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# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Īnguiate

Īnguiate [ĩgyat M, ĩgyǫt.. I, P, F, ĩdyat-ĩgyat N, ĩdjat-ĩdyat-zĩdjat S, zĩgyǫt V], s. f. — 1$^o$ Petit ongle. 2$^o$ Griffe des oiseaux et des volatiles ; sabot du porc ; pied de la vache ; ergot.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Īnguiote

Īnguiote, voir Īnguiate.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Īnvanter

Īnvanter [ĩvãtēⁱ.. gén.], v. tr. — Inventer.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Īnguions

Īnguions [ĩgyõ.. M, I, P, F, ĩdyõ-ĩgyõ N], s. m. pl. — Onglée. Voir Pînguion.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Īndjate

Īndjate [ĩdjat S], s. f. — Petit ongle. Voir Īnguiate.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Īnk

Īnk [ĩk.. gén.], adj. num. — Un. Po ~ de pedu, dous’ de r’treuvé, pour un de perdu, deux de retrouvés. I faut ḗte ~ ou l’aute, il faut être l’un ou l’autre (on ne peut pas porter le fusil sur les deux épaules).
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Angewelle, Angewäge

Angewelle, Angewäge ; fortes poutres sur lesquelles les coussinets (Zapfenlager) reposent et dans ceux-ci les tourillons ; charpente d’un treuil, madriers.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Anhaltepunkt

Anhaltepunkt ; lev. d. pl., point de départ fixe pour le mesurage.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Anhauen

Anhauen ; 1) atteindre par des travaux miniers un gîte, un filon, une faille, de l’eau etc. ; 2) attaquer une masse rocheuse, la taille d’une excavation minière.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Anhieb

Anhieb ; v. Anbruch.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Anholen

Anholen ; haler, commencer à tirer au treuil. L’accrocheur crie : „Hol’an” (enlève, hale) ; plus généralement, commencer à soulever une charge.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Anhängen

Anhängen ; 1) épuis., accrocher les tiges de pompe ou du piston avec les corps de pompe ; 2) happer à la langue ; 3) mettre une pompe en marche.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Anhalten

Anhalten ; 1) lev. d. pl., partir d’un point ou d’une ligne fixe ; arrêter, attacher la chaîne, le cordon pour commencer le chaînage ; 2) persister, continuer, persévérer (filons, gîtes).
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Anhaspen

Anhaſpen ; cramponner les échelles.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Anhängsmaaß

Anhängsmaaß ; mesure supplémentaire ajoutée aux champs de concession.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Anguß

Anguß ; mét., jet de coulée.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Rodriguez

Rodriguez (Ignazio). Voy. Inquisition.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Rois de France

Rois de France. Il est rapporté dans quelques chroniques que les premiers rois de France portaient une queue comme les singes ; qu’ils avaient du poil de sanglier tout le long de l’épine du dos, etc.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Rois de l’enfer

Rois de l’enfer. Les rois de l’enfer sont au nombre de sept. On peut les lier depuis trois heures jusqu’à midi, et depuis neuf heures jusqu’au soir. Voy. Monarchie infernale.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Rose-croix

Rose-croix. Les rose-croix sont maintenant de hauts officiers dans les grades ridicules de la maçonnerie. Autrefois c’étaient les conservateurs des secrets de la cabale.
Naudé a écrit sur les rose-croix un petit livre curieux. Voy. Naudé, Andreæ, etc.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Roitelet

Roitelet. Une plume de cet oiseau portée en secret fait gagner à tous les jeux. On le croit au moins dans les villages.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Romulus

Romulus, celui qui éleva la ville de Rome. Romulus était enfant du diable selon quelques-uns, et grand magicien selon tous les démonomanes. Mars, au fait, qui fut son père n’était qu’un démon. Après qu’il eut bien établi son empire, un jour qu’il faisait la revue de son armée, il fut enlevé par un tourbillon, devant la multitude, et Bodin observe que le diable, à qui il devait le jour ; l’emporta dans un autre royaume.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Rolande du Vernois

