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# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ANGLIN, Saint

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ANGLIN (Saint), onzième abbé de Stavelot, décédé en 746. Les manuscrits de l’abbaye de Stavelot nous disent que, selon le cartulaire abbatial, Anglin eut un règne de 44 ans, le plus long certainement de tous les princes-abbés ; que, selon le manuscrit du moine de Saint-Laurent à Liége, son règne dura 22 ans ; qu’il fut le conseil de Plectrude, femme de Pepin ; qu’il construisit dans les propriétés de Plectrude, à Xhignesse, l’église de Saint-Pierre, dans laquelle repose son fils, le bienheureux Sylvain, et qu’Anglin y fut lui-même enterré. Saint Anglin rétablit la discipline et forma de nombreux disciples entre autres saint Agilolfe. (Voir ce nom.)
On possède deux diplômes accordés à Anglin, dans les années 746 ou 747, par Chilperic III, roi d’Austrasie. Ce prince, surnommé le Stupide, avoue lui-même, dans ces documents, qu’il a été élevé sur le trône par les fils de Charles Martel, qui, plus tard, après lui avoir rasé la tête, l’enfermèrent dans un couvent. Ces diplômes confirment les immunités de Malmédy et de Stavelot. Le second a surtout une grande valeur historique, parce qu’il est une espèce de jugement prononcé par Carloman, en sa qualité de maire du palais, aux plaids de Dunaville, pour la restitution de Lethernau (Lierneux) à ces monastères. On y trouve les sept assesseurs, dont quatre évêques, un abbé et un comte. En outre ces diplômes fournissent la preuve que, dès l’origine des deux maisons monastiques, les abbés de Stavelot eurent des droits régaliens et qu’ils ont été considérés dès le principe sous le double aspect de chefs ecclésiastiques et de vassaux de l’Empire.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ANGELET, Charles-François

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ANGELET (Charles-François), pianiste et compositeur de musique, dont le nom s’écrit aussi Engelet, naquit à Gand, le 18 novembre 1797, de Robert Angelet, organiste de l’église paroissiale de Notre-Dame-Saint-Pierre, et d’Angeline van Wichelen, sa femme. Son père lui enseigna les éléments de l’art musical et lui fit réaliser des progrès si rapides qu’à l’âge de sept ans, dit M. Fétis, dans sa Biographie Universelle des Musiciens, le jeune Angelet put se faire entendre sur le piano dans un grand concert. Après un concours, il fut, à dix-sept ans, nommé organiste de l’église de l’important bourg de Wetteren, près de Gand. Mais Angelet ne conserva pas longtemps cette position, nourrissant le désir de continuer ses études au Conservatoire de Paris. Il s’y présenta, fut accepté, entra dans la classe de Zimmerman, obtint, en 1822, au concours un premier prix de piano et fut nommé répétiteur pour le même instrument. L’harmonie et l’accompagnement lui furent enseignés par Dourlen, et il acheva ses études en suivant avec succès un cours de composition donné par M. François Fétis. Bientôt après, Angelet quitta Paris, alla se fixer à Bruxelles pour y donner des leçons de piano et reçut, en 1829, le titre de Pianiste de la cour du roi des Pays-Bas.
Il souffrait déjà à cette époque d’une maladie de poitrine que les fatigues du professorat augmentèrent encore. Ce mal cruel l’enleva, le 20 décembre 1832, dans sa ville natale, où il s’était retiré quelque temps auparavant.
Outre plusieurs compositions restées inédites, Angelet a publié, à Paris et à Bruxelles, vingt et un morceaux divers, dont treize pour piano seul, un pour piano à quatre mains, deux pour piano et violon, un grand trio pour piano, violon et violoncelle, trois morceaux de chant et une symphonie à grand orchestre, couronnée à Gand en 1820, dans le concours ouvert par la Société royale des beaux-arts.
« Angelet, dit M. Fétis, avait de l’originalité dans les idées, écrivait avec élégance et pureté. »
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ANGIANUS, Jacques

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ANGIANUS (Jacques), écrivain ecclésiastique, né en 1470, mort en 1553. Voir Jacques d’Enghien.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ANICIUS

