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# Œuvres complètes de Béranger/Le Chapeau de la Mariée

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Chapeau de la Mariée.

### LE CHAPEAU DE LA MARIÉE

* Demain engagez votre foi ;
* À l’église allez sans scrupule.
* Fille trompeuse, oubliez-moi
* Pour un époux riche et crédule.
* Des roses qui naissaient pour lui
* La dîme à tort me fut payée ;
* Mais en retour j’offre aujourd’hui
* Le chapeau de la mariée.
* Acceptez ces fleurs d’oranger ;
* Qu’à votre voile on les attache.
* Sous le joug fier de se ranger,
* Que l’époux dise : Elle est sans tache.
* L’Amour se plaint, mais c’est tout bas ;
* Mais par vous la Vierge est priée.
* Allez, on n’arrachera pas
* Le chapeau de la mariée.
* Quand vos sœurs se partageront
* Ces fleurs qu’on dit d’heureux augure,
* Les garçons vous déroberont
* Une plus secrète parure.
* La jarretière, pensez-y !
* Chez moi vous l’avez oubliée.
* Me faudra-t-il la joindre aussi
* Au chapeau de la mariée ?
* La nuit vient ; vous poussez deux cris
* Imités de ce cri si tendre
* Qu’un jour au cœur le plus épris
* Votre innocence a fait entendre.
* Le lendemain l’époux cent fois
* Raconte à la noce égayée
* Que l’Hymen s’est piqué les doigts
* Au chapeau de la mariée.
* Le voilà trompé ce mari !
* Ah ! qu’il le soit bien plus encore.
* Dieu ! quel fol espoir m’a souri
* Quand pour lui l’autel se décore !
* Malgré le prêtre et ton serment,
* Oui, par tes pleurs justifiée,
* Tu viendras payer à l’amant
* Le chapeau de la mariée.
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### LE CHAPEAU DE LA MARIÉE.

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# Œuvres complètes de Béranger/Le Chasseur et la Laitière

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Chasseur et la Laitière.

### LE CHASSEUR ET LA LAITIÈRE

* L’alouette à peine éveillée
* Chante l’aurore d’un beau jour ;
* Suis le chasseur sous la feuillée,
* Laitière ; il parlera d’amour.
* Dans la rosée allons, ma chère,
* Cueillir pour toi fleurs du printemps.
* — Non, beau chasseur, je crains ma mère.
* Je ne veux pas perdre mon temps.
* Ta mère et sa chèvre fidèle
* Sont loin derrière ce coteau.
* Écoute une chanson nouvelle
* Qui vient des dames du château.
* Fille qui la peut faire entendre
* Doit fixer les plus inconstants.
* — Chasseur, j’en sais une aussi tendre.
* Je ne veux pas perdre mon temps.
* Pour la dire apprends l’aventure
* Du spectre d’un baron jaloux,
* Entraînant à sa sépulture
* La beauté dont il fut l’époux.
* Ce récit, quand la nuit est noire,
* Fait frissonner les assistants.
* — Chasseur, je connais cette histoire.
* Je ne veux pas perdre mon temps.
* Je puis t’enseigner des prières
* Pour charmer la fureur des loups,
* Ou pour conjurer des sorcières
* L’œil malfaisant tourné vers nous.
* Crains qu’une vieille, en sa misère,
* Ne jette un sort sur ton printemps.
* — Chasseur, n’ai-je pas un rosaire ?
* Je ne veux pas perdre mon temps.
* Eh bien ! vois cette croix qui brille ;
* Compte ses rubis précieux.
* Sur le sein d’une jeune fille
* Elle attirerait tous les yeux.
* Prends-la malgré ce qu’elle coûte ;
* Mais songe au prix que j’en attends !
* — Qu’elle est belle ! ah ! je vous écoute.
* Ce n’est pas là perdre mon temps.
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### LE CHASSEUR ET LA LAITIÈRE.

