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# Les Merveilleux Voyages de Marco Polo dans l’Asie du XIIIe siècle/Partie II/Chapitre 4
### CHAPITRE IV Le golfe Persique

Quand on descend de la Perse vers le Sud, après avoir traversé pendant cinq jours un plateau, on rencontre une autre descente qui dure bien vingt milles et qui est très pénible et peu sûre, car il y a de mauvaises gens et des voleurs. Une fois hors de cette vallée, on trouve une plaine spacieuse, avec des rivières, des dattes et toutes sortes de fruits. Le pays est peuplé d’oiseaux magnifiques et inconnus dans nos climats. Quand on a chevauché deux jours, on aperçoit la mer océane. Sur le rivage se trouve la cité d’Hormoz. Les marchands y viennent des Indes avec leurs vaisseaux chargés d’épices, de pierres précieuses, de fourrures, d’étoffes de soie et d’or, de dents d’éléphants et d’autres denrées. Les marchands installés dans la ville achètent toutes ces choses et c’est par eux qu’elles se répandent à travers le monde. Hormoz est donc le centre d’un immense trafic. Le soleil y fait régner une chaleur excessive. On y fabrique un vin de dattes relevé d’épices. Il est de goût excellent. Quand on en boit pour la première fois, il purge, mais on s’en trouve ensuite fort bien et il fait engraisser. Quand les habitants sont malades, ils mangent de la viande et du pain de froment. S’ils en mangeaient lorsqu’ils sont bien portants, ils tomberaient malades. Leur nourriture habituelle se compose de dattes, de poisson salé, de citrons et de ciboule ; elle les maintient en santé.
Leurs navires sont très mal faits : beaucoup périssent parce que les planches n’en sont pas jointes avec des clous de fer, mais sont cousues avec du fil que fournit l’écorce de la noix de coco. Ce fil ne se corrompt pas au contact de l’eau de mer, mais il ne résiste pas à la première tempête, et il s’en élève de très violentes dans ces mers. Les navires portent un mât, une voile et un timon. Quand ils sont chargés, on recouvre la cargaison de cuir et on met dessus les chevaux qu’on va vendre aux Indes.
Les habitants sont basanés. Ils adorent Mahomet. Ils ne demeurent pas dans les villes, à cause de la grande chaleur qui y règne et qui les ferait tous mourir : ils vont dehors, dans les jardins où il y a de l’eau et des rivières. Malgré tout ils ne résisteraient pas s’ils n’usaient d’un moyen que je vais vous dire.
Pendant l’été, du désert de sable qui entoure cette plaine, souffle parfois un vent si extraordinairement chaud qu’il les ferait mourir, mais, dès qu’ils le sentent venir, ils entrent dans l’eau jusqu’au cou et n’en sortent que lorsque le vent a cessé.
On sème le froment et l’orge et les autres céréales en novembre. On les récolte en mars. Il n’y a point de fruits en dehors des dattes qui durent jusqu’au mois de mai. La grande chaleur dessèche tout. Pour protéger les navires, on les enduit d’huile de poisson.
Les habitants du pays, lorsque l’un d’eux vient à mourir, font un deuil de quatre ans. Pendant tout ce temps, au moins une fois chaque jour, ils se rassemblent, parents, amis et voisins du défunt. Ils poussent de grands cris et versent d’abondantes larmes.
# Les Merveilleux Voyages de Marco Polo dans l’Asie du XIIIe siècle/Partie II/Chapitre 40
### CHAPITRE XL Le royaume de Manzi

