OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHEVAUCHER

CHEVAUCHER. v. n. Vieux mot, qui signifioit autrefois, aller à cheval. Equitare. Personne n’a blâmé Agésilaüs de ce que, pour s’accommoder à l’humeur de ses petits enfans, il chevauchoit sur un bâton avec eux. Mascur.
On a dit aussi chevalcher. On dit encore chevaucher parmi les Ecuyers, pour marquer la manière de se mettre sur les étriers. Chevaucher long. Chevaucher à l’angloise, à la turque, &c. Hors ces occasions, on ne se sert point de ce mot, à cause du sens obscène qu’on y a attaché. Ménage dérive de mot de caballicare, dont les Espagnols ont fait cavalgar, & les Italiens cavalcare. Il se trouve dans la basse latinité, auss-bien que caballicata, d’où il dérive cavalcate & chevauchée.
Chevaucher se dit aussi, parmi les Artisans, des pièces qui se mettent l’une sur l’autre. Supergredi. Cette solive ne chevauche pas assez avant dans le mur. Les tuiles doivent chevaucher les unes sur les autres.
☞ C’est encore un terme d’Imprimerie, en parlant des lettres qui montent ou qui descendent hors de la ligne à laquelle elles appartiennent.
☞ On le dit aussi en fauconnerie de l’oiseau qui s’élève par secousses au dessus du vent qui souffle dans la direction opposée à son vol.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHEVALIÈRE

CHEVALIÈRE. s. f. Eques femina. L’Ordre de S. Jacques de l’Epée, en Espagne & en Portugal, a des Religieuses qu’on appelle Religieuses Chevalières de S. Jacques de l’Epée. Voyez Jacques.
Les Chanoinesses de Nivelle, le jour de leur réception, qui se fait avec beaucoup de pompe & de magnificence, sont aussi reçues Chevalières de S. Georges. On leur présente un carreau de velours sur lequel elles s’agenouillent pendant la messe. A l’Evangile, elles tiennent à la main une épée nue, & à la fin de la messe, un Gentilhomme, après leur avoir donné l’accolade, leur donne trois coups du plat de l’épée sur le dos, & les reçoit ainsi Chevalières de S. George. P. Héliot, Tom. VI, c. 54.
Il y a en France des Chevalières de Malte dans trois cantons, à Toulouse, à Beaulieu en Quercy, & en Provence, près de Fréjus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHEVAUCHABLE

CHEVAUCHABLE. adj. Que l’on peut chevaucher. Vieux mot. Ragotin, depuis son trébuchement, quand la carabine tira entre ses jambes, fit serment de ne monter jamais sur un animal chevauchable, sans prendre toutes ses sûretés. Scarron, Rom. Com. t. 2, c. 2, p. 13.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHEVAUCHEUR

CHEVAUCHEUR. s. m. Vieux mot, qui signifioit autrefois Maître de poste, dont les lettres sont expédiées sous le titre de Chevaucheur, Eques, comme le Chevaucheur de Tarare, de la Bresse. On les appelle encore quelquefois ainsi dans les Provinces. Il y a aussi un vieux proverbe qui dit, le dut-on brûler comme un Chevaucheur d’écouvettes. C’est ainsi qu’in appeloit autrefois un sorcier. Il y a une déclaration du Roi Henri II, du mois d’Août 1576, pour les privilèges de six vingts Chevaucheurs de l’écurie du Roi. Chevaucheur d’écurie étoit aussi un office de la maison du Duc de Bretagne. Les chevaucheurs d’écurie portoient un émail aux armes du Duc. Hist. de Bret. par D. Lobineau, Tom. II, p. 1471.
Chevaucheur. Vieux mot. Cavalier, celui qui monte un cheval, ou qui est dessus. Gloss. sur Marot.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIJOVIS

DIJOVIS. s. m. Terme de Mythologie. C’est un nom de Jupiter, qui se trouve dans Varron, L. IV. De ling. Lat. & dans Aulu-Gelle, L. V. c. 12. On peut voir aussi Vossius, De Idol. L. II. C. 84. p. 365. Comme on appela ce Dieu Jupiter & Diespiter, on l’appela aussi Jovis & Dijovis. Voyez les Dissertations du P. S. Jés. imprimées à Pans en 1715. p. 184.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIGUE

DIGUE. s. f. Ouvrage de maçonnerie, charpente, ou fascinage, dont on fait un rempart qu’on oppose à l’entrée, ou au cours des eaux. Moles opposita fluctibus, agger. Les digues se font avec des élévations de terre mêlée de claies, de pieux, de pierres, & autres choses semblables. La digue de la Rochelle se fit avec des vaisseaux coulés à fond. Les digues de Hollande se sont souvent rompues, & ont inondé beaucoup de pays où est à présent la mer. Le cours du Rhône a été changé par le moyen d’une digue.
Ce mot vient du Flamand dijk, qui signifie un amas de terre contre les eaux ; & ils ont dérivé ce mot du Grec τειχος, comme croient Saumaise & Ménage. Guichard fait venir le mot François digue, & le mot Flamand dijk, de l’Hébreu, dagah, formé de ghadad, en transposant les lettres, ghadah, ripa, rivage.
On le dit, figurément, en Morale, & il signifie, Obstacle. Obex, obstaculum. On ne peut trouver d’assez fortes digues pour arrêter la fureur des passions de la jeunesse. La licence a ravagé toutes ces digues. Patru. La Pragmatique-Sanction étoit une digue contre les entreprises de la Cour de Rome. Mez.
Où sont tous ces guerriers, dont les fatales ligues Devoient à ce torrent opposer tant de digues ?
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIGUER

DIGUER. v. a. Diguer un cheval, c’est lui donner de l’éperon. Addere calcaria equo. Inusité.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIGUITE

DIGUITE. s. m. & f. Nom de peuple. Diguita. Les Diguites sont des peuples barbares de la Tucumanie, dans l’Amérique méridionale.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIGÉRER

DIGÉRER. v. a. Se dit de l’action que fait l’estomac pour faire la coction des alimens qu’on a pris, & les rendre propres à la nourriture du corps. Digerere. L’estomac digère par le moyen d’un suc acide qui hache & incise les alimens, & les dissout jusqu’à leurs plus petites parties, de la même manière que l’eau-forte dissout l’or & les métaux. Les alimens mous & humides, qui ne sont point visqueux, & qui contiennent une suffisante quantité de parties volatiles & exaltées, se digèrent aisément ; ceux, au contraire, qui sont durs & compactes, & qui abondent en parties lentes, grossières & terrestres, ne se digèrent qu’avec beaucoup de peine. Lemery. Digérer se met quelquefois sans pronom personnel & sans aucun régime ; alors il est neutre. Le suc des poires étant grossier, il demeure du temps à digérer & à fermenter dans l’estomac. Lemery. Voyez Digestion.
Digérer, signifie, figurément, Ranger les choses, les mettre par la méditation dans l’ordre & dans l’état où elles doivent être. Le dessein de ce livre a été bien conçu ; mais il a été mal digéré. Cette affaire a été bien examinée & digérée.
☞ Digérer, dans le sens figuré, signifie encore, Souffrir patiemment quelque chose de fâcheux, comme affront, injure, accident de la fortune. Æquo anima, patienter ferre, concoquere. On lui a enlevé sa femme : c’est un accident fâcheux : il a eu bien de la peine à le digérer. Il sut digérer habilement toutes les mortifications qu’on lui fit essuyer. Var. Quoi ! vous digérez paisiblement les plus sanglans affronts ? C’est insensibilité, plutôt que grandeur d’ame. S. Evr. Cela est bien dur à digérer.
﻿Le voilà dans un embarras Qu’on ne peut exprimer. D’un côté l’aventure ﻿Etoit à digérer trop dure.
Digérer, se dit aussi de l’action du soleil qui mûrit les fruits en atténuant leurs parties, & en exaltant leurs esprits. La chaleur du soleil dans les pays chauds digère & mûrit plus parfaitement le suc des oranges, & les rend d’un goût plus délicieux. Lemery. Voyez Maturité & Maturation.
☞ Digérer, v. n. signifie, en Chymie, être mis en digestion. Voyez Digestion. Terme de Chymie. En Chymie on fait digérer plusieurs substances à un feu lent.
On dit, proverbialement, d’un grand mangeur, que c’est un estomac d’autruche, qu’il digereroit le fer.
Digéré, ée. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIJON

DIJON. Divio, Diviopolis, Diviorum, ou Deorum Civitas, & Divionum, selon quelques-uns. Le premier est le meilleur. Ville capitale du Duché de Bourgogne : le Pape Clément XIII. y érigea en 1731. un Evêché, dont le Diocèse a été tiré de celui de Langres. Il y a un Parlement, qu’y établit Louis XI. en 1476, une Chambre des Comptes, une Cour des Monnoies, & un Présidial. Le Premier Président de Ville-Neuve disoit qu’étant prisonnier en Suisse, il avoir lu une ancienne Chronique de Bourgogne, qui faisoit mention d’une fameuse ville de l’Evêché de Langres, nommée Bourg-Ogne, ou Bourg des Dieux, Burgus Deorum ; car Ogne en Celtique signifie Dieu : que c’étoit cette ville qui avoit donné son nom à tout le pays long-temps avant la conquête des Gaules par les Romains. Les habitans de cette ville, mécontens des Autunois, dont ils dépendoient, brûlèrent leur ville, & passerent le Rhin. Elle se rétablit : Aurélien la fit encore détruire ; mais, craignant d’avoir offensé les Dieux dont il avoit ruiné la ville, il résolut de la rebâtir. Il le fit, & voulut qu’elle fût appelée Divio, du nom Divi, qui signifie les Dieux. Du Chesne, Antiq. des Villes de France, P. II. L. VI. c. 1. Cette vieille Chronique pourroit bien être mêlée de fables. Valois croit seulement qu’Aurélien fit entourer Dijon de murailles, qu’il l’embellit, & l’orna de temples & d’autres édifices publics. Mais l’opinion la plus probable est que, suivant la correction d’un passage de Grégoire de Tours, où l’on doit lire Aurele au lieu d’Aurélien, c’est Marc-Aurele qui en a été le restaurateur, & que Dijon étoit plus ancien que cet Empereur, puisque l’Historien du Martyre de S. Bénigne, dans Surius, rapporte que Marc-Aurele fit un voyage en cette ville, pour visiter les nouveaux murs dont il l’avoit fait entourer.
Quoi qu’il en soit, c’est une très-ancienne ville. Grégoire de Tours en parle, & la décrit très-bien dans son Liv. III. c. 19. Un Marbre, trouvé il y a quelques années à Rome, parle des Serruriers demeurans à Dijon, Dibione consistentes. Dans la suite les Ducs de Bourgogne de la première race, descendus de Hugues Capet par le Roi Robert, son petit-fils, ayant choisi Dijon pour y faire leur résidence, l’embellirent beaucoup. Dijon a eu titre de Comté. Aujourd’hui c’est une grande & belle Ville, remplie de beaux édifices, tant sacrés que profanes, défendue par un Château fortifie. C’est Louis XI. qui l’a bâtie. Dijon est situé à une petite distance des deux collines de Talan, & de Fontaines, lieu de la naissance de St. Bernard. Ses environs sont fertiles & agréables, à cause des rivières de Sujon & d’Ouche qui l’arrosent. M. Ménage disoit souvent qu’après Paris, il n’y avoit guère de ville en France où il y eût plus de gens de lettres qu’à Dijon. L’élévation du pôle à Dijon est de 47 deg. 20 min. Sa longitude est de 22 deg. 50 min. Acad. des Sciences.
Ce nom vient de Diu, qui, en Gaulois ou Celtique, signifie fontaine, & lui a été donné à cause des sources qui sont tout autour. Cela est plus probable que ce qu’on dit au commencement, du Bour-Ogne & d’Aurélien.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIGRESSION

☞ DIGRESSION. s. f. On appelle ainsi tout ce qui s’écarte, qui sort du sujet principal, tout ce qui est, hors du sujet dans un discours. Digressio. Digression agréable, ennuyeuse, inutile. Faire des digressions sortir de son sujet. Digredi a proposito, a causa, de causa. On pardonne les digressions, quand elles sont courtes & à-propos. Pardonnez moi cette digression qu’un juste dépit m’a arrachée. Pel. Hyperide a une flexibilité admirable pour les digressions, il se détourne & reprend haleine où il veut. Boil. Vous ne verrez point dans ce discours ces digressions politiques, qu’on accommode au sujet avec art. Fléch. Il y a des digressions dans cet Ouvrage, mais utiles, & agréables, & selon les règles de l’art ; elles instruisent, ou délassent l’esprit du Lecteur. Id. Les digressions sont vicieuses, quand elles sont trop fréquentes, & ennuyeuses, quand elles sont trop longues. S. Evr.
Digression, Terme d’Astronomie. Eloignement d’un astre d’un autre astre auquel on le compare. Quantité de l’espace dont un astre s’éloigne d’un autre astre. Il se dit des Satellites de Jupiter & de Saturne, par rapport à ces deux planètes. Digressio. Quoique les orbes des Satellites de Jupiter soient circulaires, ou d’une figure qui approche fort du cercle ; cependant, à cause du peu d’inclinaison de leur plan à l’égard de celui de l’écliptique, ils nous paroissent décrire des ellipses fort étroites, & on les voit quelquefois suivre par leurs mouvemens des lignes sensiblement droites. Cette direction du plan de leurs orbes forme une inégalité apparente dans leurs mouvemens, qui paroît se faire avec plus de vîtesse plus ils sont près de Jupiter,& qui se ralentit à mesure qu’ils s’en éloignent jusque vers leurs plus grandes digressions, où ils paroissent pendant quelque temps stationnaires, parce que l’arc qu’ils décrivent alors sur leur orbe, est à peu-près dans la direction du rayon visuel, qui va de la Terre aux Satellites. Cassini. Leur plus grande digression ne diffère pas sensiblement du diamètre de leurs orbes. Id. On a trouvé que le premier Satellite de Jupiter, lorsqu’il est dans sa plus grande digression, étoit éloigné du centre de cette planète, de cinq de ses demi diamètres, & 2/3
| Le second de | 9 ﻿ |
| Le troisième de | 1413/60 |
| Et le quatrième de | 2518/60 |
Pour les Satellites de Saturne, on détermine leur distance en les comparant au diamètre de l’anneau, ou bien aux autres Satellites, quand ils sont dans leurs plus grandes digressions. En supposant le demi-diamètre de l’anneau i.
| La plus grande digression du premier Satellite est de | 193/100 |
| Du second | 247/100 |
| Du troisième de | 345/100 |
| Du cinquième de | 2323/100 |
Cette proportion s’accorde si exactement avec celle qui a été déterminée par les observations immédiates, faites par l’estime, que l’on peut s’en servir pour trouver la situation de chaque Satellite sur son orbe, sans crainte de tomber dans quelque erreur sensible. Id.
La plus grande digression de Mercure au Soleil est de vingt huit degrés, & celle de Venus au même Soleil est environ de quarante-huit degrés.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIGUON

DIGUON. s. m. Terme de Marine, est le bâton qui porte un pendant, une flamme, ou banderolle arborée au bout d’une verge. Bacillus. On écrit quelquefois digon.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIIPOLIES

DIIPOLIES. s. f. pl. Terme de Mythologie. Anciennes Fêtes d’Athènes, qu’on célèbroit en l’honneur de Jupiter Polien ou Tutélaire de la ville. Elles n’étoient plus en usage du temps d’Aristophane : voilà pourquoi il se sert du mot de Diipoliode, pour marque d’une chose du vieux temps.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIJONNOIS

DIJONNOIS, oise. s. m. & f. Habitant de Dijon, natif, originaire de Dijon. Divionensis. Jean Guenegaud, Docteur en Médecine, a expliqué historiquement un Tombeau antique de Chindonax, Prince des Vaccies, Druydes, Celtiques, Dijonnois. Th. Corn.
Dijonnois. Territoire de Dijon, petit Pays du Duché de Bourgogne, appelé autrement Bourgogne propre, Ressort du Parlement de Dijon. Pagus Divionensis. Outre la ville de Dijon, le Dijonnois renferme encore celles d’Auxonne, S. Jean-de Laune, Beaune, Nuys, &c.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ATTÉDIER

ATTÉDIER. v. a. Ennuyer, importuner quelqu’un par de mauvais contes, par de sots discours. Fastidium, nauseam parere. Ce méchant prêcheur sait l’art d’attédier, d’endormir ses auditeurs.
Ménage, après Vossius, dérive ce mot de attædiare, qui se trouve dans quelques Auteurs ; pour dire, tædio afficere. Il n’est plus en usage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ATTROUPÉES, ou ASSEMBLÉES

☞ ATTROUPÉES, ou ASSEMBLÉES. adj. f. pl. Nom que l’on donne à des glandes voisines les unes des autres.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ATTUAIRE

