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# Enluminures (Elskamp)/Chansons/Et connais-tu Marco la Belle ?
### Et connais-tu Marco la Belle ? II

Et connais-tu Marco la Belle,
et nonne voulez-vous danser,
et c’est le Lys de la venelle
que l’on dit ici en été,
et puis encor, quand il fait froid,
les pauvres Deux enfants de Roi
qui s’aimaient tant que c’est vraie croix
les chanter, même à basse voix.
Mais connais-tu la ritournelle
qui fait rues pleines et gens soûls,
en Flandre toute aux hirondelles
quand les Géants sortent en août,
et puis encor la bienheureuse
chanson si douce où c’est, de nuit,
passant sous la fenêtre heureuse
l’eau complice du bon ami ;
or, connais-tu — c’est la plus belle —
Anna-la-Lune avec ses pies ?
Mais alors chantent aux ruelles
les enfants autour des bougies.
# Dédicaces/Jean Richepin
### LXI JEAN RICHEPIN

Richepin N’est pas le nom d’un turlupin Ni d’un marchand de poudre de perlinpinpin C’est le nom d’un bon bougre et d’un gentil copain.
Écoutez : Il blasphème de tous côtés, Au Bourgeois même il dit de sales vérités, Ses marins à l’Opér'Com’ seraient peu cotés.
Tout le mal Il le chante d’un ton normal Et c’est, à dire vrai, le plus pire animal.
Mais les gueux Combattant, souffrant avec eux Il les aime de quel amour noble et fougueux !
# Encyclopédie méthodique/Physique/ABSORBANT

ABSORBANT, ce mot eſt maintenant uſité pour déſigner certaines fonctions relatives à l’économie animale & à l’économie végétale. On ne doute plus à préſent qu’il y ait dans le ſyſtême animal des vaiſſeaux abſorbans, & d’autres qui ſoient exhalans. Sur toute la ſurface du corps d’un animal quelconque, on remarque une infinité de très-petits orifices qu’on nomme pores, pores abſorbans, & qui répondent aux veines. L’exiſtence de cette multitude de pores étant démontrée par l’obſervation directe du microſcope, & par pluſieurs effets, tels, par exemple, que la ſueur & la tranſpiration inſenſible, il ſera facile d’expliquer comment on peut introduire par ces pores, dans les routes de la circulation, pluſieurs ſubſtances différentes, en employant la voie des frictions, ou même celle des ſimples applications de remèdes extérieurs ; comment la gale, la peſte, les différens virus varioliques, &c. peuvent ſe communiquer par le ſeul contact ; comment l’action des bains peut être utile en faiſant paſſer dans le ſang un certain nombre, de particules d’eau, propres à le rendre plus fluide & à en tempérer l’ardeur, effet bien démontré par l’utilité conſtante des bains, & par l’augmentation de poids qui a lieu après un ſéjour notable dans l’eau. Voyez l’article Bain.
Les végétaux, ainſi que les animaux, ayant des vaiſſeaux abſorbans & exhalans ; la ſuperficie de ces êtres organiſés étant également couverte d’un nombre conſidérable de pores, on ne doit point être ſurpris que les plantes tranſpirent beaucoup, que les arroſemens ſur les feuilles ne leur rende de la vigueur après une ſéchereſſe, que les feuilles pompent habituellement l’humidité répandue dans l’air, &c.
Les plantes pompent & abſorbent encore l’air même, & les différentes eſpèces de gaz contenus dans la maſſe de l’atmoſphère ; elles abſorbent le gaz fixe (gaz acide & carbonique) ; elles exhalent & verſent dans l’air, qui les environne, le gaz vital, (gaz oxigène) & purifient ainſi continuellement de cette double manière l’atmoſphère, que tant de cauſes contribuent à altérer journellement.
En médecine & en chymie, on ſe ſert encore du mot abſorbant ; mais c’eſt dans les dictionnaires qui traitent de ces deux ſciences, qu’il faut chercher ces différentes acceptions. Les abſorbans ſont des remèdes propres à ſe charger des humeurs ſurabondantes de l’eſtomac ou des inteſtins : les coquillages pilés, les yeux d’écreviſſe, les os calcinés, la craie & les autres terres calcaires, ſont regardées comme des abſorbans. Ces matières abſorbantes & alkalines, en s’uniſſant avec les acides, font efferveſcence avec eux ; alors le gaz fixe qu’elles contenoient, s’en dégagent.
Lorſqu’il s’agit des couleurs, on dit que les corps noirs abſorbent tous les rayons de la lumière ; voyez Couleurs.
# Encyclopédie méthodique/Physique/ABSORPTION

