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# Géographie de la Sarthe/4

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Le département de la Sarthe appartient en entier au climat séquanien, qui est sain, tempéré, mais variable et humide. Toutefois si de nombreux cours d’eau y entretiennent nécessairement une grande humidité, les courants d’air vivifiant qui se forment dans leurs vallées en rendent le séjour très salubre.
Dans la partie septentrionale du département, le ciel est ordinairement brumeux, l’air froid et humide. Dans la partie méridionale, l’air est plus pur, le ciel brumeux comme dans le nord, le printemps tardif et de courte durée. Dans cette région, la moyenne de la température annuelle est un peu plus élevée que la moyenne de Paris, qui est de 10° 6 à 10° 7.
La disposition peu régulière des collines s’oppose à ce que des courants atmosphériques, ayant une direction uniforme, y règnent d’une manière permanente.
L’altitude, qui est une des causes les plus importantes de l’abaissement de la température, est de 50 mètres au Mans, de 32 à la Flèche, de 120 à Mamers, de 103 à Saint-Calais. Les chefs-lieux de canton suivants sont : Ballon à 101 mètres, Beaumont-sur-Sarthe à 75, Bonnétable à 90-124, Bouloire à 120, Brûlon à 102, Change à 91, la Chartre à 55, Château-du-Loir à 90, Conlie à 144, la Ferté-Bernard à 120, Fresnay à 137, la Fresnaye à 160, le Grand-Lucé à 140, Malicorne à 28, Marolles-les-Brault à 86, Mayet à 80, Montfort à 100, Montmirail à 185, Pontvallain à 52, Sablé à 25, Saint-Paterne à 140, la Suze à 33, Tuffé à 100, Vibraye à 125.
Le département a été doté en 1877 d’un service météorologique qui donne aux agriculteurs des avertissements analogues à ceux qui, dans les ports de mer, ont déjà rendu de si importants services. Il existe des stations météorologiques dans 23 communes, et 41 stations udométriques, dans lesquelles il est tenu note de tous les phénomènes atmosphériques et de la quantité de pluie qui tombe dans le courant de l’année.
# Géographie de la Sarthe/7

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    Douzième siècle. — Henri II, roi d’Angleterre, le premier de la dynastie angevine ou des Plantagenets, né au Mans (1133-1189).
Quatorzième siècle. — Jean II dit le Bon, roi de France, né au Mans (1319-1364).
Seizième siècle. — Jean Texier, dit de Beauce, natif ou
originaire de la Ferté-Bernard, architecte et sculpteur célèbre dont le chef-d’œuvre est le Clocher-Neuf de la cathédrale de Chartres. — Pierre Belon, médecin, voyageur, naturaliste distingué, né au hameau de la Soultière, commune de Cérans-Foulletourte (1517-1564), assassiné au bois de Boulogne. — Germain Pilon, un des plus grands sculpteurs français, né à Loué (1515-1590). — Lazare de Baïf, littérateur, né à la Flèche, mort en 1547. — René Chopin, jurisconsulte, né à la Flèche (1557-1606). — Robert Garnier, poète tragique, né à la Ferté-Bernard (1545-1601). — La Croix-du-Maine, bibliographe distingué, né au Mans (1552-1592).
Dix-septième siècle. — Marin Mersenne, savant religieux, ami de Descartes, né à la Soultière, commune de Cérans-Foulletourte (1588-1648). — Urbain Grandier, curé de Saint-Pierre, à Loudun, victime du fanatisme de son temps, brûlé vif à Loudun, né près de Sablé (1590-1654). — Jean Picard, astronome, professeur du Collège de France, membre de l’Académie des sciences, né à la Flèche (1620-1682). — Joseph Sauveur, savant, né à la Flèche (1633-1716). — Le marquis de Dangeau (1638-1720), célèbre courtisan, favori de Louis XIV, auteur de curieux Mémoires sur le grand règne, né au château de Courcillon, commune de Dissay-sous-Courcillon.
Dix-huitième siècle. — Joachim Bouvet, jésuite, savant envoyé par Louis XIV en Chine pour étudier les procédés des arts et manufactures de ce pays, né au Mans, mort à Pékin (1665-1759). — Élisabeth de Lavergne, comte de Tressan, littérateur, membre de l’Académie, un des restaurateurs de la langue provençale, né au Mans (1705-1783). — Claude Yvon, écrivain, philosophe, chanoine de Coutances, né à Mamers (1714-1791). — Le comte Mailly d’Harcourt, maréchal de France, né à Corbuon, commune de Villaines-sous-Lucé (1708-1794). — Véron de Forbonnais, économiste, né au Mans (1722-1800). — Claude Chappe, physicien, inventeur du télégraphe aérien, né à Brûlon (1740-1803).
Dix-neuvième siècle. — François de Négrier, général, tué aux journées de juin 1848, né au Mans (1788-1848). —
# Histoire de Rennes (Villeneuve, Maillet)

