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# Connaissance de l’Est/La maison suspendue
### LA MAISON SUSPENDUE

Par un escalier souterrain je descends dans la maison suspendue. De même que l’hirondelle entre l’ais et le chevron maçonne l’abri de sa patience et que la mouette colle au roc son nid comme un panier, par un système de crampons et de tirants et de poutres enfoncées dans la pierre, la caisse de bois que j’habite est solidement attachée à la voûte d’un porche énorme creusé à même la montagne. Une trappe ménagée dans le plancher de la pièce inférieure m’offre des commodités : par là, tous les deux jours, laissant filer mon corbillon au bout d’une corde, je le ramène garni d’un peu de riz, de pistaches grillées et de légumes confits dans la saumure. Dans un coin de la formidable margelle, comme un trophée fait du scalp de la Parque, est suspendue une fontaine dont le gouffre ravit le pleur intarissable ; je recueille, par le moyen d’une corde nouée entre les claires mèches, l’eau qui m’est nécessaire, et la fumée de ma cuisine se mêle au ruissellement de la cascade. Le torrent se perd parmi les palmiers, et je vois au-dessous de moi les cimes de ces grands arbres d’où l’on retire les parfums sacerdotaux. Et comme un bris de cristal suffit à ébranler la nuit, tout le clavier de la terre éveillé par le tintement neutre et creux de la pluie perpétuelle sur le profond caillou, je vois dans le monstrueux infondibule où je niche l’ouïe même de la montagne massive, telle qu’une oreille creusée dans le rocher temporal ; et, mon attention recueillie sur la jointure de tous mes os, j’essaie de ressentir cela sur quoi sans doute, au-dessous des rumeurs de feuillages et d’oiseaux, s’ouvre l’énorme et secret pavillon : l’oscillation des eaux universelles, le plissement des couches terraquées, le gémissement du globe volant sous l’effort contrarié de la gravitation. Une fois par année, la lune, se levant à ma gauche au-dessus de cet épaulement, coupe à la hauteur de ma ceinture l’ombre d’un niveau si exact qu’il m’est possible, avec beaucoup de délicatesse et de précaution, d’y faire flotter un plat de cuivre. Mais j’aime surtout la dernière marche de cet escalier qui descend dans le vide. Que de fois ne m’y suis-je pas réveillé de la méditation, tout baigné, comme un rosier, des pleurs de la nuit, ou par le confortable après-midi n’y ai-je point paru, pour jeter avec bénignité aux singes au-dessous de moi juchés sur les branches extrêmes des poignées de letchis secs tels que des grelots rouges !
# Connaissance de l’Est/La navigation nocturne
### LA NAVIGATION NOCTURNE

J’ai oublie la raison de ce voyage que j’entrepris, pareil à Confucius quand il vint porter la doctrine au prince de Ou, et quelle fut la matière de ma négociation. Assis tout le jour dans le fond de ma chambre vernie, ma hâte sur les eaux calmes ne devançait pas le progrès cycnéen de l’embarcation. Parfois seulement, au soir, je venais avec sagesse considérer l’aspect de la contrée.
Notre hiver n’a point de sévérité. Saison chère au philosophe, ces arbres nus, l’herbe jaune, marquent assez la suspension du temps sans qu’un froid atroce et des violences meurtrières l’attestent, superflus, définitive. À ce douzième mois encore, cimetière et potager, la campagne, avec les tertres partout des tombes, s’étend productive et funèbre. Les bosquets de bambous bleus, les pins sombres au-dessus des sépultures, les roseaux glauques, arrêtent avec art le regard en le satisfaisant, et les fleurs jaunes du Chandelier-de-l’An-Neuf, avec les baies de l’arbre-à-suif, confèrent au grave tableau une parure honnête. Je vogue en paix au travers de la région modérée.
Maintenant il fait nuit. J’attendrais en vain, à l’avant de la jonque où je suis posté, que l’appât de notre ancre de bois attirât sur l’eau béate l’image de cette lune endommagée que le seul Minuit nous réserve. Tout est sombre ; mais, sous l’impulsion de la godille où que vire notre proue, il n’est pas à penser que route faille à notre navigation. Ces canaux comportent des ramifications sans nombre. Poursuivons avec tranquillité le voyage, l’œil à cette étoile solitaire.
# Connaissance de l’Est/La marée de midi
### LA MARÉE DE MIDI

