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# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abat-jour

ABAJOUR, s. m. Terme d’Architecture, Spiraculum, espèce de fenêtre en forme de grand soupirail, dont l’embrasement de l’appui est en talus, pour recevoir le jour d’en haut. Il sert à éclairer les offices & les étages souterrains. Les Marchands ont d’ordinaire un abajour dans leurs magazins ; la lumière sombre qui entre par là efface moins le lustre de leurs étoffes. On appelle aussi abajour la fermeture en glacis d’un vitrail d’Eglise ou de dôme, qui se fait pour en raccorder ou réunir la décoration intérieure & extérieure.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abatardir

ABATARDIR, v. a. Depravare, corrumpere. Corrompre, gâter, altérer la nature de quelque chose, la faire déchoir de son premier état, la faire dégénérer. Il ne se dit qu’au figuré. La misère & l’esclavage ont abâtardi le courage des Grecs. La trop grande avidité des richesses a abâtardi les mœurs.
Il ne se dit guère qu’avec le pronom personnel, & il signifie, Dégénérer, s’avilir, se corrompre. Degenerare, depravari. Toutes les bonnes choses s’abâtardissent avec le temps. Les plantes d’Orient qu’on apporte en Europe s’abâtardissent, & perdent beaucoup de leur bonté. Cette maison s’est abâtardie dans l’oisiveté ; elle ne produit plus de grands hommes. La vertu Romaine s’abâtardit si fort, qu’elle ne put résister à la force des Barbares.
Abatardi, ie. part. pass. & adj. Corruptus, vitiatus.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abassie, abassinie, abassins

ABASSIE, ABASSINIE, ABASSINS. Voyez Abissinie.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abatage

ABATAGE. s. m. Cæsura, cæsuræ sumptus, impensæ, signifie entre les Marchands de bois, la peine & les frais pour abattre les bois qui sont sur pied. C’est à l’acheteur à payer l’abatage.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abatant

ABATANT. s. m. Terme de Marchand de draps : espèce de dessus de table qu’on éleve au fond d’une boutique & à chaque bout des magasins, & qui s’éleve ou s’abat, selon le jour
que l’on veut donner au lieu où l’on vend la marchandise.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abatardissement

ABATARDISSEMENT. s. m. diminution de valeur, de mérite, de bonnes qualités. Corruptio, depravatio. Les délices d’un pays causent l’abâtardissement du courage des peuples. Ils sont tombés dans un honteux abâtardissement. Nic.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALBANIN ou BALBANIN

ALBANIN, ou BALBANIN. s. m. Nom d’une nation, qui prétend descendre des anciens Grecs, qui ont possédé l’Egypte depuis Alexandre, & qui n’a maintenant aucune demeure fixe, & subsiste seulement par les courses fréquentes qu’elle fait sur les Nubiens, & sur les Abissins. Les Albanins ont une langue tout-à-fait différente de celle des Arabes, des Cophtes & des Abissins. D’Herb.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALBA

☞ ALBA. Petite monnoie d’Allemagne, qui vaut à peu près seize deniers de France.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALBAIN

ALBAIN. s. m. Albanus. Habitant d’Albe-Longue. Les Albains soutinrent de grandes guerres, & furent enfin obligés de céder après le combat des trois Curiaces pour les Albains, & des trois Horaces pour les Romains.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALBANIE

ALBANIE. Albania. C’est le nom de plusieurs pays. Car 1$^o$ on a ainsi appelé une province d’Asie, située sur la mer Caspienne, qu’elle avoit à l’orient ; l’Ibérie à l’occident, & l’Atropatie au midi. On prétend qu’elle fut ainsi nommée à cause de la blancheur de ses habitans. L’auteur de l’Ambassade de Figueroa en Perse, prétend que la Géorgie orientale, ou Gurgistan, est l’ancienne Albania Asiatica. 2$^o$. On appelle Albanie, la région de la Grèce, qu’on nommoit autrefois Epire, & qui étoit la partie occidentale de la Macédoine, & qui est aujourd’hui sous la domination du Turc. L’Albanie est fameuse par la valeur & l’adresse des gens de cheval qui en sortent. Les Albanois & les Turcs l’appellent Arnanth. 3$^o$. On a donné quelquefois le nom d’Albanie à l’Ecosse, & encore à présent une province septentrionale de l’Ecosse s’appelle Albanie, & par les Ecossois, Briad Albain ; c’est-à-dire, la plus haute partie d’Ecosse, ou Drun Albain, le dos de l’Ecosse. C’est un pays rempli de montagnes fort blanches, d’où l’on prétend qu’il a pris ce nom. Albus en Latin signifie blanc. Les fils des Rois d’Ecosse ont souvent porté le nom de Ducs d’Albanie.
Albanie. La mer d’Albanie. C’est la partie orientale du Golfe de Venise, sur les côtes de l’Albanie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALBANOIS

ALBANOIS, OISE. s. m. & f. & adj. Qui est d’Albanie. Il se dit 1.$^o$ De ceux qui habitent l’Albanie d’Asie. Comme les Ibériens, & les Albanois, habitent des lieux pleins de bois, aussi sont-ils plus endurcis à la peine & à la patience. De Harlay. 2.$^o$ Il se dit plus communément aujourd’hui des habitans de l’Albanie de Grèce, ou de l’Epire. Les soldats Albanois s’appellent Capelets. 3.$^o$ On a aussi appelé autrefois les Ecossois Albanois : & parce qu’ils étoient si grands voyageurs, que la coutume de voyager avoir passé dans eux en nature, comme dit Walafridus Strabo, dans la vie de S. Gal, Liv. II, chap. 47, on appela Albani, Albanois, tous les étrangers, d’où ensuite s’est formé, à ce que l’on prétend, en françois les noms d’Aubain & d’Aubaine.
Albanois, est aussi le nom qu’on donna dans le VIIIe siècle à des hérétiques qui renouvellerent les erreurs des Manichéens.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALAUDA

☞ ALAUDA. Nom d’une Légion Romaine, que Jules César composa de Gaulois, qui avoit pour enseigne une alouette en casque, suivant l’usage des anciens Gaulois. Alaudarum Legio.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALB

☞ ALB. Pays de montagnes, qui commence au nord du Danube, lorsqu’il sort de la vallée à laquelle il donne son nom. Il s’étend vers le nord est jusqu’à Albec. Mary s’est trompé d’après Baudrand, qu’il a copié, en disant que c’est une plaine ainsi nommée de l’ancienne ville Alba, Alp, ou Alb qui, dans la langue Celtique, signifie montagne.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALBADARA

ALBADARA. s. m. C’est le nom que les Arabes donnent à l’os sésamoïde de la première phalange du gros orteil. Il est environ de la grosseur d’un pois. Voyez Dict. de James.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALAUTA

ALAUTA. Grande rivière de la Turquie, en Europe. Aluta. Elle a sa source dans les monts Krapacs, dans le nord de la Transsylvanie, près de la ville de Cziek ; elle entre dans la Moldavie, & se décharge dans le Danube, entre les villes de Widdin & de Nicopolis.
Alauta. Ville de Moldavie, située sur la rivière Alauta. Aluta.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALAVA ou ALABA

ALAVA, ou ALABA. Petit pays d’Espagne. Alaba. Il a été de la Navarre, ensuite de la Biscaye : il est maintenant de la vieille Castille. Il s’étend le long de l’Ebre, & Victoria en est la capitale.
Alava. Alaba. Ville des Anciens Celtibériens, qui aujourd’hui n’est qu’un village d’Arragon, situé sur la rivière de Xiloca, à cinq ou six lieues de la ville de Tervel.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALLAITEMENT

ALLAITEMENT. Voyez Alaitement.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALLA

ALLA. Petite ville du Trentin. Alla. Elle est sur l’Adige, dans la vallée de Trente, aux confins du Véronois.
ALLA, rivière de la Prusse ducale. Alla. Elle se jette dans le Prégel, à Welaw.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALLAH

ALLAH, pour ALELAH. C’est le nom de Dieu chez les Arabes, & chez tous ceux qui font profession du mahométisme, quelque langue qu’ils parlent. Ce nom est le même en arabe que אלה, Eloah, singulier de אלהים, Elohim, en hébreu, & répond à ces mots, & à celui d’Adonaï chez les Hébreux, & même à celui que l’on appelle Tetragrammaton, ou de quatre lettres, qui marque plus particulièrement l’essence divine. D’Herbel. Les Mahométans répètent d’ordinaire ce mot plusieurs fois dans leurs invocations à Dieu. Les Turcs, pour toute ressource, prononçoient d’une voix basse & suppliante, le mot Allah, Allah. S. Evr. Quoique les Turcs se servent de ce mot, il ne faut pas dire avec quelques Dictionnaires, que ce nom est turc : il est arabe ; mais les Turcs l’ont pris de l’arabe, ou de l’Alcoran, comme beaucoup d’autres. Il est même originairement hébreu, & vient du verbe אלה alah, qui signifie, honorer, adorer, & qui est encore en usage en ce sens chez les Arabes. Ainsi Eloah, comme on dit en hébreu ; ou Allah, comme prononcent les Arabes, signifie par excellence l’Etre digne de culte ; l’Etre adorable.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALLASCHIR

