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# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Albâtre

| Aiguille < | Index alphabétique - A | > Alignement |
| | Index par tome | |
ALBÂTRE, s. m. Cette matière a été fréquemment employée dans le moyen âge, du milieu du XIIIe siècle au XVIe, pour faire des statues de tombeaux et souvent même les bas-reliefs décorant ces tombeaux, des ornements découpés se détachant sur du marbre noir (1), et des retables, vers la fin du XVe siècle.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Ancre

| Amortissement < | Index alphabétique - A | > Ange |
| | Index par tome | |
ANCRE, s. f. Pièce de fer placée à l’extrémité d’un chaînage pour maintenir l’écartement des murs. (Voy. Chaînage.) Les ancres étaient bien rarement employées dans les constructions antérieures au XVe siècle ; les crampons scellés dans les pierres, et les rendant solidaires, remplaçaient alors les chaînages. Mais dans les constructions civiles du XVe siècle, on voit souvent des ancres apparentes placées de manière à retenir les parements extérieurs des murs. Ces ancres affectent alors des formes plus ou moins riches, présentant des croix ancrées (1), des croix de Saint-André (2) ; quelquefois, dans des maisons particulières, des lettres (3), des rinceaux (4).
On a aussi employé, dans quelques maisons du XVe siècle, bâties avec économie, des ancres de bois, retenues avec des clefs également de bois (5), et reliant les solives des planchers avec les sablières hautes et basses des pans de bois de face.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Élévation

Élévation, n. f. 1. Progression vers l’aigu. || 2. Augmentation du volume de la voix. || 3. Partie du sacrifice de la messe, pendant laquelle le prêtre élève à la vue des fidèles l’hostie qu’il vient de consacrer. La liturgie ne fixe aucun chant pour ce moment. Mais le Cérémonial prévoit que l’orgue s’y fait entendre : les É. de Frescobaldi et des anciens organistes parisiens sont célèbres. En beaucoup d’églises on y tolère le chant d’un motet au Saint-Sacrement. Quelques morceaux anciennement publiés sous le titre d’É., tels que ceux de Brossard (1695), ne sont pas spécialement destinés à être entendus pendant la messe. Leur titre doit être pris dans un sens plus général et analogue à celui que prend le même mot dans la littérature, par ex. chez Bossuet, qui intitule un de ses ouvrages : Élévations sur les mystères.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Émettre

Émettre, v. tr. Exprimer, produire les sons musicaux.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Énigmatique

Énigmatique, adj. 2 g. Qui renferme un sens caché. Se dit des canons dont la résolution est indiquée par une devise. (Voy. Canon.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Éolien

Éolien. Nom de l’un des modes de la musique antique, donné au 2e mode du plain-chant, mode de la, dit aussi « ton hypodorien » (Voy. Mode.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Éolienne

Éolienne, n. f. Jeu d’orgues à bouche de la famille des jeux de gambe, à tuyaux d’un diamètre étroit, soit de bois, soit de métal, et à sonorité douce. Les amateurs d’effets chevrotants l’associent au jeu de voix humaine. || Voy. Harpe É.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Éolipyle

Éolipyle. Voy. Vapeur.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Émission

Émission, n. f. Production des sons musicaux. Se dit presque exclusivement de la voix. Une bonne émission de la voix doit être franche, aisée et sûre. C’est une partie essentielle de l’art du chant.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Épinette