Au temps qu’il ne peut plus naviguer, le marin fait son lit près de la mer : et quand elle crie, comme une nourrice qui entend le petit enfant se plaindre, dans le milieu de la nuit il se lèvera pour voir, n’endurant plus de dormir. Moi de même, et comme une ville par ses secrets égouts, mon esprit, par la vertu vivante de ce liquide dont je suis compénétré, communique au mouvement des eaux. Durant que je parle, ou que j’écris, ou repose, ou mange, je participe à la mer qui m’abandonne ou qui monte. Et souvent à midi, citoyen momentané de cette berge commerciale, je viens voir ce que nous apporte le flot, la libration de l’Océan, résolue dans ce méat fluvial en un large courant d’eau jaune. Et j’assiste à la montée vers moi de tout le peuple de la Mer, la procession des navires remorqués par la marée comme sur une chaîne de toue ; les jonques ventrues tendant au vent de guingois, quatre voiles raides comme des pelles, celles de Foutchéou qui portent ficelé à chaque flanc un énorme fagot de poutres, puis, parmi l’éparpillement des sampans tricolores, les Géants d’Europe, les voiliers américains pleins de pétrole, et tous les chameaux de Madian, les cargos de Hambourg et de Londres, les colporteurs de la côte et des Iles. Tout est clair ; j’entre dans une clarté si pure que ni l’intime conscience, semble-t-il, ni mon corps n’y offrent résistance. Il fait délicieusement froid ; la bouche fermée, je respire le soleil, les narines posées sur l’air exhilarant. Cependant, midi sonne à la tour de la Douane, la boule du sémaphore tombe, tous les bateaux piquent l’heure, le canon tonne, l’Angélus tinte quelque part, le sifflet des manufactures longtemps se mêle au vacarme des sirènes. Toute l’humanité se recueille pour manger. Le sampanier à l’arrière de sa nacelle, soulevant le couvercle de bois, surveille d’un œil bien content la maturité de son fricot ; les grands coulis déchargeurs empaquetés d’épaisses loques, la palanche sur l’épaule comme une pique, assiègent les cuisines en plein vent, et ceux qui sont déjà servis, assis sur le rebord de la brouette à roue centrale, tout riants, la boule de riz fumante entre les deux mains, en éprouvent, du bout gourmand de la langue, la chaleur. Le niveau régulateur s’exhausse ; toutes les bondes de la Terre comblées, les fleuves suspendent leur cours, et mélangeant son sel à leurs sables, la mer à leur rencontre s’en vient boire tout entière à leurs bouches. C’est l’heure de la plénitude. Maintenant les canaux tortueux qui traversent la ville sont un long serpent de barques amalgamées qui s’avance dans les vociférations, et la dilatation des eaux irrésistibles détache de la boue, allège comme des bouchons les pontons et les corps-morts.
# Connaissance de l’Est/La nuit à la vérandah
### LA NUIT À LA VÉRANDAH

