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# L’Encyclopédie/1re édition/LEURRE

LEURRE, s. m. terme de Fauconnerie ; c’est une figure garnie de bec, d’ongles & d’aîles, accompagnée d’un morceau de cuir rouge, qui ressemble un peu au faucon ; les Fauconniers l’attachent à une lesse par le moyen d’un crochet de corne, & s’en servent pour reclamer les oiseaux de proie ; on y attache de quoi les paître, c’est ce qu’on appelle acharner le leurre, parce que c’est un morceau de chair qu’on y met & qu’on nomme quelquefois rappel.
On dit aussi duire un oiseau au leurre, leurrer un oiseau, c’est le faire revenir sur le poing en lui montrant le leurre.
On dit leurrer bec au vent ou contre vent, à l’égard de l’autour & de l’épervier. V. nos Pl. de Chasses.
# L’Encyclopédie/1re édition/NANTUA

NANTUA, (Géog.) petite ville de France, la seconde du Bugey ; on la trouve nommée en latin, Nantuadis, Namtoacum, Nantuacum. Elle est située entre deux hautes montagnes, à l’extrémité d’un petit lac de même nom, à 9 lieues S. E. de Bourg-en-Bresse. Long. 33. 19. lat. 46. 8.
C’est à Nantua, dans le prieuré de l’ordre de S. Benoît, que fut enterré Charles le Chauve, mort en 877 à 54 ans, dans un village du mont Cenis. Il fut empoisonné par un juif son médecin, qui avoit toute sa confiance. Ce prince ne sut ni défendre les droits de sa couronne contre les papes, ni ses sujets contre les invasions des Normands. Il regna 38 ans, & avoit été deux ans empereur. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NANTWICH

NANTWICH, (Géog.) petite ville d’Angleterre, remarquable par ses mines de sel. Long. 14. 28. lat. 53. 12.
# L’Encyclopédie/1re édition/NAPLOUSE

NAPLOUSE, (Géog.) ancienne ville de la Palestine, dans une vallée fertile en oliviers. Elle est à 10 lieues N. de Jérusalem : c’est la même que Sichem ou Pichari de l’Ecriture. Cette ville a eu le nom de Flava cæsarea, que lui donna l’empereur Flavien-Domitien, on en a des médailles avec des inscriptions abrégées. Flaviæ neapolis syriæ palæstinæ ; enfin elle fut simplement nommée Neapolis, d’où vient que les Arabes l’appellent Naplos. Elle est sans murailles, sans portes, au fond d’une vallée entre deux montagnes. On y trouve encore quelques juifs samaritains. Voyez Thevenot & le pere Nau, Voyage de la Terre-Sainte. Long. 56. 40. lat. 31. 45.
# L’Encyclopédie/1re édition/NAOPOURA

NAOPOURA, (Géogr.) ville d’Asie dans l’Indoustan, au royaume de Décan, sur la riviere de Tapti. Le terroir y produit du bon riz, du coton & des cannes de sucre. Long. 91. 30. lat. 21. 20.
# L’Encyclopédie/1re édition/NAPARIS

NAPARIS, (Géog. anc.) fleuve de la Scythie, & l’un des cinq qui, selon Hérodote, lib. IV. chap. lxviij. se jette dans l’Ister.
# L’Encyclopédie/1re édition/NAPITIA

NAPITIA, (Géog. anc.) ville de la Calabre dans le pays des Brutiens. Scipion Mazella prétend que Napitia est aujourd’hui Pizzo, château de la Calabre ultérieure au royaume de Naples, dans le golfe Hipponiate, qui est aussi nommé Napitinus sinus, vulgairement le golfe de sainte-Euphémie, environ à 6 milles nord d’Hipponium.
# L’Encyclopédie/1re édition/NANÉE

NANÉE, s. f. (Mytholog.) c’étoit la lune ou la Diane des Perses, du-moins la même divinité qu’Anaïtis. Antiochus VII. fils de Démétrius Soter, étant passé en Perse dans l’intention de piller le temple de la déesse, il déclara qu’il venoit l’épouser & recevoir les richesses qu’elle pouvoit avoir, & qui devoient faire partie de son douaire : alors les prêtres de Nanée feignirent d’entrer dans ses vûes, l’admirent dans l’enclos du temple où étoient les trésors de la déesse ; & en ayant fermé les portes, ils l’assommerent, avec quelques-uns des gens qui l’accompagnoient, d’une grêle de pierres qu’ils firent pleuvoir sur eux, par une ouverture du lambris : Cecidit in templo Naneæ, consilio deceptus sacerdotum Naneæ. C’est ainsi que l’auteur des livres des Maccabées raconte la mort de ce prince, liv. II. ch. j. v. 13. & suiv. mais les historiens profanes, Appien, Justin & autres, rapportent qu’il fut tué dans un combat contre les Parthes, l’an 130 avant Jesus-Christ. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NEWPLYMOUTH

