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# Dictionnaire de l’administration française/BALANCIER

BALANCIER. Avant l’invention de la machine à vapeur, c’était le balancier qui servait à donner leur empreinte aux monnaies ; actuellement il n’est guère plus employé qu’à frapper des médailles. On trouvera au mot Monnaies l’indication des lois et règlements qui interdisent aux particuliers l’usage du balancier pour la fabrication des monnaies et médailles et même des jetons ou pièces de fantaisie. Selon l’arrêté du 5 germinal an XII, on pouvait accorder à des fabricants l’autorisation de frapper des jetons ou des médailles, mais cette autorisation n’a jamais été accordée par le ministre des finances, nous apprend la circulaire du ministre de l’intérieur du 10 avril 1873. Les deux motifs de refus d’autorisation semblent être, d’une part, l’intérêt du Trésor, et de l’autre, la difficulté de surveiller l’emploi (et d’empêcher l’abus) du balancier.
La circulaire du 10 avril 1873 a été provoquée par une plainte du ministre des finances qui priait à son collègue de l’intérieur de faire mettre un terme à l’abus que certains industriels faisaient des balanciers qu’ils emploient aux estampages et autres opérations industrielles.
# Dictionnaire de l’administration française/BALCON

BALCON. Voy. Saillie.
# Dictionnaire de l’administration française/BAILLEUR DE FONDS

BAILLEUR DE FONDS. Voy. Cautionnement.
# Dictionnaire de l’administration française/BAGNE

BAGNE. Voy. Colonies pénales.
# Dictionnaire de l’administration française/BAILLEUL

BAILLEUL. Voy. Médecine (Exercice de la).
# Dictionnaire de l’administration française/BAIL ADMINISTRATIF

BAIL ADMINISTRATIF. Voy. Baux.
# Dictionnaire de l’administration française/BALANCE

BALANCE. Voy. Poids et mesures.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Inhḗni

Inhḗni [ẽhēni V], adj. — Très sale. Se dit du linge.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Injimè

Injimè, voir Inhimè.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Injévelè

Injévelè [ẽjevlę V], v. tr. — Mettre en gerbes. Voir Anjèveler.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Inhèvè

Inhèvè [ẽhęvę V], v. tr. — Accaparer. Is v’lont tortot ~, il veulent tout a.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Inje

Inje [ẽs̆ M, I, P, N], s. m. — Ange.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Injōlè

Injōlè [ẽjōlę V], v. tr. — Enjôler. Voir Anjoūler.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Inkiépè

Inkiépè [ẽkyepę V], v. tr. — Attacher deux bêtes ensemble. Voir Ankiaper.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Inhīme

Inhīme [ẽhīm V], s. f. — Embarras. Voir Anheune.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Injortè

Injortè [ẽjǫrtę V], adj. — Fatigué d’être assis. Voir Anjarté.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Inkiépe

Inkiépe [ẽkyep V], s. f. — Licou. Voir Ankiape.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Intondi

Intondi [ẽtõdi V], adj. — Entendu ; intelligent.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Intotier

Intotier [ẽtǫtye V], v. tr. — Entortiller. Voir Antotieu.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Intropè

Intropè [ẽtrǫpę V], v. tr. — Embarrasser. Voir Antrèper.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Intèmīre

Intèmīre [ẽtęmīr V], s. f. — Entamure. Voir Antèmūre.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Intorè

Intorè [ẽtǫrę V], v. tr. — Enterrer. Voir Antèrer.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Intouyer

Intouyer [ẽtuye V], v. tr. — Emmêler. Voir Antroūyeu.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Introduction
## INTRODUCTION.

