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# L’Idéal (Rodenbach)

* La Jeunesse blanche (1886)/L’Idéal
* La Jeunesse blanche (1913)/L’Idéal
# L’Idéal

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* 1795 : L’Idéal poème de Joachim du Bellay
* 1795 : L’Idéal poème de Friedrich Schiller
* 1827 : L’Idéal poème d’Alphonse de Lamartine
* 1855 : L’Idéal poème de Louis Ménard
* 1855 : L’Idéal poème de Victor de Laprade
* 1857 : L’Idéal poème de Charles Baudelaire
* 1865 : L’Idéal poème de Sully Prudhomme
* 1871 : L’Idéal poème de Louise-Victorine Ackermann
* 1922 : L’Idéal poème de Germain Nouveau
* L’Idéal (Van Hasselt)
* L’Idéal (Rodenbach)
# L’Idéal (Ménard)

Je ne voudrais rien des choses possibles ; Il n’est rien à mes yeux qui mérite un désir.  Mon ciel est plus loin que les cieux visibles, Et mon cœur est plus mort que le cœur d’un fakir.
Je ne puis aimer les femmes réelles : L’idéal entre nous ouvre ses profondeurs.  L’abîme infini me sépare d’elles, Et j’adore des Dieux qui ne sont pas les leurs.
 Il faudrait avoir sa vierge sculptée Comme Pygmalion, et retrouver le feu  Qu’au char du soleil ravit Prométhée : Pour incarner son rêve, il faudrait être un Dieu.
 Dans les gais printemps, la jeunesse dore Les plus âpres sentiers de ses ardents rayons ;  Mais plus tard, qui peut rallumer encore Le soleil éclipsé de ses illusions ?
 Les rêves s’en vont avec l’espérance ; N’importe : marchons seul, comme il convient aux forts.  Sans peur, sans regrets, montons en silence Vers la sphère sereine et calme où sont les morts.
Grande Nuit, principe et terme des choses, Béni soit ton sommeil où tout va s’engloutir ; Ô Nuit ! sauve-moi des métempsycoses, Reprends-moi dans ton sein, j’ai mal fait d’en sortir.
# L’Idéal (Schiller)

    Wikisource propose plusieurs traductions de Die Ideale de Friedrich Schiller.
* L’Idéal par Gérard de Nerval (1830)
* L’Idéal par Xavier Marmier (1854)
# L’Encyclopédie/1re édition/TORDESILLAS

TORDESILLAS, (Géog. mod.) en latin vulgaire, Turris-Sillana, ville d’Espagne au royaume de Léon, sur la droite du Duero, à huit lieues au sud-ouest de Valladolid. On y compte six paroisses dépeuplées & quatre couvens. Son territoire abonde néanmoins en blé & en vin. Long. 13. 12. lat. 41. 38. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TORDYLIUM

TORDYLIUM, s. m. (Hist. nat. Bot.) genre de plante à fleur en rose & en ombelle, composée de plusieurs pétales inégaux qui ont la forme d’un cœur, & qui sont disposés en rond, & soutenus par un calice. Ce calice devient dans la suite un fruit presque rond, composé de deux semences applaties, bordées, & ordinairement dentelées : ces semences quittent aisément leur enveloppe. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante.
Tournefort établit cinq especes de ce genre de plante ; celle de nos climats se nomme vulgairement seseli de Candie, c’est le tordylium narbonense minus, I. R. H. 320.
Sa racine est menue, simple, blanche ; elle pousse une tige à la hauteur d’environ deux piés, cannelée, velue, rameuse ; ses feuilles sont oblongues, arrondies, dentelées en leurs bords, velues, rudes, rangées par plusieurs paires le long d’une côte, & attachées à de longues queues. Ses fleurs naissent aux sommités de la tige & des branches en ombelles, composées chacune de cinq pétales blanches, disposées en fleur de lys, avec autant d’étamines capillaires. Quand ces fleurs sont passées, il leur succede des semences jointes deux à deux, arrondies, applaties, relevées d’une bordure taillée en grain de chapelet, odorantes, un peu âcres, approchantes du goût de celles de la carotte sauvage.
Cette plante croît abondamment en Languedoc sur les bords des vignes, le long des chemins, & dans les blés ; on la cultive dans les jardins ; elle fleurit en Juin, & mûrit sa semence plutôt ou plus tard, selon les pays plus ou moins chauds. (D. J.)
Tordylium oriental, (Botan.) plante nommée sisarum syriacum, par Ray, hist. I. 443. sisarum alterum syriacum, par K. theat. 945. apium syriacum, radice eduli. hist. oxon. III. 292. Racine tendre, lisse, grise en-dehors, blanche en-dedans, cassante, grosse comme le doigt ; mais deux fois aussi longue, & garnie de nœuds ou de tubercules de place en place. Elle a un goût agréable, comme celui de la carotte ; de cette racine naissent une multitude de feuilles dentelées très-menues ; ces tiges sont couvertes aux jointures de pareilles feuilles, & ont leurs sommités ornées d’une ombelle de fleurs jaune-pâles. Cette racine croît d’elle-même au grand Caire en Egypte, & à Alep en Syrie ; il paroît que c’est le secacul Arabum conformément à l’idée de Rauwolff. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TORE

