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# Sonnet pour M. D. V., envoyant un galand à M. L. C. D. L.
### IV Sonnet pour M. D. V., Envoyant un galand à M. L. C. D. L.

On ne sait quelles sont les personnes désignées par ces initiales. L’auteur d’un opuscule intitulé « la belle de Ludre, 1648-1725, essai biographique, Nancy, Maubon, 1861, in-8$^o$, » a voulu y voir M. de Vivonne et la comtesse de Ludre ; mais il n’a pas remarqué que ce sonnet a été publié dès 1632, et que la comtesse n’est née qu’en 1648. — Un galand signifie ici un nœud de ruban. Voyez tome II, p. 7, note 5 ; p. 93, vers 1404 ; et le Lexique.
Au point où me réduit la distance des lieux, Souffrez que ce galand vous porte mes hommages, Comme si ses couleurs étoient autant d’images De celle qu’en mon cœur je conserve le mieux.
Parez-en ce beau sein, ce chef-d’œuvre des cieux, 5 Cette honte des lis, cet aimant des courages,
Ce beau sein où nature a mis tant d’avantages Qu’il dérobe le cœur en surprenaut les yeux.
Il va mourir d’amour sur cette gorge nue ; Il en pâlit déjà, sa vigueur diminue, 10 Et finit languissante en des traits effacés.
Hélas ! que de mortels lui vont porter envie, Et voudroient en langueur finir ainsi leur vie, S’ils pouvoient en mourant être si bien placés !
* ↑ Corneille, quelques années plus tard, critiquait agréablement dans la Veuve (tome I, p. 40, vers 200-204) une galanterie toute semblable : Il m’aborde en tremblant avec ce compliment : « Vous m’attirez à vous ainsi que fait l’aimant. » (Il pensoit m’avoir dit le meilleur mot du monde.) Entendant ce haut style, aussitôt je seconde, Et réponds brusquement sans beaucoup m’émouvoir : « Vous êtes donc de fer, à ce que je puis voir. » Mlle de Scudéry, dans une lettre du 28 septembre 1657, par laquelle elle invite un de ses amis à une réunion dans laquelle il doit trouver deux jeunes beautés, l’une brune et l’autre blonde, se moque aussi d’une comparaison du même genre (Manuscrits de Conrart, tome IX, p. 902 et 903) : « Je vous laisse à penser, dit-elle, combien vous serez désiré, et si les galants qui s’y trouveront ne seroient pas bien aises que ce fut encore la mode de dire : Comme l’on voit le fer entre deux calamites. Mais comme nous ne sommes plus aux siècles des comparaisons, et que celle-là est trop aisée, il faudra que les galants s’en passent. » — Voyez encore une comparaison analogue tirée de l’Astrée et citée par nous au tome IV, dans la note 5 de la page 353.
# Sonnet sur la maladie de sa maîtresse (« La fièvre de Philis tous les jours renouvelle »)

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La fièvre de Philis tous les jours renouvelle,
Et l’on voit clairement que cette cruauté Ne peut venir d’ailleurs que du Ciel, irrité Que la terre possede une chose si belle.
Son visage n’a plus sa couleur naturelle,
Il n’a plus ces attraits ny cette majesté Qui regnoit tellement sur nostre liberté
Qu’il sembloit que les cœurs n’étoient faits que pour elle.
Faut-il que cette ardeur consume nuit et jour Celle qui d’autre feu que de celuy d’amour Ne devoit point souffrir l’injuste violence ?
Ô dieux ! de qui le soin fait tout pour nostre bien,
Si mon affliction touche vostre clemence,
Ou donnez-lui mon mal, ou donnez-moy le sien.
# Sonnets de Shakespeare/154

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/154
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/154
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/154
# Sonnets de Shakespeare/17

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/017
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/017
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/017
# Sonnets de Shakespeare/15

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/015
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/015
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/015
# Sonnets de Shakespeare/153

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/153
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/153
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/153
# Sonnets de Shakespeare/150

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/150
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/150
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/150
# Sonnets de Shakespeare/152

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/152
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/152
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/152
# Sonnets de Shakespeare/16

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/016
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/016
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/016
# Sonnets de Shakespeare/18

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/018
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/018
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/018
# Sonnets de Shakespeare/149

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/149
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/149
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/149
# Sonnets de Shakespeare/151

* Sonnets de Shakespeare (trad. Guizot)/151
* Sonnets de Shakespeare (trad. Hugo)/151
* Sonnets de Shakespeare (trad. Montégut)/151
# Six mois à l’université Yale

