OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Encyclopédie/1re édition/BOSSOIRS ou BOSSEURS

BOSSOIRS ou BOSSEURS, s. m. pl. en Marine : ce sont deux poutres ou pieces de bois mises en saillie à l’avant du vaisseau au-dessus de l’éperon, pour soûtenir l’ancre & la tenir prête à mouiller, ou bien l’y poser quand on l’a tirée hors de l’eau. La saillie que font les bossoirs, donne lieu à l’ancre de tomber à l’eau sans risque, quand il faut mouiller, & empêche qu’elle n’offense le franc bordage ou les ceintes. Voy. Planche I. le bossoir, cotté M. voyez aussi la Planch. IV. fig. 1. n°. 173, le bossoir ; & n°. 174, le porte-bossoir. L’inspection de ces deux figures fera connoître parfaitement la forme des bossoirs, & leur position dans le vaisseau. Il y a un ou deux roüets à la tête de chaque bossoir, par le moyen desquels on tire l’ancre lorsqu’elle est venue à pic.
Le bossoir doit avoir huit pouces d’épais & dix pouces de large par le bout qui est sur le château d’avant, & huit pouces de large & quatre pouces d’épais par l’autre bout.
On fait des ornemens de sculpture à la tête du bossoir : à côté il y a une grosse crampe qui tient au bossoir, dans laquelle on met une poulie qui sert à enlever les plus grosses ancres. La corde qui est dans cette poulie, va passer dans un roüet qui est sur le château d’avant, dans un traversin qui traverse le gaillard proche du fronteau, & qui sert à amarrer diverses manœuvres. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/BOSSUT

BOSSUT, (Géog.) bourg & château du comté de Hainaut, entre Valenciennes & Mons.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOSSY

* BOSSY, s. m. (Hist. nat. bot.) arbre qui croît au royaume de Quoja en Afrique : il a l’écorce seche & le bois gras & huileux. Ses cendres sont bonnes pour le savon ; & son fruit est une prune jaune, aigre, qui se mange.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOSSIER

* BOSSIER, s. m. c’est dans les Verreries, le nom d’un gentilhomme occupé à former la bosse. Voyez Bosse ; voyez Verrerie en plate.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOSTON

BOSTON, (Géog.) ville d’Angleterre, dans la province de Lincoln, sur la riviere de Witham, peu au-dessus de son embouchure dans la mer, à 10 lieues de Lincoln. Lat. 53. degrés, long. 17 & demi.
Boston ; c’est le nom qu’on a donné à la ville capitale de la nouvelle Angleterre, dans l’Amérique septentrionale ; elle est grande & a un très-bon port. Lat. 42 degrés, 20 minutes ; long. 306 degrés, 50 & quelques minutes.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONCHY

CONCHY, s. m. espece de canelle des Indes, dont il se fait commerce au Caire.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONCLAMATION

* CONCLAMATION, s. f. (Hist. anc.) On appelloit ainsi le signal qu’on donnoit aux soldats Romains pour plier bagage & décamper, d’où l’on fit l’expression conclamare vasa : conclamari ad arma étoit au contraire le signal de se tenir prêts à donner ; les soldats répondoient par des cris à cette conclamation. Conclamen a encore une autre acception dans les anciens auteurs Latins : lorsque quelqu’un étoit mort, on l’appelloit trois fois par son nom ; & pour signifier qu’il n’avoit point répondu parce qu’il étoit décédé, on disoit, conclamatum est.
C’est dans ce sens, pris au figuré, que quelques auteurs ont dit, de republicâ Romanâ conclamatum est ; pour dire, la république Romaine n’est plus.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONCILIABULE

CONCILIABULE, (Jurisp.) diminutif de concile. Voyez Concile. Il se dit en général de petits conciles tenus par des hérétiques, contre les regles & les formalités ordinaires de la discipline de l’Église.
* Conciliabule, s. m. (Hist. anc.) conciliabulum, endroit d’une province où les préteurs, proconsuls, propréteurs, faisoient assembler le peuple des pays adjacens pour leur rendre la justice. On y tenoit aussi des marchés indiqués par les mêmes magistrats, & on appelloit ces lieux conciliabula, & non fora. Par la suite ce droit fut reservé aux villes municipales.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONCLAVE

CONCLAVE, s. m. (Hist. mod. ecclés.) assemblée de tous les cardinaux qui sont à Rome pour faire l’élection du pape. Voyez Pape, Election, &c.
Le conclave n’a commencé qu’en 1270. Clément IV. étant mort à Viterbe en 1268, les difficultés qui survinrent à l’occasion de l’élection de son successeur, déterminerent les cardinaux à se séparer, & à abandonner Viterbe. Les habitans de cette ville ayant eu connoissance de cette résolution, fermerent les portes de la ville par le conseil de S. Ronaventure, enfermerent les cardinaux dans le palais, & leur firent savoir qu’ils n’en sortiroient point que l’élection ne fût faite. C’est de-là qu’est venu la coûtume de renfermer les cardinaux dans un seul palais pour l’élection d’un pape.
Le conclave est aussi le lieu où se fait l’élection du pape. C’est une partie du palais du vatican que l’on choisit, selon la diversité des saisons. Il est composé de salles, de chambres, & de corridors qui se rencontrent en cet endroit, & les salles & les chambres sont partagées en plusieurs petites cellules pour les cardinaux ; telle salle contiendra six chambres, & autant pour les conclavistes, & on en laisse quelques-unes de libres pour y faire du feu, de sorte que les chambres des cardinaux n’ont point de cheminée : elles sont toutes meublées fort modestement, d’une même serge verte ou violette : les armes sont sur la porte des chambres, qui sont presque toutes obscures à cause que toutes les fenêtres sont murées, à la reserve du panneau d’en-haut. Il y a plusieurs officiers, comme medecins, & chaque cardinal a deux conclavistes, ou trois s’il est malade & qu’il le demande. Ils font serment de ne point révéler les secrets du conclave. On les reconnoît le lendemain de la clôture. Il y a d’autres serviteurs avec une casaque violette pour les usages communs. Les conclavistes ont tous une robe de chambre conforme. Il y a un guichet à la porte du conclave que l’on ouvre pour donner audience. Il y a cinq maîtres de cérémonies qui joüissent de ce bienfait ; chaque cardinal leur donne tous les jours deux pistoles, outre quelque plat de régal. Relat. du conclave d’Alexandre VII.
Dans l’interregne, le sacré collége prétend qu’il lui est dû plus de respect qu’à la personne même du pape, parce qu’étant composé de toutes les nations Chrétiennes, il représente toute la hiérarchie de l’Église. C’est pour cette raison que les ambassadeurs allant à l’audience du collége mettent un genou en terre, & ne se levent qu’après que le cardinal doyen leur a fait signe.
Le chef de la maison Savelli garde les clés du conclave, comme maréchal héréditaire de l’Eglise. Mais les clés du dedans sont gardées par le cardinal camerlingue & par le maître des cérémonies. Mém. de M. Amelot de la Houssaye, tome II. au mot conclave.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONCLAVISTE

CONCLAVISTE, s. m. (Jurisprud.) est un domestique qu’un cardinal enfermé dans le conclave pour l’élection d’un pape tient avec lui pour le servir. Chaque cardinal en peut avoir deux, & même trois s’il est prince.
Quoique la qualité de domestique présente une idée humiliante, les fonctions d’un conclaviste ne le sont pas. Ces places sont fort recherchées, & nos jeunes abbés François de la plus haute distinction ne font pas difficulté de s’y assujettir, la connoissance d’un conclave étant nécessaire à un homme qui peut prétendre aux dignités ecclésiastiques les plus éminentes. Quand le conclave est fini, on leur accorde ordinairement le gratis pour les bulles d’un des bénéfices consistoriaux qu’ils pourront obtenir par la suite.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONCHYLE

CONCHYLE, voyez Coquillage, Pourpre.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONCIERGERIE DU PALAIS

