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# L’Encyclopédie/1re édition/REPAIRE

REPAIRE, s. m. (Gram.) il se dit de la retraite des animaux sauvages, des lions, des tigres, des serpens. Il se dit aussi de la caverne des voleurs.
Repaire, (Chasse.) c’est la fiente des animaux, comme lievres, lapins.
Repaire, (Archit.) c’est une marque qu’on fait sur un mur, pour donner un alignement, & arrêter une mesure de certaine distance, ou pour marquer les traits de niveau sur un jalon & sur un endroit fixe. Ce mot vient du latin reperire, retrouver, parce qu’il faut retrouver cette marque, pour être assuré d’une hauteur ou d’une distance.
On se sert aussi de repaires, pour connoitre les différentes hauteurs des fondations qu’on est obligé de couvrir. Celui qui est chargé de ce travail, doit en rapporter le profil, les ressauts & retraites, s’il y en a, & y laisser même des sondes, s’il le faut, lors d’une vérification.
Les Menuisiers nomment encore repaires, les traits de pierre noire ou blanche, dont ils marquent les pieces d’assemblage, pour les monter en œuvre. Et les Paveurs donnent ce nom à certains pavés qu’ils mettent d’espace en espaces pour conserver leur niveau de pente. Dict. d’Archit. (D. J.)
Repaire, (Hydr.) est une marque que l’on fait sur les jalons ou perches dans les nivellemens pour arrêter les coups de niveau. C’est aussi en terme de terrassier, des rigoles de terre dressées au cordeau sur deux piquets ou taquets enfoncés rez-terre : ce qui sert à unir & dresser le terrein. (K)
Repaire, (terme de Lunetier.) marque qu’on fait sur les tubes d’une lunette à longue vue, afin de les alonger, & de les accourcir au juste point de celui qui s’en sert. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RENÉGAT

RENÉGAT, s. m. (Théol.) chrétien qui apostasie & abandonne la foi de Jesus-Christ pour embrasser quelqu’autre religion, mais singulierement le mahométisme. Voyez Apostat.
On prétend que les renégats sont ceux d’entre les turcs qui maltraitent le plus cruellement les esclaves chrétiens qui tombent entre leurs mains.
Ce mot est formé du latin renegare, qui signifie renier, abjurer un sentiment.
# L’Encyclopédie/1re édition/REOLE, la

REOLE, la, (Géog. mod.) petite ville de France, dans le Bazadois, sur la droite de la Garonne, à neuf lieues au-dessus de Bourdeaux ; elle doit son origine à une ancienne abbaye d’hommes, ordre de S. Benoît, fondée en 970. Louis XIV. transfera pendant quelques années le parlement de Bourdeaux dans cette petite ville. L’abbaye de la Réole (ou la Réaule), est située dans la plaine de Bigorre, & son abbé a entrée aux états du pays. Long. de la ville, 17. 34. latit. 44. 36. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/REPAISSIR

REPAISSIR, v. act. (Gram.) rendre plus épais.
# L’Encyclopédie/1re édition/REPALLEMENT

REPALLEMENT, s. m. (Com.) confrontation, comparaison que l’on fait d’un poids de fer, de cuivre ou de plomb avec l’étalon ou poids matrice, pour voir, si par l’usage ou autrement, il n’est point altéré. Ce terme n’est guere en usage qu’en Picardie, & particulierement à Amiens. Dictionn. de commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/REPAITRE

REPAITRE, v. act. (Gram.) nourrir, entretenir. On dit repaître de bons alimens, repaître de vent, repaître de fumée, repaître de visions, de belles paroles. Il se prend, comme on voit, au simple & au figuré.
# L’Encyclopédie/1re édition/REPALLER

REPALLER, v. act. (Com.) confronter, comparer un poids avec l’étalon. Voyez Repallement ou Étalon.
# L’Encyclopédie/1re édition/RENVOYER

RENVOYER, v. act. (Gram.) c’est envoyer derechef ; on renvoie un domestique ; on renvoie un courier ; on renvoie ses équipages ; on renvoie un présent ; on renvoie la balle ; on renvoie ses gens ; on renvoie à l’école, aux élémens de la science ; on renvoie une affaire pardevant tel commissaire ; on renvoie absous. Voyez les articles Renvoi.
# L’Encyclopédie/1re édition/RADEGAST

