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# Le Livre de Feridoun et de Minoutchehr/Préface

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La véritable poésie épique, toute historique et nationale, représente l’histoire d’un peuple telle que ce peuple lui-même l’a faite dans la tradition orale.
Formée librement sous les anciennes dynasties, la tradition orale des Persans fut conservée par les Dihkans dans le temps de la décadence de l’empire sasanide. Les Dihkans, dont le nom signifie à la fois cultivateur et historien, formaient une classe de l’ancienne noblesse persane : c’étaient des chefs, des propriétaires de terres et de villages ; ils composaient une aristocratie territoriale qui sut garder, même sous le gouvernement des Arabes, son influence locale. Il était naturel que de telles familles conservassent avec un soin particulier les traditions et les souvenirs historiques de leurs localités et de leurs aïeux ; car une grande partie d’entre elles se rattachait aux anciennes maisons royales et princières de l’empire persan, dont les hauts faits fournissaient la matière de ces relations.
« Il y avait un livre des temps anciens dans lequel étaient écrites beaucoup d’histoires. Tous les Mobeds en possédaient chacun une partie, et chaque homme intelligent en portait un fragment avec lui. Or, il y avait un Pehlewan (chef militaire) d’une famille de Dihkans, brave et puissant, plein d’intelligence et très illustre, qui aimait à étudier les temps anciens et à recueillir les récits des temps passés. Il fit venir de chaque province un vieux Mobed, de ceux qui avaient rassemblé des parties de ce livre, et leur demanda l’origine des rois et des guerriers illustres, et la manière dont ceux-ci, au commencement, ordonnèrent le monde qu’ils nous ont laissé dans un état si misérable. Les grands récitèrent devant lui, l’un après l’autre, les traditions des rois et les vicissitudes du monde. Il écouta leurs discours et en composa un livre digne de renom ; c’est là le souvenir qu’il laissa parmi les hommes, et les grands et les petits célébrèrent ses louanges. »
Survint, au VIIe siècle, la conquête de la Perse par les Arabes ; le recueil de Danischwer étant tombé entre les mains des vainqueurs parmi les trésors de Iezdedjird, il fut envoyé au khalife Omar qui voulut en prendre connaissance et en fit traduire quelques parties. Satisfait par cet aperçu, il ordonna que l’on en fît une traduction complète en arabe ; mais quand on en vint aux passages relatifs au culte du feu et à l’histoire de Zal et du Simurgh, le khalife, se rétractant, déclara que c’était un mélange de bon et de mauvais qu’il ne pouvait approuver. Le manuscrit fut, en conséquence, rejeté dans la masse du butin qui devait être distribué à l’armée arabe.
# Le Livre de Feridoun et de Minoutchehr/Note de l’Éditeur

La traduction complète du Shah-Nameh de Firdousi, forme une œuvre touffue, abondante, pleine de redites et de longueurs, peu susceptible d’être goûtée par ceux qui ne se sont pas spécialisés dans l’étude particulière de la littérature persane. Nous avons donc choisi pour notre collection “ Épopées et Légendes ” la vie des héros persans les plus connus et les plus caractéristiques. Ce choix formera la matière de six volumes — chacun constituant un tout complet — qui offriront un vaste et magnifique florilège de ces merveilleuses traditions.
La préface et la vie de Firdousi qui précèdent ce volume sont résumées d’après l’édition complète du Livre des Rois, due à M. Jules Mohl, membre de l’Institut, professeur au Collège de France.
                                                       L’éditeur.
Les mots placés dans le texte en italique sont ceux que le traducteur s’est vu contraint d’ajouter à certaines phrases pour rendre celles-ci plus intelligibles au lecteur.
# Le Vieux Corbeau

