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# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/L’Hirondelle et les petits Oiseaux

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Hirondelle et les Petits Oiseaux.

### VIII. L’Hirondelle & les petits Oyſeaux.

UNe Hirondelle en ſes voyages Avoit beaucoup appris. Quiconque a beaucoup veu, ﻿Peut avoir beaucoup retenu. Celle-cy prévoyoit juſqu’aux moindres orages.
Et devant qu’ils fuſſent éclos Les annonçoit aux Matelots. Il arriva qu’au tems que la chanvre ſe ſeme Elle vid un Manant en couvrir maints ſillons. Ceci ne me plaiſt pas, dit-elle aux Oyſillons, Je vous plains : Car pour moy, dans ce peril extrême Je ſçauray m’éloigner, ou vivre en quelque coin. Voyez-vous cette main qui par les airs chemine ? ﻿Un jour viendra qui n’eſt pas loin, Que ce qu’elle répand ſera vôtre ruine. De là naîtront engins à vous enveloper, Et lacets pour vous attraper ; Enfin mainte & mainte machine Qui cauſera dans la ſaiſon Voſtre mort ou voſtre priſon.
Gare la cage ou le chaudron. C’eſt pourquoy, leur dit l’Hirondelle, Mangez ce grain, & croyez-moy. Les Oyſeaux ſe moquerent d’elle : Ils trouvoient aux champs trop dequoy. Quand la cheneviere fut verte, L’Hirondelle leur dit : Arrachez brin à brin ﻿Ce qu’a produit ce maudit grain ; ﻿Ou ſoyez ſeurs de vôtre perte. Prophete de malheur, babillarde, dit-on, Le bel employ que tu nous donnes ! Il nous faudroit mille perſonnes Pour éplucher tout ce canton. La chanvre eſtant tout-à-fait creuë, L’Hirondelle ajoûta : Cecy ne va pas bien : ﻿Mauvaiſe graine eſt toſt venuë. Mais puiſque juſqu’icy l’on ne m’a cruë en rien ; ﻿Dés que vous verrez que la terre ﻿Sera couverte, & qu’à leurs bleds
Les gens n’eſtant plus occupez Feront aux Oiſillons la guerre ; Quand regingletes & rezeaux Attraperont petits Oiſeaux ; Ne volez plus de place en place : Demeurez au logis, ou changez de climat : Imitez le Canard, la Gruë, & la Becaſſe. ﻿Mais vous n’eſtes pas en eſtat De paſſer comme nous les deſerts & les ondes, ﻿Ny d’aller chercher d’autres mondes. C’eſt pourquoy vous n’avez qu’un party qui ſoit ſeur : C’eſt de vous renfermer aux trous de quelque mur. ﻿Les Oiſillons las de l’entendre, Se mirent à jazer auſſi confuſément, Que faiſoient les Troyens quand la pauvre Caſſandre
Ouvroit la bouche ſeulement. Il en prit aux uns comme aux autres. Maint oiſillon ſe vit eſclave retenu. Nous n’écoutons d’inſtincts que ceux qui ſont les nôtres, Et ne croyons le mal que quand il eſt venu.
* seurs : sûrs
* seur : sûr
* vôtre : votre
* bleds : blés
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/L’Homme entre deux âges, et ses deux Maîtresses

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Homme entre deux âges et ses deux maîtresses.

### XVII.L’Homme entre deux âges, & ſes deux Maiſtreſſes.

Un homme de moyen âge, Et tirant ſur le griſon, ﻿Jugea qu’il étoit ſaiſon De ſonger au mariage. ﻿Il avoit du contant.
﻿Et partant ﻿Dequoy choiſir. Toutes vouloient luy plaire ; En quoy noſtre amoureux ne ſe preſſoit pas tant. ﻿Bien adreſſer n’eſt pas petite affaire. Deux veuves ſur ſon cœur eurent le plus de part ; L’une encor verte, & l’autre un peu bien mûre ; Mais qui reparoit par ſon art Ce qu’avoit détruit la nature. Ces deux Veuves en badinant, En riant, en luy faiſant feſte, L’alloient quelquefois teſtonnant, C’eſt-à-dire ajuſtant ſa teſte. La Vieille à tous momens de ſa part emportoit ﻿Un peu du poil noir qui reſtoit, Afin que ſon amant en fuſt plus à ſa guiſe.
La Jeune ſaccageoit les poils blancs à ſon tour. Toutes deux firent tant que noſtre teſte griſe Demeura ſans cheveux, & ſe douta du tour. Je vous rends, leur dit-il, mille graces, les Belles, Qui m’avez ſi bien tondu ; J’ai plus gagné que perdu : Car d’Hymen, point de nouvelles. Celle que je prendrois voudroit qu’à ſa façon Je vécuſſe, & non à la mienne. Il n’eſt teſte chauve qui tienne ; Je vous ſuiſ obligé, Belles, de la leçon.
* ompere: ompère
* a quelque: À quelque
* a l: À l
* tres fort: très fort
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/Les Voleurs et l’Âne

