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# Bakounine/Œuvres/TomeV/Trois Conférences aux ouvriers du Val de Saint-Imier - Avant-propos

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Le 28 avril 1871, Bakounine, venant de Locarno, arrivait au village de Sonvillier (Val de Saint-Imier, Jura Bernois). Il avait fait, du 19 mars au 3 avril, un voyage à Florence pour affaires privées (voir tome II, pages 277-278), au moment même où, à la suite de la révolution du 18 mars, la Commune s’installait à Paris. Aussitôt rentré à Locarno, il décida de se rendre dans la Suisse française, pour être plus à portée de suivre les événements de Paris (lettre à Ozerof du 5 avril 1871). Le manque d’argent l’empêcha de se mettre en route tout de suite ; mais dès qu’il eut réussi à contracter un emprunt de mille francs, il accourut auprès de ses amis. Il venait se concerter avec eux, sans idées arrêtées sur ce qu’il pouvait y avoir à faire ; et c’était dans les Montagnes jurassiennes qu’il établissait son quartier général, parce qu’il comptait y trouver des hommes d’action, et non à Genève, où, en dehors d’une poignée d’amis, il n’aurait rencontré qu’hostilité et bavardage.
Il resta à Sonvillier jusque vers le 15 mai ; ensuite il se rendit au Locle, pour se rapprocher de la frontière française. Un projet avait été formé. « Il existait, dans une ville française de l’Est, une section de l’Internationale avec laquelle nous étions en relations. Des internationaux de nos diverses sections, armés, auraient passé la frontière en trois ou quatre groupes, se dirigeant sur cette ville où leur arrivée aurait coïncidé avec un soulèvement de la population ouvrière. » (L’Internationale, t. II, p. 152.) L’entrée des Versaillais à Paris, le 21 mai, fit renoncer à l’exécution de ce plan. Bakounine quitta le Locle le 29 mai pour retourner à Locarno, où il arriva le 1er juin.
Pendant son séjour au Val de Saint-Imier, il avait fait, devant un auditoire d’ouvriers, trois conférences, ou plutôt trois lectures, dans lesquelles, après avoir retracé l’histoire de la bourgeoisie française et de son rôle révolutionnaire au dix-huitième siècle, il exposa la mission historique du prolétariat au dix-neuvième. Ce sont ces trois conférences qu’on va lire.
Une première publication en avait été faite par Max Nettlau dans la revue la Société Nouvelle, à Bruxelles (mars et avril 1805), mais d’après une copie très fautive et incomplète. Il manquait, dans cette copie, quatre feuillets de la troisième conférence ; en outre, le texte était dénaturé par une quantité de fautes grossières, mots estropiés, membres de phrase omis, etc. Je publie ici un texte complet et correct, d’après le manuscrit original, qui est en ma possession ; ce manuscrit m’a été remis, à l’époque, par Adhémar Schwitzguébel.
# Bakounine/Œuvres/TomeVI1

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Ce tome VI n’a pas besoin d’une introduction explicative. Un coup d’œil jeté sur la table des matières suffit au lecteur pour s’orienter.
Les écrits que comprend le volume — tous rédigés dans l’été ou l’automne de 1871 — sont de deux catégories bien distinctes.
Deux d’entre eux, publiés pour la première fois dans leur intégralité, la Protestation de l’Alliance et le Rapport sur l’Alliance (avec la lettre qui y est jointe), appartiennent à la polémique contre Marx : ils ont été rédigés au moment où se préparait la Conférence de Londres, destinée à consolider la dictature personnelle que l’illustre communiste allemand prétendait exercer dans l’Internationale.
Les autres sont dirigés contre Mazzini, qui avait attaqué la Commune de Paris et l’Internationale. Ils constituent les premiers faits d’armes de cette campagne célèbre de Bakounine dont le résultat fut de soustraire la jeunesse révolutionnaire italienne, et plus tard, avec elle, la majeure partie du prolétariat d’Italie, à la domination morale exercée jusqu’alors par Mazzini sur un si grand nombre de ses compatriotes. Le premier en date parut, en traduction italienne, dans le Gazzettino Rosa, de Milan, et en français dans la Liberté, de Bruxelles. Le second parut en traduction italienne, dans le Gazzettino Rosa ; le troisième, après avoir circulé manuscrit dans les rangs des militants italiens, ne vit le jour, également en traduction italienne, qu’en 1886 ; l’un et l’autre sont publiés en français pour la première fois.
Nota. — Dans ce volume, comme dans les précédents, les chiffres inférieurs placés, dans le texte, à côté d’une barre verticale, indiquent les feuillets du manuscrit de Bakounine.
# Bakounine/Œuvres/TomeV/Errata

