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# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Air

AIR. — Aller grand air et belles manières. Blâmé par Molard, qui ajoute : « Dites grand’erre. » Il est bien vrai que le mot air a été mis ici par confusion avec erre, comme dans cette phrase : « Le vaisseau va grand air » pour erre. Mais aller grand erre et belles manières est absurde. C’est comme si vous disiez : « Cet homme va très vite et belles manières. », Ce n’est que lorsqu’on a eu compris air pour erre qu’on ajouté « belles manières », parce que le grand air et les belles manières vont ensemble. Comp. beau jeu, bon argent.
Avoir l’air d’avoir deux airs. Se dit de quelqu’un qui trahit par son manque d’assurance l’ambiguité de sa conduite. Lorsque mon brave camarade Gouillasson surprit sa femme en fabricandélits avec son faux ami Pétavoine : Dites donc, vous, lui fit-il avec dignité, vous me faites encore l’air d’avoir deux airs !
Il est toujours en l’air. Se dit de quelqu’un qui est empressé, qui se donne constamment du mouvement. « Le canequié Dagniel, qu’était toujou en l’air, » dit l’auteur de la Châste Suzanne.
Avoir ce petit air. C’est ce que, dans leur argot, les Parisiens appellent avoir du chien. Ma grand’, en passant un jour à Sainte-Foy devant la porte de sa chambre, aperçoit, en train de relever ses cheveux devant la glace, sa femme de chambre, qui disait : Je ne sons pas jolie, mais tout de même j’ons ce petit air !
Un air de feu vaut souvent mieux qu’un air de violon. Proverbe dont, par les temps froids, j’ai maintes fois vérifié l’exactitude.
Cette femme a l’air bonne. Seule forme française, en dépit des grammairiens qui veulent qu’on dise a l’air bon, parce que « bon se rapporte à air ». Alors quand, d’après vos principes, vous dites : « Cette pomme à l’air cuit », c’est donc l’air qui est cuit, badauds ? Comprenez donc que ce n’est pas l’air de la femme qui est bon, mais la femme qui a l’air (d’être) bonne ! Pure ellipse.
Donner de l’air à quelqu’un. Ce n’est pas l’éventer, mais lui ressembler. J’assistais un jour à une reconnaissance touchante : Ah ! monsieur, disait devant moi un vieillard à un jeune homme, j’ai beaucoup connu monsieur votre papa. Le digne homme ! nous nous sommes bien souvent soûlés ensemble. C’est extraordinaire comme vous lui donnez de l’air !
Avoir l’air, appliqué à une femme ou à un objet du genre féminin, régit toujours le féminin : Cette femme a l’air bonne ; cette poire a l’air verte. Par analogie, nous disons : Cette fleur sent bonne ; cette moutarde sent forte.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Airer

AIRER, v. a — Aérer. Un bonhomme de marchand de soye était allé aux Célestins, ensemble sa femme et sa fille. Le lendemain il se plaignait à moi du manque d’air : J’ai été obligé de venter tout le temps pour airer la loge. Il voulait dire, je suppose, faire du vent avec un éventail. — Vieux franc. airer. « Ayrez ces draps de paour des vers. » (Cotgrave.) L’Académie dit encore en 1694 : Airier, chasser le mauvais air de quelque endroit. » Aérer est un barbarisme. Si l’on doit dire aérer, il faut dire de l’aèr.
# Le Cap Éternité/Chant X
### LE RÊVE ET LA RAISON

