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# Dictionnaire des Arts et des Sciences/1re éd., 1694/Lande

LANDE. s. f. Terre sablonneuse & sterile qui n’est pas propre au labour. Ce mot vient de Landt, qui en Allemand signifie Terre ou Pays.
# Dictionnaire des Arts et des Sciences/1re éd., 1694/Landie

LANDIE. s. f. Terme de Medecine. C’est ce qu’on appelle autrement Nymphes ou Dames des eaux, qui sont de petits ailerons ou parties molles & spongieuses qui sortent & avancent hors les levres de la matrice. Quelques-uns font venir ce mot de Lendica.
# Dictionnaire des Arts et des Sciences/1re éd., 1694/Lange

LANGE. s. m. Morceau d’étoffe, dont on envelope les enfans au maillot. Acad. Fr.
Les Imprimeurs de Taille douce appellent Lange Un morceau de drap qui sert à presser la feüille qui est sur la planche gravée. Il se dit encore d’un morceau de drap fait en quarré que mettent les Cartonniers sur les formes à carton. Borel fait venir Lange de Linge ou Lanage. On disoit autrefois En Langes, pour dire, En chemise.
Dames faisant leurs peintures, Alloient pieds nuds & en langes.
# Dictionnaire des Arts et des Sciences/1re éd., 1694/Landon

LANDON. s. m. Vieux mot. Petite lande ou pasturage.
Si comme bestes sans landon, Sans pastour & sans conduiseur.
# Dictionnaire des Arts et des Sciences/1re éd., 1694/Laneret

LANERET. s. m. Sorte d’oiseau de proye qui est plus petit que le Faucon. C’est le masle du lanier. On l’appelle en Latin, Tertiarius, Asterias.
# Dictionnaire des Arts et des Sciences/1re éd., 1694/Lancoir

LANÇOIR. s. m. Terme de Meusnier. C’est la pale qui arreste l’eau du moulin. On la leve quand on veut le faire moudre, ou faire écouler l’eau du biez.
# Dictionnaire des Arts et des Sciences/1re éd., 1694/Landgrave

LANDGRAVE. s. m. Prince ou Seigneur Allemand qui possede une Seigneurie appellée Landgraviat. Ce mot vient de Land, Terre, & de Graven, qui signifioit Juge ; ce que les Latins appelloient Comes, à cause que c’estoit autrefois ces Juges qui rendoient la justice à la Cour, & cela les obligeoit d’accompagner toûjours l’Empereur.
# Dictionnaire des Arts et des Sciences/1re éd., 1694/Landan

LANDAN. s. m. Arbre qui se trouve dans les Isles appellées Moluques, & qui croist jusqu’à la hauteur de vingt pieds. Ses feüilles ressemblent à celles du Coco, excepté qu’elles sont plus petites. Cet arbre est si gros qu’à peine un homme peut-il l’embrasser. On le coupe neantmoins fort aisément avec un couteau, à cause qu’il n’est composé que d’écorce & de moüelle. L’écorce a un pouce d’épaisseur ou environ, & pour la moüelle on en fait du pain. Elle est faite comme du bois vermoulu, & on la pourroit manger au sortir de l’arbre, en ostant les veines de bois que l’on y trouve meslées. Les Habitans aprés avoir coupé l’arbre, le fendent par le milieu en cylindre, & hachent la moüelle jusqu’à ce qu’elle soit reduite en poudre à peu prés comme la farine. Ensuite ils la mettent dans un sas qu’ils font de l’écorce du mesme arbre, & ce sas est mis sur une cuvette faite de ses feüilles. A mesure qu’il est plein ils l’arrosent d’eau, & l’eau en dégageant la farine d’avec les veines du bois, tombe toute blanche & épaisse comme du lait, dans cette cuvette, au haut de laquelle est une rigole par où elle dégorge en laissant son marc au fond. Ce marc qu’ils nomment Sagu, leur sert de farine, & c’est en effet de la farine quand il est sec. Ils la cuisent dans des formes de terre qu’ils font rougir au feu, ensorte qu’en y mettant la farine elle devient paste, & se cuit en un moment. Cela se fait avec tant de promptitude qu’un homme seul pourroit en trois ou quatre heures faire autant de pain qu’il en faut pour nourrir cent personnes pendant tout un jour. Ils tirent de ce mesme Arbre une liqueur aussi agreable à boire que le vin, & qu’ils appellent Tuach. Quand les feüilles sont encore jeunes, elles sont couvertes d’une espece de coton, dont ils font des étoffes, & lorsque ces feüilles sont plus grandes, ils en couvrent leurs maisons. Les grosses veines de ces mesmes feüilles leur servent de perches pour bastir, & les plus petites sont une façon de chanvre avec quoy ils font de fort bonnes cordes.
# Dictionnaire des Arts et des Sciences/1re éd., 1694/Landi

