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# De l’Angélus de l’aube à l’Angélus du soir/Le vent triste
## LE VENT TRISTE…

Le vent triste souffle dans le parc, comme dans un livre que je lus enfant, où une écolière perdue était hagarde. Le vent.
Il va casser, peut-être, le tulipier. Il fait voir le dessous des feuilles blanc du vernis du Japon qu’il semble essuyer, Le vent.
Le baromètre est descendu subitement. Peut-être que ça va être un ouragan. Il ne peut pas pleuvoir, mais on entend Le vent.
Dans les livres de prix, monsieur et madame d’Arvan reviendraient en pressant le pas chez eux, vers un château tout bleu malgré le mauvais temps. Le vent.
Sortez de ma tête, ô manoirs moisissants où devaient se passer d’étranges adultères, par les temps tristes, en Angleterre. Le vent.
Sortez de ma tête, gentilles écolières qui jouiez à cache-cache dans la clairière et reveniez vers le grenier sombre, à cause du grand vent.
Sortez de ma tête, vieux marquis des villes qui, dans les maisons pluvieuses, lisiez Virgile dans des fauteuils à oreillettes, par des temps de vent.
Sors de ma tête, ma douce tristesse, et va-t’en vers le coteau fané, va-t’en où va, sur un air un peu Chateaubriand, le vent.
# De l’Angélus de l’aube à l’Angélus du soir/Le vieux village

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## LE VIEUX VILLAGE…

Le vieux village était rempli de roses et je marchais dans la grande chaleur et puis ensuite dans la grande froideur de vieux chemins où les feuilles s’endorment.
Puis je longeai un mur long et usé ; c’était un parc où étaient de grands arbres, et je sentis une odeur du passé, dans les grands arbres et dans les roses blanches.
Personne ne devait l’habiter plus…
Dans ce grand parc, sans doute, on avait lu… Et maintenant, comme s’il avait plu, les ébéniers luisaient au soleil cru.
Ah ! des enfants des autrefois, sans doute, s’amusèrent dans ce parc si ombreux… On avait fait venir des plantes rouges des pays loin, aux fruits très dangereux.
Et les parents, en leur montrant les plantes, leur expliquaient : celle-ci n’est pas bonne… c’est du poison… elle arrive de l’Inde… et celle-là est de la belladone.
Et ils disaient encore : cet arbre-ci vient du Japon où fut votre vieil oncle… Il l’apporta tout petit, tout petit, avec des feuilles grandes comme l’ongle.
Ils disaient encore : nous nous souvenons du jour où l’oncle revint d’un voyage aux Indes ; il arriva à cheval, par le fond du village, avec un manteau et des armes…
C’était un soir d’été. Des jeunes filles couraient au parc où étaient de grands arbres, des noyers noirs avec des roses blanches, et des rires sous les noires charmilles.
Et les enfants couraient, criant : c’est l’oncle ! Lui descendait avec son grand chapeau, du grand cheval, avec son grand manteau… Sa mère pleurait : ô mon fils !… Dieu est bon…
Lui, répondait : nous avons eu tempête… L’eau douce a bien failli manquer à bord. Et la vieille mère le baisait sur la tête en lui disant : mon fils, tu n’es pas mort…
Mais à présent où est cette famille ? A-t-elle existé ? A-t-elle existé ? Il n’y a plus que des feuilles qui luisent, aux arbres drôles, comme empoisonnés…
Et tout s’endort dans la grande chaleur… Les noyers noirs pleins de grande froideur… Personne là n’habite plus… Les ébéniers luisent au soleil cru.
# De l’Angélus de l’aube à l’Angélus du soir/Le village à midi
## LE VILLAGE À MIDI…

Le village à midi. La mouche d’or bourdonne entre les cornes des bœufs. Nous irons, si tu le veux, si tu le veux, dans la campagne monotone.
Entends le coq… Entends la cloche… Entends le paon… Entends là-bas, là-bas, l’âne… L’hirondelle noire plane. Les peupliers au loin s’en vont comme un ruban.
Le puits rongé de mousse ! Écoute sa poulie qui grince, qui grince encor, car la fille aux cheveux d’or tient le vieux seau tout noir d’où l’argent tombe en pluie.
La fillette s’en va d’un pas qui fait pencher sur sa tête d’or la cruche, sa tête comme une ruche, qui se mêle au soleil sous les fleurs du pêcher.
Et dans le bourg voici que les toits noircis lancent au ciel bleu des flocons bleus ; et les arbres paresseux à l’horizon qui vibre à peine se balancent.
# De l’Angélus de l’aube à l’Angélus du soir/Les petites colombes
## LES PETITES COLOMBES…

