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# Le Printemps de 1915 (Verhaeren)
### LE PRINTEMPS DE 1915

Tu me parlais de ta voix belle
Et demandais en insistant :
Y a-t-il encore un printemps
Et les feuilles repoussent-elles ?
La guerre accapare le ciel,
Les eaux, les monts, les bois, la terre ;
Où vient la rose ? où est le miel
Pour les abeilles volontaires ?
Où les pousses des roncerois
Et les boutons des anémones ?
Où la rencontre, au cœur du bois,
Des pas de Flore et de Pomone ?
— Hélas ! plus n’est de floraison
Que celle des feux dans l’espace :
Bouquets de rage et de menace
S’éparpillant sur l’horizon.
Plus n’est, hélas ! de splendeur rouge
Que celle, hélas, des boulets fous
Éclaboussant de larges coups
Clochers, hameaux, fermes et bouges.
Tout est sans joie et sans merci ;
La lutte épand de plaine en plaine
Ses bonds de fureur et de haine :
C’est le printemps de ce temps-ci.
# Le Printemps jeune et bénévole
#### IX

Le printemps jeune et bénévole
Qui vêt le jardin de beauté
Élucide nos voix et nos paroles
Et les trempe dans sa limpidité.
La brise et tes lèvres des feuilles
Babillent, et lentement effeuillent
En nous les syllabes de leur clarté.
Mais le meilleur de nous se gare
Et fuit les mots matériels ; Un simple et doux élan muet
Mieux que tout verbe amarre
Notre bonheur à son vrai ciel : Celui de ton âme, à deux genoux,
Tout simplement, devant la mienne,
Et de mon âme, à deux genoux,
Très doucement, devant la tienne.
# Le Printemps et l’Automne

* Le Printemps et l’Automne dans Œuvres complètes de Béranger
* Le Printemps et l’Automne, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Juindre

JUINDRE, v. a. — 1. Rejoindre. Le Joset a juint son régiment.
2. Atteindre, toucher. À la réunion électorable, le parzident m’a lancé son grollon, que s’i m’avait juint, i me démontait la ganache !
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Juiver

JUIVER, v. a. — Tromper en matière de commerce, spécialement vendre un objet très au-dessus de sa valeur. T’as une vagnote toute neuve. Ousque t’as acheté ça ? chez quèque Juif ? — Je l’ai ben achetée chez un chrétien, mais i m’a juivé tout de même.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Jus

JUS. — Trouver le jus bon. Se dit lorsque quelqu’un, ayant tiré quelque avantage d’un autre, est bien aise de continuer. Son procureur lui faisait toujours recommencer de procès. I trouvait le jus bon. Mais l’autre s’est lassé. Il a fait la paix avec les ceusse qu’il était en guerre.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Jugistre

JUGISTRE, s. m. — Jésuite. C’est le premier j qui a appelé le second à se substituer à z. Comp. pour g dur, reguingote au lieu de redingote.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Jumelles

JUMELLES, s. f. pl. — 1. Jumelles de trapon, terme de construction. Se dit de deux pierres de taille placées à droite et à gauche d’une ouverture de cave et contre lesquelles vient appuyer la voûte.
2. Terme de fabrique. Se dit de deux pièces de soie qui se tissent ensemble comme, par exemple, pour les ceintures des dames.
3. Un fondeur lyonnais inventa une pièce d’artillerie nommée jumelle et composée de deux canons réunis par le milieu. (Em. Vingt.)
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Jurer

JURER, v. n. — Le chat jure. Voy. fout’fout’.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Juint

JUINT. — De vieux juint. Voy. joint.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Juivesse

JUIVESSE, s. f. Voy. Juifesse.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Jugement

JUGEMENT. — Une figure de jugement dernier. Voy. figure.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Juifesse

JUIFESSE, s. f. — Juive. Fait sur Juif, avec une terminaison par analogie avec celle des mots dont le féminin est en esse : pauvre, pauvresse ; devin, devineresse, etc. Mais la seconde partie du mot est désagréable au prononcer. Il y en a d’autres qui disent Juivesse, et la transformation de f finale en v est plus conforme aux lois phonétiques que sa conservation, mais la seconde partie du mot n’en est pas plus jolie.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Cabot

