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# Exégèse des Lieux Communs/137
### CXXXVII Je ne suis pas plus bête qu’un autre.

Donc je possède une intelligence au moins égale à celle de n’importe qui. Cette conséquence ne paraît pas rigoureuse, mais il en est de la logique des bourgeois comme de certaines lois grammaticales que l’usage seul détermine. Si le vieux marchand de parapluies disait au jeune télégraphiste : « Je ne suis pas plus bête qu’un autre et la preuve, c’est que je vous ai vu naître », il est certain que le papetier et le fabricant de galoches ne manqueraient pas de crier à l’évidence.
La force d’un homme qui peut affirmer, en conscience, qu’il n’est pas plus bête qu’un autre est incalculable. Il y a un tel mystère dans ce diable de Lieu Commun qu’on est presque tenté de croire qu’il peut bien avoir été pour quelque chose dans la création du monde.
Vous faites lire à votre médecin, à votre dentiste, à votre entrepreneur de pompes funèbres, à votre empailleur, à votre notaire, une phrase magnifique de Barbey d’Aurevilly, de Villiers de l’Isle-Adam, une pensée ingénieuse d’Ernest Hello, une vivante strophe de Paul Verlaine. Que répondront ces hommes ? Simplement ceci : « Nous ne comprenons pas. Cependant nous ne sommes pas plus bêtes que d’autres. » Et, à l’instant, sans qu’un ange même pût dire pourquoi, Verlaine, Hello, Villiers, Barbey et même, si vous voulez, Napoléon et tous les grands personnages seront aperçus sous leurs pieds…
L’universelle supériorité de l’homme qui n’est pas plus bête qu’un autre est ce que je connais de plus écrasant.
# Exégèse des Lieux Communs/142
### CXLII Avoir le travail facile.

C’est le degré le plus haut, l’échelon suprême dans la hiérarchie intellectuelle des bourgeois. Les notaires et les matelassiers pensent qu’un grand homme doit avoir le travail facile. Un écrivain de génie qui peine mortellement, plusieurs années, sur trois ou quatre cents pages, incarne pour eux la plus honteuse impuissance.
Entre quinze et vingt ans, j’ai furieusement entendu parler d’Alexandre Dumas père qui était encore, à cette époque, l’interminable pluie de mucus tiède qui parut à deux générations de graveurs sur bois la rupture ou l’éclatement des cataractes de la lumière. — En voilà un qui a le travail facile ! disait-on, en computant et en supputant les deux ou trois cents volumes de ce noir.
Aujourd’hui, il y en a d’autres, prétendus faciles, qui ont un mal inouï à sortir leurs glaires et leurs catarrhes. C’est consternant de songer qu’un polygraphe comme Bourget, dont les écrits ressemblent à une diarrhée de colle de poisson, est pourtant l’un de nos faiseurs les plus opiniâtrement constipés.
Mais ne multiplions pas cet exemple. Se crever en accomplissant du travail facile, tel est le cas plus que bizarre d’une multitude littéraire. Faut-il conclure qu’il en est ainsi dans les autres troupes contemporaines, et dois-je croire que mon épicier, par exemple, gros imbécile gouverné par la plus rosse des femmes, a besoin de se fendre en quatre et de suer sang et eau pour me filouter ?
# Exégèse des Lieux Communs/146
### CXLVI Les absents ont toujours tort.

Cela signifie, personne, je pense, ne l’ignore, que les absents doivent être invariablement carottés, filoutés, flibustés, refaits, dévalisés, cambriolés, volés, grugés, pillés, dépouillés, trompés, vendus, trahis et calomniés de toutes les manières imaginables. Là-dessus tout le monde est d’accord. On peut même dire que c’est une des dispositions essentielles de la Loi bourgeoise.
Cela doit avoir un sens profond, comme tout ce qui vient des imbéciles ou des canailles. Si vous êtes curieux de savoir à qui vont tous les outrages, toutes les iniquités, toutes les horreurs du Crucifiement, demandez-vous Qui est le plus absent de ce monde abominable.
# Fables originales/Livre I/Fable 11
#### FABLE XI. Les Fourmis

