# La Réaction païenne/Index
## INDEX

* Abraham, p. 339, 410.
* Ædesius, p. 365.
* Ælius (Aristide), p. 79 et s.
* Agnosticisme païen, p. 191.
* Alaric, p. 367, 460 et s., 480.
* Alexandre d’Abonotique, p. 107, 176, 381.
* Alexandre de Lycopolis, p. 317.
* Alexandre-Sévère, p. 58, 189.
* Allégorique (Exégèse), p. 160, 263 et s., 400.
* Ambroise (saint), p. 58 n., 467.
* Ambrosiaster, p. 493 et s.
* Amélius, p. 241.
* Ammien-Marcellin, p. 189, 371, 378 n., 387, 428, 433.
* Ammonius (philosophe), p. 482.
* Ammonius Sakkas, p. 227, 228 n.
* Ancien Testament. Voir Bible.
* Âne (Culte de l’), p. 91, 193.
* Anébon (Lettre à), p. 293.
* Anges, p. 300, 400, 507.
* Anonyme de Lactance, p. 304 et s.
* Anthropocentrisme, p. 124, 130, 165.
* Antinoüs. p. 51, 129.
* Antisémitisme, p. 23, 81, 194.
* Apathie, p. 403, 506.
* Apelle (gnostique), p. 58 n.
* Apollinaire de Laodicée, p. 244, 423 n.
* Apollonius de Tyane, p. 175 et s., 308, 310, 311, 339, 352, 364 n., 443 n., 454, 507.
* Apollonius (Actes d’), p. 85.
* Apologistes, p. 57, 75, 196.
* Apôtres, p. 149 ; illettrés, p. 25, 313, 398. Voir Paul (saint), Pierre (saint), etc. ; Rusticitas.
* Apulée, p. 10, 65, 173, 308, 313, 443 n.
* Apulée (Pseudo-), p. 356.
* Arbre de la science, p. 400.
* Arche de Noé, p. 58, 160, 163.
* Archimartyr, p. 445.
* Ariane (héroïne), p. 346.
* Aristocratique (esprit), chez Celse et Origène, p. 152.
* Aristote, p. 294, 296, 488.
* Arius, p. 243.
* Arnobe, p. 45 n., 297, 301, 304 n., 316.
* Arykanda (inscription d’), p. 323.
* Ascétisme, fin du ive s., p. 348 ; voir Monachisme.
* Asclépios, p. 10, 80, 173, 180, 240, 356, 404, 415, 422, 449 n., 483.
* Asclepius, p. 356.
* Asterius d’Amasée, p. 426 n.
* Astres, p. 134, 158, 433, 494.
* Atellane, p. 197.
* Athéisme, p. 67, 388, 399.
* Attis, p. 10, 422, 447 et s.
* Aubé (B.), p. 181.
* Augustin (saint), p. 491, 498 — et Porphyre, p. 233 ; — et le Paganisme de son temps, p. 437, 492.
* Aurélien (empereur), p. 189.
* Aurelius Victor, p. 356 n.
* Ausone, p. 368.
* Bacchus. Voir Dionysos.
* Baehrens (W.), p. 249 n.
* Baptême, p. 274, 394, 407
* Barbares, p. 150, 167.
* Barbarie (Accusation de), p. 117, 287, 359, 398, 439, 501. Voir Culture traditionnelle, Foi irrationnelle.
* Bardy (G.), p. 491 n.
* Batiffol (M$^{gr}$), p. 286 n., 322.
* Bible. Aliment intellectuel, p. 490 ; rôle de premier plan, p. 104. Moqueries païennes, p. 125, 444 (voir Arche de Noé, Jonas, Ève, etc.) ; difficilement assimilable pour les païens, p. 346 ; déprime l’esprit, p. 398 ; récits de la Passion, p. 204, 254 ; les généalogies du Christ, p. 252, 408, 412, 497, 504 ; contradictions, p. 252, 293, 307, 408, 414, 497. Prestige du IVe Évang., p. 228, 276 n. Christianisme et Ancien Testament, p. 443.
