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# L’Encyclopédie/1re édition/PYRENEUM MAGNUM

PYRENEUM MAGNUM, (Hist. anc.) lieu de la Perse arménienne, selon Procope, Persicor. liv. II. c. xxiv. qui dit que les mages y gardoient un feu perpétuel, & y offroient des sacrifices. Strabon, liv. XV. pag. 733. qui nomme ce lieu Pyratheia, dit que c’étoit une grande enceinte au milieu de laquelle il y avoit un autel où les mages conservoient le feu perpétuel dont parle Procope. C’étoit un grand temple des mages.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUIRINAL Mont

QUIRINAL Mont, (Topog. de Rome anc.) collis Quirini. Le mont Quirinal étoit à une des extrémités de Rome du côté de la porte colline. On l’appelle aujourd’hui monte cavallo, à cause de deux chevaux de marbre qu’on y voit & qu’on dit être de Phidias & de Praxitèse. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUIRIS

QUIRIS, (Mythol.) Junon fut ainsi nommée par les nouvelles épouses dans le tems qu’elles se mettoient sous sa protection. On dit qu’une des cérémonies du mariage étoit de peigner la nouvelle mariée avec une espece de peigne qui s’appelloit Curis ; mais si l’origine du mot est douteuse, il ne l’est pas que Junon présidoit au mariage & qu’elle en étoit la déesse tutélaire. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUIRINALES

QUIRINALES, s. f. (Antiq. Rom.) Quirinalia ; fête instituée par Numa Pompilius en l’honneur de Romulus après son apothéose sous le nom de Quirinus. Cette fête se célébroit le treize avant les calendes de Mars. On l’appelloit la fête des foux, parce qu’en ce jour ceux qui n’avoient pas pu faire la solemnité des Fornacales, ou qui en avoient ignoré le jour, sacrifioient à Quirinus pour expier leur faute d’ignorance. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUIRITES

QUIRITES, s. m. (Antiq. rom.) nom que prirent les Romains dans l’accord que passerent Romulus & Tatius, où il fut arrêté que l’un & l’autre regneroient dans Rome avec un pouvoir égal. La ville retint le nom de Romulus son fondateur, le peuple reçut le nom de Quirites, que portoient les habitans de Cures capitale de l’état sabin.
Les auteurs sont partagés sur l’étymologie du nom de Cures & de Quirites. Quiris, en langue sabine, signifie tout à la fois un javelot & une divinité guerriere armée d’un javelot. Les uns veulent que ce fut le dieu Mars, les autres un dieu particulier qui présidoit à la guerre ; soit donc que le dieu eût fait ainsi nommer le javelot, soit que le javelot eût donné son nom au dieu même, le nom Quiris fut honoré à Rome, jusqu’à ce que Romulus ayant disparu aux yeux des Romains, reçut les honneurs divins sous le nom de Quirinus, & prit la place du dieu Quiris. Ovide, liv. II. de fast. a lui-même touché les diverses opinions sur le mot de Cures & de Quiris.
Sive quod hasta Quiris priscis est dicta Sabinis ;  Bellicus a telo venit ad astra Deus. Sive suo regi nomen posuere Quirites.
 Seu quia Romanis junxerat ille Cures.
« Soit que les anciens Sabins ayant donné au javelot le nom de Quiris, le dieu de la guerre ait pris le sien du javelot ; soit que les Quirites ayent ainsi nommé leur roi ; soit que ce nom vienne de celui qui joignit les Quirites aux Romains ».
Au reste je trouve quiris au singulier dans Horace & dans Perse, pour désigner un citoyen romain. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUIRIMBA

QUIRIMBA, (Géog. mod.) îles d’Afrique sur la côte orientale de l’Ethiopie, au Zanguebar. Elles prennent le nom de la plus grande, appartiennent aux Portugais, & sont en général dépeuplées quoique fertiles en gras pâturages & en fruits, comme dattes, oranges, citrons, raisins, &c. Les îles quirimba s’étendent depuis le 10 deg. jusqu’au 12. l’espace de 2 deg. en latitude méridionale. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUIRINACIUM Opium

QUIRINACIUM Opium, (Mat. médic.) nom donné par quelques écrivains à la gomme que nous appellons assa fœtida. C’est un mot barbare du moyen âge fondé sur le ὀπὸν κυρηναϊκὸν des Grecs, c’est-à-dire la gomme cyréniaque qui n’étoit cependant pas une gomme de mauvaise odeur, comme est l’assa fœtida. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUIRIEU

