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# L’Encyclopédie/1re édition/TRAPEZUS

TRAPEZUS, (Géog. anc.) 1$^o$. montagne du Chersonnèse taurique ; c’est Strabon, liv. VII. pag. 309, qui en parle ; il fait aussi mention d’une ville du même nom, qui, dit-il, est voisine de la Tibarénie & de la Colchide.
2$^o$. Trapezus, ville de la Cappadoce. Ptolomée, l. V. c. vj. la marque sur la côte du Pont Cappadocien, près de Pharnacia. C’étoit, selon Etienne le géographe, une colonie des habitans de Sinope. Voyez Trébisonde. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRAPP

TRAPP, s. m. (Hist. nat. Minéralogie.) les Suédois désignent sous ce nom une pierre composée d’un jaspe ferrugineux, tendre, & d’une argille durcie. Cette pierre forme quelquefois des montagnes entieres ; mais le plus communément elle forme des veines enveloppées de roche d’une autre espece. Le grain de cette pierre est plus ou moins fin ; quelquefois on y remarque des particules semblables à du spath calcaire, mais qui ne font point effervescence avec les acides.
Le trapp exposé au feu se convertit en un verre noir compacte ; par la calcination il devient rouge, & contient environ dix livres de fer par quintal. Dans la partie qui est la plus enfoncée en terre, cette pierre est communément pleine de gersures ou de fentes, & elle affecte une figure rhomboïdale. On en mêle en Suede dans la fritte dont on fait le verre de bouteilles. Il y en a de grise, de rougeâtre, de brune, de noire, de bleuâtre ; son grain est plus ou moins sensible ; il y en a de striée & de granulée ; celle qui est noire, prend le poli comme une agate, & est compacte comme elle. M. Cronstedt lui donne le nom de pierre de touche, lapis lydius. Voyez l’essai d’une nouvelle minéralogie publiée en suédois en 1758. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRAPOR ou TRAPOUR ou TRAPOR

TRAPOR ou TRAPOUR ou TRAPOR, (Géog. mod.) ville des Indes, sur la côte de Malabar, au royaume de Concan, entre Daman & Baçaïm, sur une riviere qui ne porte que des bateaux. M. Dellon fait une plaisante description d’une espece de comédie sainte qu’il y vit jouer dans l’église des dominicains le dimanche de la passion. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRAPAN

TRAPAN, s. m. terme de Charpentier, le haut de l’escalier où finit la charpente ; ce mot vient peut-être de trabes, poutre, solive, chevron, parce que le trapan se termine par quelque piece de bois qui l’entretient. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRAPETTE

TRAPETTE, s. f. (Soierie.) baguette de roseau, chargée aux extrémités de deux aiguilles de plomb, qui l’environnent en formant une espece de spirale, posée entre les lisses de fond & celles de rabat. Son usage est de faire retomber les fils qui pourroient demeurer en l’air, après que les navettes sont passées ; le passage des espolins en est facilité.
# L’Encyclopédie/1re édition/TRAPEZOPOLIS

TRAPEZOPOLIS, (Géog. anc.) ville de l’Asie mineure, dans la Carie, selon Ptolomée, l. V. c. ij. qui la marque dans les terres. Pline, liv. V. c. xxix. nomme ses habitans Trapezopolitæ. La notice épiscopale range la ville de Trapezopolis parmi les évêchés de la Phrygie capatiane. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRAPICHE

TRAPICHE, s. m. (terme de mines.) moulin pour casser le minérai en Amérique.
Les moulins, dit M. Frezier, que les Espagnols appellent trapiches, sont faits à-peu-près de la même maniere que ceux dont on se sert en France pour écraser des pommes ; ils sont composés d’une auge ou grande pierre ronde de cinq à six piés de diametre, creusée d’un canal circulaire profond de dix-huit pouces.
Cette pierre est percée dans le milieu pour y passer l’axe prolongé d’une roue horisontale posée au-dessous & bordée de demi-godets, contre lesquels l’eau vient frapper pour la faire tourner ; par ce moyen on fait rouler dans le canal circulaire une meule posée de champ qui répond à l’axe de la grande roue.
Cette meule s’appelle la valteadora, c’est-à-dire, la tournante ; son diametre ordinaire est de trois piés quatre pouces ; elle est traversée dans son centre par un axe assemblé dans le grand arbre, qui la faisant tourner verticalement, écrase la pierre qu’on a tirée de la mine, que les gens du pays appellent le métal, & nous autres en terme françois de forges, le minerai. Voyage à la mer du Sud. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRAPANI, ou TRAPANO

