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# Exégèse des Lieux Communs/102
### CII Encourager les beaux-arts.

Quand le Bourgeois, retiré des affaires, a marié sa dernière fille, il encourage les beaux-arts. Ça et les timbres-poste, ça va toujours. Ce précieux encouragement consiste à payer fort cher la camelote ou le gratin des artistes décorés. Entre Memling encore inconnu et un peinturier du Luxembourg, il n’hésitera pas une seconde. Si vous lui proposez une toile d’un garçon de génie non inscrit dans les diptyques de la Commande, il vous répondra qu’il n’encourage pas la « soulographie ».
Son flair est inconcevable pour discerner les ouvriers de néant, les crétins du tube, les avilisseurs. Ces derniers, surtout, lui sont chers. Ils lui donnent tellement ce qu’il lui faut ! Sa soif intime, son désir profond, sa croisade à lui, c’est de mettre le Beau parterre, au-dessous de la pire ordure, et rien ne vaut les cochons d’artistes pour cette besogne.
Si l’Enthousiasme ne poussait pas des cris de rhinocéros écorché, quand on veut le faire entrer au bordel, il faudrait ce mot pour exprimer l’espèce d’agitation surnaturelle dont il est ici parlé.
# Exégèse des Lieux Communs/106
### CVI Tout le monde a plus d’esprit que Voltaire.

Quand se décidera-t-on à fonder un prix de deux cent mille francs pour le malin qui dira ce que c’est que « tout le monde » ? Je ne le gagnerais pas, étant de ceux qui pensent que Voltaire, vu de pas bien haut, paraît avoir été aussi sot que tout le monde, ce qui jette peu de clarté sur la locution énigmatique.
Le Bourgeois, en sa qualité de suffragant universel, doit croire que Voltaire est avantagé par ce Lieu Commun, puisqu’il suppose qu’il n’a pas fallu moins que la masse entière, la totalité des hommes et des femmes pour bloquer plus d’esprit que n’en eut ce patriarche des imbéciles malfaisants.
Mais le sophisme est trop manifeste. Ce qui est demandé par le Bourgeois, c’est un niveau, rien de plus. Tout le monde, c’est lui-même, indéfiniment, au ras de la crotte, et il a raison d’imaginer Voltaire plus bas. Voltaire est son orifice excrémentiel.
# Gaspard de la nuit (éd. 1895)/À M. Sainte-Beuve
### À M. SAINTE-BEUVE

L’homme est un balancier qui frappe une monnaie à son coin. Le quadruple porte l’empreinte de l’empereur, la médaille, du pape, le jeton, du fou.
Je marque mon jeton à ce jeu de la vie où nous perdons coup sur coup et où le diable, pour en finir, rafle joueurs, dés et tapis vert.
L’empereur dicte ses ordres à ses capitaines, le pape adresse des bulles à la chrétienté, et le fou écrit un livre.
Mon livre, le voilà tel que je l’ai fait et tel qu’on doit le lire, avant que les commentateurs ne l’obscurcissent de leurs éclaircissements.
Mais ce ne sont point ces pages souffreteuses, humble labeur ignoré des jours présents, qui ajouteront quelque lustre à la renommée poétique des jours passés.
Et l’églantine du ménestrel sera fanée, que fleurira toujours la giroflée, chaque printemps, aux gothiques fenêtres des châteaux et des monastères.
# Gaspard de la nuit (éd. 1895)/Silves

Ici finit le cinquième Livre des fantaisies De Gaspard De la Nuit
Ici commence le sixième Livre des fantaisies De Gaspard De la Nuit
# Gaspard de la nuit (éd. 1895)/À M. David, statuaire
### À M. DAVID, STATUAIRE