* Première partie
* Deuxième partie
# Souvenirs d’un Voyage en Asie-Mineure

* I. L’Olympe galate et les Turcs d’Anatolie
* II. Trois mois à Angora, l’administration turque et les chrétiens
* III. La Vie turque en province, les Tchapan-Oghlou, Hadgi-Ohan et les Kisil-Bachi
* IV. Amasia et l’Influence européenne en Turquie
# Stances (Jean Polonius, VI)
### STANCE

Ce qu’en mon ame a laissé ta présence Est comme un rêve étrange et gracieux. Il est semblable aux rêves de l’enfance, Comme eux charmant, mais indécis comme eux. Car à mes yeux tu n’as fait que paraître ; Je te perdis quand tu m’allais charmer,
Et je t’ai vue assez, pour te connaître, Te deviner, mais trop peu pour t’aimer.
Pardonne donc si, bien loin du rivage Où ta beauté n’a brillé qu’un moment, L’ombre du monde, offusquant ton image, Entre elle et moi se place trop souvent. Ah ! quand le soir, loin des bruits de la vie, Ton souvenir se montre encore à moi, Mon sein se gonfle, et mon ame ravie Franchit l’abîme, et revole vers toi.
Le fond du lac n’est pas toujours limpide : Qu’un voyageur, qu’un téméraire enfant, Jette une pierre en son cristal humide, Un noir limon s’en élève à l’instant ; Mais par degrés plus tranquille et plus claire, On voit bientôt la vague s’aplanir, Et tout brillant de sa splendeur première, L’azur du ciel revient s’y réfléchir.
Souvent ainsi le tourbillon du monde, De mes pensers troublant la douce paix,
Vient y mêler comme une fange immonde, Qui dans mon sein voile un moment tes traits. Mais lorsque a fui la foule murmurante, Lorsque le calme en mes sens est rentré, Le voile tombe, et ta forme charmante Se peint encor sur mon cœur épuré.
# Stances (Jean Polonius, II)
### Stances

Si tout à coup, sur ce triste rivage, Dans cette foule, où j’erre inaperçu, Le sort venait de ton charmant visage Me présenter l’aspect inattendu ;
Qu’avec transport je sentirais mon âme, Comme la plante, au soleil du matin, Se ranimer au doux rayon de flamme, Qui de tes yeux descendrait dans mon sein !
Que j’aimerais, dans ta voix familière, Dans tes regards, de moi seul entendus, A retrouver l’image, toujours chère, D’êtres, de lieux, de temps qui ne sont plus !
Comme l’on voit deux filets d’une eau pure, Longtemps forcés de séparer leurs cours, Dans un désert, sous l’œil de la nature, Se retrouver et s’unir pour toujours ;
Tels, entourés d’une foule importune, Dans ce désert, tous les deux ignorés, Nos cœurs, unis d’une étreinte commune, Se sentiraient l’un vers l’autre attirés.
Ce monde vain, dont la voix mensongère Trop fréquemment t’entraîna loin de moi ; Ce mur jaloux., qui m’ôtait la lumière, Ne serait plus entré mon aîné et toi.
À tes regards il s’ouvrirait peut-être, Le cœur aimant qu’ont méconnu tes yeux ; Peut-être, enfin, saurais-tu reconnaître S’il mérita cet oubli dédaigneux.
Ô volupté ! te voir, te voir sans cesse ! T’environner de mille nœuds d’amour ! À tous les yeux dérober mon ivresse, T’en pénétrer, t’en embraser un jour !
Rêves trompeurs ! visions insensées ! Fuyez, fuyez comme de vains éclairs ! Vents du rivage, emporte ces pensées, Dispersez-les dans le vague des airs !
# Stances (Jean Polonius, V)
### STANCES

