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# Ce film vous enchante

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* IX
* Ce film vous enchante où le flic
* ﻿S’avère épileptique,
* Image — dirait Monsieur Frick —
* ﻿Hypercinématique.
* Le voleur y franchit un mur
* ﻿À pieds joints, sans que batte
* Un cil. L’autre enfonce l’azur
* ﻿Comme nul acrobate.
* Poète, tu t’en vas ainsi,
* ﻿Lorsque le souffle passe,
* Par l’air et le monde, affranchi
* ﻿Du temps et de l’espace….
* … Positifs et souffle ont passé.
* ﻿C’est la fin du mystère.
* Le poète est chez lui, lassé.
* ﻿L’acrobate est par terre.
# Ce doux hiver qui égale ses jours
### LXXXIII.

Ce doux hyver qui eſgale ſes jours A un printemps, tant il eſt amiable, Bien qu’il ſoit beau, ne m’eſt pas agréable,’ J’en crain’la queuë, & le ſuccez touſjours ;
J’ay bien apprins que les chaudes amours Qui au premier vous ſervent une table Pleine de ſuccre & de metz delectable Gardent au fruict leur amer & leurs tours :
Je voy’deſja les arbres qui boutonnent En mille neuz, & ces beautez m’eſtonnent : Eſt une nuict ce printemps eſt glacé ;
Ainſi l’amour qui trop ſerein s’advance Nous rit, nous ouvre une belle apparence, Eſt né bien toſt & bien toſt effacé.
# Ce jour de May, qui a la teste peinte
### CCVI

Ce jour de May, qui a la teste peinte
D’une gaillarde et gentille verdeur,
Ne doit passer sans que ma vive ardeur
Par vostre grâce un peu ne soit estainte.
De vostre part si vous estes attainte
Autant que moy d’amoureuse langueur,
D’un feu pareil soulageons nostre cœur.
» Qui aime bien, ne doit point avoir crainte.
Le temps s’enfuit, ce pendant ce beau jour
Nous doit apprendre à démener l’amour,
Et le pigeon qui sa femelle baise.
Baisez moi donc, et faisons tout ainsi
Que les oiseaux, sans nous donner soucy :
Apres la mort on ne voit rien qui plaise.
# Ce brouhaha de Mi-Carême

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* VI
* Ce brouhaha de Mi-Carême
* ﻿Évoque ce jour-là,
* Où tu dansais dans un gala
* ﻿Sous un domino crème.
* Un gentilhomme ensatiné
* ﻿Que parfumait l’absinthe —
* Son masque chevauchant un nez
* ﻿En oignon de jacinthe —
* Avait pris ton cœur et ton bras
* ﻿Après son pernod-gomme.
* Vous souvient-il du Mardi-Gras,
* ﻿Du maigre gentilhomme ?
# Beaucoup d’amour

* Beaucoup d’amour dans Œuvres complètes de Béranger
* Beaucoup d’amour, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Beaucoup de ces dieux...

* Beaucoup de ces dieux...poème de Guillaume Apollinaire« Beaucoup de ces dieux... »

## Éditions

Édition en français :
# Beaumarchais, sa vie, ses écrits et son temps

* I. La Famille Caron et l’enfance de Beaumarchais
* II. Les années de jeunesse
* III. Dernières années de jeunesse
* IV. Les Préludes du procès Goëzman
* V. Le procès Goëzman
* VI. Les missions secrètes de Beaumarchais
* VII. Le Barbier de Séville. — Procès avec la Comédie-Française. — Les auteurs et les acteurs au XVIIIe siècle
* VIII. Le Dénouement du procès La Blache et les débuts politiques de Beaumarchais
* IX. La guerre des États-Unis. — La flotte de Beaumarchais
* X. Beaumarchais créancier d’une république, armateur et éditeur de Voltaire
* XI. Les largesses de Beaumarchais et Le Mariage de Figaro
* XII. Beaumarchais aux approches de la révolution
* XIII. Beaumarchais pendant la révolution
* XIV. La vieillesse et la mort de Beaumarchais
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ADRIEN LE CHARTREUX

