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# L’Encyclopédie/1re édition/RÉCIPIENT

RÉCIPIENT, (Vaisseau chimique.) ce mot n’a pas besoin d’être défini.
Les vaisseaux destinés à recevoir certains produits des opérations chimiques, ne portent le nom de récipient que dans les appareils de distillation. L’usage a restreint ce nom à cet emploi particulier. Ainsi le poudrier, la cucurbite, &c. qu’on emploie dans les filtrations à recevoir la liqueur filtrée, la casse d’un fourneau de fusion ou de raffinage qui reçoit les matieres fondues, &c. encore moins la partie d’un tamis qui reçoit les poudres tamisées ; tout cela, dis-je, n’est point appellé récipient.
Toutes les différentes especes de récipiens, soit simples, soit composés, font énoncées au mot Distillation, & figurés dans les Planches de Chimie. Voyez cet article & ces Planches. (b)
Récipient de la machine pneumatique est un vase de verre, ou d’une autre matiere, qu’on applique sur la platine de la machine pneumatique, & duquel on chasse l’air par le moyen d’une pompe. Voyez Machine pneumatique.
Les choses que l’on met sous le récipient de la machine pneumatique, sont censées être dans le vuide, lorsque l’air est pompé. Voyez Vuide & Machine pneumatique.
Othon de Guericke cherchant à faire le vuide, l’essaya d’abord dans des vaisseaux de bois qui lui réussirent mal à cause de leur grande porosité ; il le tenta plus heureusement dans des globes de cuivre ; enfin il le fit voir dans un ballon de verre qu’on nomme communément récipient dans les laboratoires de Chimie ; & voilà sans doute ce qui a donné lieu de nommer ainsi ces especes de cloches de crystal ou de verre qu’on met sur la machine pneumatique.
Les premiers récipiens étoient des especes d’entonnoirs de verre qui s’ajustoient à la pompe par leur col ; leur ouverture supérieure suffisamment large pour recevoir toutes sortes de corps, dispensoit de les détacher de la pompe toutes les fois qu’on vouloit faire une nouvelle expérience. On arrangeoit à son aise dans la capacité du vaisseau tout ce qu’on vouloit éprouver dans le vuide, & on le couvroit d’un chapiteau qui fermoit exactement, & au-travers duquel on pouvoit communiquer des mouvemens sans laisser rentrer d’air.
Il y a long-tems que le récipient a quitté la forme d’entonnoir pour prendre celle d’une cloche arrondie par le haut dont les bords posent sur une large platine de cuivre garnie d’un cuir mouillé : ce cuir procure une jonction très-exacte du récipient à la platine, & le poids de l’athmosphere, au premier coup de piston, supplée amplement à toutes sortes de luts & de cimens. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉCEPER

RÉCEPER, v. act. (Jardin.) c’est couper entierement la tête d’un arbre. Voyez Étêter.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉCIPIANGLE

RÉCIPIANGLE, s. m. instrument de Mathématique, qui sert à prendre des angles, & qui est principalement d’usage pour lever des plans.
Le récipiangle est fait ordinairement en forme d’équerre ou de beuveau, & composé de deux branches qui se meuvent autour d’un clou qui les assemble.
Lorsqu’on veut mesurer un angle avec cet instrument, on applique le centre d’un rapporteur à l’endroit où les deux branches du récipiangle se joignent, & l’on observe la quantité de degrés compris entre deux : ou bien on transporte l’angle sur le papier, & on les mesure avec un rapporteur. Voyez Rapporteur.
On ajoute quelquefois un cercle gradué au centre de l’équerre, avec un stile qui montre la quantité de degrés, sans qu’on soit obligé d’avoir recours au rapporteur.
Lorsqu’on veut mesurer un angle avec le récipiangle, on applique le dedans ou le dehors de l’instrument sur les lignes qui le forment, suivant que l’angle est ou saillant ou rentrant. Chambers. (E)
# L’Encyclopédie/1re édition/REMO, san

REMO, san, (Géogr. mod.) petite ville d’Italie, dans l’état de Gènes, sur la rive du Ponent, à 9 milles au levant de Vintimiglia. Ricunne surpasse la fertilité de son terroir en olives, citrons, oranges, & autres fruits. Long. 25. 10. latit. 43. 42. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/REMONTOIR

