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# L’Encyclopédie/1re édition/LITHOMANCIE

LITHOMANCIE, s. f. (Divinat.) divination par les pierres, comme le porte ce nom tiré du grec, & composé de λίθος, pierre, & de μαντεία, divination.
On n’a que quelques conjectures incertaines sur cette espece de divination. Dans le poëme des pierres attribué à Orphée, il est fait mention d’une qu’Apollon donna à Helenus le troyen. Cette pierre, dit le poëte, s’appelle siderités, & a le don de la parole ; elle est un peu raboteuse, dure, pesante, noire, & a des rides qui s’étendent circulairement sur sa surface. Quand Helenus vouloit employer la vertu de cette pierre, il s’abstenoit pendant 21 jours du lit conjugal, des bains publics, & de la viande des animaux ; ensuite il faisoit plusieurs sacrifices, il lavoit la pierre dans une fontaine, l’enveloppoit pieusement, & la portoit dans son sein. Après cette préparation qui rendoit la pierre animée, pour l’exciter à parler, il la prenoit à la main, & faisoit semblant de la vouloir jetter. Alors elle jettoit un cri semblable à celui d’un enfant qui desire le lait de sa nourrice. Helenus profitant de ce moment, interrogeoit la pierre sur ce qu’il vouloit savoir, & en recevoit des réponses certaines : c’est sur ces réponses qu’il prédit la ruine de Troie sa patrie.
Dans ce qui nous reste des prétendus oracles de Zoroastre, il est mention d’une pierre que Pline nomme astroite, qu’il faut offrir en sacrifice, dit Zoroastre, lorsqu’on verra un demon terrestre s’approcher. Delrio & Psellus appellent cette pierre mizouris, minzouris, & minsuris, & ajoutent qu’elle avoit la vertu d’évoquer les génies & d’en tirer les réponses qu’on souhaitoit ; mais les poëmes d’Orphée & de Zoroastre sont des ouvrages supposés : cherchons donc dans des sources plus certaines des traces de la lithomancie.
On en trouve dans l’Ecriture au livre du Lévitique, chap. xxvj. vers. 1. où Moïse défend aux Israélites d’ériger des pierres pour objet de leur culte. La vulgate porte insignem lapidem, quelques-uns croyent qu’il faut in signum lapidem, & que c’est une faute des copistes, car la version des septante porte λιθος σκοπον, c’est-à-dire à la lettre, lapidem signum : ce qu’on peut aussi entendre de la défense que Moïse fit aux Israélites d’adorer les pierres. Mais il y a apparence que les Chananéens & les Phéniciens consultoient les pierres comme des oracles ; & ces pierres ainsi divinisées, sont connues dans toute l’antiquité sous le nom de bœtiles ou pierres animées qui rendoient des oracles. Voyez Bœtiles. Mem. de l’acad. des Inscript. tom. VI. pag. 514. 525. & 531. Delrio, Disquisit. magiq. lib. IV. ch. xj. quæst. vij. sect. 1. pag. 555. On rapporte encore à la lithomancie la superstition de ceux qui pensent que la pierre précieuse qu’on nomme amethiste, a la vertu de faire connoître à ceux qui la portent, les événemens futurs par les songes.
# L’Encyclopédie/1re édition/LITHOPHOSPHORE

LITHOPHOSPHORE, s. m. (Hist. nat.) nom donné par quelques naturalistes à une espece de spath qui après avoir été calciné doucement dans le feu, a comme bien d’autres pierres, la propriété de luire dans l’obscurité. La pierre de Bologne est une pierre de la même nature. Le lithophosphorus suhlensis ou de Suhla, dans le comté d’Henneberg en Thuringe, est un spath violet ou pourpre. Ces sortes de pierres sont calcaires ; ainsi, si on les calcinoit trop fortement, elles se changeroient en chaux, & ne seroient plus phosphoriques. Voyez Phosphore.
# L’Encyclopédie/1re édition/LITHOSTREON

LITHOSTREON, s. m. (Hist. nat.) Quelques auteurs entendent par ce mot les huîtres ou ostracites qui se trouvent dans le sein de la terre.
# L’Encyclopédie/1re édition/LITHOLOGIE

LITHOLOGIE, s. f. (Hist. nat. Miner.) On nomme ainsi la partie de l’Histoire naturelle du regne mineral qui a pour objet l’examen des différentes especes de pierres, de leurs propriétés, & des caracteres qui les distinguent. Voyez Pierres.
# L’Encyclopédie/1re édition/LITHOMARGA

