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# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Maniole

Maniole (maniola). Sorte de personnage imaginaire dont on menaçait les enfants. — Les Grecs et les Romains anciens avoient… leurs mormolycoës, manies, manioles, masques diaboliques et hideuses. Le Loyer, Hist. des Spectres, II, 3.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Maniple

Maniple. Manipule, bande d’étoffe sur le bras de l’officiant. — Il y a pour chasque autel, chasque assortiment de chasubles, accompagnees de leurs dalmatiques, amicts, rocquets, calottes, maniples et autres harnois missotiers. Ph. de Marnix, Differ. de la Relig., I, iv, 5.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Manipulon

Manipulon. Manipule, bande d’étoffe sur le bras de l’officiant. — Une chasuble, une estolle et un manipulum de drap d’or. 1503. inverti. de l’egl. de Chaource (G.). — Trois manipulons de drap de soye verde. ib. (G.).
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Maire 1

Maire 1 (adj.). Plus grand. — Or se faisoient les prestres de tous ces clercs, qui residoient en la maire et principale Eglise, montans par degrez de l’un à l’autre. E. Pasquier, Recherches, III, 38.
(Subst.). Maire du palais. Grand maître de la maison du roi. — Le connestable lui quitta aussi la qualité de maire du palais. Aubigné, Hist. univ., II, 14.
(Antiq.). — En Etolie y avoit un citoyen honorable nommé Polycrite, qui pour sa suffisance avoit du consentement du peuple esté eleu etolarque, c’est à dire maire, chef et gouverneur d’Etolie. Le Loyer, Hist. des Spectres, III, 12.
(Fém.). Mairesse. — Une femme prendras… Laquelle aura le tiltre de mairesse. J. Bouchet, Epistres familieres du Traverseur, 59.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Manillier 1

Manillier 1. Fabricant de bracelets. — Gens soubzmis… à Mars, comme bimbelotiers, manilliers. Rabelais, Pantagr. Prognost., ch. 5.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Maniment

Maniment. Mouvement. — Ce maniment de membres ondoyant, Ce pied dispost au bal s’ébanovant. Tahureau, Sonnets, 64. — Soit du parler ; ou bien soit de ton chant, Soit d’un beau port, d’un maniment folatre. id., ib., 81. — Ce col marbrin plus que la neige blanc… Ce maniment de l’un et l’autre flanc. id., ib., 94.
# Dictionnaire de la langue française du seizième siècle/Manipule

Manipule, Poignée. — Lyer garbes et manipules en ung champ de bled. Prem. vol. des expos. des Ep. et E. de kar., 139 v$^o$ (G.). — L’apothicaire commence à luy monstrer comment s’escripvoit une once, une drachme, un scrupule, une pongnée, un manipule. Des Périers, Nouv. Récr., 59.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/ellébore

ellébore. — Avoir besoin de deux grains d’ellébore.
Cette expression, dont on se sert en parlant d’une personne qu’on veut taxer de folie, nous est venue des anciens qui employaient l’ellébore pour purger le cerveau des fous. — Cette plante croissait abondamment dans les trois îles d’Antycire, et c’est pour cela que les Romains disaient dans le même sens : Naviget Antyciram, qu’il aille à Antycire. — Ô tribus Antycirix caput insanabile ! ô tête que ne pourraient guérir tous les remèdes des trois Antycires !
Archigenès, médecin fameux qui vivait sous Trajan, avait donné lieu à une autre expression proverbiale très analogue ; comme il excellait dans le traitement des maladies mentales, on disait d’un homme qui paraissait privé de la raison : Il a besoin d’Archigenès, comme on dirait aujourd’hui : il a besoin d’Esquirol ou de Leuret. Suidas nous apprend que ce médecin, natif d’Apamée en Syrie et établi à Rome, avait beaucoup écrit sur son art et sur la physique.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/dépouiller

