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# Le Corbeau (Edgar Allen Poe)

* Le Corbeaupoème d’Edgar Allan Poe (publication : 29 janvier 1845)

## Éditions

Éditions en français :
* Le Corbeau (1862, trad. William Little Hughes, publié dans Contes inédits)
* Le Corbeau (Michel Lévy frères, 1871, trad. Charles Baudelaire, publié dans Histoires grotesques et sérieuses)
* Le Corbeau (1875, trad. Stéphane Mallarmé)
* Le Corbeau (1926, trad. Maurice Rollinat)
En bulgare :
* Гарванът
En bosniaque :
* Gavran
En tchèque :
* Havran (1869, trad. Vratislav Kazimír Šembera, publié dans Květy)
* Havran (1881, trad. Jaroslav Vrchlický, publié dans Lumír)
* Havran (1885, trad. Augustin Eugen Mužík, publié dans Květy)
* Havran (1891, trad. Jaroslav Vrchlický, publié dans Havran a jiné básně)
* Havran (1918, trad. Karel Dostál-Lutinov)
En allemand : Der Rabe
* Der Rabe (1853, trad. Elise von Hohenhausen, publié dans Magazine for foreign literature)
* Der Rabe (1856, trad. Alexander Neidhardt)
* Der Rabe (1857, trad. Luise von Ploennies, publié dans Magazine for foreign literature)
* Der Rabe (1862, trad. Adolf Strodtmann)
* Der Rabe (1874, trad. Eduard Mauthner)
* Der Rabe (1878, trad. Anna Lindau, publié dans Der Salon für Literatur, Kunst und Gesellschaft)
* Der Rabe (1889, trad. Bertha Rombauer)
* Der Rabe (1892, trad. Alexander Baumgartner, publié dans Stimmen der Zeit)
* Der Rabe (1903, trad. Ernst Schmidt)
* Der Rabe (1908, trad. Theodor Etzel, publié dans Hyperion)
En anglais : The Raven (Poe)
* The Raven (The American Review) (1845, publié dans The American Review: A Whig Journal)
* The Raven (The Raven and Other Poems) (1845)
* The Raven (The Works of the Late Edgar Allan Poe) (1859)
* The Raven (1884) (1884)
* The Raven (1885, éd. John Henry Ingram)
* The Raven (1893, publié dans The Riverside song book)
En espéranto : La Korvo
* La Korvo (1906, trad. Daniel Henry Lambert, publié dans La Brita Esperantisto)
En espagnol : El cuervo (Edgar Allan Poe)
* El cuervo (Imprenta de Pablo E. Coni, 1897, trad. Leopoldo Díaz)
* El cuervo (1919, trad. Juan Antonio Pérez Bonalde)
En finnois :
* Korppi (trad. Valter Juva, publié dans Sata runoa)
En hébreu :
* העורב
En croate :
* Gavran
En hongrois : A holló (Edgar Allan Poe)
* A holló (1918, trad. Csillag Imre)
En arménien :
* Ագռավը
En italien : Opera:Il corvo (Poe)
* Il Corvo (trad. Ernesto Ragazzoni)
En latin :
* Corvus (trad. Lewis Gidley)
En polonais :
* Kruk (1910, trad. Barbara Beaupré, publié dans Kruk)
En portugais : O Corvo
* O Corvo (trad. Joaquim Maria Machado de Assis)
* O Corvo (1924, trad. Fernando Pessoa, publié dans Athena)
En roumain : Corbul
* Corbul (trad. Ion Luca Caragiale)
* Corbul din Edgar Poe (trad. Iuliu Cezar Săvescu)
En russe : Ворон (По)
* Ворон (1878, trad. Liodor Palmin)
En slovène :
* Krokar
En serbe :
* Гавран
En suédois :
* Korpen (trad. Viktor Rydberg)
En ukrainien : Крук (Едгар По)
* Крук (trad. Pavlo Hrabovskyï)
| Notices d’autorité | VIAF : 174920976BNF : cb12038661vLCCN : n82225090GND : 4217729-7WorldCat : lccn-n82-225090 |
# Le Koran (Traduction de Kazimirski)/78
### CHAPITRE LXXVIII LA GRANDE NOUVELLE.