La partie du département de la Moselle sur laquelle ont porté nos investigations est comprise entre la frontière linguistique tracée par This et la frontière politique qui séparait jusqu’en 1918 la Lorraine de la France. Ce territoire peut être divisé en différents groupes dialectaux qui se distinguent rigoureusement entre eux.
1. Le langage parlé au nord-ouest de Metz, dans la vallée de la Fensch et plus au nord, est désigné par la lettre F.
2. Celui du Pays-Haut est parlé sur les hauteurs qui s’étendent à l’ouest et en aval de Metz jusque vers l’Orne ; nous le dénommons P.
3. L’idiome parlé entre Moselle et Seille et un peu plus à l’est de cette dernière rivière s’étend dans la vallée de la Moselle environ jusqu’à Richemond ; il est désigné par I, initiale du nom anciennement porté par une partie de cette contrée, l’Isle.
4. Le patois messin parlé sur la rive droite de la Moselle, au nord-est de Metz, nous le nommons M.
5. Le groupe désigné par la lettre N est traversé par la Nied. Il se divise en deux parties qui se distinguent par certaines particularités du vocalisme. Voir F. Dosdat, op. cit., p. 2.
6. Un groupe dialectal situé au sud et au sud-est du précédent, le Saunois, est désigné par la lettre S. Il s’étend jusqu’à la chaîne des Vosges.
7. Le Vosgien, séparé du groupe précédent par la montagne dont il tire son nom, est représenté par la lettre V.
Ces sept groupes sont séparés entre eux par des frontières naturelles. Là où la nature n’intervient pas, il existe une sorte de marche neutre où l’on parle un langage mixte, formé d’emprunts faits à l’un et à l’autre groupe. Cette marche est particulièrement étendue entre N et S ; elle est formée de deux parties plus ou moins grandes, selon que les particularités de l’un de ces dialectes sont plus ou moins prépondérantes. La carte ci-jointe fournit les précisions nécessaires.
Le vocabulaire est à peu près le même dans M, I, P, N ; celui usité dans F et S est différent et présente des divergences plus prononcées encore avec V qui, de son côté, a beaucoup de mots communs avec S. Il existe entre F et S, pour certaines terminaisons ainsi que pour le vocabulaire, une affinité que je ne puis encore expliquer. Il faut aussi faire remarquer qu’il y a bien plus d’infiltrations de mots français dans le langage parlé dans F que dans tous les autres groupes de patois de notre pays.
* ↑ this, c., Die deutsch-französische Sprachgrenze in Lothringen, fasc. i des Beiträge zur Landes- und Volkskunde.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Intréteni

Intréteni [ẽtretni V], v. tr. — Entretenir. Voir Antretenîn.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Intèmè

Intèmè [ẽtęmę V], v. tr. — Entamer. Voir Antèmer.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Intrémolè

Intrémolè [ẽtremǫlę V], v. tr. — Emmêler. Voir Antremaler.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRILLER

DRILLER. v. n. Mouillez ill. Courir vîte. C’est un terme populaire. celeriter currere. Il n’y a rien tel qu’un petit basque pour driller. Toute la Cour drille vers la Guyenne. Scar.
DRILLER. s. m. Celui qui ramasse les drilles, ou vieux chiffons, & qui en fait commerce. On le nomme plus ordinairement Chiffonnier. Voyez ce mot.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRILLEUX, DRILLEUSE

DRILLEUX, euse. adj. Mouillez ll. Ce mot se trouve dans Pomey, pour signifier un homme mal vêtu, qui n’est couvert que de lambeaux. Pannosus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRILLO

DRILLO. Rivière de Sicile. Drillus, anciennement Achatis. Le Drillo coule dans la vallée de Noro, du septentrion au midi, & se décharge dans la mer d’Afrique, entre Terra Nuova & Camarana, vers le commencement du Canal de Malte.
Il y a aussi un bourg de même nom sur cette rivière, à trois lieues de son embouchure. Les anciens l’appeloient Phthintia.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DREUX