Pour les autres éditions de ce texte, voir Les Voleurs et l'Âne.

### XIII. Les Voleurs & l’Aſne.

Pour un Aſne enlevé deux voleurs ſe battoient : L’un vouloit le garder ; l’autre le vouloit vendre. ﻿Tandis que coups de poing trottoient, Et que nos champions ſongeaient à ſe défendre
Arrive un troiſiéme larron, Qui ſaiſit Maiſtre Aliboron. L’Aſne c’eſt quelquefois une pauvre Province. ﻿Les Voleurs ſont tel & tel Prince ; Comme le Tranſſilvain, le Turc, & le Hongrois. Au lieu de deux j’en ay rencontré trois. Il eſt aſſez de cette marchandiſe, De nul d’eux n’eſt ſouvent la Province conquiſe. Un quart Voleur ſurvient qui les accorde net, ﻿En ſe ſaiſiſſant du Baudet.
* peu prés: peu près
* bon jour: bonjour
* lors que: Lorsque
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/L’Aigle, la Laie, et la Chatte

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Aigle, la Laie et la Chatte.

### VI. L’Aigle, la Laye, & la Chate.

L’Aigle avoit ſes petits au haut d’un arbre creux La Laye au pied, la Chate entre les deux : Et ſans s’incommoder, moyennant ce partage
Meres & nourriſſons faiſoient leur tripotage. La Chate détruiſit par ſa fourbe l’accord. Elle grimpa chez l’Aigle, & luy dit : Nôtre mort, (Au moins de nos enfans, car c’eſt tout un aux meres) ﻿Ne tardera poſſible gueres. Voyez-vous à nos pieds foüir inceſſament Cette maudite Laye, & creuſer une mine ? C’eſt pour déraciner le cheſne aſſeurément, Et de nos nourriſſons attirer la ruine. ﻿L’arbre tombant ils ſeront devorez : ﻿Qu’ils s’en tiennent pour aſſurez. S’il m’en reſtoit un ſeul j’adoucirois ma plainte.
Au partir de ce lieu qu’elle remplit de crainte, ﻿La perfide deſcend tout droit ﻿A l’endroit ﻿Où la Laye eſtoit en geſine. ﻿Ma bonne amie & ma voiſine, Luy dit-elle tout bas, je vous donne un avis. L’Aigle, ſi vous ſortez, fondra ſur vos petits : ﻿Obligez-moy de n’en rien dire. ﻿Son couroux tomberoit ſur moy. Dans cette autre famille ayant ſemé l’effroy, ﻿La Chate en ſon trou ſe retire. L’Aigle n’oſe ſortir, ny pourvoir aux beſoins ﻿De ſes petits : La Laye encore moins : Sottes de ne pas voir que le plus grand des ſoins
Ce doit eſtre celuy d’éviter la famine. A demeurer chez ſoy l’une & l’autre s’obſtine ; Pour ſecourir les ſiens dedans l’occaſion : ﻿L’Oyſeau Royal en cas de mine, ﻿La Laye en cas d’irruption. La faim détruiſit tout : il ne reſta perſonne De la gent Marcaſſine & de la gent Aiglonne, ﻿Qui n’allaſt de vie à trépas ; ﻿Grand renfort pour Meſſieurs les Chats.
Que ne ſçait point ourdir une langue traîtreſſe ﻿Par ſa pernicieuſe adreſſe ?
﻿Des malheurs qui ſont ſortis ﻿De la boëte de Pandore, Celuy qu’à meilleur droit tout l’Univers abhorre, ﻿C’eſt la fourbe à mon avis.
* nôtre mort: Notre mort
* seront devorez: seront dévorés
* pour assurez: pour assurés
* a l:À l
* a demeurer: À demeurer
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/L’Astrologue qui se laisse tomber dans un puits

Pour les autres éditions de ce texte, voir L’Astrologue qui se laisse tomber dans un puits.

