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# Le Signe (Raynaud)/Aquarelle

Pour les autres éditions de ce texte, voir Aquarelle.

## AQUARELLE

La rue aux tons crus de plâtre, éveillée
﻿ S’enfonce en riant
Dans la perspective ouverte, égayée
﻿ D’arbres clairs au vent.
Un square lointain sous de la poussière, ﻿ Tout en floraison, De sa houle verte, où rit la lumière, ﻿ Barre l’horizon.
Et la foule active, en train d’aventures
﻿ Se bouscule, autour
Du luxe encadré dans les devantures, ﻿ Flambantes du jour.
Tandis que près d’elle hurle le tapage
﻿— Sur les pavés clairs —
De la chaussée où de lourds attelages
﻿Filent en éclairs ;
Et que tout café dont l’or dur s’exalte, ﻿Ouvert aux clameurs, Jette à l’ombre des tentes, sur l’asphalte
﻿Un flot de buveurs.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abele (Matthias)

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ABELE (Matthias) de Lilienberg, docteur en droit & comte Palatin, frere du précédent, a été conseiller & historiographe de l’empereur. Il fut aussi membre d’une société qui s’étoit formée autrefois pour la langue allemande. L’an 1667 & 1668, il publia divers ouvrages dont il s’est fait plusieurs éditions, & qui ont été traduits en anglois, en hollandois & en françois. L’empereur Léopold aimoit ce qui sortoit de sa plume.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abeliens, Abeloites ou Abeloniens

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ABELIENS, ABELOITES ou ABELONIENS, secte d’hérétiques, qui s’établirent d’abord proche d’Hippone en Afrique. Cette secte ne souffroit point que l’homme fût seul : il falloit qu’il eût un aide semblable à lui ; mais il ne lui étoit pas permis de s’unir corporellement avec sa femme. Ces hérétiques regloient le mariage sur le pied du paradis terrestre, prétendant qu’il n’y a eu entre Adam & Eve qu’une union de coeur. Ils se regloient aussi sur l’exemple d’Abel, qu’ils prétendoient avoir été marié, sans néanmoins avoir jamais connu sa femme. C’étoit de lui que leur secte avoit pris son nom. Lorsqu’un homme & une femme étoient entrés dans leur secte, ils adoptoient deux enfans, un garçon & une fille, qui succédoient à leurs biens, & qui se marioient, à condition de ne point avoir d’enfans de leur mariage, mais d’en adopter deux qui fussent de différent sexe. Ils ne manquoient pas de trouver de pauvres gens dans le voisinage qui leur fournissoient des enfans à adopter. Voilà ce que S. Augustin nous en apprend ; & comme il est presque le seul qui en parle, il y a apparence que cette secte ne fut connue qu’en peu d’endroits, & qu’elle ne dura pas long-temps. Le même S. Augustin dit que de son temps il n’y avoit plus personne de cette secte ; que tous ceux qui en avoient suivi les erreurs s’étoient réunis à l’église. On croit qu’elle commença sous l’empire d’Arcadius, & qu’elle finit sous celui de Théodose le jeune. * S. Augustin, de hæres. c. 87. Bayle, dict. crit.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abelinates

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ABELINATES, nom de deux peuples d’Italie, dont les uns furent nommés Marses, les autres Protropes, aux environs de la Pouille. * Pline.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abella

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ABELLA, ville de la Campanie, selon Ptolémée & Strabon. Virgile en parle, Æneid. 7, v. 740.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abele (Christophe comte d’)

