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# L’Encyclopédie/1re édition/GRAMMAIRIEN

GRAMMAIRIEN, adj. qui est souvent pris substantivement ; il se dit d’un homme qui a fait une étude particuliere de la Grammaire.
Autrefois on distinguoit entre grammairien & grammatiste ; on entendoit par grammairien ce que nous entendons par homme de lettres, homme d’érudition, bon critique : c’est en ce sens que Suétone a pris ce mot dans son livre des grammairiens célebres. Voyez ci-devant l’article Gens de Lettres.
Quintilien dit qu’un grammairien doit être philosophe, orateur ; avoir une vaste connoissance de l’Histoire, être excellent critique & interprete judicieux des anciens auteurs & des poëtes ; il veut même que son grammairien n’ignore pas la Musique. Tout cela suppose un discernement juste & un esprit philosophique, éclairé par une saine Logique & par une Métaphysique sol de. Mixtum in his omnibus judicium est. Quintil. inst. orat. lib. I. c. jv.
Ceux qui n’avoient pas ces connoissances & qui étoient bornés à montrer par état la pratique des premiers élémens des lettres, étoient appellés grammatistes.
Aujourd’hui on dit d’un homme de lettres, qu’il est bon grammairien, lorsqu’il s’est appliqué aux connoissances qui regardent l’art de parler & d’écrire correctement.
Mais s’il ne connoît pas que la parole n’est que le signe de la pensée ; que par conséquent l’art de parler suppose l’art de penser ; en un mot s’il n’a pas cet esprit philosophique qui est l’instrument universel & sans lequel nul ouvrage ne peut être conduit a la perfection, il est à peine grammatiste : ce qui fait voir la vérité de cette pensée de Quintilien, « que la Grammaire au fond est bien au-dessus de ce qu’elle paroît être d’abord » : plus habet in recessu quam in fronte promittit. Quintil. inst. orat. lib. I. c. jv. init.
Bien des gens confondent les Grammairiens avec les Grammatistes : mais il y a toûjours un ordre supérieur d’hommes, qui, comme Quintilien, ne jugent les choses grandes ou petites que par rapport aux avantages réels que la société peut en recueillir : souvent ce qui paroît grand aux yeux du vulgaire, ils le trouvent petit, si la société n’en doit tirer aucun profit ; & souvent ce que le commun des hommes trouve petit, ils le jugent grand, si les citoyens en doivent devenir plus éclairés & plus instruits, & qu’il doive en résulter qu’ils en penseront avec plus d’ordre & de profondeur ; qu’ils s’exprimeront avec plus de justesse, de précision, & de clarté, & qu’ils en seront bien plus disposés à devenir utiles & vertueux. (F)
# L’Encyclopédie/1re édition/FACTURE

FACTURE, s. f. (Comm.) compte, état ou mémoire des marchandises qu’un facteur envoye à son maître, un commissionnaire à son commettant, un associé à son associé, un marchand à un autre marchand.
Les factures s’écrivent ordinairement ou à la fin des lettres d’avis, ou sur des feuilles volantes renfermées dans ces mêmes lettres.
Elles doivent faire mention, 1°. de la date des envois, du nom de ceux qui les font, des personnes à qui ils sont faits, du tems des payemens, du nom du voiturier, & des marques & numéros des balles, ballots, paquets, tonneaux, caisses, &c. qui contiennent les marchandises.
2°. Des especes, quantités & qualités des marchandises qui sont renfermées sous les emballages, comme aussi de leur numéro, poids, mesure ou aunage.
3°. De leur prix, & des frais faits pour raison de ces marchandises ; comme les droits d’entrée & sortie, si on en a acquitté ; ceux de commission & de courtage dont on est convenu ; de ce qu’il en a coûté pour l’emballage, portage & autres menues dépenses. On fait au pié de la facture un total de toutes les sommes avancées, droits payés, frais faits, &c. afin d’en être remboursé par celui à qui l’on envoye les marchandises.
Vendre une marchandise sur le pié de la facture, c’est la vendre au prix courant.
Les marchands appellent liesse de facture, un lacet dans lequel ils enfilent les factures, lettres d’avis, d’envoi, de demande & autres semblables écritures, pour y recourir dans le besoin.
Ils nomment aussi livre de facture, un livre sur lequel ils dressent les factures ou comptes des différentes sortes de marchandises qu’ils reçoivent, qu’ils envoyent ou qu’ils vendent. Ce livre est du nombre de ceux qu’on appelle dans le commerce livres auxiliaires. Voyez Livre. Voyez aussi les dictionnaires de Commerce, de Trévoux, & de Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/FADE

