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# L’Encyclopédie/1re édition/WARTA

WARTA, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne dans la basse-Silésie, au duché de Monsterberg, sur la gauche de la Neiss. (D. J.)
Warta, (Géog. mod.) petite ville de Pologne, dans le palatinat de Siradie, sur la riviere Warta, entre Siradie & Sadeck. Elle fut réduite en cendres en 1331, par les troupes des chevaliers de l’ordre Teutonique, & ne s’est rétablie qu’à la longue. (D. J.)
Warta, la, (Géog. mod.) riviere de Pologne. Elle prend sa source dans le palatinat de Cracovie, traverse ceux de Siradie, de Kalish, & de Posnanie, entre ensuite sur les terres de Brandebourg, pour aller se joindre à l’Oder. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WARWICK

WARWICK, (Géog. mod.) Verovicum, ville d’Angleterre, capitale de la province du même nom, sur une colline, au bord de l’Avon à 68 milles au nord-ouest de Londres. Elle est grande, bien bâtie, & a un château. On croit qu’elle occupe la place de l’ancien Præsidium des Romains, ainsi nommé parce qu’ils y tenoient une puissante garnison. Long. 15. 56. latit. 52. 17. (D. J.)
Warwick, (Géog. mod.) bourg d’Angleterre, dans la province de Cumberlang, vis-à-vis de l’endroit où l’Eden reçoit l’Irting. Cambden croit que c’est l’ancienne Virosidum, & l’on y voit effectivement quelques restes d’antiquités. Il ne faut pas confondre ce bourg avec la ville de Warwick, capitale de la province de son nom. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WARMISTER

WARMISTER, (Géog. mod.) bourg à marché d’Angleterre, dans Wilt-shire, près de l’endroit où le Willyborn ressort de terre. Ce bourg est riche & considérable par son grand commerce de blé. Il a été connu des Romains, selon plusieurs savans, sous le nom de Verlucio. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WARNE, la

WARNE, la, (Géog. mod.) petite riviere d’Angleterre, dans la province de Northumberland. Elle se jette dans l’Océan, vis-à-vis de Belford. (D. J.)
Warne le, ou le Warnow, (Géog. mod.) riviere d’Allemagne dans le cercle de la basse-Saxe, au duché de Mecklenbourg. Elle sort des confins de l’évêché de Schwerin, & se jette dans la mer Baltique, à Warnemunde. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WARNETON, ou VARNETON

WARNETON, ou VARNETON, (Géog. mod.) petite ville des Pays-Bas dans la Flandre, sur la Lys, à deux lieues d’Ypres, & à trois de Lille. Les états généraux des Provinces-Unies, conformément au traité de barriere, entretiennent dans ce lieu une petite garnison, sous les ordres d’un major de la place. Long. 20. 34. latit. 50. 51. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WARTHON

WARTHON, conduits de (Anat.) Warthon natif de Londres, s’est fait connoître par la description exacte qu’il a donnée des glandes. On lui attribue la découverte des grands conduits salivaires inférieurs qui portent son nom. Voyez Salivaire.
# L’Encyclopédie/1re édition/TONNAGE ou TOLLAGE

TONNAGE ou TOLLAGE, s. m. (Jurisprud.) étoit un impôt que quelques particuliers levoient indûment sur les Doriers, qui, par ordre du roi, ramassoient l’or de paillole dans quelques rivieres & montagnes de Languedoc ; il en est parlé dans un mandement adressé aux maîtres des monnoies pour empêcher ces vexations. Voyez Constant, p. 64. (A)
Tonnage & pondage, (Hist. mod. d’Anglet.) impôt qui est mis sur chaque tonneau de toutes les marchandises qui entrent dans le royaume & qui en sortent. Cet impôt est d’un schelling par livre sterling. Le parlement accorde ordinairement au roi le produit de cette imposition sur l’entrée & sur la sortie des marchandises, pour le mettre en état de bien garder la mer & de protéger le commerce. Charles I. voulut, après la mort du roi Jacques, lever ce droit, sans l’autorité d’un acte du parlement ; cette prétention nouvelle fut le sujet des plus grandes brouilleries, qui éclaterent dans la suite entre le parlement & ce monarque ; & l’on sait combien elles lui furent funestes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TONNEINS

