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# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Épicure

Épicure. « Qui pourrait ne pas déplorer le sort d’Épicure, qui a le malheur de passer pour avoir attaché le souverain bien aux plaisirs des sens, et dont à cette occasion on a flétri la mémoire ? Si l’on fait réflexion qu’il a vécu soixantedix ans, qu’il a composé plus d’ouvrages qu’aucun des autres philosophes, qu’il se contentait de pain et d’eau, et que quand il voulait dîner avec Jupiter, il n’y faisait ajouter qu’un peu de fromage, on reviendra bientôt de cette fausse prévention. Que l’on consulte Diogène Laërce, on trouvera dans ses écrits la vie d’Épicure, ses lettres, son testament, et l’on se convaincra que les faits que l’on avance contre lui sont calomnieux. Ce qui a donné lieu à cette erreur, c’est que l’on a mal pris sa doctrine ; en effet, il ne faisait pas consister la félicité dans les plaisirs du corps, mais dans ceux de l’âme, et dans la tranquillité que selon lui on ne peut obtenir que de la sagesse et de la vertu. » Voilà ce que disent quelques critiques combattus par d’autres.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Éons

Éons. Selon les gnostiques, les Éons sont les êtres vivants et intelligents que nous appelons des esprits. Les Grecs les nommaient démons ; ce mot a le même sens. Ces Éons prétendus étaient ou des attributs de Dieu personnifiés, ou des mots hébreux Lires de l’Écriture, ou des mots barbares forgés à discrétion. Ainsi de Pléroma, la plénitude ou la divinité, sortaient Sophia, la sagesse ; Nous, l’intelligence ; Sigé, le silence ; Logos, le verbe ; Achamoth, la prudence, etc. L’un de ces Éons avait formé le monde, l’autre avait gouverné les Juifs et fabriqué leur loi, un troisième était venu parmi les hommes sous le nom de Fils de Dieu ou de Jésus-Christ. Il n’en coûtait rien pour les multiplier ; les uns étaient mâles et les autres femelles, et de leurs mariages il était sorti une nombreuse famille. Les Éons étaient issus de Dieu par émanation et par nécessité de nature. Les inventeurs de ces rêveries disaient encore que l’homme a deux âmes, l’une sensitive qu’il a reçue des Éons, et l’autre intelligente et raisonnable que Dieu lui a donnée pour réparer les bévues des Éons maladroits.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Énigme

Énigme. On lit dans de vieilles histoires de Naples que, sous le règne de Robert Guiscard, on trouva une statue qui avait eu la tête dorée, et sur laquelle était écrit : Aux calendes de mai, quand le soleil se lèvera, j’aurai la tête toute d’or. Robert chercha longtemps à deviner le sens de cette énigme ; mais ni lui ni les savants de son royaume ne purent la résoudre. Un prisonnier de guerre sarasin promit de l’interpréter si on lui accordait la liberté sans rançon. Il avertit donc le prince d’observer aux premiers jours de mai l’ombre de la tête de la statue au lever du soleil, et de faire bêcher la terre à l’endroit où tomberait cette ombre. Robert suivit ce conseil et trouva de grands trésors, qui lui servirent dans ses guerres d’Italie. Il récompensa le Sarasin, non-seulement en lui accordant la liberté, mais en lui donnant de bonnes sommes.
Il y a beaucoup d’énigmes dans les divinations. On peut voir le traité des énigmes du père Ménestrier, de la compagnie de Jésus, intitulé la Philosophie des images énigmatiques, où il est traité des énigmes, hiéroglyphes, oracles, prophéties, sorts, divinations, loteries, talismans, songes, centuries de Nostradamus, et de la baguette. Lyon, 1694, in-12.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Épaule de mouton