LANDI. s. m. Salaire ou present que les Ecoliers donnoient tous les ans à leur Maistre en
reconnoissance de la peine qu’il avoit prise à les enseigner. Ce present consistoit en quelques écus d’or qu’on fichoit dans un citron, & qu’on mettoit dans un verre de cristal. D’autres disent que cet argent se donnoit au Recteur de l’Université de Paris, & qu’on le mettoit dans une bourse commune pour fournir aux frais qu’il faisoit lors qu’il alloit en ceremonie à S. Denis au temps de la Foire, qui a esté appellée La Foire du Landi. Il y avoit toûjours un grand nombre d’Ecoliers qui l’accompagnoient. Ce droit de Landi a esté aboli par un Reglement de la Cour. Ce mot vient de ces deux mots Latins Annus dictus, ou de Indictum, qui signifioit une Foire, Feriæ indictæ. Du Cange est pour Indictum. Quelques-uns écrivent Landit.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Acca-Laurentia

Acca-Laurentia, appelée aussi Lupa : la Louve, à cause de ses mœurs débordées, était mise au rang des divinités dans l’ancienne Rome, pour avoir adopté et nourri Romulus.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Acatriel

Acatriel, l’un des trois princes des bons démons, dans la cabale juive, qui admet des démons de deux natures.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Accidents

Accidents. Beaucoup d’accidents peu ordinaires, mais naturels, auraient passé autrefois pour des sortilèges. Voici ce qu’on lisait dans un journal de 1841 : — « Mademoiselle Adèle Mercier (des environs de Saint-Gilles), occupée il y a peu de jours à arracher dans un champ des feuilles de mûrier, fut piquée au bas du cou par une grosse mouche qui, selon toute probabilité, venait de sucer le cadavre putréfié de quelque animal, et qui déposa dans l’incision faite par son dard une ou quelques gouttelettes du suc morbifique dont elle s’était repue. La douleur, d’abord extrêmement vive, devint insupportable. Il fallut que mademoiselle Mercier fut reconduite chez elle et qu’elle se mît au lit. La partie piquée s’enfla prodigieusement en peu de temps : l’enflure gagna. Atteinte d’une fièvre algide qui acquit le caractère le plus violent, malgré tous les soins qui lui furent prodigués, et quoique sa piqûre eût été cautérisée et alcalisée, mademoiselle Mercier mourut le lendemain, dans les souffrances les plus atroces. »
Le Journal du Rhône racontait ce qui suit en juin 1841 : — « Un jeune paysan des environs de Bourgoin, qui voulait prendre un repas de cerises, commit l’imprudence, lundi dernier, de monter sur un cerisier que les chenilles avaient quitté après en avoir dévoré toutes les feuilles. Il y avait vingt minutes qu’il satisfaisait son caprice ou son appétit, lorsque presque instantanément il se sentit atteint d’une violente inflammation à la gorge. Le malheureux descendit en poussant péniblement ce cri : J’étouffe ! J’étouffe ! Une demi-heure après il était mort. On suppose que les chenilles déposent dans cette saison sur les cerises qu’elles touchent une substance que l’œil distingué à peine ; mais qui n’en est pas moins un poison. C’est donc s’exposer que de manger ces fruits sans avoir pris la sage précaution de les laver. »
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Accouchements

Accouchements. Chez les Grecs, les charmeuses retardaient un accouchement, un jour, une semaine et davantage ; en se tenant les jambes croisées et les doigts entrelacés à la porte de la pauvre femme prise des douleurs de l’enfantement. Voy. Aétite.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Achamoth