    § Ier. — Avant le christianisme. 17
    § II. — Ère chrétienne. 27
    § III. — Rennes au temps des rois bretons. 39
    § I. — Rennes sous les rois bretons (suite). 45
    § II. — Rennes sous les ducs bretons. 59
    § I. — Rennes sous les ducs bretons, au temps des Capétiens. 62
    § II. — Rennes sous les ducs bretons de la race des Plantagenet. 75
    § III. — Rennes sous les ducs bretons de race française. 86
    § IV. — Rennes au temps des ducs bretons de race française (sous les Valois). 102
    § V. — Rennes sous le règne des Valois-Orléans. 206
    § VI. — Rennes sous la ligue et la branche des Bourbons. 261
    § VII. — Rennes au XVIIe siècle sous Henri IV et Louis XIII. 286
    § VIII. — Rennes sous la régence d’Anne d’Autriche et Louis XIV. 317
    § IX. — Rennes sous la régence et Louis XV. 337
    § X. — Rennes au XVIIIe siècle sous Louis XVI. 402
    § I. — Assemblée constituante. 437
    § II. — Assemblée législative. 447
    § III. — Convention nationale. 451
    § I. — Louis XVIII. 514
    § II. — Les cent Jours. 515
    § III. — Retour de Louis XVIII. 516
# Histoire de Rome

* Livre XIV
* Livre XV
* Livre XVI
* Livre XVII
* Livre XVIII
* Livre XIX
* Livre XX
* Livre XXI
* Livre XXII
* Livre XXIII
* Livre XXIV
* Livre XXV
* Livre XXVI
* Livre XXVII
* Livre XXVIII
* Livre XXIX
* Livre XXX
* Livre XXXI
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/LÉON XII (Annibal DELLA GENGA), pape

LÉON XII (Annibal della Genga), pape, né à Genga, près de Spolète, en 1760, mort en 1829. Il fut nonce en Allemagne, évêque de Sinigaglia, cardinal (1816), vicaire général, et succéda en 1823 à Pie VII sur le trône pontifical. Il embellit Rome, réprima les brigands qui désolaient la province, fonda des écoles, protégea les lettres, diminua les impôts et améliora la situation du trésor. Ce pape signa des concordats avec les Pays-Bas et les États-Unis, condamna dans son encyclique de 1825 les sociétés secrètes, dont il s’efforça vainement d’arrêter l’extension en Italie, et approuva en 1828 les mesures prises par le gouvernement français contre les jésuites.
Léon XII porté dans la basilique de Saint-Pierre, à Rome, tableau d’Horace Vernet. Le vieux pontife donne la bénédiction du haut de la Seggia gestatoria, que portent sur leurs épaules les gentilshommes romains. Les cardinaux lui font cortège. La gravité des physionomies, la richesse et l’éclat des costumes, la majesté de la vieillesse unie à la majesté de l’autorité religieuse, tout dans une pareille scène était de nature à inspirer un artiste. Horace Vernet s’est attaché.surtout à traduire le côté pompeux, brillant et pittoresque, et il a même poussé la vivacité du coloris au delà des limites du vrai. Cette exagération lui a été cruellement reprochée par G. Planche. « La première impression produite par le Léon XII, a dit ce critique, c’est une douleur vive aux yeux. Il y a dans les draperies et même dans les figures une profusion si indéfinie de rouge, de bleu, de violet, qu’on est presque aveuglé au bout de quelques minutes… J’ai entendu une mauvaise langue dire en parlant de ce tableau : Ah ! mon Dieu, qu’est-ce donc ? des homards et de la raie. Ceci n’est qu’une plaisanterie ; mais au fond il y a bien quelque chose de vrai. J’ajouterai que toute la toile manque d’air et de vie ; le pape est d’une vieillesse parée, adonisée, presque transparente. Quant aux têtes placées au bas, elles sont luisantes et lisses comme une porcelaine de Sèvres. » M. Ch. Lenormant a été moins sévère. Selon lui, « le tableau se distingue par une grande puissance d’effet ; la figure du pontife est remplie d’une majesté simple ; sa mitre et sa chape d’argent, modelées en pleine lumière, n’ont pas plus d’éclat que la nature n’en donne ; les premiers plans ont moins de vérité : ce qui les dépare surtout, c’est la manière uniforme dont les têtes sont construites ; mais la conduite du tableau, tout exagérée qu’elle est à certains égards, révèle dans le peintre une habileté de premier ordre. »
H. Vernet peignit ce tableau à Rome même et l’envoya au Salon de 1831.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/LÉON le Diacre, historien byzantin

