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# L’Encyclopédie/1re édition/PRÊTRESSE

PRÊTRESSE, (Antiquit. grecq. & rom.) femme consacrée au culte de quelque dieu du paganisme. La discipline que les Grecs observoient dans le choix des prêtresses, n’étoient pas uniforme ; en certains endroits on prenoit de jeunes personnes qui n’avoient contracté aucun engagement ; telles étoient entr’autres la prêtresse du temple de Neptune, dans l’île Calauria ; celle du temple de Diane à Egire en Achaïe, & celle de Minerve à Tégée en Arcadie. Ailleurs, comme dans le temple de Junon en Messénie, on revêtoit du sacerdoce des femmes mariées. Dans un temple de Lucine, situé auprès du mont Cronius en Elide, outre la prêtresse principale, on voyoit des femmes & des filles attachées au service du temple, & occupées tantôt à chanter les louanges du génie tutélaire de l’Elide, & tantôt à brûler des parfums en son honneur. Denis d’Halicarnasse observe aussi que les temples de Junon dans la ville de Falere en Italie, & dans le territoire d’Argos ; étoient desservis par une prêtresse vierge nommée Κανηφόρα, Cistophore, qui faisoit les premieres cérémonies des sacrifices, & par des chœurs de femmes qui chantoient des hymnes en l’honneur de cette déesse. L’ordre des prêtresses d’Apollon amycléen, étoit vraissemblablement formé sur le même plan que celui des prêtresses de Junon à Falere & à Argos : c’étoit une espece de société où les fonctions du ministere se trouvoient partagées entre plusieurs personnes. Celle qui étoient à la tête des autres prenoit le titre de mere ; elle en avoit une sous ses ordres à qui on donnoit le titre de fille ou de vierge ; & après cela venoient peut-être toutes les prêtresses subalternes, dont les noms isolés paroissent dans quelques inscriptions. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÊCHEURS, freres

PRÊCHEURS, freres, (Hist. ecclésiastiq. mod.) c’est la qualité que prennent les religieux de S. Dominique, qui se disent de l’ordre des prêcheurs. Voyez Ordres religieux, Dominicains & Jacobins. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÊTER

PRÊTER, v. act. (Gramm.) action de celui qui prête. Il se dit dans toutes les significations de prêt ; prêter sans intérêt, prêter sur gages, prêter à usure. Voyez Prêt.
Prêter signifie aussi vendre sa marchandise à crédit. Voyez Crédit. Dictionnaire de commerce.
Prêter le flanc à une troupe, se dit dans l’Art militaire lorsqu’on fait quelque mouvement, dans lequel on oppose le flanc des troupes à l’ennemi. Ces sortes de mouvemens sont toujours très-dangereux, si l’ennemi est à portée d’en profiter. Voyez Marche & Retraite. (Q)
Prêter ou Prester le côté, (Marine.) ce vaisseau veut prester le côté à un autre, c’est-à-dire qu’il est assez fort pour le combattre.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÊLER

PRÊLER, en terme de Doreur sur bois, se dit de l’action de frotter à la prêle des parties blanchies & qu’on doit brunir, pour les rendre encore plus douces. Voyez Prêle.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRÊTEUR

PRÊTEUR, s. m. celui qui prête son argent, ses marchandises. Les prêteurs sur gages sont regardés comme des usuriers.
# L’Encyclopédie/1re édition/GLUTEN

