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# Adieu (Musset, RDDM)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Adieu (Musset).
﻿Adieu ! je crois qu’en cette vie ﻿Je ne te reverrai jamais. ﻿Dieu passe, il t’appelle et m’oublie. En te quittant, je sens que je t’aimais.
﻿Qu’importe ? pas de plainte vaine. Avec respect je songe à l’avenir. ﻿Vienne la voile qui t’emmène, Sans murmurer je la verrai partir.
﻿Tu t’en vas pleine d’espérance, ﻿Avec orgueil tu reviendras ; Mais ceux qui vont souffrir de ton absence, ﻿Tu ne les reconnaîtras pas.
﻿Adieu ! tu vas faire un beau rêve, Et t’enivrer d’un plaisir dangereux. Sur ton chemin l’étoile qui se lève Long-temps encore éblouira tes yeux.
Un jour tu sentiras peut-être Le prix d’un cœur qui nous comprend, Le bien qu’on trouve à le connaître, Et ce qu’on souffre en le perdant.
# Adieu (Verlaine)

* Adieupoème de Paul Verlaine« Hélas ! je n’étais pas fait pour cette haine »

## Éditions

Édition en français :
* Adieu (1905, publié dans Amour)
# Adieu (Rimbaud)

* Adieupoème d’Arthur Rimbaud« L’automne déjà ! »

## Éditions

Éditions en français :
* Adieu (1873, publié dans Une saison en enfer)
* Adieu (1958, publié dans Œuvres d’Arthur Rimbaud)
# Annales de mathématiques pures et appliquées/Tome 14/Géométrie élémentaire, article 9
## GÉOMÉTRIE ÉLÉMENTAIRE.
### Démonstration du théorème de M. Hamett, mentionné à la page 334 du présent volume ;

Soit $\mathrm {ABC}$ un triangle rectangle en $\mathrm {C} .$ Soient élevées à $\mathrm {CA}$ et $\mathrm {CB}$ aux points $\mathrm {A}$ et $\mathrm {B}$ et du côté opposé à $\mathrm {AB}$ des perpendiculaires $\mathrm {AP}$ et $\mathrm {BQ}$ respectivement égales à $\mathrm {AC}$ et $\mathrm {BC} .$ Soient menées $\mathrm {AQ}$ et $\mathrm {BP}$ et soit de plus abaissée du point $\mathrm {C}$ sur $\mathrm {AB}$ la perpendiculaire $\mathrm {CC'} .$ Il s’agit de démontrer que ces trois dernières droites se coupent en un même point.
Pour cela, soient élevées à $\mathrm {AB} ,$ par ses deux extrémités $\mathrm {A}$ et $\mathrm {B} ,$ et du côté opposé à $\mathrm {C}$ des perpendiculaires $\mathrm {AD}$ et $\mathrm {BE} ,$ de même longueur qu’elle ; et soient menées $\mathrm {CD}$ et $\mathrm {CE} .$ Soient menées respectivement à ces deux droites, par les points $\mathrm {A}$ et $\mathrm {B} ,$ des parallèles concourant en $\mathrm {F}$ et soient joints $\mathrm {DE}$ et $\mathrm {CF} .$ Les deux triangles $\mathrm {DCE}$ et $\mathrm {AFB}$ ayant, par construction, un côté égal adjacent à deux angles égaux, chacun à chacun, auront aussi leurs deux autres côtés égaux, chacun à chacun. Les figures $\mathrm {DF}$ et $\mathrm {EF}$ seront donc des parallélogrammes dont $\mathrm {AC}$ et $\mathrm {BC}$ seront des diagonales respectives. Nous aurons de plus, à cause des parallèles,
$Ang.\mathrm {C'CD} =Ang.\mathrm {CDA} ,$
$Ang.\mathrm {ACF} =Ang.\mathrm {CAD} ,$
d’où nous conclurons
$Ang.\mathrm {C'CD} +Ang.\mathrm {ACF} =Ang.\mathrm {CDA} +Ang.\mathrm {CAD} .$
Ajoutant donc, de part et d’autre l’angle $\mathrm {DCA} ,$ nous aurons, d’une part, la somme des trois angles du triangle $\mathrm {ACD} ,$ et de l’autre la somme des trois angles $\mathrm {C'CD,DCA}$ et $\mathrm {ACF} ,$ laquelle conséquemment vaudra, comme elle, deux angles droits ; d’où nous pouvons conclure que $\mathrm {CF}$ n’est autre chose que le prolongement de $\mathrm {CC'} .$
Cela posé, il est connu que les triangles $\mathrm {CAD}$ et $\mathrm {CBE}$ sont respectivement égaux aux triangles $\mathrm {PAB}$ et $\mathrm {QBA} \,;$ et comme deux côtés de chacun des premiers sont respectivement perpendiculaires à leurs homologues dans les derniers, il s’ensuit que les côtés $\mathrm {CD}$ et $\mathrm {CE}$ des premiers doivent aussi être perpendiculaires aux côtés $\mathrm {PB}$ et $\mathrm {QA}$ des derniers ; donc leurs parallèles $\mathrm {AF}$ et $\mathrm {BF}$ seront aussi respectivement perpendiculaires à $\mathrm {PB}$ et $\mathrm {QA} .$
Les trois droites $\mathrm {AQ,FC',BP}$ ne sont donc ainsi que les perpendiculaires abaissées des trois sommets du triangle $\mathrm {AFB}$ sur les directions des côtés respectivement opposés, et doivent conséquemment, par les théories connues, se couper au même point.
# Annales de mathématiques pures et appliquées/Tome 14/Géométrie élémentaire, article 8
## GÉOMÉTRIE ÉLÉMENTAIRE.
### Démonstration d’un théorème énoncé dans le Philosophical Magazine, pour septembre 1823 ;