TONNEINS, (Géog. mod.) petite ville de France, dans l’Agénois, au diocèse d’Agen, à une lieue au-dessus de l’embouchure du Lot, dans la Garonne.
# L’Encyclopédie/1re édition/TONNELAGE

TONNELAGE, s. m. (Commerce.) les marchandises de tonnelage, sont les marchandises liquides qui s’entonnent dans des pipes, bariques, & autres telles futailles, comme les vins, les eaux-de-vie, les huiles, &c. ou qu’on encaisse dans les tonnes, tonneaux, ou autres caisses faites de douves, comme les sucres, les drogues, &c. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TONLIEU

TONLIEU, s. m. (Gram. & Jurisprud.) a été ainsi appellé du latin telonium, qui, dans sa signification primitive, veut dire un bureau où l’on paye quelque tribut public ; mais par un usage assez ordinaire, il est arrivé que l’on a donné au tribut même le nom du bureau où il se payoit ; de sorte que l’on a aussi appellé du latin telonium, & en françois tonlieu, ou droit de tonlieu, & par corruption tonnelieu, thonneu, thonnieu ou toulieu, deux sortes de droits qui se payent au roi ou autre seigneur du lieu.
La premiere, qu’on appelle aussi en quelques lieux droits de plaçage, est pour la permission de vendre des marchandises & denrées dans quelque foire ou marché.
L’autre est une espece de droit d’entrée & de sortie, pour la permission que le souverain, ou ceux qui sont à ses droits, donnent de faire entrer dans un pays des marchandises qui viennent d’un autre pays, lequel est étranger ou réputé tel à l’égard de celui où l’on veut les faire entrer, ou bien pour faire sortir ces marchandises du pays & les faire passer dans un autre qui est pareillement étranger ou réputé tel, soit que ces marchandises entrent ou sortent par mer, ou qu’elles soient transportées par terre.
On percevoit autrefois à Paris & à Orléans des droits de tonlieu dans les marchés, & il est parlé de ce droit dans les coutumes de Bourbonnois, Châlons, Artois, Boulenois, Saint-Omer, Hainault.
Les anciens comtes de Flandre jouissoient du droit de tonlieu, lequel faisoit partie des droits de hauteur, c’est-à-dire, des droits régaliens auxquels ils étoient subrogés. M. Galand, en ses mém. de Navarre & de Flandre, dit que ce droit se paye pour le poids, passage, péage & douane de toutes sortes de marchandises, denrées, vins & autres choses généralement quelconques apportées dans la ville & qui y sont transportées en quelque maniere que ce soit.
La perception de ce grand tonlieu de Flandre fut par succession de tems établie à Gravelines, où on le nomma d’abord le tonlieu anglois, parce qu’il se percevoit principalement sur les marchandises venant d’Angleterre ; on l’appella depuis le tonlieu de Graveline.
Le commerce de la Flandre ayant depuis passé à Bruges, on y transféra le tonlieu de Graveline, & ensuite de Bruges à Saint-Omer, après quoi il fut remis à Graveline.
Il fut dans la suite établi d’autres bureaux à Dunkerque, Ostende & ailleurs.
Les archiducs Albert & Isabelle le faisoient aussi percevoir dans la Zéélande, où on l’appelloit le tonlieu de mer, parce que les marchandises ne pouvoient arriver que par mer dans les îles qui composent la Zéélande ; mais ce tonlieu de Zéélande fut cédé aux Hollandois par le traité de 1664. Voyez le gloss. de M. de Lauriere au mot Tonlieu. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/TONNANT

