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# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Cyrnæus (Pierre Felge, dit)

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CYRNÆUS (Pierre Felge, dit), prêtre et historien corse, né à Felge, canton d Alesani, diocèse d’Aleria. Orphelin de bonne heure et dépouillé par des parents, il s’expatria et abandonna son nom de famille pour prendre celui de Cyrnœus (le Corse). Après avoir fait toutes sortes de métiers, il s’attacha à Benedictus Brognolius, professeur de latin et de grec à Venise, et suivit ses leçons pendant douze ans. Plus tard il fut professeur, puis correcteur d’imprimerie, et il entra enfin dans les ordres, où il trouva le repos nécessaire pour se livrer à ses études. Son premier ouvrage, Commentarius de bello Ferrariensi ab anno 1482 ad annum 1484, imprimé pour la première fois dans le tome XXI du recueil de Muratori, Rerum italicarum scriptores, est un opuscule fort court, mais estimé. Il y raconte la lutte des Vénitiens contre Hercule Ier, duc de Ferrare. Le second, imprimé dans le tome XXIV de la même collection, sous le titre de : Pétri Cyrnœi, clerici Aleriensis, de rébus Corsicis tibri quatuor, contient l’histoire de la Corse depuis les temps les plus reculés jusqu’à l’année 1506. Cet ouvrage a été revu et annoté par un compatriote de Cyrnœus, M. J.-C. Gregory, qui, sous les auspices d’un autre Corse, le comte Pozzo di Borgo, ambassadeur de Russie en France, en a donné, en 1832, une édition expurgée, avec une élégante traduction italienne en regard. On ignore l’époque de la mort de Pierre Cyrnœus.
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# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/CÉSARS (LES DOUZE)

CÉSARS (les douze). On désigne sous ce nom Jules César et les onze princes qui ont régné après lui : Auguste, Tibère, Claude, Caligula, Néron, Galba, Othon, Vitellius, Vespasien, Titus et Domitien. Les six derniers étaient étrangers a la famille du vainqueur des Gaules. Suétone a écrit la vie des douze Césars.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Cyrillien

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CYRILLIEN adj. m. (si-ril-liain — de saint Cyrille). Philol. Se dit d’un alphabet servien attribué à saint Cyrille de Thessalonique. || On dit-aussi cyrillique.
— Encycl. V. alphabets slaves..
— Littérature cyrillienne, Ensemble des travaux slaves sur les Écritures, exécutés au viiie et ixe siècle.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Cyriodère

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CYRIODÈRE s. f. (si-ri-o-dè-re — du gr. kurios, puissant ; deré, cou). Entom. Genre de coléoptères pentainères, de la famille des lamellicornes, comprenant trois espèces qui habitent Madagascar,
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Cyrille de Scythopolis

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CYRILLE DE SCYTHOPOLIS, moine et hagiographe du VIe siècle, disciple de saint Sabas. Il embrassa la vie monastique dans une des taures ou (couvents d’ascètes) fondées par son maître dans la vallée qui mène de Jérusalem à la mer Morte. Il a laissé les Vies de saint Euthymius, de Joannès Hesychaste ou le Solitaire et de saint Sabas. Il accorde au merveilleux beaucoup moins de place que les hagiographes postérieurs, et ses écrits sont surtout intéressants pour les renseignements qu’il donne sur la géographie de la Palestine et sur la décadence de la société romaine à cette époque.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Cyrille et Méthode

