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# Le Rhin français/10
### X Moralité de l’annexion à la France.

On n’en est plus à se demander quel a été le potentat le plus coupable de l’histoire et, derrière lui la nation la plus digne de châtiment.
L’homme fulgurant qu’on charge de tous les « péchés d’Israël », Napoléon a tué, mutilé, condamné aux Invalides bien moins d’hommes que Guillaume II, et cela durant vingt années de gloire. Encore fut-il aussi souvent attaqué qu’attaquant, grâce à l’or anglais qui ne cessa d’ameuter contre lui Allemands, Autrichiens et Russes. Lorsqu’il partit pour la fatale Russie, il pouvait se dire : « J’emmène à la boucherie 500 000 à 600 000 hommes ; mais il n’y a pas que des Français avec moi ; des Allemands, des Polonais, des Italiens partageront l’honneur de mes victoires. — Alors la fière Deutschland le suivait, l’oreille basse. — Je n’expose donc qu’à moitié mon peuple. »
Pour remonter à plus de deux mille années en arrière, Alexandre le Grand, partant pour la conquête des Indes « afin d’être loué par les Athéniens », n’exposait en fait de Macédoniens que les 16 000 hoplites de sa phalange.
Quand Louis XIV, tellement admiré, puis si décrié depuis de l’autre côté du Rhin, partait en guerre, il ne mettait en ligne que de petites armées où ses gentilshommes menaient galamment au feu autant ou plus d’Irlandais, de Suisses, de mercenaires, d’aventuriers de toute nation que de Français de France.
Mais le petit-fils de l’inoubliable grand-père, lequel était un peu obtus, s’est mis délibérément devant la mort ou la mutilation possible de six à sept millions des siens, de vingt-cinq millions de jeunes hommes et de quadragénaires de sept nations ; devant la ruine totale de vingt provinces ; devant la guerre sans pitié, sans remords, sans « Rucklosigkeit », comme ils disent ; ce qui répond à « sans égard à quoi que ce soit, au droit, à la justice », et fort heureusement pour nous, sans calcul exact des possibilités, voire des probabilités. Tout son peuple l’a suivi, gonflé de haine, en criant : « Hoch ! Hoch ! Hurrah ! »
Jamais vainqueurs ne purent exiger plus loyalement des vaincus une rétribution sévère, un « n’y revenez plus » retentissant. Jamais la France n’eut meilleure occasion de dire aux Germains de Mayence, de Coblence, de Cologne, d’Aix-la-Chapelle ; la maison est à moi, c’est à vous d’en sortir.
# Le Rhin français/02
### II Danger mortel couru par la France, par l’Europe.

Une paix prolongée eût permis aux Allemands du Deutschland et de l’Autriche, aidés des Magyars, leurs orgueilleux complices, de préparer dans l’ombre le coup de foudre d’une guerre infernalement machinée, contre les nations libres.
Ainsi l’araignée tisse sa toile, dévore et n’est jamais rassasiée.
Si la paix avait duré par malheur quarante à cinquante ans de plus, nous aurions été poursuivis tout à coup, comme à l’hallali, par une immense armée, double de celle de 1914, par quinze à vingt millions d’hommes, car ils augmentent fort, bien que leur natalité décroisse notablement. Et nous ne nous accroissons guère assassinés que nous sommes par la stérilité volontaire.
Puis, et surtout, Anglais, Belges, Français, Russes, Serbes, et les Hollandais, les Scandinaves, les Suisses, les Italiens, les Roumains, tous les neutres d’aujourd’hui, dont c’est une honte qu’ils soient restés neutres quand des fleuves de notre sang coulaient pour eux aussi bien que pour nous, tous nous nous serions vus tout à coup ligotés dans la camisole de force, la poire d’angoisse au gosier. On connaît aujourd’hui toutes les traîtrises de l’avant-guerre et toutes les gentillesses de la préparation des Allemands pour la « défense de leurs droits méconnus ».
On sait trop comment ce troupeau d’esclaves a été façonné par ses maîtres à la pratique de l’espionnage transcendental ; comment ils ont emprisonné la France, la Belgique, la Hollande, l’Italie, on peut dire la terre entière, dans des filets à mailles serrées. Partout des amis souriants avec les voisins de la ville, du bourg, du village, du hameau, dont ils livreront un jour tous les secrets à l’envahisseur : otages précieux, maisons riches, beaux chevaux, beau bétail, fourrage, sentiers, raccourcis ; partout des fermiers espions dans des fermes de situation choisie, près d’un pont, d’une bouche de tunnel, sur un lieu culminant ; partout des usines où l’on cache des plateformes de béton pour obusiers monstres, des maisons de commerce et des banques pseudo-françaises qui sont teutonnes, des mines de fer également teutonnes sous un masque national ; bref, la fausse paix avant la guerre sans merci.
Ainsi germait la victoire des Barbares dans les pays confiants, débonnaires, qu’ils voulaient conquérir sur des races supposées abâtardies. Et précisément la moindre d’entre elles leur est supérieure en vertus, en ressort vital, en honneur, en indépendance d’esprit.
# Le Rhin français/08
### VIII Nous le devrons à la civilisation antique.

