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# L’Origine de nos Idees du Sublime et du Beau/PIV XIX

Lorsqu’il se présente à nos yeux des objets qui plaisent et font naître l’amour, le corps, autant que j’ai pu le remarquer, affecte cette disposition : la tête penche légèrement d’un côté ; les paupières se baissent plus que de coutume, et les yeux roulent doucement en se portant vers l’objet ; la bouche est un peu ouverte, elle respire lentement et laisse aller de tems en tems un faible soupir ; tout le corps est composé, et les mains tombent négligemment sur les côtés. Cette attitude et ces mouvemens sont accompagnés d’un sentiment intérieur de langueur et d’attendrissement, et toujours proportionnés à la beauté de l’objet et à la sensibilité de l’observateur. Sur-tout qu’on ne perde point de vue cette gradation depuis le plus haut degré de beauté et de sensibilité, jusqu’au plus bas de médiocrité et d’indifférence, non plus que les effets qui y correspondent, sans quoi cette description paraîtrait exagérée, et certainement elle ne l’est pas. Il est presque impossible de ne pas conclure de cette description, que l’action de la beauté est de relâcher les solides de tout le corps. Il offre réellement toutes les apparences de ce relâchement, et, selon moi, c’est un relâchement un peu au-dessous du ton naturel qui est la cause de tout plaisir positif. Qui ne connaît pas ces expressions si communes dans tous les tems et dans tous les pays, d’être amolli, relâché, énervé, dissous, anéanti par le plaisir ? La voix universelle du genre humain, fidèle à nos sentimens, s’élève pour affirmer cet effet général et uniforme : et quoiqu’on trouve peut-être quelque exemple bisarre et particulier qui montre un grand degré de plaisir positif sans aucun caractère de relâchement, nous ne devons point pour cela rejeter la conclusion que nous avons tirée d’un concours de plusieurs expériences ; attachons-nous y, au contraire, en admettant les exceptions qui peuvent se rencontrer, conformément à la règle judicieuse établie par Newton dans le troisième livre de son optique. Je crois que ce que nous avons avancé paraîtra confirmé au-delà de tout doute raisonnable, si nous pouvons montrer que les choses que nous avons reconnues pour être les propres élémens de la beauté, ont, chacune prise à part, une tendance naturelle à relâcher les fibres. Si l’on doit nous accorder que la vue du corps humain, lorsque tous ces élémens sont réunis devant le sensorium, favorise encore plus cette opinion, je pense que nous pouvons hardiment conclure que la passion qu’on appelle amour, est produite par ce relâchement. En raisonnant suivant la méthode que nous avons observée dans la recherche concernant les causes du sublime, nous pouvons pareillement conclure que, comme un bel objet présenté aux sens, en causant un relâchement dans le corps, fait naitre dans l’ame la passion de l’amour ; de même, si par des moyens quelconques la passion est d’abord excitée dans l’ame, il s’ensuivra aussi certainement dans les organes extérieurs un relâchement proportionné à la cause.
# Sapho, dompteuse/1-04
### CHAPITRE IV CE QUI EST ÉCRIT…

