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# Dernières chansons/La Paix des neiges

Au fond du cabinet de soie, Dans le pavillon de l’étang, Pi-pi, po-po ! Le feu flamboie. L’horloge dit : Ko-tang, ko-tang !
Au dehors, la neige est fleurie, Et le long des sentiers étroits, Le vent, qui souffle avec furie, Disperse au loin ses bouquets froids.
Sous le givre qui les pénètre, Les noirs corbeaux, en manteau blanc, Frappent du bec à ma fenêtre, Qu’empourpre le foyer brûlant.
Le soleil est pâle et sans force. Du vieux poirier qui semble mort Aucun bourgeon ne fend l’écorce, Pointu comme une dent qui mord.
Seul le sorbier rouge, qu’assiége Plus d’un loriot en passant, Fait pleuvoir ses grains sur la neige ; On dirait des gouttes de sang.
Mais, au dos de ma tasse pleine, Je vois s’épanouir encor Dans leur jardin de porcelaine, Des marguerites au cœur d’or.
Parmi les fraîches impostures Des vermillons et des orpins, Sur le ciel verni des tentures Voltigent des papillons peints.
Et mille souvenirs fidèles Sortant du fond de leur passé, Comme de blanches hirondelles, Rasent tout bas mon seuil glacé.
La paix descend sur toute chose. Sans amour, sans haine et sans dieu, Mon esprit calme se repose Dans l’équilibre du milieu.
Loin de moi ces ardeurs jalouses Des envieux dont le fiel bout ! J’ai dans ma maison deux épouses, L’une assise, l’autre debout.
Et, très-fort en littérature, J’ai gagné, s’il faut parler net, Quatre rubis à ma ceinture, Un bouton d’or à mon bonnet.
Cependant la nuit, qui s’allonge Mystérieuse à l’horizon, Dans le filet fleuri d’un songe Prend mon âme comme un poisson.
Et pour voir ce pays des sages Où les grands vieillards sont cachés, Je suis, sur le courant des âges, La feuille rose des pêchers.
Mon œil se clôt, mon cœur se noie Aux hasards du rêve inconstant. Pi-pi, po-po ! Le feu flamboie. L’horloge dit : Ko-tang, ko-tang !
# Dernières chansons/Le Tung-whang-fung

La fleur Ing-wha, petite et pourtant des plus belles, N’ouvre qu’à Ching-tu-fu son calice odorant ; Et l’oiseau Tung-whang-fung est tout juste assez grand Pour couvrir cette fleur en tendant ses deux ailes.
Et l’oiseau dit sa peine à la fleur qui sourit, Et la fleur est de pourpre, et l’oiseau lui ressemble, Et l’on ne sait pas trop, quand on les voit ensemble, Si c’est la fleur qui chante, ou l’oiseau qui fleurit.
Et la fleur et l’oiseau sont nés à la même heure, Et la même rosée avive chaque jour Les deux époux vermeils, gonflés du même amour. Mais quand la fleur est morte, il faut que l’oiseau meure.
Alors, sur ce rameau d’où son bonheur a fui, On voit Pencher sa tête et se faner sa plume. Et plus d’un jeune cœur, dont le désir s’allume, Voudrait, aimé comme elle, expirer comme lui.
Et je tiens, quant à moi, ce récit qu’on ignore D’un mandarin de Chine, au bouton de couleur. La Chine est un vieux monde où l’on respecte encore L’amour qui peut atteindre à l’âge d’une fleur.
# Dernières chansons/Le Vieillard libre

Prêt, dès l’aube, à déloger, Je rentre avec la nuit noire. J’ai dans mon puits de quoi boire, Dans mon champ de quoi manger…
À l’empereur suis-je pas étranger !…
(Auteur chinois inconnu.)
# Dernières chansons/Le Bois qui pleure

