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# L’Encyclopédie/1re édition/HESITATION

* HESITATION, s. f. (Morale.) incertitude dans les mouvemens du corps, qui marque la même incertitude dans la pensée. Si dans la comparaison que nous faisons intérieurement des motifs qui peuvent nous déterminer à dire ou à faire, ou qui doivent nous en empêcher, nous sommes alternativement & rapidement portés & retenus, nous sommes incertains, nous hésitons. Ainsi l’incertitude est une suite de déterminations momentanées & contraires. L’ame oscille entre des sentimens opposés, & l’action demeure suspendue. De tout ce qui se passe en nous, il n’y a rien peut-être qui marque tant que nous avons, sinon la mémoire présente d’une chose, du moins celle d’une sensation, tandis que nous sommes occupés d’une autre, que nos incertitudes & nos hésitations. Il semble qu’il y ait en nous des mouvemens de fibres, & conséquemment des sensations qui durent, tandis que d’autres, ou disparates ou contraires, naissent ou s’exécutent. Sans cette coexistence, il est bien difficile d’expliquer la plûpart des opérations de l’entendement. Hésiter se dit aussi quelquefois de la mémoire seule. Si la mémoire infidele ne nous sert pas facilement, nous hésitons en récitant.
# L’Encyclopédie/1re édition/HESITANS

* HESITANS, part. pl. pris subst. (Hist. eccles.) on appella de ce nom ceux des Eutychiens & des Acephales, qui étoient incertains s’ils recevroient ou rejetteroient le concile de Chalcédoine. Les acceptans prirent le nom de Synodotins ; les appellans, qui ne s’attachoient ni à Cyrille, ni à Jean d’Antioche, celui d’Hésitans.
# L’Encyclopédie/1re édition/HERTZOG-AURACH

HERTZOG-AURACH, (Géog.) petite ville d’Allemagne sur la riviere d’Aurach, dans l’évêché de Bamberg, en Franconie.
# L’Encyclopédie/1re édition/HERTZOGENRIED

HERTZOGENRIED, (Géog.) ville d’Allemagne au duché de Juliers.
# L’Encyclopédie/1re édition/HERZEGOVINE

HERZEGOVINE, s. f. (Géogr.) contrée de la Turquie Européenne dans la Bosnie, près de la Dalmatie ; Castel-novo capitale, appartient aux Vénitiens, & le reste aux Turcs. Cette province faisoit autrefois partie de la Servie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HESDIN

HESDIN, (Géog.) ville forte des Pays-bas françois, au comté d’Artois ; Louis XIII. la prit en 1639, & elle fut cédée à la France par la paix des Pyrénées en 1659. Elle doit sa fondation à Philibert, général de l’armée impériale dans les Pays-bas, qui détruisit le vieil Hesdin en 1653, pour rebâtir le nouvel Hesdin à une lieue au-dessous. Elle est sur la Canche, à 9 lieues S. O. de S. Omer, 10 N. E. d’Arras, 40 N. O. de Paris. Long. 19. 48. lat. 52. 22. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HESHUSIENS

* HESHUSIENS, s. m. pl. (Hist. eccles.) hérétiques qui donnerent dans l’Arianisme, & d’autres erreurs que Tilman Heshusius, ministre protestant d’Allemagne, publia dans le seizieme siecle.
# L’Encyclopédie/1re édition/HESN-MEDI

HESN-MEDI, (Géog.) ville de Perse. Long. selon Tavernier, 74. 45. lat. 32-5. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HESPER

HESPER, (Astron.) voyez Hesperies.
# L’Encyclopédie/1re édition/ELECTORAT

ELECTORAT, s. m. (Hist. & droit public d’Allemagne.) c’est le nom qu’on donne en Allemagne aux territoires ou fiefs immédiats qui sont possédés par les électeurs, comme grands officiers de l’Empire. Voyez Electeurs.
C’est l’empereur qui donne l’investiture des électorats, comme des autres fiefs immédiats de l’Empire. On ne peut créer de nouvel électorat en Allemagne, sans le consentement non-seulement des électeurs, mais encore de tous les états. Un électorat ne peut être ni vendu, ni aliéné, ni partagé ; mais il appartient de plein droit au premier né d’un électeur laïc. Lorsque la ligne directe d’un électeur vient à manquer, l’électorat doit passer au plus proche des agnats de la ligne collatérale. Quant aux électorats ecclésiastiques, ils sont déférés à ceux qui ont été élus par les chapitres. Voyez l’article Electeurs.
# L’Encyclopédie/1re édition/ELCHE