QUIRIEU, (Géog. mod.) petite ville de France dans le bas Dauphiné au Viennois, près du Rhône, à 7 lieues de Lyon. Long. 23. lat. 45. 46. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUIRINUS

QUIRINUS, (Antiq. rom. & Mythol.) ce nom vient de Cures capitale des Sabins ; on le donna à Romulus après le traité d’union fait entre les deux peuples, & on le lui consacra dans la suite. Numa Pompilius lui assigna sous ce nom un culte particulier, lui dédia un temple sur le mont Quirinal, institua les fêtes quirinales en son honneur, & créa un grand pontife appellé Flamen Quirinalis, lequel devoit être tiré du corps des patriciens pour présider au culte du nouveau dieu. Voici maintenant ce qui procura l’apothéose à Romulus.
Comme il voulut exercer un empire violent sur ses sujets, quelques mécontens le tuerent en plein sénat, & ce corps illustre pour éviter le soupçon qu’il avoit eu part à ce crime, mit au rang des dieux le monarque assassiné. Numa son successeur ratifia ce système politique ; il lui fit bâtir un temple dans le lieu où est aujourd’hui l’église de S. Théodore. On plaça dans ce temple une louve de bronze allaitant Remus & Romulus ; cette louve est à présent au capitole dans le palais des conservateurs. Dans la suite on bâtit à Romulus un second temple situé dans la vallée qui est au-dessous de l’église de S. Vital.
Ce second temple fut érigé l’an de Rome 460. Tite-Live & Denis d’Halycarnasse en ont fait l’histoire intéressante ; ils nous ont appris que pendant que Rome commençoit à soupçonner les patriciens d’avoir assassiné Romulus, un nommé Julius Proculus s’avança au milieu de la multitude & parla ainsi : « Romulus, fondateur de cette ville, Romains, dès le point du jour est descendu du ciel, & s’est présenté à mes yeux ; dans l’étonnement & le respect que m’a causé sa présence, je l’ai prié qu’il me fût permis de le contempler à loisir. Allez, m’a-t-il répondu, annoncez à l’univers que la volonté des dieux est que Rome soit la premiere ville du monde : que les Romains ayent soin de se distinguer dans le métier de la guerre ; qu’ils sçachent de plus, & qu’ils en instruisent leur postérité, que rien ne sera capable de résister à la force de leurs armes : à ces mots il s’est élevé dans les airs ». Ce discours fit sur le peuple romain l’impression désirée ; il ne douta plus de la divinité de Romulus & du culte qu’il falloit lui rendre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUISAMA

QUISAMA ou Quissama, (Géog. mod.) province maritime d’Afrique, le long du bord méridional de la Coanza ; elle fait partie du royaume d’Angola, appartient aux Portugais & abonde en mines de sel, cire & miel. Sa latitude prise le long de la mer commence au 9. d. 25. & finit au 10 d. 50. Les Portugais en ont fait un gouvernement sous le nom de capitainerie selon leur coutume. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUISNA

QUISNA, (Géog. mod.) riviere de la presqu’île de l’Inde en deçà du Gange, au royaume de Golconde ; elle se rend dans le golphe de Bengale au midi de Masulipatan. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRIODONIQUE

PÉRIODONIQUE combat, ou PÉRIODIQUE, (Art numismat.) ce mot précédé de Cer. se trouve en abrégé, Cer. Per. sur quelques médailles de Sidon. MM. Vaillant & Spanheim prétendent qu’ils signifient certamina periodonica, & qu’ils désignent des jeux auxquels étoient admis exclusivement à tous autres les seuls athéletes périodoniques, c’est-à-dire ceux qui avoient déja remporté la victoire dans les quatre anciens jeux sacrés de la Grece, savoir d’Olympie, de Delphes, de Némée & de l’Isthme de Corinthe ; avantage que les anciens Grecs exprimoient par ces termes : νικᾶν τῆν περίοδον, vaincre le tour, vaincre le période. M. Isselin combat cette idée de MM. Vaillant & Spanheim, & pense que ces mots Cer. Per. signifient certamen periodicum, & qu’ils marquent simplement des jeux institués à Sidon, à l’imitation de ceux des Grecs, & qui leur ressembloient dans les principaux points. On peut lire ses raisons dans l’Histoire de l’acad. des Belles-Lettres, tome III. p. 415. in-12. & cependant tenons-nous-en à l’opinion de MM. Vaillant & Spanheim sur les athlètes périodoniques de la Grece. En effet, quand Pausanias nous apprend que Ergotelès fut périodonique, il veut dire certainement qu’il remporta des prix dans les quatre jeux solemnels de la Grece, les Grecs désignant ces jeux par le nom de période. Ergotelès fut doublement digne du titre glorieux de périodonique, car il avoit été deux fois vainqueur dans chacun ; aussi lui éleva-t-on dans le bois de Pise une statue magnifique de la main de Lysippe. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRIOECIENS

PÉRIŒCIENS, (Cosinog.) en grec Περίοικοι, en latin Periœcei c’est-à-dire qui sont tout-à-l’entour. On nomme périœciens en Géographie des habitans de la terre sous les mêmes paralleles, c’est-à-dire à même distance du pole & de l’équateur, mais toujours vers le même pole. Il n’est pas nécessaire qu’il y ait 180 degrés de distance des uns aux autres. Le mot ne dit point cela ; il suffit d’être sous le même parallele. Par exemple, les habitans de Charlestown dans la Caroline, de Miquénez au Maroc, de Candahar en Asie, &c. sont périœciens l’un à l’autre, par rapport à ce qu’ils habitent sous un même parallele, quoiqu’à différentes distances du premier méridien.
Les peuples qui sont sous un même parallele, ont le même été & le même hiver ; en un mot, les mêmes saisons, sauf pourtant la différence qu’y peuvent mettre les qualités du terroir plus haut ou plus bas, plus sec ou plus humide, &c. Ils ont les jours également longs, & les nuits de même, c’est-à-dire que si le plus long jour est de vingt heures pour le peuples d’un parallele, tous les peuples qui sont Périœciens à son égard, ont le jour aussi de vingt heures dans le même tour du soleil ; il en est de même des nuits.
Si, par périœciens, on entend ceux qui habitent sous un même parallele & sous un même méridien continué au-delà du pole, de sorte que les deux peuples qui sont périœciens l’un à l’autre ayent précisément la même latitude, mais une longitude différente de 180 degrés, alors on conçoit aisément que des peuples qui ont entr’eux ce rapport doivent être opposés pour le jour & pour la nuit, quoiqu’ils comptent la même heure, l’un à midi quand l’autre la compte à minuit. Il est trois heures également pour l’un & pour l’autre, mais l’un compte trois heures du matin, & l’autre trois heures du soir, & ainsi de tous les autres instans du jour & de la nuit. En ce sens, ce qui est au couchant d’un de ces peuples, est à l’orient de l’autre. Aux jours des équinoxes, le soleil se leve pour l’un de ces peuples, quand il se couche pour l’autre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRIMÉ

PÉRIMÉ, adj. (Jurisprud.) se dit de ce qui est anéanti par l’effet de la péremption, comme une instance perimée ou périe. Voyez Péremption. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRIODIQUE

PÉRIODIQUE, adj. (Chron. & Astron.) est ce qui termine & renferme une période.
Mois périodique est l’espace de tems où la lune acheve sa période ou son mouvement périodique. Cet espace est 27 jours 7 heures 43 minutes, après lequel elle retourne au même endroit du zodiaque, d’où elle étoit partie au moment de sa conjonction. Voyez Mois & Lunaison.
Périodique se dit en général de ce qui va & revient suivant quelque loi : ainsi on dit que les accès sont périodiques dans les fievres intermittentes.
On appelle aussi ouvrage périodique des ouvrages qui paroissent régulierement à certains intervalles de tems égaux, comme les journaux des savans, les gazettes, &c. (O)
Périodique, en terme de Grammaire & de Rhétorique, se dit d’un style ou d’un discours qui a du nombre ou de l’harmonie, ou qui est composé de périodes travaillées avec art. Voyez Nombre.
Le style périodique a deux avantages sur le style coupé ; le premier, qu’il est plus harmonieux ; le second, qu’il tient l’esprit en suspens. La période commencée, l’esprit de l’auditeur s’engage & est obligé de suivre l’orateur jusqu’au point, sans quoi il perdroit le fruit de l’attention qu’il a donnée aux premiers mots. Cette suspension est très-agréable à l’auditeur, elle le tient toujours éveillé & en haleine : ce qui prouve que le style périodique est plus propre aux discours publics que le style coupé, quoique celui-ci n’en doive pas être exclus, mais le premier doit y dominer.
Périodiques, jeux, (Antiq. greq.) les jeux périodiques étoient ceux qui se célebroient toujours après une certaine révolution d’années, comme les jeux olympiques, les pythiens, les isthmiens & les peméens.
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRIGUEUX

PÉRIGUEUX, s. m. (Hist. nat.) lapis petrocorius ; nom d’une substance minérale noire, pesante & compacte, difficile à pulvériser. Elle se trouve en Périgord, en Gascogne & en Dauphiné ; on l’appelle aussi Périgord ou pierre de Périgord. Les Emailleurs s’en servent pour colorer leurs émaux, & les Potiers de terre pour colorer & noircir le vernis, ou la couverte qu’ils donnent à de certaines poteries. Il y a lieu de croire que cette substance n’est autre chose que celle qui est plus connue sous le nom de magnésie ou manganese. Voyez cet article. On dit qu’elle est détersive & astringente, ce qui vient de la partie ferrugineuse qui entre dans sa composition.
Périgueux, (Géog. mod.) en latin, Vesuna, Vesunna, Petrocori Petrocorii, civitas petroceriorum ou petrocoriorum, capitale du Périgord.
La tour Vésune, le reste d’un amphithéâtre, & quelques autres monumens, sont des preuves de l’ancienneté de cette ville, qui fut ruinée en divers tems par les Barbares. La tour Vésune est de forme ronde ; sa hauteur va au-delà de cent piés ; l’épaisseur de la muraille qui est encore assez entiere, est d’une toise ; en-dedans elle est enduite d’un ciment de chaux & de tuile ; elle n’a ni portes ni fenêtres, en sorte qu’on y entre par deux souterrains qui y conduisent.
Il y a dans cette ville un évêché ancien, suffragant de Bourdeaux, un présidial, un bailliage, une élection & un college, dirigé ci-devant par les Jésuites. L’évêché rapporte environ 35000 livres de rente, & renferme plus de 450 paroisses. S. Front fut le premier évêque de cette ville, dans le iv. siecle.
Périgueux est dans un bon pays, mais pauvre ; elle ne paye point de taille, & sa banlieue paye peu d’impositions. Elle est située sur l’île, à 18 lieues S. O. de Limoges, à 16 S. E. d’Angoulême, à 25 au N. E. de Bourdeaux, & à 106 au S. O. de Paris.
Rauconnet (Aymar) étoit de cette ville. Il passa pour un des savans hommes de son siecle. Cujas lui dédia ses notes in Julii Pauli recept. sent. Il fut d’abord conseiller au parlement de Bourdeaux, puis président en l’une des chambres des enquêtes du parlement de Paris. Les Guises qui le haïssoient, le firent mettre à la bastille, & l’accuserent d’avoir eu un commerce criminel avec sa fille. Il fut si touché de sa détention, qu’il se fit mourir, âgé de 60 ans. On n’a jamais vu une famille plus malheureuse que la sienne. Sa fille finit ses jours sur un fumier ; son fils fut exécuté à mort, & sa femme périt d’un coup de foudre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRIODEUTE

PÉRIODEUTE, s. m. (Hist. ecclés. greq.) officier ecclésiastique, visiteur chez les Grecs. Le concile de Laodicée établit des périodeutes dans les bourgs & les châteaux où il n’y avoit point d’évêques ; c’étoient des especes de doyens ruraux, & on les appelloit périodeutes, dit Zonaras, parce qu’ils étoient toujours en chemin, allant de côté d’autres pour tenir les fideles dans le devoir. Balsamon les nomme exarques, & les Grecs appellent encore aujourd’hui de ce nom les visiteurs des dioceses que les patriarches envoyent pour la levée des deniers. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/POSTHUME

POSTHUME, adj. (Jurisprud.) est un enfant né depuis le décès de son pere ; on l’appelle posthume, parce qu’il est venu post humatum patrem.
Les posthumes sont réputés déja nés, toutes les fois qu’il est question de leur avantage, & notamment dans les successions.
Suivant l’ancien droit romain, il falloit les instituer ou deshériter nommément ; mais par le droit du code, un posthume ne peut être deshérité, parce qu’il ne peut pas avoir démérité.
Quand il est prétérit dans le testament de son pere, il n’est pas réduit à demander sa légitime, mais à demander sa part entiere, sans avoir égard au testament, lequel en ce cas est cassé.
La prétérition du posthume rompt le testament, quand même ce posthume mourroit aussi tôt, & quand même ce seroit entre les mains de la sage-femme.
Quand il est prétérit par sa mere, laquelle a été prévenue de la mort sans avoir eu le tems de changer son testament, il est tenu pour institué si ce sont les autres enfans qui sont nommés héritiers ; mais si ce sont des étrangers, le testament est rompu. Voyez au code le titre de posthumis hæredibus, instit. vel exhæredandis vel præteritis, & aux instit. le tit. de exhoeredatione liberorum.
Posthume, se dit aussi figurément des livres d’un auteur, qu’on ne met en lumiere qu’après sa mort.
# L’Encyclopédie/1re édition/POSTPOSITION

