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# Fêtes galantes (1891)/Cortège

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### CORTÈGE

Un singe en veste de brocart
Trotte et gambade devant elle
Qui froisse un mouchoir de dentelle
Dans sa main gantée avec art,
Tandis qu’un négrillon tout rouge
Maintient à tour de bras les pans
De sa lourde robe en suspens Attentif à tout pli qui bouge ;
Le singe ne perd pas des yeux
La gorge blanche de la dame.
Opulent trésor que réclame
Le torse nu de l’un des dieux ;
Le négrillon parfois soulève
Plus haut qu’il ne faut, l’aigrefin, Son fardeau somptueux, afin
De voir ce dont la nuit il rêve ;
Elle va par les escaliers, Et ne paraît pas davantage
Sensible à l’insolent suffrage
De ses animaux familiers.
# Fêtes galantes (1891)/Dans la grotte

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### DANS LA GROTTE

Là, je me tue à vos genoux ! Car ma détresse est infinie, Et la tigresse épouvantable d’Hyrcanie
Est une agnelle au prix de vous.
Oui, céans, cruelle Clymène, Ce glaive qui, dans maints combats, Mit tant de Scipions et de Cyrus à bas, Va finir ma vie et ma peine !
Ai-je même besoin de lui
Pour descendre aux Champs-Élysées ? Amour perça-t-il pas de flèches aiguisées
Mon cœur, dès que votre œil m’eût lui ?
# Fêtes galantes (1891)/En patinant

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### EN PATINANT

Nous fûmes dupes, vous et moi, De manigances mutuelles, Madame, à cause de l’émoi
Dont l’Été férut nos cervelles.
Le Printemps avait bien un peu
Contribué, si ma mémoire
Est bonne, à brouiller notre jeu, Mais que d’une façon moins noire !
Car au printemps l’air est si frais
Qu’en somme les roses naissantes
Qu’Amour semble entr’ouvrir exprès
Ont des senteurs presque innocentes ;
Et même les lilas ont beau
Pousser leur haleine poivrée
Dans l’ardeur du soleil nouveau : Cet excitant au plus récrée,
Tant le zéphir souffle, moqueur, Dispersant l’aphrodisiaque
Effluve, en sorte que le cœur
Chôme et que même l’esprit vaque,
Et qu’émoustillés, les cinq sens
Se mettent alors de la fête, Mais seuls, tout seuls, bien seuls et sans
Que la crise monte à la tête.
Ce fut le temps, sous de clairs ciels, (Vous en souvenez-vous, Madame ?)
Des baisers superficiels
Et des sentiments à fleur d’âme,
Exempts de folles passions, Pleins d’une bienveillance amène.
Comme tous deux nous jouissions
Sans enthousiasme — et sans peine !
Heureux instants ! — mais vint l’Été : Adieu, rafraîchissantes brises ! Un vent de lourde volupté
Investit nos âmes surprises.
Des fleurs aux calices vermeils
Nous lancèrent leurs odeurs mûres, Et partout les mauvais conseils
Tombèrent sur nous des ramures.
Nous cédâmes à tout cela, Et ce fut un bien ridicule
Vertigo qui nous affola
Tant que dura la canicule.
Rires oiseux, pleurs sans raisons, Mains indéfiniment pressées, Tristesses moites, pâmoisons, Et quel vague dans les pensées !
L’automne heureusement, avec
Son jour froid et ses bises rudes, Vint nous corriger, bref et sec, De nos mauvaises habitudes,
Et nous induisit brusquement
En l’élégance réclamée
De tout irréprochable amant
Comme de toute digne aimée…
Or c’est l’Hiver, Madame, et nos
Parieurs tremblent pour leur bourse, Er déjà les autres traîneaux
Osent nous disputer la course.
Les deux mains dans votre manchon.
Tenez-vous bien sur la banquette
Et filons ! — et bientôt Fanchon
Nous fleurira quoi qu’on caquette !
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Le Renard et les Raisins

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Renard et les raisins.

