OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Encyclopédie/1re édition/REMPLOI

REMPLOI, s. m. (Jurispr.) est le remplacement d’une chose qui a été aliénée ou dénaturée, comme le remploi d’une somme mobiliaire que l’on a reçu, le remploi d’un immeuble que l’on a aliéné, d’un bois de futaie que l’on a abattu & consumé.
Le remploi se fait de deux manieres, savoir réellement en subrogeant un bien au-lieu d’un autre, avec déclaration que ce bien est pour tenir lieu de remploi de celui qui a été aliéné ou dénaturé ; ou bien il se fait fictivement, en payant la valeur du bien aliéné à celui auquel le remploi en étoit dû.
Dans les contrats de mariage qui se passent en pays de droit écrit, on stipule le remploi de la dot de la femme, en cas d’aliénation.
En pays coutumier on stipule ordinairement dans le contrat de mariage, le remploi des propres qui pourront être aliénés, soit du mari ou de la femme.
Anciennement ce remploi des propres n’étoit dû qu’autant qu’il étoit stipulé ; c’est pourquoi quand il ne l’étoit pas, on disoit communément que le mari ne pouvoit se lever trop matin pour vendre les propres de sa femme.
Mais suivant l’art. 232. de la coutume de Paris, qui a été ajouté lors de la derniere réformation, ce remploi est de droit, quand même il ne seroit pas stipulé ; & cela a paru si juste, que la même disposition a été adoptée dans les coutumes qui ont été réformées depuis celle de Paris, & que la jurisprudence a étendu cet usage aux autres coutumes qui n’en parlent pas.
Le remploi des propres aliénés se prend sur la communauté ; & si les biens de la communauté ne suffisent pas pour le remploi des propres de la femme, le surplus se prend sur les propres du mari ; mais le remploi des propres du mari ne se prend jamais sur celui de la femme.
Lorsqu’il a été aliéné un propre de l’un des conjoints, qu’il a été acquis un autre bien, avec déclaration que c’est pour tenir lieu de remploi du propre aliéné, le conjoint, dont le propre a été ainsi remplacé, ne peut pas demander d’autre remploi.
Quoique le remploi ait souvent pour objet le remplacement d’un immeuble qui a été aliéné, & que l’action de remploi soit elle-même ordinairement stipulée propre, comme l’étoit le bien même dont elle tend à répéter la valeur, cette qualité de propre imprimée à l’action de remploi, n’est relative qu’à la communauté, & cela n’empêche pas que dans la succession du conjoint auquel le remploi est dû, l’action ne soit réputée mobiliaire, & n’appartienne à son héritier mobilier. Voyez les commentateurs sur l’art. 232. de la coutume de Paris ; le Brun, de la communauté ; Renusson, sur la communauté & les propres du remploi, & les mots Emploi, Propre. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/REMUAGE

REMUAGE, s. m. (Gramm.) c’est l’action de remuer.
Les matelots ne peuvent se faire payer du remuage & de l’évent des grains qui sont dans le vaisseau.
Le billet de remuage est celui que les marchands de vin & autres particuliers sont obligés de prendre au bureau des aides, pour faire transporter du vin d’une cave dans une autre.
# L’Encyclopédie/1re édition/REMPLISSEUSE

REMPLISSEUSE de dentelles (terme de Lingerie.) ouvriere qui raccommode & remplit toutes sortes de points & de dentelles. Ses outils sont ses doigts, des ciseaux, une aiguille, un dés du fil & un oreiller. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/REMPRISONNER

REMPRISONNER, v. act. (Gramm.) remettre en prison. Voyez Prison & {Emprisonnement.
# L’Encyclopédie/1re édition/REMPRUNTER

REMPRUNTER, emprunter de nouveau. Voyez Emprunter.
# Robinson Crusoé (Borel)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Robinson Crusoé.
# Robinson Crusoé

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
# Robinet fit la lessive
### ROBINET FIT LA LESSIVE

