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# L’Encyclopédie/1re édition/INTER-TRANSVERSALES du Cou

INTER-TRANSVERSALES du Cou, (Anat.) ce sont certains muscles situés entre les apophyses transverses des vertebres du cou ; ils servent aux divers mouvemens de la tête, & sont de même figure & de même grandeur que les inter-épineux du cou. Voyez Inter-épineux.
# L’Encyclopédie/1re édition/INTERCADANT

INTERCADANT, adj. (Gramm.) qui tombe entre-deux ; que ferez-vous pendant les jours intercadans ? Il se dit aussi d’un pouls qui se fait sentir & qui disparoît alternativement, un pouls intercadant ; des pulsations intercadentes. Les mouvemens intercadans de l’humeur ; l’écoulement intercadant d’un fluide.
# L’Encyclopédie/1re édition/INTER-ROI

INTER-ROI, s. m. (Hist. mod. politique.) c’est le titre que l’on donne en Pologne au primat du royaume, c’est-à-dire à l’archevêque de Gnesne, lorsque la mort du roi a laissé le trône vacant. Cet inter-roi a en quelque sorte un pouvoir plus étendu que les monarques de cette république jalouse de sa liberté. Sa fonction est de notifier aux cours étrangeres la vacance du trône ; de convoquer la diete pour l’élection d’un nouveau roi ; d’expédier des ordres aux généraux, aux palatins, & aux starostes, pour veiller à la garde des forteresses, des châteaux, & des frontieres de la république ; de donner des passe ports aux ministres étrangers qui sont chargés de venir négocier, &c. Lorsque la diete de Pologne pour l’élection d’un roi est assemblée, le primat inter-roi expose à la noblesse les noms des candidats, & leur fait connoître leur mérite ; il les exhorte à choisir le plus digne ; & après avoir invoqué le ciel, il leur donne sa bénédiction : après quoi, les nonces procedent à l’élection. Le primat recueille les suffrages, il monte à cheval, & demande par trois fois si tout le monde est content, & alors il proclame le roi.
# L’Encyclopédie/1re édition/INTER-VERTEBRAUX

INTER-VERTEBRAUX, (Anatomie.) nom des muscles situés entre les vertebres. Ils viennent de la partie latérale du corps d’une vertebre, & s’insérent obliquement à la partie postérieure de la vertebre supérieure voisine.
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOTHÉCAIRE

HYPOTHÉCAIRE, s. m. (Jurisprud.) se dit de ce qui a une hypotheque, comme un créancier hypothécaire, une créance ou dette active hypothécaire. Voyez Hypotheque. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPSISTARIENS

HYPSISTARIENS, s. m. pl. (Theolog.) secte d’hérétiques qui parurent dans le quatrieme siecle, & qui furent ainsi appellés de la profession qu’ils faisoient d’adorer le Très-Haut. Ce mot est grec, ὑψιστάριος, formé d’Ὕψιστος, Hypsistos, Très-Haut.
La doctrine des Hypsistariens étoit un assemblage du paganisme, du judaïsme & du Christianisme. Ils adororent le Très-Haut, de même que les Chrétiens ; mais ils révéroient avec les payens le feu & les éclairs : ils observoient le sabbath, & la distinction des choses mondes & immondes avec les Juifs.
Ces hérétiques approchoient fort des Luchites ou Massaliens. Voyez Massaliens. Dictionnaire de Trévoux. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPOÏASTIEN

HYPOÏASTIEN, un des modes de l’ancienne musique. Voyez Hypoionien. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPSILOIDE

HYPSILOIDE, terme d’Anatomie. Voyez Hyoide.
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPÉE

HYPÉE, (Géog. anc.) Hypæa, isle de la mer de Marseille ; c’est celle des trois Stœchades prétendues, qui est la plus proche de cette ville. Les Stœchades sont Pommegue, Ratenneau & Château d’If. Cette derniere est l’Hypæa des anciens ; elle n’a conservé que la premiere syllabe de son nom, en changeant le P en F, changement commun dans notre langue, qui a fait de caput, chef, de colpus, golfe, &c. Voyez If l’isle d’. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HYPŒOLIEN

HYPOEOLIEN, (Musique.) est un des modes de l’ancienne musique, qu’Euclyde appelle aussi hypolydyen grave. Il tire son origine du mode éolien, dont la fondamentale est une quarte au-dessus de la sienne. Voyez Mode. (S)
# Réflexions sur l’usage présent de la langue française

REFLEXIONS
SUR
L’USAGE PRESENT
DE LA
LANGUE FRANÇOISE,
OU
REMARQUES
NOUVELLES ET CRITIQUES
touchant la politesse
DU LANGAGE.
A PARIS, Chez Laurent d’houry, ruë S. Jacques, devant la Fontaine S. Severin, au S. Esprit.
M. DC. LXXXIX.
Avec Privilege du Roy.

