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# Odes funambulesques/1874/Chanson sur l’air des Landriry

Voici l’automne revenu, Nos anges, sur un air connu,  Landrirette, Arrivent toutes à Paris,  Landriry.
Ces dames, au retour des champs, Auront les yeux clairs et méchants,  Landrirette, Le sein rose et le teint fleuri,  Landriry.
Mais celles qui n’ont pas quitté La capitale pour l’été,  Landrirette, Ont l’air bien triste et bien marri,  Landriry.
Nos Aspasie et nos Sontag Se promènent au Ranelagh,  Landrirette, Tristes comme un bonnet de nuit,  Landriry.
Elles ont vu fort tristement La clôture du parlement,  Landrirette, Leurs roses tournent en soucis,  Landriry.
Il est temps que plus d’un banquier Quitte le Havre ou Villequier,  Landrirette, Car notre Pactole est tari,  Landriry.
Frison, Naïs et Brancador Ont engagé leurs colliers d’or,  Landrirette, Et Souris n’a plus de mari,  Landriry.
Mais voici le temps des moineaux ; Les vacances des tribunaux,  Landrirette, Vont ramener l’argent ici,  Landriry.
Car déjà, sur le boulevard, On voit des habits de Stuttgard,  Landrirette, Et des vestes de Clamecy,  Landriry.
Tout cela vient avec l’espoir D’aller à Mabille et de voir,  Landrirette, Page et Mademoiselle Ozy,  Landriry.
Le matin, avec bonne foi, Ils tombent au café de Foy,  Landrirette, Pour lire Le Charivari,  Landriry.
Puis ils s’en vont, à leur grand dam, Acquérir sur la foi de Cham,  Landrirette, Des jaquettes gris de souris,  Landriry.
Un Moulinois de mes cousins Contemple tous les magasins,  Landrirette, Avec un sourire ébahi,  Landriry.
Et déjà ce nouvel Hassan Guigne un cachemire au Persan,  Landrirette, C’est pour charmer quelque péri,  Landriry.
Il ira ce soir à Feydeau. Avant le lever du rideau,  Landrirette, Il s’écriera : « C’est du Grétry,  Landriry ! »
Courage, Amours, souvent frôlés ! Demain, les bijoux contrôlés,  Landrirette, Se placeront à juste prix,  Landriry.
Bon appétit, jeunes beautés, Qu’adorent les prêtres bottés,  Landrirette, De Cypris et de Brididi,  Landriry.
Vous allez guérir derechef Par l’or et le papier Joseph,  Landrirette, Vos roses et vos lys flétris,  Landriry.
Si vous savez d’un air vainqueur Mettre sur votre bouche en cœur,  Landrirette, Les jeux, les ris et les souris,  Landriry.
Si vous savez, à chaque pas, Murmurer : « Je ne polke pas, »  Landrirette, Vous allez gagner vos paris,  Landriry.
Vous allez avoir des pompons, Des fleurettes et des jupons,  Landrirette, Comme en portait la Dubarry,  Landriry.
Vous aurez, comme en un sérail, Plus de perles et de corail,  Landrirette, Qu’un marchand de Pondichéry,  Landriry.
Plus d’étoiles en diamant Qu’il ne s’en trouve au firmament,  Landrirette, Ou dans un roman de Méry,  Landriry.
Et cet hiver à l’Opéra, Où quelque Amadis vous paiera,  Landrirette, Vous poserez pour Gavarni,  Landriry.
Septembre 1846.
# Idées sur l’organisation sociale/00

Le travail que nous présentons au public socialiste n’est pas le programme officiel d’un parti ! mais ce n’est pas non plus l’expression d’une simple opinion individuelle. Partant des principes généralement admis aujourd’hui dans l’Internationale, l’auteur a essayé de les montrer fonctionnant dans la pratique d’une société égalitaire et libre. Une fois son manuscrit achevé, il l’a communiqué à un certain nombre de personnes, qui toutes ont pris une part active à la propagande révolutionnaire de ces dernières années ; et, tenant compte de leurs observations, il a révisé plusieurs points de son travail conformément aux critiques qui lui avaient été adressées. Aujourd’hui, pensant que la publication de cet essai peut contribuer à jeter quelque lumière sur des questions qui sont actuellement l’objet de vives controverses, il soumet ces pages, écrites à l’origine pour un cercle restreint d’amis, à l’examen impartial de tous ceux qui s’intéressent à la question sociale.
# Idées sur la philosophie de l’histoire de l’humanité

