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# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Orphelinats

Orphelinats. Plusieurs fois ces établissements de charité ont été obsédés par les malins esprits. Dans la maison d’orphelines fondée à Lille au milieu du dix-septième siècle par Antoinette Bourignon, la fondatrice crut voir un jour une nuée de petits démons voltigeant autour des têtes de ses jeunes filles. Elle les entoura de surveillance. Un jour, une d’elles s’étant échappée d’une chambre bien close où on l’avait enfermée, on lui demanda qui l’avait mise en liberté ; elle répondit : « J’ai été délivrée par un esprit auquel je me suis vouée dès l’enfance. » Dès lors cinquante orphelines se déclarèrent possédées ; elles disaient qu’elles étaient emportées au sabbat toutes les nuits. On accusa la Bourignon d’avoir enflammé les imaginations de ces pauvres jeunes filles, et là peur qu’elle eut d’être poursuivie l’engagea à s’enfuir.
En 1669, les orphelins de l’hospice de Horn furent pareillement atteints de convulsions et de délire. C’était un pays de protestants, et les démons avaient beau jeu ; car les ministres, qui chez eux remplaçaient nos prêtres, ne pouvaient exorciser. Cependant, ces orphelins hurlaient et aboyaient comme des chiens. Ils se jetaient par terre et se heurtaient à se briser contre des corps durs. Un siècle auparavant, en 1566, la même crise avait eu lieu dans la maison des orphelins d’Amsterdam. Hooft, dans son Histoire des Pays-Bas, rapporte que soixante-dix de ces pauvres enfants étaient évidemment possédés par de mauvais esprits. Ils grimpaient aux murs les plus élevés et couraient sur les toits comme des chats. Si on les fâchait, leurs figures devenaient horribles. Ils parlaient des langues qu’ils n’avaient jamais apprises et racontaient dans leur petite chambre ce qui se passait et ce qui se disait à l’hôtel de ville, au moment même où ils parlaient. C’était donc une épidémie diabolique ; et nous ne saurions dire comment elle fut calmée.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Orphée

Orphée, époux d’Eurydice, qu’il perdit le jour de ses noces, qu’il pleura si longtemps, et qu’il alla enfin redemander aux enfers. Platon la lui rendit, à condition qu’il ne regarderait point derrière lui jusqu’à ce qu’il fut hors du sombre empire. Orphée ne put résister à son impatience ; il se retourna et perdit Eurydice une seconde fois et sans retour. Il s’enfonça alors dans un désert, jura de ne plus aimer, et chanta ses douleurs d’un ton si touchant qu’il attendrit les bêtes féroces. Les bacchantes furent moins sensibles, car sa tristesse le fit mettre en pièces par ces furieuses. Les anciens voyaient dans Orphée un musicien habile à qui rien ne pouvait résister. Les compilateurs du moyen âge l’ont regardé comme un magicien insigne, et ont attribué aux charmes de la magie les merveilles que la mythologie attribue au charme de sa voix.
Orphée fut le plus grand sorcier et le plus grand nécromancien qui jamais ait vécu, dit Pierre Leloyer. Ses écrits ne sont farcis que des louanges des diables. Il savait les évoquer. Il institua l’ordre des Orphéotélestes, espèce de sorciers, parmi lesquels Bacchus tenait anciennement pareil lieu que le diable tient aujourd’hui aux assemblées du sabbat. Bacchus, qui n’était qu’un diable déguisé, s’y nommait Sabasius : c’est de là que le sabbat a tiré son nom. Après la mort d’Orphée, sa tête rendit des oracles dans l’île de Lesbos. Tzetzès dit qu’Orphée apprit en Égypte la funeste science de la magie, qui y était en grand crédit, et surtout Part de charmer les serpents. Pausanias explique sa descente aux enfers par un voyage en Thesprotie, où l’on évoquait par des enchantements les âmes des morts. L’époux d’Eurydice, trompé par un fantôme qu’on lui fit voir pendant quelques instants, mourut de regret, ou du moins renonça pour jamais à la société des hommes et se retira sur les montagnes de Tbrace. Leclerc prétend qu’Orphée était un grand magicien ; que ses hymnes sont des évocations infernales, et que, si l’on en croit Apollodore et Lucien, c’est lui qui a mis en vogue dans la Grèce la magie, Part de lire dans les astres et l’évocation des mânes.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Ornithomancie