ELCHE, (Géog. mod.) ville du royaume de Valence en Espagne. Elle est située sur la Segre. Long. 17. 25. lat. 38. 10.
# L’Encyclopédie/1re édition/ELECTIF

ELECTIF, adj. (Hist. mod.) chose qui se fait ou qui se passe par élection. Voyez Election.
L’empire d’Allemagne étoit héréditaire du tems de Charlemagne & de ses successeurs jusqu’à la mort de l’empereur Louis IV. en 912. L’Empire commença dès-lors à être électif en la personne de Conrad I. & depuis ce tems-là l’Empire, quoique quelquefois héréditaire, fut censé électif, parce que les fils n’y succédoient à leurs peres que du consentement du corps germanique. D’ailleurs cette dignité passa en différentes maisons, sans égard au prétendu droit de succession. Jusqu’au tems de l’empereur Frédéric II. en 1212, l’Empire a toûjours été électif, jusqu’à ce que la maison d’Autriche, en le laissant tel en apparence, l’ait rendu réellement héréditaire, comme on l’a vû depuis Charles-quint jusqu’à Charles VI.
Il y a des bénéfices électifs. Les charges municipales sont généralement électives en Angleterre, & vénales en Espagne. La Pologne est un royaume électif. Avant le concordat, les évêchés étoient électifs en France, & sont maintenant à la nomination du Roi, &c. Chambers & Trév. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ELECTORAL

ELECTORAL, adject. (Hist. mod.) se dit d’une chose qui se rapporte ou convient à un électeur.
Le prince électoral est le fils aîné d’un électeur, & l’héritier présomptif de sa dignité. Voyez Prince. On traite les électeurs d’altesse électorale. Voyez Altesse.
Les princes qui sont revêtus de la dignité électorale, ont dans les assemblées impériales la préséance au-dessus de tous les autres. Le roi de Boheme qui cede à plusieurs autres rois, ne le cede à aucun dans les dietes pour l’élection d’un empereur ou d’un roi des Romains ; les électeurs ont par conséquent la préséance sur les cardinaux : l’empereur les traite de dilection, sans pourtant leur donner la main. Heiss. histoire de l’Empire, tome III.
Le collége électoral, qui est composé de tous les électeurs d’Allemagne, est le plus illustre & le plus auguste corps de l’Europe. Bellarmin & Baronius attribuent l’institution du collége électoral au pape Grégoire V. & à l’empereur Othon III. dans le x. siecle : presque tous les Historiens & les Canonistes sont de ce sentiment. Wiquefort pense autrement, & tâche de faire voir par l’élection des empereurs suivans, que le nombre des électeurs n’étoit point fixé, & que la dignité électorale n’étoit point annexée à certaines principautés, à l’exclusion de certains princes d’Allemagne. Il ajoûte qu’il n’y a eu rien de réglé là-dessus avant Charles IV. & que la publication de la bulle d’or n’a eu pour objet que de prévenir les schismes, & assûrer le repos de l’Empire par un réglement en forme.
Ce fut donc la bulle d’or publiée en 1356, qui forma le collége électoral, & réduisit à sept le nombre des électeurs ; mais il a été depuis augmenté de deux. Voy. Collége & Bulle. Voyez aussi Electeurs, Constitution de l’Empire, Empire, Diete, &c.
Couronne électorale, c’est un bonnet d’écarlate entouré d’hermine, fermé par un demi-cercle d’or, le tout couvert de perles : il est surmonté d’un globe, avec une croix au-dessus. Voyez Couronne. Voyez le dictionn. de Trév. & Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/ELECTRIQUE

ELECTRIQUE, adj. (Physiq.) on appelle ainsi tout ce qui reçoit ou communique l’électricité. Ainsi on dit vertu électrique, matiere électrique, corps électrique, &c. Voyez Electricité.
# L’Encyclopédie/1re édition/ELECTRIDES

* ELECTRIDES, s. m. pl. (Myth. & Géog. anc.) îles supposées par la fable à l’embouchure du Pô. Ce fut dans une de ces îles que tomba Phaéton foudroyé. Le lac qui le reçut en avoit conservé une grande chaleur, & une odeur de souffre funeste aux oiseaux qui s’y exposoient. On ajoûte qu’on y trouvoit beaucoup d’ambre, en grec ἤλεκτρον, d’où vient le nom d’Electrides.
# L’Encyclopédie/1re édition/HARENGAISON