Sapho restait silencieuse ; il lui semblait qu’une expression cruelle animait les regards de Faustine, étrangement fixés sur elle.
Un nuage enveloppait les convives, et la lueur des tulipes électriques ne parvenait plus à corriger les effets étranges que son imagination prêtait aux choses.
Le café brûlait dans les tasses transparentes ; toutes les femmes fumaient avec frénésie des cigarettes de tabac blond, fortement opiacées.
Arlette, les yeux mi-clos, étendue sur le divan, semblait écouter la scie à la mode que fredonnait Melcy, pour prouver la sérénité de son âme, après la terrible prédiction qui lui avait été faite.
Malaga remuait les hanches dans une mimique orientale amusante, qui dégénérait vite en danse montmartroise épileptique. Puis, elle s’emparait des prunes et des abricots qu’elle lançait, en jonglant, par-dessus sa tête. Les couteaux, les assiettes suivaient, bientôt, décrivant des ellipses inquiétantes sur les convives.
Sapho s’était rapprochée de Ludovic.
— Alors, tu as connu mon ennemi ?…
— Oui, nous avons été au collège ensemble.
— Ah !…
— Ce n’était pas une mauvaise nature ; mais la folie le tenait déjà. Il était d’une tristesse que rien ne pouvait vaincre, parlait, sans cesse, d’un mystérieux danger qui se manifestait par une foule de sensations extra-naturelles. Privé des soins clairvoyants d’une mère, car il était orphelin, cette terreur anormale se manifestait dans ses moindres actions.
— Alors, il a tué sa maîtresse ?…
— On le dit.
— Que lui avait-elle fait ?
— Elle le trompait, chose banale… Mais, avec ces têtes exaltées, tout prend une importance singulière.
Sapho, les coudes sur la nappe, fumait sans discontinuer, et ses regards suivaient vaguement les spirales de la fumée bleuâtre.
— Ce garçon m’intéresse.
— Il y a mieux. Avec ta beauté, Sapho, tu pourrais t’offrir un type plus aimable.
— Non, ce Christian me plaît… Christian de Sazy, un joli nom.
— Peuh !…
— Invite-nous tous les deux, veux-tu ?…
— Ce serait une mauvaise action.
— Oh ! une de plus, une de moins… Et puis, tout cela dépend des appréciations. Demain, je me rendrai chez toi, à minuit, et tu prieras Christian de venir, également, sans lui dire que je serai de la fête… Ce sera une surprise.
— Tu me fais jouer un singulier rôle, Sapho et Faustine pourrait s’en plaindre.
Mais Faustine avait un sourire étrange.
— Fais ce qu’on te demande, dit-elle ; il est nécessaire que Christian et Sapho soient unis dans la vie ; tout ce qui doit arriver est écrit déjà au livre de la destinée !… D’ailleurs, je ne suis pas jalouse, puisqu’on n’en veut nullement à ton beau physique.
Ludovic fit la grimace.
— Précisément ; c’est humiliant.
— Bah ! je te reste ; cela doit suffire à ton bonheur.
Elle lui présentait ses lèvres rouges, et un long baiser fit taire les derniers scrupules du jeune homme.
# L’Encyclopédie/1re édition/WIRISK WALD

WIRISK WALD, (Géog. mod.) vaste forêt de l’empire russien, dans l’Esthome, au quartier de Wirie, dont elle occupe une grande partie & dont elle prend le nom.
# L’Encyclopédie/1re édition/WIRLAND ou WIRIE

WIRLAND ou WIRIE, (Géog. mod.) quartier de l’empire russien, dans l’Esthonie. Il est baigné au nord par le golfe de Finlande. L’Alentakie le borne à l’orient ; il a la Jerwie au midi, & l’Harrie au couchant. La forêt de Viriskwald occupe une grande partie du pays, sur la côte duquel on voit les îles de Wrango & de Ekolm. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WIRM

WIRM, (Géog. mod.) riviere d’Allemagne, dans l’électorat de Baviere. Elle sort du lac de Wirmsée, auquel elle sert d’émissaire pour porter ses eaux dans la riviere d’Amber.
# L’Encyclopédie/1re édition/WINTERTHOUR

WINTERTHOUR, (Géogr. mod.) en latin Vintoduium ou Vitudorum, ville de Suisse, au canton de Zurich, sur la petite riviere d’Eulach, dans une plaine, à huit lieues au nord-est de Zurich. Elle est remarquable par son antiquité, par ses grands privileges & par un bain d’eaux minérales. On a trouvé dans les environs de Winterthour des monumens d’antiquités romaines, & entr’autres des médailles des empereurs Domitien, Constance & Constantin. Long. 20. 31. latit. 47. 42. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WINWICK

WINWICK, (Géog. mod.) lieu d’Angleterre, dans la province de Lancastre, sur la route de Londres à Lancastre, entre Warington & Wigan. Ce lieu est remarquable par son presbytere, l’un des plus riches du royaume. On lit dans l’église cette inscription en lettres gothiques à l’honneur du roi Oswald :
Hie locus. Ofwalde, quondam placuit tibi valdè, Northam Humbrorum fueras rex, nunc quoque polorum Regna tenes, loco passus Marcelde vocato.
(D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WIPPER

WIPPER, (Géog. mod.) nom commun à deux rivieres d’Allemagne ; l’une du landgraviat de Thuringe, prend sa source dans le comté de Mansfeld, & tombe dans la Sala ; l’autre a son origine dans le comté de la Marck, & se jette dans le Rhein par deux embouchures.
# L’Encyclopédie/1re édition/WIROWITZA

WIROWITZA, (Géog. mod.) petite ville de Hongrie, dans l’Esclavonie, sur une petite riviere qui se rend dans la Drave : elle est chef-lieu du comté de Verocz. Les Turcs la prirent en 1684, mais ils la restituerent à l’empereur en 1699 par le traité de Carlowitz. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WIPPERFURD

