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# Traité de la peinture (Cennini)/CLXIV

Veux-tu avoir une face d’homme, de femme ou de quelque condition que ce soit ? suis cette méthode : Procure-toi un jeune homme, une femme ou un vieillard, bien que la barbe et les cheveux ne réussissent pas ; fais plutôt que la barbe soit rasée. Prends de l’huile de rose ou de senteur, avec un pinceau doux enduis de cette huile le visage ; mets sur la tête un béret ou un capuchon, prends une bande large d’une palme et longue d’une épaule à l’autre en passant pardessus le sommet du bonnet, cous l’ourlet sur le bonnet d’une oreille à l’autre ; mets dans chaque oreille, c’est-à-dire dans le trou, un peu de ouatte, et après avoir tendu l’ourlet de ladite bande, cous-le au commencement du collet et une moitié vers le milieu de l’épaule, et retourne la bande vers les boutons de devant. Fais la même opération sur l’autre épaule, afin que le bout rejoigne la tête où la bande commence ; ceci fait, renverse l’homme ou la femme sur un tapis placé sur un coffre ou sur une table ; aie un cercle de fer large d’un doigt ou deux avec des dents au dessus en forme de scie ; ce cercle doit entourer la face de l’homme et être plus long de deux ou trois doigts. Faisle tenir en l’air par un assistant, sans qu’il touche la face du patient.
Reprends ta bande et tire-la tout autour en fixant l’ourlet qui n’est pas cousu sur les dents du fer, pour que la bande reste attachée entre le fer et la chair, que le cercle soit en dehors, et que tout autour il y ait deux doigts entre la bande et le visage, ou un peu moins, selon ce que tu veux que dépasse la pâte à mouler.
Ici, je t’en avise, est le moment de la jeter.
# Traité de la peinture (Cennini)/CLXV

Il te faut faire travailler à un orfèvre deux tubes de cuivre ou d’argent, qui sont plus ronds et plus ouverts par le haut que par le bas, comme est une trompette, et chacun à peu près de la longueur d’une palme, de la grosseur d’un doigt et travaillés le plus légèrement possible. Par le bout d’en bas ils doivent avoir la forme de l’ouverture du nez, et plus petits seulement, assez pour entrer juste à toucher dans la narine sans que le nez ait à s’ouvrir en rien. Fais qu’il y ait des morceaux forés de petits trous dans le milieu au-dessus liés ensemble du pied où puisse entrer l’espace de chair qui sépare une narine de l’autre.
# Traité de la peinture (Cennini)/CLXVIII

Tu peux encore te mouler toi-même de cette manière. Prépare une quantité de pâte ou de cire bien remuée et propre, pétrie comme serait un onguent bien malléable ; étends-la sur une table bien large, comme une table à manger, fais-la dresser par terre, fais étendre dessus de cette pâte ou cire la hauteur d’un demi-bras ; jette-toi dessus par le côté que tu veux avoir, soit le devant, soit le derrière, soit le côté, et si la pâte ou cire te reçoit bien, fais t’en tirer le plus nettement possible, c’est-à-dire tout droit, qu’on ne pousse ni à droite ni à gauche. Laisse ensuite sécher cette empreinte ; quand elle est sèche, fais-la couler en plomb, et de la même manière fais l’autre partie de ta personne, c’est-à-dire celle opposé à ce que tu as fait. Ensuite réunis-les ensemble, et coule le tout en plomb, ou si tu veux, en tout autre métal.
# Traité de la peinture (Cennini)/CLXIX

Si tu voulais mouler des figurines pour les couler en plomb ou en autre métal, enduis d’huile des figurines, et fais le moule en cire ; tu les couleras en tel métal que tu voudras. Sur des tableaux il te faut quelquefois des reliefs, comme des têtes d’homme, de lion ou d’autres animaux, ou des petites figurines. Laisse sécher l’empreinte que tu as faite en cire, puis enduis-la bien d’huile à manger ou à brûler. Aie du plâtre fin ou gros broyé avec de la colle un peu forte ; jette de ce plâtre chaud sur ladite empreinte ; laisse-la refroidir. Quand il est froid, avec la pointe du couteau disjoins un peu le plâtre de l’empreinte, puis par l’ouverture, souffle fort et reçois dans ta main la petite figure de plâtre ; elle sera faite. Tu peux par ce moyen en faire beaucoup. Conserve-les, et sache qu’il vaut mieux les faire l’hiver que l’été.
# Traité de la peinture (Cennini)/CLXX