TRAPANI, ou TRAPANO, (Géog. mod.) en latin Drepanium, ville de Sicile, sur la côte occidentale de cette île, dans la vallée de Mazara, sur une langue de terre qui avance dans la mer, à 20 lieues à l’ouest de Palerme ; son port est grand, & défendu par un château ; cette ville est connue par ses salines & par ses pêches de thon & de corail. Long. 30. 12. latit. 38. 18.
Fardella (Michel-Ange) religieux de l’ordre de S. François, né à Trapani en 1650, se distingua dans la Géométrie, & publia en ce genre d’assez bons ouvrages pour le tems. Il mourut à Naples en 1718, dans la soixante-huitieme année de son âge. Le P. Nicéron a fait son article dans ses Mémoires des hommes illustres, tome XII. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TRAPE

TRAPE, ou Attrape, (Marine.) voyez Corde de retenue.
# L’Encyclopédie/1re édition/TRAPEZA

TRAPEZA, (Géog. anc.) 1$^o$. ville de l’Arcadie : Etienne le géographe dit qu’elle étoit près de Tricolonum. Cette ville est nommée Trapezus par Pausanias, l. VIII. c. iij. qui nous apprend qu’elle devoit son nom à Trapezus fils de Lycaon.
2$^o$. Trapeza, promontoire de la Troade, à dix-huit milles de la petite ville de Dardanium ; selon Pline, l. V. c. xxx. il étoit à l’entrée de l’Hellespont, & on le nomme présentement capo de Janisseri. (D. J.)
# L’Éducation sentimentale

Gustave Flaubert :
* L’Éducation sentimentale, 1845
* L’Éducation sentimentale, 1869 :
** L’Éducation sentimentale, Charpentier, 1891
** L’Éducation sentimentale, Conard, 1910
# L’Éducation sentimentale, éd. Charpentier, 1891

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Éducation sentimentale.
* Chapitre 1
* Chapitre 2
* Chapitre 3
* Chapitre 4
* Chapitre 5
* Chapitre 6
Deuxième partie
* Chapitre 1
* Chapitre 2
* Chapitre 3
* Chapitre 4
* Chapitre 5
* Chapitre 6
Troisième partie
* Chapitre 1
* Chapitre 2
* Chapitre 3
* Chapitre 4
* Chapitre 5
* Chapitre 6
* Chapitre 7
# L’Encyclopédie/1re édition/ZANZIBAR

ZANZIBAR, (Géog. mod.) île de la mer des Indes, sur la côte du Zanguebar, entre l’île de Pemba & celle de Monfia, à huit lieues de la terre-ferme ; elle a le titre de royaume ; le terroir produit beaucoup de riz, de mil, & de cannes de sucre ; on y trouve des forêts de citronniers ; les habitans sont tous mahométans. Latit. méridionale 7. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZAPORAVIENS, ou ZAPOROGES