Tout est mort ! ― vers d’autres climats Les oiseaux vont chercher fortune, Et la terre, sous les frimas, Est blanche, au loin, comme la lune.
Le vent, pareil à cent taureaux, Mugit au seuil de ma demeure ; Le givre a brodé mes carreaux ; À mon foyer, la bûche pleure :
— « Je me souviens !… je me souviens !… Au pied des monts… dans le bois sombre… Mon front large, en ces jours anciens, Faisait, à terre, une grande ombre !
« Oh ! Les cieux en pluie épandus Sur l’ébullition des sèves ! Oh ! Les ravissements perdus Dans la profondeur de mes rêves !
« Et comme au bord des claires eaux Frissonnait mon écorce grise, Sous le pied leste des oiseaux Ou les caresses de la brise !
« L’hiver venait, chassant l’été ; Tout s’abritait au toit des villes ; Seul, je gardais la majesté Des existences immobiles !
« Et, dressant mon squelette noir Sur la nudité des champs mornes, Silencieux dans mon espoir Des rajeunissements sans bornes,
« J’attendais ces temps plus heureux Où, sur mes branches découvertes, Le chant des merles amoureux Ferait pousser des feuilles vertes !
« Plus de nids !… plus de vents dans l’air, Secouant à flots mon feuillage ! La hache a, comme un pâle éclair, Frappé mon tronc durci par l’âge ;
« Et, traîné des vallons charmants Au chantier brutal des banlieues, J’ai senti mes os, par moments, Crier sous la scie aux dents bleues !… »
— La pauvre bûche pleure encor ; Mais déjà, dans ses mille étreintes, Le feu, comme un grand poulpe d’or, Fait, sans pitié, mourir ses plaintes !
L’âme légère du vieux bois, Moitié brise et moitié rosée, Libre pour la première fois, Flotte sur la cendre embrasée !…
# Dernières chansons/Le Nid et le cadran

Près du cadran sonore où l’heure se balance, L’hirondelle a bâti son fragile berceau ; Entendez-vous deux bruits monter dans le silence ? La voix du temps se mêle aux chansons de l’oiseau ;
Sombre avertissement de l’heure qui s’envole, Hymne charmant du nid qui palpite d’amour, Duo mystérieux à la haute parole, Que Dieu fait retentir sur le front de la tour.
Comment donc osas-tu, voyageuse hirondelle, Aux mains de l’oiseleur suspendre ton destin ? Quand l’hôte au front morose habite la tourelle, Comment conter ta joie aux brises du matin ?
Chante, chante au soleil ta ballade amoureuse ! Les jours n’ont pas pour toi de tristes lendemains. C’est à nous de pâlir quand l’heure à la voix creuse Mesure à coups pressés l’orchestre des humains.
Chante, nid de l’oiseau ! j’aime à voir sous la nue Rire à côté du Temps ta calme volupté Et flotter dans les cieux mollement suspendue Ta minute joyeuse à son éternité.
# Dernières chansons/Le Sang des Géants

Quand les Géants tordus sous la foudre qui gronde Eurent enfin payé leurs complots hasardeux, La terre but le sang qui stagnait autour d’eux Comme un linceul de pourpre étalé sur le monde.
On dit que, prise alors d’une pitié profonde, Elle cria « Vengeance ! » et, pour punir les Dieux, Fit du sable fumant sortir le cep joyeux D’où l’orgueil indompté coule à flots comme une onde.
De là cette colère et ces fougueux transports Dès que l’homme ici-bas goûte à ce sang des morts Qui garde jusqu’à nous sa rancune éternelle.
Ô vigne, ton audace a gonflé nos poumons Et sous ton noir ferment de haine originelle Bout encor le désir d’escalader les monts.
# Dernières chansons/La Fleur rouge