CABOT, s. m. — Chien de dévideuse. Race horrible. L’animal est tout petit, bas jambé, gros ventre, petite tête, pelage noir le plus souvent. Se dit péjorativement de tous les roquets. Étant petits gones, nous vimes un jour une ravissante levrette, avec un paletot de fin drap et des armoiries sur la fesse, surmontées d’une couronne de comte (ce que je connaissais pour avoir un peu lu d’un vieux bouquin qui contenait les éléments du blason avec ceux de la mythologie). Et nous autres d’approcher respectueusement : M. le comte, prenez garde à votre cabot, on a jeté le bocon ce matin ! — Je crois que cabot est pour le vieux franç. clabaud, chien aboyeur. Comp. cafi pour clafi.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Caboche

CABOCHE, s. f. — Clou à grosse tête pour souliers. J’ons fait mettre des caboches à mes grollons. De caput, parce que le clou a une grosse tête.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Caborne

CABORNE, s. f. — Petite hutte dans les champs où le journalier se met à l’abri.
2. Méchante chambre, réduit borgne. Rabelais place dans la bibliothèque de Saint-Victor un ouvrage intitulé la Cabourne des Briffauts, c’est-à-dire la Caverne des Goulus, et non, comme le traduit le Duchat, le Capuchon des Moines. D’un radical germanique born qui a le sens de cavité, avec préfixe péjoratif ca.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Cabucher

CABUCHER, v. n., terme de batellerie. — Se dit d’un bateau qui sombre en s’enfonçant de la proue. — De caput, parce que le bateau pique une tête.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Cabas

CABAS.— Un vieux cabas, terme injurieux, Une vieille femme. On le trouve déjà dans la Bernarde, pièce du xviie siècle. Cabas est ici employé au sens de vulva, ainsi qu’en témoigne le vieux franç. cabatz rabattu, prostituée.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Cabrillon

CABRILLON, s. m. — Fromage tout petit, épais et qu’on mange mi-frais. À ma petite ême, le roi des fromages. — De cabre, chèvre (dans les dialectes d’oc), parce que le cabrillon se fait avec du pur lait de chèvre.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Cabosser

CABOSSER, v. a. — Bossuer. Cabosser son crasse, Bossuer son chapeau. — De bosse, avec le préfixe péjoratif ca.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Bûcler

BÛCLER, v. a. — Parlant par respect, Brûler le poil d’un cayon. Beaucoup de personnes disent à quelqu’un qui a brûlé sa barbe, qu’il s’est bûclé, mais la figure est malhonnête.
Bûcler les cordons, terme de canuserie, Passer rapidement un morceau de papier enflammé sous les cordons pour brûler les fils qui dépassent. S’il fallait en croire Villon, déjà, au temps de Job, on aurait bûclé les cordons :
Mez jours s’en sont allez errant Comme, dit Job, d’une touaille Sont les filetz, quant tisserant Tient en son poing ardente paille : Lors, s’il y a nul bout qui saille, Soudainement il le ravit.
Villon traduit mal. Dans la Vulgate, le fil n’est pas bûclé, mais coupé : succiditus. Quoi qu’il en soit, on voit qu’au temps de Villon, déjà les tisserands bûclaient les fils qui dépassaient le tissu. — De bustulare, fait sur bustum, brûlé.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Cabaret

CABARET, s. m.— Cabaret à café, Assortiment de tasses, etc., ensemble le plateau qui le porte. Cabaret à liqueurs, Assortiment de carafons, petits verres, etc., ensemble le système d’étagères circulaires, fixées à un montant central, qui les porte. Ce système est aujourd’hui remplacé par une sorte de caisse ferment à clef, dont les côtés se développent, et qu’on nomme cave. Ce manque de confiance indique tout un changement dans les mœurs.
Mot français, mais tombé en désuétude. Il y a quarante ans vous alliez chez un marchand demander un cabaret. Aujourd’hui à peine saurait-il ce que vous voulez dire. On demande « un service », que le marchand vous vend et ne vous rend pas.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Cabelot

CABELOT, s. m. — Petit escabeau. Le petit Jeanbroche, en face de chez nous, avait récité pour la fête de sa maman un joli compliment. Jeanbroche, lui dit mon grand, qui fa fait ton compliment ! — Je me l’ai fait soi seul. — Allons donc, t’esses ben trop petit ! — Oh, je m’ai monté sur un cabelot. — Du vieux franc. escabel, de scabellum, avec suffixe diminutif ot.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Malet

