OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Porc

Porc. Porc sanglier. Sanglier. — En combatant contre ours, lyons ou porcz sangliers. Amadis, III, 10. — Ung asne lourd, de maulvaise nature, Ung porc sanglier moquoit et desprisoit. Corrozet, Fables, 8. — Les porcz sangliers ayguisent leurs dens. Pasquier, tr. Plutarque, p. 132. — Euthydemus… nous festoiant en sa maison nous feit servir un porc sanglier bien grand. Amyot, Propos de table, III, 10. — Le bel Adonis fut tué par un porc sanglier. IV, 5. — Il y a force forests au dedans du païs, cerfs et porcs sangliers. Thevet, Cosmogr., XVI, 10. — Ayant les dents canines fort longues, trenchantes et aiguës, semblables à celles d’un grand porc sanglier. Paré, Disc. de la licorne, 14. — Quelque serrurier passant le bois de nostre forest… rencontra un grand porc sanglier. Alcripe, p. 108.
Comme porcs, expression proverbiale. — Ainsi mettoyent tout le pauvre guet par terre comme porcs. Rabelais, II, 16. — Ilz tombent tous platz comme porcz devant tout le monde. II, 17. — J’ay ja pensé comment je vous les rendray tous mors comme porcs. II, 26. — Somme ilz beurent tant et tant qu’ilz s’endormirent comme porcs sans ordre parmy le camp. II, 28. — Il chocqua doncques si roydement sus eulx sans dire guare qu’il les renversoit comme porcs. I, 27.
Non plus que porcq en espices, expression proverbiale. — Ils cognoissent la voix de l’un et la suivent alaigrement, et n’entendent en celle de Pautre, non plus que porcq en espices. Marnix, Differens, I, i, 3.
Porque. Truie. — Puis iceux rois, leur debat jà fermé, Devant l’autel de Juppiter armé Tenans au poing les coupes à fiance, Tuoient la porque et faisoient alliance. Des Masures, tr. Eneide, VIII, p. 427. — Les races des femmes qui sont De ces quatre leur naissance ont : Ou de la chiene ou de l’avéte, Ou de la porque orde et mal-nete, Ou de la cavale au beau crin. Baïf, Poemes, l. IX (II, 445). — (Fig.). Elle se retire en un secret cabinet, separé de toutes les autres chambres, où ceste porcque avoit accoustumé d’exercer ses enchantemens. Anon., tr. Folengo, l. XXIII (II, 275). — Faut-il que cette porque y tienne quelque rang, La Paresse accroupie au marchepied du banc…? Aubigné, Tragiques, III (IV, 130). — Lors la porque Italie à son rang fume et souffre L’odeur qui luy faschoit de la mitre et du souphre. V (IV, 233). — (Adj). La vie porque d’Abdala, roi de Fez et de Marroque. id., Hist. univ., V, 30.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Peintresse

Peintresse (fém. de peintre). — Lisez de Thamar la paintresse, Qui fust souveraine maistresse De viviffier ung ymage. Anc. Poésies, X, 255. — Aussi est elle au roy Honneur peintresse, En son palais tenant tresnoble eschole. Lemaire, Cour. Marg. (IV, 157). — Cestuy painctre.. avoit une très belle femme et honneste… et d’adventure y avoit ung curé en la ville qui estoit tant amoureux de celle belle painctresse qu’il en perdoit les piés. Nic. de Troyes, 19. — Il y a eu des femmes qui ont aussi esté excellentes peintresses. Du Pinet, tr. Pline, XXXV, 11 (G.). — Il vous salue en ces deux qualités à fin que vous appreniez et deveniez non seulement medicineuses et guerisseuses, mais encores peintresses. Fr. de Sales, Serm. rec., 50 (X, 117). — Pour estre bonnes peintresses, il ne suffit pas de purger vos cœurs de tout ce qui est mauvais, mais encores de toutes autres teintures desquelles vous les auriez voulu enrichir (X, 124).
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Philosophe