ABSORPTION de l’air par le charbon. Voyez Charbon.
# Encyclopédie méthodique/Physique/ABSTRACTION

ABSTRACTION, c’eſt une opération par laquelle on ſépare, par la penſée, une qualité ou propriété du ſujet auquel elle appartient néceſſairement, ou des autres qualités qui ſont également eſſentielles. Lorſque dans un corps, on conſidère, par exemple, ſon impénétrabilité ſeule, on fait alors une abſtraction, une décompoſition de ce corps, une ſéparation de ſes différentes qualités, pour n’en conſidérer qu’une, l’examiner en elle-même. On peut combiner les propriétés des corps deux à deux, par exemple ; trois à trois, quatre à quatre, & ainſi de ſuite, en faiſant abſtraction des autres, & examiner les effets qui en peuvent réſulter. Cette méthode de conſidérer ainſi un ou pluſieurs objets, eſt très-utile, & peut beaucoup contribuer à la perfection des ſciences. Ce mot eſt très-uſité en métaphyſique ; voyez le dictionnaire qui a rapport à cette ſcience.
# Encyclopédie méthodique/Physique/ABYME

ABYME ; ce mot qui tire ſon origine du grec, ſignifie ſans fond ; on le donne ordinairement en phyſique & en géographie à une vaſte cavité, dont on ne peut meſurer la profondeur, quoiqu’elle ait réellement un fond ; ſoit qu’elle ſoit ou ne ſoit pas remplie d’eau. On confond aſſez ordinairement le goufre avec l’abyme ; l’idée que préſente ce dernier terme, eſt cependant plus impoſante. L’écriture parle du grand abyme où toutes les eaux furent d’abord raſſemblées.
Les géographes parlent de pluſieurs goufres ſur mer, où les vaiſſeaux ſont entraînés par l’effet d’une eſpèce de mouvement circulaire, ou plûtôt en ſpirale, par lequel étant pouſſés au centre de la circulation, ils ſont engloutis. Il y a d’autres eſpèces de goufres ou abymes ſur terre, produits par des éboulemens conſidérables de terres. On en voit, en pluſieurs endroits, qui ſont plus ou moins conſidérables. Leur deſcription appartient à l’hydrographie & à la géographie ; & leurs cauſes dépendent des affaiſſemens ſouterrains &, en quelques endroits, des courans & de la diſpoſition des rochers, &c.
# Enquête sur l’évolution littéraire/Les Psychologues/M. Édouard Rod
### M. ÉDOUARD ROD

