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# À travers les grouins/Villanelle : C’est l’arbitre du bon ton
### VILLANELLE

C’est l’arbitre du bon ton Le youtre cher à Gamelle, C’est Meyer porte-coton.
Bravant le qu’en-dira-t-on, Aux hidalgos il se mêle. C’est l’arbitre du bon ton.
Le chouan, lorrain ou breton, Ne va point à sa semelle : C’est Meyer porte-coton.
L’âme atroce de Caton N’a pas en lui sa jumelle. C’est l’arbilre du bon ton.
Les coups de pied, de bâton, Dilatent sa gargamelle. C’est Meyer porte-coton.
On prise fort, chez Goton, L’empois qui le caramèle : C’est l’arbitre du bon ton.
Il craint le fer. Se bat-on, Sa cacarelle est formelle : C’est Meyer porte-coton.
Il éloigne l’esponton. La flamberge, l’alumette : C’est l’arbitre du bon ton
À deux mains, contre un séton Il protège sa flanelle. C’est Meyer porte-coton.
Chauve de partout, Giton De mainte vieille andrumelle, C’est l’arbitre du bon ton.
Il drapa le hoqueton Chez Antigny, sa fumelle : C’est Meyer porte-coton.
Il marine comme un thon Dans le chrême qui grumelle. C’est l’arbitre du bon ton.
C’est Dangeau, c’est Hamilton, Brummel dompteur de chamelle ! C’est Meyer porte-coton
L’Église aime ce croûton Et les gaupes font comme elle. C’est l’arbitre du bon ton, C’est Meyer porte-coton.
# À travers les États-Unis, notes et impressions

* I. New-York, West-Point et le Niagara
* II. Baltimore, Washington et Yorktown
* III. Le Nord et le Sud, les partis politiques
* IV. Les Grandes villes. Philadelphie, Boston, New-York
* V. Une journée chez les mormons, le nouveau chemin de fer du Pacifique
# Variétés historiques et littéraires/Tome IV
## TABLE DES MATIÈRES

* Brief Discours pour la reformation des mariages . . . . . 5
* Les Jeux de la Cour . . . . . 17
* Songe . . . . . 23
* Le Tableau des ambitieux de la Cour . . . . . 33
* Lettre d’ecorniflerie . . . . . 47
* L’estrange ruse d’un filou habillé en femme . . . . . 59
* Le Passe-port des bons Beuveurs . . . . . 69
* Factum du procez d’entre messire Jean et dame Renée . . . . . 75
* Le Purgatoire des Hommes mariez . . . . . 81
* Memoire touchant la seigneurie du Pré-aux-Clercs . . . . . 87
* Histoire horrible d’un homme plus qu’enragé qui a esgorgé et mangé sept enfans . . . . . 217
* L’entrée de Gautier Garguille en l’autre monde . . . . . 221
* Les estrennes du Gros Guillaume à Perrine . . . . . 229
* La lettre consolatoire du general de la compagnie des Crocheteurs de France . . . . . 235
* Les plaisantes Ephemerides et pronostications très certaines pour six années . . . . . 247
* Epitaphe du petit chien Lyco-phagos . . . . . 255
* La grande cruauté et tirannie exercée par Mustapha, nouvellement empereur de Turquie . . . . . 273
* Les Differents des Chapons et des Coqs touchant l’alliance des Poules . . . . . 277
* Recit en vers et en prose de la farce des Precieuses . . . . . 285
* Histoire miraculeuse de trois soldats punis diviniment . . . . . 307
* Le fantastique repentir des mal mariez . . . . . 311
* Le grand procez de la querelle des femmes du faux-bourg Saint-Germain avec les filles du faux-bourg de Mont-marte . . . . . 323
* Les Contre-veritez de la Court . . . . . 335
* Le Cocq-à-l’asne ou le pot aux roses, adressé aux financiers . . . . . 349
* Traduction d’une lettre envoyée à la royne d’Angleterre par son ambassadeur . . . . . 353
* Remonstrance aux femmes et filles de la France . . . . . 361
# Variétés historiques et littéraires

* Préface
* Tome I
* Tome II
* Tome III
* Tome IV
* Tome V
* Tome VI
* Tome VII
* Tome VIII
* Tome IX
* Tome X
* Table méthodique
* Table alphabétique
# Éloge de l’âne/X
### CHAPITRE X. L’âne et ses petits.

