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# Astronomie populaire (Arago)/XXV/25
### CHAPITRE XXV phocea

Phocea, représentée par le signe ㉔, a été découverte à Marseille le 6 avril 1853, par M. Chacornac. Elle a pour éléments :
| Inclinaison du plan de l’orbite sur le plan de l’écliptique | 21° 42′ 30″ |
| Durée de la révolution sidérale | 1 350$^j$,28 |
| Mouvement diurne moyen | 959″,80 |
| Excentricité de l’orbite | 0,246 |
| Demi-grand axe | 2,390 |
| Distance du périhélie | 1,802 |
| Distance de l’aphélie | 2,978 |
| Longitude moyenne de l’époque (12 juin 1853) | 259° 43′ 25″ |
| Longitude du périhélie | 302° 35′ 31″ |
| Longitude du nœud ascendant | 214° 6′ 7″ |
L’éclat de cette planète varie entre celui d’une étoile de neuvième et celui d’une étoile de douzième grandeur.
# Apologie à Guillaume de Saint-Thierry/Chapitre II
### Chapitre II.

Saint Bernard se justifie et fait l’éloge de l’ordre de Cluny.
4. Qui m’a jamais ouï parler mal de cet ordre, soit en public soit en particulier ? Est-il un seul membre de cet ordre que je n’aie vu avec joie, reçu avec honneur, entretenu avec déférence et exhorté Éloge de l’ordre de Cluny. au bien avec humilité ? J’ai toujours dit, et je le répète, que c’est un ordre saint et honorable qui ne se recommande pas moins par une pureté insigne que par sa grande distinction. Fondé par les Pères et préconçu par le Saint-Esprit lui-même, il est éminemment propre à sauver les âmes. Est-ce condamner ou mépriser un ordre que d’en parler ainsi ? Je me rappelle que plusieurs fois j’ai reçu l’hospitalité dans des monastères de cet ordre, et je prie le Seigneur de récompenser ses serviteurs de l’empressement avec lequel ils ont pourvu, plus généreusement qu’il n’était besoin, aux nécessités d’un pauvre infirme comme moi, et des témoignages de déférence dont ils m’ont honoré beaucoup plus que je ne le méritais. Je me suis recommandé à leurs prières, et je me suis joint à eux dans leurs réunions, souvent même, soit publiquement et en plein chapitre, soit en particulier, dans les cloîtres ; j’ai discouru avec plusieurs d’entre eux sur quelques passages des saintes Écritures, ou sur les choses du salut. Me suis-je jamais permis de détourner personne ouvertement ou en secret d’entrer dans cet ordre, ou d’engager quelqu’un de ses membres à passer dans le nôtre ? Bien au contraire, j’ai plutôt empêché ceux qui voulaient venir à nous d’exécuter leur dessein, et je n’ai point voulu leur ouvrir, quand ils sont venus frapper à ma porte. N’ai-je point, en effet, renvoyé le frère Nicolas à son monastère de Saint-Nicolas ; et à vous-même, mon Père, j’en appelle à votre témoignage, ne vous ai-je point aussi renvoyé deux de vos frères ? Ne pourrais-je pas, si je le voulais, vous citer les noms de deux abbés de votre ordre que vous connaissez très-bien, et qui depuis lors n’ont pas cessé de m’être unis par les liens d’une étroite amitié, que j’ai dissuadés de quitter leur poste, comme ils le désiraient, et se préparaient même à le faire pour entrer dans un autre ordre, ainsi que vous le savez parfaitement vous-même ? Comment donc peut-on penser et dire que je blâme un ordre dans lequel je conseille à mes amis de rester, auquel je renvoie ceux de ses religieux qui le quittent pour venir à moi, dont je réclame avec tant d’ardeur, et reçois avec tant de bonheur les bonnes prières ?
* ↑ Le Nicolas pour qui saint Bernard écrivit la lettre quatre-vingt-quatrième, était un religieux du monastère de Saint-Nicolas du Bois, au diocèse de Laon.
* ↑ L’un de ces abbés était Guillaume lui-même, comme on le voit par la quatre-vingt-sixième lettre de saint Bernard.
# Apologie à Guillaume de Saint-Thierry

* Avertissement sur le cinquième opuscule
* Petite préface
* Chapitre I
* Chapitre II
* Chapitre III
* Chapitre IV
* Chapitre V
* Chapitre VI
* Chapitre VII
* Chapitre VIII
* Chapitre IX
* Chapitre X
* Chapitre XI
* Chapitre XII
* Chapitre XIII
# Anthologie (Pierre de Coubertin)/II/XXXIX

