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# L’Encyclopédie/1re édition/BARANGES

BARANGES, s. m. pl. (Hist. anc.) officiers qui gardoient les clefs des portes de la ville où demeuroit l’Empereur de Constantinople. On prétend que ce mot est originairement Anglois, parce que ces gardes des clefs étoient pour l’ordinaire tirés des îles Britanniques. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BARANGUELIS

* BARANGUELIS, (le) Géog. anc. & mod. grand étang d’Egypte, que les Latins nomment stagnum magnum, Tenesæ sinus, Sorbonis Palus, sur les frontieres de la Terre-sainte, vers la côte de la Méditerranée ; on l’appelle le golfe de Tenese, le Grand-étang, ou Stagnone. Il avoit autrefois cent vingt mille pas ; il est aujourd’hui beaucoup moindre, & l’on conjecture qu’il se remplira.
# L’Encyclopédie/1re édition/BARASA

* BARASA, (Géog. sainte.) ville de la Palestine, dans la tribu de Gad.
# L’Encyclopédie/1re édition/BARANOVA

* BARANOVA, (Géog.) petite ville de Pologne, dans la haute Wolhinie, sur la riviere de Slucks.
# L’Encyclopédie/1re édition/BARANIWAR

* BARANIWAR, (Géog.) petite ville de la basse Hongrie, au comté de même nom, entre Bude & Belgrade, sur le ruisseau de Crasso. Long. 36. 20. lat. 46.
# L’Allemagne depuis la guerre de 1866

* I. Les agrandissemens et l’armée de la Prusse
* II. Le Sol de la Prusse et la constitution de la propriété
* III. Les progrès récens de l’agriculture en Prusse
* IV. Le mouvement unitaire germanique et la Confédération du nord
* V. L’Autriche et sa Constitution nouvelle
* VI. La Hongrie, ses institutions et son avenir
* VII. Les Nationalités en Hongrie et les Slaves du sud
* VIII. Deak Ferencz
* IX. Le Concordat autrichien
* X. Les Luttes confessionnelles à propos du Concordat en Autriche
* XI. La Question polonaise et la question ruthène en Gallicie
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMIS

CAMIS, s. m. pl. (Hist. mod.) idoles qu’adorent les Japonois, & principalement les bonzes ou ministres de la secte de Xenxus. Ces idoles représentent les plus illustres seigneurs du Japon, à qui les bonzes font bâtir de magnifiques temples, comme à des dieux, qu’ils invoquent pour obtenir la santé du corps, & la victoire sur leurs ennemis. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMISARDS ou CAMISARS

CAMISARDS ou CAMISARS, s. m. plur. (Hist. mod.) est un nom qu’on a donné en France aux Calvinistes des Cevenes, qui se liguerent & prirent les armes pour la défense du Calvinisme en 1688.
On ne convient pas sur l’étymologie de ce mot : quelques-uns le font venir de camisade ; parce que leurs attaques & leurs incursions furent subites & inattendues : d’autres le font venir de camise, qui en quelques provinces de France se dit pour chemise ; parce qu’ils alloient dans les maisons prendre de la toile pour se faire des chemises, ou parce qu’ils portoient des habillemens faits comme des chemises : d’autres le font venir de camis, un grand chemin ; parce que les routes publiques étoient infestées de Camisards.
On donna encore ce même nom aux fanatiques, qui au commencement de ce siecle se révolterent & commirent beaucoup de desordres dans les Cevenes. Ils furent enfin réduits & dissipés par la bravoure & la prudence du maréchal de Villars. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMHOFF

CAMHOFF, (Géog.) ville d’Allemagne, dans la basse Baviere.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMILLE

* CAMILLE, s. m. (Hist. anc.) jeune garçon qui servoit à l’autel dans les sacrifices des Romains ; sa fonction étoit de tenir le coffret d’encens & de parfums appellé acerra, ou le præfericulum. V. Acerra, & Præfericulum. Il falloit que ce desservant fût de bonne famille, & qu’il eût pere & mere vivans. À l’autel il étoit vétu de long ; sa robe étoit large, relevée par la ceinture, & descendant fort bas ; il avoit sur la tête un ornement en pointe ; du moins c’est ainsi qu’on le voit dans plusieurs antiques. On lui marque dans quelques autres la tête découverte quand le sacrificateur l’a voilée, & la tête couverte quand le sacrificateur l’a nue. Il seroit difficile d’en dire la raison. Le camille étoit de la célébration des mariages & des pompes publiques.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMIN ou CAMMIN

CAMIN ou CAMMIN, (Géog.) ville d’Allemagne dans la Poméranie ultérieure, proche de la mer Baltique, à l’embouchure de l’Oder. Long. 32. 45. lat. 54. 4.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMISADE

CAMISADE, s. f. terme de Guerre, qui signifie une attaque par surprise, de nuit ou de grand matin, lorsqu’on suppose que l’ennemi est couché.
Ce terme vient du mot chemise, qu’en quelques provinces on prononce camise. Cette sorte d’attaque s’appelloit camisade, parce que les soldats qui attaquoient, mettoient leur chemise par-dessus leurs armes pour se reconnoître plus aisément dans la mêlée. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMINHA

CAMINHA, (Géog.) ville forte du Portugal, avec titre de Duché. Long. 9. 5. lat. 41. 44.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMINIETZ

CAMINIETZ, (Géog.) petite ville de Pologne, sur la riviere de Bug, dans la Province de Mazovie.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMINIZI

CAMINIZI, (Géog.) ville & forteresse d’Asie, sur la mer Noire.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMION

CAMION, s. m. (ouvrage de Charron.) c’est une espece de petite voiture ou petit haquet, monté sur quatre petites roues, faites d’un seul morceau de bois chacune, sur laquelle on traine des fardeaux pesans & difficiles à manier. Le camion est à l’usage de plusieurs ouvriers.
Camion est parmi les Epingliers, la plus petite de toutes les especes d’épingles ; elle ne sert gueres que pour attacher les coeffures & les autres ornemens des femmes.
# L’Encyclopédie/1re édition/CATACTHONIEN

* CATACTHONIEN, (Myth.) c’est ainsi qu’on avoit surnommé à Opunte le souverain pontife des dieux de la terre & des enfers.
# L’Encyclopédie/1re édition/CATABAPTISTE

CATABAPTISTE, s. m. (Hist. eccles.) nom dont on s’est servi quelquefois pour désigner en général tout héretique qui nie la nécessité du baptême, surtout pour les enfans.
Ce mot est composé de la préposition greque κατὰ qui en composition signifie quelquefois contre, à l’encontre, & de βάπτω, laver, baigner. Ainsi catabaptiste est la même chose qu’opposé au baptême. Voyez Baptême. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CATABIBAZON

CATABIBAZON, en Astronomie, est le nœud descendant de la lune, qu’on appelle aussi queue du dragon. Voyez Queue du Dragon & Anabibazon (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/CATACHRESE

CATACHRESE, s. f. (Rhét.) trope ou figure de Rhétorique par laquelle on employe un mot impropre à la place d’un mot propre.
Ce terme est formé du Grec καταχράομαι, j’abuse, qui lui-même est dérivé de κατὰ, contre, & de χράομαι, j’use ; c’est-à-dire, j’use du mot contre sa significations propre & naturelle.
On employe donc la catachrese lorsque faute de trouver un mot propre pour exprimer une pensée, l’on abuse d’un mot qui en approche, comme lorsqu’on dit, aller à cheval sur un bâton, equitare in arundine longâ. La raison rejette ces expressions, mais la nécessité les excuse ; & le sens qu’on y attache sauve la contradiction qu’elles présentent. Voyez Figure. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CATACOUSTIQUE

