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# L’Encyclopédie/1re édition/ZINGANA

ZINGANA, s. m. (Hist. nat. Ichthiolog.) c’est le nom d’un poisson de mer fort singulier, qui se trouve vers la côte d’Ivoire en Afrique. Sa tête est rouge, plate & très-grande ; ses yeux sont très-vifs. Il a deux rangées de dents très-fortes. Son corps est rond & se termine en pointe ; il n’a point d’écailles, mais une peau épaisse & très-rude. Ses nageoires sont grandes ; il s’élance avec une force incroyable sur sa proie. Il est très-vorace & sur-tout très-friand de chair humaine, on croit que ce poisson est le même que l’on nomme pantonchir dans quelques parties de l’Amérique.
# L’Encyclopédie/1re édition/ZINGI

ZINGI, s. m. (Hist. nat. Bot. exotiq.) fruit des Indes orientales fait en forme d’étoile. Il est composé de sept especes de noix oblongues, triangulaires, & disposées en rond. Son écorce est dure, rude & noire. Les amandes sont polies, luisantes, rougeâtres, de l’odeur & du goût de l’anis, d’où cette plante a pris en Europe son nom d’anis des indes. Les Orientaux, particuliérement les Chinois, se servent de l’amande pour préparer leur thé, & leur sorbet. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZINGNITES

ZINGNITES, (Hist. nat. Lithol.) pierre décrite par Albert le grand & par Ludovico Dolce, qui lui attribuent toutes sortes de vertus fabuleuses, & qui disent qu’elle avoit la transparence du crystal.
# L’Encyclopédie/1re édition/ZINGUERO ou ZENGERO

ZINGUERO ou ZENGERO, (Géog. mod.) royaume d’Afrique, dans l’Abyssinie. Il confine avec celui de Roxa. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZINZEL, le

ZINZEL, le, (Géog. mod.) petite riviere de France dans la basse Alsace. Elle prend sa source aux montagnes de la Lorraine, & se jette dans la Soure ou Soore, près de Stimbourg.
# L’Encyclopédie/1re édition/ZINZOLIN

ZINZOLIN, s. m. (Teinture.) C’est ainsi qu’on nomme une des nuances du rouge de garance, qui tire un peu sur le pourpre.
# L’Encyclopédie/1re édition/ZIO

ZIO, (Calend. des Hébreux.) deuxieme mois de l’année ecclésiastique des Hébreux : in anno quarto, mense zio, qui est mensis secundus, III. rois, vj. 1. Mais depuis la captivité, ce mois perdit le nom de zio, & prit celui d’yack, qui répond en partie à Avril, & en partie à Mai.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUEISS, la

QUEISS, la, (Géog. mod.) petite riviere d’Allemagne, qui prend sa source dans le duché de Jauer en Silésie, & se dégorge dans le Bober.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUENOUILLETE

QUENOUILLETE, s. f. (Fondeurs.) les quenouilletes de Fondeur sont des verges ou tringles de fer qui ont à l’un des bouts une espece de cylindre aussi de fer, arrondi par l’extrémité ; elles ont quelques pouces de hauteur, & sont d’un diametre convenable. Les fondeurs s’en servent pour boucher les godets ou entrées des jets qui aboutissent à l’écheno, jusqu’à ce qu’il soit suffisamment rempli de métal liquide pour qu’il tombe en même tems dans le moule par tous les jets dont on retire les quenouilletes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUEINS ou OLINS

QUEINS ou OLINS, voyez Esquains.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUENS

QUENS, s. m. (Lang. franç.) ce terme signifie dans nos anciens auteurs françois, un comte. On le trouve dans Villehardouin, & dans Guillaume Guyart, dont du Cange rapporte ces deux vers :
Et quens qui tant ot bataillé Qu’il y ere suant & travaillé.
Et dans le roman de la Chasse cité par Borel : Là fut li quens de Tancarville. Aubert sur Richelet. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUENTIN saint