Les deux Caps éternels, par différentes voies,
Vers les secrets divins élèvent la pensée.
L’un, comme un escalier somptueux et royal,
Offre ses trois degrés qu’une forêt touffue
Recouvre d’un tapis velouté de sinople.
Aussi la Trinité, par les degrés du rêve,
Facilite au croyant l’ascension du ciel,
Convie à la splendeur des extases divines
L’âme qui, dans la foi naïve de l’enfance,
Se contente d’aimer et ne cherche à comprendre.
L’autre, surgi du noir, monte tout droit aux nues,
Rappelant la raison du superbe penseur
Qui cherche à prouver Dieu par la philosophie.
Tous vos raisonnements, ô jongleurs de mots vides,
Augmentent son secret insondable et terrible,
Et l’éloignent encor de notre entendement !…
La raison des savants nous Le fait pressentir
Adorable en Son ciel de mystère et d’étoiles,
Mais plus nous le cherchons au texte des gros livres,
Plus notre esprit se perd dans le néant de l’homme.
La raison des savants nous fait désespérer
De Le pouvoir jamais comprendre en cette vie.
« Bienheureux, dit Jésus, ceux qui croiront, sans voir. »
Aimons donc, et rêvons, et croyons sans comprendre !
Le cœur simple et naïf d’un enfant en prière
S’embrase aux doux rayons des lumières célestes,
Et le grand front ridé du chercheur d’infini
S’incline tristement vers l’ombre douloureuse ;
Plus vaste et plus subtile est notre intelligence,
Plus noirs s’ouvrent pour nous les abîmes de Dieu !
# Le Cap Éternité/Stances aux étoiles
### STANCES AUX ÉTOILES

Étoiles ! tourbillon de poussière sublime
Qu’un vent mystique emporte au fond du ciel désert,
À vouloir vous compter, notre calcul se perd
Dans le vertigineux mystère de l’abîme.
Étoiles, tourbillon de poussière sublime !
Le puissant télescope ouvre son œil en vain.
Vous n’avez pas livré le secret de votre être,
Et nous vous admirons sans pouvoir vous connaître,
Quand descend dans le soir votre rêve divin,
Le puissant télescope ouvre son œil en vain !
Yeux d’or indifférents aux frêles destinées,
Des peuples ont sombré dans le fatal remous,
Avant que vos rayons égarés jusqu’à nous
Aient franchi la distance en des milliers d’années.
Yeux d’or indifférents aux frêles destinées !
Vous planez sur la Mort, vous planez sur l’oubli.
Le Temps emporte tout, le siècle comme l’heure ;
Tout se perd, tout s’écroule… et votre aspect demeure
Tel qu’il le fut jadis pour maint enseveli.
Vous planez sur la Mort, vous planez sur l’oubli !
Vous hantez le silence altier des solitudes.
Ô points d’or qui veillez en des gouffres muets
Où les clameurs d’en bas ne bourdonnent jamais,
Vous ignorez le cri des viles multitudes.
Vous hantez le silence altier des solitudes !
Vous brillez dans mon cœur autant que dans la nuit.
— Ô merveille des cieux, tu tiens là tout entière ! ―
J’y garde vos reflets comme en un sanctuaire,
Et plus d’un noir chagrin devant eux s’est enfui.
Vous brillez dans mon cœur autant que dans la nuit !
Phares de l’Infini, vous éclairez mon âme !
Votre immense problème atteint l’Éternité ;
Vous me révélez Dieu par votre majesté :
Je vois luire son nom dans vos disques de flamme.
Phares de l’Infini, vous éclairez mon âme !
Oh ! guidez-vous les morts dans leur envol vers Dieu ?
Mon esprit, délivré du fardeau périssable,
S’engloutira peut-être en l’ombre irrévocable,
Ignorant de sa route après l’ultime adieu.
Oh ! guidez-vous les morts dans leur envol vers Dieu ?
Je t’adore, ô splendeur des étoiles sans nombre !
Élevant ma pensée à ton niveau géant.
J’ai vu l’âme immortelle et nié le néant,
Car, à te contempler, j’ai grandi dans mon ombre !…
Je t’adore, ô splendeur des étoiles sans nombre !
* ↑ Cette pièce et la suivante devaient faire partie du livre Le Cap Éternité.
# Le Cap Éternité/Chant XII
### LA FOURMI