REMONTOIR, s. m. terme d’Horlogerie, signifie en général tout assemblage de roues ou de pieces, au moyen desquelles on remonte une montre ou une pendule ; ainsi on appelle montre à remontoir une montre qui se remonte par le centre du cadran au moyen de deux roues qui sont dans la cadrature, & qui composent le remontoir. Voyez Montre à remontoir. Remontoir se dit aussi de l’assemblage des pieces par lesquelles la sonnerie dans certaines pendules remonte le mouvement ; comme l’action d’un poids est infiniment plus uniforme que celle d’un ressort, plusieurs horlogers ont fait des pendules où un poids qui descend d’une petite hauteur, & qui remonté par la sonnerie à chaque fois que la pendule sonne, fait aller le mouvement : par ce moyen la pendule, sans avoir besoin du volume ordinaire de celles qui sont à poids, en a en quelque façon les avantages, le mouvement étant mu par un poids ; celle que feu M. Gaudron, horloger de M. le régent, a imaginé, est une des meilleures & des plus ingénieuses qui soit en ce genre. Voyez la regle artificielle du tems.
Enfin remontoir est encore un ajustement que l’on fait à plusieurs barillets, sur-tout à ceux des pendules ; 1° pour empêcher qu’on ne casse le ressort en le remontant trop haut ; 2° pour empêcher qu’il ne tire lorsqu’il est trop bandé ou lorsqu’il ne l’est pas assez, c’est-à-dire supposant que le ressort fasse huit ou neuf tours, on fait par le moyen du remontoir qu’il n’y en a que six qui servent, c’est-à-dire que quand la pendule est au-bas, le ressort est encore bandé d’un tour ; & que lorsqu’elle est au-haut, il s’en faut autant qu’il ne le soit au plus haut degré, d’où il résulte une plus grande égalité dans l’action du ressort. Voyez Ressort, Pendule, &c.
Les fig. Planches de l’Horlogerie représentent ce remontoir : A est la piece fixée sur l’arbre de barillet, & R la roue fixée & mobile excentriquement sur le barillet ; la dent K touchant ou en K ou en H, empêche ou l’arbre ou le barillet de tourner davantage : dans le premier cas, elle empêche qu’on ne remonte le ressort trop haut ; dans le second, elle l’empêche de se détendre au-delà d’un certain nombre de tours.
# L’Encyclopédie/1re édition/REMONTRANS

REMONTRANS, s. m. pl. (Hist. ecclésiast.) dénomination qu’on donne en Hollande aux Arminiens, à cause de la remontrance qu’ils présenterent en 1610 aux états généraux contre les décisions du synode de Dordrecht où ils furent condamnés. Voyez Arminien.
Episcopius & Grotius étoient à la tête des remontrans. Voyez Anti-remontrans.
# L’Encyclopédie/1re édition/REMONTE

REMONTE d’un cavalier, (Art milit.) c’est le secours qu’on lui donne, en lui fournissant un cheval quand il est démonté. Quand un capitaine fait le décompte à ses cavaliers, il regle ce qu’il a fourni pour la remonte.
# L’Encyclopédie/1re édition/REMOLAR

REMOLAR, terme de galere. Voyez Remoulat.
# L’Encyclopédie/1re édition/REMONDER, Eplucher

REMONDER, Eplucher, terme de fabrique d’étoffes de soie. Le remondage consiste à couper les bouts de soie qui sont aux chaînes lorsqu’elles sont sur les métiers, à mesure & avant la fabrication ; on change aussi les bouts de soie qui se trouvent cotonneux ; & si on ne faisoit cette opération avec attention, il ne seroit pas possible de fabriquer l’étoffe dans sa perfection.
# L’Encyclopédie/1re édition/REMONTANT

REMONTANT, s. m. terme de Ceinturier, c’est l’extrémité de la bande du baudrier qui est fendue en deux, & qui tombe sur les pendans. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/REMOLE

REMOLE, s. f. (Marine.) contournement d’eau, qui est quelquefois si dangereux, que le vaisseau en est englouti.
# L’Encyclopédie/1re édition/REMONTRANCE