ALLASCHIR, s’ALLASCHIR. v. récip. Vieux mot. Perdre cœur, devenir lâche.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALLANT

☞ ALLANT, ANTE. adj. Qui aime à aller, à courir. C’est un homme allant, une femme allante. Il n’est pas d’un usage ordinaire, au moins hors de la conversation. Ambulator, Ambulatrix.
☞ Allant. s. m. sans féminin. Il n’est d’usage qu’au pluriel quand il est joint avec venans. Cette maison est ouverte à tous allans & venans ; pour dire, qu’on y reçoit tout le monde.
Il y a aussi une espèce de chiens qu’on appelle Allans, ou Gentils. Voyez Chien, ou Alan.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALLARD

ALLARD. s. m. Nom d’homme. Adelardus. Adelard, vulgairement S. Allard, naquit dans les Pays-Bas dépendans du royaume d’Austrasie, l’an 753, & fut élevé à la Cour de France près du Roi Pepin son oncle. Baill. De tous ceux qui ont porté le nom d’Adelard, il n’y a que ce Saint qu’il faut appeler Allard. Ce n’est que pour lui que l’usage a fait ce changement. C’est de-là que vient le nom d’Allard, que portent en France plusieurs familles parmi le peuple. M. Chastelain écrit Aslard, & dit dans ses Notes sur le Martyrol. 2. J. S. Adelard est nommé S. Aslard aux anciennes vîtres du cloître de Corbie ; & on l’appelle encore ainsi à Huise près d’Oudenarde, où ceux du pays assurent qu’il est né. S. Aslard a laissé un traité de la Lune paschale. Il mourut en 826.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALLACHARS, ou ALLACHEYR

ALLACHARS ou ALLACHEYR. Voyez Philadelphie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALLAITER

ALLAITER. v. a. Nourrir de son lait. M. Deparcieux remarque que le lait d’une femme ne dure ordinairement qu’un certain temps que la nature a proportionné au besoin des enfans ; qu’à l’égard des nourrices, ce temps se trouve partagé entre deux enfans, & qu’il faut donc de nécessité, ou que l’un des deux ne soit pas nourri un temps suffisant, ou qu’ils ne le soient tous les deux qu’à moitié, ce qui ne peut jamais faire que de fort mauvais tempéramens. En Allemagne, en Hollande, en Angleterre, presque toutes les femmes, même de la plus haute distinction, nourissent leurs enfans. En 1745, la Princesse de Nassau, fille du Roi d’Angleterre, allaitoit elle-même la Princesse d’Orange sa fille. M. le Duc d’Orléans, Régent, avoit été nourri par Madame, Princesse Palatine sa mere. Des exemples aussi louables & aussi respectables, devroient bien être plus imités qu’ils ne le sont. Essai sur les probabilités de la durée de la vie humaine. Voyez Alaiter.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALLAMBRE

ALLAMBRE. s. m. Palais des Rois Maures à Grenade. Maurorum Regum Granatense Palatium. La croix de l’Archevêque de Tolède étoit vénérable à toute l’Espagne, non-seulement parce qu’elle marquoit la dignité de la première Eglise de ce royaume, mais encore parce qu’elle avoit été plantée sur l’Allambre, palais des Rois Maures, comme un étendard & un signe, que les Chrétiens avoit conquis la ville de Grenade. Flech. Lorsque la ville de Grenade fut prise, le cardinal de Mendoza fit dresser au lieu le plus éminent de l’Allambre, la croix primatiale de Tolède, dont il étoit Archevêque. Id.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ALLANTOÏDE

