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# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Spangenberg (aug. théoph.)

SPANGENBERG (Aug. Théoph.), évêque morave, né en 1704 à Klettenburg, dans le comté de Hohenheim, m. en 1792, étudia la théologie, se lia avec le comte de Zinzendorf, se fit recevoir membre de l'établissement morave d'Herrnhut, alla plusieurs fois prêcher en Amérique (1735, 1746, 1751), y fonda plusieurs maisons sur le modèle de celle d'Herrnhut, fut élu évêque par ses coreligionnaires, et devint, après la mort de Zinzendorf, membre du conseil suprême d'Herrnhut (1760), inspecteur général des établissements de Hte-Lusace (1764), enfin président de la direction générale (1789). Il a laissé: la Vie du comte de Zinzendorf, Barby, 1772-75, et un Résumé de la doctrine des Frères, 1779 (en latin).
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Sanchoniathon

SANCHONIATHON, anc. historien de la Phénicie, natif de Tyr ou de Béryte, était hiérophante dans sa patrie. Les uns le font contemporain de Sémiramis (xxe s. av. J.-C.), les autres, de Moïse (au xviie s.), d'autres le placent 1200 av. J.-C. ou même sous les Séleucides, vers le ive s. av. J.-C. Il avait écrit une Histoire ou Théologie phénicienne, une Théologie égyptienne, et un traité de la Physique d'Hermès, qui sont perdus. Le Ier de ces ouvrages avait été traduit en grec au iie s. de notre ère par Herénnius Philon de Byblos ; il ne reste de cette traduction que quelques fragments conservés par Eusèbe dans sa Préparation évangélique et publiés à Leipsick, en 1826, par Orelli. Court de Gibelin en a donné une traduction française avec commentaires, en 1773. En 1835, un philologue de Hanovre, Wagenfeld, prétendit avoir découvert le texte grec de Sanchoniathon, mais la fraude fut bientôt découverte.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Sens

SENS, Agedincum, puis Senones, ch.-l. d’arr. (Yonne), sur le chemin de fer de Paris à Lyon et sur la r. dr. de l’Yonne, près de son confluent avec la Vannes, dont les dérivations arrosent la ville, à 58 k. N. O. d’Auxerre par la route et 62 par le chemin de fer ; 11 098 hab. Archevêché, trib. de 1re inst. et de commerce ; lycée, séminaire, bibliothèque, théâtre. Belle cathédrale de St-Étienne (où sont les tombeaux du Dauphin, fils de Louis XV, et du chancelier Duprat) ; statue de Thénard, né aux environs. Moulins à tanneries, filatures. Commerce de vins, grains, foins, bois flotté, charbon. — Anc. capitale des Gaulois Sénonais, dont une partie émigra en Italie, cette ville devint au ive s. le ch.-l. de la Lyonnaise 4e. Clovis s’en empara vers 486. Depuis le ixe s., elle fut gouvernée par des comtes, qui devinrent héréditaires au xe. Une commune y fut établie par Louis VII. Sens entra avec ardeur dans la Ligue, résista à Henri IV en 1590, et ne se soumit qu’en 1594. En 1814, cette ville soutint un siége de 15 jours contre les alliés. Sens fut longtemps la métropole de Paris : son archevêque prenait le titre de Primat des Gaules. Il s’y tint plusieurs conciles, entre autres celui où fut condamné Abélard (1140). Avant la Révolution de 1789, elle était le ch.-l. du Sénonais, partie du gouvt de Champagne-et-Brie.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Québec

QUÉBEC, v. forte de l’Amérique anglaise, anc. capit. de tout le Canada, auj. capit. du Bas-Canada, par 46° 47’ lat. N., 73° 30’ long. O., sur la r. g. du St-Laurent et le St-Charles ; 60 000 hab. Archevêché catholique, évêché anglican, collège français, school anglaise ; plusieurs sociétés savantes. Port très-vaste et très-fréquenté, fortifications importantes. On distingue dans Québec la haute-ville (mal bâtie, rues étroites et irrégulières) et la basse-ville (maisons spacieuses et commodes) ; deux cathédrales, les églises des Ursulines et des Écossais, de belles casernes, l’arsenal. Grand commerce d’importation et d’exportation. — Fondée par les Français en 1608, prise par les Anglais en 1629, rendue par eux en 1632, et assiégée vainement en 1690 et 1711, cette ville resta aux Français jusqu’en l759. La paix de 1763 l’assura à l’Angleterre. En 1775, les Américains firent sur cette place une tentative infructueuse.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Sauli (Alexandre)

