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# L’Encyclopédie/1re édition/RETARD

RETARD, s. m. terme d’Horlogerie, signifie proprement la partie d’une montre qui sert à retarder ou à avancer son mouvement. Les principales pieces qui servent à cette opération sont, la roue de rosette & la rosette, la portion de roue appellée rateau, & la coulisse ; toutes ces pieces sont attachées sur la platine du nom : elles exigent, & principalement la coulisse de la part de l’ouvrier, beaucoup de précision, arrivant souvent qu’une montre, même d’ailleurs très-parfaite, mais négligée dans cette partie, va très-irrégulierement & s’arrête dans certaines circonstances. Ces inconvéniens proviennent souvent de ce qu’en avançant ou retardant la montre jusqu’à un certain période, cela fait tant soit peu lever la coulisse, & qu’alors le balancier frottant dessus, arrête son mouvement, ou la fait aller très-irrégulierement lorsque le frottement n’est point assez fort pour arrêter ses vibrations. L’on pourroit prévenir ces inconvéniens, supprimer plusieurs pieces, & rendre les montres beaucoup plus parfaites, en imitant la construction mise en pratique par Beeckaert, horloger, beaucoup plus simple & exempte des vicissitudes auxquelles sont sujettes les coulisses ordinaires. Il supprime la roue de rosette, la rosette, le rateau, la coulisse, l’aiguille & des visses ; à toutes ces pieces il supplée une aiguille tournante au moyen du bout de la clé, retenu au centre du coq par le pont d’acier, qui sert en même tems pour recevoir le bout du pivot du balancier. Cette aiguille aboutit au bord du coq, où sont des chiffres & divisions pour indiquer l’avance & le retard ; elle porte à-travers le coq une cheville fendue, à l’effet de serrer le ressort spiral. Ce ressort est entre le balancier & le coq, moyennant quoi le balancier se trouve rapproché du milieu de ses deux axes de toute la hauteur de la virole. Cet objet peut importer à la perfection des montres.
# L’Encyclopédie/1re édition/RETABLE

RETABLE, s. m. (Archit.) c’est l’architecture de marbre, de pierre ou de bois, qui compose les décorations d’un autel ; & contre-retable, est le fonds en maniere de lambris, pour mettre un tableau ou un bas-relief, & contre lequel est adossé le tabernacle avec ses gradins. Daviler. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RETABLISSEMENT

RETABLISSEMENT, s. m. (Gram. & Jurisp.) d’une partie ou article de recette, dépense ou reprise dans un compte, est lorsque l’article qui avoit été rayé comme n’étant pas dû, est réformé, remis tel qu’il étoit couché & ailoué. (A)
Rétablissement, ce terme signifie en pratique de Médecine, le recouvrement entier & total de la santé. Il ne doit point être confondu avec celui de convalescence, qui signifie un état bien different de celui du rétablissement. Les malades & le vulgaire ne distinguent guere ces deux états, ce qu’il importe bien d’éviter pour le bien des malades, attendu que dans le rétablissement les forces des malades sont entierement recouvrées, & qu’ils n’ont point besoin d’observer aucun ménagement sur l’usage des alimens, des boissons, & des autres non-naturels ; dans la convalescence au contraire, on doit éviter l’excès, & tâcher de tenir un régime exact. Cette idée du rétablissement mérite d’être examinée ; il ne faut point la confondre avec celle de la convalescence, mais bien avec le recouvrement des forces.
Le rétablissement parfait & total est la même chose que la santé même, ainsi il ne convient pas de traiter dans cet état, comme dans celui de la convalescence, attendu que dans celle-ci les organes digestifs sont considérablement diminués par les évacuations & les accidens des maladies.
# L’Encyclopédie/1re édition/RETAILLER

RETAILLER, v. a. (Gram.) tailler de nouveau. Un habit retaillé ne va jamais bien.
# L’Encyclopédie/1re édition/RETAILLES

RETAILLES, s. m. pl. terme de Peaussier, ce sont les rognures des peaux d’animaux, qui sont propres à faire de la colle-forte.
# L’Encyclopédie/1re édition/RETAPER les cheveux

RETAPER les cheveux, terme de Perruquier, c’est les peigner à rebours en commençant par le côté de la pointe, afin de faire renfler la frisure pour arranger ensuite les boucles. Voyez Accommoder.
# L’Encyclopédie/1re édition/RETARDATRICE

