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# Nouvelle Biographie générale/Vernet (Jacob)

VERNET (Jacob), théologien suisse, né le 29 août 1698, à Genève, où il est mort, le 26 mars 1789. Sa famille était originaire de la Seyne, en Provence, mais réfugiée vers 1650 à Genève, pour cause de religion ; son père, négociant aisé, le laissa orphelin en 1706, et le sixième de neuf enfants. Destiné à l’Église, il fit de fortes études, et dut aux conseils de son oncle maternel Daniel Le Clerc le goût de la littérature classique. Après avoir passé près de huit ans à Paris dans le commerce des écrivains et des gens d’esprit, il parcourut l’Italie, et surveilla l’éducation du jeune Marc Turretiui. Admis en 1722 au ministère, il l’exerça successivement dans les paroisses de Jussey (1730) et de Sacconex (1731), puis à Genève (1734). Élu recteur de l’Académie de cette ville en 1737, il y professa d’abord les belles-lettres et l’histoire, et depuis 1756 la théologie. Vernet a beaucoup écrit ; ses ouvrages principaux sont : Lettres sur la quérison de Marguerite de La Fosse ; Genève, 1726, in-8°, avec Deux Lettres nouvelles en 1727 : dirigées contre l’authenticité d’un miracle attesté par le cardinal deNoailles ; — Traité de la vérité de la religion chrétienne, tiré en partie du latin de J.-A. Turretin ; ibid., 1730-82, 10 vol. in-8° ; les t. I et II ont été Page:Hoefer - Biographie, Tome 46.djvu/14
# Nouvelle Biographie générale/Verneuil (Gaston-Henri, duc de)

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# L’Abbaye

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* L’Abbaye (Siefert)
* L’Abbaye (Bouilhet)
# Nouvelles poésies (Van Hasselt)/Les Laboureurs
#### Les Laboureurs.

Nous portons dans nos champs la bêche et la charrue
Et la herse qui mord la glèbe avec ses dents,
Et, chaque jour, l’aurore à peine reparue,
Nous sommes à l’ouvrage, ô laboureurs ardents.
Courbés jusqu’à la nuit sur notre tâche austère,
Les membres fatigués et le cœur haletant,
Nous creusons nos sillons, nous déchirons la terre,
Et promenons nos socs dans le sol palpitant.
Et quand l’aube revient, le labeur recommence,
Et le soir au travail, le soir nous trouve encor
Dans nos sillons ouverts qui jetons la semence,
La graine, cet espoir des belles gerbes d’or.
Dès lors plus de repos. Nous craignons les gelées,
Nous observons le ciel, nous écoutons le vent,
Nous redoutons avril aux froides giboulées,
Même nous gourmandons le mois de mai souvent.
Nous prions pour un peu de soleil ou de pluie.
Tout est pour nous espoir ou crainte, ombre ou lueur,
Selon que le blé pousse, où l’aube réjouie
Épanche sa rosée et l’homme sa sueur.
Juillet nous tire enfin de nos craintes étranges.
Toute la plaine alors résonne de nos chants,
De nos javelles d’or nous encombrons nos granges,
Ou nous les entassons en meules dans nos champs
Toute l’année ainsi, remplis d’inquiétude,
Nous allons parcourant le cercle des saisons.
Grossir quelque fortune est notre seule étude,
Et notre seul espoir l’espoir de nos moissons.
On travaille, on fatigue, et l’on croit être riche
Lorsque nos coffres sont gorgés d’argent et d’or.
Mais combien d’entre nous laissent leur cœur en friche,
Leur cœur où germerait un bien plus beau trésor !
Car bâtir sur la terre est bâtir sur le sable,
Et rien ne nous survit de nos ambitions.
L’homme n’emporte au ciel qu’un bien impérissable :
Ce bien c’est sa moisson de bonnes actions.
# Nouvelles poésies (Van Hasselt)/Les Nuages
### Les nuages.

Savez-vous, ô blancs nuages
Qui dans l’air toujours roulez,
Le vrai but de vos voyages ?
Savez-vous, ô blancs nuages,
Savez-vous où vous allez ?
Voyageurs des lieux sublimes,
Étrangers au monde humain,
Par les airs, ces grands abîmes,
Voyageurs des lieux sublimes,
Qui vous montre le chemin ?   Dans son large et bleu domaine,
Dans les vastes champs des cieux,
C’est la main de Dieu qui mène
Dans son large et bleu domaine
Votre chœur silencieux.
L’homme aussi n’est qu’un nuage.
Il ne brille qu’un matin.
Notre vie est un voyage.
L’homme aussi n’est qu’un nuage
Dont Dieu sait le but lointain.
# Nouvelles poésies (Van Hasselt)/L’Adieu de la fiancée
#### L’adieu de la fiancée.