QUENTIN saint, (Géog. mod.) ancienne ville de France en Picardie, capitale du Vermandois, au diocese de Noyon, de l’intendance d’Amiens, & du parlement de Paris. C’est une place forte, qui a environ sept mille habitans. Son commerce consiste en belles toiles de batiste. Cette ville a une coutume particuliere. Elle est située sur la Somme à 6 lieues de Peronne, 9 de Cambray, 14 d’Amiens, 13 d’Arras, & 30 de Paris. Long. 20, 57. lat. 49. 50. 51.
Saint-Quentin est l’Augusta Veromanduorum, & ce n’est point le village nommé Vermand qui est l’ancienne Augusta des Vermandois, comme le pensent Cluvier & Sanson. Toutes les anciennes chroniques déposent contre leur opinion. On peut lire dans les mém. de Littér. tome XIX. la dissertation de M. l’abbé Belley, où il prouve trois choses ; 1$^o$. que l’Augusta des Veromandui est la ville qui a pris le nom de Saint-Quentin ; 2$^o$. qu’elle fut la capitale de son peuple sous la domination romaine ; 3$^o$. qu’elle a été le siége de ses premiers évêques.
En effet, l’histoire nous apprend que cette ville ayant été saccagée par les barbares, l’évêque, nommé saint Médard, se retira en 531 à Noyon, qui étoit la seconde ville des Veromandui. Dans la suite le corps de saint Quentin ayant été retrouvé dans les masures de Saint-Quentin, la ville se rétablit par la dévotion que les peuples portoient à la mémoire de ce saint, dont l’église est une des plus belles de France. Les curieux peuvent encore s’instruire sur cette ville, dans un livre assez rare, intitulé, antiquités de l’Auguste des Vermandois, à présent nommée Saint-Quentin, par le sieur Lenin, ingénieur du roi à Noyon, 1671, in-4°.
Cependant nous ne connoissons guere cette ville que depuis le xvj. siecle. On sait que les défaites de Crécy, de Poitiers, d’Azincourt, n’ont pas été plus funestes à la France, que le fut la victoire de Saint-Quentin, par les Espagnols en 1557. Il ne resta rien de l’infanterie françoise, tout fut tué ou pris. Le connétable de Montmorenci, & presque tous les officiers généraux, furent prisonniers, un duc d’Enghien blessé à mort, la fleur de la noblesse détruite, la France dans le deuil & dans l’alarme. Philibert-Emanuel de Savoye prit d’assaut Saint-Quentin après cette fatale journée. Henri II. fit fortifier Paris à la hâte ; mais Philippe se contentant d’aller voir son camp victorieux, donna le tems au duc de Guise de revenir d’Italie, & de rassurer le royaume. Saint-Quentin fut rendu à la France deux ans après.
Gobinet (Charles), docteur de la maison de Sorbonne, né à Saint-Quentin, mourut à Paris en 1690, à 77 ans. Il a donné plusieurs petits ouvrages de piété.
Mais Acheri (dom Luc d’), bénédictin de la congrégation de saint Maur, a fait plus d’honneur à Saint-Quentin, où il naquit en 1609. Il a publié entr’autres ouvrages en 1645, l’épître attribuée à saint Barnabé. On lui doit un recueil de pieces importantes, qui étoient jusqu’à lui restées manuscrites, & qu’il a intitulé spicilegium. Enfin son érudition l’a mis au rang des savans françois du xvij. siecle ; il mourut à Paris à l’abbaye de Saint-Germain-des-prés en 1685, âgé de 76 ans. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUEICGEU

QUEICGEU, (Géog. mod.) prononcez Queitcheou ; province de la Chine, la quatorzieme en rang ; elle est bornée nord par la province de Suchuen, & par la province de Huquang ; sud-est par la province de Quangei ; sud-ouest par celle de Junnan : c’est un pays très-ingrat & hérissé de montagnes inaccessibles ; il est habité en partie par des barbares indépendans des Chinois. Long. de Gueiyang sa capitale, 122. 57. lat. 26. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUENA

QUENA, (Langue franç.) vieux mot qui s’est dit il y a long-tems pour femme.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUENAICE

QUENAICE, s. m. (Droit coutumier.) c’est, dit Ragueau dans son indice, un droit comme dans la Bretagne, par lequel un seigneur féodal retire l’héritage roturier après la mort du détenteur décédé sans hoirs de son corps. Aubert.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUENOUILLÉE

QUENOUILLÉE, s. f. (terme de Manuf. de laine.) une quenouillée contient deux traits unis, formant ensemble ce qui suffit pour le travail d’une quenouille. On entend par trait cette quantité de laine attachée à chaque fil.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUENOUILLE

QUENOUILLE. (terme de Corderie.) est une perche de sept à huit piés de longueur, au bout de laquelle les fileurs attachent une queue de chanvre, & l’ajustent sur leur côté à-peu-près comme les femmes font leur quenouille. Voyez l’article Corderie.
Quenouille, s. f. (terme de Fileuse.) c’est un bâton ou roseau d’environ trois piés & demi de longueur, & de sept ou huit lignes de grosseur, ordinairement tourné autour, sur le haut duquel on attache ou bien on étend les chanvres, lins, cotons, soies ou laines que l’on veut filer. Les quenouilles pour les filasses sont différentes de celles pour les laines ou soies, en ce que ces dernieres ont seulement un croissant de métal ou de bois au bout pour y attacher ce qu’on veut filer ; & que les autres sont enflées & grossies vers ce même bout, soit avec une espece de cône de bois ou de liege, soit avec de la bourre, couverte de toile ou d’étoffe, pour y étendre les filasses. L’on se sert également de quenouille soit que l’on file au fuseau, soit que l’on file au rouet. (D. J.)
Quenouille, en terme d’Orfevre en grosserie, voyez Poupées.
Quenouille (grande) à cul rond, terme de pêche usité dans le ressort de l’amirauté de Dieppe ; c’est le nom d’un bateau.
Quenouille a cul quarré (terme de Pêche.) bateau pêcheur du pollet de Dieppe, usité dans l’amirauté de Dieppe.
Quenouille (petite), autre bateau pêcheur du pollet de Dieppe ; terme de pêche usité dans le ressort de l’amirauté de Dieppe.
Quenouille sauvage, (Botan.) nom vulgaire de l’espece de cuicus, nommée par Tournefort cuicus attractilis lutea ; cette petite plante ne pousse des tiges qu’à la hauteur de six ou huit pouces ; ses feuilles sont un peu velues & piquantes ; ses fleurs sont des bouquets à fleurons découpés en lanieres de couleur jaune, soutenues par un calice écailleux entouré de quelques feuilles. Lorsque ces fleurs sont passées, il leur succede des semences quarrées, noires, luisantes, garnies d’une aigrette. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIGNANDAIRE

SIGNANDAIRE, s. m. (Gram. & Jurispr.) terme de pratique par lequel on entend quelqu’un qui sait & peut signer, ou qui a signé. Dans les actes importans, tels que les testamens, donations, criées, il faut des témoins signandaires, c’est-à-dire qui signent effectivement les actes, & non de ceux qui déclarent qu’ils ne le savent ou ne peuvent signer. Voyez Signature & Témoin. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIGNER

SIGNER, v. act. (Gramm.) écrire son nom de sa propre main au bas d’un acte, soit pardevant notaires, soit sous seing-privé, pour l’approuver & consentir de l’exécuter. Voyez Soucrire & Soussigner. Diction de Comm. Voyez les articles Signature.
Signer, (Orfévrerie.) c’est marquer l’argenterie & l’orfévrerie du poinçon. Chaque orfevre ou argentier, a son poinçon particulier ; & par les ordonnances il leur est enjoint de signer de leur poinçon toute la vaisselle & autres choses qu’ils fabriquent. L’argenterie qui n’est point signée se vend toujours à plus bas prix que celle qui est marquée du poinçon de l’ouvrier ; car ce défaut fait connoître qu’elle n’est pas au titre prescrit, & qu’il y a trop d’alliage. (D. J.)
Signer, terme de Vitrier, c’est marquer avec la drague, trempée dans du blanc broyé avec de l’eau de gomme, ou simplement avec de la craie, les endroits des pieces de verre que l’on veut couper avec le diamant. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIGNET

SIGNET, s. m. terme de Relieur, ce qui sert à marquer les endroits d’un livre d’usage, qu’on veut trouver promptement. C’est une espece de bouton un peu orné, d’où pendent plusieurs filets, ou rubans qu’on met dans un bréviaire, dans des heures, dans les bibles, &c. (D. J.)
Signet, en terme d’Eguilletier, est s’il faut ainsi parler, une touffe de plusieurs petits rubans montés sur une petite pelotte, & garnis à l’autre bout de ferrets en maniere d’anneaux, pour empêcher la soie de se défiler. Voyez Ferrets a embrasser.
# L’Encyclopédie/1re édition/SIGNIA