## TABLE DES MATIÈRES

Préface
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* V
* Y
* Z
* Privilege
# L’Encyclopédie/1re édition/CONSERVÉ

* CONSERVÉ, adj. se dit en général de tout ce qui n’a éprouvé du tems & des accidens auxquels les productions de la nature & de l’art sont exposées dans les serres, les armoires, les cabinets, aucun effet très-sensible de destruction. Ainsi on dit qu’un tableau s’est bien conservé, lorsque les couleurs n’en sont pas changées ; qu’il n’a point été frotté, ciré ; enfin qu’il n’a point souffert d’altération, & qu’il est pur comme il est sorti de la main du maître.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONSIGE ou CONSIVE

CONSIGE ou CONSIVE. (Comm.) A Lyon, le livre de consige est celui sur lequel un maître des coches consigne & enregistre les balles, ballots, &c. dont il se charge pour en faire la voiture.
En Provence, c’est le registre où les commis & les receveurs des bureaux des droits du Roi, enregistrent les sommes qu’un marchand ou voiturier leur dépose, pour sûreté que les marchandises déclarées auront été conduites à leur destination ; lesquelles sommes ils ne leur restituent, qu’en rapportant l’acquit à caution déchargé par les commis des bureaux des lieux pour lesquels ces marchandises étoient destinées.
La somme que l’on consigne pour caution, s’appelle aussi consige dans les mêmes bureaux. Voyez les dict. de Trév. du Comm. & de Dish (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONSISTANCE

CONSISTANCE, s. f. (Physiq.) est cet état du corps dans lequel ses parties composantes sont tellement liées entr’elles, qu’elles résistent plus ou moins à la séparation les unes, des autres. Voyez l’article Cohésion.
La consistance differe de la continuité, en ce que la consistance suppose une difficulté de séparer les parties continues, ce que ne suppose pas la continuité ; l’idée de la continuité d’une chose n’emportant que la contiguité de ses parties. Voyez Continuité.
Consistance se dit particulierement par rapport aux corps considérés entant qu’ils sont plus mous ou plus durs, plus liquides ou plus secs. Voyez Fluidité, Dureté, &c.
Les formes extérieures & visibles des médicamens, boles, syrops, onguens, &c. different principalement par la couleur & par la consistance. Chamb. (O)
Consistance, (Phys.) état de perfection où les choses susceptibles d’accroissement ou de décroissement demeurent pendant quelque tems, comme dans un état permanent, sans augmenter ni diminuer.
Ce terme se dit particulierement des arbres, pour signifier l’âge au-delà duquel ils ne croissent plus, & où cependant ils ne commencent point encore à décliner. Voyez Arbre, &c.
Ainsi l’on distingue trois états dans un arbre, la crue, la consistance, & le retour, qui sont communs à tous les arbres, même aux fruitiers.
La consistance du chêne est depuis cinquante ans à cent soixante ; quelques-uns cependant soûtiennent que leur consistance ne commence qu’à cent ans, assûrant qu’ils croissent jusqu’à ce tems-là, & qu’ils continuent dans cette vigueur jusqu’à l’âge de deux cents ans. Chambers. (O)
Consistance, en termes de Pratique, ce en quoi consistent ou à quoi montent les effets d’une succession, ou les domaines & dépendances d’un héritage, en un mot la totalité d’une chose quelconque. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONSIGNER

CONSIGNER, verb. act. (Comm.) synonyme à remettre & adresser. Je vous consigne cent livres de bois d’inde, &c. ou je vous adresse cent livres de bois d’inde, c’est la même chose. Dans le même sens consigner un vaisseau, c’est le remettre entre les mains du marchand qui en doit faire le chargement.
C’est aussi enregistrer des marchandises sur les livres des messagers, maîtres des coches, & autres voituriers publics. Voyez Consige, Consigner quelqu’un à une porte, à un passage, &c. terme tiré de l’Art militaire. Voyez l’article Consigne. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONSEVIUS ou CONSIVIUS

