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# Bucoliques (Jules Renard)/Les Sabots
### LES SABOTS

Non, non, je ne suis pas venu à Paris en sabots, mais c’est en sabots que j’ai quitté mon village.
Depuis longtemps je voulais gagner ma vie à Paris. Ma mère s’opposait à mon départ et elle me surveillait, car j’étais capable de me sauver sans sa permission.
Chaque matin, comme je me levais avant elle, ma mère m’écoutait marcher. Si elle entendait mes sabots, elle se disait : « Il ne peut pas aller loin. » Si elle entendait mes souliers, elle me disait de son lit, inquiète : « Où vas-tu, avec tes souliers ? ce n’est ni jour de fête, ni jour de foire. » Je
répondais : « Maman, je vais à la charrue, et j’ai pris mes souliers parce que la pluie tombe et que ça patouillera dans les champs. »
Et je n’osais plus partir.
Mais un matin, je suis sorti de la maison, ma paire de souliers sous le bras, en faisant beaucoup de bruit avec mes sabots.
À quelque distance du village, par-dessus la haie du petit pré qui est à ma mère, j’ai jeté les sabots, comme un adieu, j’ai mis les souliers, et j’ai continué ma route vers Paris.
Quand ma mère amena sa vache au pré, elle trouva mes sabots.
D’abord elle ne comprit pas, elle m’appela ; elle revint à la maison ; elle chercha mes souliers, et lasse de chercher, elle s’assit au coin de la cheminée pour pleurer tout son soûl.
# Bucolique (Mallarmé)

* Bucolique, Variations sur un sujet, V, La Revue blanche, 1 juin 1895 (p. 504)
* Bucolique, 1897
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ANCOT, Jean (le vieux)

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ANCOT (Jean), compositeur de musique, né à Bruges le 22 octobre 1776, mort le 12 juillet 1848. Il fréquenta d’abord, comme enfant de chœur, la maîtrise de la cathédrale de cette ville et apprit du maître de chant l’abbé Cramene, les principes de la musique, le solfége et le violon, en même temps qu’il reçut des leçons de clavecin de l’habile organiste Thienpont. Émerveillés des dispositions extraordinaires du jeune musicien, ses amis l’eurent bientôt décidé à aller se perfectionner à Paris, où Baillot et Kreutzer lui donnèrent des leçons de violon, tandis que Rodolphe et Catel lui enseignaient l’harmonie. Mais le séjour de Paris ne put faire oublier à Ancot sa ville natale : aussitôt qu’il eut acquis les connaissances désirées, il revint, en 1804, à Bruges, et s’adonnant au professorat, il ne cessa jusqu’à sa mort d’y former de nombreux et bons élèves, tant sur le piano que sur le violon.
Les ouvrages composés par Jean Ancot sont nombreux, mais une partie seulement en a été publiée. Dans la nomenclature donnée par M. Fétis, dans sa Biographie universelle des Musiciens, on compte quatre concertos et quatre airs variés pour le violon avec accompagnement d’orchestre ; trois quatuors pour deux violons, alto et basse ; deux messes, trois O Salutaris, six Tantum ergo, quatre Ave Maria, à trois et à quatre voix avec accompagnement d’orgue ; des ouvertures, fantaisies, airs variés, divertissements, valses, marches, pas redoublés, pour harmonie militaire.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ANCOT, Louis

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ANCOT (Louis), pianiste et compositeur de musique. Frère du précédent, Louis Ancot naquit à Bruges le 3 juin 1803 et fut l’élève de son père, qui lui enseigna, comme à son frère, les principes de la musique, le violon et le piano. D’humeur voyageuse, le jeune artiste ne put résister au désir de faire apprécier son talent de pianiste hors de son pays. Après avoir visité en virtuose les principales capitales de l’Europe, Louis Ancot accepta, à Londres, la place de pianiste du duc de Sussex, position qu’il ne conserva que quelque temps. Établi ensuite à Bologne, il y donne des leçons de piano aux membres de l’aristocratie anglaise qui y résidaient. Son goût de voyager le pousse de nouveau et il va se fixer à Tours. Cependant sa santé devient chancelante et le désir de revoir son père le ramène à Bruges, où il meurt au mois de septembre 1836, âgé seulement de trente-trois ans.
Doué de moins de facultés créatrices que son frère, Louis Ancot avait atteint comme exécutant un grand degré de perfection. Il a produit quelques ouvrages qui sont estimés des pianistes. Les quarante-sept morceaux qu’il a publiés ont paru à Édimbourg, Londres et Paris. La plus grande partie sont des compositions pour piano ; les autres sont des ouvertures à grand orchestre et quelques morceaux de chant à une et deux voix.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/AMOUR, Pierre D’

