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# Auprès de ma blonde

| Au jardin de mon père Les lauriers sont fleuris | $\left.{\begin{matrix}\\\\\end{matrix}}\right\$ | bis. |
Tous les oiseaux du monde
Viennent s’y rafraichir.
Auprès de ma blonde
Qu’il fait bon, fait bon, fait bon
Auprès de ma blonde
Qu’il fait bon dormi !
Tous les oiseaux du monde
Viennent s’y rafraichir,
La caille, la tourterelle
Et ma jolie perdrix,
La caille, la tourterelle
Et ma jolie perdrix
Et ma blanche colombe
Qui chante jour et nuit.
Et ma blanche colombe Qui chante jour et nuit.
Elle chante pour ces filles
Qui n’ont point de mari,
Elle chante pour ces filles
Qui n’ont point de mari.
Elle ne chante pas pour elle
Car elle en a un joli,
Elle ne chante pas pour elle
Car elle en a un joli.
Il est dans la Hollande
Les Hollandais l’ont pris,
Il est dans la Hollande
Les Hollandais l’ont pris.
— Que donneriez-vous, belle,
Pour le faire revenir ?
Que donneriez-vous, belle,
Pour le faire revenir ?
— Je donnerais Versailles,
Paris et Saint-Denis.
Je donnerais Versailles
Paris et Saint-Denis,
La tour de Babylone,
Le clocher de mon pays,
La tour de Babylone,
Le clocher de mon pays,
Et ma blanche colombe
Qui chante jour et nuit.

#### partition :
### Autre version

* ↑ Note Wikisource : cette version ne figure pas sur le fac-similé ; la source n’est pas identifiée en 2022.
# Aumône (1887)

Prends ce sac, Mendiant ! tu ne le cajolas Sénile nourrisson d’une tétine avare Afin de pièce à pièce en égoutter ton glas.
Tire du métal cher quelque péché bizarre Et, vaste comme nous, les poings pleins, le baisons Souffles-y qu’il se torde ! une ardente fanfare.
Église avec l’encens que toutes ces maisons Sur les murs quand berceur d’une bleue éclaircie Le tabac sans parler roule les oraisons,
Et l’opium puissant brise la pharmacie ! Robes et peau, veux-tu lacérer le satin Et boire en la salive heureuse l’inertie,
Par les cafés princiers attendre le matin ? Les plafonds enrichis de nymphes et de voiles, On jette, au mendiant de la vitre, un festin.
Et quand tu sors, vieux dieu, grelottant sous tes toiles D’emballage, l’aurore est un lac de vin d’or Et tu jures avoir au gosier les étoiles !
Faute de supputer l’éclat de ton trésor, Tu peux du moins t’orner d’une plume, à complies, Servir un cierge au saint en qui tu crois encore.
Ne t’imagine pas que je dis des folies. La terre s’ouvre vieille à qui crève la faim. Je hais une autre aumône et veux que tu m’oublies
Et surtout ne va pas, frère, acheter du pain.
# Auprès de M. Taine

* Première partie
* Deuxième partie
# Auprès d’un vieil époux
### AUPRÈS D’UN VIEIL ÉPOUX

Auprès d’un vieil époux, au lever de l’aurore,
 La jeune Iris aperçut un moineau
Caresser sa moitié sur un tapis de Flore,
 Et pour recommencer encore
 Voler au sommet d’un berceau.
Pour voir le tendre amour de ce couple fidèle,
Iris, en soupirant, éveille son époux.
Mais au lieu d’écouter les désirs de sa belle :
Laissez là vos moineaux ! lui dit-il en courroux,
 Aimerez-vous toujours la bagatelle ?
# Bellah

* Première partie
* Deuxième partie
* Dernière partie
# Belle, je sers voz yeux et voz cheveux dorez
### SONNET.

﻿ Belle, ie ſers voz yeux & voz cheveux dorez, Mais un autre, ô rigueur, va moiſſonnant ma peine, Ainſi mais non pour ſoi l’aigneau porte la laine, Ainſi mais non pour ſoi l’abeille fait ſes rais, ﻿ Ainſi mais non pour ſoi le bœuf fend les guerets, Ainſi mais non pour ſoi le chien broſſe la plaine, Ainſi mais non pour ſoi le cheual fond de peine, Et le forçat ainſi fend les flots azurez. ﻿ O brebis, mouſches, bœufs, chiẽs, chevaux & forçaires, N’avez-vous point suiet de plaindre voz miſeres, Lainant, ruchant, gaignant, chaſſant, portant, ramant ? ﻿ Si auez pour certain, mais las ! en voſtre taſche Vous avez du repos, & ie ſers ſans relaſche, En ſervant vous viuez, & ie meurs en ſeruant.
# Belle, depuis deux ans je vais cherchant mon cœur
### MYZAIN.

