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# Un autre Cœur
### XIX UN AUTRE CŒUR

Serait-ce un autre cœur que la Nature donne À ceux qu’elle préfère et destine à vieillir, Un cœur calme et glacé que toute ivresse étonne, Qui ne saurait aimer et ne veut pas souffrir ?
Ah ! qu’il ressemble peu, dans son repos tranquille, À ce cœur d’autrefois qui s’agitait si fort ! Cœur enivré d’amour, impatient, mobile, Au-devant des douleurs courant avec transport.
Il ne reste plus rien de cet ancien nous-mêmes ; Sans pitié ni remords, le Temps nous l’a soustrait. L’astre des jours éteints, cachant ses rayons blêmes, Dans l’ombre qui l’attend se plonge et disparaît.
À l’horizon changeant montent d’autres étoiles. Cependant, cher Passé, quelquefois un instant La main du Souvenir écarte tes longs voiles, Et nous pleurons encore en te reconnaissant.
# Un ange de la terre
#### UN ANGE DE LA TERRE.

Enfants, connaissez-vous un ange de la terre Aussi pur, aussi beau que les anges des cieux ? Il embaume ici-bas le sentier solitaire Et rend doux et sereins tous les fronts soucieux.
Autour de son grand front palpite la lumière. Il est venu vers nous pour faire croire en Dieu, Il vit dans les palais comme dans la chaumière, Et son regard d’azur resplendit en tout lieu.
Le chant doux et berceur de sa voix cristalline Fait pleuvoir le sommeil sur le front de l’enfant, Et des rêves remplis des bruits de la colline Planent sur les berceaux que son aile défend.
Dieu l’a placé tout près de vos jeunes années Pour soutenir vos pas et remplir votre cœur, Son doigt fait refleurir les croyances fanées, Et ses lèvres jamais n’ont de rire moqueur.
Quand sur vos jeunes fronts s’étend la maladie, Il reste nuit et jour la main dans vos deux mains. Votre âme, à son appel, se relève agrandie, Si votre voix s’est jointe aux murmures humains.
On le trouve partout où l’on verse des larmes, Son amour est le seul qui ne s’éteigne pas ; Il a des mots d’espoir pour toutes les alarmes, Et sa main quelquefois arrête le trépas.
Éclos dans un souris de la vierge mystique, Un soir il est tombé du séjour éternel ; Cet ange de la terre est doux comme un cantique, Et son nom, mes enfants, c’est l’amour maternel.
# Vie et opinions de Tristram Shandy/2/32
### CHAPITRE XXXII. L’effet en est ostensible.

Sur mon honneur, docteur Slop, s’écria mon oncle Tobie, vous m’avez éraillé toute la peau des deux mains avec votre forceps ; je les ai presqu’en marmelade.
— C’est votre faute, dit le docteur Slop ; si vous aviez joint vos deux poings ensemble dans la forme d’une tête d’enfant, et que vous eussiez tenu ferme.....
— Parbleu ! c’est ce que j’ai fait.
— En ce cas, dit le docteur Slop, c’est que les pointes de mon forceps ne sont donc pas suffisamment armées, ou que la goupille ne le serre pas assez, ou que peut-être la coupure de mon pouce m’a ôté un peu de mon adresse… Peut-être encore est-il possible….
Cela est fort bien, dit mon père en interrompant le détail des possibilités. Il n’en est toujours pas moins heureux pour mon fils que cette expérience n’ait pas été faite sur quelque partie de sa tête.
— Il ne lui en seroit point arrivé de mal, reprit le docteur Slop.
— Oh ! point, répliqua mon oncle ; il n’en auroit eu que la cervelle écrasée, à moins que le crâne n’eût été aussi dur qu’une grenade.
— Bon ! dit le docteur Slop, la tête d’un enfant est naturellement tout aussi douce que la pulpe d’une pomme. C’est pour cela que les sutures..... ensuite je l’aurois extrait par les pieds…
# Vie et opinions de Tristram Shandy/2/29
### CHAPITRE XXIX. Dissertation sur l’Éloquence.