GLUTEN, (Hist. nat. Minéralogie.) mot latin adopté par les naturalistes pour désigner la matiere qui sert à lier les parties terreuses dont une pierre ou roche est composée, ou à joindre ensemble différentes pierres détachées pour ne faire plus qu’une seule masse. On sait que les pierres ne different des terres que par la consistence & la dureté ; c’est au gluten ou à une espece de matiere colante qu’elles sont redevables de ces qualités. Il est très-difficile de déterminer en quoi cette matiere consiste, & à quel point elle est variée ; il n’y a que le tems & les expériences qui puissent nous donner là-dessus les lumieres dont nous manquons ; peut-être trouvera-t-on quelque jour des raisons pour croire que le gluten seul constitue les différences que l’on remarque entre les différentes especes de pierres, & il pourroit bien se faire que la matiere qui leur sert de base fût constamment la même. Un des meilleurs moyens pour connoître la nature du gluten, ou du lien qui sert à joindre les particules qui composent une pierre, seroit d’examiner les eaux que l’on trouve dans les grottes & cavités de la terre ; ces eaux se filtrent perpétuellement au-travers des roches dans lesquelles ces cavités se rencontrent, & les remplissent peu-à-peu, ou bien elles y forment des stalactites, des concrétions, des incrustations & des crystallisations. Voyez l’article Grotte. Joignez à cela que toutes les eaux examinées avec attention donnent toûjours par l’évaporation un dépôt plus ou moins considérable de terre atténuée, qu’elles ont charriée avec elles après les avoir mises en dissolution. Si ces eaux sont chargées de parties salines, comme d’acide vitriolique, d’acide marin, &c. ou de quelques autres principes du regne minéral, on sent qu’elles sont en état de former une infinité de combinaisons différentes, d’agir diversement sur les substances par où elles passent ; & ces unions qui peuvent se faire dans ces eaux elles-mêmes doivent nécessairement donner des produits différens, & faire des glutens de différente nature. Voyez l’art. Crystallisation, Crystal, Pierres, Grotte, &c. Guhr, &c. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/GLOUTON

GLOUTON, s. m. gulo, (Hist. nat. Zoolog) animal quadrupede qui se trouve dans les grandes forêts de Laponie, de Dalekarlie & des autres pays du nord ; on lui a donné le nom de glouton, parce qu’il a une très-grande voracité. Il dévore les cadavres, & s’en remplit au point que son ventre paroît enflé : on dit qu’alors il se serre entre deux arbres ou entre deux rochers, pour rendre par la bouche & par l’anus en même tems les alimens qu’il a pris ; ensuite il revient à la charogne, & se remplit de nouveau. Il tire les cadavres de la terre, ce qui fait croire que cet animal est l’hyæne des anciens ; il est plus long, un peu plus haut & beaucoup plus gros qu’un loup ; il a la queue un peu plus courte ; sa couleur est noirâtre, les poils ne different de ceux du renard qu’en ce qu’ils sont plus fins & plus doux ; aussi sa peau est fort chere en Suede. Olaüs-Magnus dit que le glouton est gros comme un grand chien, qu’il a les oreilles ou la face du chat, & la queue comme celle du renard, mais plus courte & plus touffue. La chair du glouton est très-mauvaise, & ses ongles sont fort dangereux. Charleton, pag. 15. Appoil, megal. Hist. gulonis. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/GLUCKSBOURG

GLUCKSBOURG, Glucksburgum, (Géog.) petite ville de Danemark avec un fort dans le duché de Sleswick. Elle appartient aux ducs d’Holstein-Glucksbourg, & est le chef-lieu d’un bailliage du même nom dans le petit pays d’Angeln. Long. 27. 29. latit. 54. 38. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GLUCKSTADT

GLUCKSTADT, Gluckstadium, (Géog.) ville moderne d’Allemagne dans le cercle de la basse Saxe, au duc de Holstein, avec une forteresse batie par Christian IV. de même que la ville en 1620. Elle est sujette au roi de Danemark, & est située sur l’Elbe à 87 lieues N. O. de Hambourg, 10 de Kiel, 12 de Lubek N. E. 20 de Bresme. Voyez Hermanides, Daniæ descript. long. 42. 45. lat. 53. 52. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GLUAUX

GLUAUX, s. m. pl. (Chasse.) ce sont des ramilles enduites de glu, & dont on se sert pour attraper les petits oiseaux, soit à l’abreuvoir en les fichant en terre à l’ombre, soit en garnissant un arbre de ces gluaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/GLYPTOGRAPHIE

GLYPTOGRAPHIE, s. f. (Antiquités.) La Glyptographie est la science des gravures en creux & en relief, sur des cornalines, jaspes, agathes, agathesonyx, lapis, améthistes, opales, sardoines, hyacinthes, chrysolithes, topases, & autres pierres précieuses qui étoient employées par les anciens pour des bagues, des cachets, des vases & autres ornemens. Ce terme est composé des deux mots grecs, γλυφὴ, gravure, & γραφὴ, description. Voyez les détails à Gravure en creux, Gravure en relief, &. Voyez aussi Graveur en pierres fines (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GNAPHALODES

GNAPHALODES, s. m. (Hist. nat. bot.) genre de plante à fleur composée de plusieurs fleurons stériles ; les embryons qui formoient le calice de sa fleur deviennent un fruit qui est surmonté d’une crête, & qui renferme une semence ordinairement oblongue. Tournef. inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/GLYCONIEN ou GLYCONIQUE

