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# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/DÉTREMPE

DÉTREMPE. Peindre à détrempe ; c’eſt peindre avec des couleurs délayées à l’eau de colle. Avant que Jean Vaneyck, plus connu ſous le nom de Jean de Bruges, eût trouvé le ſecret de peindre en huile, tous les Peintres ne travailloient qu’à fraiſque & à trempe ou ' détrempe, comme l’on dit en France, ſoit qu’ils peigniſſent ſur des murailles, ſoit ſur le bois. Quand ils ſe ſervoient de planches, ils y colloient ſouvent une toile fine, avec de la bonne colle, pour empêcher les ais de ſe ſéparer, puis mettoient deſſus une couche de blanc. Ils détrempoient enſuite les couleurs avec de l’eau & de la colle, ou avec de l’eau & des jaunes d’œufs ; & de ce mêlange, ils peignoient leurs tableaux.
Dans cette ſorte de travail, toutes les couleurs ſont bonnes ; mais il faut toujours employer l’outremer & les autres bleus délayés avec de la colle de gands ou de parchemins, parce que les jaunes d’œufs font verdir le bleu.
Quand on peint contre les murailles, il faut qu’elles ſoient bien ſéches, & leur donner avant deux couches de colle bien chaude. La compoſition des jaunes d’œufs eſt très-bonne pour retoucher. La meilleure eſt celle de gands ou de parchemin.
Si l’on veut peindre à détrempe ſur la toile, on en choiſit qui ſoit vieille, demi-uſée, & bien unie. On l’imprime de blanc de craye à la colle de gands, & lorſque cette imprimûre eſt ſéche, on paſſe encore une couche de la même colle par-deſſus. On broye toutes les couleurs avec de l’eau, chacune à part, & à meſure qu’on les employe, on les détrempe avec de l’eau de colle.
Si l’on veut ſe ſervir de jaune d’œufs, on prend de l’eau avec laquelle ſur un verre on met un verre de vînaigre, le jaune, le blanc & la coquille d’un œuf, & on bat bien le tout enſemble avec quelques petites branches de figuier vertes.
Quand le tableau eſt fini, on le vernit, ſi l’on veut, avec un blanc d’œuf bien battu, & par-deſſus une couche de vernis ; mais on ne le fait que quand le tableau doit être expoſé à l’eau ou dans un endroit humide.
L’avantage que le Peintre à détrempe a ſur la Peinture à l’huile, c’eſt de n’avoir point de luiſant, & de ce qu’on peut voir le tableau dans toutes ſortes de jours, ce qui ne ſe rencontre pas aux couleurs à l’huile, ou lorſqu’ils y a du vernis.
La détrempe differe de la mignature en ce qu’elle ſe travaille à grands coups, & avec toute la liberté du pinceau ; au lieu que la mignature ſe fait au petit point, ou, comme on le dit, en pointillant.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/DÉLICATEMENT

DÉLICATEMENT. Voyez Délicat.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/DÉSORDRE

DÉSORDRE, variété d’objets dans un payſage. Plus il y a de déſordre, plus il plaît, quand d’ailleurs les ſites ſont d’un bon choix, & que la nature eſt bien rendue. Il faut, pour former ce beau déſordre, choiſir des terreins peu cultivés, & à demi déſerts, çà & là coupés de ruiſſeaux, de butes, de rochers, de vallons, de bouquets de bois champêtres, parſemés de ruines, qui perçant à travers les branches, ou placées dans un lointain raiſonnable, offrent une variété dont l’aſpect, quoiqu’un peu ſauvage, eſt toujours à préférer à nos riches campagnes tirées au cordeau : l’imitation d’une foule de pareils objets, ſi ſéduiſante pour les yeux qu’elle égare, plonge bientôt l’ame dans une mélancolie délicieuſe.
Rien n’égale en ce genre la campagne de Rome & les environs de cette Ville, autrefois la maîtreſſe du Monde. Tous les payſages Italiens & les deſſeins que nos Peintres en rapportent au retour du ſéjour qu’ils y font dans l’Académie Françoiſe qui y eſt établie, le prouvent bien clairement. À la vûe de ces ſuperbes ruines, au pied deſquelles on voit un Berger nonchalamment aſſis au milieu de ſon troupeau, chanter ſur ſa flûte ſans doute les plaiſirs d’une vie tranquille ; frappé de l’inſtabilité des grandeurs humaines, on ſe ſent entraîné par des réflexions, qui également utiles au bonheur des Grands, & de ceux dont ils tiennent le ſort entre les mains, font ſentir le prix de l’ineſtimable médiocrité.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/DÉTACHER