Mais à quoi ?…
Que les longues mantes des anciens étoient favorables, et que nos orateurs doivent bien en regretter le costume ! Tout a dégénéré. Sans cela l’éloquence seroit tout aussi florissante parmi nous, qu’elle l’étoit à Athènes et à Rome… C’en étoit un trait singulier que de ne point nommer la chose dont on parloit, lorsqu’elle étoit près de vous in petto, et que vous pouviez physiquement la produire à point nommé dans l’endroit où vous en aviez besoin. Une hache ébréchée..... une épée cassée, un vieux pourpoint déchiré… un casque rouillé… une livre et demie de cendres dans une urne… Et surtout quelque jeune enfant magnifiquement équippé… Oh ! représentez-vous maintenant un orateur sublime qui a si adroitement caché son bambino dans sa robe, que personne ne s’en est aperçu, et qui le montre si à propos, que qui que ce soit ne peut dire qu’il sort de sa tête ou de ses oreilles… Ah ! monsieur, quel effet ! Les digues se rompent, le torrent s’écoule ; il renverse les cervelles ; il ébranle tous les principes ; et la jurisprudence, la politique d’une nation entière sont hors des gonds. —
Mais vous le voyez, ces tours d’adresse ne pouvoient se faire que chez les peuples où la mode avoit donné la plus vaste ampleur aux robes des orateurs. — Vingt ou vingt-cinq aunes de pourpre superfine, loyale et marchande, avec de grands plis redoublés et flottans, et dans un grand style de dessein, en faisoient l’affaire..... Que nous sommes minces à présent ! Mais aussi qu’est devenu l’éloquence ? ce n’est plus qu’un filet d’eau, qui à peine fait éclore quelques fleurs sur le terrain aride où il passe. —
# Vie et opinions de Tristram Shandy/2/30
### CHAPITRE XXX. Le Docteur Slop manque son coup.

Le docteur Slop étoit cependant une exception. — Son sac verd, lorsqu’il commença à parodier mon oncle Tobie, étoit sur ses genoux. Cela étoit tout aussi bon pour lui que la robe la plus ample des anciens orateurs. « Heureusement, dit-il, que l’application que je me propose de faire, et dont le succès dépend de la subordination des pouces et des doigts à… » Il en étoit là au coup qu’il vouloit frapper… Il fourra précipitamment sa main dans le sac pour en tirer son forceps et le montrer… Mais le pauvre docteur tâtonna si long-temps pour le trouver, qu’il perdit tout l’effet qu’il s’en étoit promis. Les choses retournèrent même encore plus mal. Il n’arrive jamais pour un malheur dans la vie. Il semble qu’elle soit un tissu de chagrins et de contre-temps. En tirant le forceps, le forceps entraîna avec lui la seringue….
Et quand une proposition peut être prise en deux sens, c’est une loi dans les disputes, que celui qui répond, a la liberté de choisir le côté qui lui plaît le plus. — L’argument, par cela seul, tourna entièrement du côté de mon oncle Tobie. « Bon Dieu ! s’écria mon oncle Tobie, est-ce avec une seringue qu’on fait venir les enfans dans ce monde ? »
# Vie et opinions de Tristram Shandy/2/31
### CHAPITRE XXXI. Rien.

Je laisse en lacune tout ce que je pourrois dire ici.....
Le chapitre suivant l’éclaircira.....
# Vie et opinions de Tristram Shandy/2/25

Et insurgat adversùs illum cœlum, cum omnibus virtutibus quae in eo moventur ad damnandum eum, nisi pœnituerit et ad satisfactionem venerit ! Amen, fiat ; fiat, amen.

### CHAPITRE XXV. Fin de l’excommunication.

» Et puisse le ciel, continua enfin le docteur Slop, et toutes les puissances qui y agissent, le damner ! (Obadiah) à moins qu’il ne se repente et ne fasse satisfaction. — Amen, ainsi soit-il ; ainsi soit-il, amen. »
Pour moi, dit mon oncle Tobie, je ne voudrais pas même maudire le diable avec tant d’aigreur. — Cela n’est pas nécessaire, répondit le docteur Slop ; le diable est lui-même le père des malédictions. Et moi non, reprit mon oncle Tobie. — Il y a déjà longtemps qu’il est maudit et damné à toute éternité, ajouta le docteur.
Ma foi ! j’en suis fâché, dit mon oncle. —
Le docteur Slop commençoit à rouvrir la bouche pour répondre à mon oncle, et surtout pour lui faire compliment sur son accompagnement, mais la porte s’ouvrit avec violence.
# Vie et opinions de Tristram Shandy/2/27
### CHAPITRE XXVII. Elle est renversée.