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ABELE (Christophe comte d’) seigneur de Hœcking, &c. président du conseil aulique de l’empereur Léopold, & ministre d’état, étoit Autrichien de naissance, & fils de Christophe Abele, dont les aïeux furent ennoblis par Charles-Quint l’an 1547. Sous les regnes des empereurs Ferdinand III & Léopold, il fut conseiller aulique, membre de la chambre du commerce, & référendaire de l’Autriche intérieure. L’an 1665, il fut créé chevalier de l’empire sous le titre de seigneur de Hoecking ; il obtint ensuite celui de baron, & enfin celui de comte. L’empereur s’en est servi utilement dans les plus importantes affaires. L’an 1671 il fut un des juges des trois comtes Serini, Frangipani, & Tattenbach ; il assista en qualité de commissaire à l’exécution du dernier, faite à Grœtz le 1 décembre 1671. L’an 1680 le président du conseil aulique ayant été cassé, on lui donna cette charge l’année suivante ; mais il la céda au mois de mai 1683, au comte André de Rosenberg. Le 10 janvier 1684, l’empereur l’envoya à la suite du duc de Lorraine à Presbourg, pour y publier un pardon général, & pour procurer le calme parmi les rebelles, en leur promettant la continuation de leurs priviléges. Il mourut à Vienne le 12 d’octobre 1685. Lorsqu’il étoit encore référendaire, il publia un livre in-fol. pour soutenir les droits de la maison d’Autriche contre l’évêque de Bamberg.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abelli (Antoine)

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ABELLI (Antoine) religieux de l’ordre de S. Dominique, & docteur en théologie de la faculté de Paris dans le XVI siécle, fut abbé de Notre-Dame de Livri, dans la forêt de Bondi, & confesseur de la reine Catherine de Médicis. Il fit imprimer à Paris en 1582 des sermons sur les lamentations de Jérémie. * La Croix du Maine, du Verdier.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abellinas

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ABELLINAS, Abellina Vatlis, grande & belle vallée de la Syrie, située entre les montagnes du Liban & de l’Anti-Liban, est arrosée par la riviere de Farfar, & renferme la célebre ville de Damas. * Baudrand.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abellion

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ABELLION, divinité dont il est fait mention dans quelques inscriptions trouvées en Aquitaine. Il est probable que c’est un nom du soleil. Les peuples de Pamphilie, & les habitans de l’isle de Crete, l’appelloient Abelion, selon quelques auteurs ; & c’est peut-être de-là que vient le nom d’Apollon, qui dans les premiers temps étoit appellé Apellon par les Romains. * Vossius de Idolol. lib. 2, cap. 17.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abelard

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ABELARD, c’est ainsi que Bayle, les auteurs de l’histoire littéraire de la France, & d’autres, écrivent le nom d’ABAILARD, cherchez ce mot.
# Le Sourire de la beauté
## LE SOURIRE DE LA BEAUTÉ

Si de mai l’haleine envolée Sur la vallée, Mollement soupire et frémit, Caressant la pelouse verte De fleurs couverte Nous disons : la terre sourit…
Si zéphyr, sur l’azur limpide Des mers qu’il ride, Baise l’ondine et la poursuit, Tandis que la vague amoureuse S’enfle et se creuse, Nous disons : l’océan sourit…
Si parmi les lys et les roses Fraîches écloses,
L’aurore étincelle et rougit, Comme la vierge couronnée Pour l’hyménée, Nous disons que le ciel sourit…
Ciel, terre et mer, oui, tout respire Joie et sourire, Lorsque le doux printemps fleurit… Jeune belle ! Mais rien au monde, Au ciel, sur l’onde, Avec ta grâce ne sourit !…
# Le Souffle violent

* Le souffle violentpoème de Renée Vivien« Le souffle violent et superbe des roses »

## Éditions

Édition en français :
* Le souffle violent (1901, publié dans Études et Préludes (1901))
# Le Sourire
### Le Sourire

Rends-le-moi, rends-le-moi, ce gracieux sourire Que j’ai cru sur ta lèvre entrevoir en passant ! Qu’il soit né d’un caprice, ou que l’amour l’inspire, N’importe ! — rends-le-moi, ce gracieux sourire, Je veux me croire aimé, ne fût-ce qu’un instant.
Je sais que ton regard ne brille que pour plaire ; Que sa flamme est pareille à la froide lumière Qu’en nos climats glacés nous verse le soleil ; Que c’est au prix des pleurs que tu vends ton sourire, Et que tu fais payer une heure de délire Par des jours d’amertume, et des nuits sans sommeil.
Mais j’ai besoin d’aimer, de croire à l’espérance ; J’ai besoin que sa fleur sur ma triste existence Jette un léger parfum qui réveille mon cœur ; Détrompé mille fois, ce cœur veut l’être encore : Je te crains, mais te suis ; te maudis, mais t’adore, Et j’ai soif d’être ému, même au prix du malheur.
Rends-moi donc, rends-le-moi, ce gracieux sourire, Que j’ai cru sur ta lèvre entrevoir en passant ; Qu’il soit né d’un caprice, ou que l’amour l’inspire, N’importe ! — rends-le-moi, ce gracieux sourire ; Que je me croie aimé, ne fût-ce qu’un instant !
# Le Sourire (Monavon)
## LE SOURIRE

