OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Prologue (Les Larmes des choses)
### PROLOGUE

Si nos douleurs étaient à nos maux seuls bornées, S’il fallait à nos pleurs d’inflexibles raisons, Les coups inattendus, les morts, les trahisons N’empliraient pas de deuil nos lentes destinées.
Ce n’est pas de nos cœurs que montent seulement Les flots désespérés de la tristesse humaine ; Mais, un flux éternel jusqu’à nous les amène De tout ce qu’avec nous couvre le firmament.
La source en est cachée aux entrailles du monde, Au profond de la vie, et mêle ses poisons À la sève des bois, aux sucs des floraisons, À tout ce qui s’élève, à tout ce qui féconde.
L’or vivant des raisins et le froment sacré, Avec le sang vermeil, la portent dans nos veines, Et nous la respirons dans l’odeur des verveines Livrant à l’air du soir leur souffle énamouré.
Elle nous vient des cieux, des monts et des vallées, Des rouges horizons et de l’Océan bleu, Dans le souffle du vent, sur les ailes du feu, Dans le rayonnement des voûtes constellées.
De la matière inerte en tous sens débordant, De la pierre insensible elle creuse le pore, Sue aux flancs des rochers marins et s’évapore Des volcans entr’ouverts et du métal ardent.
Cette souffrance vague aux plaintes éternelles, Ces larmes qu’à nos yeux met un obscur regret, J’en veux, dans ce silence, écouter le secret, Laissant pleurer, en moi, les choses fraternelles.
# Prologue (Coppée)

Bonjour, lecteurs. On me propose Et j’accepte, – oh ! les étourdis ! De vous parler tous les lundis Et même pas toujours en prose.
La causerie est cependant Chose insaisissable et légère Ainsi que l’ombre passagère D’un nuage sur un étang.
Causer en vers, c’est l’art suprême ; Et, pour m’apprendre mon état, Il faudrait qu’on ressuscitât Le pauvre grand Musset lui-même.
Je crains fort de n’être pas bon A vous inventer ces chimères Radieuses, mais éphémères, Comme les bulles de savon ;
A vous rimer des amusettes Sur des sujets de presque rien, Avec l’art du galérien, Qui sculpte au couteau des noisettes.
— Mais, bah ! j’ai l’horreur du banal Et le difficile me tente. J’éprouve une envie irritante D’écrire en vers dans un journal.
Et d’ailleurs mon rêve impossible, Je l’ai souvent réalisé ; Sans que mon regard ait visé, J’ai quelquefois touché la cible,
J’irai chercher, je ne sais où, Des conversations frivoles ; Je vous dirai des choses folles, Car je suis moi-même un peu fou.
Ayant le ciel bleu pour auberge, Je vis comme un petit oiseau, Et Mab m’a prêté son fuseau ; A filer le fil de la Vierge.
Je fais de la dépense, et c’est Royalement que je la paie, Car le poëte a pour monnaie Des étoiles dans son gousset.
L’aile et le parfum étant choses Qu’il faut que nous réunissions, J’ai découvert des papillons Qui sentaient bon comme des roses,
Les plus. beaux décors d’opéra Me semblent mesquins et timides, ; Quand j’irai voir les Pyramides, Je veux qu’il neige, il neigera.
Parfois la lune me fait signe ; Mais aller là-haut, c’est trop long. Si je jouais du violon Je noterais le chant du cygne.
— Je vous dirai sur mon chemin Ce qui m’intéresse ou me charme, Et même d’où vient cette larme Qui tombe parfois sur ma main
De cet entretien de poète Vous ne serez jamais plus las Que n’est un rameau de lilas De la halte d’une fauvette ;
Et quand vous y lirez l’aveu D’une bonne pensée intime, Vous me donnerez votre estime Et m’aimerez peut-être un peu.
— Mais, voici ma préface faite. Au revoir, car j’ai mérité De finir ma tasse de thé, En fumant une cigarette.
# Prologue (Les Satires)