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AMOUR (Pierre D’), prédicateur, né à Liége en 1561. Pierre d’Amour prononça ses vœux dans le couvent des Dominicains de sa ville natale ; il fut créé magister en théologie, à Louvain, le 22 septembre 1598. Ce religieux passait pour être versé dans presque toutes les langues de l’Europe ; il était regardé comme l’une des principales lumières de son ordre. La renommée de son savoir et de ses talents le fit appeler en France, où il prêcha avec grand succès dans les principales villes du royaume, pendant de longues années. Nommé prieur du couvent d’Orléans, il releva cette maison des ruines où l’avaient réduite les huguenots. En 1610, D’Amour fut élu, à Poitiers, provincial de France, à l’unanimité des voix. En cette même année, il prononça, à Orléans, l’oraison funèbre de Henri IV. Tel était le zèle de ce religieux pour la discipline régulière, que ses fonctions de provincial étant expirées, il fut continué pendant deux ans au delà du terme par le chapitre général assemblé à Rome, en 1612, pour l’élection d’un général de son ordre. En 1628, le prince-évêque Ferdinand de Bavière, jeta les yeux sur Pierre d’Amour et lui offrit la dignité de suffragant ou coévêque de Liége ; mais celui-ci, content de son sort, refusa de se charger de ce fardeau. Pierre d’Amour vint néanmoins finir ses jours à Liége. Il y mourut le 8 janvier 1637, âgé de soixante seize ans, et fut enterré dans l’église de son ordre, à côté du maître-autel, sous une tombe de marbre, dont l’inscription nous a été conservée par le chanoine Ernst. On a de lui :
Oraison funèbre d’Henri le Grand, roi de France et de Navarre, prononcée en l’église roialle de Saint-Aignan à Orléans, le samedi xii juin MDCX, par F. Pierre d’Amour, docteur en théologie et élu provincial. Paris, 1610 ; in-8$^o$ de 19 pp. Cette oraison funèbre fut réimprimée, avec d’autres pièces du même genre, à Paris, chez Robert Étienne et Pierre Chevalier. 1611 ; in-8$^o$, pp. 361 à 399.
Quétif, Scriptores ordinis Prædicatorum, t. II, p. 196. — Ernst, Tableau historique et chronologique des suffragants de Liége, pp. 206 et 207.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ANASTASE, Olivier DE SAINT-

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ANASTASE (Olivier DE SAINT-), prédicateur, écrivain, né à Ypres, en 1612, décédé en 1674. Voir De Crock.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ANCION, Pascal

