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# Évocations (Vivien)/À la Sorcière
## À LA SORCIÈRE

Le réveil vient troubler la paix de tes paupières.
La luciole au loin a fleuri de lumières
Les prés, et l’asphodèle a des souffles d’amour.
La nuit vient : hâte-toi, mon étrange compagne, Car la lune a verdi le bleu de la montagne, Car la nuit est à nous comme à d’autres le jour.
Je n’entends, au milieu des forêts taciturnes, Que le bruit de ta robe et des ailes nocturnes, Et la fleur d’aconit déclose sous tes pas.
Exhale ses parfums de poison et d’ivresse.
Tes cheveux dénoués te font, ô ma Maîtresse ! Une pourpre de sang que les reines n’ont pas.
Et puisque mon Désir te guette et veut sa proie, Que ton sanglot réponde à mes larmes de joie ! Les yeux d’or des hiboux sont pareils à tes yeux
Qui sondent les esprits, qui scrutent les ténèbres, Qui voient dans l’avenir les aurores funèbres, Et l’ombre de la mort sur la couche des Dieux.
# Étalages

* National Observer, 11 juin 1892
* Le Volume, Pages d’Art, mars 1894
* Divagations (1897)/Étalages, 1897
# Établissement d’une communauté au Brésil
## Etablissement d ’une communauté au Brésil.

On fut reçu par la fougère et l’ananas L’antilope craintif sous l’ipécacuanha. Le moine enlumineur quitta son aquarelle Et le vaisseau n’avait pas replié son aile Que cent abris légers fleurissaient la forêt. Les nonnes labouraient. L’une d’elles pleurait Trouvant dans une lettre un sujet de chagrin. Un moine intempérant s’enivrait de raisin Et l’on priait pour le pardon de ce péché. On cueillait des poisons à la cime des branches Et les moines vanniers tressaient des urnes blanches. Un forçat évadé qui vivait de la chasse Fut guéri de ses plaies et touché de la grâce : Devenu saint, de tous les autres adoré, Il obligeait les fauves à leur lécher les pieds. Et les oiseaux du ciel, les bêtes de la terre Leur apportaient à tous les objets nécessaires. Un jour on eut un orgue au creux des murs crépis Des troupeaux de moutons qui mordaient les épis. Un moine est bourrelier, l’autre est distillateur ; Le dimanche après vêpre on herborise en chœur.
Saluez le manguier et bénissez la mangue La flûte du crapaud vous parle dans sa langue
Les autels sont parés de fleurs vraiment étranges Leurs parfums attiraient le sourire des anges, Des Sylphes, des esprits blottis dans la forêt Autour des murs carrés de la communauté. Or voici qu’un matin quand l’Aurore saignante Fit la nuée plus pure et plus fraîche la plante La forêt où la vigne au cèdre s’unissait, Parut avoir la teigne. Un nègre paraissait Puis deux, puis cent, puis mille et l’herbe en était teinte Et le Saint qui pouvait dompter les animaux Ne put rien sur ces gens qui furent ses bourreaux. La tête du couvent roula dans l’herbe verte Et des moines détruits la place fut déserte Sans que rien dans l’azur ne frémît de la mort.
C’est ainsi que vêtu d’innocence et d’amour J’avançais en traçant mon travail chaque jour Priant Dieu et croyant à la beauté des choses Mais le rire cruel, les soucis qu’on m’impose L’argent et l’opinion, la bêtise d’autrui Ont fait de moi le dur bourgeois qui signe ici.
# Établissements russes dans l’Asie occidentale

* I — Guerres du Caucase, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 14, 1838
* II — Guerres de Perse et de Turquie, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 15, 1838
* III — Guerres de Turquie et du Daghestan, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 15, 1838
# État actuel des Indes anglaises

* I. — Affaires de l’Afghanistan. – Expédition anglaise au-delà de l’Indus, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 21, 1840
* II. — L’Indus. — Le Sindh. — Avenir politique et commercial, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 21, 1840
* III. — L’Afghanistan – Mœurs des Afghans, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 21, 1840
* IV. — L’Hindoustan. — Expédition de Khiva. — Affaires de Chine, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 22, 1840
* V. — Progrès de la Puissance anglaise en Chine et dans l’Inde. Expédition de Chine (1840). — L’Inde britannique en 1840, « Revue des Deux Mondes », n$^o$ 26, 1841
# Œuvres complètes de Theophile (Jannet)/Preface de Scudery
## PREFACE.

