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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COIGNASSIER ou COGNASSIER ou COGNIER

COIGNASSIER ou COGNASSIER ou COGNIER. s. m. Cydonia, malus cydonia ou cydonea. Arbre d’une moyenne grandeur, & dont le bois est dur, blanchâtre, couvert d’une écorce lisse & brune, ou un peu cendrée. Ses feuilles ressemblent à celles du pommier, mais elles sont blanches & chargées d’un duvet fin en dessous. Ses fleurs sont plus grandes que celles du poirier, de couleur de chair, & naissent alternativement le long des branches. Elles sont à cinq pétales, & leur odeur est douce. Son fruit s’appelle Coin. Voyez Coin.
Quelques Jardiniers disent que le coignier est le mâle, & le coignassier la femelle : ☞ Distinction chimérique. Les Jardiniers appellent coignier une certaine espèce de coignassiers rabougris, chétifs, ayant des branches confuses & menues, la feuille petite, le fruit rond, petit & pierreux, pour le distinguer du coignassier à fruit long, de la forme d’une poire de bon chrétien, moins pierreux, plus gros, & moins âpre. Cette espèce, qui est une des meilleures, & dont on fait le plus d’usage pour la greffe du poirier, a le pié vigoureux, l’écorce unie, noirâtre, & pousse de beaux jets.
☞ Parmi les Botanistes, les coignassiers se distinguent par les fruits plus ou moins gros, plus ou moins âpres. Il y en a plusieurs espèces qui n’ont ni agrément, ni utilité.
☞ Le Coignassier de Portugal est la plus belle espèce & la plus propre à faire réussir la greffe du poirier. On le reconnoît à ses feuilles, qui sont beaucoup plus larges que celles des autres espèces ; ses rameaux sont moins confus & plus droits, ses fruits plus beaux & plus précoces.
☞ Les Coignassiers viennent de bouture, & c’est le meilleur expédient pour se procurer des sujets propres à être greffés. Comme le Coignassier donne peu de bois, les poiriers qu’on greffent dessus, s’élèvent moins, se mettent plus promptement à fruit, & le donnent ordinairement plus beau que s’ils étoient greffés sur des sauvageons.
☞ Le Coignassier demande une terre mêlée de sable, plus grasse que maigre.
Le coignassier a été appelé cidonia malus en latin, de Cydon, ville de Candie, d’où ce fruit fut porté en Grèce. Les meilleurs espèces viennent de Nevers & d’Orléans.
Sur coignassier, terme de Jardinier, c’est-à-dire, enté sur coignassier. Toutes sortes de poires réussissent aussi-bien sur franc que sur coignassier. La Quint. Les poires de bon chrétien d’hiver sur coignassiers acquièrent plus aisément la couleur jaune & incarnate qu’on y souhaite. Id. Les virgoulés & les robines fructifient plutôt sur coignassiers. Id. On sous-entend entés, entées.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COINCY

☞ Coincy. Ville de France, dans la Brie Champenoise, à deux ou trois lieues de Château-Thierry.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COIFFE

☞ COIFFE. L’Académie suit cette orthographe, qui paroît assez usitée. Voyez Coeffe.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COINDICANS

COINDICANS. adj. m. pl. Terme de Médecine. Se dit des signes qui concourent avec les symptômes particuliers à la maladie ; par exemple, l’âge & la force du malade, la saison, la coutume, & autres circonstances semblables. Συνενδειϰνύμενα.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COINE

COINE. Voyez Couene.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COIMENT

COIMENT. Voyez COIEMENT. adv.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COINDICATION

COINDICATION. s. f. Coindicatio. C’est la connoissance de certains signes qui autorisent l’indication qu’on a prise. Ces signes sont appelés coindicans, comme les forces du sujet, son âge, la saison, le pays, la coutume, &c. Col de Villars.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COIMBRE

COIMBRE. Voyez CONIMBRE.
# Dictionnaire des mœurs/Ennui

Ennui = État qui rend le galant homme intéreſſant ; & l’homme de plaiſir odieux. Maladie de l’ame qui exige plus de force que le malheur.
# Dictionnaire des mœurs/Emploi

Emploi = Les Charges s’achetent par de l’argent ; les emplois par des vices.
# Dictionnaire des mœurs/Encens

Encens = Tribut qu’on ne doit qu’à la vertu, & qu’elle ſe voit ſouvent contrainte de payer au vice.
# Dictionnaire des mœurs/Endurer

