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# L’Encyclopédie/1re édition/GALAUBAN, GALAUBANS, GALEBANS

GALAUBAN, GALAUBANS, GALEBANS, GALANS, s. m. (Marine.) les deux derniers sont peu en usage.
Les galaubans sont des cordages fort longs qui prennent du haut des mâts de hune, & qui descendent jusqu’aux deux côtés du vaisseau ; ils servent à tenir ces mâts, & secondent l’effet des haubans. Chaque mât de hune a deux galaubans, l’un à stribord & l’autre à basbord. Voyez Pl. I. à la cote 64. les galaubans du grand hunier.
Les galaubans sont très-utiles quand on fait vent-arriere, parce qu’ils affermissent les mâts de hune, & les empêchent de pencher trop vers l’ayant : la grosseur de ce cordage doit être les trois quarts de celle de l’étai de leur mât de hune. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/GALBA

* GALBA, s. m. (Hist. nat. bot.) arbres très-communs aux Antilles. Il y en a beaucoup aussi à la Martinique. Ils y forment des allées presque impénétrables aux rayons du soleil. Le galba a la feuille de moyenne grandeur, ovale, & d’un verd gai. Il donne un fruit de la grosseur d’une petite noix, exactement rond, uni, & couvert d’une peau dure & ligneuse. Il n’a point de tubercules comme la noix de galle, à laquelle il ressemble beaucoup d’ailleurs, quant à sa figure, mais non quant aux propriétés. Il renferme une substance dont on peut tirer de l’huile. Les Sauvages s’en servent quelquefois pour frotter leurs especes de meubles. Ils l’employent au défaut de celle de grougrou.
# L’Encyclopédie/1re édition/GALEGA

GALEGA, s. m. (Botan.) genre de plante à fleur légumineuse : le pistil sort du calice, & devient une silique presque cylindrique, remplie de semences ordinairement oblongues, dont la figure ressemble en quelque façon à celle d’un rein. Les feuilles de la plante sont attachées par paires à une côte qui est terminée par une seule feuille. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
Boerhaave compte quatre especes de galega, & Tournefort, cinq ; il suffira de décrire la principale, nommée des Botanistes, galéga commune à fleurs bleues.
Ses racines sont menues, ligneuses, blanches, fibrées, longues, éparses de tous côtés ; & quelques-unes d’elles germent tous les ans au printems : ses tiges sont hautes de deux coudées, & plus cannelées ; creuses, & fort branchues ; ses feuilles sont semblables à celles de la vesse, mais plus longues, ailées, & terminées par une feuille impaire, munies d’une petite épine molle à leur extrémité, d’une saveur légumineuse. Ses fleurs sont portées sur des pédicules qui naissent des aisselles des feuilles ; elles forment un long épi, sont pendantes, légumineuses, de couleur blanche, ou d’un blanc tirant sur le violet : il leur succede des gousses presque cylindriques, menues, longues, droites, qui contiennent plusieurs graines oblongues faites en forme de rein : cette plante est assez commune dans les pays chauds, où elle vient sans culture. (D. J.)
Galega, (Mat. med.) cette plante est appellée un alexipharmaque & un sudorifique très-célebre, propre à dissiper puissamment le poison, sur-tout celui qui est pestilentiel. On en recommande l’usage dans les petechies ; les autres maladies pestilentielles & la peste même, la rougeole, l’épilepsie des enfans, les morsures des serpens, & les lombrics. On la mange crue ou cuite, ou on en donne le suc jusqu’à une ou deux cuillerées ; on la prescrit dans les bouillons & les apozemes alexiteres à la dose d’une poignée. Geoffroy, mat. med.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANTURES

MANTURES, s. f. (Marine.) ce sont les coups de mer, & l’agitation des flots & des houles. Voyez Houles, Lames.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANUBALISTE, ou BALISTE A MAIN

MANUBALISTE, ou BALISTE A MAIN, balista manualis, c’est l’arbalête, (Art milit.) Voyez Scorpion & Arbalête.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANUDUCTEUR

MANUDUCTEUR, s. m. (Hist. mod.) terme ecclésiastiaque, nom qu’on donnoit anciennement à un officier du chœur, qui placé au milieu du chœur, donnoit le signal aux choristes pour entonner, marquoit les tems, battoit la mesure, & régloit le chant. Voyez Chœur, &c.
Les Grecs l’appelloient mesochoros, par la raison que nous venons de dire, qu’il étoit placé au milieu du chœur : mais dans l’église latine on l’appelloit manuductor, de manus, main, & duco, conduire ; parce qu’il regloit le chœur par le mouvement & les gestes de sa main.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANUSCRIPT

