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# L’Encyclopédie/1re édition/CELLITES

* CELLITES, s. m. pl. (Hist. ecclés) nom que l’on donne aux religieux d’un ordre dont il y a des maisons, sur-tout en Allemagne & dans les Pays-Bas. Leur fondateur étoit un Romain nommé Meccio, c’est pourquoi les Italiens les appellent Mecciens. Ils suivent la regle de S. Augustin, & leur institut fut approuvé par le pape Pie II. qui leur accorda une bulle. Ils s’occupent à soigner les infirmes, sur-tout ceux qui sont attaqués de maladies contagieuses, comme la peste, &c. à enterrer les morts, & à servir les fous : ils ont beaucoup de rapport à nos Freres de la Charité.
# L’Encyclopédie/1re édition/CELLULE

CELLULE, s. f. (Hist. écclés.) petite maison, chambre ou appartement qu’habitent les moines & les religieux : ce mot ne se dit proprement que des chambres des monasteres.
Quelques auteurs le dérivent du mot Hébreu כלא, prison, ou lieu destiné a renfermer quelque chose. On dit qu’un dortoir est divisé en vingt, trente, quarante cellules. Voyez Dortoir.
Les chartreux ont pour cellule chacun une maison séparée, composée de plusieurs pieces, & accompagné d’un jardin. Voyez Chartreux.
La salle où se tient le conclave est divisée par des cloisons en plusieurs cellules occupées par les cardinaux. Voyez Conclave. (G)
Cellules adipeuses, terme d’Anatomie, sont les petites loges ou capsules qui contiennent la graisse dans un corps qui a de l’embompoint. Voyez Graisse & Adipeux.
Elles s’observent dans toutes les parties du corps, dans ceux qui sont amaigris ; ces cellules, n’étant point remplies de graisse, ressemblent à une membrane flasque & transparente. V. Graisse & Cellulaire. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/CELLAMARE

CELLAMARE, (Géog.) petit pays d’Italie, au royaume de Naples.
# L’Encyclopédie/1re édition/CELLERAGE

CELLERAGE, s. m. (Jurisprud.) droit seigneurial qui se leve sur le vin lorsqu’il est dans le cellier. En quelques endroits on l’appelle chantelage, à cause des chantiers sur lesquels on place les tonneaux & pieces de vin dans les caves & celliers. Dictionn. de Commerce. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CELLERIER

CELLERIER, s. m. (terme d’office dans les ordres monastiques.) c’est un religieux qui prend soin du temporel de l’abbaye, & qui a sous lui d’autres officiers qui partagent ses fonctions. Voyez Dish.
# L’Encyclopédie/1re édition/CELLES ou SELLES

CELLES ou SELLES en Berry, (Géog.) ville & abbaye de France, aux confins du Blaisois, sur le Cher. Long. 19. 15. lat. 47. 15.
# L’Encyclopédie/1re édition/CELLERFELD

CELLERFELD, (Géog.) ville d’Allemagne, dans le Hartz, sur la riviere d’Inner, près de Goslar, remarquable par ses fonderies & ses mines.
# L’Encyclopédie/1re édition/CELLIER

CELLIER, sub. m. (en Architecture.) c’est un lieu voûté dans l’étage soûterrain, composé de plusieurs caves, qui étant destinées à serrer le vin, se nomme cellier, du Latin cella vinaria.
On entend par cellier plus communément un lieu moitié sous terre & moitié hors terre, qui n’est point voûté, mais qui est formé par un plancher avec solives apparentes, & sert indistinctement à divers usages ; en Latin cellarium. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/CELOCES

* CELOCES, s. m. (Hist. anc.) vaisseaux sans pont, ou plûtôt petites barques qui n’ont point à la proue ces éperons appellés rostra, dont on frappoit dans le combat les vaisseaux ennemis pour les percer, & les couler à fond. Elles alloient à deux rames ou plus. On apperçut, dit Tite-Live, xxxvij. 27. que c’étoient des bâtimens propres à la piraterie, des celoces & des lembes, voyez Lembe, qui voyant de loin la flotte, prirent la fuite. Ils la surpasserent en vîtesse, parce qu’ils étoient légers, & faits exprès pour la course. Le celoce passe pour être de l’invention des Rhodiens.
# L’Encyclopédie/1re édition/AUTHENTIQUE