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ANICIUS, médecin, soixante ans après Jésus-Christ. Ce personnage, que nous accueillons sous toute réserve, est le premier médecin belge connu ; il était natif de Tongres ou du pays des Tongrois. Fils de parents libres et attaché, en qualité de médecin, à la première cohorte tongroise, comme le prouve l’inscription que nous donnons ci-dessous, il paraît avoir passé avec Agricola dans la Grande-Bretagne et y être mort en l’an 85, à l’âge de vingt-cinq ans.
Une inscription latine qu’on a trouvée dans le Northumberland, près de la muraille de Sévère, résume ces détails ; la voici :
Journal de l’instruction publique, 1845, p. 72.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 2/BOURGEOIS, Louis-Thomas

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BOURGEOIS (Louis-Thomas), compositeur de musique, né à Fontaine-l’Évêque en 1676, mort à Paris en 1750. Doué d’une fort belle voix de haute-contre, il fut reçu, en 1708, comme chanteur, à l’Opéra de Paris, et le quitta en 1711; vers 1716 il devint maître de chapelle à Toul, et passa de là, en la même qualité, à Strasbourg. Il composa : 1° Les amours déguisés. — 2° Les Plaisirs de la paix, qu’il fit représenter à l’Opéra. — 3° Deux livres de cantates françaises. Paris, in-fol. — 4° Cantates anacréontiques, in-4$^o$ obl. — 5° L’ Amour prisonnier de la Beauté. — 6° Beatus vir, motet à grand chœur; Paris, Balard. Il nous a laissé encore des ballets et des cantates qu’il avait composés pour les divertissements de la cour. M. F.-J. Fétis en donne la liste complète.
F.-J. Fétis, Biographie universelle des musiciens, 2e édition.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 2/BOULOGNE, Jacques

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BOULOGNE (Jacques) ou BOULOIGNE, poëte, XVIe siècle. Il n’existe guère de renseignements sur la vie de ce poëte; ce qu’on sait de lui, c’est qu’il était Liégeois et vivait au milieu du XVIe siècle. Il était probablement parent d’Olivier de Boulogne, habile architecte qui florissait à la même époque, et qui, d’après De Villenfagne (Mélanges historiques de 1810, pp. 90-91), remplissait les fonctions de greffier du conseil ordinaire institué par Érard de la Marck, prince-évêque de Liége. Jacques Boulogne est connu par la mention qu’en fait le vieux bibliographe Lacroix du Maine, mention d’ailleurs mal interprétée par divers auteurs, qui prétendent que les poésies de notre auteur ont été recueillies et publiées à Anvers en 1555, avec celles de Gilles Boileau de Bouillon. Ces poésies se bornent à deux pièces de vers, qui se trouvent en tête de la Sphère des deux mondes, Anvers, Richart, 1555, in-4$^o$. Lacroix du Maine insinue, il est vrai, que Boulogne avait écrit d’autres poésies, ce qui est très-probable; mais elles n’auront, sans doute, jamais été livrées à la presse.
Lacroix du Maine, Bibliothèque française, article Boulogne. — De Villenfagne, Mélanges de 1788, p. 81. — Bec-de-Lièvre, Biographie liégeoise, t. I, p. 211. — Les fleurs des vieux poëtes liégeois, pp. 13-14.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 2/BOULOGNE, Philippe DE

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BOULOGNE (Philippe DE), jurisconsulte, né en Flandre, d’une ancienne et noble famille, mort en 1674. Doué d’une aptitude particulière pour les études et avide d’instruction, il voyagea beaucoup dans sa jeunesse et visita les principales contrées de l’Europe. Ayant un goût particulier pour les œuvres d’architecture, il prit les modèles des principaux monuments qu’il avait admirés dans le cours de ses pérégrinations, et en forma un musée dans son château de Flines. Il embrassa ensuite l’état ecclésiastique et fut d’abord chanoine à Gand, puis, à Tournai hospitalier et archidiacre de Flandre, enfin doyen du chapitre. On lui doit le portail, à droite du chœur de l’église cathédrale de Notre-Dame, à Tournai; il le fit élever à ses frais et y plaça sa sépulture. Son épitaphe est rapportée par Le Maistre d’Anstaing auquel nous sommes redevables de la plupart de nos renseignements. Philippe de Boulogne laissa la réputation d’un grand jurisconsulte, d’un littérateur distingué, et même d’un habile architecte.
Le Maistre d’Anstaing, Recherches sur l’architecture de la cathédrale de Tournai, t. I, p. 236; t. II, p. 282.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 2/BOURBON, Louis DE