À moi seul !… pour moi seul !… Oh ! toute ma pensée Fixe, ardente et jalouse, allait, en frémissant, Vers cette fleur de pourpre, à ta gorge placée  Comme une goutte de ton sang ;
Chaude émanation, larme rouge, venue Des sources de ce cœur où tu m’as fait puiser, Et que j’aurais voulu, sur ta poitrine nue,  Boire, à genoux, dans un baiser !
Ta robe, autour de toi, flottait comme un nuage ; Tes cheveux déroulés m’embaumaient en passant ; Mais je suivais toujours, sur les bords du corsage,  L’étoile au disque rougissant.
À moi seul !… pour moi seul !… J’ai la fleur. Ô folie ! Ô rêve !… humide encor des tiédeurs de ta peau ; Et cette fleur n’est pas de celles qu’on oublie,  Ou qu’on attache à son chapeau !
Au plus suave endroit de mon plus cher poète, Demain, dans quelque beau volume à tranche d’or, Grave, religieux, et découvrant ma tête,  J’ensevelirai mon trésor ;
Afin que ― tous les deux ayant cessé de vivre ― Quelque couple, ici-bas, jeune et tendre, à son tour, Devine notre histoire, en exhumant du livre  Le squelette de notre amour !
# Dernières chansons/Le Navire

Autour du noir vaisseau sous les cieux voyageant, Le Vesper répand l’ombre avec la rêverie ; Et, comme un laboureur, la lune au soc d’argent Creuse d’un blanc sillon les vagues d’Étrurie.
La voile aux plis nombreux tombe sur les haubans ; À peine un léger souffle au loin frémit encore. Tout se mêle et s’efface, et, courbés sur leurs bancs, Les rameurs, dans la nuit, frappent le flot sonore.
Tout à coup par les airs un doux bruit a passé Comme une voix de femme, harmonieuse et belle. Est-ce un cri d’alcyon sur l’écueil balancé, Ou quelque écho lointain des fêtes de Cybèle ?
Brûlant comme l’amour, joyeux comme l’espoir, Le chant roule, emporté sur les plaines humides ; Et le nocher surpris, dans la brume croit voir Bondir le chœur dansant des blondes Néréides.
Déjà la rame échappe aux mains des matelots ; On écoute, ― et la voix, qui lentement soupire, Dans son réseau sonore enchaîne le navire Comme un filet subtil étendu sur les flots :
« Suspends, suspends ton vol, carène aux blanches ailes, Qui vas rasant les flots amers ; Tout repose, et la nuit sème ses étincelles Dans le voile ondoyant des mers.
« Vénus à l’horizon, sur un lit de nuages, A dénoué ses tresses d’or ; Jetez l’ancre de fer à nos joyeux rivages, Nautoniers, c’est ici le port !
« Entendez-vous la brise enivrante et lascive Glisser après les feux du jour ? Et la vague frémir aux lèvres de la rive, Comme fait un baiser d’amour !
« Venez ! Doux sont nos chants et doux sont nos visages. Les dieux marins aux cheveux verts, Quand le soir, blanches sœurs, nous dansons sur les plages, Tendent vers nous leurs bras ouverts.
« Venez ! Si le destin dans le fond de vos âmes Retourne l’aiguillon fatal, À vous l’amour ! à vous des caresses de femmes Dans une grotte de cristal !
« À vous, tous les secrets que cherche en vain la foule ! À vous nos récits merveilleux, Où des jours effacés l’histoire se déroule Comme un tissu mélodieux.
« Ce n’est point aux palais dans le cercle des villes, Que dort la molle volupté. Elle aime les forêts et leurs dômes mobiles, Où soupirent les nuits d’été.
« Elle aime les grands flots comme Vénus sa mère, Quand, ouvrant l’océan vermeil, Elle sortit un jour de son écume amère, Nue et ruisselante au soleil.
« Ici, sous la colline, au doux bruit des fontaines, Étendus sur des lits de fleurs, Vous boirez chaque jour, aux coupes toujours pleines, L’oubli du temps et des douleurs.
« Oublier ! oublier ! c’est la sagesse, au monde ! Aimer ! C’est la loi des mortels. C’est pour l’amour joyeux que sur la vague blonde Pendent les riants archipels.
« Où t’en vas-tu si loin, carène aux blanches ailes ? L’ombre est propice sous les cieux ; Heureux qui vient dormir aux bras des immortelles ! Il se relève égal aux dieux ! »
Un souffle impétueux entraînait le navire. Il allait, il allait aux magiques îlots, Comme va la colombe au serpent qui l’attire. ―
Et les mâts s’inclinaient, et la rame en délire D’elle-même frappait les flots.
# Dernières chansons/La Pluie venue du mont Ki-Chan

