CORZEGNO

CORZEGNO, (Géog. mod.) petite ville d’Italie au pays d’Alba, dans le duché de Monferrat.
# L’Encyclopédie/1re édition/CORÉE

CORÉE, (la) s. f. Géog. mod. grande presqu’île d’Asie entre la Chine & le Japon. Ce pays tient au Nord au pays des Tartares Niugez, & à celui des Orancays ; il est séparé du continent par la riviere d’Yalo : on la divise en huit provinces. Les habitans de la Corée sont Chinois d’origine, aussi en conservent-ils les mœurs & la religion. Ils sont soûmis à l’empereur de la Chine.
# L’Encyclopédie/1re édition/COSCINOMANCE

COSCINOMANCE, s. f. (Divination.) Divination qui se fait par le crible. Voyez Divination. Ce mot vient de μαντεία, crible ; & κόσκινον, divination. On éleve un crible sur quelque chose ; puis après avoir dit quelques paroles, on le prend de deux doigts seulement : on récite le nom de ceux qui sont suspects, & celui au nom duquel le crible tourne, tremble ou branle, est tenu coupable du mal dont on cherche l’auteur.
Théocrite parle dans sa troisieme idylle, d’une femme qui étoit fort habile dans cette espece de divination. On dit qu’elle se pratiquoit en suspendant un crible par un fil, ou le posant sur une pointe de ciseau, & le faisant tourner, en nommant pendant qu’il tournoit, les noms des personnes suspectes. On la pratique encore de cette derniere maniere dans quelques endroits d’Angleterre.
Il paroît par Théocrite qu’on s’en servoit pour connoître non-seulement des personnes inconnues, mais encore les sentimens intérieurs des personnes que l’on connoissoit. Dict. de Trév. & Chambers.
C’est ce qu’on appelle tourner le sas ; pratique superstitieuse qui est encore aujourd’hui en usage parmi le peuple ignorant & grossier, pour découvrir les auteurs d’un vol, ou recouvrer les choses perdues. Pictorius a donné la formule des paroles qu’on employe dans cette opération, en assûrant qu’il s’en est lui-même servi trois fois avec succès, si l’on en croit Delrio, inquisit. magic. lib. IV. ch. ij. quæst. 7. sect. 1. p. 548. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/IMPÉTRABLE

IMPÉTRABLE, adj. (Jurisprud.) se dit de ce qui se peut demander ; ce terme n’est guere usité qu’en matiere bénéficiale. On dit qu’un bénéfice est vacant & impétrable, lorsqu’il n’est pas rempli de fait ou de droit. Voyez Bénéfice, Dévolut, Vacance. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/IN-PROMPTU

IN-PROMPTU, (Littérat.) est un terme latin fort usité en francois & en anglois, pour signifier un ouvrage fait sans préparation & sur le champ, par la force & la vivacité de l’esprit.
Plusieurs personnes font passer pour des in-promptus des pieces qu’ils ont faites à loisir & de sang froid.
# L’Encyclopédie/1re édition/IMPÉRIT, IMPÉRITIE

IMPÉRIT, IMPÉRITIE, (Gram.) ignorance des choses de l’état qu’on professe. Un juge, un avocat, un ecclésiastique, un notaire, un érudit, un medecin, un chirurgien, peuvent être accusés d’impéritie. Impéritie est un peu plus d’usage qu’impérit. Cependant on lit, école du monde : « le bon prélat Salcidius fut tellement pénétré de l’esprit du népotisme, que quoique son neveu, très-impérit en toutes choses, eût une femme vivante & des enfans, il trouva le moyen de le faire prêtre, chanoine, official, grand-vicaire, & surintendant du temporel & du spirituel de son évêché ». Voyez le diction. de Trévoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/IN-DOUZE

IN-DOUZE, s. m. (Gramm. Imprim.) forme de livre où la feuille a fourni vingt-quatre pages. L’in-douze est plus ou moins grand, selon l’étendue de la feuille.
# L’Encyclopédie/1re édition/IN-QUARTO

IN-QUARTO, s. m. (Imprimerie.) une des formes qu’on donne aux livres ; elle dépend de la maniere dont la feuille a été imprimée. L’in-quarto porte huit pages par feuille.
# L’Encyclopédie/1re édition/IMPÉTRATION

IMPÉTRATION, s. f. (Jurisprud.) en matiere bénéficiale, se dit de l’obtention que l’on fait d’un bénéfice en cour de Rome ; il se dit aussi en style de chancellerie, pour exprimer l’obtention de toutes sortes de lettres : celui qui les obtient est appellé l’impétrant. Voyez Impétrant. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/IMPÉTRANT

