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# Le grand troche, sorite/04
### FÊTE-DIEU

Le train sifflait des chansons d’avant-gare & sur le tulle des toits s’alitait un ciel en bleu de travail au repos dans les reposoirs la société des tandems était repue de l’orphéon des orphelins.
﻿L’Ornithologue des slips photographiques ﻿poursuivit ses expertes expertises.
L’église & la foule femelles avides possédées de Dieu geignaient dans les orgies de l’orgue & sur les murs de murmures les fresques se passaient des frasques.
﻿Dieu soupesa du doigt & de l’œil ﻿son sexe en peau d’homme.
Pour têter les voix de tête les gorges avaient besoin de soutien ostensiblement l’hostie bandait dans l’ostensoir & la merdaille mi-racoleuse se dandinait en marchant.
﻿L’infini à la portée de toutes les bourses ﻿se répandit en flots dansants.
Derrière les reposoirs se rengorgeaient les urinoirs les bordels vendaient leur eau bénite toute fraîche les poussins des capucins se livraient à des lices contre-nature & les fleurs offraient aux cierges des vagins nouveaux-nés
﻿« Faites Dieu » cria la Verge-Mère ﻿aux accroupis de l’arrière-garde.
# Le grand troche, sorite

Après grand troche humain plus grand s’appreste, Le grand moteur les siecles renouvelle : Pluye, sang, laict, famine, fer & peste, Au ciel veu feu, courant longue estincelle.
# Le grand troche, sorite/01
### Le Sorite

﻿Il en faut cinq — il en faut trois ﻿il en faut cinquante-trois ﻿ôtez-en trente — ôtez-en vingt ﻿il en reste deux — il en reste un.
Combien de gangs, de gags, de gogues pour faire un État ? Combien faut-il de groins pour faire un Golgotha ? Combien faut-il de crins (& d’écrins !) pour un matelas ? & combien de chagrins pour y rêver le Grand Sabbat ?
﻿Il en faut cinq — il en faut trois ﻿il en faut cinquante-trois — ﻿ôtez-en trente — ôtez-en vingt ﻿il en reste deux — il en reste un.
Combien faut-il de tours pour tourner le Grand Tour avant de revenir aux rations des quatre raisons sur le manège des saisons ?
Combien faut-il d’années pour que tous mes damnés aient fini d’engouffrer le vol-au-vent d’enfer du sot rite de mes hiers ?
Combien faut-il de vers — de hameçons-poèmes de ligne de fil blanc — pour que lecteur sans peur tu ne ries pas de rire & ries de ne pas rire ?
Combien faut-il de jours pour faire la Grand’Nuit Où le silence ne sera plus le suprême bruit des bavards qui ont trop à dire ?
Combien faut-il de pas pour passer à trépas ? Combien d’étrons faut-il pour l’odeur des lilas ? Combien faut-il d’encens pour un assassinat ? & combien de cerveaux pour faire un cervelas ?
﻿Il en faut cinq — il en faut trois ﻿il en faut cinquante-trois ﻿ôtez-en trente — ôtez-en vingt ﻿il en reste deux — il en reste un.
Combien faut-il de deux pour un duplicata ? Combien faut-il de « moi » pour un Julien Torma ? ﻿Combien de clins pour faire un œil ? ﻿Combien de dieux pour faire un deuil ? ﻿& combien de combiens — pour mon orgueil ?
﻿Il en faut cinq — il en faut trois ﻿il en faut pour les cancrelas ﻿mettez en vente — parlez en vain ﻿il en reste deux — il en reste un.
﻿(Touchons du bois ﻿ce n’est pas moi.)
# Le grand troche, sorite/02
## Le Marchand des Quatre Raisons
### * LÉTHÉ D’ÉTÉ

