OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Encyclopédie/1re édition/RISQUE

RISQUE, s. m. (Gramm.) c’est le hazard qu’on court d’une perte, d’un dommage, &c. Voyez Hazard.
Il y a un grand risque à prêter son bien à crédit aux grands seigneurs, aux femmes non-autorisées par leurs maris, & aux enfans mineurs.
Skinner fait venir ce mot du terme espagnol risco, roide ; Covarruvias le dérive de rigeo ; dans le grec barbare on dit ριζικαρω pour periclitor, je hazarde, & ριζικον pour lot ou hazard, Skinner croit que ces mots, aussi-bien que le mot risque, peuvent être déduits de ριοτοω, αναρρεπτω τον κυϐον, je jette le dé.
Pour prévenir le risque que courent sur mer les marchandises & envois, on a coutume de les faire assurer. Voyez Police d’assurance.
Le risque de ces marchandises commence au tems où on les porte à bord. C’est une maxime constante que l’on ne doit jamais risquer tout sur un seul fond, ou sur le même vaisseau ; cette maxime apprend à ceux qui assurent, qu’ils doivent agir en cela avec beaucoup de prudence, & ne pas trop hazarder sur un vaisseau unique, attendu qu’il y a moins de risque à courir sur plusieurs ensemble que sur un seul.
# L’Encyclopédie/1re édition/RITES, tribunal des

RITES, tribunal des, (Hist. mod.) c’est un tribunal composé de mandarins & de lettrés chinois, dont la destination est de veiller sur les affaires qui regardent la religion, & d’empêcher qu’il ne s’introduise dans le royaume de la Chine, les superstitions & innovations que l’on voudroit y prêcher. Ce tribunal est, dit-on, presqu’aussi ancien que la monarchie ; les mandarins qui le composent sont de la secte des lettrés, c’est-à-dire, ne suivent aucune des superstitions adoptées par des bonzes & par le vulgaire. Cependant on accuse quelques-uns de ces lettrés de se livrer en particulier à des pratiques superstitieuses, qu’ils désavouent & condamnent en public. On croit que c’est à ce tribunal que la Chine est redevable de la durée des principes de la religion des lettrés chinois, qui est exempte d’idolatrie, vû qu’elle n’admet qu’un seul dieu, créateur & conservateur de l’univers. Voyez Tyen-tchu.
Le tribunal des rites a donc le département des affaires religieuses ; il est chargé de faire observer les anciennes cérémonies ; les arts & les sciences sont sous sa direction, & c’est lui qui examine les candidats qui veulent prendre des degrés parmi les lettrés. Il fait les dépenses nécessaires pour les sacrifices & pour l’entretien des temples ; enfin c’est lui qui reçoit les ambassadeurs étrangers, & qui regle le cérémonial que l’on doit observer. Ce tribunal s’appelle li-pu ou li-pou parmi les Chinois.
# L’Encyclopédie/1re édition/RISQUER

RISQUER, v. act. (Gram. Com. & Jeu.) exposer son bien, sa marchandise, &c. sans craindre de le perdre, dans l’espérance d’un grand profit. Il y a de l’imprudence à risquer lorsque le péril est évident.
# L’Encyclopédie/1re édition/RISSOLE

RISSOLE, s. f. (Gram. & Cuisine.) sorte de pâtisserie ou de friture faite de viande seche, épicée, envelopée dans de la pâte, & cuite au beurre ou au saindoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/RISSOLER

RISSOLER, v. act. (Cuisine.) cuire ou rotir au feu une viande, jusqu’à ce qu’elle ait pris une couleur rousse.
# L’Encyclopédie/1re édition/RIT

RIT, s. m. (Théolog.) est une maniere d’observer les cérémonies religieuses qui est propre à telle ou telle église, à tel ou tel diocèse. Voyez Cérémonie.
Les peuples de l’Orient, comme les Arméniens, les Maronites, &c. célébrent le service divin suivant le rit grec. L’Occident suit le rit latin, ou celui de l’Eglise romaine. Les différens diocèses, surtout en France, ne s’y attachent pourtant que pour le fond. Car en fait de rit, il n’y a point d’uniformité générale, chaque église ayant ses usages propres établis de tems immémorial, dont elle est en possession, & qu’elle est en droit de suivre. Ainsi l’on dit à cet égard le rit parisien, le rit sénonois, &c.
On distingue cependant dans l’occident trois sortes de rits principaux. Le rit grégorien, ainsi nommé de S. Grégoire le grand, pape, & c’est le même que le rit romain proprement dit. Le rit ambroisien, qui a pour auteur S. Ambroise, & qui est encore aujourd’hui en usage dans l’église de Milan ; & le rit mosarabique, autrefois reçu dans toute l’Espagne, & dont il subsiste encore des vestiges dans les églises de Tolede & de Séville. Voyez Mosarabe, Ambroisien & Grégorien.
Les Anglois, qui suivoient autrefois le rit romain, l’ont changé du tems de la prétendue réformation, en un rit que leurs évêques & quelques théologiens composerent sous le regne d’Edouard VI. & qui est contenu dans le livre qu’ils nomment les communes pierres. Voyez Rituel.
# L’Encyclopédie/1re édition/RISIBILITÉ

