OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Tableau de Paris/584
### CHAPITRE DLXXXIV. Francs-Maçons.

Les francs-maçons ne sont point persécutés à Paris ; on leur laisse tenir loge tant qu’ils veulent ; loge d’adoption, ou loge à femme. Ils n’ont pas rencontré un marquis Tascani, Florentin, qui, sous l’autorité de Sa Majesté Catholique, a poursuivi avec la plus grande rigueur une société qui s’est fait une loi de ne parler jamais ni de religion ni d’affaires d’état.
Les loges de francs-maçons s’ouvrent, & l’on n’a point emprisonné les freres ; on ne les a point mis au secret de justice comme à Naples. Les francs-maçons mangent, boivent ensemble, font de la musique, lisent des vers ou de la prose, sans qu’aucun ministre soit tenté d’imiter la bizarre administration du Florentin, qui probablement voulant perdre quelques jeunes seigneurs maçons, qui approchoient du roi, enveloppa dans la proscription toute la société. On a dû bien rire de la fougue du Florentin, lorsqu’il fut renvoyé, & que cette grave affaire se fut tournée en plaisanterie ; car c’est ainsi qu’elle devoit finir.
Les francs-maçons rigoureux trouvent un si grand relâchement dans les assemblées maçoniques qui se tiennent à Paris, qu’ils regardent tous les francs-maçons de la capitale comme des profanes qui s’occupent d’enfantillages. Ils ont tort.
Les fendeurs, les dévorans, les gavots sont presque inconnus, parce que ces sociétés fondées par la nécessité & le besoin, & qui se rendent, dans les forêts ou dans les lieux déserts, des services importans, ont dû se fondre dans un tourbillon où l’on ne cherche que la distraction, l’amusement, le goût du plaisir. Voilà le seul nœud de ces petites associations qui, n’ayant point l’esprit de parti, sont fort éloignées de tout fanatisme ; & il n’y a que le fanatisme, comme l’on fait, qui fasse les bandes, les sectes, & les bonnes confréries.
Aussi la police laisse-t-elle en repos toutes ces assemblées nouvelles, qui, loin de l’inquiéter, ne lui déplaisent pas ; & les hommes qui ont le besoin & le plaisir de se rassembler, s’embarrassent peu du signe qui les réunit, pourvu qu’ils s’assemblent.
La loge des neufs sœurs s’est distinguée par des fêtes brillantes qu’on pouvoit regarder encore comme des séances académiques. Le charme de la littérature en faisoit le principal agrément. On a vu tous les hommes célebres & contemporains fraterniser dans cette loge, malgré la différence de leur art. Ce rapprochement unique avoit un intérêt qui prêtoit à la réflexion. Plusieurs loges joignent à leurs travaux la pratique assidue de la bienfaisance ; & on a honoré publiquement une pauvre fruitiere qui, ayant onze enfans, en avoit adopté un douzieme avec le sentiment de la tendresse & le courage de la charité. Cette récompense de la vertu sans faste a été imaginée par des francs-maçons ; ils s’amusent, & ils sont charitables.
# Tableau de Paris/580
### CHAPITRE DLXXX. Philosophie.

