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# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ALDRINGEN, Marc

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ALDRINGEN (Marc), évêque de Seckau, né à Luxembourg, décédé en 1664. Le manuscrit intitulé Viri illustres de Luxembourg porte : « Marc, comte d’Aldringen, Luxembourgeois, frère de Paul, docteur en théologie, de chanoine honoraire de Salzbourg devient évêque de Seckau en Styrie, prince du saint-empire romain. Il fut frère aussi et héritier de Jean, comte d’Aldringen, général en chef de l’armée impériale, tous fils d’un citoyen luxembourgeois dont l’aîné des frères est mort jésuite. »
Cet évêque, né de parents obscurs, dut son élévation à ses illustres frères. (Voir Aldringen, Jean). Il fut successivement directeur consistorial de Salzbourg, chanoine d’Olmutz, suffragant de Passau et évêque de Seckau en Styrie, où il figure sur les diptyques sous le nom de Jean IV, Marcus, comte d’Altringen. Il fut nommé à l’évêché de Seckau le 18 septembre 1633 et mourut en 1664. C’est donc par erreur que D. Calmet fixe la mort de ce prince de l’Église en 1644, Bertholet et Neyen en 1654, et Perret en 1659. Bien que les évêques de Seckau n’eussent pas siége aux conseils de l’Empire, depuis que le pape Honorius III eut assujetti ces évêques à relever fief et à prêter hommage à l’archevêque de Salzbourg, ils continuèrent cependant de jouir du privilége de porter le titre de Princes de l’Empire, que leur avait d’abord octroyé l’empereur Frédéric II, le 26 octobre 1218, privilége confirmé plus tard, par diplôme impérial du 17 juin 1251. Marc d’Aldringen, quatre ans avant sa mort, le 17 janvier 1660, se ressouvenant de son pays natal, fonda, au collége de Luxembourg, une bourse de trois mille florins du Rhin qui existe encore de nos jours à l’athénée de cette ville.
Neyen, Biographie Luxembourgeoise — Wiltheim, Disquis. Antiq. Lux. — Aquilinus, Staats und Kirchens Geschichte von Steyermarck. Schematismus der Diocese Seckau. — Bucelinus, part. I, Germ. Sacr., pp. 50-51. — Vitriarii Institut. Juris publici, p. 1243.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ALDEBERT, Bienheureux

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ALDEBERT (Bienheureux), nommé aussi Adalbert ou Adelbert, comte d’Ostrevant, vécut vers la fin du viiie siècle. Le comté d’Ostrevant, qu’il gouverna au nom de Pepin le Bref, s’étendait, dans l’ancien Hainaut, entre l’Escaut, la Scarpe et la Sensée ; il est connu dans les anciens diplômes sous le nom d’Austrobandia ou d’Austrovandia. Nous ne possédons guère de données historiques sur la vie d’Aldebert ; nous savons seulement qu’il se distingua par une inépuisable bienfaisance, qu’il épousa sainte Reine (voir ce nom), nièce ou parente de Pepin le Bref, et qu’il en eut une fille nommée Ragenfrède, qui fonda le monastère de Denain (Dodonium) sur l’Escaut.
Les reliques du bienheureux Aldebert et des saintes Reine et Ragenfrède reposent encore aujourd’hui à l’église paroissiale de Denain.
Certains historiens pensent qu’Aldebert fut aussi évêque de Cambrai et qu’il séjourna quelque temps au mont de la Trinité près de Tournai ; mais ils confondent certainement notre personnage avec un homonyme qui vécut au ixe siècle.
Hen. Doutremannus, Historia Valenceniana, pars III, cap. 5. — Acta SS. Aprilis, t. III, p. 73.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ALDEGONDE, Sainte