Dans cet ouvrage, notre ingénieux et éloquent auteur fait montre d'une tournure d'esprit originale et déjà réputée. Aussi ne saurait-on le juger, non plus que tant d'autres écrits sortis de sa plume, selon le critère commun. On dirait que son génie ne se contente pas de recueillir les idées dans le vaste domaine des Sciences et des Arts, pour les adjoindre à d'autres idées susceptibles d'être communiquées ; mais c'est comme s'il transformait selon (pour reprendre son langage) une certaine loi de l'assimilation et d'après un procédé qui lui est propre, pour les intégrer à la façon de penser spécifique de son esprit ; ce qui les rend notoirement distinctes de celles dont d'autres âmes se nourrissent et tirent profit et en même temps moins aptes à être communiquées. Aussi bien, ce qui pour lui s'appelle Philosophie de l'Histoire, risque fort d'être tout autre chose que ce qu'on entend habituellement sous cette dénomination : il ne s'agit pas ici de rigueur logique dans la détermination des concepts, non plus que d'une discrimination méticuleuse et d'une justification des principes, mais nous sommes en présence d'un large regard perspectif jeté sur les choses sans s'y attarder vraiment, d'une sagacité habile à déceler les analogies, d'une imagination hardie par ailleurs dans l'utilisation de celles-ci ; on doit y joindre l'art de nous disposer favorablement à l'égard du sujet traité, grâce à un jeu de sentiments et d'impressions qui se manifestent comme les effets d'une grande densité de pensée ou comme des aperçus suggestifs, aptes de ce fait à laisser présumer en leur contenu davantage que ce qu'une froide analyse y décèlerait sans doute.
# Le nuage et l’oiseau

Le nuage et l’oiseau
Lorsque nous suivons des yeux l’oiseau qui, dans l’espace, plane ou bat des ailes, tourne, monte et redescend, ce n’est pas là, pour nous, une vision inerte. Nous sentons, à je ne sais quel frémissement et quel élan intérieur, que nous sommes avec l’oiseau. L’image de son mouvement éveille en nous, à quelque degré, son mouvement même. Je dis en nous, mais ce n’est pas dans notre organisme. Il est bien vrai qu’il pourrait, dans une certaine mesure, mimer le mouvement de l’oiseau. Il y a entre tous les êtres de gauches analogies : nous pourrions battre des bras quand il bat des ailes, nous hausser sur la pointe des pieds et tendre de tout notre corps vers les hauteurs de l’espace, pour nous élever avec lui…
Il est littéralement exact de dire que notre âme vole avec le nuage ou avec l’oiseau. Il ne faut pas dire, avec de faux poètes qui gâtent tout, qu’elle devient l’oiseau, le nuage, car cette expression forcée, au lieu d’abolir tout à fait, comme elle y prétend, notre propre individualité organique, en réveille maladroitement le souvenir. L’âme ne pourrait devenir oiseau qu’à la condition de jouer, dans le corps de l’oiseau, le rôle qu’elle joue dans son propre corps. Ainsi, elle ne serait affranchie de son propre organisme que pour être liée et limitée à un organisme étranger. Ce qui fait justement la joie des contemplations poétiques, c’est cette liberté vague de l’âme qui se mêle à toute activité et ne s’emprisonne dans aucune. Entre le mouvement cérébral qu’éveille en nous la vue des nuages flottants et cette vision elle-même, il y a évidemment une étroite correspondance, par laquelle notre âme est comme mêlée aux nuages. Le mouvement même des nuages ne prend, pour nous, un sens, de la vie, qu’à la condition que notre âme s’y unisse et y répande, en secret, son propre mouvement. On peut donc dire, en ce sens, que c’est le mouvement de notre âme qui fait le mouvement du nuage, comme il fait le mouvement de notre corps. Mais il n’y a pas un rapport organique grossier. C’est dans la sphère purement cérébrale que toutes ces relations se nouent ; et dire que l’âme devient nuage, c’est réveiller l’organisme qui dormait, c’est faire évanouir le charme délicat d’une liberté indéfinie. Mais il reste vrai que le moi n’est plus circonscrit à son propre organisme, que le cerveau, dans l’ordre même du mouvement, est beaucoup plus vaste que notre corps, et contient des richesses que le corps ne suffit point à manifester. Ainsi nous voyons peu à peu le moi s’élargir et déplacer son centre de l’organisme individuel, où il est d’abord comme enfermé, vers la liberté immense du monde.
# Le nouvel art d’aimer

