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# L’Encyclopédie/1re édition/TRACHINUS LAPIS

TRACHINUS LAPIS, (Hist. nat.) pierre à laquelle quelques auteurs ont attribué beaucoup de vertus médicinales ; on nous dit qu’elle étoit brillante, mais opaque ; il y en avoit de noirâtres & de vertes. On croit que c’étoit la pierre néphrétique.
# L’Encyclopédie/1re édition/TRACHELAGRA

TRACHELAGRA, s. f. espece d’affection arthritique ou rhumatisante qui attaque le cou. Ambroise Paré paroît s’être servi le premier de ce terme, à l’imitation de ceux de podagre, chiragre, &c. qui signifie la goutte aux piés, aux mains. Voyez Goutte, Rhumatisme & Torticolis. (Y)
# L’Histoire de Merlin l’enchanteur/11
### XI

Quand le roi Artus eut ainsi déconfit ses grands vassaux rebelles, il tint une cour à Londres sur le conseil de Merlin, où il fit de beaux dons de robes, d’argent, de chevaux, et arma nombre de nouveaux chevaliers. Par quoi il se gagna beaucoup de cœurs.
— Beau doux sire, lui dit Merlin, maintenant contentez-vous de garnir vos forteresses et de les munir de vivres et d’artillerie. Cependant vous irez vous engager comme un simple chevalier au service du roi Léodagan de Carmélide, et grand bien vous en adviendra. C’est un vieil homme et il a rude guerre de ses voisins : car le roi Claudas de la Terre déserte a rendu hommage à l’empereur de Rome, Julius César, et tous deux ont fait alliance avec Frolle, duc d’Allemagne, qui est un haut et puissant baron, et une grande armée s’avance sous leurs bannières pour conquérir le royaume de Carmélide. Ne craignez rien cependant des rois rebelles pour votre terre, car Notre Sire y aura garde. À votre cour, les uns sont venus pour bien et les autres pour mal ; mais je veux que vous fassiez grand accueil à Ban de Benoïc et à Bohor de Gannes, qui sont en route à cette heure et qui se rendent ici par débonnaireté. Tous deux sont frères et rois en la Petite Bretagne, et ils vous feront hommage volontiers. Quand vous partirez pour Carohaise en Carmélide, emmenez les avec vous, car ils sont prud’hommes et très bons chevaliers.
Dès qu’il apprit que le roi Ban et le roi Bohor approchaient, Artus fit tendre de soieries et de tapisseries et joncher d’herbes et de fleurs les rues de Londres où ils devaient passer, et il ordonna que les demoiselles et les pucelles de la ville allassent en chantant à leur rencontre, tandis que lui-même s’y rendait à grande chevalerie. Puis il donna en leur honneur un beau tournoi, des fêtes ; bref il les reçut aussi magnifiquement qu’il put. Si bien que les rois Ban et Bohor, et leur frère Guinebaut, qui était un très sage et savant clerc, furent contents. Quand il les vit ainsi, Merlin leur demanda d’accompagner Artus en Carmélide, pour le plus grand bien de la couronne de Logres.
— Mais, beau doux ami, lui répondit le roi Ban, si nous laissons nos royaumes, qu’arrivera-t-il ? Nous avons des voisins félons, et il est bien périlleux de quitter ainsi sa propre terre pour aller défendre celle d’autrui.
— Ha, sire, dit Merlin, il est bon de reculer pour sauter loin ! Sachez que pour un denier que vous perdrez ici, vous en gagnerez cent là-bas. Quelques coureurs qui pourront venir sur vos terres ne vous prendront ni un château ni une ville, et le royaume de Carmélide défendra ensuite celui de Logres et les vôtres à toujours.
— Je ferai ce que vous me conseillez, dit le roi Ban, car vous êtes plus sage que nous tous.
Mais, maintenant, le conte se tait du roi Artus et des rois Ban et Bohor, et en vient à parler de l’empereur de Rome et du jeu de Merlin, quand il quitta la Bretagne bleue et s’en fut dans les forêts de Romanie. C’est une chose digne d’être racontée à vous, seigneurs et dames.
# L’Histoire de Merlin l’enchanteur/13
### XIII