REMONTRANCE, s. f. (Jurisprud.) est l’action de remontrer ou représenter quelque chose à quelqu’un.
Les cours souveraines ont la liberté de faire des remontrances au roi, lorsqu’elles trouvent quelque difficulté sur les ordonnances, édits & déclarations, qui leur sont envoyés pour enregistrer. Les autres tribunaux n’ont point la même prérogative de faire directement leurs remontrances au roi ; s’ils ont quelques observations à faire, ils doivent donner leur mémoire à M. le chancelier.
Quelquefois après de premieres & d’iteratives remontrances, les cours font de très-humbles représentations lorsqu’elles croient devoir encore insister sur les objets de leurs remontrances.
Remontrance est aussi une représentation que l’avocat ou le procureur d’une partie fait à l’audience, soit pour demander la remise de la cause qui n’est point en état, soit pour faire ordonner quelque préparatoire.
Remontrances sont aussi le titre que l’on donne en certaines provinces aux écritures que l’on intitule ailleurs avertissement. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/PALICOT, ou PETIT PALET

PALICOT, ou PETIT PALET, s. m. terme de pêche, usité dans le ressort de l’amirauté de Bordeaux, est proprement une espece de cibaudiere, ou bas parcs. Voyez Cibaudiere, Bas Parcs, & Palet.
La pêche du palicot est la diminutive de celle du palet, dont on a fait la description à l’article Palet ; elle n’en differe qu’en ce que les lieux & les fonds du terrein où les pêcheurs la pratiquent, sont variables, & que ceux qui la font, plantent leurs petits pieux à chaque fois qu’ils veulent tendre leurs filets ; pour cet effet, ils embarquent dans une tillolle ou pinasse, avec les filets qui doivent servir à la tessure du palicot, les pieux qui leur sont nécessaires. Cette petite tente se fait le long des bords des canaux ou cheneaux, dans les crassats ou petites gorges, dont la baie est toute bordée. Quand les pêcheurs ont reconnu par les traces du poisson, les lieux qu’il fréquente, ils plantent leurs pieux ou petits paux en demi-cercle ; & comme c’est toujours dans des lieux unis & plats, ils forment aux bouts de la tente plusieurs tours de rets qui sont amarés à la tête des pieux, & arrêtés par le bas avec des crochets de bois de distance en distance, comme le filet du grand palet ; le poisson qui s’en retourneroit par les bouts de la tente se trouve ainsi retenu, parce qu’en suivant toujours le filet pour sortir & rencontrer un passage, il y est insensiblement arrêté jusqu’à la basse mer, qu’il reste alors à sec dans la pêcherie.
Cette pêche avec des rets d’une maille de deux pouces en quarré, ne pourroit faire aucun tort ; mais avec de petites mailles & très-serrées, il est certain qu’elle sera du-moins aussi nuisible que la seine & le coleret. Comme elle se fait sur les fonds plats, soit de sable, soit de vase, qui sont dans les fonds des gorges & des canaux, elle y détruit tout le fretin & le poisson du premier âge qui y éclôt & s’y multiplie d’autant mieux, que les côtes de la grande mer & de la baie ont les bords en talus, & les eaux si profondes, que le petit poisson n’y peut sejourner, en est même chassé & contraint de se réfugier dans le fond du bassin, où les vents ne levent jamais les lames, comme à la côte & à l’entrée des passes, où les tentes du palicot ne se peuvent aucunement pratiquer.
La tente du palicot est la même que les cibaudieres non flotées, ou montées sur piquets des pêcheurs flamands & picards, & les tessures & tessons des pêcheurs bretons. Les uns & les autres font à peu-près leurs pêches de même, à la différence que les premiers ne se servent point de bateaux, qu’ils font pêche à pié, & qu’ils ne tendent leurs rets qu’aux bords de la grande côte, & souvent même plus à la basse eau, que ne sont placées les pêcheries exclusives construites sur les greves & les sables de la mer.
# L’Encyclopédie/1re édition/PALILICIUM

PALILICIUM, s. m. (Astronom.) est le nom d’une étoile fixe de la premiere grandeur dans l’œil du taureau. On l’appelle aussi aldebaran, & ce dernier nom est aujourd’hui plus en usage. Voyez Aldebaran & Taureau. Voyez aussi Ascension & Déclinaison, vous y trouverez l’ascension droite & la déclinaison de cette étoile pour le milieu de ce siecle.
Pline donne le nom de palilicium aux hyades, dont palilicium est une étoile. Voyez Hyades. Chambers. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/PALICA