Belle, depuis deux ans ie vai cerchant mon cœur, Qui plus prompt qu’vn eſclair eſclatant dans la nuë S’arracha de mon ſein, s’eſtança par ma veuë, Se perdant furieux dans voſtre ſein vainqueur. ﻿ He ! ne rougiſſez point, il faut qu’on me le rende : Car depuis ce temps-là ie n’ai point de ſommeil. Que si vous ne sçauez quel cœur ie vous demande Reuiſitez les cours qui ſont de la grand bande, Et vous le trouverez marqué d’vn beau Soleil.
# Belle-Belle, ou le chevalier Fortuné

* Belle-Belle ou Le Chevalier Fortunéconte de Marie-Catherine Le Jumel de Barneville, baronne d’Aulnoy (1697)

## Éditions

Édition en français :
* Belle-Belle, ou le chevalier Fortuné (Garnier Frères, 1872, publié dans Contes des Fées)
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BARLENUS, Jean

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| ◄ BARLANDUS, Hubert | BARLENUS, Jean | BARON, Philippe-François ► |
BARLENUS (Jean), écrivain ecclésiastique, né à Baerle, mort en 1539. Voir Baerle (Jean de).
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BARLANDUS, Hubert

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$^*$BARLANDUS (Hubert), frère du précédent, médecin, né à Baarland (Zélande), vers l’année 1580, mort au milieu du xvie siècle. Il fit ses études à l’Université de Louvain, et séjourna plus tard, pendant quelque temps, à Bâle, où il se lia d’amitié avec Érasme. Lorsqu’il eut quitté cette dernière ville pour venir à Namur pratiquer la médecine, il continua à avoir des rapports avec son ancien ami, qui professait pour lui la plus grande estime. Témoin la lettre que le savant humaniste adressa à Barlandus, au mois de juin 1529, et qui se trouve reproduite dans les œuvres d’Érasme. Il résulte de cette lettre que le médecin Barlandus s’occupait sérieusement et avec succès de l’étude des belles-lettres, et même des études sacrées. En effet, Érasme l’entretient très-longuement des critiques que Jacques Stunica avait faites à l’occasion de ses travaux sur le Nouveau-Testament.
Pendant le long séjour qu’il fit en Belgique, Barlandus rendit, par ses travaux littéraires, des services signalés à la science médicale. Il seconda aussi de toutes ses forces le mouvement de retour vers l’étude de la littérature classique de Rome et d’Athènes, dont son frère Adrien était un des plus zélés promoteurs à l’Université de Louvain.
Barlandus avait une connaissance approfondie de la langue grecque. Il composa une préface pour une des éditions de Dioscoride faites à Lyon, et il traduisit en latin un discours de saint Basile, intitulé : Oratio de agendis Deo gratiis et de Julitta martyre, et le livre de Galien : De Medicamentis paratu facilibus. Il se proposait aussi de donner une traduction de tous les médecins arabes ; mais ce projet ne fut jamais mis à exécution.
On a encore de lui : 1° Velitatio medica cum Arnoldo Nootsio, medicinæ apud Lovanienses doctore qua docetur non paucos abuti capillo Veneris, xylaloë, xylobalsamo, spodio, hisque similibus, deque Avicennæ in plerisque hallucinatione. Antverpiæ, Joannes Steelsius, 1532 ; in-8$^o$. — 2° Epistola medica de aquarum distillatarum facultatibus et de Adriani Ælii Barlandi mortis genere. Antverpiæ, Joannes Steelsius, 1536 ; in-8$^o$. — 3° Ad Medicinæ apud Lovanienses studiosam juventutem epistola. Cette lettre a été publiée par Jean Manard, dans le recueil intitulé : Epistolæ medicinales.
Molanus, Hist. Lovan., éd. De Ram, t. I, p. 574. — Foppens, Bibliotheca Belgica, p. 485. — Éloy, Dictionnaire historique de la médecine, t. I, p. 259.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BARLÆUS, Gaspard