RETARDATRICE, est la force qui retarde le mouvement d’un corps ; telle est la pesanteur d’un corps qu’on jette de bas en haut, & dont le mouvement est continuellement retardé par l’action que sa pesanteur exerce sur lui dans une direction contraire, c’est-à dire, de haut en bas. Voyez Force & Accélératrice. Voyez aussi Résistance, Pesanteur, Gravité, &c. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/RODAS

RODAS, (Géog. mod.) forteresse des Indes, au royaume de Bengale, sur une montagne : c’est une des fortes places de l’Asie, qui appartient aujourd’hui au grand Mogol. Latit. 15. 20. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RODEZ

RODEZ, (Géog. mod.) ville de France, dans le gouvernement de Guyenne, capitale du Rouergue, sur une colline, au pié de laquelle passe l’Aveiron, à 10 lieues d’Albi, à 20 de Toulouse, & à 130 de Paris. Long. suivant Cassini, 19. 37′. 30″. latit. 44. 20′. 40″.
Il y a dans cette ville sénéchaussée, présidial, & élection ; l’évêché étoit établi dès l’an 450, & a été suffragant de l’archevêché de Bourges, jusqu’à l’érection de celui d’Albi, sous lequel il est à présent. Il vaut au-moins quarante mille livres de revenu à l’évêque, qui est en partie seigneur de la ville, & prend la qualité de comte de Rodez ; son diocèse renferme environ 450 paroisses.
La cathédrale est un édifice gothique, mais assez beau ; son clocher bâti en pierres de taille, est renommé pour sa hauteur. Le chapitre est considérable, étant composé de quatre archidiaconés, quatre personnats, & vingt-quatre chanoines ; les canonicats valent 12 à 1500 livres années communes, & les archidiaconats sont encore meilleurs.
Mais la ville de Rodez est vilaine ; les rues sont étroites, sales, & la plûpart en pente ; les maisons sont aussi fort mal bâties ; on y compte environ six mille ames. Il s’y tient quatre foires par an, où l’on vend beaucoup de mules & de mulets pour l’Espagne ; ce qui fait un commerce assez considérable, outre les toiles grises & les serges qu’on débite en Languedoc.
Rodez se nomme en latin Segodunum, Segodunum Rectenorum, Ruteni, & urbs Rutena. Ptolomée connoît le nom de Segodunum, qui est aussi marqué dans la carte de Peutinger ; & par-là on voit que ce nom étoit encore en usage au commencement du v. siecle ; mais Grégoire de Tours, & ceux qui l’ont suivi, ne se servent que du mot Ruteni, qui est le nom du peuple.
Deux jésuites, le P. Annat, & le P. Ferrier, tous deux consécutivement confesseurs de Louis XIV. tous deux auteurs de plusieurs livres contre les Jansénistes, sont nés à Rodez, ou du-moins pour ce qui regarde le P. Annat, dans le diocèse de cette ville : leurs nombreux écrits polémiques sont morts avec eux.
Mais M. Amelot de la Houssaye rapporte un trait honorable à la mémoire du P. Ferrier : un chanoine de Bourges appellé Perrot, parent du P. Bourdaloue, lui écrivit une lettre par laquelle il tâchoit de l’engager de demander au roi, que les évêques qui seroient nommés à l’avenir par sa majesté, eussent à recevoir lors de leur sacre, de la main de son confesseur, la croix pectorale & l’anneau nuptial, & à payer au confesseur une certaine somme, à proportion du revenu des évêchés.
Le P. Ferrier en donnant cette lettre à lire à M. Amelot, lui dit : « Voilà un homme qui me propose de lever une nouvelle annate sur les évêchés futurs ; je songeois à lui procurer quelque petite abbaye, mais puisqu’il a perdu l’esprit, il n’aura rien ». (Le Chevalier de Jaucourt.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RODIGAST

RODIGAST, s. m. (Mythol.) divinité des anciens Germains qui portoit une tête de bœuf sur la poitrine, un aigle sur la tête, & tenoit une pique de la main gauche. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RODOSTO, ou RODOSTA, ou RODESTO

RODOSTO, ou RODOSTA, ou RODESTO, (Géog. mod.) ville de la Turquie européenne, dans la Romanie, sur la côte de la mer de Marmora, au fond d’un petit golfe de même nom, à 6 lieues au sud-ouest d’Héraclée, & à 24 de Constantinople ; les Grecs y ont quelques églises, & les Juifs deux synagogues ; son port lui procure l’avantage d’un commerce assez considérable. Long. 45. 10. lat. 40. 54. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RODOUL

