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# Derrière les vieux murs en ruines/19
### 19 janvier.﻿

Ce matin, dès l’aube, le pèlerinage s’est disloqué. Les étrangers s’empressent de regagner, par étapes, leurs villes lointaines ; les Chleuh s’enfoncent dans la montagne ; les Meknass retournent à leurs occupations.
Un « lion » farouche a repris ses pinceaux pour tracer d’étranges bouquets symétriques sur les boiseries d’une mosquée. Je retrouve un « sanglier » placidement accroupi au milieu de son échoppe. L’Aïssaoui à face de brute, barbouillée de sang, dont le souvenir hante comme un cauchemar, est redevenu un digne bourgeois aux digestions lentes, aux gestes rares et solennels.
Les femmes emprisonnées retombent dans l’apathie morne de leurs journées. Lella Oum Keltoum et Marzaka, rapproché es par une commune démence, un instant, se jettent des regards plus noirs et des paroles plus amères…
Le trottinement des ânes, le son frêle d’un gumbri, les mélopées du muezzin ébranlent, seuls, les échos des ruelles apaisées.
Les traces sanglantes, peu à peu, s’effaceront sous la poussière…
La paix et le recueillement ont retrouvé leurs droits dans la caduque cité aux murailles croulantes.
* ↑ Instrument à deux cordes.
# Derrière les vieux murs en ruines/22
### 6 février.﻿

Rabha gazouille tout le jour, de sa petite voix grêle. Ses chansons se répètent indéfiniment, sur un obsédant mode plaintif, et ne signifient pas grand’chose :
Ô huile d’argan ! Ô huile ! Ô notre huile à nous ! Ô notre huile bénie ! Ô huile d’argan ! Ô huile !
Durant des heures, nous l’entendrons vanter les mérites de l’huile, puisqu’elle a commencé sur ce thème. Demain, elle célébrera le Prophète avec la même constance.
# Derrière les vieux murs en ruines/24
### 1er mars.﻿

Étrange isolement des harems, si bien à l’écart que les tragiques convulsions du monde n’y parviennent même pas en échos assourdis… Des milliers de petites vies se déroulent derrière les murs, paisibles, insouciantes et monotones, affairées à de petites choses, assombries de petits soucis, éclairées de petites joies, sans percevoir le râle formidable des peuples…
Douce ignorance, quiétude parfaite de la pensée, tandis que nous haletons d’horreur et d’angoisse dans le même temps, nous qui ne voyons pas davantage, mais qui savons !…
# Derrière les vieux murs en ruines/21
### 4 février.﻿

El Mâati, le mokhazni, envoie sa fille passer la journée avec Yasmine et Kenza. Sans doute dans l’espoir qu’apitoyés par le dénuement de Rabha, nous donnerons de l’argent ou des vêtements. La petite grelotte, un mince caftan plaqué sur son corps d’oiseau. Des traces de coups, longues et bleuâtres, rayent ses jambes et ses reins.
— Qui t’a fait cela ?
— Mon père. Il m’a battue l’autre jour, répond-elle.
Rabha n’a pas peur de nous. Elle aimerait à demeurer ici, comme ces petites filles bien habillées, qui mangent à leur contentement et boivent du thé très sucré. Leurs maîtres sont généreux, ils ne ménagent rien !
S’il plaît à Dieu nous l’élèverons, elle aussi, dans notre maison.
Toute confiante, Rabha me raconte son histoire :
— Tu sais, ma mère était du Sous. Elle fut répudiée et partit. Mon père prit une autre femme, une veuve qui avait une fille. Celle qui n’a plus sa mère s’écrie : « Je suis orpheline ! » Arrive une belle-mère, elle pleure des larmes de sang… El Mâati n’est pas méchant, mais, quand il se met en colère, il ne mesure pas les coups. On le craint ! L’autre jour, la fille de cette femme a cassé la théière. Mon père rentre : « Qui l’a brisée ? » dit-il.
» Elle répondit : « C’est Rabha. »
» J’étais innocente, mais la femme dit aussi : « C’est Rabha », et j’ai mangé du bâton… Je me tus et cherchai en ma tête. Ce matin, quand mon père revint, je lui appris : « Écoute, ces femmes se moquent de toi ! En ton absence, elles font venir des hommes et se réjouissent avec eux. Il en reste toujours un, à la porte, pour signaler ton retour, c’est pourquoi tu ne les surprends jamais. » À ces mots, l’œil de mon père devint rouge. Il a battu la femme et la fille jusqu’à ce que son bras fût fatigué… Alors, j’ai dit : « C’est bien ! Vous m’aviez fait battre pour une faute que je n’avais pas commise, je vous ai fait battre pour ce que vous n’aviez pas fait. » Mon père a ri extrêmement !…
— Mais ces femmes, ô pauvrette, ne pensais-tu pas à leur rancune ?
— Qu’importe ! Maintenant elles me craignent, et, si je reste ici, qu’ai-je à faire avec elles ?
Rabha jubile encore de sa ruse !… C’est une toute petite fille, frêle et douce, qui paraît six ans à peine.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Moine (rue du Petit-)
### Moine (rue du Petit-).