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CYRILLE et MÉTHODE (saints), apôtres des Slaves, nés dans le IXe siècle, à Thessalonique, d’une famille noble. Ces deux personnages étaient frères. Le premier, longtemps connu sous le nom de Constantin, se livra à l’étude des langues, alla achever ses études à Constantinople, où ses connaissances étendues lui firent donner le surnom de Philosophe, et se fit ordonner prêtre, pendant que son frère, qui d’abord avait suivi la carrière militaire, entrait dans les ordres monastiques. Sous l’empereur Michel III, vers 860, une députation de Khazares vint à Constantinople pour demander des prédicateurs de la foi chrétienne, Constantin fut désigné, et il opéra, dit-on, la conversion d’une partie de ce peuple et notamment de son kun. Envoyé ensuite avec son frère chez les Moraves, puis chez les Bulgares, il fit encore de nombreuses conversions. Méthode, qui cultivait la peinture, entraîna Bogoris, roi des tribus bulgares, en peignant le jugement dernier sur les murs de son palais. Tous deux furent sacrés évêques par Adrien II, et c’est alors que Constantin prit le nom de Cyrille. Il avait approprié les lettres grecques à la langue slavonne, et inventé une écriture que les Bulgares, les Serbes, les Esclavons et tous les Slaves orientaux adoptèrent successivement. Son alphabet avait trente-huit lettres ; il fut ensuite modifié suivant les besoins particuliers de chaque pays. Il est encore nommé aujourd’hui cyrillique. Les alphabets russe et serbe actuels en sont des dérivés immédiats. Les deux apôtres firent connaître aux nouveaux convertis, au moyen de traductions, une partie des livres saints. Cyrille mourut en 868. On lui attribua des Apologues moraux dont le texte grec est perdu et qui ont été plusieurs fois réimprimés. Méthode, fixé parmi les Slaves et nommé archevêque de Moravie et de Pannonie, mourut vers 881, après avoir obtenu du pape Jean VIII la confirmation de la liturgie slavonne, qu’il avait instituée et qui était vivement combattue par l’archevêque de Salzbourg et par le clergé allemand. Saint Cyrille est honoré par l’Église le 9 mars.
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# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Cyrilliné

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CYRILLINÉ, ÉE adj. (si-ri-lli-né). Bot. Syn. de cyrillé.
— s. f. pl. Famille de plantes dicotylédones, comprenant les genres cyrille et cliftonie, et réunie par la plupart des auteurs, comme simple tribu, à la famille des éricinées.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Cyrillé

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CYRILLÉ, ÉE adj. (si-ril-lé). Bot. Qui ressemble ou qui se rapporte à la Cyrille.
— s. f. pl. Tribu de la famille des éricinées, qui comprend les genres Cyrille et cliftonie. Quelques auteurs l’élèvent au rang de famille distincte, sous le nom de cyrillinées.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Cyrille Lucar

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CYRILLE LUCAR, patriarche et théologien grec, né dans l’île de Candie en 1572. Pendant un séjour en Allemagne il embrassa les doctrines du protestantisme et les rapporta en Grèce, sans se déclarer d’abord ouvertement. Elu patriarche d’Alexandrie, il gouverna pendant quelque temps cette Église, puis fut chargé d administrer l’Église de Constantinople (1612) en l’absence du patriarche Néophyte exilé. Toutefois il ne parvint en titre à ce siège qu’en 1621. Il n’avait point cessé d’entretenir des relations secrètes avec les protestants, et il enseigna dès lors publiquement leurs doctrines dans l’Église grecque. Cette tentative hardie souleva contre lui les évêques et le clergé d’Orient, qui, avec l’appui des Turcs, le firent exiler à Ténédos (1636). L’ambassadeur anglais obtint peu de temps après son rétablissement. Mais l’année suivante il fut de nouveau enlevé de son siège et périt étranglé, soit sur le vaisseau qui le transportait, soit dans un château des bords de la mer Noire. Les protestants l’ont mis au nombre de leurs martyrs. Il avait publié une confession de foi calviniste, qui fut condamnée par le synode de Constantinople (1642).
# Guide du skieur

AVEC MM. LE CAPITAINE ANGELL ET LE LIEUTENANT QVAL
NOTRE PRINCIPALE ÉDUCATRICE EN SKI
# Grincement doux
## GRINCEMENT DOUX…