Ornithomancie, divination qu’on tirait de la langue, du vol, du cri et du chant des oiseaux. Voy. Augures.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Oromaze

Oromaze, Ormos, Ormuzd. La mythologie persane dit que le dieu Oromaze fit vingt-quatre dieux, et les mit tous dans un œuf. Ahrimane, son ennemi, en ayant aussi fait un pareil nombre, ceux-ci percèrent l’œuf, et le mal se trouva alors mêlé avec le bien. Voy. Ahrimane.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Orphéotelestes

Orphéotelestes, gens qui faisaient le sabbat, c’est-à-dire les mystères d’Orphée.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Orr

Orr (John). C’était un Américain, en correspondance sans doute avec les esprits. Il prêchait le spiritisme dans les rues, se disant l’ange Gabriel, et par conséquent à l’abri de la mort. Il avait des adeptes qui furent donc bien surpris de le voir mourir comme un homme, au commencement de l’année 1857, à Démérara.
# Dictionnaire du bon langage/Abbaye

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| | Index par tome | |
Abbaye s. f., couvent régi par un abbé, prononcez : Abé-î et non abai-ïe.
# Dictionnaire du bon langage/Abbé

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| | Index par tome | |
Abbé, s’écrit avec deux b, et fait au féminin abbesse : on ne prononce qu’un b dans abbaye, abbé, abbesse abbatial.
# Dictionnaire du bon langage/Index alphabétique - A

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| Index par tome | |
DICTIONNAIRE
DU
BON LANGAGE
CONTENANT
LES DIFFICULTÉS DE LA LANGUE FRANÇAISE
LES RÈGLES ET LES FAUTES DE PRONONCIATION
LES LOCUTIONS VICIEUSES
LES WALLONISMES, LES FLANDRICISMES, ETC.
par
l’abbé N.-J. CARPENTIER
DIRECTEUR DE L’ÉCOLE MOYENNE DE ST-BARTHELEMY
L. GRANDMONT-DONDERS, IMPRIMEUR-LIBRAIRE
# Dictionnaire du bon langage/OUVRAGES CONSULTÉS

| ◄ PRÉFACE | Index alphabétique — A | ERRATA ► |
| | Index par tome | |
Dictionnaire de l’Académie.
Dictionnaire universel de la langue française, par M. Bescherelle, aîné.
Nouveau Dictionnaire universel de la langue française, par M. J. Poitevin.
Dictionnaire flamand-français etc. par l’abbé Ollinger.
Dictionnaire wallon-français,etc., par J. Cambresier; item, par L. Remacle, 2 vol. item, par Hubert – Dictionnaire étymologique wallon, par Ch. Grand-gagnage.
Grammaire française, par l’abbé J.-J. Peters ; – item, par Poitevin, Noël et Chapsal, Napoléon Landais, Girault-Duvivier, Mauvy, etc., etc.
Cours de Prononciation, etc., par Fréd. Hennebert; item, par L. Remacle ; item, par Joseph de Malvin-Cazal item, par le R. P. Mansion, de la Compagnie de Jésus, etc. etc.
Synonymes français, par l’abbé Girard.
Dictionnaire synonymique de la langue française, par J.-Ch. Laveaux.
Dictionnaire des synonymes de la langue française, par M. Lafaye.
Dictionnaire raisonné des difficultés et exceptions de la langue française, par Th. Soulice et Sardou.
Dictionnaire des difficultés de la langue française, par C.-V. Boiste, éditionde Ch. Nodier.
Remarques sur le Dictionnaire de l'Académie, par B. Pautex.
Les Omnibus du langage, par D. Lévi Alvarès et C.-L. Merle, dernière édition de Paris.
Dictionnaire wallon-français, à l'usage des habitants de la province de Luxembourg, par J.-B. Dasnoy.
Du bon Langage et des locutions à éviter, par Mme la comtesse Drohojowska.
Belgicismes ou les vices de langage et de prononciation les plus commun en Belgique, corrigés, etc. par Joseph Benoit.
Le complément des grammaires et des dictionnaires français, par le même.
Nouveau manuel de la pureté du langage, par F. Biscarat, édition de A. Boniface.
Le Langage vicieux corrigé, par B. Jullien.
Flandricismes, Wallonnismes et expressions impropres de la langue français, par un ancien professeur ( M.Poyart).
Dictionnaire des locutions vicieuses, etc., par M.D. R.
Manuel de la conversation ou traité de la pureté du langage; Bruxelles, chezDeprez-Parent.
Les Omnibus liégeois.
Les Omnibus montois, par L. Dethier, typographe.
# Dictionnaire du bon langage/Able