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BOURBON (Louis DE), évêque de Liége, 1456. Voir Louis de Bourbon.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 2/BOURGEOIS, Jean (médecin)

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BOURGEOIS (Jean), BORGESIUS ou BOURGESIUS, médecin, naquit le 8 novembre 1562, à Houplines (ancienne Flandre), sur la Lys. Son père, greffier (scriba) de la ville d’Armentières, prit un soin particulier de l’éducation de son fils. Celui-ci y répondit par l’application la plus suivie et par des progrès extraordinaires. Muni du diplôme de licencié en médecine, il se fixa à Ypres et s’y adonna à la pratique de son art. Toutes les heures qu’il pouvait dérober à sa clientèle, il les consacrait à l’étude, surtout à celle de l’astrologie, qui était fort à la mode vers la fin du XVIe siècle ; il prétendit en tirer de grands avantages pour les malades, comme il le dit dans divers passages de ses ouvrages. Si la foi qu’il ajouta à son propre horoscope n’est pas une preuve de sa crédulité, il en donna beaucoup d’autres dans ses écrits, qui démontrent que le praticien yprois se jeta, tête baissée, dans les rêveries de l’astrologie médicale.
Paquot nous fait connaître que Jean Bourgeois, devenu seigneur de la Caserie, avait apparemment acquis cette terre du chef de sa femme. Aucun biographe n’a indiqué l’année de la mort de notre compatriote.
Voici les ouvrages auxquels il a attaché son nom : 1$^o$ Præcepta et sententiæ insigniores de imperandi ratione et operibus Francisci Guicciardini collecta. Antv., Christ. Plantin, 1587, in-12. — 2$^o$ Laurentii Jouberti, delphinatis Valentini, Henrici III Galliarum regis archiatri, et in academiâ Monspelianâ regii medicinæ professoris et cancellarii de vulgi erroribus medicinæ, medicorumque dignitatem deformantibus librum singularem latinitate donabat et scholiis illustrabat Joannes Bourgesius Hovpliniensis, medicinæ et astrologæ candidatus. Antv., Martin Nutius, 1600, in-12 de 177 pages. — 3$^o$ Demetrius Pepagomenus redivivus, sive tractatus de arthritide, caussas et originem ejus enudaus, viam et rationem ejus averruncandæ contractæque persanandæ scientiam suo complexu coercens, græce conscriptus jussu Michaelis Palæologi, imperatoris Constantinopolitani, a Demetrio Pepagomeno, ejus archiatro. Ex gallico Frederici Jamóti, medicinæ doctoris, latinæ consuetudini traditus a Joanne Borgesio. Audomari, Car. Boscardus, 1619, in-12 de 70 pages.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 2/BOURBON, Frère Jacques DE