TORE, s. m. (Archit.) grosse moulure ronde, servant aux bases des colonnes. Ce mot vient du grec toros, un cable, dont il a la ressemblance. On le nomme aussi tondin, boudin, gros bâton & bosel.
Torre corrompu. Tore dont le contour est semblable à un demi-cœur. Les Maçons & les Menuisiers nomment cette mesure brayette ou brague de Suisse.
Tore inférieur. C’est le plus gros tore d’une base attique ou corinthienne ; & tore supérieur, le plus petit.
On embellit souvent le tore de feuillages entortillés, parsemés de spheres planes, de roses, d’œufs de serpens, &c. sa saillie est égale à la moitié de sa hauteur. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TORGAU

TORGAU, (Géog. mod.) ville d’Allemagne, dans le cercle de haute-Saxe, sur la gauche de l’Elbe, à 10 lieues au nord-est de Leipsick. Les Hussites la brûlerent par représailles en 1429, & elle ne s’est pas relevée de ce malheur. Long. 30. 48. latit. 51. 36.
Horstius (Jacques & Grégoire) oncle & neveu, tous deux natifs de Torgau, se sont distingués dans la Médecine, ainsi que tous ceux de leur famille.
Jacques, né en 1537, & mort en 1592, fut non seulement grand médecin, mais eut l’honneur d’être sept fois bourguemestre dans sa patrie. Il publia des lettres, epistolæ philosophicæ & medicinales, qui contiennent de très-bonnes choses ; mais il étoit trop crédule, & se laissa lourdement tromper à la prétendue dent d’or ; si vous voulez savoir comment on reconnut cette imposture, vous n’aurez qu’à lire M. Van-Dale au dernier chapitre du premier livre de oraculis, page 423, édit. 1700.
Grégoire Horstius se fit une telle réputation par la pratique de la Médecine, qu’on l’appelloit l’Esculape de l’Allemagne. On dit qu’il possédoit les trois qualités d’un bon médecin, la probité, la doctrine & le bonheur. Il publia beaucoup de livres, & eut deux fils qui marcherent sur ses traces. Il mourut de la goutte en 1636, âgé de 58 ans. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TORDION

TORDION, s. m. terme de Danse ; c’est le nom qu’on a donné à une ancienne danse qui se dansoit avec une mesure ternaire. Après la basse danse & son retour, elle en faisoit comme la troisieme partie. Elle différoit seulement de la gaillarde, en ce qu’elle se dansoit bas, d’une maniere légere & prompte ; & la gaillarde se dansoit haut, d’une mesure lente & pesante. Diction. de Trévoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/TOREÉRA, la

TOREÉRA, la, (Géog. mod.) riviere d’Espagne en Catalogne. Elle se jette dans la Méditerranée, entre Barcelone & Palamos. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TOREUMATOGRAPHIE

TOREUMATOGRAPHIE, s. f. terme technique, ce mot dérivé de deux mots grecs veut dire la connoissance des basses-tailles & des reliefs antiques. On doit l’invention de la Toreumatographie à Phidias, & sa perfection à Policlete. Les célebres Graveurs d’Italie ont donné un beau jour à cette science. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TORETAE

