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# L’Encyclopédie/1re édition/RENTIER

RENTIER, s. m. (Économie politique.) c’est celui qui pour se débarrasser du soin de ses affaires, met son bien & sa fortune en rentes constituées ou viageres. Le nombre des rentiers ne s’augmente dans un état qu’aux dépens du travail & du commerce, par l’oisiveté, le luxe, la mollesse, le sybaritisme. Un rentier est donc un sujet inutile, dont la paresse met un impôt sur l’industrie d’autrui.
Vers la fin de la république romaine, on opposoit aux riches rentiers de ce tems-là aux Crassus, aux chevaliers romains, un Quintus Cincinnatus, qui après avoir obtenu le plus éclatant triomphe dont aucun général eût jamais été gratifié, fut conjuré par le sénat, d’accepter une partie des dépouilles des ennemis pour lui rendre la vie plus commode. Ce grand homme remercia tous les sénateurs en général & en particulier, avec des termes pleins de reconnoissance, sans autre desir que de cultiver ses terres, plus content du champ de ses ayeux, que les plus riches ne le sont de leurs rentes immenses.
Mais il faut voir avec quels traits vifs & brillans Florus peint l’empressement de ce dictateur, qui sembloit n’avoir précipité le cours de sa victoire, que pour retourner plutôt à ses occupations rustiques, dont il préféroit l’obscurité à l’éclat de son triomphe.
Voici la peinture de Florus : Sic expeditione finitâ, rediit adboves rursus triumphalis agricola ; fidem numinum, quâ velocitate ! intra quindecim dies captum, peractumque bellum prorsus, ut festinasse dictator, ad relictum opus videretur. « C’est ainsi qu’après une expédition si heureuse, ce laboureur couvert de gloire revint à sa charrue ; mais avec quelle vîtesse, grands dieux ! Dans l’espace de quinze jours, il commence la guerre & la finit, ensorte que le dictateur romain ne parut s’être hâté si fort que pour reprendre plutôt son travail ordinaire ». (D. J.)
Rentier, (Jurisprud.) est celui auquel il est dû une rente ; ceux qui ont des rentes assignées sur les revenus du roi sont appellés rentiers.
En fait de rentes seigneuriales & foncieres, ou constituées sur particuliers, on entend ordinairement par rentiers ceux qui doivent les rentes.
Dans la coutume de Bretagne le rentier est le rôle des rentes du seigneur, comme le terrier est le rôle des terres qui en relevent ; on dit le rôle rentier. Voyez Rente. (A)
Rentiers, s. m. pl. (Com.) on appelle ainsi à Maroc, & dans toutes les villes de ce royaume, maritimes ou autres, où l’on paye des droits d’entrée & de sortie, les juifs qui en sont fermiers. Ils y font un très-grand profit, & très-peu de grace aux marchands chrétiens. Dictionn. de Commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/RENTI ou RENTY

RENTI ou RENTY, (Géog. mod.) c’étoit jadis une ville, & c’est présentement un bourg de France, dans l’Artois, sur l’Aa, aux confins de la Picardie, à 6 lieues au sud-ouest d’Aire, & à 10 au nord-ouest d’Arras. C’est le premier marquisat d’Artois. Charles V. en fit l’érection en 1533. Les Espagnols y furent mis en déroute par les François en 1554. Long. 19. 46. lat. 50. 35. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RENTASSER

RENTASSER, v. act. (Gram.) c’est entasser de nouveau. Voyez les articles Entasser & Tas.
# L’Encyclopédie/1re édition/RENTOILER

RENTOILER, v. act. terme de lingere, c’est regarnir d’une toille neuve une dentelle de point, une chemise, un rabat, & autre linge d’hommes & de femmes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RENTON

RENTON, s. m. terme de charpentier, jointure de deux pieces de bois de même espece, sur une même ligne. Le renton d’une sabliere, est l’endroit où il se joint de demi à demi. Diction. des Arts. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RENTAMER

RENTAMER, v. act. (Gram.) c’est entamer derechef. Voyez les articles Entamer, Entame.
# L’Encyclopédie/1re édition/RENTERRER

RENTERRER, v. act. (Gramm.) c’est enterrer de-rechef. Voyez les articles Enterrer & Enterrement.
# L’Encyclopédie/1re édition/SOLTA