DREUX. Ville de France dans le Vexin François. Drocum, ou plutôt Drossæ, Durocassæ, Durocasæ, Durcasæ, Drogæ, Durocassinum castrum. Drocenses, Druis, Druenese castrum. Quelques-uns la mettent dans l’Isle de France, parce que son Élection est de la Généralité de Paris. Dreux est situé sur la rivière de Blaise, près de son embouchure dans l’Eure. Il est du Diocèse de Chartres, & a titre de Comté. On prend que cette ville est une des plus anciennes des Gaules, & qu’elle a été fondée par Drius, quatrième Roi des Celtes, & arrière-petit-fils de Samotes, qui vint habiter les Gaules au temps de Noé. Dreux avoit un château sur le penchant d’une colline. Il est maintenant demi-ruiné. long. 19. d. 1′. 24″. lat. 44. d. 48′. 17″.
La Maison de Dreux est une branche de la Maison Royale de France. Le Chef de cette tige des Comtes de Dreux, est Robert de France, fils de Louis VI. dit le Gros, Roi de France, au commencement du XIIe siècle. Robert eut en appanage le Comté de Dreux. La Maison des Ducs de Bretagne étoit sortie de celle de Dreux. Charles V. réunit le Comté de Dreux à la Couronne en 1377. Duchesne a fait l’Histoire de la Maison de Dreux.
Le forêt de Dreux est une forêt voisine de cette ville, & qui est du domaine du Comté de Dreux. La bataille de Dreux, est une bataille fameuse dans nos guerres civiles du XVIe siècle. Elle se donna en 1562. Les deux Chefs, c’est-à-dire, le Connétable de Montmorency, qui commandoit l’armée Royale, & le Prince de Condé, sous les ordres duquel étoit celle des Huguenots, furent pris. Les Catholiques remportèrent une entière victoire. Le siége de Dreux est aussi célèbre sous Henri IV. & dura 18 jours. Ce fut en 1593.
DREUX. s. m. Nom d’homme. Drogo. S. Drogon, que nous appelons vulgairement Druon, ou Dreux, perdit son père avant que de naître, & sa mère en naissant, n’ayant pu sortir que par l’opération césarienne. Baillet. Il vécut reclus en Hainaut, dans le VIe siècle, depuis 1122 jusqu’au mardi de Pâques, l’an 1186, qu’il mourut.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRIE-BAND

DRIE-BAND. s. m. On nomme ainsi à Amsterdam une sorte de lin non peigné, qu’on nomme en François lin à trois cordon.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRILLE

DRILLE. s. m. Mouillez les deux ll. Vieux mot qui signifioit autrefois soldat, & qu’on emploie aujourd’hui dans le style familier dans différentes acceptions. On dit, par mépris, c’est un pauvre drille, un méchant soldat, miles ignavus, imbellis, & plus souvent un pauvre malheureux. C’est un vieux drille, c’est-à-dire, un soldat qui a vieilli dans le service, miles strenuus ; & quelquefois un vieux libertin.
☞ Drille, se dit encore, populairement, d’un jeune homme vif & hardi. Audux, audaculus. Un tel, ah ! je le connois ; c’est un drille, un bon drille. Un bon compagnon.
☞ Ce mot, en vieux Gaulois, signifie un haillon, un habit en lambeaux, tels qu’en portent ordinairement les méchants soldats.
☞ En termes de Papeterie, on appele Drilles, s. f. pl. les vieux chiffons de toile de chanvre, ou de lin, qu’on emploie dans les Manufactures de papier, & qui en sont la principale matière.
Selon quelques-uns, ce mot vient du mot Grec ὅλος & M. le Prince prenoit plaisir à en rapporter la généalogie ; d’ὅλος on a fait solus, solidus, solidatus, soldat, soudar, soudrille, drille. Si cela est vrai, on pourra dire que drille vient de l’Hébreu בול car, selon quelques Savans, ὅλος est formé de בוֹל en ajoûtant la terminaison Grecque ος & en suppléant par l’esprit rude au retranchement de la lettre caph.
Drille, signifie aussi un grand arbre, qui est de la nature du chêne, qu’on appele autrement rouvre, dont le bois est le plus dur, & qui porte le meilleur gland & le plus gros. Robur.
DRILLE. s. f. Terme d’Horlogerie. Outil qui porte un foret pour percer certaine pièce pesante, comme boëte de pendule de cuivre &c.
DRILLE. s. m. & f. Nom de peuple, qui se nomma depuis Sanne, ou Thzane. Drillus, a. Ils habitoient proche de Trébizonde. Les Sannes, nommés Drilles par Xénophon, n’avoient point de Rois, & avoient autrefois payé tribut aux Romains. C’étoient les peuples les plus belliqueux de ces contrées. Voyez Tillemont. Hist. des Emp. Tom. II. p. 270.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRIADE

DRIADE. Voyez Dryade.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRICLINK

DRICLINK. s. m. Mesure d’Allemagne, pour les liquides. Le driclink est de 24 hemers.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRIESSEN, DREISSEN