Elle est ainsi nommée dès 1540. Une enseigne du petit Moine lui a fait donner cette dénomination. — Une décision ministérielle du 18 fructidor an IX, signée Chaptal, fixa la largeur de cette voie publique à 8 m. En vertu d’une ordonnance royale du 24 avril 1837, cette largeur est portée à 10 m. — Conduite d’eau depuis la rue Mouffetard jusqu’à la borne-fontaine.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Moineaux (rue des)
### Moineaux (rue des).

Cette rue était presqu’entièrement bâtie en 1560, et portait déjà le nom de rue des Moineaux, en raison d’une propriété appelée la Maison-des-Moineaux. En 1635, on la trouve nommée rue de Monceau, probablement parce qu’elle conduit au Monceau, petit mont où l’on voyait des moulins à vent. Une voie publique de ce quartier a conservé ce nom des Moulins. — Une décision ministérielle du 18 fructidor an IX, signée Chaptal, fixa la largeur de la rue des Moineaux à 8 m. En vertu d’une ordonnance royale du 4 octobre 1826, cette largeur est portée à 10 m. Propriétés n$^{os}$ 1 retranchement 2 m. 10 c. à 2 m. 60 c. ; 3, ret. réduit 1 m. 90 c. ; 5, ret. réduit 1 m. 70 c. ; 7, ret. 90 c. ; 9, ret. 1 m. ; 11, ret. réduit 60 c. ; 13, redress. ; 15, 17, 19, alignées ; 21, 23, 25, redr. ; 27, ret. 25 c. ; 29, ret. 40 c. ; 31, alignée ; second n$^o$ 31, ret..60 c. ; 33, ret. 80 c. ; — de 2 à 6, ret. 2 m. 10 c. à 2 m. 80 c. 8, ret. réduit 3 m. ; 10, 12, ret. 3 m. 30 c. à 3 m. 80 c. ; 14, alignée ; de 16 à 20, ret. 2 m. 80 c. à 3 m. 50 c. ; 22, ret. réduit 2 m. 50 c. ; 24, ret. 2 m. ; 26, ret. 2 m. à 2 m. 70 c. ; 28, ret. 2 m. 70 c. à 3 m. 60 c. — Éclairage au gaz (compe Anglaise).
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Minimes (rue de la Chaussée-des-)
### Minimes (rue de la Chaussée-des-).

