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# L’Encyclopédie/1re édition/NILS

NILS. Voyez Euripes.
# L’Encyclopédie/1re édition/NIKOPING

NIKOPING, (Géogr) ville de Danemark sur la côte occidentale de l’île de Falster, vis-à vis celle de Laland, avec une bonne forteresse. Elle est à 19 lieues S. O. de Copenhague. Long. 29. 58. lat. 54. 50. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NILLÉ

NILLÉ. On dit, en terme de Blason, croix nillée, pour dire une croix faite de deux bandes séparées & crochues par le bout. Cette croix est ancrée & fort déliée, comme est la nille ou le fer d’un moulin, ce qui la fait aussi appeller croix de moulin.
# L’Encyclopédie/1re édition/NILOMETRE ou NILOSCOPE

NILOMETRE ou NILOSCOPE, s. m. (Hist. anc.) instrument dont les anciens faisoient usage pour mesurer la hauteur des eaux du Nil dans ses débordemens.
Ce mot vient du grec Νεῖλος, Nil (qui vient lui-même de νεα ἰλύς, nouveau limon, ou, selon d’autres, de νεω, je coule, & de ἰλύς, limon), & de μέτρον, mesure. Les Grecs appelloient ordinairement cet instrument νειλοσκοπεῖον.
Dans la bibliotheque du roi il y a un traité écrit en arabe sur les nilometres, intitulé neil fi alnal al Nil, dans lequel on décrit tous les débordemens du Nil, depuis la premiere année de l’hégire, jusqu’à la 875e.
Hérodote parle d’une colonne qu’on avoit élevée dans un endroit de l’île Delta, pour servir de nilometre ; il y en a encore une semblable au même endroit dans une mosquée.
Comme toutes les richesses de l’Egypte viennent des inondations du Nil, les Egyptiens les demandoient avec instance à leur dieu Sérapis, employant à cet effet plusieurs superstitions, & entr’autres le sacrifice d’une jeune fille qu’on noyoit tous les ans dans le Nil : ce qui obligea Constantin de leur défendre les sacrifices, & d’ordonner que le nilometre, qui avoit été jusqu’alors dans le temple de Sérapis, seroit mis dans une église. Julien l’apostat replaça le nilometre dans le temple de Sérapis, où il resta jusqu’au tems du grand Théodose. Voyez, au sujet des nilometres, les actes de Léipsic, année 1686, p. 147. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAPHRIENNE

LAPHRIENNE, Laphria, (Littér.) surnom que les anciens habitans d’Aroé, ville du Péloponnèse, donnerent à Diane, après l’expiation du crime de Ménalippe & de Cométho, qui avoient prophané le temple de cette déesse par leurs impudiques amours. Ils lui érigerent pour lors une statue d’or & d’ivoire, qu’ils gardoient précieusement dans leur citadelle ; ensuite lorsqu’Auguste eut soumis cette ville à l’empire romain, & qu’elle eut pris le nom de Patras, Colonia Augusta, Aræ Patrensis, ses habitans rebâtirent un nouveau temple à Diane Laphrienne, & établirent en son honneur une fête dont Pausanias nous a décrit les cérémonies dans son voyage de Grece. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAPHYRE

LAPHYRE, Laphyra, (Littér.) surnom de Minerve, tiré du mot grec λάφυρα, dépouilles, butin ; parce que comme déesse de la guerre, elle faisoit faire du butin ; elle faisoit remporter des dépouilles sur les ennemis aux troupes qu’elle favorisoit. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAPIDIFICATION

LAPIDIFICATION, (Hist. nat. Minér.) c’est en général l’opération par laquelle la nature forme des pierres, voyez Pierres. Il faut la distinguer de la pétrification, qui est une opération par laquelle la nature change en pierres des substances qui auparavant n’appartenoient point au regne minéral. Voyez Pétrification.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAPIDIFIQUE, Matiere

LAPIDIFIQUE, Matiere ou Suc, (Hist. nat. Minér.) nom générique donné par les Physiciens aux eaux ou aux sucs chargés de particules terreuses, qui, en se déposant, en s’amassant, ou en se crystallisant, forment les pierres. On expliquera à l’article Pierres la maniere dont ces eaux agissent & contribuent à la formation de ces substances.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAPITHES, les