AUTHENTIQUE, adj. (Gramm.) une chose d’autorité reçûe : quelquefois ce mot signifie solemnel, célebre, revêtu de toutes ses formes, attesté par des personnes qui font régulierement foi. C’est dans ce sens que nous disons : les vérités de la religion Chrétienne sont fondées sur des témoignages authentiques : actes, papiers authentiques, &c.
La noblesse, & les personnes d’un rang distingué, avoient autrefois le privilége d’être appellées authentiques, parce qu’on les présumoit plus dignes de foi que les autres.
On appelle, en style de Pratique, authentique, le sceau d’une justice subalterne & non royale. Les actes passés sous scel authentique, n’emportent point hypotheque hors de la jurisdiction dans laquelle ils sont passés. Voyez Sceau. (H)
Authentique, adj. neut. ton authentique, terme de musique. Quand l’octave se trouve divisée arithmétiquement selon les nombres 2, 3, 4, c’est-à-dire quand la quinte est au grave & la quarte à l’aigu, le mode ou ton s’appelle authentique, à la différence du ton plagal où l’octave est divisée harmoniquement par les nombres 3, 4, 6 ; ce qui met la quarte au grave & la quinte à l’aigu. Ces différences ne s’observent plus que dans le plein-chant ; & soit que le chant parcoure l’octave de la dominante, ce qui constitueroit le mode plagal, ou celle de la tonique, ce qui le rendroit authentique, pourvû que la modulation soit réguliere, la musique admet tous ces tons comme authentiques également, ne reconnoissant jamais pour finale que la note qui a pour dominante la quinte à l’aigu, ou la quarte au grave. Voyez Mode. Voyez aussi Plagal.
Il y a dans les huit tons de l’église quatre tons authentiques, savoir, le premier, le troisieme, le cinquieme, & le septieme.
Voyez Tons de l’église. (S)
Authentiques en Droit civil, nom des novelles de l’empereur Justinien. Voyez Novelle. On ne sait pas bien pourquoi elles sont ainsi appellées. Alciat dit que ce nom leur fut originairement donné par Accurse. Les novelles furent d’abord écrites en Grec, ensuite le patricien Julien les traduisit, & les abrégea ; il s’en fit du tems des Bulgares, une seconde version plus exacte & plus littérale, quoique moins élégante. Accurse, dit l’auteur que l’on vient de citer, préférant cette traduction à celle de Julien, l’appella authentique ; parce qu’elle étoit plus conforme à l’original. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/AUTAN-KELURAN

* AUTAN-KELURAN, (Géog.) ville du Turquestan. Long. 110$^d$. & lat. 46. 45. selon Uluhbeg ; & long. 116. & lat. 45. selon Nassiredden.
# L’Encyclopédie/1re édition/AUTEUR

