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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASTHME

ASTHME. s. m. ☞ Difficulté de respirer, maladie de poitrine accompagnée d’une espèce de sifflement, comme il arrive à ceux qui ont couru trop vite. Anhelatio, Asthma. Le vrai asthme s’engendre d’une abondance de sérosités, & d’humeurs grossières & visqueuses, amassées dans les cavités du poumon, lesquelles bouchent ou rétrécissent les conduits de l’air, & compriment les bronches, ou bronchies. Il y a un asthme convulsif qui vient du mouvement déréglé des esprits animaux. Cela arrive quand les esprits ne coulent pas en assez grande quantité dans les muscles de la poitrine, soit à cause d’une obstruction, soit à cause de quelqu’autre obstacle. Alors la respiration se fait avec violence, & avec difficulté. L’asthme pneumatique regarde le poumon, dont les bronches étant bouchées & comprimées, ne peuvent pas recevoir la quantité d’air nécessaire a subtiliser le sang. L’asthme est quelquefois intermittent, & il revient sur tout lorsqu’on ne garde pas un bon régime. Le peuple appelle cette maladie la courte haleine.
Asthme nocturne. Voyez Incube.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASTARTE

ASTARTE. s. f. Astarte. Ce mot est le même qu’Astaroth, dont Astarte est la forme grecque. Il n’y a pas d’apparence de tirer ce nom, avec Guichard, de סהד, rond, parce qu’elle étoit adorée sous la forme d’un Astre, au rapport de Giraldus. C’étoit aussi la même Déesse, aussi-bien que Atergaris & Desceto, qui, selon Selden, sont tous des corruptions du même mot Astaroth, & des noms de la même Divinité. Cicéron croit que l’Astarte des Phéniciens est une des quatre Vénus. Suidas est dans la même opinion. M. Beger, aussi-bien que Bochart, remarque après Pausanias, que c’étoit Vénus armée, ou Vénus déesse de la guerre ; car Pausanias dit que les Cythéréens qui l’adoroient sous cette figure, & sous ce nom, l’avaient appris des Phéniciens. Lucain croit que c’est la lune. S. Augustin, L. VII. Locut. C. 16, assure que les Carthaginois appeloient Junon, Astarte. Bochart croit que S. Augustin parloit suivant l’opinion des Romains, qui se trouve dans Horace, L. II. Od. 1. Virg. Enéid. L. I. v. 15. Tertull. Apol. C. 25. S. Cyprien, De idol. vanit. Solin, C. 20 ou 27. Il y a sur des médailles de Bérite & de Césarée une figure de femme demi-nue, ou ayant une robe retroussée, la tête couronnée de tours, s’appuyant d’une main sur un bâton croisé par en haut, tenant quelquefois une corne d’abondance, & quelquefois étant dans un temple, & ayant devant elle sur une colonne une victoire qui la couronne. Les Antiquaires la prennent pour une Astarte. Il y a une médaille d’Elagabale frappée à Sidon, au revers de laquelle il y a un char couvert, & dont la couverture ou l’impériale est soutenue de quatre colonnes ; il y a dessus quatre branches de laurier. Dans le char est une figure assise, qui tient devant soi un bouclier qui la couvre toute depuis le menton jusqu’aux genoux. M. Beger, T. II, p. 711, prétend que c’est le char d’Astarte. L’inscriprion est, Col. aur. pia. metro. & dans l’exergue, Sid.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASTCHACHILOS

ASTCHACHILOS. s. m. Nom que Paracelse donne à un ulcère malin & sphacéleux qui commence à l’articulation du pied, & s’étend jusqu’aux genoux. Dict. de James.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASTHMÉ

ASTHMÉ. adj. En termes de Fauconnerie, se dit d’un oiseau pantois qui a le poumon enflé, qui respire difficilement. Anxiè anhelans.
Ce mot vient du grec ἄσθμα, qui vient du verbe ἄω, spiro.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASTHMATIQUE

ASTHMATIQUE. adj. m. & f. Malade qui a un asthme, qui a la poitrine engagée, & qui respire avec peine. Asthmaticus, Anhelator.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASTATE

ASTATE. m. & f. Astatus. Nom de secte. Les Astates sont des hérétiques du commencement du neuvième siècle, sectateurs d’un certain Sergius, qui renouveloit les erreurs des Manichéens. Ils s’étendirent fort sous l’Empereur Nicéphore : son successeur, Michel Curopalates, les réprima par des lois sévères.
Ce nom astate est grec ἄστατος. Composé de l’α privatif, & du verbe ἵστημι, sto, je suis stable, je suis ferme, & signifie, qui n’est point ferme, qui n’a point de stabilité, inconstant. Au reste, je ne puis deviner sur quoi fondés quelques Dictionnaires les appellent Astathiens, & Astathyi, ni d’où peut venir cet h & cet y ; si ce n’est ignorance de la langue grecque. Baronius à l’an 812, & Sponde à l’an 810, disent très-bien Astati.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASTERABAT, ou ASTARABAT, & ESTERABAT

☞ ASTERABAT, ou ASTARABAT, & ESTERABAT. Ville du Ghilan frontière de Corassane & de Tabarestan, à peu de distance de la mer Caspienne.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASTERATICUS

ASTERATICUS. Fleur appelée autrement Oculus Christi. L’Auteur du traité de la culture des fleurs écrit ailleurs, Aster Atticus en deux Mots, qui signifient, Astre de l’Attique, ou d’Athènes, ἀστὴρ en grec, Astre, & Atticus en latin, Attique, qui est de l’Attique, ou d’Athènes.
☞ Cette plante a plusieurs tiges rougeâtres, garnies de feuilles oblongues d’un vert clair. La fleur est radiée, de couleur bleue ou violette. Les sommets sont oblongs, garnis chacun d’une aigrette. Elle fleurit en automne. Il y en a plusieurs espèces. Le vrai nom est Aster, s. m.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASTARZOF

ASTARZOF. s. m. C’est le nom d’un onguent dont on trouve la description dans Paracelse. Voyez le Dict. de James.
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Livre IV/Chapitre 31
### XXXI. État actuel de l’iſle de Bourbon.

Bourbon a ſoixante milles de long ſur quarante-cinq de large : mais la nature a rendu inutile la plus grande partie de ce vaſte eſpace. Trois pics inacceſſibles qui ont ſeize cens toiſes d’élévation ; un affreux volcan, dont les environs ſont toujours brûlés ; d’innombrables ravins d’une pente ſi rapide qu’il n’eſt pas poſſible de les défricher ; des montagnes dont le ſommet eſt conſtamment aride ; des côtes généralement couvertes de cailloux : cette organiſation oppoſe des obſtacles inſurmontables à une culture un peu étendue. La plupart des terres qui peuvent être miſes en valeur ſont même en pente ; & il n’eſt pas rare que les torrens y détruiſent les eſpérances les mieux fondées.
Cependant un beau ciel, un air pur, un climat délicieux, des eaux ſalubres, ont raſſemblé dans l’iſle une population de ſix mille trois cens quarante blancs, bien faits, robuſtes, courageux, repartis dans neuf paroiſſes, dont Saint-Denis eſt la principale. C’étoient, il n’y a que peu d’années, des hommes d’une candeur, d’une équité, d’une modération dignes des premiers âges. La guerre de 1756 altéra un peu leur caractère, mais ſans beaucoup changer leurs mœurs.
Ces vertus ſont d’autant plus remarquables, qu’elles ſont nées, qu’elles ſe ſont maintenues au milieu de vingt-ſix mille cent ſoixante-quinze eſclaves, ſelon le dénombrement de 1776.
À la même époque, la colonie comptoit cinquante-ſept mille huit cens cinquante huit animaux, dont aucun n’étoit conſacré à l’agriculture. À l’exception de deux mille huit cens quatre-vingt-onze chevaux qui ſervoient à différens uſages, tout étoit deſtiné à la ſubſiſtance.
Dans cette année, les récoltes s’élevèrent à cinq millions quatre cens quarante-un mille vingt-cinq quintaux de bled ; à trois millions cent quatre-vingt-onze mille quatre cens quarante tonneaux de riz ; à vingt-deux millions quatre cens ſoixante-un mille huit cens tonneaux de mais ; à deux millions cinq cens quinze mille cent quatre-vingt-dix tonneaux de légumes. La plus grande partie de ces produits fut conſommée à Bourbon même. Le reſte alla alimenter l’iſle de France.
Pour la métropole, la colonie exploitoit huit millions quatre cens quatre-vingt-treize mille cinq cens quatre-vingt-trois cafiers, dont le fruit eſt un des meilleurs après celui d’Arabie. Chacun de ces arbres donnoit originairement près de deux livres de café. Ses produits ſont diminués des trois quarts, depuis qu’il eſt cultivé dans un pays découvert ; qu’on eſt réduit à le placer dans un terrein usé, & que les inſectes l’ont attaqué.
La cour de Verſailles ne s’occupera jamais des progrès d’un établiſſement, où des rivages eſcarpés & un mer violemment agitée rendent la navigation toujours dangereuſe & ſouvent impraticable. On déſireroit plutôt pouvoir l’abandonner, parce qu’il attire puiſſamment une partie des hommes & des moyens qu’on voudroit tous concentrer dans l’iſle de France, qui n’en eſt éloignée que de trente-cinq lieues.
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Livre IV/Chapitre 7
### VII. Commencemens & progrès de Surate.