Philosophe. Celui qui étudie la nature, savant. — Vous verrez, au long aller, ce beau nom de poëte venir au nonchaloir du peuple, ainsi que celuy de philosophe, que l’on adapte maintenant à ces tireurs de quint’essence, qui transforment leurs esprits et esperances en rien, en s’amusant à la transformation de la pierre philosophale. Pasquier, Lettres, I, 8. — Quoy que Christofle Colomb, homme grossement philosophe… die que la terre n’est point du tout ronde, ains alloit s’aguisant en forme de pointe vers l’un de ses boutz. Thevet, Cosmogr., XXII, 4.
Philosophe volant. Mauvais philosophe. (Latin : philosophaster). — Si quelque philosophe volant, pour se moquer de la simplicité de nostre foy, dit que celle varieté de couleurs qui faict l’arc naturellement, provient de la reverberation des rays du soleil et de la nuée opposite, nous aurons à luy confesser. Calvin, Instit., X, p. 576.
Philosophe. Homme fantasque. — On dit en la cour (et ailleurs aussi), C’est un philosophe, quand on veut declarer un homme estre de la confrairie de ceux dont nous venons de parler [les hommes fantasques]. Estienne, Dialogues, I, 287-288.
(Adj.). De philosophe. — Et que d’effect vous rendriez vostre grande barbe philosophe… ridicule. Fanfares des Roule Bontemps, p. 78.
(Par déformation). Philosoffre. — Si les anciens philosoffres Ont de tels cas rempli leurs coffres. Anc. Poésies, IV, 38.
(Fém.). Philosophesse. — Car elle estoit philosophesse. Rebours de Matheolus, p. 10 (G.).
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Physicien

Physicien. Celui qui étudie les choses de la nature. — Et ny pouvoient congnoistre medecins ny phisiciens si ma vie errante ou estaincte pourroient retourner en son lieu. Anon., tr. Flammette, ch. vi, 74 r$^o$. — Comme se fut-il demeslé des arguments d’un medecin bon physicien, qui luy eust monstré par raisons naturelles que tous sourds de naissance sont muets. Fauchet, Langue, I, 1. — Je ne veux oublier… ce que me dist ce phisicien medecin… lequel m’asseura que si on frotte le bout de l’arquebuse d’un oignon, et la corde de l’are avec du lard, que jamais le plomb ny la fleche n’iront droit. G. Bouchet, 25e Seree (IV, 146).
Médecin, homme expert en médecine. — Le phisicien fait ses ongnemens pour apenseement guarir son patient. Fabri, Rhetor., l. I, p. 15. — Phisitiens pour reconfort Au debile jusques à mort L’ordonnent. Anc. Poésies, XIII, 75. — A qui le maistre phisicien dist : Ma femme, tu as peut estre pensé que ce fust eau claire : mais il n’en est pas ainsi, ains est une eau composee pour faire dormir. Le Maçon, tr. Decameron, IV, 10. — Le pape fut effrayé de la vision, si bien qu’il luy print un mal de costé qui luy dura fort longtemps, sans que ses medecins et le cardinal le Blana, excellent physicien de ce temps-là peussent cognoistre la maladie et sa cause. Le Loyer, Spectres, IV, 23. — Le fisicien, ou medecin, par le moyen de ses sirops, pillules et medecines, guerit les corps des fievres et autres infirmitez. Larivey, Fidelle, IV, 1.
Plusieurs textes montrent qu’à la fin du xvie siècle et au commencement du xviie ce sens avait vieilli. — Les medecins… furent anciennement… appellez par mot grec physiciens. Pasquier, Pour-parler de La Loy. — Le premier desquels [proverbes] ha ce mot mire pour medecin (qui a aussi esté appelé physicien par nos ancestres). Estienne, Precellence, p. 252. — Les medecins s’appelloyent physiciens, pour s’estudier à la conservation de la nature. Fauchet, Orig. des dignitez, I, 14. — Ceux que nous nommons aujourd’huy medecins estoient pour nos anciens appellez physiciens. Pasquier, Recherches, VIII, 26. — Anciennement en la France nous appellions les medecins physiciens. id., Lettres, XIX, 16. — Lors il me dit qu’il estoit bien marry d’une chose que l’on luy avoit ditte, qui est que vos physiciens (car il usa de ce mot, voulant dire vos medecins), vous avoient defendu d’aller à la chasse. Sully, Œcon. roy., ch. 117 (G., Fisicien).
Physicien. Magicien. — Que te semble de ce fizicien ou negromant…? La Taille, Negromant, II, 1.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Blèche (faire)

Blèche (faire), v. Amener un coup nul au jeu des cadratins. || Par extension, faire banque blèche, c’est ne pas toucher de banque. V. banque.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Bon

Bon, s. m. Épreuve sur laquelle l’auteur a écrit : Bon à tirer, c’est-à-dire bon à imprimer. Cette épreuve est lue une dernière fois, après l’auteur, par le correcteur en seconde ou en bon.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Bon (avoir du)

