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# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Calin

Calin, s. m. Méchant, mauvais, malicieux, malin, larron, filou, fripon, voleur. — Le méchant naît avec des inclinations vicieuses que les mauvaises compagnies rendent plus absolues ; la malice est espiègle, cauteleuse ou fallacieuse, il ne faut jamais se reposer sur la bonne foi des malins. Les Spartiates protégeaient l’adroit larron. Nos loix me paraissent faire trop peu de distinction entre le filou, subtil, le rusé fripon, et le voleur audacieux.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Calsiné

Calsiné, v. a. Calciner, occyder, réduire à l’état d’oxyde.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Calculé

Calculé, v. a. Calculer, supputer, compter. — Calculer embrasse la science de l’arithmétique. On suppute un compte, les années. On aime la fidélité dans un compte. Le papier, le calcul, la supputation, l’a compte, l’acquit, ne forment souvent qu’un compte. En calculant sur les choses futures, on compte souvent sans son hôte.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Calvi

Calvi, s. f. Calville, pomme.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Calamand

Calamand, s. f. Calmande, étoffe de laine lustrée d’un côté, comme le satin.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Calfac

Calfac, s. m. Butor, grossier, fainéant, saligaud. — Voy. Poûri.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Calson

Calson, s. m. Calleçon, vêtement de toile qu’on met sous la culotte.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Calviniss

Calviniss, s. m. Calviniste, qui suit les opinions de Calvin.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Camamell

Camamell, s. f. Camomille, plante, genre de corymbifères.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Camarâd, Camaraûd

Camarâd. Camaraûd, s. m. Camarade, ami, compagnon d’école, de profession, etc.
# Divagations (1897)/Pauvre Enfant pâle

Pour les autres éditions de ce texte, voir Pauvre Enfant pâle.
Pauvre enfant pâle, pourquoi crier à tue-tête dans la rue ta chanson aiguë et insolente, qui se perd parmi les chats, seigneurs des toits ? car elle ne traversera pas les volets des premiers étages, derrière lesquels tu ignores de lourds rideaux de soie incarnadine.
Cependant tu chantes fatalement, avec l’assurance tenace d’un petit homme qui s’en va seul par la vie et, ne comptant sur personne, travaille pour soi. As-tu jamais eu un père ? Tu n’as pas même une vieille qui te fasse oublier la faim en te battant, quand tu rentres sans un sou.
Mais tu travailles pour toi : debout dans les rues, couvert de vêtements déteints faits comme ceux d’un homme, une maigreur prématurée et trop grand à ton âge, tu chantes pour manger, avec acharnement, sans abaisser tes yeux méchants vers les autres enfants jouant sur le pavé.
Et ta complainte est si haute, si haute, que ta tête nue qui se lève en l’air à mesure que ta voix monte, semble vouloir partir de tes petites épaules.
Petit homme, qui sait si elle ne s’en ira pas un jour, quand, après avoir crié longtemps dans les villes, tu auras fait un crime ? un crime n’est pas bien difficile à faire, va, il suffit d’avoir du courage après le désir, et tels qui.. Ta petite figure est énergique.
Pas un sou ne descend dans le panier d’osier que tient ta longue main pendue sans espoir sur ton pantalon : on te rendra mauvais et un jour tu commettras un crime.
Ta tête se dresse toujours et veut te quitter, comme si d’avance elle savait, pendant que tu chantes d’un air qui devient menaçant.
Elle te dira adieu quand tu paieras pour moi, pour ceux qui valent moins que moi. Tu vins probablement au monde vers cela et tu jeûnes dès maintenant, nous te verrons dans les journaux.
Oh ! pauvre petite tête !
# Divagations (1897)/Morceau pour résumer Vathek

