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# L’Encyclopédie/1re édition/FOUILLER

FOUILLER, se dit, dans l’art militaire, d’une recherche exacte faite dans une ville, un village, ou un bois dans lequel une armée ou un détachement de troupes doit passer, pour examiner s’il n’y a pas d’ennemis. Tout commandant de troupes prudent & expérimenté ne s’engage jamais dans aucun lieu couvert, sans l’avoir fait reconnoître & fouiller auparavant. Les bois se fouillent en les parcourant exactement, en visitant les lieux creux & les ravins qui peuvent s’y trouver, & où l’ennemi pourroit se cacher. Pour les villages, on visite les maisons, les caves, les greniers, les granges, & enfin tous les lieux propres à le dérober à la vûe. On ne doit pas se contenter d’entrer simplement dans les granges & les greniers, il faut culebuter une partie du fourrage qui y est renfermé, & donner dedans des coups de bayonnette ou de hallebarde, afin de s’assûrer qu’il n’y a personne de caché. (Q)
Fouiller, v. neut. (Hydrauliq.) c’est chercher l’eau, la suivre quand on en trouve toûjours en remontant, afin de la prendre le plus haut qu’il se peut (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/FOUINE

FOUINE, foyna, s. f. (Hist. nat.) animal quadrupede. La foüine, martes fagorum, & la marte, martes abietum, different l’une de l’autre en ce que la premiere est plus brune, & qu’elle a la queue plus grande & plus noire. Sa gorge est blanche, & celle de marte est jaune : les peaux des martes sont beaucoup plus cheres que celles des foüines ; ces animaux sont gros comme des chats, mais ils ont le corps plus alongé, les jambes & les ongles plus courts. La foüine est carnaciere ; elle tue les poules & mange leurs œufs ; elle est très-legere, & elle s’insinue, comme la belette, dans des ouvertures si étroites, que l’on ne croiroit pas qu’elle pût y entrer : aussi a-t-elle été mise par les nomenclateurs dans le genre des belettes, genus mustellinum vermineumve, avec le putois, le furet, la genette, &c. Les excrémens de la fouine ont une odeur forte & pénétrante, que l’on a comparée à celle du musc : cet animal est sauvage ; cependant on l’apprivoise aisément lorsqu’on l’éleve dans les maisons. Raii synop. meth. animalium quadr. Voyez Quadrupede. (I)
Fouine, (Pelleterie.) la peau de la foüine fait une partie du commerce de la Pelleterie ; on l’employe à différentes sortes de fourrures, comme manchons, palatines, doublures d’habits, &c. on les met au nombre des pelleteries communes appellées sauvagines.
On trouve dans la Natolie une sorte de foüine dont le poil est fin & très-noir ; elles sont fort estimées pour les belles fourrures.
# L’Encyclopédie/1re édition/FOULE

FOULE, s. f. attelier & manœuvre où passent les draps, après qu’ils ont été fabriqués au métier. Voy. à l’article Laine, Manufacture en Laine.
Foules, (Géog.) peuples d’Afrique dont les voyageurs écrivent le nom diversement, Faluppos, Feruppes, Floupes, & par les François Foules. Ces peuples habitent au nord & au midi du Sénégal ; mais d’ailleurs nous les connoissons si peu, que quelques voyageurs nous assurent qu’ils sont mahométans & assez civilisés, tandis que d’autres prétendent qu’ils sont payens & sauvages. On convient en général que le pays des Foules abonde en pâturages, en dattes, & mil, & que ces peuples tiennent le milieu pour la couleur entre les Maures & les Negres, moins noirs que ces derniers, & plus bruns que les premiers. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/FOUGER

* FOUGER, v. neut. (Chasse.) il se dit de l’action du sanglier, qui arrache des plantes avec son boutoir. La plante ou racine enlevée s’appelle fouge, & les troncs, affranchis. Fouger se dit aussi du cochon.
# L’Encyclopédie/1re édition/FOUILLE