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BARLÆUS (Gaspard), poëte, médecin, vivant au xvie siècle. Voir Baerle (Gaspard van).
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BARD, Pierre

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| ◄ BARCHON, Guillaume DE PREZ, dit DE | BARD, Pierre | BAREND VAN BRUSSEL ► |
BARD (Pierre), religieux de l’ordre des Célestins, né à Tournai vers l’année 1444, mort en 1525. Il fut, à Louvain, le condisciple d’Adrien VI et demeura avec lui sous le même toit. Entré plus tard, à Paris, dans l’ordre des Célestins, il y prononça ses vœux dans le courant de l’année 1489. Il se consacra spécialement au ministère de la prédication et de la direction des âmes. Par sa charité et sa douceur, il parvint, en peu de temps, à se concilier l’affection générale. Le roi de France Louis XII l’estimait tout particulièrement, et le choisit pour guide de sa conscience. Doué d’une humilité profonde, Bard préféra toujours la retraite et la solitude de la vie religieuse aux dignités ecclésiastiques dont plus d’une fois on voulut l’honorer. Il refusa un siége épiscopal que lui offrit le roi Louis XII, et lorsque Adrien VI, monté sur le trône pontifical, eut l’idée de lui conférer une charge à la cour de Rome, il supplia avec instance son ancien ami et condisciple de ne pas donner suite à ce projet. Bard mourut à Paris en 1525, à l’âge de quatre-vingt-deux ans. Au moment de sa mort, il était vicaire général de l’ordre des Célestins et prieur du couvent de Paris.
Avant la révolution française de la fin du siècle dernier, on conservait au prieuré des Célestins, à Paris, deux ouvrages manuscrits de Bard : 1° Regulæ S. Benedicti expositio ; 2 vol. in-fol. — 2° Collationum seu concionum sacrarum volumina quinque. On trouve la table du contenu de cette collection dans l’ouvrage d’Antoine Becquet intitulé : Gallicæ Cœlestinorum, congregationis monasteriorum fundationes, virorum illustrium elogia, etc. Parisiis, 1719, p. 137.
Foppens, Bibliotheca Belgica, t. II, p. 953. — Becquet, ouv. cité, p. 135.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BARGAS, A.-F.

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BARGAS (A.-F.), graveur et dessinateur flamand, né à Bruxelles vers 1690 : c’est du moins ce que disent Huber et Rost. Immerzeel, sans indiquer la ville où cet artiste est né, n’hésite pas à lui donner la Flandre pour patrie. D’autres écrivains en ont fait un Français né à Toulouse vers 1659. Cette assertion offre beaucoup moins de probabilité que la première. L’on pourrait admettre, seulement, à cause du nom gascon de Bargas, que ce peintre était d’origine méridionale. Nous ferons observer, cependant, que la date de naissance, 1690, est bien difficile à admettre pour un artiste qui a gravé, d’après Pierre Bout, né en 1658. À cette époque, les graveurs étant le plus souvent contemporains de leurs modèles, la version, qui indique l’année 1659 comme celle de la naissance, nous satisferait mieux. On ne sait rien sur la vie de Bargas. On connaît de lui quatre paysages gravés d’après Bout : La Foire à la porte d’une ville ; La Foire de village ; Entrée des Fiancés à l’église ; La noce de village. Ces estampes sont tantôt signées du nom de Bargas, et tantôt elles ne portent point de signature. En outre, il existe une suite de six paysages gravés par l’artiste d’après ses propres compositions. On ignore l’époque de sa mort.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BAREND VAN BRUSSEL

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BAREND VAN BRUSSEL, peintre, né à Bruxelles, vivait au xvie siècle. Voir Orley (Bernard van).
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BARLÆUS, Melchior

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BARLÆUS (Melchior), poëte, né à Anvers, vivait au xvie siècle. Voir Baerle (Melchior van).
# Aurore (Turquety)
### AURORE.