LITHOMARGA, (Hist. nat.) nom donné par quelques auteurs à une espece de craie ou de marne, que Wallerius regarde comme formée par la décomposition de la stalactite : elle est pierreuse.
# L’Encyclopédie/1re édition/LITHOPHYTE

LITHOPHYTE, s. m. (Hist. nat.) lithophyton, production d’insecte de mer que l’on a regardée presque jusqu’à présent comme une plante, & qui porte encore le nom de plante marine. Il est vrai que les lithophytes ressemblent beaucoup aux plantes ; ils ont une tige, des branches, des rameaux, &c. Si on les coupe transversalement, on voit à l’intérieur des couches concentriques, une écorce, &c. Cependant les lithophytes appartiennent au regne animal ; ils sont produits par des insectes, comme les gâteaux de cire sont l’ouvrage des abeilles : au lieu de racines, ils ont une base adhérente à un rocher, à un caillou, à une coquille, ou à tout autre corps solide qui se rencontre à l’endroit où les insectes commencent leur édifice : ils l’élevent peu à peu & le ramifient. Les lithophytes sont recouverts d’une écorce molle & poreuse : chaque pore est l’ouverture d’une cellule dans laquelle reside un insecte. Cette écorce est de différentes couleurs dans diverses especes de lithophytes : il y en a de blancs, de jaunes, de rougeâtres, de pourprés, &c. M. Tournefort en rapporte vingt-huit especes dans ses institutions botaniques. Après avoir enlevé l’écorce du lithophyte, on trouve une substance qui a rapport à celle de la corne, lorsqu’elle est bien polie & d’un beau noir, on lui donne improprement le nom de corail noir. Il y a des lithophytes qui forment une sorte de rézeau. Voyez Pannache de mer, & Plante marine.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÉSOMPTIF

PRÉSOMPTIF, adj. (Jurisprud.) signifie celui qui est présumé avoir une qualité. Ainsi présomptif héritier est celui que l’on regarde comme l’héritier, quoiqu’il n’en ait pas encore pris la qualité, ni fait aucun acte d’héritier. Voyez Héritier & Succession. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÉSUPPOSER

PRÉSUPPOSER, v. act. PRÉSUPPOSITION, s. f. c’est supposer d’abord, & en conséquence de cette supposition, inférer une chose qui est ou n’est pas.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÉSERVATIF

PRÉSERVATIF, s. m. (Médec.) remede ou médicament préservatif ; c’est ainsi que sont appellés en Médecine certains remedes capables, ou regardés comme capables de préserver des maladies.
Les préservatifs sont de deux genres, généraux & particuliers.
Les premiers sont ceux qu’on emploie dans l’état même de la meilleure santé, dans la vûe de se mettre à l’abri des causes ordinaires & générales des maladies ; c’est dans cette vûe qu’on a pu imaginer un prétendu sirop de longue vie, tant d’élixirs d’or potables, &c. auxquels les charlatans ont donné de la vogue en divers tems, & sur-tout chez les Grecs, qui sont par état aussi crédules qu’amoureux de la vie. La pierre philosophale, considérée comme médecine universelle, a été donnée par les Alchimistes pour le souverain préservatif. Voyez Médecine universelle.
Les préservatifs particuliers sont ceux qu’on destine à prévenir les effets d’une cause morbifique présente ou imminente, telle que l’air d’un pays, d’un hôpital, &c. où regnent des maladies contagieuses ; le fameux vinaigre des quatre voleurs est un préservatif de cette espece, &c. Voyez Vinaigre des quatre voleurs .
En général les prétendus préservatifs sont des secours au-moins très-suspects, & il est généralement reconnu aujourd’hui par tous les vrais Médecins, que la bonne maniere de se préserver des maladies en général, & de quelques maladies regnantes en particulier, c’est de ne les point craindre & d’observer un bon régime. Voyez Peste. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÉSOMPTUEUX

PRÉSOMPTUEUX, adj. (Gramm.) celui qui se connoît mal, qui n’a pas une idée juste de son crédit, de ses forces, de son esprit, de son talent, en un mot qui s’est surfait à lui-même toutes les ressources naturelles ou artificielles, à l’aide desquelles on réussit dans une entreprise ; & qui ajoute à cette ignorance funeste le ridicule de la vanité mal fondée. La présomption qui ne doute de rien est le vice des jeunes gens ; & la méfiance qui doute de tout, celui des hommes expérimentés.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÉSÉANCE

PRÉSÉANCE. s. f. (Gram.) place d’honneur qu’on a droit d’occuper dans les compagnies.
Préséance des Souverains, (Cérémonial.) il n’est pas possible de régler dans l’indépendance de l’état de nature la préséance des princes & des peuples en corps : dans l’état civil la chose n’est guere plus aisée. L’antiquité de l’état, ou de la famille régnante, l’étendue & l’opulence des pays qui sont sous leur domination, leurs forces, leur puissance, leur souveraineté absolue, leurs titres magnifiques, &c. rien de tout cela ne fonde un droit parfait à la préséance ; il faut qu’on l’ait acquis par quelque traité, ou du moins par la concession tacite des princes ou des peuples avec lesquels on a à négocier.
On s’avisa dans le seizieme siecle de régler à Rome le rang des rois ; le roi de France eut le pas après l’empereur ; la Castille, l’Arragon, le Portugal, la Sicile, devoient alterner avec l’Angleterre. On décida que l’Ecosse, la Hongrie, la Navarre, Chypre, la Bohème, & la Pologne, viendroient ensuite. Le Dannemark & la Suede furent mises au dernier rang ; mais cet arrangement prétendu des préséances, n’aboutit qu’à causer de nouveaux démêlés entre les souverains. Les princes d’Italie se souleverent à l’occasion du titre de grand-duc de Toscane, que le pape Pie V. avoit donné à Cosme I. & dans la suite le duc de Ferrare lui disputa son rang. L’Espagne en fit de même à l’égard de la France ; en un mot, presque tous les rois ont voulu être égaux, tandis qu’aucun n’a jamais contesté le pas aux empereurs ; ils l’ont conservé en perdant leur puissance. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÉSIDENCE

PRÉSIDENCE, s. f. (Jurisprud.) est l’action de présider à quelque assemblée. Quelquefois ce terme est pris pour la place ou office de celui qui preside.
Ce n’est pas toujours celui qui a la premiere place qui préside à leur assemblée ; il y a, par exemple, des officiers d’épée qui ont par honneur la premiere place dans un tribunal, où le premier officier de robe, qui siege après eux, préside ; car la présidence consiste principalement dans le droit de convoquer l’assemblée, d’ordonner aux ministres du siege de recueillir les opinions & de prononcer. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/PERISSABLE

PERISSABLE, adj. (Gramm.) qui périt entre nos mains, qui se dissipe malgré nous, qui nous échappe. Les biens de la fortune sont périssables, la vie est périssables.
# L’Encyclopédie/1re édition/PERISSOCHOREGIE

PERISSOCHOREGIE, s. f. (Droit romain.) ce mot se trouve dans le code ; mais on ne convient pas de ce qu’il signifie. Quelques auteurs veulent que ce soit un nom de charge & d’office. Alciat prétend que le périssochorege étoit celui qui avoit soin de l’aumône ; Dominique Macri croit que périssochoregie signifie un donatis, une distribution qui se faisoit aux soldats au-dessus de leur paye ordinaire. Voyez lexicon juridicum de Jean Calvin. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PERLON

PERLON, voyez Corbeau de mer.
# L’Encyclopédie/1re édition/PERISSON

PERISSON, s. m. (Botan. anc. Hist. nat.) nom donné par les anciens Grecs & ensuite par les Romains, du tems de Pline, à une espece de solanum qui rendoit fous ceux qui en faisoient usage intérieurement ; c’est pour cela qu’on l’appelloit encore le strychnum manicum ou simplement manicum, c’est-à-dire la plante qui rend fou. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PERIÉGÈTE

PERIÉGÈTE, s. m. (Antiq. grecq.) les periégètes Περιηγηται, étoient des ministres du temple de Delphes. Ce terme doit être conservé, parce que le mot d’interprete n’exprime pas entierement le mot grec ; le mot de guide ne l’exprime pas non-plus. Ces ministres étoient guides & interpretes tout ensemble. Ils s’occupoient à promener les étrangers par toute la ville de Delphes, pour les desennuyer du long séjour qu’ils étoient obligés d’y faire ; ils leurs montroient les offrandes que la piété des peuples y avoit consacré, ils leurs apprenoient par qui telle statue, tel tableau avoit été donné, quel en étoit l’artiste, dans quel tems & a quelle occasion on l’avoit envoyé ; enfin c’étoient des gens pleinement instruits de toutes les antiquités de la ville & du temple.
# L’Encyclopédie/1re édition/PERLEBERG