Si tu veux mouler des Sainte-Hélènes, tu peux le faire en cire ou en pâte. Fais-les sécher ; délaie du souffre ; tu le jetteras dans les empreintes, ce sera fait. Si tu voulais qu’elles fussent entièrement de pâte, mêles-y du minium broyé, c’est-à-dire mêle avec la pâte la poudre sèche, et fais-la épaisse à ta volonté, comme bon te semble.
# Traité de la peinture (Cennini)/CLXI

Comme praticien, il t’arrivera quelquefois d’avoir à teindre ou peindre des chairs vivantes, comme par exemple de colorer des figures d’hommes ou de femmes. Tu peux pour cela tempérer tes couleurs avec de l’œuf, ou si tu veux mieux, couvrir avec de l’huile ou du vernis liquide ; ce qui est la plus forte tempera qui existe. Mais s’il te faut ensuite laver la face pour enlever ces couleurs et ces tempere, prends des jaunes d’œuf, frotte-les sur la face d’abord peu à peu, puis plus fort avec la main. Prends de l’eau bouillie avec du son et laves-en la figure ; reprends un autre jaune d’œuf et de nouveau frottes-en la face en ayant soin de la relaver avec la même eau de son bouillante. Répète cette opération tant que le visage reprenne sa première couleur et qu’il n’y reste plus trace de ces matières.
# Traité de la peinture (Cennini)/CLXII

Ce serait un grand service rendu aux jeunes femmes, particulièrement aux toscanes, de leur démontrer ce que sont les couleurs dont elles sont folles et les eaux dont elles se servent pour s’embellir. Mais pour ne pas donner aux femmes retenues qui n’en font pas usage l’occasion de me réprimander et dans la crainte de déplaire à Dieu et à Notre-Dame, je me tairai. Cependant je te dirai que si tu veux conserver longtemps ta figure avec sa propre couleur, ne te lave qu’avec de l’eau de fontaine, de puits ou de fleuve, et sois certain que toute autre eau manufacturée rend en fort peu de temps le visage flasque, les dents noires, et finalement les femmes en vieillissent avant le temps et deviennent les vieilles les plus ridées qu’on puisse voir. C’en est assez sur ce sujet.
# Traité de la peinture (Cennini)/CLXIII

Il me semble que j’en ai assez dit sur toutes les manières de colorer. Je veux toucher un autre sujet qui est très-utile (et ajoute grand honneur au dessin), utile pour copier et faire des ressemblances de choses naturelles. Cette science se nomme mouler.
# Traité de la peinture (Cennini)/CLXVII

Sache que la méthode que je viens de décrire peut se suivre d’une façon plus magistrale, car on peut mouler et faire l’empreinte d’un homme entier, comme les belles figures nues qu’on voyait anciennement. Ton métier sera donc, si tu veux mouler tout le nu d’un homme ou d’une femme, d’abord de les faire tenir debout sur le fond d’une caisse que tu feras faire de la hauteur d’un homme jusqu’au menton. Fais que ladite caisse ouvre par le milieu des deux côtés dans la longueur. Ordonne qu’une lame de cuivre bien légère parte du milieu de l’épaule en commençant à l’oreille jusqu’au fond de la caisse, qu’elle contourne légèrement sans lésion tout le long du nu, s’en tenant éloigné de l’épaisseur d’une corde. Que ladite lame de cuivre soit arrêtée sur le bord de la caisse là où elle se ferme, et par ce moyen arrête quatre morceaux de lame qui se réunissent ensemble comme les bords de la caisse. Alors enduis d’huile le nu. Mets-le droit dans la caisse ; pétris une bonne quantité de plâtre à l’eau tiède, et aies un aide pour que tu puisses emplir le devant de l’homme, pendant que ton compagnon emplira le derrière, pour que dans le même temps la caisse soit pleine jusqu’en haut, la gorge couverte. Pour le visage, tu peux, comme je t’ai démontré, le faire à part. Laisse reposer le plâtre tant qu’il soit bien pris. Pour ouvrir la caisse, mets quelque instrument ou ciseau entre les bords et les lames de cuivre ou de fer que tu as fait ; ouvre comme tu le ferais pour une noix, retenant de chaque côté les parties de la caisse qui contiennent l’empreinte. Avec précaution fais-en sortir le nu ; lave-le vite avec de l’eau claire ; toute sa chair sera colorée comme une rose.
De la même façon que tu as rempli la face, tu peux jeter de tel métal que tu veux ladite forme ou empreinte ; mais jeté conseille la cire. Ma raison est que si la pâte vient à se rompre, elle n’occasionne pas de dégâts à la figure, qu’on peut l’enlever à toute heure et raccommoder là où il y a des défauts. Tu peux ensuite y ajouter la tête, et jeter ensemble la personne tout entière ou membre par membre.
Particulièrement pour essayer, tu peux ne faire qu’un bras, une main, un pied, une jambe, un oiseau, une bête et des animaux de toutes conditions, comme poissons ou autres. Mais il faut qu’ils soient morts, car ils n’auraient ni le sens ni la fermeté de se tenir tranquilles et immobiles.
# Waldlieder
## V.