MALET. — S’acheter un paletot chez Malet, Mourir. Je crois bien que je n’ai plus qu’à m’acheter un paletot chez Malet, dit parfois un pauvre malade qui se désespère. Malet était un fabricant de cercueils, dont la raison de commerce existe encore.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Malagauche

MALAGAUCHE, adj. — Plaisante interversion, en manière de calembour, pour renforcer le sens de maladroite, maladroit.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Malaisée

MALAISÉE, s. f. — Je connaissais un bonhomme qui n’appelait sa femme que la Malaisée (quand elle n’y était pas). Où est donc ta femme ? — La Malaisée est à vêpres. Ou bien : Il faut que je me sauve ; la Malaisée va rentrer, et elle rognerait, et ainsi du reste. Je croyais à une invention plaisante du bonhomme, mais qu’elle n’a pas été ma surprise en trouvant que, dans le patois de la Saintonge, le femme s’appelle la Malaise.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Malandre

MALANDRE, s. f. — Maladie épidémique, par extension plaie, ulcère. « Et n’eusse été quelque malandre, — Que je peschay dans la calandre… » dit, au xviie siècle, la Bernarda. — Vieux franç. malandre, lèpre.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Malin

MALIN. — Un Malin de la rue de la Plume. Ce dicton que, dans mon enfance, on redisait encore en plaisantant aux marchands de la rue de la Plume, quand on y achetait quelque chose, a disparu longtemps avant la rue elle-même, supprimée par le percement de la rue Impériale.
Maline, pour Maligne. On ne peut refuser à ce mot le mérite d’être formé de façon absolument régulière. Maline est à malin ce qu’orpheline est à orphelin, saline à salin, sanguine à sanguin, etc.
Malin comme un jicle. Voy. jicle.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Malaise

MALAISE, adj. des 2 g. — Je suis tout malaise, Je ne me sens pas bien portant. — C’est aise, adjectif, avec un préfixe négatif, comme dans mal content, mal commode, etc.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Malheureux

MALHEUREUX. — Malheureux comme les pierres. Dicton continuellement répété, et cependant peu exact, car les pierres me font l’effet d’être ce qu’il y a de plus heureux dans la création.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Malaisance

MALAISANCE, s. f. — Difficulté, gêne. Très joli mot dont Montaigne usait, et qui est encore fort utile à nos maçons : 1° Posé une conche avec difficulté… tant (le prix est doublé) ; 2° Pour la malaisance… tant (le prix est redoublé), etc., etc. — On dit aussi Être dans la malaisance, Être dans la gêne.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Malandru, malandruse

MALANDRU, USE, adj. — Teigneux, râcheux, qui a des ulcères.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Malheur

MALHEUR. — Ça me f…iche malheur. Se dit quand un événement vous est désagréable. Il est un peu bas.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Fourchetée

FOURCHETÉE, s. f. — Une fourchetée de salade, Ce qu’en peut piquer une fourchette. Interdit par les clercs. Et ils disent cuillerée, de cuiller, comme nous disons fourchetée, de fourchette ! (Littré a cependant admis fourchetée.)
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Fourmis

FOURMIS. — Avoir les fourmis aux pieds, Y avoir des fourmillements. Dans l’expression lyonnaise, l’image est bien plus forte.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Fourvières

FOURVIÈRES. — Une vieille chanson lyonnaise à danser dit :
Du côté de Fourvières ; Vira ton c…
Ma pauvre mère me le chantait toutes les fois qu’elle venait pour me bailler un remède.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Fourachaux

FOURACHAUX, s. m. — Écervelé, ébravagé, qui fait des folies. Le Barnabé, pas méchant, mais un fourachaux fini. Un four à chaux ne peut manquer d’être échauffé. Sur cette formation comp. brûlôt, qui a aussi le sens de jeune fou.
Les ouvriers des fours à chaux de Vaise et de Saint-Clair jouissaient d’une mauvaise réputation méritée. (P. B.)
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Fourche