IMPÉTRANT, adj. (Jurisprud.) en termes de chancellerie, signifie celui qui obtient des lettres du prince ; cependant dans les lettres il n’est qualifié que d’exposant, parce qu’il n’est impétrant qu’après avoir obtenu les lettres. Voyez Impétration. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/IMPÉTUEUX, IMPÉTUOSITÉ

IMPÉTUEUX, IMPÉTUOSITÉ, (Gram.) termes relatifs à la violence du mouvement. Le vent est impétueux ; les flots de la mer sont impétueux ; le Rhône est impétueux. Il se dit au figuré de la jeunesse, de la colere, du caractere, du zele, du style, du discours, & de presque toutes les qualités qui peuvent pécher par excès. C’est une affaire d’organisation, à laquelle ni l’éducation, ni la réflexion, ni les malheurs, ni l’âge ne remédient pas toujours. Il est dangereux de s’opposer à l’impétuosité, soit au simple, soit au figuré. Un Orateur impétueux nous entraîne ; un Orateur grave nous accable. L’impétuosité est communément de courte durée ; il faut la laisser passer.
# L’Encyclopédie/1re édition/IN-TAKER

IN-TAKER, s. m. (Hist. mod.) nom que l’on donna autrefois à certains bandits qui habitoient une partie du nord d’Angleterre, & faisoient souvent des courses jusque dans le milieu de l’Ecosse, pour en piller les habitans.
Ceux qui faisoient ces expéditions s’appelloient Out-parters, & ceux qu’on laissoit pour recevoir le butin, In-takers. Dict. de Trév.
# L’Encyclopédie/1re édition/IMPÉRISSABLE

* IMPÉRISSABLE, adj. (Gram. & Philosoph.) qui ne peut périr. Ceux qui regardent la matiere comme éternelle, la regardent aussi comme impérissable. Rien, selon eux, ne se perd de la quantité du mouvement, rien de la quantité de la matiere. Les êtres naissans s’accroissent & disparoissent, mais leurs élémens sont éternels. La destruction d’une chose a été, est & sera à jamais la génération d’une autre. Ce sentiment a été celui de presque tous les anciens Philosophes, qui n’avoient aucune idée de la création.
# La Double Méprise

Zagala, mas que las flores Blanca, rubia y ojos verdes, Si piensas seguir amores Piérdete bien, pues te pierdes.
# L’Encyclopédie/1re édition/HRADSCHIN

HRADSCHIN, (Géog.) partie de la ville de Prague en Bohème, dans laquelle est renfermé le Château : elle forme une ville particuliere.
# L’Encyclopédie/1re édition/HRASGRAD

HRASGRAD, (Géog.) petite ville de Bulgarie, au nord-ouest de Nicopolis, appartenante aux Turcs.
# L’Encyclopédie/1re édition/HUART, MORPHNOS, CLANGA, BALBUSARDUS

HUART, MORPHNOS, CLANGA, BALBUSARDUS, s. m. (Hist. nat. Ornitholog.) oiseau de proie. Celui qui a été décrit par Willughbi, pesoit trois livres dix onces & demie ; il avoit près de cinq piés d’envergure. Le bec étoit noir & crochu ; les yeux ne sont pas enfoncés comme ceux de la buse ; ils ont deux paupieres, l’inférieure est la plus grande. Cet oiseau est plus fort que la buse, il lui ressemble par la couleur de rouille mêlée de noirâtre, qu’il a sur toute la partie supérieure du corps. Il y a des plumes blanches sur l’occiput, qui lui ont fait donner en anglois le nom de bald bunzard. La gorge, la poitrine & le ventre sont blancs ; les plumes qui se trouvent sur le jabot ont une couleur de rouille : les jambes sont couvertes d’un duvet blanc. Il a environ vingt-huit plumes dans chaque aîle, & douze dans la queue : les aîles & la queue ont différentes couleurs, celles de la rouille, du blanc, du brun, & du noirâtre. Cet oiseau a les jambes longues, les piés gros, forts, & de couleur bleuâtre ; le doigt extérieur peut se diriger en arriere ; ce qui fait une différence très-apparente entre le huart & la buse. Le huart se trouve près des fleuves & des grands étangs, & même sur les côtes de la mer ; il vit de poisson, quoiqu’il n’ait point de membrane aux pieds, & qu’il n’ait pas le cou long comme les autres oiseaux pêcheurs : il niche sur la terre entre des roseaux. Sa ponte est de trois ou quatre œufs blancs, moins gros que ceux des poules. Willughb. Ornitolog. Voyez Oiseau.
# L’Encyclopédie/1re édition/HUAU

