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# L’Encyclopédie/1re édition/TYPHON

TYPHON, (Physiq. générale.) un typhon est un vent vif, fort, qui souffle de tous les points, varie de tous les côtés, & communément vient d’en-haut.
Il est fréquent dans la mer orientale, sur-tout dans celle de Siam, de la Chine, du Japon, & entre Malacca & le Japon. Il sort avec violence le plus souvent du point de l’ouest, & parcourant tout l’horison avec beaucoup de rapidité, il fait le tour en vingt heures ; il accroît de force de plus en plus ; il éleve la mer à une grande hauteur avec ses tournans, & chaque dixieme vague s’élevant plus que les autres, fait perdre aux gens de mer tout espoir de se sauver ; c’est pourquoi la navigation de l’Inde au Japon est fort dangereuse, de sorte que si de trois vaisseaux il en arrive un à bon port, on regarde cet événement comme un voyage heureux.
Le typhon régne le plus ordinairement en été, & il est plus terrible, qu’on ne peut imaginer sans l’avoir vû ; de sorte qu’il n’est pas étonnant, que les côtés des vaisseaux les plus forts & les plus gros n’y résistent pas ; on croiroit que le ciel & la terre vont se replonger dans leur ancien cahos.
Il exerce sa furie sur terre comme sur mer, renverse les maisons, déracine les arbres, & emporte de gros vaisseaux jusqu’à un mille de la mer.
Il dure rarement plus de six heures ; dans l’Océan Indien, la mer est d’abord unie, mais il s’y éleve ensuite des vagues terribles. Ainsi près de la ville d’Arbeil en Perse, ce typhon éleve tous les jours à midi, dans les mois de Juin & de Juillet, une grande quantité de poussiere, & dure une heure.
La cause de ce typhon vient peut-être de ce que le vent soufflant vers un certain point, est arrêté & revient sur lui-même, & qu’ainsi il tourne en rond, comme nous voyons que l’eau forme un tourbillon, quand elle rencontre un obstacle ; ou bien cela peut venir des vents furieux qui se rencontrent l’un l’autre, qui rendent la mer unie, & cependant s’élancent contre les vaisseaux qui se trouvent entr’eux. Quand ce vent vient d’en-haut, on l’appelle catægis.
Le typhon, dit le peintre des saisons, tournoie d’un tropique à l’autre, épuise la fureur de tout le firmament, & le terrible ectreplica regne. Au milieu des cieux faussement sereins, un puissant orage se prépare ; comprimé dans une petite tache de nuée, que l’œil connoisseur peut seul apperçevoir : le fatal & imperceptible présage plein de feu & de malignes influences, est suspendu sur le sommet du promontoire, & rassemble ses forces. Le démon de ces mers le fait précéder d’un calme trompeur, propre à engager le matelot à confier ses voiles au zéphir qui l’accompagne. Tout-à-coup des vents rugissans, des flammes & des flots combattans, se précipitent & se confondent en masse. Le matelot demeure immobile ; son vaisseau, dont les voiles sont déployées, boit la vague, s’enfonce & se cache dans le sein du sombre abîme. Le redoutable Gama combattit contre un semblable typhon, pendant plusieurs jours & plusieurs nuits terribles, voguant sans cesse autour du cap orageux, conduit par une ambition hardie, & par la soif de l’or encore plus hardie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TYPHONIS INSULA

TYPHONIS INSULA, (Géogr. anc.) île de la Méditerranée, aux environs de la Troade ; quelques-uns l’ont nommé Calydna. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TYPHOÉE