La partie de cette voie publique comprise entre la place Royale et la rue des Minimes, a été ouverte en 1607, sur des terrains appartenant aux seigneurs de Vitry, et qui faisaient autrefois partie du parc des Tournelles. Elle prit d’abord le nom du Parc-Royal, qui indiquait l’emplacement sur lequel elle avait été ouverte. On lui donna ensuite la dénomination de rue de la Chaussée-des-Mïnimes parce qu’elle conduisait au couvent des religieux de ce nom. — Une décision ministérielle du 3 thermidor an IX, signée Chaptal, a fixé la largeur de cette partie de rue à 13 m. 75 c.
Le surplus de la rue de la Chaussée-des-Minimes a été percé en 1805, sur l’emplacement de l’église de ces religieux. Après la suppression de la communauté, cet édifice avait été vendu comme propriété nationale (voyez l’article précédent). Cette partie de rue a été fixée aussi à 13 m. 75 c. de largeur par une décision ministérielle du 4 mai 1822. Plusieurs propriétés riveraines sont soumises à un léger redressement. Le surplus est aligné. — Égout entre les rues des Minimes et Neuve-Saint-Gilles. — Conduite d’eau depuis la rue du Foin jusqu’à celle des Minimes. — Éclairage au gaz (compe Lacarrière).
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Minimes (rue des)
### Minimes (rue des).

Ouverte en 1607, cette rue tire son nom du couvent des Minimes qui y était situé. — Une décision ministérielle du 3 thermidor an IX, signée Chaptal, et une ordonnance du 8 juin 1834, ont fixé la largeur de cette voie publique à 10 m. Les propriétés n$^{os}$ 8 et 12 sont alignées. Un bâtiment dépendant de la caserne et une partie de la propriété n$^o$ 10 devront reculer de 1 m. Les autres constructions ne sont soumises qu’à un très faible retranchement. — Portion d’égout du côté de la rue Saint-Louis. — Conduite d’eau. — Éclairage au gaz (compe Lacarrière).
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Miracles (cour des)
### Miracles (cour des).

Cette cour existait déjà au XIIIe siècle. Son nom était commun à tous les endroits qui servaient de retraites aux mendiants et vagabonds qui encombraient les rues avant l’établissement des hôpitaux. Les gueux et gens sans aveu contrefaisaient les malades et les estropiés, pour attirer la commisération publique. Rentrés dans leurs repaires, ils opéraient le miracle d’une guérison parfaite. Il n’existe pas d’alignement pour cette cour qui n’est pas reconnue voie publique.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Missions-Étrangères (église des)
### Missions-Étrangères (église des).

Bernard de Sainte-Thérèse, évêque de Babylone, rempli les périlleuses fonctions de missionnaire dans la Perse, résolut d’établir un séminaire où l’on formerait des élèves pour aller porter au loin la foi chez les infidèles. Dans l’acte de donation du 16 mai 1663, il imposa pour conditions que la maison serait nommée séminaire des Missions-Étrangères, et que la chapelle prendrait le titre de la Sainte-Famille. L’emplacement appartenait à ce même évêque de Babylone, dont une rue voisine porte encore le nom. Cette fondation fut approuvée par lettres-patentes du mois de juillet suivant, enregistrées le 7 septembre de la même année. L’abbé de Saint-Germain-des-Prés y consentit également. Jusqu’en 1683, une salle de cette maison servit de chapelle. À cette époque, on commença la construction d’une église, et le 24 avril de cette même année, l’archevêque de Paris, au nom du roi, en posa la première pierre. Ce séminaire fut supprimé le 5 avril 1792 ; les bâtiments devinrent propriétés nationales et furent vendus le 25 vendémiaire an V, à la charge par l’acquéreur de livrer sans indemnité le terrain nécessaire au percement d’une rue projetée.
« Paris, le 2 germinal an XIII. — Napoléon, etc… Sur le rapport du ministre des cultes, décrète : — Article 1er. Les établissements des Missions, connues sous les dénominations des Missions-Étrangères et du Saint-Esprit, sont rétablis. — Art. 2. M. de Billière, supérieur du séminaire dit des Missions-Étrangères, rue du Bac, est autorisé à accepter des tiers acquéreurs, la donation de l’édifice, autrefois consacré à ce séminaire, et les revenus et biens qui y étaient attachés, etc… Signé Napoléon. » — Par suite du concordat du 9 avril 1802, l’église des Missions fut choisie pour être la seconde succursale de Saint-Thomas-d’Aquin.
Parmi les édifices consacrés au culte catholique, il y en a cinq dont la ville n’est pas propriétaire, et qu’elle tient à location, savoir : Saint-Vincent-de-Paul (bientôt remplacée par l’église en construction), les Missions-Étrangères, l’Abbaye-aux-Bois, Sainte-Valère et les Quinze-Vingts. La ville a payé en 1840, pour le loyer de ces cinq églises, la somme de 33,520 fr. 80 c.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Miracles (passage de la cour des)
### Miracles (passage de la cour des).

