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# L’Encyclopédie/1re édition/CIRCUM-INCESSION

CIRCUM-INCESSION, s. f. terme de Théologie, par lequel les scholastiques expriment l’existence intime & mutuelle des personnes divines, l’une en l’autre, dans le mystere de la Trinité. Voyez Personne.
Les Théologiens de l’église Latine ne sont pas les premiers inventeurs de cette expression, S. Jean Damascene qui vivoit dans le viij. siecle s’étant servi du mot περικούρεσις, qui signifie précisément la même chose, pour expliquer ces paroles, ego in patre, & pater in me est. Joann. c. xiv.
Cette circum-incession des personnes divines vient de l’unité de leur nature, qui a fait dire à Jesus-Christ : Ego & pater unum sumus. Quelques Théologiens distinguent deux sortes de circum-incessions, l’une parfaite, & l’autre imparfaite. La premiere est celle par laquelle deux choses existent inséparablement, de telle maniere que l’une n’est nulle part hors de l’autre. La seconde est celle où de ces deux choses coexistentes, l’une a cependant une existence plus étendue que l’autre. Telle est la circum-incession que quelques Peres & Théologiens admerttent entre la nature divine & la nature humaine dans Jesus-Christ. Wuitass. de Trinit. part. II. quæst. viij. art. jv. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CIRCÉE

CIRCÉE, s. f. circæa, (Hist. nat. bot.) genre de plante dont la fleur est à deux pétales, soûtenus par un calice qui est à deux feuilles. Lorsque la fleur est passée, ce calice devient un fruit en poire divisé ordinairement en deux loges, qui renferment chacune une semence un peu longue. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/COULETAGE

COULETAGE, s. m. (Jurispr.) dans la coûtume de Lille paroît être synonyme de courtage ; l’article 66 de cette coûtume dit que pour venditions, droit de couletage n’est dû. M. de Ragneau en son glossaire, prétend que ce droit est la même chose que celui de tonlieu, de maille, & de vendition ; que c’est une collecte d’un denier ou obole qui se perçoit en quelques lieux sur toutes les marchandises que l’on vend & achete, ensorte que couletage seroit dit par corruption de collectage ou collecte. Voyez ci-après Couletier ; Galland, du franc-aleu, pag. 80. derniere édition ; Cujas, observ. liv. XVI. cap. xxiij. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/COULETTE

COULETTE, s. f. (Rubannier.) c’est une petite broche de fer menue & courte, emmanchée le plus souvent dans un vieux rochet qui ne pouvoit plus servir, ou dans quelque autre manche. La coulette sert à mettre dans un rochet de soie ou fil, que l’on veut survuider sur un autre. Ce rochet peut tourner sur la coulette à mesure qu’il se déroule ; on la tient droite dans la main gauche, pendant que la main droite fait tourner le rochet sur lequel on devide.
# L’Encyclopédie/1re édition/COULEMENT

COULEMENT D’EPÉE, (Escrime.) est une attaque qui se fait en glissant d’un bout à l’autre la lame de son épée contre celle de son ennemi : on coule de pié ferme & en gagnant la mesure, voyez Mesure ; on coule en dégageant & sans dégager. La meilleure de toutes les attaques est celle-ci, parce qu’elle détermine absolument l’ennemi à agir.
Coulement de pié ferme & sans dégager, est celui qui se fait en mesure sans quitter l’épée de l’ennemi.
Il s’exécute ainsi : 1°. faites du bras droit tout ce qui est enseigné pour parer quarte ou tierce, &c. suivant le côté où les épées sont engagées : 2°. glissez par un frottement vif & sensible le tranchant de votre lame contre celle de l’ennemi, en avançant la pointe de l’épée droite à son corps pour le déterminer à parer : 3°. s’il pare, dégagez en allongeant l’estocade : 4°. s’il ne pare pas, achevez l’estocade droite.
Nota qu’on doit s’attendre en faisant un coulement d’épée, que l’ennemi prendra ce tems pour détacher l’estocade droite, ou en dégageant : mais remarquez qu’au premier cas il ne peut porter l’estocade droite sans forcer votre épée ; c’est pourquoi s’il la force, vous ferez le premier dégagement forcé ; voyez premier Dégagement forcé & s’il dégage, détachez incontinent l’estocade de quarte droite si vous coulez tierce, ou l’estocade de tierce droite si vous coulez quarte.
Coulement de pié ferme en dégageant ; il s’exécute comme le coulement de pié ferme sans dégager, excepté qu’on commence par dégager.
Coulement d’épée en entrant en mesure sans dégager, se fait comme le coulement de pié ferme sans dégager, excepté que l’on serre la mesure en coulant l’épée.
Coulement d’épée en serrant la mesure & en dégageant, se fait comme le coulement de pié ferme & en dégageant, excepté qu’on coule l’épée en entrant en mesure.
# L’Encyclopédie/1re édition/COULETIER ou COULTIER