DÉTACHER, ſe détacher ſur un fond, terme de Peinture, qui ſe prend dans le même ſens que détaché, dont voyez l’article.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/DÉTACHÉ

DÉTACHÉ, en termes de Peinture, ſe dit des différens objets peints dans un tableau, ſoit de payſage, ſoit d’hiſtoire, &c. Les figures ſont bien détachées, lorſqu’elles ſemblent ſortir du fond du tableau, lorſqu’il n’y a point de confuſion, qu’elles ſont bien démêlées, & qu’il ſemble qu’on peut tourner autour.
Un bras bien détaché. Dans un payſage, les objets doivent être extrêmement détachés. Le clair-obſcur, bien entendu, produit cet effet.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/DÉLICATESSE

DÉLICATESSE. On dit en Peinture une délicateſſe de pinceau, une délicateſſe d’expreſſion, pour dire des traits dans les figures, qui expriment ſans être trop marqués, le vrai, le naturel de l’attitude & de l’air de tête que la perſonne doit avoir, quand elle fait l’action repréſentée dans le tableau. Quand on dit rendu avec délicateſſe, cette expreſſion a rapport à l’eſprit.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/DÉROBER

DÉROBER, en termes de Peinture, ſignifie copier, prendre d’un autre Maître une figure, une penſée, pour en faire uſage dans ſon propre tableau. Félib.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/doute

doute. — Dans le doute abstiens-toi.
Tant que nous ignorons ce que nous devons faire, la sagesse consiste à rester dans l’inaction, car il vaut mieux ne rien faire que de s’exposer à mal faire. — Ce proverbe se trouve dans le Zend-Avesta de Zoroastre qui passe pour en être l’inventeur. Cicéron l’a rapporté et expliqué en ces termes : Quod dubites ne feceris ; æquitas enim lucet per se, dubitatio autem cogitationem significat injuriæ. Ce qui se trouve très bien traduit dans cette phrase du deuxième sermon de Bossuet, pour le dimanche de la Passion : « Quand nous doutons de la justice de nos entreprises, c’est une bonne maxime de se désister tout à fait. L’équité reluit assez d’elle-même, et le doute semble envelopper dans son obscurité quelque dessein d’injustice. »
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/dragée

dragée. — Tenir la dragée haute à quelqu’un.
C’est différer de lui accorder une chose promise ; c’est offrir un vain appât à son espérance.
Cette locution est venue d’un jeu dans lequel on excite la convoitise des enfants en faisant voltiger devant eux une dragée suspendue par un long fil au bout d’un bâton, sans qu’il leur soit permis de la saisir autrement qu’avec la bouche.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/donner