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ANCION (Pascal), récollet de la province de Flandre, lecteur en théologie, gardien du couvent de son ordre à Verviers, né à Fraipont (Liége), mort à Verviers, en 1785, dans un âge avancé. C’est à ce religieux que l’on doit l’érection de la plupart des calvaires, stations ou chemins de la croix qui, à la fin du siècle dernier, se voyaient dans le diocèse de Liége. En 1763, il essaya aussi, mais sans succès, de donner une nouvelle vogue au pèlerinage de Hombiet, près de Verviers, jadis très-fréquenté. Ancion a publié :
1$^o$ Instruction historique sur les principaux points qui concernent les quatorze Stations du saint Chemin de la Croix. Liége, 1764 ; in-12 de 4 feuilles et 144 pages. Seconde édition sous ce titre : Prières et méditations affectueuses sur les quatorze stations de la Voie douloureuse de la Croix. Liége, 1764 ; in-12 de LIV-67 pages et 14 planches, gravées par J.-E. Belling. Troisième édition : Méditations divisées en XII exercices sur les XIV Stations du saint Chemin de la Croix. Liége, 1773 ; in-12 de viii-493 pages et 14 planches gravées par Belling. Cette dernière édition est considérablement augmentée.
2$^o$ Exercices sur les quatorze stations de Jérusalem, pour s’entretenir avec Jésus dans le Chemin de Douleur. Liége, 1766 ; in-12 de 35 pages. Abrégé du travail précédent. Il a été réimprimé sous ces titres : Prières et méditations sur les saintes Stations pour s’exciter à l’amour de Dieu. Liége, 1767 ; in-12 de 40 pages. Le Chemin de la Croix, divisé en XIV stations. Liége, 1769 ; in-12.
3$^o$ Avis sur la Méditation avec quatre exercices sur les quatre Fins Dernières. Deuxième édition. Liége, 1767 ; in-12 de 48 pages. La première édition doit avoir paru en 1766, chez le même imprimeur, sous le titre de : Réflexions sur divers points de morale et des mystères. In-12.
4$^o$ Abrégé des sermons faits aux Tierçaires de la congrégation érigée au couvent des frères mineurs récollets à Verviers. Liége, 1766-1767 ; deux parties avec titres distincts en un volume in-12. Ces sermons ont, paraît-il, été imprimés isolément avant d’être réunis en volume.
5$^o$ Pratiques pour la messe, le sacrement de pénitence et la sainte communion (anonyme). Liége, sans date ; in-18 de 142 pages. L’approbation est du 1er octobre 1783.
6$^o$ Prières conformes à l’esprit de l’Église pour les vêpres et le salut (anonyme). Liége, sans date, in-18 de 116 pages.
Detrooz, Histoire du marquisat de Franchimont. 1809, t. I, p. 158. — Renier, Histoire du couvent des récollets à Verviers, 1862, p. 34. — Les ouvrages d’Ancion.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ANCION, J.-Pascal

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ANCION (J.-Pascal), de la famille du précédent, graveur sur cuivre, né dans les environs de Liége en 1731, mort aveugle vers 1762. Cet artiste a peu travaillé ; on ne connaît de lui que les pièces suivantes : Portrait du chevalier de Warnotte, bourgmestre de Liége en 1754, grand in-8$^o$, signé Pas. Ancion ; Tête de saint Jean, petite pièce in-18, signée P. A. et exécutée vers 1756 pour la Compagnie de charité de Liége ; l’Ange conducteur, la Cène, le Crucifiement, et la Résurrection, planches in-24 qui ornent un livre de prières publié à Liége en 1757.
Manuscrit Lazarus.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ANCOT, Jean (le jeune)

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ANCOT (Jean), le jeune, compositeur de musique, né à Bruges le 6 juillet 1799, mort le 5 juin 1829. Fils et élève du précédent et virtuose sur le piano en même temps que possédant beaucoup d’habileté sur le violon, Jean Ancot, le jeune, suivit brillamment la carrière de son père. À l’âge de douze ans, il se faisait entendre en public à Bruges, et à seize ans, il écrivait successivement un concerto de violon et un concerto de piano. Deux ans après, il était admis au Conservatoire de Paris, dans les classes de Pradher et de Berton. « Doué des plus heureuses dispositions, dit M. Fétis, il aurait pu se placer à un rang élevé parmi les jeunes artistes de son temps ; mais des passions ardentes ne lui permirent pas de donner à ses études toute la sévérité désirable. »
Ayant quitté le Conservatoire, il se rendit à Londres, où, malgré l’obtention du titre de directeur et de professeur de l’Athénée musical et de celui non moins recherché de pianiste de la duchesse de Kent, il n’y résida que jusqu’en 1825. Après avoir revu la Belgique, il s’établit à Boulogne-sur-Mer et y mourut à peine âgé de trente ans.
Les ouvrages composés et arrangés par Ancot et qui ont été publiés à Paris, à Londres et en Allemagne, s’élèvent, selon M. Fétis, qui n’en désigne que les plus importants, au chiffre de deux cent vingt-cinq. Il s’en trouve dans le nombre de très-remarquables et qui eurent un succès de vogue. D’autres, écrits avec assez peu de soin, font moins d’honneur à l’artiste.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/AMOUR, Charles D’

