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# L’Encyclopédie/1re édition/TEARUS

TEARUS, (Géog. anc.) fleuve de Thrace. Pline, liv. I. ch. xj. & Hérodote, liv. IV. en font mention. Le Tearus tiroit sa source de trente-huit fontaines, & se jettoit dans l’Hebrus. Darius fils d’Hystaspes s’arrêta trois jours sur les bords de ce fleuve, & il en trouva les eaux si délicieuses, qu’il y fit dresser une colonne, sur laquelle fut gravée une inscription en langue grecque, portant que ces eaux surpassoient en bonté & en beauté celles de tous les autres fleuves de l’univers. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TEBZA

TEBZA, (Géog. mod.) ville d’Afrique, au royaume de Maroc, capitale de la province de même nom, sur la pente du grand Atlas. Elle fait du trafic en blé, en troupeaux & en laine. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TEBELBELT, ou TABELBELT

TEBELBELT, ou TABELBELT, (Géog. mod.) canton d’Afrique, dans le Bilédulgerid, au milieu du desert de Barbarie, à 70 lieues du grand Atlas du côté du midi, & à 34 lieues de Segelmesse. Le cheflieu de ce canton est sous les 23. deg. 10. de longitude, & à 29. deg. 15. de latitude. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TEBESSA

TEBESSA, (Géog. mod.) ville d’Afrique, au royaume de Tunis, sur les confins du royaume d’Alger, au-dedans du pays, à 55 lieues de la mer. On croit qu’elle a été bâtie par les Romains, parce qu’on y voit encore des restes d’antiquité, avec des inscriptions latines ; cependant la contrée des environs est stérile, & tout y manque, excepté des mûres & des noix. Long. 26. 48. latit. 35. 7. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TECA

TECA, (Hist. nat. Botan. exot.) sorte de blé qui croit aux Indes occidentales, & dont les feuilles different fort peu de celle de l’orge. Le tuyau s’éleve à la hauteur de l’avoine, & le grain est un peu plus menu que celui du seigle. Les Sauvages le moissonnent avant qu’il soit entierement mûr, & le font secher au soleil. Ils le tirent des épis dans le besoin, & le grillent sous les cendres. Quand il est rôti, ils le réduisent en pâte, qu’ils portent avec eux dans leurs voyages. Elle est extrèmement nourrissante ; ensorte qu’une petite mesure suffit à un homme pour plusieurs jours. En la détrempant avec beaucoup d’eau, ils s’en servent pour breuvage, & en font des tisanes humectantes dans leurs maladies, à-peu-près comme nous faisons nos tisanes d’orge, d’avoine & de gruau. Il ne faut pas confondre cette plante avec le theca. Voyez Theca, Botan. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THRUMBUS

THRUMBUS, s. m. terme de Chirurgie, tumeur formée par un sang épanché, & grumelé sous les tégumens en conséquence d’une saignée. Ce mot vient du grec θρόμϐος, qui signifie un grumeau de sang.
La cause de cette tumeur vient de ce qu’on n’a pas fait l’ouverture de la peau assez grande faute d’élévation, ou quand il se présente un morceau de graisse à l’ouverture, alors une portion du sang qui ne peut sortir librement, se glisse dans les cellules du corps graisseux, & forme la tumeur dont nous parlons.
Quand le thrumbus est petit, il suffit de mouiller avec de l’eau fraîche, la compresse qu’on applique sur la plaie ; la résolution se fait à merveille par ce petit secours. Si la tumeur est considérable, il faut mettre du sel marin entre les doubles de la compresse mouillée. La résolution s’opere très-aisément & sans inconvénient que l’échymose consécutive du bras. Dans les personnes dont le sang est vicié, sur-tout lorsqu’on a négligé les secours indiqués, le plus petit thrumbus attire la suppuration des levres de la plaie. Voyez Saignée. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/THRONE

