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# L’Encyclopédie/1re édition/PHELLODRYS

PHELLODRYS, s. m. (Botan.) arbre que nous pouvons nommer laurier-chêne ; il croît en Dalmatie, &, suivant quelques-uns, en Grece. C’est le phellodrys alba, latifolia, & angustifolia de Parkinson, théât. 1399. Ses feuilles, son écorce, & ses glands sont employés au même usage que ces mêmes parties du chêne ordinaire. Il paroît que Pline a confondu le phellodrys de Théophraste, qui est la même plante que celle qu’il appelle aria, avec le suber, nommé phellos ; car il attribue au suber toutes les propriétés que Théophraste donne au phellodrys. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHELLOÉ

PHELLOÉ, (Géog. anc.) ville de l’Achaîe. Pausanias, l. VII. c. xxvj. qui la met au voisinage d’Ægira, dit que s’il y a un lieu dans la Grece, qui puisse être dit arrosé d’eaux courantes, c’est Phelloé. Il ajoute qu’on y voyoit deux temples ; l’un consacré à Bacchus, & l’autre à Diane. La statue de Diane étoit d’airain, & dans l’attitude d’une personne qui tire une fleche de son carquois : celle de Bacchus étoit de bois, peint en vermillon. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHELLUS

PHELLUS, (Géog. anc.) c’est le nom de plusieurs lieux : 1°. d’une ville de Lycie, opposée à Antiphellus, ou plutôt, comme dit Pline, l. V. c. xxvij. dans l’enfoncement, ayant Antiphellus à l’opposite ; car Phellus étoit à quelque distance dans les terres, au lieu qu’Antiphellus étoit sur le rivage. Le périple de Scylax, p. 39. donne un port à Phellus ; mais ou ce port étoit celui d’Antiphellus, ou il n’étoit pas contigu à la ville. A la vérité Strabon, l. XIV. p. 666. semble mettre l’une & l’autre de ces villes dans les terres ; mais on ne peut le dire que de Phellus, & s’il y place Antiphellus, ce n’est qu’à cause du voisinage de ces deux places. Elles étoient toutes deux épiscopales, suivant la notice d’Hiéroclès. 2°. Nom d’une ville du Péloponnèse, appellée autrement Phello, dans l’Elide. Strabon, l. VIII. p. 334. la met au voisinage d’Olympia. 3°. Nom d’une montagne d’Italie. Le grand étymologique qui en parle, dit qu’on y voyoit beaucoup de pesses, sorte d’arbre d’où découle la poix. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHELYPAEA

PHELYPÆA, s. f. (Hist. nat. Botan.) genre de plante à fleur monopétale, anomale, en masque, divisée en deux lévres, dont la supérieure est droite & partagée en deux parties, & l’inférieure en trois. Le pistil sort du calice ; il est attaché comme un clou à la partie postérieure de la fleur, & il devient dans la suite un fruit arrondi qui s’ouvre en deux portions, & qui renferme des semences petites pour l’ordinaire. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHENEUS

PHENEUS, (Géog. anc.) 1°. Lac ou étang de l’Arcadie. C’étoit dans ce lac que le fleuve Ladon prenoit sa source, selon Pausanias, liv. VIII. ch. xx. Ovide attribue aux eaux du Pheneus une vertu merveilleuse. Si on buvoit de ces eaux la nuit, elles donnoient la mort ; mais on pouvoit en boire le jour sans aucun péril :
Est lacus Arcadiæ, Phenenum dixere priores, Ambiguis suspectus aquis : quas nocte timeto ; Nocte nocent potæ, sine noxâ luce bibentur.
2°. Pheneus ou Pheneum, ville du Péloponnese dans l’Arcadie, proche de Nomarus, selon Strabon, liv. VIII. c’est entre ces deux villes que se trouve le rocher d’où coule l’eau du Stix. Virgile, Æneid. lib. VIII. vers. 165. fait entendre que Pheneus fut la demeure d’Evander & celle de ses ancêtres. Plutarque, in Cleomen. & Pausanias, liv. VIII. ch. xiv. font aussi mention de cette ville ; & le premier parle d’une ancienne Phénéon qui avoit été détruite par une inondation. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHEBUS

PHEBUS, (Mythol.) voyez Apollon.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHENGITES

PHENGITES, (Hist. nat.) nom donné par Agricola & quelques autres naturalistes à un marbre jaune d’une seule couleur.
M. Hill croit que c’étoit un marbre ou un albâtre d’un blanc un peu jaunâtre & transparent, à-peu-près comme de la cire. Il prétend qu’il n’étoit point fort compacte, & que le temple de la Fortune en étoit entierement bâti. Comme ce marbre étoit transparent, le temple étoit éclairé quoiqu’on n’y eût point fait de fenêtres. Selon lui, il se trouvoit en Cappadoce, & il en rencontra encore en Allemagne, en France & en Angleterre, dans la province de Derby. Voyez Hill’s natural history of fossils.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHEGITES

PHEGITES, (Hist. nat.) nom donné par quelques auteurs au bois de hêtre pétrifié.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHELLANDRIUM

PHELLANDRIUM, s. m. (Hist. nat. Botan.) genre de plante auquel on a donné le nom de ciguë d’eau, & dont la fleur est en rose & en ombelle, composée de plusieurs pétales faits en forme de cœur, disposés en rond & soutenus par un calice, qui devient dans la suite un fruit composé de deux petites semences relevées en bosse, légérement striées d’un côté & plates de l’autre. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante.
Tournefort ne compte que deux especes de ce genre de plante : le phellandrium des Alpes, phellandrium alpinum, umbellâ purpurascente ; & le phellandrium aquatique. La premiere espece a une vertu approchante de celle du meum. Ses racines sont apéritives, incisives & discussives. La seconde espece est au contraire suspecte dans ses effets, & passe pour avoir les mêmes qualités que la ciguë aquatique ; c’est pourquoi les Anglois la nomment the Water-hemlock. Elle vient dans les marais, & s’éleve au-dessus de l’eau à la hauteur de deux ou trois piés ; sa tige est cannelée, nouée, vuide, divisée en plusieurs rameaux qui s’étendent en aîles. Ses feuilles sont amples, découpées comme celles du cerfeuil, d’un goût assez agréable, un peu âcre. Ses fleurs naissent en ombelles aux sommets des branches ; elles sont disposées en rose, à cinq feuilles blanches ; il leur succede des semences jointes deux à deux, un peu plus grosses que celles de l’anis, presque ovales, rayées, convexes, noirâtres, odorantes ; ses racines sont fibrées. On n’emploie cette plante qu’extérieurement, pour arrêter les progrès de la gangrene. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ORNICUS LAPIS

ORNICUS LAPIS, (Hist. nat.) nom donné par quelques auteurs à une pierre qui est, dit-on, le lapis lazuli.
# L’Encyclopédie/1re édition/ORNE

ORNE, l’ (Géog.) riviere de France en Normandie. Elle prend sa source au village d’Aunont, & après avoir fait beaucoup de détours, se jette dans la mer à trois lieues au-dessous de Caën. Elle a été nommée Olena par les anciens.
Il y a une autre riviere dans le Maine qu’on nomme aussi l’Orne. Cette derniere a sa source aux frontieres du Perche, & tombe dans la Sarte.
Orne, s. m. (Botan.) espece de frêne nommé fraxinus humilior, sive altera Theophrasti, minore & tenuiore folio C. B. P. Voyez Frêne.
# L’Encyclopédie/1re édition/ORNER

ORNER, v. act. (Gramm.) embellir par le secours de l’art. Voyez l’article Ornement.
# L’Encyclopédie/1re édition/ORMUS

ORMUS, (Géog.) petite île d’Asie au fond du golfe de même nom, à l’entrée du golfe Persique. C’est un amas de rochers couverts de pierres de sel. La chaleur y est si grande, que les habitans sont obligés, pour pouvoir reposer, de se retirer dans les bois voisins, & de se mettre dans l’eau jusqu’au cou. Les Portugais la prirent en 1507 ; mais en 1622 Schach-Abas, roi de Perse, s’en empara. On sait qu’Ormus ne subsiste plus aujourd’hui. Long. 79. 21. 30. lat. 27. 30. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ORNANS

