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# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amphiloque (supplément)

* AMPHILOQUE. — Après avoir fondé, conjointement avec le devin Mopsus la ville de Mallus, en Cilicie, Amphiloque, qu’Apollodore met au nombre des poursuivants d’Hélène, ne put s’entendre avec son associé au sujet du partage de la souveraineté ; une querelle s’ensuivit, et tous deux périrent dans un combat singulier. Leurs tombeaux se voyaient à Magarsus, ancienne ville de la Cilicie, près du fleuve Pyrame {aujourd’hui Djihoun) ; ils étaient situés de façon que de l’un on ne pût apercevoir l’autre. Suivant Strabon, c’est sous les coups d’Apollon qu’Amphiloque succomba. Thucydide lui attribue la fondation d’Argos-Amphilochicum, sur le golfe Ambracique, due, suivant Strabon, à Alcméon, son frère, et, suivant Apollodore, à un autre Amphiloque, fils d’Alcmèon et de Manto. || Fils de Dryas et mari d’Alcinoé.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amphimaque

* AMPHIMAQUE. — Amphimaque, précipité dans le Scamandre par Achille, au siége de Troie, était fils de Nomion et frère de Nastès. Quelques auteurs en font un roi des Lyciens, qui alla consulter les devins Mopsus et Calchas avant de se rendre au siége de Troie. Le premier le dissuada de partir ; le second le lui conseilla, au contraire, et fut si inconsolable de sa mort que, suivant une tradition, il se tua de désespoir. || Actoride, fils de Ctéatus, un des Molionides, et de Tbéronice. Il fut un des prétendants d’Hélène et commandait dix vaisseaux parmi ceux qu’envoyèrent les Epéens au siége de Troie, où il fut tué par Hector. || Fils de Polyxène. Il vint au monde après le retour de son père du siège de Troie. || Fils d’Electryon, roi de Mycènes, et d’Anaxo, et l’un des frères d’Alcmène. Il périt, ainsi que tous ses frères, dans une guerre contre les Téléboëns.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amphigénie (supplément)

AMPHIGÉNIE, ancienne ville grecque, dont les habitants allèrent au siège de Troie, conduits par Nestor. Située dans la Messénie, cette ville renfermait un temple dédié à Latone et passait pour avoir vu naître Apollon.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amphiloque (saint)

AMPHILOQUE (saint), évêque d’Icône, né en Cappadoce, vivait au rve siècle. Il présida plusieurs conciles et écrivit de nombreux ouvrages contre les messaliens, les ariens et autres hérétiques. L’Église célèbre sa fête le 23 novembre.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amphilogies (supplément)

AMPHILOGIES, nom qu’Hésiode donne aux querelles personnifiées. Elles sont filles d’Eris (la Discorde).
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amphiloque

AMPHILOQUE, fils d’Amphiaraûs et d’Eriphyle, devin comme son père, prit part a la guerre des Epigones^ se rendit au siège de Troie, et, à son retour, fonda avec le devin Mopsus la ville de Mallus en Cilicie. Il eut ensuite dans cette ville un oracle qui était en grande réputation du temps de Pausanias.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amphimales

AMPHIMALES, ancien nom d’un golfe situé sur la côte N. de l’île de Crète (Candie). Il tirait son nom de la ville d’Amphimalia qui s’élevait sur ses bords. C’est aujourd’hui le golfe de la Suda.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amphimales (supplément)

AMPHIMALES, ancien nom d’un golfe situé sur la côte N. de l’île de Crète (Candie). Il tirait son nom de la ville d’Amphimalia qui s’élevait sur ses bords. C’est aujourd’hui le golfe de la Suda.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amphigénie

AMPHIGÉNIE, ancienne ville grecque, dont les habitants allèrent au siège de Troie, conduits par Nestor. Située dans la Messénie, cette ville renfermait un temple dédié à Latone et passait pour avoir vu naître Apollon.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Amphilogies

AMPHILOGIES, nom qu’Hésiode donne aux querelles personnifiées. Elles sont filles d’Eris (la Discorde).
# Fables de La Fontaine (éd. Mame 1897)/La Cigale et la Fourmi

Pour les autres éditions de ce texte, voir La Cigale et la Fourmi.