POSTPOSITION, s. f. (Littérat.) l’action de mettre une chose derriere une autre qu’elle devoit précéder. Ainsi l’on dit, qu’un relieur a post-posé une feuille d’un livre, quand il a mis la premiere après la seconde.
Ce mot est originairement latin, composé de post, après ou derriere ; & de ponere, mettre, ranger après ou derriere.
# L’Encyclopédie/1re édition/POSTICHE

POSTICHE, adject. (Architect.) épithete qu’on donne à un ornement de sculpture, lorsqu’il est ajouté après coup à une table de marbre, ou de toute autre maniere, quand elle est incrustée dans une décoration d’architecture. Le mot postiche, est dérivé de posticcio, ajouté. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/POSTEROL, ORTIE DE MER

POSTEROL, ORTIE DE MER, voyez Rose.
# L’Encyclopédie/1re édition/POSTILLE

POSTILLE, s. f. (Belles-Lettres.) se disoit autrefois d’une note ou courte remarque qu’on écrivoit à la marge de la Bible, & dans la suite on s’est servi du même terme pour exprimer une note écrite sur tout autre livre, postérieurement à son texte.
Trivet dans ses chroniques, en parlant de saint Lancton archevêque de Cantorbery, dit : super Bibliam postillas fecit, & eam per capitula quibus nunc utuntur moderni distinxit. Il ajoute qu’Alexandre évêque de Chester, super psalterium postillas fecit ; Kinghton, autre historien d’Angleterre, parlant d’un dominicain qui fut aussi cardinal, nommé Hugues, dit, totam Bibliam postillavit.
Il paroît que ce mot postille, est dérivé du latin positus, mis, ajouté : nous avons en françois un mot tout semblable, qui est apostille, tiré aussi du latin appositus, juxta positus, mis auprès ; parce qu’ordinairement les apostilles se mettent à la marge, & vis-à-vis l’endroit du texte, à l’éclaircissement duquel elles servent, à la différence des commentaires qu’on écrit au bas de la page, ou au-dessous du texte.
# L’Encyclopédie/1re édition/POSTILLON

POSTILLON, s. m. (Maréchall.) palefrenier ou valet de cocher, qui monte sur le premier cheval d’un attelage, lorsqu’il y a quatre, six, ou huit chevaux.
Postillon, (Marine.) c’est une petite patache qu’on entretient dans un port, & dont on se sert lorsque l’on veut envoyer à la découverte, ou porter quelque nouvelle.
# L’Encyclopédie/1re édition/POSTPOLITE

POSTPOLITE, s. f. (Hist. de Pologne.) en polonois rech pospolita, qui revient à-peu-près au mot latin respublica, la république. Ce mot désigne toute la noblesse polonoise sans exception, marchant à cheval ; parce que c’est elle qui compose proprement la république ; chaque particulier de ce corps ayant le même droit, la même liberté de voix, la même autorité de suffrage ; en sorte qu’un seul noble, & le dernier du royaume, peut empêcher une conclusion de diete, un décret le plus important, par son liberum veto. Ce grand corps de noblesse, ou la postpolite, ne s’assemble à cheval, & n’est convoquée que pour l’élection des rois, ou pour un pressant besoin de la république (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/POSTER

POSTER, v. act. placer dans un poste. Voyez Poste.
# L’Encyclopédie/1re édition/POSTLIMINIUM