### XIII. L’Aſtrologue qui ſe laiſſe tomber dans un puits.

Un Aſtrologue un jour ſe laiſſa choir Au fonds d’un puits. On luy dit : Pauvre beſte, Tandis qu’à peine à tes pieds tu peux voir,
﻿Penſes-tu lire au deſſus de ta teſte ?
Cette avanture en ſoy, ſans aller plus avant, Peut ſervir de leçon à la pluſpart des hommes. Parmi ce que de gens ſur la terre nous ſommes, Il en eſt peu qui fort ſouvent Ne ſe plaiſent d’entendre dire, Qu’au Livre du Deſtin les mortels peuvent lire. Mais ce Livre qu’Homere & les ſiens ont chanté, Qu’est-ce que le hazard parmi l’Antiquité ? Et parmi nous la Providence ? Or du hazard il n’eſt point de ſcience. S’il en eſtoit, on auroit tort De l’appeller hazard, ni fortune, ni ſort, Toutes choſes tres-incertaines. Quant aux volontez ſouveraines
De celuy qui fait tout, & rien qu’avec deſſein, Qui les ſçait que luy ſeul ? comment lire en ſon ſein ? Auroit-il imprimé ſur le front des étoiles Ce que la nuit des temps enferme dans ſes voiles ? A quelle utilité, pour exercer l’eſprit De ceux qui de la Sphere & du Globe ont écrit ? Pour nous faire éviter des maux inévitables ? Nous rendre dans les biens de plaiſirs incapables ? Et cauſant du dégouſt pour ces biens prévenus, Les convertir en maux devant qu’ils ſoient venus ? C’eſt erreur, ou plutoſt c’eſt crime de le croire.
Le Firmament ſe meut ; les Aſtres font leur cours ; ﻿Le Soleil nous luit tous les jours ; Tous les jours ſa clarté ſuccede à l’ombre noire ; Sans que nous en puiſſions autre choſe inferer Que la neceſſité de luire & d’éclairer, D’amener les ſaiſons, de meurir les ſemences, De verſer ſur les corps certaines influences. Du reſte, en quoy répond au ſort toujours divers Ce train toujours égal dont marche l’Univers ? ﻿Charlatans, faiſeurs d’horoſcope, Quittez les Cours des Princes de l’Europe. Emmenez avec vous les ſouffleurs tout d’un temps. Vous ne meritez pas plus de foy que ces gens.
Je m’emporte un peu trop ; revenons à l’hiſtoire De ce Speculateur, qui fut contraint de boire. Outre la vanité de ſon art menſonger, C’eſt l’image de ceux qui baillent aux chimeres, Cependant qu’ils ſont en danger, Soit pour eux, ſoit pour leurs affaires.
* a quelle: À quelle
* baillent: bâillent
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/L’Enfant et le Maître d’école

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Enfant et le Maître d'école.

### XIX. L’Enfant & le Maiſtre d’Ecole.

Dans ce recit je pretens faire voir D’un certain ſot la remontrance vaine. Un jeune enfant dans l’eau ſe laiſſa choir, En badinant ſur les bords de la Seine. Le Ciel permit qu’un ſaule ſe trouva
Dont le branchage, aprés Dieu, le ſauva. S’eſtant pris, dis-je, aux branches de ce ſaule ; Par cet endroit paſſe un Maiſtre d’école. L’Enfant luy crie : Au ſecours, je peris. Le Magiſter ſe tournant à ſes cris, D’un ton fort grave à contre-temps s’aviſe De le tancer. Ah le petit baboüin ! Voyez, dit-il, où l’a mis ſa ſotiſe ! Et puis prenez de tels fripons le ſoin. Que les parens ſont malheureux, qu’il faille Toûjours veiller à ſemblable canaille ! Qu’ils ont de maux, & que je plains leur ſort ! Ayant tout dit, il mit l’enfant à bord. Je blâme icy plus de gens qu’on ne penſe. Tout babillard, tout cenſeur, tout pedant, Se peut connoiſtre au diſcours que j’avance : Chacun des trois fait un peuple fort grand ;
Le Createur en a beny l’engeance. En toute affaire ils ne font que ſonger ﻿Aux moyens d’exercer leur langue. Hé, mon amy, tire-moy de danger : ﻿Tu feras aprés ta harangue.
* peu prés: peu près
* bon jour: bonjour
* lors que: Lorsque
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/Les Membres et l’Estomac

Pour les autres éditions de ce texte, voir Les Membres et l’Estomac.

