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# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Les deux Taureaux et une Grenouille

Pour les autres éditions de ce texte, voir Les Deux Taureaux et une grenouille.

### IV LES DEUX TAUREAUX ET LA GRENOUILLE

Deux taureaux combattaient à qui posséderait
﻿Une génisse avec l’empire.
﻿Une grenouille en soupirait.
﻿Qu’avez-vous ? se mit à lui dire
﻿Quelqu’un du peuple coassant.
﻿Eh ! ne voyez-vous pas, dit-elle,
﻿Que la fin de cette querelle
Sera l’exil de l’un ; que l’autre, le chassant, Le fera renoncer aux campagnes fleuries ? Il ne régnera plus sur l’herbe des prairies, Viendra dans nos marais régner sur les roseaux ; Et, nous foulant aux pieds jusques au fond des eaux, Tantôt l’une, et puis l’autre, il faudra qu’on pâtisse
Du combat qu’a causé madame la génisse.
﻿Cette crainte était de bon sens.
﻿L’un des taureaux en leur demeure
﻿S’alla cacher, à leurs dépens : ﻿Il en écrasait vingt par heure.
﻿Hélas ! on voit que de tout temps
Les petits ont pâti des sottises des grands.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/L’Aigle et le Hibou

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Aigle et le Hibou.

### XVIII L’AIGLE ET LE HIBOU

L’aigle et le chat-huant leurs querelles cessèrent, ﻿Et firent tant qu’ils s’embrassèrent.
L’un jura foi de roi, l’autre foi de hibou,
Qu’ils ne se goberaient leurs petits peu ni prou.
Connaissez-vous les miens ? dit l’oiseau de Minerve.
Non, dit l’aigle. Tant pis, reprit le triste oiseau : ﻿Je crains en ce cas pour leur peau ; ﻿C’est hasard si je les conserve.
Comme vous êtes roi, vous ne considérez
Qui ni quoi : rois et dieux mettent, quoi qu’on leur die, ﻿Tout en même catégorie.
Adieu mes nourrissons, si vous les rencontrez.
Peignez-les moi, dit l’aigle, ou bien me les montrez ; ﻿Je n’y toucherai de ma vie.
Le hibou repartit : Mes petits sont mignons, Beaux, bien faits, et jolis sur tous leurs compagnons : Vous les reconnaîtrez sans peine à cette marque.
N’allez pas l’oublier, retenez-la si bien
﻿Que chez moi la maudite Parque
﻿N’entre point par votre moyen.
Il avint qu’au hibou Dieu donna géniture ; De façon qu’un beau soir qu’il était en pâture, ﻿Notre aigle aperçut, d’aventure, ﻿Dans les coins d’une roche dure, ﻿Ou dans les trous d’une masure
﻿(Je ne sais pas lequel des deux), ﻿De petits monstres fort hideux, Rechignés, un air triste, une voix de Mégère.
Ces enfants ne sont pas, dit l’aigle, à notre ami : Croquons-les. Le galant n’en fit pas à demi : Ses repas ne sont point repas à la légère.
Le hibou, de retour, ne trouve que les pieds
De ses chers nourrissons, hélas ! pour toute chose.
Il se plaint ; et les dieux sont par lui suppliés
De punir le brigand qui de son deuil est cause.
Quelqu’un lui dit alors : N’en accuse que toi, ﻿Ou plutôt la commune loi
﻿Qui veut qu’on trouve son semblable
﻿Beau, bien fait, et sur tous aimable.
Tu fis de tes enfants à l’aigle ce portrait : ﻿En avaient-ils le moindre trait ?
* ↑ Ni beaucoup.
* ↑ Le hibou était autrefois consacré à Minerve.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atocie s. f.

ATOCIE s. f. (a-to-sî — du gr. atokia, même sens ; formé de a priv., et tokos, accouchement). Méd. Stérilité chez la femme.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atolaire s. f. (supplément)

ATOLAIRE s. f. (a-to-lè-re). Bot. Genre de plantes, de la famille des légumineuses. Syn. de crotalaire.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atole s. f.

ATOLE s. f. (a-to-le). Relat. Bouillie faite de farine d’orge et de maïs, en usage dans les Indes, particulièrement à Monterey.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atmétonyche s. m.