Mises au rancart, les ineffables sottises proférées au nom de la race ce qu’il faut retenir de l’ère antique, c’est que les Cisrhénans ont longtemps vécu de notre vie, assimilés à nous par la même civilisation.
C’est au nom de leur latinité d’alors que nous les réclamons ; elle ne peut pas de ne pas avoir laissé chez eux quelques possibilités d’une fraternité future.
Il n’est pas indifférent que la langue, la loi, la coutume de Rome aient prévalu des jours de César aux années de l’invasion des Barbares, qui d’ailleurs n’appartenaient pas seulement aux hordes de la Germanie ; des Slaves, des Tartares, des Finnois, des Mongols, grandes armées ou bandes de cheminots, insultèrent aussi à la grandeur romaine.
Longtemps Strasbourg, après avoir été une ville des Celtes, fut Argentoratum, ensuite Argentina. À ses débuts, Noviomagus des Gaulois, Spire devint la Colonia Nemeta ; Worms, d’abord le Borbotomagus celtique, se mua en ville romaine ; Mayence a corrompu son nom de Mogontiaoum ; Coblence, celui de Confluentes ; Cologne, celui de Colonia, tout au long, Colonia Agrippina, auparavant Oppidum Ubiorum ; Aix-la-Chapelle vivait sous le nom d’Aquæ, les Eaux (minérales) ; Trêves, enfin, dans sa belle vallée de la Moselle, Colonia Augusta Trevirorum, eut la splendeur d’un grand centre latin et ses ruines d’alors en font, pour ainsi dire, une Nîmes septentrionale.
À quoi tiennent les destinées ? La conquête de la Gaule par les Romains aurait dû naturellement se compléter par celle de la Germanie, et cela fait, les Allemands se glorifieraient aujourd’hui de leur latinisme, au lieu de s’enfler d’orgueil à la pensée qu’ils sont le peuple intact, le peuple qui pense, le peuple qui agit, le peuple élu, et en vérité le seul peuple.
Auguste, qui était une sorte de roi des rois, passa, dit-on, des nuits à gémir, en criant : « Varus, rends-moi mes légions ! » Étonné, inquiet et comme sidéré, il conseilla, il ordonna d’arrêter la conquête un moment contrariée par un sauvage quelconque, Hermann, dit à la latine Arminius, qui avait été auparavant soldat romain. Ce déserteur attira trois légions dans les embûches de la sylve, il les embrouilla dans le clapotis des marais et les massacra à loisir ; les Allemands en ont fait leur grand héros national.
En réalité, ce fut ici la lutte entre des hommes policés, organisés, et des primitifs amorphes : le Français du Canada contre l’Iroquois, ou l’Anglais contre le Zoulou.
Quelques années après, Germanicus conquit les Barbares dont Auguste avait été effrayé, mais ce triomphe n’eut pas de suites. Il aurait fallu le pousser jusqu’aux bourbiers de cette Pologne où « la boue est le cinquième élément, après la terre, l’eau, l’air et le feu ». Ces grands palus, et au midi, les Carpathes, soumises plus tard par Trajan, auraient borné l’empire et la Germanie se serait fondue dans le moule romain.
Mais le monde est ce qu’il est.
En ce qui intéresse la France, nous devons envisager les pays de la rive gauche du Rhin comme liés à nous par des communautés ancestrales d’où pourront se dégager des affinités électives.
# Le Rhin français/04
### IV Châtiment.

