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# Chefs-d’œuvre poétiques des dames françaises/Agnès de Bragelongne
### AGNES DE BRAGELONGNE.

Agnes de Bragelongne de Plancy vivait sous Philippe-Auguste ; elle était fille du comte de Tonnerre, et fut mariée très-jeune au comte de Plancy, après la mort duquel elle épousa Henri de Craon, qu’elle aimait depuis long-temps et qu’elle a chanté dans ses poésies. On attribue à cette trouveresse le poème de Gabrielle de Vergy, qui n’est qu’un roman versifié. Cet ouvrage est d’ailleurs remarquable en ce que les rimes masculines et féminines y furent entrelacées pour la première fois.

#### COUPLETS.

Par tendre Amors qui te jaloze,
Par li Grâces qui t’ont parfaict,
Et par Vénus qui te prespoze
A cil que norrist de son laict,
Craon, bieau Craon que j’adore,
Diex de mon cuer deffends ma foy !
﻿C’est toy qu’elle implore,
Toy qu’elle implore encontre toy !
Que m’ot servy tenter li charmes
Par quoi Circé dompta li cieulx,
Ot d’Achilles brize leiz armes
Rays jaillissant de ti bieaulx yeulx ;
Maiz, s’en despriz de ma lozange,
Tant ne veulx croire à lor povoir,
﻿Tu n’haz, mon bel ange,
Bel ange, n’haz rien qu’à te veoir.
Vaz, loing d’Agnès portant la flame
Au cuer d’Héleines et Saphos,
Deiz Paris, deiz Phaon soubz lame,
Consoler filles de Paphos !
Non, phéneix d’attraicts ! deigne attendre
Que ciel, por l’heur de tes bieaulx jors,
﻿Ravive ez ma cendre,
Ez ma cendre, un phéneix d’amors !

#### TENSON.

Ore en déduict, ores en lermes,
Voz pri me dire, ô cuers infermes
(Se tant en est, comm’est li miens),
Amors est-il malz ? est-il biens ?….
S’est malz, d’où vient que nuz l’empesche
D’enchaener tendre josnesche ?
Sçay contre li siens carreletz,
Foibles escus, casques, borletz ;
Maiz n’est-il plante qu’en guarisse
Ny d’encanter qui le jorisse ? Le maugréer ?…. ha l’air si dous !
Le fuyr ?…. cort plus viste que nous !
S’est biens ! porquoy tosjors le creindre,
Et mesmes quant sobrit, se pleindre
De son delittable povoir ?….
Ha ! ne gronce, qui peult avoir
Déduict en myen paynes qu’endure !
Car n’est pas de gieux qui meins dure ;
Tote seyzon ne pond li flours ;
Emprez deiz riz viegnent deiz plours.
Ore en déduict, ores en lermes,
Voz pri me dire, ô cuers infermes,
(Se tant en est, comm’est li miens),
Amors est-il malz ? est-il biens ?
# Code civil des Français 1804/Livre III, Titre XV

Décrété le 29 Ventôse an XII. Promulgué le 9 Germinal suivant.

