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# Bladé - Contes populaires de la Gascogne, t. 3, 1886.djvu/Le Loup malade
### le loup malade

Il y avait, une fois, au bois du Gajan, un loup qui se rendait malade, à force de trop manger. Ce Loup s’en alla un jour à Miradoux, trouver un grand médecin.
— « Bonjour, monsieur le médecin.
— Bonjour, Loup.
— Monsieur le médecin, je suis bien malade. Je voudrais une consultation, en payant, comme de juste. »
Le médecin fit tirer la langue au Loup, et le fit pisser dans un verre, pour regarder la couleur du pissat.
— « Loup, dit-il, tu te rends malade, à force de trop manger. À partir d’aujourd’hui, il faut te taxer à sept livres de viande par jour. »
Le Loup remercia bien le médecin, et lui donna, pour ses peines, quatre sols moins un denier. En s’en retournant au Gajan, il passa à la boutique du forgeron de Castet-Arrouy, et lui commanda une romaine pour peser, chaque jour, les sept livres de viande, ainsi qu’il avait été taxé.
Quand la romaine fut forgée, le Loup alla la chercher. Chaque jour, il l’emportait à la chasse, pour ne pas dépasser l’ordre du médecin. Aussi, au bout de huit jours, il redevint gaillard, bien portant ; et il ne regrettait pas les quatre sols moins un denier qu’il avait donnés au grand médecin de Miradoux.
Au bout de quelque temps, arriva la Sainte-Blandine, jour de la fête patronale de Castet-Arrouy. Le Loup connaissait son métier comme pas un. Il savait qu’après la messe, les gens iraient s’attabler, jusqu’au moment où le sonneur de cloche sonnerait le dernier coup de vêpres. Alors, les juments poulinières et les jeunes mules qu’on élève pour les vendre aux Espagnols, à Lectoure, le jour de la foire de Saint-Martin, demeuraient seules dans les prés de la rivière de l’Auroue.
Les gens de Castet-Arrouy ne s’étaient pas encore servi la soupe, que mon Loup s’élance du côté de la rivière, et aperçoit, au beau milieu d’un pré, une jument avec sa mule. Par malheur, il avait oublié sa romaine.
— « Bah ! dit-il, je pèserai à vue d’œil. Quatre livres la jument, et trois livres la mule. »
Aussitôt, il les étrangla, et les rongea jusqu’aux os.
Le soir même, le Loup creva.
* ↑ Le Gajan, forêt située entre Lectoure et Miradoux. Elle a été récemment défrichée en grande partie.
* ↑ Miradoux, chef-lieu de canton du département du Gers.
* ↑ Commune du canton de Miradoux (Gers), comprenant une grande partie de la forêt du Gajan.
* ↑ L’Auroue est un petit affluent de la Garonne, qui traverse la commune de Castet-Arrouy.
* ↑ Dicté par feu Jacques Bonnet, vieillard illettré, natif de Castet-Arrouy.
# Bladé - Contes populaires de la Gascogne, t. 3, 1886.djvu/Le Lièvre
### le lièvre

Un jour, le petit garçon du métayer de Cruzos, qu’on avait envoyé garder les brebis, rentra tout essoufflé chez ses parents.
— « Père, père, prenez vite votre fusil. J’ai vu là-bas, là-bas, au fond du chaume, un lièvre au moins gros comme notre Caubet.
— Petit, au moins gros comme notre Caubet, c’est beaucoup.
— Je vous dis, père, qu’il est au moins gros comme notre jument poulinière.
— Petit, au moins gros comme notre jument poulinière, c’est beaucoup.
— Je vous dis, père, qu’il est au moins gros comme un veau d’un an.
— Petit, au moins gros comme un veau d’un an, c’est beaucoup.
— Je vous dis, père, qu’il est au moins gros comme une brebis.
— Petit, au moins gros comme une brebis, c’est beaucoup.
— Je vous dis, père, qu’il est au moins gros comme un agneau.
— Petit, au moins gros comme un agneau, c’est beaucoup.
— Je vous dis, père, qu’il est au moins gros comme un chat.
— Petit, au moins gros comme un chat, à la bonne heure. Je te crois. Pourtant, on a vu des lièvres encore plus petits.
— Je vous dis, père, qu’il est au moins gros comme un lapin.
— Petit, au moins gros comme un lapin, à la bonne heure. Je te crois. Pourtant, on a vu des lièvres plus petits.
— Je vous dis, père, qu’il est au moins gros comme un rat.
— Petit, au moins gros comme un rat, à la bonne heure. Je te crois. Pourtant, on a vu des lièvres encore plus petits.
— Je vous dis, père, qu’il est au moins gros comme une mouche.
— Et moi, petit, je te dis que tu mens, et que tu n’as rien vu du tout. »
* ↑ Métairie de la commune de Lectoure, près de la route de Condom.
* ↑ Les bouviers gascons, nomment ainsi le bœuf de gauche d’un attelage.
* ↑ Dicté par Jeanne Descamps, de Lectoure, alors âgée de plus de soixante ans. J’ai retrouvé le même récit en Agenais.
# Bladé - Contes populaires de la Gascogne, t. 3, 1886.djvu/Le Loup, le Limaçon, et les Guêpes
### le loup, le limaçon, et les guêpes

