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# L’Encyclopédie/1re édition/PSOAS

PSOAS, s. m. en Anatomie ; c’est le nom de deux muscles. Le grand psoas est un muscle rond, dur, charnu, qui vient des parties latérales du corps de la derniere vertebre de l’os & des quatre supérieures des lombes & de leurs apophises transverses, & qui descendant sur la partie du côté supérieur de l’os pubis, s’insere dans la partie inférieure du petit trochanter. Voyez Trochanter.
Le petit psoas vient de la derniere vertebre de l’os & de la premiere des lombes, & embrasse le grand psoas par un tendon mince & large qui va s’insérer dans l’os innominé à l’endroit où le pubis & l’ilium se joignent ensemble. Quoique ce muscle soit ordinairement compté parmi ceux de la cuisse, il appartient néanmoins proprement au bas-ventre. Ce muscle ne s’observe pas toujours.
# L’Encyclopédie/1re édition/PSEUDODIPTERE

PSEUDODIPTERE, s. m. (Architect. anc.) temple des anciens ; il avoit huit colonnes à la face de devant, autant à celle de derriere, & quinze à chaque côté, en comptant celles des coins. Ce mot vient du grec ψευδὲς, faux, δὶς, deux, & πτερὸν, aile, parce que ce temple n’avoit point le second rang de colonnes en-dedans.
# L’Encyclopédie/1re édition/PSILON

PSILON, (Géogr. anc.) Arcien dans son périple du Pont-Euxin, p. 21. donne ce nom à l’embouchure la plus septentrionale du Danube ; il la met à douze cens stades du port des Isiaci, & à soixante stades de la seconde embouchure du fleuve. Il ajoute qu’à l’embouchure du Psilon, il y avoit une île appellée par quelques-uns l’île d’Achille, & par d’autres la course d’Achille, & Leuca par d’autres.
# L’Encyclopédie/1re édition/SELTZBACH

SELTZBACH, (Géog. mod.) riviere de France dans l’Alsace ; elle prend sa source au mont de Vosge & se jette dans le Rhin, près de la ville de Seltz. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SELMAZ

SELMAZ, (Géog. mod.) ville de Perse dans l’Azerbijane. Long. selon M. Petit de la Croix, 82. lat. 3. 20. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SELNE, la

SELNE, la, ou SELUNE, (Géog. mod.) petite riviere de France en Normandie, au diocèse d’Avranches ; elle se rend dans la mer proche le mont S. Michel, après dix lieues de cours. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SELWOOD

SELWOOD, (Géog. mod.) forêt d’Angleterre dans Sommersetshire & dans les montagnes de Mendip. Cette forêt est d’une grande étendue le long des frontieres orientales de la province. Dans l’endroit où elle se termine au nord, on voit un bourg qui empruntant son nom de la forêt & de la riviere de Frome, qui le côtoye & qui le mouille, s’appelle Frome-Selwood. On y fait un assez grand commerce de laine. Au-delà de ce bourg, la Frome ne voit rien de considérable. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SELSEY

SELSEY, (Géog. mod.) presqu’île d’Angleterre au comté de Sussex. Il n’y a aujourd’hui que des villages dans cette presqu’île, mais il y avoit autrefois une ville florissante de même nom qui a été submergée, & son évêché transféré à Chichester. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SELTZ

SELTZ, (Géog. mod.) dans les chartes Saletiæ, petite ville de France dans l’Alsace, au diocèse de Spire, sur les bords du Rhin, près du Fort-Louis, & à trois lieues au levant d’Haguenau. Elle a beaucoup souffert dans les différentes guerres. Longit. 25. 26. latit. 48. 46. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SELVE, pointe de la