Épaule de mouton. Giraud, cité par M. Gautrel, dans son mémoire sur la part que les Flamands prirent à la conquête de l’Angleterre par les Normands, dit que les Flamands qui vinrent en Angleterre connaissaient l’avenir et le passé par l’inspection de l’épaule droite d’un mouton, dépouillée de la viande non rôtie, mais cuite à l’eau : « Par un art admirable et vraiment prophétique, ajoute le même écrivain, ils savent les choses qui dans le moment même se passent loin d’eux ; ils annoncent avec la plus grande certitude, d’après certains signes, la guerre et la paix, les massacres et les incendies, la maladie et la mort du roi. C’est à tel point qu’ils prévirent un an auparavant le bouleversement de l’État après la mort de Henri Ier, vendirent tous leurs biens et échappèrent à la ruine en quittant le royaume avec leurs richesses. » — Pourtant on voit dans les historiens du temps que ce fait avancé par Giraud n’est pas exact, et qu’il arriva au contraire à ces Flamands beaucoup de choses qu’ils n’avaient pas prévues.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Éphialtes

Éphialtes ou Hyphialtes, Éphélès, nom grec
du cauchemar. Les Éoliens donnaient ce nom à une sorte de démons incubes qui étouffent.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Émole

Émole, génie que les basilidiens invoquaient dans leurs cérémonies magiques.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Énarque

Énarque. Il revint de l’autre monde (ou d’une syncope) après avoir passé plusieurs jours en enfer, et raconta à Plutarque lui-même tout ce qui concernait Pluton, Minos, Éaque, les Parques, etc..
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Énergumène

Énergumène. On appelle énergumènes ceux qui sont possédés du démon. Voy. Possession.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Éon de l’Étoile

Éon de l’Étoile. Dans le douzième siècle, un certain Éon de l’Étoile, gentilhomme breton, abusant de la manière dont on prononçait ces paroles : Per eum qui venturus est (on prononçait per Eon), prétendit qu’il était le fils de Dieu qui doit venir juger les vivants et les morts, se donna pour tel, eut des adhérents qu’on appela Éoniens, et qui se mirent, comme tous les novateurs, à piller les églises et les monastères.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Bos

Bos (Françoise). Le 30 janvier 1606, le juge de Gueille procéda contre une femme de mauvaise vie que la clameur publique accusait d’avoir un commerce abominable avec un démon incube. Elle était mariée et se nommait Françoise Bos. De plus elle avait séduit plusieurs de ses voisines et les avait engagées à se souiller avec ce prétendu démon, qui avait l’audace de se dire capitaine du Saint-Esprit, mais qui, au témoignage desdites voisines, était fort puant. Cette dégoûtante affaire se termina par la condamnation de Françoise Bos, qui fut brûlée le 14 juillet 1606. — On présume, par l’examen des pièces, que le séducteur était un misérable vagabond.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Boubenhore

Boubenhore (Michel-Louis de), jeune Allemand de bonne famille qui, entraîné par la passion du jeu, se donna au démon dans un moment où il avait tout perdu, fut possédé aussitôt et poussé au crime. Les exorcismes le délivrèrent devant une foule immense de personnages considérables, et son histoire ne peut être contestée : on peut la lire dans les Légendes infernales.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Bouchey

Bouchey (Marguerite Ragum), femme d’un maçon de la Sologne, vers la fin du seizième siècle ; elle montrait une sorte de marionnette animée, que les gens experts découvrirent être un lutin. En juin 1603, le juge ordinaire de Romorantin, homme avisé, se mit en devoir de procéder contre cette femme. Elle confessa que maître Jehan, cabaretier de Blois, à l’enseigne du Cygne, chez qui elle était servante, lui avait fait gouverner trois mois cette marionnette ou mandragore, qu’elle lui donnait à manger avec frayeur d’abord, car elle était fort méchante, que quand son maître allait aux champs, il lui disait : — Je vous recommande ma bête, et que personne ne s’en approche que vous.
Elle conta qu’une certaine fois Jehan étant allé en voyage, elle demeura trois jours sans donner à manger à la bête, si bien qu’à son retour elle le frappa vivement au visage… Elle avait la forme d’une guenon; et on la cachait bien, car elle était si hideuse, que personne ne l’osait regarder. Sur ces dépositions, le juge fit mettre la femme Bouchey à la question, et plus tard le parlement de Paris la condamna comme sorcière. Il est assez probable que la marionnette était simplement une vraie guenon.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Botis