MANUSCRIPT, s. m. (Litt.) ouvrage écrit à la main. C’est la consultation des m. s. qui donne à une édition son exactitude. C’est le nombre des anciens m. s. qui fait la richesse d’une bibliotheque. Voyez ces articles Bibliotheque, Litterature, Livre.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANTURNE

MANTURNE, s. f. (Mytholog.) nom d’une divinité des anciens Romains ; c’est à elle qu’on s’adressoit pour que la nouvelle épousée se plût dans la maison de son mari, & y demeurât.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANUELLE

MANUELLE du Gouvernail, (Marine.) Voyez Manivelle.
Manuelles, ou Gatons, (Cordier.) sont des instrumens dont les Cordiers se servent pour aider à la manivelle du quarré à tordre & commettre les cordages qui sont fort longs. Cet instrument est simple ou double.
La manuelle simple ressemble à un fouet, & est composée d’un manche de bois & d’un bout de corde. Pour s’en servir, l’ouvrier entortille diligemment la corde autour du cordage qu’on commet, & en continuant à faire tourner le manche autour du cordage, il le tord.
Quand les cordages sont gros, on met deux hommes sur chacune de ces manuelles, & alors la corde est placée au milieu de deux bras de levier. Cette manuelle double est un bout de perche de trois piés de longueur estropée au milieu d’un bout de carentenier mol & flexible, qui a une demi-brasse de long. Voyez les figures & leur explication, Pl. de Corderie, & l’article Corderie.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANUEL CHIMIQUE

MANUEL CHIMIQUE, (Chimie.) manœuvre, pratique, emploi des agens & des instrumens chimiques.
Ces agens sont, comme il est exposé à l’article Chimie, le feu & les menstrues. On trouvera donc aux articles Feu & Menstrue, les considérations pratiques nécessaires sur l’emploi général de ces agens ; & les lois plus positives & plus pratiques de détail, dans les articles où il est traité des diverses opérations chimiques, dont on trouve le tableau à l’article Opérations chimiques.
Nous avons donné sous le nom d’instrumens ou agens secondaires, les vaisseaux, les fourneaux, & une autre classe d’ustensiles chimiques, à laquelle nous avons spécialement réservé le nom d’instrument. On cherchera donc aux articles Fourneaux, Vaisseaux, Instrumens, & aux articles particuliers où il s’agit des divers vaisseaux, & des divers instrumens, les lois du manuel chimique, relatives à leur différent emploi.
C’est souvent des circonstances de manuel, & même d’une seule circonstance, de ce qu’on appelle en langage d’ouvrier, le tour de main, que dépend tout le succès d’une opération. Par exemple, la sublimation du sel sédatif, de donner un coup de feu lorsque ce sel retient encore dans sa crystallisation une certaine quantité d’eau qui en étant chassée par l’action d’un feu doux trop long-tems continué, le laisseroit dans un état incapable de volatilisation. Voyez Sel sédatif. La dissolution du fer dans l’alkali fixe, voyez Teinture alkaline de Mars de Stall, à l’article Mars, (Chimie pharmaceutique & Mat. méd.) dépend de la circonstance de verser la dissolution de fer par l’acide nitreux, dans une lescive d’alkali fixe. Car si c’est au contraire l’alkali qu’on verse dans la dissolution de fer, on précipite le fer sans le dissoudre, par l’alkali. Voyez Précipitation.
Mais l’importance de la science du manuel pour le vrai chimiste, est exposée d’une maniere plus générale, aussi bien que les sources où on doit la puiser, à l’article Chimie, p. 420. col. ij. & à l’article Feu, (Chimie.) p. 612. col. j. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/NEISS ou NEISSE

NEISS ou NEISSE, (Géogr.) ville d’Allemagne dans la basse Silésie, proche d’une riviere dont elle a pris le nom, & arrosée d’une autre riviere nommée Biélan. Elle est la résidence ordinaire de l’évêque de Breflau, & ne le cede point à Lignitz. Elle fut bombardée par le roi de Prusse en 1741. Sa situation est à 14 lieues S. E. de Breslau, 11 N. E. de Glatz. Long. 36. 10. lat. 50. 32.
La riviere de Neiss prend sa source dans la montagne du côté de Glatz, & va se perdre dans l’Oder à quelque distance de Bricg.
# L’Encyclopédie/1re édition/NEIVA

