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# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abcès s. m.

ABCÈS s. m. (ab-sè — du lat. absessus, division, séparation). Méd. Amas de pus formé dans une cavité accidentelle ou naturelle du corps : Racine mourut, d’un abcès au foie. Plusieurs sont proches de mourir, qui ne sentent pas la fièvre prochaine ou l’abcès prêt à se former. (Pasc.) Il avait dans la poitrine un abcès qui s’est crevé tout d’un coup et l’a étouffé. (Mme de Sév.) Il lui perça une espèce d’abcès à la région du foie. (L. Racine.) Il y avait longtemps que Madame était malade d’un abcès qui se formait dans le foie. (Volt.) Deux jours après, l’abcès perça de lui-même. (Volt.)
— Encycl. Les abcès sont toujours la conséquence d’une inflammation. Si cette inflammation est franche, aigüe et à marche rapide, l’abcès est dit chaud, aigu ou phlegmoneux ; si au contraire elle se développe lentement et presque sans causer de douleur, l’abcès prend le nom de froid ou de chronique. Lorsque le pus formé dans un point subit une sorte de migration, s’accumule dans un tissu primitivement sain, il forme un abcès par congestion ; lorsque l’abcès constitue à lui seul toute la maladie, on l’appelle idiopathique ; lorsqu’il se trouve lié à la présence d’une affection morbide dont il est une manifestation, il se nomme symptomatique. Il est dit constitutionnel, s’il se développe sous l’influence d’une maladie constitutionnelle ; métastatique, s’il se produit par une sorte de transport subit du pus, dans un point éloigné d’une partie qui est en état de suppuration. — Le signe le plus positif d’un abcès est une tumeur à laquelle on peut communiquer un mouvement de fluctuation. L’abcès diffère de l’épanchement purulent en ce que, dans ce dernier, le pus est accumulé dans une cavité naturelle ; de l’infiltration purulente, en ce que dans l’infiltration, le pus n’est pas séparé des tissus par une membrane de nouvelle formation ; du kyste purulent, en ce que la membrane du kyste est plus épaisse, — Un abcès qui ne se cicatrise pas devient un ulcère. — La gravité des abcès varie avec leur cause, leur nature, leur siège, leur étendue. Le traitement consiste à débarrasser la partie du pus qu’elle contient et à favoriser le rapprochement et l’adhérence des parois de la poche. On peut hâter ou différer l’ouverture d’un abcès aigu, en raison de circonstances diverses. Pour ouvrir un abcès froid, on attend généralement que la tumeur devienne gênante. Quant aux abcès par congestion, ils exigent la plus grande prudence et ne doivent être ouverts que lorsqu’ils ont acquis une étendue considérable. L’instrument tranchant convient pour l’ouverture des abcès chauds ; l’emploi d’un caustique pour celle des abcès froids et des abcès par congestion. — On donne souvent, par extension, le nom d’abcès à des amas d’urine, de matières stercorales, etc., qui se trouvent hors des voies qui leur sont destinées : de là les abcès urineux, stercoraux, etc. Le mot dépôt est plus convenable s’il ne s’y trouve pas de pus.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abchase ou abchasien s. et adj.

ABCHASE ou ABCHASIEN s. et adj. (ab-ka-se, ab-ka-si-in). Géogr. Peuple du Caucase.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abcéder v. n. ou intr.

ABCÉDER v. n. ou intr. (ab-sé-dé — du lat. abscedere, s’écarter ; l’é fermé du rad. se change en è ouvert devant une syllabe muette : il abcède ; excepté au futur et au conditionnel : abcédera, abcéderait). Dégénérer en abcès, se transformer en abcès : Cette tumeur abcédera bientôt. (Acad.)
S’abcéder, v. pr. Se terminer en abcès : La tumeur s’abcédera.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abd-houts s. m. pl.

ABD-HOUTS (ab-doutt) s. m. pl. Fakirs indiens qui sont mariés. C’est à eux que s’adressent les femmes stériles qui veulent avoir des enfants.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abc s. m.