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AMOUR (Charles D’), né à Liége, vers l’an 1570, fit profession religieuse dans le tiers ordre de Saint-François, et fut admis au couvent de Neufchâtel, en Normandie. Après y avoir séjourné quelque temps, il alla faire visite à son oncle, qui habitait Aix-la-Chapelle. Cet oncle, qui professait le protestantisme, engagea vivement notre religieux à quitter son couvent et le mit en relation avec un ministre du culte réformé. Charles d’Amour, esprit versatile et emporté, se laissa aisément séduire. Au lieu de retourner au monastère, il se réfugia en Hollande, où il embrassa publiquement la réforme, le 3 octobre 1610. Dans une brochure qu’il publia à cette occasion, il fait connaître les motifs qui l’ont engagé à changer de religion. Cette brochure est une diatribe véhémente contre les prêtres et les religieux et surtout contre leurs pratiques : il la dédia à Jean Polyander, pasteur de l’Église française, à Dordrecht. Elle parut sous le titre suivant : Conversion et abjuration des erreurs de l’Église romaine, publiquement faicte en l’Église françoise de la ville de Dordrecht, par Charles d’Amour, Liégeois. Dordrecht, 1611, in-4$^o$ de six feuillets non chiffrés. Elle parut la même année en flamand : Bekeeringhe en de afsweeringe der dwalinge van de Roomsche Kerke, openbaerlycken gedaen inde Francoysche ghemeynte binnen der stadt Dordrecht, door Charles d’Amour, Luyckenaer. Overgheset uyt de Francoysche sprake in onse nederduytsche tale, door P. R. (Pieter Rogiers ?). Dordrecht, by Adriaen Jansz. Bot, 1611 ; in-4$^o$, 8 ff., car. goth.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ANCHILUS

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ANCHILUS (N.). Ce personnage, cité comme peintre du xviie siècle dans plusieurs biographies d’artistes belges, n’existe pas ; ce nom est la corruption de celui d’Angelus (Pierre), peintre, né à Dunkerque en 1688 et qui entra dans la corporation de Saint-Luc à Anvers, en 1715, comme franc-maître, sous le décanat d’Alexandre van Papenhoven. Il figure dans le Liggere et dans les comptes sous le nom d’Angelus. Peut-être se nommait-il Van Engelen, dont Angelus ne serait que la traduction. Quoi qu’il en soit, nous n’avons pas ici à nous occuper de ce personnage qui, vu le lieu et surtout la date de sa naissance, n’appartient plus à la biographie belge. Nous ne mentionnons Anchilus qu’à titre de rectification.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 2/BAUWENS, Amand