COULETIER ou COULTIER, s. m. (Jurisprud.) à Lille signifie courtier. Voyez ci-devant Couletage. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/COULER

* COULER, v. n. terme qui marque le mouvement de tous les fluides, & même de tous les corps solides réduits en poudre impalpable. Rouler, c’est se mouvoir en tournant sur soi-même. Glisser, c’est se mouvoir en conservant la même surface appliquée au corps sur lequel on se meut. Voyez Fluide.
Couler bas, Couler à fond, (Marine.) c’est faire périr un vaisseau en l’enfonçant dans l’eau.
Dans un combat, on coule bas son ennemi, lorsqu’on lui tire assez de coups de canon pour que l’eau y entre en si grande quantité qu’elle le fasse enfoncer dans l’eau.
Un vaisseau coule bas, lorsqu’il se fait quelque voie d’eau très-considérable, à laquelle on ne puisse remédier. (Z)
Couler, (Chimie.) c’est extraire des sels en versant de l’eau sur les substances, telles que des terres, ou des cendres, qui en contiennent, & dont elles sont dépouillées par l’eau qui les dissout & les entraîne. C’est ainsi qu’on obtient le salpetre. On coule aussi la lessive.
Couler, v. act. dans le Commerce, se dit des mauvaises marchandises qu’on fait passer à la faveur des bonnes. Ce marchand, dit-on, m’a trompé, il a coulé quelques pieces de drap médiocres parmi celles qu’il m’a livrées. Dictionn. de Comm. (G)
Couler, (Danse.) c’est porter la jambe doucement & legerement, & raser la terre de la pointe du pié d’un mouvement presqu’uniforme & sans marquer de cadence.
Couler en plomb, (Archit.) c’est remplir de plomb les joints des dales de pierre & les marches des perrons exposées à l’air, ou sceller avec du plomb les crampons de fer ou de bronze : précaution qu’on doit prendre dans les bâtimens d’importance, ainsi qu’on l’a observé aux Invalides, au Val-de-Grace, &c. (P)
Couler, en termes de Boutonnier, c’est l’action d’entortiller un brin de soie ou d’or, sur plusieurs autres enfilés dans la même aiguille, en faisant tourner le bouton comme une piroüette, au moyen d’un fil un peu gros attaché au pié du bouton ; ce qui se fait en rostant un bouton façonné. Voyez Roster.
Couler, v. n. terme de Chandelier ; il se dit d’une chandelle dont le suif fondant trop vîte, se répand sur sa surface.
Couler, en terme d’Epinglier, se dit proprement du second tirage qu’ils donnent au laiton, en le faisant passer par des trous de filiere, comme on fait l’or & l’argent que la premiere main n’a fait que dégrossir.
Couler, terme de Fondeur : on dit couler une piece de canon, quand le métal en est fondu, & qu’on lui permet d’entrer dans le moule. Voyez Fonderie.
Couler, se dit particulierement du verjus, du chasselas, & de la vigne, lorsque le suc contenu dans le fruit s’en échappe par quelque accident de la saison, qui nuit toûjours à l’abondance.
Couler le bouton, (Man.) voyez Bouton. Le maître d’académie dit quelquefois à l’écolier, quand il galoppe autour du manege, coulez, coulez ; ce qui veut dire, ne retenez pas tant votre cheval, & allez un peu plus vîte. Un cheval qui coule au galop, est celui qui va au galop uni, ou qui avance. Voyez Galop.
# L’Encyclopédie/1re édition/COULERESSE

COULERESSE, adj. f. pris subst. en termes de Rafineur, est un grand bassin demi-circulaire, percé de trous d’un demi-pouce de diametre, & garni de deux mains de fer qui le soûtiennent sur un brancard exprès. Il doit y en avoir deux, l’un à passer la terre, & l’autre le sucre. Voyez Terre & Passer.
# L’Encyclopédie/1re édition/COULE