FOUILLE, s. f. (Architecture.) se dit de toute ouverture faire dans la terre, soit pour une fondation, ou pour le lit d’un canal, d’une piece d’eau, &c. On entend par fouille couverte le percement qu’on fait dans un massif de terre, pour le passage d’un aqueduc ou d’une pierrée. (P)
Fouille des terres, (Agriculture.) action de remuer les terres pour en connoître le fond, le mettre en état d’y recevoir diverses plantes, & l’améliorer en y faisant des tranchées pour des palissades, des couches sourdes, ou autres projets d’agriculture. Voici comme on se conduit communément dans la pratique du jardinage pour fouiller les terres.
On fait d’abord sur le terrein qu’on veut fouiller, une tranchée large de trois ou quatre piés pour un homme, profonde de deux piés & demi ou trois piés, selon que le terrein le demande, c’est-à-dire selon qu’il y a de bonnes terres. Dans les endroits où il n’y a qu’un pié & demi, on ôte cette terre de la tranchée, & on pioche dans le fond environ un demi-pié de la mauvaise terre, soit pierrotis, ou autre chose qu’on y laisse.
Cela fait, & lorsque cette tranchée, qui doit avoir environ quatre piés de longueur, est vuidée, on la remplit d’autant de terre, qu’on prend en suivant toûjours son chemin ; de sorte qu’on fait consécutivement une seconde tranchée, puis une troisieme, & ainsi du reste, jusqu’à ce qu’on soit au bout du morceau de terre qu’on veut fouiller. Si on est plusieurs, on se met tous de front, & chacun ouvre tout de suite une tranchée large, comme on l’a dit. On continue de même ; & comme la derniere tranchée reste toûjours à remplir, on se sert pour cela de la terre qu’on a tirée de la premiere tranchée, & qu’on transporte dedans, ou dans des broüettes ou dans des hottes. La fouille des terres contribue à l’accroissement des plantes ; les habiles jardiniers en sont assez convaincus par l’expérience. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/FOULERIE

* FOULERIE, s. f. attelier où on foule & où l’on prépare des draps ou des étoffes. Voyez Foulon.
Ce mot s’entend principalement du moulin à foulon : ainsi quand on dit, il faut porter un drap, une serge, &c. à la foulerie, on veut dire qu’il faut les envoyer au moulin, pour y être dégraissés, foulés, ou degorgés. Voyez l’article Laine, Manufacture en Laine.
* Foulerie, chez les Chapeliers, c’est l’attelier où sont dressées les fouloires, & où le fourneau & la chaudiere à fouler sont placés. Au milieu de la foulerie est la chaudiere, qui contient jusqu’à quatre ou cinq seaux d’eau : il y a tout-autour des fouloires plus ou moins, selon le nombre des compagnons ; enfin sous la chaudiere est le fourneau.
Ces atteliers se nomment plus ordinairement batteries. Voyez Chapeau.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALYTARCHIE

ALYTARCHIE, s. f. dignité de l’Alytarque, qui duroit quatre ans. Voyez ci-dessous Alytarque.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALÉSÉ

ALÉSÉ, adj. (Hydraul.) se dit des parois ou côtés d’un tuyau qui sont bien limés, c’est-à-dire, dont on a abattu tout le rude. (K)
Alésé, terme de Blason ; il se dit de toutes les pieces honorables, comme d’un chef, d’une fasce, d’une bande, qui ne touchent pas les deux bords ou les deux flancs de l’écu. De même, la croix ou le sautoir qui ne touchent pas les bords de leurs quatre extrémités, sont dits alésés. Il porte d’argent à la fasce alésée de gueules.
L’Aubespine, d’azur au sautoir alésé d’or, accompagné de quatre billettes de même. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALYTARQUE

ALYTARQUE, s. m. (Hist. anc.) Magistrat qui dans les jeux commandoit aux Mastigophores, ou Porte-verges, & leur faisoit exécuter les ordres de l’Agonothete. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALÉSER

ALÉSER, dans l’Artillerie, c’est nettoyer l’ame d’une piece de canon, l’aggrandir pour lui donner le calibre qu’elle doit avoir. (Q)
Aléser, terme d’Horlogerie, c’est rendre un trou circulaire fort lisse & poli, en y passant un alésoir. Voyez Alésoir. (T)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALZAN

ALZAN, s. m. (Manége.) poil de cheval tirant sur le roux. Ce poil a plusieurs nuances qu’on désigne par plusieurs épithetes ; savoir, alzan clair, alzan poil de vache, alzan bai, alzan vif, alzan obscur, alzan brûlé. On dit proverbialement alzan brûlé, plûtôt mort que lassé ; ce qui veut dire que les chevaux de ce poil sont si vigoureux, qu’ils ne se lassent jamais. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/ALÉSONNE

