OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Décrets des sens sanctionnés par la volupté/17

* Décrets des Sens.
* pag. 121
* VACUI METUS.
* ﻿Jambes en l’air ne ſauroient nous ſervir :
* Mais Liſe en ce moment n’a beſoin de courir ;
* ﻿Et l’on peut bien arriver à Cythere,
* ﻿Sans mettre pied à terre.
* Pourquoi Damon à-t-il les cheveux hériſſés ?
* Ses yeux qu’on ne voit pas ſont-ils donc courroucés ?
* Méthodiques Baiſeurs vous ne vous doutez guère
* ﻿Que quelques fois l’Amour armé
* ﻿De ſon cylindrique tonnerre,
* ﻿Est plus fougueux plus animé
* ﻿Que le Dieu même de la guerre.
* ﻿Mais pendant que je vous réponds,
* ﻿Liſe ſe pâme, et ſes yeux moribonds
* Du danger qu’elle court annoncent la préſence.
* Prends garde Liſe ; helas ! tes flancs ſont bien feconds ;
* ﻿Et Damon veut entiere jouiſſance.....
* Qu’il m’empliſſe : nature a le vide en horreur :
* Et le vide toujours me cauſa même peur.

### VACUI METUS. CANTIQUE GAILLARD

Une femme pleine d’attraits, Sur son lit en prenant le frais Montrait son con, et cætera. ﻿Alleluia.
Bien retroussée de bout en bout, De plaisir prenant l’avant goût, Lindor la vit et s’écria. ﻿Alleluia.
﻿Quel joli conin de corail, Ça mettons-nous vîte en travail, Et posons lui ce Monsieur là. ﻿Alleluia.
﻿Sur son sein un globe incarnat, De la rose imite l’éclat, Oh ! quels jolis boutons voilà. ﻿Alleluia.
﻿De plaisir son vit bondissoit, La belle d’aise trémoussoit, Tant qu’à la fin elle déchargea. ﻿Alleluia.
﻿Mon cher Lindor que tu fout bien, Quel doux, quel agréable lien, Tiens posons-nous comme cela. ﻿Alleluia.
﻿Se retournant d’autre côté, D’un cul voyant la volupté, Il dit le Paradis est là. ﻿Alleluia.
﻿Satisfaisons notre besoin, Et zeste enfilons le voisin, Combien je gagne par ce trou là. ﻿Alleluia.
﻿Que je chéris cette leçon, Que dans le plaisir tout est con, J’en dis, se fâche qui voudra. ﻿Alleluia.
﻿Je méprise un censeur nigaud, Qui près d’un cul fait le dévot, Fout bonnement, et s’en tient là. ﻿Alleluia.
﻿Auprès d’un objet fait au tour, Point ne doit s’endormir l’amour, Il doit répéter ce jeu là. ﻿Alleluia.
﻿Que ces couplets de vos plaisirs, Amans réchauffent les desirs, On n’est pas heureux sans cela. ﻿Alleluia.
# Décrets des sens sanctionnés par la volupté/14
### DUO CESARIES. COMPLAINTE PLUS QUE GAIE.

