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# Ingres d’après une correspondance inédite/XLI

J’ai bien éprouvé une ancienne atteinte de paresse, mais me voilà. Je tiens aussi à pouvoir le dire, sans presque mentir, que j’ai enfin fini la copie de l’Odalisque, signée d’hier.
J’ai ébauché le portrait de Mme d’Haussonville. Demain, je vais à Dampierre, y voir mon pauvre duc, bien changé par sa longue maladie. Et, mardi, j’ai séance définitive avec M me de Rothschild, au prix d’une douzaine de lettres puériles et honnêtes, pour en venir là ! Vive les portraits ! Que Dieu confonde les… !
Dans les entr’actes, le petit tableau de Francesca est sur le chevalet. Que Dieu me conduise ! N’est-ce pas pour arriver enfin à la liberté de mon pauvre cerveau, pour pouvoir penser et me mettre à l’œuvre de mes grandes choses ? Le portrait du prince est toujours chez moi, et on ne m’a demandé encore rien de nouveau de ce grand sujet qu’il faut cependant que j’aborde, un de ces jours.
Sais-tu que le Roi de Prusse vient de me créer l’un des chevaliers de son nouvel Ordre du Mérite, créé par Frédéric-le-Grand ? Je t’avoue que j’en suis singulièrement flatté et heureux ; et tu seras de mon avis.
Mon noble barbier te remettra le calque de mon Odalisque et, de la part de ma femme, un plat de sa façon.
J’ai signé, hier, une pétition qui demande que l’on fasse venir à Paris les restes de notre grand maître David.
Écris donc des comédies ou des satires, mon ami ; je suis persuadé que tu t’y distinguerais. Ta séance de l’Académie de Montauban m’en donne l’assurance, et nous en avons bien ri.
Nous avons reçu le bon des deux mille cinq cents francs du tableau et l’épargne d’une lettre à répondre. Ceci n’est pas tout à fait vrai cependant, et je te prie de bien remercier l’acheteur et de lui dire que je suis heureux que cet ouvrage figure chez lui, d’autant plus que sa personne me plaît infiniment.
M. de Mortarieu fait trop attention à mon portrait. Est-ce qu’il faudrait lui répondre ? Je suis on ne peut plus sensible et reconnaissant à l’intérêt si aimable de nos belles Montalbanaises, et je remercie M. de Gironde d’en avoir donné l’occasion.
Tu penses bien, mon ami, que ton départ d’auprès de nous, nous a causé un véritable Cette chère enfant donnait à notre foyer quelque chose de paternel qu’il ne nous a pas été possible de goûter dans ce monde. Nous l’embrassons de tout notre cœur.
Et la Symphonie Pastorale ? J’ai à ce propos fait, dernièrement, de beaux trios que allons continuer, mardi prochain, avec Mademoiselle Oranger et son maître, accompagnateur distingué à Paris. Il a joué de la basse, comme de son violon, et m’a fait un honneur insigne en m’adressant des louanges. Les graines de pensées ne sont pas venues, au grand déplaisir de ma femme.
Mille amitiés à la famille de Gambon, dont j’aurai soin. Il vient de me faire voir une bonne esquisse.
# Ingres d’après une correspondance inédite/XIV