### Titre XV. des transactions.

La transaction est un contrat par lequel les parties terminent une contestation née, ou préviennent une contestation à naître.
Ce contrat doit être rédigé par écrit.
Pour transiger il faut avoir la capacité de disposer des objets compris dans la transaction.
Le tuteur ne peut transiger pour le mineur ou l’interdit que conformément à l’article 467 au titre de la Minorité, de la Tutelle et de l’Émancipation ; et il ne peut transiger avec le mineur devenu majeur, sur le compte de tutelle, que conformément à l’article 472 au même titre.
Les communes et établissemens publics ne peuvent transiger qu’avec l’autorisation expresse du Gouvernement.
On peut transiger sur l’intérêt civil qui résulte d’un délit.
La transaction n’empêche pas la poursuite du ministère public.
On peut ajouter à une transaction la stipulation d’une peine contre celui qui manquera de l’exécuter.
Les transactions se renferment dans leur objet : la renonciation qui y est faite à tous droits, actions et prétentions, ne s’entend que de ce qui est relatif au différend qui y a donné lieu.
Les transactions ne règlent que les différends qui s’y trouvent compris, soit que les parties aient manifesté leur intention par des expressions spéciales ou générales, soit que l’on reconnaisse cette intention par une suite nécessaire de ce qui est exprimé.
La transaction faite par l’un des intéressés ne lie point les autres intéressés, et ne peut être opposée par eux.
Les transactions ont, entre les parties, l’autorité de la chose jugée en dernier ressort.
Elles ne peuvent être attaquées pour cause d’erreur de droit, ni pour cause de lésion.
Néanmoins une transaction peut être rescindée, lorsqu’il y a erreur dans la personne, ou sur l’objet de la contestation.
Elle peut l’être dans tous les cas où il y a dol ou violence.
Il y a également lieu à l’action en rescision contre une transaction, lorsqu’elle a été faite en exécution d’un titre nul, à moins que les parties n’aient expressément traité sur la nullité.
La transaction faite sur pièces qui depuis ont été reconnues fausses, est entièrement nulle.
La transaction sur un procès terminé par un jugement passé en force jugée, dont les parties ou l’une d’elles n’avaient point connaissance, est nulle.
Lorsque les parties ont transigé généralement sur toutes les affaires qu’elles pouvaient avoir ensemble, les titres qui leur étaient alors inconnus, et qui auraient été postérieurement découverts, ne sont point une cause de rescision, à moins qu’ils n’aient été retenus par le fait de l’une des parties ;
Mais la transaction serait nulle si elle n’avait qu’un objet sur lequel il serait constaté par des titres nouvellement découverts, que l’une des parties n’avait aucun droit.
L’erreur de calcul dans une transaction doit être réparée.
# Code civil des Français 1804/Titre Préliminaire

Décrété le 14 Ventôse an XI. Promulgué le 24 du même mois.

### Titre préliminaire. De la publication, des effets et de l’application des lois en général.

Les lois sont exécutoires dans tout le territoire français, en vertu de la promulgation qui en est faite par le Premier Consul.
Elles seront exécutées dans chaque partie de la République, du moment où la promulgation en pourra être connue.
La promulgation faite par le Premier Consul sera réputée connue dans le département où siégera le Gouvernement, un jour après celui de la promulgation ; et dans chacun des autres départemens, après l’expiration du même délai, augmenté d’autant de jours qu’il y aura de fois dix myriamètres [environ vingt lieues anciennes] entre la ville où la promulgation en aura été faite, et le chef-lieu de chaque département.
La loi ne dispose que pour l’avenir ; elle n’a point d’effet rétroactif.
Les lois de police et de sûreté obligent tous ceux qui habitent le territoire.
Les immeubles, même ceux possédés par des étrangers, sont régis par la loi française.
Les lois concernant l’état et la capacité des personnes régissent les Français, même résidant en pays étranger.
Le juge qui refusera de juger sous prétexte du silence, de l’obscurité ou de l’insuffisance de la loi, pourra être poursuivi comme coupable de déni de justice.
Il est défendu aux juges de prononcer par voie de disposition générale et réglementaire sur les causes qui leur sont soumises.
On ne peut déroger par des conventions particulières, aux lois qui intéressent l’ordre public et les bonnes mœurs.
# Code civil des Français 1804/Table
## TABLE DU CODE CIVIL.

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# Code civil du Bas-Canada
## TABLE DES MATIÈRES

* Titre préliminaire
* Livre premier - Des personnes
** Titre premier - De la jouissance des droits civils
# Bulletin du Syndicat des journalistes

* Bulletin du Syndicat des journalistes
# Contes du Pays Gallo/Le Cheval géant
### LE CHEVAL GÉANT