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| | Index par tome | |
Able, s. f. ablette petit poisson prononcez (a bref.)
Able, terminaison qui a l'a long seulement, dans les substantifs de deux syllabes : diable,fable {diâble,fâble) excepté table qui a l’a bref. L’a est bref dans tous les autres cas: aimable, blamable, formidable, etc. - Les wallons sont exposés à supprimer l'l et à changer le b en p les flamands de leur côté, prononcent trop souvent bète au lieu de ble : ainsi les premiers diront sâpe, tâpe, diâpe, aimape, estimape ; les derniers diront sâbèle, tâbèle, diabèle, aimabèle, estimabèle. Il faut donc prononcer toutes ces lettres finales et particulièrement l'l, et les prononcer sans intercaler une e entre le b et l’l, et l’important c’est d’y exercer impitoyablement les élèves dès leur plus tendre enfance.
# Dictionnaire du bon langage/Abîmer

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| | Index par tome | |
ABI-ABR 3
Abîmer. — Ce mot signifie gâter, et non salir, souiller, comme en wallon ; vous pouvez donc dire : mon chapeau a été abîmé par la pluie ; mais ne dites pas : mon pantalon est abîmé par la boue ; vous direz dans ce cas : mon pantalon est crotté, éclaboussé, sali, couvert de boue.
# Dictionnaire du bon langage/ERRATA

| ◄ OUVRAGES CONSULTÉS | Index alphabétique — A | A ► |
| | Index par tome | |
Chambrale, page 65, ligne 17 : lisez chambranle.
» », ligne 19 : lisez chambranle.
Estompe, page 153, ligne 15, dernier mot de l’alinéa : lisez estombe.
Alevain page 258, ligne 34 lisez alevin.
# Dictionnaire du bon langage/Abîme

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| | Index par tome | |
Abîme, s. m., On écrit aussi mais plus rarement, abyme, abymer.
# Dictionnaire du bon langage/LOI

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| | Index par tome | |
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abschiener

Abſchiener ; syn. Markſcheider, géomètre, arpenteur.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Absatz

Abſatz ; 1) changement de direction d’un filon ; 2) repos, palliers des puits aux échelles.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abschaben

Abſchaben ; syn. aufkratzen, grapiller.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abschienen

Abſchienen ; lev. de pl., mesurer, chaîner.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abschiefern

Abſchiefern ; enlever par feuilles, par lames ; ſich —, s’exfolier.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abschinnen

Abſchinnen ; mét., fabriquer au marteau l’acier en barres.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abschauern

Abſchauern ; boisage, cloisonner.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abscheiben

Abſcheiben ; mét., cuivre, faire des rosettes.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abscheiden

Abſcheiden ; mét., séparer au moyen des acides.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Abschlacken

Abſchlacken ; mét., enlever les scories.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Anweisung

Anweiſung ; „das Erz hat gute Anweiſung”, le minerai a bonne apparence.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Antheil

Antheil ; quote-part de mine, v. Kur.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Anwegeholz, Zapfenholz, Anwelle, Anwelleruhe, Anwellestock

Anwegeholz, Zapfenholz, Anwelle, Anwelleruhe, Anwelleſtock ; v. Angewelle.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Anstehen

Anſtehen ; s’applique aux roches, minerais, charbon etc., quand ils sont encore visibles dans leur état primitif et rattachés aux roches adjacentes.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Ansäufen

