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# L’Encyclopédie/1re édition/QUINTAINE

QUINTAINE, s. f. (Jurisprud.) est un exercice du corps ou jeu que certaines personnes sont obligées de faire pour le divertissement du seigneur.
Balzamon prétend que ce jeu a été ainsi appellé parce qu’un nommé Quintus en fut l’inventeur, ce qui paroit appuyer sur la loi. I. au code de aleatoribus.
Pancirole, I. var. cap. jv. prétend qu’il a été ainsi nommé à Quintanâ viâ quæ castris romanis in Quintanam portam exibat.
Du Cange, en sa dissertation sur Joinville, tient que ce terme vient de ce que ce devoir s’acquittoit dans les banlieues appellées Quintes ou Quintaines, parce qu’elles s’étendoient à 5000 pas hors de la ville.
On plaçoit ordinairement vers l’extrémité de la banlieue un pal ou poteau que l’on appelloit le pal de la quintaine, & ce pal servoit pour le jeu ou exercice dont il s’agit, qui a aussi été appellé la quintaine, du nom de la banlieue où il se faisoit, & du pal de la banlieue qui y servoit.
En la coutume locale de Mezieres en Touraine, les meuniers demeurans en la baronnie & châtellenie de Mezieres, sont tenus une fois l’an frapper par trois coups le pal de la quintaine en la plus proche riviere du châtel du seigneur, baron ou châtelain, ou autre lieu accoutumé, & s’ils se feignent rompre leurs perches, ou défaillent au jour, lieu & heure accoutumés, il y a 60 sous d’amende au seigneur.
De même à Mehun sur Eure en Berry, les hommes mariés dans l’année, sont tenus, le jour de la pentecôte, tirer la quaintaine au-dessous du château, & par trois fois frapper de leurs perches un pan de bois qui est piqué & planté au milieu du cours de l’eau.
En la châtellenie de Mareuil, ressort d’Issoudun en Berry, les nouveaux mariés tirent aussi la quintaine sur la riviere d’Amon.
Il y a de pareils exercices en Vendômois, Bourbonnois & ailleurs.
Il est fait mention de ce droit de quintaine au liv. II. du recueil des arrêts de Bretagne.
En quelques lieux, à chaque mutation de seigneur ou de vassal, le vassal doit courir la quintaine de service féodal. Voyez le Glossaire de Lauriere au mot Quintaine, & ci-après Quinte. (A)
Quintaine, (Maréchal.) on appelle ainsi dans les maneges, un poteau ou jacquemart représentant un homme armé d’un bouclier, auquel on jette des dards, & sur lequel on va rompre des lances à cheval. On appelle aussi cette figure faquin. Coure la quintaine ou le faquin, c’est un exercice d’académie.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUINQUEVIR

QUINQUEVIR, s. m. (Gouvernement romain.) il y avoit à Rome des magistrats subalternes, ainsi nommés parce qu’ils étoient au nombre de cinq, employés aux mêmes fonctions ; mais ces fonctions étoient fort différentes, comme nous allons le prouver.
1° Il y avoit des quinquevirs établis dans Rome deçà & de-là le Tibre, pour veiller pendant la nuit à la police de la ville, en la place des magistrats d’un certain ordre, qu’il ne convenoit pas de faire courir pendant les ténebres.
2°. Il y avoit des quinquevirs établis exprès pour conduire les colonies, & distribuer aux familles les terres des campagnes qu’on leur accordoit.
3°. Les épulons étoient aussi nommés quinquevirs, quinque viri epulones, quand ils étoient au nombre de cinq.
4°. Il y avoit des quinquevirs du change ou des rentes, nommés quinque viri mensarii ; ceux-ci furent créés l’an de Rome 301, sous le consulat de Valerius Poplicola, & de C. Martius Rusilius. Tite-Live, lib. V I I. nous apprend qu’on les choisit d’entre les plébéiens. Ils furent chargés de modérer l’excès de l’usure que les créanciers, ou les banquiers tiroient, & dont le peuple étoit accablé.
5°. Enfin on appelloit encore quinquevirs, des especes d’huissiers, chargés d’exercer ce petit emploi de la justice dans les colonies, ou dans les villes municipales, pour y apprendre le train des affaires. On nommoit ces sortes d’huissiers quinquevirs, parce qu’ils étoient au nombre de cinq pour chaque jurisdiction ; ils changeoient toutes les années. Un homme qui avoit passé par cette charge devoit avoir acquis l’usage de ce que nous appellons la pratique, & l’on tiroit ordinairement de ce corps les greffiers & les notaires, Il est fait mention de ces derniers quinquevirs dans les lettres de Cicéron. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUINQUE VIRI MENSARII

