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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANGÉLINE

ANGÉLINE. s. f. Angelina. C’est un arbre dont le tronc a quelquefois seize pieds d’épaisseur, qui croît parmi les rochers & dans les lieux sabloneux du Malabar, dans les Indes Orientales. Ses feuilles sèches & chauffées soulagent les douleurs & les engourdissemens des jointures, dissipent l’enflure des testicules occasionnée par une contusion, ou par quelque cause étrangère, aussi-bien que l’hydrocèle, ou pneumatocèle. Voyez le Dict. de James.
Angéline. s. f. Nom de femme. Angelina. On dit aussi Angéle. Quelques-uns disent que la bienheureuse Angéline de Corbare a fondé le premier monastère du Tiers-Ordre de S. François en 1597. P. Hélyot. T. VII, p. 227.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANJOU

ANJOU, s. m. Andes, ium, Andegavia, Andegavensis Provincia ou Ducatus. Province de France, qui a au nord le Maine, au couchant la Bretagne, au midi le Poitou, au levant la Touraine. La Loire la divise en deux parties, dont l’une s’appelle l’Anjou inférieur, au midi de la Loire ; & l’autre, l’Anjou supérieur, au nord de la même rivière. Ce nom vient du nom du peuple Gaulois nommé Andes, Andegavi, ou Andecavi, qui habitoit autrefois ce pays. Quelques-uns ont cru que ce nom venoit d’aiguade, c’est-à-dire, lieu plein d’eau ; parce que l’Anjou est arrosé d’un grand nombre de rivières, la Loire, la Sarte, le Loir, la Mayenne, la Vienne, la Dire, le Tonay, le Larion, l’Eure, la Guinate, & plusieurs autres ; & d’un grand nombre de lacs, d’étangs, de ruisseaux & de fontaines. Le Comté d’Anjou fut érigé en Duché par le Roi Jean. Henri III avant que de parvenir à la Couronne de Pologne, Philippe de France, frere unique de Louis XIV, & Philippe V, Roi d’Espagne, son petit-fils, ont porté le nom de Duc d’Anjou.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANJOUAN

☞ ANJOUAN. Île, la même qu’Amivam. Voyez Amivam.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANKING

☞ ANKING. Ville de la Chine, dans la province de Nankin. On la nomme aussi Chichen, & Anhing. Elle n’est éloignée de Tonglou que de six lieues.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANNABASSES

ANNABASSES. s. f. pl. Espèce de couvertures, ou de pagnes qui se font à Rouen, & en Hollande.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANNABERG

ANNABERG. Bourg de la haute Saxe. Annaberga. Il est dans la Misnie, près de la rivière de Schop, aux confins de la Bohème, assez près de Mariemberg, & au midi de la ville de Meisson, sur la montagne de Schéneberg. Des mines qui sont dans son voisinage, & celles de Mariemberg, rendent Annaberg considérable.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANKYLOGLOSSE

ANKYLOGLOSSE. (L’Académie écrit Ankiloglosse). s. m. Ankyloglossum. Vice du filet ou ligament de la langue, qui est trop court de naissance, ou endurci par quelque cicatrice : il cause une grande difficulté de parler. Ce mot est composé du grec, ἀγϰύλος, resserré, contracté, & de γλῶσσα, langue. P. Eginéte appelle aussi ce mal Ancylion, ἀγϰύλιον.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANKYLOSE

ANKYLOSE. s. f. ☞ L’Académie écrit Ankilose. Privation de mouvement dans les articulations. Ankylosis. L’ankylose est lorsque la liqueur glaireuse, qui sert à faciliter les mouvemens de la jointure, venant à s’épaissir par son abondance, colle les têtes des os avec leurs cavités, & cette union s’appelle Ankylose, qui est une maladie des os très-difficile à guérir dans les anciennes luxations. Dionis. Ce mot est grec, ἀγϰύλωσις, qui vient d’ἀγϰύλη, qui signifie une dureté, ou calus dans la jointure. Au reste, c’est mal écrire, que d’écrire anchylose, avec M. Dionis, comme si l’on disoit en grec ἀγχύλωσις, & non pas ἀγϰύλωσις. Dans ces occasions il faut se servir du K.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANNA

ANNA. s. f. Anna. Terme de Mythologie. Déesse qui présidoit aux années, & qui avoit pris de-là son nom. Quelques-uns prétendent que c’est la sœur de Didon, dont il est parlé dans le IVe Liv. de l’Enéide. On dit qu’après la mort de sa sœur, Hiarbas, Roi des Gétules, s’étant rendu maître de Carthage, elle quitta l’Afrique, & se retira chez Battus, qui regnoit dans l’île de Malte ; que Pygmalion étant survenu quelque temps après avec une flotte, Battus la pria de se retirer ; qu’elle passa en Italie, où Énée la reçut très-bien, mais que la jalousie de Lavinia, femme d’Énée, l’obligea de s’échapper, & de se jeter dans le fleuve Numicius, aujourd’hui Nemi, & que dans la suite on la déifia. Voyez Ovide. Fast. Liv. III, v. 653 & suiv. D’autres disent que la Déesse Anne est la lune, parce qu’elle fait l’année par ses révolutions. D’autres, que c’est Thémis, d’autres Io, d’autres celle des Atlantides, qui avoit alaité Jupiter. Voyez Ovide, à l’endroit cité.
Anna. Ville située sur l’Euphrate, aux confins de l’Arabie heureuse & de l’Arabie déserte ; de-là vient que quelques-uns la placent dans celle-ci, & d’autres dans celle-là. Elle est partie du côté de la Mésopotamie, & partie du côté de l’Arabie.
Anna. s. m. Petite bête du Pérou, dont il sort une odeur qui infecte les lieux où elle passe les nuits.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANKER

ANKER. s. m. Mesure des liquides, dont on se sert à Amsterdam. L’anker est la quatrième partie de l’aëm, & contient deux stekans. Chaque stekan fait seize mingles ou mingelles ; chaque mingle est de deux pintes de Paris : ensorte que l’anker contient soixante-quatre pintes de cette dernière mesure.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTIDOTE

☞ ANTIDOTE. s. m. Terme de Médecine. Contrepoison. remède qu’on prend pour se garantir de l’effet du poison, & généralement pour détruire le venin des maladies, qui provient d’une autre cause que de la piqûre des animaux venimeux, comme de la contagion de l’air, de la corruption des humeurs. Antidotus, antidotum. Cet antidote fortifie le cœur, & le défend contre le venin & l’air infecté. En ce sens il signifie la même que alexipharmaque, & alexitère. Ce terme se dit aussi de quelques compositions molles, faites de diverses poudres, de pulpes, de liqueurs de sucre, de miel, réduites en une consistance épaisse. On les appelle indifféremment, confections, électuaires mous, opiates, ou antidotes. Certaine femme dans Ausone, voulant empoisonner son mari, lui donna tant de différentes drogues pour l’empoisonner plus sûrement, qu’en se servant d’antidote les unes aux autres, elles le sauverent. Mascur.
Ces mots viennent de ἀντὶ, contre, & de δίδωμαι, qui signifie, je donne. Antidote, ce qu’on donne contre le poison, soit pour remède, soit pour préservatif.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTIDÉMONIAQUE

ANTIDÉMONIAQUE. adj. & s. m. f. Antidæmoniacus. Qui negat esse Dæmones. Hérétique, ou impie, qui nie l’existence des Démons, ou qu’il y ait des Démons. Voyez Sanderus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTIDOTER

ANTIDOTER. v.a. Mêler, assaisonner d’antidotes. Aspergere, condire, miscere. Ce mot est forgé en style burlesque & familier.
ANTIDOTÉ, ÉE. part. & adj. Le célèbre Rousseau a dit en parlant d’Horace :
Des sots Auteurs berne les vers ineptes ; Nous instruisant par gracieux préceptes,
Et par sermons de joie antidotés.
Ce sont des discours égayés, mêlés, assaisonnés de propos agréables. Amænitate, gaudio, hilaritate, leporibus conditi.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTIENNE

ANTIENNE. s. f. Paroles qui dans le service de l’Eglise se chantent alternativement par deux chœurs. Antiphon, Carmen incentivum. Ce mot s’est dit d’abord tant des Pseaumes que des Hymnes. S. Ignace, disciple des Apôtres, a été selon Socrate, le premier auteur de cette manière de chanter chez les Grecs ; & S. Ambroise chez les Latins. Théodoret l’attribue à Diodore & à Flavien. Elle passa en France du temps de S. Grégoire, & se perfectionna sous Charle Magne. Amalarius Fortunatus a écrit de l’ordre des Antiennes, De Antiphonarum ordine. Maintenant ce mot se prend en une plus étroite signification, & se dit de quelques traits tirés des Pseaumes, ou de l’Ecriture, qui conviennent au mystère de la Fête qu’on célèbre. Dans les Fêtes doubles on les répète devant & après les Pseaumes, dans les simples on les dit seulement après, selon les différens Bréviaires.
On appelle aussi Antienne, ce qu’on chante à l’introïte, aux invitatoires, aux processions. On le dit aussi des motets que plusieurs choristes viennent chanter alternativement à la messe, & à vêpres, avant l’évangile, ou l’hymne.
Ce mot vient de ἀντίφωνα, qui signifie, chant alternatif.
Antienne, se dit aussi d’une petite prière qui se fait à Dieu, ou aux Saints, qui précède une oraison. Les aveugles gagnent leur vie en disant l’Antienne & l’Oraison du Saint dont on fait la Fête chaque jour.
☞ On dit figurément annoncer une bonne, une mauvaise antienne à quelqu’un ; pour dire, une bonne, une mauvaise nouvelle. Expression du style familier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTIFÉBRILES

ANTIFÉBRILES. s. m. pl. Epithète des remèdes propres contre la fièvre. Il est aussi adjectif. Remède, médicament antifébrile.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTIDOTAIRE

ANTIDOTAIRE. s. m. Terme de Médecine. Antidotarium. C’est un nom que plusieurs Médecins ont mis pour titre aux recueils qu’ils ont fait d’un grand nombre de remèdes composés, & qui ont été inventés par de célèbres Médecins. Les Apothicaires tiennent beaucoup de ces compositions toutes prêtes dans leurs boutiques, pour les employer, lorsque les Médecins les leur ordonnent. Il y a l’Antidotaire de Wecker, de Du Renou, & c’est ce qu’on appelle autrement, dispenfaire.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTIDYSSENTERIQUES

ANTIDYSSENTERIQUES. s. m. p. Remèdes contre la dyssenterie. Tels sont l’ipécacuanha, la rhubarbe, le rapontic, le corail préparé, le succin, le bol d’Arménie, la terre sigillée, la terre douce de vitriol, le ris, la gelée de corne de cerf, la teinture de roses de Provins, la grande consoude, la conserve de cynorrohodon, le sirop magistral, cartharrique, astringent, le laudanum, le diascordium, le diacode, le sirop de karabé. Col. de Villars. ☞ Il est aussi adj. Médicament, remède antidyssenterique.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTIFELLO

ANTIFELLO. Petite ville de l’Anatolie, ou Asie mineure. Antiphellus. Elle est entre les villes de Patera & de Goranto, sur la côte.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTIFFE

ANTIFFE. s. f. Terme d’Argot, qui est un langage particulier que se font les gueux ou les voleurs. Et sur le grand trimard aller battre l’antiffe : c’est-à-dire, battre l’estrade sur le grand chemin. Poëme de Cartouche.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTIE

ANTIE. adj. m. & f. Ce mot n’est plus usité, il signifioit ancien, ancienne.
Li communs de Paris, celle cité antie.
Sont ordonné chacun en sa Conetablie. R. de S.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTÉRIEUR

ANTÉRIEUR, eure. adj. Ce qui est devant, eu égard au temps. Prior, antiquior, anterior. Antérieur en hypothèque. On ne peut penser, sans frémir, que Dieu, par un décret antérieur, ait résolu de rendre presque tous les hommes malheureux. S. Evr.
Antérieur. Ce qui est devant, eu égard au lieu ou à la situation. Anterior, antiquus. Ainsi on dit la partie antérieure de la tête.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTŒCIENS ou ANTECIENS

ANTŒCIENS, ou ANTECIENS. s. m. pl. Antœci. Terme de Géographie qui est relatif. En considérant les habitans de la terre relativement, c’est-à-dire, par rapport les uns aux autres, les uns sont Periœciens, les autres Antœciens, & les autres Antipodes. Nous expliquerons dans la suite ce que c’est que Periœciens. Les Antœciens sont ceux qui habitent sous la même portion du méridien comprise entre les deux pôles, & qui sont à même distance de l’équateur, mais les uns du côté du nord, & les autres du côté du midi. Ainsi les Antœciens ont la même longitude & la même latitude ; mais les uns australe, & les autres septentrionale. Les habitans du Péloponèse sont Antœciens des Cafres du Cap de Bonne-Espérance. Les Antœciens ont midi & minuit précisément à la même heure ; mais les uns ont l’été, quand les autres ont l’hiver.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANUIT

ANUIT. adv. Aujourd’hui. Hodiè. Vieux mot, qui vient de l’ancien usage des Allemands, & des Gaulois, qui comptoient le temps par nuits, & non point par jours. Le P. Sirmond soutient que ce mot a été fait de hâc nocte. Ménage prétend au contraire qu’il a été formé de en, & de huy, qui veut dire, au jour de huy. Les paysans disent encore anuit, pour aujourd’hui.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTÉRIEUREMENT

ANTÉRIEUREMENT. adv. Auparavant. Priùs, antè. Il a été colloqué en ordre antérieurement à vous.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTÉROS

ANTÉROS. s. m. Anteros. Ce nom est grec, & vient de ἀντὶ, contre, & ἔρως, amour, & signifie Contre-amour, non pas dans le sens d’opposition & de contrariété ; mais dans le sens de retour, ou d’amour mutuel & réciproque : Antéros étoit une divinité païenne, fils de Mars & de Venus. Cicéron en parle, Liv. III de nat. Deor. & Pausanias, L. I, p. 29. Les Poëtes, pour marquer que le retour fait croître l’amour, ont feint que Venus voyant que Cupidon ne croissoit point, restoit toujours enfant, consulta Thémis, qui lui répondit qu’il falloit lui donner un frere, dont l’amour réciproque le fît croître ; ce qui arriva après qu’elle eut eu de Mars Antéros. Ainsi cupidon étoit le dieu de l’amour, & Anteros, le dieu du retour. Il paroît pourtant qu’au moins à Athènes, Antéros étoit regardé comme le génie, ou le dieu vengeur d’un amour méprisé.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTÉQUERA

ANTÉQUERA. Ville du Royaume de Grenade, en Espagne. Anticaria. Elle est sur le penchant d’une colline, près d’une rivière & d’un lac auxquels elle donne son nom. Quelques Géographes prennent antéquera pour l’ancienne Sengilia. Le lac d’Antequera, Anticarius lacus. La rivière d’antéquera. Les salines, les bains ou les eaux d’Antéquera.
La Nouvelle Antéquera est une ville de l’Amérique septentrionale. Anticaria nova. Elle est dans l’Audience du Mexique, & de la province de Guaxaca, mais différente de la ville de Guaxaca.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTÉRIORITÉ

ANTÉRIORITÉ. s. f. Priorité de temps. Temporis antecessio. Il n’est guère d’usage qu’au palais, où l’on dit antériorité de date, antériorité d’hypothèque. Tous ces mots viennent du latin anterior, qui est formé de la préposition antè, devant.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANUA

☞ ANUA. Il y avoit deux villes de ce nom dans la Palestine, l’une dans la Tribu de Zabulon. Elle est nommée Noa dans la Vulgate, Neah & Nehah dans d’autres versions. L’autre sur la route de Naplouse à Jérusalem, dans la Tribu d’Ephraïm, sur les frontières de celle de Benjamin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANUBIS

ANUBIS. t. m. Anubis. Ancien Dieu des Egyptiens. On trouve sa figure sur plusieurs médailles latines ; entre autres sur une de la jeune Faustine, rapportée par Tristan, T. I, p. 673, & sur une de Julien l’Apostat, gravée dans le second Tome de M. Béger, p. 184. Ce Dieu y paroît avec une tête de chien sur un corps d’homme vêtu de l’habit de guerre des Empereurs, c’est-à-dire, avec la cuirasse, la cotte d’armes, le paladamentum sur le tout, & la chaussure jusqu’à mi-jambe. Dans Tristan, au lieu de cuirasse & de cotte d’armes, il ne paroît avoir qu’une tunique. Il a toujours à la main droite un sistre Egyptien, & à la gauche un caducée. Ces Antiquaires prétendent que dans l’une de ces médailles, c’est Marc Auréle ; & dans l’autre, Julien, sous la figure d’Anubis. On croit qu’Anubis étoit le même que Mercure. Plutarque, dans son Livre touchant Isis & Osiris, dit qu’Anubis étoit appelé Hermanubis ; & Eusèbe, Liv. III de la Prép. Evang. l’appelle ainsi, c’est-à-dire, Mercure Anubis ; car Hermès est le nom grec de Mercure. Le P. Kirker croit que c’étoit la même Divinité que l’Hécate des Grecs. Les Anciens, & sur-tout Diodore de Sicile, Liv. I. Plutarque & Eusèbe cités, Strabon, Liv. IX, & Apulée, Liv. XI, le décrivent tel que nous le voyons sur les médailles, aux habits près, dont ils ne parlent pas. La statue d’Anubis étoit toujours à la porte des temples, comme la garde d’Isis & d’Osiris. On apporte différentes raisons de la tête de chien qu’on lui donne. On dit qu’Anubis, fils d’Osiris, qui fut mis au nombre des Dieux, avoit beaucoup aimé les chiens & la chasse : qu’à la guerre, où il avoit toujours suivi son pere, il avoit une figure de chien sur son bouclier, & dans ses étendarts. D’autres disent qu’Anubis fut un conseiller d’Isis, à qui on donna une tête de chien, pour marquer sa sagacité. D’autres veulent que les Egyptiens aient caché leur Théologie sous cette figure, & exprimé par-là que leur Mercure étoit le seul Dieu voyant & conservant tout. Les Romains qui adopterent tous les Dieux des nations qu’ils avoient conquises, reçurent aussi Anubis dans Rome, lui bâtirent un temple, & lui donnerent des prêtres. Voyez ce que le P. Kirker en dit dans le troisième tome de son Œdip. Egyp. p. 122. Guichard dérive Anubis de l’hébreu נבח, Nabahh, qui signifie latrare, aboyer.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANUER

☞ ANUER. Terme de Chasse. Anuer les perdrix, c’est choisir, quand elles partent, le moment favorable pour les tirer.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARCHICAMÉRIER, ou ARCHICHAMBELLAN