NEWPLYMOUTH, (Géogr.) ville & colonie angloise dans l’Amérique septentrionale sur la côte de la nouvelle Angleterre, où elle est la capitale d’une province nommée aussi Plymouth. Cette province s’étend l’espace de 100 milles le long de la mer, sur environ 50 milles de largeur, & elle forme la plus ancienne colonie de la nouvelle Angleterre. La capitale consiste en quatre ou cinq cens familles. Long. 306. 35. lat. 41. 30.
# L’Encyclopédie/1re édition/NEW MARKET

NEW MARKET, (Géog.) grande plaine d’Angleterre, sur les frontieres de Suffolk & de Cambridge. Elle est fameuse par les courses à cheval qui s’y font ordinairement après la saint Michel & au mois d’Avril : le roi Charles II. y a bâti une maison royale.
# L’Encyclopédie/1re édition/NEWRY

NEWRY, (Géog.) petite ville d’Irlande dans le comté de Down, à 25 milles au S. O. de Dow, sur la riviere Newry, près des frontieres d’Armagh. Elle envoie deux députes au parlement de Dublin, & a le droit de tenir un marché public. Long. 10. 44. lat. 54. 18.
La petite riviere de Newry sort du Lough-Néagh, sépare le comté de Dow de celui d’Armagh, & va se jetter dans la mer, un peu au-dessous de la ville qui porte son nom.
# L’Encyclopédie/1re édition/NEXUS

NEXUS, (Droit rom.) c’est-à-dire, citoyen attaché par esclavage à son créancier pour dettes. On appelloit nexi chez les Romains ceux qui ayant contracté des dettes, & ne les pouvant acquitter au jour marqué, devenoient les esclaves de leurs créanciers, qui pouvoient non-seulement les faire travailler pour eux, mais encore les mettre aux fers, & les tenir en prison. Liber qui sua opera in servitute pro pecuniâ quam debet, dum solveret, dat, nexus vocatur, dit Varron.
La condition de ces débiteurs, appellés aussi addicti, étoit d’autant plus misérable, que leurs travaux & leurs peines n’entroient point en déduction de leurs dettes ; mais lorsqu’ils avoient payé, ils recouvroient avec la liberté tous leurs droits : car cette espece d’esclavage étoit différente du véritable esclavage, en ce que les nexi pouvoient malgré leur maître se délivrer de la servitude, en payant leur dette, & en ce qu’ils n’étoient point regardés comme affranchis après être sortis de servitude, mais comme citoyens libres, ingenui, puisqu’ils ne perdoient pas la qualité de citoyen romain, pouvant même servir dans les légions romaines. Servus cùm manumittitur fit libertinus ; addictus, receptâ libertate, est ingenuus. Servus invito domino libertatem non consequitur ; addictus solvendo, citra voluntatem domini consequitur ; ad servum nulla lex pertinet. Addictus legem habet ; propria liberi, quæ nemo habet nisi liber, prænomen, nomen, cognomen, tribuni habet hæc addictus. Ce sont les termes de Quintilien.
Cette coutume fut en usage à Rome jusqu’à l’an 429, & elle donna occasion à bien des tumultes de la part des plébéïens : ils la regardoient comme une véritable tyrannie, qui obligeoient les enfans mêmes à se rendre esclaves pour les dettes de leurs peres. Un jeune homme nommé Caïus Publilius ayant été maltraité cruellement, pour n’avoir pas voulu condescendre aux desirs infames de Lucius Papirius son maître, à qui il s’étoit donné comme esclave pour les dettes de son pere : cui quùm se C. Publilius ob æs alienum paternum nexum dedisset, il excita la commisération des citoyens, & fut cause de la loi qui ordonnoit que les biens des débiteurs répondroient à l’avenir de l’argent prêté ; mais que les personnes seroient libres. Pecuniæ creditæ bona debitoris, non corpus obnoxium esset. Ita nexi soluti, cautumque in posterùm ne necterentur, dit Tite-Live, lib. VIII. c. xxviij. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NEWFIDLERZÉE