PALICA, (Géogr. anc.) ville de Sicile selon Diodore & Etienne le Géographe. On en voit les ruines sur une hauteur au nord oriental du lac appellé Palicinus Fons, & Palicorum lacus ; c’est ce lac que les anciens nommoient stagnum Palicorum ; ils éprouvoient la vérité des sermens, en jettant dans ce lac des tablettes sur lesquelles le serment de celui qui juroit, étoit écrit ; si les tablettes s’enfonçoient, on le regardoit comme un parjure ; & si elles surnageoient, son serment passoit pour véritable. La ville Palica prit son nom d’un temple bâti dans le voisinage, & dans lequel on rendoit un culte aux dieux Palices.
# L’Encyclopédie/1re édition/PALICOURS, les

PALICOURS, les (Géogr. mod.) peuples sauvages de la France équinoxiale, entre les rivieres Epicouli & Agairi. Ils sont bien faits & affables envers les étrangers, que la traite du Lamentin attire chez eux.
# L’Encyclopédie/1re édition/PALIFICATION

PALIFICATION, s. f. (Archit. hydraul.) c’est l’action de fortifier un sol avec des pilotis. Dans les endroits humides ou marécageux ; on enfonce ces pilotis avec un mouton, afin qu’on puisse bâtir dessus en toute sureté.
# L’Encyclopédie/1re édition/PALIMBUAN, ou PALEMBAN

PALIMBUAN, ou PALEMBAN, (Géograph. mod.) ville capitale d’un royaume de même nom, dans l’île de Sumatra, sur sa côte orientale. Long. 122. 45. lat. mérid. 3. 8.
# L’Encyclopédie/1re édition/PALICE, la

PALICE, la (Géogr. mod.) petite ville de France dans le Bourbonnois, sur la Besbre, entre Paris & Lyon. Il s’y tient plusieurs foires & marchés ; mais on n’y compte pas 400 habitans. Long. 20. 57. lat. 46. 33.
Palices, Dieux, (Mythol.) Palici dii, ces dieux Palices sont fort inconnus. Ils étoient fils de Jupiter & de la nymphe Thalie. Ce maître des dieux, dit la fable, craignant tout des emportemens de Junon, cacha sous terre son amante pendant le tems de sa grossesse. Elle ne reparut qu’après l’avoir fait pere de deux jumeaux. Dans la suite, les habitans de la Sicile les choisirent pour leurs dieux, & leur bâtirent auprès de la ville de Palica un temple magnifique qui en avoit pris son nom. Leur autel devint l’asyle des malheureux, & en particulier des esclaves fugitifs.
Diodore dit que dans le temple de ces dieux, on prêtoit les sermens qui regardoient les affaires les plus importantes, & que la punition suivoit toujours le parjure. La persuasion, ajoute-t-il, où l’on est de la sévérité des divinités qui l’habitent, fait qu’on termine les plus grands procès par la voie seule du serment, & qu’il n’y a point d’exemple que ces sermens aient été violés. Quelquefois on écrivoit son serment, qu’on jettoit dans un bassin d’eau, & le serment surnageant, l’accusé étoit absous. Il y avoit dans le voisinage de Palice, un lac appellé Palicorum stagnum, où l’on imagina d’éprouver de la même maniere la vérité des sermens. Le temple de Trézoene étoit aussi fameux par de pareilles épreuves. On trouve encore au bout de l’orient, dans le Japon, des usages semblables, fondés sur la simplicité des premiers tems, & sur la superstition commune à tous les peuples.
Enfin on juroit en Sicile, le long du fleuve Simethe, par les dieux Palices.
Simætheia circùm, Flumina, pinguis ubi & placabilis ara Palici.
# L’Encyclopédie/1re édition/PALIER, ou REPOS

PALIER, ou REPOS, s. m. (Archit.) c’est une espace ou une sorte de grande marche entre les rampes & aux tournans d’un escalier. Les paliers doivent avoir au moins la largeur de deux marches dans les grands perrons, & ils doivent être aussi longs que larges, quand ils sont dans le retour des rampes des escaliers.
On appelle demi-palier, un palier qui est quarré sur la longueur des marches. Philibert Delorme nomme double marche, un palier triangulaire dans un escalier à vis.
Palier de communication ; on appelle ainsi le palier qui sépare & communique deux appartemens de plein pié.
Palier circulaire ; c’est le palier de la cage ronde ou ovale, d’un escalier en limace.
# L’Encyclopédie/1re édition/PALILIES