Tout cela étoit fort beau. Mais mon père, qui voyoit généralement toutes les choses de ce monde avec d’autres yeux que le reste du genre humain, ne vouloit pas convenir que ce précieux morceau fût un ouvrage original. Il savoit que Justinien, dans le déclin de l’empire, avoit chargé Tribonien de rassembler toutes les lois romaines dans un code, de peur qu’à travers la rouille des temps, et la fatalité de toutes choses, elles ne passassent à la postérité que par une tradition incertaine. — À la fin, tout se déguise, se falsifie, s’altère, se perd. — Cette crainte, selon lui, avoit agité quelque souverain pontife scrupuleux, qui, à l’imitation de Justinien, chargea Ernulphe de faire, sur les anathèmes, les mêmes recherches que l’infatigable Tribonien avoit faites sur les lois des Romains, et d’en faire, comme lui, des espèces de pandectes et d’institutes. Épars çà et là, et peut-être déjà défigurés et estropiés par la corruption du langage, cette collection étoit tout aussi nécessaire que celle qui cause aujourd’hui l’enrouement de tant d’avocats, et l’assoupissement involontaire de tant de juges. —
Fondé sur cette raison, mon père auroit juré lui-même cent fois, que depuis le jurement épouvantable que Guillaume-le-Conquérant faisoit, par la splendeur de Dieu, il n’y en avoit pas un, à descendre jusqu’au jurement le plus vil d’un boueur, qui ne se trouvât dans Ernulphe. — Ils y sont tous, disoit-il, littéralement ; et s’ils n’y sont pas littéralement, ils y sont au moins par analogie, par relation, par conséquence… ce qui revient au même.
Cette idée de mon père culbute la mienne, et je n’ai rien à dire.
# Vie et opinions de Tristram Shandy/2/3
### CHAPITRE III. Le chagrin rend injuste.

Il n’y avoit point de bonnes raisons, comme on sait, que mon père n’eût employées pour résoudre ma mère à se servir du ministère du docteur Slop. — Il vouloit absolument qu’elle le préférât à celui de la sage-femme ; mais il n’avoit pu rien gagner sur elle. Il lui avoit parlé en philosophe, en chrétien, etc..... Elle avoit toujours résisté, tout avoit été inutile. — Enfin pour dernière ressource, il s’étoit servi d’une raison singulière, qu’il croyoit infaillible, pour la déterminer à écouter favorablement sa proposition. Cependant, toute infaillible qu’elle étoit, elle ne lui réussit pas. — Il ne put jamais parvenir à en faire concevoir la force à ma mère.....
Que je suis malheureux ! s’écrioit-il, une après-midi qu’il venoit de raisonner avec elle une heure et demie entière, et le tout en vain : Que je suis malheureux ! Oui, disoit-il, en mordant ses lèvres ; c’est un fléau terrible pour tout homme qui se pique de faire des raisonnemens persuasifs, que d’avoir une femme dont la tête soit si lourde, l’esprit si hébété, qu’elle ne puisse comprendre la moindre des conséquences qui en sont la suite. Non, elle ne les comprend point… ne les comprendra pas… Il seroit question de sauver son ame de la perdition, que cela lui seroit égal..... Mariez-vous donc ! hélas ! la femme a, dit-on, été faite pour le bonheur de l’homme. Je le veux bien croire ; mais ce n’étoit pas pour le mien.
# Vie et opinions de Tristram Shandy/2/24
### CHAPITRE XXIV Il en manque encore.