Rolande du Vernois. Boguet cite cette femme comme sorcière. Elle fut convaincue, au seizième siècle, tout à la fois d’être possédée, voleuse et ventriloque, et fut pendue et bridée.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Rome

Rome, siège et domaine de l’Église, à qui Notre-Seigneur a dit que « les puissances de l’enfer ne prévaudront jamais contre elle ». Satan et ceux qu’il entraîne savent bien que Rome et tous ses monuments appartiennent au Pape ; que Constantin, se sentant amoindri en face du seul pouvoir incontestablement divin, céda Rome et ses États au Saint-Siège et se fit une autre capitale ; que Charlemagne confirma et agrandit cette donation ; que tous ceux qui ont honoré ou défendu l’Église Romaine ont été bénis et ont prospéré ; que, depuis saint Pierre jusqu’à nos jours, par la violence ou par les sophismes, tous ceux qui ont attaqué le Pape, ou dans sa personne, ou dans son pouvoir, ou dans son domaine, ont subi les coups de la justice divine. Mais Satan, le père des hérésies, des schismes et des désertions, ne désarme pas.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Lévi de Moravie

Lévi de Moravie, rabbin juif, réputé grand magicien au xvie siècle.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Ma

Ma, nom japonais de l’esprit malin ; on le donne au renard, qui cause de grands ravages au Japon, où des sectaires n’admettent qu’une espèce de démons, qui sont les âmes des méchants, lesquelles, après la mort, sont uniquement destinées à animer les renards.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Maberthe

Maberthe. On lit dans l’Histoire des possédés de Flandre, tome II, page 275, qu’il y avait, en quelque royaume de l’Europe, une jeune fille nommée Maberthe, menant une vie qui semblait céleste ; qu’elle fut reçue en pitié dans la maison du seigneur de Swert, l’an 1618. Elle se faisait passer pour sainte et se vantait que son Dieu lui parlait souvent. Mais elle refusa de conférer de ces merveilles avec un évêque, ce qui parut suspect ; et comme on disait qu’un jour le diable l’avait prise par la main et s’était promené avec elle, le seigneur de Swert insista pour qu’elle en parlât audit évêque, ce qu’enfin elle accorda. Après la conférence, qui embarrassa tout le monde sans rien éclaircir, elle s’en alla de la maison en disant : « S’ils savaient que je sais ce que je sais, ils diraient que je suis une sorcière. » On finit par découvrir de grandes abominations dans cette fille. Mais elle était effrontée ; et lorsqu’on lui parlait de se convertir, elle répondait : « J’y penserai ; il y a vingt-quatre heures au jour. » On croit qu’elle finit par être brûlée.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Léopold

Léopold, fils naturel de l’empereur Rodolphe II. Il embrassa la magie et étudia les arts du diable, qui lui apparut plus d’une fois. Il arriva que son frère Frédéric fut pris en bataille en combattant contre Louis de Bavière. Léopold, voulant lui envoyer un magicien pour le délivrer de la prison de Louis sans payer rançon, s’enferma avec ce magicien dans une chambre, en conjurant et appelant le diable, qui se présenta à eux sous forme et costume d’un messager de pied, ayant ses souliers usés et rompus, le chaperon en tête ; quant au visage, il avait les yeux chassieux. Il leur promit, sans que le magicien inintelligibles se dérangeât, de tirer Frédéric d’embarras, pourvu qu’il y consentît. Il se transporta de suite dans la prison, changea d’habit et de forme, prit celle d’un écolier, avec une nappe autour du cou, et invita Frédéric à entrer dans la nappe, ce qu’il refusa en faisant le signe de la croix. Le diable s’en retourna confus chez Léopold, qui ne le quitta point pour cela ; car pendant la maladie à la suite de laquelle il mourut, s’étant levé un jour sur son séant, il commanda à son magicien, qu’il tenait à gages, d’appeler le diable, lequel se montra sous la forme d’un homme noir et hideux ; Léopold ne l’eut pas plutôt vu qu’il dit : C’est assez ; et il demanda qu’on le recouchât dans son lit, où il trépassa
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Lépapa

Lépapa, rocher mystique. Voy. Eatuas.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Lépréchan