LAPITHES, les, (Géog. anc.) Lapithæ, ancien peuple de Macédoine, près du mont Olympe selon Diodore de Sicile, l. IV. c. 71. mais il n’en dit rien que ce que la Fable en a publié. Ce peuple excelloit à faire des mords, des caparaçons, & à bien manier un cheval ; c’est Virgile qui nous l’apprend en très beaux vers, au III liv. de ses Géorgiques.
Frana Pelethronii Lapithæ gyrosque dedêre Impositi dorso ; atque equitem docuêre sub armis Insultare solo, & gressus glomerare superbos.
Ils étoient assez courageux, mais si vains, qu’au rapport de Plutarque & d’Eustathius, pour signifier un homme bouffi de vanité, on disoit en proverbe, il est plus orgueilleux qu’un Lapithe. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MANSUS

MANSUS, ou MANSA, ou MANSUM, (Géog.) terme de la basse latinité, qui désignoit un lieu de la campagne où il y avoit de quoi loger & nourrir une famille. C’est ce que quelques provinces de France expriment par le mot mas. La coûtume d’Auvergne, c. xxviij. art. 5. dit : pâturages se terminent par villages, mas, & tenemens. Celui qui occupoit un mas, ou mansus, étoit appellé manens, d’où nous avons fait & conservé dans notre langue le terme de manant, pour dire un homme de la campagne.
Rien n’est plus commun dans les actes du moyen âge que le mot mansus, ou mansum. On appelloit mansum regale, les manens qui étoient du domaine du roi. Les lois bornerent à un certain nombre d’arpens ce que chaque manse devoit posséder.
Il y avoit de grands manses, de petits manses, & des demi-manses. Enfin il y avoit entre ces manses plusieurs différences distinguées par des épithetes, que l’on peut voir dans Ducange. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MANTECU

MANTECU, terme de relation, sorte de beurre cuit dont les Turcs se servent dans leurs voyages en caravanne ; c’est du beurre fondu, salé, & mis dans des vaisseaux de cuir épais, cerclés de bois, semblables à ceux qui contiennent leur baume de la Meque. Pocock, Descript. d’Egypte. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MANSIONNAIRE

MANSIONNAIRE, s. m. (Hist. ecclés.) officier ecclésiastique dans les premiers siecles, sur la fonction duquel les critiques sont fort partagés.
Les Grecs les nommoient παραμοναριος : c’est sous ce nom qu’on les trouve distingués des économes & des défenseurs dans le deuxieme canon du concile de Chalcédoine. Denis le Petit, dans sa version des canons de ce concile, rend ce mot par celui de mansionarius, qu’on trouve aussi employé par saint Grégoire dans ses dialogues, liv. I. & III.
Quelques uns pensent que l’office de mansionnaire étoit le même que celui du portier, parce que saint Grégoire appelle abundius le mansionnaire, le gardien de l’église, custodem ecclesiæ ; mais le même pape dans un autre endroit remarque que la fonction du mansionnaire étoit d’avoir soin du luminaire & d’allumer les lampes & les cierges, ce qui reviendroit à-peu-près à l’office de nos acolytes d’aujourd’hui. Justel & Beveregius prétendent que ces mansionnaires étoient des laïcs & des fermiers qui faisoient valoir les biens des églises ; c’est aussi le sentiment de Cuias, de Godefroi, de Suicer & de Vossius. Bingham, orig. eccles. tom. II. lib. III. c. xiij. §. 1. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/MANTE

MANTE, s. f. (Hist. nat.) insecte qui ressemble beaucoup à la sauterelle, & dont le corps est beaucoup plus allongé. Il y a des mantes qui ne sont pas plus grosses que le tuyau d’une plume, quoiqu’elles aient cinq à six pouces de longueur. Voyez Insecte.
Mante, s. f. syrma ou palla, (Hist. anc.) habillement des dames romaines. C’étoit une longue piece d’étoffe riche & précieuse, dont la queue extraordinairement traînante, se détachoit de tout le reste du corps, depuis les épaules où elle étoit arrêtée avec une agrafe le plus souvent garnie de pierreries, & se soutenoit à une assez longue distance par son propre poids. La partie supérieure de cette mante portoit ordinairement sur l’épaule & sur le bras gauche, pour donner plus de liberté au bras droit que les femmes portoient découvert comme les hommes, & formoit par-là un grand nombre de plis qui donnoient de la dignité à cet habillement. Quelques uns prétendent que la forme en étoit quarrée, quadrum pallium. Le fond étoit de pourpre & les ornemens d’or, & même de pierreries selon Isidore. La mode de cette mante s’introduisit sur la scene, & les comédiennes balayoient les théatres avec cette longue robe :
longo syrmate verrit humum.
Saumaise, dans ses notes sur Vopsicus, croit que le syrma étoit une espece d’étoffe particuliere, ou les fils d’or & d’argent qui entroient dans cette étoffe ; mais le grand nombre des auteurs pense que c’étoit un habit propre aux femmes, & sur-tout à celles de la premiere distinction.
Mante, Medunta, (Géog.) ville de l’île de France, capitale du Mantois. Elle est dans le diocèse de Chartres, à 11 lieues N. O. de Paris. Long. 19. 20. lat. 48. 58.
Le jésuite Antoine Possevin qui a mis au jour une bibliotheque sacrée, naquit à Mante, & mourut à Ferrare en 1611, à soixante-dix huit ans.
Nicolas Bernier, célebre musicien françois, mort à Paris en 1734, à soixante-dix ans, étoit aussi de Mante.
Mais cette ville est sur-tout remarquable par la sépulture de Philippe-Auguste, roi de France, qui y mourut en 1223. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MANTELURES

