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# Dictionaire général et curieux/Machines

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MACHINES. Les Poetes disent que Dedalus a esté l’inventeur de toutes sortes de machines de son temps, il faisoit marcher des grandes figures, auxquelles il avoir donné des yeux mouvens, ce qui étonnait extremement les peuples ; c’est pourquoy un Poëte disoit :
Nunc vellem ingenium Dedale docte tuum.
Gens inventeurs de diverses machines étonnantes. Voyez Adresse. V. Inventions.
Brutus ayant esté employé par les Lyriens pour attaquer une ville, il en forma le siege, ne pouvant venir à bout de son dessein, il se retira ayant trouvé les machines que les Lyriens envoyoient pour démolir les murailles de la ville qui avoit esté assiegée, il leur écrivit, Vostra machina post bellum adducta sunt.
Nostre incomparable Monarque a esté un second Dedale, qui par ses soins & par ses immenses dépenses a trouvé diverses sortes de machines & d’artifices qui étonnent les peuples, ceux d’Alger en sçavent des nouvelles. V. Mathematiciens.
# Dictionaire général et curieux/Magie

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MAGIE. Saint Hierôme dit, que le nom de Mage, signifioit autrefois un Philosophe chez les Perses, chez les Grecs, & chez les Latins, & que les Theologiens l’ont ainsi determiné écrivant sur le Chapitre de S. Matthieu, Cum ergo natus esset Jesus in Bethlehem Juda in diebus Herodia Regis, ecce Magi ab Oriente venerunt Hierosolymam, cap. i. vers. i.
Apulée dit, que la Magie est la science qui nous apprend le culte du vray Dieu. Magi vocabantur interpretes divinorum & cultores. In Apol.
Pic de la Mirande adjoilre que ce nom dt Mt~gi’ ’lignifie un Maiftre excellent, un divin Propherc• unvrayadorateurde JESus-CHRIST. DcPra:not. lib:~. cap.t .
Dans fon origine_ la Magie faifoit des chofes fur~ prenantes & admirables par l’application des c:ho- fes naturelles feulcmenr,du dépuis on a mis le De- mon de la partie à la faveur dLiquclles Magiciens ont fàit des chofcs bien exrraordinaiœs & mé" chantes.
Mezeray ertla vje· de Louys X 1. dit, qu’En- guerrand de Matigny ayant ellé conflirné prifonnier par ordre: de ce MoParque, la femme de c:e Malto• tier n’oublia rien pout faire envollter le Roy , c’dt à dire , le faire mourit avec des lmfge~ de cire, comme certains miferablc:s vouloient faire an Pa- pe Urbain VI 11’.· .cette ·fàçon d~ mort eft expli- quée pa~ un POëre que cet Hiftorien rapporte.
Devoves absentes, simulacbraque certa singit.
Minuqus Felix dit’~es Magiciens ne font rien dans leut profcllion fa(ls le fecours &: affiftan- ce du -Demen 1 ~dq•id tmi’lltuli IMdHnt , p.,. D"· monesfat:iiiTJt•
Tercullie_n 4i’c •· que cc:s fortes de gens font les fmges dela .Divinité , .& les larrons de la divina• rion. .Aim~tl.WtiD’ tli’llinitAtmJ· • thim foranrw /)jvi-... r111ÙOTJI7n,,:X,eur.inœntiort ne~butte qu’à faire dt1 ina1·~ ~fon• .pat.fO:trilegcs,ou auuancnr.
Saint:PaJh!tlant eJ.El’hetë,tic,bt~ler les livres de&c"’ag~cils dpllt ce païs-là e{Qit ~trememcnt . · · infct., & J:’lufieurs furent· tonvenis & baptifez. ~El. x9• vrr[.,,.
Jean Fernel dit avoir vû uQ Magicien qui par la force de fes p;uolcs.f.iifdlt voir dans un grand mi .. roir u~ gtand nombre de (pcdres 1ul obciltfoient aUlt ordres q~’illeur donnc.it, li&.1. ~ .dbditis Rer. ÇI1Ufi1.
# Dictionaire général et curieux/Privilege

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# Histoire et roman
## TABLE DES MATIÈRES