Nous engageons le lecteur à corriger sur son exemplaire les fautes indiquées ci-après, avant de commencer la lecture du volume.
Page 8, premier mot de la 4e ligne d’en bas. — Au lieu de : est, lire : soit.
Page 9, ligne 12. — À la fin de l’alinéa, ajouter : Toutefois, ce dernier article est plus vraisemblablement de Perron : car, outre qu’il n’a pas l’allure des écrits de Bakounine, celui-ci ne le mentionne pas dans l’énumération de ses articles qu’on trouve aux pages 281-282 du présent volume.
Page 19, ligne 24. — Au lieu de : en un sentiment, lire : ou un sentiment.
Page 37, ligne 5 de la note. — Au lieu de : 1867, lire : 1868.
Page 51, ligne 19. — Après : problème social, ajouter : sentir.
Page 84, ligne 6. — Au lieu de : société, lire : sainte.
Page 104, ligne 19. — Au lieu de : adhèrent, lire : adhéreront.
Page 116, avant-dernière ligne de la note. — Avant : qui ont paru, intercaler : articles.
Page 148, 3e ligne d’en bas. — Au lieu du point d’interrogation, mettre une virgule suivie d’un tiret.
Page 153, ligne 12. — Au lieu de : 14 août, lire : 7 août.
Page 176, ligne 18. — Au lieu de : le juste exposé, lire : la juste expression.
Page 233, dernière ligne de la note. — Au lieu de : p. 144, lire : p. 244.
Page 327, ligne 5. — Au lieu de : et volonté, lire : et de volonté.
# Cahiers de la Quinzaine - IX-1/I

Nous avons publié dans nos éditions antérieures et dans nos cinq premières séries, 1900-1904, un si grand nombre de documents, de textes formant dossiers, de renseignements et de commentaires ; — un si grand nombre de cahiers de lettres, — nouvelles, romans, drames, dialogues, poèmes et contes ; — un si grand nombre de cahiers d’histoire et de philosophie ; et ces documents, renseignements, textes, dossiers et commentaires, ces cahiers de lettres, d’histoire et de philosophie étaient si considérables que nous ne pouvons pas songer à en donner ici l’énoncé même le plus succinct ; pour savoir ce qui a paru dans les cinq premières séries des cahiers, il suffit d’envoyer un mandat de cinq francs à M. André Bourgeois, administrateur des cahiers, 8, rue de la Sorbonne, rez-de-chaussée. Paris, cinquième arrondissement : on recevra en retour le catalogue analytique sommaire, 1900-1904, de nos cinq premières séries.
Ce catalogue a été justement établi pour donner, autant qu’il se pouvait, une image en bref, un raccourci, une idée, abrégée, mais complète, de nos éditions antérieures et de nos cinq premières séries ; tout y est classé dans l’ordre ; il suffit de le lire pour trouver, à leur place, les références demandées.
Ce catalogue, in-18 grand jésus, forme un cahier très épais de XII+408 pages très denses, marqué cinq francs ; ce cahier comptait comme premier cahier de la sixième série et nos abonnés l’ont reçu à sa date, le 2 octobre 1904, comme premier cahier de la sixième série ; toute personne qui jusqu’au 31 décembre 1905 s’abonnait rétrospectivement à la sixième série le recevait, par le fait même de son abonnement, en tête de la série ; nous l’envoyons contre un mandat de cinq francs à toute personne qui nous en fait la demande.
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# Cahiers de la Quinzaine - IX-1

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# Cahiers de la Quinzaine - IX-1/II