Achamoth, esprit, ange ou éon du sexe féminin, mère de Jéhovah, dans les stupides doctrines des valentiniens.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Achguaya-Xerac

Achguaya-Xerac. Voy. Guayotta.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Acham

Acham, démon que l’on conjure le jeudi. Voy. Conjuration.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Acharai-Rioho

Acharai-Rioho, chef des enfers chez les Yakouts. Voy. Mang-taar.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Flotilde

Flotilde. Ce personnage est inconnu ; mais ses Visions ont été conservées. On les trouve dans le Recueil de Duchesne.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Fleurs

Fleurs. On a eu aussi des idées mystérieuses sur les fleurs. On donnait des vertus à leurs pétales, surtout quand ils sont au nombre de cinq. On croyait guérir la fièvre quotidienne avec un pétale, la fièvre tierce avec trois, la fièvre quarte avec quatre.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Flins

Flins. Les anciens Vandales adoraient sous ce nom une grosse pierre qui représentait la Mort couverte d’un long drap, tenant un bâton à la main et portant une peau de lion sur les épaules. Ces peuples croyaient que cette divinité, lorsqu’elle était de bonne humeur, pouvait les ressusciter après leur trépas.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Florimond de Rémond

Florimond de Rémond, conseiller au parlement de Bordeaux, mort en 1602. Il s’était jeté dans la réforme de Calvin. Les révélations d’une possédée qu’il vit exorciser le firent rentrer dans l’Église. Il a écrit sur l’Antéchrist et sur les hérésies, et ses ouvrages présentent de précieuses recherches. Mais les protestants qu’il avait désertés se sont efforcés de l’amoindrir.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Flavia-Veneria-Bessa

Flavia-Veneria-Bessa, femme qui fit bâtir une chapelle en l’honneur des anciens monarques de l’enfer, Pluton et Proserpine, par suite d’un avertissement qu’elle avait eu en songe.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Flaxbinder

Flaxbinder. Le professeur Hanov, bibliothécaire à Dantzig, après avoir combattu les apparitions et les erreurs des différents peuples touchant les revenants et les spectres, raconte toutefois le fait suivant :
« Flaxbinder, plus connu sous le nom de Johannes de Curiis, passa les années de sa jeunesse dans l’intempérance et la débauche. Un soir, tandis qu’il se plongeait dans l’ivresse des plus sales plaisirs, sa mère vit un spectre qui ressemblait si fort, par la figure et la contenance, à son fils qu’elle le prit pour lui-même. Ce spectre était assis près d’un bureau couvert de livres, et paraissait profondément occupé à méditer et à lire tour à tour. Persuadée qu’elle voyait son fils, et agréablement surprise, elle se livrait à la joie que lui donnait ce changement inattendu, lorsqu’elle entendit dans la rue la voix de ce même Flaxbinder, qui lui semblait être dans la chambre. Elle fut horriblement effrayée. On le serait à moins. Cependant ayant observé que celui qui jouait le rôle de son fils ne parlait pas, qu’il avait l’air sombre, hagard et taciturne, elle conclut que ce devait être un spectre ; et, cette conséquence redoublant sa terreur, elle se hâta de faire ouvrir la porte au véritable Flaxbinder. Il entre, il approche ; le spectre ne se dérange pas. Flaxbinder, pétrifié à ce spectacle, forme, en tremblant, la résolution de s’éloigner du vice, de renoncer à ses désordres, d’étudier enfin et d’imiter le fantôme. À peine a-t-il conçu ce louable dessein que le spectre sourit d’une manière un peu farouche, comme font les savants, ferme les livres et s’envole… »
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Florent de Villiers

Florent de Villiers. Voy. Villiers.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Floron

Floron, démon familier de Cecco d’Ascoli. Il est de l’ordre des chérubins damnés.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Flavin

Flavin, auteur d’un ouvrage intitulé l’État des âmes trépassées, in-8$^o$, Paris, 1579.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Florine

Florine, Fiorina et Florinde, nom d’un démon familier qui, au rapport de Pic de la Mirandole, fréquenta longtemps un sorcier nommé Pinet.
# Dictionnaire des mœurs/Éducation