MANTELURES, s. f. (Vénerie.) l’on dit d’un chien qui a sur le dos un poil différent de celui qu’il a au reste du corps, qu’il a des mantelures.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANSOURE ou MASSOURE

MANSOURE ou MASSOURE, (Géogr.) forte ville d’Egypte qui renferme plusieurs belles mosquées ; c’est la résidence du cascief de Dékalie. Elle est sur le bord oriental du Nil, près de Damiete. C’est dans son voisinage qu’en 1249 se livra le combat entre l’armée des Sarrasins & celle de S. Louis, qui fut suivie de la prise de ce prince & de la perte de Damiete. Long. 49. 35. lat. 27. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MANTA

MANTA, (Géog.) havre de l’Amérique méridionale, au Pérou, à son extrémité septentrionale, à neuf lieues N. E. & S. O. de la baie de Carracas : ce havre n’est habité que par quelques indiens, cependant c’est le premier établissement où les navires puissent toucher en venant de Panama, pour aller à Lima, ou à quelque autre port du Pérou. La montagne ronde & de la forme d’un pain de sucre, nommée Monte-Christo, qui est au sud de Manta, est le meîlleur fanal qu’il y ait sur toute la côte. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MARTINET, MARTELET

MARTINET, MARTELET, s. m. hirundo agrestis Plinii sive rustica, (Hist. nat. Ornithol.) oiseau qui a cinq pouces & demi de longueur depuis la pointe du bec jusqu’à l’extrémité de la queue, & neuf pouces huit lignes d’envergure. La tête est plate & le bec est très-applati, comme dans l’hirondelle ; il a les trois huitiemes d’un pouce de largeur à sa racine, & il se termine en pointe. La mâchoire supérieure est un peu plus longue que l’inférieure. Cet oiseau a le dedans de la bouche jaunâtre, la langue fourchue, & l’iris des yeux couleur de noisette. Les ongles sont blancs, les pattes sont petites & recouvertes jusqu’aux ongles d’une espece de duvet blanc ; ce caractere sert à faire distinguer très-aisément le martinet des autres oiseaux de son genre.
Le martinet a de même que l’hirondelle, la tête, le cou, le dos, la queue & les aîles d’un bleu foncé & pourpré ; cependant cette couleur est plus obscure dans le martinet. Le croupion, le ventre & la poitrine sont très-blancs ; la couleur du menton est moins blanche. Il y a dix-huit grandes plumes dans chaque aîle ; les six ou sept plumes qui se trouvent placées après la dixieme sont crenelées, & plus larges que les extérieures ; les intérieures ont la pointe blanche. La queue est moins fourchue que celle de l’hirondelle ; les plumes extérieures sont les plus longues ; elles ont deux pouces trois lignes de longueur, & celles du milieu seulement un pouce neuf lignes. Le martinet ne fait pas comme l’hirondelle, son nid dans les cheminées, mais sous les fenêtres & sous les entablemens des toits. Willughbi, Ornithol. Voyez Oiseau.
Martinet grand, voyez Moutardier.
Martinet-Pêcheur, (Ornith.) voyez Martin pêcheur.
Martinet, s. m. (Marine.) c’est la corde ou manœuvre qui commence à la poulie, nommée cap de mouton, laquelle est au bout des marticles. Elle sert à faire hausser ou baisser la vergue d’artimon. voyez Marine, Planche premiere, ce martinet coté 49 ; & le martinet de l’avant, coté 23.
Martinet ; c’est encore un nom général qu’on donne aux marticles, à la maque, & aux araignées. (K)
Martinet, c’est ainsi qu’on appelle dans les grosses forges une espece d’usine. Voyez l’art. Grosse. Forge. Ce nom a été donné à ces usines du marteau qui y travaille.
Martinet, (Papeterie.) c’est ainsi qu’on appelle un gros marteau qui se meut par la force des roues d’un moulin. Il y a des martinets dans les moulins à papier, à tan, &c. Voyez les Pl. de Papeterie.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARTOLOIS, les