La montagne encor, de brouillard couverte,
Livre aux vents glacés son sommet transi.
Et le val déjà met sa robe verte.
Vois l’hiver là-haut, le printemps ici.
Quand l’oiseau de mai pend son nid aux branches,
Quand de frais parfums l’air est embaumé,
La montagne encore a ses neiges blanches,
Et tu veux partir, ô mon bien-aimé,
Dans mon cœur aussi, dans mon cœur rayonne
Un printemps charmant, un soleil d’amour.
Et tu veux aller où l’orage tonne,
Et tu veux quitter où t’attend le jour.
Ô soleil, répands sur sa route obscure
Tes rayons vermeils et tes gerbes d’or.
Sème, ô doux printemps, sème ta verdure
Sur les noirs sentiers où va mon trésor.
Oh ! descends sur moi, nuit profonde et sombre.
Brille pour lui seul, beau soleil de Dieu.
Laissez-lui le jour. Laissez-moi dans l’ombre.
Au revoir, mon cœur. Ô mon âme, adieu !
# Nouvelles poésies (Van Hasselt)/Les Fleurs
### Les fleurs.

Qui vous donne, ô douces fleurs,
Aux baisers de l’aube écloses,
Qui vous donne vos couleurs,
Marguerites, lis et roses ?
Qui vous lace, le matin,
Vos corsages de satin ?
Et vos robes nuancées
Quelle main les a tissées ?
Quand le jour s’est rallumé,
Quelle voix dit à l’aurore :
« Sur mon peuple parfumé
« Verse en perles ton amphore ? »
Qui murmure au vent du soir,
Quand le ciel devient plus noir :
« Brise, avant que tu sommeilles,
« Rafraîchis mes fleurs vermeilles ? »
C’est ta main, Seigneur, qui fit
Les étoiles et les roses.
C’est ta voix, Seigneur, qui dit :
« Rayonnez, mes fleurs écloses. »
Les joyaux de ton écrin
Sont les fleurs, Dieu souverain,
Sur la terre ou l’homme passe,
Et les astres dans l’espace.
# Nouvelles poésies (Van Hasselt)/Leçon de charité
#### Leçon de charité.

Que j’aime à parcourir l’Allemagne et ses routes,
Ses grands chemins bordés de beaux arbres à fruit,
Dont les branches toujours abritent sous leurs voûtes,
Ô merles, vos chansons, ô moineaux, votre bruit !
Arbres hospitaliers, que la harpe des brises
Remplit de ses concerts (je les entends encor),
Juin pend à vos rameaux les rubis des cerises, Et septembre au soleil jaunit vos pommes d’or.
L’été, quand la fraîcheur au fond des bois s’exile
Et que le voyageur chemine en haletant,
Vous avez un abri, vous avez un asile,
Et vous lui dites : « Viens, voyageur, on t’attend. »
Vos racines lui font un moelleux banc de mousse,
Et vos branches, trésor de ceux qui passeront,
Lui tendent leurs fruits mûrs, leur ombre calme et douce,
Pour étancher sa soif et rafraîchir son front.
Vous pratiquez ainsi la loi sublime et tendre,
La loi de charité, la loi de Jésus-Christ.
Arbres, qui donc a pu mieux qu’à nous vous l’apprendre ?
Car vous ne lisez pas Dieu dans un livre écrit.
# Nouvelles poésies (Van Hasselt)/L’Absent
#### L’absent.

Quand ta main légère effleure,
﻿Ton luth d’or, ma belle,
Songe, songe à moi qui pleure,
﻿À l’absent fidèle.
Juin, vêtu de fleurs écloses,
﻿Juin a tous ses charmes,
Le bocage est plein de roses,
﻿Mon cœur plein de larmes.
Dans le ciel et sur la terre
﻿On voit tout sourire.
Dans les bois quel doux mystère !
﻿Et mon cœur soupire.
Je voudrais avoir une aile
﻿Comme la colombe,
Pour aller vers toi, ma belle,
﻿Ou bien vers la tombe.
# Nouvelles poésies (Van Hasselt)/Les Trois Balles de Schamyl
#### Les trois balles de Schamyl.