RODOUL, s. m. arbrisseau dont la feuille sert aux Teinturiers pour le noir.
# L’Encyclopédie/1re édition/RODE

RODE, (Géog. mod.) petite ville d’Italie, au royaume de Naples. Voyez Rodia. (D. J.)
Rode de pouppe, & Rode de proue, (Marine.) c’est dans une galere, ce qu’on appelle l’étambord & l’etrave dans un vaisseau. Voyez Galere.
# L’Encyclopédie/1re édition/RODE-MACHEREN, ou RODEMARCK

RODE-MACHEREN, ou RODEMARCK, (Géog. mod.) ville des Pays-bas, dans le duché de Luxembourg, entre Luxembourg & Thionville, avec un fort château que les François, sous les ordres du duc de Guise, pillerent en 1639 : elle dépend de la maison d’Autriche. Long. 24. latit. 46. 35. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RODER

RODER, v. act. terme d’Armurier ; c’est tourner dans un calibre double cette piece de la platine des armes à feu, que l’on appelle la noix. Richelet. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RODIA

RODIA, (Géog. mod.) petite ville d’Italie, au royaume de Naples, sur la côte de la Capitanate, c’est la ville Hyrium ou Vreum des anciens ; son terroir produit des fruits excellens. Le golfe de Rodia qui fait une partie du golfe de Venise, est sur la côte de la Pouille. C’est de ce golfe que partit le pape Alexandre III. avec treize galeres, pour aller à Venise se réconcilier avec l’empereur Frédéric Barberousse. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RODAGE

RODAGE, s. m. terme de coutume, rodaticum, dans les capitules, liv. VI. article 219 ; c’est le droit que le seigneur péager prenoit pour une charrette vuide ou chargée de marchandises passant par le chemin royal, outre le péage dû pour raison de la marchandise. De Lauriere. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NANQUE

NANQUE, s. m. (Comm.) c’est le plus petit poids des cinq dont on se sert parmi les habitans de Madagascar, pour peser l’or & l’argent : il ne pese que dix grains, au-dessus sont le sompi, le vari, le sacare & le nanqui. Voyez Sompi, &c. Dictionnaire de Commerce. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/NANTIR

NANTIR, v. act. (Comm.) donner des assurances pour le payement d’une dette, soit en meubles, argenterie, soit en effets ou autre nature de biens qu’on met actuellement entre les mains de son créancier. Dictionn. de Comm. Voyez l’article suivant. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/NANNIEST, pierre de

NANNIEST, pierre de, (Hist. nat.) pierre précieuse fort singuliere, découverte en 1752 à Nanniest en Moravie, & dont M. de Justi a le premier donné la description dans un ouvrage allemand qui a pour titre : Nouvelles vérités relatives à l’histoire Naturelle, &c. partie I.
Cette pierre est d’un blanc de lait, très-peu transparente, & même tout-à-fait opaque, pour peu qu’on lui laisse d’épaisseur. Elle est entierement traversée par des raies d’un brun rougeâtre, qui approche souvent de la couleur de l’améthyste : ces raies, qui ne sont pas plus larges que la moitié d’une paille, ont pénétré toute la pierre ; & un lapidaire de Vienne qui étoit présent à la découverte, a assuré M. de Justi que ces raies ou lignes marchoient parallélement, & comme si on les eût tracées avec une regle l’espace de dix à douze piés, & continuoient, suivant toute apparence, à s’étendre de même dans toute la couche dont cette pierre est composée. Comme le blanc de cette pierre a de la largeur, le comte de Haugwitz, qui en est le propriétaire, en a fait tailler & polir des morceaux, pour en faire des tables, des guéridons, &c. De plus, toute la pierre est remplie de petits grenats qui lui sont si fortement attachés, qu’ils ne s’en détachent point, & qu’ils prennent le poli avec elle. Cette pierre prend un très-beau poli ; elle est plus dure que le marbre, mais elle l’est moins que l’agathe ou la chalcédoine ; elle ne peut point être mise au rang des marbres, vû qu’elle ne fait aucune effervescence avec les acides ; elle ne fait point feu lorsqu’on la frappe avec un briquet ; son tissu differe de celui du spath, & sa dureté n’est point aussi grande que celle du porphyre, du jaspe ou du caillou : d’où M. de Justi conclud que c’est une pierre d’une nouvelle espece. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/NANSOO