﻿Les fourmis sont industrieuses, ﻿Actives et laborieuses ; ﻿Elles amassent pour l’hiver ﻿Le blé, le moucheron, le ver. ﻿Fêtus de foin, fêtus de paille, ﻿Fruits, bois, genêts, fraîche semaille, ﻿S’entassent dans tous leurs celliers, ﻿À faire crouler les piliers. Mais bête, insecte, humain, n’ont part à ces richesses ; La fourmi n’a jamais donné ni fait largesses ﻿D’un atome, d’un grain, ﻿Au prochain.
Aussi l’homme détruit les vastes fourmilières, Écrase sans pitié les milliers d’ouvrières, Qu’il met avec raison, de son chef, hors la loi, Car l’on n’est bon à rien quand on n’est bon qu’à soi !
# Fables originales/Livre I/Fable 13
#### FABLE XIII. Le Mulet et le Lièvre

Un mulet se moquait des oreilles du lièvre. — Bon Dieu ! s’écriait-il en retroussant la lèvre, ﻿C’est la coiffure des benêts ﻿Que ces gigantesques cornets. Je rougirais d’avoir ajusté sur la tête Semblables ornements pour aller en conquête. Le lièvre riposta : — Mon ami, je vous plains ﻿De les trouver aussi vilains, Car ils sont à peu près en tout pareils aux vôtres, ﻿Dont la taille est celle des nôtres ; ﻿Mesurez-les dans l’abreuvoir ﻿Servant aux mulets de miroir. L’autre regarde l’onde et dit : — Plus je me mire, Plus, parole d’honneur ! mes oreilles j’admire. — N’ont-elles pas un brin la forme d’un cornet ? — Si fait, mais malgré ça c’est un joli bonnet Qui donne à tous mes traits caractère typique ; Feu Midas le portait, il est académique. — Oui, répliqua le lièvre, et je pense à part moi Qu’on blâme dans autrui ce qu’on tolère en soi.
# Fables originales/Livre I/Fable 10
#### FABLE X. Les Grenouilles

Il avait beaucoup plu. Les marais débordaient. Maint peuple coassant hautement se plaignaient Que l’élément vital franchissait leur clôture. Jupiter accueillit un si juste murmure. Phébus ! ordonna-t-il, veuillez donc aviser ﻿À volatiliser Le liquide en extra. — Je le pourrai sans peine, Répondit le soleil, qui brilla dans la plaine, Pompant, repompant l’eau. Grenouilles d’applaudir. C’est bien ! merci Phébus ! redoublez à plaisir
Nous serons encor mieux. Déversant sa lumière Le soleil du marais fit une sablière ﻿Sèche comme un grès de pavé, ﻿Et voilà mon peuple crevé.
﻿Depuis le temps que l’on répète : ﻿Le mieux est l’ennemi du bien, ﻿On n’a pas trouvé le moyen ﻿De le faire entrer dans la tête.
# Fables originales/Livre I/Fable 07
#### FABLE VII. L’Escargot.

﻿Un escargot de haut parage, ﻿Orgueilleux d’un noble lignage, ﻿N’entendait pas ﻿Céder le pas ﻿À la modeste limace ﻿Sans carapace. ﻿Il la toisait plein de dédain, ﻿Lorsque d’un petit ton badin, ﻿Elle appelait notre compère ﻿Son prochain, son ami, son frère. ﻿Son frère, lui, Mons Escargot ! ﻿La fille sentait le fagot ﻿Des sorcières du moyen âge ﻿Pour inventer le parentage.
﻿Il allait s’en venger… un fruit, ﻿D’un vieux pommier tombe avec bruit, ﻿Écrasant Escargot, Limace, ﻿Sur place. ﻿Oh ! je me meurs ! à moi ma sœur ! ﻿Dit l’Escargot fou de douleur.
﻿Devant la mort et la souffrance, ﻿Ne songeant plus à la naissance, ﻿La misérable humanité ﻿Comprend enfin l’égalité.
# Fables originales/Livre I/Fable 12
#### FABLE XII. Le Chat qui dort