SIGNIA, (Géog. anc.) ville d’Italie dans le Latium, à quelques milles au nord de Norba. Tarquin le Superbe y envoya une colonie, comme nous le voyons dans Tite-Live, lib. I. c. lv. Signiam, Circejosque colonos misit, proesidia urbi futura terrâ marique. Le même historien, lib. II. c. xxj. ajoute que cette colonie fut augmentée & renouvellée sous les consuls : Signia colonia, quam rex Tarquinius deduxerat, suppleto numero colonorum, iterum deducta est. Silius Italicus, lib. VIII. vers 379. reproche à cette ville la mauvaise qualité de son vin :
Et Martial, lib. XIII. épigram. cxvj. spécifie la mauvaise qualité de ce vin :
Les habitans de cette ville sont appellés Signini par Tite-Live, lib. XXVII. c. x. & par Pline, lib. III. c. v. Elle conserve son ancien nom à quelque changement près, car on la nomme Segni.
Signia est encore une montagne de l’Asie mineure dans la grande Phrygie. Pline, l. V. c. xix. dit que la ville d’Apamée étoit au pié de cette montagne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIGNIFICATIF

SIGNIFICATIF, adj. (Gram.) qui caractérise, qui marque, qui ne laisse aucun doute. Il s’est expliqué là-dessus d’un ton & en des termes très-significatifs, prenez-y garde.
Significatifs, s. m. pl. (Hist. ecclés.) nom donné par quelques auteurs aux sacramentaires, qui disent que dans l’Eucharistie il n’y a plus que le signe du corps de J. C. Stranphinlus. Sandere.
# L’Encyclopédie/1re édition/SIGNIFICATION

SIGNIFICATION, s. f. (Gram. & Jurisp.) est un acte par lequel on notifie quelque chose à une autre personne.
Les significations sont faites les unes par les huissiers & sergens, d’autres se font de procureur à procureur.
On signifie à personne ou à domicile ; à personne, quand on notifie à la personne même ce que l’on a à lui dire ; à domicile, lorsque l’huissier se transporte au domicile de la personne, pour y notifier ce dont il s’agit. Voyez Ajournement, Exploit, Huissier, Procureur, Sergent. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIGNIFIER

SIGNIFIER, v. act. (Gramm.) marquer, désigner, être le signe. Que signifie ce propos, ce geste, cette conduite ? Toutes ses protestations ne signifient rien. Faites-lui signifier vos demandes. Voyez l’article Signification.
# L’Encyclopédie/1re édition/SIGNINUM opus

SIGNINUM opus, (Archit. rom.) c’est du ciment fait de chaux & de briques pilées. Ce mortier étoit ainsi appellé à cause du pays des Signiens, où se prenoient les meilleures briques pour le ciment. Vitruve entend quelquefois néanmoins par le signinum, toute sorte de mortier ; & en particulier, le mortier fait de chaux, de sable & de gros cailloux mêlés ensemble, dont on formoit des citernes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RAPETASSER

RAPETASSER, v. act. c’est raccommoder avec des pieces. Au simple, on ne rapetasse guere que de vieilles hardes ; au figuré, il se dit d’un discours, d’une piece de vers & de tout autre ouvrage de littérature.
# L’Encyclopédie/1re édition/RAPHANISTRUM

RAPHANISTRUM, s. m. (Hist. nat. Botan.) genre de plante à fleur en croix, composée de quatre pétales. Le pistil sort du calice de cette fleur, & devient dans la suite un fruit ou une silique articulée, qui renferme dans chaque articulation une semence arrondie. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante.
Pour caractériser ce genre de plante en deux mots, il suffit de dire avec Rai, que sa silique est divisée en jointures, comme une colonne ornée d’une fusée & d’un filet, & que chaque jointure est pleine de semences rondes. Tournefort en compte cinq especes, dont aucune n’a besoin de description particuliere. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RAPHIA

RAPHIA, (Géog. anc.) ville de la Méditerranée, entre Gaza & Rhinocorure. Elle est célebre par la victoire que Philopator roi d’Egypte gagna dans son territoire sur Antiochus le grand, roi de Syrie, l’an du monde 3787, avant l’ere vulgaire 217 ; c’est ce qu’on lit dans le III. des Macc. j. 11. Joseph de Bell. liv. V. ch. xiv. & Polybe, Hist. liv. V. mettent Raphia pour la premiere ville de Syrie que l’on rencontre en venant d’Egypte. On connoît quelques anciennes médailles frappées à Raphia, & quelques évêques de cette ville dans les conciles d’Orient. Voyez Relandi, Palæst. l. p. 967. & 963. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RAPINE