Oh ! qui pourrait jamais redire Les charmes touchants et vainqueurs, Les enchantements du sourire Éclos sur deux lèvres en fleurs !…..
Pur comme un ciel qu’avril azure, Éclair de nacre et de carmin, De la beauté tendre parure, Des cœurs il ouvre le chemin.
Plein de délices enflammées, Voilé de grâce et de candeur, Aux lèvres des vierges aimées Étincelle sa jeune ardeur.
Quand sur la bouche d’une belle, Doux ramier, il vient se poser, L’amour se cache sous son aile, Et le désir rêve un baiser !
Comme un pur rayon de l’aurore Entr’ouvre un calice argenté,
Le sourire sait faire éclore Les roses de la volupté…
Messager de joie et d’ivresse, Brillant d’attraits et de fraîcheur, C’est le gage de la tendresse, Et le symbole du bonheur…
Ô belles ! votre doux empire, Par lui, renaît toujours nouveau : C’est au feu de votre sourire Qu’Amour allume son flambeau.
Ah ! laissez cette vive flamme Dorer votre heureuse saison ; Car le sourire est à la femme Ce qu’aux fleurs est le papillon !
# Le Soupçon

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Le Soupçon (Bloy)
* Le Soupçon (Rollinat)
* Le Soupçon (Bourget)
# Le Sylphe galant et observateur/03
### § III. L’acte auquel il n’a rien manqué.

Monsieur Griffon (Griffon c’est un notaire) ﻿Eut à la fois dans sa maison Aimable Clerc et femme peu sévère. Bientôt advint ce dont avez soupçon ; Griffon le sut : un ami charitable Lui dit comment sa perfide moitié, Et le grand clerc pour les fronts sans pitié. Savaient orner sa tête vénérable. Griffon eût pu se livrer au courroux ; Point ne voulut, mais jure sur son ame De bien prouver que s’il n’est pas jaloux, Ce n’était pas la faute de madame. Pour réussir, et sans perdre de tems, Il trouve un vieux, mais un bon stratagême, Je vais, dit-il, à ma maison des champs ; Pour quatre jours ; vous un autre moi-même,
﻿Mon clerc, remplacez-moi jusques à mon retour ? ﻿Il dit et part ; quel moment pour l’amour ; ﻿Comme on prouva son amoureuse flamme ; Le clerc fait à la fois le notaire et l’époux ; Lors Griffon reparaît ; un bienfaisant véroux ﻿Ne fermant pas le boudoir de madame ; ﻿Il entre et voit ; et sans être surpris, ﻿Nos deux amants, l’un sur l’autre endormis : ﻿En pareil cas, quelque mari vulgaire, ﻿Par son courroux, sa fureur et ses cris ﻿De son affront découvrait le mystère : ﻿Ne craignez rien, Griffon est de Paris ; Il part, et près du lit, trace en gros caractère : L’acte est bon, car il fut passé devant notaire.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Aben-el-Hach

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ABEN-EL-HACH, Arabe de Damas, qui dans le XIV siécle fut élevé sur le trône de Cordoue par les Arabes ses compagnons, qui s’étant révoltés, pendirent Alcataran, souverain légitime de Cordoue. Il défit ensuite les enfans de son prédécesseur, qui venoit de Narbonne pour venger la mort de leur pere. Aben-el-Hach mourut lui-même de fatigue ou de poison, après avoir régné six mois. * Marmol, l. 2, c. 14.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abenvirgæ