Il eût été peut-être à desirer que l’idée de la double doctrine, que les anciens philosophes enseignoient suivant qu’ils croyoient devoir s’ouvrir ou ne pas s’ouvrir sur leurs propres idées, fût tombée dans la tête des premiers écrivains de la nation. Ils n’auroient pas exposé la philosophie aux furieuses & outrageantes déclamations des sots, des ignorans, des méchans ; ils n’auroient pas encouru la haine & la vengeance des prêtres & des souverains. L’usage d’une double doctrine auroit satisfait les génies élevés & les esprits vulgaires. Le bien public, ou ce qui le représente, le repos public, exige quelquefois que l’on cache certaines vérités. Quand elles tombent sans préparation au milieu d’un peuple, elles causent une explosion qui ne tourne pas au profit de la vérité, & ne fait qu’irriter les nombreux ennemis de toute lumiere. D’ailleurs chacun se croit appellé à juger & à prononcer sur ces graves & importantes matieres ; il en résulte une confusion & une discordance qui ne produisent que du bruit ; les sciences livrées indiscrétement à tous les esprits perdent de leur majesté ; elles se dégradent sous des mains téméraires, folles ou basses, qui les défigurent ou les vendent au pouvoir.
Le but de la double doctrine n’étoit pas un artifice pour conserver la réputation des sciences & de ceux qui les cultivoient ; mais une précaution sage pour empêcher les esprits esclaves de toucher aux vérités politiques & morales, dont la discussion ne convient qu’aux ames généreuses, parce que les ames timides les abaissent à leur niveau, tandis que les esprits violens déplacent au lieu d’arranger.
Un naturel pervers & corrompu décompose la signification précise des mots, & loge les idées les plus fausses dans les termes les plus sacrés. La multitude ne sait plus à qui elle doit demander l’instruction ; & des nuages pâles, formés par les passions les plus contraires à la recherche de la vérité, obscurcissent les notions morales qui méritent le plus de respect.
Ces réflexions sont superflues, on le sait ; la découverte de l’imprimerie a fait déborder le fleuve des sciences : mais on ne peut s’empêcher de réfléchir à la double doctrine des anciens, lorsqu’on lit ces brochures licencieuses ou frénétiques, où l’on touche étourdiment à tous les objets, où les expressions sont dénaturées de leur véritable sens, où les mots qui réveillent l’attendrissement du sage sont profanés, où l’on ne sait plus si c’est la folie ou la perversité qui a pris la plume.
Ce paragraphe demanderoit un certain développement : ce sera pour un autre ouvrage ; il n’est applicable ici qu’à quelques livres qui ont affligé les hommes de bien, & dont il faudroit combattre les principes sans en indiquer les auteurs ; car on voudroit ménager ceux-ci, en sévissant contre leurs dangereuses idées.
# Thresor de la langue françoise/Baguette

Baguette, f. est vne verge longuette & desliée, qu’on porte communémet à cheual. l’Italien dit Baccheta, & bagheta. Mais la baguette des veneurs est vne verge plus renforcée que la dessusdicte, de la grosseur de deux ou trois poulces par la poignée, & de six ou sept pieds de long, qui leur sert pour battre les chiens en chassant quand ils faillent : laquelle baguete, ils ont vs & coustume ceremonieuse de porter verde & à tout son escorce en esté, & en hyuer escorcée & blanche.
# Thresor de la langue françoise/Baie

Baie, Bacca lauri,
# Thresor de la langue françoise/Baillet

Baillet, ou Paillet, Couleur baillet, ou de paille, Heluus color.
Baillet, Qui a vne tache ou estoille au front, Nigram medio frontem distinctus ab albo Instrumentum quo alicuius rei traditio alteri sub certa pensitatione fit. De là vient Bail à ferme, Bail à louage, locatio.
Bail à rete, ou Bail d’heritage, Emphyteusis, Ie ne veux pas affirmer que ce mot vienne de {{hébreu}} des Hebrieux, mais {{hébreu}} est autant que Bailler, Tradere.
Baillistre, Tutor datiuus, par ce que le iuge le baille aux mineurs.
# Thresor de la langue françoise/Bai

Bai, Baiard, voyez Bay.
# Thresor de la langue françoise/Bailli

Bailli, Dioecetes, dioecetae, Nomarcha. B. Ainsi appelé, parce qu’il a en sa baillie, c’est à dire soubs son gouuernement, & iurisdiction, ceux de son bailliage. Et notez qu’au pais de Langue d’ouy on appelle communéement Bailly celuy qui és pays de Languedoc & adiaces on appelle Seneschal, Combien que audit pays de Langue d’ouy il y ait aussi quelques Seneschaux. Le Languedoc dit Baile en masculin pour le magistrat du village, Et Baile en feminin pour vne nourrice, le tout de Baillie, par ce que tant ledit magistrat a en son gouuernement le village, que aussi la nourrice son nourrisson.
Bailliage, Dioecesis, Iuridicatus, Praefectura, Prouinciæ. Bailliages ou Seneschaucées, Municipia, Præfecturæ & dioeceses, Nomarchiæ, Nomi, Toparchiæ. B.
# Thresor de la langue françoise/Baillie

