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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BORDURE

BORDURE. s. f. Ce qui garnit, ce qui termine, ou ce qui orne les bords de quelque chose. Margo, ora. Bordure d’une tapisserie. Les bordures des parterres se font d’ordinaire de buis. Des bordures de lavande. Une bordure de gazon dans un parterre a quelque chose de charmant. Liger. La bordure d’un chapeau se fait avec un petit galon. La bordure d’un seau, d’un minot, est la pièce de bois qui sert à les renforcer par le haut & par le bas.
Ce mot se dit & de la chose qui borde, & de la chose qui est bordée. Bordure de galon, & bordure de chapeau, &c.
Bordure, se dit particulièrement du cadre dans lequel on met un tableau, des miroirs, des estampes. Un tableau paroît beaucoup plus lorsqu’il a une belle bordure. On fait des miroirs avec de riches bordures de bois, ou de cuivre, d’or, d’argent, de cristal, &c.
Bordure de pavé. Les Paveurs appellent ainsi les deux rangs de pierre rude & rustique, qui font les bords du pavé d’une chaussée.
Bordure, terme de Doreur sur cuir. Il se dit des ornemens qui sont au haut & au bas du livre immédiatement après les filets du premier & du dernier bouquet.
☞ Les Boisseliers & les Vanniers appellent bordure un cordon de brins d’osier dont ils garnissent les extrémités de leurs ouvrages.
☞ Bordure, chez les Cordiers. Gros tissu de chanvre ou de sangle qui sert aux Tapissiers pour border les gros ouvrages.
Bordure, en termes de Blason, est une espèce de brisure faite comme un passement, posée de plat au bord de l’écu, en forme de ceinture qui l’environne tout autour. Limbus. La bordure doit occuper en largeur la sixième partie de l’écu. La. bordure simple est tout d’une couleur, ou d’un métal, & est la première brisure des puînés. Il y en a de componées, cantonnées, engrëlées, endentées, & chargées de plusieurs pièces qui sont des brisures différentes des puînés de puînés.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BORGO

☞ BORGO. Borgus, ou burgus. Ville de Suède, en Finlande, dans la province de Nilande, sur le golfe de Finlande.
☞ Borgo-forte. Burgus-fortis. Petite ville d’Italie, dans le Duché de Mantoue, sur le Pô.
☞ Borgo-sans-Donnino. Ville d’Italie, dans le Duché de Parme, avec un Evêché suffragant de Bologne.
☞ Borgo-di-san-Pietro. Partie de la ville de Rome où sont le Palais du Vatican & la Basilique de S. Pierre.
☞ Borgo-di-san-Sepolcro. Burgus sancti Sepulchri. Ville d’Italie, dans les Etats du Grand Duc de Toscane, dans l’Ombrie, près du Tibre, avec un Evêché suffragant de Florence.
☞ Borgo-di-Sesia. Sessites Burgus. Ville d’Italie, proprement du Milanez, quoiqu’elle foit dans les états du Duc de Savoie, fur la rivière de Sesia qui lui donne son nom.
Borgo-di-Val-di-Taro. Burgus vallis Tari. Petite ville d’Italie, au Duché de Parme, capitale de la Principauté de Val-di-Taro.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BORDÉ

BORDÉ. s. m. Galon d’or, d’argent, ou de soie, qui sert à border des habits, des meubles, &c. Lacinia aurea, argentea, serica. Le bordé de cette veste n’est pas assez large.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BORDÉE

BORDÉE, s. f. ☞ Terme de Marine, qui signifie la décharge de toutes les pièces de canon rangées d’un des côtés du vaisseau. Disposita in utroque navigii latere tonnenta. Ce Capitaine lâcha sa bordée contre l’ennemi. Tirer une bordée, c’est tirer tout le canon, d’un bord. Essuyer une bordée.
☞ On dit au figuré, dans le style familier, une bordée d’injures, ou simplement une bordée ; pour dire, une tirade de paroles injurieuses. Il lui a lâché une bordée d’injures, une bordée, une furieuse bordée.
Bordée, signifie aussi le cours d’un vaisseau depuis un revirement jusqu’à l’autre. La nuit, le vent étant à l’Est, j’ai continué ma bordée tirant à la côte d’Espagne. M. Le Comte de Toulouse. Ce vaisseau a fait son voyage tout d’une bordée sans revirer. Quand on est obligé de louvoyer, il faut courir plusieurs bordées, revirer souvent. Faire la grande bordée, c’est le terme dont on se sert dans une rade, lorsqu’on y veut faire le quart de mer. Faire la petite bordée, c’est lorsqu’on partage le quart en deux portions.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BORGHÈSE