    LA FÊTE. 375
    LA VEILLÉE. 383
    LE RÊVE. 417
# De la Rive/2
### LE PORTRAIT D’AUGUSTE DE LA RIVE

Cicéron a dit de l’orateur vir bonus dicendi peritus. Cette admirable définition peut s’appliquer aux hommes de science avec autant de vérité. Il n’y a pas de physicien complet qui n’ait été un homme honnête dans toute l’acception du mot. Sous ce point de vue, Auguste de la Rive peut être considéré comme un modèle. Les détails que nous avons donnés sur sa vie, n’auraient-ils point été incomplets si nous avions omis de représenter l’homme lui-même ? Dans les relations privées et dans sa vie publique, de la Rive était la droiture et la fidélité incarnées. Jamais dans ses mémoires ou dans ses livres il ne hasardait un mot sans en avoir scrupuleusement pesé la valeur. C’est une qualité qu’il tenait de sa famille, et qui avait frappé l’esprit d’Arago : « Ces de la Rive » disait-il, « font de la physique en partie double comme l’on tient des livres ; » cette phrase était certainement le plus bel éloge que pût faire des physiciens de Genève, le fougueux enfant d’Estagel.
Plus concentré, moins bouillant que son compatriote Agassiz, Auguste de la Rive n’aurait pas rencontré en Amérique un accueil en
Les Américains n’auraient pas facilement compris cette nature d’élite faite pour séduire les membres de la plus haute aristocratie anglaise. On peut comparer le grand physicien à ces fleurs des Alpes qui ne peuvent vivre sous d’autres climats. Il avait certainement autour de lui, dans la laborieuse et rigide cité de Calvin, le milieu qui convenait à ses habitudes intellectuelles et à ses facultés natives.
La plupart de ceux qui ont connu cet homme de bien s’accordent à rendre hommage à l’étonnante égalité de son caractère, à sa rare bienveillance, à la finesse de son esprit, comme à l’étendue de son intelligence. Tout le monde admirait ses vertus, et personne n’enviait son génie.
* ↑ Voy. le premier article.
# De la Restauration et ses historiens

* 1e partie
* 2e partie
# De la Rive

* De la Rive (1/2) - N° 30 du 27 décembre 1873
* De la Rive (2/2) - N° 35 du 31 janvier 1874
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APLOMB

APLOMB. s. m. Ligne perpendiculaire à l’horison. Perpendiculum. Ce mur tient bien son aplomb, est bien droit ; celui-là fait ventre, il a perdu son aplomb. En ce sens a ne fait point une particule, & on ne le sépare point de plomb. Dira-t-il que ces arcs doubleaux de 40, 50 ou 60 pieds de diamètre qui étoient déjà en voûte, puissent, en suivant la rondeur de la tour qu’ils portoient, & en se détournant ainsi de l’aplomb ; soutenir un si prodigieux fardeau. Cordem.
☞ Aplomb se dit aussi adverbialement, pour dire dans une direction verticale & perpendiculaire à l’horison. Perpendiculariter, linâ ad perpendiculum directâ. Ce mur n’est pas d’aplomb. Le soleil darde aplomb ses rayons. On en fait ordinairement deux mots. Ce mur est, n’est pas à plomb. Voyez Plomb des ouvriers.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APLOME

APLOME. s. f. Aploma, atis. Terme de Liturgie. L’' aplome est une des nappes qu’on met sur l’autel dans l’Eglise grecque.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APNÉE

APNÉE. s. f. Apnœa, æ. Terme de Médecine. Etat dans lequel la respiration paroît supprimée ; c’est-à-dire, quelle est si petite, si rare & si tardive, qu’il semble que les malades ne respirent plus, & soient sans vie, comme il arrive quelquefois dans la passion hystérique, la syncope, l’apoplexie, la léthargie. Ce mot est grec, ἀπνέια : il vient d’α privatif, & de πνέω, je respire. Col de Villars. Héraclite, dans Galien, Liv. I de diffic. spir. se sert de cette expression en parlant de la respiration des malades qui sont près de tomber en syncope, & dont les extrémités sont refroidies, laquelle est si foible, si difficile & si lente, qu’elle paroît en quelque sorte éteinte.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APLUSTRE

☞ APLUSTRE. s. m. C’est, disent les Vocabulistes, le nom que les anciens donnoient à un ornement qu’ils plaçoient à la partie la plus élevée des poupes. C’est le mot latin francisé.
☞ C’est proprement une petite pièce d’étoffe qui pend du haut des mats. Aplustre, is, aplustra, orum, aplastria, um. Voyez Flamme, terme de Marine.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APOCALYPTIQUE