SOLTA, (Géogr. mod.) île du golphe de Venise, sur la côte de la Dalmatie, entre la ville de Tran & l’île de Lézina, près de Spalatro. Cette île étoit nommée par les anciens, Olynta, Soloentia & Bolentia. Elle appartient à présent aux Vénitiens, & on lui donne trente milles de tour, mais elle est presque deserte à cause de sa stérilité. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOLOON

SOLOON, ontis, (Géog. anc.) fleuve de l’Asie mineure, dans la Bithynie : Plutarque en parle dans la vie de Thésée. Un certain Menecrates, dit-il, a écrit dans une histoire qu’il a faite de la ville de Nicée en Bithynie, que Thésée emmenant avec lui Antiope, séjourna quelque-tems dans ce lieu-là ; parmi ceux qui l’accompagnoient, il y avoit trois jeunes athéniens qui étoient freres, Ennée, Thoas & Soloon ; le dernier étant devenu amoureux d’Antiope, découvrit son secret à un de ses freres, qui alla sans différer parler de sa passion à cette reine ; elle rejetta fort loin ses propositions, & du reste, elle prit la chose avec beaucoup de douceur & de sagesse, car elle ne fit aucun éclat, & n’en découvrit rien à Thésée ; Soloon au desespoir se jetta dans un fleuve où il se noya ; Thésée averti de cette avanture, en fut très-faché ; & la douleur qu’il en eut, le fit ressouvenir d’un oracle que la prêtresse d’Apollon lui avoit rendu autrefois à Delphes, par lequel elle lui ordonnoit que, quand il se trouveroit en terre étrangere, il bâtît une ville dans le lieu où il seroit le plus triste, & qu’il en donnât le gouvernement à quelques-uns de ceux qu’il auroit à sa suite ; Thésée bâtit donc là une ville, qu’il nomma Pythiopolis, donna au fleuve qui coule tout auprès, le nom de Soloon, en mémoire du jeune homme qui s’y étoit noyé, & laissa dans la place ses deux freres pour gouverneurs. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOLOR

SOLOR, (Géog. mod.) île de la mer des Indes, au midi de celles des Célebes. Les Hollandois l’enleverent aux Portugais en 1613. Ils en tirent du bois de Santal, & des vivres pour les Moluques. Cette île a un roi particulier. Elle est située à l’occident & à deux lieues de celle de Timor. Long. 140. latit. méridionale 8.
# L’Encyclopédie/1re édition/SOLSTICE

SOLSTICE, s. m. en Astronomie, est le tems où le soleil est dans un des points solstitiaux, c’est-à-dire, où il est à la plus grande distance de l’équateur, qui est d’environ 23 degrés $\scriptstyle {\frac {1}{2}}$ ; on l’appelle ainsi quasi à sole stante, parce que le soleil quand il est proche du solstice, paroît durant quelques jours avoir à-peu-près la même hauteur méridienne ; & que les jours avant & après le solstice, sont sensiblement de la même grandeur, comme si le soleil restoit (staret) dans le même parallele à l’équateur. Cela vient de ce que la portion de l’écliptique que le soleil décrit alors pendant quelques jours, est presque parallele à l’équateur. C’est de quoi on se convaincra facilement en jettant les yeux sur un globe.
Il y a deux solstices chaque année, le solstice d’été & le solstice d’hiver.
Le solstice d’été arrive quand le soleil est dans le tropique du cancer, ce qui tombe au 21 Juin, auquel tems les jours sont les plus longs de l’année.
Le solstice d’hiver arrive quand le soleil entre dans le premier degré du capricorne, ce qui arrive vers le 21 de Décembre, quand il commence à revenir vers nous, & que les jours sont les plus courts.
Ceci doit être entendu seulement pour notre hémisphere septentrional, car pour l’hémisphere méridional, l’entrée du soleil dans le capricorne fait le solstice d’été, & son entrée dans le cancer fait le solstice d’hiver.
Les points des solstices sont les points de l’écliptique vers lesquels le soleil monte ou descend en s’éloignant de l’équateur, mais au-delà desquels il ne va point. Voyez Écliptique.
Le premier point qui est dans le commencement du premier degré du cancer est appellé le point d’été, & l’autre qui est dans le commencement du premier point du capricorne, le point d’hiver. Les points des solstices sont diamétralement opposés l’un à l’autre.
Colure des solstices, est celui qui passe par les points des solstices. Voyez Colure.
Les points des solstices retrogradent ainsi que les point des équinoxes. Car les points des solstices sont toujours à 90 degrés des points des équateurs. Voyez Précession. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOLTAN ou AL-SOLTAN

