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# L’Encyclopédie/1re édition/EPI

EPI, s. m. (Bot.) c’est dans une plante l’endroit où se forme le fruit ou la fleur, quand elle est montée. Il y a beaucoup de plantes à épi.
Epi d’eau, potamogeton, (Hist. nat. bot.) genre de plante à fleur faite en forme de croix, composée de quatre pétales sans calice. Le pistil produit quatre semences, qui sont ordinairement oblongues & rassemblées en grouppe. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
Epi de la Vierge, spica Virginis, (Astronom.) est une étoile de la premiere grandeur, qui est dans la constellation de la Vierge. Voyez Vierge.
On trouvera aux mots Ascension, Déclinaison, Longitude, Latitude, &c. la position de cette étoile. (O)
Epis, (Hydraul.) sont les bouts ou extrémités d’une digue construite en maçonnerie, ou avec des coffres de charpente remplis de pierres. (K)
Epis de Fascinage, (Hydraul.) sont des extrémités d’une digue, construite d’un tissu de fascinage piqueté, tuné, & garni d’une couche de gravier ; on les place sur les bords d’une riviere, pour contraindre le courant d’aller d’un certain côté pour soûtenir les eaux, & pour empêcher les dégradations des rivieres. (K)
Epi ou Mollette, termes synonymes, (Man. & Maréch.) L’épi est, selon quelques personnes, un assemblage de poils frisés, qui placés sur un poil couché & abattu, forme une marque approchante de la figure d’un épi de blé. Je préférerois l’idée de ceux qui ne l’envisagent que comme un retour ou un rebroussement du poil, provenant de la configuration des pores.
On peut diviser les épis en ordinaires & en extraordinaires.
Les épis ordinaires seront ceux qui se trouvent indistinctement & indifféremment sur tous les chevaux ; tandis que nous entendons par épis extraordinaires, ceux qui ne se rencontrent que sur quelques-uns d’eux.
Il n’est pas étonnant que dans des tems de ténenebres & d’obscurité, la superstition ait pû ériger en maximes tout ce qu’elle suggere ordinairement à des esprits foibles & crédules ; mais il est singulier que dans un siecle aussi éclairé que le nôtre, on puisse croire encore que les épis placés aux endroits que le cheval peut voir en pliant le cou, doivent dépriser l’animal, & sont incontestablement d’un très-sinistre présage. On ne peut persévérer dans de semblables erreurs, qu’autant que l’on persévere dans son ignorance, & peut-être cette preuve n’est-elle pas la seule de notre constance à fuir toute lumiere. (e)
Epi, en termes de Boutonnier, c’est un ornement de bouillon d’or ou d’argent, formant deux rangs séparés & plusieurs de travers, parfaitement vis-à-vis l’un de l’autre. Chacun de ces derniers est plus élevé à son extrémité extérieure, qu’à celle qui aboutit à la rainure, & ils semblent monter le long d’elle comme la maille monte le long de la tige d’un épi de blé : ressemblance qui a donné le nom d’épi à cet ornement.
# L’Encyclopédie/1re édition/EPICEDION

EPICEDION, s. m. (Belles-Lettr.) mot qui dans la poésie greque & latine, signifie un poëme ou une piece de vers sur la mort de quelqu’un.
Chez les anciens, aux obseques des personnes de marque, on prononçoit ordinairement trois sortes de discours : celui qu’on récitoit au bûcher s’appelloit nenia : celui qu’on gravoit sur le tombeau, épitaphe : & celui qu’on prononçoit dans la cérémonie des funérailles, le corps présent & posé sur un lit de parade, s’appelloit épicédion. C’est ce que nous appellons oraison funebre. Voyez Oraison funebre. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/EPIAN

EPIAN, s. m. terme de Voyageurs, nom que les naturels de l’île de Saint-Domingue donnent à cette maladie chez eux endémique, qui parut pour la premiere fois l’an 1494 en Europe, où elle fut appellée par les François le mal de Naples, & par les Italiens le mal françois ; les uns & les autres ignorant son origine mexiquaine. Tout le monde connoît aujourd’hui l’épian sous le terme générique de maladie vénérienne, ou sous celui de vérole. Voyez Vérole. Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/EPIBATERION