Quand je me relevai sur le Cap légendaire,
Il projetait une ombre immense au roc voisin ;
Plus le disque écroulé penchait vers son déclin,
Plus l’ombre s’allongeait tout au loin sur la terre.
Couvrant gorges et monts, ce voile violet
En deux plans bien tranchés partageait l’étendue :
Déjà l’aile du Soir à droite frissonnait ;
Jusqu’aux derniers confins où pénétrait la vue,
À gauche, tout vibrait dans le ruissellement
De l’or et du rubis répandus comme une onde :
Le Cap et le Soleil se disputaient le monde,
Et Dieu les regardait du haut du firmament.
Rien ne venait troubler le vespéral silence ;
Nul bruit n’inquiétait l’enchantement des yeux ;
Ni le bruissement des pins harmonieux,
Ni les soupirs des flots perdus dans la distance.
J’ai penché vers le sol mon front humilié
Devant la vision splendide, et j’ai crié :
― Ô Nature, ô rayons, ô sidéral prodige !
Que devient ma fierté d’être un homme, et que suis-je ?
Ô combat solennel d’un astre et d’un sommet,
Je rentre dans ma cendre où mon orgueil s’effondre !...
Mais comme si la Terre eût voulu me répondre,
Une fourmi survint qui traînait un bluet.
J’ai compris. Elle ancrait au fruit ses mandibules,
Tirait de ci, poussait de là, cambrait son corps ;
Le mouvement triplait ses pattes minuscules.
Bientôt, sur l’âpre sol, l’insecte à bout d’efforts,
Pour traîner son bluet déployant du génie,
Inclinait un brin d’herbe en travers d’un gravier,
Et le fardeau roulant cédait à ce levier...
Les choses s’endormaient dans leur paix infinie.
Pendant que le soleil mourait splendidement
J’ai drapé mon néant dans mon âme immortelle,
Et j’ai dit au soleil : ― Éblouissement d’or,
Autant que ta splendeur une pensée est belle !
Par delà ton éclat plane son fier essor ;
Et ton scintillement, dans la nuit froide et noire,
Pénètre moins loin qu’elle au fond de l’avenir,
Car tes feux pâliront avant le souvenir
Que mon âme éblouie emporte de ta gloire !
Et j’ai dit au Rocher : ― Devant toi j’ai frémi ;
Mais le regard divin contemple en paix ta pierre,
Et ton dôme effrayant, vu de l’ultime sphère,
Ne paraît pas plus haut que cette humble fourmi !
J’avais vu le fronton se parer de l’aurore
Avant qu’elle eût brillé sur les monts d’alentour ;
Aux rayons du couchant, je revoyais encore,
Sur le même granit se prolonger le jour.
Moment prodigieux ! les heures trop rapides,
Dans leur fuite éternelle ont paru ralentir ;
Et le soleil mourant, avant de s’engloutir,
Par delà le grand mur lointain des Laurentides,
Déposa sur la cime un baiser lumineux ;
La pierre rutilait, couverte de topaze,
Et les vieux pins royaux se dressaient en extase
Dans l’éblouissement de ces divins adieux !
# Le Cap Éternité/Patrie
### PATRIE

Patrie ! ô nom sacré, te comprenons-nous bien ?
Ce n’est pas seulement tel espace de terre
Dont un traité brutal a fixé la frontière,
Qu’évoque pour nos cœurs ton sens magicien.
C’est plus que tout cela, Canadiens, la patrie !
C’est le bleu Saint-Laurent, c’est le noir Saguenay ;
C’est la sainte douleur d’un peuple abandonné,
Notre foi, notre histoire et sa chevalerie,
Le respect du passé, l’espoir en l’avenir ;
C’est l’honneur des vaincus dans la lutte inégale...
Champlain, Brébeuf, Montcalm, Frontenac et Lasalle !
La patrie, ô grands morts, c’est votre souvenir.
# Le Cap Éternité/Chant VIII
### LE CAP TRINITÉ

