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# L’Encyclopédie/1re édition/ALLARME

* ALLARME, terreur, effroi, frayeur, épouvante, crainte, peur, appréhension, termes qui désignent tous des mouvemens de l’ame, occasionnés par l’apparence ou par la vûe du danger. L’allarme naît de l’approche inattendue d’un danger apparent ou réel, qu’on croyoit d’abord éloigné : on dit l’allarme se répandit dans le camp : remettez-vous, c’est une fausse allarme.
La terreur naît de la présence d’un évenement ou d’un phénomene, que nous regardons comme le prognostic & l’avant-coureur d’une grande catastrophe ; la terreur suppose une vûe moins distincte du danger que l’allarme, & laisse plus de jeu à l’imagination, dont le prestige ordinaire est de grossir les objets. Aussi l’allarme fait-elle courir à la défense, & la terreur fait-elle jetter les armes : l’allarme semble encore plus intime que la terreur : les cris nous allarment ; les spectacles nous impriment de la terreur : on porte la terreur dans l’esprit, & l’allarme au cœur.
L’effroi & la terreur naissent l’un & l’autre d’un grand danger : mais la terreur peut être panique, & l’effroi ne l’est jamais. Il semble que l’effroi soit dans les organes, & que la terreur soit dans l’ame. La terreur a saisi les esprits ; les sens sont glacés d’effroi ; un prodige répand la terreur ; la tempête glace d’effroi.
La frayeur naît ordinairement d’un danger apparent & subit : vous m’avez fait frayeur : mais on peut être allarmé sur le compte d’un autre ; & la frayeur nous regarde toûjours en personne. Si l’on a dit à quelqu’un, le danger que vous alliez courir m’effrayoit, ou s’est mis alors à sa place. Vous m’avez effrayé, & vous m’avez fait frayeur, sont quelquefois des expressions bien différentes : la premiere peut s’entendre du danger que vous avez couru ; & la seconde du danger auquel je me suis cru exposé. La frayeur suppose un danger plus subit que l’effroi, plus voisin que l’allarme, moins grand que la terreur.
L’épouvante a son idée particuliere ; elle naît, je crois, de la vûe des difficultés à surmonter pour réussir, & de la vûe des suites terribles d’un mauvais succès. Son entreprise m’épouvante ; je crains son abord, & son arrivée me tient en appréhension. On craint un homme méchant ; on a peur d’une bête farouche : il faut craindre Dieu, mais il ne faut pas en avoir peur.
L’effroi naît de ce qu’on voit ; la terreur de ce qu’on imagine ; l’allarme de ce qu’on apprend ; la crainte de ce qu’on sait ; l’épouvante de ce qu’on présume ; la peur de l’opinion qu’on a ; & l’appréhension de ce qu’on attend.
La présence subite de l’ennemi donne l’allarme ; la vûe du combat cause l’effroi ; l’égalité des armes tient dans l’appréhension ; la perte de la bataille répand la terreur ; ses suites jettent l’épouvante parmi les peuples & dans les provinces ; chacun craint pour soi ; la vûe d’un soldat fait frayeur ; on a peur de son ombre.
Cene sont pas là toutes les manieres possibles d’envisager ces expressions : mais ce détail regarde plus particulierement l’Académie Françoise.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALLEGER

ALLEGER le cable, c’est en Marine soulager le cable, ou attacher plusieurs morceaux de bois ou barils le long d’un cable pour le faire floter, afin qu’il ne touche point sur les roches qui pourroient se trouver au fond de l’eau & l’endommager.
Alleger un vaisseau, c’est lui ôter une partie de sa charge pour le mettre à flot, ou pour le rendre plus léger à la voile. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALLANTOIDE

ALLANTOIDE, s. f. (Anatomie) membrane allantoïde en Anatomie, c’est une membrane qui environne le fœtus de différens animaux ; elle est continue avec l’ouraque, qui est un canal ouvert au moyen duquel elle est remplie d’urine. Ce mot est dérivé du Grec ἀλλὰς, farcimen, boyau, & de εἶδος, forme, parce que dans plusieurs animaux la membrane allantoïde est de la forme d’une andouille ; tandis que dans d’autres elle est ronde.
La membrane allantoïde fait partie de l’arriere-faix ; on la conçoit comme un réservoir urinaire, placée entre le chorion & l’amnios, & qui reçoit par le nombril & l’ouraque l’urine qui vient de la vessie. Voyez Arriere-faix & Ouraque.
Les Anatomistes disputent si l’allantoïde se trouve dans l’homme.
Drelincourt, Professeur d’Anatomie à Leyde, dans une dissertation qu’il a composée exprès sur cette membrane, soûtient qu’elle est particuliere aux animaux qui ruminent. Voyez Ruminant.
Manget affirme qu’il l’a souvent vûe, & qu’elle contient une eau différente de celle de l’amnios. Munich écrit avoir démontré l’allantoïde dans un fœtus de quatre mois : Halé dit que l’allantoïde est plus délicate que l’amnios, qu’elle couvre seulement la partie du fœtus qui regarde le chorion. Voyez Transactions philosophiques, n°. 271.
Tyson, Keil, Cheselden, sont pour l’allantoïde : Albinus a trouvé dans un fœtus de sept semaines, un petit vaisseau qui peut passer pour l’ouraque, inséré dans une propre vésicule ovale, plus grande que la vessie urinaire séparée de l’amnios ; l’expérience ne s’est pas encore assez répétée pour constater ce fait. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALLEGEAS

* ALLEGEAS, (Commerce.) s. m. étoffes des Indes Orientales, dont les unes sont de chanvre ou de lin, les autres de coton. Elles portent huit aunes sur cinq, six à sept huitiemes, ou douze aunes sur trois quarts & cinq sixiemes.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALLANCHES, ou ALANCHE

* ALLANCHES, ou ALANCHE, ville de France en Auvergne, au Duché de Mercœur, généralité de Riom. Long. 20. 40. lat. 45. 12.
# Louÿs – Poëtique, suivie de Théâtre, Projets et fragments ; Suite à Poëtique/Théâtre 4
#### IOSEPH

(Une place de Thèbes ; à gauche, le palais du roi ; à droite, statue de Râ Harmakis.)
Râ-Harmakis, ô dieu tout-puissant, Baisse un œil miséricordieux sur nos peines,  Sois-nous fidèle et compatissant, Car nous venons le cœur très pur et les mains Car nous venons le cœur très pur et le[pleines.  La faim nous ravage, et nous t’offrons Les derniers épis mûrs glanés dans les champs Les derniers épis mûrs glanés dans les c[vides.  Mais sans ta force, ô dieu, nous mourrons Et nul ne fermera nos paupières livides.  Râ-Harmakis, ô roi radieux, Grâce ! écarte la foudre qui nous extermine  Car il se meurt le peuple des dieux C’est la famine, la famine, la famine !  (Elle se tord les mains) Et je suis calme, très calme…
S. (penchée sur sa pierre, les bras écartés) .penchée sur sa pierre,… pas pour longtemps Réveille-toi, Jôseph, de ton rêve. La vie Sur ton corps palpitant ne s’est pas assouvie. Elle t’étreint, elle te possède, insensé ! Tu ne l’as point goûtée encore tout entière Elle te réservait quelque douleur dernière Réveille-toi ! car le supplice est commencé ! Ah ! ce serait trop simple aussi, visionnaire ! Si tu pouvais mourir d’un supplice ordinaire Pour rester, au fond des tortures, triomphant Et t’en aller porter à ton dieu de Judée La fierté d’être vierge en ton cœur débordée Et toute la clarté de tes grands yeux d’enfant. Non. Je t’ai réservé des peines plus infâmes. Toi qui te fais un jeu de la douleur des femmes Toi qui vas méprisant les souffrances d’amour Ignorant du bonheur, innocent de la faute.
# Louÿs – Poëtique, suivie de Théâtre, Projets et fragments ; Suite à Poëtique/Théâtre 5
#### HÄNSEL ET GRETEL