NEWFIDLERZÉE, (Géog.) lac situé dans la basse Autriche, à quelques milles du Danube, & au midi de ce fleuve. Les Allemands ne lui donnent le nom de mer Zée, qu’à cause de la quantité de poisson qu’on y prend. Pline, liv. III. chap. xxiv. l’appelle Peiso. Il a 7 milles d’Allemagne de longueur, & 3 milles de largeur. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NEW JERSEY ou NOUVELLE JERSEY

NEW JERSEY ou NOUVELLE JERSEY, (Géog.) province de la nouvelle Albion, divisée en Est-Jersey, ou Jersey orientale, & en Ouest-Jersey, ou Jersey-occidentale.
La province d’Est-Jersey est située entre le 39 & le 41$^d$ de latitude septentrionale. Elle est bornée au S. E. par la mer Océane & à l’est par un gros torrent navigable, appellé la riviere de Hudson. La commodité de la situation, & la bonté de l’air, ont engagé les Anglois à y élever quatre ou cinq villes considérables. Tous les avantages s’y trouvent pour la navigation ; les bâtimens peuvent demeurer en sureté dans la baie de Sand-Hoock, au fort des plus grandes tempêtes ; l’on peut les expédier de tous les vents, & entrer & sortir en été comme en hiver. Il y a quantité de bois propre pour la construction des navires. La pêche y est abondante ; la terre y produit les especes de grains qui croissent en Angleterre, de bon lin, & des chanvres.
La province d’Ouest Jersey s’étend sur la mer, & ne le cede point à celle d’Est Jersey. C’est une des meilleures colonies de toute l’Amérique. On y trouve des fourrures de castors, de renards noirs, de loutres, &c. Le tabac y vient à merveille, & la pêche de la morue y est abondante. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NEYN

NEYN, (Géog.) ou Néane, ou Nyn, riviere d’Angleterre. Elle a sa source dans le Northamptonshire, qu’elle traverse ; & après avoir baigné les villes de Northampton & de Péterboroug, elle va se jetter dans le golfe de Boston. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NEWPORT

NEWPORT, (Géog.) bourg d’Angleterre, chef-lieu de l’ile de Wight, avec titre de baronie. Medena étoit l’ancien nom de ce bourg, selon plusieurs savans ; il a le privilege de députer au parlement, est assez grand, bien peuplé, avec un havre défendu par un château. Long. 16. 25. lat. 50. 36.
Il y a un autre Newport ou ville à marché dans le Buckinghamshire ; un autre dans le Monmoutshire ; & un troisieme dans la province de Cornouailles.
C’est à Newport, capitale de l’ile de Wight, que naquit en 1571, James (Thomas) en latin Jamesius, savant docteur d’Oxford, & premier bibliothécaire de la bibliotheque Bodléïenne. Il s’acquit une grande réputation, fut revêtu de divers postes importans, & mourut en 1629, âgé d’environ 58 ans. On a de lui plusieurs ouvrages en latin & en anglois, dont la plûpart roulent sur des falsifications qu’il avoit trouvées dans les éditions des textes des peres. Il a traduit en anglois la Philosophie morale des Stoïciens, & a laissé quelques ouvrages manuscrits. Son traité de personâ & officio judicis apud Hebræos aliosque populos, parut in-4°. & est estimé.
# L’Encyclopédie/1re édition/NEWTOWN

NEWTOWN, (Géog.) ville d’Irlande au comté de Down, à une lieue S. de Bangoo, sur le côté septentrional du lac de Strancfort. Elle envoie deux députés au parlement du Dublin. Long. 11. 55. lat. 54. 40.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANATI LAPIS

MANATI LAPIS, (Hist. nat.) c’est une pierre, ou plutôt un os qui se trouve dans la tête de la vache marine ou du phoca, qui calcinée, réduite en poudre, & prise dans du vin blanc, a dit-on, de grandes vertus pour la guérison de la pierre. Il semble que tout os calciné ou réduit en chaux, doit produire les mêmes effets ; peut être même que l’eau de chaux, que quelques auteurs regardent comme un puissant litontriptique, feroit un meilleur effet, quoique plus simple & moins rare. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/MANCANILLA