ATTUAIRE. s. m. Les Attuaires, selon Marcellin, sont une partie de l’ancien peuple François. L’autre partie s’apeloit Salies, ou Saliens. Les Attuaires furent placés dans le Laonois. Val. Not. Gal.
☞ Leur première demeure fut, à ce qu’on croit, au-delà du Rhin, dans la Germanie. Elle étoit encore comme du temps de l’Empereur Louis le Débonnaire, & se nommoit Attuariæ, du nom de ses anciens habitans, ou par corruption Atoariæ. C’est ce dernier nom que lui donne ce Prince, dans le partage de ses Etats entre ses enfans. On reconnoît encore aujourd’hui le nom de ces peuples dans celui de Hatterch ou Halteren, ville située au delà du Rhin, sur la rivière de la Lippe : & c’est en effet ce pays-là qui a été l’ancienne demeure des Attuarii, qui dans la suite ont été transportés dans les Gaules, où ils s’établirent & donnèrent leur nom à différens pays ou cantons.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ATTUND, OTTUND, ou OSTUND

☞ ATTUND, OTTUND, ou OSTUND. Attundia, ou Ostundia. Contrée de Suède, dans l’Uplande, entre Stokolm, Upsal & la mer. Elle contient huit Bailliages, & c’est ce que signifie son nom.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ATTRITIONNAIRE

☞ ATTRITIONNAIRE. s. m. Nom qu’on a donné aux Théologiens qui soutiennent que l’attrition servile est suffisante pour justifier le pécheur dans le Sacrement de Pénitence. Opinion condamnée.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ATTROUPEMENT

☞ ATTROUPEMENT. s. m. Assemblée tumultueuse de gens sans autorité & sans aveu. Coitio, concursus. Ces sortes d’attroupemens sont défendus. Les assemblées des revenderesses publiques, des joueurs de merelles, tourniquets, & autres semblables attroupemens, sont défendus. De la Mar.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ATTROUPER

ATTROUPER. v. a. Assembler plusieurs personnes en troupe. Cogere, congregare. Il attroupa toute la canaille, tous les fainéans, tous les vagabonds, pour faire une sédition. Il se dit aussi avec le pronom personnel, des personnes qui s’assemblent en troupe. Coire, congregari. Le peuple s’émeut & s’attroupe, il faut craindre une sédition. Les Nouvellistes s’attroupent par pelotons pour réformer l’Etat à leur mode. Les soldats s’attroupent & courent à sa tente. Ablanc. Voyez Troupe.
ATTROUPÉ, ÉE. part. pass. Coactus, congregatus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ATTÉNUANT, ou ATTÉNUATIF

ATTÉNUANT, ou ATTÉNUATIF, IVE. adj. Terme de Médecine. Qui a la force d’atténuer, d’affoiblir, de diminuer, de rendre tenu. Il se dit généralement des remèdes qui procurent la fluidité aux humeurs. Attenuandivim habens. On se sert pour l’ordinaire des remèdes absorbans, après avoir employé les émolliens, & les atténuatifs.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ATTRIT

ATTRIT. adj. Terme théologique. C’est le nom dont on caractérise ceux qui ont regret d’avoir offensé Dieu, à cause de la crainte qu’ils ont de ses châtimens. M. du Pin dit, après M. de Launoy, que c’est une maxime commune en Théologie, qu’en vertu du Sacrement l’homme d’attrit devient contrit.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ATTRITION

ATTRITION. Terme de théologie. C’est une douleur d’avoir offensé Dieu, par la honte d’avoir commis le péché, ou par la crainte d’en recevoir le châtiment. Attritio ; dolor post admissum peccatum, ob debitam peccato pœnam. Elle dispose le pécheur à recevoir la grâce de la justification par l’absolution, dans laquelle consiste principalement la force du Sacrement de Pénitence. Pour disposer à la justification il faut, 1$^o$. Qu’elle soit excitée dans le cœur par un mouvement du Saint-Esprit, & non pas seulement par un mouvement de la nature. 2$^o$. Qu’elle exclue la volonté de pécher. 3$^o$. Qu’elle renferme l’espérance du pardon. Catéchisme de Paris. 1740.
Ce mot vient d’atterere.
Attrition, se dit aussi en Physique du frottement de deux corps durs qui se meuvent l’un contre l’autre. Attritus. La destruction des corps se fait par une attrition réciproque.
☞ Ce mot n’est pas usité. Frottement est seul en usage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COLLIBERT