SELVE, pointe de la, (Géog. mod.) pointe qui est avancée dans la mer Méditerranée, environ à 7 milles à l’ouest-nord-ouest du cap de Créaux. La rade de la Selve est assez grande pour que les galeres y puissent mouiller au besoin, c’est-à-dire lorsqu’on ne peut doubler le cap de Créaux ; ainsi ce lieu n’est propre que dans une extrème nécessité. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SELLÉ

SELLÉ, part. du verbe seller, voyez les articles Selle & Selles.
Sellé, en terme de Blason, se dit d’un cheval qui a une selle.
Werderern en Saxe, d’azur au cheval effrayé d’argent, sellé, bridé & caparaçonné de gueules.
Sellée, terre, (Agricult.) une terre sellée, est une terre qui s’est endurcie. Les terres fortes qui se coupent à la bêche comme des terres franches ou comme des terres glaises, sont sujettes à se seller ; ensorte qu’elles deviennent presque impénétrables à l’eau des pluies & des arrosemens, ce qui est un inconvénient très-grand pour leur culture. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SELYMBRIA

SELYMBRIA, (Géog. anc.) ville de Thrace, selon Pomponius Mela, l. II. c. ij. Pline, l. IV. c. xj. & le périple de Scylax ; mais Strabon, Hérodote & Ptolomée écrivent Selybria. Anciennement on l’appelloit simplement Selyn ; dans la suite, on y ajouta le mot bria, qui, dans la langue des Thraces, signifie ville ; c’est aujourd’hui Sélivrée. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PITORNIUS

PITORNIUS, (Géog. anc.) fleuve d’Italie, selon Vibius Sequester, p 335. qui dit qu’il passe au milieu du lac Fucinus (lago di celano), sans mêler ses eaux avec celles de ce lac. Pitornius est le même fleuve que Pline, liv. XXXI. ch. iij. nomme Piconium ou Pitonium. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PITOYABLE

PITOYABLE, adj. (Gram.) qui est digne de pitié. Il est dans un état pitoyable ; c’est un ouvrage pitoyable : d’où l’on voit qu’il y a deux sortes de pitié ; l’une accompagnée de commisération, c’est celle qu’on a pour les malheureux ; l’autre accompagnée de mépris, c’est celle qu’on a pour les choses ridicules. On dit un homme pitoyable ; & cette phrase a deux acceptions, l’homme pitoyable, selon l’une, est un homme compatissant ; selon l’autre, c’est un homme ridicule.
# L’Encyclopédie/1re édition/PITSCHAT

PITSCHAT. Voyez Pic de muraille.
# L’Encyclopédie/1re édition/PITSIAR

PITSIAR, (Hist. nat.) c’est le nom que l’on donne, dans l’île de Sumatra, à l’arbre qui est plus connu sous le nom d’arbre des Banians.
# L’Encyclopédie/1re édition/PITTEA

PITTEA, (Géog. anc.) surnom de la ville de Troezen ; Ovide Métamorph. liv. XV. v. 296. nous l’apprend.
En prope Pittean tumulus Troezene, sine ullis Arduus arboribus.
Ovide donne à Troezene le surnom de Pitthée, parce que cette ville avoit été bâtie par Pitthée, ayeul maternel de Thésée, comme Plutarque nous l’apprend dans la vie de Thésée. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PITSCHEN

PITSCHEN, (Géog. mod.) ancienne petite ville de Silésie, dans la principauté de Brieg. Elle étoit autrefois épiscopale, mais son siége fut transféré à Breslau en 1052. Maximilien d’Autriche, élu roi de Pologne en 1588, fut assiégé dans cette ville, fait prisonnier, & forcé de renoncer à son élection ; tout y fut au pillage, ainsi qu’en 1627. Long. 35. 56. lat. 51. 12. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PITO

PITO, (Diete.) espece de liqueur fermentée, ou de biere qui est en usage parmi les negres de la côte des Esclaves en Afrique. Les voyageurs nous apprennent qu’elle est très-saine, très-agréable & très-raffraichissante.
# L’Encyclopédie/1re édition/PITTONE