ALLANTOÏDE. s. f. Terme d’Anatomie, qui se dit d’une troisième taie, ou membrane qui enveloppe une partie du fœtus, comme une ceinture, ou écharpe, depuis le cartilage xiphoïde, jusqu’au dessous des flancs seulement ; mais elle ne se trouve point au fœtus humain, selon quelques Anatomistes. On l’appelle ainsi, parce qu’elle ressemble à une andouille. Drelincourt, célébre Professeur à Leyde, dans une Dissertation qu’il a faite sur cette membrane, soutient que l’allantoïde ne se trouve que dans les animaux qui ruminent, & que c’est une membrane étendue d’une trompe à l’autre, par le fond de l’utérus, entre le chorium & l’amnios. Il y a dans les Transactions philosophiques, n. 271, une Dissertation de M. Halle sur l’Allantoide, dans laquelle il prétend avoir observé cette membrane dans deux sujets différens. M. Littre a trouvé l’allantoïde dans plusieurs fœtus humains : ainsi cette membrane n’est pas propre seulement des animaux qui ruminent, ou de plusieurs espèces d’animaux seulement. Il conclut de-là que son usage est dans le fœtus humain le même que dans les animaux, je veux dire, que l’urine qui ne peut être contenue dans les bassinets des reins, dans les uretères, ni dans la vessie, passe de la vessie par l’ouraque dans la cavité formée par l’amnios, & par cette membrane particulière, pour y être réservée jusqu’au temps de l’accouchement. Il confirme ce sentiment par trois personnes qu’il a connues, ou qu’il a ouvertes, & qui avoient rendu leur urine toujours ou presque toujours par le nombril, & auxquelles il a trouvé que l’ouraque étoit creux, & s’étoit maintenu en forme de canal. Voyez Acad. D. S. 1701. Mém. p. 88.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACAJA

ACAJA, autrement IBAMETARA. C’est un des plus grands arbres du Brésil, dont Pison parle, L. iv. c. 16. & qu’il distingue de l’Acajou dont il avoit parlé, c. 6. Il paroît cependant que ce n’est qu’une espèce de l’Acajou ; car il appelle aussi cet arbre Acaja iba, comme celui-ci.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACADÉMISTE

ACADÉMISTE. s. m. Ecolier qui fit ses exercices chez un Ecuyer, qui apprend à monter à cheval, à faire des armes, à danser, &c. Equestris disciplinæ tyro. Les exercices du corps sont pour l’Académiste. L’exercice d’esprit pour l’Académicien.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACAGNARDER

☞ ACAGNARDER. Voyez Accagnarder.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACADÉMIQUEMENT

ACADÉMIQUEMENT. adv. D’une manière académique. Academicè. Cette question a été traitée académiquement, pour dire, suivant la méthode des Académiciens.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACADÉMIQUE

ACADÉMIQUE. adj. m. & f. Qui appartient à l’Académie des Sciences, des Arts, des Belles-Lettres ; à des Académiciens, à des Gens de lettres. Academicus. Discours académique. Exercices Académiques. Questions Académiques.
On le dit quelquefois des personnes. Sujet Académique, homme qui convient à l’Académie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACALIPSE

☞ ACALIPSE. Nicander & Gollius font mention, l’un d’un poisson, l’autre d’un oiseau de ce nom. Athénée parle aussi de ce poisson. Attendons de nouvelles lumières de l’Histoire Naturelle pour prononcer sur leur existence.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACALUS

ACALUS. Voyez Calus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACALIFOURCHONNÉ

ACALIFOURCHONNÉ, ÉE. adj. Qui est à califourchon : terme bas & peu en usage. Le rustre s’étoit acalifourchonné sur mon cheval, & déjà comme sien le talonnoit de bonne grâce. Cyrano.
# De l’Angélus de l’aube à l’Angélus du soir/Vieille maison
## VIEILLE MAISON…

Neige endolorissante et morne, tu déroules Ta nappe liliale au toit cher que je sais, Neige endolorissante, ô neige qui t’écroules !
Et la maison vieillote aux carreaux verts cassés A des airs de jeunesse et de pâle frileuse Et ne se souvient plus des contes jacassés :
Des contes jacassés, au soir, par la fileuse, En la cuisine antique où le pot noir chantait Au rauque dévidoir sa chanson douce et creuse.
La chandelle en résine en un coin crépitait. Près de la plaque en fer, les cris-cris aux cris grêles S’enfuyaient dans la suie et le matou grondait.
Maintenant, dans le vieux salon, les herbes frêles, Les avoines ornant les vases surannés, Ne se souviennent plus des champs fauchés des grêles :
Et des plumes de paon, des bimbelots fanés, Sont là qu’un bisaïeul rapporta de la Chine D’où, jadis, bien des gens revinrent ruinés.
Comme alors un gros chat plie en arc son échine Et cligne en grommelant de longs yeux mordorés — Et miaule, et l’on voit une expression fine
En les blancs, solennels regards des hauts portraits.
# De l’Angélus de l’aube à l’Angélus du soir/Tu viendras
## TU VIENDRAS…