La province de Manzi avait jadis des rois que l’on appelait Facfur. C’étaient de puissants souverains : ils possédaient d’immenses richesses, de nombreux sujets, de vastes territoires. Personne dans le monde entier ne dépassait leur puissance, sinon le grand Khan.
Mais le peuple de ces contrées n’aimait point la guerre et ne songeait qu’aux plaisirs. Il en était de même des rois : ils passaient leur vie dans la mollesse ; leur grand mérite était d’être secourables aux pauvres. Dans toute la province, on n’eût point trouvé un cheval ; les habitants ne savaient ni s’armer ni combattre, ils se fiaient sur leurs défenses naturelles, car toutes leurs villes, sont entourées de fossés pleins d’une eau profonde et plus larges qu’une portée de trait. Pour peu qu’ils se fussent adonnés aux armes, ils eussent gardé leur pays, mais leur mollesse les perdit.
En l’an 1268 du Christ, le grand Khan qui règne actuellement chargea un de ses officiers Baïan Cincsan, ce qui signifie Baïan aux cent yeux, de conquérir le royaume de Manzi. Les astrologues du roi lui avaient affirmé qu’il ne pouvait être détrôné que par un homme qui aurait cent yeux ; cette prédiction le rassurait, car il ne pensait pas qu’un tel homme pût jamais se rencontrer.
Baïan fit construire quantité de vaisseaux et s’en servit pour transporter jusque devant Coguiganguy l’armée que lui avait confiée son maître. Il somma les habitants de se soumettre au grand Khan, mais ils refusèrent. Alors il passa outre et s’en fut devant une autre ville ou il renouvela sans plus de succès sa sommation. Néanmoins il avançait toujours, sachant que le grand Khan enverrait une autre armée derrière la sienne.
Après s’être présenté ainsi devant cinq villes, dont aucune ne voulut ni combattre ni se rendre, il en prit de vive force une sixième. D’autres villes furent successivement emportées jusqu’à un total de douze. Alors Baïan s’en fut devant la capitale du royaume, Quinsay, où résidaient le roi et la reine. À l’aspect de l’armée tartare, le roi fut saisi de crainte car il n’avait jamais vu un tel spectacle. Il équipa une flotte de mille vaisseaux et s’enfuit dans les îles de l’Inde. La reine resta dans la ville et se prépara à se défendre de son mieux, en femme vaillante qu’elle était. Elle questionna ses astrologues pour connaître le nom de son adversaire et l’issue du combat. Quand elle sut qu’elle avait affaire à Baïan aux cent yeux, elle comprit qu’il lui enlèverait son royaume et se rendit. Dès lors aucune ville ne fit de résistance. Ainsi s’opéra la conquête de cet immense royaume, où les vainqueurs trouvèrent des richesses sans nombre.
La reine fut conduite au grand Khan, qui la reçut avec de grands honneurs. Quant au roi, son mari, jamais il ne sortit des îles de l’Inde et y mourut.
* ↑ Chine méridionale.
* ↑ Fils du Ciel.
* ↑ Pe-Yen.
* ↑ Houi-gan-fou, sur le fleuve Jaune.
* ↑ Lin-gan.
# Les Merveilleux Voyages de Marco Polo dans l’Asie du XIIIe siècle/Partie II/Chapitre 42
### CHAPITRE XLII Siège et prise de Saianfu

Saianfu est une grande et illustre cité qui a sous sa dépendance onze villes riches et puissantes. Il s’y fait beaucoup de commerce et d’industrie. Les habitants sont idolâtres et brûlent leurs morts. Ils acceptent la monnaie de papier du grand Khan auquel ils sont soumis. La ville résista trois ans après la soumission du Manzi. Les soldats tartares essayaient en vain de l’emporter, mais les fossés profonds qui l’entourent ne leur permettaient pas de l’investir. Ils ne l’auraient jamais prise sans une circonstance que je vais vous dire.
Comme le siège durait depuis trois ans, Nicolas et Matteo Polo proposèrent au grand Khan de construire, s’il le voulait bien, des machines qui contraindraient les habitants à se rendre. Le grand Khan accepta avec joie. Aussitôt les deux frères firent construire des pierriers très puissants et les placèrent en plusieurs points autour de la ville. Le grand Khan et ses officiers furent très étonnés de voir ces machines lancer d’énormes pierres. Jamais ils n’avaient vu de pareils engins ni n’en avaient même entendu parler. Cependant les rochers jetés par les machines dans la ville écrasaient les maisons et tuaient les habitants. Ceux-ci n’avaient point idée de pareille aventure. Saisis d’épouvante, ils se voyaient déjà tous morts, écrasés par ces pierres, et croyaient qu’ils étaient victimes de quelque enchantement.
Ils tinrent conseil et décidèrent de se rendre. Ils envoyèrent des députés auprès du chef de l’armée tartare, déclarant leur volonté de se soumettre au grand Khan. Leur soumission fut acceptée.
* ↑ Siang-Yang.
# Les Merveilleux Voyages de Marco Polo dans l’Asie du XIIIe siècle/Partie II/Chapitre 47
### CHAPITRE XLVII Les Îles des Indes

