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# L’Encyclopédie/1re édition/PRÉTENDU

PRÉTENDU, part. (Jurisp.) se dit de celui que l’on suppose avoir une qualité, quoiqu’il ne l’ait pas, ou du-moins qu’elle ne soit pas reconnue ; c’est ainsi qu’on appelle prétendu donataire, ou prétendu héritier celui dans lequel on ne reconnoît point cette qualité, ce qui a lieu lors même que l’on ne veut pas entrer dans la discussion de savoir s’il a en effet cette qualité ou non.
On appelle aussi prétendu simplement celui qui recherche une fille en mariage, & dont la recherche est agréée par les parens. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÉTORIENNE, cohorte

PRÉTORIENNE, cohorte, (Art militaire des Romains.) c’étoit une cohorte attachée à la personne du général de l’armée, & qui portoit toujours ce nom, quand même c’étoit un dictateur ou un consul qui commandoit. Scipion l’Africain fut le premier qui institua cette cohorte, & qui en forma une de l’élite de ses troupes, pour se tenir toujours auprès de sa personne durant la guerre. Cette cohorte étoit dispensée de bien des fonctions militaires, & avoit la paie beaucoup plus forte que les autres ; son nom de prétorienne venoit de ce que c’étoit anciennement un préteur qui avoit le commandement de l’armée, & de ce que la tente du général s’appelloit prætorium. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÉTÉRIT

PRÉTÉRIT, adj. (Gramm.) employé quelquefois comme substantif ; c’est un terme exclusivement propre au langage grammatical, pour y signifier quelque chose de passé, selon le sens du mot latin præteritus, qui n’est que francisé ici. Les tems prétérits, ou substantivement les prétérits dans les verbes sont des tems qui expriment l’antériorité d’existence à l’égard d’une époque de comparaison.
On peut distinguer les prétérits, comme les présens en définis & indéfinis, & les indéfinis en actuel, antérieur & postérieur. Mais ce que j’ai dit de la nécessité de voir la théorie des présens dans l’ensemble du système des tems, au mot Tems, je le dis aussi de la théorie des prétérits, & pour la même raison. (B. E. R. M.)
Prétérit, (Jurisprud.) est celui qui a été entierement passé sous silence dans un testament. Voyez ci-après Prétérition. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÉTENDANT

PRÉTENDANT, adj. (Gram.) celui qui aspire à une chose. On dit un prétendant au trône, à la papauté, à cette place, à ce bénéfice.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÉTENDRE

PRÉTENDRE, v. act. & n. (Gram.) avoir la prétention, l’espérance, la certitude de faire ou d’obtenir telle ou telle chose.
# L’Encyclopédie/1re édition/LISSÉ

LISSÉ, adj. (Jardinage.) il se dit d’un fruit qui a l’écorce toute unie, tel que le marron, la châtaigne dépouillés de leur premiere cosse.
Lissé, grand lissé, c’est, parmi les Confiseurs, du sucre cuit assez pour former un filet assez fort pour ne point se rompre en ouvrant les deux doigts qu’on y a trempés, & pour prendre ainsi une assez grande étendue.
Lissé, petit, c’est quand le sucre fait entre les deux doigts un filet imperceptible & très-aisé à être rompu pour peu qu’on écarte les doigts.
# L’Encyclopédie/1re édition/LISTA

LISTA, (Géog. anc.) ancienne ville d’Italie dans le pays des Aborigènes, dont elle étoit la capitale, située à une lieue au-delà de Matiera. Les Sabins s’en rendirent les maîtres & la garderent. Nous ne connoissons aucun lieu qui y réponde précisément. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LISSER

LISSER, v. act. c’est passer ou polir à la lisse. Voyez l’article Lisse.
Lisser, perche à, terme de Cartier, c’est une perche de bois suspendue au plancher par un anneau de fer, & qui par l’autre bout descend sur l’établi du lisseur. Cette perche a à son extrémité une entaille dans laquelle on fait entrer la boîte à lisser garnie de sa pierre. Voyez les Planches du Cartier, où l’on a représenté la partie inférieure de la perche avec son entaille, qui reçoit la boîte à lisser.
Lisser, pierre à lisser, instrument de Cartier ; c’est une pierre noire fort dure & bien polie, avec laquelle on frotte sur les feuilles des cartes pour les lisser, c’est-à-dire les rendre douces, polies & luisantes. On se sert aussi pour le même effet d’un lingot de verre.
# L’Encyclopédie/1re édition/LISSIER, haut et bas