* Ils s’interrogent
* De la GRANDE NOUVELLE (de la résurrection)
* Qui fait le sujet de leurs controverses.
* Ils la sauront infailliblement ;
* Oui, ils la sauront.
* N’avons-nous pas établi la terre comme un lit,
* Et les montagnes comme des pilotis ?
* Nous vous avons créés.
* Nous avons établi dans votre sommeil votre repos.
* Nous vous avons donné la nuit pour manteau.
* Nous avons établi le jour comme moyen de vivre.
* Nous avons bâti au-dessus de vos têtes sept cieux solides.
* Nous y avons suspendu un flambeau lumineux.
* Nous faisons descendre des nuages de l’eau en abondance,
* Pour faire germer par elle le grain et les plantes,
* Et des jardins plantés d’arbres.
* Le jour de la décision est un terme fixé d’avance.
* Un jour on sonnera la trompette, et vous viendrez en foule.
* Le ciel s’ouvrira et présentera des portes nombreuses.
* Les montagnes seront mises en mouvement et paraîtront comme un mirage.
* La géhenne sera toute formée d’embûches,
* Retraite des méchants,
* Pour y demeurer des siècles.
* Ils n’y gouteront ni la fraicheur d’aucune boisson,
* Si ce n’est l’eau bouillante et le pus,
* Comme récompense conforme à leurs œuvres ;
* Car ils n’ont jamais pensé qu’il faudra régler le compte,
* Et ils niaient nos signes, les traitant de mensonges.
* Mais nous avons compté et inscrit tout.
* Goutez-en donc la récompense, nous n’augmenterons que vos supplices.
* Un séjour de bonheur est réservé à ceux qui craignent Dieu.
* Des jardins et des vignes,
* Des filles au sein arrondi et d’un âge égal au leur,
* Des coupes remplies.
* Ils n’y entendront ni discours frivoles ni mensonges.
* C’est une récompense de ton Seigneur (elle est suffisante),
* Du maître des cieux et de la terre et de tout ce qui est entre eux, du Clément ; mais ils ne lui adresseront pas la parole.
* Au jour ou l’esprit et les anges seront rangés en ordre, personne ne parlera, si ce n’est celui à qui le Miséricordieux le permettra, et qui ne dira que ce qui est juste.
* Ce jour est un jour infaillible ; quiconque veut, prend la route qui conduit à son Seigneur.
* Nous t’avons averti de la venue prochaine du supplice,
* Au jour où l’homme verra les œuvres de ses mains, et où l’infidèle s’écriera : Plût à Dieu que je fusse poussière !
* ↑ C’est-à-dire que le jour est consacré aux affaires de la vie, aux occupations et aux travaux qui procurent aux hommes les moyens de subsistance.
* ↑ C’est-à-dire, l’ange Gabriel.
# Le Koran (Traduction de Kazimirski)/80
### CHAPITRE LXXX. LE FRONT SÉVÈRE.

