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# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/AGRICOLAUS, Saint

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AGRICOLAUS (Saint), évêque de Tongres. Fils d’un forestier de Flandre, il devint évêque de Tongres en 512 et mourut, en 533, à Maestricht, où il eut sa résidence. Il est le onzième sur la liste des évêques de Liége, qui commence par saint Materne. Quelques années avant cette époque, saint Servais, prédécesseur d’Agricolaus, avait cru devoir, vers la fin de sa vie, quitter Tongres pour chercher, à Maestricht, un abri plus sûr, lors des invasions germaniques.
Cependant la ville de Tongres fut détruite, et, après la mort du prélat (484), le siége épiscopal demeura longtemps vacant. C’est en 512 seulement qu’Agricolaus fut choisi par le synode d’Orléans, sur la proposition de l’évêque de Reims, saint Remi, pour en prendre possession. Le nouveau titulaire, trouvant la ville de Tongres inhabitable, se transporta à Maestricht, qui fut depuis la résidence, sinon le siége des évêques.
Une polémique qui date du xviie siècle partage les opinions sur le point de savoir si ce changement de résidence était ou n’était pas une véritable translation de ce siége. Un seul auteur ancien, le chanoine Nicolas, qui écrivait au xiie siècle, s’exprime formellement à ce sujet et se prononce en faveur de la seconde opinion. Un ancien document, tiré des archives de l’église Notre-Dame à Tongres, n’admet pas non plus l’existence d’un évêché à Maestricht, et les conciles et les lettres papales ne mentionnent d’autre siége que celui de Tongres. L’opinion contraire est fondée sur ce fait que plusieurs annalistes contemporains donnent ordinairement aux prélats de Tongres la dénomination d’évêques de Maestricht ; mais cette dénomination n’implique probablement que le séjour des évêques en cette ville : ce serait, dès lors, un simple abus de mots.
Concile d’Orléans, année 512. — Meyerus, Annales rerum Flandricarum, p 3, v. — Heriger, dans Chapeauville, t. I, p. 32.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/AGURNEZ

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AGURNEZ, historien, hagiographe, poëte, né à Stavelot, mort en 1652. Voir Gurnez (Jean-Antoine de).
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/AGNUS, Jean

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AGNUS (Jean), écrivain ecclésiastique, né à Gand, décédé en 1296. Voir Lammens (Jean.)
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/AERT VAN CLEYEN

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AERT VAN CLEYEN, sculpteur. Anvers. Florissait en 1453. Voir Vander Cleyen.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/AGATHOCHRONUS, A.

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AGATHOCHRONUS (A.), moine de Lobbes, poëte latin, 1594. Voir Bontemps.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/AGILFRIDE

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AGILFRIDE ou AGILFROID (Agelfredus ou Egilfridus), moine d’Elnon, d’abord abbé du monastère de Saint-Bavon à Gand et de celui d’Elnon, fut choisi évêque de Liége, après la mort de Foucher ou Fulcaire, vers l’an 765. Il était d’une naissance illustre, et on assure même qu’il était parent de Charlemagne. Son origine, mais plus encore son propre mérite, lui donnèrent une grande considération à la cour de l’Empereur, qui lui accorda plusieurs franchises et des biens considérables en faveur de son église. Lorsque ce puissant monarque eut vaincu Didier, le dernier roi des Lombards, et qu’il l’eut emmené avec lui pour le reléguer avec sa femme Ansa à Liége, ce fut à Agilfride qu’il recommanda le soin d’adoucir les peines de son exil. Au reste, le nom de cet évêque n’a pas laissé des traces très-marquées dans l’histoire. On croit qu’il mourut vers l’an 787. Sigebert de Gembloux le nomme évêque et abbé tout ensemble, ce qui ferait présumer qu’il avait conservé le titre d’abbé pendant son épiscopat. Le premier biographe de saint Lambert, Godescale, diacre de l’église de Liége, a, dit-on, composé la vie de ce saint par ordre d’Agilfride.
Voyez les historiens de Liége et Gallia Christ. nov., t. III, p. 831, et t. V, p. 175.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/AGILOLFE

