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# Contes et légendes annamites/Légendes/002 Histoire de Nghi
### II HISTOIRE DE GHI.

Au marché de Cày, dans le village de Truong luu, province de Hà linh, vivait un homme nommé Nghi qui avait la garde du marché. Après sa mort, il fut changé en démon (qui), et le village lui éleva une chapelle où on lui sacrifiait deux fois par an. Si l’on y eût manqué, le village n’aurait eu aucun repos. Cette chapelle était située sur le chemin, et toute femme qui passait devant devait baisser son pantalon, sans cela il ne la laissait pas passer. Les marchandes qui allaient au marché devaient en faire autant, sans quoi elles auraient manqué leur vente. Un mandarin, nommé Dinh nhirt thân, qui allait exercer ses fonctions au Tonquin, passant par là apprit cette histoire de la bouche des gens du village. Il en rit et dit au génie : « Je vais dans le nord ; si tu me protèges, je te donnerai le titre d’oncle Nghi, gardien du marché, généralissime ». Enorgueilli par ce titre, l’oncle Nghi devint de plus en plus tracassier ; il faisait des apparitions dans les maisons, violentait les femmes. Lorsque le roi Thièu tri alla à Hà nôi pour recevoir l’investiture, il passa devant cette chapelle et demanda à quel génie elle était dédiée. Les gens du village lui racontèrent les méfaits de l’oncle Nghi, et Thièu tri ordonna de brûler la chapelle. Depuis, le village jouit de la tranquillité.
* ↑ Le narrateur a oublié de dire ici quel service le génie rendit au mandarin.
* ↑ 1840-1847.
# Contes et légendes annamites/Légendes/061 Protection des génies
### LXI PROTECTION DES GÉNIES.

Il y avait une jeune fille très jolie qui, à l’âge de dix-sept ou dix-huit ans, n’avait pas encore pris de mari. Chaque jour elle allait à la chapelle du génie du lieu lui faire une offrande de bâtonnets odoriférants et lui demander de lui donner un mandarin pour mari.
Un jour un marchand de bâtonnets, nommé Mông, entendit sa prière en passant par là. Le lendemain il se cacha dans la chapelle, et quand la jeune fille vint faire son offrande il lui cria comme s’il était le génie : « Ton destin est d’épouser Mông le marchand de bâtonnets qui, un jour, deviendra roi. » La jeune fille répondit : « Seigneur, ce Mông est misérable et vil ; il ne me convient nullement. » — « C’est ce que j’ai décidé pour toi, lui répondit l’autre. Si tu ne m’obéis pas, je vais dire à mes serviteurs de t’arracher les yeux ; tu pourras ensuite faire la difficile. »
La jeune fille fut effrayée ; elle consentit à prendre Mông pour mari, et quitta la chapelle pour aller le chercher. Quand elle l’eut rencontré, elle lui conta ce qui lui était arrivé. Mông fit d’abord quelque résistance, mais, vaincu par les supplications de la jeune fille, il finit par consentir et l’enferma dans sa manne à bâtonnets pour la porter chez lui.
À mi-chemin il rencontra le fils du roi qui allait à la chasse au tigre. Mông eut peur, il jeta là son fardeau et se sauva dans les broussailles. Le fils du roi ouvrit la manne et y vit cette jolie fille. Quand elle lui eut raconté son histoire, il l’emmena pour en faire sa femme, et fit mettre dans la manne un tigre qu’il avait capturé.
Mông, n’entendant plus personne, sortit de ses broussailles, reprit la manne sur le dos et arriva dans sa maison. Une fois là, il dit à sa mère de faire cuire quelque chose pour faire le sacrifice aux ancêtres et leur annoncer son mariage. Mais, quand il ouvrit la manne, il n’y avait plus de femme, il n’y avait qu’un tigre qui lui sauta dessus et lui rompit le cou.
* ↑ Ta quan, hwu quan. Dans les petites chapelles aussi bien que dans les dïnh, ou pagodes de village, se trouvent des deux côtés de la tablette du génie celles de ses acolytes de gauche et de droite.
# Contes et légendes annamites/Légendes/058 L’homme aux trente sous
### LVIII L’HOMME AUX TRENTE SOUS.