Bon (avoir du), v. Avoir de la composition non portée sur son bordereau, et qu’on garde pour la compter à la prochaine banque. C’est le contraire du salé.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Boire de l’encre

Boire de l’encre. C’est la situation fâcheuse à laquelle paraît réduit un frère qui, invité à prendre sa part d’une consommation, arrive quand la fiole a été vidée rubis sur l’ongle. Dans son désappointement, il ne manque pas de s’écrier : Est-ce que vous croyez que je vais boire de l’encre ? Non, car on fait alors apporter aussitôt une autre fiole.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Bibelotier

Bibelotier, s. m. C’est l’ouvrier spécial chargé de faire les bibelots. Pour lui, les règles adoptées en typographie sont lettre morte. Il doit avant tout s’assimiler et faire ressortir l’idée du client, sans s’inquiéter des règles ordinaires. Le bibelotier est le metteur en œuvre des puffistes et des charlatans du jour. Il est l’inventeur de ces réclames bizarres qui forcent l’attention ; c’est lui qui a imaginé la disposition des billets de la loterie du lingot d’or et autres balançoires.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Bibi (à)

Bibi (à). Expression équivalente à celle-ci : À Charenton ! Bibi est ici l’abréviation de Bicêtre, asile d’aliénés pour les fous qui ne peuvent payer de pension. On envoie à Bibi ceux dont les pallas sont ou paraissent insensés.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Bilboquet

Bilboquet, s. m. V. bibelot.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Boche (tête de)

Boche (tête de), s. f. Tête de bois. Ce terme est spécialement appliqué aux Belges et aux Allemands, parce qu’ils comprennent assez difficilement, dit-on, les explications des metteurs en pages, soit à cause du manque de vivacité intellectuelle, soit à cause de la connaissance imparfaite qu’ils ont de la langue française et de leur impardonnable ignorance de l’argot typographique.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Bibelot

Bibelot, s. m. En imprimerie, on donne ce nom aux travaux de peu d’importance, tels que factures, adresses, étiquettes, prospectus, circulaires, lettres de mariage, billets de mort, etc. Ces travaux sont aussi appelés bilboquets, et mieux ouvrages de ville.
# Dictionnaire de l’argot des typographes/Bloquer

Bloquer, v. a. Remplacer provisoirement un signe typographique dont on manque par un autre de même force. || Par extension. Manquer, faire défaut, faillir. Bloquer le mastroquet, c’est ne pas payer le marchand de vin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COCHLEARIA

COCHLEARIA, s. f. plante anti-Scorbutique, qu’on appelle autrement herbe aux Cuillers. Voyez ce mot. Cette plante croît d’ordinaire dans les lieux marécageux, & elle se plaît sur tout à l’ombre. Il s’en trouve grande quantité dans la Hollande & dans l’Angleterre, ce qui lui a fait donner le nom de Batava & de Britannica. On ne se sert en Médecine que de ses feuilles. Si on les fait seulement tremper dans l’eau, & qu’on se serve de cette eau en gargarisme, c’est un très-bon spécifique contre la pourriture des gencives. Si on en met dans le bain, on en voit des effets merveilleux pour la guérison des membres perclus. Il y a une maladie en Allemagne nommée Stomacace ou Scelotybe, pour la guérison de laquelle cette plante est employée avec succès. Malimbrochius a donné un Traité sur cette plante, qu’il a intitulé Cochlearia curiosa. Il y apprend la manière d’en tirer du vin, du syrop, de l’eau distillée, &c. Il y explique toutes ses propriétés, & particulièrement celle qu’elle a contre la pourriture, & tous ses usages particuliers.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COCHON