I
Écoute, vieux corbeau blanchi par tant d’années, Siffler au loin les voix féroces de l’hiver. Tes poumons sont d’airain et ton bec est de fer ; Quel vent pourrait briser tes ailes décharnées ?
Ô lutteur isolé, mélancolique et fier, Que peuvent sur toi les tempêtes déchaînées ? Les averses et les bises désordonnées Chaque jour font plus rude encor ta rude chair.
Gardien mystérieux des grandes plaines blanches, Corbeau, tu sièges sur la plus haute des branches D’un chêne formidable et torve aux mille bras ;
Et, par les jours brumeux et les nuits pleines d’astres, Tu dardes sans faillir sur nos vagues désastres Tes yeux de cuivre roux qui ne s’étonnent pas.
II
Tes yeux ont vu naître et mourir bien des soleils ; Ton aile a traversé le ciel, ô centenaire ! L’âpre lutte qui nous brise te régénère, Et tu nargues l’ennui morne des jours pareils.
Tes ongles englués par des caillots vermeils, Quand tu montes, le soir, au fumier de ton aire, Tu dors superbement, comme un roi débonnaire, Et nul remords jamais ne hante tes sommeils.
Ô mangeur sans dégoûts, écumeur des espaces, Vieux corbeau, des hauteurs sublimes où tu passes, La terre t’apparaît comme un charnier béant.
Le monde est bien petit devant ta faim profonde, Et ton bec tout-puissant a labouré le monde, Sombre oiseau, pourvoyeur tranquille du néant !
# Le Vieux Cordelier (Bibliothèque nationale)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Vieux Cordelier<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Vieux_Cordelier' />.
* Le Vieux Cordelier
* « Vivre libre ou mourir ! »
* Œuvres de Camille Desmoulins, Bibliothéque nationale (1880)
* Le Vieux Cordelier est un journal rédigé par Camille Desmoulins, et dont six numéros parurent du 5 décembre 1793 au 25 janvier 1794. Un septième numéro, écrit en février 1794, est longtemps resté inédit. Le huitième numéro, commencé en prison, est resté à l’état de fragments.
* Article Wikipédia
| Numéro Ier | Quintidi frimaire, 2e décade, an II | (5 déc. 1793) |
| Numéro II | Décadi 20 frimaire, an II | (10 déc. 1793) |
| Numéro III | Quintidi frimaire, 3e décade, an II | (15 déc. 1793) |
| Numéro IV | Décadi 30 frimaire, an II | (20 déc. 1793) |
| Numéro V | Quintidi nivôse, 1re décade, an II | (25 dec. 1793) |
| Numéro VI | Décadi 10 nivôse, an II | (30 déc. 1793) |
| Numéro VII | Quintidi pluviôse, 2e décade, an II | (3 fév. 1794) |
| Numéro VIII | (fragment) | |
# Le Vieux Cordelier (Desenne)

* Le Vieux Cordelier
Le Vieux Cordelier est un journal révolutionnaire dont l'auteur est Camille Desmoulins. Il en existe 7 numéros, qui parurent du 5 décembre 1793 au 25 janvier 1794.
Consulter les numéros : 1 ~ 2 ~ 3 ~ 4 ~ 5 ~ 6 ~ 7
# Le Mari passeport/I
### INTRODUCTION

Pourquoi écrire, quand on ne sait pas écrire ?
Pourquoi parler de soi pendant trois cents pages alors que le moi est haïssable ?
Parce que toute la presse française et étrangère, après avoir annoncé ma mort par pendaison, a raconté sur moi des choses invraisemblables.
Parce que, à la suite de certaines coïncidences et dans une incompréhension totale de mes actes, la Sûreté générale et le Service de Renseignements de Syrie ont édifié sur mon compte un dossier abominable qui m’a ruinée moralement et financièrement et dont je ne puis obtenir la communication, mais que beaucoup de mes relations de Paris, et même le député basque des Basses-Pyrénées, se vantent d’avoir vu aux Affaires étrangères, colportant ainsi les bruits les plus calomnieux sur moi.
Le seul intérêt de ce récit, à mon avis, est que tout ce que je dis est absolument vrai, tous les gens cités dans ce bouquin vivent (sauf le mari-passeport), sont en place et je les nomme.
Je les mets tous au défi de pouvoir relever une inexactitude.
Ce récit n’a aucune prétention, il ne sacrifie à aucun préjugé, à aucune arrière-pensée, à nulle précaution d’ordre diplomatique ou intéressé. Il dit ce que j’ai vu avec la précision maxima qui me soit possible.
Et je voudrais enfin — c’est un simple vœu — que l’on oublie un peu, après m’avoir lue, les calomnies et les sottises amoncelées, comme par passion, autour de mes actes et de mon nom.
Serai-je comprise, telle que j’étais enfant, telle que j’ai vécu les événements que je relate, telle que je demeure à cette heure ?
# Le Nabab