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ADRIEN LE CHARTREUX, écrivain ascétique, né dans le Brabant, au xive siècle. On ne le connaît que sous le nom d’Adrien le Chartreux et l’on sait seulement qu’il entra dans le couvent des chartreux de Gertruydenberg, en 1410. Bien qu’on lui attribue la composition de plusieurs ouvrages, on n’en connaît qu’un seul, dont le titre porte : Liber de remediis utriusque fortunœ, prosperœ videlicet et adversœ per A… quondam poetam prœstantem necnon sacrœ theologiœ professorem. Cet ouvrage a eu assez de retentissement, parce que la similitude du titre l’avait fait confondre avec un traité de morale de Pétrarque, également intitulé Liber de remediis utriusque fortunœ. Si nous en croyons le titre que nous avons donné plus haut, Adrien le Chartreux aurait été en même temps poëte distingué et professeur de théologie, mais on ne sait où. Ces deux points sont contestés. Cet ouvrage a eu trois éditions anciennes, également recherchées comme incunables par les amateurs, et publiées à Cologne, en 1470 et 1471, et à Louvain, par Jean de Westphalie, in-fol.
Foppens, Bibl. Belg., t. I, p. 21. — Fabricius, Bibliotheca latina medii œvi, t. III, p. 180. — Michaud, Biographie universelle.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ADRIEN VAN PEGHEM

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ADRIEN VAN PEGHEM, peintre, né à Audenarde, vivait en 1496. Voir Peghem (Adrien van.)
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ADRIEN VI

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* ADRIEN VI, pape, professeur à Louvain, précepteur de Charles-Quint, né à Utrecht, en 1459. Voir Boeyens.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ADRIANUS DE VETERI BUSCO

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ADRIANUS DE VETERI BUSCO, chroniqueur, historien, né à Oudenbosch. On possède peu de détails sur la vie de ce religieux. Cette vie se passa tout entière dans le silence du cloître, dans l’occupation de transcrire des manuscrits, de composer ou, comme on le disait plus modestement alors, de compiler des chroniques. On a supposé que le frère Adrien naquit à Oudenbosch, près de Bréda, dans l’ancien Brabant ; mais il est au moins aussi probable qu’il est natif ou originaire des environs de Lokeren, dans la Flandre orientale. Quoi qu’il en soit, il dut voir le jour vers le commencement de xve siècle ; il prononça ses vœux dans le monastère de Saint-Laurent, de l’ordre de Saint-Benoît, à Liége, maison qui s’était toujours distinguée par son amour pour les lettres et où l’on remarquait une bibliothèque nombreuse et choisie. Adrien de Veteri Busco fut le digne successeur de Jean de Stavelot, dont il a continué la tâche laborieuse. C’est lui qui termina la chronique de son frère en religion, en y ajoutant de courtes annales latines pour deux années, et qui nous fournit des renseignements sur la maladie et la mort de Jean de Stavelot. Sous un rapport, néanmoins, Adrien n’imita point son confrère ; il semble avoir dédaigné la langue vulgaire et ne s’est servi que du latin pour la composition de ses ouvrages. Adrien de Veteri Busco mourut probablement vers 1483, année où finit sa chronique. On a de lui : 1$^o$ Chronicon Leodiense, ab anno 1449 ad annum 1483. Cette chronique est une des sources les plus importantes pour les dernières années du gouvernement de Jean de Heinsberg et pour le règne si agité de Louis de Bourbon. Le savant doyen Devaux, de Saint-Pierre, à Liége, a laissé, en manuscrit, une traduction française de cette chronique, accompagnée de notes. C’est un volume in-folio qui fait actuellement partie de la collection de M. le chevalier Xavier de Theux, à Liège. 2$^o$ Brevis historia Ecclesiœ collegiatœ S. Petri Aicurensis, ad parochialem Ecclesiam S. Jacobi Lovanium translatœ. 3$^o$ Historiœ Monasterii sui S. Laurentii continuatio. Ces trois ouvrages étaient demeurés inédits, lorsque les savants Martène et Durand, bénédictins de la congrégation de Saint-Maure, les publièrent, en 1729, dans le tome IV de l’Amplissima Collectio veterum Monumentorum.
Foppens, Bibliotheca Belgica, t. I, p. 22 — Gachet, Rapport trimestriel adressé à la Commission royale d’histoire de Belgique, du 10 janvier 1848.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ADRIEN, ...