Je suis vraiment très embarrassé de vous exposer en quelques lignes mon opinion sur toutes les questions que vous voulez bien m’adresser. C’est toute la philosophie de la littérature contemporaine qui pourrait seule répondre à votre questionnaire.
Je crois que la littérature naturaliste, sans être finie, a passé son heure : non seulement à cause des excès de quelques-uns de ses adeptes, mais surtout parce qu’elle a été l’expression littéraire de tout un mouvement positiviste et matérialiste qui ne répond plus aux besoins actuels. Le coup d’œil le plus superficiel sur l’état du monde nous montre que, dans tous les domaines, nous sommes en pleine réaction. Cette réaction a emporté le naturalisme. Est-elle une erreur d’un instant ? Est-elle, au contraire, le commencement d’une ère de certitudes et de solidité politiques, morales et religieuses ? Je n’en sais rien : nous le verrons ou nous ne le verrons pas.
Il me semble évident, d’ailleurs, que le naturalisme a été fort utile à son heure : il a introduit la précision dans le roman et la vie dans le style narratif, ce qui est bien quelque chose ; sans parler des libertés et des hardiesses qu’il a introduites dans les lettres, et qui, grâce à lui, sont maintenant acceptées. Aussi, à ce qu’il me semble, y a-t-il une filiation directe entre le naturalisme et le psychologisme malgré les différences apparentes.
Je ne me hasarderai pas à prophétiser l’avenir de la littérature actuelle. Les psychologues et les symbolistes me semblent des frères, à peu près jumeaux ; les différences qui les séparent tiennent surtout, je crois, à des différences de tempérament et d’imagination.
Les poètes sont symbolistes ; les esprits précis se contentent d’être psychologues. Peut-être sont-ce les symbolistes qui rendront à la littérature le signalé service de la sauver de l’abstraction classique. À coup sûr elle en est menacée. Mais elle a des chances d’éviter l’écueil, pour cette raison que rien ne se recommence exactement.
La question : où allons-nous ? demeure donc absolument réservée. Dans le gâchis des opinions contradictoires, des écoles tâtonnantes, de toutes les idées qui se remuent dans les couches supérieures de la littérature, celui qui voudrait distinguer un chemin plus clair que les autres serait bien téméraire. Pour ma part, je vous l’ai déjà dit, je crois à la réaction, dans tous les sens que ce mot comporte. Mais jusqu’où ira cette réaction ? C’est le secret de demain.
Recevez, etc…
# Enquête sur l’évolution littéraire/Symbolistes et Décadents
## SYMBOLISTES ET DÉCADENTS

Avant de passer à l’étude des formules consacrées, je devais entendre les vœux et les théories d’art de ceux qui, encore discutés, prétendent à la conquête de l’avenir et qui se présentent eux-mêmes comme les vainqueurs de demain.
J’ai commencé par les deux principaux Précurseurs du mouvement symbolo-décadent, MM. Stéphane Mallarmé et Paul Verlaine.
# Euphrosine

* Œuvres complètes de André Chénier, 1819/Idylles/Euphrosine
* Œuvres poétiques de Chénier/Moland, 1889/Euphrosine
# Eugénie

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Eugénie/Œuvres complètes (Beaumarchais)
* Eugénie
# Eugène Simon

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.

## Auteurs

* Eugène Simon, diplomate, économiste et sinologue français (1829-1896)
* Eugène Simon, biologiste français (1848-1924)
# Eulalie
### EULALIE

J’habitais seul un monde de plaintes, et mon âme était une onde stagnante, avant que la claire et gentille Eulalie devînt ma rougissante épousée, — avant qu’avec les cheveux dorés la jeune Eulalie devînt ma souriante épousée.
Ah ! non moins brillantes les étoiles de la nuit que les yeux de la radieuse fille ! et jamais flocon que la vapeur peut faire avec les teintes pourpre et de nacre de la lune, ne peut valoir en la modeste Eulalie la plus négligée de ses tresses ! — ne peut se comparer en Eulalie les yeux brillants à la plus humble et la plus insoucieuse de ses tresses.
Maintenant le Doute, — maintenant la Peine, ne reviennent pas, car mon âme me donne soupir pour soupir ; et, tout le long du jour luit brillante et forte, Astarté dans le ciel, pendant que toujours, sur elle, la chère Eulalie lève son œil de jeune femme — pendant que toujours sur elle la jeune Eulalie lève les violettes de son œil.
# Examen chymique des pommes de terre

* Avertissement
* Rapport des Commissaires
* Décret de la Faculté de Médecine de Paris
* Examen chymique des Pommes de Terre
* Approbation
# Evolution de la puissance défensive des navires de guerre

* De 1860 à 1880
* De 1880 à 1906
# Edmond About à l’École normale et à l’École d’Athènes

* I.
* II.
# Edits déclarations et arrests concernans la religion protestante réformée

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# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Chameau, et les Bâtons flottants

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Chameau et les Bâtons flottants.