dépouiller. — Il faut dépouiller le vieil homme.
C’est-à-dire renoncer à ses vieilles habitudes. Dépouiller le vieil homme ou Se dépouiller du vieil homme, est une expression employée dans l’Écriture sainte pour signifier se défaire des inclinations de la nature corrompue. Elle est fondée sur la coutume de revêtir le néophite de nouveaux habits. Tous les mystères anciens prescrivaient de dépouiller le vieil homme à l’entrée du sanctuaire.
On ne se dépouille pas tout à fait du vieil homme.
On ne se défait pas entièrement des penchants vicieux qu’on a contractés depuis longtemps ; on en conserve toujours quelque reste en passant d’une vie mondaine à une vie pieuse. Ainsi Rachel, quittant la maison paternelle pour suivre Jacob dans la sainte demeure des patriarches, emportait secrètement ses téraphim, idoles qu’elle avait adorées dans son enfance.
Il ne faut pas se dépouiller, ou se déshabiller, avant de se coucher.
Il ne faut pas donner son bien avant sa mort. — Proverbe fort ancien dans notre langue, car il fut employé dans la réponse que fit Guillaume-le-Conquérant, lorsque son fils Robert-Courte-Heuse ou Courte-Cuisse, qui s’était révolté contre lui, proposait de se soumettre en obtenant la possession de la Normandie comme apanage. Ce proverbe paraît pris de l’Ecclésiastique, qui dit, ch. xxxiii : « Ne donnez point pouvoir sur vous, pendant votre vie, à votre fils, à votre femme, à votre frère, ou à votre ami ; ne donnez point à un autre le bien que vous possédez, de peur que vous ne vous en repentiez, et que vous ne soyez réduit à leur en demander avec prière. Tant que vous vivrez et que vous respirerez, que personne ne vous fasse changer sur ce point ; car il vaut mieux que ce soient vos enfants qui vous prient, que d’être réduit à attendre ce qui vous viendra d’eux….. Distribuez votre succession le jour que finira votre vie et à l’heure de votre mort. »
Les Espagnols disent qu’il faut frapper d’un maillet le front de celui qui donne son bien avant sa mort. Quien da lo suyo antes de su muerte, que le den con un maço en la frente.
Ces proverbes ont été inspirés par l’égoïsme ; mais ils ne sont que trop justifiés par l’ingratitude des héritiers souvent pires que les vautours, car les vautours ne s’attachent qu’aux cadavres. Si vultur es, cadaver expecta, disaient les Latins à l’homme avide qui voulait dévorer la succession d’un parent encore en vie.
Le parti le plus raisonnable à prendre est indiqué dans ce passage de Montaigne : « Un père atterré d’années et de maux, privé par sa faiblesse, et faute de santé, de la commune société des hommes, il se fait tort et aux siens de couver inutilement un grand tas de richesses. Il est assez en estat, s’il est sage, pour avoir désir de se dépouiller pour se coucher, non pas jusques à la chemise, mais jusques à une robe de nuit bien chaude. Le reste des pompes de quoy il n’a plus que faire, il doit en estrenner volontiers ceux à qui par ordonnance naturelle cela doit appartenir. »
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/dîner

dîner. — Qui dort dîne.
« Cette façon de parler, dit Moisant de Brieux, est tirée de l’école de médecine, où l’on enseigne que le sommeil tient lieu d’aliment lorsque, l’estomac étant plein de crudités, il faut dégager la nature, et lui donner loisir de les cuire, sans la surcharger de nouvelles viandes. »
On trouve dans Rabelais (liv. v, ch. 5) : Qui dort, il boit.
Que le riche dîne deux fois.
Proverbe ancien qu’on lit dans le festin de Trimalcion en ces termes : Tu beatior es ? bis prande, bis cœna ; si tu es plus riche que moi, dîne et soupe deux fois. — C’est une espèce de défi donné au riche par le pauvre dont le pain grossier a pour assaisonnement un appétit vigoureux, tandis que tout le luxe des festins les plus raffinés ne peut suppléer à cet attrait que le riche ne connaît pas. On sait le mot de ce financier accosté, comme il rentrait chez lui, à l’heure du dîner, par un malheureux qui demandait l’aumône en s’écriant : J’ai faim. — Que ce coquin dit-il, est heureux ! il a faim !
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/déménager

déménager. — On n’est jamais si riche que quand on déménage.
Parce que lorsqu’on déménage on trouve toujours qu’on a trop de choses à emporter. Fontenelle (d’autres disent le président Hénault) fit une application spirituelle et plaisante de ce proverbe. Après un examen de conscience pour une confession générale qu’il voulut faire vers la fin de sa vie, il s’écria : En vérité, l’on n’est jamais si riche que quand on déménage.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/dératé