Euclide et la plupart des géomètres de nos jours, pour démontrer la propriété des carrés construits sur les trois côtés d’un triangle rectangle, tirent des droites des sommets des deux angles aigus du triangle dont il s’agit aux sommets opposés des carrés construits sur les deux côtés de l’angle droit, et abaissent en outre du sommet de ce dernier angle une perpendiculaire sur l’hypothénuse.
Dans le numéro de septembre 1823 du Philosophical Magazine (pag. 286), M. J. Hamett propose de démontrer que ces trois droites se coupent en un même point : c’est là une chose très-facile, comme on va le voir.
Soient $\mathrm {C}$ le sommet de l’angle droit, $\mathrm {A}$ celui du plus grand des deux angles aigus et $\mathrm {B}$ le sommet du plus petit.
Soient $\mathrm {P}$ le sommet opposé à $\mathrm {A}$ du carré construit sur $\mathrm {CB}$ et $\mathrm {Q}$ le sommet opposé à $\mathrm {B}$ du carré construit sur $\mathrm {CA} .$
Menons $\mathrm {AP}$ et $\mathrm {BQ} ,$ coupant respectivement $\mathrm {CB}$ et $\mathrm {CA}$ en $\mathrm {A'}$ et $\mathrm {B'} ,$ et abaissons du sommet $\mathrm {C} ,$ sur l’hypothénuse $\mathrm {AB} ,$ la perpendiculaire $\mathrm {CC'} .$
Les triangles rectangles semblables $\mathrm {PBA'}$ et $\mathrm {ACA'}$ donneront
$\mathrm {{\frac {BA'}{CA'}}={\frac {BP}{CA}}={\frac {CB}{CA}}} .$
Les triangles rectangles semblables $\mathrm {QAB'}$ et $\mathrm {BCB'}$ donneront pareillement
$\mathrm {{\frac {CB'}{AB'}}={\frac {CB}{AQ}}={\frac {CB}{CA}}} .$
On a enfin, par la propriété connue du triangle rectangle,
$\mathrm {{\frac {AC'}{BC'}}={\frac {{\overline {CA}}^{2}}{{\overline {CB}}^{2}}}}$
En multipliant ces trois équations membre à membre, il vient, en réduisant,
$\mathrm {\frac {AC'.CB'.BA'}{CA'.AB'.BC'}} =1,$
c’est-à-dire
$\mathrm {AC'.CB'.BA'=CA'.AB'.BC'}$
or, il est connu de tous ceux qui n’ont pas cru devoir borner leurs études géométriques aux élémens d’Euclide, que, lorsque trois points $\mathrm {A',B',C'}$ sont situés sur les côtés respectifs $\mathrm {BC,CA,AB}$ d’un triangle $\mathrm {ABC} ,$ de manière à satisfaire à cette condition, les droites $\mathrm {AA',BB',CC'}$ se coupent toutes trois au même point. Le théorème se trouve donc complètement démontré.
Cette démonstration, quelque simple et rigoureuse qu’elle soit, pourra fort bien ne pas complètement remplir l’attente de M. Hamett, qui désire qu’on ne s’y appuie sur aucune proposition postérieure à la xlvii.e d’Euclide, mais il y en a dans Euclide, avant celle-là, beaucoup plus qu’il n’en faut pour démontrer les propriétés des triangles semblables, desquelles on déduit ensuite immédiatement le théorème sur lequel nous nous sommes appuyés. Il n’y a donc point de cercle vicieux dans tout ceci, et il ne s’agira que de disposer les propositions d’Euclide dans un ordre un peu différent ; ce qu’on peut sans doute se permettre sans se rendre coupable de sacrilége.
# Anthologie (Pierre de Coubertin)/III/VII