MANCANILLA, (Bot.) genre de plante à fleur en chaton, formée de plusieurs sommets serrés les uns contre les autres, & attachés à un axe. Les embryons naissent sur le même arbre, mais séparés des fleurs, & deviennent dans la suite un fruit rond, charnu, qui contient une amande ligneuse, ridée & de même forme que le fruit. Plumier, nova plant. amer. gen. Voyez Plante.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANCHETTE

MANCHETTE, s. f. (Gram.) garniture ou d’une toile plus fine, ou d’une broderie, ou de dentelle, qui s’attache au bout des manches d’une chemise, & qui couvre le bras aux femmes, & une partie de la main aux hommes. Il y a des manchettes d’hommes & des manchettes de femmes.
Manchette, terme de marchand de modes. Les marchands de modes ne font que des manchettes de gase, bordées tout-au-tour par en bas de blonde, & par en haut elles sont fort plissées sur un petit ruban de fil fort étroit, de façon que l’on y peut passer le bras ; elles forment l’éventail par en bas ; elles en font à un, deux ou trois rangs qui sont plus courts les uns que les autres, c’est-à-dire celui de dessus est le plus court, le second un peu plus long, & le troisieme aussi un peu plus long : les dessus de bras sont aussi plus longs que le dedans.
Les femmes s’en servent pour garnir leurs bras, & les attachent au bout des manches de leurs chemises.
Les marchands de modes font aussi des manchettes de robes de cour qui sont toutes rondes, pas plus larges par en haut que par en bas, & qui sont de dentelle ou de blonde ; ces manchettes s’attachent sur les manches du corps de robe, & ont quelquefois six rangs.
Manchette, (Impr.) les Imprimeurs appellent un ouvrage à manchettes un manuscrit dont les marges sont chargées d’additions. Voyez Addition
# L’Encyclopédie/1re édition/MANCIPIUM

MANCIPIUM, ou MANCUPIUM, (Antiq. rom.) droit de propriété d’acquisition qu’avoient les seuls citoyens romains sur tous les fonds d’Italie, & sur leurs appartenances, comme les esclaves & le bétail.
Ces fonds, ainsi que leur dépendances, ne pouvoient être possédés que par les Romains, & ils en faisoient l’acquisition avec de certaines cérémonies, en présence de cinq témoins, & d’un porte balance, cette maniere de vente s’appelloit nexum, ou nexus, & les choses ainsi achetées, jure nexi empta, ou per æs & libram. On appelloit ces fonds, res mancipii, ou res juris civilis, c’est-à-dire romani, une chose possédée par droit de propriété. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MANCA

MANCA, s. f. (Hist. mod.) étoit autrefois une piece quarrée d’or, estimée communément à 30 sols ; mancusa étoit autant qu’un marc d’argent. Voyez les lois de Canut ; on l’appelloit mancusa, comme manu cusa.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANBOTTE

MANBOTTE, s. f. (Jurisprud.) vieux mot dérivé de manbotra, terme de la basse latinité qui signifioit l’amende ou intérêt civil que l’on payoit à la partie intéressée pour le meurtre de quelqu’un. Voyez le Glossaire de Ducange, au mot Manbotta. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/MANCHON

MANCHON, s. m. (Pelleterie.) est une fourrure qu’on porte en hiver pour garantir les mains du froid : c’est une espece de sac fourré en dedans & dehors, & percé par les deux bouts, qu’on attache à la ceinture, & dans lequel on met les mains pour en conserver la chaleur pendant le tems froid. On fait des manchons avec toutes les sortes de Peaux qui entrent dans le commerce de la pelleterie, comme martres, tigres, ours, loups-cerviers, renards, &c. Ce sont les marchands Pelletiers qui les font & les vendent.
On fait encore des manchons de plumes, d’étoffes, &c. mais ceux-là font partie du commerce des marchands merciers.
# L’Encyclopédie/1re édition/MANCHESTER

MANCHESTER, (Géog.) c’est, selon M. Gale, le Mancunium des anciens, ville à marché & à poste d’Angleterre, en Lancashire, avec titre de duché ; elle est belle riche, bien peuplée, & très-florissante par ses manufactures de laine & de coton ; elle est à 46 lieues N. O. de Londres, sur le Spelden. Long. 15. 12. lat. 53. 29. Long. selon Strect. 15. 11. 15. lat. 53. 24. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GEMAAJEDID