Les idoles du Catay, du Manzi et de l’Inde sont les mêmes. L’une a une tête de bœuf, l’autre a une tête de porc, de chien ou de mouton. Certaines ont quatre têtes. Il y en a qui ont quatre mains, ou dix mains ou mille mains. Celles qui ont mille mains inspirent plus de confiance. Quand un chrétien demande aux indigènes pourquoi ils font ainsi des idoles différents, ils répondent que leurs ancêtres les ont faites telles, qu’ils les laisseront telles à leurs enfants et ceux-ci aux leurs. Ainsi en sera-t-il sans fin de génération en génération.
À Sypangu et dans les autres îles des Indes, quand un ennemi est fait prisonnier, on ne le met pas à rançon. Celui qui l’a pris convie amis et parents. Le prisonnier est mis à mort, on le fait cuire et on le mange, aucun festin ne paraît meilleur.
La mer où se trouvent ces îles s’appelle la mer de Cim, ce qui veut dire la mer qui baigne le Manzi, car les insulaires donnent le nom de Cim au Manzi. Dans cette mer il y a, au compte des pêcheurs et des marins, 7 459 îles. Ils le savent bien, car leur vie se
passe à y naviguer. Dans toutes ces îles, on trouve des arbres au bois parfumé comme l’aloès et les épices les plus variées. On y récolte à profusion du poivre blanc comme neige. Elles abondent en richesses : or, pierres précieuses, épices. Quand les navires de Cayton et de Quinsay peuvent y aborder, ils en tirent d’immenses bénéfices.
Le voyage dure un an, on y va en hiver et on en revient en été. Car sur cette mer ne soufflent que deux vents : l’un qui emporte les navigateurs, l’autre qui les ramène. Le premier souffle tout l’hiver, l’autre tout l’été. Cette contrée est si loin de l’Inde qu’il faut longtemps pour s’y rendre. Pourtant on appelle cette mer tantôt mer de Cim, tantôt mer de l’Inde ; sous tous ses noms, c’est la grande mer d’Occident. Messire Marco Polo n’y est jamais allé. L’autorité du grand Khan n’y est pas reconnue.
* ↑ Chine.
# Les Merveilleux Voyages de Marco Polo dans l’Asie du XIIIe siècle/Partie II/Chapitre 43
### CHAPITRE XLIII Les douanes de Ciguy