Éducation = Premier beſoin de l’homme, & qui l’expoſe à recevoir des ſecours plus dangereux que la privation. Il vaut mieux être ſans principes, que d’en avoir de mauvais : le faux eſprit eſt plus à craindre que le mauvais naturel.
# Dictionnaire des mœurs/Échafaud

Échafaud = Théâtre des ſeules Tragédies où l’homme ſoit repréſenté au naturel.
# Dictionnaire des mœurs/Échauffer

Échauffer = Il eſt des ames froides qui ſemblent vouloir faire la critique du ſentiment par leur procédé continuel ; elles en font enſuite mieux l’éloge qu’aucune autre, quand elles ont ſenti la chaleur bienfaiſante qui fond les glaces de l’indifférence : mais il faut un foyer bien ardent pour les échauffer.
# Dictionnaire des mœurs/Éclat

Éclat = Les occaſions ſeules peuvent le juſtifier. Sans leur autorité, comme ſplendeur il eſt orgueil ; comme bruit, il devient ſcandale.
# Dictionnaire des mœurs/Éclairer

Éclairer = C’eſt le meilleur, ou le plus mauvais ſervice que l’on puiſſe rendre à un homme ſenſible & conſéquent. La raiſon n’a pas de plus ſage parti à pendre ; & la méchanceté de plus terrible reſſource à employer.
# Dictionnaire des mœurs/Éclipser

Éclipser = C’eſt un avantage momentané qui ne peut attirer que la conſidération des ſots, s’il naît de l’art ; & qui expoſe alors à toute la ſupériorité de l’homme d’eſprit. Un homme prudent ne cherche jamais à éclipſer perſonne, parce qu’il fait que dans ce genre de combat la victoire eſt ſouvent plus à craindre que la défaite.
# Dictionnaire des mœurs/École

École = Il en eſt pour tous les âges. La raiſon a le droit d’inſtruire dans tous les temps : mais l’erreur & la paſſion prennent ſouvent le maſque de la raiſon ; & à cet égard les beſoins de l’homme ſe perpétuent par les ſecours, parce que ſes dangers augmentent par la confiance.
# Dictionnaire des mœurs/Écervelé

Écervelé = Homme que le ſentiment plaint ; que la bonté épargne ; & que la raiſon la plus ſévere ne peut placer qu’au rang des fous.
# Dictionnaire des mœurs/Échouer

Échouer = C’eſt un événement qui intéreſſe la réputation encore plus que la fortune ; & le ſeul peut-être où l’orgueil prouve l’eſprit. La fierté qu’il inſpire eſt favorable à l’ordre, en ce qu’il prévient les outrages auxquels le malheur & la foibleſſe doivent toujours s’attendre.
# Dictionnaire des mœurs/Éclaboussure

Éclaboussure = Elle ne peut tacher que l’habit d’un galant homme, lorſqu’elle vient de la voiture d’un fat.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Suspendu

Suspendu. Voy. Cadence.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Sympathique

Sympathique, adj. qual. Qualité de ce qui a de la sympathie pour un autre objet.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Sympathiquement

Sympathiquement, adv. Avec sympathie.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Syllabique

Syllabique, adj. qual.  *Qui se rapporte à une syllabe : chant syllabique, qui n’offre habituellement qu’une note par syllabe ; contrepoint syllabique, accompagnement vocal note contre note d’un chant syllabique.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Symbole

Symbole ; [liturgie]. Voy. Credo. ﻿ *Il y a également des chants du symbole en langue vulgaire ; le Credo en vers français, que l’on trouve dès le xiiie s. ou le xive s., a été refait par le Jésuite Michel Coyssard à fin du xvie s. et est chanté sur une mélodie pleine d’alerte grandeur ; celui en vers allemands écrits par Luther, Wir glauben, a inspiré magnifiquement Bach en de superbes chorals d’orgue.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Suspension

Suspension, n. f. 1. Agrément figuré dans l’Art de toucher le clavecin, de Couperin (1717) par un zéro posé au-dessus de la note, dont ce signe a pour effet de suspendre ou retarder l’attaque. Idem chez Rameau (1731). || 2. Procédé harmonique. (Voy. Retard.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Suspendre

