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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMPHIDROMIE

AMPHIDROMIE. s. f. Fête du Paganisme. Amphidromia. On la célébroit le cinquième jour après la naissance d’un enfant. C’étoit une réjouissance qui se terminoit par un festin, où le pere convoquoit sa famille & ses amis. Il semble qu’il faudroit dire Amphidromies, pluriel ; car ce nom est purement grec, & en grec il est pluriel, Ἀμφιδρόμια, aussi-bien que presque tous les autres noms de fêtes. Voyez sur cette fête, Meursius. Animad. miscel. Lib. III. art. 33. & de Fer. Græc.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMPHIBOLOGIQUE

AMPHIBOLOGIQUE. adj. m. & f. Qui contient de l’amphibologie. On ne le dit que des discours, & des phrases. Ambiguus, anceps. Cette phrase, cette construction est amphibologique. Oracle amphibologique. Réponse amphibologique.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMPHIBOLOGIQUEMENT

AMPHIBOLOGIQUEMENT. Adverbe. D’une manière amphibologique. Ambiguè. Tous ces mots viennent du grec ἀμφίϐολος qui signifie ; ambigu, & λόγος, discours.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMPHIBRAQUE

AMPHIBRAQUE. subs. m. Terme de Poësie latine & grecque : c’est le nom d’un pied de trois syllabes, dont la première & la dernière sont brèves, & celle du milieu est longue, comme amare. Amphibrachus ou amphibrachis. Ce mot vient d’ἀμφὶ, circùm, tout autour, & de βραχὺς, brevis, bref. C’est comme si l’on disoit que ce pied est bref tout autour, & long dans le milieu.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMPHICTIONICUM CONCILIUM

☞ AMPHICTIONICUM CONCILIUM. Assemblée, Diète générale des États de la Grèce. Amphictionicæ Leges. Les Ordonnances de ces assemblées. Ordre amphictyonique.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMPHIBOLOGIE

AMPHIBOLOGIE. s. f. Terme de Grammaire. C’est un vice du discours qui le rend ambigu & obscur, & qui le peut faire interpréter en deux sens différens, même contraires. Amphibologia, ou Amphibolia. Il s’entend plus particulièrement de la phrase que des mots. Les anciens Oracles ne parloient que par amphibologie. C’est une amphibologie que la réponse que Pirrhus reçut de l’Oracle, qu’il avoit consulté sur la guerre qu’il avoit dessein de faire aux Romains, & qui lui répondit par ce vers.
Aio te, Æacida, Romanos vincere posse.
L’amphibologie consiste en ce que te & Romanos peuvent être également nominatif & cas. La langue françoise, qui énonce toujours d’une manière naturelle, n’a point de ces sortes d’amphibologies, mais elle en peut avoir dans ses relatifs, par exemple, le pere du soldat que vous avez vû. Le que, suivant la Grammaire, se rapporte au dernier, c’est-à-dire à soldat, & selon l’intention de celui qui parle, il se rapporte souvent au premier, le pere. Quand des deux noms il y en a un de genre féminin, & l’autre de genre masculin, si le relatif se rapporte à celui qui est du genre féminin, on évite l’amphibologie, en mettant laquelle, au lieu de que, ou de qui ; par exemple, la mere d’un tel laquelle parla, au lieu de la mere d’un tel qui parla. Quand le verbe est au prétérit défini, l’amphibologie est ôtée par le participe, qui, avec le verbe être, compose ce prétérit, & alors il n’est pas nécessaire de se servir du relatif laquelle, qui ne fait pas un bel effet dans le discours ; par exemple, la mère d’un tel que vous avez vûe, le que est déterminé par le participe vûe, & se rapporte au mot mere. S’il n’y avoit rien qui ôtât l’amphibologie, il faudroit lire laquelle, parce que la clarté est la première & la plus essentielle qualité du discours, puisque les hommes ne parlent que pour se faire entendre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMPHIBRANCHIES

AMPHIBRANCHIES. s. f. & pl. Ce sont les espaces qui sont autour des glandes & des gencives, qui humectent la trachée artère & l’estomac. Harris. Ce mot vient d’ἀμφὶ, autour, & βράγχια, qui se prend quelquefois comme βρόγχος, pour le gosier, la gorge.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARRHES

☞ ARRHES. s. f. pl. Arrha, arrhabo. Gage en argent, que l’acheteur donne au vendeur, pour Sureté du marché qu’il fait avec lui. Quelques-uns prononcent, & même écrivent arres. Dans le Diclionnaire de Droit, la prononciation du mot arrhes est ainsi marquée. On dit toujours, j’ai donné des airs. Il falloit au moins écrire des aires. Quoiqu’il en soit, on doit écrire & prononcer arrhes.
Les arrhes font un gage qu’on donne pour assurance de l’exécution de quelque marché qu’on a fait verbalement, & qui est ordinairement une avance d’une partie du prix convenu. Pignus, vas. En droit, qui rompt un marché, perd les arrhes qu’il a données ; ou si c’est celui qui les a reçues, il rend les arrhes doubles.
Les arrhes sont comme un gage que l’acheteur donne au vendeur en argent ou autre chose, soit pour marquer plus surement que la vente est faite, ou pour tenir lieu de payement de partie du prix, ou pour les dommages & intérêts contre celui qui manquera d’exécuter la vente. Ainsi les arrhes ont leur effet selon qu’il en a été convenu. Les Lois Civiles. T. I.
☞ Arrhes, se dit figurément de ce qui marque assurance d’une chose, qui en est le gage. Recevez ce petit présent pour arrhes de ma bonne volonté. Tant de grâces spirituelles & temporelles sont comme les arrhes & les prémices des biens à venir. Port. R.
☞ Donner des arrhes au coche, dans le sens propre, c’est s’assurer d’une place, en payant d’avance une partie de ce qui est dû pour la place. Au figuré, c’est s’engager dans une affaire, dans une société. Il ne peut plus reculer, il a donné des arrhes. Expression familière.
Ce mot est dérivé du latin arrha, qui est en usage dans cette langue, principalement chez les Jurisconsultes. Ceux-ci l’ont pris du grec ἀῤραϐών, & les Grecs de l’hébreu Arabon, qui signifie gage, & qui vient de ערב, arab, qui veut dire, trafiquer, promettre, donner des assurances, fide jubere.
Saint Paul s’est servi de ce mot arrhabon dans son épitre aux Ephésiens, chap. i, v. 14, où il est dit, que le Saint-Esprit est l’arrhe de notre héritage. Messieurs de Port-Royal ont traduit, est le gage & les arrhes de notre héritage. Il y a dans la Vulgate, pignus, c’est-à-dire, gage. Monsieur Simon, qui a conservé le mot de gage dans sla version, a ajouté cette notte : il y a dans le grec arrhe, comme si le Saint-Esprit avoit été donné par avance aux Fidèles en attendant qu’ils jouissent de l’héritage qui leur a été promis.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARRIA GORRIAGA

ARRIA GORRIAGA. Village de Biscaie, en Espagne, C’est l’ancienne Padura, ville de l’Espagne Tarragonoise.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARRIVE

ARRIVE. s. f. Terme de Marine de Levant. C’est le côté du vaisseau qui regarde la rive ou la terre. Latus ad ripam appositus.
Arrive. Seconde pers. de l’impérat. du v. arriver. C’est le terme de commandement qu’un Officier de vaisseau prononce, pour obliger le Timonier à pousser la barre sous le vent, comme s’il vouloir faire vent arrière.
☞ C’est aussi le commandement fait à un petit bâtiment, sur lequel on a assez d’autorité pour l’obliger à passer sous le vent.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARRIMAGE, ou ARRUMAGE

ARRIMAGE, ou ARRUMAGE. s. m. Terme de Marine. C’est la disposition, l’ordre ou l’arrangement de la cargaison du vaisseau. Oneris ordo, series, dispositio.
☞ Arrimage, signifie en général, l’arrangement & la distribution des munitions de toute espèce, ou des marchandises qui se placent dans différentes parties de la capacité d’un vaisseau. On dit : telles ou telles choses sont d’un bon arrimage, pour exprimer qu’elles feront faciles à charger, & qu’elles contribueront à procurer de bonnes qualités au navire sous voile.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARRIPHÉ

ARRIPHÉ. s. f. Une des compagnes de Diane, Nymphe d’une grande beauté ; elle fut violée dans le temple de Diane, par Tmolus, Roi de Lydie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARRIMER, ou ARRUMER

ARRIMER, ou ARRUMER. v. a. Voyez Arrumer.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARRISER

ARRISER. v. a. Terme de Marine. C’est abaisser, amener les vergues pour les attacher sur les bords du navire. Velaria juga demittere.
☞ ARRISÉ, ÉE. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARRIANA, ou ARRIANE