Le chèvre-feuille chevrote sans bruit dans les braises méridiennes les mouches vertes volent comme des voleurs de velours trois scabieuses scabreuses se cabrent sans bouger sous le poids des zygènes — Un viol d’atmosphère s’accomplit dans le silence de midi.
Le soleil outrage la lenteur des jours dans les moindres recoins de l’ombre il enfonce son sexe incandescent.
La forêt se tait pendant qu’il tue & livre aux flammes en son univers-crématoire le cadavre horriblement mutilé de la lenteur des jours.
Des chardons n’osent encore lancer leurs graines d’infortune qui dégorgent sur la tige en un flot obscène — l’adage des sauges est violet Si l’anse du ciel est rose.
Silence. Quelle science cireuse parle du recueillement de l’univers ? Ils ne savent pas quels pavés pavent l’enfer.
L’immobile secret des couleurs de l’espoir crève la majesté de la Nature. Six lances s’élancent dans le cœur universel & libèrent des vapeurs absentes où l’on soupçonne le silencieux cri du crime-monde.
# Le grand troche, sorite/05
### SONNEZ FORT

Les trésors perdus sur la route en feu les poignées de mains pleines de drames les poignées d’univers aussi fidèles que la haine les minutes aussi compactes que l’acier le rayon de soleil du dimanche 30 juin à 17 h 10 toutes ces rencontres incroyables de choses incroyables se ruent l’une vers l’autre à travers le terrain vague du sommeil. Sonnez fort.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abnaquiois

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ABNAQUIOIS, ou plutôt ABENAQUIS, Abnaquii, peuples de l’Amérique septentrionale, dans la nouvelle France, que l’on appelle autrement Canibas. Ils sont entre l’Acadie & la nouvelle Angleterre, sur le bord de la mer à soixante lieues de Québec. On les appelle aussi souvent les Abenaquis. * Baudrand, dict. Le P. Charlevoix.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Aboassar

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ABOASSAR, Arabe, cherchez ALBUMAZAR.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abodrites

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ABODRITES, peuples d’Allemagne, du temps de Charlemagne. Ce sont proprement ceux qui habitent présentement dans le duché de Meckelbourg, & aux environs, près de la Mer Baltique. * Bertius, dans sa carte de l’empire de Charlemagne.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abon

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ABON, ABONA ou ABONIS, ville & riviere de l’ancienne Albion, vers la mer d’Irlande, vis-à-vis du lieu où est présentement Bristol. La ville se nomme aujourd’hui Avington, & la riviere Avon, selon Cambden, les noms de l’une & de l’autre ayant peu changé. Quelques-uns croient que c’est le lieu nommé Porshut, à l’embouchure de cette riviere. * Hoffman, lexic. univ.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Aboecrite

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ABOECRITE, chef des Béotiens, tué avec mille autres Béotiens dans la bataille de Cheronée, contre les Etoliens. * Plutarch. in Arat.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Aboliab

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ABOLIAB, cherchez BESELEEL.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abner

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ABNER, fils de Ner, beau-pere & général des armées de Saül, servit ce prince dans toutes les occasions avec beaucoup de fidélité & de courage. Après la mort de Saül, Abner mit sur le trône Isboseth, qui étoit resté seul des enfans mâles de ce roi, & qui regna deux ans paisiblement sur Israël ; mais après ce temps la guerre s’etant émue entre Israël & la tribu de Juda, qui avoit choisi David pour roi, Abner marcha contre ce prince avec ses meilleures troupes, & fut mis en déroute. La principale ressource d’Isboseth consistoit en la valeur & en la prudence d’Abner, lequel ayant reçu quelque chagrin de ce prince, passa du côté de David, & lui fit renvoyer Michol son épouse. Ensuite ayant fait assembler les chefs de l’armée, & les principaux du peuple d’Israël, il leur représenta que, puisque Dieu avoit fait sacrer David roi, il étoit inutile de résister à sa volonté, & il les disposa à se déclarer pour ce dernier. Il alla aussitôt trouver David, qui le reçut avec tous les témoignages d’affection qu’il pouvoit souhaiter. Mais Joab craignant que le mérite d’Abner ne lui fit obtenir le commandement de l’armée à son préjudice, le suivit lorsqu’il retournoit pour achever auprès des Israélites ce qu’il avoit commencé, & l’ayant tiré à l’écart, sous prétexte de vouloir lui parler, le tua en trahison, l’an du monde 2987, & avant J.C. 1048. David ressentit une douleur extrême de cet assassinat, & protesta hautement devant Dieu qu’il n’y avoit point de part. Il ordonna un deuil public pour Abner ; il lui fit faire des obseques solennelles, & lui éleva dans Hébron un magnifique tombeau, sur lequel on grava une épitaphe que David composa à sa louange. Quelques auteurs ont même cru que ce fut dans cette occasion que David composa le pseaume cxliii, Seigneur, vous m’avez éprouvé & vous m’avez connu, pour témoigner devant Dieu & devant les hommes, qu’il n’avoit point commandé une action si infâme. * II des Rois, ch. 3. Joséphe, liv. 7. ant. ch. 1.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abo

