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# Lettres de la Vendée/I/16
### LETTRE XVI.

Aujourd’hui mon ame est triste… je ne retrouverai plus, chère amie, cette sorte de gaîté que je parvenois au moins à feindre ; je suis affaissée sous le poids des souvenirs et des craintes, l’avenir ne me promet rien de mieux ; peut-être est-il un terme à notre courage ? et les efforts pour le relever, lorsqu’ils sont vains, ne servent qu’à épuiser ses forces et à nous avertir de notre foiblesse ; mon ame est triste, et je t’écris pour moi, parce que j’y trouve, ou du moins j’espère, un moment d’intervalle ; c’est être hors de moi-même et toute en toi ; ce n’est pas du dehors que viennent mes peines ; Maurice est à-peu-près aussi bien qu’il peut être. Sa reconnoissance me paie bien mes soins, et je trouve une sorte de douceur à m’acquitter. Il paroît même plus à son aise depuis qu’il semble que c’est lui qui m’est redevable ; hier, après les petits soins d’une garde malade, — il faut, me disoit-il, il faut, dès que je serai sorti, il faut, qu’à tout prix, j’essaie de vous ramener à votre famille, il le faut… Quelle vie vous menez ici ! que vous devez souffrir tous les jours ! le chemin ne sera peut-être pas impossible ; et, en cas de malheur, si nous venions à être arrêtés, une femme court moins de danger ; si nous arrivons, au retour je serai seul ; le sort qui m’attend n’est pas beaucoup à ménager ; — je l’assurai que je prenois mon sort très en patience ; que sa conduite, ses égards pour moi, me rendoient ma situation bien moins pénible, et que rien au monde ne me feroit consentir à le laisser s’exposer pour moi. Le médecin lui donne des soins particuliers, me dit toujours qu’il me le rendra. Ainsi mon mal est en moi, et vient de moi, c’est peut-être ce qui me le rend plus sensible ; n’as-tu jamais éprouvé ces délaissemens de l’ame, cette mélancolie qui, de ses mains grises, ternit et décolore tout ce qu’elle touche ; c’est au moral cette sorte de malaise, que l’on ressent quelquefois sans pouvoir dire où l’on souffre. Les maux cuisans comme les douleurs aigues, donnent un ressort qui ressemble au courage ; on se relève, mais l’abbattement se traîne ; on souffre, et l’on manque de force pour crier, on ne peut que se plaindre.
En relisant ma lettre, je ne sais si je te l’enverrai, c’est une vraie lettre d’hôpital ; c’est assez d’y être, je ne veux pas t’y mettre ; cependant tu auras la lettre ; tu n’es pas de celles qui n’aiment de leurs amis que leur gaîté ; je te dois tout moi-même, et mon amitié ne fera grace de rien à la tienne. Je t’aime assez pour vouloir que tu me prennes telle que je me trouve.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARNSTAD

* ARNSTAD, petite ville d’Allemagne, dans la Thuringe, sur la riviere de Gera. Long. 28. 33. lat. 50. 54.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARNHEIM

* ARNHEIM, ville des Pays-Bas, dans la province de Gueldre, capitale du Véluwe, sur la droite du Rhin. Long. 23. 25. lat. 52.
Les Hollandois ont donné le même nom à la partie de la terre australe qu’ils ont découverte au midi de la nouvelle Guinée.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARNHUSEN

* ARNHUSEN, petite ville d’Allemagne, près de la riviere de Rega, sur les confins de la marche de Brandebourg.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARNO

* ARNO, (Géog.) fleuve d’Italie, dans la Toscane ; il a sa source dans l’Apennin, passe à Florence & à Pise, & se jette dans la mer un peu au-dessous.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARNOULD

* ARNOULD, petite ville de France, dans la Beauce, dans la forêt d’Yveline.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARNSBOURG

* ARNSBOURG, Voyez Arensbourg.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARNEDO

* ARNEDO, (Géog.) ville du Pérou, à une demi-lieue de la mer du Sud, où elle a un port, à 10 lieues au nord de Lima.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARNODES

ARNODES, s. m. pl. (Littérat.) nom que l’on donnoit à ceux qui parmi les Grecs dans les festins ou d’autres assemblées récitoient des vers d’Homere, une branche de laurier à la main. On les nommoit ainsi, parce qu’on leur donnoit pour récompense un agneau qu’on appelle en Grec ἄρνος ; on les appelloit aussi rhapsodes. Voyez Rhapsodes. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ARNON