* Il (Mohammed) a montré un FRONT SÉVÈRE et a tourné le dos,
* Parce qu’un aveugle s’est présenté chez lui.
* Et qui t’a appris qu’il ne deviendra plus vertueux,
* Qu’il ne réfléchira pas sur les avertissements au point qu’il en profite ?
* Mais quant à l’homme riche, qui se passe des autres,
* Tu t’en occupes ;
* Et cependant tu n’en pâtiras pas, s’il n’est pas rendu plus pur.
* Mais celui qui vient à toi, animé du zèle pour la foi,
* Qui craint le Seigneur,
* Tu le négliges.
* Garde-toi d’en agir ainsi : Le Koran est un avertissement.
* Quiconque veut, le retiendra dans sa mémoire.
* Il est écrit sur des pages honorées,
* Sublimes, pures ;
* Tracé par les mains des écrivains honorés et justes.
* Puisse l’homme périr ! Qu’il est ingrat !
* De quoi Dieu l’a-t-il créé ?
* D’une goutte de sperme.
* Il l’a créé et l’a façonné d’après certaines proportions.
* Il lui a facilité la voie pour le faire sortir des entrailles.
* Il le fait mourir et il l’ensevelit dans le tombeau ;
* Puis il le ressuscitera quand il voudra.
* Assurément l’homme n’a pas encore accompli les commandements de Dieu.
* Qu’il jette les yeux sur sa nourriture.
* Nous versons l’eau par ondées ;
* Nous fendons la terre par fissures,
* Et nous en faisons sortir le grain,
* La vigne et le trèfle,
* L’olivier et le palmier,
* Les jardins aux arbres touffus,
* Les fruits et les herbes,
* Qui servent à vous et à vos troupeaux.
* Lorsque le son assourdissant de la trompette retentira,
* Le jour où l’homme fuira son frère,
* Son père et sa mère,
* Sa compagne et ses enfants,
* Ce jour-là à tout homme suffira sa propre occupation.
* Ce jour-là il y aura des visages brillants,
* Riants, épanouis,
* Et ce jour-là aussi il y aura d’autres visages poudreux couverts de poussière,
* L’obscurité les ternira :
* Ce sont les infidèles, les libertins.
* ↑ Un jour que Mahomet était en conversation avec quelques Koreïchites de marque qu’il voulait convertir, Abdallah Ebn Omm Maktoum, aveugle, se présenta chez lui, et voulut l’interroger sur quelque point de religion. Mahomet contrarié de cette interruption, lui fit un accueil froid et lui tourna le dos. C’est de quoi il est blâmé dans ce chapitre. Depuis, Mahomet témoigne toujours beaucoup de respect à Ebn Omm Maktoum.
* ↑ Tu n’es chargé que de prêcher, et si cet homme riche ne se convertit pas, tu n’en seras pas responsable.
* ↑ Par des anges qui le copiant au ciel d’après la table du prototype.
* ↑ Il sera tellement préoccupé de son propre sort, qu’il ne songera pas à ses père et mères etc.
# Le Koran (Traduction de Kazimirski)/77
### CHAPITRE LXXVII. LES ENVOYÉS.

* J’en jure par ceux qui sont ENVOYÉS l’un après l’autre,
* Par ceux qui se meuvent avec véhémence,
* Par ceux qui dispersent,
* Par ceux qui établissent la distinction,
* Par ceux qui jettent la parole
* D’excuse ou d’avertissement,
* Ce qu’on vous promet est sur le point de venir,
* Lorsque les étoiles auront été effacées,
* Lorsque le ciel se fendra,
* Lorsque les montagnes seront éparpillées comme la poussière,
* Lorsque les apôtres seront assignés à un terme fixe.
* Jusqu’à quel jour remettra-t-on le terme ?
* Jusqu’au jour de la décision.
* Qu’est-ce qui te fera connaître le jour de la décision !
* Malheur dans ce jour aux incrédules !
* N’avons-nous pas exterminé des peuples d’autrefois ?
* Ne les avons-nous pas remplacés par des peuples plus récents ?
* C’est ainsi que nous traitons les coupables.
* Malheur dans ce jour aux incrédules !
* N’est-ce pas d’une goutte d’eau vile que nous vous avons créés,
* Et établis dans un endroit sûr,
* Jusqu’au terme fixé d’avance ?
* Nous avons pu le faire. Que nous sommes puissant !
* Malheur dans ce jour aux incrédules !
* N’avons-nous pas constitué la terre pour renfermer
* Les vivants et les morts ?
* Nous y avons établi des montagnes élevées, et nous vous faisons boire de l’eau douce.
* Malheur dans ce jour aux incrédules !
* Allez au supplice que vous avez traité de mensonge.
* Allez sous l’ombre qui fourche en trois colonnes,
* Qui n’ombrage pas ; elle ne vous servira nullement pour vous garantir des flammes ;
* Elle lancera des étincelles comme des tours,
* Semblables à des chameaux roux,
* Malheur dans ce jour aux incrédules !
* Ce jour-là les coupables seront muets ;
* On ne leur permettra point d’alléguer des excuses.
* Malheur dans ce jour aux incrédules !
* Ce sera le jour où nous vous rassemblerons, vous et vos devanciers.
* Si vous disposez de quelque artifice, mettez-les œuvre.
* Malheur dans ce jour aux incrédules !
* Les hommes pieux seront au milieu des ombrages et des sources d’eau.
* Ils auront des fruits qu’ils aiment.
* On leur dira : Mangez et buvez ; grand bien-vous fasse, pour prix de vos actions.
* C’est ainsi que nous récompensons ceux qui ont pratiqué le bien.
* Malheur dans ce jour aux incrédules !
* Mangez et jouissez ici-bas quelque temps encore. Vous êtes des criminels.
* Malheur dans ce jour aux incrédules !
* Quand on leur dit : Fléchissez le genou, ils ne le fléchissent pas.
* Malheur dans ce jour aux incrédules !
* En quel autre livre croiront-ils ensuite ?
* ↑ Le texte porté par les envoyés (on envoyées). Ce mot peut donc s’appliquer à plusieurs choses. Quelques-uns entendent par là les versets du Koran envoyés du ciel se succédant continuellement, et établissant la distinction entre la vérité et le mensonge ; ces mots peuvent aussi s’appliquer aux anges porteurs des ordres de Dieu et de la révélation.
* ↑ Les châtiments du jour du jugement dernier.
* ↑ C’est-à-dire dans le ventre de vos mères.
* ↑ Cette ombre, c’est la fumée qui se partagera en trois colonnes.
* ↑ La génuflexion (rik’a) fait partie de la prière mahométans.
# Le Koran (Traduction de Kazimirski)/82
### CHAPITRE LXXXII. LE CIEL QUI SE FEND.