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| ◄ ADRIEN, Martin-Joseph | ADRIEN, … | ÆGIDIANUS, André ► |
ADRIEN (…), frère du précédent, chanteur et compositeur, né à Liége, vers 1767, mort à Paris en 1819. Arrivé à Paris en 1790, il se fit connaître par la publication de quelques recueils de romances dont voici l’indication : 1$^o$ Six romances avec accompagnement pour clavecin, paroles de Regnier. Paris, Cochet. 2$^o$ Deuxième et troisième recueils d’airs avec accompagnement de clavecin, paroles de Florian. Ibid. 3$^o$ Quatrième recueil idem. Paris, Leduc, 1796. 4$^o$ Cinquième recueil idem. Ibid., 1802. On trouve aussi une Invocaltion à l’Être Suprême, musique d’Adrien, dans le Recueil de Chansons et de Romances civiques, publié à Paris, en 1796. Adrien fut chef des chœurs au Théâtre Feydeau, en 1794 ; mais il ne garda pas longtemps cette place. Un troisième Adrien, nommé Ferdinand et frère des précédents, fut professeur de chant à Paris, au commencement de ce siècle, et y composa quelques pièces détachées pour le chant.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ADÉLARD

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ADÉLARD ou ADALARD, moine de l’abbaye de Saint-Pierre, à Gand, hagiographe, qui vivait au xie siècle, composa, à la demande de saint Elphége, archevêque de Cantorbéry, un office en l’honneur de saint Dunstan, son prédécesseur. Ce saint, fuyant la colère du roi Edwy (956), avait cherché un asile dans la célèbre abbaye de Saint-Pierre, à Gand. Son séjour s’y prolongea jusqu’en 957, époque à laquelle il fut rappelé par Edgard, qui venait d’enlever à son frère les trônes de Northumbrie et de Mercie. Ce fut sans doute à son passage à Gand, dans son voyage à Rome, en 1006, que saint Elphége donna à ce religieux l’idée de son œuvre. Elle lui est dédiée ; et comme l’évêque de Cantorbéry mourut en 1012, c’est dans cette période de six années que l’on doit placer l’époque de cette production. L’office se compose de douze leçons et d’autant de répons, destinés à être récités aux matines. Il est précédé d’une épître dédicatoire où le moine se déclare humblement au-dessous de sa tâche, se comparant à l’ânesse de Balaam. Il annonce qu’il n’a pas prétendu donner une histoire du saint, mais un abrégé de sa vie, aussi complet, toutefois, que possible. Au point de vue historique, son œuvre n’a point d’importance. À peine le bénédictin a-t-il ajouté quelques traits à ce qu’il a pu trouver dans le prêtre anglais qui a, le premier, raconté la vie de l’évêque Dunstan, sous l’initiale Β (Bridferth). L’œuvre d’Adélard existe en manuscrit dans plusieurs bibliothèques célèbres de l’Angleterre, entre autres, dans la fameuse collection Bodléienne, de l’université d’Oxford. Le recueil intitulé Anglia sacra en a reproduit l’épître dédicatoire ; et, dans une note, le passage suivant de l’office, qui suffit amplement pour en donner une idée : Dunstanus autem exilio pro justitia adscriptus, mare transiit regiœ stirpus virum magnum videlicet adiens Arnulphum. Hic tempore eodem nobile quoddam cœnobium, nomine Blandinium… quo B. Dunstanus aliquamdiù moratus, exempla lucis imitanda reliquit.
Anglia Sacra, 1691, t. II, p.148. — Acta SS., 19 Maii, p. 334, n$^o$ 2. — Mabillon, Anal., I. 50, n$^o$ 1. — Cas. Oudini, Comment. de Script, eccles. Lipsiæ, 1722, pp. 522 et 523.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ADRIEN, Martin-Joseph

