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# Louÿs – Poésies/La forêt des Nymphes 3
#### LA FLÈCHE

Aurore. En chasse au bois ! C’est l’instant où l’on noue Le cuir couleur de brume au lin couleur de jour, Où l’on darde la flèche à plume de vautour, Qui fait gémir la corde et frissonner la joue.
À travers la forêt, dans l’herbe, dans la boue, Suivant la piste droite ou le brusque détour, Toutes, sous l’arc de jonc comme l’enfant Amour, Traquent le sanglier qui détale et s’ébroue.
La bête hurle. Une ombre éteint ses mornes yeux. — Alors, laissant les sœurs dans le sang glorieux, Loin de la troupe heureuse, Artémis conquérante
Vise un aigle ébloui dans l’air jaune, et souvent Quelque flèche égarée aux surprises du vent File à travers le ciel comme une étoile errante.
# Louÿs – Poésies/La forêt des Nymphes 7
#### LA NASARDE

D’un seul bond, enfourchant la nuque du satyre, La nymphe rit, s’assied, cambre ses lestes reins, Frotte son petit ventre au col couvert de crins Et, les pieds en avant, toute souple, s’étire.
Pan surpris fait un pas. Il chancelle. Assourdi, Aveuglé dans l’étau des cuisses frémissantes, L’horrible dieu chéri par les adolescentes Voûte son large dos musculeux et grandi.
Il la porte. Elle rit, danse du bout des hanches, S’accoude au crâne hirsute, effeuille au vol des branches, Penche à l’ombre son front couronné de soleil,
Risque un œil par-dessus les deux cornes, se montre, Et son pied familier nargue d’un coup d’orteil Le monstre du désir qui monte à sa rencontre.
# Louÿs – Poésies/La forêt des Nymphes 8
#### LE PÊCHEUR

C’est un lac vert, toujours dominé par le chant D’un dieu qui l’assombrit de toute sa personne. Les joncs que Hadès fauche et qu’Artémis moissonne Y luisent, plus pressés que les herbes d’un champ.
Un satyre debout et noir sur le couchant, Portant le trident mince et la creuse nassonne, Au bord de l’eau fertile où le cygne frissonne, Guette la carpe brusque et le carquin méchant.
Il pêche, mais le bras des naïades ondoie, Rassemble tour à tour et disperse la proie, Nage, fuit, trouble l’eau nocturne, disparaît,
Et le filet qui sort de la fraîcheur lacustre Ne jette sur la berge au bouc de la forêt Qu’un insecte, écrasé dans les ongles du rustre.
# Louÿs – Poésies/La forêt des Nymphes 2
#### LES HAMADRYADES

I
Elles marchent dans l’herbe et boivent aux ruisseaux, Celles qu’un destin clair fit nymphes des prairies. D’autres, essaim lucide, âmes des eaux fleuries, Nagent sous nos cent bras croisés en noirs arceaux.
Nous, des arbres plaintifs gardiennes enchaînées, Nudités en péril du jour insidieux, Nous dressons dans le vent du matin, vers les dieux, Nos mains vertes, de pluie et de fraîcheur baignées.
Maître des foudres, Dzeus sauveur, te verrons-nous Frapper l’arbre mortel qui ferme nos genoux Et livrer la terre ivre à nos jambes écloses ?
Connaîtrons-nous les grands horizons nébuleux, L’eau du fleuve, le lac de lumière, les roses, Et l’humide sommeil, les champs profonds et bleus ?…
 II
Des sylvains et des pans se souvient-elle encore Qui troublaient les bois bleus de leurs bonds turbulents ? Un soir, avec le thyrse et les tambourins blancs, La danse des pieds nus a suivi Terpsichore.
Solitaire, et mirant la lune dans ses yeux, L’hamadryade au vent livre ses mains rameuses. Les fleurs ne meurent plus du repos des dormeuses. Le chêne se verdit d’un lierre injurieux.
Parfois, sautant l’eau vive au gué des pierres plates, Le Chèvre-pieds lascif qui tremble sur ses pattes Étreint le corps flexible, arborescent et frais.
Il combat, et la nymphe hostile se révulse, Mais rien n’arrachera de ses flancs satisfaits La corne qui la cloue à l’ægipan bisulce.
III
Les arbres des forêts sont des femmes très belles Dont l’invisible corps sous l’écorce est vivant. La plus pure eau du ciel les abreuve, et le vent En séchant leurs cheveux les couronne d’ombelles.
Leur front n’est pas chargé de la tour des Cybèles : L’ombre seule des fleurs sur leur regard mouvant Retombe, et le long de leurs bras se poursuivant, Tournent les lierres verts qu’empourprent les rubelles.
Les arbres des forêts sont des femmes debout Qui le jour portent l’aigle et la nuit le hibou Puis les regardent fuir sur la terre inconnue :
La rapide espérance et le rêve incertain S’envolent tour à tour de leur épaule nue Et la captive en pleurs s’enracine au destin.
# Louÿs – Poésies/La forêt des Nymphes 6
#### JOUR D’HIVER