AUTEUR, s. m. (Belles-Lett.) dans le sens propre signifie celui qui crée ou qui produit quelque chose. Ce nom convient éminemment à Dieu, comme cause premiere de tous les êtres ; aussi l’appelle-t-on l’Auteur du monde, l’Auteur de l’univers, l’Auteur de la nature. Voyez Cause, Dieu, Nature.
Ce mot est Latin, & dérivé, selon quelques-uns, d’auctus, participe d’augeo, j’accrois. D’autres le tirent du Grec αὐτὸς, soi-même, parce que l’auteur de quelque chose que ce soit est censé la produire par lui même.
On employe souvent le mot d’auteur dans le même sens qu’inventeur. Polydore Virgile a composé huit livres sur les auteurs ou inventeurs des choses. On dit qu’Otto de Guericke est auteur de la machine pneumatique : on regarde Pythagore comme l’auteur du dogme de la métempsycose : mais il est probable qu’il l’avoit emprunté des Gymnosophistes, avec lesquels il conversa dans ses voyages. Voyez Inventeur, Métempsycose.
Auteur, en termes de Littérature, est une personne qui a composé quelqu’ouvrage. On le dit également des personnes du sexe comme des hommes. Mesdames Dacier & Deshoulieres tiennent rang parmi les bons auteurs.
On distingue les auteurs en sacrés & profanes, anciens & modernes, connus & anonymes, Grecs & Latins, François, Anglois, &c. on les divise encore, relativement aux divers genres qu’ils ont traités, en Théologiens, Philosophes, Orateurs, Historiens, Poëtes, Grammairiens, Philologues, &c. On accuse les auteurs Latins d’avoir pillé les Grecs ; & plusieurs modernes, de n’être que l’écho des anciens. Voyez Sacré, Profane, Ancien, Moderne, &c.
Un auteur original, est celui qui traitant le premier quelque sujet, n’a point eu de modele, soit dans la matiere, soit dans la méthode. Ainsi M. de Fontenelle est un auteur original dans ses Mondes, & ne l’est pas dans ses Dialogues des morts. Pour peu qu’on soit versé dans la Littérature, on rencontre peu d’auteurs originaux : les derniers laissent toûjours échapper quelques traits qui décelent ce qu’ils ont emprunté de leurs prédécesseurs. (G)
Auteur, en Droit, est celui de qui un propriétaire tient la chose qu’il possede : il est garant de cette chose ; & si celui qui la tient de lui est troublé dans sa possession, il peut appeller son auteur en garantie. Si l’auteur avoit commencé à prescrire la chose qu’il a transportée depuis, le nouvel acquéreur qui prescrit aussi du moment qu’il a commencé à posséder, peut joindre, s’il le veut, la prescription de son auteur à la sienne : mais s’il juge que la possession de son auteur étant vicieuse, ne pouvoit pas lui acquérir la prescription, il peut y renoncer, & prescrire lui-même de son chef.
Auteur, en terme de Pratique, est celui au nom de qui un procureur agit : on l’appelle ainsi, parce que c’est par son autorité que le procureur agit. Tout ce que fait le procureur en vertu de sa procuration, oblige son auteur autant que s’il l’avoit fait lui-même, car le procureur représente son auteur. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/AUTHENTIQUER

Authentiquer un acte, terme de Droit, c’est le revêtir de toutes les formalités propres à le rendre authentique.
Authentiquer, signifie aussi punir une femme convaincue d’adultere, punition qui consiste à perdre sa dot & ses conventions matrimoniales, être rasée & enfermée dans un monastere pour deux ans, après lesquels si son mari ne l’en veut pas retirer, elle est rasée, voilée & cloîtrée pour toute la vie.
Cette peine s’appelle ainsi, parce qu’elle fut ordonnée dans les authentiques. Si le mari meurt dans les deux années, elle semble être en droit de réquérir sa liberté ; ou du moins, un autre homme qui veut l’épouser, peut la demander & probablement l’obtenir de la justice. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/AUSTRAL

AUSTRAL, australis, méridional, adj. m. ce mot vient d’auster, vent du midi. Voyez Vent, Midi, Méridional
Les signes austraux sont les six derniers du zodiaque ; on les nomme ainsi, parce qu’ils sont au midi de la ligne équinoctiale. Voyez Signe.
On dit de même pole austral, hémisphere austral, pour pole méridional, hémisphere méridional. &c. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/AUSTREGUES

AUSTREGUES, s. m. pl. (Hist. mod.) nom qu’on donne en Allemagne à des juges ou arbitres devant lesquels les électeurs, princes, comtes, prélats & la noblesse immédiate, ont droit de porter certaines causes.
Ce nom vient de l’Allemand, austragen, qui veut dire accorder, parce que la fonction de ces juges est de pacifier les différends ; ce sont proprement des arbitres, à cela près que les arbitres sont autorisés par le droit naturel, au lieu que la jurisdiction des austregues est fondée sur des constitutions de l’Empire, quoique dans le fond leurs sentences ne soient qu’arbitrales.
Lorsqu’un électeur ou prince a différend avec un autre, soit prince soit électeur, & qu’il lui a fait signifier sa demande, le défendeur lui dénomme dans le mois quatre électeurs ou princes, moitié écclésiastiques & moitié séculiers, & le somme d’en agréer un pour juge, ce que le demandeur est obligé de faire dans le mois suivant. Ce juge, qu’on nomme austregue, instruit le procès, le décide ; & la partie qui ne veut pas s’en tenir à son jugement, en appelle directement à la chambre impériale.
Ceux qui veulent terminer leurs différends par la voie des austregues, ont deux moyens pour y parvenir : l’un, en faisant nommer d’autorité par l’empereur, à la requisition du demandeur, un commissaire impérial, qui doit toûjours être un prince de l’Empire, que le défendeur ne peut récuser ; l’autre, en faisant proposer par le demandeur trois électeurs dont le défendeur est obligé d’en choisir un dans un certain tems pour être leur juge ; & ce juge ou commissaire impérial instruit le procès & le décide avec les officiers & jurisconsultes de sa propre justice.
Dans cette jurisdiction d’austregues, les parties ne plaident que par production, & il ne leur est permis d’écrire que trois fois, & défendu de multiplier les pieces, quand même elles en appelleroient à la chambre impériale.
Tous les membres de l’Empire n’ont pas indifféremment le droit d’austregues, ou de nommer des arbitres autorisés par l’Empire ; c’est à peu près la même chose que ce que nous appellons en France droit de committimus, dont il n’y a que certaines personnes qui soient gratifiées. Voyez Committimus.
Il faut encore remarquer que les austregues ne prennent point connoissance des grandes affaires, telles que les procès où il s’agit des grands fiefs de l’Empire, de l’immédiateté des états, de la liberté des villes impériales & autres causes qui vont directement à l’Empereur, ou même à la diete de l’Empire. Heis. Hist. de l’Emp. tom. III. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/AUSWISTERN