* Lorsque le ciel se fendra,
* Que les étoiles seront dispersées,
* Que les mers confondront leurs eaux,
* Que les tombeaux seront sens dessus dessous,
* L’âme verra ses actions anciennes et récentes.
* Ô homme ! qu’est-ce qui t’a aveuglé pour ne pas voir ton maître généreux,
* Ton maître qui t’a créé, qui t’a donné la perfection et la justesse dans tes formes,
* Qui t’a façonné d’après la forme qu’il a voulu ?
* Mais vous traitez sa religion de mensonge,
* Certes, il a des gardiens qui vous surveillent
* des gardiens illustres qui écrivent vos actions.
* Ils savent ce que vous faites.
* Certes, les justes seront dans le séjour des délices,
* Et certes, les libertins seront dans l’enfer.
* Au jour de la rétribution, ils seront brûlés au feu.
* Ils ne pourront s’y soustraire.
* Qu’est-ce qui te fera connaître ce que c’est que le jour de la rétribution ?
* Encore une fois, qu’est-ce qui te fera connaitre ce que c’est que le jour de la rétribution ?
* C’est le jour ou une âme ne pourra rien pour une âme. Ce jour-là tout sera dévolu à Dieu.
* ↑ Il faut sans doute entendre par cette confusion des mers le mélange des eaux douces avec les eaux salées qui sont, d’après le Koran, séparées jusqu’ici par une barrière.
* ↑ C’est-à-dire que toute âme répondra de ses propres œuvres et ne pourra pas intercéder pour une autre.
# Le Koran (Traduction de Kazimirski)/84
### CHAPITRE LXXXIV. L’OUVERTURE OU LE CIEL QUI S’ENTROUVRE

