OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Encyclopédie/1re édition/COUVRE-CHEF

COUVRE-CHEF, s. m. terme de Chirurgie, bandage dont on se sert pour envelopper la tête. Il y en a de deux sortes, le grand & le petit.
Le grand couvre-chef se fait avec une serviette plus longue que large : on la plie inégalement en-travers, ensorte qu’il y ait un bord plus long que l’autre de trois ou quatre travers de doigts. On la plie encore en deux pour en marquer précisément le milieu. On applique cette serviette par-dessus la tête, observant que le bord le plus long soit en-dessous ; que l’autre, qui est externe, descende jusqu’au bord des sourcils ; que le milieu de la serviette soit vis-à-vis le nez, & que les quatre coins pendent en-devant sur les joües. On fait tenir les deux coins externes sous le menton par un aide, ou par le malade s’il est en état de le faire. On prend ensuite les deux angles du bord de la serviette qui touche le front ; on renverse ce bord sur l’autre, & l’on conduit ces angles jusqu’à la nuque, où on les attache l’un sur l’autre avec une épingle forte posée transversalement. Ensuite on prend les deux bouts qui sont sous le menton, pour y faire un nœud plat, qui s’appelle le nœud de la cravatte. On releve les bords de la serviette qui pendent sur les côtés, & on les attache proprement sur les côtés & derriere la tête avec quelques épingles ; & ce bandage forme un bonnet qui convient pour contenir l’appareil de l’opération du trépan & de toutes les grandes plaies de la tête. Voyez Pl. XXX. fig. l.
Le petit couvre-chef se fait avec un mouchoir quarré plié en triangle. On le prend avec les deux mains, les quatre doigts dessous, les pouces dessus ; on le met sur la tête, l’appliquant par le milieu au bas du front : on conduit les deux chefs à la nuque ; on les croise en les passant l’un sur l’autre par-dessus l’angle du milieu qui pend derriere le cou, & l’on en vient attacher les bouts en devant. On releve ensuite le derriere du mouchoir, & on l’attache sur la tête. Ce petit couvre-chef sert pour les plaies simples de la tête. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/COUVRE-FEU

Couvre-feu, s. m. (Hist. mod.) nom de la cloche qu’on sonnoit tous les soirs en Angleterre au commencement de la nuit, du tems de Guillaume le conquérant. Cette coûtume, & le nom de cette cloche, vinrent de ce prince qui après être monté sur le throne d’Angleterre, ordonna en 1068, qu’au son de la cloche qui sonneroit à sept heures du soir chacun se tînt renfermé dans sa maison, qu’on éteignît la lumiere, & qu’on couvrît le feu ; le tout à peine d’une grosse amende pour chaque contrevenant. Le son de cette cloche, qu’on appella le couvre-feu, devint un sujet de grandes vexations, auxquelles les Anglois furent très-sensibles ; car pour peu qu’ils manquassent d’exactitude dans l’observation de cet ordre nouveau, ils étoient assurés d’en être punis rigoureusement.
Je conviens, avec M. de Voltaire, que la loi du couvre-feu étoit une police ecclésiastique en usage dans presque tous les anciens cloîtres des pays du Nord ; mais ce n’étoit pas du moins une police civile qui eût lieu en Normandie. Aussi Polydore Virgile remarque que l’une des polices dont Guillaume I. s’avisa, fut de desarmer les Anglois, de leur défendre de sortir de leurs maisons depuis les sept heures du soir, & de leur ordonner de couvrir leur feu, dont ils auroient avis par la cloche que l’on sonneroit. « Qu’il eût emprunté cette coûtume de nous, dit Pasquier, je ne le vois, que nous la tenions de lui, je ne le crois : mais il y a grande apparence, ajoûte-t-il, que le couvre-feu fut introduit parmi nous du tems de Charles VI. lors de la faction des Bourguignons & des Armagnacs ; car cet usage subsistoit sous le regne de Charles VII ». Quoi qu’il en soit, la cloche du couvre-feu établie avec rigueur chez les Anglois, étoit comme un signal qui se renouvellant tous les jours, ne leur permettoit pas d’oublier l’état de leur esclavage. Mais cette oppression ne dura pas long-tems chez un peuple prêt à tout sacrifier pour sa liberté. Henri II. abolit le couvre-feu en 1100, c’est-à-dire trente-deux ans après son établissement. Les Anglois n’ont connu depuis que le son des cloches des églises, qui ne marquent aucune servitude. Art. de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/COUVERÉES