Indemnités de guerre auxquelles conviendrait à peine le mot préféré des Allemands : colossales ; paiement intégral de toutes les barbaries, tueries, destructions en France, en Belgique, en Pologne, en Serbie ; armées des Alliés maintenues à Berlin et autres lieux adaptés jusqu’à paiement intégral de ces « innombrables » milliards ; traités de commerce aussi onéreux pour eux que nous fut le traité de Francfort ; en un mot, annihilement de leur injuste prépondérance.
Rien de tout cela ne les sauvera des pertes de territoire ; on les rognera sur toutes leurs frontières.
La part de la France sera sur la rive gauche du Rhin, là où ils avaient fait de l’Alsace-Lorraine, « terre d’Empire », le monument de leur incommensurable orgueil.
# Le Rhin français/09
### IX Le vote de 1797.

Il se peut qu’on invoque des souvenirs bien plus récents.
En 1793, nos victoires annexèrent à la France les territoires cisrhénans, qui furent divisés en cinq départements, la Belgique à part, devenue également française : les Forêts (c’est à peu près le Luxembourg dit indépendant ; cette subdivision ne tarda pas à disparaître, au profit du département de la Sarre) ; la Sarre, chef-lieu Trêves ; le Mont-Tonnerre, chef-lieu Mayence ; Rhin-et-Moselle, chef-lieu Coblence ; Roer, chef-lieu Aix-la-Chapelle.
En 1797, le peuple des quatre circonscriptions se jugea protégé plutôt qu’annexé. Il demanda par pétition une incorporation plus complète lui donnant tous les droits et privilèges des Français de France.
Dans les quatre départements, Sarre, Mont-Tonnerre, Rhin-et-Moselle, Roer, les villes votèrent avec enthousiasme, Mayence en tête. Peu de cantons se montrèrent indifférents ; il n’y en eut aucun d’hostile, et la majorité fut superbe.
Depuis lors, le Rhin a versé une mer à la mer. Cent ans de souveraineté teutonne, les déroutes de 1813, 1814, 1815, les triomphes insolents de la Prusse ont évidemment fort accru le prestige de Berlin, fort diminué l’attirance de Paris. Mais sans doute toute cette sympathie n’est pas morte partout ; elle ne l’était pas du moins après 1830, voire après 1848.
Dire qu’elle ne revivra jamais, qu’il est impossible qu’elle renaisse, dépasserait la vérité ; toute étincelle n’est pas encore éteinte. Et certes il n’y aura plus beaucoup de gloire à se dire Allemands.
À quelqu’un qui s’indignait de voir l’Alsace-Lorraine se refuser d’abdiquer la qualité de française, le premier et, l’on doit l’espérer, l’avant-avant-dernier empereur de l’Allemagne, l’« inoubliable grand-père », Guillaume soit-disant le Grand, répondit : « La France n’a possédé la rive gauche du Rhin que pendant vingt ans et les traces en sont visibles encore soixante-dix ans après. »
# Le Rhin français/07
### VII Devrons-nous le Rhin à la race, à l’histoire ?

Écartons aussitôt la race, par la raison qu’il n’y a plus de races, mais seulement des religions ou religiosités, des idées communes, des sentiments communs, des civilisations plus que séculaires, voire millénaires, comme la chinoise ou la gréco-latine.
Écartons aussi l’histoire ; à tout le moins ce que nous en balbutient les annales des temps éloignés.
Sans doute César et Tacite ont dit que le Rhin sépare les Gaules de la Germanie. Mais qu’était-ce que les Gaulois, qu’était-ce que les Germains ? Comment ces peuples se confrontaient-ils ou s’entremêlaient-ils ?
Les Celtes, les Gaulois, les Kymris n’étaient certes pas de race intègre ; ils étaient plaqués sur des Ligures, et ceux-ci plaqués antérieurement sur d’autres espèces d’hommes. Il n’y avait pas encore de terriens solidement ancrés dans le sol ; les tribus se combattaient, se pénétraient, se renouvelaient, mais les éléments antiques représentés par les femmes reprenaient toujours le dessus avec les changements nécessités par l’intervention maritale des envahisseurs.
De même les Germains devaient s’être prodigieusement mêlés dans leurs pérégrinations de l’Orient à l’Occident vers des régions toujours plus tièdes, plus fécondes, plus aimables.
Au fait, ce qu’on nomme de nos jours le type germain, taille haute, yeux bleus, cheveux blonds, est traversé, peut-être dominé en Allemagne, par celui des bruns aux yeux noirs, de taille moindre et pas tout en jambes.
# Les Automnales/À Théophile Gautier
### V À THÉOPHILE GAUTIER