RISIBILITÉ, (Logiq.) faculté de rire ; tout le monde répete après Aristote, que c’est le propre de l’homme ; cependant en soutenant cette proposition, on avance une chose assez obscure, & peut-être très-contestable ; car si l’on entend par risibilité, le pouvoir de faire l’écartement des angles des lévres, qui a lieu quand on rit, il ne seroit pas, je pense, impossible de dresser des bêtes à y parvenir. Si on comprend dans le mot risibilité, non-seulement le changement que le ris fait dans le visage, mais aussi la pensée qui l’accompagne & qui le produit ; & que par conséquent l’on entende par risibilité, le pouvoir de rire en pensant, toutes les actions des hommes deviendront des propriétés de cette maniere, parce qu’il n’y en a point qui ne soient propres à l’homme seul, si on les joint avec la pensée ; telle sera l’action de marcher, de manger, parce que l’homme pense en marchant & en mangeant ; cependant encore ces exemples ne seront pas certains dans l’esprit de ceux qui attribuent des pensées aux bêtes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RISIGALLUM

RISIGALLUM, s. m. (Hist. nat.) nom donné par quelques auteurs à l’arsenic d’un jaune vif ou rouge. Voyez Réalgar.
# L’Encyclopédie/1re édition/RISSONS

RISSONS, terme de galere, (Marine.) ce sont des ancres qui ont quatre branches de fer.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAUMUROIS, le

SAUMUROIS, le, (Géog. mod.) petit canton de France, dans l’Anjou, & qui forme un gouvernement militaire particulier de petite étendue. Ce gouvernement a été établi par Henri IV. Il comprend Saumur, Richelieu, Mirebeau, Montreuil, Bellai.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAUNAGE

SAUNAGE, f. m. (Gabelle.) marchandise de sel. Il n’appartient en France qu’à l’adjudicataire des gabelles de faire le commerce du sel gabellé ; & les particuliers dans les provinces & élections où sont établis les greniers à sel, soit d’imposition, soit de vente volontaire, ne peuvent s’en pourvoir ailleurs, sous des peines très-séveres, qui révoltent l’humanité. Savary. (D. J.)
Saunage faux, (terme de Gabelle.) l’on appelle faux-saunage, le trafic de sel qui n’est pas gabellé.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAUNIER

SAUNIER, s. m. (terme de Gabelle.) ouvrier qui fait le sel. On appelle en France faux-saunier, celui qui trafique du faux-sel, c’est-à-dire du sel défendu par les ordonnances des gabelles.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAUMONÉ

SAUMONÉ, adj. (Gram.) perche qui a la chair rouge en-dedans comme le saumon ; on dit une truite saumonée.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAUNERIE

SAUNERIE, s. f. (terme de Gabelle.) endroit où sont les maisons, bâtimens, sources, puits, fontaines salées, cours, bernes, fonds, très-fonds, muries, magasins, & tous les instrumens pour fabriquer le sel.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAULT la

