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# Le Nouveau Testament (Martin, 1861)/Le Saint Évangile selon Saint Marc/XVI
### CHAP. XVI.

OR le jour du sabbat étant passé, Marie-Magdelaine, et Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des aromates pour le venir embaumer.
2 Et de fort grand matin, le premier jour de la semaine, elles arrivèrent au sépulcre, le soleil étant levé.
3 Et elles disaient entre elles : Qui nous roulera la pierre de l’entrée du sépulcre ?
4 Et ayant regardé, elles virent que la pierre était roulée ; car elle était fort grande.
5 Puis étant entrées dans le sépulcre, elles virent un jeune homme assis à main droite, vêtu d’une robe blanche, et elles s’épouvantèrent.
6 Mais il leur dit : Ne vous épouvantez point ; vous cherchez Jésus le Nazarien qui a été crucifié ; il est ressuscité, il n’est point ici ; voici le lieu où on l’avait mis.
7 Mais allez, et dites à ses disciples, et à Pierre ; qu’il s’en va devant vous en Galilée ; vous le verrez là, comme il vous l’a dit.
8 Elles partirent aussitôt, et s’enfuirent du sépulcre ; car le tremblement et la frayeur les avaient saisies, et elles ne dirent rien à personne, car elles avaient peur.
9 Or Jésus étant ressuscité le matin du premier jour de la semaine, il apparut premièrement à Marie-Magdelaine, de laquelle il avait chassé sept démons.
10 Et elle s’en alla, et l’annonça à ceux qui avaient été avec lui, lesquels étaient dans le deuil, et pleuraient.
11 Mais quand ils ouïrent dire qu’il était vivant, et qu’elle l’avait vu, ils ne la crurent point.
12 Après cela, il se montra sous une autre forme à deux d’entre eux, qui étaient en chemin pour aller aux champs.
13 Et ceux-ci étant retournés l’annoncèrent aux autres ; mais ils ne les crurent point non plus.
14 Enfin, il se montra aux onze, qui étaient assis ensemble, et il leur reprocha leur incrédulité et leur dureté de cœur, en ce qu’ils n’avaient point cru ceux qui l’avaient vu ressuscité.
15 Et il leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez l’évangile à toute créature.
16 Celui qui aura cru, et qui aura été baptisé, sera sauvé ; mais celui qui n’aura point cru, sera condamné.
17 Et ce sont ici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru ; ils chasseront les démons en mon nom ; ils parleront de nouveaux langages ;
18 ils saisiront les serpens avec la main, et quand ils auront bu quelque chose mortelle, elle ne leur nuira point ; ils imposeront les mains aux malades, et ils seront guéris.
19 Or le Seigneur, après leur avoir parlé de la sorte, fut élevé en haut au ciel, et s’assit à la droite de Dieu.
20 Et eux étant partis prêchèrent partout ; et le Seigneur coopérait avec eux, et confirmait la parole par les prodiges qui l’accompagnaient.
# Le Nouveau Testament (Martin, 1861)/Le Saint Évangile selon Saint Matthieu/I
### CHAP. I.