SAULI (Alexandre), l'apôtre de la Corse, né à Milan en 1535, d'une famille génoise, mort en 1592, entra dans la congrégation des Clercs réguliers de St-Paul, dont il fut élu supérieur en 1567, se distingua comme théologien et prédicateur, fut fait, en 1570, évêque d'Aleria en Corse, convertit et civilisa les peuplades demi sauvages de l'île, et devint en 1591 évêque de Pavie. L’Église l'honore le 23 avril.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Savoie

SAVOIE, Sabaudia ou Sapaudia, contrée de la France, située entre 45° 4'-46° 24' lat. N. et 3° 16'-4° 48' long E., est bornée au N. par le lac Léman et le canton suisse de Genève, à l'E. par le Valais, au S. E. par le Piémont, au S. par les dép. des Htes-Alpes et de l'Isère, à l'O. par le Rhône qui la sépare du dép. de l'Ain ; 146 k. du N. au S. sur 119 de l'E. à l'O.; env. 550 000 hab.; ville principale, Chambéry. Pays très-montagneux (Mont-Blanc, Mont-Cenis, petit St-Bernard, Mont-Buet, Thabor, etc.), sites pittoresques ; plusieurs lacs (ceux du Bourget, d'Annecy, d'Aiguebelle) ; eaux minérales, dont les principales sont celles d'Aix ; mines de plomb, de fer, d'étain, de cuivre ; houille, marbre, gypse ; miel, vers à soie, bétail, etc. Les habitants, appelés Savoyards ou Savoisiens, sont en général très-pauvres : ils émigrent en partie, et vont dans les pays voisins exercer les professions de commissionnaires, de colporteurs, de ramoneurs, de domestiques ; leur probité est proverbiale. Très-attachés à leur patrie, ils y retournent dès qu'ils ont amassé un petit pécule. La Savoie a produit plusieurs hommes remarquables : les papes Nicolas II et Innocent V, S. Bernard de Menthon et S. François de Sales, le cardinal Gerdil, Vaugelas, St-Réal, les deux De Maistre, Berthollet, le général de Boigne, les frères Michaud, etc. — La Savoie correspond aux provinces que les Latins nommaient Alpes Graiæ et Penninæ ; on y trouvait les Allobroges, les Centrones, les Nantuates, les Veragri. Le nom de Sapaudia, d'où dérive le nom actuel, ne date guère que de la fin du IVe siècle. Après avoir fait partie de l'empire romain et de celui de Charlemagne, la Savoie passa, en 888, sous la domination de Rodolphe, roi de la Bourgogne Transjurane ; elle fut réunie à l'Empire germanique par Conrad le Salique, qui l'érigea en comté vers l'an 1027, en faveur d'Humbert aux Blanches Mains, tige des comtes de Savoie ; elle devint duché en 1416. Après de nombreuses vicissitudes (dont on trouvera le détail aux art. États Sardes et Maison de Savoie), elle a été cédée à la France en 1860 par le roi de Sardaigne, et cette cession a été aussitôt confirmée par le suffrage universel des habitants. — Sous le 1er Empire français, la Savoie, alors réunie à la France, forma le dép. du Mont-Blanc et une partie de celui du Léman. Sous l'administration sarde, elle forma une intendance générale, qui se divisait en 8 prov. : Savoie propre (Chambéry), Hte-Savoie (Albert-Ville), Carouge (St-Julien), Chablais (Thonon), Faucigny (Bonneville), Génevois (Annecy), Maurienne (St-Jean-de-Maurienne), Tarantaise (Moutiers). Depuis 1860, elle forme les deux dép. français de Savoie et de Hte-Savoie. Le 1er, au S., compte 275 039 h., a pour ch.-l. Chambéry, et se divise en 4 arr., Albert-Ville, Chambéry, Moutiers, St-Jean-de-Maurienne ; il a un archevêché et une cour impériale à Chambéry. Le 2e, au N., compte 267 496 h., a pour ch.-l. Annecy, se divise en 4 arr., Annecey, Bonneville, St-Julien, Thonon, et a un évêché à Annecy. Les deux dép. réunis forment une Académie universitaire, qui a son ch.-l. à Chambéry.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Ægira