FOURCHE, s. f. — Angle que forment les deux cuisses. Quand j’étais gone, à Sainte-Foy, il me survint une enflure douloureuse à la partie inférieure du tibia. C’était sans doute une petite périostéite circonscrite, à la suite de quelque contusion passée inaperçue. On fit venir le père C…, vieil officier de santé qui, pour le choléra, croyait fermement à l’empoisonnement des puits par des gens payés par Louis-Philippe. Il diagnostique une tumeur en voie de formation, fait mettre des émollients, qui agirent comme un notaire sur une jambe de bois. Rien n’y faisant rien, on fit venir une rhabilleuse de Saint-Just, qui examina le mal longtemps, et déclara gravement que je m’étais fait un détour à la fourche (!!!). Elle me tiripilla la fourche pendant un bon quart d’heure, après quoi elle déclara que c’était remis. Mais il n’y eut de remis que la pièce de quarante sous qu’elle se fit remettre. — Enfin la bonne Nature fit la guérison, en dépit des médecins et des rhabilleuses. — Vieux français forcheure, même sens, de forche, fourche.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Fourrager

FOURRAGER, v.a. — Chasser bruyamment, chasser en frappant. J’ai fourragé le chat qu’était après mes canaris. — Dérivation de sens du français fourrager appliqué activement : « Fourrager un pays. » Nous l’avons appliqué aux personnes.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Fourchette

FOURCHETTE, s. f. — Creux de l’estomac, Les côtes inférieures viennent en effet y former une fourche.
Avoir mal à la fourchette. Recevoir un coup de poing à la fourchette (très mauvais). — Vieux franç. forcelle. Au xviie siècle on disait encore la forcèle de l’estomac pour le creux de l’estomac.
Marquer à la fourchette. Se dit lorsque, au jeu, billard, dominos, cartes, etc., on marque plus de points que l’on n’en a fait. — De ce que, avec une fourchette, on fait quatre raies au lieu d’une. — Par extension, se dit d’articles exagérés dans un compte. Par exemple les maçons ayant l’habitude de la fourchette, ils portent communément : « Fourni 100 tuiles, » sous-entendu à diviser par 4.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Fourchu

FOURCHU. — Pied fourchu. Molard, en donnant cette expression, ajoute : « Droit qui se paye sur les bêtes qui ont le pied fendu ou fourché. Dites pied fourché. » L’Académie dit aujourd’hui : « Pied fourchu, pied fendu des animaux ruminants. »
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Foulardier

FOULARDIER, s. m. — Ouvrier qui tisse les foulards.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Foutaise

FOUTAISE, s. f. — C’est de la foutaise, C’est une chose sans valeur. Tout ce que tu dis là, c’est des foutaises. Le bon Littré a admis fichaise, qui en est un diminutif. C’est peut-être étendre un peu trop loin pour le français les devoirs de l’hospitalité.
# Le Secrétaire intime/Notice
## NOTICE

Le Secrétaire intime est une fantaisie sans rime ni raison qui m’est venue en 1833, après avoir relu les Contes fantastiques d’Hoffman. Cela manque d’ensemble et atteste une grande inexpérience littéraire. La fable est-elle amusante ? L’imagination, à défaut de la vraisemblance, y trouve-t-elle son compte ? Mon point de vue a tellement changé, que je ne suis plus un juge impartial des essais de ma jeunesse.
# Le Semeur (Dierx)

Un large ruban d’or illumine la cime Des coteaux dont la brume a noyé le versant. L’horizon se déchire, et le soleil descend Sous les nuages roux qui flottent dans l’abîme Comme un riche archipel sur une mer de sang.
De confuses rumeurs s’éveillent par la plaine, Et dans son champ, debout aux rebords des sillons, Travailleur obstiné sous le !> derniers rayons, Un semeur devant lui lance au loin sa main pleine, Et chasse des oiseaux les criards tourbillons.
Et l’occident s’écroule où l’astre antique éclate, Et le semeur, frappé d’un long et rouge adieu, Par grands gestes, au loin, dans un sinistre jeu Semble jeter au vent la poussière écarlate De son cœur calciné dans sa poitrine en feu.
— Ton âme se déchire ; et voilà ta pensée Qui sombre sous l’amas de tes rêves sanglants. Ceint aussi d’un reflet de pourpre sur les flancs, Aux dernières lueurs de ta gloire passée, Homme ! à travers tes jours tu marches à pas lents.
Tu fouleras bientôt l’herbe des sépultures ! Aux becs des vieux espoirs donne un dernier repas ; Féconde encor le champ des douleurs ; ne crains pas L’horrible hurlement dans les gerbes futures Dont tu pressens déjà les échos sous tes pas !
Fouille en ton sein la cendre encor chaude et vivace ; Aux vents froids de la vie ouvre ta large main ; Et, dans la calme nuit qui couvre ton chemin, Vengé, vers le tombeau tu peux tourner la face, N’ayant plus rien au cœur pour y semer demain.
# Le Seigneur des Étoiles
### LE SEIGNEUR DES ÉTOILES