* HARENGAISON, s. f. (Comm. & Pêche.) saison de la pêche des harengs, ou le tems de leur éclair.
# L’Encyclopédie/1re édition/HARI, HARRI

HARI, HARRI, s. m. (Vénerie.) c’est le cri dont use le piqueur pour donner de la crainte aux chiens, lorsque la bête qu’ils chassent s’est accompagnée, afin de les obliger d’en garder le change.
# L’Encyclopédie/1re édition/HARLE

HARLE, s. m. merganser, Aldr. (Hist. nat. Ornitholog.) oiseau aquatique qui pese quatre livres ; il a deux piés quatre pouces de longueur depuis la pointe du bec jusqu’à l’extrémité de la queue ou des piés, & trois piés quatre pouces d’envergure. Le dos est large & plat ; la partie supérieure du cou & de la tête a une couleur verte noirâtre & brillante ; la face supérieure du corps est mêlée de blanc & de noir. La queue a une couleur cendrée ; la face inférieure du corps est grise, à l’exception des aîles qui sont blanchâtres en-dessous. Le bec est étroit, dentelé, crochu, en partie noir & en partie roux, & long d’environ trois pouces. Les piés ont une belle couleur de rouge, & il y a une membrane entre les doigts. Les plumes du sommet de la tête sont hérissées & font paroître la tête plus grosse qu’elle ne l’est en effet. Cet oiseau se nourrit de poisson. Rai, synop. avium, part. CXXXIV.
# L’Encyclopédie/1re édition/HARENGUIERE

* HARENGUIERE, s. f. (Pêche.) rets à petites mailles, usité dans le ressort de l’amirauté de Carentan & d’Isigni ; on peut rapporter cette sorte de pêche à celle des parcs. Les mailles des hauts parcs, des étaliers & des haranguieres, ont depuis onze jusqu’à quatorze lignes en quarré. Ces filets se tendent conformément à l’ordonnance & aux déclarations du 18 Mars 1727, c’est-à-dire bout à terre & bout à mer. Les pêcheurs des côtes de Caux & de Picardie y adaptent des perches de douze à quinze piés de hauteur ; ce qui leur a fait donner le nom de hauts-parcs. Les pêcheurs des autres côtes ne les tendent pas plus haut que leurs tentes ordinaires : si leurs perches étoient plus élevées, la rapidité du flot ou de l’ebb les enleveroit.
Il est assez ordinaire de placer les haranguieres au bas des tentes, le plus avant à la mer qu’il est possible ; quelques-uns pratiquent au bout une espece de circuit qui retient le poisson plus long-tems ; ils garnissent ce même côté d’un rets tramaillé : la hauteur du ret entier n’excede pas quatre à cinq piés de hauteur.
La pêche du hareng avec les hauts parcs ne se pratique que depuis la S. Michel jusqu’à la S$^{te}$ Catherine, c’est-à-dire l’espace de deux mois ; celle du petit maquereau ou sansonnet au même rets, commence communément au 15 Avril & finit au 15 Juillet.
# L’Encyclopédie/1re édition/HARLEBECK

HARLEBECK, (Géog.) petite place de la Flandre autrichienne, sur la Lys, à une lieue de Courtrai, sept S. O. de Gand. Long. 21. 1. latit. 50. 52. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HARLECH

HARLECH, (Géog.) petite ville d’Angleterre, capitale du Mérionesthire, dans la province de Galles, à 168 milles de Londres. Long. 13. 20. lat. 52. 55. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HARENGADES

HARENGADES, s. f. (Hist. nat. Icthiolog.) petits poissons semblables à de petites aloses ; on leur donne aussi les noms de cailliques & de lasches. On les prend en grand nombre près d’Agde. Rondelet, histoire des poissons. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/HARFLEUR

HARFLEUR, Hareflotum, Harslevium, &c. (Géog.) ancienne ville de France en Normandie, au pays de Caux ; ses fortifications ont été rasées & son port s’est comblé. Les Anglois la prirent d’assaut en 1415. Voyez la descript. historique & géographique de la haute Normandie, où vous trouverez des détails sur cette ville. Elle est près de la mer, sur la Lezarde, à une lieue de Montivilliers, deux du Havre, six S. O. de Fécamp, quarante-quatre N. O. de Rouen, seize N. O. de Paris. Long. 21. 51. 27. latit. 49. 30. 23. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/INALIENABLE