CATACOUSTIQUE, s. f. qu’on appelle aussi Cataphonique, est la science qui a pour objet les sons refléchis ; ou cette partie de l’Acoustique qui considere les propriétés des échos ; ou en général des sons qui ne viennent pas directement du corps sonore à l’oreille, mais qui ne la frappent qu’après qu’ils y ont été renvoyés par quelque autre corps. Ce mot Catacoustique est analogue au mot Catoptrique, qui signifie la science qui a pour objet les rayons de lumiere refléchis, & leurs propriétés : ainsi la Catacoustique est à l’Acoustique proprement dite, ce que la Catoptrique est à l’Optique. Voyez Acoustique, Echo, & Son.
# L’Encyclopédie/1re édition/CATACLYSME

CATACLYSME, s. m. κατακλυσμὸς, mot grec qui signifie un déluge ou inondation. Voyez Déluge.
# L’Encyclopédie/1re édition/CASZBEQUI

CASZBEQUI, s. m. (Commerce.) monnoie de cuivre de Perse, que l’on nomme plus communément kabeskiz. Voyez Kabeskiz.
# L’Encyclopédie/1re édition/CATACAUSTIQUE

CATACAUSTIQUE, s. f. (Géom.) est la caustique formée par des rayons réfléchis. On la nomme ainsi pour la distinguer de la diacaustique. V. Caustique, Diacaustique, Réflexion, Catoptrique, &c. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/CATADIOPTRIQUE

CATADIOPTRIQUE, adj. (Optique.) on donne ce nom à ce qui appartient à la fois à la Catoptrique & à la Dioptrique, c’est-à-dire à ce qui appartient à la théorie de la lumiere refléchie & de la lumiere rompue. Par exemple un instrument ou lunette qui refléchit & rompt en même tems les rayons, est appellé télescope catadioptrique. Voyez Télescope. (O)
# L’Anarchie passive et le comte Léon Tolstoï

À MA FILLE TATIANA
# L’Encyclopédie/1re édition/CREDO

CREDO, s. m. (Théolog.) nom par lequel on désigne communément le symbole des apôtres ou l’abregé des vérités chrétiennes, & qui commence par ce mot, credo, je crois. Voyez Symbole. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CREMINIECK

CREMINIECK, (Géog. mod.) ville de Pologne dans la haute Wolhinie, aux confins de la Podolie, sur la riviere d’Ikwa.
# L’Encyclopédie/1re édition/CREMITTEN

CREMITTEN, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne dans la Prusse brandebourgeoise, sur la Pregel.
# L’Encyclopédie/1re édition/CREGLINGEN

CREGLINGEN, (Géog. mod.) ville d’Allemagne dans la Franconie, au marggraviat d’Anspach sur la Tauber.
# L’Encyclopédie/1re édition/CREICHAW

CREICHAW, (Géog. mod.) petit pays d’Allemagne dans le bas-Palatinat, arrosé par la Creich, petite riviere qui se jette dans le Rhin près de Spire.
# L’Encyclopédie/1re édition/CREMASTER

CREMASTER, s. m. en Anatomie ; c’est une épithete qu’on donne à deux muscles appellés autrement suspenseurs des testicules. Ce mot vient du grec κρεμᾷν, suspendere, suspendre, pendre.
C’est un trousseau de fibres musculaires qui se détache de chaque côté, quelquefois du petit oblique du bas-ventre, quelquefois du transverse, & d’autres fois de la bande ligamenteuse de Fallope, de-là descend avec une production du péritoine dans le scrotum, & s’épanoüit sur la membrane vaginale du testicule. Voyez Scrotum, Vagin, &c. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/CREMA ou CRESME

CREMA ou CRESME, (Géog. mod.) ville d’Italie dans l’état de Venise, capitale du Cremasque, sur le Serio. Long. 27. 25. lat. 45. 25.
# L’Encyclopédie/1re édition/CREMASQUE

CREMASQUE, (le) Géog. mod. petit pays d’Italie dans les états de la république de Venise, dont Cresme est la capitale.
# L’Encyclopédie/1re édition/CREIL