SAULT la, (Géog. mod.) riviere de France, en Champagne ; elle vient des frontieres de Lorraine, passe par Vitri-le-brulé, dans le Pertois, & se jette peu après dans la Marne. (D. J.)
Sault pays de, (Géog. mod.) petit pays de France dans le Languedoc, au diocèse d’Alet ; ce pays a un baillage royal, qui ressortit à la sénéchaussée de Limoux ; son chef-lieu est Escouloubre, qui étoit un poste important pour couvrir les frontieres, avant la conquête du Roussillon. (D. J.)
Sault, la vallée de, (Géog. mod.) en latin Saltus, petite vallée en Provence, dans le bailliage d’Apt, auquel elle est jointe, mais soumise pour le spirituel au diocèse de Carpentras. Cette vallée est située au pié d’une haute montagne, appellée le mont-Venteux, & est composée d’un bourg & de trois villages.
Cette seigneurie est une des plus grandes terres de la Provence, & dont l’ancienne indépendance est la moins douteuse ; on ne voit point que ses anciens seigneurs, qui étoient de la maison d’Entravennes d’Agoult, ayent reconnu les comtes de Provence ou de Forcalquier ; ils prétendoient n’avoir aucun supérieur au temporel ; le premier qui se soumit au comte de Provence, fut Isuar d’Entravennes, qui fit volontairement hommage à Charles II. roi de Sicile, comte de Provence, pour s’attirer sa protection. C’est pour cela que la vallée de Sault est encore comptée de nos jours entre les terres adjacentes qui font un corps séparé du comté de Provence.
Sault a porté le titre de seigneurie ou baronnie, jusqu’à Charles IX. qui en 1562, l’érigea en comté, en faveur de François d’Agoult de Montauban ; cette seigneurie a passé par cascade dans la maison du maréchal de Villeroi, fils de Magdelaine de Créqui, au droit de laquelle cette maison possede à présent le comté de Sault. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAUMACHE, Saumalt

SAUMACHE, Saumalt, qui est un peu salé ; on dit, une eau saumache, une fontaine saumache.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAUMURE

SAUMURE, s. f. (Médecine.) c’est la liqueur qui reste dans les vaisseaux où l’on a salé le poisson ou la viande, & qui après la salaison parfaite de ces substances, est impregnée du sel des parties volatiles & huileuses des chairs qui y ont été comme macérées.
Cette saumure est détersive & produit les mêmes effets que le sel ; on la donne avec succès en forme de lavement à ceux qui ont la dyssenterie, & qui ont les intestins corrodés ; elle est bonne dans les douleurs sciatiques & dans les rhumatismes invétérés ; elle tient lieu d’eau de mer dans les fomentations.
L’acrimonie muriatique que contractent les viandes dans la saumure se communique à nos humeurs lorsque nous mangeons de ces viandes, & de-là vient l’acrimonie muriatique qui produit le scorbut dans les gens de mer, & dans tous ceux qui mangent des viandes salées.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRASTANE

PRASTANE, s. f. (Mythol.) c’est Luperca, nourrice de Romulus. On l’appella Prastane, parce que son nourrisson montra plus de force à tirer de l’arc qu’aucun autre enfant de son âge. Prastane vient de præstare, surpasser.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRASTIA

PRASTIA, (Géogr. mod.) port du Péloponnèse dans le Brazzo-di-Maina, avec un village bâti sur les ruines de l’ancienne Thalama. Ce misérable village étoit autrefois renommé à cause d’un temple de Pasiphaé, & d’un oracle célebre. Le long de la côte qui mene de Prastia a Bytilo, il y a au bord de la mer une source d’eau excellente, & qui est bien connue des corsaires. Elle étoit anciennement consacrée à la Lune, & tout auprès étoit le temple d’Ino, remarquable par un oracle célebre, qui découvroit en songe à ceux qui le consultoient les secrets de l’avenir. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRASUM

PRASUM, (Géog. anc.) petite ville de l’île de Crete. Strabon liv. X. p. 475. dit qu’elle étoit sur la côte méridionale, & qu’il y avoit un temple de Jupiter Dictéen. Meursius Creta, cap. xiv. p. 56. prétend que Prasum n’est pas la véritable ortographe, & qu’il faut lire Praïbon, Πραῖϐον.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRASSAT

PRASSAT, s. m. (Hist. mod.) c’est ainsi que l’on nomme le palais du roi de Siam. Jamais les sujets de ce monarque despotique n’entrent dans ce lieu redoutable ou n’en sortent sans se prosterner jusqu’à terre. La partie intérieure du palais où le roi a ses appartemens & les jardins, s’appelle vang. On n’y est admis qu’après beaucoup de formalités, dont la premiere est d’examiner si l’haleine de ceux qui veulent entrer ne sent point l’arack, ou l’eau-de-vie de riz ; on ôte ensuite les armes aux personnes qui doivent être admises, parce que la tyrannie est toujours soupçonneuse.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRATA

PRATA, (Géog. mod.) petite île de la mer des Indes, à 20$^d$. 40′. de latitude septentrionale, sur la route de Manille à Quantong, & environ sous les 130$^d$. de longitude. Elle est basse, toute environnée de rochers, & plusieurs gros vaisseaux espagnols en venant de Manille, s’y sont perdus avec leurs trésors, & la plus grande partie des équipages.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRASSIUM

PRASSIUM, (Géog. anc.) ou Prasum promontorium, cap de la mer des Indes sur la côte orientale d’Afrique. On croit que c’est aujourd’hui l’île Mozambique. Ptolomée, liv. I. ch. x. & xiv. donne au cap Prassum la position précise de Mozambique, qui est le quinzieme degré. Il place l’île Zanzibar au 12 degré 30 minutes de latitude sud à l’orient d’été du cap Prassum ; & c’est justement la situation que nos cartes donnent aujourd’hui à la pointe la plus septentrionale de Madagascar.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRATICIEN

PRATICIEN, s. m. (Jurisprud.) est celui qui est versé dans la pratique judiciaire.
Ce n’est pas seulement aux huissiers & aux procureurs que la connoissance de la pratique est nécessaire ; le style des procédures qui sont de leur ministere doit leur être familier pour les rédiger comme il faut. Les avocats & les juges doivent être également instruits des regles de la pratique, pour connoître si les actes qu’on leur présente sont dans la forme où ils doivent ; si les conclusions sont bien libellées, bien dirigées, s’il n’y a point quelque nullité dans la procédure.
On dit d’un avocat qu’il est meilleur praticien que jurisconsulte, lorsqu’il s’arrête à des subtilités de procédure plutôt qu’à discuter le fond.
Quand on parle d’un praticien simplement, on entend quelqu’un qui n’a d’autre emploi que celui de postuler dans quelque justice sous un officier public ; on comprend aussi sous ce terme les clercs des procureurs, ceux des greffiers & huissiers.
Le Praticien françois est un traité de pratique composé par M. Lange, avocat au parlement. Voyez Pratique. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRATIQUER

PRATIQUER, v. act. (Gramm.) voyez l’article Pratique ; on dit ce n’est pas assez que de prêcher aux autres la vertu, il faut la pratiquer soi-même. Je ne sais si l’on a fait en Médecine des découvertes bien importantes depuis Hippocrate, mais il est sûr que cet homme en posséda la véritable pratique ; il faut pratiquer un escalier dérobé dans cet endroit ; on perd l’estime qu’on faisoit des hommes en les pratiquant beaucoup. Il y a du danger à pratiquer avec les méchans ; il ne faut ni pratiquer les sujets d’un prince, ni les voix dans une élection. Les hommes bornés ne veulent que pratiquer. Les hommes pénétrans ne veulent que réfléchir ; de-là la lenteur du progrès des connoissances humaines, qui demanderoient que l’expérience & la pratique fussent accompagnées de la réflexion.
Pratiquer, (Archit.) c’est dans la distribution d’un plan, disposer les pieces avec économie & intelligence, pour les proportionner & les dégager avantageusement.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRATITAE

PRATITÆ, (Géog. anc.) peuples d’Asie : Pline, liv. VI. c. xv. dit qu’on les surnommoit Paredoni, qu’ils étoient voisins des Cordueni, qu’ils étoient maîtres des portes caspiennes, & qu’ils habitoient à l’occident des Parthes. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NAGARA

NAGARA, (Géog. anc.) ville métropole dans l’Arabie heureuse, selon Ptolomée liv. VI. ch. cvij. c’est aussi une ville des Indes en-deçà du Gange, autrement nommée Dionysopolis. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NAGE

NAGE, s. f. terme de Batelier ; c’est un morceau de bois du bachot où l’on pose la platine, l’aviron, quand son anneau est au touret.
Nage à bord, commandement aux gens de la chaloupe de venir au vaisseau.
Nage à faire abattre, commandement aux gens de la chaloupe qui tanent un vaisseau de nager du côté où l’on veut que le vaisseau s’abbatte.
Nage au vent, commandement aux gens de l’équipage qui touent un vaisseau, de nager du côté où le vent vient.
Nage de force, commandement aux gens de l’équipage de redoubler leurs efforts.
Nage qui est paré, commandement de nager à qui est prêt ; ce qui se fait lorsqu’il n’est pas d’une nécessité absolue que les gens de l’équipage de la chaloupe nagent tous ensemble.
Nage sec, commandement à l’équipage de la chaloupe de tremper dans l’eau l’aviron, en nageant de telle sorte qu’il ne la fasse pas sauter, & qu’on ne mouille pas ceux qui y sont.
Nage stribord & serre bas bord, ou nage bas bord & serre stribord : commandement à l’équipage d’une chaloupe de la faire naviger & gouverner en moins d’espace.
Nager, ramer, & voguer, c’est se servir des avirons pour faire siller un bâtiment.
Nager à sec ; c’est toucher la terre avec les avirons.
Nager en arriere, c’est faire arrêter ou reculer un petit vaisseau avec des avirons : cela se pratique sur tous les bâtimens à rames afin d’éviter le revirement, & de présenter toujours la proue. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/NAGIADE