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# Œuvres complètes de Béranger/Le Coin de l’Amitié

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### LE COIN DE L’AMITIÉ

L’Amour, l’Hymen, l’Intérêt, la Folie,
Aux quatre coins se disputent nos jours. L’Amitié vient compléter la partie ;  Mais qu’on lui fait de mauvais tours ! Lorsqu’aux plaisirs l’âme se livre entière,
Notre raison ne brille qu’à moitié,
Et la Folie attaque la première  Le coin de l’Amitié.
Puis vient l’Amour, joueur malin et traître,
Qui de tromper éprouve le besoin. En tricherie on le dit passé maître ;  Pauvre Amitié, gare à ton coin ! Ce dieu jaloux, dès qu’il voit qu’on l’adore,
À tout soumettre aspire sans pitié. Vous cédez tout ; il veut avoir encore  Le coin de l’Amitié.
L’Hymen arrive : oh ! combien on le fête ! L’Amitié seule apprête ses atours. Mais dans les soins qu’il vient nous mettre en tête  Il nous renferme pour toujours.
Ce dieu, chez lui calculant à toute heure,
Y laisse enfin l’Intérêt prendre pied,
Et trop souvent lui donne pour demeure  Le coin de l’Amitié.
Auprès de toi nous ne craignons, ma chère,
Ni l’intérêt ni les folles erreurs ; Mais aujourd’hui que l’Hymen et son frère  Inspirent de crainte à nos cœurs ! Dans plus d’un coin, où de fleurs ils se parent,
Pour ton bonheur qu’ils règnent de moitié ; Mais que jamais, jamais ils ne s’emparent  Du coin de l’Amitié.
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### LE COIN DE L’AMITIÉ

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# Œuvres complètes de Béranger/Le Carillonneur

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### LE CARILLONNEUR

Digue, digue, dig, din, dig, din, don.  Ah ! Que j’aime  À sonner un baptême ! Aux maris j’en demande pardon. Dig, din, don, din, digue, digue, don.
Les décès m’ont assez fait connaître ; Préludons sur un ton plus heureux. D’un vieillard l’héritier vient de naître. Sonnons fort : c’est un fait scandaleux.
Digue, digue, dig, din, dig, din, don.  Ah ! Que j’aime  À sonner un baptême ! Aux maris j’en demande pardon. Dig, din, don, din, digue, digue, don.
La maman est gaillarde et jolie : Mais l’époux est triste et catarrheux ; Sur son compte il sait ce qu’on publie. Sonnons fort : il n’est pas généreux.
Digue, digue, dig, din, dig, din, don.  Ah ! Que j’aime  À sonner un baptême ! Aux maris j’en demande pardon. Dig, din, don, din, digue, digue, don.
De l’enfant quel peut être le père ? N’est-ce pas mon voisin le banquier ? Les cadeaux mènent vite une affaire. Sonnons fort : il est gros marguillier.
Digue, digue, dig, din, dig, din, don.  Ah ! Que j’aime  À sonner un baptême ! Aux maris j’en demande pardon. Dig, din, don, din, digue, digue, don.
Si j’osais, je dirais que le maire S’est créé ce petit échevin ; Je l’ai vu chiffonner la commère. Sonnons fort : je boirai de son vin.
Digue, digue, dig, din, dig, din, don.  Ah ! Que j’aime  À sonner un baptême ! Aux maris j’en demande pardon. Dig, din, don, din, digue, digue, don.
Je crois bien que notre grand vicaire Aura mis le doigt au bénitier. Depuis peu ma fille a su lui plaire. Sonnons fort, pour l’honneur du métier.
Digue, digue, dig, din, dig, din, don.  Ah ! Que j’aime  À sonner un baptême ! Aux maris j’en demande pardon. Dig, din, don, din, digue, digue, don.
Notre gouverneur a, je le pense,
Prélevé des droits sur ce terrain ; Dans l’église il vient donner quittance. Sonnons fort : monseigneur est parrain.
Digue, digue, dig, din, dig, din, don.  Ah ! Que j’aime  À sonner un baptême ! Aux maris j’en demande pardon. Dig, din, don, din, digue, digue, don.
Plus facile à nommer que ton père,
Cher enfant, quel bonheur infini ! Je suis sûr de te voir plus d’un frère. Sonnons fort : et que Dieu soit béni !
Digue, digue, dig, din, dig, din, don.  Ah ! Que j’aime  À sonner un baptême ! Aux maris j’en demande pardon. Dig, din, don, din, digue, digue, don.
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### LE CARILLONNEUR.