Poète ! ta ferveur fait grande ta mémoire. Absorbé tout entier dans ton culte béni, Tu préféras la Muse à tout, même à la gloire, Maître ! qui dans ton art égalas Cellini.
Amours, honneurs, trésors, tout ce que l’homme envie, Moins qu’un beau vers touchaient ton cœur épris du beau. A tout indifférent, tu passas dans la vie L’âme et les yeux fixés sur l’idéal flambeau.
Tu ne savais rien voir qu’au jour de sa lumière ; Tu voulais beau le bien et belle la vertu. Diamant affranchi de sa gangue première, Le vrai ne te charmait que de beauté vêtu.
Des rythmes d’or portant allègrement la chaîne, Tu ciselais en vers ton rêve et ton ardeur. Ton esprit pur de fiel ne connut qu’une haine, Cette haine du Mal que trahit sa laideur.
Comme l’abeille au lys, l’expression heureuse, Rimes et mots ailés, accourait à ta voix. L’image éblouissait dans ta strophe nombreuse, Mes mètres se teignaient de pourpre sous tes doigts.
Le nombre et la couleur, le rythme au long vocable Épousaient dans ton vers la ligne au fier contour. La forme avait ton culte, ô poète impeccable ! Et de ses dons la forme a payé ton amour.
Artiste exquis, tu fus un ouvrier modèle : Patient, obstiné, tendant sans cesse au mieux, Ta pensée et ton cœur, sous ton pinceau fidèle, En de vivants tableaux se traduisaient aux yeux.
Ta parole peignait ; pour toi l’inexprimable N’existait pas ; les mots t’obéissaient, soumis. Mais sévère à toi seul, Maître ! ta force aimable Accueillait tout effort de ses bravos amis.
Dans tes savantes mains la plume du critique Conseillait sans blesser. Ta clémente équité Savait mêler l’éloge au blâme sympathique : Tu fus doux dans ta force et grand dans ta bonté.
Et tu pars, et la tombe a clos ta destinée ; Mais de la lice au moins tu sors ayant vaincu. Tu peux croiser tes bras, ton œuvre est terminée, Maître ! et tu n’es pas mort, toi, sans avoir vécu !
Comme un fleuve dont l’eau féconde au loin les plages, Pars du sol des vivants sans remords ni regrets : Tu laisses après toi d’harmonieux feuillages ; L’oiseau du souvenir chante dans ton cyprès.
La Muse romantique au front ceint d’hyacinthe, Évoquant en son deuil les chants où tu survis, Debout, veille sur toi, dans l’attitude sainte D’une mère pleurant au tombeau de son fils.
Près d’elle je viendrai dans mes ferveurs discrètes Méditer sur ta tombe, au pied des saules verts ; Et, visiteur pieux, sur tes cendres muettes, Fleurs d’un cœur qui t’aima, j’effeuillerai mes vers.
# Les Automnales/Pensée de nuit
### VIII PENSÉE DE NUIT

Quand règne l’ombre froide et noire et son mystère, À l’heure de minuit, quand tout dort sur la terre, Excepté le remords, l’amour ou la douleur, Je veille, et, triste et seul, je descends dans mon cœur ; Je sonde en leurs replis mes détresses secrètes, Mes doutes, mes élans, mes luttes, mes défaites, L’espoir qui m’a trahi, le rêve où je me plus, Et les douces erreurs, hélas ! que je n’ai plus. Et, comme un pèlerin tombé de lassitude, Du fond de ma misère et de ma solitude, Je me tourne vers toi qui règnes dans l’azur, Ô Maître ! ô Juge ! ô Père ! ami clément et sûr De l’homme, ô Toi qui sait, qui vois et qui consoles, Et mon esprit, Seigneur, te parle sans paroles.
# Les Auxiliaires

MEMBRE CORRESPONDANT DE L’INSTITUT
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# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abdia