Un jour, le Loup marcha sur le Limaçon. En ce temps-là, les bêtes parlaient.
— « Tu es bien méchant, Loup, dit le Limaçon, de fouler ainsi aux pieds le pauvre monde. Si je voulais, je courrais plus que toi. Parions que je t’essouffle, toi et tes compagnons.
— Toi, pauvre Limaçon ?
— Moi, Loup. Sois ici, avec les tiens, demain, au lever du soleil, et nous verrons qui de nous arrivera le premier au bord de la Garonne.
— Nous y serons, pauvre Limaçon. »
Le Loup reprit son chemin. Vingt pas plus loin, il marcha sur un nid de guêpes.
— « Tu es bien méchant, Loup, de fouler ainsi aux pieds le pauvre monde. Nous sommes petites ; mais nous n’avons pas peur de toi. Parions que nous te ferons noyer, toi et tes compagnons.
— Vous, pauvres Guêpes ?
— Nous, Loup. Sois ici, avec les tiens, demain, au lever du soleil, et nous verrons si vous tarderez à être noyés dans la Garonne.
— Nous y serons, pauvres Guêpes. »
Le Loup repartit aussitôt, pour aller avertir son monde. Alors, le Limaçon dit aux Guêpes :
— « Mes amies, mandez tout votre monde. Le mien ne manquera pas à l’appel. Cachez-vous dans les saules, qui sont au bord de la Garonne. Moi et les miens, nous vous amènerons les Loups. Tombez sur eux au bon moment, et piquez-les jusqu’à ce qu’ils se jettent tous à l’eau.
— Limaçon, c’est une affaire convenue. »
Les Guêpes partirent donc, pour faire ce qui leur était commandé. De son côté, le Limaçon espaça les siens de cinq en cinq pas, jusqu’à la Garonne.
Le lendemain, au lever du soleil, les Loups et le Limaçon étaient à l’endroit marqué pour le départ.
— « Y es-tu, Limaçon ?
— J’y suis, Loups. Partons. »
Les Loups partirent au grand galop. Tout en courant, ils criaient :
— « Où es-tu, Limaçon ?
— Je suis ici, Loups, » criaient les Limaçons, espacés de cinq en cinq pas.
Quand ils furent au bord de la Garonne, les Guêpes sortirent des saules comme un nuage, et tombèrent sur les Loups à grands coups d’aiguillon, en criant :
— « Au poil ! Au poil ! »
Les pauvres Loups plongèrent dans l’eau, d’où ils n’osaient sortir que le bout du museau.
— « Au nez ! Au nez ! crièrent les Guêpes, » en tombant sur le nez des Loups à grands coups d’aiguillon.
Tous les Loups furent noyés, et les Limaçons et les Guêpes revinrent chez eux bien contents.
* ↑ Cette formulette revient parfois, dans les contes populaires de la Gascogne.
* ↑ Dicté par Marie Dupin, veuve Lagarde, femme illettrée, native de Gimbrède, canton de Miradoux (Gers).
# Bladé - Contes populaires de la Gascogne, t. 3, 1886.djvu/Le Curé et les Paroissiens
### le curé et les paroissiens

