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# L’Encyclopédie/1re édition/VITRIOLIQUE, acide

VITRIOLIQUE, acide, (Chimie.) c’est de l’acide vitriolique que dérivent tous les autres, suivant le sentiment des chimistes qui ont voulu pénétrer par la théorie dans la connoissance des choses, lorsque l’expérience les abandonnoit. Quoiqu’ils le pensent, & qu’on soupçonne leur transmutation possible, on ne connoît aucun procédé par lequel on puisse produire les autres acides avec celui-ci.
Cet acide est le plus pesant de tous, répandu dans l’air ; il en a pris le nom d’universel. On le retire par la combustion du soufre, par la distillation & des procédés particuliers des sels neutres qu’il compose. Il dissout toutes les terres & métaux, si on excepte les vitrifiables & l’or. Il s’unit avec effervescence & chaleur à ces corps ; il fait de même en se mêlant à l’eau & à l’esprit-de-vin. Cette derniere liqueur le dulcifie, & le rend plus tempéré, plus astringent & moins rafraîchissant. Ce mélange distillé fournit la liqueur minérale anodine d’Hoffman, & l’éther. Ce même acide versé sur les huiles essentielles, les enflamme, & laisse après lui un charbon spongieux, appellé le champignon philosophique. Lorsqu’il est concentré, il attaque non-seulement les chaux & les verres métalliques, mais même le verre ordinaire, si on les fait bouillir ensemble. Ce qui nous fait croire qu’on pourroit décomposer le verre en versant dans une cornue du verre pulvérisé & cet acide, les soumettant à une violente distillation pour obtenir un tartre vitriolé ou un sel de Glauber, qui resteroient au fond de la cornue. Comme il a plus d’affinité que les autres acides avec les alkalis, & même avec la plûpart des métaux il décompose presque tous les sels neutres, & fournit un des meilleurs moyens d’en dégager l’acide.
Quand à son usage médicinal, il est le même que celui que nous avons attribué aux acides en général. Voyez les propriétés de ces sels au mot Sels. Nous y joindrons seulement la remarque que cet acide étant en quelque maniere plus acide que les autres, il possede à un plus haut point les vertus qui leur sont communes.
# L’Encyclopédie/1re édition/VITRAIL

VITRAIL, s. m. (Archit.) grande fenêtre d’une église, ou d’une basilique, avec des croisillons de pierre ou de fer. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VITRIER

VITRIER, s. m. (Vitrerie.) ouvrier qui emploie le verre, le coupe & le dresse, pour en construire des panneaux, avec ou sans plomb, en garnir des chassis à carreaux, faire des lanternes & autres ouvrages, appartenans au métier de Vitrier. La communauté des maîtres Vitriers-peintres sur verre, de la ville de Paris, a reçû ses premiers statuts sous le regne de Louis XI. qui leur en fit expédier des patentes le 24 Juin 1467, enregistrées aux registres du châtelet le 26 Août de la même année. La Marre. (D. J.)
# L’astronomie, poème en six chants
## TABLE DES MATIÈRES

    Notes 33
    Notes 77
    Notes 123
    Notes 169
    Notes 217
    Notes 285
# L’Invention

* Œuvres complètes de André Chénier, 1819/L’Invention
* Œuvres poétiques de Chénier/Moland, 1889/L’invention
* Poésies choisies de André Chénier/Derocquigny, 1907/L’Invention
# L’Encyclopédie/1re édition/VOLAGE

VOLAGE, adj. (Gram.) inconstant, léger, changeant : tous ces mots sont synonymes ; ce sont des métaphores empruntées de différens objets ; léger, des corps tels que les plumes, qui n’ayant pas assez de masse, eu égard à leur surface, sont détournées & emportées çà & là à chaque instant de leur chute ; changeant, de la surface de la terre ou du ciel qui n’est pas un moment la même ; inconstant, de l’atmosphere de l’air, & des vents : volage, des oiseaux : on dit des enfans qu’ils ont l’esprit & le caractere volage ; d’une femme qui change souvent d’objet, qu’elle est volage.
Volage, appel, (Jurisprud.) on appelloit ainsi autrefois ce que nous appellons aujourd’hui fol appel. Voyez Amende & Appel, Fol appel.
Volages, rentes, ou rentes volantes. Voyez Rente volage ou volante. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/VOLAILLE