Une cour des miracles, peuplée comme celle du quartier Bonne-Nouvelle, existait en cet endroit dès la fin du XIVe siècle. Ce passage est également connu sous le nom de Jean-Beausire.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAGNE

CAGNE. s. f. Vieux mot, qui signifioit autrefois chienne. Canis. Il ne se dit plus que par injure, à des femmes qu’on veut taxer d’infame prostitution. Il ne se dit que par la populace.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAGEOLER, CAGEOLERIE, CAGEOLEUR

| CAGEOLER. | $\left.{\begin{matrix}\ \\\\\\\\\\\ \end{matrix}}\right\$ | Voyez | $\left\{{\begin{matrix}\ \\\\\\\\\\\ \end{matrix}}\right.$ | CAJOLER. |
| CAGEOLERIE. | $\left.{\begin{matrix}\ \\\\\\\\\\\ \end{matrix}}\right\$ | Voyez | $\left\{{\begin{matrix}\ \\\\\\\\\\\ \end{matrix}}\right.$ | CAJOLERIE. |
| CAGEOLEUR. | $\left.{\begin{matrix}\ \\\\\\\\\\\ \end{matrix}}\right\$ | Voyez | $\left\{{\begin{matrix}\ \\\\\\\\\\\ \end{matrix}}\right.$ | Cajoleur. |
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAGIER

CAGIER. s. m. Terme de Fauconnerie, qui se dit de ceux qui portent des faucons, des sacres, des laniers & autres oiseaux à vendre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAGNARD

CAGNARD. s. m. Vieux mot qui signifioit autrefois un lieu mal propre, tel que celui où logent les chiens. Sordidum tugurium, ou canile. Cette maison est un vrai cagnard.
Cagnard, arde, adj. Fainéant, paresseux, qui ne ☞ veut point quitter le coin du feu. Deses, ignavus, cafarius. Mener une vie cagnarde. Il se dit aussi substantivement. C’est un vrai cagnard. Ce mot n’est pas du style noble. Les Vocabulistes, d’après l’Académie, le disent du style familier : ils auroient pu dire populaire.
Pasquier dit que le cagnard étoit un lieu sous les ponts de Paris, où s’assembloient plusieurs gueux & fainéans, tant hommes que femmes ; & que ce lieu fut appelé cagnard, à cause qu’il étoit près de l’eau, la demeure ordinaire des cagnards. La Police défendit ces assemblées, & il y en eut plusieurs de fustigés, pour avoir contrevenu à ces défenses.
☞ Cagnard. s. m. Terme de Cirier. C’est une sorte de fourneau sur lequel les Ciriers mettent la cuve où est la cire fondue, qui sert à faire des bougies & des cierges.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAGNARDER

☞ CAGNARDER. v. n. Vivre dans la paresse, mener une vie obscure & fainéante. Otiari, cessare, desidere. Cet homme ne fait plus que cagnarder. Il auroit cagnardé. Il est populaire.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAGLIARI

CAGLIARI. Ville Capitale de l’Ile de Sardaigne. Calaris. Prononcez gli comme deux ll mouillées, ou prononcez cagli, comme dans le mot caille. Cette ville est sur une petite montagne, d’où elle s’étend jusqu’à un grand golfe, auquel elle donne son nom. Elle a une Université, Archevêché, Citadelle & un fort bon port. Elle donne aussi son nom à la principale Province de l’Ile qui en occupe toute la partie méridionale. On l’appelle Cabo ou Indicado de Cagliari. Lucifer de Cagliari est fameux dans l’Histoire Ecclésiastique du IVe siècle.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAGLI ou CAGLIO, CALE, CALLE ou CALLIUM

☞ CAGLI ou CAGLIO, CALE, CALLE ou CALLIUM. Ville d’Italie, dans le Duché d’Urbin dans l’Etat Ecclésiastique, avec un Evêché suffragant d’Urbin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAGNARDERIE

CAGNARDERIE. s. f. Paresse, fainéantise, gueuserie. Inertia, segnities.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAGNARDIER

CAGNARDIER, IÈRE, signifie la même chose que cagnard. S’il s’est dit, il ne se dit plus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CAGNARDISE

CAGNARDISE. s. f. C’est la même chose que cagnarderie. Ce dernier est plus usité. Ils sont l’un & l’autre du style populaire.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APHÉRÈSE

APHÉRÈSE. s. f. Aphæresis, abscissio. Terme de Grammaire. Retranchement, figure par laquelle on retranche quelque chose au commencement d’un mot : comme conia, pour ciconia ; temnere, pour contemnere. L’on a dit au commencement du mot ; car si le retranchement se faisoit au milieu, ou à la fin, ce ne seroit plus une aphérèse, mais une syncope, ou une apocope.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/API

API. Sorte de pomme. Malum apiolum. Elle est petite, & colorée d’un rouge assez vif. On la conserve long-temps. Elle commence d’être bonne du moment qu’elle n’a plus rien de verd, ni auprès de la queue, ni auprès de l’œil, ce qui arrive assez souvent dès le mois de Décembre. ☞ On la mange avec sa peau qui est très-fine. Sa chair est délicate & parfumée : elle vient sur un arbre qui charge beaucoup & donne son fruit par bouquets. Il faut à ce pommier une terre grasse sans humidité.
On dit d’un homme qui a les joues rouges, que c’est un visage de pomme d’Api.
Api est aussi une espèce d’ache que l’on fait blanchir Apium.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APINEL

APINEL. s. m. C’est une racine qui naît dans quelques îles de l’Amérique. Les sauvages la nomment Yabacani, & les François, Racine apinel, du nom d’un capitaine de cavalerie qui l’apporta le premier en Europe. Elle a une si grande vertu contre les serpens, qu’il suffit, pour les tuer, de leur en présenter un morceau dans la gueule, au bout d’un bâton. Cette même racine, si utile à la conservation des hommes, seroit aussi utile à leur propagation, si la propagation avoit besoin de ces secours, que l’on n’emploie guère dans les vues sérieuses de la nature. Hist. de l’Acad. Royal. an. 1724.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APIOS

APIOS. s. m. Apios. Plante de l’île de Candie. Ses tiges sont fort menues, & rougeâtres. Elle porte des fleurs comme celle de la rue. Il leur succéde un petit fruit qui se divise en trois loges, dont chacune renferme une semence oblongue. Sa racine est un violent purgatif.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APIQUER

APIQUER. v. n. Terme de Marine. Imminere anchoræ. On dit que le cable apique ; c’est-à-dire, que le vaisseau approche de l’ancre qui est mouillée, & que le cable commence à se roidir, & à être perpendiculaire, ou à pic.
☞ Apiquer une vergue, c’est peser sur un côté de sa balancine, & filer de l’autre, afin d’élever un de ses bouts le plus haut possible. Dans ce sens il est actif.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APHÈTE