La tyrannie qu’exerce sur moi ce tableau est uniquement cause de mon horrible négligence pour tout ce qui n’est pas lui. Si tu voyais ma vie, elle te ferait pitié. Il y a bien deux ans que je ne connais d’habitation que mon atelier ; mais, depuis six mois, il est devenu ma cage, le témoin de mon désespoir, de mes sueurs et aussi, quelquefois, de l’espoir de voir un terme à toutes ces peines enfin récompensées.
Moi, je suis blasé dessus, comme tu dois le penser, et, par conséquent, je ne le vois pas en beau. De cela, je ne suis pas fâché, mais je peux te dire que le peu d’yeux qui l’ont vu ne pensent pas ainsi. Un ami éclairé, un artiste qui travaille en émail dans mon atelier, me redonne le cœur nécessaire pour compléter cette œuvre importante sous tant de rapports.
Que n’es tu ici, cher ami ? Combien de fois, le jour, je voudrais tes bons avis à mon côté ! Il est donc bien vrai que j’ai peint ce tableau, trois fois pour une. Que le bon Dieu !… celui qui a conçu un pareil sujet dont je n’ai connu la sécheresse et la froideur qu’en le faisant ! Alors, j’ai dû le recomposer, sur la toile. Juge de la peine. Il m’aura donc fallu vaincre tout au bout de l’épée et, de rien, faire de l’or. Heureux que cet or, ou rien ou peu, ne devienne ! Enfin, voici bientôt le terme. À l’heure où je t’écris, (qui est cinq heures et demie du matin), je l’entends mon tableau, qui me crie : « Accours bien vite me finir, car je dois être terminé du 22 au 25 de ce mois, séché et être vu jusqu’au 30, roulé ensuite dans un tuyau de fer-blanc, et je dois monter en voiture avec toi. Car je ne veux pas te quitter, jusqu’à Paris ! »
Voilà, cher ami, ma situation et mes projets futurs, pour arriver, comme tu sais, assez à temps, pour faire partie de la troisième et dernière Exposition, ou troisième arrangement du Salon qui dure trois mois, d’après l’arrêté que tu dois connaître du M. de la M. du Roi. Je reconnais, au milieu de mes mauvaises fortunes, que la Providence m’a été constamment favorable en commençant par ma nomination de Correspondant et sans l’avoir demandé, tu le crois bien. Sans nous l’être dit, nos deux cœurs se sont bien entendus dans cette occasion. Garde-toi bien de penser que, quoique affreusement négligent, je cesse un moment d’être d’idée et de cœur avec toi. Et c’est pour cela qu’il faut absolument, cette fois-ci, que je te revoie et à Paris. J’y serai, bien sûr, du 12 au 15 octobre. Si tu ne t’es pas servi de ce peu d’argent, fais-en usage pour cette occasion. Pourrait-il être mieux employé ? À Paris, nous y pourvoierons. J’y essayerai peut-être quelque chose, trop heureux de pouvoir une fois faire pour toi ce que ta as fait si fraternellement pour moi. Quand nous serons ensemble, je répondrai à tes belles lettres. Ce que je puis te dire, c’est que tu as raison sur tout.
* ↑ Cf. Charles Blanc, Ingres, sa vie, p. 83.
* ↑ Constantin, le céramiste, qui lui posa Louis XIII.
# Kalevala

* Kalevala d’Elias Lönnrot (1828)
    Wikisource propose plusieurs traductions du Kalevala de Elias Lönnrot.
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# La Comédie de la Mort (1838)/Montée sur le Brocken
### MONTÉE SUR LE BROCKEN.

Lorsque l’on est monté jusqu’au nid des aiglons, Et que l’on voit, sous soi, les plus fiers mamelons Se fondre et s’effacer au flanc de la montagne, Et, comme un lac, bleuir tout au fond la campagne,
On s’aperçoit enfin qu’on grimperait mille ans, Tant que la chair tiendrait à vos talons sanglants, Sans approcher du ciel qui toujours se recule, Et qu’on n’est, après tout, qu’un Titan ridicule. On n’est plus dans le monde, on n’est pas dans les cieux, Et des fantômes vains dansent devant vos yeux. Le silence est profond ; la chanson de la terre Ne vient pas jusqu’à vous, et la voix du tonnerre Qui roule sous vos pieds, semble le bâillement Du Brocken, ennuyé de son désœuvrement. Votre cri, sans trouver d’écho qui le répète, S’éteint subitement sous la voûte muette ; C’est un calme sinistre, on n’entend pas encor Les violes d’amour et les cithares d’or, Car le ciel est bien haut et l’échelle est petite ; Votre guide, effrayé, redescend et vous quitte, Et, roulant une larme au fond de son œil bleu, La dernière des fleurs vous jette son adieu. La neige cependant descend silencieuse, Et, sous ses fils d’argent, la lune soucieuse Apparaît à côté d’un soleil sans rayons ; Le ciel est tout rayé de ses pâles sillons, Et la mort, dans ses doigts, tordant ce fil qui tombe, Vous tisse un blanc linceul pour votre froide tombe.
# La Comédie de la Mort (1838)/Le Trou du Serpent
### LE TROU DU SERPENT.