Le vent avait chassé la pluie aux larges gouttes, Le soleil s’étalait, radieux, dans les airs, Et les bois, secouant la fraîcheur de leurs voûtes, Semblaient, par les vallons, plus touffus et plus verts !
Je montai jusqu’au temple accroché sur l’abîme ; Un bonze m’accueillit, un bonze aux yeux baissés. Là, dans les profondeurs de la raison sublime, J’ai rompu le lien de mes désirs passés.
Nos deux voix se taisaient, à tout rendre inhabiles ; J’écoutais les oiseaux fuir dans l’immensité ; Je regardais les fleurs, comme nous immobiles, Et mon cœur comprenait la grande vérité !
# Dernières chansons/La Source

Ils diront, mesurant la profondeur de l’onde Et l’horizon bleuâtre où la vague se perd : « Quel est ce fleuve étrange, épandu sur le monde, Pur comme le cristal et grand comme la mer ?
Sans doute, il vient des monts avec un bruit immense ; Il tombe des sommets où l’aigle fait son nid ; Ou du fond des déserts il s’allonge en silence, Comme un serpent d’azur sur le sable jauni ! »
Ni des monts escarpés ! ni du désert aride ! Passez votre chemin, voyageurs curieux ; La source du grand fleuve est cette perle humide Que j’ai bue au départ, en baisant ses beaux yeux !
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Afghanistan

AFGHANISTAN, Dranqiane, Arachosie, etc., région de l’Asie intérieure qui, jointe au Sistan, forme actuellement le roy. de Kaboul, est située entre l’Inde et la Perse, et limitée au N. par l’État de Hérat et l’Hindou-Kouch, à l’O. par la Perse, au S. par le Béloutchistan, à l’E. par le Pendjab. Elle se compose de 7 parties : Kaboul, Loghman, Djelalabad, Gaznah, Sivi, Kandahar, Farrâh, et a pour capit. Kaboul. Les habitants, hommes très-belliqueux, se nomment eux-mêmes Afghans, c’est-à-dire destructeurs : ils formaient la majeure partie des armées des Gaznévides. Ils professent l’islamisme. – L’Afghan Mahmoud Gaury supplanta en 1155 les Gaznévides et commença la dynastie des Gaurides, qui subsista jusqu’à l’invasion de Gengis-Khan (1225). Des chefs indigènes gouvernèrent le pays depuis la mort de Timour-Leng jusqu’en 1506, qu’il tomba au pouvoir des sophis de Perse. Au XVIIIe s., les Afghans conquirent la Perse et prirent Ispahan (1722), mais bientôt ils furent assujettis eux-mêmes par Nadir (1737). En 1747, Ahmed-chah, l’un d’eux, fonda l’empire des Afghans qui comprend, outre l’Afghanistan propre, le Sistan, le Kachemir, le Pechaver, l’Hazareh, le Chikarpour, le Leïa, etc. Cet empire dans le temps de sa prospérité a pu avoir une population de dix millions d’âmes. D’horribles discordes intestines l’ont ensanglanté depuis 1793 et en ont préparé la ruine, ruine qui a été consommée en 1818 par les conquêtes de Runjet-Sing, roi de Lahore. Ce pays a été envahi par les Anglais en 1839, sous prétexte de s’opposer aux empiétements de la Perse; mais ils l’ont évacué dès 1841 après de grandes pertes.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Afrancesados ou Josephinos