Robinet fit la lessive,
Par un matin qu’il pleuvait ;
Il la coule, il la lave,
La porte même au séchoir ;
Faites tretous pour vos femmes Ainsi que fait Robinet.
Il revint à son ménage
Pour bercer l’enfant qui brait.
Un jour Robinet s’avise
Qu’il en avait par trop fait.
Il a pris une houssine,
Dessus sa femme frappait.
Eh ! quoi, madame la bête,
Serai-je toujours valet ?
Eh ! quoi, madame la bête,
Serai-j e toujours valet ?
Vraiment, je serai le maître
Ou bien vous direz pourquoi.
Faites tretous pour vos femmes
Ainsi que fait Robinet.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLATROUOIR

PLATROUOIR, s. m. terme de Maçon, outil de maÇon pour pousser la brique ou la pierre avec le plâtre dans les trous, quand ils font quelqu’ouvrage. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLATUSE ou PLATTUSE

PLATUSE ou PLATTUSE. Voyez Plie.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLATRAS

PLATRAS, s. m. pl. (Maçonnerie.) morceaux de plâtre qu’on tire des démolitions, & dont les plus gros servent pour faire le haut des murs de pignons, les panneaux des pans de bois & de cloison, les jambages de cheminée, &c.
Il y a, pour le dire en passant, dans les Mémoires de l’académie des Sciences année 1734, un mémoire curieux de M. Petit, médecin, sur l’analyse des platras. Il dit n’avoir trouvé dans les platras ni salpetre ni sel marin par aucun procédé, & qu’il n’est pas possible d’en retirer à moins d’y ajouter un sel fixe ; mais il ajoute que cela ne démontre pas qu’il n’y en a point du tout, parce qu’il y en peur avoir, & qu’on n’ait pas l’art de l’en retirer ; mais on retire des platras un esprit de nitre & un esprit de sel, qui avec des sels volatils urineux forment un sel armoniac nitreux & un sel armoniac salin. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLATRER

PLATRER, v. act. (Gram.) enduire de plâtre.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLATRIER

PLATRIER, s. m. (Art méchan.) ce sont les ouvriers qui travaillent le plâtre à cuire.
Après que les Carriers ont tiré la pierre propre à faire du plâtre de la carriere, & qu’elle a été apportée auprès des fours, les Platriers la disposent ainsi qu’il va être expliqué. Un four à plâtre est un parallelipipede vuide, formé de trois murs de neuf à dix piés de haut ; les deux plus grands ont environ vingt piés de largeur, le troisieme est un quarré ; on voit dans nos Planches le plan de trois fours, & les trois mêmes fours en perspective ; par-dessus les fours on met ordinairement un comble en patte d’oie pour empêcher la pluie de tomber sur ce plâtre. Le premier four qui est presque vuide fait voir comment le plâtrier dispose les pierres en forme de pont de plusieurs arches, chacune assez grande pour qu’un homme ordinaire puisse y marcher en s’appuyant sur les genoux & sur les mains ; le vuide de chacune de ces arches forme un berceau qui s’étend jusqu’au fond du four. Le troisieme est entierement rempli ; la partie antérieure paroit comme un mur ; tout l’intérieur est rempli de petits libages, comme on le peut voir dans la figure : après que le four est rempli, on met du bois sous les arcades ou berceaux, & on y met le feu, que l’on entretient jusqu’à ce que le plâtre soit calciné ; on le laisse ensuite refroidir pendant plusieurs jours : les Plâtriers reviennent ensuite pour le battre, c’est-à-dire le réduire en poudre ; ils se servent pour cela du pic & du testu (voyez les fig.), alors le plâtre est entierement achevé & en état d’être vendu. Ils le mettent dans des sacs représentés dans les figures, qui doivent contenir deux boisseaux. On voit aussi, même Pl. un sac rempli de plâtre, & lié avec son cordon, un sac vuide & la pelle qui sert à mettre le plâtre dans les sacs, à le remuer lorsqu’on le bat, & à plusieurs autres usages.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLATYSMA-MYODES

PLATYSMA-MYODES, en Anatomie. Voyez Peaussiers.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLATRIERE

PLATRIERE, s. f. (Maçonn.) nom commun & à la carriere d’où l’on tire la pierre de plâtre, & au lieu où on la cuit dans les fours : les meilleures plâtrieres sont celles de Montmartre près Paris. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NIONS