* FADE, adj. (Gramm.) c’est un terme qui désigne, au simple, la sensation que sont sur les organes du goût, les farines de froment, d’orge, de seigle, & autres, délayées seulement avec de l’eau. On l’a appliqué, au figuré, aux personnes, aux ouvrages, & aux discours : un fade personnage, un fade éloge ; une ironie fade. De fade on a fait fadeur.
# L’Encyclopédie/1re édition/FAGONE

FAGONE, s. f. (Hist. nat. bot.) fagonia ; genre de plante, dont le nom a été dérivé de celui de M. Fagon premier medecin de Louis XIV. Les fleurs des plantes de ce genre sont faites en forme de rose, composées de plusieurs pétales disposées en rond. Il sort du milieu en pistil qui devient dans la suite un fruit rond terminé en pointe, cannelé, composé de plusieurs capsules & de plusieurs gaines, dont chacune renferme une semence arrondie. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/FACULE

FACULE, s. f. terme d’Astronomie, est un nom que Scheiner & d’autres après lui ont donné à des especes de taches brillantes qui paroissent sur le soleil, & se dissipent au bout de quelque tems. Le mot de facules est opposé à macules ou taches : celles-ci sont les endroits obscurs du disque du soleil, & les facules sont les parties du disque solaire qui paroissent plus lumineuses que le reste du disque. Voyez Soleil.
Ce mot est un diminutif de fax, flambeau, lumiere. Les facules, ainsi que les taches, paroissent & disparoissent tour-à-tour. Voyez Taches. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/FAGARE

* FAGARE, s. m. (Hist. nat. bot.) fruit des Indes : il y a le petit & le grand ; ce dernier ressemble en forme, couleur, & épaisseur, à la coque du Levant. Il est couvert d’une écorce déliée, noire & tendre, qui enveloppe un corps dont la membrane est foible & déliée, & l’intérieur d’une consistence foible ; au centre il y a un noyau assez solide. Le petit a la figure & la grosseur de la cubebe ; il est brun, & sa saveur a du piquant & de l’amertume. Ils sont l’un & l’autre aromatiques ; quant à leurs propriétés médicinales, il faut les réduire à celles de la cubebe.
# L’Encyclopédie/1re édition/FAGOT

FAGOT, s. m. (Commerce de bois.) est un assemblage de menus morceaux de bois liés avec une hare, au-dedans desquels on enferme quelques broutilles appellées l’ame du fagot. On dit chatrer un fagot, quand on en ôte quelques bâtons. On les mesure avec une petite chaînette, afin de leur donner une grosseur égale & conforme à l’usage des lieux.
La falourde est plus grosse que le fagot, & est faite de perches coupées ou de menu bois flotté.
La bourrée est plus petite ; c’est le plus menu & le plus mauvais bois, qui prend feu promptement, mais qui dure peu : on s’en sert pour chauffer le four. (K)
* Fagot, (Hist. mod.) L’usage du fagot a subsisté en Angleterre autant de tems que la religion romaine. S’il arrivoit à quelque hérétique d’abjurer son erreur & de rentrer dans le sein du catholicisme, il lui étoit imposé de notifier à tout le monde sa conversion par une marque qu’il portoit attachée à la manche de son habit, jusqu’à ce qu’il eût satisfait à une espece de pénitence publique assez singuliere ; c’étoit de promener un fagot sur son épaule, dans quelques-unes des grandes solennités de l’Église. Celui qui avoit pris le fagot sur sa manche, & qui le quittoit, étoit regardé comme un relaps & comme un apostat.
Fagot, terme de Fortification. Voyez Fascine.
Menage dérive ce mot du latin facottus, qui est tiré du grec φακὸς ; Nicod le fait venir de fasciculus, un faisceau, & Ducange du latin fagatum & fagotum.
Fagot ou Passe-volant, parmi les gens de Guerre, sont ceux qui ne sont pas réellement soldats, qui ne reçoivent point de paye, & ne font aucun service, mais qui ne sont engagés que pour paroître aux revues, rendre les compagnies completes, & empêcher qu’on n’en voye les vuides, & pour frustrer le roi de la paye d’autant de soldats. Voyez Passe-volant. Chambers.
Fagot de sape, est dans la Guerre des siéges, un fagot de deux piés & demi ou trois piés de hauteur, & d’un pié & demi de diametre, dont on se sert au défaut de sacs-à-terre pour couvrir les jointures des galions dans la sappe. Voyez Sappe. Voyez aussi la Planche XIII. de Fortification.
Fagot, (Marine.) barque en fagot, chaloupe en fagot ; c’est une barque que l’on assemble sur le chantier, ensuite on la démonte pour l’embarquer & la transporter dans les lieux où l’on en a besoin. On embarque aussi des futailles en fagot. Voyez Fagot, Tonnelier. (Z)
Fagot de plumes, chez les Plumassiers, ce sont des plumes d’autruches qui sont encore en paquets, telles qu’elles viennent des pays étrangers.
Fagot, futailles en fagot, terme de Tonnelier, qui signifie des futailles dont toutes les pieces sont taillées et préparées, mais qui ne sont ni assemblées, ni montées, ni barrées, ni réliées de cerceaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/FACULTATIF