Suspendre, v. trans. Pratiquer une suspension.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Syllabe

Syllabe (dans le solfège). Voy. Solmisation.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Sympathie

Sympathie, n. f. État respectif de deux corps sonores, dont l’un entre en vibration lorsque l’autre est ébranlé. Le phénomène des vibrations par influence ou par sympathie se produit lorsque de deux corps vibrants placés à distance convenable, un seul est mis en action. Le mouvement vibratoire de celui-ci se propage et se communique à l’autre. Si l’on prend deux cordes mises rigoureusement à l’unisson sur deux violons différents et que l’une d’elles soit ébranlée par le frottement de l’archet, l’autre entrera en vibrations et le son quoique très atténué, qu’elle rendra, sera perceptible à une oreille sensible. Il n’est aucun pianiste qui n’ait entendu résonner une bobèche mal posée, ou un carreau de fenêtre mal assujetti, lorsque ses doigts attaquaient la note correspondante. Ce phénomène a servi de base à l’analyse du timbre, que les acousticiens pratiquent au moyen de séries de résonateurs, et il a été, avant même cette application scientifique, mis à profit par les luthiers pour la fabrication de la viole d’amour, et autres instruments munis de cordes sympathiques.  *On peut le constater aisément sur le piano : lorsque, après avoir baissé la pédale, on frappe une note grave, les cordes correspondant (même approximativement à cause du tempérament) aux sons harmoniques de la corde grave, entrent tour à tour en vibration par sympathie.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Symphoniaste

Symphoniaste, n. m. Synonyme de compositeur, dans la langue du moyen âge ; employé encore au xviiie s. dans le sens de compositeur de chant liturgique.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Taingairi

Taingairi, esprits aériens chez les Kalmouks. Ils animent les étoiles, qui passent pour autant de petits globes de verre. Ils sont des deux sexes.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Tamis

Tamis (divination par le). Voy. Cosquinomancie.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Tambour magique

Tambour magique. C’est le principal instrument de la magie chez les Lapons. Ce tambour est ordinairement fait d’un tronc creusé de pin ou de bouleau. La peau tendue sur ce tambour est couverte de figures symboliques que les Lapons y tracent avec du rouge. Voy. Lapons.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Tamous

Tamous, enfer général des Kalmouks. Des diables à tête de chèvre y tourmentent les damnés, qui sont sans cesse coupés par morceaux, sciés, brisés sous des meules de moulin, puis rendus à la vie pour subir le même supplice. Les bêtes de somme y expient leurs fautes sous les plus pesants fardeaux, les animaux féroces se déchirent entre eux sans cesse, etc.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Talissons

Talissons, prêtres des Prussiens aux siècles de l’idolâtrie. Ils faisaient l’oraison funèbre du mort, puis, regardant au ciel, ils criaient qu’ils voyaient le mort voler en l’air à cheval, revêtu d’armes brillantes, et passer en l’autre monde avec une grande suite.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Talapoins

Talapoins, magiciens qui servent de prêtres aux habitants du royaume de Lao, en Asie, et qui sont très-puissants.
Les Langiens (peuples de Lao) sont fort entêtés pour la magie et les sortilèges. Ils croient que le moyen le plus sûr de se rendre invincible est de se frotter la tête d’une certaine liqueur composée de vin et de bile humaine. Ils en mouillent aussi les tempes et le front de leurs éléphants. Pour se procurer cette drogue, ils achètent des talapoins la permission de tuer. Puis ils chargent de cette commission des mercenaires qui en font leur métier. Ceux-ci se postent au coin d’un bois et tuent le premier qu’ils rencontrent, homme ou femme, lui fendent le ventre et en arrachent le fiel. Si l’assassin ne rencontre personne dans sa chasse, il est obligé de se tuer lui-même, ou sa femme, ou son enfant, afin que celui qui l’a payé ait de la bile humaine pour son argent.
Les talapoins profitent avec adresse de la crainte qu’on a de leurs sortilèges, qu’ils donnent et qu’ils ôtent à volonté, suivant les sommes qu’on leur offre.
On lit dans Marini beaucoup d’autres détails, mais la plupart imaginaires, l’auteur ayant voulu faire quelquefois assez méchamment, sous le manteau des talapoins, des allusions misérables aux moines chrétiens.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Talmud