Le conte dit maintenant que les rois Lot d’Orcanie, Agustan d’Écosse, Urien de Gorre, Ydier de Cornouaille, Nantre de Garlot, Carados Biébras, Tradelinan de Norgalles, Clarion de Northumberland, Brangore d’Estrangore, Belinant de Sorgalles, et le duc Escan de Cambenic, les princes défaits par Artus à Kerléon, avaient marché toute la nuit avec leurs gens en désordre, souffrant du froid et de la faim, les uns à cheval, les autres en litière parce qu’ils étaient trop blessés pour chevaucher.
Le lendemain, ils parvinrent en la ville de Sorhaut qui était au roi Urien de Gorre, et ils y demeurèrent quelque temps à se refaire et à soigner leurs malades et leurs blessés.
Ils n’y étaient encore que depuis peu, lorsqu’arrivèrent des messagers de Cornouaille et d’Orcanie qui leur contèrent que les Saines mécréants, profitant de leur absence, avaient envahi leurs terres, où ils ravageaient les campagnes, détruisaient les bourgs, les villes et les forts châteaux, mettaient tout à feu et à sang, et faisaient tant de dommages à tout le pays, que le cœur le plus dur et le plus félon ne pouvait se tenir d’avoir grand’pitié des dames et des pucelles qu’ils violaient et des enfants qu’ils leur tuaient entre les bras ; et quand le menu peuple se réfugiait en quelque cave ou souterrain, les Saines y boutaient le feu et les brûlaient. À cette nouvelle, il n’y eut aucun des rois, jusqu’au plus hardi, à qui la chair ne tremblât, car ils avaient perdu beaucoup de monde et ils ne pouvaient attendre aucun secours d’Artus. Tout ce que leurs forces leur permettaient, c’était de garnir les forteresses et les villes de manière à empêcher le ravitaillement des païens. Ils se résolurent à défendre de la sorte les marches de Garlot, de Gorre, de Cornouaille et d’Orcanie, qui étaient les premières menacées.
# L’Histoire de Merlin l’enchanteur/14
### XIV

C’est ainsi que le roi Nantre vint avec trois cents fer-vêtus garnir sa cité de Huidesant. Il y fut reçu à grande joie, car déjà les Saines battaient la campagne alentour et l’on était fort inquiet. Sa femme, Blasine, était la fille du duc de Tintagel et d’Ygerne. Il en avait un fils de seize ans, qui était d’une grande beauté et qu’on nommait Galessin.
Un jour, le jouvenceau vint trouver sa mère et lui dit :
— Dame, n’êtes-vous pas la sœur de ce roi Artus qui est tant preux et bon chevalier, et qui a déconfit onze rois avec si peu de gens ?
La mère répondit :
— Beau doux fils, sachez qu’en effet il est mon frère et votre oncle, et parent de bien près à votre père par Uter Pendragon. Mais les barons de ce pays ne le voulaient point pour roi, encore que Notre Sire l’eût élu.
Et elle lui conta l’aventure du perron comme elle s’était passée.
— Eh bien, reprit Galessin, Dieu veuille que je ne meure avant que le roi Artus m’ait fait chevalier ! Car je ne le serai jamais que de sa main, et si je puis tant faire qu’il me ceigne l’épée, je ne me séparerai plus jamais de lui.
À l’insu de son père, il envoya un messager à son cousin Gauvain, pour lui faire part de son projet et lui donner rendez-vous à la Neuve Ferté de Broceliande, le troisième jour après Pâques.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCEPTRA

SCEPTRA, (Géog. anc.) ville de l’Asie mineure ; c’étoit une des sept villes dont Cyrus fit présent à son favori Pytharcus, au rapport d’Athénée. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCHACH ou SCHAH

SCHACH ou SCHAH, s. m. (Hist. mod.) en langue persane signifie roi ou seigneur. Ainsi dans l’histoire schali abbas, & non pas comme l’ont écrit un grand nombre d’auteurs cha abbas, & schah hussein signifient le roi abbas, le roi hussein. Thamas Koulikan, après s’être emparé du trône de Perse, avoit pris le titre de schah nadir. Padischah dans la même langue, aussi-bien qu’en turc, signifie aussi empereur ou roi. On croit que le titre de schach ou schah est une corruption du nom de schich, qui veut dire prophete.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCHADA SCHIVAOUN

SCHADA SCHIVAOUN, s. m. (Idolât. indienne.) nom que les Indiens donnent à des génies qu’ils croient chargés de régir le monde. Ils donnent à ces génies des femmes, mais ces femmes ne sont que des attributs personnifiés. La femme de Schada-Schivaoun se nomme Houmani : c’est elle qui gouverne le ciel & la région des astres. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCEVOPHILACTE

SCEVOPHILACTE, s. m. (Hist. ecclésiast.) nom de dignité dans l’église greque, dont fait mention Théodore le lecteur. Le scevophilacte étoit comme le trésorier de l’église ou le gardien des vases sacrés, ainsi que le porte ce nom formé du grec σκεῦος, vase, & φύλαξ, gardien.
Cet office étoit chez les Grecs ce qu’est dans l’église latine celui des sacristrains. Mais cette dignité étoit fort considérable, car on voit plusieurs scevophilactes tirés de la sacristie pour être élevés sur le siege patriarchal de Constantinople. Thomassin, discipline de l’Eglise, part. II. l. I. c. xlviij. & part. III. l. I. c. lij.
Le scevophilacte est aussi quelquefois appellé par les anciens ciméliarque, c’est-à-dire garde du trésor, parce que ce trésor servoit souvent d’archives à l’Eglise, & qu’on y renfermoit les titres, chartes & autres papiers concernant ses biens, revenus, &c. Suicer observe, d’après Photius, que le scevophilacte étoit souvent le même officier que les Grecs nommoient chartophylax. Voyez Chartophylax. Mais les Grecs modernes ont séparé ces deux dignités, & le chartophylax, qui est comme le grand-vicaire du patriarche ou comme son official, est un personnage tout autrement distingué par ses fonctions & par ses droits, que le scevophilacte qui n’est plus, à proprement parler, qu’un sacristain. Bingham, orig. ecclés. t. II. l. III. c. xiij. §. 3.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCHABAN

SCHABAN, s. m. (Hist. mod.) huitieme mois des Arabes hagareniens & des Turcs ; il répond à notre mois d’Avril.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCHABATH

SCHABATH, (Cal. syr.) nom d’un mois du calendrier des Syro-Macédoniens, qui correspond à notre mois de Février. Fabricius l’appelle Aschabath, en ajoutant l’article al, & c’est, dit-il, un mois des Syriens qui avoient pris les mois grecs des Macédoniens. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCHADUKIAM

SCHADUKIAM, (Géog. mod.) c’est-à-dire le plaisir & le desir. Ce mot persien est le nom d’une province fabuleuse du pays de Ginnistan, que les romans orientaux disent être peuplé de dives & de péris : ces mêmes romans ont donné à ce royaume des fées, une capitale imaginaire, qu’ils appellent Ghevher-Abad, mot persien, qui signifie la ville des joyaux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCHABIAH

SCHABIAH, (Géog. mod.) ville d’Afrique au pays des negres, mais bien avant dans les terres & au-delà du fleuve Niger. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCHAFF

SCHAFF, s. m. (Commerce.) c’est le nom d’une mesure dont on se sert en Suabe pour mesurer les grains ; on l’appelle plus communément schæsfel ou scheffel ; c’est un boisseau.
# L’Histoire de Merlin l’enchanteur/47
### XLVII