MARTOLOIS, les (Géogr.) espece de voleurs fameux du dernier siecle, dans la Hongrie & l’Esclavonie. Il y a eu de tout tems en divers royaumes des compagnies de voleurs, auxquels on a donné des noms dont il ne faut pas chercher les étymologies. De pareils voleurs en Cilicie s’appelloient autrefois isauri, en Angleterre scoti, dans les Pyrénées bandoliers, en Dalmatie uscocchi, en Esclavonie martilosi, & par les François martolois. On pourroit y joindre les Cosaques de Pologne & de Moscovie.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARTIOBARBULE

MARTIOBARBULE, s. m. (Art milit.) ancienne arme des Romains. C’étoit aussi le nom d’une sorte de milice, formant un corps de douze mille hommes. Les martiobarbules ne nous sont guere connus.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARTORELO

MARTORELO, (Géogr.) petite ville d’Espagne dans la Catalogne, au confluent de la Noya & du Lobregat, à 4 lieues de Barcelonne. Long. 19. 45. lat. 41. 15. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MARTOIRE

MARTOIRE, s. f. (Serrur.) c’est un marteau à deux pannes, qui sert à relever les brisemens.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARTORANO

MARTORANO, (Géogr.) petite ville d’Italie au royaume de Naples, dans la Calabre citérieure, avec un évêché suffragant de Corenza. Elle est à 3 lieues de la mer, 6 S. de Cosenza. Long. 34. 12. lat. 39. 8.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARTINGALE

MARTINGALE, s. f. (Maréchallerie.) courroie de cuir qui s’attache d’un côté à la sangle du cheval sous le ventre, & de l’autre à la museliere, pour l’empêcher de lever ou de secouer la tête.
# L’Encyclopédie/1re édition/MILITANTE, Eglise

MILITANTE, Eglise (Théolog.) ce terme s’entend du corps des Chrétiens qui sont sur la terre.
On distingue trois sortes d’églises, en prenant ce terme dans sa signification la plus étendue : l’église militante, par où l’on entend les fideles qui sont sur la terre ; l’église souffrante, c’est-à-dire les fideles qui sont dans le purgatoire, & l’église triomphante, qui s’entend des Saints qui sont dans le ciel. Voyez Eglise.
On appelle la premiere église militante, parce que la vie d’un chrétien est regardée comme une milice, ou un combat continuel qu’il doit livrer au monde, au démon & à ses propres passions.
# L’Encyclopédie/1re édition/MILLE