Épinette, n. f. 1. Instrument à cordes pincées et à clavier, caractérisé par sa forme, qui était celle d’un pentagone irrégulier, avec le clavier placé parallèlement à la plus grande longueur de la caisse, qui atteignait d’ordinaire 1 m. 60 à 1 m. 70. L’É. se faisait généralement sans pieds et se posait sur une table. Les cordes, qui étaient simples et en nombre égal à celui des touches, étaient griffées en dessous par une languette armée d’un bec de plume de corbeau taillé en triangle, qui obéissait par le mécanisme d’un sautereau à la pression du doigt sur la touche formant levier. Épinette (xviie s.). Cet instrument devait son nom au facteur Giovanni Spinetti qui en était l’inventeur ou l’un des premiers fabricants et qui vivait à Venise à la fin du xve s. Les exemplaires d’É. qui subsistent aujourd’hui dans les musées sont presque tous de fabrication italienne ; le plus ancien, signé par Pasi, de Modène, est daté de 1490. Leur étendue variait de trois octaves et une quinte à quatre octaves, à partir généralement du mi au-dessous de la portée, en clef de fa. Mersenne (1636) donne à l’É. 49 cordes de même longueur, mais de grosseur décroissante, les 30 premières de laiton, les plus aiguës de fer ou d’acier ; à cette date, la caisse de l’É. avait changé de forme : de pentagonale, elle était devenue quadrangulaire ; mais son mécanisme subsistait. Depuis le règne de François Ier, les rois de France avaient un ou deux joueurs d’É. à leur service. Jacques Champion exerçait cette charge sous Henri iv, Pierre de La Barre, sous Louis xiii. Les facteurs s’intitulaient épinetiers. L’un d’eux, Jean Denis, qui était en même temps organiste de l’une des paroisses de Paris, fit paraître en 1650 un curieux petit ouvrage intitulé Traité de l’accord de l’É. qu’il regarde comme « le plus bel instrument du monde, et le plus parfaict ». On touchait, à cette époque, au moment où l’É., pour sa faible sonorité, serait abandonnée et remplacée par les grands modèles de clavecin. (Voy. Clavecin, Clavicorde et Virginale.) || 2. Instrument primitif à cordes pincées, montées sur une petite caisse ou un bâtonnet, et usité en certains pays. (Voy. Bûche.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Épisode

Épisode, n. m. Motif accessoire introduit dans le cours d’un morceau et plus ou moins développé, de manière à former une sorte de digression dans le discours musical. Scène ou partie de scène pouvant former un tout, dans un drame musical.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Élégie

Élégie, n. f. Pièce de poésie d’un caractère touchant et le plus souvent funèbre, dont le titre a servi à désigner des compositions vocales ou instrumentales d’une inspiration analogue. Hændel a intitulé É., dans son oratorio Saül, la plainte des Israélites. Le Chant élégiaque à 4 voix de Beethoven, op. 118 (1814), composé à l’occasion de la mort de son ami Pasqualati, est une de ses plus belles œuvres vocales. Le même nom a été donné à des pièces purement instrumentales, entre lesquelles on peut citer l’É. pour violon et piano, de H.-W. Ernst, op. 10, et l’É. pour violoncelle et orchestre, de G. Fauré (1883).
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Estaço

ESTAÇO (Achille), dit Achilles Statius, écrivain portugais, 1524-1581, fut secrétaire du concile de Trente et du pape Pie V. On a de lui : Comment. in Ciceronis librum de Fato, l551; — in Artem poet Horatii, 1553; — in Catullum, Tibullum et Propertium, 1604; — in Suetonium (De claris grammaticis), 1610, etc. Dans ses appréciations, il paraît avoir pris Denys d'Halicarnasse pour modèle.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/F
## F

F. Chez les Romains, la lettre F se mettait dans les abréviations pour, filius, Fabius; FL pour Flavius. A Rome on marquait d'un F au front les esclaves fugitifs, comme on marquait en France les criminels de deux lettres T. F. (travaux forcés).
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Durer (Albert)

DURER (Albert), artiste célèbre, né à Nuremberg en 1471, m. en 1528, se distingua également comme peintre et comme graveur, perfectionna la gravure sur cuivre et sur bois, fit usage de la pointe et inventa, selon quelques-uns, la gravure à l’eau-forte. Il parcourut les Pays-Bas, visita Venise, Vienne, obtint la faveur des empereurs Maximilien I, Charles-Quint et de Ferdinand, qui employèrent fréquemment ses talents, fut nommé par Charles-Quint peintre de la cour impériale, et reçut de lui des titres de noblesse. Ses ouvrages sont fort nombreux ; on estime surtout, parmi ses tableaux : Adam et Ève, une Adoration des Mages, le Christ sur la croix, environné d’une gloire, le Martyre de S. Barthélemy, le Martyre des dix mille saints, et les portraits d’Erasme, de Mélanchthon, de l’empereur Maximilien, d’Albert, électeur de Mayence ; parmi ses gravures : le Chevalier de la mort, le Diable chevalier, Juda et Thamar, la Fortune, la Mélancolie, la Modération, S. Hubert, S. Jérôme, S. Eustache, le Joueur de cornemuse. Il a laissé un Traité des proportions du corps humain, 1525, trad. par L. Meigret, 1557, et a enrichi de ses dessins plusieurs ouvrages, tels que l’Arc triomphal et le Char triomphal de Maximilien, la Passion de J.-C., l’Apocalypse, l’Histoire de la vierge Marie. On admire dans les peintures d’A. Durer une vérité parfaite et un vif coloris ; mais elles manquent quelquefois de grâce et de noblesse. Eye a donné sa Vie avec la liste de ses œuvres, Leips., 1860.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Elvas