RAPINE, s. f. (Gram.) ce mot marque le vol & & l’avidité de celui qui l’a fait. Les oiseaux de proie, les usuriers, &c. vivent de rapine.
# L’Encyclopédie/1re édition/RAPHIDIM

RAPHIDIM, (Géog. sacrée.) station ou campement des Israëlites dans le désert, Exod. xvij. 2. Ce lieu, dit dom Calmet, ne devoit pas être éloigné d’Horeb, puisque Dieu ordonne à Moïse d’aller au rocher d’Horeb pour en tirer de l’eau. C’est cette même eau qui servit aux Israëlites, non-seulement dans le campement de Raphidim, & dans celui du mont Sinai, mais aussi dans les autres campemens, & peut-être jusqu’à Cadès-Barné.
Saint Paul, I. Cor. x. 4. dit que ce rocher les suivoit dans leurs voyages, & qu’il étoit la figure de Jesus-Christ : bibebant de spirituali consequente eos petrâ ; petra autem erat Christus. Soit que l’eau les suivît ou qu’ils suivissent le courant de l’eau ; soit qu’ils portassent toujours de cette eau dans leur marche, comme Elien, Var. Hist. liv. XII. c. xl. dit que l’eau du Choaspe suivoit toujours le roi de Perse, c’est-à-dire qu’on en portoit toujours à sa suite, parce qu’il n’en buvoit point d’autre ; soit enfin qu’on trainât le rocher d’Horeb sur un chariot, à la maniere d’un gros muid toujours plein, & toujours ouvert à quiconque en vouloit boire. Ce dernier sentiment est suivi par les rabbins, & par quelques anciens peres, comme Tertullien, S. Ambroise, S. Chrysostome, S. Thomas, & Cantacuzene.
Le rocher de Raphidim est décrit dans les nouveaux mémoires des missions des jésuites, tom. VII. mais le rocher qu’ils ont décrit n’est point le même que celui dont il est parlé dans l’Exode, car ils disent que c’est une roche d’un granit rouge, haute de 12 piés, percée de vingt-quatre trous, longs d’un pié & larges d’un pouce ; toutes circonstances qui ne se trouvent point dans l’Ecriture-sainte, au sujet de la station des Israëlites au désert.
# L’Encyclopédie/1re édition/RAPIDE

RAPIDE, adj. (Gram.) épithete qu’on donne à quelques fleuves ou à certains lieux, où l’eau descend avec telle vîtesse qu’on est obligé d’y faire portage lorsqu’on remonte. Voyez à l’article Portage, Faire portage.
Il se dit au simple & au figuré ; l’éloquence est rapide ; la prononciation est rapide ; on a le cours des idées lent ou rapide.
# L’Encyclopédie/1re édition/RAPHTI

RAPHTI, (Géog. mod.) port de la Livadie, sur la côte orientale de cette province, à l’entrée du détroit de Négrepont. C’est le Potamos des anciens, & c’est aujourd’hui un bon port, & l’un des plus assuré de tous ces quartiers ; on y mouille sur sept à huit brasses d’eau, fond de vase mêlé d’herbes marines, & de bonne tenue. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RAPHANIS

RAPHANIS, s. m. (Hist. nat. Botan. anc.) nom que les Athéniens parmi les Grecs donnoient au raifort, raphanus ; & ce mot raphanus, ou, comme ils disoient, raphanos, désignoit dans la langue attique le chou, brasica. Tous les autres Grecs s’accordoient au contraire à appeller le raifort raphanus, & le chou crambe. Voilà d’où vient que tant d’auteurs ont confondu ces deux plantes, quoique si différentes dans leurs ports & dans leur usage ; mais il suffira d’observer que toutes les fois que Théophraste emploie le mot raphanus, il entend le chou, ainsi que tous les autres écrivains d’Athènes, ou qui ont fait usage de l’idiome d’Athènes. Pline, faute d’avoir fait cette remarque, a été trompé par le mot raphanos de Théophraste ; & en le traduisant mot-à-mot, il a attribué au raphanus les détails de l’auteur grec qui concernoit le chou. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RAPIECER