* Lorsque le ciel se fendra,
* Qu’il aura obéi au Seigneur, et se chargera d’exécuter ses ordres ;
* Lorsque la terre sera étendue à plat,
* Qu’elle aura rejeté de son sein tout ce qu’elle portait et qu’elle restera déserte,
* Qu’elle aura obéi au Seigneur, et qu’elle se chargera d’exécuter ses ordres,
* Alors, ô toi, homme ! Toi qui désirais voir ton Seigneur, tu le verras.
* Celui à qui ou donnera le livre de ses œuvres dans la main droite
* Sera jugé avec douceur.
* Il retournera Joyeux à sa famille.
* Celui à qui on donnera le livre de ses œuvres derrière le dos,
* Invoquera la mort,
* Pendant qu’il brûlera au feu.
* Sur la terre il se réjouissait au sein de sa famille ;
* Il s’imaginait qu’il ne comparaîtrait Jamais devant Dieu.
* Mais Dieu voyait tout.
* Je ne jurerai pas par le crépuscule,
* Par la nuit et par ce qu’elle rassemble,
* Par la lune quand elle se complète et est dans son plein,
* Vous passerez de degré en degré.
* — Pourquoi donc ne croient-ils pas ?
* Pourquoi, lorsqu’on leur récite le Koran, ne se prosternent-ils pas ?
* Bien plus : Les infidèles le traitent d’imposture.
* Mais Dieu connaît leur haine secrète.
* Annonce le châtiment terrible,
* Excepté à ceux qui ont cru, qui pratiquent le bien ; car ils recevront une récompense parfaite.
* ↑ Le titre de ce chapitre consiste, comme celui du I, en un nom d’action formé du mot se fendre, s’entrouvrir·. La traduction précédente de ce chapitre est intitulée l’ouverture, et c’est pour ne pas créer de confusion que nous avions conservé ce titre dans les éditions précédentes.
* ↑ C’est-à-dire, les morts des tombeaux et les trésors qu’elle renferme.
* ↑ C’est-à-dire, dans la main gauche, car les infidèles auront la droite attachée au cou, et la main gauche retournée derrière le dos.
* ↑ Mot à mot : une récompense qui ne sera pas accompagnée de reproche, car la valeur d’un bienfait est toujours amoindrie lorsqu’on le rappelle en reproche à celui à qui on le fait.
# Le Koran (Traduction de Kazimirski)/81
### CHAPITRE LXXXI. LE SOLEIL PLOYÉ.

* Lorsque le soleil sera ployé,
* Que les étoiles tomberont,
* Que les montagnes seront mises en mouvement,
* Que les femelles de chameaux seront abandonnées,
* Que les bêtes sauvages seront réunies en troupes,
* Que les mers bouillonneront,
* Que les âmes seront accouplées,
* Lorsqu’on demandera à la fille enterrée vivante
* Pour quel crime on l’a fait mourir ;
* Lorsque la feuille du Livre sera déroulée ;
* Lorsque les cieux seront mis de côté ;
* Lorsque les brasiers de l’enfer bruleront avec bruit ;
* Lorsque le paradis s’approchera ;
* Toute âme reconnaîtra alors l’œuvre qu’elle avait faite.
* Je ne jurerai pas par les étoiles rétrogrades
* Qui courent rapidement et se dérobent,
* J’en jure par la nuit quand elle survient,
* Par l’aurore quand elle s’épanouit,
* Que le Koran est la parole de l’envoyé illustre,
* Puissant auprès du maitre du trône, ferme,
* Obéi et fidèle.
* Votre concitoyen n’est pas un possédé.
* Il l’a vu distinctement au sommet du ciel,
* Et il ne soupçonne pas les mystères qui sont révélés.
* Ce ne sont pas les paroles du démon le lapidé.
* Où donc allez-vous ? (À quelles pensées vous abandonnez-vous ?)
* Le Koran est un avertissement pour l’univers,
* Pour ceux d’entre vous qui recherchent la voie droite.
* Mais vous ne pouvez vouloir que ce que veut Dieu, le souverain de l’univers.
* ↑ Ce mot kawwara (il a ployé) s’emploie en parlant d’un turban ; il faut se figurer le soleil comme un disque fait de quelque matière souple ; Le mot kawwara signifie aussi décrocher quelque objet et le jeter en bas ; ce serait peut-être plus naturel.
* ↑ Accomplies et réunies aux corps, ou bien les âmes des individus justes réunies aux beautés du paradis, et celles des réprouvés aux démons. Ces diverses interprétations sont données par les commentateurs.
* ↑ Les Arabes idolâtres regardaient la naissance des filles comme un malheur, et souvent s’en débarrassaient en les enterrant vivantes.
* ↑ Mot à mot : Quand le brasier de l’enfer sera remué avec un fourgon pour mieux brûler.
* ↑ L’ange Gabriel.
* ↑ Obéi des anges placés sous ses ordres.
# Le Koran (Traduction de Kazimirski)/83
### CHAPITRE LXXXIII. LES FRAUDEURS