NIONS, (Géog.) petite ville de France en Dauphiné, dans la baronnie de Montauban ; elle est située dans un vallon sur le bord de la riviere d’Aygues.
Jacques Besnard a fait honneur à cette ville par sa naissance, il s’est acquis de la réputation par plusieurs ouvrages, & en particulier par la continuation de la république des lettres ; c’est un des savans que la France perdit par la révocation de l’édit de Nantes. Il fut accueilli en Hollande, & nommé professeur de Philosophie à Leyde, où il finit ses jours en 1718 âgé de soixante-un ans. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NIPHATES

NIPHATES, (Géog. anc.) montagne de l’Amérique. Le Niphate est une grande chaîne de montagnes dans l’Arménie occidentale, qui fait partie du mont Masius, &, selon Ptolomée, du mont Taurus. Il s’étend à l’E. de l’Euphrate entre l’Araxe & le Tigre. Le nom de Niphate veut dire neigeux. Virgile, pour faire sa cour à Auguste, dit dans ses Géorgiques, liv. III. v. 30. en parlant des victoires de ce prince,
Addamurbes Asiæ domitas, pulsumque Niphatem, Fidentemque fugâ Parthum, versisque sagittis, Et duo rapta manu diverso ex hoste tropæa.
« J’y ajouterai les villes qu’il a soumises en Asie, les peuples qu’il a vaincus, ceux du mont Niphate, & les Parthes qui s’assurent sur leurs fleches qu’ils lancent en fuyant, & les deux victoires qu’il a remportées lui-même sur deux ennemis fort éloignés l’un de l’autre ». (D. J.)
Niphates, (Géog. anc.) fleuve d’Arménie du même nom que le mont Niphate. Lucain fait mention de ce fleuve : il dit, lib. III. v. 245. que les Arméniens occupent les rives du Niphate qui roule des pierres :
Armeniusque tenens volventem saxa Niphatem.
Juvenal, Satyre vj. vers 409. parle ainsi des débordemens de ce fleuve :
Rumores illa recentes Excipit ad portas, quosdam facit, iste Niphaten In populos, magnoque illic cuncta arva teneri Diluvio.
Enfin Horace, Ode jx. l. II. vers 20. dit :
Cantemus Augusti tropæa Cæsaris, & rigidum Niphatem Medumque flumen gentibus additum Victis, minores volvere vortices.
« Célébrons par nos vers les nouveaux exploits d’Auguste : chantons le Tigre & l’Euphrate, qui roulent leurs eaux avec moins d’orgueil, depuis qu’il les a ajoutés à nos conquêtes ».
Je dis que le Niphate est le Tigre, & que le fleuve des Medes est l’Euphrate ; car puisque Horace joint le Niphate avec le fleuve des Medes, il paroît qu’il ne s’agit point ici du mont Niphate : comme le Tigre tiroit ses eaux du Niphate, il en a pris quelquefois le nom vers sa source, avant que d’entrer dans la Mésopotamie ; & ce qui confirme cette conjecture, c’est que le Tigre est sujet au débordement que Juvenal attribue au fleuve Niphate. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NIORT

NIORT, (Géog.) ville de France dans le Poitou, vers les confins de la Saintonge. Elle est sur Sevre (on écrivoit autrefois Savre, en latin Savara), à 14 lieues de Poitiers & de la Rochelle, 89 de Paris. Long. 17. 10′. 33″. lat. 46. 20′. 8″.
Ce fut à Niort en Poitou, dans la prison de cette ville, que naquit en 1635 mademoiselle d’Aubigné, destinée à éprouver toutes les rigueurs & toutes les faveurs de la fortune. Louis XIV. en l’épousant, se donna une compagne agréable, spirituelle & soumise. Elle mourut à S. Cyr en 1719. Voltaire.
De Beausobre (Isaac) né à Niort en 1659, est un de ceux qui ont fait honneur à leur patrie, qu’ils ont été forcés d’abandonner. Sa traduction du nouveau Testament qu’il a mise au jour avec M. l’Enfant, & qu’ils ont accompagnée de vraiment bonnes notes, est un ouvrage fort estimé. Son histoire du Manichéisme est un livre bien écrit, très-curieux, & très-profond dans la connoissance de l’antiquité. Il y développe cette religion philosophique de Manès, qui étoit la suite des dogmes de l’ancien Zoroaste, & qui séduisit si long-tems S. Augustin. M. de Beausobre est mort à Berlin en 1738. Voltaire. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NIO ou IOS