GLYCONIEN ou GLYCONIQUE, adj. (Littér.) terme de poësie greque & latine. Un vers glyconien, selon quelques-uns, est composé de deux piés & d’une syllabe ; c’est le sentiment de Scaliger qui dit que le vers glyconien a été appellé euripidien. Voy. Vers.
D’autres disent que le vers glyconien est composé de trois piés, qui sont un spondée & deux dactyles, ou bien un spondée, un choriambe & un pyrrique : ce sentiment est le plus suivi. Ce vers, Sic te diva potens cypri est un vers glyconique. Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/GNAPHALIUM

GNAPHALIUM, s. m. patte de lion ; (Jardinage.) il y en a de trois sortes, gnaphalium maritimum, gnaphalium filago, & gnaphalium alpinum ou teontopodium, en françois patte de lion ; nous ne décrirons ici que le dernier, on le trouve sur les Alpes ; ses feuilles sont oblongues & cotoneuses ; sa tige a quatre pouces de haut, portant à son sommet plusieurs fleurs blanches & jaunes disposées en roses, d’où sortent quelques fruits blancs qui renferment des graines menues & aigrelettes : on le cultive dans les jardins d’Angleterre.
Gnaphalium, (Mat. medic.) Comme on employe en Medecine sous le même nom de gnaphalium deux plantes de différent genre, savoir le pié de chat, & l’herbe à coton, voyez les Herbes à coton, & Pied de chat. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PATAGAU

PATAGAU, s. m. (Conchyolog.) coquille bivalve qui est une espece de came. Le patagau differe cependant beaucoup de la came ordinaire ; il est plus grand, moins rond, plus lisse ; il est chargé de taches jaunes, blanches & noires : une seule trompe de différente couleur, & d’environ quatre pouces de long, lui donne toute sorte de mouvement. Quoiqu’il ne paroisse former qu’un tuyau, il est cependant partagé intérieurement en deux par une espece de cloison, & chaque tuyau a son trou particulier qui se voit à l’extrémité de la trompe. Le supérieur qui rejette l’eau à trois piés de distance, est plus étroit que l’inférieur par où elle entre, & l’orifice des deux tuyaux est garni de petits poils blancs ; ce long tuyau sans le secours d’une autre jambe, sert au coquillage à se mouvoir, & fournit à tous ses besoins, sans pouvoir avancer ni reculer, mais seulement s’enfoncer dans la vase. Les bords de la coquille sont tapissés de deux membranes épaisses qui l’environnent ; elles sont blanches & très-unies, sans franges ni déchiquetures. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PATALAM

PATALAM ou Padalas, (Hist. mod.) c’est ainsi que les Banians ou Idolâtres de l’Indoustan nomment des abîmes souterreins ou des lieux de tourmens qui, suivant leur religion, sont destinés à recevoir les criminels sur qui Dieu exercera sa vengeance. Ils les nomment aussi padala-logum ou enfer ; c’est Emen ou le dieu de la mort qui y préside : sa cour est composée de démons appellés Rashejas ; c’est-là que les ames des damnés seront tourmentées. Suivant la mythologie de ces peuples, il y a sept royaumes dans le patalam ; les hommes qui seront condamnés à ce séjour affreux, ne recevront d’autre lumiere que celle que leur fourniront des serpens qui porteront des pierres étincelantes sur leurs têtes. Cependant les Indiens ne croient point que les tourmens des damnés seront éternels : le patalam n’est fait, selon eux, que pour servir de purgatoire aux ames criminelles, qui rentreront ensuite dans le sein de la divinité, d’où elles sont émanées.
# L’Encyclopédie/1re édition/PATAMAR

PATAMAR, (Hist. mod.) c’est le nom qu’on donne dans l’Indostan ou dans les états du grand-mogol, à des messagers qui vont d’une ville à l’autre.
# L’Encyclopédie/1re édition/PATACHE

