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# L’Encyclopédie/1re édition/MINDORA

MINDORA, (Géogr.) île de la mer des Indes, une des Philippines, à 18 lieues de Luçon. Elle a 20 lieues de tour, & une petite ville nommée Baco. Elle est remplie de montagnes qui abondent en palmiers. Les habitans sont tous idolâtres, & payent tribut aux Espagnols à qui l’île appartient. Long. 135. latit. 13. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MINERVALES

MINERVALES, (Hist. anc.) fêtes chez les Romains en l’honneur de Minerve. On en célébroit une le 3 de Janvier, l’autre le 19 de Mars, & elles duroient chacune 5 jours. Les premiers se passoient en prieres & en vœux qu’on adressoit à la déesse ; les autres étoient employés à des sacrifices & à des combats de gladiateurs : on y représentoit aussi des tragédies, & les savans, par la lecture de divers ouvrages, y disputoient un prix fondé par l’empereur Domitien. Pendant cette fête, les écoliers avoient vacances, & portoient à leurs maîtres des étrennes ou un honoraire nommé minerval. Hoc mense, dit Macrobe, mercedes exsolvebant magistris quas completus annus deberi fecit ; les Romains, toûjours délicats dans leurs expressions, ayant donné à ce salaire si légitime un nom tiré de celui de la déesse des beaux arts.
# L’Encyclopédie/1re édition/MINGOL

MINGOL, (Géog.) montagne de Perse sur une des routes de Constantinople à Ispahan ; c’est de cette montagne que sortent les sources dont se forment l’Euphrate d’un côté, & la riviere de Kars de l’autre.
# L’Encyclopédie/1re édition/PASSEVIN

PASSEVIN, s. m. (Physiq.) instrument de Physique qui sert à séparer deux liqueurs de différentes pesanteur. Cette séparation se fait ordinairement avec de l’eau & du vin. L’instrument étant composé de deux bouteilles de verre A, B, jointes par un tuyau ou un cou commun étroit, on verse d’abord du vin par l’ouverture C, jusqu’à ce que la bouteille B soit pleine, ensuite on remplit d’eau la bouteille A : alors l’eau pressant sur le vin, plus léger que cette premiere liqueur, l’oblige à monter & à venir se placer au-dessus d’elle. Cet effet se manifeste d’une façon agréable à la vue. On voit le vin se filtrer au-travers de l’eau comme une espece de fumée. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PASSE DE BOUT

PASSE DE BOUT. Voyez ci-devant Passe-avant.
# L’Encyclopédie/1re édition/PASSERAT

PASSERAT, voyez Moineau.
# L’Encyclopédie/1re édition/PASSERIES

PASSERIES, s. f. plur. (Commerce.) on nomme ainsi une espece de traité ou convention de commerce qui s’observe même en tems de guerre entre les frontaliers françois & espagnols, c’est-à-dire, entre les sujets des deux couronnes qui en habitent les frontieres du côté des Pyrenées, à qui il est permis en tout tems de commercer ensemble par les portes ou passages de ces montagnes exprimées dans la convention.
C’est à Seix, lieu qui dépend du diocèse de Riez en Languedoc, qu’aboutissent les portes ou passages privilégiés, entre autres ceux de Danla, de Sulan, & de Martelat.
L’origine du traité des passeries, ni l’époque de son commencement, ne sont pas bien certaines. On en trouve des vestiges dès l’an 1315, & depuis Charles VIII. jusqu’à présent, les rois de France ont confirmé les frontaliers dans ce privilége. Sous Louis XII. le traité qui avoit reçu quelques atteintes, fut renouvellé dans l’assemblée de Brat, où se trouverent les députés des lieux intéressés, tant de France que d’Arragon, où les passeries sont en usage.
Les principaux articles de ce traité qui s’observent encore aujourd’hui, mais qui se renouvellent tous les ans, consistent :
1°. Dans la liberté de transporter toutes sortes de marchandises qui ne sont pas de contrebande, & dans celle du passage des hommes & des bestiaux dans les limites convenues, & par les portes nommées.
2°. Dans la stipulation qu’au cas que l’un des deux rois n’en voulût pas la continuation, les frontaliers seroient tenus de l’en avertir réciproquement trente jours avant que de commettre aucun acte d’hostilité de part ou d’autre.
3°. Dans la faculté & permission de faire arrêter dans toute l’étendue des passeries les criminels de l’un ou l’autre royaume qui voudroient se retirer par les portes & routes des montagnes, pour se mettre à couvert des poursuites de la justice ; mais ce dernier article ne s’observe pas fidelement. Dict. de Com.
# L’Encyclopédie/1re édition/PASSEURS