Amis, je veux vous enseigner Une bien drôle d’aventure, D’un fouteur qui pour dégainer Prenait le compas, la mesure. Ce vieux paillard dans son accès ﻿A sans succès, ﻿A sans succès, Près d’un con perdu son procès.
﻿Pourtant pour en venir à bout, Il voulut le mettre en levrette ; Il importe peu quand on fout, Mais très-molle était sa roupette, Bien plaisant était le chemin, ﻿Mais le vilain, ﻿Mais le vilain, La fit attendre au lendemain.
﻿Qui ne rirait en ce moment En voyant un sexagénaire Vouloir en langoureux amant, Enfiler un joli derrière,
* Décrets des Sens
* pag. 102
* Duo cesaries.
* Le barometre est-il mis là pour rien ? —
* Non parbleu ! — Pourquoi donc ? Vous le devinez bien.
* Le Graveur près du mal a placé le reméde.
* Me comprenez-vous ? — Non — Il faut que je vous aide
* Oronte va gâgner ce mal amériquain
* ﻿Que la Gourdan vendoit à ſon prochain :
* Le remede à ce mal qui rend l’homme ſi pietre,
* C’est, comme vous ſavez, le jus de barometre.
* Mais Oronte, en baiſant ainſi cahin caha,
* ﻿Mérite bien ce bobo-là.
* Voyez comme il y va par compas et meſure.
* Va-t-on donc à Cythère en ayant cette allure ?
* Voici pour quel ſujet il y va de ce train.
* A ta perruque, Iris, il veut mettre un boudin :
* ﻿Mais en voulant ainſi parer la tienne,
* ﻿Ce froid baiſeur
* ﻿A, je crois, peur
* ﻿De defriſer la ſienne
Tout à son aise et sans façon, ﻿Quand un beau con, ﻿Quand un beau con, Lui donne la route et le ton.
﻿Je vois qu’il faudra, mon bijou, Que Lise s’empresse à votre aide, Sur-tout voulant que son bijou A sa chaleur trouve un remède, Car vous allez cahin, caha, ﻿Dans ce lieu là, ﻿Dans ce lieu là, Doit-on foutre comme cela.
﻿Prenez garde, beau médecin, De défriser votre perruque, En commettant un tel larcin, Posez votre main sur la nuque De cette jeune et belle Iris, ﻿Le clitoris, ﻿Le clitoris, Doit fixer les jeux et les ris.
Allons, d’un regard libertin Fixer sa croupe enchanteresse, Pour achever votre destin : Lestement prenez-lui la fesse, Sans cela soyez convaincu, ﻿Qu’auprès d’un cul, ﻿Qu’auprès d’un cul, Tout effort est bien superflu.
# Décrets des sens sanctionnés par la volupté/11

* Décrets des Sens
* pag. 79
* AMOR EST FRUCTUS NATURÆ.
* Eh, qu’importe le lieu, le temps ou la maniere,
* Pour foutre avec plaiſir, il ſuffit de bander ;
* Qu’on foute par devant, qu’on foute derriére,
* Qui trouve un joli Con ne doit pas marchander.
* ﻿Seul, tapis à l’écart, ſongeant à Claudinette,
* Notre bon Claudinet ſe grattoit la Roupette.
* ﻿Se croyant ſans témoin,
* Il allongeoit un Vit qui n’etoit court ni mince ;
* Très ſouvent un Butor est plus heureux qu’un Prince
* Claudine, pour piſſer, vient, ſe trouſſe avec ſoin :
* Mais, ſans être apperçu, zest, Claudinet ſ’avance ;
* Il va porter cinq doigts ſous un ventre vélu,
* Et promptement y joint une pine d’élu :
* Elle veut ſe tourner, ${\bf {=}}$ Morguenne, en diligence !
* ﻿${\bf {=}}$ Attends donc. ${\bf {=}}$ A l’instant. ${\bf {=}}$
* Tas Lucifer au cul ! ${\bf {=}}$ oui le Diable m’emporte !
* ﻿${\bf {=}}$ Fais le donc joliment....
* ${\bf {=}}$ Eh, vite.... jarnigoi !... je décharge à la Porte !

### AMOR EST FRUCTUS NATURAE. CANTATILLE PASTORALE,

Chacun sait qu’au village Plus d’un galant courtois, Pour foutre, à l’avantage Sur de riches bourgeois, Je veux de Claudinet Raconter l’aventure Qui unit à souhait L’amour et la nature.
﻿Qu’importe la manière Quand on sait bien bander, Par devant, par derriére, Eh ! doît-on marchander ? Hélas ! ainsi disoit Claudinette la Belle, A qui fort déplaisait, D’être encore pucelle.
﻿Pensant à Claudinette, Se croyant sans témoin, De gratter sa roupette, Claudinet prenait soin.
Il allongeait un vit, Ni trop court ni trop mince, Claudinette en sourit, Voyant ce vit de prince.
﻿En cette circonstance, Feignant quelque besoin, Claudinette s’avance, Et se trousser en un coin. Claudinet sur le champ S’approche par derrière, Et d’un air touchant Empaumer la bergère.
﻿Posant sa main blanchette, Sur son ventre reclus Lui dit ma Claudinette, Cette pine d’élu, Se redresse en ce jour Pour être ton partage, Reçois-là mon amour, Dans ta bien jolie cage.
﻿Eh ! vîte en diligence, Mets-le moi mon amant, Je me pâme d’avance, Dieux quel heureux instant, Ah ! que tu t’y prends mal, Que fais-tu de la sorte, Oh ! le sot animal, Il décharge à la porte
# Du nirvana bouddhique
#### NIRVANA BOUDDHIQUENIRVANA BOUDDHIQUE