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AGILOLFE, abbé de Stavelot, évêque de Cologne, vécut au viiie siècle. Une grande confusion règne dans l’histoire et les actes de ce personnage. On sait qu’il succéda, en 746, dans le gouvernement abbatial de Stavelot, à saint Anglin, entre les mains duquel il avait fait sa profession en 744 ; que la même année, il devint évêque de Cologne et que, après avoir exercé ces fonctions pendant quatre ans, il revint à Malmedy. En 748, le pape Zacharie lui adressa une lettre pour lui recommander, ainsi qu’aux autres évêques francs, l’apostolat de saint Boniface. Il fut martyrisé à Amblève, très probablement dans la seconde moitié du viiie siècle, d’après Mabillon et les Bollandistes ; mais on n’a pas découvert les motifs de son martyre. Il fut inhumé à Malmedy. En 1065, son corps fut transporté dans l’église de Sainte-Marie ad gradus, à Cologne, où il repose encore.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/AFFLIGHEM, Guillaume D’

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AFFLIGHEM (Guillaume D’), poëte, hagiographe, vivait au xiiie siècle. Voir Guillaume d’Afflighem.
# Au hasard de la vie
## TABLE

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# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ALBÉRIC DE THOSAN

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ALBÉRIC DE THOSAN ou de TERDOEST, chroniqueur, né en Flandre, vivait au xiiie siècle. L’abbaye de Ter Doest, de l’ordre de Cîteaux, située jadis au nord de Bruges et incorporée, au xvie siècle, à l’abbaye des Dunes, a produit plusieurs hommes distingués par leur science et leur génie. Le moine Albéric, flamand d’origine, plus connu sous le nom d’Albéric de Thosan, fut peut-être le personnage le plus marquant que forma cette maison.
Les biographes Foppens, Charles De Visch et les auteurs de l’Histoire littéraire de la France, qui donnent des particularités sur la vie de ce moine, n’indiquent pas le lieu de sa naissance ; ils disent seulement qu’il était d’origine flamande. Valère André nous apprend qu’Albéric traduisit du français en latin l’histoire des croisades, dont le titre était : Chronicon terrœ sanctœ sive Expeditiones Principum et Baronum catholicorum in terram sanctam. Il ajoute qu’il termina cette œuvre en 1272 et qu’elle embrassait l’époque des croisades, depuis saint Bernard jusqu’à saint Louis. Il est bien regrettable que la chronique d’Albéric soit perdue. L’autographe se trouvait dans la bibliothèque de Christophe Butkens, abbé de Saint-Sauveur à Anvers, d’où elle passa aux héritiers de ce savant historien. Albéric est cité par les chroniqueurs des xive, xve et xvie siècles. Le président Wielant s’en est beaucoup servi dans ses Antiquités de Flandre, et, au dire de Foppens, le Chronicon Alberici était réputé comme une autorité sûre, où les familles distinguées cherchaient, à défaut d’autres titres, des preuves certaines de leur origine et de leur noblesse. L’auteur s’est attaché aux personnages distingués qui avaient pris part aux expéditions contre les Sarrasins ; il n’a pas oublié les Flamands, qui avaient suivi leurs comtes dans ces entreprises chevaleresques et, à ce point de vue, la perte de l’œuvre d’Albéric est doublement regrettable. Si l’autographe a disparu, espérons que des copies en existent encore et que les traces du moine de Ter Doest, trouvées par l’auteur de cette notice, lui permettront un jour de mettre la main sur une copie très-ancienne de cette chronique.
Nous devons encore à la plume d’Albéric la vie de Barthélemy Vander Aa et l’histoire des trois monastères qu’il fonda. Lorsque la mort le surprit, en 1286, il écrivait la vie de la bienheureuse Élisabeth, abbesse de Nazareth, près de Lierre, suivie de la chronique de ce monastère. Le moine de Ter Doest, Victoricus, continua cette chronique jusqu’à l’année 1383. La vie de la bienheureuse Ermengarde, première abbesse de Magdendaele, est aussi due à sa plume.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ALBÉRON II

