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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉROUTER

DÉROUTER. v. a. Tirer quelqu’un de sa route, de son chemin. Nous étions dans le bon chemin, on nous a déroutés. De viâ abducere, deducere.
Il signifie figurément, rompre les mesures de quelqu’un, déranger ses projets. La Mort de ce protecteur m’a dérouté. Je ne sais plus quel parti prendre, je suis tout dérouté.
Il signifie encore déconcerter. La réprimande qu’on lui a faite l’a dérouté.
☞ Dérouter, pris au figuré, n’est que du style familier.
☞ Dérouté, ée. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉRÈGLEMENT

DÉRÈGLEMENT. s. m. Désordre, action ou mouvement qui se fait contre les loix naturelles, ou civiles, ou morales. Ce qui est opposé aux règles de la morale, ou contre le cours ordinaire des choses de la nature ou de l’art. Perturbatio, confusio, immoderata licentia, vita dissolutior, morum depravatio. Cet homme vit dans un grand dérèglement de mœurs. Il ne faut pas prendre un dérèglement d’imagination pour un entousiasme poëtique. S. Evr. Ce qu’on appelle dérèglement dans les autres, n’est dans les Héros qu’une impétuosité qui emporte notre admiration, sans reconnoître notre jugement. S. Evr. Il y a un agréable dérèglement d’esprit qui accompagne d’ordinaire la passion de deux Amans heureux. S. Real. Il faut éviter le deréglement aussi bien que la contrainte ; S. Evr. Il faut bien des années de dérèglement & de libertinage pour arriver à ce comble d’infamie. Patru. Le feu & les emportemens de Tertulien marquent assez le dérèglement de son imagination. Maleb. Le dérèglement des saisons, le dérèglement des humeurs. Le dérèglement du pouls. Cette horloge ne marque pas bien, il y a quelque dérèglement en son mouvement.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSABUSEMENT

DÉSABUSEMENT. s. m. L’action de désabuser, de ramener quelqu’un de son erreur, ou l’effet de cette action. Revocatio ab errore. Il y a des erreurs agréables, qui valent mieux que ce qu’on appeleroit désabusement, si ce mot, qu’un de nos meilleurs Ecrivains a hazardé, avoit fait fortune. B. Rab.
☞ Ce mot que l’on regardoit alors comme hazardé, & de la fortune duquel on paroissoit douter, est devenu terme usuel.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉRÉGLER

DÉRÉGLER. v. a. Mettre hors de la règle, faire sortir de l’ordre établi. Perturbare. Il nous a tous déréglés. La mauvaise nourriture lui a déréglé l’estomac. Le mouvement du cheval a déréglé ma montre. Dieu avoit fait l’homme de ses propres mains : nulle ignorance n’obcurcissoit son esprit, nul mauvais désir ne dérégloit sa volonté. Flêch. Quand la colère emporte l’Orateur, elle le trouble & l’égare : elle dérègle son geste & son action. M. Esp.
☞ Se Dérégler, v. récip. Agir contre la règle, contre l’ordre établi, contre le cours ordinaire des choses de la nature & de l’art. Mon estomac s’est déréglé depuis quelque temps. Mon pouls se dérègle. Ma montre se dérègle dans les grandes gelées.
☞ DÉRÉGLÉ, ÉE. part. Voyez le verbe.
☞ Il est souvent adj. & désigne ce qui est contraire aux régles de la morale. Inordinatus, immoderatus. Vie, conduite déréglée. Déréglé dans ses mœurs. Ce jeune homme a les mœurs fort déréglées, il s’adonne à toutes sortes de débauches. Une femme est-elle responsable des mouvemens dérègles que sa beauté peut exciter ? S. Evr. Les émotions de la colère sont toutes malignes & déréglées. M. Esp.
Déréglé, se dit aussi de ce qui n’est pas selon le cours ordinaire des choses de la Nature & de l’Art. Un temps déréglé. Avoir le pouls déréglé. Une horloge déréglée. Une montre déréglée. Acad. Fr.
☞ Déréglé est opposé à réglé, mais il paroît ne devoir se dire que quand il s’agit de morale. Un homme déréglé, un esprit déréglé : mais on ne diroit pas une dispute déréglée, un repas déréglé, dans un sens opposé à dispute réglée, repas réglé.
☞ Déréglé, dérangé, dans une signification synonyme. On est déréglé par ses mœurs & par sa conduite. On est dérangé dans ses affaires & dans ses occupations. L’homme déréglé ne ménage ni sa réputation, ni sa personne. Il ne connoît point la modération, & est toujours dans l’excès. L’homme dérangé ne ménage ni son temps, ni son bien, il n’a point d’ordre, & il dissipe.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉRÉGLÉMENT

DÉRÉGLÉMENT adv. D’une manière déréglée. Immoderatè, immodice, effrenatè, intemperanter. On vit fort déréglément en cette maison.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSACCORD

DÉSACCORD. s. m. Désunion des esprits & des sentimens. Aveugle, qui ne voit pas qu’opposer au concert de tous les siècles le désaccord d’une poignée d’Epicuriens, d’Epicuriens, c’est compter sur des suffrages qui font honte à la raison. Le P. De Laubrussel. Ce mot n’est pas reçu par l’usage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIRG

DIRG, ou DERG. Rivière de l’Ultonie en Irlande. Derghus, anciennement Vidua. Le Dirg prend sa source au lac de Derg, ou Ernuleiffer, où l’on voit dans la petite Île de Regles une caverne profonde, dans laquelle il se fait un bruit que le peuple croit être les plaintes des ames du Purgatoire, & qu’il appelle le Purgatoire de S. Patrice. Le Derg passe par Derg & Strabane, au-dessous de laquelle il prend le nom de Lac Foyle, &, après avoir baigné Londonderry, il se décharge dans un grand golfe auquel il donne le même nom.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIRHEM

DIRHEM. Voyez DIREM.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIRIBITOR

☞ DIRIBITOR. Dans Apulée, c’est le distributeur des bulletins pour les suffrages dans les assemblées, dans les jugemens. Le Diribitor, dans un repas, ne seroit-il point ce que nous appelions Ecuyer-tranchant, celui qui coupe & qui sert à table ?
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIRIBUTEUR

☞ DIRIBUTEUR. s. m. Nom qu’on donnoit chez les Romains à un esclave, dont la fonction étoit d’arranger & de donner différentes formes aux ragoûts qu’on servoit sur les tables. On l’appelloit aussi Structor. Encycl.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIRIMANT

DIRIMANT. Terme de Droit Canonique. On appelle empêchement dirimant, un défaut qui emporte la nullité d’un mariage. Impedimentum dirimens. Il y a quatorze empêchemens dirimans. Voyez EMPÊCHEMENT.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIRES

DIRES. s. f. C’est le nom que l’on donne quelquefois aux Furies. Virgile les nomme ainsi en plusieurs endroits, & entr’autres au IVe Livre de l’Enéide :
Ultricesque sedent in limine Diræ.
Quelques-uns prétendent que les Furies du Ciel & de l’air sont appelées Dires ; celles de la terre Furies, & celles des enfers Euménides. M. du Rondel est de ce sentiment, dans ses réflexions sur le Chapitre de Théophraste touchant les superstitions. Il dit que, quand un homme étoit mort, les Payens croyoient qu’on examinoit au Ciel ses pensées devant les Dires ; qu’on examinoit ses actions en terre devant les Furies ; & qu’il rendoit compte dans les Enfers devant les Euménides, des bruits qui avoient couru de lui.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIRIGER

☞ DIRIGER, v. a. Régler, conduire. Regere, dirigere. Il a été choisi pour diriger la compagnie, pour diriger cette Maison Religieuse. C’est un tel qui dirige sa conscience, qui a soin de sa conscience.
On dit aussi, en termes de Casuistes, Diriger son intention ; pour dire rapporter ses actions à une fin certaine, & plus ordinairement à une bonne fin, quoiqu’en apparence elles puissent être blâmées. Dirigere consilium, voluntatem ad rem aliquam. Si l’on n’a soin de réfléchir souvent sur soi-même, & de diriger son intention à une bonne fin, on perd le fruit & le mérite d’une infinité d’actions qui sont indifférentes, ou même bonnes de leur nature. On a beau diriger son intention ; quand l’action est mauvaise d’elle-même, & qu’on la connoît pour telle, on ne peut la rectifier.
☞ Diriger sa marche, si course, &c. c’est les tourner d’un certain côté. Dirigere iter aliquò, ad aliquem locum. Cet oiseau dirige son vol vers tel endroit.
On dit, en termes de Mathématiques, qu’une alhidade, un cordeau dirigent le rayon visuel, dirigent une ligne droite, quand elles les font observer, ou mirer un point directement opposé.
Diriger. Terme d’Astrologie. C’est tirer une ou plusieurs directions.
Dirigé, ée. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIRSCHOW

DIRSCHOW, DERSOW, ou TSCOZOW. Petite Ville de la Prusse Royale. Dirchovia, Dirsavia, Dersavia, Czerum. Elle est dans la Pomeranie, sur la Vistule, à quatre lieues de Mariembourg, & à sept de Dantzic. Maty. Nous l’appelons en françois Dirchau, adoucissant la rudesse de la prononciation Allemande. Ceux du Pays la nomment Tscozow.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DIS

DIS. Particule inséparable de plusieurs mots François, dont l’effet est ou de donner une signification contraire à celle du mot simple, comme dans disgrâce, disparité, disproportion, &c. ou de signifier çà & là, & de marquer, détachement, séparation, distribution, &c. comme dans discerner, discourir, disposer, distraire, distribuer.
DIS. s. m. Terme de Mythologie. C’est un nom que les Anciens donnoient à Pluton, Dieu des enfers. Dis. Ils l’appeloient ainsi, parce que ce nom signifie riche, & qu’ils croyoient que, les richesses se tirant des entrailles de la terre, le Dieu des Enfers en étoit le maître. Vossius prétend De Idol. II. c. 60, p. 310. que c’est un mot Grec, Δις, Jupiter ; d’où vient que Virgile appelle Pluton Jovem Stygium.
Dis, Au rapport de César, L. VI. De Bello Gall. c. 4, passoit parmi les anciens Gaulois pour être leur père. C’étoit la tradition que les Druides leur enseignoient. De-là on conclut que ce Dis, que l’on nomme aussi Samothès, étoit un fils de Japhet & petit-fils de Noë, qui fut le chef de toute la nation des Celtes. Si l’on en croit Cluvier, Germ. Ant. L. I. c. 26. p. 223. & suiv. Dis étoit le même que Teut ; car de Θεῦτ, on avoit fait Ζεύς, de Ζεύς, Δείς, Δίς. Selon Vossius, De Idolol. L. II. c. 62, p. 320. C’étoit la Terre que les Gaulois adoroient sous le nom de Dis ; & de-là vient qu’ils se disoient descendans de Dis, c’est-à-dire, originaires de la terre qu’ils habitoient αὐτόχθονες. Quelques-uns croient que Dis étoit Samothès, quatrième fils de Japhet ; mais ils ne le disent que sur l’autorité de Bérose.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DISAIN

DISAIN. Voyez DIZAIN.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AYOU

AYOU. s. m. Nom d’homme. Aigulphus S. Aigulphe, que nous appelons communément Saint Ayou, étoit né à Blois sur la Loire. Baill. Ce nom s’est formé du latin, en retranchant le g & y suppléant par la prononciation de l’i. C’est ainsi que l’usage a retranché dans le grec moderne le γ devant ι & qu’on dit aujourd’hui ἄιος, pour ἄγιος, & ainsi des autres. Il y a un autre S. Aigulphe, dont l’usage a changé le nom en Aioul, Aou, Ayeul, Au, Hou. Cette diversité vient des différentes Provinces où ces Saints sont honorés & connus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AYRI

AYRI. s. m. Arbre du Brésil. Son tronc est armé d’épines aiguës : on le prend pour de l’ébène. Son bois est noir, dur, & si pesant qu’il ne flotte point sur l’eau. Les Sauvages en garnissent le bout de leurs flèches.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AYOUD

☞ AYOUD. Nom d’un des dix-neuf Gouvernemens qui composent l’Empire du Mogol. Il est au nord du Gange, avec celui de Cachemire.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AYTONA ou AÏTONA

AYTONA, AÏTONA. Bourg d’Espagne. Actisona. Il est dans la Catalogne, sur le Sègre, entre Lérida & Méquinença.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AYTON ou AÏTON

AYTON, AÏTON. Ville de Livadie, en Grèce. Aitana. Elle est à cinq lieues des Dardanelles de Lépante du côté du nord. Ayton ou Calata, village voisin, est l’ancienne ville d’Etolie, appelée Calydon, & ensuite Aquila
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AYL ou AYLE

AYL, ou AYLE. s. m. Agilis. Nom propre. L’usage a fait d’agilis, Agile ; puis adoucissant la prononciation du g, Ajile & l’y prenant la place des deux ij, ou n’étant autre chose que deux ij, on a écrit Ayle. Saint Ayle, Abbé de Rebais, étoit fils d’Agnoal, l’un des plus grands Seigneurs de la Cour de Childebert II. Saint Agile, que nous appelons vulgairement Saint Ayl. Baill.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AYNET