Par la barbe d’or de Jupiter et de Junon… De Junon ? oui, de Junon, de Vénus, de Minerve, et par la barbe de tous les dieux et de toutes les déesses de l’empirée… Ce sont bien des barbes… Et il y a encore les divinités aériennes, les divinités de la terre, les divinités des fleuves, des bois, des fontaines, des enfers, sans compter les divinités subalternes, les ganymèdes et les catins des uns, les greluchons et les farfadets des autres. Par la barbe humide de Neptune et de Thétis, par la Barbe enfumée de Pluton et de Proserpine, et par toutes les barbes sacrées de toutes ces divinités mâles et femelles ! Notre ami Varron, dans un de ses cinq cents volumes, en a compté trente mille, et il n’y en a pas une, qui, en particulier, ne réclame le privilége que l’on ne jure par elle… Par toutes ces barbes, donc prises ensemble, jaunes, rouges, grises, noires, blanches, longues, courtes, dures, rudes, douces, droites, hérissées, mêlées, frisées, recroquevillées, il n’importe, je jure par toutes ces ces barbes, y en eût-il quelques-unes qui ne fussent que de poil folet, que des deux mauvaises soutanes dont je suis possesseur, j’aurois donné la meilleure avec autant de franchise que Cid Hamet Angely offrit la sienne… Et cela seulement, pour être là, et entendre en ce moment l’accompagnement lamentatif de mon oncle Tobie. »
* l empirée:l’Empyrée
# Vie et opinions de Tristram Shandy/2/28
### CHAPITRE XXVIII. Oh ! ma Mère !

Alerte ! alerte ! au secours ! Ah ! ma pauvre maîtresse, si le ciel n’a pitié d’elle…
Eh bien ? dit mon père.
Quoi donc ? dit mon oncle Tobie.
Qu’est-ce ? dit le docteur Slop.
Elle n’en peut plus….
Et elle est presque évanouie….
Et elle a des tranchées qui la coupent…
Et les gouttes sont répandues…
Et la bouteille de julep est cassée…
Et la nourrice s’est coupé le bras…
Et moi le pouce, s’écria le docteur Slop.
Et l’enfant est toujours où il étoit.
Et la sage-femme est tombée en arrière sur le gros chenet.
Et elle a la cuisse toute meurtrie.
J’y regarderai, dit le docteur Slop.
Pardi ! c’est bien à ça qu’il faut regarder ! Vous feriez bien mieux de venir voir ce qu’il faut faire à ma maîtresse, ça presse davantage. La sage-femme vous dira tout, vous expliquera tout. Vous n’avez qu’à monter.
La nature humaine est la même dans tous les états de la vie.
La sage-femme avoit rompu en visière au docteur Slop : il n’avoit pas encore digéré cette insulte.
— Monter ? dit-il ; il seroit au contraire beaucoup plus convenable que la sage-femme descendît ici pour m’expliquer les choses.
— J’aime la subordination, dit mon oncle Tobie, et je ne sais, sans cela, continua-t-il, après la réduction de Gand, ce qu’en seroit devenu la garnison, au milieu de l’émeute qui s’éleva au sujet du pain. C’étoit en mil sept cent…
— Et moi, je ne sais pas non plus, dit le docteur Slop, en parodiant mon oncle Tobie, ce que va devenir la garnison qui est là-haut, au milieu du désordre et de la confusion où se trouvent en ce moment les choses… Le pouce comme je l’ai !… Ma foi ! la famille Shandy pourrait se ressentir de cet accident aussi long-temps qu’elle aura un nom si… Heureusement que l’application que je me propose de faire, et dont le succès dépend de la subordination des pouces et des doigts à….
# Une bonne fortune

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Une bonne fortune d’Alfred de Musset
* Une bonne fortune de Philarète Chasles
* Une bonne fortune de Mathilde Kindt
# Une bonne fortune (Musset)

* Une bonne fortune d’Alfred de Musset

## Éditions

Éditions en français :
* Une bonne fortune (1835, publié dans Revue des Deux Mondes)
* Une bonne Fortune (1857, publié dans Poésies nouvelles (1836-1852))
* « Une bonne fortune », dans Œuvres complètes d’Alfred de Musset, Charpentier, 1888
# Voyage de Constantinople à Éphèse, par l’intérieur de l’Asie Mineure, Bithynie, Phrygie, Lydie, Ionie

