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# L’Encyclopédie/1re édition/SITHNIDES

SITHNIDES, (Mytholog.) les nymphes sithnides étoient originaires du pays de Mégare ; l’une d’entre elles eut une fille dont Jupiter devint amoureux, & de ce commerce naquit Mégarus, fondateur de Mégare. Dans cette ville étoit un magnifique aquéduc, bâti par Théagene tyran de Mégare. Les habitans appelloient l’eau de cette fontaine, l’eau des nymphes sithnides. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SITHONIE

SITHONIE, (Géog. anc.) Etienne le géographe appelle ainsi une partie de la Thrace. Elle tiroit son nom de Sithonius roi des Odomantes. Cette contrée étoit située au-dessus du golfe Toyonaïcus, & l’on y comptoit trois villes ; savoir Olyntho, Metrée & Torone. Hérodote, lib. VII. c. cxxij. dit que la contrée où étoient situées les villes grecques Torona, Galepson, Sermyla, Mécyberna & Olynthus, étoit appellée de son tems Sithonia. C’est sans doute des neiges des montagnes de cette contrée dont parle Virgile dans ces vers.
Nec sic frigoribus mediis Hebrumque bibamus, Sithonias que nives hiemis subeamus aquosæ.
(D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SITIA ou SITTIA

SITIA ou SITTIA, (Géog. mod.) & par d’autres Setia & Settia ; province de l’île de Candie du côté de l’occident, dans l’endroit que l’on appelle isthme. Cette province n’a que douze milles d’étendue, & pour chef-lieu une ville de son nom, située au nord sur le bord de la mer. Cette ville est bien différente entre les mains des Turcs, de ce qu’elle étoit autrefois lorsqu’on l’appelloit Cytæum. Son château même a été détruit par les Vénitiens en 1651. Long. 44. 6. lat. 35. 7. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SITHONIENS, les

SITHONIENS, les, (Géog. anc.) Sithonii ; Hérodote met les Sithoniens sur les côtes de Macédoine, dans la Paraxie & la Calcidique, entre le golfe Singitique & le golfe Toronaïque. Etienne de Bizance & Pline en reconnoissent d’autres à l’extrémité septentrionale de la Thrace, sur les bords du Pont-Euxin, le long de la riviere Salmidessus, entre le mont Æmus & le Danube. Horace, ode xviij. l. I. parle de ces derniers, il dit d’eux :
Sithoniis non levis Evius Quùm fas atque nefas exiguo fine libidinum Discernunt avidi.
« Bacchus nous prouve son irritation contre les Sithoniens ; car plongés dans la débauche, ils ne connoissent entre le bien & le mal d’autre milieu que leur insatiable cupidité ». On sait que ces peuples faisoient volontiers excès de vin dans leurs festins, & que leurs débauches se terminoient ordinairement par des querelles & par des meurtres. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SITOCOME

SITOCOME, s. m. (Antiq. greq.) magistrat chez les Grecs, qui avoit une inspection générale sur les blés, & répondoit à-peu-près à l’édile céréal des Romains. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SITALCAS

SITALCAS, (Mytholog.) dans le temple de Delphes Apollon avoit plusieurs statues, l’une desquelles étoit appellée Apollon sitalcas. Elle venoit d’une amende à laquelle les Phocéens avoient été condamnés par les Amphictyons, pour avoir labouré un champ consacré au dieu. Cette statue étoit haute de 35 coudées. Pausanias qui fait ce récit, ne donne point l’étymologie du mot sitalcas. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SITE