* CONSEVIUS ou CONSIVIUS, s. m. (Myth.) dieu ainsi appellé du verbe consero, je seme, & de sa fonction qui consistoit à présider à la conception des hommes qu’il favorisoit à sa maniere, dont on ne nous instruit point. L’acte de la génération avoit paru aux anciens de telle importance, qu’ils avoient placé au-tour de ceux qui s’en occupoient un grand nombre de dieux & de déesses, dont les fonctions seroient d’un détail contraire à l’honnêteté. Il y en a qui prétendent que ce Consevius est le même que Janus.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONSIDÉRATION

CONSIDÉRATION, ÉGARDS, RESPECT, DÉFÉRENCE, (Gramm.) termes qui désignent en général l’attention & la retenue dont on doit user dans les procédés à l’égard de quelqu’un.
On a du respect pour l’autorité, des égards pour la foiblesse, de la considération pour la naissance, de la déférence pour un avis. On doit du respect à soi-même, des égards à ses égaux, de la considération à ses supérieurs, de la déférence à ses amis. Le malheur mérite du respect, le repentir des égards, les grandes places de la considération, les prieres de la déférence.
On dit, j’ai des égards, du respect, de la déférence pour M. un tel ; & on dit passivement, M. un tel a beaucoup de considération.
Il ne faut point, dit un auteur moderne, confondre la considération avec la réputation : celle-ci est en général le fruit des talens ou du savoir-faire ; celle-là est attachée à la place, au crédit, aux richesses, ou en général au besoin qu’on a de ceux à qui on l’accorde. L’absence ou l’éloignement, loin d’affoiblir la réputation, lui est souvent utile ; la considération au contraire est toute extérieure, & semble attachée à la présence. Un ministre incapable de sa place a plus de considération & moins de réputation qu’un homme de lettres, ou qu’un artiste célebre. Un homme de lettres riche & sot a plus de considération & moins de réputation qu’un homme de mérite pauvre. Corneille avoit de la réputation, comme auteur de Cinna ; & Chapelain de la considération, comme distributeur des graces de Colbert. Newton avoit de la réputation, comme inventeur dans les Sciences ; & de la considération, comme directeur de la monnoie. Il y a telle nation où un chanteur est plus considéré qu’un philosophe ; parce que les hommes aiment mieux être desennuyés qu’éclairés. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONSIGNE

CONSIGNE, subst. f. est, dans l’Art militaire, ce qu’il est ordonné à une sentinelle d’observer pendant qu’elle est dans son poste, & qu’elle doit rendre au soldat qui la releve.
C’est aussi l’instruction que l’officier & le sergent qui descendent la garde donnent à l’officier & au sergent qui la montent, touchant ce que ceux-ci doivent observer dans le poste qu’ils vont occuper. (Q)
Consigne (le) subst. m. Art. milit. c’est, dans les places de guerre, un particulier qui est placé à chaque porte pour s’informer des étrangers qui entrent dans la ville, prendre leurs noms, & savoir les endroits où ils se proposent de loger s’ils doivent séjourner dans la ville. Après les avoir interrogés, il doit les faire conduire a l’officier commandant la garde, lequel les interroge aussi pareillement, & les envoie ensuite au commandant accompagnés d’un ou de deux fusiliers, qui ne doivent les quitter qu’après en avoir reçu l’ordre du commandant ou d’un officier major. C’est de-là qu’on a fait en ce sens le verbe consigner quelqu’un. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONSES ou CONSULS

CONSES ou CONSULS, s. m. pl. (Jurisprud.) comme par abbréviation & contraction de consules : c’est le nom que l’on donne en Provence aux échevins. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONSIDERABLE, GRAND

CONSIDERABLE, GRAND, adj. (Synonym. Gramm.) Ces deux mots désignent en général l’attention que mérite une chose par sa quantité ou sa qualité.
La collection des arrêts seroit un ouvrage considérable. L’esprit des lois est un grand ouvrage. Un courtisan accrédité est un homme considérable. Corneille étoit un grand homme ; on dit de grands talens, & un rang considérable. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/KORATES ou TAQUES DE CAMBAYE

KORATES ou TAQUES DE CAMBAYE, s. f. (Commerce.) grosses toiles de coton qui viennent de Surate. La piece a trois aulnes deux tiers de long, sur deux de large. On en fait des cravates communes.
# L’Encyclopédie/1re édition/KOQUET

