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# L’Encyclopédie/1re édition/KIMPER, ou QUIMPER CORENTIN

KIMPER, ou QUIMPER CORENTIN, (Géog.) ainsi surnommé de saint Corentin son premier évêque, que quelques-uns disent avoir vêcu sous Dagobert vers l’an 630. Il est vraissemblable que le Corisopitum de César est notre Kimper, mot qui en breton signifie petite ville murée. C’est une ville de France en basse-Bretagne, avec un évêché suffragant de Tours ; elle est sur la riviere d’Oder, à 12 lieues S. E. de Brest, 42 S. O. de Rennes, 124 S. O. de Paris. Long. 13$^d$. 32′. 35″. lat. 47$^d$. 58. 24.
Kimper est la patrie du P. Hardouin jésuite. Il est si connu par son érudition, la singularité de ses sentimens, ses doctes réveries, & ses visions chimériques, qu’il me doit suffire de transcrire ici l’épitaphe que lui fit M. de Boze, qui peint assez bien son caractere.
In expectatione judicii, Hic jacet Hominum paradoxotatos ; Natione gallus, religione romanus ; Orbis litterati portentum, Venerandæ antiquitatis cultor, & destructor ; Doctè febricitans, Somnia & inaudita commenta Vigilans edidit ; Scepticum piè egit ; Credulitate puer, audaciâ juvenis,
Il mourut à Paris en 1729, âgé de 83 ans. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KING

KING, (Hist. mod. Philosop.) ce mot signifie doctrine sublime. Les Chinois donnent ce nom à des livres qu’ils regardent comme sacrés. & pour qui ils ont la plus profonde vénération. C’est un mélange confus de mysteres incompréhensibles, de préceptes religieux, d’ordonnances légales, de poésies allégoriques, & de traits curieux tirés de l’histoire chinoise. Ces livres qui sont au nombre de cinq, font l’objet des études des lettrés Le premier s’appelle y-king ; les Chinois l’attribuent à Fohi leur fondateur ; ce n’est qu’un amas de figures hiéroglyphiques, qui depuis long tems ont exercé la sagacité de ce peuple. Cet ouvrage a été commenté par le célebre Confucius, qui, pour s’accommoder à la crédulité des Chinois, fit un commentaire très-philosophique sur un ouvrage rempli de chimeres, mais adopté par sa nation ; il tâcha de persuader aux Chinois, & il parut lui-même convaincu, que les figures symboliques contenues dans cet ouvrage renfermoient de grands mysteres pour la conduite des états. Il réalisa en quelque sorte ces vaines chimeres, & il en tira méthodiquement d’excellentes inductions. Dès que le ciel & la terre furent produits, dit Confucius, tous les autres êtres matériels existerent ; il y eut des animaux des deux sexes. Quand le mâle & la femelle existerent, il y eut mari & femme, il y eut pere & fils ; quand il y eut pere & fils ; il y eut prince & sujet. Delà, Confucius conclut l’origine des lois & des devoirs de la vie civile. Il seroit difficile d’imaginer de plus beaux principes de morale & de politique ; c’est dommage qu’une philosophie si sublime ait elle-même pour base un ouvrage aussi extravagant que le y-king. Voyez Chinois, Philosophie des.
Le second de ces livres a été appellé chu-king. Il contient l’histoire des trois premieres dynasties. Outre les faits historiques qu’il renferme, & de l’authenticité desquels tous nos savans européens ne conviennent pas, on y trouve de beaux préceptes & d’excellentes maximes de conduite.
Le troisieme qu’on nomme chi-king, est un recueil de poésies anciennes, partie dévotes & partie impies, partie morales & partie libertines, la plûpart très-froides. Le peuple accoûtumé à respecter ce qui porte un caractere sacré, ne s’apperçoit point de l’irréligion, ni du libertinage de ces poésies ; les docteurs qui voyent plus clair que le peuple, disent pour la défense de ce livre, qu’il a été altéré par des mains profanes.
Le quatrieme & le cinquieme king ont été compilés par Confucius. Le premier est purement historique, & sert de continuation au chi-king ; l’autre traite des rites, des usages, des cérémonies légales, & des devoirs de la société civile.
Ce sont là les ouvrages que les Chinois regardent comme sacrés, & pour lesquels ils ont le respect le plus profond ; ils font l’objet de l’étude de leurs lettrés, qui passent toute leur vie à débrouiller les mysteres qu’ils renferment.
# L’Encyclopédie/1re édition/KING-KI-TAO