SITE, s. m. (Peint.) c’est la situation, l’assiette d’un lieu. Les Italiens disent sito, dans le même sens. Ces deux mots viennent originairement du mot latin situs.
Site s’entend particulierement du paysage ; il y a des sites de plusieurs genres, bornés ou étendus, montueux, plats, aquatiques, cultivés ou incultes, habités ou deserts.
Sites insipides, ce sont des sites dont le choix est trivial. Claude le Lorrain n’a introduit dans ses paysages que des sites insipides ; mais ce défaut est réparé par la grace du coloris, & par la beauté de l’exécution.
Les sites extraordinaires, sont ceux qui frappent l’imagination par la beauté & la nouveauté de leurs formes. Il faut éviter les sites communs, ou les rendre agréables, piquans & frappans.
Les sites doivent donc être d’un beau choix, bien liés & bien débrouillés par leurs formes ; ils doivent avoir quelque chose de nouveau & de piquant. « Le moyen de les diversifier à l’infini, dit M. de Piles, est d’y faire survenir quelqu’un de ces accidens qui arrivent si communément, & qui répandent tant de variété dans la nature ; par exemple, l’interposition de quelques nuages qui causent de l’interruption dans la lumiere, en sorte qu’il y ait des endroits éclairés sur la terre, & des ombres qui selon le mouvement des nuages se succedent les uns aux autres, & font des effets merveilleux, & des changemens de clair-obscur qui semblent produire autant de nouveaux sites ». L’exécution & le coloris sont essentiels en ce genre.
Les paysages du Poussin sont remarquables par l’agrément, la nouveauté, la richesse & l’ingénieuse diversité des sites. Je dis l’ingénieuse diversité, car le site dans un paysage, doit être varié des divers objets que la nature produit de son bon gré, sans art & sans culture : les rochers, les torrens, les montagnes, les ruisseaux, les forêts, les ciels & les campagnes fertiles ou rustiques, sont les choses qui plaisent le plus dans les paysages. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SITELLA

SITELLA, s. f. (Antiq. rom.) espece d’urne destinée chez les Romains, à mettre des billets ou ballotes, pour les élections des magistrats à Rome. On donnoit deux ballotes à ceux qui avoient droit de suffrage ; l’une marquée de deux lettres V. R. pour l’approbation ; & l’autre de la lettre A. pour la réjection : on jettoit à sa volonté dans la sitella l’une ou l’autre de ces deux ballotes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRISTYLE

PÉRISTYLE, s. m. (Archit. civile.) lieu environné de colonnes isolées en son pourtour intérieur, c’est par-là qu’il differe du périptere, comme est le temple d’hypetre de Vitruve, & comme sont aujourd’hui quelques basiliques de Rome, plusieurs palais en Italie, & la plûpart des cloîtres.
On entend encore par péristyle un rang de colonnes, tant au-dedans qu’au-dehors d’un édifice, comme le péristyle corinthien du portail du Louvre, l’ionique du château de Trianon, & le dorique de l’abbaye de Ste Génevieve à Paris. Ce dernier est du dessein du P. de Creil.
Le terme péristyle est composé de deux mots grecs, dont l’un péri, signifie autour, & l’autre stylos, colonne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRISTAPHYLIN

PÉRISTAPHYLIN, s. m. en Anatomie, nom de deux paires de muscles de la luette, & qui sont distingués en internes & en externes.
Les péristaphilins externes, voyez Sphéno-Salpingo-Staphylin.
Les peristaphylins, internes, voyez Petro-Salpingo-Staphylin.
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRISTERE

PÉRISTERE, s. f. (Mythol.) une des nymphes de la suite de Vénus, qui fut métamorphosée en colombe par l’Amour. Ce dieu jouant un jour avec sa mere, voulut parier de cueillir plus de fleurs qu’elle. La déesse se fit aider par la nymphe Péristere, & gagna la gageure ; mais Cupidon fut si piqué, qu’il changea la nymphe en colombe. Cette fable n’est fondée que sur le nom grec de la nymphe qui veut dire une colombe. Cependant Théodotius prétend qu’il y avoit à Corinthe une courtisane, nommée Péristere, qui passa pour nymphe de Vénus, parce qu’elle en imitoit la conduite. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRISTERIDES

PÉRISTERIDES, (Géogr. anc.) île d’Asie sur la côte d’Ionie, proche la ville de Smyrne, sclon Pline. Elle fut nommée Péristerides, à cause de la multitude de pigeons dont elle étoit peuplée. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRISTERITES

PÉRISTERITES, (Hist. natur.) nom donné par quelques naturalistes à une pierre dans laquelle ils ont cru trouver la ressemblance d’un pigeon.
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRISYSTOLE

PÉRISYSTOLE, s. f. en Médecine, signifie la pause ou l’intervalle entre les deux battemens ou mouvemens du cœur ; savoir le mouvement de systole ou de contraction, & le mouvement de diastole ou de dilatation. Voyez Systole & Diastole. Voyez aussi Battement & Cœur.
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRISTAPHYLIN PHARYNGIEN