| { | LE NOUVEL ART D’AIMER | } |

## LE NOUVEL ART D’AIMER

Le cœur n’a jamais plus de seize ans.
﻿Pour le cœur jeune ﻿de tous les fils de France ﻿de ma race immortelle.
# Journal asiatique/Série 4, tome 15-16

* Au bord de l’eau (extraits)/Introduction
* Au bord de l’eau (extraits)/I
* Au bord de l’eau (extraits)/II
# Journal asiatique/Série 4, tome 17-18

* Au bord de l’eau (extraits)/II
* Au bord de l’eau (extraits)/III
* Au bord de l’eau (extraits)/IV
* Au bord de l’eau (extraits)/V
# Journal asiatique/Série 3, tome 9-10
## TABLE
### MÉMOIRES ET TRADUCTIONS.
### CRITIQUE LITTÉRAIRE.

Pages.
# Papineau « Seul de ces temps féconds en dévouement épique »

* La Légende d’un peuple/Papineau, II
* Les Fleurs boréales/Papineau
# Paques (Verlaine)
### PAQUES

De Rome, hier matin, les cloches revenues
Exhalent un concert glorieux dans les nues.
L’écho puissant qui flue et tombe de la tour
Vient magnifier l’air et la terre à leur tour.
L’oiseau, sanctifié par l’or des salves saintes Lui-même entonne un hymne aimable et, las de plaintes,
Clame l’alléluia sur un air de chanson,
Dans l’arbre, au ras des prés, et parmi le buisson.
L’alouette, un motet au bec, s’est envolée ;
Le rossignol a salué l’aube emperlée
D’accents énamourés d’un amour plus brûlant,
Et comme lumineux d’un bonheur calme et lent.
Le printemps, né d’hier, allègrement frissonne ; La nature frémit d’aise, et voici que sonne
Partout dans la campagne, au cœur des vieux beffrois, De l’altier campanile et du palais des rois,
Et de tous les fracas religieux des villes, Des Paris aux Moscous, des Londres aux Sévilles,
Le frais appel pour l’alme célébration
De l’almissime jour de résurrection…
La colombe vole au sillon et l’agneau broute.
Dis-nous, Marie, qui tu rencontras en route ?
Le fleuve est d’or sous le soleil renouvelé…
« C’est le Seigneur : en Galilée il est allé ! »
— Ah ! que le cœur n’est-il lavé dans l’or du fleuve ! Sanctifiée en l’or des cloches, l’âme veuve !
Et que l’esprit n’est-il humble comme l’agneau, Blanc comme la colombe en ce clair renouveau,
Et que l’homme, jadis conscience introublée, N’est-il en route encore pour la Galilée !
# Petit Cours primaire d’Esperanto/Leçon 42
### QUARANTE-DEUXIÈME LEÇON Conjugaison des temps composés à la voix active.