SOLTAN ou AL-SOLTAN, (Hist. des Arabes.) premiere dignité chez les Arabes. Les historiens orientaux nous apprennent que Mahmud Gazni, fils de Sabektekin, fut le premier à qui Khalef, fils d’Ahmed, gouverneur du Ségistan, donna ce titre. Ce fut alors qu’on le substitua au titre d’émir, qui jusques-là avoit été constamment en usage.
Le mot de soltan est commun à la langue chaldaïque, syriaque & arabe, & signifie roi, prince, seigneur, empereur. Les princes des Dynasties, qui ont procédé celle des Gaznévides, comme des Thahériens, des Soffariens, des Samanides, des Deylamites, ne portoient que le titre d’émir ; mais les Gaznevides, les Khowarasmiens, les Selgiucides, & les princes mahométans qui sont venus depuis, ont généralement porté le titre de soltan ou sultan. Aujourd’hui encore c’est celui que prennent plusieurs princes mahométans d’Asie & d’Afrique ; aussi bien que le grand-seigneur. Voyez Sultan. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOLTHOLM

SOLTHOLM, (Géog. mod.) petite île de Danemarck, au milieu du Sund, à la hauteur des villes de Coppenhague, & de Malmoé.
# L’Encyclopédie/1re édition/SOLORIUS MONS

SOLORIUS MONS, (Géog. anc.) montagne d’Espagne. Pline, l. III. c. j. la compte au nombre de celles qui séparoient l’Espagne tarragonnoise de la Bétique, & de la Lusitanie. Isidore, liv. XIV. orig. c. viij. qui en fait la plus haute montagne de l’Espagne, l’appelle Solurius mons. C’est aujourd’hui, selon le pere Hardouin, Sierre de los Vertientes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOLOS

SOLOS, s. m. (Gymnast.) σόλος, espece de palet avec lequel les anciens s’exerçoient ; il ne différoit du disque que par sa figure sphérique. Potter, archæol. græc. tom. I. p. 443.
# L’Encyclopédie/1re édition/SOLSONA

SOLSONA, (Géog. mod.) ville d’Espagne, dans la Catalogne, à deux lieues au nord de Cardona, près du Cardonero, sur une hauteur. Elle a un évêché suffragant de Tarragone, fondé par Philippe II. avec 4000 ducats de revenus. Les uns veulent que cette ville soit l’ancienne Ceressus, & d’autres l’ancienne Caléa. Long. 19. 14. latit. 41. 52. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOLONIUS AGER

SOLONIUS AGER, (Géog. anc.) champ ou campagne d’Italie, dans le Latium. Tite-Live, liv. VIII. ch. xij. dit que les Antiates y avoient fait des incursions ; ce qui donna occasion aux Romains de prendre les armes contr’eux. Il est aussi parlé de ce champ dans Cicéron. Divinat. liv. I. & II. & ad Attit. l. II. épit. iij. & dans Plutarque, in Mario.
Ce champ Solonius, dit Cluvier, étoit entre les sources du Numicius & du Juturna, & entre les villes Sabellum & Patrica, où sont aujourd’hui les lieux S. Abrocolo, Torre maggiori, Carqueto. On ignore, ajoute Cluvier, l’origine de ce mot Solonius ; on doit néanmoins conjecturer que c’est un dérivé, puisque la maison de campage de C. Marius, & celle de Cicéron, sont aussi appellées Villa Solonium. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYLENE

PYLENE, (Géog. anc.) ville de l’Etolie, selon Homere, Pline, l. IV. c. ij. la met sur le golfe de Corinthe ; & Strabon nous apprend qu’elle changea de nom, & prit celui de Proschium, quand on la changea de place, pour la bâtir sur les hauteurs du voisinage.
# L’Encyclopédie/1re édition/PYLAGORES