ARCHICAMÉRIER, ou ARCHICHAMBELLAN. s. m. Archicamerarius. Officier de l’Empire. On appelle en Allemagne Archichambellan, celui que nous appelons en France Chambellan. ☞ Mais il n’a pas les mêmes fonctions que le Chambellan chez nous, & sa dignité n’est, à proprement parler, qu’un titre d’honneur. L’électeur de Brandebourg est Archicamérier né de l’Empire ; & par la disposition de la Bulle d’or, dans les marches, ou processions impériales, il porte le sceptre de l’Empereur, & marche au côté gauche du Duc de Saxe. En d’autres cérémonies il est à cheval, comme les autres Electeurs ; & porte à la main un bassin avec un essui-main ; & descendant de cheval il donne à laver à l’Empereur, ou au Roi des Romains. Dans l’élection de l’Empereur, il donne sa voix le sixième. Les Vicaires, ou sous-Officiers de l’Archicamérier, sont les Princes de Hohenzollern, qui sont aussi de la maison de Brandebourg. Voyez Imhoff, Notitia procerum Imperii, Lib. II., cap. 8. Lymnæus enucleatus, Lib. II, cap. 10. De Prade, Hist. d’Allemagne, 2, p. c. 4.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARCHICHANTRE

ARCHICHANTRE. s. m. Celui qui est au-dessus des chantres, qui est comme le chef des Chantres : il y a quelques églises où il y a un Archichantre, Archicantor.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARCHICONFRATERNITÉ, ARCHICONFRÉRIE

ARCHICONFRATERNITÉ, ARCHICONFRÉRIE. s. f. Société de personnes pieuses, qui s’unissent pour quelque dessein pieux. Archiconfraternitas. Ce mot vient d’Italie, où il y a de ces Archiconfraternités. Telle est l’Archiconfraternité de la Doctrine Chrétienne à Rome, sur laquelle Voyez le P. Hélyot, Hist. des Ordres Relig. T. IV, p. 296 & suiv. Ce mot ne se dit qu’en parlant de ces sociétés d’Italie. L’Archiconfraternité du Gonfalon est la plus ancienne. Elle fut érigée en 1264. Id. T. VIII. L’Archiconfrérie du S. Crucifix, établie à Rome dans l’église de S. Marcel, a pour protecteur un Cardinal. L’Archiconfrérie des Stigmates a un Préfet à sa tête, qui est ordinairement un Prélat. L’Archiconfraternité de Notre-Dame de Mont-Carmel à Rome. Voyez le P. Hélyot, T. I, p. 384. Le Primicier de l’Archiconfrérie des Pélerins. L’Archiconfraternité de la mort est aussi en grande estime. Le principal emploi des confrères est de donner la sépulture aux personnes que l’on trouve morte dans les rues de Rome & à la campagne, y ayant toujours des confrères qui sont députés pour les aller chercher, & les conduire à leur église, où ils disent pour eux l’office des morts. Ils enterrent aussi gratuitement les pauvres de la paroisse.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARCHIDAPIFER

☞ ARCHIDAPIFER. s. m. Grand Maître d’hôtel. C’est le nom d’un des grands Officiers de l’Empire. Cette charge est distinguée de celle de Grand Maître de l’hôtel de la maison de l’Empereur, qui est la première de sa cour. voyez Archi-ecuyer tranchant.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARCHICHANCELIER

ARCHICHANCELIER. s. m. Archicancelarius. Hinmar appelle summus Cancellarius, grand Chancelier, celui qui présidoit à tous les Chanceliers, ou Notaires, comme on disoit autrefois ; c’est-à-dire, à tous les Secrétaires de la cour, ou du palais. Cette charge a été sur-tout en usage en France, sous les deux premières races, & ensuite sous les Empereurs de Germanie. Comme ils eurent trois Etats, la Germanie, l’Italie, & le royaume d’Arles, ils eurent aussi trois Archichanceliers : & c’est de là que sont venus les trois Archichanceliers qu’il y a encore en Allemagne ; car l’Archevêque de Mayence est Archichancelier de l’Empire en Allemagne ; l’Archevêque de Trèves l’est du royaume d’Arles ; & celui de Cologne l’est d’Italie. Bernard de Mallinckroth, dans un livre intitulé, De Archicancellariis Imperii Romani, c’est-à-dire, des Archichanceliers de l’Empire Romain, pag. 33 & suiv. a montré que ces trois Archevêques étoient Archichanceliers avant que d’être Electeurs ; & Brower dans ses Annales de Trèves, Liv. XVI, en rapporte l’origine au temps d’Othon le Grand, aussi-bien que Knipping dans sa nouvelle Méthode du Droit public, Liv. II, chap. 6, & du Cange après eux.
Il y a encore d’autres Archichanceliers que ces trois là. L’Archevêque de Vienne, en Dauphiné, étoit Archichancelier du royaume de Bourgogne, & Frédéric I, le confirma dans cette dignité par un diplome de l’an 1157. L’Abbé de Fulde étoit aussi autrefois Archichancelier de l’Empire. Il y a un diplome de Charles IV, de l’année 1358, qui confirme cet Abbé & ses successeurs dans cette dignité ; & dès le temps de l’Empereur Lothaire, Berthos Abbé de Fulde, prit cette qualité, comme l’ayant reçue de ses prédécesseurs. M. Archon, dans son Hist. Eccles. de la Chapelle des Rois de France, dit que le nom d’Archichancelier cessa vers le commencement de la troisième race. Voyez le Glossaire de du Cange, l’Orbis Politicus d’Hornius, & Imhoff, Liv. II, c. 3 & 4.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARCHICHAPELAIN

ARCHICHAPELAIN. s. m. Archicapellanus. C’est le nom que l’on donnoit autrefois au grand Aumônier de France. On l’appeloit aussi quelquefois Chapelain absolument, & signifioit par excellence & par antonomase, le grand Chapelain du Palais, dit Rouillard, dans son livre intitulé, le Grand-Aumônier de France. C’est au grand Aumônier, comme Archichapelain, d’avoir la surintendance du chœur, pour ce qui est du chant, de la musique, ou psalmodie, & direction du service divin qui doit être célébré devant le Roi, des côtés duquel il est inséparable. Rouillard. La charge de l’Archichapelain avoit beaucoup d’affinité avec celle du grand Chancelier ; on trouve même des Prélats qui signent indifféremment Archichapelain, ou Archichancelier. Ce qui fait croire à quelques Savans, que sous la première & la seconde race de nos Rois c’étoit la même chose. Le II concile de Châlons, en 813, can. 44, le leur défendit. Strabon dit qu’ils connoissoient des affaires des clercs. C’étoit à eux à donner la bénédiction à la table du Roi. M. de Laurière dans les Notes sur Ragueau, remarque que le mot capella signifioit au temps de la basse latinité, non-seulement une chapelle, mais aussi le lieu où l’on expédioit les lettres du Roi, d’où il est arrivé que le Chancelier a été appelé Archichapelain. M. Archon, dans son Histoire ecclés. de la Chapelle des Rois de France, dit que les grands noms d’Archichapelain & d’Archichancelier, & les autres semblables, cesserent d’être en usage au commencement de la troisième race. On vit cependant revivre ce titre d’Archichapelain, comme l’a remarqué le même Auteur, sous Henri I, en la personne de Baudouin, qui étoit en même temps Chancelier, & qui fut ensuite Evêque de Noyon.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARCHICONSUL

ARCHICONSUL. s. m. C’est le nom ou le titre que l’on donne au chef ou président de l’Académie de la Ciusca à Florence. Archiconsul.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARCHIDIACONAT

ARCHIDIACONAT. s. m. Archidiaconatus. Office de l’Archidiacre. Il y a plusieurs Archidiaconats dans les chapitres des églises cathédrales.