TYPHOÉE, s. m. (Mytholog.) monstre né de l’alliance de la Terre avec le Tartare. Il avoit cent têtes de serpent ; ses langues étoient noires ; un feu ardent partoit de tous ses yeux, & de toutes ses bouches sortoient des sons inéfables, tantôt intelligibles pour les Dieux, & tantôt semblables aux mugissemens des taureaux, ou aux rugissemens des lions, & qui faisoient retentir les montagnes de siflemens effroyables.
Il ne naquit qu’après la défaite des Titans, & seroit le maître des dieux, si Jupiter honoré par l’olympe de la souveraineté, n’eût prévenu ce terrible monstre. Armé de son tonnerre, ce dieu, dit Hésiode, fait retentir la terre & les cieux ; la mer s’agite, & les flots se poussant impétueusement les uns les autres, viennent se briser contre les côtes ; la terre gémit, le ciel s’enflamme ; Pluton est troublé dans les enfers, & le bruit des carreaux de Jupiter va porter la terreur jusque sous le tartare, dans la ténébreuse demeure des Titans ; il s’élance de l’olympe, & brûle toutes les têtes du monstre qui tombant sous ses coups redoublés, est sur le champ précipité jusqu’au fond du tartare ; le feu dont ses têtes sont embrasées, se communique à la terre, qui fond comme de l’étain dans les fourneaux.
De Typhoée sont nés les vents nuisibles aux mortels, & différens de Notus, de Borée, & de Zéphire. L’origine de ceux-ci est divine, & leur utilité répond à l’excellence de cette origine ; mais les autres, soufflant sur la face de la mer, y font périr navires & nautoniers ; rien ne peut garantir de leur rage ceux qui ont le malheur d’en être surpris ; ils se répandent avec une égale fureur sur la terre, & leurs tourbillons impétueux renversent & détruisent tous les ouvrages des mortels. Voyez Typhon. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TYNNA

TYNNA, (Géog. anc.) 1°. ville d’Asie, dans la petite Armenie. Ptolomée, l. V. c. vij. la marque parmi les villes de la préfecture de Cataonie.
2°. Fleuve de l’Inde, en-deçà du Gange. Ptolomée, l. VII. c. j. met son embouchure dans le pays des Arvares. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TYPHO

TYPHO, sorte d’ouragan. Voyez Ouragan.
# L’Encyclopédie/1re édition/TYPHOS

TYPHOS, (Médec. anc.) τῦφος ; maladie décrite par Hippocrate, & dont il distingue cinq especes différentes.
La premiere est une fievre continue, qui affoiblit les forces, & qui est accompagnée de tranchées, d’une chaleur extraordinaire dans les yeux, & de la difficulté de parler.
La seconde espece de typhos, commence par une fievre tierce ou quarte, qui est suivie de maux de tête, de sputations, & de déjections de vers ; le visage est pâle, les piés, & quelquefois tout le corps s’enflent ; le malade sent de la douleur, tantôt dans la poitrine, & tantôt dans le dos ; il a des boborygmes, les yeux hagards, la voix foible & tremblante.
La troisieme espece de typhos, se montre par des douleurs aiguës dans les articulations, souvent même dans toutes les parties du corps, & ces douleurs produisent quelquefois l’immobilité des membres.
La quatrieme espece de typhos, est accompagnée de tension, d’enflure, & d’ardeur extraordinaire dans le bas ventre, laquelle est suivie d’une diarrhée qui dégénere en hydropisie.
La cinquieme espece, de typhos, se manifeste par une extrème pâleur sans aucune enflure. Au contraire, le corps est exténué, sec & affoibli. Le malade a les yeux creux, arrache le duvet qui tient à sa couverture, & est sujet, soit qu’il veille ou qu’il dorme, à des pollutions fréquentes ; ces symptomes réunis sont fort extraordinaires ; nous ne connoissons point ce dernier genre de typhos, & nous douterions beaucoup de l’exactitude du récit, si nous ne le tenions d’Hippocrate. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TYNDARIUM