Endurer = Homme qui ſacrifie la vanité à la raiſon, ou la ſenſibilité à la vertu.
# Dictionnaire des mœurs/Ennemi

Ennemi = Homme plus reſpectable que le ſage paiſible, lorſqu’il a des procédés généreux qu’on peut attribuer à des principes.
# Dictionnaire des mœurs/Ennobli

Ennobli = Homme placé entre le ridicule & l’impertinence ; & qui prouve des qualités ſupérieures, s’il échappe à l’un & à l’autre.
# Dictionnaire des mœurs/Empressement

Empressement = Il faut être généralement bien ſûr de ſa vertu, pour ſouffrir d’en être l’objet.
# Dictionnaire des mœurs/Engagement

Engagement = État qui exige ſouvent des qualités d’autant plus pénibles & reſpectables, qu’elles fatiguent la nature ſans faire eſpérer le bonheur.
# Dictionnaire des mœurs/Employé

Employé = Homme généralement occupé à racheter la baſſeſſe par l’inſolence.
# Dictionnaire des mœurs/Endurci

Endurci = Homme qui donne un triſte ſpectacle, & une bonne leçon.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRAGUE

DRAGUE, s. f. Outil fait en forme de pelle recourbée, qui sert à tirer du sable des rivières, à curer les puits, & à tirer les immondices de quelque endroit. Pala ferrea recurvo hinc atque hinc limbo, & longo instructa manubrio, ad educendas sordes. C’est une espèce de pelle de fer, ayant une perche, ou un long manche de bois, qui a des rebords des trois côtés, & platte par le devant pour enlever ce sable & ces ordures.
Drague, terme de pêche, Instrument propre à pêcher des coquillages. Cet Instrument est de fer. Il a ordinairement quatre pieds de long, sur dix-huit pouces de large, avec deux traverses : celle d’en-bas est faite en biseau, pour mordre sur le fond, & enlever l’huître attachée au rocher. Il y a un sac dont le dessus est ordinairement un réseau de cordage, & par-dessous on substitue un cuir, ou bien l’on fait les mailles du dessous du sac, de lanières de cuir qui, étant glissant de sa nature, glisse mieux au fond de l’eau. On descend la Drague avec un cordage proportionné à la profondeur où sont les coquillages.
Drague, est aussi un outil de Vitriers, ou pinceau qui leur sert à signer ou à marquer leur verre. Ce pinceau est un poil de chèvre qu’on attache dans une plume avec un manche, & on le trempe dans un blanc broyé. Capræ villi, penicillus.
Drague. s. m. Terme de Marine, est un gros cordage dont on se sert sur les vaisseaux pour arrêter le recul des canons, quand ils tirent. Tormenti retrocedentis retinaculum. Drague d’avirons, c’est un paquet de trois avirons. Remorum triam fasciculus
Drague, est aussi un nom qu’on donne à de l’orge cuite, qui demeure dans le brassin après qu’on en a tiré la bière. Fæx hordeacea, expressà cervisiâ superstes. On en donne aux chevaux, particulièrement en Picardie & en Flandres.
Drague, est encore un nom qu’on donne à de certains Lutins qu’on dit roder le long des rivages du Rhône, en Provence, qui ont le figure d’homme, & se retirent dans les cavernes : d’où vient qu’on dit en Languedoc, faire le drac ; pour dire, faire le Diable. Lemures. Voyez drac.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRAGONAIRE

DRAGONAIRE, s. m. Nous avons dit au mot dragon, que chez plusieurs peuples, & en particulier chez les Romains, les enseignes des troupes s’appeloient dragons, parce qu’on y peignoit des dragons. Le soldat qui portoit cette sorte d’enseigne s’appeloit Dragonaire, en Latin Draconarius, & en Grec δρακονάριος & δρακοντειοφόρος. Car les Empereurs portèrent cet usage à Constantinople. Dès le temps d’Aurélien, il y avoit des Dragonaires. Vopiscus en parle dans sa vie. Le Diacre Pierre dit, Chron. Casin. L. IV. C. 39. que les Bajulès, les Cercostaires, les Staurophores, ou Porte-Croix ; les Aquiliféres, ou Porte-Aigles, les Léoniféres, ou Porte-Lions, & les Dragonaires, allèrent au-devant du Roi Henri, lorsqu’il vint à Rome. Voyez aussi Vossius, De Idolol. L. IV. C. 54 au commencement.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRAGONNE

DRAGONNE, s. f. Sorte de batterie de tambour, singulière & particulière aux Dragons.
DRAGONNE, adj. Terme de Blason, qui se dit du lion, ou autre animal qui est représenté avec une queue de dragon. Leo in draconis caudam desinens.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRAGONE

DRAGONE, Rivière du Royaume de Naples. Draco. Elle a sa source au mont de Somma, dans la Terre de Labour, & se décharge dans le Serno.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRAGOVAN

DRAGOVAN, Royaume d’Asie, dans la grande Isle de Java.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRAGUELLE ou DRIGUELLE

☞ DRAGUELLE ou DRIGUELLE. s. f. Terme de pêche ; nom que l’on donne à une espèce de grande chauffe, à l’usage des Pêcheurs Flamands & Picards.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRAGOMESTRO, ou DRAGUMESTRO

DRAGOMESTRO, ou DRAGUMESTRO. Ville de Grèce dans la Livadie. Dragomestra, ou Dragumestra ; anciennement Oeniadæ. Elle est sur le Golfe de Patras à l’embouchure de l’Aspri. Maty.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRAGONARA, ou DRAGONERA, ou TRACONARA

DRAGONARA, ou DRAGONERA, ou TRACONARA, Bourg ou village de la Capitanate, Province du Royaume de Naples. Dragonara, ou Tragonara, Dragonera. C’étoit autrefois une ville Épiscopale. Elle est près de Fortore, à deux ou trois lieues de S. Serviero, du côté du couchant. Les Géographes la prennent pour une ancienne ville nommée Geronia, Geronium, Gerio, Geriunum. Maty & M. Corneille disent Dragonara, mais il y a des Cartes qui l’appellent Dragonera.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRAGONNEAU

DRAGONNEAU, s. m. C’est, selon quelques Médecins, un animal semblable à un ver long & large, qui se met entre cuir & chair, & qui vient aux jambes, & quelquefois aux muscles du bras. Vermiculus draconis aliquam specium exhibens. Il est ainsi nommé, parce qu’il a la figure & la tortuosité d’un petit serpent. Il paroît sur-tout sur la peau des côtés, & les habitans des pays chauds y sont fort sujets.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAMIETTE

DAMIETTE. Ville maritime d’Egypte, sur le bras le plus oriental du Nil. Thamiatis, Damiata, Damieta. Cette ville est grande, marchande, peuplée. Damiette s’est agrandie des ruines de Peluse, qui étoit vis-à-vis de l’autre côté du Nil. Les Croisés ont pris deux fois Damiette ; en 1218. ils l’assiégerent la première fois, & l’année suivante ils la forcèrent. En 1221. elle fut rendue au Sultan. En 1249. S. Louis la reprit après deux jours de siége ; mais ayant été fait prisonnier en 1250. il la rendit pour sa rançon. Les Infidèles la brûlèrent, pour empêcher les Chrétiens de s’en emparer de nouveau ; mais elle s’est rétablie, à cause de la commodité de la rade. Damiette, avant que les Musulmans s’emparassent de l’Egypte, avoit un siège Archiépiscopal, sous le Patriarchat d’Alexandrie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAMIUM

DAMIUM. Sacrifice à la bonne Déesse. Voyez Damie, & Vigenere, Annot. sur Tite-Live p. 809.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAMIER

DAMIER. s. m. Echiquier, tablier divisé en 64. carreaux noirs & blancs, qu’on appelle cases, & sur lesquels on joue aux échecs & aux dames. Alveolus lusorius.
On dit que ce mot se dit du livre des Inspecteurs des troupes & de ceux des Colonels, où sont les noms des Soldats. Ce livre a été apparemment nommé de la sorte, parce qu’il est communément quarré comme un damier.
Damier Terme de Conchyliologie. Espèce de coquillage marin marqueté de petits carrés de différentes couleurs comme un jeu de dames. Deux damiers à bandes jaunes. Gersaint. Deux grands damiers à bandes jaunes & autres volutes. Id.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAMIEN

DAMIEN. s. m. Nom d’homme. Damianus. S. Côme & Saint Damien étoient frères & Médecins, ils naquirent à Egée, ville d’Arabie, & furent martyrisés sous l’Empire de Dioclétien & de Maximien. L’Eglise fait la fête de S. Damien le 27. de Septembre.
Damien. Ordre, ou Chevaliers de S. Côme & de S. Damien Voyez Côme.
Damien. Nom d’homme. Damianus. Ermites de Saint Damien. Sancti Damiani Eremitæ. Les Célestins ont porté ce nom au commencement de leur Ordre. P. Héliot, T. VI. C. 23.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAMIATE

☞ DAMIATE. Corneille en fait une petite ville de France, dans le Languedoc, Diocèse de Castres. Dans le dénombrement de la France ce n’est qu’un village.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAMITES ou DAMITONS

DAMITES s. m. pl. ou DAMITONS. s. f. pl. Toiles de coton qui se fabriquent dans l’Île de Chypre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAMMARTIN ou DAMP-MARTIN

DAMMARTIN ou DAMP-MARTIN. Dominium Martini, Castrum Domini Martini, Dominus Martinus, Dammartinum. Bourg considérable de France avec titre de Comté. Il est dans l’Île de France, entre Meaux & Senlis.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAMIE

DAMIE. s. f. Surnom de la bonne Déesse c’est-à-dire, de Cybèle ou de Maïa, comme dit M. Dacier, Damia. Ce nom est Grec, & vient de δῆμος, & selon le dialecte Dorique δᾶμος, peuple. De-là δήμιος ou δάμιος, public.
☞ Ce surnom fut donné à Cibèle par antiphrase, si l’on en croit Festus, qui dit positivement que le sacrifice que l’on faisoit à cette Déesse se nommoit Damium, de que ces noms étoient pris du mot Grec δαμόσιον pour δημόσιον, qui signifie public, pour exprimer par contre-vérité, celui de tous les sacrifices qui étoit le moins public & le plus secret, car on ne sacrifioit à la bonne Déesse que dans des maisons particulières, portes & fenêtres fermées, sans qu’il fût permis à aucun homme d’être présent au sacrifice, & il étoit défendu aux femmes, qui seules pouvoient y assister, de révéler ce qui s’y passoit. C’est peut-être pour cela qu’on a si peu de connoissance de ce qui regarde la bonne Déesse.
Mais M. Dacier, dans ses notes sur cet Auteur, prétend qu’il se trompe ; que ce n’est point par contre-vérité que ce sacrifice se nommoit ainsi, mais parce qu’il se faisoit pour le peuple ; & il cite sur cela Cicéron, qui écrit à Atticus, L. I. Ep. 10. Je crois que vous avez appris que pendant que l’on faisoit le sacrifice pour se peuple chez César, il y entra un homme en habit de femme : il allègue aussi le Glossaire Latin & Grec, qui définit ce sacrifice, un sacrifice qui se faisoit à l’air, en lieu découvert, exposé à l’air.
☞ Quelques-uns disent que cette Damie étoit une Dryade, femme de Faune, qui fut si chaste & si retirée, qu’elle ne vit jamais ni n’entendit aucun homme que son mari : de-là venoit ce grand soin d’exclure les hommes de ses fêtes, & de voiler même dans la chambre où on les célébroit, tout ce qui pouvoir avoir la forme de mâle, peinture, gravure, sculpture, &c. les femmes seules magnifiquement parées, se donnoient toute sorte de licence pendant neuf jours & neuf nuits, dansant, chantant, & faisant tout ce qui leur plaisoit.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAMMA

DAMMA. Voyez DUMMERZÉE.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAMIAS

DAMIAS. s. f. Prêtresse de la bonne Déesse, ainsi nommée parce que cette Déesse s’appeloit Damie. Damias. C’est ainsi qu’on lit dans Festus. Denys Godefroy, & après lui M. Dacier, disent que d’autres lisent Damiatrix. Vigénere en effet lit ainsi, & d’autres encore, selon Godefroy, Demiatrix. V. Damie.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bambochou, Bambouchou

Bambochou, Bambouchou [bãbǫs̆u.. M, I, P, N, bãbus̆u S, V], s. m. — Débauché, ivrogne, viveur.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bamboū

Bamboū [bãbū M, I, P, bãbū-bãbōᵘ N, bãbã F, S], s. m. — Église (terme enfantin). V’nans, m’n afant, j’alans an ~, viens, mon enfant, nous allons à l’église.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Balièsse, Baliūre

Balièsse, Baliūre [bälyęs, bälyǖr M], s. f. — Balayure.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Balūsses

Balūsses [bälǖs N], s. f. pl. — Table de communion à l’église.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bamblo-lachè

Bamblo-lachè [bãblǫ las̆ę Pontoy], s. m. — Jeu de colin-maillard. Voir Qwètrebeusse.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bamboūs