Tu viendras lorsque les bruyères au soleil
près des routes qui se fendent ont des abeilles.
Tu viendras en riant avec ta bouche rouge
comme les fleurs des grenadiers et des farouches.
Tu lui diras que tu l’aimes depuis longtemps, mais en lui refusant ton baiser en riant.
Mais lorsque tu voudras le lui donner, alors
tremblante et suante, tu verras qu’il est mort.
# De l’Angélus de l’aube à l’Angélus du soir/Un jeune homme
## UN JEUNE HOMME…

Un jeune homme qui a beaucoup souffert traverse la place du hameau vert. La chaleur est immense. Il passe devant l’auberge et une modeste grille où s’entortillent des roses et de la vigne.
La douce hirondelle poursuit les guêpes dans le silence. C’est l’heure des vêpres.
Il entre doucement, sans être aperçu, dans l’église pauvre où les voix aiguës
des Filles de Marie font un chant frais.
Au dehors, silence. La vieille forêt
où dorment les écureuils et les piverts rappelle ces beaux dessins qui ornent quelque botanique d’une autre époque donnée en prix à des personnes mortes.
Le jeune homme voit dans le banc, qui luit d’ombre douce, de vieux paysans. Il voit l’autel pâle aux belles fleurs peintes, le curé chantant et les belles teintes que la lumière jette sur les dalles.
Une jeune fille qui est très belle, sous le jour d’un vitrail est violette.
Ce jeune homme sort des vêpres ému par la piété de la jeune fille. C’est une jeune fille de bonne famille qui habite une vieille maison perdue sous des arbres, avec son père et sa mère.
Le jeune homme dont la vie a été amère revient plusieurs fois à ces mêmes vêpres.
Il devient pieux. Il est présenté aux parents de la jolie jeune fille par le vénérable et bon curé.
Bientôt les deux jeunes gens sont fiancés et, le soir, quand le jeune homme y a dîné, ils vont tous les deux se promener le long des fleurs en nuit dans les allées.
Il dit : je vous aime. Alors elle est heureuse.
Un rossignol enchante la nuit amoureuse, musicale chose pluvieuse, et son chant délicieux se mêle au parfum des iris et à la chanson de l’eau.
Ainsi va la vie. Ils furent mariés par le bon curé quelques jours après.
Et le jeune homme au cœur malheureux fut guéri pour toujours, et pieux.
# De l’Angélus de l’aube à l’Angélus du soir/Un nuage est une barre

Pour les autres éditions de ce texte, voir Un nuage est une barre…<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Un_nuage_est_une_barre%E2%80%A6' />.

## UN NUAGE EST UNE BARRE…

Un nuage est une barre noire au-dessus des pins en nuit, vers six heures. Le ciel luit au fond, comme la mer, le soir.
Si tu étais une palombe, et si j’étais un petit lièvre, je me coucherais dans l’ombre douce, violette et longue.
J’aplatirais mes oreilles sur mon dos luisant, et toi tu avancerais et retirerais ton cou bleu en savon et en ardoise.
Les hommes tristes viendraient pleins de haches et de fusils prendre la résine dorée aux pins remplis d’écaillis.
Tu n’es pas une palombe, et je ne suis pas un lièvre. Étends-toi sur l’ombre longue des pins longs sur la fougère.
Les aiguilles des pins noirs, amères, vertes mais noires, tomberont sur ta peau douce qui glisse comme la mousse.
Tu te mettras toute nue où il y a des bruyères et au loin les petits lièvres bondiront, boulés, pattus.
Le monde est bon et très doux, les petits lièvres aussi, et les grands nuages gris, les palombes et le houx.
Les paysans tristes, sauvages, sont doux comme les palombes, mais ils les tuent et les plombs font saigner les plumes sages.
# De l’Angélus de l’aube à l’Angélus du soir/Tu seras nue
## TU SERAS NUE…