Baillie, Puissance, mandement & authorité, Ie ne vueil estre en ta baillie & gouuernement, Berinus, Ils seront en vostre baillie. Guy de Warich, c'est à dire puissance, seigneurie & domination.
# Thresor de la langue françoise/Baguenauder

Baguenauder, Tu ne fais que Baguenauder, Nihil aliud quam nugaris.
Baguenaudeur, Nugator.
# Thresor de la langue françoise/Bahu

Bahu, m. acut. Et coffre de (ou à) Bahu, est vn coffre couuert de cuir à bandes de lames de fer, clouées à petits clouds. Il y en a qui cuident qu’il vient de ce verbe Latin, Baiulo, parce qu’on en vse à porter des hardes sur des mulets, qui partant sont appelez mulets de coffres. Muli baiuli. L’Alemand dit bien, Bahaltnuss, pour armoire, Armarium, & Bahalten, pour garder, mettre en garde en coffre, ou armoire, ou autre lieu, quelque chose, Seruare, reponere, reseruare.
Arca camerata, Cista.
# Thresor de la langue françoise/Baguenaudier

Baguenaudier, petit arbre ainsi appelé, Colutea, ou Colytea.
# Sa vie et ses œuvres

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
L’Œuvre et la vie
Sa vie et ses œuvres
* Brontë — Miss Brontë, sa vie et ses œuvres
* Ingres — Peintres modernes de la France : Jean-Dominique Ingres, sa vie et ses œuvres
* Lamarck — Un Naturaliste philosophe. — Lamarck, sa vie et ses œuvres
* Locke — Locke, sa vie et ses œuvres
* Michelet — Jules Michelet, sa vie et ses œuvres
* Poe — Edgar Poe, sa vie et ses œuvres
* Poussin — Nicolas Poussin, sa vie et ses œuvres
* Raphaël — Raphaël, sa vie et ses œuvres
* Regnard — Regnard, sa vie et ses oeuvres
* Rembrandt — Rembrandt, sa vie et ses oeuvres
* Robert — Léopold Robert, sa vie et ses œuvres
* Sacher-Masoch — Un Romancier galicien - Sacher-Masoch, sa vie et ses œuvres
* Sterne — Laurence Sterne, sa vie et ses œuvres
* Titien — Titien, sa vie et ses oeuvres
* Vinet — Le Libéralisme chrétien - Alexandre Vinet, sa vie ses œuvres
* Wagner — Richard Wagner, sa vie et ses œuvres
Sa vie et son œuvre
* Austen — Jane Austen, sa vie et son œuvre
* Baudelaire — Charles Baudelaire, sa vie et son œuvre
* Castellion — Sébastien Castellion, sa vie et son œuvre
Sa vie et ses ouvrages
Livres
* Musset — Livre:Musset - Biographie d’Alfred de Musset, sa vie et ses œuvres.djvu
* Verhaeren — Livre:Zweig - Émile Verhaeren, sa vie, son œuvre.djvu
# Thresor de la langue françoise/Absoudre

Absoudre, act. penac. Est declarer innocent aucun des crimes à luy mis sus. Selon ce on dit, Il est declaré absous et relaxé. Absoudre aussi est delivrer et aquiter du forfait commis et de la peine qui en depend : et ainsi en usent les ecclesiastiques. Absoluere, E reis eximere.
Il vient du Latin absoluere, par syncope, metathese & epenthese.
Absoudre de peine et de coulpe, Eximere noxae poenaeque, B. Vulgo dicunt Absoluere a poena et culpa.
Absous, m. acut. Absolutus. Liberatus.
Absous à pur et à plain des cas à luy imposez, Reus omnino noxis solutus.
Absous par l’opinion de la pluspart, Absolutus copiose.
Absoute. f. penacu. Absoluta, Liberata.
Absoute generale, f. Lustratio populi, Lustria, qui se fait tous les ans la sepmaine saincte par l’Evesque.
Absolution, f. acut. Est pur Latin, et signifie declaration de n’avoir commis aucune faute. Culpae liberatio.
Absolution generale, ou absoute. Publica populi lustratio.
# Thresor de la langue françoise/Absince

