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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CORÉE

CORÉE, s. f. ce mot se trouve dans Pomey, pour signifier fressure de bête. Exta, viscera. D’autres disent courrée. Ces mots ne sont d’usage que dans quelques provinces.
CORÉE. Corea. La Corée est une grande presqu’Île d’Asie qui a titre de Royaume, qui tient à la Chine du côté du Japon. Voyez Martinius sur ce pays.
Corée. s. m. pié d’un vers grec ou latin, composé d’une longue & d’une brève.
Corées. s. f. pl. fêtes en l’honneur de Proserpine, que les Siciliens honoroient sous le nom de Cora. De κόρη, jeune & belle fille.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DALMANUTHA

DALMANUTHA. Lieu ou petite contrée située entre le lac de Génésareth & la Décapole. Dalmanutha. Le P. Lubin croit que ce pouvoit être une ville. Communément on prend Dalmanutha pour un petit pays. Quoi qu’il en soit, Dalmanutha étoit dans la demi-Tribu de Manassé, au-delà du Jourdain. Dans Saint Marc VIII. 10 J. C. après avoir nourri quatre mille hommes de sept pains & quelques petits poissons, passa le lac de Genesareth & alla du côté de Dalmanutha. Dans Saint Matthieu, XV. 39. ce fut du côté de Magédan. Cela fait voir que ces deux lieux se touchoient ; car il n’est point nécessaire que ce fût le même lieu, comme le P. Lubin soupçonne que cela pourroit être.
Ce mot est communément appelé portion ou héritage du pauvre, de דל, dal, pauvre, & מנת, portion, qui vient du verbe מנח, manahh, numeravit.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DALÉBOURG

DALÉBOURG. Petite ville de la Dalie, Province de Suède Daleburgum. Maty.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DALMACE

DALMACE. Nom d’homme. Dalmatius. Constantius Chlorus avoit eu Jules Constantius d’une autre mere que Constantin le Grand, c’est-à-dire de Théodore ; & de la même femme Constantius Chlorus avoit un autre fils Dalmace, surnommé Hannibalien, que Constantin son frere fit Censeur. Celui-ci avoit laissé deux fils, Jules Dalmace & Claude Hannibalien. Constantin avoit donné à Dalmace le titre de César avec la Thrace, la Macédoine & l’Achaïe. Fleury. Les Antiquaires disent toujours Dalmatius, & point Dalmace. Il y a aussi un Saint Dalmace ou Dalmatius, Abbé.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DALON ou DALONE

DALON ou DALONE. Abbaye de l’Ordre de Cîteaux, dans le Limousin, fondée en 1120.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DAM

☞ DAM. s. m. Terme de Théologie dont on se sert pour désigner la peine que les damnés ont d’être privés de la vue de Dieu. Les Théologiens distinguent la peine du dam & la peine du sens. Æterna Divine præsentiæ post mortem privatio, damnum, pœna damni.
Dam, en langage ordinaire, signifioit autrefois perte & dommage, & n’est plus en usage qu’en cette phrase. S’il lui arrive du mal, à son dam, pour dire, ce sera lui qui en souffrira le dommage. Damno suo. En ce sens il vient du Latin damnum. Autrefois on disoit à son dam, comme on dit maintenant à ses dépens. Il a appris à être sage à son dam, c’est-à-dire, à ses dépens, il lui a bien coûté pour cela.
Dam. Vieux mot. Titre d’honneur qu’on donnoit autrefois aux personnes distinguées, tant hommes que femmes, & qui vient de Dominus & Domina. On disoit Dam Dieu, pour dire, Seigneur Dieu, comme les Italiens on dit Domene Dio ; & Vidame pour Vicedominus. On a dit aussi, Dam Chevalier, pour dire, Seigneur Chevalier.
On a fait aussi Dom de Dominus, nom que les Moines ont conservé, & ensuite Damoiseau, Damoisel & Damoiselle. Ce nom entre dans la composition de plusieurs noms de lieux, & dans ces noms il précède ordinairement le nom propre du Seigneur à qui ce lieu a appartenu, & dont il a pris le nom, comme Damgillon, Dammartin, Dampierre, &c.
Dam, dans la langue Flamande, signifie une levée de terre, une sorte de digue pour retenir les eaux de la mer, d’une rivière, d’un canal. Il entre dans la composition d’un grand nombre de noms Géographiques, & est particulier aux villes des Pays-Bas. Ce mot désigne presque toujours un lieu situé sur une de ces digues, & l’on y joint d’ordinaire le nom de la rivière qui passe en cet endroit, comme Rotterdam, Amsterdam : ou le nom de ceux qui l’ont faite, comme Monikendam, &c.
DAM. Autrefois ville, maintenant gros bourg de la Province de Groningue dans les Pays-Bas. Damum.
☞ DAM ou DAMME. Dammum. Ville de Flandre, dans le Franconnat, à une lieue de Bruges. Quelques uns l’appellent Hondtsdamme.
☞ DAM. Petite ville d’Allemagne dans la Poméranie, sur l’Oder, à une lieue de Stetin. On la nommoit autrefois Vadam.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DALOT