donner. — Qui tôt donne, deux fois donne.
Traduction littérale de cette pensée de Sénèque : Bis dat qui cito dat. « La règle de la vraie bienfaisance, dit ce philosophe, est de donner comme nous voudrions recevoir, de bon cœur, promptement et sans hésiter. Un bienfait n’est pas agréable quand le bienfaiteur le garde trop longtemps dans ses mains, qu’il ne le lâche qu’avec peine, et comme s’il se l’arrachait. Après le refus, rien de plus dur que l’irrésolution. Elle manque à coup sûr la reconnaissance. En effet, le principal mérite du bienfait consistant dans la bienveillance, témoigner par ses délais qu’on oblige à contre-cœur, ce n’est pas donner, c’est mal défendre ce qu’on donne. »
On perd la grâce et le mérite d’un don quand on ne l’accorde pas le plus tôt qu’on peut. Un don qui se fait trop attendre, est gâté quand il arrive.
« Ne dites point à votre ami qui vous demande quelque chose : Allez et revenez, je vous le donnerai demain, lorsque vous pouvez le lui donner à l’heure même. » (Proverbe de Salomon.)
Si devant servir aujourd’hui ton prochain, tu attends à demain, fais pénitence. (Zend-Avesta de Zoroastre.)
On ne donne rien pour rien.
On ne donne que pour recevoir. Les présents qu’on fait ne sont que les arrhes de ceux qu’on attend. — Ce n’est pas là donner, dit Pline le jeune, c’est avec des présents trompeurs qui cachent l’hameçon et la glu dérober le bien d’autrui, Viscatis humatisque muneribus non sua promere sed aliena corripere. (Epist. 30, lib. ix.)
Les Italiens disent : Chi da ensegna rendere, qui donne enseigne à rendre ; et les Arabes : Qui apporte, emporte.
Donner un œuf pour avoir un bœuf.
Les Latins employaient dans le même sens, ce jeu de mots : Pileum donat ut pallium recipiat, il donne un bonnet pour avoir un manteau. Les Espagnols ont les deux dictons suivants : Con una sardina pescar una trucha, avec une sardine pêcher une truite. — Meter aguja y sacar reja, mettre une aiguille et tirer un soc de charrue.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/doublure

doublure. — Fin contre fin n’est pas bon à faire doublure.
On ne réussit pas à tromper aussi fin que soi. Ars deluditur arte. — Les Italiens disent : Duro con duro non fece mai bono muro, dur contre dur ne fit jamais bon mur.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/douceur

douceur. — Plus fait douceur que violence.
Proverbe dont La Fontaine est peut-être l’auteur. — Un autre proverbe dit : On prend plus de mouches avec du lait, ou du miel, qu’avec du vinaigre.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/drapeau

drapeau. — Le drapeau déchiré fait la gloire du capitaine.
Il en est de même de la fortune délabrée de l’homme vertueux. La vertu, dit Rivarol, tire sa gloire des persécutions qu’elle endure, comme le drapeau de guerre tire son lustre de ses lambeaux déchirés.
Le mot drapeau, autrefois drapel, qu’on croit dérivé, dans le sens d’enseigne, de l’italien drapello, n’est pas très ancien en français. Il fut introduit au xvie siècle par les capitaines qui tenaient à honneur d’avoir fait les guerres d’Italie sous François Ie, et qui voulaient faire entendre par ce mot que leur bannière avait été déchirée, car drapel (morceau de drap, chiffon) emportait autrefois un pareil sens.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/dormir

dormir. — Dormir la grasse matinée.
Quelqu’un a prétendu, je crois que c’est Pasquier, que le mot grasse a été mis ici par métonymie, parce que ceux qui dorment beaucoup prennent de l’embonpoint ; mais ce mot s’explique très bien sans figure dans le sens de grande qu’il a quelquefois ; et l’expression Dormir la grasse matinée, ou la grande matinée, est traduite du latin Mane totum dormire.
Les Espagnols disent, d’une manière heureuse : Hazer plazer al sueno, faire plaisir au sommeil ; ce qui rappelle ces jolis vers de Vergier sur La Fontaine :
﻿Il laisse à son gré le soleil ﻿Quitter l’empire de Neptune, ﻿Et dort tant qu’il plaît au sommeil.
Nous disons encore proverbialement : Faire honneur au soleil. Cet honneur consiste à le laisser lever le premier.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/dos