ATMÉTONYCHE s. m. (a-tmé-to-ni-che du gr. atmêtos, non divisé ; onux, onuchos, ongle). Entom. Genre de coléoptères tétramères, voisin des charançons.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atnah s. m.

ATNAH s. m. (a-tna). Philol. Langue parlée par un peuple américain appelé Atnah, ou Kinn-Indianer, habitant au sud des tribus des Nagaïler, sur les rives des fleuves Tocontche et Caledonia, au-dessus des monts Rocky. On n’est pas d’accord sur la nature de la langue atnah, à cause du peu de documents que l’on possède sur ces idiomes. Quelques auteurs la considèrent comme formant un groupe complètement à part, et sans rapport avec les langues circonvoisines. D’autres la rattachent à la souche lennape ou delaware.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atocion s. m.

ATOCION s. m. (a-to-sî-on — gr. atokion, médicament qui rend stérile). Bot. Section du genre silène, de la famille des caryophyllées.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atoca s. m.

ATOCA s. m. (a-to-ka). Bot. Nom canadien de la canneberge.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atomaire adj.

ATOMAIRE adj. (a-to-mè-re — rad. atome). Qui est parsemé de points colorés. Se dit, en zoologie, du corps ou des membres de certains insectes, et, en botanique, des rameaux de plusieurs plantes.
— s. m. pl. Entom. Genre de coléoptères pentamères clavicornes, renfermant une trentaine d’espèces, toutes de très-petite taille.
— Bot. Genre d’algues, peu naturel, et qui n’a pas été adopté.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/atomaire s. m. (supplément)

* ATOMAIRE s. m. — Encycl. Entom. Les caractères de ce genre de coléoptères sont : corps ovale ; antennes anté-oculaires, avec articles intermédiaires plus minces, les trois articles terminaux augmentant graduellement de taille et formant ensemble une massue courte ; tête presque triangulaire ; prothorax transverse, presque carré ; écusson transverse ; élytres formant un ovale très-convexe ; pattes courtes et grêles, tibias arqués. L’atomaire linéaire de Stephens se montre en mai et en juin, quelquefois en juillet et août ; il se reproduit avec une fécondité surprenante, reste caché dans le sol et ronge les germes des betteraves ; on en trouve quelquefois plusieurs autour d’une même graine, et ils compromettent gravement la récolte. Ils attaquent aussi les racines de la plante, et, quand le temps est beau, ils montent sur la tige et mangent les feuilles. Plusieurs remèdes ont été indiqués, dont le plus efficace paraît être de comprimer le sol avec des rouleaux : les atomaires ne se plaisent pas dans un terrain compacte, et la terre serrée autour de la plante l’empêche de mourir, même lorsque sa racine a été attaquée par ces insectes.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Alsace (RÉCITS ET LÉGENDES D') (supplément 2)

Alsace (RÉCITS ET LÉGENDES D'), par E. Tuefferd et H. Ganier (1884, 1 vol. in-8°). Forcés, pour demeurer Français, de quitter l’Alsace après les désastres de 1870, MM. Tuefferd et Ganier, qui ont gardé vivant dans leur cœur le souvenir de leur beau pays, s’efforcent de nous le faire mieux connaître pour que nous l'aimions encore davantage, s’il est possible. Ils ont réuni une foule de documents sur son passé et se sont attachés à le faire revivre dans des récits empruntés à la légende et à l’histoire. Ainsi qu’ils nous l'apprennent dans la préface, leur moisson a été abondante, car peu de régions sont aussi riches que la. vallée du Rhin et la chaine des Vosges en souvenirs historiques ou légendaires, aussi remplis de sites pittoresques et de beaux monuments. Ils nous offrent dans ce volume une partie des matériaux qu'ils ont recueillis, groupés en six récits : le Hohenbourg et le Mur des païens, la Nideck, les Nains, les Géants, les Origines de la musique en Alsace, les Confréries bachiques. Le merveilleux tient une grande place dans les temps lointains dont les auteurs ont évoqué le souvenir : ils l’ont présenté sous la forme naïve et originale qui lui donne un si grand charme. Dans les temps plus rapprochés, ils ont groupé des faits mieux connus et très curieux. On lit ces amusants récits avec un plaisir extrême, qui s'accroit encore par le charme poétique des illustrations de M. Ganier.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Ami des Lois (LE VÉRITABLE) ou le Républicain à l’épreuve, pièce en quatre actes