La limitation légale des fortunes privées, seule manière d’en finir avec la lèpre ploutocratique qui ronge les assises des États européens, ne suffirait pas toutefois à assurer un avenir de paix sociale, car tout n’est point affaire de législation parmi les hommes, et la loi sans les mœurs ne vaut. Il faut encore avoir raison du préjugé millénaire qui place le travail manuel dans une situation constamment humiliée par rapport à l’intelligence et à la culture. Des dissertations n’y feront rien, car il est évident que ledit préjugé, qui s’explique par l’histoire, n’a plus, depuis longtemps, de raison d’être autre que l’intérêt matériel de ceux qui l’invoquent. Scientifiquement, il a perdu toute signification, l’hygiène savante ayant établi péremptoirement à la suite de l’hygiène empirique que les muscles et le cerveau, loin de s’opposer, s’équilibrent par l’exercice alternatif. Moralement, il n’en a jamais eu. Il était directement contraire à l’Évangile, mais il n’en est que plus instructif de constater comment le christianisme a dû s’en accoutumer et vivre avec lui sans oser le condamner par la suite, comme il l’avait fait au temps de la primitive Église. N’empêche que si l’on remonte le cours des âges, c’est à un chrétien, à l’un des plus grands qui aient vécu, à saint Benoît de Nursie, fondateur des Bénédictins, qu’il faut se reporter pour trouver la formule applicable à l’époque présente. En obligeant ses moines à manier l’outil, une partie du jour, et à mener le travail des bras concurremment avec celui de l’esprit, saint Benoît visait à préparer une élite de « régénérateurs de la vie ». Quatorze siècles ont passé ; la recette demeure la même. Mais c’est à tout le monde, maintenant, que doit s’appliquer le précepte donné par le célèbre religieux. On parle de « service civil » et, ce terme étant vague, beaucoup s’en emparent, comme d’un thème à paraphraser. Soyons plus nets et plus francs. C’est « service ouvrier » qu’il faut dire. Entendons par là le stage obligatoire à l’atelier, à l’usine, au chantier : stage dont la durée et les modalités peuvent varier selon les besoins de la communauté, mais dont le principe doit demeurer aussi immuable que celui du service militaire.
# Atlas universel d’histoire et géographie/Calendrier perpétuel
### CALENDRIER PERPÉTUEL.

Les tableaux qui suivent renferment tous les éléments nécessaires pour construire immédiatement et sans le secours de la plume le calendrier d'une année donnée, soit avant, soit après la réforme grégorienne, ce qui est d'une grande utilité poui arriver à déterminer ou à vérifier certaines indications chronologiques fournies d'une manière obscure ou incomplète par les chartes ou les historiens. On lit, par exemple, dans un ouvrage historique assez estimé qu'Agnès Sorel est morte le jeudi 9 février 1449 ; ce qui est impossible, puisque l'on voit par notre calendrier Julien perpétuel que février commençait cette année par un samedi et que, par conséquent, le 9 était un dimanche.
# Atlas universel d’histoire et géographie/Calendrier républicain