..… En face de l’Angleterre se dresse un pays en formation. Il n’a pas encore de nom ; on lui en cherche un. La souveraineté n’y est pas fixée. Elle ne peut l’être que si chacune des régions qui le composent et vivent d’une vie propre abdique une portion de son indépendance et renonce à exercer certains de ses droits. On a vu dans l’histoire des peuples rompre les liens qui les attachaient à d’autres peuples ; on en a vu improviser des bataillons pour demeurer libres, mais en a-t-on vu qui fussent obligés de se battre pour leur patrie avant de l’avoir construite, de mourir pour leur drapeau avant de l’avoir tissé ? une nationalité existe pour le symbole qui la représente devant le monde qu’il soit politique ou religieux. Ici, le symbole est à trouver. Il y a une armée mais on ne sait pas au nom de qui elle agit ni quelle mission elle a reçue. Il y a un congrès mais si son rôle reste indéterminé, les pouvoirs de ses membres sont très limités. Il y a une opinion publique mais elle n’a ni guide ni centre puisque la capitale n’est pas plus désignée que le chef. Les américains n’ont, en somme, qu’un seul atout dans leur jeu ; ils sont supérieurs individuellement à leurs adversaires ; ils sont le produit d’une sélection et l’adversité, de plus, les a fortement trempés. Ils ont reçu des circonstances une éducation rude et virile. Ils savent à la fois se battre et raisonner, agir, s’abstenir, parler et se taire ; chacun d’eux est en état de comprendre ce qu’il faut faire pour aider au salut de tous et apte à l’exécuter. La république existe dans l’âme de chacun d’eux avant d’être née de l’échange de leurs idées ; par là, ils sont très en avance sur le siècle. Ce sont des citoyens, les premiers ; il n’en existe nulle part.
# Anthologie (Pierre de Coubertin)/II/XXXIV

Amérique espagnole.
La conquête du Mexique fut menée par Fernand Cortez avec une rapidité déconcertante. Sept cents hommes, dix-huit chevaux, quatorze pièces de canon y suffirent. Il y faut ajouter l’énergie du chef appuyée malheureusement d’une cruauté inutile. De pareils exploits enfièvraient les imaginations. Un pacte se noua entre trois aventuriers ; François Pizarre, ex-gardien de pourceaux, Diego d’Almagro, enfant trouvé et le dominicain Fernand de Luque, maître d’école à Panama, décidèrent de faire à eux trois la conquête du Pérou. Ils réunirent quelques deux cent cinquante hommes dont une soixantaine de cavaliers. Et le 15 novembre 1533, Pizarre entrait dans Cuzco les mains déjà souillées, hélas ! par de nombreux crimes. Dix huit mois plus tard était fondée la ville de Lima, tandis que bien loin de là, de l’autre côté du continent gigantesque, Mendoza campait sur le lieu où s’élèverait Buenos-Ayres. Les explorations audacieuses se multipliaient ; Benalcazar fondait Guayaquil et traversait le territoire de la Colombie actuelle. Quesada remontait le Magdalena et franchissait les Andes. Le Napo et l’Amazone, l’Orénoque jusqu’au Meta, le Haut-Pérou jusqu’au Gran Chaco étaient explorés. Assuncion était fondée, puis Bogota (1538), La Paz, Santiago de Chili (1541) et bientôt Caracas et Rio de Janeiro. Ainsi il n’y avait pas cinquante ans que l’existence de ces régions avait été révélée aux européens et des dix capitales actuelles des États sud-américains, il en existait neuf : non point posées toutes au bord de la mer sur des ports naturels, mais à mille kilomètres dans l’intérieur comme Assuncion ou bien à quatre mille mètres d’altitude comme La Paz. Des monts, des fleuves, des forêts de dimensions terrifiantes avaient commencé de livrer leurs secrets, des espaces dans lesquels s’enfermeraient deux Europes avaient été parcourus. Pourquoi fallait-il qu’une si noble épopée tout à la gloire de l’Espagne laissât derrière elle une pareille traînée de sang et de misères. C’est qu’elle était écrite par des hommes qu’animait « un furieux besoin de s’enrichir » ; l’or, par sa seule présence, les affolait tant ils s’étaient, par avance, grisés du désir qu’ils en avaient. Non moins regrettables furent les destructions auxquelles ils se livrèrent par fanatisme iconoclaste. À jamais perdues pour la science, d’inestimables sources de connaissances ont disparu sous les ruines de Tenochtitlan et de Cuzco.
# Anthologie (Pierre de Coubertin)/II/XXXVIII