LISSIER, haut et bas, ouvrier qui travaille à la haute & à la basse lisse. On le dit aussi du marchand qui en vend. Voyez Haute-lisse & Basse-lisse.
# L’Encyclopédie/1re édition/LISSERONS

LISSERONS, s. m. ouvrage d’ourdisserie, ce sont de petits liteaux de bois plat & très-mince sur quoi se tendent les lisses, qui ne sont, comme on l’a dit à leur article, qu’arrangés sur de la petite ficelle dont on laisse passer les bouts des quatre extrémités de la lisse de la longueur de huit à dix pouces, pour servir à les enlisseronner par le moyen de plusieurs tours que l’on fait autour du lisseron, & que l’on arrête dans les échancrures qu’il porte à ses bouts ; par conséquent il faut deux lisserons pour chaque lisse. Les lisserons pour les hautes lisses sont plus longs & plus forts à proportion de la grandeur de la haute lisse.
# L’Encyclopédie/1re édition/LISSETTES

LISSETTES, s. f. (Ourdissage.) Il n’y a d’autre différence des lissettes aux lisses, sinon que la lissette n’est pas ordinairement enlisseronnée : dans ce cas, comme elle n’est pas aussi considérable à beaucoup près qu’une lisse, & qu’il y en a très-fréquemment une grande quantité, on les attache seulement par le bout d’en haut à la queue des rames, & elles sont terminées par le bout d’en bas par un fuseau de plomb ou de fer qui les oblige de descendre lorsque l’ouvrier quitte la marche qui les avoit fait lever : elles ont d’ailleurs le même usage que les lisses dont on vient de parler.
Lissettes à luisant & à chaînette pour les franges & galons à chaînettes, (Ruban.) Elles sont composées de petites ficelles haut & bas, au centre desquelles il y a des maillons de cuivre qui tiennent ici lieu de bouclettes, dont on a parlé à l’article Lisses. C’est à-travers ces émaillons que l’on passe les soies de la chaîne qui formeront les luisans & chaînettes sur les têtes des franges & galons. Ces lissettes, que l’on voit dans nos Pl. de Passementerie, & dont il sera parlé aux expl. de ces Pl. sont au nombre de deux pour les franges, & attachées chacune par en haut aux deux bouts d’une ficelle dont les deux bouts viennent se joindre à elles après avoir passé sur la poulie du bandage qui ici est derriere : cette même ficelle vient aussi passer sur deux des poulies du porte-lisses, d’où les deux bouts viennent se terminer à ces deux lissettes par en bas ; elles sont tirées par deux tirans attachés aux marches : ces tirans ont chacun un nœud juste à l’endroit de la lame percée ; ces nœuds empêchent les lissettes d’être entraînées par le bandage. Il y a trois marches, une pour le pié gauche, & deux pour le pié droit ; celle du pié gauche fait baisser une lisse, & l’une des deux du pié droit fait baisser l’autre lisse & en même tems une de ces deux lissettes, au moyen de deux tirans qui sont attachés à cette marche ; quand celle-ci a fait son office, l’ouvrier marche du pié gauche, puis du pié droit la seconde marche de ce pié, qui comme sa premiere baisse la lisse & l’autre lissette, cette marche portant comme la premiere de ce pié droit deux tirans. Pour plus de clarté, il faut entendre que toujours la marche de pié droit fait agir une lisse de fond ; & l’une de celles du pié gauche, en faisant agir l’autre lisse du fond, fait aussi agir une des deux lissettes, qui fait le sujet de cet article, & de même de la seconde marche de ce même pié droit. Quand l’une des deux marches du pié droit agit, elle entraîneroit l’autre si elle ne se trouvoit arrêtée par le nœud dont on a parlé, sans compter que le bandage tirant naturellement à lui, l’emporteroit ; mais l’obstacle de ce nœud empêchant que cela n’arrive, forme en même tems un point d’appui pour faire agir la marche qui travaille actuellement : un autre nœud se trouvant à l’autre tirant de la seconde marche de ce pié droit, devient lui-même point d’appui de celle-ci, & cela alternativement : de sorte que la poulie du bandage n’a d’autre mouvement que d’un demi-tour à droite & à gauche, selon qu’elle est mûe par l’une ou l’autre marche du pié droit.
# L’Encyclopédie/1re édition/LISSOIR

