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# L’Italie d’hier/Botticelli

Botticelli. — Les maigreurs de la longue prière, de l’ascétisme, de la macération. Des corps, où le contour matériel, atténué, aminci, raffiné, pour yainsi dire, par les aspirations spirituelles, est sec, anguleux. Des chairs semblables aux fleurs fleurissant à l’ombre, des chairs exsangues, dont les ombres ont des transparences d’ambre. Avec cela, des attitudes rêveuses, songeuses, absentes de la terre, dans les étoffes vaguescentes aux plis cassés d’Albert Durer : des attitudes telles qu’on en trouve chez ces deux femmes de l’Académie des Beaux-Arts, où le tulle grisâtre courant dans leurs cheveux, a l’air de la cendre rapportée d’un mercredi des Cendres, et où le deuil des grandes draperies violettes, que leurs belles longues mains de cire ramènent autour d’elles, leur donne le caractère de deux figures allégoriques du Crépuscule.
Oh ! les mystérieuses et troublantes figures de femmes, aux bouches nerveusement découpées, où se dessine une si énigmatique mélancolie du sourire, aux yeux qui sont un point noir dans le glauque cœruléen de la pupille : yeux qui ne sont plus l’œil d’un exemple d’un dessin, mais bien la fenêtre d’un cerveau ou d’un cœur.
Ce Botticelli, le maître d’une peinture un peu surnaturelle, et qu’on dirait chercher à fixer sur ses toiles, les imaginations fantastiques de la poésie allemande, et le maître de cette Vénus blonde, au bleu de l'œil étrange, et qu’on ne retrouve plus en Italie, — de cette Vénus jaillissant dans son tableau des Uffizi, comme une aurore boréale.
Ce tableau c’est une « Naissance de Vénus » où ce n’est plus la Vénus brune de l’antiquité, mais une Vénus qui paraît avoir pris naissance sur le Valpurgis : le type de la femme blonde du Nord, avec ses cheveux aux fils d’or, se déroulant autour de son corps blanc posant sur une hanche, éclairé par une sorte de lumière de clair de lune d’hiver, — et qui n’a gardé du paganisme mort que le pudique mouvement de la Vénus de Médicis, une main devant son sein, une autre main cachant avec une mèche de cheveux son sexe. Et la Vénus de Botticelli se dessine, en sa nudité, dans une tombée de lignes presque idéales, jusqu’à ses pieds, reposant sur une large coquille. À terre, une servante enveloppée d’une étoffe blanche, au semis de petites fleurs, pareil à un semis héraldique, tend un manteau à la déesse, pendant que, dans le ciel, sont suspendus deux petits dieux d’amour, dont l’un sème de roses l’éther, dont l’autre laisse tomber de sa bouche gonflée, un filet d’ambroisie sur les épaules de la déesse : petits dieux ou anges, qui ont l’aspect, élégamment souffreteux, de beaux enfants anglais qui seraient poitrinaires.
# L’Italie d’hier/Domodossola
### DOMODOSSOLA