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# Œuvres complètes de Béranger/Le Cinq Mai

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### LE CINQ MAI

Des Espagnols m’ont pris sur leur navire,
Aux bords lointains où tristement j’errais. Humble débris d’un héroïque empire,
J’avais dans l’Inde exilé mes regrets. Mais loin du Cap, après cinq ans d’absence, Sous le soleil, je vogue plus joyeux. Pauvre soldat, je reverrai la France : La main d’un fils me fermera les yeux.
Dieux ! le pilote a crié : Sainte-Hélène ! Et voilà donc où languit le héros ! Bons Espagnols, là s’éteint votre haine ! Nous maudissons ses fers et ses bourreaux. Je ne puis rien, rien pour sa délivrance : Le temps n’est plus des trépas glorieux ! Pauvre soldat, je reverrai la France : La main d’un fils me fermera les yeux.
Peut-être il dort ce boulet invincible Qui fracassa vingt trônes à la fois. Ne peut-il pas, se relevant terrible,
Aller mourir sur la tête des rois ? Ah ! ce rocher repousse l’espérance : L’aigle n’est plus dans le secret des dieux. Pauvre soldat, je reverrai la France : La main d’un fils me fermera les yeux.
Il fatiguait la victoire à le suivre : Elle était lasse ; il ne l’attendit pas. Trahi deux fois, ce grand homme a su vivre. Mais quels serpents enveloppent ses pas ! De tout laurier un poison est l’essence ; La mort couronne un front victorieux. Pauvre soldat, je reverrai la France : La main d’un fils me fermera les yeux.
Dès qu’on signale une nef vagabonde,
« Serait-ce lui ? disent les potentats : « Vient-il encor redemander le monde ? « Armons soudain deux millions de soldats. » Et lui, peut-être accablé de souffrance,
À la patrie adresse ses adieux. Pauvre soldat, je reverrai la France : La main d’un fils me fermera les yeux.
Grand de génie et grand de caractère,
Pourquoi du sceptre arma-t-il son orgueil ? Bien au-dessus des trônes de la terre Il apparaît brillant sur cet écueil. Sa gloire est là comme le phare immense D’un nouveau monde et d’un monde trop vieux. Pauvre soldat, je reverrai la France : La main d’un fils me fermera les yeux.
Bons Espagnols, que voit-on au rivage ? Un drapeau noir ! ah, grands dieux, je frémis ! Quoi ! lui mourir ! ô gloire ! quel veuvage ! Autour de moi pleurent ses ennemis. Loin de ce roc nous fuyons en silence ; L’astre du jour abandonne les cieux. Pauvre soldat, je reverrai la France : La main d’un fils me fermera les yeux.
* ↑ Des peuples d’Europe, les Espagnols étaient ceux qui avaient les plus justes plaintes à former contre Napoléon. En plaçant son soldat sur un vaisseau de cette nation, l’auteur eut la pensée de faire voir à quel point les malheurs du grand homme avaient réconcilié tous les peuples avec sa gloire.
* ↑ On extrait de plusieurs espèces de lauriers un poison des plus actifs. Il est nécessaire de rappeler aussi qu’à la mort de Napoléon, beaucoup de personnes, même fort éclairées, crurent qu’il avait été empoisonné.
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### LE CINQ MAI.

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# Œuvres complètes de Béranger/Le Carnaval de 1818

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### LE CARNAVAL DE 1818

On crie à la ville, à la cour : Ah ! qu’il est court ! ah ! qu’il est court ! (bis.)
Des veuves, des filles, des femmes,
Tu dois craindre les épigrammes ; Carnaval dont chacun pâtit,
Dis-nous qui t’a fait si petit. Carnaval (bis), ah ! comment nos belles  T’accueilleront-elles ?
On crie à la ville, à la cour : Ah ! qu’il est court ! ah ! qu’il est court !
Chez nous quand si peu tu demeures,
Des prières de quarante heures Les heures qu’on retranchera Sont tout ce qu’on y gagnera.
Carnaval (bis), ah ! comment nos belles  T’accueilleront-elles ?
On crie à la ville, à la cour : Ah ! qu’il est court ! ah ! qu’il est court !
Vendu sans doute au ministère,
Tu ne viens qu’afin qu’on t’enterre,
Quand sur toi nous avions compté Pour quelques jours de liberté. Carnaval (bis), ah ! comment nos belles  T’accueilleront-elles ?
On crie à la ville, à la cour : Ah ! qu’il est court ! ah ! qu’il est court !
Des ministres, oui, je le gage,
À la Chambre, on te croit l’ouvrage ; Et contre eux enfin déclaré,
Le ventre même a murmuré. Carnaval (bis), ah ! comment nos belles  T’accueilleront-elles ?
On crie à la ville, à la cour : Ah ! qu’il est court ! ah ! qu’il est court !
Dis-moi, ta maigreur sans égale Est-elle une leçon morale Que chez nous, en venant dîner,
Wellington veut encor donner ?
Carnaval (bis), ah ! comment nos belles  T’accueilleront-elles ?
On crie à la ville, à la cour : Ah ! qu’il est court ! ah ! qu’il est court !
En France on vit de sacrifice ; Aurait-on craint que la police,
Toujours prête à nous égayer,
N’eût trop de masques à payer ? Carnaval (bis), ah ! comment nos belles  T’accueilleront-elles ?
On crie à la ville, à la cour : Ah ! qu’il est court ! ah ! qu’il est court !
* ↑ La durée de ce carnaval n’était que de vingt-quatre heures.
* ↑ Lord Wellington, lors de l’enlèvement des chefs-d’œuvre du Musée, prétendit que nous avions besoin d’une leçon morale.
Air noté dans Musique des chansons de Béranger :