TYNDARIUM, (Géog. anc.) ville de Sicile, sur la côte septentrionale. Ptolomée, l. III. c. iv. la marque entre les embouchures des fleuves Hélicon & Tyméthus. Elle est nommée Tyndaris par Strabon, l. VI. p. 266. & par Pline, l. III. c. viij. qui lui donne le titre de colonie.
Dans une ancienne inscription, ses habitans sont nommés Τυνδαριεῖς, Tyndarienses, & dans plus d’un endroit des verrines de Cicéron, Tyndaritani.
Diodore de Sicile, excep. leg. ex. lib. XXII. dit que Denys le tyran donna ce terrein aux Messéniens, qui y bâtirent la ville de Tyndaris. Cicéron, verr. 3. l’appelle nobilissima civitas : il la met au nombre des plus considérables de la Sicile, & il ajoute : ses habitans étoient les amis & les alliés du peuple romain. Pline, l. II. c. xcij. nous apprend que la mer avoit englouti la moitié de cette ville. Le reste est aujourd’hui détruit : on n’y voit plus qu’une église, appellée Sancta Maria in Tyndaro. (D. J.)
Tyndarium promontorium, (Géog. anc.) promontoire de l’île de Sicile, sur la côte septentrionale. Il tiroit son nom de la ville de Tyndaris. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TYPHOMANIE

TYPHOMANIE, s. f. en Médecine, est une maladie du cerveau, dans laquelle ceux qui en sont attaqués ne peuvent dormir, quoiqu’ils en aient grande envie ; ils sont couchés ayant les yeux fermés, disent des choses absurdes, & jettent les membres de côté & d’autre ; si on les touche, ils ouvrent d’abord les yeux, regardent de travers, & retombent dans une espece d’assoupissement, qui est interrompu par une foule d’idées fâcheuses.
La typhomanie est une espece de frenésie & de léthargie compliquée, on l’appelle aussi coma vigil. Voyez Coma, Frenésie & Léthargie.
Le mot est formé du grec typhos, fumée, & mania, folie.
# L’Encyclopédie/1re édition/STRUMETA

STRUMETA ou STRUMITA, (Géog. mod.) petite ville, ou plutôt bourgade de la Turquie asiatique, en Anatolie, sur une montagne, dans la province de Mentezili, près de l’embouchure de la riviere de Mari, dans la mer de Caramanie. C’est à ce qu’on croit l’ancienne Myra, ville de Lycie, où S. Paul s’embarqua pour aller à Rome, sur un vaisseau d’Alexandrie. Le texte latin des actes 27. 5. porte Lystram, au-lieu de Myram qui est dans le grec ; c’est une faute, parce que Lystre étoit dans la Lycaonie, & ce n’étoit point une ville maritime. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STROPHE

STROPHE, s. f. dans la Poésie grec. & latine, est une stance ou un certain nombre de vers qui renferment un sens complet, & qui est suivi d’une autre de la même mesure & du même nombre de vers dans la même disposition qu’on appelloit antistrophe. Voyez Antistrophe.
La strophe est dans des odes, ce que le couplet est dans les chansons & la stance dans les poëmes épiques. Voyez Couplet & Stance.
Ce mot vient du grec στροφὴ qui est formé de στρέφω, je tourne, à cause qu’après qu’une strophe est finie, la même mesure revient encore ; ou plutôt, comme ce terme se rapporte principalement à la musique & à la danse, parce que le chœur & les danseurs, qui, chez les anciens, marchoient en cadence autour de l’autel, pendant qu’on chantoit les odes ou hymnes en l’honneur des dieux, tournoient à gauche durant qu’on chantoit la strophe, & à droite lorsqu’on chantoit l’antistrophe. Voyez Antistrophe.
Dans notre poésie lyrique, une strophe ne sauroit être moindre que de quatre vers, ni en contenir plus de dix ; & la premiere strophe sert toujours de regle aux autres strophes de la même ode pour le nombre, soit pour la mesure des vers & pour l’arrangement des rimes.
# L’Encyclopédie/1re édition/STRUFERTARII