MILLE, s. m. (Gramm. Arithmét.) nom de nombre egal à dix centaines ; il s’écrit par l’unité suivie de trois zéros.
Mille, s. m. (Géographie.) mesure en longueur dont les Italiens, les Anglois & d’autres nations se servent pour exprimer la distance entre deux lieux. Voyez Mesure, Distance, &c.
Dans ce sens le mot mille est à peu près de même usage que lieue en France, & dans d’autres pays. Voyez Lieue.
Le mille est plus ou moins long dans différens pays.
Le mille géographique ou italien contient mille pas géométriques, mille passus ; & c’est de-là que le terme mille est dérivé, &c.
Le mille anglois contient huit stades ; le stade quarante perches, & la perche seize piés & demi.
Voici la réduction qu’a faite Casimir des milles ou lieues des différens pays de l’Europe au pié romain, lequel-est égal au pié du Rhin, dont on se sert dans tout le Nord.
| | Piés. |
| Le mille | d’Italie, | 5000. |
| | d’Angleterre, | 5454. |
| | d’Ecosse, | 6000. |
| | de Suéde, | 30000. |
| | de Moscovie, | 3750. |
| | de Lithuanie, | 18500. |
| | de Pologne, | 19850. |
| | d’Allemagne, le petit, | 20000. |
| | d’Allemagne, le moyen, | 22500. |
| | le plus grand, | 25000. |
| | de France, | 15750. |
| | d’Espagne, | 21270. |
| | de Bourgogne, | 18000. |
| | de Flandres, | 20000. |
| | d’Hollande, | 24000. |
| | de Perse, qu’on nomme aussi parasangue, | 18750. |
| | d’Egypte, | 25000. |
| | | Chambers. |
Milles de longitude, terme de Navigation ; c’est le chemin que fait un vaisseau à l’est ou à l’ouest, par rapport au méridien d’où il est parti, ou d’où il a fait voile (voyez Méridien) ; ou bien c’est la différence de chemin de longitude, soit orientale, soit occidentale, entre le meridien sous lequel est le vaisseau, & celui d’où la derniere observation ou supputation a été faite. Voyez Longitude.
Dans tous les lieux de la terre, excepté sous l’équateur, ce chemin doit être compté par le nombre des milles de degré des paralleles sur lesquels on se trouve successivement ; ainsi il y a de la différence entre la longitude proprement dite, & les milles de longitude. Soient (fig. 8. Navig.) deux lieux A, G, la longitude est représentée par l’arc AD de l’équateur, les milles de longitude par les sommes des arcs AB, IK, HF, paralleles à l’équateur. La somme de ces arcs AB, IK, HF, &c. étant plus petite que la somme des arcs AB, BC, CD, ou que l’arc AD qui exprime la longitude, se nomme par cette raison lieues mineures de longitude. Voyez Lieues mineures de longitude. Au reste la somme de ces arcs AB, IK, HF, contient autant de degrés que l’arc entier AD : sur quoi voyez les articles Loxodromie & Loxodromique.
Il est visible que tandis que le vaisseau fait sous un même rhumb un certain chemin de peu d’étendue, par exemple trois à quatre lieues, l’espace qu’il décrit est réellement à l’espace qu’il décrit en longitude, comme le sinus total est au sinus de l’angle constant de la route avec le méridien. Cette proportion donnera facilement les milles de longitude, qui ne sont que la somme de ces derniers espaces. Voyez Degre & Navigation. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/MILIARIA

MILIARIA, (Littér.) les Romains nommoient miliaria trois vases d’airain d’une très-grande capacité, & qui étoient placés dans le sallon des thermes ; l’un de ces vases servoit pour l’eau chaude, l’autre pour la tiede, & le troisieme pour la froide ; mais ces vases étoient tellement disposés que l’eau pouvoit passer de l’un dans l’autre par le moyen de plusieurs syphons, & se distribuoit par divers tuyaux ou robinets dans les bains voisins, suivant les besoins de ceux qui s’y baignoient. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MILIARISIUM

MILIARISIUM, s. m. (Hist. anc.) monnoie d’argent de cours à Constantinople, on n’est pas d’accord sur sa valeur. Il y en a qui prétendent que six miliaresium valoient un solidum, & que le solidum étoit la sixieme partie de l’once d’or.
# L’Encyclopédie/1re édition/MILIORATS

MILIORATS, s. m. plur. (Comm.) sorte de soie qui se tire d’Italie. Il y a des miliorats de Bologne & de Milan. Les premiers se vendent jusqu’à 54 sols de gros la livre, & les seconds jusqu’à 42 sols.
# L’Encyclopédie/1re édition/MILIANE

MILIANE, (Géog.) ancienne ville d’Afrique dans la province de Ténés, au royaume de Trémécen, avec un château qui la commande. On l’appelloit autrefois Magnana, & on en attribue la fondation aux Romains. Elle est dans un pays fertile en noyers, en oranges & en citrons, qui sont les plus beaux de la Barbarie. Elle est à 15 lieues O. d’Alger. Long. selon Ptolomée, 15. 50. lat. 28. 50. Nous estimons aujourd’hui la long. de cette ville 20. 10. lat. 35. 44. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MILICHIUS

MILICHIUS, (Mythol.) surnom qu’on donnoit en quelques endroits à Jupiter & à Bacchus. Mais, l’origine de ce surnom, que quelqu’un nous l’apprenne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MISSISAKES

MISSISAKES, (Géog.) peuples de l’Amérique méridionale, sur le bord septentrional du lac des Hurons. Ils se vendent à qui les veut payer.
# L’Encyclopédie/1re édition/MISSITAVIE

MISSITAVIE, s. f. (Comm.) droit de douane qu’on paye à Constantinople. Les marchandises qui viennent de chrétienté à Constantinople, & que l’on envoie à la mer Noire ne payent point de douane pour la sortie, mais seulement le droit qu’on nomme misitavie. Dictionnaire du Com.
# L’Encyclopédie/1re édition/MISSOURI

