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# L’Encyclopédie/1re édition/SOPHOZA

SOPHOZA, s. f. (Hist. nat. Botan.) nom donné par Linnæus, au genre de plante appellé par Dillénius, dans son Hort. eltheth. p. 112. ervi species ; en voici les caracteres : le calice de la fleur est en forme de cloche, composé d’une seule feuille, divisée en cinq segmens obtus à l’extrémité : la fleur est légumineuse à cinq pétales, dont le supérieur est droit & oblong, devenant plus large au sommet, & se courbant dans les bords : les aîles sont au nombre de deux, aussi longues que la fleur supérieure des fleurs : les étamines sont dix filets distincts, pointus, & de la même longueur que la fleur, mais cachés : les bonnetes des étamines sont petites, le germe du pistil est oblong & cylindrique : le stigma est obtus, le fruit est une gousse très-longue & très-déliée, contenant une seule loge marquée de tubérosités, où sont contenues des graines arrondies, & nombreuses. Linn. gen. pl. p. 177. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOPHIE, Sainte

SOPHIE, Sainte, (Architect.) c’étoit anciennement l’église patriarchale de Constantinople, bâtie par Constantin, qui la nomma Sophie, parce qu’il la dédia à la Sagesse éternelle. Un tremblement de terre ayant endommagé, & en partie ruiné ce superbe temple, Justinien le rebâtit. Evagrius, liv. IV. ch. xxx. & Procope se sont attachés à le décrire.
Il faut descendre de quelque côté qu’on entre. Son portique a sept entrées. Il y en a cinq de face qui sont ordinairement fermées ; la largeur de ce portique est de 32 piés, & de-là on entre dans sainte Sophie par neuf grandes ouvertures ; celle du milieu a 18 piés de haut, & les portes sont de cuivre rouge. Quatre pilastres larges de 47 piés, soutiennent le dôme qui en a 86 de diametre, & qui cependant est tellement écrasé, qu’il n’a de hauteur que la concavité d’un demi-globe parfait.
Les galeries qui regnent tout-au-tour ont 53 piés de large, & sont appuyées de soixante-quatre colonnes. Celles de l’intérieur sont de marbre serpentin & de porphyre, hautes de 18 piés ; & les colonnes de dessous sont de marbre blanc, pareil à celui dont les murailles sont revêtues. Dans les galeries, il y a cinquante-deux colonnes de même ordre, & de matiere semblable à celles qui sont au bas. Au-dessous des portes du temple, il y a quatre petites colonnes de jaspe. Parmi les marbres dont sont pavées les galeries, on voit une pierre semblable au porphyre, que les Turcs ont en grande vénération.
Mais comme ils sont ennemis des Arts, ils ont détruit ou laissé périr la plus grande partie de cet ancien temple & ses décorations. Autrefois toutes les voûtes du temple étoient peintes en mosaïque, elles sont aujourd’hui barbouillées de blanc. Lorsque Ste. Sophie appartenoit aux chrétiens orientaux, les femmes se plaçoient dans les galeries, dont l’entrée étoit interdite aux hommes. Il y avoit aussi un autel qui ne subsiste plus ; mais on trouve à la place la niche où l’on met l’alcoran. Cette niche est tournée vers le Zébla, c’est-à-dire à l’orient, qui est le point du ciel vers lequel les Mahométans doivent se tourner dans leurs prieres. Le pavé de cette mosquée est de marbre, couvert de riches tapis de Turquie. On a pratiqué dans un coin de mur, une tribune destinée pour le grand-seigneur, qui s’y rend par un escalier dérobé. Il y a devant le portail des réduits de marbre en façon d’oratoires, couverts d’un petit dôme, qui servent de sépulture aux jeunes princes ottomans.
Au-delà du portique qui est devant cette mosquée, & dans lequel les femmes mahométannes viennent quelquefois faire leurs prieres, il y a plusieurs portes, dont une seule reste ouverte pour l’entrée. On y voit en-dehors quatre minarets ou petites tours à plusieurs étages, avec des balcons en saillie : les muozims y montent quatre à cinq fois le jour à certaines heures, pour appeller les turcs au naama, c’est-à-dire à l’oraison, car les Mahométans ne se servent point de cloches. Ceux qui voudront de plus grands détails, les trouveront dans du Loir. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOPHISTIQUER

SOPHISTIQUER, v. act. (Gram. & Com.) signifie mélanger, altérer des drogues & des marchandises, en y en mêlant d’autres de différente ou de moindre qualité. Il se dit particulierement des remedes & des drogues qu’on soupçonne n’être pas toujours sans mélange. Dict. de Com.
# L’Encyclopédie/1re édition/SOPHRONISTES

SOPHRONISTES, s. m. (Ant. grecq.) σωφρονισταί ; on nommoit ainsi chez les Athéniens, dix magistrats chargés de veiller aux bonnes mœurs de la jeunesse, & l’endroit où l’on enfermoit les jeunes gens indociles, pour les corriger, s’appelloit σωφρονιστήριον. Potter, Archæol. græc. l. I. ch. xxv. t. I. p. 84. & 130. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOPIANAE

SOPIANÆ, (Géog. anc.) ville de la basse Pannonie, marquée dans l’itinéraire d’Antonin, sur la route de Sirmium à Carnuntum. Le nom moderne est Zéeblack, selon Simler, & Soppan, selon Lazius. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOPHISTE

SOPHISTE, s. m. (Gram. & Hist. anc. ecclés.) qui fait des sophismes, c’est-à-dire qui se sert d’argumens subtils, dans le dessein de tromper ceux qu’on veut persuader ou convaincre. Voyez Sophisme & Gymnosophiste. Ce mot est formé du grec σοφὸς, sage, ou plutôt de σοφιστὴς, imposteur, trompeur.
Le terme sophiste, qui maintenant est un reproche, étoit autrefois un titre honorable, & emportoit avec soi une idée bien innocente. S. Augustin observe qu’il signifioit un rhéteur ou professeur d’éloquence, comme étoient Lucien, Athænée, Libanius, &c.
Suidas, & après lui Olar. Celsius, dans une dissertation expresse sur les sophistes grecs, nous déclare que ce mot s’appliquoit indifféremment à tous ceux qui excelloient dans quelque art ou science, soit théologiens, jurisconsultes, physiciens, poëtes, orateurs ou musiciens. Mais il semble que c’est donner à ce mot un sens trop étendu. Il est possible qu’un rhéteur ait fait des vers, &c. mais que ce soit en vertu de son talent poétique qu’on l’ait nommé sophiste, c’est ce que nous ne voyons point de raison de croire. Quoi qu’il en soit, Solon est le premier qui paroît avoir porté ce nom, qui lui fut donné par Isocrate ; ensuite on le donna assez rarement, mais seulement aux philosophes & aux orateurs.
Le titre de sophiste fut en grande réputation chez les Latins dans le douzieme siecle, & dans le tems de S. Bernard. Mais il commença à s’introduire chez les Grecs dès le tems de Platon, par le moyen de Protagoras & de Gorgias, qui en firent un métier infâme en vendant l’éloquence pour de l’argent. C’est de-là que Séneque appelle les sophistes, des charlatans & des empyriques.
Cicéron dit que le titre de sophiste se donnoit à ceux qui professoient la Philosophie avec trop d’ostentation, dans la vûe d’en faire un commerce, en courant de place en place pour vendre en détail leur science trompeuse. Un sophiste étoit donc alors comme à-présent, un rhéteur ou logicien qui fait son occupation de décevoir & embarrasser le peuple par des distinctions frivoles, de vains raisonnemens & des discours captieux.
Rien n’a plus contribué à accroître le nombre des sophistes, que les disputes des écoles de philosophie. On y enseigne à embarrasser & obscurcir la vérité par des termes barbares & inintelligibles, tels que antiprédicamens, grands & petits logicaux, quiddités, &c.
On donna le titre de sophiste à Rabanus Maurus, pour lui faire honneur. Jean Hinton, moderne auteur scholastique anglois, a fait ses efforts pour se procurer le titre magnifique de sophiste.
# L’Encyclopédie/1re édition/SOPHONIE, livre de