Absince, ou Absynthe, Absinthium, ou Absynthium. Aucuns l’appellent Aluyne : les autres Fort, à cause de la forte odeur et vehemente amaritude : Aucuns la mort aux vers.
Vin d’absinthe, ou d’aluyne, Absynthites.
# Thresor de la langue françoise/Abstenir

Abstenir, neutr. acut. Et est pur Latin, tiré de Abstinere, S’abstenir de vin un jour. Vino vnum diem temperare, Continere se a vino, Vino abstinere in vnum diem.
S’abstenir de manger, Cibo abstinere, Se cibo abstinere.
Abstinence, f. penacut. Abstinentia.
Abstinence de vin, Vini abstinentia.
Abstinence de soupper, Coenae abstinentia.
Abstinence de guerre, Feriae bellicae, B. Induciae temporariae.
# Thresor de la langue françoise/Absurde

Absurde, com. penac. Est pur Latin. Absurdus, absurda, adjectif, et quelquefois substantif, et se prend in extracto, et alors est neutre, comme, Ce seroit un trop grand absurde. Nimia haec quidem esset absurditas.
Absurdité, f. acut. Ineptia.
Absurdement, adverb. acut. Absurde.
# Thresor de la langue françoise/Abroger

Abroger, Est Latin, act. Abrogare, Antiquare.
Abroger un edict, Edictum refigere.
Abrogation, penacut. Abrogatio.
# Thresor de la langue françoise/Absconser

Absconser, Vient du mot Latin Absconsare, dont il tient sa signification, et signifie Abdere, Condere se in abditum. Les Picards dient Esconser. Le soleil est esconsé, c’est à dire, caché et couché, Occidit sol. Esconcement de soleil. Occasus solis. Aucuns dient Reconser.
# Thresor de la langue françoise/Absent

Absent, m. acut. Est pur Latin. Absens, Estre absent, Abesse.
Faire quelque chose pour aucun absent, Absentis alicuius negotium gerere.
Il n’y a rien pour les absens, Absentum ratio non habetur.
Il gaigne autant absent que present, Absentis perinde ac præsentis ratio habetur.
Absence, f. penac. Absentia.
Absence legitime, Absentia iusta et causaria.
En nostre absence, Absentibus nobis, vel absente nobis.
Absenter, acut. est se partir d’un lieu, et transporter en un autre, et est tousjours prins en mauvaise part, comme, Il s’est absenté du pays. E patria excessit, diffugit, metu nempe supplicij ob aliquod facinus perpetratum, Absentare.
# Thresor de la langue françoise/Abstersif

Abstersif, m. acut. Qui a proprieté et faculté de nettoyer, Abstergendi facultate praeditus.
Abstersive, f. penac. Abstergendi vel detergendi facultate praedita.
# Thresor de la langue françoise/Abruuer

Abruuer, Abruuoir, voyez Abbreuver, Abbreuvoir.
# Thresor de la langue françoise/Abstrus

Abstrus, m. acut. Caché, Profond, et partant difficile, Abstrusus, Reconditus, Occultus, est pur Latin.
Abstruse, f. penac. Occulta, Abstrusa, Recondita, Secreta.
# Thresor de la langue françoise/Banc

Banc, ou siege, Abacus, Scabile, Scamnum, Sella, Semble qu'il vient d' Abacus.
Banc d'argentier, Taberna argentaria.
Bancs qui sont bas, Subsellia, subselliorum. Les bancs sur lesquels sont assis ceux qui gaschent & tirēt à l'auiron, Transtra, Transtrorum.
Bancs de Procureurs, Plutei cognitorij.
Bancs en fait de marine sont ces longs dossiers de sable emmoncelez dans la mer, qui font briser le flot contre. Ils sont ainsi appelez, parce que tels dos longs sont esleuez comme heurt parsus l'autre sable, comme les bancs par-dessus le plain.
# Thresor de la langue françoise/Banderolle

