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# Recueil des lettres missives de Henri IV/1584/26 mai ― À mon cousin monsieur de Matignon (1)

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Orig. — B.R. Fonds Béthune, Ms. 8860, fol. 101 recto.
À MON COUSIN MONS$^R$ DE MATIGNON,
Mon Cousin, Vous sçavés combien j’ay besoing que ce qui me reste de la composition de Perigueux me soit baillé pour m’aider au voyage, que je vais faire par commandement du Roy mon seigneur. Ce qui me faict depescher presentement Jehan Martin vers vous et le s$^r$ de Gourgues, pour vous prier de vous employer de cœur et d’affection à ce que je puisse promptement recouvrer ceste somme ; laquelle m’est si necessaire, qu’il m’est impossible de faire le dict voyage, ainsy que j’ay chargé le dict Martin vous representer de ma part, et vous solliciter instamment. Lequel je vous prie bien fort, mon Cousin, de me renvoyer incontinent, mais non les mains vuides, car je l’attendray en Foix : et ce pendant je vous prieray tousjours faire estat de mon amitié, et le Createur vous tenir,
Mon Cousin, en sa saincte garde et protection. De Lectoure, ce xxvje may 1584.
Mon Cousin, Je vous prye vous employer de cœur et d’affection à ce que je soys secouru promptement sur ce qui m’est deu de la composition de Perigueux, et me tenir tousjours pour
* ↑ C’était un commis du trésorier général de Navarre.
* ↑ Ces mots sont ajoutés de la main du roi, avant sa signature.
# Recueil des lettres missives de Henri IV/1584/24 août ― À messieurs les gens tenant la court du parlement et chambre de l’edict establie à Lisle d’Albigeoys

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Orig. — Arch. de M. le baron de Scorbiac, à Montauban. Copie transmise par M. Gustave de Clausade, correspondant du ministère de l’Instruction publique.
Mess$^{rs}$, Par ce que nous avons icy besoing, pour le service du Roy mon seigneur, de la personne du s$^r$ de Scorbiac, conseiller en vostre chambre, je vous prie le congedier de me venir trouver pour deux ou trois jours au plus, aprés lesquelz il vous ira retrouver pour continuer ce qui est de sa charge en vostre compagnie. Ce que m’asseurant que vous vouldrez faire, je ne vous en diray davantaige, si ce n’est pour vous asseurer tousjours de ma bonne volonté, et prier Dieu vous avoir, Mess$^{rs}$, en sa saincte et digne garde. À Montauban, ce xiiije aoust 1584.
# Recueil des lettres missives de Henri IV/1584/24 août ― À monsieur d’Escorbiac

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Orig, — Arch. de M. le baron de Scorbiac, à Montauban. Copie transmise par M. Gustave de Clausade, correspondant du ministère de l’Instruction publique.
À MONS$^R$ D’ESCORBIAC,
Mons$^r$ d’Escorbiac, Je vous ay escrit par cy-devant, pour me venir trouver, pour chose qui concerne le service du Roy mon seigneur ; et parce que on luy a faict difficulté, sur l’excuze de quelques procez et afferes, j’escry à mess$^{rs}$ de vostre chambre, à ce qu’ils vous dispensent pour deux ou trois jours, aprés lesquelz vous pourrez incontinent retourner. Ce que m’asseurant qu’ils vouldront faire au plus tost, par ce que dans cinq jours au plus je partiray d’icy, et que ceste occasion, à faulte de ce faire, seroit perdue, je ne vous en diray davantaige, si ce n’est pour prier Dieu vous avoir, Mons$^r$ d’Escorbiac, en sa saincte garde. De Montauban, ce xxiiije d’aoust 1584.
# Recueil des lettres missives de Henri IV/1584/24 février ― À nos chers et bien amez les consuls et officiers de nostre ville de Castelgeloux

