OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Encyclopédie/1re édition/ACTEON

* ACTEON, n. p. (Myth.) un des chevaux qui conduisoient le char du Soleil dans la chûte de Phaeton. Actéon signifie lumineux. Les autres chevaux compagnons d’Actéon s’appellent Erythreus, Lampos, & Philogeus ou Aerson, Pyrois, Eous, & Phlégon, selon qu’on en voudra croire, ou le Poëte Ovide, ou Fulgence le Mythologue. Ovide appelle celui-ci Æthon.
# L’Encyclopédie/1re édition/ACTIAQUES

ACTIAQUES, adj. (Hist. anc.) ont été des jeux qu’Auguste institua, ou selon d’autres, renouvella en mémoire de la fameuse victoire qu’il avoit remportée sur Marc-Antoine auprès d’Actium. Voyez Jeu.
Stephanus & quelques autres après lui ont prétendu qu’on les célébroit tous les trois ans : mais la plus commune opinion fondée sur le témoignage de Strabon, qui vivoit du tems d’Auguste, est que ce n’étoit que tous les cinq ans, & qu’on les célébroit en l’honneur d’Apollon surnommé Actius.
C’est donc une étrange bévûe que de s’imaginer, comme ont fait quelques Auteurs, que Virgile a eu intention d’insinuer qu’ils avoient été institués par Enée, dans ce passage de l’Enéide, liv. III. v. 280.
Actiaque Iliacis celebramus littora ludis.
Il est vrai que le Poëte en cet endroit fait allusion aux jeux Actiaques : mais il ne le fait que pour flater Auguste, en attribuant au Héros de qui cet Empereur descendoit, ce que cet Empereur lui-même avoit fait, comme le remarque Servius.
Actiaques (années) sont la suite d’années que l’on commença à compter depuis l’ere ou époque de la bataille d’Actium, qu’on appella aussi ere d’Auguste. Voyez Année & Epoque. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ACTAEA

* ACTÆA, s. (Bot. Hist. nat.) herbe dont Pline fait mention, & que Ray prend pour l’Aconitum racemosum ou l’herbe de Saint-Christophe. Tous les Botanistes regardent le suc de la Christophorienne comme un poison ; cependant Pline dit qu’on en peut donner le quart d’une pinte dans les maladies internes des femmes. Il faut donc ou que l’Actæa ne soit pas la même plante que la Christophorienne ; ou que la Christophorienne ne soit pas un poison ; ou que ce soit une preuve des réflexions que j’ai faites à l’article Acmella. Voyez Acmella.
# L’Encyclopédie/1re édition/ACTEA

* ACTEA, n. p. (Myth.) une des cinquante Néréides.
# L’Encyclopédie/1re édition/ACTION, Acte

* ACTION, Acte, (Grammaire.) Action se dit généralement de tout ce qu’on fait, commun ou extraordinaire. Acte ne se dit que de ce qu’on fait de remarquable. Cette action est bonne ou mauvaise ; c’est un acte héroïque. C’est une bonne action que de soulager les malheureux ; c’est un acte généreux que de se retrancher du nécessaire pour eux. Le sage se propose dans toutes ses actions une fin honnête. Le Prince doit marquer tous les jours de sa vie par des actes de grandeur. On dit aussi une action vertueuse & un acte de vertu.
Un petit accessoire de sens physique ou historique, dit M. l’Abbé Girard, distingue encore ces deux mots : celui d’action a plus de rapport à la puissance qui agit, & celui d’acte en a davantage à l’effet produit, ce qui rend l’un propre à devenir attribut de l’autre. Ainsi on pourroit dire : conservez la présence d’esprit dans vos actions, & faites qu’elles soient toutes des actes d’équité. Voyez les Synonymes de M. l’Abbé Girard.
# L’Encyclopédie/1re édition/ATTIRAGE