La ville de Ciguy est située près de Nankin ; elle n’est pas très étendue, mais il s’y fait un grand commerce et on y trouve un grand nombre de navires. Elle est construite sur le Quian, qui est le plus grand fleuve du monde. Il a jusqu’à dix milles de largeur et il y a cent journées de sa source à son embouchure. Les marchandises des diverses parties du monde voyagent le long du fleuve. Aussi la ville est très riche et le grand Khan en tire beaucoup d’impôts. Ce fleuve est si long, il traverse tant de contrées, tant de terres, tant de villes qu’on y voit circuler plus de marchandises et plus de richesses qu’il n’en circule sur tous les fleuves et les mers de la chrétienté. On ne dirait pas un fleuve, mais une mer. Marco Polo tient de celui même qui perçoit les droits pour le compte du grand Khan que, chaque année, plus de deux cent mille navires remontent le fleuve, et l’on ne tient point compte de ceux qui le descendent. Il y a le long du Quian quatre cents grandes villes sans compter les bourgs et les châteaux. Toutes ont leur flotte, composée de navires qui jaugent dix à douze mille quintaux. Ils n’ont qu’un mât et une tente. On les hâle quand ils remontent le fleuve, car la force du courant est telle qu’ils ne pourraient le vaincre. On se sert à cet effet de cordes longues de trois cents pas et faites de bambous liés ensemble.
Siguy est une ville illustre et étendue. Son enceinte est de soixante milles. Elle est si peuplée qu’on ne peut dire le nombre de ses habitants. S’ils étaient guerriers, eux et les habitants du Manzi, ils conquerraient le reste du monde ; mais ils n’aiment pas le métier des armes. Ce sont des commerçants et des artisans adroits. Dans la ville habitent aussi beaucoup de philosophes et de médecins. Sachez que dans cette ville existent 6 000 ponts, tous en pierre et sous chaque pont il passe un ou deux navires. Cette ville tient dans sa dépendance seize autres villes.
Son nom de Siguy veut dire en français : « la terre ».
* ↑ Tchi-tchéou.
* ↑ Le Yan-Tsé-Kiang.
* ↑ Comme les joncques chinoises d’aujourd’hui.
* ↑ Sou-Tchéou.
# Les Merveilleux Voyages de Marco Polo dans l’Asie du XIIIe siècle/Partie II/Chapitre 41
### CHAPITRE XLI La bonté du roi de Manzi

Dans ces régions, les enfants du menu peuple que leurs parents ne peuvent nourrir sont abandonnés dès leur naissance. Le roi les faisait recueillir et élever. Quand un homme riche n’avait pas d’enfant, il s’adressait au roi qui lui donnait de ces petits abandonnés. Lorsque les autres avaient grandi, le roi les mariait entre eux et les dotait. Il faisait bien d’autres choses encore. Quand il passait à cheval par sa ville, s’il remarquait une maison plus petite, il s’informait pourquoi elle était ainsi.
— C’est, lui disait-on parfois, qu’elle appartient à un pauvre homme qui n’a pas les moyens de la faire exhausser.
Alors le roi lui donnait de l’argent pour y pourvoir. C’est pourquoi, à Quinsay, capitale de son royaume, on ne voyait point de maison qui ne fût belle. Ainsi le roi maintenait la justice dans ses États. Les malfaiteurs y étaient inconnus. La sécurité était si grande que, la nuit, on laissait les portes ouvertes quoique les maisons et les étalages fussent pleins de précieuses marchandises. Nul ne pourrait décrire la richesse et l’honnêteté de ces populations.
# Les Merveilleux Voyages de Marco Polo dans l’Asie du XIIIe siècle/Partie II/Chapitre 45
### CHAPITRE XLV Le commerce avec les Indes