ÆGIRA, Paleocastro, v. et port d'Achaïe, une des 12 villes confédérées, reçut les habitants d’Ægœ, quand cette ville eut été ruinée par l'inondation.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Ægircius

ÆGIRCIUS, riv. d'Aquitaine, auj. le GERS.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Ægos potamos

ÆGOS-POTAMOS (c'est-à-dire fleuve de la chèvre), auj. Indjé-limen ou Galata, petite riv. de la Chersonèse de Thrace, tombait dans l'Hellespont à quelques kil. au N. de Sestos. C'est à l'embouchure de cette riv. que Lysandre gagna sur les Athéniens, l'an 405 av. J.-C., la victoire navale qui mit fin à la guerre du Péloponèse.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Ægidius

ÆGIDIUS dit aussi le comte Gilles, était grand maître de la milice romaine dans les Gaules vers le milieu du Ve siècle, et s'y était formé un petit État indépendant qui comprenait Beauvais, Soissons, Amiens, Troyes, Reims et leurs territoires. Childéric ayant été chassé du trône en 457, Ægidius fut choisi pour chef par les Francs, et sut maintenir son autorité pendant sept années; mais les guerres continuelles qu'il avait à soutenir et la dureté de son gouvernement lui ayant aliéné les esprits, les Francs l'abandonnèrent pour se rallier à Chilpéric. Ægidius se retira à Soissons, qui lui était resté fidèle. Il y mourut en 464, laissant à son fils Syagrius les débris de ses États. Pour les autres Ægidius, V. GILLES et COLONNE.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Ægæ ou Éges

ÆGÆ ou ÈGES, nom de plusieurs v. grecques. Les plus connues sont : une v. de Macédoine, sur l'Érigon, à 35 kil. N. O. de Pella, – et une v. d'Achaïe, sur le golfe de Corinthe, à l’embouchure du Crathis, l'une des 12 qui formèrent dès l'origine la Confédération achéenne. Elle fut détruite de bonne heure par une inondation. V. ÆGIRA.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Ægades insulæ

ÆGADES INSULÆ. V. ÉGADES.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Ælius sextus catus

ÆLIUS SEXTUS CATUS, Jurisconsulte romain, fut successivement édile, consul et censeur. Étant édile, 200 ans av. J.-C., il divulgua les formules du droit, dont les patriciens s'étaient jusque-là réservé la connaissance : la partie du droit qu'il fit connaître prit de lui le nom de Droit Élien.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Ælana ou Ailath

ÆLANA ou AILATH, auj. Akaba-el-Mesrim, anc. v. de l'Arabie-Pétrée, sur la mer Rouge, au fond d'un petit golfe que cette mer forme au N. E. et qui recevait de là le nom d'Ælanites sinus. C'est un des ports d'où partaient les navires de Salomon.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Ælia capitolina

ÆLIA CAPITOLINA, nom donné à Jérusalem par Adrien (Ælius Adrianus), après qu'il l'eut rebâtie en y élevant un temple à Jupiter Capitolin.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Ægium

ÆGIUM, Vostitza, v. d'Achaïe sur le golfe de Corinthe, une des 12 de la confédération et celle où se tenaient les assemblées générales de la Ligue. C'est là que mourut Aratus. Ruines.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/casaque