APOCALYPTIQUE. adj. m. & f. Prophétique, qui tient de la révélation. Libri vaticinii. On appelle Auteurs apocalyptiques, ceux qui ont travaillé sur l’Apocalypse. Bayle, dans son Dictionnaire critique, dit que Bochard étoit un Auteur apocalyptique. M. Bossuet passe pour le meilleur de tous les Auteurs apocalyptiques. Guillaume Griowé a recueilli tous les Auteurs apocalyptiques.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APOCHYLINNE

☞ APOCHYLINNE. Terme de Pharmacie. Suc végétal épaissi.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APLOMER

APLOMER. Vieux mot qui vouloit dire endormir, selon Borel, & que l’on trouve dans Pathelin & dans Nicod. Je suis tout aplomé, c’est-à-dire, je suis tout appésanti. Menage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APLÉBY

APLÉBY. Petite ville du comté de Westmorland en Angleterre. Aballaha, abellaba. Elle est sur la rivière d’Eden au midi de Carlile.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APOBOMIES

APOBOMIES. s. f. pl. Apobomia. Fête chez les Grecs, où l’on ne sacrifioit point sur l’autel, mais à terre & sur le pavé. C’est ce que le nom signifie ; des mots ἀπὸ, loin, & βωμός, autel.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCABLANT

☞ ACCABLANT, ANTE. adj. qui accable, qui fait succomber sous le faix. Opprimens. On dit du fardeau, qu’il est lourd ; & du faix, qu’il accable. Syn. Fr. un poids Accablant.
Il se dit plus ordinairement, dans un sens figuré, des choses qui sont considérées comme un poids difficile à porter, qui mettent l’esprit dans un état de langueur & d’abattement. Nouvelle Accablante. Une tristesse accablante. Un revers accablant. Acerbus.
Quelquefois ce mot désigne simplement l’ennui occasionné par des choses désagréables, qui nous importunent, ou qui nous gênent. Pour exprimer l’importunité de quelqu’un, on dit c’est un homme accablant. Visites accablantes. Molestus, importunus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCARA

ACCARA. Royaume d’Afrique. Accara. Il est dans la Guinée sur la côte d’Or. Voyez La Croix, Relat. d’Afrique. La Capitale de ce royaume porte le même nom, aussi-bien qu’une autre petite ville de Guinée. C’est la grande Accara & la petite Accara.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACAZER

ACAZER. v. a. Terme de Coutume. C’est proprement donner en fief, inféoder.Infeodare. Voyez Caseneuve, dans son Traité du franc-alleu. L. i, Ch. ii. Du Cange sous le mot Casare. De Lauriere.
Acazer, dans la Coutume de Bordeaux, Art. 101, signifie aussi, Bailler à rente. Id.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCAPAREMENT

ACCAPAREMENT. s. m. Achat de Marchandises, défendu par les Ordonnances. Emptio vetita. Monopole sur les denrées ou marchandises. Voyez le mot suivant.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACAZÉ

☞ ACAZÉ, ÉE. part. Inféodé, ou donné à rente.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCABLEMENT

☞ ACCABLEMENT, s. m. Oppressio. Ce mot n’est point en usage dans le sens propre, pour désigner l’état d’un homme qui succombe sous le faix. On l’emploie particulièrement pour exprimer l’état où l’on tombe par maladie, ou par excès de douleur & d’affliction. Oppressio, Mœror. Sa maladie l’a mis dans un si grand accablement, qu’il a peine à se soutenir. Acad. Fr. Je n’ai pas de ces heures de chagrin & d’Accablement, qui vont jusqu’à l’ame. Voit. Accablement d’esprit.
On le dit aussi d’une surcharge d’affaires. Il est dans un si grand accablement d’affaires, qu’il n’a pas le temps de respirer.
Accablement de pouls. Terme de Médecine. Déréglement de pouls, lorsque l’accès commence, ou redouble. Venæ inordinatæ. Doc.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCAPARER

ACCAPARER. v. a. Amasser, faire de grands amas de quelque chose, les mettre en réserve. Colligere, coacervare. N. célébre partisan, accaparoit des blés dans un temps de disette. Ch. De Rior. Ce mot se prend presque toujours en mauvaise part, & signifie ordinairement, enlever des foires & des marchés, toute une certaine sorte de marchandise, pour la vendre plus cher en la rendant plus rare, & se faisant seul le maître de la vente.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCAREMENT ou ACAREMENT

ACCAREMENT, ou ACAREMENT. s. m. & ACCARIATION. s. f. Confrontation. Voyez Accarer & Confrontation.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCABLER

☞ ACCABLER. v. a. Dans le sens propre. Faire succomber sous le faix, sous un poids capable d’abattre, d’écraser. Opprimere. Ils furent tous accablés sous les ruines de cette maison. Ce mur est tombé, & a accablé tous ceux qui étoient auprès.
On le dit par exagération, comme synonyme de surcharger. Il porte un fardeau dont il est accablé.
On dit à peu-près dans le même sens, mais qui tient du figuré, être accablé par le nombre, par la multitude. Obrui numero. Leur multitude pouvoit accabler notre valeur. Sarras.
☞ Accabler, se dit dans un sens figuré, d’une surcharge d’affaires, de dettes, d’impôts, de malheurs, d’infirmités, & généralement de tout ce qui met l’esprit dans un état de contention, de chagrin, de douleur, & que l’on considère comme un poids difficile à porter. Obruere curis, negotiis, doloribus, &c. Accablé de vieillesse, de chagrin, de dettes, de misère. Le travail, les visites, les importuns l’accablent. Il y eut à Rome bien des gens accablés sous les ruines de la république. L’Empire Romain courant à sa ruine, entraîna avec lui les belles-lettres, qui se trouverent accablées sous le poids de sa chûte. Bail. Ici il présente l’idée de ruine, de destruction. Si un ouvrage est trop chargé de pensées, leur nombre accable, & lasse l’esprit. Nicol.
A vaincre tant de fois, les Etats s’affoiblissent,
Et la gloire du Trône accable les sujets. Corn.
On dit accabler quelqu’un de reproches, d’injures, lui faire de grands reproches, lui dire beaucoup d’injures. Il est même employé en bonne part, comme synonyme de combler. Accabler quelqu’un de présens, de bienfaits. Cumulare muneribus, beneficiis. Ne vous venoit-il jamais aucun scrupule sur tous les éloges dont on vous accabloit ? Font. On est souvent trahi par ceux que l’on accable de biens. Je croirois pourtant que dans cette dernière acception le mot accabler dénote un excès. Accabler quelqu’un de louanges, c’est le louer plus qu’il ne le mérite, en sorte que cela suppose un défaut de discernement, ou un peu de flatterie dans celui qui loue. C’est ainsi qu’on dit d’un homme excessivement civil & poli, qu’il accable tout le monde de ses complimens.
☞ Accabler, se dit aussi avec le pronom personnel. Il y a des gens qui s’accablent de travail, d’affaires. Ces deux personnes s’accablent de politesses, de complimens.
☞ ACCABLÉ, ÉE. part. Oppressus, obrutus. Il a les significations du verbe au propre & au figuré.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCAGNARDER

☞ ACCAGNARDER. v. a. (Il vaudroit mieux écrire Acagnarder.) Accoutumer quelqu’un à une vie obscure, fainéante ou libertine. Ignaviæ, inertiæ aliquem tradere. La mauvaise compagnie l’a accagnardé. Ce mot ne peut être employé que dans le style très-familier & populaire.
☞ S’accagnarder, mener une vie fainéante, soit en s’attachant au jeu, au vin, aux femmes ; soit en gardant la maison. Ignaviæ tradere se. Un tel s’accagnarde auprès de sa femme.
Il s’accagnarde au cabaret Entre le blanc & le clairet.
Je m’accagnarde dans Paris,
Parmi les amours & les ris. Boisr.
Nicod dérive ce mot de cagnard, qui est un lieu à l’abri du vent, ou exposé au soleil, où les gueux s’assemblent pour fainéanter, qu’on appelle pour cela cagnardins, & cagnardiers.
ACCAGNARDÉ, ÉE. part.
# Hatzfeld - Dictionnaire général de la langue française/MERLETTE

MERLETTE [mèr-lĕt’] s. f.
[étym. Dérivé de merle, § 133. || xive s. De gueules a six merlettes noires, froiss. Chron. vi, 269, Kervyn.]
|| (Blason.) Oiseau figuré sans bec et sans pieds.
# Hatzfeld - Dictionnaire général de la langue française/MERLESSE

MERLESSE [mèr-lĕs’] s. f.
[étym. Dérivé de merle, § 129. || xive-xve s. Gloss. lal. franç. dans godef.]
|| Vieilli et dialect. Femelle du merle. Loc. prov. C’est l’histoire du merle et de la —, se dit à propos d’une petite querelle qui se reproduit périodiquement sur le même sujet. || Fig. La rusée — ! Dominique, Précaut. inutile, ii.
# Hatzfeld - Dictionnaire général de la langue française/MERLE

MERLE [mèrl’] s. m .
[étym. Du lat. pop. *měrulum (class. měrula), m. s. §§290 et 291. Le mot est souvent fém. en anc. franc., conformément au lat. class. (Cf. merlan, merluche, merlus.)]
|| Oiseau de l’ordre des Passereaux, à plumage noir. Siffler comme un —. Jaser comme un —. || Fig. Un — blanc, une personne ou une chose très rare.
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Livre III/Chapitre 6
### VI. Décadence des Anglois aux Indes.