APHÈTE. Terme d’Astrologie. Aphète est la planète qui donne la vie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APHÉLIE

APHÉLIE. s. m. Terme d’Astronomie. ☞ C’est le point de l’orbite d’une planète où elle se trouve dans sa plus grande distance du soleil, le point diamétralement opposé au périhélie. Aphelium summa absis.
☞ Les astres qui tournent autour du soleil, ne sont pas toujours également éloignés de lui. Ils sont dans leur aphélie, lorsqu’ils sont dans leur plus grande distance ; ils sont dans leur périhélie, lorsqu’ils sont dans leur plus petite distance du soleil ; & ils sont dans leur distance moyenne, lorsqu’ils sont aussi éloignés de leur aphélie, que de leur périhélie.
☞ M. Halloi a donné une méthode géométrique pour trouver les aphélies des planètes.
☞ Suivant les observations, la plus grande distance de la terre au soleil est de 20976 $\scriptstyle {\frac {7}{12}}$ rayons terrestres.
☞ Sa plus petite distance de 20275 $\scriptstyle {\frac {1}{3}}$.
☞ Et sa distance moyenne de 20626.
☞ Un rayon terrestre contient environ 1433 lieues.
☞ Aphélie, est aussi adj. de t. g. La terre est aphélie, lorsqu’elle est dans le point de son orbite le plus éloigné du soleil. Mars aphélie.
Ce mot vient de ἀπʹ, & de ἕλιος, soleil.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APICE

APICE. Petite ville du royaume de Naples, Apicium. Elle est dans la principauté ultérieure au nord de Bénévent, sur la rivière calore.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APHÉSIENS

APHÉSIENS. s. m. pl. ou adj. pris substantivement. Terme de Mythologie. Surnom qu’on donnoit quelquefois à Castor & Pollux, qu’on croyoit présider aux barrières, d’où l’on partoit dans les jeux publics. D’ἀφήμι, emitto.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APIS

APIS. s. m. Apis. Nom d’une Divinité Egyptienne. C’étoit un bœuf que l’on nourrissoit dans un temple qui étoit dans le Delta. Strabon dit qu’il avoit le front blanc, avec quelques parties du corps, & le reste noir. Hérodote dit, Liv. III, ch. 28, qu’il avoit sur le dos l’image d’un aigle ; que la figure blanche qu’il avoit au front étoit carrée ; & que du reste il étoit tout noir ; qu’il avoit un escarbot à la langue ; & que les crins de sa queue étoient διπλᾶς, c’est-à-dire, doubles, ou de deux couleurs, ou de deux sortes. Pline, Liv. III, ch. 46, dit, qu’il avoit la figure d’un croissant au côté ; & en effet, nous lui voyons cette marque dans une médaille d’Hadrien, rapportée par Tristan, T. I, pag. 514. Ammien Marcellin en dit autant. Apparemment il n’est décrit différemment que parce que ce n’étoit pas toujours le même bœuf ; car un des principaux points du culte d’Apis étoit de ne le laisser pas vivre long-temps. Après qu’on l’avoit tué on lui faisoit des obsèques magnifiques, & on gardoit un grand deuil jusqu’à ce que les prêtres en eussent trouvé un autre. Les Egyptiens disoient qu’il étoit conçu du feu du ciel. Cambyse se moqua des Egyptiens, fit tuer tous ceux qui célébroient la fête d’Apis, fouetter ses prêtres, & le blessa lui-même à la cuisse ; le pauvre Apis en mourut quelque temps après. Selon le P. Kirker, latium, p. 106. Apis & Sérapis sont la même chose. P. de S. Julien, Antiq. de Bourg, p. 225 prétend qu’Apis a été honoré en Gaule, & que c’est de là que viennent les noms des Buteaux & des Viteaux, Βοῦς θεὸς, le Bœuf Dieu. Cicéron, De Nat. Decor. Liv. I, n. 83. Tacite, Liv. IV, Hist. c. IV. Luc. Liv VIII, v. 478, L. IX, 160. Eusèbe, Liv. II de la Prép. Macrob. L. I, Saturn. c. 21. S. Aug. De Civit. L. XVIII, 5. Kirker, Œdip Ægypt. T. III, p. 285, parlent de ce Dieu Apis.
Apis est aussi le nom d’un Roi d’Egypte, & de quelques autres Rois des Argiens, de Sinope, & de Sicyone.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AQUARIUS