Certains Peaux-Rouges croient que l’âme des enfants mort-nés habite la coque des clovisses. J’entends cette nuit le chœur ininterrompu des rainettes, pareil à une élocution puérile, à une plaintive récitation de petites filles, à une ébullition de voyelles.
— J’ai longuement étudié les mœurs des étoiles. Il en est qui vont seules, d’autres montent par pelotons. J’ai reconnu les Portes et les Trivoies. À l’endroit le plus découvert gagnant le point le plus haut Jupiter pur et vert marche comme un veau d’or. La position des astres n’est point livrée au hasard ; le jeu de leurs distances me donne les proportions de l’abîme, leur branle participe à notre équilibre, vital plutôt que mécanique. Je les tâte du pied.
— L’arcane, arrivant à la dernière de ces dix fenêtres, est de surprendre à l’autre fenêtre au travers de la chambre ténébreuse et inhabitée un autre fragment de la carte sidérale.
— Rien d’intrus ne dérangera tes songes, tels célestes regards n’inquiéteront point ton repos au travers de la muraille, si, avant de te coucher, tu prends soin de disposer ce grand miroir devant la nuit. La Terre ne présente pas aux astres une mer si large sans offrir plus de prise à leur impulsion et son profond bain, pareil au révélateur photographique.
— La nuit est si calme qu’elle me paraît salée.
# Connaissance de l’Est/La descente
### LA DESCENTE

Ah ! que ces gens continuent à dormir ! que le bateau n’arrive pas présentement à l’escale ! que ce malheur soit conjuré d’entendre ou de l’avoir proférée, une parole !
Sortant du sommeil de la nuit, je me suis réveillé dans les flammes.
Tant de beauté me force à rire ! Quel luxe ! quel éclat ! quelle vigueur de la couleur inextinguible ! C’est l’Aurore. O Dieu, que ce bleu a donc pour moi de la nouveauté ! que ce vert est tendre ! qu’il est frais ! et, regardant vers le ciel ultérieur, quelle paix, de le voir si noir encore que les étoiles y clignent. Mais que tu sais bien, ami, de quel côté te tourner, et ce qui t’est réservé, si, levant les yeux, tu ne rougis point d’envisager les clartés célestes. Oh ! que ce soit précisément cette couleur qu’il me soit donné de considérer ! Ce n’est point du rouge, et ce n’est point la couleur du soleil ; c’est la fusion du sang dans l’or ! c’est la vie consommée dans la victoire, c’est, dans l’éternité, la ressource de la jeunesse ! La pensée que c’est le jour qui se lève ne diminue point mon exultation. Mais ce qui me trouble comme un amant, ce qui me fait frémir dans ma chair, c’est l’intention de gloire de ceci, c’est mon admission, c’est l’avancement à ma rencontre de cette joie !
Bois, ô mon cœur, à ces délices inépuisables !
Que crains-tu ? ne vois-tu pas de quel côté le courant, accélérant la poussée de notre bateau, nous entraîne ? Pourquoi douter que nous n’arrivions, et qu’un immense jour ne réponde à l’éclat d’une telle promesse ? Je prévois que le soleil se lèvera et qu’il faut me préparer à en soutenir la force. O lumière ! noie toutes les choses transitoires au sein de ton abîme. Vienne midi, et il me sera donné de considérer ton règne, Été, et de consommer, consolidé dans ma joie, le jour, — assis parmi la paix de toute la terre, dans la solitude céréale.
# Connaissance de l’Est/La mer supérieure
### LA MER SUPÉRIEURE

Ayant monté un jour, j’atteins le niveau, et, dans son bassin de montagnes où de noires îles émergent, je vois au loin la Mer Supérieure.
Certes, par un chemin hasardeux, il m’est loisible d’en gagner les bords, mais que j’en suive le contour ou qu’il me plaise d’embarquer, cette surface demeure impénétrable à la vue.
Ou, donc, je jouerai de la flûte : je battrai le tamtam, et la batelière qui, debout sur une jambe comme une cigogne, tandis que de l’autre genou elle tient son enfant attaché à sa mamelle, conduit son sampan à travers les eaux plates, croira que les dieux derrière le rideau tiré de la nue se jouent dans la cour de leur temple.
Ou, délaçant mon soulier, je le lancerai au travers du lac. Où il tombe, le passant se prosterne, et l’ayant recueilli, avec superstition il l’honore de quatre bâtons d’encens.
Ou, renversant mes mains autour de ma bouche, je crie des noms : le mot d’abord meurt, puis le son ; et, le sens seul ayant atteint les oreilles de quelqu’un, il se tourne de côté et d’autre, comme celui qui s’entend appeler en rêve s’efforce de rompre le lien.
# Contes du soleil et de la pluie
## TABLE DES MATIÈRES

