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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORLIEU, COURLIS, CORLIS

CORLIEU, ou COURLIS, ou CORLIS, s. m. Oiseau de rivière, gris & marqué de taches rouges & noires, qui a les jambes longues, le bec long & courbé ; espèce de macreuse. En latin clorius, numenius, arquata, crex, corlinus ou corlivus. Les Arabes appellent aussi cet oiseau corli. Le françois & l’arabe ont été faits de la voix de cet oiseau. Ménage. Belon croit que c’est le même oiseau qu’Aristote nomme ἑλώριος dans Athénée, L. II. c. 12. Antiphanes le met au nombre des mets les plus exquis de la Grèce. De la Mare. Les Corlis sont plus gros que les vanneaux. Ils ont le bec long d’un demi-pié, & courbé en faucille. Ils sont plus recherchés que les vanneaux, parce qu’ils sont plus rares. C’est un très-bon manger, quoique leur chair sente un peu la sauvagine. De la Mare, Tr. de Pol. L. V, T. XXIII, c. 2, §. 29.
Les jambes du Corlis sont longues, son corps est brun ou cendré, l’extrémité de ses doigts est noirâtre. Ils sont séparés ; mais il y a une membrane qui les joint par le commencement, qui descend de part & d’autre proche des doigts, & les élargit par en bas. Ses ongles sont très-noirs ; son bec est long de huit pouces, ou environ ; il va quelquefois jusqu’à neuf pouces ; après trois doigts de distance de la tête il commence à se courber. Sa couleur est noire. Ses plumes tirent sur le brun ; mais elles sont diversifiées & marquetées. Celles qui sont entre les aîles & le dos sont fort luisantes, comme des poils de soie ; par le milieu elles sont noires ; autour, elles sont rousseâtres par intervalles. Son cou est long de six doigts. Sa couleur a plus de brun & de cendre que de blanc. Sa plume est très-douce, les plumes de sa queue sont longues de cinq doigts, & distinguées de taches blanches & noires par intervalles. Il a des taches noirâtres à la poitrine, autour desquelles, les plumes sont rougeâtres ; les extrémités des pennes sont noirâtres. Le ventre & le dessous des aîles sont blanchâtres. Ses aîles sont grandes & diversifiées de noir, de blanc & de brun.
Cet oiseau est d’un goût merveilleux. Il a la moitié de la cuisse au dessus du genouil dénuée de plumes, ainsi que la plupart des oiseaux de marais. Les Corlieux volent en troupe, & font leur pâture dans les prés de la verveine qu’ils y rencontrent. Ils font quatre œufs, qui sont de couleur pâle, & couvent au mois d’Avril.
☞ CORLIEU de plaine. Voyez Courlis.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORLIN

☞ CORLIN, ville d’Allemagne dans la Poméranie ultérieure. Elle appartient à l’Evêché de Cammin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORIE

CORIE. s. f. terme de Mythologie. Les Arcadiens, dit Cicéron, appeloient de ce nom la Minerve, fille de Jupiter & de Coriphe, une des Océanides, & la regardoient comme inventrice des Quadriges.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORISTEN ou CHORISCHITE

CORISTEN, INE, ou CHORISCHITE. s. m. & f. Nom d’une Tribu des Arabes. Coristenus, a. Corischita. Les Coristens ou Corischites étoient la plus noble Tribu de l’Arabie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORME

CORME. s. f. fruit fort acide & âcre, qui est fait en forme de petite poire sauvage, dont les Paysans font de la boisson, & dont on ne peut manger, qu’elles ne soient tout-à-fait mûres, c’est-à-dire, qu’elles ne soient molles & noirâtres. On l’appelle autrement sorbe, sorbum, d’où Ménage prétend que le mot françois est dérivé. Voyez Sorbe.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORIS

CORIS. s. f. nom qu’on donne à plusieurs plantes. La coris de Matthiole, est une espèce de millepertuis : elle pousse des tiges de la grandeur du thym & rougeâtres. Ses feuilles sont semblables à celles de la bruyère, & opposées le long des tiges. Ses fleurs sont jaunes, composées de cinq feuilles disposées en rose. Coris lutea, ou hypericordes. La coris bleue de Montpellier jette plusieurs branches assez dures, droites, rondes, de la hauteur d’une paume, ou d’une paume & demie : elles sont garnies de beaucoup de feuilles qui ressemblent aussi à celles de la bruyère, & qui sont arrangées tout de même. A la cime de ces branches, il vient des fleurs purpurées, ou qui tirent sur le bleu, & qui sont fort belles. La racine est grosse, longue & de couleur rouge. Coris cærulea maritima, ou Monspeliaca. Il y a encore une espèce d’eufraise qu’on appelle coris jaune de Montpellier, dont la tige est mince, ligneuse, presque rouge & quarrée. Ses feuilles ressemblent à celles du lin ou de l’hyssope. Ses fleurs sont jaunes. Euphrasia pratensis lutea. Voyez Cauris.
CORIS. s. m. Coquille qui n’est guère plus grosse qu’une petite olive, & qui en a la figure, elle sert de monnoie à Siam & autres endroits des Indes. Abbé de Choisy. La Compagnie des Indes en fait commerce.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLE-VILLE

BELLE-VILLE. Ville de France dans le Beaujolois, près de la Saône. Bella-villa. C’est aussi un petit village, près de Paris, du côté du levant.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLE-CHEVREUSE

BELLE-CHEVREUSE. s. f. Espèce de pêche, que l’on nomme aussi simplement chevreuse. La belle chevreuse succède à la mignone, & dévance un peu la violette. La Quint. P. III, C. 14, p. 435. La chevreuse ☞ est une très-bonne espèce de pêche. Elle est grosse, de belle figure, un peu longuette, d’un assez beau coloris, d’une chair fine & fondante, d’un grand rapport, pâteuse quand elle est trop mure. Elle est meilleure dans une exposition au midi. Dans les fonds médiocrement humides, elle vient assez bien au couchant.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLE-FILLE

BELLE-FILLE. s. f. Celle qui n’est fille que d’alliance par mariage. La femme du fils, ou la fille de celui ou de celle qu’on épouse. Nurus, privigna.
Belle-fille. Nom d’une sorte de pomme. La Belle-fille est une espèce de court-pendu.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLE-PERCHE

BELLE-PERCHE. Abbaye de France, dans la Gascogne, sur la Garonne, ordre de Cîteaux, filiation de Clairvaux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLE-DE-NUIT

☞ BELLE-DE-NUIT. Plante qui doit se rapporter au genre appelé Jalap. Voy. ce mot.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLE-DE-JOUR, ou EMEROCALE

☞ BELLE-DE-JOUR, ou EMEROCALE. s. f. Espèce de lys qu’on cultive dans les jardins pour la beauté de sa fleur, d’un jaune tirant sur le rouge, Voyez Emerocale.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLE-DAME, ou BELLA-DONA

BELLE-DAME, ou BELLA-DONA. s. f. Plante qui pousse plusieurs tiges à la hauteur de quatre pieds, grosses, rondes, rameuses, velues, d’un rouge-obscur, avec des feuilles de la figure de celles du Solanum, mais deux ou trois fois plus grandes, un peu lanugineuses. Ses fleurs, qui sont blanches & d’un purpurin-obscur, ont la figure d’une cloche, découpées ordinairement en cinq parties. Il leur succède un fruit presque rond, d’un noir luisant, & gros comme un gros grain de raisin, rempli de suc & de semences ovales. La belle-dame est narcotique, propre pour les inflammations, pour résoudre les tumeurs, & calmer les douleurs. On ne s’en sert qu’extérieurement, car prise par la bouche, elle pourroit causer un sommeil mortel. Lémery dit que les Italiens lui ont donné le nom de Bella donna, parce que les Dames s’en servent pour embellir leur peau.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLE-MERE

☞ BELLE-MERE. s. f. Terme relatif. Noverca, Socrus. C’est, à l’égard des enfans, la femme que leur père a épousée après la mort de leur mère : à l’égard d’un gendre, c’est la mère de sa femme ; à l’égard d’une bru, c’est la mère de son mari.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLE-SŒUR

BELLE-SŒUR. s. f. La sœur de celui ou de celle qu’on épouse. Glos. Deux femmes qui ont épousé les deux frères sont aussi belles-sœurs.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLE

BELLE, féminin de l’adj. beau. Voyez ce mot. Autres exemples sur cette phrase adverbiale : de plus belle. Il recommença de plus belle : il revint de plus belle. Il s’agissoit de signer, ou se livrer de plus belle à la persécution, c’est à-dire, tout de nouveau.
Belle, en termes de marine, est la partie du pont d’en-haut qui regne entre les haubans de misaine & les haubans d’artimon. Cet endroit du pont est presque à découvert par les flancs, à cause que son plat-bord est moins élevé que le reste : aussi c’est ordinairement par la belle qu’on vient à l’abordage.
☞ Belle. Terme de rivière. C’est une sorte de perche dont on se sert sur les bateaux pour soutenir les bannes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CATÉCHISER

CATÉCHISER, v. a. Enseigner les principaux points de la Religion Chrétienne & les mystères de la foi. Pueros aut ignaros Christianæ Religionis mysteriis erudire. Les Missionnaires vont catéchiser les paysans dans les villages.
☞ On le dit figurément & familièrement pour tâcher de persuader quelqu’un en lui disant toutes les raisons qui peuvent le déterminer à faire quelque chose. Je l’ai bien catéchisé sans pouvoir rien obtenir, rien gagner sur son esprit.
Catéchisé, ée, part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CATUS

CATUS. s. m. Cas, histoire, aventure qui ne fait pas d’honneur. Quand on dit : Il y a là du câtus, cela signifie, Il y a là quelque vilain cas. Il est populaire.
Ayant sur soi ce nouveau couvre-chef, Et s’étant fait raconter de rechef Tout le câtus, elle dit irritée : Voyez un peu la petite effrontée. La Font.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CATZENELLEBOGEN

☞ CATZENELLEBOGEN, Catti Meliboci, ou Cattimelibocensis Comitatus. Comté d’Allemagne dans la Hesse, ainsi appelé d’un Château qui est sur les frontières du Comté de Nassau. C’étoit une partie de la contrée occupée par les anciens Cattes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CATÉCHESE

CATÉCHESE. Terme d’Histoire - Ecclésiastique. Explication de la Doctrine-Chrétienne, laquelle se fait de vive voix. Instruction pour ceux qui veulent se faire Chrétiens. C’est la même chose que catéchisme. Fidei Christianæ institutio, Chritianæ legis capitum explicatio. S. Cyrille a composé de savantes Catécheses. Ce mot vient du grec κατηϰήσις (katêkêsis), instruction de vive voix.
Les Catéchèses ne se faisoient pas publiquement dans les Eglises ; mais dans les lieux particuliers, comme on le prouve par l’exemple d’Origène, qui a été Catéchiste d’Alexandrie. Démétrius, Evêque de cette grande ville, se plaignit écrivant à Alexandre, Evêque de Jérusalem, & à Théoriste, Evêque de Césarée, de ce qu’ils avoient permis à Origène de prêcher publiquement dans l’Eglise. Les Catéchèses ne se faisoient donc point dans l’Eglise, mais hors de l’Eglise dans le Baptistère, ou dans quelqu’autre lieu destiné à cela, & qui étoit hors de l’Eglise.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CATULOTIQUES

CATULOTIQUES. adj. s. m. pl. Κατουλωτικὰ (Katoulôtika), de οὐλὴ (oulê), cicatrice. Galien, de Dynamidiis. Voyez Catalotique.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CATULUS

CATULUS. s. m. Surnom latin de la famille des Lutatiens. On le retient toujours dans fa forme latine, & l’on ne dit point Catulle, apparemment pour éviter l’équivoque qu’il feroit avec le nom du Poëte dont on vient de parler, & que nous nommons toujours Catulle.
Ce nom vient de catus, fin, rusé, avisé ; ou de catulus, qui selon Varron, est la même chose que catellus, petit chien. Rien n’étoit plus ordinaire chez les Romains que des noms de bêtes pour surnom ou sobriquet ; témoins Asina, Portius, Bestia, Asellus, Corvus, Mus, Noctua, Canina, Vitulus, Buteo, Gallus, Graccus, Lupus, &c.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CATUR ou CATURE

CATUR ou CATURE. s. m. Terme de Relation. Les caturs sont des vaisseaux de guerre de Bantam qui sont courbés & aigus par les bouts, & qui portent une voile tissue d’herbes & de feuilles d’arbres. Mélo donna le catur à André Toscan. Une barque assez bonne de celles qu’on nomme catur. Bouhours, Vie de S. Xav. L. III.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CATÉCHISTE