Ami des Lois (LE VÉRITABLE) ou le Républicain à l’épreuve, pièce en quatre actes, à spectacle, représentée à Paris pour la première fois sur le Théâtre national de Molière, rue Saint-Martin, le 23 septembre 1793. Cette pièce était une réaction contre l’Ami des Lois de Laya, que les aristocrates déguisés et les modérés avaient applaudi à grand bruit au commencement de la même année.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Ami des Citoyens. (L’), Journal fraternel, par J.-L. Tallien, citoyen soldat

Ami des Citoyens (L’), Journal fraternel, par J.-L. Tallien, citoyen soldat. Tel est le titre d’une feuille politique fondée en 1791 par le héros futur du 9 thermidor. Ce n’était d’abord qu’un placard qui s’affichait toutes les semaines et qui était surtout destiné aux Parisiens. En octobre de la même année Tallien transforma ce journal-affiche en une feuille in-8$^o$ de 16 pages, qui paraissait deux fois par semaine. La publication en fut abandonnée plusieurs fois, et enfin reprise en fructidor an II. Il fut dès lors le principal organe du parti thermidorien, devint quotidien, et fut placé, au commencement de l’an III, sous la direction de Méhée fils, ancien secrétaire-greffier de la Commune et l’un des hommes de Tallien, qui se cacha d’abord sous l’anagramme transparent de Felhémési. Peu de temps après, le titre fut modifié de la manière suivante : Le Spectateur Français, ou l’Ami des Citoyens. Dans ces temps de réaction furieuse, ce journal eut quelque succès en combattant les terroristes abattus, la queue de Robespierre ; mais sa vogue s’épuisa rapidement. Il mourut de consomption vers la fin de l’an III.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Ami de la Religion et du Roi (L’), journal fondé en mai 1814 par MM. Adrien Leclère et Picot

Ami de la Religion et du Roi (L’), journal fondé en mai 1814 par MM. Adrien Leclère et Picot. Suspendu pendant les Cent-Jours, il reparut à la seconde Restauration comme feuille semi-hebdomadaire. En 1830, il modifia ou plutôt abrégea son titre, et s’appela simplement l’Ami de ta Religion, le roi étant devenu de trop. Ses propriétaires successifs ont été MM. Adr. Leclère et Picot, de Genoude et Dupanloup. Ses directeurs, pour faire la part du temps, sans doute comme on fait la part du feu, imaginèrent une nouvelle nuance politico-religieuse, le catholicisme libéral, mots qui durent être bien étonnés de se trouver ensemble. L’Ami de la Religion a éprouvé bien des vicissitudes ; toute son existence n’a été qu’une polémique acharnée, et pour ainsi dire incessante, avec le journal l’Univers et son successeur le Monde.
Toutefois, ces discussions n’étaient que des querelles intestines, et ne portaient guère que sur des points de discipline ecclésiastique ; mais dès qu’il s’agissait de la démocratie et des principes de 89, le plus touchant accord s’établissait entre les frères ennemis, et l’Arcades ambo du poëte latin n’avait jamais trouvé une plus juste application.
En 1862, l’Ami de la Religion a perdu son individualité, et s’est fondu dans le Journal des Villes et Campagnes : Tria juncta in uno.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Ami des Enfants (L’), par Berquin

Ami des Enfants (L’), par Berquin. Ce charmant recueil de dialogues, de scènes, de récits, est un des meilleurs ouvrages que l’on puisse mettre entre les mains de la jeunesse ; on y admire une manière simple et naïve de raconter, toujours à la portée de l’âge auquel l’auteur s’adresse. Le prix que l’Académie française devait décerner en 1784 au livre le plus utile qui eût dans l’année fut décerné à l’""Ami des Enfants. Les sujets qui composent ce recueil ont pour la plupart une grande valeur morale. Voici les principaux :la Vanité punie, drame en un acte ; le Bon Fils, drame en deux actes ; le Petit Joueur de violon, drame en un acte ; la Petite Glaneuse, chef-d’œuvre du genre, etc.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Kanad ou Kanada