SOPHONIE, livre de, (Critiq. sacr.) le livre sacré de sophonie, ne contient que trois chapitres. Son style est assez semblable à celui de Jérémie, dont il semble n’être que l’abréviateur. C’est le neuvieme des douze petits prophetes ; mais nous ne savons rien de sa vie, que ce qu’il nous apprend lui-même de sa naissance, ch. j. v. 1. savoir, qu’il étoit fils de Chusi, de la tribu de Siméon. Il vivoit du tems de Josias, qui commença son regne l’an du monde 3363, & il y a beaucoup d’apparence qu’il prophétisoit avant que ce prince religieux eût réformé les desordres de ses sujets. Sophonias peint vivement leur idolâtrie, menace Jérusalem de toute la colere du Seigneur, & finit néanmoins par des promesses consolantes sur le retour de la captivité. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PASSARVANT, ou PASSAROEVAN

PASSARVANT, ou PASSAROEVAN, (Géogr. mod.) ville des Indes, dans l’île de Java. Long. 134. 30. lat. mérid. 7. 30.
# L’Encyclopédie/1re édition/PASSE-CHEVAL

PASSE-CHEVAL, s. m. terme de Marine, espece de bateau plat qui accompagne ordinairement les coches ou autres bateaux, dans lequel on passe les chevaux quand il faut changer de tirage.
# L’Encyclopédie/1re édition/PASSAVANT

PASSAVANT, (Géog. mod.) nom de trois bourgades en France, que quelques géographes nomment petites villes ; l’une de ces bourgades est dans l’Anjou, à 3 lieues de Montreuil-Bellay ; l’autre est en Champagne, au diocese de Châlons ; & la troisieme dans la Franche-Comté, à 6 lieues de Besançon.
# L’Encyclopédie/1re édition/PASSAW

PASSAW, (Géog. mod.) ancienne ville d’Allemagne dans la basse-Baviere, avec un évêché suffragant de Saltzbourg. C’est une ville impériale sous la protection de son évêque, qui est prince de l’Empire. Il s’y fit en 1552 un traité inutile pour pacifier les agitations qui troubloient alors l’Allemagne. Le duc de Baviere battit près de cette ville les Impériaux, en 1703. Elle est divisée en trois parties le long du Danube, au confluent de l’Inn & de l’Illz, qui, avec les montagnes, lui font une enceinte naturelle, sa position est à 25 lieues de Ratisbonne, 32 de Munich, 54 de Vienne. Long. 31. 9. latit. 48. 26.
L’évêché de Passaw est considérable, & doit son origine à l’ancien archevêché de Lorch, lequel étant tombé en décadence en 597, celui de Passaw fut fondé à sa place. L’évêque Jean-Dominique, comte de Lamberg, obtint en 1728, de Benoît XII. une bulle qui l’exemptoit de la jurisdiction de l’archevêque de Salzbourg, & Clément XII. confirma cette bulle en 1732. L’évêque de Passaw est seigneur temporel, & jouit environ de 40 mille écus d’Allemagne de revenu. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PASSE-AVANT

PASSE-AVANT, s. m. (Jurisprudence.) terme usité en matiere d’aides pour exprimer un billet que donnent les commis aux recettes des bureaux des douannes ou des entrées, portant permission aux marchands & voituriers de mener leurs marchandises plus loin, soit après avoir payé les droits, ou pour marquer qu’il faut les payer en un autre bureau, ou qu’elles ne doivent rien, lorsqu’elles ne sont que passer de bout sans être commercées dans le lieu ; & dans ce dernier cas, le billet se nomme aussi passe de bout. Voyez le dictionnaire des aides, au mot passe de bout. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/PASSAS-DEL-SOL

PASSAS-DEL-SOL, (Comm. de raisins.) on nomme ainsi à Grenade en Espagne, les raisins qu’on fait secher simplement au soleil, sans les y avoir préparés auparavant, en les passant par une sorte de lessive. Ceux à qui on donne cette préparation, se nomment passas de lexia, raisin de lessive ; en général les uns & les autres se nomment des passarilles, qui est un terme de Languedoc. Dictionnaire de commerce. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PASSE-CARREAU

PASSE-CARREAU, s. m. (Tailleur.) est une espece de tringle de bois d’environ quinze pouces de longueur, & d’un pouce & demi de grosseur en quarré, mais dont un des côtés est un peu arrondi ; les Tailleurs se servent du passe-carreau pour passer les coutures au fer.
# L’Encyclopédie/1re édition/PASSARON