### II. Les Membres & l’Eſtomach.

IE devois par la Royauté Avoir commencé mon Ouvrage. ﻿A la voir d’un certain coſté, ﻿Meſſer Gaſter en eſt l’image.
S’il a quelque beſoin, tout le corps s’en reſſent. De travailler pour luy les membres ſe laſſant, Chacun d’eux reſolut de vivre en Gentil-homme, Sans rien faire, alleguant l’exemple de Gaſter. Il faudroit, diſoient-ils, ſans nous qu’il vécuſt d’air. Nous ſuons, nous peinons comme beſtes de ſomme : Et pour qui ? pour luy ſeul ; nous n’en profitons pas : Noſtre ſoin n’aboutit qu’à fournir ſes repas. Chommons, c’eſt un métier qu’il veut nous faire apprendre. Ainſi dit, ainſi fait. Les mains ceſſent de prendre ;
Les bras d’agir, les jambes de marcher. Tous dirent à Gaſter, qu’il en allaſt chercher. Ce leur fut une erreur dont ils ſe repentirent ; Bien-toſt les pauvres gens tomberent en langueur : Il ne ſe forma plus de nouveau ſang au cœur : Chaque membre en ſouffrit, les forces ſe perdirent. ﻿Par ce moyen les mutins virent Que celuy qu’ils croyoient oiſif & pareſſeux, A l’intereſt commun contribuoit plus qu’eux. Cecy peut s’appliquer à la grandeur Royale. Elle reçoit & donne, & la choſe eſt égale.
Tout travaille pour elle, & reciproquement ﻿Tout tire d’elle l’aliment. Elle fait subſiſter l’artiſan de ſes peines, Enrichit le Marchand, gage le Magiſtrat. Maintient le Laboureur, donne paye au ſoldat, Diſtribuë en cent lieux ſes graces ſouveraines, ﻿Entretient ſeule tout l’Eſtat. ﻿Menenius le ſçeut bien dire. La Commune s’alloit ſeparer du Senat. Les mécontens diſoient qu’il avoit tout l’Empire, Le pouvoir, les treſors, l’honneur, la dignité ; Au lieu que tout le mal eſtoit de leur côté ; Les tributs, les impoſts, les fatigues de guerre. Le peuple hors des murs eſtoit déja poſté.
La pluſpart s’en alloient chercher une autre terre, ﻿Quand Menenius leur fit voir ﻿Qu’ils eſtoient aux membres ſemblables ; Et par cet Apologue inſigne entre les Fables, ﻿Les ramena dans leur devoir.
* ↑ L’Eſtomach.
* e devois: Je devais
* a la: À la
* bien tôt: Bientôt
* a l:À l
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/L’Aigle et l’Escarbot

Pour les autres éditions de ce texte, voir L’Aigle et l’Escarbot.