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KANAD ou KANADA, célèbre philosophe indou, fondateur de la secte des veisheshiks. Ce fut, suivant le Riguéda, un homme grand, à longue barbe grise, aux cheveux tortillés sur la tête comme un turban, au corps sillonné par les traces de ses austérités, et flétri par les jeûnes et les abstinences. Il vécut en anachorète sur le mont Nila, il eut pour disciple le saga Moudgala, dont la postérité devint si nombreuse, que, aujourd’hui encore, beaucoup de brahmines se vantent d’être issus de lui. Il enseignait que la forme visible de Dieu est la lumière ; que, lorsque Dieu voulut créer le monde, il fit d’abord de l’eau, et qu’aussitôt après des mondes innombrables flottèrent sur sa surface ; que parmi ces mondes était l’œuf duquel sortit Vichnou ; que celui-ci avait au nombril une fleur de lotus, dans laquelle naquit Brahma ; que Brahma, ayant reçu l’ordre de Dieu, créa la terre d’abord avec son esprit et eusuite avec les atomes primitifs. Les substances matérielles sont considérées par Kanad comme étant primitivement des atomes et ensuite des agrégats. Il soutient l’éternité des atomes ; leur existence et leur agrégation sont expliquées par lui d’après un système d’une grande subtilité. La philosophie dialectique de Gotama et la philosophie atomistique de Kanad, appelées, l’une nyâya ou de raisonnement, l’autre vaisêchika ou d’individualité, peuvent être considérées généralement comme des parties d’un même système, se suppléant l’une l’autre dans ce qui leur manque, et s’accordant communément sur les points principaux qu’elles traitent, différant, toutefois, sur quelques-uns. De ces deux philosophies sont nées diverses autres écoles subordonnées, qui, dans l’ardeur de la dispute scolastique, se sont séparées sur les matières de doctrine ou d’interprétation.
La collection des Soutras de Kanad se compose de dix lectures, divisées similairement en deux leçons journalières, et celles-ci en phrakaranas ou sections, contenant deux soutras, ou plus, relatifs au même sujet. Comme le texte des autres sciences parmi les Indous, les soutras de Kanada ont été expliqués et annotés par une triple série de commentaires, sous le titre usuel de Bâchya, Vârtika ou Tôkâ.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Kanara ou Canara

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| | Index par tome | |
KANARA ou CANARA, ancienne province de l’Indoustan anglais, sur la côte de Malabar, comprise aujourd’hui dans la présidence de Madras, par 12° 5’et 15° 30’ de lat. N., et 75° 50’ et 73° 25’ de long. E-, entre le territoire de Goa et le Bedjapour anglais au N., le Maïssour à l’E., le Malabar au S., et la mer d’Oman à l’O. Superficie, 195,000 kilom. carrés ; 400 kilom. de long, sur 100 kilom. de large ; 760,000 hab. Ch.-l., Mangalore ; villes principales, Baralore et Callianpour. Les Ghattes occidentales traversent le N. de cette province et forment une partie de sa limite orientale ; elles envoient de nombreux rameaux dans le reste du pays. Toutes les rivières se dirigent à l’O., et se perdent dans la mer d’Oman, après un cours peu étendu. Le sol est en général d’une grande fertilité. Le climat y est chaud de septembre à mai ; mais à cette dernière époque commencent les pluies et les orages, qui durent pendant six mois. La principale production est le riz ; il est des cantons qui en donnent trois récoltes par an. La province de Kanara exporte principalement du riz ; elle reçoit en retour des chevaux, des dattes, du sucre, de la soie, des toiles. Cette province fut conquise, en 1763, par Hayder-Aly, qui, de concert avec son fils, emmena un grand nombre de ses habitants dans le Maïssour ; le pays resta dépeuplé pendant quelque temps. Depuis 1799, époque à laquelle il a été cédé aux Anglais, il s’est repeuplé et est redevenu florissant. Dans les montagnes du Kanara, un grand nombre de tribus de Naïrs ont su maintenir, au milieu des révolutions politiques du Decan, quelques restes d’indépendance ; même aujourd’hui, ces tribus conservent en partie leur ancienne forme de gouvernement, en payant un tribut aux Anglais.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Kandjatou