Nous avons étudié dans les IIIe, IXe et Xe leçons la conjugaison des temps simples à la voix active.
Les temps composés se conjuguent à l’aide de l’auxiliaire esti et de l’une des formes du participe actif (voir XLe leçon).
Voici d’ailleurs le modèle complet de cette conjugaison à la voix active :
Indicatif. :
| Présent. | | Mi amas. | | J’aime. |
| Imparfait | $\left.{\begin{matrix}\ \\\ \end{matrix}}\right\$ | Mi amis. | $\left\{{\begin{matrix}\ \\\ \end{matrix}}\right.$ | J’aimais. |
| Passé défini. | $\left.{\begin{matrix}\ \\\ \end{matrix}}\right\$ | Mi amis. | $\left\{{\begin{matrix}\ \\\ \end{matrix}}\right.$ | J’aimai. |
| Passé indéfini. | | Mi estas aminta. | | J’ai aimé. |
| Passé antérieur. | $\left.{\begin{matrix}\ \\\ \end{matrix}}\right\$ | Mi estis aminta. | $\left\{{\begin{matrix}\ \\\ \end{matrix}}\right.$ | J’eus aimé. |
| Plus-que-parfait. | $\left.{\begin{matrix}\ \\\ \end{matrix}}\right\$ | Mi estis aminta. | $\left\{{\begin{matrix}\ \\\ \end{matrix}}\right.$ | J’avais aimé. |
| Futur. | | Mi amos. | | J’aimerai. |
| Futur antérieur. | | Mi estos aminta. | | J’aurai aimé. |
| Conditionnel. |||||
| Présent. | | Mi amus. | | J’aimerais. |
| Passé. | | Mi estus aminta. | | J’aurais aimé. |
| Impératif. |||||
| Présent. | | Amu. | | Aime. |
| Passé | | Estu aminta. | | Aie aimé. |
| Subjonctif. |||||
| Présent. | $\left.{\begin{matrix}\ \\\ \end{matrix}}\right\$ | Mi amu. | $\left\{{\begin{matrix}\ \\\ \end{matrix}}\right.$ | Que j’aime. |
| Imparfait. | $\left.{\begin{matrix}\ \\\ \end{matrix}}\right\$ | Mi amu. | $\left\{{\begin{matrix}\ \\\ \end{matrix}}\right.$ | Que j’aimasse. |
| Passé | $\left.{\begin{matrix}\ \\\ \end{matrix}}\right\$ | Mi estu aminta. | $\left\{{\begin{matrix}\ \\\ \end{matrix}}\right.$ | Que j’aie aimé |
| Plus-que-parfait | $\left.{\begin{matrix}\ \\\ \end{matrix}}\right\$ | Mi estu aminta. | $\left\{{\begin{matrix}\ \\\ \end{matrix}}\right.$ | Que j’eusse aimé. |
| Infinitif. |||||
| Présent. | | Ami | | Aimer |
| Passé. | | Esti aminta. | | Avoir aimé. |
| Participe. |||||
| Présent. | | Amanta. | | Aimant. |
| Passé. | | Aminta | | Ayant aimé. |
| Futur. | | Amonta | | Devant aimer. |

#### DEVOIR

Conjuguer de même les verbes kanti (chanter) ; legi (lire) ; ricevi (recevoir) ; doni (donner) ; aux divers temps de la voix active.

#### EXERCICE DE RÉVISION ET DE RÉCITATION

Expliquer grammaticalement, traduire par écrit et apprendre par cœur la 4e strophe de La Vojo, page 79.

#### PHRASES USUELLES

Que = kiom. :
| 155. Que d’eau ! | 155. Kiom da akvo ! |
| 156. Je l’aime autant que vous. | 156. Mi tiom lin amas, kiom vi. |
| 157. Que d’hommes naissent, vivent et meurent sans avoir jamais pensé ! | 157. Kiom da homoj naskiĝas, vivas kaj mortas, neniam pensinte ! |
* ↑ Voir le tableau synoptique, page 105.
# Petit Cours primaire d’Esperanto/Leçon 45
### QUARANTE-CINQUIÈME LEÇON Le comparatif et le superlatif.