KING-KI-TAO, (Géog.) c’est le nom que les Tartares qui regnent présentement à la Chine, ont donné à la capitale de la Corée ; les Chinois l’appellent Pingiang, tandis que les Japonois & les Hollandois qui ont long-tems séjourné dans ce pays-là, la nomment Sior. Que d’erreurs cette multiplicité de noms si dissemblables, doit-elle causer dans la Géographie, pour des lieux qui ne sont pas aussi fameux que la capitale d’un si grand pays ? Sa longitude, suivant le P. Gaubil, est 133$^d$ 33′ 30″. lat. 37 deg. 30′ 19″. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KILMALOCK

KILMALOCK, (Géog.) ville d’Irlande, dans la province de Muoniter, au comté de Limerick, dont elle est à 16 milles au S. Long. 8. 46. lat. 52. 58. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KIM-TE-TCHIM

KIM-TE-TCHIM, (Géog.) vaste & magnifique bourg de la Chine, dans la province de Kiansi, & dans la dépendance de Feuleangi. C’est ce lieu qui lui-seul fournit presque toute la belle porcelaine de la Chine. Quoiqu’il ne soit pas entouré de murailles, il vaut bien une grande ville peur la beauté de ses rues qui sont tirées au cordeau, pour le nombre de ses habitans que l’on fait monter à un million, & pour le commerce qui y est prodigieux.
Kim-Te-Tchim est placé dans une plaine environnée de hautes montagnes ; & peut-être cette enceinte de montagnes forme-t-elle une situation propre aux ouvrages de porcelaine. On y compte trois mille fourneaux qui y sont destinés ; aussi n’est-il pas surprenant qu’on y voye souvent des incendies ; c’est pour cela que le génie du feu y a plusieurs temples : mais le culte & les honneurs que l’on prodigue à ce génie, ne rendent pas les embrasemens plus rares. D’un autre côté un lieu si peuplé, où il y a tant de richesses & de pauvres, & qui n’est point fermé de murailles, est gouverné par un seul mandarin, qui par sa bonne police, y établit un ordre & une sûreté entiere. Voyez de plus grands détails dans les lettres édifiantes, tome XII. page 255. & suiv. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KIMSKI

KIMSKI, (Géog.) ville de la Tartarie moscovite, dans le Tunguska, entre des rochers & des montagnes, sur une petite riviere de même nom. On trouve autour de cette ville quantité de marthes zibélines, plus noires qu’ailleurs. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KINGO

KINGO, s. m. (Hist. nat. Bot.) c’est une plante du Japon ; elle a de grandes fleurs blanches qui s’ouvrent le matin. Le kos & kudsi, vulgairement siragavo, en est une autre qui s’épanouit à midi ; l’une & l’autre se cultivent dans les jardins.
# L’Encyclopédie/1re édition/KIN-KI, ou POULE D’OR

KIN-KI, ou POULE D’OR, (Hist. nat.) c’est le nom que les Chinois donnent à un oiseau d’une beauté merveilleuse qui ne se trouve qu’à la Chine, & sur-tout dans la province de Quang-si. Cet oiseau a un plumage si éclatant, que lorsqu’il est exposé au soleil, il paroît tout d’or, mêlé de nuances les plus vives & les plus belles ; on assure de plus qu’il est d’un goût délicieux. On en a quelquefois apporté en Europe, pour orner les volieres des curieux opulents d’Hollande & d’autres pays.
# L’Encyclopédie/1re édition/KINGAN

KINGAN, s. m. (Commerce.) sorte d’étoffe à fond bleu, qui se fabrique au Japon qui en fournit beaucoup à la terre de Jeço. Elle est ordinairement à fleur, semblable à celle de nénuphar.
# L’Encyclopédie/1re édition/RUTY-PUNDOC