THRONE, s. m. (Archit. & Littér.) mot dérivé du grec θρόνος ; chaise ou siege magnifique. C’est un siege royal, enrichi d’architecture & de sculpture de matiere précieuse, élevé sur plusieurs degrés, & couvert d’un dais. Le throne est dans la salle d’audience du souverain.
La description du thrône du Mogol, par Tavernier, est entierement romanesque ; celle du throne de l’empereur de la Chine, par le p. le Comte, est brodée suivant sa coutume ; & celle du thrône du grand-seigneur, par Duloir, ne l’est pas moins ; mais j’aime la représentation des deux thrônes de l’antiquité, qu’on voit gravés dans les peintures d’Herculanum (Pl. 29). La colombe qui est sur le coussin d’un des deux thrônes, prouve que c’est la représentation du thrône de Venus ; le feston qu’un des génies soutient, paroît être de mirthe, & le sceptre que tient l’autre génie, convient encore à la déesse. Le second thrône est celui de Mars, comme il paroît par le bouclier & le panache que soutiennent deux génies. (D. J.)
Thrône, (Critique sacrée.) siege ou tribunal des rois ; le thrône de Salomon étoit d’ivoire, & revêtu d’or pur ; on y montoit par six degrés : aux deux côtés du siege, soutenu sur deux bras, étoient deux figures de lions, & sur les six degrés, douze lionceaux, III. Rois, x. 20. Isaïe & Ezéchiel, pour donner une idée magnifique du thrône du Seigneur, disent : le thrône de l’Eternel est comme un char animé, porté sur un firmament semblable au saphir ; ses roues, d’une grandeur & d’une beauté merveilleuse, sont dirigées par l’esprit ; celui qui est assis sur le thrône, est tout environné de lumiere éclatante, que les yeux des hommes ne peuvent soutenir.
Le mot thrône se prend au figuré pour royaume, état ; affermissez votre thrône par la clémence, Prov. xx-28. Il désigne aussi la demeure d’un roi ; Jesus-Christ, dans S. Matt. c. v. 34. défend de jurer par le ciel, qui est le thrône de Dieu, ni par aucun autre thrône ; c’est que l’abus des sermens étoit fréquent chez les Juifs. & que ces sermens étoient approuvés. (D. J.)
Thrônes, (Crit. sacr.) θρόνοι ; ce mot se trouve dans l’Ep. aux Coloss. j. 16. Toutes choses, dit l’apôtre, ont été par Dieu, visibles ou invisibles ; soit les thrônes, θρόνοι, ou les dominations, les principautés, ou les puissances : il s’exprime ainsi par allusion aux chérubins dont parle Isaïe & Ezéchiel, qui sont dit figurément être au-tour du thrône du Tout-puissant, parce qu’ils étoient représentés sur l’arche ; mais les hommes ayant forgé une hiérarchie céleste & réelle, ont imaginé que les thrônes étoient les anges de cette hiérarchie, & qu’ils étoient ainsi nommés, parce qu’ils servoient comme de thrônes à la majesté de Dieu. Les peres de l’église ont crû qu’il y avoit trois especes d’anges ; selon eux, ceux du premier ordre, s’appellent les thrônes, & siegent immédiatement au-dessous de la Divinité ; voilà, dit Clément d’Alexandrie, ceux qui sont πρωτόκιστοι.
# L’Encyclopédie/1re édition/THRONI

THRONI, (Géogr. anc.) ville & promontoire de l’île de Cypre, sur la côte méridionale. Le nom moderne est Cabo de Pile, selon Lusignan. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THRONIUM

THRONIUM, (Géog. anc.) ville des Locres Epicnémidiens, & dans les terres. Cette ville étoit très-ancienne, puisqu’il en est fait mention dans Homere, Iliad. B. v. 533. Scylax est le seul qui place cette ville dans la Phocide. Elle reçut son nom de la nymphe Thronia. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THUBEN

THUBEN, (Géog. anc.) ville de l’Afrique intérieure. Pline, l. V. c. v. la met au nombre de celles qui furent subjuguées par Cornelius Balbus. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THROANA

THROANA, (Géog. anc.) ville de l’Inde, au-delà du Gange. Ptolomée, l. VII. c. ij. la marque dans le pays des Lesli ou des Pirates ; & Castald la nomme Taigin. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THUIN

THUIN, (Géog. mod.) en latin du moyen âge, Thudinium ; petite ville dans l’évêché de Liege, sur la droite de la Sambre, entre Maubeuge & Charleroi, environ à trois lieues de chacune de ces villes. Thuin est bâtie sur une hauteur, & doit son origine aux anciens abbés de Lobes, dans le x. siecle. Long. 21. 52. lat. 50. 16. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THUBUNA

