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# L’Encyclopédie/1re édition/GRAVOIR

GRAVOIR, s. m. outil de Charron, c’est une espece de marteau dont un pan est rond & plat, & l’autre pan est plat & tranchant. Il sert aux Charrons pour couper & fendre des cercles de fer & d’autres pieces.
* Gravoir, (Lunetier.) c’est un instrument avec lequel le lunetier trace dans la châsse de la lunette, la rainure où se place le verre, & qui le retient. Il consiste en une plaque ronde, d’un diametre un peu plus petit que le verre & la châsse. Cette plaque est tranchante & dentelée. Il y a une platine appliquée à cette plaque, & qui la déborde : l’un & l’autre sont montés sur un petit arbre qui les traverse, qui a ses poupées comme les arbres des tours à tourner en l’air, & qui porte au milieu une boîte ronde, comme il y en a aux forets. On monte la corde de l’arçon sur cette boite ; on fait tourner l’arbre & la plaque tranchante ; l’ouvrier place sa châsse contre la platine qui le dirige ; il fait mordre la plaque tranchante dans l’épaisseur de la châsse, & la rainure se fait. Il faut observer que la platine peut être montée avec la plaque tranchante sur un même arbre, pourvû que ces deux parties laissent entre elles l’intervalle convenable, ou qu’elles peuvent être séparées, ensorte que la plaque tranchante soit seule fixée sur l’arbre, & qu’on en puisse approcher parallelement, & fixer solidement & à la distance convenable, la platine qui sert de directrice à l’ouvrier, & sans laquelle il ne seroit pas sûr de pratiquer sa rainure dans un plan bien vertical.
# L’Encyclopédie/1re édition/GRAVII

GRAVII, (Géogr. anc.) ancien peuple d’Espagne dont Silius Italicus, Pline & Ptolomée, font mention. Ce dernier met ce peuple dans l’Espagne Tarragonoise ; il le nomme Grait, & lui donne une ville qu’il appelle Tydæ, Θοῦδαι. Cette ville de Tyde est présentement Tury dans la Galice, aux confins du Portugal. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GRAVE (morale)

GRAVE, adj. (Morale.) voyez Gravité. Un homme grave n’est pas celui qui ne rit jamais, mais celui qui ne choque point en disant, les bienséances de son état, de son âge & de son caractere : l’homme qui dit constamment la vérité par haine du mensonge, un écrivain qui s’appuie toujours sur la raison, un prêtre ou un magistrat attachés aux devoirs austeres de leur profession, un citoyen obscur, mais dont les mœurs sont pures & sagement réglées, sont des personnages graves. Si leur conduite est éclairée & leurs discours judicieux, leur témoignage & leur exemple auront toujours du poids.
L’homme sérieux est différent de l’homme grave ; témoin dom Guichotte, qui médite & raisonne gravement ses folles entreprises & ses aventures périlleuses ; témoins les fanatiques, qui font très-sérieusement des extravagances. Un prédicateur qui annonce des vérités terribles sous des images ridicules, ou qui explique des mysteres par des comparaisons impertinentes n’est qu’un bouffon sérieux. Un ministre, un général d’armée qui prodiguent leurs secrets, ou qui placent leur confiance inconsidérément, sont des hommes frivoles.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMENTATEURS

* COMMENTATEURS, s. m. pl. gens très-utiles dans la république des Lettres, s’ils y faisoient bien leur métier, qui est d’expliquer les endroits obscurs des auteurs anciens, & de ne pas obscurcir les endroits clairs par un fatras de verbiage.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMEQUIERS

COMMEQUIERS, (Géog. mod.) petite ville de France dans le Poitou, dans les Sables d’Olonne.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMERCY

COMMERCY, (Géograph. mod.) petite ville de France, au duché de Bar, avec titre de principauté, sur la Meuse. Long. 23. 15. lat. 48. 40.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMILITON

* COMMILITON, s. m. (Hist. anc.) soldat d’une même centurie. Les généraux s’en servoient volontiers ; il revient à notre camarade. Quand ils vouloient ôter à ce mot l’air de familiarité, & lui faire prendre un caractere de dignité, d’honneur, & de religion, ils y ajoûtoient l’epithete de sacratus, qui rappelloit au soldat son serment. Ceux qui auront jetté les yeux sur l’ouvrage original que M. le maréchal de Saxe a laissé sous le titre de mes réveries, sentiront toute l’importance de ces ressources si petites en apparence.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMETAGE

COMMETAGE, (Corderie.) réunion de plusieurs fils ou cordons par le tortillement. Voyez Commettre & Corderie.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMERE ACCOMMODEZ-MOI

COMMERE ACCOMMODEZ-MOI, (Jeu de) ce jeu ainsi appellé parce que toute l’habileté du joueur est de chercher à accommoder son jeu, a beaucoup de rapport à celui du commerce, & ne laisse pas d’être amusant, quoiqu’à en juger par son nom il ne soit guere joüé que par les petites gens.
On le sert d’un jeu de cartes tout entier. On peut y joüer sept ou huit personnes. Chacun prend autant de jetons que l’on veut, & dont on a déterminé la valeur. On met peu ou beaucoup au jeu, selon que l’on a intention de perdre ou de gagner de même. Celui à qui il est échû de faire, ayant mêlé & fait couper à l’ordinaire, donne trois cartes à chaque joüeur, toutes ensemble ou séparément. Les cartes ainsi distribuées on ne songe plus qu’à tirer au point, à la sequence, & au tricon, la sequence emportant le point, & le tricon la sequence & le point. Le plus fort gagne le plus foible, & s’ils sont égaux, c’est celui qui est le plus proche de celui qui a mêlé à droite. L’as vaut onze au jeu & est la premiere de toutes les cartes. Voyez Tricon, Sequence & Point.
Celui qui gagne la partie par le point ne tire que la poule ; celui qui gagne par une sequence, gagne un jeton de chaque joüeur avec la poule, & celui qui gagne avec tricon en gagne deux outre la poule.
Souvent les joüeurs ne trouvent point à s’accommoder dès la premiere donne, malgré tous les échanges qu’ils ayent pû faire, & pour lors celui qui a fait prend le talon & donne une carte à chaque joüeur, qui lui en rend une autre à la place, en commençant par la droite & mettant toûjours les cartes échangées sous le talon ; mais il faut que tous les joüeurs y consentent, sinon l’on refait.
Quand on a reçu cette carte du talon, on fait l’échange comme auparavant, en s’accommodant l’un l’autre jusqu’à ce qu’un des joüeurs ait fait son jeu. Si les joüeurs ne s’accommodoient point encore, on pourroit donner une seconde carte, ce qui pourtant n’arrive guere, non plus que de faire plus de deux donnes à ce jeu.
Celui qui donne mal n’est tenu que de refaire. Lorsque le jeu est reconnu faux, le coup est nul, mais les précedens sont bons ; & si même le coup où l’on s’apperçoit que le jeu est incomplet étoit fini, & que quelqu’un eût gagné, le coup seroit estimé valide.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMERÇANT

COMMERÇANT, s. m. celui qui commerce, qui négocie, qui trafique. Voyez Commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMERCER

COMMERCER, négocier, trafiquer, exercer le commerce. Voyez Commerce.
Commercer pour argent, au jeu de commerce, c’est prendre une carte de la banque, en payant un jeton au banquier.
Commercer à la banque, c’est acheter la premiere carte du talon pour un jeton qu’on donne au banquier.
Commercer troc pour troc, c’est demander une carte à celui qui est à sa droite pour une autre qu’on lui donne, sans qu’il puisse rien exiger pour cet échange. Chacun peut commercer troc pour troc, selon sa place & son rang, jusqu’à ce que quelqu’un ait trouvé dans le jeu des autres ce qu’il cherchoit pour faire le sien.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMETTRE

* COMMETTRE, (Gramm.) a plusieurs significations ; il est synonyme à faire ; il marque seulement plus de mauvaise intention : je dis mauvaise, parce qu’alors il ne se prend qu’en mauvaise part, au lieu que faire se prend en bonne & en mauvaise ; on dit faire une bonne action, faire une mauvaise action, mais on ne dit point commettre une bonne action : exemple, quelle action avez-vous commise !
Commettre son fief, (Jurisprud.) dans certaines coûtumes c’est le confisquer, ou pour mieux dire encourir la confiscation. Voyez l’ancienne coûtume d’Amiens, art. 27. Bar, art. 20. Troyes, 39. Chaumont, art. 24 ; celle d’Artois, art. 21. dit commettre & forfaire. (A)
Commettre, en termes de Commerce, c’est confier quelque chose à la conduite, à la prudence, à la fidélité d’une personne. Un marchand commet à sa femme, à son garçon le soin de sa boutique.
Commettre signifie aussi employer quelqu’un à quelque négoce, à quelque entreprise, manufacture, &c. ainsi l’on dit, j’ai commis telle personne pour le recouvrement des sommes qui me sont dûes. Dict. de Comm. & de Trév.
Commettre, est une des opérations principales de la Corderie ; c’est celle par laquelle on réunit ensemble, au moyen du tortillement, des fils pour faire des ficelles, des torons pour faire des aussieres, des cordons pour faire des grelins. Voyez l’article Corderie.
# L’Encyclopédie/1re édition/CALFAT

CALFAT, s. m. (Marine.) c’est le radoub d’un navire, qui se fait lorsqu’on en bouche les trous & qu’on les enduit de suif, de poix, de goudron, afin d’empêcher qu’il ne fasse eau ; ou bien c’est une étoupe enduite de brai, que l’on pousse de force dans les joints ou entre les planches du navire, pour le tenir sain, étanché & franc d’eau. Ce terme s’employe pour signifier l’ouvrier & l’ouvrage.
Calfat, Calfateur, Calfas, s. m. (Marine.) c’est un officier de l’équipage, qui a soin de donner le radoub aux vaisseaux qui en ont besoin, & qui soir & matin examine le corps du bâtiment, pour voir s’il ne manque point de clous ni de chevilles ; s’il n’y en a point qui soient mal assûrées ; si les pompes sont en bon état, & s’il ne se fait point quelque voie d’eau afin de l’arrêter. Il doit avoir l’œil particulierement à l’étrave, qui est l’endroit du vaisseau le plus exposé aux accidens de la mer ; & aux carenes & œuvres de marée. Il examine si l’étoupe est bien poussée dans les jointures & dans les fentes du bordage. Lorsqu’il y a combat, il se tient à la fosse aux cables, avec des plaques de plomb & autres choses nécessaires, & se met à la mer pour boucher par-dehors les voies d’eau qu’on découvre.
# L’Encyclopédie/1re édition/CALFATEUR

CALFATEUR, (Marine.) Voyez Calfat.
# L’Encyclopédie/1re édition/CALFAT (instrument)

CALFAT, s. m. (Marine.) on nomme ainsi un instrument de fer, ressemblant assez à un ciseau qui auroit la tête arrondie au lieu d’être emmanché dans un morceau de bois, qui sert au calfas, pour calfater un vaisseau. Il y a différens calfats destinés à différens usages.
Calfat à fret, c’est un instrument qui a le bout à demi-rond, & avec lequel on cherche autour des têtes des clous & des chevilles s’il n’y a point quelques ouvertures, afin d’y pousser des étoupes pour les boucher.
Calfat simple ; celui-ci est plus large que le précédent, & un peu coupant : on s’en sert pour faire entrer l’étoupe jusqu’au fond de la couture.
Calfat double ; il est rayé, & paroît comme double par le bout : on s’en sert à rabattre les coutures. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/CALESIAM