L’Italie commence ici. — Ce sont des maisons énamourées de couleurs, des maisons bariolées de tons pistache, de tons lie de vin : des trompe-l’œil en détrempe de la pierre colorée, des mensonges du marbre. Il est même, à l’entrée de Domodossola, de fausses et ornementales maisons, peintes sur de pauvres bâtisses, ainsi que serait l’entrée trompeuse d’une ville qui n’existerait pas.
Et des maisons, de toutes parts, ouvertes au ciel bleu par de petits balcons aériens, offrant les plus charmants modèles de la serrurerie du dix-huitième siècle : cet art en faveur chez les jésuites. Et dans l’intérieur de ces maisons jouant au palazzo, des fonds de cours roux à la Decamps, et partout, sur les balcons et aux fenêtres, les nippes de la famille, étalées pour sécher, — car là, il n’y a pas la pudeur du linge.
Une place, qui a un pittoresque entour d’habitations, aux galeries cintrées des étages supérieurs, à l’arcature du rez-de-chaussée soutenue par des colonnes, dont quelques-unes sont anciennes. Au milieu de cette architecture baroque, vaguant et musant, des femmes, au foulard noue derrière la tête et leur mangeant les yeux, le torse pris dans une espèce de soutane de curé, à la taille trop courte, et qui leur donne l’air hommasse, — des femmes perpétuellement marmottantes, et comme mâchonnant des prières.
En ce petit monde de femmes, toutes coiffées de rouge ou de jaune orange, d’hommes habillés de couleur tabac d’Espagne, circulent, dans leurs souliers silencieux, des individus, au gigantesque tricorne, aux yeux perçants, une paire d’énormes lunettes sur leurs grands nez décharnés, un manteau à collet montant jusqu’aux lèvres blanches d’une bouche sarcastique, descendant jusqu’aux genoux, et d’où parlent deux jambes maigres, enfermées en un bas noir : deux bâtons de fusain, emmanchés dans de lourdes chaussures aux boucles d’argent. Du manteau, une main s’échappant d’un pli, tient un gros parapluie de campagne : des individus étranges, et qui font un peu peur, et qu’un prendrait pour des caricatures ecclésiastiques, crayonnées sur les murs d’un cachot de l’Inquisition.
Une charmante maison de la Renaissance, décorée de fines sculptures aux fenêtres, et avec la devise partout répétée : Humilitas alta petit… C’est la maison du curé, dans laquelle entendant, avec un certain étonnement, le bruit d’un orchestre, nous regardons, et nous voyons l’affiche de Messer Girolamo.
Le rez-de-chaussée de la maison est un théâtre de marionnettes.
* ↑ Le voyage, commencé le 6 novembre 1855, prenait sa fin dans les premiers jours de mai 1856.
# L’Italie d’hier/Florence
### FLORENCE

Ville toute anglaise, où les palais sont presque du triste noir de la ville de Londres, et où tout semble sourire aux Anglais, et en première ligne le Moniteur Toscan, qui ne s’occupe que des choses de la Grande-Bretagne. Ville, où les trois quarts des rues sentent mauvais, où les femmes ont sur la tête des paillassons pour chapeaux, où l’Arno, quand il a de l’eau, a de l’eau couleur café au lait, où les quais sont une exposition de ritirate, où la place ducale a l’air d’un déballage d’antiquités, où il fait une humidité puante, laissant le corps sans ressort — une ville qui n’a pour elle que le bon marché de la vie, et le merveilleux musée des Uffizi.
Déjeuner chez Donnet, un café qui tient la place à Florence du café de Paris, chez nous. Là, une tasse de chocolat, avec un pain grillé et un rond de beurre, le déjeuner du pays, coûte un demi paul : cinq sous et demi.
Dans ce café, un type : le fleurisseur de la boutonnière des gens, le marchand de camélias. Un glabre, à la figure chafouine, avec deux maigre bouquets de poils de barbe, en forme de papillottes, près des oreilles, le cou enveloppé d’un cache-nez sans couleur, le corps dans le veston râpé d’un jockey anglais : un être gris et mystérieux, vous faisant l’effet de l’eunuque d’un sérail de fleurs, quand il vient à vous, un bouquet de camélias blancs dans une main, et sous un bras, un grand panier évasé, d’où se penchent en dehors toutes les voluptueuses nuances de chair des camélias carnés, des camélias, comme éclaboussés de gouttelettes de sang de Vénus.
# L’Italie d’hier/Cimabue

Cimabue. — Des personnages d’une longueur démesurée, d’une longueur pareille à celle des statues du portail de Chartres, aux cous torves, sous de toutes petites têtes, dans des draperies, qui ont le flottement sèchement découpé des draperies de bois. Et cependant déjà chez Cimabue, la tentative de rendre la coloration tendre des chairs, de mettre la caresse d’un sourire dans les yeux, dans la bouche, et d’apporter un calque de la vie dans son dessin.
# L’Héritage