dératé. — Courir comme un dératé.
C’est courir vite et longtemps. — Locution fondée sur la croyance populaire que les meilleurs coureurs ont dû leur agilité extraordinaire à l’oblitération ou à l’absence de la rate, viscère abdominal dont le gonflement douloureux est regardé comme la principale cause qui empêche de courir longtemps. Cette croyance est venue comme beaucoup d’autres de la fabuleuse antiquité. Pline le naturaliste a dit sérieusement (liv. xxvi, ch. 13) : « La prèle (equisetum) employée en décoction dans un vase de terre neuf, à la quantité qu’il peut en contenir, jusqu’à la réduction du tiers, étant bue, pendant trois jours, par hémines, consume la rate des coureurs, qu’on prépare à cette recette par une abstinence de toute nourriture grasse ou huileuse durant vingt-quatre heures. »
Il y eut autrefois en France, vers la fin du dix-septième siècle, une compagnie de chirurgiens qui prétendirent qu’il serait très avantageux pour les hommes de se faire ôter la rate ; et afin de rassurer les esprits contre les craintes que devait causer cette extraction, ils s’avisèrent de dérater des chiens qui ne laissèrent pas, dit-on, de manger, de courir et de sauter comme auparavant. Mais ces animaux étant morts quelque temps après, personne ne voulut se soumettre à l’opération cruelle et bizarre qu’ils avaient subie.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/désirer

désirer. — Qui désire est en peine.
Tout désir suppose privation, et toutes les privations qu’on éprouve sont pénibles. C’est dans la disproportion de nos désirs et de nos facultés, dit Jean-Jacques Rousseau, que consiste notre misère. Un être sensible dont les facultés égaleraient les désirs serait un être absolument heureux… Diminuez l’excès des désirs sur les facultés, et mettez une égalité parfaite entre la puissance et la volonté.
Une tradition orientale rapporte qu’Oromase apparut un jour au vertueux Usbeck, et lui dit : Forme un souhait, je l’accomplirai à l’instant. — Source de lumière, répondit le sage, je te prie de borner mes désirs aux seuls biens dont je ne puis manquer.
N’est pas pauvre qui a peu, mais qui désire beaucoup.
Proverbe qui se trouve dans Sénèque : Non qui parum habet sed qui plus cupit pauper est. Voulez-vous rendre riche Pithoclès ? écrivait Épicure à son ami Idoménée ; ne lui donnez point de l’argent, mais ôtez-lui des désirs.
On demandait à Cléanthe, philosophe stoïcien : Quel est le meilleur moyen de devenir riche ? — C’est, répondit-il, d’être pauvre de désirs.
Les désirs ne sont au fond que des besoins ; et il n’y a vraiment d’homme pauvre que celui qui ne peut trouver ce qu’il désire dans ce qu’il possède.
C’est une grande richesse, disait saint Paul, que de se contenter de ce qu’on a.
Qui borne ses désirs est toujours assez riche. (Voltaire.)
C’est un grand bonheur d’avoir ce qu’on désire, disait quelqu’un à un philosophe. Celui-ci répliqua : C’en est un bien plus grand de ne désirer que ce qu’on a.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/emploi

emploi. — L’emploi fait connaître un homme.
Ce proverbe est littéralement traduit d’une sentence grecque attribuée à Solon par Sophocle, et à Bias par Aristote. Il s’applique à peu près dans le même sens que cet autre : À l’œuvre on connaît l’ouvrier.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/déménagement

déménagement. — Trois déménagements valent un incendie.
Lorsqu’on déménage on brûle beaucoup de papiers et d’autres objets qu’on juge inutiles ou embarrassants ; de là ce proverbe qu’on emploie pour marquer les inconvénients et les dégâts qui résultent de trop fréquents déménagements.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/dénicheur