LISSOIR, se dit dans l’Artillerie d’un assemblage de plusieurs tonneaux attachés ensemble, dans lesquels on met la poudre destinée pour la chasse, & qui tournant par le moyen d’un moulin, la remuent de maniere qu’elle devient lustrée, plus ronde, & d’un grain plus égal que la poudre de guerre.
Lissoir de devant, terme de Charron. C’est un morceau de bois long de quatre à cinq piés, de l’épaisseur d’un pié, qui sert à supporter le train de devant. Voyez les Pl. du Sellier.
Lissoir de derriere ; c’est une piece de bois de la largeur environ d’un pié, sur deux piés d’épaisseur & cinq piés de longueur, dont la face de dessous est creusée pour y faire entrer l’essieu des grandes roues. A la face en-dehors sont attachés presque à chaque bout les crics qui portent les suspentes ; & à la face d’en haut, un peu à côté des crics, sont placées les mortaises pour enchâsser les moutons. Voyez les Pl. du Sellier.
Lissoir, outil de Gaînier en gros ouvrage. C’est une planche de cuivre de la largeur de six pouces, quarrée par en bas & ronde par en haut, qui sert aux Gaîniers en gros ouvrages pour passer par-dessus les peaux dont ils se servent pour couvrir les caisses qu’ils font, pour les unir & empêcher que la colle ne soit plus d’un côté que de l’autre. Voyez les Planches du Gaînier.
# L’Encyclopédie/1re édition/LISSUS

LISSUS, (Géog. anc.) Ce nom, dans la géographie des anciens, désigne, 1°. une ville d’Illyrie en Dalmatie, sur les frontieres de la Macédoine, avec une citadelle qu’on appelloit acrolissus. Pline ajoûte que c’étoit une colonie de citoyens romains, à cent mille pas d’Epidaure.
2°. Lissus étoit un lieu de l’île de Crete, sur la côte méridionale, au couchant de Tarba.
3°. Lissus étoit cette riviere de Thrace qui fut tarie par l’armée de Xerxès, à laquelle elle ne put suffire. Elle couloit entre les villes de Mésembria & de Stryma.
# L’Encyclopédie/1re édition/LISTAOS

LISTAOS, s. m. (Commerce.) toiles rayées de blanc & de bleu qui se fabriquent en Allemagne ; elles passent de Hambourg en Espagne, & d’Espagne aux Indes occidentales.
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉDRO

PÉDRO, (san) Géogr. mod. 1°. petite ville d’Espagne dans la vieille Castille, sur l’Arlauza, au-dessous de Lerma vers le levant.
2°. Pédro (san) port de l’Amérique méridionale sur la côte orientale du Brésil, à l’embouchure de Rio grande. Long. 325. lat. mérid. 32.
3°. Pedro (san) ville de l’Amérique septentrionale au gouvernement de Honduras, à 30 lieues de Valladolid, & à 11 du port de Cavallos.
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉETERMANN

PÉETERMANN, (Commerce.) espece de bierre blanche extrèmement chargée de grain, & peu fermentée, qui se brasse à Louvain dans le Brabant ; elle est d’un goût assez agréable, mais elle enivre fortement, & nuit, dit-on, beaucoup à ceux qui en font un usage très-fréquent ; on prétend qu’elle contribue à engourdir le cerveau des jeunes gens qui vont faire leurs études dans l’université de Louvain.
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉDIÉEN

PÉDIÉEN, adj. (Antiq. d’Athenes.) citoyen d’un des quartiers d’Athenes ; cette ville étoit divisée en trois quartiers différens ; une partie étoit sur le penchant d’une colline, une autre sur le bord de la mer, & une autre dans un lieu plat, située entre les deux premieres. Ceux qui habitoient dans ce quartier du milieu s’appelloient Πεδιεῖς, Pédiéens, ou comme dit Aristote, Pédiaques. Ces quartiers faisoient souvent des factions différentes ; Pisistrate se servit des Pédiéens contre les Diacriens, ou ceux du quartier de la colline. Du tems de Solon, quand il fallut choisir une forme de gouvernement, les Diacriens vouloient qu’il fût démocratique ; les Pédiéens demandoient une oligarchie, & les Paraliens, ou ceux du quartier du port, desiroient un gouvernement mixte. Ce mot vient de πέδιον, une plaine, un lieu plat, parce qu’en effet ce quartier étoit un lieu plat. Voyez Athenes ancienne de la Guillotiere.
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉGASE

PÉGASE, s. m. (Mythol.) Hésiode nous dit que c’est du sang de Méduse, à qui Persée coupa la tête, qu’étoit né pégase, ce cheval aîlé, si utile aux poëtes, soit par lui-même, soit qu’ils le montent pour prendre leur vol vers le ciel, soit par la fontaine d’Hippocrène qu’il fit sortir de terre d’un coup de pié, & dans laquelle ils puisent à longs traits les fureurs divines qui les agitent. Voilà la fable ; M. Fourmont en a donné dans les Mém. de littérat. une explication presque démontrée, en remettant seulement cette fable en langue phénicienne.
Méduse n’étoit autre chose, qu’un des cinq vaisseaux de la flotte de Phorcis, prince Phénicien, roi d’Itaque. La tête de Méduse étant une fois coupée, c’est-à-dire le commandant du vaisseau tué, il sortit du vaisseau, Chrysaor, célébre ouvrier en métaux, & le Pégase.
Le chef de la Méduse, en achetant de l’or des Africains, avoit attiré de chez eux un ouvrier qui sçût le mettre en œuvre ; cela étoit fort à sa place. Le pégase est ancien grec pagasse : devons nous l’aller chercher bien loin ; & pendant qu’ος est la finale grecque, dire avec Bochart & M. le Clerc, que pegasos s’est formé de pagasous, fræni equus, ce qui est encore contre les regles de la grammaire phénicienne ou hébraïque, qui n’admet point une semblable transposition ? Pagasos sans détour & sans violence, est manifestement le pacasse : lorsque les Romains virent pour la premiere fois l’éléphant, ils l’appellerent bos ; de même le pacasse sorti de la Méduse, parce qu’on l’avoit apprivoisé, & que l’on montoit dessus comme sur les chevaux, fut appellé cheval. Les dénominations empruntées pour les choses extraordinaires sont de tous les tems & de toutes les langues ; & une marque que c’étoit un animal sauvage, c’est qu’il s’échappa, qu’il ne fut rattrapé que par Bellerophon, qu’il tua Bargylle, l’ami de Bellerophon, qu’il le blessa lui-même, & disparut. Mém. de Littérat. tom. III. (D. J.)
Pégase, (Art numismat.) l’auteur de la science des médailles a remarqué que pégase est le symbole de Corinthe, où Minerve le donna à Bellerophon pour combattre la Chimère ; il se trouve aussi sur les médailles des villes d’Afrique & sur celles de Sicile, depuis que les Carthaginois s’en furent rendu maîtres, parce qu’on tenoit que ce cheval est né du sang de Méduse qui étoit Africaine. Syracuse en particulier, qui avoit une étroite alliance avec Corinthe, marquoit ses médailles d’un pégase. (D. J.)
Pégase, s. m. en Astronomie, est une constellation de l’hémisphere septentrional ; on la désigne par un cheval aîlé. Voyez Constellation.
Pégase a selon le catalogue de Ptolomée, vingt étoiles ; selon Tycho, dix-neuf ; & dans le catalogue Britannique, quatre-vingt-treize. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉDICULE

PÉDICULE, s. m. (Botan.) c’est proprement le petit brin qui soutient la fleur ; & le brin qui soutient la feuille s’appelle queue.
Les fleurs conserveront long-tems leur fraîcheur après qu’on les aura cueillies, si l’on fait tremper leurs pédicules dans l’eau. Un grand secret pour conserver des fruits pour l’hiver, c’est de cacheter leurs pédicules avec de la cire. Les cerises qui ont le plus court pédicule sont estimées les meilleures. Le pistil de la fleur devient fort souvent le pédicule du fruit. Voyez Pistil.
Pédicules médullaires, en Anatomie. Voyez Péduncules.
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉEBLES

PÉEBLES, (Géogr. mod.) ville d’Ecosse, capitale de la province de même nom, autrement dite Ewedale. Il y a, dit-on, dans cette ville trois églises, trois portes, trois rues & trois ponts. Elle est agréablement située sur le bord septentrional de la Ewede, à 7 lieues N. E. d’Edimbourg, 102 N. de Londres. Long. 14. 28. lat. 55. 54.
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉDOTROPHIE

PÉDOTROPHIE, s. f. (Médec.) nourriture des enfans de παῖς, génitif παῖδες, enfant, & τροφὴ, nourriture ; la pédotrophie est une partie de la Médecine fort négligée, & sur laquelle on suit par-tout une assez mauvaise routine ; un bon traité sur cette matiere deviendroit précieux, & l’on a lieu de juger qu’il seroit bien reçû du public, puisqu’il a tant goûté le poëme latin de M. Scevole de Sainte-Marthe, sur la maniere de nourrir les enfans à la mamelle. Ce poëme intitulé pædotrophia, & publié en 1584, fut imprimé dix fois pendant la vie de l’auteur, & environ autant de fois depuis sa mort. Il fut lû & interprété dans de célebres universités de l’Europe, presque avec la même vénération qu’on a pour les auteurs anciens.
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉER

PÉER, (Géogr. mod.) petite ville de l’évêché de Liége, au comté de Lootz. Long. 23. 10. lat. 51. 8. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉGANÉLÉON

PÉGANÉLÉON, s. m. (Pharm. anc.) terme employé par les anciens pour désigner de l’huile, dans laquelle des feuilles & des fleurs de rue ont été infusées pendant un certain tems au soleil. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/INDISCIPLINÉ

INDISCIPLINÉ, adj. (Gram.) qui n’a point été soumis à la discipline, ou qui n’en a pas profité. Un soldat indiscipliné perd son officier par la désobéissance, la débauche, les querelles & la désertion. Il faut qu’un officier se fasse aimer & craindre.
# L’Encyclopédie/1re édition/INDIQUER

* INDIQUER. v. act. (Gram.) on indique un tems, un lieu, une personne & une chose ; c’est la faire connoître & la désigner : un tems & un lieu, c’est le donner & le fixer.
On m’a indiqué un ouvrier capable d’exécuter cette machine. Les tables de l’ouvrage vous indiqueront le fait que vous cherchez. Il indiqua l’assemblée au troisieme jour des ides de Mars. La place publique fut le lieu qu’il m’indiqua.
# L’Encyclopédie/1re édition/INDIRE

INDIRE, (Jurisprud.) ou DROIT D’INDIRE AUX QUATRE CAS, est un privilege qui appartient à certains seigneurs, de doubler leurs rentes & le revenu de leurs terres en quatre cas différens, lesquels, suivant la coutume de Bourgogne, sont le voyage d’outremer, le cas de la nouvelle chevalerie, si le seigneur est prisonnier de guerre, & le mariage d’une fille du seigneur.
Ce terme paroît venir du latin indicere, qui signifie assigner, imposer ; on disoit indicere vectigalia.
M. le Prince fit lever en 1695, pour l’année suivante, le droit d’indire, dans son comté de Charolois, pour le mariage de Madame la duchesse du Maine.
Ce droit étoit autrefois assez commun, mais présentement il y a peu de seigneurs qui en jouissent : il reçoit différens noms, selon les pays. Voyez le titre des fiefs de M. Guyot, tom. VI. tit. de la taille au quatre cas, chap. j. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/INDISCRET