AYNET. s. m. Petite verge, ou baguette, pour enfiler les harengs que l’on veut faire forer.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AYMARGUES

AYMARGUES. Ville de France, dans le Languedoc, au Diocèse de Nismes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AYMERIN

AYMERIN. Nom propre, le même que Damarin. Amarinus. Voyez Damarin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AYR

AYR. Nom de rivière & de ville. Ayr, rivière de France, Arola, a sa source dans le duché de Bar, & se décharge dans l’Aisne au-dessous de Senarque.
Ayr, rivière d’Ecosse, Ayra, Aereus, a sa source dans les montagnes de Grauzebain, dans le comté de Kyle, qu’il traverse tout entier du levant au couchant, & se décharge dans le Golfe de Cluyd, à la ville d’Ayr.
Ayr, ville d’Ecosse, capitale du comté de Kyle, Ayra, Aerea, est sur le golfe de Cluyd, à l’embouchure de la rivière d’Ayr. On prétend que c’est l’ancienne Vandorata, ou Vindorata. Elle donne son nom a l’Ayr fort ou golfe d’Ayr, qui est une partie de celui de Cluyd.
# Dictionnaire des Arts et des Sciences

* 1694 Dictionnaire des arts et des sciences par M.D.C. de l'Académie française, Tome I et II, 1re édition
* 1696 Le Grand dictionnaire des arts et des sciences par M. de l'Académie française,, Tome III et IV, 1re édition
* 1732 Dictionnaire universel des arts et des sciences, par M.D.C. de l'Académie française, Tome I et II; N$^{lle}$ édition
# Dictionnaire de théologie catholique/ÉNÉE

ÉNÉE, évêque de Paris, mort le 25 décembre 870. Il était chancelier de Charles le chauve et il avait été loué, pour les services rendus à l’Église dans cette charge, par les évêques de la province de Sens, Epist., xcix, P. L., t. cxix, col. 574, lorsque, en 853, il fut choisi pour gouverner le diocèse de Paris. Il assista à presque tous les synodes qui se tinrent à cette époque dans l’empire des Francs, et ce fut lui que les évêques de la province de Sens, pour satisfaire aux désirs du pape Nicolas Ier, désignèrent pour venger l’Église romaine des accusations de Photius et de ses partisans. Dans ce but, Énée composa, en 868, un traité Adversus Græcos, qui est un recueil de textes des Pères et des écrivains ecclésiastiques en faveur de la doctrine et des coutumes des Occidentaux. Cette lettre fut publiée par dom d’Achery, Spicilegium, 13 in-4°, Paris, 1655-1677, t. vii a, p. 1 sq. ; 3 in-fol., Paris, 1723, t. i, p. 113-148. Elle est reproduite dans P. L., t. cxxi, col. 685-762.
Fabricius, Bibliotheca latina mediæ ætatis, in-8°, 1838, t. i, p. 25 ; Histoire littéraire de la France, t. v, p. 386 ; dom M. Félibien, Histoire de la ville de Paris, 5 in-fol., Paris, 1725, t. i, p. 95 ; Gallia christiana, in-fol., Paris, 1744, t. vii, col. 33 ; dom Ceillier, Histoire générale des auteurs ecclésiastiques, in-4°, 1754, t. xix, p. 216 ; Hurter, Nomenclator, 3e édit., 1903, t. i, col. 786.
# Dictionnaire des Arts et des Sciences/1re éd., 1694/Abada
## DES TERMES DES ARTS ET DES SCIENCES.
### ABA

qui causoient le mal, & quand le corps en est tout à fait purgé, ce mesme onguent referme les ouvertures qu’il a faites.
# Dictionnaire des Arts et des Sciences/1re éd., 1694

Pour les autres éditions de ce texte, voir Dictionnaire des Arts et des Sciences.