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* L’Héritage, une nouvelle de Guy de Maupassant
* L’Héritage, une nouvelle de Georges Courteline
* L’Héritage, un chapitre de La Fortune de Gaspard de la Comtesse de Ségur
* L’Héritage, un poème de Henri Potez
* L’Héritage (Leconte)
# L’Encyclopédie/1re édition/TETANUS

TETANUS, s. m. en Médecine, est une sorte de spasme, ou de convulsion, par laquelle les muscles du devant & du derriere de la tête deviennent roides & inflexibles, sans qu’on puisse la pancher ni d’un côté ni d’un autre. Voyez Convulsion.
Ce mot est formé du grec τεινειν, tendre.
Tetanus, ou tetanos, se prend aussi dans un sens plus général, pour une convulsion universelle, ou rigidité, qui saisit tout le corps à la fois.
Dans ce sens le tetanos se soudivise en emprosthotonos & opisthotonos. Voyez Emprosthotonos, & Opisthotonos.
Les remedes de ces especes de convulsions, sont les mêmes que les remedes généraux des vapeurs & des affections antispasmodiques. Voyez Convulsion.
# L’Encyclopédie/1re édition/TETIMIXIRA

TETIMIXIRA, s. m. (Ichthyol.) poisson d’Amérique, connu plus généralement sous le nom de pudiano ; c’est un petit poisson semblable à la perche. Il a le dos de couleur pourpre, le ventre & les côtes jaunes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TESTON

TESTON, s. m. (Hist. des Monnoies.) monnoie qui succéda aux gros tournois, & que Louis XII. fit battre en 1513. Elle fut appellée teston, à cause de la tête du roi qui y est gravée. Nous avons emprunté cette monnoie des Italiens, & lui avons laissé le même nom qu’ils lui avoient donné. L’argent en étoit à 11 deniers 18 grains, & conséquemment plus fin que celui des gros-tournois ; le poids en étoit aussi beaucoup plus fort, car ils pesoient 7 deniers 12 grains $\scriptstyle {\frac {1}{3}}$ la piece, & valoient 10 sols. On fabriqua des testons seulement en Ecosse, mais point en France, sous le regne de François II. au nom de ce prince, & de Marie reine d’Ecosse son épouse. Cette monnoie dura dans notre royaume, jusques sous Henri III. qui en interdit la fabrication en 1575. Pendant cet espace de tems, les testons furent toujours de même poids, mais on diminua l’aloi de quelques grains, & on en augmenta le prix de quatre sols six deniers, en sorte que lorsqu’Henri III. en défendit la fabrication, ils valoient 14 sols 6 deniers. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TESTUDO

TESTUDO, en Chirurgie, signifie une tumeur large & mollasse, ou un amas d’humeurs impures, entre le crâne & la peau, appellé aussi talpa, comme ressemblant aux tournoyemens souterreins de la tortue & de la taupe. Voyez Talpa.
# L’Encyclopédie/1re édition/TET, le

TET, le, (Géog. mod.) riviere de France, dans le Roussillon. Elle tire sa source des Pyrenées, au-dessus de mont-Louis, coule de l’ouest à l’est, & dans son cours, qui est fort tortueux, elle arrose Villefranche, Perpignan, & se jette dans le golfe de Lyon. Le Tet est vraissemblablement la riviere que Pomponius Méla nomme Thelis. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TETIUS

TETIUS, (Géog. anc.) fleuve de l’île de Cypre. Son embouchure est marquée par Ptolomée, l. v. c. XIV. entre Amathus & Citium ou Cetium. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TETHYE