PATACHE, s. f. (Marine.) c’est un petit vaisseau de guerre qui est destiné pour le service des grands navires, & qui mouille à l’entrée d’un port pour aller reconnoître ceux qui viennent ranger les côtes. Ainsi la patache sert de premiere garde pour arrêter les vaisseaux qui viennent à entrer dans les ports. Le corps-de-garde de la patache doit ëtre composé de son équipage, ou de soldats détachés à cet effet. Les fermiers génétaux ont aussi des pataches qui se tiennent à l’entrée des ports pour avoir inspection sur ceux qui entrent. On dit pataches de fermes & bacs, bateaux & chaloupes de gouverneur.
Patache d’avis ou frégate d’avis, c’est un petit vaisseau qui porte les paquets à l’armée. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/PATAIQUES dieux

PATAIQUES dieux, ou Patæques, (Mythol.) images de certains dieux que les Phéniciens mettoient sur les proues de leurs vaisseaux. Hérodote, l. IV. les appelle παταικοι ; Bochard dérive ce mot du phénicien ; Scaliger n’est point de cet avis. M. Morin le tire du grec πίθηκος, animal qui étoit l’objet du culte des Egyptiens, & qui de-là peut avoir été honoré par ses voisins. M. Elsner, mémoires de Berlin, t. II. a observé qu’Hérodote n’appelle pas Patæci des dieux, mais ceux qui avoient obtenu cette dignité de la libéralité d’Hesychius, de Suidas, & d’autres anciens lexicographes qui les ont placés à l’éperon des vaisseaux, au lieu qu’Hérodote les plaçoit à la proue. Scaliger, Bochard & Selden se sont donnés bien des tourmens sur cette matiere. Le discours de M. Morin dans les mémoires de l’académie des Inscriptions, tome I. n’apprend rien de plus ; & toutes les étymologies du mot même sont chimériques. M. Elsner croit que les Patæci étoient les mêmes que les dioscures, non pas Castor & Pollux inventés par les Grecs, mais les dioscures orientaux d’une plus haute antiquité. Hérodote dit que les Patæci ressembloient à de petites statues de Vulcain. Pausanias leur donne environ un pié de hauteur. On les regardoit pour être les protecteurs de la navigation. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PATAGONULA

PATAGONULA, s. f. (Botan.) genre de plante dont voici les caracteres dans le système de Linnæus. Le calice particulier de la fleur est extrèmement petit ; il se partage en cinq segmens, & demeure après que la fleur est tombée. La fleur consiste en un seul pétale ovoïde dont le bord est découpé en cinq parties aiguës. Les étamines sont cinq filets de la longueur de la fleur ; leurs bossettes sont simples. Le germe du pistil est oval & pointu. Le stile est très-délié, & légérement fendu en deux ; il reste aussi après la chûte de la fleur. Les stigmates sont simples. Le fruit est une capsule pointue, ovoïde, placée sur un large calice formé de cinq longs segmens, légérement découpés dans les bords. Les graines de cette plante sont encore inconnues, mais la structure du calice qui porte la capsule, est seule suffisante pour la distinction de ce genre de plante. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PATALÈNE

PATALÈNE, s. f. (Mythol.) divinité romaine qui présidoit aux blés lorsqu’ils commencent à faire paroître leurs épis. Le peuple lui donnoit le soin de les faire sortir heureusement. Arnobe parle d’une divinité à-peu-près semblable, qu’il nomme Patella & Patellana. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PATAGRUM

PATAGRUM, s. m. (Hist. anc.) galon d’or dont on bordoit les tuniques à l’échancrure du col. Le clavus au contraire étoit attaché en long sur la tunique.
# L’Encyclopédie/1re édition/PATALA

PATALA, (Géog. anc.) île des Indes à l’embouchure du fleuve Indus. Arrien nous apprend qu’on la nomme aussi Delta, à cause de sa figure triangulaire. Il y avoit dans cette île une ville qui portoit le même nom. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NAEP

NAEP, s. m. (Hist. mod.) terme de relation ; juge subalterne établi par les cadis dans les villages de Turquie, ou par les mulas des grandes villes, pour être comme leurs lieutenans. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NAEVIA SYLVA

NÆVIA SYLVA, (Géog. anc.) forêt à quatre milles de Rome, ainsi nommée d’un certain Nævius, qui avoit sa maison de plaisance dans ce quartier. Varron fait mention de cette Nævia silva & de Nævia porta ; c’est aujourd’hui Porta majore.
# L’Encyclopédie/1re édition/NADER