TONNANT, (Mythol.) épithete que les Poëtes donnent assez souvent à Jupiter, comme au dieu qui étoit maître du tonnerre. Jupiter tonnant avoit un temple à Rome. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TONNAY-BOUTONNE

TONNAY-BOUTONNE, (Géog. mod.) petite ville, ou plutôt bourg de France, en Saintonge, au diocèse de Saintes, sur la petite riviere de Boutonne, à trois lieues de Saint-Jean-d’Angeli, & à pareille distance de Tonnay-Charente. Long. 16. 52. latit. 45. 54. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TONNAY-CHARENTE

TONNAY-CHARENTE, (Géog. mod.) en latin du moyen âge, Talniacum, Tauniacum ; ville de France, en Saintonge, au diocèse de Saintes, sur la Charente, à une lieue au-dessous de Rochefort, & à six de Saint-Jean d’Angeli. Elle est assez ancienne, a titre de principauté, un château, & une abbaye d’hommes de l’ordre de saint Benoît. Son port est passablement bon. Long. 16. 42. latit. 50. 5. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉTARD

TÉTARD, s. m. (Hist. nat. des Insect.) en latin gyrinus, & en anglois tadpole, c’est ainsi qu’on nomme le fœtus de la grenouille, dès qu’il commence à paroître le quatrieme jour après la ponte, avec ses enveloppes au milieu de l’œuf, & de la matiere mucilagineuse qui les environne ; au sixieme jour, le fœtus sort de ses enveloppes, & du mucilage qui est au-tour, alors il nage & il paroît à découvert sous la forme de tétard ; le mucilage s’est en partie dissous chaque jour jusqu’à ce tems, de sorte qu’il se trouve, pour ainsi dire, raréfié dans un plus grand volume, & qu’il ressemble dans cet état à un nuage ; le tétard y rentre de tems-en-tems, pour y prendre de la nourriture, & pour s’y reposer lorsqu’il s’est fatigué en nageant, car ce nuage le soutient sans qu’il fasse aucun effort.
Le tétard, au sortir de ces enveloppes, semble n’être composé que d’une tête & d’une queue ; mais la partie ronde que l’on prend pour la tête, contient aussi la poitrine & le ventre : dans la suite, les jambes de derriere commencent à paroître au-dehors, mais celles de devant sont cachées sous la peau qui recouvre tout le corps, même les jambes de derriere : enfin il se dépouille de cette peau ; alors ses quatre jambes sont à découvert, il prend la forme de grenouille, & il ne lui reste de tétard que la queue qui se désseche peu-à-peu, & s’oblitere en entier ; lorsqu’elle a disparu, la transformation de tétard en grenouille, est entierement achevée ; ce sont les observations de Swammerdam.
C’est du tétard que se servent ordinairement les physiciens, pour faire voir aux curieux la circulation du sang. Si l’on garde au printems pendant trois ou quatre jours du frai de grenouille, dans une petite quantité d’eau de fossé où ce frai se trouve, on y découvrira quantité de petits tétards, qui paroissent comme transparens, lorsqu’ils commencent à nager dans leur mucilage ; cependant, si pour lors on les met devant un microscope, dans un petit tube, avec un peu d’eau, on y distingue le cœur, ses battemens, la circulation du sang qui se fait dans chaque partie du corps, & sur-tout à la queue, où plusieurs vaisseaux se présentent aux yeux tout-à-la-fois ; au bout de peu d’heures, ces petits tétards paroissent déja moins transparens, & dans un couple de jours, leur peau devient trop opaque pour y découvrir la circulation du sang ; on ne la voit alors que dans la queue, ou mieux encore dans les nageoires, à la jointure de la tête. (D. J.)
Tétard, voyez Chabot.
Tétard, voyez Munier.
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉTRAGONE

TÉTRAGONE, s. m. en Géométrie, c’est une figure de quatre angles. Voyez Quadrangulaire.
Ce mot est formé du grec τέτρα, quatre, & γωνία, angles. Ainsi le quarré, le parallélogramme, le rhombe, le trapese, sont des figures tétragones. Voyez Quarré, &c.
Tétragone, en Astrologie, est un aspect de deux planetes par rapport à la terre, dans lequel ces deux planetes sont distantes l’une de l’autre de la quatrieme partie d’un cercle, ou 90 degrés, comme AD, (Planche astron. fig. 3.) Voyez Aspect. L’aspect tétragone se marque par le caractere ☐. Voyez Quadrat. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉTHYS

TÉTHYS, (Mythol.) fille du ciel & de la terre, & femme de l’Océan. Son char étoit une conque d’une merveilleuse figure, & d’une blancheur plus éclatante que l’ivoire. Ce char sembloit voler sur la face des eaux.
Quand la déesse alloit se promener, les dauphins en se jouant, soulevoient les flots. Après eux venoient des tritons qui sonnoient de la trompette avec leurs conques recourbées. Ils environnoient le char de la déesse trainé par des chevaux marins plus blancs que le neige, & qui fendant l’onde salée, laissoient loin derriere eux un vaste sillon dans la mer. Leurs yeux étoient enflammés, & leurs bouches étoient fumantes. Les Océanides, filles de Téthys, couronnées de fleurs, nageoient en foule derriere son char ; leurs beaux cheveux pendoient sur leurs épaules, & flottoient au gré des vents.
Téthys tenoit d’une main un sceptre d’or pour commander aux vagues ; de l’autre elle portoit sur ses genoux le petit dieu Palémon son fils pendant à la mammelle. Elle avoit un visage serein & une douce majesté qui faisoit fuir les vents séditieux, & toutes les noires tempêtes. Les tritons conduisoient ses chevaux, & tenoient les rênes dorées. Une grande voile de pourpre flottoit dans les airs au-dessus du char. Elle étoit plus ou moins enflée par le souffle d’une multitude de petits zéphirs qui la poussoient par leurs haleines.
Eole, au milieu des airs, inquiet, ardent, tenoit en silence les fiers aquilons, & repoussoit tous les nuages. Les immenses baleines & tous les monstres marins, faisant avec leurs narines un flux & reflux de l’onde amere, sortoient à la hâte de leurs grottes profondes, pour rendre hommage à la déesse.
C’est Téthys qui délivra Jupiter, & le remit en liberté, dans le tems qu’il avoit été arrêté & lié par les autres dieux, c’est-à-dire que Jupiter trouva le moyen de se sauver par mer des embûches que lui avoient tendues les titans à qui il faisoit la guerre ; ou bien en prenant cette guerre du côté de l’histoire, une princesse de la famille des Titans employa des secours étrangers pour délivrer Jupiter de quelque péril. Mais Téthys, selon les apparences, n’est qu’une divinité purement physique, ainsi nommée de τιθήνη, qui signifie nourrice, parce qu’elle étoit la déesse de l’humidité qui est ce qui nourrit & entretient tout. Il ne faut pas confondre notre Téthys avec la Thétis mere d’Achille ; leur nom est écrit différemment. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉTRADIAPASON

TÉTRADIAPASON, en Musique, c’est le nom grec de la quadruple octave, qu’on appelle aussi vingt-neuvieme. Les Grecs ne connoissoient que le nom de cet intervalle, car il n’entroit point dans leur système de musique. Voyez Son, Système, Musique, Octave. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉTRADITES

TÉTRADITES, s. m. pl. (Hist. ecclés.) nom qui se donnoit autrefois à plusieurs sectes d’hérétiques, à cause d’un respect particulier qu’ils avoient pour le nombre de quatre, que l’on exprime en grec par τέτρα.
Les Sabbathaires s’appelloient Tétradites, parce qu’ils vouloient célébrer la fête de Pâques le 14e, jour de la lune de Mars, & qu’ils jeûnoient le mercredi, ou le quatrieme jour de la semaine.
On appelloit de même les Manichéens & autres qui admettoient en Dieu une quaternité ou quatre Personnes au-lieu de trois. Voyez Manichéens.
Les sectateurs de Pierre le Foulon portoient aussi le nom de Tétradites, parce qu’ils ajoutoient quelque chose au trisagion pour favoriser une erreur, savoir que ce n’étoit pas le Fils, ni aucune des trois Personnes particulieres de la Trinité qui eût souffert dans la passion de Notre Sauveur, mais la Divinité toute entiere. Voyez Trisagion.
Les anciens donnoient aussi le nom de Tétradites aux enfans qui naissoient sous la quatrieme lune, & ils croyoient que le sort de ces enfans ne pouvoit être que malheureux.
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉTINE

TÉTINE, s. f. (Bouch.) il se dit du pis de la vache ou de la truie, considéré comme viande.
Tétine, (Art milit.) bosse faite à une cuirasse par la balle d’une arme à feu.
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉTON

TÉTON, s. m. partie éminente & extérieure de la poitrine, terminée par le mamelon. Il se dit des hommes & des femmes.
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉTRADI

TÉTRADI, (Géog. mod.) riviere d’Asie, dans l’Anatolie, que les Turcs nomment Chersan-Baresir. Elle se jette dans la mer Noire, à quarante milles de celle d’Argyropotami. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TÉTRADRACHME

TÉTRADRACHME de Tyr, (Monnoie ancienne de Tyr.) suivant Josephe, la piece d’argent νόμισμα de Tyr, valoit quatre dragmes attiques ; ainsi le tétradrachme de Tyr, étoit à-peu-près la même chose que le statere, ou le sicle des Juifs. Le cardinal Noris assure que les tétradrachmes de Tyr, mis dans la balance, se sont trouvés de même poids que les sicles des Juifs. En même tems, il observe que les Tyriens & les Juifs fabriquoient, pour la facilité du commerce, des monnoies d’argent de même poids, & de même valeur.
On trouve en France au cabinet du roi, & chez des particuliers, plusieurs especes de ces anciennes monnoies, dont il est facile de faire la comparaison. On peut voir dans le tome XXI. de l’acad. des Belles-Lettres, la description de deux de ces tétradrachmes, que les Antiquaires nomment médaillons, & qui étoient dans le cabinet de M. Pellerin. Ils sont très bien conservés, & pesent trois gros, & cinquante-un grains. En supposant qu’ils sont au même titre que l’argent qui a cours en France, le tétradrachme de Tyr vaut au poids cinquante-sept sols six deniers de notre monnoie actuelle. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SABASIES

SABASIES, s. f. pl. (Mytholog.) fêtes & sacrifices que l’on célébroit en l’honneur de plusieurs dieux surnommés sabasiens. On trouve dans d’anciens monumens ce titre donné à Mithras dieu des Perses ; mais on l’avoit sur-tout donné à Bacchus à cause des Sabes, peuples de Thrace dont il étoit particulierement honoré.
Ce surnom aussi affecté à Jupiter, paroît être le même que celui d’Œgiochus, parce que comme ce dernier vient du grec αἲξ, qui signifie une chevre, l’autre vient du phénicien tsebaoth, qui veut dire des chevreuils. Ainsi on a dit que Bacchus étoit fils de Caprius, pour signifier qu’il avoit pour pere Jupiter sabazius. Quoi qu’il en soit de cette étymologie, il est sûr qu’on célébroit en Grece, à l’honneur de ce dernier, des fêtes nocturnes nommées sabasiennes, dont Meursius fait mention dans son livre intitulé, Græcia feriata. Quant à celles de Bacchus, on n’en sait point de détail ; mais on conjecture qu’elles n’étoient pas moins tumultueuses que toutes les autres cérémonies du culte de ce dieu. Voyez Bacchanales.
# L’Encyclopédie/1re édition/SABATHRA