ZAPORAVIENS, ou ZAPOROGES, (Géogr. mod.) peuples compris parmi les Cosaques ou Ukraniens ; ils habitent dans les îles qui sont aux embouchures du Borysthène, & sont sous le commandement d’un chef élu à la pluralité des voix, nommé Hetman ou Itman ; mais ce capitaine de la nation n’a point le pouvoir suprème ; les Zaporaviens sont à-peu-près ce qu’étoient nos flibustiers, des brigands courageux. Ils sont vêtus d’une peau de mouton, & alloient autrefois pirater jusque dans le Bosphore ; ils sont aujourd’hui contenus par la cour de Russie, qui envoye un seigneur dans le pays pour y veiller ; mais ce qui distingue les Cosaques zaporaviens de tous les autres peuples, c’est qu’ils ne souffrent jamais de femmes dans leurs peuplades, comme on prétend que les Amazones ne souffroient point d’hommes chez elles. Les femmes qui leur servent à peupler, demeurent dans d’autres îles du fleuve ; point de mariage, point de famille ; ils enrôlent les enfans mâles dans leur milice, & laissent leurs filles à leurs meres ; souvent le frere a des enfans de sa sœur, & le pere de sa fille. Point d’autres lois chez eux que les usages établis par les besoins ; cependant ils ont quelques prêtres du rit grec. On a construit depuis quelque tems le fort sainte Elisabeth sur le Boristhène pour les contenir ; ils servent dans les armées comme troupes irrégulieres, & malheur à qui tombe dans leurs mains.
Mais pour mieux faire connoître les Zaporaviens & leur hetman, nous rapporterons ici comment se fit en 1709, le traité de Mazeppa cosaque, stipulant pour Charles XII. avec ces barbares. Mazeppa donna un grand repas, servi avec quelque vaisselle d’argent à l’hetman zaporavien, & à ses principaux officiers : quand ces chefs furent yvres d’eau-de-vie, ils jurerent à table sur l’Evangile, qu’ils fourniroient des vivres & des hommes à Charles X II. après quoi ils emporterent la vaisselle & tous les meubles. Le maître-d’hôtel de la maison courut après eux, & leur remontra que cette conduite ne s’accordoit pas avec l’Evangile sur lequel ils avoient juré. Les domestiques de Mazeppa voulurent reprendre la vaisselle ; les Zaporaviens s’attrouperent ; ils vinrent en corps se plaindre à Mazeppa de l’affront inoui qu’on faisoit à de si braves gens, & demanderent qu’on leur livrât le maître-d’hôtel pour le punir selon les lois ; il leur fut abandonné, & les Zaporaviens, selon les lois, se jetterent les uns aux autres ce pauvre homme comme on pousse un ballon, après quoi on lui plongea un couteau dans le cœur. Histoire de Russie, par M. de Voltaire. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZAOIT

ZAOIT, (Géog. mod.) petite ville d’Afrique, dans la Barbarie, au royaume de Tunis, dans la province de Tripoli, à quelque distance de la mer. C’est la demeure de plusieurs morabites qui y vivent comme des religieux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZAORAT

ZAORAT, (Géog. mod.) place désolée d’Afrique, au royaume de Tunis, dans la province de Tripoli. C’étoit autrefois une ville considérable, avec un port appellé Posidon portus ; mais ce n’est aujourd’hui qu’un méchant village, habité par des gens fort pauvres. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZAPATA

ZAPATA, s. f. (Hist. mod.) espece de fête ou de cérémonie usitée en Italie dans les cours de certains princes le jour de S. Nicolas ; elle consiste en ce que le peuple cache des présens dans les souliers ou les pantoufles de ceux qu’ils veulent honorer, afin de les surprendre le matin lorsqu’ils viennent à s’habiller.
Ce mot vient de l’espagnol capato, qui signifie un soulier ou une pantoufle. On prétend imiter en cela S. Nicolas, qui avoit coutume de jetter pendant la nuit des bourses pleines d’argent dans de certaines maisons par les fenêtres, afin que de pauvres filles pussent être mariées.
Le pere Menetrier a décrit ces zapatas, leur origine, & leurs différens usages, dans son traité des ballets anciens & modernes.
# L’Encyclopédie/1re édition/ZAPOT

ZAPOT, s. m. (Hist. nat. Botan. exot.) c’est un fruit qui croît dans la nouvelle Espagne, en Amérique, que les Espagnols appellent zapote blanco, qui est de la grosseur & de la forme du coin, agréable au goût, mais mal-sain, & qui contient une amande qui passe pour un poison dangereux. Il croît sur un grand arbre que les Indiens appellent cochits sapotl, qui a ses feuilles semblables à celles de l’oranger, rangées trois à trois par intervalle, & les fleurs jaunes & fort petites.
# L’Encyclopédie/1re édition/ZAPOTÉCA

ZAPOTÉCA, (Géog. mod.) province de l’Amérique septentrionale, dans la nouvelle Espagne ; elle s’étend du midi au nord, depuis la province de Guaxaca, jusqu’au golfe du Mexique. Le terroir en est fertile, quoique pierreux ; ses habitans autrefois sauvages, sont aujourd’hui civilisés. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZAPHAR

ZAPHAR, s. f. terme de Fauconnerie, les zaphars sont une sorte de faucons très-beaux de corps, ayant la tête plus grosse que les autres, & d’ailleurs toutes les marques des gentils faucons ; ils sont de moyenne grosseur, entre le gerfaut & le faucon, & montent par pointe ; au lieu que le gerfaut s’éleve plus haut. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZANTOCK

ZANTOCK, (Geog. mod.) petite ville d’Allemagne, dans la nouvelle marche de Brandebourg, sur la riviere de Warte, à deux lieues de Landsberg. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ZAO

ZAO, (Géog. anc.) promontoire de la Gaule narbonnoise, selon Pline, l. III. c. iv. dont voici le passage : Promontorium Zao : Citharista portus. C’est ainsi, dit le pere Hardouin, que lisent tous les manuscrits ; au-lieu que les exemplaires imprimés portoient promontorium Citharista, portus, ou promontorium Zacotharista, ou Zaoportus. Ce promontoire s’appelloit aussi Citharista, comme le port : car on lit dans Ptolomée, l. II. c. vj. ὁ κιθαριστὴς τὸ ἄκρον. C’est présentement le cap Sisiat, ou de Cerchiech, près de Toulon ; & le port Citharista est aujourd’hui le port de Saint George, ou le port de Toulon. (D. J.)
# L’Instant éternel/Le divin frisson
### LE DIVIN FRISSON

Je t’ai si vite aimé que je fus rassurée, J’ai compris que le ciel habitait dans tes yeux : Quand la minute est si soudaine elle est sacrée, Elle tombe d’un trait de la droite des dieux.
Le choc fut trop profond, l’heure sonna trop neuve, Je sentis trop en moi s’épandre de clarté Pour que ton cher regard ne soit pur comme un fleuve Et grand à contenir mon rêve de beauté.
Ne sais-je pas que tout est vrai, tout est suprême, Quand l’âme, tout à coup, monte d’un tel essor, Quand on sent d’un plein cœur, brusquement, que l’on aime Et lorsque le désir a le son de la mort ?…
Oui, dans l’être, à jamais, l’impulsion est forte, Son vouloir souverain ne peut se discuter, Quel est l’oiseau doutant du souffle qui l’emporte, L’homme doutant du dieu qui l’a fait sangloter ?…
Tu n’as pu me tromper, belle heure que j’adore, Mon amour s’élevait, mouillé de pureté, Comme si, dans le vent de la plus claire aurore, Il sortait de la mer et de la vérité.
# L’Instant éternel/Le désir d’aimer
### LE DÉSIR D’AIMER

Le désir d’aimer passe sur ma lèvre, ﻿L’amour est si fort… Je sens dans ma chair de flamme et de fièvre ﻿Mille aiguillons d’or…
Oui, les longs baisers au long souffle tiède, ﻿Et le frisson fou, Tout ce qui veut bien, tout ce qui possède, ﻿Tout ce qui veut tout.
Pleurer d’infini sous la nuit immense, ﻿Trembler de bonheur, Mourir de chagrin, d’ardeur, de silence ﻿Et d’avoir un cœur…
Oh ! le Bien-aimé qu’on attend dans l’ombre, ﻿Ô soirs inconnus !… Le désir qui croît, le vouloir qui sombre ﻿Entre des bras nus…
Et le beau courroux et la belle fièvre ﻿Aux brûlants yeux d’or, Et la douce lèvre et la douce lèvre… ﻿L’amour est si fort…
# L’Instant éternel/Le suprême amour
### LE SUPRÊME AMOUR