Nymphes en pleurs. Le vent disperse leur cortège. La naïade allongée au creux des ruisseaux froids Contre sa bouche bleue assemble ses dix doigts, Et les satyres morts ont des tombes de neige.
La terre étrange comme un visage poudré Est clarté sous la nuit et vaguement s’irise, Champ pâle où tombera l’écharpe rose et grise De l’aube, avec des fleurs de son geste égaré.
« Hélas ! quand l’Adonis aux bras lourds de rosées Reviendra-t-il vers nous des plaines élysées ? Ressuscite, Adoré qu’Elythris allaita !
Hesper, attire-nous du souris d’une étoile ! Nul ne verra-t-il plus de l’Olympe à l’Œta La cérulée Iris arquer son triple voile ? »
# Louÿs – Poésies/La forêt des Nymphes 9
#### LES PETITES FAUNESSES

Deux faunesses, parmi l’ombre et les herbes bleues, Se poursuivent au clair de lune, vers la source. Leurs croupes lestes que bouleverse la course Retroussent les poils ronds de leurs petites queues.
Elles galopent, et leurs sveltes pieds de chèvres Vont, déchirant les fleurs et sautant les racines. Elles ont aux cheveux, étant un peu cousines, Mêmes cornes d’écaille, et même flamme aux lèvres.
Mais voici l’eau, qui sort d’une caverne noire… Elles grimpent gaîment, se culbutent pour boire, Trempent leurs seins aigus entre les hautes pierres,
S’élancent, battent l’air de leurs pieds que prolongent Les ombres, et, pressant leurs mains sur leurs paupières, Du sommet des rocs, dans la cataracte, plongent.
# Louÿs – Poésies/La forêt des Nymphes 13
#### POUR LA STÈLE DE LECONTE DE LISLE

Sur ma stèle, au milieu des lauriers et des piques, Étranger, sur le lit de mon dernier sommeil, Un ciseleur de pierre a sculpté le soleil, Et la cigale d’or, et les paons olympiques.
J’ai chanté les héros, les morts, les lieux épiques, De la sainte Hellas l’impassible réveil, Et, les yeux éblouis d’un souvenir vermeil, J’ai dit vos mers de pourpre, ô golfes des Tropiques.
Et c’est là mon tombeau. La paix du sol natal, Les parfums, la splendeur du songe oriental N’environneront pas ma dépouille exilée.
Mais l’austère vivant est le mort glorieux : J’ai vêtu mes désirs d’une cuirasse ailée, Et j’ai rendu leur âme et leurs vrais noms aux Dieux !
# Louÿs – Poésies/La forêt des Nymphes 4
#### LE SOIR

Parmi les jeux de l’ombre et du soleil qui bouge, Nudité dans les bois étendue, ô chaleur ! Lasse et penchant sur elle une indicible fleur, Elle ouvre mollement sa bouche blonde et rouge
Sur la mousse qui mouille et pénètre sa peau De toute la fraîcheur de la terre, elle étire Ses talons, à l’espoir languissant du satyre Qui chante, et près du fleuve essaye un clair pipeau.
Mais l’herbe qui tortille et tend sa langue verte Seule irrite au soleil la nymphe longue-ouverte, Esclave des lauriers où son beau corps est né,
À jamais nourriture et plaisir des grands faunes, Et qui suit vers le soir d’un œil passionné Les quatre étalons bleus descendre des cieux jaunes.
# Louÿs – Poésies/La forêt des Nymphes 5
#### LA NUIT