FACULTATIF, adj. m. (Jurisp.) se dit de ce qui donne le pouvoir & la faculté de faire quelque chose. Ce terme est sur-tout usité par rapport à certains brefs du pape qu’on appelle brefs facultatifs, parce qu’ils donnent pouvoir de faire quelque chose que l’on n’auroit pas pû faire sans un tel bref. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/FAENZA

FAENZA, (Géog.) Velleius Paterculus, liv. II. chap. xxviij. Silius Italicus, lib. VIII. v. 596. & Pline, lib. XIX. cap. j. en parlent : ancienne ville d’Italie dans l’état de l’Église & dans la Romagne, sur la riviere de l’Amona, à 11 milles de Forli, & à presqu’autant d’Imola, sur la voie flaminienne. Elle est célebre par la vaisselle de terre que l’on y a inventée, qui porte son nom, & qui depuis a été imitée, & perfectionnée en France, en Angleterre, en Hollande, & ailleurs (voyez l’art. Fayence) ; mais ce qui a le plus contribué à donner de la réputation à la vaisselle de terre de Faënza, qu’on nomme en Italie la Majolica, c’est que des peintres du premier ordre, comme Raphaël, Jules Romain, le Titien, & autres, ont employé leur pinceau à peindre quelques-uns des vases de fayence de cette ville, qui sont par cette raison d’un très-grand prix. Faenza a encore la gloire d’être la patrie du fameux Torricelli. Longit. 29. 28. lat. 44. 18. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/FACTUM

FACTUM, s. m. (Jurisprud.) Ce terme, qui est purement latin dans son origine, a été employé dans le style judiciaire, lorsque les procédures & jugemens se rédigeoient en latin, pour exprimer le fait, c’est-à-dire les circonstances d’une affaire.
On a ensuite intitulé & appellé factum, un mémoire contenant l’exposition d’une affaire contentieuse. Ces sortes de mémoires furent ainsi appellés, parce que dans le tems qu’on les rédigeoit en latin, on y mettoit en tête ce mot, factum, à cause qu’ils commençoient par l’exposition du fait, qui précede ordinairement celle des moyens.
Depuis que François I. eut ordonné, en 1539, de rédiger tous les actes en françois, on ne laissa pas de conserver encore au palais quelques termes latins, du nombre desquels fut celui de factum, que l’on mettoit en tête des mémoires.
Le premier factum ou mémoire imprimé, ainsi intitulé, factum, quoique le surplus fût en françois, fut fait par M. le premier président le Maitre, dans une affaire qui lui étoit personnelle contre son gendre. Il fut fait premier président sous Henri II. en 1551, & mourut en 1562. Cette anecdote est remarquée par M. Froland, en son recueil des édits & arrêts concernant la province de Normandie, page 635.
Les avocats ont continué long-tems d’intituler leurs mémoires imprimés, factum ; il n’y a guere que vingt ou trente ans que l’on 2 totalement quitté cet usage, & que l’on a substitué le terme de mémoire à celui de factum.
L’arrêt du parlement du 11 Août 1708, défend à tous Imprimeurs & Libraires d’imprimer aucuns factums, requêtes ou mémoires, si les copies qu’on leur met en main ne font signées d’un avocat ou d’un procureur. Le même arrêt enjoint aux Imprimeurs de mettre leur nom au bas des factums & mémoires qu’ils auront imprimés ou fait imprimer.
Un factum signifié est celui dont la partie ou son procureur a fait donner copie par le ministere d’un huissier. Les factums ou mémoires ne sont pieces du procès, qu’autant qu’ils sont signifiés ; ils n’entrent pourtant pas en taxe, quoiqu’ils soient signifiés, excepté au grand-conseil : dans les autres tribunaux on ne les compte point, à moins qu’ils ne tiennent lieu d’écritures nécessaires. Voyez Mémoires. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIFFORMITÉ

DIFFORMITÉ, s. m. (Medec.) on comprend sous ce mot générique toute figure des parties ou des organes du corps humain, qui s’éloigne de la naturelle, au point d’en empêcher les fonctions, ou même seulement de faire de la peine aux yeux de ceux qui n’y sont pas accoûtumés.
Les difformités peuvent venir de naissance, quelquefois de ce que la mere s’est blessée dans sa grossesse, ou même selon quelques-uns de l’effet de son imagination sur le fœtus. Les difformités peuvent encore procéder, après la naissance, d’une infinité de causes différentes, telles que de chûte, de blessure, de brûlure, de fracture, de luxation, de compression, de ligature, &c. de maladies, comme d’une humeur écroüelleuse, arthritique, goutteuse ; d’altération de la synovie dans la mollesse des os, comme dans le rachitis des enfans, &c.
Mais quelle que soit la cause des difformités, il arrive d’ordinaire que la fonction de la partie difforme s’exécute avec plus de peine, ou est même entierement détruite. Les difformités de naissance se corrigent difficilement ; les autres especes de difformités qu’on a lieu d’appréhender, doivent être prévenues par des bandages & par des machines connues, ou qu’on fait exprès, en un mot par tous les secours de l’art & du génie.
On s’est proposé dans cet Ouvrage de ne point négliger l’orthopédie, c’est-à-dire l’art de prévenir ou de corriger dans les enfans les difformités du corps humain. Nous sommes donc bien éloignés d’approuver cette mere extravagante dont parle Dionis, qui vouloit faire arracher à sa fille de très-belles dents qu’elle avoit entr’autres agrémens, de peur que cette beauté ne fût un jour un obstacle à son salut. Le soin du corps renfermé dans les bornes que prescrit la raison, & plus encore le soin de prévenir les difformités corporelles, est une partie très-importante de l’éducation des enfans, qui doit accompagner essentiellement celle des mœurs, & de la culture de leur esprit. Art. de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIFFUSION

DIFFUSION, s. f. en Physique, est en général l’action par laquelle une qualité se propage & s’étend. Voyez Qualité. Cela se fait de trois manieres ; ou par une émanation de corpuscules, comme dans les odeurs, ou par la pression des parties d’un fluide, comme dans le son ; ou par quelque moyen qui nous est inconnu, comme dans la gravitation des corps célestes. Voyez Odeur, Son, Lumiere, Gravitation, Attraction, &c. Au reste, ce mot n’est pas fort en usage : on se sert plus ordinairement de celui de propagation. Le mot de diffusion ne s’employe plus guere qu’en littérature pour désigner le défaut d’un discours diffus, c’est-à-dire d’un discours dans lequel on employe beaucoup plus de paroles qu’il n’est nécessaire pour dire ou pour expliquer quelque chose. Voyez Diffus. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIGASTRIQUE

DIGASTRIQUE, en Anatomie, nom de deux muscles ainsi appellés parce qu’ils ont deux ventres. Voyez Muscle & Ventre.
Ce mot vient de δὶς, deux fois, & de γαστὴρ, ventre. Le digastrique de la mâchoire inférieure est d’abord charnu, en partant de la rainure qui est la partie latérale interne de l’apophyse mastoïde ; & en descendant vers le larynx, il devient tendineux, & passe à-travers le stilo-hyoïdien, & une membrane qui est attachée à l’os hyoïde : alors il redevient encore charnu, & il remonte vers le milieu du bord inférieur de la mâchoire inférieure où il prend son insertion. Il est quelquefois accompagné d’un plan de fibres qui s’attache à la partie supérieure de l’os hyoïde.
Le digastrique de la tête est un muscle plus ou moins distinct, situé à la partie moyenne & postérieure du cou. Il s’attache aux apophyses transverses de la troisieme, quatrieme, cinquieme & sixieme, & quelquefois à la quatrieme jusqu’à la septieme, entre le long dorsal & l’épineux du dos : ces quatre plans de fibres se réunissent, & forment une espece de ventre, situé le long de la partie interne & inférieure du complexus ; ces fibres charnues deviennent peu-à-peu tendineuses, puis charnues, & s’inserent à côté de la tubérosité de l’occipital au-dessous du trapeze. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIFFUS

DIFFUS, adj. (Belles-lettres.) en parlant d’un style ou d’un auteur, se dit d’une maniere d’écrire longue & prolixe. Voyez Prolixité.
Un dictionnaire ne sauroit être trop étendu, mais il ne doit jamais être diffus : quoiqu’on ne soit point obligé de le lire de suite, on n’aime pas à trouver de longueurs dans les articles qu’on consulte, & le lecteur sait mauvais gré à l’auteur des inutilités qu’il lui présente dans un style diffus.
Le style diffus est opposé au style concis & serré, Cicéron est diffus en comparaison de Demosthene. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIFFÉRENTIER

DIFFÉRENTIER, v. act. (Géomét.) une quantité dans la Géométrie transcendante, c’est en rendre la différence suivant les regles du calcul différentiel. Voyez Différence & Différentiel, où les regles & la métaphysique de ce calcul sont expliquées. Voyez aussi l’article Intégral. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIFFIDATION

DIFFIDATION, s. f. (Hist.) en Allemagne, dans des tems de barbarie & d’anarchie, chaque prince ou seigneur se faisoit justice à lui-même, & croyoit pouvoir en sûreté de conscience aller piller, brûler, & porter la desolation chez son voisin, pourvû qu’il lui eût fait signifier trois jours avant que d’en venir aux voies de fait, qu’il étoit dans le dessein de rompre avec lui, de lui courir sus, & de se dégager des liens mutuels qui les unissoient : cette espece de guerre ou de brigandage se nommoit diffidation. Cet abus fut long tems toleré par la foiblesse des empereurs ; & au défaut de tribunaux autorisés pour rendre la justice, on exigeoit seulement qu’on remplît certaines formalités dans ces sortes de guerres particulieres, comme de les déclarer trois jours avant que d’en venir au fait ; que la déclaration fût faite aux personnes mêmes à qui on en vouloit, & en présence de témoins, & qu’on eût de bonnes raisons à alléguer : on ne défendoit alors que les diffidations ou guerres clandestines : mais Fréderic III. vint à bout de suspendre ces abus pour dix ans, & son fils Maximilien I. les fit enfin abolir entierement dans la diete de Worms en 1495. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/COSMOS

COSMOS, s. m. (Hist. mod.) breuvage qui est préparé du lait de jument, & qu’on dit être à l’usage des Tartares.
# L’Encyclopédie/1re édition/COSSAS

COSSAS, s. m. (Comm.) mousseline unie & fine, de seize aulnes de long sur trois quarts de large. Il y a des doms-cossas & des bords cossas, qui sont d’autres fabriques, mais de même aulnage que les simples. Ce sont les Anglois qui les apportent les uns & les autres des Indes orientales. Dict. du Comm. & de Trèv.
# L’Encyclopédie/1re édition/COSSE

COSSE, s. f. (Hist. nat. & bot.) fruit de la figure du marron d’Inde, rouge ou blanc, un peu amer, croissant sur les bords de la riviere de Serre-Lionne, d’où les Portugais le portent bien avant le long de cette riviere, aux Barbares qui en manquent, qui en font cas, & qui leur donnent en échange des pagnes ou tapis qu’ils troquent avec d’autres Negres pour de la cire, du miel, &c. ou qu’ils vendent à d’autres Portugais.
* Cosse, s. m. (Hist. mod.) mesure de chemin fort en usage aux Indes ; elle est de deux mille cinq cents pas géométriques.
Cosse, (Manne.) Voyez Delot. (Z)
Cosse, (Mineralog.) se dit dans les ardoisieres de la premiere couche que l’on rencontre, & qui ne fournit qu’une mauvaise matiere qui ne peut être travaillée. Voyez Ardoise.
Cosse, (Bot.) est une enveloppe longue où se forment les poix, les féves, & autres légumes ou fruits de la même espece. (K)
Cosse, terme de Parcheminier. Le parchemin en cosse ou en croûte n’est rien autre chose que du parchemin qui n’a point encore été raturé avec le fer sur le sommier, & qui est tel qu’il est sorti d’entre les mains du Mégissier.
* Cosse de Geneste, (Histoire mod.) ordre de chevalerie institué en 1234 par Louis IX. ou saint Louis. Le collier étoit composé de cosses de genestes entrelacées de fleurs de lys d’or, avec une croix fleurdelisée au bout : la devise en étoit, Exaltat humiles.
# L’Encyclopédie/1re édition/COSSIQUE