### LE CARNAVAL DE 1818.

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# L’Encyclopédie/1re édition/SEMELLE

SEMELLE, s. f. (Architect.) espece de tirant fait d’une plate-forme. On assemble les piés de la ferme d’un comble, pour empêcher qu’ils ne s’écartent. C’est aussi des tirans moins épais que de coutume, lorsqu’il n’est pas besoin qu’ils supportent des planchers & des solives. C’est encore une piece de bois couchée à-plat sous le pié d’une étaye. Enfin ce terme se dit aussi des pieces de bois qui font le pourtour du fond d’un bateau, & qui servent à en contourner le bord. Diction. de Charpent. (D. J.)
Semelle, dans l’Artillerie est une planche de bois fort épaisse qui se met sur les trois premieres entretoises de l’affut, & sur laquelle pose le canon. Voyez Affut. (Q)
Semelle, (Marine.) c’est un assemblage de trois planches mises l’une sur l’autre, qui a la forme de la semelle d’un soulier, & dont on fait usage pour aller à la boulisse. A cette fin, on a deux semelles, une sous le vent qu’on laisse tomber à l’eau, & l’autre qu’on laisse suspendue au bordage jusqu’au premier revirement. Elles servent à soutenir le bâtiment à l’eau, & à le faire tourner d’autant plus aisément, qu’il y a peu d’eau sous la quille ; parce qu’alors il n’y a pas tant de résistance, & par conséquent moins de dérive. Aussi les semelles ne sont presqu’utiles que dans les eaux internes ; on n’en voit plus guere en mer qu’à quelques boyers quarrés, à quelques galiotes légeres & à de petites buches. Ses dimensions ordinaires sont pour la longueur, deux fois le creux du bâtiment ; pour la largeur, la moitié de leur longueur ; & pour l’épaisseur par le haut, deux fois celle du bordage. Voyez Marine, Pl. XII. fig. 1. une semelle cotée g, & Pl. XIV. fig. 1. une semelle cotée f.
Semelles, (Marine.) ce sont des pieces de bois qui entourent le fond d’un bateau, & qui servent à en couturer le rebord.
Semelle, terme de Cordonnier, cuir sur lequel repose la plante du pié ; & c’est ce qu’on appelle la premiere semelle. Le cuir qui fait le dessous du soulier, & autour duquel est la gravure dudit soulier, est ce qu’on nomme la derniere semelle. Il y a aussi une premiere & une derniere semelle de talon. (D. J.)
Semelle d’un tour, (Charpent.) on appelle les semelles d’un tour, des pieces de bois d’équarrissage sur lesquelles sont posés d’à-plomb chacun des deux jambages ; ce sont elles aussi qui soutiennent les quatre liens à contre-fiches qui servent à les affermir. Les Tourneurs & les Potiers d’étain donnent pareillement ce nom aux deux pieces qui servent au même usage dans les roues, avec lesquelles ils tournent leurs grands ouvrages. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SEMENTINES

SEMENTINES, adj. (Antiq. rom.) les sementines étoient des fêtes que les Romains faisoient tous les ans pour obtenir de bonnes semailles : elles se célebroient dans le temple de la terre, le 24 de Janvier pour l’ordinaire ; car le jour n’étoit pas toujours le même. On prioit la Terre de donner croissance aux grains & aux autres fruits qu’on a jetté dans son sein. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SEMECHON, lac de

SEMECHON, lac de, (Géog. anc.) lac de la Palestine. Joseph donne à ce lac soixante stades de long & trente de large. Il doit être assez près de Dané & des sources du Jourdain, & à cent stades du lac de Tibériade. Il est étrange que ce lac ne soit nommé dans aucun endroit de l’Ecriture. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SEMEDE, ou SEMMEDE