LE livre de la généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d’Abraham.
2 Abraham engendra Isaac, et Isaac engendra Jacob, et Jacob engendra Juda et ses frères,
3 et Juda engendra Pharès et Zara, de Thamar ; et Pharès engendra Esrom, et Esrom engendra Aram,
4 et Aram engendra Aminadab, et Aminadab engendra Naasson, et Naasson engendra Salmon,
5 et Salmon engendra Booz, de Rachab ; et Booz engendra Obed, de Ruth ; et Obed engendra Jessé,
6 et Jessé engendra le roi David, et le roi David engendra Salomon, de celle qui avait été femme d’Urie ;
7 et Salomon engendra Roboam, et Roboam engendra Abia, et Abia engendra Asa,
8 et Asa engendra Josaphat, et Josaphat engendra Joram, et Joram engendra Hozias,
9 et Hozias engendra Joatham, et Joatham engendra Achaz, et Achaz engendra Ezéchias,
10 et Ezéchias engendra Manassé, et Manassé engendra Amon, et Amon engendra Josias,
11 et Josias engendra Jakim et Jakim engendra Jéchonias et ses frères, vers le temps qu’ils furent transportés à Babylone.
12 Et après qu’ils eurent été transportés à Babylone, Jéchonias engendra Salathiël, et Salathiël engendra Zorobabel,
13 et Zorobabel engendra Abiud, et Abiud engendra Eliakim, et Eliakim engendra Azor,
14 et Azor engendra Sadoc, et Sadoc engendra Achim, et Achim engendra Eliud,
15 et Eliud engendra Eléazar, et Eléazar engendra Matthan, et Matthan engendra Jacob,
16 et Jacob engendra Joseph, le mari de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.
17 Ainsi toutes les générations, depuis Abraham jusqu’à David, sont quatorze générations ; et depuis David jusqu’au temps qu’ils furent transportés à Babylone, quatorze générations ; et depuis qu’ils eurent été transportés à Babylone jusqu’au Christ, quatorze générations.
18 Or la naissance de Jésus-Christ arriva en cette manière : Comme Marie, sa mère, eut été fiancée à Joseph, avant qu’ils fussent ensemble, elle se trouva enceinte par l’opération du Saint-Esprit.
19 Et Joseph, son mari, parce qu’il était juste, et qu’il ne la voulait point diffamer, la voulut renvoyer secrètement.
20 Mais comme il pensait à ces choses, voici, l’ange du Seigneur lui apparut dans un songe, et lui dit : Joseph, fils de David, ne crains point de recevoir Marie, ta femme ; car ce qui a été conçu en elle est du Saint-Esprit.
21 Et elle enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jésus ; car il sauvera son peuple de leurs péchés.
22 Or tout ceci est arrivé afin que fût accompli ce dont le Seigneur avait parlé par le prophète, en disant :
23 Voici, la vierge sera enceinte, et elle enfantera un fils, et on appellera son nom Emmanuel, ce qui signifie, Dieu avec nous.
24 Joseph, étant donc réveillé de son sommeil, fit comme l’ange du Seigneur lui avait commandé, et reçut sa femme.
25 Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté son fils premier-né, et il appela son nom Jésus.
# Le Nouveau Testament (Martin, 1861)/Le Saint Évangile selon Saint Matthieu
## LE SAINT ÉVANGILE SELON SAINT MATTHIEU.

Chap. I Chap. II Chap. III Chap. IV Chap. V Chap. VI Chap. VII Chap. VIII Chap. IX Chap. X Chap. XI Chap. XII Chap. XIII Chap. XIV Chap. XV Chap. XVI Chap. XVII Chap. XVIII Chap. XIX Chap. XX Chap. XXI Chap. XXII Chap. XXIII Chap. XXIV Chap. XXV Chap. XXVI Chap. XXVII
# Le livre des petits enfants/05
### ANDRÉ.

Un petit garçon, nommé André, quitta sa Mère pour aller dans une ville où il devait gagner sa vie en travaillant. La Mère prit quarante pièces d’or (c’était toute sa fortune,) et elle en donna vingt à son fils ; mais avant de se séparer de lui, elle lui fit promettre de ne jamais dire un mensonge, car c’est défendu dans la Bible ; puis elle l’embrassa et le recommanda à Dieu.
Quand l’enfant eut marché pendant quelques heures, il fut attaqué par une troupe de voleurs. Le chef lui demanda s’il avait de l’argent sur lui ; et comme André avait promis à sa Mère de ne jamais mentir, « J’ai, dit-il, vingt pièces d’or bien cousues dans la doublure de mon habit. » Le voleur ne voulut pas le croire ; cependant il finit par faire déshabiller le petit garçon, et trouva en effet l’argent sur lui. Il fut bien surpris, et demanda à André comment il avait osé déclarer un trésor si bien caché. André répondit : « C’est parce que j’avais promis à ma Mère de dire toujours la vérité. »
Hé bien ! mes chers enfants, le brigand fut si attendri de la belle conduite de ce petit garçon, qu’il lui laissa ses vingt pièces d’or. On dit même que, Dieu ayant touché son cœur, il renonça pour toujours à son vilain métier ; ses compagnons suivirent son exemple, et l’on assure que tous devinrent des honnêtes gens.
# Le livre des petits enfants/01
## LE LIVRE DES PETITS ENFANTS.
### L’OURS ET L’ENFANT.