| | Préface I |
| I. | Les Malades du Docteur Jenkins 1 |
| II. | Un Déjeuner Place Vendôme 27 |
| III. | Mémoires d’un Garçon de Bureau – Simple Coup d’œil Jeté sur la Caisse Territoriale 49 |
| IV. | Un Début dans le Monde 62 |
| V. | La Famille Joyeuse 84 |
| VI. | Félicia Ruys 106 |
| VII. | Jansoulet Chez Lui 130 |
| VIII. | L’Œuvre de Bethléem 144 |
| IX. | Bonne-Maman 162 |
| X. | Mémoires d’un Garçon de Bureau – Les Domestiques 182 |
| XI. | Les Fêtes du Bey 201 |
| XII. | Une Élection Corse 230 |
| XIII. | Un Jour de Spleen 249 |
| XIV. | L’Exposition 265 |
| XV. | Mémoires d’un Garçon de Bureau – À L’antichambre 284 |
| XVI. | Un Homme Public 297 |
| XVII. | L’Apparition 321 |
| XVIII. | Les Perles Jenkins 339 |
| XIX. | Les Funérailles 363 |
| XX. | La Baronne Hemerlingue 387 |
| XXI. | La Séance 413 |
| XXII. | Drames Parisiens 444 |
| XXIII. | Mémoires d’un Garçon de Bureau – Derniers Feuillets 465 |
| XXIV. | À Bordighera 475 |
| XXV. | La Première de Révolte 493 |
# Le Machiavélisme et l’Anti-Machiavel

* I. Histoire d’un livre
* II. Portrait d’un Roi
# Le Léopard et l’Écureuil

* Le Léopard et l’Écureuilfable de Jean-Pierre Claris de Florian« Un écureuil, sautant, gambadant sur un chêne, »

## Éditions

Édition en français :
* Le Léopard et l’Écureuil (1793, publié dans Fables de Florian)
# Le Lévrier (Gilkin)
### LE LÉVRIER

Le lévrier d’Écosse aux poils fauves, très longs,
Accompagne au jardin matinal sa maîtresse.
Sous le frisson léger du doigt qui le caresse
Des rêves de baisers pleurent dans ses yeux blonds.
Le soir, sur les tapis orgueilleux des salons,
Allongeant sa pensive et hautaine paresse,
Sous les pieds de sa reine il pâme de tendresse
Et râle de plaisir en léchant ses talons.
Et, le regard peuplé de captives pensées
Dans l’horreur d’un silence invincible enfoncées,
Il se meurt lentement du secret de son mal.
Ainsi, dans leurs amours étranges, les poètes
Épris d’un impossible et sublime idéal
Expirent, le cœur plein de paroles muettes.
# Le Léthé

* Les Fleurs du mal/1857/Le Léthé
* Épaves (1866)/Le Léthé
# Le Prisme (Sully Prudhomme)/La Rêverie
### LA RÊVERIE