* CALESIAM, (Hist. nat. bot.) arbre qui croît dans les contrées du Malabar. Il est grand ; son bois est de couleur de pourpre obscur, uni & flexible ; ses fleurs croissent en grappes à l’extrémité de ses branches ; elles ressemblent assez à celles de la vigne : ses baies sont oblongues, rondes, plates, vertes, couvertes d’une écorce mince, pleines d’une pulpe insipide, contenant un noyau verd, oblong, plat, & portant une amande blanche & insipide. Outre ce fruit, qui est le vrai, il en porte un second à la chûte des feuilles, qui croît au tronc & aux branches ; il est plus gros que le fruit vrai, ridé, en forme de rein, couvert d’une écorce de couleur de verd d’eau, sous laquelle on trouve une pulpe dense. Ray croit que ce fruit bâtard n’est qu’une grosseur produite par la piquûre des insectes, qui cherchent dans cet arbre une retraite & de la nourriture. Il donne du fruit une fois l’an, depuis dix ans jusqu’à cinquante.
Son écorce pulvérisée & réduite en onguent avec le beurre, guérit le spasme cynique & les convulsions causées par les grandes douleurs ; le même remede s’employe avec succès dans les ulceres malins & calme les douleurs de la goutte ; le suc de l’écorce dissipe les aphthes & arrête la dyssenterie ; sa poudre avec celle de compulli purge & chasse les humeurs pituiteuses & atrabilaires.
On fait prendre une tasse de la décoction de l’écorce & des feuilles dans de l’eau, pour hâter l’accouchement.
# L’Encyclopédie/1re édition/CALETURE

CALETURE, (Géog.) forteresse de l’île de Ceylan, appartenante aux Hollandois. Longit. 97. 26. lat. 6. 38.
# L’Encyclopédie/1re édition/CALFATAGE

CALFATAGE, s. m. (Marine.) c’est l’étoupe qui a été mise à force dans la couture du vaisseau.
# L’Encyclopédie/1re édition/CALFEUTRER

CALFEUTRER, (Marine.) V. Calfater. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/CALEÇONNIER

CALEÇONNIER, s. m. Les maîtres Peaussiers-Teinturiers en cuir prennent la qualité de Caleçonniers, parce que leurs statuts leur donnent pouvoir de passer les cuirs propres à faire des caleçons, qu’ils peuvent aussi fabriquer & vendre dans leurs boutiques. Voyez Peaussier.
# L’Encyclopédie/1re édition/CALFATER, CALFADER, CALFEUTRER

CALFATER, CALFADER, CALFEUTRER, v. act. (Marine.) c’est boucher les fentes des jointures du bordage ou des membres d’un vaisseau, avec ce qui peut être propre à le tenir sain & étanché, ensorte qu’il ne puisse y entrer d’eau. On se sert pour cela de planches, de plaques de plomb, d’étoupes, & d’autres matieres.
Calfater, c’est pousser l’étoupe dans les coutures.
Calfater les sabords ; c’est emplir d’étoupe le vuide du tour des sabords, ainsi que les coutures du vaisseau. On ne fait ce calfatage que très-rarement, & lorsqu’on est obligé de tenir long tems la mer.
# L’Encyclopédie/1re édition/CALFATIN

CALFATIN, s. m. (Marine.) c’est le mousse qui sert de valet au calfateur.
# L’Encyclopédie/1re édition/LUGUBRE

LUGUBRE, adj. (Gram.) qui marque la tristesse. Un vêtement est lugubre : un chant est lugubre. Il ne se dit guere des personnes ; cependant un homme lugubre ne déplairoit pas. C’est que notre langue commence à se permettre de ces hardiesses. Elles passent du style plaisant, où on les reçoit sans peine, dans le style sérieux.
Lugubre, oiseau, (Hist. nat. superstition.) c’est le nom que quelques voyageurs ont donné à un oiseau du Brésil, dont le plumage est d’un gris cendré ; il est de la grosseur d’un pigeon, il a un cri lugubre & affligeant, qu’il ne fait entendre que pendant la nuit, ce qui le fait respecter par les Brésiliens sauvages, qui sont persuadés qu’il est chargé de leur porter des nouvelles des morts. Léry, voyageur françois, raconte que passant par un village, il en scandalisa les habitans, pour avoir ri de l’attention avec laquelle ils écoutoient le cri de cet oiseau. Tais-toi, lui dit rudement un vieillard, ne nous empêche point d’entendre les nouvelles que nos grands-peres nous font annoncer.
# L’Encyclopédie/1re édition/LUMACHELLE