Où vas-tu, souffle d’aurore, Vent de miel qui vient d’éclore, Fraîche haleine d’un beau jour !… Où vas-tu, brise inconstante, Quand la feuille palpitante Semble frissonner d’amour ?
Est-ce au fond de la vallée, Dans la cime échevelée D’un saule où le ramier dort ? Poursuis-tu la fleur vermeille, On le papillon qu’éveille Un matin de flamme et d’or ?…
Va plutôt, souffle d’aurore, Bercer l’âme que j’adore ; Porte à son lit embaumé L’odeur des bois et des mousses, Et quelques paroles douces Comme les roses de mai.
# Aurore (Paul Valéry)
### Aurore

À Paul Poujaud.
La confusion morose Qui me servait de sommeil, Se dissipe dès la rose Apparence du soleil. Dans mon âme je m’avance, Tout ailé de confiance : C’est la première oraison ! À peine sorti des sables, Je fais des pas admirables Dans les pas de ma raison.
Salut ! encore endormies À vos sourires jumeaux, Similitudes amies Qui brillez parmi les mots !
Au vacarme des abeilles Je vous aurai par corbeilles, Et sur l’échelon tremblant De mon échelle dorée, Ma prudence évaporée Déjà pose son pied blanc.
Quelle aurore sur ces croupes Qui commencent de frémir ! Déjà s’étirent par groupes Telles qui semblaient dormir : L’une brille, l’autre bâille ; Et sur un peigne d’écaille Égarant ses vagues doigts, Du songe encore prochaine, La paresseuse l’enchaîne Aux prémisses de sa voix.
Quoi ! c’est vous, mal déridées ! Que fîtes-vous, cette nuit, Maîtresses de l’âme, Idées, Courtisanes par ennui ? — Toujours sages, disent-elles, Nos présences immortelles Jamais n’ont trahi ton toit !
Nous étions non éloignées, Mais secrètes araignées Dans les ténèbres de toi !
Ne seras-tu pas de joie Ivre ! à voir de l’ombre issus Cent mille soleils de soie Sur tes énigmes tissus ? Regarde ce que nous fîmes : Nous avons sur tes abîmes Tendu nos fils primitifs, Et pris la nature nue Dans une trame ténue De tremblants préparatifs…
Leur toile spirituelle, Je la brise, et vais cherchant Dans ma forêt sensuelle Les oracles de mon chant. Être ! Universelle oreille ! Toute l’âme s’appareille À l'extrême du désir... Elle s’écoute qui tremble Et parfois ma lèvre semble Son frémissement saisir.
Voici mes vignes ombreuses, Les berceaux de mes hasards ! Les images sont nombreuses À l’égal de mes regards... Toute feuille me présente Une source complaisante Où je bois ce frêle bruit... Tout m’est pulpe, tout amande, Tout calice me demande Que j’attende pour son fruit.
Je ne crains pas les épines ! L’éveil est bon, même dur ! Ces idéales rapines Ne veulent pas qu’on soit sûr : Il n’est pour ravir un monde De blessure si profonde Qui ne soit au ravisseur Une féconde blessure, Et son propre sang l’assure D’être le vrai possesseur.
J’approche la transparence De l’invisible bassin Où nage mon Espérance
Que l’eau porte par le sein. Son col coupe le temps vague Et soulève cette vague Que fait un col sans pareil... Elle sent sous l’onde unie La profondeur infinie, Et frémit depuis l’orteil.
# Aurore sur la mer

* Aurore sur la merpoème de Renée Vivien (publication : 1901)« Je te méprise enfin, souffrance passagère ! »

## Éditions

Éditions en français :
* Aurore sur la Mer (1901) (1901, publié dans Études et Préludes (1901))
* Aurore sur la Mer (1907, publié dans Chansons pour mon ombre)
# Aurélia

AURÉLIA
LES SOURCES D’AURÉLIA
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/AUBLUX, Albert-Gilain-Joseph

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| ◄ AUBERT DE BAVIÈRE | AUBLUX, Albert-Gilain-Joseph | AUBREMÉ, Alexandre-Charles-Joseph-Ghislain, comte D' ► |
AUBLUX (Albert-Gilain-Joseph), lieutenant-colonel, chevalier de l’ordre de Marie-Thérèse, né à Mons, le 9 septembre 1720, mort à Vienne, le 20 février 1800. Il était fils de François-Joseph Aublux, avocat au conseil souverain du Hainaut. Dès l’âge de quinze ans, il entra au service ; il faisait partie du régiment d’infanterie wallone d’Arberg, en qualité de lieutenant, lorsque la guerre de la succession’d’Autriche éclata. Il assista avec ce régiment à la bataille de Dettingen, en 1743, puis au siége de Nieuport, en 1745. Il était capitaine de grenadiers au début de la guerre de sept ans. Après avoir pris part au plus grand nombre des combats de cette guerre mémorable, il se trouva enfermé, en 1762, dans la place assiégée de Schweidnitz, et y profita de plusieurs occasions pour signaler sa bravoure, notamment dans une sortie qui eut lieu le 27 septembre et à l’assaut que les Prussiens donnèrent au fort de Jauernick, dans la nuit du 8 au 9 octobre. A la tête de sa compagnie, il repoussa l’ennemi du chemin couvert et obtint pour récompense de cette action la croix de chevalier de l’ordre de Marie-Thérèse. Il parvint au grade de lieutenant-colonel et fut pensionné, en 1786, après une carrière de plus de cinquante années de service.
Wurzbach, Lexikon des Kaisersthums OEsterreich. — Guillaume, Histoire des régiments nationaux pendant la guerre de sept ans.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/AUBRY, Philippe