CONCIERGERIE DU PALAIS, voyez Concierge.
Conciergerie ou Geole de la Conciergerie du Palais, ainsi qu’elle est nommée par les ordonnances, est la prison qui est dans l’enceinte du palais : on l’appelle ainsi, parce que le concierge du palais y logeoit anciennement avant qu’il eût l’endroit appellé depuis l’hôtel du bailliage, & qu’il y avoit sa prison. Il y fait encore mettre ses prisonniers. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBOLON

EMBOLON, (Art milit.) disposition de troupes chez les anciens, rangées sur peu de front & beaucoup de hauteur. Voyez Coin. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBOSSURE

EMBOSSURE, s. f. (Marine.) c’est un nœud que l’on fait sur une manœuvre, & auquel on ajoûte un amarrage. Voyez Croupiat. On dit faire un embossure au cable. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBOITURE

EMBOITURE, (Marine.) Voyez Enocure.
Emboîture, s. f. terme de Menuiserie, est une barre de bois de trois ou quatre pouces de large plus ou moins, suivant l’ouvrage, d’épaisseur & longueur convenables, que l’on met à tenons & mortaises, & rainures au bout des planches, lorsqu’elles sont toutes assemblées & destinées pour des portes, des contre-vents, des tables, &c. Voyez nos figures dans les Planches de Menuiserie.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBOLI

EMBOLI, (Géog. mod.) ville de Macédoine dans la Turquie européenne ; elle est située sur la riviere de Stromona. Long. 41.38. lat. 40.55.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBOLISMIQUE

EMBOLISMIQUE, adj. intercalaire, se dit, en Chronologie, des mois sur-ajoûtés que les Chronologistes inserent pour former le cycle lunaire de dix-neuf ans. Voyez Intercalaire.
Comme dix-neuf années solaires sont composées de 6939 jours & 18 heures, & que dix-neuf années lunaires ne font ensemble que 6726, on a trouvé que pour égaler le nombre des dix-neuf années lunaires aux dix-neuf solaires, qui font le cycle lunaire de dix-neuf années, il étoit nécessaire d’intercaler ou insérer sept mois lunaires de 209 jours, lesquels, avec les quatre jours bissextiles qui arrivent dans cet intervalle, font 213, & le tout ensemble fait 6939 jours. Voyez Cycle.
Au moyen de ces sept mois embolismiques ou surajoûtés, les 6939 jours & 18 heures des dix-neuf années solaires, se trouvent à-peu-près employés dans le calendrier. Voyez Mois.
Dans le cours de dix-neuf ans il y a 228 lunes communes, & sept mois embolismiques. En voici la distribution.
Chaque 3e, 6e, 9e, 11e, 14e, 17e, & 19e années sont embolismiques, & par conséquent de 384 jours. C’est la méthode que les Grecs ont suivie dans le calcul du tems, quand ils se sont servis de l’ennéadécatéride, ou cycle de dix-neuf ans ; mais ils ne l’ont pas observé constamment, comme il paroît que les Juifs l’ont fait.
Les mois embolismiques sont comme les autres mois lunaires, quelquefois de 30 jours, & quelquefois de 29 seulement. Voyez An.
Les épactes embolismiques sont celles qui sont depuis XIX. jusqu’à XXIX ; & on les appelle embolismiques, parce qu’en ajoûtant l’épacte qui est XI, elles excedent le nombre XXX ; ou piûtôt parce que les années qui ont ces épactes sont embolismiques, ayant 13 Lunes dont la treizieme est embolismique. Voyez Epacte. Wolf, élémens de Chronologie, & Chambers.
Les Turcs ne se servent point du mois embolismique ; aussi le commencement de leur année est vague : mais ils ont des jours embolismiques. Les 44 minutes dont une lunaison surpasse 29 jours & demi, font environ 11 jours en 30 ans : or les Turcs répandent ces 11 jours sur 30 années lunaires, ensorte qu’il y a 11 années qui ont un jour de plus ; savoir la 2e, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26, & 29, & le commencement de leur année lunaire ne retombe avec l’année solaire qu’au bout de 34 années lunaires, ou environ 33 solaires.
Au reste, comme l’année lunaire commune de 354 jours & l’année solaire tropique different de 11 jours 5 heures & 4 minutes, il s’ensuit que pour accorder l’année lunaire avec la solaire, il faudroit ajoûter en 100 ans 34 mois de 30 jours & 4 de 31 jours, & qu’au bout de six siecles il faudroit encore changer cet ordre, parce qu’il reste 4 heures 21 minutes, qui en six siecles font environ un jour. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBONPOINT

EMBONPOINT, s. m. (Med.) ce mot s’est formé de trois dictions françoises : de la préposition en, dont l’n se change en m devant b, de l’adjectif bon, & du substantif point ; de sorte qu’embonpoint signifie l’état d’une personne qui est en bon point, c’est-à-dire en bon état, en bonne santé. Quelques-uns écrivent embompoint.
Hippocrate donne une très-belle description de l’embonpoint (præcept. jx. 1 seq.) ; il le fait consister dans une disposition naturelle bien proportionnée de toutes les parties du corps, qui sont pleines de bons sucs, dans un juste rapport avec les forces des solides qui les contiennent, dans une vigueur ferme & constante, & dans une facilité à l’exercice des fonctions qui ne s’altere pas aisément. Hippocrate établit aussi que pour joüir d’un embonpoint complet, optanda est & ejusmodi dispositio quæ aliena sit ab ingenii tarditate. Saint-Evremond dit de même, « que pour joüir d’un embonpoint parfait, une bonne disposition de l’ame veut quelque chose de plus animé que l’état tranquille. »
L’embonpoint, dont on ne juge ordinairement que par l’apparence, s’annonce par un visage plein dont la peau est assez tendue ; d’un teint vif & frais, qui ne soit que modérément enluminé ; par les membres charnus & peu chargés de graisse ; par l’agilité du corps dans ses mouvemens, &c. Voyez Santé.
On se sert cependant communément de ce terme embonpoint dans un sens qui lui est moins propre : on l’employe pour exprimer la constitution d’un corps gras, replet, qui n’est souvent rien moins qu’en bonne santé ; lorsqu’il est trop abondant en humeurs, même de bonne qualité, en graisse sur-tout, ce qui fait un état peu favorable à la santé, lorsque cette constitution est sensiblement défectueuse par excès ; c’est ce qu’on appelle le trop d’embonpoint, qui dégénere en maladie par les altérations qu’il occasionne dans l’économie animale. Le défaut d’embonpoint est aussi un état contre nature, c’est la maigreur. Voyez Maigreur. L’un & l’autre vice sont produits par celui de la secrétion du suc huileux qui constitue la graisse, lequel est trop abondant ou manque dans les réservoirs qui lui sont propres. V. Graisse. (d)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBOLISME

EMBOLISME, s. m. (Chronologie.) signifie une intercalation. Voyez les articles Mois & Intercalaire.
Les Grecs se servoient de l’année lunaire, qui est de 354 jours ; & afin de l’approcher de l’année solaire, qui est de 365, ils ajoûtoient tous les deux ou trois ans un embolisme, c’est-à-dire un treizieme mois lunaire ; & ce mois sur-ajoûté ils l’appelloient embolismeus, parce qu’il étoit inséré ou intercalé. Harris & Chambers. Voyez An.
Ce mot, ainsi que les trois suivans, est grec, & vient d’ἐμϐάλλειν, mettre & jetter dedans. Voyez Embolismique. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBOLUS

EMBOLUS, (Hydr.) terme latin qui répond à piston. Voyez Piston.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMBOITER

EMBOITER, v. act. (Comm.) mettre ou serrer quelque marchandise dans une boîte, pour la garantir de la pluie, &c. Ce terme signifie souvent la même chose qu’encaisser. Voyez Encaisser. Dictionn. de Comm. de Trév. & de Chamb. (G)
Emboîter, (Hydraul.) c’est enchâsser un tuyau dans un autre ; ce qui se pratique en posant des tuyaux de bois ou de grès pour conduire les eaux. (K)
Emboîter, (à la Monnoie.) c’est prendre l’acte des deniers de boîte, tant avant qu’après l’essai. Voy. Boîte d’essai.
# L’Encyclopédie/1re édition/HIPPIATRIQUE