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ABDIA, montagne dans la tribu de Manassé au-deça du Jourdain. On lui a donné ce nom parcequ’on prétend que c’est celle où Abdias cacha cent prophétes, pour les sauver de l’impie Jezabel, & les y nourrit à ses dépens, jusqu’à la mort de cette méchante reine. Cette montagne est toute percée de cavernes, qui du temps d’Herode le grand, servirent de retraite aux voleurs. Ce prince les en fit sortir par la force ; & pour empêcher qu’ils n’y pussent retourner, il les fit presque toutes combler. * III Rois, chap. XVIII. Josephe, antiq. Jud.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abdelmessias

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ABDELMESSIAS, patriarche d’Egypte, publia une profession de foi, & une députation au pape Clément VIII, qui se trouvent dans Baronius, tom. VI. annal. sur la fin.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abdemon

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ABDEMON, jeune homme qui avoit, dit-on, le don d’expliquer les énigmes proposées par Salomon. Ménandre, auteur Grec cité par Josephe, en parle ainsi : Il y eut de ce temps un jeune homme nommé Abdemon, qui expliquoit les songes que Salomon, roi de Jérusalem, lui proposoit. Dion, aussi cité par le même auteur, ajoute qu’Hiram, roi des Tyriens, n’ayant pu expliquer les énigmes qui lui avoient été proposées par Salomon, lui paya une somme très-considérable ; mais que depuis il envoya à Salomon un Tyrien nommé Abdemon, qui lui expliqua, toutes ses énigmes, & lui en proposa d’autres qu’il ne put expliquer. * Josephe, antiq. Judaic. l. 8. c. 2. & l. contre App.
ABDEMON, Tyrien, ami des Perses, se rendit maître de l’isle de Chypre, après qu’Evagoras en eut été chassé : mais Evagoras étant rétabli, Abdemon fut à son tour chassé la seconde année de la XCVII olympiade, 391 avant J.C.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abdenago

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ABDENAGO, c’est le nom que le chef des eunuques du roi Nabuchodonozor imposa à Azarias, l’un des trois compagnons de Daniel, dont nous rapportons l’histoiie à l’article d’Ananias, un d’entr’eux.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abdelmelik

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ABDELMELIK, cherchez ABDULMALIC.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abdemelech

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ABDEMELECH, eunuque Ethiopien, de la maison du roi Sédécias, obtint la délivrance du prophéte Jeremie, que ce prince aveugle avoit fait jetter dans une prison affreuse, pour contenter les ennemis de ce saint homme. Dieu recompensa la générosité d’Abdemelech, & le délivra lui-même des mains des Chaldéens, dont le prophéte avoit annoncé la venue. * Jeremie, c. 38, 39.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abdelquivir

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ABDELQUIVIR, étoit fils aîné de Hascen scherif, ou Mahomet-Ben-Mahomet Numide, natif de la province de Dara. Ce Hascen scherif étoit fort versé dans la philosophie & la magie ; & voulant acquérir du crédit parmi les peuples, se vantoit d’être descendu de Mahomet leur prophéte, & affectoit aussi une grande sainteté de vie. Cet imposteur avoit trois fils, dont Abdelquivir étoit l’aîné. Il les éleva à sa mode, & les ayant envoyés à la Mecque, ils témoignerent à leur retour qu’ils étoient dignes successeurs d’un tel pere : car feignant d’être transportés d’enthousiasme, ils attirerent après eux quantité de monde, desorte qu’il n’y avoit personne qui ne s’estimât heureux de baiser le bas de leur vêtement. Vers l’an 1505 de J.C. & de l’hégire 911, Hascen conseilla aux deux cadets d’aller à Fez, où regnoit alors Mahomet Oataz. Ils y furent assez heureux, l’un pour obtenir une chaire dans le collége de Modarase, & l’autre pour être gouverneur des enfans du roi. Lorsqu’ils eurent acquis quelque autorité, ils s’adresserent au roi, par le conseil de leur pere, & lui demanderent permission de manger avec quelques gardes, & de faire porter avec eux un tambour & une banniere, pour liguer les Mahometans contre les Chrétiens. Mulei-Nacer frere du roi, n’approuva pas ce dessein, mais le roi leur accorda leur demande. Le premier voyage fut heureux, les peuples les suivirent de tous côtés : mais Yahai-Ben-Tafuf, Maure tributaire du roi de Portugal, & ennemi juré des scherifs, leur opposa les Portugais, qui les chasserent. Après divers succès, Abdelquivir fut tué dans un combat devant la ville d’Anega. * Diego de Torrés. Marmol. De Thou.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abdemelech ou Mulei-Moluc