Au long des murs, quand le soleil y donne, Pour réchauffer mon vieux sang engourdi ; Avec les chiens, auprès du lazarrone, Je vais m’étendre à l’heure de midi.
Je reste là sans rêve et sans pensée, Comme un prodigue à son dernier écu, Devant ma vie, aux trois quarts dépensée, Déjà vieillard et n’ayant pas vécu.
Je n’aime rien, parce que rien ne m’aime, Mon âme usée abandonne mon corps, Je porte en moi le tombeau de moi-même, Et suis plus mort que ne sont bien des morts.
Quand le soleil s’est caché sous la nue, Devers mon trou, je me traîne en rampant, Et jusqu’au fond de ma peine inconnue, Je me retire aussi froid qu’un serpent.
# La Comédie de la Mort (1838)/L’Hippopotame
### L’HIPPOPOTAME.

L’hippopotame au large ventre Habite aux Jungles de Java, Où grondent, au fond de chaque antre, Plus de monstres qu’on n’en rêva.
Le boa se déroule et siffle, Le tigre fait son hurlement ; Le buffle en colère renifle ; Il dort en paix tranquillement.
Il ne craint ni kriss ni zagaies ; Il regarde l’homme sans fuir, Et rit des balles des cipaies Qui rebondissent sur son cuir.
Je suis comme l’hippopotame ; De ma conviction couvert, Forte armure que rien n’entame, Je vais sans peur par le désert.
# La Comédie de la Mort (1838)/Le premier Rayon de Mai
### LE PREMIER RAYON DE MAI.

Hier j’étais à table avec ma chère belle, Ses deux pieds sur les miens, assis en face d’elle, Dans sa petite chambre ; ainsi que dans leur nid Deux ramiers bienheureux que le bon Dieu bénit.
C’était un bruit charmant de verres de fourchettes,
Comme des becs d’oiseaux, picotant les assiettes ;
De sonores baisers et de propos joyeux.
L’enfant, pour être à l’aise, et régaler mes yeux, Avait ouvert sa robe et sous la toile fine
On voyait les trésors de sa blanche poitrine ; Comme les seins d’Isis, aux contours ronds et purs, Ses beaux seins se dressaient, étincelants et durs.
Et, comme sur des fleurs des abeilles posées,
Sur leurs pointes tremblaient des lumières rosées ; Un rayon de soleil, le premier du printemps, Dorait, sur son col brun, de reflets éclatants ; Quelques cheveux follets, et de mille paillettes
D’un verre de cristal allumant les facettes Enchâssait un rubis dans la pourpre du vin.
Oh le charmant repas ! oh ! le rayon divin !
Avec un sentiment de joie et de bien-être
Je regardais l’enfant, le verre et la fenêtre ; L’aubépine de mai me parfumait le cœur, Et, comme la saison mon âme était en fleur ; Je me sentais heureux et plein de folle ivresse, De penser qu’en ce siècle envahi par la presse, Dans ce Paris bruyant et sale à faire peur, Sous le règne fumeux des bateaux à vapeur,
Malgré les députés, la Charte et les ministres, Les hommes du progrès, les cafards et les cuistres, On n’avait pas encor supprimé le soleil, Ni dépouillé le vin de son manteau vermeil ; Que la femme était belle et toujours désirable, Et qu’on pouvait encor, les coudes sur la table, Auprès de sa maîtresse, ainsi qu’aux premiers jours, Célébrer le printemps, le vin et les amours.
# La Comédie de la Mort (1838)/Les Colombes
### LES COLOMBES.

Sur le coteau, là-bas où sont les tombes, Un beau palmier, comme un panache vert Dresse sa tête, où le soir les colombes Viennent nicher et se mettre à couvert.
Mais le matin elles quittent les branches, Comme un collier qui s’égraine, on les voit S’éparpiller dans l’air bleu, toutes blanches, Et se poser plus loin sur quelque toit.
Mon âme est l’arbre où tous les soirs comme elles De blancs essaims de folles visions Tombent des cieux, en palpitant des ailes, Pour s’envoler dès les premiers rayons.
# La Comédie de la Mort (1838)/Niobé
### NIOBÉ.

