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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOURCETTE

BOURCETTE. s. f. Plante que l’on mange en salade, qu’on appelle communément Mâches à Paris. Suivant les analyses de l’Académie des Sciences, ce que l’on tire de la bourcette est presque tout alcalin, & il y a peu de plantes qui donnent plus de sel volatil concert, plus de fixe lixiviel & plus de terre. Sa saveur est d’un goût d’herbe salée, & comme détertif, & le suc de ses feuilles rougit un peu le papier bleu : ce qui fait conjecturer que dans cette plante le sel ammoniac est dissous dans une portion considérable de flegme modéré par beaucoup de terre & un peu de soufre. Elle est très-utile dans les pertes de sang, les hémorragies, la dissenterie, &c.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOURBONNISTE

BOURBONNISTE. s. m. attaché à la Maison de Bourbon. Voyez Valesien.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOURCET

BOURCET. s. m. Terme de Marine. C’est un nom qu’on donne dans la Manche au mât de misaine & à sa voile. Dolo, exiguum velum ad corbitam.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOURDAIGNE

BOURDAIGNE. s. f. Espèce de pastel bâtard, qu’on nomme autrement Pastel-bourg.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOURBONNE-LES-BAINS

BOURBONNE-LES-BAINS. Bourg de France célébre par ses eaux minérales. Ce lieu est en Champagne, dans le Bassigny, dans le fond d’un vallon, dont la pente du ruisseau de Borne, qui le parcourt, va de l’est à l’ouest. Les eaux minérales de Bourbonne sont dispersées en plusieurs sources, & on s’en sert pour la guérison de différentes maladies. On les appelle eaux de Bourbonne, à ce que l’on prétend, à cause de la bonté de leur bourbe, ou boue ; ensorte que Bourbonne es tdérivé de Bourbe bonne. Ces eaux sont chaudes & remplies d’un sel qui a beaucoup de rapport au sel marin. Il y a une Dissertation de M. Gautier, Architecte Ingénieur, & Inspecteur des grands chemins, des Ponts & Chaussées de France, sur les eaux minérales de Bourbonne-les-bains, imprimée à Troyes en 1716. L’ancien château de Bourbonne ayant été brûlé en 1716 dans l’incendie presque générale du Bourg, on bâtit une maison basse dans la cour de ce château, où l’on plaça une pierre qui avoit été mise dans la face du donjon de l’ancien château, sur laquelle on lit une inscription votive & adressée à la Nymphe ou Génie de la Fontaine de Bourbonne ; en voici les termes : Borvoni thermonæ Caius Jatinius Romanus in Galia pro salute Cocilæ ex voto. Gruter, p. x. n. 4, & M. Dunaud, tom. 2, pag. 515 de son histoire de l’Eglise de Besançon, font mention de cette inscription. Les eaux de Bourbonne sont bonnes pour la paralysie, les rhumatismes, les humeurs froides, le scorbut, disposent à la guérison de la vérole, préviennent la goutte & la gravelle. Elles doivent leurs vertus à un sel neutre qu’elles renferment, à des parties sulfureuses, bitumineuses, volatiles, absorbantes & ferrugineuses. M. Juret, Médecin de ce lieu pour le Roi, prétend qu’elles guérissent de la fièvre quarte mieux que le quinquina. Voyez sa Dissert. imprimée à ce sujet en 1750. Les boues de Borbonne qui se trouvent dans les bains, servent à guérir plusieurs incommodités, sur-tout celles qui attaquent les nerfs. Voyez Dom Calmet, Traité historiq. des eaux & bains de Plombières, Bourbonne, &c. p. 152. L’Hôpital militaire de Bourbonne-les-bains, est rempli de soldats depuis le premier de Mai jusqu’au premier d’Octobre. Ils y viennent de toutes parts.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOURBONS

☞ BOURBONS. s. m. pl. terme usité dans les Salines de Lorraines. Grosses & longues pièces de bois de sapin servant à soutenir les poêles par le moyen des happes & des crocs.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOURBOURG

BOURBOURG. Ville de France, dans la Flandre maritime, cédée aux François par la paix des Pirénées. Burburgus. Bourbourg étoit autrefois assez bien fortifié. Maintenant il est démantelé.
Il étoit autrefois du diocèse de Térouanne, aujourd’hui de celui de S. Omer ; il est célébre par une ancienne Abbaye de Bénédictins.
L’Abbaye de Bourbourg fut fondée en 1102 par le Comte Robert dit le Jérosolymitain & la Comtesse Clémence sa femme, sous la dépendance immédiate du Saint Siégé, pour des filles de la première noblesse du pays. L’Evêque de Térouanne approuva cette fondation, & le Pape Pascal II la confirma en 1106, Calixte II en 1119, & Innocent II en 1138. Cette Abbaye est composée d’une Abbesse, d’une Prieure & des Demoiselles : car on les appelle Demoiselles plutôt que Religieuses. Les Novices s’appellent Ecolières, c’est le Gouverneur de la ville qui les présente.
Bourbourg. s. m. Terme de Fleuriste. C’est une tulipe de quatre couleurs, gris lavandé, colombin obscur, colombin clair & blanc. Cult des Fl.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOURCER

BOURCER. v. n. Terme de Marine, qui se dit lorsqu’on ne met au vent qu’une partie d’une voile, & qu’on la trousse à mi-mât, ou au tiers de mât, par le moyen des cargues ou cordes destinées à cet effet ; ce qui fait qu’on dit aussi carguer dans le même sens. Cela se fait quand on veut prendre moins de vent, afin de retarder le cours du vaisseau. Voyez encore Carguer.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEER

☞ BEER. v. a. Vieux mot, du latin beare, rendre heureux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEDONER

☞ BEDONER. v. Tambouriner. Nicod.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEDONIQUE

BEDONIQUE. adj. Joachim du Bellay a appelé un Poëte burlesque, un Poëte bedonique, pour montrer que ces vers se pouvoient chanter au son du bedon ou petit tambour. Aussi de tels Poètes avouent que leurs muses n’ont pas besoin de luth ni de viole, que ce sont des musiciennes à castagnettes ou à cliquettes, & à tambours de Biscaye. Sorel, de la connoissance des bons livres, p. 229 p. 230. Le grand Dictionnaire François-Latin in-4$^o$. Paris, 1618, explique bedonique par bouffonique qui n’est pas plus en usage, mais qui s’entend mieux. Du Bellay, fol. 149 de ses Œuvres Françoises, in-8$^o$. Paris 1574, a joint ces deux mots dans le titre de son Ode pastorale à Bertrand Bergier de Montembeuf, natif de Poitiers, Poëte Bedonique, bouffonique.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEDOUÏNS

BEDOUÏNS ou BEDUÏNS. s. m. pl. C’est ainsi qu’on appelle des troupes d’Arabes, ou des pastres qui vivent comme les Arabes. Il s’en trouve dans le Diarbek, qui est la Mésopotamie des Anciens, & le long de l’Euphrate ; ils se retirent dans les rochers, volent les voyageurs & les marchands, lors même qu’ils sont en caravanne, sur-tout la nuit, s’ils ne font une garde exacte. Tavernier. Le Roman d’Aubery parle des Bédouins.
Auque payen ne Turc ne Beduïn, Ne me sorsirent vaillant un Angevin.
Quelques Auteurs croient que ce sont les Arabes Scenitæ, des Anciens : ils n’habitent en effet que sous des tentes qu’ils transportent d’un lieu à l’autre, selon la commodité des pâturages. L’Auteur de l’Histoire de l’expédition de Frédéric I les nomme Bedewini. Tous les Arabes qui habitent sous des tentes, ne sont pas Beduins ; mais ceux qu’on appelle proprement Beduïns, se tiennent dans les montagnes qui sont à l’Orient de la Mecque & de Médine. Quelques-uns disent qu’ils habitent sous des tentes ; & Abraham Echelsensis, dans l’Histoire des Arabes, ch. I. prétend que ce sont eux que Strabon appelle Scénites, de leurs tentes. Volaterran dis qu’ils combattoient sans armes, disant qu’ils ne mourroient point, ou qu’ils ne pourroient éviter de mourir selon que leur destinée étoit réglée ; qu’ils rapportoient tout au destin, & qu’ils adoroient le Soleil, couverts de boue. Joinville, Pasquier, & Mézeray les confondent avec les Assassins. Voyez les Notes de Du Cange sur Joinville. Ils étoient dans une extrême perplexité, si un Beduin ne leur eût promis de leur montrer un gué. Mezer. Ces Beduins sont Arabes de nation, & hérétiques dans le Mahométisme, qui se vantent d’être de la race d’Heli, oncle de Mahomet ; mais au reste sont diffamés par les trahisons, & prêts à toute heure de vendre les Mahometans, aussi-bien que les Chrétiens. Id. Voyez Pasquier, Rech. Liv. VIII. ch. 21. On trouve aussi Baduïns, Baduïn, & selon Abraham Echeliensis il vient du nom du désert Badia, où ils habitent, Voyez sur les Bédouins, le voyage de M. le Chevalier d’Arvieux, donné au public en 1717 par M. de la Roque.
Ce mot vient de bedouy, qui en arabe signifie champêtre, habitans du désert.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEENEL

BEENEL. s. m. Arbrisseau toujours vert qui croît dans le Malabar. On fait avec la racine de cet arbrisseau bouillie dans l’huile de Sésame, un liniment qui passe pour être bon dans les maux de tête & dans les douleurs invétérées des membres
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEEROTH

☞ BEEROTH. Ville de la Palestine, dans la tribu de Benjamin, à sept lieues de Jérusalem.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEDILLE

BEDILLE. Voyez Belilli.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEDON

BEDON. s. m. Homme gras, replet. Obesus, pinguis. Il n’est en usage qu’en ces phrases populaires. Mon gros bedon. Mon petit bedon.
Bedon, signifioit aussi autrefois une sorte de cloche ou un tambour. Exiguum tympanum. La punition des ribaudes à Paris étoit de les mener publiquement avec la flûte & le bedon jusqu’à leur asile du Heuleu avec un chapeau de paille, montées sur un âne, le visage tourné vers la queue, qu’elles tenoient en main en guise de bride. Cette coutume a lieu encore à Bruxelles.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEDOUAN

BEDOUAN. s. m. Vieux mot Blereau. Nicod.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEDUN

BEDUN. s. m. Voyez Bédouïns. C’est la même chose. Joinville dit Bédun. Les Beduns ne croioient point en Mahomet, comme font les Turcs ; mais ils croioient en la loi d’Hély, qu’ils disent être oncle de Mahomet, & se tiennent en montagnes & déserts, & ont créance que quand l’un d’eux meurt pour son Seigneur, ou autre quelque bonne intention, que son ame va en un autre meilleur corps, & est à plus grande aise que devant. Et pour ce ne font compte de mourir pour le commandement de leurs anciens & supérieurs. Ces Beduns ne demeurent ne en ville ne en cité, mais gisent toujours aux champs & aux déserts ; & quand il fait un mauvais temps, eux, leurs femmes & leurs enfans fichent en terre une façon d’habitacle qui est fait de tonnes & cercles liés à des perches, ainsi que font les femmes à sécher les buées, & sur ces cercles & ces perches, jettent des peaux de grands moutons qu’ils ont, qu’on appelle peaux de Somas, corroyées en alun, & les Béduns même en grandes pelices, qui sont à grand poil, qui leur couvrent tout le corps. Et quand se vient le soir, ou qu’il fait mal temps, ils s’encloent & retirent en leurs pelices ; & ont leurs chevaux, ceux qui suivent les guerres, la nuyt paissans auprès d’eux, & ne leur font que ouster leurs brides & les laisser paître. Puis le lendemain ils étendent leurs pelices au soleil, & les froutent quand sont seiches, & ne pert point qu’elles aient été mouillées. Ceux qui suivent les guerres ne sont jamais armés, parce qu’ils dient & croient que nul ne peut mourir que à son jour, & pourtant ont-ils entre eux cette façon, que quand ils maudient leurs enfans, ils leur disent : tu sois maudit comme celui qui se arme de paons de mort. En batail ne portent-ils que le glaive fait à la mode de Turquie, & sont presque tous vêtus de lings ressemblans à sourpelix. Et sont laides gens & hideux à regarder : car ils ont tous les cheveux & les barbes longs, & tous noirs, ils vivent de l’affluence du lait de leurs bêtes ; & y en a si grand nombre, que nul ne les sauroit estimer ; car il y en a au Royaume d’Egypte, de Jerusalem, & par toutes les terres des Royaumes Sarazins & mescreanz auxquels ils font tributaires. Joinville.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARBELOTE

BARBELOTE. s. f. Vieux mot qui signifie une grenouille, ou une sorte d’insecte qui se trouve dans les fontaines.
Par lieux y eut claires fontaines Sans barbelotes & sans raines. Rom de la Rose
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARBENTANE

☞ BARBENTANE. Bourg de France, dans la Provence, à l’embouchure de la Durance, dans le Rhône. C’est peut-être, dit Baudrand, le lieu appel& anciennement Beluntio.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARBERINE

BARBERINE. s. f. Qui se dit à Rome des Religieuses de sainte Thérèse, fondées apparemment par le Cardinal Barberin. Barberiana.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARBECINS

☞ BARBECINS. Peuples qui habitent un petit royaume qui porte leur nom sur la côte qui est au midi du Cap-vert, entre les rivières de Sénégal & de Gambie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARBELÉ

BARBELÉ, ÉE. Adj. qui se dit des traits ou flèches qui ont des dents ou des pointes dans leur ferrure. Barbatus. Une flèche barbelée est plus dangereuse qu’une autre.
☞ Barbelé, en botanique : poils chargés d’autres poils, comme une plume. Voyez Aigrette.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARBERIE

BARBERIE. s. f. Mot, qui signifie dans les statuts des Maîtres Chirurgiens jurés de Paris, & dans ceux des Maîtres Perruquiers, l’art de raser & de faire les cheveux. Il y a des Communautés d’hommes où ce mot signifie le lieu où l’on rase.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARBELO

BARBELO. Espèce de divinité des Nicolaïtes. Barbelo. Ces hérétiques, dit Philastrius, adoroient une femme qu’ils nommoient Barbelo. S. Epiphane attribue le culte de cette divinité aux Gnostiques, qu’il appelle les successeurs des Nicolaïtes. Il l’appelle Barbelo ou Barbero, & il dit que c’est de-là qu’ils ont été appelés Barberites, & selon d’autres Barbelites. Ils disoient que cette Barbelo habitoit le huitième ciel. Elle étoit sortie du père, & étoit mère de Jaldabaoth, ou, selon d’autres, Sabaoth, qui s’étoit emparé par force du VIIe ciel, & disoit à ceux d’en-bas : Je suis le premier & le dernier, & il n’y a point d’autre Dieu que moi. Philastrius ni saint Epiphane ne disent point que Barbelo fût mère de Jaldabaoth. Philastrius dit seulement que quelques-uns des Nicolaïtes adoroient Barbelo, & d’autres Jaldabaoth. Voyez cet Auteur, C. 33. S. Epiphane, Hær. XX, c. V. S. Irénée, L. I. C. 33. S. Jean Damascene, De Heres. c. 26.
Fabricius, après Crojus, tire ce nom de בר fils, & בעלה Dame, comme qui diroit le fils de la Dame. Ainsi il semble faire un homme de Barbelo, plutôt qu’une femme ; mais, comme on l’a dit, ce mot est constamment féminin dans S. Epiphane. Voyez les Notes de Fabricius sur Philastrius, pag. 71.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARBELIOTE

BARBELIOTE, BARBELIOT ou BARBELIONITE. s. m. Barbeliota. C’est le nom qu’on donne à une secte de Gnostiques dont parle Theodoret. s. Epiphane dit que c’est un des noms qu’on donnoit aux Gnostiques. Les Barbéliotes disoient qu’un des Æons qui étoit exempt de la mort, avait eu commerce avec un esprit vierge appelé Barbéloth ; que cette Barbéloth lui avoit demandé la prescience, puis l’incorruptibilité, & enfin la vie éternelle, qu’elle avoit eues successivement, à mesure qu’elle les avoit demandées : que Barbéloth étant un jour plus gaie qu’à l’ordinaire, avoit conçu, & ensuite enfanté la lumière, maquelle étant perfectionnée par l’onction de l’esprit, fut appelée Christ. Christ témoigna qu’il vouloit avoir l’intelligence (νοῦν & il l’obtins. Ensuite, l’intelligence, la raison, l’incorruptibilité & le Christ s’unirent : puis de l’union, de l’intelligence & de la raison naquît Autogène (Αυτογένης. A ces fables ils en ajoutoient cent autres aussi impies & aussi ridicules. Autogène produisit l’homme parfait, qu’ils appellent Adamas, & sa femme la connoissance parfaite, qui produisient le bois (ξύλον) qu’on appelle aussi Connoissance. Le premier Ange produisit le Saint-Esprit, qu’ils appellent Sagesse & Prunic (σοφία καὶ προυνικος). La Sagesse ayant désiré la compagnie d’un mari, elle fit un ouvrage appelé Protarchonte, (premier Prince) en qui il se trouva de l’ignorance & de l’arrogance. Protarchonte est l’auteur des créatures, & c’est de son union avec l’arrogance qu’est né le vice avec ses parties, ou ses branches. Les Barbéliotes, en expliquant leurs dogmes, emploioient des mots hébreux, afin d’étonner les simples. Pour ce qui est de leurs cérémonies, elles sont remplies de tant d’abominations, que cela passe tout ce qu’on en peut imaginer ; & elles leur ont fait donner le nom de Borborien. Voyez Théodoret.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARBELOTH

BARBELOTH. Voyez Barbelo, & Barbéliote. La Barbeloth de quelques Gnostiques étoit apparemment la même que la Barbelodes Nicolaïtes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BARBERANO

☞ BARBERANO. Petite ville d’Italie, dans l’Etat de l’Eglise, dans la province du Patrimoine, sur le torrent de Bieda.
# Description d’un voyage aux établissements thermaux de l’arrondissement de Limoux/Campagne
### III. — Campagne.

Mille idées se heurtent dans mon esprit, tannt il me reste d’impressions de mon voyage de Rennes à Campagne. À trois kilomètres de Couiza, j’ai visité avec beaucoup d’intérêt, la résidence en quelque sorte châtelaine de Caderonne, de construction moderne, assise sur l’un des pittoresques mamelons qui dominent le bourg industriel d’Espéraza. À gauche de Caderonne, j’ai gravi une verte colline jusqu’aux portes du château de Rennes, et j’ai eu là une halte des plus délicieuses et un point de vue des plus beaux. À mes pieds, la rivière de l’Aude avec ses eaux de cristal ; à droite, la riche vallée de Rouvenac ; au loin, l’antique et intéressant château de Puivert, que je me suis plu à contempler dans toute sa splendeur, au temps où son illustre comte Raymond-Bérenger IV, né dans le Pays-de-Sault, devenait, vers 1137, roi d’Aragon, comme aussi à l’époque où les gais Troubadours y tenaient leurs assemblées joyeuses. Plus bas, les Sauzils, dans un imposant bouquet de chênes et d’ormeaux deux fois séculaires ; puis, Nébias, sur la ligne de partage des eaux entre la Méditerranée et l’Océan ; à gauche, les montagnes de St-Louis avec leurs rochers calcaires et abruptes, et, à l’horizon, un immense tapis de verdure, formé par les premiers contreforts des Pyrénées, le tout richement éclairé par un beau soleil levant. Après ma pérégrination, je me promets bien de venir me délecter dans ces lieux.
J’ai été bientôt rendu, Caderonne n’étant qu’à un kilomètre de Campagne. J’avoue que, sans mes engagements, j’eusse dressé ma tente ici. Tout y est coquet en même temps que grandiose ; c’est un mélange qui vous plaît toujours ; de beaux platanes dans un horizon découvert ; plusieurs jardins, la rivière de l’Aude, une fraîche vallée où sourdent les sources ferrugineuse-magnésiennes et un bel établissement, voilà ce qui fait le charme de ces lieux Les eaux de Campagne sont surtout prises en boisson ; elles sont efficaces dans les maladies de l’estomac, dans la gravelle et la débilité.
Malgré les chaleurs qui sont, ces jours-ci, sénégaliennes, on ne cesse de jouir ici d’une brise qui vous pénètre agréablement, embaumée surtout qu’elle est par un tribut de thym, de lavande et de laurier-rose qu’elle emporte des beaux côteaux voisins. — De même qu’à Alet et à Rennes, je trouve ici une grande affluence.
Je vous écrirai de Ginoles, qui n’est distant de Campagne que de neuf kilomètres.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Montmorency (rue Neuve-de-)
### Montmorency (rue Neuve-de-).