Autrefois, vivait un homme dont la destinée était d’avoir trente sous et jamais plus.
Un jour, le roi avait pris un déguisement et parcourait le pays pour s’instruire des sentiments de ses sujets ; il entra dans la maison de cet homme pour y passer la nuit. L’homme voyant un hôte de bonne apparence le reçut avec joie, lui offrit du riz, du thé et le traita à merveille. Le roi s’étonna de se voir si bien reçu dans la maison d’un pauvre et lui demanda pourquoi il dépensait ainsi tout ce qu’il avait.
L’homme lui répondit : « Je vais vous expliquer la chose. J’ai toujours fait le métier de journalier. Quelque travail que je tasse l’on me donne toujours trente sous pour ma journée, ni moins ni plus. Si j’épargne quelque chose, le lendemain on ne me fait pas travailler ; quand j’ai tout dépensé, au contraire, j’ai toujours de l’ouvrage. J’ai donc compris que mon destin était d’avoir cette somme, et chaque jour je dépense ce que j’ai gagné pour aller en gagner autant le lendemain. »
Le roi lui répondit : « À l’inspection de vos traits, je vois que vous deviendrez très riche. Écoutez ce que je vais vous dire. Le quinze du huitième mois, qui est le jour de la mi-automne, faites des mannequins avec de l’herbe et allez les mettre en vente devant la porte méridionale du palais. Si quelqu’un veut les acheter demandez-lui-en tout ce que vous voudrez, il vous le donnera ; vous serez donc aussi riche qu’il vous plaira. »
Quand il fit jour, le roi s’en alla et il ordonna à ses aides lorsque ce jour-là ils verraient venir le marchand de mannequins de l’amener devant lui. Au terme fixé le pauvre diable alla partout pour vendre ses deux mannequins sans trouver personne qui voulut les acheter. Pressé par la faim et las de porter ce fardeau, il le déposa à midi devant la porte du palais, et s’arrêta pour se reposer. Aussitôt les hommes de garde s’emparèrent de lui et le menèrent devant le roi. Épouvanté de la majesté du lieu il se mit à trembler, et, quand un mandarin lui demanda (par ordre du roi) combien il voulait de ses mannequins, il hésita quelque temps et enfin en demanda trente sous.
Le roi les lui fit payer et, lorsqu’il fut sorti, raconta son histoire à l’assistance et prouva, par cet exemple, que les destins de l’homme sont écrits, et qu’aucune force humaine n’y peut rien changer.
* ↑ Une ligature et demie.
# Contes et légendes annamites/Légendes/055 La perdrix
### LV LA PERDRIX.

Il y avait un petit garçon qui avait perdu son père et dont la mère s’était remariée. Son beau-père le traitait cruellement et le blessa à la tête. Un jour il l’abandonna dans la forêt en ne lui laissant pour vivre qu’une écuelle de sable sur lequel il avait répandu quelques grains de riz. Le petit garçon mourut de faim et fut changé en perdrix. C’est pourquoi la perdrix crie : « Bât com cât trà cho cha, danh châc ôc ra kiép chét da da. »
* ↑ Cette écuelle de riz sableux je vous la rends, père, vous m’avez brisé la cervelle, dans la mort je serai da da c’est-à-dire perdrix).
# Contes et légendes annamites/Légendes/059 La fortune d’un paresseux
### LIX LA FORTUNE D’UN PARESSEUX.

Un paresseux était couché sur un radeau, un poisson sauta sur le radeau. Le paresseux le prit, lui enleva les écailles avec ses ongles et, ne voulant pas prendre la peine de se lever pour le laver à grande eau, le lava dans son urine ; il le jeta ensuite sur le radeau pour qu’il séchât.
Un corbeau emporta ce poisson sec dans le jardin de la fille du roi. À ce moment la princesse était à se promener dans le jardin avec ses suivantes, celles-ci lui apportèrent ce poisson et la princesse leur ordonna de le faire cuire et le mangea.
Après avoir mangé ce poisson la princesse devint enceinte. Le roi lui demanda comment cela lui était arrivé ; elle répondit : « Comme j’étais à me promener dans le jardin avec mes suivantes, je vis un poisson sec jeté par terre, j’ordonnai aux suivantes de me le faire cuire, et après l’avoir mangé, je ne sais par quel miracle je me trouvai enceinte. »
Le roi fit enfermer la princesse en prison, et elle donna le jour à un garçon. Le roi appela tous les hommes du royaume à se montrer pour choisir un mari à sa fille. Le paresseux fit flotter son radeau jusque devant le palais. Le fils qu’avait mis au monde la princesse le vit du haut du palais et aussitôt ouvrit la bouche pour l’appeler son père. Le roi fit mander l’homme en sa présence et lui donna sa fille. Telle devait être l’heureuse fortune de ce paresseux.
* ↑ De même dans d’autres contes on voit convoquer toutes les filles pour choisir une femme au fils du roi.
# Contes et légendes annamites/Légendes/062 Le pauvre qui porte plainte
### LXII LE PAUVRE QUI PORTE PLAINTE CONTRE L’EMPEREUR CÉLESTE.