☞ CATÉCHISTE, s. m. Officier Ecclésiastique dont la fonction étoit d’enseigner aux Catéchumènes les premiers élémens de la Religion. Voyez Catéchèse. C’étoit une fonction très importante. Eusèbe, L. VI, C. 3, rapporte que Démetrius, Evêque d’Alexandrie avoir nommé Origène pour cette fonction, de laquelle Pantanus 6c Clément s’étoient acquittés avant lui.
☞ On appelle encore aujourd’hui Catéchiste celui qui enseigne le catéchisme aux enfans dans une Paroisse. Jean-Jerson, Chancelier de l’Université de Paris, se faisoit gloire, au milieu de ses grandes occupations, d’instruire les enfans & de les catéchiser, & répondoit à ceux qui lui confessoient de s’appliquer à des emplois considérables, qu’il ne croyoir pas qu’il y en eût de plus nécessaire & de plus glorieux que celui-là.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CATULLE

CATULLE, s. m. Nom d’homme. Catullus. C. ou Q. Valerius Catullus, que nous nommons en françois Catulle, étoit de Vérone : il naquit sous le septième consulat de Marius, & le second de Cornélius Cinna, l’an 667, de Rome. Catulle est enjoué & délicat ; mais il est trop libre & plein d’ordures.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CASSI-ASCHER

CASSI-ASCHER. s. m. Officier de l’armée du Turc Grand Prévôt. Capitalis Turcarum Tribunus. Après la bataille que Selim remporta sur les Perses, il fit appeler le Cassi-Ascher, ou Grand Prévôt, pour lui demander ce qu’on devoit faire des femmes des Perses qu’ils tenoient captives. Art. Thomas, Contin. de l’Hist. des Perses, Liv. III.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CASSIA-LIGNEA

CASSIA-LIGNEA. s. f. C’est l’écorce d’un arbre fort semblable à celui qui porte la cannelle : ils croissent l’un parmi l’autre dans l’île de Ceylan. Ces deux écorces sont cueillies & séchées de même manière : leur odeur & leur goût sont presque semblables ; elles sont également douces, piquantes & agréables : leur couleur, leur figure leur épaisseur ne diffèrent presque en rien. Mais la cassia-lignea est d’une substance grasse, mucilagineuse, & telle, qu’en la mâchant elle se dissout toute dans la bouche, sans y laisser aucune partie ligneuse ; au lieu que la partie ligneuse de la cannelle reste toujours dans la bouche, quoiqu’on l’ait bien mâchée. Il y a des Auteurs qui croient que l’arbre qui porte la cannelle est le même que celui qui porte la cassia lignea, & qu’ils ne diffèrent qu’en ce que le premier vient dans l’île de Ceylan, & l’autre sur la côte de Coromandel.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CASSIEN

CASSIEN. s. m. Cassianus. Nom d’une secte de Jurisconsultes Romains qui défendoient les sentimens de Capiton, & dont le chef fut C. Cassius-Longinus, Jurisconsulte sous Tibère, & qui fut Consul l’an 30e de Jésus-Christ, avec Vinucius, l’ami de l’Historien Paterculus. Voyez Proculien, & Historia Juris Civilis Romani de Forster, L. II.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CASSIDOINE

CASSIDOINE. s. f. Pierre précieuse qui a des veines de plusieurs couleurs, dont on fait des vases qui ont été fort estimés dans l’antiquité, & qu’on a appelés Murrha. Cette pierre a un jour fort trouble, & semble polie & lissée plutôt que luisante. On fait cas de celles qui sont comme purpurines, tirant sur le blanc. On estime fort aussi celles qui ont une nuée approchant de l’arc-en-ciel, avec des veines grasses. Les blafardes sont les moindres de toutes, & celles qui ont quelque glace ou des porreaux & grains de mailles plates.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CASSIDAIRE

☞ CASSIDAIRE. s. m. Cassidarius. Celui qui avoit le soin & l’intendance des casques & des armures de tête dans les arsenaux à Rome. Antia. Grecq. & Rom.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CASSIN