### VIII. L’Aigle & l’Eſcarbot.

L’Aigle donnoit la chaſſe à Maître Jean Lapin, Qui droit à ſon terrier s’enfuyoit au plus vîte. Le trou de l’Eſcarbot ſe rencontre en chemin.
﻿Je laiſſe à penſer ſi ce gîte Eſtoit ſeur ; mais où mieux ? Jean Lapin s’y blotit. L’Aigle fondant ſur luy nonobſtant cet azile, ﻿L’Eſcarbot intercede & dit : Princeſſe des Oyſeaux, il vous eſt fort facile D’enlever malgré moy ce pauvre malheureux : Mais ne me faites pas cet affront, je vous prie : Et puiſque Jean Lapin vous demande la vie, Donnez-la luy de grace, ou l’ôtez à tous deux : ﻿C’eſt mon voiſin, c’eſt mon compere. L’oyſeau de Jupiter, ſans répondre un ſeul mot, ﻿Choque de l’aîle l’Eſcarbot,
﻿L’étourdit, l’oblige à ſe taire ; Enleve Jean Lapin. L’Eſcarbot indigné Vole au nid de l’Oyſeau, fracaſſe en ſon abſence Ses œufs, ſes tendres œufs, ſa plus douce eſperance : ﻿Pas un ſeul ne fut épargné. L’Aigle eſtant de retour, & voyant ce ménage, Remplit le Ciel de cris, & pour comble de rage, Ne ſçait ſur qui venger le tort qu’elle a ſouffert. Elle gemit en vain, ſa plainte au vent ſe perd. Il falut pour cet an vivre en mere affligée. L’an ſuivant elle mit ſon nid en lieu plus haut. L’Eſcarbot prend ſon temps, fait faire aux œufs le ſaut :
La mort de Jean Lapin derechef eſt vangée. Ce ſecond deüil fut tel que l’echo de ces bois N’en dormit de plus de ſix mois. L’Oyſeau qui porte Ganimede, Du Monarque des Dieux enfin implore l’aide ; Dépoſe en ſon giron ſes œufs, & croit qu’en paix Ils ſeront dans ce lieu, que pour ſes intereſts Jupiter ſe verra contraint de les défendre. Hardy qui les iroit là prendre. Auſſi ne les y prit-on pas. Leur ennemi changea de note, Sur la robe du Dieu fit tomber une crotte : Le Dieu la ſecoüant jetta les œufs à bas. ﻿Quand l’Aigle ſçut l’inadvertance,
﻿Elle menaça Jupiter D’abandonner ſa Cour, d’aller vivre au deſert : Avec mainte autre extravagance. Le pauvre Jupiter ſe tut. Devant ſon Tribunal l’Eſcarbot comparut, ﻿Fit ſa plainte, & conta l’affaire. On fit entendre à l’Aigle enfin qu’elle avoit tort. Mais les deux ennemis ne voulant point d’accord, Le Monarque des Dieux s’aviſa, pour bien faire, De tranſporter le temps où l’Aigle fait l’amour, En une autre ſaiſon, quand la race Eſcarbote
Eſt en quartier d’hyver, & comme la Marmotte ﻿Se cache & ne voit point le jour.
* seur: sûr
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/1/Les deux Taureaux et une Grenouille

Pour les autres éditions de ce texte, voir Les Deux Taureaux et une grenouille.

### IV. Les deux Taureaux & une Grenoüille.

Deux Taureaux combattoient à qui poſſederoit Une Geniſſe avec l’empire. Une Grenoüille en ſoûpiroit. Qu’avez-vous, ſe mit à luy dire Quelqu’un du peuple croaſſant.
Et ne voyez-vous pas, dit-elle, Que la fin de cette querelle Sera l’exil de l’un ; que l’autre le chaſſant, Le fera renoncer aux campagnes fleuries ? Il ne regnera plus ſur l’herbe des prairies, Viendra dans nos marais regner ſur les roſeaux ; Et nous foulant aux pieds juſques au fond des eaux, Tantoſt l’une, & puis l’autre ; il faudra qu’on patiſſe Du combat qu’a cauſé madame la Geniſſe. Cette crainte eſtoit de bon ſens. L’un des Taureaux en leur demeure S’alla cacher à leurs dépens, Il en écraſoit vingt par heure. Helas ! on voit que de tout temps Les petits ont pati des ſottiſes des grands.
# Endehors/Le cas du Chien
## Le cas du Chien