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ABO, Aboa, ville maritime, capitale de la Finlande, avec évêché suffragant d’Upsal. Elle est située à l’embouchure de la riviere d’Aurojoki sur la mer Baltique, & a un très-bon port. On dit qu’au sud-est de ce port, dans le golfe de Finlande, il y a un rocher au milieu de la mer, & que les mariniers ont observé que lorsqu’ils passent auprès, l’aiguille de leur boussole ne regarde plus le nord, comme si elle avoit perdu sa qualité. Ce qui fait croire qu’il y a quelque mine d’aimant dans ce rocher, comme il y en a dans le reste du pays. L’évêché y fut établi en 1158 par le pape Adrien IV, & la reine Christine y fonda aussi une université en 1640. Cette ville fut presque toute consumée par un incendie qui y arriva l’an 1678 : mais depuis on l’a rétablie.
Ce fut en cette ville que se conclut le traité de paix entre la Suéde & la Russie, le 7 août 1743. La Russie céda la plupart de ses conquêtes, en faveur de l’élection qui avoit éré faite de l’évêque de Lubeck, oncle du duc de Holstein, pour successeur au trône de Suéde. * Histoire abr. de. l’état présent de la Suéde.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abocharana

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ABOCHARANA, ville de l’Arabie heureuse, située sur une haute montagne. On ne peut y aborder que par un chemin étroit, qui a sept mille pas de longueur, & qui peut à peine souffrir deux hommes de front. C’est le lieu où se garde le trésor du sultan dans l’Arabie. * Barth. hist. de l’Arabie heureuse, l. 2, c. 8.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abondance

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ABONDANCE, ou Notre-Dame de l’abondance, abbaye du Bugei, petite province de France, autrefois de la Savoye. Cette abbaye étoit anciennement possédée par des chanoines réguliers de S. Augustin : à présent elle est de la congrégation des Feuillans. * Daviti, tom. 5.
# Le Vigneron dans sa vigne/Le Bijou
### LE BIJOU

Francine se promène et ne pense à rien, quand soudain son pied droit refuse de dépasser son pied gauche.
Et la voilà plantée, indéracinable, devant une vitrine.
Elle ne s’est pas arrêtée pour se mirer dans les glaces ou se tapoter les cheveux. Elle fixe un bijou. Elle le fixe obstinément, et s’il avait des ailes, il irait tout seul, ainsi qu’une mouche fascinée, se poser, bague, sur le doigt de Francine, ou broche à son corsage, ou boucle au lobe de son oreille.
Pour mieux le voir, elle clôt à demi les yeux, et même, pour le posséder au moins sous ses paupières, elle les ferme. Il semble qu’elle dort.
Mais derrière la vitrine, venue du fond de la boutique, une main paraît. Elle sort blanche et fine de sa manchette. On dirait qu’elle entre adroitement dans une volière. Elle est habituée. Elle se faufile, sans se brûler aux feux des diamants, sans éveiller les pierres assoupies, et du bout de ses doigts prestes, comme faisant les cornes à Francine qui l’observe avec inquiétude, elle lui vole le bijou.
# Le Vigneron dans sa vigne/Le Cafard
### LE CAFARD