Le père Boursin, charretier, était autrefois au service d’un nommé Hervé qui habitait le village de la Rivière-Bizé, dans la commune de Bruz.
Ce serviteur, un matin de novembre, alla chercher pour les conduire au travail, les trois chevaux de son maître qui avaient passé la nuit dans une pâture. Arrivé à l’échalier du champ, Boursin vit les trois chevaux qui l’attendaient. Il les attacha les uns aux autres par la queue, et monta sur le premier qui avait l’habitude de le porter.
« Je ne croyais pas ce cheval si grand », pensa-t-il en lui-même, car il lui avait fallu grimper sur le haut de la barrière pour pouvoir enfourcher la bête.
La pluie était tombée les jours précédents, et dans le chemin creux qu’ils suivaient pour rentrer au village, les chevaux avaient de l’eau jusqu’au poitrail. Tout à coup, au beau milieu de la mare, le cheval que montait Boursin lui fondit entre les jambes, et le charretier tomba dans l’eau.
Ce fut avec beaucoup de peine que le bonhomme s’arracha du bourbier. Qu’on juge de sa surprise et de sa frayeur, lorsqu’il vit un petit nain assis sur le revers du talus, qui lui dit en ricanant :
« Ah ! ah ! t’es ben là, Dépatouille-ta ! »
Boursin chercha ses chevaux, et n’en trouva plus que deux qu’il amena à son maître en lui contant son aventure.
Ce dernier alarmé par la perte de son cheval, dit à son domestique : « N’as-tu pas rêvé ? Retournons ensemble dans la pâture voir ce qu’est devenue la bête. »
Ils s’y rendirent et aperçurent le cheval qui paissait tranquillement dans un coin du champ.
Hervé plaisanta son charretier qui lui jura ses grands dieux, qu’il avait monté un cheval géant qui l’avait jeté dans la mare.
# Contes du Pays Gallo/Le Cochon du père Chenette
### LE COCHON DU PÈRE CHENETTE

Le petit père Chenette, couturier à la journée, qui demeurait au village de la Ferronnais, dans la commune de Pléchâtel, revenait chez lui un soir très tard, lorsqu’il rencontra dans son chemin un cochon qui semblait égaré.
« Tiens, dit Chenette, voici un cochon qui a été perdu. Comme ça se trouve à propos, moi qui n’ai plus de lard dans mon charnier ! Je vas l’emmener, et, si on ne le réclame pas, ma foi, je lui ferai son affaire. »
Il s’avança vers l’animal pour s’en emparer ; mais celui-ci passa la tête entre les jambes de Chenette qui, tout surpris, n’eut que le temps de lui saisir la queue pour ne pas tomber. Le tailleur se trouvait à reculons sur la bête qui l’emporta, dans une course folle, jusqu’au village de la Ferronnais.
Ce singulier pourceau déposa Chenette à sa porte, et s’apprêtait à le suivre dans la maison, lorsqu’il lui ferma la porte au nez. « C’est un faux cochon, se disait-il en lui-même ; s’il entrait chez moi, il me jouerait des tours. »
Le lendemain matin, le couturier trouva l’animal qui l’attendait, et qui comme la veille se mussa entre ses jambes et l’emporta, de la même façon, jusqu’à la porte de la personne chez laquelle il devait aller travailler.
Le soir, il en fut encore de même et ainsi de suite tous les jours.
Le pauvre couturier ne parvenait pas à éviter le cochon, qui lui causait maintenant une peur effroyable.
Il n’en dormait plus la nuit, perdait l’appétit ainsi que son entrain et sa gaîté. Le pauvre homme dépérissait à vue d’œil.
Ce manège dura un mois, puis l’animal disparut complètement.
Chenette, en racontant son histoire à ses pratiques, disait : « C’était ben sûr un chrétien métamorphosé en cochon par le diable. Le temps de la métamorphose expiré, il a dû reprendre sa forme humaine. »
# Chefs-d’œuvre poétiques des dames françaises/Mademoiselle Serment
### MADEMOISELLE SERMENT.