THUBUNA, (Géog. anc.) ville de la Mauritanie césarienne, selon Ptolomée. M. Shaw paroît assez bien fondé à la retrouver dans Thabne, ville du pays de Zab, située dans une belle plaine entourée d’un mur de terre. Elle a des jardins & de l’eau ; son terrein produit du froment, de l’orge, du coton, des dattes, & d’autres fruits ; mais les Arabes ont tellement détruit les murs & les édifices de l’ancienne Thubuna, qu’il seroit impossible de déterminer quelle en fut autrefois l’enceinte. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THULÉ ou THYLÉ

THULÉ ou THYLÉ, (Géog. anc.) par les Grecs θούλη ; île de l’Océan septentrional, que tous les anciens géographes joignent aux îles Britanniques : mais il y a de grandes difficultés à fixer sa situation, parce que les anciens n’ont point parlé de sa grandeur. Virgile, Géorgiq. l. I. vers 30. appelle cette île ultima Thule. Ptolomée, l. VII. c. v. Agathamere & le géographe Etienne, disent que durant les équinoxes les jours sont à Thulé de vingt heures, & que le milieu de l’île est à 63 degrés de l’équateur. De-là Cellarius pense que par l’ile de Thulé, les anciens n’ont point entendu l’Islande, mais l’île de Schetland, ou l’île de Fero, soumises au roi de Danemark, & dont la position s’accorde avec celle que Ptolomée donne à l’île de Thulé. Le témoignage de Tacite, Vie d’Agric. c. x. appuie ce sentiment : car il dit qu’en navigeant autour de la Grande Bretagne, on apperçoit l’île de Thulé. Or l’Islande est trop éloignée pour pouvoir être apperçue des côtes de la Grange Bretagne.
Cependant si l’on s’en rapporte à Procope, qui s’est fort étendu sur cette île, l. III. de bello Goth. c. xiv. Thule est dix fois plus considérable que la Grande Bretagne ; elle en est assez éloignée, & est presque déserte du côté du septentrion. Ce discours a engagé plusieurs géographes à prendre la grande Scandinavie, pour être l’île de Thulé. Ortelius pense en particulier, que Thulé est une partie de la Norwege, dont le nom même s’est conservé dans celui de Tilemarck, province de ce royaume. La convenance qui se trouve entre la latitude & la longitude de Tilemarck, avec celle que Ptolomée donne à l’île de Thulé, sert à fortifier la conjecture d’Ortelius ; mais il faut remarquer en même tems, que Procope avoue qu’il ne parle de Thulé que sur le récit d’autrui, & qu’il n’a jamais vu cette île. Il résulte de ce détail que le Thulé des anciens nous est encore inconnu. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THRYALLIS

THRYALLIS, (Botan.) nom donné par Nicande, & quelques autres écrivains, à une espece verbascum ou mollaine, employée par les anciens dans leurs couronnes & leurs guirlandes. Dioscoride l’appelle lychnitis, parce qu’elle étoit d’usage pour servir de meche dans les lampes des Grecs, qui en employoient les tiges après les avoir réduites en petits filets. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SION ou ZION

SION ou ZION, (Géog.) fameuse montagne d’Asie, dans la Judée, au midi & près de Jérusalem, sur laquelle fut bâti par Salomon le temple du Seigneur, ou pour mieux dire, il étoit sur le mont Moria. David & les autres rois ses successeurs choisirent leurs sépultures sur la montagne de Sion, mais on n’en voit aujourd’hui aucune trace. Ce mont même, dont la beauté est tant vantée dans l’Ecriture, est à présent tellement difforme, qu’on ne devineroit jamais qu’il y eût eu dessus une ville, & moins encore un château royal. Ce château détruit depuis tant de siecles, a été fort renommé chez les Hébreux, par la perte funeste que David y fit de son innocence ; car ce fut du haut de la terrasse où il se promenoit, qu’il laissa échapper un regard inconsidéré sur Bethsabée, femme d’Urie ; & ce fut dans ce même endroit, que le prophete Nathan l’ayant repris de la part de Dieu de l’adultere qu’il avoit commis, il reconnut humblement son crime. La maison de Caïphe, qui étoit proche du mont Sion, est à présent changée en une église que les Arméniens desservent. Les Turcs ont fait une mosquée du saint cénacle. On peut lire le voyage de la Terre-sainte par le P. Nau, sur l’état actuel de la montagne de Sion. (D. J.)
Sion ou Syon, (Géog.) en latin Sedunum, & en allemand Sitten, ville de Suisse, dans le Vallais, dont elle est capitale, sur la petite riviere de Sitten, prés de la rive droite du Rhône, dans une belle plaine, à 20 lieues au levant de Geneve, à 12 au nord d’Aoste.
Cette ville, l’ancienne demeure des Séduniens, est propre, & bien bâtie. Elle n’a point eu de siege épiscopal qu’à la fin du sixieme siecle. Son évêque qui est suffragant de Moustiers, prend ridiculement la qualité de prince de l’empire, quoiqu’il n’en soit plus membre, qu’il n’ait aucune séance aux dietes, & qu’il ne doive aucune obéissance à l’empereur & aux états de l’empire, jouissant de la franchise accordée au corps Helvétique, & autorisée par le traité de Westphalie.
Il a d’autres grandes prérogatives. Il préside aux états du pays avec une autorité, à-peu-près semblable à celle du doge de Venise. La monnoie se bat à son coin, sous son nom, & à ses armes. Il est élu par les suffrages communs des chanoines de la cathédrale & des députés des départemens. L’autorité souveraine est entre les mains de l’assemblée générale du pays, qui est composée d’un certain nombre de députés des sept départemens.
Après l’évêque, celui qui tient le premier rang est le bailli du pays, nommé en allemand Landshaultman, c’est-à-dire, capitaine du pays. Il est juge absolu des causes civiles qui se portent devant lui, & sa charge dure deux ans. Long. de Sion, 24. 2. latit. 46. 8. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIOUNE

SIOUNE, (Géogr. mod.) ville d’Afrique, dans la Barbarie, au royaume de Tripoli, dans les montagnes de Derne. C’est une petite république, dont les habitans Negres & Arabes, ont pour tout bien des forêts de palmiers, qui avec un peu de laitage & d’orge, leur donnent a vivre. Ils ne payent aucun tribut, sont libres, & contens. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIPHAE

SIPHÆ, (Géogr. anc.) ville de la Béotie. Elle étoit vers les confins de la Phocide, selon Ptolomée, l. III. c. xv. Thucydide, l. IV. p. 303. la met sur le bord de la mer, dans le golfe Cirsæus. Dans la dialecte dorique, au lieu de Siphæ, on disoit Τίφαι ou Τίφα, & c’est ainsi que Pausanias, l. IX. c. xxxij. écrit : si, dit-il, après être parti de Créusis par mer, & après avoir passé Thisbé, vous reprenez la route le long de la côte, vous verrez sur le bord de la mer une autre petite ville nommée Tipha. Hercule y a un temple, & sa fête s’y célebre tous les ans comme à Thisbé. Les Thiphéens, ajoute-t-il, se vantent d’être de tous les peuples de la Béotie, ceux qui ont toujours le mieux entendu la marine. Ils disent que Tiphis, à qui l’on confia la conduite du navire d’Argos, étoit de Tipha, & ils montrent hors de la ville un endroit où ils prétendent que ce navire aborda en revenant de Colchos. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIOUANNA

SIOUANNA, s. m. (Hist. nat. Botan.) arbrisseau des Indes orientales qui présente un coup d’œil très agréable. Il produit des baies & des fleurs en ombelles. Son fruit croît sur les branches inférieures. On vante beaucoup l’efficacité de sa racine contre le venin des serpens les plus dangereux.
# L’Encyclopédie/1re édition/SIPHANTO

SIPHANTO, (Géogr. mod.) île de l’Archipel connue des anciens sous le nom de Siphnus. Voyez Siphnus.
Elle est à 36 milles de Milo, & sous un très-beau ciel ; l’air, les eaux, les fruits, le gibier, la volaille, tout y est excellent ; les raisins y sont merveilleux, mais la terre qui les produit est trop forte, & les vins n’y sont pas délicats. On y compte environ cinq mille ames, cinq villages, & quelques couvens. Le principal port de l’île est Faro, qui sans doute a retenu son nom d’un ancien phare qui servoit à guider les vaisseaux. On voit dans Goltzius une médaille, où d’un côté est représentée une tour avec un homme placé au haut. De l’autre côté est la tête de quelque dieu, peut-être de Neptune.
Les mœurs des habitans de Siphanto, ne sont point décriées comme celles de leurs ancêtres, hommes & femmes. Les dames même de Siphanto quand elles sont à la campagne, couvrent pour n’être pas connues, leur visage avec des bandes de linge qu’elles roulent si adroitement, qu’on ne voit que leur bouche, leur nez, & le blanc de leurs yeux. Certainement elles n’ont pas l’air conquérantes avec ce masque, & ressemblent plutôt à des mumies ambulantes : aussi sont-elles plus soigneuses d’éviter les étrangers, que celles de Milo & de l’Argentiere n’ont d’empressement à les accueillir. Il y a un archevêque grec dans cette petite île. Long. 42. 48. latit. 38.
# L’Encyclopédie/1re édition/SIPHILIS