DALOT. s. m. Terme de Marine. Canal pour faire écouler les eaux d’un vaisseau. Les dalots sont des morceaux de bois percés & disposés en pente le long du tillac, qui passent au travers du bordage, & servent à faire sortir & écouler l’eau des pompes & des gouttieres. Ces trous ont quatre pouces de diamètre. On les appelle aussi orgues, dallions ou dallons.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DALÉCARLIE

DALÉCARLIE. Province de la Suède propre. Dalecarlia. La Dalécarlie est bornée au couchant & au nord par les montagnes de Norwège, au levant par l’Helsigie & la Gestricie, au midi par la Westmanie & la Wermelande. La Dalécarlie est très-vaste, mais toute couverte de hautes montagnes, & n’a que des bourgs & des villages, dont Idra est le principal. On y trouve quantité de mines de fer & de cuivre, dont quelques-unes sont d’une prodigieuse profondeur. Ses habitans sont rudes, belliqueux, robustes, & on remarque que les grandes révolutions arrivées en Suède, ont presque toujours commencé & fini par cette Province.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DALMATE

DALMATE. s. m. & f. Nom de Peuple. Dalmata. Les Dalmates étoient originairement Illyriens. Il prirent ce nom du pays qu’ils occupèrent, ou de la ville principale de ce pays. Les Anciens & les Inscriptions les nomment Delmates, Delmatæ, comme nous le dirons en rapportant l’origine de ce nom au mot Dalmatie. Quoi qu’il en soit du Latin, l’usage François est de dire Dalmate. Les Dalmates vivoient dans les forêts, & étoient fort adonnés au larcin & au pillage ; ils étoient braves & belliqueux. Dioclétien étoit Dalmate. Saint Jérôme l’étoit aussi. La Cavalerie Dalmate s’acquit de la réputation dans les armées Romaines sous l’Empereur Claude. Treb. Pollion. Une vieille inscription qui est à Mayence fait mention d’un soldat de la cinquième cohorte des Dalmates. Les Dalmates furent convertis à Jésus-Christ en 866. par Méthodias soutenu de Louis, Roi de Germanie.
# Anecdotes pour servir à l’histoire secrète des Ebugors. Statuts des sodomites au XVIIe siècle./III/04
### CHAPITRE IV SITUATION DE CYTHÈRE

On a souvent fait des descriptions de l’île de Cythère, mais les auteurs ne se sont pas toujours piqués d’exactitude : les plus aveuglés par la prévention, les autres se laissant emporter par le ressentiment. Les poètes, selon leur coutume, ont pris plaisir à embellir ces lieux aux dépens de la vérité. Le devoir d’un historien fidèle est de dire les choses telles qu’elles sont. Ceux qui connaissent la carte de ce pays verront si j’ai cherché à en imposer au public.
Cythère est placée sous la zone torride ; les chaleurs, par conséquent, doivent y être excessives. Aussi, le sang bouillonne dans les veines de quiconque met le pied pour la première fois dans ce brûlant climat. Ce n’est qu’après un long séjour que cette fermentation diminue insensiblement. Le ciel n’y est pas toujours pur et serein ; on y est exposé à de malignes influences ; pour s’en garantir, il faut avoir la précaution de porter certain habillement d’une peau très fine, appelé Docnon, avec lequel on n’a point à craindre le mauvais air. Au milieu de l’île, on voit la capitale, qui est au fond d’un vallon délicieux ; elle est de figure ovale. Plusieurs rangs d’arbres, plantés sur les remparts, forment les plus agréables points de vue qu’on puisse imaginer. À quelque distance s’élèvent deux grosses tours qu’il est nécessaire de prendre avant d’attaquer le corps de la place. Les faubourgs ont beaucoup d’étendue et les voyageurs s’y arrêtent quelquefois pour en considérer les beautés ; mais on n’y voit demeurer habituellement que des Alabandises : c’est le nom que l’on donne à une troupe de gens lâches et mous, qui n’ont pas la permission d’entrer dans la ville.
# Anecdotes pour servir à l’histoire secrète des Ebugors. Statuts des sodomites au XVIIe siècle./III/00-2
### AVANT-PROPOS