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Orig. — Arch. de la famille de Brocas. Copie transmise par M. de Samazeuilh, correspondant du ministère de l’Instruction publique.
       Le Roy de Navarre, Duc d’Albret :
Chers et bien amez, D’aultant que nous esperons nous acheminer bientost en nostre ville de Castelgeloux, et que nous avons escript à nostre cousin mons$^r$ le vidame de Chartres, nous faire achapter és environs de nostre dicte ville quarante pieces de vin, du meilleur qui se pourra trouver, nous vous avons bien voulu escripre la presente, affin que aulcun empeschement ne soit donné au contraire, et cependant vous en advertir, affin que preniez garde que la dicte quantité soit mise dedans nostre chasteau, et que, soubz ombre et couleur de ce, il n’en entre davantage. En quoy nous asseurant, ne vous ferons ceste plus longue, si ce n’est pour prier Dieu vous avoyr, Chers et bien amez, en sa saincte et digne garde. À Pau, ce xxiiije febvrier 1584.
# Recueil des lettres missives de Henri IV/1584/26 mai ― À mon cousin monsieur de Matignon (2)

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Orig. — B. R. Fonds Béthune, Ms. 8860, fol. 102 recto.
À MON COUSIN MONS$^R$ DE MATIGNON,
Mon Cousin, Despuis ma derniere lettre que je vous ay escripte par Jehan Martin, auquel j’ay donné toutte charge de vous solliciter pour l’advancement du payement de ce qui m’est deu de reste de la composition de Perigueux, j’ay receu, par l’arrivée de mons$^r$ du Plessis, une patente du Roy mon seigneur, adressante à mess$^{rs}$ du bureau de ses finances à Bourdeaux, par laquelle il leur mande que incontinent apres la presentation qui leur sera faicte de la dicte patente, ils ayent à me faire payer ce qui me reste deu de la dicte composition ; de façon qu’il ne tiendra plus qu’à eulx que je n’en soys satisfaict. J’envoye la dicte patente au dict Martin, pour la vous communicquer, et la presenter aux dicts s$^{rs}$ du bureau, afin qu’ils ayent à executer la volonté de Sa Majesté. Je suys asseuré que, si mons$^r$ de Gourgues veult, j’en seray bientost payé. Je vous prye vous y employer, et y tenir la main : et en cest endroict, je prye Dieu vous avoir, mon Cousin, en sa saincte garde. De Lectoure, ce xxvje jour de may 1584.
Je vous prye, mon Cousin, me faire office d’amy en cest affaire, puis-que c’est la volonté du Roy.
# Recueil des lettres missives de Henri IV/1584/24 juin ― À messieurs de la noblesse des eglises reformées

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Orig. — Collection de M. de Saint-Thomas, à Lyon. — Copie transmise par M. le préfet du Rhône.
À MESS$^{RS}$ DE LA NOBLESSE DES EGLISES REFORMÉES
Mess$^{rs}$, Par ce que le Roy mon seigneur m’a permis de faire une convocation et assemblée generale des depputez des Eglises de la France, pour, d’un commun accord et consentement, adviser et se resouldre de ce qu’il convient faire pour l’entiere observation et execution des edicts de pacification et conferences, et pour parvenir à ung bon affermissement et perpetuel establissement du repos commun et tranquilité publique avec la conservation et seureté des dictes eglises, en rendant l’obeyssance deue à l’autorité souveraine de Sa Majesté, j’ay advisé de faire, au quinziesme du moys d’aoust prochain, la dicte assemblée en la salle de Montauban, qui m’a semblé estre propre pour cest effect, et le temps convenable et suffisant pour donner le loysir et moyen aux provinces loingtaines d’y envoyer et faire trouver leurs depputez. Par mesme moyen on pourra en la dicte assemblée terminer les differends et plainctes sur les departemens et cotisations faictes en vertu de la commission de Sa Majesté, pour l’acquit et payement des debtes des estrangers, en quoy aulcunes des dictes eglises dyent avoir esté surchargées, ou n’avoir esté ouyes en aulcune assemblée precedente, lorsque les dicts departemens furent faicts. Et partant, je vous ay bien voulu escrire la presente pour vous advertir, Mess$^{rs}$, d’envoyer au dict temps et lieu un depputé, ou des depputez, de la qualité, fidelité et suffisance acquises pour un si bon, utile et notable effect, avec bons memoires, pouvoirs et instructions, pour recueillir à l’advenir le fruict que les gens de bien esperent et desirent de la dicte assemblée. Ce que m’asseurant que vous ferez, je ne vous en diray davantaige, si ce n’est pour vous prier de faire tousjours estat de ma bonne volonté en vostre endroict, comme aussy je prie Dieu vous tenir, Mess$^{rs}$, en sa saincte et digne garde. De Pamiers, le xxiiije jour de juing 1584.
# Recueil des lettres missives de Henri IV/1584/28 juin ― À mon cousin monsieur le mareschal de Matignon