KOQUET, s. m. (Com.) on appelle ainsi en Angleterre ce que nous nommons en France droit de sortie, Les François en payent le double de ce qu’en payent les Anglois, en conséquence d’un tarif que ces derniers nomment coutume de l’étranger. Dictionn. de commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/KORBAN

KORBAN, s. m. (Hist. eccl. d’Orient.) ce mot, dit la Boulaye, signifie dans le Levant, une réjouissance qu’on célebre par la mort de quelque animal, que l’on fait cuire tout entier pour le manger ensuite entre plusieurs convives. Mais on lit dans les mémoires des missions du Levant, tom. IV. p. 37. que le korban étoit autrefois un sacrifice d’usage parmi les Chrétiens orientaux, qui consistoit à conduire avec pompe un mouton sur le parvis de l’église ; le prêtre sacrificateur bénissoit du sel & le mettoit dans le gosier de la victime ; il faisoit ensuite quelques prieres, après lesquelles il égorgeoit le mouton. La victime étant égorgée, le sacrificateur s’en approprioit ûne bonne partie, & abandonnoit le reste aux assistans, qui en faisoient un festin. Korban en hébreu signifie offrande, oblation, de karab, offrir. Dictionn. de Trévoux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KOREIKI

KOREIKI, (Geog.) peuple de la Sibérie qui habite les bords septentrionaux du golfe de Lama, au nord-ouest de la presqu’isle de Kamtschatka. Ils n’ont que quelques poils de barbe sur les joues.
# L’Encyclopédie/1re édition/KORSUM

KORSUM, (Géog.) petite ville de l’Ukraine polonoise, sur la Ross, bâtie par le roi Etienne Battori en 1581. Les Polonois y furent défaits en 1588 par les Cosaques ; elle appartient aujourd’hui à la Russie. Long. 49. 55. lat. 49. 3. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KOPING

KOPING, (Géog.) Kopingia, ville de Suede dans le territoire appellé Westmanie, & présentement l’Uffund ou Ukerbo, au nord du lac Maler. Jean Gustave Halman a publié en 1728 à Stockolm l’histoire & la description de cette ville. Elle est située, selon lui, entre le 36 & 37 degré de longit. & entre le 59 & le 60 degré de latit.
Le mot de koping veut dire marché, & entre dans la terminaison de plusieurs noms de villes ou de bourgs en Suede, tels sont Falkoping, Lidkoping, Nordkoping, Nykoping, Suderkoping. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KOPPUS

KOPPUS, s. m. (Hist. mod.) c’est le nom que les habitans de l’isle de Ceylan donnent à des prêtres consacrés au service des dieux du second ordre. Ces prêtres ne sont point si respectés que les Gonnis qui forment une classe supérieure de pontifes, pour qui le peuple a autant de vénération que pour le dieu Buddou ou Poutza, dont ils sont les ministres, & qui est la grande divinité des chingulais ; les Gonnis sont toujours choisis parmi les nobles, ils ont su se soumettre le roi lui-même, qui n’oseroit les réprimer ou les punir lors même qu’ils ont attenté à sa propre personne ; ces prêtres si puissans & si redoutables suivent la même régle, & ont les mêmes prérogatives que ceux, que l’on nomme talapoins chez les Siamois. Voyez cet article. Quant aux koppus dont il s’agit ici, ils sont soumis aux taxes & aux charges publiques dont les gonnis sont exempts, & souvent ils sont obligés de labourer & de travailler comme les autres sujets pour gagner dequoi subsister, tandis que les gonnis menent une vie fainéante & s’engraissent de la substance du peuple. Les habitans de Ceylan ont encore un troisieme ordre de prêtres qu’ils nomment jaddeses. Voyez cet article.
# L’Encyclopédie/1re édition/KOPYS

KOPYS, (Géog.) petite ville fortifiée de Lithuanie, au Palatinat de Meislaw, sur le Dnieper ; elle appartient à la maison de Radzivil. Longit. 49. 8. latit. 34. 30. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KORSOÉ ou KORSOR

KORSOÉ ou KORSOR, (Géog.) petite ville de Danemark dans l’isle de Sélande, avec un fort sur le grand Belt, à 14 lieues O. de Coppenhague. Long. 28. 55. lat. 55. 22. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KORZEC