Non, Dieu, éclair qui flamboie dans le triangle symbolique, n’est point le chiffre tracé sur les lèvres de la sagesse humaine !
Non, l’amour, sentiment naïf et chaste qui se voile de pudeur et de fierté au sanctuaire du cœur, n’est point cette tendresse cavalière qui répand les larmes de la coquetterie par les yeux du masque de l’innocence !
Non, la gloire, noblesse dont les armoiries ne se vendirent jamais, n’est pas la savonnette à vilain qui s’achète, au prix du tarif, dans la boutique d’un journaliste !
Et j’ai prié, et j’ai aimé, et j’ai chanté, poète pauvre et souffrant ! Et c’est en vain que mon cœur déborde de foi, d’amour et de génie !
C’est que je naquis aiglon avorté ! L’œuf de mes destinées, que n’ont point couvé les chaudes ailes de la prospérité, est aussi creux, aussi vide que la noix dorée de l’Égyptien.
Ah ! l’homme, dis-le-moi, si tu le sais, l’homme, frêle jouet, gambadant suspendu aux fils des passions, ne serait-il qu’un pantin qu’use la vie et que brise la mort ?
# Gaspard de la nuit (éd. 1895)/Préface

L’art a toujours deux faces antithétiques, médaille dont, par exemple, un côté accuserait la ressemblance de Paul Rembrandt et le revers celle de Jacques Callot. — Rembrandt est le philosophe à barbe blanche qui s’encolimaçonne en son réduit, qui absorbe sa pensée dans la méditation et dans la prière, qui ferme les yeux pour se recueillir, qui s’entretient avec des esprits de beauté, de science, de sagesse et d’amour, et qui se consume à pénétrer les mystérieux symboles de la nature. — Callot, au contraire, est le lansquenet fanfaron et grivois qui se pavane sur la place, qui fait du bruit dans la taverne, qui caresse les filles de bohémiens, qui ne jure que par sa rapière et par son escopette, et qui n’a d’autre inquiétude que de cirer sa moustache. — Or, l’auteur de ce livre a envisagé l’art sous cette double personnification ; mais il n’a point été trop exclusif, et voici, outre des fantaisies à la manière de Rembrandt et de Callot, des études sur Van Eyck, Lucas de Leyde, Albert Durer, Peter Neef, Breughel de Velours, Breughel d’Enfer, Van Ostade, Gérard Dow, Salvator Rosa, Murillo, Fusely et plusieurs autres maîtres de différentes écoles.
Et que si on demande à l’auteur pourquoi il ne parangonne point en tête de son ouvrage quelque belle théorie littéraire, il sera forcé de répondre que M. Séraphin ne lui a pas expliqué le mécanisme de ses ombres chinoises, et que Polichinelle cache à la foule curieuse le fil conducteur de son bras. — Il se contente de signer son œuvre :
# Gaspard de la nuit (éd. 1895)/Scarbo 2
### SCARBO

Oh ! que fois je l’ai entendu et vu, Scarbo, lorsqu’à minuit la lune brille dans le ciel comme un écu d’argent sur une bannière d’azur semée d’abeilles d’or !
Que de fois j’ai entendu bourdonner son rire dans l’ombre de mon alcôve, et grincer son ongle sur la soie des courtines de mon lit !
Que de fois je l’ai vu descendre du plancher, pirouetter sur un pied et rouler par la chambre comme le fuseau tombé de la quenouille d’une sorcière !
Le croyais-je alors évanoui ? le nain grandissait entre la lune et moi comme le clocher d’une cathédrale gothique, un grelot d’or en branle à son bonnet pointu !
Mais bientôt son corps bleuissait, diaphane comme la cire d’une bougie, son visage blémissait comme la cire d’un lumignon, — et soudain il s’éteignait.
# Gaspard de la nuit (éd. 1895)/Un Rêve
### VII UN RÊVE