RUTY-PUNDOC, s. m. (Hist. nat.) nom que donnent les habitans des Indes orientales à une espece particuliere d’orpiment jaune, qui se trouve sur leurs montagnes ; ils le calcinent plusieurs fois, & le donnent ensuite intérieurement dans les toux invétérées ; les anciens Grecs en faisoient le même usage ; il seroit naturel de penser que cet orpiment est un poison funeste ; mais Boerhaave qui en a reçu des Indes orientales, nous assûre dans sa chimie sur ses propres expériences, que c’est un remede véritablement innocent, & qui ne produit aucun fâcheux effet. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUYSCHIANA

RUYSCHIANA, s. f. (Hist. nat. Botan.) genre de plante, dont voici les caracteres. Sa racine est vivace, & la feuille moins épaisse que celle du romarin ; le casque est creux & découpé en deux levres ; la barbe l’est en trois ; le segment du milieu, qui avance en-dehors, est divisé en deux parties, & roulé en forme de spirale. Les fleurs sont très-belles, d’abord disposées de six en six par anneaux, & ensuite rassemblées en forme d’épi. Boerhaave ne compte qu’une seule espece de ce genre de plante, qui a pris son nom du célebre Ruysch, à qui l’Anatomie délicate doit beaucoup de choses curieuses. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUÉE

RUÉE, s. f. (Jardin.) amas de litieres seches, chaumes, bruyeres, &c. que l’on fait dans les basses-cours, pour les froisser sous les piés, & les faire pourrir, afin de les mêler ensuite avec du fumier, & en engraisser les terres. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUVO

RUVO, (Géog. mod.) ville d’Italie au royaume de Naples, dans la terre de Bari, à 5 milles au midi de Biseglia, avec un évêché fondé dans le x. siecle & suffragant de Bari. Ruvo est l’ancienne Rubi d’Horace, l. I. sat. v. Long. 34. 12. latit. 40. 56. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RY

RY, (Géog. mod.) village de basse Normandie, entre Argentan & Falaise. Je ne parle de ce village que parce que c’est le lieu de la naissance de l’historien Mezerai. Après s’être enfermé pendant quelques années au college de Ste Barbe, il publia en 1645 le premier volume de son histoire de France in-fol. le second en 1646, & le troisieme en 1651. Cet ouvrage fut récompensé d’une pension de 4000 livres. Dans la surte, aidé des conseils de MM. de Launoi & Dupuy, il mit au jour un abrégé de son histoire de France en 1668, en trois volumes in-4°. dans lesquels il inséra l’origine des impôts, avec des réflexions fort libres ; sa pension fut supprimée, mais son abrégé n’en fut que plus recherché. Mezerai est inégal dans son style, & peche souvent contre l’exactitude qui est une chose toujours nécessaire à l’histoire. Il mourut en 1683 à 73 ans, étant secrétaire de l’académie Françoise. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUTUNIUM

RUTUNIUM, (Géog. anc.) ville de la grande Bretagne : l’itinéraire d’Antonin la met sur la route du retranchement à Portus Ritupæ, entre Medialanum & Viroconium, à 12 milles du premier de ces lieux, & 11 milles du second. Cambden dit que le nom moderne est Routon dans le Shropshire. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUTUPIAE

RUTUPIAE, (Géog. anc.) ville de la grande Bretagne, Ptolomée la donne aux peuples Canti, & la marque au voisinage de Darucruum. Quoique voisine de la mer, elle devoit en être à quelque distance, car il la met dans les terres, & on veut que ce soit aujourd’hui le bourg appellé Richeborough. Mais elle avoit un port plus avantageux qu’il n’est présentement. Les poëtes l’ont célébré. On lit dans Lucain, l. VI. vers. 67.
Aut vaga quùm Tethys Rutupinaque littora fervent Unda caledonios sallit turbata Britannos.
Et dans Juvenal, Satyr. IV. vers. 140.
Circeis nata sorent an Lucrinum ad Saxum, Rutupino ne edita fundo.
Ce port est appellé portus Ritupæ dans l’itinéraire d’Antonin, Ritupæ par Ammian Marcellin, l. XX. c. j. & l. XXVII. c. viij. & Rutupi dans la notice des dignités de l’empire. Il étoit si fameux, que son nom a été employé pour désigner toute la grande Bretagne. C’est dans ce sens qu’Ausone, parental. 18. a dit en parlant de S. Flavius :
Præside latatur quo Rutupinus ager.
Et parlant de la ville d’Aquilée.
Felix qua tanti spectatrix læta triumphi Punisti Ausonio Rutupinum marte latronem.
Par Rutupinum latronem, il entend Magnus-Maximus, meurtrier de Gratien, qui s’étoit emparé du pouvoir souverain dans la grande Bretagne, & que Théodose fit mourir dans la ville d’Aquilée. Voyez Zosime, l. IV. c. xxxv. & xlvj. où ce fait est rapporté. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUTÉNIENS

RUTÉNIENS, les, (Géog. anc.) Ruteni & Rhuteni ; ancien peuple des Gaules, qui tenoit le pays que nous nommons aujourd’hui le Rouergue & Rodès ; car ce nom convient aux peuples qui habitent maintenant ce pays. Voyez Rouergue.
Les Ruténiens aiderent les Eduens & les Arvéniens dans la guerre qu’ils eurent à soutenir contre Rome. Tous réunis, ils composoient une armée de deux cens mille combattans. Q. Fabius les attaqua l’an de Rome 631, vers le confluent de l’Isere & du Rhône ; il les tailla en piece, & César les soumit entierement aux Romains. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUYS

RUYS, (Géog. mod.) petite presqu’île de France, en Bretagne, au diocese de Vannes, avec une abbaye de l’ordre de S. Benoit. Il y a un gouverneur dans cette presqu’île. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUYSCH, membre de

RUYSCH, membre de, (Anat.) natif d’Amsterdam, fut professeur d’Anatomie, de Botanique & de Chirurgie. Il nous a laissé différens ouvrages. Outre toutes ses différentes découvertes, nous lui avons obligation d’avoir perfectionné les injections ; il y a différentes parties dans le corps qui portent son nom : telle est une membrane de l’œil, appellée membrane de Ruysch, le tissu cellulaire de Ruysch, &c. Voyez Œil & Cellulaire.
# L’Encyclopédie/1re édition/SOLDURIER

SOLDURIER, (Hist. des Gaules.) on appelloit solduriers dans les Gaules certains braves qui s’attachoient à un prince ou à un seigneur, pour avoir part à sa bonne ou à sa mauvaise fortune ; lorsque le seigneur périssoit dans un combat, ils mouroient avec lui, ou se tuoient après sa défaite. Voyez César, l. III. de la guerre des Gaules. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOLEA

SOLEA, (Antiq. rom.) riche chaussure d’or & de soie, avec une seule semelle de cuir. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOLDAT

SOLDAT, s. m. (Art militaire.) est un homme de guerre, qui s’engage de servir un prince ou un état moyennant une certaine paye.
Ce mot est formé de l’italien soldato, & celui-ci du latin solida, ou solidata, ou solidus, solde ou paye ; cependant Pasquier aime mieux le dériver du vieil mot gaulois solet doyer, un soldier ; & Nicode le fait venir de soldurrus.
Le soldat est celui qui reçoit la paye ; le vassal est celui qui est obligé de servir à ses propres dépens ; le volontaire est celui qui sert à ses dépens, mais de bonne volonté. Voyez Vassal, &c.
Du Cange remarque que les anciens soldats ne devoient point avoir moins de cinq piés & demi de haut, & qu’on appelloit cette mesure incomma ou incoma. Chambers.
On doit, selon Vegece, s’attacher sur toute chose à connoître par les yeux, par l’ensemble des traits du visage, & par la conformation des membres, ceux qui peuvent faire les meilleurs soldats. Il y a, dit cet auteur, des indices certains & avoués par les gens d’expérience pour juger des qualités guerrieres dans les hommes, comme pour connoître la bonté des chevaux & des chiens de chasse. Le nouveau soldat doit avoir les yeux vifs, la tête élevée, la poitrine large, les épaules fournies, la main forte, les bras longs, le ventre petit, la taille dégagée, la jambe & le pié moins charnus que nerveux. Ces qualités peuvent dispenser d’insister sur la hauteur de la taille, parce qu’il est plus nécessaire que les soldats soient robustes que grands. Nouv. trad. de Vegece. On préfere les soldats levés dans la campagne à ceux des villes, parce qu’ils sont plus propres à soutenir les travaux & les fatigues militaires. (Q)
Soldats de marine, (Marine.) ce sont des soldats qu’on emploie sur mer, & qui travaillent à la manœuvre des écoutes & des couets.
Soldats gardiens, (Marine.) soldats qu’on entretient sur les ports. Il y en a trois cent dans le port de Toulon ; & pareil nombre dans les ports de Brest & de Rochefort ; & cinquante au Havre-de-Grace ; outre 300 qu’on entretient à la demi-solde dans chacun de ces trois premiers ports.
# L’Encyclopédie/1re édition/SOLEME