| Le comparatif d’égalité | aussi… | que |
| ﻿se traduit par | tiel… | kiel |
| Le comparatif de supériorité | plus… | que |
| ﻿se traduit par | pli… | ol |
| Le comparatif d’infériorité | moins… | que |
| ﻿se traduit par | malpli… | ol |
| Le superlatif relatif | le plus… | de |
| ﻿se traduit par | la plej… | el |
| Le superlatif relatif | le moins… | de |
| ﻿se traduit par | la malplej… | el |
| Le superlatif absolu | très |
| ﻿se traduit par | tre. |

#### VERSION

Mono havata estas pli grava ol mono havita aŭ havota. — Mia ĝardeno estas tiel granda kiel bela. — Nia domo estas malpli alta ol la via, sed ĝi estas pli vasta. — La franca ekspozicio de mil naŭ centa estis tre rimarkinda. — La plej riĉaj homoj el la mondo loĝas en Ameriko. — Li estas la malplej riĉa el ni. — La tigro estas la plej kruela el ĉiuj bestoj.

#### THÈME

Mon cheval est aussi fort que (le) vôtre, mais il est plus fort que celui de notre voisin. — Une femme est ordinairement moins forte qu’un homme. — Mon écriture est aussi bonne que (la) vôtre. — Le plus haut mont des Alpes est le Mont-Blanc. — Le premier élève n’est pas toujours le plus laborieux, — Ces fleurs sont les moins belles du jardin.
Même = sama, eĉ, mem. :
| 168. Ce n’est pas le même homme que celui que j’ai vu hier. | 168. Ĝi ne estas la sama homo, ol tiu, kiun mi vidis hieraŭ. |
| 169. Il n’est plus le même. | 169. Li ne estas plu la sama. |
| 170. Même s’il venait se mettre à mes genoux je ne lui pardonnerais pas. | 170. Eĉ se li venus genufleksi antaŭ mi, mi ne pardonus lin. |
| 171. Même sa mère n’a pas réussi à le consoler. | 171. Eĉ lia patrino ne sukcesis lin konsoli. |
| 172. Sa mère elle-même est venue reconduire l’enfant en classe. | 172. Lia patrino mem venis rekonduki la infanon al la klaso. |
| 173. Lui-même est venu ce matin me rapporter ces papiers. | 173. Li mem venis hodiaŭ matene realporti al mi tiujn ĉi paperojn. |
| PROVERBES ||
| 174. L’occasion fait le larron. | 174. Okazo faras ŝteliston. |
| 175. Le temps est le meilleur médecin. | 115. Plej bona kuracisto estas la tempo. |
| 176. La plus dangereuse maladie est le manque de sagesse. | 176. Plej danĝera malsano estas manko de saĝo. |
| 177. Qui ne risque rien n’a rien. | 177. Kiu ne riskas, tiu ne havas. |
| 178. La paresse est la mère de tous les vices. | 178. Senlaboreco estas patrino de ĉiuj malvirtoj. |
| 179. Les bons comptes font les bons amis. (Plus les comptes sont exacts, plus l’amitié est forte.) | 179. Ju pli precizaj la kalkuloj, des pli fortika la amikeco. |
| 180. Plus on en a, plus on en veut avoir. (Plus on possède, plus on désire posséder.) | 180. Ju pli oni posedas, des pli oni avidas. |
# Petit Cours primaire d’Esperanto/Leçon 47
### QUARANTE-SEPTIÈME LEÇON Les prépositions.

En Espéranto, chaque préposition possède un sens bien déterminé et une valeur précise.
Dans le cas où on ne trouve pas de préposition pour rendre exactement le rapport exprimé par la préposition française, on emploie la préposition indéterminée je qui n’a pas de signification propre.
Les prépositions sont toujours suivies du nominatif (o, oj, a, aj) dans le nom, l’adjectif ou le participe qui leur sert de complément. Ex. : Ĝi estos por la utilo de via amiko. — La birdo flugas en la ĝardeno (il s’y trouvait déjà).
Lorsque le sens de la phrase indique un mouvement, une direction vers… (au propre ou au figuré) comme on le verra dans la prochaine leçon, on emploie l’accusatif pour marquer le but, quelle que soit la préposition. Ex. : La birdo flugas en la ĝardenon (il y entre).
Cependant les prépositions al et ĝis, suffisant par elles-mêmes à marquer la direction, ne demandent que le nominatif. Ex. : Mi iras al la patra domo. — Ĝis revido !