ELVAS, Alba, v. forte de Portugal (Alentéjo), sur une hauteur, près de la Guadiana, à 193 k. E. de Lisbonne; 19 000 h. Place forte, citadelle, arsenal, fonderie de canons, fabrique d'armes. Évêché, cathédrale. Commerce interlope avec l'Espagne. — Prise par Junot en 1808.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Erlau

ERLAU, Eger en hongrois, Agria en latin moderne, v. de Hongrie, ch.-l. du comitat de Hevesch, à 130 k. N. E. de Bude; 20 000 h. Archevêché catholique, université, observatoire, bibliothèque; quelques édifices. Eaux thermales; bons vins. — Fondée en 1010 par le roi Étienne. Les Mongols la saccagèrent en 1256. Elle soutint en l552 un siège célèbre contre les Turcs; en 1596, elle fut prise par eux. Après la paix de 1606, elle appartint tantôt à la Turquie, tantôt aux princes de Transylvanie.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Ernestine (ligne)

ERNESTINE (ligne), branche aînée de la maison de Saxe, a pour chef l'électeur Ernest, fils aîné de l'électeur de Saxe Frédéric II, auquel il succéda en 1464. En 1485, Ernest partagea l'héritage de son père avec son jeune frère Albert, et par suite ils devinrent chefs, l'un de la tige Ernestine, qui règne dans les duchés de Saxe, et l'autre de la branche Albertine à laquelle appartient le roy. actuel de Saxe.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Edelinck (Gérard)

EDELINCK (Gérard), graveur, né à Anvers en 1649, mort en 1707, fut attiré en France par les bienfaits de Louis XIV, qui lui donna le titre de graveur du cabinet avec une pension et le nomma professeur aux Gobelins. Il fut admis à l’Académie dès 1677. Edelinck perfectionna la gravure en inventant les tailles en losange ; il réussit à donner en quelque sorte de la couleur aux objets gravés. Ses estampes de la Ste famille, d’après Raphaël ; de la Famille de Darius, de la Madeleine, du Christ aux anges, de S. Charles Borromée, d’après Lebrun ; du '
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Eger (Erlau)

EGER, nom hongrois d'Erlau. V. ERLAU.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Elbe (rivière)

ELBE, Albis, grand fleuve d’Allemagne, naît en Bohême, sur les confins de la Silésie, dans le Riesengebirge ; parcourt la Bohême, la prov. d’Anhalt, le roy. de Saxe, les prov. prussiennes de Brandebourg, de Saxe, le Hanovre ; passe à Kœnigingrætz, Leitmeritz, Dresde, Torgau, Wittenberg, Magdebourg, Lauenbourg, Hambourg, Altona, Stade, Glückstadt ; reçoit à gauche la Moldau, l’Eger, la Mulde, la Saale ; à droite l’Elster Noir, le Havel ; et, après un cours de 900 kil., tombe dans la mer du Nord, près de Cuxhaven.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Elbe (île)