TETHYE, tethya, s. f. (Hist. nat.) zoophyte couvert d’une peau dure semblable à du cuir, comme les holothuries, & qui reste toujours attaché aux pierres ou aux rochers de la mer, voyez Holothurie. Les tethyes ont à chacune de leur extrémité une ouverture pour prendre & rejetter l’eau. L’espece de cuir qui les recouvre est brun & dur au toucher ; elles ont à peu-près une figure ovale. Rondelet, Hist. des insectes & zoophytes, chap. xix. Voyez Zoophyte.
# L’Encyclopédie/1re édition/TETRACERA

TETRACERA, s. f. (Hist. nat. Bot.) genre de plante dont voici les caracteres selon Linnæus ; le calice est à six feuilles, arrondies & déployées ; quoiqu’elles ne paroissent pas dans cette plante quand elle est seche, ce qui a jetté dans l’erreur le savant botaniste Houston. Les étamines sont de simples filets nombreux, de la longueur du calice, & toujours permanens ; leurs bossettes sont simples ; les germes du pistil sont au nombre de quatre, de forme ovale ; les stiles sont très-courts & pointus ; les stigma sont obtus ; le fruit est composé de quatre capsules, ovales & crochues ; elles contiennent une seule loge qui s’ouvre près du sommet dans la maturité ; elle renferme des graines simples & rondelettes. Linnæi, gen. plant. pag. 249. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TESURER

TESURER, v. n. (Vénerie.) ancien mot qui signifie braconner, ou chasser vilainement sans chiens, ni oiseaux ; & rien ne détruit tant le gibier.
# L’Encyclopédie/1re édition/THRIO

THRIO, (Antiq. greq.) θρίω ; fête particuliere des Grecs, en l’honneur d’Apollon. Voyez sur cette fête Potter, Archæol. græc. t. I. p. 405. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THRENODIE

THRENODIE, s. f. (Littérat.) chanson triste ou funebre en usage chez les anciens, dans les cérémonies des funérailles. Voyez Funérailles & Funebre.
Ce mot est grec, & composé de θρῆνος, pleurs, lamentations, & de ᾠδὴ, chant.
# L’Encyclopédie/1re édition/THRIES

THRIES, s. f. (Littérat.) Les sorts que l’on jettoit dans une urne se nommoient thries, du nom de trois nymphes de l’antiquité, qui demeuroient sur le Parnasse, & qui avoient été nourrices d’Apollon, dieu de la divination. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THRIUS

THRIUS, (Géog. anc.) nom d’une ville, & d’un fleuve du Pélopponnèse, dans l’Elide. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THRASOS

THRASOS, (Médec. anc.) θράσος ; Hippocrate se sert de ce terme pour signifier une certaine férocité dans le regard & dans les yeux, qui paroît aux approches d’un délire. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THRASYLLUM, ou THRASYLLUS

THRASYLLUM, ou THRASYLLUS, (Géog. anc.) montagne de l’Asie mineure, dans la Mysie, au voisinage du fleuve Caïcus. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THRAUSTON

THRAUSTON, (Géog. anc.) ville du Péloponnèse, dans l’Elide. Xénophon la donne aux Acrorians.
# L’Encyclopédie/1re édition/THRIA

THRIA, (Géog. anc.) bourg de l’Attique, dans la tribu œnéïde. Les champs des environs s’appelloient campi thriasii. Ce bourg étoit entre Athènes & Eléusis ; il en est souvent parlé dans Thucydide, & dans les autres historiens des guerres d’Athènes. C’étoit la patrie du poëte Cratès, dont Suidas rapporte quelques ouvrages comiques ; la porte d’Athènes par laquelle on sortoit pour y aller, s’appelloit porta thriasia, & fut aussi ensuite nommée Ceramica & Dipylon. Ce bourg donnoit encore son nom au rivage près du quel il étoit situé, & à une riviere voisine.
# L’Encyclopédie/1re édition/THRIPS