’est aux villes assiégées que nous sommes redevables des plus beaux ouvrages que puisse enfanter l’esprit humain ; Troie a fourni la matière de l’Iliade, et les suites de ce fameux siège ont donné naissance à l’Enéide. Le Tasse a chanté la délivrance de Jérusalem, et c’est au siège de Paris que nous devons la Henriade. On aurait aussi pu trouver le sujet d’un excellent poème épique dans Cythère assiégée ; on s’est contenté d’en faire un opéra-comique. Un pareil ouvrage ne doit être regardé tout au plus que comme une miniature : peut-être nous donnera-t-on quelque jour un plus noble tableau. En attendant qu’on puisse employer les brillantes couleurs de la poésie, j’aurai recours à la simplicité de la prose ; il m’est plus facile de parler le langage des hommes que celui des dieux. Au lieu d’un poème, je vais donc composer une histoire. Tous les faits que j’avancerai sont incontestables ; je ne travaille point sur des mémoires. Tout ce que je vais raconter s’est passé sous mes yeux. J’ai eu l’honneur de servir pendant cette guerre,
Et militavi non sine gloria.
Je ne suis pas de ces écrivains qui ont passé leur vie dans l’obscurité d’un cabinet et qui viennent nous parler d’opérations militaires dont ils n’ont que des idées très imparfaites. Pour bien traiter une matière, il faut la connaître à fond. Or dans la profession des armes, je ne crois pas qu’on puisse me taxer d’ignorance. Aux lumières que je puis avoir là-dessus, je joins encore une qualité bien essentielle à un historien, c’est l’impartialité. Ainsi, si cet ouvrage ne plaît pas par la beauté du style, il sera du goût de ceux qui aiment mieux la Vérité toute nue que des Fables embellies.
# Anecdotes pour servir à l’histoire secrète des Ebugors. Statuts des sodomites au XVIIe siècle./III/06
### CHAPITRE VI PORTRAIT DE LA COMMANDANTE

Dans presque tous les pays du monde on ne confie le commandement des armées ou le gouvernement des places importantes qu’à des personnes qui ont vieilli sous les armes ; à Cythère, les usages sont différents, les vieilles forment le grand Conseil de la Nation ; le sénat, composé de personnes respectables, décide souverainement de toutes les affaires d’État. C’est là qu’on examine s’il est à propos de déclarer la guerre, les moyens qu’on doit employer pour réussir, les pièges qu’il faut tendre à l’ennemi, les avantages qu’on doit retirer de la victoire. Quand toutes les matières ont été soigneusement discutées, les jeunes Cythéréennes sont chargées de l’exécution. Celle qui commandait à Cythère pendant le siège avait à peine atteint son cinquième lustre.
Aux âmes bien nées, La valeur n’attend pas le nombre des années.
Plusieurs actions éclatantes l’avaient élevée à ce poste sublime ; elle avait porté le ravage dans le territoire des Friscaniens. Après avoir fait sur eux un butin immense, elle chercha à s’illustrer par de plus glorieuses conquêtes. Les Conobluders fournissaient un vaste champ à son ambition, elle les attaque et vient à bout de les soumettre. De si brillants succès ne devaient pas rester sans récompense ; aussi, quand il fut question d’élire une générale, tous les suffrages se réunirent en faveur de la belle Divutemia. Je ne m’amuserai pas à faire la description de son visage et de sa taille. Il vaut mieux faire connaître cette héroïne par des endroits plus intéressants.
Divutemia n’avait que les connaissances nécessaires à sa profession, mais elle les possédait dans un degré éminent. Si son esprit n’était pas fort étendu, son cœur était extrêmement vaste. Rien ne pouvait en remplir les désirs. Elle avait le coup d’œil admirable, voyait tout d’un coup l’endroit faible par où il fallait attaquer l’ennemi, tantôt fondait sur lui brusquement, et tantôt l’attendait de pied ferme. Maîtresse de tous ses mouvements, pendant la chaleur du combat elle paraissait animée de fureur et de rage, et cependant son âme jouissait d’une tranquillité parfaite. Infatigable, à peine avait-elle achevé une expédition qu’elle était prête à en entreprendre une autre ; intrépide, elle aurait affronté les plus grands périls pour satisfaire son avide cupidité. Telle était Divutemia.
# Anecdotes pour servir à l’histoire secrète des Ebugors. Statuts des sodomites au XVIIe siècle./III/01
## ANECDOTES POUR SERVIR À L’HISTOIRE SECRÈTE DES EBUGORS
### CHAPITRE I DES CAUSES DE LA GUERRE ENTRE LES CYTHÉRÉENNES ET LES EBUGORS