dos. — Il tombe sur le dos et se casse le nez.
Expression plaisante dont on se sert en parlant d’un homme tout à fait malencontreux. Les Basques disent : Les vers s’engendrent dans sa salière ; — les Provençaux : Il ferait faire naufrage à une barque chargée de crucifix ; — les Italiens : Si romperebbe il collo in un filo di paglia, il se casserait le cou contre un brin de paille. — Nous disons encore : Il se noierait dans un verre d’eau ou dans un crachat.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/douter

douter. — Qui doute ne se trompe point.
Qui dubitat non errat. C’est en opinant qu’on se trompe, et non pas en doutant.
﻿Error opinando non dubitando venit.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/drap

drap. — Mettre quelqu’un dans de beaux draps blancs.
C’est médire beaucoup de lui, découvrir tous ses défauts, et par extension, le placer dans une situation embarrassante. Mettez un Maure en de beaux draps blancs, dit Le Duchat, c’est de quoi le faire paraître encore plus noir.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Heptacorde

Heptacorde, n. m. Système composé des 7 degrés diatoniques, renfermés dans l’octave.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Heures

Heures, n. f. plur. Série des offices du culte catholique, contenus au bréviaire et divisés en parties distinctes qui se récitent ou se chantent aux diverses heures du jour et de la nuit. On appelle « Petites H. » les offices de prime, tierce, sexte, none et complies, par opposition aux matines, laudes, vêpres. Chacune de ces divisions comporte la récitation ou la psalmodie de plusieurs psaumes et d’antiennes appropriées. Les antiennes de l’office des H. constituent une des plus importantes et des plus belles collections de mélodies du répertoire grégorien. Psaumes et antiennes sont, à chaque heure, sauf exception, accompagnés du chant d’une hymne, et, suivant le cas, d’un ou plusieurs répons.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Hexacorde

Hexacorde, n. m. Système de six degrés diatoniques, sur lequel reposait toute la solmisation guidonienne, en usage pendant plus de six siècles pour l’enseignement et la pratique de la musique. Le principe de ce système consistait à extraire de l’échelle des séries de six sons, dont chacune ne contînt qu’une fois l’intervalle de demi-ton toujours placé entre le 3e et le 4e degrés. Ces séries étaient classées en trois genres, l’H. dur, prenant son point de départ sur le G de la notation alphabétique, notre sol grave actuel ; l’H. naturel, partant du C, qui est notre ut ; l’H. mou, commençant sur le F, notre fa moderne, avec le si bémol. L’emboîtement des trois H. pour la formation d’une gamme complète, se faisait par le moyen des muances. (Voy. Muances, Solmisation.) Plusieurs œuvres des maîtres du xvie s. ont pour thème l’H. et ses diverses transformations. Telles sont les messes sur ut, ré, mi, fa, sol, la, de Josquin Després et de Brumel, de Palestrina, une Giustiniane d’A. Gabrieli, à trois voix, des madrigaux divers, d’auteurs italiens, la Fantaisie instrumentale à 5 parties, de Du Caurroy ; une pièce pour orgue de Frescobaldi, la Fantaisie du 5e ton de Peter Cornet (vers 1625), etc.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Hauteur

Hauteur, n. f. Situation relative d’un son dans l’échelle musicale. La H. du son dépend du nombre de vibrations, qui s’accroît en progressant de bas en haut, ou du grave à l’aigu. Les procédés acoustiques employés pour mesurer la H. absolue d’un son consistent soit à produire à l’aide d’une sirène l’unisson exact du son à déterminer, soit à utiliser la stroboscopie. Le procédé musical usuel consiste à se référer au son fixe d’un diapason, dit « normal », qui sonne le la de 435 vibrations doubles et d’après lequel on évalue d’oreille les distances sonores.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Hemiola

Hemiola, figure de l’ancienne notation proportionnelle, exprimant la division de l’unité rythmique en trois parties égales. || Chez quelques théoriciens du moyen âge, nom de la quinte juste, qui représente le rapport 3 : 2.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Haute-taille

