OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Mémoires (Reine Hortense)

* I. La Jeunesse T. 33, 1926
* II. T. 34 1926
* III. T. 34 1926
* IV. T. 34 1926
* V. De Joséphine à Marie Louise T. 35,1926
* VI. Le roi de Rome T. 35,1926
* VII. Retour de l’Ile d’Elbe T. 36, 1926
* VIII. Sous la première restauration T. 36, 1926
* IX. La campagne de France et la première abdication T. 36,1926
* X. Les cent jours T. 37,1927
* XI. La reine errante T. 37,1927
# Maximes de Mme de Sablé
### TABLE DES MATIÈRES
#### TABLE DES MAXIMES

Le chiffre marque le nombre de chaque Maxime.
# Maximes de Mme de Sablé/3

DE L’AMITIÉ
L’amitié est une espece de vertu qui ne peut estre fondée que sur l’estime des personnes que l’on ayme, c’est à dire sur les qualitez de l’ame, comme sur la fidelité, la generosité et la discretion, et sur les bonnes qualitez de l’esprit.
Il faut aussi que l’amitié soit reciproque, parce que dans l’amitié l’on ne peut aymer, comme dans l’amour, sans estre aymé.
Les amitiez qui ne sont point establies sur la vertu, et qui ne regardent que l’interest ou le plaisir, ne meritent point le nom d’amitié : ce n’est pas que les bienfaits et les plaisirs que l’on reçoit reciproquement des amis ne soient des suittes et des effets de l’amitié, mais ils n’en doivent jamais estre la cause.
L’on ne doit pas aussi donner le nom d’amitié aux inclinations naturelles, parce qu’elles ne dépendent point de notre volonté ni de notre choix, et, quoy qu’elles rendent nos amitiez plus agreables, elles n’en doivent pas estre le fondement.
L’union qui n’est fondée que sur les mesmes plaisirs et les mesmes ocupations ne merite pas le nom d’amitié, parce qu’elle ne vient ordinairement que d’un certain amour propre, qui fait que nous aymons tout ce qui nous est semblable, encore que nous soyons tres imparfaits : ce qui ne peut arriver dans la vraye amitié, qui ne cherche que la raison et la vertu dans ses amis. C’est dans cette sorte d’amitié où l’on trouve les bien faits reciproques, les offices receus et rendus, et une continuelle communication et participation du bien et du mal qui arrivent entre les personnes qui s’ayment, et qui dure jusqu’à la mort, sans pouvoir estre changée par aucun des accidens qui arrivent dans la vie, si ce n’est que l’on découvre, dans la personne que l’on ayme, moins de vertu ou moins d’amitié, parce que, l’amitié estant fondée sur ces choses là, le fondement manquant, l’on peut manquer d’amitié.
Ceux qui sont assés sots pour se priser seulement par la noblesse de leur sang mesprisent ce qui les a rendus nobles, puisque ce n’est que la vertu de leurs ancestres qui a fait la noblesse de leur sang.
Celuy qui ayme plus son amy que la raison et la justice aymera plus en quelque autre occasion son profit ou son plaisir que son amy.
L’homme de bien ne desire jamais qu’on le deffende injustement, car il ne veut point qu’on fasse pour luy ce qu’il ne voudroit pas faire luy-mesme.
# Maximes de Mme de Sablé/4

