# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ANESEUS, Jean

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ANESEUS (Jean) ou ANSUS, auteur de diverses prophéties, né à Huysse au xive siècle. Aneseus, dit le serrurier de Huysse, apparemment un pseudonyme, publia trois prophéties, dont la plus ancienne édition serait de 1553. M. Ferdinand Vander Haeghen à Gand possède un exemplaire de 1582, intitulé : De Notabel ende waerachtige prophetie van den smet van Huysse, gheheeten Jan Ansus. Ghedruckt in ’t jaer ons Heeren MDLXXXII ; in-8$^o$, pp. 16.
Une autre édition parut à Rotterdam en 1609, et, lors de la guerre de succession de l’Espagne, on en détacha la prophétie d’Habacuc, qui parut séparément à la Haye en 1701 ; on y dit que le Fils de l’homme qu’on y désigne, est Guillaume III, qui vaincra l’Antéchrist et établira un vaste empire sur des bases solides et invincibles. Mais l’édition la plus répandue est celle imprimée à Gand vers la fin du siècle dernier ; elle contient, comme les anciennes éditions, trois prophéties. La première porte la date de 1391 ; elle a surtout rapport à la Flandre et aux luttes intestines des villes et des feudataires de Gand et de Bruges ; la seconde, datée du 12 mai 1376, est en termes plus vagues et plus généraux, et ressemble beaucoup à la troisième : la prophétie d’Habacuc.
La première prédit le triomphe du roi d’Angleterre sur la France et finit par la description d’une grande bataille livrée au nord-ouest de la Flandre, entre le roi des oiseaux, le roi des fleurs et le Fils de l’homme. Le comte de Flandre, suivi de ses feudataires, commence le combat et attaque les métiers de Gand, mais le Fils de l’homme intervient et soutient les gens des communes, qui parviennent à vaincre le comte et les soldats du roi des fleurs. Alors le Fils de l’homme est reconnu comme seigneur par toute la Flandre, et deux couronnes lui ceignent le front.
Cette prophétie est tout à fait dans le sens des partisans du Lion, ou des Klauwaerts, opposés au parti des feudataires, qui relevaient directement du comte de Flandre, homme lige du roi de France, et nommés pour cette cause les gens du Lis, Leliaerts. Le parti du Lion était sans contredit le parti national et s’appuyait sur l’Angleterre pour sauvegarder l’indépendance des Pays-Bas contre l’agression incessante de la France.
La seconde prophétie est datée du 22 mai 1376 ; le même esprit y règne : relever la Flandre du lien féodal, qui la tenait asservie à la France, par le secours du roi d’Angleterre, qu’on nommait toujours le Fils de l’homme, terme pris dans les prophéties de Daniel, où il désigne le Sauveur de la Chaldée. Cette prophétie est à peu près la même que celle d’Habacuc, connue aussi sous la dénomination de Prophétie de Merlin et de Bulscamp, dont M. Serrure vient de publier le texte original du xive siècle, dans le Vaderlandsch Museum (t. III, p. 427) ; mais la conclusion est à l’honneur du roi des oiseaux, de l’empereur d’Allemagne, dont le Fils de l’homme même reconnaît la suprématie.
Cette dernière prédiction est dans le genre des prophéties gibelines, qui annonçaient l’extension de l’empire germanique sur toute l’Europe, la conversion et la soumission des Turcs et l’établissement d’un empire universel.
* ↑ Aenmerkelycke en wonderlyke prophetie van D$^r$ Abacuch, gepropheteert binnen de stad van Gent, in het jaer ons Heeren 1391 : zynde hel zelve getrocken binnen ’s Gravenhage uyt het Prophetie Boeck van den voornoemden D$^r$ Abacuch, gedruckt tot Gent in ’t jaer 1553. ’s Gravenhage, by de weduwe van H. Gael, 1701, in-4$^o$, pp. 4.
* ↑ De notabel prophetie van den smet van Huysse, mitsgaders die van Abacuch, gepropheteert binnen Ghendt in de jaren 1376 en 1391. Naer eene copie gedruckt in ’t jaer ons Heeren 1582. Tot Gent by F.-J. Tservrancx, in-8$^o$, pp. 20.