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# BAnQ/Émeutes de Québec de 1918/Intervention de Me Armand Lavergne
## SÉANCE DU ONZE AVRIL (11) AVRIL, 1918.
### Intervention de Me Armand Lavergne

Mtre. Lavergne. — Avant de procéder plus loin je désirerais attirer votre attention sur un article de le Gazette d’hier dans lequel on fait dire au Général Lessard qu’il y aurait trente ou quarante soldats blessés la plupart par des balles. C’est exactement le contraire qui a été prouvé. Ceci est de nature à nous créer beaucoup de troubles dans le pays.
Le major Barclay. — Moi je veux attirer votre attention sur un autre Journal. Dans la Patrie on dit que devant vous le témoignage a été qu’il y avait deux mille soldats de Toronto à Québec. Il n’y avait pas deux mille en tout y compris les conscrits de Québec.
Le Coroner. — Évidemment que si la Patrie a fait ça elle ne l’a pas fait sciemment.
Le Major Barclay. — Ni la Gazette non plus je suppose ?
Le Coroner. — Je ne sais pas.
Mtre. Lavergne. Il faudra informer tous les journaux de faire plus attention.
Le Coroner. — Je leur ai demandé hier et je croyais qu’on m’avait bien compris. Je leur ai demandé de mettre rien que ce qui est vrai dans leurs rapports et de ne rien ajouter. Retrancher tant qu’ils voudront mais au moins ne rien ajouter.
* ↑ Titre ajouté par Wikisource pour fin de présentation.
# Aérolithes et tremblements de terre d’après Lycosthène
### AÉROLITHES ET TREMBLEMENTS DE TERRE D’APRÈS LYCOSTHÈNE.

La pluie d’étoiles filantes d’août a sillonné le ciel le 10 de ce mois ; des feux souterrains ont continué à imprimer au sol de la haute Italie et de quelques parties du midi de la France des secousses violentes et des trépidations brusques. Il nous a paru intéressant à propos de ces faits récents de chercher dans le passé, des exemples de phénomènes analogues, et en feuilletant de vieux livres à la Bibliothèque nationale, notre attention s’est particulièrement fixée sur le curieux ouvrage de Lycosthène. Nous n’avons pu résister au plaisir de reproduire quelques-unes des gravures se rattachant à ces sujets dont nous nous occupons ici depuis quelques semaines.
Lycosthène était un savant et un vulgarisateur des sciences, il était alsacien et vivait au seizième siècle : son véritable nom était Conrad Wolffhart. Diacre de Saint-Léonard à Bâle, professeur de grammaire et de dialectique, Lycosthène avait une passion pour l’étude de la nature et de la physique du globe. C’est en 1557 qu’il publia la première édition de son ouvrage intitulé : Prodigiorum ac ostentorum chronicon. Ce livre est un recueil du plus haut intérêt au point de vue historique : les illustrations qui le remplissent, sont des gravures sur bois, grossières, primitives, mais charmantes de naïveté.. Les fac-simile que nous reproduisons ici, représentent les originaux avec le plus grand caractère de vérité ; ils se rapportent à quelques-uns des phénomènes dont Lycosthène donne l’énumération.
Le tremblement de terre de 340 avant J.-C. se manifesta en Italie avec une extrême violence, et il fut suivi par une peste des plus terribles. On remarquera que le dessin du livre de Lycosthène offre cette particularité singulière, de représenter au temps des Romains une ville moyen âge. Les éditeurs du seizième siècle, n’étaient pas, paraît-il, bien scrupuleux, au point de vue de l’exactitude historique.
L’énorme pierre qui tombe du ciel, au milieu d’une pluie abondante, est venue s’engloutir dans un lac du Latium en Italie, 174 ans avant J.-C. Quant à la chute d’aérolithes au temps de l’empereur Valens, elle se signala par une abondance extraordinaires de pierres, et causa de véritables désastres.
Le livre des prodiges de Lycosthène est rempli de faits extraordinaires, mirages, chute de croix, pluies de sang, etc. ; les documents qu’il renferme sont évidemment présentés sous une forme fictive, mais ils n’en ont pas moins une origine réelle, et retracent une succession curieuse de phénomènes relatifs à la météorologie et à la physique du globe. Ne dédaignons pas ces vieux livres du passé ; gardons-nous de railler leur apparence puérile, manions-les au contraire avec respect, avec attention. Un grand nombre de nos ouvrages actuels, lus dans deux cents ans par nos arrières-petits-fils, sembleront peut-être aussi naïfs que l’ouvrage de Lycosthène peut nous le paraître aujourd’hui.
* ↑ Nous avons déjà reproduit une de ces curiosités. — Voir Curiosités de la météorologie
# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/CALBERG, G. F. VAN