Pour les autres éditions de ce texte, voir Morceau pour résumer Vathek.
MORCEAU
POUR RÉSUMER Vathek
L’histoire du Calife Vathek commence au faîte d’ une tour d’où se lit le firmament, pour finir bas dans un souterrain enchanté ; tout le laps de tableaux graves ou riants et de prodiges séparant ces extrêmes. Architecture magistrale de la fable et son concept non moins beau ! Quelque chose de fatal ou comme d’inhérent à une loi hâte du pouvoir aux enfers la descente faite par un prince accompagné de son royaume ; seul, au bord du précipice : il a voulu nier la religion d’État à laquelle se lasse l’omnipotence d’être conjointe du fait de l’universelle génuflexion, pour des pratiques de magie, alliées au désir insatiable. L’aventure des antiques dominations tient dans ce drame, où agissent trois personnages qui sont une mère perverse et chaste, proie d’ambitions et de rites, et une nubile amante ; en sa singularité seul digne de s’opposer au despote, hélas ! un languide, précoce mari, lié par de joueuses fiançailles. Ainsi répartie et entre de délicieux nains dévots, des goules, puis d’autres figurants qu’elle accorde avec le décor mystique ou terrestre, de la fiction sort un appareil insolite : oui, les moyens méconnus autrefois de l’art de peindre, tels qu’accumulation d’étrangetés produite simplement pour leur caractère unique ou de laideur, une bouffonnerie irrésistible et ample, montant en un crescendo quasi lyrique, la silhouette des passions ou de cérémonials et que n’ajouter pas ? À peine si la crainte de s’attarder à de ces détails, y perdant de vue le dessin de tel grand songe surgi à la pensée du narrateur, le fait par trop abréger ; il donne une allure cursive à ce que le développement eût accusé. Tant de nouveauté et la couleur locale, sur quoi se jette au passage le goût récent pour faire comme, avec, une orgie, seraient peu, en raison de la grandeur des visions ouvertes par le sujet ; où cent impressions, plus captivantes même que des procédés, se dévoilent à leur tour. Les isoler par formules distinctes et brèves, le faut-il ? et j’ai peur de ne rien dire en énonçant la tristesse de perspectives monumentales très vastes, jointe au mal d’un destin supérieur ; enfin l’effroi causé par des arcanes et le vertige par l’exagération orientale des nombres ; le remords qui s’installe de crimes vagues ou inconnus ; les langueurs virginales de l’innocence et de la prière ; le blasphème, la méchanceté, la foule. Une poésie (que l’origine n’en soit ailleurs ni l’habitude chez nous) bien inoubliablement liée au livre apparaît dans quelque étrange juxtaposition d’innocence quasi idyllique avec les solennités énormes ou vaines de la magie : alors se teint et s’avive, comme des vibrations noires d’un astre, la fraîcheur de scènes naturelles, jusqu’au malaise ; mais non sans rendre à cette approche du rêve quelque chose de plus simple et de plus extraordinaire.
# Divagations (1897)/Or

Pour les autres éditions de ce texte, voir Or.
La très vaine divinité universelle sans extérieur ni pompes —
Ce refus à trahir quelque éclat doit peut-être cesser, dans le désespoir et si la lumière se fait de dehors : alors les somptuosités pareilles au vaisseau qui enfonce, ne se rend et fête ciel et eau de son incendie.
Pas, l’instant venu ostentatoire —
Qu’une Banque s’abatte, du vague, du médiocre, du gris.
Le numéraire, engin de terrible précision, net aux consciences, perd jusqu’à un sens.
Aux fantasmagoriques couchers du soleil quand croulent seuls des nuages, en l’abandon que l’homme leur fait du rêve, une liquéfaction de trésor rampe, rutile à l’horizon : j’y ai la notion de ce que peuvent être des sommes, par cent et au delà, égales à celles dont l’énoncé, dans le réquisitoire, pendant un procès financier, laisse, quant à leurs existences, froid. L’incapacité des chiffres, grandiloquents, à traduire, ici relève d’un cas ; on cherche, avec cet indice que, si un nombre se majore et recule, vers l’improbable, il inscrit plus de zéros : signifiant que son total équivaut spirituellement à rien, presque.
Fumée le milliard, hors le temps d’y faire main basse : ou, le manque d’éblouissement voire d’intérêt accuse qu’élire un dieu n’est pas pour le confiner à l’ombre des coffres en fer et des poches.
Aucune plainte de ma badauderie déçue par l’effacement de l’or dans les circonstances théâtrales de paraître aveuglant, clair, cynique : à part moi songeant que, sans doute, en raison du défaut de la monnaie à briller abstraitement, le don se produit, chez l’écrivain, d’amonceler la clarté radieuse avec des mots qu’il profère comme ceux de Vérité et de Beauté.
# Divagations (1897)/Mimique