Autrefois, indigné de voir régner le mal, Avec l’iambe ardent j’essayai Juvénal, Et, le poignet armé d’une plume sévère, Aux noirs excès du temps je déclarai la guerre. Aujourd’hui, moins rigide et peut-être moins bon, Je satirise encor, mais sur un autre ton.
Quittant de Némésis la sublime folie, Je prends modestement le masque de Thalie ; Et soudain me voilà réglant mes faibles pas Sur ceux du tendre ami du noble Mœcenas, Et cherchant de mon mieux à retrouver la trace Que dans les champs latins laissa jadis Horace.
Imiter de nos jours même Horace, à quoi bon ? De votre propre vin versez-nous, dira-t-on. Imiter, pourquoi pas ? Que l’on est difficile À cette heure ! Autrefois l’on était plus habile. Avec moins de fierté, nos aïeux sans remords Savaient mettre à profit les richesses des morts, Et ces naïfs amants de l’antique science S’estimaient très-heureux si leur intelligence Réussissait à faire entrer dans leurs écrits, Vivantes, les beautés de quelques vieux esprits.
Autre temps, autre soin. De nos auteurs la veine En ce siècle fécond est si fertile et vaine, Que tirer des anciens le moindre petit mot C’est tomber dans le cuistre et s’appeler un sot.
À trop haut prix, je crois, se cotent les modernes ; Ils jugent par trop vif le feu de leurs lanternes, Sans savoir si pourtant cette neuve clarté Ira comme l’antique à la postérité. À mon sens, les anciens faisaient moins de tapage, Mais, doués par le ciel d’un esprit juste et sage, Ils aimaient la nature, et, l’observant sans fin, En rendaient les contours d’un pinceau net et fin. De là tous ces beaux vers que la grâce décore, Nés depuis trois mille ans et qui vivent encore, Ces écrits pleins de sens, de vigueur et de sel, Où la vérité mit son cachet immortel.
Aussi qui tient en main l’un de ces beaux génies A-t-il d’en profiter de terribles envies, Et se sent-il tenté, par un adroit larcin, D’enlever une pierre à son brillant écrin, De découper un pan de sa pourpre divine Pour faire que la sienne un peu plus s’illumine, Pensant qu’à cette robe arracher un morceau N’est point se revêtir d’un stérile lambeau D’étoffe, mais qu’avec ce fin tissu de laine C’est ravir une part de la nature humaine, De ce fond immortel qui ne change jamais, Quel qu’en soit le pays et quels qu’en soient les traits.
Voilà ce que j’essaye... ah ! Quand la veine s’use, Quand pour nous de baisers moins prodigue est la muse, Il faut se départir des grands airs d’inventeur Et faire volontiers métier d’imitateur. À cette œuvre d’ailleurs, si j’ai bonne mémoire, On peut encor parfois grapiller quelque gloire.
Publié en 1865
# Rupture

* Rupture d’Ernest Raynaud« Rien qu’au geste qu’elle eut en me tendant la main, »

## Éditions

Édition en français :
* Rupture (1888, publié dans Chairs profanes)
# Rupture du câble de Singapore par un poisson
### RUPTURE DU CÂBLE DE SINGAPORE PAR UN POISSON.