Comme Merlin Je veux pénétrer la forêt ; Ce que les tempêtes emportent, Ce que le tonnerre roule, Et les éclairs désirent, Ce que les arbres disent, Quand ils craquent, Je veux comme Merlin le comprendre.
La jouissance de l’orage monte en lui Et Merlin jette son vêtement
Dans la tempête, Afin que les vents caressent, Les éclairs purifient Sa poitrine nue.
Le chêne étend ses racines Dans la terre, Mille fois, sous le sol il boit La vie à ses sources secrètes, Qui font atteindre à son tronc le ciel.
Merlin laisse ses cheveux flotter au vent Çà et là dans la nuit orageuse, Les éclairs fauves et ardents l’entourent Et oignent sa tête, La nature, ouverte, Sa sœur, sa confidente, Abreuve son cœur, quand les éclairs Embrassent sa chevelure noire.
L’orage est achevé, Calmement la nuit suit son cours ; Après la bataille, entièrement pacifié, Le ciel retrouve sa sérénité ; Béni soit celui qui écoute Comme Merlin le silence de la forêt !
Nuit de printemps ! Pas un souffle, Même les tiges les plus frêles ne ploient plus, Chaque feuille est immobile, comme ensorcelée Par le regard de la Lune. Gagnant peu à peu les dieux Et pénétrant les lois éternelles, Sous le couvert d’un haut chêne L’enchanteur veille, penseur solitaire,
Tissant mystérieuses sous les branches Des toiles de pensées.
Certaines voix inaudibles, Qui ne parlent pas aux hommes, Merlin les entend chanter Doucement et danser en ronde. Car la reine des elfes, Ou quelque Parque malicieuse, Pour aider ses sens, Tient à son oreille un cornet enchanté. Il entend couler, mousser et bondir Le flux vital des plantes ; Les oiseaux épuisés par les jeux de l’amour et de la journée Sommeillent dans les branchages, Mais leur repos aussi est heureux ; Tendant l’oreille, Merlin les entend Rêver sous leur plumage À des chants prochains. Comme les sons, la lumière de la Lune se répand Sur les chênes et les aubépines, Et dans le calice que forme la mousse la plus tendre, L’on entend bruire le poème de l’éternité.
# Wallace

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Lew Wallace (1827 – 1905)
* Edgar Wallace (1875 – 1932)
# Œuvres complètes de Buffon, éd. Lanessan/Histoire naturelle des minéraux/Hématite
### HÉMATITE