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ADRIEN (Martin-Joseph), ou plutôt Andrien, dit La Neuville, ou Adrien l’aîné, musicien, artiste dramatique, né à Liége en 1766, mort en 1822. Après avoir étudié la musique à la cathédrale de cette ville, il se rendit à Paris et entra à l’École royale de chant des menus plaisirs du roi, récemment organisée par le baron de Breteuil. Le 20 juin 1785, il entra à l’Opéra, aux appointements de quinze cents francs et trente francs de gratification pour chaque représentation où il chanterait. En 1786, il eut, en partage avec Chéron, au même théâtre, les rôles de première basse, pour les rôles de rois, de grands prêtres, etc. Il se distingua, comme acteur, par la chaleur et l’intelligence de la scène ; mais sa voix était dure, ingrate, et sa déclamation exagérée en faisait ressortir les défauts. Bien que sa constitution fût robuste, son organe vocal ne put résister à la fatigue du système de sons forcés et de cris qu’il avait adopté : sa santé en fut ébranlée et, quoique jeune encore, il fut obligé d’abandonner la scène en 1804. En considération des services rendus par cet artiste pendant vingt ans, l’administration de l’Opéra le nomma chef du chant de ce théâtre. L’expérience ne l’avait pas éclairé sur les vices de son système de chant déclamé, car il enseigna aux autres acteurs les procédés d’émission forcée de la voix qui avaient abrégé sa carrière. Après la mort de Lainé (mars 1822), Adrien fut appelé à remplir la place de professeur de déclamation lyrique à l’École royale de musique ; mais il ne conserva pas longtemps cette position, car il mourut le 19 novembre de la même année. Adrien a composé la musique de l’Hymne à la Victoire, à l’occasion de l’évacuation du territoire français par les armées ennemies (vendémiaire an iii), et de l’Hymne aux Martyrs de la liberté, publié dans le Répertoire des fêtes nationales. Il était grand admirateur de l’ancienne musique des maîtres belges, français et italiens qui brillèrent dans le xvie et le xviie siècle, et employa beaucoup de temps à copier leurs ouvrages pour sa bibliothèque.
# Australie : Les premières élections fédérales et le protectionnisme
## AUSTRALIE Les premières élections fédérales et le protectionnisme.

Les premières élections de la Fédération australienne viennent d’avoir lieu et se sont faites presque uniquement sur la question des tarifs douaniers. D’une façon générale elles paraissent avoir tourné en faveur d’un protectionnisme modéré. Il semble cependant difficile de se prononcer d’une manière exacte, parce que la terminologie politique a beaucoup varié selon les États de la Fédération. Les candidats se sont fait appeler partisans des hauts tarifs, partisans des bas tarifs (High Tarrifists, Low Tarrifists), protectionnistes et libre-échangistes. Le sens de ces termes variait selon les États.
Quoi qu’il en soit, on croit pouvoir juger du futur tarif douanier par ce qu’on sait être le projet du gouvernement de M. Barton, qui a la majorité. C’est un compromis entre le protectionnisme tel que Victoria le pratiquait avant la Fédération et l’ancien libre-échangisme des Nouvelles Galles du Sud. On fera un tarif assez bas pour rapporter des sommes considérables en laissant passer l’importation, mais pourtant suffisant pour sauvegarder les industries existantes, sans aller jusqu’à permettre l’éclosion de « plantes de serre chaude ». Les droits ne dépasseraient pas 10 à 15 % ad valorem.
Il est à remarquer que des tarifs différentiels seraient concédés à la métropole si elle pouvait faire aux importations d’Australie des concessions équivalentes. Le Canada a déjà accordé, on le sait. un tarif différentiel à la métropole ; c’est même le seul commencement de réalisation de cette union douanière impériale que M. Chamberlain a rêvée, mais qui est si peu conforme aux exigences économiques des grandes colonies, placées de manière que leurs véritables marchés ne sont pas toujours dans l’Empire.
# Aurélie Tedjani, princesse des sables