Les petites colombes de l’escamoteur, la petite colombe et sa petite sœur, devaient souffrir, tous les jours, dans la petite boîte, dans la chambre d’hôtel, — et puis encore quand, le soir, elles étaient dans la manche de l’habit noir et qu’elles sortaient à la lumière de la représentation coutumière.
# De l’Angélus de l’aube à l’Angélus du soir/Les pâturages
## LES PÂTURAGES…

Les pâturages, au bord des eaux, sont épais. La pluie lourde a couché les blés trempés, et les feuilles des berges sont très vertes, excepté que les saules sont en cendre légère. Les foins, comme des ruches, sont dressés. Les coteaux sont si doux qu’ils semblent caressés. Poète ami, tout serait doux sans la douleur qui nous enlève tous les plaisirs du cœur. Je crois qu’il est inutile d’essayer de la fuir, car la guêpe ne quitte guère les prairies. Laissons donc la Vie aller, et les vaches noires paître près des endroits où elles ont à boire. Plaignons tous ceux qui souffrent lentement, tous ceux qui sont comme nous, et tous le sont vraiment, excepté qu’ils n’ont pas tous du talent. C’est la seule différence, mais c’est important. Une bonne consolation est un amour charmant, comme une jeune fraise au bord d’un vieux torrent.
# De l’Angélus de l’aube à l’Angélus du soir/Les dimanches
## LES DIMANCHES…

Les dimanches, les bois sont aux vêpres. Dansera-t-on sous les hêtres ? Je ne sais… Qu’est-ce que je sais ? Une feuille tombe de la croisée…
C’est tout ce que je sais…
L’église. On chante. Une poule.
La paysanne a chanté, c’est la fête.
Le vent dans l’azur se roule.
Dansera-t-on sous les hêtres ? Je ne sais pas. Je ne sais.
Mon cœur est triste et doux. Dansera-t-on sous les hêtres ? Mais tu sais bien que, les dimanches, les bois sont aux vêpres.
Penser cela, est-ce être poète ? Je ne sais pas. Qu’est-ce que je sais ? Est-ce que je vis ? Est-ce que je rêve ? Oh ! ce soleil et ce bon, doux, triste chien…
Et la petite paysanne
à qui j’ai dit : vous chantez bien…
Dansera-t-elle sous les hêtres ? Je voudrais être, voudrais être
celui qui lentement laisse tomber, comme un arbre ses baies, sa tristesse pareille, sa tristesse
pareille aux bois qui sont aux vêpres.
# De l’Angélus de l’aube à l’Angélus du soir/Les grues
## LES GRUES…

Les grues sont passées dans le ciel gris et leurs longues lignes filaient en grinçant, cris de neige et d’ombre ; c’est la saison où l’on va pour orner les tombes.
Les misérables, les aveugles mendieront avec leurs mains rouges et luisantes. Ils iront mourir dans les soirs noirs en riant de frissons.
Les bêtes souffriront. J’ai vu un vieux mendiant avec des taches sur les yeux et maltraitant son pauvre chien la queue sous le ventre, tremblant.
Il le traînait, l’étranglant avec une corde, disant : je l’ai jeté à l’eau trois fois. La corde a cassé. Il revient, le cochon ! Et la corde
tirait. Et le vieux chien, compagnon de misère de ce vieux, semblait lui dire : laisse-moi sur terre m’accrocher encore à tes habits pleins de poussière.
Et lui, étant homme, plus mauvais que le chien, disait : cochon ! cochon ! va ! je te noierai bien… Et ils allaient tous deux sous le grand ciel d’étain.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BLAMNYSER

☞ BLAMNYSER. s. m. Plaquette, ou demi-Escalin. Monnoie des Pays-Bas, dont la valeur est de trois sous six deniers de France.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BLAISE