LÉON le Diacre, historien byzantin, né vers 950, mort vers 995. Tout ce qu’on sait de lui, c’est qu’il était diacre et qu’il suivit en 981 l’empereur Basile dans sa malheureuse expédition contre les Bulgares. On lui doit une histoire des événements qui eurent lieu depuis l’expédition de Nicéphore Phocus en Crète (959) jusqu’à la mort de Jean Ier Zimiscès (975). Bien que le style de Léon laisse beaucoup à désirer et que ses connaissances soient peu étendues, sa chronique est importante et curieuse. Elle a été publiée, avec une version latine, par Hase sous le titre de Leonis Historia scriptoresque alii ad res byzantinas pertinentes (Paris, 1819, in-fol.), et rééditée dans le Corpus historiae byzantinae (1828, in-8$^o$),
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/LÉON le Grammairien, historien byzantin

LÉON le Grammairien, historien byzantin qui vivait au commencement du xie siècle. Il devint gouverneur des Cibyréens et fut un des familiers de l’empereur Constantin Porphyrogénète. On lui doit, sous le titre de Chronographie comprenant les faits des récents empereurs, une histoire des empereurs d’Orient de 813 à 919. Elle a été publiée avec une traduction latine par Combéfis dans la collection byzantine (Paris, 1655, in-fol.), et traduite en français par le président Cousin.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/MAIGNET (Étienne-Christophe), avocat, conventionnel montagnard

MAIGNET (Étienne-Christophe), avocat, conventionnel montagnard, né à Ambert en 1758, mort en 1834. Ii fut nommé, par le département du Puy-de-Dôme, député à l’Assemblée législative, puis à la Convention, où il vota la mort du roi. En 1793, il fut un des commissaires chargés de soulever les habitants de l’Auvergne pour activer la reddition de Lyon. Envoyé ensuite dans le Midi pour étouffer les mouvements royalistes qui y éclataient, il apporta dans cette mission toute la douceur que permettait les circonstances difficiles où se trouvait la République. L’obstination coupable des habitants de Bédouin (Vaucluse) l’obligea à des actes de rigueur, qui furent enflés outre mesure après le 9 thermidor, et motivèrent son incarcération, qui dura un an. Maignet, sorti les mains pures des affaires, reprit sa profession d’avocat, siégea à la Chambre des représentants en 1815, et fut exilé à la deuxième Restauration.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/LÉON V l’Arménien, empereur d’Orient

LÉON V l’Arménien, empereur d’Orient, mort en 820. Général de Michel Ier, il fit révolter les troupes et se fit proclamer empereur (813). Il remporta ensuite une grande victoire sur les Bulgares, qui arrivaient devant Constantinople, et se signala aussi par des persécutions contre les adorateurs d’images. Il périt assassiné par Michel le Bègue (420), qui avait contribué à son élévation et qui lui succéda. Léon V, qui était fils du célèbre Arménien Bardas, fut un prince violent, perfide et intolérant ; toutefois il fit preuve de grandes qualités comme souverain. Il s’attacha à réformer le système administratif, abolit la vente des charges civiles et militaires, ne donna d’avancement qu’au mérite, fit exercer ses troupes et parcourut les provinces, punissant les auteurs de vexations et d’injustices avec une rigueur souvent barbare. Il était d’un grand désintéressement, d’une extrême activité et ne connaissait ni le repos ni les plaisirs.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/LÉON XI (Alexandre-Octavien DE MÉDICIS), pape

LÉON XI (Alexandre-Octavien de Médicis), pape, né à Florence en 1535, mort à Rome en 1605. Il était parent du précédent. Successivement ambassadeur de Toscane à Rome, évêque de Pistoie, archevêque de Florence (1574), cardinal (1583), légat en France (1598-1598), il succéda sur le trône pontifical à Clément VII en 1605, et mourut vingt-six jours après son couronnement.
# Histoire de dix ans/Tome 5