La rêverie est de courte durée :
Frêle plaisir que la raison défend,
Elle est pareille à la bulle azurée
Qu’enfle une paille aux lèvres d’un enfant.
La bulle éclôt ; de plus en plus ténue
Elle se gonfle, oscille au moindre vent,
Puis, détachée, elle aspire à la nue,
Part et s’envole, et flotte en s’élevant.
Elle voyage (ainsi fait un beau rêve), Sans autre but que de s’enfuir du sol ;
Une vapeur, un parfum la soulève, Un rien l’entraîne ou ralentit son vol.
Dans un nuage autrefois suspendue
Elle voguait par l’éther, en plein jour !
Du ciel tombée elle est au ciel rendue, Elle remonte à son premier séjour.
Et c’est pour elle un souverain délice,
Fille de l’air, moins pesante que lui,
De l’explorer, et qu’elle plane ou glisse, De se fier à son subtil appui.
Miroir limpide et mouvant, toutes choses
Y font tableaux passagers et tremblants ;
Les monts lointains et les prochaines roses
Et l’infini se mirent dans ses flancs.
Sous le soleil dont tous les feux ensemble
En s’y doublant s’y croisent ardemment, Elle s’irise et rayonne, et ressemble
À quelque énorme et léger diamant.
Mais il suffit que près d’elle se joue
Une humble mouche, un flocon dans les airs,
Et soudain crève, et tombe, et devient boue,
La vagabonde où brillait l’univers !   La rêverie est de courte durée :
Frêle plaisir que la raison défend,
Elle est pareille à la bulle azurée
Qu’enfle une paille aux lèvres d’un enfant.
# Les Amours de Tristan/Les vains efforts
### LES VAINS EFFORTS.

MON Ame, deffend toy du deſir aueuglé  Qui d’vn mouuement déreiglé Souz des fers eſclatans te veut rendre aſſeruie ; Et d’vn ſage conſeil reiette le poiſon  Qui pourroit nous oster la vie  Nous ayant osté la raiſon.
Conſidere qu’Amour auecque des apas  Nous veut déguiſer mon treſpas En t’offrant en victime aux plus beaux yeux du Monde : Et qu’entrer au Dedale où tu vas t’égarant  Eſt vouloir s’embarquer ſur l’Onde  Quand le naufrage eſt apparant.
Celle qui tient ma vie & ma mort en ſes mains  Rebute les vœux des Humains Comme indignes deuoirs dont ſa Grandeur s’irrite ; Et l’on ne peut ſans crime aimer en ſi haut lieu  Si ce n’eſt qu’auec le merite  On ait la naiſſance d’vn Dieu.
Bornons donc nos deſirs, & croyons ſagement  Tout ce que nostre iugement Peut apporter d’vtile au ſoin qui nous poſſede : Eſtouffons au berceau ces penſers amoureux,  Et par vn ſi cruel remede  Euitons vn mal dangereux.
Mais, ô laſche Conſeil, de qui la trahison  Me veut tirer d’vne priſon Que mon ambition prefere à cent Couronnes ; En vain par la terreur tu m’en croy dégager ;  Va t’en glacer d’autres perſonnes  Qui s’eſtonnent pour le danger.
De moy, nulle raiſon ne ſçauroit m’empeſcher  De ſeruir vn obiect ſi cher : Le peril qui s’y trouue augmente mon courage. Et ſi dans ce deſſein ie trouue mon Cercueil  Ma vie au moins en ce naufrage  Fera bris contre vn bel eſcueil.
Encore que mes ſoins m’attirent ſon meſpris  Ma foy ne ſera point ſans prix. Et i’auray de la gloire auec de la diſgrace ; Car on dira touſiours en parlant de mon ſort,  Daphnis eut vne belle audace,  Et mourut d’vne belle mort.
# Les Amours de Tristan/Les tristes considérations
### LES TRISTES CONSIDERATIONS.

PVISQVE par mes deuoirs, inhumaine Siluie, Voſtre rigueur s’irrite auec tant de tranſport, Apres tant de deuoirs, ie voy bien que ma mort Sera le triſte prix de vous auoir ſeruie.
Ie veux bien contenter voſtre cruelle enuie, Et finir d’vn beau coup vn ſi funeſte Sort, Eſteignant deuant vous par vn dernier effort, Le feu de mon amour, & celuy de ma vie.
Mais, helas ! ie crains bien qu’vn ſouuenir ſi beau Me perſecute encore au delà du tombeau, Pourſuiuant mon eſprit ſur les riuages ſombres ;
Et qu’vn eſloignement m’afflige deſormais, Car de vous penſer voir en l’Empire des Ombres, Les Aſtres comme vous n’y deſcendent iamais.
# Les Amours de Tristan/Les tourments
### 160 LES TOVRMENS agreables.