Il y a cent trente-deux ans qu’il fit si froid, si froid, qu’il y eut plusieurs personnes gelées.
Dans une ville du nord, un pauvre petit Savoyard, qui craignait et aimait DIEU, et se nommait François, mourait de froid et se trouvait sans asile ; il s’avisa d’entrer dans la cabane d’un Ours apprivoisé, que la Ville nourrissait pour le Roi. Cet Ours, qui s’appelait Masco, prit doucement François entre ses pattes, et le serra contre lui pour le réchauffer. Le petit Savoyard le quitta le lendemain pour aller décrotter les souliers, et revint, le soir, partager le souper et la cabane de l’Ours. On découvrit cet Enfant entre les pattes de l’animal, et, craignant qu’il ne lui fît de mal, on voulait le lui ôter ; mais l’Ours, qui aimait déjà François, le léchait avec bonté, et ne voulait plus s’en séparer. Cette histoire fut racontée au Roi, qui fit venir le petit Savoyard dans son palais, où il fut élevé et nourri. — Vous voyez, mes chers amis, que Dieu n’abandonne jamais les enfants malheureux, quand ils le prient et se confient en lui.
# Le livre des petits enfants/02
### LE PASTEUR MERLIN.

On a vu plusieurs fois les Français se faire la guerre entre eux… Ce qui est bien affligeant ! n’est-ce pas, mes amis ?
Pendant une de ces affreuses guerres, un pauvre Pasteur, nommé Merlin, fut obligé de se cacher dans une grange pour n’être pas tué. Là il risquait de mourir, parce qu’il n’avait rien à manger ; savez-vous, mes chers enfants, ce qui arriva ? Comme il aimait Dieu, Dieu ne l’abandonna pas, et permit qu’une poule vînt tous les jours faire son œuf près de lui. Ainsi, par la bonté du Seigneur, ce brave Ministre fut secouru, et ne mourut pas de faim.
# Le livre des petits enfants/04
### LES POMMES ET L’ENFANT.

Un enfant de quatre ans vit un jour beaucoup de pommes dans un panier ; il en demanda une à son père, qui la lui donna. Comme elle était fort grosse, il pouvait à peine la tenir dans sa petite main ; pourtant il en demanda une autre, et la prit dans l’autre main. Il en voulut une troisième ; le père la lui donna encore. Mais en la prenant il laissa tomber les deux autres ; alors il se mit à pleurer bien fort. N’eût-il pas mieux fait de se contenter de deux pommes ?
Vous voyez donc que trop de bien embarrasse, et que nous ne sommes pas plus heureux, quand nous possédons beaucoup.
# Le livre des petits enfants/03
### CHARLES ET PAUL.

J’ai connu un jeune enfant, nommé Charles, qui allait tous les jours à l’école ; il fut si bien instruit par la maîtresse, qu’il ne s’endormait jamais sans avoir prié Dieu. Un jour il entendit Paul, son petit voisin, qui rentrait chez lui en criant et en jurant ; Charles en fut bien affligé, et aussitôt il pria le bon Dieu pour Paul. Paul entendit ce qu’il disait, et, touché de la bonté de Charles, il se mit à genoux, en répétant la prière que son ami adressait pour lui au Seigneur. Depuis lors, on m’a assuré que Paul ne jura plus, et devint l’enfant le plus doux et le plus obéissant.
# Le livre des petits enfans

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Le livre des petits enfans de Marceline Desbordes-Valmore ;
* Le livre des petits enfants, publié anonymement chez John Wiley.
# Le Parnasse contemporain/1876/Dans un train de banlieue