COCHON, s. m. animal quadrupède, à piés fourchus, & qui ne rumine pas. Sus. Il est de la même espèce que le Sanglier. Cet animal, le plus brut de tous les quadrupèdes, est assez connu. Des langues de cochon fumées, fourrées, &c. Un groin de cochon, des côtelettes de cochon, des piés de cochon, que quelques-uns appelle bas de soie. Les Mahométans ne mangent point de cochon, par ce qu’ils le regardent comme un animal immonde.
Les Athlètes mangeoient de la chair de cochon, & ils en faisoient cinq ou six repas par jour. En effet l’expérience apprend que ceux qui en mangent plus souvent, comme les paysans & le menu peuple, sont aussi plus forts que nous, & plus capables d’exercices violens & continus. Baudelot.
Ménage dérive ce mot de ciacco, signifiant la même chose, qu’il dérive du grec σύῦαξ ? (suuax ?). Voyez ses raisons.
On dit, en termes fort bas, d’un homme qui ne songe qu’à manger & à dormir : Qu’il mène une vie de cochon, que c’est un gros cochon. Ventricosus, helluo, pingui omaso tensus. On appelle aussi de petits yeux, des yeux de cochon.
Cochon de lait. Petit cochon qui tête encore. Porcus lacteus. Les cochons de lait sont fort bons rotis & à la daube. La chair des cochons de lait est trop chargée d’humidité superflue, & trop visqueuse, pour être mise au nombre des meilleurs alimens. On estime plus celle d’un jeune porc, qui est hors de dessous la mere, & qui a commencé à prendre un nourriture plus solide que le lait : elle est d’un goût exquis, & d’un usage bien meilleur pour la santé. De la Mare, Tr. de la Pol. T. XXII, où il cite Galien, Brueryn, Campeg. Isaac. Jud. & Simeon Sethi. Cochon qui ne tête plus. Porcus à lacte depulsus.
☞ On appelle Langueyeurs de cochons, certains Officiers commis dans les marchés de cochons pour les visiter sous la langue, afin de voir s’ils sont ladres.
☞ Cochon & pourceau, considérés comme synonymes. Le mot de cochon convient à ces animaux à tout âge. Un cochon de lait. Un vieux cochon. Pourceau ne se dit que des grands. On ne dit point un pourceau de lait.
Cochon d’Inde est un petit animal qui grogne comme un cochon, & qui n’est pas plus gros qu’un lapin. Porcus Indicus. ☞ Ses oreilles sont arrondies & transparentes. Il n’a point de queue : son poil, qui est court, peut être comparé à celui de nos cochons. Il y a dans l’Amérique une espèce particulière de cochon, qui a un évent sur les reins comme un nombril. La chair en est aussi bonne & aussi saine que celle de nos porcs-sangliers.
☞ Cochon d’eau, que les Portugais nomment Capivard. Voyez ce mot.
☞ Cochon-Maron, nom qu’on donne dans les Îles de l’Amérique aux cochons qu’on y a apportés des autres pays, & qui sont devenus sauvages. Encyc.
☞ Cochon, terme de Métallurgie. On appelle ainsi un mêlange impur de métal & de scories, qui bouche quelquefois les fourneaux où l’on fait fondre les métaux.
☞ Dans l’affinage on s’en sert pour désigner le gonflement ou le soulevement des cendres dans la coupelle. Acad. Fr.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COCHONAU ou MARONETTE

☞ COCHONAU, s. m. ou MARONETTE. Espèce de râle qui passe en Normandie à la fin de Septembre. La couleur de son corps tire sur l’olive, moucheté & tigré de taches blanches. Les plumes de ses aîles & de sa queue sont noires. Il a les piés extraordinairement longs, ainsi que les doigts qui sont menus, avec de petits ongles presque droits, très-pointus & de couleur d’Améthiste. Celle de son bec est grise, le cou presque sur l’estomac, & les côtés sont couleur d’olive, semés de petits points blancs ; l’estomac & le ventre sont d’un gris-sale. La longueur de son corps est de huit pouces & un quart. La tête est menue, le dessus d’un brun olive, mêlé d’un peut de noir. Les deux mâchoires sont d’un jaune-verdâtre, un peu orangé.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COCHINCHINOIS

COCHINCHINOIS, OISE, f. & adj. Qui est de la Cochinchine. Cocinsina, Cocinsinensis. Les Cochinchinois sont idolâtres. Leurs Rois, quoique très-puissans, sont tributaires de l’Empereur de la Chine. Les Cochinchinois sont doux & traitables. Troupes Cochinchinoises.
Ce nom vient de Cachu, & Cachochin, ou Kachochien, qui sont ceux que les habitans donnent à leur pays. Le P. De Rhodes, Jésuite, qui avoit été cinq fois à la Cochinchine, en parle fort exactement dans ses divers voyages, L. II, C. 1. On peut voir encore Mendoza, P. II, L. 3.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COCHINES ou MARACAS

