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# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Ausrichten

Ausrichten ; 1) recouper un gîsement par des travaux miniers ; 2) relever, détacher un vase d’extraction qui est resté accroché ou suspendu dans le puits.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Toia

Toia, nom sous lequel les habitants de la Floride adorent le diable, c’est-à-dire l’auteur du mal.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Topielnitsys

Topielnitsys, malins esprits qui dansent sur les eaux en Russie et en Pologne.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Tombeaux

Tombeaux. Chez plusieurs nations idolâtres de l’antiquité, l’usage était d’aller dormir sur les tombeaux, afin d’avoir des rêves de la part des morts, de les évoquer en quelque sorte et de les interroger. Voy. Morts.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Tomtegobbe

Tomtegobbe, le vieux du grenier, lutin suédois de la famille des Gobelins.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Torquemada

Torquemada (Antoine de), auteur espagnol de l’Hexameron ou six journées, contenant plusieurs doctes discours, etc.; avec maintes histoires notables et non encore ouïes, mises en français par Gabriel Chappuys, Tourangeau ; Lyon, 1582, in-8$^o$ ; ouvrage plein de choses prodigieuses et d’aventures de spectres et de fantômes.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Toqui

Toqui. Le grand Toqui est le dieu suprême des Araucaniens. Il a pour ennemi Guécuba, qui est le démon.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Torngarsuk

Torngarsuk. Les Groënlandais ne font ni prières ni sacrifices et ne pratiquent aucun rite ; ils croient pourtant à l’existence de certains êtres surnaturels. Le chef et le plus puissant-de ces êtres est Torngarsuk, qui est invoqué surtout par les pêcheurs, et qu’ils représentent tantôt sous la
C’est auprès de cette divinité que les anguekkoks sont obligés de se rendre pour lui demander conseil, quand un Groënlandais tombe malade. Indépendamment de ce bon génie, qui est invisible à tout le monde, excepté à l’anguekkok, il en est d’autres qui, par l’entremise de l’anguekkok, enseignent ce qu’on doit faire ou ce qu’on doit éviter pour être heureux. Chaque anguekkok a en outre son esprit familier, qu’il évoque et qu’il consulte comme un oracle.
# Dictionnaire hydrographique de la France/BARGUELONNE

BARGUELONNE, petite riviere de quatorze lieues de cours, qui naît dans le bas Querci, avoiſine l’Auſerte, où elle reçoit à droite un ruiſſeau qui vient de Moncuq, s’approche enſuite de Caſtelſagrat, & ſe jette dans la Garonne à l’oueſt de Valence.
# Dictionnaire hydrographique de la France/BARSE

BARSE, riviere de la Champagne méridionale, qui prend ſa ſource près Vandeuvres, & ſe jette à droite dans la Seine à peu de diſtance de Troyes.
# Dictionnaire hydrographique de la France/BAUNE

BAUNE, petite riviere des Cévennes, qui paſſe à Joyeuſe, & ſe jette dans l’Ardeſche après neuf lieues de cours.
# Dictionnaire hydrographique de la France/BEAUNE

BEAUNE, petite riviere de Périgord, qui paſſe à Marquais, & ſe jette dans la Vezere, avec laquelle elle tombe dans la Dordogne à Limeil.
# Dictionnaire hydrographique de la France/BAR

BAR, petite riviere de Champagne, de dix lieues de cours, dont la ſource eſt dans le pays d’Argonne, à deux lieues au nord de Grand-Pré, & ſe jette dans la Meuſe à une demi-lieue au-deſſous de Doncheri ; elle porte bateau.
# Dictionnaire hydrographique de la France/BATAILLIER

BATAILLIER, riviere qui arroſe la Provence, d’où elle prend ſa ſource, & vient ſe perdre dans la Méditerranée à la côte Negre.
# Dictionnaire hydrographique de la France/BAVE

BAVE, (la) riviere de Querci, qui arroſe Saint-Seré, & ſe jette dans la Dordogne peu au-deſſous de l’embouchure de la Cer dans cette riviere.
# Dictionnaire hydrographique de la France/BANDIAT