On a donné ce nom à certaines concrétions ferrugineuses, dont la couleur est d’un rouge de sang plus ou moins foncé ; elles proviennent de la décomposition des mines spathiques et pyritiformes, et aussi de toutes les autres mines de fer décomposées par l’impression des éléments humides : les particules ferrugineuses de ces mines, dissoutes et entraînées par la stillation des eaux, se déposent en forme de stalactites dans les fentes et cavités des terres, au-dessus desquelles gisent les mines de fer en rouille ou en grains : ces hématites sont de vraies stalactites ferrugineuses, qui, comme les autres stalactites, se présentent sous toutes sortes de formes : elles n’ont que peu de dureté, et ne sont point attirables à l’aimant.
Après les concrétions ferrugineuses produites par l’intermède de l’eau, et qui ne sont point attirables à l’aimant, nous exposerons celles qui ont conservé cette propriété magnétique qu’elles possédaient originairement, ou qu’elles ont acquise de nouveau par le feu, après l’avoir perdue par l’impression des éléments humides.
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* ↑ Les hématites se déposent dans les cavités souterraines à la manière des stalactites et des stalagmites, c’est-à-dire qu’il en résulte des masses hémisphériques, protubérancées, mamelonnées, coniques, cylindriques, fistuleuses, en grappes, en choux-fleurs, en réseau, en dendrites, enfin sous une infinité de figures bizarres qui n’ont rien de constant que leur tissu formé par couches concentriques plus ou moins distinctes, ainsi que par aiguilles ou stries divergentes autour d’un ou de plusieurs centres. Toutes ces stalactites martiales peuvent être réduites aux quatre variétés suivantes : 1$^o$ l’hématite rouge ou pourpre, qui porte le nom de sanguine ; 2$^o$ l’hématite noire ou brune, plus ocreuse que la précédente ; 3$^o$ l’hématite jaune à surface ocracée ; 4$^o$ enfin l’hématite friable en paillettes ou en petits points brillants : cette dernière est douce et onctueuse au toucher, et souvent à superficie spéculaire. Cristallographie, par M. Romé de Lisle, t. III, p. 280 et suiv.
# À la mère polonaise (traduction Ostrowski, II)

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« Ô mère polonaise ! alors que le génie
Brille aux yeux de ton fils de sa plus vive ardeur ; Que son front, couronné de grâce et d’harmonie, De vingt nobles aïeux atteste la grandeur :
Et quand loin des enfants, saisi d’un noir présage, Il s’en va du vieux barde écouter les beaux vers, Et qu’alors, tout pensif, inclinant son visage, De la Pologne sainte il apprend les revers…
Que ton fils est à plaindre, ô mère infortunée ! Va, regarde plutôt la Mère du Sauveur, Vois les traits douloureux qui l’ont environnée…
Car les mêmes tourments vont payer la ferveur !
Lorsque les nations, reniant leur histoire, S’abandonnent sans crainte au plus lâche sommeil, Son destin le condamne à des combats sans gloire, Au trépas du martyr… sans espoir de réveil !
Ah ! qu’il aille plutôt, solitaire et farouche, Du souffle des tombeaux respirer le poison ; Avec le vil serpent qu’il partage sa couche, Qu’il se fasse aux horreurs de l’humide prison.
Qu’il couve dans son sein sa colère et sa joie ; Que ses discours prudents distillent le venin, Comme un abîme obscur que son cœur se reploie : À terre, à deux genoux, qu’il rampe comme un nain !
Le christ à Nazareth, aux jours de son enfance, Jouait avec la croix, symbole de sa mort ; Mère du Polonais ! qu’il apprenne d’avance
À combattre et braver les outrages du sort.
Accoutume ses mains à la chaîne brûlante ; Qu’il apprenne à traîner l’immonde tombereau, À dresser le billot sous la hache sanglante, À toucher sans rougir la corde du bourreau.
Car ton fils n’ira point, sur les tours de Solime, Comme les chevaliers détrôner le croissant ; Ni comme le Gaulois, planter l’arbre sublime
De la liberté sainte, et l’arroser de sang !
Il lui faudra combattre un tribunal parjure, Un lâche, un espion le flétrit sans remord ; Son témoin ? le bourreau dans la caverne impure
Son juge ? un ennemi ; sa sentence ? la mort…
La mort ! son monument et ses gloires funèbres ? D’un gibet desséché les infâmes débris ; Quelques pleurs d’une amante… et, parmi les ténèbres.
Les mornes entretiens de ses frères proscrits ! »
# À la mère polonaise (traduction Ostrowski)

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### VII. MÈRE POLONAISE.