La vieillesse, ce marteau qui brise la tête du serpent le plus superbe, ne semble épargner que les ânes. Plus ils sont vieux, dit M. Buffon, plus ils sont ardents au plaisir. Si les amants sont heureux, les ânes le sont toujours.
Moins tardif que l’homme, à peine l’âne a trois ans, qu’il est déjà en état de reproduire son semblable. L’ânesse est encore plus précoce, elle n’est qu’un enfant, et elle éprouve déjà les transports de l’amour. La tendresse de l’âne pour sa compagne, s’étend aussi sur sa progéniture : il a pour elle le plus fort attachement.
On ne lui reprochera jamais de l’avoir étouffée au moment de sa naissance, de l’avoir exposée au milieu des rues, de l’avoir abandonnée ; les ânes de Montmartre ont un cœur, ils en suivent toujours les tendres mouvements.
L’usage ne s’est point introduit parmi nos ânesses, de donner leurs petits à nourrir à des inconnues, à des mercenaires ; elles savent qu’elles sont mères, et ce titre est trop doux, trop respectable, pour ne pas remplir les devoirs qu’il leur impose. Rarement elles ont plusieurs petits à la fois ; mais quel qu’en soit le nombre, elles ne les quittent point : malheur à qui voudrait les enlever, elles les défendraient au péril de leur vie. Pline le naturaliste, assure que lorsqu’on sépare la mère de son petit, elle passe à travers les flammes pour aller le rejoindre. C’est ici qu’on pourrait s’écrier avec raison, le chef-d’œuvre d’amour, est le cœur d’une mère.
Lorsque l’ânon commence à s’accroître, à se fortifier, l’ânesse le mène toujours avec elle, lui donne de bons conseils, de bons exemples, de bonnes leçons. Elle sait que ce n’est rien que de lui avoir formé le corps, si elle ne cultive son cœur : elle y donne tous ses soins.
Les travaux de cette bonne mère, ne sont point infructueux : les ânons aiment leurs parents, ils les respectent : leur présence les réjouit, leur absence les afflige ; ils ne sont bien qu’avec eux. Que de pères et mères voudraient bien pouvoir en dire autant.
Les ânons entr’eux sont fort unis : comme ils partagent la tendresse de leur mère, il n’y a point parmi eux d’enfant gâté, ni par conséquent de jaloux. Toujours gais, toujours folâtrants, ils sont moins des frères, que de tendres amis.
Quand l’âge d’être utile est arrivé, ils sont déjà accoutumés au travail ; l’exemple de leur mère est leur loi : ils sentent qu’ils ne sont pas nés pour croupir dans une molle oisiveté ; ils deviennent sages, posés, laborieux : ce sont de vrais Catons.
# Éloge de l’âne/XIX
### CHAPITRE XIX. L’Âne est infaillible.

On a demandé s’il existait dans la nature un être incapable de se tromper : on peut répondre affirmativement que c’est un âne qui prédit le beau temps ou la pluie : il ne se trompe jamais.
Je n’entreprendrai point ici d’expliquer la raison de ce phénomène extraordinaire ; l’âne a-t-il une connaissance supérieure à l’homme sur cet objet ? Est-ce chez lui un don surnaturel, ou cela dépend-t-il de sa constitution physique ? C’est ce que j’ignore. Je laisse ce problème à résoudre à quelque académicien célèbre, curieux de connaître le principe des choses. Pour moi, je me contente de mettre à profit leurs effets : je n’en cherche pas davantage.
Je sais qu’il y a des ânes à courtes oreilles qui s’avisent aussi de prédire la pluie et le beau temps : on les nomme des astrologues, des faiseurs d’almanachs. Je me suis même une fois avisé de vérifier leurs prédictions ; j’ai reconnu que depuis l’almanach doré sur tranche, jusqu’à celui qu’on habille en bleu, ce sont tous imposteurs. L’âne seul est infaillible : le temps qu’il annonce, arrive toujours.
Cette infaillibilité a été cause que dans le temps qu’en France, les rois avaient à leur gage des fous, des astrologues, des sorciers ; un âne fut décoré de la place d’astrologue ordinaire du roi suivant la cour. C’est sous Louis XI, que les chronologistes ont placé ce célèbre événement. Un jour que ce prince, après avoir consulté son astrologue qui lui avait promis le plus beau temps du monde, s’amusait à chasser, je ne sais dans quelle forêt, il rencontra un vieux charbonnier qui marchait fort tranquillement avec un âne. Louis XI, qui aimait à parler, ne put s’empêcher de questionner ce bon homme. Entre autres choses, il lui demanda si la journée se passerait sans pluie. Le charbonnier répondit qu’il ne tarderait pas à pleuvoir, qu’il en était sûr ; que son âne lui avait dit. Le roi rit beaucoup de cette réponse, et continua de chasser ; cependant le ciel se couvre, la pluie commence ; et Louis XI, tout roi qu’il était, fut honnêtement mouillé. Il reconnut alors que le charbonnier et son âne, n’avaient pas tort ; il fit venir l’un et l’autre à la cour, leur donna les mêmes appointements qu’à son astrologue, qui fut chassé avec ignominie.
Comme le mérite, surtout lorsqu’il est récompensé, soit à la cour, soit ailleurs, fait des jaloux ; on a tâché de diminuer celui de l’âne. On a dit qu’il n’est pas le seul animal dans la nature, qui soit en état de faire de bons almanachs. Des grenouilles, des hirondelles, des macreuses, des plongeons, des canards, des chats, etc., se sont mis sur les rangs : ce sont des envieux, on ne doit point les écouter. J’ai même lu quelque part, que toutes leurs prophéties sont fausses, incertaines, schismatiques, erronées ; au lieu que celles de l’âne sont de la dernière évidence. Se roule-t-il sur la terre ? Soyez persuadé que dans peu vous aurez du beau temps. Dresse-t-il les oreilles ? Marche-t-il de côté ? C’est signe de pluie. Consultez cet almanach ; et vous verrez qu’il ne ment jamais.
# Éloge de l’âne/XI
### CHAPITRE XI. Travaux de l’âne.