PITTONE, pittonia, s. f. (Hist. nat. Bot.) genre de plante à fleur monopétale, en forme de cloche, renflée & profondément découpée. Le pistil sort du calice découpé ; il est attaché comme un clou à la partie inférieure de la fleur, & il devient dans la suite un fruit mol ou une baie sphérique ; cette baie est pleine de suc & renferme deux semences, qui sont le plus souvent oblongues. Plumier, nova. plant. amer. gen. Voyez Plante.
# L’Encyclopédie/1re édition/PITTORESQUE, composition

PITTORESQUE, composition. (Peint.) j’appelle avec l’abbé du Bos, composition pittoresque, l’arrangement des objets qui doivent entrer dans un tableau, par rapport à l’effet général de ce tableau. Une bonne composition pittoresque, est celle dont le coup-d’œil fait un grand effet, suivant l’intention du peintre & le but qu’il s’est proposé. Il faut pour cela que le tableau ne soit point embarrassé par les figures, quoiqu’il y en ait assez pour bien remplir la toile. Il faut que les objets s’y démêlent facilement. Il ne faut pas que les figures s’estropient l’une l’autre en se cachant réciproquement la moitié de la tête, ni d’autres parties du corps, lesquelles il convient au sujet, que le peintre fasse voir. Il faut enfin que les groupes soient bien composés ; que la lumiere leur soit distribuée judicieusement, & que les couleurs locales loin de s’entre-tuer, soient disposées de maniere qu’il résulte du tout une harmonie agréable à l’œil par elle-même. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SILVIUM

SILVIUM, (Géog. anc.) ville d’Italie. L’itinéraire d’Antonin la place sur la route de Benevent à Tarente. Strabon donne Silvium aux Peuritti. Ses habitans sont nommés Sylvini par Pline, l. III. c. xj. Silvium, selon Holstein, étoit dans l’endroit où est à-présent il Gorgolione. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SILYS

SILYS, (Géog. anc.) les Scythes, selon Pline, l. VI. c. 15. donnoient dans leur langue ce nom à deux fleuves différens : savoir à celui que les Latins appelloient Tanais, & qui faisoit la séparation de l’Europe & de l’Asie, & au Jaxartes, qui tombe dans la mer Hyrcanienne. Il ne faut donc pas s’étonner si les soldats d’Alexandre le grand, lorsqu’ils furent arrivés sur le bord du Jaxartes (Arrian. l. IV. c. xv.), donnerent à ce fleuve le nom de Tanaïs. D’ailleurs Arrien dit que le Jaxartes, ou Ἰαξάρτης, selon le grec, est aussi appellé Tanaïs ; car il connoit deux fleuves de ce nom. Jornandès distingue pareillement deux Tanaïs, l’un qui vient des monts Riphées, & tombe dans les Palus méotides ; l’autre qui prend sa source dans les monts Chrinni, & se perd dans la mer Caspienne. Voyez Tanaïs & Jaxartes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIMARE

SIMARE, s. f. (habit des Romains.) en latin syrma. Voyez Symare. Mais une simare d’ecclésiastique est une espece de robe de chambre, que les prélats mettent quelquefois par dessus leur soutane. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SILVINIACUM

SILVINIACUM, ou SILVINIACUS, (Géog. anc.) grande bourgade de France, aux confins du Berry & de l’Auvergne, dont elle passoit pour être la borne ; c’est présentement Souvigny, entre Boubon-l’Archambaut & Moulins. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIMAIRSKA

SIMAIRSKA, (Géog. mod.) ville de l’empire russien, au royaume d’Astracan, entre cette ville & Casan, sur le Wolga, au pays des Tartares nogais. Long. 66. lat. 54. 5.
# L’Encyclopédie/1re édition/SIMA