* Table des matières. v
* Chapitre I. 1
* Chapitre II. 23
* Chapitre III. 45
* Chapitre IV. 71
* Chapitre V. 111
* Chapitre VI. 145
* Chapitre VII. 187
* Chapitre VIII. 225
* Chapitre IX. 253
* Chapitre X. 273
* Chapitre XI. 301
* Chapitre XII. 343
* Chapitre XIII. 393
* Chapitre XIV. 429
* Conclusions historiques. 493
* Documents historiques. 509
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Livre VI/Chapitre 5
### V. Arrivée de Colomb dans le Nouveau-Monde.

Ce fut au mois d’octobre que fut découvert le Nouveau-Monde. Colomb aborda à une des iſles Lucayes, qu’il nomma San-Salvador, & dont il prit poſſeſſion au nom d’Iſabelle. Perſonne en Europe n’étoit capable de penſer, qu’il pût y avoir quelque injuſtice de s’emparer d’un pays qui n’étoit pas habité par des chrétiens.
Les inſulaires, à la vue des vaiſſeaux & de ces hommes ſi différens d’eux, furent d’abord effrayés, & prirent la fuite. Les Eſpagnols en arrêtèrent quelques-uns, qu’ils renvoyèrent, après les avoir comblés de careſſes & de préſens. Il n’en fallut pas davantage pour raſſurer toute la nation.
Ces peuples vinrent ſans armes ſur le rivage. Pluſieurs entrèrent dans les vaiſſeaux ; ils examinoient tout avec admiration. On remarquoit en eux de la confiance & de la gaieté. Ils apportoient des fruits. Ils mettoient les Eſpagnols ſur leurs épaules, pour les aider à deſcendre à terre. Les habitans des iſles voiſines montrèrent la même douceur & les mêmes mœurs. Les matelots que Colomb envoyoit à la découverte, étoient fêtés dans toutes les habitations. Les hommes, les femmes, les enfans, leur alloient chercher des vivres. On rempliſſoit du coton le plus fin, les lits ſuſpendus dans leſquels ils couchoient.
Lecteur, dites-moi, ſont-ce des peuples civilités qui ſont deſcendus chez des ſauvages, ou des ſauvages chez des peuples civilisés ? Et qu’importe qu’ils ſoient nus ; qu’ils habitent le fond des forêts, qu’ils vivent ſous des hutes ; qu’il n’y ait parmi eux ni code de loix, ni juſtice civile, ni juſtice criminelle, s’ils ſont doux, humains, bienfaiſans, s’ils ont les vertus qui caractériſent l’homme. Hélas ! par-tout on auroit obtenu le même accueil avec les mêmes procédés. Oublions, s’il ſe peut, ou plutôt rappelons-nous ce moment de la découverte, cette première entrevue des deux mondes pour bien déteſter le nôtre.
C’étoit de l’or que cherchoient les Eſpagnols : ils en virent. Pluſieurs ſauvages portoient des ornemens de ce riche métal ; ils en donnèrent à leurs nouveaux hôtes. Ceux-ci furent plus révoltés de la nudité, de la ſimplicité de ces peuples, que touchés de leur bonté. Ils ne ſurent point reconnoître en eux l’empreinte de la nature. Étonnés de trouver des hommes couleur de cuivre, ſans barbe & ſans poil ſur le corps, ils les regardèrent comme des animaux imparfaits, qu’on auroit dès-lors traités inhumainement, ſans l’intérêt qu’on avoit de ſavoir d’eux des détails importans ſur les contrées voiſines, & dans quel pays étoient les mines d’or.
# Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes/Livre VI/Chapitre 3
### III. Colomb forme le projet de découvrir l’Amérique.