Il était nuit. Ce furent d’abord, — ainsi j’ai vu, ainsi je raconte, — une abbaye aux murailles lézardées par la lune, — une forêt percée de sentiers tortueux, — et le Morimont grouillant de capes et de chapeaux. Ce furent ensuite, — ainsi j’ai entendu, ainsi je raconte, — le glas funèbre d’une cloche auquel répondaient les sanglots funèbres d’une cellule, — des cris plaintifs et des rires féroces dont frissonnait chaque feuille le long d’une ramée, — et les prières bourdonnantes des pénitents noirs qui accompagnent un criminel au supplice.
Ce furent enfin, — ainsi s’acheva le rêve, ainsi je raconte, — un moine qui expirait couché dans la cendre des agonisants, — une jeune fille qui se débattait pendue aux branches d’un chêne, — et moi que le bourreau liait échevelé sur les rayons de la roue.
Dom Augustin, le prieur défunt, aura, en habit de cordelier, les honneurs de la chapelle ardente ; et Marguerite, que son amant a tuée, sera ensevelie dans sa blanche robe d’innocence, entre quatre cierges de cire.
Mais moi, la barre du bourreau s’était, au premier coup, brisée comme un verre, les torches des pénitents noirs s’étaient éteintes sous des torrents de pluie, la foule s’était écoulée avec les ruisseaux débordés et rapides, — et je poursuivais d’autres songes vers le réveil.
* ↑ C’est à Dijon, de temps immémorial, la place aux exécutions.
# Gaspard de la nuit (éd. 1895)/Padre Pugnaccio
### VI PADRE PUGNACCIO

Padre Pugnaccio, le crâne hors du capuce, montait les escaliers du dôme Saint-Pierre, entre deux dévotes enveloppées de mantilles, et l’on entendait les cloches et les anges se quereller dans la nue.
L’une des dévotes, — c’était la tante, — récitait un ave sur chaque grain de son rosaire ; et l’autre, — c’était la nièce, — lorgnait du coin de l’œil un joli officier des gardes du pape.
Le moine marmottait à la vieille femme : « Dotez mon couvent. » Et l’officier glissait à la jeune fille un billet doux musqué.
La pécheresse essuyait quelques larmes ; l’ingénue rougissait de plaisir ; le moine calculait mille piastres à douze pour cent d’intérêt, et l’officier retroussait le poil de sa moustache dans un miroir de poche.
Et le diable, tapi dans la grande manche de Padre Pugnaccio, ricana comme Polichinelle !
# Gaspard de la nuit (éd. 1895)/Scarbo
### II SCARBO

« Que tu meures absous ou damné, marmottait Scarbo cette nuie à mon oreille, tu auras pour linceul une toile d’araignée, et j’ensevelirai l’araignée avec toi !
— Oh ! que du moins j’aie pour linceul, lui répondais-je les yeux rouges d’avoir tant pleuré, — une feuille du tremble dans laquelle me bercera l’haleine du lac.
— Non ! — ricanait le nain railleur, — tu serais la pâture de l’escarbot qui chasse, le soir, aux moucherons aveuglés par le soleil couchant !
— Aimes-tu donc mieux, lui répliquai-je, larmoyant toujours, — aimes-tu donc mieux que je sois sucé d’une tarentule à trompe d’éléphant ?
— Eh bien, — ajouta-t-il, — console-toi, tu auras pour linceul les bandelettes tachetées d’or d’une peau de serpent, dont je t’emmailloterai comme une momie.
» Et de la crypte ténébreuse de Saint-Bénigne, où je te coucherai debout contre la muraille, tu entendras à loisir les petits enfants pleurer dans les limbes. »
# Fleurs des eaux
### Fleurs des eaux

À Henri Harpignies.
Le clair ruisseau des bois dit aux fleurs de ses rives :
Belles que j’aime à voir
Dans l’abandon charmant de vos grâces naïves,
À mon discret miroir ;
Ah ! je voudrais lutter contre mes destinées
En arrêtant mon cours ;
Et, vous enveloppant de mes eaux fortunées,
Baiser vos pieds toujours.
Le soleil, loin de vous, mes fraîches riveraines,
Accomplit son grand tour,
Sans percer le rideau des saules et des frênes
Qui vous filtrent le jour.
Jamais un coup de vent n’a froissé vos toilettes :
À peine si, la nuit,
En passant par les bois quelques brises follettes
Vous effleurent sans bruit.
Je vous comprenais bien, filles des solitudes
Qui vous penchiez sur moi,
Suaves de parfums, rêveuses d’attitudes.
Je pars. — Dieu sait pourquoi…
Adieu, fleurs d’or ; adieu, fleurs d’azur, fleurs de neige,
J’ignore où je m’en vas.
En pays inconnu, sans vous, que deviendrai-je ?
Vous ne le savez pas ?
Au moins, si je pouvais emporter votre image !
Mais je vois bien que non.
Je vous sens disparaître, au début du voyage.
Laissez-moi votre nom.
# Fleurs de rêve/À mademoiselle C.
### À MADEMOISELLE C.