#### VERSION

La hirundoj flugas en la bovinejo (elles y sont) ; ili serĉas ejon por konstrui neston kaj elflugas en la korton. — Kiam oni trinkas glason da vino en la drinkejo, oni diras al siaj kamaradoj : « Je via sano ! » — La amo al dio. — La amo de la patrino al sia infano. — Li venas de Parizo kaj iras al Londono. — Venu apud nin. — Hanibalo iris trans la Alpojn. — Pli bone estas iri unuokule en la ĉielon, ol duokule en la inferon. — Li staris ĉe la fenestro. — Ili promenas sur la strato. — Ili vojaĝas sur la kamparo. — Mi konas nenion super tio. — Apud plena manĝotablo ĉiu estas tre afabla. — Ne ĵetu perlojn antaŭ la porkojn. — Savu min de miaj malamikoj. — Ne malproksime de mi kuŝis iu. — Li ŝtelis juvelojn el la trezorejo de la reĝo. — Vi estas ekster danĝero. — Mi estas inter martelo kaj amboso. — Li vagas tra sablaj dezertoj. — Post pluvo venas suno. — Ni venis pro serioza afero. — Ni ĉiun homon traktos laŭ lia merito.

#### THÈME

Je parle de (pri) mes études. — L’enfant court sur le bord de la route. — La mouche vole dans la chambre (elle y est). — La mouche vole dans la chambre (elle y entre). — J’irai à (al) Lyon. — Je continuerai mon voyage jusqu’à Dublin.
# Petit Cours primaire d’Esperanto/Leçon 41
### QUARANTE-ET-UNIÈME LEÇON Le participe à la voix passive.

Quand le participe passif est au Présent, il se termine en ata
Ex. : amata, étant aimé.
Passé, il se termine en ita
Ex. : amita, ayant été aimé.
Futur, il se termine en ota
Ex. : amota, qui sera aimé, devant être aimé.

#### EXEMPLES À TRADUIRE

Mi estas laŭdata de mia patro. — Li estos punita de la instruisto. — La surtuto estas aĉetita de mi ; do ĝi apartenas al mi. — Pasero kaptita estas pli grava, ol aglo kaptota. — Laŭ la projekto de la inĝenioroj, tiu ĉi fervojo estas konstruota en la daŭro de du jaroj.

#### VERSION

Vi estis aŭdata de via najbaro. — Mi estus rekompencita de mia patro, se mi laborus bone. — Ne estu aŭdata de viaj najbaroj. — Estu trankvila, mia tuta ŝuldo estos pagita al vi baldaŭ. — Mi estis punita de mia instruisto. — Se ni estus kautintaj, ni estus aŭskultitaj de nia najbaro.

#### THÈME

Le petit oiseau est pris dans le piège. — Ce bon gâteau sera fait par ma tante. — Ma robe neuve est cousue par ma sœur aînée. — Le menteur n’est pas aimé. — La clef de l’armoire a été perdue dans (sur) la rue. — Sans le beau temps, notre foin aurait été perdu. — Vous auriez été étonné de la venue de votre ami.

#### EXERCICE DE RÉVISION ET DE RÉCITATION

Expliquer grammaticalement, traduire par écrit et apprendre par cœur la 3e strophe de La Vojo, page 79.