On a déjà enregistré, aux. États-Unis, des faits curieux sur la rupture de câbles électriques sous-marins dus à l’attaque d’habitants des mers. Le câble de la Floride à Cuba a été une fois déjà endommagé par la morsure de grands poissons ; il en a été de même du câble plongé dans la mer de Chine. — M. Frank Buckland donne, dans le Scientific American, de curieux détails sur un accident survenu au câble de Singapore. Ce câble a été dépouillé de son enveloppe de chanvre et percé, de part en part, par une cause accidentelle.
Notre figure, reproduite d’après un dessin de M. Buckland, représente en 1 une coupe destinée à montrer la disposition intérieure des fils ; en 2, est l’orifice ouvert, en 3 l’enveloppe rabattue. — Ce câble, posé le 11 décembre 1870, cessa de fonctionner en mars 1871. Un navire fut chargé de le relever, et trouva la rupture à 200 milles de Singapore. Le câble était percé, comme nous le figurons, et des morceaux d’os se trouvaient comme broyés au milieu de l’orifice. M. Buckland, naturaliste distingué, examina longtemps ce curieux échantillon, séparé du reste du câble ; il remarqua que l’orifice avait été percé et non broyé par une mâchoire. Après avoir longtemps médité en vain sur les causes certaines de cet accident, il trouva enfin, et par hasard, dans sa collection un poisson-squale (pristis antiquorum) dont il détacha la scie, avec laquelle il pratiqua, dans le câble, un orifice semblable à celui qui y existait déjà.
M. Buckland ajoute que les poissons-scies ont l’habitude de fouiller les fonds marins pour chercher leur nourriture, en imprimant un mouvement de va-et-vient à l’espèce de lance aiguë dont ils sont armés. L’extrémité de la scie d’un de ces poissons se sera engagée dans les filaments extérieurs du câble, un soubresaut brusque de l’animal l’aura fait pénétrer plus profondément encore, jusqu’à ce que de violents efforts aient brisé la scie, après l’avoir fait traverser le câble de part en part.
# Rus
### RUS

Ce qui fait que l’ancien bandagiste renie
Le comptoir dont le faste alléchait les passants,
C’est son jardin d’Auteuil où, veufs de tout encens, Les zinnias ont l’air d’être en tôle vernie.
C’est là qu’il vient — le soir — goûter l’air aromal
Et, dans sa rocking-chair, en veston de flanelle,
Aspirer les senteurs qu’épanchent sur Grenelle
Les fabriques de suif et de noir animal.
Bien que libre-penseur et franc-maçon, il juge Le dieu propice qui lui donna ce refuge Où se meurt un cyprin emmy la pièce d’eau ;
Où, dans la tour mauresque aux lanternes chinoises, — Tout en lui préparant du sirop de framboises — Sa « Demoiselle » chante un couplet de Nadaud.
# Ruskin et la religion de la beauté/Bibliographie

W.-G. Collingwood, The Life and Work of John Ruskin, with portraits and other illustrations in two volumes ; Londres, 1893, et The Art teaching of John Ruskin ; Londres, 1891. — Edward-T. Cook, Studies in Ruskin ; Londres, 1891, et Handbook to the National Gallery including notes collected from the Works of M$^r$ Ruskin ; Londres, 1889. — Mme Anne Thackeray Ritchie, Records of Tennyson, Ruskin and Browning ; Londres, 1893. — The Ruskin Birthday Book ; Londres, 1883. — T.-J. Wise et J.-P. Smart, The Bibliography of the writings of John Ruskin. — Miss A.-M. Wakefield, Ruskin on music. — William Jolly, Ruskin on education. — William White, A descriptive Catalogue of the Ruskin Museum, Sheffield. — William E.-A. Axon, John Ruskin. A bibliographical Biography, 1879. — William Smart, John Ruskin, his life and work, 1880. — Edmund J.-Baillie, John Ruskin, Aspects of his thought and teachings, 1882. — W. Smart, A Disciple of Plato, a critical Study of John Ruskin, 1883. — J. Marschall Mather, John Ruskin, 1883. — William Marwick, The Ruskin Reading-Guild Journal, 1889, et Igdrasil, 1890. — W.-H. Mallock, The New Republic. — H.-W. Acland, The Oxford Museum Ruskin ; Londres, 1893. — Frederic Harrison, Ruskin as master of prose et Unto this Last, Ninenteenth Century, octobre et décembre 1895.
Modem Painters, en cinq volumes, 1843-1860. — The Seven Lamps of Architecture, 1849. — The Stones of Venice, en trois volumes, 1851-1853. — Giotto and his work, 1853-1860. — Lectures on Architecture and Painting, 1843. — The Harbours of England, 1856. — The Elements of Drawing, 1857. — Notes on the Royal Academy, 1855-1859. — The two Paths, 1859.
Unto this last, 1860. — Munera Pulveris, 1862-1863. — Sesame and Lilies, 1865. — The Ethics of the Dust, 1866. — The Crown of Wild Olive, 1866. — Time and Tide by Weare and Tyne, 1867. — The Queen of the Air, 1869. — Lectures on art, 1870. — Fors Clavigera, en huit volumes, 1871-1884. — Aratra Pentelici, 1872. — The Eagle's Nest, 1872. — Ariadne fiorentina, 1873. — Val d’Arno, 1874. — Mornings in Florence, 1875-1877. — Proserpina, 1875-1886. — Deucalion, 1875-1883. — Guide to the principal pictures in the Academy of fine arts at Venice, 1877. — St Mark's Rest, 1877-1884. — The Laws of Fesole, 1877-1878. — Arrows of the Chace, en deux volumes, 1880. — Love’s Meinie, 1882. — The Bible of Amiens, 1880-1885. — The Art of England, 1883. — The Storm Cloud of the Nineteenth Century, 1884. — Selections from the Writings of John Ruskin, Londres, 1894. — On the old Road, 1885. — Præterita, en deux volumes, 1885-1889. — Dilecta, 1886-1887. — The Pleasures of England, 1890. — The Poems of John Ruskin, 1891. (G. Allen, éditeur, à Sumnyside, Orpington. Kent, et à Ruskin House, 156. Charing Cross Road, Londres.)
# Refus d’aimer
### REFUS D’AIMER