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ABDEMELECH ou MULEI-MOLUC, dépouillé des royaumes de Fez & de Maroc par Mahomet son neveu, mendia le secours de Selim, empereur des Turcs, pour le recouvrer. Mahomet de son côté implora celui de Sébastien, roi de Portugal, lequel ayant levé une puissante armée, passa en Afrique, & aborda à Tanger le 9 juillet de l’an de J.C. 1578, & de l’hégire 986. La bataille s’étant donnée un lundi 4 d’août 1578, le roi de Portugal disparut, sans qu’on ait pu savoir ce qu’il devint. Les Espagnols ont soutenu qu’il avoit été tué ; d’autres ont prétendu qu’il avoit été fait esclave. Mahomet expira dans un marais, & Abdemelech dans sa litiere. * Petau, Riccioli. Vie de dom Barthelemi des Martyrs, &c.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Misson (Maximilien)

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MISSON (Maximilien) François, après avoir été conseiller au parlement de Paris pour les Réformés, où il brilla par son esprit, se retira en Angleterre après la révocation de l’êdit de Nantes, & s’y montra très-zélé pour la secte des Protestans. Il donna ensuite dans le fanatisme le plus outré, & en entreprit la défense ; mais d’une maniere si basse & si remplie d’ignorance, qu’il surprit tous ceux qui avoient été témoins de ses talens, & de la beauté de son esprit. En 1687 & 1688 il voyagea en Italie, à la fuite d’un seigneur Anglois dont il étoit gouverneur. Il fit ce voyage en homme poli & plein d’érudition, & il en a publié trois volumes in-12, à la Haye, sous le titre de Nouveau voyage d’Italie. Il s’y "montre trop crédule, sur tout ce qui est contraire aux Catholiques. On a traduit ce voyage en Anglois, & cette traduction est plus ample. L’original françois a été réimprimé plusieurs fois. On en a une quatriéme édition faite à la Haye en 1702. En 1722, M. Addisson a ajouté un quatriéme volume auquel M. Misson n’a eu aucune part. Ce volume est intitulé : Remarques sur divers endroits d’Italie, pour servir au voyage de M. Misson, tome 4, à Paris, in-12. Voyez ADDISSON. Depuis la retraite de M. Misson en Angleterre, il a donné le Théâtre sacré des Cévennes, ou récit des prodiges arrivés dans cette partie du Languedoc, & des petits prophetes, in-8º, à Londres en 1707. On ne peut poussr plus loin la crédulité & l’apologie du fanatisme, que Misson le fait dans cet ouvrage, où il a donné d’ailleurs dans le bas & dans le populaire avec tout le zèle des personnes les plus ignorantes. On a encore de lui, Observations & remarques d’un voyageur, in-12., à la Haye, chez Vanderburen. Il est mort à Londres le 16 de janvier 1721. * Mémoires du temps.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Misteca

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MISTECA, petit pays de la province de Guaxaca, dans l’audience de Mexique. Ce pays, qui est aux confins de Tlascala, est plein de montagnes, mais il est renommé par la quantité de foie qu’on en tire, qui est la meilleure du Mexique. On "dit qu’il y a des mines d’or & d’argent, mais que les habitans ne veulent pas les découvrir, de peur d’être forcés par les Espagnols à y travailler. * Mati, dict.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Mistretta

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MISTRETTA, en latin, Amestrata, Amestratos, Amastra, Multistratum, Mutustratum, ancien bourg ou petite ville de la vallée de Demona en Sicile. Il cil sur la rivière d’Alesa, vers les montagnes de Madonia, à dix lieues de Termini vers le levant. Cette ville appartenoit aux Carthaginois, & les Romains l’assiégerent la premiere fois inutilement pendant sept mois. Mais un second siége leur fut plus heureux : ils la prirent, la raserent, & en vendirent les habitans. * Diodore. Baudrand.