COCHINES, s. f. pl. ou MARACAS. On appelle ainsi dans le Pérou, les petits vases que l’on attache au bout des branches coupées de l’arbre qui distille le baume, pour recueillir cette précieuse gomme qui coule par l’ouverture de la branche.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COCHOIR

COCHOIR. Voyez Toupin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COCHOIS

COCHOIS, s. m. terme de Cirier. Outil de bois, dont les Epiciers-Ciriers se servent pour équarrir leurs flambeaux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COCHONNER

COCHONNER, v. n. faire de petits cochons. Porcellos fœtus edere. Les truies cochonnent deux fois l’année.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COCHITZAPOLT

COCHITZAPOLT, s. m. arbre qui croît dans l’Île Sainte Marguerite & en d’autres endroits de l’Amérique. Ses feuilles sont trois à trois, semblables à celles de l’oranger. Ses fleurs sont blanches & petites. Son fruit est de la grosseur d’un limon. Les gens du pays en mangent d’ordinaire : il est de fort bon goût. Ce fruit renferme un noyau osseux, dans lequel il y a une semence si vénéneuse, que si un homme ou un animal en mange, il meurt aussi-tôt, sans qu’on puisse lui donner aucun secours. La poudre de ce fruit brûlé est très-bonne dans les ulcères malins & invétérés, si on en jette dessus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COCHIÉS ou COCHIÉES

COCHIÉS ou COCHIÉES. s. f. pl. C’est le nom que l’on donne à certaines pillules officinales. Cochia. L’étymologie de ce mot est fort obscure. Castelli le dérive de κόκκος (kokkos), une baie, à cause de leur forme, ou de κοχυδέω (kochudeô), écoulement abondant d’humeurs, par allusion à leurs effets. Mais comme la formule de ces pillules vient des Arabes, il y a toute apparence que leur nom l’est aussi. Voyez le Dict. de James. Ce sont de violens Hydragogues peu usités parmi nous.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bèrdouye

Bèrdouye [bęrduy V], adj. — Bredouille. Voir Beurdouye.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bèrdèle

Bèrdèle [bęrdęl P], s. f. — 1$^o$ Broche de la bobine du rouet. 2$^o$ Mauvaise langue. Voir Beurdèle.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bèrboyād

Bèrboyād [bęrbǫyǟ.. M, I, P, N, barbuyā F, barbuyǟ.. S, bǫrbuyā V], s. m. — Bredouilleur ; bavard ; celui qui ne sait la plupart du temps ce qu’il dit. ’L at pèrmis è i ~ de s’ repanre trōs fwès, il est permis à un b. de se reprendre trois fois S.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bèrbus

Bèrbus [bęrbü S], s. f. — Brebis. Voir Bèrbis.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bèrdak, Bèrdi(k), Bèrdin, Bèrdo

Bèrdak, Bèrdi(k), Bèrdin, Bèrdo, voir Beurdi-Beurda.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bèreū

Bèreū [bęrœ̄ I, P], s. m. — Petit baril.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bèreūs (Haut)

Bèreūs (Haut) [bęrœ̄ M, I, P], s. m. — Le haut-barrois, sorte de danse en usage dans la campagne messine et lorraine.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bèrboyou

Bèrboyou [bęrbǫyu.. M, I, P, N, barbuyā F, barbuyu S], s. m. — Peintre, badigeonneur.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bèrboyḗje

Bèrboyḗje [bęrbǫyēs̆.. M, I, P, N, barbuyas̆ F, barbuyēs̆ S, bǫrbuyēs̆ V], s. m. — Barbouillage.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bèrchon

Bèrchon [bęrs̆õ V], s. m. — Cruche.
# Dictionnaire de théologie catholique/ANDÉOL DE LODÈVE