BORGHÈSE. Nom propre d’une famille très-considérable à Rome, qui devient adjectif en notre langue. Borghesius, a, um. Le Palais Borghèse. La Vigne Borghèse, Villa Borghesia, & vulgairement Villa Pinciana. C’est une maison de plaisance des Seigneurs de la maison Borghèse. Il parut à Rome, en 1716, une description de la vigne Borghèse en vers latins. Prononcez comme si l’on écrivoit Borghuèse.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BORGNESSE

BORGNESSE. s. f. Femme qui n’a qu’un œil. Lusca, altero oculo capta. Il ne se dit que par injure & par mépris. Terme tout-à-fait bas.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABANGA

☞ ABANGA. s. m. Nom que les Habitans de l’Île Saint-Thomas donnent au fruit du Palmier. Ce fruit est de la grosseur d’un citron, auquel il ressemble beaucoup d’ailleurs.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABANNAS

ABANNAS. Voyez Abaunas.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABANTIDE ou ABANTIADE

ABANTIDE, ou ABANTIADE. s. f. L’Euboée, ou Négrepont dans Étienne de Byzance, ou la partie de l’Euboée qu’occupoient les Abantes, s’il est vrai, comme Hérodote semble le dire, qu’ils n’en occupassent qu’une partie. Abantis, Abantias. Au reste il faut dire en François Abantiade ou Abantide, & non Abantias ou Abantis.
On appelle aussi Abantide un pays de l’Épire, où les Abantes furent jettés, aussi-bien que les Locriens, après la prise de Troye, & où ils s’établirent. Voyez Pausanias.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABAQUE

☞ ABAQUE, s. m. Abacus. Petite table couverte de poussière, sur laquelle les anciens Mathématiciens traçoient leurs plans & leurs figures.
☞ Abaque de Pythagore. Abacus Pythagoricus. Table de nombres inventée par Pythagore, pour apprendre plus facilement l’arithmétique.
☞ Abaque, chez les Anciens ; espèce d’Armoire, de table, ou de buffet, destinée à différens usages, suivant les lieux où elle étoit placée.
☞ Abaque, est encore une espèce d’auge dont on se sert dans les mines, pour laver l’or.
Abaque. Abacus. Terme d’Architecture. C’est la partie supérieure, ou le couronnement du chapiteau de la colonne. Il est quarré au Toscan, au Dorique, & à l’Ionique antique, & échancré sur ses faces aux chapiteaux Corinthien & Composite. Dans ces deux ordres, dit Harris, ses angles s’appellent cornes, le milieu s’appelle balai, & la courbure s’appelle arc, & elle a communément une rose en sculpture au milieu.
Les ouvriers, dit Mauclerc, appellent aussi Abaque un ornement Gothique, qui a un filet ou chapelet, lequel est la moitié de la largeur de l’ornement, & que l’on nomme le filet ou chapelet de l’abaque. Harris.
Dans l’ordre Corinthien l’abaque est la septième partie de tout le chapiteau. Id.
Andrea Palladio appelle Abaque la plinthe qui est autour de l’ove, ou quart de rond appellé Echine. Il sert comme de couvercle à la corbeille ou panier de fleurs qu’elle représente. On l’appelle autrement Tailloir, parce qu’étant quarré, il ressemble aux assiettes de bois, qu’on nomme Tailloirs. Il se met en plusieurs sortes d’endroits. Ce mot vient du Grec ἄϐαξ, qui signifie Buffet, crédence ou table. Étienne Guichard remonte plus haut, & tire Abacus & ἄϐαξ de l’Hébreu אכך, extolli, elevari, être élevé : de sorte que abaque signifie proprement une chose élevée pour servir de siége, & répositoire de diverses choses : ou bien de אבף terre, poussière bien menue, parce que l’abaque étoit une table où l’on étendoit de la poussière bien menue, sur laquelle les Mathématiciens traçoient leurs figures.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABANTES

ABANTES. s. m. plur. Abantes. Peuples de Thrace, qui passerent en Gréce, & y bâtirent une ville qu’ils nommerent Abée, dont nous parlerons ci-après. Xerxès l’ayant ruinée, ils se retirerent dans l’île de Négrepont, qu’ils nommerent Abantides. Les Abantes sont les habitans de l’Euboée, ou d’une grande partie de l’Euboée, c’est-à-dire, de l’île que nous appellons aujourd’hui Négrepont. Ils avoient pris leur nom, selon Etienne de Byzance, d’un Abas, fils de Neptune. Ils ne laissoient croître leurs cheveux que par derrière, de peur que leurs ennemis ne pussent les prendre pardevant, & les terrasser. Ils tenoient, dit-on, cette coutume des Curétes, qui s’étoient établis avant eux dans la même île.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABANVIWAR

ABANVIWAR. s. m. Province de la haute Hongrie. Abanvivaria, Abanvivariensis Comitatus. Elle est située dans les monts Krapaks, entre les Comtés de Saros, de Torna, de Semlim & d’Ungwar. Abanviwar qui donne le nom à ce Comté, & Cassovie Capitale de toute la haute Hongrie, sont les principaux lieux qu’on y remarque. Maty.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABANHI

ABANHI. s. m. Voyez Abanbo. C’est le nom que les Abissins donnent au Nil.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABANO

ABANO. Village de l’État de Venise en Italie. Aponum, Aponus, Aquæ Aponi, Aquæ Patavinorum. C’est un lieu célébre dans l’antiquité par ses eaux. On les appelle aujourd’hui Bagni d’Abano, les bains d’Abano. Il y a des inscriptions anciennes qui en font mention. Abano est environ à six milles de Padoue : Voyez le Comte Charles Sylvestri, dans le Raccolta d’Opusculi, imprimé à Venise, tom. VI. p. 353. & suiv. Ce nom ne se trouve qu’aux cas obliques dans les Anciens ; ainsi on ne sauroit décider s’il faut dire en latin Aponum, avec M. le C. Sylvestri ; ou Aponus, avec les autres Modernes.
Suétone dit que Tibére allant en Illyrie, consulta l’oracle de Géryon, proche de Padoue, par l’ordre duquel, pour connoître l’avenir, il jetta des dez d’or dans la fontaine d’Abano, & que de son temps on voyoit encore ces dez au fond de l’eau. Théodoric la fit environner de murailles, comme nous l’apprend Cassiodore. Suétone la nomme Fons Apon. De Seine, dans son voyage d’Italie, dit qu’il y a une autre fontaine à Abano qui pétrifie tout ce que l’on met dedans.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABANTÉENS

ABANTÉENS. Abantæi. Les peuples d’Argos sont ainsi appellés dans Ovide, Met. XV. v. 164. du nom de leur Roi Abas.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABARANER

ABARANER. Petite ville, ou grand bourg de la Turcomanie, en Asie. Abaranum. L’Archevêque de Naksivan, qui est Arménien, fait sa résidence à Abaraner.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BORÉASMES

BORÉASMES. s. m. pl. Fêtes de Borée à Athènes. Boreasmi. Ce vent avoit dans cette ville un autel qui lui avoir été érigé, parce qu’on le regardoit comme allié des Athéniens depuis son mariage avec Orithie, fille d’Erechtée, Roi d’Athènes, laquelle il avoit enlevée auprès du fleuve Ilissus. Le Dieu accorda une protection particulière à la ville d’Athènes, où la chère épouse avoit pris naissance. Car un jour que les Athéniens livroient un combat sur mer, le vent Aquilon ayant écarté & dissipé la flotte ennemie, les vainqueurs ne manquèrent pas de regarder cette victoire comme un effet de la protection de Borée. Pausan. in Attic. c. 19. Hesychius.
On offroit au même vent des sacrifices solennels dans la ville de Mégalopolis, en Arcadie, où il avoit un temple que les habitans de cette ville lui avoient bâti, en reconnoissance de ce que par son secours ils avoient résisté aux Lacédémoniens & à Agis. C’étoit le plus grand Dieu des Mégalopolitains. Pausan. in Arcad. c. 27 & 36.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BORROW