﻿Un chat surnommé Croquelard, ﻿Se levait tôt, s’endormait tard, Et chaque jour du mois faisait une hécatombe Des rats et des souris qu’il couchait dans la tombe ﻿Avec une férocité ﻿Comparable à la cruauté ﻿En usage chez le Malgache. ﻿Il n’était pour lui trou ni cache ﻿Ignorés. Son traître museau ﻿Flairait sous poutre, sous carreau, ﻿L’appartement de dame rate ﻿À laquelle il tendait la patte. ﻿Représentez-vous les terreurs ﻿Des petits animaux rongeurs, ﻿Victimes de ce misérable. ﻿Ils vouaient Croquelard au diable ! ﻿Le souhaitaient mis en civet, ﻿Cuit à l’ognon, frit au navet,
Ou servi chaud en gibelotte, Et sa fourrure dans la hotte Du marchand de peau de lapin. Le monstre narguait le destin. Plus que jamais le méchant drôle Échappait à la casserole. L’apercevant sur un tapis Qui sommeillait, une souris Trottina conter la nouvelle : « Croquelard dort, mes sœurs, dit-elle, « C’est le moment de déjeûner ; « Nous n’avons pas à nous gêner. « Voici du veau, des tartelettes… La bande sort de ses cachettes Grignotter le susdit rôti À la barbe de l’endormi. Le bruit ne donnant point l’alarme, On hasarda quelque vacarme. Un rat réputé beau valseur, Sauta léger, brillant danseur, Avec aimable souricelle. Le cavalier, la demoiselle. Riant, chantant, près du matou. Il s’éveilla, tordit le cou À la valseuse vagabonde Qu’il envoya dans l’autre monde. Miserere ! le triste sort ! N’éveillez pas le chat qui dort.
# Fables originales/Livre I/Fable 08
#### FABLE VIII. La Mariée.

﻿Une fille dans les vingt ans, ﻿Fort recherchée en mariage, ﻿Un peu pour quelques agréments, ﻿Beaucoup pour sa part d’héritage, Souhaitait rencontrer l’idéal des époux, Un homme distingué toujours à ses genoux, L’appelant mon doux ange et ma divine belle, Ne convenant de rien sans consulter ses goûts, Bref ! le mari charmant exprès bâti pour elle. Je n’aurais, quant à moi, jamais pu l’en lotir. La chance se chargea de le lui découvrir
Et de le lui donner. L’union fut heureuse. Le tendre époux rêvé charme notre amoureuse. Il est aux petits soins, tout confit en douceurs, Prodiguant les cadeaux, les surprises, les fleurs, ﻿Esclave aux ordres de Madame. Veut-elle se chauffer ? il active la flamme. Distraire ses ennuis ? il chante en baryton ﻿La cavatine d’Actéon. Aux bals officiels bon cavalier servante, À la faire valser c’est lui qui se présente. Tout cet empressement agréable d’abord, À la longue finit par être en désaccord ﻿Avec les désirs de Madame. Pourquoi l’appelle-t-il niaisement « chère âme ? » Monsieur ne charme plus. Trop zélé serviteur, ﻿Inopportun danseur, Comme une ombre il vous suit, comme un tyran il veille Éloignant les amis qui glissent à l’oreille Le banal compliment. Qu’il garde ses bouquets ! Ce n’est pas du tout beau tant de fleurs en paquets… Ah le vilain mari ! Dieu ! qu’elle est malheureuse ! L’époux trouve sa femme un peu capricieuse. La chance, lui dit-il, vous avait prise au mot ; Je suis d’un dévouement… Mais Madame aussitôt ﻿Répartit en colère Il est martyrisant ! je ne saurais m’y faire ! Vous devriez savoir si vous n’étiez si sot, Que même en dévouement l’excès est un défaut.
# Fables originales/Livre I/Fable 09
#### FABLE IX. Le Maquignon