* Grandeurs passées de l’Asie Mineure. — Intérêt qu’elle offre encore aux voyageurs. — Le firman. — Départ de Constantinople. — Le golfe d’Izmid. — Chalcédoine. — Nicomédie. — Sabandja. — Le lac de Sabandja. — Le pont de Sophon. — Ada-Bazar. — Le fleuve Sangarius. — Kemer-Kupru. — Ak-Séraï. — Un dîner turc. — Danses aux flambeaux. — D’Ak-Séraï à Nicée. — Mausolée de Badji-Keuï. — Nicée. — Le concile. — Les croisés. — Situation présente. — De Nicée à Yéni-Schéher.
* De Nicée à Brousse, par Yéni-Scheher. — Histoire de Brousse. — Monuments. — Brousse (suite). — Agriculture et industrie. — Ascension du mont Olympe. — Lac d’Apollonia. — Ouloubad. — Le Rhyndacus. — Kirmasli. — Cassaba. — Atys et Adraste. — La prière du soir à Baloukeuï. — Vallée du Rhyndacus, près d’Adriani. — Les Yourouks. — Konak d’Harmandjik. — Tombeaux phrygiens. — Taouchanli. — Arrivée à Aizani.
* Les ruines d’Aizani. — Les paysans de l’anatolie. — Les monts Dindymènes et le Temnus. — Ghédiz. — Ouschak. — L’industrie des tapis. — Takmak. — Koula. — La Phrygie brûlée. — Les Zeibeks. — Le fleuve Hermus. — Salikli. — La Lydie. — Ruines de Sardes. — Crésus et Solon. — Cyrus. — Autres souvenirs historiques. — Le Pactole. — Tombeaux des rois de Lydie. — Cassaba. — Bas-reliefs de Sésostris. — Les Zeibeks maraudeurs. — Nymphi. — Voyage nocturne. — Arrivée à Smyrne. — Smyrne. — Aspect. — La ville ancienne. — Tombeau de Tantale. — Ruine du mont Pagus. — Les chemins de fer de la Turquie. — Aya-Slouk. — Ruines d’Éphèse.
# Virelays/VIII
#### VIII

Puis que vous estes parjure
Vers moy, dont c’est grand laidure
A vous qui m’aviez promis Moy estre loyaulz amis ;
Vostre loiaulté pou dure.
Je vous avoye donnée
M’amour toute entierement,
Cuidant l’avoir assennée
En vous bien et haultement.
Car vous aviez mis grant cure
A l’avoir, mais je vous jure
Et promez, puis qu’entremis
S’est vo cuer d’estre remis,
Que de vostre amour n’ay cure
Puis que vous estes parjure,
Tost est ceste amour finée
Dont me desplaist grandement,
Car ja ne fusse tanée
De vous amer loyaument.
Mais n’est pas drois que j’endure
Vostre grant fausseté pure ;
Ce poise moy quant g’y mis
Mon cuier, s’il en est desmis
Point ne vous feray d’injure,
Puis que vous estes parjure.
* ↑ VIII. — 3 B A moy
# Virelays/X
#### X

Très doulz ami, or t’en souviegne
Que au Jour d’ui je te retien
Pour mon ami, et aussi mien
Vueil je que tout ton cuer deviegne ;
Car c’est la guise, et bien i’entens,
Entre les amans ordennée,
Que le premier jour du printemps
On retiengne ami pour l’année.
A celle fin que l’amour tiegne
Un chappellet vert fait très bien ;
On doit donner cliascun le sien,
Tant que l’autre année reviegne
Très doulx ami, or t’en souviegne.
Si t’ay choisi et bien attens ;
Car m’amour te sera donnée ;
Grant peine as souffert, mais par temps
Te sera bien guerre donnée.
Afin que la guise maintiengne
Le jour Saint Valentin, or tien
Mon chappellet, mais ça le tien,
Je t’ameray, quoy qu’il aviegne,
Très doulx ami, or t’en souviegne.
* ↑ X. — 21 A$^1$ B Je t’aimeray
# Virelays/XIV
### XIV