Dans mon amour pour vous mon âme s’absorba, Par lui j’ai pressenti tous les malheurs du monde, Lorsque j’étais en proie à ma peine profonde J’étais comme un naufrage ou comme un grand combat.
Oh ! cet amour poignant ainsi qu’un sol de guerre, Cet amour émouvant comme le choc amer Du départ, de l’adieu, du vent et de la mer, Cet amour plein de Dieu comme un cri du tonnerre !…
Cet amour où vivait, à la fois, tout l’amour, Qui m’a superbement d’anneaux d’or enchaînée, Qui, grave, m’a montré l’arche des destinées Et m’a plus que ma mère encore offerte au jour !…
Oh ! cet amour vibrant comme un soir d’harmonie, Beau comme la douleur qui regarde les eaux, Oh ! cet amour compris des sauvages oiseaux, Chancelant à son poids ainsi que le génie !…
Pour se vêtir de ciel il était grand et nu, L’héroïsme chantait au fond de sa poitrine, Son cœur entretenait à sa lèvre divine Un cri comme le soir n’en avait pas connu.
Il était véhément comme une tragédie, Où, dans un mouvement de terrible beauté, Passent la mort, le temps et la fatalité… Il était rouge et noir ainsi qu’un incendie…
Il fut sublime, il fut parfait, il fut humain, Il m’a contrainte, il m’a fait mal, il m’a blessée, Mon âme, cet amour l’a toute renversée Comme une urne d’eau claire au travers de sa main.
Comment vous oublier, vous qui me fîtes triste Comme un fleuve éperdu d’être lui pour toujours ?… Jamais la feuille à l’air, jamais l’onde à son cours, Jamais la terre au blé ne dit : « Je vous résiste… »
Triomphez donc en moi d’un vouloir obstiné, À mon cœur, plus que Dieu, vous vous fîtes connaître, Et soyez à jamais reconnu pour mon maître Puisque, par ma douleur, je vous ai tout donné.
J’ai pâli, j’ai souffert et dans quelles alarmes !… Je vous priais d’avoir pitié de mon front blanc, Et de mon cou ployé, délicat et tremblant Et de mes longs cheveux dénoués dans mes larmes.
J’ai trempé mon orgueil et mon courroux de pleurs, Et ma bouche, en des nuits que je ne peux décrire, À travers ses sanglots a perdu son sourire, N’a plus su, désormais, que le goût des douleurs.
Les rides ne mettront pas encore leur trace Sur ma trop jeune tempe et sur ma joue en fleur, Elles viendront plus tard… mais je sais, ô douceur, Que, déjà, vos chers doigts en ont marqué la place…
# L’Instant éternel/Le jardin
### LE JARDIN

Notre âme, autour de nous, en rayons se prolonge,
Nos rêves sont épars sous nos flottants cheveux,
La contemplation ouvre ses grands yeux bleus,
Tout le jardin remue au long souffle du songe.
On voit l’amour, les pleurs, les lis se mélangeant,
Les astres, sur les cieux, sont beaux comme des lyres, Au visage du soir les lacs sont des sourires,
Le silence s’avance avec ses pieds d’argent.
La nuit vient nous blesser au cœur, l’une après l’une,
D’une flèche d’azur et d’étoiles… Sur l’eau
Une neige d’odeurs tombe du vieux sureau, Le temps passe, léger, voilé de clair de lune…
Sous l’ombre qui se creuse en un dais plus profond,
Regardez le jardin célébrant son mystère, Les parfums des forêts s’abattent sur la terre, Le phalène, en volant, fait un bruit qui sent bon.
Dans l’air aux purs contours le jardin se balance, Au gré d’une clarté, d’une brise, il s’émeut,
Écoutez… Dans la paix tout son feuillage pleut,
Une rose sauvage embaume son silence.
Et j’ai le grand désir d’aller courir là-bas, Où la mousse est en fleurs sur les sources secrètes, Où l’air est violet autour des violettes,
Où le vent est tout nu sous l’odeur du lilas…
Ah ! j’ai le grand désir de voir, blanche de marbre,
Une blanche fontaine au tournant des chemins,
Et j’ai le grand désir d’appuyer mes deux mains
À l’arbre qui se meurt de douceur d’être un arbre…
# L’Instant éternel/Le mauvais soir
### LE MAUVAIS SOIR

Parfois, oh ! parfois, c’est si lourd De vivre avec ses pleurs d’amour, ﻿Avec la vie, Avec son austère devoir, Et par le silence du soir ﻿D’être suivie !…
La lampe n’a plus ses beaux yeux, On doute de l’homme et des dieux ﻿De ce qu’on aime, L’on gémit à pleine rancœur Et l’on en veut tant à son cœur ﻿Qui bat quand même…
On ne peut pas se ressaisir On goûte ce mauvais plaisir :
﻿Se méconnaître… Le geste tombe… Ah ! qu’il est las !… Et le visage dans les bras ﻿On pleure d’être…
# L’Instant éternel/Le souvenir
### LE SOUVENIR