PÉRISTAPHYLIN PHARYNGIEN, s. m. en Anatomie, sont deux petits muscles du pharynx qui sont attachés entre la luette & l’extrémité inférieure de l’aîle interne de l’apophyse-ptérigoïde, & vont obliquement en arriere sur les côtés du pharynx ; on les appelle encore hypero-pharyngiens & palato-pharyngiens.
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRISTIARQUE

PÉRISTIARQUE, s. m. (Antiq. grec.) περιστίαρχος, nom de celui qui officioit dans les lustrations. Potter, Archeol. græci. t. I. p. 35.
# L’Encyclopédie/1re édition/PUNAY

PUNAY, (Ornith.) nom qu’on donne dans les îles Philippines à une des plus belles especes de tourterelles du monde, & qui est commune dans leurs bois ; elle est de la grosseur d’un petit perroquet, & est d’un très-beau verd diapré de blanc au bout des plumes de l’aîle ; la partie inférieure de son vetitre est couleur de safran ; son bec est jaune. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PUNCH

PUNCH, s. m. boisson angloise ; il s’en fait de plusieurs sortes qui different soit par la composition, ou par les ingrédiens dont on se sert. Le punch simple se fait avec une partie de rhum ou de taffia, & trois parties de limonnade composée d’eau claire, de citron & de sucre ; on y met une petite croûte de pain brûlé, un peu de muscade rapée, & un morceau d’écorce de citron. On peut rendre le punch plus ou moins fort en augmentant ou diminuant la dose du rhum, suivant le goût des personnes ; cette boisson est fort agréable, mais il faut s’en mésier, sur-tout lorsqu’elle est chargée de liqueurs spiritueuses.
Le punch au rach ne differe du précédent que par l’espece de liqueur qu’on y met au lieu de rhum.
Pour faire un punch délicat, fort agréable, & dont les dames font grand cas, il faut, à la place des liqueurs précédentes, substituer de l’eau des barbades, ou de l’eau divine en quantité modérée ; passer le tout au-travers d’une mousseline très-propre, & y ajouter quelques gouttes d’essence de canelle & de l’eau de fleur d’orange.
Punch chaud. Pour le faire, on met dans un grand pot de terre vernissé & bien propre quatre ou cinq parties d’eau claire, & une partie de rhum ou de bonne eau de-vie, du sucre à proportion, de la cannelle à volonté concassée en morceaux, un peu de muscade, & lion fait bouillir le tout pendant cinq à six minutes. Le vase étant retiré de dessus le feu, il faut promptement casser un ou deux œufs, & mettre le blanc & le jaune ensemble dans la liqueur, l’agitant fortement avec un moussoir à chocolat ; on la fait encore chauffer un peu sans cesser le mouvement du moussoir, ensuite de quoi on verse cette espece de brouet dans de grandes tasses de porcelaine pour le boire chaud ; c’est un très-bon restaurant dont on peut user après des veilles & des fatigues.
# L’Encyclopédie/1re édition/PUNCTUM

PUNCTUM, (terme de Géométrie.) voyez Point.
Dans l’école, on distingue, 1°. punctum terminans, qui est l’extrémité indivisible de la ligne, au-delà de laquelle la ligne ne s’étend pas. Voyez Ligne.
2°. Punctum continuans, qui est une quantité indivisible par le moyen de laquelle les points d’une ligne sont joints les uns aux autres, & forment ainsi une ligne continue. Voyez Continuité.
3°. Punctum initians, qui est l’extrémité indivisible par laquelle la ligne commence. (E)
Punctum ex comparatione, signifie dans les coniques d’Apollonius, l’un des deux foyers d’une ellipse, ou des hyperboles opposées. Voyez Foyer.
Punctum lineans, signifie, chez quelques auteurs, le point d’un cercle qui décrit une cycloide, ou une épicycloïde. Voyez Cycloïde & Epicycloïde. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/PUNARU