## LIVRE I
### I LA CIGALE ET LA FOURMI

La cigale, ayant chanté
Tout l’été, Se trouva fort dépourvue
Quand la bise fut venue : Pas un seul petit morceau
De mouche ou de vermisseau.
Elle alla crier famine
Chez la fourmi, sa voisine, La priant de lui prêter
Quelque grain pour subsister
Jusqu’à la saison nouvelle. —
Je vous paîrai, lui dit-elle, Avant l’oût, foi d’animal, Intérêt et principal.
La fourmi n’est pas prêteuse : C’est là son moindre défaut. —
Que faisiez-vous au temps chaud ? Dit-elle à cette emprunteuse. —
Nuit et jour à tout venant
Je chantais, ne vous déplaise. —
Vous chantiez, j’en suis fort aise ! Eh bien, dansez maintenant.
# Fables de La Fontaine (éd. Mame 1897)/La Grenouille qui se veut faire aussi grosse que le Bœuf

Pour les autres éditions de ce texte, voir La Grenouille qui se veut faire aussi grosse que le bœuf.

### III LA GRENOUILLE QUI VEUT SE FAIRE AUSSI GROSSE QUE LE BŒUF

Une grenouille vit un bœuf
Qui lui sembla de belle taille.
Elle, qui n’était pas grosse en tout comme un œuf, Envieuse, s’étend, et s’enfle, et se travaille
Pour égaler l’animal en grosseur ; Disant : Regardez bien, ma sœur ;
Est-ce assez ? dites-moi ; n’y suis-je point encore ? —
Nenni. — M’y voici donc ? — Point du tout. — M’y voilà ? —
Vous n’en approchez point. La chétive pécore
S’enfla si bien qu’elle creva.
Le monde est plein de gens qui ne sont pas plus sages : Tout bourgeois veut bâtir comme les grands seigneurs, Tout petit prince a des ambassadeurs, Tout marquis veut avoir des pages.
# Fables de La Fontaine (éd. Mame 1897)/Le Loup et l’Agneau

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Loup et l'Agneau.

### X LE LOUP ET L’AGNEAU

La raison du plus fort est toujours la meilleure : Nous l’allons montrer tout à l’heure.
Un agneau se désaltérait
Dans le courant d’une onde pure.
Un loup survint à jeun, qui cherchait aventure,
Et que la faim en ces lieux attirait.
Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ? Dit cet animal plein de rage : Tu seras châtié de ta témérité.
Sire, répond l’agneau, que Votre Majesté
Ne se mette pas en colère : Mais plutôt qu’elle considère
Que je me vas désaltérant
Dans le courant, Plus de vingt pas au-dessous d’elle ; Et que, par conséquent, en aucune façon
Je ne puis troubler sa boisson. —
Tu la troubles ! reprit cette bête cruelle ; Et je sais que de moi tu médis l’an passé. —
Comment l’aurais-je fait, si je n’étais pas né ? Reprit l’agneau : je tette encore ma mère. —
Si ce n’est toi, c’est donc ton frère. —
Je n’en ai point. — C’est donc quelqu’un des tiens ; Car vous ne m’épargnez guère,
Vous, vos bergers et vos chiens : On me l’a dit. Il faut que je me venge.
Là-dessus, au fond des forêts
Le loup l’emporte, et puis le mange, Sans autre forme de procès.
# Fables de La Fontaine (éd. Mame 1897)/Le Rat de ville et le Rat des champs

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Rat de ville et le Rat des champs.

### IX LE RAT DE VILLE ET LE RAT DES CHAMPS

Autrefois le rat de ville
Invita le rat des champs,
D’une façon fort civile,
À des reliefs d’ortolans.
Sur un tapis de Turquie
Le couvert se trouva mis.
Je laisse à penser la vie
Que firent ces deux amis.
Le régal fut fort honnête : Rien ne manquait au festin : Mais quelqu’un troubla la fête
Pendant qu’ils étaient en train.
À la porte de la salle
Ils entendirent du bruit : Le rat de ville détale ; Son camarade le suit.
Le bruit cesse, on se retire ; Rats en campagne aussitôt ; Et le citadin de dire : Achevons tout notre rôt.
C’est assez, dit le rustique ; Demain vous viendrez chez moi.
Ce n’est pas que je me pique
De tous vos festins de roi ;
Mais rien ne vient m’interrompre : Je mange tout à loisir.
Adieu donc. Fi du plaisir
Que la crainte peut corrompre !
# Fables de La Fontaine (éd. Mame 1897)/La Génisse, la Chèvre et la Brebis en société avec le Lion
### VI LA GÉNISSE, LA CHÈVRE ET LA BREBIS EN SOCIÉTÉ AVEC LE LION