* Bidez (J.), p. 8, 226 et s., 237, 303, 373 et s., 422.
* Blondel, p. 245.
* Bodin (Jean), p. 8.
* Boulanger (André), p. 80.
* Bras séculier, p. 243.
* Bréhier (Émile), p. 14, 59, 230.
* Calomnies populaires, p. 56, 92, 139, 193, 202, 326.
* Caracalla, p. 188.
* Carcopino (J.), p. 425.
* Catéchumènes, p. 283.
* Cavallera (R. P.), p. 347 n.
* Celse, p. 112 et s., 170, 173 et s., 206 et s., 271 n., 272, 289, 399 et s. n.
* Céphas, p. 261.
* Charité chrétienne, p. 60, 104, 447. Voir Morale chr..
* Chrestus, p. 42.
* Christ. Selon Lucien de Samosate, p. 102 ; selon Celse, p. 128 ; selon Porphyre, p. 233, 268, 279 ; selon Julien, p. 411 ; selon Origène, p. 140 ; fils d’artisans, p. 201, 334 ; méprise ses parents, p. 505 ; magicien, p. 128, 312, 443 ; venue tardive, p. 120, 407, 441, 484, 498 ; divinité niée, p. 102, 128, 270, 405, 411, 417, 431, 440, 447, 485 ; — et Apollonius de T., p. 182 ; — Sauveur, p. 441 ; Christs païens, p. 9, 173 ; mythe du —, p. 9 ; passion du —, p. 141, 254, 270.
* Christianisme. Propagation, p. 34, 56, 149, 150, 171, 239, 282. Religion de petites gens, p. 123, 149, 152, 192, 432. Entreprise barbare, p. 287. Voir Rusticitas, Culture païenne.
* Chrysanthius de Sardes, p. 189.
* Cicéron. Et les Juifs, p. 41 ; œuvres vouées au bûcher, p. 316 ; — et les puristes, p. 344 n. ; — et la superstition, p. 44.
* Circoncision, p. 409 et s.
* Civique (esprit), p. 73, 100, 121, 168, 171, 289, 462.
* Claude (empereur). Sa lettre à L. Æmilius Rectus, p. 20 ; — et les Juifs, p. 42.
* Claudien (poète), p. 368.
* Code Théodosien. Et les moines, p. 475.
* Colloques publics, p. 61, 63, 65, 246.
* Comte (Auguste), p. 391.
* Confesseurs, p. 104.
* Constantin (empereur), p. 242, 335, 394.
* Conversions superficielles, p. 438.
* Cornelius labeo, p. 297 et s.
* Cosmos hellénique, p. 14, 120, 260.
* Crafer (T. W.), p. 247 n.
* Création, p. 14, 58, 160, 484, 500. Voir Éternité du monde.
* Crescens (philosophe), p. 63, 84.
* Critique (esprit), p. 11, 425 n.
* Croiset (Maurice), p. 99, 364.
* Croix. Supplice humiliant, p. 304 n., 414, 446. La croix aux yeux des chrétiens, p. 404.
* Crucifix, 197.
* Culture traditionnelle. Défense de la —, p. 13, 171, 192, 345, 359, 398, 403 et s., 406, 414, 422, 425, 430, 481 ; Culture chrétienne, p. 10, 424. Voir Rusticitas ; Foi irrationnelle ; Barbarie.
* Cumont (F.), p. 200 n., 242 n., 423 n., 451.
* Cybèle, p. 10, 422, 447.
* Cynisme, p. 63, 82 ; — et christianisme, p. 83, 101, 106, 393.
* Cyprien (saint), p. 203 n.
* Cyprien d’Antioche, p. 439 n.
* Cyrille d’Alexandrie (saint), p. 396.
* Cyrille de Jérusalem, p. 470.
* Damascius, p. 482.
* Damis, p. 178.
* Daniel (Livre de), p. 266.