V
DANS UN TRAIN DE BANLIEUE
Ils viennent d’acheter une campagne aux environs de Paris.
          Paul de Kock.
Le train stoppa ; c’était la station de Sèvres.
Assis dans mon wagon, la cigarette aux lèvres, En jetant un regard dehors, je remarquai, Près de la porte en bois ouverte sur le quai, Un groupe de trois sœurs vraiment presque pareilles : Mêmes cheveux au vent derrière les oreilles, Mêmes chapeaux à fleurs, mêmes robes d’été, Même air de bonne humeur et de naïveté. Les yeux brillants de joie, elles riaient entre elles Et faisaient de très-loin signe avec leurs ombrelles A leur père, un brave homme aux gros favoris gris, Qui rapportait un tas de paquets de Paris Et descendait du train, tout couvert de poussière. Il donna son ticket au vieux garde-barrière
Et se laissa par ses fillettes embrasser. Après avoir eu soin de le débarrasser, Toutes trois à la fois lui tirent des demandes ; Et lui, donnant déjà le bras aux deux plus grandes. Semblait se dire, heureux : C’est à moi, tout cela !
Sur un coup de sifflet, notre train s ébranla.
Et, rêveur, je songeais, en poursuivant ma route : — Bonne et simple famille ! Ils habitent sans doute Un des chalets qu’on voit sur ce coteau boisé. Le père est, à coup sûr, un commerçant aisé. Ils demeurent ici la moitié de l’année Et pensent qu’il est temps de pourvoir leur aînée. Ce serait le bonheur pourtant si l’on voulait. Le dimanche, en été, l’on irait au chalet Par le chemin de fer, en fumant un cigare ; Tout le monde viendrait vous attendre à la gare ; On serait accueilli par leurs rires amis Et pour le déjeuner le couvert serait mis Dans l’intime jardin, sur la fraîche pelouse. Pour mettre un vieux chapeau de paille et quelque blouse On passerait d’abord dans le petit salon ; Puis, tandis que la bonne apporte le melon Et que le père prend le panier à bouteilles, On courrait, du côté du fruitier et des treilles, Emportant à deux mains des assiettes à fleurs, Avec sa fiancée et les petites sœurs Qui vous lancent parfois une phrase maligne,
Cueillir de beaux fruits mûrs et des feuilles de vigne… Et ce serait facile à faire, tout cela ! Peut-être eût-il suffi de quitter le train là ? — Mais non. En concevant cette bourgeoise idylle, J’en ai pris le meilleur ; le reste est inutile. Aurais-je dû descendre à cette station ? Non. Le désir vaut mieux que la possession, Et je suis aujourd’hui bien fou, quand je regrette Ce rêve qui s’éteint avec ma cigarette.
# Le Parnasse contemporain/1876/Desiderium peccatorum peribit

DESIDERIUM PECCATORUM
PERIBIT
Ma mère, je n’aurai ni l’épouse semblable A la vigne appuyée au mur de la maison, Ni les enfants rangés tout autour de la table Tels que des oliviers dans leur jeune saison.
Béni par le Très-Haut, l’homme simple et robuste S’accroît et s’enrichit, et ses greniers sont pleins. Il est dit, non de tous, mais seulement du Juste : « Il mangera le fruit des travaux de ses mains. »
Et moi je rôderai sous les murs de la Ville Ainsi qu’un affamé trempé par l’eau du ciel. Les enfants railleront ma tête triste et vile, Et je ne verrai pas la paix dans Israël.
# Le Parnasse contemporain/1876/Désir

    ANDRÉ THEURIET.
Oh ! refaire des vers, laisser le rire éclore, Retrouver frais et purs les rêves d’autrefois, Reprendre ma jeunesse au printemps, à l’aurore, Et refleurir soudain avec l’œillet des bois !
Puis, lorsque sur muon front redressé la ramure Jettera son réseau mêlé d’ombre et de jour, Que chaque nid aura son hymne ou son murmure, Rouvrir soudain mon cœur au doux chanteur, l’Amour !
Enfin, comme le lac insondable et limpide Où le soleil se joue en longs rayons joyeux, Sous l’éblouissement d’un seul regard rapide Réfléchir de nouveau tout le ciel dans mes yeux !…
# Le Parnasse contemporain/1876/Da gloriam