Deux enfants, portant le même nom de famille, naquirent dans le même village à la même heure du même jour de la même année. Leurs parents disaient que riches ou pauvres leur sort serait nécessairement pareil. L’un cependant devint très riche, tandis que l’autre resta pauvre.
Outré de cette injustice du Ciel et des reproches que lui faisaient ses parents, ce dernier se résolut à aller se plaindre à l’Empereur céleste. Il marcha quatre-vingt-dix jours sans pouvoir arriver au séjour de l’Empereur céleste. Il se trouvait sur une montagne où il était incommodé des moustiques. Il coupa des arbres pour les brûler, afin d’écarter les moustiques à l’aide de la fumée.
Il se trouva que les arbres étaient des tram huong et des ky nam, de sorte que leur parfum monta jusqu’à l’Empereur céleste. Celui-ci envoya l’ông dia pour voir ce qu’il y avait là. L’ông dia rencontra notre homme et lui demanda pourquoi il brûlait des parfums, et s’il voulait faire pénitence. « Non, dit l’autre, je vais me plaindre à l’Empereur céleste de son injustice. Pourquoi mon camarade est-il riche, tandis que je reste pauvre ? » — « Calme-toi, lui dit l’ông dia ; je vais aller rapporter la chose à l’Empereur céleste et lui demander de t’accorder cent ans de vie. — Je ne veux pas de cent ans de vie si je dois rester pauvre, je préfère ne vivre que trente ans et être riche. — Bien ! dit l’ong dia ; je vais demander pour toi la richesse. — Laissez-moi vous suivre pour que je présente moi-même ma plainte à l’Empeur céleste, lui répondit l’homme ; vous me tromperiez, et quand vous seriez parti, comment trouverais-je mon chemin ? »
L’ong dia se mit en colère et lui dit : « Ton destin est d’être pauvre ; il en a été décidé ainsi par l’Empereur céleste ; je le prierai de te rendre encore plus pauvre. » Mais, à cette menace, l’homme l’empoigna par les cheveux et se mit à le battre. L’ong dia ne sut comment se débarrasser, et force lui fut de laisser son corps aux mains de l’homme et de se rendre en esprit auprès de l’Empereur céleste à qui il rendit compte de ce qui arrivait.
L’Empereur accorda la richesse à l’homme, et l’ong dia descendit pour l’en avertir, mais il refusait de le croire. L’ong dia lui dit : « Je vais me mordre un doigt et, avec mon sang, t’écrire une promesse que tu garderas. Si je t’ai trompé tu la brûleras pour te plaindre de moi à l’Empereur céleste. »
L’homme le crut, s’en retourna chez lui, et devint très riche. Arrivé à l’âge de vingt-neuf ans, il se souvint qu’il n’avait plus qu’un an à vivre. Il se mit donc à distribuer toutes ses richesses en aumônes. Au terme fixé il mourut. Mais ceux à qui il avait fait du bien prièrent tellement qu’ils touchèrent Ngoc hoang. Il lui laissa cent ans de vie et de fortune.
* ↑ Tous les éléments qui servent à la prédiction des sorts étant les mêmes, le résultat devait nécessairement être identique.
# Contes et légendes annamites/Légendes/054 Le bonze changé en grenouille
### LIV LE BONZE CHANGÉ EN GRENOUILLE.