Peu s’en est fallu que le commissariat de Clichy, ce local policier qui servit de cadre à de féroces et légendaires passages-à-tabac, ne finît dans une apothéose de dynamite.
Deux mignonnettes bombes de cuivre rouge avaient été déposées dans un couloir conduisant au bureau du commissaire, les mèches avaient été allumées… Tout allait pour le mieux au point de vue spécial du dépositaire arguant de la purification des lieux, lorsqu’un chien, le chien du chien du commissaire s’aperçut de l’éclairage a giorno et se mit à donner de la voix. C’est ainsi que retentit l’alarme. Il aboya, il aboya et quelqu’un vint assez à temps pour éteindre l’illumination menaçante.
On remarquera que, depuis les oies du Capitole, il y a toujours des animaux qui se mêlent de ce qui ne les regarde point. Les bêtes viles — c’est une image — crient toujours : gare ! aux plus légers chambardements.
Pour être juste, je spécifie que le cas du chien est plaidable : quelle que soit la déshonorante fonction de son maître, ce fidèle quadrupède cherche à le protéger. On peut apprécier des dévouements si complets et ne pas jeter le solennel blâme au cabot qui fut l’empêcheur de sauter en rond.
D’ailleurs il est facultatif de craindre que les gens du commissariat de Clichy, ces dignes représentants de l’autorité qui, le 1er mai et le 14 juillet, ont conquis dans la banlieue une sanglante réputation de bourreaux, n’aient reculé que pour mieux sauter…
# Enluminures (Elskamp)/Paysages/Et lors en gris, et lors en noir
### Et lors en gris, et lors en noir. IV

Et lors en gris, et lors en noir,
— araignée du soir, bon espoir, —
fumez les toits et, sur les tables,
les mets, aux bouches, délectables ;
et lors à tous, hommes et villes,
baisers donnés, garçons et filles,
bonne nuit ! car, à tricots chus,
voici déjà qu’on n’y voit plus
et que, fil aux doigts qui se lie,
c’est sommeil et tâche accomplie.
Or baume alors comme à mains pies,
ceux qui pleurent et ceux qui prient,
et paille aux bêtes, lits aux gens
de douceur et de pansement,
bonne nuit ! les hommes, les femmes,
bras en croix sur le cœur ou l’âme,
et rêve aux doigts en bleu et blanc
les servantes près des enfants ;
et paix alors toute la vie :
arbres, moulins, toits et prairies,
et repos alors ceux qui peinent
au doux des draps, au chaud des laines,
et Christs au froid que l’on oublie,
et Madeleines repenties,
et Ciel aussi de large en long
aux quatre coins des horizons.
# Enluminures (Elskamp)/Vies/Et chacun faisant son métier
### Et chacun faisant son métier. II

Et chacun faisant son métier,
voici planter le jardinier
﻿selon sa vie,
d’être aux plantes, avec ses mains,
doux et bon comme à des humains,
sous le soleil et sous la pluie,
en son royaume des jardins,
des parterres et des chemins
﻿où tout concerte :
tonnelles, quinconces, berceaux,
et par ses soins, branches, rameaux,
pour faire, à tous, musique verte.
Or c’est ici ses harmonies
et voyez, lors, et tout en vie,
﻿chanter les fleurs ;
Puis, pour l’ornement du feuillage,
mûrir les fruits, sur les treillages,
en senteurs, parfums et couleurs ;
et yeux alors, comme un dimanche,
voici fête d’arbres et branches
﻿de toute part,
et la terre comme embellie
de tant de choses accomplies
par ses mains et selon son art.
# Enluminures (Elskamp)/Paysages/Or pour commencer tout en foi
### Or pour commencer tout en foi. I

Or pour commencer tout en foi, à la façon des gens des bois qui sont les pauvres de chez moi,
avant de dire, en joies ou peines, mon pays tout d’eaux et de plaines, voici fait mon signe de croix
en l’amour des sots et des sages, car aujourd’hui c’est la chanson des fenêtres de ma maison,
d’où les villes et les villages
et le plus beau des paysages,
bêtes, gens, arbres et nuages,
Passent, rient, vivent et s’en vont
avec leur geste et leur langage
Pour l’ornement des horizons.
Or, c’est lors mon cœur en voyage, et, prête à la bonne espérance,
mon âme avec sa confiance,
qui s’en va sur terre aux agneaux
et sur mer suivant les vaisseaux
au hasard du vent et des eaux,
puis par les bois et par les routes
où chante pour ceux qui l’écoutent
la simple Vie bonne entre toutes ;
et c’est ainsi qu’elle est chez moi
quand c’est matin sur tous les toits
avec la rosée goutte à goutte,
et voici ce qu’on dit chez moi,
à la façon des gens des bois,
quand c’est Marie-des-primes-routes.
# Enluminures (Elskamp)/Paysages/Puis la mer monte
### Puis la mer monte. VI