#### PHRASES USUELLES

Que, accusatif de qui ou quoi. :
| 142. L’homme que je vois. | 142. La homo, kiun mi vidas, |
| 143. Les armées que Napoléon a vaincues. | 143. La armeoj, kiujn Napoleono venkis. |
| 144. Contentons-nous de ce que nous avons. | 144. Ni kontentiĝu pri lio, kion ni havas. |
| 145. Je ne sais que faire. | 145. Mi ne scias, kion fari. |
| 146. Quoi qu’il fasse il aura toujours tort. | 146. Kion ajn li faros, li ĉiam estos malprava. |
| 147. Je sacrifierais tout ce que j’aime pour sauver ma patrie. | 147. Mi oferus ĉion, kion mi amas, por savi mian patrolandon. |
| 148. Que dites-vous ? | 148. Kion vi diras ? |
| 149. Je ne sais ce que vous dites. | 149. Mi ne scias, kion vi diras. |
| 150. Que ferai-je ? | 150. Kion mi faros ? |
| 151. Que me conseillez-vous de faire ? | 151. Kion vi konsilas al mi fari ? |
| 152. Qu’êtes-vous devenu depuis que je vous ai quitté ? | 152. Kion vi faris, de kiam mi forlasis vin ? |
| 153. Je suis toujours en admiration devant tout ce que je vois. | 153. Mi ne ĉesas admiri ĉion, kion mi vidas. |
| 154. On peut ce qu’on veut. | 154. Kion oni volas, lion oni povas. |
# Petit Cours primaire d’Esperanto/Leçon 46
### QUARANTE-SIXIÈME LEÇON Emploi de si et sia

Si est le pronom réfléchi, c’est-à-dire le pronom personnel à la 3e personne, complément d’un verbe pronominal. Il a formé un adjectif possessif réfléchi sia qui prend comme lui la terminaison de l’accusatif (sin, sian) et qui, comme lui, s’emploie pour les trois genres et les deux nombres.
On traduit son, sa, ses, leurs par sia, siaj quand le nom déterminé par ces mots est un complément possédé par le sujet du verbe dans la même proposition.
Dans les autres cas on emploie lia, liaj si le possesseur est masculin ; ŝia, ŝiaj s’il est féminin ; ĝia, ĝiaj s’il est neutre.
Lia signifie : à lui, de lui ; sia signifie : à elle, d’elle ; gia signifie : à lui, à elle, de lui, d’elle (neutre) ; ilia signifie : à eux, à elles, d’eux, d’elles ; sia a l’une quelconque des significations précédentes mais ne s’emploie que lorsque le possédé est complément et que le possesseur est sujet.

#### VERSION

Li amas sin mem (pronom réfléchi). — La lernanto venis kun sia (adjectif réfléchi se rapportant au sujet de la proposition : lernanto) patro. — Mi aŭdis mian kamaradon, kun liaj (cet adjectif ne se rapporte pas au sujet de la proposition) amikoj. — Mia amikino estas feliĉa, ĉar ŝia (cet adjectif ne se rapporte pas au sujet de la même proposition) frato revenas.

#### THÈME

La tourterelle roucoule joyeusement auprès de sa femelle qui couve. — Elle lui apporte parfois sa nourriture. — Souvent elle prend sa place (à la femelle). — La baleine joue avec ses petits. — Le chat croque la souris et sa nichée (la nichée de la souris). — Le lion n’attaque pas l’homme, mais sa femelle est très féroce quand elle a des petits. — Mon camarade était devant sa porte quand je passai chez lui.
PROVERBES (suite). :
| 181. À chacun sa peine. | 181. Ĉiu havas sian ŝarĝon. |
| 182. Chaque temps à ses plaisirs. | 182. Ĉiu sezono kun sia bono. |
| 183. Chacun mesure les autres à son aune. | 183. Ĉiu mezuras aliajn per sia mezurilo. |
| 184. Chaque chose a son temps. | 184. Por ĉiu afero estas sia tempo. |
| 185. À chacun sa part. | 185. Al ĉiu (donu) lian parton. |
| 186. Tel maître, tel élève. | 186. Kia estas la instruisto, tia estas la disciplo. |
| 187. La critique est aisée ; l’art est difficile. | 187. Kritiki estas facile, fari malfacile. |
| 188. Ventre affamé n’a pas d’oreilles. | 188. Malsata stomako orelon ne havas. |