Le bon Schamyl tenait trois balles à la main
﻿Et dit à la première :
— « Ma belle, que veux-tu ? Car je reprends demain
﻿« Ma route coutumière. » —
— « Ô Schamyl, qui ne crains l’enfer ni les démons,
﻿« Canon, fusil ni lance,
« Je veux frapper au cœur un loup-cervier des monts
﻿« Qui par les bois s’élance. » —
Le bon Schamyl tenait trois balles à la main
﻿Et dit à la seconde :
— « Et toi ? Car nous allons à la chasse demain
﻿« Si le ciel nous seconde. » —
— « Vaillant Schamyl, que rien n’a jamais effrayé,
﻿« Dans la plaine âpre et chauve
« Je veux frapper au front un grand tigre rayé,
﻿« Un tigre noir et fauve. » —
Le bon Schamyl tenait trois balles à la main
﻿Et dit à la troisième :
— « Et toi ? Car nous fauchons avec la mort demain
﻿« Le beau grain qu’elle sème. » —
— « Je voudrais, ô Schamyl, je voudrais t’assister
﻿« Dans tes brusques attaques
« Et te voir seul avec ton sabre démonter
﻿« Tout un pulk de cosaques. » —
# Nouvelles poésies (Van Hasselt)/L’Arbre qui s’effeuille
#### L’arbre qui s’effeuille.

L’arbre était jeune et fort. Ses rameaux familiers
﻿S’étendaient dans l’espace.
Il accueillait, ouvrant ses bras hospitaliers,
﻿Le voyageur qui passe.
Il était jeune et fort. Aux rayons du soleil
﻿Quand frissonnaient ses branches,
Il vous jetait, gazons aux boutons d’or vermeil,
﻿Ses fleurs roses et blanches.
Les brises murmuraient leurs hymnes infinis
﻿Dans ses feuilles sans nombre,
Et mille oiseaux joyeux y suspendaient leurs nids
﻿Et chantaient à son ombre.
Tempêtes, ouragans, douleurs, tout s’est lassé
﻿En éprouvant sa force ;
Et Dieu sait que de mains charmantes ont laissé
﻿Un nom sur son écorce.
Mais c’était le printemps, aube où l’on voit fleurir
﻿L’arbre aussi bien que l’âme,
L’arbre qui dans ses flancs sent la séve courir,
﻿L’esprit qui sent sa flamme.
Et maintenant voici que s’effeuillent aux vents
﻿Toutes ces fleurs aimées,
Espoirs, illusions et rêves décevants,
﻿Que portaient ses ramées.
Et plus d’avril qui rende à l’arbre ses bouquets
﻿De fleurs roses et blanches,
Ni les groupes d’oiseaux dont les charmants caquets
﻿Réjouissaient ses branches.
Car voici qu’il s’en va sans nous dire : « Au revoir, »
﻿L’âge des doux mensonges,
L’âge où l’esprit franchit sa montagne et peut voir
﻿Le revers de ses songes.
Or, cet arbre c’est moi. Sur mon front a passé
﻿Plus d’un souffle d’orage,
Et plus d’un bûcheron a sur mon tronc usé
﻿Sa force et son courage.
Le printemps a couvé sous mon dôme fleuri
﻿Des nids chanteurs sans nombre,
Et bien des voyageurs qui cherchaient un abri
﻿L’ont trouvé dans mon ombre.
À tous les vents du ciel j’ai livré mes chansons,
﻿Du couchant à l’aurore ;
Je sais plus d’un écho blotti dans les buissons
﻿Qui les répète encore.
Aux brises du matin comme aux brises du soir
﻿J’ai semé mes pensées.
Que de passants j’ai vus sous mon toit vert s’asseoir
﻿Qui les ont ramassées !
Mes strophes ont aux uns appris la piété,
﻿Mot où Dieu se reflète,
Aux autres l’espérance avec la charité
﻿Par qui tout se complète.
J’ai mêlé quelquefois ma prière aux vains bruits
﻿Que le vulgaire écoute.
Et le Seigneur, si j’ai porté quelques bons fruits,
﻿S’en souviendra sans doute.
# Nouvelles poésies (Van Hasselt)/Les Genêts
#### Les genêts.