PERLEBERG, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne, dans la Marche de Brandebourg, sur la petite riviere de Strepenitz, au nord de Wittemberg.
# L’Encyclopédie/1re édition/PERISSOLOGIE

PERISSOLOGIE, s. f. (Rhétorique.) discours superflu, sermo supervacaneus ; sur lequel Quintilien s’exprime ainsi : sed ut cùm decorum habet periphrasis, ita cùm in vitium incidit perissologia dicitur ; obstat enim quicquid non adjuvat. C’est la répétition en d’autres termes & sans nécessité, d’une même pensée qu’on vient d’expliquer suffisamment. Les périssologies sont très-fréquentes dans Ovide & dans Séneque le tragique.
# L’Encyclopédie/1re édition/PERLOIR

PERLOIR, s. m. (terme d’Ouvrier en ciselure.) les Fourbisseurs, Arquebusiers, Eperonniers & autres ouvriers qui ornent leurs ouvrages de ciselure & damasquinerie appellent ainsi de petits ciselets ou poinçons gravés en creux, avec lesquels ils forment d’un seul coup de marteau ces petits ornemens de relief qui sont faits en forme de perle. Voyez les Pl. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RABOTIER

RABOTIER, s. m. (terme d’ancien monnoyage.) lorsque l’on monnoyoit au marteau, le rabotier étoit une grande table cannelée en sillons, dans lesquels on plaçoit les quarrés sur la tranche les uns à côté des autres, afin de les prendre plus facilement avec de longues tenailles pour les rechausser.
# L’Encyclopédie/1re édition/RACANELLO, le

RACANELLO, le, (Géog. mod.) fleuve d’Italie, dans la Calabre citérieure ; il a sa source dans l’Apennin, & se jette dans le golfe de Venise. Magin dit que le Racanello est le Cylistarnus des anciens. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RABOUILLIERES

RABOUILLIERES, s. f. (Chasse.) ce sont des creux à l’écart où la lapine fait ses petits afin d’empêcher qu’ils ne soient mangés par les gros lapins.
# L’Encyclopédie/1re édition/RACA

RACA, adj. (Critique sacrée.) mot syriaque en usage du tems de Jesus-Christ, & qui renfermoit une injure pleine de mépris. Celui qui dira à son frere raca, sera punissable par le conseil, Matt. v. 22. c’est-à dire, sera puni, ἔνοχος ἔσται. Ainsi I. Macchab. xjv. 45. quiconque aura violé quelqu’une de ces ordonnances, sera puni, ἔνοχος ἔσται. L’interprête grec de S. Matthieu a conservé ce mot syriaque qui étoit dans l’original, parce qu’il étoit fort usité chez les Juifs. La version angloise, celle de Luther, de Genève, de Louvain, de Port-Royal, du P. Amelote, ont toutes conservé le même mot ; mais le P. Bouhours a mieux aimé en exprimer l’idée, & traduire : celui qui dira à son frere homme de peu de sens, méritera d’être condamné par le tribunal du conseil ; mais le pere Bouhours n’a pas vu que sa traduction péchoit en ce que raca désignoit une injure des plus méprisantes, & que ce reproche homme de peu de sens, ne renferme rien de pareil. Raca signifioit tout ensemble une tête vuide, un homme vain, un imbécille, un sot. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RACAH

RACAH, (Géog. mod.) ville de l’Iraque babylonienne ou Chaldée, que quelques-uns mettent en Mésopotamie. Elle est située au 73 degré 15 de longitude, & à 36 de latitude septentrionale. C’est la même qui a été appellée Aracta, d’où étoit natif Albathani, célebre astronome, qui est ordinairement nommé par les Latins Albategnius aractensis. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RACAILLE

RACAILLE, s. f. terme de mépris, qui se dit de ce qui est de moindre valeur en chaque chose. Ainsi on appelle racaille, de la marchandise de rebut. Payer en racaille, c’est faire des paiemens en especes de cuivre ou de billon. Diction. de com. Il se dit aussi de la partie la plus vile du peuple.
# L’Encyclopédie/1re édition/RACAMBEAU