BANDIAT, petite riviere qui prend ſa ſource dans le haut Limouſin, ſur les confins de l’Angoumois, arroſe Nontron en Périgord, & Marthon en Angoumois, & ſe jette dans la Tardoire à une lieue au-deſſous de la Rochefoucaud, après quinze lieues de cours.
# Dictionnaire hydrographique de la France/BAPAUME

BAPAUME, petite riviere de Normandie, de ſept lieues de cours ; elle ſe forme de deux ruiſſeaux qui naiſſent dans la banlieue de Rouen, paſſe à Cailly, & ſe jette dans la Seine à une demi-lieue oueſt de Rouen. Cette riviere arroſe de grandes prairies, fait aller un moulin à poudre & à ſalpêtre, & plus de trente moulins à papier & à foulon, & autres à moudre toute ſorte de bois de teinture ; elle eſt connue encore ſous les noms de Maromme & de Cailly.
# Dictionnaire hydrographique de la France/BAYONNE

BAYONNE, petite riviere du Vexin François, qui arroſe Chars, Oſny, Saint-Martin & Pontoiſe, où elle ſe jette dans l’Oiſe.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Hélias

Hélias. « Apparition admirable et prodigieuse arrivée à Jean Hélias, le premier jour de l’an 1623, au faubourg Saint-Germain à Paris. » — C’est un gentilhomme qui conte : « Étant allé le dimanche, premier jour de l’année 1623, sur les quatre heures après midi à Notre-Dame, pour parler à M. le grand pénitencier sur la conversion de Jean Hélias, mon laquais, ayant décidé d’une heure pour le faire instruire, parce qu’il quittait son hérésie pour embrasser la vraie religion, je m’en fus passer le reste du jour chez M. de Sainte-Foi, docteur en Sorbonne, et me retirai sur les six heures. Lorsque je rentrai, j’appelai mon laquais avant de monter dans ma chambre ; il ne me répondit point. Je demandai s’il n’était pas à l’écurie ; on ne m’en sut rien dire. Je montai, éclairé d’une servante ; je trouvai les deux portes fermées, les clefs sur les serrures. En entrant dans la première chambre, j’appelai encore mon laquais, qui ne répondit point ; je le trouvai à demi couché auprès du feu, la tête appuyée contre la muraille, les yeux et la bouche ouverts ; je crus qu’il avait du vin dans la tête ; et, le poussant du pied, je lui dis : — Levez-vous, ivrogne ! — Lui, tournant les yeux sur moi : — Monsieur, me dit-il, je suis perdu ; je suis mort ; le diable tout à l’heure voulait m’emporter. — Il poursuivit qu’étant entré dans la chambre, ayant fermé les portes sur lui et allumé le feu, il s’assit auprès, tira son chapelet de sa poche et vit tomber de la cheminée un gros charbon ardent entre les chenets. Aussitôt on lui dit : — Eh bien, vous voulez donc me quitter ? — Croyant d’abord que c’était moi qui parlais, il répondit : — Pardonnez-moi, monsieur, qui vous a dit cela ? — Je l’ai bien vu, dit le diable ; vous êtes allé tantôt à l’église. Pourquoi voulez-vous me quitter ? je suis bon maître ; tenez, voilà de l’argent ; prenez en tant qu’il vous plaira. — Je n’en veux point, répondit Hélias. Le diable, voyant qu’il refusait son argent, voulut lui faire donner son chapelet. — Donnez-moi ces grains que vous avez dans la main, dit-il, ou bien jetez-les au feu. Mon laquais répondit : — Dieu ne commande point cela ; je ne veux pas vous obéir. Alors le diable se montra à lui ; et voyant qu’il était tout noir, Hélias lui dit : — Vous n’êtes pas mon maître, car il porte une fraise blanche et du clinquant à ses habits. Au même instant, il lit le signe de la croix et le diable incontinent disparut… »
Était-ce une hallucination ?
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Héliodore