NEIVA, (Géog.) petite ville de Portugal dans la province d’Entre-Minho & Douro, sur la côte occidentale, à l’embouchure de la riviere qui lui donne son nom. Cette riviere s’appelloit anciennement Næbis.
# L’Encyclopédie/1re édition/NEISCHABOUR

NEISCHABOUR, (Géog.) Voyez Nichabour.
# L’Encyclopédie/1re édition/NEHÉMIE, Livre de

NEHÉMIE, Livre de, (Critiq. sacrée.) ce livre sacré est nommé plus communément le second livre d’Esdras, quoiqu’il commence ainsi, ce sont ici les paroles de Néhémie, & que l’auteur y parle presque toûjours en premiere personne ; mais cet auteur n’est point Nehémie, parce qu’il se trouve dans son livre bien des choses qui ne peuvent être de sa main. Il est visible, par exemple, que ce n’est point Néhémie qui a écrit le douzieme chapitre depuis le verset premier jusqu’au vingt-septieme : c’est une addition qui a été faite par ceux qui ont reçu ce livre dans le canon de l’Ecriture. Esdras en avoit montré l’exemple, en mettant çà & là dans son recueil des livres sacrés, les insertions qui lui parurent nécessaires. Ceux qui dans la suite continuerent le recueil, firent la même chose aux livres qu’ils ajouterent, jusqu’à ce que ce recueil parût complet à Simon le Juste, qui travailla le dernier à former le canon de l’ancien-Testament. Or, comme le livre de Néhémie étoit le dernier écrit, Simon le mit au nombre des livres sacrés. Ce fut alors sans doute, que se fit l’addition du douzieme chapitre, ou par Simon, ou par ceux qui travaillerent avec lui à la clôture du canon. Cette addition ou interpolation est palpable ; car elle interrompt le sens & la liaison entre ce qui précede & ce qui suit ; aussi les meilleurs critiques le reconnoissent. Voyez Vossius, in chronic. sacrâ, cap. x. & la chronique angloise de Cary, II. part. lib. II. cap. vj. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NEILLE

NEILLE, s. f. terme de Tonnelier, qui signifie du chanvre ou de la ficelle décordée dont ces ouvriers se servent pour étouper une piece de vin qui suinte par le fonds à l’endroit du jable. Pour cet effet ils enfoncent ce chanvre dans le jable, à l’endroit par où le vin sort, avec un petit instrument de fer appellé le clouet.
# L’Encyclopédie/1re édition/NEITH

NEITH, (Mythol. égypt.) divinité que les Egyptiens adoroient. Elle est la même que l’Athénée des Grecs, & elle étoit la divinité de Laïs, comme Phtha (nom égyptien de Vulcain) étoit celle de Memphis. Le mot neith, dans la langue cophte, signifie encore déesse.
# L’Encyclopédie/1re édition/NEHAVEND

NEHAVEND, (Géog.) ancienne ville de Perse dans le Couhestan, sur une montagne, à 14 lieues au midi de Hancédan, célebre par la victoire que les Arabes y remporterent sur les Persans en 638. Long. 83. 48. lat. 34. 12. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NEGUS

NEGUS, (Hist.) c’est le nom que les Ethiopiens & les Abyssins donnent à leur souverain : ce mot signifie roi dans la langue de ces peuples. Ce prince prend lui-même le titre de negusa nagast zaitiopia, c’est-à-dire, roi des rois d’Ethiopie. Les Abyssins croient que les rois qui les gouvernent descendent de la reine de Saba, qui étant allée à Jérusalem pour admirer la sagesse de Salomon, eut, dit-on, de ce prince un fils appellé Menilehech, de qui sont venus les negus, ou rois d’Ethiopie, qui occupent aujourd’hui le trône. Ce prince fut, dit-on, élevé à la cour du roi Salomon son pere, d’où il amena plusieurs docteurs juifs, qui apporterent la loi de Moise dans ses états : les rois d’Ethiopie ont depuis embrassé le Christianisme. Les anciens rois d’Ethiopie fournissent un exemple frappant de l’abus du pouvoir sacerdotal ; Diodore de Sicile nous apprend que les prêtres de Meroe, les plus révérés de toute l’Ethiopie, ordonnoient quelquefois à leurs rois de se tuer eux-mêmes ; & que ces princes dociles ne manquoient point de se conformer à cet ordre qui leur étoit signifié de la part des dieux. Le même auteur dit que ce pouvoir exorbitant des prêtres dura jusqu’au regne d’Ergamenes, qui étant un prince guerrier, marcha à la tête d’une armée, pour réduire les pontifes impérieux qui avoient fait la loi à ses prédécesseurs.
# L’Encyclopédie/1re édition/IMPROVISTER, IMPROVISTEUR