Banderolle, C'est vne petite bandiere & baniere telle qu'ou porte au bout d'vne lance, ou qu'on met au haut des arbres d'vn nauire. Aucuns dient Bannerolle, Vexillulum.
# Thresor de la langue françoise/Baleine

Vne Baleine, Balaena.
# Thresor de la langue françoise/Baligaut

Baligaut, Vn grand baligaut, & Maudolé, Caliga Maximini.
# Thresor de la langue françoise/Baliueau

Baliueau, m. S'appelle l'arbre qu'on laisse debout, quand on abbat quelque taillis.
# Thresor de la langue françoise/Balsamine

Balsamine, Autrement Pomme de Ierusalem, ou de merueille, Balsamine, balsamines, ainsi nommée à cause de la merueilleuse vertu & efficace qu'a l'huyle faite de ce fruit, à conglutiner & refermer toutes playes comme le baume.
# Thresor de la langue françoise/Balustres

Des Balustres, Fleurs d'vn Grenadier sauuage, Balaustium.
Balustres de menuysier.
# Thresor de la langue françoise/Balles

Balles, voyez Bale. Ce mot semble venir de βάλλω, id est mitto : pource qu'elles se font pour enuoyer dehors.
# Thresor de la langue françoise/Venim

Venim, Venenum, Virus malum, Toxicum.
Venim qui rend noirs les empoisonnez, Atrum venenum.
Venimeux, Venenatus, Virulentus.
# Thresor de la langue françoise/Vendoise

Poisson nommé, Vendoise, Gobio gobionis.
# Thresor de la langue françoise/Venerable

Venerable, digne qu'on luy face la reuerence, & qu'on l'honore, Venerabilis.
# Thresor de la langue françoise/Venger

Venger, Vengeur, Vengeance, voyez Vanger.
Venger, Vlcisci, Vindicare, Persequi iniurias.
Venger autruy de soymesme, Supplicium alicui de se dare.
Se venger de ses ennemis sous couleur de son office, Suas simultates pro magistratu exercere Bud ex Liu.
Se venger de quelque cas, Aliquod factum vlcisci.
Tu le vengeras de toymesme, Dabis ei vltro supplicium.
Demeurer sans estre vengé, lacêre inultum.
Vengeur, Vltor, Vindex.
Vengeresse, Celle qui se venge, Vltrix, Vindex.
Vengeance, Vltio, Vindicatio, Vindicta.
Demander vengeance, Expetere poenas, B.
Prendre vengeance, Vindicare.
Qui fait la vengeance de quelque chose, Vindex.
Laisser la vengeance d'vne iniure aux loix & aux magistrats, Incommoda sua legibus committere.
# Thresor de la langue françoise/Vendenge

Vendenge, f. penac. Est le fruict de la vigne cueilli pour faire du vin, Vindemia. Duquel mot il vient par mutation de i voyele en j consonante. Selon ce on dit, Belle vendenge, ou vendenje, c. beaux raisins. Mais au pluriel Vendenges signifie toute la cueillette, foulure, coulure, pressurage des raisins, & entonnage du vin. Ainsi dit-on, Il a fait ses vendenges, Vindemiam omnéque vinarium negotium peregit. Nous approprions ce mot aux raisins, combien que Vindemia soit appliqué à la collecte du miel par Pline li. 11. ch. 14. 15. & Columel. liu.9.ch,I5 . & à celle des oliues par ledit Pline, li. 15. c. 14. & ne nous rengeons à la différence du singulier,au pluriel mise en auant par Seruius sur les Georgiques.
Petite vendenge, Vindemiola.
Maigres vendenges, Graciles vindemiae.
Faire vendenge, Vindemias administrare.
Nous faisons vendenges, Vindemiae in manibus sunt.
Fouler la vendenge, Calcare vuas.
Vaisseaux seruans à la vendenge, Vasa vindemiatoria.
Vendenger, est cueillir les raisins pendans aux souches, Vindemiare, dont il vient par mutation de i voyele en j consonāte. Selon ce on dit, cette vigne est vendengée, Vuis nudata vinea hæc est. Et neutr. Comprent tout le maniment du vin iusqües à estre entonné,
# Thresor de la langue françoise/Vendome

vendome, ville de France située sur le Loir, Vindocinum.
Le pays de Vendomois.
# Thresor de la langue françoise/Venaison