### XI LE RENARD ET LES RAISINS

Certain renard gascon, d’autres disent normand, Mourant presque de faim, vit au haut d’une treille
﻿Des raisins, mûrs apparemment, ﻿Et couverts d’une peau vermeille.
Le galant en eût fait volontiers un repas ; ﻿Mais comme il n’y pouvait atteindre : Ils sont trop verts, dit-il, et bons pour des goujats.
﻿Fit-il pas mieux que de se plaindre ?
* ↑ Paraissant mûrs.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Le Renard et le Buste
### XIV LE RENARD ET LE BUSTE

Les grands, pour la plupart, sont masques de théâtre ; Leur apparence impose au vulgaire idolâtre.
L’âne n’en sait juger que par ce qu’il en voit : Le renard, au contraire, à fond les examine, Les tourne de tous sens ; et, quand il s’aperçoit
﻿Que leur fait n’est que bonne mine, Il leur applique un mot qu’un buste de héros
﻿Lui fit dire fort à propos.
C’était un buste creux, et plus grand que nature.
Le renard, en louant l’effort de la sculpture : « Belle tête, dit-il ; mais de cervelle point. »
Combien de grands seigneurs sont bustes en ce point !
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Le Renard et les Poulets d’Inde
### XVIII LE RENARD ET LES POULETS D’INDE

﻿Contre les assauts d’un renard
Un arbre à des dindons servait de citadelle.
Le perfide ayant fait tout le tour du rempart,
﻿Et vu chacun en sentinelle,
S’écria : Quoi ! ces gens se moqueront de moi !
Eux seuls seront exempts de la commune loi !
Non, par tous les dieux ! non. Il accomplit son dire.
La lune, alors luisant, semblait, contre le sire,
Vouloir favoriser la dindonnière gent.
Lui, qui n’était novice au métier d’assiégeant,
Eut recours à son sac de ruses scélérates,
Feignit vouloir gravir, se guinda sur ses pattes,
Puis contrefit le mort, puis le ressuscité.
﻿Arlequin n’eût exécuté
﻿Tant de différents personnages.
Il élevait sa queue, il la faisait briller,
﻿Et cent mille autres badinages.
Pendant quoi nul dindon n’eût osé, sommeiller.
L’ennemi les lassait en leur tenant la vue
﻿Sur même objet toujours tendue.
Les pauvres gens étant à la longue éblouis,
Toujours il en tombait quelqu’un : autant de pris,
Autant de mis à part : près de moitié succombe.
Le compagnon les porte en son garde-manger.
Le trop d’attention qu’on a pour le danger
﻿Fait le plus souvent qu’on y tombe.
* ↑ S’éleva.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Le Rieur et les Poissons
### VIII LE RIEUR ET LES POISSONS

On cherche les rieurs ; et moi je les évite.
Cet art veut, sur tout autre, un suprême mérite : ﻿Dieu ne créa que pour les sots
﻿Les méchants diseurs de bons mots.
﻿J’en vais peut-être en une fable
﻿Introduire un ; peut-être aussi
Que quelqu’un trouvera que j’aurai réussi.
﻿Un rieur était à la table
﻿D’un financier, et n’avait en son coin
Que de petits poissons : tous les gros étaient loin.
Il prend donc les menus, puis leur parle à l’oreille ; ﻿Et puis il feint, à la pareille, D’écouter leur réponse. On demeura surpris : ﻿Cela suspendit les esprits.
﻿Le rieur alors, d’un ton sage, ﻿Dit qu’il craignait qu’un sien ami, ﻿Pour les grandes Indes parti, ﻿N’eût depuis un an fait naufrage, Il s’en informait donc à ce menu fretin : Mais tous lui répondaient qu’ils n’étaient pas d’un âge
﻿À savoir au vrai son destin ; ﻿Les gros en sauraient davantage.
N’en puis-je donc, messieurs, un gros interroger ? ﻿De dire si la compagnie
﻿Prit goût à sa plaisanterie, J’en doute ; mais enfin il les sut engager
À lui servir d’un monstre assez vieux pour lui dire
Tous les noms des chercheurs de mondes inconnus
﻿Qui n’en étaient pas revenus,
Et que depuis cent ans sous l’abîme avaient vus
﻿Les anciens du vaste empire.
* ↑ À son tour.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Le Satyre et le Passant

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Satyre et le Passant.