ABC s. m. (mot formé des trois premières lettres de l’alphabet). Livre dans lequel les enfants apprennent les lettres et les premiers éléments de la lecture : Les abc ne sont point rares, les bons ne sont pas communs, et les meilleurs ne sont pas sans défauts. (Beauzée.)
— Alphabet : Quand nous avons dit que les marchands de Tyr enseignaient leur abc aux Grecs, nous n’avons pas prétendu qu’ils eussent appris aux Grecs à parler. (Volt.)
— Fig. Les principes, les éléments d’un art, d’une science quelconque : L’abc de la philosophie, de la politique, de l’astronomie, etc. C’est le fondement et l’abc de toute notre morale. (Pasc.) De pareils exercices ne sont que l’abc de l’école des filous. (Le Sage.) Notre siècle peut-il prononcer sur une science dont il ne connaît pas même l’abc ? (Fourier.)
— Par ext. Nom donné à quelques ouvrages scientifiques élémentaires : Abc du dessin. Abc musical. Abc du pianiste. L’abc du style.
— N’en être qu’à l’abc d’une science, d’un art, d’un métier, N’en avoir que les premières notions, || Renvoyer quelqu’un à l’abc, Le traiter d’ignorant, || Par abc. Par toutes les lettres de l’alphabet. || Il l’a maudit par abc, Il lui a donné toutes les malédictions possibles :
— On dit aussi, mais plus rarement, abcd, dans les mêmes sens : Savant jusqu’à l’abcd. (J.-B. Rouss.) Nous voilà tous ignorant l’abcd de la langue et de la poésie. (Le Brun.) Il va trouver le premier archevêque venu et lui demande sa bénédiction pour un abcd religieux. (F. Soulié.)
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abcisse s. f.

ABCISSE s. f. V. abscisse.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abcédé, ée part. pass.

ABCÉDÉ, ÉE (ab-sé-dé) part. pass. du v. Abcéder : Tumeur abcédée. Glandes abcédées.
— Prend être pour exprimer l’état, et avoir pour exprimer l’action : Lorsque les amygdales sont abcédées, on doit attendre, pour les ouvrir, que le foyer soit bien formé. Cette tumeur a abcédé. Ces glandes ont abcédé.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abcédant part. prés.

ABCÉDANT (ab-sé-dan) part. prés. du v. Abcéder : Cette tumeur abcédant, le malade sera soulagé.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/abdallah s. m.

ABDALLAH s. m. (de l’ar. abd, serviteur ; Allah, Dieu). Religieux solitaire, chez les Persans. Il est connu, en Turquie, sous le nom de derviche. — On dit aussi abdal et abdalas
# Girault - Manuel de l'étranger à Dijon, 1824 - Table biographique

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# Girault - Manuel de l'étranger à Dijon, 1824 - Errata

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# Girault - Manuel de l'étranger à Dijon, 1824 - Introduction

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## À Mr $^{*****}$ à Paris.

Vous désirez, Monsieur, connoître avec quelque détail une ville célèbre par les grands hommes en tout genre qu’elle a produits ; et vous voulez mettre à profit la seule journée que vous avez à y passer pour acquérir une juste idée de cette ville sous les rapports historiques et biographiques, et connoître les monumens qu’elle peut offrir à la curiosité des étrangers : vous avez jeté les yeux sur moi pour y être votre guide ; cet honneur me flatte sans doute ; mais quoique vous eussiez pu faire choix de quelqu’un qui connût depuis plus longtemps cette ville, son histoire et sa nécrologie, je ne puis me refuser à contenter vos désirs ; je ferai de mon mieux pour répondre à votre empressement, et satisfaire votre curiosité.
En sortant de la capitale de l’Empire, il ne seroit pas étonnant de trouver les villes secondaires dépourvues d’intérêt ; Paris éclipsa toujours les provinces : cependant lorsque vous remarquerez qu’il n’est pas une des rues de Dijon qui ne présente quelques souvenirs intéressans, vous conviendrez que, même en arrivant de Paris, l’on peut encore trouver quelqu’agrément à parcourir Dijon.
Par l’itinéraire que vous me tracez, Monsieur, je vois que vous prendrez la route d’Auxerre, et que vous arriverez à Dijon environ sur les six heures du matin ; j’irai à votre rencontre sur la route de Plombières, là vous mettrez pied à terre, et nous commencerons par faire en dehors le tour de la ville que vous désirez connoître ; ensuite nous répéterons le même tour dans l’intérieur ; enfin nous en parcourrons le centre, et vous aurez vu tous les monumens que renferme l’ancienne capitale du duché de Bourgogne.
Mais avant tout, il vous faut connoître, du moins sommairement, l’histoire de la province, et particulièrement de cette ville : je vous en fais passer un précis rapide que vous lirez dans votre chaise de poste, il vous mettra au fait de ce qu’il faut savoir avant d’entrer dans quelques détails sur l’histoire de Dijon.
J’ai l’honneur d’être, etc. etc.
# Giroflé, girofla