Dans le royaume de Fuguy qui est, comme Quinsay, l’une des neuf parties du Manzi, les habitants aiment beaucoup la chair humaine. Celle des hommes qui ont succombé à une mort naturelle, ils la repoussent, mais ils mangent celle des hommes qui ont péri de mort violente et la déclarent excellente. Ils se rasent les cheveux et se teignent le front en bleu. Tous combattent à pied, leur chef seul est à cheval. Ils sont armés de lances et leur cruauté est très grande, car je vous dis qu’ils tuent leurs prisonniers, boivent leur sang et se repaissent de leur chair.
Dans leur pays, on trouve une espèce de poules qui n’a pas de plumes, mais des poils. Ces oiseaux sont entièrement noirs ; ils pondent des œufs comme les poules de nos pays et leur chair est bonne à manger.
À cinq journées de Fuguy, on rencontre la ville de Cayton. Dans son port viennent les vaisseaux des Indes, chargés d’épices et de marchandises précieuses. Les marchands du Manzi les vont chercher là pour les répandre dans toute la contrée. Pour un vaisseau chargé de poivre qui va à Alexandrie ou dans un pays chrétien, il y en a cent et plus qui vont à Cayton. Aussi le grand Khan perçoit dans ce port des droits considérables.
Je vous ai parlé du Catay, du Manzi et des contrées voisines, de leurs habitants, de leurs richesses, de l’or, de l’argent et des autres marchandises qu’on y rencontre. Mon œuvre n’est pas encore achevée. Je veux vous parler encore de l’Inde et des Indiens. Je vous dirai à leur sujet des choses surprenantes, mais qui sont rigoureusement exactes. Je les ai écrites comme messire Marco Polo me les a dictées. Il est resté longtemps dans l’Inde. Il a observé et s’est informé avec un tel soin que personne n’a vu ni appris tant de choses que lui.
* ↑ Fou-tchéou.
* ↑ Thsiouan-tchéou.
# Les Amours de Tristan/À Sylvie, sur les plaintes d’Achante
### À SYLVIE, SVR LES PLAINTES D’ACHANTE.

POVR nous exprimer à la fois Toutes les rigueurs de ſes loix, Et tout l’honneur de ſon Empire ; Amour en ces vers a dépeint
Ce triste Berger qui ſoupire, Nommant vos yeux, & voſtre teint, Les Miniſtres de ſon martire.
# Les Amours de Tristan/À son Escholière
### À SON ESCHOLIÈRE.

Ô Sujet vrayment plus qu’humain, Amour qui ne nous quite gueres Me fait conduire voſtre main Pour former de beaux caracteres : Mais voyant vos yeux m’enflamer Le traiſtre tout bas me vient dire Que ie profite à vous inſtruire, Et que i’apprens à bien aymer En vous monſtrant à bien eſcrire.
# Les Amours du Saint-Pere

Loin de moi ce coquin et sa triple couronne, Il n’est pas de forfait qu’un juste ciel ordonne
# Les Amours de Tristan/À Monsieur le comte de Nançay

Monsievr,
C’eſt auec beaucoup de raiſon que ie vous offre ces Vers d’amour, puis qu’il y en a vne partie que vous auez treuuez dignes de conſeruer en voſtre memoire : & d’autres que vos propres paſſions ont fait produire ; puis j’oſe dire que vous honorez de voſtre eſtime depuis vn aſſez long-temps celuy qui les a composez. S’il vous plaiſt que voſtre nom les deffende, MONSIEVR, ils n’auront point à craindre en allant par le monde, les Monſtres que leurs pareils y rencontrent : L’Enuie n’aura garde de les oſer attaquer, en les voyant marcher ſous la protections des Vertus, & des Graces qui vous accompagnent : Elle eſt auiourd’huy trop bien perſuadée de la grandeur de voſtre merite, pour ne porter pas de reſpect aux choſes que vous auoüez. Si voſtre modeſtie me permettoit de repreſenter icy vos excellentes qualitez, ie ferois voir comme vous auez paſsé pour vne Merueille de la Nature dés voſtre plus tendre ieuneſſe, ſoit par l’eclat d’vn Eſprit qui ſçait démeſler en vn moment les choſes les plus difficiles ; ſoit par les effets d’vne memoire ſans pareille, ſoit par vne grace à vous expliquer, qu’on n’obtient guere bien du Ciel. Ie dirois combien, cette noble audace qui s’eſt toûjours ſi glorieuſement conſeruée en ceux de voſtre Maiſon, vous rend amoureux des perils & vous fait auancer auec ardeur, partout où l’honneur vous appelle : Enfin, MONSIEVR, i’aprendrois aux Etrangers vne verité qui eſt cogneuë de toute la France : C’eſt qu’il y a peu de Seigneurs en ce Siecle qui ſoient accomplis comme vous eſtes ; Et que c’eſt dignement que vous portez l’Illustre nom de la CHASTRE & que vous marchez ſur les pas de ces fameux Anceſtres qui par vne ſi longue ſuite d’années ont merité qu’vne des plus belles & des plus importantes charges de la Cour, fuſt comme annexée à leur fidelité. Mais MONSIEVR, ie m’imagine que ie bleſſe voſtre retenuë, encore que ie ne face que toucher legerement à voſtre gloire : ie ſçay que vos loüanges vous font peine, bien qu’elles ſoient auſſi veritables que la paſſion que i’ay de vous teſmoigner que ie ſuis,
MONSIEVR,
# Les Amours de Tristan/Épitaphe d’un petit chien
### ÉPITAPHE D’VN PETIT CHIEN.