SOLEME, (Grogr. mod.) petite ville de France, dans le Maine, sur la Sarte, à une lieue de Sablé. Les bénédictins y ont un ancien monastere remarquable par son église. Longitude 17. 13. latitude 47. 50. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOLEMNEL

SOLEMNEL, adj. (Gram. & Théolog.) chose qui se fait avec beaucoup d’appareil & de cérémonie. Ainsi nous disons fêtes solemnelles, offices solemnels, processions solemnelles :
Les fêtes solemnelles dans l’Eglise romaine sont celles qu’on célebre avec plus de pompe & de cérémonies que les autres, à cause de la grandeur des mysteres ou de la dignité des saints en mémoire desquels elles sont instituées. Ainsi Pâques, la Pentecôte, Noël sont des fêtes solemnelles. La fête du patron de chaque paroisse est pour cette paroisse une fête solemnelle.
Dans quelques diocèses, par exemple dans celui de Paris, on distingue les grandes fêtes en annuels, solemnels majeurs & solemnels mineurs, solemne majus & solemne minus. La présentation de Jesus-Christ au temple, l’Ascension, la fête du S. Sacrement sont des jours solemnels majeurs, la plûpart des fêtes de la Vierge sont des solemnels mineurs ; c’est ce qu’on appelle dans d’autres diocèses annuel & semi-annuel. Voyez Annuel.
Solemnel, (Jurisprud.) se dit de ce qui est revêtu des formes les plus authentiques.
Un acte solemnel est celui qui est passé devant un officier public avec le nombre de témoins requis.
Quelquefois, pour rendre un acte encore plus solemnel, on y fait intervenir certaines personnes dont la considération donne plus de foi & de poids à l’acte.
On entend quelquefois par testament solemnel tout testament reçu par un officier public, à la différence du testament olographe qui est écrit de main-privée. Voyez Acte, Formalités, Forme, Testament. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/SOLDE