Depuis longtemps les Cythéréennes et les Ebugors se regardaient d’un œil jaloux. Les premières, accoutumées à donner des lois à tout l’Univers, ne pouvaient voir avec indifférence les rapides progrès que leurs voisins faisaient tous les jours. Ceux-ci, de leur côté, songeaient aux moyens d’affaiblir une puissance sous laquelle ils craignaient de succomber eux-mêmes. Plusieurs d’entre eux désertaient chaque jour et rendaient par là le parti ennemi plus redoutable. Peu de Cythéréennes quittaient leurs drapeaux pour se ranger sous les étendards des Ebugors. L’avantage devenait grand pour les Amazones de Cythère, dont le nombre augmentait, et les Ebugors se voyaient tous les jours harcelés par des partis bleus qui leur enlevaient, à la vue de leur camp, leurs capitaines même les plus expérimentés. Ils ne Voulaient point d’égaux : les Cythéréennes ne pouvaient souffrir de maître. Ce n’était pas de quoi vivre en paix d’un côté ni de l’autre.
Avec de telles dispositions, il n’était pas possible que la paix pût subsister entre les deux Nations. De part et d’autre on cherchait à se faire tout le mal possible ; les discours injurieux, les écrits satyriques, les railleries piquantes, rien de tout cela ne fut épargné. Les Ebugors perdirent enfin patience et résolurent d’en venir à une guerre ouverte. Comme ils ne se sentaient pas les plus forts, ils eurent recours à leurs alliés qui promirent de les secourir efficacement ; ensuite, pour justifier leur démarche, ils instruisirent, selon la coutume, le Public des raisons qui les engageaient à prendre les armes. Voici comment ils s’exprimaient dans un de leurs manifestes :
# Anecdotes pour servir à l’histoire secrète des Ebugors. Statuts des sodomites au XVIIe siècle./III/02
### CHAPITRE II MANIFESTE DES EBUGORS CONTRE LES CYTHÉRÉENNES

« Personne n’ignore à quel haut degré de puissance sont parvenues les Cythéréennes ; cette ambitieuse Nation s’est toujours persuadée que les hommes sont faits pour être ses esclaves. Tous les jours on la voit s’agrandir par de nouvelles conquêtes ; il semble qu’elle aspire à la Monarchie universelle, mais c’est moins à son courage qu’à la faiblesse de ses adversaires qu’elle est redevable de ses succès, car les Cythéréennes n’ont qu’à se montrer pour remporter la victoire. Un seul de leurs regards suffit pour terrasser l’ennemi, qui, après sa défaite, se voit condamné à un honteux esclavage. La perte de sa liberté n’est pas le seul des maux qu’il ait à souffrir ; il faut encore essuyer les caprices de ces impérieux tyrans, exécuter sans délai leurs ordres les plus injustes, baiser même avec respect les fers sous le poids desquels ils vous accablent. Ce n’est qu’après avoir sacrifié la meilleure partie de leurs biens que les captifs peuvent rompre leurs chaînes, ou lorsque la délicatesse de leur complexion ou les infirmités de la vieillesse les mettent hors d’état de supporter les travaux auxquels ils sont condamnés. Malgré des traitements si durs, personne ne fait des efforts pour se soustraire à cette affreuse tyrannie. L’amour que nous portons à nos semblables nous oblige de prendre les armes en leur faveur. C’est à nous de secourir des malheureux qui n’ont pour toute nourriture que des soupirs et des larmes, que les soucis et les inquiétudes empêchent de goûter les douceurs du sommeil ; dont les corps faibles et abattus sont un indice certain des rigueurs qu’on exerce à leur égard ; il faudrait être insensé pour n’être pas touché à la vue d’un tel spectacle. Peut-on manquer d’approuver notre conduite quand on saura les louables motifs qui nous déterminent à déclarer la guerre ? Il est de notre intérêt comme de notre gloire de détruire une Nation qui ne cherche à assujettir les hommes que pour les rendre misérables. »
Les Cythéréennes, dont ce n’est pas la coutume de demeurer sans réplique, répandirent aussi de leur côté un manifeste détaillé dont voici le contenu :
# Anecdotes pour servir à l’histoire secrète des Ebugors. Statuts des sodomites au XVIIe siècle./III/05
### CHAPITRE V CARACTÈRE DES HABITANTS DE CYTHÈRE