Ce rocher qui de Dieu montre la majesté,
Qui dresse sur le ciel ses trois gradins énormes,
Et verticalement divise en trois ses formes,
Il mérite trois fois son nom de Trinité.
Son flanc vertigineux, creusé de cicatrices
Et plein d’âpres reliefs qu’effleure le soleil,
Aux grimoires sacrés de l’Égypte est pareil,
Quand l’ombre et la lumière y mêlent leurs caprices.
Les bruns, les gris, les ors, les tendres violets,
À ces signes précis joignent des traits plus vagues,
Et le céleste azur y flotte au gré des vagues,
Qui dans les plis profonds dardent leurs gais reflets.
Est-ce quelque Titan, est-ce plutôt la foudre,
Qui voulut imprimer ici le mot « toujours » ?
Quels sens recèlent donc ces étranges contours ?
Pour la postérité quel problème à résoudre !
Ô Cap ! en confiant au vertige des cieux
Notre globe éperdu dans la nuit séculaire,
Le Seigneur s’est penché sur ta page de pierre,
Digne de relater des faits prodigieux.
Il a mis sur ton front l’obscur secret des causes,
Les lois de la nature et ses frémissements,
Pendant qu’elle assignait leur forme aux éléments
Dans l’infini creuset de ses métamorphoses ;
Et, scellant à jamais les arrêts du destin
Avec l’ardent burin de la foudre qui gronde,
Il a, dans ton granit, gravé le sort du monde,
En symboles trop grands pour le génie humain.
En signes trop profonds, pour que notre œil pénètre
La simple vérité des terrestres secrets,
Pendant que nous osons forger des mots abstraits
Et sonder le mystère insondable de l’être.
La Nature nous parle et nous l’interrompons !
Aveugles aux rayons de la sainte lumière,
Sourds aux enseignements antiques de la terre,
Nous ne connaissons pas le sol où nous rampons.
Nous n’avons pas assez contemplé les aurores,
Nous n’avons pas assez frémi devant la nuit,
Mornes vivants dont l’âme est en proie au vain bruit
Des savantes erreurs et des longs mots sonores !
En vain la Vérité s’offre à notre compas
Et la Création ouvre pour nous son livre :
Avides des secrets radieux qu’il nous livre,
Nous les cherchons ailleurs et ne les trouvons pas.
Nous n’avons pas appris le langage des cimes :
Nous ne comprenons pas ce que clament leur voix,
Quand les cris de l’enfer et du ciel à la fois
Semblent venir à nous dans l’écho des abîmes.
Et l’ange qui régit l’or, le rose et le bleu.
Pour nos yeux sans regard n’écarte pas ses voiles,
Quand le roi des rochers et le roi des étoiles
Nous parlent à midi dans le style de Dieu.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Casser

CASSER. — Casser du sucre. Une des plus fortes plaisanteries des grammairiens est de le remplacer par concasser du sucre. Concasser est un terme pharmaceutique, ici impropre. Notre expression a prévalu, et Littré à mis casser du sucre en tête de ses exemples.
Casser la graine, casser la grune, Boire un coup. Quand vous recevez une visite à la campagne, vous devez toujours offrir un verre de quoi que ce soit : du china-china, du vespétro, du parfait-amour, du tord-boyaux, du casse-poitrine, du fil-en-quatre, de la christoflette, du raspail, de l’arquebuse, de l’alcool camphré, enfin de tout ça que vous avez de meilleur. Vous devez dire d’un air aimable à votre visiteur ou à votre visiteuse : Voulez-vous casser une grune avec moi ? C’est du moins ce que font tous ceux qui ont de l’usage.
Casser la dévotion, Fatiguer, agacer, porter sur les nerfs. Finis don, Pétrus, avè ta raquette, tu nous casses la dévotion. L’idée est : Tu nous distrais de nos prières.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Cassement

CASSEMENT. — Cassement de tête, Effort cérébral. C’est connu qu’en partie tous nos grands savants, qui ont beaucoup de cassement de tête, sont des gens abstraits. Mon bourgeois disait coutumièrement qu’il mourait beaucoup plus de gens du cassement du bas rein que du cassement de tête. Molard a oublié de proscrire le mot, et Littré lui a donné asile.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Casson

CASSON, s. m. — Planche de jardinage. Un casson de pastonades, de doigts-de-mort, un casson de cocus, etc. — De capsa, caisse.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Castille

CASTILLE. — Chercher castille, Chercher dispute. Vieilli à Lyon, mais toujours usité dans nos campagnes. — Esp. castillo, château. Autrefois la Castille désignait une espèce de joute où l’on attaquait des simulacres de château.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Castonnade

CASTONNADE, s. f. — Cassonade. Ancienne forme. « J’ay dit dans mes Observations sur la Langue Françoyse, que le plus grand usage étoit pour castonade, mais que je ne blâmois pas ceux qui disoient cassonade. » (Ménage.)
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Casserelle

CASSERELLE. s. f. — Sorte d’amande à coque tendre.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Casuel, casuelle