Je ne sçaurois aprouver cette lasche espece d’hommes qui mesurent la durée de leur affection à celle de la felicité de leurs amis ; et pour moy, bien loing d’estre d’une humeur si basse, je me picque d’aimer jusques en la prison et dans le sepulchre. J’en ay rendu des tesmoignages publics durant la plus chaude persecution de ce grand et divin Theophile, et j’ay faict voir que, parmy l’infidelité du siecle où nous sommes, il se trouve encore des amitiez assez genereuses pour mespriser tout ce que les autres craignent ; mais, puis que sa mort m’a ravy le moyen de le servir, je veux donner à sa memoire les soings que j’avois destinez à sa personne, et faire voir à la posterité que, pourveu que l’ignorance des imprimeurs ne mette point de fautes à des ouvrages qui d’eux-mesmes n’en ont pas une, elle ne scauroit rien avoir qui puisse esgaller ce qu’ils vallent. Or, de ce grand nombre d’impressions qu’on a fait par toute la France de ces excellentes pieces, je n’en ay point remarqué qui ne doive faire rougir ceux qui s’en sont voulu mesler, et certes je commençois à desesperer de les voir jamais dans leur pureté naturelle, lors qu’un imprimeur de ceste ville, plus desireux d’acquerir de l’honneur que du bien, sans considerer le temps, la peine et la despence, s’est offert d’y apporter tout ce que peut un homme de sa profession. J’ay prins ceste occasion au poil, et, me servant des manuscripts que la bien-veillance de cet incomparable autheur a mis jadis entre mes mains, j’en ay corrigé ses espreuves si exactement que quiconque achetera ce digne livre sans doubte sera contrainct d’advouer que c’est la premiere fois qu’il a bien leu Theophile. De sorte que je ne fais pas difficulté de publier hautement que tous les morts ny tous les vivans n’ont rien qui puisse approcher des forces de ce vigoureux genie ; et, si parmy les derniers il se rencontre quelque extravagant qui juge que j’offence sa gloire imaginaire, pour luy montrer que je le crainds autant comme je l’estime, je veux qu’il sçache que je m’apelle
# Œuvres complètes de Theophile (Jannet)/Qui que tu sois, bien grand et très heureux sans doute
## SONNET.

Qui que tu sois, bien grand et bien heureux, sans doute, Puis que Deheins en parle et qu’il t’estime tant, Voy la troupe des Sœurs qui se dispose toute A courre avecques toy sur l’empire flotant.
Thetis ne frappera ta nef qu’en la flattant, Tu choisiras les vents, et la celeste voute De tous ces feux joyeux, sur ton chef esclattant, Caressera tes yeux et guidera ta route.
Quelque terre incognue où tu viendras à bord, Tes vers cognus partout seront ton passeport. Mais non ! ne les prends pas avecque toy dans l’onde :
Le soleil, qui ne vid jamais rien de si beau, Enchanté, parmy nous, s’amuseroit dans l’eau Et d’une longue nuict aveugleroit le monde.
# Œuvres complètes de Theophile (Jannet)/Quand j’aurai ce contentement
## STANCES.