Loin des villes, ces cirques de bruit,
Loin des villes, ces cirques de haines,
Les bruyères ont vu dans leurs plaines,
Vu fleurir le genêt, cette nuit.
Tressons-nous, des fleurs d’or de nos landes,
Mes amis, tressons-nous des guirlandes !
Oh ! les steppes de sable moirés, Les bruyères paisibles et douces, Où fleurit côte à côte des mousses Le genêt aux pétales dorés ! Tressons-nous, des fleurs d’or de nos landes, Mes amis, tressons-nous des guirlandes !
Retirons et nos cœurs et nos pas Du milieu des discordes civiles Qui se heurtent partout dans les villes, Combattants leurs stériles combats. Tressons-nous, des fleurs d’or de nos landes, Mes amis, tressons-nous des guirlandes !
Dans les bois pleins d’ombrages épais Nous avons tant de fleurs printanières, Et surtout dans les mornes bruyères Le genêt, cette fleur de la paix. Tressons-nous, des fleurs d’or de nos landes, Mes amis, tressons-nous des guirlandes !
# Lettre du 4 mars 1676 (Sévigné)

Je viens à vous, Monsieur le Comte : vous dites que ma fille ne devroit faire autre chose que d’accoucher, tant elle s’en acquitte bien. Eh, Seigneur Dieu ! fait-elle autre chose ? Mais je vous avertis que si, par tendresse et par pitié, vous ne donnez quelque repos à cette jolie machine, vous la détruirez infailliblement, et ce sera dommage. Voilà la pensée que je vous veux donner, mon cher Comte, qui, comme vous voyez, n’est pas du dimanche gras.
* ↑ LETTRE 510. « Ne sauroit accoucher trop souvent. » (Édition de 1754.)
* ↑ « Que fait-elle autre chose? » (Ibidem.)
* peu prés: peu près
* bon jour: bonjour
* lors que: Lorsque
# Lettre du 6 avril 1672 (Sévigné)

plaignez-moi de ne vous donner pas plus, et venez que je vous embrasse : quelle joie quand ce sera tout de bon, ma mignonne ! Je ne vous envoie plus le Pont-Neuf, c’est à vous à le venir voir ; je vous envoie cent mille petits Amours qui sont cent fois plus beaux. Vous y trouverez vos petits enfants ; je crois que vous les trouverez jolis.
Suscription : Pour la Belle.
# Lettre du 4 septembre 1668 (Sévigné)
### 86. — DE MADAME DE SÉVIGNÉ AU COMTE DE BUSSY RABUTIN.

Levez-vous, Comte, je ne veux point vous tuer à terre ; ou reprenez votre épée pour recommencer notre combat. Mais il vaut mieux que je vous donne la vie, et que nous vivions en paix. Vous avouerez seulement la chose comme elle s’est passée : c’est tout ce que je veux. Voilà un procédé assez honnête : vous ne me pouvez plus appeler justement une petite brutale.
Je ne trouve pas que vous ayez conservé une grande tendresse pour la belle qui vous captivoit autrefois. Il en faut revenir à ce que vous avez dit :
﻿À la cour, Quand on a perdu l’estime, ﻿On perd l’amour.
M. de Montausier vient d’être fait gouverneur de Monsieur le Dauphin :
Je t’ai comblé de biens, je t’en veux accabler.
Adieu, Comte. Présentement que je vous ai battu, je dirai partout que vous êtes le plus brave homme de France, et je conterai notre combat le jour que je parlerai des combats singuliers.
Ma fille vous fait ses compliments. L’opinion que vous avez de sa fortune nous console un peu.
* ↑ Lettre 86. — Dans le manuscrit de Langheac, cette lettre est datée de Livry, le 29e août 1668.
* ↑ Charles de Sainte-Maure devint baron de Montausier en 1635, marquis en 1644, gouverneur de Normandie en 1663, duc en 1664. Il avait épousé en juillet 1645 la célèbre Julie d’Angennes, sœur de la première femme du comte de Grignan.
* ↑ Mme de Sévigné cite, en l’altérant, un vers bien connu du Cinna de Corneille, acte V, scène iii : Tu trahis mes bienfaits, je les veux redoubler ; Je t’en avois comblé, je t’en veux accabler.
# Méditation

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Méditation, poème de Lucie Delarue-Mardrus
* Méditations, recueil de Francis Jammes
# Méditation (O. C. Élisa Mercœur)