Venaison, f. Tantost se prend pour la chair d'vne beste prinse à la chasse, Ferina aut venatica caro. Selon ce on dit vn pasté de venaison, qui est fait de telle chair. Tantost signifie la haute graisse du cerf, sanglier & autres bestes, Selon ce on dit le sanglier, ou le cerf ont chargé leur venaison, ou ont trois doigts de venaison, c'est à dire, ont chargé leur lard, ou ont trois doigts de lard, Opimè saginati sunt. voyez Vener.
# Thresor de la langue françoise/Vendredi

Vendredi, m. acut. Composé de deux corrompus vener, qui est prins. de Venus Latin, & Di, qui est tiré de Dies aussi Latin, Dies veneris, Qui est le sixiesme de la sepmaine, & pour ce les ecclesiastiques le nomment Sexta feria, Le droit seroit Venredi, mais le François pour plus aisée prononciation y interpose la consone D, l'Italien dit Venerdi, Et l'Espagnol Viernes, Mais le Languedoc & peuples adiacens le tournent ce deuant derriere disans Diuendres, Le vendredi sainct, Natalis redemptionis nostrae, vel salutis humanæ, voyez Venredi.
# Thresor de la langue françoise/Vener

Vener, Venari, Peruenari.
Vener, ou courir les bestes sauuages, & chasser, Agitare feras.
# Stèles/Stèle des pleurs

Si tu es Chenn, détourne-toi plus vite encore : l’horreur que je signale te rendrait lourd comme ma pierre.
Si tu es femme, hardiment lis-moi pour éclater de rire, et oublie à jamais de t’arrêter de rire,
Mais si tu sers comme eunuque au Palais, affronte-moi sans danger ni rancune, et garde le secret que je dis.
# Stèles/Stèle provisoire

Ce n’est pas pour un lecteur littéraire, même en faveur d’un calligraphe, que ceci a tant de plaisir à être dit :
       Mais pour Elle.
$\bigcirc$
Qu’elle tremble à fleur d’haleine, — moisson souple sous le vent tiède, — propageant des seins aux genoux le rythme propre de ses flancs — que je connais,
$\bigcirc$
Tout d’un coup s’écorchera de ta pierre morte, oh ! précaire et provisoire, — pour s’abandonner à sa vie,
       Pour s’en aller vivre autour d’Elle.
# Stèles/Supplique

Tu seras implorée de dire quoi tu veux, ce dont tu as soif, les parures à ton gré, — rouges linges nuptiaux, poèmes, chants et sacrifices…
$\bigcirc$
Cache bien ton âme au fond d’elle, déconcertante,
       Belle jeune fille, tais-toi.
# Stèles/Stèle du chemin de l’âme

Huit grands caractères inversés. Les passants clament : « Ignorance du graveur ! ou bien singularité impie ! » et, sans voir, ils ne s’attardent point.
$\bigcirc$
C’est, clairement, pour être lus au revers de l’espace, — lieu sans routes où cheminent fixement les yeux du mort.
# Thresor de la langue françoise/Valeter

Valeter, id est, trop se faire valet, trop s’abaisser.
# Thresor de la langue françoise/Valachie

Valachie, & Valaigne, voyez Blaquie.
# Thresor de la langue françoise/Valeriane

Valeriane, nom d’herbe, Valeriana, Grecè ροώ. Quidam Latini vocauerunt Nardum syluestrem.
# Thresor de la langue françoise/Valence

Valence ville episcopale Valentia.
Valentinois, Valentinus, Inde Valentinensis episcopus.
# Thresor de la langue françoise/Valeur

