OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Encyclopédie/1re édition/PAUVRE, Pauvreté

PAUVRE, Pauvreté, (Critique sacrée.) en grec πτωχός, πτωχεία, en latin pauper, paupertas. Ces mots se prennent ordinairement dans l’Ecriture pour un état d’indigence qui a besoin de l’assistance d’autrui, faute de pouvoir gagner sa vie par le travail. Moise recommande qu’on ait un soin particulier de telles personnes : il voulut qu’on les appellât aux repas de religion que l’on faisoit dans les temples ; qu’on laissât exprès quelque chose dans les champs, dans les vignes, & sur les arbres pour eux. Lévit. xix. 9. & 10. Il ordonna qu’on fît une réserve commune dans les années sabatiques & au jubilé, en faveur de tels pauvres, de la veuve & de l’orphelin.
Le nom de pauvre se prend aussi pour celui qui est humble, affligé. Job. xiv. 16. Ps. lxxxj. 3. Prov. ix. 10. Dans tous ces passages ce terme signifie un homme qui contrit de ses fautes demande à Dieu le secours de sa miséricorde. Ce mot désigne encore un homme méprisable par ses sentimens. Vous dites, je suis riche & je n’ai besoin de rien ; & vous ne voyez pas que vous êtes pauvre, aveugle & nud.
Les pauvres en esprit que Jesus-Christ dit heureux, Matth. v. 3. ou simplement les pauvres, comme on lit dans S. Luc, sont ceux qui ne sont point possédés de l’amour & de la convoitise des richesses. Ce ne sont pas les pauvres en général qui sont heureux, mais ceux qui le sont pour l’évangile ; ceux qui ont sacrifié les honneurs & les richesses de ce monde pour acquérir les vrais biens, à cause de la justice, comme s’exprime Clément d’Alexandrie, strom. lib. IV. page 484. (D. J.)
Pauvre catholique, (Hist. ecclés.) nom de religieux. C’est une branche des Vaudois ou pauvres de Lyon, qui se convertirent en 1207, formerent une congrégation qui se répandit dans les provinces méridionales de la France, & qui après s’être accrûe de quelques autres vaudois, se fondit en 1256 dans les hermites de S. Augustin.
Pauvres de Lyon, voyez Vaudois.
Pauvres de la mere de Dieu, congrégation fondée en 1556 par un gentilhomme espagnol nommé Joseph Casalanz. Leur fonction premiere fut de tenir les petites écoles à la campagne ; dans la suite ils entrerent dans les villes & y enseignerent les Humanités, les langues anciennes, la Théologie, la Philosophie & les Mathématiques. Ils furent protégés depuis leur institution jusque dans les tems les plus voisins des nôtres, par tous les souverains pontifes. Ils ont l’habit des Jésuites, excepté que leur robe s’attache par-devant avec trois boutons noirs de cuir, & que leur manteau ne descend qu’aux genoux. Ils sont au nombre des mendians.
Pauvres volontaires, (Hist. ecclés.) ordre qui parut vers la fin du xjv. siecle. La regle de S. Augustin devint celle de ces religieux en 1470. Ils étoient tous laïcs, ne recevoient point de prêtres, ne savoient pas lire pour la plûpart, travailloient de différens métiers, servoient les malades, enterroient les morts, ne possédoient rien, vivoient d’aumônes, se levoient la nuit pour prier, &c. Il y a long-tems qu’ils ne subsistent plus.
# L’Encyclopédie/1re édition/PAUXI

PAUXI, (Ornithol.) oiseau de l’Amérique, décrit par Nieramberg, & qui paroît être le même que le mitu du Brésil, décrit par Marggrave. Toute la différence est que le pauxi au lieu de crête, a une espece de fraise ou de protubérance charnue à la base du bec ; cette fraise est toute cartilagineuse, & d’un beau bleu pâle.
Pauxi, (Calendr. egyptien.) nom du dixieme mois de l’année égyptienne. Il commence le 26 Mai du calendrier Julien.
# L’Encyclopédie/1re édition/PAUTALITORUM

PAUTALITORUM, (Géog. anc.) peuples qui habitoient la ville de Pautalia, que Ptolomée. l. III. c. xj. place dans la Thrace. Ils sont aussi connus par une médaille de l’empereur Antonin-Pie, que cite Adolphe Occo. On lit encore sur l’inscription d’une médaille de l’empereur Severe, ce mot ΠΑΥΤΑΛΙΑ. Cependant les interpretes de Ptolomée au lieu de Pautalia, lisent Pantalia. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PIMBERAH