VARIANTES
DE LA MAXIME LXXXI
(MANUSCRITS DE CONRART)
Tous les grands divertissemens sont dangereux pour la vie chrestiene ; mais, entre tous ceux que le monde a inventés, il n’y en a point qui soit plus à craindre que la Comedie. C’est une representation si naturelle et si
delicate des passions qu’elle les emeut et les fait naître dans notre cœur, et sur tout celle de l’amour, principalement lorsqu’on le représente fort chaste et fort honnete : car, plus il paroist innocent aux ames innocentes, et plus elles sont capables d’en estre touchées ; sa violence plaist à notre amour-propre, qui forme aussi tost un desir de causer les mêmes effects que l’on void si bien représentés, et l’on se fait au mesme temps une conscience fondée sur l’honnesteté des sentimens qu’on y void, qui oste la crainte des ames pures, qui s’imaginent que ce n’est pas blesser la pureté d’aymer d’un amour qui leur semble si sage.
Ainsi l’on s’en va de la Comedie le cœur sy remply de toutes les beautés et de toutes les douceurs de l’amour, et l’ame et l’esprit si persuadés de son innocence, qu’on est tout préparé à recevoir les premieres impressions, ou plutost à chercher l’occasion de les faire naître dans le cœur de quelqu’un, pour recevoir les mesmes plaisirs et les mesmes sacrifices que l’on a veus si bien depeins dans la Comedie.
* ↑ Plutôt que de nous borner à relever les variantes, nous avons mieux aimé reproduire en entier cette autre version de la maxime LXXXI, en indiquant les différences de texte par des caractères italiques. Cette maxime, très-goûtée dans la société de Madame de Sablé, passa de bouche en bouche, et fut souvent répétée et commentée. L’impression n’en ayant pas arrêté la forme définitive, on comprend qu’il en ait existé des rédactions différentes. Il a pu en être ainsi de plusieurs autres maximes de la Marquise. Nous avons conservé l’orthographe du manuscrit, ce qui explique les différences orthographiques que l’on pourra remarquer dans les passages conformes à la version de l’imprimé.
* ↑ Ces quatre lignes ne sont pas une variante de rédaction, mais se trouvent en plus dans la version du manuscrit.
# Maximes Pensées Caractères et Anecdotes/Question Réponses
### QUESTION.

POURQUOI ne donnez-vous plus rien au public ?

### RÉPONSES.

C’est que le public me paraît avoir le comble du mauvais goût & la rage du dénigrement.
C’est qu’un homme raisonnable ne peut agir sans motif ; & qu’un succès ne me ferait aucun plaisir, tandis qu’une disgrâce me ferait peut-être beaucoup de peine.
C’est que je ne dois pas troubler mon repos, parce que la compagnie prétend qu’il faut divertir la compagnie.
C’est que je travaille pour les Variétés Amusantes, qui sont le théâtre de la nation ; & que je mène de front, avec cela, un ouvrage philosophique qui doit être imprimé à l’Imprimerie Royale.
C’est que le Public en use avec les Gens de Lettres comme les racoleurs du Pont-St.-Michel avec
* Pont-St.-Michel: Pont-Saint-Michel
C’est qu’on me presse de travailler, par la même raison que quand on se met à sa fenêtre, on souhaite de voir passer dans les rues des Singes ou des meneurs d’Ours.
Exemple : M. Thomas, insulté pendant toute sa vie & loué après sa mort.
Gentilshommes de la chambre, Comédiens, Censeurs, la Police, Beaumarchais.
C’est que j’ai peur de mourir sans avoir vécu.
C’est que tout ce qu’on me dit pour m’engager à me produire, est bon à dire à St. Ange & à Murville.
C’est que j’ai à travailler & que les succès perdent du tems.
C’est que je ne voudrais pas faire comme les Gens de Lettres, qui ressemblent à des ânes, ruant & se battant devant un ratelier vuide.
C’est que si j’avais donné à mesure les bagatelles dont je pouvais disposer, il n’y aurait plus pour moi de repos sur la terre.
C’est que j’aime mieux l’estime des honnêtes gens, & mon bonheur particulier, que quelques éloges, quelques écus, avec beaucoup d’injures & des calomnies.
C’est que s’il y a un homme sur la terre qui ait le droit de vivre pour lui, c’est moi, après les méchancetés qu’on m’a faites à chaque succès que j’ai obtenu.
C’est que jamais, comme dit Bacon, on n’a vu marcher ensemble la gloire & le repos.
Parce que le public ne s’intéresse qu’aux succès qu’il n’estime pas.
Parce que je resterais à moitié chemin de la gloire de Jeannot.
Parce que j’en suis à ne plus vouloir plaire qu’à qui me ressemble.
C’est que plus mon affiche littéraire s’efface, plus je suis heureux.
C’est que j’ai connu presque tous les hommes célèbres de notre tems, & que je les ai vus malheureux par cette belle passion de célébrité, & mourir, après avoir dégradé par elle leur caractère moral.
# M. Dufaure (G. Picot)

* I. Les Années de jeunesse, le barreau de Bordeaux
* II. La Monarchie de juillet, la République de 1848
* III. Le Second Empire
* IV. La République de 1870 (1870-1881)
# Ma vie

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
# Mes paradis/Dans les remous/Laisse donc aux faiseurs d’embarras, aux messieurs
### L