Quand j’auray ce contentement De te voir sans empeschement, Object unique de ma joye, Cher maistre de ma volonté, À quoy voudras-tu que j’employe Les heures de ma liberté ?
Je ne veux point servir de nombre, Suyvant après toy comme une ombre : Dès qu’un maistre que j’aymois bien M’eut traitté dans ceste coustume, Les douceurs de son entretien Me tournerent en amertume.
Il est vray qu’un sort malheureux Par un astre bien tenebreux Conduisoit le train de ma vie, Quand les Dieux, touchez de pitié, Malgré les hommes et l’envie, Me donnerent ton amitié.
Depuis, un insensible orgueil De voir mes malheurs au cercueil M’a donné tant d’ingratitude, Que je ne puis sans déplaisir Permettre que la servitude Prenne une heure de mon loisir.
# Œuvres complètes de Theophile (Jannet)/Quant tu me vois baiser tes bras
## STANCES.

Quand tu me vois baiser tes bras, Que tu poses nuds sur tes draps, Bien plus blancs que le linge mesme ; Quand tu sens ma bruslante main Se pourmener dessus ton sein, Tu sens bien, Cloris, que je t’ayme.
Comme un devot devers les cieux, Mes yeux tournez devers tes yeux, À genoux auprès de ta couche, Pressé de mille ardens desirs, Je laisse sans ouvrir ma bouche Avec toy dormir mes plaisirs.
Le sommeil, aise de t’avoir, Empesche tes yeux de me voir Et te retient dans son empire Avec si peu de liberté Que ton esprit tout arresté Ne murmure ny ne respire.
La rose en rendant son odeur, Le soleil donnant son ardeur, Diane et le char qui la traine, Une Naïade dedans l’eau, Et les Graces dans un tableau, Font plus de bruict que ton haleine.
Là, je souspire auprès de toy, Et, considerant comme quoy Ton œil si doucement repose, Je m’ecrie : Ô Ciel ! peux-tu bien Tirer d’une si belle chose Un si cruel mal que le mien !
# Œuvres complètes de Theophile (Jannet)/Que mon espoir est foible et ma raison confuse
## STANCES.

* Que mon espoir est foible et ma raison confuse !
* C’est bien hors de propos,
* Bruslant comme je fais, que mon esprit s’amuse
* À chercher du repos.
* Les remedes plus doux qui touchent à ma playe
* Irritent ma douleur,
* Et je suis en fureur quand mon discours s’essaye
* De ruyner mon mal-heur :
* Car un si cher ennuy combat ma violence,
* Je meurs si doucement,
* Que pour me secourir je ferois conscience
* De parler seulement.
* Phillis, dans les tourmens que ta rigueur me donne,
* Quoy que je meure à tort,
* Je me diray coulpable, afin qu’on te pardonne
* L’injure de ma mort.
* Amour a resolu que je sois ta victime ;
* Mais que ta cruauté
* À son occasion ne fasse point de crime
* Qu’avecques ta beauté.
* Non, mon sort est meilleur : Phillis veut que je vive,
* Et sans compassion
* Ne sçauroit endurer qu’un deplaisir arrive
* À mon affection.
* On void sur son visage, animé de sa flame,
* Qu’elle a de la pitié,
* Et ma fureur me trouble où je vois que son ame
* Entend mon amitié.
* Je sçais bien que l’honneur et les loix de la vie
* Combattent son desir,
* Et que sa chasteté resiste à mon envie
* Avecques déplaisir,
* Son cœur, dans cet effort sauvant son innocence,
* Languit pour mon subject,
* Et donne ses souspirs sans doute à mon absence,
* Plustost qu’à son object.
* Un rival me traverse ; elle, qui s’en afflige,
* Se defferoit de luy ;
* Mais la condition de ce fascheux l’oblige
* De souffrir avec luy.
* Cet amant importun, dont elle est offencée,
* Pese à son entretien,
* Et recognoist assez qu’elle a dans la pensée
* Autre feu que le sien.
# Évangile

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
Dans son sens premier, le mot désigne la doctrine du christianisme. Par extension, le mot désigne les livres contenant cette doctrine (en particulier le Nouveau Testament et les quatre évangiles).