DRIESSEN, DREISSEN. Prononcez Drissen. Ville du Marquisat de Brandebourg, en Allemagne. Driessa, Dreissenium. Elle est dans la Nouvelle Marche, près de la Pologne, à dix lieues de Lansperge, du côté de l’Occident. Driessen est situé dans une petite Isle que forment les rivières de Trega & de Nete, immédiatement après leur confluent. Driessen est fort, & par cette situation, & par les travaux que l’art y a ajoutés de nouveau. Longitud. 33. d. 36′. Latitud. 52. d. 46′.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRIE-GULDEN

DRIE-GULDEN. s. m. Monnoie d’argent, de fabrique Hollandoise, qui a cours pour trois florins ; ce qui revient à trois livres quinze sols de France.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Sabot

Sabot, s. m. Boîte dans laquelle les compositeurs jettent les lettres usées et destinées à être refondues. || Par extension, Mauvais ouvrier. || Dans un autre sens, Petit chariot qui sert à transporter les formes.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Sarrasinage

Sarrasinage, s. m. Action de sarrasiner.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Sac (avoir le), Être saqué

Sac (avoir le) ou Être saqué, v. Avoir de l’argent, être riche. || On dit encore dans le même sens : être au sac.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Saint-Jean-Porte-Latine

Saint-Jean-Porte-Latine, s. f. Fête des typographes. Elle tombe le 6 mai ; mais elle n’est plus guère chômée.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Salé

Salé, s. m. Travail compté sur le bordereau et qui n’est pas terminé. Le compositeur qui prend du salé se fait payer d’avance une composition qu’il n’a pas faite encore et qu’il ne comptera pas quand elle sera finie ; un metteur qui prend du salé compte des feuilles dont il a la copie ou la composition, mais qui ne sont pas mises en pages.
Le salé est, on le conçoit, interdit partout. On dit que le salé fait boire, parce qu’il n’encourage pas à travailler, et rien n’est plus juste ; en effet, le compagnon, sachant qu’il n’aura rien à toucher en achevant une composition comptée et qui lui a été payée, n’a pas de courage à la besogne. Loin d’être dans son dur, il a la flème : de là de fréquentes sorties ; de là aussi l’adage.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Sangsue (poser une)

Sangsue (poser une). Corriger sur le marbre pour un compagnon absent. Cette locution pittoresque rappelle la faculté que possède cette hirudinée de se fixer, de se coller à la peau de l’homme ou des animaux. Peut-être encore vient-elle de ce que certains corrigeurs comptent à leurs camarades plus de temps qu’ils n’en ont passé et jouent alors à l’égard de ceux-ci le rôle de sangsues.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Réglette

Réglette, s. f. Petite lame de bois ou de métal, mince et plate, de la hauteur des cadrats, et qui sert à justifier les pages en longueur. || Arroser la réglette. Lorsqu’un paquetier passe metteur en pages, il manquerait à tous ses devoirs s’il ne régalait son équipe ; celle-ci, à son tour, fait une reconnaissance, c’est-à-dire paye la moitié (à revenir) de ce qu’a payé le nouveau metteur.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Sainte-Touche

Sainte-Touche, s. f. Jour de la banque. Cette expression, usitée presque exclusivement parmi les personnes attachées au Bureau, n’est pas particulière aux typographes ; elle appartient plutôt au langage des employés.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Saint-jean

Saint-jean, s. m. Ensemble des outils d’un compositeur. Ces outils, d’ailleurs peu nombreux, sont : le composteur de fer et le composteur de bois, les pinces, la pointe, aujourd’hui presque abandonnée, le visorium et la boîte à corrections. || Prendre son saint-jean, Quitter l’atelier.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Sarrasin

Sarrasin, s. m. Ouvrier qui travaille en mise-bas, et, par extension, Compositeur qui ne fait pas partie de la Société typographique. Cette expression vient sans doute de ce que les Sarrasins sont des infidèles.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/Grapin