Botis. Voy. Otis.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Botanomancie

Botanomancie, divination par le moyen des feuilles ou rameaux de verveine et de bruyère, sur lesquelles les anciens gravaient les noms et les demandes du consultant.
On devinait encore de cette manière : lorsqu’il y avait eu un grand vent pendant la nuit, on allait voir de bon matin la disposition des feuilles tombées, et des charlatans prédisaient ou déclaraient là-dessus ce que le peuple voulait savoir.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Bouc

Bouc. C’est sous la forme d’un grand bouc noir aux yeux étincelants que le diable se fait adorer au sabbat ; il prend fréquemment cette figure dans ses entrevues avec les sorcières, et le maître des sabbats n’est pas autrement désigné dans beaucoup de procédures que sous le nom de bouc noir ou grand bouc. Le bouc et le manche à balai sont aussi la monture ordinaire des sorcières, qui partent par la cheminée pour leurs assemblées nocturnes.
Le bouc, chez les Égyptiens, représentait le dieu Pan, et plusieurs démonographes disent que Pan est le démon du sabbat. Chez les Grecs, on immolait le bouc à Bacchus ; d’autres démonomanes pensent que le démon du sabbat est Bacchus. Enfin le bouc émissaire des Juifs (Azazel) hantait les forêts et les lieux déserts consacrés au démon : voilà encore, dans certaines opinions, les motifs qui ont placé le bouc au sabbat. Voy. Sabbat.
L’auteur des Admirables secrets d’Albert le Grand dit, au chapitre m du livre II, que si on se frotte le visage de sang de bouc qui aura bouilli avec du verre et du vinaigre, on aura incontinent des visions horribles et épouvantables. On peut procurer la même surprise à des étrangers qu’on voudra troubler. Les villageois disent que le diable se montre fréquemment en forme de bouc à ceux qui le font venir avec le Grimoire. Ce fut sous la figure d’un grand bouc qu’il emporta Guillaume le Roux, roi d’Angleterre.
Voici une aventure de bouc qui peut tenir ici sa place. Un voyageur couché dans une chambre d’auberge avait pour voisinage, sans le savoir, une compagnie de chèvres et de boucs, dont il n’était séparé que par une cloison de bois
fort mince, ouverte en plusieurs endroits. Il s’était couché sans examiner son gîte et dormait paisiblement lorsqu’il reçut la visite d’un bouc son voisin : l’animal avait profité d’une ouverture pour venir le voir. Le bruit de ses sabots éveilla l’étranger, qui le prit d’abord pour un voleur. Le bouc s’approcha du lit et mit ses deux pieds dessus. Le voyageur, balançant entre le choix d’une prompte retraite ou d’une attaque vigoureuse, prit le parti de se saisir du voleur prétendu. Ses pieds, qui d’abord se présentent au bord du lit, commencent à l’intriguer ; son effroi augmente, lorsqu’il touche une face pointue, une longue barbe, des cornes…… Persuadé que ce ne peut être que le diable, il saute de son lit tout troublé. Le jour vint seul le rassurer en lui faisant connaître son prétendu démon. Voy. Grimoire.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Bouddha

Bouddha, dieu des Hindous. Mais ce dieu n’était d’abord qu’un homme, et c’est un parvenu.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Bosc

Bosc (Jean du), président de la cour des aides de Rouen, décapité comme rebelle en 1562. On a de lui un livre intitulé Traité de la vertu et des propriétés du nombre septénaire.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Botris