AFRANCESADOS ou JOSEPHINOS, nom donné en Espagne à ceux qui en 1808 prêtèrent serment de fidélité à la constitution établie par les Français et au roi Joseph Napoléon. Exilés en 1815 par Ferdinand, ils ne purent rentrer qu’en 1820.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Afranius

AFRANIUS, poëte comique latin, vivait env. 100 ans av. J.-C. Au lieu de s’en tenir, comme Plaute et Térence, à la simple imitation de la comédie grecque, il s’attacha à la peinture des mœurs de son pays et des ridicules de son siècle, et mit sur la scène des personnages romains, ce qui fit appeler ses pièces togatæ. Il n’en reste que quelque fragments dans le Corpus poetarum latinorum de Maittaire et dans les Poetæ scenici de Botha.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Afer (Domitius)

AFER (DOMITIUS), orateur latin, né à Nîmes l’an 16 av. J.-C., mort l’an 59 de notre ère, brilla au barreau de Rome, tint école, et eut la gloire de former Quintilien. Il se déshonora par ses flatteries et ses délations, et obtint ainsi la faveur des empereurs Tibère, Caligula et Claude, qui l’élevèrent aux honneurs. Il a été justement flétri par Tacite.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Affranchi

AFFRANCHI, libertus, esclave rendu par son maître à la liberté. Pour la condition des Affranchis et les divers modes d’Affranchissement, V. notre Dictionnaire univ. des Sciences, des Lettres et des Arts.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Afranius (L.)

AFRANIUS (L.), lieutenant de Pompée, consul l’an 60 av, J.-C., combattit à Pharsale et à Thapse, fut pris après cette dernière bataille et mis à mort par ordre de César, 46, ou, selon une autre version, fut massacré par ses propres soldats.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Africanus (Julius)

AFRICANUS (Julius), historien grec du IIIe siècle, vivait à Emmaüs, en Judée. D’abord païen, il se convertit vers 231, et rédigea une Chronographie, qui embrassait toute l’histoire depuis Adam jusqu’au règne d’Héliogabale, et où il discutait plusieurs points de chronologie. Il n’en reste que des fragments cités par Eusèbe et par quelques Pères. On lui attribue les Cestes, espèce d’encyclopédie, que l’on trouve dans les Mathematici veteres, Paris, 1693, in-fol.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Affre (Denis-Aug.)

AFFRE (Denis-Aug.), archevêque de Paris, né en 1793 à St-Rome-de-Tarn, neveu de l’abbé Boyer, étudia au séminaire St-Sulpice, exerça les fonctions de grand vicaire à Luçon, Amiens et Paris, devint en 1839 coadjuteur de Strasbourg, avec le titre d’évêque in partibus de Pompéiopolis et fut, en 1840, sacré archevêque de Paris. Il s’efforça de faire fleurir les études et fonda dans ce but la maison des Carmes. Le 25 juin 1848, ému du spectacle des discordes civiles, il voulut s’interposer entre les combattants au faubourg St-Antoine; mais la lutte, suspendue un instant par sa présence, s’étant tout à coup ranimée, il fut atteint d’une balle, partie d’une main inconnue; il mourut deux jours après. Animé jusqu’au dernier soupir des plus nobles sentiments, il répétait ces belles paroles: « Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. » Un monument lui a été érigé dans la cathédrale. Outre des Mandements remarquables, l'on doit à Mgr Affre plusieurs ouvrages qui se distinguent par la solidité de l’instruction et la force de la logique : Traité de l’administration temporelle des paroisses, 1827, ouvrage qui fait autorité; Essai sur la suprématie temporelle des papes, 1829, où il combat les exagérations de Lamennais; Traité de l’appel comme d’abus, 1843, où il réfute des excès contraires; Introduction philosophique à l’étude du christianisme, 1844, dirigée contre le rationalisme moderne. Ce prélat était resté attaché aux maximes de l’Église gallicane. L’abbé Cruice a publié sa Vie, 1849.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Afioum-Karahissar

