# De la vie heureuse (juxtalinéaire) j - 18

| XVIII. Non loquor hæc | XVIII. Je ne dis pas cela |
| pro me, | pour moi, |
| ego enim sum in alto | car moi je suis dans l’abîme |
| omnium vitiorum, | de tous les vices, |
| sed pro illo cui | mais je le dis pour celui pour qui |
| est aliquid acti. | il y a quelque chose de fait. |
| « Loqueris aliter, | « Tu parles différemment, |
| inquit, | dit l’Épicurien, |
| vivis aliter. » | tu vis différemment. » |
| Capita malignissima | Êtres très malveillants |
| et inimicissima | et très ennemis |
| cuique optimo, | pour tout homme très vertueux, |
| hoc est objectum Platoni, | cela a été reproché à Platon, |
| objectum Epicuro, | reproché à Épicure, |
| objectum Zenoni. | reproché à Zénon. |
| Omnes enim isti | Tous ceux-là en effet |
| dicebant | disaient |
| non quemadmodum | non pas comment |
| viverent ipsi, | ils vivaient eux-mêmes, |
| sed quemadmodum | mais comment |
| esset vivendum ipsis. | il aurait dû être vécu par eux-mêmes. |
| Loquor de virtute, | Je parle de la vertu, |
| non de me, | non pas de moi, |
| et quum | et quand |
| facio convicium vitiis, | je fais du tapage contre les vices, |
| facio in primis meis ; | j’en fais surtout contre les miens ; |
| quum potuero, | quand je l’aurai pu, |
| vivam quomodo oportet. | je vivrai comme il faut. |
| Et ista malignitas | Et cette malveillance |
| tincta multo veneno | imprégnée de beaucoup de poison |
| non me deterrebit | ne me détournera pas |
| ab optimis ; | des meilleures choses ; |
| ne quidem virus istud | pas même ce venin |
| quo spargitis alios, | avec lequel vous arrosez les autres, |
| vos necatis, | et vous vous tuez vous-mêmes, |
| me impediet | ne m’empêchera |
| quominus perseverem | que je ne continue |
| laudare | à louer |
| vitam non quam ago, | la vie non pas que je mène, |
| sed quam scio agendam ; | mais celle que je sais devoir être menée ; |
| quominus sequar virtutem, | et que je ne suive la vertu, |
| et reptabundus | même en me traînant |
| ex ingenti intervallo. | à une énorme distance. |
| Exspectabo scilicet, | J’attendrai sans doute |
| ut sit quidquam | qu’il-y-ait quelque chose |
| inviolatum malevolentiæ, | respecté par l’envie, |
| cui nec Rutilius | pour laquelle ni Rutilius |
| nec Cato fuit sacer ? | ni Caton n’a été sacré ? |
| Aliquis curet an videatur | Quelqu’un se préoccuperait-il s’il paraît |
| nimis dives istis, | trop riche à ces gens, |
| quibus Demetrius Cynicus | pour qui Démétrius le cynique |
| est parum pauper ? | est trop-peu pauvre ? |
| Negant virum acerrimum | Ils nient qu’un homme très énergique |
| et pugnantem contra | et combattant contre |
| omnia desideria naturæ, | tous les désirs de la nature, |
| pauperiorem quam | plus pauvre que |
| ceteri Cynici | les autres cyniques, |
| hoc quod, | en ceci que, |
| quum sibi interdixerint | quand eux se sont interdit |
| habere, | de posséder, |
| interdixit et poscere, | lui s’est interdit même de demander, |
| egere satis ! | soit pauvre assez ! |
| Vides enim ? | Vois-tu en effet ? |
| Professus est | Il a professé |
| non scientiam virtutis, | non pas la science de la vertu, |
| sed egestatis. | mais la science de la pauvreté. |