Elle se baigne avec sa grande urne de grès À l’abri des rocs noirs dans un lac d’Arcadie, Eau glaciale où meurt le suprême incendie… Elle se baigne avec l’image des forêts.
Son long ventre émergé mollement du marais Respire en secouant ses colliers d’eau verdie. Elle regarde fuir une moire agrandie, Trouble du ciel inverse et flot sur les cyprès.
Elle a froid. Le serein perle sur sa peau brune. Ses yeux d’acier furtif se remplissent de lune. Elle attend que sur l’eau meure le dernier bruit…
Puis détournant les yeux vers sa douteuse épaule, Elle, de ses doigts longs comme des fleurs de saule, Tord ses cheveux obscurs d’où ruisselle la nuit.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRUNTZENY-MEYDAN

BRUNTZENY-MEYDAN, (Géog.) ville forte de Croatie, qui sert de barriere contre les Turcs, près de la riviere d’Unna.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRUYAN, VERDUN ou VERDRIER

BRUYAN, VERDUN ou VERDRIER, sub. mas. (Hist. nat.) cirlus, luteæ primum genus, Ald. oiseau de la grosseur du moineau ; le bec est court & épais, le ventre & la poitrine sont jaunâtres, & marqués de taches brunes ; la tête, le dos, les ailes, & la queue, sont de couleur de terre cuite, mêlée de brun ; les deux plumes extérieures de chaque côté de la queue sont en partie blanches, & en partie de la même couleur que les autres plumes : le mâle est différent de la femelle en ce qu’il a plus de jaune. Cet oiseau se tient presque toûjours sur la terre, c’est pourquoi on lui trouve le bec plein de limon lorsqu’on le prend. Willughby, Ornit. Voyez Oiseau. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/BRUYERE

BRUYERE, s. f. (Hist. nat. bot.) erica, genre de plante à fleur monopétale en forme de cloche ; il sort du fond du calice de la fleur un pistil, qui devient dans la suite un fruit ordinairement arrondi : ce fruit s’ouvre en quatre parties ; il est le plus souvent partagé en quatre loges, & il renferme des semences fort petites pour l’ordinaire. Tournefort, Inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
L’erica vulgaris glabra, C. B. Pin. a la décoction diurétique. Matthiole prétend qu’elle brise le calcul, lorsqu’on la prend soir & matin trois heures avant les repas, à la dose de cinq onces ; il ajoûte que son effet réussit mieux si l’on se baigne plusieurs jours de suite dans cette décoction, après en avoir usé intérieurement pendant trente jours.
Rondelet, au rapport de Clusius, employoit l’huile de ses fleurs pour les dartres du visage.
Le suc de bruyere, ou l’eau distillée de ses fleurs, dissipe la rougeur des yeux, & en fait cesser les douleurs.
Tabernæmontanus assûre que la fomentation de ses fleurs calme la goutte. Le bain de vapeur avec les feuilles & les fleurs de la même plante, produit le même effet. Tournefort, Hist : des Plantes. (N)
Bruyere, en terme de Vergettier, est un petit arbrisseau dont les rameaux sont petits & très-souples ; c’est pour cela qu’on l’appelle scopa, c’est-à-dire ballet, en Italie où il est très-commun, & d’où les marchands Vergettiers de Paris le tirent, comme le meilleur qui soit à leur usage.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRUXELLES

BRUXELLES, (Géog.) belle & grande ville des Pays-bas, capitale du Brabant Autrichien, sur la riviere de Senne qui s’y partage en plusieurs canaux. C’est la résidence des gouverneurs généraux des Pays-bas. Long. 21. 56. lat. 50. 51.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRUSILOW

BRUSILOW, (Géog.) ville de Pologne, dans le palatinat de Kiovie.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRUTE

BRUTE, s. f. se dit de l’animal consideré comme privé de raison, & par opposition à l’homme. Voyez Animal & Bête.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRUTIENS

BRUTIENS, s. m. pl. (Hist. anc. & Géog.) peuples originaires de Lacédémone, selon Justin ; ils habitoient cette extrémité de l’Italie que l’on appelloit la grande Grece : on les distinguoit en transmontains & cismontains.
# L’Encyclopédie/1re édition/BRUT