PASSEURS D’EAU, (Commerce.) ce sont à Paris des bateliers établis par les prevôt des Marchands & échevins, pour passer d’un bord de la Seine à l’autre les bourgeois & particuliers avec leurs hardes, marchandises, &c.
Ces bateliers composent une espece de communauté qui a ses statuts, ses apprentis, son chef-d’œuvre ; mais qui n’a eu de lettres-patentes que sur la fin du xvij. siecle, qu’ils furent érigés en titre d’office sous le nom de maîtres officiers passeurs d’eau. Voyez Bateliers, Dictionnaire de Commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/PASSEWALCK

PASSEWALCK, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne, au cercle de la haute Saxe, dans les états de l’électeur de Brandebourg, sur l’Ucker. Long. 38. 30. lat. 53. 29.
# L’Encyclopédie/1re édition/PASSEREAU

PASSEREAU, voyez Moineau.
# L’Encyclopédie/1re édition/PASSERINE

PASSERINE, s. f. passarina, (Hist. nat. Botan.) genre de plante à fleur monopétale, campaniforme, tubulée, divisée en quatre parties, & garnie d’étamines & de sommets. La partie intérieure de cette fleur devient dans la suite une semence renfermée dans la fleur même, & qui y adhere. Pontederæ Anthologia. Voyez Plante.
# L’Encyclopédie/1re édition/PASSET

PASSET, s. m. (Commerce.) nom d’une mesure romaine. Le passet est une mesure de bois qui contient cinq palmes ; elle est faite de plusieurs pieces, qui jointes ensemble soit par des clous, soit à charnieres, peuvent se plier & se porter commodément.
Passets, s. m. pl. terme de marchands : les passets ou rayons, sont des séparations qui forment comme des especes d’armoires que les Marchands mettent dans leurs boutiques & magasins pour placer les marchandises en bon ordre, chacune selon leur espece & qualité, comme les velours avec les velours, les satins avec les satins, &c.
Il faut que les passets & rayons soient couverts de papier blanc collé sur le bois, & qu’il y ait un rideau de toile par-devant qui puisse se tirer, afin de tenir les marchandises proprement, & particulierement quand elles sont précieuses. On dit des armoires à passets, des armoires à rayons.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉCROPOLIS

NÉCROPOLIS, (Géog. anc.) c’est-à-dire, la ville des cadavres. Ce nom, selon Strabon, liv. XVII. fut donné à une espece de fauxbourg de la ville d’Alexandrie en Egypte. Il y avoit dans cet endroit quantité de tombeaux & de maisons, où l’on trouvoit les choses propres pour embaumer les corps morts.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉCUNE

NÉCUNE, s. f. (Comm.) monnoie qui a cours sur les côtes des Indes orientales, entre l’île à Vache & celle du Tigre. 30 nécunes valent 420 piastres d’Espagne.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉCUSIES

NÉCUSIES, s. f. pl. (Antiq. grecq.) νεϰύσια ou θανατουσια ; fête solemnelle qu’on célébroit à Athènes & dans plusieurs autres villes de la Grece, en l’honneur des morts, pendant le mois Antistérion. Les Romains emprunterent des Grecs le culte qu’ils rendirent aux morts, & ce culte a passé dans d’autres religions. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉCROTHALASSA

NÉCROTHALASSA, (Géog. anc.) golfe ou port que la mer fait sur la côte de l’île de Corfou, du côté de l’ouest, dans la vallée des Saints. Ce port étoit autrefois fort profond, & capable de contenir 200 galeres ; mais à-présent il est rempli de sable, & par conséquent inutile. Son nom grec Nécrotalassa, qui veut dire mer-morte, lui convient parfaitement, car il ne sert plus que d’étang où l’on tient quantité de poisson.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉCROLOGE

NECROLOGE, s. m. (Hist. mod.) livre mortuaire dans lequel on écrit les noms des morts. Ce mot est formé du grec νεϰρος, mort, & de λογος, discours. Les premiers chrétiens avoient dans chaque église leur necrologe, où ils marquoient soigneusement le jour de la mort de leurs évêques. Les moines en ont eu & en ont encore dans leur monastere. On a donné aussi le nom de necrologe aux catalogues des saints, où le jour de leur mort & de leur mémoire est marqué ; &, à parler exactement, ce nom leur convient mieux que celui de martyrologe qu’on donne communément à ces sortes de recueils, puisque tous ceux dont il y est fait mention ne sont pas morts martyrs. Il faut cependant croire que la dénomination de martyrologe a prévalu, parce que dans les premiers tems les Chrétiens n’inscrivoient sur ces registres que les noms de ceux qui étoient morts pour la foi ; & que, dans la collection qui en a été faite depuis, on y a ajouté ceux des autres personnages qui s’étoient distingués par la sainteté de leur vie. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉCROPYLA sinus

NÉCROPYLA sinus, (Géog. anc.) golfe qui borde à l’occident la Chersonnèse taurique, dans la côte septentrionale du Pont-Euxin ; le Boristhène, le Bogu, & le Damastris s’y jettent.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉDROMA

NÉDROMA, (Géogr.) ou Ned-roma ; ancienne ville d’Afrique au royaume de Trémécen, bâtie par les Romains dans une plaine, à deux grandes lieues du mont Atlas, & à quatre de la mer. Les interpretes de Ptolomée, liv. IV. ch. ij. disent que c’est l’ancienne Célama, & la mettent à 12$^d$. 10′. de longit. sous les 33$^d$. 20′. de lat. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉCESSITANT

NÉCESSITANT, adj. (Théologie.) terme dogmatique qui contraint & qui ôte la liberté. Ainsi, s’il y avoit une grace nécessitante, la créature n’auroit plus de mérite ; si la grace pouvoit manquer son effet, elle ne seroit plus efficace : c’est par quelque tour de main particulier, que nous n’avons pas encore bien saisi que l’action de Dieu sur la créature a son effet assuré sans nuire à la liberté.
# L’Encyclopédie/1re édition/REMESURER

REMESURER, v. act. (Comm.) mesurer une seconde fois. Quand on remesure souvent le grain, on y trouve du déchet. Dictionnaire de Commerce & de Trévoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/REMI

REMI, (Géogr. anc.) peuples de la Gaule belgique qui étoient regardés du tems de César comme les plus considérables après les Ædui. Ces peuples, qui comprenoient alors tout ce qui est présentement sous les diocèses de Reims, de Châlons & de Laon, avoient encore compris auparavant le pays qui forme le diocèse de Soissons ; c’est pour cela que dans César ceux de Reims appellent ceux de Soissons, fratres consanguineosque suos, qui codem jure, iisdemque legibus utantur, unum imperium, unumque magistratum cum ipsis habeant. D’où il est aisé de juger que ceux de Soissons avoient fait partie autrefois de la cité des Rémois. La capitale de ces derniers étoit Durocortorum, aujourd’hui Rheims. Voyez ce mot. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/REMETTAGE

REMETTAGE, s. m. (Soierie.) c’est l’action de passer les fils d’une chaîne dans les lisses.
# L’Encyclopédie/1re édition/REMETTEUR

REMETTEUR, s. m. (Comm.) terme qui dans le commerce de lettres & de billets de change se dit quelquefois de celui qui en fait les remises dans les lieux où l’on en a besoin. Voyez Remise. Dictionn. de Comm. & de Trévoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/REMEUBLER

REMEUBLER, v. act. (Gramm.) c’est meubler de nouveau ; c’est une maison à remeubler.
# L’Encyclopédie/1re édition/REMENER

REMENER, v. act. (Gramm.) c’est reconduire au lieu d’où l’on est venu. Remenez cette femme chez elle.
# L’Encyclopédie/1re édition/REMENÉE

REMENÉE, s. f. (Archit.) c’est un terme peu usité qui vient de l’italien remenato : ce n’est, selon Daviler, qu’une sorte d’arriere-voussure ; mais sa propre signification est notre bombé d’un grand arc de cercle moindre que la moitié, comme il est clairement expliqué au premier livre de Palladio, c. xxjv. a ramenato che cosi chiamano i volti che sono di porzione di cherchio & non arivano à semi-circolo ; & preuve qu’il ne l’entend pas seulement d’une arriere-voussure, c’est qu’il l’applique à la partie d’une voûte sphérique sur un quarré, laquelle est au-dessus des pendentifs. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/REMERCIER

REMERCIER, v. act. (Gram.) c’est rendre grace d’un bienfait. Allez remercier le roi de la pension qu’il vous a accordée.
C’est congédier quelqu’un dont on est mécontent, ou dont on n’a plus besoin. Il faisoit la fonction de secrétaire, & on l’a remercié.
C’est refuser honnêtement. Il sollicitoit cette fille en mariage, mais on l’a remercié.
# L’Encyclopédie/1re édition/REMES ou REMITZ