CASSIN. Le mont Cassin. Montagne d’Italie dans la terre de Labour, province du Royaume de Naples, Cassinus mons. Le mont Cassin est proche d’Aquin, qu’il a au nord. Cette montagne a pris son nom d’une ville ancienne & considérable des Volsques, nommée Cassin, Casinum, ou Cassinum. Voyez Vigénere sur Tite-Live, t. I., p. 1760 & 1761. On appelle encore Mont-Cassin une célèbre Abbaye de Bénédictins, qui est dans le bourg de Saint Germain, bâti des ruines de la ville dont nous venons de parler. Cette Abbaye est le Chef-d’Ordre des Bénédictins ; & l’on dit, un Moine du Mont-Cassin, la Congrégation du Mont-Cassin. S. Benoît se retira en 519 au Mont-Cassin, & y bâtit ensuite un Monastère.
Cette Congrégation a porté le nom de Sainte Justine de Padoue, jusqu’en l’an 1504, que le Monastère du Mont-Cassin y ayant été uni, Jules II voulut qu’elle quittât le nom de Sainte Justine, pour prendre celui du Mont-Cassin, qui étoit chef de tout l’Ordre. Elle a environ 95 Monastères célèbres, & une centaine environ de plus petits, qui dépendent des premiers. Tous les Abbés de cette Congrégation se fervent d’ornemens pontificaux, & donnent les quatre mineurs à leurs Religieux. Les Freres Convers s’appellent Freres commis. Le Supérieur général de la Congrégation s’appelle Président, & est élu tous les ans dans le Chapitre-général. La Congrégation du Mont-Cassin fut formée en 1409 & les années suivantes par Louis Barbo, noble Vénitien, Prieur des Chanoines séculiers de saint Georges in Alga à Venise. Le Page Grégoire XII lui donna cette Abbaye, & lui ordonna de l’accepter. Il obéit ; il y mit la réforme, qui s’étendit en peu de temps dans plusieurs autres Monastères d’Italie dont il forma une Congrégation, qui se nomma Sainte Justine, & que Barbo fit approuver par Martin V, l’an 1417. P. Hel. t. VI, p. 29.
☞ CASSIN. s. m. Partie du métier à étoffes de soie, à gaze, &c. C’est un cadre de deux pieds & demi de long sur vingt pouces de large, porté par les deux estafes du métier, & qui soutient un autre cadre en talus, appelle cage, garni de petites lames, entre lesquelles sont enfilées sur des verges de fer, qui leur servent d’axe, les rangées de poulies sur lesquelles les cordes de rame sont passées. Encyc.
☞ On appelle cassin-volant un cassin ordinaire, garni de tous ses cordages, rame, semple, dont on se sert pour la lectlure des desseins, tandis que les autres métiers travaillent. Une aiguille de plomb du poids de quatre onces détend la corde de rame, & par conséquent celle de semple.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CASSINE

CASSINE. s. f. Nom en usage en quelques endroits, pour désigner une petite maison à la campagne : ce qui s’est dit premièrement de l’habitation d’un Hermite ou d’un Moine qui s’est retiré en quelque lieu désert pour vivre en solitaire : Casula, villa.
Les cassines sont des maisons ou l’on retire les grains & les autres fruits. P. Benoit. Les ennemis s’étoient retranchés dans une cassine : on attaqua la cassine, & on l’emporta l’épée à la main. Ce mot est formé du latin casa. C’est ce que nous appelons en France une ferme ou une métairie, & dans quelques provinces, une petite maison de plaisir hors de la ville, qu’on nomme ailleurs bastide.
Ce mot vient de cassina, qu’on a dit aussi dans la basse latinité dans le même sens.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CASSI

CASSI. s. m. Nom propre d’homme. Cassius. S. Cassius, que nous appelons vulgairement S. Cassi, étoit, selon la tradition, un Prêtre de l’ordination de S. Austremoine, l’Apôtre d’Auvergne. Il fut couronné du martyre vers l’année 266. Il ne faut dire Cassi qu’en parlant de ce Saint ; hors de là il faut retenir le mot latin dans son entier. Brutus & Cassius après avoir tué César, se retirèrent en Grèce où ils levèrent une armée, & où ils furent vaincus dans les champs de Philippe en Macédoine.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCENTUER

ACCENTUER. v. a. Marquer les syllabes avec des accens, pour avertir comment il les faut prononcer. Syllabæ accentum apponere. Les Romains n’accentuoient point leurs syllabes en écrivant.
ACCENTUÉ, ÉE. part. Cet é est accentué, il le faut prononcer plus fortement. Accentu notatus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCEPTABLE

ACCEPTABLE. adj. m. & f. Ce qu’on ne peut raisonnablement refuser. Accipiendus, quod potest accipi. On le dit au palais, des offres, des propositions qui sont raisonnables, & concilient, autant qu’il est possible, les droits & prétentions respectives des parties.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCEPTILATION

ACCEPTILATION. s. f. Acceptilatio. Terme de Jurisprudence Romaine. Remise verbale qu’on donne à un débiteur sans aucun payement de sa part ; déclaration qu’on fait en faveur de son débiteur, qu’on ne lui veut plus rien demander, qu’on a été satisfait d’une dette, ou qu’on la lui remet. On trouve dans le droit une certaine forme prescrite pour l’acceptilation. Ulpien a cependant décidé que l’acceptilation n’est point aux paroles ; & qu’étant de droit naturel que chacun remette ce qui lui est dû, en la manière qu’il lui plaît, elle ne dépend point des formalités.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCESSIBLE

ACCESSIBLE. adj. m. & f. Ce qui peut être approché. Ad quem facilis est aditus. On le dit des lieux & des personnes. L’humeur farouche de ce Juge fait qu’il n’est accessible qu’à peu de gens. Il étoit accessible à toute heure & à tout le monde. Le Gend. Cette place n’est accessible que par un seul endroit.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCEPTANT

ACCEPTANT, ANTE. adj. Terme de Pratique. Celui qui accepte, qui agrée ce qu’on fait en sa faveur. Dans tous les Contrats on dit, qu’un acquéreur, ou donataire, est présent & acceptant. Dans les cessions à un absent, le Notaire prend qualité d’acceptant pour le cessionnaire.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCEPTEUR

ACCEPTEUR. s. m. Terme de commerce. Acceptor. L’Accepteur est celui qui a accepté une lettre de change. L’Accepteur devient débiteur personnel après l’acceptation, est obligé de payer, quand même le tireur viendroit à manquer.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCEPTION

ACCEPTION. s. f. Considération, sorte de préférence qu’on a pour quelqu’un plutôt que pour un autre. Respectus, discrimen, delectus. Les bons Juges ne font aucune acception des personnes. Cette expression nous est venue de l’écriture, où le Traducteur Latin rend par accipere personam, & personarum acceptio, ce que l’Hébreu exprime par גקר פנים connoître, ou considérer le visage, y faire attention, ou par משא פנים, assumptio facierum, ce qui signifie faire distinction des personnes, avoir des égards, des considérations pour les unes, qu’on n’a pas pour les autres. On s’est servi autrefois aussi en ce sens du mot d’acceptation ; mais acceptation est plus propre pour les affaires, & acception pour les personnes.
Acception. Terme de Grammaire. Sens dans lequel on prend un mot. Significatio, notio, intellectus. Ce mot a plusieurs acceptions. Dans sa première & plus naturelle acception, il signifie, &c.
☞ Acception, en Médecine, se dit de tout ce qui est reçu dans le corps, soit par la peau, soit par le canal alimentaire. Encyc. Je ne crois pas ce terme d’un grand usage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCESSION

ACCESSION. s. f. Terme de pratique. L’action d’aller dans un lieu. Accessio. Le Juge a ordonné une accession de lieu, pour dresser procès verbal de l’état des choses. Dans ce sens accession est la même chose que descente & visite d’un lieu.
☞ Accession, en droit, signifie aussi l’union d’une chose à une autre que l’on possédoit déjà ; en ce cas c’est la même chose qu’accroissement : s’approprier un fonds par droit d’accession. Le droit explique diverses sortes d’accessions, en vertu desquelles une chose jointe à une autre accroît au profit du propriétaire de la chose à laquelle l’autre a été unie. La pourpre par voie d’accession appartient au maître du drap avec lequel elle a été confondue par la teinture. Inst. P. 2, T. i.
Accession. Terme de droit public, signifie l’action d’accéder à un traité. Il sera permis aux autres Puissances d’entrer dans ce traité : le terme d’accession sera d’une année. Acte d’accession de la part des Puissances belligérantes.
On peut aussi le dire du consentement que l’on donne à un acte, à un traité entre particuliers. L’accession du pere au contrat de mariage du fils.