NADER, s. m. (Hist. mod.) c’est le nom d’un des principaux officiers de la cour du grand-mogol, qui commande à tous les eunuques du palais. Il est chargé de maintenir l’ordre dans le maal ou serrail, ce qui suppose une très-grande sévérité. Il regle la dépense des sultanes & des princesses ; il est garde du trésor & des joyaux, & grand-maître de la garderobe du monarque ; enfin c’est lui qui fait toute la dépense de sa maison. Cette place éminente est toujours remplie par un eunuque, qui a communément un crédit sans bornes.
Nader, (Géogr.) ville des Indes orientales dans l’Indoustan, sur la route d’Agra à Surate, à 4 lieues de Gate. Elle est située sur la pente d’une montagne ; ses maisons sont couvertes de chaume & n’ont qu’un étage. Long. 92. 20. lat. 24. 30. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NADOUESSANS

NADOUESSANS, s. f. (Géogr.) autrement dits Nadouessioux ; peuples sauvages dans l’Amérique septentrionale ; ils ont leur demeure avec plusieurs autres nations barbares, vers le lac des Issati, à 70 lieues à l’ouest du lac supérieur.
# L’Encyclopédie/1re édition/NAENIA

NÆNIA, s. f. (Mythol.) déesse qui présidoit aux pleurs, aux lamentations & aux funérailles ; je dis que c’est une déesse, parce que Festus en parle sur ce ton, & qu’il marque même l’endroit où on avoit pris soin de lui consacrer un temple ; c’étoit près de Rome, & ce temple n’étoit plus de son tems qu’une chapelle. Næniæ deæ sacellum ultrà portam viminalem, nunc tantùm habet ædiculum ; mais le mot Nænia dans les auteurs, signifie plus communément une chanson lugubre, qu’on chantoit aux funérailles ; il se prend aussi quelquefois pour un chant magique, pour un proverbe reçu parmi les enfans, & finalement pour une hymne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NADOUBAH

NADOUBAH, (Géogr.) ville du pays que les Arabes appellent Kofarhaqui, c’est la Cafrerie. Cette ville est à environ trois journées de Mélinde, qui est dans le Zanguebar.
# L’Encyclopédie/1re édition/NAERDEN

NAERDEN, (Géog.) forte ville des Pays-bas dans la Hollande, à la tête des canaux de la province, & capitale du Goyland. Guillaume de Baviere en jetta les fondemens en 1350. Elle est sur le Zuiderzée, à 4 lieues d’Amsterdam, & environ à même distance N. E. d’Utrecht. Long. 22. 38. lat. 52. 20.
La ville de Naerden fut presque réduite en cendre en 1486 par un embrasement accidentel. En 1572, elle fut prise & saccagée avec une barbarie incroyable par les Espagnols. Il y en a dans la bibliotheque d’Utrecht une description en manuscrit qui fait dresser les cheveux. Les François prirent cette ville en 1672, & le P. d’Orange la reprit sur eux l’année suivante. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NADIR

NADIR, s. m. se dit en Astronomie du point du ciel immédiatement opposé au zénith. Voyez Zénith.
Ce mot est purement arabe ; nadir en arabe signifie la même chose qu’ici.
Le nadir est le point du ciel qui est directement sous nos piés, c’est-à-dire un point qui se trouve dans a ligne tirée de nos piés par le centre de la terre, & terminée à l’hémisphere opposé au nôtre.
Le zénith & le nadir sont les deux pôles de l’horison : ces deux points en sont chacun éloignés de 90°, & par conséquent sont tous deux dans le méridien. Le nadir est proprement le zénith de nos antipodes, dans la supposition que la terre soit exactement sphérique ; mais comme elle ne l’est pas, il n’y a proprement que les lieux situés sous l’équateur ou sous les poles dont le nadir soit le zénith de leurs antipodes. Voyez Zénith, Antipodes & Horison.
Nadir du soleil est le nom que quelques anciens astronomes ont donné à l’axe du cone formé par l’ombre de la terre ; ils l’appellent ainsi, parce que cet axe coupe l’écliptique en un point diamétralement opposé au soleil, mais cette dénomination n’est plus en usage. Chambers. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/NADRAVIE

NADRAVIE, (Géog.) province du royaume de Prusse, dans le cercle de Tamland. Elle est arrosée d’un grand nombre de riviere. Lubiaw en est le lieu le plus considérable. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NAFIA, ou NAPHIA

NAFIA, ou NAPHIA, (Géog.) petit lac de la vallée de Noto en Sicile, auprès de Minéo en tirant vers le nord. On le nommoit anciennement Palicorum lacus, & l’on voit sur ses bords, les ruines de l’ancienne Palica. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RENONCE