* I. Un mariage d’amour
* II. La vie à Ain-Mahdi
* III. Au service de l’influence française
* IV. La fin d’un règne
# Austin Elliot, par Henry Kingsley, étude de la vie aristocratique

* première partie
* deuxième partie
# Bod-Youl ou Tibet/Préface
### PRÉFACE

Commencée depuis plusieurs années, la publication de ce résumé très succinct de l’histoire du Tibet a dû être momentanément suspendue, alors que la première partie en était déjà imprimée, par suite de circonstances diverses — exigences budgétaires, nécessité de céder le pas à des travaux de plus grande actualité, tels que les thèses de MM. Bénazet, Soderbloom, Moret, Vellay, et la magistrale histoire du Népal de M. Sylvain LéviSylvain Lévi.
Pendant ce temps de nombreuses explorations ont été accomplies dans ce pays si peu connu jusqu’ici et il en est résulté dans notre première partie une lacune qu’il importe de combler en signalant les travaux importants, surtout au point de vue géographique et ethnologique, de la mission Dutreuil de RhinsDutreuil de Rhins, le Tibet de M. GrenardGrenard, The Land of the Lamas de M. W. W. RockhillW. W. Rockhill, le compte rendu de la mission de la Chambre de commerce de Lyon, le rapport de la mission de M. Robin, les récits de MM. Sven Eddin, NarzounoffNarzounoff et TsybikoffTsybikoff. Au point de vue religieux, ce retard nous a permis de profiter de travaux de premier ordre, tels que le Tchangtcha Hutuktu de M. Pander, le Lamaism de M. L. A. WaddellL. A. Waddell, le Panthéon Tibétain de M. S. d’OldenbourgS. d’Oldenbourg, et surtout de ceux de MM. Narzounoff et Tsybikoff qui ont eu la bonne fortune de pouvoir séjourner quelque temps à Lhasa et y ont récolté une précieuse série de cinquante photographies, publiées par la Société de géographie de Saint-Pétersbourg à qui nous devons la gracieuse autorisation de donner quelques reproductions des principaux monuments du Tibet.
Nous devons une reconnaissance toute spéciale au Lharamba Tsanit Khanpo Lama Agouan DordjiTsanit Khanpo Lama Agouan Dordji qui, pendant les deux séjours qu’il a fait à Paris, a bien voulu nous donner des renseignements des plus précieux sur les idées philosophiques, les croyances et les institutions religieuses de son pays.
# Carnets de voyage, 1897/Avant-propos

Les Carnets de Voyage ont été écrits pendant les tournées que M. Taine fit de 1863 à 1866 comme examinateur d’admission à l’École militaire de Saint-Cyr. Ce sont des notes prises au jour le jour, sur de tout petits cahiers, la plupart du temps au crayon, presque toujours sans corrections ni ratures. Dans sa correspondance, il manifeste à plusieurs reprises l’intention de les publier. Il aurait sans doute, en ce cas, refondu le texte, complété son enquête et rédigé à nouveau certaines parties, comme il le fit pour les Notes sur Paris et, plus tard, pour les Notes sur l’Angleterre, tirées de carnets analogues. Entre-temps, il en choisit quelques extraits qu’on retrouve dans ses œuvres de cette époque, notamment dans le Voyage en Italie (1866), les Notes sur Paris (1867), l’article sur l’Iphigénie de Gœthe, etc.
Mais il commençait à écrire en 1867 son traité de l’Intelligence, énorme travail auquel il avait pensé depuis sa sortie de l’École normale. Puis vinrent la guerre et la chute de l’Empire : du bouleversement politique et social qui suivit, sortait une France différente de celle que décrivent les Carnets. — M. Taine se consacra dès lors tout entier aux Origines de la France Contemporaine, et y travailla sans trêve jusqu’à la fin de sa vie. Les petits cahiers sur la France restèrent enfouis dans ses cartons.
Le public devra replacer ces notes à leur date. En les lui présentant aujourd’hui, nous n’en changeons ni la forme ni le fond : il aurait appartenu à l’auteur seul d’entreprendre ce travail délicat. — M. Taine nous dit lui-même (page 81) : « Ordinairement, on n’a que des commencements de sensations… Pour les avoir parfaites, il faut les corriger, les compléter ». — Ce sont ces sensations imparfaites et incomplètes que le lecteur trouvera ici ; mais, telles quelles et encore enveloppées dans la gangue primitive, elles peuvent donner une idée de la qualité du métal et de la richesse du filon.
# Carnets de voyage, 1897/Cette (1865)
### CETTE