PYLAGORES, s. m. (Hist. anc.) nom que les villes grecques donnoient aux députés qu’elles envoyoient à l’assemblée des amphyctions selon le droit qu’elles en avoient. Chacune y envoyoit un pylagore & un hieromnemon, avec plein pouvoir à celui-ci de traiter de toutes les matieres qui concernoient la religion, le pylagore n’étant chargé que des intérêts politiques. Cependant les grandes villes députerent quelquefois deux ou trois pylagores, & jamais qu’un hieromnemon ; mais dans ce cas-là même, ces quatre députés n’avoient toujours que deux voix. On choisissoit toujours les pylagores au sort, & ils étoient ordinairement pris d’entre les orateurs, parce que dans l’assemblée des amphyctions, ils étoient obligés de porter la parole ; ils délibéroient sur les affaires générales de la Grece, y formoient des decrets, dont ils représentoient des copies à leurs républiques respectives, auxquelles à leur retour ils rendoient compte de leur députation. On croit que ces decrets portoient en tête le nom de l’hieromnemon ; cependant il s’en trouve qui commencent par ces mots : il a paru à propos, il a plu aux pylagores & aux autres qui ont droit de séance à l’assemblée des amphyctions. M. de Valois pense néanmoins que les hieromnemons avoient la préséance. Sur les hieromnemons, voyez Hieromnemon.
# L’Encyclopédie/1re édition/PYLAEA

PYLÆA, (Géog. anc.) ville de la Macédoine, dans la Trachinie ; elle étoit au pié du mont Oéta, & donnoit le nom au golfe Pylaïque, dont parle Strabon, liv. IX. pag. 430. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYLORIQUE

PYLORIQUE, adj. en Anatomie, se dit des arteres & des veines qui se distribuent au pylore. Voyez Pylore.
# L’Encyclopédie/1re édition/PYLAE

PYLÆ, (Géog. anc.) ce mot latin vient du grec Πύλη, qui signifie une porte ou une colonne, soit de pierre de taille, soit de brique. On entend communément dans l’ancienne géographie par le mot pylæ, des passages étroits entre des montagnes ; & on appelle aussi ces passages portæ, des portes, parce qu’elles sont comme les portes d’un logis, par lesquelles il faut nécessairement entrer & sortir.
Quelquefois ces passages sont l’ouvrage de la nature ; quelquefois ils sont faits de main d’hommes dans des montagnes que l’on a coupées ; ce qui répond au mot claustra des anciens, & à ce que nous appellons présentement un pas, un port, un col. Pline, liv. IV. ch. vj. nomme Pylæ un lieu de l’Arcadie. Ptolomée, liv. IV. ch. viij. appelle aussi Pilæ, des montagnes d’Ethiopie sous l’Egypte.
Pylæ Persides ou Suziades, est un détroit célebre entre la Perside & la Suziane, ce qui fait qu’on l’appelle indifféremment du nom de l’une ou de l’autre de ces contrées. Diodore de Sicile dit Persides, & Arrien Suziades.
Pylæ sarmatinæ, est le mont Caucase, qui borne la Sarmatie au midi & la sépare des contrées voisines. Ptolomée, liv. V. ch. ix. distingue dans cette fameuse montagne deux passages étroits, dont l’un, qui donnoit entrée dans l’Ibérie, s’appelloit portæ Caucasiæ ; & l’autre qui donnoit entrée dans l’Albanie, se nommoit pylæ Albaniæ. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYGMALION

PYGMALION, s. m. (Mythol.) roi de Chypre, qui ayant fait une belle statue, en devint amoureux, jusqu’au point de prier Vénus de l’animer, afin qu’il en pût faire sa femme. Il obtint l’effet de sa priere, & l’ayant épousée, il en eut Paphus. On peut croire que ce prince trouva le moyen de rendre sensible quelque belle personne qui avoit la froideur d’une statue.
Il ne faut pas confondre, comme a fait Ovide, Pygmalion, roi de Chypre, avec Pygmalion, roi de Tyr, en Phénicie, dont on connoit la passion pour Elise, devenue si célebre sous le nom de Didon ; elle sortit de Tyr 247 ans après la prise de Troie ; ses sujets lui rendirent les honneurs divins, & lui établirent un culte religieux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYLES

PYLES, pylæ, (Géog. anc.) πύλαι, c’est-à-dire portes, passage de soixante pas de largeur, entre la Phocide & la Thessalie ; ce fameux passage est encore plus connu sous le nom de Thermophyles. Voyez Thermopyles, Géog. anc. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYLACAEUM

PYLACAEUM, (Géog. anc.) ville de la grande Phrygie. Ptolomée, liv. V. ch. ij. la place entre Themisonium & Salat.
# L’Encyclopédie/1re édition/SADSIN