De 1500 à 1600 la puissance des Algonquins fut considérable. Toute la côte de l’Atlantique depuis la rivière de Savannah jusqu’au détroit de Belle-Isle leur était soumise et les Iroquois se trouvaient comme emprisonnés au milieu d’eux. Puis leur astre décrut et les Iroquois grandirent et devinrent puissants à leur tour. Sans la venue des « visages pâles », ils eussent peut-être subjugué une grande partie du continent et atteint un certain degré de civilisation. De bonne heure les Français avaient fait alliance avec les Algonquins leurs voisins immédiats et se les étaient attachés. Ce qu’il y avait de féodal à la fois et de nomade dans la vie canadienne permettait d’y faire une place aux Peaux-rouges. Le caractère hardi, entreprenant, loyal et un peu fataliste des trappeurs et des soldats français plaisait à ces hommes primitifs ; on ne leur prenait pas leurs terres et on les flattait en adoptant certaines de leurs manières d’être, en appréciant leur genre d’existence. Cette intimité avait eu pour conséquence naturelle de faire des Iroquois les alliés des Anglais. Mais l’alliance anglaise n’avait ici aucun caractère durable. L’occupation anglaise permanente, menaçait directement l’indépendance des Indiens. Au début du xviiie siècle la haine des Iroquois pour les Algonquins l’emportait encore sur les conseils de la prudence et de l’intérêt, mais pendant trente ans la diplomatie rudimentaire des pionniers français allait s’exercer sur les Iroquois. Il viendrait un moment où la défection de ceux-ci risquerait de se produire. Une circonstance fortuite, l’influence acquise par un anglais qui avait su se faire adopter par eux, auquel ils avaient même donné rang de sachem les retint seule… Il eût suffi aux Français ainsi renforcés de prendre à revers le territoire de New-York pour séparer de nouveau en deux tronçons les colonies britanniques, s’ouvrir un débouché sur l’Atlantique et orienter différemment les destinées américaines… Vers le milieu du siècle, le Canada se trouvait relié à la Louisiane par une ligne redoutable de soixante forts. Malheureusement la population de la Nouvelle-France n’augmentait guère. La Jonquière voyant le danger, avait adressé à Versailles un pressant appel. Il suppliait qu’on lui envoyât dix mille émigrants pour coloniser la vallée de l’Ohio. Il insistait sur la nécessité d’agir au plus vite… Mais Louis XV n’avait pas d’argent à dépenser pour ces sortes de choses et savait-il seulement ce que c’était que la vallée de l’Ohio ?
# Barzaz Breiz/1846/Les Chouans/Bilingue

| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 2.djvu... | XXIII LES CHOUANS. ( Dialecte de Vannes. ) Les vieillards et les jeunes filles et les petits garçons et tous ceux qui sont incapables d’aller se battre, diront, dans leurs maisons, avant de se coucher, un Pater et un Ave pour les chouans. Les chouans sont des hommes de bien, ce sont de vrais chrétiens ; ils se sont levés pour défendre notre pays et nos prêtres ; s’ils frappent à votre porte, je vous en prie, ouvrez-leur ; Dieu de même, mes braves gens, vous ouvrira un jour. Julien aux cheveux roux disait à sa vieille mère, un matin : — Je m’en vais, moi, rejoindre Tinténiac, car il me plaît d’aller. — Tes deux frères m’ont abandonnée, et toi tu m’abandonnes aussi ! mais, s’il te plaît d’aller, va-t’en à la garde de Dieu ! — Comme les chouans arrivaient de chaque partie de la Bretagne, de Tréguier, de Cornouaille, et surtout de Vannes, les Bleus venant du côté de la France les joignirent, au manoir de Coatlogon, au nombre de trois mille. — Voici l’heure qui sonne, voici l’heure sonnée, où nous en viendrons encore une fois aux mains, avec ces misérables soldats : du courage, enfants de la Bretagne ! du courage, et voyons ! Si le diable est pour eux. Dieu est pour nous ! — Quand ils en vinrent aux prises, il (Julien) frappait comme un homme : chacun d’eux avait un bon fusil ; lui, il n’avait |
| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 2.djvu... | que son bâton, son bâton et son chapelet de Sainte-Anne, et quiconque l'approchait était abattu à ses pieds. Et tout percé était son chapeau, et percée sa veste, et une partie de sa chevelure avait été coupée d’un coup de sabre, et le sang coulait de son flanc ouvert, et il ne cessait de frapper, et de plus il chantait. Et je cessai de le voir, et puis je le revis, il s’était retiré à l’écart sous un chêne, et il pleurait amèrement, la tête inclinée, le pauvre monsieur de Tinténiac en travers sur ses genoux. Et quand le combat finit, vers le soir, les chouans s’approchèrent, jeunes et vieux, et ils ôtaient leurs chapeaux et ils disaient ainsi : — Voilà que nous avons gagné la victoire, et il est mort ! hélas ! — ________ |
# Barzaz Breiz/1846/Les Laboureurs/Bilingue

| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 2.djvu... | XX LES LABOUREURS. ( Dialecte de Léon. ) Approchez tous, habitants des campagnes, pour écouter un chant qui a été nouvellement composé sur la vie du laboureur ; une vie dure et pénible ; repos ni jour ni nuit ! mais il le prend en patience, pour mériter le paradis. Le laboureur travaille sous tous les temps, aussi bien sous le froid que sous le chaud du jour ; qu’il neige, qu’il grêle, qu’il tonne, qu’il vente, qu’il pleuve, qu’il gèle, qu’il glace, vous le verrez dans son champ, travaillant, courbé en deux plis. Le laboureur est vêtu le plus souvent en toile ; il n’est pas beau sur la semaine, comme les bourgeois ; ses habits sont chiffonnés, souillés par la terre ; les gens de la ville, qui pourtant ont besoin de lui, crachent de dégoût à sa vue. Il y a une grande différence entre l’état du pauvre laboureur et l’état des habitants des villes : ceux-ci se nourrissent de viande, de poisson, de pain blanc, chaque jour ; le laboureur, lui, de bouillie, de pain sec et de lavure. Le laboureur doit payer, payer en tout temps, payer au roi, par an, trois ou quatre sortes d’impôts ; puis, quand il lui faut payer son maître, si l’argent n’est pas prêt, on fait bon marché de son bien. Ici le chagrin ! Il a, en outre, à payer les obits au recteur ; la coutume le veut, c’est juste ; à donner leur quête aux prêtres, l’aumône aux pauvres ; et, pour qu’ils ne lui manquent point, leurs gages à ses serviteurs. |
| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 2.djvu... | Après tout cela, le laboureur sera accusé, il sera grugé par les hommes de loi, dépouillé de son peu de bien ; et, en voyant piller sa fortune, il n’a rien à dire. Et s’il vient à compter quelquefois son argent, l’argent qu’il a amassé avec tant de peine, les hommes de la ville rient et le huent, et, si on peut, on le lui prend, en lui riant au nez. Enfin, quelque part qu’il aille, on dit du mal du laboureur ; bien des gens le méprisent ; et pourtant, si l’on voulait bien y réfléchir : c’est le bras du laboureur qui fait vivre le monde entier. Telle est notre vie, hélas ! notre dure vie ; notre sort est misérable, notre étoile funeste, notre état bien pénible ; repos ni jour ni nuit ! mais prenons-le en patience pour mériter le paradis. ________ |
# Barzaz Breiz/1846/Les Fleurs de Mai/Bilingue

| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 2.djvu... | XXV LES FLEURS DE MAI. ( Dialecte de Cornouaille. ) I. Qui aurait vu Jeff sur la grève, les yeux brillants el les joues roses ; Qui aurait vu Jeff au pardon aurait en le cœur réjoui. Mais qui l’aurait vue sur son lit eût pleuré de pitié pour elle ; Pour la pauvre fille malade, aussi pâle qu’un lis d’été. Elle disait à ses compagnes assises sur le banc de son lit : — Mes compagnes, si vous m’aimez, au nom de Dieu, ne pleurez pas. Vous savez bien, il faut mourir : Dieu lui-même est mort, mort en croix. — II. Comme j’allais puiser de l’eau à la fontaine, le rossignol de nuit chantait d’une voix douce : |
| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 2.djvu... | — « Voilà le mois de mai qui passe, et les fleurs des haies avec lui; Heureuses les jeunes personnes qui meurent au printemps ! Comme la rose quitte la branche du rosier, la jeunesse quitte la vie ; Celles qui mourront avant huit jours, on les couvrira de fleurs nouvelles, Et du milieu de ces fleurs, elles s’élèveront vers le ciel, comme le passe-voie du calice des roses. — III. Jeffik, Jeffik, vous ne savez pas ce que le rossignol a dit : « Voilà le mois de mai qui passe, et les fleurs des haies avec lui. » Quand la pauvre fille entendit, elle mit ses deux mains en croix ; — Je vais dire un Ave Maria en votre honneur, dame Marie ; Pour qu’il plaise à Dieu, votre fils, d’avoir pitié de moi ; Pour que j’aille, sans tarder, attendre mes compagnes dans le paradis. — Sa prière était à peine finie, qu’elle pencha la tête ; |
| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 2.djvu... | Elle pencha la tête et puis ferma les yeux. En ce moment, on entendit le rossignol qui chantait encore au courtil : « Heureuses les jeunes personnes qui meurent au printemps ! « Heureuses les jeunes personnes que l’on couvre de fleurs nouvelles ! » ________ |
# Barzaz Breiz/1846/Les Hirondelles/Bilingue

| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 2.djvu... | XVII LES HIRONDELLES. ( Dialecte de haute Cornouaille ) Il y a un petit sentier qui conduit du manoir à mon village, Un sentier blanc sur le bord duquel on trouve un buisson d’aubépine Chargé de fleurs qui plaisent au fils du seigneur du manoir. Je voudrais être fleur d’aubépine, qu’il me cueillit de sa main blanche. Qu’il me cueillit de sa petite main blanche, plus blanche que la fleur d’aubépine. Je voudrais être fleur d’aubépine, pour qu’il me plaçât sur son cœur. Il s’éloigne de nous, quand l’hiver entre dans la maison : Il s’en va vers le pays de France, comme l’hirondelle qui vole. Quand revient le temps nouveau, il revient aussi vers nous ; Quand les bluets naissent dans les prés, et que l’avoine fleurit dans les champs ; Quand chantent les pinsons et les petits linots ; |
| loading br:Index:Barzaz Breiz 4e edition 1846 vol 2.djvu... | Il revient avec les fêtes ; il revient à nos pardons. Je voudrais voir des fleurs et des fêtes chez nous en chaque saison, El voir les hirondelles voltiger par ici, toujours ; Je voudrais les voir voltiger toujours au bout de notre cheminée. ________ |
# Arc-en-ciel (Maurice Vaucaire)/13
### À GENOUX

Le ciel est brun, triste est la pluie, Le soleil ne veut plus briller. Et devant mon lit qui s’ennuie Je viens, triste, m’agenouiller.
Et de mes doigts tristes, je presse Mes yeux qui sont las d’être ouverts ; Je mets ma tête et ma paresse Dedans les draps tout découverts.
Je pense à ma Toute-Puissante Et bourdonne son nom bien bas, D’une voix douce et caressante Au lit qui ne la connaît pas ;
D’entendre parler d’une amie Qui sur lui n’a jamais trôné, Ni ne s’est jamais endormie, Certes, le lit semble étonné…
# Arc-en-ciel (Maurice Vaucaire)/16
### DANS LES FOIRES

Nous sommes donc entrés dans la sale boutique
D’une femme géante et barbue. Au dehors
Un tambour trépidant, des coups de vent très forts
Soufflant de noirs quinquets sur la corde élastique.
Et mon exubérant cerveau, tout nostalgique, Sans rien comprendre, ému, détendait ses ressorts, Se plongeait dans l’odeur du bouge, grasse alors, Crasseuse exhalaison, puanteur énergique ;
Tristesse des velours déchirés, mal tendus, Des toiles drôlement peintes. Les cris ardus
Du patron, haut perché devers la devanture,
Se mêlaient aux élans d’un orgue qui braillait ; Et dans cette atmosphère épaisse de friture, L’iris de tes habits, Madame, se souillait.
# Arc-en-ciel (Maurice Vaucaire)/17
### LES CONDAMNÉS

Ils s’en vont deux à deux, les maigres poitrinaires, Sur le chemin jauni qui dévale là-bas, Ayant cette pâleur froide des rais lunaires, Tristes, horriblement tristes, parlant tout bas.
Des amantes avec des amants, les yeux vides
Et battus, la peau moite et les cheveux défaits ; Tout tièdes de leur nuit de joie, encore avides, Avec les traces des baisers qu’ils se sont faits !
Et l’atmosphère sent comme des fleurs fanées.
Par des torrents séchés et de grands arbres nus, Les longues routes sont entièrement cernées.
Dans un de ces pays baroques, inconnus, Qui défilent dedans mes rêves artistiques, Marchent ces gens malsains, osseux et fantastiques.
# Arc-en-ciel (Maurice Vaucaire)/1
## ARC-EN-CIEL
### LES LENDEMAINS