COULE, s. f. (Hist. ecclés.) robe monacale telle que celle des Bernardins & des Bénédictins ; ces derniers la nomment communément chape, les autres ont retenu le nom de coule. Voyez Habit.
Ce mot s’est vraissemblablement formé du latin cucullus, en confondant ensemble les deux premieres syllabes, qui toutes deux sont composées des mêmes lettres. La cuculle étoit un capot que portoient les paysans & les pauvres : pullo Mævius alget in cucullo, dit Martial. Cet habillement fut adopte par humilité par les fondateurs des ordres religieux ; il devint même commun aux laïques, sur-tout dans les pays froids, & on le portoit encore en Europe il y a environ deux cents ans.
Les Bernardins ont deux sortes de coule, une blanche, qui est fort ample, dont ils se servent dans les cérémonies & lorsqu’ils assistent à l’église, & une noire qu’ils portent dans les visites du dehors. Le P. Mabillon prétend que la coule dans son origine est la même chose que le scapulaire. Cependant l’auteur de l’apologie de l’empereur Henri IV. distingue deux sortes de coules ou plutôt de vêtemens des anciens moines ; l’une est une robe qui descend jusqu’aux piés, qui a des manches & un capuchon, & sert dans les cérémonies ; une autre qui n’est qu’un chaperon pour travailler, & qu’on nomme scapulaire, parce qu’il ne couvre que la tête & les épaules. C’est aussi le sentiment de M. Fleury : « La cuculle, dit-il, marquée par la regle de S. Benoît servoit de manteau. C’est la coule des moines de Cîteaux ; le nom même en vient, & le froc des autres Bénédictins vient de la même origine. S. Benoît leur donne encore un scapulaire pour le travail. Il étoit beaucoup plus court & plus large qu’il n’est aujourd’hui, & servoit, comme porte le nom, à garnir les épaules pour les fardeaux & conserver la tunique. Il avoit son capuce comme la cuculle, & ces deux vêtemens se portoient séparement : le scapulaire pendant le travail, & la cuculle à l’église ou hors de la maison. Depuis, les moines ont regardé le scapulaire comme la partie la plus essentielle de leur habit ; ainsi ils ne le quittent point, & mettent le froc ou la coule par-dessus. » Mœurs des Chrét. tit. 54. (G)
Coule, (Géog. mod.) petite ville de Hongrie, en Walachie, sur le Danube.
# L’Encyclopédie/1re édition/COULEUVRÉE

COULEUVRÉE, s. f. bruyonia, (Hist. nat. bot.) genre de plante à fleur monopétale, faite en forme de cloche ouverte & découpée ; le calice l’enveloppe ordinairement de façon qu’on ne peut pas l’en séparer. Il y a des fleurs stériles qui n’ont point d’embryon, & des fleurs fécondes portées par un embryon qui devient dans la suite une baye ronde ou ovoïde, dans laquelle il y a des semences arrondies. Ajoûtez au caractere de ce genre, qu’il y a des vrilles par lesquelles la couleuvrée s’attache comme avec des mains. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/CAUDA LUCIDA

CAUDA LUCIDA, (Astron.) la queue du lion, est une étoile de la premiere grandeur. Sa longitude est de 167°, 53′, sa latitude de 12°, 16′, son ascension droite 173°, 9′. Voyez Lion. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/CAUDES-COSTES

CAUDES-COSTES, (Géog.) petite ville de France, dans l’Armagnac, à une lieue de la Garonne.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAUDATAIRE

CAUDATAIRE, s. m. (Hist. ecclés.) est un clerc ou aumônier qui porte le bas de la chappe du pape ou d’un cardinal. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/CAUDEBEC

CAUDEBEC, s. m. sorte de chapeau fait de laine d’agnelin, de poil, ou de duvet d’autruche, ou de poil de chameau. On les nomme ainsi du nom de la ville de Caudebec, en Normandie, où il s’en fabrique une grande quantité. Voyez Chapeau.
Caudebec, (Géog.) ville de France, en Normandie, capitale du pays de Caux, remarquable par ses manufactures de chapeaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAUDICAIRES

* CAUDICAIRES, sub. m. pl. (Hist. anc.) c’est ainsi que les Romains avoient nommé les bateliers de la communauté instituée pour la navigation du Tibre. Ce mot vient de codices, assemblages de plusieurs planches de bois. Parmi les caudicaires il y en avoit un certain nombre d’employés à charger les grains au port d’Ostie & à les conduire à Rome. V. l’article Boulanger.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAUDROT ou COUDROT