AQUARIUS. s. m. autrement Verseau. Aquarius. Terme d’Astronomie. Signe du Zodiaque, qui est l’onzième, à compter depuis Aries. Le soleil le parcourt au mois de Janvier, & ce signe est de la nature de Saturne. On le marque ainsi ♒, & il a 33 étoiles. Ce nom lui a été donné, parce que, lorsqu’il paroît sur l’horizon, il vient des pluies. Quelques Poëtes feignent que c’est Ganymède fils de Troïle & de Callirhoé, & qu’il s’appelle Aquarius, Verseau, parce que c’est lui qui verse de l’eau aux Dieux. Jupiter, qui l’aimoit, le fit enlever par son aigle du mont Ida où il étoit, & le plaça parmi les astres.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AQUATILE

AQUATILE. adj. Aquatilis. Qui naît, & qui se nourrit dans l’eau. Animaux Aquatiles. Il a la même signification qu’aquatique qui est plus en usage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AQUATIQUE

☞ AQUATIQUE. adj. de t. g. (prononcez acouatique) terme qui vient du latin aqua, & qui signifie plein d’eau, marécageux. Terres Aquatiques. Lieux aquatiques. Aquosus, paludosus. Les lieux aquatiques sont mal-sains. On dit d’une maison bâtie dans un terrain marécageux, qu’elle est aquatique. Cette épithète s’applique aussi à ce qui croît & se nourrit dans l’eau. Aquatilis, aquaticus. Plantes aquatiques. Animaux aquatiques. Le Saule, l’Aune, les Roseaux, le Nénuphar, &c. sont des plantes aquatiques. Les grenouilles, les rats d’eau, &c. sont des animaux aquatiques.
Et qui ne s’ennuieroit d’une salle aquatique,
Où vingt crapeaux privés me donnent la musique.
﻿Et pourtant
Grenouilles devroient se taire, Et ne murmurer pas tant ; Car si le soleil se pique, Il le leur fera sentir :
La République aquatique Pourroit bien s’en repentir. La Font.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AQUATULCO

AQUATULCO. Ville de l’Audience du Méxique, dans l’Amérique septentrionnale. Aquatulcum. Elle est dans la province de Guaxaca, où elle a un port sur la mer du Sud.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AQUARII SERVI

☞ AQUARII SERVI. On nommoit ainsi chez les Romains les porteurs d’eau.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AQUA CHE FAVELLA

AQUA CHE FAVELLA. C’est-à-dire, l’eau qui parle. Nom d’une Fontaine de la Calabre citérieure, au royaume de Naples. Thuria. Cette Fontaine est près de l’embouchure du Crate & des ruines qu’on appelle Sibari ruinata, c’est-à-dire, les ruines de l’ancienne Sybaris, cette ville voluptueuse, & renommée surtout pour l’appareil de ses festins, & qui fut détruite par les Croroniates. Le nom de cette Fontaine vient peut-être de ce que l’on crut que ce fut de cette fontaine que sortit l’Oracle, qui prédit la destruction des Sybarites, & qu’Etienne de Bysance a rapporté.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AQUA DOLCE

AQUA DOLCE, autrement Gliguéro, ou Athiras. Rivière de la Romanie, province de la Turquie d’Europe. Aqua dulcis, Athiras, Pydara. Elle baigne Chiourlich, & se jette dans la mer de Marmara, entre Sélivrée & Périntho.