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# L’Encyclopédie/1re édition/KANNE

KANNE, s. f. (Commerce.) mesure dont on se sert en Allemagne & dans les Pays-Bas, pour mesurer le vin, la bierre & les autres liqueurs. Elle varie pour la grandeur, comme la pinte en France.
# L’Encyclopédie/1re édition/KANNO

KANNO, s. m. (Hist. mod. Superst.) c’est le nom sous lequel les Negres, habitans des pays intérieurs de l’Afrique, vers Sierra Léona, désignent l’être suprème. Quoiqu’ils lui attribuent la toute-puissance, l’omniscience, l’ubiquité, l’immensité, ils lui refusent l’éternité, & prétendent qu’il doit avoir un successeur qui punira les crimes & récompensera la vertu. Les idées qu’ils ont de la divinité ne les empêchent point de rendre tour leur culte à des esprits ou revenans qu’ils nomment Jannanins, & qui, selon eux, habitent les tombeaux. C’est à eux que ces negres ont recours dans leurs maux ; ils leur font des offrandes & des sacrifices ; ils les consultent sur l’avenir, & chaque village a un lieu où l’on honore le Jannanin tutelaire : les femmes, les enfans, & les esclaves sont exclus de son temple.
# L’Encyclopédie/1re édition/KANISCA

KANISCA, (Géog.) ou CANISA, ville de la basse-Hongrie, qui passe pour imprenable, & qui est capitale du comté de Salawar. Elle se rendit à l’empereur en 1690. Elle est sur la Drave, à 32 lieues sud-ouest d’Albe-Royale, 53 sud-est de Vienne, 42 sud-ouest de Bude. Long. 35. 12. lat. 46. 23. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KANSAKI

KANSAKI, (Géog.) ville du Japon composée d’environ sept cent maisons.
# L’Encyclopédie/1re édition/KANGUE

KANGUE, s. f. (Hist. mod.) supplice qui est fort en usage à la Chine, & qui consiste à mettre au col du coupable deux pieces de bois qui se joignent l’une à l’autre, au milieu desquelles est un espace vuide pour recevoir le col. Ces pieces de bois sont si larges, que le criminel ne peut voir à ses piés, ni porter les mains à sa bouche, en sorte qu’il ne peut manger, à moins que quelque personne charitable ne lui présente ses alimens. Ces pieces de bois varient pour la pesanteur ; il y en a depuis 50 jusqu’à 200 livres : c’est la volonté du juge, ou l’énormité du crime qui décide de la pesanteur de la kangue, & du tems que le criminel est obligé de la porter ; il succombe quelquefois sous le poids, & meurt faute de nourriture & de sommeil. On écrit la nature du crime, & le tems que le coupable doit porter la kangue, sur deux morceaux de papier qui sont attachés à cet instrument. Lorsque le tems est expiré, on va trouver le mandarin ou le juge, qui fait une réprimande & fait donner la bastonade au coupable, après quoi il est remis en liberté.
# L’Encyclopédie/1re édition/KANTERKAAS

KANTERKAAS, s. m. (Commerce.) espece de fromages de Hollande ; il y en a de blancs & de verds, de ronds & d’autres formes. On met ordinairement dans les blancs de la graine de cumin, ce qui en releve le goût ; mais alors ils ne sont plus réputés kanterkaas, & ne payent de sortie que deux sols le cent.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEPTIS

LEPTIS, (Géog. anc.) les anciens distinguent deux leptis, l’une qu’ils nomment la grande, magna ; & l’autre la petite, parva ou minor.
Leptis magna, la grande Leptis, étoit une ville & colonie romaine en Afrique, dans la contrée nommée Syrtique, & l’une des trois qui donnerent le nom de Tripolis à cette contrée.
Leptis, en qualité de colonie romaine, est nommée sur les médailles, Col. Vic. Jul. Lep. Colonia, Victrix, Julia, Leptis, c’est-à-dire Leptis, colonie victorieuse Julienne. Cette ville devint épiscopale, & son évêque est désigné le premier entre les évêques de la province Tripolitaine.
Leptis parva ou Leptis minor, la petite Leptis étoit une ville d’Afrique, dans la Byzacène. La table de Peutinger dit, Lepte minus. Il ne faut pas croire, pour ces noms de parva, minor ou minus, que ce fût une petite ville ; elle ne s’appelloit ainsi, que par rapport à l’autre Laptis, & pour les distinguer ; car du reste, c’étoit une belle & grande ville, liberum oppidum, ville libre, dit Pline, liv. V. chap. iv. Libera civitas, & immunis, ville libre & franche. dit Hirtius, ch. vij. César y mit six cohortes en garnison. Elle étoit aussi épiscopale, & la notice d’Afrique, nomme évêque dans la Byzacène, Fortunatianus, Leptiminensis.
La grande Leptis est nommée Lépide par Marmol, Lepeda par Baudrand, Lesida par le sieur Lucas. La petite Leptis est appellée Lepté par Corneille, & Télepté par M. l’Abbé Fleuri, & par Dupin (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LEPTUM