* ARNON, (Géog. sainte.) fleuve qui avoit sa source dans les montagnes d’Arabie, traversoit le desert, entroit dans le lac Alphaltite, & divisoit les Moabites des Amorrhéens.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARNSHEIM

* ARNSHEIM, petite ville d’Allemagne, dans le Palatinat du Rhin, bailliage d’Altzey.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANAGNOSTE

* ANAGNOSTE, s. m. (Hist. anc.) nom que les Romains donnoient à celui de leurs domestiques qui lisoit pendant le repas. Les hommes puissans avoient des anagnostes, & ces esclaves furent en grand crédit sous l’Empereur Claude.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANAGALLIDASTRUM

ANAGALLIDASTRUM, (Hist. nat.) genre de plante qui ne differe du mouron, qu’en ce que ses feuilles sont placées alternativement le long de la tige, & que ses fleurs sont découpées en quatre parties. Micheli, Nova plant. genera. Voyez Mouron. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANAGHELOME

* ANAGHELOME, (Géog. mod.) petite ville d’Irlande, dans la Province d’Ulster ou d’Ultonie, Comté de Dowane, sur le Ban.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANAGLYPHE

ANAGLYPHE, s. m. (Anatom.) d’ἀναγλύφω, je grave, nom qu’Herophile donnoit à une portion du quatrieme ventricule du cerveau, & que les Anatomistes modernes appellent calamus scriptorius. Voyez Calamus scriptorius. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANAFE ou AFFA

* ANAFE ou AFFA, (Géog. mod.) ville de la province de Temesne, au Royaume de Fez en Afrique, sur la côte de l’Océan atlantique. Alfonse Roi de Portugal, la ruina, pour mettre fin aux courses que ses habitans faisoient sur les Chrétiens.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANAGALLIS

ANAGALLIS, voyez Mouron.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANAGOGIQUE

ANAGOGIQUE, adj. transportant. (Théolog.) c’est-à-dire, tout ce qui éleve l’esprit humain vers les choses éternelles & divines, & particulierement celles qui concernent la vie future. V. Anagogie. Ce nom, comme le précédent, est dérivé du Grec, & est principalement employé en parlant des divers sens de l’Ecriture. Le sens anagogique est un sens mystique de quelque passage de l’Ecriture, qui regarde l’éternité ou la vie à venir. Ainsi, le mot Jerusalem, qui dans le sens litteral signifie une ville de Palestine, la capitale de la Judée, pris dans un sens anagogique, signifie la patrie celeste, le terme où nous devons tendre. Voyez Litteral & Sens. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANAGNIE ou AGNANI

* ANAGNIE ou AGNANI, (Géog. anc. & mod.) ville d’Italie, dans l’Etat Ecclésiastique, & la Campagne de Rome ; elle est ancienne & fut célebre entre celles des Herniques. Elle est aujourd’hui presque ruinée. Ce fut là que Boniface VIII. fut pris le 7 Septembre 1303 par Colonne & Nogaret.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANAGARSKAIE

* ANAGARSKAIE, (Géog. mod.) ville des Moscovites de la grande Tartarie, dans la province de Dauria, à l’orient du lac Baycal, aux sources de la riviere d’Amur. Long. 118. lat. septentrionale 58. Wits, Carte de Tartar.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANAGOGIE

ANAGOGIE, s. f. (Théol.) ravissement ou élévation de l’ame vers les choses célestes & éternelles, ou pensées & explications par lesquelles on éleve l’ame vers ces choses. Voyez Extase, &c. Ce mot est formé du grec ἀνὰ, sursum, en haut, & d’ἀγωγὴ, conduite, du verbe ἄγω, duco, c’est-à-dire, mouvement qui conduit aux choses d’en-haut, qui éleve l’ame à la contemplation des choses divines. (G)
# Jeanne Mance