* Malheur à ceux qui faussent la mesure ou le poids,
* Qui en achetant exigent une mesure pleine,
* Et qui, quand ils mesurent ou pèsent aux autres, les trompent !
* Ne savent-ils pas qu’un jour ils seront ressuscites
* Pour le grand jour (de la résurrection) ?
* Ce jour-là les hommes paraîtront devant le maître de l’univers.
* Oui, la liste des prévaricateurs est dans le Siddjin,
* Qu’est-ce qui te fera connaître ce que c’est que le Siddjin ?
* C’est un livre couvert de caractères.
* Dans ce jour, malheur à ceux qui traitent nos signes de mensonges,
* Qui regardent le jour de la rétribution comme un mensonge.
* Le transgresseur, le coupable, peuvent seuls traiter de mensonge,
* Eux qui, lorsqu’on leur récite nos versets, disent : Ce sont des contes des anciens.
* Non. — Mais leurs mauvaises œuvres ont jeté un voile sur leurs cœurs.
* Assurément, ce jour-là ils seront séparés de la vue de leur Seigneur par un voile ;
* Ensuite ils seront précipités dans l’enfer.
* On leur dira : Voilà le châtiment que vous traitiez de mensonge.
* Assurément, la liste des justes est dans l’Illioun.
* Qu’est-ce qui te fera connaitre ce que c’est que l’Illioun ?
* C’est un livre couvert de caractères.
* Ceux qui approchent de l’Éternel sont témoins de ce qu’on y trace.
* Certes, les justes seront dans le séjour des délices.
* Étendus sur des sièges, ils porteront leurs regards çà et là.
* Sur leurs fronts tu reconnaîtras l’éclat de la félicité.
* On leur présentera à boire du vin exquis, cacheté.
* Le cachet sera de musc. Que ceux donc qui veulent lutter à le conquérir luttent.
* Ce vin sera mêlé avec l’eau de Tasnim.
* C’est une fontaine ou se désaltéreront ceux qui approchent de l’Éternel.
* Les criminels se moquaient des croyants.
* Quand ils passaient auprès d’eux ils se faisaient avec les yeux des signes d’intelligence.
* Et lorsqu’ils retournaient au milieu de leurs familles, ils s’égayaient a leurs dépens (aux dépens des croyants).
* Quand ils les voyaient, ils disaient : Ce sont des hommes égarés.
* Et cependant ils n’ont pas été envoyés pour veiller sur eux.
* Aujourd’hui les croyants riront des infidèles,
* Étendus sur des sièges et portant leurs regards çà et là.
* Les infidèles ne seront-ils pas récompensés selon leurs œuvres ?
* ↑ Il s’agit de ceux qui fraudent ou trompent sur la mesure et sur le poids.
* ↑ Illioun comme Siddjin est, selon l’explication du Koran même, un livre où les actions des hommes sont inscrites. Illioun, selon quelques-uns, sert aussi à désigner un endroit élevé auprès du trône de Dieu, destiné au séjour des bienheureux.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Perrier

PERRIER, s. m. — Gésier des volatiles. Dans les maisons bien ordonnées, lorsqu’on mange une poulaille, on donne toujours le perrier au culot. — De petrarium (de petra), parce que le perrier renferme très souvent des pierres.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Personne

PERSONNE. — Être bien de sa personne. Cette façon de parler, si claire, si expressive, ne figure pas dans les dictionnaires. On trouve seulement Être bien fait de sa personne (Sévigné).
Colombine de personne. Voy. colombine.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Pesou

PESOU, s. m. — Gros caillou, pavé. S’emploie toujours au sens comique. M. X…, notre voisin de campagne, mettait des pesous dans ses poches quand il faisait grand vent, afin que le vent ne l’emportât pas. — De peser.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Pet