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ABENVIRGÆ, rabbin, auteur de tables astronomiques. * Vossius, de mathematicis, c. 25, §. 50.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Aber-Fraw

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ABER-FRAW, en latin, Gudivia ou Aberfravia, ville de l’isle d’Anglesey, vis-à-vis du pays de Galles, en Angleterre. Elle étoit autrefois la résidence des rois Venedotiens, qu’on appelloit aussi rois d’Aber-Fraw. On y voyoit autrefois de superbes palais, dont il ne reste aujourd’hui que des masures. * Cambden. Sanson.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Aben-Zoar

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ABEN-ZOAR, cherchez AVEN-ZOAR.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abensperg

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ABENSPERG, en latin Abusina ou Aventinum, ville & château considérable de la haute Baviere, sur la riviere d’Abenst, de laquelle ils ont pris leur nom. Le fameux comte Babon d’Abensperg & de Rohr, burgrave de Ratisbone, a fait sa résidence dans cette ville & en a porté le nom. De ses fils sont descendus plusieurs familles illustres du Nordgow, de la Franconie, de la Carinthie, de la Baviere, & sur le Rhin, mais la plupart sont éteintes. Eberhard doit avoir perpétué la famille d’Abensperg : c’est de lui que descendent les comtes de Roteneck & de Hippolstein. Le dernier d’entr’eux, Nicolas d’Abensperg, fut tué l’an 1485 par Christophe duc de Baviere, avec lequel il eut de grands différends. Albert de Baviere, frere de Christophe, eut la plupart de ces seigneuries, & en particulier celle d’Abensperg. Les comtes de Traun ont toujours porté le titre d’Abensperg : ils font descendre leur branche de Wolffram, un des fils de Babon. Wolffram eut trois fils, Conrad, qui mourut archevêque de Salzbourg l’an 1147 ; Wolffram II, dont la branche s’éteignit à la troisiéme génération ; & Otton. C’est de ce dernier qu’est descendu, dans la dixiéme génération, Wolffgand, pere de Jean & de Michel, qui ont donné naissance aux branches d’Eschelberg & de Meisseau. Jean eut pour arriere-petit-fils, Otton-Bernard, qui mourut l’an 1605, & laissa deux fils qui continuerent la branche d’Eschelberg. Celle de Meissau a été continuée par Sigmond-Adam, arriere-petit-fils de Michel, qui laissa trois fils, Jean-Christophe, Ernest & Ehrenreich. Le premier eut pour fils Sigmond-Gottfried, qui moutut sans héritiers. Ernest étoit fort estimé par l’empereur Ferdinand III, à cause des grands services qu’il lui avoit rendus : il le fit comte de l’Empire, & après qu’Ernest eut acheté la baronie d’Eglort, dans la Souabe, la diéte de l’empire tenue à Ulm l’an 1662, lui adjugea voix & séance parmi les comtes de la Souabe. Il eut pour successeur l’an 1667, son fils Ferdinand-Ernest, qui mourut l’an 1685, & laissa son fils Joseph mineur, lequel étant mort l’an 1690, son cousin Otton-Ehrenreich (fils du troisiéme fils de Sigmond-Adam) comte d’Abensperg & de Traun lui succéda. Ce dernier a eu de grands emplois : il étoit chambellan de l’empereur, conseiller privé, landmarschall de l’Autriche sous l’Ens, & chevalier de la toison d’or. L’an 1709, après que l’électeur de Baviere eût été mis au ban de l’Empire, on lui donna la ville & la seigneurie d’Abensperg ; mais il fut obligé de la remettre à l’électeur en vertu d’un article de la paix de Bade. Il mourut le 8 de septembre de l’an 1715. * Aventin, l. 2, p. 58, l. 5, p. 313. Imhoff, notit. Imper. l. 7, c. 16. Zeiler, topog. Bavar.
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# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abeone & Adeone

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ABEONE & ADEONE, nom de deux divinités que les païens avoient en grande vénération, parcequ’elles présidoient aux voyages. * S. Augustin, de civit. Dei, lib. 4 & 7.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Aber