HUAU, s. m. (Fauconn.) ce sont les deux aîles d’une buse, ou d’un milan, qu’on attache avec trois ou quatre grelots ou sonnettes de Fauconnerie, au petit bout d’une verge.
# L’Encyclopédie/1re édition/HUBERT, Saint

HUBERT, Saint (Géog.) petite ville des Pays-bas, au Comté de Chiny, avec une abbaye, dont l’abbé est sous la protection de la France. Ce bourg est aux confins des Ardennes, à 8 lieues N. E. de Bouillon, 10 S. E. de Dinant, 16 S O. de Liege, 60. N. E. de Paris. Long. 23. lat. 53. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HRADISTIE

HRADISTIE, (Géog.) petite ville de Bohème, dans le cercle de Bruntzlau, sur l’Iser.
# L’Encyclopédie/1re édition/HU

HU, s. m. (Hist. mod. nom du troisieme mois des Tartares du Catai. Il signifie aussi dans la langue, tigre ou léopard.
# L’Encyclopédie/1re édition/HUBARI

HUBARI, s. m. (Ornit.) nom d’un oiseau très-commun près de Damas, & dont il est beaucoup parlé dans les auteurs Arabes. Ils le décrivent comme un peu plus gros qu’une oie, avec des courtes aîles, à proportion de sa corpulence, ce qui l’empêchant de voler aisément, augmente le plaisir des chasseurs de Syrie. Par le lieu que fréquente cet oiseau, & par cette simple description, il paroît que ce doit être l’outarde, qu’on voit en quantité dans les campagnes de Damas, & qu’on chasse avec des chiens-courans dans toutes les plaines sablonneuses de ces cantons-là. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HU-PU ou HOU-POU

HU-PU ou HOU-POU, s. m. (Hist. mod.) c’est le nom qu’on donne à la Chine à un conseil ou tribunal chargé de l’administration des finances de l’empire, de la perception des revenus, du payement des gages & appointemens des mandarins & vice-rois ; il tient aussi les registres publics, contenant le dénombrement des familles, où le cadastre qui se fait tous les ans des sujets de l’empereur, des terres de l’empire & des impôts que chacun est obligé de payer.
# L’Encyclopédie/1re édition/HUAGE

HUAGE, s. m. (Jurisp.) est une espece de corvée dûe à quelques seigneurs par leurs habitans, qui sont obligés d’huer les bêtes fauves & noires, lorsque le seigneur veut y chasser. Voyez ce qui en est dit dans le gloss. de M. de Lauriere au mot huage. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/LINDES

LINDES, Lindus ou Lindos, (Géog. anc.) ancienne ville de l’île de Rhodes, selon tous les auteurs, Strabon, l. XIV. Pomponius Méla, l. II. c. vij. Pline, l. V. c. xxxj. & Ptolomée, l. V. c. ij. Diodore de Sicile en attribue la fondation à Tlépoleme fils d’Hercule, & d’autres aux Héliades, petits-fils du Soleil. Quoi qu’il en soit de l’origine fabuleuse de cette ville, elle eut le bonheur de se conserver, & de n’être point absorbée par la capitale. Eustathe dit que de son tems elle avoit encore de la réputation. Elle se glorifioit de son temple, dont Minerve avoit pris le surnom de Lindienne, & d’être la patrie de Cléobule, un des sept sages de la Grece, mort sous la 70 olympiade, homme célebre par sa figure, par sa bravoure, par ses talens, & par son aimable fille Cléobuline.
Lindes étoit une place importante, du tems que les chevaliers hospitaliers de Saint Jean de Jérusalem possédoient l’île de Rhodes ; elle étoit défendue par une forteresse, & un bon port au pié, avec une grande baie d’un fond net, ferme & sabloneux.
# L’Encyclopédie/1re édition/LINDSEY

LINDSEY, (Géog.) contrée d’Angleterre en Lincolnshire, dont elle fait une des trois parties ; elle a conservé l’ancien nom de cette province, qui s’appelloit en latin Lindissa.
# L’Encyclopédie/1re édition/LINGE

