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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTINOME

ANTINOME. s. m. & f. Nom de secte en Angleterre. Antinomus, a. Parmi ce grand nombre de sectes de l’Angleterre, que l’on ne sauroit plus nommer qu’à légions, les uns ont pris le nom d’Antinomes, ou contraires à la loi, & les autres d’Antiscripturaires, ou contraires à l’Ecriture. Pélisson.
Ce mot vient du grec ἀντὶ, contre, & νόμος, loi.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTINOUS

ANTINOUS. s. m. Nom d’un homme qui a été mis au nombre des Dieux. L’Empereur Adrien en fit pendant sa vie l’objet de ses infâmes amours, & après sa mort il n’épargna rien pour le déifier. Temples, fêtes, jeux, oracles, tout fut mis en usage pour consacrer & éterniser le culte de ce nouveau Dieu. On mit sa statue dans tous les colléges, on frappa quantité de médailles à sa gloire, enfin on en vint jusqu’à l’adoration.
Antinoüs. s. m. C’est le nom d’une constellation septentrionale. Elle est près de l’Aigle.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTINOMIE

ANTINOMIE. s. f. Contradiction réelle ou apparente entre deux lois. Antinomia, Contrarietas. L’embarras des Jurisconsultes est de concilier les antinomies.
☞ Antinomie, se prend quelquefois pour opposition à toute loi, comme on le voit par l’art. Suivant.
Ce mot vient d’ἀντὶ, contrà, & de νόμος, lex, loi.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANTINOMIEN

ANTINOMIEN, ENNE. s. m. & f. Antinomus. Nom de secte du XVIe siècle, parmi les Protestans. Les Antinomiens ne disoient pas que les bonnes œuvres fussent pernicieuses ou inutiles, mais ils soutenoient que l’homme n’y étoit point obligé, dit Sanderus, Hær. 188, & qu’il n’y a point de loi ni de précepte de pratiquer les bonnes œuvres qui sont dans la loi divine. C’est de-là que vient le nom, qui signifie, contraire à la loi, ennemi de la loi. Ἀντὶ, contre, νόμος, loi.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHANFREINER

CHANFREINER. v. a. Terme de Menuisier & autres Ouvriers. Couper le bout d’une planche de biais. Rabattre une des arrêtes, & généralement faite un chanfrein. Asserem obliquè angulare.
Chanfreiné, ée. part. Obliquè angulatus. On trouve ce mot dans l’Art de tourner &c. par le P. Plumier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHANGANAR

☞ CHANGANAR. Royaume de la presqu’île de Malabar, dans les montagnes de Jate, avec une Capitale de même nom.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHANGANOR

☞ CHANGANOR. Ville & pays des Indes dans la presqu’île de Malabar, au midi des Etats du Samorin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHANDELIÈRE

CHANDELIÈRE. s. f. Femme de Chandelier, ou d’ouvrier qui fait des chandelles, ou du Marchand qui en vend.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHANDERNAGOR

CHANDERNAGOR. Ville des Indes, près d’Ougly. La Compagnie Françoise y a un comptoir. Il s’y fait un grand commerce. M. De la Hire & M. Des Places marquent sa différence du méridien de Paris à 5$^h$ 43′ ; mais le P. Boudier, Jésuite, qui y a demeuré long-temps, par plusieurs observations du premier satelite de Jupiter, ne trouve la différence moyenne entre les plus sures de ces observarions que de 5$^h$ 42′ 16″, ce qui fait pour la longitude de cette ville 103$^d$ 25′ 50″, & non pas 103$^d$ 36′ 30″, comme il résulte des Tables de M. De la Hire & de M. Des Places. Je suppose toujours la longitude de Paris de 10$^d$ 51′ 30″, comme M. Cassini l’a déterminée sur les observations du R. P. Feuillée, Minime, & non pas 19$^d$ 51′ 33″, comme l’a marqué M. Des Places.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHANFREIN

CHANFREIN. s. m. C’est la partie du devant de la tête du cheval depuis le dessous des oreilles jusqu’à la bouche, en descendant par l’intervalle des deux sourcils. Frons equina.
Ce mot vient de camus & de frenum. Ménage.
Chanfrein-blanc, autrement Belle-face, est une marque blanche qui règne le long du chanfrein du cheval, c’est à-dire, depuis son front jusqu’à son nez. Frons equina albâ maculâ signata.
Chanfrein est aussi l’armure du cheval qui couvre cette partie, quand il est sous un Cavalier armé de toutes pièces. Equinæ frontis tegumentum. Les Plumassiers le disent pareillement du bouquet de plumes qu’on met sur la tête des chevaux ; & les Selliers, des pièces de cuir ou d’étoffe qui couvrent cette partie.
Chanfrein. Terme d’Horlogerie. C’est une pièce, une petite crénure faite en cône, dont on abat les quarts.
Chanfrein, en termes d’Architecture, est un ornement ou demi-creux, qui est moitié moindre que la scorie. Stria, sulcus columnæ. On l’appelle autrement escape. C’est aussi le pan qui se fait par l’arrête rabattue d’une pierre, ou d’une pièce de bois : on le nomme autrement biseau. Oblique angulata lapidis extremitas.
☞ Ce terme, pris pour signifier une surface qui se termine par un tranchant, est quelquefois employé en Botanique dans la description de certains fruits.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHANFRER

☞ CHANFRER. Ce terme est aussi usité parmi les Ouvriers qui travaillent les métaux, pour dire, former sur l’extrémité d’un trou une espèce de biseau, qui se remplit par la tête du rivet qu’on y refoule à coups de marteau.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHANEL

CHANEL. s. m. Vieux mot qui s’est dit pour canal, d’une rivière. Alveus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHANFREINDRE

CHANFREINDRE, ou Ebiseler un trou avec une fraise, c’est le faire en cône. Thiout, Traité de l’Horlogerie. Chanfreiner est plus usité.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CALOMNIER

CALOMNIER. v. a. Accuser faussement, ☞ imputer à quelqu’un des vices ou des défauts qu’il n’a pas. Attaquer, blesser l’honneur & la réputation de quelqu’un par des imputations fausses. Calumniari aliquem. Les plus grands Saints ont été sujets à être calomniés. Calomnier une alliance : c’est, selon Patru, la blâmer faussement, & mal-à-propos.
CALOMNIÉ, ÉE. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CALOCER

CALOCER. s. m. Nom d’homme. Calocerus. S. Calocer est un des onze premiers Evêques de Ravenne, que l’on y nomme de la Colombe. Il y a encore un saint Calocer de Rome, dont Bède parle. Voyez Chastelain, Marlyrol. 11e Fev. p. 616, 617.
Ce nom vient du Latin Calocerus, qui s’est dit pour Calogerus, qui signifie Caloyer.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CALOGER

CALOGER. Voyez Caloyer.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CALNIDE

☞ CALNIDE. Petite ville de France, sur la Dordogne, en Périgord, à cinq ou six lieues de Périgueux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CALOBRE

CALOBRE. s. f. Espèce de vêtement long, & qu’on mettoit ordinairement par-dessus un habit pour le conserver.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CALOMNIATEUR

CALOMNIATEUR, lATRlCE. s. m. & f. Qui accuse faussement quelqu’un, qui lui impute des défauts ou des vices qu’il n’a pas. Calumniator, Calumniatrix. On peut avancer une calomnie sans être calomniateur ; la bonne foi exténue le mal. Arn. Anciennement les calomniateurs subissoient la peine du talion ; c’est-à-dire, la même peine que l’accusé eût soufferte, s’il eût été convaincu du crime qu’on lui imposoit. Dans la suite, on leur imprima sur le front la lettre K avec un fer chaud : usage qui subsista jusqu’à Constantin. Aujourd’hui cette exacte justice n’est pas observée. On modère la peine par rapport aux personnes, & à la nature de la calomnie. C. B. Le nom que les Grecs ont donné au Diable, est celui de Calomniateur.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CALOMNIE