EPIBATERION, s. m. (Belles-Lettr.) mot purement grec, qui signifie une espece de composition poétique, en usage parmi les anciens Grecs. Lorsqu’une personne distinguée revenoit chez soi après une longue absence, il assembloit ses concitoyens un certain jour, & leur faisoit un discours ou récitoit une piece de vers, dans laquelle il rendoit graces aux dieux de son heureux retour, & qu’il terminoit par un compliment à ses compatriotes. Diction. de Trév. & Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/EPIBDA

* EPIBDA, (Hist. anc. & Myth.) on entend par ce terme, ou le second jour des apaturies, ou en général le lendemain d’une fête, ou le second jour des noces. Voyez Apaturie, Noce, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/EPICENE

EPICENE, adj. terme de Grammaire, ἐπίκοινος, super communis, au-dessus du commun. Les noms épicenes sont des noms d’espece, qui sous un même genre se disent également du mâle ou de la femelle. C’est ainsi que nous disons, un rat, une linotte, un corbeau, une corneille, une souris, &c. soit que nous parlions du mâle ou de la femelle. Nous disons, un coq, une poule ; parce que la conformation extérieure de ces animaux nous fait connoître aisément celui qui est le mâle & celui qui est la femelle : ainsi nous donnons un nom particulier à l’un, & un nom différent à l’autre. Mais à l’égard des animaux qui ne nous sont pas assez familiers, ou dont la conformation ne nous indique pas plus le mâle que-la femelle, nous leur donnons un nom que nous faisons arbitrairement ou masculin, ou féminin ; & quand ce nom a une fois l’un ou l’autre de ces deux genres, ce nom, s’il est masculin, se dit également de la femelle, & s’il est féminin, il ne se dit pas moins du mâle, une carpe uvée : ainsi l’épicene masculin garde toûjours l’article masculin, & l’épicene féminin garde l’article féminin, même quand on parle du mâle. Il n’en est pas de même du nom commun, sur-tout en latin : on dit hic civis quand on parle d’un citoyen, & hæc civis si l’on parle d’une citoyenne, hic parens, le pere, hæc parens, la mere, hic conjux, le mari, hæc conjux, la femme. Voyez la liste des noms latins épicenes, dans la méthode latine de P. R. au traité des genres. (F)
# L’Encyclopédie/1re édition/EPIALE

EPIALE, adj. (Med.) on donne cette épithete à une fievre quotidienne continue, dans laquelle on a une chaleur répandue par tout le corps, & en même tems des frissons vagues & irréguliers. Voyez l’article Fievre.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENDENTÉ

ENDENTÉ, adj. en termes de Blason, se dit d’un pal, d’une bande, d’une fasce, & autres pieces de triangles alternés de divers émaux. On appelle croix endentée, celle dont les branches sont terminées en façon de croix ancrée, & qui a une pointe comme un fer de lance entre les deux crochets.
Guaschi en Piémont, tranché, endenté d’or & d’azur.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENDNIG

ENDNIG, (Géogr. mod.) ville de Suabe en Allemagne ; elle appartient au Brisgaw.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENDOSSER

ENDOSSER, (Relieur.) Endosser le livre lorsqu’il est passé en parchemin, c’est prendre deux ais que l’on place à chaque côté du dos, que l’on nomme le mord. On met le livre avec ses ais en presse, en ayant soin que les parchemins sortent de moitié hors du dos ; après quoi on prend un poinçon & un petit marteau avec lequel on arrange les cahiers du livre, le mord bien égalisé & le dos bien droit. On serre la presse le plus qu’on peut, après quoi on lie le livre avec une ficelle cablée. Voyez la presse à endosser dans nos Planches de Reliure. Voyez aussi l’art. Reliure.
# L’Encyclopédie/1re édition/ENDEMIQUE

ENDEMIQUE, adj. m. & f. d’ἐνδεμός, ἐνδεμίος, vernaculus, populaire, terme de Medecine ; épithete que l’on donne à certaines maladies particulieres à un pays, à une contrée, où elles attaquent un grand nombre de personnes en même tems, & continuellement ou avec des intervalles, après lesquels la même maladie reparoît de la même nature, avec les mêmes symptomes à-peu-près.
Ainsi le plica en Pologne, les écroüelles en Espagne, le goëtre dans les pays voisins des Alpes, sont des maladies endémiques ; les fievres intermittentes dans les endroits marécageux, &c. parce qu’il y a toûjours un grand nombre de personnes dans chacun de ces lieux, qui sont affectées de ces maladies respectives.
La cause des maladies de ce caractere doit être commune à tous les habitans du lieu où elles regnent constamment ; par conséquent on ne peut la trouver que dans la situation & le climat particulier du pays, dans les qualités de l’air & des eaux qui lui sont propres, & dans la maniere de vivre. Voyez l’admirable traité d’Hippocrate, qui est relatif à ce sujet, de aëre, locis & aquis. Voyez Epidémie. (d)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENDETTÉ

ENDETTÉ, adj. (Comm.) qui doit beaucoup, qui a contracté quantité de dettes. Voyez Dettes. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENDENTURE

ENDENTURE, s. f. (Jurispr.) du latin indentatura. C’étoit un papier partagé en deux colonnes, sur chacune desquelles le même acte étoit écrit ; ensuite on coupoit ce papier par le milieu, non pas tout droit, mais en formant à droite & à gauche des especes de dents, afin que quand on rapporteroit un des doubles de l’acte, on pût vérifier si c’étoit le véritable, en le rapprochant de l’autre, & observant si toutes les dents se rapportoient parfaitement : c’est ce que l’on appelloit charta partita, charta indentata, & en françois chartie ou endenture. Voyez Charte partie. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENDOSSEMENT

ENDOSSEMENT, s. m. (Jurispr.) est l’écriture que l’on met au dos d’un acte, & qui y est relatif ; ainsi on appelle endossement, la quittance qu’un créancier met au dos de l’obligation ou promesse de son débiteur, de ce qu’il a reçû en l’acquit ou déduction de son dû. On appelle aussi endossement, la quittance que le seigneur ou son receveur donne au dos d’un contrat d’acquisition, pour les droits seigneuriaux à lui dûs pour cette acquisition. Coûtume de Peronne, art. 260. Enfin le terme d’endossement se dit principalement de l’ordre que quelqu’un passe au profit d’un autre, au dos d’une lettre ou billet de change qui étoit tiré au profit de l’endosseur. On peut faire consécutivement plusieurs de ces endossemens, c’est-à-dire que celui au profit de qui la lettre est endossée, met lui-même son endossement au profit d’un autre. Tous ceux qui mettent ainsi leur ordre sont appellés endosseurs, & le dernier porteur d’ordre a pour garans solidaires tous les endosseurs, tireurs & accepteurs. Voyez Change, Billet de change, & Lettre de change, Protêt, Tireur. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENDORMI

ENDORMI, adj. (Marine.) Quelques-uns disent un vaisseau endormi, lorsqu’il perd son erre, soit lorsqu’il prend vent de vent, soit lorsqu’il met côté en-travers, soit pour avoir mis les voiles sur le mât. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/ENDETTER

ENDETTER une compagnie, verb. act. (Comm.) une société ; c’est contracter en leur nom des dettes considérables. Les directeurs d’une compagnie sont souvent plus propres à l’endetter & à la ruiner, qu’à l’enrichir.
Endetter, (s’) c’est faire des dettes en son propre & privé nom. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/FILIGULE

FILIGULE, filicula (Hist. nat. bot.) genre de plante, dont les feuilles ressemblent en quelque façon à celles de la fougere. Tournefort, inst. rei herb. voyez Plante. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/FILLE

FILLE, s. f. voyez Fils.
Les fils & filles du Roi de France sont appellés fils & filles de France, parce que tous les sujets du royaume ont un intérêt particulier à leur conservation. V. Princes du sang.
Filles de la Reine, (Hist. de France.) titre d’office à la cour. C’est par ce titre que sous le regne de Charles VIII. en 1493, on appelloit les filles de condition qu’Anne de Bretagne commença la premiere à prendre auprès d’elle à son service. On les nommoit aussi filles d’honneur de la reine. Anne de Boulen, long-tems avant que le malheur de son étoile l’eût appellé en Angleterre pour y périr sur un échafaud, avoit vécu plusieurs années en France en qualité d’une des filles de la reine Claude, & puis en la même qualité auprès de la duchesse d’Alençon, devenue reine de Navarre. Enfin en 1673 Louis XIV, par des raisons que j’ai dites ailleurs, réforma la chambre des filles d’honneur de la reine, qui n’eut plus dans la suite que des dames du palais, dont l’établissement subsiste toûjours. Voyez Dame du Palais. Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
Filles d’artichaux, (Jardinage.) ce sont les œilletons qu’on prend aux piés des artichaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/FILIAL