Rien de plus aimable que l’extérieur des Cythéréennes ; mais quand on vient à les approfondir, quelle différence ! Si l’on n’est pas sur ses gardes et qu’on se livre à elles sans réserve, on n’est pas longtemps sans avoir lieu de s’en repentir : elles sont fourbes, capricieuses, intéressées, inconstantes et perfides. À ces défauts se joignent aussi de grandes qualités. Qui peut égaler leur courage ? Une seule peut tenir tête à plusieurs ennemis, rarement les voit-on demander quartier. Elles ont toutes du goût pour la guerre, leurs inclinations belliqueuses se manifestent de fort bonne heure ; quand elles ne sont pas encore en âge de servir, on les voit elles-mêmes préluder aux combats qu’elles doivent livrer un jour. Lenula est la divinité qu’elles adorent et qui préside à leurs actions. Chaque mois, elles ensanglantent les autels à l’honneur de cette déesse. Il n’y a que dans leur enfance ou dans un âge avancé qu’elles sont exemptes de faire ces sortes de sacrifices.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DROINHOLM

DROINHOLM. Maison de plaisance des Rois de Suéde, à une lieue de Stokholm. Droinholmium.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRÉGE, DRAGE

DRÉGE, DRAGE, s. f. Terme de Pêche. C’est un filet en usage sur les côtes de l’Océan, avec lequel on fait la pêche la plus considérable & des poissons les plus délicats, comme turbots, soles, barbues, &c. Retis quoddam genus delicatioribus piscibus capiendis accommodatum. La pêche qu’on fait pendant tout le Carême du plus beau poisson sur les côtes de l’Océan, se nomme la pêche de la Drége. Les filets dont on se sert pour cette pêche s’appellent trameaux, & ils sont faits à-peu-près comme des alliers à perdrix. Au haut de ces trameaux on attache du liége pour les tenir élevés, & au bas on met des plaques de plomb pour les faire enfoncer dans le sable. Cette pêche est semblable à celle qui se fait dans les rivières avec un filet, qu’un homme tire d’un côté, & qu’un autre homme tire de l’autre. De même le flux & reflux de la mer pousse avec rapidité le bateau, qui étant poussé fait avancer les trameaux qui y sont attachés avec un cordage par un bout. Le borset de Drége, auquel ces trameaux sont attachés aussi par l’autre bout, étant aussi poussé par le courant des eaux, traîne & fait avancer de son côté ces mêmes trameaux ; ensorte que le borset de Drége & le bateau sont comme deux hommes éloignés l’un de l’autre, qui tirent des deux côtés les trameaux, lesquels étant ainsi tirés & enfoncés d’un pouce dans le sable, recueillent, en le grattant, tout le poisson qui y est enfoncé. Les Ordonnances ne permettent la pêche de la Drége que pour le temps du Carême, parce qu’elle emporte tout, & qu’elle nuit beaucoup au fond de la mer, où les poissons trouvent leur nourriture.
☞ Drége. Terme d’économie rustique. Voy. Serans, & l’art. suiv.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DROGUET

DROGUET. s. m. Étoffe de laine de bas prix, qui est une espèce de drap, mais fort mince & fort étroit. Pannus laneus vilior. Le droguet de Hollande est presque drap. Il y a des droguets façonnés, dont la chaine est de fil, & la trame de laine, qui se font à basse lisse à la marche de l’ouvrier. Il y a eu des droguets d’or & d’argent inventés par le sieur Savary, dont la chaîne étoit en partie de fil d’or & d’argent, & la trame de laine. Pannus lino lanaque contextus. En général le droguet est une espèce de ratine, ou de serge, moitié fil & moitié laine. Il s’en fait aussi tout de laine. Les droguets faits de laine fine sont appelés demi-foules.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DROGUETIER