INALIENABLE, adj. (Jurisp.) se dit des choses dont la propriété ne peut valablement être transportée à une autre personne. Le domaine de la couronne est inaliénable de sa nature ; les biens d’église & des mineurs ne peuvent aussi être aliénés sans nécessité ou utilité évidente. Voyez Domaine, Église, Mineurs. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/INADMISSIBLE

INADMISSIBLE, adj. (Jurisprud.) c’est ce que l’on ne doit pas recevoir ; il y a des cas, par exemple, où la preuve par témoins est inadmissible, c’est-à-dire qu’elle ne doit pas être ordonnée. Certains faits en particulier ne sont pas admissibles ; savoir ceux qui ne sont pas pertinens. Voyez Enquête, Faits, Pertinent & Preuve par témoins. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/INALTÉRABLE

* INALTÉRABLE, adj. (Gramm.) qui ne peut s’altérer ou être altéré. Il n’y a rien dans la nature qui soit inaltérable, le froid, le chaud, l’humidité, la raréfaction, le mouvement, la fermentation, &c. sont des causes d’altération qui agissent sans cesse.
Inaltérable se dit aussi au figuré ; placez le stoïcien dans la prospérité, placez-le dans la disgrace, sa grande ame demeurera inaltérable.
# L’Encyclopédie/1re édition/INAMOS

INAMOS, s. m. (Hist. nat. Bot.) fruit qui croît sur un arbre des Indes qui ressemble à nos pruniers & par le fruit & par la fleur.
# L’Encyclopédie/1re édition/INANITION

INANITION, s. f. (Medecine.) ce mot exprime dans le langage medecinal populaire, plus encore que dans la vraie langue de l’art, un état de langueur & d’épuisement presque absolu, l’extrème degré de foiblesse. Il est spécialement consacré par l’usage à désigner cette espece de foiblesse, la moins grave de toutes, qui provient du défaut de nourriture accoutumée, soit qu’on en ait pris moins qu’à l’ordinaire dans un ou plusieurs repas précédens ; soit que l’heure accoutumée d’un repas soit simplement retardée. Ce sentiment peut à peine être regardé comme une incommodité. Quant aux états de foiblesse, d’accablemens plus inhérens, plus graves, qui sont des objets vraiment medicinaux. Voyez Force, Foiblesse, Débilité, Epuisement, Enervation, Exténuation. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/INAPPERCEVABLE

INAPPERCEVABLE, voyez Appercevable.
# L’Encyclopédie/1re édition/INABORDABLE

INABORDABLE, adj. (Gramm.) qu’on ne peut aborder. Voyez Abord, Accès, Accueil, Aborder.
# L’Encyclopédie/1re édition/INACCESSIBLE

INACCESSIBLE, adj. (Gramm.) dont on ne peut approcher. Il se dit au simple & au figuré. Les torrens qui tombent de cette montagne en rendent le sommet inaccessible. Les grands sont inaccessibles. Il y a peu de cœurs inaccessibles à la flaterie.
Inaccessible, (Géom.) une hauteur ou une distance inaccessible est celle qu’on ne peut mesurer immédiatement, à cause de quelque obstacle, telle que l’eau, ou autre chose semblable. Voyez Hauteur, Distance, &c.
Inaction, s. f. (Gramm. & Théolog.) cessation d’agir. On dit il préfere le repos à tout, & les plus grands intérêts ne le tireront pas de l’inaction. Ainsi il est synonyme tantôt à indolence, tantôt à paresse ou à indifférence ; trois qualités ennemies de l’action & du mouvement.
Les Mystiques appellent inaction une privation de mouvement, un anéantissement de toutes les facultés, par lequel on ferme la porte à tous les objets extérieurs, & l’on se procure une espece d’extase durant laquelle Dieu parle immédiatement au cœur. Cet état d’inaction est le plus propre selon eux, à recevoir le Saint-Esprit. C’est dans ce repos & dans cet assoupissement que Dieu communique à l’ame des graces sublimes & ineffables.
Quelques-uns ne la font pas consister dans cette espece d’indolence stupide, ou cette suspension générale de tous sentimens. Ils disent que par cette cessation de desirs, ils entendent seulement que l’ame ne se détermine point à certains actes positifs, & qu’elle ne s’abandonne point à des méditations stériles, ou aux vaines spéculations de la raison ; mais qu’elle demande en général tout ce qui peut être agréable à Dieu, sans lui rien prescrire.
Cette derniere doctrine est celle des anciens Mystiques, & la premiere celle des Quiétistes. Voyez Mystique & Quiétiste.
Il est vrai cependant, à parler en général, que l’inaction n’est pas un fort bon moyen pour réussir auprès de Dieu. Ce sont nos actions qui nous attirent ses faveurs ; il veut que nous agissions, c’est-à-dire qu’avec sa grace nous desirions & nous fassions le bien ; & notre inaction ne sauroit lui être agréable.
# L’Encyclopédie/1re édition/INADVERTANCE