WIPPERFURD, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne, dans le comté de Berg, sur le bord du Wipper qui lui a donné son nom.
# L’Encyclopédie/1re édition/WIRSUNG, canal de

WIRSUNG, canal de, (Anatomie.) Wirsung Bavarois se rendit si célebre dans l’Anatomie, qu’il s’attira l’envie de ses collegues qui, jaloux des victoires qu’il remportoit tous les jours sur eux, le firent assassiner dans son cabinet par un italien. On prétend qu’il découvrit le premier en 1642 le conduit pancréatique qui s’étend tout le long du pancréas, & qui aboutit avec le conduit cholédoque dans le duodenum. Voyez Pancréas.
# L’Encyclopédie/1re édition/WINSHEIM

WINSHEIM, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne, au cercle de Franconie, dans le marquisat d’Anspach, sur la riviere d’Aisch, à dix lieues au nord-ouest de Nuremberg. Elle est impériale. Long. 27. 56. latit. 49. 28.
# L’Homme qui rit

* 1869 : Édition en 4 volumes, Librairie internationale
* 1907 : Éd. de l’Imprimerie nationale, Romans, tome VIII
# L’Homme qui rit/éd. 1869

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Homme qui rit.
# L’Encyclopédie/1re édition/UTZNACH

UTZNACH, (Géogr. mod.) petite ville de Suisse au canton de Zurich, à quelque distance du lac de Zurich. Elle a son chef qu’on nomme avoyer, & son conseil. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/UXACONA

UXACONA, (Géog. anc.) ou bien Usacona, Usocona, Usoccona, car les manuscrits varient ; c’est une ville de la grande-Bretagne. L’itinéraire d’Antonin la marque sur la route du retranchement à Portus Rutupis, entre Uroconium & Pennocrucium. Camden croit que c’est présentement le village Okenyate, dans la province de Shrewsbury, au pié de Wreken-Hill.
# L’Encyclopédie/1re édition/UXAMA-ARGELLAE

UXAMA-ARGELLÆ, (Géog. anc.) & dans Pline tout simplement Uxama ; ville de l’Espagne tarragonoise. Ptolomée, l. II. c. vj. la donne aux Arévaques. Uxama se nomme aujourd’hui El Borgo d’Osma, bourg de la vieille Castille, sur le bord du Duéro. D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/UVAGE ou EUVAGE

UVAGE ou EUVAGE, s. m. (Sucrerie.) c’est ainsi qu’on appelle dans une sucrerie la partie du glacis garnie en carreaux de terre cuite qui forment l’encaissement de chaque chaudiere à sucre, & en augmente considérablement les bords. Voyez Sucrerie, Edifice.
Les Negres, charpentiers des isles, appellent uvage deux longues planches ou bordages placés le long des côtes d’une pyroque ou d’un canot servant à exhausser les bords. Voyez Pyroque & Euvage.
# L’Encyclopédie/1re édition/UTRICULARIA

UTRICULARIA, s. f. (Hist. nat. Bot.) nom donné par Linnæus au genre de plante que les autres auteurs appellent lentibularia ; son calice est une enveloppe à deux feuilles ; la fleur est labiée & monopétale ; la levre supérieure est droite & obtuse ; la levre inférieure est large & sans découpure ; le nectarium est fait en maniere de corne, il est plus court que le pétale de la fleur, & sort de sa base. Les étamines sont deux filets courts & crochus, leurs bossettes sont petites & adhérentes ensemble, le pistil a le germe arrondi, le stile est délié comme un cheveu & de la longueur du calice ; le stigma est fait en cône, le fruit est une grosse capsule conique, renfermant une seule cavité ; les graines sont très-nombreuses. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/UVÉE