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CALBERG (G. F. VAN), poëte flamand ; il était curé à Becelare, village près d’Ypres, lorsqu’il publia, en 1809, une série de poèmes sur les sept péchés capitaux, sous le titre collectif : De Zeven Hoofd-Zonden. Bezonderlyk vertoont in den hedendaegschen handel van alle staeten van menschen en in Rym-digt gestelt tot vermaek en onderrigtinge van alle christene menschen. Ypres, Walwein, in-8$^o$. Van Calberg, doué de verve, mêle sans effort le sérieux au plaisant et vise à imiter Cats dans sa simplicité naturelle. Il a pourtant le défaut de négliger les règles du rhythme. Il était encore jeune quand il commença son travail, comme l’indique le début de l’ouvrage :
Quelques-uns de ces poèmes ont, paraît-il, été publiés séparément.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/CALENTYN, Pierre

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CALENTYN (Pierre), écrivain ecclésiastique, vivait au XVIe siècle. Originaire de la ville ou des environs de Louvain, il fit ses études à l’Université de l’ancienne capitale du Brabant, et y prit le grade de maître ès-arts. Plus tard il fut nommé chapelain du béguinage de sa ville natale. Il occupa cette position jusqu’au moment de sa mort, dont la date exacte nous est inconnue, mais qui pourrait être fixée approximativement vers l’année 1570. On sait, par le témoignage de Paquot, qu’il fit son testament le 26 octobre 1563.
Calentyn cultiva avec succès la langue flamande, qui était sa langue maternelle. Il a publié les ouvrages suivants : 1° Een boecxken van dickmael thoochweerdighe Sacrement te nutten ghemaeckt by den weerdighen heere Christoffel Madridium…. nu overgheset wt den latyne by M. Peeter Calentyn. Loeven, by Peeter Zangre, 1560 ; vol. in-12, de 62 feuillets. Réimprimé à Louvain en 1565, chez Roger Velpius. — 2° Een devote maniere om gheestelycke Pelgrimagie te trecken tot den heylighen lande, enz…. ghemaeckt by wylen heer Jan Pascha,…. ende int licht gebrocht door M. Peeter Calentyn. Loven, Hieronymus Welle, 1562 ; vol. in-12 de 162 feuillets. Réimprimé à Gand avec un grand nombre de gravures sur bois, par Corneille Van der Meenen, 1612 ; vol. petit in-12 de 114 feuillets. Ce pèlerinage n’est pas une relation d’un voyage en Terre-Sainte, mais une fiction poétique destinée à aider le fidèle dans la méditation de la passion du Sauveur. — 3° Den Cruysganck tot den bergh Calvarien wtgegheven by heer Pieter Calentyn. Tot Loven, Hieronymus Welle, 1568 ; vol. in-12. — 4° De seven ghetyden van die eeuwighe Wysheyt, van over CC jaren in schrifte achterghelaten by den devoten en eerw. heere Hendrik Suso, wt den latyne overgheset door M. P. Calentyn, enz. Loven, Hieronymus Welle, 1572; vol. in-12 de 47 feuillets. — 5° Daghelycksche meditatien ende oeffeninghen. Eerst ghemaeckt by D. Petr. Canifsium, pr. der Societeyt Jesu, ende overgheset int duytsche by M. P. Calentyn, Loven, Jan Maes, 1602; vol. petit in-12 de 44 pages. — 6° Tractaetken van het Cribbeken voor het Kindeken Jesus, ghemaeckt door M. P. Calentyn, op deze woorden : Puer natus est nobis. Is. IX. Loven, Jos. Coppens, 1649, in-16.
Paquot, Mémoires, éd. in-fol., t. II, p. 67. — L. W. Schuermans, Pr., Peeter Calentyn, Nederlandsch schryver der xvie eeuw.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/CALIGATOR, Jean

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CALIGATOR (Jean), poëte, théologien, né à Louvain. XIVe siècle. Voir Jean Caussemaker.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/CALCIFICIS, Ger.