☞ DROGUETIER. s. m. Nom qu’on donne, dans quelques manufactures, aux ouvriers qui fabriquent le droguet.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DROGUEUR

DROGUEUR. s. m. Qui fournit, qui vend des drogues. Nicot et Cotgraye. La fièvre & le Drogueur me tiennent le poignard sur la gorge… Cyrano de Bergerac. Abandonnons ce mot à Cyrano.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DROGUISTE

DROGUISTE. s. m. Marchand Épicier qui s’attache particulièrement au commerce & à la vente des drogues. Qui vendit ea quibus medicamenta & aliæ compositiones conficiuntur. Pharmacopola.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRÉPALI

DRÉPALI. Lieu de la Romanie. Drepalum, anciennement Cænophurium, comme on lit dans la vie d’Aurélien par Vopiscus, C. 35. Hist. August. Script. VI. p. 221. A. B. dans Eutrope sur le même Empereur & dans l’Itinéraire d’Antonin. Plutarque dans la vie de Lucullus, l’appelle Καινὸν φρουρεον. Dans Polybe on trouve Κενὸν χωριον, au lieu de Καινὸν φρουρεον, mais c’est une faute, & peut-être la correction d’un ignorant qui n’a pas su ce que c’étoit que Καινόν φρούριον. La Table de Peutinger dit Cenopurium. Ce lieu étoit, dit Vopiscus, entre Héraclée & Bizance. L’Itinéraire d’Antonin, & la Table de Peutinger l’y placent en effet. C’étoit un fort, une citadelle, comme son nom le marque. Car Καινὸν φρούριον, signifie neuf fort, ou fort neuf, ou château neuf, Castellum novum, comme le nomme la Chronologie de Nicéphore. En effet, Polybe dit que c’étoit un château très-fortifié, & que Mithridate avoit là son trésor. Ce fut aussi là, au rapport de Vopiscus, que l’Empereur Aurélien fut tué par quelques-uns de ses domestiques. Aujourd’hui Drépali n’est qu’un village situé sur la mer de Marmara, environ à cinq lieues de la ville de Sélivrée. Voyez, outre les Auteurs cités, Saumaise sur l’endroit de Vopiscus que j’ai rapporté, Hoffman, Maty.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DROGUIER

DROGUIER. s. m. Buffet d’un Naturaliste curieux, qui est divisé en plusieurs tiroirs & casses, en chacune desquelles il y a une drogue différente avec son étiquette. Armarium instructum forulis variâ refertis materia ex quibus medicamenta conficiuntur.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DRÉGER

DRÉGER. v. a. Terme usité dans quelques endroits, pour dire, séparer la grame du lin, de la tige, en le faisant passer entre les dents d’un peigne de fer, qu’on appelle Drége.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUSTRIN

☞ CUSTRIN. Ville d’Allemagne au cercle de la haute Saxe, dans la nouvelle marche de Brandebourg, sur l’Oder.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUTICULE

CUTICULE. s. f. Terme de Médecine, qui se dit de la petite peau qui couvre la peau. C’est une membrane très-mince qui enveloppe extérieurement tous les corps. On l’appelle autrement Epiderme, & plus communément sur-peau. Cuticula. Riolan, & quelques autres après lui, ont dit que la cuticule des femmes n’avoit point de pores : Molinette soutient le contraire, par la raison qu’elles suent aussi bien que les hommes ; mais il remarque que cela est vrai des chiens & des chats, qui ne suent jamais, quelque fatigue qu’ils aient.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUTZUBITE, ou CUZUBITE

CUTZUBITE, ou CUZUBITE. s. m. & f. Nom de secte. Cutzubita, Cuzubita. On donna ce nom à Rome aux Donatistes, comme nous l’apprend S. Augustin dans sa lettre 175e. des anciennes éditions, T. II. p. 287. On croit que ce nom vient de Cuzuba, Cuzubica, & Cuzubita, nom du Monastère des Donatistes. Quoique plusieurs manuscrits écrivent Cutzupitæ dans S. Augustin, ce n’est point une preuve suffisante pour croire qu’il faut dire Cutzupite, plutôt que Cuzupite. Le son du z qui équivaut à ts ou tz, ds, ou dz, a pu faire ajouter ce t aux Copistes, sur-tout quand on leur dictoit ce qu’ils écrivoient.