STRUFERTARII, (Antiq. rom.) Festus nommoit ainsi les freres Arvaux, qui étoient employés à purifier les arbres foudroyés ; ils faisoient dans cette cérémonie un sacrifice avec de la pâte cuite sous les cendres. Voici les termes trouvés à Rome, sur une table de bronze antique.
LIII. ID. DEC. FRATRES. ARVALE. IN LUCO. DEÆ. DIÆ. VIA. CAMPANA. APUD. LAP. V. CONVENER. PER. C. PORC. PRISCUM. MAG. ET. IBI. IMMOLAV. QUOD AB ICTU. FULMINIS. ARBORES LUCI SACRI D. D. ATTACTÆ ARDUERINT EARUMQUE ADOLEFACTARUM ET. IN. EO LUCO SACRO. ALIÆ SINT REPOSITÆ.
Le dixieme jour de Décembre, les freres Arvaux s’assemblerent au bosquet de Junon, sur le grand chemin de la Campanie, à cinq milles de Rome, par l’ordonnance de C. Porcius Priscus, doyen du chapitre, & là ils sacrifierent pour raison de quelques arbres du sacré bosquet dédié à la déesse, qui avoient été frappés de la foudre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STRUTOPHAGES

STRUTOPHAGES, (Géog. anc.) peuple de l’Ethiopie, sous l’Egypte, Strabon, l. XVI. p. 772. qui place ce peuple au voisinage des Elephantophagi, dit qu’il n’étoit pas bien nombreux. Selon Diodore de Sicile, l. III. c. xxviij. les Strutophagi habitoient au midi des Eléphantophagi. Agatharchide fait aussi mention de ces peuples & des guerres qu’ils avoient avec les Ethiopiens, surnommés Simi. Ptolomée, l. IV. c. viij. marque les Strutophagi à l’occident des Péchiniens. Le nom de Strutophages leur avoit été donné, à cause qu’ils ne s’occupoient qu’à la chasse des autruches, dont ils faisoient leur nourriture ordinaire ; ils se servoient de leurs peaux pour s’habiller, & pour en faire des couvertures. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STRUMUS

STRUMUS, (Botan. anc.) nom donné par quelques anciens naturalistes romains au cucubalus, morgeline baccifere. Cette plante fut ainsi appellée pour les vertus discussives qu’on lui attribuoit dans les tumeurs scrophuleuses. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STROPHIUM

STROPHIUM, s. m. (Antiq. rom.) στρόφιον ; sorte de ceinture ou bandelette large, dont les jeunes filles se serroient le sein, pour ne point paroître en avoir trop ; de-là vient que stropha, dans Martial, signifie une ruse, une finesse ; l’ouvrier qui faisoit les bandelettes pour serrer le sein des jeunes filles, se nommoit strophiarius ; le mot strophium désigne aussi des guirlandes de fleurs attachées ensemble sur la tête en guise de bandelettes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STROPPUS

STROPPUS, s. m. (Littérat.) ce mot, dans Festus, désigne ou la couronne, ou le bonnet que les prêtres mettoient sur leurs têtes, dans les sacrifices & autres cérémonies religieuses. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STRUTHIUM

STRUTHIUM, s. m. (Hist. nat. Bot. anc.) nom donné par les Grecs à la plante que les Latins appelloient lanaria herba, à cause de son usage dans les manufactures de laine. Dioscoride, en parlant du struthium, se contente de dire que c’étoit une espece de chardon, ou de plante épineuse, dont la racine étoit large, longue, de la grosseur de deux ou trois doigts, & qui poussoit des feuilles armées de petits piquans. Quoique ce détail ne nous fasse point connoître la plante dont il parle, il suffit néanmoins pour nous prouver que ce n’étoit point celle que les Romains appelloient antirrhinum, & que nous nommons en françois muffle de veau. Il seroit trop long d’indiquer toutes les conjectures des modernes, pour découvrir cette plante dans les écrits des Arabes ; il paroît seulement qu’ils n’ont pas rencontré, en imaginant que le struthium des Grecs étoit le candisi de Sérapion & autres. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STROUD