(Une pauvre petite chambre Au fond du théâtre, une porte basse, près de laquelle est une petite fenêtre avec vue sur la forêt À gauche, une cheminée à hotte. Aux murs sont pendus des balais de différentes grandeurs. Hänsel près de la porte ligotte des balais Gretel au foyer tricote activement Ils sont assis l’un en face de l’autre).
Souse, chère Souse, qui vient sur le foin,  Les canards vont nu-pieds,  Ils n’ont pas de souliers Le bottier a du cuir, mais de cordon point Les petits canards n’ont rien à mettre aux pieds.
C’est pour çà qu’ils vont nu-pieds. Oia popeia, voilà un tintouin !
Qui donnera des sous pour mon sucre et mon pain. Si j’achète un lit de paille avec mes sous Ne me piqueront les plumes ni les —
C’est la faim qui me pique
Ne me piqueront les plumes ni les — poux.
Ah ! quand donc la mère enfin rentrera-t-elle ?
Ah oui j’ai faim aussi, moi, je meurs de faim.
Depuis longtemps, rien que du pain sec. Quelle misère ! Maudite faim !
# Lélia (1833)/Première Partie/XX
### XX

Lélia, adieu, je vais me tuer. Vous m’avez fait heureux aujourd’hui, demain vous m’arracheriez bien vite le bonheur que par mégarde ou par caprice vous m’avez donné ce soir. Il ne faut pas que je vive jusqu’à demain, il faut que je m’endorme dans ma joie et que je ne m’éveille pas.
Le poison est préparé ; maintenant je puis vous parler librement, vous ne me verrez plus, vous ne pourrez plus me désespérer. Peut-être regretterez-vous la victime que vous pouviez faire souffrir, le jouet que vous vous amusiez à tourmenter sous votre souffle capricieux. Vous m’aimiez plus que Trenmor, disiez-vous, quoique vous m’estimassiez moins. Il est vrai que vous ne pouvez pas torturer Trenmor à votre gré ; contre lui votre puissance échoue, vos ongles de tigre et de femme n’ont pas de prise sur ce cœur de diamant. Moi, j’étais une cire molle qui recevais toutes les empreintes ; je conçois, artiste, que vous vous plaisiez mieux avec moi, vous me tourmentiez à votre guise et vous me donniez toutes les formes de vos inspirations. Triste, vous imprimiez à votre œuvre le sentiment dont vous étiez dominée. Calme, vous lui donniez l’air calme des anges ; irritée, vous lui communiquiez l’affreux sourire que le démon a mis sur vos lèvres. Ainsi le statuaire fait un dieu avec un peu de fange, et un reptile avec la même fange qui fut un dieu.
Lélia, pardonne à ces instans de haine que tu m’inspires, c’est que je t’aime avec passion, avec délire, avec désespoir. Je puis bien te le dire sans t’offenser, sans te désobéir, puisque c’est la dernière fois que je te parle. Tu m’as fait bien du mal ! Et pourtant, il t’était bien facile de faire de moi un homme heureux, un poëte aux idées riantes, aux vives sensations ; avec un mot par jour, avec un sourire chaque soir, tu m’aurais fait grand, tu m’aurais conservé jeune. Au lieu de cela, tu n’as cherché qu’à me flétrir et à me décourager. Tout en disant que tu voulais garder en moi le feu sacré, tu l’as éteint jusqu’à la dernière étincelle, tu le rallumais méchamment, afin d’en surprendre l’éruption et d’en étouffer la flamme. Maintenant, je renonce à l’amour, je renonce à la vie : es-tu contente ? Adieu !
Minuit approche. Je vais… où tu ne viendras pas, Lélia ! car il est impossible que nous ayons le même avenir. Nous n’adorons pas la même puissance, nous n’habiterons pas les mêmes cieux…
# Lélia (1833)/Première Partie/XVI
### XVI

Éloigner Sténio ou le fuir ! Oh pas encore ! Vous êtes si froid, votre cœur est si vieux, ami, que vous parlez de fuir Sténio, comme s’il s’agissait de quitter cette ville pour une autre, ces hommes d’aujourd’hui pour les hommes de demain, comme s’il s’agissait pour vous, Trenmor de me quitter, moi Lélia !
Je le sais, vous avez touché le but, vous avez échappé au naufrage, vous voilà au port. Nulle affection en vous ne s’élève jusqu’à la passion, rien ne vous est nécessaire, personne ne peut faire ou défaire votre bonheur, vous en êtes vous-même l’artisan et le gardien. Moi aussi, Trenmor, je vous félicite, mais je ne vous comprends pas, je vous devine tout au plus ; j’admire l’ouvrage régulier et solide que vous avez fait, mais c’est une forteresse que cet ouvrage de votre raison ; et moi femme, moi artiste, il me faut un palais : je n’y serai point heureuse, mais du moins je n’y mourrai pas ; dans vos murs de glace et de pierre, il ne me resterait pas un jour à vivre. Non, pas encore, non ! Dieu ne le veut pas ! est-ce qu’on peut devancer l’accomplissement de ses desseins ? S’il m’est donné d’atteindre où vous êtes, du moins j’y veux arriver mûre pour la sagesse et assez sûre de moi pour ne pas regarder en arrière avec douleur.
Je vous entends d’ici : faible et misérable femme, dites-vous, tu crains d’obtenir ce que tu demandes souvent ; je t’ai vue aspirer au triomphe que tu repousses !… Eh bien ! va, je suis faible, je suis lâche, mais je ne suis ni ingrate, ni vaine, je n’ai point ces vices de la femme. Non, mon ami, je ne veux point briser le cœur de l’homme, éteindre l’ame du poëte. Rassure-toi, j’aime Sténio.
# Lélia (1833)/Première Partie/XVII
### XVII