Botris ou Botride, plante dont les feuilles sont velues et découpées, et les fleurs en petites grappes. Les gens à secrets lui attribuent des vertus surprenantes, et particulièrement celle de faire sortir avec facilité les enfants morts du sein de leur mère.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Boucher

Boucher. Ambroise Paré raconte, dans son livre des Monstres, chapitre 28, qu’un valet nommé Boucher étant plongé dans des pensées impures, un démon ou spectre lui apparut sous la figure d’une femme. Il suivit le tentateur ; mais incontinent son ventre et ses cuisses s’enflammèrent, tout son corps s’embrasa, et il en mourut misérablement.
# Dictionnaire historique d’argot — Neuvième édition
## TABLE DES MATIÈRES

Couverture
Dictionnaire d’argot
Introduction
* I. Universalité du domaine de l’argot
* II. L’argot et ses éléments de formation
* III. Les richesses de l’argot
* IV. Ses rapports avec les mœurs
* V. Notre méthode
* VI. Comment le besoin de ce Dictionnaire s’est fait sentir de plus en plus
* VII. Ce qu’on pensait de l’argot avant nous
* Auteurs cités et consultés
* Communications manuscrites
* Journaux
* Ouvrages anonymes
Dictionnaire d’argot
* A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
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* R
* S
* T
* U
* V, W
* X
* Y
* Z
* Avis Nécessaire
* Supplément, A
* Supplément, B
* Supplément, C
* Supplément, D
* Supplément, E
* Supplément, F
* Supplément, G
* Supplément, H
* Supplément, I
* Supplément, J
* Supplément, K
* Supplément, L
* Supplément, M
* Supplément, N
* Supplément, O
* Supplément, P
* Supplément, Q
* Supplément, R
* Supplément, S
* Supplément, T
* Supplément, U
* Supplément, V
* Supplément, W Y
* Supplément, Z
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abgenieselt

Abgenieſelt ; usé, hors d’emploi, syn. abgenützt.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abgenützt

Abgenützt ; v. syn. abgenieſelt.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abgangesſchmelzen

Abgangesſchmelzen ; mét., v. syn. Hüttenrauch und Kratzſchlichſchmelzen, Tarnowitz, fonte de crasses.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abgehen

Abgehen ; mét., coupellation, se rapprocher de l’éclair.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abgangsſchurf

Abgangsſchurf ; expl. du sel, syn. Wehrkaſten, Abſäugkaſten, petits puits à boisage jointif de 3 pieds de large, servant à l’extraction des solutions, lessives saturées, hors des chambres (Sinkwerk).
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abgebepunkt

Abgebepunkt ; lev. de pl., point fixe auquel on rattache un autre point par direction et distance.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abgewährzettel

Abgewährzettel ; décharge, acte, certificats d’une part de mine vendue.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abgeben

Abgeben ; 1) lev. de pl., désigner, fixer exactement un point en le rattachant à un autre point fixe ; 2) déclarer, remettre le travail à forfait terminé ; aussi : le soumettre à des experts jurés.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abgebepfahl

Abgebepfahl ; bois, fiche, pieu désignant un point fixe ; lev. de pl.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abgewähren, zugewähren

Abgewähren, zugewähren ; transférer, subroger.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Soudard