Il y avait autrefois un bonze très pieux. Au passage d’un bac, Phât bà se transforma en une jeune fille pour éprouver sa vertu. Elle se dépouilla devant lui de tous ses vêtements, mais le bonze continua à réciter ses prières en la couvrant de son habit. Il résista neuf fois de suite à cette tentation pendant neuf existences. Tant de vertu allait être récompensée par sa transformation en Bouddha après une dixième existence, mais à la dixième tentation il succomba et porta la main sur la Phât bà. Celle-ci, irritée, le jeta dans le fleuve où il fut transformé en grenouille. C’est pour cela que lorsqu’on tue une grenouille, quand on va lui couper la tête elle joint les pattes.
* ↑ Thanh phât, devenir Bouddtia. C’est le but suprême du bouddhiste.
# Contes secrets Russes/Le père spirituel
### XLII LE PÈRE SPIRITUEL

Le grand carême était arrivé, un paysan se disposa à aller à confesse. Il mit dans un sac une bûche de bouleau, ficela l’ouverture du sac et vint trouver le pope. « Eh bien ! parle, mon cher : quels péchés as-tu commis ? Mais qu’est-ce que tu as là ? — C’est un saucisson blanc que je t’apporte, batouchka. — Eh bien ! tant mieux. Il est gelé, sans doute ? — Oui, il est resté tout le temps dans ma cave. Allons, il se dégèlera ! — Je viens pour me confesser, batouchka : une fois, étant à la messe, j’ai vessé. — Est-ce là un péché ? Moi-même, un jour, il m’est arrivé de péter à l’autel. Ce n’est rien, mon cher ! Va et que Dieu t’assiste ! » Alors le pope enleva la ficelle qui fermait le sac et s’aperçut qu’il ne contenait qu’une bûche de bouleau. — « Ah ! maudit vesseur, où est donc le saucisson blanc ? — Ne voudrais-tu pas un υιτ, péteur que tu es ! »
# Contes secrets Russes/Le soldat et le Petit-Russien
### LVIII LE SOLDAT ET LE PETIT-RUSSIEN

Un soldat, logé chez un Petit-Russien, noua une intrigue avec la femme de son hôte. Celui-ci s’en étant aperçu, cessa d’aller travailler au dehors et ne quitta plus sa demeure. Le soldat eut alors recours à la ruse : il changea de costume et vint un soir cogner à la fenêtre de l’izba. « Qui est là ? » demanda la Petite-Russienne. — « C’est Babé, » répondit le soldat. — « Quel Babé ? — Celui qui φουτ les Petits-Russiens ! Le maître de la maison est-il chez lui ? — Qu’est-ce que tu lui veux ? — Eh bien ! ordre a été donné de φουτρε tous les Petits-Russiens ! Ouvre vite la porte ! » Le mari, qui entend ces paroles, ne sait où se fourrer ; il prend une pelisse, s’en enveloppe et se cache sous un banc. La femme ouvre la porte, le soldat entre en criant : « Où est donc le maître de la maison ? — Il n’est pas ici. » Le soldat se mit à le chercher sur le poêle, dans la soupente, dans tous les coins ; à la fin, quelque chose sous le banc attira son attention. « Et cela, qu’est-ce que c’est ? — C’est un veau, » répondit la femme. À ces mots, le Petit-Russien fit entendre le mugissement de l’animal qu’il était censé être. « Eh bien ! puisque le maître de la maison est absent, tu vas le remplacer : couche-toi là ! — Ah ! mon Dieu, ne peux-tu pas attendre que mon mari soit revenu ? — Tu l’as belle à me dire d’attendre ! Il faut que je passe dans toutes les maisons du village et, si j’en néglige une seule, je recevrai trois cents coups de bâton sur le dos. Couche-toi donc vite, je n’ai pas le temps de causer avec toi. » La Petite-Russienne s’abandonna aux caresses du soldat, qui la pressa au point de la faire péter. Quant il l’eut βαισέε, il s’en alla.
Le mari sortit alors de sa cachette. « Eh bien ! femme, » dit-il, « je te remercie d’avoir pris cette peine pour moi ; tu n’as pas pu y tenir et tu t’es mise à péter, mais moi, je crois bien que j’aurais χιέ ! Oh ! femme, tu es intelligente, mais je suis encore plus intelligent que toi : tu as parlé de veau, et moi j’ai mugi comme un veau ! »
# Contes secrets Russes/Le soldat et le diable
### LXVII LE SOLDAT ET LE DIABLE