ATTIRAGE, (Poids d’) c’est ainsi que les fileurs d’or appellent les poids employés dans leur roüet. Voyez à l’article Filer l’or, dans la description du roüet, l’usage de ces poids. Voyez aussi l’explication du même mot au Moulin à fil.
Les fileurs d’or donnent aussi le nom de cordes d’attirage, aux cordes qui soûtiennent les poids d’attirage.
# L’Encyclopédie/1re édition/ATTISE

ATTISE, s. f. nom que l’on donne dans les Brasseries au bois que l’on met dans les fourneaux sous les chaudieres.
# L’Encyclopédie/1re édition/ATTICURGES

* ATTICURGES, s. f. en Architecture, colonnes quarrées. Voyez Colonne.
# L’Encyclopédie/1re édition/ATTIA

ATTIA, adj. (Hist. anc.) loi, ainsi nommée de la famille de Labienus, qui étant tribun du peuple, fit passer cette loi pour rendre au peuple le droit de nommer aux sacerdoces vacans ; droit que Sylla lui avoit enlevé en cassant la loi Domitia qui lui assûroit cette prérogative. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ATTICISME

ATTICISME, s. m. (Littérat.) finesse, politesse de langage. L’atticisme étoit ainsi nommé d’Athenes, qui étoit la ville de la Grece où l’on parloit le plus purement, & où l’on prononçoit le mieux ; jusques-là qu’une vendeuse d’herbe reconnut à la prononciation de Théophraste qu’il n’étoit pas Athénien. L’urbanité, dit Quintilien à la fin de son chap. de visu, consiste en ce que les choses que nous disons, soient telles qu’on n’y remarque rien de choquant, rien de grossier ou de bas, rien qui sente la province, ni dans les termes, ni dans la prononciation, ni dans le geste ; de maniere qu’il la faut moins chercher dans un bon mot, que dans tout l’air du discours, s’il est permis de parler ainsi : comme chez les Grecs, l’atticisme est une certaine délicatesse qui sentoit l’esprit & le goût particulier de la ville d’Athenes. Ce terme est d’usage pour exprimer les graces d’un style leger & correct. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ATTIGNY

* ATTIGNY, petite ville ou gros bourg de France, dans la Champagne, sur l’Aisne. long. 22, 17 ; lat. 49, 30.
# L’Encyclopédie/1re édition/ATTIGOUVANTANS

* ATTIGOUVANTANS, (Géog.) peuples de l’Amérique, dans la nouvelle France, à l’occident du lac des Hurons.
# L’Encyclopédie/1re édition/ATTINGANTS

* ATTINGANTS, ou Paulitiens, ou Paulitiens ou Paulijoannites. Voyez Paulitiens.
# L’Encyclopédie/1re édition/ATTESTATION

* ATTESTATION, s. f. c’est l’action de donner un témoignage, ou une preuve de la vérité d’une chose, principalement par écrit. V. Témoignage.
Les miracles doivent être bien attestés pour qu’on y puisse ajoûter foi. Voyez Miracle, Credibilité, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIGARRADIER

BIGARRADIER, s. m. (Jardinage.) est une espece d’oranger, dont les fruits d’un goût amer, que l’on appelle bigarrades, sont chargés de cornes & d’excroissances : la maniere de les élever & de les cultiver est la même que pour les orangers. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/BIGARRURE, DIVERSITÉ, VARIETÉ, DIFFÉRENCE