P… (parlant par respect). — Avoir toujours p… ou v…, Être sans cesse indisposé. Comment va Madame votre épouse ? — Elle a toujours p… ou v…
Avoir toujours p… ou foire, même sens.
P… de boulanger, Such a one as makes the bren to follow, dit Cotgrave en sa candeur.
P… de maçon, A fart in syrup, a squattering fart, dit encore le même auteur.
P… de confiseur, même traduction.
P… de ménage. Honnête et simple.
Faire des p… comme des coffres. — Énorme ! se serait écrié Flaubert.
Un p… comme un p… de mine. — Métaphore évidemment exagérée.
Faire un p… à vingt ongles, Faire un enfant. Se dit surtout des enfants nés hors mariage.
Partir comme un p… Se dit de quelqu’un qui est un peu soupe au lait. On se mit à parler politique, le voilà qui part comme un p… !
Hardi comme un p… Se dit de quelqu’un qui ne pèche pas par excès de timidité.
S’en croire comme un p… Se dit d’une personne qui s’en croit beaucoup.
« Cette jeune personne poussait des soupirs comme des p… de vache. » C’est-à-dire de très gros soupirs.
Toutes ces façons de parler, si appropriées qu’elles puissent être à l’occasion, ne doivent pas être employées devant des dames, ni même devant des demoiselles.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Perrière

PERRIÈRE, s. f. — Carrière de pierres. Le mot se trouve dans beaucoup de textes vieux lyonnais. — De petraria.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Pesanter

PESANTER, v. n. — Soupeser. Pesante-moi voire un peu ce lapin !
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Pesettes

PESETTES, s. f. pl. — Vesces. Ainsi nommées par convenance. — De pisum.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Perpétue

PERPÉTUE, s. f. — Perspective que l’on avait, au xviiie siècle, l’habitude de peindre sur un mur terminant une allée d’arbres, et où l’allée d’arbres était représentée en se prolongeant. Nous en avions une à Sainte-Foy. — Corruption de perspective, mot incompréhensible pour le vulgaire, tandis que perpétue exprimait le sens d’une chose qui se prolonge, se perpétue.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Persaille

PERSAILLE, s. f. — Nom d’un plant de vigne à petits grains, de médiocre qualité, mais qui produit beaucoup. — Peut-être du vieux franç. pers, bleu noir, la persaille étant un raisin de cette couleur.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Petafiner

PETAFINER, v. a. — Gâter, gaspiller, laisser perdre, En ce temps-là, me disait un vieux canut, il y avait si tellement de fortune que l’on petafinait le fromage blanc. — Du vieux franç. pute fin, mauvaise fin.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Favette

FAVETTE, s. f. — Frayeur. Prendre la favette, Prendre peur. Je croyais ce mot tiré de l’argot, mais je ne l’ai trouvé dans aucun dictionnaire des termes populaires. La favette, c’est proprement la petite fève. On trouve en provençal avè le favo, avoir le guignon, littéralement avoir la fève ; je suppose que le mot lyonnais et la locution provenç. se rapportent à quelque croyance populaire où la fève tient un rôle.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Faye

FAYE (fa-ye), s. f. — Brebis. À table, en tiripilant un gigot : C’est pas de mouton que le nagu t’a donné, c’est quèque vieille faye. De fœta.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Façon

FAÇON, s. f. — À Saint-Laurent, on mettait la petite Catiche, âgée de cinq ans, coucher avec la servante Françon. Un jour que la mère vint pour la lever, elle trouva Catiche après s’étirer, en disant avec langueur : Je farins bin ina façon, stu demadin ! — Qué que te dios ? — Y est la Françon que dio come iquien, de veys, lo demadin.
Il faut laisser la façon aux tailleurs. — Se dit aux personnes qui font des cérémonies pour accepter quelque chose.
De façon à ce que, de manière à ce que pour « De façon que, De manière que », Si les piquantes tournures archaïques, les vieux mots savoureux sont de bon emploi, rien d’odieux comme les fautes de français. Je dois confesser que maint journaliste use des barbarismes ci-dessus au jour la journée.