Pour les autres éditions de ce texte, voir Mimique.
Le silence, seul luxe après les rimes, un orchestre ne faisant avec son or, ses frôlements de pensée et de soir, qu’en détailler la signification à l’égal d’une ode tue et que c’est au poëte, suscité par un défi, de traduire ! le silence aux après-midi de musique ; je le trouve, avec contentement, aussi, devant la réapparition toujours inédite de Pierrot ou du poignant et élégant mime Paul Margueritte.
Ainsi ce Pierrot Assassin de sa Femme composé et rédigé par lui-même, soliloque muet que, tout du long à son âme tient et du visage et des gestes le fantôme blanc comme une page pas encore écrite. Un tourbillon de raisons naïves ou neuves émane, qu’il plairait de saisir avec sûreté : l’esthétique du genre situé plus près de principes qu’aucun ! rien en cette région du caprice ne contrariant l’instinct simplificateur direct.. Voici — « La scène n’illustre que l’idée, pas une action effective, dans un hymen (d’où procède le Rêve), vicieux mais sacré, entre le désir et l’accomplissement, la perpétration et son souvenir : ici devançant, là remémorant, au futur, au passé, sous une apparence fausse de présent. Tel opère le Mime, dont le jeu se borne à une allusion perpétuelle sans briser la glace : il installe, ainsi, un milieu, pur, de fiction. » Moins qu’un millier de lignes, le rôle, qui le lit, tout de suite comprend les règles comme placé devant un tréteau, leur dépositaire humble. Surprise, accompagnant l’artifice d’une notation de sentiments par phrases point proférées — que, dans le seul cas, peut-être, avec authenticité, entre les feuillets et le regard règne un silence encore, condition et délice de la lecture.
# Divagations (1897)/Plainte d’automne

Pour les autres éditions de ce texte, voir Plainte d’automne.
Depuis que Maria m’a quitté pour aller dans une autre étoile — laquelle, Orion, Altaïr, et toi, verte Vénus ? — j’ai toujours chéri la solitude. Que de longues journées j’ai passées seul avec mon chat. Par seul, j’entends sans un être matériel et mon chat est un compagnon mystique, un esprit. Je puis donc dire que j’ai passé de longues journées seul avec mon chat et, seul, avec un des derniers auteurs de la décadence latine ; car depuis que la blanche créature n’est plus, étrangement et singulièrement j’ai aimé tout ce qui se résumait en ce mot : chute. Ainsi, dans l’année, ma saison favorite, ce sont les derniers jours alanguis de l’été, qui précèdent immédiatement l’automne et, dans la journée, l’heure où je me promène est quand le soleil se repose avant de s’évanouir, avec des rayons de cuivre jaune sur les murs gris et de cuivre rouge sur les carreaux. De même la littérature à laquelle mon esprit demande une volupté sera la poésie agonisante des derniers moments de Rome, tant, cependant, qu’elle ne respire aucunement l’approche rajeunissante des Barbares et ne bégaie point le latin enfantin des premières proses chrétiennes.
Je lisais donc un de ces chers poèmes (dont les plaques de fard ont plus de charme sur moi que l’incarnat de la jeunesse) et plongeais une main dans la fourrure du pur animal, quand un orgue de Barbarie chanta languissamment et mélancoliquement sous ma fenêtre. Il jouait dans la grande allée des peupliers dont les feuilles me paraissent mornes même au printemps, depuis que Maria a passé là avec des cierges, une dernière fois. L’instrument des tristes, oui, vraiment : le piano scintille, le violon donne aux fibres déchirées la lumière, mais l’orgue de Barbarie, dans le crépuscule du souvenir, m’a fait désespérément rêver. Maintenant qu’il murmurait un air joyeusement vulgaire et qui mit la gaîté au cœur des faubourgs, un air suranné, banal : d’où vient que sa ritournelle m’allait à l’âme et me faisait pleurer comme une ballade romantique ? Je la savourai lentement et je ne lançai pas un sou par la fenêtre de peur de me déranger et de m’apercevoir que l’instrument ne chantait pas seul.
# Du Convoiteux et de l’Envieux