Grincement doux et rouillé d’une berline… Le crépuscule pleure de vieille joie… — Il faudrait pourtant aller voir qui est là. — « Bonsoir, comment vous portez-vous, Mylord Spleen ? »
Les chevaux, les chevaux du passé hennissent
Le soir, le soir, aux fenêtres de l’oubli.
— « La diva que vos sentiments applaudissent, Mylord, l’avez-vous revue en Italie ? »
Il pleut, il pleut doux de la pluie ancienne Sur les toits, sur les toits rouges d’autrefois. — « Merci pour votre aimable lettre de Sienne ; Et Noël, se souvient-il encor de moi ? »
Ton coq, ton coq, girouette, dit jamais plus, J’ai mal, j’ai mal, ô grand-père soir, à l’âme.
— « Ces maudites routes d’automne, goddam ! À propos… Godwin et Percy vous saluent. »
Soir de jadis naïf, doux comme un qui cuve Son vieux vin de l’an vingt près d’un feu léger. — « Et puis vous savez, je suis si distrait ! — J’ai Oublié de jeter moi dans le Vésuve. »
# Grimm

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Friedrich Melchior Grimm (1723-1807)
* Jacob et Wilhelm Grimm
** Jacob Grimm (1785-1863)
** Wilhelm Grimm (1786-1859)
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Hernandez de velasco (grégoire)

HERNANDEZ DE VELASCO (Grégoire), littérateur espagnol, né à Tolède vers 1550. Il entra dans les ordres, se fit recevoir docteur en théologie, et se fit connaître par quelques traductions en vers, plus élégantes que fidèles, et dont le style est trop souvent ampoulé. Les plus remarquables sont celles du poème de Sannazar, intitulé : Departu Virginis (Tolède, 1554, in-8"), et de l’Enéide de Virgile (Valladolid, 1585).
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Henri v (empereur d'allemagne)

HENRI V, empereur d’Allemagne, fils et successeur du précédent, né en 1081. Révolté contre son père, à l’instigation du pape Pascal II, il le dépouilla de la dignité impériale (1106) et se fit élire à sa place. Il eut même le courage sacrilège de faire exhumer son cadavre, pour exécuter les ordres du pape, et de le laisser cinq années sans sépulture. Toutefois, il trompa les espérances de l’Église romaine, et son premier soin fut de maintenir ce droit des investitures contre lequel il s’était élevé pour détrôner son père. Anathématisé par Pascal, il descendit en Italie à la tête d’une armée (1110), se rendit le maître de Rome et contraignit le pape à le couronner (1112), à renoncer au droit d’investiture et à jurer solennellement qu’il n’excommunierait jamais l’empereur. Mais à peine celui-ci fut-il hors de l’Italie, que Pascal assemble un concile, fait casser toutes les concessions qui lui avaient été arrachées, et envoie ses légats soulever l’Allemagne. Alors Henri revient une seconde fois à Rome, chasse Pascal et le remplace par l’antipape Grégoire VIII ; mais, après de longues luttes, il se décide à traiter, et la diète de Worms (1122) vint concilier plus ou moins sérieusement les prétentions des deux partis par une transaction qui suspendit, sans la terminer, la grande querelle des investitures. Henri mourut à Utrecht, en 1225, d’une maladie contagieuse. Fils dénaturé, hypocrite sans religion, despote sans principes, ce prince n’en a pas moins accompli quelques réformes utiles, entre autres l’affranchissement des artisans et l’abolition du droit de mainmorte, qui permettait aux seigneurs de dépouiller les héritiers légitimes.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Henri vi, le sévère ou le cruel

HENRI VI, le Sévère ou le Cruel, empereur d’Allemagne, fils et successeur de Frédéric Barberousse, né en 1165, élu en 1190, mort à Messine en 1197. Dès l’âge de deux ans, il avait été revêtu du titre de rot des Romains, qui se donnait depuis plus d’un siècle déjà à l’héritier présomptif de la couronne impériale, par imitation, sans doute, de la coutume des empereurs romains de désigner leur successeur en le créant césar. Après quelques guerres en Allemagne, ce prince passa dans la Pouille, pour faire valoir les droits que Constance, son épouse, fille posthume de Roger, roi de Naples et de Sicile, avait sur ces royaumes, dont Tancrède, bâtard de Roger, s’était emparé. Vainqueur après deux expéditions (1191, 1195), il se déshonora par les plus lâches cruautés, fit trancher la tête au cadavre de Tancrède (mort dans l’intervalle des deux guerres), aveugler son fils Guillaume et déchirer dans les tortures tous les partisans de cette famille. Lui-même, il périt, plus tard, empoisonné, à l’instigation de sa femme Constance. C’est lui qui avait acheté du duc d’Autriche Richard Cœur de Lion, jeté par une tempête sur les côtes de Dalmatie, et qui le retint prisonnier pendant plus d’un an, ne lui rendant à la fin la liberté que moyennant une énorme rançon.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Hernandez (philippe)