casaque. — Tourner casaque.
C’est-à-dire changer de parti.
On a prétendu que cette locution était fondée sur la conduite versatile du duc de Savoie, Charles Emmanuel Ier, qui, tantôt l’allié de la France, tantôt l’allié de l’Espagne, retournait son justaucorps blanc d’un côté et rouge de l’autre, quand il abandonnait la cause du premier de ces pays pour celle du second. Mais la locution date d’une époque plus ancienne ; elle est née au commencement des guerres de la réforme. Comme les catholiques et les religionnaires portaient des casaques de couleur différente, celui qui voulait passer d’un camp dans l’autre avait soin de mettre la sienne à l’envers quand il s’approchait des postes avancés, afin de faire connaître qu’il ne se présentait pas en ennemi ; et cet acte de transfuge, alors très commun, s’appelait proprement Retourner ou Tourner casaque.
Nous disons aussi : Changer de casaque ; — Changer d’écharpe ; — Changer de cocarde ; et il est à remarquer que le prophète Sophonie (c. 1, v. 8) a dit dans le même sens : Indui veste peregrinâ, revêtir un habit étranger.
Le recueil d’Oudin rapporte cette autre expression proverbiale : Porter casaque de diverses couleurs, c’est-à-dire se ranger facilement à toutes sortes de partis.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/castille

castille. — Avoir castille avec quelqu’un.
Ce mot qui, dans le langage familier, signifie un différend, une petite querelle, désignait anciennement l’attaque d’une tour ou d’un château. Il fut employé depuis, dit Lacurne de Sainte-Palaye, pour les jeux militaires qui n’étaient que la représentation des véritables combats. La cour de France, en 1546, passant l’hiver à la Roche-Guyon, s’amusait à faire des castilles (châteaux ou forteresses en bois) que l’on attaquait et l’on défendait avec de pelotes de neige. Mais le bon ordre que Nitharda fait remarquer dans les jeux militaires de son temps ne régnait point dans celui-ci. La division se mit entre les chefs, la dispute s’échauffa, et il en coûta la vie au duc d’Enghein.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/ceinture

ceinture. — Bonne renommée vaut mieux que ceinture dorée.
On lit dans les Paraboles de Salomon (ch. 22, v. 1) : Melius est nomen bonum quam divitiæ muttæ, la bonne renommée vaut mieux que les grandes richesses ; et probablement notre proverbe n’est qu’une traduction de cette phrase ; car, ceinture s’est dit pour impôt, trésor (voy. Ducange, Zona reginæ), dans un temps où l’on portait la bourse attachée à la ceinture, et où la ceinture et la bourse n’étaient souvent qu’une seule et même chose. Cependant il passe pour avoir une autre origine que voici.
On se donnait autrefois le baiser de paix à l’église, d’après un usage établi par le pape Léon II, vers la fin du septième siècle, quand le prêtre prononçait les paroles Que la paix du Seigneur soit avec vous ! La reine Blanche, épouse de Louis VIII, donna un jour ce baiser de paix à une courtisane dont le costume annonçait une dame honnête, et cette méprise, qui lui fut très déplaisante, la porta à faire rendre une ordonnance pour défendre aux femmes de mauvaise vie la robe à collet renversé et à queue avec la ceinture dorée, ordonnance que le parlement de Paris renouvela en 1420. Comme on ne tint pas la main à l’exécution de ce règlement, la ceinture cessa bientôt d’être une marque de distinction, et les femmes sages, que l’uniformité de l’habillement confondit avec les autres, s’en consolèrent par le témoignage de leur conscience, en disant : Bonne renommée vaut mieux que ceinture dorée.
Lacurne de Sainte-Palaye n’admet point cette explication. Il dit que lorsque les tournois eurent ruiné la plupart des nobles et dégradé la chevalerie, la ceinture d’or des chevaliers fut souvent accordée à l’intrigue et à la richesse, au lieu de rester le prix du courage et de la vertu, et qu’un tel abus fit naître le proverbe, qu’on a depuis appliqué mal à propos aux dames seulement, puisque les hommes ont toujours porté la ceinture aussi bien qu’elles.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/cernoir

cernoir. — Faire de l’arbre d’un pressoir le manche d’un cernoir.
C’est réduire presque à rien une chose considérable, se ruiner par de folles dépenses. Les Italiens disent : Far d’una lancia una spinelia ; faire d’une lance une épingle.
L’arbre d’un pressoir est une pièce de bois fort longue et fort grosse, tandis que le manche d’un cernoir est un morceau de bois fort court et fort petit. Le mot cernoir, que l’Académie a omis dans son dictionnaire, désigne un couteau destiné à cerner les noix, c’est-à-dire à les séparer de leur coque pour en faire des cerneaux.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/carat