### X. Le Chameau, & les Baſtons flotans.

LE premier qui vid un Chameau S’enfuit à cet objet nouveau ; Le ſecond approcha ; le troiſiéme oſa faire
﻿Un licou pour le Dromadaire.
L’accoûtumance ainſi nous rend tout familier. Ce qui nous paroiſſoit terrible & ſingulier,
﻿S’apprivoiſe avec noſtre veuë, ﻿Quand ce vient à la continuë. Et puiſque nous voicy tombez ſur ce ſujet :
﻿On avoit mis des gens au guet, Qui voyant ſur les eaux de loin certain objet,
﻿Ne pûrent s’empêcher de dire, ﻿Que c’eſtoit un puiſſant navire. Quelques momens aprés, l’objet devint brûlot,
﻿Et puis nacelle, & puis balot ; ﻿Enfin bâtons flotans ſur l’onde. ﻿J’en ſçais beaucoup de par le monde ﻿A qui cecy conviendroit bien :
De loin c’eſt quelque choſe, & de prés ce n’eſt rien.
* de prés: de près
* a qui: À qui
* tombez: tombés
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Charlatan
### XIX. Le Charlatan.

LE monde n’a jamais manqué de Charlatans. ﻿Cette ſcience de tout temps
﻿Fut en Profeſſeurs très fertile. Tantoſt l’un en Theatre affronte l’Acheron :
﻿Et l’autre affiche par la Ville ﻿Qu’il eſt un Paſſe-Ciceron. Un des derniers ſe vantoit d’eſtre ﻿En Eloquence ſi grand Maiſtre, ﻿Qu’il rendroit diſert un badaut, ﻿Un manant, un ruſtre, un lourdaut, Ouy, Meſſieurs, un lourdaut, un Animal, un Aſne : Que l’on ameine un Aſne, un Aſne renforcé, ﻿Je le rendray Maiſtre paſſé ; ﻿Et veux qu’il porte la ſoutane. Le Prince ſceut la choſe, il manda le Rheteur. ﻿J’ay, dit-il, dans mon écurie ﻿Un fort beau Rouſſin d’Arcadie : ﻿J’en voudrois faire un Orateur. Sire, vous pouvez tout, reprit d’abord nôtre homme.
﻿On luy donna certaine ſomme. ﻿Il devoit au bout de dix ans ﻿Mettre ſon Aſne ſur les bancs : Sinon, il conſentoit d’eſtre en place publique Guindé, la hard au col, étranglé court & net, ﻿Ayant au dos ſa Rhetorique, ﻿Et les oreilles d’un Baudet. Quelqu’un des Courtiſans luy dit qu’à la potence Il vouloit l’aller voir ; & que pour un pendu Il auroit bonne grace, & beaucoup de preſtance : Surtout qu’il ſe ſouvinſt de faire à l’aſſiſtance Un diſcours où ſon art fut au long étendu ; Un diſcours pathetique, & dont le formulaire
﻿Serviſt à certains Cicerons ﻿Vulgairement nommez larrons. ﻿L’autre reprit : Avant l’affaire ﻿Le Roy, l’Aſne ou moy nous mourrons.
﻿Il avoit raiſon. C’eſt folie ﻿De compter ſur dix ans de vie. ﻿Soyons bien beuvans, bien mangeans, Nous devons à la mort de trois l’un en dix ans.
* peu prés: peu près
* bon jour: bonjour
* prés: près
* aussi tost: Aussitôt
* tirez: tirés
* nôtre homme: notre homme
* hard: hart
* art fut: art fût
* nommez: nommés
* beuvans: buvants
* mangeans: mangeants
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Cheval et le Loup
### VIII. Le Cheval & le Loup.