Les dates correspondent à la parution dans L’Auto
# Contes du lundi

* Contes du lundi/1e éd., 1873
* Les Contes du lundi (à renommer quand on connaîtra l’éd. de référence)
# Contes brabançons (De Coster)
## CONTES BRABANÇONS

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# Collection complète des œuvres de M. de Florian/Fables/2/Myson

Pour les autres éditions de ce texte, voir Myson.

### FABLE XIX Myson

Myson fut connu dans la Grèce
 Par son amour pour la sagesse ; Pauvre, libre, content, sans soins, sans embarras,  Il vivoit dans les bois, seul, méditant sans cesse,
 Et parfois riant aux éclats.
 Un jour, deux Grecs vinrent lui dire :  « De ta gaîté, Myson, nous sommes tous surpris :
 Tu vis seul ; comment peux tu rire ? »  --Vraiment, répondit-il, voilà pourquoi je ris.
# Collection complète des œuvres de M. de Florian/Fables/3/La Balance de Minos

Pour les autres éditions de ce texte, voir La Balance de Minos.

### FABLE XII La Balance de Minos

Minos, ne pouvant plus suffire
Au fatigant métier d’entendre & de juger
Chaque ombre descendue au ténébreux empire,
 Imagina, pour abréger,
 De faire faire une balance
Où dans l’un des bassins il mettoit à la fois
Cinq ou six morts, dans l’autre un certain poids
 Qui déterminoit la sentence.
Si le poids s’élevoit, alors plus à loisir
 Minos examinoit l’affaire ;
 Si le poids baissoit au contraire,
 Sans scrupule il faisoit punir.
La méthode étoit sûre, expéditive & claire ;
Minos s’en trouvoit bien. Un jour, en même temps,
 Au bord du Styx la mort rassemble
Deux rois, un grand ministre, un béros, trois savants.
 Minos les fait peser ensemble :
 Le poids s’élève ; il en met deux,
Et puis trois, c’est en vain ; quatre ne font pas mieux.
Minos, un peu surpris, ôte de la balance
Ces inutiles poids, cherche un autre moyen ;
Et, près de là voyant un pauvre homme de bien
Qui dans un coin obscur attendail en silence,
 Il le met seul en contre-poids :
Les six ombres alors s’élèvent à la fois.
# Collection complète des œuvres de M. de Florian/Fables/3/La Chenille

Pour les autres éditions de ce texte, voir La Chenille.

### FABLE XIII La Chenille

Un jour, causant entre eux, différents animaux Louaient beaucoup le ver à soie. Quel talent, disoient-ils, cet insecte déploie En composant ces fils si doux, si fins, si beaux,
Qui de l’homme font la richesse ! Tous vantoient son travail, exaltoient son adresse. Une chenille seule y trouvoit des défauts,
Aux animaux surpris en faisoit la critique,
Disait des mais, & puis des si. Un renard s’écria : messieurs, cela s’explique ; C’est que madame file aussi.
# Collection complète des œuvres de M. de Florian/Fables/3/Le Parricide

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Parricide.