HERNANDEZ (Philippe), écrivain français, d’origine espagnole, né à Paris en 1724, mort dans la mémo ville en 1782. Il n’apprit pas moins de vingt-six langues, obtint un emploi nu ministère des affaires étrangères et devint interprète du roi. Outre de nombreux articles insérés dans le Journal étranger de 1751 à 1761, on a de lui : Description de la généralité de Paris (Paris, 1759, in-8°) et deux ouvrages traduits de l’anglais : Voyage aux Indes ortentaies, de H. Grose (Londres, 1758), et les Aventures de Roderic Jlandom, de Smollett (Londres, 1761, 3 vol.).
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Hernani

HERNANI, ville d’Espagne, prov. de Guipuzcoa, à 6 kilom. S. de Saint-Sébastien, près de l’Urumea, l’une des dix-huit villes ou se tiennent successivement les assemblées générales de la province ; 3, 560 hab. Forges ; filature de laine ; fabrique de phosphore. Hernani a joué un rôle important pendant les guerres civiles de don Carlos, et a été longtemps le centre des opérations des deux partis. On y remarque un beau palais moderne ; aux environs se trouvent des forges importantes. Patrie de Jean de Urbieta, qui, à la bataille de Pavie, fit prisonnier François Ier.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Henri iv (la mort de)

Henri IV (la mort de), tragédie en cinq actes, de G. Legouvé (Théâtre-Français, 25 juin 1806.) L’auteur a deviné le secret de l’histoire ; il a montré que la mort de Henri IV eut des instigateurs et des complices jusque sur les marches du trône. Par une étrange ignorance des dépositions, des accusations et des preuves diverses consignées par les contemporains dans leurs mémoires ou dans les papiers d’État, les critiques accusèrent le poëte d’avoir sacrifié la vérité historique aux intérêts de sa fable. Ils lui contestèrent même le droit d’évoquer sur la scène des personnages modernes, et le blâmèrent de n’avoir pas choisi un meilleur sujet. Le sujet est tout à fait, au contraire, dans les données du drame contemporain, et, en le choisissant, G. Legouvé s’est montré supérieur à son époque. Mais, tout en devinant la complicité de Marie de Médicis et de d’Épernon dans le coup de couteau de la rue de la Ferronnerie, il a eu le tort de réduire cette catastrophe aux proportions d’une querelle de ménage. C’est la jalousie qui, dans sa pièce, décide la reine à donner son adhésion : on lui montre une vieille lettre écrite autrefois par Henri IV à l’une de ses maîtresses, et elle la croit adressée à la princesse de Condé. L’auteur n’a pas été assez hardi ; il eût pu faire agir des ressorts plus puissants que des ambitions et des jalousies vulgaires. Le caractère de Marie de Médicis n’est pas dessiné avec assez de relief, et la destinée de d’Épernon n’est pas suffisamment liée à celle de la reine. La conjuration manque d’ensemble et d’unité ; mais le caractère de Henri IV conserve bien les divers aspects sous lesquels il se montre dans l’histoire et dans la tradition, il en est de même du personnage de Sully, qui fait naître quelques scènes très-belles. Cette tentative en dehors des règles usées de la tragédie classique était louable et reçut du public un bon accueil, malgré l’hostilité de la critique. Geoffroy, entre autres, n’a pas laissé échapper l’occasion de montrer, à ce propos, l’étroitesse ordinaire de ses vues.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Henri vii (empereur d'allemagne)