### VII LE SATYRE ET LE PASSANT

Au fond d’un antre sauvage
Un satyre et ses enfants
Allaient manger leur potage,
Et prendre l’écuelle aux dents.
On les eût vus sur la mousse,
Lui, sa femme, et maint petit :
Ils n’avaient tapis ni housse,
Mais tous fort bon appétit.
Pour se sauver de la pluie
Entre un passant morfondu.
Au brouet on le convie :
Il n’était pas attendu.
Son hôte n’eut pas la peine
De le semondre deux fois.
D’abord avec son haleine
Il se réchauffe les doigts :
Puis sur le mets qu’on lui donne,
Délicat, il souffle aussi.
Le satyre s’en étonne :
— Notre hôte, à quoi bon ceci ?
— L’un refroidit mon potage :
L’autre réchauffe ma main.
— Vous pouvez, dit le sauvage,
Reprendre votre chemin.
Ne plaise aux dieux que je couche
Avec vous sous même toit !
Arrière ceux dont la bouche
Souffle le chaud et le froid !
* ↑ De l’inviter.
* ↑ Parle suivant l’intérêt du moment.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Le Renard ayant la queue coupée

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Renard ayant la queue coupée<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Renard_ayant_la_queue_coup%C3%A9e' />.

### V LE RENARD AYANT LA QUEUE COUPÉE

﻿Un vieux renard, mais des plus fins, Grand croqueur de poulets, grand preneur de lapins, ﻿Sentant son renard d’une lieue, ﻿Fut enfin au piège attrapé.
﻿Par grand hasard en étant échappé, Non pas franc, car pour gage il y laissa sa queue ; S’étant, dis-je, sauvé sans queue, et tout honteux, Pour avoir des pareils (comme il était habile),
Un jour que les renards tenaient conseil entre eux : Que faisons-nous, dit-il, de ce poids inutile, Et qui va balayant tous les sentiers fangeux ? Que nous sert cette queue ? il faut qu’on se la coupe
﻿S’y l’on me croit, chacun s’y résoudra.
Votre avis est fort bon, dit quelqu’un de la troupe : Mais tournez-vous, de grâce ; et l’on vous répondra.
À ces mots il se fit une telle huée
Que le pauvre écourté ne put être entendu.
Prétendre ôter la queue eût été temps perdu : ﻿La mode en fut continuée.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Le Renard et la Cigogne

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Renard et la Cigogne.

### XVIII LE RENARD ET LA CIGOGNE

Compère le renard se mit un jour en frais, Et retint à dîner commère la cigogne.
Le régal fut petit et sans beaucoup d’apprêts :
﻿Le galant, pour toute besogne, Avait un brouet clair ; il vivait chichement. Ce brouet fut par lui servi sur une assiette : La cigogne au long bec n’en put attraper miette ; Et le drôle eut lapé le tout en un moment.
﻿Pour se venger de cette tromperie, À quelque temps de là la cigogne le prie.
Volontiers, lui dit-il ; car avec mes amis
﻿Je ne fais point cérémonie.
﻿À l’heure dite, il courut au logis
﻿De la cigogne son hôtesse ; ﻿Loua très-fort sa politesse ; ﻿Trouva le dîner cuit à point :
Bon appétit surtout ; renards n’en manquent point. Il se réjouissait à l’odeur de la viande Mise en menus morceaux, et qu’il croyait friande.
﻿On servit, pour l’embarrasser, En un vase à long col et d’étroite embouchure.
Le bec de la cigogne y pouvait bien passer ; Mais le museau du sire était d’autre mesure.
Il lui fallut à jeun retourner au logis, Honteux comme un renard qu’une poule aurait pris, ﻿Serrant la queue, et portant bas l’oreille.
﻿Trompeurs, c’est pour vous que j’écris : ﻿Attendez-vous à la pareille.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Le Renard et le Bouc

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Renard et le Bouc.

### V LE RENARD ET LE BOUC

Capitaine renard allait de compagnie
Avec son ami bouc des plus haut encornés :
Celui-ci ne voyait pas plus loin que son nez ; L’autre était passé maître en fait de tromperie.
La soif les obligea de descendre en un puits ; ﻿Là chacun d’eux se désaltère.
Après qu’abondamment tous deux en eurent pris, Le renard dit au bouc : Que ferons-nous, compère ? Ce n’est pas tout de boire, il faut sortir d’ici.
Lève tes pieds en haut, et tes cornes aussi ; Mets-les contre le mur : le long de ton échine
﻿Je grimperai premièrement ; ﻿Puis sur tes cornes m’élevant, ﻿À l’aide de cette machine, ﻿De ce lieu-ci je sortirai, ﻿Après quoi je t’en tirerai.
Par ma barbe, dit l’autre, il est bon ; et je loue
﻿Les gens bien sensés comme toi.
﻿Je n’aurais jamais, quant à moi, ﻿Trouvé ce secret, je l’avoue.
Le renard sort du puits, laisse son compagnon, ﻿Et vous lui fait un beau sermon
﻿Pour l’exhorter à patience.
Si le ciel t’eût, dit-il, donné par excellence
Autant de jugement que de barbe au menton, ﻿Tu n’aurais pas, à la légère, Descendu dans ce puits. Or, adieu ; j’en suis hors : Tâche de t’en tirer et fais tous les efforts ; ﻿Car, pour moi, j’ai certaine affaire
Qui ne me permet pas d’arrêter en chemin.
En toute chose il faut considérer la fin.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Le Renard, les Mouches, et le Hérisson
### XIII LE RENARD, LES MOUCHES ET LE HÉRISSON