SIMA, (Archit. rom.) la grande cimaise, il y a deux sortes de cimaises, l’une droite & l’autre renversée ; c’est cette derniere qui est le sima des Latins, & que nous appellons gueule en françois. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIMAISE

SIMAISE. Voyez Cymaise.
# L’Encyclopédie/1re édition/SIMANCAS

SIMANCAS, (Géog. mod.) en latin Septimanca, petite ville d’Espagne, au royaume de Léon, sur le Douëro, à trois lieues au midi de Valladolid, avec un château fortifié. Long. 13. 33. latit. 41. 45. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIMADIRI

SIMADIRI, (Hist. de l’égl. greq.) nom que les Grecs modernes donnent à une planche longue de trois à quatre piés, large de cinq à six pouces, taillée en talus, & qui est d’usage pour appeller le peuple à la priere ; elle sert de cloche aux chrétiens grecs. Le caloyer ou le papas tient le simadiri d’une main à la porte de l’église, & de l’autre il frappe dessus à coups de maillet redoublés, ce qui fait un bruit qu’on entend d’assez loin. C’est, dit la Guilletiere, un plaisir au jour de fête, de voir dans quelques endroits les enfans des papas battre le simadiri en musique. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIMAETHUS

SIMÆTHUS, (Géog. anc.) selon Ptolomée & Ovide : Simetos selon Vibius Sequester ; & Symæthus selon Strabon, Thucydide & Pline. C’est le nom d’un fleuve de Sicile, qui, à ce que croit Cluvier, faisoit la borne entre les Leontini & le territoire de Catane. Ptolomée, l. III. c. iv. marque mal-à-propos l’embouchure de ce fleuve entre Catane & Tauromentum ; car Thucydide, l. VI. p. 455. met le fleuve Symæthus auprès du territoire, ou même dans le territoire des Leontini. Servius, ad æneid. l. IX. v. 584. dit que le fleuve Symæthus couloit aux environs de Palica, ce qui est confirmé par Vibius Sequester : or les Leontini & Palica étoient au midi de Catane, au lieu que Tauromenium étoit vers le nord. Le nom moderne, selon Fazel, est Santo-Paulo ; Lazaretto selon Léander, & Jarretta selon d’autres. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RAVENSBURG

RAVENSBURG, (Géog. mod.) ville libre d’Allemagne en Suabe, dans l’Algow, sur la rive droite de la Schuss, à 4 lieues au nord-est de Buchorn, & à 6 au nord de Lindau. Le gouvernement y est partagé entre les Catholiques & les Luthériens. Long. 27. 10. latit. 47. 46.
# L’Encyclopédie/1re édition/RAVERDOIR

RAVERDOIR, s. m. (Brasserie.) c’est une cuvette ovale qui est sous la tape de la cuve-matiere ; elle sert à recevoir les métiers de ladite cuve.
# L’Encyclopédie/1re édition/RAVESTISSEMENT

RAVESTISSEMENT, s. m. (Jurisprud.) est une maniere de revêtir quelqu’un de la propriété des biens qu’on lui transmet. Ce ravestissement s’opere de la part de celui qui donne en se dévestissant & désaisissant de ses biens, & en revestissant de ces mêmes biens le donataire.
Il y a ravestissement d’héritage & ravestissement de meubles.
On distingue aussi le ravestissement par lettres du ravestissement de sang.
Le ravestissement par lettres est celui qui s’opere par le moyent d’un acte de ravestissement ou saisine qui est donné par les hommes de loi.
Cette maniere de donner a lieu entre conjoints, c’est une donation mutuelle qu’ils se font devant les gens de loi ; il en est parlé dans les coutumes de Cambrai, Lille, scelin locale de Lille, Valenciennes & Béthune. Dans ces coutumes, les conjoints ne se peuvent donner mutuellement que par vest & devest, saisine & dessaisine, c’est-à-dire chacun se dessaisissant en faveur de l’autre, & chacun se faisant vestir & ensaisiner par les hommes de loi de ce qui lui est donné, ce que l’on appelle devoir de loi ; mais quoique l’effet de ces devoirs soit de dessaisir celui qui aliene, & de saisir ou ensaisiner celui qui acquiert ; cependant le ravestissement passé par-devant loi acquiert que le survivant des conjoints soit par loi remis ès biens dont le ravestissement est fait en-dedans l’an après le trépas du premier décédant quant aux héritages, & dans quarante jours quant aux meubles, après que le décès du prémourant est venu à sa connoissance.
Le ravestissement de sang est un droit par lequel le survivant des conjoints jouit en usufruit de la moitié des héritages cottiers ou mainfermes de ses enfans, ce droit n’a lieu qu’en premier & noble mariage, & ne dure que tant que les enfans qui en sont venus sont vivans. Voyez les coutumes ci-dessus citées ; Desjaunaux, sur celle de Cambrai ; Bouteiller, dans sa somme rurale, p. 885 ; & le glossaire de Lauriere au mot Ravestissement. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/RAVENSBERG