La génisse, la chèvre et leur sœur la brebis, Avec un fier lion, seigneur du voisinage, Firent société, dit-on, au temps jadis, Et mirent en commun le gain et le dommage.
Dans les lacs de la chèvre un cerf se trouva pris ; Vers ses associés aussitôt elle envoie.
Eux venus, le lion par ses ongles compta, Et dit : Nous sommes quatre à partager la proie.
Puis en autant de parts le cerf il dépeça ; Prit pour lui la première en qualité de sire.
Elle doit être à moi, dit-il ; et la raison, C’est que je m’appelle lion : À cela l’on n’a rien à dire.
La seconde par droit me doit échoir encor :
Ce droit, vous le savez, c’est le droit du plus fort.
Comme le plus vaillant je prétends la troisième.
Si quelqu’une de vous touche à la quatrième, Je l’étranglerai tout d’abord.
# Fables de La Fontaine (éd. Mame 1897)/Le Loup et le Chien
### V LE LOUP ET LE CHIEN

Un loup n’avait que les os et la peau, Tant les chiens faisaient bonne garde.
Ce loup rencontre un dogue aussi puissant que beau, Gras, poli, qui s’était fourvoyé par mégarde.
L’attaquer, le mettre en quartiers, Sire loup l’eût fait volontiers ; Mais il fallait livrer bataille, Et le mâtin était de taille
À se défendre hardiment.
Le loup donc l’aborde humblement, Entre en propos, et lui fait compliment
Sur son embonpoint, qu’il admire.
Il ne tiendra qu’à vous, beau sire, D’être aussi gras que moi, lui repartit le chien.
Quittez les bois, vous ferez bien : Vos pareils y sont misérables, Cancres, hères et pauvres diables, Dont la condition est de mourir de faim.
Car, quoi ! rien d’assuré ! point de franche lippée ! Tout à la pointe de l’épée ! Suivez-moi, vous aurez un bien meilleur destin.
Le loup reprit : Que me faudra-t-il faire ? —
Presque rien, dit le chien : donner la chasse aux gens
Portants bâtons, et mendiants ; Flatter ceux du logis, à son maître complaire ; Moyennant quoi votre salaire
Sera force reliefs de toutes les façons, Os de poulets, os de pigeons,
Sans parler de mainte caresse.
Le loup déjà se forge une félicité
Qui le fait pleurer de tendresse.
Chemin faisant il vit le cou du chien pelé.
Qu’est-ce là ? lui dit-il. — Rien. — Quoi ! rien ! — Peu de chose.
— Mais encor ? — Le collier dont je suis attaché
De ce que vous voyez est peut-être la cause. —
Attaché ! dit le loup : vous ne courez donc pas
Où vous voulez ? — Pas toujours ; mais qu’importe ? —
Il importe si bien que de tous vos repas
Je ne veux en aucune sorte, Et ne voudrais pas même à ce prix d’un trésor.
Cela dit, maître loup s’enfuit, et court encor.
# Fables de La Fontaine (éd. Mame 1897)/La Mort et le Bûcheron

Pour les autres éditions de ce texte, voir La Mort et le Bûcheron.

### XVI LA MORT ET LE BÛCHERON

Un pauvre bûcheron tout couvert de ramée, Sous le faix du fagot aussi bien que des ans, Gémissant et courbé, marchait à pas pesants, Et tâchait de gagner sa chaumine enfumée.
Enfin, n’en pouvant plus d’effort et de douleur, Il met bas son fagot, il songe à son malheur.
Quel plaisir a-t-il eu depuis qu’il est au monde ? En est-il un plus pauvre en la machine ronde ? Point de pain quelquefois, et jamais de repos : Sa femme, ses enfants, les soldats, les impôts,
Le créancier et la corvée, Lui font d’un malheureux la peinture achevée.
Il appelle la mort. Elle vient sans tarder, Lui demande ce qu’il faut faire.
C’est, dit-il, afin de m’aider
À recharger ce bois ; tu ne tarderas guère.
Le trépas vient tout guérir ; Mais ne bougeons d’où nous sommes : Plutôt souffrir que mourir, C’est la devise des hommes.
# Fables de La Fontaine (éd. Mame 1897)/La Mort et le Malheureux

Pour les autres éditions de ce texte, voir La Mort et le Malheureux.