Mademoiselle Serment (Louise-Anastasie) naquit à Grenoble en 1642, fut admise à l’Académie des Ricovrati de Padoue et acquit quelque célébrité par son savoir. Elle a fait quelques poésies françaises et latines qui, pour la plupart, ont été insérées dans le recueil de M. Guyonnet de Vertron, intitulé la Nouvelle Pandore. Cette demoiselle est morte en 1692.
Voici des vers qu’elle fit à ses derniers moments et pendant qu’elle supportait avec patience les douleurs d’un cancer :
﻿Bientôt la lumière des cieux
﻿Ne paroîtra plus à mes yeux ;
﻿Bientôt, quitte envers la nature,
﻿J’irai, dans une nuit obscure,
Me livrer pour jamais aux douceurs du sommeil.
Je ne me verrai plus, par un triste réveil,
Exposée à sentir les tourments de la vie.
Mortels, qui commencez ici-bas votre cours,
﻿Je ne vous porte point envie :
Votre sort ne vaut pas le dernier de mes jours.
Viens, favorable mort, viens briser des liens
Qui, malgré moi, m’attachoient à la vie.
﻿Frappe ! seconde mon envie :
Ne plus souffrir est le plus grand des biens.
Dans ce long avenir j’entre l’esprit tranquille.
Pourquoi ce dernier pas est-il tant redouté ?
Du maître des humains l’éternelle bonté
Des malheureux mortels est le plus sûr asile.
Menage dit que l’on croyait que tout ce qu’il y avait de supportable dans les opéras de Quinault était dû à mademoiselle Serment, que ce poète voyait fréquemment. Quinault la consultait en tout et ne publiait rien qu’elle n’en fût satisfaite. C’est pourquoi dans le temps où il s’engagea à fournir à Lulli un opéra tous les ans, on fit les vers suivants, qui se trouvent dans le Menagiana :
﻿Qu’un honnête homme, une fois en sa vie,
﻿Fasse un sonnet, une ode, une élégie,
﻿Je le croy bien .
﻿Mais que l’on ait la tête bien rassise
﻿Quand on en fait métier et marchandise,
﻿Je n’en croy rien.
﻿Que force gens passent pour bien écrire,
﻿Et qu’en public brille tout leur bien dire,
﻿Je le croy bien :
Mais qu’au labeur d’autruy bien souvent ils ne doivent
La gloire et le profit que leurs vers en reçoivent,
﻿Je n’en croy rien.
# Chefs-d’œuvre poétiques des dames françaises/Mademoiselle de Calage
### MADEMOISELLE DE CALAGE.

Mademoiselle de Calage était de Toulouse et se nommait de Pech de Calage. Elle paraît avoir vécu sous le règne de Louis XIII ; elle nous est connue pour avoir plusieurs fois remporté le prix de poésie aux Jeux floraux de Toulouse et avoir composé dans sa jeunesse le poème de Judith, qui fut imprimé, après sa mort, par les soins de mademoiselle L’Héritier de Villandon. Nous rapportons le cantique en action de grâces qui termine ce poème. Ce morceau suffira pour donner une idée de la beauté de l’ouvrage. Nous ajoutons que le poème est en vers et en huit parties ou chants.

#### CANTIQUE DE JUDITH.

Redoutables vengeurs des crimes de la terre,
Messagers du Très-Haut qui, portant son tonnerre,
Le faites retentir dans ce vaste univers,
Et jusque sur le trône effrayez les pervers ;
Ministres immortels de ses justes vengeances,
Protecteurs des humains, saintes intelligences,
Images d’un Dieu juste, où lui-même est empreint,
Répétez avec nous que le Seigneur est saint.
Flambeau de l’univers, dont les clartés fécondes
Animent à la fois tous les cieux, tous les mondes,
Quand la terre, s’ouvrant à tes vives chaleurs,
Fait germer dans son sein et les fruits et les fleurs ; Ardent père du jour, époux de la nature,
Du soleil éternel éclatante peinture,
Près de ce Dieu vivant, toi dont l’éclat s’éteint,
Viens redire avec nous que le Seigneur est saint
Toi qui suis le repos, le silence, les ombres,
Qui fais voir les objets taciturnes et sombres,
Bel astre, dont le feu si doucement nous luit,
Qui nous offre un jour pâle au milieu de la nuit,
Qui d’un Dieu bienfaisant annonçant la puissance,
Répands du haut des airs une utile influence,
Où sa tendresse éclate, où sa bonté se peint,
Viens redire avec nous que le Seigneur est saint.
Et vous, qui diaprez les ténébreuses voiles,
Beaux yeux du firmament, éclatantes étoiles,
Diamants, qui semblez enchâssés dans les cieux ; Pour les infortunés, astres mystérieux,
Brillantes roses d’or, au champ d’azur semées,
Cloux du superbe char du grand Dieu des armées,
Clairs flambeaux de la nuit que le soleil éteint,
Répétez avec nous que le Seigneur est saint.
Armes du Dieu vivant, effroyable tonnerre,
Et vous, vents enfermés aux gouffres de la terre,
Montagnes et vallons, fiers torrents, doux ruisseaux,
Innocentes brebis, honneur de nos troupeaux,
Vous, chantres des forêts, qui charmez nos oreilles,
Trésors de la nature, innombrables merveilles,
Que les cieux, que les mers et que la terre enceint,
Répétez avec nous que le Seigneur est saint.
Et nous, pour qui sa main prend aujourd’hui les armes,
Nous de qui son amour vient essuyer les larmes,
Que nos luths, que nos voix, par des tons mesurés,
S’élèvent, s’il se peut, aux globes azurés.
Nous voyons, par son bras, nos guerres étouffées ;
Posons sur ses autels nos armes, nos trophées.
Répétons à jamais que le Seigneur est saint,
Et que tout est possible au mortel qui le craint.
# Chefs-d’œuvre poétiques des dames françaises/Mademoiselle de Bastide
### MADEMOISELLE DE BASTIDE.