KORZEC, s. m. (Com.) mesure de liquide usitée en Pologne, mais qui varie en différens endroits. A Cracovie le korzec est de 16 pintes, à Varsovie & à Sendomir il est de 24, & à Lublin de 28 pintes.
# L’Encyclopédie/1re édition/INFLAMMABILITÉ

INFLAMMABILITÉ, s. f. (Chimie.) dans le sens le plus précis, c’est la propriété d’un corps capable d’être enflammé, ou de brûler avec flamme. Mais l’usage a étendu cette dénomination à la propriété générale de brûler, soit avec flamme, soit sans flamme. Dans ce dernier sens qui est le plus ordinaire, inflammabilité est synonyme de combustibilité. Voyez Phlogistique.
# L’Encyclopédie/1re édition/INFLAMMABLE

INFLAMMABLE, adj. (Gramm.) qui peut s’enflammer.
Inflammable, (Chimie.) corps doué de l’inflammabilité.
Inflammable, principe, (Chimie.) c’est un des noms les plus usités du feu combiné, ou phlogistique. Voyez Phlogistique.
Inflammables, substances. (Hist. nat. Minéralogie.) Les Naturalistes nomment ainsi les substances du regne minéral, qui ont la propriété de s’enflammer, & de brûler. Elles se trouvent dans l’intérieur de la terre, & quelquefois à la surface’ ; on les désigne quelquefois sous le nom de soufres, mais cette dénomination est impropre, attendu que le soufre est lui-même une des substances inflammables, que l’on rencontre dans le sein de la terre. On compte dans ce nombre les bitumes, le naphte, le pétréole, la poix minérale, l’asphalte, le charbon fossile, le jais, le succin, l’ambre, le soufre. Voyez ces différens articles. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/INFIRMITÉ

INFIRMITÉ, s. f. (Medecine.) ou plutôt (Gram.) par la force du mot signifie foiblesse, & par l’usage dérangement habituel d’une fonction particuliere, & qui n’importe pas essentiellement à l’économie générale de la vie & de la santé. La privation absolue, la diminution considérable, ou la dépravation de l’action des organes des sens, de la génération, du mouvement volontaire, lorsque ces vices sont constans, sont des infirmités ; soit qu’elles dépendent de quelque lésion particuliere dans des sujets, très bien constitués d’ailleurs. Telle peut être la surdité, la cécité, la claudication, l’impuissance, &c. dans un sujet jeune & vigoureux ; soit qu’elles dépendent d’une cause plus générale, telles sont les infirmités de la vieillesse. Au reste c’est un vice sensible dans la fonction immédiate & prochaine des organes, qui s’appelle infirmité ; car on ne donne pas ce nom aux vices secondaires ou cachés. Par exemple la difficulté de mâcher faute de dents est une infirmité en soi, & indépendamment de la digestion pénible, qui peut être une suite de la mastication imparfaite. La stérilité chez une femme bien constituée sensiblement, ne s’appelle pas infirmité ; & on donne ce nom à l’imperforation, ou à la chûte de matrice qui cause la stérilité, mais sans égard à cet effet éloigné. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/INFLEXIBILITÉ, INFLEXIBLE

INFLEXIBILITÉ, INFLEXIBLE, (Grammaire.) qu’on ne peut fléchir. Il se dit au physique & au moral. Il y a des bois inflexibles. La plûpart des corps fossiles sont inflexibles, ou ne peuvent être pliés sans être rompus. On dit un homme inflexible, un caractere inflexible. Il s’applique donc aux personnes & aux choses. L’inflexibilité n’est ni une bonne ni une mauvaise qualité ; c’est la circonstance qui en fait un vice ou une vertu.
# L’Encyclopédie/1re édition/LUSIN

LUSIN, s. m. (Marine.) c’est un même cordage un peu plus gros que celui que l’on appelle merlin. On s’en sert à faire des enfléchures : on le fait de trois fils.
# L’Encyclopédie/1re édition/LUSORIA