* Décadence. Le christianisme l’aurait favorisée, p. 171, 444, 461, 503.
* Démétrianus, p. 203 n.
* Démons, p. 133, 159, 269, 300.
* Denys l’Aréopagite, p. 219.
* Diatribe, p. 85.
* Dies sanguinis, p. 447, 450 n., 496.
* Dieu. Idée immanente à l’Univers, p. 399 ; — adoré en secret, p. 445 ; — suprême, p. 309, 314 ; imitation de —, p. 403 ; — peut-il tout ? p. 277. Voir Monothéisme.
* Dioclétien, p. 306, 318.
* Diodore de Tarse, p. 501.
* Dionysos, p. 173, 449 n.
* Divination, p. 410.
* Docétisme, p. 127, 455.
* Duchesne (M$^{gr}$), p. 246, 280, 300.
* Éclipse de soleil. Lors de la Passion, p. 204 et s.
* Écoles (Monde des), p. 342, 362 et s., 482 et s. Voir Lettrés païens.
* École d’Alexandrie, p. 482.
* École d’Athenes, p. 482 et s.
* Église. Recrutement des —, p. 147 ; Grande —, p. 126 ; bâtiments d’ —, p. 283 ; dévouement à l’ —, p. 169.
* Égypte. Religion égyptienne, p. 162. Hadrien en —, p. 50.
* Éleusis (mystères d’), p. 362, 383 ; Éleusinies, p. 108.
* Élisée (prophète), p. 503.
* Enfant. Sacrifice d’un —, p. 91.
* Enfer, p. 254, 482.
* Épictète. Et les chrétiens, p. 45, 141.
* Épicure, p. 108, 135.
* Épiphanie, p. 181 n.
* Eschatologie, p. 258, 259, 278, 486, 506.
* Esculape. Voir Asclépios.
* Éternité du monde, p. 484 et s.
* Ethnarques (dieux), p. 401, 405.
* Étoile de Bethléem, p. 159, 412.
* Eucharistie, p. 33 n., 275 et s., 449 n.
* Eudoxie, p. 479.
* Eugène (empereur), p. 351, 480.
* Eunape de Sardes, p. 189, 362 et s., 380.
* Euphratès d’Alexandrie, p. 177.
* Eusèbe de Césarée, p. 214, 228 n., 236, 244, 261 n., 309, 406, 492.
* Ève. Et le serpent, p. 400, 495.
* Exorcisme, p. 100 n.
* Faustus (manichéen), p. 445, 450.
* Faventinus (Ulpius Égnatius), p. 349.
* Favorinus d’Arles, p. 87 n.
* Femmes dans l’Église, p. 284, 388 n., 418, 432, 435.
* Fils de Dieu, p. 128, 408.
* Fils de l’homme, p. 128, 502.
* Firmicus Maternus, p. 294.
* Flavianus (Virius Nicomachus), p. 351 et s., 353, 355, 457.
* Foi irrationnelle, p. 10, 97, 106, 272.
* Foi, Espérance, Charité, p. 225.
* Fotheringham (J. K.), p. 218 n.
* Foucart (Paul), p. 246.
* France (Anatole), p. 376.
* Fronton, p. 75, 87 et s.
* Funk (F.-X.), p. 501.
* Gaius. Inscription de —, p. 200.
* Galien (médecin), — et les chrétiens, p. 94.
* Galiléens, p. 48, 49, 371, 375, 388, 393, 398 et s.
* Galles, p. 447.
* Gallus (Titus), p. 355.
* Gaudentius, p. 355.
* Geffcken (J.), p. 225 n., 233, 453.
* Genès (Passion de saint), p. 330 et s.
* Gennadius (Torquatus), p. 355.
* Georges de Cappadoce, p. 377, 395.
* Gibbon, p. 472.
* Gnosticisme, p. 57 ; voir Marcion, Apelle, etc.
* Goguel (M.), p. 188 n., 205 n.
* Gourmont (Remy de), p. 99 n.