Ce fut dans ces circonſtances glorieuſes, qu’un homme obſcur, plus avancé que ſon ſiècle dans la connoiſſance de l’aſtronomie & de la navigation, propoſa à l’Eſpagne heureuſe au-dedans de s’agrandir au-dehors. Chriſtophe Colomb ſentoit comme par inctinct qu’il devoit y avoir un autre continent, & que c’étoit à lui de le découvrir. Les Antipodes, que la raiſon même traitoit de chimère, & la ſuperſtition d’erreur & d’impiété, étoient aux yeux de cet homme de génie, une vérité inconteſtable. Plein de cette idée, l’une des plus grandes qui ſoient entrées dans l’eſprit humain, il propoſa à Gênes la patrie, de mettre ſous ſes loix un autre hémiſphère. Méprisé par cette petite république, par le Portugal où il vivoit, & par l’Angleterre même, qu’il devoit trouver diſposée à toutes les entrepriſes maritimes, il porta les vues & ſes projets, à Iſabelle.
Les miniſtres de cette princeſſe prirent d’abord pour un viſionnaire un homme qui vouloit découvrir un monde. Ils le traitèrent long-tems avec cette hauteur inſultante que les hommes en place affectent ſi ſouvent avec ceux qui n’ont que du génie. Colomb ne fut pas rebuté par les difficultés. Il avoit, comme tous ceux qui forment des projets extraordinaires, cet enthouſiaſme qui les roidit contre les jugemens de l’ignorance, les dédains de l’orgueil, les petiteſſes de l’avarice, les délais de la pareſſe. Son âme ferme, élevée, courageuſe, ſa prudence & ſon adreſſe, le firent enfin triompher de tous les obſtacles. On lui accorda trois petits navires & quatre-vingt-dix hommes. Sur cette foible eſcadre, dont l’armement ne coûtoit pas cent mille francs, il mit à la voile le 3 Août 1492, avec le titre d’amiral & de vice-roi des iſles & des terres qu’il découvriroit, & arriva aux Canaries où il s’étoit proposé de relâcher.
# Hipparque (trad. Cousin)/Notes

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### NOTES SUR L'HIPPARQUE.NOTES SUR L'HIPPARQUE.

J'AI eu sous les yeux l'édition générale de Bekker, l'édition particulière de Boëck, Heidelberg, 1818, Ficin et Schleiermacher.
J'aurais désiré me servir plus souvent de la traduction française de M. Fortia d'Urban ; mais cette traduction est véritablement pleine de contre-sens graves ; et d'ailleurs le traducteur n'a pas une manière fixe de rendre les expressions fondamentales de ce dialogue, comme ἀξιοῦν κερδαίνειν et οἴεσθαι κερδαίνειν et οἴεσθαι δεῖν κερδαίνειν, ζημιοῦσθαι et ὠφελεῖσθαι, ἄξια et κέρδος. Quant à ces deux expressions, ἀξιοῦν κερδαίνειν et οἴεσθαι δεῖν κερδαίνειν, la différence consiste en ce que ἀξιοῦν suppose de plus que οἴεσθαι δεῖν une réflexion approfondie, un rapport à la convenance morale, tandis que οἴεσθαι δεῖν n'exprime qu'une simple chance de succès. Δεῖν souvent n'a pas plus de force. Schleiermacher ne paraît pas avoir bien saisi cette différence. Il traduit δεῖν par müssen qui exprime la convenance morale, et ἀξιοῦν par mögen qui marque la simple possibilité. L’anonyme avance que les hommes cupides sont ceux qui se permettent de gagner, qui croient pouvoir légitimement gagner (ἀξιοῦσι κερδαίνειν) sur de mauvaises choses, et Socrate l’amène peu-à-peu à regarder simplement ces hommes comme de mauvais calculateurs qui se trompent sur les chances de succès (οἴονται δεῖν κερδαίνειν), et plutôt comme des fous que comme des fripons : telle est la marche du dialogue.
J’adopte aussi toutes les petites corrections que Schleiermacher le premier a faites au texte de ce dialogue, corrections reçues par Boëck, et introduites dans le texte par Bekker, soit que Bekker les ait jugées incontestables en elles-mêmes, ou qu’il les ait trouvées dans les manuscrits, telles que ἀξιοῦν au lieu de ἄξιον, παιδεύειν au lieu de πείθειν, τοῦτο au lieu de τούτῳ, ἐπιγέγραπται pour ὃ ἐπιγέγραπται ; de plus, la correction de Boëck : ὡς ἀληθῶς εἰπέ· ἆρ’ ἐστὶν, pour ὡς ἀληθ῀θς, εἴπερ ἐστίν.
PAGE 201. — SOCR. Si quelqu’un a donné une demi-livre d’or, et qu’il ait reçu le double de ce poids en argent, sera-ce une perte ou un gain ? — L’ANON. Une perte certainement, Socrate ; car l’or lui revient à deux au lieu de douze. Φέρε γάρ, ἐάν τις χρυσίου σταθμὸν ἥμισυν ἀναλώσας διπλάσιον λάβῃ ἀργυρίου, κέρδος ἢ ζημίαν εἴληφεν;
ΕΤ. — Ζημίαν δή που, ὦ Σώκρατες· ἀντὶ δωδεκαστασίου γὰρ διστάσιον αὐτῷ καθίσταται τὸ χρυσίον.
(BECKKER, Partis primœ volumen secundum, p. 244.)
Je traduis σταθμὸν, pondus, par livre. — Il paraît que le rapport de la livre d’or à celle d’argent à Athènes était alors de 12 à 1, et non de 15 à 1, comme l’avait prétendu M. Garnier (Mémoires sur les Monnaies de compte. Paris, 1817). Ce passage a été expliqué et mis à profit par M. Letronne, dans sa réponse à M. Garnier. Voy. les Considérations générales sur l’évaluation des Monnaies Grecques et Romaines, Paris, 1817.
# Hipparque (trad. Cousin)/Argument philosophique