* IMPROVISTER, IMPROVISTEUR, (Gram.) il se dit du talent de parler en vers, sur le champ & sur un sujet donné. Quelques italiens le possedent à un degré surprenant : on a d’eux des pieces qui ont été enfantées de cette maniere miraculeuse, & qui sont pleines d’idées, de nombre, d’harmonie, de fiction, de feu, & de chaleur. Après une longue méditation & un long travail, il est incertain qu’on eût mieux fait.
# L’Encyclopédie/1re édition/IMPROBATION, IMPROUVER

* IMPROBATION, IMPROUVER, (Gram.) il est plus court & plus clair de fixer l’acception des mots par des exemples que par des définitions, qui composées d’autres mots quelquefois plus abstraits, plus généraux, plus indéterminés, ne font que promener un lecteur sur un cercle vicieux. Un prince corrompu par la flatterie qui se récrie avec admiration sur tout, regarde le silence d’un homme de bien comme une improbation secrette, & celui-ci se trouve à la longue disgracié pour s’être tu, comme il l’eût été pour avoir parlé. M. Duguet dit de certains édits qu’on apporte quelquefois aux parlemens pour être enregistrés, que les juges n’opinent alors que par un morne & triste silence, & que la maniere dont ils enregistrent est le sceau de leur improbation. Si vos démarches sont innocentes, soyez tranquille ; l’improbation passagere des hommes prévenus ne les rendra point criminelles, tôt ou tard le public vous connoîtra pour ce que vous êtes, & l’ignominie s’assiéra sur vos ennemis.
# L’Encyclopédie/1re édition/IMPROPRIATION

IMPROPRIATION, s. f. terme de Jurisprudence canonique, se dit des revenus d’un bénéfice ecclésiastique qui sont entre les mains d’un laïque.
Elle differe de l’appropriation par laquelle les profits d’un bénéfice sont entre les mains d’un évêque, d’un collége, &c. On emploie aujourd’hui ces deux termes indifféremment l’un pour l’autre. On prétend qu’il y a 3845 impropriations en Angleterre. Voyez Appropriation.
# L’Encyclopédie/1re édition/IMPROPRIÉTÉ

IMPROPRIÉTÉ, s. f. (Gramm.) qualité de ce qui n’est pas propre. Voyez Propre & Propriété.
Les Grammairiens distinguent trois sortes de fautes dans le langage, savoir le solécisme, le barbarisme, & l’impropriété. Celle-ci se commet quand on ne se sert pas d’un mot propre, & qui ait une signification convenable ; comme si on disoit un grand ouvrage, en parlant d’un livre prolixe & diffus ; le mot grand seroit impropre, ou parce qu’il seroit équivoque, grand ouvrage pouvant se dire d’un livre long, mais bien fait & utile ; & il ne seroit pas aussi net, aussi expressif que diffus, qui caractérise un défaut. Voyez Solécisme & Barbarisme.
# L’Encyclopédie/1re édition/IMPROUVER

IMPROUVER, v. act. (Gramm.) synonyme de desapprouver. Voyez Approuver & Desapprouver.
# L’Encyclopédie/1re édition/IMPRUDENCE

IMPRUDENCE, s. f. (Morale.) manque de précaution, de réflexion, de délibération, de prévoyance, soit dans le discours, soit dans la conduite ; car la prudence consiste à régler l’un & l’autre. Voyez Prudence.
L’imprudence, apanage ordinaire de l’humanité, est si souvent la cause de ses malheurs, que le cardinal de Richelieu avoit coûtume de dire, qu’imprudent & malheureux étoient deux termes synonymes. Il est du moins certain, que les imprudences consécutivement répétées, sont de très-grandes fautes en matiere d’état ; qu’elles conduisent aux desastres des gouvernemens, & qu’elles en sont les tristes avant-coureurs. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ODONTOPETRES

ODONTOPETRES, (Hist. nat.) nom donné par quelques naturalistes aux dents de poissons que l’on appelle communément glossepetres ou langues de serpent ; on les appelle aussi bufonites, crapaudines, ichtyodontes, chelonite, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/ODOWARA