CREIL, (Géograph. mod.) petite ville de France dans l’île de France, sur l’Oise. Longit. 20. 8. 11. lat. 49. 13. 10.
# L’Encyclopédie/1re édition/CREMIEU

CREMIEU, (Géog. mod.) petite ville de France en Dauphiné, dans le Viennois, à une lieue du Rhône. Il y en a une autre du même nom dans la même province.
# L’Encyclopédie/1re édition/CATALECTIQUE

CATALECTIQUE, adj. terme de le. Poésie Greque & Latine, usité parmi les anciens pour désigner les vers imparfaits, auxquels il manquoit quelques piés ou quelques syllabes, par opposition aux vers acatalectiques, auxquels il ne manquoit rien de ce qui devoit entrer dans leur structure. Ce mot est originairement Grec, & formé de ϰατὰ, contra, & de λέγω, desino, je finis ; c’est-à-dire qui n’est pas termine ou fini dans les regles. Voyez Acatalectique. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CATAFALQUE (2)

CATAFALQUE, sub. m. (Hist. mod. & Peint.) échaffaud ou élevation : c’est une décoration d’Architecture, de Peinture, & de Sculpture, établie sur une bâtisse de charpente, pour l’appareil & la représentation d’un tombeau que l’on éleve pour les pompes funebres des princes & des rois. Ce mot vient de l’Italien catafalco, qui signifie proprement un échaffaud, & se trouve absolument consacré à l’usage que nous venons de rapporter. (R)
# L’Encyclopédie/1re édition/CATAGOGIES

* CATAGOGIES, s. f. pl. (Mythol.) fêtes instituées en l’honneur de Venus. Ceux d’Eryce en Sicile faisoient une fête qu’ils appelloient l’anagogie, ou le départ de Venus pour la Libye. Ce départ étoit fondé parmi eux, sur ce qu’alors on cessoit de voir des pigeons. Ils imaginoient que ces oiseaux consacrés à la déesse, lui servoient d’escorte. Elien qui raconte toutes ces choses comme un homme qui les auroit crues, ajoûte qu’après neuf jours d’absence, il paroissoit sur la mer du côté de l’Afrique, une colombe purpurine, & beaucoup plus belle que les autres : c’étoit l’avantcoureuse de Venus qui revenoit accompagnée d’une nuée de pigeons ; alors ceux d’Eryce célébroient les catagogies, ou fêtes du retour.
# L’Encyclopédie/1re édition/CATADUPES

CATADUPES, ϰαταδυποὶ : les anciens donnoient ce nom aux peuples qui habitoient proche des catadupes ou cataractes du Nil. On les représente tous comme sourds, à cause du fracas que font continuellement les eaux du fleuve en tombant. Voyez Cataracte. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CATALEPSIE