PUNARU, s. m. (Hist. nat.) petit poisson du Brésil du genre de ceux que les Latins nommoient alaudæ. Son corps est oblong, & sa tête finit en museau obtus. Sa machoire inférieure est garnie de deux dents pointues comme des aiguilles ; ses yeux sont fort hauts dans la tête, la prunelle en est noire, & l’iris jaune. Ses ouïes ont deux nageoires placées derriere. La nageoire du dos s’étend depuis la tête jusqu’à la queue. Sa peau & ses nageoires sont toutes brunes. Il habite dans les rocs, & s’établit quelquefois dans les coquilles des plus gros coquillages.
# L’Encyclopédie/1re édition/PUNDT

PUNDT, (Commerce.) monnoie de compte d’Angleterre, qu’on appelle autrement livre sterling & piece. Voyez Livre, Monnoie, Sterling.
Pundt est aussi le poids ou livre dont on se sert à Londres. Elle est de neuf par cent moins forte que celle de Paris ; ensorte que cent livres d’Angleterre n’en font que quatre-vingt onze de Paris. Voyez Livre.
Pundt, qu’on nomme plus ordinairement ponde, est un poids dont on se sert à Archangel & dans les autres états du czar de Moscovie. Diction. du Com.
# L’Encyclopédie/1re édition/PUND

PUND, s. f. (Poids.) nom d’un poids de Moscovie dont on se sert communément à Archangel, Le pund est de quarante livres poids du pays, qui revient à trente-trois livres poids de France, le poids de Moscovie étant près de dix-huit livres par cent plus foible que celui de Paris.
# L’Encyclopédie/1re édition/PUNDAGE

PUNDAGE, s. m. (Comm.) droit qui se leve en Angleterre sur les vaisseaux, à raison de tant de livres sterling, sur les marchandises dont ils sont chargés. Cet impôt se nomme pundage, parce que les Anglois appellent une livre sterling pundt. Voyez Pundt.
Cet impôt fut accordé à Guillaume III. pour sa personne par acte de 1689. Il est différent du droit de tonnage, qui ne se leve que sur la quantité de tonneaux qui peuvent faire la charge de chaque vaisseau. Voyez Tonnage. Dict. du Commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/PUNCTA

Puncta, s. m. (Hist. anc.) très-petite mesure d’eau pour les aqueducs. Elle se faisoit par pouces & par points. C’est ainsi qu’on connoissoit la quantité d’eau qu’on donnoit à chaque particulier qui en vouloit. On marquoit de points dans la main les soldats romains.
On marquoit de la même maniere les ouvriers engagés dans les manufactures.
Le point qu’on marquoit sur les tables à côté du nom d’un candidat, lui assuroit le suffrage de celui qui avoit fait le point ; de-là l’expression omne tulit punctum, avoir tous les points pour soi, avoir été élu d’un consentement unanime.
Puncta étoient aussi les coups d’un instrument pointu dont on frappoit le coupable dans un supplice inventé par Caligula. Les premiers coups se donnoient aux parties du corps le moins mortelles. Vitellius mourut de cette mort.
# L’Encyclopédie/1re édition/PUNIR, CHATIER

PUNIR, CHATIER, (Synon.) on châtie celui qui a fait une faute, afin de l’empêcher d’y retomber ; on veut le rendre meilleur. On punit celui qui a fait un crime, pour le lui faire expier ; on veut qu’il serve d’exemple.
Les peres châtient leurs enfans ; les juges font punir les malfaiteurs. Le châtiment dit une correction, mais la punition ne dit précisément qu’une mortification faite à celui qu’on punit. Il est essentiel, pour bien corriger, que le châtiment ne soit ni ne paroisse être l’effet de la mauvaise humeur. Les lois doivent proportionner la punition au crime ; celui qui vole ne doit pas être puni comme l’assassin.
Le mot de châtier, porte toujours avec lui une idée de subordination, qui marque l’autorité, ou la supériorité de celui qui châtie sur celui qui est châtié. Mais le mot de punir n’enferme point cette idée dans sa signification ; on n’est pas toujours puni par ses supérieurs ; on l’est quelquefois par ses égaux, par soi-même, par ses inférieurs, par le seul événement des choses, par le hazard, ou par les suites même de la faute qu’on a commise.
Les parens que la tendresse empêche de châtier leurs enfans, sont souvent punis de leur folle amitié par l’ingratitude & le mauvais naturel de ces mêmes enfans.
Il n’est pas d’un bon maître de châtier son éleve pour toutes les fautes qu’il fait ; parce que les châtimens trop fréquens contribuent moins à corriger du vice, qu’à dégoûter de la vertu. La conservation de la société étant le motif de la punition des crimes, la justice humaine ne doit punir que ceux qui la dérangent, ou qui tendent à sa ruine.
Il est du devoir des ecclésiastiques de travailler à l’extirpation du vice par la voie de l’exhortation & de l’exemple ; mais ce n’est point à eux à châtier, encore moins à punir le pécheur. Girard.
Châtier & punir ont à-peu-près le même sens au figuré ; mais châtier se prend aussi pour corriger, polir un ouvrage ; le style de la Fontaine n’est pas toujours châtié, mais ses négligences sont aimables.
# L’Encyclopédie/1re édition/PEIGNIER