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| ◄ ALBÉRON I | ALBÉRON II Article de Wikipédia | ALBERT D’AUTRICHE ► |
ALBÉRON II, cinquante-neuvième évêque de Liége, mort en 1145. La déposition d’Alexandre II avait imprimé à l’évêché de Liége une tache déshonorante. Pour l’effacer, on choisit comme évêque un membre d’une famille princière. Albéron, de la maison des comtes de Namur, primicier de l’Église de Metz, fut appelé au siége épiscopal par la voix unanime du clergé et du peuple (1136). Préoccupé de ses droits de souverain temporel, il s’appliqua à récupérer les lambeaux arrachés du territoire liégeois par la rapacité des princes voisins. Son acte le plus important fut la reprise du château de Bouillon, dont Renaud, comte de Bar, s’était emparé la nuit, grâce à la trahison d’une partie de la garnison (1134). Après avoir vainement désigné le spoliateur aux foudres de Rome, après trois appels infructueux à la justice du suzerain, l’évêque, exaspéré par le ravage et l’incendie de Fosses, recourut à des armes moins trompeuses. Aidé par le comte de Namur, Henri l’Aveugle, il assiégea l’inaccessible forteresse. Les fils du comte de Bar, qui la défendaient, repoussèrent aisément plusieurs assauts, grâce aux obstacles naturels qu’offrait l’escarpement des rochers. Il fallut se résigner à un assez long blocus. La châsse de saint Lambert fut même apportée de Liége pour animer les troupes de l’évêque. La chronique assure à ce sujet qu’un des fils de Renaud, en regardant le saint reliquaire du haut des remparts, tomba frappé d’un soudain éblouissement, prodige qui hâta la capitulation (1141). Albéron eut moins de bonheur dans son gouvernement spirituel. Un incendie dévora la plus grande et la plus belle partie de Liége, d’affreuses tempêtes dévastèrent la contrée, et ces désastres furent, aux yeux des contemporains, d’irrécusables témoignages de la colère divine, allumée par la corruption des mœurs. Une grande dissolution régnait en effet parmi une partie des gens d’Église, et pour ne pas avoir su mettre un frein à ces déréglements, Albéron se vit assigné, par des membres de son propre clergé, à comparaître devant le pape. On l’accusait de ventes de bénéfices ; on lui imputait la perte de la discipline ecclésiastique, arrivée à ce point que des femmes habitaient in domibus claustri et que les prêtres disaient deux messes par jour. Albéron, en reprenant le chemin de sa patrie, mourut à Ostie près de Rome.
Dewez, Histoire du pays de Liége. — Ægidius Auœrvallensis apud Chapeauville, t. II.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ALBERT I

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| ◄ ALBERT DE CUYCK | ALBERT I Article de Wikipédia | ALBERT II ► |
ALBERT I, comte de Namur, vivait à la fin du xe siècle. La filiation et surtout la chronologie des premiers comtes de Namur sont fort incertaines. Il arrive fréquemment que les dates des diplômes contemporains ne concordent ni avec celles qui sont fournies par les chroniqueurs les plus dignes de foi, ni même parfois entre elles. Ce n’est pas ici le lieu de chercher à concilier des données historiques, du reste insuffisantes. En attendant qu’une critique judicieuse ait jeté du jour sur ces questions ardues, nous sommes bien forcé de suivre les historiens du pays, sauf à modifier quelques dates, et en prévenant le lecteur que tel fait que nous attribuons, par exemple, à Albert III, s’est peut-être passé sous le règne de son prédécesseur.
Adalbert ou Albert I, qui descendait de Bérenger, premier comte bénéficiaire de Namur, régna dans les dernières années du xe siècle. À cette époque, le territoire de la Lotharingie se trouvait définitivement partagé entre quelques grands feudataires, dont l’un possédait le comté de Namur, formé d’une partie de l’ancien pagus Lomacensis. Albert épousa Ermengarde, fille de Charles de France, duc de Lotharingie, et ce mariage lui valut, dit-on, la partie du comté située sur la rive droite de la Meuse. Il se joignit aux fils de Régnier II, lorsque, à la mort d’Othon le Grand (973), ils rentrèrent en Belgique pour reconquérir l’héritage de leur famille et vainquirent, près de Péronne, les comtes Garnier et Rainold que l’Empereur avait investis du Hainaut. Certains annalistes prétendent que, sous le règne de cet Albert, la ville de Namur, jusqu’alors restreinte à l’étroit espace compris entre la Sambre et la Meuse, reçut son premier agrandissement sur la rive gauche de la Sambre. Rien ne prouve comme rien n’infirme cette assertion. Par un diplôme de 992, l’Empereur confia au comte Albert I la défense de l’abbaye de Brogne. L’histoire n’en fait plus mention après cette date, car on ne peut guère ajouter foi à une chronique, relativement moderne, qui le fait périr, en 998, dans un combat livré sous les murs de Huy.
De son mariage avec Ermengarde, il laissa plusieurs enfants, parmi lesquels deux fils qui régnèrent successivement après lui : Robert II, dit le Perfide, et Albert II.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ALBÉRON