GRÉGORIEN ET RÉPUBLICAIN.
AN VII
AN VIII
AN IX
AN X
AN XI
AN XII
AN XIII
AN XIV
1798-1799.
1799-1800.
1800-1801.
1801-1802.
1802-1803.
1803-1804.
1804-1805.
1805.
22 sept.
1798
23 sept.
1799
23 sept. 1800
23 sept. 1801
23 sept. 1802
24 sept.
1803
23 sept. 1804
23 sept. 18C
6 oçt.
id.
7 oct.
id.
7 oct. id.
7 oct. id.
7 oct, id.
8 oct.
id.
7 oct. id.
7 oct. id.
22 oct.
id.
23 oct.
id.
23 oct. id.
23 oct. id.
23 oct. id.
24 oct.
id.
23 oct. id.
23 oct. id
5 nov.
id.
6 nov.
id.
6 nov. id.
6 nov. id.
6 nov. id.
7 nov.
id.
6 nov. id.
6 nov. id
21 nov.
id.
22 nov.
id.
22 nov. id.
22 nov ; id.
22 nov. id.
23 nov.
id.
22 nov. id.
22 nov. id
5 déc.
id.
6 déc.
id.
6 déc. id.
5 déc. id.
6 déc. id.
7 déc.
id.
6 déc. id.
6 déc. id
21 déc.
id.
22 déc.
id.
22 déc. id.
21 déc. id.
22 déc. id.
23 déc.
id.
22 déc. id.
22 déc. id
4 janv.
1799
5 janv.
1800
5 janv. 1801
5 janv. |1802
5 janv. 1803
6 janv.
1804
5 janv. 1805
20 janv.
id.
21 janv.
id.
21 janv. id.
21 janv. id.
21 janv. id.
22 janv.
id.
21 janv. id.
3 févr.
id.
4 févr.
id.
4 févr. id.
4 févr. id.
4 févr. id.
5 févr.
id.
4 févr. id.
19 févr.
id.
20 févr.
id.
20 févr. id.
20 févr. id.
20 fevr. id.
21 févr.
id.
20 févr. id.
5 mars
id.
6 mars
id.
6 mars id.
6 mars id.
6 mars id.
6 mars
id.
6 mars id.
21 mars
id.
22 mars
id.
22 mars id.
22 mars id.
22 mars id.
22 mars
id.
22 mars id.
4 avril
id.
5 avril
id.
5 avril id.
5 avril id.
5 avril id.
5 avril
id.
5 avril id.
20 avril
id.
21 avril
id.
21 avril id.
21 avril id.
21 avril id.
21 avril
id.
21 avril id.
4 mai
id.
5 mai
id.
5 mai id.
5 mai id.
5 mai id.
5 mai
id.
5 mai id.
20 mai
id.
21 mai
id.
21 mai id.
21 mai id.
21 mai id.
21 mai
id.
21 mai id.
3 juin
id.
4 juin
id.
4 juin id.
4 juin id.
4 juin id.
4 juin
id.
4 juin id.
19 juin
id.
20 juin
id.
20 juin id.
20 juin id.
20 juin id.
20 juin
id.
20 juin id.
3 juil.
id.
4 juil.
id.
4 juil. id.
4 juil. id.
4 juii. id.
4 juil.
id.
4 juil. id.
19 juil.
id.
20 juil.
id.
20 juil. id.
20 juil. id.
20 juil. id.
20 juil.
id.
20 juil. id.
2 août
id.
3 août
id.
3 août id.
3 août id.
3 août id.
3 août
id.
3 août id.
18 août
id.
19 août
id.
19 août id.
19 août id.
19 août id.
19 août
id.
19 août id.
1 sept.
id.
2 sept.
id.
2 sept. id.
2 sept. id.
2 sept. id.
2 sept.
id.
2 sept. id.
22 sept.
id.
22 sept.
id.
22 sept. id.
22 sept. id.
23 sept. id.
22 sept.
id.
22 sept. id.
# Ave (Gilkin)
### AVE