Trestout me vient a rebours,
Mal a point et au contraire,
En tous cas, en mon affaire :
Je pers en vain mes labours.
Ce n’est pas de maintenant
Qu’ainsi je suis demenée,
Car dix ans en un tenant
J’ay esté infortunée.
Mal me prent de commun cours
De tout quanque je vueil faire,
Et ce que me devroit plaire
Me deffuit, et a tous tours Trestout me vient a rebours.
Pour riens me vais soustenant
Puis que Fortune encharnée
Est sus moi, qui démenant
Par mainte très dure année
Me va, et Dieux est si sours
Qu’il ne daigne vers moy traire
Son oreille débonnaire ;
Pour ce, plus tost que le cours,
Trestout me vient a rebours.
* ↑ XIV. — 12 A$^2$ Me destruit — B et a t. jours
# Virelays/XI
#### XI

En ce printemps gracieux
D’estre gai suis envieux,
Tout a l’onnour
De ma dame, qui vigour
De ses doulz yeulz
Me donne, dont par lesquielx
Vifs en baudour.
Toute riens fait son atour
De mener joye a son tour,
Bois et préz tieulx
Sont, qu’ilz semblent de verdour
Estre vestus et de flour
Et qui mieulx mieulx.
Oysiaulx chantent en maint lieux ;
Pour le temps délicieux
Et plein d’odour
Se mettent hors de tristour
Joennes et vieux ;
Tous meinent et ris et jeux Ou temps paschour, En ce printemps gracieux.
Et moy n’ay je bien couleur
D’estre gay, quant la meilleur,
Ainsi m’aist Dieux, Qui soit, je sers sanz erreur,
N’a autre je n’ay favour,
Car soubz les cieulx
N’a dame ou biens soient tieulx ; Si doy estre curieux
Pour sa valour
D’elle servir sanz sejour,
Car anieux Ne pourroit estre homs mortieulx
De tel doulçour
En ce printemps gracieux.
* ↑ XI. — 19 B T. m. r. et gieux
* ↑ — 20 B Ou t. pastour
* ↑ — 22 B Et m. en ay je c.
* ↑ XI. — 24 A$^1$ Ami se m’a. D.
* ↑ — 28 B ou b. sont t.
* ↑ — 32 A$^1$ C. en mieulx
# Virelays/XII
### XII

Se pris et los estoit a departir
Et a donner, selon mon jugement ;
J’en sçay aucuns qui bien petitement
Y devroient a mon avis partir.
Et non obstant qu’ilz cuident bien avoir
Assez beauté, gentillece et proece,
Et que chascun cuide un prince valoir,
A leurs beaulx tais appert leur grant noblece.
Mais puis qu’on voit, qui qu’il soit consentir A villains fais et parler laidement.
Pas nobles n’est ; ains deust on rudement
D’entre les bons si faitte gent sortir,
Se pris et los estoit a départir.
Ne en leurs dis il n’a nul mot de voir,
Grans vanteurs sont, n’il n’est si grant maistrece
Qu’ilz n’osent bien dire que leur vouloir
En ont tout fait, hé Dieux ! quel gentillece !
Comme il siet mal a noble homme a mentir
Et mesdire de femme ! et vrayement Telle gent sont drois villains purement, Et devroit on leur renom amortir,
Se pris et los estoit a départir.
* ↑ XII. — 9 A$^2$ Car
* ↑ XII. — 19 B N’a m.
* ↑ — 20 B Telles gens
# Virelays/XIII
### XIII

Dieux ! que j’ay esté deceüe
De cellui, dont je bien cuidoie Qu’entièrement s’amour fust moye ! A tart me suis aperceüe.
Or sçay je toute l’encloüre Et comment il se gouvernoit :
Une autre amoit, j^en suis seiire,
Et si beau semblant me monstroit
Que j’ay ferme creance eüe,
Qu’il ne desirast autre joye
Fors moy ; mais temps est que je voie
La traïson qu’il m’a teüe ;
Dieux ! que j’ay esté deceüe !
Mais d’une chose l’asseüre,
Puis que je voy qu’il me déçoit,
Que jamais sa regardeüre,
Ne le semblant qu’il me monstroit,
Ne les bourdes dont m’a peüe,
Ne feront tant que je le croie ;
Car oncques mais, se Dieux me voie,
Ne fu tel traïson veüe.
Dieux ! que j’ay esté deceüe !
* ↑ XIII. — 2 A que je b. c
* ↑ — 4 B A t. m’y s. a.
* ↑ — 5 je omis dans B
* ↑ XIII. — 21 B t. faulsseté v.
# Virelays/XVI
### XVI