RADEGAST, (Idolat. germaniq.) idole des anciens slaves. Quelques auteurs disent que Radagaise roi des Huns, qui se distingua dans la guerre du tems des empereurs Arcadius & Honorius, fut après sa mort révéré comme un dieu, sous le nom de Radegast ; mais la malheureuse issue de ses desseins n’étoit guere propre à persuader à des guerriers de l’adorer comme une divinité. Quoi qu’il en soit, il y avoit une statue de Radegast à Rhethra, dans le Mecklenbourg. L’empereur Othon I. en 960, fit briser cette statue, sans qu’aucun historien l’ait décrite ; mais dans les siecles postérieurs, chacun en a forgé des descriptions fabuleuses. Telle est celle de ceux qui nous représentent cette idole d’or massif, ayant sur la tête un casque de même métal, surmonté d’un aigle avec ses aîles déployées ; les Slaves ne savoient pas alors tant de choses. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RADICOFANI

RADICOFANI, (Géog. mod.) ville d’Italie en Toscane, dans le Siennois, entre Sienne & Orviete, fondée, à ce qu’on croit, par Didier, roi des Lombards. Cette ville & le château sont, la moitié du tems, ainsi que la montagne, enveloppés de nues. On y entend le tonnerre comme grondant sous les piés, ce qui fait juger qu’il y a quelques creux souterrains qui causent ce retentissement. Le terroir produit de bons vins, qu’on garde dans une grotte qui est taillée dans le roc. Long. 29. 30. lat. 42. 52.
# L’Encyclopédie/1re édition/RADIATION

RADIATION, s. f. en termes de Physique, se dit de l’émission des rayons qui partant d’un corps lumineux comme centre. Voyez Rayon.
Tout corps visible est radiant, car tout corps ou point visible envoie des rayons à l’œil, puisqu’il ne peut être vu que pour ces rayons. Il y a pourtant de la différence entre radiant & radieux, ce dernier mot se dit principalement des corps qui reçoivent leur lumiere d’eux-mêmes. Le soleil, une chandelle sont des corps radieux ; les planetes, & presque tous les corps subluminaires sont radians.
La surface d’un corps radiant peut être conçue comme consistant en point radieux. Voyez Radieux.
En effet, chaque point d’un corps lumineux envoie des rayons en tout sens ; & chaque point d’un corps non lumineux reçoit des rayons de tous côtés, & par conséquent en renvoie aussi de tous côtés. Car une infinité de rayons qui tombent sur le même point d’une surface droite ou courbe, sont renvoyés de maniere que l’angle d’incidence de chacun de ces rayons est égal à l’angle de réflexion. Voyez Lumiere. (O)
Radiation, (Jurisprud.) en terme de palais, signifie l’action de rayer quelque chose : on ordonne la radiation d’un article dans un compte ou dans une déclaration de dépens ; la radiation de l’écroue d’un homme qui a été mal emprisonné ; la radiation des termes injurieux qui sont contenus dans quelque écrit ou imprimé ; la radiation des titres ou qualités qui ont été donnés mal-à-propos à quelqu’un dans un acte ; la radiation d’une personne du rôle des tailles, de la matricule ou liste dans laquelle un officier est inscrit ; on ordonne aussi la radiation de son nom dans le tableau des interdits, lorsqu’on le rétablit dans ses fonctions. Voyez Biffer, Libelle, Interdiction, Suppression, Rature. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/RADICATION

RADICATION, s. f. (Botan.) action par laquelle les plantes poussent leurs racines ; c’est une partie de la botanique, sur laquelle on n’a pas encore assez multiplié les observations & les expériences. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RADELSTORFF

RADELSTORFF, (Géog. mod.) ou Rittelsdorff ; petite ville d’Allemagne dans la Franconie, à 2 milles de la ville de Bamberg. Long. 28. 29. lat. 50. 1.
# L’Encyclopédie/1re édition/RADER

RADER, (Marine.) c’est mettre à la rade.
On dit aussi dérader, lorsqu’un vaisseau étant mouillé dans une rade, un coup de vent le force de quitter la rade, de mettre au large. (Q)
Rader, v. act. (Commer.) en termes de Mesureurs de grains, signifie passer la radoire par-dessus les bords de la mesure, pour en ôter ce qu’il y a de trop, & la rendre juste. On dit aussi racler. Voyez Racler. Diction. de com.
# L’Encyclopédie/1re édition/RADERIE