FILIAL, adj. (Théol.) signifie ce qui appartient à la relation de fils ; voyez Fils.
Les théologiens distinguent la crainte servile & la crainte filiale : la crainte qu’ils appellent simplement servile, simpliciter servilis, est bonne & loüable : celle qu’ils nomment servilement servile, serviliter servilis, est mauvaise ; elle se trouve même dans le cœur des plus grands scélérats : mais la crainte, timor filialis, qui résulte de l’amour & du respect filial, est la plus parfaite, & se rencontre dans les ames les plus justes ; voyez Crainte. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/FILIATION

FILIATION, s. f. (Jurisprud.) c’est la descendance de pere en fils.
La maxime de droit en matiere de filiation, est que pater est quem nuptiæ demonstrant ; mais cela ne s’entend que de la filiation légitime qui procede du mariage, & il peut aussi y avoir une filiation naturelle qui est celle des enfans procréés hors le mariage.
L’ordonnance de 1667, tit. xx. art. 7, veut que les preuves de l’âge & du mariage soient reçûes par des registres en bonne forme, qui font preuve en justice.
L’art. 9. ordonne que dans l’article des baptêmes, il sera fait mention du jour de la naissance, qu’on y nomme l’enfant, le pere, la mere, le parrain & la marraine.
Il est ordonné par l’article suivant, que les baptêmes seront écrits aussi-tôt qu’ils auront été faits, & signés par le pere, s’il est présent, & par les parrains & marraines, & que si aucuns ne savent signer, ils le déclareront, étant de ce interpellés par le curé ou vicaire, dont il sera fait mention.
Si les registres des baptêmes sont perdus, ou qu’il n’y en ait jamais eu, l’art. 14. porte que la preuve en sera reçûe, tant par titre que par témoins, & qu’en l’un & l’autre cas, les baptêmes & mariages pourront être justifiés, tant par les registres ou papiers domestiques des pere & mere décédés, que par témoins, sauf à la partie de vérifier le contraire.
Il y a encore des cas où l’on est obligé d’avoir recours à d’autres preuves qu’aux registres de baptêmes, & où la preuve, même testimoniale, est admise : c’est lorsque l’enfant n’a pas été baptisé ni ondoyé, ou que l’acte n’a pas été porté sur les registres, ou que l’enfant y a été déclaré sous des noms supposés.
L’éducation donnée à un enfant n’est pas seule une preuve de filiation ; mais la possession d’être traité comme enfant, est une preuve assez forte & suffit pour faire adjuger à l’enfant une provision alimentaire jusqu’à ce que le contraire soit prouvé.
Voy. la loi 1. §. 12. ff. de agnosc. liberis, & la loi 14. au cod. de probat. Franc-Marc, t. II. quest. 457. Soesve, tom. I. cent. 1. ch. xxxjv. & tom. II. cent. 1. ch. c. Boniface, tom. IV. liv. IX. tit. IV. ch. ij. Basset, tom. II. liv. IV. tit. XII. ch. j. Voyez aussi Enfant, État : & ci-après, Fils légitimé, Mariage, Part, Supposition de part. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/FILOSELLE

FILOSELLE, s. f. (manufacture en soie,) espece de grosse soie très-commune, qui se fabrique avec la bourre de la bonne soie, & celle qui se tort des cocons de rebut. Voyez l’article Soie.
# L’Encyclopédie/1re édition/FILEUX ou TAQUETS

FILEUX ou TAQUETS, s. m. (Marine.) ce sont des crochets de bois à deux branches courbées en façon de croissant, que l’on attache ordinairement au vibord pour amarrer les manœuvres. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/FILLETTES

FILLETTES, s. f. (coûtume des fillettes.) Jurisp. Voyez au mot Coutumes l’article Coûtume des fillettes.
Fillette, (Commerce.) vaisseau que l’on nomme plus ordinairement feuillette ou feillette, espece de futaille propre à mettre des liqueurs. On le dit aussi d’une petite mesure d’étain, qui en quelque province de France, sert à les mesurer pour les vendre en détail. Voyez Feuillette. Dictionn. de Commerce & de Trévoux. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BILEDULGERID