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ALDEGONDE (Sainte), première abbesse de Maubeuge et sœur de sainte Waudru, naquit, vers l’an 630, au bourg de Coursolre (Curtisorra), dans l’ancien Hainaut et qui fait partie aujourd’hui de l’arrondissement d’Avesnes (France). Son père, Walbert, et sa mère, Bertilie, appartenaient à la première noblesse du pays. Jeune, riche et vertueuse, Aldegonde fut de bonne heure recherchée en mariage par plusieurs seigneurs des environs ; toutefois décidée à se consacrer à Dieu, elle refusa constamment les plus illustres alliances. Ses parents respectèrent cette volonté ; mais après leur mort, elle se vit exposée aux plus grands dangers. Un prince, que les historiens du temps nomment Eudo, prétendait l’épouser. Ne pouvant vaincre la résistance de la sainte, il résolut de s’emparer de vive force de sa personne. Pour éviter ses poursuites, Aldegonde fut obligée de s’enfuir de son domaine de Coursolre et de se cacher dans le bois de Maubeuge (Malbodium) sur la Sambre.
Ce fut là qu’elle apprit l’arrivée de saint Amand et de saint Aubert au monastère de Haumont. Elle s’y rendit aussitôt et reçut d’eux le voile monastique. Elle retourna ensuite au bois de Maubeuge et y bâtit un monastère. Deux de ses nièces, Adeltrude et Madelberte, filles de sainte Waudru, et plusieurs autres personnes de condition vinrent s’y mettre sous sa direction. Telle fut l’origine du célèbre chapitre de chanoinesses nobles, qui y subsista jusqu’à la révolution française. Des détails historiques précis nous manquent sur la vie de sainte Aldegonde. Après avoir été de longues années abbesse de Maubeuge, elle y mourut paisiblement au milieu de ses sœurs, vers 685 ou 689.
Le corps de sainte Aldegonde fut transporté d’abord à Coursolre, puis placé, dans une châsse magnifique, dans l’église du chapitre de Maubeuge. Cette châsse, précieuse pour l’histoire de l’orfévrerie belge au xvie et au xviie siècle périt, à la révolution française, et les reliques de la sainte reposent aujourd’hui dans une nouvelle châsse, à l’église paroissiale de Maubeuge.
Le testament de sainte Aldegonde, tel que Foppens l’a publié dans les Opera diplomatica de Miræus, t. III, p. 557, est, d’après Le Glay (Revue des Opera Diplomatica de Miræus, p. 165), un document, sinon entièrement apocryphe, du moins en grande partie interpolé.
Il ne reste plus à Coursolre aucun vestige du temps de sainte Aldegonde, sinon un caveau où, d’après la tradition, la sainte se retirait pour prier. Un faubourg de Maubeuge porte encore aujourd’hui son nom, et on y voit une fontaine et une chapelle qui lui sont consacrées.
Acta SS. Januarii, t. II. — Mabillon, Acta SS. Ord S. Bened., t. II. — Ghesquiere, Acta SS. Belgii, t IV. — Molanus, Nat. SS. Belgii, p. 19. — Le Glay, Cameracum christianum, p. 246. — De Ram, Hagiographie nationale, t. I.
# Bois-Sinistre

| Beauceville | MAI 1929 | Montréal |
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BAUDOUIN DE NINOVE

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BAUDOUIN DE NINOVE, chroniqueur, né en Flandre, vivait au xiiie siècle. Il appartient à cette foule d’écrivains obscurs que la science historique moderne a tirés de l’oubli et qui, entrés dès leur jeune âge dans le silence du cloître, y occupaient leurs loisirs à écrire, sous forme de chronique, l’histoire de leur temps et, plus particulièrement, celle du couvent qui les abritait. Pour la partie de leur récit antérieure à l’époque ou étrangère à la localité où ils vivaient, ce qu’ils racontent n’est souvent que la répétition d’écrits ou de traditions plus anciennes ainsi que des erreurs et des fables qu’elles accréditent. Toutefois, M. le chanoine De Smet, qui a donné une édition complète de l’œuvre de Baudouin, reconnaît qu’elle à une valeur historique incontestable et cite à l’appui de son assertion le témoignage des Kluit, des André Duchesne, des Dom Bouquet qui se sont plus à désigner cet auteur comme un écrivain digne de foi. Miræus, Le Paige, Vossius, Ducange et d’autres savants en parlent avec éloge. C’est ce qui engagea sans doute Ch.-L. Hugo, abbé d’Estival, en Lorraine, d’insérer la chronique de ce religieux, au tome II de ses Sacræ antiquitatis monumenta historica diplomatica.
M. Victor Le Clerc s’est livré, dans l’Histoire littéraire de la France, a un examen approfondi des sources que. Baudouin de Ninove a consultées pour rédiger son travail. Pour l’époque chrétienne proprement dite c’est, selon lui, le célèbre Sigebert de Gembloux qu’il a presque suivi servilement jusque vers l’an 1225. Ce judicieux critique apprécie à sa juste valeur la chronique de Baudouin et n’hésite pas à reconnaître qu’elle contient des faits trop négligés par les historiens modernes. Peut-être va-t-il bien loin dans le domaine des hypothèses, quand il prétend démontrer que ce moine modeste, s’affranchissant de l’esprit d’autorité de son siècle, inaugure çà et là les doctrines du libre examen historique. Quoi qu’il en soit, c’est pour l’histoire religieuse de la Flandre une source d’un grand intérêt. Les annales de l’abbaye de Ninove qu’il retrace dans ses moindres détails, offrent un tableau vivant des mœurs monastiques du xiiie siècle.
On sait peu de chose sur la vie de notre chroniqueur. Il était religieux et diacre de l’abbaye de Prémontrés de Ninove, et les particularités locales qu’il insère dans son ouvrage prouvent qu’il était Flamand d’origine. Il paraît être né vers la fin du xiie siècle. Quant à la date de 1293 qu’on assigne à sa mort, elle est problématique ; sa chronique s’arrête, il est vrai, à cette année, mais rien ne prouve que la fin en ait été écrite par Baudouin.
Le manuscrit de la chronique existe dans la bibliothèque de M. Vergauwen,sénateur à Gand, et forme un in-4$^o$ sur parchemin de 104 pages.
Histoire littéraire de la France, t. XX, pp. 208-227. — De Smet, Corpus Chronicorum Flandriæ, t. II. — Foppens, Bibl. Belgica, t. I, p. 119. — Sweertius, Athenæ Belgicæ, p. 151. Gramaye, Antiq. Belgicæ, p. 47. — Fabricius, Bibl. latin. Medii Ævi, t. I, p. 165.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BAUDOUIN D’AVESNES