SABATHRA, (Géog. anc.) ville de l’Afrique proprement dite, entre les deux Syrtes, selon Ptolomée ; c’est la même ville maritime que la Sabrata de Pline, d’Antonin & des Notices. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SABATINCA

SABATINCA, (Géog. anc.) ancien lieu du Norique, selon Antonin, sur la route d’Aquilée à Lauriacum. Lazius croit que c’est présentement Neumarck au-dessus de Slaming. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SABARIE

SABARIE, (Géog. anc.) Sabaria ; ville & colonie romaine, dans la Pannonie. Une médaille rapportée par Golzius & par le P. Hardouin, la nomme Col. Sabaria Claudina Augusta ; & dans le même lieu, on trouve une pierre avec cette inscription, insérée au recueil de Gruter.
L. Val. L. Fil. Cl. Censorinus D. C. C. S. §. item ve, leg. j.
Les quatre premieres lettres de la seconde ligne, signifient decurio coloniæ Claudianæ Sabariæ. Ptolomée nomme Savariæ, dans la haute Pannonie, Σαβαρία. Sulpice Sévere dit que S. Martin étoit de Sabarie en Pannonie.
L’abregé d’Aurelius Victor, in Didio Juliano, remarque que dans le même tems on fit deux empereurs, Niger Pescennius à Antioche, & Septime Sévere à Sabarie de Pannonie.
On croit que c’est présentement Sarwar, place forte de Hongrie, au confluent de la riviere de Guntz & du Rab, au comté de Sarwar. Quelques auteurs prétendent qu’Ovide ayant obtenu la permission de revenir de son exil, mourut en chemin à Sabarie.
Gaspard Bruschius dit qu’en 1508, on trouva à Sabarie une voûte avec une inscription, qui marquoit que c’étoit le tombeau d’Ovide : voici l’inscription.
Fatum necessitatis lex.
Hîc situs est vates, quem divi Cæsaris ira
Augusti, patriâ cedere jussit humo. Sæpè miser voluit patriis occumbere terris ; Sed frustrà : hunc illi fata dedêre locum.
Lazius croit que Sabarie est Stainam-Auger, bourgade située sur la riviere de Guntz, qu’il appelle Sabaria ou Sabarius fluvius.
On a vu ci-dessus que S. Martin naquit à Sabarie. Il commença par la profession des armes, & finit par celle de solitaire. Il reçut le baptême à l’âge de 18 ans, fut nommé évêque de Tours dans un âge fort avancé ; bâtit le monastere de Marmoutier que l’on croit la plus ancienne abbaye de France, & y vécut long-tems en anachorete à la tête de plusieurs moines. Il fit une belle action, ce fut de s’opposer tant qu’il put auprès de Maxime, pour empêcher qu’on ne condamnât à mort les Priscillianistes. Il décéda à Tours l’an 397. C’est le premier des saints confesseurs auquel l’église latine ait rendu un culte public. On prêta long tems des sermens sur sa châsse & sur ses reliques. Venance Fortunat a écrit la vie de S. Martin dans un poëme en quatre livres ; mais ce n’est pas un chef-d’œuvre pour la diction & pour les faits. Il avoue qu’il l’avoit composé pour le remercier de ce qu’il avoit été guéri d’un mal des yeux par son intercession. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SABATIA, stagna

SABATIA, stagna, (Géog. anc.) lac d’Italie dans l’Etrurie. Strabon met Σάβατα entre les lacs de l’Etrurie. Silius Italicus, lib. VIII. vers. 491. fait mention du lac Sabat, qu’il appelle Sabatia stagna ; & Columelle le nomme Sabaticius lacus. Ce lac est aujourd’hui le lac de Bracciano. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SABATICE, la