             Noir et collé comme un trou de serrure.
# Le Vigneron dans sa vigne/Le Chat
### LE CHAT

Le mien ne mange pas les souris, il n’aime pas ça. Il n’en attrape une que pour jouer avec.
Quand il a bien joué, il lui fait grâce de la vie, et il va rêver ailleurs, l’innocent, assis dans la boucle de sa queue.
Mais, à cause des griffes, la souris est morte.
# Le Vigneron dans sa vigne/Le Cochon et les perles
### LE COCHON ET LES PERLES

Dès qu’on le lâche au pré, ce cochon se met à manger et son groin ne quitte plus la terre.
Il ne choisit pas l’herbe fine. Il attaque la première venue et pousse au hasard, devant lui, comme un soc ou comme une taupe aveugle, son nez infatigable.
Il ne s’occupe que d’arrondir un ventre qui prend déjà la forme du saloir, et jamais il n’a souci du temps qu’il fait.
Qu’importe que ses soies aient failli s’allumer tout à l’heure au soleil de midi, et qu’importe maintenant que ce nuage lourd, gonflé de grêle, s’étale et crève sur le pré ?
La pie, il est vrai, d’un vol automatique, se sauve. Les dindes se cachent dans la haie, et le poulain puéril s’abrite sous un chêne.
Mais le cochon reste où il mange.
Il ne perd pas une bouchée.
Il ne remue pas, avec moins d’aise, la queue.
Tout criblé de grêlons, c’est à peine s’il grogne :
— Encore leur sales perles !
# Le Vigneron dans sa vigne/Le Coq
### LE COQ

Chaque matin, au saut du perchoir, le coq regarde si l’autre est toujours là, — et l’autre y est toujours.
Le coq peut se vanter d’avoir battu tous ses rivaux de la terre, — mais l’autre, c’est le rival invincible, hors d’atteinte.
Le coq jette cris sur cris : il appelle, il provoque, il menace, — mais l’autre ne répond qu’à ses heures, et d’abord il ne répond pas.
Le coq fait le beau, gonfle ses plumes, qui ne sont pas mal, celles-ci bleues, et celles-là argentées, — mais l’autre, en plein azur, est éblouissant d’or.
Le coq rassemble ses poules, et marche à leur tête. Voyez : elles sont à lui ; toutes l’aiment et toutes le craignent, — mais l’autre est adoré des hirondelles.
Le coq se prodigue : il pose, çà et là, ses virgules d’amour et triomphe, d’un ton aigu, de petits riens ; — mais justement l’autre se marie et carillonne à toute volée ses noces de village.
Le coq jaloux monte sur ses ergots pour un combat suprême ; sa queue a l’air d’un pan de manteau que relève une épée. Il défie, le sang à la crête, tous les coqs du ciel. — mais l’autre, qui n’a pas peur de faire face aux vents d’orage, joue en ce moment avec la brise et tourne le dos.
Et le coq s’exaspère jusqu’à la fin du jour. Ses poules rentrent une à une. Il reste seul, enroué, vanné, dans la cour déjà sombre, — mais l’autre éclate encore aux derniers feux du soleil, et chante, de sa voix pure, le pacifique angélus du soir.
# Le Vigneron dans sa vigne/La Promenade du chien
### LA PROMENADE DU CHIEN