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### ARGUMENT PHILOSOPHIQUE.

Tout gain est un bien pour celui qui le désire ; aimer le gain n’est donc pas plus criminel que d’aimer le bien. Bons ou méchans, tous les hommes l’aiment. Seulement il faut savoir que ce qui constitue le gain ou le bien, ce n’est pas telle ou telle apparence extérieure, mais le prix interne et réel de la chose. C’est cette valeur réelle que le sage ne perd pas de vue. Il faut donc éclairer et régler l’amour du gain, au lieu de chercher à le détruire, ce qui est au-dessus de la philosophie.
Tel est le fond bien léger de cette composition plus que médiocre, que Boeck attribue à Simon le Socratique, et que quelque grammairien aura sans doute appelée Hipparque, parce qu'elle contient quelques détails intéressants sur ce fils de Pisistrate.
# Hippias

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Hippias majeur
* Hippias mineur
# Hippias majeur

    Wikisource propose plusieurs traductions de l’Hippias mineur de Platon.

### Texte grec

* Ἱππίας Μείζων, Platonis Opera, edidit John Burnet, Oxford University Press, 1903.
* Ἱππίας Μείζων, Œuvres complètes de Platon, texte établi par Alfred Croiset, C.U.F., 1921.

### Traductions

* Hippias majeur, traduction d’un auteur non identifié.
* Hippias majeur, traduction de Victor Cousin, Bossange frères, 1827.
* Hippias majeur, texte établi et traduit par Alfred Croiset, C.U.F., 1921.
* Hippias majeur, traduction d’Émile Chambry, Garnier frères, 1936.

#### Bibliographie

* Argument philosophique, par Victor Cousin.
* Notice, par Alfred Croiset.
# Histoire de la Révolution russe (1905-1917)/Chapitre XX
### XX

C’est alors que le tsar prit une décision mémorable qui, avec son initiative provoquant la Conférence de La Haye, suffira, malgré tant de fautes, à honorer sa mémoire. D’un trait de plume, il supprima la vente de l’eau-de-vie, creusant un gouffre énorme dans le budget russe, mais fortifiant le peuple tout entier, à la veille des plus dures épreuves. Alcoolisée comme elle l’était, la Russie n’aurait pu se défendre contre des ennemis beaucoup mieux armés ; elle n’eût pas su davantage, le moment venu, conquérir sa liberté. La suppression de la vodka a été le bienfait suprême de l’ancien régime ; seule elle a mis la Russie en état de le renverser.
Dès le mois de février 1914, le tsar avait écrit, dans une lettre adressée au ministre des Finances Back : « Il est inadmissible de fonder la prospérité du fisc sur la destruction morale et économique de la grande masse des citoyens. » Witte, l’inventeur du monopole qui rapportait alors deux milliards et demi par an, en était venu lui-même à le condamner : « J’avais pensé, disait-il, donner le jour à une jeune fille ; je vois maintenant qu’elle fait le trottoir sur la Perspective Nevsky. »
Le 26 mars, ordre fut donné de supprimer la vente de l’eau-de-vie dans les gares. En août, la plupart des boutiques officielles où l’on débitait le poison furent fermées ; le tsar annonça, au mois d’octobre, qu’elles ne rouvriraient plus. La vente des spiritueux fut également prohibée dans la Galicie conquise. Presque aussitôt, les effets économiques de la prohibition se firent sentir : ce que le peuple dépensait pour boire, il le versa désormais aux caisses d’épargne et la richesse publique s’accrut de tout ce qui était sacrifié par le fisc.