Haute-taille, n. f. Ancien nom de la voix de ténor. On distinguait autrefois, d’après leur étendue et leur situation dans la composition polyphonique, les voix de H.-T., taille et basse-taille, aujourd’hui dénommées communément ténor, baryton et basse. (Voy. Voix.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Hennir

Hennir, v. intr. Action du cheval qui crie.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Hexabrachys

Hexabrachys. Voy. Pied.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Hirmos

Hirmos, n. m. grec, plur. hirmi. Pièce de chant liturgique d’origine orientale, en prose quasi rythmée, où le nombre des accents et des divisions de la phrase détermine le choix du timbre. Ce type est abondamment représenté dans l’ensemble des antiennes et des répons du répertoire grégorien.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Hennissement

Hennissement, n. m. Cri du cheval. C’est une sorte de trille bruyant et rauque. Les musiciens descriptifs qui se sont plu souvent à imiter le rythme des différentes allures du cheval, ont reculé devant la traduction du hennissement.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Anamelech

Anamelech, ou Anamalech, démon obscur, porteur de mauvaises nouvelles. Il était adoré à Sepharvaïm, ville des Assyriens. Il s’est montré sous la figure d’une caille. Son nom signifie, à ce qu’on dit, bon roi ; et des doctes assurent que ce démon est la lune, et Adramelech le soleil. Il joue un rôle dans le poëme où Gessner a chanté la mort d’Abel.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Ananisapta

Ananisapta. Les cabalistes disent que ce mot, écrit sur un parchemin vierge, est un talisman très-efficace contre les maladies. Les lettres qui le composent sont, à leur avis, les initiales des mots qui forment la prière suivante : Antidotum Nazareni Auferat Necem Intoxicationis, Sanctificet Alimenta Poculaque Trinitas Alma.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Anatolius

Anatolius, philosophe platonicien, maître de Jamblique, et auteur d’un traité Des sympathies et des antipathies, dont Fabricius a conservé quelques fragments dans sa Bibliothèque grecque.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Anancitide

Anancitide. Voy. Aglaophotis.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Anansié

Anansié. C’est le nom de l’araignée gigantesque et toute-puissante à qui les nègres de la Côte-d’Or attribuent la création de l’homme. Voy. Araignée.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Anarazel

Anarazel, l’un des démons chargés de la garde des trésors souterrains, qu’ils transportent d’un lieu à un autre pour les dérober aux recherches des hommes.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Anaxilas

Anaxilas, philosophe pythagoricien qui vivait sous Auguste. On, l’accusa de magie, parce qu’il faisait de mauvaises expériences de physique, et Auguste le bannit. Il fut l’inventeur du flambeau infernal, qui consiste à brûler du soufre dans un lieu privé de lumière, ce qui rend les assistants fort laids.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Métronomiser

Métronomiser, v. tr. Action d’inscrire les indications métronomiques.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Métronomie

Métronomie, n. f. Théorie de l’usage du métronome. Alvin et Prieur, dans leurs Études de M. expérimentale ont observé et recueilli, par le moyen du M. et de la montre à secondes, ou chronomètre, les nuances de vitesse dans l’exécution de quelques orchestres et quatuors célèbres.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Métronomique

Métronomique, adj. Qui relève de l’emploi du métronome.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Nable

Nable, n. m. Instrument des Syriens et Perses dans l’antiquité, Nable. du type harpe, mais dont la boîte de résonance se trouve placée obliquement dans la partie supérieure.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Nacaires

Nacaires, n. f. pl., du persan naquara. Au moyen âge, instruments de percussion en forme de petites timbales, empruntés à la musique orientale. Thoinot Arbeau (1588) appelle encore les timbales « le tambour des Perses ».
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Métronome