La droite en votre sein, retiré dans la tente Que forme autour de vous l’eau des nuages noirs, Vous vous taisez, Seigneur ! votre gloire éclatante Ne fendra-t-elle plus les sacrés réservoirs ?
Vos ennemis, portant l’orgueil sur leurs visages, Ne cachent même plus leur fond d’iniquité ; Jamais vos serviteurs n’ont subi plus d’outrages : Comme eux tous, devant vous je suis persécuté.
Voyez mon cœur pareil à la cire fondue ! Secourez-moi, Seigneur ! dressez-vous dans vos cieux, Vous qui pouvez, lâchant la grêle suspendue, Faire à votre justice un chemin spacieux !
Les méchants sur leur seuil ont médité ma perte. Je les ai vus. Ma chair en a sué d’effroi, Et j’attendis en vain devant ma porte ouverte Qu’un juste les quittât pour pleurer avec moi.
Plus nombreux que les poils sur une tête jeune, Tous, avec des chansons joyeuses et des cris, Sont venus, et m’ont fait, en raillant mon long jeûne, Payer l’huile et le blé que je n’avais pas pris.
Quand vous aurez jugé de ma pleine innocence, Selon la pureté, Seigneur, de mes deux mains, Levez-vous contre ceux qui, depuis ma naissance, En riant m’ont jeté les pierres des chemins.
Car c’est un jeu pour vous de tout réduire en poudre Et de rompre les dents et d’ébranler les os, Vous qui brisiez jadis, aux éclats de la foudre, Les têtes des dragons sous les profondes eaux !
# Le Parnasse contemporain/1876/Dans la forêt

AMÉDÉE PIGEON
DANS LA FORÊT
Enseveli dans l’herbe verte Sur la lisière d’un grand bois, Je recueille, l’oreille ouverte, Tous les chants et toutes les voix.
Tandis que dans un ciel d’opale Le soleil rouge disparaît ; Souvent je penche mon front pâle Vers le sol noir de la forêt.
Et les yeux fixés sur la mousse, Spectacle charmant et profond, Je regarde l’herbe qui pousse Ainsi qu’un abîme sans fond.
Sur le thym à la fleur rosée Vit un monde au nôtre pareil,
Mais une goutte de rosée Doit être pour eux le soleil.
Le bourdon, portant sur son aile Les sept couleurs de l’arc-en-ciel, Plonge un moment sa tête frêle Dans un calice plein de miel ;
L’araignée, ardente et légère, Devant sa toile fait le guet ; Un ciron va d’une fougère Sur une branche de muguet.
Des fourmis passent affairées, Portant des fardeaux dans leurs mains, Et vont en colonnes serrées Ainsi que des soldats humains.
Ou du bout de sa tentacule L’insecte au frêle corselet Du cœur bleu d’une renoncule Exprime une goutte de lait.
Je vois scintiller comme un rêve Son élytre aux mille couleurs ; Soudain il tombe et se relève Au fond d’un abîme de fleurs ;
Mieux que dans les pages d’un livre Sous les arbres de la forêt
La grande nature me livre Quelques mots de son grand secret.
Chaque être que mon esprit nomme Me montre la grandeur de Dieu Et je comprends mieux en ce lieu La vanité folle de l’homme.
# Le Parnasse contemporain/1876/Crépuscule

                      SAINTE-BEUVE.
N’avoir qu’une pensée et ne pouvoir la dire, Souffrir d’un mal unique et n’oser le montrer, Et sentir en son cœur les nœuds se resserrer, Et voir de devant soi l’espoir qui se retire !
— Chaque jour vient plus lourd et plus vide s’en va ; Comme au soir, sur la plage, après la grande houle Le flot de ma jeunesse à petit bruit s’écoule ; Le ciel s’est refermé dont mon désir rêva.
O tristesse, ô langueur, ennui muet et morne ! Pas d’astre à l’horizon, pas de phare à l’écueil, Rien ! ces immensités et profondeurs de deuil S’étendent dans la nuit sans mesure et sans borne
# Le Parnasse contemporain/1876/Crépuscule indien