* COLLECTION
* « TEXTES »
* N$^o$ 8

## Déclaration

En conformité avec le décret du pape Urbain viii, l’auteur déclare que les qualifications de saint ou de sainte, de surnaturel ou de miraculeux données au cours de ce travail, sont employées dans le sens non canonique et qu’il n’a voulu ni prévenir ni solliciter les décisions du Saint-Siège.
* Nihil obslat : Émile Gervais, S. J.,
* cens, dioc., 19 août 1954. Imprimatur :
* † J.-C. Chaumont, évêque tit. d’Arena,
* 20 août 1954.
M. le chanoine Lionel Groulx a bien voulu dérober quelques heures à ses nombreux et pressants travaux pour exalter la personnalité admirable de Jeanne Mance. La conférence que nous reproduisons dans ces pages, il l’a donnée en divers endroits de la province de Québec, devant des auditoires très divers, également captivés par la parole de l’orateur et par l’attachante figure de Jeanne. Cette conférence met en lumière la personnalité et le caractère de l’héroïne. Toutefois, elle laisse facilement deviner le haut idéal qui inspirait la sainte vie de Jeanne Mance au service des colons et des malades de Ville-Marie.
En publiant cette conférence, le Comité est heureux de présenter une personnalité attachante de notre histoire religieuse, au public canadien-français, et tout spécialement à ce groupe d’élite, nos vaillantes infirmières, sœurs et émules de Jeanne dans la charité et le dévouement.
Les déléguées des diverses associations catholiques d’infirmières répandues à travers le monde, réunies en Congrès dans la ville de Québec, voudront sans doute s’unir à leurs sœurs canadiennes dans un hommage solennel d’admiration envers celle qui a fait briller dans les temps héroïques des débuts de la colonie les vertus de l’infirmière selon le Cœur du Christ. Ne peuvent-elles pas, en effet, voir en Jeanne Mance la digne émule des héroïnes de la charité qui ont illustré la profession dans les divers pays à travers les âges ?
Tous ensemble nous supplierons la divine Providence pour qu’Elle daigne glorifier cette admirable servante du Christ auprès de ses amis préférés, les pauvres et les malades.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEQUILLER

BEQUILLER, v. act. (Jardinage.) est le même que béchotter, pour signifier le petit labour que l’on donne tous les mois aux orangers & aux autres arbres encaissés, afin de rendre meuble la terre, qui est trop battue sur la superficie d’une caisse, & que les arrosemens puissent pénetrer jusqu’aux racines de l’arbre.
Ce labour doit être sort léger, fait à la houlette autour d’un arbre encaissé, semblable à celui que l’on appelle binage en fait d’entretien de bois & de pépiniere.
On peut encore béquiller une planche de laitue, de chicorée, de fraisier, d’asperges, avec une serfoüette ; ce qui ne produit toûjours qu’un très-petit labour. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/BENOITE

BENOITE, s. f. caryophillata, (Hist. nat. bot.) genre de plante à fleur en rose, composée de plusieurs feuilles disposées en rond, qui sortent des échancrures d’un calice d’une seule piece, & en forme de bassin. Le pistil s’éleve du milieu de ce calice, & devient dans la suite un fruit presque rond, sur lequel sont attachées plusieurs semences, terminées chacune par un prolongement en forme de queue. Tournef. Inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
Benoite, caryophillata offic. germ. 842. La benoite est amere ; elle donne au vin où elle a infusé un goût & une odeur agréable, & le rend plus cordial ; elle appaise les douleurs des intestins ; elle est céphalique & alexipharmaque. La racine, qui est la seule qu’on employe, rougit le papier bleu ; elle sent le clou de girofle : le sel approche du sel ammoniac, mais il est fort chargé d’acide, & enveloppé de beaucoup d’huile essentielle & de terre. Le vin de la benoite nommé ci-dessus, est stomacal, apéritif, vulnéraire, & detersif. L’extrait de cette plante a les mêmes vertus : on l’ordonne dans les rhûmatismes. (N)
# L’Encyclopédie/1re édition/BENSHEIM

* BENSHEIM, (Géog.) petite ville d’Allemagne dans l’électorat de Mayence, sur un ruisseau. Lon. 26. 15. lat. 49. 49.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEQUILLON

BEQUILLON, s. m. terme de Fleuriste, qui signifie les petites feuilles arrondies qui garnissent le dedans de l’anémone, c’est-à-dire qui sortent de la peluche de certaines anémones. Un béquillon pour être beau, doit être large & arrondi par le bout ; c’est une marque que la fleur est forte. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/BEOTARQUE