REMES ou REMITZ, (Hist. nat.) acanthis, parus, zisela ; oiseau de Sibérie & de Lithuanie qui ressemble à un moineau : le mâle a la tête blanche, & la femelle l’a grisâtre, traversée par une raie noire. Le dos est brun, & entre le col & le dos le mâle est d’un brun maron : cette partie est plus claire dans la femelle. Le ventre est d’un blanc sale, & l’estomac est un peu rougeâtre : la queue est longue & brune. Les aîles sont aussi brunes pour l’ordinaire ; les pattes sont grises & couleur de plomb. Les œufs qu’ils pondent sont blancs comme la neige. Ces oiseaux forment leurs nids avec l’espece de coton qui se trouve sur les saules ; ces nids sont arrondis comme une poche, ou comme une cornemuse, avec une ouverture, & ils sont consolidés avec du chanvre & du charbon ; ils les suspendent entre les branches des saules ou des bouleaux qui forment une fourche ; ils ont une ouverture de chaque côté pour pouvoir entrer & sortir, à-peu-près comme à un manchon. Ces nids sont très-mollets, & on en vante l’usage dans la Médecine ; on en fait des fumigations que l’on croit très bonnes pour guérir les catarres & les fluxions. Voyez Gmelin, voyage de Sibérie, & Rzaczinski, hist. nat. Poloniæ.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHALAIA

PHALAIA. (Chimie.) c’est un mot barbare dont s’est servi le premier Rasile Valentin pour désigner un remede panchreste, catholique, universel, une panacée infaillible, dont l’usage intérieur guérissoit de tous les maux. Ce remede n’étoit autre chose, suivant lui, que le mercure philosophique, dont on peut voir l’éloge dans l’introduction à une longue vie de Jæp… où cet auteur enthousiaste met le mercure, ainsi préparé, le phalaia, à la tête des remedes dont l’effet est de prolonger le nombre des années ; ainsi il est intérieurement ce que leur aia est appliqué à l’extérieur. Rolsinkius a aussi employé le mot phalaia, mais dans un autre sens : il a donné ce nom à la teinture de jalap, formant par anagramme phalaia, de jhalapa. Tractat. de purgat. section ij. artic. 3. Voyez Castell. lexic.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHALANGIUM

PHALANGIUM, s. m. (Hist. nat. Bot.) genre de plante à fleur liliacée, & composée de six pétales. Le pistil sort du milieu de cette fleur, & devient dans la suite un fruit arrondi & divisé en trois loges, qui renferme des semences anguleuses. Ajoutez aux caracteres de ce genre que la racine est fibreuse, ce qui fera distinguer aisément le phalangium de l’ornitogalum. Tournefort, Inst. rei herb. Voyez Plante.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHALARIS

PHALARIS, s. m. (Botan.) genre de plante dont voici les caracteres, selon Ray. Il porte un gros épi composé d’un amas écailleux de gousses pleines de semences ; deux de ces gousses sont creuses, carinées, contenant une graine enveloppée de sa cosse. Le même botaniste établit huit especes de phalaris, dont la plus connue est à graines blanches ; c’est le gramen spicatum, semine miliaceo albo, de Tournefort. I. R. H. 518.
Mais le phalaris dans le système de Linnæus, renferme tous les phalaroïdes, & forme un genre distinct de plante qu’il caractérise ainsi. Le calice, qui ne contient qu’une fleur est large, obtus, applati, forme de deux pieces, dont chacune est applatie, obtuse en-dessus, avec des bords qui se rencontrent en lignes paralleles. La fleur est aussi à deux pieces, & plus petite que le calice. Les étamines sont trois filets capillaires, plus courts que le calice. Les bossettes des étamines sont oblongues ; l’embryon du pistil est arrondi ; les stiles sont au nombre de deux, & très-déliés ; les stygmates sont chevelus ; la fleur sert d’une enveloppe serrée à la semence. Cette graine est unique, lisse, arrondie, mais pointue aux deux bouts. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHALANGOSE

PHALANGOSE, s. f. (Médec.) φαλάγγωσις ; nous dirions en françois, rangée d’un grand nombre de cils des paupieres, qui se portent au-dedans de l’œil & l’offensent ; selon Paul Eginete, la phalongose est un renversement du bord de la paupiere au-dedans de l’œil, sans aucune relaxation de cette paupiere ; ce vice de la paupiere est une espece de trichiase. Voyez ce mot.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHALANNA

PHALANNA, (Géog. anc.) 1°. ville de la Perrhébie. Lycophron écrit Phalanum : ville de l’île de Crete : Etienne le géographe dit que Phagiadès le péripatéticien étoit natif de cette ville. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHALARIQUE

PHALARIQUE, s. f. (Art milit. des anc.) phalarica ; c’étoit un dard d’une espece particuliere. Voici la description que Tite-Live en fait, l. XXI. Phalalarica erat Saguntinis missile telum, hastili oblongo, & ceterâ tereti, præterquam ad extremum, ubi ferrum extabat. Et sicut in pilo quadratum in stupa circumligabant, linebantque pice. Ferrum autem tres in longum habeat pedes, ut cum armis transfigere corpus posset. Sed id maximè, etiamsi hæsisset in scuto, nec penetrasset in corpus, pavorem faciebat : quod cum medium accensum mitteretur, conceptumque ipso motu multò majorem ignem ferret, arma omitti cogebat, nudumque militem ad insequentes ictus præbebat.
La phalarique étoit donc une longue lance, une espece de pertuisane, & il falloit qu’elle fût grosse, puisque Silius Italicus l’appelle trabs. Son fer avoit trois piés de longueur ; c’étoit une arme blanche, & une arme à feu. Dans le combat de Turnus, décrit par Virgile, Æneid. l. IX. v. 702. la phalarique ne paroît pas une arme à feu. Dans d’autres occasions, on enveloppoit le fer qui étoit quarré, d’étoupes poissées : on y mettoit le feu, & on le lançoit avec la balliste contre les tours de bois appellée fali, & contre les machines de guerre, quelquefois même contre des hommes, dont on perçoit le bouclier, la cuirasse, & le corps en même tems. Ce fut cette sorte particuliere d’armes dont se servirent les Sagontins dans la défense de leur ville, comme dit Tite-Live, que j’ai cité ci-dessus. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHALARNA

PHALARNA, ou plutôt PHALASARNA, (Géog. anc.) comme lit Cataubon dans Strabon, liv. X. p. 479. Décéarque parle de Phalasarna en ces termes : on dit qu’il y a dans l’ile de Crete une ville nommée Phalasarna, située à l’occident de cette île ; qu’elle a un port qu’on peut fermer, & un temple de Diane Dietynne. On croit que c’est présentement le bourg Concarini.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHALEUCE, ou PHALEUQUE

PHALEUCE, ou PHALEUQUE, s. m. (Belles lettres.) dans la poésie grecque & latine. C’est une sorte de vers de cinq piés, dont le premier est un spondée, le second un dactyle, & les trois derniers sont des trochées : on l’appelle aussi hendecassyllabe, parce qu’il est composé d’onze syllabes, comme
Numquam divitias deos rogavi, Contentus modicis, meoque lætus. Martial.
Ce vers est très-propre pour l’épigramme & pour les poésies légeres. Catulle y excelloit. On prétend qu’il a tiré son nom de Phaleucus, qui l’inventa.
# L’Encyclopédie/1re édition/OUTRAGE

OUTRAGE, subst. masc. OUTRAGEANT, part. OUTRAGER, v. act. (Gramm.) terme relatif à une offense atroce : on outrage du geste & du discours. Il ne faut jamais outrager personne. Celui qui reçoit un outrage est à plaindre, celui qui le fait est à mépriser. Le mot outrage se prend encore dans un autre sens, comme quand on dit, l’outrage que la beauté reçoit des ans.
# L’Encyclopédie/1re édition/OUTRE-MOITIÉ

OUTRE-MOITIÉ, s. f. (Jurisprud.) se dit de ce qui excéde la moitié de la valeur de quelque chose ; on dit la lésion d’outre-moitié du juste prix. Voyez Lésion. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/OUTREMEUSE, le pays d

OUTREMEUSE, le pays d’, (Géog.) canton des Pays-Bas dans la république des Provinces-Unies, qui le possede comme une annexe du Brabant hollandois ; il faisoit partie du duché de Limbourg, l’une des dix-sept provinces. Ce canton comprend outre la ville de Limbourg huit différens territoires, entre lesquels trois ont été cédés aux Etats-Généraux par le traité de la Haye du 26 Déc. 1661. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OUTRANCE

OUTRANCE, A OUTRANCE, façon de parler adverbiale : elle marque l’excès ; défendre à outrance, se battre à outrance, boire à outrance.
# L’Encyclopédie/1re édition/OUTREMER

