# Musique et prison/10
## MUSIQUE ET PRISON

Pendant que Latude ne demandait à la musique qu’une source de jouissance personnelles, un de ses co-détenus en faisait un instrument de propagande religieuse. C’était un prêtre, nommé Coffin, à qui des hallucinations mystiques avaient tourné la tête. Il prétendait régénérer le catholicisme par le calvinisme, et comme pour mieux marquer ses premiers pas dans la carrière de l’apostolat, il avait commencé par enlever des religieuses de leur couvent. Naturellement cet exploit, non moins que la profession de ses nouveaux dogmes, lui valut les honneurs de la Bastille ; et là, il passait toutes ses nuits à hurler des psaumes, pour la plus grande édification des prisonniers que cette ferveur insolite empêchait de dormir. Sa folie devint tellement insupportable qu’il fallut le transporter à Charenton, où il ne tarda pas à mourir.
La fameuse comtesse de la Motte, que le vol du collier de la Reine avait conduite à la Bastille, s’y livrait aussi à des excentricités vocales assourdissantes pour ses voisins ; mais ce n’était, ni pour correspondre avec eux, ni pour égayer sa solitude, qu’elle passait en revue son répertoire musical. Malgré qu’elle fût bronzée contre les émotions de toute nature, cette aventurière de grande race ne pouvait se défendre de l’impression nerveuse qui se traduit, chez bien des gens préoccupés, par l’irrésistible besoin de chanter. Ses Mémoires notent ainsi ce cas psychologique :
   Le gouverneur leur ordonna en conséquence de faire attention à ce que je chantais. J’entendis un matin parler à voix basse sous ma fenêtre : je me doutais que c’étaient des espions.
Le soir, De Launay, le gouverneur de la Bastille, entrait chez la prisonnière et l’invitait à lui répéter un de ses airs favoris. Elle lui chanta un air de bravoure à tue-tête et termina la séance par ce coup droit :
— Maintenant, vous ne pouvez plus me dire que le règlement interdit de chanter, puisque vous avez été le premier à le violer en me demandant une ariette.
De Launay ne trouva rien à répondre et sortit. Mais il rentra presque aussitôt pour prier Mme de La Motte de ne pas chanter à l’heure où le cardinal de Rohan, compromis comme elle dans cette scandaleuse affaire du Collier, venait se promener, suivant son habitude, sous les fenêtres de la prisonnière.
Nous ne retrouvons plus cette nervosité — indice d’une conscience peu tranquille — chez le D$^r$ Hallot, que la jalousie professionnelle de M. de Lassone, médecin du roi, fit enfermer en 1781 à la Bastille. Le docteur, quand on vint l’arrêter, jouait de la flûte : il mit l’instrument dans sa poche et suivit l’exempt. Arrivé à destination, il reprit sa flûte et termina son morceau. Une telle sérénité augmenta le nombre de ses défenseurs, et Lassone dut céder à la pression de l’opinion publique. Hallot ne resta que douze jours à la Bastille.
Tort de la Sonde devait y passer plus de neuf mois pour un motif presque analogue. Singulier personnage, en vérité, que cet intrigant qui, au dire de ses contemporains, s’employa si activement, pendant l’Empire et la Restauration, pour un de ces innombrables Louis xvii dont la race pullule encore ! Secrétaire du comte de Guines, notre ambassadeur à Londres, Tort de la Sonde avait commis de graves indiscrétions qui amenèrent sa disgrâce et son incarcération à la Bastille. Il comprit dès lors que la carrière de la diplomatie régulière lui était définitivement fermée et s’ingénia à se trouver des ressources pour le jour où il ne serait plus le pensionnaire, malgré lui, du roi Louis xv. Il jouait passablement du violon et il entreprit de perfectionner son talent pendant toute la durée de sa détention. S’autorisant d’espérances que lui avait laissé entrevoir Rochebrune, commissaire de la Bastille par métier et musicien par tempérament, Tort de la Sonde sollicita du lieutenant de police la permission de jouer du violon. Il s’engageait à user d’une sourdine si bien préparée qu’on ne pourrait entendre les notes « d’un bout de la chambre à l’autre », argument sans doute irrésistible ! car notre homme, plus discret comme virtuose que comme diplomate, vit sa demande favorablement accueillie.
Bien mieux, peu de temps avant la chute de la Bastille, les prisonniers étaient devenus les professeurs de musique de la maison. Le 3 mai 1788, Laffite de Pelleport écrivait au chevalier du Puget, lieutenant du roi au château :
Encore une figure originale que ce Laffitte de Pelleport, le futur beau-père de Bernardin de Saint-Pierre ! Il faisait partie de cette bande de pamphlétaires, doublés de maîtres chanteurs, qui exploitèrent si effrontément à Londres la cours de Versailles et jusqu’à Marie-Antoinette elle-même. Ce fut Laffitte de Pelleport qui écrivit le Diable dans un bénitier. Il dut à ce libelle et à bien d’autres de passer plusieurs années à la Bastille ; mais il avait gardé un assez bon souvenir des fonctionnaires qui s’y trouvaient alors, puisque, le jour où la forteresse fut envahie par le peuple, Pelleport entreprit de sauver M. de Losme, le major de la Bastille ; il ne put arrêter le bras de ses meurtriers et faillit lui-même tomber sous leurs coups.
(À suivre.)