* ALÉSONNE, ville de France en Languedoc, généralité de Toulouse, diocese de Lavaur.
# L’Encyclopédie/1re édition/AM

AM. Voyez Hameçon
# L’Encyclopédie/1re édition/ALÉES

ALÉES, a. p. s. (Hist. anc.) fêtes qu’on célébroit en Arcadie en l’honneur de Minerve Alea, ainsi surnommée par Aleus, Roi de cette partie de la Grece.
# L’Encyclopédie/1re édition/ALÉTIDES

ALÉTIDES, adj. pris subst. (Hist. anc.) sacrifices solemnels que les Athéniens faisoient aux mânes d’Erigone, par ordre de l’oracle d’Apollon.
# L’Encyclopédie/1re édition/DÉLESTER

DÉLESTER, v. act. (Marine.) c’est ôter le lest d’un vaisseau, & le porter dans l’endroit marqué pour le recevoir. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/DÉLESTEUR

DÉLESTEUR, s. m. (Mar.) c’est celui qui dans un port est chargé de faire exécuter les réglemens pour le délestage des vaisseaux. (Z)
Délesteurs, s. m. pl. (Marine.) On donne ce nom aux maîtres & patrons des gabares ou bateaux qui travaillent à enlever le lest, & qui le portent aux lieux destinés. On appelle aussi bateaux délesteurs, ceux dont on se sert pour le délestage. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/DÉLECTATION VICTORIEUSE

DÉLECTATION VICTORIEUSE, (Théologie.) terme fameux dans le système de Jansenius, qui par cette expression entend un sentiment doux & agréable, un attrait qui pousse la volonté à agir, & la porte vers le bien qui lui convient ou qui lui plaît.
Jansenius distingue deux sortes de délectations : l’une pure & céleste, qui porte au bien & à l’amour de la justice ; l’autre terrestre, qui incline au vice & à l’amour des choses sensibles. Il prétend que ces deux délectations produisent trois effets dans la volonté : 1°. un plaisir indélibéré & involontaire : 2°. un plaisir délibéré qui attire & porte doucement & agréablement la volonté à la recherche de l’objet de la délectation : 3°. une joie qui fait qu’on se plaît dans son état.
Cette délectation peut être victorieuse ou absolument, c’est-à-dire par des moyens ineffables, & que Dieu seul peut employer : miris & ineffabilibus modis, dit S. Augustin, lib. de corrept. & gratiâ, cap. v. ou relativement, entant que la délectation céleste, par exemple, surpasse en degrés la délectation terrestre, & réciproquement.
Jansenius, dans tout son ouvrage de gratiâ Christi, & nommément liv. IV. ch. vj. jx. & x. liv. V. ch. v. & liv. VIII. chap. ij. se déclare pour cette délectation relativement victorieuse, & prétend que, dans toutes ses actions, la volonté est soûmise à l’impression nécessitante & alternative des deux délectations, c’est-à-dire de la concupiscence & de la grace. D’où il conclut que celle des deux délectations qui dans le moment décisif de l’action se trouve actuellement superieure à l’autre en degrés, détermine nos volontés, & les décide nécessairement pour le bien ou pour le mal. Si la cupidité l’emporte d’un degré sur la grace, le cœur se livre nécessairement aux objets terrestres. Si, au contraire, la grace l’emporte d’un degré sur la concupiscence, alors la grace est victorieuse, elle incline nécessairement la volonté à l’amour de la justice. Enfin, dans le cas où les deux délectations sont égales en degrés, la volonté reste en équilibre sans pouvoir agir. Dans ce système, le cœur humain est une vraie balance, dont les bassins montent, descendent ou demeurent au niveau l’un de l’autre, suivant l’égalité ou l’inégalité des poids dont ils sont chargés.
Il n’est pas étonnant que de ces principes Jansenius infere qu’il est impossible que l’homme fasse le bien quand la cupidité est plus forte que la grace ; que l’acte opposé au péché n’est pas en son pouvoir, lorsque la cupidité le domine ; que l’homme, sans l’empire de la grace, plus forte en degrés que la concupiscence, ne peut non plus se refuser à la motion du secours divin, dans l’état présent où il se trouve, que les bienheureux qui sont dans le ciel peuvent se refuser à l’amour de Dieu. Jansen. lib. VIII. de grat. Christi, c. xv. & lib. IV. de stat. naturæ lapsæ, c. xxjv.
C’est par cette découverte de la délectation relativement victorieuse, qui est la base de tout son système, que Jansenius est parvenu à réduire le mystere de l’action de la grace sur la volonté, à une explication fondée sur les lois de la méchanique. Voyez Jansenisme. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DÉLAL