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| ◄ AUBREMÉ, Alexandre-Charles-Joseph-Ghislain, comte D' | AUBRY, Philippe | AUCHY, Michel D' ► |
AUBRY (Philippe) naquit en 1740, à Bellevaux, près de Bouillon. Il descendait de jacobines réfugiés, d’origine irlandaise. A vingt-sept ans, il remplaça son oncle à la cure de son village natal. Le jeune prêtre s’était déjà mêlé au mouvement dont était agitée à cette époque l’opinion publique en faveur du bas clergé à portion congrue (1765) ; quoique, personnellement, il n’eût pas intérêt à une répartition plus équitable des richesses ecclésiastiques. Ce même esprit de justice le guida dans un procès qu’il fit aux moines de Saint-Hubert, propriétaires des deux tiers de la commune, pour les forcer d’entretenir son église, comme leurs titres de propriété les y obligeaient (1785-1787). La réunion du duché de Bouillon à la république française, en 1795, plaça le curé Aubry dans une position délicate. Fallait-il prêter serment au pouvoir révolutionnaire ? Avec une droiture de sens et une indépendance courageuse, rares de tout temps, mais surtout à cette époque, Philippe Aubry se distingua de presque tous ses confrères en jurant obéissance aux lois nouvelles. Ce digne prêtre aimait à consacrer de courts loisirs à des travaux littéraires. Outre des mémoires écrits pour satisfaire à des enquêtes du gouvernement français sur l’utilité du partage des biens communaux, sur les défrichements, sur le droit de vaine pâture, il envoya à la Société d’agriculture de Paris un aperçu des progrès que cet art avait réalisés depuis cinquante ans dans le pays qu’il habitait (1808). En 1812, il donna à la même compagnie des renseignements sur les variétés de pommes de terre cultivées dans le département des Ardennes et dans celui des Forêts. Ces modestes élucubrations prouvent une parfaite connaissance du pays, une entente remarquable de l’économie rurale. Aubry est encore auteur d’Observations sur l’histoire de Bouillon. Rien de tout cela n’a été imprimé. L’érudition, qui n’était pour lui qu’un délassement, ne lui fit jamais oublier la charité. Dès l’apparition de la vaccine, il se chargea gratuitement d’appliquer autour de lui cette utile découverte, dont il avait compris sur-le-champ tout le prix, ce qui dénote un esprit exempt de routine. Il mérita ainsi la médaille d’or, qui lui fut décernée par le roi Guillaume en 1824. Le bon curé s’éteignit doucement en 1829, entouré des regrets de ses paroissiens. Il avait soixante-deux ans de ministère, et quatre-vingt-neuf ans d’existence.
Ozeray, Gazette des cultes, 13 fév. 1830.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/AUDEJAN, Hubert

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| ◄ AUDEFROY LE BASTARD | AUDEJAN, Hubert | AUDENAERDE, Robert VAN ► |
AUDEJAN (Hubert), AUDEJANS ou OUDEJANS, poëte latin, né à Bruges en 1574, décédé, dans la même ville, le 14 septembre 1615. Issu d’une famille qui avait figuré dignement dans la magistrature communale, il fit ses études de philosophie à Louvain, où il obtint, au concours de 1598, la cinquième place d’honneur. Il remplit ensuite les fonctions de secrétaire de Juste Lipse. Bientôt il prit le degré de licencié en théologie et devint d’abord chanoine de Saint-Donat à Bruges, puis pénitencier de cette cathédrale. Ses productions littéraires consistent en un nombre considérable de pièces de vers latins où il faisait l’éloge des amis et des savants avec lesquels il était en relation. Selon l’usage du temps, ces pièces figurent en tête de la plupart des écrits des personnages dont elles chantent les louanges. On cite parmi ses meilleurs vers ceux sur la mort de Juste Lipse et d’Abraham Ortelius, le géographe.
Il avait aussi composé des notes sur les œuvres de Prudence, poëte chrétien fort renommé ; mais sa mort prématurée l’empêcha d’achever ce travail.
Paquot, Mémoires, t. V. — Biographie de la Flandre occidentale. — Foppens, Bibliotheca Belgica, t. I. p. 485. — Hofnman-Peerlkamp, De Vita et doctrina Neerlandorum, etc., p. 247. — Sweertius, Athenæ Belgicæ.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/AUDENAERDE