Il y avait, une fois, une petite paroisse, où le peuple faisait la guerre à son curé. Mais le brave homme n’était pas plus bête qu’un autre ; et il s’était arrangé de façon à se garer contre les dénonciations à l’archevêque d’Auch.
Chaque dimanche matin, ce curé, montait en chaire, et disait :
— « Messe, vêpres, et catéchisme quelquefois. »
Cela dit, il finissait sa messe, quittait l’église, et passait le reste de la semaine à se divertir.
À la fin, les paroissiens perdirent patience.
— « Ceci ne peut plus durer. Allons nous plaindre à l’archevêque d’Auch. Aussi sûr qu’il y a un Dieu, il nous changera de curé. »
Le lendemain, le maire, l’adjoint, le régent, et les marguilliers, partaient donc pour la ville d’Auch, montés sur tous les chevaux et juments poulinières de la commune.
— « Bonjour, Monseigneur. Nous avons un triste curé. Quand il a dit : « Messe, vêpres, et catéchisme quelquefois, » il passe le reste de la semaine à se divertir.
— Mes amis, votre dire vous condamne. « Messe, vêpres, catéchisme quelquefois, » c’est bien assez, pour une petite paroisse comme la vôtre. »
Le maire, l’adjoint, le régent, et les marguilliers, s’en retournèrent tout confus. Chemin faisant, ils se disaient :
— « Ah ! l’archevêque d’Auch nous a donné tort. Patience ! Nous nous vengerons de lui. »
Quelques mois après, l’archevêque d’Auch faisait la tournée de confirmation dans son diocèse. Quand il arriva dans la petite paroisse, les maisons étaient enguirlandées ; le peuple attendait à la porte du village, en habits de fêtes. Mais le maire, l’adjoint, le régent, et les marguilliers, avaient mis à sec le bénitier, et s’étaient arrangés de façon à y verser, au bon moment, un grand chaudron d’eau bouillante, pour échauder la main de l’archevêque d’Auch, quand il voudrait prendre de l’eau bénite.
Mitre en tête, et crosse en main, l’archevêque d’Auch entra dans l’église. Sans se méfier de rien, il approcha sa main du bénitier. Alors, un marguillier le poussa, comme par hasard, et lui enfonça le bras jusqu’au coude dans l’eau bouillante.
— « Aie ! aie ! »
Le curé ne perdit pas cette bonne occasion.
— « Vous le voyez, Monseigneur, voici les gens avec qui je dois vivre, pour vous obéir.
— Mon ami, ton martyre va finir. Je te fais curé de l’Isle-Jourdain. Et vous, méchants paroissiens, vous n’aurez pas de si tôt un autre curé. »
* ↑ Chef-lieu de canton du département du Gers.
* ↑ Dicté par l’abbé Estibal, mort curé de Terraube, canton de Lectoure (Gers), et natif de l’Isle-Jourdain. Cette historiette est encore assez répandue dans le département du Gers.
# Bladé - Contes populaires de la Gascogne, t. 3, 1886.djvu/Le Méchant Homme
### le méchant homme