Les Anglois pourſuivis dans tous les marchés par un ennemi puiſſant, acharné ſans ceſſe à leur ruine, ſuccomboient par-tout. Leur chute fut accélérée, par les diſſenſions civiles & religieuſes qui inondoient de ſang leur patrie, qui étouffoient tous les ſentimens, toutes les lumières. De plus grands intérêts firent totalement oublier les Indes ; & la compagnie opprimée, découragée, n’étoit plus rien à la mort inſtructive & terrible de Charles I.
Cromwel, irrité que les Hollandois euſſent été favorables aux malheureux Stuarts, & donnâſſent un aſyle aux Anglois qu’il avoit proſcrits ; indigné que la république des Provinces-Unies affectât l’empire des mers ; fier de ſes ſuccès ; ſentant ſes forces & celles de la nation à laquelle il commandoit, voulut la faire reſpecter & ſe venger. Il déclara la guerre à la Hollande.
De toutes les guerres maritimes dont l’hiſtoire a conſervé le ſouvenir, c’eſt la plus ſavante ; la plus illuſtre, par la capacité des chefs & le courage des matelots ; la plus féconde en combats opiniâtres & meurtriers.
Les Anglois eurent l’avantage, & ils le durent à la grandeur de leurs vaiſſeaux, que l’Europe a imitée depuis.
Le protecteur, qui donna la loi, ne fit pas pour les Indes tout ce qu’il pouvoit. Il ſe contenta d’y aſſurer le commerce Anglois, de faire déſavouer le maſſacre d’Amboine ; & de preſcrire des dédommagemens pour les deſcendans des malheureuſes victimes de cette action horrible. On ne fit nulle mention, dans le traité, des forts que les Hollandois avoient enlevés à la nation dans l’iſle de Java, & dans pluſieurs des Moluques. À la vérité, la reſtitution de l’iſle de Pouleron fut ſtipulée ; mais les arbres à épiceries y furent tous arrachés, avant qu’elle repaſſât ſous les loix de ſes anciens maîtres. Comme ſon ſol lui reſtoit cependant toujours, & qu’avec le tems, il pouvoit mettre obſtacle au monopole que la Hollande vouloit exercer, on la conquit de nouveau en 1666 ; & les inſtances de la France ne réuſſirent pas à en arracher le ſacrifice à la république.
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Livre IV/Chapitre 11
### XI. Entrepriſes des François ſur l’iſle de Ceylan & ſur S. Thomé. Leur établiſſement à Pondichery.