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BOURBON (Frère Jacques DE), homme de guerre et historien, naquit dans la dernière moitié du XVe siècle et mourut le 27 septembre 1527. Il était fils naturel de Louis de Bourbon, prince-évêque de Liége. Les historiens le désignent quelquefois sous le nom de Bâtard de Liége; mais cette appellation peut donner lieu à quelque confusion, parce qu’on la trouve également appliquée aux deux frères aînés de Jacques, entachés comme lui de la barre d’illégitimité. Pierre, l’aîné, eut pour mère, paraît-il, une princesse de la maison de Gueldre, qui se laissa séduire « sous la bonne foi du mariage; » il mourut en 1529 et fut la tige des comtes de Busset. Louis, le second, est cité à la date de 1491 comme enfant d’honneur de Charles VIII. Quant à Jacques, il devint chevalier de Saint-Jean de Jérusalem, commandeur d’Oisemont, et, finalement, grand-prieur de France. Il jouit de toute la confiance de l’illustre et malheureux Villiers de l’Ile-Adam, qui l’envoya en France avec l’abbé de Saint-Gilles, en 1525, pour prier le roi d’honorer l’Ordre de sa protection auprès de Henri VIII. Dépossédés de l’île de Rhodes par Soliman, malgré leurs efforts héroïques, les Hospitaliers, ballottés sur les mers et cherchant un refuge, commencèrent alors leur triste odyssée de huit ans, qui ne se termina qu’à Malte. Les princes européens semblaient, pour la plupart, n’avoir attendu que cette occasion pour accabler les vaincus.
Henri VIII empêcha le chevalier Veston de prendre possession du grand-prieuré d’Angleterre; il prétendit, en outre, que les Hospitaliers anglais ne fussent désormais employés qu’à tenir garnison dans Calais; le non-accomplissement de cette condition devait entraîner la confiscation, au profit du domaine royal, du revenu de toutes leurs commanderies. Les envoyés du grand-maître obtinrent de François Ier des lettres très-pressantes pour son frère d’Angleterre ; mais là se bornèrent leurs succès. Il ne fallut rien moins, pour aboutir à une transaction, que l’intervention personnelle du vénérable Villiers lui-même, qui dut, malgré son grand âge, se résigner à entreprendre le voyage de Londres. — On doit à Jacques de Bourbon une relation détaillée du siége de Rhodes. L’abbé de Vertot la cite plus d’une fois dans son Histoire de l’Ordre de Malte ; il a même cru devoir en reproduire intégralement le texte (t. II de l’édition in-4$^o$ p. 627 et suiv.). En voici le titre exact : La grande et merveilleuse et très-cruelle oppugnation de la noble cité de Rhodes, prinse naguères par sultan, Suleyman à présent grand Turcq… rédigée par escript. Imprimé de rechief (à Paris), l’an mil cinq cens xxvij, au moy de Octobre, petit in-folio de 36 ff. en lettres rondes. (La première édition est datée du mois de mai 1525, Paris, par Pierre Vidoue pour Gilles Gourmont, petit in-folio goth.)
Les historiens de la maison de Bourbon. — Moreri, Dict. hist. — Vertot, Histoire de l’Ordre de Malte, livres VIII et IX. — Brunet, Manuel du libraire, 5e éd., t. I, col. 1175.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 2/BOULOGNE, Adrien DE

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BOULOGNE (Adrien DE), poëte latin, né à Tournai vers 1590, mort dans cette ville le 10 octobre 1655, entra dans la Compagnie de Jésus en 1609, à peine âgé de dix-huit ans. Recteur du collége de Bethune, il y professa longtemps les humanités. Le père De Boulogne s’est fait connaître par un recueil d’épigrammes, qu’il dédia à Philippe comte de Mansfeld, général des armées impériales, dont il était le confesseur et qu’il appelle son Mécène. Cet ouvrage est publié sous le titre de Épigrammatum libri tres. Tornaci, 1612, in-12, pp. 169. La plupart de ces épigrammes roulent sur la vie de Jésus-Christ, sur la Vierge Marie, sur les Saints, sur le fondateur de l’ordre des Jésuites. Au dire de Foppens ces pièces se recommandent par leur finesse et leur brièveté. Paquot est plus sévère; d’après lui, elles n’ont rien de remarquable ni pour le style ni pour le sens; il y en a même quantité de frivoles. Il est permis de dire que la vérité se trouve entre ces deux jugements opposés. Le style est généralement pur, correct, clair, dégagé de toute prétention; rarement l’auteur tombe dans la trivialité.
De Backer, Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus, t. I. — Hofman-Peerlkamp, De Vita Belgarum qui poemata latina scripserunt, p. 350. — Catullii, Tornacum Nerviorum, p. 104. — Lecouvel, Poëtes latins du Hainaut, p. 7. — Foppens, Bibliotheca Belgica, t. I, p. 11. — Paquot, Mémoires littérares, t. I, p. 318.
# Astronomie populaire (Arago)/XV/02
### CHAPITRE II découverte de la lumière zodiacale