* Chansons et rondes enfantines/Giroflé, girofla
* Rondes populaires enfantines/Giroflé-Girofla
# Giseh
## GISEH

* Les poumons par le vide et la peur oppressés,
* Nous troublâmes l’écho de son caveau sonore
* Où couvait la chaleur des soleils entassés ;
* Nous connûmes sa nuit cinq mille ans sans aurore.
* À quelle heure ? il était mille heure… plus encore !
* Mycerinus très vieux parmi les trépassés,
* Dans le profond minuit des sommeils avancés
* Ouvrait ses yeux d’émail qu’aucun feu ne colore,
* Comme si l’âme absente au corps inconsolé
* Eut encore à voix basse et tristement parlé
* De ses chemins sans fin parmi les ans sans nombre…
* Peint sur le sarcophage, un être au vol muet
* Obscur insecte au corps sépulcral et fluet
* Suspendait une croix sur le dormeur dans l’ombre.
* HARMACHIS
* Ces spectres décharnés achevaient leur voyage
* Et plus d’un ossement blanchissait derrière eux,
* C’étaient les Africains conduits en esclavage
* Dans les carcans de fer enchaînés deux à deux.
* Couché comme un lion superbe et douloureux
* Armachis, le grand sphinx, observait leur passage :
* Les traitants déchargeaient leurs fusils dans ses yeux
* Puis fuyaient sans oser regarder son visage.
* Ah c’est qu’il attendait l’aube des grands soleils
* Lui, le symbole ancien des immortels réveils
* Troublait les ravisseurs à cause de leurs crimes.
* Ils entendaient ces mots que disait Armachis
* Elles auront leur jour les antiques victimes,
* Ils ressusciteront les ossements blanchis !
* LE PAYSAGE DE GISEH
* D’un côté sont les rois, de l’autre leurs égaux
* Les hommes — tous sont morts, — toute âme étant coupable,
* Et tous ils sont entrés dans l’incommensurable
* Abîme, et derrière eux le pylône s’est clos.
* Un mont pyramidal emmantelle les os
* Des rois, les hommes vils ont trouvé dans le sable
* Un oubli plus précoce, un plus léger repos,
* Un asile plus vaste et plus inviolable.
* Sur eux tous, Armachis Dieu du soleil levant
* Sous la forme d’un sphinx élève un front vivant,
* Et le fellah du Nil apprend de cet ancêtre
* Que cinq mille ans ont cru dans l’immortalité,
* Car, chez les fils de Sem, on n’a jamais douté
* Qu’Ammon sans repentance ait fait le don de l’être.
# Histoire naturelle (trad. Littré)/II/108
### CVIII.

1(CIV.) À Samosate en Commagène est un étang qui jette un limon enflammé qu’on appelle malthe (XXXVI, 58). Ce limon adhère aux corps solides, et vainement on fuirait pour s’en débarrasser. C’est avec cette substance que les habitants défendirent leur ville contre Lucullus : le soldat brûlait avec ses armes. L’eau en active la combustion ; l’expérience a appris qu’on ne pouvait l’éteindre qu’avec de la terre.
# Histoire naturelle (trad. Littré)/II/109
### CIX.

1(CV.) La nature du naphte est semblable : on appelle ainsi une substance qui coule comme du bitume liquide, dans les environs de Babylone et dans l’Astacène, province de la Parthie. Le feu a une grande affinité pour elle, et il s’y jette dès qu’il est à portée. C’est ainsi qu’on rapporte que Médée brûla sa rivale : celle-ci, au moment où elle s’approchait de l’autel pour y faire un sacrifice, eut sa couronne aussitôt envahie par le feu.
# Histoire naturelle (trad. Littré)/II/113
### CXIII.