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CALCIFICIS (Ger.), écrivain ecclésiastique, né à Hamont. XVIe siècle. Voir Kalckbrenner (Ger.).
# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/CALDEBRENNER, Pierre

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CALDEBRENNER (Pierre), médecin, né probablement à Maestricht, mort dans cette même ville, le 8 août 1504.
Il paraît avoir joui d’une grande réputation, si l’on en juge par l’estime dont l’honora l’empereur Sigismond, qui se l’attacha en qualité de médecin et qui le récompensa en l’anoblissant et en le comblant de faveurs. Il n’était pas moins bien vu du chapitre de Notre-Dame de Maestricht, dont il faisait partie et dont il fut élu doyen en 1492. Son corps fut inhumé dans cette église et un mausolée consistant en une plaque de marbre, bordée d’un cadre sculpté, y fut érigé à sa mémoire.
L’inscription de ce mausolée, qui existe encore, le mentionne non-seulement comme savant médecin, mais encore comme un éloquent défenseur de la foi et comme un homme de mœurs irréprochables.
U. Capitaine, Bull. de l’inst. archéol. liégeois, t. III, p. 75.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/CALLE, Omer

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CALLE (Omer), voyageur et poëte, né à Furnes, en 1601 ou 1603, mort le 12 juin 1675. Après avoir fait d’excellentes études et s’être initié dans diverses langues et sciences, il résolut de faire un long voyage, afin de connaître les mœurs et coutumes des peuples étrangers. Ce fut en 1624 qu’il mit son plan à exécution. Ce voyage dura dix ans et lui coûta cinq cents couronnes d’or; mais l’administration de sa ville natale l’aida à en supporter les frais. Calle a écrit, en flamand, la relation de son voyage, qu’il dédia aux magistrats de Furnes. Son travail, resté inédit, mériterait cependant d’être public, car il brille par la fidélité des descriptions et, comme il nous l’apprend lui-même, il ne parle que de choses qu’il a vues de ses propres yeux.
En 1624, il quitta la Flandre pour l’Espagne, qu’il visita dans toutes ses parties, et qu’il ne put quitter, par suite de contrariétés sans nombre, que six ans plus tard. En 1630 il débarqua à Venise, y séjourna une demi-année, partit pour Alexandrie par Zante, où il arriva le 4 septembre 1630. Il vit cette ville, le grand Caire, visita le puits de Joseph, dont l’entrée est interdite aux chrétiens sous les peines les plus fortes, fut jeté en prison et n’en sortit qu’après deux ans de captivité, grâce à l’intervention d’un puissant gentilhomme français. Après deux mois de séjour en Égypte, il traversa le désert vers Jérusalem, visita les lieux-saints, et revint en Europe, ayant soigneusement annoté tout ce qu’il avait vu. Il s’embarqua à Tripoli, alla en Sicile, vit Naples et Malte, où il fut si bien accueilli par le grand maître qu’il lui dédia un livre ou poëme. Il vit Rome, se rendit à Florence, Pise, Livourne, Gênes, traversa la France et parvint enfin en Flandre, en 1634, dix ans après en être parti.
De retour à Furnes, il écrivit plusieurs ouvrages, tant en prose qu’en vers latins : 1° La Toison d’or ou voyage vers Jerusalem et l’Asie, 1 vol. in-4$^o$ de 450 pages, 1635. — 2° Voyage à Jérusalem, en vers latins, 1 vol, in-4$^o$, 1637. — 3° Description des principaux lieux de la Terre-Sainte, en vers latins, 1 vol, in-4$^o$ de 1420 pages, 1630. Lors de son voyage, il composa des vers en l’honneur du Saint-Sépulcre; un poëme dédié au patriarche de Jérusalem; un poëme de Spiritu Sancto, dédié au patriarche de Constantinople, 1638; un livre traitant des chevaliers de Malte, etc. En 1640, il dédia et donna aux chanoines de Sainte-Walburge différents ouvrages de sa composition, tant en vers qu’en prose, et fit diverses donations à sa ville natale. Plusieurs de ses manuscrits sont conservés à Furnes; d’autres sont perdus.
De Saint-Genois, Voyageurs belges, p. 66. —- Notes fournies par M. Desaegher, curé à Furnes.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 3/CAILLET, Jean