Vous aimez Sténio ! Femme, vous mentez. Songez à ce que nous sommes, vous, lui, moi. Vous aimez Sténio ! Cela n’est pas et ne peut pas être. Songez-vous aux siècles qui vous séparent de lui ? Vous, fleur flétrie, battue des vents, brisée ; vous, esquif ballotté sur toutes les mers, échoué sur toutes les grèves, vous oseriez tenter un nouveau voyage ? Ah ! vous n’y songez pas, Lélia ! Aux êtres comme nous, que faut-il à présent ? Le repos de la tombe. Vous avez vécu ! laissez vivre les autres à leur tour ; ne vous jetez pas, ombre triste et fugitive, dans les voies de ceux qui n’ont pas fini leur tâche et perdu leur espoir. Lélia, Lélia ! le cercueil te réclame ; n’as-tu pas assez souffert, pauvre destinée ? Couche-toi donc dans ton linceul, dors donc enfin dans ton silence, ame fatiguée que Dieu ne condamne plus au travail et à la douleur !
Il est bien vrai que vous êtes moins avancée que moi. Il vous reste quelques réminiscences des temps passés. Vous luttez encore parfois contre l’ennemi de l’homme, contre l’espoir. Mais croyez-moi, ma sœur, quelques pas seulement vous séparent du but. Croyez-moi, il y a bien peu de chemin à faire pour que nous marchions du même pas vers l’éternelle béatitude. Vous êtes bien plus près de moi que de Sténio, et puis, pour venir à moi, il faut avancer ; au lieu que, pour aller à lui, il faudrait retourner en arrière ; et cela n’est pas possible. Il est facile de vieillir, nul ne rajeunit.
Encore une fois, laissez l’enfant croître et vivre, n’étouffez pas la fleur dans son germe. Ne jetez pas votre haleine glacée sur ses belles journées de soleil et de printemps. N’espérez pas donner la vie, Lélia : la vie n’est plus en vous, il ne vous en reste que le regret ; bientôt, comme à moi, il ne vous en restera plus que le souvenir.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEIRA

* BEIRA, (Géog.) province de Portugal, bornée au septentrion par les provinces entre Minho & Douro, & Tra-los-Montes ; au midi par l’Estramadure Portugaise ; à l’orient par l’Estramadure Espagnole ; à l’occident par la mer. Elle a environ 30 lieues en long, sur autant en large : sa capitale est Coimbre.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEIZA, ou BEIZATH

BEIZA, ou BEIZATH, (Hist. anc.) mot Hébreu qui signifie un œuf, & aussi une certaine mesure usitée parmi les Juifs. Ils disent que l’œuf contient la sixieme partie du log, & par conséquent trois pouces cubes, & cette fraction de pouces $\scriptstyle {\frac {676895}{2114907}}$ Voyez Log. Le beizath est aussi une monnoie d’or usitée parmi les Perses, & qui pese quarante dragmes. Le P. Calmet prétend que c’est de ce mot, & non de la ville de Bysance, qu’est dérivé le mot besam ou besan, nom d’une autre monnoie d’or aussi en usage, du moins autrefois en orient ; un besam valoit deux dinars, & chaque dinar vingt ou vingt-cinq dragmes. Voyez Bezant, Dinar, Dragme. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BEIDHAH

* BEIDHAH, (Géographie.) ville de la province de Perse proprement dite, proche Schiraz.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEJA ou BEJER