* BIGARRURE, DIVERSITÉ, VARIETÉ, DIFFÉRENCE, (Gramm.) tous ces termes supposent pluralité de choses comparées entr’elles. La difference suppose une comparaison de deux ou plusieurs choses, entre lesquelles on apperçoit des qualités communes à toutes, par lesquelles elles conviennent, & des qualités particulieres à chacune & même peut-être opposées, qui les distinguent. Diversité, marque assemblage ou succession d’êtres différens & considérés sans aucune liaison entr’eux. Cet univers est peuplé d’êtres divers. Variété, se dit d’un assemblage d’êtres différens, mais considérés comme parties d’un tout, d’où leur différence chasse l’uniformité, en occasionnant sans cesse des perceptions nouvelles. Il regne entre les fleurs de ce parterre une belle variété. Bigarrure ne differe de variété, que comme le bien & le mal ; & il se dit d’un assemblage d’êtres différens, mais considérés comme des parties d’un tout mal assorti & de mauvais goût. Quelle différence entre un homme & un autre homme ! Quelle diversité dans les goûts ! quelle bigarrure dans les ajustemens !
# L’Encyclopédie/1re édition/BIGARRURES

BIGARRURES, s. f. (en Fauconnerie) sont des taches rousses ou noires, ou des diversités de couleur, qui rendent le pennage d’un oiseau de proie bigarré ; on dit ce faucon a beaucoup de bigarrures.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIGE

BIGE, s. m. (Hist. anc.) chariot à deux chevaux de front. Les Romains le nommoient bijuga, parce que les deux chevaux y étoient unis par le même joug. La course des chars à deux chevaux fut introduite dans les jeux olympiques en la xciii. olympiade ; mais l’invention en étoit beaucoup plus ancienne : puisque dans l’Iliade les héros combattent sur ces sortes de chars. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BIGAME

BIGAME, adj. pris subst. (Droit canoniq.) qui a été marié deux fois, du Grec δίγαμος, dont la racine est γαμεῖν, se marier.
Selon la discipline la plus constante de l’Église, les bigames sont irréguliers & inhabiles à être promûs aux ordres sacrés : ils ne peuvent pas même exercer les fonctions des ordres mineurs, selon le concile de Gironne.
On a quelquefois donné le nom de bigames à ceux qui ont épousé une veuve, une femme publique ou une femme répudiée ; & ils n’étoient pas moins censés irréguliers, que ceux qui avoient épousé successivement deux femmes, parce qu’on pensoit qu’une espece d’incontinence dans une veuve qui convole, ou le deshonneur certain de la femme, rejaillissoit sur le mari. Harmenopule met au nombre des bigames, ceux qui après s’être fiancés à une fille, contractent mariage avec une autre ou épousent la fiancée d’un autre homme. S. Thomas décide que l’évêque peut dispenser de la bigamie pour les ordres mineurs & les bénéfices simples : mais Sixte V. & le concile de Trente ont décidé le contraire. Les clercs qui contractent un mariage après avoir reçû les ordres sacrés, sont aussi appellés bigames par ressemblance, quoiqu’il n’y ait point de véritable mariage. Le pape Alexandre III. permet de rétablir dans les fonctions de leur ordre ceux qui sont tombés dans cette faute, après la leur avoir fait expier par une longue & rigoureuse penitence. Thomass. discipl. de l’égl. part. I. liv. II. ch. viij. & part. IV. liv. II. ch. xx. Le terme bigame se prend encore dans un autre sens. Voy. Bigamie. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BIGAMIE