COLLIBERT, terme de Coutumes. Serf. Servus, Collibertus. Du Launoy, p. de son Inquisitio in Privilegia Vindocinensis Monasterii, dit que les Angevins appeloient un serf Collibert. Il ajoute que ce nom n’étoit point encore en usage l’an 1040 qu’il n’a été fait que depuis. M. Ménage s’est servi de ce terme dans son Hist. de Sablé, L. III, c. 7. C’est un titre de l’Eglise d’Angers touchant un partage de colliberts, c’est-à-dire, de serfs, &c. Ce titre est de l’année 1116, & le nom de Collibertus y est employé, comme on le peut voir dans cette Histoire de Sablé, où M. Ménage le rapporter tout entier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COLLINHOU

COLLINHOU, s. m. vin, ou plutôt verjus du pays de Caux en Normandie. Vinum Caletense. Les vins qui croissent près d’Argences, & de quelques lieux vers Avranches, sont si verts, qu’on leur préfère le colinhou que les Cauchois tirent des vignes attachées à leurs arbres.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COLLETIER

COLLETIER, s. m. celui qui fait & qui vend des collets de Buffle.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COLLIEGE

COLLIEGE, s. m. assemblée. Tiré du latin. Gl. sur Marot.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COLLINE

COLLINE, s. f. petite côte élevée au dessus de la plaine. ☞ La colline n’est pas assez élevée pour mériter le nom de montagne, & l’est trop pour être appelée tertre ou éminence. Collis. Les vignobles sont ordinairement sur les collines. On a fait ce bâtiment sur la colline, pour avoir l’avantage de la vue, & le moyen d’y faire des terrasses.
Ce mot vient de collina, diminutif de collis. Ménage.
Les Poëtes appellent le Parnasse, la double colline.
On dit proverbialement & figurément, qu’un homme a gagné la colline ; pour dire, qu’il a pris la fuite, qu’il s’est mis en lieu de sûreté.
Colline, s. f. nom d’une fausse divinité chez les anciens Païens. Collina. C’étoit la Déesse qui présidoit à toutes les collines. S. Augustin l’appelle, Collatine ; ☞ mais c’est une faute, & il faut lire colline. Cette Déesse étoit adorée avec un culte fort religieux, puisqu’au commencement, les collines même étoient adorées, & que leur nom, selon Varron, ne venoit que du culte qu’on leur rendoit. Postea quam superiora loca colere cæperunt, a colendo colles appellarunt.
☞ Colline étoit le nom de l’une des quatre portes dans lesquelles la ville de Rome étoit divisée au commencement. On l’appeloit Collina regio, le quartier des Collines, parce que de sept qui étoient renfermées dans l’enceinte de Rome, il y en avoit cinq dans ce quartier-là, savoir ; la Virginale, la Quirinale, la Salutaire, la Mutiale & la Latiale.
☞ La Tribu qui demeuroit dans ce quartier, s’appeloit aussi Colline, Tribus collina. On sait que chacun de ces quartiers étoit occupé par une tribu particulière.
☞ Colline étoit encore le nom d’une porte de Rome, située au pié du mont Quirinal. Elle s’appela dans la suite, Porte du sel, quand on donna le même nom à la rue qui y conduisoit, Via salaria. Ce changement de nom vint de ce que les Sabins, qui portoient du sel à Rome, entroient par cette porte. C’est à la porte Colline qu’on enterroit les Vestales.
☞ Colline des jardins, petite montagne de la ville de Rome, où étoient les jardins de Saluste. Elle fut renfermée dans l’enceinte de la ville, par l’Empereur Aurélien. Le sépulchre de Néron la rendit célèbre. Il y avoit une loi qui ordonnoit à tous ceux qui aspiroient aux charges de la République, de monter sur cette colline pour être apperçu par le peuple assemblé dans le champs de Mars, pour l’élection des Magistrats. Voyez Candidat.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COLLETEUR

COLLETEUR, s. m. terme de chasse. Il se dit de celui qui est habile à tendre des collets.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COLLETIN

COLLETIN. s. m. Pourpoint sans manches. Thorax sine manicis. On le dit particulièrement des colletins de Buffle. Ni le nom ni la chose ne sont plus en usage.
Colletin se dit aussi d’un grand morceau de cuir que les Pélerins de saint Jacques & autres, se mettent sur les épaules en manière de mouchoir de cou, & sur lequel on attache des coquilles. Corium Peregrini, pectus & humeros vestiens.