Il est de ces momens où mon ame craintive Voudrait, brisant enfin le nœud qui la captive Déposer à tes pieds l’aveu de son amour ; Où, pareil à l’oiseau que l’œuf retient encore, Cet aveu, sur ma lèvre impatient d’éclore, Libre, va m’échapper, va s’élancer au jour.
Oui, je voudrais pour lui créer un mot de flamme, Un mot qui, d’un seul trait le révélant mon ame, Réunit, concentrât mes désirs, mes douleurs ; Ou, si pour l’exprimer ma langue est trop timide, Poser sur les genoux mon front, ma bouche aride. Les couvrir de baisers, les inonder de pleurs.
Et puis, mon cœur s’apaise : — une douce rosée, Descendant par degrés sur ma tête embrasée, Vient calmer de mon sang le cours tumultueux : Sur cette mer sans frein qu’agitait la tourmente, Le flot meurt, et la vague en son lit retombante, De nouveau réfléchît un ciel moins orageux.
Je ne demande plus à t’apprendre que j’aime.
Tranquille, mon bonheur se suffit à lui-même : Je jouis de t’aimer, sans fureur, sans désirs, De recueillir en moi toute mon existence, Comme si, s’écoutant respirer en silence, Mon cœur était jaloux de ses propres soupirs.
Loin du bruit, loin du jour, j’emporte ton image ; Je la cache en mon sein, comme une fleur sauvage Que le désert nourrit loin du regard humain :
Je la voile, pareille à la flamme furtive Du flambeau qu’une vierge, en sa marche craintive, Contre son propre souffle abrite avec sa main.
# Stances (Les Poèmes d’Edgar Poe)
### STANCES

La journée la plus heureuse, l’heure la plus heureuse, mon cœur atteint et fané l’a connue. — Le plus haut espoir d’orgueil et de puissance, je sens qu’il est passé.
De puissance ! dis-je ? oui ! je me le figure, mais il y a longtemps que c’est évanoui ; hélas ! les visions de la jeunesse ont été, qu’elles fuient.
Orgueil, qu’ai-je maintenant à faire avec toi ? Un autre front peut bien hériter du poison que tu m’as versé : sois tranquille, mon esprit.
Le jour le plus heureux, l’heure la plus heureuse que verront mes yeux, sont vus déjà. Le regard le plus brillant vers l’orgueil et la puissance, je le sens, il a eu lieu :
Mais que cet espoir d’orgueil et de forces s’offrît maintenant avec la peine alors sentie ; cette heure très brillante, je ne voudrais la revivre. —
À son aile s’alliait de l’ombre et, quand elle a volé, tomba une essence, puissante — pour détruire une âme qui la savait.
# Stances (O. C. Élisa Mercœur)

* La mort, c’est le matin d’une céleste vie.
* Élisa Mercœur
Ne jamais redouter le temps qui nous entraîne, Attendre sans effroi son rappel vers les cieux, Chaque jour détacher un anneau de sa chaîne, Mourir sans exhaler des regrets pour adieux.
Supporter sans chagrin l’oubli de la richesse, Deviner au regard ce qu’éprouve le cœur ; Sans cesse prodiguer la plainte à la tristesse, Et présenter joyeux un sourire au bonheur.
À l’indigent ami tendre la main d’un frère, Alléger ses malheurs en lui parlant des cieux ;
Et, fidèle, toujours soulageant sa misère, De consolans pavots couvrir ses tristes yeux.
Si d’un tourment cruel l’aiguillon nous déchire, Si le monde menteur réclame encor nos pas, À ce caméléon affecter de sourire, Pour lui cacher un mal qu’il ne calmerait pas.
Aimer pour enchanter les peines de sa vie ; Muet à tout soupçon, loin de soi l’exiler, Retrouver dans ses fils sa jeunesse flétrie ; Et comme un doux parfum, sur le soir s’exhaler.
Ainsi l’heure toujours en succédant à l’heure, Lui devrait révéler quelques nouveaux bienfaits ; Jusqu’au jour où, s’ouvrant la céleste demeure, L’âme au sein de son Dieu se repose à jamais.
# Stances (Jean Polonius, I)
### Stances