* BRUT, adj. (Gramm.) est l’opposé de travaillé : ainsi on dit de la mine brute, un diamant brut, du sucre brut ; en un mot on donne cette épithete à tous les objets dans l’état où la nature nous les présente lorsqu’ils sont destinés à être perfectionnés par l’art : le naturaliste ne dit point une plume brute, parce qu’il ne la considere jamais comme une production qui puisse être perfectionnée par l’art : mais le Plumassier le dit. On ne dit jamais une plante brute. On donne quelquefois aussi le nom de brut à des productions artificielles, lorsqu’elles en sont au premier apprêt, & que la main-d’œuvre doit en enlever dans la suite des traits grossiers, & autres imperfections semblables. Ainsi on dit d’une piece de fonderie au sortir du moule, qu’elle est toute brute.
Brut ou Ort, terme de Commerce, qui s’entend du poids de la marchandise quand elle est pesée avec son emballage : on dit en ce sens, cette balle de poivre pese brut ou ort 600 livres, pour marquer que l’emballage & le poivre qu’il contient pesent ensemble 600 livres. Il y a des marchandises qui payent les droits d’entrée & de sortie du royaume net, & d’autres brut ou ort. On se sert aussi du mot bruto, qui signifie la même chose ; mais il est étranger, & peu usité en France. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BRUXANELLI

* BRUXANELLI, s. m. (Hist. nat. bot.) grand arbre de la grosseur d’un pommier qui croît dans les bois & sur les montagnes du Malabar ; il fleurit en Juillet & en Août, & son fruit est mûr en Novembre & en Décembre. Il vit long-tems, & on lui attribue quelques propriétés medicinales, pour la cure du charbon, & contre les douleurs de la pierre.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASSEFS

* ASSEFS, s. m. pl. (Hist. mod.) sont en Perse des gouverneurs que le prince a mis dans quelques provinces à la place des chams, dont le grand nombre d’officiers épuisoient les peuples.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASSENSE

* ASSENSE, ville maritime de Danemarck, dans l’île de Fionie. Long. 28. lat. 55. 15.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASSEDIM

* ASSEDIM, ville de la Palestine dans la tribu de Nephtali.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASSEMBLER

ASSEMBLER, dans plusieurs Arts, c’est mettre toutes les pieces à leur place, après qu’elles sont taillées.
Assembler un cheval, (Manége.) c’est lui tenir la main en serrant les cuisses, de façon qu’il se racourcisse pour ainsi dire, en rapprochant le train de derriere de celui de devant, ce qui lui releve les épaules & la tête. (V)
Assembler en Librairie, c’est réunir ensemble ou plusieurs feuilles, ou plusieurs parties, ou plusieurs volumes d’un même livre, ainsi qu’il a été dit & détaillé plus au long au mot Assemblage.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASSER

* ASSER, s. m. (Hist. anc.) espece de bélier des anciens que Vegece décrit de la maniere suivante. L’asser est une poutre longue, de moyenne grosseur, pendue au mât, de même que la vergue, & ferrée par les deux bouts. Lorsque les vaisseaux ennemis venoient à l’abordage, soit à droite soit à gauche, on se servoit de cette poutre : poussée avec violence, elle renversoit, & écrasoit les soldats & les matelots, & faisoit aussi des trous au navire.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASSERA

* ASSERA, ville de la Turquie, en Europe, dans la Macédoine, sur la riviere de Vera, proche Salonichi.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASSEMBLÉE

ASSEMBLÉE, s. f. (Hist. & Jurisprud.) jonction qui se fait de personnes en un même lieu & pour le même dessein. Ce mot est formé du Latin adsimulare, qui est composé de ad, & simul, ensemble. Les assemblées du clergé sont appellées synodes, conciles, & en Angleterre convocations ; quoique l’assemblée de l’église d’Ecosse, qui se fait tous les ans, retienne le nom d’assemblée générale. V. Convocation, Synode, Concile, &c. Les assemblées des juges, &c. sont appellées cours, &c. Voyez Cour. On appelloit comitia, comices, les assemblées du peuple Romain. Voy. Comitia, Comice, &c. L’assemblée d’un prédicateur est son auditoire ; les Académies ont leurs assemblées ou leurs jours d’assemblée. Voyez Académie, &c. Les assemblées des presbytériens en Angleterre, s’appellent assez souvent, par maniere de reproche, des conventicules. Voyez Conventicule.
Sous les gouvernemens Gothiques, le pouvoir suprême de faire des lois résidoit dans une assemblée des états du royaume, que l’on tenoit tous les ans pour la même fin que se tient le parlement d’Angleterre. Il subsiste encore aujourd’hui quelques foibles restes de cet usage dans les assemblées annuelles des états de Languedoc, de Bretagne, & d’un petit nombre d’autres provinces de France : mais ce ne sont plus que les ombres des anciennes assemblées. Il n’y a qu’en Angleterre, en Suede, & en Pologne, que ces assemblées ont conservé leurs anciens pouvoirs & privileges.
Assemblées du champ de Mars. Voyez Champ de Mars, &c.
Assemblée, est un mot usité particulierement dans le monde, pour exprimer une réunion ou compagnie de plusieurs personnes de l’un & de l’autre sexe, pour joüir du plaisir de la conversation, des nouvelles, du jeu, &c.
Quartier ou place d’assemblée dans un camp, &c. V. Quartier d’assemblée. On se sert aussi du mot assemblée dans l’art militaire, pour désigner l’action de battre une seconde fois la caisse ou le tambour, avant que l’on se mette en marche. Voyez Tambour.
Quand les soldats entendent cet appel, ils abbattent leurs tentes, ils les roulent, & vont se mettre sous les armes. Le troisieme appel du tambour est appellé la marche, de même que le premier s’appelle la générale. Voyez Générale. (H)
On dit aussi une assemblée de créanciers, une assemblée de négocians. Les assemblées générales des six corps de Marchands de la ville de Paris, se tiennent dans le bureau du corps de la Draperie, qui en est le premier. (G)
Assemblées, adj. f. pl. en Anatomie, épithete des glandes qui sont voisines les unes des autres. Voyez Attroupées & Glande. (L)
Assemblée, en terme de chasse, c’est le lieu ou le rendez-vous où tous les chasseurs se trouvent.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASSEN

* ASSEN, petite ville de Hollande, dans la seigneurie d’Ower-Yssel.
# L’Encyclopédie/1re édition/ASSEOIR

ASSEOIR une cuve, c’est chez les Teinturiers, la préparer, y mettre les drogues & ingrédiens nécessaires, pour qu’on puisse y laisser les étoffes, laines, soies, &c. en bain ; le chef-d’œuvre des aspirans en maîtrise, est d’asseoir une cuve d’inde effleurée, & de la bien user & tirer, jusqu’à ce que le chef-d’œuvre soit accompli. Voyez l’article 92. des Teinturiers, & l’art. Teinture de notre Dictionnaire. Le reglement de 1669 défend de réchauffer plus de deux fois, une cuve assise de guesde, d’indigo, & de pastel, pour les draps qu’on veut teindre en noir.
Asseoir, v. act. en Architecture & Maçonnerie ; c’est poser de niveau & à demeure, les premieres pierres des fondations, le carreau, le pavé, &c. (P)
Asseoir un cheval sur les hanches, (Manege.) c’est le dresser à exécuter ses airs de manege, ou à galoper avec la croupe plus basse que les épaules. Asseoir le fer, c’est le faire porter. Voyez Porter. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/CANDY

CANDY, (Géog.) royaume d’Asie dans l’île de Ceylan, habité par des idolatres. La capitale de ce royaume s’appelle aussi Candy. Long. 98. 30. lat. 7. 35.
# L’Encyclopédie/1re édition/CANDÉ

CANDÉ, (Géog.) petite ville de France en Touraine, au confluent de la Loire & de la Vienne.
# L’Encyclopédie/1re édition/CANEPIN

CANEPIN, s. f. (Megissier.) c’est une pellicule très mince que les Mégissiers tirent de dessus les peaux de chevreau ou de mouton qui ont été passées en mégie. C’est précisément ce que les Anatomistes appellent l’épiderme dans l’homme.
Paris est l’endroit de France où l’on sait mieux lever le canepin ; ce sont les Peaussiers qui font cette opération.
Les Gantiers appellent ordinairement le canepin cuir de poule, & c’est avec cette sorte de cuirs qu’ils fabriquent la plus grande partie des gants que portent les femmes, surtout dans l’été. On en fait aussi des éventails.
Le canepin qu’on tire de dessus la peau des chevreaux, est le plus estimé pour la fabrique des gants.
* Les Couteliers en font un grand usage pour essayer leurs lancettes, & savoir si elles sont assez pointues & assez tranchantes. Ils tendent un morceau de canepin entre le pouce & l’index d’un bout, & entre le doigt du milieu & l’annulaire de l’autre bout, écartant l’index & l’annulaire. Ils placent ensuite la pointe de la lancette sur ce canepin tendu ; ils élevent la châsse ; si la lancette par son propre poids perce le carepin sans faire aucun bruit, elle est assez pointue & assez tranchante ; si elle ne le perce point, ou qu’elle fasse un petit bruit en le perçant, elle est censée ne piquer ni ne couper assez.
Il y a du choix dans le canepin ; celui qui est épais & jaunâtre ordinairement ne vaut rien pour l’essai de la lancette. Il faut prendre celui qui est le plus mince, le plus blanc, & le plus doux au toucher.
# L’Encyclopédie/1re édition/CANET