Laisse donc aux faiseurs d’embarras, aux messieurs, Ce vacarme de fouets, de grelots, de ferraille, Ce postillon qui sacre et ce cocher qui braille, Et ce carrosse d’or à sonores essieux.
Au château de la vie entre silencieux, Vêtu d’un manteau pauvre et couleur de muraille.
Prends les corridors noirs où le papier s’éraille, Les escaliers secrets sans regards vers les cieux.
Cherche discrètement, là-haut, sous les mansardes.
Ta chambre, où pluie et vent passent par les lézardes.
Et dors tant bien que mal ton somme, et t’en repais.
Puis au matin, à pas de loup, furtif et pleutre, Va-t’en, heureux d’avoir, parmi l’ombre et la paix, Traversé l’existence en semelles de feutre.
# Mes paradis/Dans les remous/Mais il ne fleurit pas, Nature, ton printemps
### LXXXVII

Mais il ne fleurit pas, Nature, ton printemps, S’il n’est beau pour personne et fleurit solitaire, Si nul passant ravi n’admire ton parterre, Si toi-même es sans yeux à ses tons éclatants !
Mais ils coulent en vain, ces fûts cataractants, Où seul l’inconscient Hasard se désaltère ! Le ciel mystérieux ignore son mystère.
L’infini ne sait pas qu’il a des habitants.
Il faut ma soif d’un jour, pour que soit mesurée
La tonne d’où sans fin ruisselle la durée.
À ce grand Tout aveugle il faut mon regard clair.
Et c’est dans le miroir de mes humbles prunelles
Que le monde, fixé pour le temps d’un éclair, Concentre, sans les voir, ses splendeurs éternelles.
# Mes paradis/Dans les remous/Mais qui leur chantera l’annonce des matins
### XCIII

Mais qui leur chantera l’annonce des matins, À ceux qui vivent sous des ténèbres d’éclipse ? L’éleusiaque arrêt, la claire Apocalypse, Qui leur en ouvrira les huis adamantins ?
En ce temps de ferveur âpre et de cris lointains, Malheur au sourd-muet du moi, honte au solipse ! Non. Claironne sans peur, et parle sans ellipse.
Dévoile Isis. Que tous boivent à ses tétins !
Debout ! J’ai vu le jour. Il est proche, vous dis-je.
Mes frères, avec moi courez vers ce prodige.
Je ne veux pas jouir de l’aurore tout seul.
Sous vos réveils cruels qu’importe si je tombe ! Réveillez-vous ! J’aurai l’aurore pour linceul
Et le dieu nouveau-né pleurera sur ma tombe.
# Mes paradis/Dans les remous/Mais des succès d’un jour si tu n’es point rapace
### XXXIX

Mais, des succès d’un jour si tu n’es point rapace, Si, méprisant la mode et ses petits cadeaux, Tu ne veux pas rester punaise en ses rideaux, Va ! Le chien jappe en vain, la caravane passe.
À tous les coups d’épingle offre ta carapace : Leurs dards s’y casseront sans te piquer le dos.
À mes dépens, bon goût, fais rire les badauds ! Sur eux et toi je fiente en planant dans l’espace.
Qu’on soit gauche et bizarre, étant grand, c’est un droit.
L’aigle a l’air hébété dans sa cage à l’étroit ; Aux pieds d’Omphale, rien n’est drôle comme Hercule ;
Et le bon goût des sots, venant voir le repas
Des fauves, seul s’esclaffe à trouver ridicule
Le roi lion qui rêve et qui fait un faux pas.
# Mes paradis/Dans les remous/Mais reste simple. L’œuvre est grande et magistrale
### XLI

Mais reste simple. L’œuvre est grande et magistrale
Qui n’a rien du bazar exhibant ses coffrets.
Elle doit se dresser comme une cathédrale.
Certe, il n’est pas un coin où des détails secrets
Ne prouvent une main d’artiste qui martèle
Des bijoux de vitrine admirables de près.
Pourtant, la majesté du sanctuaire est telle, Qu’avant de se distraire aux festons précieux, Ce qu’on voit tout d’abord sous la pierre en dentelle
C’est le mystique élan des piliers vers les cieux.
# Mes paradis/Dans les remous/Ne va pas t’indigner, mon cœur. Cela t’enseigne
### LIII