### FABLE XIX Le Parricide

Un fils avoit tué son père. Ce crime affreux n’arrive guère Chez les tigres, les ours ; mais l’homme le commet. Ce parricide eut l’art de cacher son forfait, Nul ne le soupçonna : farouche & solitaire, Il fuyoit les humains, il vivoit dans les bois, Espérant échapper aux remords comme aux lois. Certain jour on le vit détruire à coups de pierre Un malheureux nid de moineaux. Eh ! Que vous ont fait ces oiseaux ? Lui demande un passant : pourquoi tant de colère ? Ce qu’ils m’ont fait ? Répond le criminel : Ces oisillons menteurs, que confonde le ciel, Me reprochent d’avoir assassiné mon père. Le passant le regarde ; il se trouble, il pâlit, Sur son front son crime se lit : Conduit devant le juge, il l’avoue & l’expie. Ô des vertus dernière amie, Toi qu’on voudroit en vain éviter ou tromper, Conscience terrible, on ne peut t’échapper !
# Collection complète des œuvres de M. de Florian/Fables/3/Hercule au ciel

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### FABLE X Hercule au ciel

Lorsque le fils d’Alcmène, après ses longs travaux,
Fut reçu dans le ciel, tous les dieux s’empressèrent
De venir au-devant de ce fameux héros.
Mars, Minerve, Vénus, tendrement l’embrassèrent ;
Junon même lui fit un accueil assez doux.
Hercule, transporté, les remercioit tous ;
Quand Plutus, qui vouloit être aussi de la fête,
Vint d’un air insolent lui présenter la main.
Le héros, irrité, passe en tournant la tête.
Mon fils, lui dit alors Jupin, Que t’a donc fait ce dieu ? D’où vient que la colère,
À son aspect, trouble tes sens ?
— C’est que je le connois, mon père ;
Et presque toujours sur la terre,
Je l’ai vu l’ami des méchants.
# Collection complète des œuvres de M. de Florian/Fables/3/Le Hibou, le Chat, l’Oison et le Rat

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Hibou, le Chat, l’Oison et le Rat.

### FABLE XVIII Le Hibou, le Chat, l’Oison & le Rat

De jeunes écoliers avoient pris dans un trou
 Un hibou,
Et l’avoient élevé dans la cour du collège.
 Un vieux chat, un jeune oison,
Nourris par le portier, étoient en liaison
Avec l’oiseau ; tous trois avoient le privilège
D’aller & de venir par toute la maison.
 À force d’être dans la classe,
 Ils avoient orné leur esprit,
Savaient par cœur Denys d’Halicarnasse,
Et tout ce qu’Hérodote & Tite-Live ont dit.
Un soir, en disputant (des docteurs c’est l’usage), Ils comparoient entre eux les peuples anciens.
Ma foi, disoit le chat, c’est aux Égyptiens
Que je donne le prix ; c’étoit un peuple sage,
Un peuple ami des lois, instruit, discret, pieux,
 Rempli de respect pour ses dieux ;
Cela seul à mon gré lui donne l’avantage.
 J’aime mieux les Athéniens,
Répondit le hibou : que d’esprit ! que de grâce !
 Et dans les combats quelle audace !
Que d’aimables héros parmi leurs citoyens !
A-t-on jamais plus fait avec moins de moyens ?
 Des nations c’est la première.
 Parbleu, dit l’oison en colère,
 Messieurs, je vous trouve plaisants :
 Et les Romains, que vous en semble ?
 Est-il un peuple qui rassemble
Plus de grandeur, de gloire & de faits éclatants ?
 Dans les arts, comme dans la guerre,
 Ils ont surpassé vos amis :
 Pour moi, ce sont mes favoris ;
Tout doit céder le pas aux vainqueurs de la terre.
Chacun des trois pédants s’obstine en son avis ;
Quand un rat, qui de loin entendoit la dispute,
Rat savant, qui mangeoit des thèmes dans sa hutte,
Leur cria : Je vois bien d’où viennent vos débats :
 L’Égypte vénéroit les chats,
Athènes les hiboux, & Rome, au Capitole,
Aux dépens de l’État, nourrissoit des oisons :
Ainsi notre intérêt est toujours la boussole
Que suivent nos opinions.
# Collection complète des œuvres de M. de Florian/Fables/3/Le Dervis, la Corneille et le Faucon

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Dervis, la Corneille et le Faucon.