TORETÆ, (Géog. anc.) peuples du Pont, selon Pline, l. VI. c. v. & Etienne le géographe. Strabon, l. II. p. 496. écrit Torcatæ, ainsi que Pomponius Mela, l. I. c. xix. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TORGALF

TORGALF, (Géogr. mod.) riviere de l’empire russien, en Sibérie, au pays des Samoyedes. Elle se jette dans le Jéniscéa. (D. J.)
# L’Homme de 1848

* I. Comment il s’est formé - L’initiation révolutionnaire (1830-1848)
* II. Comment il s'est développé - Le Communisme, l’organisation du travail, la réforme (1840-1848)
# L’Homme de cour (La Houssaie)

Cet ouvrage est une transcription en français moderne de la traduction de l'espagnol par Amelot de la Houssaie parue à Paris en 1684 chez Veuve Martin & Jean Boudot. L'original contient une épître, une préface, et des notes, qui ne sont pas reprises ici.
* 300 maximes
* Table des maximes
# L’Homme de Fer

* L’Homme de fer (1856)
* L’Homme de fer (1877)
# L’Examen chimique des vins

* I - Les vins naturels
* II. Les vins manipulés et falsifiés
# L’Encyclopédie/1re édition/TRUTINA HERMETIS

TRUTINA HERMETIS, (Divin.) terme familier aux astrologues, & qui signifie une méthode artificielle d’examiner & de rectifier la nativité ou l’horoscope pris du moment de la naissance d’une personne en remontant au moment de sa conception, & déterminant quel étoit alors l’état des cieux. On sent que par-là ces imposteurs ont voulu se ménager une ressource, mais aussi fautive que leur premiere méthode. Voyez Horoscope.
# L’Encyclopédie/1re édition/TRYCHNUS

TRYCHNUS, s. m. (Hist. nat. Botan. anc.) c’est la même plante que le slrychnus, nom du solanum ou morelle. Les Grecs l’ont appellé στρύχνος, & les Latins semblablement ont abandonné à leur exemple le σ initial, comme ils ont fait dans plusieurs autres mots ; c’est ainsi qu’ils ont écrit milax pour smilax, maragdus pour smaragdus, &c.
Dioscoride voulant distinguer le solanum qui rend furieux, du solanum qui cause l’assoupissement, & qui sont, comme on sait, deux plantes vénéneuses, appelle l’une trychnos, & l’autre strychnos ; mais c’est-là un mauvais jeu de mots inconnu même dans la langue greque.
Théocrite parle aussi du trychnus, mais il entend par ce mot une plante qui porte un fruit mangeable, & une plante différente des deux solanum véneneux ; car c’est notre lycopersicon ou pomme d’amour, que la plûpart des botanistes ont effectivement placée, jusqu’à Tournefort, entre les especes de solanum.
Théophraste distingue aussi trois especes de trychnus, & dit que la troisieme donne un fruit bon à manger. Aujourd’hui encore les juifs, les Italiens, les Espagnols & les Portugais mangent tous la pomme d’amour, ou le fruit du lycopersicon, & ils en font grand cas en salade, avec du sel & du poivre. Les derniers écrivains grecs ont abandonné le mot strychnus & trychnus, en leur substituant le terme melintzanion, qui est peut être emprunté de l’italien melanzana. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRYM ou TRYME

TRYM ou TRYME, (Géogr. mod.) ville d’Irlande, dans la province de Leinster, au comté d’Est-Meath dont elle est la capitale, à six milles de la Boyre. Elle a le droit de tenir marche public, & envoie deux députés au parlement de Dublin. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRUTULENSIS PORTUS

TRUTULENSIS PORTUS, (Géog. anc.) port de la Grande-Bretagne. Tacite en fait mention dans la vie d’Agricola. Comme on ne sait point la situation de ce port, il y a des auteurs qui veulent au lieu de Trutulensis, lire Rhutupensis, & ils prétendent que c’est Richborough dans la province de Kent. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRÈS-CHRÉTIEN