☞ BLAISE. (la) Rivière de France, en Champagne, qui a sa source dans l’élection de Chaumont, & se perd dans la Marne, à deux lieues de Vitri le François.
☞ BLAISE. Petite Rivière, au pays Chartrain, qui a sa source au-dessus de S. Ange, en Thimerais, auprès de la ferté au Vidame, & se joint à l’Eure auprès de Dreux.
BLAISE. s. m. Nom propre d’homme. Blasius. S. Blaise fut fait Evêque de Sébaste en Arménie, du temps de l’Empereur Dioclétien. Baillet. Il souffrit le martyre sous le Gouverneur Agricola, après avoir eu les côtés déchirés avec des peignes de fer. Fleury. Les Cardeurs ont pris S. Blaise pour leur patron, sans doute à cause des peignes de fer dont il fut déchiré.
BLAISE. s. m. Ordre de saint Blaise. C’est une Ordre militaire que les Rois d’Arménie établirent à l’honneur de ce Saint, comme étant le patron de leur Royaume. Ordo militaris sancti Blasii. Cet Ordre de Chevalerie étoit composé d’Ecclésiastiques & de Laïques. L’emploi de ce dernier étoit de s’opposer aux hérétiques à main armée, & celui des premiers de faire l’Office divin & de prêcher la foi. La marque de cet Ordre étoit une croix rouge, au milieu de laquelle étoit une image de S. Blaise. Ils la portoient sur une robe de laine blanche tout simple. P. Hélyot, T. I, C. 37. Justiniani, T. I, C. 24; traite de cet Ordre qu’il appelle Ordre, ou Chevalier de S. Blaise & de sainte Marie, & non pas de saint Blaise seulement. Il le place non pas en Arménie, mais en Palestine. Il dit qu’on ne trouve point l’année de son institution, mais seulement qu’elle se fit à-peu-près en même temps que celle des Templier & des Hospitaliers ; que les armes qu’ils portoient dans leurs bannières étoit une croix de gueule toute unie, au centre de laquelle étoit un saint Blaise ; que leurs réguliers étoient les mêmes que ceux des Templiers ; que les Profès faisoient un vœu particulier de défendre la religion Catholique & l’Eglise Romaine, & qu’ils avoient la Règle de S. Basile.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BLAISOIS

BLAISOIS. Pays de France qui confine avec la Beauce vers le septentrion, avec l’Orléanois à l’orient, avec le Berry au midid, & la Touraine au couchant. Blesensis ager, ou pagus. Selon le P. Monet le Blaisois a été la demeure des Corbiloniens. Le Blaisois a titre de Comté. Il se divise en supérieur & en inférieur. Le supérieur étoit autrefois compris dans la Beauce ; l’inférieur est dans la Sologne. Il a pris son nom de Blois sa capitale. Prononcez comme s’il étoit écrit Blésois.
BLAISOIS, OISE. Qui est de Blois. Blesensis. Les Blaisois passent pour prononcer fort bien le françois.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BLAMUSE

BLAMUSE. s. f. Tape, coup donné avec la main. Brantome, Dames galantes, t. 1, p. 271.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BLAINVILLE

BLAINVILLE. Village & Collégiale du Diocèse de Rouen. Ce nom est formé de celui de Blain, ou Belain, qui a signifie un mouton ou un bélier. En effet, plusieurs Seigneurs de ce lieu ont porté au VIe siècle le nom de mouton. Descrip. Géogr. & hist. de la Haute-Norm. Tom. II, p. 341.
☞ Il y a en Normandie un autre bourg du même nom entre Caen & la mer, sur la rivière d’Orne.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BLAIRIE

BLAIRIE. s. m. Terme de coutume. C’est un droit qui appartient au Seigneur Haut-Justicier pour la permission qu’il donne aux habitans de pâture pour leurs bestiaux sur les terres & prés dépouillés, ou dans les bois & héritages non clos & fermés. Ce droit se leve tant sur les nobles que sur les roturiers, à proportion des héritages qu’ils possèdent, & des bestiaux qu’ils ont. On appelle aussi Seigneur Blayer, celui qui a ce droit.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BLAIREAU