RACAMBEAU, s. m. (Marine.) anneau de fer fort menu, par le moyen duquel la vergue d’une chaloupe est assujettie au mât ; il lui tient lieu de racage. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/RACAGE

RACAGE, s. f. (Marine.) assemblage de petites boules enfilées l’une avec l’autre, comme les grains d’un chapelet, qu’on met au-tour du mât, vers le milieu de la vergue, pour accoler l’une & l’autre, afin que le mouvement de cette verge soit plus facile, & qu’on puisse par conséquent l’amener plus promptement. La vergue de civadiere n’a point de racages, parce qu’on ne l’amene point. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/RABOUGRIR

RABOUGRIR, (terme de Forestier.) le forestier se sert de ce mot grossier pour désigner des bois qui ne sont pas de belle venue, qui sont ébranchés, qui ne profitent point, qui ont le tronc court, noueux & raboteux. L’ordonnance défend d’étêter les arbres parce que cet étêtement les rabougrit. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RABRI, Ranio, Ramai

RABRI, Ranio, Ramai, (Hist. nat.) noms barbares par lesquels on a voulu désigner le bol d’Arménie.
# L’Encyclopédie/1re édition/SINDA

SINDA, (Géog. anc.) nom, 1°. d’une ville de l’Asie mineure, dans la Pisidie ; 2°. d’une ville de l’Inde au-delà du Gange ; & 3°. d’une ville de la Sarmatie asiatique, sur le bosphore Cimmérien.
# L’Encyclopédie/1re édition/SINDRIE-MAL

SINDRIE-MAL, s. m. (Hist. nat. Botan.) c’est une fleur qui croît dans les bois de l’île de Ceylan, & que sa singularité fait transplanter dans les jardins, où elle sert en quelque façon d’horloge. Elle est ou rouge ou blanche : on assure qu’elle s’ouvre tous les jours vers les quatre heures de l’après midi ; elle demeure épanouie jusqu’au lendemain matin ; alors elle se referme pour ne s’ouvrir qu’à quatre heures du soir.
# L’Encyclopédie/1re édition/SINDRIO ou AKAI-SINDJO

SINDRIO ou AKAI-SINDJO, s. m. (Hist. nat. Botan.) arbrisseau du Japon qui a une coudée de hauteur ; il pousse dès sa racine des branches garnies de feuilles & alternes ; ses baies sont rondes, un peu applaties, moins grosses qu’un pois, de couleur incarnate, d’une chair molle & pleine de suc, avec un noyau de la couleur & de la grosseur d’une graine de coriandre.
# L’Encyclopédie/1re édition/SINDE

SINDE, (Géog. mod.) ou Tata, du nom de sa capitale, province des Indes, dans les états du Mogol. Elle est bornée au nord par celle de Buckor, au midi par la mer, au levant par les provinces de Soret & de Jesselmere, & au couchant par la Perse. Elle est traversée par le Sinde du nord au midi. C’est un pays riche & fertile, ou l’on fabrique quantité de belles toiles de coton. Le grand-mogol Akebar fit la conquête de ce pays, ainsi que de ceux de Cachimir & de Guzarate. Les peuples sont mahométans. (D. J.)
Sinde, le, ou Inde, (Géog. mod.) en latin Indus, grande riviere des Indes dans les états du grand-mogol. Elle prend sa source sur les confins du petit Thibet, dans les montagnes qui séparent ce royaume de la province de Nagracut. Son cours est du nord-est au sud-ouest ; après avoir traversé plusieurs pays, & s’être partagé en deux branches, qui sont les bouches de l’Inde, il se jette dans la mer.
# L’Encyclopédie/1re édition/SINDI

SINDI, (Géog. anc.) peuples de la Sarmatie asiatique comptés parmi ceux qui habitent le bosphore Cimmérien. Pomponius Mela les nomme Sindones, & les place au voisinage des Palus Méotides.
# L’Encyclopédie/1re édition/SINDIFIU

SINDIFIU, (Géog. mod.) ville d’Asie, dans la Tartarie, au pays auquel elle donne son nom, sur les confins de la Chine. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SINDON