Ô mère polonaise ! lorsque l’éclair du génie brille aux paupières de ton fils, que l’antique valeur et l’antique fierté font une auréole à son front si jeune ; lorsque, fuyant les jeux de ses camarades, il s’en va chez le vieillard qui lui chante les airs de la patrie, ou bien, le front baissé, il écoute pensif les histoires des ses aïeux : ô mère polonaise ! préserve ton enfant de ces jeux terribles. Cours plutôt te jeter à deux genoux devant l’image de la Vierge douloureuse, et regarde le glaive qui déchire son sein ; car le sort va te frapper d’une atteinte aussi cruelle ! Oui, tandis que la paix fait refleurir le monde entier, dans une alliance de peuples, de dogmes, d’opinions, ton fils est appelé à des combats sans gloire, au trépas du martyre… sans espoir de résurrection. Ordonne-lui plutôt d’aller méditer dans la caverne solitaire ; étendu sur la paille, de respirer une vapeur moite et glacée, de partager sa couche avec le reptile immonde. Là, qu’il apprenne à déguiser ses joies et ses colères ; à creuser sa pensée comme un abîme, à rendre ses discours mystérieux et funestes comme la contagion : à se composer, comme le serpent, un maintien de froideur et d’humilité. Le Sauveur, parmi les enfants de Nazareth, portait déjà la croix sur laquelle il a sauvé le monde ; ô mère polonaise ! j’aimerais mieux voir cet enfant jouer avec les instruments de ses jeux à venir !
Que sa main s’accoutume à la chaîne, qu’elle apprenne à traîner l’infâme tombereau ; que son front ne pâlisse pas devant la hache de l’exécuteur et ne rougisse point à l’aspect de la corde. Car il n’ira pas, comme les guerriers d’autrefois, arborer la victoire sur les murs de Solyme ; ni comme les soldats du drapeau tricolore, creuser le sillon de la liberté, l’arroser de sang. Un espion ténébreux lui jettera le défi, il lui faudra combattre un tribunal parjure, la lice du tournoi sera le cachot souterrain, un ennemi tout-puissant sera son arbitre et son juge.
Vaincu, l’arbre desséché de la potence sera son monument funèbre ; sa gloire et son immortalité, les pleurs bientôt consolés d’une femme, et les longs entretiens nocturnes de ses concitoyens.
* ↑ M. Michel Podczaszynski, historien et littérateur distingué, trop tôt enlevé à sa patrie, a le premier imprimé cette poésie dans son Mémorial ; mais il a commis une erreur de date qu’il importe de rectifier. Ce n’est point le 1er novembre 1831 qu’elle fut composée, mais évidemment durant cette période de quatre mois qui suivit la révolution de juillet et précéda l’insurrection de novembre. Comment cette seule poésie a engendré toute ma traduction des œuvres de Mickiewicz, je l’ai raconté dans ma préface.
# À la mémoire de Louis Riel - la Marseillaise canadienne
## En Mémoire d’un Martyr.

* Enfants de la nouvelle France,
* Douter de nous est plus permis !
* Au gibet Riel se balance,
* Victime de nos ennemis. (bis)
* Amis, pour nous, ah, quel outrage !
* Quels transports il doit exciter !
* Celui qu’on vient d’exécuter
* Nous anime par son courage.
* Refrain.
* Courage ! Canadiens ! Tenons bien haut nos cœurs ;
* Un jour viendra (bis) Nous serons les vainqueurs.
* 2me.
* Que veulent ces esclavagistes ?
* Que veut ce ministre étrangleur ?
* Pour qui ces menées orangistes,
* Pour qui ces cris, cette fureur ? (bis)
* Pour nous, amis, pour nous, mes frères,
* Ils voudraient nous voir au cercueil,
* Ces tyrans que leur fol orgueil
* Aveugle et rend sourds aux prières.
* ﻿Courage, Canadiens, etc., etc.
* 3me.
* Honte à vous, ministres infâmes,
* Qui trahissez, oh ! lâcheté !
* — Vous avez donc vendu vos âmes !
* Judas ! Que vous ont-ils payé ? (bis)
* Dans la campagne et dans la ville
* Un jour le peuple vous dira :
* Au bagne, envoyez-moi tout ça !
* La corde n’est pas assez vile !
* ﻿Courage ! Canadiens ! etc., etc.
* 4me.
* Enfants, gardez bien la mémoire
* De ces trois ministres maudits.
* Ils souillèrent ta noble histoire.
* Canada ! Sont-ce là tes fils ? (bis)
* Non ! Non ! Jamais ! Ce sont des traîtres
* Ceux-là ne sont plus tes enfants !
* Chassons bien loin ces mécréants !
* Souvenons-nous de nos ancêtres.
* ﻿Courage ! Canadiens ! etc., etc.
* 5me.
* Amour sacré de la Patrie,
* Conduis, soutiens nos bras vengeurs.
* Liberté, liberté chérie,
* Combats avec tes défenseurs ! (bis)
* Riel, gardons ta souvenance
* Que ton nom souvent répété
* Nous parle de la liberté,
* Et nous prêche l’indépendance !
* ﻿Courage ! Canadiens ! etc., etc.
# À la mémoire de Zulma
### À LA MÉMOIRE DE ZULMA