En Réponse
A M. Barthélemy SAINT -HILAIRE
Par J.-B.-F. OBRY, Membre de l'Académie d'Amiens.
(Mémoire lu à cette Académie, dans ses séances des 14 et 28 mas 1863).
PARIS Librairie d'AUGUSTE DURAND, rue dex Grés, n° 1.
1863. �
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Tonalement

Tonalement, adv. Conformément au ton.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Tonic sol-fa

Tonic sol-fa. * Système de notation et d’enseignement de la musique inventé par John Curwen en 1860, et qui a pris en Angleterre un développement pratique considérable. De toutes les notations simplifiées, alphabétiques ou chiffrées, pour l’usage des chœurs, la tonic sol-fa est certainement la plus remarquable et la plus pratique. (Voy. Notation.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Tonomètre

Tonomètre, n. m. Appareil inventé par Scheibler et composé d’une série de 56 diapasons accordés de façon à différer de l’un à l’autre de 8 vibrations simples. Entre deux diapasons voisins se produisent donc 4 battements par seconde. Pour évaluer le nombre de vibrations d’un son quelconque, on choisit le diapason qui s’en approche le plus, on compte le nombre des battements et chacun de ceux-ci représentant 2 vibrations simples par seconde, on découvre aisément le nombre cherché.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Tonotechnie

Tonotechnie, n. f. Manière de noter les cylindres des instruments mécaniques, ou, plus exactement, d’y insérer les becs ou les pointes qui, pendant la rotation, mettront en vibration les languettes.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Tonale

Tonale, n. n. lat., même sens que tonaire.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Tonnerre

Tonnerre, n. m.  *L’imitation musicale du tonnerre a tenté les compositeurs de musique descriptive. Dès le cours du xviiie s., l’orgue lui-même n’y échappa pas : une pédale de tonnerre faisait jouer à la fois les trois ou quatre notes plus graves des jeux d’anches du pédalier. Des auteurs recommandent aux organistes dont l’instrument ne possède pas cette pédale de la remplacer en mettant les pieds en travers sur plusieurs touches à la fois ; on peut même obtenir un effet du même genre sans pédales en appuyant le bras gauche sur le grand clavier, du coude au poignet et vice-versa. Si l’on y joint le même mouvement du bras droit, on a une imitation parfaite de l’orage (!) (Voy. Orage.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Tonale (note)

Tonale (note) adj. f. français. On appelle note tonale, dans chaque gamme, les trois sons générateurs de cette gamme : le son primordial, ou tonique, sa quinte supérieure et sa quarte inférieure. (Voy. Résonance.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Tonus peregrinus

Tonus peregrinus, ou ton précégrin. Nom donné au mode dans lequel est composée la mélodie liturgique du psaume In exitu Israel, à l’office du dimanche, et qui s’écarte des autres modes par sa constitution, au point d’avoir été classé à part sous le titre de mode, ou ton irrégulier. Les théoriciens du moyen âge l’ont classé quelquefois dans le tetrardus (Aurélien de Réomé), d’autres fois avec le protus. On en a recherché l’origine particulière dans la modalité byzantine, où se trouve en effet un tetrardus analogue. La mélodie de l’In exitu est citée par Hucbald (xe s.) comme tonus novissimus. Ce serait la preuve qu’à cette époque un arrangement grégorien de la mélodie byzantine fut combiné et adopté. Mais aucune certitude absolue ne résulte des recherches et des comparaisons actuelles. Cette mélodie a un riche héritage musical, particulièrement dans la chanson populaire de toute époque et au xvie s. dans les pièces polyphoniques basées sur de telles chansons, ex. : e premier motif du Chant des oiseaux, de Jannequin.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Tonique