VOLAILLE, signifie en général la même chose qu’oiseau, Voyez Oiseau.
Mais en prenant ce mot dans un sens plus particulier, il s’applique à ce que l’on appelle volaille, ou à cette espece de gros oiseaux domestiques ou sauvages que l’on éleve, ou que l’on poursuit à la chasse, pour être servis sur nos tables, comme les coqs d’inde, les oies, les coqs, les poules, & les canards sauvages ou domestiques, les faisans, les perdrix, les pigeons, les bécassines, &c. Voyez Chasse aux oiseaux.
Les oiseaux domestiques ; ou la volaille, est une partie nécessaire du fonds d’une ferme, elle rend de fort bons services, & il revient un profit très-considérable des couvées, des œufs, des plumes, de la fiente ou du fumier, &c.
On peut entretenir les oiseaux domestiques à peu de frais, quand on est situé sur une grande route, à cause que pendant la plus grande partie de l’année ils trouvent le moyen de vivre par eux-mêmes, en se nourrissant d’insectes, de vers, de limaçons, de glanes, ou presque de tout ce qui est mangeable.
Les plus vieilles poules sont toujours les meilleures pour couver, & les plus jeunes pour pondre ; mais si elles sont trop grosses, elles ne sont bonnes ni à l’un ni à l’autre ; l’âge le plus avantageux pour faire couver des poulets à une poule, est depuis deux ans jusqu’à cinq ; & le mois de Février est le mois le plus propre à cet effet ; quoique cela puisse réussir assez bien en quelque tems que ce soit, depuis Février jusqu’à la S. Michel. Un coq peut servir dix poules ; une poule couve vingt jours, au-lieu que les oies, les canards, les coqs d’inde, en couvent trente. Le sarrasin, le froment de France, ou le chénevi, ont la propriété, à ce que l’on dit, de faire pondre les poules plus vîte, qu’en leur donnant toute autre nourriture ; & on les engraisse fort promptement, quand on les nourrit avec du sarrasin entier, moulu, ou en pâte ; quoique la nourriture ordinaire dont on se sert pour cet effet, soit de la farine d’orge ou de la fleur de froment réduite en pâte avec du lait ou de l’eau, & deux fois par jour on leur fourre de cette pâte dans le gosier, jusqu’à ce qu’il ne puisse plus y en tenir. Il est rare qu’une oie veuille couver d’autres œufs que les siens ; mais une poule en couve indifféremment.
Les oies les plus blanches sont les meilleures & celles qui commencent à pondre plutôt, & il peut arriver qu’elles fassent deux couvées par an ; elles commencent à pondre au printems, & elles font douze ou seize œufs : on commence à engraisser les oisons à l’âge d’un mois, & ils deviennent gras en un mois. Pour les oies qui ont atteint toute leur crue, on les engraisse à l’âge de six mois, pendant le tems de la moisson, ou après la recolte. Quand une oie sauvage a les piés rouges & velus, elle est vieille, mais elle est jeune si elle a les piés blancs & non velus.
Quand une poule, ou quelqu’autre volaille couve des œufs, il est nécessaire d’en marquer le dessus ; & quand elle va manger on doit faire attention si elle a soin de les tourner sans-dessus-dessous ou non, afin que si elle y manque, on le fasse en sa place. Voyez Oeuf, Plume, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/VOITURIN

VOITURIN, s. m. (Commerce.) signifie la même chose que voiturier, & est usité en ce sens dans quelques provinces de France, comme dans le Lyonnois, en Languedoc, en Dauphiné, & en Provence. Voyez Voiturier, Dict. de Com. Tom. III. lettre V. pag. 670.
# L’Encyclopédie/1re édition/VOITURER

VOITURER, v. act. (Commerce.) transporter sur des voitures soit par eau soit par terre, des personnes, des hardes, des marchandises. Voyez Voiture.
# L’Encyclopédie/1re édition/VOISIN

VOISIN, adj. (Gram.) qui est proche, limitrophe, immédiat, & séparé de peu de distance, ou attenant. Deux maisons voisines, deux places voisines, deux contrées voisines, des terres voisines. La finesse est très-voisine de la fausseté. Bon avocat mauvais voisin.
# L’Encyclopédie/1re édition/VOITURIER