Lépréchan. C’est le nom qu’on donne au cluricaune dans quelques comtés de l’Irlande. Voyez Cluricaune.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Léthé

Léthé, fleuve qui arrosait une partie du Tartare et allait jusqu’à l’Élisée. Ses ondes faisaient oublier aux ombres, forcées d’en boire, les plaisirs et les peines de la vie qu’elles avaient quittée. On surnommait le Léthé le fleuve d’Huile, parce que son cours était paisible, et par la même raison Lucain l’appelle deus tacitus, dieu silencieux, car il ne faisait entendre aucun murmure. Les âmes des méchants, après avoir expié leurs | crimes par de longs tourments, venaient aux bords du Léthé perdre le souvenir de leurs maux et puiser une nouvelle vie. Sur ses rives, comme sur celles du Cocyte, on voyait une porte qui communiquait au Tartare.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Mab

Mab. C’est en Irlande la reine des fées, appelée aussi Titania.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Léviathan

Léviathan, grand amiral de l’enfer, selon les démonomanes. Wierus l’appelle le grand menteur. Il s’est mêlé de posséder, de tous temps, les gens qui courent le monde. Il leur apprend à mentir et à en imposer. Il est tenace, ferme à son poste et difficile à exorciser. On donne aussi le nom de Léviathan à un poisson immense que les rabbins disent destiné au repas du Messie. Ce poisson est si monstrueux qu’il en avale d’un coup un autre, lequel, pour être moins grand que lui, ne laisse pas d’avoir trois lieues de long. Toute la masse des eaux est portée sur Léviathan. Dieu, au commencement, en créa deux, l’un mâle et l’autre femelle ; mais de peur qu’ils ne renversassent la terre et qu’ils ne remplissent l’univers de leurs semblables, Dieu, disent encore les rabbins, tua la femelle et la sala pour le repas du Messie qui doit venir. Eh hébreu, Léviathan veut dire monstre des eaux. Il paraît que c’est le nom de la baleine dans le livre de Job, chap. lxi. Samuel Bochard croit que c’est aussi le nom du crocodile. Voy. Kraken.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Lézards

Lézards. Les Kamtschadales en ont une crainte superstitieuse. Ce sont, disent-ils, les espions de Gaeth (dieu des morts) qui viennent leur prédire la fin de leurs jours. Si on les attrape, on les coupe en petits morceaux pour qu’ils n’aillent rien dire au dieu des morts. Si un lézard échappe, l’homme qui l’a vu tombe dans la tristesse et meurt quelquefois de la peur qu’il a de mourir.
Les nègres qui habitent les deux bords du Sénégal ne veulent pas souffrir, au contraire, qu’on tue les lézards autour de leurs maisons. Ils sont persuadés que ce sont les âmes de leurs pères, de leurs mères et de leurs proches parents qui viennent faire le folgar, c’est-à-dire se réjouir avec eux.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Aufschießen

Aufſchießen ; découvrir une roche, une faille etc. par un coup de mine.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Aufsatzjöcher

Aufſatzjöcher ; cadres de cuvelage dans le fonçage des puits.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Auflösungssumpf

Auflöſungsſumpf ; expl. du sel, réservoir de lessivage des roches construit et desservi par un sondage.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Aufnehmen

Aufnehmen ; 1) lev. de pl., mesurer un pays, une mine, pour en faire le plan ; 2) reprendre une mine tombée dans le domaine public, après concession temporaire ou définitive.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Aufrichten

Aufrichten ; passer d’une forte inclinaison à une plus faible ; se dit des filons principalement ; „ein Gang richtet ſich auf”, un filon se couche, se rapproche de l’horizontale.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Aufsatzrohr

Aufſatzrohr ; épuis., tuyau d’allongement, colonne soulevante.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Auflösigkeit

Auflöſigkeit ; propriété des corps de se dissoudre, solubilité.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Auflösungsproceß

Auflöſungsproceß ; v. syn. Soolenbildung.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Aufmachstatte

Aufmachſtatte ; v. syn. Aufbereitung.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Aufsatteln