Héliodore, magicien qui se donna au démon et que quelques-uns croient être le même que Diodore ; il fit à Catane des prodiges que la Sicile raconte encore. On le compare à Simon le magicien, à Virgile et aux plus célèbres enchanteurs. Comme Faust était servi par Méphistophélès, Héliodore était servi par un autre démon nommé Gaspard. Il faisait accepter des pierres pour de l’or. Il voyageait sur un cheval qui était un démon. Il fascinait ceux qui voulaient l’arrêter en prenant une figure et des formes qui n’étaient pas les siennes. On lit dans la vie de saint Léon, traduite du grec en 1826, qu’un jour l’impudent magicien, entrant dans la basilique où saint Léon célébrait les saints mystères, annonça que, par son charme, il allait le faire danser avec tous ses prêtres. Mais le saint descendit de l’autel, le lia de son étole et le conduisit à un bûcher préparé, où il resta avec lui jusqu’à ce que cet homme vendu au diable fût réduit en cendres.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Héliotrope

Héliotrope. On donnait ce nom à une pierre précieuse, verte et tachetée ou veinée de rouge, à laquelle les anciens ont attribué un grand nombre de vertus fabuleuses, comme de rendre invisibles ceux qui la portaient.
L’héliotrope, plante qui suit, dit-on, le côlirs du soleil, a été aussi l’objet de plusieurs contes populaires.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Hélène (Oleine)

Hélène ou Oléine, reine des Adiabénites, dont le tombeau se voyait à Jérusalem, non sans artifice, car on ne pouvait l’ouvrir et le fermer qu’à certain jour de l’année. Si on l’essayait dans un autre temps, tout était rompu.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Hékacontâlithos

Hékacontâlithos. Pierre qui en renferme soixante autres diverses, que les troglodytes offraient au diable dans leurs sorcelleries.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Héliogabale

Héliogabale, empereur de Rome ; il s’occupait de nécromancie, quoiqu’il méprisât toute religion. Bodin assure qu’il allait au sabbat et qu’il y adorait le diable.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Hélénéion

Hélénéion, plante que Pline fait naître des larmes d’Hélène auprès du chêne où elle fut pendue, et qui avait la vertu d’embellir les femmes et de rendre gais ceux qui en mettaient dans leur vin.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Héhugaste

Héhugaste, sylphide qui se familiarisait avec l’empereur Auguste. Les cabaîistes disent qu’Ovide fut relégué à Tomes pour avoir surpris Auguste en tête-à-tête avec elle ; que la sylphide fut si piquée de ce que ce prince n’avait pas donné d’assez bons ordres pour qu’on ne la vît point, qu’elle l’abandonna pour toujours.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Héla

Héla, fille d’Angerbode et reine des trépassés chez les anciens Germains. Son gosier, toujours ouvert, ne se remplissait jamais. Elle avait le même nom que l’enfer. La mythologie Scandinave donne le pouvoir de la mort à Héla, qui gouverne les neuf mondes du Niflheim. Ce nom signifie mystère, secret, abîme. Selon la croyance populaire des paysans de l’antique Cimbrie, Héla répand au loin la peste et laisse tomber tous les fléaux de ses terribles mains en voyageant la nuit sur le cheval à trois pieds de l’enfer (Helhest). Héla et les loups de la guerre ont longtemps exercé leur empire en Normandie. Cependant, lorsque les hommes du Nord de Hastings devinrent les Normands de Rollon, ils semblent n’avoir pas perdu le souvenir de leurs vieilles superstitions aussi rapidement que celui de leur langue maternelle. D’Héla naquit Hellequin, nom dans lequel il est facile de reconnaître HelaKïon, la race d’Héla déguisée sous l’orthographe romaine. Ce fut le fils d’Héla que Richard Sans peur, fils de Robert le Diable, duc de Normandie, rencontra chassant dans la forêt. Le roman raconte qu’Hellequin était un cavalier qui avait dépensé toute sa fortune dans les guerres de Charles-Martel contre les Sarasins païens. La guerre finie, Hellequin et ses fils, n’ayant plus de quoi soutenir leur rang, se jetèrent dans de mauvaises voies. Devenus de vrais bandits, ils n’épargnaient rien ; leurs victimes demandèrent vengeance au ciel, et leurs cris furent entendus. Hellequin tomba malade et mourut ; ses péchés l’avaient mis en danger de damnation éternelle : heureusement ses mérites comme champion de la foi contre les païens lui servirent. Son bon ange plaida pour lui, et obtint qu’en expiation de ses derniers crimes, la famille d’Hellequin errerait après sa mort, gémissante et malheureuse, tantôt dans une forêt, tantôt dans une autre, n’ayant d’autres distractions que la chasse au sanglier, mais souvent poursuivie elle-même par une meute d’enfer, punition qui durera jusqu’au jugement dernier.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Hélène (Sélène)