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BAUWENS (Amand), jurisconsulte, professeur, né à Gavre, arrondissement de Gand, en 1674, mort à Louvain, le 7 décembre 1724. Après avoir fait ses humanités, il alla étudier la philosophie à l’Université de Louvain ; il le fit avec grand succès. A peine âgé de vingt-cinq ans, et ordonné prêtre, il fut chargé, en 1699, d’enseigner la philosophie à la pédagogie du Faucon. Tout en remplissant ces fonctions il se mit à étudier la jurisprudence civile et canonique et devint licencié en 1704. Six ans après, il fut nommé professeur de droit canon et obtint deux prébendes, l’une à l’église Saint-Pierre, à Louvain, l’autre à l’église de Saint-Donat, à Bruges. Enfin, le 21 octobre 1711, Bauwens reçut le bonnet de docteur en droit et cette réception se fit avec la plus grande solennité.
Bauwens acquit une grande renommée comme jurisconsulte ; on a dit de lui qu’il possédait la science du droit à un point tel qu’il connaissait tous les textes, leur origine, leur histoire, leur difficulté ; il s’était fait également une réputation de sagesse et d’homme de bon conseil ; aussi le consultait-on sur tous les cas difficiles. Il fut surtout appelé à émettre son avis dans deux circonstances difficiles et il donna une consultation, signée également par Van Espen, son ami, sur la question de savoir si les princes souverains ont le droit d’exiger le serment de fidélité des évêques, et de regarder, en cas de refus, leur église ou la portion qui est soumise à leur domination comme vacante par droit de régale. Bauwens et Van Espen se prononçaient pour l’affirmative, et leur opinion fut partagée par l’Université.
Il donna aussi une consultation, en collaboration avec Van Espen, sur les débats canoniques qui déchiraient à cette époque l’église d’Utrecht.
Le 29 février 1716, Bauwens fut élu recteur de l’Université, et en 1720, le magistrat de Louvain lui confia une chaire primaire à la faculté de droit civil. Les états de Brabant ayant demandé à l’empereur la création d’une chaire de droit public, Bauwens fut désigné pour l’occuper. Il donna ces deux cours jusqu’à sa mort. Nous connaissons de Bauwens : 1° Dissertatio de concordiâ sacerdotii et imperii, habita in almâ universitate Lovaniensi, V idus novembris anni 1723, cum juris publici Cæsareus ac Regius professor eligeretur. Louvain, 1723 ; in-4$^o$. Mis à l’index. — 2° Réponse au discours répandu dans le public, intitulé : Dissertation sur le droit qu’a la Compagnie privilégiée des Provinces-Unies à la navigation et au commerce des Indes-Orientales, contre les habitants des Pays-Bas espagnols, aujourd’hui autrichiens, in-4$^o$. — 3° Institutiones juris publici universi. Pars I. Louvain, 1725 ; in-4$^o$, 274 pp. La seconde partie n’a jamais paru.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 2/BAVAY, Paul-Ignace DE

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| ◄ BAVAY, Laurent-Séraph.-Jos. DE | BAVAY, Paul-Ignace DE | BAVEGHEM, Pierre-Joseph VAN ► |
BAVAY (Paul-Ignace DE), médecin, né à Bruxelles le 25 février 1704, mort dans la même ville le 20 février 1768. Il s’occupa pendant plusieurs années avec une grande ardeur, de recherches chimiques, marchant en cela sur les traces de son père ; après ces travaux préparatoires il dirigea ses vues du côté de la médecine ; dans ce but, il se fit à l’âge de trente et un ans, interne à l’Université de Louvain et fut, après deux années d’études, reçu à la licence le 31 juillet 1737. Muni de son diplôme, il retourna dans sa ville natale où son goût particulier pour les études anatomiques se développa. On prétend que pendant huit ans il rechercha toutes les occasions de disséquer les cadavres, mais ces occasions ne se présentèrent que bien rarement. Bientôt, cependant, une circonstance favorable à ses études s’offrit à lui : les Français s’étant emparé de Bruxelles en 1746, De Bavay devint médecin en chef des hôpitaux militaires, poste qu’il avait sans doute ambitionné pour se livrer à ses études de prédilection. Il pouvait faire les autopsies dans un but médical et continuer la dissection dans un but scientifique. Il paraît que tous les jours il faisait des démonstrations anatomiques en présence des élèves, dans une salle qu’il avait fait arranger à cet effet. Après le départ des troupes françaises, en 1749, De Bavay fut chargé de l’enseignement de la chirurgie et de l’anatomie. Il enseignait en latin, en français et en flamand. Peu conciliant avec ses confrères, il se fit condamner à une amende par le collège de médecine de Bruxelles et se retira pendant quelque temps à Termonde, où il continua l’exercice de la médecine, puis il revint à Bruxelles et y mourut à l’âge de soixante-quatre ans. Il a publié les ouvrages suivants : 1° Petit recueil d’observations en médecine sur les vertus de la confection tonique, résolutive et discrétique. Bruxelles, 1753, in-12. 2° Méthode courte, aisée, peu coûteuse, utile aux médecins et absolument nécessaire au public indigent, pour la guérison de plusieurs maladies. Bruxelles, 1759, in-12. Les deux réunis, Bruxelles, 1770, in-12.
Delvenne, Biographie du royaume des Pays-Bas. — Wauters, Histoire de Bruxelles. — Piron, Levensbeschryvingen, Mechelen, 1860, in-4$^o$. — Eloy, Dictionnaire historique de la médecine.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 12/LUCIUS DE TONGRES