LEPTUM, s. m. (Monn. anc.) petite monnoie des anciens Romains, qui valoit selon les uns, la huitieme partie d’une obole, & qui selon d’autres, étoit une drachme de cuivre ou d’argent. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LERME

LERME, (Géog.) petite ville d’Espagne, dans la vieille Castille, érigée en duché par Philippes III. en 1599, en faveur de son favori & premier ministre le duc de Lerme, qui devint cardinal après la mort de sa femme, & qui y bâtit le château de Lerme. La ville est sur la petite riviere d’Arlanzon, à 6 lieues de Burgos, & à 12 de Valladolid. Long. 14. 10. let. 61. 30.
# L’Encyclopédie/1re édition/LERNÉES

LERNÉES, (Littérat.) fêtes ou mysteres qu’on célébroit à Lerna, petite ville près d’Argos, en l’honneur de Bacchus & de Cérès. La déesse y avoit un bois sacré, tout en platanes, & au milieu du bois étoit sa statue de marbre qui la representoit assise ; Bacchus y avoit aussi sa statue ; mais quant aux sacrifices nocturnes qui s’y font tous les ans à l’honneur de ce dieu, dit Pausanias, il ne m’est pas permis de les divulguer. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LEROT

LEROT, s. m. (Hist. nat. quadrup.) mus avellanarum major, Rai, synop. anim. quadr. rat dormeur un peu plus petit que le loir ; il en differe principalement en ce qu’il n’a de longs poils qu’au bout de la queue. Ses yeux sont entourés d’une bande noire qui s’étend en avant jusqu’à la moustache, & en arriere jusqu’au-delà de l’oreille, en passant par-dessus l’œil. La face supérieure du corps est de couleur fauve, mêlée de cendré brun, & de brun noirâtre ; la face inférieure a une couleur blanche, avec des teintes jaunâtres & cendrées. Le lerot est plus commun que le loir ; on l’appelle aussi rat blanc ; il se trouve dans les jardins, & quelquefois dans les maisons ; il se niche dans des trous de murailles, près des arbres en espalier, dont il mange les fruits ; il grimpe aussi sur les arbres élevés, tels que les poiriers, les abricotiers, les pruniers, & lorsque les fruits lui manquent, il mange des amandes, des noisettes, des noix, &c. & même des graines légumineuses ; ce rat transporte des provisions dans des trous en terre, dans des creux d’arbres, ou dans des fentes de vieux murs, qu’il garnit de mousse, d’herbe, & de feuilles. Il reste engourdi & pelotonné durant le froid. Il s’accouple au printems ; la femelle met bas en été cinq ou six petits à chaque portée. Le lerot a une aussi mauvaise odeur que le rat domestique : aussi sa chair n’est pas mangeable. On trouve des lerots dans tous les climats tempérés de l’Europe, & même en Pologne, en Prusse, &c. Hist. nat. génér. & part. tom. VIII. Voyez Rat dormeur & Quadrupede.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEPTURGUS

LEPTURGUS, s. m. (Litt. greq.) On nommoit en grec λεπτουργοι, & en latin tenuarii, des ouvriers qui s’occupoient à faire ces pallia bombicina, ces fobes fines, ces habits transparens, ces gazes de Cos, si fort en vogue dans le tems de la dépravation des mœurs des Grecs & des Romains.
Rosinus nous décrit l’usage & la variété de ces nuages de lin ou de soie, qu’un poëte nommoit si heureusement ventos textiles. Les planches en grand nombre d’Herculanum, tab. 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 25, du tom. I. nous représentent de très jolies bacchantes revêtues en dansant de ces robes de gaze ; c’est dans ce même habit qu’Apulée dépeint Vénus, qualis erat dùm virgo, nudo & intecto corpore, perfectam formositatem professa, nisi quod tenui pallio bombicino inumbrabat spectabilem pubem. Voyez Gaze de Cos. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LERJEONS