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Orig. — B. R. Fonds Béthune, Ms. 8859, fol. 1 recto.
Cop. — B. R. Suppl. fr. Ms. 1009-4.
Mon Cousin, J’ay veu par celle que m$^r$ de Gourgues m’a escripte, qu’on n’a rien arresté sur le payement que j’attendois de ce reste qui m’est deu de la composition de Perigueux, dont je vous escrivis encores dernierement par le commis de mon tresorier general, que j’envoyay à cest effect par delà. Je ne sçay d’où en vient la faulte ; car, veu que la volonté du Roy mon seigneur a esté declarée par plusieurs fois (de laquelle personne n’a occasion de doubter), il me semble que ceulx qui luy doibvent obeyr ne debvroient pas faire tant de difficultez et mesmes en mon endroict, qui ne poursuis en cecy que ce qui m’a esté si librement offert et accordé, dont vous estes comme respondant, n’ayant tousjours asseuré et promis de me faire rendre content. Je ne puis trouver bon ceste longueur ; partant, mon Cousin, je vous prye d’y donner quelque bon remede, et me tirer de la peine de vous en importuner davantage. Aultrement, apres avoir eu tant de patience, comme vous sçavez que j’ay eue, je cercheray les moyens de m’en faire payer moy-mesme, sans avoir à passer par les mains de ces mess$^{rs}$ des finances, qui me traictent, ce me semble, ung peu trop rudement. Je ne vous en diray aultre chose, mais prieray le Createur vous donner, mon Cousin, bonne et longue vie. De Pamiers, ce xxviije juing 1584.
# Promenades et escalades dans les Pyrénées

CHAPITRE I
LOURDES — LUZ — BARÈGES — LE PIC DU MIDI
CHAPITRE II
LE CIRQUE DE GAVARNIE
CHAPITRE III
CAUTERETS — LE VAL DE JÉRET – LE LAC DE GAUBE
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# Principes de philosophie zoologique

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# Religions et Religion/Chef-d’œuvre
#### VII CHEF-D’ŒUVRE.

Vous prêtez au bon Dieu ce raisonnement-ci :
— J’ai, jadis, dans un lieu charmant et bien choisi Mis la première femme avec le premier homme ; Ils ont mangé, malgré ma défense, une pomme ; C’est pourquoi je punis les hommes à jamais. Je les fais malheureux sur terre, et leur promets En enfer, où Satan dans la braise se vautre, Un châtiment sans fin pour la faute d’un autre. Leur âme y tombe en flamme et leur corps en charbon. Rien de plus juste. Mais, comme je suis très bon, Cela m’afflige. Hélas ! comment faire ? Une idée ! Je vais leur envoyer mon fils dans la Judée ; Ils le tueront. Alors, — c’est pourquoi j’y consens, — Ayant commis un crime, ils seront innocents. Leur voyant ainsi faire une faute complète, Je leur pardonnerai celle qu’ils n’ont pas faite ; Ils étaient vertueux, je les rends criminels ;
Donc je puis leur rouvrir mes vieux bras paternels, Et de cette façon cette race est sauvée, Leur innocence étant par un forfait lavée. —
# Religions et Religion

Ce livre a été commencé en 1870 ; il est terminé en 1880. L’an 1870 a donné à la papauté l’infaillibilité et à l’empire Sedan. Que fera l’an 1880 ?