QUE ie trouuve de gloire & d’heur en ma diſgrace ! Quelque ſecret ennuy qui m’outrage ſi fort, De quelque empeſchement dont m’afflige le Sort, Et de quelque rigueur dont Philis me menace.
Encore que mes feux ne fondent point ſa glace, Mourant pour ſon ſujet, i’auray ce reconfort Qu’il ſera mal-aisé qu’vne plus belle mort Puiſſe iamais punir vne plus belle audace.
Pour le moins ma meurtriere a mille qualitez, Elle a mille vertus, elle a mille beautez, Et mille doux appas dont la force eſt extréme.
On l’eſtime à ſon teint la Courriere du iour, Quand on l’entend parler, c’eſt Minerue elle meſme, Et lors qu’elle ſouſrit, c’eſt la Mere d’Amour.
# Les Amours de Tristan/Les vains plaisirs
### LES VAINS PLAISIRS.

FILS de la nuict & du ſilence, Qui d’vne aimable violence Charmes les ſoucis des Humains, Quand ſur le creſpe de tes aiſles Tu viens de tes humides mains Clore doucement nos prunelles : Sommeil, entre les Immortels Tu merites bien des Autels.
L’homme laſſé de l’exercice, Periroit ſans ton bon office ; C’eſt toy Sommeil qui le remets. Et tandis que le corps repoſe, À l’Eſprit qui ne dort iamais Tu contes touſiours quelque choſe ; Et dépeins encore à ſes yeux La Mer, ma Campagne & les Cieux.
Bien que le Soleil ſoit ſous l’Onde, Par ta grace il void tout le monde Ainſi qu’à la clarté du iour. Il court ſoudain toute la Terre Et trouue mille objects d’Amour, De chaſſe, de paix, ou de guerre, Reſſentant ſelon tes deſirs Des maux feints, ou de faux plaiſirs.
Par ta faueur i’ay veu Clymene Mais plus belle & moins inhumaine Qu’elle n’auoit iamais eſté. Rien ne marchoit deſſus ſes traces Pour tenir l’œil ſur ſa beauté, Qu’Amour, la Ieuneſſe, & les Graces Et mille autres diuins appas, Qui vont touſiours deuant ſes pas.
Auec vn ſouſris qui ſe iouë Dans les follettes de ſa iouë, La Belle m’a tendu les mains : M’a dit d’vne voix angelique, Quite tous ces ſoins inhumains Et cette humeur melancholique, Tes iours de larmes ſont passez Et tous tes vœux ſont exaucez.
Ô mon Astre, ô ma belle Reine Daignez-vous conuertir ma peine En vn contantement ſi doux ? Vous m’honorez aſſez de croire Que i’aime à ſoupirer pour vous, Et que ie tiens à plus de gloire De mourir deuant vos beaux yeux, Que de viure auecque les Dieux.
Mes deuoirs ne vous touchoient guere Quand vous craignez que le vulguaire Parlast contre vostre beauté : Alors moins ſage que vous n’este Auiez vous bien la laſcheté De craindre ce Monſtre à cent teſtes, Qu’vn de vos regards ſeulement Pourroit charmer en vn moment ?
Ie conſidere à ces paroles, Ses yeux, mes deux cheres idoles Qui s’abbaiſſent honteuſement : Clymene me fait mille plaintes, Et m’enſeigne inſenſiblement Qu’il eſt temps de bannir nos craintes Et de rappeller nos deſirs, À la recolte des plaiſirs.
Le ſang au viſage luy monte, De roſes l’amour & la honte Couurent les beaux Lys de ſon teint ; Ie preſſe celle de ſa bouche, Et d’vne ardeur bruſlante atteint Ie la faits tomber ſur ſa couche, Où par mille plaiſirs charmez Nous demeurons tous deux paſmez.
Mais comme mon bon-heur me noye, Et que ie me fonds tout en ioye, L’Aurore qui fond toute en pleurs, Me ſurprenant ſur ces rapines Deſcouure beaucoup moins de fleurs Qu’elle ne me couuvre d’eſpines ; Alors que le grand bruict du iour M’eſveille, & trahiſt mon amour.
Le Soleil en venant de naistre S’est introduit par ma feneſtre Afin d’en chaſſer mon eſpoir, Deſia ſa lumiere importune Monte deſſus mon lict pour voir Si i’ay quelque bonne fortune, Et rid de voir qu’auec les bras Ie la cherche en vain dans mes draps.
Que le ſort de l’homme eſt volage, Il ne luy monstre bon viſage Que pour le tromper à l’inſtant : S’il ſouffre ce n’est point menſonge, Mais s’il aduient qu’il ſoit contant Il trouue que ce n’eſt qu’vn ſonge Dont la veine felicité Diſparoiſt deuant la clarté.
# Les Amours de Tristan/Les yeux criminels
### LES YEUX CRIMINELS.