SEMEDE, ou SEMMEDE, (Géog. mod.) montagne d’Afrique, au royaume de Maroc. Elle s’étend environ sept milles d’occident en orient. Ses habitans n’ont d’autres lits que la terre. Ils vivent d’orge bouilli dans de l’eau. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SEMENUT

SEMENUT, (Hist. mod.) ville d’Egypte, entre le Caire & Damiette, à l’occident du Nil, sur le bord duquel elle est bâtie. Tous les vaisseaux qui vont au Caire, sont obligés de payer ici quelques droits. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SEME

SEME, s. m. (Com.) c’est une mesure angloise qui contient huit boisseaux.
Seme est aussi, en Angleterre, une mesure de bois ; la charge d’un cheval.
On appelle, dans le même royaume, seme de verre, la quantité de cette marchandise pesant cent vingt livres, ou de vingt-quatre poids pesant chacun cinq livres. Dictionn. de Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/SEMENDRIAH

SEMENDRIAH, (Géog. mod.) ville de la Turquie européenne, capitale de la Rascie ou Servie, sur le Danube, au-dessous de Belgrade. Elle appartient aux Turcs depuis qu’Amurat II. s’en empara en 1472. Long. 39. lat. 45. 6. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PAROLI

PAROLI, s. m. faire paroli ; (jeu de Pharaon.) c’est jouer le double de ce qu’on a joué la premiere fois ; on appelle paroli de campagne, celui que fait un joueur avant que sa carte soit venue, comme s’il avoit déja gagné. Les banquiers doivent être bien exacts & vigilans à prendre garde qu’on ne leur fasse des parolis de campagne, autrement ils seroient bientôt débanqués s’ils se reposoient sur la bonne foi de certains joueurs qui ne sont pas scrupuleux. Acad. des jeux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PAROISSIAL

PAROISSIAL, adj. (Jurisprud.) se dit de ce qui appartient à la paroisse, comme office paroissial, la messe paroissiale. Voyez Curé, Messe, Office. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/PAROITRE

PAROITRE, verb. act. & auxil. se montrer, se faire voir, se manifester, avoir les apparences, &c. Il se dit des personnes & des choses. Il se leve dès que le jour paroît. Il va paroître un livre. Il a paru de nos jours des fanatiques bien singuliers. Les ennemis ont paru sur la côte. Il a voulu paroître dans cette circonstance, & cette folie l’a jetté dans une dépense ruineuse. Jamais la maxime de paroître honnête, savant, au lieu de l’être, ne fut plus suivie qu’aujourd’hui. Cette province a été surchargée d’impôts, & il y patoît bien. Un sceptique dit cela me paroît ; un dogmatique, cela est. Il n’osera paroître au spectacle.
# L’Encyclopédie/1re édition/PARONOMASE, ou PARONOMASIE

PARONOMASE, ou PARONOMASIE, subst. f. (Littéreture.) figure de Rhétorique, dans laquelle on se sert à dessein de mots dont le son est à peu près le même, quoiqu’ils présentent un sens fort différent.
Ce mot est formé du grec παρὰ, proche, & ὄνομα, nom ; c’est-à-dire proximité ou ressemblance de deux noms.
Ainsi l’on dit, ces peuples sont nos ennemis, & non nos amis. Cicéron dit à Antoine dans une de ces Philippiques : cum in gremio… mentem & mentum deponeres & Atticus, consul ipse parvo animo & pravo, facie magis quam facetiis ridiculus ; & ces phrases de S. Pierre Chrysologue, monachorum cellulæ jam non eremiticæ, sed arematicæ, & ailleurs, hoc agant in cellis quod angeli in cœlis. C’est ce que nous appellons jeux de mots : ceux que nous avons cités comme exemples & non comme modeles, perdroient en françois le sel qu’y ont prétendu mettre leurs auteurs, & qui pour le bon goût, est un sel bien affadi.
Les Grecs aimoient volontiers cette figure, ainsi Hérodote dit παθήματα μᾶλλον, quæ nocent, docent ; & Apollodore, peintre célebre, avoit mis à un de ses ouvrages cette inscription :
Μωμήσεταί τις μᾶλλον, ἢ μιμήσεται.
Il sera plus facile de s’en moquer que de l’imiter.
D’autres auteurs regardent la paronomase comme une répétition du même nom, mais après y avoir fait quelque changement, soit en ajoutant, soit en retranchant ; & en ce sens, cette figure n’est point une froide allusion d’un mot à l’autre ; mais souvent une figure de pensée. Tel est ce bel endroit de l’oraison de Cicéron pour Marcellus : « Vous avez, ce semble, vaincu la victoire même (il parle à César), en remettant aux vaincus ce qu’elle vous avoit fait remporter sur eux ; car votre clémence nous a tous sauvés, nous que vous aviez droit, comme victorieux, de faire périr. Vous êtes donc le seul invincible », &c. Corneille a dit aussi dans le Cid, par la même figure,
Ton bras est invaincu, mais non pas invincible.
# L’Encyclopédie/1re édition/PARONYCHIE