QUINQUE VIRI MENSARII, (Littérat.) on appella de ce nom cinq hommes institués extraordinairement par les consuls, pour acquitter les dettes du peuple, ruiné par les usures qu’on avoit exigées de lui.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUINQUERCE

QUINQUERCE, s. m. (Gymnastique.) quinquertium, le quinquerce chez les Latins est ce que les Grecs appelloient pentathle, où l’on combattoit en un jour à cinq sortes d’exercices, ainsi que le prouve le témoignage de Pompeïus Festus : quinquertium Græci vocant πένταθλον, quo die quinque genera artium ludo exercebantur. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUINT

QUINT, s. m. (Commerce.) la cinquieme partie d’un tout divisé en cinq parties égales. J’ai mon quint dans cette société, dans cet armement ; c’est-à-dire, j’y suis intéressé pour un cinquieme. Dict. du Comm.
Quint, s. m. (Comm. d’Amér.) ce terme est particulierement en usage dans l’Amérique espagnole, pour signifier ce qui est dû au roi pour le droit qu’il leve sur tout l’or & argent qui se tire des mines, ou que l’on y recueille autrement. Ce droit est si considérable qu’on prouve par les registres de l’or & de l’argent quintés, que des seules mines du Potosi, le roi d’Espagne a tiré en moins de cinquante ans plus de cent onze millions de pesos, à treize réales un quart le peso.
Le quint est dû aussi au roi pour toutes sortes de pierreries, & sous ce nom sont compris non-seulement les pierres qu’on appelle précieuses, & qui ont de l’éclat, mais encore le bezoard, le corail rouge, l’aimant, le jais, l’arcanson & le vitriol. Dictionn. du Commerce. (D. J.)
Quint, en matiere féodale, est la cinquieme partie du prix de la vente d’un fief.
En quelques pays on l’appelle vente ou droit de ventes ou lods, de même que le droit qui est dû pour les rotures.
Le quint est dû en général pour toute mutation par rente, ou par contrat équipollent à vente, comme quand le fief a été échangé, quand il a été donné à vente rachetable, quand il est adjugé par decret ou par licitation ; quand le débiteur le donne à son créancier en payement de ce qu’il lui doit ; lorsqu’il est donné ou légué à un étranger, à la charge de payer une somme à quelqu’un ; lorsque le vassal donne son fief à un cens modique avec des deniers d’entrée qui égalent la valeur du fief ; enfin quand le vassal donne une partie de son fief à cens ou à rente avec retention de foi, & qu’ensuite le cens ou la rente est vendu.
Le quint se prend sur le prix de la vente, comme de 100000 liv. 20000. liv.
On compte dans le prix non-seulement la somme payée au vendeur, mais aussi celles que l’acheteur s’est obligé de payer en son acquit.
Mais on ne compte point dans le prix ni les frais du contrat, ni les loyaux-coûts, ni les frais extraordinaires des criées, ni ceux du decret, parce que cela ne tourne point au profit du vendeur ; on suit à cet égard les mêmes regles que pour la fixation des lods & ventes à ci-devant Lods.
Dans quelques coutumes, outre le quint, on paie aussi un droit de requint, qui est la cinquieme partie du quint. Voyez les auteurs qui ont traité des fiefs, & les commentateurs des coutumes sur le titre des fiefs, & le traité du quint & des lods & ventes par M. Guyot, & les mots Fief, Mutation, Relief, Seigneur, Vassal, Vente. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUINQUENNAUX, jeux