Ne va pas t’indigner, mon cœur. Cela t’enseigne
Quelles pitiés auront tes frères généreux, Et qu’il faut leur cacher le trou par où l’on saigne.
Garde tes désespoirs, jouissances pour eux.
Bois ta souffrance ainsi qu’un ivrogne égoïste
Qui solitairement hume un vin savoureux.
Puisqu’on achève ici les blessés qu’on assiste, Ne parais pas blessé, pose en riant ta main
Sur ta blessure ; et si le flot de sang persiste,
Drape-toi dans sa pourpre en empereur romain.
# Mes paradis/Dans les remous/Le premier avait faim. Le deuxième avait faim
### VIII

Le premier avait faim. Le deuxième avait faim.
Le troisième avait faim. Ainsi jusqu’à cinquante, Et cent, et mille, et plus. « Leur misère est choquante, » Dit un gras, attablé devant un goûter fin.
« Me déranger pour eux, c’est triste ; mais enfin ! « Soyons bon ! » Il rota, but deux doigts d’Alicante, Puis leur fit un sermon d’une voix éloquente, Philanthrope onctueux doublé d’un aigrefin.
Il leur prouva que les malheureux sur la terre, Étant les plus heureux au ciel, n’ont qu’à se taire.
Avait-il tort, puisqu’il les renvoya contents,
Les yeux extasiés des bombances futures, Et comme s’ils mangeaient aux nuages flottants
Des pains d’or tartinés de roses confitures ?
# Mes paradis/Dans les remous/Non, ce n’est pas encor la nuit et le silence
### XCV

Non ! ce n’est pas encor la nuit et le silence ! Je ne peux vivre ainsi, tant que je suis vivant.
Du trou de mon volet toujours un rais s’élance.
Cette poussière d’or, c’est le soleil levant.
Ce bruissement doux qui passe sur les plaines, C’est le vol du nuage aux caresses du vent.
Comme lui je frissonne à ces tièdes haleines.
J’ai beau me faire aveugle et sourd, j’entends, je vois : De dansantes clartés mes ténèbres sont pleines,
Et dans mon cœur muet voici monter des voix.
# Mes paradis/Dans les remous/Mets donc le nez dans un livre
### II

— Mets donc le nez dans un livre.
Vis-tu pour ne penser pas ? Tantôt, fou, tu cours d’un pas Si prompt qu’on ne peut te suivre.
Tantôt, tombant, las, lourd, ivre, Tu dors, repu de repas, Sur des corps aux gras appas.
Pauvre brute, est-ce là vivre ?
— Frère, plus que toi je vis.
De désirs inassouvis
Ma chair toujours allumée
S’use à ces brasiers ardents.
Le monde n’est que fumée.
Flambons pour voir clair dedans !
# Mes paradis/Dans les remous/Ne nous faisons donc pas meilleurs que nous ne sommes
### LVIII

Ne nous faisons donc pas meilleurs que nous ne sommes.
Assassins, une fois par hasard soyons francs.
Quel homme n’a pas dit : « Meurent ces autres hommes !
« Ceux-là sont au pinacle et me ferment leurs rangs.
« J’y veux être comme eux, vu par la populace.
« Les petits d’aujourd’hui demain seront les grands.
« Jeunes, votre sang bout ; le leur, vieilli, se glace ; « À votre tour, quand ils seront morts, vous vivrez.
« Si la vie est un bien, qu’ils m’y donnent leur place !
« Si la vie est un mal, qu’ils en soient délivrés ! »
# Ménexène

    Wikisource propose plusieurs traductions du Ménexène de Platon.

### Texte grec

* Μενέξενος, Platonis Opera, edidit John Burnet, Oxford University Press, 1903.
* Μενέξενος, Œuvres complètes de Platon, texte établi par Louis Méridier, C.U.F., 1931.

### Traductions

* Ménexène, texte traduit par Victor Cousin, Bossange frères, 1827.
* Ménexène, texte établi et traduit par Louis Méridier, C.U.F., 1931.
* Ménexène, texte traduit par Émile Chambry, Garnier frères, 1937.