Au commencement du treizième ſiècle, ce n’étoit encore qu’un vil hameau, formé par des cabanes de pécheur, ſur la rivière de Tapti, à quelques milles de l’Océan. L’avantage de ſa poſition y attira quelques ouvriers & quelques marchands. Ils furent pillés trois ou quatre fois par des pirates ; & ce fut pour arrêter ces incurſions deſtructives, que fut conſtruite, en 1524, une fortereſſe. La place acquit, à cette époque, une importance qui avoit beaucoup augmenté, lorſque les Mogols s’en rendirent maîtres. Comme c’étoit la ſeule ville maritime qui eût alors ſubi leur joug, ils contractèrent l’habitude de s’y pourvoir de toutes leurs conſommations de luxe. De leur côté, les Européens qui n’avoient aucun des grands établiſſemens qu’ils ont formés depuis dans le Bengale & au Coromandel, y achetaient la plupart des marchandiſes des Indes. Elles s’y trouvoient toutes raſſemblées par l’attention qu’avoit eu Surate de former une marine ſupérieure à celle de ſes voiſins.
Ses vaiſſeaux, qui duroient des ſiècles, étoient la plupart de mille ou douze cens tonneaux. Ils étoient conſtruits d’un bois très-dur qu’on appelle teck. Loin de lancer les bâtimens à l’eau, par des apprêts coûteux & des machines compliquées, on introduiſoit dans le chantier, comme nous l’avons pratiqué depuis, la marée qui les enlevoit. Les cordages faits de bourre de cocotier, étoient plus rudes, moins maniables que les nôtres, mais ils avoient autant ou plus de ſolidité. Si leurs voiles de coton n’étaient ni auſſi fortes, ni auſſi durables que celles de lin & de chanvre, elles ſe plioient avec plus de facilité, & ſe déchiroient plus rarement. Au lieu de poix, ils employoient la gomme d’un arbre nommé damar, qui valoit autant ou mieux. La capacité de leurs officiers, quoique médiocre, étoit ſuffiſante pour les mers, pour les ſaiſons où ils naviguoient. À l’égard de leurs matelots, communément nommés laſcars, les Européens les ont trouvés bons pour les voyages d’Inde en Inde. On s’en eſt même quelquefois ſervi, ſans inconvénient, pour ramener, dans nos parages orageux, des navires qui avoient perdu leurs équipages.
Nous ſoupçonnions à peine que le commerce pût avoir des principes ; & ils étoient connus, pratiqués dans cette partie de l’Aſie. On y trouvoit de l’argent à bas prix, & des lettres de change pour tous les marchés des Indes. Les aſſurances pour les navigations les plus éloignées, y étoient d’une reſſource très-uſitée. Il régnoit tant de bonne foi, que les ſacs, étiquetés, & cachetés par les banquiers, circuloient des années entières, ſans être ni comptés, ni peſés. Les fortunes étoient proportionnées à cette facilité de s’enrichir par l’induſtrie. Celles de cinq à ſix millions n’étoient pas rares, & il y en avoit de plus conſidérables.
# Histoire de Tiran le Blanc