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CAILLET (Jean), écrivain ecclésiastique, né à Douai (Ancien Hainaut) le 3 avril 1578, mort le 4 septembre 1628. Il entra dans la compagnie de Jésus, au noviciat de Tournai, le 30 juillet 1605, enseigna pendant quelque temps la langue grecque et décéda à Douai, après avoir donné de grands exemples de vertu. Il a laissé un ouvrage intitulé : Ilustria sanctorum virorum exempla et facta lectissima per singulos anni dies. 6 vol. in-8$^o$.
Foppens, Bibliotheca belgica. — De Backer, Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jésus, t. V. — Biographie universelle, Bruxelles, Ode, 1843.
# Bonheur manqué/XXXV
## XXXV

Elle ne permet pas que je sois présenté.
Elle part, c’est fini ; je suis, tout le démontre, Vaincu par ma misère et mon obscurité.
L’idole ressemblait aux femmes qu’on rencontre.
Je venais de trop bas et j’étais sans soutien : Elle m’aura trouvé des torts imaginaires.
Elle a raison d’ailleurs, je ne l’aimais pas bien ; Nous sommes tous les deux des âmes ordinaires.
# Bonheur manqué/XXXVI
## XXXVI

Mais qui donc a semé dans ce cœur résolu
 La peur des tristesses futures ?…
Quelques femmes, je crois, dont je n’ai pas voulu,  Qui maintenant sont un peu mûres, Auront flairé le nom de celle qui m’a plu,  Et m’auront nui par leurs murmures.
# Bonhomme

Vous ne savez pas mon âge ? J’ai bientôt quatre-vingts ans : Après un si long voyage, On a connu bien des gens. Mais je suis bon camarade, Et toujours jeune d’humeur ; Je ne suis jamais malade ; J’ai bonne jambe et bon cœur.
C’est Bonhomme Qu’on me nomme ; Ma santé, c’est mon trésor ; Et Bonhomme vit encor.
Il pleut ? J’ai mon parapluie ; Il fait froid ? J’ai mon manteau. Si par hasard je m’ennuie, Je m’en vais voir couler l’eau. La nature tutélaire Veille sur les passereaux ; Je laisse tourner la terre ; Je ne lis pas les journaux.
C’est Bonhomme Qu’on me nomme ; Ma gaîté, c’est mon trésor, Et Bonhomme rit encor.
J’avais assez de richesse ; Mais je fus trop obligeant, Ce qui fait qu’en ma vieillesse Je n’ai pas beaucoup d’argent. À quoi pourrais-je prétendre ? Les petits vivent de peu ; J’ai du vin et du pain tendre, Et le soleil dn bon Dieu.
C’est Bonhomme Qu’on me nomme ; Ma santé, c’est mon trésor ; Et Bonhomme vit encor.
De tous cotés j’entends dire : « Que ces jeunes gens sont fous ! » Je ne fus meilleur ni pire Que la plupart d’entre vous. Eh quoi ! pour des peccadilles Gronder ces pauvres amours ! Les femmes sont si gentilles !… Et l’on n’aime pas toujours.
C’est Bonhomme Qu’on me nomme ; Ma gaîté, c’est mon trésor ; Et Bonhomme rit encor.
Rien ne peut plus me surprendre : Là-bas j’irai sans regret ; Et, quand il faudra m’y rendre, J’aurai mon paquet tout prêt.
J’ai fait quelque bien sur terre ; Bientôt je n’en ferai plus ; Quand je serai sous la pierre, Je veux qu’on mette dessus :
« C’est Bonhomme Qu’on me nomme ; Ma gaîté fut mon tresor… » Mais Bonhomme vit encor !