OUTREMER, (Chimie & Peinture.) c’est ainsi qu’on nomme la couleur bleue si précieuse, qui se tire du lapis lazuli ; on trouvera la maniere de l’obtenir à l’article Bleu d’outremer.
# L’Encyclopédie/1re édition/OUVADO

OUVADO, (Hist. nat.) espece de pois qui croissent en Afrique au royaume de Congo. La plante produit des fleurs & du fruit pendant toute l’année ; on en trouve de la même espece dans les îles de l’Amérique qui durent sept années consécutives.
# L’Encyclopédie/1re édition/OUTRE

OUTRE, s. f. (Mesure de continence.) c’est la peau de l’animal appellé bouc, qui étant garnie de son poil, cousue & préparée d’une certaine façon, sert comme de barril pour renfermer les liqueurs, afin de les pouvoir transporter avec plus de facilité. En Espagne, les outres sont d’un assez grand usage pour les vins ; & en France, on s’en sert très-ordinairement pour les huiles. Savary.
Outre, (Critiq. sacrée.) ἀσκὸς, peau de bouc cousue & préparée, dans laquelle on mettoit de l’eau, du vin, de l’huile, & d’autres liqueurs avant l’usage des tonneaux de bois. Jesus-Christ dit, Matt. ix. 17, on ne met pas du vin nouveau dans de vieux outres, c’est-à-dire dans des outres qu’on a laissé dessécher & dépérir par négligence, ou par vétusté, car dans de telles outres qui crevent de toutes parts, le vin se répandroit entierement. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OUTRER

OUTRER, v. act. c’est excéder la juste mesure en tout. On dit des pensées outrées, une déclamation outrée, une plainte outrée, des passions outrées,.... mais où est la regle de ces choses ? qui est-ce qui a fixé le point en-deçà duquel la chose est foible, & au-delà duquel elle est outrée ? qui est-ce qui a donné au public mêlé de tout état & de toute condition ce tact délicat, qui dans la représentation d’une piece lui fait discerner un sentiment juste d’un sentiment outré, une expression vraie d’une expression fausse ? Il le fait souvent à étonner les hommes du goût le plus délicat ; & qu’on vienne après cela me dire que l’homme ne se connoît pas, qu’il s’en impose à lui-même, qu’il se trompe, qu’il a la conscience hébétée, &c… il n’en est rien. On peut s’envelopper pour les autres, mais non pour soi. Quand on cherche à détourner de soi son regard, on s’est vu, on s’est jugé.
Outrer un cheval, c’est le fatiguer au-delà de ses forces.
# L’Encyclopédie/1re édition/OUTRÉ

OUTRÉ, adj. (Gramm.) excessif, exagéré : tout est outré dans ce récit ; c’est un homme outré dans tout ce qu’il fait ; n’outrez rien, si vous voulez être cru. Il a encore une acception, qui le rend synonyme à offensé vivement ; je suis outré de ses propos, de sa conduite.
Outré, (Maréchal.) un cheval outré, c’est celui qu’on a trop fait travailler. Poussif, outré, voyez Poussif.
# L’Encyclopédie/1re édition/OUVAH

OUVAH, (Géogr.) canton d’Asie dans l’intérieur de l’île de Ceylan ; c’est une des provinces du royaume de Candie, sur laquelle on peut voir Robert Knok dans sa relation de Ceylan.
# L’Encyclopédie/1re édition/SIDONES

SIDONES, (Géog. anc.) peuples de la Germanie, entre les Luti-Buri & les Cogni, selon Ptolomée, l. II. c. xj. Ils habitoient donc entre l’Oder & la Vistule. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIDONIA

SIDONIA, (Géog. mod.) & plus communément Medina-Sidonia, ville d’Espagne, dans l’Andalousie, à sept lieues du port Sainte-Marie. Elle a été autrefois le siége d’un évéché transféré à Cadix en 1264 ; & c’est seulement depuis ce tems-là, que Cadix a été reconnue pour ville épiscopale. Voyez Medina-Sidonia. Géog. mod. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIDUS

SIDUS, (Géog. anc.) nom d’une bourgade du territoire de Carinthe dans la Mégaride, selon Pline, l. IV. c. vij. 2°. d’une bourgade de l’Asie mineure, dans l’Ionie, au voisinage de Clazomene ; 3°. d’un lieu de l’Asie mineure, dans la Pamphylie.