Promenade en barque à huit heures du soir, seul, sur l’étang de Thau qui est derrière la ville. — Cet étang est un lac large d’une lieue, long de trois, et laissé par la mer. Les nuages ont monté et couvrent tout le ciel ; de temps en temps la lune affleure entre leurs déchirures ; elle va guéant ainsi de fente en fente, éteinte presque aussitôt qu’apparue, et versant pour une minute un faible ruissellement d’argent sur le flot sombre. On démêle pourtant la rondeur et l’énormité de la coupole céleste. La terre à l’horizon n’est qu’une petite bordure charbonneuse ; l’eau mouvante et la brume humide, au-dessus les grands corps opaques des nuages blafards, occupent tout l’espace.
Rien ne peut exprimer la teinte de l’eau par une pareille nuit ; noire, brune, mais indistincte et vaguement clapotante, on l’entend d’abord, on ne démêle rien, perdu dans cet énorme désert de formes flottantes. Peu à peu les yeux s’accoutument et sentent l’impérissable lumière qui rejaillit toujours de l’eau. — Comme une glace dans une chambre fermée et noire, comme ces sombres miroirs magiques aux profondeurs inconnues, elle luit obscurément, mystérieusement, mais elle luit ; la tête d’un petit flot, le dos d’une ondulation large, la paroi polie d’un fond tranquille, le frétillement incertain d’un remous, saisissent un éclair de clarté blanchissante, un reflet lointain de lumière répercutée et la renvoient ; toutes ces lueurs affaiblies se recouvrent, se croisent, se fondent, et voilà que de la grande noirceur vague, émerge une sorte de pâleur lustrée, comme d’un métal aperçu dans l’ombre, — infini de lumière imperceptible noyée dans les pesants replis des nuages et dans la confusion des contours lointains.
Deux ou trois fois la lune s’est dégagée, et sa grande traînée frissonnante était celle d’une lampe solitaire, allumée parmi les draperies noires tombantes, dans quelque prodigieux dôme de chapelle funéraire. À l’horizon, comme une procession de tombeaux et de torches arrêtées à une distance qui semble sans limite, paraît la côte noire, toute basse, dormante, et à chaque angle du catafalque deux ou trois lumières.
Silence extraordinaire dans le large canal par lequel on rentre. Pas une barque, pas un bruit de vent. Sur la nappe de l’eau immobile, les lumières lointaines de Cette s’allongent et remuent imperceptiblement. Ce calme de l’eau noire et luisante me remue jusqu’au fond d’horreur et de plaisir. À mesure qu’on approche, et que la bordure noire des maisons crénelle plus fortement le ciel, l’éclat admirable et calme de l’eau devient plus frappant, et bientôt la route n’est plus qu’une traînée de lumière blanche et molle entre deux haies de formes sombres. Quel contraste quand on se rappelle l’arrivée hier, le coucher du soleil au-dessus de l’étang poli comme une glace, l’embrasement de pourpre et d’ocre à l’horizon, réfléchi, avec un éclat plus métallique et plus intense, dans la surface resplendissante, la terre et le ciel tout entiers illuminés, et au-dessus de ce ruissellement de magnificences, l’azur pâle, pacifique, immaculé, où s’allumaient, comme des pointes de dards, les premières étoiles !