UVÉE, adj. (terme d’Anatomie.) ou aciniformis tunica, est la troisieme tunique de l’œil ; on l’appelle ainsi, parce qu’elle ressemble par sa couleur & par sa figure à un grain de raisin. Voyez Oeil.
C’est un cercle membraneux qui soutient la cornée comme un segment de sphere, dont la face antérieure est particulierement appellée iris, & qui est percé dans son milieu d’un trou qu’on nomme prunelle ou pupille ; il est rond dans l’homme, & quelquefois oblong, comme dans les chats, ou de plusieurs autres figures. Voyez Iris & Prunelle.
La face postérieure de ce cercle, & plus particulierement l’uvée, se distingue à peine dans l’homme ; c’est une lame différente dans la baleine. Elle est de même que l’antérieure faite de fibres rayonnées dans l’homme plus rares & plus courtes. Ruysch les appelle tendineuses, & dit qu’il y en a d’orbiculaires, dans quelques animaux, tels que le veau & la baleine. Winslow admet les orbiculaires, ainsi que Cheselden, &c. mais après Mery, Morgagni les nie. On ne les trouve ni dans l’homme ni dans le bœuf. Ruisch leur a donné le nom de procés ciliaires, & après lui, Winslow, Hovius, &c. Hovius prétend qu’elles sont couvertes de deux lames, l’une nevro-lymphatique, & l’autre papillaire.
Les nerfs ciliaires se distribuent, après avoir fourni quelques filets à la choroïde, aux procés ciliaires.
Quant aux arterés & aux veines, voyez l’article Iris.
# L’Encyclopédie/1re édition/UVA URSI

UVA URSI, s. f. (Hist. nat. Bot.) genre de plante à fleur monopétale, en forme de cloche ronde ; le pistil sort du calice, il est attaché comme un clou à la partie postérieure de la fleur, & il devient dans la suite un fruit mou ou une baye spherique qui renferme de petits noyaux applatis d’un côté & relevés en bosse de l’autre. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante.
# L’Encyclopédie/1re édition/UTRICULE

UTRICULE, s. m. (Hist. nat. Bot.) On nomme utricules en botanique, des especes de vésicules, ou de sucs ovoïdes formés par les intervalles que laissent entr’eux les faisceaux des fibres ligneuses. Les vésicules sont placés horisontalement, & paroissent avoir pour fonction principale, celle de préparer le suc nourricier de la plante. (D. J.)
# Teniers (Eekhoud)

* (Berlin, Musée.)
# Tentations
## Tentations

* Ô les glauques tentations
* Au milieu des ombres mentales,
* Avec leurs flammes végétales
* Et leurs éjaculations
* Obscures de tiges obscures,
* Dans le clair de lune du mal,
* Éployant l’ombrage automnal
* De leurs luxurieux augures !
* Elles ont tristement couvert,
* Sous leurs muqueuses enlacées
* Et leurs fièvres réalisées,
* La lune de leur givre vert.
* Et leur croissance sacrilège,
* Entr’ouvrant ses désirs secrets,
* Est morne comme les regrets
* Des malades sur de la neige.
* Sous les ténèbres de leur deuil,
* Je vois s’emmêler les blessures
* Des glaives bleus de mes luxures
* Dans les chairs rouges de l’orgueil.
* Seigneur, les rêves de la terre
* Mourront-ils enfin dans mon cœur !
* Laissez votre gloire, Seigneur,
* Éclairer la mauvaise serre,
* Et l’oubli vainement cherché !
* Les feuilles mortes de leurs fièvres,
* Les étoiles entre leurs lèvres,
* Et les entrailles du péché !
# Teodor de Wyzewa

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
# Tentations (Maurice Maeterlinck)
### Tentations

Ô les glauques tentations Au milieu des ombres mentales, Avec leurs flammes végétales Et leurs éjaculations
Obscures de tiges obscures, Dans le clair de lune du mal, Éployant l’ombrage automnal De leurs luxurieux augures !
Elles ont tristement couvert, Sous leurs muqueuses enlacées Et leurs fièvres réalisées, La lune de leur givre vert ;
Et leur croissance sacrilège Entr’ouvrant ses désirs secrets Est morne comme les regrets Des malades sur de la neige.
Sous les ténèbres de leur deuil, Je vois s’emmêler les blessures Des glaives bleus de mes luxures Dans les chairs rouges de l’orgueil.   Seigneur, les rêves de la terre Mourront-ils enfin dans mon cœur ? Laissez votre gloire, Seigneur, Éclairer la mauvaise serre,   Et l’oubli vainement cherché ! Les feuilles mortes de leurs fièvres, Les étoiles entre leurs lèvres, Et les entrailles du péché !
# Tennyson vu d’ici

* The National Observer, 29 octobre 1892
* Tennyson vu d’ici (Revue Blanche), La Revue blanche, décembre 1892
* Tennyson vu d’ici, 1897
# L’Encyclopédie/1re édition/ZUG