LUSORIA, (Antiq. rom.) endroits particuliers que les empereurs faisoient construire dans l’enceinte de leurs palais, ou tout auprès, pour se donner le divertissement des jeux, des combats de gladiateurs ou de bêtes féroces, hors de la foule, &, pour ainsi dire, dans leurs domestiques.
Lambride, dans la vie d’Eliogabale, fait mention des Lusoria que les empereurs avoient à Rome. Domitien en avoit un à Albe, dont il est parlé dans Juvenal, sat. IV. vers. 99. & dans son ancien scholiaste. Lactance parle de celui de Valere Maximien, dans lequel il se plaisoit à faire déchirer des hommes par des ours furieux. A Constantinople, il y avoit deux de ces lusoria, l’un dans la quatorzieme région, & l’autre dans la premiere auprès du grand palais.
Ces lusoria étoient des diminutifs de vrais amphithéâtres. Ils étoient beaucoup plus petits & beaucoup moins couteux, mais destinés aux mêmes usages. Peut-être ont-ils servi de modeles aux petites arenes, dont la mémoire s’est conservée en un si grand nombre de villes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LUSO

LUSO, (Géog.) petite riviere d’Italie, dans la Romagne ; elle a sa source vers le mont Feltre, près du duché d’Urbin, & se jette dans le golfe de Venise, entre Rimin & Cervia. Le Luso est l’ancien Rubicon, dont les auteurs ont tant parlé, & sur lequel Villani a fait une dissertation fort curieuse. Voyez Rubicon.
# L’Encyclopédie/1re édition/LUSTRAL, Jour

LUSTRAL, Jour, (Antiq. grec. & rom.) en grec ἀμφιδρομία, en latin lustricus dies ; voilà comme on appelloit chez les Grecs & les Romains le jour dans lequel les enfans nouveau-nés recevoient leur nom & la cérémonie de leur lustration. La plupart des auteurs assurent que c’étoit pour les mâles le neuvieme jour après leur naissance, & le huitieme pour les femelles. D’autres prétendent que c’étoit le cinquieme jour après la naissance, sans aucune distinction pour le sexe ; & d’autres établissent que le jour lustral étoit le dernier jour de la semaine où l’enfant étoit né.
Quoi qu’il en soit, cette cérémonie se pratiquoit ainsi. Les accoucheuses, après s’être purifiées elles-mêmes, en lavant leurs mains, faisoient trois fois le tour du foyer avec l’enfant dans leurs bras ; ce qui désignoit d’un côté son entrée dans la famille & de l’autre, qu’on le mettoit sous la protection des dieux de la maison à laquelle le foyer servoit d’autel ; ensuite on jettoit par aspersion quelques gouttes d’eau sur l’enfant.
On célébroit ce même jour un festin, avec de grands témoignages de joie, & on recevoit des présens de ses amis à cette occasion. Si l’enfant étoit un mâle, la porte du logis étoit couronnée d’une guirlande d’olive ; si c’étoit une femelle, la porte étoit ornée d’écheveaux de laine, symbole de l’ouvrage auquel le beau sexe devoit s’occuper. Voyez Potter, Archæol. græc. lib. IV. cap. xiv. tit. I. & Lomeier, de lustrationibus veterum gentilium. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LUSTRALE, eau

LUSTRALE, eau (Littér.) eau sacrée qu’on mettoit dans un vase à la porte des temples. Voyez Eau lustrale. J’ajoute seulement que c’étoit parmi les Grecs une sorte d’excommunication, que d’être privé de cette eau lustrale. C’est pourquoi dans Sophocle, act. II. sect. j. Œdipe défend expressément de faire aucune part de cette eau sacrée au meurtrier de Laïus. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LUSITANIE, la

LUSITANIE, la, Lusitania, (Géog.) c’étoit une des trois provinces qui composoient l’Espagne, mais ses limites ne furent pas toujours les mêmes, & d’ailleurs on a souvent confondu la province très-étendue de la Lusitanie, avec celle qu’habitoient les Lusitaniens proprement dits. Quoi qu’il en soit, ce pays produisoit non seulement toutes les denrées nécessaires à la vie, mais de plus il abondoit en mines d’or.
La province de Lusitanie jointe à celle de Galice & des Asturies, payoit aux Romains vingt mille livres d’or tous les ans. On trouve encore des pailletes d’or dans le Tage. Polybe remarque qu’un veau, qu’un cochon du poids de cent livres, ne valoit en Lusitanie que cinq drachmes ; qu’on vendoit cent brebis pour deux drachmes, un bœuf pour dix, & que les animaux tués dans les forêts se donnoient pour rien.
Comme une partie de l’ancienne Lusitanie répond au Portugal, on nomme présentement en latin ce royaume Lusitania ; mais il faut se rappeller que c’est très-improprement, parce que leurs bornes sont fort différentes. (D. J.)