Vos yeux sont si beaux, chère belle, Que leur regard est torturant ; Votre nom je l’aime et l’épelle Votre nom de flot murmurant.
Je suis brune et vous êtes blonde, Ce contraste est délicieux, Un peu des profondeurs de l’onde Se mêle à l’azuré des cieux.
Car je suis la nuit, vous le jour, Un jour rose et bleu qui scintille ; Moi, le lac ; vous, l’astre qui brille ; Vous, le rêve et moi… moi l’amour.
# Fleurs de rêve/À mon cousin
### À MON COUSIN

Lentement, penche-toi sur cette ombre câline Qui d’un bouquet muet remonte vers tes yeux Si beaux ; tout comme un astre égaré dans les cieux ﻿Aux bords de l’horizon s’incline.
Penche ! et tu sentiras que la voix d’une sœur — Voix discrète et pourtant vibrante de tendresse — Doucement t’enveloppe, ainsi qu’une caresse, ﻿De vœux sincères de bonheur.
# Fleurs de sang
### FLEURS DE SANG

Pendant que nous faisions la guerre, Le soleil a fait le printemps : Des fleurs s’élèvent où naguère S’entre-tuaient les combattants.
Malgré les morts qu’elles recouvrent, Malgré cet effroyable engrais, Voici leurs calices qui s’ouvrent, Comme l’an dernier, purs et frais.
Comment a bleui la pervenche, Comment le lis renaît-il blanc,
Et la marguerite encor blanche, Quand la terre a bu tant de sang ?
Quand la sève qui les colore N’est faite que de sang humain, Comment peuvent-elles éclore Sans une tache de carmin ?
Leur semble-t-il pas que la honte Des vieux parterres envahis Jusqu’à leur corolle monte Des entrailles de leur pays ?
Sous nos yeux l’étranger les cueille ; Pas une ne lui tient rigueur Et, quand il passe, ne s’effeuille Pour ne point sourire aux vainqueurs ;
Pas une ne dit à l’oreille : « Je suis cette fois sans parfum ! » Au papillon qui la réveille : « Cette fois tu m’es importun ! »
Pas une, en ces plaines fatales Où tomba plus d’un pauvre enfant,
N’a, par pudeur, de ses pétales Assombri l’éclat triomphant.
De notre deuil tissant leur gloire, Elles ne nous témoignent rien, Car les fleurs n’ont pas de mémoire, Nouvelles dans un monde ancien.
O fleurs, de vos tuniques neuves, Refermez tristement les plis : Ne vous sentez pas les veuves Des jeunes cœurs ensevelis ?
À nos malheurs, indifférentes, Vous vous étalez sans remords : Fleurs de France, un peu nos parentes, Vous devriez pleurer nos morts.
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Pâtre et le Lion
### II. Le Lion & le Chaſſeur.