Anſäufen ; noyer, se dit d’une mine où les eaux se rassemblent et montent.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Antreiben

Antreiben ; cuveler un puits.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Antreibeholz

Antreibeholz ; mét., bois d’affinage pour la coupellation.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Antritt

Antritt ; dépôt, amas qui se forment au sol des galeries.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Anzeichnen des Stempels

Anzeichnen des Stempels ; désigner le point où l’étançon doit être placé.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Anziehungspunkt

Anziehungspunkt ; centre de gravité.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Linçoir

| Limon < | Index alphabétique - L | > Linteau |
| | Index par tome | |
LINÇOIR, s. m. Terme de charpenterie. Pièce de bois posée horizontalement au-dessus des lucarnes ou des souches de cheminées pour recevoir les chevrons du comble.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Lierne

| Lien < | Index alphabétique - L | > Limon |
| | Index par tome | |
LIERNE, s. f. Nervure d’une voûte en arcs d’ogive qui réunit la clef des arcs ogives aux sommets des tiercerons. Les nervures A (1) sont des liernes (voy. Construction, Voûte).
Dans la charpenterie, les liernes sont des pièces de bois horizontales qui réunissent à leur base deux poinçons dans le sens longitudinal du comble et qui reçoivent les solives des faux planchers. Ce sont aussi des pièces de bois courbes, posées horizontalement entre les arbalétriers d’un comble conique, et qui servent à assembler les chevrons lorsque ceux-ci doivent être répartis à distances à peu près égales dans la hauteur de la toiture. Les pièces A (2) sont des liernes.
Dans les combles de tours cylindriques, les liernes sont nécessaires lorsque la charpente n’est pas disposée de manière à ce que chaque chevron porte ferme. La méthode des chevrons portant ferme étant presque toujours adoptée dans les charpentes de combles du moyen âge, il est rare qu’on ait eu recours aux liernes. On les emploie depuis le XVe siècle pour les charpentes sphéroïdes formant coupole.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Linteau

| Linçoir < | Index alphabétique - L | > Lit |
| | Index par tome | |
LINTEAU, s. m. Bloc de pierre posé sur les jambages d’une porte ou d’une fenêtre pour fermer la partie supérieure. Dans la charpenterie, la pièce de bois horizontale qui remplit le même office s’appelle aussi linteau (voy. Fenêtre, Porte).
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Lavatoire

| Lavabo < | Index alphabétique - L | > Légende |
| | Index par tome | |
LAVATOIRE, s. m. Auge placée dans une salle près du cloître des monastères, et servant à déposer et laver les morts avant leur ensevelissement.
L’usage de laver les morts avant de les enterrer est une pratique qui remonte à l’antiquité et qui s’est conservée jusqu’à la fin du dernier siècle dans quelques provinces, comme le pays basque, par exemple, les environs d’Avranches et le Vivarais. Le sieur de Moléon décrit ainsi le lavatoire de l’abbaye de Cluny : « Au milieu d’une chapelle fort spacieuse et fort longue, où l’on entre du cloître dans le chapitre, est le lavatoire, qui est une pierre longue de six ou sept pieds, creusée environ de sept ou huit pouces de profondeur, avec un oreiller de pierre qui est d’une même pièce que l’auge ; et un trou au bout du côté des pieds, par où s’écoulait l’eau après qu’on avait lavé le mort. » L’auteur donne un figuré de ce lavatoire que nous présentons ici (1) ; il ajoute qu’il y avait des pierres semblables dans l’hôpital de la ville de Cluny, dans le chapitre de l’église cathédrale de Lyon, dans le revestiaire de celle de Rouen et dans presque tous les monastères des ordres de Cluny et de Cîteaux.
* ↑ Voy. les Actes des apôtres, chap. IX ; Sidoine Apollinaire, liv. III, lettre III.
* ↑ Voyages liturgiques en France. Paris, 1718.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Lice