SADSIN, s. m. (Hist. nat. Bot.) plante du Japon, qui est un lychnis sauvage ; elle a ses feuilles comme celles de la giroflée ; sa tige est d’environ un pié de hauteur, & ses fleurs blanches ont cinq pétales. Sa racine est longue de 3 ou 4 pouces, d’un goût fade, qui tire sur celui du panais. Il se trouve des imposteurs japonnois qui la vendent pour du ginseng.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAEPRUS

SÆPRUS, (Géog. anc.) riviere de l’île de Sardaigne, selon Ptolomée, lib. III. ch. iij. qui en met l’embouchure sur la côte orientale. Elle conserve son nom ; c’est encore à présent le Sepro, selon le P. Coroneli. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAFRA

SAFRA, (Géog. mod.) petite ville d’Espagne dans l’Estramadoure. Voyez Zafra.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAEPINUM

SÆPINUM, (Géog. anc.) ancienne ville d’Italie, au pays des Samnites, près de l’Apennin, à la source du Tamarus, selon Ptolomée, lib. III. ch. j. Tite-Live parle du siege de cette place par Papirius. La table de Peutinger fait mention de ce lieu, & le nomme Sepinum, à 12 milles de Sirpium. Pline, lib. III. ch. xij. met le peuple sæpinates entre les Samnites ; & une inscription dans le recueil de Gruter, fait mention d’eux ; municipes sæpinates. C’est aujourd’hui Supino, au comté de Molisse, dans le royaume de Naples. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAETTE, le cap de

SAETTE, le cap de, (Géog. mod.) en italien punta della Soetta ; cap du royaume de Naples, sur la côte méridionale de la Calabre ultérieure, à une des extrémités du mont Apennin, entre le cap delli Armi & celui de Spartivento. C’est le Brutium promontorium des anciens, selon Cluvier. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAFANI-AL-BAHR

SAFANI-AL-BAHR, (Géog. mod.) c’est-à-dire éponge de mer ; petite île d’Egypte, sur la côte occidentale de la mer Rouge, à 13 lieues au nord de Kossir. Elle n’a que deux lieues de longueur sur un quart de lieue de large. Latit. 27. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAFIE

SAFIE, (Géog. mod.) les Africains la nomment A fi, & les Portugais Asafie ; ville d’Afrique dans la Barbarie, au royaume de Maroc, sur la côte de l’Océan, à l’extrémité de la province de Duquela. Elle est environnée de murs & de tours, avec un château dont les Portugais ont été maîtres depuis l’an 1507, jusqu’en 1641 qu’ils l’abandonnerent. Plusieurs juifs s’y sont retirés pour le trafic. Le pays d’alentour est fertile en blé & en troupeaux. Long. 9. 38. latit. 32. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAETABIS

SÆTABIS, (Géog. anc.) ville de l’Espagne tarragonnoise, au pays du peuple Contestani, dans les terres. Elle étoit sur une hauteur, comme il paroit par ces vers de Silius Italicus. lib. III. v. 873.
Celsa mittebat Saetabis arce. Saetabis & telas Arabum sprevisse superba, Et Pelusiaco filum componere lino.
Ces vers font voir non-seulement que Soetabis étoit au haut d’une colline, mais encore qu’il s’y faisoit des toiles qui surpassoient en finesse & en beauté celles d’Arabie, & que le fil qu’on y employoit, valoit bien celui de Péluse en Egypte.
On y travailloit aussi à des étoffes de laine, & Catule, épigr xxv. parle des mouchoirs de ce lieu-là, qu’il nomme sudaria Sætaba. Pline donne le troisieme rang au lin de Sætabis, entre les meilleurs & les plus estimés dans toute l’Europe. On prétend que c’est présentement Xativa.
Satabes est aussi le nom d’une riviere de l’Espagne tarragonnoise, dans les terres, au pays du peuple Contestani, selon Ptolomée, lib. II. ch. vj. qui en met l’embouchure entre Alone & Illicitanus portus. Il paroit que c’est aujourd’hui Rio d’Alcoy. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAFAR, SAFER ou SAPHAR

SAFAR, SAFER ou SAPHAR, s. m. (Hist. mod.) second mois des Arabes & des Turcs ; il répond à notre mois d’Octobre.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUMBI

SUMBI, (Géog. mod.) province d’Afrique au royaume d’Angola, dans l’Ethiopie occidentale. Elle est située par les 11 deg. de latitude méridionale. Plusieurs rivieres la traversent & l’arroseroient suffisamment pour la fertiliser, si elle étoit cultivée, & qu’on détruisît les bêtes sauvages qui la désolent. Ses habitans ont les mêmes coutumes & la même religion que les Chissames. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUMMUS-PYRENAEUS