Aufſatteln ; élever, exhausser par une maçonnerie l’orifice supérieur d’un puits.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/armes

armes. — Se battre à armes, égales.
Les armes dont on se servait dans les anciens duels devaient être parfaitement égales, C’étaient des épées qu’on nommait jumelles, parce qu’on les renfermait dans le même fourreau.
Il n’est pas de plus belles armes que les armes de vilain.
Armes se prend ici pour armoiries. « Ces glorieuses marques, dit Mézeray, n’appartenaient autrefois qu’aux vrais gentilshommes, c’est-à-dire, à ceux qui étaient tels par des services militaires, et elles fesaient l’une des plus illustres parties de la succession dans leurs maisons. Aujourd’hui tout le monde en porte ; les plus roturiers en sont les plus curieux. Ceux qui sont de profession contraire à celle des armes ne parlent que de leurs armoiries. Ils font passer des rébus de la vile populace, des allusions grossières sur leurs noms, des chiffres de marchands, des enseignes de boutiques et des outils d’artisans, dans les escus, à l’ombre des couronnes, des timbres, des cimiers et des supports ; ils ont, par une hardiesse insupportable, choisi les pièces les plus illustres, et donné sujet de dire qu’il n’est point de plus belles armes que les armes de vilain. » (Abrégé chronol. de l’Hist. de France, t. ii. p. 493, in-12. Paris, 1676.)
Ce proverbe a son application au figuré, en parlant d’une personne qui fait un pompeux étalage de qualités feintes ou affectées.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/apothicaire

apothicaire. — Apothicaire sans sucre.
Le sucre, cette précieuse denrée que le vieux poëte Eustache Deschamps appelait l’auxiliaire de la civilisation, fit son entrée dans le monde, au commencement du xive siècle, par l’officine des apothicaires qui lui attribuaient toute sorte de vertus curatives et l’employaient dans tous les remèdes : de là cette expression, Apothicaire sans sucre, par laquelle on désigne tout marchand mal assorti et toute personne qui manque de quelque chose d’essentiel à sa profession.
On trouve dans de vieux auteurs, Apothicaire sans caffetin. Le sucre blanc raffiné était autrefois appelé caffetin. Ce mot est dans une ordonnance rendue par le roi Jean, en 1353.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/arbre

arbre. — Quand l’arbre est tombé, tout le monde court aux branches.
Pour dire que tout le monde cherche à retirer quelque avantage de la disgrâce qui atteint un homme élevé en dignité.
On ne jette des pierres qu’à l’arbre chargé de fruits.
Il n’y a que l’homme distingué qui soit en butte aux traits envenimés de la critique : les détracteurs attaquent le mérite et laissent en paix la médiocrité. Un vieux proverbe les assimile aux chiens qui n’aboient qu’après la pleine lune sans se soucier du croissant.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/arc

arc. — Débander l’arc ne guérit pas la plaie.
Il ne suffit pas, pour réparer ou pour guérir le mal qu’on a fait, de renoncer au moyen d’en faire.
Lorsque le roi René perdit Isabelle de Lorraine, sa première épouse, qu’il aimait beaucoup, il prit pour devise un arc dont la corde était rompue, avec ces mots italiens : Arco per tentare, piaga non sana, dont notre proverbe est la traduction, et il mit cette devise dans un beau livre d’Heures qu’il peignit pour Jeanne de Laval, sa seconde épouse, à laquelle il était aussi tendrement attaché. La Bibliothèque royale conserve ce précieux ouvrage, qui présente sur toutes les pages les lettres R I enlacées avec grâce, et sur toutes les marges plusieurs autres devises relatives aux deux princesses.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/argoulet

argoulet. — C’est un pauvre argoulet.
Les argoulets étaient des arquebusiers à cheval, qui existèrent depuis Louis XI jusqu’à Henri II. Comme dans le dernier temps ils n’étaient pas considérables, dit Ménage, en comparaison des autres cavaliers, on employa le nom d’argoulet pour désigner un chétif soldat, et par extension un homme de néant.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/archidiacre