ODOWARA, (Géog.) petite ville du Japon dans l’île de Niphon, à 3 journées d’Iedo. Ce n’est que dans cette ville & à Méaco, qu’on prépare le cachou parfumé, au rapport du P. Charlevoix.
# L’Encyclopédie/1re édition/ODRISAE

ODRISÆ, (Géog. anc.) ancien peuple de Thrace, qui devoit y tenir un rang considérable, puisque les Poëtes ont appellé la Thrace Odrisiæ tellus. La capitale de ce peuple se nommoit Odryssus, Odrysse ; ensuite Odrestiade, à-présent Adrianople.
Cette capitale de la Thrace est célebre par la naissance de Thamyris, poëte & musicien, dont l’histoire & la fable ont tant parlé. Ce fut la plus belle voix de son siecle, si nous en croyons Plutarque, qui ajoute qu’il composa un poëme de la guerre des Titans contre les dieux. Ce poëme existoit encore lorsque Suidas travailloit à son dictionnaire. Homere parle du défi que Thamyris fit aux muses, & de la punition de son audace. Pausanias dit que Thamyris perdit la vûe, non en punition de sa dispute contre les muses, mais par maladie. Pline prétend qu’il fut l’inventeur de la musique qu’on nommoit dorique. Platon a feint, suivant les principes de la métempsycose, que l’ame de Thamyris passa dans le corps d’un rossignol. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ODONTOTECHNIE

ODONTOTECHNIE, s. f. terme de Chirurgie, dérivé du mot grec ὀδος, dent, & τέχνη, art, ce qui signifie à proprement parler l’art du dentiste en général : quelques-uns entendent particulierement par ce terme, la partie de l’art du dentiste qui a pour objet les dents artificielles.
La perte des dents à l’occasion d’un coup, d’une chute, ou de leur extraction indiquée par la carie dont elles étoient gâtées, défigure la bouche, nuit à la mastication & à la prononciation. L’art a des ressources efficaces pour réparer cette perte.
Les dents qu’on emploie ne sont pas toujours artificielles ; on peut faire porter dans l’alvéole une dent naturelle semblable en dimension & de la même espece que celle qu’on a perdue. Les dentistes ont à cet effet beaucoup de dents tirées des mâchoires des personnes mortes, qui avoient les dents fort saines. Pour placer une dent naturelle, il faut le faire immédiatement après l’extraction de la mauvaise ; & on l’assujettit pendant quelque tems aux dents voisines avec des liens de soie cirés, ou avec des fils d’or. On monte quelquefois une dent artificielle à vis sur la racine qui remplit l’alvéole, lorsque la couronne seule étoit cariée, & qu’on a cru pouvoir se contenter de la scier sans faire l’extraction de sa racine. La matiere dont on forme les dents artificielles, est la dent d’hippopotame ; elle est bien préférable à l’ivoire dont on se servoit anciennement, & qui n’est ni si dure, ni si blanche que la dent de cheval marin, & qui jaunit très-promptement. On en fait des rateliers complets d’une seule piece, lorsque toutes les dents manquent ; (voyez Ratelier). Guillemeau donne la recette d’une composition pour faire des dents artificielles ; (voyez le tome IV. de l’Encyclopédie à l’article Dent, pag. 840). Cette pâte servira plus utilement à remplir une dent cariée, « afin d’empêcher, suivant l’expression de l’auteur, qu’il ne tombe & se cache quelque viande en mangeant, qui la pourrit davantage, & excite souvent grande douleur ». Au défaut d’artiste capable de bien plomber une dent, on pourroit se servir de cette composition, après les précautions que nous avons indiquées à l’article Odontalgique, & que nous exposerons à l’article Plomber. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/ODYSSIA

ODYSSIA, (Géog. anc.) promontoire de Sicile vers l’extrémité orientale de la côte méridionale, selon Ptolomée, l. III. c. iv. ses interpretes disent que c’est aujourd’hui Capo-Marzo.
# L’Encyclopédie/1re édition/ODONTOLOGIE

ODONTOLOGIE, s. f. partie de l’Anatomie qui traite des dents, ce mot est composé des deux grecs ὀδος, dent, & λογος, traité. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/ODORIFÉRANT

ODORIFÉRANT, se dit des choses qui ont une odeur forte, agréable & sensible à une certaine distance, voyez Odeur. Le jasmin, la rose, la tubéreuse, sont des fleurs odoriférantes. Voyez Parfum.
# L’Encyclopédie/1re édition/MONTANUS