LUMACHELLE, marbre, (Hist. nat.) c’est ainsi que, d’après les Italiens, on nomme un marbre rempli d’un amas de petites coquilles ; il y en a de noir. Il s’en trouve de cette espece en Westphalie, au village de Belem, à environ une lieue d’Osnabruck. Mais le marbre lumachelle le plus connu est d’un gris de cendre, mêlé quelquefois d’une teinte de jaune, c’est celui que les Italiens nomment lumachella dorata antica, ou lumachella cinerea ; ils l’appellent aussi lumachella di trapani, & lumachellone antico. Il y a des carrieres de ce marbre en Italie ; il s’en trouve pareillement en Angleterre dans la province d’Oxford ; on dit que depuis peu l’on en a découvert une très-belle carriere en Champagne.
# L’Encyclopédie/1re édition/LUKAW

LUKAW, (Géog.) petite ville d’Allemagne, au cercle de haute Saxe dans l’Osterland, à 2 milles de Zeitz en Misnie, & à 4 de Leipsick. Long. 30. 4. latit. 51. 12.
# L’Encyclopédie/1re édition/LULA ou LUHLA

LULA ou LUHLA, (Géog.) ville de la Laponie, au bord du golfe de Bothnie, au nord de l’embouchure de la riviere dont elle porte le nom. Long. 40. 30. latit. 66. 30. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LUMB

LUMB, s. m. (Hist. natur.) oiseau aquatique, qui se trouve sur les côtes de Spitzberg ; il a le bec long, mince, pointu & recourbé, comme le pigeon plongeur du même pays ; ses piés & ses ongles sont noirs, ainsi que les pattes qui sont courtes ; il est noirâtre sur le dos, & d’une blancheur admirable sous le ventre. Son cri est celui du corbeau ; cet oiseau se laisse tuer plutôt que de quitter ses petits qu’il couvre de ses aîles, en nageant sur les eaux. Les lumbs se rassemblent en troupes, & se retirent sur les montagnes.
# L’Encyclopédie/1re édition/LUISANT

LUISANT, (Rubanier.) s’entend de quelques portions de chaîne qui levant continuellement pendant un certain nombre de coups de navette, & par conséquent n’étant point compris dans le travail, forment au moyen de cette inaction un compartiment de soies traînantes sur l’ouvrage qui fait le luisant, la lumiere n’étant point rompue par l’inégalité que le travail occasionne ; il faut pourtant que cette levée continuelle soit interrompue d’espace en espace, pour les faire adhérer au corps de la chaîne, sans quoi ces soies traînant toujours seroient inutiles ; on les fait baisser sur un seul coup de navette qui sert à couper cette continuité, & à les lier avec la chaîne ; après ce coup de navette, le luisant leve de nouveau comme il a fait précédemment, & ainsi de suite : les luisans se mettent plus ordinairement qu’ailleurs sur les bords ou lisieres des ouvrages, & servent à donner plus de relief aux desseins qu’ils environnent. On en met indifféremment sur tous les ouvrages de ce métier, où l’on juge qu’ils feront un bon effet.
# L’Encyclopédie/1re édition/LUISANTE

LUISANTE, adj. (Astron.) est un nom qu’on a donné à plusieurs étoiles remarquables par leur éclat dans différentes constellations.
Luisante de la couronne est une étoile fixe de la seconde grandeur, située dans la couronne septentrionale. Voyez Couronne septentrionale.
Luisante de la lyre, est une étoile brillante de la premiere grandeur dans la constellation de la lyre.
Il y a aussi dans la constellation de l’aigle une étoile brillante, appellée la luisante de l’aigle, &c. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/LULAF

LULAF, s. m. (Antiq.) c’est ainsi que les Juifs nomment des guirlandes & des bouquets de myrthes, de saules, de palmes, &c. dont ils ornent leurs synagogues à la fête des tabernacles.
# L’Encyclopédie/1re édition/LUGUVALLIUM

LUGUVALLIUM, (Géogr. anc.) ancien lieu de la grande Bretagne qu’Antonin désigne par Luguvallium ad vallum, auprès d’un fossé. Le savant Gale démontre presque que c’est Old Carleil sur le Wize, entre Boulness & Périth, qui est Voreda. On y a trouvé des inscriptions, des statues équestres, & autres monumens de sa grande antiquité. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LUL