On doit croire ce que la loy commande ;
Il est trop folz qui encontre s’opose ;
Et s’elle fait a croire, je suppose
Que maint devront envers Dieu grant amende.
Il est bien voir que naturelement
Nous sommes tous enclins et entechiez
A tost pechier ; mais plus orriblement
Cheent aucuns en trop plus grant péchiez
Qu’autres ne font, et se l’en me demande Quelz gens ce sont, verité dire n’ose
Pour leur grandeur, mais Dieux scet toute chose.
Et s’il est voir qu’en enfer on descende,
On doit croire ce que la loy commande.
Merveilles n’est s’on voit communément
Au monde moult avenir de meschiefs ;
Car trop de maulx sont fait couvertement
De maint meismes qui sont docteurs et chiefs
De doctriner le monde qu’il s’amende, Mais Dieux scet bien quelle pensée enclose
Est en leurs cuers, combien qu’on les alose Pour leur estas ; mais, a quoy que l’en tende,
On doit croire ce que la loy commande.
* ↑ XVI. — 9 A$^1$ Que a.
* ↑ — 17 B$^1$ q. s. des d. c. — B$^2$ q. s. d. c.
* ↑ — 18 B D’endoctriner
* ↑ — 19 B q. p. est e.
* ↑ 20 B En l. faulx c.
# Virelays/VI
#### VI

Mon gracieux reconfort, Mon ressort,
Mon ami loial et vray,
De ma joye le droit port,
Et le port
Que toudis, tant com vivray,
Poursuivray.
En vous, dont je me navray,
Mon vivre ay
Mis, et jusques a la mort
Jamais autre ami n’avray,
Ce devray Faire, et j’en ay doulz enort.
Car par vo gracieux port,
Que je port
En mon cuer, je recevray
Joye, plaisir et confort, Ne de fort
Amer ne vous decevray ;
Si avray
Mon gracieux reconfort.
Ne oncques ne dessevray Ne seuvray
Mon cuer de loial acort,
Et toudis, si com savray,
M’esmouvray
A vivre en ce doulz recort
Car tant me vient doulz raport, Sanz nul tort,
De vous, que j’apercevray
Que vivre sanz desconfort
Doy au fort ;
Et pour ce joye ensuivray,
Et suivray
Mon gracieux réconfort.
* ↑ VI. — 12 A$^2$ Ce me d.
* ↑ — 17 A$^1$ J. et p. et c.
* ↑ — 22 A$^2$ Ne ja ne
* ↑ — 28 A$^2$ me v. bon r.
# Virelays/VII
#### VII

La grant doulour que je porte
Est si aspre et si très forte
Qu’il n’est riens qui conforter
Me peüst ne aporter
Joye, ains vouldroie estre morte,
Puis que je pers mes amours,
Mon ami, mon espérance
Qui s’en va, dedens briefs jours,
Hors du royaume de France
Demourer, lasse ! il emporte
Mon cuer qui se desconforte ;
Bien se doit desconforter, Car jamais joye enorter
Ne me peut, dont se deporte La grant doulour que je porte.
Si n’aray jamais secours Du mal qui met a oultrance
Mon las cuer, qui noye en plours
Pour la dure departance
De cil qui euvre la porte
De ma mort et qui m’enorte Desespoir, qui raporter
Me vient dueil et enporter
Ma joye, et dueil me raporte
La grant doulour que je porte.
* ↑ VII. — 12 omis dans A$^1$.
* ↑ — 14 A{$^1$ N. m, p. ne me deporter
* ↑ — 16 A$^2$ Si n’a. plus de s.