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BAUDOUIN D’AVESNES, chroniqueur xiiie siècle. Voir Avesnes (Baudouin d’).
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BAUDOUIN III (comte de Flandre)

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BAUDOUIN III, dit le Jeune, comte de Flandre, fils d’Arnoul le Vieux et d’Adèle de Vermandois, parvint au pouvoir à la suite de l’abdication de son père, affaibli par son grand âge. Doué d’habileté et de prudence, autant que de vigueur, le nouveau prince commençait son règne sous les auspices les plus heureux. Il agrandit et fortifia successivement, disent les chroniques, les places d’Ypres, de Furnes, de Bergues, de Bourbourg, de Dixmude, d’Oudenbourg, de Rodenbourg et de Roulers : en même temps qu’il établissait des marchés réguliers et des foires à Bruges, Thourhout, Cassel et Courtrai. Le commerce, qui se faisait alors par échange, et la tisseranderie, source d’une longue prospérité pour son peuple, lui durent encore leurs progrès. Malheureusement, une administration aussi sage dura trop peu. Au retour d’une expédition en France, où il avait déployé une valeur brillante, Baudouin III mourut de la variole, à l’abbaye de Saint-Bertin, le 17 janvier 961. Un fils, à peine sorti de l’enfance, lui succéda sous la tutelle du vieux Arnoul (voir ce nom).
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BAUDOUIN II et III

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BAUDOUIN II et III, seigneurs d’Alost. Voir Alost (seigneurs d’).
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BAUDOUIN III (comte de Hainaut)

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BAUDOUIN III, comte de Hainaut, fils et successeur du précédent, épousa, jeune encore, Yolande de Gueldre et conçut l’espoir qu’à la faveur de cette alliance, il pourrait reconquérir la Flandre. A cet effet, il entra dans une coalition formée par l’empereur Henri IV contre Robert de Jérusalem ; mais ce héros déconcerta toutes les mesures des confédérés et les força à lui accorder, avec la paix, le gouvernement temporaire de Cambrai et du Cambrésis (1110). Après la mort de Baudouin à la Hache, une ligue se renoua contre son successeur, Charles de Danemark, et le comte de Hainaut y entra encore ; mais elle n’eut pas de meilleurs succès que la précédente. Baudouin III mourut d’un échauffement qu’il avait gagné à la chasse, exercice dont il avait été toujours amateur passionné (1120).
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BAUDOUIN II (comte de Flandre)