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ABER, grand lac de la province de Loch-Aber, dans l’Ecosse septentrionale : on l’appelle auísi Loch, ou Coch ; c’est ce qui a donné le nom à la province. Il a quinze ou seize lieues de longueur, & il communique par un canal avec la mer d’Irlande. Il y a eu autrefois sur ce lac une ville assez forte, qui a été détruite par les Danois & les Normans. * Beverell, delic, de la Gr. Bret. p. 1261.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abeneph

| ◄ Aben-el-Hach | Index alphabétique — A | Aben-Ezer ► |
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ABENEPH, historien Arabe, a écrit un livre des mysteres des Egyptiens, dans lequel il prétend montrer que les Hébreux en ont reçu une partie de ces peuples. * Kircher fait souvent mention de cet auteur dans son Oedipus ægyptiacus, principalement tom. 1. sintag. 4. pag. 149.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Aber ou Haber

| ◄ Abeone & Adeone | Index alphabétique — A | Aber ► |
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ABER ou HABER, Cinéen, descendu d’Abab, allié de Moïse. Il s’étoit séparé des autres Cinéens, & s’étoit campé jusqu’à la vallée appellée Sennim, près de Cedis. Ce fut sa femme Jaël qui tua Sisara, général de l’armée de Jabin, roi d’Azor, en lui perçant la tête d’un clou. * Judic. 4.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abenchamot

| ◄ Aben-Bohen | Index alphabétique — A | Aben-el-Hach ► |
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ABENCHAMOT, capitaine Arabe, & commandant d’un aduard ou bourg dans la Mauritanie, se distingua souvent par sa valeur au commencement du XVI siécle contre les Portugais. Dans une occasion où un de leurs chefs appellé Nugno Fernand d’Atoye, avoit pillé l’aduard d’Abenchamot, & emmenoit prisonniere une de ses femmes ; ce brave Maure rassembla quelques-uns des siens, poursuivit les Portugais de près ; & les harcelant à tout moment, jusqu’à porter sa lance dans leurs escadrons, consoloit sa femme en lui promettant de la tirer de leurs mains. Mais elle demandant permission aux soldats qui la gardoient, de parler à son mari : « Cavalier, qui t’estimes si brave, lui dit-elle, souviens-toi de ce que tu m’as promis tant de fois, lorsque tu me contois ton amour : délivre-moi, ou meurs en ma faveur, & je suivrai ton destin ; mais il y a grande différence entre promettre & tenir. » A ces mots Abenchamot branlant une lance qu’il portoit: « Yoto, lui dit-il, (c’est ainsi qu’on nommoit la belle Maure) je n’ai jamais rien promis que je n’aie exécuté, & je ne changerai jamais ; le jour est encore grand, la victoire est en la main de Dieu, & la force en ce bras. » La Maure désespérée de ces paroles, prend de la poussiere, la jette en l’air, & lui repond: « Tout ce que tu dis là n’est que du vent, il n’y a plus d’Yoto pour toi. » Alors Abenchamot déchaussant un de ses souliers le lui jetta pour gage, & retourna vers ses gens pour les encourager au combat. Animés par ses nouvelles remontrances, ils fondent sur l’arriere-garde des chrétiens, les obligent plus d’une fois à retourner face, & engagent une furieuse escarmouche. Nugno chef des Portugais, pressé par la chaleur qui étoit grande, avoir détaché son haussecol ; Abenchamot qui l’observoit, prend son temps, & lui lance à la gorge un javelot, dont il tomba mort. Les Portugais retirerent aussitôt le corps de leur général ; & pendant qu’ils disputoient entre eux à qui lui succéderoit, Abenchamot profitant de leur division, enfonce leur escadron, délivre sa chere Yoto, tue les plus braves des ennemis, & en emmene grand nombre d’autres prisonniers. Cette action de valeur fit grand bruit dans le pays, & fut suivie de plusieurs autres semblables pendant quelques années, jusqu’à ce que les Maures de Fez tuerent le vaillant Abenchamot d’un coup de javelot. Son corps fut porté à sa femme, qui se laissa mourir de faim & de regret, & qui fut mise avec lui dans un même tombeau. Ce brave homme mourut environ l’an 1524 de J.C. & de l’hégire 931. * Diego Torrez, hist. des scherifs, chap. 10, 21 & 31.
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# Le Trésor de la caverne d’Arcueil/1
### I.