PARONYCHIE, s. m. (Hist. nat. Bolan.) paronychia, genre de plante à fleur sans pétales, composée de plusieurs étamines qui sortent d’un calice en forme de bassin découpé en cinq parties terminées par une sorte de capuchon. Le pistil devient dans la suite une semence arrondie & rentermée dans une capsule pentagone qui a servi de calice à la fleur. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
Dans ce genre de plantes la racine est vivace, le calice est fait en forme de godet, & divisé en cinq parties qui ont la figure d’un capuchon. La fleur consiste en cinq étamines ; l’ovaire qui est placé au centre du calice produit un tube droit, & se change avec le calice en un fruit pentagone qui ne contient qu’une seule semence. Les fleurs sont entourées d’une infinité de paillettes fort minces, argentées, & disposées circulairement. Tout cela donne un aspect agréable à cette plante, & lui a valu en françois le nom de renouée, argentée. Tournefort en compte six especes, & met à la tête la paronychie d’Espagne, paronychia hispanica, I. R. H. 507 ; en anglois, the white small knot-grass.
Elle pousse des tiges longues d’environ demi-pié, nouées & éparses, & couchées à terre. Ses feuilles sont semblables à celles du polygonum, mais plus petites & plus courtes. Sa fleur a plusieurs étamines, soutenues par un calice découpé en cinq quartiers, & terminé par une maniere de capuchon. Ce calice devient quand la fleur est tombée, une capsule relevée de cinq côtes, laquelle renferme une semence orbiculaire. Sa racine est longue, assez grosse, divisée en plusieurs petites branches ligneuses & blanches. On estime cette plante astringente. Elle croît dans les pays chauds aux lieux pierreux & montagneux. (D. J.)
PARONYCHIE, subst. fem. (Medecine.) espece de tumeur ou d’inflammation qui vient au bout des doigts & à la racine de l’ongle. Voyez Panaris.
# L’Encyclopédie/1re édition/PARONYME

PARONYME, s. m. (Grammaire.) Aristote appelle paronyme tout ce qui reçoit sa dénomination d’un autre mot qui est d’une différente terminaison ; par exemple, justus & juste sont des paronymes, parce que l’un & l’autre dérivent du mot justitia. A proprement parler les paronymes sont des mots qui ont quelqu’affinité par leur étymologie. Les scholastiques les appellent en latin agnominata, & en parlent dans la doctrine des anté-prédicamens.
# L’Encyclopédie/1re édition/PAROPAMISUS

PAROPAMISUS, (Géog. anc.) montagne d’Asie, qui selon Arien, faisoit partie du mont Taurus. Elle donnoit son nom à une contrée nommée Paropamisadarum regio. On lit dans les anciens écrivains Paropamisus, Parapamisus. Strabon & Pline ont la derniere ortographe ; Arien & Quinte-Curce gardent la premiere, que suivent presque tous les modernes.
Les anciens nous apprennent que les Macédoniens pour faire plaisir à Alexandre, donnerent à cette montagne le nom de Caucase ; cependant non-seulement Quinte-Curse & Arrien, mais encore Strabon & Ptolomée distinguent le Caucase du Paropamisus, car dans la description de cette contrée, ils font mention de l’une & de l’autre de ces montagnes. Mais ils different entr’eux par rapport à la situation.
Paropamisus, ou Paropanisus, est aussi le nom d’un fleuve de Scythie, selon Pline, liv. IV. c. xiij. Le P. Hardouin croit que c’est aujourd’hui l’Oby.
# L’Encyclopédie/1re édition/PARONS, ou PACRONS

PARONS, ou PACRONS, s. m. (Faucon.) ce sont les peres & meres de tous les oiseaux de proie
# L’Encyclopédie/1re édition/NYMPHOMANIE

NYMPHOMANIE ou Fureur utérine, (Med.) maladie ou symptome qui accompagne les passions amoureuses, les pâles couleurs, les obstructions de la matrice, & enfin la sécheresse, l’acrimonie & la salacité dans les humeurs de cette partie. Voyez Fureur utérine.