Le char de Savitri par le silence noir Fait poudroyer de feu sa route solennelle. Au front de l’Imaüs l’Aube tente son aile Jusqu’au baiser du dieu pleine de nonchaloir.
Savitri créateur, Soleil, vaincu du soir, A flot va s’épancher le jour de ta prunelle. Le brahmane t’implore et le lotus t’appelle, L’un pour le rayon d’or et l’autre pour l’espoir.
Pour la biche et le faon échauffe l’eau du fleuve. La terre te pleurait, cette nocturne veuve : Bois ses larmes au fond de la coupe des fleurs
Et bois l’amour au fond des poitrines ouvertes. L’homme t’offre son âme imployable aux douleurs, Et la forêt te loue avec ses feuilles vertes.
# Le Parnasse contemporain/1876/Domina

LOUIS RATISBONNE
DOMINA
Si tu disais : « Elle est sur l’Alpe nébuleuse Ou dans le fond des mers la fleur que je voudrais » ; J’irais te la chercher, cette fleur fabuleuse, Dans la mer, dans le ciel, et te l’apporterais !
S’il te fallait mon sang, tout mon sang pour te plaire, Tes beaux petits pieds blancs, je les y baignerais. Oui, si tu me disais dans un jour de colère : « Je ne veux plus te voir, ainsi meurs ! » — Je mourrais !
Et pour mieux éprouver ta puissance infinie, A l’heure de la mort si tu me torturais, Si quelqu’un t’embrassait pendant mon agonie Et si tu me disais : « Souris ! » — je sourirais !
# Le Parnasse contemporain/1876/Effets d’arpèges

II
EFFET D’ARPÉGES
Comment cela se fit !… Eh ! mon Dieu, par hasard ! En juin, l’autre été, vers minuit, j’allai chez elle, Assise au clavecin, elle lisait Mozart ; En entrant, je lui dis : « Bonsoir, mademoiselle !… »
Elle était tout en blanc ainsi qu’une donzelle, Ses cheveux, rejetés en arrière et sans art, Arrosaient son peignoir ample de filoselle Griffé d’une émeraude en forme de lézard.
« Aimez-vous ce morceau ? — Chère musicienne, Votre main au clavier erre amoureusement ! Et vous avez l’aspect d’une magicienne. »
Peut-être évoquait-elle une image ancienne, Je ne sais ! Elle vint à moi d’un pas charmant, Ferma les yeux et mit ma bouche sur la sienne.
# L’École des amis
## L’ÉCOLE DES AMIS,

Personnages
Acte I Acte II Acte III Acte IV Acte V
# Le Troisième Mari

* Le Troisième Mari dans Œuvres complètes de Béranger
* Le Troisième Mari, partition dans Musique des chansons de Béranger
# L’Œuvre du patricien de Venise Giorgio Baffo/Contre le Baffo
### CONTRE LE BAFFO

« Quand cette indiscrète phtisie « Ira donner au Baffo le coup de grâce, « En le priant de vouloir bien être content « De ce qu’elle l’envoie au Diable à franc étrier,
« Ces quelques vers qu’à mon cœur dictent « L’amitié et l’amour que pour lui je ressens, « Je les ferai graver sur son tombeau, « Afin d’honorer l’altissime poète :
« — Ci-gît enseveli, ô passant débonnaire, « Un homme qui a renié Notre-Seigneur « Pour le pertuis de merde et celui du marquis ;
« Chers petits garçons et dames de bon cœur, « Venez vous soulager par les fentes de marbre ; « Qui sait s’il ne ressuscitera pas, à l’odeur ?
# L’Œuvre du patricien de Venise Giorgio Baffo/Coûte que coûte l’auteur veut foutre
### COÛTE QUE COÛTE L’AUTEUR VEUT FOUTRE