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KANDJATOU, cinquième kan mogol de la branche djenguyzkhanide, étranglé en 1295 de notre ère. Il succéda, en 1291, à Argoun-Khan, son frère, qui régnait sur la Perse, vainquit Maçoud II, dernier prince de la dynastie des Seldjoucides, qui voulait reconquérir les Etats de ses ancêtres (1292), fit preuve, dans cette campagne, d’un grand courage, et, de retour dans Tauriz, sa capitale, s’occupa de régler les affaires de l’Etat, fit fleurir la justice, évita de faire couler le sang innocent et se montra d’une extrême libéralité ; mais bientôt ce prince, qui joignait à de grandes qualités de grands vices, s’abandonna à une débauche effrénée, à des excès monstrueux, fit enlever des femmes et des enfants, s’attira le mépris de ses peuples et changea ce mépris en haine, lorsque, pour réparer l’épuisement de ses finances, il entreprit d’établir en Perse une monnaie de carton semblable à celle qui avait cours en Chine. Plusieurs chefs mogols offrirent alors l’empire à Baidou, gouverneur de Bagdad, qui marcha sur Tauriz avec une armée. Kandjatou vint lui livrer bataille ; mais ; abandonné par une partie de ses troupes, il s’enfuit dans le Mougban, fut découvert dans une caverne où il avait cherché un refuge, et étranglé.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Kana (ville)

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KANA, ville de l’ancienne Palestine. V. Cana.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Kandahar

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KANDAHAR, ville de l’Afghanistan, ch.-l. de la province de son nom, à 300 kilom. S.-O. de Kaboul, entre l’Ourgandab, affluent de l’Helmend, et le Ternak, au centre du pays des Dourahnis, par 32° 20’ lat. N., et 64° long. E. 120,000 hab. Cette cité, dont l’origine est incertaine, mais qui paraît avoir existé du temps d’Alexandre, et avoir été détruite et réédifiée plusieurs fois, fut, en dernier lieu, construite sur un plan régulier par Nadir-Schah, auprès de son antique enceinte. Ses ruas sont étroites, mais bien alignées ; ses maisons sont en brique et à plusieurs étages ; en un mot, elle passe pour une des plus belles villes de l’Asie. Au centre, s’élève une rotonde voûtée, nommée Tchassou, de 40 a 50 mètres de diamètre, garnie intérieurement de boutiques, et à laquelle viennent aboutir quatre grands bazars. Cette rotonde sert de place publique ; c’est là que l’on fait les proclamations et que l’on expose les corps des suppliciés. Plusieurs caravansérails, l’ancien palais royal, la mosquée voisine de ce palais, le tombeau d’Ahmed-Schah, surmonté d’une élégante coupole, et orné intérieurement da peintures et de dorures, sont, avec Tchassou, ses principaux édifices. Kandahar est arrosée par deux canaux dérivés de l’Ourgandab, et traversée par plusieurs petits ponts. Elle est partagée en un grand nombre de quartiers, réservés chacun à une des nations qui l’habitent. C’est la principale place de commerce de l’Afghanistan et celle où l’industrie est le plus active. L’empereur Baber s’en empara en 1507 ; en 1625, elle fut prise par Schah-Abbas le Grand ; en 1638, le gouverneur persan Ali-Merdan-Kan la livra à l’empereur Djehanghir ; en 1649, elle tomba au pouvoir de Schah-Abbas II ; le chef afghan Myr-Veïs la prit en 1709 et la garda jusqu’en 1737, année où Nadir-Schah s’en rendit maître, après un siége de dix-huit mois. Il la détruisit, et la rebâtit un peu plus au sud, en lui donnant le nom de Nadir-Abad ; mais, en 1747, Achmed-Schah-Abdalli la surprit, et en fit la capitale de l’Afghanistan, en lui rendant son ancien nom. Enfin, occupée en 1839 par les Anglais, elle vit ses fortifications détruites par eux eu 1842.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Kandjam

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KANDJAM, nom ancien de Coïmbetour.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Kanalevito (Pierre)