#### Bibliographie

* Argument philosophique du Ménexène, par Victor Cousin.
* Notice au Ménexène, par Louis Méridier.
# Ne nous frappons pas/Macédoine
## MACÉDOINE

Pauvre petite bonne femme !
Il était pourtant bien entendu que le mariage n’aurait lieu qu’après l’Exposition.
Songez donc ! Elle vient seulement d’avoir ses dix-sept ans.
Mais le jeune fiancé déclara, et sur quel ton ! un beau soir :
— L’Exposition ? L’Exposition ? D’ici là, on m’aura conduit à l’institut Pasteur !
En vue d’éviter cet horrible cas de rabisme amoureux, les parents avaient baissé pavillon ; et la petite les embrassa très fort, pour leur peine.
Et maintenant, voici des jouvenceaux qui sont monsieur et madame gros comme le bras.
Leur petit ménage est touchant, à force de comique.
Ils ont une grosse cuisinière saoularde qui leur fait peur à tous les deux, et une femme de chambre qui ne se trouve jamais là quand on la sonne, tant elle aime la plupart des sergots du quartier !
L’autre jour, la cuisinière, vraiment, s’est surpassé elle-même.
Elle but tant de vin blanc qu’elle éprouva grand’peine à gagner sa chambre.
Et rien de prêt pour le dîner !
La petite dame, alors, sentit naître en elle de graves sentiments.
Si mon pauvre chéri n’allait trouver aucune alimentation en rentrant !
Vite, vite, elle arrache la femme de chambre à ses voluptés policières et l’envoie acquérir mille comestibles variés, dont elle lui donne la longue liste.
Et elle ajoute, non sans crânerie :
— Dépêchez-vous de revenir, que j’aie le temps de confectionner mon entremets !
Son entremets !
Pauvre petite !
Jamais, de toute sa mignonne existence, elle n’a touché l’ombre d’une casserole ; mais, quoi de plus simple, s’imagine-t-elle, avec le Livre de cuisine !
Son mari, en effet, lui a fait cadeau d’un livre de cuisine, un beau livre dont les feuillets sont, jusqu’à présent, demeurés vierges.
Le petit mari est rentré.
Il a beaucoup ri en apprenant la mésaventure de la pocharde, et il mange de bon appétit les comestibles variés.
Tout à coup, il s’écrie :
— Qu’est-ce que c’est que ça ?
— Ça, mon chéri, c’est une surprise.
— Une surprise ?
— Un petit plat que je t’ai préparé moi-même. Goûte plutôt.
— Jamais de la vie ! Comment appelles-tu cette horreur ?
— C’est un soufflé d’abricots.
— Un soufflé d’abricots ! Tu as dû te tromper, ma chérie.
— Non, j’ai fait exactement comme dans le livre, j’en suis sûre.
Elle lit :
« Soufflé d’abricots.
« Battez six blancs d’œufs en neige très ferme, ajoutez six cuillerées de confitures d’abricots de manière à faire une purée, prenez des harengs laités dont vous enlevez la laitance… »
Mais, lui, étreint son crâne prêt à éclater.
— Des harengs !… avec des abricots !
— Lis toi-même.
Elle lui tend le bouquin.
Il éclate alors d’un rire de convulsif.
La pauvre petite femme avait oublié de couper les feuilles du livre.
# Ne nous frappons pas/L’Orthographe du mot Hippolyte
## L’ORTHOGRAPHE DU MOT HYPPOLYTE