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| ◄ BAUDOUIN (comte de Flandre) | BAUDOUIN II (comte de Flandre) Article de Wikipédia | BAUDOUIN III (comte de Flandre) ► |
BAUDOUIN II, comte de Flandre, qui se donna le surnom de Chauve, non qu’il fût chauve en effet, mais pour rappeler son aïeul maternel, s’était marié à Elstrude, fille d’Alfred le Grand, roi des Anglo-Saxons. Malheureusement, il se montra peu digne de sa noble origine et de cette alliance illustre : il ne fit point revivre en lui les vertus d’Alfred et de Baudouin Bras de fer. A peine était-il arrivé au pouvoir, qu’une horde considérable de Normands fondit sur la Flandre et y mit tout à feu et à sang ; le comte leur ayant fait éprouver un échec assez grave dans la forêt de Mormal, ils revinrent à la charge en plus grand nombre et avec plus de fureur. Baudouin, dès lors, ne songea plus à les combattre. Renfermé dans le bourg de Bruges, auquel il ajouta de nouvelles fortifications, il vit son comté changé en un vaste désert, sans essayer la moindre résistance. Quand ce fléau dévastateur eut disparu, vers la fin du siècle, le marquis des Flamands se réveilla. Lui et son frère Rodolphe embrassèrent avec ardeur le parti de Charles le Simple, leur parent, contre Eudes, comte de Paris, qui s’était fait élire roi de France par quelques seigneurs. Cette guerre civile coûta la vie à Rodolphe, tué dans un guet-apens, et son frère fit assassiner le comte de Vermandois, père de sa bru, qu’il accusait sans preuve de ce meurtre. Ce crime porta une grave atteinte à la réputation de Baudouin, mais il la flétrit bien plus encore en faisant tuer par un sicaire, Foulques, archevêque de Reims, prélat généralement vénéré, parce que le roi lui avait conféré l’abbaye de Saint-Bertin, que le comte convoitait pour lui-même et dont il s’empara ensuite. Ce prince avait construit, pendant des intervalles de paix, un petit nombre de forteresses, parmi lesquelles on distingue le château des Comtes, à Gand, fondé en 912. Il mourut sept ans après, laissant deux fils : Arnoul, son successeur en Flandre, et Adolphe, qu’il avait créé comte de Boulogne et de Térouanne.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BAUDOUIN II (comte de Hainaut)

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BAUDOUIN II, comte de Hainaut, fils du précédent et de la fameuse Richilde, était à peine adolescent quand il succéda à son père dans le comté de Hainaut sous la régence de sa mère. Malheureusement cette princesse était aussi ambitieuse et vindicative que son époux avait été débonnaire. Son gouvernement arbitraire et tyrannique souleva les Flamands et donna lieu à une guerre civile, dans laquelle les Hennuyers, unis aux Français, furent défaits près de Cassel, et le jeune comte de Flandre, Àrnould III (voir ce nom) tué en trahison. En droit et selon le pacte d’Audenarde, sa succession appartenait à son frère Baudouin, mais il la réclama vainement. Les Flamands s’étaient donnés au chef qui les avait conduits à la victoire et ne voulaient plus entendre parler d’une réunion avec le Hainaut. Richilde ne craignit pas, pour obtenir contre eux un secours considérable en hommes et en argent, de rendre son comté vassal de l’église de Liége ; mais cette démarche extraordinaire demeura encore infructueuse : l’indomptable Frison fit essuyer à ses adversaires une défaite sanglante dans les champs de Broqueroie, et Baudouin dut finir par renoncer à la Flandre en faveur de son oncle (1085). Il donnait tous ses soins à la bonne administration de sa principauté, lorsque la première croisade vint remuer l’Europe. Le comte y prit une part glorieuse et, après la victoire d’Antioche, ses compagnons d’armes l’envoyèrent avec le comte de Vermandois en ambassade à Constantinople. Baudouin, qui avait pris les devants, traversait les montagnes voisines de Nicée, quand il fut surpris et attaqué par les Turcopoles. L’histoire n’a pu savoir comment il termina sa vie. La comtesse Ida de Louvain, sa femme, parcourut en vain l’Orient pour s’en informer. Quoique ce prince n’ait pas vu la ville sainte, on lui donna le surnom de Baudouin de Jérusalem.
Gislebert, Chronica Hannoniæ. — Jacq. de Guyse, lib. XV. — Les Historiens des Croisades.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/BAUDOUIN II (comte de Namur)