NAGIADE ou NÉGED, (Géog.) petite province de l’Arabie, dans laquelle la ville de Médine est située. Voyez Médine.
# L’Encyclopédie/1re édition/NAGEOIRES

NAGEOIRES, s. f. pl. (Ichtiolog.) c’est une partie du poisson qui est faite comme une plume. Voyez l’article Poisson.
Il faut ajouter un mot de l’usage des nageoires. Comme en tous les corps qui flottent dans l’eau, la partie la plus lourde tend toujours en bas, selon les loix de l’hydrostatique, ne s’ensuivroit-il pas de là que, puisque le dos du poisson est la partie la plus pesante de son corps, il devroit être toujours dans l’eau le ventre en haut, comme il arrive communément dans le poisson mort, puisqu’alors l’air qu’il contient venant à se dilater, le poisson est obligé de surnager, & de tourner le ventre en haut, tant à cause que le dos est plus pesant que le reste, que parce que le ventre, par la dilatation de l’air de la petite vessie, se trouve alors plus leger que lorsque le poisson est vivant. Mais la sagesse du créateur y a pourvu en formant les poissons, auxquels il a donné la faculté de nager, le ventre toujours tourné en bas avec deux nageoires posées sous le ventre. Cette matiere est parfaitement traitée dans Borelli, qui, ayant jetté dans l’eau un poisson auquel il avoit coupé les nageoires, observa qu’il alloit toujours sur un côté ou sur l’autre, sans pouvoir se soutenir dans la situation ordinaire & naturelle des autres poissons. Enfin, comme ces animaux devoient pouvoir s’arrêter commodément, se tourner à droite ou à gauche dans leur route, la nature les a pourvus de deux nageoires aux côtés, avec lesquelles ils s’arrêtent lorsqu’ils les étendent toutes les deux ; & s’ils n’en étendent qu’une, ils peuvent se tourner du même côté de la nageoire étendue. Nous voyons précisément la même chose dans un bateau, qui tourne du côté où l’on tient l’aviron dans l’eau pour l’arrêter. (D. J.)
Nageoire, morceau de bois mince, rond & plat que les porteurs d’eau mettent sur leurs seaux lorsqu’ils sont pleins. Il contient l’eau, & l’empêche de se répandre facilement. On appelle aussi cet instrument tailloir.
# L’Encyclopédie/1re édition/NAGERA

NAGERA, autrement NAXERA, (Géog.) ville d’Espagne, dans la nouvelle Castille, au territoire de Rioja, avec titre de duché. Elle est fameuse par la bataille de 1369, & est située dans un terrein très-fertile, sur le ruisseau de Nagerilla, à 12 lieues N. O. de Calahorra, 53 N. E. de Madrid. Long. 15. 15. lat. 42. 25. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NAGIAGAH

NAGIAGAH, (Géog.) petite ville du pays de Nabaschac, qui est l’Ethiopie. Elle est à huit journées de Giambita, sur une riviere qui se décharge dans le Nil. On dit qu’au-delà de ce bourg en tirant vers le midi on ne trouve plus de lieu qui soit habité.
# L’Encyclopédie/1re édition/NAGEANT

NAGEANT, adj. terme de Blazon, dont on se sert pour représenter dans les armoiries un poisson couché horisontalement, ou en-travers de l’écusson. Voyez Poisson.
# L’Encyclopédie/1re édition/NAGIA

NAGIA, (Géog. anc.) ville de l’Arabie heureuse, dans le pays des Gébanites selon Pline, liv. VI. chap. xxviij. qui ajoûte que cette ville étoit très-grande ; on n’en connoît pas même aujourd’hui les ruines.
# L’Encyclopédie/1re édition/NAGAM

NAGAM, s. m. (Hist. nat.) nom malais d’un grand arbre qui porte des siliques, & qui est fort commun dans les îles des Indes orientales ; le suc de ses fécules mêlé avec l’huile de noix d’Inde, & employé en onguent, chasse les enflures de ventre périodiques.
# L’Encyclopédie/1re édition/RONFLER