Un soldat retournait chez lui en congé définitif. Il était fort triste, car il ne lui restait plus rien de son maigre quibus : tout avait été dépensé de côté et d’autre. « Allons, » se dit-il, « pour me consoler, je vais faire ribote, je vendrai mon havresac et je me paierai une orgie. » Là-dessus, le soldat entra dans un cabaret et céda son havresac au patron en échange d’une bouteille d’eau-de-vie. Quand il se remit en route, il était tellement ivre qu’il ne tarda pas à s’étaler par terre. Passe un diable qui l’aperçoit couché à plat ventre sur le chemin. « Qu’est-ce que tu fais, militaire ? » demanda-t-il. — « Tu le vois bien : je φους. — Et pourquoi donc ton υιτ est-il à découvert ? — Sois tranquille, je ne le perdrai pas. Mais que φους-tu là ? — Je φους qui tu voudras. » Le diable vit que le soldat n’était pas manchot, et il leur en faut de pareils ; il le prit avec lui. À présent, le soldat vit dans l’opulence, il se pocharde tous les jours, fume de la makhorka et mange du raifort sur son eau-de-vie.
* ↑ Sorte de tabac de qualité inférieure.
# Contes secrets Russes/Le pou et la puce
### VII LE POU ET LA PUCE

Un pou rencontre une puce : « Où vas-tu ? — Je vais passer la nuit dans le κον d’une femme. — Eh bien ! moi, je vais entrer dans le κυλ d’une femme. » Ils se séparèrent. Le lendemain, ils se rencontrèrent de nouveau. « Eh bien ! comment as-tu dormi ? » demanda le pou. — « Ne m’en parle pas ! j’ai eu si peur ! Une espèce de chauve est venu vers moi et a commencé à me donner la chasse, je sautais çà et là, mais il ne cessait de me poursuivre ; ensuite il a craché sur moi et s’est retiré ! — Eh bien ! ma commère, il y en a deux qui cognaient à l’endroit où je me trouvais, je me suis caché, ils ont continué à cogner et à la fin sont partis. »
* ↑ Ce conte a été recueilli dans le gouvernement de Voronèje.
# Contes secrets Russes/Le soldat et la Petite-Russienne
### LVII LE SOLDAT ET LA PETITE-RUSSIENNE

Un Petit-Russien se rendait à la ville avec sa femme et son fils dans une charrette attelée de bœufs, tandis qu’un cuirassier était en train de forniquer avec sa jument attachée à un arbre de la route. « Qu’est-ce que tu fais, soldat ? — Le cheval que le gouvernement m’a donné s’est luxé la jambe et je la lui remets. » La femme se dit : « Pour sûr, il a un gros υιτ ! Té ! il φουτ la jument ! » Sans dire gare, elle s’assit sur le bord extérieur de la charrette ; la roue ayant rencontré un fossé, la Petite-Russienne versa. « Cours vite chercher le soldat, » cria-t-elle, « je me suis démis un membre ! » En quelques secondes, le mari arriva près du cuirassier : « Militaire ! sois un père pour nous ! Viens-nous en aide, s’il te plaît ! ma femme s’est démis un membre. — Il n’y a pas à dire ! Puisque tu es dans la peine, il faut que je vienne à ton secours. » Bref, le mari ramena le soldat sur le lieu de l’accident.
La Petite-Russienne gisait à terre et gémissait : « Ah ! Seigneur, je me suis luxé la jambe ! — As-tu une bâche pour couvrir la charrette ? » demanda le soldat au Petit-Russien. — « Oui. — Bien ; donne-la ! » Il couvrit la charrette et y déposa la victime de l’accident. « As-tu du pain et du sel ? » continua-t-il. — « Oui. » Le cuirassier prit un morceau de pain et le saupoudra de sel. « Allons, Petit-Russien, va tenir les bœufs, pour qu’ils ne bougent pas de place. » Le Petit-Russien les saisit par les cornes et les tint immobiles ; pendant ce temps, le cuirassier grimpa dans la charrette et commença à βαισερ la femme. Le fils remarqua que le soldat était couché sur sa mère : « Papa, » fit-il, « eh ! papa, le soldat βαισε maman. — En effet, mon fils, on dirait qu’il la βαισε ! Mais non ! Il ne peut pas faire cela après avoir mangé notre pain et notre sel. ». Quand le cuirassier, ayant fini son affaire, descendit de la charrette, la Petite-Russienne lui dit : « Eh bien ! merci, militaire, voici un rouble d’argent pour toi. » À son tour, le mari tira sa bourse de sa poche et donna deux roubles au soldat ! « Merci, militaire, d’avoir guéri ma femme. »
# Contes secrets Russes/Le soldat déserteur
### LIX LE SOLDAT DÉSERTEUR