grapin. — Se noyer dans la mare à Grapin.
Cette espèce de proverbe qu’on emploie en parlant d’un discoureur qui perd le fil de ses idées et reste court, est un mot de Pierre Emmanuel de Coulanges. Cet aimable chansonnier, proche parent et ami de madame de Sévigné, occupait une charge de conseiller au parlement, quoique son caractère léger et jovial le rendit peu propre aux graves fonctions de la magistrature. Un jour qu’il rapportait, aux enquêtes du palais, l’affaire d’une mare d’eau que se disputaient deux paysans, dont l’un se nommait Grapin, il s’embrouilla dans le détail des faits, et, interrompant brusquement sa narration, il dit aux juges : «  Pardon, messieurs, je sens que je me noie dans la mare à Grapin, et je suis votre serviteur.  » Le lendemain il vendit sa charge, et ne songea plus qu’à faire de jolies chansons et de bons dîners.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/Guillot

guillot. — Être logé chez Guillot le songeur.
C’est être absorbé dans ses pensées, dans ses réflexions. Moisant de Brieux conjecture que, Guillot le songeur a été mis pour Guillan le pensif, chevalier de la cour du roi Lisvard qui l’appelait le plus grand rêveur du monde, parce qu’il pensait tellement à sa dame, qu’il s’oubliait souvent lui-même.
Qui croit guiller Guillot, Guillot le guille.
Guiller est un vieux mot qui signifie tromper. — Borel assure que ce proverbe vient d’un seigneur de l’Albigeois, nommé Guillot de Ferrières, homme très rusé sous une apparence de bonhomie.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/Jacobin
### J

jacobin. — C’est un Jacobin.
C’est un ardent révolutionnaire, un anarchiste.
Au commencement de la révolution, lorsque la manie des clubs anglais se répandit en France, le premier qui s’y forma fut le club composé des députés de la Bretagne, auxquels se réunirent bientôt un grand nombre de députés étrangers à la Bretagne, tels que Barnave, Rabaud de Saint-Étienne, Péthion, Buzot, etc. ; il s’établit à Versailles sous le titre des Amis de la constitution, mais quand l’Assemblée nationale eut suivi le roi à Paris, il s’y transporta aussi et choisit pour lieu de ses séances le couvent des jacobins, situé dans la rue Saint-Honoré, d’où il prit le nom de club des Jacobins. C’est là que ses membres professèrent ces sanglantes doctrines qui bouleversèrent la France et imprimèrent la terreur à toute l’Europe. Chose étrange ! c’était ce même couvent où s’étaient tenues les assemblées de cette sainte ligue, dont l’un des actes les plus religieux fut l’assassinat de Henri III, par Jacques Clément, et les mêmes voûtes qui avaient entendu jurer la mort de ce roi et celle de Henri IV, son successeur, retentirent de cris de mort contre Louis XVI.
* ↑ Les moines jacobins étaient les mêmes que les dominicains ou frères prêcheurs. Le nom de jacobins leur avait été donné parce que le premier couvent qu’ils avaient occupé à Paris était dans la rue Saint-Jacques, in via sancti Jacobi.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/Jean

jean.
﻿Jean ! que dire sur Jean ? C’est un terrible nom, ﻿Que jamais n’accompagne une épithète honnête. ﻿Jean-des-Vignes, Jean-Lorgne.., où vais-je ? Trouvez bon ﻿Qu’en si beau chemin je m’arrête.
On donne le nom de Jean à un benet, à un mari qui souffre patiemment les infidélités de sa femme. L’acception de dénigrement attachée à ce nom, soit seul, soit accompagné d’une épithète, vient sans doute de ce qu’il a été souvent confondu avec son homonyme jan, dont on peut voir l’explication dans l’article Cornes.
Faire comme saint Jean, qui donnait le baptême sans l’avoir reçu.
Se mêler d’enseigner ce qu’on n’a pas appris.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/Godard

