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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABYMÉ

☞ ABYMÉ, ÉE. Au propre, une ville abymée par un tremblement de terre. Un homme abymé dans la mer. Demersus. Au figuré, un joueur, un plaideur, un Marchand abymé de dettes. Bonis eversus. On dit un homme abymé, un homme qui a perdu son crédit, sa réputation, ses biens, &c. Une femme abymée dans la douleur.
On dit abymé dans la douleur, dans la tristesse, &c. parce qu’on y peut ajouter l’épithète de profonde. Mais on ne peut pas dire, comme Corneille, dans Sertorius,
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABYLA

ABYLA. Abyla, æ. Nom de montagne & de ville. Abyla étoit dans le détroit de Gibraltar sur la côte de Mauritanie. C’étoit une des colonnes d’Hercule, & Calpe l’autre, sur la côte d’Espagne. Quelques-uns ont cru qu’Abyla ville, étoit Alcudia, & qu’Abyla montagne, étoit celle que les Espagnols nomment aujourd’hui Sierra de la Ximera. D’autres plus vraisemblablement veulent qu’Abyla ville, soit Ceuta, Septa, évêché dépendant de l’Archevêque d’Évora, & que la Montagne de même nom soit une haute montagne proche de Ceuta, que nos François appellent le mont des singes, & les Hollandois Scheminckelberg.
ABYLA, est aussi le nom d’une ville de la Cœlésyrie, qui donnoit son nom à une petite contrée dont elle étoit capitale. Cette ville étoit au pied du mont Liban, du côté du septentrion. Elle s’appeloit aussi Abyla de Lysanias. La contrée d’Abyla étoit enfermée de l’Antiliban au couchant & au midi, du fleuve Abana du côté de l’orient, & elle avoit au nord la Chalcide. Cette contrée s’appeloit Abylène, ou Abiline, ou Abilène. Il en est parlé en S. Luc, c. 3. v. i. où il est dit que Lysanias étoit Tétrarque de la contrée d’Abyla, ainsi qu’a traduit le P. Bouhours. Monsieur Simon a mis le pays d’Abyla. Le Port-Royal a mis Abylène. Le P. Lubin prétend que la ville d’Abyla étoit celle qui s’appelle aujourd’hui Betines ou Bellines.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABYLÈNE

ABYLÈNE. Contrée de Syrie. Abylina, Abylena. Elle étoit près de la Trachonitide & de la Pérée. Vers l’an quinzième de l’empire de Tibère, trentième de Jesus-Christ, elle avoit titre de Tétrarchie. Lysanias en étoit Tétrarque. Luc. III. i. Joseph. Antiq. Jud. L. XX. c. 18. Après la mort de Lysanias, elle fut attribuée à la Syrie. L’an 52. de J. C. l’empereur Claude la donna à Agrippa II. & Néron la lui confirma. Joseph. Bello Jud. II. c. XII. §. 8. XIII. §. 2. Elle tiroit son nom d’Abyla, ville de son territoire. Quelques-uns l’appellent la contrée d’Abyla. Voyez Abyla.
L’Abylène étoit une région de la Cœlésyrie, & avoit l’Antiliban au midi & au couchant, la Chalcide au septentrion, & la rivière Abana à l’orient. P. Lubin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AB HOC ET AB HAC

AB HOC ET AB HAC. Mots empruntés du Latin dont on se sert dans le style familier, pour dire, Confusément, sans ordre, sans raison, à tort & à travers. Temerè, inconsideratè, inconsultè. Discourir ab hoc & ab hac.
Ici gît Monsieur de Clézac
Qui baisoit ab hoc & ab hac.Mén.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEISTY

☞ BEISTY. Voyez Bisti.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEJA ou BEXA

☞ BEJA, ou BEXA. En latin Beja & Baxa. Ville de Portugal, dans la Province de l’Alentejo. C’est la Pax-julia des anciens.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEIRAM

BEIRAM, BAIRAM, ou BAYRAM. s. m. Terme de Relation. Mot turc, qui signifie fête solennelle. Festum, dies festus, dies solemnis. Les Musulmans n’ont que deux Betrams. Le premier tombe au deuxième jour du dernier mois de l’année arabique, & s’appelle Beiram buink. Grand Beiram. Le second finit le jeûne du mois Ramazan, & tombe au premier jour du mois Scheval ; on le nomme Beiram Kutschuk, ou Kitchi-Beiram, petit Beiram. On l’appelle communément la Pâque des Turcs ; & dans l’opinion du vulgaire, elle passe pour leur plus grande fête, & pour le grand Beiram. D’Herb. L. P. Roger écrit Behiram ; mais mal. Du Loir dit Bayram, parce qu’en effet ce mot en turc a un fatha à la première syllabe, & que le fatha se prononce comme un a ou comme un e. Le premier jour de leur Pâque qu’ils appellent Bayram, ils font une reconciliation générale, & à la rencontre de l’un & l’autre ils se donnent tous la main, & se la portant à la tête après l’avoir baisée, ils se souhaitent les bonnes fêtes par ces paroles ; Bayram Koutla olsun, que les Pâques soient bonnes.
Le Bayram se célèbre avec des réjouissances & des désordres infâmes. Dans les grandes rues il y a des machines rondes comme une meule de moulin, sur lesquelles ils mettent des enfans pour tourner, les jeunes garçons se brandillent à des cordes qui sont attachées à d’autres plus petites roues, qui tournent pareillement. On y dresse aussi des jeux d’escarpolettes, ornés de festons, de verdures & chacun pour un aspres ou deux peut prendre ces divertissemens, qui sont animés d’une musique aussi agréable que ces exercices, & qui est faite avec des voix, des tambours de biscaye, des luths & des violons à leur mode, qui s’accordent toujours mal pour le ton, & quelquefois passablement bien pour la cadence. Il y a des amphithéâtres à l’entour, pour ceux qui ne veulent être que spectateurs, comme sont les femmes & les hommes, qui ont plus d’âge & de retenue. De temps en temps, quand l’escarpolette chome, ceux qui en sont les maîtres, pour ne pas laisser ennuyer toute la compagnie, font quelque farce, dont la représentation est toujours mauvaise pour l’action, mais souvent abominable pour le sujet.
En même temps les enfans & les femmes qui peuvent avoir des gens pour acheter les choses nécessaires, ne sortent que rarement de leurs maisons, & n’oseroient le faire sans nécessité ; mais durant celui-ci, & de jour & de nuit, tout le monde court librement les rues pour prendre part à ces beaux divertissemens. Du Loir, L. VI, p. 194, 195.
Les peintures de toutes sortes d’animaux leur sont défendues par un commandement exprès de l’Alcoran ; & néanmoins pendant ces jours, dont la sainteté devroit donner de la retenue pour les choses qui sont innocentes de soi, ils étalent en public, sous les galleries des chambres des Janassaires, des représentations abominables de divers accouplemens infames & monstrueux, peints sur du papier ; & une foule incroyable de toute sorte de personnes vont les voir, & les considérer ; & comme si cette abomination étoit aussi bien une marque de la fête que les prières, ils y vont avec autant d’empressement qu’aux mosquées. Id. p. 195, 196.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEJAR

☞ BEJAR de Melena. Petite ville d’Espagne, dans l’Andalousie, vers la côte du détroit de Gibraltar.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEL-OUTIL

☞ BEL-OUTIL. s. m. Terme usité parmi les Orfèvres & les Bijoutiers. Voyez Bigorne & Bigorneau.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEINHEIM

☞ BEINHEIM. Petite ville d’Allemagne, dans la basse-Alsace, sur la rivière de Sur.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEIRA

BEIRA. s. f. Province du Royaume de Portugal, bornée au Nord par celle de Tra-los-Montes, & d’Entre-Douro & Minho ; au Midi par l’Estramadoure de Portugal ; au Levant par l’Estramadoure d’Espagne, & au Couchant par l’Océan Atlantique. Beira. On prétend que c’est le pays des anciens Transcadani. Conimbre est capitale de la Province de Beira.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEIZA

☞ BEIZA. Voyez Biza.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEKAVA

☞ BEKAVA. Petite ville de Pologne, dans le Palatinat de Lublin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CANTONADE

CANTONADE. s. f. Terme de Théâtre. C’est le nom que l’on donne à l’aîle, au coin du Théâtre. Un Acteur s’adresse quelquefois à la cantonade. Parler à la cantonade, c’est parler à un personnage qui n’est pas vu des spectateurs. Ce terme se trouve très-souvent dans les pièces de Théâtre, principalement les Italiennes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CANTONNER

CANTONNER. v. n. Terme de Guerre, qui se dit des troupes distribuées dans plusieurs villages pour la commodité de leur subsistance, avant l’ouverture de la campagne, ou l’entrée en quartier d’hiver. Les troupes commencent à cantonner. Faire cantonner des troupes. Les troupes ont cantonné en tel endroit.
CANTONNER (se). v. récip. Se retrancher, se fortifier dans quelque canton, dans un lieu serré & de défense. Aliquem in locum se conjicere, tutari, munire. Pendant les guerres civiles tous les Seigneurs se cantonnoient dans leurs Provinces, dans leurs Gouvernemens.
Cantonner un écu de son véritable blâson. En ce sens il est actif. Singulos scuti angulos suis partibus adornare.
Cantonné, ée. part. Conjectus aliquem in locum, munitus aliquo in loco.
Cantonné. adj. En termes de Blason, se dit lorsque dans les quatre cantons ou vides qui sont autour d’une croix ou d’un sautoir, il y a quelques pièces qui remplissent ces espaces. Angulatus, habens quatuor scuti angulos vel unum aliquem aliquà figura affectum. On le dit aussi, lorsqu’auprès d’une pièce ou figure principale de l’écu, il y a d’autres figures dans les quatre cantons qui l’accompagnent. Le Jay porte d’azur à un aigle d’or, cantonnée au premier canton d’un soleil aussi d’or, & aux trois autres, de trois aiglettes de même.
Cantonné, est aussi un terme d’Architecture. Lorsque l’encoignure d’un bâtiment est ornée d’un pilastre ou d’une colonne angulaire, ou de chaîne en liaison de pierre de refend, ou de bossages, ou enfin de quelqu’autre corps qui excède le nud du mur : on dit que le bâtiment est cantonné. Angulatus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CANTORBERY ou CANTORBIE

CANTORBERY ou CANTORBIE. Ville d’Angleterre, capitale du Comté de Kent. Cantuaria, autrefois Duvernum, ou Dorobernum, ou Danovernum. Cantorbery est sur la rivière de Stour, à deux lieues de la mer, ville agréablement située, mais qui n’est pas grande. Sous les Rois Saxons, Cantorbery fut le séjour des Rois jusqu’à Ethelbert qui la donna à S. Augustin, qui l’avoit converti, & qui en fut le premier Archevêque. L’Archevêque de Cantorbery est Primat d’Angleterre & premier Pair du Royaume. C’est à lui à couronner les Rois : il a 21 suffragans, auxquels il a droit de donner des Coadjuteurs, quand ils sont hors d’état d’agir : & quand leurs sièges vaquent, il jouit des droits épiscopaux. Maty. Depuis le schisme même on l’a privé du droit de se marier qu’ont tous les autres Evêques, ou Prêtres de l’Eglise Anglicane.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CANTUAIRE

CANTUAIRE. s. m. Mot usité dans l’Eglise de Meaux, pour signifier le titre de celui qui baptisoit autrefois dans l’Eglise Cathédrale. Ce titre fut annexé à l’Abbaye de Chage dès sa fondation. Hist. de l’Eglise de Meaux, T. I, page 630.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CANTONNEMENT