archidiacre. — Crotté en archidiacre.
C’est-à-dire bien crotté, parce que les archidiacres étaient tenus autrefois de faire à pied leurs visites, dans toutes les saisons, chez tous les curés de leur archidiaconé. Le temps a fait disparaître cet usage et la locution qui s’y rattache.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/armoiries

armoiries. — Les armoiries des gueux.
Lorsqu’un pauvre fait l’important, qu’il a l’air de trancher du grand seigneur, on lui conseille de prendre les armoiries des gueux. Ces armoiries sont deux carottes de tabac en croix avec ces mots autour : Dieu vous bénisse.
On dit aussi : Le blason des gueux.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/appétit

appétit. — L’appétit vient en mangeant.
Plus on a, plus on veut avoir. — Autant croît le désir que le trésor.
C’est la réponse que fit Amyot à Charles IX, dont il avait été le précepteur, un jour que ce roi lui témoignait sa surprise de ce qu’ayant paru d’abord borner son ambition à un petit bénéfice qu’il avait obtenu, il demandait encore le riche évêché d’Auxerre. Mais cette réponse, qu’on croit avoir été l’origine du proverbe, n’en fut que l’application. Amyot, en s’exprimant ainsi, répétait simplement un mot rapporté par Rabelais dans le cinquième chapitre de Gargantua, et attribué à Angeston, qui n’en était peut-être pas l’inventeur. Ovide, parlant d’Erisichton, condamné par Cérès à une famine dévorante, avait dit :
﻿. . . . . . . . Cibus omnis in illo ﻿Causa cibi est.
﻿Tout aliment l’excite à d’autres aliments.
Et Quinte-Curce (liv. vii, ch. 8) avait mis la phrase suivante dans le discours des Scythes à Alexandre : Privius omnium satietate parasti famem. Tu es le premier chez qui la satiété ait engendré la faim. Cependant, il est juste de dire que si Angeston a pris la pensée de ces deux auteurs, il se l’est appropriée par l’heureuse originalité avec laquelle il l’a rendue en français.
Pain dérobé réveille l’appétit.
﻿Pain dérobé que l’on mange en cachette, ﻿Vaut mieux que pain qu’on cuit ou qu’on achète.
On lit dans les Proverbes de Salomon (ch. 9, v. 17) : Aquæ furtivæ dulciores sunt, et panis absconditus suavior. Les eaux dérobées sont plus douces, et le pain pris en cachette est plus agréable. C’est de là qu’a été tiré notre proverbe, qui signifie que nous trouvons une certaine douceur dans les choses qui nous sont défendues, que l’objet de nos désirs nous plaît d’autant mieux qu’il est moins permis. — Les Latins disaient : Dulce pomum quum abest custos. Le fruit est doux en l’absence du gardien.
Nitimur in vetitum semper cupimusque negata.
Nous nous raidissons toujours contre ce qui nous est défendu, et nous désirons ce qu’on nous refuse.
Tel est le cœur humain, surtout celui des femmes : Un ascendant mutin fait naître dans nos ames, Pour ce qu’on nous permet un dégoût triomphant, Et le goût le plus vif pour ce qu’on nous défend.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/apôtre

apôtre. — Faire le bon apôtre.
Chercher à tromper en contrefaisant l’homme de bien. On dit encore ironiquement, C’est un bon apôtre, en parlant de quelqu’un qui déguise sa malice sous les apparences de la bonté, qui affecte une candeur, une probité qu’il n’a pas. — Allusion à la conduite de l’apôtre Judas, qui portait la trahison dans le cœur en faisant à son divin maître des protestations d’attachement et de fidélité.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Ahmed-chah-lbdally

AHMED-CHAH-ABDALLY, général afghan, servit longtemps sous Nadir-chah, qui lui avait sauvé la vie, se fit reconnaître, à la mort du conquérant, souverain du Kandahar, 1747, et bientôt après de tout l’Afghanistan 1756 ; envahit les États du Grand-Mogol, mais fit alliance avec lui en obtenant pour son fils la main d’une des nièces de ce prince, et le défendit même contre les Mahrattes, sur lesquels il remporta une grande victoire à Panipot 1761 ; puis il alla châtier les Sykes, qui avaient envahi le Lahore, et conquit le Kachemir. Il mourut en 1773, laissant à son fils Timour-chah le trône qu’il avait fondé.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Agésandre

