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# L’Encyclopédie/1re édition/DIAPENTE

DIAPENTE, s. f. (Musique) nom que donnoient les Grecs à l’intervalle de musique, que nous appellons quinte, & qui est la seconde des consonances. Voyez Consonance, Intervalles, Quinte
Ce mot est formé de διὰ, qui signifie par, & de πέντε, cinq, parce qu’en parcourant cet intervalle diatoniquement, on passe par cinq différens sons. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIAPHOENIX

DIAPHŒNIX, s. m. (Pharm. & Mat. med.) on appelle ainsi un certain électuaire, dont les dattes sont la base. Voyez Datte.
Diaphanix signifie fait de dattes, que les Grecs appellent φονοὶ, & le palmier qui porte les dattes, φοῖνιξ.
La description que nous donnons ici, est celle de Fernel, qui, à peu de chose près, a suivi celle de Mesué.
Electuaire diaphœnix. Faites cuire dans de l’hydromel une suffisante quantité de dattes mondées, & les ayant pilées, passez-les à-travers un tamis de crin pour en avoir la pulpe, que vous ferez un peu dessécher, si elle étoit trop molle : ♃ de cette pulpe, une demi-livre ; des penides récens, une demi-livre ; des amandes-douces mondées, trois onces & demie : pilez le tout ensemble exactement, pour bien incorporer les amandes, ensorte qu’elles ne s’apperçoivent point : ajoûtez-y miel écumé, deux livres ; & ayant mis tout ensemble sur le feu, dans une bassine, on le fera cuire en consistance requise ; après quoi, l’ayant retiré du feu, & laissé un peu refroidir, on y mêlera la poudre suivante : ♃ gingembre, poivre, macis, canelle, feuilles de rue séchées, semence de daucus de Crete, de fenoüil, de chaque deux gros ; turbith, quatre onces ; diacrede, une once & demie : faites du tout une poudre subtile qui sera incorporée comme il a été dit ci-dessus, & l’électuaire sera fait.
Le diaphœnix est un puissant purgatif, au poids d’une once. Lémery remarque, avec juste raison, que les amandes devroient être bannies de cet électuaire, & que le sucre commun pouvoit être substitué aux pénides. On le donne sur-tout dans le cas où il faut fortement émouvoir, comme dans l’apoplexie, la léthargie, la paralysie, l’hydropisie, &c. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIAPEDESE

DIAPEDESE. Voyez Vaisseau.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIAPHORESE

DIAPHORESE, s. f. διαφόρησις, terme de Medecine, qui signifie en général toute évacuation qui peut se faire par l’habitude du corps humain, c’est-à-dire par tous les pores, tant de la peau que de la surface des parties internes exposées au contact de l’air, & autres qui n’y sont pas exposées ; ainsi il comprend toute sorte de transpiration, soit celle qui se fait sous forme insensible, soit celle qui se fait sous forme sensible, au moyen desquelles la plus grande partie de l’humeur lixivielle est séparée du sang & des autres fluides ; & l’excrétion s’en fait hors du corps, comme d’une matiere qui est réellement excrémentitielle, & qui ne pourroit pas rester mêlée avec la masse des humeurs sans la vicier, & déranger en conséquence notablement les fonctions.
Ainsi on appelle diaphorétiques, les remedes propres à rétablir la transpiration dans son état naturel, lorsqu’elle est diminuée ou supprimée. On appelle aussi sudorifiques ces mêmes remedes, lorsqu’ils ont plus particulierement la propriété de rendre la transpiration sensible & abondante, selon qu’il est nécessaire dans certains cas. Voy. Sudorifique, & surtout Sueur & Transpiration. (d)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIAPASME

DIAPASME, s. m. (Pharm.) nom que l’on donne communément à toutes les poudres dont on saupoudre le corps, soit comme parfums, ou autrement. Voyez Cataplasme.
Ce mot vient du grec, διαπάσσειν, inspergere, arroser.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIAPENTÉ

DIAPENTÉ, (Pharmacie) mot grec, qui servoit à denommer un médicament, où il entroit cinq différentes drogues.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIAPHANÉITÉ

DIAPHANÉITÉ, s. f. (Physique) c’est la qualité d’un corps transparent, ou ce qui le fait nommer tel. Voyez Transparence.
Les Cartésiens pensent que la diaphanéité d’un corps consiste dans la rectitude de ses pores ; c’est-à-dire, dans leur situation en ligne droite.
M. Newton explique la diaphanéité par un autre principe, savoir par l’homogénéïté & la similarité qui régne entre le milieu qui remplit les pores, & la matiere du corps : alors, selon lui, les réfractions, que les rayons éprouvent en traversant les pores, c’est-à-dire, en passant d’un milieu dans un autre qui en differe peu, étant petites, la marche du rayon n’est pas tellement interrompue, qu’il ne puisse continuer son chemin à-travers le corps. Voyez Opacité, Réfraction, &c. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIAPHANE

DIAPHANE, adj. terme de Physique. Ce mot signifie la même chose que transparent ; c’est-à-dire, qui donne passage à la lumiere : l’air, l’eau, le verre, &c. sont des corps diaphanes. Voyez Transparent. Ce mot est formé de διὰ, per, & φαίνω, je parois. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONFORTE-MAIN

CONFORTE-MAIN, f. m. (Jurisprudence) Lettres de conforte-main sont une commission du Roi obtenue en chancellerie par un seigneur féodal ou censier, qui n’a point droit de justice attaché à son fief, à l’effet de pouvoir en vertu de ces lettres, faire saisir ou conforter, c’est-à-dire corroborer la saisie déjà faite par le seigneur sur le fief de son vassal, ou sur un héritage censuel.
Quelques-uns prétendoient autrefois que le seigneur féodal avoit une justice fonciere, en vertu de laquelle il pouvoit sur son seul mandement faire saisir par le ministere d’un huissier : mais pour fortifier ce mandement, quelques seigneurs obtenoient des lettres de conforte-main, & l’huissier tant en vertu du mandement du seigneur, qu’en vertu de ces lettres, procédoit à la saisie ; ou bien la saisie étant faite en vertu du mandement du seigneur, on apposoit la main du Roi en vertu des lettres de conforte-main. C’est ainsi que l’explique Bacquet, Traité des droits de justice, chap. IV, n. 23. Il en est aussi parlé dans la coutume d’Angoumois, art. 11. & dans celle d’Auvergne, ch. xxij. art. 2. Berri, titre V, art. 26. Blois, art. 39. & dans du Tillet, pag. 21. On trouve la forme de ces lettres dans des anciens protocoles de chancellerie.
Imbert dans sa pratique, liv. 1. chap. ij. dit qu’on avoit coutume, & principalement en Saintonge, d’user d’une clause dans les conforte-mains, que les seigneurs féodaux obtenoient de la chancellerie ou du sénéchal de Saintonge : ce qui nous fait voir en passant, que les sénéchaux donnoient des lettres de conforte-main aussi bien que la chancellerie. Il étoit mandé par cette clause, de conforter la main mise du seigneur, d’ajourner les opposans ou refusans, pour dire les causes de leur refus & opposition, l’exploit & la saisie tenant nonobstant opposition ou appellation quelconques, & sans préjudice d’icelles : sur quoi Imbert remarque que cela n’étoit pas raisonnable ; 1° parce que c’étoit commencer l’exécution, 2° que c’étoit procéder nonobstant l’appel dans un cas ou cela n’est pas permis par les ordonnances : qu’aussi par un arrêt du 10 Mai 1526, rendu sur l’appel de l’exécution de lettres royaux qui contenoient une telle clause, il fut dit qu’il avoit été mal procédé & exécuté par le sergent, & défendu de plus user de telles clauses.
Au surplus la forme de prendre des lettres de conforte-main qui étoit vicieuse & inutile, n’est plus usitée présentement. Le seigneur qui n’a point de justice & qui veut saisir, doit s’adresser au juge ordinaire du lieu où est situé le fief servant ou l’héritage qu’il veut faire saisir, & obtenir de ce juge commission à cet effet : cela suffit pour la validité d’une telle saisie, & le seigneur n’a pas besoin de lettres de conforte-main. Voyez la coutume de Ribemont, art. 20. Duplessis, titre des fiefs, liv. V. ch. iij. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONFUTATION

CONFUTATION, s. f. (Rhétoriq.) partie du discours qui, selon la division des anciens, consiste à répondre aux objections de son adversaire, & à résoudre ses difficultés.
On réfute les objections, soit en attaquant & détruisant les principes sur lesquels l’adversaire a fondé ses preuves, soit en montrant que de principes vrais en eux-mêmes il a tiré de fausses conséquences. On découvre les faux raisonnemens de son adversaire, en faisant voir tantôt qu’il a prouvé autre chose que ce qui étoit en question, tantôt qu’il a abusé de l’ambiguité des termes, ou qu’il a tiré une conclusion absolue & sans restriction, de ce qui n’étoit vrai que par accident, ou à quelques égards, &c.
On peut de même développer les faux raisonnemens dans lesquels l’intérêt, la passion, l’entêtement, &c. l’ont jetté ; relever avec adresse tout ce que l’animosité & la mauvaise foi lui ont fait hasarder : quelquefois il est de l’art de l’orateur de tourner les objections de sorte qu’elles paroissent ou ridicules, ou incroyables, ou contradictoires entre elles, ou étrangeres à la question. Il y a aussi des occasions où le ridicule qu’on répand sur les preuves de l’adversaire produit un meilleur effet, que si l’on s’attachoit à les combattre sérieusement. Cette partie du discours comporte la plaisanterie, pourvû qu’elle soit fine, délicate, & ménagée à propos. Voy. Réfutation. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONFORMITÉ

* CONFORMITÉ f. f. (Gramm.) terme qui désigne l’existence des mêmes qualités dans plusieurs sujets différents : voilà ce qu’il a de commun avec ressemblance. Mais ressemblance se dit des sujets intellectuels et des sujets corporels : par exemple, il y a beaucoup de ressemblance entre ces deux pensées, entre ces deux airs, entre ces deux visages, entre leurs façons d’agir ; au lieu que conformité ne s’applique qu’aux objets intellectuels, & même plus souvent aux puissances qu’aux actes ; il semble qu’il ne faille que la présence d’une seule & même qualité dans deux sujets pour faire de la ressemblance, au lieu qu’il faut la présence de plusieurs qualités pour faire conformité. Ainsi on dit, il y a conformité entre ces deux projets ; il y a conformité entre leur maniere d’agir & de penser ; il y a conformité dans leurs caracteres. Ainsi ressemblance peut s’employer presque partout où l’on peut se servir de conformité ; mais il n’en est pas de même de celui-ci.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONFOULENS

CONFOULENS, (Géog. mod.) petite ville de France aux confins de la Marche & du Poitou. Long. 18, 28. lat. 46, 55.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONFUS

* CONFUS, adj. (Gram.) il désigne toûjours le vice d’un arrangement, soit naturel, soit artificiel de plusieurs objets, & il se prend au simple & au figuré : ainsi il y a de la confusion dans ce cabinet d’histoire naturelle, il y a de la confusion dans ses pensées. De l’adjectif confus, on a fait le substantif confusion. La confusion n’est quelquefois relative qu’à nos facultés ; il en est de même de presque toutes les autres qualités & vices de cette nature. Tout ce qui est susceptible de plus ou de moins, soit au moral, soit au physique, n’est ce que nous en assûrons que selon ce que nous sommes nous mêmes.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONFRAIRIE

CONFRAIRIE, f. f. (Histoire ecclésiastique) congrégation ou société de plusieurs personnes pieuses, établie dans quelque église en l’honneur d’un mystere ou d’un saint, que ces personnes honorent particulierement. Il y a des confrairies du Saint Sacrement, de la Sainte Vierge, de Saint Roch, etc… dont quelques-unes sont établies par des bulles du pape, & ont des indulgences. Dans les provinces de France, surtout en Languedoc, il y a des confrairies de pénitents, de la passion, etc… V. Pénitens (G)
Confrairies (Jurisprudence) elles ne peuvent être établies sans le consentement de l’évêque ; il faut en outre des lettres patentes du Roi bien & dûement vérifiées.
Les biens des confrairies sont sujets aux mêmes regles que ceux des autres communautés pour leur administration ; mais ces biens ne forment pas des bénéfices : c’est pourquoi le juge royal a droit d’en connoître, de même que des questions de preéséance entre deux confrairies.
Chacun de ceux qui sont membres d’une confrairie, doit porter sa part des charges communes, à moins qu’il ne soit exempt de quelques-unes, comme d’être marguillier : au reste on peut en tout temps se retirer d’une confrairie, & par ce moyen on est quitte des charges pour l’avenir. Tr. de la pol. t. I. liv. II. tit. xij. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONFRERES

CONFRERES, f. m. pl. nom qu’on donne aux hommes qui sont d’une confrairie. Les confreres ont entre eux des officiers qu’ils se choisissent, comme un administrateur pour régir les deniers provenant des réceptions, quêtes, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONFÉDÉRATION

CONFÉDÉRATION, s. f. (Gram. Hist. anc. & mod.) alliance ou ligue entre différens princes & états. Voyez Ligue & Alliance.
Confédération se dit aussi en Pologne, pour les ligues ou associations que font entre eux les nobles & les grands en Pologne, même sans l’aveu du souverain, & quelquefois contre ses vûes, pour maintenir la liberté de la république. Ce mot est tiré du Latin cum, avec, ensemble, & fœdus, alliance ou traité. (G)
# Recueil des lettres missives de Henri IV/1583/Vers la fin de janvier ― À la Royne, mere du Roy mon seigneur

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Orig. autographe. — Biblioth. impér. de Saint-Pétersbourg, Ms. 914, n$^o$ 25. Copie transmise par M. Allier, correspondant du ministère de l’Instruction publique.
Madame, J’ay donné charge au s$^r$ de Clervan de baiser trez humblement les mains de Vostre Majesté de ma part, et luy faire entendre combien j’estime l’heur de vostre bonne grace, et desire y estre continué, et que je n’ay d’aultre but que d’apporter aux affaires et service du Roy toute fidelité et sincerité, sans y espargner ma propre vie, quand il plaira à Vos Majestez me commander, ainsy que le dict s$^r$ de Clervan vous dira plus particulierement, lequel il vous plaira ouïr et croire tout ainsy que moy-mesme, et me tenir tousjours pour
fils et serviteur,
# Recueil des lettres missives de Henri IV/1583/Vers la fin de l’année ― À messieurs des ligues suisses

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Cop. — Biblioth. de Tours, ancien manuscrit des Carmes, coté M, n$^o$ 50, Lettres historiques, page 138. Communiqué par M. le préfet.
Magnifiques Seigneurs, J’envoyay, il y a quelque temps, le s$^r$ de Segur vers une bonne partie des princes et Estatz de la religion reformée pour les visiter de ma part, et preparer le chemin à une bonne reconciliation de toutes les Eglises et reunion des confessions d’icelles. J’espere, Dieu aidant, que son voyage n’aura poinct esté inutile, de quoy je vous ay cy-devant advertis. Mais d’aultant que le dict voyaige est beaucoup advancé, et depuis quelquetemps il a pleu à Dieu appeler à soy monsieur mon cousin l’Electeur Palatin, et mis monsieur le duc Casimir, son frere, en de grands affaires (pour estre le faix de toute ceste maison tombé sur luy, et la dignité et l’auctorité d’icelle), j’ay advisé de l’envoyer visiter, tant pour la precedente cause, que pour me condoloir avec luy de la mort de feu monsieur mon cousin, et luy offrir de ma part, en ses affaires, tout ce qui estoit en moy et qui despendoit de mon pouvoir. Cest pourquoy j’ay despesché presentement le s$^r$ de Buzenval, gentilhomme de ma chambre, present porteur, avec exprez commandement de vous visiter et saluer de ma part, et d’employer à cest effect une partie de son voyage, afin de vous faire entendre le desir que j’ay que ce qui a esté proposé et mis en avant pour la reunion de nos confessions vienne à quelque bon effect, à ceste occasion, demander vostre conseil, et vous prier d’apporter le zele, et affection que vous avez tousjours demonstrez en tout ce qui touche le faict de la Religion, à l’advancement de ceste œuvre si utile, voire necessaire à toute la chrestienté, qui est digne de vous et de vostre prudence et pieté. Je luy ay aussi donné charge de vous faire entendre l’estat noz affaires et de noz eglises, duquel je cognois qu’il est d’aultant plus important que soyez bien deuement advertis, que je ne doubte poinct que ceulx qui taschent par tous moyens de les troubler et ruiner au dedans n’exercent les mesmes praticques au dehors pour les rendre odieuses aux estrangers. J’estime tant, Magnifiques Seigneurs, voz graves et saincts jugemens, que, quand vous serez bien au vray informez de tout ce qui se passe par deçà, vous maintiendrez toujours nostre innocence contre tous ceulx qui la voudroient artificieusement calomnier, et mettrez peine pour l’entiere affection que portez a ceste couronne, que la volonté qu’a montrée le Roy au maintienement de la paix jusqu’à ceste heure ne soit traversée et alterée par ceulx qui, servans à leurs desseings et passions particulieres, taschent à tourner ses bonnes intentions en quelques mauvais effects contre le bien et repos de cest Estat. Je vous prieray donc, Magnifiques Seigneurs, de croire le dict s$^r$ [de Buzenval] de tout ce qu’il vous dira de ma part et de me tenir au nombre d’un de voz plus affectionnez amys, qui desire par toute occasion de vous en donner de trez bonnes et trez certaines preuves. ................
# Recueil des lettres missives de Henri IV/1583/Vers la fin de l’année ― Au Roy, mon souverain seigneur