Où porter un amour que meurtrit toute chose, Qu’au silence des morts les deuils ont résigné ? Je retrouve mes pleurs au cœur de chaque rose ; Il n’est pas de gazon où mon cœur n’ait saigné.
La Nature n’est plus à mon âme lassée Qu’un grand tombeau fermé sur mes bonheurs défunts, Qu’une coupe en morceaux d’où l’ivresse passée Parfois s’exhale encore en fugitifs parfums.
À la beauté qui passe en chantant l’espérance, Le front rempli de rêve et les yeux de soleil, Il faut mieux qu’un amour pour qui tout est souffrance Et qu’une ombre éternelle à la nuit fait pareil !
# Refrains de jeunesse/29
### À MADAME ÉMILE PROVOST

La coupe d’amertume où ta lèvre s’abreuve Déborde, et dans ton âme, hélas ! verse le deuil… Ton cœur est oppressé sous le poids de l’épreuve Et ton regard sans cesse erre au sein d’un cercueil.
Ô mort, cruelle mort, vois quel est ton ouvrage !… En creusant un tombeau tu fis surgir des pleurs, Avide de frapper, aveugle dans ta rage Tu choisis un époux qui marchait sur des fleurs.
Mon Dieu pardonne-moi, tes décrets sont sublimes, Nous t’appartenons tous pour un autre séjour. Ici-bas, tu choisis tes meilleures victimes Pour les placer au ciel et nous les rendre un jour.
﻿En attendant, ô tendre mère ! ﻿Berce, berce ton chérubin, ﻿Dis-lui souvent que son bon père ﻿Veille là-haut sur son chemin.
Sous l’étreinte du temps, tout sur la terre tombe, Le roseau, le grand chêne, en subissent la loi, Nous dressons notre tente aux portes de la tombe Et le trépas, soudain, nous y conduit en roi.
Ici c’est un vieillard courbé sous la souffrance ; Là, c’est un jeune enfant rayonnant de beauté Qui jette à l’avenir un regard d’espérance ; Plus loin, c’est l’homme fort, le front plein de fierté…
Voilà donc notre sort… Sèche, sèche tes larmes, Ô mère ! puisque c’est la volonté de Dieu. Bientôt tu reverras l’objet de tes alarmes, Cet époux dont l’amour s’éteignit dans l’adieu.
﻿En attendant, ô tendre mère ! ﻿Berce, berce ton chérubin, ﻿Dis-lui souvent que son bon père ﻿Veille là-haut sur son chemin.
# Refrains de jeunesse/30
### SOUVENEZ-VOUS

