# Atlas universel d’histoire et géographie/Calendrier musulman
### CALENDRIER MUSULMAN.

Le calendrier musulman est réglé sur les mouvements de la lune, et n'a aucun égard aux saisons. L'année est divisée en 12 mois, dont chacun commence à la nouvelle lune ; ainsi, ces mois sont composés de 30 et de 29 jours alternativement. Et comm la lunaison a un peu plus de 29 jours et demi, on évite les anticipations de l'année lunaire en ajoutant parfois un jour au dernier mois, qui en a alors 30, au lieu de 29. Ainsi, l'année civile musulmane a 354, et parfois 355 jours, et le jour qui la commence parcourt l'année solaire, en rétrogradant de 10 à 11 jours selon qu'elle est ou n'est pas intercalaire, et de 12 jours dans nos années bissextiles. Ces années de 355 jours sont appelées Kébices : elles sont dans une période de 30 ans, les 2", 5 e, 7», 10% 13% 16 e, 18% 21% 24% 26% 29e. 1 1 jours sont ainsi intercalés dans ce cycle, et les 30 ans comprennent 10631 jours. Comme la lunaison de 29 j. 5305886, répétée 12 fois, donne 354 j., 3 670 629 pour l'année lunaire, en multipliant par 30, on trouve pour le cycle trentenaire 10631 j., 011886 : l'erreur n'est donc, en 30 ans, que de 17' 7", et il faut 2524 années musulmanes pour trouver un jour entier d'erreur.
Nous ferons observer que tous ces calculs ne sont guère connus que des savants ou des faiseurs d'almanachs ; on ne s'y conforme jamais dans la pratique. On se règle, pour commencer l'année, sur l'observation directe de la lune, et le 1er jour du mois est celui où, pour la première fois, on a vu le croissant lunaire. Il résulte de cet usage de grandes variations dans la longueur respective des mois, et même des erreurs sur la véritable époque de leur commencement, puisque la justesse des observations est subordonnée à la disposition des localités ou à des circonstances accidentelles, un nuage ou une éminence pouvant empêcher d'apercevoir l'astre et retarder ainsi d'un jour le commencement du mois. Il en résulte aussi que le calcul diffère souvent d'une ville à l'autre d'un jour ou deux, et même quelquefois de trois. Toutes les fois donc que dans l'énoncé d'une date arabe, on n'indique pas le jour de la semaine, il est impossible d'en donner avec certitude l'énoncé correspondant dans le calendrier julien ou le calendrier grégorien, les tables dressées pour cet objet étant toutes construites d'après les combinaisons des astronomes, qui ne peuvent jamais donner que des approximations.
Voici les noms des mois arabes et ceux des jours de la semaine :
1. Muharrem 30 jours.
2. Ssafar 29
3. Raby-el-aouel 30
4. Raby-el-thany 29
5. Djemasi-el-aouel 30
6. Djemasi-el-thany 29
?. Redjeb 30
8. Châban 29
9 Ramadan 30
10. Chaoual 29
11. Zoulkadeh 30
12. Zoulhedghé 29 ou 30
Dimanche Youm-el-ahad.
Lundi Youm-el-thany.
Mardi Youm-el-thaleth.
Mercredi Youm-el-arbaa.
Jeudi Youm-el-khamis.
Vendredi Youm-el-jouma.
Samedi Youm-el-sebt.
C'est le vendredi qui est le jour férié, comme
chez nous le dimanche, et chez les Juifs le samedi ou Sabbat. C'est le lundi qu'on célèbre les mariages.
Dans le mois Ramadan, il n'est permis de manger que la nuit : le petit Beiram, célébré les 1, 2 et 3 Chaoual, est une fête qui met fin au jeûne. Le 10 Zoulhedgué est le grand Beiram, ou fête des sacrifices et des victimes ; c'est la pâque mahométane.