PEIGNIER, s. m. (Arts méchaniq.) ouvrier qui fait des peignes. Les Peigniers font une communauté dans la ville de Paris,
Ils sont qualifiés par leurs statuts maîtres peigners, tabletiers, tourneurs & tailleurs d’images.
Ces statuts furent donnés, ou plutôt renouvellés en 1507, confirmés par Henri III. en 1578, par Henri IV. en 1600, & enfin par Louis XIV en 1691.
Suivant ces statuts, un maître ne peut avoir qu’un apprenti à la fois, à moins que ce ne soit un fils de maître auquel cas il peut en avoir deux.
L’apprentissage est de six ans.
Le fils de maître n’est point tenu de faire chef d’œuvre, ni même une expérience pour être reçu maître ; il n’a besoin que du témoignage des jurés. Tout autre aspirant est tenu au chef-d’œuvre.
L’apprenti étranger, c’est-à-dire, qui a fait son apprentissage dans quelqu’autre ville du royaume où il y a maîtrise, doit, pour être reçu maître à Paris, justifier de son apprentissage, & avoir servi encore trois ans chez les maîtres.
Enfin cette communauté est régie par des jurés, dont l’élection & les visites se font de même que dans les autres communautés.
# L’Encyclopédie/1re édition/PEIGNOIR

PEIGNOIR, s. m. (Lingerie.) espece de manteau de toile blanche & fine baptiste ou mousseline, que les femmes mettent sur leurs épaules le matin lorsqu’elles sont en deshabillé, & qu’on les peigne ; quelquefois les peignoirs sont ornés de dentelles. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PEIGNON

PEIGNON, s. m. ou CEINTURE, terme de Corderie ; c’est un paquet de chanvre affiné & suffisamment gros pour faire un fil de la longueur de la filerie, & que les fileurs prennent autour d’eux, ou qu’ils attachent à une quenouille.
Un peignon doit peser à-peu-près une livre & demie ou deux livres, si c’est du premier brin : & deux livres & demie ou trois livres, si c’est du second brin. Cette différence vient de ce que le fil fait avec le second brin est toujours plus gros que celui qui est fait avec le premier brin de chanvre ; & qu’outre cela y a plus de déchet quand on file le second, que quand on file le premier brin. Voyez l’article de la Corderie.
# L’Encyclopédie/1re édition/PEIGNEUR

PEIGNEUR, s. m. terme de Corderie, ouvrier qui nettoie & affine le chanvre en le passant par les peignes. Un bon peigneur peut préparer jusqu’à 80 livres de filasse par jour.
# L’Encyclopédie/1re édition/PEGNITZ

PEGNITZ, (Géog. mod.) riviere d’Allemagne, en Franconie ; elle tire sa source d’un bourg qui porte son nom, & qui est au midi de Bareith. Elle traverse le territoire de Nuremberg, baigne la ville, & va se perdre dans la riviere de Rednitz. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PEGUNTIUM

PEGUNTIUM, (Géog. anc.) ville de la Dalmatie. Ptolomée, l. II. c. xvij. la place sur la côte, entre Epetium & Onœum, Pline l. III. c. xxij. écrit Piguntiæ. On croit que c’est présentement Almiza. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PEIGNER