TRÈS-CHRÉTIEN, (Hist. de France.) titre des rois de France. Le concile de Savonniere, tenu en 859, qualifie Charles-le-Chauve de roi très-chrétien. Le pape Etienne II. avoit déjà donné ce nom à Pepin l’an 755. Malgré ces faits tirés de l’histoire, on a dit assez communément jusqu’à ces derniers tems, que le titre de très-chrétien fut accordé pour la premiere fois par Paul II. à Louis XI.
Le pere Mabillon qui a fait imprimer un extrait de l’ambassade de Guillaume de Monsterceet en 1469, où l’on voit que ce souverain pontife déclare qu’il donnera dans la suite ce titre à nos rois, remarque qu’en cela le pape ne faisoit que continuer un usage déjà établi. Pour le prouver il rapporte plusieurs exemples anciens, qui à la vérité ont été quelquefois interrompus ; mais il démontre que du tems de Charles VII. cette dénomination étoit déjà constamment & héréditairement attachée à nos rois. Pie II. le dit expressément dans sa 385e. lettre adressée à Charles VII. du 3 des ides d’Octobre 1457. Nec immerito ob christianum nomen à progenitoribus tuis defensum, nomen christianissimi ab illis hæreditarium habes. Si ce savant religieux eût vu le prologue de Raoul de Presles à son livre de la cité de Dieu, il n’eût pas manqué de faire remonter l’usage de ce titre de très-chrétien jusqu’au tems de Charles V. ayeul de Charles VII les termes de Raoul de Presles sont assez précis : « Et à vous singulierement en l’institution des lettres au très-chrétien des princes ». Ce passage a échappé aux auteurs des dissertations insérées dans les Mercures de Janvier, Avril & Juin 1720, &c. où cette matiere est discutée avec beaucoup de vivacité.
On trouve cependant, malgré ces autorités, que le concile de Bâle, tenu en 1432, ne donne au roi de France que le titre de sérénissime ; enfin celui de très-chrétien que Louis IX obtint du pape en 1469, est devenu un titre permanent dans ses successeurs. Au reste, on a remarqué que ce prince prit la qualité de très-chrétien, à-peu-près dans le tems que Ferdinand d’Aragon, illustre par des perfidies autant que par des conquêtes, prenoit le titre de catholique. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRÈS-FONDS

TRÈS-FONDS, s. m. (Gram. & Jurisprud.) signifie la partie de l’héritage qui est opposée à la superficie ; on dit de celui qui a la pleine propriété d’un héritage qu’il a le fonds & les très-fonds, parce qu’il a non seulement la superficie, mais aussi le fond, c’est-à-dire tout ce qui est au-dessous de la superficie à quelque profondeur que ce soit, de maniere qu’il fait faire des fouilles & excavations aussi avant qu’il le juge à propos. Voyez Domaine, Fonds, Proprieté, Très-foncier, Usufruit. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRUTE ou TRUTTE

TRUTE ou TRUTTE, voyez Truite.
# L’Encyclopédie/1re édition/TRUXILLO

TRUXILLO, (Géog. mod.) ville d’Espagne, dans l’Estramadoure, dans les montagnes, à dix lieues de Mérida, à 25 lieues au sud-ouest de Tolede, avec une citadelle. Jean II. roi de Castille a érigé Truxillo en ville en 1431. Elle a six paroisses & plusieurs monasteres. Son terroir nourrit des brebis dont la laine est très-précieuse. Long. 12. 38. latit. 39. 10. (D. J.)
Truxillo, (Géogr. mod.) ville de l’Amérique méridionale, dans le Pérou, audience de Lima, proche la mer du Sud, avec un pont qui en est à deux lieues, & où l’encrage n’est pas bon. François Pizarro fonda cette ville l’an 1553. Son terroir abonde en figues, pommes, grenades, oranges & vignes. Long. 298. latit. mérid. 7. 30. (D. J.)
Truxillo, (Géog. mod.) ville de l’Amérique septentrionale, dans la nouvelle Espagne, au gouvernement d’Honduras, sur la côte du golphe du même nom ; son port est au fond de la baie. Son terroir est fertile en fruits excellens, & en vins qu’on recueille deux fois l’année. Long. 292. 16. latit. 15. 38. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRÈS-FONCIER