RADERIE, voyez Raagdarie.
# L’Encyclopédie/1re édition/RADEUR

RADEUR, s. m. (Com.) celui qui est chargé de la radoire, lorsqu’on mesure des grains, des graines ou du sel. Il y avoit autrefois des radeurs en titre d’office dans les greniers à sel.
# L’Encyclopédie/1re édition/RADIAL

RADIAL, le, adj. en Anatomie, se dit des parties qui ont quelque relation avec le radius. Voyez Radius. L’artere radiale est une branche de la brachiale, qui serpente le long du radius. Elle jette d’abord un ou deux rameaux, qui se portent vers la partie inférieure du bras, & qu’on appelle à cause de cela, rameaux recurrens, qui s’anastomosent avec d’autres rameaux de la brachiale ; puis chemin faisant, elle en fournit aux différentes parties qui l’environnent, & gagne la partie supérieure de la main, au-dessus du pouce, où elle se divise en deux rameaux principaux, dont l’un entre dans la main, & s’anastomose avec la cubitale ; & l’autre tourne au-tour de la partie supérieure externe du pouce, & se porte en-dedans de la main pour s’anastomoser de nouveau avec la cubitale, & former une arcade de laquelle partent tous les rameaux qui viennent se distribuer aux doigts. Voyez Brachiale & Cubitale.
Le muscle radial interne vient du condyle interne de l’humérus, & se termine à la partie supérieure de l’os du métacarpe, qui soutient le doigt indice.
Le radial externe est composé de deux muscles ; l’un vient de l’épine, qui se trouve au-dessus du condyle externe de l’humérus ; l’autre vient du condyle même, & ils se terminent, le premier, à l’os du métacarpe qui soutient le doigt indice, le second, à l’os du métacarpe qui soutient le doigt du milieu.
Le nerf radial naît de l’union des trois branches composées, dont la premiere vient de la quatrieme & de la cinquieme paire cervicale ; la seconde, de la sixieme paire, & de la troisieme de la septieme paire cervicale, & de la premiere dorsale. Le tronc du nerf radial se tourne de devant en arriere, & fait un contour particulier autour de l’os du bras, & gagne le condyle externe de cet os, & se distribue tout le long au tégument qui couvre le rayon antérieurement & extérieurement à ceux qui couvrent les parties antérieures du poignet & la convexité de la main. Il se distribue aussi aux différens muscles qui sont situés dans ces parties, & communique avec un rameau du nerf musculo-cutané.
Radial, adj. (Géom.) courbes radiales ; est un nom que quelques auteurs donnent aux courbes, dont les ordonnées vont toutes se terminer en un point, & sont comme autant de rayons partant d’un même centre. C’est de-là que ces courbes ont tiré leur nom. Telle est la spirale dont les ordonnées partent toutes du centre du cercle qui la renferme. Telle est aussi la quadratrice de Dinostrate. Voyez Spirale, Quadratrice, voyez aussi Ordonnée & Courbe. On trouve dans ce dernier article l’équation de certaines courbes algébriques, comme l’ellipse, entre des ordonnées partent d’un centre, & les angles correspondans. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/RADICAL

RADICALES, lettres, (Grammaire.) ce sont les lettres qui se trouvent dans le mot primitif, & qui se conservent dans le mot dérivé. (D. J.)
Radicales, lettres, (Ecriture.) se dit des lettres qui servent à former les autres.
Il y a en de deux sortes, les radicales des majuscules ou majeurs, & celles des mineurs. Voyez le volume des Planches, à la table de l’Ecriture. Voyez les Pl. qui contiennent les figures radicales.
Radical, adj. (Alg.) on appelle ainsi les quantités qui sont affectées du signe $\scriptstyle {\sqrt}$ & qui désigne la racine de quelque quantité : par exemple, $\scriptstyle {\sqrt {a}}$, $\scriptstyle {\sqrt[{3}]{b}}$, sont des quantités radicales. Voyez Racine, voyez aussi Exposant.
Radical, vinaigre, (Chimie.) voyez la fin de l’article Vinaigre.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIBERINA-CASTRA