Un maquignon normand — l’espèce en est connue — Allait vendre à la foire une jument charnue, Un poulain de trois mois, plus, un jeune cheval, Haut campé sur sabot, un superbe animal. Leurs poils étaient bon teint. (Maquignon a la ruse De peindre noir le blanc, dès que la couleur s’use Et tourne au gris pelé). Celui-ci, très loyal, Avait laissé tels quels poulain, jument, cheval. Le poulain gambadait aux côtés de sa mère ; L’autre, vif compagnon, trottinait en arrière. Une méchante corde enroulée à son cou Lui tenait lieu de mors, de bride et de licou. Son maître le marchand, d’humeur assez avare, Ce qui chez bas-normand n’est pas chose bien rare, Pensait que le lien était fait à souhait Pour conduire au marché le coursier qu’il vendait. Perché sur sa jument de royale encolure, Il activait du fouet le pas de sa monture. Le pégase flairant sainfoin, trèfle incarnat, Eut désir de goûter à ces mets dans le plat. Il glisse finement une tête hors corde, Plante là les amis ; puis, sans miséricorde Il galope par monts, par vaux, par vals, par prés, Où les horizons verts de fleurs sont diaprés.
Le maquignon poursuit directement sa route. Que son coursier le suit, il n’a le moindre doute. On arrive à la foire ; il se retourne… voit La corde détachée… et devine l’exploit. De jurer à beaux cris le bas-normand ne chôme. La foule autour de lui s’ameutait, quand un homme, L’incident expliqué, résuma le final : Voyez-vous pas, dit-il, que ce gros jovial Pour s’épargner la bride a perdu le cheval.
Maquignon souviens-toi, qu’un petit bénéfice, S’il est mal calculé, coûte un grand sacrifice.
# Fables originales/Livre I/Fable 14
#### FABLE XIV. Caron

﻿Depuis que la planète ronde ﻿Exécute son tour de ronde, ﻿La barque du passeur Caron ﻿Remonte et descend l’Achéron, Chargée à couler bas. Dans une courte escale À l’empire des morts, il déleste la cale, Le pont et l’entre-pont garnis de passagers ﻿Aux poids légers, (Les âmes ne pesant que les trois quarts d’une once.) Le transfert opéré, le nautonnier annonce ﻿Qu’il stopera prochainement, ﻿En ce lieu de débarquement, ﻿Avec un autre chargement. Et refendant la vague, il regagne la rive, ﻿Où le temps, de sa faux active, ﻿Tranche, selon son choix, ﻿Ans de bas peuple et jours de rois. Le frêt complet à bord, Caron plongeait sa rame Dans les flots entr’ouverts. — Arrêtez ! crie une âme, ﻿Lancez-moi le grappin ; ﻿J’ai billet de Jupin ﻿Pour naviguer sur l’onde noire. ﻿Caron revient au territoire,
﻿Jette l’ancre et demande au mort ﻿Son passe-port. L’âme de l’exhiber. Il était bien en règle. Un paraphe illustrait la signature d’aigle Du souverain des dieux. — Avez-vous le denier Acquittant le tribut qu’on doit au marinier ? Dit-il au passager tremblant à sa parole. — Entre les dents, là-bas, quelqu’un me mit l’obole ; Un méchant l’enleva. — J’en suis peiné pour vous, Lui répondit Caron ; mais gratis, voyez-vous, Je ne puis vous passer. — Pitié ! sanglota l’âme, C’est la première fois qu’un créancier réclame ﻿Après, moi son dû monnoyé. ﻿Jusqu’ici j’ai toujours payé ﻿Prêtres, juges, docteurs, notaires, ﻿Avocats et propriétaires… ﻿Caron sans écouter le mort, ﻿Lui déchira son passe-port.
﻿Défunt dénanti du péage ﻿N’effectuera point le passage. ﻿Tout Jupiter a son Caron ﻿Qui taxe le coup d’aviron.
# Fables originales/Livre I/Fable 15
#### FABLE XV. Margot la Pie

La Liberté pour tous ! chantait Margot la Pie, Je vous la donnerai, j’en jure sur ma vie !
# Gargantua et Pantagruel (Texte transcrit et annoté par Clouzot)\1