* Graffito du Palatin, p. 197.
* Grégoire (Henri), p. 320.
* Grégoire de Nazianze, p. 86, 331, 389, 427.
* Guignebert (Ch.), p. 30 n.
* Hadrien. Lettre à J. Servianus, p. 50, 338.
* Harnack (A. von), p. 27, 52, 108, 122, 242, 248, 255 n., 329, 452, 500.
* Havet (Ernest), p. 69, 144.
* Hekebolios, p. 377.
* Héliogabale, p. 339.
* Hélios, p. 10, 415, 421.
* Hellénisme, p. 259, 378, 425, 499. Voir Culture traditionnelle.
* Héracléius (Cynique), p. 393.
* Héraclès, p. 173, 415 n. 3.
* Hercule Alexicacus, p. 308.
* Hermès. Termaximus, p. 189 ; Trismégiste, p. 356 et s.
* Hesychius, p. 219.
* Hesychius de Jérusalem, p. 293.
* Hiéroclès (Sassianus), p. 246, 306 et s.
* Hiéroclès (philosophe), p. 482.
* Hippolyte de Rome, p. 186.
* Histoire-Auguste, p. 51, 337 et s.
* Homélies Clémentines, p. 61.
* Homme. Dignité de l’ —, p. 165.
* Humanité primitive. Supériorité, p. 44.
* Ibsen, p. 370.
* Images. Culte des —, p. 238, 273.
* Impassibilité divine, p. 15, 274, 403.
* Impiété. Voir Athéisme.
* Incarnation, p. 15, 119, 131, 274, 418, 443, 495, 502.
* Isaac (Juif), p. 460.
* Isaïe, p. 420.
* Isis, p. 453.
* Jamblique, p. 313, 362, 381, 386, 390, 421, 483.
* Jean (saint), p. 417. Voir Bible.
* Jean Chrysostome (saint), p. 218, 243 n., 468, 475, 479.
* Jean Malalas, p. 485.
* Jean Philoponos, p. 484.
* Jephté, p. 507.
* Jérôme (saint), p. 26, 244, 459, 497.
* Jésus. Voir Christ.
* Jonas, p. 100 n., 160, 250, 442.
* Joseph (patriarche), p. 160.
* Joseph (saint), p. 408, 502.
* Josèphe, p. 206.
* Jovinien, p. 475.
* Judas, p. 252.
* Juifs. Hostilité contre les —. Voir Antisémitisme ; — et chrétiens, p. 56, 457 ; — à Rome, p. 41 ; — et Porphyre, p. 234 ; — et Julien, p. 404 et s. Traditions juives, p. 9, 126.
* Jules l’Africain, p. 11, 186, 205, 209.
* Julia Domna, p. 177.
* Julia Mamaea, p. 185.
* Julia Moesa, p. 178.
* Julien (empereur), p. 11, 86, 363, 369 et s., 430, 470, 479, 495, 507 ; légende de —, p. 427.
* Justin (saint), p. 63, 69, 448.
* Justinien, p. 485.
* Kamenius (Alfenius Ceionus Julianus), p. 349.
* Lactance, p. 290, 304 et s., 359.
* Lagrange (R. P.), p. 23 n., 47, 258 n., 359.
* Lampridius (Ælius), p. 339.
* Lardner (N.), p. 7, 251.
* Lectures publiques, p. 92.
* Légion fulminante, p. 73.
* Lettrés païens, p. 93, 178, 203, 301, 304, 354, 440, 445, 470, 481.
* Lévy (I.), p. 187 n.
* Libanius, p. 376, 427, 428 et s., 438.
* Linck, p. 31 n., 43 n.
* Livre des Mystères, p. 13, 381.
* Loesch (Stephan), p. 22.
* Logos, p. 143, 228, 408, 414, 422.
* Lois Impériales, p. 468, 468. Doléances païennes, p. 358.
* Longin, p. 226, 240.
* Longinien, p. 446.
* Loth, p. 160.