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| ◄ ALBÉRIC DE TROIS-FONTAINES | ALBÉRON Article de Wikipédia | ALBÉRON I ► |
* ALBÉRON, évêque de Verdun, mort en 1158, fils d’Arnoul II et frère d’Otton II, comtes de Chiny. Cet illustre évêque de Verdun fut un de ces prélats du xiie siècle qui savaient manier avec un égal succès la crosse et l’épée. Il était archidiacre de Verdun depuis de longues années, lorsqu’il fut élevé, par le chapitre et le peuple, d’une voix unanime, à l’épiscopat. Il est considéré comme le libérateur de son Église. En effet, Verdun était opprimé par Renaud, comte de Bar, qui y avait fait construire une tour d’où la garnison rançonnait le pays. Après avoir vainement employé tous les moyens de conciliation auprès du comte de Bar, Albéron fut contraint de recourir à la force. Albéric (Chron., an. 1131) retrace ce fait en deux mots et nous dit « que l’évêque de Verdun rasa la tour élevée par le comte de Bar, » mais les légendaires dès xiie et xiiie siècles ne pouvaient laisser passer un tel événement sans amplification. Le roman de la prise de Chèvremont, par l’évêque Notger, de Liége, reçoit ici une version nouvelle. Albéron, usant de stratagème, gagne un des gardiens de la tour et y entre avec son clergé le jour de la Pentecôte. Renaud prend les armes, vient assiéger Verdun, ravage les campagnes et, repoussé une première fois, il appelle le duc de Lorraine à son secours. Vain effort ; l’armée des assiégeants est tout à coup saisie d’une terreur panique ; Renaud reconnaît le doigt de Dieu et envoie, pour traiter de la paix, son frère, le cardinal Étienne, évêque de Metz, et l’archevêque de Trèves. Après trois ans d’hostilités, la paix est conclue et Verdun délivré.
Albéron dirigea ensuite tous ses soins vers la réforme des nombreux monastères de son diocèse, qui s’étaient considérablement relâchés dans la discipline ; et lors du concile tenu à Reims par le pape Innocent II, il y rencontra saint Bernard, saint Norbert et saint Bruno, les fondateurs de trois nouveaux ordres religieux. Avec le double concours de l’Empereur et du Pape, il réforma ces couvents et fit entrer les prémontrés à l’abbaye de Saint-Paul de Verdun ; introduisit les moines de Cîteaux à l’abbaye d’Orval, dont le savant Constantin fut nommé le premier abbé par saint Bernard (1131), et fonda pour eux l’abbaye de la Chalade. Enfin, il fut encore le fondateur des monastères de Belval, de l’Étanche, de Gynevaux et d’une commanderie de templiers.
Au milieu de ces pieuses fondations, Albéron est bientôt distrait par la grande voix de Bernard, son ami ; se ressouvenant du noble sang qui coule dans ses veines, il prend la croix et se dirige vers Rome, mais le pape Célestin II arrête l’évêque croisé dans ses projets guerriers. Albéron rentre à Verdun au milieu des acclamations de son peuple ; toutefois il résigne bientôt son évêché entre les mains d’Albert de Marcey, s’enferme comme simple moine dans l’abbaye de Saint-Paul, où il meurt l’an 1158, enveloppé dans sa robe d’humilité.
Bercarii Hist. Epis. Verd. — Alberici Chron. an. 1131. — Henriquez, De Ord. Cist., liv. II.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ALBRIC