Le glas vient d’ébranler le clocher du village, Et sur son aile en deuil portant un nom aimé, Mêle sa triste plainte aux échos du rivage ; Ce nom dans chaque cœur s’inscrivit enflammé ; C’est le nom d’un pasteur !… Pleurez, chères ouailles ! Pleurez, et que son nom remplisse vos entrailles.
À travers les sentiers parfumés des vertus, Il a su vous conduire en vous donnant l’exemple ; Par ses soins vigilants, que de sujets perdus N’a-t-il pas retrouvés et ramenés au temple ! Ô vous qui l’avez vu conduisant son troupeau, Conservez sa mémoire au delà du tombeau !
# Refuge

* Refugepoème de Marceline Desbordes-Valmore« Il est du moins au-dessus de la terre »

## Éditions

Édition en français :
* Refuge (1860, éd. Gustave Revilliod, publié dans Poésies inédites)
# Refrains de jeunesse/26
### À LA FAMILLE L. A. SEERS, Beauharnois

Ô fraîche et tendre fleur ! qu’un souffle délétère Vient d’abattre en portant vers le ciel ton odeur, Trop pure pour jeter tes reflets sur la terre, Les anges t’ont cueillie au sein de ta candeur. ﻿Mère, sèche tes larmes, ﻿Cette fleur est au ciel ; ﻿Elle orne de ses charmes ﻿Les pieds de l’Éternel.
Le Seigneur la voyait à l’aurore sourire. Candide, épanouie, étalant sa beauté, C’est pourquoi l’invitant là-haut où tout aspire, Il la reçut soudain pour l’immortalité. ﻿Père, sèche tes larmes, ﻿Cette fleur est au ciel, ﻿Elle orne de ses charmes ﻿Les pieds de l’Éternel.
Qu’eut-elle fait, hélas ! sur cette triste terre, Où tout flétrit, se souille, au dur contact du temps. Le ciel, en l’acceptant, l’enlève à la misère, Et la fera fleurir en d’éternels printemps. ﻿Ô sœurs, séchez vos larmes, ﻿Cette fleur est au ciel, ﻿Elle orne de ses charmes ﻿Les pieds de l’Éternel.
# Refrains de jeunesse/27
### ÉLÉGIE

Dieu ! d’où vient que parmi les roses que ta main Fait naître, chaque jour, en leur versant la vie, Il en est, dont le front, sur le bord du chemin, Se penche tristement sur leur tige meurtrie ?
Sous les pleurs de l’aurore et les rayons du jour, Qui donnent à leurs sœurs l’existence et la joie, On les voit tendre en vain leurs doux bras de velour Demander un baiser au zéphyr qui les broye.
Tandis que tout sourit et chante sous le ciel, D’où vient donc que leur sein pâlit et s’étiole ? Quel souffle les atteint, et quel destin cruel Se plait-il à flétrir leur candide corolle ?
En serais-tu jaloux, ô Dieu qui les semas Sur le chemin de l’homme, où plane le mystère ? Est-ce pour les ravir à nos impurs climats, Les trouves-tu, mon Dieu, trop pures pour la terre ?
Leur calice divin ne demande pourtant, Que cette goutte d’eau qui les rend à la vie, Qu’un rayon du matin, qu’un baiser du printemps ; Seigneur rends leur ces dons, mon âme t’en supplie !
Jeunes filles, combien, de même que ces fleurs, En est-il d’entre-vous, encore à votre aurore ? Tout vous sourit, pourtant, et l’amour dans vos cœurs, Sans cesse vous redit : « Espère, vis encore ! »
Hélas ! que l’espérance en vous ne meure pas ! Souriez sous le ciel qui s’ouvre sur vos têtes ; Mais sur votre chemin ne comptez point vos pas, Vieillir, c’est s’avancer au séjour des tempêtes.
Notre barque, en tremblant, vogue au sein des récifs ; À peine, dans le ciel, quelques pâles étoiles, Nous laissent voir des ports sans cesse fugitifs, Des rives que jamais ne toucheront nos voiles !
Et nous allons ainsi, poursuivant l’incertain, Prenant pour le réel, ce qui n’est qu’un mirage, Jusqu’à ce que lassés, à la voix du destin, Nous allions jeter l’ancre à l’éternel rivage.
Sous une même loi, l’enfant et le vieillard, Dans un linceuil commun, doivent mêler leur cendre, Tous deux, ils ont au cœur, le germe de la mort, L’un et l’autre, à la tombe, un jour doivent descendre !
# Refrains de jeunesse/28
### MONTRE-NOUS TON FRAIS VISAGE