QUINQUENNAUX, jeux, (Littérature.) jeux fondés à Tyr, à l’imitation des olympiques de la Grece ; on les appelloit quinquennaux, parce qu’on les célébroit tous les cinq ans, c’est-à-dire au bout de quatre ans ; car d’un jeu olympique à l’autre il n’y avoit que quatre ans ; les jeux quinquennaux s’établirent par la suite des tems dans plusieurs villes de l’empire romain, en l’honneur des empereurs déifiés.
Il ne faut pas confondre les jeux quinquennaux de Tyr avec ceux que Domitien institua en l’honneur de Jupiter Capitolain pendant son douzieme consulat. Tous les cinq ans on disputoit dans ces jeux le prix des vers & de la prose en grec & en latin, c’est Suétone qui nous l’apprend dans sa vie de Domitien, c. iv. en ces mots : Instituit & quinquennale certamen Capitoli Jovi triplex musicum equestre, gymnicum, & aliquantò plurimum, quam nunc est coronarum, certabant etiam & prosâ, oratione, græcè, latinèque. Il y avoit des juges publics qui présidoient à ces jeux, & qui décidoient des prix. Omphrius Panvinus rapporte une inscription par laquelle il paroit que sous le regne de cet empereur, un certain Lucius Valerius Pudeus, natif d’un bourg des Frerentins, appellé de nos jours el Guasto, âgé de treize ans, remporta aux jeux quinquennaux le prix de la poésie, & fut couronné par l’avis de tous les juges. Le pere Pagi a produit une médaille où les jeux quinquennaux de l’empereur Posthume sont gravés, ce qui ne se trouve sur aucune médaille des empereurs qui l’ont précédé. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUINT-DATIF

QUINT-DATIF, s. m. (Jurisprud.) on appelle ainsi dans les coutumes de Picardie & d’Artois la cinquieme partie des héritages dont la coutume permet de disposer. Voyez Mailloit sur Artois, article 91.
Quint-hérédital est la cinquieme partie des biens que les coutumes de Picardie & d’Artois réserve aux puînés. Voyez ci-devant Quint-datif.
Quint-naturel est la même chose que quint-hérédital. Voyez le journal des audiences, tome I. liv. v. ch. xlvj.
Quint des puînés est la même chose que quint-hérédital & quint-naturel. Voyez ci-devant ces deux articles. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/QUINTADINER

QUINTADINER, v. n. (terme d’Organiste.) ce terme se dit des tuyaux de l’orgue lorsqu’ils raisonnent en maniere de quinte, & qu’ils ne parlent pas d’une façon harmonieuse, ce qui est un défaut.
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTAPHYSIQUE

MÉTAPHYSIQUE, s. f. c’est la science des raisons des choses. Tout a sa métaphysique & sa pratique : la pratique, sans la raison de la pratique, & la raison sans l’exercice, ne forment qu’une science imparfaite. Interrogez un peintre, un poëte, un musicien, un géometre, & vous le forcerez à rendre compte de ses opérations, c’est-à-dire à en venir à la métaphysique de son art. Quand on borne l’objet de la métaphysique à des considérations vuides & abstraites sur le tems, l’espace, la matiere, l’esprit, c’est une science méprisable ; mais quand on la considere sous son vrai point de vûe, c’est autre chose. Il n’y a guere que ceux qui n’ont pas assez de pénétration qui en disent du mal.
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTAPONTE

MÉTAPONTE, Metapontum, ou Metapontium, (Géog. anc.) ville d’Italie dans la grande Grece, sur le golfe de Lucanie, aujourd’hui Tarente. Elle fut bâtie par les Pyliens & par Nestor leur chef, au retour de la guerre de Troie. Pythagore s’y retira de Crotone, & y finit ses jours. Hipparque l’astronome y dressa ses tables. Quelques géographes veulent que ce soit à-présent Feliciore dans la Calabre ultérieure ; d’autres pensent que c’est Trébigazze : enfin d’autres prétendent que c’est Torré di Mare. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTAPTOSE

MÉTAPTOSE, s. f. (Gram.) de μεταπιπτω, changer en pis ou en mieux, signifie le changement d’une maladie en une autre, soit en pis, soit en mieux. On l’appelle diadoche, lorsque le changement se fait en mieux, & par le transport de la matiere morbifique d’une partie noble dans une autre qui l’est moins ; ou métastase, quand le changement se fait en pis, & que la matiere morbifique passe dans une partie plus noble que celle où elle étoit auparavant.
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTARY

MÉTARY, s. f. (Saline.) ouvriere occupée dans les fontaines salantes à détremper le sel en grain avec de la muire, voyez Muire, à en remplir une écuelle ou moule de bois, & à la présenter à la fassari. Voyez Fassari & Salantes Fontaines.
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTATARSE

MÉTATARSE, s. m. en Anatomie, est la partie moyenne du pié, située entre le tarse & les orteils. Voyez nos Planches d’Anatomie, & leur explication. Voyez aussi Pied. Le mot vient du grec μετα, au-delà, & de ταρσος, tarse. Voyez Tarse.
Le métatarse est composé de cinq os. Celui qui soutient le gros orteil, est le plus gros de tous ; & celui qui soutient le second orteil, est le plus long. Les autres deviennent plus courts les uns que les autres. Les os du metatarse sont plus longs que ceux du métacarpe ; mais ils leur ressemblent dans le reste, & sont articules avec les orteils, comme les os du métacarpe le sont avec les doigts. Voyez Métacarpe.
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTATEURS

MÉTATEURS, s. m. pl. (Hist. anc.) c’étoient quelques centurions commandés par un tribun ; ils précédoient l’armée, & ils en marquoient le camp. On entendoit encore par ce mot des officiers subalternes qui partoient avant l’empereur, & qui alloient marquer son logis & celui de sa maison.
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTAPLASME

MÉTAPLASME, s. m. μεταπλασμὸς, transformatio, du verbe μεταπλάσσω, transformo ; c’est le nom général que l’on donne en Grammaire aux figures de diction, c’est-à-dire aux diverses altérations qui arrivent dans le matériel des mots ; de même que l’on donne le nom général de tropes aux divers changemens qui arrivent au sens propre des mots.
Le métaplasme ne pouvant tomber que sur les lettres ou les syllabes dont les mots sont composés, ne peut s’y trouver que par addition, par soustraction ou par immutation.
Le métaplasme par augmentation se fait ou au commencement, ou au milieu, ou à la fin du mot ; d’où résultent trois figures différentes, la prosthése, l’épenthése & la paragoge.
On rapporte encore au métaplasme par augmentation, la diérèse qui fait deux syllabes d’une seule diphtongue : ce qui est une augmentation, non de lettres, mais de syllabes. Voyez Prothèse, Epenthèse, Paragoge, Diérèse.
Le métaplasme par soustraction produit de même trois figures différentes, qui sont l’aphérèse, la syncope & l’apocope, selon que la soustraction se fait au commencement, au milieu, ou à la fin des mots ; mais il se fait aussi soustraction dans le nombre des syllabes, sans diminution au nombre des lettres, lorsque deux voyelles qui se prononçoient séparément, sont unies en une diphthongue : c’est la synérèse. Voyez Aphérèse, Syncope, Apocope & Synérèse. Voyez aussi Crase & Synalephe, mots presque synonymes à synérèse.
Le métaplasme par immutation donne deux différentes figures, l’antithèse, quand une lettre est mise pour une autre, comme olli pour illi ; & la métathèse, quand l’ordre des lettres est transposé, comme Hanovre pour Hanover. Voyez Antithèse & Métathèse.
Voici toutes les especes de métaplasme assez bien caractérisées dans les six vers techniques suivans :
Prosthesis apponit capiti ; sed aphæresis aufert : Syncopa de medio tollit ; sed epenthesis addit : Abstrahit apocope fini ; sed dat paragoge : Constringit crasis ; distracta diæresis effert : Antithesin mutata dabit tibi littera ; verûm Littera si legitur transposta ; metathesis extat.
Rien de plus important dans les recherches étymologiques que d’avoir bien présentes à l’esprit toutes les différentes especes de métaplasme, non peut-être qu’il faille s’en contenter pour établir une origine, mais parce qu’elles contribuent beaucoup à confirmer celles qui portent sur les principaux fondemens, quand il n’est plus question que d’expliquer les différences matérielles du mot primitif & du dérivé. (B. E. R. M.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTATHÈSE

MÉTATHÈSE, s. f. (Gram.) transpositio ; de μετὰ, trans, & τίθημι, pono. C’est un métaplasme par lequel les lettres dont un mot est composé sont mises dans un ordre différent de l’arrangement primitif. C’est par métathèse que les Latins ont formé anas du grec νήσσω, caro de κρέας, forma de μορφὴ ; l’ancien verbe specio, qui n’est plus usité que dans les composés aspicio, conspicio, despicio, exspicio, inspicio, perspicio, prospicio, respicio, suspicio, &c. vient par la même voie, du grec σκέπω. C’est de même par métathèse que les Espagnols disent milagro au lieu de miraglo, du latin miraculum ; que les Allemands disent operment au lieu d’orpement, comme nous disons orpiment d’auripigmentum ; & que nous-mêmes nous disons troubler pour tourbler de turbare, &c.
La principale cause de la métathèse, ainsi que des autres métaplasmes, c’est l’euphonie qui, dépendant immédiatement de l’organisation de chaque peuple, varie nécessairement comme les causes qui modifient l’organisation même. Je dis que c’est la principale cause ; car quand Virgile a dit (Æn. X. 394.) : Nam tibi, Tymbre, caput evandrius abstulit ensis ; il a mis Tymbre pour Tymber qui est trois vers plus haut : & ce n’est, selon la remarque de Servius sur ce vers, que pour la mesure de son vers, metri causa, qu’il s’est permis cette métathèse.
Métathese, (Médec.) transport ou changement de place d’une cause morbifique que l’on fait passer dans des parties où elle ne peut pas causer un grand dommage, lorsqu’on ne peut l’évacuer par les voies ordinaires.
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTASYNCRISE

MÉTASYNCRISE, s. f. (Med.) selon Thessalus, est un changement dans tout le corps, ou seulement dans quelques-unes de ses parties. Ce terme est relatif au sentiment d’Asclépiade touchant les corps des animaux, qu’il disoit avoir été formés par le concours des atomes de même que le reste de l’univers.
# L’Encyclopédie/1re édition/FUSTÉ

FUSTÉ, adj. terme de Blason, qui se dit d’un arbre dont le tronc est de différente couleur ; & d’une lance ou pique, dont le bois est d’autre émail que le fer. Voyez Email.
# L’Encyclopédie/1re édition/FUSTET

FUSTET, s. m. cotinus, (Hist. nat. bot.) genre de plantes à fleurs en rose, composées de plusieurs pétales disposés en rond. Il sort du calice un pistil, qui devient dans la suite un fruit. On ne sait pas bien s’il est composé d’une capsule, parce qu’il ne mûrit point dans ce pays-ci. Ce qu’il y a de certain, c’est qu’on le trouve sur de petits rameaux qui sont terminés par des filamens velus. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
Cette espece d’arbrisseau vient naturellement sur les montagnes des provinces méridionales de ce royaume, où il s’éleve à six ou sept piés ; mais avec l’aide de la culture, on peut lui faire prendre jusqu’à dix ou douze piés de hauteur. Il se garnit dès le pié de beaucoup de rameaux, qui forment un buisson. Ses feuilles sont ovales, arrondies par le bout, & placées alternativement sur les branches. Ses fleurs paroissent dans le mois de Juin ; elles sont petites, de couleur d’herbe, & de peu d’apparence : mais elles viennent au bout des branches, parmi de grosses touffes de filamens rameux & hérissés, qui font un singulier agrément. Elles produisent des graines lenticulaires, qui ne parviennent point à maturité dans la partie septentrionale de ce royaume ; ensorte qu’on n’y peut multiplier cet arbrisseau qu’en couchant ses branches, à moins que d’en faire venir des semences des pays méridionaux.
Le fustet est assez robuste pour résister à nos hyvers ordinaires ; il faut de fortes gelées pour l’endommager. Il réussit dans tous les terreins ; il s’accommode des lieux secs & élevés ; il profite & s’éleve beaucoup plus dans les bonnes terres : mais il craint l’ombre, & l’humidité lui est tout-à-fait contraire.
Le bois de cet arbrisseau est peu compacte, quoique assez dur. On y distingue l’aubier & le cœur. L’aubier est la partie qui environne le tronc, & qui est sous l’écorce. L’aubier du fustet est blanc, & il n’est composé que de la derniere couche annuelle. Le cœur est mélangé d’un jaune assez vif qui domine, & d’un verd pâle qui différentie toutes les couches annuelles. Le mélange de deux couleurs fait un bois veiné de fort belle apparence, dont les Luthiers, les Ebénistes, les Tourneurs, &c. font quelque usage. On s’en sert aussi pour teindre les draps & les maroquins en feuille morte & en couleur de caffé ; mais cette teinture étant de petite qualité, on n’en use que par épargne, ou à défaut de meilleures drogues. Ses feuilles & ses jeunes branches s’employent pour la préparation des cuirs.
La belle verdure de cet arbrisseau qui dure jusqu’aux gelées, & qui n’est jamais endommagée par les insectes ; la singularité de sa fleur, & l’agréable odeur que rendent ses feuilles lorsqu’on les broye entre les doigts, peuvent bien lui mériter une place dans un bosquet d’arbres curieux. (c)
# L’Encyclopédie/1re édition/FUSTER