ANDÉOL DE LODÈVE entra dans l’ordre des capucins en 1605 et mourut à Lyon en 1653. Sa carrière religieuse fut entièrement consacrée à la conversion des protestants « en Auvergne, Bourgogne, Bresse, Dauphiné, Velay, Gévaudan, haut et bas Vivarez et ès hautes Cévennes du diocèse de Mende » ; et dans ce but il eut occasion « de mettre en lumière divers traités de dévotion et de controverse », dont plusieurs ne sont ici rapportés que sur la foi des bibliographes de l’ordre : — Somme de la doctrine chrétienne enseignée par l’Église catholique, romaine, avec un abrégé des erreurs et des hérésies qu’enseigne l’Église prétendue réformée des calvinistes, in-4°, Lyon, 1633. — Conférence amiable entre deux bons François, l’un catholique, et l’autre de la religion prétendue réformée, par M. Claude Roux, théologien, in-18, Lyon, 1637, p. 78. — Advis amiables donnez à ceux de la religion prétendue réformée, in-12, Lyon, 1637, p. 24-220. — Defense du purgatoire et de l’honneur des ecclésiastiques et des religieux, mesprisez et calomniez sans raison par les ministres de la religion prétendue réformée, in-8°, Tournon, 1638, p. 208. — Demandes justes et raisonnables que les catholiques font aux sectateurs de Calvin pour les retirer de leurs erreurs et les préserver de la mort éternelle, ibid., 1638. — Motif de la conversion à la foi catholique de très noble dame Alexandrine de Robiasch, veuve du sieur Gardivon, ibid. — Exercices spirituels pour les nouveaux convertis, in-8°, Lyon, 1638. — Estat déplorable des églises prétendues réformées de France, in-12, Lyon, 1638. — Adoration du vray Dieu, où est manifesté l’aveuglement de ceux de la religion prétendue réformée qui refusent d’adorer, servir, aimer et craindre Dieu, honorer ses SS. et obeyr à son Église, in-12, Tournon, 1638. — Communion des biens spirituels entre les bons catholiques, ibid., 1639. — Méthode pour gagner avec fruit les indulgences, Lyon, 1639. — Somme des indulgences accordées aux Réguliers, Lyon, 1640. — Perfection chrestienne à laquelle doivent tendre les fidèles qui désirent entrer en paradys et iouyr de la gloire éternelle, in-8°, Lyon, 1642, p. 16-405-9. — Exercices spirituels pour ceux qui désirent servir Dieu et l’aimer de tout leur cœur, in-8°, Lyon, 1643. — Le père de famille sage et prudent, ibid., 1646. — On lui doit aussi les Statuts de l’archiconfrérie du T. S. Sacrement pour le diocèse de Mende.
Bernard de Bologne, Bibliotheca scriptorum ord. min. capuccinorum, Venise, 1747.
# Dictionnaire de théologie catholique/ANDERSON Patrice

2. ANDERSON Patrice, jésuite écossais, né à Elgin ou à Moray en 1575, admis au noviciat de Rome en 1597, fut missionnaire en Angleterre. En 1615, il remplit le premier la charge du recteur du collège des Écossais à Rome ; de retour dans sa patrie, il fut arrêté, emprisonné à Édimbourg, n’échappa au dernier supplice que par l’intercession du marquis d’Effiat, ambassadeur de France, et mourut à Londres, le 24 septembre 1624. — The ground of the catholike and roman religion in the word of God. With the antiquity and continuance therof, troughout all Kingdomes and ages. Collected out of divers conferences, discources, and disputes… with sundry Bishops and ministers of Scotland, 1623, in-4°. L’ouvrage devait avoir deux autres parties.
De Backer et Sommervogel, Bibl. de la C$^{ie}$ de Jésus, t. i, col. 313-314.
# Dictionnaire de théologie catholique/ANDERSON Lionel, ou MUNSON

1. ANDERSON Lionel, ou MUNSON, né vers 1620, était fils d’un gentilhomme du Lincolnshire. D’abord protestant, il se convertit, et reçut l’habit dominicain à Paris au printemps de 1658, fit profession à Bornhem l’année suivante, et revint en Angleterre vers 1665, après avoir été ordonné prêtre. Il résida surtout à Londres. Il était estimé à la cour, et connu personnellement de Charles II. Accusé par Oates d’avoir trempé dans le prétendu complot papiste, il fut arrêté et jugé en 1679. Condamné à mort, il fut gracié par le roi, et exilé. Il fit alors un voyage en Terre-Sainte, et à son retour fut complètement gracié par Jacques II, en 1686. Il accompagna son royal bienfaiteur sur le continent après la Révolution, et revint ensuite à Londres où il mourut en 1710.
Ouvrages : A Treatise on the temporal power of the Pape. — A Treatise in defence of the oath of allegiance. L’esprit de ces deux ouvrages est donné par ces paroles que Anderson prononça lors de son jugement : « Quelques-uns auraient voulu me voir excommunié pour avoir écrit en faveur de la juridiction temporelle du roi sur tous ses sujets (indépendamment du pape). »
Gillow, Biog. dict. of English catholics, Londres, en cours de publication, t. ii.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Manillier 2

Manillier 2, v. Marguillier.