COSSIQUE, adj. nombre cossique en Arithmétique & en Algebre, est un terme qui n’est plus en usage aujourd’hui, mais dont les premiers auteurs d’Algebre se sont fréquemment servis. Il y a apparence que ce mot vient de l’Italien cosa, qui veut dire chose. On sait en effet que les Italiens ont été les premiers, du moins en Europe, qui ayent écrit sur l’Algebre. Voyez Algebre.
Les Italiens appelloient dans une équation res ou cosa, la chose, le coefficient de l’inconnue linéaire ; ainsi dans $\scriptstyle xx+px+q=0$, ou $\scriptstyle x^{3}+px+q=0$, p étoit nommé res. Voyez les mém. de l’acad. 1741, p. 437. 438. &c. ainsi ils ont appellé nombres cossiques, les nombres qui désignent les racines des équations : & comme ces nombres sont pour l’ordinaire incommensurables, on a depuis transporté cette expression aux nombres incommensurables. Voyez ce mot. Luc Paciolo, dans son Algebre, appelle costa census la racine d’une équation du second degré. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/COSNE

COSNE, (Géog. mod.) ville de France dans l’Auxerrois, sur la Loire. Long. 20. 35. 26. lat. 47. 24. 40. Il y a une autre ville de même nom en France, dans l’Orléanois.
# L’Encyclopédie/1re édition/COSSANO

COSSANO, (Géog. mod.) ville d’Italie au royaume de Naples, dans la Calabre ultérieure. Long. 34. 5. lat. 39. 55.
# L’Encyclopédie/1re édition/COSMOPOLITAIN, ou COSMOPOLITE

COSMOPOLITAIN, ou COSMOPOLITE, (Gram. & Philosoph.) On se sert quelquefois de ce nom en plaisantant, pour signifier un homme qui n’a point de demeure fixe, ou bien un homme qui n’est étranger nulle part. Il vient de κόσμος, monde, & πόλις, ville.
Comme on demandoit à un ancien philosophe d’où il étoit, il répondit : Je suis Cosmopolite, c’est-à-dire citoyen de l’univers. Je prèfere, disoit un autre, ma famille à moi, ma patrie à ma famille, & le genre humain à ma patrie. Voyez Philosophe.
# L’Encyclopédie/1re édition/COSSART-BRUN

COSSART-BRUN, s. m. pl. (Comm.) toiles de coton qu’on fabrique aux Indes orientales, sur dix aulnes de long & trois quarts de large ; elles en viennent écrues. Dict. de Comm. & de Trév.
# L’Encyclopédie/1re édition/COSSIACO

COSSIACO, (Géog. mod.) petite ville d’Italie en Istrie, sur un lac de même nom, à la maison d’Autriche.
# L’Encyclopédie/1re édition/HATTEM

HATTEM, Hattemum, (Géog.) petite ville ruinée des Provinces-Unies au duché de Gueldres, sur l’Issel, à deux lieues de Zwol, entre Déventer & Campen. Les François la prirert en 1672, & l’abandonnerent après en avoir démoli les fortifications. Long. 23. 35. lat. 52. 30. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HATUAN

HATUAN, Haduanunt, (Géog.) ville & forteresse de la haute-Hongrie, sur la riviere de Zagy, entre Bude & Erla, au comté de Novigrad. Les Impériaux la prirent en 1685 ; elle est à 15 lieues N. E. de Bude, 14 S. O. d’Agria. Long. 37. 22. lat. 47. 52. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HATHERLY

HATHERLY, (Géog.) ville d’Angleterre dans la province de Devonshire.
# L’Encyclopédie/1re édition/HATIF ou PRÉCOCE

HATIF ou PRÉCOCE, adj. se dit également des fruits qui viennent avant leur saison ordinaire, & des arbres qui poussent vivement.
# L’Encyclopédie/1re édition/HATRATSCH

HATRATSCH, (Hist. mod.) espece d’amende pécuniaire que les Turcs font payer en Croatie & en Bosnie à ceux qui ont manqué de se trouver en armes au rendez-vous qui leur a été indiqué par ordre du grand-seigneur.