## Domaine biblique
### Les quatre évangiles canoniques

| | Évangile selon Matthieu | Évangile selon Marc | Évangile selon Luc | Évangile selon Jean |
| 1667 1714 1744 1923 1872 1910 | traduction de Lemaistre de Sacy traduction de David Martin traduction d'Ostervald traduction d'Augustin Crampon traduction de John Nelson Darby traduction de Louis Segond | traduction de Lemaistre de Sacy traduction de David Martin traduction d'Ostervald traduction d'Augustin Crampon traduction de John Nelson Darby traduction de Louis Segond | traduction de Lemaistre de Sacy traduction de David Martin traduction d'Ostervald traduction d'Augustin Crampon traduction de John Nelson Darby traduction de Louis Segond | traduction de Lemaistre de Sacy traduction de David Martin traduction d'Ostervald traduction d'Augustin Crampon traduction de John Nelson Darby traduction de Louis Segond |

### Évangiles apocryphes

* Protévangile attribué à Jacques
* Évangile de la naissance de Marie
* Évangile de l’enfance du Christ
* Évangile des douze Apôtres
* Évangile selon Thomas (Les [114] paroles secrètes de Jésus écrites par Thomas)
* Évangile selon Philippe

### Commentaire biblique

* Chaîne d’or sur l’évangile de saint Jean

## Domaine non biblique

Par analogie le mot peut être employé pour désigner ce qui est important pour quelqu'un.
* L'Évangile de l'heure, Paul Berthelot
* Évangile d’une grand’mère, Comtesse de Ségur
* Comment lire l’Évangile, Léon Tolstoï
# Évangile de l’Assomption

Jésus entra un jour dans un bourg ou gros village, et alla dans la maison d’une femme nommée Marthe, qui avait une sœur nommée Marie. Et pendant que Marthe était fort occupée à préparer le dîner, pendant qu’elle allait, venait et se donnait beaucoup de fatigue, Marie était assise aux pieds de Jésus, occupée à lui demander des conseils et à les écouter. Enfin, Marthe s’approcha de Jésus et lui dit : « Seigneur, ne remarquez-vous pas que ma sœur me laisse préparer le dîner toute seule ? Dites-lui donc qu’elle m’aide. » Mais Jésus lui répondit : « Marthe, Marthe, vous vous donnez beaucoup de mal et vous vous tourmentez pour des choses qui n’en valent pas la peine. Ce n’est pourtant pas une chose si importante qu’un dîner ? Que m’importe de manger des plats de plus ou de moins ? Une seule chose est réellement nécessaire ; c’est de connaître la loi de Dieu et de la suivre. Marie a choisi la meilleure part en écoutant ce que je dis ; elle ne lui sera pas ôtée ; ce n’est pas moi qui la renverrai pour vous aider. »
# Évangile de l’Annonciation

En ce temps-là, Dieu envoya l’Ange Gabriel dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une Vierge ou jeune fille de la famille du roi David ; un homme, nommé Joseph, qui était aussi de la famille du roi David, avait épousé cette Vierge qui s’appelait Marie. L’Ange étant entré dans la chambre où elle était, lui dit : « Je vous salue, ô pleine de grâces ! le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes. » Marie ayant vu l’Ange fut effrayée, et elle se demandait à elle-même ce que signifiait cette manière de la saluer. L’Ange voyant sa frayeur, lui dit : « Ne craignez pas, Marie, car vous avez trouvé grâce devant Dieu par vos vertus. Vous allez avoir un fils que vous appellerez Jésus. Il sera tout-puissant, et il sera appelé le Fils de Dieu, le Fils du Très-Haut. Le Seigneur Dieu lui donnera le royaume de David son père. Il régnera toujours sur tous les hommes, et son règne n’aura jamais de fin. » Alors Marie dit à l’Ange : « Comment tout cela pourra-t-il se faire, puisque je ne connais personne ? » L’Ange lui répondit : « Le Saint-Esprit entrera en vous, et la puissance de Dieu vous protégera. C’est pourquoi le fils saint que vous aurez sera appelé le Fils de Dieu. » Alors Marie dit avec douceur et humilité : « Voici la servante du Seigneur ; qu’il me soit fait selon votre parole. »
# Évangile de la Toussaint