HENRI VII, empereur d’Allemagne, de la maison de Luxembourg, né en 1263, élu en 1308, après un interrègne de sept mois, mort à Sienne en 1313. Par son mariage avec Élisabeth, fille du dernier Wenceslas, il acquit la Bohême, qu’il donna à son fils Jean, franchit les Alpes pour rétablir en Italie la puissance impériale, se fit couronner à Rome (1312), et mourut au moment d’aller châtier le roi de Naples, qui lui résistait à la tête des guelfes d’Italie, On a prétendu qu’il avait été empoisonné, avec du vin consacré ou avec une hostie, en recevant la communion, par un moine dominicain, nommé Politien de Montepulciano ; mais l’exactitude de ce fait a été révoquée en doute.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Hernandez (françois)

HERNANDEZ (François), médecin et naturaliste espagnol, né à Tolède. Il vivait au xvie siècle. Tout ce qu’on sait de sa vie, c’est qu’il fut médecin de Philippe H, qui le chargea d’aller étudier les productions naturelles des possessions espagnoles dans l’Amérique. Il recueillit un grand nombre d’observations et laissa des manuscrits que F. Ximénès traduisit du latin en espagnol, et publia sous le titre de De la naturaleça y virtudes de las arboles, plantas y animales de la Nueva Espaîia, etc. (Mexico, 1615, in-S°). Par la suite, François Cési, président de l’Académie Lyncéenne, à Rome, acheta les manuscrits de Hernandez et les fit paraître en latin sous le titre de Nova plantarum, animalium et mineralium mexicanorum historia a Francisco Hernandez, etc. (Rome, 1656, in-fol., avec fig.). Dans cet ouvrage, Hernandez a fait connaître le premier aux Européens les trois règnes de la nature si variée du nouveau monde. On a donné en son honneur le nom de hernandiacëes à un petit groupe de plantes de la famille des thymélées.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Henri iv (l’entrée de)

Henri IV à Paris (l’entrée de), tableau de F. Gérard, musée de Versailles. Le roi, tête nue, vêtu de son armure de guerre et retenant son cheval, occupe le centre de la composition ; Brissac, gouverneur de Paris, s’approche de lui, et, le chapeau à la main, lui désigne les échevins, précédés du prévôt des marchands, Luillier, qui présente les clefs de la ville au Béarnais. À la suite de ce dernier se pressent ses compagnons : à sa droite, derrière Brissac, Montmorency, Retz et Crillon, qui tient un drapeau blanc fleurdelisé, au chiffre de Henri ; à gauche, Sully, portant le casque du roi, Biron et Bellegarde, qui
# Hermès Trismégiste (trad. Ménard)/Le plus grand mal pour les hommes est l’ignorance de Dieu

Où courez-vous, hommes ivres ? Vous avez bu le vin de l’ignorance, et vous ne pouvez pas le supporter, vous le rejetez déjà. Devenez sobres et ouvrez les yeux de votre cœur, sinon tous, du moins ceux qui le peuvent. Car le fléau de l’ignorance inonde toute la terre, corrompt l’âme enfermée dans le corps et l’empêche d’entrer dans le port du salut. Ne vous laissez pas emporter par le courant ; revenez, si vous le pouvez, au port du salut ! Cherchez un pilote pour vous conduire vers les portes de la Gnose, où brille l’éclatante lumière, pure de ténèbres, où nul ne s’enivre, où tous sont sobres et tournent les yeux du cœur vers celui qui veut être contemplé, l’inouï, l’ineffable, invisible aux yeux, visible à l’intelligence et au cœur.
Avant tout, il faut déchirer cette robe que tu portes, ce vêtement d’ignorance, principe de la méchanceté, chaîne de corruption, enveloppe ténébreuse, mort vivante, cadavre sensible, tombeau que tu portes avec toi, voleur domestique, ennemi dans l’amour, jaloux dans la haine. Tel est le vêtement ennemi dont tu es revêtu ; il t’attire en bas vers lui, de peur que le spectacle de la vérité et du bien ne te fasse haïr sa méchanceté, découvrir les embûches qu’il te dresse, obscurcissant pour toi ce qui nous semble clair, t’étouffant sous la matière, t’enivrant d’infâmes voluptés, afin que tu ne puisses entendre ce que tu dois entendre, voir ce que tu dois voir.
# Hermès et Tirésias