LERJEONS, s. m. pl (Pêche.) terme de pêche usité dans le ressort de l’amirauté de Bourdeaux : ce sont des especes de tramaux ou filets tramaillés. Voyez Tramaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/LERNECA

LERNECA, (Géog.) ancienne ville de Chypre, qui a du être autrefois considérable, à en juger par ses ruines. Elles forment encore un village de ce nom, sur la côte méridionale de l’île de Chypre ; ce village a une bonne rade, & un petit fort pour sa défense. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LEQUIOS, ou LIQUIOS, ou RIUKU

LEQUIOS, ou LIQUIOS, ou RIUKU, (Géog.) ce sont plusieurs îles de l’Océan oriental, au nombre de six principales ; ce petit Archipel coupe obliquement le 145 dégré de long. vers les 26 ou 27 de lat. au sud ouest de Saxuma, province du Japon, dont elles dépendent, un roi de Saxuma en ayant fait la conquête vers l’an 1610.
Le langage du pays est une espece de chinois corrompu, parce que dans la derniere révolution de la Chine, plusieurs des habitans de ce vaste empire se refugierent dans ces îles, où ils s’appliquerent au négoce. Depuis que le commerce du Japon est fermé aux étrangers, les insulaires Lequios ne sont reçûs que dans un port de la province de Saxuma, pour le débit de quelques marchandises, jusqu’à la concurrence de 23 caisses d’argent par an ; mais ils ne sont ni moins habiles, ni moins heureux que les Chinois, à faire la contrebande. Voyez les détails dans Kœmpfer, & le P. Charievoix, Hist. du Japon. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LERNE

LERNE, (Géog. anc. Mythol. & Litt.) marais du Péloponnese, au royaume d’Argos.
Il est celebre dans les tems fabuleux, par le meurtre des fils d’Œgyptus ; car ce fut-là, dit Pausanias, l. II. c. xxjv. que les filles de Danaüs, leurs fiancées, les égorgerent, & leurs corps y furent inhumés, mais leurs têtes furent portées à Argos, & l’en y montroit leur sépulture, sur le chemin de la citadelle.
Lerne n’est pas moins célebre dans les écrits des Poëtes, par cette hydre à sept têtes, dont Hercule triompha ; ce qui signifie, nous disent les Mythologistes, autant de sources qui se perdoient dans ce marais, & qu’Hercule détourna pour le dessécher.
Quoi qu’il en soit, ce lieu étoit réputé mal-sain, & les assassinats qu’on y avoit commis, obligerent plusieurs fois de le purifier. Ce sont ces purifications, qui suivant Strabon, donnerent naissance à une expression proverbiale, Λέρνη κακῶν, Lerne de maux, expression, ajoute ce géographe, que les modernes interpretes des proverbes, comme Zénobius, Diogénianius, & autres, ont prétendu expliquer, en supposant qu’on voituroit à Lerne tous les immondices d’Argos.
Le marais de Lerne s’écouloit dans une petite riviere qui entrant dans la Laconie, portoit ses eaux dans la mer, & au nord de son embouchure.
Entre la riviere de Lerne & les confins d’Argos, étoit une petite ville du même nom Lerna, que le marais & la riviere. C’est du moins de cette maniere, que M. de Lisle, dans sa belle carte de l’ancienne Grece, concilie les divers auteurs qui parlent de Lerne, les uns comme ville, d’autres comme riviere, & d’autres enfin comme un marais infect & mal-sain. M. l’abbé Fourmont en 1729, n’a vû ni ville, ni riviere, ni marais, mais une simple fontaine qu’on nomme Lerne, & qui est à 200 pas de la mer.
# L’Encyclopédie/1re édition/OCCULTATION

OCCULTATION, s. f. (Astron.) se dit du tems pendant lequel une étoile ou une planete est cachée à notre vue par l’interposition du corps de la lune, ou de quelqu’autre planete. Voyez Eclipse.
Cercle d’occultation perpétuelle est dans la sphere oblique, un parallele aussi éloigné du pole abaissé, que le pole élevé est distant de l’horison.
Toutes les étoiles renfermées entre ce cercle & le pole abaissé, ne se levent jamais sur l’horison ; mais demeurent toujours au-dessous, &c. Ainsi, dans nos climats, toutes les étoiles qui sont à moins de 48°. 50′. de distance du pole austral ou méridional, ne peuvent jamais être vues sur notre horison. C’est ce qui obligea M. Halley de se transporter, en 1677, à l’île de Sainte Helene, pour donner un catalogue de ces étoiles. Voyez Étoiles, Circumpolaire, & Cercle. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/OCCUPATION