THRIPS, gen. pis. m. (Littérat.) θρίψ ; nom donné par les Grecs & les Romains, à une espece de ver, né de l’œuf du scarabé, lequel ver, tandis qu’il est dans cet état de ver, perce le bois, & y fait des cavités de différentes formes, & en des directions différentes, qui ressemblent souvent à des caracteres d’écriture.
Les anciens Grecs se servoient de petits morceaux de bois ainsi rongés, au-lieu de sceau & de cachet, avant l’invention de la gravure ; & en effet, ils répondoient très-bien à cet usage, car il n’étoit guere possible d’imiter l’impression, ni de contrefaire les empreintes que formoient sur la cire ces morceaux de bois ainsi rongés.
Lucien parlant de la maniere qu’il avoit de marquer ses oliviers, emploie le mot thrips, non comme étant le nom d’un ver, mais comme étant celui du morceau de bois percé par l’insecte. Théophraste, Aristote, & Pline, se servent du même mot thrips ; enfin nous trouvons qu’il désigne aussi souvent un morceau de bois percé de divers trous, que l’animal qui les a formés. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THRISMA

THRISMA, s. m. (Commerce.) étoit une ancienne piece de monnoie de la valeur d’un groat, ou du tiers d’un shelling. C’est apparemment une corruption de tremissis, qui étoit une ancienne monnoie d’Allemagne, de la valeur de quatre sous sterling. Quelques-uns prétendent que c’est une piece de trois shellings ; mais cela paroît une erreur.
# L’intelligence et le rythme dans les mouvements artistiques
## TABLE DES MATIÈRES
### TROISIÈME PARTIE

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# L’instruction publique à l’Exposition de 1878

* Première partie
* Suite
# L’Âme bretonne série 3
## TABLE DES MATIÈRES

       I. Régions ou départements
       II. Le baptême de nos départements.
       III. La condamnation du système centraliste
       I. Piphanic ou le dernier légitimiste.
       II. Prosper ou un collège municipal en 1875
# L’Œuvre du patricien de Venise Giorgio Baffo/Parallèle entre l’animal et l’auteur
### PARALLÈLE ENTRE L’AMIRAL ET L’AUTEUR

De même que l’Amiral éprouve un grand bonheur Quand il pense monter la galère capitane,
Ainsi, quand je pense monter une femme, Je ressens une grande allégresse.
Lui pour vouloir monter ce bâtiment, Risque quelque bougresse de bourrasque ; Moi, pour vouloir monter cette Madonna, Je risque d’attraper un écoulement ;
Lui se moque de rencontrer quelque occasion De se mesurer en mer avec un corsaire ; Et je me moque de me colleter avec le ruffian.
Tous deux, en somme, lui pour naviguer Risque ses biens, sa vie, sa condition, Et moi pour enfiler je cours les mêmes risques. ﻿Il faut en inférer Que peut autant sur lui la galère capitane, Que peut sur moi une bougresse.
# L’Œuvre du patricien de Venise Giorgio Baffo/Parallèle entre l’auteur et un enfant
### PARALLÈLE ENTRE L’AUTEUR ET UN ENFANT

Comme un petit enfant court à la rencontre De sa maman, qui s’était en allée loin ; Avec autant de joie que sautille un chien Amour de son maître, qui a trouvé un oiseau ;
Comme s’en revient heureux et gai le paysan, Quand le soleil s’éloigne de la terre ; Avec autant de joie qu’une pucelle tient la main De son fiancé, lorsqu’il lui donne la bague :
Ainsi en accourant, ma chère Anne, Venir baiser ta belle bouche, Il me semble que pas un bonheur n’égale le mien ;
Il est d’autant plus grand et d’autant plus profond, Mais avec la différence qu’il y aurait À aller se promener, ou à aller dans le chas.
# L’Œuvre du patricien de Venise Giorgio Baffo/Plainte de l’auteur à Cupidon
### PLAINTE DE L’AUTEUR À CUPIDON