MISSOURI, (Géog.) grande riviere de l’Amérique septentrionale dans la Louisiane, & l’une des plus rapides qu’on connoisse. Elle court nord-ouest & sud-est, & tombe dans le Mississipi, 5 ou 6 lieues plus bas que le lac des Illinois. Quand elle entre dans le Mississipi, on ne peut guere distinguer quelle est la plus grande des deux rivieres, & le Missouri ne conserve apparemment son nom, que parce qu’elle continue à couler sous le même air de vent. Du reste, elle entre dans le Mississipi en conquérante, y porte ses eaux blanches jusqu’à l’autre bord sans les mêler, & communique ensuite à ce fleuve sa couleur & sa rapidité. Le P. Marquette, qui, selon le P. Charlevoix, découvrit le premier cette riviere, l’appelle Pékitanoui. On lui a substitué le nom de Missouri, à cause des premiers sauvages qu’on rencontre en la remontant, & qui s’appellent Missourites ou Missoarites. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MISSIONNAIRE

MISSIONNAIRE, s. m. (Théol.) ecclésiastique séculier ou régulier envoyé par le pape, ou par les évêques, pour travailler soit à l’instruction des orthodoxes, soit à la conviction des hérétiques, ou à la réunion des schismatiques, soit à la conversion des infideles.
Il y a plusieurs ordres religieux employés aux missions dans le Levant, les Indes, l’Amérique, entre autres les Carmes, les Capucins, les Jésuites, & à Paris un séminaire d’ecclésiastiques pour les missions étrangeres. On donne aussi le nom de missionnaires aux prêtres de saint Lazare. Voyez Lazaristes.
# L’Encyclopédie/1re édition/MISSIONNAIRE (de M. de Monfort)

MISSIONNAIRE, (Hist. ecclésiast.) les missionnaires de M. Grignon de Montfort ; ce sont des prêtres séculiers, n’importe de quel diocèse, qui vivent ensemble sans pourtant avoir aucun fonds que le secours de la providence, qui à la demande des curés & sous l’approbation de MM. les évêques, vont faire des missions dans les paroisses ; ils ont été établis par le sieur Grignon de Montfort, missionnaire apostolique, décédé à S. Laurent-sur-Sayvre, en bas-Poitou en 1716. Ce digne missionnaire s’étoit consacré à l’instruction des peuples, sur-tout de la campagne où il alloit leur faire des missions ; il s’associa plusieurs autres prêtres qui travailloient avec lui ; ces prêtres forment une petite espece de communauté, dont M. de Montfort a été le patriarche & le premier supérieur ; après sa mort & du supérieur en exercice, un d’eux nommé à la pluralité des voix, est élû supérieur & à vie. Leur résidence particuliere, hors le tems des missions, est à S. Laurent-sur-Sayvre, en bas-Poitou ; ils sont habillés comme les prêtres ordinaires, si ce n’est qu’ils n’ont point de paremens aux manches de leurs soutannes, ne portent point de calottes sur leurs têtes, & leurs rabats sont sans apprêt. Le supérieur de ces missionnaires, l’est aussi des filles de la sagesse, instituées par ledit sieur de Montfort. Voyez Hospitalieres, sœurs de la sagesse. Ils font leurs missions ordinairement dans les diocèses de Bretagne, du Poitou, d’Anjou & d’Aunix, & ailleurs quand ils sont demandés ; ils sont au nombre de dix à douze ; à la fin de chaque mission, ils plantent une croix élevée dans la paroisse, en mémoire de la mission qu’ils y ont faite ; cet établissement n’est encore fondé en 1758, sur aucune bulle ni lettres-patentes.
# L’Encyclopédie/1re édition/MISSIVE

MISSIVE, s. f. (Littérat.) chose qu’une personne envoie à une autre. Nous avons francisé ce mot du latin mittere, qui signifie envoyer.
Nous appellons lettres missives, les lettres que nous envoyons à d’autres, ou que d’autres nous envoient.
Les lettres missives sont proprement des lettres d’affaires, mais d’affaires peu importantes ; celles qui roulent sur de plus grands objets, & qui sont écrites par des gens en place, comme princes, ministres, ambassadeurs, se nomment dépêches ; celles de beaucoup moindre conséquence, & qui ne contiennent qu’un avis, ou autre chose semblable, comme en peu de lignes, se nomment simplement billets : les missives forment une espece mitoyenne entre ces deux autres. Voyez Epitre, ou Lettre.