Aux traces de son sang un vieux hôte des bois,
﻿Renard fin, subtil, et matois,
Blessé par des chasseurs, et tombé dans la fange,
Autrefois attira ce parasite ailé
﻿Que nous avons mouche appelé.
Il accusait les dieux, et trouvait fort étrange
Que le sort à tel point le voulût affliger,
﻿Et le fit aux mouches manger.
Quoi ! se jeter sur moi, sur moi le plus habile
﻿De tous les hôtes des forêts !
Depuis quand les renards sont-ils un si bon mets ?
Et que me sert ma queue ? est-ce un poids inutile ?
Va, le ciel te confonde, animal importun !
﻿Que ne vis-tu sur le commun !
﻿Un hérisson du voisinage,
﻿Dans mes vers nouveau personnage,
Voulut le délivrer de l’importunité
﻿Du peuple plein d’avidité :
Je les vais de mes dards enfiler par centaines,
Voisin renard, dit-il, et terminer tes peines.
Garde-t’en bien, dit l’autre ; ami, ne le fais pas :
Laisse-les, je te prie, achever leur repas.
Ces animaux sont soûls ; une troupe nouvelle
Viendrait fondre sur moi, plus âpre et plus cruelle.
Nous ne trouvons que trop de mangeurs ici-bas :
Ceux-ci sont courtisans, ceux-là sont magistrats.
Aristote appliquait cet apologue aux hommes.
﻿Les exemples en sont communs,
﻿Surtout au pays où nous sommes.
Plus telles gens sont pleins, moins ils sont importuns.
* ↑ Repus.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Révolution (L’ANCIEN RÉGIME ET LA), par M. de Tocqueville

Révolution (L’ANCIEN RÉGIME ET LA), par M. de Tocqueville. V. ancien.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Révolution anglaise (HISTOIRE DE LA), par Macaulay

Révolution anglaise (HISTOIRE DE LA), par Macaulay. V. histoire.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Révolution de 1688

— Révolution de 1688. On appelle ainsi la révolution par laquelle les Anglais, fatigués du règne honteux de Jacques II, après une coalition des whigs et des tories, constituèrent la Chambre des lords et celle des communes en Convention nationale pour offrir la couronne à Guillaume d’Orange, qui l’accepta avec la fameuse déclaration des droits. « Cette Convention, dit Macaulay, eut deux grands devoirs à remplir. Le premier était de débarrasser la loi fondamentale de toute ambiguïté ; le second était de déraciner des esprits, soit des gouvernants, soit des gouvernés, la fausse et pernicieuse notion que la prérogative royale était quelque chose de plus sublime et de plus saint que les lois fondamentales. Le premier objet fut obtenu par les paroles solennelles qui ouvrent la Déclaration des droits ; le second par la résolution qui déclarait le trône vacant et invitait Guillaume et Marie à l’occuper. Ce changement paraît de peu d’importance. On ne retranchait pas un fleuron de la couronne ; la loi anglaise tout entière, dans le fond et dans la forme, était, au jugement des plus grands légistes, Holt et Treby, Maynard et Somers, exactement la même après la révolution qu’avant. Quelques points controversés avaient seulement été décidés conformément au sens indiqué par les meilleurs jurisconsultes ; il y avait une légère déviation de l’ordre ordinaire de la succession au trône. C’était tout, et c’était assez. Notre révolution était une revendication d’anciens droits. Elle fut conduite avec la plus scrupuleuse attention à conserver les vieilles formalités. Le plus grand éloge qu’on puisse décerner à la révolution de 1688 est celui-ci : c’est qu’elle a été notre dernière révolution. Plusieurs générations se sont écoulées sans qu’aucun Anglais raisonnable ait médité une résistance quelconque contre le gouvernement établi. Il existe dans tous les esprits honnêtes et réfléchis une conviction chaque jour renforcée par l’expérience, c’est que les moyens de réaliser toutes les améliorations que peut réclamer la constitution se trouvent dans la constitution elle-même. » En ce qui concerne l’histoire de cette révolution, nous renvoyons le lecteur à ce que nous avons dit aux articles Angleterre (histoire), Guillaume III, Jacques II et Histoire de la révolution d’Angleterre, par Guizot.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Révolution de 1848 (HISTOIRE DE LA), par Daniel Stern