Bamboūs [bãbū M, I, bãbū-bãbōᵘ N], s. m. — Bois mis en ban, en défens.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Balieu

Balieu [bälyœ.. M, N, S], v. tr. — Balayer ; mettre qqn. à la porte.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bambouche

Bambouche [bãbus̆ F], s. f. — Babouche. Voir Baboche.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Balwate

Balwate [balwat M, S, balwat-bęlwat N, bǫlwǫt I, P], s. f. — Charançon, moucheron. Voir Bawate.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bambō, Bambōs

Bambō, Bambōs, voir Bamboū, Bamboūs.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉCAPER

DÉCAPER. v. a. Terme de Chimie. C’est ôter le vert de gris ou la rouille du cuivre. Après avoir décapé le cuivre avec de l’eau forte. Mém. de l’Ac. des Sciences 1742. p. 84.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉCAMÉRIDE

DÉCAMERIDE. s. m. Decameris. Ce mot, qui veut dire dixième partie, est employé par M. Sauveur, dans son Traité des principes d’Acoustique, pour désigner, mesurer, connoître les intervalles & les rapports des sons.
☞ il divise l’octave en quarante-trois parties, qu’il appelle Mérides, & chaque Méride en sept parties qu’il appelle Eptamerides, & enfin chaque Eptaméride en dix autres parties, qu’il appelle Décamérides. Ainsi l’octave se trouve divisé en 3010. parties, par le moyen desquelles on peut exprimer les rapports de tous les intervalles de la Musique.
Ce mot Décaméride vient de δέκα, dix, & de μερίς, pars, partie, portion.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉCAMÉRON

DÉCAMÉRON. s. m. Ouvrage qui contient les actions, ou les entretiens de dix journées. Rerum per dies decem gestarum aut dictarum narratio. Le Décaméron de Bocace contient cent Nouvelles racontées en dix Journées.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉCANONISER

DÉCANONISER, v. a. Ôter de dessus le catalogue des Saints. Un Moine, nommé Fra Matthio, si j’ai bonne mémoire, fut quasi aussi-tôt décanonisé que canonisé, en la ville de Venise, il y a environ treize ans. Henri Etienne, Apol. pour Hérodote ; ch. 39. 10. 3. p. 357. de l’Edit. de la Haye, 1735.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉCANISER

DÉCANISER. v. n. Terme de Palais. Tenir la place, faire les fonctions de Doyen. Decanum agere. Tous les jours les Conseillers-Clercs du Parlement président & Décanisent en l’absence des Présidens.
Décaniser, se dit aussi des Docteurs de Sorbonne qui sont assez avancés en âge pour être Doyens aux examens particuliers des Bacheliers & Licentiés.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉCANTATION

DÉCANTATION. s. f. Terme de Chimie. C’est l’action par laquelle on verse quelque liqueur, en inclinant doucement le vaisseau par son goûlot, ou canthus, d’où ce mot est dérivé. Infusio.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉCANTER

DÉCANTER, v. a. Terme de Chimie. Verser doucement par inclination la liqueur qui s’est clarifiée d’elle-même, par le dépôt qui s’est fait au fond du vase où elle est contenue. Infundere, decapulare.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉCAN

DÉCAN. Royaume de l’Asie, dans la presqu’Île de l’Inde deçà le Gange. Decanum, Decanum Regnum. Le Décan est borné au midi par le Royaume de Bisnagar, au couchant par l’Océan Indien, au nord par les Etats du Mogol ; au levant les montagnes de Gate le séparent du Royaume de Golconde. Maty dit que la Capitale est Visapour, & le P. Catrou, dans son Histoire générale du Mogol, dit que c’est Oramgabad.
DÉCAN. s. m. Decanus. Les Décans étoient de petits Officiers sous le Chambellan de l’Empereur de Constantinople, qui commandoient chacun à neuf autres. Chastelain. Ce n’étoit pas seulement à la Cour que ce mot étoit en usage ; on appeloit à l’armée Décan un soldat qui commandoit à dix autres (Nous disons Dixainier, ou Dizainier) dans les Monastères, un Moine qui avoit soin de dix autres ; dans les grandes Eglises, un Prébendé, ou Chanoine, qui en avoit dix à sa charge, & qui étoient ordinairement dix Prêtres, d’où vient que ce Décan passoit pour Archiprêtre. Dans la division d’un Evêché, un Prêtre qui avoit inspection sur dix Clercs, ou dix Paroisses, étoit aussi Décan. C’est ce que nous appelons Doyen rural, quoiqu’à présent ils ne soient pas restreints à dix Paroisses, mais qu’ils en aient souvent plus ou moins. Sur les Décans militaires, voyez Végèce, L. II. C. 8. & sur les Décans Monastiques, S. Augustin, De Moribus Eccl. Cath. L. I. C. 31. Il y a dans le Code un titre De Decanis. S. Jean Chrysostome, hom. 13. sur le Ch. VII de l’Epitre aux Hébreux, & S. Ambroise, L. V. ép. 35. parlent aussi des Décans.
Constantin fit à Constantinople un corps de 950 personnes ou familles prises de divers métiers, qu’il donna à l’Eglise cathédrale, en les déchargeant de toutes sortes d’impositions pour qu’ils rendissent gratuitement aux morts les devoirs de la sépulture, particulièrement aux pauvres. On les appeloit Decani & Lecticarii, peut-être parce qu’ils étoient divisés par dizaines, dont chacune avoit une bière, ou litière pour porter les corps. On croit que ce sont ceux que l’on commença sous Constance à appeler Copiates, c’est à dire, des Clercs destinés au travail ; car on leur donne ordinairement rang parmi les Clercs, même avant les Chantres. On les a aussi nommés fossoyeurs à cause qu’ils avoient soin de faire les fosses pour les morts. Il paroît par une loi de l’an 537. qu’il y avoit à Rome de ces Copiates : on le voit de même des Gaules sous Honorius. Mais leur nom qui est tout Grec, fait juger qu’ils venoient originairement de l’Orient, & peut- être de l’établissement que Constantin en avoit fait dans sa nouvelle ville. Tillem.
Ce nom vient de Decanus, dérivé de decem, dix. Et quoique de Décan nous ayons fait Doyen en François, on croit cependant que, quand il s’agit de ces Offices anciens, tant Ecclésiastiques que civils, on fait bien de dire Décan à l’exemple des Auteurs cités ci-dessus, & non pas Doyen ; l’usage a attaché une signification particulière au mot Doyen, qui ne conviendroit pas à ces autres Officiers. Cependant l’Abbé de la Trappe en a usé autrement au Chapitre XXI. de la Règle de S. Benoît, où il est traité des Décans des Monastères que cet Abbé appelle Doyens.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉCANAL

DÉCANAL, ale. adj. Qui appartient à un Décanat. Decanalis, e. Chez les Barthélemites tous les ans le Président du consentement de l’Ordinaire, doit s’assembler avec tous les supérieurs du district décanal, pour traiter des affaires qui regardent l’Institut. P. Heliot, Tome VIII. C. 6.
# Dictionnaire de théologie catholique/IVROGNERIE

IVROGNERIE. - C’est l’habitude de s’enivrer. Elle rend plus coupables les actes d’ivresse, comme l’explique saint Thomas, De malo, q. ii, a. 8 ; q. vii. a. 4 ; Sum. theol., I$^a$-II$^æ$, q. lxxxviii, a. 1, ad 1$^{um}$. Voir Ivresse.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉGOUTTER

☞ DÉGOUTTER, v. n. Couler goutte à goutte. Stillare, distillare, destillare. L’eau dégoutte dans les caves, dans les cavernes. Si le sang eût dégoutté par dehors, c’eût été un mauvais augure. Vaug.
☞ On le dit aussi des choses par où dégoutte quelque liquide. Les toîts dégouttent long-temps après qu’il a plu. Le front lui dégoutte de sueur.
☞ On dit proverbialement & figurément, s’il pleut sur lui, il dégouttera sur moi ; s’il lui arrive du bien ou du mal, j’en aurai ma part. Quand il pleut sur le Curé, il dégoutte sur le Vicaire.
On dit aussi par la même raison, qu’à la Cour, & auprès des Grands, s’il n’y pleut, il y dégoutte, pour dire, que si l’on n’y a pas toujours de grandes fortunes, on en tire du moins quelque grace, quelque avantage.
Dégoutter, se dit aussi d’un homme qui est si plein d’une chose, qu’elle en sort de tous côtés. Aliquid manare, diffluere aliquâ re, manare. Ainsi la Bruyère a dit en parlant de certaines gens enivrés de la faveur des Grands, que, quand on les preste, ils dégouttent l’orgueil, l’arrogance, la présomption. Dégoutter est là actif.