RAVENSBERG, (Géog. mod.) comté d’Allemagne, dans la Westphalie. Il est borné au nord par les évêchés d’Osnabrug & de Minden ; au midi, par celui de Paderborn ; au levant, par une partie du comté de la Lippe ; & au couchant, par l’évêché de Munster. Il a pris son nom d’un château qui appartient au roi de Prusse, & qui est situé sur une montagne près de la riviere de Hessel. Herforden est la capitale de ce comté.
C’est dans le château du comté de Ravensberg qu’est né un théologien nommé Nobtenius (Jean Arnold), mort en 1740, à 57 ans. Il a écrit en allemand des sermons utiles, sur la vérité de la réligion chrétienne, & une lettre dans laquelle il rend compte d’une opération chimique assez curieuse de M. Neumann, à l’imitation du miracle de S. Janvier à Naples. Plusieurs membres de la société royale de Berlin dînoient chez ce professeur en chimie, le 26 Janvier 1734. A la fin du repas parurent sur la table trois phioles de crystal, dans chacune desquelles étoit renfermée une matiere en très-petit volume, séche, noire, & si dure, qu’elle excitoit du bruit sur les parois des phioles, quand on les recmuoit. Bien-tôt après, M. Neumann fit apporter une tête de mort, qui n’étoit pas celle de S. Janvier. Ensuite ayant approché la premiere phiole de la tête, la matiere devint vermeille, se liquéfia, bouillonna, augmenta son volume, & remplit la phiole. La seconde phiole étant approchée de la même tête, ne bouillonna que foiblement. Enfin, dans la troisieme phiole, tout resta sec, noir & dur.
Ce fait, vu par 14 témoins, capables de voir, paroît être constamment le même que le miracle de Naples, à deux choses près : l’une, que les solemnités & l’éclat y ont manqué ; l’autre, que M. Neumann n’a pas cru devoir mettre ni les lumieres, ni la bourse de personne à contribution. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RAVENSTEIN ou RAVESTEIN

RAVENSTEIN ou RAVESTEIN, (Géogr. mod.) petite ville ou plutôt bourg d’Allemagne en Poméranie, dans la prevôté de Jacobs-Haye. Elle a appartenu autrefois à la maison de Damniz. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RAVENDSARA

RAVENDSARA, s. m. (Hist. nat. Bot.) arbre de l’ile de Madagascar, qui est de la grandeur d’un laurier ; sa feuille, quoique plus petite, ressemble à la sienne. Il produit un fruit semblable à une noix verte, dont la chair & l’écorce ont le goût du girofle ; on s’en sert pour assaissonner les mets. Ce fruit se nomme voaravendsara.
# L’Encyclopédie/1re édition/RAVESTANS