SUMMUS-PYRENAEUS, (Géog. anc.) lieu que l’itinéraire d’Antonin place sur une des routes de la Gaule en Espagne, savoir sur celle de Narbonne à Terragone. Ce lieu est marqué entre ad Centuriones & Juneiria, à seize milles du premier de ces lieux, & à quinze milles du second. Il avoit pris son nom de sa situation au sommet des Pyrénées, & aux confins de la Gaule & de l’Espagne. Ce lieu est appellé aujourd’hui Port par les François, & Puerto par les Espagnols ; & il fait encore la séparation du Lampourdan avec le Roussillon. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUMATRA

SUMATRA, (Géog. mod.) grande île de l’Océan indien, à l’occident de la presqu’île du Malaca & de l’île de Bornéo, & séparée de celle de Java par le détroit de la Sonde.
Cette île s’étend depuis la pointe d’Achem qui est par les 5 deg. 30′. nord, jusqu’au détroit de la Sonde, par les 5 deg. 30′. sud, qui font onze degrés. Ainsi cette île auroit 300 lieues de longueur, & environ 70 de large.
Elle est arrosée d’un grand nombre de rivieres, grandes, moyennes & petites. Elle ne manque pas de mines d’étain, de fer & de cuivre. Elle est semée çà & là de montagnes très-hautes ; mais l’air de ce pays est fort mal-sain, à cause de la ligne équinoxiale qui le coupe par le milieu, & des pluies qui y regnent une partie de l’année, & qui sont ensuite suivies de calmes qui surviennent après des tempêtes. Cependant les côtes de cette île offrent à la vûe des plaines couvertes d’orangers, de cocotiers & d’autres arbres fruitiers ; des forêts toujours verdoyantes, des collines ornées de bocages, & des hameaux où brillent toutes les beautés champêtres.
Les terres produisent une quantité prodigieuse de riz, d’orge, de miel, de cire & sur-tout du poivre. Les lieux incultes & sauvages nourrissent des éléphans, des sangliers, des cerfs, des singes & des serpens. Les rivieres ne manquent pas de crocodiles qu’on nomme caymans. Les prairies nourrissent quantité de bufles, de bœufs & de chevaux.
L’île de Sumatra est divisée en plusieurs royaumes, dont le plus puissant est celui d’Achem, qui occupe le côté septentrional de l’île. Le côté méridional dépend en partie du royaume de Bantam, & on partie du Mataram de Java.
On parle la langue malaye dans toute l’île, & la plupart des habitans ont embrassé le Mahométisme, à l’exemple des Maures. En général ils sont noirs, de la taille des Javanois, fiers, audacieux, perfides & sanguinaires. Ils craignent leurs rois qui sont absolus, & qui pour des fautes légeres, leur font couper inhumainement les piés & les mains.
Ils sont presque tout nus, depuis la ceinture en-haut. Les plus magnifiques ont une légere cabaie, qui est de toile de coton. Leurs édifices, pagodes & maisons, sont élevés sur des piliers de bois, & bâtis de légers matériaux, à la maniere des Maures.
Leurs vivres ordinaires sont du riz, du poisson, des noix de cocos, & des herbages. On trouve chez eux d’assez bons ouvriers pour la construction des navires, pour la fonte des vaisseaux de cuivre, & pour forger des couteaux, des poignards, des javelines.
Les Hollandois ont plusieurs forteresses dans cette île, où ils ont acquis une grande autorité par leur puissance & leur commerce. Ils se sont fait respecter des rois d’Achem, de Bantam & de Java. Ils enlevent tout le poivre du pays, qui est le plus estimé des Indes après celui de Cochin.
Selon Maffaei l’île de Sumatra est la Chersonnèse d’or des anciens ; du-moins n’est-ce point la presqu’île de Malacca, car il n’y a point du tout d’or dans tout le pays autour de Malacca, & l’on trouva beaucoup d’or dans l’île de Sumatra lorsque les Portugais s’en emparerent. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUMATIA

SUMATIA, (Géog. anc.) ville du Péloponnèse dans l’Arcadie. Pausanias, liv. VIII. c. xxxvj. nous apprend que cette ville étoit ruinée de son tems, & qu’elle avoit été située au midi de Lycoa, autre ville ruinée. (D. J.)