﻿Puis la mer monte
et vaisseaux, nefs, barques, bateaux,
﻿ohé ! ho !
aux mâts les voiles, les drapeaux,
﻿car la mer monte ;
﻿et bonne race,
houlques, otters, botters, pinasses,
﻿ohé ! ho !
le pilote a mis son chapeau,
﻿passez la passe.
﻿Puis la mer monte,
et les femmes à leurs fuseaux,
﻿ohé ! ho !
les maris reviendront tantôt,
﻿feu ! les fourneaux ;
﻿mais la mer monte,
et chalands au quai, bricks à l’eau,
﻿ohé ! ho !
toutes les lumières en haut,
﻿car la nuit tombe.
# Enluminures (Elskamp)/Vies/Alors voici sur un autre air
### Alors voici sur un autre air. III

Alors voici sur un autre air
encor les mains qui viennent, vont,
et c’est ici bois, longerons
qui montent prendre place en l’air
pour des maisons et des églises,
qu’en leur vieux pacte d’amitié,
en prenant leur temps, réalisent
les maçons et les charpentiers.
Or aux villes, lors c’est la vie,
et montez clochers dans le vent,
et dans les cordes, les poulies,
haut, l’architecte, ouvrez vos plans,
et ceux d’en bas qui rêvez d’ailes
à cous tendus, venez aussi
regarder monter aux échelles,
drapeaux aux mains, les apprentis,
car sur les tours voici les croix
toutes neuves dans la lumière,
et, bonnes gens, alors vos joies
suivant les briques et les pierres.
# Enluminures (Elskamp)/Paysages/Et Marie lit un évangile
### Et Marie lit un évangile. III

Et Marie lit un évangile avec ses deux mains sur son cœur, et Marie lit un évangile dans la prairie qui chante-fleure,
et l’herbe, et toutes les couleurs des fleurs autour épanouies lui disent la joie de leur vie avec des mots tout en douceur.
Or les anges dans les nuées
et les oiseaux chantent en chœur,
et les bêtes, têtes baissées,
paissent les plantes de senteur ;
mais Marie lit un évangile,
oubliant les heures sonnées
avec le temps et les années,
car Marie lit un évangile ;
et les maçons qui font les villes
s’en vont leur tâche terminée,
et coqs d’or, sur les campaniles,
passent le vent et les nuées.
# Enluminures (Elskamp)/Paysages/Mais alors ici de ville en villages
### Mais alors ici de ville en villages. V

Mais alors ici de ville en villages,
cloches sonnant haut pour ceux des métiers,
voici s’en aller mon cœur à l’ouvrage,
truelles aux mains et sabots aux pieds,
avec les rouliers disant litanies
à chansons de près et grelots de loin,
et les maçons marchant en compagnies
aux routes où c'est vie à tôt matin.
Or bonheur acquis dès bâton en mains,
puis si joyeux de rire et de ramage,
tailleurs et vanniers encensant leur saint,
vites de langue et dans tous les langages,
voici les cordiers en chemin aussi,
et dans leur moulin les meuniers qui chantent,
puis vous les soldats en si beaux habits,
éprises d’amour toutes les servantes,
et lors charpentiers sur vos plus hauts toits,
où c’est fête de marteaux à la ronde,
mon cœur avec vous aussi tout en joie,
et soleil à tous luisant sur le monde.
# Enluminures (Elskamp)/Paysages/On dit
### On dit : II

Marie, épandez vos cheveux :
voici rire les anges bleus
et dans vos bras Jésus qui bouge,
avec ses pieds et ses mains rouges,
et puis encor les anges blonds
jouant de tous leurs violons.
Or c’est matin vert aux prairies
et, Marie, regardez la Vie :
comme elle est douce infiniment
depuis les arbres, les étangs
jusqu’aux toits loin qui font des îles ;
et, Marie, regardez vos villes
heureuses comme des enfants
avec leurs cloches proclamant
les Paix naïves d’évangile
du haut de tous les campaniles
dans l’aube en or aux horizons
que saluent, Marie-des-Maisons,
les miens des tâches coutumières
et dévoués tout à la terre.
Mais lors chantez, gais laboureurs de mon pays où le meilleur
est Flandre douce aux alouettes
et dont les voix de joie concertent,
et passez au loin, les vaisseaux
sur la mer qui rit aux drapeaux,
car Jésus tend ses mains ouvertes,
Marie, pour embrasser la fête
que fait le ciel au prime jour
ici de soie et de velours.