Voici, dans la pudeur mourante du soleil,
Au jardin palpitant, jonché de jeunes roses,
Voici, dans la pudeur mourante du soleil,
Qu’il marche vers mon cœur, l’être jeune et vermeil
Dont mes yeux imploraient les chairs fraîches et roses.
Soir rouge et beau, pareil à des lèvres d’enfant
Où glissent des baisers dans la brise amoureuse,
Soir rouge et beau, pareil à des lèvres d’enfant,
Reflète la splendeur de ton sang triomphant
Sur sa lèvre adorable et sur ma lèvre heureuse.
Vous, des cygnes aimée, eau des chastes étangs,
Et vous, dans l’herbe en fleurs, clairs bassins des fontaines,
Vous, des cygnes aimée, eau des chastes étangs,
Mirez le vierge azur de ses yeux éclatants,
Où nage la clarté de nos amours hautaines.
Hauts tilleuls, au feuillage embrasé d’ambre et d’or
Où rêve un doux orgueil de topaze brûlée,
Hauts tilleuls, au feuillage embrasé d’ambre et d’or,
Des flammes du couchant incendiez encor
L’or tendre et caressant de sa tête bouclée.
Et vous, roses glaciers qui fermez l’horizon,
Et vous, vallons mouillés de moelleuses rivières,
Et vous, roses glaciers qui fermez l’horizon,
Sur nous, sur deux enfants pâmés en ce gazon,
Reclosez-vous ainsi que de larges paupières
Sur des yeux éblouis de leurs seules lumières,
Et loin des autres yeux, abritez pour toujours
L’éternelle douceur de nos douces amours.
# Avec la Liaison française au Canada

* I. De Quebec à Winnipeg
* II. Dans le décor des montagnes rocheuses
* III. La revanche des berceaux
# Ave (Banville)

* Avepoème de Théodore de Banville (1884)« Espoir des rêves flottants »

## Éditions

Édition en français :
* Ave (1884, publié dans Nous tous)
# Ave Maria

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Ave Maria (Gautier)
* Ave Maria (Desbordes-Valmore)
# Ave Maria (Gautier)
### Ave Maria

––––Ave Maria ! Reine des cieux,
––––Vers toi s’élève ma prière !
––––Je dois trouver grâce à tes yeux,
C’est en toi, Vierge sainte, en toi que j’espère !
––––Mon fils consolait ma misère :
––––Il souffre, hélas ! il est mourant !
––––Comprends mes pleurs, toi qui fus mère ;
––––Rends-moi, rends-moi mon pauvre enfant !
––––Ave Maria, mon fils est beau
––––Et de lui je suis déjà fière ;
––––Bénis son modeste berceau.
C’est mon bien, mon unique bien sur la terre !
––––Si Dieu me frappe en sa colère,
––––Protège du moins l’innocent !
––––Exauce-moi, c’est une mère
––––Qui veut mourir pour son enfant !
––––Ave Maria ! — Mais, ô bonheur !
––––L’enfant renaît à sa prière
––––Ainsi qu’une brillante fleur !
Doux bienfait ! — Touchante bonté ! — Saint mystère !
––––« Regarde-moi pour que j’espère ;
––––Mon fils ! ton front est souriant ! »
––––Merci, merci, divine Mère,
––––C’est toi qui sauves mon enfant !
* ↑ Autant que nos souvenirs sont fidèles, nous nous rappelons que Théophile Gautier, en nous remettant l’autographe de cette pièce, nous aurait dit qu’elle était une traduction destinée à être adaptée à l’Ave Maria de Schubert. Le rythme et les rimes en auraient été déterminés par la forme de la pièce originale et par les nécessités de la musique. (Note de l’éditeur.)
# Avec des briques

* L’Arroseur (recueil)/Avec des Briques
* Rose et Vert-Pomme/Avec des briques
# Avec le Maréchal Joffre en Extrême-Orient

* I. Indo-Chine et Siam
* II. Au Japon
* III. La Corée et la Chine
# Ave Maria (Desbordes-Valmore)

* Ave Mariapoème de Marceline Desbordes-Valmore« Ave Maria ! »

## Éditions

Édition en français :
* Ave Maria (1839, publié dans Pauvres fleurs)
# Autres balades (Christine de Pisan)/II
### II