### RELIGIONS ET RELIGION.

       I. Le dimanche 199
       II. Première réflexion 200
       III. Le théologien 201
       IV. Au théologien 205
       V. Invention 209
       VI. Les mains levées au ciel 212
       VII. Chef-d’œuvre 212
       VIII. Suites 213
       IX. Questions 214

#### NOTES DE CETTE ÉDITION.

       I. Notes explicatives 269
       II. Variantes et vers inédits 275
       I. Revue de la critique 283
       II. Notice bibliographique 288
       III. Notice iconographique 288
# Rapport présenté par M. Elie Debidour, au nom de la 1re Sous-commission, sur un projet de démolition du regard de la Lanterne des anciennes eaux de Belleville, rue de Belleville, n° 211 (19e)

que le regard de la Lanterne a fait depuis trente ans l’objet de la sollicitude de la Commission. En octobre 1898, un rapport sur l’aqueduc de Belleville était présenté à la Commission par M. Tesson ; six regards existaient alors encore : ceux de la Lanterne, des Cascades (dont seule subsistait la partie inférieure, et l’on y pénétrait par une ouverture d’égout), de la Roquette, des Messiers, du Chaudron, des Marais et de Lecouteux.
Le regard de la Lanterne fut reconnu comme « un véritable monument qui mérite que des soins particuliers de conservation lui soient appliqués », et proposé pour le classement. Ce classement eut lieu en effet, le 6 novembre 1929.
En mars 1901, la Commission était consultée à propos d’une demande de dérasement du regard Lecouteux ; en 1904, à propos d’une demande de dérasement du regard des Marais. Dans l’un et l’autre cas, avis favorable fut donné. Actuellement, il ne reste plus que quatre regards : ceux de la Lanterne, des Cascades, de la Roquette, du Chaudron. La Direction générale des Travaux propose aujourd’hui la démolition du regard de la Lanterne, mais l’avis sur lequel elle s’appuie émane, non pas, comme elle le dit, de la Commission des Monuments historiques, mais de l’architecte de la Ville qui se serait servi d’un imprimé de cette commission.
Notre 1re Sous-commission s’est rendue sur place, le 22 février 1933. De cette jolie construction d’aspect monumental, remontant au premier tiers du xviie siècle, part une canalisation de 250 mètres environ, encore en service. Elle a été parcourue par la Sous-commission, qui en a constaté le parfait état d’entretien. En ce qui concerne l’ouvrage extérieur, il y aurait lieu de reprendre les joints des dalles et de procéder à la réfection du lanternon. Ces réparations pourraient être facilement faites. Le monument les mérite par sa valeur propre et par les intéressants souvenirs urbains qu’il représente.
En conséquence, la Commission émet : 1° un avis défavorable à la démolition du regard de la Lanterne ; 2° un vœu pour la conservation totale et absolue de ce regard et pour la réparation de celui-ci. Page:Procès-verbal de la Commission Municipale du Vieux Paris, 1933.djvu/35
* ↑ Procès-verbaux, séances du 6 octobre 1898, pp. 6-15 et planches, et du 12 octobre 1899, pp. 235-236 et planches.
* ↑ Ibid., 6 octobre 1898, p. 10.
* ↑ Ibid., p. 13.
* ↑ Procès-verbaux, séance de mars 1904, p. 18.
* ↑ Procès-verbaux, séance du 21 janvier 1904, pp. 9-10.
* ↑ Procès-verbaux de l’année 1901, pp. 47-49, et de 1904, pp. 153-154.
# Que tu es, Ciceron, un affetté menteur
### SONET

Que tu es, Ciceron, un affetté menteur.
Qui dis, qu’il n’y a mal si non que l’infamie !
Si tu portois celui que me cause m’amie,
Pour le moins tu dirois que c’est quelque malheur.
Je sen journelement un aigle sus mon cœur,
J’entens un soing grifu, qui comme une Furie
Me ronge impatient : puis tu veus que je die
Abusé de tes mots, que mal n’est pas douleur.
Vous en disputerés ainsi que bon vous semble
Vous philosophes Grecs, et vous Romains ensemble,
Si esse que d’amour le travail langoreux
Est douleur, quand un œil l’encharne dedans l’ame :
Et que le deshonneur, la honte, et le diffame
N’est point de mal au pris du torment amoureus.
# Quel amour d’enfant !
## TABLE

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# Que veulent donc les seigneurs de l’industrie du fer ?
### Que veulent donc les seigneurs de l’industrie du fer ?