Ton sourire est beau, mignonnette ! Dans tes regards quels puissants feux ! Humble comme la violette, Plus belle qu’elle, loin des yeux, Tu coules tes jours en retraite.
Il est un cœur qui veut te voir… Ne cache pas ainsi tes charmes. Que le rayon de ton œil noir Brille et vienne sécher ses larmes !
Tends l’oreille aux accents chéris Qui frémissent dans la nature ; N’entends-tu pas les joyeux cris Que les oiseaux dans la ramure Font entendre près de leurs nids ?
Tout vibre au milieu d’une flamme. Que soufflent la nuit et le jour, Et tout cela pour dire à l’âme Que pour elle, Dieu fit l’amour.
C’est l’amour qui t’a façonnée ! Ne reste pas sourde à sa loi ; Près d’un trône tu n’es pas née, Mais, si j’étais seigneur, ou roi Je t’aurais bientôt couronnée !
Respire un peu de liberté, Oui, montre-nous ton frais visage ! Ignores-tu donc ta beauté, Ô chaste fleur de mon village !
# Refuge dans l’art

* La Jeunesse blanche (1886)/Refuge dans l’art
* La Jeunesse blanche (1913)/Refuge dans l’art
# Scènes de la Révolution russe

* Une Semaine de révolution à Pétrograd
* Lendemains de révolution à Pétrograd
* La Russie au bord de l’abîme
* IV. Vers l'offensive
* V. Korniloff contre Kerensky
# Scènes de la Vie et de la Littérature américaines

* Le roman de moeurs
* Études de moeurs et de caractères par un médecin américain
* Le Capitaine négrier
# Thresor de la langue françoise/Aduertir

Aduertir aucun de quelque chose, Commonefacere, Certum alicui facere, Docere, Monere, Emonere, Iudicare.
Nous n’avons autre chose à faire que d’aduertir, Nuntiationem solum habemus, B. ex Cic.
Aduertir de quelque chose devant qu’elle se face, Praedicere.
Estre aduerti, Commonefieri, Rescire, Resciscere.
Je t’en aduerti, à fin que, etc. Id ego iam nunc tibi renuntio, vt, etc.
Comme si on ne t’eust pas aduerti qu’ainsi seroit, Quasi non tibi renuntiata sint haec sic fore.
Sans m’avoir aduerti, Me insciente atque absente.
A fin qu’elles aduertissent si les larrons viennent, Vt significent, si fures venerint.
Aduerti, Monitus, Commonitus.
Qui aduertit à faire quelque chose, Monitor.
Aduertissement, Monitum, vel Monitio, Significatio, Et en fait de proces Aduertissemens ce sont les escriptures que les parties baillent, esquelles sont desduits les moyens et raisons tant de fait que de droit, dont lesdites parties pretendent respectivement les juges devoir estre bien aduertis et instruits chacune pour obtenir adjudication de ses fins et conclusions et emporter gain de cause, Oratio commonefactoria.
Donner aduertissement de ce qu’on doit faire, Monere quae sunt gerenda.
Faire aduertissement c’est le mesmes que donner aduertissement, au 2. livre d’Amadis, Mais sur ma foy, je suis fasché du mauvais recueil que le Roy vous faict, toutesfois vous pourrez cognoistre si l’aduertissement que je vous ay fait est faux ou non.
Aduertissement de la venuë, Significatio aduentus.
Par un seul aduertissement qu’il fit par lettres, Vna litterarum significatione.
Je t’escry chose dont j’ay certain aduertissement, Ad te explorate scribo.
Un aduertissement ou memoire, Commentarium, Admonitoria scriptio.
Respondre aux escritures ou aduertissemens de partie aduerse, Commentario aduersarij rescribere.
# Thresor de la langue françoise/Adultere