BIGAMIE, s. f. (Jurisp.) est la possession de deux femmes vivantes en même tems, contractée par le mariage. Voyez Mariage.
Ceux qui étoient convaincus de bigamie chez les Romains, étoient notés d’infamie ; & anciennement ils étoient punis de mort en France. V. Polygamie.
Ce terme, en Droit, s’entend aussi de deux mariages successifs, ou du mariage de celui qui épouse une veuve. Ce sont, selon les canonistes, deux empêchemens de parvenir aux ordres ou à un évêché, à moins qu’on n’en ait dispense. Ce point de discipline est fondé sur ce que dit S. Paul, qu’un évêque n’ait qu’une seule femme, I. Timoth. iij. 2. Apost. const. 17. 18.
Il y a deux sortes de bigamie : la réelle, quand un homme se marie deux fois ; & l’interprétative, quand un homme épouse une veuve ou une femme débauchée, ce qui est regardé comme un second mariage. C’est pourquoi le P. Doucine distingue & remarque qu’Irenée ayant été marié deux fois, doit avoir été en ce sens coupable de bigamie, & qu’il fut évêque de Tyr, contre la disposition expresse des canons. Il montre, avec S. Jérome, que ceux qui épousent deux femmes, après qu’ils ont été baptisés, sont bigames : mais S. Ambroise & S. Augustin disent expressément que celui-là est bigame, qui épouse une femme qui avoit déjà été mariée, soit avant soit après le baptême. Hist. du Nestorianisme.
Les canonistes prétendent même qu’il y a bigamie qui opere l’irrégularité, si un homme, après que sa femme est tombée en adultere, a commerce avec elle, ne fût-ce qu’une fois.
Il y a une autre sorte de bigamie par interprétation, comme quand une personne, qui est dans les ordres sacrés ou qui s’est engagée dans quelque ordre monastique, se marie. Le pape en peut dispenser, du-moins y a-t-il des occasions où il le fait. Il y a aussi une sorte de bigamie spirituelle, comme quand une personne possede deux bénéfices incompatibles, comme deux évêchés, deux cures, deux chanoineries, sub eodem tecto, &c. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/BIGARRÉ

BIGARRÉ, adj. en termes de Blason, se dit du papillon & de tout ce qui a diverses couleurs.
Ranerolles en Picardie, de gueules à un papillon d’argent, miraillé & bigarré de sable. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/BIFORMIS

* BIFORMIS, adj. (Mythol.) épithete que l’on donnoit à Bacchus, parce qu’on le représentoit tantôt jeune tantôt vieux, avec de la barbe ou sans barbe ; à moins qu’on n’aime mieux la faire venir des effets du vin, qui rend les uns tristes & furieux, les autres aimables & gais.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIFRE

BIFRE. Voyez Castor. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/BIGARREAU, BIGARREAUTIER

BIGARREAU, BIGARREAUTIER, cerasa duracina ; c’est une espece de cerisier. Voyez Cerisier. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/BALANCEMENT

BALANCEMENT, s. m. Voyez Oscillation.
# L’Encyclopédie/1re édition/BALANCÉ

BALANCÉ, adj. terme de Danse. Le balancé est un pas qui se fait en place comme le pirouetté, mais ordinairement en présence, quoiqu’on puisse aussi le faire en tournant. Comme ce n’est que le corps qui tourne, & que cela ne change aucun mouvement, je vais décrire la maniere de le faire en présence.
Il est composé de deux demi-coupés, dont l’un se fait en-avant, & l’autre en-arriere ; savoir, en commençant vous pliez à la premiere position, & vous portez le pié à la quatrieme, en vous élevant dessus la pointe ; ensuite de quoi vous posez le talon à terre ; & la jambe qui est en l’air s’étant approchée de celle qui est devant, & sur laquelle vous vous êtes élevé, vous pliez sur celle qui a fait ce premier pas, & l’autre étant pliée se porte en-arriere à la quatrieme position, & vous vous élevez dessus, ce qui finit ce pas.
Le balancé est un pas fort gracieux que l’on place dans toutes sortes d’airs, quoique les deux pas dont il est composé soient relevés également l’un & l’autre, & de-là vient qu’il s’accommode à toutes sortes de mesures. parce que ce n’est que l’oreille qui avertit de presser les mouvemens ou de les rallentir. Voy. Position.
Il est fort usité dans les menuets figurés aussi-bien que dans les menuets ordinaires, de même qu’au passe-pié. On le fait à la place d’un pas de menuet, dont il occupe la même valeur ; c’est pourquoi il doit être plus lent, puisque ces deux pas se font dans l’étendue des quatre que le pas de menuet contient. Voyez Menuet.
# L’Encyclopédie/1re édition/BALANT