carat. — À vingt-quatre carats.
On dit qu’une personne est sotte, impertinente, folle, etc., à vingt-quatre carats, pour signifier qu’elle l’est au souverain degré, parce qu’on divisait autrefois en carats le titre de l’or qu’on divise actuellement en millièmes, et parce que l’or le plus pur était alors défini à vingt-quatre carats, quoiqu’il ne fût réellement qu’à vingt-trois carats sept huitièmes, à cause de l’affinage.
Le savant auteur des Amusements philologiques rapporte une étymologie curieuse du mot carat. Ce mot, qu’on a écrit primitivement karat, vient de l’arabe kouara, qui est le nom d’un arbre appelé corallodendron par les naturalistes, sans doute à cause de la couleur de sa fleur et de son fruit rouges comme du corail. Ce fruit, renfermé dans une coque ronde extrèment dure, est une espèce de fève marquée d’une raie noire dans le milieu. Les fèves du kouara, ou les carats, ne variant presque pas de poids lorsqu’elles sont bien sèches, servirent à peser l’or chez les Shangallas dès les premiers âges du monde ; et de là vint la manière d’estimer ce métal plus ou moins fin à tant de carats. Du pays de l’or, en Afrique, le carat passa dans l’Inde, où il fut aussi employé comme poids dans le commerce des pierres précieuses et surtout des diamants.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/catholique

catholique. — Catholique à gros grains.
Mauvais catholique qui ne dit de son chapelet que les pater marqués par de gros grains, et passe les ave marqués par de petits grains, beaucoup plus nombreux que les autres. Cette expression était très usitée du temps de la ligue ; et le fanatique Ravaillac, qui assassina Henri IV, l’employait fréquemment pour désigner le duc d’Épernon. Le fait est consigné dans une pièce du procès instruit contre ce régicide.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/carême

carême. — Il ne faut pas prêcher sept ans pour un carême.
Il ne faut pas répéter sans cesse et sottement la même chose. Ce proverbe a été imaginé par allusion à cet autre : Si le carême durait sept ans, tu serais un habile homme à Pâques. C’est-à-dire, si tu avais l’instruction que peuvent donner les sermons prononcés dans le carême pendant sept ans, tu cesserais après ce temps d’être compté parmi les imbéciles.
Arriver comme marée en carême.
C’est-à-dire fort à propos, comme la marée ou le poisson dans le carême.
Arriver comme mars en carême.
Se dit d’une chose qui arrive toujours en certain temps, comme le mois de mars dans le carême.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/cardinal

cardinal. — Qui entre pape au conclave en sort cardinal.
Tous les cardinaux ont le même droit à la tiare, et il n’en est pas un seul peut-être qui ne désire l’obtenir ; mais comme plusieurs d’entre eux ne peuvent raisonnablement compter que sur leur propre suffrage, ils se désistent d’une prétention inutile en faveur de ceux dont ils jugent l’élection avantageuse à leurs intérêts : il se forme alors dans le conclave divers partis qui épuisent les ressources de la cabale pour parvenir à leurs fins. Lorsqu’un de ces partis a des chances probables de succès, les opposants pour l’ordinaire, faisant de nécessité vertu, se joignent à lui de peur de s’aliéner par une résistance vaine le nouveau maître qu’il va leur donner : si de part et d’autre, au contraire, l’influence est à peu près égale, la rivalité continue jusqu’à ce que, de guerre lasse, on s’accorde à choisir dans un rang neutre quelque sujet dont la vieillesse peut bien faire espérer à l’intrigue une prochaine occasion de s’exercer avec plus d’avantage, mais n’en est pas moins, quoi qu’on dise, une solide garantie pour la morale religieuse. Et c’est ainsi que se vérifie, à la confusion des ambitieux, le proverbe, Qui entre pape au conclave en sort cardinal.
Le cardinal Julien de la Rouvère, promu au pontificat sous le nom de Jules II, en 1503, fit exception à ce proverbe. Il usa si bien de ses moyens d’influence pour assurer son élection, qu’elle précéda, à proprement parler, l’entrée des cardinaux dans le conclave.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/caqueté