STROUD, (Géog. mod.) gros bourg à marché d’Angleterre, en Glocester-shire, sur la riviere de Stroud, entre Glocester & Bristol, à sept milles de la premiere, & vingt-neuf milles de la seconde. On voit dans ce bourg plusieurs moulins à foulon, & l’on y teint le drap en écarlate, les eaux de la riviere étant favorables à cette teinture. (D. J.)
Stroud le, (Géog. mod.) riviere d’Angleterre, dans Glocester-shire ; elle sort des monts Cotteswold, traverse la province de Glocester dans sa longueur, & se jette dans la Saverne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/STRUND-JAGER

STRUND-JAGER, s. m. (Hist. nat.) c’est le nom que les navigateurs hollandois donnent à un oiseau qui se trouve sur les côtes de Spitzberg ; ce mot signifie chasse merde ; il lui a été donné parce qu’il suit fidellement l’oiseau nommé kuytegef, afin de se nourrir de sa fiente ; il a le bec noir, crochu & épais ; il n’a aux pattes que trois ongles liés par une peau noire, ses jambes sont courtes, & sa queue forme un éventail ; il a les yeux noirs ainsi que le dessus de la tête, un cercle jaunâtre autour du cou, les aîles & le dos de couleur brune, & le ventre blanc.
# L’Encyclopédie/1re édition/VEIRAT

VEIRAT, voyez Maquereau.
# L’Encyclopédie/1re édition/VEISSEL

VEISSEL, s. m. (Com.) mesure des grains dont on se sert à Chambery en Savoie. Le veissel pese 140 livres poids de Genève. Dictionn. de Comm.
# L’Encyclopédie/1re édition/VEIT, Saint

VEIT, Saint, ou FIUME, (Géog. mod.) petite ville d’Italie, dans l’Istrie, sur le golfe de Venise, à 12 lieues au sud-est de Capo d’Istria, avec un port. Elle dépend de la maison d’Autriche. Long. 32. 10. latit. 45. 24. (D. J.)
Veit, Saint, (Géog. mod.) ville d’Allemagne, dans la basse Carinthie, au confluent des rivieres de Glan & de Wunich, au nord-ouest & à 4 lieues de Clagenfurt. Elle est entre quatre montagnes. Long. 31. 47. latit. 46. 51.
# L’Encyclopédie/1re édition/VEJOVIS ou VEJUPITER

VEJOVIS ou VEJUPITER, (Mythol.) c’est-à-dire, Jupiter vengeur ; il avoit sous ce nom un temple à Rome près du capitole ; il étoit représenté avec des flêches à la main, pour marquer que ce dieu est toujours prêt à punir les criminels, & à venger les crimes secrets ; les coupables tâchoient de l’appaiser par le sacrifice d’une chevre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VEIROS

VEIROS, (Géogr. mod.) petite ville de Portugal, dans l’Alentejo, sur la riviere d’Anhalouva, près de Fonteira. Elle est défendue par un château. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VEJENTANUM

VEJENTANUM, (Géog. anc.) maison de campagne, en Italie, au bord du Tibre, sur la voie Flaminienne. Cette maison, dont parle Suétone, l. VII. in Galbâ, c. j. appartenoit à Livie, femme d’Auguste, & elle fut nommée ad-Gallinas. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VELABRE