NIO ou IOS, (Géog. anc. & mod.) île de l’Archipel, entre celle de Naxie au nord, celle d’Amorgo à l’Orient, celle de Santorin au midi, & celle de Sikino à l’occident.
Cette île a été connue des anciens sous le nom de Ios, & nommée ainsi par les Ioniens qui l’habiterent les premiers : elle a quarante milles de tour ; mais elle n’a jamais été guere célébre que par le tombeau d’Homère. Ce fameux poëte passant de Samos à Athènes, vint aborder à Ios ; il y mourut sur le port, & on lui dressa un tombeau, où l’on grava long-tems après l’épitaphe rapportée par Hérodote à qui on attribue la vie d’Homère.
Strabon, Pline & Pausanias parlent de ce tombeau ; ce dernier ajoute, qu’on y montroit aussi celui de Climene mere de cet excellent homme, & assure qu’on lisoit un vieil oracle à Delphes, gravé sur une colonne qui soutenoit la statue d’Homère. Il paroissoit par cette inscription, que sa mere étoit de l’île d’Ios : on lit le même oracle dans Etienne le géographe, qui a été suivi par Eustathe sur Homère & sur Denis d’Aléxandrie ; mais Aulugelle, noct. Attic. liv. III. ch. xj. prétend qu’Aristote a écrit, qu’Homère avoit pris naissance dans l’île dont nous parlons. Quoi qu’il en soit, on cherche inutilement les restes de ce tombeau à Nio autour du port : on n’y voit qu’une excellente source d’eau douce qui bouillonne au travers d’une auge de marbre, à un pas seulement de l’eau salée.
La Porte trent ordinairement un cadi à Nio. Cette île est assez bien cultivée ; on estime beaucoup le froment qu’elle produit, mais elle manque d’huile & de bois : on n’y voit plus de palmiers, quoique selon les apparences, ces sortes d’arbres lui ayent anciennement attiré le nom de Phénicie qu’elle a porté, suivant la remarque de Pline & d’Etienne le géographe.
Il y a dans le cabinet du roi de France, une médaille à la légende de cette île (ΙΗΤΩΝ) : d’un côté c’est la tête de Jupiter, de l’autre c’est une Pallas & un palmier. Le P. Hardouin fait mention d’une autre médaille de cette île ; la tête de Lucilla y est représentée avec cette légende, num. popul. & urb. Il ne reste pourtant aucune marque d’antiquité dans Nio ; ses habitans ne sont curieux que de piastres, & tous voleurs de profession : aussi les Turcs appellent Nio, la petite Malte, c’est-à-dire la retraite de la plûpart des corsaires de la Méditerranée. Les latins n’y ont qu’une église, desservie par un vicaire de l’évêque de Santorin : les autres églises sont grecques, & dépendent de l’évêque de Siphanto. Long. 43. 28. lat. 36. 35. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NIPCHU

NIPCHU, (Géogr.) ou Nipchen, ou Nipchou, ou Nerezin, & par les Moscovites Negovicin, ville de l’empire russien dans la Tartarie moscovite, au pays des Daouri, sur la riviere d’Ingueda, selon M. de l’Isle, mais que les Lettres édifiantes nomment Hélonkian. Ce fut à Nipchu que la paix fut signée en 1689 entre le czar & l’empereur de la Chine. Long. de Nipchu, selon les PP. Pereira & Gerbillon, est 135. 21. 30. lat. 51. 45.
# L’Encyclopédie/1re édition/NINOVE

NINOVE, (Géog.) ancienne petite ville des Paysbas dans la Flandre autrichienne, sur la Deure, à 2 lieues d’Alost. Long. 21. 36. lat. 50. 50.
Jean Despautere, célebre grammairien latin du seizieme siecle, étoit de cette ville ; & après avoir enseigné en plusieurs lieux, il mourut à Comines en 1520. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NIOU

NIOU, s. m. (Mesure de longueur.) c’est une mesure des Siamois pour les longueurs ; elle revient à un pouce de pié de roi moins un quart. Au-dessous du niou est le grain de ria, dont les huit font le niou ; au dessous est le ken, qui contient douze nious.
# L’Encyclopédie/1re édition/NIPA ou ANNIPA