OCCUPATION, s. f. figure de Rhétorique, qui consiste à prévenir une objection que l’on prévoit, en se la faisant à soi-même & en y répondant. M. Flechier a mis cette figure en usage dans cet endroit de l’oraison funebre de M. de Turenne. « Quoi donc n’y a-t-il point de valeur & de générosité chrétienne ? L’Ecriture qui commande de se sanctifier, ne nous apprend-elle pas que la piété n’est point incompatible avec les armes ?… Je sai, messieurs, que ce n’est pas en vain que les princes portent l’épée, que la force peut agir quand elle se trouve jointe avec l’équité, que le Dieu des armées préside à cette redoutable justice, que les souverains se font à eux-mêmes, que le droit des armes est nécessaire pour la conservation de la société, & que les guerres sont permises pour assurer la paix, pour protéger l’innocence, pour arrêter la malice qui se déborde, & pour retenir la cupidité dans les bornes de la justice. »
On nomme ainsi cette figure du mot latin occupare, occuper, s’emparer, parce qu’elle sert à s’emparer, pour ainsi dire, de l’esprit de l’auditeur. On l’appelle autrement préoccupation. Voyez Préoccupation.
Occupation, (Jurisprud.) signifie quelquefois habitation, c’est-à-dire, ce qu’un locataire occupe, & le tems qu’il a à garder les lieux. C’est ainsi que l’article 162 de la coutume de Paris porte : que s’il y a des sous-locatifs, leurs biens peuvent être pris pour le loyer & charge de bail, & néanmoins qu’ils leur seront rendus en payant le loyer pour leur occupation. (A)
Occupation est aussi un moyen d’acquérir du droit des gens, suivant lequel les choses appellées nullius, c’est-à-dire, qui n’ont point de maîtres, & les choses appartenantes aux ennemis sont au premier occupant.
Il y a, suivant le droit romain, cinq manieres d’acquérir ainsi par occupation ; savoir, venatus, la chasse aux bêtes fauves ; aucupium, qui est la chasse à l’oiseau ; piscatio, la pêche ; inventio, comme quand on trouve des perles sur le bord de la mer, des choses abandonnées, ou un trésor ; enfin, præda bellica, c’est-à-dire, le butin que l’on fait sur les ennemis. Voyez les instit. liv. II. tit. 1.
Ces manieres d’acquérir n’ont pas toutes également lieu dans notre usage. Voyez Chasse, Pêche, Invention, Trésor, Ennemis, Butin. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/OCCIPUT

OCCIPUT, en Anatomie, la partie postérieure de la tête. Voyez Tête.
# L’Encyclopédie/1re édition/OCCRE, l

OCCRE, l’(Géog.) petite riviere de France en Berry. Elle vient d’auprès de Cernoi, & tombe dans la Loire entre Gien & le canal de Briare. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OCCUPANT

OCCUPANT, (Jurisprud.) se dit d’un procureur constitué sur une cause, instance ou procès. Il ne peut pas y avoir deux procureurs occupans en même tems pour une même partie.
Premier occupant se dit de celui qui se saisit le premier d’une chose & qui s’en rend le maître. Les choses abandonnées sont au premier occupant. Voyez les institutes, liv. II. tit. premier, & ci-après Occupation. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/OCCITANIA

OCCITANIA, (Géog. anc.) c’est le nom que quelque auteurs du moyen âge ont donné à la province du Languedoc ; mais ce nom étoit commun à tous les peuples qui disoient oc pour oui, c’est-à-dire, aux habitans de la Gascogne, de la Provence, du Dauphiné, ainsi que du Languedoc, dont le nom moderne a été formé. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OCCIDENTAL

OCCIDENTAL, (Gnom.) se dit de tout ce qui a rapport à l’occident, qui est tourné vers l’occident, qui est à l’occident d’un lieu, &c. Voyez Occident.
Cadran occidental, est un cadran vertical dont la surface regarde directement le couchant. Voyez Cadran.
# L’Encyclopédie/1re édition/OCCULTE