### FABLE XI Le Dervis, la Corneille & le Faucon

Un de ces pieux solitaires
Qui, détachant leur cœur des choses d’ici-bas,
Font vœu de renoncer à des biens qu’ils n’ont pas,
 Pour vivre du bien de leurs frères ;
Un dervis, en un mot, s’en alloit mendiant
 Et priant,
Lorsque les cris plaintifs d’une jeune corneille,
Par des parents cruels laissée en son berceau,
Presque sans plume encor, vinrent à son oreille.
Notre dervis regarde, & voit le pauvre oiseau
Allongeant sur son nid sa tête demi-nue :
 Dans l’instant, du haut de la nue,
 Un faucon descend vers ce nid ;
Et le bec rempli de pâture,
 Il apporte sa nourriture
 À l’orpheline qui gémit.
O du puissant Allah providence adorable !
S’écria le dervis, plutôt qu’un innocent
Périsse sans secours, tu rends compatissant
Des oiseaux le moins pitoyable ! Et moi, fils du Très-Haut, je chercherois mon pain !
 Non, par le prophète j’en jure,
Tranquille désormais, je remets mon destin
À celui qui prend soin de toute la nature.
Cela dit, le dervis couché tout de son long,
 Se met à bayer aux corneilles,
De la création admire les merveilles,
 De l’univers l’ordre profond.
 Le soir vint ; notre solitaire
Eut un peu d’appétit en faisant sa prière :
Ce n’est rien, disoit-il, mon souper va venir.
Le souper ne vient point. Allons, il faut dormir,
Ce sera pour demain. Le lendemain, l’aurore
 Parait, & point de déjeuner,
 Ceci commence à l’étonner ;
 Cependant il persiste encore,
Et croit à chaque instant voir venir son dîner.
Personne n’arrivoit ; la journée est finie,
Et le dervis à jeun voyoit d’un œil d’envie
Ce faucon qui venoit toujours
 Nourrir sa pupille chérie.
Tout à coup il l’entend lui tenir ce discours :
 Tant que vous n’avez pu, ma mie,
 Pourvoir vous-même à vos besoins,
 De vous j’ai pris de tendres soins ;
 À présent que vous voilà grande,
Je ne reviendrai plus. Allah nous recommande
 Les foibles & les malheureux ;
 Mais être foible, ou paresseux,
 C’est une grande différence.
 Nous ne recevons l’existence
Qu’afin de travailler pour nous & pour autrui.
De ce devoir sacré quiconque se dispense,
 Est puni de la Providence
 Par le besoin ou par l’ennui.
Le faucon dit & part. Touché de ce langage,
Le dervis, converti, reconnoît son erreur,
 Et, gagnant le premier village,
 Se fait valet de laboureur.
# Collection complète des œuvres de M. de Florian/Fables/3/Le Perroquet

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Perroquet.

### FABLE XVI Le Perroquet

Un gros perroquet gris, échappé de sa cage, Vint s’établir dans un bocage : Et là, prenant le ton de nos faux connoisseurs, Jugeant tout, blâmant tout, d’un air de suffisance, Au chant du rossignol il trouvoit des longueurs, Critiquoit surtout sa cadence. Le linot, selon lui, ne savoit pas chanter ; La fauvette auroit fait quelque chose peut-être, Si de bonne heure il eût été son maître Et qu’elle eût voulu profiter. Enfin aucun oiseau n’avoit l’art de lui plaire ; Et dès qu’ils commençoient leurs joyeuses chansons, Par des coups de sifflet répondant à leurs sons, Le perroquet les faisoit taire. Lassés de tant d’affronts, tous les oiseaux du bois Viennent lui dire un jour : mais parlez donc, beau sire, Vous qui sifflez toujours, faites qu’on vous admire ;
Sans doute vous avez une brillante voix, Daignez chanter pour nous instruire. Le perroquet, dans l’embarras, Se gratte un peu la tête, & finit par leur dire : Messieurs, je siffle bien, mais je ne chante pas.
# Correspondance (Diderot)/3
### III