RAPIECER, v. act. (Gram.) c’est mettre des pieces à un vieil habit, à du vieux linge. Il n’y a guere aujourd’hui que les ouvriers aux jours de travail, & les pauvres, qui osent porter un habit rapiecé ou rapieceté.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIREVEILLES

TIREVEILLES, (Marine.) ce sont deux cordes qui ont des nœuds de distance en distance, qui pendent le long du vaisseau, en-dehors, de chaque côté de l’échelle, & dont on se sert pour se soutenir lorsqu’on monte dans un vaisseau & qu’on en descend.
Tireveille de beaupré. Voyez Sauvegarde.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIRE-POIL

TIRE-POIL, s. m. terme de Monnoie, maniere dont on s’est autrefois servi pour donner la couleur aux flaons d’or, & blanchir les flaons d’argent. Le tirepoil consistoit en ce que, quand les flaons étoient assez recuits, on les jettoit, savoir les flaons d’or dans un grand vaisseau d’eau commune, où il y avoit huit onces d’eau-forte pour chaque seau d’eau ; & les flaons d’argent dans un autre grand vaisseau plein d’eau commune, où il n’y avoit que six onces d’eau-forte pour chaque seau d’eau. On appelloit cette maniere tire-poil, parce qu’elle attiroit au-dehors ce qu’il y avoit de plus vif dans les flaons ; mais comme cela coutoit beaucoup plus que la maniere dont on se sert aujourd’hui, & que l’eau-forte diminuoit le poids des flaons d’argent, on a cessé de s’en servir. Boisard. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIRETAINE

TIRETAINE, s. f. (Lainage.) sorte d’étoffe dont la chaine est ordinairement de fil, & la treme de laine. Savary. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIRETOIRE

TIRETOIRE, s. m. (Tonnelerie.) est un outil dont les tonneliers se servent pour faire entrer à force les derniers cerceaux des futailles. C’est un morceau de bois de cinq ou six pouces de grosseur, & long de près de deux piés ; il est arrondi par le côté qui lui sert de manche, & applati par l’autre bout & garni de fer. Vers le milieu il y a une mortaise dans laquelle est attaché par une cheville de fer, un morceau de fer mobile d’environ 10 pouces de longueur recourbé par l’autre bout en-dedans. On accroche le cerceau par-dessus avec la piece de fer, & appuyant sur le jable le bout applati de l’instrument, on pese sur le manche. Cette opération attire le cerceau, & le fait entrer sur le jable, & on l’enfonce ensuite avec le maillet, en frappant dessus.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIRE-PLANCHE

TIRE-PLANCHE, s. m. (Imprimerie.) nom qu’on donne au titre d’un livre lorsqu’il est gravé en taille-douce avec des ornemens historiés, & qui ont rapport à la matiere de l’ouvrage. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIRE-PLOMB

TIRE-PLOMB, ou Rouet a filer le plomb, en terme de Vitrerie, est une machine ordinairement composée de deux jumelles ou plaques de fer, jointes & assemblées avec deux étoquiaux, qui se montent avec des écroues & des vis ou avec des clavettes ; de deux essieux ou arbres, à un bout desquels sont deux pignons ; & de deux petites roues d’acier, au-travers desquelles passent les arbres. Ces roues n’ont d’épaisseur que celle qu’on veut donner à la fente des lingots de plomb, & sont aussi près l’une de l’autre qu’on veut que le cœur ou entre-deux du plomb ait d’épaisseur. Elles sont entre deux bajoues ou coussinets d’acier. Il y a une manivelle qui faisant tourner l’arbre de dessous, fait aussi, par le moyen de son pignon, tourner celui de dessus, & le plomb qui passe entre les bajoues étant pressé par les roues s’applatit des deux côtés, & forme des aîlerons au même tems que les mêmes roues le fendent.
Il y a de ces machines qui ont quatre aissieux & trois roues pour tirer deux plombs à-la-fois, il faut que les arbres & les roues soient tournées & arrondies sur le tour.
L’on n’avoit point anciennement de ces sortes de rouets pour fendre le plomb, c’est une invention nouvelle ; l’on se servoit d’un rabot pour le creuser, & l’on voit encore aux vieilles vitres du plomb fait de la sorte, ce qui étoit un long & pénible travail.