* INADVERTANCE, s. f. (Gramm. & Morale.) action ou faute commise sans attention à ses suites. Il faut pardonner les inadvertances. Qui de nous n’en a point commis ? Il y a des hommes que la nature a formé inadvertans & distraits. Ils sont toujours pressés d’agir, ils ne pensent qu’après. Toute leur vie se passe à faire des offenses & à demander des pardons. L’inadvertance est un des défauts de l’enfance. C’est l’effet en eux de la vivacité & de l’inexpérience.
# L’Encyclopédie/1re édition/INALLIABLE

* INALLIABLE, adj. (Gramm.) qui ne se peut allier avec. Il se dit au simple & au figuré. Ces métaux sont inalliables. Les intérêts de Dieu & ceux du monde sont inalliables. Voyez Allier.
# L’Encyclopédie/1re édition/FORÇAGE

FORÇAGE, s. m. (à la Monnoie.) c’est l’excédent que peut avoir une piece au-dessus du poids prescrit par les ordonnances. Lorsque cela arrive par la faute sans doute des ajusteurs ou tailleresse, c’est toûjours au détriment ou perte du directeur. Le forçage est appellé, par l’ordonnance de 1554, largesse : ce mot est assez bien placé, car c’est un don que le directeur fait au public ; il est rare.
# L’Encyclopédie/1re édition/FOSSET

* FOSSET, s. m. (Econom. rustiq. ou Tonnelier.) petite cheville de trois à quatre lignes de diametre, d’un bois dur, & d’une figure conique, qui sert à boucher le trou qu’on pratique au-dessus des tonneaux, pour y donner entrée à l’air, & en tirer le vin.
# L’Encyclopédie/1re édition/FORURE

* FORURE, s. f. (Serrurerie.) On entend en général par ce mot les trous percés au foret pour l’assemblage, tant des grands ouvrages de serrurerie que des petits ; mais il se dit principalement du trou pratiqué à l’extrémité d’une clé, vers le panneton, qui reçoit une broche à son entrée dans la serrure. Il y a de ces forures d’une infinité de figures possibles. Les rondes sont les plus faciles ; elles se font au foret, sans exiger d’autre attention de la part de l’ouvrier, que d’avoir un foret de la juste grosseur dont il veut percer sa forure, & de prendre bien le milieu de la grosseur de la tige. Cela fait, la broche entrera droit & juste dans la forure, & le bout de la clé ira bien perpendiculairement s’appliquer sur le palâtre, à l’origine de la broche, ce qui n’arriveroit pas si la broche ou la forure étoit un peu versée de côté ; mais un autre inconvénient, c’est que pour peu que la forure fût commencée obliquement, ou la tige de la clé seroit percée en-dehors, avant que la forure eût la profondeur convenable, ou la broche, sur-tout si elle est juste, ne pourroit y entrer : ce qui l’empêcheroit encore, ce seroit le canon qui est monte sur la couverture ou le foncet de la serrure, & dont la broche occupe le centre sur toute sa longueur.
Si l’on perce au bout de la tige huit petits trous de foret, & qu’on en pratique un neuvieme au centre de ces huit, qu’on évuide ce qui reste de plein, & qu’on finisse le tout ensuite avec un mandrin fait en croix de chevalier, on aura la forure en croix de chevalier.
Si l’on perce au centre de la tige un trou de foret ; & qu’en évuidant avec un burin, on pratique autour des petits rayons, & qu’on finisse le tout avec le mandrin en étoile, on aura une forure en étoile.
Si l’ouvrier, après avoir bien dressé le bout de sa tige, y trace la forme d’une fleur-de-lis, & qu’aux centres des quatre fleurons les plus forts de la fleur-de-lis, il perce quatre trous de foret ; qu’il évuide le reste avec de petits burins faits exprès, & qu’il finisse le tout avec un mandrin en fleur-de-lis, qu’il fera entrer doucement dans la forure, de peur de l’y casser, il aura une forure en fleur de-lis.
Il en est de même de la forure en tiers-point, de la forure en trefle, & d’une infinité d’autres qu’on peut imagine.
# L’Encyclopédie/1re édition/FOSSAIRE