AFIOUM-KARAHISSAR (c’est-à-dire le Château noir de l’Opium), Apamea Cibotos, v. d’Anatolie, ch.-l. d’un livah de même nom, à 280 kil. E. de Smyrne, sur une montagne isolée, et près de l’Akbarsou; environ 40 000 hab. Jolie mosquée. Très-grand commerce d’opium; tapis et feutres, yatagans et armes à feu. Fondée par le roi de Syrie Antiochus Soter (V. APAMÉE), ou, suivant les Turcs, par le Seldjoucide Aladin. Elle fut le patrimoine d’Othman, le 1er des sultans ottomans.
# Cours d’agriculture (Rozier)/QUARTE-SEIME

QUARTE-SEIME. Voyez Seime.
# Cours d’agriculture (Rozier)/QUATRE DE CHIFFRE

QUATRE DE CHIFFRE. Le quatre de chiffre n’est pas seul un piège, mais il sert de détente à tant de pièges différens, que, bien que sa forme et l’agencement de ses parties soient très-connus, je crois encore devoir les consigner ici, pour ceux des lecteurs qui sont plus étrangers à ces sortes d’inventions, si familières en général aux gens de campagne. Un quatre de chiffre se tend au moyen de trois pièces, dans le placement desquelles résulte la figure qui a donné son nom à cette sorte de mécanisme. Une de ces pièces s’appelle le pivot, (fig. 1) Pl. VI ; la seconde, support, (fig. 2) et la troisième, traverse ou marchette, (fig 3.) Le pivot est toujours planté en terre, droit et verticalement ; sa tête se termine en biseau ou en coin ; vers le milieu de ce pivot, et de côté, est une coche entaillée de haut en bas.
On doit sentir qu’alors tout poids, planche ou châssis qui appuie sur l’extrémité élevée en l’air du support, tend à la faire baisser ; mais elle ne peut exécuter ce mouvement, étant retenue par son extrémité cunéiforme, engagée dans la coche de la marchette, laquelle elle-même est serrée par la pression qui s’exerce en ce point contre la coche du milieu du pivot ; par là, le piège qui repose sur l’extrémité du bâton, dit pour cela support, est nécessairement soutenu en l’air, tant que dure cet équilibre. Mais si un oiseau vient à sauter sur la traverse ou marchette, cette impulsion suffit, pour l’ordinaire, pour dégager les coins des coches qui les retiennent, et tout s’échappe ; le piège soutenu retombe sur le gibier. Il y a des marchettes dont l’extrémité est attachée avec une corde aux pièges mêmes qu’elles tendent, comme dans les trébuchets appelés tombereaux, qu’on tend pour les perdrix, et celles-là sont toutes droites, comme la traverse ; (fig. 3) d’autres restent en l’air et isolées du piège, et on donne à celles-ci la forme des fig. 5 et 6. Les petits bâtons qui traversent la première, les rameaux naturels de la branche dont l’autre est formée, et qui présente aux oiseaux une disposition qui leur est plus familière, sont comme autant de juchoirs qui donnent envie aux oiseaux, attirés autour de la marchette par du grain, de se percher et poser dessus. Voyez Trébuchet. (S.)
# Cours d’agriculture (Rozier)/QUEUE

QUEUE. On donne mal à propos ce nom à la partie qui réunit la feuille, la fleur ou le fruit à la branche. Les mots trop généraux égarent dans les descriptions, & ne présentent aucune idée bien déterminée. Le soutien de la feuille, c’est le pétiole, celui de la fleur ou du fruit, c’est le pédoncule ou pédicule. (Consultez ces mots)
# Cours d’agriculture (Rozier)/QUEUE DE LION d’Afrique