UN certain Loup, dans la ſaiſon Que les tiedes Zephirs ont l’herbe rajeunie, Et que les animaux quittent tous la maiſon,
﻿Pour s’en aller chercher leur vie. Un Loup, dis-je, au ſortir des rigueurs de l’Hyver, Apperceut un Cheval qu’on avoit mis au vert. ﻿Je laiſſe à penſer quelle joye. Bonne chaſſe, dit-il, qui l’auroit à ſon croc. Eh ! que n’es-tu Mouton ? car tu me ſerois hoc : Au lieu qu’il faut ruſer pour avoir cette proye. Ruſons donc. Ainſi dit, il vient à pas comptez, ﻿Se dit Ecolier d’Hippocrate ; Qu’il connoiſt les vertus & les proprietez ﻿De tous les Simples de ces prez : ﻿Qu’il ſçait guerir, ſans qu’il ſe flate,
Toutes ſortes de maux. Si Dom Courſier vouloit ﻿Ne point celer ſa maladie, ﻿Luy Loup gratis le gueriroit. ﻿Car le voir en cette prairie ﻿Paiſtre ainſi ſans eſtre lié, Témoignoit quelque mal, ſelon la Medecine. ﻿J’ay, dit la Beſte chevaline, ﻿Une apoſtume ſous le pied. Mon fils, dit le Docteur, il n’eſt point de partie ﻿Suſceptible de tant de maux. J’ay l’honneur de ſervir Noſſeigneurs les Chevaux, ﻿Et fais auſſi la Chirurgie. Mon galand ne ſongeoit qu’à bien prendre ſon temps, ﻿Afin de haper ſon malade.
L’autre qui s’en doutoit, luy lâche une ruade, ﻿Qui vous luy met en marmelade ﻿Les mendibules & les dents. C’est bien fait, dit le Loup en ſoy-meſme fort triſte ; Chacun à ſon métier doit toûjours s’attacher. ﻿Tu veux faire icy l’Arboriſte,
﻿Et ne fus jamais que Boucher.
* comptez: comptés
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Bûcheron et Mercure

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Bûcheron et Mercure.

### FABLE I. Le Buſcheron & Mercure.

VOſtre gouſt a ſervi de regle à mon Ouvrage. J’ay tenté les moyens d’acquerir ſon ſuffrage.
Vous voulez qu’on évite un ſoin trop curieux, Et des vains ornemens l’effort ambitieux. Je le veux comme vous ; cet effort ne peut plaire. Un Auteur gaſte tout quand il veut trop bien faire. Non qu’il faille bannir certains traits delicats : Vous les aimez ces traits, & je ne les hais pas. Quant au principal but qu’Esope ſe propose, ﻿J’y tombe au moins mal que je puis. Enfin ſi dans ces Vers je ne plais & n’inſtruis, Il ne tient pas à moy, c’eſt toujours quelque choſe. ﻿Comme la force eſt un poinct ﻿Dont je ne me pique point,
Je tâche d’y tourner le vice en ridicule, Ne pouvant l’attaquer avec des bras d’Hercule. C’eſt là tout mon talent ; je ne ſçay s’il ſuffit. ﻿Tantoſt je peins en un recit La ſotte vanité jointe avecque l’envie, Deux pivots ſur qui roule aujourd’huy notre vie. ﻿Tel eſt ce chetif animal Qui voulut en groſſeur au Bœuf ſe rendre égal. J’oppoſe quelquefois, par une double image, Le vice à la vertu, la ſottiſe au bon ſens ; ﻿Les Agneaux aux Loups ravissans, La Moûche à la Fourmy ; faiſant de cet ouvrage Une ample Comedie à cent actes divers, ﻿Et dont la ſcene eſt l’Univers.
Hommes, Dieux, Animaux, tout y fait quelque rôle ; Jupiter comme un autre : introduiſons celuy Qui porte de ſa part aux Belles la parole : Ce n’eſt pas de cela qu’il s’agit aujourd’huy.
UN Bûcheron perdit ſon gagne-pain ; C’eſt ſa coignée ; & la cherchant en vain, Ce fut pitié là-deſſus de l’entendre. Il n’avoit pas des outils à revendre.
Sur celuy-cy rouloit tout ſon avoir. Ne ſçachant donc où mettre ſon eſpoir, Sa face eſtoit de pleurs toute baignée.
O ma cognée, ô ma pauvre cognée !
S’écrioit-il, Jupiter rend la moy : Je tiendray l’eſtre encore un coup de toy.
Sa plainte fut de l’Olimpe entenduë. Mercure vient. Elle n’eſt pas perduë,
Luy dit ce Dieu, la connoîtras-tu bien ? Je crois l’avoir prés d’icy rencontrée.
Lors une d’or à l’homme eſtant montrée, Il répondit : Je n’y demande rien. Une d’argent ſuccede à la premiere ;
Il la refuſe. Enfin une de bois. Voilà, dit-il, la mienne cette fois ; Je ſuis content, ſi j’ay cette derniere. Tu les auras, dit le Dieu, toutes trois. Ta bonne foy ſera recompenſée. En ce cas-là je les prendray, dit-il. L’Hiſtoire en eſt auſſi-toſt diſperſée. Et Boquillons de perdre leur outil, Et de crier pour ſe le faire rendre. Le Roi des Dieux ne ſçait auquel entendre. Son fils Mercure aux criards vient encor, A chacun d’eux il en montre une d’or. Chacun eût cru paſſer pour une beſte
De ne pas dire auſſi-toſt, La voilà. Mercure, au lieu de donner celle-là, Leur en décharge un grand coup ſur la teſte.
Ne point mentir, eſtre content du ſien, C’eſt le plus ſeur : cependant on s’occupe A dire faux pour attraper du bien : Que ſert cela ? Jupiter n’eſt pas dupe.
* o ma: Ô ma
* rend la: rends-la
* prés d: près d
* seur: sûr
* a dire: À dire
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Cerf se voyant dans l’eau
### IX. Le Cerf ſe voyant dans l’eau.