BORROW. s. m. Arbre des Indes. Son écorce est couverte d’épines crochues : quand on y fait quelque incision, il en sort un suc purgatif. Son bois est si poreux, qu’il n’est pas même bon à brûler.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BORÉADES

BORÉADES. s. m. pl. Nom patronymique de Zéthès & Calaïs, fils de Borée.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BORÉAL

BORÉAL, ALE. adj, ☞ Tout ce qui a rapport au septentrion, qui est du côté du nord, d’où le vent Borée souffle. Hémisphère boréal, latitude boréale. Boreus, borealis, cette ville est à tant de degrés de latitude boréale. Le vent boréal est froid & sec. Les parties boréales de la France sont la Normandie, la Bretagne,&c.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BORSHOLDER

☞ BORSHOLDER. s. m. Terme d’Histoire ancienne. Dans le temps que l’Angleterre étoit divisée en Comtés, les Comtés en Centuries, & les Centuries en Décuries, le Décurion ou Chef de chaque Décurie portoit le nom de Borsholder. Tous les membres d’une Décurie étoient cautions & solidairement obligés envers le Roi pour la réparation de ce que chacun d’eux pourroit faire de contraire aux Lois.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BORTINGLE

☞ BORTINGLE. s. f. Terme de rivière. Espèce de plat-bord, qui sert de hausse au bord du bateau, lorsque la charge lui fait prendre trop d’eau.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BORYSTÈNE

☞ BORYSTÈNE. Voyez Boristène.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BORSALO

☞ BORSALO. Royaume d’Afrique, en Nigritie. Il n’est pas éloigné de la côte, & s’étend le long du bord septentrional de la rivière de Gambea jusqu’à Tantaconde.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BORT ou BORD

BORT, ou BORD. Petite ville de France, dans le Limosin, sur la Dordogne, vers l’Auvergne, à 45° 23′ 51″ de latitude. Cassini & Maraldi.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BORÉE

BORÉE. s. m. Mot poétique, pour dire, vent septentrional, bise, vent du nord. Boreas. Ce vent est froid, sec ; il rend l’air pur & serein. Voyez : Vent.
Le mot Borée vient du mot latin boreas, & celui-ci vient du grec Βορέας, dont on rapporte différentes étymologies. Quelques-uns le font venir de Βοὴ, clamor, bruit, à cause du bruit que fait ce vent ; d’autres le dérivent de Βόρα, esca, nourriture, parce que ce vent donne de l’appétit, qui est une envie de prendre de la nourriture ; ou parce qu’il est bon pour les biens de la terre, qui font notre nourriture. Ces étymologies paroissent forcées : celles que Martinus en rapporte seulement par conjecture, pour être plus savantes & plus recherchées, ne sont pas plus naturelles. Il dit que ce mot vient peut-être des mots hébreux birjah qui signifie cibus, nourriture ; beri, qui veut dire. serenitas, sérénité ; bor, c’est-à-dire, puritas, pureté ; bar, qui est la même chose que frumentum, blé.
Les Anciens ne faisoient venir le Borée que de la Thrace ; mais c’étoit une erreur dont Cluvier montre les causes. Germ. Ant. L. I, p. 15. Les Athéniens érigèrent un autel à Borée. Voss. de Idol. L. III, c. I. M. Sperlingius a fait un livre sur le Borée & ses louanges, Boreas ejusque laudes, Hasniæ, 1707. Quoiqu’il s’étende souvent en général sur le Septentrion, son principal sujet est le Borée ; il y montre qu’on l’a regardé comme un Dieu dans l’Antiquité ; il parle des sacrifices, des jeux, des festins, des fêtes qu’on faisoit en son honneur, il dit qu’il purifie l’air, & qu’il lui donne la sérénité & la salubrité ; qu’il empêche les édifices de se pourrir ; qu’il chasse la peste & les autres maladies ; qu’il emporte & jette dans la mer les sauterelles qui ravagent les campagnes. Il prétend que les étésies viennent du Nord. On prend communément le borée, dit le P. Pezron, pour le vent du Septentrion ; mais anciennement on le regardoit avec raison comme le vent du Nord-est qui vient du Levant d’été, & qui souffle entre l’Orient & le Septentrion. Il ajoute que ce mot est formé sur le Borée des Celtes, qui veut dire, le matin ; parce que le matin, ou la lumière la plus grande de l’été, venoit d’entre l’Orient & le Septentrion, d’où ce vent ordinairement souffloit vers ce temps-là.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CARNELÉ