Oui, l’heure, quelquefois, devient douce et plaisante, Quand l’ombre fait l’ombre du bien-aimé présente, Et tellement vivante en soi qu’on en crierait… Le passé, largement, ouvre son cœur secret, Il semble que les vents de jadis vous effleurent, Tout le décor ancien est sous les yeux qui pleurent, Un vieil écho s’éveille… et c’est le même pas… Et le rêve s’affaisse et sent bon dans les bras Comme un bouquet des bois, comme un bouquet humide.
Et le mensonge aux doigts de l’instant se dévide…
Oh ! le cruel bonheur !… qu’on le paie et soudain !… Une voix a passé dans le fond du jardin, C’est une porte ouverte, une horloge qui sonne, Et l’âme, tout à coup, dans le réel frissonne, Et voit que ce moment qu’elle croyait si beau
Est plus vain que du ciel reflété dans de l’eau, Plus fugitif qu’un vol dans l’ampleur de l’espace, Et l’âme, en désespoir, encore, se surpasse, Et trouve qu’après tout ce qu’elle eut à souffrir, Le pire est d’être heureuse un peu par souvenir…
# L’Instant éternel/Le suprême espoir
### LE SUPRÊME ESPOIR

Si je devenais simple ainsi que le bon pain, Si je devenais juste à force de me vaincre, Si je devenais fraîche ainsi qu’un blanc raisin, Si j’arrivais, mon cœur rebelle, à vous convaincre,
Si je vous enseignais l’orgueil persévérant Qui ressemble au sillon lumineux de la plaine, Et si je vous donnais un silence odorant Comme, dans le soleil, un pied chaud de verveine,
Si je vous modelais, mon cœur, un beau contour, Et si je vous donnais un battement si vaste Qu’ensemble, il animât le devoir et l’amour, L’heure passionnée à travers l’heure chaste,
Si j’avais des mots purs, des chants harmonieux, L’esprit bien en lumière ainsi qu’un livre sage Où se penchent la lampe et le regard des dieux, Si j’avais la pitié dans l’ombre du visage,
Et l’indulgence ainsi qu’un bouquet rose au bras, Si j’étais attendrie, attentive et ravie, Comprenant, absolvant d’une larme… et, tout bas, Me disant qu’il faut tant pardonner à la vie…
Si l’innocence était au bord de mes pieds nus Comme une source où des tilleuls vont en cortège, Et si j’avais le songe et les yeux ingénus Des beaux petits enfants qui regardent la neige,
Si je portais la joie en épis de clarté Comme les saisons d’or qui vont dans les prairies, Et, sur moi, si j’avais un parfum de bonté Tel un parfum de pluie et de roses mûries.
À force de constance et de sublime ardeur, Ô destin, si j’étais toute renouvelée, Et si, de paix vêtue et d’idéal voilée, Sur ma bouche fondait la douceur de mon cœur,
Destin, se pourrait-il qu’on te voie impassible, Que je prie et j’appelle en un soir sans écho, Que devant moi s’élève un mont inaccessible Et que je reste seule avec mon seul sanglot ?…
Ne l’obtiendrais-je pas, ce bien-aimé d’une heure Et d’une éternité ?… Ce bien-aimé lointain, Celui que je désire en devenant meilleure Et le visage en pleurs tourné vers le matin ?…
Serait-ce vain la foi, la volonté sans trêve, Tout ce que j’aurais mis d’âme à le conquérir, Et n’aurais-je vraiment autant porté le rêve Que pour être plus lasse au moment de mourir ?…
Non, Destin, tu seras tendre à l’âme fervente, À l’esprit généreux qui croit et se combat, Et, bientôt, effaçant l’absence décevante, Emplissant tout l’espace avec un cœur qui bat,
Peut-être, à lui, Destin, me feras-tu connaître, Dans ma neuve sagesse et ma neuve beauté, Peut-être, ouvriras-tu doucement sa fenêtre Et lui diras-tu : « Viens !… Et lui diras-tu : « Viens !…Elle t’a mérité !… »
# L’Instant éternel/Le cœur imparfait
### LE CŒUR IMPARFAIT

Tu n’as pas su vouloir le grave et divin rêve ﻿Que tu fis l’autre jour, Tu t’es précipité bien plus vite et sans trêve ﻿Sur les pas de l’amour.
Ô pauvre cœur, c’était trop grand pour ta faiblesse ﻿Ces hauts renoncements, Tu portes le désir, le péché, la tristesse, ﻿Ô pauvre cœur qui mens !…
Mon cœur humain, mon cœur de chair et de misère, ﻿De délice et d’ardeur, Tu veux ce qui finit, chante, rit, désespère, ﻿Tu veux la vie, ô cœur !…
Tu veux un autre cœur qui te soit bien semblable, ﻿Un cœur plein de l’émoi D’être doux, d’être tiède et d’être misérable ﻿Côte à côte avec toi…