* COUVERÉES, s. f. pl. terme de Pêche, sorte de filet que l’on nomme ainsi dans l’embouchure de la Loire, & que dans la Seine on appelle feintiers ou alosieres ; il est de l’espece des filets tramaillés : la nappe du ret du milieu est de deux sortes de grandeur ; les plus larges ont la maille de vingt lignes en quarré, & les autres de dix-huit lignes aussi en quarré.
Ces rets servent à faire la pêche des feintes pucelles ou fausses aloses, que les pêcheurs nomment ici couverts. La pêche de ces poissons commence un peu après celle de l’alose, & finit presque en même tems.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAULICOLES

CAULICOLES, s. f. pl. (Architect.) en latin cauliculi, ornement d’architecture, Ce mot vient du latin caulis, qui signifie tige d’herbes. Les caulicoles sont des especes de petites tiges qui semblent soutenir les volutes du chapiteau corinthien. Ces petites tiges sont ordinairement cannelées, & quelquefois torses à l’endroit où elles commencent à jetter les feuilles. Elles ont aussi un lien en forme de double couronne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/CAUSIE

CAUSIE, s. f. (Littérat.) en grec καυσία, coëffure ou armure de tête, qui étoit commune à tous les Macédoniens ; Pausanias, Athénée, Plutarque & Hérodien en ont parlé. Il en est aussi fait mention dans l’anthologie. Cette espece de chapeau étoit fait de poil ou de laine, si bien tissue & apprêtée, que non seulement il servoit d’abri contre le mauvais tems ; mais qu’il pouvoit même tenir lieu de casque. Eustachius en fait la description dans ses commentaires sur Homere, où il cite un passage de Pausanias, qui pourroit faire croire que la coëffure de tête que l’on nommoit causia, étoit particuliere aux rois de Macédoine. Peut-être que cette armure devint dans la suite du tems un ornement royal. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/CAUMONT

CAUMONT, (Géog.) petite ville de France en Guienne, dans le Bazadois, sur la Garonne.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAUSSADE

CAUSSADE, (Géog.) petite ville de France dans le bas Quercy, près de l’Aveyrou.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAUTE

CAUTE, (Géog.) riviere considérable de l’Amérique, dans l’île de Cuba, où il se trouve beaucoup de crocodiles.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAURIS

* CAURIS, (Hist. med. commerce) espece de petites coquilles, qui tient lieu de monnoie dans quelques endroits des Indes orientales.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAUNE

CAUNE, (la) (Géog.) petite ville de France, au haut Languedoc, au diocese de Castres, sur les confins du Rouergue. Il y a dans cette province une autre ville de ce nom, au diocese de Carcassonne.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAURZIM

CAURZIM, (Géog.) ville de Bohème, dans le cercle de même nom, entre Prague & Czaslaw.
# L’Encyclopédie/1re édition/GALLIAMBIQUE

GALLIAMBIQUE, (Belles-Lettr.) terme de l’ancienne Poésie. On appelloit poëme gallïambique, un poëme composé de vers gallïambiques. Voyez Galliambe.
Le vers gallïambique étoit composé de six piés ; 1°. un anapeste, ou un spondée ; 2°. un ïambe, ou un anapeste, ou un tribraque ; 3°. un ïambe, ensuite deux dactyles, & enfin un anapeste.
On peut encore mesurer autrement le vers galliambique, & faire un arrangement de syllabe qui donnera des piés d’une autre espece. Les anciens n’avoient guere égard dans le vers galliambique qu’au nombre des tems ou des intervalles, parce qu’on chantoit ces sortes de vers en dansant, & que d’ailleurs on s’y mettoit peu en peine de l’espece des piés qu’on faisoit entrer dans sa composition. Vossius croit qu’ils imitoient fort le desordre & l’obscurité des dithyrambes. Voyez Dithyrambe. Dictionn. de Trévoux & Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/GALLIANA

GALLIANA, (Hist. nat.) pierre que quelques auteurs croyent avoit été la même que Pline appelle callaina, & dont par corruption on a fait galliana. On croit que c’est la turquoise. Voyez le supplément du dictionnaire de Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/GALLICANE