Chaque dimanche, après déjeuner, Barget dit à sa femme :
— Allons faire un tour, tu iras de ton côté avec les enfants, et moi j’irai de mon côté avec le chien.
— Mais, dit sa femme, si tu voulais, nous sortirions ensemble.
— Le chien court trop, répond Barget, et vous ne pourriez pas nous suivre ; amusez-vous bien ; ici, Pyrame !
Comme Pyrame, joyeux de prendre l’air, gambade sur le trottoir :
— Beau ! fait Barget, tu t’essouffles, nous avons le temps.
D’abord il entre à l’auberge du coin, il attache solidement Pyrame au pied d’une table et s’assied en face d’un vieil ami qui n’attendait que lui pour commencer la partie.
Tandis que son maître joue, Pyrame se tient tranquille, lèche ses pattes, les retire quand on marche dessus, happe des guêpes, éternue, et dort oublié, sans rancune.
Les heures passent. Déjà la septième du soir va sonner et Barget regarde fiévreusement la pendule. Sa femme et ses enfants doivent être de retour et la soupe servie.
— Plus que deux parties, dit-il.
Puis :
— La belle et nous filons.
Puis :
— Celle des malheureux et je me sauve !
Et presque debout, les doigts mouillés d’avance, il dit encore :
— Vite, la dernière des dernières !
Cette fois, c’est fini, Barget détache Pyrame et sautillant jusqu’à la maison afin de suer un peu, il ramène son chien de la promenade.
# Le Vigneron dans sa vigne/La Vache
### LA VACHE

Las de chercher, on a fini par ne pas lui donner de nom. Elle s’appelle simplement « la vache » et c’est le nom qui lui va le mieux.
D’ailleurs, qu’importe, pourvu qu’elle mange ! et l’herbe fraîche, le foin sec, les légumes, le grain et même le pain et le sel, elle a tout à discrétion, et elle mange de tout, tout le temps, deux fois, puisqu’elle rumine.
Dès qu’elle m’a vu, elle accourt d’un petit pas léger, en sabots fendus, la peau bien tirée sur ses pattes comme un bas blanc, elle arrive certaine que j’apporte quelque chose qui se mange, et l’admirant chaque fois, je ne peux que lui dire : Tiens, mange !
Mais de ce qu’elle absorbe elle fait du lait et non de la graisse. À heure fixe, elle offre son pis plein et carré. Elle ne retient pas le lait, — il y a des vaches qui le retiennent, — généreusement, par ses quatre trayons élastiques, à peine pressés, elle vide sa fontaine. Elle ne remue ni le pied, ni la queue, mais de sa langue énorme et souple, elle s’amuse à lécher le dos de la servante.
Quoiqu’elle vive seule, l’appétit l’empêche de s’ennuyer. Il est rare qu’elle beugle de regret au souvenir vague de son dernier veau. Mais elle aime les visites, accueillante avec ses cornes relevées sur le front, et ses lèvres affriandées d’où pendent un fil d’eau et un brin d’herbe.
Les hommes, qui ne craignent rien, flattent son ventre débordant ; les femmes, étonnées qu’une si grosse bête soit si douce, ne se défient plus que de ses caresses et font des rêves de bonheur.
# Le Vigneron dans sa vigne/La Vigne
### LA VIGNE

Tous ses ceps, l’échalas droit, sont au port d’armes.
Qu’attendent-ils ? le raisin ne sortira pas encore cette année, et les feuilles de vigne ne servent plus qu’aux statues.
# Le Vigneron dans sa vigne/Le Capricorne
### LE CAPRICORNE

Cet insecte a les antennes si longues, que pour le mettre dans ce livre, il faut les lui rabattre sur le côté !
# Le Vigneron dans sa vigne/Le Martin-pêcheur
### LE MARTIN-PÊCHEUR

Ça n’a pas mordu, ce soir, mais je rapporte une rare émotion.
Comme je tenais ma perche de ligne tendue, un martin-pêcheur est venu s’y poser.
Nous n’avons pas d’oiseau plus éclatant.
Il semblait une grosse fleur bleue au bout d’une longue tige. La perche pliait sous le poids. Je ne respirais plus, tout fier d’être pris pour un arbre par un martin-pêcheur.
Et je suis sûr qu’il ne s’est pas envolé de peur, mais qu’il a cru qu’il ne faisait que passer d’une branche à une autre.
# Le nouveau Panurge/15

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# Le nouveau Panurge/18

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# Le nouveau Panurge/12

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# Le nouveau Panurge/17

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# Le nouveau Panurge/19

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# Le nouveau Panurge/11

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# Le nouveau Panurge/13

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# Le nouveau Panurge/14

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# Le nouveau Panurge/10

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# Le nouveau Panurge/16

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