TRÈS-FONCIER, adj. (Jurisprud.) se dit de celui qui a la propriété du fonds, on l’appelle seigneur très foncier, parce que le droit de pleine propriété est regardé comme une espece de seigneurie, utile en ce qu’il donne le droit de disposer de la chose, d’en jouir, & même d’en user & abuser selon que la raison & la loi le permettent. Voyez Domaine, Héritage, Proprieté, Seigneur, Seigneurie. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRYPHERA

TRYPHERA, s. f. en Pharmacie, est un nom qui a été donné à différens remedes, surtout du genre narcotique. La grande tryphere est composée d’opium, de canelle, de cloux de girofles & de plusieurs autres ingrédiens. On l’emploie pour fortifier l’estomac, pour arrêter les cours de ventre, & pour certaines maladies de la matrice. Ce mot est formé du grec τρυφερὸς, délicat, parce que ces sortes de remedes agissent doucement & agréablement, ou selon d’autres, parce qu’ils procurent du repos à ceux qui en usént.
La tryphere saracénique & la tryphere persienne ainsi nommées parce qu’elles furent premierement introduites, l’une par les Sarrasins, & l’autre par les Persans, sont toutes deux de doux purgatifs.
# L’Existence d’une Impératrice - Joséphine aux Tuileries

* Première partie
* Deuxième partie
# L’Encyclopédie/1re édition/VITRERIE

VITRERIE, s. s. (Art méchanique.) tout ce qui appartient à l’art d’employer le verre. Quoique l’invention du verre soit très-ancienne, & qu’il y ait long-tems qu’on en fait de très-beaux ouvrages, l’art néanmoins de l’employer aux vitres n’est venu que long-tems après, & on peut le considérer comme une invention des derniers siecles. Il est vrai que du tems de Pompée, Marcus Scaurus fit faire de verre une partie de la scène de ce théatre magnifique qui fut élevé dans Rome pour le divertissement du peuple. Cependant il n’y avoit point alors de vitres aux fenêtres des bâtimens. Si les plus grands seigneurs & les personnes les plus riches vouloient avoir des lieux bien clos, comme doivent être les bains, les étuves, & quelques autres endroits, dans lesquels, sans être incommodés du froid & du vent, la lumiere pût entrer, l’on fermoit les ouvertures avec des pierres transparentes, telles que sont les agates, l’albâtre, & d’autres pierres délicatement travaillées. Mais ensuite ayant connu l’utilité du verre pour un tel usage, l’on s’en est servi au-lieu de ces sortes de pierres ; faisant d’abord de petites pieces rondes, appellées cives, que l’on voit encore dans certains endroits, lesquelles on assembloit avec de morceaux de plomb refendus des deux côtés, pour empêcher l’eau & le vent d’entrer, & voilà comment les premieres vitres ont été faites. Voyez tout ce qui concerne les vitres aux lettres de différens instrumens qui servent à leur constructions. Pour la peinture sur le verre, voyez l’article général de la fabrique du Verre.
# L’Encyclopédie/1re édition/VITRICIUM

VITRICIUM, (Géog. anc.) ville des Alpes, selon l’itinéraire d’Antonin, qui la marque sur la route de Milan à Vienne, en prenant par les Alpes graïennes. Les géographes disent, que c’est aujound’hui Vereggio ou Verezo, sur la Doria. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VITRAGE

VITRAGE, s. m. (Vitrer.) nom général de toutes les vitres d’un bâtiment. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VITRESCIBILITÉ