On ne sait pas de qui on aura besoin, ni à quelle fontaine on boira.
Il y avait, une fois, dans la ville d’Agen, un homme, pauvre comme un furet, fainéant comme un chien, et insolent comme le valet du bourreau. Au contraire, le frère de cet homme avait acheté, près de Nérac, pour plus de trente mille francs de terre. Il travaillait comme un galérien ; et nul ne lui avait entendu dire contre personne une méchante parole. La canaille mériterait de mourir, et les braves gens de vivre. C’est pourtant le contraire qui arrive. Le brave frère mourut, sans s’être marié ; et le curé de la paroisse envoya dire au méchant homme d’Agen de venir à l’enterrement.
Le méchant homme partit donc, et marcha trois heures, sans s’arrêter, jusqu’au sommet d’une côte, où il y avait une fontaine au bord du chemin. Là, il but à sa soif. Cela fait, il pissa et chia dans la fontaine.
— « Mauvais sujet ! lui dit un homme qui travaillait son champ, tout proche. N’as-tu pas honte, de souiller ainsi la fontaine dont l’eau sert à tout le monde ?
— Tais-toi, imbécile. Mon frère vient de mourir ; et j’hérite de plus de trente mille francs en terres. Maintenant, j’ai de quoi, pendant toute ma vie, boire du vin, et manger du pain blanc, avec un chapon rôti à dîner, et deux pans de saucisse à souper. Je ne boirai plus à cette fontaine. »
Le méchant homme reprit son chemin, et arriva au village, où on allait enterrer son frère.
— « Notaire, c’est moi qui suis l’héritier.
— Non, ce n’est pas toi. Voici le testament du pauvre mort. Il laisse tout son bien aux pauvres de la paroisse.
— Mon frère était une canaille.
— C’est toi qui es une canaille, crièrent les gens venus pour l’enterrement. Tu es arrivé ici pour faire du scandale, et insulter le pauvre mort. File aussitôt pour ton pays, ou nous sifflons les chiens, qui te feront un brin de conduite. »
Aussitôt, le méchant homme repartit au grand galop, sans manger ni boire. Quand il arriva près de la fontaine, il était rendu de fatigue, et tirait un pan de langue.
— « Mon ami, dit-il à l’homme qui travaillait toujours son champ, tout proche, cette fontaine est souillée. Enseigne-m’en une autre. Je crève de soif.
— Mauvais sujet, c’est toi qui as souillé la fontaine. Je ne t’en enseignerai pas d’autre. Bois à celle-ci, ou crève. »
Le méchant homme fut forcé de boire de l’eau qu’il avait souillée.
On ne sait pas de qui on aura besoin, ni à quelle fontaine on boira.
* ↑ Dicté par Marianne Bense, du Passage-d’Agen (Lot-et-Garonne).
# Bladé - Contes populaires de la Gascogne, t. 3, 1886.djvu/Le Loup et l’Enfant
### le loup et l’enfant

Il y avait, une fois, un homme et une femme, qui n’avaient qu’un enfant de cinq ans. Un jour, cet enfant dit à sa mère :
— « Mère, laissez-moi aller tout seulet chez ma tante.
— Non, mon ami. Tu es encore trop petit, pour y aller tout seulet. Il faut traverser un grand bois, et le Loup te mangerait. »
Alors, l’enfant se mit à pleurer.
— « Mère, je vous dis que je veux y aller. Je connais tous les chemins du grand bois, et le Loup ne me mangera pas.
— Eh bien ! mon ami, puisque tu le veux, pars, et que le Bon Dieu te garde de tout mal. »
L’enfant partit donc tout seulet. Arrivé au milieu du grand bois, il trouva le Loup, qui s’était vêtu en curé, et qui faisait semblant de lire son bréviaire.
— « Bonjour, monsieur le Curé.
— Bonjour, mon ami. Où vas-tu ainsi ?
— Monsieur le Curé, je vais voir ma tante.
— Et où demeure ta tante, mon ami ?
— Monsieur le Curé, elle demeure là-bas, là-bas, dans une petite métairie, qu’on trouve après avoir passé le grand bois.
— Oh ! la brave femme. Je la connais bien. C’est une de mes paroissiennes. Deux fois par an, elle m’apporte en présent une paire de chapons gras. Souhaite-lui bien le bonjour de ma part.
— Je n’y manquerai pas, monsieur le Curé. »
L’enfant suivit son chemin, et le Loup se remit à faire semblant de lire son bréviaire.
— « Bon ! pensa-t-il. Je vais manger la tante et le neveu. »
Aussitôt, il jeta ses habits de curé, et partit au grand galop pour la petite métairie.
— « Pan ! pan !
— Qui frappe ?
— C’est votre neveu, ma tante.
— Tire la cordelette, et le loquet se lèvera. »
Le Loup tira donc la cordelette, sauta sur la pauvre vieille, et la dévora, sans en rien réserver qu’un verre de sang. Cela fait, il prit la coiffe de la morte, et se mit au lit. À peine était-il couché, que l’enfant frappait à la porte.
— « Pan ! pan !
— Qui frappe ?
— C’est votre neveu, ma tante.
— Tire la cordelette, et le loquet se lèvera. »
L’enfant entra dans la chambre.
— « Bonjour, ma tante.
— Bonjour, mon ami. Tu dois être las. Bois ce verre de vin qui est sur la table. C’est du vin nouveau. Je l’ai tiré tout à l’heure. Maintenant, viens te mettre au lit avec moi. »
L’enfant se déshabilla donc, et se mit au lit.
— « Ah ! mon Dieu ! Que vos jambes sont velues, ma tante !
— La vieillesse, mon ami.
— Ah ! mon Dieu ! Que vos yeux brillent, ma tante !
— C’est pour mieux te voir, mon ami.
— Ah ! mon Dieu ! Que vous avez de grandes dents, ma tante !
— C’est pour mieux te briser, mon ami. »
Alors, le Loup étrangla l’enfant, et le mangea.
* ↑ Ce conte est fort répandu en Gascogne et en Agenais. La présente leçon m’a été fournie par Louis Lacoste, du Pergain-Taillac (Gers).
# Au pays de Sylvie/Le Bassin où sont les carpes dorées et argentées
## LE BASSIN OÙ SONT LES CARPES DORÉES ET ARGENTÉES