﻿Dans le cryſtal d’une fontaine ﻿Un Cerf ſe mirant autrefois, ﻿Loüoit la beauté de ſon bois, ﻿Et ne pouvoit qu’avecque peine ﻿Souffrir ſes jambes de fuſeaux,
Dont il voyoit l’objet ſe perdre dans les eaux. Quelle proportion de mes pieds à ma teſte ! Diſoit-il en voyant leur ombre avec douleur : Des taillis les plus hauts mon front atteint le faiſte ; ﻿Mes pieds ne me font point d’honneur. ﻿Tout en parlant de la ſorte, ﻿Un Limier le fait partir ; ﻿Il tâche à ſe garentir ; ﻿Dans les foreſts il s’emporte. ﻿Son bois, dommageable ornement, ﻿L’arreſtant à chaque moment, ﻿Nuit à l’Office que luy rendent ﻿Ses pieds, de qui ſes jours dépendent. Il ſe dédit alors, & maudit les preſens ﻿Que le Ciel luy fait tous les ans.
Nous faiſons cas du beau, nous mépriſons l’utile ; ﻿Et le beau ſouvent nous détruit. Ce Cerf blâme ſes pieds qui le rendent agile : ﻿Il eſtime un bois qui luy nuit.
* peu prés: peu près
* bon jour: bonjour
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Chien qui lâche sa proie pour l’ombre
### XVII. Le Chien qui lâche ſa proye pour l’ombre.

﻿ CHacun ſe trompe icy-bas. ﻿On void courir aprés l’ombre ﻿Tant de fous, qu’on n’en ſçait pas ﻿La pluſpart du temps le nombre.
Au Chien dont parle Eſope il faut les renvoyer. Ce Chien, voyant ſa proye en l’eau repreſentée, La quitta pour l’image, & penſa ſe noyer ; La riviere devint tout d’un coup agitée. A toute peine il regagna les bords, ﻿Et n’eut ny l’ombre ny le corps.
* peu prés: peu près
* bon jour: bonjour
* prés: près
* aussi tost: Aussitôt
* a toute: À toute
# Fables de La Fontaine (éd. Barbin)/2/Le Cheval et l’Âne
### XVI. Le Cheval & l’Aſne.

EN ce monde il ſe faut l’un l’autre ſecourir. ﻿Si ton voiſin vient à mourir, ﻿C’eſt ſur toy que le fardeau tombe.
Un Aſne accompagnoit un Cheval peu courtois, Celui-ci ne portant que ſon ſimple harnois, Et le pauvre Baudet ſi chargé qu’il ſuccombe. Il pria le Cheval de l’aider quelque peu : Autrement il mourroit devant qu’eſtre à la ville. La priere, dit-il, n’en eſt pas incivile : Moitié de ce fardeau ne vous ſera que jeu. Le Cheval refuſa, fit une petarrade : Tant qu’il vid ſous le faix mourir ſon camarade, ﻿Et reconnut qu’il avoit tort. ﻿Du Baudet en cette aventure,
﻿On luy fit porter la voiture, ﻿Et la peau par-deſſus encor.
* peu prés: peu près
* bon jour: bonjour
* prés: près
* aussi tost: Aussitôt