Tu triomphes ! le monde à ses jeux te rappelle ; Le nuage a passé : tu renais au bonheur, Comme aux vents printaniers l’herbe se renouvelle ; Tu ris, tu crois encore à la brise infidèle, Et moi, je reste seul dans la nuit de mon cœur !
Souviens-toi de ces temps d’abandon et d’outrage, Ou ce monde inconstant t’exilait de son sein ; Où, chaque jour, en butte aux flèches de sa rage, Ton front cherchait partout un refuge a l’orage, Trop heureux que l’oubli le sauvât du dédain.
Qui partagea tes maux ? qui recueillit tes larmes ? Quand tous les cœurs fuyaient, qui t’apporta son cœur ? De toi seule occupe, qui respecta tes charmes, Quand le temps, quand le sort, tout lui donnait des armes, Pour dompter tes refus et vaincre ta pudeur ?
Ton souffle me touchait : sa chaleur enivrante M’embrasait, m’agitait de désirs frémissants ; Et de tes yeux en pleurs chaque goutte brûlante Tombant, tombant sur moi comme une lave ardente, Semblait d’un feu subtil inonder tous mes sens.
Ah ! si, de mes désirs suivant l’impatience, J’avais livré mon âme à leur essor sans frein, Pouvais-tu de l’Amour repousser la puissance ? Pouvais-tu résister, quand la reconnaissance Venait plaider pour lui dans le fond de ton sein ?
Sous le fardeau du sort tu restais abattue ; Tu ne combattais plus : tu cédais au malheur.
Je te voyais sans force à mes pieds étendue, Pareille à la colombe, aveuglée, éperdue, Qu’un éclair fait tomber aux pieds de l’oiseleur.
Mais honte à qui reçoit de la beauté qu’il aime Un don qu’elle abandonne et livre sans transport ! Quoique ce don pour moi fût le bonheur suprême, Je voulais le devoir à toi, rien qu’à toi-même ; Mon cœur était trop fier pour l’accepter du sort.
En vain tout s’unissait pour servir ma tendresse ; En vain mes sens émus me criaient : « Sois heureux ! » Mon orgueil te sauva de ta propre faiblesse ; J’arrêtai de mon sang l’impétueuse ivresse ; J’étouffai sous ma main ses battements affreux.
Tu ne les as pas vus, tu n’as pu les connaître, Ces combats, ces tourments, sans témoins et sans bruit ! Ils sont morts dans mon sein, morts sans oser paraître,
Comme ces feux impurs qu’un air brûlant fait naître, Et qui, fils de la nuit, expirent dans la nuit.
Que dis-je ? il a fallu les cacher à Dieu même ! T’aimer était un crime ; et mes frôles désirs, Trop heureux d’échapper au céleste anathème, Ne devaient pas monter vers le trône suprême De celui qui, d’en haut, recueille nos soupirs.
# Stances (Jean Polonius, III)
### Stances

Si le ciel eût permis que ta douce présence Enchantât plus longtemps mes regards amoureux ; Si le temps, si l’espace, unissant leur puissance, N’étaient venus trop tôt nous diviser tous deux : Est-il vrai que mon cœur, las du bonheur suprême, De t’aimer sans fureur, de te voir sans désirs, Eût cherché dans l’amour plus que l’amour lui-même, Et voulu savourer la coupe des plaisirs ?
Il se peut : l’homme est faible, et son âme incertaine, Essayant vers le ciel d’inutiles efforts, Trop souvent cède au poids de l’invisible chaîne Qui la livre, ici-bas, aux vils penchants du corps. Trop souvent, dans les nuits, lorsqu’une vaine image D’un fantôme d’amour abusait mon sommeil, J’ai frémi de n’avoir embrassé qu’un nuage ; Et, nouvel Ixion, j’ai maudit mon réveil.
Eh bien ! reste donc loin des bords où je respire ! Que béni soit le sort qui te cache à mes yeux, Puisqu’il sauve mon cœur et l’arrache à l’empire Qu’exerceraient sur lui des sens tumultueux ! Que l’abîme entre nous roule ses flots sans nombre, Que le temps, pour jamais, te sépare de moi, S’il est vrai que le temps eût pu mêler une ombre Au sentiment si pur que j’ai conçu pour toi !
Hélas ! il a péri presque avant que d’éclore ; Je te vis, je t’aimai, je te perdis soudain.
Mon amour fut pareil au léger météore, Au bourgeon nouveau-né qui n’a vu qu’un matin. Ah ! du moins, rien en moi n’a souillé ton image ; Et ne vaut-il pas mieux voir se briser la fleur, Avant qu’un vil insecte ait flétri son feuillage, Et de son frais calice altéré la blancheur ?
Reste, reste en mon sein comme en un sanctuaire, Dont nuls désirs grossiers n’osent franchir les murs ; Sois toujours, pour mon cœur, un rayon qui l’éclaire, Un ange qui l’invite à des pensers plus purs ! Quand la soif de l’amour, m’embrasant de sa flamme, De mon sang tourmenté fera bondir les flots, J’appellerai de loin ton souffle sur mon âme, Et sa douce fraîcheur me rendra le repos !
# Stances (Jean Polonius, IV)
### Stances