Un soldat déserteur s’introduisit dans la grange d’un paysan pour y passer la nuit et se coucha sur le foin. Mais, au moment où il allait s’endormir, il entendit un bruit de pas. Effrayé, le soldat grimpa jusque sous le toit. Entre dans la grange une fille suivie d’un gars ; ils apportaient avec eux de l’eau-de-vie et diverses victuailles ; après avoir déposé leurs provisions dans un coin, ils se déshabillèrent et commencèrent à s’embrasser. Puis le gars jeta sa compagne sur le foin et se mit à la βαισερ. « Ah ! cher ami, » dit la fille tandis qu’elle s’ébattait avec son amant, « si Dieu veut que j’aie un enfant, qui est-ce qui aura soin de lui ? — Celui qui est au-dessus de nous, » répondit le jeune homme. À ces mots, le soldat ne put se contenir : « Ah ! coquins que vous êtes, » cria-t-il ; « vous voulez que je supporte les conséquences de votre paillardise ! » Troublés dans leurs plaisirs par cette sortie inattendue, les deux amants détalèrent au plus vite ; le soldat, s’étant laissé glisser à terre, s’empara de leurs vêtements et des vivres qu’ils avaient apportés ; puis il se remit en route.
# Contes secrets Russes/Le soldat, le moujik et la paysanne
### LV LE SOLDAT, LE MOUJIK ET LA PAYSANNE

Des soldats avaient été mis en cantonnement dans un village, et les paysannes étaient devenues très familières avec eux ; naturellement, ces relations n’allaient pas sans péché : tandis que le maître du logis travaillait au dehors, sa femme buvait, mangeait et couchait avec le militaire logé chez elle.
Un moujik, entre autres, avait une épouse très vicieuse ; à maintes reprises, il l’avait trouvée soit avec des paysans, soit avec des soldats, mais elle savait toujours se disculper. Une fois le moujik la surprit avec un gars dans une remise : « Eh bien ! putain, qu’est-ce que tu diras maintenant ? » Ayant alors le gars sur elle, elle ne put que répondre : « Pardon, mon cher ami ! » Mais elle se leva vivement, courut à la maison et se présenta tout en larmes à sa belle-mère. Arriva le mari. « Eh bien ! mère, » dit-il, « je ne voulais pas croire les gens, mais maintenant je l’ai moi-même trouvée avec un gars dans la remise. — Tu vois, mère, » fit en pleurant la paysanne, « quelle accusation calomnieuse je subis ! — Ah ! maudite putain, je t’ai surprise, il y a un instant, couchée sous Andréiouchka ! — Tu mens, drôle ! Eh bien ! dis, où avais-je la tête ? » Le moujik devint songeur et finit par répondre : « Le diable sait où tu avais la tête ! — Vois-tu, mère, comme il m’accuse faussement ! » La vieille femme, indignée contre son fils, l’accabla de reproches. « C’est bien, » dit le moujik, « je te repincerai bientôt, ma chère ! »
Quelque temps après, cette paysanne ayant noué des relations avec un soldat, les deux amants se rendirent à la remise ; là le soldat fit coucher la femme sur une botte de paille et commença à la βαισερ. Le mari, qui avait des soupçons, s’en fut à la remise et surprit le couple en flagrant délit. « Ah ! militaire, ce n’est pas bien ! — Avec vous, le diable lui-même ne s’y reconnaîtrait pas ! » répliqua le soldat ; « elle dit que c’est bien, toi tu dis que ce n’est pas bien. Il n’y a pas moyen de vous contenter. — Militaire, je demanderai justice contre toi ! — Eh bien ! demande, moi, j’ai déjà obtenu ! »