TRAISTRES yeux, maudite veuë, Que ne ſuis-ie aueugle né, Ie ne ſerois pas geſné Du noir chagrin qui me tuë. Ie ſouspire inceſſamment Dans le plus cruel tourment Dont vne Ame ſoit capable ; Et l’iniustice des Cieux Ne m’a rendu miſerable Que pource que i’ay des yeux.
# Les Amours de Tristan/Les vaines douceurs
### LES VAINES DOVCEVRS.

IE n’ay plus de relaſche au ſoucy qui me ronge, Depuis que ma Philis s’eſloigna de ces lieux ; Si ce n’est que la nuict il m’arrive qu’en ſonge Ce bel Aſtre d’Amour ſe preſente à mes yeux.
Alors dans les douceurs où ceſte erreur me plonge, Ie croy que des Enfers ie monte dans les Cieux : Et ie renoncerois à la gloire des Dieux Si ma felicité n’eſtoit point vn menſonge.
Philis en vn moment par vn charme ſi doux Se iette entre mes bras malgré tant de ialoux, Et tant d’empeſchemens qui ſont ſi difficiles.
Sommeil dont la bonté merite des Autels, Si les biens que tu fais n’eſtoient point ſi fragiles Tu ſerois le plus grand de tous les Immortels.
# Les Amours de Tristan/Les vaines imprécations
### LES VAINES IMPRECATIONS.

SEXE ingrat & leger, deffaut de la Nature Sans foy, ſans iugement, & ſans election, Qui changes en vn iour cent fois d’affection, N’aimant que par caprice, & que par auanture.
Afin que ma vangeance égale mon iniure Ie veux ainſi que toy ſuiure ma paßion, Et décrier ſi fort ton imperfection Qu’elle ſoit detestable à la Race future.
Mais quel tranſport t’égare ? vne rare Beauté Que tu nommes ta Reine & ta Diuinité, T’impoſe la douceur dans le ſang & la flame.
Vn Romain dont l’Histoire a ſes traits embellis, Fit grace à tout vn peuple en faueur d’vne femme, Fay grace à tout vn ſexe en faueur de Philis.
# Les Amours de Tristan/L’Absence ennuyeuse
### L’ABSENCE ENNUYEUSE.

QVE le mal de l’abſence eſt cruel aux Amans ! Et qu’il rend mon humeur melancolique & noire ! Pour moderer mes maux ou mes reſſentimens : Dieux, rendez moy Phillis, ou m’ostez la memoire.
Les obiects les plus doux me ſont des monumens Depuis que ceſte Belle a repaßé la Loire ; Et i’eſprouue depuis de ſi cruels tourmens, Que ſans les reſſentir, on ne les ſçauroit croire.
I’eſperois en voyant ce bel Astre d’Amour, Qu’à iamais ſa clarté me donneroit le iour : Mais elle est à mes yeux pour long temps éclipſée :
Et i’apprehende bien d’auoir vn Sort pareil Au ſort des habitans de ceſte Mer glacee Qui demeure ſix mois ſans reuoir le Soleil.
# Les Amours de Tristan/Les soins malconsidérés
### LES SOINS MALCONSIDEREZ.