ORNANS, (Géog.) petite ville de France dans la Franche-Comté, sur la Louve, à trois lieues de Besançon, au pied des montagnes. Long. 23. 42. lat. 47. 17.
# L’Encyclopédie/1re édition/ORNEY, l

ORNEY, l’(Géog.) riviere de France en Champagne ; elle prend sa source dans le Vallage, & va se joindre à la Marne, au couchant de Vitri-le-brûlé, où elle passe.
# L’Encyclopédie/1re édition/ORNITHIES

ORNITHIES, (Géog. anc.) ornithiæ, les Grecs nommoient ornithies, les vents du printems, avec lesquels arrivent les hirondelles & les autres oiseaux de passage. Pline dit que ces vents soufflent de l’occident ; quelques autres les appellent vents étésiens ; d’autres au contraire pensent que ces vents soufflent du nord, ou du nord-est.
# L’Encyclopédie/1re édition/ORNITHOGALUM

ORNITHOGALUM, s. m. (Hist. nat. Botan.) genre de plante à fleur en lis, composée de six pétales disposés en rond. Le pistil occupe le milieu de cette fleur, & devient dans la suite un fruit arrondi, qui est divisé en trois loges, & qui renferme des semences arrondies. Ajoutez aux caracteres de ce genre, qu’il differe du phalangium en ce qu’il a la racine bulbeuse ou tubereuse. Tournefort, Inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
Ce genre de plante établi par Tournefort, est des plus étendu, car il renferme, selon lui, 59 especes différentes par leurs fleurs ou leurs oignons ; de ce nombre on en connoît deux principales dans les boutiques, qu’on nomme squille rouge & squille blanche. Voyez Squille, Botan.
# L’Encyclopédie/1re édition/ORNIS

ORNIS, s. m. toile des Indes, (Comm.) sortes de toiles de coton ou de mousseline, qui se font a Brampour ville de l’Indoustan, entre Surate & Agra. Ces toiles sont par bandes, moitié coton & moitié or & argent. Il y en a depuis quinze jusqu’à vingt aunes.
# L’Encyclopédie/1re édition/REPOSÉE

REPOSÉE, s. f. terme de Chasse ; c’est le lieu où les bêtes fauves se mettent sur le ventre pour y demeurer, & y dormir.
# L’Encyclopédie/1re édition/REPLONGER

REPLONGER, v. act. (Gram.) c’est plonger de nouveau. Voyez les articles Plonger & Plongeon.
# L’Encyclopédie/1re édition/REPOSER

REPOSER, v. act. & neut. c’est discontinuer le travail, l’action, le mouvement, se remettre de la fatigue ; s’arrêter. Donnez-lui le tems de se reposer de ses peines ; ici repose celui qui jamais ne se reposa. Laissez reposer cette terre, cette liqueur, l’esprit de cet homme. Le fils de l’Homme n’a pas où reposer sa tête. Les rois se reposent de la plus grande partie de l’administration sur leurs ministres.
# L’Encyclopédie/1re édition/REPOSOIR

REPOSOIR, s. m. (Décorat. d’architect.) c’est une décoration d’architecture feinte, qui renferme un autel avec des gradins chargés de vases, chandeliers & autres ouvrages d’orfévrerie, le tout accompagné de tapisseries, tableaux & meubles précieux pour les processions de la fête-Dieu. On fait des reposoirs magnifiques à l’hôtel des Gobelins à Paris, avec des meubles de la couronne. Daviler. (D. J.)
Reposoir, s. m. (Teinture.) nom qu’on donne dans l’Amérique à la troisieme cuve qui sert à la préparation de l’indigo. On l’appelle reposoir, parce que c’est dans cette cuve que l’indigo préparé dans les autres cuves, se sépare de l’eau pour se reposer au fond, d’où on le tire pour le mettre dans les sachets. Cette même cuve s’appelle diablotin à S. Domingue. Labat, voyages. (D. J.)
Reposoir du bain, (Archit. rom.) c’étoit chez les Romains une partie du bain, construit en maniere de portique, où, avant que de se baigner, on se reposoit, en attendant que la place du bain fût libre. Vitruve appelle cette partie schola, parce qu’on s’y instruisoit respectivement de diverses choses dans la conversation. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/REPOLON