RONFLER, v. neut. c’est respirer en dormant, en faisant du bruit. Il paroît que ce bruit naît dans plusieurs personnes de la disposition de la tête & du col ; car changez la tête de place, & elles ne ronflent plus.
# L’Encyclopédie/1re édition/RONSON

RONSON. Voyez Ombre de Riviere.
# L’Encyclopédie/1re édition/RONGER

RONGER, v. act. (Gramm.) c’est détruire ou rogner avec les dents. On dit que le chien ronge un os ; que les rats rongent le pain ; que la mer ronge ses bords ; que le verd-de-gris ronge les métaux ; que la rouille ronge le fer ; que la pierre à cautere ronge les chairs ; que l’ennui le ronge ; qu’il ronge son frein. D’où l’on voit qu’il se prend au simple & au figuré.
# L’Encyclopédie/1re édition/ROOT-GANS

ROOT-GANS, s. m. (Hist. nat. Ornitolog.) Ce mot signifie une oie rouge. Les Hollandois l’ont donné à un oiseau aquatique des côtes de Spitzberg. Il a le bec court, recourbé & épais. Ses pates sont noires & garnies de trois ongles & d’une peau de la même couleur. Il n’est point rouge comme son nom l’indique, il est noir partout le corps, excepté sous le ventre qui est tout blanc. Il n’a pas non plus la forme d’un oie, mais il en a le vol. Sa queue est courte, & sa chair bouillie est d’un bon goût.
# L’Encyclopédie/1re édition/ROPICUM

ROPICUM, (Géog. anc.) ville de l’île de Corse ; Ptolomée, l. III, c. ij. la marque dans les terres, auprès de Corsicum. Pinet pense que le nom moderne est Rogela. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROPO

ROPO, (Géog. mod.) grand village de l’Attique. Il est habité par des Grecs, & composé de plus de deux cens feux. Ce lieu est l’ancienne ville Oropos, ou Oropus, pour laquelle les Athéniens & les Béotiens ont eu de grandes contestations, parce qu’elle étoit sur leurs frontieres. Ropo est à deux milles de la mer, & à six du village de Marcopulo, & n’a aujourd’hui aucune marque d’antiquité. On trouve seulement à Sycamino, à quatre milles de Ropo, dans l’église d’Agioi-Saranda, l’inscription suivante, Ἀφροδίσιος Ζωπύρου Ὠρώπιος. C’est-à-dire : Aphrodisius, fils de Zopyrus. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROOMBURG

ROOMBURG, (Géog. mod.) bourg des Pays-Bas, dans la province de Hollande, sur le bord du Rhin, un peu au-dessus de Leyde. C’est un lieu fort ancien ; M. Van-Loon a prouvé que c’étoit l’Albimanæ d’Antonin, & l’Albinianæ de la carte de Peutinger. On a trouvé dans ce bourg des médailles de cuivre qui portent l’effigie de divers empereurs, de Tibere, de Néron, de Claude, de Domitien, d’Antonin, de Nerva, de Trajan & d’Anastase. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RONEBY, ou RUNEBY

RONEBY, ou RUNEBY, (Géog. mod.) ville de Suede, dans la Bleckingie, à quelques lieues au couchant de Carlscroon, à une lieue de la mer, & sur le bord d’une petite riviere, au milieu des rochers ; elle est marchande, & fort peuplée. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RONSBERG

RONSBERG, (Géog. mod.) autrefois petite ville de Boheme, dans le cercle de Pilsen, proche de Herstein ; ce n’est aujourd’hui qu’un bourg dépeuplé, & ceint de vieilles murailles. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RONTEIZ

RONTEIZ, s. m. (Jurisprud.) quasi terræ ruptæ, dans la coutume de Nevers sont des terres nouvellement défrichées. On les appelle aussi rompeiz. Voyez ci-dessus Rompeiz. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/REDEBATTRE

REDEBATTRE, ou débattre de-rechef ; REDÉCLARER, ou déclarer une seconde fois ; REDÉCROITRE, ou décroître pour la seconde fois ; REDÉDIER, ou dedier de nouveau ; REDÉFAIRE, ou défaire de-rechef ; REDÉJEUNER, REDÉLIBERER, REDÉLIVRER, REDEMANDER, REDEMEURER, REDÉMOLIR, verbes réduplicatifs. Voyez les verbes simples Débattre, Déclarer, Décroître, Dédier, Défaire, Déjeuner, Déliberer, Délivrer, Demander, Démolir