VELABRE, s. m. (Topogr. de Rome.) velabrum ; le vélabre étoit un lieu de Rome, proche le quartier des Toscans. Il étoit séparé en deux par le marché aux poissons, & tout garni de boutiques, surtout de vendeurs d’huile.
Velabrum pour vehiculabrum, lieu où l’on passe en voiture, velabrum dicitur à vehendo. La raison en est que le vélabre étant un lieu fort bas au pié du mont Aventin, il se trouvoit innondé toutes les fois que le Tibre se débordoit, & alors on avoit besoin de voitures pour y passer.
Ceux qui tirent ce nom de velum, voile, ne prennent pas garde, dit le P. Sanadon, que le velabre s’appelloit ainsi, long-tems avant que Quintus Catulus se fût avisé de le faire couvrir de toiles. Tarquin, cinquieme roi de Rome, remédia aux inondations que souffroit le vélabre, par ces prodigieux conduits souterrains & bien voutés, où l’eau du fleuve se retiroit dans les débordemens, & dont Pline admiroit encore la beauté & la fermeté 800 ans après. Agrippa y fit aussi d’autres ouvrages. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VELAMENTUM BOMBYCINUM

VELAMENTUM BOMBYCINUM, est un nom latin, que quelques anatomistes donnent à la membrane veloutée ou tunique interne des intestins. Voyez Intestins.
# L’Encyclopédie/1re édition/VEINEUX, EUSE

VEINEUX, EUSE, adj. en Anatomie, qui appartient aux veines. Voyez Veine.
Artere veineuse, voyez Artere, Poumon, Circulation, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉTRAPOLE

TÉTRAPOLE, (Géog. anc.) nom grec qui signifie quatre villes, & que l’on a donné à diverses contrées où se trouvoient quatre villes qui avoient quelque relation ensemble.
Tetrapolis Attica, tétrapole de l’Attique ; on appelloit ainsi une contrée au septentrion de l’Attique, où étoient quatre villes bâties par Xuthus, pere d’Io, dans le tems qu’il regnoit dans ce quartier de la Grece. Ces quatre villes étoient, selon Strabon, l. VIII. p. 383.
       Oenoë, Marathon, Probalinthus, Tricorython.
Festus dans l’interprétation qu’il donne du mot quadrurbs, semble reconnoître une autre Tétrapole de l’Attique : Quadrurbem, dit-il, Athenas, Attius appellavit, quod scilicet ex quatuor urbibus in unam domicilia contulerunt, Braurone, Eleusine, Pireaeo, Sunion ; ni Meursius, ni Cellarius, geogr. ant. l. II. c. xiij. ne font aucune difficulté de dire que Festus s’est trompé grossierement dans cette explication ; car, outre qu’il est faux qu’Athenes ait été composée précisément de ces quatre villes, il n’est pas vrai qu’Attius, par le mot Quadrurbs, entende la ville d’Athènes : il ne veut parler que des quatre villes qui composoient la Tétrapole de l’Attique.
Tetrapolis Dorica, contrée de la Grece, dans la Doride. Les Doriens, dit Strabon, l. IX. p. 427. habitoient entre les Etoliens & les Ænéianes, & leur pays s’appelloit Tétrapole, à cause qu’il y avoit quatre villes. Cette Tétrapole, ajoute-t-il, passe pour avoir donné l’origine à tous les Doriens. On nommoit ses quatre villes :
       Erineus, Boium, Pindus, Cytinium.
Tetrapolis Syriæ, contrée de la Syrie, qui renfermoit quatre villes principales ; savoir, Antioche, Séleucie, Apemée, Laodicée. Strabon, liv. XVI. p. 749. qui fait mention de cette Tétrapole, dit que ces quatre villes étoient appellées sœurs, à cause de leur concorde. Elles avoient eu toutes quatre le même fondateur. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉTRAGONISME

TÉTRAGONISME, s. m. (Géom.) c’est un terme dont quelques auteurs font usage, pour exprimer la quadrature du cercle. Voyez Quadrature.
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉTRAHEDRE

TÉTRAHEDRE, s. m. terme de Géométrie, c’est un des cinq solides, ou corps réguliers, compris sous quatre triangles égaux & équilatéraux. Voyez Solide & Régulier.
On peut concevoir le tétrahedre comme une pyramide triangulaire, dont les quatre faces sont égales. Voyez Pyramide. On voit le tétrahedre représenté, Pl. géom. fig. 59. Voyez Corps régulier.
Les Mathématiciens démontrent que le quarré du côté du tétrahedre est au quarré du diametre d’une sphere, où il est inscriptible, en raison sous-sesquialtere, c’est-à-dire, comme deux est à trois ; d’où il suit que le côté du tétrahedre est au diametre d’une sphere, comme $\scriptstyle {\sqrt {2}}$ est à $\scriptstyle {\sqrt {3}}$ ; par conséquent ces deux lignes sont incommensurables. Chambers. (E)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉTRAGONIA

TÉTRAGONIA, s. f. (Hist. nat. Botan.) nom donné par Linnæus à un genre de plante que les autres botanistes appellent tétragonocarpos, dont on peut lire l’article. Voici cependant ses caracteres, selon le système du savant botaniste suédois.
Le calice est composé de quatre feuilles ovales, colorées, frêlées dans les bords, & qui subsistent après que la fleur est tombée ; il n’y a point de pétales ; les étamines sont une vingtaine de filets chevelus, plus courts que le calice ; les bassettes sont courtes ; le germe du pistil est arrondi, quadrangulaire, & placé sous le réceptacle ; les stiles sont quatre en nombre pointus, crochus, & de la longueur des étamines ; les stygmas sont alongés & blancs ; le fruit est coriace & quadrangulaire ; la graine est simple, osseuse, & faite en noyau oblong. Linnæi, gen. plant. p. 249. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉTRAGONOCARPOS

TÉTRAGONOCARPOS, s. m. (Hist. nat. Botan.) genre de plante dont voici les caractéres ; ses feuilles sont disposées confusément ; le bout du pédicule devient un ovaire sur le sommet duquel croît une fleur ou un calice fendu en quatre, & plus rarement en cinq, ouvert & garni d’un grand nombre d’étamines qui vont au nombre de dix-huit ou vingt ; l’ovaire a quatre tubes droits, & devient un fruit à quatre capsules avec une graine simple dans chacune ; quelquefois le calice est sous l’ovaire & la fleur ; Boerhaave en compte trois especes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉTRAPHOE

TÉTRAPHOE, s. f. (Hist. nat. Bot. exot.) nom donné par les peuples de Guinée, à une plante dont ils usent en décoction pour les cours de ventre ; cette plante croît aussi dans le Malabar, & sa racine est employée pour les hémorrhoïdes ; les Malabares nomment cette plante wellia cadavalli ; Petiver l’appelle en botaniste xanthium malabaricum, capitolis lanuginosis, & la range parmi les especes de glouteron. Sa tige est ligneuse, rameuse & cotonneuse. Ses feuilles sont attachées par paires sur de courtes queues, velues dans leur primeur, & devenant ensuite rudes & âpres. Les fleurs naissent en bouquets, & sont composées de pétales d’un beau verd, à étamines écarlates ; ces fleurs tombent facilement, & se changent ensuite en un fruit ligneux, tout hérissé de picquans doux & crochus ; ils sont semblables à nos grateculs, ou fruits d’églantiers, mais d’un tiers moins gros. Philos. trans. n°. 232. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉTRAGRAMMATON

TÉTRAGRAMMATON, s. m. (Théolog.) du grec τετραγράμματον, nom de quatre lettres ; c’est ainsi qu’on appelle souvent le nom de jéhovah, que les Hébreux par respect ne prononcent plus. Ils disent en sa place adonaï ou elohim ; & quand ils parlent de ce nom sacré, ils l’appellent schem hamphorasch, c’est-à-dire, nom expliqué. Les Grecs se servent plus volontiers du mot tétragrammaton, qui marque les quatre lettres dont est composé le mot hébreu jehovah, savoir jod, hé, vau, hé.