VITRESCIBILITÉ, s. f. (Chimie.) c’est la propriété que quelques substances ont de se fondre par l’action du feu, & de se réduire en verre. Suivant Becher, cette propriété de certains corps vient d’une qualité inhérente & essentielle à la terre dont ces corps sont composés, & que pour cette raison il appelle terre vitrescible.
C’est suivant ce grand chimiste cette terre qui domine dans les sels, dans les pierres ; elle se trouve aussi en différentes proportions dans les métaux où elle est combinée avec la terre mercurielle & la terre inflammable. Voyez Métaux & Terres.
Quoi qu’il en soit de cette théorie, la vitrescibilité est une qualité relative dans les terres & les pierres ; elle dépend du degré de chaleur que l’on applique aux corps que l’on veut vitrifier, & il n’en est point qui ne soient vitrescibles, lorsqu’on les expose au feu solaire concentré par un miroir ardent. Voyez l’article Miroir ardent.
Un phénomene remarquable, c’est que le diamant fait, une exception à cette regle, & le miroir ardent le dissipe totalement en fumée. Voyez l’article Pierres précieuses.
Quoique le feu du soleil parvienne à vitrifier plus ou moins promptement toutes les terres, pierres & substances minérales, on peut pourtant regarder la vitrescibilité comme un caractere distinctif de quelques-unes de ces substances, en tant qu’il y en a que le feu ordinaire que l’on emploie dans les analyses de la chimie réduit très-promptement en verre, tandis qu’il y en a d’autres sur lesquelles ce même feu ne produit point d’altération, telles que sont les pierres apyres, le talc, l’amianthe, &c. D’autres substances sont calcinées, atténuées & divisées par le même feu ; ce sont les substances calcaires, telle que la pierre à chaux, le marbre, &c. ainsi relativement au feu ordinaire on pourra diviser les substances du regne minéral en calcaires, en vitrifiables ou vitriscibles, & en apyres ou réfractaires.
# L’Encyclopédie/1re édition/VITRIFIABLE

VITRIFIABLE, adj. (Hist. nat. & Chimie.) se dit de tous les corps que l’action du feu peut changer en verre. Parmi les pierres, on nomme vitrifiables celles qui se fondent au feu & qui s’y convertissent en une substance semblable à du verre ; plusieurs naturalistes ont fait une classe particuliere des terres & des pierres, qu’ils ont nommées vitrifiables ; ils placent dans ce nombre les cailloux, les jaspes, les agates, les crystaux, les pierres précieuses, &c. mais cette dénomination paroît impropre, vû que ; 1°. aucune de ces pierres ou terres n’est vitrifiable par elle-même, c’est-à-dire n’entre en fusion au feu ordinaire sans addition ; ainsi celles qui s’y convertissent en verre sans addition, portent leur fondant avec elles. 2°. Les pierres sont presque toutes vitrifiables en plus ou moins de tems au miroir ardent, quoique le feu ordinaire ne soit point suffisant pour les faire entrer en fusion, voyez Miroir ardent. 3°. Des terres & des pierres qui seules n’entrent point en fusion dans le feu ordinaire, peuvent y entrer facilement lorsqu’on les combine avec d’autres pierres ou terres qui elles-mêmes ne fondent point seules. C’est ainsi que la craie & l’argille mêlées ensemble font du verre, tandis que chacune de ces substances prise séparément, ne produit point cet effet dans le feu ordinaire.
On voit donc, que pour parler avec exactitude, on devroit refuser ou donner le nom de vitrifiable à toutes les pierres ; ou du-moins on devroit borner cette dénomination aux substances minérales, que le feu ordinaire change en verre sans aucune addition, & qui, comme on l’a déja fait observer, contiennent au-dedans d’elles-mêmes des substances propres à faciliter leur fusion ; c’est ainsi que le spath qu’on nomme fusible paroît contenir une portion de plomb, qui, comme on sait, est un des plus grands fondans de la Chimie ; le basaltes ou la pierre de touche en grands crystaux, telle que celle de Stolpen, en Misnie, se fond très-aisément. Quant à l’argille & aux pierres argilleuses ; elles n’ont jamais qu’un commencement de vitrification dans le feu ordinaire, c’est ce qui fait leur caractere distinctif, & ce qui est le fondement de la propriété qu’elles ont de prendre de la liaison & de la dureté lorsqu’on les expose au feu ; ainsi il est à présumer que les terres de cette espece n’ont qu’une certaine portion de fondant qui n’est point suffisant pour les saturer, au point de se changer totalement en verre.
Les Chimistes ont donné le nom de terre vitrescible à celle qui est cause de la propriété que certains corps ont de se vitrifier. Cette terre est connue par ses effets, mais la Chimie ne paroît point en état de développer quels sont ses principes. Voyez Vitrescibilité.