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## TABLE

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# Gargantua et Pantagruel (Texte transcrit et annoté par Clouzot)\2

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## TABLE

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# Gargantua et Pantagruel (Texte transcrit et annoté par Clouzot)\3

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# Gargantua et Pantagruel (Texte transcrit et annoté par Clouzot)

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# En pente douce, en dôme vert, monte l’allée

* En pente douce, en dôme vert, monte l’allée
* Des marmots noir mêlés au marbre violet.
* Soixante-six bambins font un troupeau complet,
* Sous vingt-deux miroirs d’eau qu’évente la feuillée.
* Trois par trois assemblés sous la coupe émaillée,
* Tel, chasseur, tient sa pique, ou, chantre, un flageolet.
* Gaines, ou chèvrepieds, ils vont par triolet ;
* Et, trois autres, Tritons, ont la jambe écaillée.
* Sous l’ombre le zébrant d’un dessin de Kaschmir,
* Bicentenaires, ils regardent s’endormir
* Un tout petit enfant sérieux comme un bonze…
* Et la mort du sommeil qui sur lui se posait,
* Sous les yeux immortels de ses frères de bronze,
* Apprenait à mourir au vivant marmouset.
# En passant à Vergara

* Espagne, poésie/En passant à Vergara
* España/En passant à Vergara
# En passant par la Lorraine
### XI. autre rondeau.

En passant par la Lorraine
﻿ Avec mes sabots, J’ai rencontré trois capitaines
Avec mes sabots dondaine, avec mes sabots (bis).
J’ai rencontré trois capitaines
﻿ Avec mes sabots, L’un me prend, l’autre m’emmène
﻿ Avec mes sabots, etc.
L’un me prend, l’autre m’emmène
﻿ Avec mes sabots, Et l’autre m’appelle vilaine
﻿ Avec mes sabots, etc.
Et l’autre m’appelle vilaine
﻿ Avec mes sabots, Je ne suis pas si vilaine
﻿ Avec mes sabots, etc.
Je ne suis pas si vilaine
﻿ Avec mes sabots, Car la reine est ma marraine
﻿ Avec mes sabots, etc.
Car la reine est ma marraine
﻿ Avec mes sabots, Elle m’a donné pour étrennes
﻿ Avec mes sabots, etc.
Elle m’a donné pour étrennes
﻿ Avec mes sabots,
Un bouquet de marjolaines
﻿ Avec mes sabots, etc.
Un bouquet de marjolaines
﻿ Avec mes sabots,
S’il fleurit, je serai reine
﻿ Avec mes sabots, etc.
S’il fleurit, je serai reine
﻿ Avec mes sabots,
S’il ne fleurit pas, de même
﻿ Avec mes sabots, etc.
S’il ne fleurit pas, de même
﻿ Avec mes sabots,
Il a fleuri, je suis reine
﻿ Avec mes sabots, etc.
# En patinant

* En patinantpoème de Paul Verlaine« Nous fûmes dupes, vous et moi, »

## Éditions

Éditions en français :
* En patinant (1891, publié dans Fêtes galantes)
* En patinant (1902, publié dans Fêtes galantes)
# En pays lointain (recueil)

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# Explication (Verlaine)

* Explicationpoème de Paul Verlaine« Le bonheur de saigner sur le cœur d’un ami, »

## Éditions

Édition en français :
* Explication (1905, publié dans Parallèlement)
# Exil (Silvestre)
### EXIL

Je sais une maison fleurie D’où mon cœur n’est pas revenu, Et qui m’est comme une patrie Où l’exil m’a fait inconnu.
Comme une feuille au vent fanée, À son seuil de lierre jeté, En n’y restant qu’une journée J’y laissai mon éternité.
Car mon rêve, au lierre fidèle Mêlant mon âme, a suspendu Au doux toit qui me parle d’elle L’ombre de mon amour perdu.
Sitôt que son aile m’emporte, C’est pour y ramener mes pas, Et je revois la chère porte Qui sur moi ne se rouvre pas ;
Le jardin tout plein de lumière Où montait sur les cieux pâlis L’orgueil de la rose trémière Dominant la candeur des lys ;
Et, debout au fond de l’allée De chênes aux feuillages lourds Le vieux mur où la giroflée Posait ses rouilles de velours !
# Exode