DÉLAL, s. m. (Commerce.) nom que les Persans donnent à certaines personnes qui agissent pour eux dans l’achat & dans la vente de leurs marchandises. C’est ce que nous appellons courtiers, facteurs, commissionnaires. Voyez Courtier, &c. Voyez les dict. du Comm. & de Trév. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DÉLESTAGE

DÉLESTAGE, s. m. (Mar.) c’est l’action de décharger le lest d’un vaisseau. Le délestage des bâtimens dans un port ou rade, est assujetti en France à des regles dont les maîtres & patrons ne peuvent s’écarter ; & l’ordonnance de la marine de 1681, liv. IV. tit. jv. sert d’instruction à cet égard.
Tous capitaines ou maîtres de navires venans de la mer, sont tenus de déclarer la quantité de lest qu’ils ont dans leur bord, à peine de 20 livres d’amende.
On doit marquer une place pour recevoir le lest qu’on ôte des bâtimens, située de façon qu’il ne puisse être emporté dans la mer, & combler les ports ou les rades.
Tous bâtimens embarquant ou dechargeant du lest, auront une voile qui tiendra au bord, tant du vaisseau d’où on le tire, que de la gabare où on le met pour le transporter aux lieux destinés, à peine de 50 liv. d’amende.
Il est défendu, sous peine de 500 liv. d’amende, à tous capitaines de jetter leur lest dans les ports, canaux, bassins & rades ; & en cas de récidive, de confiscation du bâtiment.
Défenses, sous pareilles peines, de travailler au délestage & au lestage pendant la nuit.
On donne aussi ce nom au vieux lest qu’on tire d’un bâtiment, & qu’on jette ; comme pierres, cailloux, sable. Voyez Lest. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/DÉLARDEMENT

DÉLARDEMENT, s. m. coupe des pierres & des bois, est pour les pierres la même chose que le débillardement pour les bois ; il se dit particulierement de l’amaigrissement que l’on fait au-dessous des marches pour former l’intrados d’une rampe d’escalier. (D)
# L’Encyclopédie/1re édition/DÉLAYANT

DÉLAYANT, adj. (Therapeut. Mat. médic.) nom que les Humoristes ont donné à une classe de remedes altérans qu’ils ont crû agir, en fournissant de la sérosité à la masse des humeurs, en les humectant, en les détrempant, en dissolvant leurs sels massifs & grossiers, & les rendant par-là non seulement moins irritans, mais même plus propres à être évacués par les différens couloirs, &c.
Les Solidistes ont appellé les mêmes remedes émolliens & relâchans. Voyez Emollient & Relachant.
Quoi qu’il en soit de la préférence que mérite l’une ou l’autre de ces dénominations, & du plus ou du moins de réalité de la vertu que chacune désigne ; l’eau commune & toutes les boissons dont l’eau est le principe dominant, & n’est chargée d’aucune substance qui ait une vertu médicinale connue, ou, en deux mots, l’eau & les boissons aqueuses comme telles, sont les vrais remedes délayans, humectans, relâchans, émolliens.
Les substances qui peuvent se trouver mêlées à l’eau en petite quantité, sans altérer sa vertu délayante, sont les farineux, les émulsifs, les doux, les aigrelets végétaux, les extraits legers faits par infusion theiforme, les eaux distillées aromatiques, les sucs gélatineux des jeunes animaux, &c.
La théorie moderne a prétendu que ces substances (qu’il me paroît très-raisonnable de regarder comme indifférentes, relativement à l’effet délayant) a prétendu, dis-je, que ces substances étoient au contraire fort essentielles, & qu’elles servoient de moyen, medium, par lequel l’eau mouilloit les humeurs ; car l’eau pure, dit cette théorie, ne les pénetre point, mais glisse inutilement sur elles. Voyez Eau, en Medecine.
Les délayans sont indiqués, ou du moins employés presque généralement dans toutes les maladies aigues. Ce sont des délayans qu’on donne aux malades qu’on fait boire, qu’il faut faire boire, à qui on ne sauroit trop recommander de boire. C’est presque uniquement sous la forme de tisane qu’on donne les délayans. Voyez Tisane.
Les délayans sont encore employés dans toutes les maladies chroniques, qui ne dépendent point de relâchement ou de sérosités épanchées. Il n’y a que les affections œdémateuses vraies & la plûpart des hydropisies qui n’en admettent pas l’usage.
Dans toutes les incommodités qui sont regardées comme dépendant d’échauffement & d’aridité, telles que la sensibilité excessive, le sentiment incommode de chaleur, les légeres ophthalmies, les demangeaisons & les picottemens de la peau, la chaleur, la rougeur, & la paucité des urines, la soif habituelle, la maigreur spontanée, ou sans cause sensible, &c. l’usage des délayans est regardé comme très-salutaire.
Les délayans sont des diurétiques faux. Voyez Diurétique.
Le bain est un grand délayant ou relâchant. Voyez Bain & Relachant. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMPTOIR

* COMPTOIR, s. m. (Comm.) a deux acceptions, l’une simple, & l’autre figurée : comptoir au simple, c’est une table ou un bureau sur lequel le négociant expose ses marchandises, paye ou reçoit de l’argent, &c. Au figuré, il se dit d’un lieu que les Européens ont fait, & qu’ils regardent comme le centre de leur commerce, dans l’Inde, en Afrique, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMPULSEUR

COMPULSEUR, s. m. (Hist. anc.) nom d’office sous les empereurs Romains. Les compulseurs étoient des gens envoyés par la cour dans les provinces, pour faire payer à l’épargne ce qui ne l’avoit pas été dans le tems prescrit.
Ces compulseurs firent de si grandes exactions, sous prétexte de remplir leur devoir, que l’empereur Honorius les cassa par une loi donnée en 412.
Les lois des Visigoths font mention des compulseurs de l’armée. Les Goths appelloient ainsi ceux qui obligeoient les soldats d’aller au combat ou à l’attaque.
Cassien appelle aussi compulseurs, ceux qui dans les monasteres indiquoient les heures de l’office canonique, & qui avoient soin que les moines se rendissent à l’office à ces heures. C’est ce qu’on nomme encore aujourd’hui dans les communautés ecclésiastiques reglementaire, homme chargé de veiller à l’exécution des reglemens. Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMPTANT

COMPTANT, sub. m. terme qui dans le Commerce a plusieurs significations.
Il se dit ordinairement entre négociants pour signifier de l’argent réel & effectif, qu’on donne & qu’on reçoit sur le champ pour le prix convenu de quelque marchandise. J’ai vendu comptant, j’ai acheté comptant ; & en ce sens il est opposé à crédit. Voy. Crédit.
2°. Comptant signifie le fonds qui se trouve en argent monnayé chez un banquier ou négociant, &c.
3°. Comptant, argent comptant, s’entend des monnaies ayant cours, ou des espèces sonnantes dont on stipule que certains payements seront faits, par opposition aux billets, écritures, ou papiers. Ainsi payer comptant, c’est payer en argent & non en lettres de change ou promesses.
Comptant, en terme de Finances ; on appelle ordonnance de comptant, une ordonnance que le Roi donne pour être payée & acquittée au trésor royal, où il n’est point expliqué la destination des sommes accordées, & pour le payement de laquelle il n’est besoin d’aucunes formalités. Voyez le Dictionnaire du Commerce, Trév. & Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMPTEPAS

COMPTEPAS, s. m. instrument qui sert à mesurer le chemin qu’on a fait à pié, ou même en voiture : on l’appelle aussi odometre. V. Odometre. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMPULSER

COMPULSER, (Jurispr.) c’est contraindre par autorité de justice une personne publique à exhiber un acte qui est entre ses mains pour en tirer copie, partie présente ou dûement appellée, afin que cette copie fasse foi contre la partie qui a été présente ou appellée au compulsoire. Voyez ci-après Compulsoire. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMPTEUR, COMPTABLE, ou RECEVEUR