* BEJA ou BEJER, (Géog.) contrée de Barbarie, dans le royaume de Tunis.
* Beja, (Géog.) ville de Portugal, dans l’Alentejo, près du lac de même nom ; long. 10. 10. lat. 37. 58. On dit qu’il y a dans ce lac une espece de poisson bon à manger, qui présage la pluie & la tempête, & l’annonce par des mugissemens semblables à ceux du taureau ; d’autres attribuent ces mugissemens & le bruit, précurseurs des mauvais tems, à l’agitation des eaux du lac.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEILE ou BEIE

* BEILE ou BEIE, (Géog. anc. & mod.) ville d’Afrique, au royaume de Tunis, entre Constantine & Tunis. On croit que c’est la Bulla regia des anciens.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEISTY, ou BISTI

BEISTY, ou BISTI, subst. m. (Commerce.) petite monnoie d’argent billoné, à très-bas titre, que beaucoup d’auteurs ont traitée de monnoie de compte. Le beisty est rond, frappé de quelques caracteres bisarres & sans ordre ; il vaut argent de France un sou cinq deniers deux neuviemes.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEID-EL-OSSAR ou BEID-EL-SSAR

* BEID-EL-OSSAR ou BEID-EL-SSAR, plante Égyptienne, dont on trouvera la description & les propriétés dans Prosper Alpin & dans Veslingius. Elle croît aux environs d’Alexandrie ; ses feuilles coupées rendent un suc laiteux : on s’en sert pour dépouiller les peaux de leur poil ; pour cet effet on les laisse macérer dans ce suc.
Le fruit de la plante est environné d’un duvet ou coton fort doux, dont on fait des lits, des coussins, & des meches. Les abeilles se reposent volontiers sur le beid-el-ossar.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEIGE

* BEIGE, s. f. (Commerce.) serge noire, grise ou tannée, que l’on fabrique en Poitou avec la laine, telle qu’on l’enleve de dessus le mouton, tant à la chaîne qu’à la trame. Elle doit avoir trente-huit à trente-neuf portées, & chaque portée vingt fils.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEILSTEIM

* BEILSTEIM, (Géog.) petite ville d’Allemagne, dans la Veteravie, avec titre de comté, entre Marpourg, Nassau, & Coblentz.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEIRE

* BEIRE, (Géog.) petite ville de France, en Bourgogne, au bailliage de Dijon.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEAUMONT

* BEAUMONT, (Géog.) petite ville des Pays-Bas dans le Hainaut, entre la Sambe & la Meuse, avec titre de comté. Long. 21. 51. lat. 50. 12.
Beaumont-le-Roger, (Géog.) ville de haute Normandie. Long. 18. 26. lat. 49. 2.
Beaumont-le-Vicomte, (Géog.) ville du Maine, sur la Sarte. Long. 17. 40. lat. 48. 12.
Beaumont-sur-l’Oise, ville de l’île de France, sur la pente d’une montagne : avec titre de comté. Long. 19. 58. 57. lat. 59. 8. 38.
Il y a encore en France une petite ville de même nom, dans le Périgord, avec titre de comté.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEAUPRÉ

BEAUPRÉ, s. m. (Marine.) c’est un mât qui est couché sur l’éperon à la proue des vaisseaux ; son pié est enchâssé sur le premier pont, au-dessous du château d’avant, avec une grande boucle de fer & deux chevilles aussi de fer, qui sortent entre deux ponts. Voyez la position de ce mât & ses dépendances, Pl. I. en Z. Voyez aussi la Pl. IV. fig. premiere, n$^o$ 201. Ces figures donneront une idée plus claire de ce mot & de ce qui le concerne, qu’un discours plus étendu.
Le beaupré s’avance au-delà de la proue ; il est couché sur l’étambraie, & passe au-delà de l’éperon autant qu’il est nécessaire pour donner du jeu à la voile, afin qu’elle ne s’embarrasse point avec l’éperon ; il est appuyé sur l’étrave ou accotté sur un coussin, & couché sur l’étambraie. (Pl. IV. fig. I. n$^o$ 210.) Quelquefois il passe entre les bittes, & son pié est contre le mât de misene, s’affermissant ainsi l’un & l’autre ; car sans cela on pourroit ne pas entrer le beaupré si avant dans le vaisseau. Il y a au mât de misene un gros taquet, qui entre dans les petits blocs avec une entaille, & qui vient finir sur ce beaupré. Il a 12 pouces de large, & 4 pouces d’épais, avec un collier de fer sur le bout.
Pour affermir encore le beaupré, on le surlie, & on couvre d’une peau de mouton cette liure ou saisine, afin de la conserver. Cette liure ou saisine tient le beaupré avec l’aiguille de l’éperon.
Beaupré sur poupe, terme de Marine, pour dire qu’un vaisseau se met le plus près qu’il peut de l’arriere d’un autre.
Passer sur le beaupré d’un autre vaisseau. Voyez Passer.
Petit beaupré, perroquet de beaupré, tourmentin ; c’est le mât qui est arboré sur la hune de beaupré.
Voile de beaupré, voyez Civadiere. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/BEAUFORT