Métronome, n. m. Appareil indicateur du degré de vitesse, dans l’exécution musicale. Le premier instrument de ce genre fut proposé par Métronome. Étienne Loulié, qui l’appela chronomètre (1696) ; sous une forme encore primitive, il utilisait les oscillations du pendule, dont le nombre est inversement proportionnel au carré des longueurs, de telle sorte que, si la longueur du pendule s’accroît dans l’ordre progressif, 1, 4, 9, 16, etc., le nombre de ses oscillations décroîtra dans l’ordre inverse 1, 1/2, 1/3, 1/4, etc. Le même principe présida aux divers essais que proposèrent tour à tour Sauveur, Gabory, en France, Harrison, Crotch, en Angleterre, Burja, Gottfried Weber, en Allemagne, Winkel, à Amsterdam, et dont aucun ne parvint à une réalisation satisfaisante. C’est sur les brisées de Winkel que Maëlzel construisit le M. encore en usage aujourd’hui sous son nom et pour lequel il avait prit un brevet français et établi une manufacture à Paris en 1816. Son M. se compose d’un pendule vertical terminé à la base par un poids fixe, maintenu en mouvement par un mécanisme d’horlogerie, et muni à son extrémité supérieure d’une masselotte mobile, glissant à volonté le long de la tige. Une échelle graduée, placée derrière le pendule, porte les chiffres indiquant le nombre des oscillations accomplies par le pendule, dans la durée d’une minute, selon qu’il se trouve allongé ou raccourci par la position de la masselotte. Le bord supérieur de celle-ci se place sur la tige de manière à affleurer le chiffre voulu. Le tic-tac du mouvement d’horlogerie indique à l’oreille les battements et déclenche à volonté le fonctionnement d’un timbre qui souligne le premier temps de chaque mesure. Il reste à figurer dans la notation musicale le rapport de vitesse d’un signe choisi comme unité de temps, avec le nombre correspondant de battements du pendule. En inscrivant en tête du morceau le signe M. = 60. on indiquera à l’exécutant que la valeur d’une noire sera d’un soixantième de minute, ou une seconde, ce qui, dans la mesure ordinaire à quatre temps, répond à la définition courante d’un temps lent ; le signe = 120 prescrira un mouvement plus rapide du double, etc. L’utilité du M., reconnue par Beethoven, qui s’en est servi l’un des premiers en métronomisant lui-même plusieurs de ses op. (voy. Vélocité), n’est depuis longtemps mise en doute par personne ; son abus seul et la rigidité qui en serait la conséquence dans l’exécution, ont pu lui attirer des critiques injustifiées et méritées seulement par les pédagogues inintelligents qui font battre le pendule du M. sur le pupitre de l’élève pendant toute la durée du morceau.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Métronomisation

Métronomisation, n. f. Inscription des chiffres métronomiques sur une partition.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Nachtigall

Nachtigall, n. m. all. signifiant rossignol. Jeu d’orgue, sorte de mixture, du même genre que l’avicinium, le jeu d’Oiseau, de Rossignol (voy. ces termes), dans les anciennes orgues.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Nachthorn

Nachthorn, n. m. all. littér. cor de nuit. Jeu d’orgue, en tuyaux bouchés, connu depuis le xviie s. et qui a conservé son nom allemand dans la facture moderne. Sa sonorité se rapproche de celle du cor.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Napolitaine

Napolitaine, n. f. Petite composition vocale profane, à 3 voix le plus souvent, dont un livre entier, de Giac. Celano, fut publié en 1582 ; un à 4 voix, de Sev. Cornet, en 1563, et des échantillons isolés dans les livres de Villotte ou de Azzaiolo (1557 et suiv.) ; de Bald. Donato (Canzon Villanesche alla Napolitana), 4 voix, en 1551 ; (voy. Villanelle) ; de Ferretti (Canzone alla Napolitana), à 6 voix, à 5 voix, depuis 1565 environ et Giov. de Macque, à 6 voix (1581 et suiv.).
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Désharmonie

Désharmonie, n. f. Néol. admis par Littré comme équivalent de discordance, mais qui ne s’est pas établi dans l’usage.