BLAIREAU. s. m. Animal quadrupède, autrement nommé taisson. Taxus, meles, ou malis. C’est une sorte de bête puante qui se terre. Animal solitaire, qui se retire dans les lieux les plus sombres & les plus écartés, où il se creuse une demeure souterraine, dont il ne sort guère que la nuit. Il mange de tout ce qu’il trouve, de la chair, des fruits, des graines, des racines, &c. Il dort toute la nuit, & une partie du jour ; ce qui fait qu’il est toujours gras. La femelle fait trois ou quatre petits. Elle met bas en été. On distingue deux espèces de blaireaux. Les uns s’appellent porchins, parce qu’ils ont le nez fait comme celui d’un porc : ce sont les plus gros. Taxus suillus. Les autres se nomment Chenins, parce qu’ils ont le nez fait comme un chien : ceux-ci sont plus petits que les autres. Taxus caninus. Chomel. Cet Auteur écrit bléreau, mais il écrit souvent mal.
Ce mot, selon Saumaise, vient de glirellus, parce que c’est une espèce de loir qui lui ressemble, en ce qu’il s’engraisse en dormant, quoiqu’il diffère en autre chose. On connoît l’âge des blaireaux à la quantité des trous qu’ils ont sous la queue ; car ils augmentent d’un tous les ans.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BLAMONT

☞ BLAMONT. Ville de France, en Lorraine, à cinq lieues de Lunéville. Albus mons. Quelques-uns écrivent Blanmont.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BLAFART ou BLAFFERT, ou PLAPPERT

BLAFART ou BLAFFERT, ou PLAPPERT. s. m. Petite monnoie qui a cours à Cologne. Le blafart vaut quatre albus, & l’albus neuf deniers trois seizièmes de France.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BLAIR

☞ BLAIR. Petite ville d’Ecosse, capitale de la province d’Athol, à huit lieues de la ville de Perth.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARONDON

ARONDON. Lieu près de Denyzeli, dans l’Anatolie, dans lequel il y a une grande quantité d’antiquités & de ruines magnifiques. P. Lucas, IIIe Voyage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AROOL

AROOL. Petite ville de Moscovie. Arola. Elle est dans le duché de Vorotin, sur la rivière d’Occa, environ à vingt lieues au-dessus de Vorotin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARONDEL, ou ARUNDEL

ARONDEL, ou ARUNDEL. Ville de la Province de Sussex en Angleterre. Les marbres d’arondel. On parle souvent des marbres d’arondel parmi les Savans. Ce sont des marbres sur lesquels se trouve un Traité de Paix fait entre ceux de Smyrne, & les Magnésiens, 244 ans avant Jésus-Christ ; deux décrets des Smyrnéens ; un Traité d’alliance entre les habitans d’Hiérapytna & ceux de Prianse, & une espèce de Chronique, ou du moins les principales époques des Grecs écrites dans l’île de Paies, l’une des Cyclades, 263 ans avant Jèsus-Christ, & d’autres antiquités. Ils ont été ainsi nommés de Thomas, Comte d’Arondel, ayeul du Comte Maréchal d’Arondel, qui les fit venir du Levant à grands frais. Durant les troubles d’Angleterre, la plûpart de ces marbres furent employés à réparer des portes & des cheminées. Ceux qu’on a fauves, sont maintenant à l’université d’Oxford, à qui le Maréchal Comte d’Arondel les a donnés : on les trouve imprimés dans les Marmora Oxoniensia, Marbres d’Oxford, qui parurent à Oxford en 1676, avec les notes des Savans qui ont travaillé dessus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARONDELAT

ARONDELAT. s. m. Le petit de l’hirondelle. Pullus hirundinis. Les arondelats naissent presque aveugles. Ce mot ne se dit plus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARONDELLE

ARONDELLE. s. f. Vieux mot. Hirondelle. Hirundo.
Sur le printemps de ma jeunesse folle,
Je ressemblois l’arondelle qui vole Puis cà, puis là. L’âge me conduisoit Sans peur, ne soing, où le cœur me disoit. Marot.
Voyez Hirondelle.
Arondelles de mer. s. f. pl. C’est ce qu’on appelle en termes de mer, les brigantins, les pinasses, les pinques, & autres vaisseaux médiocres & légers. ?
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARONDINACÉE

☞ ARONDINACÉE. Terme de Botanique. Plante qui est de la famille des roseaux. Plantes arondinacées. Arundinaceæ plantæ.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARONISTE

ARONISTE. s. m. C’est ainsi que les Samaritains appellent leurs Prêtres de la race d’Aaron. Aronista.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARONDE

ARONDE. s. f. Terme de charpenterie, ☞ qui n’est en usage que dans cette phrase, à queue d’aronde, qui se dit d’une pièce de bois taillée par un bout en forme de queue d’hirondelle, & qui s’assemble avec une autre pièce par le moyen d’une entaille de la même forme. Incisio caudæ, hirondininæ in morem facta. Pour faire un assemblage ferme de deux grosses pièces de bois, il faut les assembler en queue d’aronde.
On dit aussi, en termes de fortifications, qu’un ouvrage à corne est fait en queue d’aronde, quand il est étroit par la gorge, & plus ouvert vers les faces. Et au contraire, quand il est plus étroit par les faces, & que la gorge est plus ouverte pour couvrir une grande courtine, on dit qu’il est fait à contre-queue d’aronde.
Aronde, se disoit autrefois pour hirondelle, hirundo.
Sur l’arbre sec, s’en complaint Philomèle,
L’aronde en fait cris piteux & tranchans. Marot.
☞ ARONDE. Petite rivière de France, en Picardie, qui a la source près de la paroisse de Nouvi, & se perd dans l’Oise, à une demi-lieue de Compiegne.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARONDELIERE

ARONDELIERE. s. f. Herbe. Chelidonia. Voyez Chelidoine : c’est la même chose.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ARONE

ARONE. Ville du Milanez, en Italie. Arona. Elle est sur le lac Major, vis-à-vis d’Anguiéra. Saint Charles Borromée naquit en 1538 dans le château d’Arone.
Arone Laros, ou selon d’autres Laro, est une rivière du patrimoine de saint Pierre, en Italie. Elle sort du lac de Bracciano, à Anguillara, & se jette dans la Méditerranée, à trois lieues à l’occident de Porto.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BUFFETER

BUFFETER. v. a. Terme de fauconnerie, qui exprime l’action de l’oiseau, quand il donne de la tête en passant contre la tête du plus fort, par exemple contre le duc ou contre l’aigle, ou contre la tête du lièvre, quand on le fait battre aux oiseaux. Le faucon a buffeté la proie.
Buffeter. Signifie encore boire au tonneau. Apposito ad dolium ore vinum sugere. Ce qui se dit des Voituriers qui percent les tonneaux avec un forêt, & appliquent la bouche contre le tonneau pour y boire.
Buffeter, est aussi un vieux mot qui signifioit, exciter quelqu’un, le tourmenter. Vexare, exagitare, colaphos impingere, incutere. De-là vient que l’on trouve encore dans les vieilles Traductions du nouveau Testament ces paroles de S. Paul : j’avois un Ange de Satan qui me buffetoit. Ce mot est venu de ce qu’autrefois on disoit buffe pour soufflet. On disoit aussi buffier & buffoier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BUFFETIN

BUFFETIN. s. m. Juste-au-corps fait de cuir d’un jeune buffle. Thorax è bubulo corio.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BUFFOIER

BUFFOIER, vieux verbe act. qui se trouve dans le petit Glossaire du P. Labbe, pour souffleter, alapare.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BUGA

BUGA. Ville de l’Anatolie, dans la haute Caramanie, près de la source du Madre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BUFFLETIN

BUFFLETIN. s. m. On le dit également, & du Buffle, quand il est encore jeune, & de la peau des jeunes buffles apprêtée & passée à l’huile.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BUFFOI

BUFFOI. s. m. Vieux mot. Vanité, orgueil. On a dit aussi, sans buffoi ; pour dire, sans moquerie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BUFFETEUR

BUFFETEUR. s. m. Voiturier qui boit au tonneau sur les grands chemins. L’Ordonnance enjoint aux Juges de punir ces Voituriers buffeteurs, & de les condamner aux Galères.
Tous ces mots, selon du Cange, viennent de buffetagium, qui signifioit un impôt mis sur le vin bu en taverne, par corruption de buvetage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BUFFLE