Si l’utilité des services qu’on rend à la société, est la mesure de la reconnaissance et de l’estime qu’on doit en attendre, nul animal sur la terre n’a des espérances plus grandes, plus flatteuses que l’âne. Il traîne, il porte, il laboure, il est propre à tout. C’est un ressort perpétuel, il ne repose presque jamais.
Vous qui coulez votre vie dans une noble indolence, et méprisez nos baudets, illustres fainéants ! Venez à Montmartre, et vous serez témoins de leurs travaux. Depuis le lever de l’aurore, jusqu’au coucher du soleil, ils vont, ils viennent ; un sac de farine sur le dos ; ils travaillent sans relâche, ils s’occupent toujours.
Je ne suis plus jeune, et cependant je n’ai jamais vu nos baudets babiller au milieu des rues, ni s’amuser à regarder un singe qui gambade, une marmotte qui danse : un âne est au-dessus de ces sottises.
En vain le fier Aquilon déchaîné dans la plaine, a forcé les Babyloniens à prendre des manchons ; en vain la brûlante canicule a plongé les deux tiers des Babyloniens dans le bourbier de l’Euphrate, l’âne brave la rigueur de ces deux saisons. À toute heure, en tout temps, sans manchon, sans éventail, il va d’un pas ferme au moulin, il en revient de même.
Faut-il porter à Babylone les denrées nécessaires à la vie ? il reçoit également le fardeau qu’on lui impose. Pour arriver de bonne heure dans cette ville ingrate, il interrompt son sommeil, il marche une partie de la nuit, et tandis que les ânes de Babylone reposent encore, il a déjà contribué à leurs plaisirs.
Ô baudets, utiles baudets ! Arrêtez ; n’allez pas dans cette ville superbe : faites lui sentir au moins pendant huit jours, la nécessité des services que vous lui rendez, et qu’elle affecte de méconnaître. Mais non : continuez votre route, généreux baudets ! Il est grand, il est beau de faire des ingrats.
# Vieux Rêves
### Vieux Rêves

Il est de noirs îlots, battus par la tempête,
Qui n’ont pas d’arbre vert, qui n’ont pas une fleur.
Sur des pics désolés souffle un vent de malheur.
Là, pour faire son nid, pas d’oiseau qui s’arrête.
La mer, rien que la mer, et sa grande rumeur…
Le froid soleil du Nord qui regarde ces plages
Y retrouve parfois à l’heure des jusants,
Dans le sable engravés pêle-mêle gisants,
Des tronçons de vieux mâts, restes d’anciens naufrages,
De longs clous de vaisseau tout rongés par les âges,
Des crânes de marins morts depuis cinq cents ans.
Il est de pauvres cœurs, dans le désert du monde,
Condamnés à vieillir sans jamais être aimés.
Le monde n’y voit rien : ces cœurs-là sont fermés.
Dieu seul peut les connaître ; et quand son œil les sonde.
Il n’aperçoit au fond que stériles débris :
Et les rêves déçus… et les espoirs flétris.
# Vieux manoirs, vieilles maisons

Transmettre à sa famille la maison paternelle, la terre reçue des ancêtres, devrait être un sentiment aussi fort, aussi étroitement attaché au cœur, aussi sacré que les liens du sang. ﻿Chanoine H.-A. Scott
# Vieux Habits ! Vieux Galons !