Soudard. Soldat. — Soubz tes fiers estandars Meine Boucal mille puissans souldars. Marot, Epistres, 3. — Au departir remercia gratieusement tous les soubdars de ses legions. Rabelais, I, 51. — Jadis on souloyt en guerre au jour de bataille ou assault promettre aux soubdars double paye. IV, 8. — Ainsi Achille, apres avoir par terre Tant fait mourir de soudars en la guerre, Son luth doré prenoit entre ses mains. Ronsard, Am. de Cassandre, El. à Cassandre (I, 112). — Est-ce point le dieu Mars, Quand il revient chargé du butin des soldars Tuez à la bataille ? id., Am. de Marie (I, 155). — Mars n’eust empoisonné d’une eternelle envie Le cœur de l’Espaignol et du François soldart. Du Bellay, Regrets, 95. — Minutius… alloit gaignant la bonne grace des soudards par une furieuse ardeur de vouloir combatre qu’il leur imprimoit. Amyot, Fabius, 5. — Timoleon estoit comme privé soudard entre les gens de pied. id., Timoléon, 4. — Car je ne veux icy, non, non, tenir la place D’un prince seulement, mais d’un simple soldart Couché tout le premier sur le front du rempart. Ronsard, Poemes, Har. du duc de Guise (V, 29). — Les soldars sur la terre sommeillent De la guerre lassez, id., Elegies, 9 (IV, 61). — Et le payen avoit dessoubs ses estandars Plus de peuples divers que l’Hebrieu de soldars. Du Bartas, Judith, III, p. 373. — Le grand Lorrain luy mesme amenant ses souldarts Qu’il avoit assemblez braves de toutes pars. Baïf, Poemes, l. III (II, 149). — Là, la gloire, crespant en sa dextre un grand dard, Ne marche point en vierge, ains en brave soldart. Du Bartas, 2e Sem. Magnificence, p. 370. — Le brave cavalier, le resolu soldart Ne peut vivre enfermé dedans un boulevart. Montchrestien, Hector, II, p. 25. — Tout cede, tout fait place à nos braves soldarts. id., Cartaginoise, IV, p. 142. — On a veu… Ta maison et tes biens saccagez des soldars. Regnier, Disc. au Roy. — (Fig.). Puis Ferme Amour, après le mien salut, Tel me trouva, que de son gré voulut Me retirer dessoubz ses estendars, Dont je me tins de tous povres souldars Le plus heureux. Marot, Temple de Cupido (I, 24). — En mon jeune avril d’Amour je fu soudart, Et vaillant guerrier portay son estendart. Ronsard, Odes, V, 35. — Rien ne vous ont servy Diane ny ses ars Qu’Amour ne vous enroolle au ranc de ses soldars. id., Elegie à Eurymedon (I, 240).
(Fém.). Soldarde. — Pour montrer la grandeur de ma muse soldarde. Papillon, Tomb. (G., Compl.).
À la soldarde. En soldat. — Beaulart, il fait bon voir ce brave aventurier Qui vit au loin du cam tousjours à la soldarde. Vauquelin, Div. Sonets, 18.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Successeresse

Successeresse, féminin de successeur. — Madame Anne estoit la successeresse. Funér. d’Anne de Bret., p. 22 (G.). — Sa noble mere, qui estoit souveraine De Bretaigne et droicte successeresse. Le Baud, Geneal. d’Anne de Bret. (G.). — Dame Agnes de Croy, sa coadjutresse et future successeresse en la dite eglise et abbaye. 1537. Ch. des Comptes de Lille (G.).
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Singeté

Singeté. Formé par imitation. — Sans estre glacés, ardens, Ny pleurans, tous impudens Font par mainte estrangeté Diserte, mais lourde, Leur jugement singeté Empirer la bourde. Jodelle, Amours, Chanson (II, 60).
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Soldat