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ALBRIC, treizième abbé de Stavelot ; il vivait au viiie siècle et fut le successeur immédiat de saint Agilolfe, mort en 779. (Voir ce nom.) Il gouverna, pendant neuf ans, le monastère de Stavelot et celui de Malmedy, qu’il enrichit d’un bien nommé Wandelai, dans le pays des Ardennes. Dans le diplôme où il en est fait mention, Albric qualifie le roi Pepin de Senior meus. On y voit que ce bien était situé au milieu des propriétés de ce prince.
Martène et Durand, Ampl. Coll., t. II, p. 21.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ALBUS, Jean

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ALBUS (Jean), évêque, né à Bruges en 1475, mort en 1540. Voir De Witte (Jean).
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ALBERT II

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ALBERT II, comte de Namur, décédé vers 1063. Il succéda à son frère Robert II, entre les années 1015, date de la bataille de Florenne, et 1031, date du plus ancien diplôme où nous voyons, au xie siècle, figurer un Albert de Namur. Il épousa Reylinde ou Regelinde, fille de Gothelon le Grand, duc des deux Lotharingies. On doit à ce prince la reconstruction de l’église de Saint-Aubain à Namur (1047). C’était alors une simple chapelle qui avait été autrefois desservie par des moines. Albert la réédifia sur un plan plus vaste, l’érigea en collégiale et accorda aux chanoines un échevinage particulier. On lui attribue également le second agrandissement de Namur, au moyen d’une enceinte dans laquelle on pénétrait par les portes Hoyoul, Saineau et Saint-Aubain. Son alliance avec la puissante maison d’Ardennes et sa position de grand feudataire lui valurent d’être mêlé à la lutte qui éclata à propos de la succession du royaume de Bourgogne. En 1037, Eudes de Champagne, qui prétendait à cette succession, fut attaqué, à Hofnol sur l’Orne, par Gothelon aidé d’Albert de Kainur et d’autres seigneurs lorrains. Eudes fut défait et tué dans cette bataille. Selon quelques annalistes, Albert II y aurait également succombé. D’autres, au contraire, le font périr dans un combat livré à Revogne, en 1048. Ces deux assertions, d’ailleurs contradictoires, ne peuvent être admises. Il est certain qu’il vivait encore en 1047, et quant à la seconde bataille, on aura évidemment confondu Albert de Namur avec Albert d’Alsace, qui fut défait et tué en cette même année 1048 par Godefroid, duc de Mosellane. C’est donc Albert II et non son successeur qui figure parmi les partisans de l’empereur Henri III, dans la longue lutte que celui-ci eut à soutenir contre Godefroid le Courageux et Bauduin de Lille et qui ne se termina qu’à sa mort (1056) ; mais nous ne possédons aucun détail sur la part qu’il prit à cette lutte. Il eut aussi, en 1061, des démêlés avec l’évêque de Liége, Théoduin, démêlés dont la véritable cause nous est également inconnue. Si, comme nous le pensons, il mourut vers 1063, il faut lui attribuer une partie au moins des plus anciennes monnaies comtales de Namur. Il laissa deux fils : Albert, qui lui succéda, et Henri, qui devint comte de Durbuy.
# Caractères et récits