Au commencement du siècle dernier, il y avait à la Bastille un jeune homme qui se disait Hollandais, prenait le titre de comte, et prétendait appartenir à l’illustre maison des marquis de Brederode, seigneurs de Vianen, près Utrecht.
Chaque fois que ses compagnons de captivité le questionnaient sur la cause de son incarcération, ce mystérieux personnage ne leur répondait que par le récit bizarre qui va suivre.
À la faveur d’une fable, voulait-il cacher le véritable motif de son emprisonnement ? Une longue et cruelle détention avait-elle aliéné son esprit ? Disait-il vrai, bien que la chose fût peu vraisemblable, ou cette aventure n’était-elle qu’une imagination de sa tête égarée ? — On ne sait ; — je l’ignore, — et sans doute on l’ignorera toujours.
Les registres même de la Bastille ne portent que la date de son entrée et la date de sa sortie ; et sans ce que nous ont appris quelques prisonniers qui avaient reçu ses confidences, et qui, plus heureux que lui, virent un terme à leur infortune, cette victime d’une faute assurément moins grande que le châtiment fût restée tout-à-fait inconnue.
Quoi ! naître, — avoir vingt ans, — être jeté dans un cachot, — y mourir, — sans même laisser après soi la trace d’un pas ou le bruit d’une plainte !… Quoi ! souffrir et se dire : — La postérité pour moi n’aura point de larmes, et ne refera point le jugement de mes juges ! — Peut-il être au monde un sort plus affreux ?
Mais détournons bien vite notre esprit d’une réflexion aussi sombre. Venons sans préambule à l’histoire étrange ou plutôt au rêve que racontait notre prisonnier, et tâchons comme lui, au moyen de malheurs bien singuliers, sinon imaginaires, d’oublier des malheurs plus réels.
Brederode, que nous allons laisser parler lui-même, de peur d’altérer en rien la naïveté et l’originalité de sa parole, s’exprimait ainsi d’ordinaire :
# Le Trésor de la caverne d’Arcueil/10
### X.

Ce curieux récit étant achevé et ces explications étant données, M. de Brederode disait à ses compagnons :
— C’est là, messieurs, l’histoire de maître Jean d’Anspach et du trésor enfoui dans la caverne d’Arcueil, ainsi qu’elle m’a été contée par le bon prieur et par ses disciples, gens auxquels pour mon malheur, un bien fâcheux hasard voulut que je me commisse, et telle en outre que je me rappelle l’avoir lue il y a quelques années, quand j’étais encore en liberté, dans un cahier manuscrit rédigé, disait-on, par M. de l’Estoile lui-même, qui avait été trouvé avec d’autres papiers au château de Sully-sur-Loire. Je ne pense pas, ajoutait-il, en avoir oublié ou altéré aucune circonstance importante, ou cela me surprendrait fort, car ce que j’ai appris même à la passade se grave d’ordinaire parfaitement dans mon esprit.
Ici, l’auditoire de notre prisonnier, qui avait prêté une grande attention au récit que nous venons d’entendre, le remerciait avec grâce de sa bonne histoire de maître Jean d’Anspach, et le priait, si ce n’était pas trop exiger de sa complaisance, de vouloir bien continuer la narration de ses propres malheurs, qui, tout en éveillant l’intérêt du cœur, avait le don de charmer l’esprit.
Comment résister à tant de politesse, surtout quand on brûle de se rendre ? M. de Brederode, dans l’agréable embarras de l’orateur que la foule félicite, s’inclinait alors plein de contentement, puis il répondait avec vivacité : — Vous le désirez, je vais obéir ; je vais reprendre le fil de ce qui me touche d’une façon plus personnelle, ou du moins de ce qui regarde plus particulièrement la horde de nécromanciens que je suivais en amateur.
# Le Trésor de la caverne d’Arcueil

* I
* II
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* IV
* V
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