FUSTER, v. n. (Chasse.) il se dit d’un oiseau lorsqu’il s’est échappé après avoir été pris, ou qu’il a découvert les piéges qu’on lui tendoit.
# L’Encyclopédie/1re édition/FUSTIGATION

FUSTIGATION, s. f. (Jurispr.) est l’exécution de la peine du fouet, à laquelle un criminel a été condamné. Voyez ci-devant Fouet. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/FUSTE

FUSTE, s. m. (Marine.) c’est un bâtiment de bas-bord & de charge, qui va à voiles & à rames. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTEDORES

MÉTEDORES, s. m. (Comm.) terme espagnol particulierement en usage à Cadix où il signifie des especes de braves qui favorisent la sortie de cette ville aux barres d’argent que les marchands ont été obligé d’y faire débarquer à l’arrivée des gallions ou de la flotte des Indes.
Ces métédores sont les cadets des meilleures maisons du pays qui n’ont pas de bien, & qui moyennant un pour cent de tous les effets qu’ils sauvent aux marchands, s’exposent aux risques qui peuvent naître de cette contrebande.
Il y a aussi des metédores qui sauvent les droits des marchandises emballées, soit d’entrée, soit de sortie. Ils se partagent ordinairement en deux troupes, dont l’une attend au pié des remparts de la ville, les ballots que l’autre qui reste en dedans vient lui jetter par dessus les murs. Chaque ballot a sa marque, pour être reconnu. On en use à peu près de même pour faire entrer des ballots de marchandises dans la ville. Il est vrai que pour sauver ces effets avec plus de sureté, on a soin de gagner le gouverneur, le major, l’alcade de Cadix, même jusqu’aux sentinelles, ce qui revient environ à dix-sept piastres par ballot. Les métédores gagnent ordinairement à chaque arrivée de la flotte ou des gallions, deux ou trois mille piastres chacun, qu’ils vont dépenser à Madrid où ils sont connus pour faire ce métier.
Outre ces métédores, il y a aussi des particuliers entre les peuples qui s’en mêlent ; mais les uns & les autres avec une si grande fidélité, que les étrangers n’ont jamais eu lieu de s’en plaindre. Dictionn. de Commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTHODISTE

MÉTHODISTE, adj. (Méd.) On appelloit anciennement méthodistes les médecins de la secte méthodique. Voyez Méthodique.
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTAYER

MÉTAYER, s. m. (Gramm. Œcon. rust.) celui qui fait valoir des terres ou une métairie, soit à prix d’argent, soit à moisson ou à moitié fruit, ou comme domestique au profit de son maître.
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTHON, Cycle de

MÉTHON, Cycle de, Voyez Méthonique.
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTHONE

MÉTHONE, (Géog. anc.) Les Géographes distinguent plusieurs villes de ce nom dans la Grece. 1°. Méthone de Messénie que Pausanias écrit Mathon. Quelques modernes veulent que ce soit aujourd’hui Modon, & d’autres Mutune. 2°. Méthone de Laconie, selon Thucydide. 3°. Méthone de l’Eubée, selon Étienne le géographe. 4°. Méthone de Thessalie. 5°. Enfin, Méthone de Thrace à 40 stades de Pydné. Ce fut, dit Strabon (in excerptis, l. VII.) au siege de Méthone de Thrace, qu’Aster dont Philippe avoit refusé les services, lui tira une fleche de la place ; & sur cette fleche, pour signe de sa vengeance, il avoit écrit : à l’œil droit de Philippe ; cette fleche creva effectivement l’œil droit de ce prince. Le siege fut long, & la résistance opiniâtre ; mais la ville se rendit finalement à discrétion. Philippe doublement irrité la ruina de fond en comble, ne permit aux soldats que d’emporter leurs habits, & distribua les terres à ses troupes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTEIL

MÉTEIL, s. m. (Écon. rust.) c’est un grain moitié seigle & moitié froment. Le meilleur blé bise d’année en année, & devient enfin méteil.
# L’Encyclopédie/1re édition/MÉTEMPSYCOSISTES

MÉTEMPSYCOSISTES, s. m. pl. (Hist. ecclés.) anciens hérétiques qui croyoient la métempsycose conformément au système de Pythagore, ou la transmigration des ames. Voyez Métempsycose.