* BILEDULGERID, (Géog.) l’une des cinq grandes contrées de l’Afrique ; elle est bornée au septentrion par la Barbarie, à l’orient par l’Egypte, à l’occident par la mer Atlantique, & au midi par les déserts de Zara. Elle est fertile en riz, en dattes, en chameaux, & en chevaux. Les habitans sont Mahométans & Juifs, & leurs rois sont tributaires de Tunis, d’Alger, & de Tripoli.
# L’Encyclopédie/1re édition/BILIAIRE

BILIAIRE, adj. en Anatomie, nom d’un conduit qu’on appelle aussi hépatique, voyez Hépatique : il est enveloppé avec la veine-porte dans un faisceau commun de nerfs & de petites membranes. Il est fait de diverses tuniques, l’externe, ensuite la cellulaire, dans laquelle rampent de petits vaisseaux qui partent des petits troncs voisins des arteres & des veines. Les fibres transverses dont parle Glisson, se dérobent presqu’à la vûe. La membrane interne est veloutée & semblable en général à la tunique réticulaire de la vésicule du fiel. Son tronc droit & antérieur est placé auprès de la veine-porte. Il monte en-devant, & au-delà de la division de la veine-porte ; il se divise lui-même en deux rameaux, dont l’un à droit, l’autre à gauche, accompagnent toûjours la veine-porte, & donnent des rejettons qui escortent ses petits rameaux jusqu’à la fin & jusques dans les membranes des ligamens & de la vésicule du fiel, toûjours enveloppés de la membrane de Glisson, de laquelle tous les vaisseaux du foie tirent une membrane propre & commune. C’est pourquoi s’il y a cinq branches de la veine-porte, il y en a autant des principaux rameaux des pores biliaires. Haller, comment. Boerh.
Les pores biliaires, sont des canaux qui ont leur source dans les glandes du foie ; ils s’unissent en plusieurs troncs d’une grandeur égale aux branches hépatiques, & les accompagnent toutes à travers la substance entiere du foie, enveloppés dans la même capsule que la veine-porte.
Ces branches sont grandes comme une paille de froment ; les plus grandes le sont assez pour contenir le petit doigt : on les peut distinguer de la veine-porte par ce qu’elles contienent ; elles sont toûjours pleines de bile. Outre la capsule qui leur est commune avec la veine-porte, chacune d’elles a une tunique épaisse & blanche, qui lui est propre, comme l’enveloppe musculeuse d’une artere.
Sur le côté concave du foie se rencontrent diverses ramifications, dont un seul tronc est formé : on le nomme aussi le canal ou proprement le pore biliaire ; il est de la grosseur d’une plume d’oie : il rencontre à deux pouces en descendant le conduit cystique, & forme avec lui ce que nous appellons ductus communis, qui descendant en ligne perpendiculaire d’environ quatre pouces, va se décharger dans le duodenum au moyen d’une insertion oblique, & souvent par la même ouverture que le conduit pancréatique.
Le pore biliaire communique avec la vésicule du fiel par un conduit que le docteur Glisson a le premier décrit ; Blaise & Perrault en ont parlé dans la suite : le dernier l’a nommé le conduit cyst-hépatique ; Verheyen en remarqua deux, trois ou quatre en des bœufs, & l’on dit qu’on a trouvé pareille chose dans un chien. V. Conduit cyst-hépatique. Quant à l’homme, les plus habiles anatomistes avouent n’avoir jamais rien apperçû de pareil. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/BILBOQUET