PIMBERAH, (Hist. nat.) C’est ainsi qu’on nomme dans l’île de Ceylan un serpent qui est de la grosseur d’un homme, & d’une longueur proportionnée ; il vit du bétail & des bêtes sauvages, & quelquefois il avale un chevreuil tout entier ; il se cache dans les routes où il doit passer, & le tue d’un coup d’une espece de cheville ou d’os dont sa queue est armée.
# L’Encyclopédie/1re édition/PILTIS

PILTIS, (Mat. méd. des anciens.) nom donné par les anciens à la gomme bdellium, mais particulierement à celle qu’on tiroit d’Arabie, & qui étoit d’un blanc citrin, tantôt en petites larmes, tantôt en masses de forme ronde, & de consistence solide.
# L’Encyclopédie/1re édition/PILUMNE

PILUMNE, s. m. (Mytholog. rom.) dieu qui passoit pour l’inventeur de l’art de broyer ou moudre le blé.
# L’Encyclopédie/1re édition/PIMENTADE

PIMENTADE, s. f. terme de relation, nom d’une sauce dont les Insulaires se servent pour toutes sortes de mets. Elle tire ce nom du piment des îles, parce qu’il en fait la principale partie. On l’écrase dans de suc de manioc qu’on fait bouillir, ou dans de la saumure avec de petits citrons verds. La pimentade ne sert pas seulement pour éguiser les sauces, on l’emploie aussi à laver les negres que l’on a écorchés à coups de fouet. C’est un double mal qu’on leur cause, dans l’idée d’empêcher la gangrene des plaies qu’on leur a faites par une premiere inhumanité.
# L’Encyclopédie/1re édition/PIMIENTA

PIMIENTA, s. f. (Botan.) nom que donnent les Anglois au poivrier de la Jamaïque. Voyez Poivre de la Jamaïque. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PILULE

PILULE, (Pharmacie.) les pilules sont une forme de médicament réduites à la grosseur & à la consistance d’un pois ; on s’en sert pour épargner au malade le goût désagréable d’un liquide impregné des drogues, & pour empêcher leur impression sur l’organe du goût. C’est la répugnance des malades contre les différentes especes de drogues, qui a donné origine aux pilules. On leur a donné le nom de pilule à cause de leur ressemblance avec les petites bales qu’on nomme en latin pilæ.
Les pilules ne doivent pas excéder la dose de six grains ; les drogues réduites en poudre demandent le double de leur poids de sirop, pour pouvoir être réduites en pilules à l’aide d’une liqueur ou excipient qui augmente leur consistance.
Nous allons donner un exemple de pilules pour servir de modele.
Pilules d’agaric. Prenez de trochisques d’agaric une once, species de hiera demi-once, myrrhe six gros, sirop de neprun autant qu’il en faut pour faire une masse de pilules.
Quoique les pilules soient fort en usage & du goût de bien de gens, cependant on ne doit point trop les conseiller ; & si les personnes peuvent prendre sur elles de vaincre la répugnance qu’elle pourroient avoir pour les drogues, il vaudroit beaucoup mieux qu’elles prissent les remedes délayés dans un véhicule suffisant ; la pilule est d’elle-même difficile à dissoudre ; d’ailleurs elle est échauffante : ainsi l’on ne doit employer les pilules que dans les cas où on veut s’épargner le désagrement de sentir, ou une odeur, ou une amertume incommode.
La plûpart des charlatans & des ignorans ont coutume d’envelopper leurs médicamens dans des conserves, & de se servir de pilules ; & comme les drogues dont ils se servent, sont des plus acres & des plus vives, ce manege devient funeste pour les malades qui ont le malheur d’user de ces sortes de remedes.
Si cependant l’on est obligé d’employer des pilules, on doit avoir soin de les diviser, au moyen d’une suffisante quantité de boisson, & de fixer au juste la dose de chaque ingrédient qui en fait la base & l’efficacité.
Les compositions ou préparations mercurielles doivent toutes se donner en pilules. On les doit faire très-petites, pour donner plus de facilité de les avaler.
Pilules de Belloste, Voyez Mercure, (Mat. méd.)
Pilules mercurielles, Voyez Mercure, (Mat. méd.)
Pilules perpétuelles, (Pharm.) on donne ce nom à des pilules faites de régule d’antimoine, qui ont la vertu de purger & de faire vomir, nonobstant qu’elles aient été employées une infinité de fois de suite, de façon qu’une seule peut servir à purger une armée entiere. On peut les faire infuser dans le vin, & ce vin devient émétique ; on fait aussi avec le régule des gobelets ou tasses qui produisent le même effet.
Mais ces sortes de remedes ne conviennent point à tous les tempéramens, & il est rare qu’on les ordonne aux gens délicats ; pour peu que l’on soit attentif à la conservation de ses malades, on se gardera de leur permettre de tels remedes.
Au cas qu’ils eussent beaucoup tourmenté le malade, on employera les mêmes précautions que dans l’usage des antimoniaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/PIMAR, PIEUMART, GRAND PIC NOIR