| Légende < | Index alphabétique - L | > Lien |
| | Index par tome | |
LICE, s. f. Barrière, palissade, par extension, espace réservé entre les deux enceintes d’une ville fortifiée, ou entre les murs et les barrières extérieures (voy. Architecture Militaire). On donnait aussi le nom de lices aux champs clos destinés aux exercices, joutes, tournois, pas d’armes et jugements de Dieu.
Lorsqu’une armée campait et s’entourait de palis, on disait « sortir des lices » pour sortir de l’enceinte palissadée. Quand Harold vient de Londres au-devant de Guillaume le Bâtard, il fait placer son corps d’armée derrière des palissades. Le matin de la bataille, Harold va reconnaître l’ennemi,
« E de lor lices furz issu. »
Après la bataille de Mansourah ou de la Massoure, des espions viennent avertir saint Louis qu’il sera attaqué de grand matin dans son camp. « Et lors commanda le roy à touz les cheveteins des batailles que il feissent leur gent armer dès la mienuit, et se traisissent hors des paveillons jusques à la lice, qui estoit tele que il y avoit lous merriens, pour ce que les Sarrazins ne se férissent parmi l’ost ; et estoient atachiés en terre en tel manière, que l’en pooit passer parmi le merrien à pié. » Ainsi, dans les campements faits à la hâte, les pieux qui formaient la lice étaient espacés l’un de l’autre de manière à permettre aux gens de pied de passer entre eux. Ces pieux formaient ainsi une suite de merlons qui n’empêchaient pas les fantassins de se jeter sur l’assaillant, mais qui arrêtaient les charges de cavalerie, et permettaient aux soldats de se rallier s’ils étaient obligés de se replier.
Les châteaux étaient toujours entourés de lices, c’est-à-dire de barrières palissadées, quelquefois avec fossés, qui protégeaient le pied des remparts et permettaient de faire des rondes extérieures lorsque l’on était investi. C’était là une tradition des populations guerrières du Nord.
« Amis, beau-frère, est Orenge si riche ? Dist li chêtis : « Si m’aïst Dex, beau sire, Se véiez le palés de la vile, Qui toz est fez à voltes et à lices ! »
Ce qui veut dire que le château de la ville est maçonné, voûté et entouré de palissades de bois.
* ↑ Le Roman de Rou, vers 12 125.
* ↑ Hist. de saint Louis, Joinville. Pub. par M. Franc. Michel ; 1858.
* ↑ La prise d’Orenge ; Guillaume d’Orange, chanson de geste des XIe et XIIe siècles, pub. par M. W. J. A. Jonckbloet ; 1854.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Lien

| Lice < | Index alphabétique - L | > Lierne |
| | Index par tome | |
LIEN s. m. Terme de charpenterie. Pièce de bois ayant un tenon à chaque bout et qui, posée en écharpe, lie le poinçon avec l’arbalétrier ou avec le faîtage d’une charpente de comble (1).
A étant le poinçon et B les arbalétriers, les pièces C sont des liens ; D étant des poinçons et F le faîtage, les pièces G sont des liens.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Limon

| Lierne < | Index alphabétique - L | > Linçoir |
| | Index par tome | |
LIMON, s. m. Est une pièce de bois rampante qui porte les marches d’un escalier à leur extrémité opposée au mur (voy. Escalier). Les limons de pierre n’étaient pas employés dans l’architecture du moyen âge, les révolutions des marches dans les escaliers à plan carré ou barlong étant alors portées sur des arcs, ce qui était beaucoup plus solide que le système de limons appareillés.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Lit