GEMAAJEDID, (Géog.) ville & place forte d’Afrique, bâtie sur une haute montagne ; elle est marchande, assez bien peuplée, & située à vingt-cinq milles de Maroc. Au milieu de la ville est une belle mosquée, & le palais du prince. On nourrit force troupeaux de chevres sur la montagne, & c’est une des plus riches habitations du mont Atlas ; elle paye tous les ans avec ses villages 35 mille pistoles à son prince. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GEMEAUX

GEMEAUX, (les) en Astronomie, sont une constellation ou signe du Zodiaque : ils représentent dans la fable Castor & Pollux. Ce signe est le troisieme. Voyez Signe & Constellation.
Les Gemeaux ont 24 étoiles dans Ptolomée, 29 dans Tycho, 89 dans le catalogue britannique. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/GEMELLE

GEMELLE, s. f. (Marine.) voyez Jumelle.
Gemelles, en termes de Blason, se dit des barres que l’on porte par paires ou par couples sur un écu d’armoiries. Il porte de gueules, au chevron d’argent, trois barres gemelles de sable. Voyez Barre & nos Planches de Blason.
# L’Encyclopédie/1re édition/GELNHAZEN

GELNHAZEN, Gelnusa, (Géogr.) petite ville impériale d’Allemagne, dans la Wétéravie, sous la protection de l’électeur Palatin, avec un château bâti par l’empereur Frédéric I. Elle est sur le Kintzig, à 10 lieues N. de Hanau, & 10 N. d’Achaffenbourg. Long. 26. 48. lat. 50. 20. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GEMBLOURS

GEMBLOURS, Geminiacum, (Géogr.) petite ville des Pays-Bas dans le Brabant, distinguée par une abbaye qui est remarquable par son ancienneté, & pour avoir donné des hommes illustres à l’Eglise. L’abbé joüit du titre de comte, & tient le premier rang dans les états de Brabant. Dom Juan d’Autriche gagna près de Gemblours une bataille sur l’armée des Etats-Généraux en 1578. Elle est sur l’Orne au diocese de Namur, à 7 lieues de Louvain, 4 N. O. de Namur, 9 S. de Bruxelles. Long. 22. 20. lat. 50. 32. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GELONS

GELONS, s. m. pl. Gelonii, Gelones, (Géog. anc.) peuples d’Europe & d’Asie. Les Lithuaniens remplacent aujourd’hui les anciens Gelons européens, qui faisoient partie des Scythes, & qui étoient voisins des Sarmates. Les Gelons asiatiques habitoient la mer Noire & la mer Caspienne, proche des Melancténiens & des Colques. Ils buvoient du sang de cheval avec du lait caillé, comme les petits Tartares font encore aujourd’hui. Ils avoient aussi la réputation d’être d’excellens archers, & c’étoit-là l’épithete qu’on joignoit souvent à leur nom, sagittiferi Gelones. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GEMARE

GEMARE, s. f. (Théol.) seconde partie du Talmud de Babylone. Voyez Talmud. Il signifie supplément, ou plûtôt complément.
Les rabbins appellent le Pentateuque simplement la loi. Ils nomment bischna ou seconde loi, la premiere partie du Talmud, qui n’est qu’une explication & une application de cette loi aux cas particuliers, avec les décisions des anciens rabbins sur ces cas : & la seconde partie, qui est une explication plus étendue de la même loi, & une collection des décisions des rabbins, postérieure à la mischna, ils la nomment gemara, c’est-à-dire perfection, complément, achevement, parce qu’ils la regardent comme un achevement de la loi, & une explication après laquelle il n’y a plus rien à souhaiter. Voyez Mischna.
La gemare se nomme aussi ordinairement Talmud, du nom commun de tout l’ouvrage. Il y a deux gemares ou deux Talmuds, celui de Jérusalem & celui de Babylone. La gemare n’est autre chose que l’explication de la mischna donnée par des docteurs juifs dans leurs écoles, à-peu-près comme les commentaires de nos théologiens sur le maître des sentences, ou sur S. Thomas, sont des explications des livres de ces deux auteurs.
M. de Tillemont prétend que la mischna a été commentée par un certain Johanan, que les Juifs mettent vers la fin du second siecle ; mais le P. Morin prouve qu’il n’a été écrit au plûtôt que sous l’empire d’Héraclius, vers l’an 620, un peu avant l’hégire ; c’est ce qu’on appelle la gemare ou le Talmud de Jérusalem, que les Juifs lisent & estiment peu, parce qu’il est fort obscur.
Ils font bien plus de cas de la gemare ou du Talmud de Babylone, commencé par un nommé Asa, discontinué pendant 73 ans, à cause des guerres des Sarrasins & des Perses, & achevé par Josa au commencement du vij. siecle.
Quoiqu’on comprenne sous le nom de Talmud, & la mischna & les deux gemares, néanmoins ce n’est proprement qu’à l’ouvrage d’Asa & de Josa qu’on donne ce nom.
Les Juifs l’estiment plus que tous leurs autres livres ; ils l’égalent à l’Ecriture, & lui donnent une autorité absolue, malgré les fables & les rêveries dont il est rempli. Ils le regardent comme la parole de Dieu venue par tradition de Moyse, & conservé par tradition constante jusqu’à ce que R. Jehuda, & ensuite R. Johanan, R. Asa & R. Josa, craignant qu’elle ne se perdît, à cause de la dispersion des Juifs, l’ont recueillie dans la mischna & dans la gemare. Dictionn. de Trév. & Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/GELOSCOPIE