AUSWISTERN en Allemand, mine dépérissante en François, Weed en Anglois, sont termes usités chez ces nations parmi ceux qui travaillent aux mines des métaux, pour dire une veine de mine de métal fin qui dégénere en une mauvaise marcassite ; ce qui est conforme au sentiment de ceux qui croyent que les minéraux croissent & périssent comme font les végétaux & les animaux. Voyez Mine, Veine, Métal, Marcassite, Mineral. (M)
# L’Encyclopédie/1re édition/AUSTRASIE

* AUSTRASIE, s. f. (Histoire & Géographie) Il est difficile de fixer les limites de l’ancien royaume d’Austrasie. Il comprenoit, à ce qu’on dit, l’espace de terre contenu entre le Rhin, l’Escaut, la Meuse, & les monts de Vosge. On y ajoûte la province que nous appellons aujourd’hui Lorraine, & que les Latins nomment quelquefois Austrasie, l’ancienne France & les contrées conquises au-delà du Rhin. Thierri I. fut le premier roi d’Austrasie. Clotaire, dit le vieux, la réunit à la couronne ; elle en fut séparée après sa mort, & Sigebert son fils la posséda. Elle fut réunie à la couronne pour la seconde fois, sous Clotaire II. qui l’en sépara lui-même en faveur d’un de ses fils naturels appellé Sigebert second. On croit que Dagobert, fils de Sigebert, lui succéda en Austrasie, & qu’après Dagobert l’Austrasie fut réunie à la couronne pour la troisieme fois : ce qu’il y a de sûr, c’est qu’elle n’eut plus de roi. Le royaume d’Austrasie s’appelloit aussi le noyaume de Metz, & ses villes principales étoient Blamont, Amance, Bar-le-Duc, Dieuze, Espinal, Pont-à-Mousson, Charmes, Metz, Mirecourt, Nancy, Toul, Verdun, Neuf-Château, Raon, Remiremont, Vaudemont.
# L’Encyclopédie/1re édition/AUTHIE

* AUTHIE (Géog.) riviere de France en Picardie, qui a sa source sur les confins de l’Artois, passe à Dourlens & à Auxie, & se jette dans la mer au pont de Collines, en un lieu appellé le Pas d’Authie.
# L’Encyclopédie/1re édition/CARPOBALSAMUM

CARPOBALSAMUM, (Hist. nat. bot.) baie ou fruit de l’arbre qui produit le vrai baume de Judée. Ce fruit n’a pas de nom François. Il est fort semblable en grosseur, en figure, & en couleur, à celui du térébinthe. Ce mot vient de deux mots Grecs, καρπὸς, fruit, & βάλσαμον, baume.
Le carpobalsamum est une baie oblongue, avec un petit calice & une écorce brune ridée, marquée de quatre côtés, d’un goût & d’une odeur agréable. On en trouve peu dans les boutiques. Il faut s’y connoître pour l’acheter. Il est très-rare. Celui qu’on vend d’ordinaire n’est que du poivre de la Jamaïque. D’autres y substituent les cubebes ou les baies de génevrier.
Le carpobalsamum entre dans la composition de la thériaque & du mithridate : on voit par-là qu’il est regardé comme stomachique, cordial, & propre à fortifier. (N)
# L’Encyclopédie/1re édition/CARPEN