FOSSAIRE, s. m. (Hist. ecclésiastiq.) les fossaires étoient autrefois des officiers de l’église d’Orient, qui avoient soin de faire enterrer les morts.
Ciaconius rapporte que Constantin créa neuf cents cinquante fossaires, qu’il tira de différens colléges ou corps de métiers ; il ajoûte qu’ils étoient exempts d’impôts & de charges publiques.
Le P. Goar insinue, dans ses notes sur l’eucologue des Grecs, que les fossaires ont été établis dès le tems des apôtres ; & que ces jeunes hommes qui emporterent le corps d’Aname, & ces personnes remplies de la crainte de Dieu, qui enterrerent celui de S. Etienne, étoient des fossaires
S. Jérome dit que le rang de fossaires est le premier parmi les clercs ; ce qui doit s’entendre de ceux qui étoient préposés pour faire enterrer les fideles. Voyez Clerc ; voyez les dictionn. de Trévoux & de Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/FORÇAT

* FORÇAT, s. m. (Jurisprud. & Marine.) homme qu’on a condamné aux galeres pour quelque crime. Voyez Galerien.
# L’Encyclopédie/1re édition/FOSSANO

FOSSANO, (Géog.) ville récente d’Iitalie dans le Piémont, avec une citadelle & un évêché suffragant de Turin : elle est sur la Sture, à deux lieues E. de Savillan, quatre N. E. de Côni, dix S. de Turin, onze S. E. de Pignerol. Longit. 25$^d$ 23′. latit. 44$^d$ 25′. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/FOSSERÉE

FOSSERÉE, s. f. (Jurisprud.) dans le pays de Bugey & de Gex, est la même chose que ce qu’on appelle ailleurs une œuvrée ou ouvrée, ou le travail d’un homme : on mesure les vignes par fosserées ou ouvrées. Voyez Collet, sur les statuts de Bresse, part. II. p. 79. col. ij & . (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/FOSSETTE

FOSSETTE, s. f (Medecine.) ulcere de l’œil nommé par les Grecs βοθρίον, & par les Latins fossula, annulus. C’est un ulcere étroit, profond & dur, dont la cornée transparente (quand il est au-dessus de l’iris ou de la prunelle) ne paroît point changée de couleur, car elle ne blanchit que lorsque l’ulcere se cicatrise ; mais quand il est sur la cornée opaque à l’endroit du blanc de l’œil, il est fort rouge dans sa circonférence, & son milieu paroît noirâtre, à cause que la cornée est émincée dans cet endroit. Voyez son traitement au mot Ulcere de l’Œil, parce que le nom particulier qu’il porte ne change rien à la méthode curative générale. (D. J.)
* Fossette, (Chasse.) espece de chasse aux petits oiseaux, qui consiste à creuser des trous en terre le long des buissons, & à y attirer par de l’appât les oiseaux, qui, posant leurs piés sur la marche d’une fourchette qui soûtient une planche ou une piece de gason, font tomber la fourchette & se trouvent enfermés dans le trou. Cette chasse commence à la fin de Décembre, & dure jusqu’en Mars.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMITHÉE

* EMITHÉE, s. f. (Myth.) divinité de Castabé, village de Carie. On prétendoit que les malades qui s’endormoient dans son temple, s’étoient souvent réveillés guéris de leurs maux ; d’où l’on peut conjecturer que c’étoit un de ceux de la Grece que l’on fréquentoit le plus, auquel on faisoit le plus de présens, & où l’on célébroit le plus de sacrifices. Emithée soulageoit aussi les femmes enceintes qui l’invoquoient dans les douleurs de l’enfantement ; elle étoit en si grande vénération, que les richesses dont ses autels étoient chargés ne furent point pillées, quoiqu’elles ne fussent gardées ni par des murailles, ni par des hommes. Cette demi-déesse, la seule dont il soit fait mention, fut respectée des brigands & des vainqueurs, pour qui les autres temples de la Grece ne furent pas également sacrés. Je ne suis pas trop étonné de cette distinction ; les portes qui ferment un temple, les gardes qui veillent autour, & les murs qui en empêchent l’approche, semblent annoncer que la divinité qui y préside a besoin de la protection des hommes, ce qui ne porte pas à redouter sa puissance. Il n’en est pas ainsi de celle dont rien d’humain ne garantit les autels des insultes de la méchanceté ; il semble qu’elle se soit chargée elle-même de les défendre.
# L’Encyclopédie/1re édition/EMINE

EMINE, s. f. (Œconom. rustiq.) Voyez Hemine.