Hélène ou Sélène, compagne mystérieuse de Simon le magicien.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/ÉCHELLE DE FRONT

ÉCHELLE DE FRONT, terme de Perſpective en Peinture : c’eſt une ligne droite dans le tableau, parallele à la ligne de terre, diviſée en parties égales, leſquelles repréſentent les pieds, les pouces, &c.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/ÉCHAPPADE

ÉCHAPPADE (Gravûre en bois), action par laquelle on enleve quelque trait avec le fermoir, en dégageant les contours d’une planche gravée, ſoit parce que l’outil eſt entraîné dans le fil du bois, ſoit parce que ce trait n’aura pas été aſſez dégagé à ſa baſe par le dégagement fait avec la pointe à graver, ou qu’on aura pris trop d’épaiſſeur de bois avec le fermoir, ou parce qu’on n’aura pas eu ſoin d’appuyer le pouce de la main qui tient l’outil, contre celui de la main gauche, en dégageant pour le tenir en reſpect, & éviter l’échappade. Elle a lieu auſſi avec la gouge, quand on n’a pas la même précaution, ou quand on baiſſe trop cet outil : alors il échappe en vuidant, & allant à travers le gravûre, fait brêche à quantité de traits, de tailles & de contours ; accident d’autant plus déſagréable, qu’il ne peut être réparé que par des petites pieces ſubſtituées aux endroits ébrechés, & qui feront infailliblement ſur l’eſtampe un trait blanc autour de ces pieces, quand la planche aura été lavée, parce qu’elles ſe renflent plus que le reſte de la ſuperficie de la planche. Encyclopedie.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/ÉCHELLE FUYANTE

ÉCHELLE FUYANTE eſt une ligne droite dans le tableau. Elle tend au point de vûe : on la diviſe ordinairement en parties inégales, pour repréſenter des pouces, des pieds, des toiſes, &c.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/ÉCHOPPE

ÉCHOPPE, outil de Graveurs, eſt une aiguille un peu groſſe éguiſée en biſeau ou en lozange, & emmanchée dans des petits bâtons de bois tournés, garnis par le bout de longues viroles de cuivre creuſes, qu’on emplit de cire d’Eſpagne fondue, & où l’on fait entrer les éguilles pendant qu’elle eſt chaude. N$^o$. 27.
Quoiqu’on puiſſe ſe ſervir d’éguilles à coudre, pour faire des échoppes, comme le dit Abraham Boſſe, les meilleures ſe font avec des bouts de burin uſés, que le Coutelier aiguiſe pour cet uſage : il faut du moins ſe ſervir de ces groſſes, quand on grave quelque choſe de grand. Les Quinquaillers en vendent de toutes faites, de même que les manches pour s’en ſervir. Ce que nous venons de dire des échoppes, s’entend auſſi des pointes.
L’uſage de l’échoppe au vernis mol, eſt fort bon pour les choſes qui doivent être gravées d’une maniere brute, comme les terreins, troncs d’arbres, murailles, &c. qui demandent de la force avec un travail grignoté. Quoique cet outil ne paroiſſe propre qu’à faire de gros traits, on peut néanmoins s’en ſervir auſſi, pour faire les traits plus fins & déliés, en le tenant ſur le côté où il eſt plus étroit : & ſi l’on avoit bien la pratique de l’échoppe, on pourroit facilement préparer à l’eau-forte une planche entiere, en la tournant plus ou moins, ſuivant la groſſeur des traits qu’on voudroit faire.
Échoppe. Les Sculpteurs s’en ſervent auſſi.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/ÉCHAFFAUDAGE