SABATICE, la, (Géog. anc.) contrée d’Asie dans la Médie. Elle prenoit son nom de la ville de Sabata, comme la Sitacene prenoit le sien de la ville Sitace. La Sabatice étoit à l’orient de la Sitacène, & située de telle façon que quelques-uns la donnoient à la Médie, d’autres à l’Elimaïde, selon Strabon, lib. XI. 524. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SABATA

SABATA, (Géog. anc.) selon Ptolomée, lib. III. ch. iv. ou Sabatia, selon Pomponius Mela, lib. II. ch. v. ancienne ville d’Italie dans la Ligurie. Antonin fait mention de Vada Sabatia, dans son itinéraire maritime, & met ce port entre Gènes & Albengue, à 30 mille pas de la premiere, & à 18 mille pas de la seconde. Pline, lib. III. ch. v. le nomme portus vadum, Sabatium. Strabon, lib. IV. p. 201, dit τὰ καλούμενα Σαββάτων οὐάδα, nominata, Sabbatûm vada.
Brutus, dans une lettre insérée dans celles de Cicéron, lib. XI. epit. x. dit : « Antoine est venu à Vada, c’est un lieu que je veux vous faire connoître. Il est entre l’Apennin & les Alpes ; & il n’est pas facile d’y passer, à cause de la difficulté des chemins ». Par cette difficulté, il entend les montagnes & les marais ; ce sont même ces marais qui ont donné lieu au mot vada.
La difficulté à-présent, est de savoir si Sabata & Sabatum vada, sont des noms d’un même lieu. Cluvius l’assure ; mais Holstenius dans ses Remarques sur l’ancienne Italie de Cluvier, l’en reprend comme d’une erreur & met entre deux, une distance de 6 ou 7 mille pas. Il prétend que quand Antonin met sur la voie Aurélienne, Cannalicum Vada Sabatia M. P. XII, Pullopicem M. P. XII, Albingannum M. P. VII. Selon lui, Vada Sabatia, est Vadi ou Vai ; Pollupice, est Final ; Albengannum, est Albengue ; & Sabata simplement, est Savone.
Mais voici une difficulté : si la ville de Savone, aujourd’hui siege épiscopal, est l’ancienne Sabata, comment a-t-elle pris le nom moderne, car Savone est un nom ancien, déjà connu du tems des guerres puniques. Tite-Live dit qu’elle étoit dans les Alpes, Savone, oppido Alpino. De Savo, Savonis, s’est fait Savone, comme de Narbo, Narbonne ; de Salo, Salone, &c. Ce qui est certain, c’est que l’ancienne Savone étoit dans les Alpes, & qu’elle doit être différente de Savone d’aujourd’hui qui est maritime.
Il n’est pas moins certain que l’ancienne Sabata étoit au commencement des Alpes. Strabon le dit, l’Apennin commence à Gènes, & les Alpes commencent à Sabata.
Il paroît que Vada Sabatia étoit jadis un lieu plus fameux que Sabata, ce dernier n’est nommé que par Strabon & par Ptolomée ; l’autre a été connu de Strabon, de Pline, de Brutus, de Mela, d’Antonin, de l’auteur de la table de Peutinger, & de Capitolinus dans la vie de Pertinax, de qui il dit, ch. ix. qu’étant encore simple particulier, il fut taxé d’avarice, lorsqu’à Vada Sabatia, ayant accablé d’usure les propriétaires, il en profita pour étendre son domaine.
Sabata ou Sabatha, est encore le nom d’une ville d’Asie, dans l’Assyrie. Elle est nommée Sambana par Diodore de Sicile. Elle étoit à 30 stades de la Séleucie de Médie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SABATH

SABATH ou Sabat, (Géog. mod.) ville d’Asie au Mawaralnarh, voisine d’Osrushnah, à 20 parasangues de Samarcande. Long. selon Alfaras 89. 55. lat. 40. 20. (D. J.)