Le bassin où sont les carpes dorées et argentées ! Il figurait, ainsi nommé, sur les anciens plans. C’était une douve profonde, plus longue que large, qui séparait le Petit Château du grand. Cette douve est comblée aujourd’hui. Une cour s’étend, et l’on foule des pavés à la place où jadis l’eau frissonnait. Mais parfois, en ce même lieu, accoudé contre la pierre neuve, et rêvant au vieux Connétable ou à M. le Prince, si ce n’est à Sylvie, j’ai cru que le vivier n’avait point disparu. J’y distinguais soudain l’éclat brusque d’un poisson d’or. J’y voyais grandir la lune, poindre l’aube, tomber le crépuscule. À la fin, j’y pêchais un conte.
# Bonne mort
### BONNE MORT

Le Phédon jette en l’âme un céleste reflet, Mais rien n’est plus suave au cœur que l’Évangile. Délicat embaumeur de la raison fragile, Il sent la myrrhe, il coule aussi doux que le lait.
Dans ses pures leçons rien n’est prouvé ; tout plaît : Le bon Samaritain qui prodigue son huile, L’héroïsme indulgent pour la plèbe servile, L’âme offerte à l’épreuve et la joue au soufflet.
On dit que les mourants ont foi dans ce beau-livre : Quand la raison fléchit, il apaise, il enivre, Et l’agonie y trouve un généreux soutien.
Prêtre, tu mouilleras mon front qui te résiste ; Trop faible pour douter, je m’en irai moins triste Dans le néant peut-être, avec l’espoir chrétien.
# Bonne pensée du matin

* Bonne pensée du matinpoème d’Arthur Rimbaud« À quatre heures du matin, l’été, »

## Éditions

Éditions en français :
* Bonne pensée du matin (1942, publié dans Œuvres complètes)
* Bonne pensée du matin (1958, publié dans Œuvres d’Arthur Rimbaud)
# Bons dieux, qui la voyez pensivement blesmie
### SONNET.

Bons dieux, qui la voyez pensiuemẽt bleſmie, Marchant à pas comptez, les yeux fichez en bas, N’eſcoutés la mauuaiſe, elle tẽd des appac,
Des gluaux & des rets pour me priuer de vie : ﻿ Cent mille Amours legers lui tiennent compagnie Aiguiſans dans ses yeux l’ardeur de leurs combas :
Bons dieux, deſarmez-la, ou ne l’eſcoutez pas, Priuez-la de pouuoir ou bien de tyrannie. ﻿ Mais ſi par cy apres tendre à mon amitié Elle arrouſe mon feu de l’eau de ſa pitié, Bons Dieux ne deſtournez arriere voſtre face : ﻿ Que ſi la cruauté s’affermit dans ſon cœur, Puniſſez son deſdain d’vne iuste rigueur. ﻿ Qui n’a pitié d’autrui, ne merite point grace.
# Avant l’amour
## TABLE DES MATIÈRES