CY giſt vn chien qui par Nature Sçauoit diſcerner ſagement, Durant la Nuict la plus obſcure Le Voleur d’auecque l’Amant. Sa diſcrette fidelité Fit qu’auec beaucoup de tendreſſe À ſa mort il fut regretté Par ſon Maiſtre, & par ſa Maiſtreſſe.
# Les Amours de Tristan/À des cimetières
### À DES CIMETIERES.

SEIOVR melancolique, où les ombres dolentes Se pleignent chaque nuict de leur aduerſité, Et murmurent touſiours de la neceßité Qui les contraint d’errer par les tombes relantes.
Oſſemens entaſſez, & vous pierres parlantes Qui conſeruez les noms à la poſterité ; Repreſentans la vie & la fragilité, Pour cenſurer l’orgueil des Ames inſolentes.
Tombeaux, paſles teſmoins de la rigueur du Sort, Où ie viens en ſecret entretenir la mort D’vne Amour que ie voy ſi mal recompenſee :
Vous donnez de la crainte & de l’horreur à tous : Mais le plus doux obiect qui s’offre à ma penſee Est beaucoup plus funeſte & plus triſte que vous.
# Les Amours de Tristan/À l’honneur de l’incomparable Sylvie
### À L’HONNEUR DE L’INCOMPARABLE SYLVIE.

SÇAVANTES Filles de Memoire,  Qui d’vn eſpoir de gloire Sur voſtre double Mont flatez les beaux eſprits ; Ie n’ay point de regret d’auoir ſuiuy vos traces,  Et vous rens mille graces Des celeſtes ſecrets que vous m’auez apris.
 Sans doute mes vers ſont plus rares  Que ceux de ces Barbares, Qui pour vous obliger font d’inutiles vœux : Et certain deſormais qu’ils ont de l’excellence,  Ie puis ſans inſolence Permettre qu’vn Laurier me preſſe les cheueux.
Quelle plume au ſiecle où nous ſommes  Du ſimple aduœu des hommes Pourroit auec raiſon flater ſa vanité ? Et ie voy toute-fois, que ma fortune eſt telle  Qu’vne voix immortelle Aſſeure mes eſcrits de l’immortalité.
 Mes chanſons ont charmé l’oreille  D’vne ieune Merueille Dont l’aimable préſence enchante tous les cœurs : Elle trouue en mon ſtile vne douceur extréme  Et confeſſe elle meſme Que i’ay beaucoup de grace à monſtrer ſes rigueurs.
 Certes, ſes bontez ſont eſtranges ;  Ie n’ay mis ſes loüanges Qu’au Tableau que i’ay fait des rigueurs de ſes loix : Cependant à ma gloire elle dit mille choſes  D’vne bouche de Roſes Qui pourroit d’vn ſeul mot fauoriſer des Rois.
Il faut confeſſer que Syluie  Eſt la honte & l’enuie De tout ce que l’on void de parfaites Beautez : Et que ce rare obiect a bien plus d’aduantage  Sur le plus beau viſage Que le Soleil n’en a ſur les moindres clartez.
 Mais ſes vertus incomparables  Sont vrayment adorables ; Rien n’eſt égal aux dons qu’elle a receus des Cieux : Et quelque doux apas que tout le monde y loüe,  Il faut que l’on auoüe, Que ſon ame eſt encore plus belle que ſes yeux.
 Maiſtres de la Terre & de l’Onde,  Venez du bout du Monde Voir ſes beautez ſans nombre & ſans comparaiſon : Amour eſt mon teſmoin, ſi ie dis que ſes flames  En ſurprenant vos ames, Ne leur ſçauroient donner de plus belle priſon.
* çavantes: avantes
* toute fois: toutefois
# Les Aventuriers de la mer