Sur un quartier de roche, un fantôme de marbre, Le menton dans la main et le coude au genou, Les pieds pris dans le sol, ainsi que des pieds d’arbre, Pleure éternellement sans relever le cou.
Quel chagrin pèse donc sur ta tête abattue ? À quel puits de douleur tes yeux puisent-ils l’eau ? Et que souffres-tu donc dans ton cœur de statue, Pour que ton sein sculpté soulève ton manteau ?
Tes larmes en tombant du coin de ta paupière, Goutte à goutte, sans cesse et sur le même endroit, Ont fait dans l’épaisseur de ta cuisse de pierre Un creux où le bouvreuil trempe son aile et boit.
Ô symbole muet de l’humaine misère, Niobé sans enfants, mère des sept douleurs, Assise sur l’Athos ou bien sur le Calvaire ; Quel fleuve d’Amérique est plus grand que tes pleurs ?
# Histoire de l'imagerie populaire/Dédicace

En mettant sous presse ces études sur l’Imagerie, je ressens la jouissance des gens de condition modeste qui se voient à la tête d’un petit avoir.
L’érudit qui ajoute un volume à un autre volume en y faisant entrer les recherches de chaque jour, n’a-t-il pas quelque ressemblance avec ceux qui amassent sou à sou pour ajouter à leurs économies précédentes ?
Sans doute de tels menus détails d’érudition sont chose de peu de valeur ; mais un enfant de pauvre, s’il est proprement vêtu et que la bonne humeur soit peinte sur ses traits, vaut un fils de prince dont la personne chétive disparaît sous des habits magnifiques.
Comment se forma mon petit trésor, c’est ce que je vais essayer de vous dire, Monsieur.
Conduit par une logique latente qui guide l’homme sans qu’il en ait conscience, je publiai en 1850, dans le National, un premier fragment sur les arts populaires. Il était question de l’Imagerie de cabaret, de Faïences, de Caricatures et de beaucoup d’autres choses encore dans un feuilleton touffu et passablement incompréhensible ; mais les événements politiques étaient si graves à la date du 10 septembre 1850, que l’honorable directeur du National s’inquiéta médiocrement de mes divagations ; d’ailleurs, n’offraient-elles pas quelques rapports avec les troubles politiques du moment ?
Quelques travaux de même nature furent insérés dans les Revues et les journaux, sans que le public pût se rendre compte du but de l’auteur ?
Il fallut dix-huit ans pour faire entrer dans un cadre à peu près régulier :
Les Chansons populaires des provinces de France ;
L’Histoire de la Caricature antique ;
L’Histoire de la Caricature moderne ;
L’Histoire des Faïences patriotiques sous la Révolution ;
Et enfin l’Histoire de l’Imagerie populaire, que je soumets actuellement au public.
Si j’excepte la poésie populaire, à propos de laquelle le gouvernement avait appelé, en 1851, l’attention par le mémoire de M. Ampère, la Caricature antique, la Céramique révolutionnaire, l’Imagerie populaire étaient questions nouvelles. D’où un labeur assez dur dont j’aurais mauvaise grâce à me plaindre, de vives sympathies m’ayant payé largement de mes efforts.
Ces divers travaux sont fatalement incomplets. Il eût fallu une armée de secrétaires pour les mener à bonne fin ; heureusement, la bonne volonté fait pousser des collaborateurs, et en vous remerciant, Monsieur, des renseignements que, du fond de la Bibliothèque Grand-Ducale de Weimar, vous avez eu l’obligeance de me faire parvenir, j’inscris en tête de ce volume votre nom comme un gage donné à la franc-maçonnerie intellectuelle qui rapproche, malgré les divergences politiques, les érudits allemands des chercheurs français.
﻿15 avril 1869.
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Livre VII/Chapitre 1
### I. Peut-on applaudir aux conquêtes des Eſpagnols dans le Nouveau-Monde ?