Sur un arc de triomphe installé dans la rue, Ils se fanent, les gros bouquets, ils sont fanés.
Les jolis lampions, hier illuminés, Subissent une averse interminable et drue.
Décolorés, piteux, les bouquets tombent morts, Et les premiers venus vont, piétinent leurs corps. Lendemain du Plaisir, ô Tristesse qui coules ! D’avoir bu, d’avoir ri, le pauvre peuple est las ; Il marche à droite, à gauche et ne travaille pas. Sa fille a profité du tumulte des foules, Pour trouver un amant, quelque monsieur bien mis. Tout se sent pâle encore, absorbé, non remis. · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
Ainsi mon âme après l’amour, après la fête, S’ennuie, a des regrets et sanglote, défaite.
# Arc-en-ciel (Maurice Vaucaire)/10
### SOMMEIL

En rêve, j’ai dormi près d’une belle esclave, Favorite aux yeux clairs du roi Pharaon Six, Et sa main en pressant ma chevelure flave Indiquait devant moi le haut temple d’Isis
Et les horizons droits et quelque étoile grave. Dessus notre terrasse, un ciel calme, indécis, Large, servait de tente, et le baiser suave De cette femme avait l’arome des cassis.
La mer proche sonnait de grands coups de fanfare Et la lune obliquait ses rayons vers un phare. À nos côtés chantait dolent un fou nabot.
Ô nuit chaude, ô nuit bleue, ô charmeuse, ta bouche Moiteuse de désirs me chercha sur la couche Quand je t’ai dit comment on souilla Salammbô ! —
# Arc-en-ciel (Maurice Vaucaire)/11
### FANTAISIE PRÉTENTIEUSE

Un grand ciel si brouillé que l’on ne voit pas clair ; L’eau tombe et cogne fort la vitre et la toiture ; Personne dans la rue et pas d’oiseaux en l’air ; Sale, de temps en temps défile une voiture.
Je cisèle des vers durs comme des brillants, Ayant le pénétrant parfum d’un bouquet rare ; Je chante ma maîtresse aux regards suppliants Qui par ce jour malsain est gentiment bizarre.
Et le parc sous le vent puissant est agité, On ne respire plus que de l’humidité ; Et je polis des vers sur la Chine adorables
Où les objets sont vus en rouge, en vert, en blond, Les gens revêtus d’or, les fleurs inaltérables, Et le soleil si chaud qu’il fait fondre du plomb.
# Arc-en-ciel (Maurice Vaucaire)/12
### ÉTÉ

Allons Souvenirs vieux, Rancunes, mon Génie, Je vais vous oublier, — aujourd’hui seulement — Pour me pénétrer mieux de l’éblouissement De la nature folle, aimante et rajeunie.
Vivent l’été, le vert des bois, la symphonie Des merles et le bleu du large firmament, On est si fier de vivre, on chante allègrement, Mêlant sa propre sève à la sève infinie.
Par la chaleur les fleurs, les prés sont transformés, Oh ! comme elles soyons jeunes et parfumés ! Si notre esprit est triste ou notre âme brisée,
Qu’un encens sorte aussi de nous, délicieux, Petite femme brune, indocile et blasée, Et nous ferons semblant d’être sains et joyeux !
# Arc-en-ciel (Maurice Vaucaire)/14
### TOUS LES DEUX

Rousse comme la rouille et de peau diaphane, Il semblerait qu’on vient de te percer le cœur ; Toujours à ton corsage une fleur qui se fane, Et dans tes yeux toujours comme un regard moqueur.
De ton être dolent un parfum lourd émane, Parfum qui m’étourdit et qui fait ma pâleur. Viens écouter un peu fièvreuse et mélomane, L’orchestre du salon d’où part une lueur.
L’extase ou la douleur a rapproché nos têtes, J’ai baisé tes yeux pers et tes nattes défaites Quand une marche Slave énervante de bruit
Nous réveilla, très-chère, ô ma frêle maîtresse, Qui pâmes en sentant les doigts d’une caresse, — Et le mal de douter entra dans mon esprit. —