TIBERINA-CASTRA, (Géog. anc.) lieu de la Vindélicie : Lazius dit que c’est aujourd’hui le village de Peringen, au voisinage de Dingelfing, dans la basse Baviere. (D. J.)
Tiberina-insula, (Géogr. anc.) île du Tibre, dans la ville de Rome, selon Vitruve ; Suétone la nomme l’île d’Esculape ; &, selon Plutarque, on l’appelloit à Rome l’île sacrée, & l’île des deux ponts. Voici de quelle maniere il rapporte l’origine du premier de ces noms.
Parmi les biens des Tarquins, il se trouvoit une piece de terre dans le plus bel endroit du champ de Mars ; on la consacra à ce dieu, dont on lui donna le nom ; les blés ne venoient que d’être coupés, & les gerbes y étoient encore. On ne crut pas qu’il sût permis d’en profiter, à cause de la consécration qu’on venoit d’en faire ; mais on prit les gerbes, & on les jetta dans le Tibre avec tous les arbres que l’on coupa, laissant au dieu le terrein tout nud, & sans fruit. Les eaux étoient alors fort basses, en sorte que ces matieres n’étant pas portées loin par le fil de l’eau, elles s’arrêterent à un endroit découvert ; les premieres arrêtoient les autres, qui ne trouvant point de passage, se lierent si bien avec elles, qu’elles ne firent qu’un même corps, qui prit racine. L’eau coulante servit encore à l’affermir, parce qu’elle y charrioit quantité de limon, qui en grossissant la masse, contribuoit à la lier & à la resserrer.
La solidité de ce premier amas, le rendit encore plus grand ; car le Tibre ne pouvoit presque plus rien amener qui ne s’y arrêtât ; de maniere qu’enfin, il se forma une île que les Romains appellerent l’île sacrée crée, à cause de divers temples qu’on y avoit élevés en l’honneur des dieux : on l’appelle en latin, ajoute Plutarque, l’île des deux Ponts.
Il y a pourtant des écrivains qui prétendent que cela n’arriva que plusieurs siecles après Tarquin ; lorsque la vestale Tarquinie eut fait au dieu Mars la consécration d’un champ qu’elle possédoit, & qui se trouvoit voisin de celui de l’ancien roi de Rome, dont elle portoit le nom. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIBERINUS

TIBERINUS, s. m. (Mytholog.) fils de Capetus, devint roi d’Albe, se noya dans le Tibre, & fut mis par Romulus au nombre des dieux ; on le regardoit comme le génie qui présidoit au fleuve dans lequel il se noya. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIBET ou THIBET

TIBET ou THIBET, (Géog. mod.) vaste pays d’Asie, qui nous est très-peu connu ; on le divise en deux parties, dont l’une s’appelle le petit, & l’autre le grand Tibet.
Le petit Tibet est à peu de journées de Caschemire : il s’étend du septentrion vers le couchant, & s’appelle Baltistan. Ses habitans & les princes qui le gouvernent sont mahométans, & tributaires du Mogol.
Le grand Tibet qu’on nomme aussi Boutan, s’étend du septentrion vers le levant, & commence au haut d’une affreuse montagne, nommée Kaniel, toute couverte de neige ; cependant la route est assez fréquentée par les Caravanes qui y vont tous les ans chercher des laines. Son chef-lieu nommé Ladak, où réside le roi, n’est qu’une forteresse, située entre deux montagnes. Dans ces provinces montueuses, tout le trafic se fait par l’échange des denrées. Les premieres peuplades qu’on rencontre, sont mahométannes ; les autres sont habitées par des payens, mais moins superstitieux qu’on ne l’est dans plusieurs contrées idolâtres.
Les religieux des Tibétins se nomment lamas. Ils sont vêtus d’un habit particulier, différent de ceux que portent les personnes du siecle ; ils ne tressent point leurs cheveux, & ne portent point de pendans d’oreilles comme les autres ; mais ils ont une bousane, & ils sont obligés à garder un célibat perpétuel. Leur emploi est d’étudier les livres de la loi, qui sont écrits en une langue & en des caracteres différens de la langue ordinaire. Ils récitent certaines prieres en maniere de chœur ; ce sont eux qui font les cérémonies, qui présentent les offrandes dans le temple, & qui y entretiennent des lampes allumées. Ils offrent à Dieu, du blé, de l’orge, de la pâte & de l’eau dans de petits vases fort propres.
Les lamas sont dans une grande vénération ; ils vivent d’ordinaire en communauté, ils ont des supérieurs locaux, & outre cela un pontife général, que le roi même traite avec beaucoup de respect. Ce grand pontife qu’on nomme dalaï-lama, habite Lasa, qui est le plus beau des pagodes qu’aient les Tibétins ; c’est dans ce pagode bâti sur la montagne de Poutala, que le grand lama reçoit les adorations non seulement des gens du pays, mais d’une partie de l’indoustan.
Le climat du grand & du petit Tibet est fort rude, & la cime des montagnes toujours couverte de neige. La terre ne produit que du blé & de l’orge. Les habitans n’usent que des étoffes de laine pour leurs vêtemens ; leurs maisons sont petites, étroites, & faites sans art.
Il y a encore un troisieme pays du nom de Tibet, dont la capitale se nomme Rassa ; ce troisieme Tibet n’est pas fort éloigné de la Chine, & se trouve plus exposé que les deux autres aux incursions des Tartares qui sont limitrophes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIBALANG

TIBALANG, s. m. (Hist. mod. superstit.) nom que les anciens habitans idolâtres des Philippines donnoient à des fantômes qu’ils croyoient voir sur le sommet des arbres. Ils se les représentoient comme d’une taille gigantesque, avec de longs cheveux, de petits piés, des aîles étendues, & le corps peint. Ils prétendoient connoître leur arrivée par l’odorat, & ils avoient l’imagination si forte, qu’ils assûroient les voir. Quoique ces insulaires reconnussent un Dieu suprème qu’ils nommoient Barhala-may-capal, ou dieu fabricateur ; ils adoroient des animaux, des oiseaux, le soleil & la lune, des rochers, des rivieres, &c. Ils avoient sur-tout une profonde vénération pour les vieux arbres ; c’étoit un sacrilége de le couper, parce qu’ils étoient le séjour ordinaire des Tibalangs.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIBARÉNIENS, les

TIBARÉNIENS, les, (Géog. anc.) Tibareni, peuples d’Asie, sur le Pont-Euxin, aux environs de la Cappadoce. Pomponius Méla, l. I. c. ix. Strabon, l. XII. p. 548. & Pline, l. VI. c. iv. en font mention ; ils sont appellés Tibrani par Eustathe ; la contrée qu’ils habitoient, est nommée Tibarania ou Tibarenia, par Etienne le géographe ; c’est d’eux dont parle Diodore de Sicile, l. XIV. sous le nom de Tibaris tribus.
Ces peuples mettoient ainsi que les Chalibes, le souverain bien à jouer & à rire, cui in visu lusuque, summum bonum est, dit Pomponus Méla, l. I. c. xix. De plus, dès que leurs femmes étoient délivrées du mal d’enfant, ils se mettoient au lit pour elles, & en recevoient tous les services qu’on rendoit ailleurs à des accouchées ; ils en usoient peut-être ainsi par cet esprit de plaisanterie qui les portoit à se divertir de tout. Quoi qu’il en soit, divers auteurs, Apollonius, Valerius Flaccus, & l’historien Nymphodore, leur attribuent cette coutume. Diodore de Sicile, l. V. c. xiv. dit que la même chose avoit lieu dans l’île de Corse. M. Colomiés nous assure que le même usage se pratiquoit autrefois chez les Béarnois, & qu’ils le tenoient des Espagnols. Théodoret observe une chose plus sérieuse, c’est que les Tibaréniens ayant reçu l’Evangile, abrogerent la cruelle loi qui régnoit chez eux, & qui ordonnoit de précipiter les vieilles gens. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIBERE, marbre de

TIBERE, marbre de, (Hist. nat.) marmor Tiberium ; les Romains appelloient ainsi un marbre verd rempli de veines blanches, qui se tiroit d’Egypte ; ils l’appelloient aussi marmor Augustum. Pline nous dit qu’Auguste & Tibere furent les premiers qui en firent venir à Rome ; il paroît que ce marbre est le même que celui que nous connoissons sous le nom de verd antique, ou de verd d’Egypte.
# L’Encyclopédie/1re édition/TIBERIACUM

TIBERIACUM, (Géog. anc.) ville de la basse Germanie, selon l’itinéraire d’Antonin, qui la marque sur la route de Colonia-Trajana, à Colonia Agrippina, entre Juliacum, & Colonia-Agrippina, à huit milles de la premiere de ces villes, & à dix de la seconde. C’est aujourd’hui Bertheim, qui conserve en quelque sorte son ancien nom, dont il a perdu la premiere syllabe. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TIBERIOPOLIS

TIBERIOPOLIS, (Géog. anc.) c’est, 1°. une ville de la grande Phrygie, selon Ptolomée, liv. V. c. ij. Sophien l’appelle Stromizz ; 2°. c’est une ville de la Bulgarie, sur le bord du Pont-Euxin. Leunclavius dit, que le nom moderne est Varna. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VERTICALEMENT