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| ◄ AUDENAERDE, Daniel VAN | AUDENAERDE | AUDOMARE ► |
AUDENAERDE ou THOMAS A VIRGINE, prédicateur et écrivain ecclésiastique, né à Audenaerde, mort à Geldre, le 22 février 1668. Il entra très-jeune dans l’ordre des Carmes déchaussés, où il se distingua surtout par un talent remarquable de prédication. On lui doit deux ouvrages ascétiques intitulés :
1° Concordia Evangelica Christi. Antverpiæ, 1673 ; in-4$^o$.
2° Typus Gratiarum B.-V. Mariæ. Coloniæ-Agrippinæ, 1687 ; in-8$^o$.
Bibliotheca Carmelitana, t. II, p. 832.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/AUBERMONT, Jean-Antoine D’

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| ◄ A THYMO | AUBERMONT, Jean-Antoine D' | AUBERT DE BAVIÈRE ► |
AUBERMONT (Jean-Antoine D’), dominicain, professeur à l’Université de Louvain, naquit au château d’Aubermont vers le commencement du xviie siècle et mourut à Louvain le 22 novembre 1686.
Jean d’Aubermont appartenait à une ancienne et noble famille belge, celle des comtes de Ribaucourt ; il entra, jeune encore, dans l’ordre de Saint-Dominique, au couvent de Gand, et s’y fit remarquer par une aptitude extraordinaire pour les études philosophiques et théologiques. En 1643, il fut envoyé à Louvain et y enseigna successivement la philosophie et la théologie morale. Ayant pris le grade de docteur en théologie en 1652, il quitta pour quelque temps l’enseignement et exerça le saint ministère dans la province de Frise ; il revint ensuite à Louvain et resta attaché au corps académique jusqu’à sa mort.
D’Aubermont nous a laissé plusieurs écrits, qui sont pour la plupart des opuscules de circonstance :
1° Oratio panegyrica in S. Thomam de Aquino. Lovanii, 1650 ; in-4$^o$.
2° Epicedium in exequiis regis cath. Philippi IV. Lovanii, 1665 ; in-4$^o$.
5° Epitaphium in solemnibus exequiis Eugenii d’Alamont, Episcopi Gandavensis. Gandavi, 1674 ; in-4$^o$.
4° Luctus Ecclesiae Gandavensis in funere christianissimi sui Episcopi, Francisci Van Horenbeke. Gandavi, 1679 ; in-4$^o$.
5° Doctrina quam de primatu, auctoritate ac infallibilitate Romani Pontificis tradiderunt Lovanienses. Leodii, 1682 ; in-4$^o$.
6° Responsio historico-theologica ad Cleri Gallicani de potestate ecclesiastica declarationem, Parisiis, 19 martii 1682, factam. Colonisæ-Agrippinæ, 1683 ; in-8$^o$. Pour cet ouvrage, l’auteur a gardé l’anonyme.
7° Mantissa celebrium in Belgia et Gallia scriptorum, etc., declarationi Cleri Gallicani de ecclesiastica potestate, nuper editæ, contraria. Cet ouvrage ne porte ni date ni indication de localité. Il y est joint un traité : Dissertatio de immediata episcopalis et synodalis jurisdictionis origine.
8° Expunctio appendices R. P. Papebrochii, officium Corporis Christi a S. Thoma de Aquino compositum denegantis. Gandavi, in-4$^o$. Sans date.
La réponse historico-théologique à la déclaration du clergé français de 1682 est l’ouvrage le plus remarquable d’Aubermont.
Seguier, Laurea belgica, pars I, p. 112. — Quetif, Scriptores ordin. Prædicat., t. II, p. 709.