1 La raison de proportion, qui oblige la nature à être en rapport avec elle-même, nous donne en sus 12,000 stades (mètres 2,208,000), et fait de la terre la quatre-vingt seizième partie du monde entier.
# Histoire naturelle (trad. Littré)/II/12
### XII.

1(XV.) Parmi les planètes, trois que nous avons dites supérieures au soleil (II, 6) sont cachées quand elles entrent en conjonction avec lui ; elles le quittent à une distance d’au plus onze degrés, et font leur émersion le matin ; puis ses rayons les arrêtent lorsqu’elles sont en trine aspect, c’est-à-dire, à cent vingt degrés, et elles font leur station matinale ou première station ; ensuite en opposition, c’est-à-dire, à cent quatre-vingts degrés, elles font leur lever du soir ; enfin de l’autre côté, à cent vingt degrés, elles font leur station du soir ou seconde station, jusqu’à ce que le soleil, n’en étant plus qu’à douze degrés, les rende invisibles, ce qui est appelé leur coucher du soir. 2Mars étant plus près ressent l’action des rayons du soleil dès la quadrature, c’est-à-dire, dès quatre-vingt-dix degrés ; d’où le nom de premier et second nonagésimal, suivant qu’il s’agit de l’un ou de l’autre lever. Quand il est stationnaire il emploie six mois à parcourir un signe ; hors de là, il parcourt un signe en deux mois ; les deux autres planètes supérieures, au contraire, ne mettent pas quatre mois pleins à parcourir le signe où elles font leur station. 3Les deux planètes inférieures sont invisibles dans la conjonction du soir, de la même façon ; puis, abandonnant le soleil, elles font leur lever du matin à la distance d’autant de degrés que les planètes précédentes. Quand elles sont à leur plus grand éloignement du soleil, elles rétrogradent vers lui ; l’ayant atteint, elles deviennent invisibles au coucher du matin, et dépassent cet astre ; puis, à la même distance qu’au lever du matin, elles font leur lever du soir, et atteignent la limite dont nous venons de parler ; de ce point elles rétrogradent vers le soleil, et disparaissent au coucher du soir. Vénus fait (15) ses deux stations l’une le matin et l’autre le soir, séparées chacune par un lever, quand elle est le plus loin du soleil. Les stations de Mercure sont trop courtes pour pouvoir être appréciées.
# Histoire naturelle (trad. Littré)/II/11
### XI.

1(XIV.) La lune a toujours son croissant tourné à l’opposite du soleil, regardant l’orient quand elle croît, l’occident quand elle décroît : cela n’est pas douteux. À partir du second jour après la néoménie, la durée du temps pendant lequel elle luit augmente de dix-neuf vingt-quatrièmes d’heure (47 min. ½), jusqu’à ce qu’elle soit pleine, et diminue ensuite d’autant. Elle est invisible dès qu’elle est à moins de quatorze degrés du soleil : 2ce fait prouve que les planètes sont plus grandes que la lune, puisqu’elles font leur émersion, même parfois à sept degrés ; c’est l’éloignement où elles sont qui nous les fait paraître plus petites. Les étoiles fixes sont invisibles aussi pendant le jour, à cause de l’éclat du soleil, bien qu’elle brillent comme lui pendant la nuit : on en a la preuve lors des éclipses du soleil, et dans les puits très profonds.
# Histoire naturelle (trad. Littré)/II/110
### CX.