CANET, (Géog.) petite ville de France dans le Comté de Roussillon.
Canet, (Géog.) petite ville d’Espagne, dans la Catalogne, au territoire de Girone.
# L’Encyclopédie/1re édition/CANES

CANES, (Géog.) petite ville de France, en Provence, sur le bord de la mer Méditerranée.
# L’Encyclopédie/1re édition/CANELUDE, ou CANELADE

CANELUDE, ou CANELADE, s. f. (Fauconnerie.) espece de curée composée de canelle, de sucre & de moelle de héron ; les fauconniers préparent cette curée & la donnent à leurs oiseaux, pour les rendre plus héroniers, plus chauds & plus ardens au vol du héron.
# L’Encyclopédie/1re édition/CANEPHORES

CANEPHORES, s. f. pl. (Hist. anc.) porte-corbeilles, du grec κάνης, corbeille, & φέρω, je porte. C’étoit à Athenes deux jeunes vierges de qualité, consacrées au service des dieux, & particulierement de Minerve, dans le temple de laquelle elles demeuroient. Dans les panathénées, les canéphores parées superbement, portoient sur leurs têtes des corbeilles couronnées de fleurs & de myrte, & remplies de choses destinées au culte des dieux. Elles commençoient la marche dans les processions solemnelles, & étoient suivies des prêtresses & du chœur. On les nommoit encore Xistophores. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CANEPHORIES

CANEPHORIES, s. f. pl. (Myth.) fêtes de Diane chez les Grecs, dans lesquelles toutes les filles nubiles offroient à cette déesse des paniers pleins de petits ouvrages faits à l’aiguille, & faisoient connoître par cette offrande qu’elles s’ennuyoient du célibat. D’autres auteurs disent, avec plus de vraissemblance, qu’à Athenes les canéphories étoient une cérémonie qui faisoit partie de la fête que les jeunes filles célébroient la veille de leurs nôces, & qui se pratiquoit ainsi : La fille conduite par ses parens au temple de Minerve, présentoit à cette divinité une corbeille remplie de présens, afin que Minerve rendît heureux le mariage qu’elle alloit contracter. Ou plûtôt, comme remarque le Scholiaste de Théocrite, c’étoit une espece d’amende honorable que ces filles alloient faire à la chaste Minerve, pour l’appaiser & détourner sa colere, de ce qu’elles ne conservoient pas à son exemple leur virginité. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CENT

CENT, (Commerce.) nous exprimons communément les quantités, la proportion des choses, & les profits qui se font dans le commerce, par cent ; ils exigent deux & demi par ou pour cent, pour remettre de l’argent en telle ville : l’intérêt légitime de l’argent est cinq pour cent. Voyez Change, Remise, Intérêt.
Cent est aussi en usage en fait de mesure, pour signifier certaine quantité ou nombre.
Les planches de sapin sont à six vingt le cent ou le grand cent, qui est de 112 livres.
Les lattes & les pieux de cinq piés sont à cinq fois vingt, & ceux de trois à six fois vingt le cent, le poids de cent ou le grand cent. Voyez Quintal.
Cent signifie aussi la perte ou le profit qui se rencontre sur la vente de quelque marchandise : ainsi quand on dit qu’il y a eu dix pour cent de gain, ou dix pour cent de perte sur une marchandise, c’est-à-dire, que l’on y a profité ou perdu dix francs chaque fois.
Cent se dit encore par rapport aux traites & remises d’argent que l’on fait d’une place sur une autre place : ainsi l’on dit, il en coûtera deux & demi pour cent pour remettre en une telle ville.
Le tant pour cent qu’il en coûte pour les traites & remises d’argent, est ce que l’on appelle le prix du change. Voyez Change.
Dans les écritures de marchands le tant pour cent se met ainsi en abregé (2. p. $\scriptstyle {\frac {0}{0}}$) c’est-à-dire, deux pour cent. Dict. du Comm. (G)