Les événements tumultueux que nous traversons actuellement ont relégué au second plan (et peut-être même au troisième) la si intéressante, pourtant, question de l’orthographe simplifiée.
Ce n’est point sans un vif sentiment d’orgueil que je me flatte d’avoir été l’un des premiers membres de la Ligue pour la simplification de l’orthographe, car, à l’époque où elle fut fondée, il fallait un certain courage à s’y affilier.
Avouerai-je ?… Oui, j’avouerai que j’étais personnellement intéressé à la question ayant toujours oublié ou n’ayant jamais appris comment s’écrivent certains mots français.
Hippolyte, par exemple.
Je suis un des rares bacheliers français (le seul peut-être) qui ne sachent pas exactement comment s’écrit Hippolyte.
À ce point que je suis forcé d’avoir, dans mon cabinet de travail, un Bottin de Paris.
Pourquoi un Bottin ? vous demandez-vous non sans une pointe d’inquiétude.
Voici :
Quand les hasards de la littérature exigent que je trace sur mon papier le mot Hippolyte, je cherche dans ledit Bottin l’adresse d’un de mes amis (M. Gustave Roger) dont l’office est situé rue Hippolyte-Lebas.
Et me voilà renseigné.
Il serait plus simple, m’objecterez-vous de me procurer un de ces petits dictionnaires où l’on trouve tout, les mots sales comme les noms propres.
Le conseil est parfait et j’y songerai, mais seulement après l’Exposition, à une époque où ces sortes d’engins seront à la fois plus perfectionnés et à meilleur marché.
Ah ! ce Hippolyte !
Que de soucis ne m’a-t-il pas causés, avant l’acquisition de mon Bottin, et que d’humiliations !
Oh ! certes, mon ignorance ne tombait pas jusqu’à le cacographier ipolyte, ainsi que le font certaines natures par trop simplistes.
Ni hippaullythe, ce qui serait l’indice d’une complexion extraordinairement fastueuse.
Je me tenais entre les deux. Eh ! parbleu, je sais bien que ce diable de mot comporte un i et un y, mais comment distribuer judicieusement ces lettres compliquées ?
Là gisait le hic !
Un de mes amis, que cette curieuse particularité intéressait au plus haut point, m’indiqua :
— Il me semble qu’en te rappelant l’étymologie du mot…
Je ne le laissai pas achever. Il avait raison, cet homme !
Et à partir de ce moment, heureux de ce truc mnémotechnique, j’écrivis sans broncher hypolithe.
Rien ne pouvait m’enlever de l’idée que ce nom dérivait des deux mots grecs hypo qui veut dire sous, et lithos qui signifie pierre : sous-pierre !
La chose tournait au burlesque.
Aussi, dès que j’eus un peu d’argent devant moi, m’empressai-je de me procurer le Bottin dont il est question plus haut.
# Ne nous frappons pas/Où s’arrêtera la publicité ?
## OÙ S’ARRÊTERA LA PUBLICITÉ ?

À l’heure où ce livre paraît et, — d’ailleurs, depuis pas mal de mois — on travaille, lentement mais sûrement, à remplacer de vieux kiosques par des kiosques neufs.
Voilà ce qu’on peut, sans crainte, qualifier d’événement bien parisien.
Ces kiosques — ajoutons l’explication pour nos lecteurs des bourgades lointaines — sont de ceux qui abritent certains sergents de ville, étranges gardes forestiers, chargés de la surveillance des sapins de la capitale.
Pourquoi les stations de fiacres s’affublent-elles de tant de police armée ? problème que je ne saurais résoudre.
Dans cent autres cités que je pourrais idem, et non de mince importance, le véhiculage de nos contemporains s’accomplit sans que des gens armés de sabres perdent leur temps à relever les numéros de toute guimbarde arrivant ou partant.
Mystère et beauté de la bureaucratie ?
Mais ce n’est pas de cela qu’il s’agit, c’est de ce qui va suivre.
La préfecture de police a profité de l’occasion pour se moderniser et se transformer en agence de publicité.
Jalouse des colonnes Morris, jalouse des kiosques à journaux, ladite préfecture a décidé que ces kiosques à elle deviendraient aussi prétextes à réclame et seraient tapissés d’affiches tapageuses.
Grâce à des moyens un peu spéciaux de persuasion, l’affaire réussit à merveille.
Des agents furent dépêchés chez industriels, commerçants, brasseurs d’affaires, marchands de tout et d’autre chose.
L’agent, à la fois de police et de publicité, disait à ces personnes, sur un ton qui n’admettait pas de réplique :
— C’est tant par carreau.
— Je réfléchirai.
— Vous réfléchirez après.
— Mais, monsieur…
— Ah ! pas de rouspétance, hein !
Le pauvre industriel comprenait et, pour éviter le fâcheux passage à tabac, signait ce qu’on voulait.
Du reste, la polychromie qui résulte de ce nouvel affichage n’a rien de déplaisant : c’est une bariolure de plus en ce Paris qui foisonnait déjà de tant d’arlequins.
Et puis, ce n’est pas tout !…
Encouragée par son succès — c’est un succès — la préfecture de police ne va pas s’arrêter en si belle route.
Des affiches aux vitres des kiosques, c’est bien. Des sergots sandwiches, c’est mieux.
Et Paris va connaître le spectacle affligeant de ses chers gardiens de la paix trimballant des pancartes sans pudeur, en lesquelles un lâche anonyme prétend — où est le contrôle ? — qu’il ne fume que le Nil !
Quand on est lancé dans la voie glissante de la publicité, bien malin celui que dirait où l’on s’arrêtera.
Tout cela est fort triste, et je vois — j’entends, plutôt — d’ici une paire de sergents de ville clamant, navrés, tout en faisant leur ronde :
— Ce soir, à dix heures, aux Folies-Bergère… etc.