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Hermès et Tirésias
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Hermès et Tirésias (bilingue)
# Hermès Trismégiste (trad. Ménard)/Rien ne se perd

Parlons maintenant, mon fils, de l’âme et du corps, de l’immortalité de l’âme, de la constitution du corps et de sa décomposition. Car la mort n’existe pas ; le mot mortel est vide de sens, ou n’est autre chose que le mot immortel ayant perdu sa première syllabe. La mort serait la destruction, et rien ne se détruit dans le monde. Si le Monde est le second Dieu, un animal immortel, aucune partie d’un être vivant et immortel ne peut mourir. Or, tout fait partie du monde, surtout l’homme, qui est l’animal raisonnable. Le premier des êtres est l’éternel, l’incréé, le Dieu créateur de toutes choses. Le second est fait à son image ; c’est le Monde qu’il a engendré, qu’il conserve et qu’il nourrit : il a reçu l’immortalité de son père, il est donc toujours vivant. L’immortalité diffère de l’éternité : l’éternel n’a pas été engendré par un autre ; il s’est produit lui-même, ou plutôt il se crée éternellement. Qui dit éternel dit universel. Le père est éternel par lui-même, le monde a reçu du père la vie perpétuelle et l’immortalité.
De toute la matière qu’il avait sous sa puissance, le père fit le corps de l’univers, lui donna une forme sphérique, en fixa les attributs et le rendit immortel et éternellement matériel. Possédant la plénitude des formes, le père répandit les attributs dans la sphère et les y enferma comme dans un antre, voulant orner sa création de toutes les qualités. Il entoura d’immortalité le corps de l’univers, de peur que la matière, voulant se dissoudre, ne rentrât dans le désordre qui lui est naturel. Car lorsqu’elle était incorporelle, la matière était désordonnée. Elle en conserve même ici-bas une faible trace dans la faculté d’augmentation et dans celle de diminution que les hommes nomment la mort. Ce désordre ne se produit que dans les animaux terrestres ; les corps célestes gardent l’ordre unique qu’ils ont reçu du père dès le principe et qui se conserve indissoluble par la restitution de chacun d’eux. La restitution maintient les corps terrestres, leur dissolution les restitue aux corps indissolubles, c’est-à-dire immortels, et ainsi il y a privation de sensation et non destruction des corps.
Le troisième animal est l’homme, fait à l’image du monde ; par la volonté du père, il possède, de plus que les autres animaux terrestres, l’intelligence ; il est en rapport par la sensation avec le second Dieu, par la pensée avec le premier, il perçoit l’un comme corporel, l’autre comme l’être incorporel, l’intelligence et le bien.
Cet animal ne meurt donc pas ?
Parle bien, mon fils, et comprends ce que c’est que Dieu, le monde, l’animal immortel, l’animal sujet à la dissolution. Comprends que le monde vient de Dieu et est en Dieu, que l’homme vient du monde et est dans le monde. Le principe, la perfection et la permanence de toutes choses est Dieu.
# Hermès et la Terre

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Hermès et la Terre
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Hermès et la Terre (bilingue)
# Histoire de la Jamaïque/Partie 1/01
## AVIS du traducteur :

NE voulant pas ennuyer le Lecteur par un long Avant-propos, je me contenterai de lui dire que l’original dont je donne la Traduction, m’eſt tombé entre les mains dans le tems que j’étois Officier de Dragons dans les Troupes de France ; qu’il m’a fait plaiſir, & que je l’ai traduit. On trouvera à la fin de la II. Partie des Planches curieuſes, & peut-être utiles pour l’intelligence des Machines, des Plantes, & des Poiſſons qu’elles repréſentent.