Messieurs, je vous ai jusqu’ici assez conté de mensonges. Je vais enfin vous dire une aventure vraie, car le conteur qui ne sait que des fables ne mérite point de paraître à la cour des grands. S’il entend son métier, il doit entremêler habilement ses historiettes, et entre deux vertes avoir soin d’en faire passer une mûre. Telle est la mienne que je vous garantis vraie.
Il y a un peu plus de cent ans que vivaient deux compagnons, gens assez pervers. L’un était un convoiteux dont rien ne pouvait rassasier les désirs, et l’autre un envieux que désespérait le bien d’autrui. C’est un homme bien haïssable que l’envieux, puisqu’il déteste tout le monde ; mais l’autre est encore pire, je crois, car c’est la convoitise et la rage d’avoir qui fait prêter à usure, qui pousse à inventer des mesures fausses, et qui rend injuste et fripon.
Nos deux gens donc, un jour d’été qu’ils faisaient route ensemble, rencontrèrent dans une plaine saint Martin. Le saint, au premier coup d’œil, connut leurs inclinations vicieuses et la perversité de leur cœur. Néanmoins il marcha quelque temps de compagnie sans se faire connaître. Mais, arrivé à un endroit où le chemin se partageait en deux, il leur annonça qu’il allait les quitter ; puis, se nommant à eux, il ajouta pour les éprouver : « Je veux que vous puissiez vous féliciter de m’avoir rencontré. Que l’un de vous me demande un don, je promets de le lui accorder à l’instant ; mais ce sera à condition que celui qui n’aura rien demandé obtiendra le double. »
Le convoiteux, malgré toute l’envie qu’il avait de faire un souhait magnifique, se promit bien cependant de se taire, afin d’avoir encore deux fois davantage. Il excitait son camarade à parler. « Allons, bel ami, demandez hardiment, puisque vous êtes sûr d’obtenir : il ne tient qu’à vous d’être riche pour la vie ; voyons si vous saurez souhaiter. » L’autre, qui serait mort de douleur si celui-ci eût eu quelque chose de plus que lui, n’avait garde vraiment de déférer à cette instance. Tous deux restèrent ainsi longtemps sans vouloir se décider. Mais le premier, que dévorait la soif d’avoir, ayant menacé son compagnon de le battre s’il ne parlait pas : « Eh bien ! oui, je vais demander, répondit l’envieux en colère, et loin d’y gagner, tu t’en repentiras. »
Alors il demanda au bienheureux de perdre un œil, afin que son camarade perdît les deux. Sa prière fut exaucée à l’instant même, et tout le parti qu’ils tirèrent de la bonne volonté du saint, ce fut d’être l’un borgne et l’autre aveugle.
C’est une justice que le mal qui arrive aux méchants ; et si quelqu’un était tenté de plaindre ceux-ci, je prie saint Martin de leur en envoyer autant.
# Du Consulat à l’Empire

* I. Issue napoléonienne
* II. Comment se fit l’Empire
# Du Cotonnier et de sa culture ; et de la possibilité et des moyens d’acclimater cet arbuste en France, etc. etc.

Société philom. L’introduction de nouvelles cultures utiles est un des plus grands bienfaits que l’on puisse faire à une nation. Dans l’état actuel de l’Europe, aucune nouvelle culture ne pourroit égaler en importance celle du coton. Le gouvernement s’est empressé à manifester son désir que cette plante pût se naturaliser en France, et à faciliter aux cultivateurs le moyen de faire des essais : mais sans une instruction détaillée et savante sur la manière de la cultiver, sur les espèces qu’il faudroit préférer dans les climats de la France où il seroit possible de l’introduire, les essais des cultivateurs, laissés à eux-mêmes, auroient une divergence qui pourroit devenir fatale à cette entreprise, ou du moins en retarder sensiblement les progrès. M. de Lasteyrie, par ses connoissances, ses voyages agronomiques dans presque toute l’Europe, et sur-tout dans les parties les plus méridionales, est bien à même de donner aux cultivateurs des instructions précieuses sur la culture du coton. Ce livre contient non-seulement ce qu’il a eu occasion de voir pratiquer, mais aussi ce que les auteurs des nations qui possèdent cette plante et la cultivent nous ont appris sur ce sujet. Les circonstances particulières de la France demandent des modifications nécessaires, qu’il propose, fondé sur les examens de ces mêmes circonstances, et de la nature des diverses espèces de coton. L’ouvrage est divisé en trois parties, dont la première est destinée à démontrer la possibilité d’introduire le cotonnier en France avec profit ; la seconde expose tous les détails de la culture de cet arbuste, ses maladies, les accidens auxquels il est exposé, sa récolte, la façon de le préparer, etc. On trouve dans la troisième une notice critique de toutes les manières de cultiver le cotonnier, suivies par les différens peuples des quatre parties du monde.
# Du Consulat à l’Empire - Lettres d’une mère à sa fille