Or est Brutus ressuscité,
De qui Bretaigne fu nommée,
Et qui de Romme la cité
Fu consule, et qui mainte armée
Fist en son temps, et tant fu sage,
Preux, vaillant et plein de bernage,
Qu’a tousjours renom en remaint,
Et tant fa après sa mort plaint ;
Charitable le fist Dieux naistre
Si com tous vaiilans doivent estre.
De cil Brutus est recité
Maint hault bien pargrant renommée ;
Les dames en adversité
Confortoit, ne par lui blasmée
Ne feust de fait ne de langage
Femme ; ainçois qui feist oultrage
Aux dames, par lui fust estaint
Le méfiait et le bien attaint ;
Leur champion fut en tout estre,
Si com tous vaiilans doivent estre.
Or l’ensieult par grant charité
Charles d’Alebret, qui amée
A la voie de vérité,
Dont ja partout est voix semmée
De lui et de son vacelage,
Pour dames garder de dommage ;
Se de tort nulle se complaint,
Veult estre, sanz avoir cuer faint,
Leur deffension et main destre,
Si com tous vaiilans doivent estre.
Au bon Brutus de hault parage
Retrait Charles, car d’un lignage
Descendirent, ce scevent maint,
C’est des Troyens qui furent craint ;
Pour ce ensuivant est son ancestre
Si com tous vaiilans doivent estre.
* ↑ II. — La 3e ballade dans B —
* ↑ 2 A$^1$ Du quel
* ↑ — 3 B Qui puis
* ↑ II. — 8 B Qui
* ↑ — 12 B M. beau fait
* ↑ — 27 B Se de t. aucune se plaint
* ↑ — 35 A$^1$ P. ce est suivant s. a.
# Autres balades (Christine de Pisan)/IV
### IV

A les chevaliers aux dames,
Humble recommendacion
De par moy la mendre des femmes,
Priant Dieu que l’affection,
Qu’avez en bonne entencion
De vouloir garder le droit d’elles,
Vous doint mettre a perfection
Et honneur en toutes querelles.
Car le sauvement de voz ames
Ferez, et sera mencion
A tousjours de voz belles armes ;
De revenchier l’extorcion
Et d’estre la deffension
De femmes vesves et pucelles ;
Si en arez salvacion
Et honneur en toutes querelles.
Or vient le temps que, les diffames
Et la grant murmuracion
Que maint dient d’elles, et blasmes,
Sanz avoir nulle occasion, Yert par vous a destruction.
Si prieront les damoiselles
Que Dieux vous doint remission
Et honneur en toutes querelles.
Priez Dieu par devocion
Pour les bons, toutes jovencelles,
Qui ont noble condicion
Et honneur en toutes querelles.
* ↑ IV. — 11 B nobles a.
* ↑ — 19 A$^1$ et les b.
* ↑ IV. — 26 B P. l. b. dames et ancelles
# Autre Éventail de mademoiselle Mallarmé (1887)

Ô rêveuse, pour que je plonge Au pur délice sans chemin, Sache, par un subtil mensonge, Garder mon aile dans ta main.
Une fraîcheur de crépuscule Te vient à chaque battement Dont le coup prisonnier recule L’horizon délicatement.
Vertige ! voici que frissonne L’espace comme un grand baiser Qui, fou de naître pour personne, Ne peut jaillir ni s’apaiser.
Sens-tu le paradis farouche Ainsi qu’un rire enseveli Se couler du coin de ta bouche Au fond de l’unanime pli !
Le sceptre des rivages roses Stagnants sur les soirs d’or, ce l’est, Ce blanc vol fermé que tu poses Contre le feu d’un bracelet.
# Autres balades (Christine de Pisan)/I
## AUTRES BALADES
### I

Assez acquiert trésor et seigneurie,
Trés noble avoir et grant richece amasse,
Qui par bonté, qui nul temps n’est perie,
Acquiert honneur, bon renom, loz et grace.
Car ou monde n’est chose qui ne passe
Fors que bienfait, tout ne vault une miche
Autre trésor ne chose que l’en brace ;
Car qui est bon doit estre appelle riche.
Et bonté faitte est haultement merie.
Car Dieu le rend, et qui le bien porchace
Acquiert honnour, soit en chevalerie
Ou aultre estât, qui des bons suit la trace.
Loz doit avoir sur tous en toute place
Qui es vertus du tout son cuer affiche ;
Tel tresor a que fortune n’efface ;
Car qui est bon doit estre appelle riche.
Ne l’en ne doit une pomme pourrie
Riche mauvais prisier, quoy qu’il embrace,
Ne lui louer ; car c’est grant desverie
De loz donner a mauvais, quoy qu’il face ;
Mais au vaillant, qui a tout honneur chace,
Apartient loz, s’il n’est aver ne chiche,
Des biens qu’il a soit large en deue place ;
Car qui est bon doit estre appelle riche.
Princes vaillans et de gentil attrace,
Ne souffrez pas vaillantise estre en friche ;
Poursuivez la, ne vous chaut d’or en masse ;
Car qui est bon doit estre appelle riche.
* ↑ I. — 4 A$^1$ conqueste h.
* ↑ 6 A$^1$ F. qui b.
* ↑ — 9 B Et b. est si h.
* ↑ — 10 B Que D.
* ↑ I. — 22 A$^1$ si n’e. —
* ↑ — 23 A$^1$ D. b. q. a dont grant trésor on masse — B ou g. t. amasse
* ↑ — 27 B$^1$ a masse
# Autres balades (Christine de Pisan)/III
### III