### XV LA MORT ET LE MALHEUREUX

Un malheureux appelait tous les jours
La mort à son secours.
Ô Mort ! lui disait-il, que tu me sembles belle ! Viens vite, viens finir ma fortune cruelle ! La mort crut, en venant, l’obliger en effet.
Elle frappe à sa porte, elle entre, elle se montre.
Que vois-je ! cria-t-il ; ôtez-moi cet objet !
Qu’il est hideux ! que sa rencontre
Me cause d’horreur et d’effroi ! N’approche pas, ô Mort ! ô Mort, retire-toi !
Mécénas fut un galant homme ; Il a dit quelque part : Qu’on me rende impotent, Cul-de-jatte, goutteux, manchot, pourvu qu’en somme
Je vive, c’est assez, je suis plus que content.
Ne viens jamais, ô Mort ! on t’en dit tout autant.
Ce sujet a été traité d’une autre façon par Ésope, comme la fable suivante le fera voir. Je composai celle-ci pour une raison qui me contraignait de rendre la chose ainsi générale. Mais quelqu’un me fit connaître que j’eusse beaucoup mieux fait de suivre mon original, et que je laissais passer un des plus beaux traits qui fût dans Ésope. Cela m’obligea d’y avoir recours. Nous ne saurions aller plus avant que les anciens : ils ne nous ont laissé pour notre part que la gloire de les bien suivre. Je joins toutefois ma fable à celle d’Ésope, non que la mienne le mérite, mais à cause du mot de Mécénas que j’y fais entrer, et qui est si beau et si à propos, que je n’ai pas cru le devoir omettre.
# Fables de La Fontaine (éd. Mame 1897)/Le Dragon à plusieurs têtes et le Dragon à plusieurs queues

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Dragon à plusieurs têtes et le Dragon à plusieurs queues.

### XII LE DRAGON À PLUSIEURS TÊTES ET LE DRAGON À PLUSIEURS QUEUES

Un envoyé du Grand Seigneur
Préférait, dit l’histoire, un jour chez l’Empereur, Les forces de son maître à celles de l’Empire.
Un Allemand se mit à dire : Notre prince a des dépendants
Qui de leur chef sont si puissants, Que chacun d’eux pourrait soudoyer une armée.
Le chiaoux, homme de sens, Lui dit : Je sais par renommée
Ce que chaque électeur peut de monde fournir ; Et cela me fait souvenir
D’une aventure étrange, et qui pourtant est vraie.
J’étais en un lieu sûr, lorsque je vis passer
Les cent têtes d’une hydre au travers d’une haie.
Mon sang commence à se glacer ; Et je crois qu’à moins on s’effraie.
Je n’en eus toutefois que la peur sans le mal ; Jamais le corps de l’animal
Ne put venir vers moi ni trouver d’ouverture.
Je rêvais à cette aventure, Quand un autre dragon, qui n’avait qu’un seul chef
Et bien plus qu’une queue, à passer se présente.
Me voilà saisi derechef
D’étonnement et d’épouvante.
Ce chef passe, et le corps, et chaque queue aussi.
Rien ne les empêcha, l’un fit chemin à l’autre.
Je soutiens qu’il en est ainsi
De votre empereur et du nôtre.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/JEAN III, pape de 560 à 573

JEAN III, pape de 560 à 573, né à Rome d’une famille noble. Il termina la basilique des Douze-Apôtres et rétablit sur leurs sièges deux évêques des Gaules qui avaient été déposés par un concile de Lyon, comme assassins et adultères. Il eut Benoît Ier pour successeur.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/JEAN III D’ALBRET, roi de Navarre

JEAN III D’ALBRET, roi de Navarre de 1494 à 1512. Ayant épousé Catherine de Navarre, sœur et héritière de Phœbus, il fut couronné avec elle en 1494. Il fut dépouillé en partie (1512) par Ferdinand le Catholique, roi de Castille. Il tenta sans succès de recouvrer l’intégralité de ses États en 1514 et 1516. Il fut le grand-père de Jeanne d’Albret,
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/JEAN III VATACE, empereur de Constantinople

JEAN III VATACE, empereur de Constantinople. V. Vatace.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/JEAN II COMNÈNE, empereur de Constantinople, fils et successeur d’Alexis Comnène

JEAN II COMNÈNE, empereur de Constantinople, fils et successeur d’Alexis Comnène (1118), né en 1088, mort en 1143. Il montra un grand esprit de justice et fut surnommé le Marc-Aurèle byzantin. Malheureusement ses actes administratifs sont peu connus. Son règne est rempli par des guerres heureuses contre les Hongrois, les Patzinaces, les Serbes, les Turcs, etc. Il fut tué à la chasse.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/JEAN III, le Bon, duc de Bretagne