CATALEPSIE, s. f. (Médecine.) maladie soporeuse qui saisit tout-d’un-coup le malade, le fait rester dans la situation où il étoit au moment de l’accès, & lui fait perdre le sentiment & le mouvement, quoique la respiration subsiste ainsi que le battement des arteres, qui à la vérité sont moins forts que dans l’état naturel. Il arrive alors une cessation de mouvement du sang contenu dans les arteres du cerveau, & du fluide nerveux, dont la secrétion se fait dans les glandes de cette partie, sans que ce mouvement soit intercepté dans le cervelet : c’est pourquoi les fonctions qui ne dépendent pas de la volonté, sont exécutées, pendant que celles qui y sont soûmises sont suspendues. On trouve par la dissection des cadavres de ceux qui sont morts de cette maladie, que les vaisseaux tant artériels que véneux du cerveau, sont remplis d’un sang épais & grossier qui y est engorgé. En conséquence de cet engorgement, les esprits animaux ne se séparent pas pour passer dans les filets de nerfs qui partent du cerveau, & produire le mouvement musculaire ; ce qui est si vrai, que le malade reste dans la situation où on l’a mis ; si on lui leve un bras sur la tête, ce bras demeure immobile à cet endroit ; si l’on éleve une paupiere, elle ne s’abaisse point d’elle-même ; enfin si l’on lui fait fléchir un doigt ou plusieurs, ils restent fléchis jusqu’à ce que l’on prenne soin de les étendre. On peut voir à l’article Assoupissement deux observations sur cette maladie, tirées des Mém. de l’acad.
Cette maladie a plusieurs causes, la mélancholie portée au dernier degré, toutes sortes d’affections vives de l’ame, surtout lorsqu’elles sont subites, comme la perte inopinée d’une personne chere, d’un procès, &c. Les méditations profondes & continuées long-tems sur un même sujet, un travail forcé dans le cabinet, &c. sont aussi quelquefois cause de cette maladie, sur-tout lorsque l’on ne prend pas de nourriture convenable & proportionnée à la déperdition de substance. Les indications que l’on a à remplir pour parvenir à la guérison de cette maladie, sont de tirer le malade de cette affection soporeuse par quelque chose qui puisse l’affecter vivement, telle que le son d’une cloche, le bruit d’un canon, l’odeur des sels volatils & pénétrans. Si ces moyens ne suffisent pas, il faut employer les vésicatoires, les scarifications, & autres opérations semblables, qui puissent exciter quelque douleur ; & selon Boerhaave, rien de mieux que de procurer au moyen des sternutatoires une hémorrhagie abondante par les narines, ou par les hémorrhoïdes au moyen de l’application des sangsues, jointe à un régime humectant, aux vomitifs, &c. Voyez Assoupissement. (N)
# L’Encyclopédie/1re édition/CATALAJUD

CATALAJUD, (Géog.) petite ville d’Espagne au royaume d’Arragon, sur la riviere de Xalon, à l’embouchûre de celle de Xaloca.
# L’Encyclopédie/1re édition/CATALOGNE

CATALOGNE, (la) Géog. province d’Espagne avec titre de principauté. Elle est bornée au nord par les Pyrénées, au levant & au midi par la Méditerranée, à l’occident par le royaume d’Arragon & de Valence. Ce pays est abondant en vin, grains, fruits, huile, & lin. Il s’y trouve beaucoup de mines, & même des pierres précieuses ; la capitale est Barcelone.
# L’Encyclopédie/1re édition/CATAFALQUE (1)

CATAFALQUE, s. m. (Architect.) de l’Italien catafalco, signifie littéralement échaffaud ou élévation faite ordinairement de charpente pour recevoir les décorations d’Architecture, Peinture, & Sculpture, dressées à l’occasion des pompes funebres. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/CATAGMATIQUE

CATAGMATIQUE, adj. terme de Medecine, médicamens propres à souder & à unir des os, en accélérant la formation du calus. V. Calus, Fracture & Os
Ce mot vient du Grec ϰατάγμα, qui signifie fracture.
Les principaux catagmatiques sont le bol d’Arménie, la gomme adragant, l’ostéocolle, les noix de cyprès, l’encens, l’aloès, l’acacia, &c. Voy. Consolidation. (N)
# L’Arbre

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* L’Arbre, poème de Camille Saint-Saëns
* L’Arbre, de Georges Rodenbach
* L’Arbre de Paul Claudel
* L’Arbre, de Claude Eylan, paru dans la Revue des Deux Mondes
# L’Araignée et l’Hirondelle
### VI. L’Araignée & l’Hirondelle.