« D’après une note adressée de Saint-Étienne à un journal de Paris, dans deux adjudications faites récemment par l’administration des Chemins de fer de l’État français, la fourniture des ressorts aurait été adjugée à la fameuse maison Krupp, d’Essen, en Prusse, et celle des bandages paraîtrait devoir revenir également à l’usine prussienne du Phœnix.
» Nous ne saurions nous élever trop énergiquement contre ces façons de procéder. Il est regrettable de constater que, tout au contraire de ce qui se passe à l’étranger, le gouvernement, chez nous, semble, en mainte circonstance, n’avoir nul souci de réserver notre marché aux usines françaises. Lors de l’enquête sur le tarif général des douanes, en 1879, plusieurs manufacturiers entendus dans l’enquête demandèrent avec insistance que les administrations de l’État fussent mises dans l’obligation absolue de n’employer que des produits nationaux. L’administration des Chemins de fer de l’État ne paraît avoir tenu aucun compte de cette réclamation si justifiée et si patriotique. »
Le gouvernement républicain bourgeois impose 30 et 40 pour % de droits d’entrée sur la valeur des produits étrangers ; ce qui leur permet de monopoliser le marché français et d’aller vendre à l’étranger leurs produits au-dessous du prix qu’ils font payer à leurs compatriotes. Le gouvernement républicain bourgeois peut permettre au Creuzot, à Four chambaut et Commentry et autres grandes exploitations sidérurgiques, de monopoliser tous les achats de la marine et de l’armée, diminue la production des ateliers de la nation, et même les désorganise, comme il a désorganisé les Forges de la Chaussade dans la Nièvre. Et les seigneurs du fer ne sont pas contents ?
Que veulent-ils donc ? L’État républicain bourgeois met à leur service une armée de douaniers pour exploiter leurs congénères de l’agriculture et de l’industrie ; il met à leur service l’armée, la police et la magistrature françaises pour qu’ils puissent condamner à dix et douze heures de travaux forcés, les ouvriers qu’ils volent ; il ruine pour leur plaire les ateliers de la nation : et ils demandent encore que dans une adjudication publique l’État supprime les adjudicataires. Pourquoi ne pas réclamer une expédition militaire pour détruire les ateliers Krupp ?
# Quel Daim ?

* Quel Daim ?poème de Théodore de Banville (1884)« Les dames, à ce qu’on assure, »

## Éditions

Édition en français :
* Quel Daim ? (1884, publié dans Nous tous)
# Remercîment fait sur-le-champ par Monsieur de Corneille
### XXIV Remercîment fait sur-le-champ par Monsieur de Corneille.

Ces vers ont été improvisés à la séance de décembre 1640 du Puy de Palinod de Rouen, pour remercier l’assemblée du prix qu’elle venait de décerner à une pièce que Jacqueline Pascal avait composée par le conseil de Corneille. Voyez ci-dessus, p. 7-9.
Pour une jeune muse absente, Prince, je prendrai soin de vous remercier ; Et son âge et son sexe ont de quoi convier À porter jusqu’au ciel sa gloire encor naissante. De nos poëtes fameux les plus hardis projets 5 Ont manqué bien souvent d’assez justes sujets Pour voir leurs muses couronnées ; Mais c’en est un beau aujourd’hui : Une fille de douze années A seule de son sexe eu des prix sur ce Puy. 10
* ↑ Jacques le Conte, marquis de Nonant, lieutenant pour le Roi en ses pays et duché d’Alençon, président du Puy (princeps).
* ↑ Tel est le texte du manuscrit. Voyez un autre hiatus, ci-après, p, 131, vers 9.
* ↑ Jacqueline Pascal, née le 4 octobre 1625, avait alors quinze ans accomplis, ainsi que nous l’avons vu plus haut ; mais Corneille a pu se tromper facilement sur son âge, car Gilberte Pascal nous dit que lorsque Jacqueline joua devant le Cardinal, « étant de fort petite taille, et ayant le visage fort jeune, elle ne paroissoit pas avoir plus de huit ans, quoiqu’elle en eût treize. » (Bibliothèque de l’École des chartes, tome V, p. 307.)
* ↑ Il y a dans le manuscrit pays, qui n’a point de sens et ne fait pas le vers.
# Rembrandt (Verhaeren)/09
### IX. Conclusion.