CASUEL, ELLE, adj. — Fragile. La vertu des femmes n’est casuelle, disait mon maitre d’apprentissage. Aujourd’hui on fait des assiettes minces comme de papier pelure, des verres mousseline que n’ont que l’âme. C’est si casuel que ça se casse tout seul, si l’on a le malheur de les regarder de trop près. — Casuel n’est pas, comme un vain peuple pense, une corruption de cassant ou cassable. Casuel, en métaphysique, se dit de ce qui dépend des cas, des accidents. Or, rien ne dépend plus des accidents qu’une porcelaine trop fragile.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Cati, catie

CATI, IE, adj. — Se dit des cheveux embrouillés. C’est le participe de catir au sens ancien : « Catir, serrer, presser, faire adhérer ensemble (car c’est un terme de tisserand), » dit Cotgrave. — De coactus, pressé.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Catofle

CATOFLE, s. f. — Pomme de terre. Mot resté de l’invasion autrichienne de 1815 : allem. kartoffel.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Catolle

CATOLLE, s. f. — 1. « Dites birloir ». ajoute Molard. Chanoine a mis cette note fort exacte en marge de son exemplaire : « Le birloir est bien le tourniquet qui sert à retenir un châssis de fenêtre (Chanoine avait vécu au temps des châssis), mais la catolle est autre chose ; c’est un morceau de bois tournant sur un axe, qui retient fermée une porte d’armoire. Cet objet est ainsi nommé par les menuisiers. Le mot virole n’est pas non plus français en ce sens. » De catabula, machine à lancer des traits, et qui avait sans doute quelque rapport de forme.
2. Grumeau, caton adhérent. Marius, veux-tu pas mettre ton doigt dans le nez ! — P’pa, j’ai de catolles. — De catir, avec un suffixe diminutif.
3. Grateron (gallium aparine). On sait que c’est une plante dont le fruit, pourvu de poils, a la qualité d’être très adhérent, surtout quand on le met dans les cheveux. On ne peut plus s’en débarrasser. C’est une plaisanterie de bon goût de remplir sa main de catolles, puis de la passer doucement dans les cheveux d’une dame pour la caresser ou juger de la beauté de sa natte postiche. — C’est catolle 2, parce que le grateron fait ainsi des catolles.
4. Une cancorne, spécialement une bigote qui se scandalise de tout. Entre deux jeunes filles : Eh ben, Parnon, as-te bien dansé à la vogue ? — Ah ben vouat’ ! ma tante qu’a pas voulu ! — Voyez-vous, c’te vieille catolle ! — C’est encore catolle 2 : Une femme qui vous accroche comme un grateron, et dont on ne peut se débarrasser davantage.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Gardiateur

GARDIATEUR, s. m. — Les pousse-culs ont tout saisi chez Patafiaud. C’est lui qui a été nommé gardiateur. C’est notre expression constante pour « gardien des scellés ».
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Garenne

GARENNE, s. f. — En garenne, En désordre, à l’aventure. Je lisais un jour dans un grand journal de Lyon : « Ces monolithes, par leur disposition en garenne, sembleraient provenir d’un solide édifice effondré en cet endroit. » — Du français garenne, pris au sens de terrain vague, inculte, où rien n’est ordonné, arrangé.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Garaude

GARAUDE, s. f. — Femme de mauvaise vie. Le primitif était garoude, qui existe encore dans nos campagnes, de garou : courir le garou, courir le guilledou. Garoude est devenu garaude, sous l’influence de garaudes, sorte de grandes guêtres, dont le nom a disparu avec l’usage de la chose.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Garde-manger

GARDE-MANGER, s. m. — Mot bas. Frapper au garde-manger. Donner un coup de pied au derrière.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Gardeur

GARDEUR. — Mieux vaut bon gardeur que bon gagneur. Manière de dire qu’il est encore plus difficile de garder sa fortune que de l’acquérir.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Garde-robe

GARDE-ROBE, s. f. — Grande armoire de noyer où les ménagères serrent le linge. C’était la gloire des ménages. Notre garde-robe, en plein style Louis XV, avec des ferrures immenses, est grande comme une chambre. Quand une dame dit à son mari ! Ma coque, je vais à la garde-robe, gardez-vous de l’entendre dans le sens que les médecins attachent à l’expression.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Gapian