* Vieux Habits ! Vieux Galons ! dans Œuvres complètes de Béranger
* Vieux Habits ! Vieux Galons !, partition dans Musique des chansons de Béranger
# Vieux Jeu

* Vieux Jeupoème de Théodore de Banville (1884)« Vous dont brillait la gloire éparse, »

## Éditions

Édition en français :
* Vieux Jeu (1884, publié dans Nous tous)
# Vies

* Viespoème en prose d’Arthur Rimbaud« Ô les énormes avenues du pays saint, les terrasses du temple ! »

## Éditions

Éditions en français :
* Vies (1886, éd. Félix Fénéon, publié dans Les Illuminations)
* Vies (1958, publié dans Œuvres d’Arthur Rimbaud)
# Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres/6

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* Antisthène
* Diogène
* Monime
* Onésicrite
* Cratès de Thèbes
* Métroclès
* Hipparchia
* Ménippe
* Ménédème
# Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres

TOME I
    Introduction
TOME II
   * Antisthène
   * Diogène
   * Monime
   * Onésicrite
   * Cratès de Thèbes
   * Métroclès
   * Hipparchia
   * Ménippe
   * Ménédème
   * Zénon de Citium
   * Ariston
   * Hérillos
   * Denys
   * Cléanthe
   * Sphéros
   * Chrysippe
   * Pythagore
   * Empédocle
   * Épicharme
   * Archytas
   * Alcémon
   * Hippasus
   * Philolaus
   * Eudoxe
# Voyage à mon bureau, aller et retour

Chapitre I La profession
Chapitre II Le chocolat
Chapitre III Le parapluie
Chapitre IV L'exactitude
Chapitre V L'artisan
Chapitre VI Le pauvre
Chapitre VII L'aumône
Chapitre VIII Les horloges
Chapitre IX Le corbillard
Chapitre X L'hôtel
Chapitre XI L'antichambre
Chapitre XII La feuille de présence
Chapitre XIII Clément
Chapitre XIV Encore lui
Chapitre XV Barbichon
Chapitre XVI Le casier administratif
Chapitre XVII Les frelons
Chapitre XVIII Les mouches à miel
Chapitre XIX Le surnuméraire
Chapitre XX Le doyen
Chapitre XXI Les témoins
Chapitre XXII La sournoise
Chapitre XXIII La cigarette
Chapitre XXIV Le fauteuil
Chapitre XXV Le petit pain
Chapitre XXVI La plume
Chapitre XXVII Le style
Chapitre XXVIII La filière
Chapitre XXIX Le grattoir
Chapitre XXX Le canif
Chapitre XXXI L'épingle
Chapitre XXXII La grimace
Chapitre XXIII La réception
Chapitre XXXIV Le tigre
Chapitre XXXV Le dernier jour du mois
Chapitre XXXVI L'exeat
Chapitre XXXVII Les étrennes
Chapitre XXXVIII L'omnibus
Conclusion
# Voyage à l’île de la Réunion (île Bourbon)