LUL, (Bot. exot.) nom persan d’un arbre de la Perse & de l’Inde ; les Portugais l’appellent arbol de reyes, arbre des rois, & les François arbre des Banianes, parce que les Banianes se retirent dessous. Les descriptions que les voyageurs donnent de cet arbre, sont si pleines de fables & d’inepties, que je n’en connois aucune qui puisse nous instruire. Ajoutez-y les contradictions dont elles fourmillent. Les uns nous représentent cet arbre comme le liseron d’Amérique, jettant des rameaux sarmenteux sans feuilles qui s’allongent à terre, s’y insinuent, poussent des racines & deviennent de nouveaux troncs d’arbres, ensorte qu’un seul lul produit une forêt. D’autres nous le peignent comme le plus bel arbre du pays, qui ne trace ni ne jette des sarmens, qui est tout garni de feuilles semblables à celles du coignassier, mais beaucoup plus larges & plus longues, & donnant un fruit assez agréable au goût, de couleur incarnate tirant sur le noir. Qui croirois-je, de Tavernier ou de Pietro de la Vallée, sur la description de cet arbre ? Aucun des deux.
# L’Encyclopédie/1re édition/METONOMASIE

METONOMASIE, s. f. (Littér. mod. c’est-à dire changement de nom. Les savans des derniers siecles se sont portés avec tant d’ardeur à changer leur nom, que ce changement dans des personnes de cette capacité, méritoit qu’on fît un mot nouveau pour l’exprimer. Ce mot même devoit être au-dessus des termes vulgaires ; aussi l’a t-on puisé chez les Grecs, en donnant à ce changement de nom, celui de métonomasie. M. Baillet dit que cette mode se répandit en peu de tems dans toutes les écoles, & qu’elle est devenue un des phénomenes des plus communs de la république des Lettres. Jean-Victor de Rossi abandonna son nom, pour prendre celui de Janus Nicius Erythrœus ; Matthias Francowitz prit celui de Flaccus Illirieus ; Philippe Scharzerd prit celui de Mélancthon ; André Hozen prit celui d’Osiander, &c. enfin, un allemand a fait un gros livre de la liste des métonomasiens, ou des pseudonymes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/METRE

METRE, s. m. (Litt.) en poësie, c’est tout pié ou mesure qui entre dans la composition des vers. Voyez Pied, Vers, Mesure. Aristide définit le metre, un système de piés composés de syllabes différentes & d’une étendue déterminée. Dans ce sens, metre veut dire à-peu-près la même chose qu’une sorte de vers en géneral, genus carminis, & on le trouve employé de la sorte dans les auteurs latins, pour désigner une cadence differente de celle de la prose qu’on nomme rythme. Voyez Rythme.
Metre n’est pas proprement un mot françois, il a pourtant lieu dans le style marotique pour signifier des vers.
# L’Encyclopédie/1re édition/METRETE

METRETE, s. f. (Hist. eccles.) du grec μετρετης sorte de mesure. L’auteur de la vulgate emploie le nom de metreta dans deux endroits de sa traduction de l’ancien testament ; savoir, I. paratip. c. xj. ℣. 10. & c. iv. ℣. 5. mais dans l’un & dans l’autre endroit l’hebreu porte bathe ; qui étoit une grande mesure creuse, contenant vingt-neuf pintes, chopine, demiseptier, un poiçon & un peu plus mesure de Paris. La metrete des Grecs contenoit, selon quelques auteurs, cent livres, & selon d’autres quatre-vingt-dix livres de liqueur ; mais comme la livre d’Athènes étoit un peu moindre que celle de Paris, ces quatre-vingt-dix livres se peuvent réduire à soixante livres de France ; ce qui revient à-peu-près au bathe des hebreux. Voyez Bathe. Dict. de la bibl.
# L’Encyclopédie/1re édition/METTEURS À PORT

METTEURS À PORT, terme de rivieres. Voyez Bout-à-Port.