Révolution de 1848 (HISTOIRE DE LA), par Daniel Stern (1850-1853, 4 vol. in-8$^o$). On sait que l’éminent écrivain qui se dérobe sous ce pseudonyme est Mme la comtesse d’Agoult. C’est un spectacle intéressant que de voir ainsi une personne appartenant à la vieille aristocratie se plonger avec passion dans une histoire essentiellement populaire et célébrer une victoire de l’égalité. Mais on sait d’ailleurs que Mme d’Agoult était gagnée déjà, bien avant ces événements, à la philosophie et aux idées démocratiques.
Son travail s’arrête à l’élection du président de la république (10 déc. 1848). Il est très-soigneusement fait, consciencieux et généralement impartial, d’un républicanisme modéré, mais avec des aspirations socialistes nettement accusées. Ce mélange d’idées produit, il faut bien le dire, quelques dissonances. C’est ainsi que l’auteur montre une bienveillance par trop généreuse pour certains personnages, une sympathie trop féminine pour le poétique et décevant Lamartine, et qu’il traite avec sévérité des hommes qui cependant représentent bien mieux ses propres idées. Quelques épisodes sont aussi traités un peu artificiellement, nous voulons dire arrangés d’imagination quant aux détails. En signalant ces imperfections, nous n’en tenons pas moins cet ouvrage comme fort estimable et intéressant dans son ensemble, utile à consulter, instructif à lire et donnant une idée assez fidèle de cette partie de notre histoire. Il a été plus d’une fois mis à contribution par des plagiaires qui se sont bien gardés d’indiquer la source où ils avaient puisé.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BONAPARTE (Paul-Marie), deuxième fils du second mariage de Lucien Bonaparte, avec Marie-Alexandrine-Charlotte-Louise-Laurence de Bleschamp

BONAPARTE (Paul-Marie), deuxième fils du second mariage de Lucien Bonaparte, avec Marie-Alexandrine-Charlotte-Louise-Laurence de Bleschamp, naquit à Rome en 1808. Ses goûts l’entraînaient vers la carrière militaire, et il cherchait de tous côtés à quelle noble cause il pourrait offrir son épée, lorsque éclata la guerre de l’indépendance hellénique. Suivant l’exemple de lord Byron après Missolonghi, il résolut d’aller combattre les Turcs. Embarqué à Ancône, et parvenu sur le théâtre de la guerre, il fut reçu comme un fils par l’un des commandants des forces navales de la Grèce, lord Cochrane, qui avait beaucoup connu son père pendant la captivité de celui-ci en Angleterre. Grâce à cette protection, il fut nommé commandant en second de la frégate Hellade. Le jeune prince se montra digne d’une telle faveur, et se distingua par son intrépidité dans plusieurs rencontres. Au mois de décembre de l’année 1826, Paul-Marie, qui, tantôt sur mer tantôt sur terre, combattait avec une audace voisine de la témérité, se trouvait dans le golfe de Nauplie, lorsque l’Hellade fut attaquée par les Turcs. Après avoir donné quelques ordres, il se rendit a sa cabine pour saisir ses pistolets. Dans la précipitation qu’il mit à regagner le théâtre du combat, un de ses pistolets partit, et le jeune héros tomba frappé d’une balle, qui lui traversa la poitrine. Son courage et son affabilité lui avaient gagné tous les cœurs, et sa mort fut regardée comme une calamité publique par les Grecs qui, encore aujourd’hui, citent avec honneur son nom parmi ceux de leurs libérateurs. Son corps, conservé dans un tonneau de rhum, fut transporté dans l’île de Spetzia, puis plus tard inhumé à Navarin.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BONAPARTE (Niccolo), professeur à Florence