BEOTARQUE, s. m. (Hist. anc.) nom de dignité chez les Thébains. Thebes étant la plus considérable ville & la capitale de la Béotie, les magistrats & généraux qui y étoient chargés du gouvernement portoient pendant leur administration le nom de béotarques, c’est-à-dire, commandans ou gouverneurs de la Béotie. Ce mot est composé du nom de la province, & du Grec ἄρχειν, commander. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BENTHEIM

* BENTHEIM, (Géog.) petite ville d’Allemagne avec château, au comte de même nom, dans le cercle de Westphalie, sur le Vecht. Lon. 24. 43. lat. 52. 23.
# L’Encyclopédie/1re édition/BENTIVOGLIO

* BENTIVOGLIO, (Géog.) petite ville & château d’Italie dans le Bolonois. Lon. 29. 4. lat. 44. 37.
# L’Encyclopédie/1re édition/BEQUETTE

BEQUETTE, s. f. sans plusieurs Arts méchaniques, tels que celui du Damasquineur, de l’Epinglier, du Serrurier, du Plombier, du Chainetier, de l’Orfevre, &c. & même du Verrier ; ce sont des pinces ou tenailles à main à branches rondes & recourbées, & dont les pointes, appellées aussi becs, sont courtes, fortes, rondes, & coniques toutes deux, ou toutes deux plates, ou l’une ronde & l’autre plate. Voyez Bequette de Chainetier & d’Epinglier.
Bequette de Chainetier ; c’est un outil de la longueur de sept ou huit pouces ; la partie d’en-bas, faite comme celle des pinces ordinaires, est convexe & plate ; ses branches jointes de même aux deux tiers par un clou rivé, ont la facilité de s’ouvrir & de se fermer ; chaque bec de la partie haute est rond, de la grosseur du doigt : le Chaînetier s’en sert pour contourner & former les gros chaînons.
Bequette d’Epinglier, c’est une espece de tenailles dont une mâchoire est pyramidale & l’autre ronde, & diminuant de grosseur vers son extrémité. Elle sert à tourner le fil de fer ou de laiton comme il plaît à l’ouvrier, soit qu’il fasse des crochets, des portes, des claviers, & des hameçons. Voyez ces mots à leur article. Cet outil se nomme aussi bec-d’âne & de canne.
Bequette de Fondeur de petit-plomb ; c’est encore une sorte de petite pince dont l’ouvrier se sert pour tirer la branche du moule. V. Branche & Moule.
# L’Encyclopédie/1re édition/BER

* BER, (Hist. nat. bot.) grand arbre ou pommier des Indes, qui porte beaucoup de feuilles, de fleurs, & de fruit. Il a la feuille semblable à celle du pommier, d’un verd obscur & blanchâtre par le bas, & velue comme celle de la sauge ; la fleur petite, blanche, à cinq pétales, & sans odeur ; & le fruit comme la jujube, mais plus agréable au goût. On le trouve sur les côtes de Malabar & de Malaca. On le nomme aussi Malaïo. On dit qu’on trouve sut cet arbre la gomme lacque ; & l’on attribue à ses feuilles la qualité d’arrêter le cours de ventre.
# L’Encyclopédie/1re édition/BERACA

BERACA, (Hist. ecelés.) c’est le mot qui désigne la bénédiction que donne, parmi les Juifs sur le boire & sur le manger, celui qui se trouve être le plus qualifié de l’assemblée.
# Inès

* Inèspoème de Marceline Desbordes-Valmore« Je ne dis rien de toi, toi, la plus enfermée, »

## Éditions

Édition en français :
* Inès (1860, éd. Gustave Revilliod, publié dans Poésies inédites)
# Inès de Cordoue (Recueil)/Dédicace