RAVESTANS, s. m. pl. (Verrer.) especes de paniers dont on se sert dans les Verreries pour déposer les ustensiles de verre au sortir du four à cuire, jusqu’à ce qu’on les empaille dans les paniers où on les met pour les transporter.
# L’Encyclopédie/1re édition/RAVESTEIN

RAVESTEIN, (Géog. mod.) petite ville des Pays-bas au Masland, sur la rive gauche de la Meuse, à 5 lieues au sud-ouest de Nimegue, & à 8 au nord-est de Bois-le-Duc. Elle est chef-lieu d’une seigneurie qui appartient à l’électeur palatin ; ce prince a dans cette ville un château, où les Hollandois ont droit d’entretenir garnison & d’avoir une église réformée. Long. 23. 12. latit. 51. 48. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RAVET

RAVET, s. m. insecte des pays chauds de l’Amérique, il est de la grosseur & à-peu-près de la figure & de la couleur des hannetons, mais plus écrasé, plat, mollasse, dégoûtant, exhalant une mauvaise odeur. La femelle du ravet étant féconde, pond & dépose sur tout ce qu’elle rencontre une espece d’œuf de couleur brune, gros comme une petite feve, un peu applati, & s’ouvrant par le côté en deux parties, l’intérieur de cet œuf est partagé transversalement par des petites logettes, renfermant une substance gluante dans laquelle se forment les embryons, qui, lorsqu’ils ont acquis des forces suffisantes, ouvrent l’œuf & s’échappent avec une extrème vivacité. Les ravets étant parvenus à leur grosseur parfaite changent de peau & prenent des aîles ; dans cet état ils sont d’un blanc d’ivoire qui brunit dans l’espace de cinq à six heures, & l’insecte reprend sa premiere couleur.
On rencontre assez souvent une autre espece de ravets, qu’on nomme kakerlats ; ceux-ci sont beaucoup plus gros que les précédens, leur couleur est d’un vilain gris, ils sont hideux à voir, volent pesamment & répandent une odeur très-forte & très dégoûtante.
Ces insectes se trouvent en grand nombre dans les maisons, ils se fourrent par tout, dans les jointures des maisons, derriere les meubles, & même dans les armoires où ils rongent, gâtent & infectent tout ce qu’ils touchent.
Il y a encore d’autres petits ravets qui ne sont guere plus gros que des mouches à miel, ils ont les aîles pointues par leurs extrémités, un peu transparentes & d’une couleur olivâtre : cette espece est fort commune à la côte de Guinée d’où elle a été transportée en Amérique par les vaisseaux qui font la traite des negres. M. le Romain.
# L’Encyclopédie/1re édition/TEBECRIT

TEBECRIT, (Géog. mod.) ville d’Afrique, au royaume d’Alger, dans la province de Humanbar, au pié d’une montagne, sur le rivage de la Méditerranée. Quelques-uns prennent cette ville pour la Thudacha de Ptolomée, liv. IV. ch. ij. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TECCALI

TECCALI, s. m. (Poids.) poids dont on se sert dans le royaume de Pégu ; les cent teccalis font quarante onces de Venise ; un giro sait vingt-cinq teccalis, & un abueco douze teccalis & demi. Savary. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TE-DEUM