BALANT, s. m. (Marine.) le balant d’une maneuvre est la partie qui n’est point halée : il se dit aussi de la maneuvre même lorsqu’elle n’est point employée. On dit tenir le balant d’une maneuvre, pour dire l’amarrer de telle sorte qu’elle ne balance pas. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/BALAMBUAN, ou PALAMBUAN

* BALAMBUAN, ou PALAMBUAN, (Géog. mod.) ville d’Asie dans les Indes sur la côte orientale de l’île de Java, dans le pays de mêmes noms, dont elle est capitale. Longit. 133. latit. méridion. 7. 50.
# L’Encyclopédie/1re édition/BALANCINES, ou VALANCINES

BALANCINES, ou VALANCINES, s. f. (Marine.) ce sont des maneuvres ou cordes qui descendent des barres de hune & des chouquets, & qui viennent former des branches sur les deux bouts de la vergue, où elles passent dans des poulies. On s’en sert pour tenir la vergue en balance lorsqu’elle est dans sa situation naturelle, ou pour la tenir haute & basse, selon qu’il est à propos. Voyez Plan. I. la situation & la forme des balancines.
Balancines de la grande vergue, Plan. I. n°. 48. Balancines de la vergue de misene, Plan. I. n°. 49. Balancines de la civadiere, Pl. I. n°. 50. Les balancines de la civadiere sont amarrées au bout du beaupré, & servent aussi pour border le perroquet. Il y a deux poulies courantes dont les cordes viennent se terminer au château d’avant, & outre cela aux deux tiers de la vergue de civadiere il y a deux poulies doubles, & de grands cordages pour tenir la vergue ferme : le tout se rendant au château d’avant, elles servent à apiquer la vergue de civadiere lorsque l’on va à la bouline. Voyez Plan. I. le beaupré en Z, & la civadiere n°. 10.
Balancines de la vergue de perroquet de misene, Pl. I. n°. 86.
Balancines de grand perroquet, Pl. I. n°. 85.
Balancines du grand hunier, voyez Pl. I. vergue du grand hunier, cot. 5.
Balancines de la vergue de perroquet de foule, Pl. I. n°. 84.
Balancines de la vergue de foule, voyez Pl. I. la vergue de foule cotée 2.
Balancines de la vergue du perroquet de beaupré, voyez Pl. I. la vergue du perroquet de beaupré cotée 11. (Z)
Balancine de chaloupe, (Marine.) c’est la maneuvre ou corde qui soûtient le gui. Voyez Gui.
# L’Encyclopédie/1re édition/BALANGIAR

* BALANGIAR, (Géog.) ville capitale de Tartarie, au nord de la mer Caspienne.
# L’Encyclopédie/1re édition/BALANTES

* BALANTES, s. m. pl. (Géog.) peuples d’Afrique au pays des Negres, sur la côte de l’Océan, vers les Bissaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/BALANCER

BALANCER la croupe au pas ou au trot, se dit, en termes de Manége, du cheval dont la croupe dandine à ses allures ; c’est une marque de foiblesse de reins. (V)
Balancer ; se balancer dans l’air, se dit, en Fauconnerie, d’un oiseau qui reste toûjours en une place en observant la proie.
Balancer se dit aussi, en Vénerie, d’une bête, qui, chassée des chiens courans, est lassée & vacille en fuyant : on dit ce chevreuil balance.
Un levrier balance quand il ne tient pas la voie juste, ou qu’il va & vient à d’autres voies.
Balancer. On dit dans les manufactures de soie qu’une lisse balance, quand elle leve ou baisse plus d’un côté que d’un autre ; ce qui est de conséquence dans le travail des étoffes riches.
La lisse balancée ou qui ne baisse pas juste à un accompagnage, fait que la dorure est séparée ou barrée. Voyez Accompagnage, Dorure, Étoffes or et argent .
# L’Encyclopédie/1re édition/BOURSAULT