* HIPPIATRIQUE, s. f. (Gramm.) c’est la medecine des chevaux ; ce mot est composé de ἵππος, cheval, & de ἰατρὸς, medecin. Cet art est très-étendu, & il est d’autant plus difficile que l’animal ne s’explique pas sur ses sensations, & que quand la maladie ne se déclare pas par des symptomes évidens, alors le maréchal est abandonné à sa seule sagacité. La medecine du cheval, & en général celle des animaux, suppose dans celui qui l’exerce les mêmes qualités & les mêmes études que celle de l’homme. Un bon traité d’hippiatrique n’est donc pas l’ouvrage d’un esprit ordinaire ; pour s’en convaincre, on n’a qu’à parcourir ce que M. Bourgelat en a publié dans cet ouvrage & dans son Hippiatrique.
# L’Encyclopédie/1re édition/HIO

HIO, (Géog.) ville de Suede dans la Westrogotie, sur le lac Vater, à cinq lieues suédoises de Falkoping. Long. 31. 35. lat. 57. 53. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HIORING

HIORING, (Géog.) petite ville de Dannemarck dans le Jutland.
# L’Encyclopédie/1re édition/HIPPOCAMPE

HIPPOCAMPE, s. m. (Myth.) c’est ainsi qu’on appelle en Mythologie les chevaux de Neptune & des autres divinités de la mer : cet animal est fabuleux. Pline fait mention sous ce nom d’un petit animal, qui n’a rien de commun avec le cheval : c’est un insecte d’environ six pouces de longueur.
# L’Encyclopédie/1re édition/HIPPOCENTAURE

HIPPOCENTAURE, s. m. (Myth.) monstre fabuleux, qu’on feint avoir été demi-homme & demi-cheval ; on donna ce surnom aux peuples de Thessalie, qui entreprirent les premiers dans la Grece de monter à cheval, ensorte que leurs voisins crurent d’abord que l’homme & le cheval ne faisoient qu’un même composé.
La fable dit que les centaures s’étant mêlés avec des cavales, engendrerent les hippocentaures, monstres qui tenoient en même tems de la nature de l’homme & de celle du cheval ; mais comme de pareils monstres n’ont jamais existé, il est vraissemblable que lorsqu’on parloit d’un Thessalien, on le nommoit hippios ou cavalier ; ces cavaliers dans la suite, pour montrer leur force & leur adresse, s’exercerent à se battre contre des taureaux qu’ils perçoient de leurs javelots, ou les renversoient en les prenant par les cornes. Pline nous apprend que non-seulement cet exercice étoit ordinaire aux Thessaliens qui en étoient les inventeurs, mais que Jules Cesar en donna le premier spectacle aux Romains ; il y a donc bien de l’apparence, qu’on ajouta en parlant de ces Thessaliens au nom d’hippios celui de centaures ; & que de ces trois mots ἵππιος, κεντῶν, ταυρὸς, on composa celui d’hippio-centaure, cavalier perce taureau.
Enfin ces cavaliers s’étant rendus redoutables par leurs brigandages, on n’en parla que comme de monstres, & à l’aide de l’équivoque on les nomma des hippocentaures, confondant ainsi le cavalier avec le cheval qui les portoit. Les poëtes saisirent cette idée ; on sait qu’ils profitoient de tout, pour donner du merveilleux aux sujets dont ils parloient ; & rien certainement ne ressembloit mieux au monstre, tel qu’ils le dépeignoient, qu’un homme à cheval. Des gens qui faisoient passer les oranges pour des pommes d’or, les bergers déguisés pour des satyres, & les vaisseaux à voile pour des dragons aîlés, ne devoient pas faire difficulté dans le tems que l’usage de monter à cheval étoit nouveau, de travestir des cavaliers en hippocentaures.
Ce mot est composé de ἵππος, cheval, κεντέω, je pique, & ταῦρος, taureau, c’est-à-dire, piqueur de chevaux & de taureaux ; voilà tout le merveilleux simplifié. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HINSER