Surate où on l’avoit fixé, ne rempliſſoit pas l’idée qu’il s’étoit formée d’un établiſſement principal. Il en trouvoit la poſition mauvaiſe. Il gémiſſoit d’être obligé d’acheter ſa sûreté par des ſoumiſſions. Il voyoit du déſavantage à négocier en concurrence avec des nations plus riches, plus inſtruites, plus accréditées. Il vouloit un port indépendant au centre de l’Inde, dans quelqu’un des lieux où croiſſent les épiceries, ſans quoi il croyoit impoſſible qu’une compagnie pût ſe ſoutenir. La baie de Trinquemale dans l’iſle de Ceylan lui parut réunir tous ces avantages, & il y conduiſit une forte eſcadre qu’on lui avoit envoyée d’Europe ſous les ordres de la Haye, & dont il devoit diriger les opérations. On crut, ou l’on feignit de croire qu’on pouvoit s’y fixer ſans bleſſer les droits des Hollandois, dont la propriété n’avoit jamais été reconnue par le ſouverain de l’iſle, avec qui l’on avoit un traité.
Tout cela pouvoit être vrai, mais l’événement n’en fut pas plus heureux. On publia un projet qu’il falloit taire. On exécuta lentement une entrepriſe qu’il falloit bruſquer. On ſe laiſſa intimider par une flotte qui étoit hors d’état de combattre, & qui ne pouvoit pas avoir ordre de haſarder une action. La diſette & les maladies firent périr la majeure partie des équipages & des troupes de débarquement. On laiſſa quelques hommes dans un petit fort qu’on avoit bâti, & où ils furent bientôt réduits à ſe rendre. Avec le reſte on alla chercher des vivres à la côte de Coromandel. On n’en trouva ni chez les Danois de Trinquebar, ni ailleurs ; & le déſeſpoir fit attaquer Saint-Thomé, où l’on fut averti qu’il régnoit une grande abondance.
Cette ville long-tems floriſſante avoit été bâtie il y avoit plus d’un ſiècle par les Portugais. Le roi de Golconde ayant conquis le Carnate, ne vit pas ſans chagrin dans des mains étrangères une place de cette importance. Il la fît attaquer en 1662 par ſes généraux, qui s’en rendirent maîtres. Ses fortifications, quoique conſidérables & bien conſervées, n’arrêtèrent pas les François qui les emportèrent d’aſſaut en 1672. Ils s’y virent bientôt inveſtis, & forcés deux ans après de ſe rendre ; parce que les Hollandois qui étoient en guerre avec Louis XIV, joignirent leurs armes à celles des Indiens.
Ce dernier événement auroit achevé de rendre inutile la dépenſe que le gouvernement avoit faite en faveur de la compagnie, ſi Martin n’avoit été du nombre des négocians envoyés ſur l’eſcadre de la Haye. Il recueillit les débris des colonies de Ceylan & de Saint-Thomé, & il en peupla la petite bourgade de Pondichery qu’on lui avoit nouvellement cédée, & qui devenoit une ville, lorſque la compagnie conçut les plus belles eſpérances d’un nouvel établiſſement qu’on eut occaſion de former dans l’Inde.
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Livre IV

EN commençant cet ouvrage, je fis le ſerment d’être vrai ; & juſqu’ici j’ai la conſcience de ne l’avoir pas oublié. Puiſſe ma main ſe deſſécher, s’il arrivoit que, par une prédilection qui n’eſt que trop commune, je m’en impoſâſſe à moi-même & aux autres ſur les fautes de ma nation. Je n’atténuerai ni le bien, ni le mal que nos ancêtres ont fait ; & ce ſont les Portugais, les Hollandois, les Anglois même que j’atteſterai de mon impartialité. Qu’ils me liſent & me jugent. S’ils découvrent que je me ſois relâché avec les François de la sévérité avec laquelle je les ai traités ; je conſens qu’ils me rangent au nombre des flatteurs qui, depuis deux mille ans, ont empoiſonné les peuples & leurs ſouverains ; qu’ils ajoutent mes volumes à la multitude des monumens de la baſſeſſe dans le même genre ; qu’ils me ſoupçonnent d’avoir ouvert l’entrée de mon âme à la terreur ou aux eſpérances. Je m’abandonne à tout leur mépris.
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Livre III/Chapitre 7
### VII. Rétabliſſement du commerce anglois dans l’Inde.

Malgré ces négligences, dès que la compagnie eut obtenu, en 1657, du protecteur, le renouvellement de ſon privilège, & qu’elle ſe vit ſolidement appuyée par l’autorité publique, elle montra une vigueur que ſes malheurs paſſés lui avoient fait perdre. Son courage s’accrut avec ſes droits.
Le bonheur qu’elle avoit en Europe, la ſuivit en Aſie. L’Arabie, la Perſe, l’Indoſtan, l’Eſt de l’Inde, la Chine, tous les marchés que les Anglois avoient anciennement pratiqués, leur furent ouverts. On les y reçut même avec plus de franchiſe & de confiance qu’ils n’en avoient éprouvés autrefois. Les affaires y furent fort vives, & les bénéfices très-conſidérables. Il ne manquoit à leur fortune, que de pénétrer au Japon : ils le tentèrent. Mais les Japonois, inſtruits par les Hollandois que le roi d’Angleterre avoit épousé une fille du roi de Portugal, ne voulurent pas recevoir les Anglois dans leurs ports.
Malgré cette contrariété, les proſpérités de la compagnie furent très-brillantes. L’eſpoir de donner encore plus d’étendue & de ſolidité à ſes affaires, la flattoit agréablement, lorſqu’elle ſe vit arrêtée dans ſa carrière par une rivalité que ſes propres ſuccès avoient fait naître.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASTENANCE, ou ATENANCE

ASTENANCE, ou ATENANCE. s. f. Vieux mot. Sensibilité, impression, pouvoir. Poësies du Roi de Navarre.