En ce temps-là, Jésus, voyant arriver une grande foule de peuple, monta sur une montagne pour parler, afin que tout le monde pût le voir et l’entendre. Il s’assit, ses disciples s’assirent autour de lui et il leur dit : « Heureux ceux qui sont pauvres d’esprit, c’est-à-dire qui se contentent de ce que Dieu leur donne et qui n’en désirent pas davantage ! Ceux-là entreront dans le royaume du Ciel. Heureux ceux qui sont doux, parce qu’ils posséderont l’amitié de ceux qui sont sur la terre ! Heureux ceux qui pleurent, qui souffrent, parce que Dieu lui-même les consolera ! Heureux ceux qui aiment la justice, qui désirent fortement la justice, parce qu’ils seront satisfaits ! Heureux ceux qui sont bons et miséricordieux, qui pardonnent le mal qu’on leur fait, parce qu’eux-mêmes seront pardonnés et seront traités avec bonté ! Heureux ceux qui ont le cœur pur, parce qu’ils verront Dieu ! Heureux ceux qui aiment la paix et la tranquillité, parce qu’ils seront les enfants de Dieu ! Heureux ceux qui sont tourmentés et persécutés pour leur devoir, pour leur religion, parce que le royaume du Ciel est à eux ! Vous serez heureux lorsqu’à cause de moi, de votre amour pour moi, les hommes vous accableront d’injures, vous chasseront, vous tourmenteront et qu’ils diront toutes sortes de méchancetés contre vous. Réjouissez-vous alors, parce que vous recevrez une grande récompense dans le Ciel et vous serez éternellement heureux. »
# Voyage au pays des Yakoutes

* Djigansk. — Mes premiers souvenirs. — Brigandages. — Le paysage de Djigansk. — Les habitants. — La pêche. — Si les poissons morts sont bons à manger. — La sorcière Agrippine. — Mon premier voyage. — Killaem et ses environs. — Malheurs. — Les Yakoutes. — La chasse et la pêche. — Yakoutsk. — Mon premier emploi. — J’avance. — Dernières recommandations de ma mère. — Irkoutsk. — Voyage. — Oudskoï. — Mes bagages. — Campement. — Le froid. — La rivière Outchour. — L’Aldan. — Voyage dans la neige et dans la glace. — L’Ægnæ. — Un Tongouse qui pleure son chien. — Obstacles et fatigues. — Les guides. — Ascension du Diougdjour. — Stratagème pour prendre un oiseau. — La ville d’Oudskoï. — La pêche à l’embouchure du fleuve Ut. — Navigation pénible. — Boroukan. — Une halte dans la neige. — Les rennes. — Le mont Byraya. — Retour à Oudskoï et à Yakoutsk.
* Viliouisk. — Sel tricolore. — Bois pétrifié. — Le Sountar. — Nouveau voyage. — Description du pays des Yakoutes. — Climat. — Population. — Caractères. — Aptitudes. — Les femmes yakoutes.
# Œuvres de Blaise Pascal/Tome 1/Texte entier

Blaise Pascal : Œuvres de Blaise Pascal, Tome 1
TABLE DES MATIÈRES
# Œuvres de Blaise Pascal/Tome 14/Texte entier

Blaise Pascal : Œuvres de Blaise Pascal, Tome 14
TABLE
DES MATIÈRES DU TOME III
Pages.
Section VIII 1
Section IX 31
Section X 83
Section XI 133
Section XII 195
Section XIII 243
Appendice à la section XIII 293
Section XIV 301
Index des Pensées 407
# Œuvres de Blaise Pascal/Tome 12/Texte entier

Blaise Pascal : Œuvres de Blaise Pascal, Tome 12
# Œuvres de Blaise Pascal/Tome 13/Texte entier