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Orig. autographe. — Biblioth. impér. de Saint-Pétersbourg, Ms. 914, n$^o$ 26. Copie transmise par M. Allier, correspondant du ministère de l’Instruction publique.
Monseigneur,
La dévotion que j’ay et auray toute ma vie à tout ce qui touche Vostre Majesté et le bien de son service m’a faict despescher promptement le s$^r$ du Plessis pour la grande confiance que j’ay de luy et de sa fidelité, aussitost que l’occasion s’est présentée d’affaires trez importans, et dont il est necessaire que Vostre Majesté soit au plustost advertie et bien particulierement informée. Il plaira à Vostre Majesté l’ouïr et le croire de ce qu’il vous dira de ma part comme moy-mesme, qui ne manqueray jamais en l’obeissance, affection et fidélité que vous doibt et vous rendra toute sa vie
et serviteur,
# Recueil des lettres missives de Henri IV/1583/Vers la fin de l’année ― À mon cousin monsieur le duc de Montmorency

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Orig. autographe. — B. R. Fonds Béthune, Ms. 8834, fol. 16 recto.
Mon Cousin, Je suis arrivé en ce lieu, il a un jour ou deux, avecque un extreme desir de vous voir ; ce qui m’a faict despescher La Roche, present porteur, vers vous, pour vous pryer, si vous estes encores à Beaucayre, comme nous avons entendu, vous voulloir approcher à Beziers, afin d’aviser, à son retour, du lieu où nous nous verrons, soit avec ou sans mons$^r$ de Believre, pour par nostre veue et abouchement confirmer et estreindre, en presence, de plus en plus, et par un lien indissoluble, nostre amityé, laquelle, comme je vous ay promis, sera perpetuelle et inviolable ; sans que pour quelconque occasion elle puisse souffrir de ma part aucune alteration, n’ayant autre volonté que de demeurer pour jamais
# Recueil des lettres missives de Henri IV/1583/Vers la fin de janvier ― Au Roy, mon souverain seigneur

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Orig. autographe. — Biblioth. impér. de Saint-Pétersbourg, Ms. 914, n$^o$ 23. Copie transmise par M. Allier, correspondant du ministère de l’Instruction publique.
Monseigneur, J’ay depesché le s$^r$ de Clervan vers Vostre Majesté, pour l’asseurer de plus en plus de la sincerité et fidelité [que j’apporte] au bien de vos affaires et service, et qu’il n’y a rien au monde que je tienne plus cher que l’heur et l’honneur de vostre bonne grace ; ensemble pour vous presenter et mettre à vos pieds tout ce qui est en mon pouvoir, et ma propre personne, pour en user et disposer ainsy que plaira à Vostre Majesté, et en tout ce que cognoistra que je seray propre pour son service : vous suppliant trez humblement de vouloir ouïr le dict s$^r$ de Clervan sur ce qu’il vous dira de ma part, et le croire tout ainsy que vous vouldrez faire
et serviteur,
# Recueil des lettres missives de Henri IV/1583/Vers la fin de juillet ― À mon cousin monsieur le mareschal de Matignon