JEAN III, le Bon, duc de Bretagne de 1312 à 1341. Attaché au roi de France, Philippe de Valois, il le suivit dans son expédition de Flandre avec 8,000 hommes, et mourut à son retour.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/JEAN III, roi de Pologne

JEAN III, roi de Pologne. V. Sobieski.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/JEAN III, roi de Portugal

JEAN III, roi de Portugal, né à Lisbonne en 1502, mort en 1557. Fils et successeur d’Emmanuel le Fortuné, il monta sur le trône en 1521. C’était un prince médiocre, mais qui n’eut qu’à suivre l’impulsion donnée par les ministres de son père pour accomplir de grandes choses, ou du moins pour les voir accomplir sous son règne. C’est à cette époque, en effet, que commencèrent les vastes missions de l’Uruguay, du Paraguay et de l’Inde, que les Portugais découvrirent le Japon, s’établirent à Macao et colonisèrent le Brésil. Mais ce qui appartient en propre au monarque, c’est la fondation de l’inquisition et l’établissement des jésuites en Portugal, l’abandon de la plupart des places de l’Afrique, de sanglantes persécutions contre les juifs, et plusieurs autres mesures subversives de toute justice et funestes à la prospérité du pays.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/JEAN II, roi de Suède

JEAN II, roi de Suède. V. Jean Ier, roi de Danemark.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/JEAN II, roi d’Aragon

JEAN II, roi d’Aragon, né en 1397, mort en 1479. Ayant épousé Blanche, fille de Charles III, roi de Navarre, il s’empara de ce royaume à la mort de son beau-père (1425). La mort de sa femme Blanche (1441) rendait son fils, don Carlos de Viane, héritier légitime de la Navarre ; il refusa de lui livrer cet État, et don Carlos entra en lutte ouverte avec son père. Fait prisonnier à Aybar (1452), défait une seconde rois à Estella (1456), il dut se réfugier à Naples, auprès de son oncle, Alphonse le Magnanime, roi de Sicile et d’Aragon, La mort de ce dernier prince mit Jean à la tête d’un nouveau royaume (1458). Don Carlos revint alors en Espagne, obtint quelques succès contre son père, mais mourut peu de temps après (1461), les uns disent de chagrin, les autres du poison. L’année suivante, Jean livra Blanche, sa fille aînée, à Éléonore, comtesse de Foix, sa seconde fille, qui se débarrassa de sa sœur en l’empoisonnant (1464). Jean parvint à dompter les Catalans, soulevés par tant de crimes (1472), mais échoua dans une tentative qu’il fit pour reprendre le Roussillon, qu’il avait engagé à Louis XI pour une somme d’argent (1473). Il laissa ses États complètement épuisés par les guerres intestines et les désordres de son administration.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/JEAN III, roi de Suède, fils puîné de Gustave Wasa

JEAN III, roi de Suède, fils puîné de Gustave Wasa, né en 1537, mort en 1592. Il renversa son frère aîné Eric, le fit empoisonner, et trouva une diète servile pour ratifier son crime et son usurpation (1569). Quelques tentatives infructueuses pour arrêter les progrès du luthéranisme dans ses États, des guerres contre le Danemark et les Moscovites (1572-1579), l’élection de son fils Sigismond au trône de Pologne (1586) furent les principaux événements de son règne.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/gordonie

| ◄ Gordon (Lucy Austin) | Index alphabétique — G | gordonié, ée ► |
| | Index par tome | |
GORDONIE s. f. (gor-do-nî — de Gordon, n. pr.). Bot. Genre d’arbrisseaux, de la famille des camelliées ou theasées, type de la tribu des gordoniées, comprenant plusieurs espèces, qui croissent dans les régions chaudes de l’Amérique du Nord.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/gore

| ◄ gordonié, ée | Index alphabétique — G | Gore (Catherine) ► |
| | Index par tome | |
GORE s. f. (go-re). Min. Nom donné par les mineurs du Centre et du Midi aux argiles schisteuses qui accompagnent souvent les couches de houille. || On dit escaille dans le Nord.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/gorende

| ◄ Gorée (ville) | Index alphabétique — G | goret ► |
| | Index par tome | |
GORENDE s. m. (go-ran-de). Erpét. V. gérende.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/goreter