CARPEN, (Géog.) petite ville forte de la haute Hongrie dans le comté de Bars.
# L’Encyclopédie/1re édition/CARPENTER-LAND ou CARPENTARIA

CARPENTER-LAND ou CARPENTARIA, (Géog.) pays d’Asie de la nouvelle Guinée, dans la nouvelle Hollande.
# L’Encyclopédie/1re édition/CARPI

CARPI, (Géog.) ville d’Italie en Lombardie dans le Modénois. Long. 28. 25. lat. 44. 45.
Carpi, (Géog.) petite ville d’Italie dans l’état de Venise au Veronois, sur l’Adige.
# L’Encyclopédie/1re édition/CARPIO

CARPIO, (Géog.) petite ville d’Espagne dans l’Andalousie, sur le Guadalquivir.
# L’Encyclopédie/1re édition/CARPATHIE

CARPATHIE, (Géog. anc. & mod.) ville de l’Archipel qui a donné son nom à la mer Capathienne : elle est située entre Rhodes & Candie. Il y subsiste encore des vestiges de villes anciennes, & d’autres antiquités. C’est aujourd’hui Scarpanto.
# L’Encyclopédie/1re édition/CARPENEDOLO

CARPENEDOLO, (Géog.) petite ville d’Italie dans le Brescian, aux Vénitiens.
# L’Encyclopédie/1re édition/CARPENTUM

* CARPENTUM, (Hist. anc. & antiq.) char à plusieurs usages chez les Romains. Il étoit ordinairement employé à porter les matrones, & les impératrices sous les empereurs. Il étoit tiré par des mules ; il n’avoit que deux roues, rarement quatre ; il ne servoit pas seulement pour les femmes. Florus fait mention d’un roi Gaulois qui fut pris combattant sur un carpentum d’argent, & mené en triomphe sur le même chariot.
# L’Encyclopédie/1re édition/CARPENTRAS

CARPENTRAS, (Géog.) ville de France en Provence, capitale du comté Venaissin. Long. 22$^d$. 42′. 53″. lat. 44$^d$. 3′. 33″.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIALIES

DIALIES. s. m. (Hist. anc. & Myth.) sacrifice que faisoit chez les anciens le dialis. Voyez Dialis.
Ce n’étoit pas tellement une nécessité que les dialies fussent faits par le flamen dialis, que d’autres ne pûssent les offrir : on voit même dans Tacite, ann. lib. III. cap. lviij. que s’il étoit malade ou retenu par quelque fonction publique, les pontifes prenoient sa place. Struv. antiq. rom. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIALTHÉE

DIALTHÉE, s. f. terme de Pharmacie, qui se dit d’un onguent dont la racine d’althéa ou de guimauve fait la base. V. Althea.
Il consiste en mucilages extraits de cette racine, des graines de lin & de senegré : les autres ingrédiens sont l’huile commune, la cire, la résine, & la térébenthine.
Cet onguent passe pour avoir la propriété d’amollir & de résoudre, d’appaiser les douleurs de côté, de ramollir les calus, & de fortifier les nerfs. Pour l’appliquer on en frotte la partie affectée. Voyez Onguent, Emplatre, & Liniment. Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIAMANTAIRE

DIAMANTAIRE, s. m. (Art & Comm.) celui qui est autorisé à faire le commerce des diamans, en qualité de membre de la communauté des Lapidaires, qui les taille, qui s’y connoît. V. Lapidaire.
M. Savary avertit dans son dictionnaire du Commerce, que les diamantaires Indiens sont fort adroits à cacher les défauts de leurs diamans ; que s’il y a quelques glaces, points, ou sables rouges ou noirs, ils savent couvrir toute la pierre de petites fautes ; qu’ils la font brûler pour noircir les points rouges, & qu’ils possedent encore mille autres moyens de tromper les étrangers, auxquels il donne le conseil prudent de se tenir sur leurs gardes quand ils ont à commercer avec ces marchands.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIAH ou DIAT