Le soir de ce beau jour, quand les chevaliers et les dames furent retournés en leurs logis, Guyomar, le cousin de la reine, demeura à causer avec Morgane dans une pièce basse du palais.
C’était la sœur du roi Artus. Elle était fort gaie et enjouée, et chantait très plaisamment ; d’ailleurs brune de visage, mais bien en chair, ni trop grasse ni trop maigre, de belles mains, des épaules parfaites, la peau plus douce que la soie, avenante de manières, longue et droite de corps, bref charmante à miracle ; avec cela, la femme la plus chaude et la plus luxurieuse de toute la Grande Bretagne. Merlin lui avait enseigné l’astronomie et beaucoup d’autres choses, et elle s’y était appliquée de son mieux : de façon qu’elle était devenue bonne clergesse et qu’on l’appela plus tard Morgane la fée à cause des merveilles qu’elle fit. Elle s’exprimait avec une douceur, une suavité délicieuses, et elle était plus débonnaire et attrayante que personne au monde, lorsqu’elle était de sang-froid. Mais, quand elle en voulait à quelqu’un, il était difficile de l’apaiser, et on le vit bien par la suite, car celle qu’elle aurait dû le plus aimer, elle lui fit tant de peine et de honte que tout le monde en causa : et ce fut la reine Guenièvre. Le conte ne parle pas de cela à cet endroit, car il en sera devisé plus loin ; et ce serait dommage de démembrer un si bon conte : il faut le laisser aller son train.
Quand Guyomar entra dans la chambre où Morgane était, il la salua bien doucement en lui disant que Dieu lui donnât bonjour, et elle lui rendit son salut débonnairement et comme celle qui a la langue bien pendue. Alors il s’assit auprès d’elle. Elle dévidait du fil d’or dont elle voulait faire une coiffe pour sa sœur, la femme du roi Lot d’Orcanie : il se mit à l’aider en lui demandant à quel ouvrage elle travaillait, et à la mettre en paroles sur diverses choses.
Il était beau chevalier, gracieux et bien fait, riant, blond de cheveux et agréable de toutes façons, comme un homme de vingt-huit ans ou environ, de manière qu’elle le regarda très volontiers. De même elle lui plut fort, si bien qu’il la pria d’amour ; et, quand il s’aperçut qu’elle souffrirait de bon cœur ce dont il la voulait requérir, il commença de la prendre dans ses bras et de la baiser très doucement ; puis, s’étant échauffés de la sorte comme nature le voulait, ils s’étendirent tous deux sur une couche grande et belle et firent le jeu commun, comme gens qui tous deux le désiraient : car, s’il le souhaitait, autant le souhaitait-elle.
Ainsi ils s’entr’accueillirent de grand amour, et ce soir-là ils demeureront longtemps ensemble ; puis ils s’aimèrent longtemps sans que nul le sût. Mais un jour la reine Guenièvre l’apprit et les sépara ; dont Morgane la haït et lui fit les pires ennuis. Mais le conte à présent laisse ce propos et devise du roi Artus.
# L’Histoire de Merlin l’enchanteur/49
### XLIX

Alors le roi Artus donna congé à ses barons, après leur avoir fait de grandes largesses. Puis il revint à Logres où il mena bonne vie durant quelque temps.
Un jour qu’il était à son haut manger avec ses prud’hommes, une demoiselle d’une grande beauté entra dans la salle, qui tenait dans ses bras le nain le plus contrefait qu’on eût jamais vu : car il était maigre et camus, les sourcils roux et recoquillés, les cheveux gros, noirs et emmêlés, la barbe rouge et si longue qu’elle lui tombait jusques aux pieds, les épaules hautes et courbes, une grosse bosse par devant, une autre par derrière, les jambes brèves, l’échine longue et pointue, les mains épaisses et les doigts courts.
— Sire, dit au roi la demoiselle, je viens à vous de bien loin pour réclamer un don.
— Demoiselle, demandez ce qu’il vous plaira : je vous l’octroierai, si ce n’est chose qui aille contre mon honneur et celui de mon royaume.
— Sire, je vous prie et requiers d’armer chevalier ce franc damoisel, mon ami, que je tiens dans mes bras. Il est preux, hardi et de gentil lignage, et, s’il l’eût voulu, il eût été adoubé par le roi Pellès de Listenois ; mais il a fait serment de ne l’être que par vous.
À ces mots, tout le monde se mit à rire et Keu le sénéchal, qui était moqueur et piquant en paroles, s’écria :
— Gardez-le bien, demoiselle, et tenez-le près de vous de peur qu’il ne vous soit enlevé par les pucelles de madame la reine !
Mais à ce moment on vit entrer dans la cour du palais deux écuyers, montés sur des bons roussins ; l’un portait une épée et un écu noir à trois léopards d’or couronnés d’azur, et l’autre menait en laisse un petit destrier fort bien taillé, dont le frein était d’or et les rênes de soie ; un sommier les suivait, chargé de deux beaux et riches coffres. Ils attachèrent leurs chevaux à un pin, ouvrirent les malles et en tirèrent un minuscule haubert et des chausses à doubles mailles d’argent fin, puis un heaume d’argent doré, qu’ils apportèrent à la demoiselle. Elle-même sortit de son aumônière deux petits éperons d’or, enveloppés dans une pièce de soie. Keu le sénéchal les prit et feignit de vouloir en chausser le nain, déclarant qu’il le ferait chevalier de sa main.
— S’il plaît à Dieu, nul ne le touchera sinon le roi Artus, dit la demoiselle. Seul, un roi peut mettre la main sur un si haut homme que mon ami.
Artus chaussa donc l’un des éperons au pied droit du nain, tandis que la demoiselle lui bouclait l’autre ; puis il le vêtit du haubert, lui ceignit l’épée et lui donna la colée en lui disant selon sa coutume :
— Dieu vous fasse prud’homme !
— Sire, demanda encore la demoiselle, priez-le d’être mon chevalier.
À quoi le roi consentit encore.
— Je vous l’octroie, demoiselle, dit le nain, puisque le roi le veut.
Là-dessus il fut enfourcher son petit destrier qui était de toute beauté et bien armé de fer ; la demoiselle l’y aida, puis elle lui pendit l’écu au col, monta elle-même sur sa mule, et tous deux, suivis de leurs écuyers, s’en furent par la forêt aventureuse.
# L’Histoire de Merlin l’enchanteur/42
### XLII