MONTANUS, s. m. (Anat.) un des treize muscles des levres ; le troisieme appartenant à la levre inférieure, est le quarré ou montanus. Il prend son origine à la partie antérieure & inférieure du menton & de la racine des dents incisives de la mâchoire inférieure, & va s’insérer au bord de la levre inférieure qu’il tire en-bas.
# L’Encyclopédie/1re édition/MONTE

MONTE, la monte d’un haras, c’est le tems, le lieu & l’heure où l’on fait courir les jumens, aussi bien que le registre qu’on en tient.
# L’Encyclopédie/1re édition/MONTANT

MONTANT, s. m. (Comm.) en termes de comptes ; ce à quoi montent plusieurs sommes particulieres, calculées ou additionnées ensemble. Le montant d’un compte, le montant d’un inventaire.
C’est du montant de la recette & de la dépense, en les comparant ensemble par la soustraction, que se fait la balance ou l’arrêté d’un compte ou d’un inventaire. Voyez Compte, Balance, Inventaire.
On appelle encore montant, en termes de comptes, le total ou l’addition de chaque page, que celui qui dresse le compte porte & inscrit au haut de chaque nouvelle page, afin de pouvoir plus aisément former le total général de la recette ou de la dépense à la fin du compte, Ce qui se fait en mettant pour premier article de chacune desdites pages, cette espece de note, pour le montant de l’autre part, ou pour le montant de la page ci-contre, selon qu’on commence un folio recto ou verso. Dict. de Comm.
# L’Encyclopédie/1re édition/MONTARGIS

MONTARGIS, (Géograph.) ville de France dans l’Orleanois. Son nom latin du moyen âge est Mons Argisus pour Mons Argisi. Le roi saint Louis donna Montargis & tout le pays voisin à son fils Philippe. Louis XIV. le donna en appanage à son frere Philippe ; & c’est à ce titre que M. le duc d’Orleans en est aujourd’hui possesseur. Son ancien château bâti par le roi Charles V. tombe en ruines.
Montargis a un bailliage, un présidial, une coûtume particuliere réformée en 1531, & une belle forêt composée de 8300 arpens.
M. de Valois pensoit que le Vellaunodunum de César étoit Montargis ; mais il n’y a rien qui puisse appuyer ce sentiment que la seule autorité de ce savant homme. Montargis est une cité nouvelle du moyen âge, dans laquelle on ne trouve aucune trace d’antiquité, & dont la position ne quadre point avec le passage entier de César.
Cette ville est sur le Loin à 6 lieues de Nemours, 20 de Nevers, & 24 de Paris. Long. selon Cassini, 20. 14′. 30″. lat. 47. 59′. 55″.
Madame Guyon (Jeanne-Marie-Bouvieres de la Mothe) si célebre par ses écrits & ses disgraces, naquit à Montargis le 13 Avril 1648. On sait ses avantures. Elle abandonna ses biens à ses enfans pour devenir supérieure d’une communauté établie à Gex ; les regles de cette communauté n’ayant pas été de son goût, elle précha d’autres maximes, & se vit obligée de se retirer chez les Ursulines de Thonon, de-là à Turin, à Grenoble, à Verceil. Au milieu de toutes ses courses, elle composa plusieurs livres, entr’autres le Cantique des Cantiques, interpreté selon le sens mystique, & les Torrens spirituels. Elle se rendit à Paris pour sa santé, dogmatisa, & fut mise dans un couvent. Mais la protection toute-puissante de madame de Maintenon lui rendit la liberté ; elle vint à Versailles remercier sa bienfaitrice, vit l’abbé de Fénelon, alors précepteur des enfans de France, & gagna son amitié. Elle répandit bientôt dans Saint-Cyr ses sentimens, & madame de Maintenon l’abandonna. Alors elle fut renfermée au château de Vincennes, & ensuite à la Bastille ; elle en sortit, & se retira à Blois, où elle mourut le 9 Juin 1717, à 69 ans. Veuve dans une grande jeunesse, avec du bien, de la beauté & un esprit fait pour le monde, elle s’entêta, dt M. de Voltaire, de ce qu’on appelle la spiritualité, devint chef de secte, & finalement mit aux mains les deux plus grands hommes qui fussent alors dans l’Eglise, M. Bossuet & M. de Fénelon, qu’elle eut la gloire d’avoir pour disciple, & qu’elle appelloit son fils. (D. J.)