* Saint-Denis. — De Paris à Saint-Denis. — Premier aspect de la ville. — Le boulevard Doret. — La végétation des tropiques. — Le ruisseau des noirs. — La rivière de Saint-Denis. — Les danses de la place Candide. — Les statues de Labourdonnais et la rue de Paris. — Le jardin du roi. — M. Richard. — La feuille de grenade et la fleur de bismuth. — M. Prudhomme, empailleur et voltairien.
* Saint-Paul. — La barque et les rameurs de Désiré. — Les premiers temps de la colonie. — La Possession. — Marché en plein vent. — Les oiseaux indigènes. — Ma case. — Pléïade de poëtes. — Célimène. — Le docteur indou Canacapoulé. — Le père Ponphily. — Le Bernica. — Mafatte. — Aurère.
* De Saint-Paul à Salazie. — La Partie du vent et celle sous le vent. — Calme de la vie coloniale. — Retour à Saint-Denis. — Sainte-Marie. — Sainte-Suzanne. — Envahissement de la canne à sucre. — Disparition des caféiers et des arbres à épices. — Le Champ Borne. — Saint-André. — Chansons provençales. — Excursion à Salazie. — L’histoire du nègre Encheing. — Naufrage au port.
* De Saint-Benoît au volcan et à Saint-Pierre. — Les campagnes de Saint-Benoît. — Débordement des rivières. — Le Brûlé de Sainte-Rose. — Le grand Brûlé. — Coulées de laves. — Le fond de la Marmite. — Les billets de banque de Saint-Joseph. — Les travaux du port de Saint-Pierre. — Les ouragans et les raz de marée. — Les productions et le commerce de la colonie.
* De Saint-Pierre aux eaux thermales de Cilaos. — Saint-Pierrois et Saint-Paulois. — Splendide panorama. — Colonisation de la plaine des Cafres. — La route de Cilaos. — Les petits blancs. — Vue du cirque de Cilaos. — La fontaine de Jouvence. — Les mines d’Or. — Prudent et Boyer. — L’excursion de Bras-Rouge. — Je mange des vers.
* Saint-Louis ; Saint-Leu. — Départ de la Réunion. — La vendange des tropiques. — Fabrication du sucre. — L’usine de M. Deshayes. — Les travailleurs indiens, nègres, arabes et chinois. — Population de la colonie. — Le château du Gol. — De Saint-Louis à Saint-Leu et Saint-Paul.
# À M. le docteur d’Audéjos (O. C. Élisa Mercœur)

Interprète des vœux qu’envers mon bienfaiteur
 La reconnaissance m’inspire, Daignez trouver pour moi quelque parole à dire, De cette voix qui sait le chemin de son cœur.
 Loin de cet ami protecteur,  Lorsqu’hélas ! le temps vous entraîne,  Par un décret du sort jaloux, Accueillez ce souhait que nous formons pour vous
Qu’il se lève bientôt un jour qui vous ramène
 Près de lui, près de nous !
# À M. le Marquis de Lévis
## À M. LE MARQUIS DE NICOLAY

Depuis longtemps, épris des choses du passé, Dans votre noble cœur vous aviez caressé L’espoir de contempler les forêts et les grèves Où, poursuivant toujours son rôle glorieux, Durant un siècle entier, la France des aïeux, Pour fonder un empire, a combattu sans trêves.
Vous rêviez d’aborder aux rivages ombreux Arrosés tant de fois par le sang de nos preux ; Et quand notre œil, perdu dans l’immensité vague, A cru vous voir cingler vers notre Saint-Laurent, Aussitôt d’un vivat immense et délirant Nous vous avons de loin salués sur la vague.
De loin nous vous tendions les bras avec amour, Et nous soupirions tous, amis, après le jour Où votre nef enfin toucherait notre terre, Car vos noms, évoquant un immortel succès, Nous rappelaient, à nous restés toujours français, Que le sang d’un héros battait dans votre artère.   Nous brûlions, croyez-nous, de vous serrer la main, Nous brûlions de joncher de fleurs votre chemin, Et, depuis qu’en ces murs dressés par la vaillance Vous êtes descendus pour baiser le linceul Recouvrant le passé qu’illustra votre aïeul, Nous palpitons de joie et de reconnaissance.
Oh ! les heureux moments ! oh ! les jours radieux Que nous avons donnés au culte des aïeux ! Entre nos cœurs vibrant du même écho sonore Un lien s’est formé que rien ne brisera ; Et de votre séjour parmi nous survivra Un souvenir brillant comme un lever d’aurore.
Avec vous nous avons foulé le sol sacré Où, trahi par le sort, un soldat inspiré Sut encor, malgré tout, remporter la victoire ; Avec vous nous avons déroulé les feuillets Toujours éblouissants des sublimes reflets Que Lévis de son glaive a mis dans notre histoire.
Ensemble bien des fois nous avons revécu L’instant où votre aïeul, ― ce héros invaincu Dont le nom sur nos bords est toute une épopée, ― Épuise par la faim, le désespoir au cœur, Plutôt que de les rendre aux mains de son vainqueur, A brûlé ses drapeaux, a brisé son épée.   Oh ! oui, votre présence a fait, nobles amis, Dans notre âme vibrer mille échos endormis ; Elle a rempli Québec d’une indicible joie, Rajeuni de cent ans notre vieille cité, Remis dans plus de lustre et dans plus de clarté La gloire de Lévis, le nom de Sainte-Foye.
Sainte-Foye et Lévis ! Ces deux noms éclatants, Nous les avons gravés dans nos cœurs palpitants, Nous les voyons partout flamboyer comme un astre. Lévis est le sauveur d’un peuple de héros, Sainte-Foye est l’ivresse après les longs sanglots, Le succès reconquis dans le champ du désastre.
Ce n’était pas la mort que les soldats anglais Semaient là, dans le sol fouillé par les boulets, C’étaient, à leur insu, des germes d’espérance ; Et le sang de nos preux, rougissant les sillons Que la gloire dorait de ses derniers rayons, Fit croître l’avenir de la Nouvelle-France !
Oui, l’avenir sourit à nos destins nouveaux ; Oui, l’astre du progrès brille sur nos travaux ; Et quand vous reverrez votre mère immortelle, Dites-lui qu’à l’abri du drapeau d’Albion Nous proclamons bien haut la gloire de son nom, Dites-lui que nos cœurs battent toujours pour elle.
# À M. le sénateur L.-J. Forget
## À M. LE SÉNATEUR L.-J. FORGET