CANTONNEMENT. s. m. Terme de l’Art Militaire. C’est un repos qu’on procure aux troupes en différens villages contigus, & autant qu’on peut sur une même ligne, faisant face à l’ennemi, où elles l’ont logées & barraquées. Il y a cette différence entre cantonnement & quartier, que le premier ne se fait que pour procurer un rafraichissement passager à une armée fatiguée, & que le service continue de s’y faire comme en campagne ; & que dans le second, le service s’y fait comme dans les places.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CANTONNIÈRE

CANTONNIÈRE. s. f. Pièce de la tenture d’un lit qui couvre les colonnes du pied du lit & qui passe par dessus les rideaux. Conopæum brevius. Elle sert pour défendre l’entrée du vent qui pourroit venir par l’ouverture que laissent les grands rideaux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CANTOR

CANTOR. s. m. Poids dont on se sert en Sardaigne. Un cantor fait 145 liv. de Venise.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CANTRE

☞ CANTRE. s. f. Dans les Manufactures de soie, c’est une partie de l’ourdissoir dans laquelle on passe les rochers pour ourdir. Encyc.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CANTON ou QUANTON

CANTON ou QUANTON. Province de la Chine. Le P. Gouye sur les observations des Jésuites, mettoit canton à 23° 7′ 46″ de latitude nord, & à 133° 13′ 15″ de longitude, en supposant Paris à 20° 3′ de longitude. On ne lui donne plus que 20° Voyez Quanton.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CANTON

☞ CANTON. s. m. Quartier, certaine partie d’un pays ou d’une ville, considérée comme séparée & détachée des autres. Pars, regio. Dans certaines villes, il y a des cantons destinés pour les Juifs. On recueille d’excellent vin dans tel canton de la Bourgogne.
On connaît moins dans leur canton Le latin que le bas-breton. Boisrob.
Peut-être canton vient-il de l’italien cantone, qui, comme l’ont remarqué les Bollandistes, Act. SS. April. T. I, p. 188. D, signifie un grand quartier de pierre angulaire, & toute sorte de grosse pierre carrée.
Canton, se dit aussi d’un petit pays qui a un gouvernement particulier. Il y a treize Cantons des Suisses qui forment chacun une République, & qui sont ligués ensemble. Pagi Helvetiorum. Ces Cantons sont Zurich, Berne, Lucerne, Uri, Schwitz, Underwald, Zug, Glaris, Bâle, Fribourg, Soleure, Schafouse & Appenzel. Il y a les Cantons Catholiques & les Cantons Protestans, & les Cantons partie Catholiques & partie Protestans. Il y a sept Cantons Catholiques : Lucerne, Uri, Schwitz, Underwald, Zug, Fribourg & Soleure. Les Protestans sont Zurich, Berne, Bâle & Schafouse. Les mipartis sont Glaris & Appenzel. Tous ces Cantons sont confédérés, & composent ce qu’on appelle le Corps Helvétique, ou la République des Suisses.
Canton, se dit aussi des lieux éloignés les uns des autres. Regio. Ce voyageur a voyagé en plusieurs Cantons de la terre, il n’y a aucun Canton des Indes qu’il n’ait vu.
Canton, en termes de Blason, se dit d’une portion carrée de l’écu sans aucune proportion fixée. Quadratum in scuto quarta parte minus. Régulièrement elle doit être moindre que le quartier ; souvent ce n’en est que la neuvième partie qui sert de brisure : il a été souvent pris pour marque de bâtardise. Il se met tantôt à l’angle droit, & tantôt à l’angle gauche, ☞ On le dit aussi des parties dans lesquelles un écu est partagé par les pièces dont il est chargé. Ainsi les espaces que laissent les croix & les sautoirs entre leurs branches, font aussi appelés Cantons. Spatia a crucibus seu decussibus relicta.
Martinius dérive le mot de canton du grec, qui signifie le coin de l’œil.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AROUGHCUM

AROUGHCUM. s. m. Animal de la Virginie. Il ressemble au castor, excepté qu’il vit sur les arbres à la manière des écureuils. Sa peau sert à faire des fourures.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AROUSSES