OCCULTE, se dit de quelque chose de secret, de caché, ou d’invisible. Les sciences occultes sont la Magie, la Nécromancie, la Cabale, &c. sciences toutes frivoles, & sans objets réels. Voyez Magie, Cabale, Nécromancie, &c.
Aggrippa a fait plusieurs livres de philosophie occulte, remplis de folies & de réveries ; & Fuldd a fait neuf volumes de cabale, ou science occulte, où presque tout est entortillé de figures & de caracteres hébreux. Voyez Rosecroix.
Les anciens Philosophes attribuoient à des vertus, à des causes, à des qualités occultes les phénomenes dont ils ne sont pas capables de trouver la raison.
Si par ce mot de qualité occulte ces philosophes n’entendent autre chose, sinon une cause dont la nature & la maniere d’agir est inconnue ; il faut avouer que leur philosophie est, à plusieurs égards, plus sage que la nôtre. Voyez Attraction & Newtonianisme.
Occulte, se dit en Géometrie d’une ligne qui s’apperçoit à peine, & qui a été tirée ou avec la pointe du compas, ou au crayon.
Les lignes occultes sont fort en usage dans différentes opérations, comme quand on leve des plans, qu’on dessine un bâtiment, un morceau de perspective ; on efface ces lignes quand l’ouvrage est fini. Chambers. (E)
Occulte, couvé, se dit des maladies qui ne sont annoncées par aucun symptome avant de se manifester ; qui font sentir toute leur violence dès le premier abord, & dont le malade est accablé brusquement, & sans qu’on puisse lui reprocher d’y avoir donné lieu. Ces sortes de maladies sont causées, pour l’ordinaire, par la disposition pléthorique & cacochyme du malade, qui occasionne l’attaque subite par l’irruption de la matiere morbifique qui se fait tout-à-coup, soit sur un viscere, soit sur un nombre considérable de vaisseaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/OCCLIS

OCCLIS, (Géog. anc.) ancienne ville de l’Arabie heureuse, autrefois marchande, & port de mer fameux par le commerce des Indes ; mais ce n’est aujourd’hui qu’une aigade. Ptolomée la met à 75$^d$. de long. & à 12$^d$. 30′. de lat. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HARDE

* HARDE, sub. fém. (Venerie.) Il se dit des bêtes fauves ou noires, lorsqu’elles sont en troupe ; une harde de cerf. Le cerf se met en harde au mois de Novembre. Le froid rassemble des animaux que la disette de la nourriture sembleroit devoir disperser. Au lieu de harde, on dit aussi herde. Le même mot a lieu en Fauconnerie, où on l’applique aux oiseaux qui vont par bande.
# L’Encyclopédie/1re édition/HARDESSEN

HARDESSEN, (Géog.) ville d’Allemagne dans la principauté de Calemberg, dépendante du duché de Hanovre.
# L’Encyclopédie/1re édition/HARDILLIERS

HARDILLIERS, subst. m. pl. (Tapissier.) terme de Haute-Lissier. Ce sont des fiches ou morceaux de fer qui ont un crochet à un des bouts : ils servent à soûtenir cette partie du métier des Haute-Lissiers, qu’on appelle la perche de lisse, c’est-à-dire cette longue piece de bois avec laquelle les ouvriers bandent ou lâchent les lisses qui font la croisure de leur tapisserie. Voyez Hautelisse. Dictionn. du Commerce & de Trév.
# L’Encyclopédie/1re édition/HARDERWIK

HARDERWIK, Harderwicum, (Géog.) ville des Provinces-Unies dans la Gueldres, au quartier d’Arnheim, avec une université. Elle est sur le Zuiderzée, à 8 lieues N. O. d’Arnheim, 7 N. E. d’Amersfort, 12 N. O. de Nimegue, 13 E. d’Amsterdam. Les annales de Gueldres en mettent la fondation à l’an 1230, & c’est tout au plus tard. L’université a été érigée le 12 Avril 1648. Long. 23. 12. lat. 52. 24. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HARDER LES CHIENS DANS L’ORDRE

HARDER LES CHIENS DANS L’ORDRE, (Venerie.) c’est mettre chacun dans sa force, pour aller de meute aux relais.
Harder, c’est encore tenir cinq ou six chiens courans couplés avec une longue laisse de crin, pour donner à un relais. On harde les nouveaux chiens avec les vieux pour les dresser.
# L’Encyclopédie/1re édition/HARDERIE

HARDERIE, subst. m. (Peinture sur le verre) espece de préparation métallique qu’on fait avec de la limaille & du soufre stratifié dans un creuset couvert, qu’il faut renverser après l’avoir tenu au feu pendant cinq à six heures. Ainsi l’harderie n’est autre chose qu’une chaux de mars obtenue par le soufre : on l’appelle aussi ferret d’Espagne. On s’en sert dans la Verrerie, dans la Peinture en émail, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/HARDI