VOITURIER, s. m. (Commerce.) celui qui voiture, qui se charge de transporter d’un lieu à un autre des personnes, des marchandises, des papiers de l’or, de l’argent, des vins, des bois, &c. même des prisonniers, moyennant un prix ou fixé par les supérieurs & magistrats de police, ou arbitraire & tel que le voiturier en convient avec les marchands ou autres particuliers qui veulent se servir de son ministere.
Sous ce nom sont compris non-seulement les voituriers proprement dits, ou rouliers, & les bateliers ou maîtres de barques & de bateaux, qui voiturent librement par toute la France, soit par terre, soit par eau ; mais encore les messagers, maîtres des coches, les maîtres des carrosses, les fermiers des coches d’eau, les loueurs de chevaux, les maîtres des postes, & autres, qui ont des privileges & des pancartes. Voyez Messagers, Coches, Carrosses, Postes, &c.
Quant aux voituriers rouliers, quoiqu’ils soient libres à certains égards, comme sur la faculté d’entretenir autant de voitures qu’ils veulent ; de n’être fixés ni pour le prix à certaine somme invariable ; ni pour le départ ou l’arrivée, à certains jours & à certains lieux, comme les maîtres de coches ou carrosses publics y sont obligés : les rouliers cependant sont astreints à divers reglemens de police & de commerce, concernant le soin qu’ils doivent avoir des marchandises ; les frais & indemnités dont ils sont tenus en cas de perte occasionnée par leur faute ; les avis qu’ils doivent donner aux propriétaires ou commissionnaires de l’arrivée des marchandises ; la maniere dont ils doivent se comporter par rapport aux lettres de voiture. Les voituriers par eau sont aussi sujets à de semblables reglemens, qu’on peut voir en détail dans le Dictionnaire de Commerce.
# L’Écornifleur/2
## II DE LA PRUDENCE

Oh ! je me tiens sur mes gardes. Une récente aventure m’a rendu sévère. Je viens de « quitter » certaine famille honorable que j’aimais beaucoup, un peu trop, et je frissonne au souvenir de l’outrage. Je ne me livrerai pas sans défiance. Il faut que, plus tard, si l’aventure tourne mal, je puisse dire, hautain et bref, à cet homme :
— « Ne vous souvient-il pas, Monsieur, que vous avez été le premier à me tendre la main ? »
À ses reproches, je répondrai :
— « C’est vous qui m’avez cherché ! »
Dès qu’on nous embrasse, il est bon de prévoir, tout de suite, l’instant où nous serons giflés.
Je l’épie et le vois venir.
Ce n’est d’abord, entre nous, qu’un échange de nos deux cartes :
* VICTOR VERNET
* directeur des chantiers de l’usine case
* Passy
Monsieur Vernet me regarde :
— « Est-ce tout ? »
— « Oui, dis-je, j’ai jeté négligemment mon nom à la corne du carton, en signature. Au-dessus je puis écrire quelques lignes : c’est commode. »
Monsieur Vernet sourit et dit :
— « J’aime tout ce qui est original ! »
Mais, par politesse ou indifférence, il ne réclame pas d’autre renseignement.
Nous nous saluons et nos chapeaux se bossellent au plafond de l’omnibus.
# L’Économie rurale en Hollande

* I. Les Terres basses, le Beemster, la Région verte de la Frise et de l’Ove-Yssel
* II. La Zélande, la Vallée du Rhin et la Groningue
* III. La Région sablonneuse et les colonies des tourbières de la Groningue
* IV. Les Cultures et la Production hollandaises
# L’éducation platonicienne

* Premier article (tome X)
* Second article (tome XI)
* Troisième article (tome XII)
# L’Encyclopédie/1re édition/VOLETTES

VOLETTES, s. f. (terme de Chanvrier.) ce sont plusieurs rangs de petites cordes qui tiennent toutes chacune par un bout à une sorte de sangle large, ou à une maniere de couverture de réseau de chanvre : lorsque ces petites cordes sont attachées à une sangle, on les met le long des flancs du cheval, & lorsqu’elles bordent une maniere de couverture de réseau, on met cette couverture sur le dos du cheval de harnois ou de carrosse ; quand il vient à marcher, ces volettes brandillent, & servent ainsi à chasser les mouches qui, dans l’été, incommodent extrémement les chevaux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VOLCI

VOLCI, (Géog. anc.) ville d’Italie, dans l’Etrurie. Ptolomée, l. III. c. j. la marque dans les terres. Ses habitans sont appellés Volcentini par Pline, l. III. cap. v. qui les surnomme Etrusci ; il ajoute qu’ils avoient donné leur nom à la ville Cossa qui étoit dans leur territoire, & qu’on appelloit Cossa Volcientium. Dans les premiers tems, au-lieu de Volci & de Volcentini, on écrivoit Vulci & Vulcientes, comme on le voit dans la table des triomphes du capitole, où on lit : De Vulsiniensibus, & Vulcientibus. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VOLERIE