ARRIANA, ou ARRIANE. Bourg de Barbarie, en Afrique. Arriana, abditana. Il est près de Tunis. C’étoit autrefois une ville épiscopale de la Métropole de Carthage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARRIMEUR

☞ ARRIMEUR. Voyez Arrumeur.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARRIVAGE

ARRIVAGE. s. m. Terme de Police. Abord des marchandises dans un port. Appulsus. L’ordonnance de la ville veut qu’il y ait un Échevin commis pour recevoir les déclarations des arrivages des marchandises sur les ports.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASTÉTLAN

☞ ASTÉTLAN. Province de l’Amérique septentrionale, au Méxique, ou plutôt, selon Samson, petit canton à l’orient de Cinaola, sur le golfe de Californie, faisant partie de la nouvelle Biscaye.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASYMPTOTE

ASYMPTOTE. adj. Terme de Géométrie, qui se dit de deux lignes qui s’approchent toujours, & qui ne se coupent jamais, quoique prolongées à l’infini, telles que la Conchoïde, ou Conchyre. Asymptotos. Bertinus a donné des exemples de plusieurs lignes asymptotes, tant droites qu’hyperboliques, tant concaves que convexes ; & il propose un instrument propre pour les décrire, qui est une double équerre qui a la figure d’un T, sur le pied droit de laquelle est une règle mobile, dont l’autre extrémité qui avance au-dessus de l’équerre décrit la figure requise. Les asymptotes d’une hyperbole, sont deux diamètres indéfinis qui passent par les extrémités de deux lignes droites, tirées de côté & d’autre par le sommet de l’hyperbole, perpendiculairement à l’axe déterminé, & égales chacune à la moitié du second axe. Ceux qui ont traité des lignes asymptotes sont chez les Anciens, Proclus, Geminus, Georgius Valla, Rabbi Moses Ægyptius, & Moses Narbonensis, Apollonius Pergeus, Pappus Alexandrinus, Eutocius ; & chez les Modernes, Joannes Vernerus, Marius Bertinus, Oronce Finé, Jérôme Cardan, Jacques Pelletier, & sur-tout François Barocio, Sénateur de Venise, qui en a fait un excellent livre exprès, imprimé en 1586. M. de la Hire a fait imprimer de nouvelles découvertes qu’il a faites dans les sections coniques par des lignes asymptotes.
Ce mot vient d’ά privatif, de σύν, avec, & de πίπτω, je tombe.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASÉITÉ

ASÉITÉ. s. f. Terme de Scholastique, dont on se sert pour exprimer l’indépendance de Dieu qui existe de lui-même à se, ou par lui-même per se ; ce qui fait qu’on dit encore dans le même sens perséité. Les Peres étoient persuadés que l’aséité étoit essentielle au bien moral ; de sorte que ne pouvant être dans nous par une aséité de nature, il faut qu’il y soit par une aséité de choix. Journ. de Trév. Mai 1736.
☞ Ces mots ne peuvent être employés que dans le langage barbare de l’école.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASYLE

☞ ASYLE. s. m. Voyez Asile.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASYNDETON

☞ ASYNDETON. Figure de Grammaire, qui consiste à supprimer les particules qui devroient être entre les mots d’une phrase, & donne par-là plus d’énergie au discours. Par exemple, le veni, vidi, vici, je suis venu, j’ai vu, j’ai vaincu, de César, où la particule copulative est omise. Ce mot est composé d’ά privatif, & de συνδέω, colligo, j’unis. Elle est opposée à la figure appelée Polysyntheton, qui consiste à multiplier les conjonctions.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASÉDOTH

ASÉDOTH. Ville de la terre de Chanaan. Asedoth. Elle avoit son Roi sous les Chananéens. Elle étoit en-deçà du Jourdain. Josué la détruisit.
Il y avoit encore une autre Asédoth qui étoit aussi en-deçà du Jourdain. Il n’est pourtant pas certain qu’il faille distinguer ces deux villes, comme fait le P. Lubin. Je penche beaucoup plus à croire que c’est la même chose. Jos. X. 40, & Id. XII. 8, & plutôt un nom de contrée, qu’un nom de ville. Car ce mot en hébreu signifie les penchans des montagnes.
Et delà dans Josué, XII, 3. Asedoth Phasga, dont on fait encore une ville, n’est, à mon sens, que les croupes, les penchans de la montagne Phasga, qui étoit dans le pays des Moabites, & ensuite dans la tribu de Ruben, à l’orient du Jourdain, près de la mer Morte.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASÉNA

ASÉNA. Ville de la tribu de Juda, dans la Terre-Sainte. Asena. Elle confinoit avec les tribus de Dan & de Siméon.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASYMMÉTRIE

ASYMMÉTRIE. s. f. Terme d’Arithmétique. Asymmetria. ☞ On le dit d’un défaut de proportion entre deux quantités qui n’ont point de commune mesure. Ce mot est composé de ά privatif, de σύν, avec, & de μέτρον, mesure. C’est en général un défaut de proportion ou de correspondance entre les parties d’une chose. En Mathématique, ce mot est synonyme à incommensurabilité. Voyez ce mot.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASYMPTOTIQUE

ASYMPTOTIQUE. adj. m. & f. Qui appartient à l’asymptote. Asymptoticus, a, um. Si un vaisseau courre entre le méridien & l’équateur, il décrit une espèce de spirale, qui, comme la spirale logarithmique, fait une infinité de tours, sans pouvoir arriver à un certain point où elle tend, & dont elle s’approche à chaque pas. Ce point asymptotique de la Loxodromie est le pôle. Ac. de Sc. 1702. Hist. p. 87.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASÉMONA

ASÉMONA. Ville de la Terre-Sainte. Asemona, ou Atsemona. Elle étoit dans la tribu de Juda, au midi, du côté de la Méditerranée, & dans le passage qui conduisoit en Egypte.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASSIE

ASSIE. s. f. C’est le nom d’une pierre dont se servoient les Anciens pour consumer les chairs. Ils en mettoient dans le tombeau de ceux qu’ils ne vouloient pas brûler, comme nous y mettons aujourd’hui de la chaux, afin de consumer promptement les chairs. On appelle autrement cette pierre Sarcophage, qui signifie, qui mange la chair, à cause de l’effet qu’elle produit, & le nom d’assie lui venoit de la ville d’Assium, dans la Troade, d’où l’on tiroit cette pierre. Voyez Sarcophage.
☞ La poudre qui se trouve sur cette pierre desseche les vieux ulcères & consume les chairs superflues.
ASSIÈGEANT, ANTE. adj. Qui assiége une place pour s’en rendre maître. Une armée assiégeante doit être plus nombreuse que la garnison. ☞ Il est plus souvent employé comme substantif, au pluriel. Les assiégeans avoient déjà gagné la contrescarpe.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASSIENTE

ASSIENTE. s. f. ou ASSIENTO, en espagnol, signifie une ferme. C’est un engagement par lequel les François dans le temps passé, & les Anglois, principalement depuis la paix d’Utrecht, s’engagèrent à fournir, sur-tout aux Rois d’Espagne, dans l’Amérique espagnole, une certaine quantité de Nègres, que les François & aujourd’hui les Anglois vont acheter en Afrique, afin de les transporter en Amérique pour le service des Colonies européennes, établies par diverses nations d’Europe, dans plusieurs endroits de ce nouveau continent, & dans les îles Antilles.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASSIETTÉE

ASSIETTÉE. s. f. Plein une assiette. Cet enfant a déja mangé deux assiettées de bouillie. Je ne crois pas ce mot de bel usage. On dit plus souvent une assiette de potage, qu’une assiettée.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASSIDUITÉ

ASSIDUITÉ. s. f. Application continuelle à une chose. Assiduitas. Cet homme est fort savant, il a toujours eu une grande assiduité à l’étude. Vous avez bien fait de convertir en assiduités amoureuses les fâcheuses assiduités d’un plaideur. Les prudes, chagrines de n’être plus l’objet des vœux & de l’assiduité des soupirans, tâchent de se dédommager de leur beauté usée par leur modestie. S. Evr. Rien ne scandalise plus aujourd’hui que les longues assiduités, & les passions à grand bruit. Je me suis guéri de l’ambition par les inquiétudes qu’elle donne & par l’assiduité qu’elle demande. M. Scud. ☞ Avoir de l’assiduité auprès des grands, c’est être assidu à leur faire la cour ; auprès d’une femme, lui rendre des soins suivis.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASSIDUMENT

ASSIDUMENT. D’une manière assidue. Assiduè. Il travaille assidument à mettre son livre en état de paroître.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASSIDÉEN

ASSIDÉEN. s. m. Assidæus. Secte des Juifs ainsi nommés du nom hébreu חסידים, hhasidim, miséricordieux, justes. Les Assidéens regardoient les œuvres de surérogation comme nécessaires. Ils furent les pères & les prédécesseurs des Pharisiens, & de ceux-ci sortirent les Esséniens. Il est parlé des Assidéens dans les Livres des Machabées, Liv. I, ch. 11, 4 & VII, 13, Liv. II, ch. 14, vers. 6.
Quelqu’un a dit que les Assidéens étoient ainsi nommés, parce qu’ils étoient assidus au culte divin. C’est une bévue. Assidæus n’est point un mot latin, mais hébreu. Un autre Auteur dérive ce mot du chaldéen אשיד diffudit, c’est-à-dire, il a répandu, & prétend que ce nom signifie des gens répandus çà & là, ou fugitifs pour leur religion, & pour ne point obéir au Prince, qui vouloit la leur faire abandonner. Il paroît bien plus naturel de le faire venir de חסידים, comme nous avons dit.
Serrarius Jésuite, & Drusius, ont écrit l’un contre l’autre sur les assidéens, au sujet d’un endroit de Joseph, fils de Gorion, dans lequel le premier prétend qu’il appelle assidéens, les Esséniens, l’autre prétend que ce sont les Pharisiens. Les assidéens & Tsaadikim, ou Justes, ne firent d’abord qu’une même secte ; après la captivité ils se séparèrent.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASSIEME, ou d’ASSO

ASSIEME, ou d’ASSO, est une pierre spongieuse, légère comme la pierre ponce, parsemée d’outre en outre de veines jaunes, couverte en sa superficie d’une farine jaunâtre, sale, & un peu piquante. C’est la même chose qu’assie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASSIENTISTE

ASSIENTISTE. s. m. Celui qui a part, qui a des actions dans la Compagnie de l’Assiente.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASSIGNAT

ASSIGNAT. s. m. Terme de Jurisprudence, qui se dit particulièrement en pays de Droit écrit. Constitutio. Constitution, & assignation spéciale d’une rente sur un certain héritage, lequel demeure nommément destiné & affecté pour le payement annuel de la rente. Quelquefois pour fortifier l’assignat, le créancier de la rente stipule, qu’il en recevra les arrérages par les mains du Fermier de l’héritage assigné. L’assignat ne rend point la rente foncière. Loys. L’assignat ne donne point plus de privilège au créancier de sa rente qu’une hypothèque générale & spéciale. Id.
☞ Assignat, se dit encore d’une déclaration d’emploi fait par un mari sur ses propres, pour les deniers dotaux de sa femme.
Assignat démonstratif, est une rente constituée à prendre sur tel fonds, ce qui n’empêche pas qu’en déguerpissant ce fonds on ne soit obligé de payer la rente, parce qu’elle est personnelle. Assignat lLimitatif, se dit des fruits d’un fonds qu’on lègue à quelqu’un, & qu’il n’est point obligé de payer quand il abandonne le fonds.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEGNINA

BAGNINA, mal écrit, Benigna dans le Dictionnaire Comique. On prononce Bainigna. Faire l’O Begnina. Faire le pied de Grue, caresser, flatter, faire des soumissions basses & indignes.
Elle pleure, & ses ongles ronge, Tandis qu’elle consulte, & songe Si devant ce Catilina Elle ira faire O Begnina. Scarron.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEGRAS

☞ BEGRAS. Ville de Turquie, en Asie, en Syrie au pied du mont noir, entre Alexandrie & Antioche.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEGUE

BEGUE. adj. m. & f. Celui qui a peine à parler, qui ne sauroit prononcer sans répéter plusieurs fois la même syllabe avant que d’articuler celle qui suit. Balbus linguâ hesitans. Il se dit aussi substantivement. C’est un Bégue.
Ménage dérive ce mot de balbus, qui signifie bégue. Borel le dérive de beccus qui est un vieux mot Gaulois qui signifioit bec.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEGGUARS, BEGGARD

☞ BEGGUARS. Voyez Beggard.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEGGUARS, BEGGHARS

☞ BEGGUARS. Voyez Begghars.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEGHILER-BEGHI