dénicheur. — À d’autres, dénicheur de merles.
Expression dont on se sert pour faire entendre à une personne qu’on pénètre sa malice déguisée, et qu’on ne s’y laissera pas prendre. Elle a tiré son origine de l’historiette suivante, racontée par Boursault dans ses Lettres à Babet. Un jeune manant de vingt-deux ou vingt-trois ans, étant à confesse, s’accusa d’avoir rompu la haie de son voisin pour aller reconnaître un nid de merles. Le prêtre lui demanda si les merles étaient pris. — Non, lui répondit-il ; je ne les trouve pas assez forts, et je n’irai les dénicher que samedi au soir. Il y alla en effet ce jour-là ; mais il trouva la place vide, et il ne douta point que son confesseur n’eût enlevé les oiseaux. Cependant il n’osa lui en rien dire. Quelques mois après, un jubilé l’ayant obligé de retourner à confesse, il s’accusa d’aimer une jeune villageoise, et d’en être assez aimé pour obtenir ses faveurs. Quel âge a-t-elle ? dit le prêtre. — Dix-sept ans. — Elle est sans doute jolie ? — Oui, très jolie, la plus jolie de tout le village. — Et dans quelle rue demeure-t-elle ? ajouta promptement le confesseur. — À d’autres, dénicheur de merles, lui répliqua tout aussi promptement le jeune homme ; je ne me laisse pas attraper deux fois.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONCORDOIS

CONCORDOIS, secte d’hérétiques qui sont les mêmes que les Bagnolois. Voyez ce mot.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONCOMITANT

CONCOMITANT, ANTE. adj. terme de Théologie. Qui accompagne. Concomitans. La grâce concomitante, celle que Dieu nous donne durant le cours de nos actions, pour les faire, & les rendre méritoires. La grace concomitante est différente, du moins par rapport à l’effet, de la grace prévenante : la grace prévenante prévient l’action, & nous est donnée pour nous porter à la faire, la grace concomitante accompagne l’action.
☞ Concomitant se dit quelquefois en général de tout ce qui accompagne. Il n’y a rien dans la nature qui n’ait son commencement, son milieu & sa fin ; même des avant-coureurs & des suites, & en quelque sorte, un cortége d’accidens préliminaires, Concomitans & subséquens. Mém. de Trév.
☞ On le dit dans le même sens en Médecine.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONCORDANTIEL

CONCORDANTIEL, ELLE. adj. Qui comprend des Concordances, qui est fait à la manière des Concordances. On se sert quelquefois de ce mot, pour désigner certains Ouvrages de Grammaire, qui comprennent des Concordances, c’est-à-dire, toutes les significations des mots, & tous les endroits où ces mots se trouvent. Guillaume Robertson a fait un Trésor de la Langue Sainte, qu’il intitule aussi Lexicon concordantiel de la Bible, hébreu & latin, Thesaurus linguæ sanctaæ, &c. sive concordantiale Lexicon hebræo-latino-Biblicum. Le Dictionnaire Syriaque de Martin Trostius, est aussi un Dictionnaire concordantiel ; car il y marque tous les endroits, au moins tous les principaux, où un mot se trouve dans le Nouveau Testament syriaque. Ces Lexiques ou Dictionnaires concordantiels sont bons & utiles.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONCORDÉ

CONCORDÉ. ÉE. adj. Accordé. Concessus, a, um. Par la grace concordée. Marot. On ne le dit plus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONCORDIA

☞ CONCORDIA. Ville d’Italie, dans le Duché de la Mirandole, sur la Sechia, à six milles de la Mirande.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CONCORDIAL

CONCORDIAL. s. m. Ancienne Dignité Sacerdotale à Padoue. Sacerdotes Concordiæ. Il y avoit un Temple de la Concorde à Padoue : de-là vient que le chef des Prêtres qui servoient dans ce Temple s’appeloit Concordial.
# Dictionnaire des mœurs/Atroce

Atroce = Qualité d’eſprit qui n’eſt rare que parce qu’elle naît du génie.
# Dictionnaire des mœurs/Asyle

Asyle = Lieu où le vice eſt ſouvent plus en ſûreté que la vertu.
# Dictionnaire des mœurs/Athée

Athée = Eſpece de fou qui en impoſe par un faux air de raiſon.
# Dictionnaire des mœurs/Assurances

Assurances = Sûreté dans le commerce ; impoſture dans la ſociété.
# Dictionnaire des mœurs/Assujettissement

Assujettissement = Supplice adouci par la raiſon ; baſſeſſe autoriſée par l’uſage.
# Dictionnaire des mœurs/Association

Association = Action importante que, pour l’ordinaire, on fait légérement.
# Dictionnaire des mœurs/Assortir