Telle qu’une médaille à l’empreinte effacée, Quand les contacts du monde ont usé la pensée, Quand la vie inutile a perdu sa fraîcheur, Lorsque les faux plaisirs ont énervé le cœur, Fatigué du fardeau de sa lourde existence, Lorsque l’homme a ravi son charme à l’espérance, Son âme parcourant les dédales du sort
Trouve, pour en sortir, le dégoût et la mort !
On te l’a dit pourtant, incrédule jeunesse, Rien ne vaut ici-bas la stoïque sagesse ! Réponds ? contre l’orgueil, contre la volupté, Confiante en ta force, as-tu jamais lutté ? Non ! tu fais en cédant l’aveu de ta faiblesse ; Et, laissant du combat les soins à ta vieillesse
Aveugle à la clarté de tout divin flambeau, Tu vois !… lorsque ton pied vient heurter le tombeau !
Alors, s’il était temps, si tu pouvais encore
Ranimer dans ton sein le feu qui s’évapore ! Des fleuves descendus si, remontant le cours, Tels qu’ils sont au matin tu retrouvais les jours ; Si, rendant leur éclat aux fleurs déjà fanées, Tu jouissais deux fois de tes jeunes années, Dis, libre de choisir ta route et ton destin, Deux fois passerais-tu par le même chemin ?
(Cette méditation, quoique faite à Nantes, n’a cependant été insérée dans aucun journal, parce qu’Élisa avait l’intention de faire un volume de Méditations, et que celle-ci devait être le début du volume.)
# Méditation sur le saint temps de carême
## TABLE DES MATIÈRES

Dédicace. À la Reine
I. Solitude, prends-moi, voici le temps enfin
II. Et d’abord écoutez la divine prudence
III. L’Église qui vous tend ses bras et vous console
IV. Le Désert
V. Transfiguration
VI. Les Rameaux
VII. La Cène
VIII. Le Jardin des olives
IX. Tous avaient disparu ! triste ! ô triste parole
X. Que vous fait maintenant la clameur sanguinaire
XI. Descendez dans notre âme, ô larmes d’une mère !
XII. Alleluia
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# Méditation (Gautier)

...Ce monde où les meilleures choses ﻿Ont le pire destin.
Virginité du cœur, hélas ! si tôt ravie ! Songes riants, projets de bonheur et d’amour, Fraîches illusions du matin de la vie, Pourquoi ne pas durer jusqu’à la fin du jour ?
Pourquoi ?… Ne voit-on pas qu’à midi la rosée
De ses larmes d’argent n’enrichit plus les fleurs ; Que l’anémone frêle, au vent froid exposée, Avant le soir n’a plus ses brillantes couleurs ?
Ne voit-on pas qu’une onde, à sa source limpide, En passant par la fange y perd sa pureté ; Que d’un ciel d’abord pur un nuage rapide
Bientôt ternit l’éclat et la sérénité ?
Le monde est fait ainsi : loi suprême et funeste ! Comme l’ombre d’un songe au bout de peu d’instants, Ce qui charme s’en va, ce qui fait peine reste : La rose vit une heure, et le cyprès cent ans.
# L’Algérie et le budget

* I - Les progrès de la Domination française et le Gouvernement des Indigènes
* II. Le Gouvernement des Européens
# L’Appel de la forêt
## TABLE DES MATIÈRES

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# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Dénigreur

Dénigreur. Tel homme s’est fait Dénigreur pour voiler sa constante nullité. On n’entend par-tout tant de Dénigreurs, que parce que les hommes en général sont médiocres, sots et jaloux de toute espèce de succès.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Déparier

Déparier. En séparant ces deux amans, on s’est mis à Déparier deux êtres nés l’un pour l’autre.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Départir

Départir. « En la vraye amitié, de laquelle je suis expert, je me donne à mon ami, plus que je ne le tire à moi… Cette parfaicte amitié de quoy je parle, est indivisible : chacun se donne si entier à son ami, qu’il ne lui reste rien à Départir ailleurs. » (Montaigne.)
« Les amitiés communes, on les peut Départir : on peut aimer en cettuy-ci la facilité de ses mœurs ; en l’autre, la libéralité ; en celui-là, la paternité ; en cet autre, la fraternité ; ainsi du reste. Mais cette amitié qui possede l’ame, et la régente en toute souveraineté, il est impossible qu’elle soit double. » (Le même.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Dépaterniser

Dépaterniser. Cessez, ô mon ami, de me parler de celui que vous nommez encore mon fils : il fesait ma joie, mon espoir, mon orgueil ; mais il s’est identifié avec des êtres pervers, je suis abandonné par lui, l’ingrat m’a Dépaternisé. (L.**)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Dépensier