BUFFLE. s. m. Animal sauvage ressemblant au bœuf, mais plus long & plus haut. Bubalus. Il a la corne fort noire, & devient furieux en voyant de l’écarlate. Son corps est fort gros, & sa peau dure. Il est du reste fort maigre. Il a le poil fort court & très-noir. Il n’en a presque point à la queue, mais il en a beaucoup sur le devant de la tête, laquelle est fort petite en comparaison du corps. Ses cornes sont fort larges, son cou fort gros, & long à proportion, sa queue fort petite, & ses cuisses grosses & courtes. Le buffle aime l’eau jusques à y demeurer long-temps couché, de manière qu’il ne fait paroître que la tête hors de l’eau ; c’est de-là que les Turcs lui ont donné le nom de bœuf, ou vache d’eau, sousighit en leur langue.
Il se trouve force buffles dans le Royaume de Congo. Ils ont la peau rouge, & les cornes noires comme de la poix. C’est une bête fort dangereuse, quand quelque blessure l’a mise en furie ; sa chair est grossière ; les Portugais la coupent en tranches, la font sécher, & en nourrissent leurs esclaves. Dapper.
Le buffle n’est point le bubalus des Anciens, puisque le bubalus est un animal d’Afrique, & fort petit en comparaison de celui-ci. Ce qui a donné occasion à l’erreur de quelques-uns est la ressemblance des noms. Martial néanmoins, ou quiconque est l’Auteur du livre de l’Amphithéâtre, ou des spectacles, se sert de ce mot, pour signifier celui de buffle. Les Allemands l’appellent buffel, d’où est venu notre mot françois & l’espagnol bufano. Il y a beaucoup de buffles en Italie & en Allemagne ; ils y servent à l’agriculture, l’on en mange la chair ; mais elle est dure & mauvaise. De la Mare.
En termes de Blâson, on appelle les ’buffles bouclés, parce qu’on les représente avec une boucle. En vieux gaulois bugle signifioit un bœuf.
Buffle, se dit aussi d’un juste-au-corps fait de la peau d’un buffle, qui est fort épaisse, & qui étant bien préparée, sert d’une arme defensive. Thorax è bubulo corio. Tous ces Gendarmes avoient de beaux buffles, des colletins de buffle. ☞ On donne le nom de buffle à la peau de cet animal quand elle a été passée à l’huile comme le Chamois. Les peaux d’Elans, de bœufs & autres animaux de la même espèce, préparées comme celles du buffle, prennent le même nom.
On dit figurément, qu’un homme est un vrai buffle ; pour dire, qu’il est un stupide ; & qu’il se laisse mener par le nez comme un buffle ; pour dire, qu’il est aisé à tromper, qu’on le mène comme on veut : parce qu’on a coutume de passer un cercle de fer, ou d’autre matière, au travers des narines de cet animal, pour le mener où l’on veut
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BUGANACH

BUGANACH. Nom d’une montagne de Languedoc. La hauteur du Buganach, au-dessus du niveau de la mer a été déterminée, par trois différentes manières, de 648 toises. Le Baromètre sur le haut du Buganach se tenoit suspendu à 23 pouces 8 lig. & un tiers, en même temps qu’il se tenoit à l’Observatoire à 27 pouces 3 lignes. Maraldi, Acad. des Sc. 1703. Mém. p. 231.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BUGARAC

BUGARAC. Nom d’une montagne de France. Le sommet du Bugarac est à 19° 53’ 35” de longitude & 42° 41’ 17” de latitude. Cassini.
# Derrière les vieux murs en ruines/56
### 19 septembre.﻿

Kenza tourmente une dent de lait prête à tomber… elle l’enlève enfin. Un filet de sang glisse entre ses lèvres.
— Prends un peu d’eau pour te laver, lui dis-je.
Kenza ne veut rien écouter. Il importe avant tout d’accomplir les rites. Elle grimpe à la terrasse et lance la dent vers le ciel, en suppliant, très grave :
— Œil du soleil, je te donne une dent d’ânillon, rends-moi une dent de gazelle !
Tout est bien ! Kenza se sent tranquille et satisfaite, car, pour l’avenir, elle vient d’assurer un peu de beauté à son visage.
# Derrière les vieux murs en ruines/64
### 21 novembre.﻿

Quelques paroles de Saïd.
Je ferme les boutons à pression de ma robe. L’enfant écoute attentivement leur petit bruit sec :
— Ils claquent, dit-il, comme des poux sous l’ongle.
Mon mari achève une épure. Saïd s’approche de lui et désigne le compas :
— Ô mon père ! voici donc l’instrument des Nazaréens pour saisir le mauvais œil ?
La pluie :
— Bénédiction ! s’écrie Saïd. Il pleut des prunes et des raisins.