Le sixième jour, il se mit en route pour la Carmélide en compagnie des rois Ban et Bohor et de toute sa maison. Il trouva Léodagan qui venait à sa rencontre, et les quatre rois firent ensemble leur entrée à Carohaise, dont les rues étaient tout tendues de riches étoffes et jonchées d’herbe menue. Puis ils allèrent dans la salle du palais où Guenièvre les attendait, qui courut au-devant du roi Artus, les bras tendus, et le baisa sur la bouche devant tous, en lui souhaitant la bienvenue. Après quoi l’on alla souper et le mariage fut fixé à une semaine de là.
Le jour venu, toute la cour se réunit dans la salle semée de joncs, d’herbe verte et de fleurs qui avaient une très douce odeur. Le soleil rayonnait à travers les verrières quand Guenièvre fit son entrée, conduite par les rois Ban et Bohor. Et le conte dit qu’elle était la plus belle femme et la mieux aimée qui fût jamais, hors Hélène sans pair, la femme de Persidès le roux du château de Gaswilte, et la fille du roi Pellès le riche Pêcheur, qui garda le Graal jusqu’au temps où Galaad fut engendré. Elle avait le visage découvert, sur la tête un cercle d’or dont les pierreries valaient un bon royaume, et une robe d’or battu, si longue qu’elle traînait à plus d’une demi-toise. Marchant deux à deux et se tenant par la main, les fiancés, les rois et leurs maisons, accompagnés des barons du royaume de Carmélide, des nobles dames du pays et des bourgeois, se rendirent à l’église où le mariage fut béni par le chapelain Amustant, et où l’archevêque de Brice chanta la messe. On revint au palais, et là, après avoir entendu force ménétriers, on s’assit au manger qui fut digne des noces d’un roi. Après le repas, les chevaliers allèrent s’escrimer à la quintaine et tournoyer dans la prairie. Ensuite on remit les tables ; puis les convives se divertirent et enjouèrent ainsi que droit était ; enfin on fut à vêpres ; et, le lit du roi bénit, chacun retourna en son hôtel pour dormir.
Guenièvre fut couchée par trois demoiselles qui aidèrent Artus à se dévêtir à son tour. Après quoi elles sortirent ; et il ne demeura plus dans la chambre que le roi et la reine qui s’entr’aimaient fort et ne finirent de se le prouver qu’au matin, qu’ils s’endormirent bouche à bouche et bras à bras.
# L’Histoire de Merlin l’enchanteur/48
### XLVIII

Quelque temps après qu’il eut établi la Table ronde, il rassembla ses barons et s’en fut attaquer Rion, le roi mécréant. Et, lorsque les deux armées furent en présence, il y eut encore maintes merveilles d’armes et de grands massacres ; mais, grâce aux chevaliers de la Table ronde et à Merlin qui portait le dragon flamboyant au milieu de la mêlée, on vit plus de païens tués que de chrétiens.
Alors le roi Rion cueillit un rameau de sycomore et, le tenant à bout de bras, galopa entre les deux armées pour les séparer ; puis il cria si haut que tout le monde l’entendit :
— Roi Artus, pourquoi soufrons-nous que ta gent et la mienne se détruisent ? Faisons reculer nos deux armées et combattons-nous : le vaincu se proclamera le vassal du vainqueur, et lui donnera sa barbe avec le cuir.
Artus ayant accepté, les deux rois prirent du champ, et se jetèrent l’un sur l’autre comme tempêtes. Leurs lances rompues, ils saisirent leurs épées, dont ils se déchargèrent de tels coups que bientôt ils eurent rompu les cercles de leurs heaumes et éparpillé les fleurons qui les ornaient, ainsi que les gemmes dont certaines pourtant avaient de grandes vertus. Le roi Rion était bon chevalier ; mais Artus lui tua son destrier, de façon qu’il chut à terre, et il reçut au moment qu’il se relevait un grand coup sur la tête, qui le fit chanceler et retomber tout de son long en mugissant comme un taureau. Aussitôt Artus sauta de son cheval, courut à lui, lui arracha son heaume d’une seule main, si rudement qu’il en rompit les lacets, et lui coupa le cou.
Ainsi périt le roi Rion.
# L’Encyclopédie/1re édition/TERFEZ