* La Comédienne
* Une légende mondaine
# Au jardin

Le soir fait palpiter plus mollement les plantes Autour d’un groupe assis de femmes indolentes Dont les robes, ainsi que d’amples floraisons, D’une blanche harmonie argentent les gazons. Une ombre par degrés baigne ces formes vagues : Et sur les bracelets, les colliers et les bagues Qui chargent les poignets, les poitrines, les doigts, Avec le luxe lourd des femmes d’autrefois, Du haut d’un ciel profond d’azur pâle et sans voiles L’étoile qui s’allume, allume mille étoiles. Le jet d’eau dans la vasque au murmure discret Retombe en brouillard fin sur les bords ; l’on dirait Qu’arrêtant les rumeurs de la ville au passage Les arbres agrandis rapprochent leur feuillage. Pour recueillir l’écho d’une mer qui s’endort Très loin, au fond d’un golfe où fut jadis un port.
Elles ont alangui leurs regards et leurs poses Au silence divin qui les unit aux choses. Et qui fait, sur leur sein qu’il gonfle, par moment Passer un fraternel et doux frémissement. Chacune dans son cœur laisse en un rêve tendre La candeur et la nuit par souffles lents descendre ; Et toutes respirant ensemble dans l’air bleu La jeune âme des fleurs dont il leur reste un peu, Exhalent en retour leurs âmes confondues Dans des parfums où vit l’âme des fleurs perdues.
# Choses vues/1858-1867/Le temps présent
### LE TEMPS PRÉSENT.

État de la logique humaine au dix-neuvième siècle (an 1859) :
Une fille, Léonie Chéreau, vole un enfant (l’enfant Hua) ; on la traduit en cour d’assises. Un prince, le pape Jean Mastaï, vole un enfant (l’enfant Mortera) ; on lui envoie des ambassadeurs et on l’appelle Sainteté.
Une femme (Victoire Lemoine) brûle son petit-fils (peut-être mort-né) ; on la condamne à vingt ans de galères ; un prince, le sultan Abdul-Medjid, étrangle ses petits-fils (très vivants) : on lui envoie des ambassadeurs et on l’appelle Majesté.
Mouvement religieux en 1860.
Septembre. La reine d’Espagne a fait cadeau au Saint-Père de huit canons rayés.
Voici où en est, au dix-neuvième siècle, le respect pour les couronnes : le prince de Galles, en 1860, visite le Canada et les États-Unis. L’acrobate Blondin, dans une lettre à l’Evening-Post à New-York, propose, pour ajouter à la solennité de l’entrée du prince sur le territoire de l’Union, de faire traverser gratis le Niagara à Son Altesse royale dans une brouette sur une corde tendue au-dessus de la chute.
# Choses vues/1858-1867/Un naufrage
## 1858-1867.
### UN NAUFRAGE.

Triste nouvelle. Pengalley s’est perdu corps et biens, dans l’ouragan de la nuit d’avant-hier. Équipage et passagers, tout est mort. C’est en arrivant à Saint-Malo, et sur la tombe de Chateaubriand.
Sa femme s’était levée ce matin, gaie et paisible, comme à l’ordinaire. Elle ouvrait sa boutique sur le marché. Un homme a passé tout pâle, et lui a dit : — Rentrez chez vous, Madame Pengalley.
Elle a compris, et est tombée évanouie. Quand elle est revenue à elle, elle a poussé des cris terribles. Elle a quatre enfants. Les autres matelots laissent aussi des veuves et des enfants. Nous allons organiser une souscription. Ma femme est allée voir la pauvre femme Pengalley. Son désespoir est effrayant. Rosalie, notre scrobeuse, m’a dit que ce matin, en passant dans sa rue, elle l’entendait « aboyer ». Rosalie ne se doute pas que ceci est dans Homère.
Pengalley était parti lundi 24 à cinq heures, le temps était déjà fort dur. On a vainement essayé de l’empêcher de partir. Le théâtre s’ouvrait et jouait une pièce intitulée Ingormar. On voulait entraîner Pengalley au spectacle, qu’il aimait beaucoup. Il a refusé : Male mori in fatis illi erat. Quand il a quitté le port, les vieux marins ont trouvé qu’il avait trop de toile pour la brise qu’il faisait.
Pengalley faisait le service de poste de Guernesey à Saint-Malo, et le cabotage. Ce service allait être fait, à partir de ce mois, par le steamer Rose, de Jersey. Au moment où Pengalley allait être inutile, l’ouragan l’a brisé.
Ceci est l’apparence des choses, mais n’en est pas le fond.
* ↑ Marin de Guernesey. (Note de l’éditeur.)
* ↑ Scrober est une expression en usage à Guernesey et qui signifie : faire le gros ouvrage, lessiver, nettoyer, frotter. (Note de l’éditeur.)