« Louis, etc… Voulons et nous plait ce qui suit : — Article 1er. Il sera ouvert aux frais du sieur duc de Montmorency, et sur le terrein à lui appartenant, une rue de 24 pieds de large au moins, laquelle sera nommée rue Neuve-de-Montmorency, et communiquera de la rue Saint-Marc en face de l’hôtel dudit sieur duc de Montmorency à la rue Feydeau, etc. Donné à la Muette, le 13e jour du mois de septembre, l’an de grâce 1782, et de notre règne le 9e. Signé Louis. » — Ces lettres-patentes reçurent immédiatement leur exécution, mais la rue ne fut percée que sur une largeur de 23 pieds. — Une décision ministérielle du 5 germinal an VI, signée Letourneux, et une ordonnance royale du 4 mai 1826, ont maintenu cette largeur. — Conduite d’eau depuis la rue Saint-Marc jusqu’aux deux bornes-fontaines. — Éclairage au gaz (compe Anglaise).
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Montorgueil (rue)
### Montorgueil (rue).

La première partie de cette voie publique qui prend naissance à la Pointe-Saint-Eustache, et se termine à la rue Mauconseil et à l’impasse de la Bouteille, se nommait anciennement rue du Comte-d’Artois, de la Porte à la Comtesse-d’Artois ; en dernier lieu, simplement Comtesse-d’Artois. Elle tirait ces dénominations de Robert II, comte d’Artois, neveu de saint Louis, qui avait son hôtel entre les rues Pavée et Mauconseil. À la fin du XIIIe siècle fut ouverte une fausse porte qui prit le nom de Porte-au-Comte-d’Artois. On y voyait également une tour qui gênait le passage conduisant aux halles. Sur la requête des habitants de la rue Comtesse-d’Artois, et de Nicolas Janvier, marchand de poissons, la Ville ordonna, le 17 décembre 1498, de la démolir. En 1792 la rue Comtesse-d’Artois fut confondue avec la rue Montorgueil. — Une décision ministérielle du 3 ventôse an X, signée Chaptal, fixa la moindre largeur de cette voie publique à 10 m. — Un arrêté préfectoral du 27 avril 1814 lui rendit son premier nom. Depuis 1830 elle fait partie de la rue Montorgueil, dont elle porte la dénomination. Quant à la seconde partie de la rue Montorgueil, qui finit aux rues du Cadran et Saint-Sauveur, elle se nommait au XIIIe siècle, Vicus Montis superbi (rue du Mont-Orgueilleux). Elle conduisait effectivement à un monticule ou butte dont la rue Beauregard occupe aujourd’hui le sommet. Cette voie publique s’étendait autrefois, sous le nom de Montorgueil, jusqu’au boulevart. (Voyez rues des Petits-Carreaux et Poissonnière.) Les maisons ci-après sont alignées de 1 à 7 inclus, 11, 13, 15, 67, 69, de 20 à 28 inclus, de 40 à 56 inclus, de 72 à 80 inclus, de 100 à 108 inclus. Les propriétés n$^{os}$ 9, 17, 19, 21, 31, 43, 45, de 60 à 70 inclus, de 82 à 98 inclus, 110 et 112 ne devront subir qu’un faible redressement. — Égout depuis la rue Mauconseil jusqu’à celle du Cadran. — Conduite d’eau dans toute l’étendue. — Éclairage au gaz (compe Française).
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Montmartre (barrière)
### Montmartre (barrière).

On la nommait autrefois barrière Royale. Cette barrière est décorée d’un bâtiment à quatre façades avec colonnes et massifs vermiculés. (Voir l’article Barrières.)
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Montmartre (place de la barrière)
### Montmartre (place de la barrière).

Cette place, dont la forme est demi-circulaire, a été construite en 1827, sur les terrains appartenant à M. Brack. L’ordonnance royale d’autorisation est à la date du 27 septembre 1826. (Voyez rue Frochot.) — Bassin d’égout.