MONSEIGNEUR,
Lorſque V. A. S. eſt encore au berceau, je me haſte de luy dédier un Ouvrage, afin d’eſtre à la teſte de tous ceux qui luy en dédieront jamais. Quelque avantage que d’ailleurs ils puißent avoir ſur moy, j’auray du moins ſur eux celuy de les avoir tous devancez. S’il arrivoit que vous apprißiez à lire dans un Livre où vous verriez d’abord voſtre Nom, j’aurois la gloire de vous avoir procuré un plaiſir d’une eſpece toute nouvelle : Mais enfin, Monseigneur, on ne peut guere ſe prendre trop toſt á rendre cet hommage à V. A. S. on commencé de bonne heure à avoir de l’eſprit dans voſtre illuſtre Race ; Monſeigneur vôtre Pere à fait paroistre le ſien des l’enfance, & meſme ſes Ouvrages, il les vit imprimez à ſept ans ; & ſur cette merveille je n’ay pas tort de croire que ſon Fils ait déja de l’intelligence à ſix mois ; peut-estre que nous ne ſerons pas long-temps ſans avoir quelque chef-d’œuvre de vôtre façon. En attendãt je ne puis laiſſer échapper les ſeuls momens, où ce que j’ay écrit pourra n’être pas tout-à-fait indigne de vous plaire ce ſera beaucoup pour moy s’il vous, amuſe pendant vòtre enfance. Ie laiſſeray à de plus ſublimes genies l’honneur d’attirer quelquefois vòtre attention dans le téms des grãdes occupations que les vertus de vòtre Sang vous préparent, & dont vous recevez de ſi glorieux exemples par le Prince qui vous a donné la vie. Je ſuis avec un tres-profond reſpect.
* apprißiez: apprissiez
* puißent: puissent
* attendãt: attendant
* grãdes: grandes
* des l’enfance: dès l’enfance
# La Case de l’oncle Tom/Avant-Propos de l’Éditeur
## AVANT-PROPOS DE L’ÉDITEUR

Madame Weston Chapman, qui embrassa des premières aux États-Unis la cause de l’abolition, et qui l’a si activement servie de sa fortune, de son cœur et de son talent d’écrivain, avait engagé madame L. Sw. Belloc, au nom de madame Beecher Stowe, à traduire la Case de l’oncle Tom, lorsque nous eûmes la même pensée. Cette double circonstance décida madame L. Sw. Belloc à entreprendre cette traduction de concert avec mademoiselle Adélaïde de Montgolfier, qui, depuis vingt ans, a partagé ses travaux sur la littérature anglaise.
En apprenant cette détermination, madame Beecher Stowe a adressé à ces deux dames une lettre de laquelle nous transcrivons le passage suivant :
« Je suis très-flattée, mesdames, que mon humble ami, Oncle Tom, ait des interprètes tels que vous pour le présenter aux lecteurs français. J’ai lu une traduction de mon livre en votre langue, et quoique assez peu familiarisée avec le français, j’ai pu voir qu’elle laissait beaucoup à désirer ; mais j’ai remarqué aussi dans la gracieuse et sociable flexibilité de la langue française une aptitude toute particulière à exprimer les sentiments variés de l’ouvrage, et je suis de plus convaincue qu’un esprit féminin prendra plus aisément l’empreinte du mien. »
Ces quelques lignes expliquent cette nouvelle traduction de la Case de l’oncle Tom. Les gens de goût ont depuis longtemps apprécié le mérite des différentes traductions de mesdames L. Sw. Belloc et A. de Montgolfier. Nous espérons que la scrupuleuse fidélité de celle-ci, et le bonheur avec lequel les nuances les plus délicates de l’original y ont été rendues, seront appréciés des lecteurs.
Nous avons ajouté à cette traduction un portrait de madame Beecher Stowe, gravé par M. Fr. Girard, d’après un original très-ressemblant.
# La Case de l’oncle Tom