Tu seras nue dans le salon aux vieilles choses, fine comme un fuseau de roseau de lumière, et, les jambes croisées, auprès du feu rose, tu écouteras l’hiver.
À tes pieds, je prendrai dans mes bras tes genoux. Tu souriras, plus gracieuse qu’une branche d’osier, et, posant mes cheveux à ta hanche douce, je pleurerai que tu sois si douce.
Nos regards orgueilleux se feront bons pour nous, et, quand je baiserai ta gorge, tu baisseras les yeux en souriant vers moi et laisseras fléchir ta nuque douce.
Puis, quand viendra la vieille servante malade et fidèle frapper à la porte en nous disant : le dîner est servi, tu auras un sursaut rougissant, et ta main frêle préparera ta robe grise.
Et tandis que le vent passera sous la porte, que la pendule usée sonnera mal, tu mettras tes jambes au parfum d’ivoire dans leurs petits étuis noirs.
# De l’Angélus de l’aube à l’Angélus du soir/Tu écrivais
## TU ÉCRIVAIS…

Tu écrivais que tu chassais des ramiers dans les bois de la Goyave, et le médecin qui te soignait écrivait, peu avant ta mort, sur ta vie grave.
Il vit, disait-il, en Caraïbe, dans ses bois. Tu es le père de mon père.
Ta vieille correspondance est dans mon tiroir et ta vie a été amère.
Tu partis d’Orthez comme docteur-médecin, pour faire fortune là-bas. On recevait de tes lettres par un marin, par le capitaine Folat.
Tu fus ruiné par les tremblements de terre dans ce pays où l’on buvait l’eau de pluie des cuves, lourde, malsaine, amère… Et tout cela, tu l’écrivais.
Et tu avais acheté une pharmacie. Tu écrivais : « La Métropole n’en a pas de pareille. » Et tu disais : « Ma vie m’a rendu comme un vrai créole. »
Tu es enterré, là-bas, je crois, à la Goyave. Et moi j’écris où tu es né : ta vieille correspondance est très triste et grave. Elle est dans ma commode, à clef.
# De l’Angélus de l’aube à l’Angélus du soir/Un gentilhomme
## UN GENTILHOMME

« Le rieur alors, d’un ton sage, Dit qu’il craignait qu’un sien ami, Pour les grandes Indes parti N’eût depuis un an fait naufrage. » Jean De La Fontaine. L. viii. f. viii.
Un gentilhomme, qui fuit la Cour et ses brigues, Donne un repas dans ces beaux lieux si reculés…
Un vieux jour d’après-midi vert tombe sur les
Plats dont le Bois et la Mer ont été prodigues.
Maints âgés Céladons qu’a congestionnés
Une Églé demi-nue et prenant son remède, Sous la perruque lourde et quelque opiat mède
Des crus du Bourguignon se rougissent le nez.
Tout à coup, un rieur fait silence. Et son geste Témoigne d’un inénarrable étonnement. — Par Neptune ! fait-il… Le liquide Élément A des hôtes… La preuve en est ici… Ha ! Peste !…
Et ses doigts gras et blancs, tout alourdis d’anneaux, Portent à son ouïe empoudrée une énorme
Dorade. Puis il dit : Vers l’Inde aux gens difformes, Un mien ami s’en fut, au gré des vastes eaux…
… Et ce poisson raconte à l’oreille étonnée
Que ce beau chevalier, qu’aima la Véranchol, Aujourd’hui, devenu l’Empereur du Mogol, Goûte, à l’ombre, une vie aimable et fortunée.
# De l’Angélus de l’aube à l’Angélus du soir/Tu t’ennuies ?
## TU T’ENNUIES

Tu t’ennuies ? — — Elle dure cette pluie qui est dure.
Je prends ma pipe en glaise que j’allume à une braise.
Tu es loin
et tu penses
dans un coin
aux vacances.
Les pavés
par la pluie sont lavés.
Je m’ennuie.
Aux carreaux
blancs, j’écoute
tomber l’eau
froide en gouttes.
Tu ne vien- dras pas, puisque
tu es loin : pas de risque.
Tu es loin : je m’ennuie : je n’entends rien
dans la pluie :
C’est de l’eau
fine ou dure, passant tôt
ou qui dure.
Je n’y vois rien. — Entendre là des voix en deuil, tendres ?…
Je ne puis : c’est la pluie d’un jour gris qui essuie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANACOLUTHE

☞ ANACOLUTHE. s. f. Anacoluthum. Terme de Grammaire. Figure, espèce d’ellipse, par laquelle on sous-entend le corrélatif d’un mot exprimé. Comme quand on met en latin, tantùm sans quantùm : ou en françois quand on dit, il est où vous allez, au lieu de dire, là, dans le lieu où vous allez.