VOLERIE, s. f. c’est la chasse avec les oiseaux de proie ; on dit, il a la haute volerie, qui est celle du faucon sur le heron, canards, grues, & le gerfaut sur le sacre & le milan.
La basse volerie de bas vol, est le lanier & le laneret ; le tiercelet de faucon exerce la basse volerie ou des champs sur les faisans, les perdrix, les cailles, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/VOLCKMARK

VOLCKMARK, (Géogr. mod.) petite ville d’Allemagne, au cercle d’Autriche, dans la basse Carinthie, sur la rive gauche de la Drave. Cellarius conjecture que c’est la Virunum des anciens. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VOLE

VOLE, faire la, (Jeu de cartes.) c’est faire toutes les levées seul ; & au quadrille, quand on joue le sans-prendre, ou avec l’ami, quand on a appellé un roi.
# L’Encyclopédie/1re édition/VOLGESIA

VOLGESIA, (Géog. anc.) ville de la Babylonie, sur le fleuve Baarsares, selon Ptolomée, l. V. c. xx. qui, ce semble, devoit écrire Vologesia, parce qu’elle portoit le nom de son fondateur, nommé Vologeses ou Vologesus. Il étoit roi des Parthes du tems de Néron & de Vespasien, & il en est beaucoup parlé dans Tacite.
Pline, l. VI. c. xxvj. nous apprend que Volgesia fut bâtie au voisinage de Ctésiphone, par ce même Vologesus qui la nomma, dit-il, Vologesocerta, c’est-à-dire la ville de Vologese ; car certa dans la langue des Arméniens, signifie une ville. Etienne le géographe, qui la place sur le bord de l’Euphrate, la nomme Vologesias : Ammien Marcellin, l. III. c. xx. écrit Vologessia.
Peut-être, dit Cellarius, l. III. c. xyj. doit-on réformer le nom du fondateur & celui de la ville, sur une médaille rapportée par M. Ez. Spanheim, & sur laquelle on lit ce mot ΒΟΛΑΓΑϹΟΥ, Bologasi. Du reste, Ptolomée marque la situation de cette ville, de façon qu’elle devoit être au midi occidental de Babylone, sur le fleuve Maarsès, sur lequel elle est également placée dans la table de Peutinger, qui la met à 18 milles de Babylone. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VOLCIANI

VOLCIANI, (Géog. anc.) peuples de l’Espagne tarragonoise, connus principalement par la réponse vigoureuse qu’ils firent aux ambassadeurs romains, lorsque ceux-ci les solliciterent de renoncer à l’alliance des Carthaginois. On croit que leur ville est aujourd’hui Villa-Dolce, au royaume d’Arragon. Selon les archives du pays, Villa-Dolce se nommoit autrefois Volce. Il seroit heureux que ce rapport de nom nous fit retrouver une ville, ou du-moins la demeure d’un peuple que les anciens géographes ont ignoré ou négligé, & dont la mémoire néanmoins méritoit bien d’être transmise à la postérité, par la part qu’ils eurent à la résolution que les Espagnols prirent de préférer l’alliance des Carthaginois à celle des Romains. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VOLET