Adultere, Adulter, Moechus, Stuprator.
Le fait d’adultere, Adulterium, Stuprum, Moechia.
Atteint et convaincu d’adultere, Stupri compertus.
Se garder d’estre adultere, Libidines suas a coniugibus aliorum cohibere.
Qui est engendré par adultere, Adulterinus.
Commettre adultere, Moechissare, Adulterium facere, Adulterare et Adulterari.
# Thresor de la langue françoise/Aduocat

Advocat, Aduocatus, Actor, Paracletus, Causidicus, Patronus.
Advocat plaidant, Orator, Causarum actor.
Un Advocat fin, rusé et malicieux, Aduocatus veterator, Aduocatus rerum forensium callentissimus.
Advocat pensionnaire de quelque partie, Aduocatus annuis authoramentis partium alicuius factus.
Advocat retenu au conseil d’une partie, Aduocatus accepto honorario authoratus litigatori.
Advocat experimenté et asseuré, Aduocatus experiens, animique praesentis.
Advocat renommé, Causidicus in patrociniis atque in officiis forensibus celeberrimus, Causidicus clarus.
Advocat qui a gagné plusieurs beaux proces, Multarum palmarum nobiliumque causidicus.
La perle des Advocats, Roscius causidicorum, Causidicus primi nominis.
La perle des advocats consultans, L’advocat le mieux conseillant de tous les autres, L’advocat du meilleur conseil qui soit point, Aduocatus antistes oraculi basilicani.
Advocat qui ne plaide point bien, Causidicus frigens, frigidus, infans, parum acer aut strenuus.
L’advocat a bien faict son devoir, Aduocatus sedulo egit, Causidici omnia officia in causam constiterunt.
Advocat escrivant et consultant, Aduocatus scriptum tantum faciens, vel Scriptionibus operam dans, et causis consultandis.
Advocat qui plaide, assistans quelques autres avec luy, Primarum partium actor.
Advocats et procureurs, Pragmatici.
Advocats qui souvent perdent leurs causes, Aduocati offensatores.
Jeunes advocats, Aduocati tyrones, Sacramento togati tyrones.
Nouveaux advocats et qui n’ont encore que le nom, Puræ parmæ, albæque tyrones.
Jeunes advocats escoutans au barreau, avant que se mettre à plaider, Echemythiæ iusto tempore cancellis curiæ adhærescentes.
L’advocat qui parle pour celuy qui est accusé, Patronus.
Maintien et maniement de personne d’un advocat quand il plaide, Actio.
Une partie qui vient à un advocat, le priant de prendre et soustenir sa cause, Cliens.
Quand un advocat parle aussi longuement, que le temps à luy prefix le peut porter, Horis sui vti.
Quand deux advocats entrent avant en la meslée, et à toucher les poincts decisifs de la cause, Decretoria pugna.
Quand une partie vient à un advocat, ou homme de conseil luy conter son affaire, et le prier de plaider pour luy, ou de luy donner conseil, Deferre causam ad patronum dicitur litigator.
Le commencement et premier plaidoyé d’advocats, Tirocinium oratorium.
Le plaidoyé d’un advocat, Actio.
Prendre quelqu’un pour advocat, Causam suam deferre ad aliquem B.
Advocasser pour aucun, et le defendre en jugement, Superesse alicui, Adesse alicui, Aduocatum esse alicui.
Advocasser contre un autre, Adesse alicui contra alium.
Homme Avolé, voyez Avoler.