Bon chevalier, ou tous biens sont compris,
Noble, vaillant et de royal lignage,
Qui par valeur avez armes empris,
Dont vous portez la dame en verde targe
Pour demonstrer que de hardi visage
Vous vous voulez pour les dames tenir
Contre ceulz qui leur porteront dommage,
Et Dieux vous doint leur bon droit soustenir !
Dieux et pitié vous ont tout ce apris
Et la valeur de vo noble courage,
Et certes moult en croistra vostre pris,
Et paradis arez a héritage.
Car aux dames pluseurs font maint oultrage,
C’est aumosne de leur droit maintenir ;
Si le ferez comme vaillant et sage,
Et Dieux vous doint leur bon droit soustenir !
Or ay espoir que ceulx qui ont mespris
Vers les dames de fait et de langage
Si se rendront comme las et despris ;
D’or en avant n’aront pas l’avantage,
Confus seront par vostre vacellage,
A tel baron doit bien apartenir
Que des dames soit amé par usage,
Et Dieux vous doint leur bop. droit soustenir !
Mon redoubté seigneur, soubz vostre hommage,
Je vous suppli, me vueilliez retenir,
Car les vesves garderez de servage,
Et Dieux vous doint leur bon droit soustenir !
* ↑ III. — La 2e dans B
* ↑ — 2 B de loyal l.
* ↑ — 17 A$^2$ Or ay je e. — B Or e.
* ↑ III. — 27 A$^2$ de dommage — B$^1$ de vesvage
# Autres balades (Christine de Pisan)/L
### L

Gentil homme, qui veult prouesce acquerre,
Escoute cy ; entens qu’il te fault faire :
Armes suivir t’estuet en mainte terre ;
Estre loyal contre ton adversaire ;
De bataille ne fouïr, non sus traire ;
Et doubter Dieu ; parolle avoir tardive ;
En fait d’assault trouver voye soultive ;
Ne soit ton cuer de lascheté repris ;
Des tours d’armes duis dois estre et apris ;
Amer ton prince ; et a ton chevetaine
Estre loyal ; avoir ferme couraige ;
Croire conseil ; promesse avoir certaine ;
S’ainsi le faiz, tu seras preux et saige.
Te gouverner par grant avis en guerre ;
A voyagier souvent te doit moult plaire ;
Princes et cours estranges tu dois querre,
Tout enquérir leur estat et affaire ;
Des bons parler et a toy les attraire ;
Contre raison ta parolle n’estrive ;
Ne mesdire de personne qui vive ;
Porter honneur aux vaillans ou a pris ;
Henter les bons ; n’avoir povre en despris ;
Pour acquérir honneur ne plaindre paine ;
Trop convoiteux n’estre, mes du tien large ;
Et ta parolle soit vraye et non vaine ;
S’ainsi le faiz, tu seras preux et saige.
Sans bon conseil de faire armes requerre
Ne dois autruy, et s’il n’est neccessaire
Pour ton honneur, ta bouche et tes dens serre,
Qu’il n’en ysse chose qui face a taire ;
L’autruy bienfait dois voulentiers retraire ;
Taire le tien ; ne t’entendre en oysive ;
Estre attrempé ; n’avoir teste hastive ;
Fouÿr tout vice et avoir en mespris ;
Tost achever ce que tu as empris ;
N’avoir orgueil ne parolle hautaine ;
Ta contenance seure et non sauvaige,
Par bel maintien en tous lieux te demaine ;
S’ainsi le faiz, tu seras preux et saige.
Prince gentil, ceste voye est certaine
Pour acquérir de hault honneur la targe ;
Homme noble, suis la, je t’acertaine :
S’ainsi le faiz, tu seras preux et saige.
* ↑ L. — 10 et manque dans A$^1$
* ↑ — 25 A$^1$ pas est ajoute en interligne après non