On attribue généralement à Childrey la découverte, ou, si l’on veut, la première observation que l’on ait faite de la lumière zodiacale. Cet auteur dit, dans son Histoire naturelle d’Angleterre, publiée vers 1659, « qu’il a aperçu pendant plusieurs années consécutives, dans le mois de février, quand le crépuscule a quitté l’horizon, un chemin fort aisé à remarquer, qui se darde du crépuscule droit vers les Pléiades, et qui semble les toucher. »
D’autres auteurs, parmi lesquels je citerai Mairan, prétendent que ce genre de lumière était déjà visible dans l’antiquité. « Nicéphore, dit l’auteur du Traité de l’Aurore boréale, rapporte qu’après la prise de Rome par Alaric, il y eut une grande éclipse pendant laquelle on vit dans le ciel une lumière qui avait la forme d’un cône. L’historien grec traite d’ignorants ceux qui prétendirent que cette lumière était une queue de comète. »
Il est remarquable que pendant les éclipses totales de Soleil, observées par les modernes, on n’ait jamais vu aucune trace de lumière zodiacale, du moins avec sa forme en fer de lance. Le phénomène me semble pouvoir être expliqué très-simplement. On a remarqué que dans le printemps et l’automne, la lumière zodiacale ne devient guère perceptible qu’au moment où la nuit est assez sombre pour qu’on aperçoive à l’œil nu les étoiles de troisième et quatrième grandeur. Or, la couronne lumineuse dont la Lune est entourée pendant les éclipses totales de Soleil, jette dans l’atmosphère assez de clarté pour qu’on ne voie pas dans les environs des deux astres les étoiles de l’ordre de grandeur que je viens de citer. J’ai toute raison de penser que les rapprochements qui précèdent, empruntés à la photométrie, sont exacts. Toujours est-il que, dans mon hypothèse, l’absence de la lumière zodiacale proprement dite pendant les éclipse» totales de Soleil n’aurait rien que de très-naturel.
# Au soleil

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Au soleil, poème de Marceline Desbordes-Valmore
* Au Soleil, poème de Friedrich Schiller
* Au soleil (recueil) de Guy de Maupassant
# Analyse du Kandjour/Mdo/28

La première partie (folios 1-196) est la continuation et la fin de l’ouvrage qui remplit le volume précédent, c’est-à-dire du Karma-Çataka. Après quoi viennent les quatre ouvrages suivants :
1. Damamuko, tib. Hdzangs-blun. འཛངས་བླུན​ (folios 196-404) : « Le sage et le fou (muet) ». Recueil d’histoires sur les actions sages et folles des hommes. À la fin, il est dit que cet ouvrage, à ce qu’il semble, aurait été traduit du chinois.
2. Dirgha-nakha-pârivrajaka-paripṛccha. tib. Kun-tu-rgyu-sen-rings-kyis-jus pa. ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་སེན་རིངས་ཀྱིས་ཞུས་པ (folio 466). Sûtra enseigné par Gautama (Çâkya) à la requête de Dirgha-nakha (l’homme aux ongles longs), ascète errant qui le questionne sur plusieurs points, et sur les mérites moraux antérieurs qui lui ont valu de telles récompenses de ses actions dans le présent et lui ont acquis de si merveilleuses qualités.
3. Maitrî-sûtra. tib. Byams-pahi mdo, བྱམས་པའི་མདོ. Sûtra sur Maitrî (ou Ajita, tib. Ma pham « l’invincible »), le premier Buddha à venir après Çâkya-muni. Ses grandes perfections et le temps de sa venue. Prononcé par Çâkya étant dans le Nyagrodha-vihâra, à Kapila, sur les bords de la rivière Rohini. À la demande de Çârihi-bu, Çâkya prédit le déclin graduel de ses doctrines.
4. Maitreya-vyâkarana, tib. Byams-pa lung-vstan-pa, བྱམས་པ་ལུང་བསྟན་པ. (folios 477-483). Narration (ou prédiction) de Maitreya par Çâkya, à la demande de Çârihi-bu. Les circonstances de sa future descente, de son incarnation, de sa naissance et du grand bonheur que tous les êtres animés éprouveront en ce temps-là, y sont décrits en vers, en langage poétique.
* ↑ Le mot cent qui figure dans le titre du Karma-çataka, n’est pas exact : le recueil se compose de cent vingt-trois récits, dont quelques-uns se retrouvent dans l’Avadâna-çataka. (vol. XXIX, 1). mais dans une rédaction différente. (L. F.)
* ↑ La traduction mongole de ce recueil existe sous le titre d’Uligerün-dalay, il est très populaire chez les Mongols et les Kalmuks. C’est en s’aidant de cette traduction que le célèbre mongoliste J.-J. Schmidt a publié le texte tibétain du Damamuko avec une traduction allemande sous le titre de Der Weise und der Thor (Saint-Pétersbourg in-4$^o$ 1844). (L. F.)
* ↑ Il y a en pali un sûtra sur Dirgha-nakha (Majjhima-N. II, iii, 4). Il est aussi question de lui dans le Dul-va I 13-18-51-57. C’est le frère de Çârikâ, l’oncle de Çâriputra, le fils de Gnas-len-kyi-bu. (L. F.)
# Analyse du Kandjour/Myang hdas
### VOLUME VI. — MYANG-HDAS