PASSARON, (Géog. anc.) lieu de l’Epire dans la Molosside. De toute ancienneté, dit Plutarque in Pyrrho, les rois d’Epire avoient accoutumé de tenir une assemblée dans ce lieu ; & après avoir fait un sacrifice à Jupiter Martial, ils prétoient serment à leurs sujets, & recevoient le serment d’eux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PASSE-CORDE

PASSE-CORDE, s. m. outil de Bourrelier, dont les ouvriers se servent pour passer une corde ou laniere de cuir au-travers de plusieurs couroyes qu’ils veulent coudre ensemble, Voyez les figures Pl. du Bourrelier. Le petit trou qui est vers la pointe a le même usage que celui des aiguilles à coudre. Voyez Aiguille.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUBHASTATION

SUBHASTATION, s. f. (Gramm. & Jurisprud.) est une vente d’un ou plusieurs héritages d’un débiteur, qui se fait au banc de cour de la justice des lieux où les héritages sont situés, après qu’ils ont été publiés & criés trois jours consécutifs audit banc de cour, & la troisieme & derniere de ces criées.
Ces ventes ont été ainsi appellées parce qu’elles tirent leur origine des ventes judicielles usitées chez les Romains qui se faisoient sub hastâ ; on plantoit une pique au lieu où la vente se faisoit à l’encan, pour marque de l’autorité, car cette vente ne se faisoit qu’en vertu d’une ordonnance du préteur.
Les subhastations sont usitées dans quelques provinces, comme Bresse, Bugey, Gex, & Valromey ; elles ont été confirmées dans cet usage par des lettres patentes de Novembre 1602, & par des déclarations des 3 Juillet & 6 Décembre 1702.
L’objet de ces subhastations est le même que celui de la vente par decret, mais elles ne purgent pas les hypotheques. Voyez Revel & Collet sur les Statuts de Bresse, & le Traité de la vente des immeubles par decret, de M. Dhericourt. Voyez Criées, Decret, Saisie-réelle. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUBIGUE

SUBIGUE, (Mythol.) subigus, dieu des Athéniens, c’étoit celui qui la premiere nuit des noces soumettoit la jeune épouse à son époux.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUBINTRANTE, fievre

SUBINTRANTE, fievre, (Médec.) on appelle fievres subintrantes, les fievres intermittentes dans lesquelles l’accès commence avant que le précédent soit fini, ce qui rend de telles fievres continues, & requiert la même méthode curative. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUBEYT

SUBEYT, (Géog. mod.) petite ville d’Afrique, au royaume de Maroc, dans la province de Duquela, sur l’Omnirabi. Ses habitans commercent en cire, en miel, que les abeilles font dans les creux d’arbres du pays. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUBI

SUBI, (Géog. anc.) fleuve d’Espagne. Pline, l. III. c. iij. le met dans la Cossetanie. Le nom moderne est Besos, selon Clusius, & Beles, selon Moralès : c’est aujourd’hui, dit le pere Hardouin, la riviere qui passe à Tarragone : ce seroit donc le Francoli. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUBIR

SUBIR, v. act. (Gram.) être expose de gré ou de force ; subir une loi dure ; subir un châtiment ; subir la rigueur du sort.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUBIT

SUBIT, adj. (Gram.) qui s’exécute tout-à-coup ; il y a des coups subits, des échecs subits, des bonheurs subits, des fortunes, des élévations subites. C’est alors qu’on considere les hommes élevés si subitement, & qu’on se demande comment cela s’est fait, sans pouvoir se répondre. On se rappelle seulement un endroit où Lucien introduit Jupiter fatigué des clameurs qui s’élevoient de la terre, mettant la tête à sa trape, & disant de la grêle en Scythie, un volcan dans les Gaules, la peste ici, la famine là ; refermant sa trape, achevant de s’enyvrer, s’endormant entre les bras de Ganimede ou de Junon, & appellant cela gouverner le monde.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUBJECTION

SUBJECTION, s. f. figure de Rhétorique, par laquelle l’orateur s’interroge & se répond à lui même, ou répond lui-même à l’interrogation qu’il fait à son adversaire, comme dans cet endroit de Cicéron dans la harangue pro domo suâ.
Tu meam domum religiosam facere potuisti, & quâ mente ? quâ invaseras : quâ manu ? quâ disturbaras ? quâ voce ? quâ incendi jusseras : quâ lege ? quam non scripseras.
On l’appelle subjection, parce qu’elle fournit la réponse immédiatement après l’interrogation, quia quæstioni statim responsum subjicit.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUBGRUNDAE

SUBGRUNDÆ, s. f. (Archit. rom.) nous disons aussi subgronde ou seneronde ; c’est la partie de la couverture d’une maison, qui avance en-dehors pour jetter les eaux pluviales au-delà du mur, & empêcher qu’elles ne l’alterent. Comme les anciens croyoient que les ames des enfans qui mouroient avant que d’avoir atteint quarante jours, étoient changés en dieux lares au-dessous de la subgronde ; ils appellent subgrundarium, le tombeau où ils enterroient ces petits enfans. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TEGORARIN

TEGORARIN, (Géog. mod.) pays d’Afrique, dans la Barbarie, au Bilédulgérid ; il contient plusieurs villages, & les caravanes s’assemblent dans les uns ou dans les autres, pour traverser les deserts de la Lybie ; le bourg ou village principal prend le nom du pays. Long. 21. 18. latit. 30. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TEHEBE

TEHEBE, (Géog. mod.) village du royaume d’Ormus, du côté de l’Arabie ; il est bâti dans une ouverture de ces affreux rochers qui y regnent le long de la mer. Il entre dans cette ouverture une eau claire qui forme un canal si large, que les barques d’une grandeur médiocre y peuvent arriver commodément. Ce lieu ne contient qu’une centaine de cabanes bâties de terre & de bois, habitées par quelques arabes du pays ; cependant entre les ouvertures étroites de ces rochers, on découvre quantité de palmiers, d’orangers, & de citronniers, qui portent des fruits pleins de jus. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TEHAMA, ou TAHAMAH

TEHAMA, ou TAHAMAH, (Géog. mod.) contrée de l’Arabie-heureuse, sur le bord de la mer Rouge. Elle est bornée au nord par l’état du shérif de la Mecque ; à l’orient par le pays appellé Chaulan ; au midi par le territoire de Moka. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TEICHMEIER

TEICHMEIER, (Orbiculaire de), Teghmeier médecin & professeur d’Anatomie, de Chirurgie, & de Botanique dans l’université de Gènes, parle dans ses élémens d’une antropologie d’un osselet de l’ouie, lenticulaire, qu’il prétend avoir découvert le premier dans la tête d’un veau, entre l’articulation du marteau avec l’enclume, & qui porte son nom. Cassebohom dit l’avoir observé une fois dans l’oreille humaine. Voyez Oreille.
# L’Encyclopédie/1re édition/TEGUMENT

TEGUMENT, s. m. terme d’Anatomie, qui se dit des peaux ou membranes qui couvrent le corps, comme sont l’épiderme, la peau, le pannicule charnu, & la tunique réticulaire, si tant est qu’elle existe. Voyez Peau, Epiderme, Pannicule, &c. Ce mot est composé de tegumentum, de tego, je couvre.
On donne aussi le nom de tégument, aux membranes particulieres qui enveloppent certaines parties du corps ; par exemple, aux tuniques de l’œil. Voyez Membrane, Tunique, Œil, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/TEGLIO

TEGLIO, (Géog. mod.) gouvernement dans la Valteline, de la dépendance des Grisons ; il est divisé en trente-six petits départemens. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TEGTEZA

TEGTEZA, (Géog. mod.) ville d’Afrique, au royaume de Maroc, située sur une montagne si roide, qu’on n’y peut monter que par un sentier fort étroit, & par des degrés creusés çà & là dans le roc. Ses habitans passent pour les plus grands voleurs du pays. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TEGULCHITCH