ELBE (île d’), Ilva, plus anciennement Æthalia, île de la Toscane, dans la Méditerranée, vis-à-vis de Piombino, dont elle est séparée par un canal de 10 k., à 48 k. S. E. de la Corse ; elle a 26 k. de long sur 10 de large ; 18 000 h. Villes princ., Porto-Ferrajo, ch.-l. ; Rio-Ferrajo et Porto-Longone. Climat agréable ; mines de fer célèbres, aimant, plomb, or, argent (qu’on n’exploite plus) ; marbre, amiante, ardoises, etc. Bons vins, pastèques, fruits, chênes-liéges, etc. — Les Romains eurent des établissements dans l’île d’Elbe pour l’exploitation de ses mines. Au XIe s., elle appartenait aux Pisans ; elle fut ensuite possédée tour à tour par les Génois, les Lucquois, les Espagnols, et enfin par les rois de Naples. Le traité d’Amiens l’assura à la France en 1802. Napoléon l’annexa successivement au roy. d’Étrurie, à la principauté de Piombino, et enfin à l’empire français. En 1814, les alliés la cédèrent en toute souveraineté à Napoléon qui venait d’abdiquer, et il y résida depuis le 3 mai 1814 jusqu’au 26 février suivant : c’est de là qu’il partit pour rentrer en France. En 1815, l’île d’Elbe fut donnée à la Toscane.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Blawtan, Blawtihan

Blawtan. Blawtihan. Voy. R’glatihan.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Blawté

Blawté, v. n. Étinceler, briller, jeter des éclats de lumière ; Briller, jeter une lumière étincelante, avoir de l’éclat ; Pétiller, briller avec éclat, refléter la couleur ; Scintiller. — L’galaie fai blawté le steul : La gelée fait scintiller les étoiles.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Blanmoir

Blanmoir, adj. s. Pâle, blême, livide, hâve, blafard. — Pâle est une épithète, qui s’applique aux personnes, à la lumière à tous les corps lumineux. Un homme mal-sain est ordinairement blême ; s’il est blasé, il est livide et devient souvent hâve. Blafard se dit des couleurs et de la lumière qui sont pâles.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Blawett

Blawett, s. f. Bluette, étincelle. — La bluette a moins d’activité que l’étincelle ; elle est plus lumineuse que combustible. L’étincelle est une petite parcelle de feu qui a la puissance d’enflammer ; elle est moins pâle que la bluette, et s’élève rapidement. On dit de l’étincelle qu’elle peut produire un incendie, on ne doit jamais le dire de la bluette. Nous avons des bluettes dramatiques, qui étincèlent d’esprit.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Blaûmé

Blaûmé, v. a. Blâmer ; reprendre, corriger, réprimander, désapprouver, improuver, réprouver. — On doit blâmer publiquement et sans aigreur ; reprendre à propos ; corriger avec intelligence et sans ostentation. Ne réprimandons jamais avec morgue ni dureté ; et ne désapprouvons point légèrement. L’homme de bien improuve les propos des honnêtes, et réprouve les maximes perfides.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Blesseur, Blessâr

Blesseur. Blessâr, s. f. Blessure, plaie. — La blessure est la suite d’un coup reçu : on appelle improprement blessure une contusion, une meurtrissure. La plaie est accidentelle ou l’effet permanent de la blessure. On blesse les intérêts, le repos, l’honneur de quelqu’un. Les blessures du cœur ne sont pas sans fin ; les plaies de l’âme sont quelquefois éternelles. — Ess et bless : Être en morceaux, en pièces ; dans l’affaissement.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Blessi

Blessi, s. m. Blessé.
Blessi, v. a p. Blesser, frapper, donner un ou plusieurs coups qui font plaie ; Fracture ; contusion. Voy. Blesseur.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Bleuwât, Bleuwaûd

Bleuwât. Bleuwaûd. adj. Bleuâtre, tirant sur le bleu.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Blawtiheg

Blawtiheg, s. m. Étincellement, scintillation.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Bleuwi

Bleuwi, v. a. n. Bleuir, rendre bleu ; tirer sur le bleu.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Ovrî

Ovrî ouvrier, ouvriere, ſ. celui, celle qui fait travaille de la main, qui fait quelque ouvrage, excellente ouvriere.
On dit, qu’une choſe eſt du bon ouvrier, pour dire, qu’elle eſt faite par l’ouvrier qui a le plus de réputation dans ce genre.
On dit prov., à l’œuvre on reconnoît l’ouvrier.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Oûïe di cristal

Oûïe di criſtal, on dit qu’un cheval a l’œil vairon, pour dire, qu’il a l’œil dont la prunelle eſt entourée d’un cercle blanchâtre, l’autre œil n’étant pas de même.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Pa