Blaise Pascal : Œuvres de Blaise Pascal, Tome 13

### TABLE DES MATIÈRES

PENSÉES
Pages.
Section II (suite) 1
Section III 97
Appendice pour le fr. 233 161
Section IV 175
Section V 213
Section VI 257
# Œuvres de Blaise Pascal/Tome 10/Texte entier

Blaise Pascal : Œuvres de Blaise Pascal, Tome 10
TABLE DES MATIÈRES
Pages.
CLVIII. Lettres de Fermat à Pascal et de Pascal à Fermat (25 juillet-10 août 1660) 1
CLIX. Lettre de Jacqueline Pascal à la Mère Angélique (1er septembre 1660) 7
CLX. Arrêt du Conseil d’Etat condamnant l’édition latine des Provinciales (23 septembre 1660) 13
CLXI. Lettre de Jacqueline Pascal à la Sœur Angélique de Saint-Jean (7 octobre 1660) 27
CLXII. Lettre de Jacqueline Pascal à Biaise Pascal (16 novembre 1660) 35
CLXIII. Lettre de Pascal à Mme de Sablé (fin 1660 ?) 41
CLXIV. Lettre de Jacqueline Pascal à Mme p er ier (24 mars 166 1) 49
CLXV. Lettre de Biaise Pascal à Mme p er ier (1661 ?) 53
CLXVI. Lettres d’Antoine Arnauld (i5 avril 1661) 57
CLXVII. Ordonnance des Vicaires-généraux pour la signature du formulaire (8 juin 1661) 75
CLXVIII. Lettre de Jacqueline Pascal à M lles Perier (17 juin 1661) 87
CLXIX. Lettres de Jacqueline Pascal à la Sœur Angélique de Saint-Jean et à Arnauld (2 2-23 juin 1661) 95
CLXX. Relation de Jacqueline Pascal concernant la Mère Angélique (août 1661 ?) 117
CLXXI. Interrogatoire de Jacqueline Pascal (22 août 1661) 127
CLXXII. Lettres écrites à l’occasion de la mort de Jacqueline Pascal (4 octobre 1661) 133
CLXXTII. Acte notarié (6 novembre 1661) 145
# Œuvres de Blaise Pascal/Tome 11/Texte entier

Blaise Pascal : Œuvres de Blaise Pascal, Tome 11
TABLE DES MATIÈRES
Pages.
CLXXXII. Abrégé de la Vie de Jésus-Christ 1
CLXXXIII. Écrits et fragments sur la grâce 95
1er Écrit 128
2e Écrit 145
3° Fragments d’une lettre sur la possibilité des commandements 156
4° Fragments sur la possibilité des commandements 243
Suppléments.
I. Testament et lettres de Madame Perier (1663-1676) 297
II. Index des noms de personnes citées dans les Provinciales, etc. 327
III. Additions et corrections 343
IV. Tableau chronologique 409
Index des textes du xviie siècle cités 434
V. Table analytique des matières 459
# Œuvres de Blaise Pascal/Tome 2/Texte entier

Blaise Pascal : Œuvres de Blaise Pascal, Tome 2
# À Hélène (Poe)

    Wikisource propose plusieurs traductions de À Hélène (Poe).
* Contes inédits (Poe)/Poésies/Hélène, trad. William Little Hughes
* Les Poèmes d’Edgar Poe/À Hélène, trad. Mallarmé
# À J. B. Rousseau, en réponse à une lettre dans laquelle il s’étoit nommé l’abbé des Riens