AROUSSES. s. f. Vesces sauvages. Arachus. Ce mot est vieux, & hors d’usage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AROW

AROW. Voyez ARAW.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARPA, ou ARPHA

ARPA, ou ARPHA. Divinité, dont il est souvent parlé dans la vie de S. Potin, qui souffrit le martyre l’an de Jesus-Christ 166, ou 168, sous Antonin Pie. Voyez Bollandus, T. I, p. 754, & suiv. au 13. Janv. C’est, selon la remarque de ce Pere, une de ces petites Divinités appelées Dii minorum gentium, de laquelle nous ne savons rien, non plus que de beaucoup d’autres de la même espèce. Elle se trouve cependant jointe dans cette vie à Jupiter, à Ariana & à Minerve.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AROURE

AROURE. s. f. Mesure de terre des anciens Egyptiens, qui contenoit environ les deux tiers de notre arpent. Hérodote parle de certaines troupes des Egyptiens, nommées Calasiries, qui étoient au nombre de 250000, & qui servoient tour à tour dans les gardes du Roi. Il leur donnoit à chacun d’eux, pour s’entretenir, douze aroures de terre. Richard Cumberland dit que chaque aroure faisoit un carré parfait, dont chaque côté étoit de 100 coudées de long. Le même Auteur croit que Sésostris, qui partagea l’Egypte en 36 nomes, fut aussi l’inventeur des aroures. On dit aussi Arure. Voyez ce mot.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AROY

AROY. Rivière de l’Amérique méridionale. Aroisus. Elle sort du lac Cassipe, dans la province de Paria, & se joint à la rivière de ce nom.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARPAGE

ARPAGE. s. m. Arpagus. C’est dans les anciennes inscriptions un enfant mort au berceau. C’étoit l’usage parmi les Romains de ne point faire de funérailles pour les enfans qui mouroient au berceau ; l’on ne brûloit point leurs corps, & l’on ne leur dressoit ni tombeau, ni épitaphe, ce qui a fait dire à Juvénal
Terra clauditur infans
Vel minor igne rogi.
On brûla dans la suite les corps des enfans qui avoient vécu 40 jours, & à qui il avoit poussé quelques dents. Ces morts étoient appelés des rapts. Le mot Arpagi signifie la même chose en grec, & Eustathius nous apprend que c’étoit la coutume des Grecs aux funérailles des enfans, de ne les célébrer ni de nuit, ni au grand jour, mais au lever de l’aurore, avant que le soleil parût, ce qu’ils appeloient le rapt du jour ; Ἡμέρας ἀρπαλίω. Menestr. Hist. de Lyon, p. 57.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AROVAQUE

AROVAQUE. s. m. & f. Peuple. Arovacus, a, um. Les Arovaques sont un peuple de la Caribane, dans l’Amérique méridionale, qui habite près de la rivière d’Effékébe, aux frontières de Paria en terre-ferme.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AROËR

AROËR. Aroër : Ville située sur le torrent d’Arnon, sur les confins des Moabites, des Ammonites & des Amorrhéens d’au-delà du Jourdain. Elle fut donnée par Moyse à la tribu de Gad ; elle s’appela dans la suite Petra, & eut un siège métropolitain. Adrichomius croit qu’elle fut aussi appelée Moab & Rabbath-Moab ; c’est-à-dire, la grande Moab. Deut. II, 36. Depuis Aroër qui est sur le bord du torrent d’Arnon, ville située dans la vallée. Saci, sur le v.2, du ch. XVII d’Isaïe. Quelques Auteurs mettent encore un Aroër dans la Syrie, proche de Damas. Je ne crois pas qu’il soit nécessaire d’en distinguer deux. Il ne faut point écrire Haroher, comme Maty.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARPAIA

ARPAIA. Village du royaume de Naples. Harpodium Hirpinum. C’est l’ancien Caudium, ville des Hirpiens, qui donnoit son nom aux Fourches Caudines, Furcæ Caudinæ, appelés aujourd’hui Détroît d’Arpaïa. Ce village est dans la Principauté Ultérieure, au voisinage de la Terre de Labour, entre Avelle & Sainte-Agathe. Le détroit d’Arpaïa, Fauces Arpaïanæ, anciennement Fourches Caudines, sont deux passages ou cols extrêmement étroits de la vallée de Gardano.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASSÉRIM

ASSÉRIM. La Roca d’Assérim, ou d’Ascary. Asserimum, Arx Asserima. Forteresse du Mogolistan, dans la province de Cambaye, au midi de Surate & au levant de Bacaïm, sur un rocher.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASTA

☞ ASTA. Ville des Indes, au royaume de Visapour, sur la grande route de Visapour à Daboul, entre les villes de Balouva & de Graen.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASTACHAR

☞ ASTACHAR. Ville d’Asie, dans la Perse, proche de Persepolis, quelques-uns la nomment Istachar.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASTALARAGA

ASTALARAGA. s. m. Terme de Relation. C’est le titre d’un des quatre eunuques blancs qui sont dans l’appartement du sérail où est le Grand-Seigneur, avec les Ichoglons. Il a le soin de ceux qui tombent malades, & commande à tous les Officiers qui sont destinés pour les secourir & pour les assister. Il est après le Serajagaci : il porte le turban, & se promène dans le Sérail à toute heure, de même que les autres principaux eunuques blancs. A. D. S. M.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASTARAC ou ASTERAC

☞ ASTARAC ou ASTERAC, petit pays de France, dans le bas Armagnac, avec titre de comté, au nord du pays de Comminge.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AST, ou ASTE, ou ASTI.

AST, ou ASTE, ou ASTI. Asta, Aste, Asta Pompeïa. Petite ville d’Italie, dans la Ligurie, sur le Thénaro, à cinq lieues de Turin au Levant. Elle a un évêché suffragant de Milan. De Valentine de Milan & de Louis d’Orléans naquit Charles Duc d’Orléans & Seigneur d’Ast, lequel fit battre monnoie dans cette dernière ville, & qui après la mort de Philippe Marie, dernier Duc de Milan de la maison de Visconti, arrivée l’an 1448, prit le titre & les armes de Duc de Milan, ainsi que le font voir des écus blancs, & des blancs fabriqués à Ast, dont saint Second étoit le patron, comme le prouve la légende qui est du côté de la croix, Aste nitet mundo, sancto custode Secundo. Il y a aussi des monnoies de Louis son fils happées à Ast. Le Blanc.
Ast. Asta. Rivière des Asturies, en Espagne, que quelques Géographes prennent pour la Stura des Anciens, que d’autres croient être le Tuerto. Maty.
C’est aussi le nom d’une ancienne ville des Turdétans dans la Bétique, dont on ne voit plus que de vastes ruines dans l’Andalousie sur la rivière de Guadalette, entre Arcos & Xérez.
Bochart, Chanaan, Liv. I, c. 34, prétend que ce mot est phénicien, & qu’il vient de אשדה, Asda, qui signifie effusio. Et en effet, Strabon & Ptolomée disent que proche d’Aste, erat effusio & æstuarium.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASTABAT

ASTABAT. Ville de Turcomanie, en Asie. Astabatum. Elle est à une lieue de l’Araxe, aux confins des états de Perse. C’est dans le territoire d’Astabat que croit le Ronas, qui donne la belle couleur rouge que l’on voit aux toiles des Indes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASTAGOA

☞ ASTAGOA. Ville d’Afrique, au Mono-Emugi, vers les confins du Zanguebar, sur la rivière des bons Signes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ASTAROTHITE

ASTAROTHITE. s. m. & f. Astarothita, Astarothites. C’est un nom que Pratéole a donné, & que l’on peut donner à son exemple, à ces Juifs impies qui adoroient l’idole Astaroth.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CALLEMANDRE

CALLEMANDRE. Voyez Calmande.