Pa pieu, ſ. m. Piece de bois qui eſt pointue par un des bouts, & dont on ſe ſert à divers uſages, ficher un pieu en terre.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Ovreu

Ovreu ouvroir, ſ. m. Lieu où quelques ouvriers travaillent.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Oûïade

Oûïade œillade, ſ. f. (on prononce œuillade) regard, coup d’œil, jetter des œillades à la dérobée, il ſe prend ordinairement en bonne part.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Oûïet

Oûïet œillet, ſ. m. (on prononce œuillet) petit trou qu’on fait à du linge, à des habits, pour paſſer un lacet, une aiguillette, un cordon, &c. faire un œillet à.
On appelle la porte de l’agrafe, la petite ouverture dans laquelle on paſſe le crochet d’une agraffe.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Oû

Oû œuf, ſ. m.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Oûve

Oûve œuvre, ſ. f. Ce qui eſt fait, ce qui eſt produit par quelque agent & qui ſubſiſte après l’action.
Dans le ſtyle ſoutenu œuvre eſt quelquefois maſculin au ſingulier, un ſi grand œuvre, ce ſaint œuvre.
On dit prov. à l’œuvre on connoît l’ouvrier, pour dire, qu’on ne ſauroit juger d’un homme qui n’a encore rien fait ; que c’eſt par le mérite de l’ouvrage, qu’on juge du mérite de celui qui l’a fait.
On dit prov. & ironiquement bon jour bonne œuvre, quand on veut parler d’une méchante action faite le jour d’une grande fête, il avoit un ennemi, il le rencontra le jour de pâques ; & ce jour-là même, bon jour bonne œuvre il le tua.
On appelle œuvre pie, une œvre de charité faite dans la vue de Dieu.
On appelle œuvres de ſurérogation, les bonnes œuvres qu’on fait ſans y être obligé & généralement tout ce qu’on fait au-delà du devoir, ou au-delà de ce qui eſt néceſſaire pour l’affaire dont il s’agit, tout ce qui eſt obligation doit aller avant toutes les œuvres de ſurérogation. Ce ſont des œuvres de ſurérogation dont on ſe paſſeroit bien.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Oûïe

Oûïe œil, ſ. m. L’organe de la vue, (on le prononce comme s’il y avoit un u entre l’e & l’i, & qu’il fût écrit œuil,) il fait au pluriel yeux, avoir les yeux creux, enfoncés, les yeux rudes, hagards, les yeux battus, effarés, chaſſieux, je n’ai pas fermé l’œil.
On dit qu’un homme a des yeux d’aigle, des yeux de lynx pour dire qu’il voit, qu’il decouvre les objets de loin.
On dit auſſi fig. qu’un homme a de bons yeux, pour dire qu’il a de la pénétration dans les affaires, qu’il n’eſt pas aiſé de le tromper, & qu’il a des yeux d’argus, pour dire, qu’il eſt fort vigilant, qu’il obſerve toutes choſes, & que rien n’échappe à ſon attention.
On dit par un proverbe tiré de l’évangile, qu’un homme voit une paille dans l’œil de ſon prochain, & qu’il ne voit pas une poutre dans le ſien, pour dire, qu’on s’apperçoit aiſément des défauts d’autrui quelque légers qu’ils puiſſent être, & que la plupart du temps on ne voit pas les ſiens, quelque grands qu’il ſoient.
On dit avoir l’œil à quelque choſe, ſur quelque choſe, pour dire, en avoir ſoins, y veiller, & avoir l’œil ſur quelqu’un, pour dire, prendre garde à ſa conduite.
On dit prov. que l’œil du maître engraiſſe le cheval, pour dire que quand un maître a ſoin de prendre garde à ce qui ſe paſſe dans ſon domeſtique, tout en va mieux.
On dit prov. en parlant des accidents communs de la vie, autant nous en pend à l’œil, pour dire, qu’il nous en peut arriver autant.
Oûïe aujourd’hui, adv. de temps qui ſignifie le jour où l’on eſt.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Ovrâve