Je croyais, Amour, que nous avions fini Toi tes flèches, et moi de souffrir ; Qu’est-ce que cela veut dire, sacredieu ! Que nous nous mettons à tout recommencer ?
Si je pense à certain temps et me tourne en arrière, Je n’ai aucunement sujet de me plaindre ; Quelquefois cruel, quelquefois favorable, Tu m’as fait jouir et me pâmer.
Mais à présent fichtre ! cela va bien mal, Tu me fais amouracher sans espérance, Je me débaptise et rien ne me vaut.
Use, je t’en prie, d’un peu de politesse ; Ou trouve à mon mal le naturel remède, Ou ne me chatouille pas sous le ventre.
# L’Œuvre du patricien de Venise Giorgio Baffo/Parallèle entre la vérole et la prison
### PARALLÈLE ENTRE LA VÉROLE ET LA PRISON

Compère, vous voilà dedans et moi aussi ; Vous êtes en prison, et moi à l’Hôpital, Vous pour le jeu, moi pour mon instrument ; Si vous êtes en peine, moi je suis en tourment.
Ce sont des plaisirs ne durant qu’un moment Qui sont cause à tous deux de notre malheur : Vous perdez vos rentes, et moi mon capital, Et si vous vous plaignez, moi je me lamente.
Il est à nos deux cas une seule différence : Pour avoir trop tiré je suis flambé, Vous, pour ne tirer point, vous êtes en peine.
Quel état est le pire du vôtre ou du mien ? Moi, je suis un cadavre avant que d’être mort, Vous avant de mourir vous êtes enseveli.
# L’Œuvre du patricien de Venise Giorgio Baffo/Parallèle entre l’homme et l’animal
### PARALLÈLE ENTRE L’HOMME ET L’ANIMAL

L’homme s’estime assez généralement Pour cette lumière qu’il a de la raison Et moi justement pour cela, en vrai coïon, À dire vrai, je ne l’estime pas du tout.
Je prise infiniment davantage les bêtes Qui, si elles n’ont pas tant de connaissance, N’ont pas non plus de si violentes passions, Et vivent bien plus tranquillement que nous.
Pour une seule chose je ne voudrais Être un animal, mais pour tant d’autres Avantages qu’ils ont, je me troquerais ;
Cette chose, c’est que, tous tant qu’ils sont, Hors de la saison jamais ne feraient l’amour, Et qu’ils ne savent comment le mettre par devant.
# L’Œuvre du patricien de Venise Giorgio Baffo/Plaisirs désirés par l’auteur
### PLAISIRS DÉSIRÉS PAR L’AUTEUR

Pour mon bonheur il me faudrait sept femmes Qui toutes nues fussent autour de moi ; Je voudrais qu’une me léchât le cul, Que l’autre me prit le cas dans sa bouche ;
J’en voudrais deux autres, sur un matelas, Où elles se flanqueraient la panse en l’air, Et je les manierais jusqu’à ce qu’elles jouissent. Et que j’eusse les deux bras perclus.
J’en voudrais deux autres couchées par terre, Pour jouir avec les pieds et, de temps en temps, Leur donner de bonnes frottées sur la moniche ;
Pour que la dernière ne restât pas à l’écart, Je lui voudrais donner de bonnes lichades, Puis, lui entrer mon nez dans le cul, en farfouillant.
# L’Œuvre du patricien de Venise Giorgio Baffo/Plaisir de baiser
### PLAISIR DE BAISER

Je ne dis pas que l’on n’ait du plaisir à manger, Qu’il n’y en ait pas à boire, à dormir,
Que ce ne soit pas un plaisir de digérer, Que ce ne soit pas un plaisir de chier ;
Qu’il n’y ait pas de plaisir à voyager, Qu’il n’y ait pas de plaisir à s’habiller, Qu’il n’y ait pas de plaisir à entendre un musicien, Qu’il n’y ait pas de plaisir à se faire bulgariser ;
Tous ces plaisirs-là sont beaux et bons, Je ne dis pas non, et il y a encore celui De se gratter les couilles, quand elles vous démangent ;
Mais le plaisir qui de tous est le plus grand, Qui est supérieur à toutes ces voluptés, C’est quand l’Oiseau se trouve dans la Moniche.