IE ſoufre tant de maux, que l’ingrate Climene Ne peut s’imaginer la moitié de ma peine ; Elle reſte incredule, & moy ie meurs martir. Amour, puiſqu’il est vray que ie ſers à ta gloire, Fay luy croire les maux que tu me fay ſentir, Ou ne m’en fay ſentir qu’autant qu’elle en peut croire.
# Le Messager Évangélique/1861/L’avertissement négligé
## L’avertissement négligé.

Un serviteur de Christ, M. E., allant visiter un de ses paroissiens, vit dans la chambre une jeune personne, qui était venue à la ville pour cause de santé. Remarquant qu’elle était fort pensive, M. E. prit la liberté de lui en demander la raison. Elle répondit : « Monsieur, je n’y veux plus penser ; ce n’était qu’un rêve, et je ne suis pas enfant au point de m’alarmer d’un rêve ; mais, monsieur, ajouta-t-elle, je veux vous le raconter, et alors je n’y penserai plus. Je rêvais donc que j’étais à un bal, où j’ai l’intention d’aller ce soir. Peu après mon entrée dans la salle, je tombai très-malade, on me fit respirer un flacon de sels ; puis on me rapporta dans cette chambre ; on me mit dans ce fauteuil (elle le montrait) où je m’évanouis et je mourus ! Je songeai alors que j’étais portée dans un lieu où étaient des anges et des saints en quantité, qui chantaient des hymnes de louange à Dieu, — que je m’y trouvais très-malheureuse et que je désirais m’en aller de là. Mon guide me dit que si je le faisais, je n’y reviendrais jamais. Il me fit alors tourner violemment, et je tombai en bas ! en bas ! en bas ! dans l’obscurité, et les flammes, et le soufre ; la frayeur que j’en eus me réveilla. »
Le ministre essaya, par tous les arguments possibles, de dissuader la jeune dame d’aller au bal cette nuit-là ; mais tout fut inutile ! Elle répondit : « J’y veux aller. Je ne serai pas assez folle que de m’inquiéter d’un rêve ! » Elle y alla ; et bientôt après son entrée dans la salle de bal elle prit mal ; et, comme elle l’avait rêvé, on lui fit respirer des sels. Elle fut rapportée à la maison, dans la chambre, et mise dans ce même fauteuil représenté dans le songe ; elle s’évanouit et mourut ! Terrible avertissement ! et terrible fin ! Oh ! que cela pénètre profondément les cœurs de tous ceux qui « sont amateurs des voluptés plutôt que de Dieu ! » Elle avait été avertie par un songe ; mais les lecteurs de ces lignes sont main tenant avertis par une réalité — par le triste sort de cette femme ! Elle est allée dans le monde des esprits, dans l’éternité ! Y est-elle heureuse ? Peut-elle être heureuse en la présence d’un Dieu saint, et de ses saints adorateurs ? Oh ! comme cela se rapporte bien à cette solennelle déclaration sortie des lèvres de la vérité : « Sans la sanctification, personne ne verra le Seigneur ! » Quelle incompatibilité il y a entre celui qui vit dans les plaisirs décevants de la terre, et la jouissance spirituelle de Dieu dans la gloire, qui est l’héritage assuré et la béatitude promise aux saints dans la lumière !
Ô lecteur ! interroge ton propre cœur, pourrais-tu être plus heureux qu’elle, dans l’éternelle occupation de ceux qui entourent le trône, et qui chantent les cantiques de Moïse et de l’Agneau. Non, tu ne pourrais pas l’être, sois-en sûr, à moins que, sur la terre, tu n’aies appris leur cantique.
À lui qui nous aime, et qui nous a lavés de nos péchés dans son sang, et nous a faits un royaume de sacrificateurs pour son Dieu et Père ; à lui gloire et force aux siècles des siècles ! Amen ! (Apoc. I, 5, 6.)