CALOMNIE. s. f. Fausse accusation d’un crime, imputation atroce & mal fondée, contre l’honneur & la réputation d’autrui. Calumnia, falsa criminatio. Il n’y a rien de plus ordinaire & qu’on punisse moins que la calomnie. La calomnie est un crime d’autant plus détestable, qu’on ne peut jamais réparer le mal qu’elle fait. On ne doit point hasarder légèrement une calomnie capitale. Arn. Il n’y a point d’excuse pour un calomniateur qui produit sa calomnie avec méditation & avec réflexion. Toute la puissance de la calomnie qui avoit triomphé de Socrate, ne fut que foiblesse contre la pureté des mœurs de Caton. Le Mait. Les plus gens de bien se laissent quelquefois tromper par l’artifice de la calomnie. Maimb. La calomnie se glisse où n’entreroit pas le calomniateur : la louange marche en tortue, & la calomnie a des aîles : elle peut en un moment voler du grenier d’un Ecrivain envieux, jusqu’aux palais des Princes. Fuselier. Dans les Coutumes & vieux Titres on appeloit calomnie, l’action ou demande par laquelle on mettoit quelqu’un en Justice, soit au civil, soit au criminel ; & il se disoit même d’une légitime accusation. On l’a dit aussi de la peine, ou amende imposée pour une action mal intentée & sans fondement.
Ce mot est tiré du verbe calvo, qui signifie tromper, frustrer quelqu’un.
Les Athéniens avoient fait une Divinité de la calomnie. Apelles en fit un tableau. Sur la droite du tableau paroissoit la crédulité, qui avoit de longues oreilles. Elle tendoit de loin la main à la calomnie qui s’avançoit. Elle avoit près d’elle l’ignorance, sous la figure d’une femme aveugle, & de l’autre côté le soupçon représenté par un homme agité d’une inquiétude secrette. Vis-à-vis étoit la calomnie, représentée sous la figure d’une belle femme, & ornée de beaux atours, mais dont le visage étoit enflammé & sembloit respirer la colère & la rage. Elle tenoit un flambeau allumé de la main gauche, & de la droite elle traînoit par les cheveux un jeune homme, qui levoit les mains au ciel, & sembloit prendre le ciel à témoin. Elle étoit précédée d’un homme pâle, maigre, d’un visage hâve, d’un regard fixe, & semblable à un homme qui sort d’une longue maladie. Il représentoit l’envie. Derrière étoient deux femmes qui conduisoient la calomnie, & qui ajustoient ses ornemens. L’une étoit l’Embûche, & l’autre la Tromperie. Derrière suivoit le repentir vêtu d’habits noirs & déchirés, & qui tournant la tête en arrière, avec des yeux tout baignés de larmes, & un visage couvert de honte, sembloit recevoir la Vérité qui s’avançoit. ☞ Apelles fit présent de ce tableau à Ptolémée, Capitaine d’Alexandre, pour se venger de la calomnie d’un autre Peintre qui l’avoit accusé d’avoir eu part à la conspiration faite contre ce prince.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CALMI

CALMI. s. m. Sorte de toile peinte, qui se fabrique dans les Etats du Grand Mogol ; le négoce en est interdit en France.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CALMOUCKS ou CALMOUCS

CALMOUCKS ou CALMOUCS. Nom de peuple. Les Calmoucs sont des Tartares qui occupent le pays qui est entre le Mongul & le Volga jusqu’à Àstracan. Les Calmoucs n’ont point de villes ni d’habitations fixes ; ils ont des tentes de feutre fort propres & fort commodes, & sont toujours en course. Ils sont divisés en une infinité de hordes, qui ont chacune leur Kam particulier. Le P. Avril Jésuite en parle au IIIe Liv. de son Voyage de la Chine. On joint souvent le mot Tartare à celui de Calmouc, & l’on dit les Tartares Calmoucs, au lieu de dire les Calmoucs tout court. Les Calmoucs sont des monstres de nature. Quand on les regarde en face, on ne sait de quelle couleur est leur visage, ni où sont leurs yeux & leur nez. Mém. des Miss. du Lev. où l’on écrit une fois Kalmoucs, & plusieurs fois Kalmoues. Les Calmoucs sont robustes, bons soldats, mais les hommes les plus laids & les plus difformes qui doient sous le ciel : ils ont le visage plat & large, les yeux fort éloignés l’un de l’autre ; le peu qu’ils ont de nez est si écrasé, qu’on n’y voit que deux petits trous au lieu de narines. Tavernier, Tome premier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CALOCHIERNI