Dépensier. Necker a fait entrevoir en France, ce qui n’est pas un petit mérite, l’espoir d’une ombre de restauration ; s’il n’avait pas été contrarié par une guerre ruineuse, ou plutôt par l’ineptie Dépensière qui dirigeait malheureusement, de son temps, les forces navales du royaume, on peut croire qu’il aurait vraiment fait le bien. (Linguet.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Démérite

Démérite. On peut oublier le Démérite, on ne lui doit pas du moins des récompenses. Le Démérite n’est pas honteux, il frappe à toutes les portes, comme si elles devaient s’ouvrir devant ses importunités.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Dépareillé

Dépareillé. « Une jeune femme ne vit, ne soupe, ne se promène, ne va au spectacle qu’avec des femmes qui ont chacune leur affaire réglée ; si elle n’a point son amant comme les autres, elle est ce qu’on appelle Dépareillée ; elle est honteuse, elle n’ose se montrer. » (Voltaire.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Dépersuader

Dépersuader. Avant de le déclarer innocent, il faut que je le croie, et je crois si décidément le contraire, que vous aurez peine à me Dépersuader. (J. J. Rousseau.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Dénonciateur

Dénonciateur. C’est celui qui révèle publiquement un délit qui trouble l’ordre social, et dont il apporte la preuve. L’accusateur public est celui qui en poursuit la punition devant les tribunaux. Sous l’ancien régime, le ministère fesait, ou du moins devait faire l’exercice d’accusateur. Sous l’ère républicaine, tout citoyen, témoin d’un délit, doit en devenir le Dénonciateur. (La Harpe.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Dénudation

Dénudation. Au grand jour du jugement de l’Éternel, se verra la Dénudation de tous les êtres ; tout à découvert, rien de caché. Lisez ce mémoire foudroyant et auquel il n’a pas répondu ; c’est la Dénudation de sa vie entière.
# Libre comme Liberté
#### Traduction en cours

Cette page est consacrée à la traduction en français de en:Free as in Freedom. Si vous souhaitez participer à la traduction, il vous suffit d’éditer cette page. Merci de corriger les erreurs que vous pourrez y trouver.
Cette version est tirée de FAIFzilla 1.0, dernière entrée en 2004. Ce livre est licencié sous la GNU Free Documentation License. Il fut initialement publié en ligne et imprimé par O'Reilly and Associates en 2002. Le projet de traduction a été lancé à l'initiative de Framasoft (voir page de discussion). Une version 2.0 du livre modifié et largement augmenté par Richard M. Stallman est publiée en français sous le titre Richard Stallman et la révolution du logiciel libre. Une biographie autorisée (sortie janvier 2010), Richard Stallman, Sam Williams, Christophe Masutti.

## Table des matières

* Préface
* Chapitre 1 : Faute d’une imprimante
* Chapitre 2 : 2001 : l’odyssée d’un hacker
* Chapitre 3 : Portrait du hacker en jeune homme
* Chapitre 4 : Destituer Dieu
* Chapitre 5 : Flaque de liberté
* Chapitre 6 : La communauté d'Emacs
* Chapitre 7 : Une morale inflexible
* Chapitre 8 : Saint Ignucius
* Chapitre 9 : La licence GNU
* Chapitre 10 : GNU/Linux
* Chapitre 11 : Open Source
* Chapitre 12 : Un petit voyage dans l'enfer du Hacker
* Chapitre 13 : Continuer le combat
* Épilogue : Écrasante solitude
* Annexe A : Terminologie
* Annexe B : Hack, Hackers, et Hacking
* Annexe C : La libre utilisation de la documentation GNU
* Annexe D : Texte original de la licence GNU FDL
| GFDL | Vous avez la permission de copier, distribuer et/ou modifier ce document selon les termes de la Licence de documentation libre GNU, version 1.2 ou plus récente publiée par la Free Software Foundation ; sans sections inaltérables, sans texte de première page de couverture et sans texte de dernière page de couverture. |
* ↑ Le titre original, "free as in freedom" est une phrase devant lever l'ambigüité du mot anglais free qui a deux sens : libre et gratuit. Il est très important pour rms de faire cette distinction car son mouvement a un but politique : le partage de la connaissance. La gratuité souvent mise en avant n'est qu'un effet possible, mais un logiciel peut être libre et payant, si ses sources sont disponibles. voir https://en.wikipedia.org/wiki/Gratis_versus_libre