* Chapitre I
* Chapitre II
* Chapitre III
* Chapitre IV
* Chapitre V
* Chapitre VI
* Chapitre VII
* Chapitre VIII
* Chapitre IX
* Chapitre X
* Chapitre XI
* Chapitre XII
* Chapitre XIII
* Chapitre XIV
* Chapitre XV
* Chapitre XVI
* Chapitre XVII
* Chapitre XVIII
* Chapitre XIX
* Chapitre XX
* Chapitre XXI
* Chapitre XXII
* Chapitre XXIII
* Chapitre XXIV
* Chapitre XXV
# Autres balades (Christine de Pisan)/LII
### LII

Qui est celluy qui ne sent la pointure
Aucunement d’amours, qui point ne blesce,
Ou mois de May jolis, plain de verdure ?
Sy ne croy pas, Prince de grant noblesce,
Hault et poissant, que vraye amour ne drece
Voz nobles faiz en toute bonne voye ;
Et pour ce a vous ma balade s’adresce,
Ce jour de May gracieux plain de joye.
Car je vous voy plus qu’autre creature
Reampli de biens et haulte gentillesce ;
Pour ce je tiens que vous en tout temps dure
Doulx souvenir, qui departir ne laisse
Loyal amour de vous, et que maistresce
Avez plaisant et belle, en qui s’employe
Vo noble cuer, qu’elle tient sans tristesce,
Ce jour de May gracieux plain de joye.
Si affiert bien que mettés temps et cure
D’amours servir, qui de sa grant richesce
Guerredonner vous puet de nourriture
Doulce, plaisant, et qui fait en prouesce
Les bons monter, et que vo cuer s’eslesse
En ce doulx temps, qui aux amans envoye
Plaisant pensser et cuer tient en leesse
Ce jour de May gracieux plain de joye.
Prince amoureux, doulx, humain, sans hautece
De nul orgueil, par moy Amours vous proye
Que gay soyés pour vo doulce deesse,
Ce jour de May gracieux plain de joye.
* ↑ LII. — 15 A$^1$ que elle
# Autres balades (Christine de Pisan)/VI
### VI

Helas ! ou donc trouveront reconfort
Pouvres vesves, de leurs biens despoillées.
Puis qu’en France qui sieult estre le port
De leur salut, et ou les exillées
Seulent fouïr et les desconseillées,
Mais or n’i ont plus amistié ?
Les nobles gens n’en ont nulle pitié.
Aussi n’ont clers li greigneur ne li mendre,
Ne les princes ne les daignent entendre.
Des chevaliers n’ont elles nesun port,
Par les prelaz ne sont bien conseillées,
Ne les juges ne les gardent de tort,
Des officiers n’aroient deux maillées
De bon respons ; des poissans traveillées
Sont en maint cas, n’a la moitié
Devers les grans n’aroient exploitié
Jamais nul jour, alleurs ont a entendre,
Ne les princes ne les daignent entendre.
Ou pourront mais fuïr, puis que ressort
N’ont en France, la ou leur sont baillées
Esperences vaines, conseil de mort,
Voies d’Enfer leur sont appareillées,
S’elles veulent croire voies broullées Et faulz consaulx, ou apoiniié
N’est de leur fait, nul n’ont si acointié
Qui leur aide sanz a aucun mal tendre,
Ne les princes ne les daignent entendre.
Bons et vaillans, or soient esveilliées
Voz grans bontez, ou vesves sont taillées
D’avoir mains maulz de cuer haitié ;
Secourez les et croiez mon dittié.
Car nul ne voy qui vers elles soit tendre,
Ne les princes ne les daignent entendre.
* ↑ VI, — 5 A$^2$ Veulent f.
* ↑ — 6 B Or n’i o. mais a.
* ↑ VI. 17 B$^1$ a. n’ont a
* ↑ — 23 A$^1$ v. bourillées
* ↑ — 27 B ne les veulent e.
* ↑ — 32 B C. je ne v. nul q. leur ait cuer t.
# Autres balades (Christine de Pisan)/XI
### XI