Soldat, signalé comme mot nouveau. — Ce sont beaux motz, que bravade, Soldat, cargue, camyzade. Du Bellay, Disc. sur la louange de la vertu (H. G., IV, 153). — Ces gens de pied, que nous appellons aujourd’huy soldats. m’ont faict souvenir des pionniers. G. Bouchet, 25e Seree (IV, 106).
(Fém. Soldate). — Ne sçais-tu pas que j’eus une arquebuzade au travers de la cuisse, et que je suis soldate ? — Je sçai bien que tu as esté goujatte, et que tu as couru le regiment de Picardie. Aubigné, Sancy, II, 1. — Voyez-vous point d’ailleurs mes enseignes abbattre... Passer dessus le ventre à mes soldattes filles…? Anc. Poésies, III, 293.
Soldat (adj.). De soldat. — (Le coq). Son pied d’un pas soldat, esperonné, cheminée. Du Bartas, 2e Sem., Magnificence, p. 388. — Un brave et vaillant soldat… monta gaillardement, disant dés l’entree de l’huys, en façon soldate et de galant homme, Messieurs, si nous ne nous hastons, les chiens mangeront le lievre. Du Fail, Eutrapel, 17 (I, 231).
A la soldate, à la soldade. À la manière des soldats. — Si vous veniez à demander l’exposition d’homme de bien, pour parler à la soldate, on diret que c’est celuy qui a le cueur assis en bon lieu (car on parle ainsi). Estienne, Dialogues, II, 67. — De premiere entrée je ne les recognus, estans tous deux habillez de bure à la soldade. Pasquier, Lettres, XIV, 6. — [Le roi] vestu d’une belle robe fourrée de martres subelines et un chapeau de vellours noir, couvert de plumes à la soldade. Brantôme, Marquis del Gouast (I, 208).
D’une manière sentant le soldat. — Il estoit très-eloquent, à la soldade. id., Rodomontades (VII, 83).
On trouve la forme soudat. — Ce n’est pas un acte decent qu’un ministre se face soudat ou capitaine. Calvin, Lettres, 3785 (XIX, 409).
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Singeteau

Singeteau. Petit du singe. — Singesse tant porte et remue Ses singeteaux qu’elle les tue. Baïf, Mimes, l. II (V, 86). — Il vous dorlotte ainsi mignardement ce cher gobelet, et le caresse comme un singe ses singeteaux. Marnix, Differens, II, i, 21.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Singiser

Singiser. Imiter comme le singe. — Ceste epitethe ne blesse Ceux là, desquels la sagesse Fait les autres singiser. Aubigné, Primtems, Pref., A son livre.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Tesmoin 1

Tesmoin 1. Témoignage. — Et fut arresté… que pour un ample tesmoing de vertu envers les futurs posterieurs ton seigneur seroit perpetuellement honnoré de ces trois tiltres : tres bon, tres heureux, tres pacificque. Lemaire, Temple d’Honneur (IV, 233). — Si on appelle en tesmoing la conscience de ceux qui s’arrestent à l’intercession des sainctz : on trouvera que cela ne vient d’autre chose sinon qu’ilz sont en perplexité. Calvin, Instit., IX, p. 532. — Elle portoit sur sa teste la riche couronne qu’elle avoit de long temps conquise, en tesmoing de sa grand beaulté. Amadis, III, 16. — Dieu ne laisse point encores de nous donner de superabondant beaucoup de tesmoins de son amour paternelle : car qui est-ce qui nous nourrit et sustante en ce monde ?
Calvin, Serm. sur le Deuter., 176 (XXVIII, 641). — Je vous suppli’ vouloir prendre de moy Ce seul present, le tesmoin de ma foy. Ronsard, Pièces retr., Elegies (VI, 163). — Judith qui verse incessamment De ses yeux deux ruisseaux, tesmoins de son tourment. Du Bartas, Judith, III, p. 380. — Ces doux languissemens, ces mignardes caresses, Ces larmes, ces propos et ces longues promesses, Estoient-ce les tesmoins d’une legere foy… ? Desportes, Elegies, I, 19. — Soupirs espars, sanglots en l’air perdus, Tesmoins piteux des douleurs de ma genne. Aubigné, Primtems, I, 99. — J’avois à ma maistresse Fait voir mille tesmoins de mon humble devoir. Brach, Am. d’Aymee, l. II, sonn. 12. — Pardonnez mes soupçons, comme ayant en la main la vie et les honneurs de tant de gens de bien. Vous n’y en verrez plus, en tesmoin de quoi j’abbrège le jour pris au quinziesme d’octobre. Aubigné, Hist. univ., IX, 4.