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Orig. autographe. — B. R. Fonds Béthune, Ms. 8828, fol. 40 recto.
Cop. — B. R. Suppl. fr. Ms. 1009-4.
Mon Cousin, Lorsque mes gens qui font mes affaires à la Court, ont parlé au tresorier de l’espargne de l’assignation de ma pension, et que le recepveur Bonaut avoit refusé d’acquitter la rescription du tresorier de l’espargne pour une demie année seulement, il leur a faict entendre que Bonaut n’estoit tenu garder ordre en mon endroict ne s’excuser là-dessus, et qu’il bailleroit telles contrainctes contre luy qu’on voudroit, s’il en faisoit refus. De sorte qu’il ne tient donc qu’à luy, et ne suis plus deliberé d’endurer telles façons, dont je suis infiniment mal content. Et parce que je crois que vous ne trouvés pas bon tel traictement, qui est si longuement et si souvent continué envers moy, je vous prie, mon Cousin, tenir la main, toutes excuses cessantes dont les recepveurs me paissent, que le recepveur Bonaut me paye ceste demie année promptement. Aultrement il me mettra en peine de me faire recercher d’aultres moyens de me faire payer de ce qui est si justement deu à celuy qui sera à jamais
# Recueil des lettres missives de Henri IV/1583/Vers la fin de l’année ― À lord Burghley

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Orig. autographe. — Musée britannique. Biblioth. Lansdowne, art. 59. Copie transmise par M. l’ambassadeur de France à Londres.
Mon Cousin, Vous vous estes de si long temps employé en ce qui s’est presenté generalement pour l’advancement du service de Dieu et de la vraye religion, j’ay particulierement tant de tesmoignages de la bonne volonté que vous avez demonstré à l’endroit de ceux qui sont allés par delà de ma part, et dernierement envers le s$^r$ de Segur, que j’ay bien voulu avec ceste occasion vous remercier par ceste lettre, et vous pryer de continuer ceste affection tant envers le general des Eglises qu’en mon particulier, et vous assurer et faire certain estat de moy et des effects de ma bonne volonté, partout où j’auray moyen de le vous faire paroistre ou aux vostres, pour l’estime en quoy je vous tiens et vostre vertu. Ce que je vous prye croire, et le sieur d’Angrone, de ce qu’il vous dira de ma part, tout ainsy que voudriés faire
# Recueil des lettres missives de Henri IV/1583/Juin ― À mon cousin monsieur de Matignon

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Orig. — B. R. Fonds Béthune, Ms. 8860, fol. 17 recto.
À MON COUSIN MONS$^R$ DE MATIGNON,
Mon Cousin, J’ay esté adverty qu’il y a douze ou quinze jours que le receveur particulyer du taillon de Bourdeaulx a entre ses mains environ deux mille escuz de l’imposition faicte sur la seneschaussée du dict Bourdeaulx, pour l’extinction de la traicte forayne, et qu’ayant, le recepveur Ferreau, pryé mess$^{rs}$ les generaulx des finances d’ordonner qu’ilz luy fussent baillez, sur le different qui est entre luy et le recepveur Bonauld, à qui touchera ceste partye, ilz ont laissé cela en surseance. Qui me faict vous escrire ceste-cy pour vous pryer bien fort, mon Cousin, d’ordonner que la dicte somme soyt baillée au dict Ferreau, pour aprés m’estre par luy payée, suivant l’assignation que j’ay sur luy, et icelle estre incontinent deslivrée à ce porteur. Et vous me ferez bien grand et singulier plaisir : priant Dieu, mon Cousin, vous avoir en sa saincte et digne garde. De Nerac, ce ..... jour de juin 1583.
# Recueil des lettres missives de Henri IV/1583/Vers la fin de l’année ― À mon cousin monsieur le mareschal de Matignon

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Orig. autographe. — B. R. Fonds Béthune. Ms. 8828, fol. 41 recto.
Cop. — B. R. Suppl. fr. Ms. 1009 — 4.
Mon Cousin, Le s$^r$ du Plessis, present porteur, allant faire un voyage en sa maison, je luy ay donné charge de vous voir de ma part et vous dire de mes nouvelles, et surtout vous faire entendre le desir que j’ay d’avoir ce bien de vous voir, pour conferer ensemble de beaucoup de choses qui sont pour le service du Roy. Je vous prye m’aimer, et le croyre comme vous voudriés faire