COMPTEUR, COMPTABLE, ou RECEVEUR, s. m. (Hist. mod.) est un officier de l’échiquier dont la fonction est de recevoir tous les deniers qui sont dûs à la couronne d’Angleterre : à mesure qu’il reçoit il fait passer un billet par une pipe dans la cour des tailles, où ce billet est ramassé par les clercs de l’auditeur qui se tiennent là pour écrire les mots portés par ledit billet sur une taille, & pour remettre ensuite le même billet aux clercs des peaux ou à ses substituts. Voyez Echiquier, Taille, &c.
Cela fait, les deux chamberlans députés fendent la taille : ils ont chacun leur sceau ; & pendant que le plus ancien député fait la lecture d’une moitié de la taille, le plus jeune, assisté des deux autres clercs, examine l’autre partie.
Les compteurs sont au nombre de quatre : leurs places se donnent par le roi ; & outre le maître clerc ou député, ils ont quatre autres clercs pour faire les expéditions. Voyez Echiquier. Cet usage est singulierement propre à l’Angleterre ; les autres nations ont une autre maniere de recette pour les revenus de leurs états ou souveraineté. Voy. Chambre des Comptes. Chambers. (G)
Compteur, dans le Commerce, celui qui compte, qui fait des payemens.
Compteur est aussi le nom qu’on donne à Paris à dix officiers de police, appellés jurés compteurs & déchargeurs de poisson de mer frais, sec, & salé, dont les fonctions sont de compter & décharger toutes les marchandises de cette espece à mesure qu’elles arrivent dans les halles & qu’elles y sont vendues, moyennant un certain droit par chaque cent, millier, tonne ou barril, somme ou panier, de ces marchandises.
Les jurés mesureurs de sel, étalonneurs des mesures de bois, qui sont d’autres officiers de police, sont aussi qualifiés de compteurs de salines sur la riviere, parce qu’ils sont préposés pour compter toutes les marchandises de salines qui arrivent par bateaux, & qui sont déchargées dans les ports. Dict. de Com. Trév. & Chamb. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMPTORISTE

COMPTORISTE, s. m. (Comm.) terme qui parmi les Négocians signifie un homme de cabinet expert dans les comptes, ou un habile teneur de livres.
# L’Encyclopédie/1re édition/FURIEUSES

FURIEUSES (Passades-), Manége, voyez Passades.
# L’Encyclopédie/1re édition/FURONCULE, ou CLOU

FURONCULE, ou CLOU, s. m. terme de Chirurgie, est une tumeur inflammatoire, douloureuse, d’un rouge vif tirant sur le pourpre, circonscrite, & s’élevant en pointe. Cette tumeur se termine toûjours par suppuration, & se guérit avec peu de secours de la part de la Chirurgie, dès que la matiere est évacuée. Le furoncule differe du charbon, en ce que ce dernier reste dur & noir, semblable à une croûte formée dans la chair ; tandis que l’autre s’éleve en cône, s’enflamme, & suppure.
La cure du furoncule consiste à favoriser la suppuration, & à l’évacuer autant qu’on peut par les maturatifs ordinaires, comme les figues & la racine de lys blanc bouillies dans le lait. Voyez Maturatifs.
Le peuple applique sur la tumeur de la cire de cordonnier ; mais l’emplâtre de melilot & le basilicum sont préférables ; ils produisent la suppuration & souvent la cicatrice de la tumeur. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/FURIN

FURIN, (Marine.) mener un vaisseau en furin, c’est-à-dire le mener hors du port ou havre, & le conduire en plaine mer ; ce qui se fait ordinairement par des pilotes du lieu, qui connoissent parfaitement les dangers qu’il peut y avoir pour sortir du port. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/FURSTENBERG

FURSTENBERG, (Comté de-) Géog. état souverain d’Allemagne en Soüabe, qui s’étend d’orient en occident depuis l’evêché de Constance jusqu’au Brisgow. Il ne renferme que quelques bourgs ou petites villes ; mais il est possédé par une des plus anciennes maisons d’Allemagne, avec le château de Furstenberg, qui donne le nom à tout le pays. Long. 25$^d$ 46′. latit. 48$^d$ 32′32′. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/FURIEUX

FURIEUX, adj. voyez Fureur.
Furieux, terme de Blason, qui se dit d’un taureau élevé sur ses piés.
Dufenoil à Lyon, originaires de Naples, sous les noms de Taureau & Taurelli, d’azur au taureau furieux & levé en pié d’or ; & un chevron de gueules brochant sur le tout.
# L’Encyclopédie/1re édition/FURINALES

FURINALES, (Antiq. rom.) fêtes à l’honneur de la déesse Furine. Voyez Furine.