TEGULCHITCH, (Hist. nat. anim.) c’est une espece de rats qui se trouvent en abondance dans la péninsule de Kamtchatka ; ils sont d’une couleur brune & de la grosseur de nos plus gros rats d’Europe ; ils en different néanmoins par leur cri, qui ressemble à celui d’un petit cochon. Ces rats amassent pendant l’été des provisions de racines dans des trous, qui sont divisés en compartiment ; ils les en tirent pour les faire sécher au soleil lorsqu’il fait beau ; pendant cette saison ils ne se nourrissent que de fruits, sans toucher à la provision destinée pour l’hiver.
Ces rats changent d’habitation comme les hordes errantes des Tartares ; quelquefois ils quittent le Kamtchatka pour plusieurs années ; ce qui allarme beaucoup les habitans, qui croient que leur retraite annonce une année pluvieuse & défavorable à la chasse. Ces rats partent communément au printems ; ils se rassemblent alors en très-grand nombre, dirigent leur route vers l’occident ; ils traversent les rivieres, & même des bras de mer à la nage ; lorsqu’après avoir long-tems nagé ils atteignent les bords, ils tombent souvent de lassitude, & l’on diroit qu’ils sont morts ; mais peu-à-peu ils se remettent & continuent leur marche. Leur troupe est quelquefois si nombreuse, que les voyageurs sont obligés d’attendre deux heures que cette armée de rats soit passée.
M. Kracheninicoff, à qui cette description est dûe, dit que quelques habitans de Kamtchatka lui ont assuré que ces rats en quittant leurs trous, ont soin de couvrir d’herbes venimeuses les provisions qu’ils y ont amassées ; ils le font pour tuer les autres rats ou animaux qui pourroient venir les voler en leur absence. Lorsque par hasard ils trouvent qu’on leur a enlevé leur magasin, & qu’il ne leur reste plus rien pour subsister, ils ont l’instinct de s’étrangler en pressant leur cou entre des rameaux fourchus. Ces rats sont regardés comme de si bon augure par les habitans, qu’ils ont soin de leur mettre de quoi se nourrir dans leur trou quand ils en découvrent par hasard.
# L’Encyclopédie/1re édition/TEGYRE

TEGYRE, Tegyra, (Géog. anc.) ville de la Béotie ; Plutarque semble marquer la situation de cette ville vers le mont Ptoon, entre le lac Copaïs, & l’Euripe ; il y avoit à Tegyre un oracle d’Apollon. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLEURON

PLEURON, (Géog. anc.) ville d’Italie : Homere en parle, ainsi que Strabon, livre X. pag. 451, qui dit qu’elle étoit bâtie dans un terrein gras & uni, au voisinage de Calydon. Elle fut la patrie d’Alexandre dit de Pleuron, parce qu’il lui fit honneur ; il étoit poëte & grammairien, il avoit fait des tragédies, des élégies, & des mimes estimés, &c. mais il ne nous reste de tout cela que quelques fragmens qui sont cités par Strabon, par Athénée, par Aulu-gelle & par Macrobe.
Il y eut une autre ville nommée Pleuron, qui fut bâtie après la destruction de la premiere dans un autre endroit, savoir au pié du mont Aracymbus. Pline Lib. IV. c. ij. dit que cette seconde Pleuron étoit dans les terres. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLEUVOIR

PLEUVOIR, voyez l’article Pluie. Il se prend au simple & au figuré : il pleut du sang, des pierres, des cailloux, des grenouilles ; il pleut des graces d’en-haut.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLEUMOSII

PLEUMOSII, (Géog. anc.) peuples de la Gaule belgique, dans la dépendance des Nerviens. Comme Jules-César, l. V. c. xxxix. est le seul qui ait nommé ces peuples, & qu’il ne dit rien qui puisse faire connoître où ils habitoient, on s’est exercé à les placer à fantaisie. Les uns ont dit que c’étoient les habitans de la Flandre ; les autres les ont mis dans la Flandre orientale : d’autres disent que ce sont les habitans de Courtrai ; & les remarques de M. Samson, sur la carte de l’ancienne Gaule, disent que c’est le pays de Peule, au diocèse de Tournai dans la Flandre wallone ou gallicane. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLEURER

PLEURER, v. neut. (Gramm.) voyez l’article Pleurs.
Pleurer, (Jardinage.) on dit que la seve pleure, pour exprimer qu’elle est en grand mouvement, & qu’étant trop abondante, elle est obligée de sortir.