Ô Jupiter, qui ſceus de ton cerveau, Par un ſecret d’accouchement nouveau, Tirer Pallas, jadis mon ennemie,
Entends ma plainte une fois en ta vie. Progné me vient enlever les morceaux : Caracolant, friſant l’air & les eaus, Elle me prend mes mouches à ma porte : Miennes je puis les dire ; & mon rezeau En ſeroit plein ſans ce maudit oyſeau ; Je l’ai tiſſu de matiere aſſez forte. Ainſi d’un diſcours inſolent, Se plaignoit l’Araignée autrefois tapiſſiere, Et qui lors eſtant filandiere, Pretendoit enlacer tout inſecte volant. La ſœur de Philomele, attentive à ſa proye, Malgré le beſtion happoit mouches dans l’air, Pour ſes petits, pour elle, impitoyable joye, Que ſes enfants gloutons, d’un bec toûjours ouvert,
D’un ton demy formé, bégayante couvée, Demandoient par des cris encor mal entendus. La pauvre Aragne n’ayant plus Que la teſte & les pieds, artiſans ſuperflus, Se vid elle-meſme enlevée. L’hirondelle en paſſant emporta toile, & tout, Et l’animal pendant au bout. Jupin pour chaque état mit deux tables au monde. L’adroit, le vigilant, & le fort ſont aſſis À la premiere : & les petits Mangent leur reſte à la ſeconde.
* sceus: sus
* hay: haï
* la haut: là haut
* et bien: Eh bien
* plus tost: plutôt
* appren: Apprends
* pate: patte
* flatez: flattés
* comptez: comptés
* celebree: célébrée
* recüeilloient: recueillaient
* françois: français
* empedocle: Empédocle
* modérement: modérément
* peche: pèche
* mal gré: malgré
* écoulez: écoulés
* president: Président
* conseillez: conseillés
* surs: sûrs
* t il: t-il
* par tout: partout
* dés que: Dès que
* des demain: dès demain
* des aujourd: dès aujourd
* long temps: longtemps
* la bas: là-bas
* prés: près
* nôtre homme: notre homme
* entre nous: entre nous
* est à: est-à
* à dire: à-dire
* seur: sûr
* envy: envi
* mary fort: Mari fort
* le mari: Le Mari
# L’Encyclopédie/1re édition/EGOBOLE

* EGOBOLE, s. m. (Mythol.) sacrifice de la chevre à la grand’mere Cybele. Voyez Cybele.
# L’Encyclopédie/1re édition/EGOGER

EGOGER, v. act. (Tannerie.) c’est séparer avec le couteau tranchant d’une peau de veau les oreilles, le bout des piés, de la queue, en un mot toutes les extrémités superflues.
# L’Encyclopédie/1re édition/EGOISTES

EGOISTES, adj. pl. pris subst. (Philosophie.) On appelle ainsi cette classe de philosophes qui ne reconnoissent d’autre vérité que celle de leur propre existence ; qui croyent qu’il n’y a hors de nous rien de réel, ni de semblable à nos sensations ; que les corps n’existent point, &c. L’Égoïsme est le Pyrrhonisme poussé aussi loin qu’il peut aller. Berkley, parmi les modernes, a fait tous ses efforts pour l’établir. Voyez Corps. Les égoïstes sont en même tems les plus extravagans des Philosophes, & les plus difficiles à convaincre ; car comment prouver l’existence des objets, si ce n’est par nos sensations ? & comment employer cette preuve contre ceux qui croyent que nos sensations ne supposent point nécessairement qu’il y ait quelque chose hors de nous ? Par quel moyen les fera-t-on passer de l’existence de la sensation à celle de l’objet ? Voyez Evidence, §. 15, 16, 17, 18, 42, 43-51. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/EGRA

EGRA, (Géog.) ville de Boheme sur la riviere d’Eger, à l’extrémité du royaume & des frontieres du haut Palatinat. Elle étoit autrefois impériale, & elle est présentement sujette à la maison d’Autriche ; sa distance est à quatre milles d’Allemagne, d’Elnbogen, à neuf d’Amberg, à vingt de Prague, à quatre-vingt-deux N. O. de Vienne. Long. 31. lat. 50. 2.
Cette ville a été brûlée en 1270, a souffert de grands malheurs pendant les guerres civiles de religion, & a été prise & reprise dans les dernieres campagnes de Boheme de 1742. En 1350 on y extermina cruellement tous les Juifs ; malheureuse nation dont on s’est joüé sans pitié dans tous les pays de l’Europe ! En 1634 l’empereur Ferdinand II. y fit assassiner le célebre Albert Walstein, sous prétexte d’une conjuration que le tems n’a jamais développée. Gaspard Bruschius poëte & historien, né à Egra en 1518, y fut pareillement assassiné par quelques gentilshommes en 1559. Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/EGOISME