CALOCHIERNI. s. m. Il paroît que ce n’est autre chose qu’une grande espèce d’Atractilys commune en Grèce & en Crête. On l’a appelée atractilis, de ἄτρακτος, fuseau, parce que les femmes s’en servoient jadis en fuseau. Nous lisons même dans Lovell que les femmes Grecques l’emploient encore aujourd’hui au même usage aux environs de Constantinople ; car dans cette contrée cette plante s’élève à la hauteur d’un homme ; & lorsqu’elle est parvenue à sa maturité, ses feuilles tombent, & sa tige demeure sèche & roide. Diction. de James.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIALIS

☞ CIALIS. Royaume de la Tartarie indépendante, entre le Royaume d’Eluth, les grands déserts sabloneux, le grand Tibet & le Turkestan, avec une capitale de même nom, sur la route de Samarcand à la Chine.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CI

CI, se joint souvent avec le pronom démonstratif. Celui-ci, cet homme-ci, pour opposer à celui-là, cet homme-là, & montrer la proximité ou l’éloignement de quelque chose. Hic. Cet homme-ci, cet homme-là, cette pièce-ci. Ceux qui disent, ce temps ici pour ce temps-ci, parlent mal. Quoique cette façon de parler ne soit pas très-élégante, l’on doit s’en servir quelquefois pour bien marquer ce qu’on veut dire. Vaug. Bouh.
Il se joint avec l’interrogant qu’est-ce, & se met immédiatement après, qu’est-ce-ci ? Acad. Fr.
☞ On s’en sert aussi avec quelques propositions. Par-ci, par-là, pour dire, en divers endroits. On trouve par-ci, par-là de beaux endroits dans ce discours.
☞ De même avec les prépositions devant, après, dessus, dessous. Nous avons vu ci-dessus, ci-devant, en parlant de ce qui précède : nous verrons ci-après, pour désigner ce qui suit dans un discours. Suprà, infrà. Ci-dessous gît. Style d’épitaphe.
☞ Pour marquer le temps, on le met encore après la préposition entre. Entre-ci & demain nous verrons bien des choses. Entre-ci & là il y a loin. Expression peu noble.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIAMPA

☞ CIAMPA. Petit Royaume d’Asie, tributaire de la Cochinchine, borné à l’orient & au midi par la mer, au nord par le désert de la Cochinchine, à l’occident par le Royaume de Camboga.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIANGLO

☞ CIANGLO. Ville de la Chine, dans la Province de Fokien, département de la ville de Jenping.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIARTIAM

☞ CIARTAM. Ville & Province d’Asie, dans la Tartarie, sous la domination du Grand Cham.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHŒNIX

CHŒNIX, & au pluriel Chœnices. Mesure grecque. Le chœnix étoit la quarante-huitième partie du Médimne, & valoit trois cotyles.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHŒRM

CHŒRM. s. m. Vieux mot. Porc. On a dit aussi Goerm. Borel veut que ce soit de-là que vient Gorret, du grec χοῖρος (choiros), qui veut dire aussi un Porc.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIACALE

CIACALE. s. m. Je ne sais comment exprimer autrement en notre langue un animal de l’Asie mineure, dont parlent Busbequius & Du Loir. Ciacalis. Il est de la taille du renard & participe de sa nature & de celle du loup. Ce sont ceux que Busbequius appelle Ciacales, & qu’il rencontra sur le chemin d’Amasie, Du Loir, p. 50. On pourroit l’appeler Λυκώλαπηξ (Lukôlapêx), Lupivulpis. Peut-être est-ce celui que les Grecs appellent Κυναλώπηξ (Kunalôpêx), c’est-à-dire, comme traduit Henri-Etienne, Canivulpis.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARAGOUIN

BARAGOUIN. s. m. Langage corrompu, qu’on n’entend pas, jargon composé de mots barbares, ou si mal prononcés qu’on ne les entend pas. Sermo barbarus. Je ne puis rien comprendre à ce baragouin. Mol. Le discours de cet homme est un vrai bargouin, tant il parle mal.
☞ On le dit abusivement des langues qu’on n’entend pas. Sermo peregrinus. Le Bas-Breton, l’Allemand, &c. est pour nous un vrai baragouin. Il n’est que du style familier.
Ménage a cru autrefois que bargouin venoit de bara, qui signifie pain en bas-Breton, & qui vient de bar, hébreu, qui signifie la même chose ; & de guin, qui signifie vin aussi en bas-Breton, & qui apparemment vient de vinum, parce que ces mots de pain & de vin sont les premiers qu’on apprend des langues étrangères. Le P. Thomassin est aussi de ce sentiment ; mais Ménage a changé depuis ; il fait descendre baragouin de barbarus, barbaracus, baracuinus, & ainsi par degrés. Il n’est pas possible que ce mot vienne de baracuinus. Pour le croire, il faudroit que ce fût un mot commun à l’Italien, & à l’espagnol, qui viennent du latin ; mais puisqu’il est propre à la langue françoise, on ne peut pas douter qu’il ne vienne du bas-Breton, bara & gouin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARAGOUINAGE

BARAGOUINAGE, s. m. signifie la même chose que baragouin. Un Suisse, en écorchant le françois, réduit dans son bargouinage, presque tout à l’infinitif. P. Du Cerc.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARAL

BARAL. s. m. Mesure de choses liquides, d’usage en Languedoc, en Provence, &c. Le baral contient 45 pichets.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARALOTTE

BARALOTTE. s. m. Nom de secte. Baralottus. Les Baralottes sont des Hérétiques de Boulogne en Italie. Parmi eux tout étoit commun, jusqu’aux femmes & aux enfans. Leur facilité à se laisser aller à toutes les débauches les plus affreuses, leur fit aussi donner le nom, d’Obéissans, obedientes. Ferdinand de Cordoue en parle dans son Traité De exig. annonis. C. De Obedientia.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARAGOUINER

BARAGOUINER. v. n. Parler un langage étranger & inconnu, ou parler si mal, qu’on ne peut se faire en tendre à ceux d’un pays. Peregrino ac barbaro uti sermone. Il ne fait que baragouiner : Molière l’a employé activement. Je ne me souviens plus comme ils baragouinent ces mots.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARAGOUINEUR

BARAGOUINEUR. s. m. Se dit bien mieux que baragouineux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARALIPTON

BARALIPTON. Terme de Logique. Mot technique qui se dit du premier mode de la quatrième figure du syllogisme. Dans les mots techniques que l’on a formés pour désigner les modes du syllogisme, A signifie une proposition universelle affirmative, & E une proposition universelle négative, I une proposition particulière affirmative, & O une proposition particulière négative, suivant ces deux vers :
Asserit A, negat E, verùm generaliter ambo : Asserit I, negat O, sed particulariter ambo.
Et comme il n’y a que trois proposition dans un syllogisme, il ne faut avoir égard qu’aux trois premières voyelles du mot technique, quand il en a davantage, comme baralipton qui en a quatre. Cela supposé, un syllogisme en baralipton est un syllogisme dont la première proposition est universelle affirmative, BA. La seconde de même, RA, & la troisième ou la conclusion affirmative aussi, mais particulière, LI. On n’a point d’égard à la dernière PTON, que l’on n’a ajoutée que pour faire le vers technique :
Barbare, Celarent, Darii, Ferio, baralipton.
De plus le mode baralipton demande que le moyen terme soit l’attribut dans la majeure, & le sujet dans la mineure. Ainsi.
| BA | Toute créature à des devoirs à remplir à l’égard de son Créateur : |
| RA | Tout homme est créature. |
| LI | Donc quelques hommes a des devoirs à remplir à l’égard de son Créateur. |
est un syllogisme en baralipton.
Autre exemple :
| BA | Tout mal doit être craint : |
| RA | Toute passion violente est un mal : |
| LI | Donc quelque chose qui doit être craint, est une passion violente. |
☞ Ne pourroit-on pas apprendre aux jeunes gens l’art de raisonner, sans toutes ces fadaises, qui ne font qu’augmenter la difficulté.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARAGE

BARAGE. Voyez Barrage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARAGOUINEUX

BARAGOUINEUX, s. m. EUSE, s. f. Celui ou celle qui baragouïne, qui parle un langage qu’on n’entend pas, qui prononce de manière qu’on a de la peine à entendre. Qui peregrinum ad barbarum sermonem adhibet. Quel baragouineux est-ce là ? Mol. Deux baragouineuses me sont venu accuser de les avoir épousées toutes deux. Id. Ces mots ne sont d’usage que dans le style burlesque.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARAMPOUR

☞ BARAMPOUR. Voyez Brampour.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CEINTURETTE

CEINTURETTE. s. f. Terme de Chasse. Ce mot n’est en usage que pour signifier une petite bande de cuir qui entoure le cor de chasse. La ceinturette est large d’un doigt, & ordinairement rouge.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CELAMA

☞ CELAMA. Ville des Indes dans l’Ile de Banda, l’une des Moluques.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CEINTRER

☞ CEINTRER Voyez Cintrer.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CEINTURIER

CEINTURIER, IÈRE, s. m. & f. Celui qui fait & qui vend des ceintures & des baudriers. On appelle à Paris ce corps d’artisans, Ceinturiers-Baudroyers.
☞ On les appeloit autrefois Maîtres-Courroyeurs, du mot Courroie, parce qu’ordinairement les ceintures étoient de cuir.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CELA

CELA. Pronom démonstratif & indéclinable, qui se dit d’une chose qu’on montre, ou qu’on présente, & qui n’a point de pluriel. Hæc res, ea res.
☞ Cela est bien ; cela me fait plaisir ; ne me parlez point de cela.
☞ On remarquera que quand ce pronom va seul, & sans opposition à ceci, il a la même signification, c’est-à-dire, qu’il désigne une chose qu’on tient ou qu’on montre. Que penseriez-vous de cela ? Cela est fort beau.
☞ C’est tout le contraire quand on l’emploie par opposition à ceci, & il désigne alors une chose plus éloignée. Cela est plus solide, ceci est plus élégant ; je ne veux point de ceci, donnez-moi de cela.
☞ On dit ironiquement, en parlant d’une action que l’on condamne ; cela est bon ; & familièrement en parlant de quelqu’un qu’on a vu enfant ; je vous ai vu que vous n’étiez pas plus grand que cela, parce qu’alors la main de celui qui parle, montre la petite taille qu’il veut désigner.
Cela se dit quelquefois pour signifier, cet homme, mais dans le style simple & familier. Is, iste. Cela ne fait que jouer. Cela ne fait que jurer. Vaug. Bouh.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CEINTURÉ

CEINTURÉ, ÉE. adj. Qui porte une ceinture ou une écharpe. Le Comte de Guiche étoit ceinturé. Madame De Sévigné. Ce mot est nouveau, & n’a pas fait fortune.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CELANO

☞ CELANO. Celanum. Petite ville avec titre de Comté dans l’Abruzze ultérieure, au Royaume de Naples, sur le lac du même nom, ou pour parler plus exactement, près de la source d’une petite rivière qui tombe dans ce lac, à deux milles & demi du lac.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CEINTURON

CEINTURON. s. m. Ceinture de cuir, de soie, ou d’autre matière, à laquelle on attache des pendans pour passer une épée. singulum militare, balteus. Ceinturon de soie, de maroquin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CEL

CEL. pronom masculin. On le disoit autrefois pour ce. Hic.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIRCUMINCESSION

CIRCUMINCESSION. Terme de Théologie, dont les Scholastiques se servent pour exprimer dans le mystère de la Trinité l’existence des personnes divines les unes dans les autres. ☞ L’existence intime & mutuelle des personnes divines, l’une dans l’autre, dans le mystère de la Trinité. Circumincessio. Les Théologiens Scholastiques ne sont point les premiers Auteurs de cette expression ; car S. Jean de Damas, qui vivoit au huitièmes siècle, & qui a réduit en abrégé toute l’ancienne Théologie grecque, s’est servi du mot περιχώρησις (perichôrêsis), qui est la même chose, expliquant ces paroles de Jesus-Christ, Je suis dans mon pere, & mon pere est dans moi, il emploie le terme de Perichorèse, qui n’est pas à la verité dans l’Ecriture-Sainte ; mais les anciens Docteurs de l’Eglise ont été obligés d’adopter plusieurs expression, pour expliquer les mystères de la Religion contre les hérétiques. Le mot de circumincession doit être mis au nombre de ces expressions qui se trouvent dans les livres sacrés par équivalence, & il sert à nous faire mieux connoître comment le Pere & le Fils ne sont qu’une même substance divine, comment les personnes divines sont inséparables, de manière que l’une n’est nulle part hors de l’autre.