VOLET, s. m. (Marine.) petite boussole ou compas de route, qui n’est point suspendue sur un balancier, comme la boussole ordinaire, & dont on se sert sur les barques & sur les chaloupes.
Volets, s. m. pl. (Menuiser.) fermeture de bois sur les chassis par-dedans les fenêtres. Ce sont comme des petites portes aux fenêtres de même longueur, de même largeur & de même hauteur que le vitrage. Il y a des volets brisés, & des volets séparément ; ceux-là se plient sur l’écoinçon, ou se doublent sur l’embrasure ; & ceux-ci ont des moulures devant & derriere.
Volets d’orgues. Espece de grands chassis, partie ceintrés par leur plan, & partie droits, & garnis de légers panneaux de volice ou de forte toile imprimée des deux côtés, qui servent à couvrir les tuyaux d’un buffet d’orgue.
Volets de moulins à eau ; ce sont des planches arrangées au-tour de l’essieu d’une roue de moulin à eau, sur lesquelles l’eau faisant effort, en coulant par-dessous, ou en tombant par-dessus, donne le mouvement à la roue. On les nomme autrement aîlerons & alichons. (D. J.)
Volet, (Econ. rustique.) petit colombier bourgeois & domestique où l’on nourrit des pigeons qui ne sortent point ; il y a au-dehors une petite ouverture que l’on tient fermée avec un ais.
Volet, s. m. (terme de Blason.) c’est un ornement que les anciens chevaliers portoient sur leurs heaumes, qui étoit un ruban large pendant par derriere, volant au gré du vent dans leurs marches & leurs combats ; il s’attachoit avec le bourlet ou tortil, dont leur casque étoit couvert. (D. J.)
Volet, s. m. (orig. des Proverb.) on a nommé volet le couvercle d’un pot ou de quelqu’autre vase où l’on serroit des pois ou autres légumes : témoin l’enseigne des trois volets, hôtellerie fort connue sur la levée de la Loire, où l’on voyoit trois couvercles de pot d’or. Delà est venue cette façon de parler proverbiale, trié sur le volet, parce qu’avant que de mettre bouillir les pois qu’on tiroit du pot où on les gardoit, on les trioit & on les épluchoit sur le couvercle ou volet ; Pétrone a dit, in lance argentea pisum purgabat.
On nomme aussi volet en Normandie, une sorte de ruban, parce que les filles en ornoient les voiles dont elles paroient leur tête. De volet, est venu le nom de bavolet, qu’on a dit pour bas-voilet, & delà on appella bavolettes les jeunes paysannes coëffées de ces voiles, qui descendoient plus bas que ceux des autres. (D. J.)
# L’Épée de Damoclès

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* L’Épée de Damoclès (Béranger)
* L’Épée de Damoclès (Rollinat)
# L’Épée d’Angantyr

Angantyr, dans sa fosse étendu, pâle et grave, À l’abri de la lune, à l’abri du soleil, L’épée entre les bras, dort son muet sommeil ; Car les aigles n’ont point mangé la chair du brave, Et la seule bruyère a bu son sang vermeil.
Au faîte du cap noir sous qui la mer s’enfonce, La fille d’Angantyr que nul bras n’a vengé Et qui, dans le sol creux, gît d’un tertre chargé, Hervor, le sein meurtri par la pierre et la ronce, Trouble de ses clameurs le héros égorgé.
Angantyr, Angantyr ! c’est Hervor qui t’appelle. Ô Chef, qui labourais l’écume de la mer,
Donne-moi ton épée à la garde de fer, La lame que tes bras serrent sur ta mamelle, Le glaive qu’ont forgé les Nains, enfants d’Ymer.
Mon enfant, mon enfant, pourquoi hurler dans l’ombre Comme la maigre louve au bord des tombeaux sourds ? La terre et le granit pressent mes membres lourds, Mon œil clos ne voit plus que l’immensité sombre ; Mais je ne puis dormir si tu hurles toujours.
Angantyr, Angantyr ! sur le haut promontoire Le vent qui tourbillonne emporte mes sanglots, Et ton nom, ô guerrier, se mêle au bruit des flots. Entends-moi, réponds-moi de ta demeure noire, Et soulève la terre épaisse avec ton dos.
Mon enfant, mon enfant, ne trouble pas mon rêve : Si le sépulcre est clos, l’esprit vole au dehors. Va ! Je bois l’hydromel dans la coupe des forts ; Le ciel du Valhalla fait resplendir mon glaive, Et la voix des vivants est odieuse aux morts.
Angantyr, Angantyr ! donne-moi ton épée. Tes enfants, hormis moi, roulent, nus et sanglants,
Dans l’onde où les poissons déchirent leurs reins blancs. Moi, seule de ta race, à la mort échappée, Je suspendrai la hache et le glaive à mes flancs.
Mon enfant, mon enfant, restons ce que nous sommes : La quenouille est assez pesante pour ta main. Hors d’ici ! va ! La lune éclaire ton chemin. Ô femme, hors d’ici ! Le fer convient aux hommes, Et ton premier combat serait sans lendemain.
Angantyr, Angantyr ! rends-moi mon héritage. Ne fais pas cette injure à ta race, ô guerrier ! De ravir à ma soif le sang du meurtrier. Ou, sinon, par Fenris ! puisse le loup sauvage Arracher du tombeau tes os et les broyer !
Mon enfant, mon enfant, c’est bien, ton âme est forte. La fille des héros devait parler ainsi Et rendre à leur honneur son éclat obscurci. Prends l’Épée immortelle, ô mon sang, et l’emporte ! Cours, venge-nous, et meurs en brave. La voici.
Angantyr, soulevant le tertre de sa tombe, Tel qu’un spectre, les yeux ouverts et sans regards, Se dresse, et lentement ouvre ses bras blafards
D’où l’épée au pommeau de fer s’échappe et tombe. Et le héros aux dents blanches dit : Prends et pars !
Puis, tandis qu’il s’étend sur le dos dans sa couche, Qu’il recroise les bras et se rendort sans bruit, Hervor, en brandissant l’acier qui vibre et luit, Ses cheveux noirs au vent, comme une ombre farouche, Bondit et disparaît au travers de la nuit.
# L’Érable
## L’ÉRABLE