Tonique, n. f. Note fondamentale du ton, et qui lui donne son nom.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Façade

| Fabliau < | Index alphabétique - F | > Faîtage |
| | Index par tome | |
FAÇADE, s. f. Vistz. On applique le nom de façade aujourd’hui à toute ordonnance d’architecture donnant sur les dehors, sur la voie publique, sur une cour, sur un jardin. Mais ce n’est que depuis le XVIe siècle, en France, que l’on a élevé des façades comme on dresserait une décoration devant un édifice, sans trop se soucier du plus ou moins de rapports de ce placage avec les dispositions intérieures. Les anciens, non plus que les architectes du moyen âge, ne savaient ce que c’était qu’une façade dressée avec la seule pensée de plaire aux yeux des passants. Les faces extérieures des bons monuments de l’antiquité ou du moyen âge ne sont que l’expression des dispositions intérieures. Pour les églises, par exemple, les façades principales, celles qui sont opposées au chevet, ne sont autre chose que la section transversale des nefs. Pour les maisons, les façades sur la rue consistent en un pignon si la maison se présente par son petit côté, en un mur percé de portes et de fenêtres si au contraire la maison présente vers l’extérieur son grand côté. Tout corps de logis du moyen âge est toujours bâti sur un parallélogramme, des pignons étant élevés sur les deux petits côtés opposés. Ainsi, fig. 1, le corps de logis du moyen âge présente deux pignons A et deux murs latéraux B. Si plusieurs bâtiments sont agglomérés, ils forment une réunion, fig. 2, d’un plus ou moins grand nombre de ces logis distincts, et leurs façades ne sont autre chose que la disposition plus ou moins décorée des jours ouverts sur les dehors. Ce principe fait assez voir que ce que nous entendons aujourd’hui par façade n’existe pas dans l’architecture du moyen âge. Une église, un palais, une maison, possèdent leurs faces extérieures, leurs vistz ; mais ces faces ne sont autre chose que l’apparence nécessaire des dispositions du plan, des logements ou des constructions intérieures. En un mot, dans l’architecture du moyen âge, la façade ne peut être séparée de l’ordonnance générale du bâtiment, elle en est la conséquence. Nous renvoyons donc nos lecteurs aux articles : Cathédrale, Château, Maison, Palais, Architecture Religieuse, Monastique et Militaire.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Faîtage

| Façade < | Index alphabétique - F | > Faîte |
| | Index par tome | |
FAITAGE, s. m. Partie supérieure d’un comble à deux égoûts (voy. Charpente, Crête, Faîtière).
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Filet

| Ficher < | Index alphabétique - F | > Fixé |
| | Index par tome | |
De petites gargouilles, ménagées des deux côtés de l’épaisseur, rejetèrent les eaux de ce caniveau supérieur sur les pentes de la couverture. Le tracé A donne le géométral de cette disposition. Un faible relèvement de l’ardoise, de la tuile ou du métal, en C, jetait les eaux dans le caniveau, lesquelles, par suite de l’inclinaison du comble, pouvaient facilement être versées sur la couverture passant sous le filet rampant E. Le tracé B présente le caniveau et le filet rampant en perspective, le comble étant supposé enlevé.
Ces détails font assez ressortir le soin apporté par les architectes du moyen âge dans ces parties de la construction si fort négligées aujourd’hui, mais qui ont une grande importance, puisqu’elles contribuent à la conservation des édifices. C’est grâce à ce soin que la plupart de nos monuments des XIIe et XIIIe siècles sont encore debout aujourd’hui, malgré un abandon prolongé et souvent des réparations inintelligentes. Nous n’osons prédire une aussi longue durée à nos monuments modernes, s’ils ont à subir les mêmes négligences et la même incurie ; ils n’éviteront de profondes dégradations que si l’on ne cesse de les entretenir, leur structure ne portant pas en elle-même les moyens de conservation que nous voyons adoptés dans l’architecture antique comme dans celle du moyen âge.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Faîte

| Faîtage < | Index alphabétique - F | > Faîtière |
| | Index par tome | |
FAITE, s. m. Pièce de bois horizontale qui réunit les deux extrémités supérieures des poinçons de fermes (voy. Charpente).
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Ficher