La fillette était malade, et le cœur plein d’angoisse, sa petite mère la veillait, la veillait à son côté.
— Maman, qui fait briller les étoiles au ciel ?
— Le seigneur qui peut tout, fillette, le seigneur Dieu.
— Ce doit être un grand Seigneur, mère, le Seigneur des étoiles.
— C’est l’amour des amours purs, la lumière des lumières, l’omnipotent, qu’est le Seigneur des Seigneurs…
—Mère, je m’en vais avec lui. Je veux être étoile, maman, quand je m’éveillerai demain. Adieu, maman ; je m’en vais avec le Seigneur des étoiles.
Hélas !… La fillette était morte, et sa mère, à son côté, gisait le cœur sanglant, pleurant des larmes de fiel !…
# Le Semeur

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Le Semeur (Garnir)
* Le Semeur (Dierx)
# Le Sein d’Amaranthe
### Le ſein d’Amaranthe.

Mon eſprit qui touſiours d’vn vain eſpoir s’apaiſe, Compare voſtre ſein, dont ie ſuis enuieux, À des ieunes boutons, puis il dit à mes yeux, Si vous les pouuiez voir ne mourriez-vous point
d’aiſe ?
Ainſi dans mon eſprit s’allume vne fournaiſe, Et ſon feu ſe nourrit d’vn obiet gracieux, Qui me fait conceuoir en tout & en tous lieux, L’enfleure de ce marbre où fleurit vne fraiſe.
Enfin ſi voſtre amour demeure le vainqueur, Et ſi iuſqu’à la mort vous pourſuiuez mon cœur, Mon Amaranthe, au moins donnez-luy ſepulture.
Que ſi vous voulez ſuiure en cela mon deſſein, Son tombeau n’aura pas vne autre couuerture
Que du marbre qu’on voit qui blanchit voſtre
ſein.
# Le Prince (homonymie)

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Le Prince de Nicolas Machiavel
* Le Prince, récit anonyme du naufrage du vaisseau
* Le Prince (Guez de Balzac) de Jean-Louis Guez de Balzac
# Le Prince/Dédicace

Ceux qui ambitionnent d’acquérir les bonnes grâces d’un prince ont ordinairement coutume de lui offrir, en l’abordant, quelques-unes des choses qu’ils estiment le plus entre celles qu’ils possèdent, ou auxquelles ils le voient se plaire davantage. Ainsi on lui offre souvent des chevaux, des armes, des pièces de drap d’or, des pierres précieuses, et d’autres objets semblables, dignes de sa grandeur.
Désirant donc me présenter à Votre Magnificence avec quelque témoignage de mon dévouement, je n’ai trouvé, dans tout ce qui m’appartient, rien qui me soit plus cher ni plus précieux que la connaissance des actions des hommes élevés en pouvoir, que j’ai acquise, soit par une longue expérience des affaires des temps modernes, soit par une étude assidue de celle des temps anciens, que j’ai longuement roulée dans ma pensée et très-attentivement examinée, et qu’enfin j’ai rédigée dans un petit volume que j’ose adresser aujourd’hui à Votre Magnificence.
Quoique je regarde cet ouvrage comme indigne de paraître devant vous, j’ai la confiance que votre indulgence daignera l’agréer, lorsque vous voudrez bien songer que le plus grand présent que je pusse vous faire était de vous donner le moyen de connaître en très-peu de temps ce que je n’ai appris que dans un long cours d’années, et au prix de beaucoup de peines et de dangers.
Je n’ai orné cet ouvrage ni de grands raisonnements, ni de phrases ampoulées et magnifiques, ni, en un mot, de toutes ces parures étrangères dont la plupart des auteurs ont coutume d’embellir leurs écrits : j’ai voulu que mon livre tirât tout son lustre de son propre fond, et que la variété de la matière et l’importance du sujet en fissent le seul agrément.
Je demande d’ailleurs que l’on ne me taxe point de présomption si, simple particulier, et même d’un rang inférieur, j’ai osé discourir du gouvernement des princes et en donner des règles. De même que ceux qui veulent dessiner un paysage descendent dans la plaine pour obtenir la structure et l’aspect des montagnes et des lieux élevés, et montent au contraire sur les hauteurs lorsqu’ils ont à peindre les plaines : de même, pour bien connaître le naturel des peuples, il est nécessaire d’être prince ; et pour connaître également les princes, il faut être peuple.
Que Votre Magnificence accepte donc ce modique présent dans le même esprit que je le lui adresse. Si elle l’examine et le lit avec quelque attention, elle y verra éclater partout l’extrême désir que j’ai de la voir parvenir à cette grandeur que lui promettent la fortune et ses autres qualités. Et si Votre Magnificence, du faîte de son élévation, abaisse quelquefois ses regards sur ce qui est si au-dessous d’elle, elle verra combien peu j’ai mérité d’être la victime continuelle d’une fortune injuste et rigoureuse.
# Le Prince/Chapitre 5