PEIGNER, v. act. (Gram.) c’est en genéral démêler avec le peigne. Voyez l’article Peigne & les articles suivans.
Peigner le chanvre, terme de Corderie, qui signifie achever de nettoyer & affiner le chanvre en le passant sur les peignes. C’est la derniere façon qu’on donne au chanvre avant que de le filer. Voici comment se fait cette préparation. Le peigneur prend une poignée de chanvre par le milieu de sa longueur, & fait faire au petit bout de cette poignée un ou deux tours autour de sa main droite, de sorte que les pattes, & un tiers de la longueur pendent en bas : alors il serre fortement la main, & faisant décrire aux pattes du chanvre une ligne circulaire, il les fait tomber avec force sur les dents du peigne à dégrossir, & il tire à lui, ce qu’il répete en engageant le chanvre de plus en plus dans les dents du peigne, jusqu’à ce que ses mains soient prêtes à toucher aux dents.
Par cette opération le chanvre se nettoie des chenevottes & de la poussiere, il se démêle, se refend, s’affine, & celui qui étoit bouchonné ou rompu reste dans le peigne, de même qu’une partie des pattes : je dis une partie, car il en resteroit encore beaucoup, si l’on n’avoit soin de le moucher. Voyez Moucher le chanvre.
Le peigneur donne ensuite au côté de la pointe qui étoit entortillée autour de sa main la même préparation qu’il a donnée a la tête.
Ce n’est point assez que le peigneur ait préparé la tête & la queue du chanvre, il doit avoir grand soin que le milieu soit bien peigné pareillement.
A mesure que le peigneur a préparé des poignées de premier ou de second brin, il les met à côté de lui, & un autre ouvrier les prend, les engage peu-à-peu dans les dents du grand peigne destiné à faire les peignons ; cet ouvrier a soin de mêler le court avec le long, & d’en rassembler suffisamment pour faire un peignon. Voyez l’article Corderie.
Peigner, Ajuster, (Jardinage.) se dit d’un œillet qui est épanoui ; quand il ne retourne pas bien ses feuilles, & qu’elles ne sont pas bien arrangées, on les met alors dans leur vraie place avec les doigts bien nets & sans sueur.
Peigner la laine, (Manufacture de lainage.) c’est la tirer ou la faire passer à-travers les dents d’une espece de grande carde que l’on nomme peigne, pour la disposer à être filée. Lorsque la laine a passé par le peigne, & qu’elle a été peignée, on l’appelle laine estaim ; & quand elle a été filée après avoir été peignée, on lui donne le nom de fil d’estaim. (D. J.)
Peigner, en terme de Vergettier, est une opération par laquelle ils démêlent, à l’aide d’un peigne, les soies, le chiendent & la bruyere, & en ôtent tous les petits brins qui sont inutiles dans leurs ouvrages.
# L’Encyclopédie/1re édition/PEGNARANDA

PEGNARANDA, (Géog. mod.) ville d’Espagne, dans la vieille Castille, capitale du duché du même nom, à 14 lieues sud d’Qlinedo. Long. 12. 57. latit. 40. 52.
# L’Encyclopédie/1re édition/PEGOE

PEGŒ, (Géog. anc.) 1°. ville de l’Achaie, dans la Mégaride ; 2°. ville de l’Hellespont, selon Ortelius ; 3°. ville de l’île de Cypre ou de la Cyrénie, selon Etienne le géographe.
# L’Encyclopédie/1re édition/TARANIS

TARANIS, s. m. (Mythol. des Gaul.) nom que les Gaulois donnoient à Jupiter, & sous lequel ils lui immoloient des victimes humaines. Taranis répondoit au Jupiter tonnant des Romains, mais ce dieu n’étoit pas chez les Gaulois le souverain des dieux, il n’alloit qu’après Esus, le dieu de la guerre, & la grande divinité de ces peuples. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TARAPACA, vallée de

TARAPACA, vallée de, (Géogr. mod.) vallée de l’Amérique septentrionale, au Pérou, dans l’audience de Los-Charcas, près de la côte de la mer du Sud. On dit qu’il s’y trouve quelques mines d’argent. Au-devant du continent il y a une île nommée l’ile de Gouane, & que M. de Lisle marque à dix-neuf degrés quelques minutes. (D. J.)