BILBOQUET, s. m. terme d’ouvrier de Bâtiment ; ils appellent ainsi les petits carreaux de pierre, qui ayant été sciés dans une pierre tendre, ou tranchés dans une pierre dure, restent dans le chantier, & ne sont propres qu’à faire du moilon.
Ils donnent encore ce nom aux moindres carreaux de pierre provenant des démolitions d’un vieux bâtiment. (P)
Bilboquet, en terme de Doreur, est un morceau d’étoffe fine attaché à un petit morceau de bois quarré, pour prendre l’or & le mettre dans les endroits les plus difficiles, comme dans les filets quarrés, dans les gorges & les autres lieux creux. Voyez Pl. du Doreur, fig. 17.
Bilboquet, à la Monnoie, est un morceau de fer en forme d’ovale, très-allongé, comme on le voit en A B, Pl. V. fig. 2. au milieu duquel est un cercle en creux de la grandeur du flanc que l’on veut ajuster, & au centre un petit trou E, pour repousser le flanc en-dehors, lorsque le flanc se trouve trop attaché au bilboquet. Il est facile de concevoir le reste de cet instrument, qui n’a rien que de très-simple.
Il y a autour d’une longue table une quantité de bilboquets, où les tailleresses & les ajusteurs liment les flancs. Voyez Ajuster & Tailleresses
Bilboquet, terme d’Imprimerie : on désigne par ce mot certains petits ouvrages de ville qui s’impriment, tels que les billets de mariage, de bout-de-l’an, ou adresses de marchands, avis au public, &c.
Bilboquet ; c’est chez les Paumiers la partie A de l’instrument appellé chevre, fig. 15. cette partie est fixée perpendiculairement sur le banc B : son sommet est tourné en globe, dont la partie supérieure est concave. C’est dans cette concavité que le Paumier frappe sa balle, l’arrondit, & la forme quand il l’a faite. Voyez Chevre.
Bilboquet ou Moule ; c’est un instrument dont les Perruquiers se servent pour friser les cheveux qu’ils destinent à faire des perruques. Cet instrument est un morceau de bois tourné, long d’environ deux pouces, arrondi par les extrémités : il est de la grosseur du pouce par les deux bouts, & un peu plus menu par le milieu : c’est sur ce milieu qu’on roule les cheveux pour les friser. Voyez la Planche du Perruquier.
Bilboquet, s. m. (jeu) petit bâton tourné, avec une cavité à chacun de ses bouts ; on jette en l’air une petite boule attachée à un fil qui tient au milieu du bilboquet, & on tâche de la faire retomber & rester dans une des deux cavités.
# L’Encyclopédie/1re édition/BILIMBI

* BILIMBI, s. m. (Hist. nat. bot.) nom d’un petit arbre de la hauteur de huit à dix piés, appellé par Bontius billingbing, & par les botanistes Européens, malus Indica fructu pentagono. Il est commun dans les jardins du Malabar ; il porte fleur & fruit toute l’année ; il est fecond depuis la premiere année de sa plantation, jusqu’à la quinzieme, & par-delà.
Bontius dit qu’on en fait un sirop qui est bon dans les maladies chaudes du foie, & dans l’intempérie inflammatoire du sang. On l’emploie aussi dans la décoction du riz non pelé, comme un remede excellent dans les fievres ardentes & continues ; car il contribue beaucoup à étancher la soif, & à calmer l’effervescence de la bile. Le fruit étanche la soif, la racine excite le vomissement, la décoction des feuilles excite la sueur & fait sortir la petite vérole ; elle donne un bain salutaire dans les douleurs des membres. Ray, hist. plant. (N)
# L’Encyclopédie/1re édition/BILBER ou BERBER

* BILBER ou BERBER, (Géog.) ville de Perse dans la province de Segistan, à la source de la riviere d’Ilmentel.
# L’Encyclopédie/1re édition/BILHON ou BILLON

* BILHON ou BILLON, (Géog.) petite ville de France, dans l’Auvergne. Long. 21. lat. 45. 36.
# L’Encyclopédie/1re édition/BILIBERTO

* BILIBERTO, (Géog.) ville d’Esclavonie, sur le Danube, à peu de distance d’Esseck.
# L’Encyclopédie/1re édition/BILIEUX

BILIEUX, EUSE, adj. qui abonde en bile ; une humeur bilieuse, un tempérament bilieux.
Il est aussi subst. les bilieux sont sujets à de grandes maladies. Voyez Bile & Tempérament. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/BILINA

* BILINA, (Géog.) lac & riviere de Suede, dans la province de Helsingland.
# L’Encyclopédie/1re édition/ESTROPIÉ

* ESTROPIÉ, s. m. Il se dit, au simple, d’un animal qui a quelques-uns de ses membres défigurés, soit naturellement, soit par accident : on l’a transporté au figuré, à une multitude infinie d’objets différens.
Estropié, adj. (Dessein & Peinture.) se dit d’une figure d’un membre dessiné sans justesse & sans proportion. Ainsi une figure est estropiée, lorsque quelques-unes de ses parties sont trop grosses ou trop petites par rapport aux autres. On dit : ce peintre colorie bien, mais ses figures sont estropiées. (R)
# L’Encyclopédie/1re édition/ESYMNETE

* ESYMNETE, adj. (Mythol.) surnom donné à Bacchus, & emprunté de la statue que Vulcain avoit faite de ce dieu, & que Jupiter même avoit donnée à Dardanus.