SINDON, s. m. (Hist. ecclés.) terme latin qui signifie proprement un linceul, mais qu’on trouve employé dans l’Ecriture & dans les anciens, pour exprimer diverses sortes de vêtemens.
Les évangélistes s’en servent pour marquer le linge dans lequel Joseph d’Arimathie enveloppa le corps de Jesus-Christ après l’avoir embaumé, l’avoir entouré de bandelettes, & lui avoir mis un suaire autour de la tête. Les saints suaires qu’on montre en différens endroits, ne peuvent pas tous être le vrai sindon qui enveloppa le corps de Jesus-Christ.
Il est encore parlé de sindon dans l’histoire de Samson, Judic. XIV. xij. 13. il promet aux jeunes hommes de sa noce trigenta sindones & totidem tunicas, s’ils pouvoient expliquer l’énigme qu’il leur proposa. L’hébreu porte trente sidinim, & trente habits de rechange. Les uns entendent par sedinim ou sindonem, la tunique qu’on mettoit immédiatement sur la chair ; & par des habits de rechange, des habits complets, une tunique & un manteau, car ces deux pieces faisoient l’habit complet, ou simplement trente manteaux, qui avec trente tuniques formoient trente habits à changer.
La femme forte dont parle Salomon, Prov. xxij. 24. faisoit des sindons & des ceintures, qu’elle vendoit aux Phéniciens. Les filles de Jérusalem portoient de ces sindons, comme on le voit par Isaïe, chap. iij. vers. 23. C’étoit un habit propre aux Tyriens & aux Phéniciens, & peut-être tiroit-il son nom de la ville de Sidon. Martial parlant à un de ses amis d’un vêtement qu’il lui envoie, l’assure qui est encore plus propre à garantir du mauvais tems que les sindons de Syrie.
Ridebis ventos hoc munere tectus & imbres Nec sit in Syriâ sindone tectus eris.
Le jeune homme qui suivoit Jesus-Christ la nuit de sa passion, n’avoit sur lui qu’un sindon, amictus sindone super nudo. Ce pouvoit être une espece de manteau pour se garantir du froid. Calmet, Dictionn. de la Bible.
Sindon, en Chirurgie, est un petit morceau rond de toile, dont on se sert pour panser la plaie causée par le trépan. Voyez Trépaner.
La premiere chose qu’on fait ordinairement après l’opération du trépan, est de jetter quelques gouttes de baume blanc sur la dure mere, ensuite une cuillerée de miel rosat, qu’on a fait chauffer avec un peu de baume, on y met un sindon de fine toile de lin : cela s’applique immédiatement sur la dure mere ; & cela étant plus grand que le trou qui est au crâne, on en fait entrer la circonférence entre le crâne & la membrane, avec un instrument nommé meningophilax, voyez Meningophilax ; ensuite on y applique des plumasseaux de charpie, & par ce moyen le trou est tout-à-fait bouché.
# L’Encyclopédie/1re édition/SINDICUS portus

SINDICUS portus, (Géog. anc.) port de la Sarmatie asiatique, dans le bosphore Cimmérien, sur la côte de la mer Caspienne, selon Ptolomée, & le Périple de Scylax.
# L’Encyclopédie/1re édition/SINCIPUT

SINCIPUT, s. m. (Anatom.) est la partie antérieure de la tête qui prend depuis le front jusqu’à la suture coronale. Voyez Pl. d’Anatomie. Voyez aussi Bregma & Crane.
# L’Encyclopédie/1re édition/MAROGNA

MAROGNA, (Géog.) c’est l’ancienne Maronca ; petite ville de Turquie dans la Romanie : l’archevêque de Trajanopoli y fait sa résidence. Elle est située proche la mer, à 28 lieues S. O. d’Andrinople, 60 S. O. de Constantinople. Long. 43. 16. lat. 40. 56. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MARONÉE

MARONÉE, Maronea, (Géogr. anc.) ville de Thrace entre le fleuve Nestus & la Chersonèse. Il paroît par des médailles qu’elle reconnoissoit Bacchus pour son protecteur, à cause de l’excellence du vin de son territoire, déja renommé dès le tems d’Homere, puisque c’étoit-là qu’Ulysse avoit pris celui dont il enivra le cyclope. Cette ville s’appelle aujourd’hui Marogna, située dans la Romanie sur la côte, près du lac Bouron. Pline dit qu’elle avoit été bâtie par Maron l’égyptien, qui suivit Osiris ou Bacchus dans ses conquêtes. (D. J.)