Les Fables ne ſont pas ce qu’elles ſemblent eſtre ; Le plus ſimple animal nous y tient lieu de Maiſtre.
Une Morale nuë apporte de l’ennuy : Le conte fait paſſer le precepte avec luy. En ces ſortes de feinte il faut inſtruire & plaire ; Et conter pour conter me ſemble peu d’affaire. C’eſt par cette raiſon qu’égayant leur eſprit, Nombre de gens fameux en ce genre ont écrit. Tous ont fuy l’ornement & le trop d’étenduë. On ne voit point chez eux de parole perduë. Phedre eſtoit ſi ſuccint, qu’aucuns l’en ont blâmé. Eſope en moins de mots ſ’eſt encore exprimé. Mais ſur tous certain Grec rencherit & ſe pique
﻿D’une élegance Laconique. Il renferme toujours ſon conte en quatre Vers ; Bien ou mal, je le laiſſe à juger aux Experts. Voyons-le avec Eſope en un ſujet ſemblable. L’un ameine un Chaſſeur, l’autre un Pâtre en ſa Fable. J’ay ſuivi leur projet quant à l’évenement, Y couſant en chemin quelque trait ſeulement. Voicy comme, à peu prés Eſope le raconte.
Un Pâtre, à ſes Brebis trouvant quelque méconte, Voulut à toute force attraper le Larron. Il s’en va prés d’un antre, & tend à l’environ Des laqs à prendre Loups, ſoupçonnant cette engeance. ﻿Avant que partir de ces lieux, Si tu fais, diſoit-il, ô Monarque des Dieux, Que le droſle à ces laqs ſe prenne en ma preſence, ﻿Et que je goûte ce plaiſir, ﻿Parmi vingt Veaux je veux choiſir ﻿Le plus gras, & t’en faire offrande. À ces mots ſort de l’antre un Lion grand & fort. Le Pâtre ſe tapit, & dit à demy mort,
Que l’homme ne ſçait guere, helas ! ce qu’il demande ! Pour trouver le Larron qui détruit mon troupeau, Et le voir en ces laqs pris avant que je parte, O Monarque des Dieux, je t’ay promis un Veau ; Je te promets un Bœuf ſi tu fais qu’il ſ’écarte. C’eſt ainſi que l’a dit le principal Auteur : ﻿Paſſons à ſon imitateur.
Un Fanfaron, amateur de la chaſſe, Venant de perdre un Chien de bonne race, Qu’il ſoupçonnoit dans le corps d’un Lion,
Vid un Berger : Enſeigne-moy, de grace, De mon voleur, luy dit-il, la maiſon, Que de ce pas je me faſſe raiſon. Le Berger dit : C’eſt vers cette montagne. En luy payant de tribut un Mouton Par chaque mois, j’erre dans la campagne Comme il me plaist, & je ſuis en repos. Dans le moment qu’ils tenoient ces propos, Le Lion ſort, & vient d’un pas agile. Le Fanfaron auſſi-toſt d’eſquiver : O Jupiter ! montre-moy quelque azile, S’écria-t-il, qui me puiſſe ſauver.
﻿La vraye épreuve de courage N’eſt que dans le danger que l’on touche du doigt.
Tel le cherchoit, dit-il, qui, changeant de langage, ﻿S’enfuit auſſi-toſt qu’il le void.
* ↑ Gabrias
* peu prés: peu près
* ont fuis: ont fui
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Renard ayant la queue coupée

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Renard ayant la queue coupée.

### V.Le Renard ayant la queuë coupée.

UN vieux Renard, mais des plus fins Grand croqueur de Poulets, grand preneur de Lapins ; Sentant ſon Renard d’une lieuë, Fut enfin au piege attrapé.
Par grand hazard en eſtant échapé, Non pas franc, car pour gage il y laiſſa ſa queuë : S’eſtant, dis-je, ſauvé ſans queuë & tout honteux ; Pour avoir des pareils, (comme il eſtoit habile) Un jour que les Renards tenoient conſeil entr’eux : Que faiſons-nous, dit-il, de ce poids inutile, Et qui va balayant tous les ſentiers fangeux ? Que nous ſert cette queuë ? il faut qu’on ſe la coupe. Si l’on me croit, chacun s’y reſoudra. Votre avis eſt fort bon, dit quelqu’un de la troupe ; Mais tournez-vous, de grace, & l’on vous répondra.
A ces mots il ſe fit une telle huée, Que le pauvre écourté ne put eſtre entendu. Pretendre oſter la queuë euſt eſté temps perdu ; La mode en fut continuée.
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Renard et le Buste
### XIV. Le Renard & le Buſte.

LEs Grands, pour la pluſpart, ſont maſques de theatre. Leur apparence impoſe au vulgaire idolâtre. L’Aſne n’en ſçait juger que par ce qu’il en void.
Le Renard au contraire à fonds les examine, Les tourne de tout ſens ; & quand il s’apperçoit ﻿Que leur fait n’eſt que bonne mine, Il leur applique un mot qu’un Buſte de Heros ﻿Luy fit dire fort à propos. C’eſtoit un Buſte creux, & plus grand que nature. Le Renard en loüant l’effort de la Sculpture, Belle teſte, dit-il, mais de cervelle point. Combien de grands Seigneurs ſont Buſtes en ce point ?
* à fonds: à fond
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Soleil et les Grenouilles
### XII. Le Soleil & les Grenoüilles.