ÉCHAFFAUDAGE, conſtruction de charpente faite ſous une voûte, ou contre une muraille, pour la commodité d’un Scuplteur ou d’un Peintre, qui y travaillent.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/ÉCHAFFAUDER

ÉCHAFFAUDER, dreſſer des échaffauts.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/ÉCHAFFAUT

ÉCHAFFAUT, charpente que les Peintres, les Sculpteurs font élever & dreſſer contre un mur, ou ſous un dôme, une voûte, un plafond, pour y travailler.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/ÉCHAMPIR ou RÉCHAMPIR

ÉCHAMPIR ou RÉCHAMPIR, terme de Peinture, contourner une figure, un feuillage, ou autre ornement, en ſéparant les contours d’avec le fond. Félibien.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/ÉCHAPPÉ

ÉCHAPPÉ, en termes de Peinture, ſe dit d’un petit jour clair qui paſſant entre deux objets qui ſe touchent preſque, va éclairer ou une partie de ces objets, ou quelques corps voiſins, auxquels ces objets ſemblent d’abord dérober le jour. Ces jours échappés font un effet merveilleux dans un tableau, quand ils ſont bien ménagés : ce ſont des eſpeces de réveillons. On les appelle échappés, parce qu’ils ſemblent en effet s’échapper d’entre deux corps qui s’oppoſent preſque à leur paſſage par leur proximité.
# Dictionnaire portatif de peinture, sculpture et gravure/ÉCHOPPER

ÉCHOPPER, c’eſt travailler avec des échoppes. Félib.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Atmosphärische Maschinen

Atmosphäriſche Maſchinen ; machines à vapeurs atmosphériques, de Newcomen.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Auf dem Kopf stehen

Auf dem Kopf ſtehen ; reposer sur la tête, se dit des roches, des couches à inclinaison verticale.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Auf den Augenschein fahren

Auf den Augenſchein fahren ; faire l’inspection d’une mine.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Aschenzacken

Aſchenzacken ; syn. Hinterzacken, v. Friſchzacken.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Athembar

Athembar ; respirable, par opposition à unathembar, irrespirable.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Aschkern

Aſchkern ; mét., résidu du criblage des cendres de coupelle, souvent argentifère.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Aufarbeitstein

Aufarbeitſtein ; mét., matte cuivreuse résultant du travail des mattes de plomb argentifère.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Aufbereiten

Aufbereiten ; laver par des moyens mécaniques une masse minérale extraite ; séparer autant que possible les minerais des roches, au moyen du triage, bouardage, criblage, lavage etc.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Aufbereiter

Aufbereiter ; ouvrier employé, occupé dans les ateliers de lavage, de préparation mécanique des minerais, laveur.
# Dictionnaire minier et métallurgique allemand-français/Aufbereitungsanstalt

Aufbereitungsanſtalt ; atelier pour le lavage des minerais, par l’emploi de divers appareils mécaniques ; laverie, préparation mécanique.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Es

Es. 1. Suffixe de la nomenclature allemande signifiant « bémol » ; s’emploie après une consonne. Après une voyelle, on ajoute s. || 2. Nom allemand du mi bémol.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Euphone

Euphone, n. m. Jeu d’orgues à anches libres, de timbre doux, favorable aux passages en solo. Ce jeu, construit en premier lieu à l’orgue de la cathédrale de Beauvais, en 1830, existe dans les orgues de Saint-Eustache et de Saint-Sulpice, à Paris, en 16 pieds, à la pédale.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Espèces d’octaves

Espèces d’octaves. Constitution modale des gammes. (Voy. Mode.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Esthéticien

Esthéticien, n. m. Écrivain qui s’occupe de la théorie philosophique de l’art.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Estive

Estive, n. f. Anc. nom d’une variété de cornemuse, chez les auteurs du moyen âge.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Espressivo