NANSOO, (Hist. nat. Botan.) c’est une plante du Japon à grandes feuilles pointues, dont les baies sont très-chaudes : c’est ce qu’on appelle dracunculus.
# L’Encyclopédie/1re édition/NANTERRE

NANTERRE, (Géog.) en latin moderne Neptodurum ou Nemetodurum, bourg à deux lieues de Paris, connu par la naissance de sainte Génevieve, morte en 511 à Paris, dont elle est la patrone. La tradition veut ridiculement que cette sainte fût une paysanne, une gardeuse de moutons. Plusieurs peintres ont été fideles à nous la représenter en bergere, avec un bavolet, une quenouille à la main, & gardant un troupeau ; mais l’exhortation que lui fit saint Germain, évêque d’Auxerre, de renoncer a la braverie, & de ne plus porter à l’avenir aucun bijou, seroit une exhortation risible, si elle avoit été adressée à une pauvre paysanne. Il est cependant vrai que nous ne savons rien de la vie de cette illustre sainte : les tems sont trop éloignés, & dans le v. siecle nos plus savans chrétiens, nos évêques se bornoient à prédire l’avenir par l’inspection de la sainte Ecriture. Toutefois Nanterre a gagné dernierement, par la naissance de sainte Génevieve, l’établissement d’un college, où les religieux de son nom instruisent la jeunesse. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NANTEUIL

NANTEUIL, (Géogr.) en latin du moyen âge, Nantogilum, Nantoïlum & Nantolium ; tous ces mots barbares viennent de nant, vieux mot dont les Gaulois & les Bretons se servoient pour designer une eau courante ou une quantité d’eau qui se ramassoit dans un lieu. Il y a divers villages en France qui s’appellent Nanteuil, & quelqu’autres lieux dont le nom formé du mot nant ont la même origine. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NANNETES

NANNETES, (Géog. anc.) peuples de la Gaule Celtique au diocèse de Nantes, selon Jules-César, l. III. c. jx. Presque tous les autres écrivains disent Namnetes au lieu de Nannetes. Strabon, l. IV. les met dans l’Armorique, aux frontieres de l’Aquitaine. Ce sont les Ναμνῆται, Namnetæ de Ptolomée, l. II. c viij. & leur ville s’appelloit Condivienum. Elle étoit située sur la Loire, au lieu où est aujourd’hui la ville de Nantes. Dans le moyen âge, comme cela est arrivé à beaucoup d’autres villes, celle de Condivienum perdit son ancien nom pour prendre celui du peuple ; & non-seulement on l’appella civitas Namnetum & civitas Namnetica, mais même on se contenta de l’appeller simplement Namnetes ou Namnetæ, comme Ptolomée, d’où s’est formé le nom vulgaire de Nantes. Voyez Nantes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NANQUI

NANQUI, s. m. (Comm.) c’est aussi un des cinq poids dont les habitans de l’île Dauphine ou Madagascar en Afrique se servent pour peser l’or & l’argent ; il n’a au-dessous de lui que le nanque, qui vaut six grains, & au-dessus le sompi, le vari & le sacare, dont le sompi, qui est le plus fort, revient à la dragme ou gros, poids de l’Europe ; le nanqui en est le demi-scrupule. Voyez Sompi, Scrupule. Dictionnaire de Commerce. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/INCORPORER

INCORPORER, verbe actif, (Gram.) c’est en général unir un corps à un autre ; il se dit au simple & au figuré. Ces substances s’incorporent facilement l’une avec l’autre. On a incorporé cette troupe dans celle-ci. Les vaincus furent incorporés aux vainqueurs. Le vice s’incorpore à l’homme ; & il faut plus de tems encore pour l’en séparer, qu’il n’en a fallu pour le prendre.
Incorporer, (Pharmacie) c’est lier & donner une certaine consistance à un corps pulvérulant, pour en former un électuaire, un bol, un liniment, un onguent ; en un mot un remede interne ou externe sous forme solide, en l’introduisant peu-à-peu dans un syrop, une conserve, une graine ou tout autre excipient. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/INCORRUPTIBLE