RENONCE, s. f. (Jeu.) c’est le manque de cartes d’une certaine couleur. Pour que le jeu soit beau, ce n’est pas assez qu’il y ait des renonces, il faut encore avoir beaucoup de triomphes pour faire les mains de la couleur dont on a renonce ; car on ne peut s’approprier les mains de cette couleur qu’en coupant par le moyen d’un triomphe.
# L’Encyclopédie/1re édition/RENONCEMENT

RENONCEMENT, s. f. (Gramm.) action de renoncer. Voyez l’article suivant.
# L’Encyclopédie/1re édition/RENOIRCIR

RENOIRCIR, v. act. (Gram.) noircir de nouveau. Voyez les articles Noir & Noircir.
# L’Encyclopédie/1re édition/RENOM

RENOM, s. m. (Gram.) reputation bonne ou mauvaise qu’on a acquise dans l’esprit des hommes ; il est dit des choses & des personnes ; Rome, Athenes & Lacédémone ont été trois villes de grand renom ; Achilles dut à ses actions le renom qu’il eut de son tems, c’est à Homere qu’il doit celui dont il jouira dans tous les siecles à venir. On se fait un mauvais renom par des actions injustes ; le mauvais renom nous ôte tout crédit dans l’esprit des autres.
# L’Encyclopédie/1re édition/RENK

RENK, (Hist. nat.) nom d’un poisson d’eau douce, que l’on pêche en Baviere, dans un lac près du château de Starenberg. On dit que sa chair est blanche comme la neige, & que le goût en est admirable, & qu’il meurt aussi-tôt qu’il est sorti de l’eau.
# L’Encyclopédie/1re édition/RENIFFLER

RENIFFLER, (Maréchal.) se dit du bruit que le cheval fait avec ses naseaux, lorsque quelque chose lui fait peur.
# L’Encyclopédie/1re édition/RENITENCE

RENITENCE, s. f. en Philosophie, signifie la force des corps solides par laquelle ils résistent à l’impulsion des autres corps, ou réagissent avec une force égale à celle qui agit sur eux. Ce mot vient du latin reniti, faire effort contre quelque chose. Voyez Réaction, voyez aussi Résistance.
Dans tout choc de deux corps il y a une renitence ; car un corps qui en choque un autre perd une partie de son mouvement par le choc, s’il n’est pas à ressort ; & le corps qui étoit en repos est forcé de se mettre en mouvement : au reste le mot de renitence est peu usité, ceux de réaction ou de résistance sont presque les seuls en usage. (O)
Rénitence, terme de Chirurgie, qui signifie proprement une dureté, ou une résistance au tact. La rénitence est un des principaux caracteres des tumeurs skirrheuses. Voyez Skirrhe.
Il est à-propos de savoir juger par expérience des différens degrés de rénitence, pour estimer à quel point les humeurs épaissies qui forment la tumeur, sont privées de la sérosité qui leur servoit de véhicule dans l’état naturel, & regler les médicamens dont on peut user pour obtenir la résolution de la tumeur. On connoît aussi par le degré de rénitence bien apprécié de l’effet des médicamens qu’on a employés. Le froid contribue beaucoup à l’induration des tumeurs, & les glandes sont plus sujettes aux tumeurs dures que les autres parties, parce que la lymphe, fort susceptible d’épaississement, circule avec lenteur dans ces organes. Les glandes du cou sont plus sujettes à devenir skirrheuses que celles des aisselles & des aines, parce qu’elles sont plus exposées au froid. Les amygdales s’enflamment assez facilement, & leur gonflement inflammatoire devient souvent une tumeur dure & rénitente par l’action du froid. Voyez Esquinancie. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/PSELAPHIES

PSELAPHIES, s. f. pl. psélaphia, (Médec. anc.) ce mot dans les anciens auteurs de Médecine signifie la friction avec les mains sur les parties malades, & alors c’étoit ce médecin lui-même qui faisoit la friction.
# L’Encyclopédie/1re édition/PSELLION

PSELLION, s. m. (Littérat.) ψέλλιον, ornement d’homme ou gourmette. Dans le premier sens, c’étoit une espece d’anneau ou de talisman pendu au cou, qui répond à l’occabus & au κρίκος des Grecs, au circulus & à l’armilla des Latins.