* Traduction de Louis-Isaac Le Maistre de Saci (1667, éd. 1855)
* Traduction de Jean-Frédéric Ostervald (1744, éd. 1867)
* Traduction de John Nelson Darby (1872, rév. 1885)
* Traduction du Rabbinat français (1899)
* Traduction de Louis Segond (1874, rév. 1910)
* Traduction du chanoine Augustin Crampon (1904, rév. 1923)
Voir l'ensemble des traductions en français de la Bible disponibles sur Wikisource.
# George Sand (Othenin d’Haussonville)

* Sa jeunesse et ses débuts littéraires
* Ses premiers romans, l’amour et la pholsophie
* La politique, la nature et l’art
# Essai philosophique concernant l’entendement humain/Livre 2/Chapitre 5
### CHAPITRE V. Des Idées ſimples qui nous viennent par divers Sens.

LEs Idées qui viennent à l’Eſprit par plus d’un Sens, ſont celles de l’Eſpace ou de l’Etenduë, de la Figure, du Mouvement & du Repos. Car toutes ces choſes ſont des impreſſions ſur nos yeux & ſur les organes de l’attouchement, de ſorte que nous pouvons également, par le moyen de la vûë & de l’attouchement, recevoir & faire entrer dans notre Eſprit les idées de l’Etenduë, de la Figure, du Mouvement à du Repos des Corps. Mais comme j’aurai occaſion de parler ailleurs plus au long, de ces Idées-là, il ſuffira d’en avoir fait ici l’énumération.
* détraquez: détraqués
# Essai philosophique concernant l’entendement humain/Livre 2/Chapitre 6
### CHAPITRE VI. Des Idées ſimples qui viennent par Réflexion.

§. 1. LEs Objets extérieurs ayant fourni à l’Eſprit les Idées dont nous avons parlé dans les Chapitres précedens, faiſant réflexion ſur lui-même, & conſiderant ſes propres operations par rapport aux idées qu’il vient de recevoir, tire de là d’autres Idées qui ſont auſſi propres à être les Objets de ſes contemplations qu’aucune de celles qu’il reçoit de dehors.
§. 2.Les Idées de la Perception & de la Volonté nous viennent de la Réflexion. Il y a deux grandes & principales actions de notre Ame dont on parle le plus ordinairement, & qui ſont en effet ſi fréquentes, que chacun peut les découvrir aiſément en lui-même, s’il veut en prendre la peine. C’eſt la Perception ou la Puiſſance de penſer, & la Volonté, ou la Puiſſance de vouloir.
La Puiſſance de penſer eſt ce qu’on nomme l’Entendement, & la Puiſſance de vouloir eſt ce qu’on nomme la Volonté : deux Puiſſances ou diſpoſitions de l’Ame auxquelles on donne le nom de Facultez. J’aurai occaſion de parler dans la ſuite de quelques-uns des modes de ces idées ſimples produites par la Réflexion, comme eſt ſe reſſouvenir des idées, les diſcerner ou diſtinguer, raiſonner, juger, connoître, croire, &c.
* détraquez: détraqués
# Fadaises (1907)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Fadaises.
Daignez souffrir qu’à vos genoux, Madame,
Mon pauvre cœur vous explique sa flamme.
Je vous adore autant et plus que Dieu,
Et rien jamais n’éteindra ce beau feu.
Votre regard, profond et rempli d’ombre, Me fait joyeux, s’il brille, et sinon, sombre.
Quand vous passez, je baise le chemin, Et vous tenez mon cœur dans votre main.
Seule, en son nid, pleure la tourterelle, Las, je suis seul et je pleure comme elle.
L’aube au matin ressuscite les fleurs.
Et votre vue apaise les douleurs.
Disparaissez, toute floraison cesse,
Et, loin de vous, s’établit la tristesse.
Apparaissez, la verdure et les fleurs
Aux prés, aux bois, diaprent leurs couleurs.
Si vous vouliez, Madame et bien-aimée, Si tu voulais, sous la verte ramée,
Nous en aller, bras dessus, bras dessous, Dieu ! Quels baisers ! Et quels propos de fous !
Mais non ! Toujours vous vous montrez revêche,
Et cependant je brûle et me dessèche,
Et le désir me talonne et me mord,
Car je vous aime, ô Madame la Mort !
# Fairy