Haulte, poissant, trés louée Princece,
Bonne et belle, vaillant de tous nommée,
Pleine de sens, d’onneur et de noblece,
Et en maint lieux redoublée et amée,
Par le monde trés excellant clamée,
Et parfaitte toute de corps et d’ame,
On ne pourroit vostre grant renommée
Assez louer, ma redoubtée dame.
Acomparera Pallas la déesse,
Et a Juno qui tant est reclamée,
Certes vous puis, pour vostre grant sagece ;
Et pour la trés riche honneur affermée
Ou vous estes, ne jamais extimée
Vostre valeur ne pourroit estre de ame
N’escripture, fust en prose ou rimée,
Assez louer, ma redoubtée dame.
Semiramis ressemblez de largece
Qui fu si preux et tant est reclamée,
Et de purté la trés belle Lucrèce,
La rommaine de grant constance armée,
De loyaulté Hester la non blasmée.
En touz estaz, plus que nulle autre femme,
On ne vous puet, tant estes bien formée,
Assez louer, ma redoubtée dame.
Trés excellent en grace confermée.
De vous partout cuert si trés noble famé
Qu’on ne vous puet, c’est bien chose informée,
Assez louer, ma redoubtée dame.
* ↑ XI. — 2 B trés renommée
* ↑ — 4 B En pluseurs l.
* ↑ — 5 B t. parfaicte c.
* ↑ — 11 B par v. g, s.
* ↑ XI. — 18 A$^2$ Q. tant fu p. — B Q. tant fu p. dont grant voix est semée
* ↑ — 27 A Q. ne pourroit vous, c’e, c. i.
# Autres balades (Christine de Pisan)/LIII
### LIII

Je ne croy pas que ma malle fortune
Puisse souffrir qu’aucun bien me secuere ;
Car de long temps, par rigle trop commune,
M’a couru sus, et quanque je labeure
N’est fors en vain ; car tout despiece en l’eure
La desloyal qui tout mal me pourchace ;
Quant bien me doit venir, meseur l’en chace.
N’il ne me vient a nulle heure pas une
Riens a droit point, pour chose que je queure,
La ou secours cuid trouver, mais nesune
Voye n’y a : il fault que je demeure
A tousjours mais ainsi, par quoy je pleure
Souvent, veant que, par diverse chace,
Quant bien me doit venir, meseur l’en chace.
Et puis qu’ainsi tel fortune respune
A tout boneur pour moy et tout deveure
Mes reconfors, avoir ne doy aucune
Espérance de jamais veoir l’eure
D’avoir reppos du mal qui m’acuere ;
Car je congnois qu’a tout quanque rechace,
Quant bien me doit venir, meseur l’en chace.
Princes, ainsi a cuer plus noir que meure
Me fault lenguir ; car tout vent me dechace ;
Est ce bien droit meschiel qui me cuert seure,
Quant bien me doit venir, meseur l’en chace ?
# Autres balades (Christine de Pisan)/V
### V

Les biens mondains et tous leurs accessoires
Chascun voit bien qu’ilz sont vains et fallibles,
Si sommes folz quant pour les transitoires
Choses, laissons les joyes infallibles
Que Dieux donne aux innocens paisibles
Qui n’ont nul soing de tresor acquérir ;
Mais pour prisier pou choses corruptibles
Avisons nous qu’il nous convient morir.
Qu’est il des grans, dont on lit es hystoires,
Qui portèrent les fais griefz et penibles
Pour avoir loz, grans honneurs et vittoires ?
Ne sont ilz mors et a noz yeulx visibles ?
Ne veons nous, soient choses sensibles
Ou non, faillir toute riens ? fault porrir ;
Si n’ayons foy en choses impossibles,
Avisons nous qu’il nous convient morir.
Et pour les biens qui ne valent deux poires
Pour nous sauver, ains souvent sont nuisibles,
Ne perdons Dieu, disans choses non voires,
Pour accomplir péchiez laiz et orribles
Et pour deliz vains, laiz et non loisibles ;
Car Dieu scet tout : on ne lui puet couvrir ;
Pour eschiver ses vengences terribles
Avisons nous qu’il nous convient morir.
Princes et clers d’entendemens sensibles,
Ne vueillons pas par noz meffais perir,
A nous sauver soions tous entendibles,
Avisons nous qu’il nous convient morir.
* ↑ V. — 2 B q. s. fains et f.
* ↑ — 10 A grans et p.
* ↑ V, — 22 V C. D. t. s.
* ↑ — 23 B Et p. fouïr
* ↑ — 26 B pour n. m.