LINGE, s. m. (Gramm.) il se dit en général de toute toile mise en œuvre. Il y a le linge de table, le linge fin, le gros linge, le linge de jour, le linge de nuit, &c. Voyez l’article Toile.
# L’Encyclopédie/1re édition/LINGELLE

LINGELLE, s. f. (Comm.) Voyez Flanelle.
# L’Encyclopédie/1re édition/LINGERES

LINGERES, s. f. (Commerce.) femmes qui font le commerce du linge & de la dentelle ; elles s’appellent maîtresses lingeres, toilieres, canevassieres. Pour être reçues à tenir boutique, il faut avoir été apprentisse deux ans : les femmes mariées ne sont point admises à l’apprentissage, & chaque maîtresse ne peut avoir qu’une apprentisse à-la-fois. Elles vendent toutes sortes de marchandises en fil & coton ; elles contractent sans le consentement de leurs maris ; elles ont quatre jurées, dont deux changent tous les ans, l’une femme & l’autre fille.
# L’Encyclopédie/1re édition/LINDISFARNE

LINDISFARNE, Lindisfarna, lindisfarnensis insula, (Géog.) île d’Angleterre, sur la côte de Northunberland ; elle perdit le nom de Lindisfarne, pour prendre d’abord celui de Haligeland, & ensuite celui de Holy-Island, qu’elle porte aujourd’hui, & qui signifie pareillement île sainte. Le nom de Lindisfarne dérive du breton, lyn un lac, un marais. Voyez sur l’île même, le mot Holy-Island, (Géog.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LINDKOPING

LINDKOPING, Lidoe-forum, (Géog.) petite ville de Suede, dans la Westro-Gothie, sur le lac Waner, à l’embouchure de la Lida dans ce lac, à 2 milles N. O. de Skara, 30 N. O. de Falkoping, 28 S. O. de Mariestad. Long. selon Celsius, 38. 54. 5. lat. 58. 25.
# L’Encyclopédie/1re édition/LINFICIUS LAPIS

LINFICIUS LAPIS, (Hist. nat.) pierre inconnue qui, si l’on s’en rapporte à Ludovico Doleo, avoit la vertu de guérir le mal caduc & un grand nombre d’autres maladies.
# L’Encyclopédie/1re édition/LINGAM

LINGAM, (Histoire des Indiens.) autrement LINGAN ou LINGUM ; divinité adorée dans les Indes, sur-tout au royaume de Carnate : cette divinité n’est cependant qu’une image infâme qu’on trouve dans tous les pagodes d’Isuren. Elle offre en spectacle l’union des principes de la génération, & c’est à cette idée monstrueuse que se rapporte le culte le plus religieux. Les bramines se sont reservé le privilege de lui présenter des offrandes ; privilege dont ils s’acquittent avec un grand respect & quantité de cérémonies. Une lampe allumée brûle continuellement devant cette idole ; cette lampe est environnée de plusieurs autres branches, & forme un tout assez semblable au chandelier des Juifs qui se voit dans l’arc triumphal de Titus ; mais les dernieres branches du candélabre ne s’allument que lorsque les bramines font leur offrande à l’idole. C’est par cette représentation qu’il prétendent enseigner que l’être suprème qu’ils adorent sous le nom d’Isuren, est l’auteur de la création de tous les animaux de différentes especes. Voyez de plus grands détails dans le christianisme des Indes de M. de la Croze, ouvrage bien curieux pour qui sait le lire en philosophe. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LINGEN

LINGEN, (Géogr.) ville d’Allemagne dans la Westphalie, capitale d’un petit comté de même nom que le roi de Prusse possede aujourd’hui. Lingen est sur l’Embs, à 12 lieues N. O. d’Osnabruck, 15 N. O. de Munster. Long. 25. 5. lat. 52. 32. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/DAUCUS

DAUCUS, s. m. (Botan.) Voyez Carotte.
Daucus de Candie, daucus Creticus, (Pharm. & matiere medic.) Il n’y a que la semence du daucus de Candie ou de Crete qui soit en usage dans la Pharmacie. Elle entre dans beaucoup de compositions officinales ; savoir, dans la thériaque, le mithridate, le diaphœnix, le philonium romanum, l’électuaire de baies de laurier, le syrop d’armoise, l’eau hystérique, &c. Cette semence est une des quatre petites semences chaudes. Voyez Semences chaudes.
La semence de daucus est recommandée pour les douleurs & les maladies de la matrice, dans la toux chronique, le hoquet & la colique venteuse. Geoffroy, mat. med.
Il y a une autre espece de daucus connue sous le nom de daucus vulgaris, en françois chyrouis, carotte sauvage. On substitue souvent la semence de celui-ci à celle du daucus de Candie.
# L’Encyclopédie/1re édition/DATURA ou STRAMONIUM