PIMAR, PIEUMART, GRAND PIC NOIR, picus maximus niger, s. m. (Hist. nat. Ornit.) oiseau qui pese dix onces & demie ; il a un pié cinq pouces de longueur depuis la pointe du bec jusqu’à l’extrémité de la queue, & deux piés trois pouces d’envergure ; le bec est fort triangulaire, & long de deux pouces & demi, les narines ont leurs ouvertures arrondies & couvertes de poils. Cet oiseau est entierement noir, à l’exception du sommet de la tête, qui a une belle couleur rouge qui s’étend jusqu’aux narines. Il y a dix-neuf grandes plumes dans chaque aîle ; la premiere n’a pas plus de longueur que celle du second rang. La queue n’est composée que de dix plumes : les extérieures sont très-courtes ; les autres ont successivement plus de longueur jusqu’à celles du milieu, qui sont plus longues, & qui ont jusqu’à sept pouces ; toutes, excepté la premiere de chaque côté, sont pointues, roides & courbées en-dessous. Cet oiseau se soutient par le moyen de ses plumes, en grimpant le long des arbres ; il a deux doigts dirigés en avant, & deux en arriere. Les ongles sont très grands, à l’exception de celui du plus petit doigt de derriere, qui est très-court. Willughbi, Ornit. Voyez Oiseau.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAYD

SAYD, (Géogr. mod.) ville, ou plûtôt port des états du Turc, en Asie, dans la Sourie, sur la côte de la mer. Voyez Seide. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAYE

SAYE, s. f. sagum, (Littérat.) espece de surtout militaire ; le mot est grec. Les Phocéens de Marseille apporterent apparemment la mode de cet habit dans les Gaules, d’où vient que les Latins l’ont cru gaulois. Les Romains en adopterent l’usage ; c’étoit leur habit de guerre, & la toge leur habit de ville ; mais ils portoient des sayes d’une seule couleur, au lieu que les sayes des Gaulois étoient rayées ou bariolées, variègatis lucent sagulis, dit Virgile. La saye desl Germains différoit de celle des Gaulois & des Romains. Cluvier prétend avec assez de vraissemblance, que c’étoit un petit manteau quarré qui s’attachoit sur la poitrine ou sur l’épaule, & qu’on tournoit du côté de la pluie ou du vent, comme un mantelet hongrois ; elle étoit ordinairement de peau, & se portoit le poil en-dedans. La vulgate donne une saye aux Hébreux, & en fait un vêtement dont ils usoient en tems de guerre. Juges iij. 16. (D. J.)
Saye, s. f. (Draperie.) sorte de serge ou étoffe croisée très-légere, toute de laine, qui a quelque rapport aux serges de Caen, & dont quelques religieux se servent à faire des especes de chemises, & les gens du monde des doublures d’habits & de meubles. Les pieces de saye sont plus ou moins longues. On prétend avec vraissemblance que cette espece d’étoffe est appellée saye, parce qu’elle est fabriquée d’une espece de laine filée, que les Flamands & les Artoisiens nomment communément fil de sayette. Dict. du Comm. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAXONES

SAXONES, (Géog. anc.) peuples de la Germanie. Ptolomée, l. II. c. xj. les place au midi de la Chersonèse Cimbrique ; ils étoient séparés des Pharodini par le fleuve Chalusus, des Cauchi par l’Elbe, & habitoient le Holstein.
Lassés de vivre entre des bois & des marais, dans des terres stériles, & jaloux des expéditions que leurs voisins avoient faites dans les provinces de l’empire romain, ils se liguerent avec les Chérusques, & firent ensemble plusieurs courses jusqu’au Rhin, d’où ils revinrent toujours chargés de butin. Ces succès les animerent à de nouvelles entreprises ; ils ravagerent le pays des Chamaves, & comme ils vouloient se joindre aux Francs, pour passer avec eux dans la Gaule belgique, l’empereur Valentinien les prévint & les défit.
Cette déroute les obligea de retourner dans leurs anciennes demeures, où s’étant multipliés de nouveau, ils se partagerent en deux corps ; les uns passerent sous la conduite d’Hengis, dans la grande Bretagne, où ils furent appellés par les insulaires, pour les défendre contre les Pictes & les Scots ; ils y accoururent, & avec les tems, ils s’y établirent par la force des armes. Les autres s’emparerent des pays aux environs de l’Elbe, & profitant des troubles & des guerres civiles qui déchiroient l’empire, ils y fonderent une monarchie qui eut durant long-tems des rois particuliers. En un mot, ils se rendirent redoutables à leurs voisins, dont ils soumirent la plus grande partie ; on entreprit souvent, sans succès, de les subjuguer ; enfin Charlemagne en vint à-bout, après une guerre de trente ans, pendant laquelle ils lui donnerent beaucoup d’exercice. Voyez Saxe & Saxons. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAXONICUM LITTUS

SAXONICUM LITTUS, (Géogr. anc.) la notice des dignités de l’empire, sect. 34. 38. 52. 61. & 62. nomme ainsi la partie orientale du pays de Kent en Angleterre. On ne peut douter qu’elle ne désigne cette province, puisqu’elle y met les villes de Dubris & de Rictupis, avec les autres places de l’ancien Gantium. La même notice comprend aussi sous le nom de littus-Saxonicum, la côte de la seconde Belgique, & celle de la Gaule lyonnoise, du côté qu’elle étoit opposée au Cantium ; car elle met sur cette côte les Armoriques, les Osismiens, les Abrincates, les Vénetes & les Nerviens, de même que les villes Rhotomaques, Flavia, Constantia, & autres, qu’elle dit situées sur le rivage saxon. Il n’y a point à douter que ce nom n’eût été donné à ces côtes, parce qu’elles étoient souvent pillées & ravagées par les pirates saxons. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAX ou SACHS

SAX ou SACHS, s. m. (Hist. anc.) c’est ainsi que quelques anciens peuples de Germanie nommoient un poignard ou un sabre fort court, dont ils se servoient à la guerre ; on croit que c’est du nom de cette arme que vient le nom des Saxons.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAYACU

SAYACU, s. m. (Ornitholog.) oiseau du Brésil de la grosseur de notre pinson ; il est d’un verd grisâtre, brillant & lustré sur le dos & sur les aîles. Il n’a que le bec & les yeux noirs. Marggr. hist. Brasil. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAYETTE

SAYETTE, s. f. (Draperie.) petite étoffe de laine quelquefois mêlée d’un peu de soie, qui se fabrique à Amiens. Trévoux. (D. J.)
Sayette, fil de (Lainerie.) le fil de sayette est une laine peignée & filée, dont on se sert dans la fabrique de diverses étoffes, dans plusieurs ouvrages de bonneterie, & à faire des cordonnets, des boutonnieres & des boutons. Cette laine se file en Flandres. Savary. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAXONUM INSULAE

SAXONUM INSULÆ, (Géogr. anc.) îles de l’Océan germanique. Ptolomée, l. II. c. xj. les marque près de l’embouchure de l’Elbe. Crantzius veut que ce soit l’île nommée Heiligeland, qui est située à six milles de l’Elbe, & qui a été la cause de plusieurs guerres entre les rois de Danemark & les villes Anséatiques ; cette île appartient aujourd’hui au duc de Holstein. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRAXIDICIENNES

PRAXIDICIENNES, adj. (Mythol.) comme Minerve étoit surnommée Praxidice, on lui a assigné des nourrices appellées déesses Praxidiciennes ; c’étoient les filles d’Ogygès au nombre de trois ; savoir, Alalcomene, Aulis & Telsinie. Ces déesses Praxidiciennes avoient une chapelle au milieu d’un champ, près de la ville d’Haliarte, en Béotie. On alloit jurer sur leur autel dans les grandes occasions, & ce serment étoit inviolable. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRAXIS

PRAXIS, (Mythol.) Vénus avoit un temple à Mégare, sous le nom de Vénus Praxis, c’est-à-dire, agissante ; ce nom vient du grec πράττειν, agir.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRAXÉEN

PRAXÉEN, s. m. (Hist. eccl.) nom de secte, disciple ou sectateur de Praxéas. Cet hérésiarque étoit d’Asie, & vivoit au second siecle : il fut d’abord disciple de Montan, qu’il abandonna ensuite. Il se fit ensuite chef de parti lui-même, & enseigna, qu’il n’y avoit point de pluralité de personnes en Dieu ; que le Pere qui avoit tout créé étoit celui-là même qui avoit souffert sur la croix. Cette doctrine fut dans la suite embrassée par les Monarchiques, les Sabelliens, & les Patropassiens. Voyez Sabellien & Patropassien, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/PREAU

PREAU, s. m. (Architect.) On appelle ainsi en général toute cour spacieuse, même celle d’une prison, quand il y croît librement du gason ; mais la signification propre de ce terme est une place quadrilatere ordinairement couverte de gason, & environnée des portiques d’un cloître. Tel est le préau du grand cloître de la Chartreuse à Paris. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRATO

PRATO, (Géog. mod.) ville d’Italie, dans le Florentin, sur le Bisentio, entre Florence & Pistoye, dans une belle prairie, à 6 lieues au nord-ouest de Florence, & à-peu-près à la même distance de Pistoye. Son évêché a été réuni à celui de Pistoye. Long. 29. 12. lat. 43. 36.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRATOLINO

PRATOLINO, (Géog. mod.) maison de plaisance du grand duc de Toscane, au voisinage de Florence, bâtie par le grand duc, François I du nom ; c’est un séjour délicieux pendant l’été, & on y reconnoît par-tout le goût du fondateur. Le pere Labat a donné la description de ce palais dans son voyage d’Italie. La campagne où est située cette maison de plaisance, est une des plus belles contrées d’Italie ; les anciens la nommoient Etrusci campi, elle s’étendoit, selon Tite-Live, liv. XXII. c. iij. depuis Frézulæ, jusqu’à Arretium, c’est-à-dire depuis Frizzole, jusqu’à Arezzo. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRATS DE MOLO ou PRATS DE MOULIOU

PRATS DE MOLO ou PRATS DE MOULIOU, (Géog. mod.) en latin du douzieme siecle Forcia de Pratis ; petite ville ou place forte de France dans le Roussillon, sur le Tec au milieu des montagnes ; elle appartenoit en 1232 à Nunio Sanche, comte de Roussillon. Elle est à 10 lieues au sud-est de Mont-Louis ; elle fut fortifiée, mais très-irrégulierement, par les ordres de Louis XIV. qui y fit bâtir le fort de la Garde, lequel contient trois corps de casernes, la maison du gouverneur, & quelques cantines. Long. 20. 10. lat. 12. 26.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRAYA

PRAYA, (Géog. mod.) ville chétive de l’île de San-Jago, au sud-ouest de l’île, & au sud-est de la capitale, dont elle est à 3 lieues ; son port est bon, & se nomme Porto Praya. Long. 355. 41. lat. 15. 16. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PREBENDÉ

PREBENDÉ, s. m. (Jurispr.) se dit d’un ecclésiastique qui a une prébende dans une église cathédrale ou collégiale, c’est-à-dire une portion des revenus de cette église qui lui est assignée pour sa subsistance.
On appelle chanoine prébendé, celui qui a une prébende.
Il y a des chanoines honoraires & ad honores, qui ne sont pas prébendés.
Il y a au contraire des ecclésiastiques attachés à une collégiale qui sont prébendés sans avoir le titre & le rang de chanoine.
On appelle semi-prébendé celui qui n’a que la moitié d’une prébende. Voyez Chanoine & Prébende. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/SICULES, les

SICULES, les, (Géog. anc.) peuples originaires des confins de la Dalmatie ; ils vinrent après les Liburnes s’établir en Italie. Ces Sicules formoient une nation nombreuse qui s’empara d’une partie considerable du pays ; ils peuplerent l’Ombrie du milieu, la Sabine, le Latium, & tous les cantons dont les peuples ont été connus depuis sous le nom d’Opiques. En comparant quelques passages d’Hérodote, de Thucydide, de Platon & d’Aristote, on voit clairement que les noms de Sicules & d’Opiques étoient deux noms généraux qui comprenoient tout ce qui s’étend depuis le Tibre jusqu’à l’extrémité orientale de l’Italie, à l’exception de ce qu’en ont occupé les Liburnes. Ces deux noms généraux furent peu-à-peu abolis par les ligues particulieres des Sabins, des Latins, des Samnites, des Œnotri & des Itali, qui se formerent dans la suite. Les Sicules qui passerent en Sicile, sont les seuls qui ayent conservé leur ancien nom, que cette île a reçu d’eux. Nous avons la date précise de ce passage des Sicules dans l’île : Hellanicus de Lesbos, historien plus ancien que Thucydide, & même qu’Hérodote, donnoit pour époque à cet évenement la vingt-sixieme année du sacerdoce d’Alcyonée, prêtresse d’Argos : ce qui répond à l’an 80 environ avant la prise de Troie, marqué par Philiste, auteur sieilien ; c’est-à-dire à l’an 1364 avant l’ére chrétienne, selon la chronologie de Thucydide. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SICUM