EGOISME, s. m. (Morale.) défaut de ces personnes qui, pleines de leur mérite, & croyant joüer un rôle dans la société, se citent perpétuellement, parlent d’elles avec complaisance, & rapportent tout, grossierement ou finement, à leur individu.
Ce défaut tire son origine d’un amour propre desordonné, de la vanité, de la suffisance, de la petitesse d’esprit, & quelquefois d’une mauvaise éducation. Il suffit d’en indiquer les sources, pour juger de son ridicule, & du mépris qu’il mérite.
On y tombe de deux manieres, par ses discours & par ses écrits ; mais ce défaut est inexcusable dans des ouvrages, quand il vient de la présomption & d’une pure vanité d’auteur, qui ne doit parler de lui, qu’autant que l’exige la matiere qu’il traite, ou la défense de ses sentimens, de ses biens, de sa conduite.
MM. de Port-royal ont généralement banni de leurs écrits l’usage de parler d’eux-mêmes à la premiere personne, dans l’idée que cet usage, pour peu qu’il fût fréquent, ne procédoit que d’un principe de vaine gloire & de trop bonne opinion de soi-même. Pour en marquer leur éloignement, ils l’ont tourné en ridicule sous le nom d’égoïsme, adopté depuis dans notre langue, & qui est une espece de figure inconnue à tous les anciens rhéteurs.
Pascal portoit cette regle générale de MM. de Port-royal, jusqu’à prétendre qu’un chrétien devoit éviter de se servir du mot je ; & il disoit sur ce sujet que l’humilité chrétienne anéantit le moi humain, & que la civilité humaine le cache & le supprime.
Cependant cette sévérité poussée jusqu’au scrupule, seroit extrème, & quelquefois ridicule ; car il y a plusieurs rencontres où la gêne de vouloir éviter ces mots je ou moi, seroit mal placée ou impossible.
On est fâché de trouver perpétuellement l’égoïsme dans Montagne ; il eût sans doute mieux fait de puiser ses exemples dans l’histoire, que d’entretenir ses lecteurs de ses inclinations, de ses fantaisies, de ses maladies, de ses vertus, & de ses vices.
Il est vrai qu’il tâche, autant qu’il peut, d’éloigner de lui le soupçon d’une vanité basse & populaire, en parlant librement de ses défauts aussi-bien que de ses bonnes qualités ; mais, on l’a dit avant moi, en découvrant ses défauts ou ses vices, il semble n’agir ainsi, que parce qu’il les regardoit comme des choses à-peu-près indifférentes.
Si l’égoïsme est excusable, soit en conversation, par lettres, ou par écrit, c’est seulement quand il s’agit d’un très-grand objet qui a roulé sur nous, & qui intéressoit le salut de la patrie. Cependant quelques contemporains de Cicéron étoient mêmes blessés (quoique peut-être à tort) de l’entendre répéter d’avoir sauvé la république ; & ils remarquoient que Brutus n’auroit pas eu moins de droit de parler des ides de Mars, sur lesquelles il gardoit le silence, que le consul de Rome pouvoit en avoir de rappeller l’époque des nones de Décembre. Le lecteur sait bien qu’il s’agit ici des deux grandes époques de la conjuration de Catilina & de la mort de César. Art. de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/EGOUGEOIR

* EGOUGEOIR, s. m. (Métallurgie.) c’est ainsi qu’on appelle dans l’exploitation de la calamine les endroits des galeries, par lesquels les eaux se perdent.