* Fairy d’Arthur Rimbaud« Pour Hélène se conjurèrent les sèves ornamentales »

## Éditions

Édition en français :
* Fairy (1958, publié dans Œuvres d’Arthur Rimbaud)
# Fadaises

* Fadaisespoème de Paul Verlaine« Daignez souffrir qu’à vos genoux, Madame, »

## Éditions

Édition en français :
* Fadaises (publié dans Paul Verlaine, Sa Vie - Son Œuvre)
# Fragment (« Quand les anges entre eux se parlent de la terre »)

* Fragment (« Quand les anges entre eux se parlent de la terre »)poème de Marceline Desbordes-Valmore« Quand les anges entre eux se parlent de la terre, »

## Éditions

Édition en français :
* Fragment (1860, éd. Gustave Revilliod, publié dans Poésies inédites)
# Fragment (« Le jour où la voix d’un père »)

Le jour où la voix d’un père me rappellera au céleste séjour, et où mon âme partira joyeuse ; quand mon ombre voyagera sur l’aile des vents, ou, couverte d’un nuage sombre, descendra sur le flanc de la montagne, oh ! qu’une urne magnifique n’enferme point ma cendre et ne marque point le lieu où la terre retourne à la terre ! Point de longue inscription, point de marbre chargé de mon éloge : que, pour toute épitaphe, on écrive mon nom. S’il faut autre chose pour honorer ma cendre, eh bien ! je ne veux pas d’autre gloire ! Que ce soit là le seul indice du lieu de ma sépulture ! Si cela ne suffit pas pour me rappeler au souvenir des hommes, je consens qu’on m’oublie.
# Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/L’Âne et le Jardinier

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Âne et ses maîtres.
Un âne était au service d’un jardinier. Comme il mangeait peu, tout en travaillant beaucoup, il pria Jupiter de le délivrer du jardinier et de le faire vendre à un autre maître. Zeus l’exauça et le fit vendre à un potier. Mais il fut de nouveau mécontent, parce qu’on le chargeait davantage et qu’on lui faisait porter l’argile et la poterie. Aussi demanda-t-il encore une fois à changer de maître, et il fut vendu à un corroyeur. Il tomba ainsi sur un maître pire que les autres. En voyant quel métier faisait ce maître, il dit en soupirant : « Hélas ! malheureux que je suis ! j’aurais mieux fait de rester chez mes premiers maîtres ; car celui-ci, à ce que je vois, tannera aussi ma peau. »
Cette fable montre que les serviteurs ne regrettent jamais tant leurs premiers maîtres que quand ils ont fait l’épreuve des suivants.
# Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/L’Âne et le Mulet portant la même charge

Pour les autres éditions de ce texte, voir L’Âne et le Mulet portant la même charge.
Un âne et un mulet cheminaient ensemble. Or l’âne, voyant que leurs charges à tous deux étaient égales, s’indignait et se plaignait que le mulet, jugé digne d’une double ration, ne portât pas plus que lui. Mais, quand ils eurent fait un peu de chemin, l’ânier s’apercevant que l’âne n’en pouvait plus, lui ôta une partie de sa charge et la mit sur le mulet. Quand ils eurent fait encore un bout de chemin, voyant l’âne encore plus épuisé, il lui retira une autre partie de sa charge, et enfin prenant le reste, il l’ôta à l’âne et le fit passer sur le mulet. Alors celui-ci tournant les yeux vers son camarade lui dit : « Eh bien ! mon ami, ne trouves-tu pas juste qu’on m’honore d’une double ration ? »
Nous aussi, ce n’est point par le commencement, mais par la fin que nous devons juger de la condition de chacun.