REPOLON, s. m. air de manege, qui consiste dans une demi-volte fermée en cinq tems. Quelques-uns, entr’autres M. de Newcastle, appellent repolons le galop d’un cheval l’espace d’un demi-mille, & méprisent autant ce manege que les autres l’estiment.
# L’Encyclopédie/1re édition/REPOTIA

REPOTIA, s. pl. n. (Littérat.) on appelloit repotia chez les Romains le festin du lendemain de nôces, quia iterùm potaretur. Le premier jour étoit appellé chez les Grecs γάμοι, nuptiæ, les noces ; & le lendemain que l’on soupoit chez le mari, se nommoit παλία. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/REPOUS

REPOUS, s. m. (Maçonn.) sorte de mortier fait de petits platras qui proviennent de la vieille maçonnerie, & qu’on bat & mêle avec du tuileau ou de la brique concassée. On s’en sert pour affermir les aires des chemins, & sécher le sol des lieux humides. Richelet. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/REPLISSER

REPLISSER, v. act. (Gram.) c’est plisser une seconde fois. Voyez les articles Plis & Plisser.
# L’Encyclopédie/1re édition/REPOLIR

REPOLIR, v. act. (Gram.) c’est rendre le poli. Voyez Poli & Polir.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMPAS

LAMPAS, s. m. (Maréchallerie.) sorte d’enflure qui arrive au palais du cheval, ainsi appellée, parce qu’on la guérit en la brulant avec une lampe ou un fer chaud.
Le lampas est une inflammation ou une tumeur au-dedans de la bouche du cheval, derriere les pinces de la mâchoire supérieure. Il vient de l’abondance excessive du sang dans ces parties, qui fait enfler le palais au niveau des pinces ; ce qui empêche le cheval de manger, ou du moins fait tomber son manger à demi-mâché de sa bouche.
Le lampas est une infirmité naturelle qu’il faut qu’un cheval ait tôt ou tard, mais que tout maréchal est en état de guérir.
Lampas, (Manufacture en soie.) espece de persienne qui, tous les quatre ou six coups, reçoit un coup de navette de fil d’argent, en place de la navette blanche. Il y a des lampas sans dorure : cette étoffe a cinq huitiemes de large.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMPADEDROMIE

LAMPADEDROMIE, s. f. (Hist. anc.) course de jeunes gens qui se faisoit dans Athènes. Celui qui arrivoit le premier sans que sa torche s’eteignît, obtenoit le prix. La Lampadedromie se célebroit aux panathenées, aux vulcanales & aux prométhées : aux panathenées on couroit à cheval ; aux deux autres fêtes, à pié. On alloit de l’autel de Promethée dans l’académie, vers la ville. C’est de là que vient de proverbe, lampadem suam alii tradere. Celui qui étoit arrivé avec sa torche allumée, la donnoit à un autre qui lui succédoit dans la course, tandis que le premier se reposoit.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMPADIAS

LAMPADIAS, s. m. (Phys.) espece de comete barbue dont il y en a de plusieurs formes ; car quelquefois sa flamme s’éleve en cône ou en ferme d’épée, d’autres fois elle se termine en deux ou trois pointes. Cette dénomination est peu en usage, & ne se trouve que dans quelques anciens auteurs. Harris.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMPADOMANCIE

LAMPADOMANCIE, s. f. Divination dans laquelle en observoit la forme, la couleur & les divers mouvemens de la lumiere d’une lampe, afin d’en tirer des présages pour l’avenir.
Ce mot est tiré du grec λαμπὰς, lampe, & μαντεία, divination.
C’est de cette divination que parle Properce, liv. IV. lorsqu’il dit :
Sed neque suppletis constabat flamma lucernis.
Et ailleurs :
Seu voluit tangi parca lucerna mero.
Petrone en fait aussi mention dans sa satyre. Cependant on pense que la lampadomancie étoit une espece d’augure.
Delrio rapporte à la lampadomancie la pratique superstitieuse de ceux qui allument un cierge en l’honneur de saint Antoine de Pade pour retrouver les choses perdues. Voyez Delrio, lib. IV. cap. t. iij. quest. 7. sect. 2. p. 557.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMPADOPHORE

LAMPADOPHORE, s. m. (Littérat.) λαμπαδοφόρος. On appelloit ainsi celui qui portoit le flambeau dans les lampadophories : ce nom fut encore appliqué à ceux qui donnoient le signal du combat, en élevant en haut des torches ou des flambeaux. Ce terme est dérivé de λαμπὰς, une lampe, un flambeau, & φέρω, je porte. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMPADOPHORIES, ou LAMPAS

LAMPADOPHORIES, ou LAMPAS, s. f. pl. (littérat.) nom d’une fête des Grecs, dans laquelle ils allumoient une infinité de lampes en l’honneur de Minerve, de Vulcain & de Prométhée, toutes en actions de graces de ce que la premiere de ces divinités leur avoit donné l’huile ; que Vulcain étoit l’inventeur des lampes, & que Prométhée les avoit rendues inutiles, en dérobant le feu du ciel. Le même jour de cette fête ils faisoient des sacrifices & des jeux, dont le grand spectacle servoit à voir courir des hommes un flambeau à la main pour remporter des prix.
On célébroit dans Athènes trois fois l’année cette course du flambeau ; la premiere pendant la fête des Panathénées à l’honneur de Minerve ; la seconde pendant la fête Vulcain, à l’honneur de ce même dieu ; & la troisieme à l’honneur de Prométhée, & pendant sa fête. Celle des Panathénées se faisoit au port de Pirée, & les deux autres dans le ceramique, c’est-à-dire dans le parc de l’académie.
De jeunes gens couroient successivement un certain espace de toutes leurs forces, en portant à la main un flambeau allumé. Celui entre les mains de qui le flambeau venoit à s’éteindre, le donnoit à celui qui devoit courir après lui, & ainsi des autres ; mais celui-là seul étoit victorieux qui achevoit sa carriere avec le flambeau toujours allumé. A la course des Panathénées, on jettoit les flambeaux tout allumés du haut d’une tour, & aux deux autres celui qui devoit courir, l’alloit allumer sur l’autel de Prométhée, près de la statue de l’amour consacrée par Pisistrate.
Le jour de la fête de Cérès, se nommoit par excellence dies lampadum, le jour des flambeaux, en mémoire de ceux que la déesse alluma aux flammes du mont Etna, pour aller chercher Proserpine. Tous les initiés aux mysteres de la déesse, célebroient dans l’Attique le jour des flambeaux. Phedre découvrant à sa nourrice l’amour dont elle brûle pour Hyppolite, lui dit dans Séneque, que sa passion lui fait oublier les dieux ; qu’on ne la voit plus avec les dames athéniennes agiter les flambeaux sacres autour des autels de Cérès :
Non colere donis templa votivis libet, Non inter aras Atridûm> mixtam choris Jactare tacitis conscias sacris faces. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMPADATION

LAMPADATION, s. f. (Hist. mod.) espece de question qu’on faisoit souffrir aux premiers martyrs chrétiens quand ils étoient étendus sur le chevalet. On leur appliquoit aux jarrets des lampes ou bougies ardentes.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMPANGUY

LAMPANGUY, (Géog.) montagne de l’Amérique méridionale auprès de la Cordeliere, à 80 lieues de Valparaiso, sous le 31 degré de latitude. Frézier dit qu’on y a découvert en 1710 plusieurs mines d’or, d’argent, de fer, de plomb, de curvre & d’étain ; il ajoûte que l’or de Lampanguy est de 21 à 22 carats ; mais aucune des mines de Frezier n’a produit de grandes richesses jusqu’à ce jour. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMPANT

LAMPANT, adj. (Commerce.) c’est ainsi que l’on appelle en Provence & en Italie l’huile claire & bien purifiée.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMPAREILLES

LAMPAREILLES, s. f. (Manufact. en laine) petits camelots legers qui se fabriquent en Flandres. Il y en a d’unis, à fleurs & de rayés. Leur largeur est de $\scriptstyle {\frac {3}{8}}$ ou $\scriptstyle {\frac {1}{4}}$ & $\scriptstyle {\frac {1}{2}}$ de l’aune de Paris : quant à la longueur des pieces, elle varie. Il s’en fabrique tout de laine, ou de laine mêlée d’un fil de laine en chaîne. Le terme lampareule est espagnol : nous disons nonpareilles. Les Flamands, polimites, polemits ou polemmites.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉCEPTACLE

RÉCEPTACLE, s. m. (Architect. hydraul.) c’est un bassin où plusieurs canaux d’aqueduc, ou tuyaux de conduite viennent se rendre, pour être ensuite distribués en d’autres conduits. On nomme aussi cette espece de réservoir conserve, comme le bassin rond qui est sur la butte de Montboron, près Versailles. Daviler. (D. J.)
Réceptacle des graines, (Botaniq.) nom donné par les Botanistes à la base des fleurs & des graines qui sont dans les plantes à fleurs composées ; c’est le thalamus flosculorum, le lit nuptial des fleurons. Les fleurs sont en grand nombre dans le réceptacle, & sans aucun pédidule. Le disque du réceptacle est de différentes formes dans les différentes plantes ; dans quelques-uns il est applati, dans d’autres concave, ici convexe, ailleurs globulaire, & dans plusieurs pyramidal. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉCHAPPER

RÉCHAPPER, v. act. (Gram.) c’est échapper de rechef. Voyez l’article Échapper. Il a réchappé de cette maladie. Il s’est réchappé des prisons. Il s’est réchappé d’une maniere indécente en présence de son supérieur, qui l’en a repris.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉCIPIENDAIRE

RÉCIPIENDAIRE, s. m. (Jurisprud.) est celui qui se présente pour être admis dans quelque état ou office.
Pour connoître si le récipiendaire a les qualités requises, & s’il n’y a point de causes de l’exclure, on fait une information de ses vie & mœurs.
Le récipiendaire subit ordinairement ensuite un examen dans lequel on l’interroge sur ce qu’il doit savoir pour bien remplir son état.
Quand il est trouvé capable, on ordonne qu’il sera reçu, on lui fait prêter serment, & on l’instale.
Au reste les démarches nécessaires pour parvenir à la réception, sont différentes selon l’état & office, & selon le tribunal où on est reçu. Voyez le dict. de droit de M. de Ferriere au mot Récipiendaire.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉCIPROCATION

RÉCIPROCATION ou Pendule, voyez Pendule.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉCEPTION

RÉCEPTION, s. f. (Gramm.) c’est l’action de recevoir. Il y a eu dans un très-petit intervalle de tems, un grand nombre de réceptions à l’académie françoise ; le public ne les a pas toutes également approuvées.
Réception, (Jurisprud.) ce terme dans cette matiere, s’applique à plusieurs objets différens.
Il y a réception en foi & hommage, voyez Foi & Hommage.
Réception par main souveraine, voyez Main souveraine.
Réception d’officiers, voyez Offices, Officiers, Récipiendaire, Installation, Serment.
Réception de caution, voyez Caution.
Réception d’enquête, voyez Enquête. (A)
Réception, en terme d’Astrologie, se dit de deux planetes qui changent de maison. Lorsque le soleil, par exemple, arrivent dans le cancer, maison de la lune, & que la lune à son tour entre dans la maison du soleil, on dit alors qu’il y a réception.
Les Astrologues disent aussi que deux planetes sont en réception d’exaltation, lorsqu’elles ont changé leurs exaltations.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉCIDIVE

RÉCIDIVE, s. f. (Jurisprud.) est la rechute dans une même faute. La récidive est punie plus rigoureusement que le délit qui est commis pour la premiere fois.
Dans les jugemens qui se rendent en matiere d’injures, rixes & autres excès, on fait défenses aux parties de récidiver, sous plus grande peine, ou sous telle peine qu’il appartiendra. (A)