DIAH ou DIAT, s. m. (Hist. mod.) nom que les Arabes donnent à la peine du talion. Dans la loi mahométane le frere ou le plus proche héritier d’un homme tué par un autre, doit se porter partie contre le meurtrier, & demander son sang en réparation de celui qu’il a versé. Cette loi est conforme à celle de Moyse, selon laquelle le parent du mort, qui se déclare partie contre le meurtrier, s’appelle en hébreu gohel-dam, mot que la Vulgate a rendu par celui de redemptor sanguinis, c’est-à-dire celui qui demande le prix du sang. Avant Mahomet, dans les guerres que les tribus des Arabes faisoient entre elles, la coûtume étoit que les victorieux, pour un esclave qu’ils avoient perdu dans le combat, missent à mort un homme libre du nombre des prisonniers ; & pour une femme tuée, ils égorgeoient pareillement un homme : mais leur législateur réduisit ces représailles à la loi du talion ou diah, comme il est porté par ces paroles de l’alcoran : on vous a donné le diat en ce qui regarde le meurtre, un homme libre pour un homme libre, un esclave pour un esclave. Autrefois les Turcs avoient la barbarie de massacrer presque tous les prisonniers de guerre, apparemment en conséquence de cette loi ; aujourd’hui ils se contentent de les réduire en servitude & de les vendre. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIALIS

DIALIS, s. m. terme d’Antiquaire, mot formé de διός génitif de ζεύς, qui signifie ce qui appartient à Jupiter. On appelloit ainsi un des flamen, ou prêtres de Jupiter. Les fonctions de ce prêtre furent établies à Rome par Numa Pompilius, le pere de toutes les cérémonies religieuses des anciens Romains. Tit. Liv. lib. I. Voyez Flamen. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CIRIE

CIRIE, (Géog.) ville d’Italie au Piémont, sur la Sture.
# L’Encyclopédie/1re édition/CIRCUMAMBIANT

CIRCUMAMBIANT, adj. (Physique.) est la même chose qu’environnant : c’est une épithete (peu en usage) qui se dit d’une chose qui en entoure une autre. Voyez Ambiant.
Nous disons l’air ambiant ou circumambiant. Voyez Air, Atmosphere &c.
Ce mot est formé des mots Latins, ambio, j’entoure, & circum, autour. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/CIRENZA ou ACERENZA

CIRENZA ou ACERENZA, (Géog.) ville d’Italie au royaume de Naples, capitale de la Basilicate, sur la riviere de Branduno. Long. 33. 40. lat. 40. 48.
# L’Encyclopédie/1re édition/CIRIMANAGE

CIRIMANAGE, s. m. (Jurispr.) ou CIRMANAGE, & même SIRIMENAGE, est en Béarn un cens qui est dû aux seigneurs par chaque habitation. Il en est fait mention dans une charte de Gaston de Moncade de l’an 1284, rapporté par M. de Marca en son hist. de Béarn, liv. VII. ch. xv. n. 4. p. 627. & dans ses preuves du chap. xxviij. du liv. V. de son hist. p. 442. col. 1. Censum totius villæ, quod vocatur vulgariter cirimanage. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/CIROENE

CIROENE, s. m. (Pharmac.) est une emplâtre résolutive, fortifiante, où on fait entrer la cire & le safran. Lemeri.
On appelle plus communément ciroene un grand emplâtre, c’est-à-dire un grand morceau de toile sur lequel on étend un emplâtre quelconque, & qu’on destine à couvrir une grande partie du corps, comme les reins, la cuisse, &c. Voyez Emplatre. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/CIRCULER

CIRCULER, v. n. se dit proprement du mouvement d’un corps ou d’un point qui décrit un cercle ; mais on a appliqué ce mot au mouvement des corps qui décrivent des courbes non circulaires, par exemple au mouvement des planetes, qui ne décrivent point autour du soleil des cercles, mais des ellipses. Voyez Planete. On l’a appliqué aussi au mouvement du sang, par lequel ce fluide est porté du cœur aux arteres, & revient au cœur par les veines. V. Circulation & Circuler (Chimie.) En général ce mot circuler peut s’appliquer par analogie au mouvement d’un corps, qui, sans sortir d’un certain espace, fait dans cet espace un chemin quelconque, en revenant de tems en tems au même point d’où il est parti. (O)
Circuler, (Chimie.) verbe actif. Il se dit en Chimie, du mouvement des vapeurs d’une matiere tenue sur un feu doux, & enfermée dans des vaisseaux fermés, de sorte que les vapeurs qui s’élevent soient obligées d’y revenir, ne trouvant point d’issue, & le feu continuant d’agir, de s’élever de nouveau, & de revenir encore, & ainsi de suite. Voyez Circulation & Circulatoire (Chimie.)