* HARDI, adj. (Gram.) épithete qui marque une confiance de l’ame, qui nous présente comme faciles des entreprises qui étonnent les hommes ordinaires & les arrêtent. La différence de la témérité & de la hardiesse consiste dans le rapport qu’il y a entre la difficulté de la chose & les ressources de celui qui la tente. D’où il s’ensuit que tel homme ne se montre que hardi dans une conjoncture où un autre mériteroit le nom de téméraire. Mais on ne juge malheureusement & de la tentative & de l’homme que par l’évenement ; & souvent l’on blâme où il faudroit loüer, & on loüe où il faudroit blâmer. Combien d’entreprises dont le bon ou le mauvais succès n’a dépendu que d’une circonstance qu’il étoit impossible de prévoir ! Voyez l’article Hardiesse.
Le mot hardi a un grand nombre d’acceptions différentes tant au simple qu’au figuré : on dit un discours hardi, une action hardie, un bâtiment hardi. Un bâtiment est hardi, lorsque la délicatesse & la solidité de sa construction ne nous paroît pas proportionnée à sa hauteur & à son étendue : un dessinateur, un peintre, un artiste est hardi, lorsqu’il n’a pas redouté les difficultés de son art, & qu’il paroît les avoir surmontées sans effort.
Hardi, s. m. (Monnoie.) On donna d’abord ce nom en Guienne à une monnoie des princes anglois derniers ducs d’Aquitaine, & prédécesseurs de Charles de France, qui y étoient représentes tenant une épée nue. Ce nom qui se communiqua depuis aux petites especes de cuivre & de billon, a peut-être formé celui de liard dont nous nous servons, comme qui diroit li-hardi. Quoi qu’il en soit, le liard de Louis XI. n’étoit qu’une petite monnoie de billon : elle valoit trois deniers, & par conséquent faisoit la quatrieme partie d’un sou ; mais à l’exception de la Guienne qui lui donna le nom de hardi, toutes les autres provinces en-deçà de la Loire lui conserverent celui de liard, qui lui demeura. Voyez Liard. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HARDOIS

HARDOIS, subst. m. pl. terme de Venerie. C’est ainsi qu’on appelle de petits liens de bois où le cerf touche de sa tête, lorsqu’il veut séparer cette peau velue qui la couvre : on les trouve écorchés.
# L’Encyclopédie/1re édition/LÉGATAIRE

LÉGATAIRE, s. m. (Jurisprud.) est celui auquel on a laissé quelque chose par testament ou codicile.
Le légataire universel est celui auquel le testateur a légué tous ses biens, ce qui est néanmoins toujours restraint aux biens disponibles.
Le légataire particulier est celui auquel on a fait un simple legs, soit d’un corps certain, soit d’une certaine somme ou quantité de meubles, d’argent ou autres choses.
En pays coutumier les légataires universels tiennent lieu d’héritiers, cependant ils ne sont pas saisis par la loi ni par le testament, tout legs étant sujet à délivrance.
Le légataire universel n’est tenu des dettes du défunt que jusqu’à concurrence des biens légués, pourvû qu’il en ait fait faire inventaire ; il ne peut pas être témoin dans le testament qui le nomme, à la différence du légataire particulier qui peut être témoin.
Plusieurs coutumes, comme celles de Paris, défendent d’être héritier & légataire d’une même personne. Voyez ci-après Legs.
# L’Encyclopédie/1re édition/LÉGATION

LÉGATION, s. f. (Jurisprud.) est la charge ou fonction, ou dignité d’un légat du saint siege. On entend aussi quelquefois par-là son tribunal, sa jurisdiction ; quelquefois enfin le terme de légation est pris pour le territoire où s’étend son pouvoir. Il y a des légations ordinaires, qui sont proprement des vicariats apostoliques, comme la légation d’Avignon, en laquelle on obtient toutes les graces & expéditions bénéficiales pour la Provence, le Dauphiné, une partie du Lyonnois & du Languedoc ; ce qu’on appelle les trois provinces : la vicelégation est la charge du vicelégat. Les légations extraordinaires sont celles des légats que le pape envoie pour traiter quelque affaire particuliere. Voyez ci-devant Légat. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/LÉGATNIES

LÉGATNIES, (Com.) petites étoffes mêlées de poil de fleuret, de fil, de laine ou de coton, sur trois largeurs ; demi aune moins $\scriptstyle {\frac {1}{16}}$, demi-aune, ou demi-aune plus $\scriptstyle {\frac {1}{16}}$.