BOURSAULT, terme de Plombier, est une piece de plomb qu’on place au haut des toits couverts d’ardoise. C’est la principale piece de l’enfaîtement ; au-dessous du boursault est la bavette, & au-dessous de la bavette est le membron.
Boursault rond, outil de Plombier, c’est un instrument de bois plat d’un côté & arrondi de l’autre, dont les Plombiers se servent pour battre & arrondir les tables de plomb dont ils veulent faire des tuyaux sur les tondins. Le manche du boursault est attaché le long du côté qui est plat ; il n’y a que le côté arrondi qui serve à battre le plomb. Voyez la figure Pl. de Plomberie & du Fontainier.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOURSETTES

BOURSETTES, s. f. (Orgue.) ce sont de petites parties du sommier fort ingénieusement imaginées, pour pouvoir faire entrer un fil de fer dans la laye, sans que le vent dont elle est remplie, puisse sortir par le trou par où le fil de fer passe. Voyez la fig. 5.
Le n°. 1. représente les différentes parties dont une boursette est composée. A est un petit morceau d’osier d’une ligne ou deux, plus long que la planche de la laye n’a d’épaisseur. de est un fil de fer enfilé dans l’osier. A l’extrémité d, on fait un anneau avec les pincettes rondes. B est un morceau de peau d’agneau fort délié. C est un autre petit morceau d’osier d’une ligne & demie ou deux de long, que l’on enfile par-dessus la peau d’agneau. On met de la colle aux bouts des morceaux d’osier qui touchent la peau. On coupe ensuite le fil de fer e, ensorte qu’il n’en reste que pour faire un anneau e. N°. 2. & n°. 3. lorsque la boursette est ainsi préparée, on perce des trous dans la planche de dessous de la laye : ces trous doivent être seulement un peu plus grands que les morceaux d’osier n’ont de grosseur, afin qu’ils puissent y passer librement. Du côté de l’intérieur de la laye, on élargit les trous en les brûlant avec un fer chaud : ce fer doit avoir une tête hémisphérique, pour former comme un bassin concave. Lorsque les trous sont ainsi préparés, on passe le grand morceau d’osier dedans, & on colle les bords de la peau sur les bords évasés du trou, comme on voit au n°. 3. La colle dont on se sert est la colle-forte ordinaire, avec laquelle on colle le bois. Pour faire prêter la peau à la même forme que les trous des boursettes, on se sert d’un morceau de bois arrondi par le bout, comme le fer à brûler dont on a parlé ci-devant, avec lequel en appuyant sur la peau que l’on vient de coller, on lui fait prendre la forme des trous. La peau prête facilement, sur-tout lorsqu’elle n’a pas été étirée, c’est-à-dire autant étendue qu’elle le peut être avant de l’employer à cet usage.
Cette opération faite, la boursette est entierement achevée. On l’assemble ensuite avec la soûpape r, fig. 6. par le moyen d’une Sef qui prend d’un côté dans l’anneau de la soûpape, & de l’autre dans l’anneau supérieur de la boursette, dont l’anneau inférieur reçoit la targette, appellée targette du sommier.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOURRU, BOURRUE

BOURRU, BOURRUE, adj. (manufact. en soie.) se dit de tout fil ou soie inégal, ou chargé de différentes bourres de la même espece qui s’y sont introduites lors de la fabrique de ce fil ou soie ; cette bourre doit être ôtée soit de la chaîne ou de la trame, si l’on veut que l’ouvrage soit beau.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOURON

BOURON, (Géog.) ville de la Romanie sur un lac de même nom, appartenante aux Turcs.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOURRE

* BOURRE, s. f. dans plusieurs Arts méchaniques, poil de plusieurs animaux, comme taureaux, bœufs, vaches, veaux, bufles, chevaux, cerfs, &c. qu’on détache par le moyen de la chaux, ou qu’on rase avec un couteau de dessus leurs peaux ou cuirs lorsqu’on les prépare dans les tanneries, ou chez les Mégissiers, Chamoiseurs, ou Hongrieurs. La bourre sert à garnir des selles, des bâts, des chaises, des tabourets, des banquettes ou formes, &c.
A Paris ce sont les Marchands de fer, qui sont du corps de la Mercerie, qui font presque tout le négoce de cette espece de bourre, quoiqu’il soit permis aux marchands Epiciers de le faire. Ceux qui en font commerce, l’achetent en gros des ouvriers qui preparent les cuirs, & la revendent ensuite en détail aux artisans qui en ont besoin.
* Bourre de laine, chez les Bonnetiers, c’est la partie qui tombe sous la claie quand on la bat.
* Bourre-lanisse, laine que les Laineurs ou Eplaigneurs tirent de dessus les draps, les ratines, & autres étoffes, quand ils les préparent sur la perche avec le chardon avant que de les tondre.
* Bourre-tontisse, laine qui provient de la tonte des draps.
Les faiseurs de matelas & autres ouvriers qui employent la laine, trompent souvent, soit en mêlangeant les bonnes laines avec ces mauvaises, soit en les leur substituant. Il faut y prendre garde.
* Bourre de soie, Filoselle, ou Fleuret, c’est la partie de soie qu’on rebute au dévidage des cocons : on la file, & on la met en écheveaux comme la bonne. On en fait des padous, des ceintures, des lacets, du cordonnet, &c.
* Bourre, (rouge de) en Teinture : il se fait avec le poil de chevre le plus court. On fait bouillir le poil plusieurs fois dans la garance ; ainsi préparé, il se fond dans la cuve à teindre par le moyen de quelqu’alkali, comme la cendre gravelée, l’urine, &c. & donne le rouge ou nacarat de bourre, un des sept bons rouges.
* Bourre de Marseille, (Commerce.) étoffe moirée dont la chaîne est toute de soie, & la trame toute de bourre de soie. Les premiers bourres se sont faits à Marseille : il s’en fabrique à présent à Montpellier, à Nîmes, & ailleurs.
* Bourre, chez les Corroyeurs, c’est le vieux tan qui est resté des peaux de mouton au sortir de la tannerie. On ébourre ces peaux avec l’estire. Bourre, en terme d’Artillerie, c’est tout ce que l’on met sur la poudre en chargeant les armes à feu, papier, foin, &c. Voyez Charge & Tampon. (Q)
Bourre, se dit de la premiere sorte de bourgeons des vignes & des arbres fruitiers.
Bourre se dit aussi de la graine d’anemone. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/BOURRELIER

BOURRELIER, s. m. ouvriers qui font les harnois de chevaux de carrosse, de charrette ; ils sont de la communauté des Selliers. Ils ont été nommés bourreliers, du collier des chevaux, qu’on appelloit autrefois bourrelet. Voyez Sellier.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOURNEZEAU

BOURNEZEAU, petite ville de France dans le Poitou.
# L’Encyclopédie/1re édition/BOURREAU

BOURREAU, s. m. (Hist. anc. & mod.) le dernier officier de justice, dont le devoir est d’exécuter les criminels. La prononciation de la sentence met le bourreau en possession de la personne condamnée. En Allemagne on n’a point pour le bourreau la même aversion qu’en France. L’exécuteur est le dernier des hommes aux yeux du peuple ; aux yeux du philosophe, c’est le tyran.
# L’Encyclopédie/1re édition/BECHOTTER

BECHOTTER, (Jardinage.) Voyez Bequiller.
# L’Encyclopédie/1re édition/BECUIBA NUX

* BECUIBA NUX, noix de Becuiba, (Hist. nat. bot.) espece de noix brune, commune au Brésil, de la grosseur d’une noix muscade, pleine d’une amande huileuse, couverte d’une coque ligneuse. On met cette amande au rang des balsamiques.