DATURA ou STRAMONIUM, (Jardin.) Voyez Stramonium.
# L’Encyclopédie/1re édition/DAUNE

DAUNE, (Géogr. mod.) ville de l’électorat de Treves sur le Lezer, à quatre lieues de Mont-royal.
# L’Encyclopédie/1re édition/DAULIES

* DAULIES, adj. pris subst. (Myth.) fêtes qu’on célebroit dans Argos en l’honneur de Jupiter-Protée, & de la séduction de Danaé ; action bien digne qu’on en conservât la mémoire.
# L’Encyclopédie/1re édition/DAUMA

DAUMA, (Géog. mod.) royaume & ville d’Afrique, à la Négritie. Long. 94. 10. lat. 8.
# L’Encyclopédie/1re édition/DATIVE

DATIVE. (Jurisprud.) Voyez Datif.
# L’Encyclopédie/1re édition/DAUBE

DAUBE, s. f. en terme de Cuisine ; est le nom qu’on donne à une maniere d’apprêter une piece de volaille ou autre viande. On la fait cuire à moitié dans du bouillon, de fines herbes & des épices ; on la retire ensuite de ce bouillon pour la passer dans le sain doux, puis on acheve de la faire cuire dans son premier bouillon. Les volailles à la daube sont ordinairement piquées de lard, & farcies.
# L’Encyclopédie/1re édition/DAUGREBOT

DAUGREBOT, (Mar.) Voyez Dogre-bot.
# L’Encyclopédie/1re édition/LOGOTHETE

LOGOTHETE, s. m. (Hist. mod.) nom tiré du grec λόγος, ratio, compte, & de τίθημι, établir.
Le logothete étoit un officier de l’empire grec, & on en distinguoit deux ; l’un pour le palais, & l’autre pour l’église. Selon Codin, le logothete de l’église de Constantinople étoit chargé de mettre par écrit tout ce qui concernoit les affaires relatives à l’église, tant de la part des grands, que de celle du peuple. Il tenoit le sceau du patriarche, & l’apposoit à tous les écrits émanés de lui ou dressés par ses ordres.
Le même auteur dit que le grand logothete, c’est ainsi qu’on nommoit celui du palais impérial, mettoit en ordre les dépêches de l’empereur, & généralement tout ce qui avoit besoin du sceau & de la bulle d’or : c’étoit une espece de chancelier ; aussi Nicetas explique-t-il par ce dernier titre celui de logothete.
# L’Encyclopédie/1re édition/LOGISTIQUE

LOGISTIQUE, adj. (Géom.) pris substantivement, est le nom qu’on a donné d’abord à la logarithmique, & qui n’est presque plus en usage. Voyez Logarithmique.
On appelle logarithme logistique d’un nombre quelconque donné de secondes, la différence entre le logarithme qu’on trouve dans les tables ordinaires du nombre 3600″ = 60″ x 60, = 60′= 1°, & celui du nombre de secondes proposé. On a introduit ces logarithmes pour prendre commodément les parties proportionnelles dans les tables astronomiques. Voyez-en le calcul & l’usage dans les Instit. astron. de M. le Monnier, p. 622-626. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/LOGOGRAPHIE

LOGOGRAPHIE, s. f. (Gramm.) C’est la partie de l’Ortographe qui prescrit les regles convenables pour représenter la relation des mots à l’ensemble de chaque proposition, & la relation de chaque proposition à l’ensemble du discours. On peut voir au mot Grammaire l’origine de ce mot, l’objet & la division de cette partie ; & aux mots Ortographe & Ponctuation, les principales regles qui en font l’essence.
# L’Encyclopédie/1re édition/LOGOGRIPHE