NIPA ou ANNIPA, (Hist. moder. Voyag.) c’est ainsi qu’on nomme au Pégu, une liqueur spiritueuse, assez semblable à du vin, que l’on obtient en faisant des incisions à certains arbres du pays. On dit que c’est une boisson très-agréable. Dans le royaume de Siam on fait une liqueur semblable, que l’on appelle aussi nipa, en distillant l’eau ou liqueur qui sort des cocos.
# L’Encyclopédie/1re édition/NIORD

NIORD, (Mythol.) c’étoit dans la Mythologie des anciens peuples du nord le dieu qui présidoit aux mers & aux lacs ; il étoit le maitre des vents, & appaisoit les eaux & le feu, il demeuroit suivant les Celtes, dans un lieu appellé Noatun. On l’invoquoit pour rendre heureuse la navigation, la chasse & la pêche, & pour obtenir des trésors. Comme Niord présidoit au plus perfide des élémens, les Celtes ne croyoient point qu’il fût de la vraie race de leurs grands dieux qui descendoient d’Odin. Les Gaulois connoissoient cette même divinité sous le nom de Neith, & M. Mallet nous apprend que dans le lac de Genève, il se trouve un rocher qui lui étoit consacré & qui porte encore le nom de Neiton. Voyez l’Edda des Islandois.
# L’Encyclopédie/1re édition/SICANDRO, île

SICANDRO, île, (Géog. mod.) île imaginaire de la mer Egée ; nous n’avons jamais su la trouver dans l’Archipel, dit Tournefort, ni même en apprendre aucune nouvelle : les nouveaux voyageurs n’ont pas été plus heureux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SICANUS

SICANUS, Géog. anc.) 1°. fleuve d’Espagne, selon Thucydide. On croit que c’est le même que le Sicoris.
2°. Fleuve de Sicile : Etienne le géographe qui cite Apollodore, remarque que ce fleuve couloit près d’Agrigente, & que la contrée voisine se nommoit Sicania. Hésichius fait mention d’une ville de Sicile appellée Σηκάνη, & d’une contrée à laquelle il donne le nom de Σικανίη. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SICCA

SICCA, (Géog. anc.) ville de l’Afrique propre selon les uns, & de la Numidie selon d’autres. L’itinéraire d’Antonin la marque sur la route d’Hippone royale à Carthage. Salluste, Jugurth. c. lvj. Pline, liv. V. ch. iij. écrivent simplement Sicca. Mais Ptolomée, liv. IV. ch. iij. la table de Peutinger, & Procope, liv. II. ch. xxiv. y joignent le surnom de veneria. Ce dernier ajoute qu’elle étoit à trois journées de Carthage. Sicca veneria devint un siége épiscopal : il ne faut pas la confondre avec Sicca ou Siga ville de la Mauritanie césariense, & où Syphax avoit eu son palais. Voyez Siga.
C’est à Sicca dans la Numidie, ou dans l’Afrique propre, que naquit Arnobe vers la fin du iij. siecle, & il y professa la rhétorique, avant que d’embrasser le Christianisme. Pour obtenir son admission à l’Église, il écrivit un ouvrage contre les Gentils : cet ouvrage dont il s’est fait plusieurs éditions, contient sept livres. L’auteur y employa toutes les fleurs de sa rhétorique, & y débita beaucoup de littérature ; mais comme il se hâta trop à composer son ouvrage, de-là vient que l’ordre & la belle économie n’y paroissent pas avec toute la justesse qui seroit à desirer. M. Dupin ajoute que le tour des pensées est d’un orateur, & que les termes sont durs, mal-arrangés, peu polis, & quelquefois même peu latins.
Proclus (Eutychius), grammairien célebre du second siecle, étoit aussi natif de Sicca. Il fut nommé précepteur de l’empereur M. Antonin le philosophe, & élevé par ce prince à la dignité de proconsul. Il mit au jour un livre (cité par Trébellius Pollion) sur ce qu’il y avoit de plus curieux dans les pays étrangers : c’est dommage que ce livre soit perdu. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SICHEM, SICHAR