Si dans mes mains les cordes de ma lyre, En ton honneur résonnent si souvent, Ne pense pas que d’un monde inconstant Je veuille ainsi captiver le sourire. Le monde aime le bruit, la gaieté, le bonheur : Que lui font les soupirs d’un être humble et rêveur ?
Mais je me dis qu’aux rives étrangères, Où tes printemps fleurissent loin de moi, Peut-être un jour ces vers tracés pour toi Occuperont tes heures solitaires. Ah ! dis ! quoique ton nom s’y cache à tous les yeux, Le devineras-tu ce nom mystérieux ?
Hélas ! au jour, à la nuit, au zéphyre, Je l’ai redit, répété bien souvent ; Mais ton regard, mais nul être vivant N’a pénétré le trouble qu’il m’inspire. Comme un éclair dans l’ombre, un son dans le désert, Chacun de mes soupirs naît, s’exhale et se perd,
Je crois te voir cherchant à reconnaître Quel fut l’objet qu’ont célébré mes chants ; A le trouver ton esprit en suspens, Et se fatigue, et s’égare, peut-être. Ah ! ne va pas si loin chercher ce vague objet ; Interroge ton cœur, il te dira qui c’est.
# Stances (Pouchkine)

Avez-vous vu la tendre rose, L’aimable fille d’un beau jour, Quand au printemps à peine éclose, Elle est l’image de l’amour ?
Telle à nos yeux, plus belle encore, Parut Eudoxie aujourd’hui. Plus d’un printemps la vit éclore, Charmante et jeune comme lui.
Mais, hélas ! Les vents, les tempêtes, Ces fougueux enfants de l’hiver, Bientôt vont gronder sur nos têtes, Enchaîner l’eau, la terre et l’air.
Et plus de fleurs, et plus de rose, L’aimable fille des amours Tombe fanée à peine éclose : Il a fui, le temps des beaux jours !
Eudoxie, aimez ! Le temps presse ; Profitez de vos jours heureux ! Est-ce dans la froide vieillesse Que de l’amour on sent les feux ?
# Stances (Pouchkine) (2)
## STANCES

﻿ Avez-vous vu la tendre rose, L’aimable fille d’un beau jour, Quand au printemps à peine éclose, Elle est l’image de l’amour ?
﻿ Telle à nos yeux, plus belle encore, Parut Eudoxie aujourd’hui ; Plus d’un printemps la vit éclore, Charmante et jeune comme lui.
﻿ Mais, hélas ! les vents, les tempêtes, Ces fougueux enfants de l’hiver, Bientôt vont gronder sur nos têtes, Enchaîner l’eau, la terre et l’air.
﻿ Et plus de fleurs, et plus de rose, L’aimable fille des amours Tombe fanée à peine éclose ! Il fuit le temps des beaux jours !
﻿ Eudoxie, aimez ! le temps presse : Profitez de vos jours heureux ! Est-ce dans la froide vieillesse Que de l’amour on sent les feux ?
# Tableau de Paris/317
### CHAPITRE CCCXVII. Le Suisse de la rue aux Ours.

On brûle tous les ans, le 3 juillet, l’effigie de ce Suisse ivre, qui donna, dit-on, un coup de sabre à une statue de la vierge Marie : ce qui en fit couler du sang, ajoute la même histoire. Rien n’est plus ridicule ; mais cet usage déjà ancien ne s’en observe pas moins.
L’effigie portoit jadis l’habit suisse ; mais les Suisses se fâcherent, il fallut l’habiller d’une souquenille. Ne diroit-on pas que l’on ajoute foi à ce miracle, d’après ce bûcher qui se renouvelle chaque année ? Tout le monde rit en voyant ce colosse d’osier, qu’un homme porte sur ses épaules, & auquel il fait faire des révérences & des courbettes devant toutes les vierges de plâtre qu’il rencontre. Le tambour l’annonce ; & dès qu’on met la tête à la fenêtre, ce colosse se trouve de niveau à l’œil du curieux. Il a de grandes manchettes, une longue perruque à bourse, un poignard de bois, teint en rouge, dans sa dextre ; & les soubresauts qu’on imprime au mannequin sont tout-à-fait plaisans, si l’on considere que c’est un sacrilege que l’on fait danser ainsi.
Les usages les plus constans ne forment donc qu’un tableau très-équivoque de la véritable croyance d’un peuple : c’est le plus souvent un spectacle pour la populace, & rien de plus.
Nos plus majestueuses cérémonies n’ont pas d’autre fondement. Ainsi l’on se sert encore de la sainte-ampoule pour oindre nos rois. Personne dans l’assemblée ne croit assurément qu’elle soit descendue du ciel au bec d’une colombe. Personne ne croit à la guérison miraculeuse des écrouelles par l’imposition & l’attouchement des mains royales. Cependant l’on se servira toujours de la petite fiole, & les monarques toucheront toujours les écrouelleux sans les guérir.
Que de faits pareils, chez les voyageurs, ont donné lieu parmi nous aux assertions les plus fausses ! Rien de plus trompeur que les cérémonies publiques, lorsqu’on ne rapproche pas de l’esprit de leur institution l’esprit qui regne quelques siecles après.
On promenera donc encore le Suisse de la rue aux Ours, pour le plaisir & la récréation des petits Savoyards que cela amuse beaucoup. Ils l’accompagneront dans toutes les rues, en riant & dansant ; & dans la joie de leur cœur, ils attendront pour le soir les fusées & les pétards qui doivent crever avec explosion dans les flammes du bûcher.
Autrefois ce même peuple a vu brûler le Suisse iconoclaste en réalité, & s’en est réjoui de même. Cette jurisprudence de nos aïeux est un peu changée & adoucie : ce qui prouve qu’il vaut mieux voir jeter au feu le mannequin que l’homme ; mais quand ne brûlera-t-on plus le mannequin ?… je n’en sais rien.
# Tableau de Paris/319
### CHAPITRE CCCXIX. Enfans devant leur pere.