Espressivo, adj. ital., = expressif. Employé comme indication de nuance.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Estampie

Estampie, n. f. Chanson à danser, d’origine peut-être provençale, en usage aux xiie-xve s., consistant en une série de petits thèmes qui alternent avec un refrain commun. On y voit l’origine du rondeau. Le nom provençal était estampida. Au xiiie s., Jean de Grocheo l’appelle, en latin, stantipes, et, au xive, Boccace la nomme stampita.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Espace

Espace, n. m. Distance laissée entre deux lignes de la portée.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Et in terra

Et in terra. Paroles sur lesquelles commence le chant du chœur, et par conséquent la pièce de musique, dans le Gloria in excelsis Deo, dont les premiers mots sont réservés à l’intonation du prêtre. Les anciens maîtres respectaient scrupuleusement cet usage liturgique souvent négligé par les modernes. Aussi, pour désigner un morceau de messe, disait-on l’Et in terra, au lieu de dire le Gloria de telle ou telle messe.
# Dictionnaire historique et critique/11e éd., 1820/Métel

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MÉTEL (Jean) était Francomtois, et parut parmi les doctes du XVIe. siècle. Il étudia la jurisprudence à Pologne, et y lia une amitié très-étroite avec Antoine Augustin, et avec Jérôme Osorius. Cela paraît par les Dialogues de ce dernier de Gloriâ, où les deux autres servent d’interlocuteurs . Métel se trouva en divers lieux avec Antoine Augustin, à Florence, à Venise, à Rome, et au Pays-Bas, et il accompagna en Angleterre, lorsqu’Augustin y fut envoyé par le pape à Philippe II. Il eut aussi beaucoup de commerce avec Cassander. On a publié quelques lettres qu’il lui écrivit : elles sont assez curieuses.
* ↑ Osorius, de Gloriâ, lib. I, pag. m. 87.
* ↑ Bartholom. Bodegem Delphus, Epist. Dedic, lib. Osoirii de Gloriâ in edit. Basil. 1584.
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# Dictionnaire philosophique/Lois civiles et ecclésiastiques

* La Raison par alphabet - 6e ed. - Cramer (1769)/Loix Civiles & Ecclésiastiques
* Garnier (1878)/Lois civiles et ecclésiastiques
# Dictionnaire philosophique/Luxe

* La Raison par alphabet - 6e ed. - Cramer (1769)/Luxe
* Garnier (1878)/Luxe
# Dictionnaire philosophique/Lois

* La Raison par alphabet - 6e ed. - Cramer (1769)/Loix
* Garnier (1878)/Lois
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Instrumental

Instrumental, adj. 2 g. Qui appartient au style ou à la technique des instruments. (Voy. Musique instrumentale.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Instrumenter

Instrumenter, v. t. Disposer une composition pour les instruments.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Interférence

Interférence, n. f. Entre-croisement des ondes sonores à l’aller et au retour ; il y a I. lorsqu’il s’agit de 2 sons identiques qui s’annulent. Il y a battement lorsque 2 sons se trouvent très rapprochés l’un de l’autre, sans être absolument identiques. On expérimente le phénomène de l’I. en plaçant l’un à côté de l’autre sur le même sommier 2 tuyaux d’orgue semblables et accordés exactement à l’unisson ; chacun d’eux donne séparément un son net et égal ; si l’on fait arriver le vent dans les 2 tuyaux à la fois, leur sonorité s’annule et l’on ne perçoit plus qu’un souffle insonore.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Interligne

Interligne, n. m. Espace compris entre 2 lignes de la portée. Il y a 3 interlignes dans la portée de chant grégorien, 4 dans la portée musicale usuelle de cinq lignes. On les compte de bas en haut.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Interlude

Interlude, n. m. Petite pièce instrumentale jouée entre deux morceaux plus considérables. Dans la musique d’orgue, petit morceau exécuté entre les strophes ou les versets d’une hymne ou d’un psaume.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Intense

Intense, adj. Qual. d’un son qui vibre fortement. || Qual. d’un mode antique dont la finale est montée à la tierce.