Ovrâve ouvrable, adj. de t. g. Il n’a d’uſage que dans ces phraſes, jour ouvrable, jours ouvrables, pour dire, les jours où les loix de l’Egliſe permettent de travailler.
On dit auſſi jour ouvrier.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Fixé

| Filet < | Index alphabétique - F | > Flèche |
| | Index par tome | |
FIXÉ, s. m. Peinture faite sous une feuille de verre et préservée de l’action de l’air par la superposition de cette matière. On a fort employé les fixés dans la décoration des meubles et même des intérieurs pendant le moyen âge. On en trouve bon nombre d’exemples dans la Sainte-Chapelle du Palais à Paris et dans l’église abbatiale de Saint-Denis. On employait aussi les fixés, par petites parties, pour orner les vêtements des statues, les devants d’autels, les retables, les tombeaux. On en voit jusque dans les pavages (voy. Application, Peinture).
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Formeret

| Fonts (Baptismaux) < | Index alphabétique - F | > Fossé |
| | Index par tome | |
FORMERET, s. m. Arc recevant une voûte d’arête le long d’un mur (voy. Arc formeret, Construction).
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Four

| Fossé < | Index alphabétique - F | > Fourches patibulaires |
| | Index par tome | |
FOUR, s. m. Four à pain. Dans les villes de France, le suzerain permettait l’établissement des fours à pain ; c’était un privilège pour les seigneurs laïques, séculiers, ou pour les abbayes, qui en tiraient un profit. Ces fours banals, chauffés par les possesseurs du privilège, étaient établis dans des logis où chacun pouvait apporter son pain et le faire cuire en payant une redevance. Quelquefois ces fours banals, établis aux frais d’un seigneur féodal, étaient affranchis de tous droits par le suzerain. Certaines villes obtenaient le privilège de bâtir autant de fours qu’il plaisait aux bourgeois d’en construire. Dans les tours des villes fortifiées, on établissait souvent des fours, afin de permettre à la garnison, en cas de blocus, de faire cuire son pain sans recourir aux habitants ou aux fours banals. La plupart des donjons possèdent leur four (voy. Architecture Militaire, Château, Donjon, Porte, Tour).
Les fours à chaux ne pouvaient, non plus que les fours à pain, être établis sans la permission du seigneur.
# Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Synagogue

| Symétrie < | Index alphabétique - S | > Tabernacle |
| | Index par tome | |
SYNAGOGUE, s, f. Lieu consacré aux cérémonies religieuses des juifs. Il existait de nombreuses synagogues en France pendant les premiers siècles du moyen âge. Philippe-Auguste, en 1183, les fit détruire ou convertir en églises. À Paris, les juifs possédaient une synagogue célèbre dans la Cité ; le roi, par lettres datées de la même année, permit à l’évêque de convertir cette synagogue en église, sous le vocable de Sainte-Magdeleine. Il ne nous reste en France aucun de ces édifices d’une époque quelque peu ancienne, ce qui est regrettable, car leurs dispositions devaient présenter des particularités intéressantes. Il est à présumer que ces monuments étaient fort simples à l’extérieur, afin d’attirer le moins possible l’attention des populations catholiques.
Il existe à Worms une salle du XIIe siècle, que l’on montre comme ayant servi de synagogue. Il serait difficile de vérifier si, en effet, cet édifice a été primitivement bâti pour cet usage. C’est un vaisseau composé de six voûtes d’arêtes romaines plein cintre, reposant sur deux colonnes médianes. Cette salle a, intérieurement, 9 mètres de large sur 13 mètres 50 centimètres de long. Les murs ont 1 mètre 10 centimètres d’épaisseur. Assez élevée sous voûtes, elle est éclairée par des fenêtres en tiers-point, avec œils circulaires au-dessus de l’archivolte. D’ailleurs, nulle apparence de tribune ni de sanctuaire. La porte est percée près de l’angle, sur l’un des grands côtés, s’ouvrant ainsi au milieu d’une des six travées.
Les vignettes des manuscrits des XIVe et XVe siècles, qui représentent parfois des intérieurs de synagogues, leur donnent l’apparence d’une église catholique ; mais les miniaturistes du moyen âge ne figuraient jamais un temple autrement, quel que fût le culte auquel il était affecté.