Lettre de M. l’Abbé de Chaulieu,À M. ROUSSEAU,Sur le Rien.
Point n’avez l’art de parler sans rien dire ;
Commun pourtant est cet art ennuyeux ; Mais sur un Rien, d’un tour ingénieux,
Avez celui de badiner & rire ;
Et sur ce Rien, ce que j’aime encor mieux,
À vos amis si galamment écrire,
Que j’ai prisé votre Écrit autant qu’or ;
Car bien savons qu’in tenui labor.
Ce Rien qu’avez, est ce Rien précieux,
Ce Rien brillant, que vint jadis Mercure,
Entre deux vins dépêché par les Dieux,
Comme la pomme apporter à Voiture,
Dont hérita son ami Sarrazin,
Et qu’avons vû prendre forme nouvelle, Avec un tour agréable & badin,
Dans le Voyage & l’Esprit de Chapelle ;
Ce Rien que n’eut l’auteur de la Pucelle,
Ni ces Messieurs les Quarante à Paris, Que le Badaud appelle beaux Esprits,
Mais qu’Apollon ainsi jamais n’appelle.
Mieux & plutôt vous aurois répondu ;
Mais je n’ai plus cet ami tant aimable, Dont m’eût été la Muse secourable.
Depuis deux jours, hélas ! je l’ai perdu,
Du Nonchaloir ce Héros adorable.
Mais à propos, me souvient qu’un Proverbe
Très-sagement dit que trop gratter cuit,
Que trop parler & trop écrire nuit :
Laissons donc là le nom, pronom, l’adverbe ;
C’en est assez, bon soir, & bonne nuit.
Je vous demande pardon, Monsieur, du petit grain de sel qui m’a échappé sur Messieurs de l’Académie : je sais que les gens charitables, comme vous, envers leur Prochain, haïssent ces sortes de traits-là ; mais je n’ai pu me résoudre à laisser partir une Lettre, de laquelle vous puissiez dire, in toto nusquam corpore mica salis. Vous jouissez présentement de M. de la Fare. Je vous l’envie bien ; son absence empoisonne la tranquillité & le goût de ma solitude. Je m’étois apprivoisé à sa bonté, & je commençois à sucer son indulgence. Que n’est-il resté ? Il eût peut-être fait auprès de moi une mission plus utile au Public, que ne l’a été celle de M. Maigrot, & du légat de Tournon à la Chine, qui ont voulu honnir nos amis de la Société, que j’aime & révère. Adieu, Monsieur, Vale & nugare, c’est-à-dire, affublez de quelque petite Épigramme, quelque Nonnain ou autre, si le cas y écheoit; le tout, ad majorem Dei gloriam, l’édification & correction du Prochain.
# À Jean Aicard

Sans avoir contemplé la plage où sont éclos
Tes poèmes vibrants d’amour et d’espérance,
Maître, depuis longtemps je connais la Provence,
Sa Lyre aux larges vers, son Rhône aux larges flots.
Ton cher pays me hante, et, malgré la distance,
Je perçois le soleil qui dore ses tombeaux ;
J’entends la grande voix du mistral sur les baus,
Je hume la lavande au bord de la Durance.
Mon œil est fasciné par le front du Ventoux ;
Le cri de la cigale à mon oreille est doux ;
Le son du galoubet m’emplit de gaîté folle.
Et, lorsque les échos de tes chants du Midi
M’arrivent à travers l’Atlantique attiédi, Je sens mon cœur léger danser la farandole.
# À Hélène de Mecklembourg
### À HÉLÈNE DE MECKLEMBOURG

Le vieux palais attend la princesse saxonne Qui des derniers Capets veut sauver les enfants ; Charlemagne, attentif à ses pas triomphants, Crie à Napoléon que Charles-Quint pardonne.
Mais deux rois à la grille attendent en personne ; Quel est le souvenir qui les tient si tremblants Que l’aïeul aux yeux morts s’en retourne à pas lents, Dédaignant de frapper ces pêcheurs de couronne ?
Ô Médicis ! les temps seraient-ils accomplis ? Tes trois fils sont rentrés dans ta robe aux grands plis ; Mais il en reste un seul qui s’attache à ta mante.
C’est un aiglon tout faible, oublié par hasard ; Il rapporte la foudre à son père César… Et c’est lui qui dans l’air amassait la tourmente.