Elle était riche de vingt ans, Moi j’étais jeune de vingt francs, Et nous fîmes bourse commune, Placée, à fonds perdu, dans une Infidèle nuit de printemps…
La lune a fait un trou dedans, Rond comme un écu de cinq francs, Par où passa notre fortune : Vingt ans ! vingt francs !… et puis la lune !
— En monnaie — hélas — les vingt francs ! En monnaie aussi les vingt ans ! Toujours de trous en trous de lune,
Et de bourse en bourse commune… — C’est à peu près même fortune !
— Je la trouvai — bien des printemps,
Bien des vingt ans, bien des vingt francs,
Bien des trous et bien de la lune Après — Toujours vierge et vingt ans,
Et… colonelle à la Commune !
— Puis après : la chasse aux passants,
Aux vingt sols, et plus aux vingt francs… Puis après : la fosse commune,
Nuit gratuite sans trou de lune.
# À la mère polonaise (traduction Ladislas Mickiewicz)

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## À LA MÈRE POLONAISE

Ô mère polonaise, lorsque l’œil de ton fils brille de l’éclat du génie, et que, sur son front d’enfant, se reflètent la fierté et la noblesse des anciens Polonais ;
S’il quitte le groupe de ses camarades pour courir vers le vieillard qui lui redit les chants d’autrefois ; s’il écoute, la tête penchée, quand on lui raconte les faits et gestes de ses pères :
Ô mère polonaise, ton fils se livre à de périlleux amusements… Agenouille-toi devant l’image de la mère des Douleurs, et regarde le glaive qui lui ensanglante le cœur : d’un coup pareil l’ennemi percera ton sein !
Car, que le monde entier jouisse de la paix, et que s’unissent gouvernements, peuples et opinions, ton fils n’en sera pas moins exposé à un combat sans gloire, à un martyre sans résurrection.
Hâte-toi de l’envoyer dans un antre solitaire, y méditer… et, étendu sur la dure, y respirer un air humide et vicié, y partager sa couche avec le reptile venimeux !
Il y apprendra à rentrer sous terre avec sa colère, à rendre sa pensée insondable comme l’abîme et à empoisonner tout doucement sa parole comme une exhalaison putride, à se composer l’humble maintien d’un serpent transi.
Notre Rédempteur, enfant à Nazareth, jouait avec la croix sur laquelle il sauva le monde : ô mère polonaise, ton fils, je l’amuserais avec ses jouets à venir.
De bonne heure, mets-lui des chaînes aux mains, fais-le, s’atteler à la brouette, afin qu’il ne pâlisse pas devant la hache du bourreau ni ne rougisse à la vue de la corde.
Car il n’ira pas, comme les anciens chevaliers, planter la croix triomphante sur Jérusalem, ou, comme les soldats du monde moderne, labourer le champ de la liberté et de son sang arroser la terre.
C’est d’un espion inconnu que lui viendra le défi ; c’est un tribunal parjure qu’il devra combattre ; pour champ de bataille, il aura un cachot sous terre ; et sa sentence, un ennemi puissant la prononcera.
Vaincu, pour monument funéraire il lui restera le bois desséché de la potence ; pour toute gloire, quelques pleurs de femme et les longs entretiens nocturnes de ses compatriotes.