HINSER, (Marine.) Voyez Hisser.
# L’Encyclopédie/1re édition/HIPHIALTES ou EPIALTES

HIPHIALTES ou EPIALTES, s. m. pl. (Mythol.) c’est ainsi que les poëtes grecs nommerent certaines divinités rustiques, qu’ils supposerent être des especes de génies qui venoient coucher avec les hommes & les femmes ; épialtes est formé de ἐπιαύω, je dors entre ; les Latins appellerent ces prétendus génies, incubes. Voyez Incubes.
Je me ressouviens ici que Raoul de Presles, qui florissoit en 1360, dans son commentaire sur la cité de Dieu de saint Augustin, y parle ch. xxiij. liv. XV. des espéris qui apperent ès estables, & des dyables épicaltes, que l’on nomme, ajoute-t-il, l’appésart ; on reconnoît sous le mot épicalte, les épicaltes des Grecs ; quant au mot appésart, il répond clairement au terme italien il pesarvolo, qui signifie le cauchemar, ou pour parler en medecin, l’incube ; cette espece d’oppression accompagnée de pesanteur & de resserrement qu’on éprouve quelquefois pendant le sommeil, comme si quelqu’un étoit sauté sur nous & nous empêchoit de respirer. Voyez Cauchemar. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HIPPARIS

HIPPARIS, (Géog. anc.) riviere de Sicile, sur la côte méridionale ; elle traverse le lac nommé par les anciens camarina palus, & par les modernes lago di camarana ; cette riviere est donc présentement le fiume di camarana. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HIPPARQUE

HIPPARQUE, s. m. (Art milit.) officier chez les Athéniens qui commandoit leur cavalerie ; cette cavalerie au nombre de deux mille huit cens chevaux en tems de paix, étoit divisée en deux corps, qui chacun commandé par un hipparque, comprenoit les cavaliers de cinq tribus. On ne licencioit ces cavaliers en aucun tems, & les hipparques avoient soin de les exercer pour les tenir toujours en haleine. On voit bien que le mot hipparque vient de ἵππος, cheval, & ἄρχω, je commande. Nous appellons ἀρχὸς, dit Aristote, les hommes que leur ministere met en droit de prononcer des jugemens, &, ce qui les caracterise plus particulierement, de donner, d’expédier des ordres ; c’est pourquoi les premiers magistrats d’Athènes se nommoient Archontes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HIPPOCRATIES

HIPPOCRATIES, s. f. pl. (Antiq.) fête que les Arcadiens célebroient en l’honneur de Neptune équestre, parce que les anciens croyoient que ce dieu avoit fait présent du cheval aux hommes ; c’est pour cela qu’ils lui donnent si souvent le nom de ἵππειος, ἵππιος, ἱππικός, ἱπποκούριος, ἱπποδρόμιος, &c. Aussi pendant la durée des hippocraties, les chevaux étoient exemts de tout travail ; on les promenoit par les rues ou dans les campagnes doucement, superbement harnachés, & ornés de guirlandes de fleurs. Le mot est grec ; composé de ἵππος, cheval, & κρατὸς, force. Au reste, c’est ici la même fête que les Romains célebroient sous le nom de consualia. Voyez Consuales. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LICHNOIDE

LICHNOIDE, Lichnoïdes, (Bot.) genre de plante à fleurs sans pétales, ressemblantes en quelque maniere à une silique, creuses & remplies d’air entre chaque nœud. Ces fleurs sont stériles & nues ; elles n’ont point de calice, de pistil, ni d’étamines ; elles sont renfermées & réunies dans une masse gélatineuse. On trouve une, ou deux, ou trois de ces masses dans des loges creuses, trouées par le haut & formées par la substance de la plante même. On n’en connoît pas encore les semences. Nova plantarum gênera, &c. par M. Micheli.
# L’Encyclopédie/1re édition/LICHO

LICHO, (Géog. anc.) riviere de l’Asie mineure, qui est le Lycus de Phrygie, dont Laodicée sur le Lycus prenoit le nom. Voyez Laodicée sur le Lycus ; Lycus. (D. J.)