* INDISCRET, adj. & subst. (Grammaire.) qui revele une chose confiée. L’homme qui sait penser, parler & prévoir les suites de ses paroles, n’est pas indiscret. Par un excès de confiance on ouvre son cœur à des indifférens ; on répand son ame devant eux ; c’est une foiblesse à laquelle on est entraîné par l’inexpérience & par la peine. La peine cherche à se soulager ; l’inexpérience nous dérobe le danger de notre franchise. Les malheureux & les enfans sont presque tous indiscrets. L’indiscretion peut devenir un crime. Un geste, un regard, un mot, le silence même est indiscret. Fuyez les indiscrets. Vetabo qui cæteris sacra, &c. La vanité rend indiscret. Mais l’indiscrétion n’est pas seulement relative à la confiance ; elle s’étend à d’autres objets. On dit d’un zele qu’il est indiscret ; d’une action qu’elle est indiscrete. Cette indiscrétion a lieu dans toutes les circonstances où nous manquons par étourderie ou par faux jugement. Une femme tendre compte sur la discrétion de l’homme qu’elle favorise ; c’est une condition tacite qu’il ne faut jamais oublier, pas même avec son ami. Pourquoi lui confiriez-vous un secret qui n’appartient point à vous seul. Il y a beaucoup d’amans indiscrets, parce qu’il y a peu d’hommes honnêtes. Après l’indiscrétion des amans heureux, la plus commune est celle des bienfaiteurs. Il n’y en a guere qui sentent combien il est doux de savoir seul l’action généreuse qu’on a faite. Que celui même que vous avez secouru l’ignore s’il se peut. Pourquoi appeller en confidence un tiers entre le ciel & vous ? J’aime à me persuader pour l’honneur du genre humain, qu’il y a eu des ames généreuses qui ont gardé en elles-mêmes des actions héroïques pendant toute la vie, & qui sont descendues sous la tombe avec leur secret.
# L’Encyclopédie/1re édition/INDIRECT

* INDIRECT, adj. (Gram.) c’est l’opposé de direct. Voyez Direct. Il se prend au physique & au moral. On dit au physique une chose indirecte ; un mouvement indirect ; au moral, un moyen indirect, des voies indirectes. Il ne faut pas confondre indirect avec oblique. Oblique se prend toujours en mauvaise part. Indirect ne se prend ni en bonne ni en mauvaise part. Entrer dans un bénéfice par des voies indirectes, n’est pas y entrer par des voies obliques & illicites. Il faut que la louange soit indirecte. On peut donner un avis indirect.
On distingue en Logique des modes indirects de syllogisme. Voyez Syllogisme.
Oblique, indirect, & une infinité d’autres termes semblables, sont empruntés du mouvement. Un corps poussé vers un point, ou suit la ligne droite & la plus courte, ou s’en approche par des détours, & le va frapper ou perpendiculairement ou sous un autre angle. Voilà ce qui a donné l’idée de direction, & c’est de-là qu’on a formé les mots directs, indirects, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/INDISCIPLINABLE

INDISCIPLINABLE, adj. (Gram.) qui n’est pas susceptible de discipline. Voyez Discipline.
# L’Encyclopédie/1re édition/INDISPENSABLE

* INDISPENSABLE, adj. (Gram.) il se dit des devoirs & des lois. Un devoir indispensable est celui qu’on ne peut ni omettre ni oublier sans être coupable. Une loi indispensable est celle à laquelle on ne peut se soustraire sans crime. Les secours qu’on doit à son pere & à son ami sont indispensables. L’observation des loix naturelles est indispensable.
# L’Encyclopédie/1re édition/INDISPOSÉ

* INDISPOSÉ, adj. (Gram.) qui ne jouit pas de toute sa santé, dont le corps a souffert quelque dérangement léger. Il ne faut pas négliger les indispositions, on peut en faire des maladies ; mais il y a peut-être plus de danger encore à les écouter. Combien la nature en auroit guéri d’elle même, si le médecin ne s’y étoit pas opposé !
Indisposé a une autre acception. Il se dit au moral d’un état de l’ame dans lequel les hommes répugnent à faire ce que nous en desirons. Nous les plaçons nous-mêmes dans cet état par maladresse, ou les autres les y placent par méchanceté. S’il y a des fautes qu’on ne peut s’empêcher de punir, il y en a sur lesquelles il faut fermer les yeux ; c’est lorsque les châtimens au lieu de rendre les personnes meilleures, ne serviroient qu’à les indisposer. Dictionn. de Trévoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/QUINQUENNIUM

QUINQUENNIUM, s. m. (Jurisp.) signifie l’espace de tems que les écoliers emploient à faire leur cours de Philosophie, qui est de deux années, & celui de Théologie, qui est de trois années. On appelle lettres de quinquennium, le certificat que les universités accordent aux gradués de ce tems d’étude, pendant cinq ans, après avoir examiné les attestations des professeurs.
Le réglement du 28 Mai 1663, oblige les universités de marquer dans le quinquennium, le tems où a commencé & fini le cours d’étude. Voyez la bibl. can. tom. I. pag. 593. La Rocheflavin, l. VI. tit. 48. arrêt iv. & les mots Gradués, Septenaire. (A)