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BAUDOUIN II, de Courtenay, comte de Namur, empereur de Constantinople, né dans cette dernière ville en 1217 ; mort en 1272 ou 1273. Il était fils de l’empereur Pierre de Courtenay et d’Yolande, sœur de Philippe le Noble, comte de Namur, et fille de Baudouin V, comte de Hainaut. À ce prince appartient le triste honneur d’avoir été le dernier souverain latin de Constantinople. Le rôle qu’il joua dans le pays de ses ancêtres maternels est entièrement effacé par celui qu’il remplit en qualité d’empereur et qui appartient en entier à l’histoire de Byzance et à celle des croisades. Il ne parut guère dans son comté de Namur que pour en revendiquer la possession, qu’à chaque occasion amenée par ses revers et ses longues absences, lui contestaient de puissants compétiteurs. C’est en 1247 qu’il le revit pour la dernière fois ; c’est la même année aussi que, par diplôme authentique, il fit don à saint Louis de la couronne d’épines de Notre-Seigneur, rachetée par lui à un gentilhomme vénitien, à qui les officiers de l’armée impériale de Constantinople l’avaient engagée en 1238. Le fait le plus considérable de son règne, comme prince belge, est d’avoir cédé son comté au roi de France pour une somme de 50,000 livres, afin de se procurer les moyens nécessaires d’asseoir à Constantinople, la domination latine, alors sérieusement menacée. Ce cruel sacrifice ne servit à rien : l’empire tomba, en 1259, aux mains de Michel Paléologue, et Baudouin, forcé de fuir, s’en alla errer encore pendant plusieurs années dans différentes cours de l’Europe, espérant, vainement, intéresser les princes d’Occident à la reconstitution de ses États. Pendant cette longue suite d’infortunes, la régence du comté de Namur avait été confiée à sa femme, Marie de Brienne ; et comme le désir de relever l’empire d’Orient avait été le mobile de toutes les actions de ce prince, il rançonna impitoyablement pour y parvenir les populations de son comté. Celles-ci, fatiguées d’être exploitées pour une cause étrangère, se révoltèrent contre leur gouvernante. Marie de Brienne, instrument de ces exactions insupportables, ne pouvant tenir tête aux rebelles, succomba dans la lutte, et la dynastie des Dampierre vint bientôt remplacer, dans le comté de Namur, celle des Courtenay.
En raison de quelques missives que Baudouin écrivit à saint Louis, à la reine Blanche et à Mainfroi, roi de Sicile, on a voulu assigner à ce prince une place parmi les lettrés du xiiiesiècle ; mais ce mince bagage, peut-être curieux au point de vue historique, ne saurait constituer un titre littéraire, en sa faveur.
Histoire littéraire de la France, t XIX, pp. 209 et suiv. — J. Borgnet, Histoire du Comté de Namur. — Nouvelle Biographie universelle, publiée pur Didot. — Du Bouchet, Histoire de la maison de Courtenay.
# Atlas universel d’histoire et géographie/Rois de Juda
## HISTOIRE SAINTE 3$^E$ tableau
### ROIS DE JUDA

fils de Salomon, 1er roi,
962 ; † 946
Ép. Maacha,
fille d'Absalon
2e Abiam
946 ; † 944
3e Asa
944 ; † 984
4e Josaphat
904 ; † 880
5e Joram
Avec Josaphat, 883
Seul 880
Ëp. 1° N. ;
7e 2° Athalie,
fille d'Achab, roi d'Israël,
876 ; † 870
| Ochosias ou Azarias 877 ; † 876 Ép. Sebia | 42 autres fils | Josabeth Ép. Joad ou Joïada, grand-prêtre |
| 8e Joas 870 ; † 831 | | Zacharie |

#### Joas

| 9e Amasias 831 ; † 803 Ép. Jéchelie | Amos |
| 10e Ozias ou Azarias 803 † 752 ; Ép. Jérusa, fille de Sadoc | ISAÏE, premier des quatre grands prophètes ; † vers 694 |
| 14e Jonathan 752 ; † 737 | |
| 12e Achaz 737 ; † 723 Ép. Abi, fille de Zacharie | |
| 13e Ézéchias. 723 ; † 694 Ép. Haphsiba | |
| 14e Manassès 694 ; † 640 Ép. Massalemeth, fille de Harus de Jéteba | |
| 15e Amon 640 ; † 639 Ép. Idida, fille d'Hadaïa de Besecath | |
| 16e Josias 639 ; † 608 Ép. 1° Zébida, fille de Phadaïa, de Ruma ; 2° Amital, fille de Jérémie, de Lobna. | |
* 18e Éliakim
* (ou Joakim Ier)
* 608 ; † 597
* Ëp. Nohesta, fille d'Elnathan de Jérusalem
* 19e Joachim II
* (ou Jéchonias) 597
* Salathiel
* Zorobabel
* ramène, sous Cyrus, les Juifs en Palestine,
* 536.
# Atlas universel d’histoire et géographie/Table des lettres dominicales
### Table des lettres dominicales depuis 1600 Jusqu'à 5699.