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KANALEVITO (Pierre), en italien Canavelli, poëte dalmate, né en 1600, mort en 1690. Il fut sénateur à Raguse. Il a écrit, en langue dalmate, un grand nombre de poésies, parmi lesquelles on remarque des tragédies et des satires d’une virulence excessive. Voici la liste de ses principaux ouvrages : Ivan Tropiski et le roi Koloman, poëme épique en vingt-quatre chants, édité en 1858 par l’évêque Strossmayer : l’Ursiade, ou la Vie de saint Jean Ursin ; Vie de saint Tobie ; Chant en l’honneur de la délivrance de Vienne par le roi de Pologne Jean Sobieski ; Recueil d’œuvres dramatiques ; Recueil d’épigrammes et de satires, etc.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Kandahar (province)

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| | Index par tome | |
KANDAHAR, province de l’Afghanistan, entre le royaume d’Hérat au N., la province de Kaboul au N.-E., celle de Siwistan au S.-E., le Béloutchistan au S., le Sigistan au S.-O., et la province de Ferrah a l’O. Ch.-l., Kandahar. Depuis le N.-E. jusqu’au S.-E., s’étendent plusieurs chaînes de montagnes, telles que les monts Mokhour et la chaîne du Khodjah-Amran, et, depuis le N.-O. jusqu’à l’O., ce sont de vastes plaines désertes et sablonneuses et des rochers arides. Le plus grand nombre et les plus importants de ses cours d’eau, l’Hilmend avec ses affluents, le Kaschroud, l’Ourgandab, le Turnak et la Lora, tarissent quand ils arrivent dans sa moitié occidentale. La population, qu’on évalue à 1,000,000 d’habitants, est principalement composée d’Afghans : ce sont des Dourahnis, des Tandjiks et des Kizilbachis, la plupart de la secte sunnite. Le Kandahar a longtemps fait partie de la Perse, et a passé tour à tour de celle-ci aux souverains de Delhi.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Kandeisch, ou Khandeisch, ou Candeisch

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| | Index par tome | |
KANDEISCH, ou KHANDEISCH, ou CANDEISCH, ancienne province de l’Indoustan anglais, dans le Decan septentrional, au N.-O., bornée au N. par le Malwa, à l’E. par le Bérar et l’Allahabad, au S. par l’Aurengabad, et à l’O. par le Guzzerat. Cette province, comprise aujourd’hui dans la présidence de Bombay, mesure 360 kilom. sur 160, et renferme une population de 2,000,000.d’hab. Ch.-l., Nandode. Elle est généralement montagneuse ; au S., elle est couverte par les Ghattes occidentales et leurs ramifications ; au N., elle l’est par les monts Talybit et une chaîne qui leur fait suite. Les montagnes n’y atteignent pas une hauteur considérable. Elles ont, en général, un aspect sauvage, étant pour la plupart nues ou peu boisées. Les deux principaux fleuves de la contrée sont la Nerbuddah et le Tapti, tous deux tributaires de la mer d’Oman. Le sol est presque partout susceptible d’une bonne culture, mais une grande partie du territoire reste inculte. La température est agréable. L’hiver y est peu sensible. La chaleur est quelquefois insupportable pendant l’été. La principale ressource des habitants consiste dans les bêtes à cornes, les moutons et les chèvres. On y élève aussi d’excellents chevaux. Ce pays est un de ceux qui furent la patrie primitive des Mahrattes ; on y trouve aussi des Mongols en petit nombre, des Afghans et des Arabes, qui sont venus s’y établir comme colons. Il était gouverné, au commencement du xve siècle, par des princes afghans qui prétendaient descendre du calife Omar, et qui avaient fixé leur résidence à Aceyrgor. Vers la fin de ce siècle, la contrée fut annexée à l’empire du Grand Mogol. A la chute de cet empire, des princes mahrattes se la partagèrent, et, en 1818, la partie N.-E. était au pouvoir du souverain de Sindhyah, et celui d’Holkar possédait le S.-O. ; mais ces princes étaient troublés dans leurs possessions par les colons arabes, qui avaient profité des guerres précédentes pour acquérir une certaine puissance ; alors le roi d’Holkar céda sa portion aux Anglais, qui firent rentrer promptement sous l’obéissance tous les rebelles ; le reste est au royaume de Sindhya.