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| ◄ LUCIDEL, Nicolas | LUCIUS DE TONGRES Article de Wikipédia | LUCIUS, Pierre ► |
LUCIUS DE TONGRES. Jacques de Guyse († 1399) nous a seul conservé le nom de ce chroniqueur, dont il suit les écrits dans toute la partie de ses annales du Hainaut qui traite de l’époque antérieure à la conquête de César. Si l’on peut se fier à ses renseignements, Lucius aurait été Tongrois. Son ouvrage, dont Jacques de Guyse n’utilise, d’ailleurs, que la partie relative au Hainaut, semble n’avoir été qu’une simple traduction française des chroniques latines de Hugues, de Nicolas Rucleri et de Clairembault. Il constituait une histoire des Belges depuis le premier roi, d’origine troyenne, Bavo, jusqu’à l’arrivée des Romains. Ce n’est naturellement qu’un amas de fables qui n’ont pas même le mérite d’être populaires. Lucius appartient à ce groupe d’écrivains pédants de la fin du moyen âge, qui ont voulu rattacher l’histoire nationale de leur pays à l’histoire gréco-romaine. Tout le fatras de sa chronique, reproduit par Jacques de Guyse, est aussi dépourvu de pittoresque que de vérité. Il est probable que Lucius n’a pas dû écrire bien longtemps avant Jacques de Guyse. Il doit être, en tout cas, postérieur au XIIIe siècle. L’emploi de la langue française dans son ouvrage, l’étendue de ses connaissances en héraldique, en mythologie, en géographie, la forme moderne qu’il donne aux noms de lieux, tout indique qu’il a dû écrire au XIVe siècle, cette époque de l’envahissement de l’histoire par la légende.
On ne connaît plus aujourd’hui la chronique de Lucius que par les nombreux extraits qu’en a faits Jacques de Guyse. Au XVIIe siècle, la bibliothèque de Jean Le Comte, seigneur de Jandrain, en aurait encore possédé un manuscrit, d’après Sanderus.
Valère André, Bibliotheca belgica, p. 629. — Sanderus, Bibliotheca belgica manuscripta, t. II, p. 131. — de Reiffenberg, Note sur Lucius, dans le Mémoire sur la statistique ancienne de la Belgique, p. 141-144 (Nouv. Mém. Acad., 1838, t. IX). — Williams, dans Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde, t. IV, p. 320-322. — Jacques de Guyse, Annales du Hainaut, éd. de Fortia d’Urban, t. I à IV. — Wauters, Table chronologique des chartes et diplômes, t. VII, introduction, p. vi et suiv.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 12/LUYCKX, Jean-Baptiste

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| ◄ LUXEMBOURG-LIGNY, Waléran de SAINT-POL, comte DE | LUYCKX, Jean-Baptiste | LUYCX, François ► |
LUYCKX (Jean-Baptiste), poète flamand, né à Turnhout, en 1760, mort à Ninove, le 26 mars 1842. Il prit l’habit religieux à l’ancienne abbaye des Prémontrés de Ninove, et exerça la charge pastorale en cette ville depuis 1806 jusqu’en 1839. Réfugié en Hollande pendant la Terreur, il consacra les loisirs de l’exil à l’étude des poètes néerlandais, et puisa dans leurs œuvres l’amour des lettres flamandes. Pendant près de trente ans, il fut prévôt de l’ancienne chambre de rhétorique Al vloeijende groeijende, de Ninove, et se signala dans maints concours poétiques. En 1808, la Société de rhétorique : Rym en reden, de Moorsel, couronna son poème sur les fléaux de la guerre. Un fragment en est reproduit dans un article nécrologique consacré au poète par le Nederduitsch letterkundig jaerboekje, de 1843. En 1816, il conquit à Audenarde les palmes poétiques avec une série de pièces intitulées : Gevangneming, het Verblyf te Fontainebleau, de Schaking et Plegtige intrede in Roomen van Z. H. Pius den VII. Ces œuvres ont été publiées dans un recueil de poésies édité, à cette époque, en cette ville.
Nederd. letterk. jaerboekje voor 1843. — Piron, Levensbeschryvingen.