Aux noces d’un Tyran tout le Peuple en lieſſe ﻿Noyoit ſon ſoucy dans les pots. Esope seul trouvoit que les gens eſtoient ſots
﻿De témoigner tant d’allégreſſe. Le Soleil, diſoit-il, eut deſſein autrefois ﻿De ſonger à l’Hymenée. Auſſi-toſt on ouït d’une commune voix ﻿Se plaindre de leur deſtinée ﻿Les Citoyennes des Étangs. Que ferons-nous, ſ’il lui vient des enfants ? Dirent-elles au Sort, un ſeul Soleil à peine Se peut ſouffrir. Une demi-douzaine Mettra la Mer à ſec, & tous ſes habitans. Adieu joncs & marais : notre race eſt détruite. ﻿Bien-toſt on la verra reduite À l’eau du Styx. Pour un pauvre Animal,
Grenoüilles, à mon ſens, ne raiſonnoient pas mal.
* peu prés: peu près
* bon jour: bonjour
* bien tost:Bientôt
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Mulet se vantant de sa généalogie
### VII. Le Mulet ſe vantant de ſa Genealogie.

LE Mulet d’un Prelat ſe piquoit de nobleſſe, ﻿Et ne parloit inceſſamment ﻿Que de ſa mere la Jument, ﻿Dont il contoit mainte proüeſſe : Elle avoit fait cecy, puis avoit eſté là.
﻿Son fils prétendoit, pour cela, ﻿Qu’on le duſt mettre dans l’Hiſtoire. Il euſt cru s’abaiſſer ſervant un Medecin. Eſtant devenu vieux, on le mit au moulin. Son pere l’Aſne alors lui revint en memoire.
﻿Quand le malheur ne ſeroit bon ﻿Qu’à mettre un ſot à la raiſon, ﻿Toujours ſeroit-ce à juſte cauſe ﻿Qu’on le dit bon à quelque choſe.
* peu prés: peu près
* bon jour: bonjour
* lors que: Lorsque
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Serpent et la Lime
### XVI. Le Serpent & la Lime.

On conte qu’un ſerpent voiſin d’un Horloger, (C’eſtoit pour l’Horloger un mauvais voiſinage) Entra dans ſa boutique, & cherchant à manger
﻿N’y rencontra pour tout potage Qu’une Lime d’acier qu’il ſe mit à ronger. Cette Lime luy dit, ſans ſe mettre en colere, Pauvre ignorant ! & que pretends-tu faire ? ﻿Tu te prends à plus dur que toy, ﻿Petit Serpent à teſte folle, ﻿Plutoſt que d’emporter de moy ﻿Seulement le quart d’une obole, ﻿Tu te romprois toutes les dents. ﻿Je ne crains que celles du temps.
Cecy s’adreſſe à vous, eſprits du dernier ordre, Qui n’eſtant bons à rien cherchez ſur tout à mordre, ﻿Vous vous tourmentez vainement.
Croyez-vous que vos dents impriment leurs outrages ﻿Sur tant de beaux ouvrages ? Ils ſont pour vous d’airain, d’acier, de diamant.
* peu prés: peu près
* bon jour: bonjour
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Renard, le Singe, et les Animaux
### VI. Le Renard, le Singe, & les Animaux.