* BEAUFORT, (Géog.) petite ville d’Anjou. Lon. 17. 26. lat. 47. 26.
* Beaufort, (Géog.) ville de Savoie, sur la riviere d’Oron. Long. 24. 18. lat. 45. 40.
* Beaufort, (Géog.) petite ville de France en Champagne, avec titre de duché. Elle porte maintenant le nom de Montmorenci.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEAUJOLOIS

* BEAUJOLOIS, (Géog.) petit pays de France entre la Saone & la Loire, le Lyonnois & la Bourgogne. Ville-franche en est la capitale.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEAUJEU

BEAUJEU, (Géog.) ville de France dans le Beaujolois sur l’Ardiere. Long. 22. 10. lat. 46. 9.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEAUNE

* BEAUNE, (Géog.) ville de France en Bourgogne. Long. 22. 20. lat. 47. 2.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEAUPORT

* BEAUPORT, (Géog.) petite baie d’Afrique, en Cafrerie. Les Porugais l’appellent la bay a hermosa.
Beauport, (Géog.) port de l’Amérique, sur la côte méridionale de l’île Espagnole ; on l’appelle dans le pays el puerto hermoso.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEAULIE

* BEAULIE, (Géog.) petite ville d’Ecosse, dans le comté de Ross.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEAUMARCHES

* BEAUMARCHÈS, (Géog.) petite ville de France dans la généralité d’Ausch, élection de Riviere-Verdun.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEAUMARIS

* BEAUMARIS, (Géog.) ville d’Angleterre, capitale de l’ile d’Anglesey, sur le détroit de Menay. Long. 13. 4. lat. 53. 20.
# Lélia (Hetzel, illustré 1854)/Chapitre 44
## XLIV.

Vous savez quels liens mystérieux m’attachent à des luttes funestes et à de pâles espérances. Rappelé par mes frères d’infortune, je vais offrir un adversaire ou une victime de plus aux bourreaux et aux assassins de la vérité. Je pars peut-être pour ne plus revenir, et, puisque vous l’exigez, je ne vous verrai pas. Je vous avoue que je m’étonne un peu d’une retraite de votre part dans un couvent catholique. Je sais quel empire ces croyances ont exercé sur vos premières années ; mais je ne saurais croire qu’elles puissent le ressaisir pour longtemps. Il faut pourtant qu’il s’agisse ici pour vous d’autre chose que d’un besoin momentané de solitude et de repos ; car ni votre solitude ni votre repos n’ont coutume d’être interrompus et troublés par ma présence. Vous m’avez habitué à me regarder comme un autre vous-même : et d’ailleurs ce n’est point un adieu fraternel, une étreinte des mains à travers une grille, qui eussent pu vous distraire de vos rêveries et porter le bruit du monde dans votre méditation. Vous semblez vous être imposé cette retraite comme une pratique de dévotion, et cet effort pour vous rattacher à des idées devenues trop étroites pour vous me paraît assez triste. Il y a dans les déterminations puériles quelque chose de maladif qui atteste l’impuissance de l’âme. Plus vous vous efforcez de nier par votre conduite l’amour que vous avez pour Sténio, plus il me semble que cet amour malheureux s’obstine à vous tourmenter. Songez-y, ma sœur, il faut pourtant que cet amour se développe ou se brise. Les demi-sentiments ne conviennent qu’aux natures faibles. Les tentatives inutiles sont déplorables ; elles usent nos forces en pure perte. Me laisserez-vous partir sous le poids de ces inquiétudes ?