Rembrandt est, nous l’avons déjà dit, le peintre des miracles. Il doue d’authenticité le surnaturel. Pour y réussir, il n’y a qu’un moyen : confondre volontairement le mystère et la vie, les tordre en un même éclair. Rembrandt y parvient toujours, parce qu’il est, en même temps qu’un peintre divin, le peintre le plus émotionnellement humain. Il tient entre ses mains les deux tronçons de la foudre. Il recueille les pleurs, les cris, les joies, les souffrances, les espoirs au plus intime de nous-mêmes et nous montre le Dieu qu’il célèbre, agité des mêmes tumultes que nous. Ou bien encore, il nous le présente avec une telle douceur, une telle bonté, une telle sérénité qu’il nous impose le prodige par l’amour. Son Christ, ses patriarches, ses saints, ses apôtres qu’il meut et qu’il éclaire dans la région des étonnements et des visions ne sont que des hommes plus profondément hommes que nous. Les artistes du moyen âge nous faisaient accéder au surnaturel, grâce à des dons de naïveté et de candeur. Lui, il nous y mène par les chemins de la souffrance, de l’angoisse, de la tendresse, de la joie, c’est-à-dire par les chemins de la vie totale.
Les Rubens, les Titien, les Véronèse, les Velazquez ne sont pas même religieux. Ils trouvent dans la Bible et la légende de belles mises en scène ; ils interprètent les textes d’après leur fantaisie ; ils n’ont point le respect et l’adoration du sujet qu’ils interprètent ; ils ne descendent point assez profondément en eux-mêmes pour y découvrir le Dieu que tout grand homme porte en soi-même. L’art leur est plaisir, l’art les enflamme et les enivre : leurs chefs-d’œuvre sont une exaltation des belles formes de l’existence. Ils ont la vue, ils n’ont pas la vision. Rembrandt, tout comme Dante, comme Shakespeare, comme Hugo, est voyant. Jamais peintre ne le fut comme lui, et c’est pourquoi il les domine tous.
Il s’est, comme nous l’avons dit, libéré autant qu’on le peut, de son temps et de son milieu.
Et vraiment fallait-il qu’il le fît pour n’être que du pays et de l’heure de son imagination et de son rêve. Ainsi s’essore-t-il tout naturellement en plein prodige et le traduit-il tout naturellement par son pinceau.
Son tempérament, son caractère, sa vie, tout conspire à nous montrer son art tel que nous avons essayé de le définir. Une profonde unité les scelle. Et n’est-ce pas vers la découverte de cette unité-là, qui groupe en un faisceau solide les gestes, les pensées et les travaux d’un génie sur la terre, que la critique, revenue enfin de tant d’erreurs, devrait tendre uniquement ?
Ceux dont la postérité se souvient apparaissent, s’ils sont très grands, comme des forêts formidables et sauvages. Il y faut tracer des chemins qui partent tous d’un point unique pour qu’on puisse parcourir sans fatigue leur étendue mystérieuse et se retrouver soi-même, après ces explorations solennelles, émerveillé et grandi.
# Recherches sur des hybrides végétaux/I
## I RECHERCHES SUR DES HYBRIDES VÉGÉTAUX

* ↑ Communication faite dans les séances du 8 février et du 8 mars 1865 ; Mémoire imprimé dans Verhandlungen des naturforschenden Vereines in Brünn, IV, 1865, pp. 3-47.