| Feuillure < | Index alphabétique - F | > Filet |
| | Index par tome | |
FICHER, v. Ficher une pierre, c’est introduire du mortier sous son lit de pose et dans ses joints lorsque cette pierre est posée sur cales. Habituellement, pendant le moyen âge, on ne fichait pas les pierres, on les posait à bain-de-mortier, ce qui est de beaucoup préférable ; car il est difficile, lorsqu’une pierre est posée sur cales, d’introduire le mortier dans son lit et ses joints, et surtout de comprimer le mortier de manière à éviter les tassements. Cependant, lorsqu’on procède par reprises et incrustements, il est impossible de poser les pierres à bain-de-mortier ; dans ce cas, pour éviter le retrait du lit de mortier, pour le comprimer, il est bon, lorsque ce mortier commence à prendre, de le refouler au moyen d’une palette de fer et à coups de masses. Pour ficher les pierres, on emploie un outil que l’on appelle fiche : c’est une lame de tôle dentelée, munie d’un manche en bois ; cette lame est plate (1) ou coudée (1 bis).
On applique un plateau A de bois, armé de deux petites potences en fer C et de pattes B, au niveau du lit de la pierre à ficher, les pattes entrant dans ce lit. Un garçon met du mortier sur ce plateau, que le ficheur, avec sa truelle et sa fiche, introduit peu à peu sous le bloc. Lorsque le mortier refuse d’entrer et qu’il ressort par le lit supérieur de la pierre, c’est que la pierre est bien fichée et que sa queue est remplie. Alors, et après que ce mortier a acquis de la consistance, on le bourre au moyen du refouloir en fer (2).
Il est bon de laisser deux ou trois centimètres de vide sous le lit, le long du parement. On remplit ce vide, plus tard, en rejointoyant ; c’est le moyen de s’assurer que la pierre ne pose pas sur ses arêtes et qu’elle ne s’épauffrera pas sous la charge.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Ferme (Terme de charpenterie)

| Ferme (Constructions rurales) < | Index alphabétique - F | > Feuillure |
| | Index par tome | |
FERME, s. f. Terme de charpenterie. On entend par ferme toute membrure de charpente qui compose une suite de travées. On dit une ferme de comble, une ferme d’échafaud (voy. Charpente, Échafaud).
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Feuillure

| Ferme (Terme de charpenterie) < | Index alphabétique - F | > Ficher |
| | Index par tome | |
FEUILLURE, s. f. Entaille pratiquée dans l’ébrasement d’une porte ou d’une fenêtre pour recevoir les vantaux ou les châssis (voy. Fenêtre, Porte ). Les châssis dormants portent aussi des feuillures, quand ils reçoivent des châssis ouvrants (voy. Menuiserie).
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Finiteur (équitation)

FINITEUR de la carrière ou de la courfe. Vieux . mot dont les académiciens Italiens fe fervoient pour dire bout de la carrière ou de la courfe.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Forger (cheval)

FORGER fe dit d*un cheval qui avance trop les pieds de derrière , & porte leurs pinces contre Té* ponge des fers des pieds de devant. Un cheval forge, ou parce qu’il eft foibte des reins , ou parce qu’on le laiffe trop aller fur les épaules.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Forces faire les (cheval)

FORCES. Faire les forces , un cheval qui ouvre t>eaucoup la bouche , au lieu de fe ramener quand on lui tire la bride , fait les forces ; cette expreffion veut dire qu*il imite , en ouvrant la bouche , la figure d’une efpèce de tenaille de fer qu on nomme des forces.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Forteret (cheval)

FORTERET fe dit d’un cheval qui étant furmené & outré de laflitude , devient étroit de boiau. Il n’eft pas ufité.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Figures

Texte
Qui composent le septième Volume de Planches de la nouvelle
Edition in-4$^o$. de l'Encyclopédie par ordre de matières.
Art Militaire, Armes anciennes, étrangères, Évolutions, Fortifications,
&c. &c. vingt-huit Planches simples in-4$^o$. & trente-une doubles.
Équitation, Escrime, Chorégraphie, deux Pl. simples & quatorze doubles.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Fin (cheval)

FIN. Un cheval fin eft un cheval qui a la tête fèche , la taille dégagée , & peu de poil au fanon. Un cheval fin eft bon pour le manège , la chafTc » & pour monter un maître , auffi lappelle-t-on un cheval de mahre. Avoir l’éperon fin. Voye^ Eperon.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Fingart (cheval)