* GELOSCOPIE, s. f. (Divinat.) Ce mot vient de γέλως, ris, & de σκοπέω, je considere. C’est une espece de divination qui se tiroit du ris de la personne : on prétendoit acquérir ainsi la connoissance de son caractere & ses penchans, bons ou mauvais. Voyez l’article Physionomie.
# L’Encyclopédie/1re édition/GEMATRIE ou GAMETRIE

GEMATRIE ou GAMETRIE, s. f. (Théol.) nom de la premiere espece de cabale artificielle des Juifs. Voyez Cabale.
La gématrie est une espece d’explication géométrique & arithmétique des mots, qui se fait en deux manieres, ce qui forme deux especes de gématries : la premiere tient plus de l’Arithmétique, & la seconde a plus de rapport à la Géométrie.
Celle-là consiste à prendre la valeur numérique de chaque lettre dans un mot ou dans une frase, & à donner à ce mot la signification d’un autre mot ou d’une autre frase, dont les lettres prises de même pour des chiffres, sont le même nombre ; car on sait que chez les Hébreux, comme chez les Grecs, il n’y a point d’autres chiffres que les lettres de l’alphabet. Voyez Lettre & Caractere.
Ainsi un cabaliste ayant trouvé que les lettres de la frase hébraïque, il a créé au commencement, présentent le même nombre que les lettres de cette autre frase hébraïque, il a été créé au commencement de l’année, il en conclura que le monde a été créé au commencement de l’année.
Ainsi c’est une opinion reçue chez les Cabalistes, que le monde a été créé au mois Thisri, qui étoit autrefois le premier de l’année. C’est le premier mois d’autonne, qui répondoit à-peu-près à notre mois de Septembre. De même dans la prophétie de Jacob, Genes. 49. 10. où il est dit, celui qui est envoyé viendra, ils disent que celui qui est promis là est le Messie, parce que les lettres font le même nombre que celles du nom qui signifie Messiah, Messie ; car les unes & les autres font le même nombre 358.
La seconde espece de gématrie est plus difficile & plus obscure, aussi est-elle plus rare : elle s’occupe à chercher des signification abstruses & cachées dans les masures des édifices dont il est fait mention dans l’Ecriture, en divisant, multipliant ces grandeurs les unes par les autres. En voici un exemple pris de quelques cabalistes chrétiens.
L’Ecriture dit que l’arche de Noé étoit longue de 300 coudées, large de 50, & haute de 30. Le cabaliste prend pour la base de ses opérations la longueur de l’arche, 300 ; c’est en hébreu un ש : il divise cette longueur par la hauteur, qui est 30 : il trouve 10, qui en hébreu s’exprime par un י, qu’il met à droite du ש : il divise ensuite la même longueur par la largeur, qui est 50 ; ce qui lui donne pour quotient 6, qui en hébreu s’exprime par un ו, qui étant mis au côté gauche du ש, fait avec les deux autres lettres le nom de Jesus, ישו. Ainsi par les regles de la cabale il s’ensuit qu’on ne peut se sauver que par Jesus-Christ, comme au tems du déluge personne ne fut sauvé hormis ceux qui étoient dans l’arche.
On trouve de même le nom de Jesus dans les dimensions du temple de Salomon. Mais c’est faire tort à la religion, que de l’appuyer de ces vaines subtilités. Voyez Figure. Diction. de Trév. & Chamb. (G)