* Loyalisme. Voir Civique (esprit).
* Lucien D’Antioche, p. 328.
* Lucien de Samosate, p. 85, 97, 111, 176.
* Macarius Magnès, p. 245 et s.
* Macrobe, p. 356, 484 n.
* Mages, p. 159.
* Magie, p. 45, 121, 129, 134, 159, 176, 179, 304 n., 322, 420, 456.
* Mal. Origine du —, p. 157.
* Maladie. Au sens politique, p. 22, 168, 324, 398.
* Malalas (Jean), p. 23, 485.
* Manéthon, p. 194.
* Manuscrits classiques, p. 354 et s.
* Mara Bar Sérapion, p. 312.
* Marc-Aurèle, p. 50, 71 et s., 80, 94.
* Marcella (Femme de Porphyre), p. 224.
* Marcellin, p. 443.
* Marcion, p. 58 n., 127.
* Mardonius, p. 377.
* Marie (mère de Jésus), p. 118, 408, 502, 505.
* Marie-Madeleine, p. 271.
* Martroye (F.), p. 360 n.
* Martyrs (culte des), p. 48, 50, 96, 100 n., 129, 144, 285, 358, 366, 405, 419, 432, 436, 445, 450, 478, 485.
* Maxime (philosophe), p. 366, 379, 385.
* Maxime de Madaure, p. 445.
* Maxime le Confesseur, p. 220.
* Maximin Daïa, p. 322 et s.
* Médiateur. Entre Dieu et l’homme, p. 14. Voir Incarnation.
* Méthode comparative, p. 118, 450 et s.
* Milan (Édit de), p. 335.
* Mime, p. 197, 330.
* Minucius Felix, p. 65, 90, 191.
* Miracles, p. 128, 132, 256, 308, 313.
* Misanthropie, p. 419.
* Mithra, p. 10, 422, 449 n., 451 et s.
* Miura-Stange (Mme), p. 116 et s.
* Mœragénès, p. 176.
* Moïse, p. 265, 402, 407, 484 n.
* Mommsen, p. 28.
* Monachisme, p. 366, 367, 393, 418, 431, 473 et s., 479.
* Monarchie chrétienne, p. 273.
* Monothéisme. — juif, p. 70 ; — païen, p. 315, 433, 446 ; — chrétien, p. 273.
* Montaigne, p. 131 n.
* Morale chrétienne, p. 84, 96, 147, 193, 278, 280, 389, 402, 407, 413, 494, 504.
* Morel (Ch.), p. 357.
* Mort. Mépris de la —, p. 76, 96.
* Mos maiorum. Voir Culture traditionnelle.
* Mystères païens, p. 353. Voir Éleusis.
* Nazaréen, p. 416.
* Néo-Platonisme, p. 13, 227, 295, 298, 315, 384. Voir Théurgie.
* Néron. Et l’incendie de Rome, p. 37.
* Noblesse romaine, p. 340, 348 et s., 469, 474.
* Numenius d’Apamée, p. 228.
* Olympius (Tamesius Augentius), p. 349.
* Olympius (philosophe), p. 343.
* Opus imperfectum in Mt., p. 342.
* Oracles, p. 132, 234, 319 et s., 366, 420.
* Origène, p. 53, 85, 112 et s., 186, 206, 211, 232, 264, 277 n.
* Orphée, p. 339.
* Pacatus, p. 248.
* Palladas d’Alexandrie, p. 481.
* Panthéra, p. 126.
* Papauté. V. Rome (évèque de).
* Parabole, p. 185, 272, 288.
* Paradis, p. 161, 400, 449.
* Paul (saint), p. 184, 256, 308, 310, 416, 498.
* Paulin de Nole, p. 469.
* Paulina (Aconia Fabia), p. 350.
* Pécheurs. Complaisance du christianisme pour les —, p. 130, 147, 174, 394, 413, 480, 485.
* Pédérastie, p. 64, 85.
* Peregrinus, p. 101.
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