Les Animaux, au deceds d’un Lion, En ſon vivant Prince de la contrée, Pour faire un Roy s’aſſemblerent, dit-on. De ſon étuy la couronne eſt tirée. Dans une chartre un Dragon la gardoit.
Il ſe trouva que ſur tous eſſayée, A pas un d’eux elle ne convenoit. Pluſieurs avoient la teſte trop menuë, Aucuns trop groſſe, aucuns même cornuë. Le Singe auſſi fit l’épreuve en riant, Et par plaiſir la Tiare eſſayant, Il fit autour force grimaceries, Tours de ſoupleſſe, & mille ſingeries : Paſſa dedans ainſi qu’en un cerceau. Aux Animaux cela ſembla ſi beau, Qu’il fut élû : chacun luy fit hommage. Le Renard ſeul regretta ſon ſuffrage ; Sans toutefois montrer ſon ſentiment. Quand il eut fait ſon petit compliment : Il dit au Roy : Je ſçay, Sire, une cache ; Et ne crois pas qu’autre que moy la ſçache. Or tout treſor par droit de Royauté Appartient, Sire, à vôtre Majeſté. Le nouveau Roy baaille aprés la Finance, Lui-même y court pour n’eſtre pas trompé.
C’eſtoit un piége : il y fut attrapé. Le Renard dit au nom de l’aſſiſtance : Pretendrois-tu nous gouverner encor ; Ne ſçachant pas te conduire toy-même ? Il fut démis : & l’on tomba d’accord Qu’à peu de gens convient le Diadême.
* peu prés: peu près
* bon jour: bonjour
* lors que: Lorsque
* à vôtre: à votre
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Satyre et le Passant

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Satyre et le Passant.

### VII. Le Satyre & le Paſſant.

AU fond d’un antre ſauvage, Un Satyre & ſes enfans, Alloient manger leur potage Et prendre l’écuelle aux dents.
On les euſt vûs ſur la mouſſe
Luy, ſa femme, & maint petit ; Ils n’avoient tapis ni houſſe, Mais tous fort bon appetit.
Pour ſe ſauver de la pluye Entre un Paſſant morfondu. Au broüet on le convie ; Il n’eſtoit pas attendu.
Son hoſte n’eut pas la peine De le ſemondre deux fois ; D’abord avec ſon haleine Il ſe réchauffe les doigts.
Puis ſur le mets qu’on luy donne Delicat il ſouffle auſſi ; Le Satyre s’en étonne : Noſtre hoſte, à quoy bon cecy ?
L’un refroidit mon potage ;
L’autre réchauffe ma main. Vous pouvez, dit le Sauvage, Reprendre voſtre chemin.
Ne plaiſe aux Dieux que je couche Avec vous ſous meſme toit. Arriere ceux dont la bouche Souffle le chaud & le froid.
* peu prés: peu près
* bon jour: bonjour
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Singe et le Dauphin

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Singe et le Dauphin.

### VII. Le Singe & le Daufin.

C’eſtoit chez les Grecs un uſage, Que ſur la mer tous voyageurs Menoient avec eux en voyage Singes & Chiens de Bâteleurs. Un Navire en cet équipage
Non loin d’Athenes fit naufrage. Sans les Dauphins tout euſt pery. Cet animal eſt fort amy De noſtre eſpece ; En ſon Hiſtoire Pline le dit, il le faut croire. Il ſauva donc tout ce qu’il pût. Meſme un Singe en cette occurrence, Profitant de la reſſemblance, Luy penſa devoir ſon ſalut. Un Daufin le prit pour un homme, Et ſur ſon dos le fit aſſeoir, Si gravement qu’on euſt crû voir Ce chanteur que tant on renomme. Le Daufin l’alloit mettre à bord ; Quand par hazard il luy demande : Eſtes-vous d’Athenes la grande ? Oüy, dit l’autre, on m’y connoiſt fort, S’il vous y ſurvient quelque affaire
Employez-moy ; car mes parens Y tiennent tous les premiers rangs ; Un mien couſin eſt Juge-Maire.
Le Daufin dit bien-grammercy. Et le Pirée a part auſſi A l’honneur de voſtre preſence ? Vous le voyez ſouvent ? Je penſe. Tous les jours ; il eſt mon amy, C’eſt une vieille connoiſſance.
Noſtre Magot prit pour ce coup Le nom d’un port pour un nom d’homme. De telles gens il eſt beaucoup, Qui prendroient Vaugirard pour Rome ; Et qui, caquetans au plus drû, Parlent de tout & n’ont rien vû. Le Daufin rit, tourne la teſte, Et le Magot conſideré Il s’apperçoit qu’il n’a tiré
Du fond des eaux rien qu’une beſte. Il l’y replonge, & va trouver Quelque homme afin de le ſauver.
* pût: put
* a l: À l