VERTICALEMENT, adv. (Physiq. & Méchan.) on dit qu’une chose est placée verticalement, lorsqu’elle est placée à plomb, ou perpendiculairement à l’horison, de maniere qu’elle ne penche pas plus d’un côté que de l’autre.
Tous les corps pesans tombent verticalement, ou tendent à descendre verticalement : ainsi un fil à plomb se met toujours verticalement ; aussi s’en sert-on pour déterminer la situation des choses qu’on veut placer ou verticalement ou horisontalement.
# L’Encyclopédie/1re édition/VERTICITE

VERTICITE, (Physiq.) Ce terme de physique est employé pour exprimer la position & situation d’une chose qui tend & regarde d’un certain côté. La verticité de l’aiguille aimantée est de tendre du nord au sud. Si l’on fait rougir un morceau de fer, & qu’on le pose du nord au sud pour le faire refroidir, il acquiert par cette opération la même verticité que l’aimant ou l’aiguille aimantée ; mais si vous le faites rougir une seconde fois, & que vous le fassiez refroidir dans une autre position, comme de l’est à l’ouest, il perd alors sa premiere verticité, & en acquiert une nouvelle qui le fait tendre de l’orient à l’occident. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VERTICAL

VERTICAL, adj. (Géomet.) se dit en général, de ce qui est perpendiculaire à l’horison, ou, pour parler d’une maniere plus vulgaire, de ce qui est à-plomb.
Ce mot vient du latin vertex, sommet, parce qu’une ligne tirée par le sommet de notre tête, & par la plante de nos piés, est toujours perpendiculaire à l’horison. (O)
Vertical, cercle vertical, (Astronomie.) est un grand cercle de la sphere passant par le zénith Z, par le nadir N, (Planche astron. fig. 6.) & par un autre point donné de la surface de la sphere, comme B. Voyez Cercle & Sphere.
Les cercles verticaux sont aussi appellés azimuths. Voyez Azimuth. Le méridien d’un lieu quelconque est un vertical. Voyez Méridien. Tous les cercles verticaux se coupent mutuellement au zénith & au nadir. Voyez Zénith & Nadir.
L’usage des cercles verticaux est de mesurer la hauteur des astres & leur distance du zénith, qui se comptent sur ces cercles mêmes, & de mesurer les amplitudes estives & occases par la distance de ces cercles au méridien. Voyez Hauteur, Amplitude, &c.
Le premier vertical est celui qui coupe perpendiculairement le méridien ; il passe par les points équinoctiaux.
Le vertical du soleil est celui qui passe par le centre du soleil au moment d’une observation. Il est d’un grand usage dans la Gnomonique pour trouver la déclinaison du plan sur lequel on veut tracer un cadran.
Le plan vertical dans la perspective est un plan perpendiculaire au plan géométral ; le plan vertical passe par l’œil, & coupe le plan du tableau à angle droit. Voyez Plan.
Le vertical, dans les coniques, est un plan passant par le sommet du cône, & parallele à quelque section conique.
La ligne verticale, dans les coniques, est une ligne droite tirée sur un plan vertical, & passant par le sommet du cône.
Cadran vertical, est un cadran solaire fait sur un plan vertical ou perpendiculaire à l’horison.
On l’appelle de plus oriental ou occidental, ou méridional, ou septentrional, s’il se trouve exposé directement à l’un des quatre points cardinaux, &c.
Lorsque les cadrans ne sont pas exposés directement à l’un des quatre points verticaux, on les appelle déclinans.
Et si leurs plans ne sont pas exactement verticaux, on dit qu’ils sont inclinés.
Le point vertical en Astronomie, est la même chose que le zénith.
Un astre est dit vertical, lorsqu’il passe au zénith d’un lieu.
La ligne verticale dans la Gnomonique, est la ligne qui marque la section du plan du cadran, & d’un cercle vertical, c’est-à-dire, d’un plan perpendiculaire à l’horison.
Pour tracer cette ligne sur un plan quelconque, la meilleure maniere est de laisser pendre un fil à plomb auprès du plan ; & de marquer deux points de son ombre sur le plan donné, ensuite tirer une ligne par ces deux points. Voyez Gnomonique. Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/VERTICILLE

VERTICILLE, s. m. (Botan.) c’est le bord des cercles des fleurs ou des feuilles qui environnent les tiges ou les branches des plantes, ainsi appellé à cause de sa ressemblance avec le verticillum ou le bord d’un fuseau ou d’une bobine. (D. J.)