FINGART. Vieux mot qui fignifioit un cheval ramingue.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Flanc (cheval)

FLANC. On dit, Ce cheval a peu de flanc, peu de ventre , peu de boyau , pour dire qu’il a les côtes plates, ferrées & raccourcies. On dit auffi cheval eftrac , cheval efSanqué , cheval qui a beaucoup de flanc , qui a les côtes amples & biem tournées , qui a du corps.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Fond (cheval)

FOND. Un cheval qui a du fond , eft un cheval qui travaille longtemps fans (e fatiguer.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Flamme (équitation)

FLAMME. Inftrument de fin acier , compofè de deux ou trois lançettes’tnobiles pour faigner un cheval. 11 fert auiTi quelquefois à lui faire des incifions , au lieu de biftouri.
# Dictionnaire topographique, historique et statistique de la Sarthe/CHAMPAGNE (ABBAYE)

CHAMPAGNE, abbaye d’hommes, dans le Maine ; Abbatia de Campaniâ in Cenomaniâ ; de l’ordre de Cîteaux, Tune des nombreuses filles de celle de Savigny en Normandie. Cette abbaye fut fondée le 28 novembre 1188, dans la paroisse de Rouez ( actuellement du canton de Sillé-le-Guillaume ), par Foulques Riboul (qu’on appelle à tort Riboulé, suivant Expilly), seigneur d’Assé et de Tucé, alias Lavardin, fils de Guillaume seigneur de Tucé, favori d’Hélie de la Flèche, comte du Maine, et par Emme son épouse, en présence de l’évêque du Mans Renaud, de celui d’Avranches, et de Bernard de la Ferté, qui signa comme témoin à l’acte de celte fondation, laquelle fut confirmée postérieurement par Humberl et Béatrix fils et fille des fondateurs. — On compte 20 abbés réguliers de Champagne, depuis Mathieu, le premier connu, jusqu’à François Lavocat, mort en i54-7 ; et i5 commendataires, jusqu’en 1791, dont trois de la famille de Gondi, entr’autres le fameux cardinal de Retz. La réforme y fut introduite sous Henri d’Estampes de Valançai, second abbé de ce nom, en i663. Il y avait huit religieux en 1700. — Son revenu était estimé à 7, 000 livres, dans l’almanach royal, à 7, 5oo liv. dans le Pouillé manceau, dont 4>ooo liv. pour l’abbé et 3, 5oo pour la mense des religieux : la taxe en cour de Rome n’était que de 83 florins. — Frère Jacques Boulier, pour les religieux, abbé et couvent de Champagne, assiste à l’acte de publication de la Coutume du Maine, le i5 octobre i5o8.
Nous ignorons d’où viennent le nom et le surnom de Champagne donnés à cette abbaye et à la commune de Rouez, où elle était située ; nous ne voyons point clairement que ses fondateurs eussent droit au titre de seigneurs de Champagne, à moins que ce ne fut de la Champagne-Hommet, dont la succession féodale n’est point régulièrement établie, comme nous l’avons démontré à cet article : elles ne peuvent le devoir à leur sol, à moins que ce ne fut par extension de territoire, puisqu’au lieu d’appartenir aux terrains secondaires, il appartient à ceux de transition.
L’église de l’abbaye de Champagne, dans laquelle furent inhumés Foulques Riboul, Emme son épouse, Hubert et Foulques leurs fils et petits-fils, et plus tard l’évêque Guillaume Roland, a été totalement détruite : nous parlerons de ce qui reste des bâtimens conventuels à l’article rouez.
# Dictionnaire topographique, historique et statistique de la Sarthe/CHANTELOUP

CHANTELOUP, hameau composé d’une vingtaine de maisons, dépendant de la commune de Sillé-le-Philippe, du canton de Montfort-le-Rotrou, situé sur la route du Mans à Bonnétable, à 9 kil. S. S. O. de la première de ces villes et à 16 kilom. N. E. de la seconde ; on y trouve deux auberges.
# Encyclopédie méthodique/Architecture/Tondin

TONDIN. Voyez TORE.