| Linteau < | Index alphabétique - L | > Loge |
| | Index par tome | |
LIT, s. m. Surface horizontale de pose d’une pierre de taille. Chaque pierre de taille est comprise entre deux lits : le lit inférieur et le lit supérieur ; naturellement le lit supérieur d’une pierre reçoit le lit inférieur de celle qui vient au-dessus. Les Grecs posaient leurs matériaux taillés, marbre ou pierre, à joints et lits vifs, sans mortier. Dans le grand appareil, les Romains firent de même, et cela avec tant de perfection que, dans les constructions grecques et romaines élevées en pierres de taille ou en marbre, on aperçoit à peine la suture entre les blocs. Cette méthode a quelquefois été imitée pendant le moyen âge, particulièrement dans les contrées où il existait encore un grand nombre de monuments antiques, comme en Provence et dans le Languedoc ; mais l’imitation est fort loin d’atteindre la perfection de la taille antique en ce qui concerne les lits. Dans les provinces du centre et du nord de la France, on employa le mortier entre les pierres d’appareil depuis l’époque mérovingienne. Les lits de mortier sont fort épais du VIIe au XIIe siècle ; ils deviennent fins et réguliers à cette époque, reprennent une épaisseur qui varie de 0,01 c. à 0,03 c. au XIIIe siècle, lorsque l’on élève les grands édifices religieux, les châteaux et les palais ; puis s’amincissent de nouveau pendant les XIVe et XVe siècles, mais en conservant toujours une épaisseur de 0,01 c. au maximum. Quant aux lits taillés, ils sont planes, bien layés, sans flâches, depuis le XIIe siècle jusqu’au XVIe. Dans les constructions du moyen âge, les lits sont dressés avec autant de soin que les parements.
On appelle pierre posée en délit celle dont le lit de carrière est vertical au lieu d’être horizontal. Les matériaux calcaires se sont formés par une suite de dépôts marins, lacustres ou fluvials, et se composent ainsi d’une superposition de couches plus ou moins homogènes. Lorsque ces couches n’ont pas été fortement agglutinées par une circonstance naturelle, elles tendent à se séparer. Il est donc important de poser les pierres sur leur lit de carrière, c’est-à-dire conformément à leur position géologique. Cependant les Romains et les constructeurs du moyen âge ne se sont pas fait faute d’employer les calcaires en délit, mais alors ils choisissaient avec soin ceux qui pouvaient sans danger prendre cette position (voyez Construction, Joint).
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Prédécesseresse

Prédécesseresse, fém. de prédécesseur. — Si de son temps les chevaliers errants eussent eu vogue, elle eust bien faict reluire plus leurs armes que n’avoient faict jamais sa prédécesseresse Frédégonde de Montbron, pour l’avoir à femme. Brantôme, Orais. fun. de Mme de Bourdeille (X, 69). — Il avoit eu cest honneur d’avoir ouy parler les reynes Marguerite et Jehanne ses prédécesseresses. id., Marguerite, reine de France (VIII, 42).
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Quétif

QUÉTIF (Jacq.), dominicain, né en 1618, m. en 1698, bibliothécaire des Dominicains de la rue St-Honoré à Paris, commença la Bibliotheca Scriptorum ordinis Minorum, Paris, 1719-21, 2 vol. in-fol. (achevée par Echard), donna des éditions de la Somme de S. Thomas, des Lettres de Savonarole, etc.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Saint-André (Jacques d'Albon de)

SAINT-ANDRÉ (Jacques d’ALBON de), vaillant capitaine, servit sous Henri II et ses successeurs, se fit remarquer par son courage dans les guerres contre les Calvinistes, fut fait maréchal en 1547, fut pris par les Espagnols à la bat. de St-Quentin, 1557, et pressa, pour obtenir sa liberté, la conclusion du traité de Cateau-Cambrésis (1559) ; forma en 1561, avec le connétable de Montmorency et le duc de Guise, la fameuse ligue connue sous le nom de Triumvirat, combattit avec eux contre les Calvinistes à Dreux, et fut tué dans la bataille (1562).
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Shetland (îles)

SHETLAND (îles), archipel de l'Atlantique, au N. de l’Écosse et des Orcades, fait partie du comté des Orcades. On y compte 90 îles, dont 58 habitées. Mainland ou Shetland est la plus grande; viennent ensuite Yell, Unst, Walsay, Noss, Foula, etc. On y compte env. 30 000 h. Lerwik est la ville principale. Climat très-pluvieux, été très-court, soi marécageux; beaucoup de tourbe; pêche abondante; excellents petits chevaux appelés Shetland-poneys. Ports nombreux, mais inaccessibles l'hiver. — Certains auteurs ont prétendu reconnaître dans ces îles la Thule des anciens ou du moins les Insulæ Æmodæ. Elles ont, comme les Orcades, appartenu à la Norvège jusqu'en 1368 (V. ORCADES).