Talmud. Voy. Thalmud.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Talys

Talys, talismans employés dans les mariages chez les Indiens. Dans quelques castes, c’est une petite plaque d’or ronde, sans empreinte ni figure ; dans d’autres, c’est une dent de tigre ; il y en a qui sont des pièces d’orfèvrerie matérielles et informes.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Jappement

Jappement, n. m. Aboiement bref et aigu du chien.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Ison

Ison, T. de chant liturgique oriental. Se dit d’une note, ordinairement tonique ou dominante, tenue en sourdine par une voix, tandis que les autres exécutent une mélodie.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Isophone

Isophone, adj. peu usité. Qui a le même son. Littré admet ce mot comme t. de grammaire.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Japper

Japper, v. intr. Action du chien qui pousse des cris aigus et répétés.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Jaquemart

Jaquemart, n. m. Nom donné aux automates qui frappent les coups de l’heure dans les horloges publiques de quelques villes des Flandres. Le J. de l’église Notre-Dame, à Dijon, qui provient de Courtrai, et qui comporte deux figures, l’une d’homme, l’autre de femme, est un des spécimens les plus connus du genre.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Isochrone

Isochrone, adj. Qui est de même durée. Qui se fait dans le même temps. Les oscillations du pendule sont I. Un rythme I. est celui dont tous les pieds sont semblables et se reproduisent à intervalles égaux.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Isochronisme

Isochronisme, n. m. Égalité de durée.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Jalousies

Jalousies, n. f. plur. Minces lames de bois, placées horizontalement ou verticalement sur l’un des côtés de la chambre ou Boîte d’expression, dans l’orgue. Fixées sur un cadre par des pivots, elles se manœuvrent de manière à décrire sur elles-mêmes une révolution d’un quart ou d’un demi-cercle, qui réduit ou augmente, pour l’auditeur, la sonorité des jeux contenus dans la Boîte. L’exécutant obtient par ce moyen une graduation d’intensité dans le volume du son. (Voy. Orgue expressif, et Expression.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Jeté

Jeté, n. m. Variété de coup d’archet qui s’exécute, sur le violon, sur place, et en reprenant à chaque fois l’archet dans la même division. Son effet, à l’oreille, est semblable à celui du spiccato. On l’indique communément en plaçant sur les notes des points enfermés dans un signe de liaison.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bronzer

Bronzer [brõzēⁱ.. M, I], v. intr. — Bruire, siffler en fendant l’air.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bronzāye

Bronzāye [brõzǟy.. M, I, P, N], s. f. — Qui a la figure brunie par le soleil.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Brotots

Brotots, voir Broutats.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Brouche

Brouche [brus̆ F], s. f. — Brosse. Voir Breuhhe.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bronchèsse

Bronchèsse [brõs̆ęs M, I, P], s. f. — Trébuchement.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Brotè

Brotè [brǫtę V], v. tr. — Guider. ~ în chiè, guider une voiture par le timon.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Brotat

Brotat [brǫta S, brotǫ V], s. m. — Goulée.
Brotat [brǫta S, (brœ̨tī Attilloncourt)], s. m. — Feuille de l’aubépine. Voir Breutîn.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bronchote

Bronchote, voir Bronchate.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Brondemant

Brondemant [brõdmã M, N], s. m. — Bourdonnement. ~ d’arayes, b. d’oreilles.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Brondener, Brōner

Brondener, Brōner [brõdnēⁱ.. M, I, P, N, brōnę.. S], v. intr. — Bourdonner. Se dit du bruit sourd produit par un corps dans l’air, par ex. une pierre lancée, une machine tournant rapidement. Voir Bronzer.
# Dictionnaire des mœurs/Droiture

Droiture = Qualité qui peut ſubſiſter dans l’eſprit, avec la fineſſe ; mais qui en eſt ſéparée dans la conduite.
# Dictionnaire des mœurs/Débusquer

Débusquer = Triomphe plein de violence, qui exige, en général, beaucoup de modération.