* I. De Constantinople aux Tuileries
* II. Près de la princesse Caroline
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Mâvlé

Mâvlé (s’) ſe dépiter, v. réc. Se fâcher ou agir par dépit, il s’eſt dépité de ce que vous lui avez dit, il ſe dépite contre le jeu.
On dit prov., ſe dépiter contre ſon ventre, quand par chagrin ou par débit on ſe prive de manger.
On dit auſſi fig., ſe dépiter contre ſon ventre, pour dire, faire par dépit & par chagrin une choſe qui peut nous nuire.
Se cabrer, v. réc. Il ſignifie fig. s’emporter de dépit ou de colere, on ne lui ſauroit dire un mot qu’il ſe cabre, ne lui dites pas cela, vous le ferez cabrer.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Mô

Mô tas, ſ. m. Monceau, amas de quelque choſe, faire un tas de gerbes, de pommes, &c.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Mâvi

Mâvi merle, ſ. m. Oiſeau qui a le plumage noir & le bec jaune, ſiffler un merle.
On dit prov. pour marquer qu’on ne croit pas qu’une choſe ſe puiſſe faire, ſi vous faites cela je vous donnerai un merle blanc.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Mél’koir

Mél’koir, on dit prendre, ſaiſir un homme à fois de corps, pour dire, le prendre, le ſaiſir par le milieu du corps.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Mîse

Mîſe hydromel, ſ. m. Sorte de breuvage fait d’eau & de miel, faire de l’hydromel.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Mâïe

Mâïe mâle, ſ. m. Qui eſt du ſexe le plus noble & le plus fort, le mâle & la femelle.
On dit d’un homme fort laid, que c’eſt un laid mâle, un vilain mâle, il eſt du ſtyle fam.
Mâle eſt auſſi adjectif de tout genre, il eſt oppoſé à femelle, enfant mâle, perdrix mâle.
Maille, ſ. f. Eſpece de petit anneau dont pluſieurs enſemble font un tiſſu, les mailles d’un filet, des filets à grandes mailles.
Marne, ſ. f. Eſpece de terre graſſe & calcaire dont on ſe ſert au lieu de fumier, pour améliorer les terres en quelques pays, la marne échauffe la terre.
Chique, ſ. f. Petite boule de marbre ou de terre cuite pour des jeux d’enfants.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Médî

Médî panſer, v. a. Lever l’appareil d’une plaie, d’une bleſſure ; appliquer les choſes néceſſaires à une plaie, le chirurgien vient le panſer deux fois par jour, ſa plaie n’a pas été bien panſée.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Mâïelé

Mâïelé on dit, châtrer une truie, pour dire, lui faire une opération qui le mette hors d’état d’avoir des petits.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Mîette

Mîette miette, ſubſt. f. Il ſe dit proprement de toutes les petites parties qui tombent du pain, quand on le coupe, ou qui reſtent quand on a mangé.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Mâvasté

Mâvaſté dépit, ſ. m. Fâcherie, chagrin mêlé de colere, faire quelque choſe par dépit, ou de dépit.
# Effets de théâtre/12
### LE LUSTRE

Immense chandelier de clinquant et de verre
Tenu par un câble au plafond ;
Avec tes becs de gaz qui chauffent l’atmosphère, Tu baignes dans ta belle et ta blanche lumière
Le théâtre de comble en fond.
Les spectateurs d’en bas : — le fauteuil et la stalle —
Ont le rêve troublant de te voir t’écrouler
Accidentellement, au milieu de la salle.
Et cette idée un peu brutale
Les fait réfléchir et trembler.
# Effets de théâtre/17
### APRÈS-MIDI AU THÉÂTRE