SICHEM, SICHAR, NÉAPOLIS, (Géog. anc.) aujourd’hui Naplouse, ville de la Samarie, située entre Guerizim & Heba, dans la vallée qui sépare ces deux villes, à quarante milles de Jérusalem. Depuis la ruine de Samarie par Salmanasar, Sichem fut la capitale des Samaritains, & elle l’étoit encore du tems d’Alexandre. Les Juifs l’appelloient par moquerie Sichar ; & de-là vient qu’on la voit ainsi nommée dans l’évangile de Saint Jean, iv. 5. Ce terme signifie la ville des ivrognes, du mot hébreu siccorim, ivrognes. C’étoit dans le voisinage de Sichem qu’on enterra les os de Joseph que les Israëlites apporterent avec eux d’Égypte ; & dans le même endroit étoit le puits de Jacob, comme on l’appelloit, où Notre-Seigneur étoit assis, quand il eut avec la samaritaine la conversation que l’évangile rapporte.
Justin Martyr étoit de Sichem, non de la race des Samaritains, mais descendu des Grecs que Vespasien établit dans cette ville qu’il nomma flavia Cæsarea, en mémoire de son nom de Flavius. Il nous reste de Justin qui étoit grand platonicien, divers ouvrages. Les premieres éditions en ont été données par Robert Etienne en 1551 & 1571 en grec. Ensuite parut celle de Commelin en 1593 en grec & en latin : Morel la donna beaucoup plus belle en 1656, greque & latine. Enfin a paru celle de dom Prudent Marand, savant bénédictin, en 1742. in-fol. J’ai parlé de Saint Justin parmi les peres de l’Eglise. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SICCITÉ

SICCITÉ, s. f. (Gram.) privation de toute humidité. Faites évaporer jusqu’à siccité, disent les Chimistes ; & plus l’évaporation sera lente, plus les crystaux que vous aurez seront beaux & réguliers.
# L’Encyclopédie/1re édition/SICELIA-CAESAREA

SICELIA-CÆSAREA, (Géog. anc.) ville d’Afrique dans la Mauritanie. Xiphilin nous apprend que c’étoit la patrie de l’empereur Macrin, gladiateur de son premier métier, puis notaire, intendant, avocat du fisc, & enfin préfet du prétoire. Peu de tems après que Caracalla eut été tué par les embuches de Macrin, les soldats desespérés d’avoir perdu un prince qui donnoit sans mesure, élurent Héliogabale : & Macrin fut tué dans une bataille à Archélaïde en 218. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SICERA

SICERA, (Critiq. sacr.) σίκερα, τὸ, mot grec employé par Saint Luc, j. 15. & qui signifie toute boisson enivrante outre le vin : ton fils, dit l’ange à Zacharie, ne boira point de vin ni de toute boisson qui peut enivrer, καὶ οινον καὶ σίκερα οὐ μὴ πίν ; c’étoit la loi des Réchabites & des Nazaréens. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SICHINO

SICHINO, (Géog. mod.) île de la mer Ægée, entre celles de Milo à l’occident & Amorgo, proche de Policandro ; en latin Sicinus ou Sicenus. Elle n’a pas plus de cinq à six lieues de tour. Ce n’est proprement qu’une montagne, mais qui ne laisse pas de produire le meilleur froment de l’Archipel. Il n’y a que deux villages, qui sont sur le haut de cette montagne, & peuplés seulement de laboureurs & de paysans, qui ne vivent que du rapport de leurs terres. Comme il n’y a point de port un peu considérable dans l’île de Sichino, il n’y a aussi point de trafic. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SICHOR, ou SIHOR

SICHOR, ou SIHOR, (Géog. anc.) on imagine que c’est une ville dans la partie occidentale de la tribu d’Aser. Cet endroit ne doit pas être loin du Carmel. M. Reland conjecture que ce pourroit être la ville ou le fleuve des crocodiles, que Pline, l. V. c. xix. & Strabon mettent dans ce pays-là. Strabon, l. XVI. dit qu’elle est entre Ptolémaïde & la Tour de Straton, ou Césarée de Palestine. L’hébreu lit Sichor-Lebenath ; & l’on croit que Lebenath est le promontoire blanc, entre Ecdippe & Tyr, & que Sichor est un ruisseau de ce canton là. Sichor signifie trouble. (D. J.)