INCORRUPTIBLE, adj. (Gram.) qui n’est point sujet à corruption. Voyez Corruption. Il n’y a rien dans la nature d’incorruptible. Cependant la corruption ne se dit guere que des substances animales & végétales. On regarde les sels, les pierres, les métaux, &c comme incorruptibles. Les sels se dissolvent, se décomposent, les pierres tombent en poudre, les métaux se réduisent en chaux, encore faut-il en excepter l’or.
Incorruptible se dit au figuré. Un juge incorruptible. Il y a peu de gens dont la probité soit incorruptible.
Incorruptibles, s. m. pl. (Théol.) nom de sectes.
Les incorruptibles étoient un rejetton des Eutychiens.
Ils disoient que le corps de J. C. étoit incorruptible ; par-là ils entendoient que dès qu’il fut formé dans le sein de sa mere, il n’étoit susceptible d’aucun changement, ni d’aucune altération, pas même des passions naturelles & innocentes, comme la faim & la soif ; en sorte qu’avant sa mort il mangeoit sans besoin, comme après sa résurrection. On voit par là d’où leur venoit ce nom : on les appelloit aussi incorrupticoles. Dict. de Trévoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/INCRÉMENT

INCRÉMENT, dans la Géométrie se dit de la quantité dont une quantité variable augmente ou croît ; si la quantité variable décroît ou diminue, sa diminution ou son décroissement s’appelle encore alors incrément ; mais l’incrément est négatif. Voyez Différentiel & Fluxion.
M. Taylor a appellé incrémens les quantités différentielles. Voyez son ouvrage intitulé Methodus incrementorum, &c. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/INCORPOREL

INCORPOREL, adj. (Gram. & Métaphys.) substance spirituelle qui n’a point de corps. Voyez Esprit & Corps.
L’ame de l’homme est incorporelle, & peut subsister sans le corps. Voyez Ame, & Immatériel.
Les idées indépendantes du corps ne peuvent ni être corporelles, ni être reçues dans un sujet corporel. Elles nous découvrent la nature de notre ame, qui reçoit ce qui est incorporel, & qui le reçoit au-dedans de soi d’une maniere incorporelle, excepté le mouvement que mon ame reçoit quand je me meus, & qu’elle reçoit tout-à-fait à la maniere des corps. Voilà donc une modification divisible dans un sujet indivisible.
Incorporel, (Jurisp.) se dit des choses non-matérielles, qui conséquemment n’ont point de corps, & que l’on ne peut toucher corporellement, telles que sont les droits & actions qu’on appelle droits incorporels. Voyez Droits. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/INCORRECTION

* INCORRECTION, s. f. (Gram. Littér. Dessein.) Si le style s’écarte souvent des lois de la Grammaire, on dit qu’il est incorrect, qu’il est plein d’incorrection. Si une figure dessinée peche contre les proportions reçues, on dit qu’elle est incorrecte. Le reproche d’incorrection suppose un modele connu, auquel on compare l’imitation. Voyez Correction.
# L’Encyclopédie/1re édition/INCORRIGIBLE

INCORRIGIBLE, adj. (Gram.) qui ne peut être corrigé. L’imbécillité, l’opiniâtreté & les passions rendent les hommes incorrigibles. Ou ils ne conçoivent pas la vérité des conseils qu’on leur donne, ou ils en conviennent, & n’ont pas la force de les suivre. Je ne sais pas comment on corrige les enfans mal-nés ; il y a des vices de l’esprit qui sont incorrigibles. On ne donne pas de la sensibilité à ceux qui n’en ont point : je doute qu’on rectifie le jugement. Si un enfant pêche par défaut de sensibilité, il faut lui imprimer profondement des idées d’ordre & de justice : heureux s’il peut les recevoir & les conserver ! Quand on trouve trop de difficultés à affoiblir une passion, il faut en fortifier une autre, & n’abandonner un enfant à son sort, qu’après avoir tout tenté pour le corriger.
# L’Encyclopédie/1re édition/INCROYABLE