LOGOGRIPHE, s. m. (Littér.) espece de symbole ou d’énigme consistant principalement dans un mot qui en contient plusieurs autres, & qu’on propose à deviner, comme, par exemple, dans le mot Rome on trouve les mots orme, or, ré, note de musique, mer, voyez Enigme. Ce mot est formé de λογος, discours, & de γριφος, énigme, c’est-à-dire énigme sur un mot.
Le logogriphe consiste ordinairement en quelques allusions équivoques, ou en une décomposition des mots en des parties qui, prises séparément, signifient des choses différentes de celles que marque le mot. Il tient le milieu entre le rebus & l’énigme proprement dite.
Selon Kircher le logogriphe est une espece d’armes parlantes. Ainsi un anglois qui s’appelleroit Léonard, & qui porteroit dans ses armes un lion, leo, & un pié de l’aspic, plante, qui en anglois s’appelle nar, feroit du logogriphe, selon cet auteur. Voyez Œdip. egypt.
Le même auteur définit ailleurs le logogriphe une éuigme qui sous un seul nom ou mot porte à l’esprit différentes idées, par l’addition ou le retranchement de quelques parties : ce genre d’énigmes est très connu des Arabes, parmi lesquels il y a des auteurs qui en ont traité expressément.
# L’Encyclopédie/1re édition/LOGIA

LOGIA, (Géog. anc.) riviere d’Hibernie, selon Ptolomée, liv. II. chap. ij. c’est-à-dire de l’Irlande ; Camden croit que c’est Logh-Foyle, espece de golphe dans la province d’Ulster, au comté de Londonderi, qui se décharge dans l’Océan chalcédonien. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LOGIS

LOGIS, s. m. (Gramm.) c’est la maison entiere qu’on occupe. On a son logis dans tel quartier, & l’on a son logement en tel endroit de la maison.
# L’Encyclopédie/1re édition/LOGISTE

LOGISTE, s. m. (Antiq. grecq.) λογίστης ; nom d’un magistrat très-distingué à Athènes, préposé pour recevoir les comptes de tous ceux qui sortoient de charge. Le sénat même de l’Aréopage, ainsi que les autres tribunaux, étoit obligé à une reddition de compte devant les logistes, & à ce qu’on croit tous les ans.
Les logistes répondoient assez bien à ceux qu’on nommoit à Rome recuperatores pecuniarum repetundarum ; mais ils ne répondent pas également à nos maîtres des comptes en France, puisque la jurisdiction & l’inspection de nos maîtres des comptes ne s’étend pas à toute magistrature, comme celle des logistes d’Athènes.
Il faut encore distinguer les logistes des euthynes, εὔθυνοι, quoique l’office de ces deux sortes magistrats ait la plus grande affinité ; les uns & les autres étoient au nombre de dix, & l’emploi des uns & des autres rouloit entierement sur la reddition des comptes : mais les euthynes étoient en sous-ordre. On doit donc les regarder comme les assesseurs des logistes : c’étoit eux qui recevoient les comptes, les examinoient, les dépouilloient, & en faisoient leur rapport aux logistes.
On élisoit les euthynes, on tiroit au sort les logistes. Si ces derniers trouvoient que le comptable étoit coupable de délit, son cas étoit évoqué au tribunal qui jugeoit les criminels. Enfin les logistes & les euthynes ne connoissoient que du fait des affaires pécuniaires, & renvoyoient la prononciation du jugement de droit aux autres tribunaux.
Logiste est dérivé de λογίζιστω, compter ; nous en avons vû la raison. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LOGROGNO, ou LOGRONO

LOGROGNO, ou LOGRONO, (Géog.) ancienne ville d’Espagne, dans la vieille Castille, sur les frontieres de la Navarre, dans un terrein abondant en fruits exquis, en olives, en blé, en chanvre, en vins, & en tout ce qui est nécessaire à la vie. Elle est sur l’Ebre, à 22 lieues N. E. de Burgos, 57 N. E. de Madrid. Quelques-uns la prennent pour la Juliobrica des anciens ; d’autres estiment que la Juliobrica de Pline est présentement Fuente d’Ivero. Sa long. 15. 32. lat. 42. 26.
Logrogno est la patrie de Rodriguez d’Arriega, fameux jésuite espagnol, mort à Prague en 1667, âgé de 75 ans. Il a répandu beaucoup de subtilités scholastiques dans sa vaste théologie, qui contient huit volume in-fol. & plus encore dans son cours latin de philosophie, imprimé à Anvers en 1632, & à Lyon en 1669 in-fol. Semblable à ces guerriers qui dévastent le pays ennemi, sans pouvoir mettre leurs frontieres en état de résistance, il se montre bien plus habile à ruiner ce qu’il nie, qu’à prouver ce qu’il prétend établir. C’est dommage que cet homme subtil & pénétrant n’ait eu aucune connoissance des bons principes de la Théologie & de la Philosophie ; mais on est encore bien éloigné de s’en douter en Espagne ; hé, comment le jésuite d’Ariéga les auroit-il connus il y a cent ans ? (D. J.)