Rien n’étonne plus un étranger que la maniere leste & peu respectueuse avec laquelle un fils parle ici à son pere. Il le plaisante, le raille, se permet des propos indécens sur l’âge de l’auteur de ses jours ; & le pere a la molle complaisance d’en rire le premier : la grand’-mere applaudit aux prétendues gentillesses de son petit-fils.
On ne sauroit distinguer le pere de famille dans son propre logis : on le cherche ; il est dans un coin, causant avec le plus humble & le plus modeste de la société. S’il ouvre la bouche, son gendre le contredit, ses enfans lui disent qu’il radote ; & le bon homme, qui auroit envie quelquefois de se fâcher, ne l’ose pas devant sa femme. Elle semble approuver les impertinences de ses enfans.
Un pere appelle son fils monsieur, ne le tutoie point, & le petit bourgeois a l’imbécillité d’imiter en ce point le grand seigneur.
Ce singulier & déplorable abus vient de la coutume de Paris. Elle a ôté aux hommes ce que le droit romain leur attribuoit : les femmes, en vertu de la loi, deviennent presque maîtresses. La source de tout le mal, si l’on y prend garde, est donc dans nos loix civiles, & dans notre coutume qui accorde trop aux femmes.
Qu’un homme se marie, qu’il perde son épouse, le voilà ruiné : les enfans viendront demander le bien de leur mere, poursuivront leur pere en justice, le réduiront à la mendicité. Les loix consacreront les indignes poursuites des enfans, & personne ne trouvera extraordinaire ce mépris de l’autorité paternelle. Comment a-t-on pu annuller à ce point le pouvoir du chef de la famille ?
Souvent donc la vie d’un bourgeois se passe à être tyrannisé par sa femme, dédaigné par ses filles, bafoué par son fils, désobéi par ses domestiques, nul dans sa maison : il est un modele de patience stoïque, ou d’insensibilité.
# Tableau de Paris/320
### CHAPITRE CCCXX. De la Langue du Monde.

La langue du monde est la langue des complimens ; mais on y oublie celle qui exprime quelque sentiment. Les mots y sont bien, on les prodigue même ; mais ils n’ont point de sens. On parle enfin comme on s’habille, avec un certain luxe agréable, mais vuide & superflu.
Les indifférens s’épuisent tellement en protestations, en assurances de services, que l’ami se trouve réduit à ne dire qu’un mot, pour n’être pas confondu avec eux.
Le monde polit plus qu’il n’instruit. Il ne faut point être dans son tourbillon, pour bien le connoître & sur-tout pour l’apprécier. Voulez-vous être spectateur ? Placez-vous à une certaine distance. C’est ainsi que, pour bien voir la marche d’un régiment, il ne faut point porter le fusil, mais être sur la ligne où il défile.
Dans le monde il n’y a que deux classes d’hommes. Les uns songent à leurs affaires, & les autres à leurs plaisirs : les uns se tuent à travailler, les autres à jouir.
Les gens du monde, quand ils voient qu’ils ne peuvent avoir de l’esprit, témoignent hautement que c’est par leur propre choix qu’ils n’en ont point.