1(CVI.) Au nombre des merveilles du feu dans les montagnes il faut placer l’Etna, qui brûle toutes les nuits, et qui suffit à un incendie de tant de siècles ; chargé de neige en hiver, les cendres qu’il rejette se couvrent de frimas. Et ce n’est pas la seule montagne où sévisse la nature, annonçant ainsi la combustion générale de la terre. Dans la Phasélis (V, 26) [province de la Lycie] brûle le mont Chimère, et la flamme ne s’en éteint ni le jour ni la nuit ; l’eau en active les feux, la terre ou le foin les éteint, d’après le rapport de Ctésias de Cnide. Dans la Lycie encore, les monts Hephæstiens (V, 28), à l’approche d’une torche enflammée, s’embrasent aussitôt, tellement que les cailloux et le sable des ruisseaux brûlent au sein des eaux mêmes : ce feu est alimenté par les pluies ; 2si on y allume un bâton avec lequel on tracera des sillons, on dit qu’il se forme des ruisseaux de feu. Dans la Bactriane, le mont Cophante brûle pendant la nuit. Il y a des feux allumés dans la Médie et dans la Sittacène (VI, 31), sur les confins de la Perse ; il y en a à Suse (VI, 31), à la Tour blanche, qui sortent par quinze soupiraux, dont le plus grand est visible même de jour. 3La plaine de la Babylonie présente une sorte de piscine enflammée, grande d’un jugère (25 ares). En Éthiopie, près du mont Hesperius (VI, 35), les campagnes paraissent la nuit comme étoilées ; il en est de même dans le territoire des Mégalopolitains (IV, 10); mais ce feu, quoique placé au milieu d’un bois, est agréable, et ne consume pas le feuillage qui le recouvre. Le cratère toujours ardent du Nymphæum (II, 96 ; III, 26) est placé près d’une fontaine glaciale, et prédit aux Apolloniates ses voisins les maux qui les menacent, ainsi que Théopompe l’a rapporté : il s’accroît par les pluies, et rejette un bitume qu’il faut mêler avec l’eau de cette fontaine, laquelle n’est pas potable ; sans quoi ce bitume est plus liquide que tous les autres. 4Mais pourquoi s’étonner de ces phénomènes ? Au milieu de la mer, Hiéra, île éolienne (III, 14), située près de l’Italie, a brûlé avec la mer même pendant quelques jours, lors de la guerre sociale (an de Rome 663, avant J.-C. 91), jusqu’à ce qu’une légation du sénat eût fait les expiations nécessaires. En Éthiopie, la montagne appelée Theon Ochema (VI, 35) est toujours en proie au plus violent incendie, et, sous les rayons ardents du soleil, elle lance des torrents de flamme. Tant sont grands et nombreux les incendies que la nature a allumés sur la terre !
# Histoire naturelle (trad. Littré)/II/111
### CXI.

1(CVII.) Ajoutez que cet élément, qu’une étincelle suffit pour développer, est le seul qui soit fécond et s’engendre lui-même. Que doit-il donc en être avec tant de bûchers qui brûlent sur le globe ? Quelle est cette nature, qui, sans dommage pour elle-même, satisfait à la voracité de l’élément le plus avide de l’univers ? Qu’on y ajoute les astres innombrables et le soleil immense ; qu’on y ajoute les feux allumés par l’homme, ceux que renferme le sein de la pierre, ceux qui jaillissent de bois frottés l’un contre l’autre (XVI, 77), ceux qui viennent des nuées et qui engendrent les foudres ; 2certes c’est un miracle surpassant tous les miracles, qu’il y ait eu un seul jour sans une conflagration générale. Songez que même des miroirs concaves, réfléchissant les rayons du soleil, allument les objets plus facilement qu’aucun autre feu ; songez encore que de petits feux innombrables sont semés partout dans la nature. Dans le Nymphæum (II, 110) il sort d’une roche une flamme que les pluies activent ; il en sort une semblable près des eaux Scantiennes (57) ; celle-ci est faible quand elle se communique à un autre objet et n’y dure pas longtemps. 3Un frêne qui ombrage cette fontaine de feu est couvert d’un feuillage toujours vert. Dans le territoire de Modène, il jaillit une source enflammée les jours consacrés à la fête de Vulcain (au mois d’août). On trouve chez les auteurs que dans les campagnes placées au-dessous d’Aricie (III, 9) le sol s’embrase si un charbon y tombe ; qu’une pierre frottée d’huile s’enflamme dans le territoire des Sabins et dans celui des Sidicins (III, 9) ; que dans la ville d’Egnatia, du territoire de Salente, un morceau de bois posé sur une certaine pierre consacrée prend feu aussitôt ; que sur l’autel de Junon Lacinienne, situé en plein air, la cendre reste immobile, malgré le souffle de la tempête.
4 Bien plus, des feux subits apparaissent dans les eaux, et même sur des corps humains. Le lac Trasimène tout entier s’est embrasé. À Servius Tullius (XXXVI, ch. dernier), enfant, une flamme jaillit de la tête pendant son sommeil. Valerius Antias raconte que, L. Marcius en Espagne haranguant les soldats après la mort des Scipions, et les exhortant à la vengeance, une flamme s’alluma de même sur sa tête. J’entrerai bientôt dans des détails plus précis ; en ce moment je montre, comme en un groupe, les merveilles de toutes les choses : mais, sortant de l’explication de la nature, je me hâte de conduire, pour ainsi dire par la main, le lecteur sur la surface de globe entier.
# Histoire naturelle (trad. Littré)/II/14
### XIV.