BONAPARTE (Niccolo), professeur à Florence, né à San-Miniato, en Toscane, mort vers 1598, a été placé, mais sans preuve, parmi les ancêtres de l’empereur Napoléon. Vers 1568, il fit imprimer à Florence la Vedova, une des plus anciennes comédies du théâtre italien, dont le manuscrit original est conservé à la Bibliothèque impériale de Paris. Cette pièce, plaisante et d’un ton fort leste, fut réimprimée à Florence en 1592, et à Paris, chez Molini, en 1803. L’empereur commanda à Daillant de la Touche une traduction de la Vedova, qui fut généreusement payée, mais qui resta manuscrite, parce que le censeur couronné craignit que sa légèreté ne compromit la majesté de sa race. L’histoire ne nous fournit pas d’autres détails sur cet auteur, dont le style élégant et harmonieux n’a pas toujours su éviter la farce en cherchant le comique.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BONAPARTE (Napoléon-Charles), fils aîné de Louis, roi de Hollande, et d’Eugénie-Hortense de Beauharnais

BONAPARTE (Napoléon-Charles), fils aîné de Louis, roi de Hollande, et d’Eugénie-Hortense de Beauharnais, né à Paris le 10 octobre 1802, mort à La Haye le 5 mai 1807. En qualité de fils aîné, Napoléon-Charles, héritier présomptif du trône de Hollande, devait plus tard être adopté par Napoléon Ier, et, si le croup ne l’eût pas enlevé, peut-être serait-il aujourd’hui assis sur le trône de France.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Atilia, lois

ATILIA. Dans la législation des anciens romains, nom donné à plusieurs lois importantes.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Atilius (supplément)

ATILIUS, riche affranchi qui, au ier siècle de notre ère, construisit, aux environs de Fidène, un vaste amphithéâtre pour les combats de gladiateurs. En l’an 27, lorsque l’amphithéâtre était rempli de spectateurs, l’édifice s’écroula avec un immense fracas, et l’on entendit retentir de toutes parts les cris de douleur de tous ceux qui n’avaient pas été tués sur le coup. Si l’on en croit Tacite, il y eut plus de 50,000 victimes, dont un grand nombre perdirent la vie et les autres furent grièvement blessés. Atilius fut condamné à l’exil, et le sénat prit les mesures nécessaires pour qu’on ne vît pas se renouveler un pareil désastre.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Atingue

ATINGUE. V. Atinga.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Atinia

ATINIA, nom de deux lois romaines.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Athyr

ATHYR, déesse. V. Athor.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Atilia, gens romaine

ATILIA, nom d’une gens romaine demeurée plébéienne, sauf la branche des Longus.
Les principaux personnages de cette gens sont :
Lucius Atilius, jurisconsulte qui vivait dans le VIe siècle av. J.-C. Il faut un des commentateurs de la loi des Douze-Tables ;
Lucius Atilius, tribun du peuple vers 311 av. J.-C., auteur de la loi qui conférait au peuple le droit de nommer seize tribuns militaires pour les quatre légions qu’on levait annuellement ;
Murcus Atilius, poète comique d’une époque incertaine. Il est classé parmi les cinq premiers poètes comiques romains. Il ne reste de lui que les titres de quatre comédies
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Atinates

ATINATES, nom d’un peuple de l’ancienne Italie, sur les bords du Liris ; faisait partie de la confédération des Marses.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Atia ou attia

ATIA ou ATTIA, nom d’une famille plébéienne de Rome, dont la mère d’Auguste faisait partie. Elle avait, au sujet de la naissance de cet enfant providentiel, renouvelé la fable d'Olympias, mère d’Alexandre, prétendant qu'Apollon, sous la forme d’un dragon, l’était’venu visiter et l’avait rendue mère.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Atina

ATINA, ville du royaume d’Italie, terre de Labour ; 6.800 hab. C’est l’ancienne Atinum des Romains.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Atilicinus

ATILICINUS, jurisconsulte romain du ncsiècle de notre ère. Il ne reste rien de ses écrits, mais le Digeste et les Institutes le citent sou vent comme une autorité.
# Fondements de la métaphysique des mœurs (trad. Delbos)
## TABLE DES MATIÈRES

* Avant-propos
* Introduction
* Préface
* Première section
* Deuxième section
* Troisième section