Je vous dois, monsieur, en mon particulier, un remerciement pour l’article Anatomie. J’emploierai votre article Bysse, ceux que M. David m’a fait passer de votre part et les autres que vous voudrez bien nous communiquer ; et je n’ignore pas ce que notre Dictionnaire y gagnera. Je serai bien charmé d’avoir l’honneur de vous voir chez moi, mais permettez que je vous fasse une visite. Nous causerons chez vous plus à notre aise, et je veux mettre à profit cette conversation même pour la perfection de notre ouvrage. Je serai chez vous, dimanche matin prochain, entre neuf et dix. En attendant, je suis, avec toute l’estime et le respect que l’on doit aux hommes de votre mérite, monsieur, etc.
Si le jour et l’heure que je prends ne vous conviennent pas, vous pouvez m’en marquer d’autres.
* ↑ Inédite. Collection d’autographes de la bibliothèque Victor Cousin. La suscription porte : À monsieur, monsieur le chevalier de Jaucourt, rue de Grenelle.
# Contes de l’Ille-et-Vilaine

La Fée du puits, p. 3. — La Fée Grosses-Lèvres, la Fée Gros-Doigt et le Petit père Ragolu, p. 11. — Les Bêtes qui causent, p. 20. — Les trois Rencontres, p. 22. — Petit Jour, p. 29. — Les Métamorphoses, p. 32. — La Mort du Géant Gargantua, p. 39. — Cinq cents d’un coup de poing ! p. 50. — La Boursée d’or, p. 59. — La Bûche d’or, p. 65.
Le Tabouret du Paradis, p. 83. — Le Bon Dieu à Laillé, p. 86. — La Vierge du Coudray, p. 91. — Sainte Onenna, p. 94. — La Vengeance de sainte Émérance, p. 103. — Saint Pierre et le Meunier de Chancor, p. 109. — Le Chemin du Paradis, p. 112. — La Couronne du roi de Domnonée, p. 127.
Le Mariage de Jean l’Innocent, p. 139. — Jeanne l’Hébétée, p. 144. — Le Meunier du Boël, p. 157. — Le Tailleur et le Couvreur, p. 165. — Jacques Robert à la Porte du Paradis, p. 177. — Mon Dieu, mon Dieu, quand j’irons-ti dans le Paradis ? p. 191. — Saint Court-en-Bruyère, Saint Tire-au-joug et Saint Bêlant, p. 193. — Le Curé Gourmand, p. 199. — Les Deux Oreilles du Curé, p. 202.
Le Médecin de Fougeray, p. 207. — L’Enfant vendu au diable, p. 216. — Le Diable courtisant les filles, p. 217. — La Faux du diable, p. 221. — Mirlificochet, p. 225. — Le Meneur de loups, p. 233. — Le Lutin, p. 235. — Les Pilous, p. 237. — L’Éclaireur, p. 240. — Martine, p. 241. — Les Biherous, p. 247. — Le Chat Noir, p 248. — Payel ou le lutin Maître-Jean, p. 249. — Petit Jean, p. 254. — Le Petit Mineur de la mine argentifère de Pont-Péan, p. 260. — La Bête de la Lohière, p. 263. — Le Cheval sellé et bridé, p. 269. — Le Poulain de la Hellière, p. 270. — Le Chien Noir, p. 272. — La Bête de Brielles, p. 274. — Le Suaire du cimetière, p. 279. — Le Bedeau de Chante-loup, p. 282. — La Tête du mort, p. 288. — L’Enterrement nocturne, p 292. — Le Linceul du mort, p. 297.