GALLICANE, adj. f. (Hist. mod.) ce mot ne s’employe que dans les matieres ecclésiastiques, & même en peu d’occasions.
L’église gallicane est l’assemblée des prélats de France. Voyez Eglise.
Le breviaire gallican, c’est le breviaire particulier qu’avoit l’église de Gergenti en Sicile, & que les auteurs modernes de ce pays-là nomment le breviaire gallican.
Apparemment qu’ils le nomment ainsi, parce qu’il y fut introduit par S. Gerland, qui fut fait évêque de Gergenti après que le comte Rogen en eut chassé les Sarrasins, & par les autres évêques françois que les Normands y attirerent. Voyez Breviaire.
La liturgie gallicane, c’est la maniere dont on célébroit autrefois le service divin dans les Gaules. Voyez Liturgie. Voyez le P. Mabillon, 1. lyturg. gall. ch. v. &c. Dictionn. de Trévoux & Chambers.
Sur les libertés de l’Eglise gallicane, voyez l’article Libertés.
# L’Encyclopédie/1re édition/GALLICANUS SALTUS

GALLICANUS SALTUS, (Géog.) autrement dit dans les auteurs latins Massicus & Gaurus ; trois noms synonymes d’une montagne de la Campanie heureuse. On l’appelle présentement Gerro. Elle est dans la terre de Labour au royaume de Naples. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GALLAPAGOS

GALLAPAGOS, (les iles de) Géog. nom de plusieurs îles de la mer du Sud, sous la ligne, & qui ont été découvertes par les Espagnols, à qui elles appartiennent. Elles ne sont habitées que par quantité d’oiseaux & d’excellentes tortues qui aiment la chaleur. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GALITE

GALITE, (Géog.) petite île d’Afrique sur la côte de Barbarie, au royaume de Tunis, à dix lieues de l’île de Tabarca. C’est peut-être la Calathé ou Ægimurus des anciens (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GALL

GALL, (Saint) fanum Sancti-Galli, Géog. ville de Suisse dans le haut-Thurgow, avec une riche & célebre abbaye. Cette ville forme depuis long-tems une petite république indépendante. Elle s’allia l’an 1454 avec les cantons de Zurich, de Berne, de Lucerne, de Schwits, de Zug & de Glaris ; & elle embrassa la réformation l’an 1529. Sa situation est dans un vallon étroit & stérile, entre deux montagnes, & sur deux petites rivieres, à 14 lieues N. E. de Zurich, deux du lac de Constance, 46 N. de Berne, 25 N. E. de Lucerne. Long. 27. 10. lat. 47. 38.
Cette ville a produit quelques gens de Lettres connus, comme Vadianus (Joachim) littérateur du seizieme siecle, dont on a des commentaires sur Pomponius Mela. Il naquit à Saint-Gall en 1484, & mourut en 1551.
L’abbaye de Saint-Gall a pris son nom d’un moine irlandois, qui en 646 vint s’établir dans ce pays-là, y bâtit un petit monastere dans lequel il vécut religieusement, & qu’on appella par cette raison après sa mort, la cella de Saint-Gall. Cette cella s’accrut comme il arrive à tous les monasteres, & finalement son abbé devint prince de l’Empire. Depuis la réformation, il fait sa résidence à Wyle, bourg de Thurgow. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GALLIAMBE

GALLIAMBE, s. m. (Belles-Lettres.) terme de Poésie ; sorte de vers fort agréables que les galles ou prêtres de Cybele chantoient en l’honneur de cette déesse.
Ce mot est formé de gallus, nom des prêtres de Cybele ; & d’iambus, sorte de pié fort usité dans la poésie greque & latine. Voyez Iambe.
Galliambe, se dit aussi d’un ouvrage en vers galliambiques. Voyez Galliambique. Dictionnaire de Trévoux & Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/FOTOK ou POUX DE MER

FOTOK ou POUX DE MER, (Hist. nat.) insecte qui se trouve dans la mer. Il a un pouce & demi de long, & un pouce de large ; son corps est composé d’une écaille d’un jaune tirant sur le brun, & remplie de petits points ou taches blanches. Ceux d’Amboine sont petits, & ceux de Banda sont plus grands ; on les mange. Hubner, dict. univ.
# L’Encyclopédie/1re édition/FOTOQUE