Pour se servir de cette Table, on cherche la partie séculaire de l'année proposée, et on descend ensuite dans la colonne des lettres dominicales qui lui correspond, jusqu'à ce qu'on soit vis-à-vis de la partie excédante des années. La lettre ainsi trouvée est la lettre dominicale demandée. Par exemple, pour 1864, on cherche 1800 dans les années séculaires, et on descend ensuite verticalement dans la colonne des lettres situées au-dessous de 1800 jusqu'à CB, en face de 64, pris dans les années de chaque siècle. Nous trouvons ici deux lettres parce que 1864 est bissextile ; la première sert pour Janvier et Février, la seconde pour le reste de l'année.
| | | | | | | | 1600 |
| | | | | 1700 2100 | 1800 2200 | 1900 2300 | 2000 2400 |
| | | | | 2500 2900 | 2600 3000 | 2700 3100 | 2800 3200 |
| | | | | 3300 3700 | 3400 3800 | 3500 3900 | 3600 4000 |
| | | | | 4100 4500 | 4200 4600 | 4300 4700 | 4400 4800 |
| | | | | 4900 5300 | 5000 5400 | 5100 5500 | 5200 5600 |
| ANNËES DE CHAQUE SIÈCLE | | | | C | E | G | BA |
| 1 | 29 | 57 | 85 | B | D | F | G |
| 2 | 30 | 58 | 86 | A | C | E | F |
| 3 | 31 | 59 | 87 | G | B | D | E |
| 4 | 32 | 60 | 88 | FE | AG | CB | DC |
| 5 | 33 | 61 | 89 | D | F | A | B |
| 6 | 34 | 62 | 90 | C | E | G | A |
| 7 | 35 | 63 | 91 | B | D | F | G |
| 8 | 36 | 64 | 92 | AG | CB | ED | FE |
| 9 | 37 | 65 | 93 | F | A | C | D |
| 10 | 38 | 66 | 94 | E | G | B | C |
| 11 | 39 | 67 | 95 | D | F | A | B |
| 12 | 40 | 68 | 96 | CB | ED | GF | AG |
| 13 | 41 | 69 | 97 | A | C | E | F |
| 14 | 42 | 70 | 98 | G | B | D | E |
| 15 | 43 | 71 | 99 | F | A | C | D |
| 16 | 44 | 72 | | ED | GF | BA | CB |
| 17 | 45 | 73 | | C | E | G | A |
| 18 | 46 | 74 | | B | D | F | G |
| 19 | 47 | 75 | | A | C | E | F |
| 20 | 48 | 76 | | GF | BA | DC | ED |
| 21 | 49 | 77 | | E | G | B | C |
| 22 | 50 | 78 | | D | F | A | B |
| 23 | 51 | 79 | | C | E | G | A |
| 24 | 52 | 80 | | BA | DC | FE | GF |
| 25 | 53 | 81 | | G | B | D | E |
| 26 | 54 | 82 | | F | A | C | D |
| 27 | 55 | 83 | | E | G | B | C |
| 28 | 56 | 84 | | DC | FE | AG | BA |
# Atlas universel d’histoire et géographie/Rois d’Israel
## ROIS D'ISRAËL

† 942
2e famille. 3e Baasa
fils d'Ahias, de la maison d'Issachar,
919 ; † 919
4e
Ela † 918
3e famille. 5e Zamri
918 ;
règne sept jours ; il est assassiné par Amri
4e famille. 6e Amri
† 907
7e Achab
888 ; † 888
Ép. Jezabel, fille d'Ithobal
(ou Ethbaal)
roi de Sidon

#### Successeurs de Zacharie

fils de Jabès, règne un mois,
766
16e Manahem
fils de Gadi ;
† 754
17e Phaceïa
† 753
18e Phacée
fils de Romelie assass. par Osée,
726
19e Osée
(fils d'Ela)
dernier roi d'Israël,
III