### MÊME SUJET Madrigal

Au moment où À l’orifice Femelle L’homme s’apprête À présenter Son engin, Se sent offrir, Par toute son âme, La créature Qui va recevoir Cet objet si dur, Avec un plaisir extatique Une suavissime Inondation.
Mais quand la machine Avance et pénètre, Et s’insinuant Par tous les recoins, Visite le circuit De cette interne Et molle caverne, De toutes les glandes S’échappe un jet tiède, Certain suintement Qui se mêlant à l’autre Lâché par le mâle, Fait certaine colle D’une dulcissime Composition.
# L’Œuvre du patricien de Venise Giorgio Baffo/Plaisir de se satisfaire dans la bouche
### PLAISIR DE SE SATISFAIRE DANS LA BOUCHE

De diverses manières je me suis essayé À jouir d’une femme à crève-panse : Tantôt je me la suis appuyée sur le ventre, Et tantôt j’ai grimpé sur elle.
Parfois je l’ai bulgarisée, Et ç’a été une excellente affaire ; Parfois, à l’usance de certains peuples, Les jambes sur l’épaule je l’ai besognée ;
Tantôt habillée, sur le lit, tantôt debout, et nue, En levrette je le lui ai mis dans le chas, Et dans les tétons je lui en ai donné tout plein ;
Mais le plaisir qui me charme le plus,
Que je prise bien plus qu’une simple passade, C’est quand la femme prend mon cas dans sa bouche.
# L’Œuvre du patricien de Venise Giorgio Baffo/Parallèle entre Platon et l’auteur
### PARALLÈLE ENTRE PLATON ET L’AUTEUR

De trois choses Platon continuellement Remerciait le Seigneur : la première de toutes, De l’avoir fait un homme, et non une brute, Un Grec, et non un Barbare insolent ;
D’être né par heureuse fortune, Au temps de ce Socrate à l’esprit si fin, Qui l’avait si bien instruit dans les sciences, Qu’ensuite il devint un si grand génie.
De trois choses aussi je remercie le Ciel, Et lorsqu’en est privé quelqu’un, Fût-il un roi, je ne voudrais être lui :
L’une est le don de la souveraine Poésie,
La Musique est l’autre, mais la meilleure C’est de toujours avoir envie de la Moniche.
# L’Œuvre du patricien de Venise Giorgio Baffo/Plaisant avis d’un ami
### PLAISANT AVIS D’UN AMI

« À Venise est venu, mon ami, un Monsieur « Dont nul ne sait qui c’est, et que chacun estime ; « De l’Europe entière il est la meilleure tête, « Tant il a d’esprit, tant il a de talent.
« Mathématicien, il l’est on ne peut plus, « Philosophe, écrivain en prose et en rime ; « Voyageur, comme le Soleil, par tous climats, « Et riche d’or autant que l’est le Pérou.
« Il parle cinq langues, et toutes fort bien, « À la perfection il danse, chante et fait de la musique, « Il joue et fait l’amour comme il convient ;
« Mais j’estime surtout ce grand esprit, « Parce qu’il possède un secret merveilleux « Pour faire qu’un vieillard puisse aller en moniche. »
* ↑ Le comte de Saint-Germain.
# L’Unique et sa propriété (traduction Reclaire)/Première partie - L’homme

« L’Homme est pour l’homme l’Être suprême », dit Feuerbach. « L’Homme vient seulement d’être découvert », dit Bruno Bauer. Examinons de plus près cet Être suprême et cette nouvelle découverte.