* FOTOQUE, s. m. nom des grands dieux des Japonois. Ces peuples ont deux ordres de dieux, les Fotoques, & les Camis. Ceux-ci accordent aux hommes des enfans, de la santé, des richesses, & tous les biens de cette vie. On obtient des autres les biens de la vie future ; & ce sont ces derniers qu’on appelle Fotoques.
# L’Encyclopédie/1re édition/FOSSOMBRONE

FOSSOMBRONE, (Géog.) petite ville d’Italie dans l’Etat ecclésiastique, au duché d’Urbin, avec un évêché suffragant d’Urbin. Elle est bâtie des ruines de l’ancienne Forum Sempronii, près la riviere de Métro, à sept lieues S. O. de Pésaro, quatre S. E. d’Urbin. Long. 30$^d$. 28′. lat. 43$^d$. 42′. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/FOSSOYEURS

* FOSSOYEURS, s. m. pl. (Hist. eccl.) ce sont aujourd’hui les mêmes hommes qu’on appelloit autrefois dans l’Eglise des fossaires. Voyez Fossaires. On leur donne le nom de corbeaux, parce qu’ils suivent les cadavres, & qu’ils en tirent leur subsistance. Les Quakers qui attachent à la sépulture des morts des idées de piété, ne cedent point cet emploi à des mercenaires ; ils ferment les yeux à leurs parens, à leurs amis ; ils les ensevelissent & les déposent eux-mêmes dans le sein de la mere commune.
# L’Encyclopédie/1re édition/FOTAS

* FOTAS, parure des femmes de l’île de Java. On nous apprend que les fotas s’apportent tout faits de la côte de Coromandel, de Surate, & de Bengale ; mais on ne nous dit point ce que c’est, & heureusement cela n’est pas fort important à savoir.
# L’Encyclopédie/1re édition/FOTCHÉOU

FOTCHÉOU, (Géog.) une des plus célebres villes de la Chine, capitale de la province de Fokien. Il y a un grand commerce, de beaux édifices publics & des ponts magnifiques. Elle est arrosée de la riviere de Min & des eaux de l’Océan. Son terroir abonde en litchi, lungyen & muiginli. Sa longitude suivant le P. Martini, qui place le premier meridien au palais de Pekin, est 2$^d$. 40′. latit. 25$^d$. 58. orient. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/FOTTALONGE

* FOTTALONGE, s. f. (Comm.) étoffe des Indes rayée ; elle se fabrique d’écorce d’arbres & de soie. Il faudroit savoir quel est cet arbre, & comment on prépare cette écorce.
# L’Encyclopédie/1re édition/FOTA

* FOTA, s. m. (Hist. mod.) tablier rayé de bleu & de blanc, dont les Turcs se couvrent dans le bain.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIMINUTION

DIMINUTION, s. f. figure de Rhétorique, ainsi nommée par antiphrase ; c’est une exagération ou augmentation de ce que l’on veut dire, en se servant néanmoins d’expressions qui semblent l’affoiblir & le diminuer, comme, par exemple, lorsqu’on dit d’une femme ou d’une étoffe, qu’elle n’est pas laide, pour faire entendre qu’elle est belle, ou d’un homme, qu’il n’est pas petit ou léger, pour marquer qu’il est grand ou pesant.
Quelques auteurs employent diminution dans un sens propre & plus strict, pour exprimer quelque chose de moins que ce qu’on dit ; par exemple, dire à un militaire, vous n’êtes point propre au commandement, c’est sous-entendre un reproche encore plus grand, & le soupçonner ou d’ignorance dans son métier ou de lâcheté. (G)
Diminution d’especes, (Jurisprud.) tombe sur celui auquel appartiennent les deniers, suivant la regle générale res domino perit. Le débiteur qui veut se libérer & ne pas supporter les diminutions d’especes qui peuvent arriver, ne doit pas se contenter de faire des offres réelles, il faut que les offres soient suivies d’une consignation effective. Voyez Argent, Especes, Monnoies. (A)
Diminution de feux, (Hist. anc. & Jurisprud.) étoit une réduction du nombre de feux ou portions d’un pays, qui contribuoient aux foüages & autres subsides. Dans l’origine par le terme de feux on entendoit chaque ménage ou famille ; dans la suite un feu comprenoit une certaine étendue de pays, & pouvoit comprendre plusieurs ménages. La diminution de feux s’accordoit aux pays dont la fertilité ou le commerce étoient diminués, ou lorsque le pays se trouvoit ruiné par la guerre ou par quelqu’autre accident. Lorsqu’une ville ou autre lieu demandoit une diminution de feux, on faisoit une information sur les lieux, qui étoit envoyée à la chambre des comptes, & en conséquence de laquelle on expédioit des lettres royaux portant diminution de feux : mais avant l’expédition de ces lettres il falloit payer un florin d’or pour chaque lieu, suivant l’ancien nombre des feux : ce droit étoit reçu par le payeur des bâtimens, & devoit être employé aux bâtimens. Il y a beaucoup de ces lettres portant diminution de feux, accordées à diverses villes & autres lieux du Languedoc, où l’imposition par feux avoit principalement lieu : elles sont rapportées dans le recueil des ordonnances de la troisieme race, tom. IV. & V. Voyez Feux & Réparation de feux. (A)
Diminution, en Musique, vieux mot qui signifioit la division d’une note longue, comme une ronde ou une blanche, en plusieurs autres notes de moindre valeur. On entendoit encore par ce mot, tout ce qu’on a depuis appellé roulement ou roulade, c’est-à-dire plusieurs notes passées sur une même syllabe. (S)
Diminutions, dans le Blason, est un terme dont se servent les auteurs qui ont écrit en latin, pour signifier ce que les Anglois appellent différence, & les François brisures. Voyez Différence. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIMOERITES

DIMŒRITES, s. m. pl. (Hist. ecclés.) nom qu’on donna aux Apollinaristes, qui prétendirent d’abord que le Verbe ne s’étoit revêtu que d’un corps humain, sans prendre une ame raisonnable semblable à celle des hommes. Convaincus par le texte formel des Ecritures, ils convinrent qu’il avoit une ame, mais dépourvûe d’entendement, le Verbe, selon eux, suppléant à cette faculté. Voyez Apollinaristes ou Apollinaires.
Ce mot est formé du grec δίς, deux fois, & μοίρω, je divise. Ainsi Dimœrites signifie à la lettre diviseurs, séparateurs, parce que ces hérétiques séparoient l’ame d’avec l’entendement. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIMOTUC

DIMOTUC, (Géog. mod.) ville de la Romanie, dans la Turquie européenne. Elle est située sur une montagne, baignée par la riviere de Mariza, l’Ebre des anciens. Long. 44. 8. lat. 41. 38.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIMITE

DIMITE, s. f. (Comm.) toile de coton, croisée, d’un bon usage, & se fabriquant à Sophanti, une des îles de l’Archipel. Voyez les diction. du Comm. & de Trévoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIMISSOIRE

DIMISSOIRE, s. m. (Jurisp.) ce sont des lettres que l’évêque accorde à quelqu’un de ses diocésains, pour prendre la tonsure ou quelqu’un des ordres, soit majeurs ou mineurs, d’un autre évêque.
L’ordonnance d’Orléans, art. 12. défend à tous prélats de recevoir dans leur diocèse les prêtres qui se disent de nul diocèse, & d’en promouvoir aucun aux ordres par lettres dimissoires sans grande & juste cause.
Celui qui auroit pris quelqu’ordre d’un autre évêque que le sien, sans avoir préalablement obtenu de telles lettres, seroit irrégulier & incapable de posséder aucun bénéfice.
Cependant des lettres de tonsure données par un évêque autre que le diocésain, seroient valables à l’effet d’obtenir un bénéfice sans rapporter de dimissoire, pourvû que les lettres de tonsure portassent cette clause ritè dimisso. Arrêt du 4 Septembre 1690. au journ. des aud.
L’irrégularité provenant du défaut de dimissoire pour les ordres, peut être reparée en obtenant un rescrit de cour de Rome, avec la clause perinde valere, dont l’effet est de réhabiliter celui auquel il manque quelqu’une des qualités ou capacités requises. (A)
Dimissoires ou Lettres dimissoires, & autrement Apôtres, étoient aussi anciennement des lettres que l’on obtenoit du juge à quo, pour être admis à poursuivre son appel devant le juge supérieur. Voyez ce qui en est dit ci-devant au mot . (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIMISSORIAL

DIMISSORIAL, adj. (Jurisprud.) se dit de ce qui appartient à un dimissoire, comme un rescrit dimissorial, ou une lettre dimissoriale. Voyez ci-devant Dimissoire. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIMESSES

DIMESSES, s. m. pl. (Hist. ecclés.) congrégations de personnes du sexe, établies dans l’état de Venise. Elles ont eu pour fondatrice Déjanira Valmarana en 1572. On y reçoit des filles & des veuves ; mais il faut qu’elles soient libres de tout engagement, même de tutelle d’enfans. On y fait, à proprement parler, cinq ans d’épreuves : on ne s’y engage par aucun vœu : on y est habillé de noir ou de brun, & l’on s’occupe à enseigner le catéchisme aux jeunes filles, & à servir dans les hôpitaux les femmes malades.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIMINUTIF, IVE

DIMINUTIF, IVE, adj. terme de Grammaire, qui se prend souvent substantivement. On le dit d’un mot qui signifie une chose plus petite que celle qui est désignée par le primitif : par exemple, maisonette est le diminutif de maison, monticule l’est de mont ou montagne ; globule est le diminutif de globe : ce sont-là des diminutifs physiques. Tels sont encore perdreau de perdrix, faisandeau de faisan, poulet & poulette de poule, &c. Mais outre ces diminutifs physiques, il y a encore des diminutifs de compassion, de tendresse, d’amitié, en un mot de sentiment. Nous sommes touchés d’une sorte de sentiment tendre à la vûe des petits des animaux, & par une suite de ce sentiment, nous leur donnons des noms qui sont autant de diminutifs ; c’est une espece d’interjection qui marque notre tendresse pour eux. C’est à l’occasion de ces sentimens tendres, que nos Poëtes ont fait autrefois tant de diminutifs ; rossignolet, tendrelet, agnelet, herbette, fleurette, grassette, Janette, &c.
Viens ma bergere sur l’herbette, Viens ma bergere viens seulette, Nous n’aurons que nos brebietes Pour témoins de nos amouretes. Boursaut.
Les Italiens & les Espagnols sont plus riches que nous en diminutifs ; il semble que la langue françoise n’aime point à être riche en babioles & en colifichets, dit le P. Bouhours. On ne se sert plus aujourd’hui de ces mots qui ont la terminaison de diminutifs, comme hommelet, rossignolet, montagnette, campagnette, tendrelet, doucelet, nymphelette, larmelette, &c. « Ronsard, dit le P. Bouhours, remarques, tom. I. p. 199. la Noue auteur du dictionnaire des rimes, & mademoiselle de Gournai, n’ont rien négligé en leur tems pour introduire ces termes dans notre langue. Ronsard en a parsemé ses vers, la Noue en a rempli son dictionnaire, mademoiselle de Gournai en a fait un recueil dans ses avis, & elle s’en déclare hautement la protectrice ; cependant notre langue n’a point reçu ces diminutifs ; ou si elle les reçut en ce tems-là, elle s’en défit aussi-tôt. Dès le tems de Montagne on s’éleva contre tous ces mots si mignons, favoris de sa fille d’alliance : elle eut beau entreprendre leur défense & crier au meurtre de toute sa force, avec tout cela la pauvre demoiselle eut le déplaisir de voir ses chers diminutifs bannis peu-à-peu ; & si elle vivoit encore, je crois, poursuit le P. Bouhours, qu’elle mourroit de chagrin de les voir exterminés entierement ».
Les Italiens & les Espagnols font encore d’autres diminutifs des premiers diminutifs ; par exemple, de bambino, un petit enfant, ils ont fait bambinello, bamboccio, bambocciolo, &c. C’est ainsi qu’en latin de homo on a fait homuncio, & d’homuncio, homunculus, & encore homulus. Ces trois mots sont dans Cicéron. Le P. Bouhours dit que ce sont des pygmées qui multiplient, & qui font des enfans encore plus petits qu’eux. Remarques, tom. I. p. 199. (F)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIMINUÉ

DIMINUÉ, adj. intervalle diminué, est, en Musique, tout intervalle mineur, dont on retranche un semi-ton par un dièse à la note inférieure, ou par un bémol à la supérieure. Voyez Intervalle. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/HATE

* HATE, s. f. (Grammaire.) voyez Hater.
Hate, (Commerce.) mesure d’espace ; la hate de pré dans les provinces où ce mot est d’usage, est de trente pas. Ce mot vient de hasta, ou du bâton qui servoit à les mesurer.
# L’Encyclopédie/1re édition/HATEUR

* HATEUR, s. m. (Hist. mod.) officier chez le roi, qui veilloit dans les cuisines à l’apprêt & au service des viandes roties.