JE ne me ſuis pas proposé d’être le panégyriſte des conquérans de l’autre hémiſphère. Mon jugement ne s’eſt point laiſſé corrompre par l’éclat de leurs ſuccès au point de me dérober, & leurs injuſtices & leurs forfaits. J’écris l’hiſtoire, & je l’écris preſque toujours les yeux baignés de larmes. L’étonnement a quelquefois ſuccédé à la douleur. J’ai été ſurpris qu’aucun & ces farouches guerriers n’ait préféré la voie ſi sûre de la douceur & de l’humanité, & qu’ils aient tous mieux aimé ſe montrer comme des tyrans que comme des bienfaiteurs. Par quel aveuglement étrange n’ont-ils pas ſenti qu’en dévaſtant les contrées dont ils s’emparoient, ils ſe nuiſoient à eux-mêmes, & qu’ils renonçoient par leur cruauté à une poſſeſſion plus tranquille & plus lucrative ? On aſſure que dans les contrées où l’homme n’avoit point encore paru, les animaux les plus timides, s’approchèrent de lui ſans frayeur. On ne me perſuadera jamais qu’au premier aſpect de l’Européen, l’homme ſauvage ait été plus farouche que les animaux. Ce fut sûrement une fatale expérience qui l’inſtruiſit du péril de cette familiarité.
Quoi donc, les nations ſeront-elles plus cruelles entre elles que les ſouverains les plus oppreſſeurs envers leurs ſujets ? Les ſociétés dévoreront donc les ſociétés ! l’homme ſera plus méchant que le tigre ! la raiſon ne lui aura été donnée que pour lui tenir lieu de tous les inſtincts mal-faiſans ! & ſes annales ne ſeront que les annales de ſa perverſité ! Ô Dieu ! pourquoi as-tu créé l’homme ? pourquoi l’as-tu créé ? ignorois-tu que pour un inſtant où tu pourrois regarder ton ouvrage avec complaiſance, cent fois tu en détournerois ton regard ? les atrocités que les Eſpagnols devoient commettre dans le Nouveau-Monde auroient-elles échappé à la prévoyance ?
Ici vont ſe développer des ſcènes plus terribles que celles qui nous ont fait ſi ſouvent frémir. Elles ſe répéteront ſans interruption dans les immenſes contrées, qui nous reſtent à parcourir. Jamais, jamais le glaive ne s’émouſſera ; & l’on ne le verra s’arrêter que lorſqu’il ne trouvera plus de victimes à frapper.
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Livre VII/Chapitre 11
### XI. Cauſes de l’oubli où eſt tombée la province de Sainte-Marthe.

Cette province, qui a quatre-vingts lieues du Levant au Couchant & cent trente du Nord au Midi, fut, comme les contrées de ſon voiſinage, découverte malheureuſement à l’époque déſaſtreuſe où les rois d’Eſpagne uniquement occupés de leur agrandiſſement en Europe, ne demandoient à ceux de leurs ſujets qui paſſoient dans le Nouveau-Monde que le quint de l’or qu’ils ramaſſoient dans leurs pillages. À cette condition, des brigands que pouſſoient l’amour de la nouveauté, une paſſion déſordonnée pour des métaux, l’eſpoir même de mériter le ciel, étoient les arbitres & les ſeuls arbitres de leurs actions. Ils pouvoient, ſans qu’on les en punît ou qu’on les en blâmât, errer dans une région ou dans une autre, conſerver une conquête ou l’abandonner, mettre une terre en valeur ou la détruire, maſſacrer des peuples ou les traiter avec humanité. Tout convenoit à la cour de Madrid, pourvu qu’on lui envoyât beaucoup de richeſſes. La ſource lui en paroiſſoit toujours honnête & toujours pure.
Des ravages, des cruautés qu’on ne peut exprimer, furent la ſuite néceſſaire de ces principes abominables. La déſolation fut univerſelle. On en voit encore par-tout les funeſtes traces : mais plus particulièrement à Sainte-Marthe. Après que ſes deſtructeurs eurent dépouillé les peuplades de l’or qu’elles avoient ramaſſé dans leurs rivières, des perles qu’elles avoient pêchées ſur leurs côtes, ils diſparurent. Le peu d’entre eux qui s’y fixèrent, élevèrent une ou deux villes & quelques bourgades qui ſont reliées ſans communication juſqu’à ce qu’elle ait été ouverte par l’activité infatigable de quelques miſſionnaires capucins qui ſont parvenus, de nos jours, à réunir dans huit hameaux trois mille cent quatre-vingt-onze Motilones ou Euagiras, les plus féroces des ſauvages indépendans qui la traverſoient. Là végète leur mépriſable poſtérité nourrie & ſervie par quelques Indiens ou par quelques nègres. Jamais la métropole n’a envoyé un navire dans cette contrée, & jamais elle n’en a reçu la moindre production. L’induſtrie & l’activité s’y réduiſent à livrer en fraude des beſtiaux, ſur-tout des mulets, aux Hollandois & aux autres cultivateurs des iſles voiſines qui donnent en échange des vêtemens & quelques autres objets de peu de valeur.
La ſuperſtition perpétue cette funeſte indolence. Elle empêche de voir que ce n’eſt point par des cérémonies, par des flagellations, par des auto-da-fé, qu’on honore la divinité : mais par des ſueurs, par des défrichemens, par des travaux utiles. Ces hommes orgueilleux ſe perſuadent qu’ils ſont plus grands dans une égliſe ou aux pieds d’un moine que dans des guérets ou un atelier. La tyrannie de leurs prêtres n’a pas permis que les lumières qui auroient pu les détromper, arrivaient juſqu’à eux. Cet ouvrage même, écrit pour les éclairer, leur ſera inconnu. Si quelque heureux haſard le faiſoit tomber dans leurs mains, ils en auroient horreur, & le regarderoient comme une production criminelle dont il faudroit brûler l’auteur,
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Livre VII/Chapitre 12
### XII. Premiers événemens dont le pays de Venezuela fut le théâtre.