caqueté. — Les morceaux caquetés se digèrent mieux.
Le plaisir de la conversation mêlé à celui de la bonne chère est un préservatif contre l’indigestion, parce qu’en parlant on mange plus lentement, et que les aliments s’imbibent mieux de salive, deux points importants pour les gastronomes qui tiennent à conserver un bon estomac, et qui pensent avec Brillat-Savarin qu’on ne vit pas de ce qu’on mange, mais de ce qu’on digère.
C’est à tort qu’on a regardé ce proverbe comme inventé par Piron, car il est beaucoup plus ancien que cet auteur.
# Dictionnaire des proverbes (Quitard)/chameau

chameau. — Rejeter le moucheron et avaler le chameau.
Éviter de petites fautes et s’en permettre de grandes. — Cette expression est prise de l’évangile selon saint Mathieu (ch. 23, v. 24) où Jésus-Christ adresse ces paroles aux pharisiens hypocrites : « Malheur à vous, guides aveugles, qui faites passer votre boisson de peur d’avaler un moucheron, et qui avalez un chameau ! Excolantes culicem et camelum glutientes. »
Les Italiens disent : Scrupoleggiare sulgalateo e peccarc contra il decalogo ; être scrupuleux sur le galatée et pécher contre le décalogue. — Le galatée est un traité sur la politesse composé par Jean della Casa, archevêque de Bénévent, orateur et poëte italien du seizième siècle. Cet ouvrage, qui jouit d’une réputation méritée, fut imprimé en 1560 à Florence sous ce titre : Galateo, owero de costumi.
Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille, qu’à un riche d’entrer dans le ciel.
Proverbe tiré de l’évangile selon saint Mathieu (ch. 19, v. 24). Quelques interprètes pensent que ce proverbe a été altéré par la substitution d’un e à un i dans l’orthographe du mot hébreu que la vulgate traduit par chameau, et qu’il faudrait traduire par câble, en admettant leur rectification. Mais ils se trompent ; et ce qui le prouve, c’est cet autre proverbe familier aux anciens Juifs, et rapporté dans la Talmud : Serais-tu comme ceux de Pumbédéta, qui font passer un éléphant par le trou d’une aiguille ?
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Abou

ABOU, c’est-à-dire père, forme le commencement d’un grand nombre de noms propres chez les Arabes.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Abou-arych

ABOU-ARYCH, v. et place forte d’Arabie (Yémen), près de la mer Rouge, à 89 kil. N. de Loheia, a donné son nom à une petite principauté située entre le grand chérifat de la Mecque et l’imamat de Sanaa ; environ 5000 hab.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Abo

ABO, v. et port de Russie, dans l’ancienne Finlande, ch.-l. du gouv. d’Abo, près de l’embouchure de l’Auraioki, à 460 kil. O. N. O. de St-Pétersbourg ; 18 000 hab. Archevêché luthérien ; université, fondée en 1640, transférée en 1827 à Helsingfors. Riche bibliothèque ; feuille périodique, la seule de toute la Finlande. Fabriques de draps, savon, verrerie ; chantiers de construction ; commerce très actif. — Fondée vers 1157 par les Suédois, Abo fut la capit. de la Finlande jusqu’en 1812. Elle a beaucoup souffert des incendies, surtout en 1775 et 1827. Il y fut signé en 1743 la paix dite d’Abo, entre la Suède et la Russie : elle cédait à cette dernière Kymmenegard, Friedrichshamn, Vilmanstrand et Nyslot. Abo passa en 1809, avec le reste de la Finlande, sous la domination de la Russie. — Le gouv. d’Abo, entre les golfes de Bothnie et de Finlande, a 26 000 kil. carrés et environ 500 000 hab. Fers, marbres, plâtre, ardoise. — L’archipel d’Abo, situé devant la v. d’Abo et le long de la côte S. O. de la Finlande, est un labyrinthe de rochers à pic, très redoutables aux navigateurs.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Abondance2

ABONDANCE, ch.-l. de c. (Hte-Savoie), sur la Dranse, à 16 k. S. E. de Thonon ; 1512 h. Pétrole.