CAUDROT ou COUDROT, (Géog.) petite ville de France, en Guienne, dans le Bazadois, à l’endroit où le Drot se jette dans la Garonne.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAULET

CAULET, (Géog.) riviere de France dans le Languedoc, qui prend sa source au diocese de Castres.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAUDETE

CAUDETE, (Géog.) petite riviere d’Espagne, dans la nouvelle Castille, qui se jette dans le Xucar.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAUDIEZ

CAUDIEZ, (Géog.) petite ville de France, en Languedoc, au pié des Pyrenées, sur les frontieres du Roussillon.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAUDÉ

CAUDÉ, adj. en terme de Blason, se dit des étoiles & des cometes qui ont une queue. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/BATTELLEMENT

BATTELLEMENT, s. m. en Architecture, est le dernier rang des tuiles doubles par où un toît s’égoutte dans un chêneau ou une gouttiere. C’est le stillicidium des Latins. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/BATTEURS

BATTEURS D’ESTRADE, (Art militaire.) sont des cavaliers que le général envoye pour reconnoître les environs du camp qu’il occupe, & les avenues ou chemins par où l’ennemi pourroit s’avancer pour l’attaquer. Ces troupes doivent se porter en-avant avec beaucoup de circonspection, afin qu’elles ne soient pas coupées par l’ennemi, qui pourroit ensuite tomber sur le camp & le surprendre. Elles doivent aussi fouiller exactement les bois & tous les endroits fourrés des lieux où elles passent, pour s’assûrer qu’il n’y a point d’ennemis cachés. Voyez Reconnoître. (Q)
Batteur, s. m. nom commun dans les Arts méchaniques, à un grand nombre d’ouvriers dont l’emploi est d’écraser, de pulvériser, ou d’étendre : & pour les distinguer les uns des autres, on ajoûte au terme batteur celui de la matiere, & l’on dit batteur de plâtre, de soude, d’étain, d’or, &c.
Le batteur de plâtre, est celui qui écrase le plâtre après qu’il est cuit : pour cet effet il en étend à terre une certaine quantité, qu’il frappe avec sa batte jusqu’à ce qu’il soit assez menu pour être gaché.
Le batteur de soude, est celui qui chez les Epiciers pile la soude dans un mortier de fer avec un pilon de même matiere.
Le batteur d’étain, est celui qui chez les Miroitiers étend sur un marbre l’étain qui doit être appliqué en feuilles très-minces derriere les glaces.
Le batteur d’or, est celui qui réduit sur le marbre l’or dans ces feuilles très-minces qu’on vend par livrets, & qui servent à dorer la plûpart des ouvrages qui se font en argent, en cuivre, en bois, &c. On trouvera à l’article une description étendue du métier du batteur d’or.
Les Batteurs-d’or à Paris sont un corps de maîtres-marchands, ayant des statuts, priviléges & reglemens, suivant lesquels ils se conduisent dans leur communauté : ils ne sont pas plus de trente environ, dont les uns ne battent que de l’or uniquement, & les autres l’argent ; ayant néanmoins le choix de l’un ou de l’autre commerce, & pouvant même les faire tous deux à la fois.
* Batteur en grange ; c’est à la campagne l’ouvrier ou l’homme de journée qui frappe le blé avec un fléau, pour faire sortir le grain de l’épi. V. Blé.
# L’Encyclopédie/1re édition/BATTOIR

BATTOIR, s. m. (Arts méchaniq.) instrument de bois plat, large & quarré, qui est plus ou moins épais, selon les différens usages auxquels il doit être appliqué, & qu’on tient à la main par le moyen d’un manche rond & tout d’une piece, avec l’autre partie que j’appelle la pelle. Les Blanchisseuses & autres ouvriers ont leurs battoirs. Voyez Batte.
Battoir, terme de Paume, est un instrument rond ou quarré par un bout, garni d’un long manche, le tout couvert d’un parchemin fort dur : on s’en sert à la longue paume pour chasser les balles.
# L’Encyclopédie/1re édition/BATTORIE