Assortir = On s’aſſortit dans le mariage par la fortune, & dans l’amitié par l’ambition. Le goût vient, s’il peut, & eſt toujours moins ſenti que la convenance.
# Dictionnaire des mœurs/Astrologue

Astrologue = La raiſon en a ſouvent les erreurs & les défauts.
# Dictionnaire des mœurs/Atrabilaire

Atrabilaire = Homme qui doit ſon eſprit à ſon humeur, & qui peut compter ſur des ſuccès.
# Dictionnaire des mœurs/Assemblée

Assemblée = Lieu où la ſincérité ne ſe trouve preſque jamais avec l’eſprit.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Byinvenāwe

Byinvenāwe [byēv(ȩ)nāw-byẽv(ȩ)nǫw M, N, byẽvnǫw.. I, P], s. f. — 1$^o$ Bienvenue. 2$^o$ Repas d’entrée.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Byètoūt

Byètoūt, voir Byintoūt.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bèabād

Bèabād [bęäbā.. gén.], s. m. — Invective, injure. Il y è fotu s’ ~, il lui a dit des injures.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bèbant

Bèbant [bębã Gorze], s. m. — Sot, niais.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bèbèche

Bèbèche, voir Bābète.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bèbé

Bèbé [bębēⁱ C. H.], s. m. — Affiquet. Tant ’l èveūt auto d’ lu d’ ~ an clînquant, tant il avait autour (sur) lui d’a. en clinquant.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bèbe

Bèbe [bèp M], s. m. — 1$^o$ Joujou, hochet. 2$^o$ Excrément (langage enfantin).
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bèbieu

Bèbieu [bębyœ̨.. M, I, P, N, babyi F, S], v. intr. — Babiller.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Byinvenîn

Byinvenîn [byẽvnĩ.. M, I, P, N, bẽvni-bĩvni S, bẽvni V], s. m. — Bienvenue.
# Dictionnaire des patois romans de la Moselle/Bèboye

Bèboye [bębǫy Vernéville], s. f. — Culture.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTOUPER

DESTOUPER. Voy. DÉTOUPER.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTITUTION

DESTITUTION. s. f. Action par laquelle on destitue, Amotio ex officio. Les destitutions sont odieuses. Il n’y a guère de destitution qui ne porte quelque note. La destitution des officiers appartient aux Seigneurs qui les ont pourvus gratuitement.
☞ Si les provisions ont été données à titre onéreux moyennant finance, ou pour récompense de services, le Seigneur ne peut destituer qu’en remboursant la finance, ou en payant l’estimation du service en considération duquel il a donné les provisions. Ce qui est fondé sur l’équité. Ainsi, quoiqu’il y ait dans les provisions, pour en jouir tant qu’il nous plaira, cette clause ne donne pas au Collateur de l’office la faculté de destituer ad nutum, à moins que ce ne soit pour forfaiture.
☞ La destitution ne fait que révoquer celui qui est pourvu de l’Office ; la suppression anéantit l’Office. Voy. Encore Déposition.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTOR

DESTOR. s. m. Vieux mot. Obstacle, trouble, empêchement. On a dit aussi Destourbement & destourbier dans cette signification, & destourber, pour, détourner, du latin disturbium, disturbare.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTOURBIER

DESTOURBIER. Voy. DÉTOURBIER.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTINATION

DESTINATION. s. f. Disposition d’une chose relative à une autre. Destinatio. Le bon ordre des Finances est de faire toujours l’emploi des deniers suivant leur destination.
☞ En Jurisprudence c’est aussi la disposition de l’emploi que l’on prétend être fait d’une chose. L’effet de la destination est d’assurer & d’assujettir la chose destinée à son objet, & à la fin qui en a été fixée & arrêtée par une déclaration expresse, ou par un fait indubitable. C’est pourquoi, si les deniers ont été destinés pour être employés en acquisition d’héritages, ils deviennent immeubles au profit de celui pour qui la stipulation est faite.
Le lieu de la destination d’un vaisseau, est le lieu, le port où on l’envoie, ou l’on a dessein qu’il aille.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTINER

☞ DESTINER, v. n. Projeter de faire quelque chose. Destinare. Les hommes destinent de faire beaucoup de choses dont la mort empêche l’exécution. Il signifie aussi disposer de quelque chose dans son esprit. Dans ce sens il est actif. Je ne prétends point user, ni consumer ma vieillesse à amasser des biens, pour me faire haïr de ceux mêmes à qui je les destine. P. le Boss. Dieu ne destine point les hommes irrévocablement à la damnation par aucun acte libre de sa volonté.
﻿Le Ciel ainsi l’a destiné ; Mon fils sera Prélat puisqu’il n’est pas l’aîné. Vill.
On dit qu’un homme est destiné aux armes, pour dire, que son destin l’y porte.
Destiné, ée. part. Préparé, apprêté, déterminé. Destinatus. C’est un lieu destiné aux jeux & aux ris. Aristote Mod. Ce jour est destiné à la promenade. Cet homme est destiné à être pendu.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTOURBER

DESTOURBER. Vieux v. a. Troubler, faire de la peine, inquiéter. Turbare, exagitare, vexare.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTINÉE

☞ DESTINÉE, est la même chose que le destin. Fatum, sors. Il est plus en usage en prose que Destin ; & la plupart du temps il se prend pour l’effet du Destin. Heureuse, malheureuse destinée. Suivre sa destinée. Finir sa destinée, c’est mourir. Occumbere mortem, morti, morte.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTITUER

DESTITUER, v. a. Ôter une personne d’une charge, d’une commission. Le dépouiller de sa place & de la fonction publique qu’il exerçoit. Destituere aliquem, munere privare, exuere. Un Seigneur ne peut pas destituer un Officier pourvu à titre onéreux : on le peut destituer en cas de forfaiture, quand on lui a fait son procès. Les nouveaux Fermiers destituent, révoquent les anciens Commis. Il y a eu quelques Prélats destitués & déposés de leur dignité. Sa Sainteté avoit ôté au Cardinal Impériali la Légation de la Marche, l’avoit destitué du Gouvernement de Rome. L’Abbé Regn. Voy. Déposer.
☞ Autrefois tous les Offices en France étoient révocables à la volonté du Roi. Louis XI en introduisant la vénalité, & en même temps la perpétuité des Offices, ceux du Parlement devinrent perpétuels.
Destitué, ée. part. & adj. Destitutus. La raison seule destituée de l’autorité de l’Eglise ne peut juger du véritable sens de l’Ecriture. Il semble que l’homme n’a été créé destitué de toutes choses que pour le contraindre à cultiver la société, afin d’entrer en communication d’industrie. S. Evr.
Destitué de bon sens, de raison, qui manque de raison. Consilio, ratione destitutus. Destitué de tout secours, d’amis, &c. Inops amicorum, ab amicis. Il lui réchauffa toutes les parties qui étoient destituées de chaleur.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESTITUABLE

DESTITUABLE. ad. m. & f. Qui peut être destitué. Qui exui potest munere, magistratu, qui ex officio amoveri potest. Les pourvus de Bénéfices en titres ne sont pas destituables sans connoissance de cause. Le Vicaire d’un Curé est destituable ad nutum, à volonté, parce que ce n’est qu’une simple commission.
# Dictionnaire de théologie catholique/Tome 11.1 : NAASSÉNIENS - ORDALIES
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1.AARON - APOLLINAIRE - AZZONI - 2. BAADER - CAJETAN - CISTERCIENS - 3. CLARKE - CONSTANTINOPLE - CZEPANSKI - 4. DABILLON - DIEU - EMSER - 5. ENCHANTEMENT - EUCHARISTIE - FIUME - 6. FLACIUS ILLYRICUS - GEORGIE - HIZLER - 7. HOBBES - IMMUNITÉS - IMPANATION - IRVINGIENS- 8. ISAAC - JEUNE - JOACHIM DE FLORE - KANT - LATRIE - 9. LAUBRUSSEL - LYRE - MABILLON - MARLETTA - 10. MARONITE - MESSE - MYSTIQUE - 11. NAASSÉNIENS - ORDALIES - ORDÉRIC VITAL - PAUL- 12. PAUL Ier - PHILOPALD - PHILOSOPHIE - PREDESTINATION - 13. PRÉEXISTENCE - PUY (ARCHANGE DU) - QUADRATUS - ROSMINI - 14. ROSNY - SCHNEIDER - SCHOLARIOS - SZCZANIECKI - 15. TABARAUD - TRINCARELLA - TRINITÉ - UBERTIN - VACANT - WADDING - ZWINGLIANISME - T.1 - T.2 - T.3