Nous aimons exalter, nous exaltons souvent Les preux qui, tout sanglants, pleins d’ardeur obstinée, Auprès d’un fier drapeau gonflant ses plis au vent, Succombent au milieu d’une charge effrénée ; Mais toujours nous passons indifférents devant Ceux qui luttent sans bruit contre la destinée.
Nous avons des sanglots, nous avons des lauriers Pour le grand général tombé pour la patrie. Nous proclamons bien haut la gloire des guerriers ; Mais nous n’avons pas même un mot de sympathie Pour les vaillants obscurs qui font, à leurs foyers, Ivres de dévoûment, les combats de la vie.
Rarement nous songeons à ces cœurs indomptés, Que le destin pourtant fait saigner à toute heure. Nous oublions parfois jusqu’aux déshérités Que torture la faim au fond de leur demeure, Et la foule, entraînée aux bras des voluptés, Détourne ses regards du mendiant qui pleure.   Dans cette foule ardente, aux délirants propos, Qu’une indicible fièvre incessamment transporte, La voix de la pitié n’éveille pas d’échos. La sainte Charité par moments semble morte, Et bien des châtelains restent sourds aux sanglots Des pâles suppliants qui frappent à leur porte.
Le riche bien souvent éloigne avec aigreur Le paria du sort courbé par la misère… Cependant parmi ceux qu’enivre le bonheur, À qui la fée Urgande a tout donné sur terre, Il en est dont la main s’ouvre comme le cœur, Pour verser des secours au pauvre prolétaire.
Vous êtes parmi nous un de ces bienfaiteurs, Et vos dons sont de ceux qu’enregistre l’Histoire. Vous brillez au milieu des grands consolateurs Dont le peuple toujours conserve la mémoire, Car ce que vous donnez aux malheureux en pleurs Se transforme pour vous en un rayon de gloire.
Aux ravages du temps votre nom survivra, Et, parce qu’en voulant combattre la souffrance, Vous payez de votre or la flamme qui luira Dans l’âtre près duquel gémissait l’indigence, Au foyer de son cœur plus d’un vous gardera Le feu cent fois béni de la reconnaissance.
# À M. d’Armilly

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Ne t’étonne, Damer, de voir la conscience$^1$, L’honneur qu’on doit aux loix, la foy ni la raison,
Non plus que des habits qui sont hors de saison,
N’estre point approuvés parmi la bien séance.
Ne t’étonne de voir mépriser la science,
L’impiété par tout épandre son poison,
Et l’État, dépité contre sa guerison,
Courir à sa ruine avec impatience.
Ne t’étonne de voir le vice revestu Des mesmes ornements qui parent la vertu,
La richesse sans choix injustement éparse.
Si le monde fut pris des plus judicieux Pour une comédie au temps de nos ayeux,
Peut-estre qu’à present l’on veut joüer la farce.
1. Dans le recueil de 1633 :
Ne t’étonne, Armilly.
# À M. le duc de Retz

* À M. le duc de Retz de Marc-Antoine Girard de Saint-Amant

## Éditions

Édition en français :
* À M. le duc de Retz (1855, éd. Charles-Louis Livet, publié dans Œuvres de Saint-Amant)