PALILIES, s. f. (Mythol.) fêtes célébrées en l’honneur de la déesse Pales, que les bergers prenoient pour leur divinité tutelaire, & celle de leurs troupeaux chez les Romains. On célébroit tous les ans le 19 Avril ces fêtes dans les campagnes. Ce jour-là les paysans avoient soin de se purifier avec des parfums mélés de sang de cheval, de cendres d’un jeune veau qu’on avoit consumé dans le feu & de tiges de feves. On purifioit aussi les bergeries & les troupeaux avec de la fumée de sabine & de soufre ; ensuite on offroit en sacrifice à la déesse du lait, du vin cuit & du millet. La fête se terminoit par des feux de paille, & les jeunes gens sautoient par-dessus au son des flûtes, des timbales & des tambours. Ovide qui décrit au long toutes ces cérémonies, liv. IV. des fastes, ajoute qu’à pareil jour, Remus & Romulus avoient jetté les premiers fondemens de Rome. Cependant Manilius & Solin assurent que la premiere construction de cette ville se fit en automne. Quoi qu’il en soit, les palilies étoient fixées au mois d’Avril, & l’on en faisoit aussi la solemnité dans les villes, mais avec moins d’appareil qu’à la campagne, où on les croyoit très-salutaires pour écarter loin des bestiaux les loups & les maladies.
# L’Encyclopédie/1re édition/PALIBOTRE

PALIBOTRE, s. m. (Hist. anc.) nom que les rois de Perse ont long-tems porté dans l’antiquité ; ce nom venoit d’un roi persan très-révéré, dont il étoit le nom propre. Un souverain est bien vain d’oser prendre le nom d’un prédécesseur illustre ; conçoit-il la tâche qu’il s’impose ? la comparaison continuelle qu’on fera de lui avec celui dont il porte le nom ? Mais ce n’est pas la vanité des rois qui leur fait prendre un titre si incommode, & qui leur prescrit leur devoir chaque fois qu’on leur prononce, où qu’on leur reproche d’y manquer ; c’est la bassesse des peuples qui le leur donne ; ou si ce n’est pas leur bassesse, mais une invitation honnête faite au prince de leur restituer l’homme chéri, le bon maître qu’ils ont perdu ; je les loue de ce moyen, quoiqu’il leur réussisse assez mal. Ce qui me fâche, c’est que l’avenir projettant les siecles les uns sur les autres, réduisant à rien la distance qui les sépare, le nom célebre d’un homme de bien se trouve deshonoré par la multitude des méchans qui l’ont osé prendre après lui ; un seul homme est chargé de l’iniquité d’une infinité d’autres. Les rois de Perse s’appelloient palibotres, comme les rois d’Egypte Pharaon, comme les rois de France aujourd’hui Louis.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAZE ou LESGI

LAZE ou LESGI, (Géog.) & par quelques-uns de nos voyageurs LESQUI. C’est un peuple Tartare qui habite les montagnes du Daghestan, du côté de la mer Caspienne, à vingt ou trente lieues de cette mer. Ce peuple tartare & sauvage a le teint basané, le corps robuste, le visage effroyablement laid, des cheveux noirs & gras qui tombent sur les épaules ; ils reçoivent la circoncision, comme s’ils étoient mahométans. Leurs armes sont aujourd’hui le sabre & le pistolet. Ils pillent & volent de tous côtés tous les marchands qui passent par leur pays, guerroient contre les Tartares Nogais & Circasses, font de fréquentes incursions sur les Géorgiens, & se gouvernent sous l’autorité du roi de Perse par un chef particulier qu’ils nomment schemkal, lequel réside à Tarku. Ce chef a sous lui d’autres petits seigneurs qu’on appelle beghs ; mais voyez sur ces barbares orientaux Chardin, Oléarius, & les mém. des missions du Levant, tome IV.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEBEDA

LEBEDA, Leptis, (Géog.) ancienne ville d’Afrique, au royaume de Tripoli, avec un assez bon port sur la mer Méditerranée, à 34 lieues de Tripoli. On en a tiré pour la France de belles colonnes de marbre ; celles du grand autel de S. Germain-des-Prés à Paris, sont de ce marbre. Plusieurs croyent que Lebada est la patrie de l’empereur Severe, & de S. Fulgence : Leptis est l’ancien nom de cette ville. Long. 32. 25. lat. 32. 10.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAZIQUE

LAZIQUE, (Géog. anc.) peuple & pays d’Asie de l’un & de l’autre côté du Phase, dans la Colchide. Procope a décrit ce pays dans son histoire de la guerre des Perses, liv. II. chap xxix. La Lazique devint une province ecclésiastique où étoient cinq évêchés, au nombre desquels Phaside la métropole. La Mingrelie répond a la Lazique des anciens. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAZIVRARD

LAZIVRARD, s. m. (Litholog.) C’est un des plus anciens noms du lapis qui soient dans les auteurs ; mais il désigne indifféremment la pierre lazuli & la couleur qu’elle donne : d’où vient que dans les siecles qui suivirent, tout bleu fut appellé lazivrard. De ce mot sont venus celui d’alazarad qu’Avicene emploie, ceux de lazurad, d’azuri, de lazurd, & finalement de lazuli, sous lequel nous connoissons aujourd’hui cette pierre. On en trouvera l’article au mot Lapis. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LA FRANQUAIN

LA FRANQUAIN, (Géog.) Michelot, dans son portulan de la Méditerranée, dit la Franquine ; c’est un mouillage de France sur la côte de Roussillon, ou une anse de sable dans laquelle on peut mouiller avec des galeres ; mais le vent d’est-nord-est y donne à plein, & il ne faut pas s’y laisser surprendre. Concluons de là que ces sortes de mouillages ne sont bons que dans une nécessité pressante & dans la saison favorable. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LA MOTTHE, Eaux de

LA MOTTHE, Eaux de, (Med.) eaux chaudes minérales du Dauphine. Elles sont à cinq lieues de Grenoble, dans une terre de Graisivaudan nommée la Motthe. On vante leurs vertus pour les maladies des nerfs, les rhumatismes, hémiphlégies, paralysies, &c. On compare ordinairement ces eaux à celles de Bourbon, & on les dit plus chaudes que celles d’Aix en Savoie ; mais malgré ces louanges, elles sont peu fréquentées, & nous n’en avons point encore de bonne analyse : d’ailleurs la source des eaux de la Motthe n’est rien moins que pure : elle est sans cesse altérée par le voisinage du Drac, torrent impétueux qui la couvre de ses eaux bourbeuses, à-travers desquelles on la voit néanmoins encore bouillonner sur la superficie. Enfin, les environs ne présentent que des débris de terres & de rochers que les torrens y entraînent. Du reste, le chemin qui conduit à la fontaine minérale de la Motthe est très-incommode ; il faut descendre plus d’une demi-lieue entre le rocher & le précipice pour y arriver. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LE

LE, (Grammaire.) article masculin des noms substantifs. Voyez l’article Article.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEAM

LEAM, s. m. (Commerce.) morceau d’argent qui se prend au poids, & qui est à la Chine une espece de monnoie courante. Les Portugais l’appellent tel ou tail. Voyez Tail. Dictionn. de Commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEBEDUS

LEBEDUS, (Géog. anc.) ville ancienne de l’Asie proprement dite, dans l’Ionie, sur l’isthme, ou du-moins auprès de l’isthme, entre Smirne & Coloplore.
Strabon, liv. XIV. parle des jeux que l’on y célébroit tous les ans en l’honneur de Bacchus ; c’est à quoi se rapporte une médaille de Géta avec la figure de Bacchus, & ce mot Λεϐεδεων. Lysimaque renversa Lebedus, & en transporta les habitans à Ephése, comme le raconte Pausanias, Attic. c. ix. Depuis ce tems-là, cette ville ne put se relever, & demeura moins un bourg, qu’un pauvre village. Horace nous l’indique assez, quand il dit, lib. I. epist. xj. v. 5.
An Lebedum laudas odio maris, arque viarum ? Seis Lebedus quam sit Gabiis desertior, atque Fidenis vieus.
« Ennuyé de courir les mers, n’êtes-vous point tenté de vous fixer à Lebedus ? ce séjour n’a-t-il point d’attrait pour vous ? Bull. Savez-vous ce que c’est que Lebedus, un séjour plus desert que Gabies & que Fidene ».
En effet, ce lieu restoit desert plus des trois quarts de l’année, & n’étoit fréquenté que pendant que les comédiens y sejournoient pour jouer leurs pieces, & célébrer les fêtes de Bacchus.
Enfin, cette ville, dont Hérodote, Strabon, & Pomponius Méla, nous parlent comme de l’une des douze anciennes villes de l’Ionie, n’étoit plus du tems d’Auguste qu’une méchante bicoque.