ZUG, (Géogr. mod.) prononcez Zoug ; canton de Suisse, le septieme en rang. Il est borne au nord & au levant par celui de Zurich ; au midi, par celui de Schwitz ; & au couchant, par celui de Luzerne. C’est le pays des anciens Tugeni. Il n’a qu’environ 4 lieues de long, & autant de large ; mais il est dédommagé de sa petitesse par la bonté de son terroir. Les montagnes fournissent des pâturages ; la plaine est fertile en blé, en vin, & en châtaignes. Il y a dans ce canton plusieurs villages & deux bourgs, outre la capitale qui porte le même nom. Ses habitans sont catholiques, & reconnoissent la jurisdiction spirituelle de l’évêque de Constance. Ils sont alliés aux cantons de Luzerne, d’Ury, de Schwitz & d’Underwald ; & quand ils s’assemblent, on les appelle ordinairement dans le pays la ligue de cinq cantons. (D. J.)
Zug, (Géogr. mod.) prononcez Zoug ; en latin moderne Tugium ; ville de Suisse, capitale du canton de même nom, dans une belle campagne, sur le bord oriental du lac de son nom, au pié d’une colline. C’est une jolie ville, dont les rues sont grandes, larges, & les maisons bien bâties. On y voit quatre édifices religieux, entre lesquels est l’église collégiale de S. Oswald. Le chef du canton, appellé amman, & dont la charge dure deux ans, réside toujours à Zug avec la régence. Il est pris tour-à-tour dans les cinq communautés qui composent le canton. Long. 26. 12. latit. 47. 10. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZUICKAU

ZUICKAU, (Géog. mod.) ville d’Allemagne, dans le margraviat de Misnie, au cercle de Voigtland, sur la Mulde. Elle est bien bâtie, & a, dans les montagnes de son voisinage, des mines d’argent, autrefois abondantes, & maintenant épuisées. Long. 30. 28. latit. 50. 22.
Langius (Rodolphe), gentilhomme de Westphalie & prevôt de l’église cathédrale de Munster, naquit à Zuickau, & mourut en 1519, à 81 ans. Il se distingua par sa science & par son zele pour la renaissance des lettres en Allemagne, & il en fut en effet le principal restaurateur. Il porta son oncle doyen de Munster à y fonder une école, dont la direction fut donnée à des gens habiles, & Langius leur ouvrit sa belle bibliotheque.
Les lettres ayant commencé à fleurir à Zuickau, Haguenbot, né dans cette ville, traduisit du grec en latin les œuvres d’Hippocrate, Ætius, Æginete, & une bonne partie de Galien. Il employa plus de vingt ans à ce travail, & mourut en 1558, âgé de 58 ans. Le précepteur d’Haguenbot avant cru que ce nom qui signifie en allemand le fruit de l’églantier, designoit le fruit du cornouiller, en latin cornum, le nomma Cornarius, & c’est sous ce nom qu’il est connu par ses ouvrages.
Il y a quelques autres gens de lettres nés à Zuickau, & dont les bibliographes allemands font mention ; savoir, Daumius (Christian), Feller (Joachim), Haloander (Gregoire), Muncer (Thomas), Schmider (Sigismond), Stork (Nicolas), &c. mais aucun d’eux n’a porté son nom au-delà du cercle de Voigtland. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZUINGLIENS

ZUINGLIENS, s. m. pl. (Hist. ecclésiast.) secte de sacramentaires du xvj. siecle, ainsi nommés de Ulric ou Huldric Zuingle leur chef, suisse de nation.
Cet hérésiarque, après avoir pris le bonnet de docteur à Bâle en 1505, & s’être ensuite distingué par ses talens pour la prédication, fut pourvu d’une cure dans le canton de Glaris, & ensuite de la principale cure de la ville de Zurich. C’est-là que peu de tems après que Luther eut commencé à semer ses erreurs, Zuingle en répandit aussi de semblables contre le purgatoire, les indulgences, l’intercession & l’invocation des saints, le sacrifice de la messe, le célibat des prêtres, le jeûne, &c. sans toutefois rien changer au culte extérieur. Mais quelques années après, lorsqu’il crut avoir assez disposé les esprits, il eut en présence du sénat de Zurich une conférence avec les catholiques, qui fut suivie d’un édit, par lequel on abolit une partie du culte & des cérémonies de l’église. On detruisit ensuite les images, & enfin on abolit la messe.
Quoique Zuingle convint en plusieurs points avec Luther, ils étoient cependant opposés sur quelques articles principaux. Par exemple, Luther donnoit tout à la grace dans l’affaire du salut ; Zuingle au contraire adoptant l’erreur des Pélagiens, accordoit tout au libre arbitre, agissant par les seules forces de la nature. Jusque-là qu’il prétendoit que Caton, Socrate, Scipion, Séneque, Hercule même & Thésée, & les autres héros ou sages de l’antiquité, avoient gagné le ciel par leurs vertus morales. Quant à l’eucharistie, Zuingle prétendoit que le pain & le vin n’y étoient que de simples signes ou des représentations nues du corps & du sang de Jesus-Christ, auquel on s’unit spirituellement par la foi, au-lieu que Luther admettoit la présence réelle, quoiqu’il ne convînt pas de la transsubstantiation. Zuingle prétendoit que le sens de figure dans ces paroles hoc est corpus meum lui avoit été révélé par un génie. Et pour appuyer cette explication, il citoit quelques autres passages de l’Ecriture où le verbe est équivaut à significat ; mais il ne faisoit pas attention que la nature des choses & les circonstances n’ont nulle parité avec l’institution de l’eucharistie.
De tous les protestans, les Zuingliens ont été les plus toiérans, s’étant unis avec les Luthériens en Pologne & avec les Calvinistes à Genève, quoiqu’ils différassent des uns & des autres dans des points capitaux, tels que ceux que nous venons de remarquer. Le Zuinglianisme se glissa en Angleterre sous le regne d’Edouard VI. où Pierre, martyr, qui étoit un pur zuinglien, fut appellé par le duc de Sommerset, protecteur ou régent du royaume, pour travailler à la prétendue réformation ; & il fit exclure du livre des communes prieres tout ce qui avoit rapport à la présence réelle & à la transsubstantiation, qu’on n’avoit pas encore abjurées du tems d’Henri VIII. Voyez Substance réelle & Transsubstantiation
# L’Encyclopédie/1re édition/ZUBENEL, chemali

ZUBENEL, chemali, (Astronom.) nom de l’étoile de la quatrieme grandeur, près de la claire de la seconde grandeur, au bas de la patte boréale du scorpion. On trouve sa longitude & sa latitude pour 1700, dans le Prodromus astronomiæ d’Hévélius. (D. J.)
Zubenel, genubi, (Astronom.) nom de l’étoile de la troisieme grandeur, qui est sur la patte australe du scorpion. Hévélius en a déterminé la longitude & la latitude pour l’année 1700, dans son Prodrom. astronomia. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZUCALA

ZUCALA, (Géog. mod.) isthme qui joint la péninsule de Crimée avec la petite Tartarie : cette isthme que les anciens nommoient isthmus Tauricus, est entre le lac de Sescan & le golphe de Nigropoli, partie de la mer Noire : sa largeur n’est que d’une demi-lieue, & il est défendu par la ville de Précop qu’on y a bâtie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZUENZICA

ZUENZICA, (Géog. mod.) habitation ou désert d’Afrique, dans le Zahara. Il est si sec qu’on y fait quelques journées de chemin sans trouver une goutte d’eau. C’est cependant le passage des marchands de Tremecen qui vont au royaume de Tombut & à celui d’Yca. Il est peuplé sur les frontieres par des Arabes redoutés de leurs voisins. On tire des rochers de Tégara, qui sont dans ce désert, quantité de sel fossile, que les caravanes de Maroc & de Tombut viennent prendre.
# L’Encyclopédie/1re édition/ZUERA ou CUERA

ZUERA ou CUERA, (Géog. mod.) petite ville d’Espagne, dans l’Aragon, sur le Gallego, à quatre lieues de Saragosse.
# L’Encyclopédie/1re édition/ZUCHIS

ZUCHIS, (Géog. anc.) ville de la Libye, ou plutôt de l’Afrique propre, selon Strabon, qui l. XVII. p. 835. place cette ville sur le bord d’un lac de même nom, & dit qu’elle est célebre pour ses teintures en pourpre & pour ses salaisons. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZUGAR

ZUGAR, (Géogr. anc.) ville de l’Afrique propre. Ptolomée, l. IV. c. iij. la compte parmi les villes qui se trouvoient entre les fleuves Bagradas & Triton. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZUJA

ZUJA, (Géogr. mod.) riviere d’Espagne, dans l"Estramadoure. Elle tire sa source de la Sierra-Morena, & se jette dans la Guadiana, un peu au-dessus de Medelin. (D. J.)