| ◄ goret | Index alphabétique — G | gorette ► |
| | Index par tome | |
GORETER v. a. ou tr. (go-ro-té — rad. goret. Double la consonne t devant un e muet : Je gorette, nous goretterons). Nettoyer avec un balai la surface extérieure de la carène d’un vaisseu : Goreter la carène.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/gordonié, ée

| ◄ gordonie | Index alphabétique — G | gore ► |
| | Index par tome | |
GORDONIÉ, ÉE adj. (gor-do-nié — rad. gordonie). Bot. qui ressemble ou qui se rapporte au genre gordonie.
— s. f. pi. Tribu de plantes, de la famille des camelliées ou théacées, ayant pour type le genre gordonie.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/goret

| ◄ gorende | Index alphabétique — G | goreter ► |
| | Index par tome | |
GORET s. m. (go-rè — De l’ancien français gore, truie, que Diez tire de l’allemand gorren, gurren, grogner, qui est probablement une onomatopée. On note aussi l’anglais gore, boue, limon, et M. Litré signale cette coïncidence singulière, indiquée dans la relation des voyages de Chardin en Perse : « La province de Certhuel a quatre villes seulement : Gory, Suram, Aly et Tiflis… On dérive le nom de Gory d’un tenue qui signifie cochon, parce qu’il y est abondant et excellent. » Peut-être est-il permis de comparer le sanscrit gharsthi, gharshoi, cochon, sanglier). Petit cochon.
— Pop. Petit garçon malpropre.
— Techn. Premier ouvrier cordonnier ou chapelier. On voit dans ce mot, pris en ce sens, une corruption du mot correct, nom que porte, dans plusieurs industries, le chef des compagnons chargés des épures. On distingue le goret à la pâte et le goret coupeur. Le goret à la pâte appartient à une berlogue de boueux, c est-à-dire à une boutique de bottier. Il y en a ordinairement deux chez le maître, employés-aux basses fonctions, aux raccommodages et à la peinture et décoration de la besogne achevée. V. gniaffe.
— Mar. Espèce de balai fort raide, employé à nettoyer la surface extérieure de la carène d’un vaisseau.
— Pêche. Nom que l’on donne aux parcs en Provence.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/gorette

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GORETTE s. f. (go-rè-te — fém. de goret). Ichthyol. Genre de poissons acanthoptérygiens, de la famille des sciénoïdes, qui ont un profil en forme de grain de cochon.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/gruyer, ère adj.

GRUYER, ÈRE adj. (gru-ié è-re — rad. grue). Fauconn. Qui a rapport à la grue. || Faucon gruyer, Faucon dressé pour chasser la grue. || Faisan gruyer, Faisan qui ressemble à la grue. || s. m. Oiseau dressé pour la chasse aux grues : Un bon gruyer.
— Féod. Titre donné aux seigneurs qui avaient des droits sur les bois de leurs vassaux : Seigneur gruyer. || s. m. juge qui prononçait en première instance sur les délits commis dans les bois ou sur les rivières.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/gnose s. f.

GNOSE s. f. (ghno-ze — du gr. gnàsis, connaissance). Philos. Science supérieure aux croyances vulgaires ; connaissaueii, savoir par excellence ; se dit particulièrement en théologie : On a voulu introduire une fausse gnose à la place de la véritable. (Boss.) — Hist. relig. Doctrine des gnostiques, gnosticisme.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/gnosimaque s. m.

GNOSIMAQUE s. m. (ghno-zi-ma-ke — du gr. gnôsis, science ; mukê, combat). Hist. relig. Nom donné à certains sectaires chrétiens, 3uj prétendaient que Dieu ne demande que es bonnes œuvres, etpointdu tout de science religieuse ou’autre.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abano

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# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abannir v. a. (supplément)

ABANNIR v. a. (a-ba-nir — du préf. a, et de ban). Prohiber, proscrire. || Vieux mot.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abano1

| ◄ abannation | Index alphabétique — A | abano2 ► |
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# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abantiade adj. et s.

ABANTIADE adj. et s. (a-ban-si-a-de — rad. abas). Hist. anc. Membre de la dynastie argienne issue d’Abas.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abaptista ou abaptiston s. m. (supplément 2)

ABAPTISTA ou ABAPTISTON s. m. (a-bati-sta ou stonn — du gr. a privatif ; baptizein, plonger). Chir. Sorte de trépan pourvu d’une pointe conique qui l’empêche de s’enfoncer trop.