Battorie, s. f. (Comm.) nom que les villes Anséatiques donnent aux comptoirs ou magasins qu’elles ont hors de chez elles. Les principales de ces batteries sont celles d’Archangel, de Novogrod, de Berghen, de Lisbonne, de Venise & d’Anvers. Elles en avoient aussi une à Londres : mais il y a déjà du tems qu’elles s’en sont retirées à cause des impositions excessives qu’on mettoit sur leurs marchandises. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BATTITURES

BATTITURES, s. f. (Mat. med.) écailles des métaux qui s’en séparent en les battant : elles ont les mêmes usages en Medecine que les métaux dont on les tire. (N)
# L’Encyclopédie/1re édition/BATTEL

* BATTEL, (Géog.) ville d’Angleterre dans la province de Sussex.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENJOLIVER

ENJOLIVER, v. act. (Arts méchaniques.) c’est répandre sur le fond d’un ouvrage de petits ornemens qui lui ôtent sa lourdeur & sa simplicité.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENKISTÉ

ENKISTÉ, ÉE, adj. terme de Chirurgie, ce qui est renfermé dans un kiste, c’est-à dire dans une membrane ou issue en forme de poche. On appelle tumeurs enkistées, abcès enkistés, des tumeurs & des abcès qui sont enveloppés d’une membrane : tels sont l’athéome, le méliceris, le stéatome, &c. Ce mot est formé du grec ἐν, in, en, dans, & de κύστις, cystis, sac, vessie.
La membrane qui fait cette poche n’est pas nouvellement formée dans la partie, comme on pourroit le déduire de la théorie de quelques auteurs sur cette maladie. On connoît un tissu folléculeux qui sépare toutes les parties les unes des autres, & qui en est le lien. S’il se fait un amas contre nature d’une humeur quelconque dans une de ces cellules, par son accroissement il étendra les parois de cette cellule, & les collera aux parois membraneuses des cellules circonvoisines qu’il oblitérera. C’est ainsi que commence le kiste, toûjours formé par la cohérence de plusieurs feuillets de la membrane cellulaire. A mesure que la tumeur augmente, la poche membraneuse s’épaissit par la réunion d’un plus grand nombre de feuillets. Le kiste est formé de la substance préexistente de la partie. Ces connoissances justifient le dogme pratique des anciens. L’expérience, qui est la même dans tous les siecles aux yeux des bons observateurs, leur avoit montré que pour la guérison de ces sortes de tumeurs, il ne falloit pas se contenter de les ouvrir, mais qu’il falloit extirper la poche ou sac qui renfermoit la matiere. Pour y parvenir, on fait communément une incision cruciale aux tégumens de la tumeur ; on les disseque sans intéresser le kiste, qu’on emporte en totalité, s’il est possible. Ses adhérences à quelques parties qu’il seroit important de ménager, est une raison pour s’abstenir d’une dissection trop recherchée. Alors on attend de la suppuration la chûte ou plûtôt le détachement de la portion membraneuse qui reste du kiste. Quand les humeurs enkistées sont d’un volume considérable, l’extirpation, suivant la méthode décrite, feroit une plaie énorme. Si le kiste n’est pas trop épais, on peut, par un procédé plus doux, se contenter de fendre la tumeur des deux côtés, & de passer une bandelette de linge effilé en forme de séton, d’une ouverture à l’autre, pour conduire dans tout le trajet les medicamens nécessaires pour faire suppurer le kiste.
Il y a des pierres enkistées dans la vessie. M. Houstet de l’académie royale de Chirurgie, a donné dans le premier volume des mémoires de cette compagnie des observations particulieres qu’il a jointes à celles qui avoient été communiquées précédemment à l’académie, sur cette matiere. L’existence de ces sortes de pierres est constatée ; & l’auteur rend son mémoire aussi utile qu’il est curieux, en traitant des opérations qu’on peut tenter, & de celles qui ont été pratiquées pour faire l’extraction de ces pierres.
La fig. 4. de la Planche V. de Chirurgie représente une vessie ouverte par sa partie antérieure, derriere les os pubis qui sont renversés en-devant : on y voit une pierre logée dans une cellule formée par la membrane interne de la vessie. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENLARMER

ENLARMER, v. act. (Chasse & Péche.) On dit, enlarmer un filet ; c’est un terme dont se servent ceux qui font des filets propres pour la Pêche ou pour la Chasse ; & ce n’est autre chose que pratiquer de grandes mailles à côté du filet avec de la ficelle.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENJABLER

ENJABLER, v. act. terme de Tonnellier. C’est enfoncer les futailles ou y mettre des fonds, en arrêtant les douves d’enfonçures dans la rainure qui regne tout autour du jable en-dedans. Voyez Jable.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENLASSER

ENLASSER, v. act. (Charpent.) c’est, après que les tenons & mortoises sont faits, percer un trou au travers pour les cheviller.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENLASSURE

ENLASSURE, s. f. (Charpent.) c’est le trou percé avec le laceret à-travers des mortoises & des tenons, pour les cheviller ensemble.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENLAYER ou ENLOYER

ENLAYER ou ENLOYER, déférer le serment, (Jurispr.) Dans l’article 153 de la très-ancienne coûtume de Bretagne, le serment est appellé lai ou loi ; d’où sont venus les termes enlayer & enloyer, pour dire déférer le serment : termes qui étoient fort usités dans l’ancien style judiciaire de la province, & qui le sont encore dans les jurisdictions inférieures, même dans quelques siéges royaux & présidiaux. Voy. les arrêts du parlement de Bretagne, par Frain, tome II. plaid. 112. page 689. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENJALER

ENJALER une ancre, (Marine.) c’est attacher à l’ancre deux pieces de bois qu’on appelle jas, & les empater ensemble vers l’organeau. Le jas sert à contrebalancer dans l’eau la patte de l’ancre pour la faire tomber sur le bon côté : quelques matelots disent enjauler une ancre. Voyez Jas. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENJAMBEMENT

ENJAMBEMENT, s. m. (Poésie.) construction vicieuse, principalement dans les vers alexandrins. On dit qu’un vers enjambe sur un autre, lorsque la pensée du poëte n’est point achevée dans le même vers, & ne finit qu’au commencement ou au milieu du vers suivant. Ainsi ce défaut existe toutes les fois qu’on ne peut point s’arrêter naturellement à la fin du vers alexandrin, pour en faire sentir la rime & la pensée, mais qu’on est obligé de lire de suite & promptement l’autre vers, à cause du sens qui est demeuré suspendu. Les exemples n’en sont pas rares : en voici un seul.
Craignons qu’un Dieu vangeur ne lance sur nos têtes La foudre inévitable.
Il y a ici un enjambement, parce que le sens ne permet pas qu’on se repose à la fin du premier vers.
Ce n’est pas assez d’éviter l’enjambement d’un vers à l’autre, il faut de plus éviter d’enjamber du premier hémistiche au second ; c’est-à-dire, que si l’on porte un sens au-delà de la moitié du vers, il ne faut pas l’interrompre avant la fin, parce qu’alors le vers paroît avoir deux repos & deux césures, ce qui est très-desagréable. Il est encore bien moins permis d’enjamber d’une stance à l’autre. Voyez les auteurs sur la vérsification françoise.
Mais si l’enjambement est défendu dans les vers alexandrins, comme nous venons de le dire, il est autorisé dans les vers de dix syllabes, & il y produit même quelquefois un agrément, parce que cette espece de vers faite pour la poésie familiere souffre quelques licences, & ne veut pas être assujettie à une trop grande gêne.
Les poëtes du siecle passé ne s’embarrassoient guere de laisser enjamber leurs vers les uns sur les autres ; c’est à Malherbe le premier à qui l’on doit la correction de ce défaut de la versification. Par ce sage écrivain, par ce guide fidele, dit Despréaux,
Les Stances avec grace apprirent à marcher, Et le vers sur le vers n’osa plus enjamber.
Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENKAFATRAHE

ENKAFATRAHE, s. m. (Hist. nat. bot.) c’est le nom d’un arbre qui se trouve dans l’île de Madagascar, dont le bois est verdâtre & rempli de veines ; on dit qu’il répand une odeur fort agréable & semblable à celle de la rose. On prétend qu’en l’écrasant sur une pierre avec de l’eau, & appliquant ce mêlange extérieurement sur le cœur ou sur la poitrine, c’est un remede souverain contre les foiblesses & palpitations. Hubner, dictionn. universel.
# L’Encyclopédie/1re édition/EPHYDRIADES

* EPHYDRIADES, s. f. pl. (Myth.) nymphes qu’on appelle quelquefois aussi Hydriades. Elles présidoient aux eaux, comme l’indique assez clairement leur nom qu’on a fait du mot grec, eau, ὕδωρ.