    I. Dans lequel on présente au lecteur un homme qui se pique d’humanité 1
    II. La mère 14
    III. Mari et père 18
    IV. Une soirée dans la case de l’oncle Tom 25
    V. Sensation de la propriété vivante lorsqu’elle change de propriétaire 40
    VI. La découverte 51
    VII. La lutte de la mère 62
    VIII. Les traqueurs d’hommes 70
    IX. L’évasion 92
    X. D’où il appert qu’un sénateur n’est qu’un homme 99
    XI. Prise de possession 120
    XII. La propriété prend des licences 133
    XIII. Incidents d’un commerce légal 151
    XIV. Intérieur d’une famille quaker 173
    XV. Évangeline 185
    XVI. D’un nouveau maître et de son entourage 197
    XVII. La maîtresse de Tom et ses opinions 217
    XVIII. Défense d’un homme libre 242
    XIX. Expériences et opinions de miss Ophélia 264
    XX. Suite des expériences et opinions de miss Ophélia 285
    XXI. Topsy 312
    XXII. Au Kentucky 332
    XXIII. L’herbe se flétrit, la fleur se fane 339
    XXIV. Henrique 348
    XXV. Sinistres présages 359
    XXVI. La petite évangéliste 368
    XXVII. Mort 374
    XXVIII. Voici la fin de ce qui est terrestre 392
    XXIX. Réunion 401
    XXX. Les délaissés 420
    XXXI. Le dépôt d’esclaves 430
    XXXII. La traversée 443
    XXXIII. Les ténèbres extérieures 451
    XXXIV. Cassy 463
    XXXV. Histoire de la quarteronne 473
    XXXVI. Les souvenirs 487
    XXXVII. Emmeline et Cassy 495
    XXXVIII. La liberté 504
    XXXIX. Victoire 513
    XL. Le stratagème 527
    XLI. Le martyr 539
    XLII. Le jeune maître 548
    XLIII. Une histoire de revenants authentique 557
    XLIV. Résultats 565
    XLV. Le libérateur 576
    XLVI. Conclusion 581
# L’Encyclopédie/1re édition/BURAIQUE

BURAIQUE, voyez Baraicus.
# L’Encyclopédie/1re édition/BURBAS

* BURBAS, s. m. (Commerce.) petite monnoie Algérienne, qui porte des deux côtés les armes du dey : elle ne vaut guere que la moitié d’un aspre.
# L’Encyclopédie/1re édition/BURBURATA

BURBURATA, (Géog.) île de l’Amérique méridionale, sur la côte de la province de Venezuela.
# L’Encyclopédie/1re édition/BURCKERSDORFF

BURCKERSDORFF, (Géog.) petite ville d’Allemagne, à peu de distance de Vienne en Autriche.
# L’Encyclopédie/1re édition/BURAMOS

BURAMOS (les) ou les PAPAIS, Géog. peuple d’Afrique dans la Nigritie : ils demeurent autour de la riviere de Saint-Domingo. Leur pays s’étend jusqu’à l’embouchure du Riogrande. Cette nation est idolatre. On dit que dans ce pays les femmes, pour s’empêcher de parler, prennent dans leur bouche une gorgée d’eau qu’elles gardent la moitié d’une journée, sans que cela les empêche de travailler. Voyez Dict. de la Martiniere.
# L’Encyclopédie/1re édition/BURATTES

BURATTES, (les) Géog. nation barbare & idolatre qui occupe une partie de la Siberie. Il y a une forteresse nommée Buratte, qui appartient aux Russiens, qui y tiennent garnison.
# L’Encyclopédie/1re édition/BURCKEN

BURCKEN, (Géog.) petite ville d’Allemagne dans le Brisgau, sur le Rhin, au-dessous du vieux Brisach.
# L’Encyclopédie/1re édition/BURD

BURD, (Géog.) petite riviere de France en basse Normandie, qui traverse le Cotentin, & se jette dans la mer.
# L’Encyclopédie/1re édition/BURCHAUSEN

BURCHAUSEN, (Géog.) ville d’Allemagne dans la basse Baviere, sur la riviere de Saltz, à 11 lieues de Saltzbourg. Long. 30. 25. lat. 48. 5.
# L’Encyclopédie/1re édition/BURCZA ou BURCZLAND

BURCZA ou BURCZLAND, (Géog.) petit pays de la Transilvanie, sur la riviere de même nom, aux frontieres de la Moldavie & de la Valachie, fertile en blé & en vin.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOUTER

BOUTER, v. act. ce mot signifie, en termes de Marine, mettre, & pousser.
Boute le cable au cabestan.
Bouter à l’eau, c’est faire sortir un bateau hors du port, ou mettre la chaloupe ou le canot à la mer.
Boute au large, c’est-à-dire pousse au large.
Bouter de lof, (Marine.) c’est venir au vent, bouliner, serrer le vent, prendre l’avantage du vent, mettre les voiles en écharpe pour prendre le vent de côté. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/BOUTEILLAGE

BOUTEILLAGE, s. m. (Hist. mod.) c’est le droit sur la vente des vins étrangers, que le bouteiller du roi d’Angleterre prend, en vertu de sa charge, sur chaque vaisseau : ce droit est de deux chelins par tonneau.