SOLDE, s. f. (Art militaire.) c’est la paye que l’on donne à chaque homme de guerre. Chez les Grecs, les soldats faisoient d’abord la guerre à leurs dépens ; ce qui étoit très-naturel, puisque c’étoient les citoyens mêmes qui s’unissoient pour défendre leurs biens, leur famille & leur vie. Périclès fut le premier qui établit une paye aux soldats athéniens. Chez les Romains, le service militaire se faisoit gratuitement dans les premiers tems de la république. Ce ne fut que plus de 440 ans après la fondation de Rome que le sénat, à l’occasion du siege de Véïes qui fut fort long, ordonna, sans en être requis, que la république payeroit aux soldats une somme réglée pour le service qu’ils rendroient. Pour fournir à cette paye, on imposa un tribut sur les citoyens à proportion de leur revenu. Quoique le soldat ne servît ordinairement que la moitié de l’année, il étoit payé de l’année entiere. Cette paye ne fut d’abord accordée qu’aux fantassins, mais les cavaliers l’obtinrent aussi trois ans aprés. Lors de l’établissement des compagnies d’ordonnances par Charles VII. en 1445, la solde de chaque gendarme, pour lui & pour toute sa lance fournie, voyez Lance, étoit de trente francs par mois. Les bourgeois des villes & les habitans de la campagne payoient cette solde, & l’imposition ordonnée à ce sujet fut appellée la taille des gendarmes. Le P. Daniel prétend que c’est là le commencement des tailles ordinaires. Cette solde, dit cet auteur, paroîtra bien petite eu égard à l’équipage & à la su te du gendarme, & elle le seroit sans doute de notre tems ; mais alors une telle somme étoit considérable, à cause du prix des vivres ; car nous voyons par les ordonnances de Louis XI. & même de François I. qu’un mouton à la campagne ne coutoit que 5 sols, pourvu qu’on rendît la peau & la graisse qui servoit à faire du suif. Cette solde fut depuis augmentée par la raison contraire. Hist. de la milice franç.
A l’égard de la solde ou de la paye que les troupes ont à présent, voyez le code militaire de M. Briquet, ou les élémens de l’art militaire par M. d’Héricourt.
Pendant la guerre, la paye des troupes se fait de de dix jours en dix jours, & de cinq en cinq pendant la paix, & toujours d’avance ; c’est ce qu’on appelle le prêt. Voyez Prêt. (Q)
Solde de compte, (Commerce) somme qui fait la différence du débit & du crédit lorsque le compte est arrêté & vérifié. Dict. de comm. & de Trév. Voyez Compte.
# L’Encyclopédie/1re édition/SOLDER un compte

SOLDER un compte, (Commerce.) c’est le calculer, le regler, l’arrêter, en faire la balance. Voyez Balance & Compte.
# L’Encyclopédie/1re édition/SOLDIN

SOLDIN, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne, dans la nouvelle Marche de Brandebourg. Il y a une collégiale, composée de douze chanoines. Long. 32. 55. latit. 53. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TCHENEDGIR

TCHENEDGIR, s. m. terme de relation, officier de la table du grand-seigneur ; ils sont au nombre de cinquante pour le servir, & leur chef se nomme Tchenedgir-Bachi. Duloir. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TCHUCHA

TCHUCHA, s. m. (Minéralog.) espece de minéral ; c’est peut-être le cinnabre si rare de Dioscoride. Le meilleur vient de la ville de Chienteou, dans la province de Houguang : on le trouve dans les mines ; il est plein de mercure. On assure même que d’une livre de tchucha, on pourroit tirer un quart de livre de mercure ; mais le tchucha est trop cher pour faire cet essai : les grosses pieces sont de grand prix ; lorsqu’on le garde, il ne perd rien de sa vivacité & de sa couleur. Il a son rang parmi les remedes internes : pour cela on le réduit en une poudre fine ; & dans la lotion, on ne recueille que ce que l’eau agitée éleve & soutient. C’est alors un cordial chinois pour rétablir les esprits épuisés ; mais je crois qu’il ne produit guere cet effet. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TCHIGITAI

TCHIGITAI, (Hist. nat.) grand animal quadrupéde, semblable à un cheval bai, clair, avec cette différence, qu’il a une queue de vache & de très-longues oreilles. Cet animal se trouve dans le pays des Tartares monguls, & en Sibérie où l’on en rencontre quelquefois des troupeaux entiers ; il court extrèmement vîte. M. Messerschmid qui en avoit vû, a appellé cet animal un mulet ; en effet, il ressemble beaucoup à un mulet, mais il a la faculté de se propager, ainsi il faudroit l’appeller mulet qui provigne. Voyez le voyage de Sibérie, de M. Gmelin.
# L’Encyclopédie/1re édition/TCHOHAGAR

TCHOHAGAR, s. m. terme de relation, porte-manteau du grand-seigneur ; c’est le troisieme page de la cinquieme chambre appellé khas-oda, c’est-à-dire chambre privée, qui a cet emploi. Duloir. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TCHORVADGI

TCHORVADGI, s. m. terme de relation, capitaine de janissaires ; les tchorvadgis portent dans les cérémonies des turbans pointus, du sommet desquels sort une haute & large aigrette, plus grande encore que ne sont les panaches qu’on met en France sur la tête des mulets. Duloir. (D. J.)