Quand les États conquis sont, comme je l’ai dit, accoutumés à vivre libres sous leurs propres lois, le conquérant peut s’y prendre de trois manières pour s’y maintenir : la première est de les détruire ; la seconde, d’aller y résider en personne ; la troisième, de leur laisser leurs lois, se bornant à exiger un tribut, et à y établir un gouvernement peu nombreux qui les contiendra dans l’obéissance et la fidélité : ce qu’un tel gouvernement fera sans doute ; car, tenant toute son existence du conquérant, il sait qu’il ne peut la conserver sans son appui et sans sa protection ; d’ailleurs, un État accoutumé à la liberté est plus aisément gouverné par ses propres citoyens que par d’autres.
Les Spartiates et les Romains peuvent ici nous servir d’exemple.
Les Spartiates se maintinrent dans Athènes et dans Thèbes, en n’y confiant le pouvoir qu’à un petit nombre de personnes ; néanmoins ils les perdirent par la suite. Les Romains, pour rester maîtres de Capoue, de Carthage et de Numance, les détruisirent et ne les perdirent point. Ils voulurent en user dans la Grèce comme les Spartiates : ils lui rendirent la liberté, et lui laissèrent ses propres lois ; mais cela ne leur réussit point. Il fallut, pour conserver cette contrée, qu’ils y détruisissent un grand nombre de cités ; ce qui était le seul moyen sûr de posséder. Et, au fait, quiconque, ayant conquis un État accoutumé à vivre libre, ne le détruit point, doit s’attendre à en être détruit. Dans un tel État, la rébellion est sans cesse excitée par le nom de la liberté et par le souvenir des anciennes institutions, que ne peuvent jamais effacer de sa mémoire ni la longueur du temps ni les bienfaits d’un nouveau maître. Quelque précaution que l’on prenne, quelque chose que l’on fasse, si l’on ne dissout point l’État, si l’on n’en disperse les habitants, on les verra, à la première occasion, rappeler, invoquer leur liberté, leurs institutions perdues, et s’efforcer de les ressaisir. C’est ainsi qu’après plus de cent années d’esclavage Pise brisa le joug des Florentins.
Mais il en est bien autrement pour les pays accoutumés à vivre sous un prince. Si la race de ce prince est une fois éteinte, les habitants, déjà façonnés à l’obéissance, ne pouvant s’accorder dans le choix d’un nouveau maître, et ne sachant point vivre libres, sont peu empressés de prendre les armes ; en sorte que le conquérant peut sans difficulté ou les gagner ou s’assurer d’eux. Dans les républiques, au contraire, il existe un principe de vie bien plus actif, une haine bien plus profonde, un désir de vengeance bien plus ardent, qui ne laisse ni ne peut laisser un moment en repos le souvenir de l’antique liberté : il ne reste alors au conquérant d’autre parti que de détruire ces États ou de venir les habiter.