SICUM, (Géog. anc.) ville de l’Illyrie, dans la Dalmatie, sur la côte. Pline, l. III. c. xxij. dit que l’empereur Claude y envoya des soldats vétérans. Sophien veut que ce soit aujourd’hui Sebenico. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SICORIS

SICORIS, (Géog. anc.) fleuve d’Espagne. Il séparoit les Hergetes des Lacetani. Cesar, Pline, Dion Cassius & Vibius Sequester en font mention ; & il est à croire que c’est de ce fleuve que prétend parler Thucydide, liv. VI. lorsqu’il fait venir des bords du fleuve Sicanus en Espagne, les Sicaniens qui allerent s’établir en Sicile. Ce fleuve fut plus connu du tems de la guerre civile. Lucain, liv. IV. v. 11. le décrit ainsi en parlant de la ville Illerda bâtie sur ses rives :
Colle tumet modico, lenique excrevit in altum Pingue solum tumulo : super hunc sundata vetustâ Surgit Ilerda manu ; placidis prælabitur undis Hesperios inter Sicoris non ultimus amnes, Saxeus ingenti quem pons ampléctitur areu, Hibernas passurus aquas.
Ce fleuve se nomme présentement le Segre, & les Catalans l’appellent Agna naval. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SICLI

SICLI ou, SICHILI, (Géog. mod.) ville de Sicile, dans le val de Noto, à 3 lieues au sud-ouest de la ville de Noto, sur le bord d’une petite riviere. Long. 32. 50. lat. 36. 52.
# L’Encyclopédie/1re édition/SICULIANO ou SICULIANA

SICULIANO ou SICULIANA, (Géog. anc.) petite ville de l’île de Sicile, dans le val Mazzara, à la gauche de Fiume di Cani, environ à deux milles de la côte. C’est l’ancienne Cena, entre Agrigentum & Allava. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SICULOTAE

SICULOTÆ, (Géog. anc.) peuples de la Dalmatie, selon Ptolomée, l. II. c. xvij. & Pline, liv. III. c. xxij. Ce dernier dit qu’ils étoient partagés en 24 décuries.
# L’Encyclopédie/1re édition/SICYNOIDE

SICYNOIDE, s. f. (Hist. nat. Bot.) sicynoïdes, genre de plante à fleurs monopétales, en forme de cloches ouvertes & profondement découpées. Les unes sont stériles & n’ont point d’embryon ; les autres sont soutenues par un embryon, qui devient dans la suite un fruit semblable à une amande, charnu & hérissé de pointes. Ordinairement ces fruits sont réunis en maniere de tête, & renfermés chacun sous une peau mince, une seule semence. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante.
# L’Encyclopédie/1re édition/SICLIQUE

SICLIQUE, s. m. (Comm.) petit poids dont se servent les Apothicaires pour peser leurs drogues. Il pese un sextule & deux scrupules. Voyez Sextule & scrupule. Dicct. de Comm.
# L’Encyclopédie/1re édition/SICUEDON

SICUEDON, (Lexic. médic.) on entend par ce mot grec la fracture entiere & transversale d’un os long faite avec égalité, comme lorsqu’on casse un concombre en deux. Cette fracture ne differe point de celle qu’on appelle raphanédon, sicuedon σικυηδὸν veut dire, en maniere de concombre, de σικυὸς, concombre.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUSPICION

SUSPICION, s. f. (Gram.) soupçon, méfiance ; il y a de véhémentes suspicions qu’il a fait le libelle qu’on lui attribue. La moindre suspicion de partialité dans une affaire, doit nous en écarter, par respect pour nous-mêmes & pour les autres. C’est le caractere de l’accusé qui affoiblit ou fortifie la suspicion.