Godard. — Servez M. Godard  ! sa femme est en couches.
Le nom de Godard, que le peuple aujourd’hui donne spécialement au mari d’une femme en couches, signifiait autrefois un homme adonné aux plaisirs de la table, habitué à prendre toutes ses aises. C’était un synonyme de Godon, autre vieux mot que le prédicateur Olivier Maillard a employé dans plusieurs de ses sermons, notamment dans le vingt-quatrième, où le mauvais riche est appelé Unus grossus godon qui non curabat nisi de ventre ; un gros godon qui n’avait cure que de son ventre.
Le proverbe a deux acceptions très distinctes. Si on l’applique à un homme à qui un enfant vient de naître, c’est une formule de félicitation équivalente à un Gloria patri, une exclamation d’amical et joyeux enthousiasme en faveur de la paternité. Dans tous les autres cas, c’est une ironie emphatique contre les prétentions d’un paresseux qui voudrait qu’on lui fît sa besogne, ou d’un indiscret qui, en réclamant quelque service, montre une exigence déplacée, ou bien encore d’un impertinent qui se donne des airs de commander.
Ce proverbe est venu sans doute de ce que, autrefois, dans le Béarn et dans les provinces limitrophes, le mari d’une femme en couches se mettait au lit pour recevoir les visites des parents et des amis, et s’y tenait mollement plusieurs jours de suite, pendant lesquels il avait soin de se faire servir des mets succulents. Une telle étiquette, désignée par l’expression Faire la couvade, qui en indique clairement le motif, se rattachait probablement à quelque tradition du culte des Géniales, dieux qui présidaient à la génération. Elle n’était pas moins ancienne que singulière. Apollonius de Rhodes (Argaunotiq., ch. ii), en signale l’existence sur les côtes des Tiburéniens, où les hommes, dit-il, se mettent au lit quand les femmes sont en couches, et se font soigner par elles. Diodore de Sicile et Strabon rapportent qu’elle régnait de leur temps en Espagne, en Corse et en plusieurs endroits de l’Asie, où elle s’est conservée parmi quelques tribus de l’empire Chinois. Les premiers navigateurs qui abordèrent au Nouveau-Monde l’y trouvèrent établie, et il n’y a pas longtemps qu’elle était encore observée par les naturels du Mexique, des Antilles et du Brésil.
La locution populaire Faire l’accouchée, c’est-à-dire se tenir au lit par oisiveté et mollesse, prendre ses aises, se délicater, ne serait-elle pas venue aussi d’une allusion à l’usage de la couvade ?
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/Gille

gille. — Faire Gille.
S’esquiver, s’enfuir. On prétend que cette façon de parler fait allusion à la conduite de saint Œgydius, dont on a transformé le nom en celui de saint Gille, prince qui prit la fuite pour ne pas être forcé d’accepter la couronne qu’on lui offrait.
On trouve dans le Ménagiana l’exorde d’un sermon qui fut prêché, le jour de la fête de ce saint, par le père Boulanger, surnommé le petit-père André. Je pense que mes lecteurs ne seront pas fâchés que je le rapporte ici. « Messieurs, s’écria le facétieux prédicateur, quoiqu’il soit ordinaire de trouver du niais partout où il y a du Gille, témoin le proverbe si commun, Gille le niais, il n’en est cependant pas ainsi du grand saint dont nous célébrons la mémoire ; car, s’il a été Gille, il n’a point été niais ; au lieu que la plupart des chrétiens d’aujourd’hui sont tous des niais, par cela même qu’ils ne sont pas des Gilles. C’est, messieurs, ce que je me propose de vous faire voir dans mon discours, dont voici tout le plan et toute l’économie. Gille n’a point été niais, parce qu’il a été assez avisé pour devenir un saint : première proposition. Vous serez tous des niais, qui tomberez sottement dans les filets du diable, si vous ne changez de vie et ne devenez des Gilles, comme votre glorieux patron : seconde proposition. Voilà les deux raisons qui feront le partage de ce discours, après que nous aurons imploré le secours de celle qui fit faire Gille au diable, lorsque l’ange lui dit : Ave, Maria, etc. »
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/Goussaut

goussaut. — C’est un franc Goussaut.
Un seigneur de la cour de Louis XIII fesait une partie de piquet dans un cercle. Ayant reconnu qu’il n’avait pas bien écarté, il s’écria : Je suis un franc Goussaut. Or, Goussaut était le nom d’un président qui jouait très mal et qui passait pour un imbécile. Ce président se trouvait par hasard derrière le joueur, qui ne le croyait pas si près. Choqué de l’expression, il répondit avec colère : Vous êtes un sot. Et l’autre repartit, sans se déconcerter : Vous avez raison ; c’est précisément cela que j’ai voulu dire.
On a prétendu que la locution a dû son origine à cette anecdote, mais elle a été prise indubitablement de la fauconnerie, où le terme de goussaut s’emploie pour désigner un oiseau peu allongé et trop lourd pour la volerie, comme la buse.