PAR CONSTANT AMÉRO
# Les Feux follets

* Les Feux follets dans Œuvres complètes de Béranger
* Les Feux follets, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Les Feuilles d’automne/À Madame Marie M.
## XXXI À MADAME MARIE M.

Oh ! votre œil est timide et votre front est doux. Mais quoique, par pudeur ou par pitié pour nous, Vous teniez secrète votre âme, Quand du souffle d’en haut votre cœur est touché, Votre cœur, comme un feu sous la cendre caché, Soudain étincelle et s’enflamme.
Élevez-la souvent cette voix qui se tait. Quand vous vîntes au jour un rossignol chantait ; Un astre charmant vous vit naître. Enfant, pour vous marquer du poétique sceau, Vous eûtes au chevet de votre heureux berceau Un dieu, votre père peut-être !
Deux vierges, Poésie et Musique, deux sœurs, Vous font une pensée infinie en douceurs, Votre génie a deux aurores, Et votre esprit tantôt s’épanche en vers touchants, Tantôt sur le clavier, qui frémit sous vos chants, S’éparpille en notes sonores !
Oh ! vous faites rêver le poëte, le soir ! Souvent il songe à vous, lorsque le ciel est noir, Quand minuit déroule ses voiles ; Car l’âme du poëte, âme d’ombre et d’amour, Est une fleur des nuits qui s’ouvre après le jour Et s’épanouit aux étoiles !
          9 décembre 1830. Minuit.
# Les Fiancés (Manzoni 1840)

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Ce livre est une traduction de l’edizione quarantana de l’ouvrage I Promessi Sposi, parue en italien en 1840-1842.
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# Les Feuilles d’automne/À mes amis S.-B. et L. B.
## XXVIII À MES AMIS S. B. ET L. B.

Amis, mes deux amis, mon peintre, mon poëte ! Vous me manquez toujours, et mon âme inquiète Vous redemande ici. Des deux amis, si chers à ma lyre engourdie, Pas un ne m’est resté. Je t’en veux, Normandie, De me les prendre ainsi !
Ils emportent en eux toute ma poésie ; L’un, avec son doux luth de miel et d’ambroisie, L’autre avec ses pinceaux. Peinture et poésie où s’abreuvait ma muse, Adieu votre onde ! Adieu l’Alphée et l’Aréthuse Dont je mêlais les eaux !
Adieu surtout ces cœurs et ces âmes si hautes, Dont toujours j’ai trouvé pour mes maux et mes fautes Si tendre la pitié ! Adieu toute la joie à leur commerce unie ! Car tous deux, ô douceur ! si divers de génie, Ont la même amitié !
Je crois d’ici les voir, le poëte et le peintre. Ils s’en vont, raisonnant de l’ogive et du cintre Devant un vieux portail ; Ou, soudain, à loisir, changeant de fantaisie, Poursuivent un œil noir dessous la jalousie, À travers l’éventail.
Oh ! de la jeune fille et du vieux monastère, Toi, peins-nous la beauté, toi, dis-nous le mystère. Charmez-nous tour à tour. À travers le blanc voile et la muraille grise Votre œil, ô mes amis, sait voir Dieu dans l’église, Dans la femme l’amour !
Marchez, frères jumeaux, l’artiste avec l’apôtre ! L’un nous peint l’univers que nous explique l’autre ; Car, pour notre bonheur, Chacun de vous sur terre a sa part qu’il réclame. À toi, peintre, le monde ! à toi, poëte, l’âme ! À tous deux le Seigneur !
          15 mai 1830.