CARNELÉ. Terme de Blason. Linnatus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CARNES

CARNES. Terme de jeu de Tritrac. C’est la même chose que Carmes, qui est plus usité. Voyez ce mot. On écrit aussi Quarnes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CARNET

CARNET. s. m. Terme de Négoce. C’est un petit livre que tient un marchand de toutes ses dettes passives, & du jour qu’elles doivent être payées, qui est un extrait de son livre d’achat, afin de ne pas manquer d’argent dans les payemens, & au temps de la morte-vente. Commentariolum exigendi suis temporibus debiti, ou codex.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CARNELER

CARNELER. v. a. Faire la carnèle. Nummum suo limbo circumcingere.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CARNER

CARNER. V. n. Terme de Fleuriste. Prendre une couleur de chair. Tirer sur la couleur de chair. Subrubrum colorem induere. Voilà un blanc qui carne trop. Liger. C’est un défaut dans l’œillet.
Ce terme vient de caro, carnis, chair.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CARNIEN

CARNIEN. Voyez Carnéen.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CARNIES

CARNIES. s. pl. Carnia. Jeux institués en l’honneur d’Apollon. Athénée en parle. C’est la même chose que carniennes dont on vient de parler.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CARNELE

CARNELE. s. f. Bordure d’espèce de monnoie paroissant autour du cordon qui ferme la légende. Conspicuus nummi limbus, eminens nummi margo.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CARNIENNES

CARNIENNES. adj. f. Terme de Mythologie. Les Fêtes Carniennes. Carnia, carnea, en grec Καρνέια (Karneia). Sous le regne de Codrus les Héraclides marchant dans l’Ætolie contre les Athéniens d’Acarnanie, un devin nommé Carnus leur apparut, & leur prédit ce qui leur arriveroit. Ils le prirent pour un Magicien ; & Hippotès l’un d’eux, fils d’Alès, le perça d’une flèche & le tua. La peste se mit aussitôt dans leur armée ; on attribua ce malheur à la mort du devin Acarnanien. Hippotès s’exila : on résolut d’appaiser Carnus, & à ce dessein on institua les fêtes carniennes à l’honneur d’Apollon, lesquelles se célébroient chez les Lacédémoniens avec quelques cérémonies militaires, parce qu’elles furent instituées dans un camp. Ensuite pendant la XXVIe Olympiade, on y ajouta un prix de Musique. Pausanias, L. III. Apollodore, L. II. Eusèbe, de la Prépar. Liv. V, ch. 20.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CARNIFICATION

CARNIFICATION. s. f. Terme de Médecine. Changement des os en chair. La carnification, est plus rare que l’ossification : c’est-à-dire, qu’on voit bien plus souvent la chair se convertir en os, que les os se changer en chair. M. Petit a pourtant fait plusieurs observations sur cette dernière conversion, à laquelle il a donné le nom de carnification, qui a été adopté par tous les Médecins & Chirurgiens, On voit dans l’histoire de l’Académie des Sciences de 1700 un exemple d’une carnification si générale, qu’il n’y manquoit que les dents. Le ramolissement des os & leur ressemblance à de la chair a été judicieusement appelé la carnification des os. Mem. de Trév. Juin 1726. p. 1146,
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACACALIS

ACACALIS. s. m. C’est le fruit d’un arbrisseau qui croît en Egypte. Les Auteurs en ont parlé trop vaguement pour qu’on puisse regarder son sort comme bien décidé.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACABIT

ACABIT. s. m. Bonne ou mauvaise qualité d’une chose. Natura, genus. Les rôtisseurs s’en servent en parlant de leurs viandes. On ne le dit guère que des fruits & des légumes. Des poires d’un bon acabit. Quelques-uns le disent aussi des viandes & des étoffes. Ménage dit que le peuple a dit, d’un bon acabit ; pour dire, d’un bon achat. Boursaut a dit acabie. On le dit quelquefois des personnes par métaphore. Au reste ce terme n’est que du style familier.
On s’en promet en vain quelque chose de mieux,
Il est d’un acabit malfaisant, vicieux :
Sur ce noir sauvageon c’est en vain que l’on greffe, &c.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACADIE

ACADIE. Acadia. Grande province de l’Amérique septentrionale, entre le fleuve de S. Laurent & la nouvelle Angleterre. Elle a environ cent lieues d’étendue. Ce pays appartient aujourd’hui aux Anglois. Nul pays, disent élégamment les grands Vocabulistes, n’est plus abondant en gibiers & en poissons de toutes espèces que l’Acadie. Quel style, pour des réformateurs !
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACACALLIS

ACACALLIS. s. f. Nom d’une Nymphe dont parle Pausanias, qui fut aimée d’Apollon, & dont il eut deux fils dans l’ile de Crète, nommés Philachis & Philandre, qui furent allaités par une chèvre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACACE

ACACE. s. m. Acacius. Nom d’homme qui est originairement Grec, & vient de l’α privatif, & de ϰαϰια, malice, comme qui diroit sans malice. Plusieurs personnages fameux ont porté ce nom, parmi lesquels il en est qui ont bien fait du mal à l’Eglise. Acace de Césarée, surnommé le Borgne, disciple & successeur d’Eusèbe, se rendit fameux au IVe siècle par ses inconstances en fait de doctrine. Acace, Patriarche de Constantinople, & successeur de S. Gennade, est le premier qui ait voulu l’emporter sur les Patriarches d’Alexandrie, d’Antioche & de Jérusalem. Acace de Béroé en Palestine, Evêque savant, vertueux, zèlé, & qui n’abandonna jamais dans l’épiscopat les pratiques de la vie Monastique dans laquelle il avoit été élevé dès l’enfance, fut cependant un des plus grands persecuteurs de S. Jean Chrysostôme. Acace, Evêque d’Amide en Mésopotamie au Ve siècle, homme d’une pitié rare, & d’une charité extraordinaire, vendit les vases sacrés pour nourrir les esclaves Persans que Théodose le jeune fit dans la guerre contre Varanes. Le Patriarche d’Antioche, successeur de Basile en 458, est le moins recommandable des Acaces. Acace Alexandrin, Capitaine dans les troupes de l’Empereur Adrien, fut pendu pour la Foi. Nous avons quelques ouvrages d’Acace de Mélitène. Quand on parle de tous ces Acaces, il ne faut point dire Acacius. Au contraire, quand on parle du Rhéteur Acacius, fameux sous l’Empire de Julien, on ne dit point Acace. Ce sont nos Livres sur la Religion & nos Auteurs de l’Histoire Ecclésiastique qui ont fait donner une forme Françoise à ce nom, dans le premier cas, au lieu que dans l’autre il est resté Latin, parce qu’on parle peu de ce Rhéteur.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACABLEMENT, ACABLER

ACABLEMENT, ACABLER. Voyez Accablement, Accabler.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACACIEN

ACACIEN, ENNE. s. m. Acacianus. Secte d’Ariens, ainsi nommés d’Acace de Césarée leur chef.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACADINE

ACADINE. s. f. Fontaine de Sicile proche de deux lacs de soufre & de feu, nommés Delles. Elle étoit consacrée avec les deux lacs aux deux frères Paliques, fils de Jupiter & de la nymphe Thalie ou Actua, & fameuse par les preuves des sermens qu’on y faisoit. On ne doutoit point de la vérité du serment, lorsque les planches de bois sur lesquelles on avoit écrit le serment, alloient à fond : le serment étoit réputé faux & sur le champ le parjure étoit aveuglé, ou même brûlé par les flammes des lacs, lorsqu’elles surnageoient. Aristote, Etienne de Bysance, Diodore de Sicile, Le Clerc & Moréri parlent de cette Fontaine.