QUEUE DE LION d’Afrique. (consultez le mot Leonurus)
# Cours d’agriculture (Rozier)/QUEUE DE RENARD

QUEUE DE RENARD. (Consultez le mot Lilas)
# Cours d’agriculture (Rozier)/QUARTAUT

QUARTAUT. Vaisseau ou futaille propre à renfermer des liqueurs, particulièrement du vin. Le quartaut est plus ou moins grand suivant la diversité des lieux où il est en usage. En France, il y en a de deux sortes qui sont du nombre des vaisseaux réguliers, marqués sur la jauge ou bâton dont on se sert pour jauger les divers tonneaux à liqueurs ; l’un est le quartaut d’Orléans, & l’autre le quartaut de Champagne ; Celui d’Orléans est la moitié d’une demi-queue ou le quart d’une queue du pays ; il contient 13 setiers & demi ; chaque setier de 8 pintes de Paris, ce qui revient à 108 pintes… À Blois, à Muids, à Dijon, à Mâcon, le quartaut est semblable à celui d’Orléans… Le quartaut de Champagne est aussi la moitié d’une demi-queue, ou le quart d’une queue de cette province. Il contient ordinairement 16 setiers, faisant 96 pintes ou le tiers du muid de Paris. Il y aussi des demi-quarts qui tiennent à proportion des quartauts… Quelques-uns appellent quartaut une petite futaille à vin, qui est la quatrième partie d’un muid de Paris ; mais c’est improprement qu’on lui donne ce nom, d’autant que ce vaisseau s’appelle ordinairement quart. Il est, ainsi que les quartauts d’Orléans & de Champagne, un des vaisseaux réguliers, marqué sur le bâton de la jauge. Le quart de muid doit contenir 9 setiers ou 72 pintes de Paris, le muid étant composé de 288 pintes ou 36 setiers. Il y a quelques pays étrangers où l’on se sert, de même qu’en France, du mot quartaut. En Allemagne, les quatre quartauts font le muid ; en Angleterre le muid contient 32 quartauts. En Espagne les quatre quartauts font le sommer ; les 8 sommers la robe, & les 28 robes, la pipe.
# Cours d’agriculture (Rozier)/QUARTZ

QUARTZ. Les parties qui composent cette pierre, dit Vallerìus, ne peuvent se discerner les unes des autres, parce qu’elles paroissent vitreuses dans la fracture, & ressemblent à une masse de verre fondu. Si on les casse, elles se divisent en morceaux anguleux, inégaux, de figures irrégulières… Le quartz est très-dur, & donne plus ou moins d’étincelles lorsqu’on le frappe avec l’acier ; il prend assez bien le poli ; mais il n’est pas fort uni, à cause de la quantité de petites fentes qui y paroissent… Tout quartz entre en fusion au feu ; mais il y en a qui y entre plus difficilement que d’autre. Les espèces sont le quartz friable ;… le quartz gras qui se subdivise en gras opaque & demi-transparent… le quartz transparent, divisé en non coloré, transparent rouge, transparent bleu, vert, violet, ou noir ;… le quartz laiteux ;…, le quartz coloré, en rouge, bleu, vert, noir, quelquefois ce dernier est simplement brun… le quartz grenu… quartz carié ou comme vermoulu, & dont on se sert pour faire des meules de moulin ;… quartz cristallisé ;… quartz en grenats.
On rencontre très-fréquemment le quartz dans les mines métalliques ont il forme ordinairement la gangue. Jeté dans le fourneau avec le charbon, il aide, par sa vitrification, la fusion des métaux.
On trouve rarement des veines de quartz ailleurs que dans les montagnes primitives. Il n’est en général d’aucune utilité pour l’agriculture, parce que ses parties constituantes se décomposent très-peu, & ne forment pas une terre propre à la végétation.
# Cours d’agriculture (Rozier)/QUEUE DE RAT

Queue de rat. (Voyez Arête)