* INCROYABLE, adj. (Gram. & Métaphysiq.) ce qui ne nous paroît pas digne de foi. Il faut avoir égard aux circonstances, au cours ordinaire des choses, à la nature des hommes, au nombre de cas où de pareils évenemens ont été démontrés faux, à l’utilité, au but, à l’intérêt, aux passions, à l’impossibilité physique, aux monumens, à l’histoire, aux témoins, à leur caractere, en un mot, à tout ce qui peut entrer dans le calcul de la probabilité, avant que de prononcer qu’un fait est digne ou indigne de notre croyance.
Le mot incroyable est hyperbolique, comme dans ces exemples : Xercès fit passer dans la Grece une multitude incroyable de soldats. Alexandre se plaisoit à tenter des choses incroyables.
Celui qui ne trouve rien d’incroyable est un homme sans expérience & sans jugement.
Celui qui ne croit rien, & à qui tout paroît également impossible, a un autre vice d’esprit qui n’est pas moins ridicule.
Il y a une telle diversité dans la constitution générale des hommes, qu’il n’y en a pas deux à qui un même fait paroisse également croyable ou incroyable. Faites-en l’expérience, & vous verrez que celui-ci vous dira que la vraissemblance que telle chose est, à la vraissemblance qu’elle n’est pas, est dans le rapport de 1 à 10, & l’autre dans le rapport de 1 à 1000.
# L’Encyclopédie/1re édition/INCRÉDULE, INCRÉDULITÉ

INCRÉDULE, INCRÉDULITÉ, (Gramm.) L’incrédulité est définie par le diction. de Trév. une disposition d’esprit qui nous fait rejetter les choses, à moins qu’elles ne nous soient bien démontrées : en ce sens l’incrédulité est une qualité louable, excepté en matiere de foi.
Il y a deux sortes d’incrédulité, l’une réelle & l’autre simulée.
L’incrédulité réelle ne peut être vaincue que par des raisons supérieures à celles qui s’opposent dans notre esprit à la croyance qu’on exige.
Il faut abandonner à son malheureux sort l’incrédulité simulée ; il faut attendre cette sorte d’hypocrite au dernier moment, à ce moment où l’on n’a plus la force de s’en imposer à soi-même ni aux autres.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉTIF

RÉTIF, adj. (Maréchal.) épithete qu’on donne à un cheval mutin, qui s’arrête ou recule au lieu d’avancer. Au manege, on appelle rétif un cheval rébelle, capricieux & indocile, qui ne va qu’où il lui plaît & quand il lui plaît. Ce mot vient du latin rectivus, qui signifie la même chose.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉTRACTATION

RÉTRACTATION, (Gram.) action par laquelle une personne se dédit, ou désavoue ce qu’elle a écrit ou dit auparavant. Voyez Palinodie.
Galilée fut obligé de rétracter son système du monde, après qu’il eut été censuré & condamné par les inquisiteurs. On oblige souvent les hérétiques de rétracter publiquement les erreurs qu’ils ont avancées, soit dans leurs discours, soit dans leurs écrits. C’est ainsi qu’on en usa à l’égard de Molinos.
Il y a parmi les ouvrages de S. Augustin un livre des rétractations, liber retractationum ; mais il paroit qu’il ne faut pas entendre par ce titre que ce saint docteur désavoue dans cet ouvrage ce qu’il avoit enseigné dans les autres, mais seulement qu’il y retouche, & qu’il y approfondit des matieres qu’il avoit déja traitées ; & en effet c’est une des significations du mot latin retractare.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉTICULAIRE

RETICULAIRE, en Anatomie, nom d’un corps qui s’observe entre la peau & l’épiderme ; il a été ainsi nommé par Malpighi, parce qu’il ressemble à un réseau.
Ce corps fut d’abord découvert dans la langue des animaux & dans les piés des oiseaux où on l’observe très-distinctement. Ce fut-là la source des fausses descriptions qu’on nous en a données. Quoi que Malpighi ait aussi par la suite découvert dans le bras de l’homme ce corps dont les trous sont très-visibles ; dans la langue de bœuf, quoique plusieurs prétendent qu’il n’est point percé, mais simplement couvert de petites fossettes qui reçoivent les papilles ; c’est, suivant Albinus, la partie interne la plus molle de l’épiderme ou le corps muqueux ; ce corps a différentes couleurs dans les negres. Voyez Papille, Muqueux, & Negre.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉTIFORME

RÉTIFORME, adj. (Gram.) qui a forme de rets. On dit en Anatomie, lacet rétiforme. Voyez Rets admirable.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉTRACTION

RÉTRACTION, s. f. en Médecine, est la contraction ou le racourcissement d’une partie.
Ce mot vient du latin retrahere, tirer en arriere.
La rétraction des nerfs ôte l’usage des membres. Voyez Nerf.