AGÉSANDRE, habile sculpteur de Rhodes, est auteur du beau groupe de Laocoon qui fut retrouvé sous Jules II, par Félix de Fredis, et que l’on admire comme un des chefs-d’œuvre de la statuaire antique. On n’est pas d’accord sur l’époque à laquelle vécut cet artiste ; les uns le rapportent à l’époque la plus brillante de la Grèce (IVe siècle av. J.-C) ; les autres le placent sous les premiers empereurs romains. Pline l’Ancien, cite et décrit le Laocoon (Hist. Naturelle, liv. XXXVI, ch. vi).
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Ahaus

AHAUS, petite v. de Prusse (Westphalie), à 40 kil. O. de Munster, ch.-l. de cercle; 1650 hab. Appartient au prince de Salm-Kyrbourg.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Ahmed

AHMED, est le même nom qu’Achmet. V. ce nom.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Ahmed-abad

AHMED-ABAD, v. de l’Inde anglaise (Bombay), à 422 kil. N. de Bombay, par 70° 22' long. E., 23° 1' lat. N., sur le Sabermaty. Jadis très-grande et commerçante, auj. bien déchue ; cependant on lui donne encore 100 000 hab. — Fondée en 1426 par le tartare Ahmed-Nizam, elle fut prise au XVIIIe siècle par les Mahrattes, puis tomba au pouvoir des Anglais. Anc. capit. du Guzzerate, elle est auj. ch.-l. d’un district.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Agénor

AGÉNOR, roi de Phénicie vers 1560 av. J.-C., fut père de Cadmus et d’Europe.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Agésipolis

AGÉSIPOLIS. Sparte eut 3 rois de ce nom, de la race des Agides. Le 1er, fils de Pausanias, lui succéda l’an 397 av. J.-C. Il remporta une grande victoire sur les Mantinéens, et mourut l’an 380. − Le 2e, fils de Cléombrote, ne régna qu’un an, 371. − Le 3e, étant encore très-jeune au moment de son avènement, l’an 219, fut mis sous la tutelle de Cléomène et de Lycurgue ; ce dernier lui ravit la couronne.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Agésilas

AGÉSILAS, roi de Sparte, de la race des Proclides, fils d’Archidamus, monta sur le trône l’an 400 av. J.-C., à l’exclusion de son neveu Léotychide, qu’il fit déclarer bâtard. Il vainquit successivement les Perses, qu’il alla attaquer en Asie (395), et sur lesquels il conquit une partie de l’Asie-Mineure ; les Béotiens, les Argiens et les Athéniens, ligués contre lui, à Coronée (394). Il défendit la Laconie contre Epaminondas (369), mais fut battu par lui à Mantinée (363). A l’âge de 80 ans, il alla au secours de Tachos, roi d’Égypte, qui était en guerre contra Artaxerce : il mourut en revenant de cette expédition, l’an 361. Agésilas était petit, boiteux et laid ; mais son courage et sa grandeur d’âme effacaient ses imperfections physiques. Cornélius Népos et Plutarque ont écrit sa Vie ; Xénophon a composé son Éloge.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Agénois

AGÉNOIS, anc. prov. de Guyenne, entre le Périgord, le Quercy, le Condomois, la Lomagne et le Bazadais ; 80 kil. de long sur 40 de large. Pâturages, grains, beaucoup de vin. On y trouvait, outre Agen, qui en était le ch.-l., Villeneuve-d’Agen, Marmande, Aiguillon, Tonneins, Clérac, Duras, Lauzun. — Comté dès le IXe siècle, l’Agénois fut donné en apanage par Charles IX à sa sœur Marguerite et réuni à la couronne en 1592. Il fait auj. partie du dép. de Lot-et-Garonne.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Ahenobarbus

AHENOBARBUS, c’est-à-dire barbe rousse, surnom d’une branche de la famille Domitia.