L’érable si haut dans l’espace Dresse son faîte audacieux, Que le bouvreuil, même à voix basse, Y parle avec l’oiseau des cieux.
Il est plein de sève et de force. L’ouragan ne peut le ployer ; Pourtant les fibres de son torse Sont aussi souples que l’acier.
Il est rugueux comme le chêne, Et plus droit que le peuplier. Une balle l’entame à peine : Son écorce est un bouclier.
Il peut protéger de son ombre Le troupeau le plus populeux. En été des oiseaux sans nombre Chantent sur son front onduleux.
Son feuillage, à la mi-septembre, Au souffle du vent boréal, Se couvrant d’or, de pourpre et d’ambre, Brille comme un manteau royal.   En avril, le paysan perce Son flanc qu’amollit le dégel : Par sa blessure l’arbre verse, Tout le mois, des larmes de miel.
Ces larmes sont une richesse, Elles font faire bien des pas, Mais la ferme est dans la détresse Si l’érable ne pleure pas.
Parce qu’il est fécond, on l’aime, Et les aïeux, dans leur fierté, Ont pris sa feuille pour l’emblème De leur nationalité.
Le jour de la Saint-Jean-Baptiste, Quand juin, venu pour éblouir, Rayonne comme une améthyste, De joie il se sent tressaillir.
Il est content, l’arbre civique, Car c’est aussi sa fête à lui. Pour qu’elle soit plus magnifique, Le beau soleil d’or plus tard luit.
Ce jour-là le géant superbe Est honoré comme pas un ; Sur ses pieds les cent fleurs de l’herbe Répandent leur plus doux parfum.
Les oiseaux s’en viennent en foule Saluer ses beaux rameaux verts, Et dans l’ombre qu’il leur déroule Jusqu’au soir lui disent des vers.
La jeune fille, folle ou sage, Pour suivre alors notre drapeau, Fixe sa feuille à son corsage Ou bien l’épingle à son chapeau.
Les hommes à leur boutonnière La portent orgueilleusement ; Sous cette étoile printanière Leurs cœurs battent plus librement.
Partout, sur les toits, dans la rue, Brillent ses rameaux éclatants, Et quand la fête est disparue, Ils s’y bercent encor longtemps.
L’érable est l’arbre d’abondance. L’Indien l’adorait autrefois ; Et nous l’aimons comme la France Aime le vieux chêne gaulois.
Sa verdeur est incomparable. Nul miel n’est doux comme son miel. Et puis de cet arbre admirable On fait la bûche de Noël.   Il est bon autant que robuste. Il berce au vent le nid moelleux, Et dépouille sa tête auguste Pour couvrir le gazon frileux.
Il est beaucoup moins égoïste Que le pin au front toujours vert, Et son cœur d’arbre est sombre et triste Devant les souffrances d’hiver.
Après avoir nargué les trombes, Il se laisse mettre en morceaux, Afin qu’on en fasse des tombes Ou qu’on en fasse des berceaux.
Pour nous faire vivre, il s’immole ; Lui qui touchait le ciel du front, En mille et mille éclats il vole Sous la hache du bûcheron.
Or le bûcheron vend l’érable, Et le vieux mort est satisfait Si la mansarde misérable A le feu pétillant qu’il fait.
Sa flamme ardente est son obole… Et nos pères bien justement Le choisirent comme symbole De la force et du dévoûment !
# L’Épée de Damoclès (Béranger)

* L’Épée de Damoclès dans Œuvres complètes de Béranger
* L’Épée de Damoclès, partition dans Musique des chansons de Béranger