SIPHILIS, s. f. (Médec.) mot latin qu’on écrit différemment, parce qu’on en sait moins l’étymologie que la signification. Guy Patin, dans sa cent trente-deuxieme lettre, après avoir parlé du prince & de la princesse de C.... qui avoient la siphilis, dit que François I. gagna cette siphilis, & que le médecin le Coq en avertit Fernel pour qu’il le traitât.
# L’Encyclopédie/1re édition/SIOULE la

SIOULE la, (Géogr. mod.) petite riviere de France, dans l’Auvergne. Elle prend son nom d’un village nommé Sioule dans la généralité de Riom, & se perd dans l’Allier, à quatre lieues au-dessus de Moulins. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIPARIUM

travailloit au changement du théatre, ou à changer a décoration. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIOR

SIOR, (Géogr. mod.) ville d’Asie, capitale du royaume de Coré, dans la province de Sengado, à une lieue d’une large riviere. Long. 143. 38. latit. 37. 32. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIOUTH ou SIUTH

SIOUTH ou SIUTH, (Géogr. mod.) ville d’Afrique, dans la haute-Egypte, au pié d’une montagne, & à demi-lieue du Nil, qu’on passe dans cet endroit sur un pont de pierre, le seul qui soit sur ce fleuve. Cette ville est une des plus grandes & des plus peuplées de l’Egypte. Il y a plusieurs mosquées, & minarets. Le cascief y réside, & l’on y fabrique les toiles les mieux façonnées de toute l’Egypte. Long. 49. 28. latit. 26. 52. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLANER

PLANER, en terme de Bijoutier, c’est égaliser avec un marteau plat & poli sur un tas presque plat & également poli les pieces que l’on a précédemment étendues en tout sens avec un marteau tranchant ; cette opération unit la piece, enleve les creux que peut y avoir laissé la tranche du marteau dont on s’est servi, & acheve d’égaliser l’épaisseur de la piece ; ce qui n’est pas une des moindres attentions que doive avoir l’artiste, attendu que plus une piece est également forgée, & moins elle éprouve d’inconvéniens dans le reste des opérations qu’elle a à essuyer.
Planer, en terme de Chauderonnier, est la même chose que chez les Orfevres. Voyez donc ce terme à l’article Orfévrerie.
Planer l’étain, (terme d’Ouvrier en étain.) c’est le battre avec le marteau sur une platine de cuivre placée sur une enclume avec un cuir ou deux de carton entre l’enclume & la platine ; ce qu’on fait pour le rendre uni tant dessus que dessous. On appelle marteau à planer, le marteau dont on se sert pour battre l’étain.
Planer, (terme de Fauconnerie.) il se dit des oiseaux qui vont de plain, c’est-à-dire qui se soutiennent dans l’air & qui le rasent.
Planer, (terme de Ferblantier.) c’est rabattre sur le tas les grains du fer blanc, & lui donner une face plus brillante & plus polie en le planant avec un marteau propre à cet ouvrage. Voyez les Planches du Ferblantier.
Planer, en terme de Formier, c’est une façon qu’on donne au bois pour le rendre moins matériel, & ôter la plus grande partie de ce qui étoit resté de trop après avoir été ébauché.
Planer, marteau à, en terme d’Orfévre, est un marteau bien poli des deux côtés, ayant deux planes, une fort plate, & l’autre un peu convexe.
Planer le plomb, (terme de Plombier.) c’est l’unir & le dresser ; ce qui se fait avec une plane de cuivre. On le dit aussi de la façon qu’on lui donne après qu’il a été fondu en coupant & dressant les bavures avec une plane de fer ; ce qu’on appelle plus ordinairement déborder ; & la plane dont on se sert se nomme un débordoir. Savary. (D. J.)
Planer le sable, (même métier.) c’est l’unir & le dresser avec la plane de cuivre après qu’il a été mouillé & labouré avant qu’on y verse le plomb.
Planer une forme, (terme de Sucrerie, c’est la mettre sur son pot, & la préparer à recevoir la terre qui blanchit la cassonade.
Planer, (terme de Terrassier.) planer un terrein, une allée, c’est l’unir.
Planer du bois, (terme de Tonnelier.) planer du bois, des douves, &c. c’est les préparer, les unir & les polir avec la plane plate. On dit aussi planer le dedans d’une futaille, c’est-à-dire en égaler les joints avec la plane ronde.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLANCHEIER

PLANCHEIER, verb. act. (Architect.) c’est couvrir un plancher d’ais joints à rainure & languette, & cloués sur des lambourdes. C’est aussi faire un plafond d’ais minces de sapin, cloués contre des solives.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLANCHEIEUR

PLANCHEIEUR, s. m. (Police de riviere.) officier sur les ports de Paris, qui depuis le bord de la riviere jusque sur les bateaux chargés, a soin de faire mettre de fortes planches sur des trétaux, afin d’aller & de venir sur les bateaux, & d’en décharger les marchandises.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLANETER

PLANETER, en terme de Tabletier-Cornetier, c’est adoucir & diminuer le morceau de corne destiné à faire un peigne, jusqu’à l’épaisseur qu’on veut lui donner.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLANETAIRE

PLANETAIRE, adj. (Astr.) se dit en général de tout ce qui a rapport aux planetes. voyez Planete.
Systeme planétaire est le système ou l’assemblage des planetes, tant premieres que secondaires, qui se meuvent chacune dans leurs orbites, autour du Soleil, comme centre commun. Voyez Systeme.
Heures planétaires, en chronologie. Voyez Heure.
Jours planétaires. Chez les anciens la semaine étoit partagée entre les sept planetes, & chaque planete avoit un jour : c’est ce que nous apprennent Dion Cassius & Plutarque, sympos. l. IV. 9. 7. Hérodote ajoute que les Egyptiens avoient les premiers découvert quel dieu, c’est-à-dire quelle planete devoit présider à chaque jour ; car chez ces peuples, les planetes présidoient à tout. C’est pour cela que dans plusieurs langues modernes, les jours de la semaine portent encore des noms tirés de ceux des planetes, comme dies Lunæ, dies Martis, dies Mercurii, &c. & en françois, lundi, mardi, mercredi, &c. Voyez Semaine.
Années planétaires sont les périodes de tems que les planetes emploient à faire leurs révolutions autour du Soleil ou de la Terre. Voyez An, Révolution.
Comme l’année solaire est le tems que la Terre met à tourner autour du Soleil, de même le tems que les différentes planetes mettent à tourner autour du Soleil, font autant d’autres années ; par exemple, l’année de Saturne est déterminée par 9 années égyptiennes 174 heures, 58 minutes : ce qui équivaut en nombres ronds à 30 années solaires ; l’année de Jupiter est de 12 années solaires environ ; celle de Mars de 2 années solaires ; celle de Vénus de 224 jours ; celle de Mercure de 87 jours. Voyez Saturne, Jupiter, Mars, &c.
Quarrés planétaires sont les quarrés magiques des sept nombres depuis 3 jusqu’à 9. Voyez Quarré magique.
Cornelius Agrippa, dans son fameux livre de magie, a donné la construction des 7 quarrés planétaires. M. Poignard, chanoine de Bruxelles, dans son traité des quarrés sublimes, a donné (selon qu’il est rapporté dans l’hist. acad. 1707) une méthode nouvelle, facile & générale, pour faire les 7 quarrés planétaires & tous autres à l’infini, par des nombres qui suivent toutes sortes de progressions. Chambers. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLANEUR

PLANEUR, s. m. terme d’Orfevre, c’est l’artisan qui gagne sa vie à planer la vaisselle, c’est-à-dire, à l’unir à force de petits coups de marteau. Ceux que les Orfevres appellent planeurs, les Potiers d’étain les appellent forgeurs. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RENTER

RENTER, v. act. (Gram.) c’est attacher une rente à quelqu’un ou à quelque chose ; on rente un moine ; on rente un monastere.
# L’Encyclopédie/1re édition/RENTERIA

RENTERIA, (Géog. mod.) petite ville d’Espagne, dans le Guipuscoa, dans la vallée d’Oyarsa, sur le bord de la riviere Bédassa, à une lieue de Saint-Sébastien. Cette petite place a été ceinte de murailles en 1320. On trouve sur la montagne de son voisinage un beau chemin pavé de grosses pierres carrées, & taillées exprès pour cet usage. (D. J.)