GAPIAN, s. m. — Employé de l’octroi. Ne s’emploie pas dans un sens aimable. « Gn’y aura plus de gâpians que brâssiont les appas de nos femmes pour voir si gn’a de camelotte. » (Adresse à Louis-Felippe.) — Messieurs les Gapians, s’écriait l’abbé Combalot, dans un sermon à la retraite pastorale du diocèse de Gap, Messieurs les Gapians, vous êtes les douaniers du ciel ! On prétend que le mot n’eut aucun succès parmi le clergé du diocèse. — En relation avec gabelle. Le mot primitif a dû être gabian, qui existe encore en provençal.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Garde

GARDE.— Descendre la garde. Voy. descendre.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Garde-cul

GARDE-C… (parlant par respect), s. m. — Nos grand’mères appelaient de ce nom je ne sais plus quel ajustement, tournure ou jupon. Mais ça, c’était du vrai et pur français, quoique aussi roide en son genre que le lyonnais.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Garandage

GARANDAGE, s. m. — Voy. galandage, qui est la forme primitive.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Manillon

MANILLON, s. m. — Un manillon de clefs, Un trousseau de clefs. — Fait sur manille.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Manque

MANQUE, s. f. — Depuis que vous êtes parti, vous m’êtes de manque. Cette locution est très expressive.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Manécanterie

MANÉCANTERIE, s. f. — 1. École cathédrale, aujourd’hui dite le Petit séminaire de Saint-Jean.
2. Bâtiment du xe ou xie siècle, voisin de la cathédrale, et qui servait autrefois au logement des clercs de l’école cathédrale. — De mane cantare.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Manécantier

MANÉCANTIER, s. m. — 1. Élève de l’école cathédrale.
2. Par extension Élève des écoles cléricales de paroisses ou écoles des clergeons. Mot tombé en désuétude, mais encore d’un usage courant à Belley, par exemple. — Forme savante de mane cantarius.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Manille

MANILLE, s. f. — 1. Même sens que manette.
2. Anneau de fer qui est au bout de la corde des cloches, et dont le sonneur se saisit pour tirer la corde. De là le patois manillier, sonneur. — De manicula.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Mantil

MANTIL (manti), s. m. — Nappe. Un petit gone ramené de nourrice fut saisi, en voyant, à la table de son papa, une nappe blanche avec de l’argenterie dessus, qui brillait. Aussi passait-il doucement sa main sur la nappe, en répétant avec admiration : Ô lo biau manti ! lo biau manti ! Lo manti de mon pôre (nourricier) équiel tot salopo, tot mardu ! — De mantil, de mantum.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Manière

MANIÈRE. — De manière à ce que. Voy. façon.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Manne

MANNE, s. f. — 1. Limon, spécialement le limon fétide qui se trouve au fond des boutasses.
2. Terme de maçonnerie, Argile qui se trouve quelquefois mêlée au sable. Ce sable ne vaut rien, il y a de la manne. Le bon Paradin écrit meynne. À propos des inondations qui eurent lieu vers 570, il dit : « Le pis fut qu’estant les eaux retirées, l’on trouua les caues, et maisons tant pleines, et combles de vase, de boue et de meynne, qu’on ne les pouuoit vuyder, sinon auec frais inestimables. » Du français marne, avec chute de r, probablement sous l’influence de manne, résine, substance adhésive.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Manquablement

MANQUABLEMENT, adv. — Immanquablement, inévitablement. Cette aphérèse de in, quoique singulière, n’est pas sans exemple. En patois, différent veut dire indifférent. Dans une pièce patoise, un homme a trois filles « qui ne sont pas différentes », c’est-à-dire trois filles qui ne sont pas indifférentes ; mais il faut remarquer que trois filles qui ne sont pas indifférentes, c’est une métonymie pour « trois filles pour lesquelles l’on n’est pas indifférent ». — Cette série de mots pris les uns pour les autres est fort drôle.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Manquer

MANQUER, v. a. — 1. Manquer de respect, être impoli, grossier. Ne vous laissez pas manquer, Ne souffrez pas que l’on vous manque, sous-entendu « de respect ».
2. Faire faillite. M. X… vient de manquer, Il vient de faire faillite. Comp. l’anglais to fail. — On dirait plus élégamment : « M. X… vient de lever le c… »