POSTLIMINIUM, s. m. (Hist. anc.) chez les Romains se disoit d’une personne qui étoit allée séjourner ailleurs ; qui avoit été bannie, ou prise par l’ennemi ; quand elle revenoit dans son pays, & qu’elle rentroit dans ses biens.
Selon Aulugelle, ce nom venoit de post, après, & de limen, seuil de la porte, c’est-à-dire retour à ses limites & à son seuil ; quoique d’autres après Amm. Marcellin, prétendent que ces personnes étoient rétablies dans sa maison, en passant par un trou que l’on faisoit à la muraille, post limen, & non pas en passant par-dessus le seuil qui étoit regardé comme de mauvais augure.
Postliminium étoit aussi une loi ou un acte, par lequel on recouvroit sur un étranger ou sur un ennemi, un héritage ou tout autre bien que l’on avoit perdu.
# L’Encyclopédie/1re édition/POSTPRÉDICAMENT

POSTPRÉDICAMENT, en Logique ; ce sont certaines affections ou attributs généraux, qui viennent de la comparaison des prédicamens les uns avec les autres ; ou des modes qui suivent les prédicamens, & qui appartiennent souvent à plusieurs. Voyez Prédicament.
Tels sont, suivant Aristote, oppositum, prius, simul, motus & habere, dont les trois premiers sont dans tous les prédicamens.
# L’Encyclopédie/1re édition/PENIDE

PENIDE, ou sucre d’orge, en Pharmacie, c’est une préparation de sucre que l’on compose en la faisant bouillir avec une décoction d’orge, jusqu’à ce qu’elle devienne cassante ou fragile, après quoi on la verse sur un marbre enduit d’huile d’amandes douces, & on la paîtrit avec les mains comme la pâte ; & pendant qu’elle est encore chaude, on la tire en petits bâtons retors comme des cordes. Voyez Sucre.
Les penides sont bons contre les rhumes, pour modérer ou adoucir l’acrimonie des humeurs, provoquer l’expectoration, &c.
M. de Quinci faisoit usage de penide avec un mélange d’empois, le tout mis en boles, au lieu d’une espece de sucre clarifié.
# L’Encyclopédie/1re édition/PENING ou PENNING

PENING ou PENNING, (Comm.) le denier de Hollande. Il vaut un cinquieme de plus que ne valoit le denier tournois de France.
# L’Encyclopédie/1re édition/PENISCOLA

PENISCOLA, (Géog. mod.) ou Penoscola, ville d’Espagne au royaume de Valence, vers le bord de la mer, au nord d’Oropesa, & sur une pointe de terre fort élevée. Long. 13. 6. lat. 39. 15. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PENNACHES

Pennaches, s. m. (Art milit.) ce sont des bouquets de plumes en touffe qu’on portoit autrefois au haut du casque.
La mode des pennaches a toujours duré dans les armées pour les princes & pour les officiers jusqu’à l’abolition des armures de fer. Les plumets que les officiers mettent à leur chapeau sont une espece de diminutif des pennaches. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/PENICHE

PENICHE, (Géog. mod.) ville forte de Portugal dans l’Estramadure, au nord du Tage, avec un port & une citadelle, à 4 lieues de Lisbonne. Long. 8. 40. latit. 39. 15.
# L’Encyclopédie/1re édition/PENICK

PENICK, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne, dans le cercle de la haute Saxe, au marquisat de Misnie. Elle est sur la Mulde, à 3 lieues E. d’Altenbourg. Long. 30. 40. latit. 50. 54.
# L’Encyclopédie/1re édition/PENINSULA

PENINSULA, (Géog. anc.) Pline, l. IV. c. xviij. donne ce nom à la partie de la Gaule lyonnoise, qui s’étend vers l’occident & avance dans l’Océan. Il lui donne 625 milles de circuit, en commençant à compter aux confins des Osismii, dont le pays se terminoit à-peu-près dans l’endroit où est aujourd’hui la ville de Saint-Malo. Pline ajoute que l’isthme de cette peninsule avoit 125 milles de largeur.
# L’Encyclopédie/1re édition/PENINSULE

PENINSULE, s. f. c’est, en Géographie, une portion ou une étendue de terre jointe au continent par un col étroit, tout le reste étant environné d’eau. Voyez Isthme.
Ce mot est composé des mots latins pene & insula, c’est-à-dire presqu’île ; tel est le Péloponnese ou la Morée ; tels sont aussi l’Italie, la Jutlande, &c.
On a aussi appellé la Chersonese peninsule. Voyez Chersonese.
On voit que la mer attaquant continuellement les terres, & les rongeant, les contrées maritimes qui doivent souffrir le plus s’altérer, & même disparoître à la longue, ce sont les peninsules, dont la petite portion de terre qui les unit au continent, se rompt à la longue. La peninsule doit finir par former une île.