Ce spectacle dont j’ai rêvé toujours
N’intéresserait bien que ma personne : Une salle où la musique résonne
En s’amollissant sur tous les velours.
La scène très grande et très inclinée
Pour qu’on puisse voir les choses du fond.
Dessus elle on se mêle et se confond.
La troupe est nombreuse et assaisonnée
De danseuses, de clowns et de jongleurs,
De chiens, de géants, même d’avaleurs De sabres. — Surtout soixante danseuses
Aux maillots chair-rose, aux corsets foncés, Légères, dansant les cous renversés, Se tenant la taille assez gracieuses, Une main, pinçant les gros plis bouffants
De la jupe en gaze et jambes levées
Ensemble. — D’orchestre ivres, abreuvées, Leurs bouches avant des rires d’enfants.
Les clowns gais qui font sur l’épine dorse, Tête, épaules, bras, des effets de force.
À mon fauteuil je dors de temps en temps
Dans l’obscurité de la salle vide…
Un rayon de ciel part d’en haut livide.
— Noire impression, un jour de printemps. —
# Effets de théâtre/2
### LE SOUFFLEUR

Souffleur cher aux comédiens ! Dans la cahute où tu te tiens, Tes deux yeux, au niveau des planches, Ne peuvent voir que des souliers, Des bouts de jupons dépliés, Des traînes noires et des blanches !…
À ta droite, les lourds talons éperonnés
Du ténor ; les chaussons menus devant ton nez
De la belle héroïne ; à gauche, les chevilles
Du chœur des jeunes gens et de celui des filles !…
Aux pieds carrés, pointus, longs, courts et de tout temps
Et de tout âge, aux pieds grossiers, aux pieds tentants, Adresse-toi, souffleur ! va, souffle et ne les laisse
Jamais cois, souffle, souffle à la moindre faiblesse !
Le chef d’orchestre donne un tas de nerveux coups
D’archet sur ton dos rond, avec des gestes fous ! Pauvre être ! Et le public, de mauvais caractère, Quand tu souffles trop haut t’ordonne de te taire !
Souffleur, cher aux comédiens ! Dans la cahute où tu te tiens, Tes deux yeux, au niveau des planches, Ne peuvent voir que des souliers, Des bouts de jupons dépliés, Des traînes noires et des blanches !…
# Effets de théâtre/13
### OPÉRA-COMIQUE

Le rideau vient de se lever, Laissant voir une perspective
Charmante et qui donne à rêver : Un fleuve court, près de la rive Un clocher se tenant tout droit
À côté de vingt maisonnettes ; Et ce joli village étroit
S’agrandit au bout des lorgnettes.
Sur la scène, des paysans, Des fillettes très bien troussées, En jupons rouges, jaunes, blancs.
Vite des tables sont dressées,
Et tous en chœur : « Du vin ! du vin ! » Car c’est la fête du village ; » Oui, vraiment, ce vin est divin, » Goûtons, goûtons à ce breuvage. »
Des cabaretiers gais et gros, Quand le bailli dit son histoire, Font semblant de vider des brocs
Pour ceux qui font semblant de boire.
Le jeune seigneur du canton
Arrive encourager son monde, Touche les filles au menton
Et prend plus d’une taille ronde.
Le jeune seigneur, l’œil brillant, Chante d’une voix familière
Qu’on accompagne en souriant : « Vite, vite, emplissez mon verre, » À nous l’amour et la gaité ; » Rendons la vie enchanteresse, » Dans le vin est la vérité, » Vivent la joie et ma maîtresse ! »
# Effets de théâtre/15
### CLAIR-OBSCUR

Les ornements dorés des balcons sont ternis, Et le beau lustre est presque éteint. La salle immense, Toute pleine de gens attentifs et brunis
Par cette ombre ; un ténor susurre une romance.
Et très confusément à tous les rangs garnis, Dans les loges, de grands éventails en cadence
Papillonnent au bout de bras fort assoupis.
— Altos et violons pizzicatent — on danse. —
Une danse mourante et des rapprochements
Lascifs, silencieux, et les longs frôlements
Des robes et des pieds qui traînent sur la planche.
Chaque musicien appuie avec lenteur
Le rhythme indiqué par la partition blanche, À son pupitre orné d’un bec à réflecteur.