Une autre division du Kah-gyur, appelée en tibétain Mya-ngan-las hdas-pa, མྱ་ངན་ལས་འདས་པ ou, par contraction, Myang hdas མྱང་འདས (Sk. Nirvâna), se compose de deux volumes marqués des deux premières lettres l’alphabet tibétain Ka, — KHa.
Le titre de ces deux volumes est Mahâ-parinirvâna-sûtra, tib. Yongs-su-mya-ngan las-hdas-pa chen-pohi mdo ཡོངས་སུ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ. « Sûtra sur la délivrance complète de la douleur. »
Sujet : Mort de Çâkya, sous une couple d’arbres Çâla près de la ville de Kuça.
Grande lamentation de toutes les espèces d’êtres animés à l’approche de la mort de Çâkya, offrandes ou sacrifices qu’ils lui font, leçons qu’il leur donne, en particulier relativement à l’âme ; ses derniers moments, ses funérailles ; comment ses reliques furent partagées, et où elles furent déposées.
* ↑ Csoma ajoute : « ou Kâmarûpa en Assam ». Nous avons déjà dit ce que valent cette identification et cette situation géographique attribuée à la ville de Kuça. (Voir ci-dessus, p. 196, note 1.) (L. F.).
# Bulletin de l’Académie du Morvan

* L'Académie du Morvan édite un bulletin bisannuel, qui vise à l'inédit et à la variété des sujets dont le premier numéro a été publié en 1974
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## 2010

Année 37, volume 69
* Adresse de la Société populaire de Château-Chinon à la Convention nationale
* Arrêté fixant la taxe révolutionnaire pour la ville de Chinon-la-Montagne
# Bulletin de l’Académie Delphinale

* L’Académie delphinale, est une société savante créée à Grenoble, en 1772. Elle regroupe une soixantaine de membres choisis par cooptation au sein des personnalités intellectuelles et artistiques des départements de l’Isère, des Hautes-Alpes et de la Drôme. Elle édite de 1846 à 1947 le Bulletin de l’Académie Delphinale
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## 1876

3e série, tome 12
* La Sœur de charité par Gabriel Monavon

## 1880

3e série, tome 16
* Elcy par Gabriel Monavon
* La Chanson de la brise par Gabriel Monavon
* Lamartine poète par Gabriel Monavon
# Bulletin de l’École française d’Extrême-Orient

* Bulletin de l’École française d’Extrême-Orient  (1901)
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## 1918

tome 18
* Le Royaume de Çrīvijaya par George Cœdès
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# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/AERTSENS, Henri

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AERTSENS (Henri), peintre, né à Bruxelles au xviie siècle. Il se fit inscrire dans la gilde de Saint-Luc d’Anvers, dont il faisait partie en 1630. Il peignait particulièrement des paysages et des cavalcades. Quelques-unes de ses œuvres ont été gravées par Londerzeel. Toutefois, les musées de Bruxelles et d’Anvers ne possèdent aucune œuvre de ce maître dont la vie est peu connue.
Nagler, Kunstler Lexicon, t. I, p. 24.