BEGHILER-BEGHI ou BEGLER-BEG ; ou BEGLERBEY, ou enfin comme on prononce souvent même en Turquie, BEYLER-BEY. s. m. &c. La Boullaye écrit Béglerbeg. C’est chez les Turcs un Gouverneur de Province. Un Béglerbey a sous lui plusieurs Sangiacs, ou Gouverneurs particuliers. On compte 28 Béglerbeys dans tout l’Empire Ottoman. Les Turcs appellent Dins-Béglerbey le Bacha de la mer, ou l’Amiral de Turquie. Deniz-Béglerbeghi. Beg, chez les Turcs sugnifie, Seigneur, & Béglerbeg ou Béglerbegni, Seigneur des Seigneurs. Voyez au mot Bey.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEGOUM

BEGOUM. Terme de relation. Voyez Begum.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEGH

BEGH. s. m. Terme de Ralation. Nobilis. C’est dans le Daghestan le nom qu’on donne à plusieurs petits Seigneurs qui sont sous le Gouverneur ou Schamcal.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEGLIER-BEGLIC

BEGLIER-BEBLIG, ou BEGLIERBEGLIC. s. m. Nom de l’office ou dignité de Béglerby chez les Turcs. Il se dit aussi du pays soumis au Béglerbey. Præfectura. C’est un Gouvernement général, dans lequel sont d’autres Gouvernemens particuliers, nommés Sangiacats. Il y a vingt-deux Béglier-belics dans l’Empire du Turc. Le Béglier-belic de la Natolie renferme quatorze Sangiacats. Voyez les Voyages de la Boullaye. p. 534.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEGUARD

BEGUARD. s. m. Nom de Secte. Beguardus. Les Beguards, ou, comme quelques-uns écrivent, Berguards, ou Begghars & Beguins, sont des Hérétiques qui s’éleverent en Allemagne vers la fin du XIIIe siècle. Le chef de cette secte fut un certain Dulcinus. Leurs principales erreurs étoient que l’homme en cette vie pouvoit être impeccable, & acquérir un degré de perfection si élevé qu’il ne pourroit plus croître ; qu’en cet état il n’étoit plus obligé ni aux jeûnes de l’Eglise, ni à obéir aux supérieurs ; qu’il étoit heureux comme dans le Ciel ; que toute créature intellectuelle est de soi heureuse ; qu’elle n’a que faire de la lumière de gloire pour l’élever à la vision & à la possession de Dieu ; qu’il n’y avoit que les imparfaits qui s’exerçassent à pratiquer des actes de vertu ; qu’on ne devoit point adorer Jesus-Christ quand on élevoit l’Hostie, ni s’occuper des mystères de son humanité sainte. Ils blâmoient les bonnes œuvres, & débitoient des maximes d’impuretés. Ces fanatiques, qui portoient l’habit monastique sans garder aucune règle, & sans observer le célibat, furent condamnés sous Clément V. au Concile de Vienne, l’an 1311. Pratéole, Sanderus, hæres. 160 & 161. Antonin, Chron. P. iii. T. 21. c. 3. §. 2. Turre-Crem. Summ. de Eccles. P. ii. L. 14. c. 36. Sponde, Bzovius & Rainaldi à l’an 1310, & 1311 ont parlé des Begguars. Pierre Coëns en a fait l’histoire, intitulée, De origine Begauradorum. Alex. Rossæus in Πανσεβεία, Christ. Urstisius, dans son Histoire de Bale, d’où ils furent chassés en 1411. & Phil. de Limborh, en ont aussi parlé. Voyez BEGUIN.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BERTAUDIN

BERTAUDIN. s. m. Dans la Comédie de la Femme Docteur, on a donné le nom de M. Bertaudin à un fourbe, dont le caractère est imité de celui du Tartuffe de Molière, excepté qu’il n’est pas amoureux de Madame Lucrèce. Son imbécille neveu, M. de Bertaudière, est aussi une copie de Thomas Dyafoirus dans le Malade imaginaire : & la Baronne de Harpignac en est une autre de la Comtesse de Pimbêche dans les Plaideurs de Racine. L’Auteur paroît avoir assez d’esprit & d’imagination pour faire croire qu’il auroit pu inventer d’autres personnages, sans recourir à l’emprunt.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BERTHIER

BERTHIER. s. m. Berthierus. Voyez Berthaire.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BERTHAIRE

BERTHAIRE. s. m. Bertharius. Ancien nom propre d’homme, dont on a fait Berthier. On trouve Berthierus, & Bercharius pour Bertharius. Berthaire ou Berthier étoit Maire du Palais sous Thierry.