Valeur, Cerchez Valoir.
# Thresor de la langue françoise/Valider

Valider le dire des tesmoings, Confirmare, &c.
# Thresor de la langue françoise/Valise

Vne Valise, id est, vne male, Pera viatoria, Hipopera. Delà vient Desualiser.
# Thresor de la langue françoise/Val

Val pour vallée, dont on dit, Du mont à val, voyez Mont.
# Thresor de la langue françoise/Validire

Vn Validire, quasi Va luy dire, c’est vn varlet qu’on enuoye faire des messages.
# Thérèse philosophe

Pour les autres éditions de ce texte, voir Thérèse philosophe.
* Thérèse philosophe
* Histoire de la Bois-Laurier
* Suite de l’histoire de Thérèse philosophe
# Thérèse philosophe (Enfer-402)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Thérèse philosophe (éditions)<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Th%C3%A9r%C3%A8se_philosophe_(%C3%A9ditions)' />.
# Sonnet (Nerval)
### SONNET

Il a vécu, tantôt gai comme un sansonnet, Tour à tour amoureux, insoucieux et tendre, Tantôt sombre et rêveur, comme un triste Clitandre. Un jour, il entendit qu’à sa porte on sonnait ;
C’était la Mort. Alors, il la pria d’attendre Qu’il eût posé le point à son dernier sonnet ; Et puis, sans s’émouvoir, il s’en alla s’étendre Au fond du coffre froid où son corps frissonnait.
Il était paresseux, à ce que dit l’histoire ; Il laissait trop sécher l’encre dans l’écritoire ; Il voulait tout savoir, mais il n’a rien connu ;
Et quand vint le moment où, las de cette vie, Un soir d’hiver, enfin, l’âme lui fut ravie, Il s’en alla, disant : « Pourquoi suis-je venu ? »
# Sonnet (Corneille, VI)
### LIX Sonnet.

Ce sonnet, inséré par Granet dans les Œuvres diverses (p. 207), a été publié pour la première fois à la page 90 de la cinquième partie des Poésies choisies de Sercy. La page 91 est occupée par le Sonnet perdu au jeu, que sa date, exactement déterminée, nous a permis de placer plus haut, p. 140.
Usez moins avec moi du droit de tout charmer : Vous me perdrez bientôt, si vous n’y prenez garde. J’aime bien à vous voir, quoi qu’enfin j’y hasarde ; Mais je n’aime pas bien qu’on me force d’aimer.
Cependant mon repos a de quoi s’alarmer : 5 Je sens je ne sais quoi dès que je vous regarde ; Je souffre avec chagrin tout ce qui m’en retarde ; Et c’est déjà sans doute un peu plus qu’estimer.
Ne vous y trompez pas : l’honneur de ma défaite N’assure point d’esclave à la main qui l’a faite ; 10 Je sais l’art d’échapper aux charmes les plus forts ;
Et quand ils m’ont réduit à ne me plus défendre, Savez-vous, belle Iris, ce que je fais alors ? Je m’enfuis, de peur de me rendre.
* ↑ Ce vers semble faire allusion à la pièce LVI.
* ↑ « À ne plus me défendre, » dans le texte de Granet, et, par suite, dans toutes les éditions postérieures.
# Sonnet (Les Vaines Tendresses)

En ces temps où le corps éclôt pour s’avilir, Où des races le sang fatigué dégénère, Tu nous épargneras, Suzanne, enfant prospère, De voir en toi la fleur du genre humain pâlir.
Deux artistes puissants sont jaloux d’embellir En toi l’âme immortelle et l’argile éphémère : Le dieu de la nature et celui de ta mère ; L’un travaille à t’orner, et l’autre à t’ennoblir.
L’enfant de Bethléem façonne à sa caresse Ta grâce, où cependant des enfants de la Grèce Sourit encore aux yeux le modèle invaincu.
Et par cette alliance ingénument profonde, Dans une même femme auront un jour vécu L’un et l’autre Idéal qui divise le monde.