Plutôt il se peut faire que le Soleil ne luise, Que dans le ciel ne se voie plus la Lune, Que tombent les étoiles une à une, Que sur la Terre il n’y ait plus un seul trou ;
Que tout soit confusion dans la Nature, Que le Vent sur la Mer ne fasse plus de ses coups, Qu’il n’y ait plus de poissons dans la lagune, Que le Pont-de-Fer n’ouvre plus passage ;
Il se peut faire que plus la pluie ne mouille, Il se peut faire que plus le feu ne cuise, Que ne produise plus de fleurs la campagne,
Que redevienne crue la viande une fois cuite, Que le fleuve rebrousse vers la montagne : Mais il ne se peut jamais faire que je ne foute.
# L’Œuvre du patricien de Venise Giorgio Baffo/Critique dirigée contre Chiari
### CRITIQUE DIRIGÉE CONTRE CHIARI

Avec poétique licence, sur le Parnasse La Comédie a fait un grand discours, À tel point que sans aucun remords L’assemblée a expédié Chiari en son absence.
Mais je veux appeler de cette sentence, Je veux aller en recours près d’un autre juge, Puisque la loi me donne ce secours, Car je ne veux pas que subsiste cette médisance.
Comment ? sur le dire seul du plaignant, Qui réclamait avec tant de fracas, On juge de la sorte, sommairement ?
J’entends avec raison et à bon droit faire casser Cet arrêt, et que tout le monde puisse voir Que cette grande harangue ne vaut pas un cas.
# L’Œuvre du patricien de Venise Giorgio Baffo/Critique touchant le cas de l’Hébreu Joseph
### CRITIQUE TOUCHANT LE CAS DE L’HÉBREU JOSEPH

Quand je lis ce passage de l’Écriture Qui raconte le cas de l’Hébreu Joseph, Lequel ne voulut pas, même du bout du doigt, Toucher la nature à cette femme ;
Qu’il n’eût pas de cas j’en ai peur, Car il ne se peut faire que ce Juif Fut assez coïon, assez stupide, Pour ne pas l’enfiler à l’instant tout droit.
Mais l’Écriture, qu’elle me le pardonne Si je n’en crois rien, encore bien qu’il y ait Gens qui sur ces grosses foutaises se règlent.
À une femme qui vous en prie, et qu’on ne paie pas, Non seulement par où elle pisse, Mais par où elle chie, moi, je le lui mets.
# L’Œuvre du patricien de Venise Giorgio Baffo/Conseils aux pucelles
### CONSEILS AUX PUCELLES Canzone

Pucelles, maintenant que vous êtes bonnes, Ne vous maniez pas la moniche, Mais faites-vous bien enfiler ; Quand cela vous démange, Faites-vous mettre tout entier Le cas d’un joli garçon, Et faites-le bien frétiller.
Trouvez un bel oiseau, Qu’il soit long, qu’il soit beau, Et gros en quantité. Remuez, quand vous l’avez dedans, Un tantinet le derrière ; C’est le plus beau passe-temps Qu’on ait jamais essayé.
Laissez-vous chatouiller Jusqu’à ce que vous le sentiez jouir, Jusqu’à ce que vous le sentiez sortir. Quand un bel oiseau vous fout, Vous éprouvez un grand plaisir, Vous en rendez l’âme,
Jusqu’à ce que vous n’en puissiez plus.
S’il était par trop gros, Et vous donnât un embarras À vous en faire désespérer, Écartez-bien les jambes, Empoignez-le entre vos mains Jusqu’à ce que vous sentiez bellement La moniche larmoyer.
Si cela vous démange plus, Faites-vous grimper dessus Quelque brave fouteur. Vous pouvez vous faire enfiler À la mode de l’Esclavon : C’est un gredin de plaisir, Qui fait décharger le cœur.
Mais baiser en levrette Est un plaisir surfin Et de belle invention. Vous avez tant de façons De vous bien faire enfiler, Que je veux négliger De vous donner plus longue leçon.