### Index alphabétique

* Tome 1
# Dictionnaire de théologie morale - Pierrot/Avis

Le Dictionnaire théologique de Bergier se trouve dans la plupart des bibliothèques du clergé. En feuilletant ce savant ouvrage, il n’est pas un ecclésiastique qui n’ait regretté de ne point y trouver la partie morale. Pour satisfaire à cette exigence légitime, nous donnons un dictionnaire de théologie morale, sous le titre de Dictionnaire de théologie morale, servant de complément au Dictionnaire de théologie de l’abbé Bergier.
La plupart des membres du clergé sont tellement occupés des fonctions du saint ministère, qu’ils ne peuvent consacrer un temps bien long à l’étude de la théologie. Ce qu’il leur faut, c’est un manuel où ils puissent trouver en peu de temps, 1$^o$ la solution de toutes les difficultés pratiques qu’ils rencontrent dans l’exercice du saint ministère ; 2$^o$ une réponse péremptoire à toutes les objections que le monde mécréant fait contre certains points de la morale évangélique ; 3$^o$ les matériaux suffisants d’une bonne conférence ecclésiastique.
Nous croyons avoir pourvu à ce triple besoin par notre Dictionnaire de théologie morale. Nous avons essayé de rendre l’ouvrage clair, court et complet. Lorsque les questions ne présentent aucune difficulté, nous nous-contentons de citer le texte de la loi, accompagné d’un petit commentaire. Lorsque nous exposons les grands principes de la morale, nous les accompagnons toujours des hautes considérations théologiques et philosophiques, développées par les plus grands maîtres. C’est dans l’exécution de ce plan que nous avons trouvé le moyen de faire un ouvrage court et cependant complet.
# Dictionnaire des Antiquités grecques et romaines/Diarium

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DIARIUM. — I. Journal tenu par un personnage, une famille, une administration, un collège [commentarius].
II. Ration journalière des esclaves [servus] ; des soldats [cibaria militum, stipendium].
# Dictionnaire des mœurs/Argument

Argument = Fléau de l’eſprit, abus de la parole.
# Dictionnaire des mœurs/Armoiries

Armoiries = Affiche pompeuſe d’une piece ſouvent médiocre.
# Dictionnaire des mœurs/Armes

Armes = Inſtruments des paſſions les plus cruelles, & qui ſervent quelquefois aux actions les plus nobles.
# Dictionnaire des mœurs/Arithmétique

Arithmétique = Science qui diſpenſe d’avoir de l’eſprit, & empêche d’avoir des ſentiments.
# Dictionnaire des mœurs/Arlequin

Arlequin = Bouffon de théâtre ou de ſociété, qui dit des impertinences dont la ſympathie eſt le réſultat.
# Dictionnaire des mœurs/Arret

Arret = Chaque Tribunal rend les ſiens ; & chaque paſſion a ſon tribunal.
# Dictionnaire des mœurs/Archives

Archives = Dépôt de beaucoup de chimeres reſpectables, & de beaucoup d’impoſtures utiles.
# Dictionnaire des mœurs/Argent

Argent = Métal dont la valeur ne peut être fixée que par l’uſage.
# Dictionnaire des mœurs/Argus

Argus = Eſpion de la conduite, qui contribue à l’égarement par la ſévérité.
# Dictionnaire des mœurs/Aristocratie

Aristocratie = État qui, à l’égard de l’eſprit, donne ſouvent le pouvoir à des téméraires, & la réputation à des ſots.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉNOUEMENT

DÉNOUEMENT. s. m. Ce mot ne se dit point au propre. Il est d’usage au figuré pour signifier ce qui démêle, ce qui développe le nœud d’une pièce de Théâtre, le point ou aboutit & se résout une intrigue épique ou dramatique. Nodi solutio. Le dénouement des Visionnaires est très naturel, & vraisemblable. Le dénouement des Romans se fait d’ordinaire par une reconnoissance, comme celui de l’Astrée. Dans le Poëme Epique le dénouement ne doit pas laisser le Héros malheureux ; les fins tristes ne sont bonnes que pour la Tragédie. P. le Boss. Le dénouement d’une pièce tragique doit naître du sujet même, sans avoir recours à une machine, ou à une Divinité, pour délier ce qui est trop embarrassé. Dac. Le dénouement doit être la partie la plus travaillée, parce que c’est ce qui fait la dernière impression sur l’esprit du Spectateur. Id. Le dénouement pèche le plus souvent, ou parce qu’il est mal préparé ou parce qu’il est trop embarrassé, ou parce qu’il est double. Id. Il faut que le dénouement soit une suite vraisemblable de ce qui a précédé ; qu’il soit naturel, & qu’il naisse du sujet. P. le Boss. Térence n’enflamme pas la curiosité, & ne jette pas l’esprit dans l’impatience de voir le dénouement des avantures. Dac.
Dénouement, se dit aussi en parlant des affaires & des intrigues du cabinet.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉNOTATION

DÉNOTATION. s. f. Désignation de quelque chose par certains signes. Significatio. On a parlé de ces choses en général, sans aucune dénotation particulière. Ce mot & le suivant sont un peu vieux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉNOTER

DÉNOTER. v. a. Marquer, désigner quelque chose, ou quelque personne, en sorte qu’on la puisse reconnoître. Denotare. La plupart de nos mystères nous sont dénotés par les figures de l’Ancien Testament. Les témoins ne déposent pas nettement contre cet accusé, mais il est pourtant si bien dénoté qu’il y a apparence que c’est lui.
☞ Dénoter, se prend quelquefois dans la signification d’indiquer. Dans les fièvres intermittentes, le frisson dénote l’accès. Indicare.
Dénoté, ée. part. Indicatus, significatus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉNOUER

DÉNOUER, v. a. Défaire un nœud. Nodum solvere, expedire. Dénouer ses souliers, sa cravate. Alexandre ne put dénouer le nœud Gordien, mais il le coupa.
☞ Dénouer, en parlant du corps & de ses parties se prend dans un sens figuré, & signifie rendre plus agile, plus souple. Voyez ces mots. Les différens exercices auxquels on accoutume les jeunes gens, la danse, la chasse, l’escrime, la paume, &c. dénouent le corps, les membres.
☞ En parlant de la langue, c’est lui donner la facilité de parler. Expedire.
Ma langue n’attend pas que l’argent la dénoue. Boil.
☞ On le dit aussi en Morale. Dénouer le nœud de l’amitié. Nodum, vinculum amicitiæ solvere, dissolvere. Quand l’intérêt seul forme le nœud de l’amitié, les moindres chagrins le peuvent rompre, ou du moins ils le peuvent dénouer. S. Evr. Le lien conjugal parmi les Chrétiens est un nœud qu’on ne peut dénouer.
☞ Dénouer, en parlant des pièces de Théâtre, se dit encore figurément pour démêler, débrouiller une intrigue, le nœud. Voyez Dénouement. Ce Poëte a fort bien dénoué l’intrigue de sa pièce.
☞ Ce verbe est aussi réciproque tant au propre qu’au figuré. Ce ruban se dénoue. Ce jeune homme commence à se dénouer ; il n’est plus aussi lourd, aussi pesant qu’il étoit. L’intrigue de cette pièce se dénoue fort bien, se démêle, se développe. Son esprit se dénoue, comprend, conçoit plus aisément.
☞ On dit aussi qu’un enfant se dénoue, lorsque les parties de son corps qui étoient nouées, commencent à prendre la forme, l’étendue & le jeu qu’elles doivent avoir.
Dénoué, ée. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉNONCER

DÉNONCER, v. a. Faire savoir par un acte, ou cri public, ce qu’on veut faire connoître au peuple, aux étrangers. Denunciare. Dénoncer la guerre, la paix, la publier. Dénoncer une fête. Dénoncer un excommunié. On dénonce ceux qui sont excommuniés, afin qu’étant connus, on leur réfuse l’entrée de l’Eglise & la participation aux saints mistères, & afin que les autres Fidèles n’aient point de communication avec eux ; si ce n’est dans les cas exceptés.
Dénoncer, se dit aussi de tout ce qu’on déclare à quelqu’un, de tout ce qu’on lui fait savoir par quelque moyen que ce soit. Dénoncer quelque malheur. Il envoya un des principaux de la Cour vers les Scythes, leur dénoncer qu’ils ne passassent pas le Tanaïs. Vaug. Il lui envoya dénoncer qu’il eût à lui payer le tribut. Id.
Dénoncer, signifie aussi, faire signifier par un acte fait en Justice quelque procédure. Dénoncer à un garant le trouble qui nous est fait par un tiers, afin qu’il prenne le fait & cause. Un poursuivant criées dénonce toutes les procédures & oppositions qui lui sont signifiées, afin que les parties lui administrent des moyens pour s’en défendre.
Dénoncer, signifie aussi déférer en Justice un crime & celui qui en est l’auteur, pour obliger la partie publique d’en poursuivre la punition. Deferre. Il dénonça deux Chevaliers Romains. Ablanc. Il est dangereux d’être dénoncé à l’Inquisition. On a dénoncé au Procureur Général cette conspiration. C’est une grande trahison de dénoncer son ami.
On dit proverbialement, je vous dis & je vous dénonce que je vais faire telle chose, pour dire, je vous le déclare.
Dénoncé, ée. part. pass & adj. Denunciatus. Un excommunié dénoncé à l’Eglise, c’est-à-dire, public, & déclaré.