TERFEZ, s. m. (Botan. exot.) c’est le nom d’une espece de truffe ou racine qui naît dans le sable des déserts de Numidie, & qui ne pousse point de tige. Cette truffe a la figure d’un fruit, gros tantôt comme une noix, & tantôt comme une orange. Elle est nourrissante, bonne à manger cuite dans les cendres, ou bouillie dans l’eau. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TERGA

TERGA, (Géog. mod.) ville déserte d’Afrique, au royaume de Maroc, sur la riviere d’Ommirabi, à dix lieues d’Azamor, dans une situation assez avantageuse par la bonté des campagnes du voisinage. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TERENTE

TERENTE, (Géog. anc.) Terentum ; lieu d’Italie, dans le champ de Mars, près du Tibre, selon Valere Maxime, liv. II. c. jv. car le champ de Mars, comme nous l’apprend Tite-Live, étoit autrefois hors de Rome. Servius dit qu’on donnoit aussi le nom de Terentum à une certaine partie du Tibre dans Rome, sans doute après que le champ de Mars eut été renfermé dans cette capitale ; Martial, Epigr. l. epist. lx. au-lieu de Terentum, se sert du pluriel Terenti :
Cæpit, maxime, Pana, quæ solebat Nunc ostendere canium Terentos.
Il emploie pourtant le même mot au singulier, liv. X. epist. lxiij.
Bis mea romano spectata est vita Terento.
Et Ausone, liv. IV. epigr. j. dit Terentus pour Terentum :
Et quæ Romuleus sacra Terentus habet. (D. J.)
Térente, s. m. (Antiq. rom.) Terentus, lieu dans le champ de Mars assez près du capitole, où étoit le temple de Pluton & de Consus, & un autel souterrein consacré à Pluton & à Proserpine. On ne le découvroit que pour les jeux séculaires, & on le couvroit aussitôt après. Ce mot vient de terere, frotter, user en frottant, parce que les eaux du Tibre alloient se briser auprès de ce lieu. Voici, selon Valere Maxime, l. II. c. iv. la maniere dont cet autel fut découvert. Les deux fils & la fille d’un certain Valesius étoient attaqués d’une maladie désespérée ; leur pere pria ses dieux lares de détourner sur lui-même la mort qui menaçoit ses enfans. Il lui fut répondu qu’il obtiendroit le rétablissement de leur santé, si en suivant le cours du Tibre, il les conduisoit jusqu’à Térente. Il prit un verre, puisa de l’eau dans le fleuve, & la porta où il apperçut de la fumée ; mais n’y trouvant point de feu, il en alluma avec des matieres combustibles, chauffa l’eau qu’il avoit, la fit boire à ses enfans, & elle les guérit. Ils lui dirent alors qu’ils avoient vu en songe un dieu qui leur avoit ordonné de célébrer des jeux nocturnes en l’honneur de Pluton & de Proserpine, & de leur immoler des victimes rousses. Valesius ayant résolu de bâtir un autel pour le sacrifice, se mit à creuser, & en trouva un tout prêt avec une inscription en l’honneur des deux divinités qui commandent aux enfers. Les réjouissances durerent trois jours de suite, en mémoire de ce que les dieux lui avoient accordé au bout de trois jours la guérison de ses enfans. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TERGIVERSATEUR

TERGIVERSATEUR, s. m. (Gram. & Jurisp.) est celui qui use de détours & de tergiversations pour surprendre quelqu’un. Voyez Tergiversation. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/TERGIVERSATION

TERGIVERSATION, s. f. (Gram. & Jurisprud.) est lorsque quelqu’un use de détours & de surprise pour arriver à ses fins. Voyez Tergiversateur, Détour, Dol, Fraude, Surprise, Foi mauvaise. (A)