Préface de l’éditeur page v
Avertissement de l’éditeur xxj
Avertissement du traducteur 25
Histoire de Tiran le Blanc. Première partie 49
Seconde partie 198
Troisième partie 335
Il m’est aisé, mon père, de satisfaire votre curiosité, je m’appelle Tiran le Blanc, page 63
Ô bienheureuse chemise ! que je t’ai vue dans un état bien différent ! 308
Continuation de la troisième partie, page 5.
Quatrième partie, 189.
Où es-tu à présent, Tiran ? Pourquoi n’es-tu pas dans un lieu où tu puisses voir & toucher ce que tu aimes le plus au monde ? page 53
Souverain de l’empire Grec, il est tems de vous lever, voilà le jour qui paroît. page 365
# Histoire de deux peuples/Avant-Propos
## AVANT-PROPOS

Ce livre est, en somme, une histoire à grands traits de notre pays.
Quand on étudie les rapports de la France avec le reste de l’Europe, on s’aperçoit que la plus grande tâche du peuple français lui a été imposée par le voisinage de la race germanique. Avec nos autres voisins, Anglais, Espagnols, Italiens, s’il y a eu des conflits, il y a eu aussi des trêves durables, de longues périodes d’accord, de sécurité et de confiance. La France est le plus sociable de tous les peuples. Il le faut bien pour qu’à certains moments nous ayons eu, et assez longtemps, l’Allemagne elle-même dans notre alliance et dans notre amitié. Il est vrai que c’était après l’avoir vaincue. Il est vrai que c’était après de longs efforts, de durs travaux qui nous avaient permis de lui retirer, avec la puissance politique, les moyens de nuire. Car le peuple allemand est le seul dont la France ait toujours dû s’occuper, le seul qu’elle ait toujours eu besoin de tenir sous sa surveillance.
Une idée domine ce livre. Nous pouvons même dire qu’elle nous a obsédé tandis que nous écrivions ces pages sous leur forme première.
Le sol de la France était occupé par l’ennemi qui se tenait, dans ses tranchées, à quatre-vingts kilomètres de la capitale. Lille, Mézières, Saint-Quentin, Laon, vingt autres de nos villes étaient aux mains des Allemands. Guillaume II célébrait son anniversaire dans une église de village français. Tous les jours, Reims ou Soissons étaient bombardées. Tous les jours, un frère, un ami tombait. « Fallait-il que nous revissions cela ? » disaient les vieillards qui se souvenaient de 1870. Deux invasions en moins d’un demi-siècle ! Comment ? Pourquoi ? Était-ce l’œuvre du hasard, ou bien une fatalité veut-elle que, tous les quarante-quatre ans, l’Allemagne se rue sur la France ?
Lorsqu’on se pose ces questions, la curiosité historique est éveillée. La réflexion l’est aussi…
En suivant la chaîne des temps, nous suivions la chaîne des responsabilités et des causes. Comme nous sommes liés les uns aux autres ! Comme il est vrai, selon le mot d’Auguste Comte, que les vivants sont gouvernés par les morts ! Tour à tour, les Français ont recueilli le fruit de la sagesse de leurs devanciers et souffert de leurs erreurs. Nous n’échappons pas à cette loi de dépendance. Comprenons du moins comment elle agit : c’est l’objet de cet ouvrage.
Nous n’avons eu qu’à continuer l’histoire des deux peuples jusqu’à la date où nous sommes aujourd’hui pour qu’on vît encore que toutes les fautes se payent et que les plus graves tiennent aux idées. Sur l’Allemagne, on a commis méprise sur méprise. Le bilan, pour le passé, en est tragique. Quel sera celui de l’avenir ?
# Histoire des explorations de l’Amérique

* Première partie, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 2, 1831
* Deuxième partie, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 5, 1832
# Histoire des fantômes et des démons

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De spectres, de démons, d’esprits et de fantômes, L’ignorance et la peur ont su grossir leurs tomes. Qu’on prenne de ces traits tout le plus merveilleux ; Que le lecteur s’amuse, et qu’il ouvre les yeux.
LOCARD et DAVI, Libraires, rue de Seine-Saint-Germain, n°. 54 ;
MONGIE aîné, boulevard Poissonnière, n°. 18 ; DELAUNAY, Palais-Royal, galerie de Bois.
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### TABLE

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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOTRYTE

BOTRYTE. s. m. Terme de Naturaliste. Pierre qui ressemble à une grappe de raisin. Botrytes, de Βοτρὑς, raisin. C’est une espèce de Cadmie brûlée, qui ressemble à une grappe, & qu’on tire de la partie supérieure du fourneau, où elle a été brûlée. On appelle Placitis, la partie qui est ramassée au fond du fourneau. Voyez le Dict. de James.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOTTAGE

BOTTAGE, s. m. est un droit que l’Abbaye de S. Denis en France leve sur tous les bateaux & marchandises qui passent sur la rivière de Seine, à compter du jour de S. Denis, 9 Octobre, jusqu’à celui de S. André, 30 Novembre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOTTER

☞ BOTTER. v. a. Qui se dit du Cordonnier qui fait des bottes pour quelqu’un. Ocreas compingere ; & de celui qui met les bottes à quelqu’un. Ocreas alicui induere. Ce Cordonnier nouveau m’a mieux botté que celui que j’avois auparavant. Ce Valet m’a botté de travers.
Se botter, prendre ses bottes. Ocreas induere. Cet homme s’est botté à la hâte pour partir.
☞ On dit qu’un homme se botte bien, se botte mal ; pour dire, qu’il porte ordinairement des bottes bien faites, mal faites. Ocreatus.
On dit aussi, qu’on se botte dans les terres grasses ; pour dire, qu’on emporte à ses pieds beaucoup de terre qui s’attache aux souliers. On le dit tout de même de la neige. Dans ce sens on dit aussi d’un cheval qu’il se botte.
BOTTÉ, ÉE. part. & adj. Ocreatus. Les Chinois sont toujours bottés, & lorsqu’on leur rend visite, si par quelque accident ils se trouvoient sans bottes, ils font attendre les gens pour les aller prendre. C’est pour eux une assez grande bizarrerie de n’oser aller en ville sans bottes, puisqu’ils se font toujours porter en chaise. P. Le Comte.
On appelle un vilain botté, un homme de ville qui a des bottes, à cause que cela n’appartenoit autrefois qu’aux Nobles qui alloient à la guerre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOTTINE

BOTTINE, s. f. Petite botte de cuir mince qui s’attache avec des quartiers. Leviores ocreæ. Presque toutes les bottines ont aujourd’hui des éperons : quelquefois elles ont des souliers, & souvent aussi elles n’en ont point, & ce ne sont que des espèces de guêtres de cuir. On en fait aussi un très-grand nombre du cuir rude & fort, qu’on appelle bottines fortes. M. Rem. Mss. Les Dragons n’ont que des bottines. Philippe II envoya à Dom Juan des bottines parfumées qui lui coûtèrent la vie. On portoit autrefois une espèce de bottines qu’on appeloit Æstivalia, Henses, ou Estivaux. Selon Du Cange elles étoient fort en usage parmi les Nobles & les gens de guerre, qui affectoient d’en porter par ornement & par distinction. Ces bottines étoient faites de cuir fort mince & fort uni, teint en pourpre, ou en quelque autre couleur. Valbonnet, p. 218. Nos pères ont encore vû porter de semblables bottines.
Ce mot vient, selon Guichard, de βίτιννα, nom d’une espèce de chaussure des Grecs.
Bottine, se dit aussi des chaussures de linge ou de peau de chien faites pour couvrir la jambe de ceux qui ont des varices, pour soutenir une jambe qui est trop foible, pour contenir celle qui prend un pli contre nature, &c. Ces bottines se lacent en dehors de la jambe avec un petit cordon qu’on passe dans des œillets. Sous ces bottines il y a une grande compresse trempée dans une eau stiptique, que ces bottines tiennent toujours appliquée sur les varices.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOTRYS

BOTRYS. s. m. Le botrys est une plante tout-à-fait jaune, en buisson, s’étendant beaucoup, & poussant une grande multitude de branches, autour desquelles croissent ses graines. Ses feuilles ressemblent assez à celles de la chicorée. Toute cette plante est fort odorante. Elle croît sur-tout au bord des précipices & des torrens : prise dans du vin, elle est bonne pour calmer dans l’orthopnée. Les habitans de Cappadoce l’appellent Ambrosia, & d’autres peuples Artemisia. Dioscoride, cité par James.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOTTELAGE

BOTTELAGE. s. m. L’action de celui qui fait des bottes de foin ou de paille, & la grosseur dont il les fait. Manipulorum coactio. Le bottelage d’un millier de foin coûte tant. Ce foin coûte moins, mais le bottelage en est plus petit. ☞ On dit que le bottelage est bon, quand la botte de foin ou de paille est du poids requis par les règlemens de police.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOTTELER

BOTTELER. v. a. Mettre en bottes. In manipulos colligare. Botteler du foin, de la paille.
BOTTELÉ,ÉE. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOTTELEUR

BOTTELEUR. s. m. Homme de journée employé à mettre en bottes du foin, &c. Coactor. Défenses sont faites aux Botteleurs, de faire aucun marché en bloc pour le bottelage de la marchandise, ains seulement au cent. La Mare.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOTTANNE

BOTTANNE. s. f. Sorte d’étoffe qui se fabrique dans les pays étrangers, & dont il se fait un assez grand négoce à Lyon.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/A SÇAVOIR

A SÇAVOIR. Sorte d’adverbe, ou particule. Nempè, scilicet. Ce mot a trop vieilli pour s’en servit encore. A sa place on dit, savoir. Voyez Savoir.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/A LA FIN

A LA FIN. adv. Enfin, après tout, après bien du temps, Tandem, Denique. Ce mot peut avoir sa place par-tout ; mais il est pourtant plus de la poësie, que de la prose ; principalement quand on l’emploie au milieu du vers. Cet homme m’a bien donné de la peine, mais à la fin j’en suis venu à bout.
On me dit qu’à la fin, toutes choses se changent.
Mes flammes à la fin me vont réduire en cendres.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/A MOINS QUE

A MOINS QUE. Conjonction qui régit le subjonctif, & qui signifie, si ce n’est que. Nisi. A moins que vous ne rampiez devant lui, n’en attendez aucune grâce. On met ordinairement une négation après, comme dans l’exemple qu’on vient de rapporter. En voici un où il n’y en a point. Nos freres disent quelquefois, les Apôtres de Jésus-Christ voyoient que ce pain n’étoit pas son Corps, à moins qu’il le fût en figure. Peliss. On pourroit, on doit même dire, à moins qu’il ne le fût.
A moins que, se construit aussi avec l’infinitif & la particule de. A moins que de faire cela, on n’en viendra point à bout. Il y en a qui disent aussi, à moins de faire cela ; mais mal, selon Vaugelas.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/A CAUSE

A CAUSE. Préposition qui gouverne le génitif : & à cause que, conjonction, qui veut après soi, l’indicatif. Voyez au mot Cause.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/A TORT ET A TRAVERS

À TORT ET A TRAVERS. adv. Inconsidérément, aveuglement, à l’étourdie. Temerè, inconsultè, inconsideratè. Parler à tort & à travers.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/A TRAVERS

À TRAVERS. Préposition. Voyez travers.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AÇAFRAN

AÇAFRAN. s. m. Rivière d’Afrique, qu’on nommoit autrefois Quinalaf, & que quelques-uns appellent aujourd’hui Vetxilef. Acafranus fluvius. Il est dans le royaume de Tremecen. La ville de Col des Modechaves est sur le bord de Açafran.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/A MOINS

A MOINS. adv. Voyez Moins.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/A PIC

☞ A PIC. Être à pic, mettre à pic : c’est lorsque le cable de l’ancre d’un vaisseau est bien roidi, & que le navire se trouve presque perpendiculairement sur son ancre, au moment qu’on la leve. On dit aussi apiquer, pour être à pic. Voyez ce mot.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BOURBONNOIS

BOURBONNOIS. Borboniensis Provincia, ou Ducatus. Le Bourbonnois est un ancien Duché de France, situé entre l’Auvergne, le Forêt, la Bourgogne, le Nivernois, le Berry, & la Marche. Le Bourbonnoisfut anciennement le pays des Boies, ou Boïens. Le haut Bourbonnois est proprement le pays de Combrailles. Le reste s’appelle le bas Bourbonnois. Le Bourbonnois est arrosé de l’Allier, & divisé en 17 petites Châtellenies. Moulins est la capitale du Bourbonnois.
BOURBONNOIS, OISE, s. m. & f. Borboniensis, Boius. Qui est de Bourbonnois. Il ne se dit point pour signifier celui ou celle qui est de Bourbon, soit de Bourbon l’Archambault, soit de Bourbon Lanoy, mais seulement qui est de la province de Bourbonnois. Je connoissois le P. Lingendes ; il étoit Bourbonnois. Qui sont ces Provinciaux-là ? Ce sont des Bourbonnois.