1(XVII.) Disons d’abord pourquoi Vénus ne s’éloigne jamais de plus de 46 degrés du soleil, et Mercure de 23, et que souvent ces deux planètes commencent leur retour vers le soleil avant de s’être autant écartées. Étant inférieures au soleil, elles ont la convexité de leurs apsides tournée vers cet astre ; et de ces cercles il en passe au-dessous (18) autant que de ceux des planètes supérieures il en passe au-dessus : elles ne peuvent donc pas s’écarter davantage, attendu que la courbure de leurs apsides n’a pas là une longueur plus grande. Ainsi chacune des deux planètes inférieures est semblablement limitée par l’extrémité de son apside ; et elle compense ce qui lui manque en longitude par la digression en latitude. 2Mais pourquoi ces deux planètes ne parviennent-elles pas toujours l’une à 46 degrés, et l’autre à 23 ? Elles y parviennent sans doute, mais la théorie est ici en défaut ; car il est manifeste que leurs apsides se meuvent aussi, attendu qu’ils ne dépassent jamais le soleil : c’est pourquoi, lorsque leurs orbites rencontrent par l’un ou l’autre côté le degré où est le soleil, alors les planètes sont censées être parvenues aussi loin qu’elles le peuvent ; et lorsque leurs orbites restent en deçà du soleil d’autant de degrés, ces mêmes planètes sont alors censées rétrograder trop vite, quoique dans l’un ou l’autre cas elles aient atteint également l’extrémité de leur écartement. 3Ce qui doit faire comprendre que le mouvement y est en sens opposé des autres : car dans les supérieures il s’accélère à leur coucher du soir, tandis qu’alors il se ralentit dans les planètes inférieures ; c’est à la plus grande hauteur qu’a lieu là le ralentissement, ici l’accélération. En effet, l’accélération de vitesse est pour les unes au voisinage du centre, pour les autres dans la plus grande hauteur de leur cercle. Arrivées au lever matinal, les supérieures perdent de leur rapidité, les inférieures en acquièrent davantage. 4Les premières rétrogradent de la station du matin à celle du soir ; au contraire, Vénus rétrograde de celle du soir à celle du matin, monte en latitude au lever matinal, suit le soleil et prend de la hauteur à partir de la première station, atteint à l’instant du coucher du soir le plus de hauteur et le plus de vitesse, puis au lever du soir descend en latitude et diminue de mouvement, enfin rétrograde et s’abaisse à partir de la station du soir. 5De son côté, Mercure au lever matinal prend de la latitude et de la hauteur, et décroît en latitude au lever du soir ; arrivé à quinze degrés du soleil, il reste là environ quatre jours immobile, décroît de hauteur et rétrograde, depuis le coucher du soir jusqu’au lever du matin. Seul avec la lune, il met à descendre le même temps qu’à monter ; Vénus en met quinze fois autant à monter. La digression coûte à Saturne et à Jupiter deux fois, à Mars quatre fois, le temps de l’ascension, tant est grande la variété de la nature. Mais la raison en est évidente : ce qui fait effort vers les rayons brûlants du soleil descend aussi à regret (19).
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BATAVORUM INSULA

BATAVORUM INSULA, nom latin du Bommeler-Waard.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BATAVORUM OPPIDUM, ville ancienne du pays des Bataves

BATAVORUM OPPIDUM, ville ancienne du pays des Bataves. Aujourd’hui Batenbourg, sur la Meuse.