Alphonfe Oſeda reconnut le premier, en 1499, le pays appelle Venezuela ou petite Veniſe, nom qu’il reçut, parce qu’on y vit quelques huttes établies ſur des pieux pour les élever au-deſſus des eaux ſtagnantes qui couvraient la plaine. Ni cet aventurier, ni ceux qui le ſuivirent ne ſongeoient à y former des établiſſemens. Leur ambition étoit de faire des eſclaves pour les tranſporter aux iſles que leur férocité avoit dépeuplées. Ce ne fut qu’en 1527 que Jean d’Ampuez fixa ſur cette côte une colonie, & qu’il promit à ſa cour une contrée abondante en métaux. Cette aſſurance donna lieu, l’année ſuivante, à un arrangement aſſez ſingulier pour être remarqué.
Charles-Quint, qui avoit réuni un ſi grand nombre de couronnes ſur ſa tête & concentré dans ſes mains tant de puiſſance, ſe trouvoit engagé par ſon ambition ou par la jalouſie de ſes voiſins dans des querelles interminables dont la dépenſe excédoit ſes facultés. Dans ſes beſoins, il avoit emprunté des ſommes conſidérables aux Velfers d’Auſbourg, alors les plus riches négocians de l’Europe. Ce prince leur offrit en paiement la province de Venezuela, & ils l’acceptèrent comme un fief de la Castille.
On devoit croire que des marchands, qui devoient leur fortune à l’achat & à la vente des productions territoriales, établiroient des cultures dans leur domaine. On devoit croire que des Allemands élevés au milieu des mines feroient exploiter celles qui se trouveroient sur la concession qui leur étoit faite. Ces espérances furent entièrement trompées. Les Velfers n’embarquèrent pour le Nouveau-Monde que quatre ou cinq cens de ces féroces soldats que leur patrie commençoit à vendre à quiconque vouloit & pouvoir payer leur sang. Ces vils stipendiaires portèrent au-delà des mers le goût du brigandage qu’ils avoient contracté dans les différentes guerres où ils avoient servi. Sous la conduite de leurs chefs, Alfinger & Sailler, ils parcoururent un pays immense, mettant les sauvages à la torture & leur déchirant le flanc pour les forcer à dire où étoit leur or. Des Indiens, entraînés & chargés de vivres, qu’on massacroit à l’instant où ils tomboient de fatigue, suivoient cette troupe barbare. Heureusement la faim, la fatigue, les flèches empoisonnées délivrèrent la terre de cet odieux fardeau. Les Eſpagnols ſe remirent en poſſeſſion d’un ſol dont les Velſers ne vouloient plus ; & leur conduite ne fut guère différente de celle qui venoit de cauſer tant d’horreur. Leur commandant Carvajal paya, il eſt vrai, de ſa tête ſes atrocités : mais ce châtiment ne rappela pas du tombeau les victimes qu’on y avoit plongées. De leurs cendres ſortirent avec le tems quelques productions dont le cacao fut la plus importante.
# La Biche et la Vigne

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/La Biche et la Vigne
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/La Biche et la Vigne (bilingue)
# La Bienfaisance israélite à Paris

* I. La communauté, l’hôpital et les hospices
* II. Le refuge, l’apprentissage, le dispensaire
# La Biche borgne

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/La Biche borgne
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/La Biche borgne (bilingue)
# La Biche et le Lion dans un antre

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/La Biche et le Lion dans un antre
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/La Biche et le Lion dans un antre (bilingue)
# La Bataille des Flandres

* I. La Course à la mer - Les Belges sur l’Yser - Les Anglais au sud d’Ypres- Une armée française de Belgique
* II. La Bataille d’Ypres - L’Offensive alliée - L’Assaut allemand