TE-DEUM, s. m. (Hist. des rits ecclésiast.) on appelle de ce nom un cantique d’usage dans l’église catholique. Il est ainsi nommé, parce qu’il se dit ordinairement à la fin des matines, les jours qui ne sont point simples fériés, ni dimanches de carême & d’avent ; on attribue ce cantique à S. Ambroise ou à S. Augustin. Au commencement du xj. siecle, on se plaignit dans un concile que les moines chantoient le te Deum pendant l’avent & le carême, contre l’usage de l’église romaine ; mais ils répondirent qu’ils le faisoient suivant la regle de S. Benoît approuvée par S. Grégoire, & on les laissa dans leur usage.
Loisel, dans son dialogue des avocats, fait mention d’une fameuse cause qui fut plaidée au parlement de Paris par M$^{rs}$ Boulard & Desombres, & que l’on nomma la cause du te Deum laudamus. Voici le fait tel qu’il est raconté par l’auteur. Un chanoine de Chartres avoit ordonné par son testament qu’on chantât le te Deum en l’église au jour & heure de son enterrement, ce que l’évêque Guillard trouva non seulement nouveau, mais si scandaleux, qu’il lui refusa ce qu’il avoit desiré, ajoutant que c’étoit une hymne de louange & de réjouissance non convenable au service des trépassés. L’avocat du mort soutenoit au contraire qu’il n’y avoit rien que de bon & de pieux dans cette hymne, & pour le prouver, il parcourut tous les versets dont elle est composée, avec de belles recherches & interprétations dont il les orna ; enfin il justifia qu’il contenoit même une priere formelle pour les morts, en ces mots : te ergo quoesumus, famulis tuis subveni, quos pretioso sanguine redemisti. Æternâ fac cum sanctis tuis in gloriâ numerari. Bref, la cause fut si bien plaidée, que le testament & le te Deum ordonné par icelui furent confirmés par arrêt qu’on baptisa du nom de te Deum laudamus.
Le te Deum se chante encore extraordinairement en pompe & en cérémonie, pour rendre publiquement graces à Dieu d’une victoire remportée par terre ou par mer ; C’est ce qui fit dire à une dame d’esprit du dernier siecle, que le te Deum des rois étoit le de profundis des particuliers. Un poëte écrivoit dans le même tems à ce sujet :
J’ai vu les nations avides de carnage. En faire un métier glorieux, Et des tristes effets de leur funeste rage, Aller pompeusement rendre graces aux dieux.
(D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TEANUM

TEANUM, (Géog. anc.) ville d’Italie, dans la Campanie & dans les terres, aujourd’hui Tiano. Pline, liv. III. ch. v. qui lui donne le titre de colonie romaine, la surnomme Sidicinum ; & en effet elle avoit besoin d’un surnom, pour pouvoir être distinguée d’une autre Teanum qui étoit dans la Pouille. Tite-Live, liv. XXII. ch. lvij. Strabon, liv. V. & Frontin, de Colon. l’appellent aussi Teanum-Sidicinum. Quelques-uns néanmoins disent simplement Teanum, & alors c’est Teanum-Sidicinum qu’il faut entendre ; car cette ville étoit beaucoup plus considérable que l’autre, & son nom écrit, ou prononcé sans marque distinctive, ne devoit pas être sujet à équivoque. Les habitans de la ville & du territoire étoient appellés Sidicini. On les trouve néanmoins aussi nommés Teanenses dans quelques inscriptions. Voyez le trésor de Gruter, p. 381. n°. 1. & 389. n°. 2. Teanum des Sidicins étoit la plus grande & la plus belle ville de la Campanie après Capoue, & sur le chemin de cette ville par Suessa Aurunca. Elle étoit célebre par ses bains d’eaux chaudes, & Auguste en fit une colonie romaine.
2°. Teanum, ville d’Italie dans la Pouille & dans les terres ; Teanum Apulorum ; & dans Strabon, liv. VI. p. 285. Teanum Apulum ; on la distingue aussi de Teanum dans la Campanie. Le nom national étoit Teanenses, selon Tite-Live. On voit encore les ruines de cette ville à seize milles au-dessus de l’embouchure du Tortore, anciennement le Trento. C’est aujourd’hui un lieu nommé Civita, ou Civitate, qui fut évêché avant l’an 1062, mais dont le siege a été transféré, ou plutôt uni à celui de Saint-Severo. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TEBURI, ou TIBURI

TEBURI, ou TIBURI, (Géog. anc.) peuple de l’Espagne tarragonoise. Ptolomée, liv. II. ch. vj. leur donne une ville nommée Nemetobriga. (D. J.)