Nous ne savons rien sur l’auteur des deux quatrains suivants. Il paraît que c’est tout ce qu’on possède de l’auteur, dont le nom n’est mentionné dans aucune bibliographie.

#### MADRIGAL.

Que j’aime votre voix ! qu’elle est vive et touchante !
Il n’y manqueroit rien si vous saviez aimer :
﻿En chantant, pour bien exprimer,
﻿Il faut sentir ce que l’on chante.

#### VERS A M ***.

Eh ! quel autre que vous auroit pu m’enflammer ?
Quel autre eût inspiré le penchant qui m’attire ?
﻿Vous connoître, c’est vous aimer ;
﻿Vous regarder, c’est vous le dire.
# Cent Ballades (Christine de Pisan)/Ballade VII
### VII

Ha ! Fortune trés doloureuse, Que tu m’as mis du hault au bas ! Ta pointure trés venimeuse 4A mis mon cuer en mains debas. Ne me povoyes nuire en cas Ou tu me fusses plus crueuse, Que de moy oster le soulas, 8Qui ma vie tenoit joyeuse.
Je fus jadis si eüreuse ; Ce me sembloit qu’il n’estoit pas Ou monde plus beneüreuse ; 12Alors ne craignoie tes las, Grever ne me pouoit plein pas Ta trés fausse envie haïneuse, Que de moy oster le soulas, 16Qui ma vie tenoit joyeuse.
Horrible, inconstant, tenebreuse, Trop m’as fait jus flatir a cas Par ta grant malice envieuse 20Par qui me viennent maulx a tas. Que ne vengoyes tu, helas ! Autrement t’yre mal piteuse, Que de moy oster le solas,
24Qui ma vie tenoit joyeuse ?
Trés doulz Princes, ne fu ce pas Cruaulté male et despiteuse, Que de moy oster le solas, 28Qui ma vie tenoit joyeuse ?
* ↑ A cruese ; B Dont tu me f. si c.
* ↑ B$^1$ ce de
* ↑ A Helas j. f. si e.
* ↑ A$^1$ n’estois ; B n’avoit
* ↑ B Trés false h. et t.
# Cent Ballades (Christine de Pisan)/Ballade XCII
### XCII

Avec les preux bien devez estre mis, Bon chevalier vaillant, plein de proece, Qui par valeur d’armes avez soubsmis Maint grant pais et mainte forteresse. Du preux Hector vous ensuivez l’adrece, Et de Cesar qui fu sage et vaillant, Alixandre qui s’ala travaillant Tant qu’il conquist le monde entierement, Et a Judas Machabée ensement, Au bon David, Josüé, par tel guise, Ainsi est il de vous certainement, En qui Dieux a toute proece assise.
Charles le grant a qui Dieu fu amis, Le bon Artus ou tant ot de noblece, A Godefroy qui fut grans anemis Aux mescreans, trop leur fist de destrece, Vostre bonté d’eulx ensuivir s’adrece, Par emploier trestout vostre vaillant A conquerir a l’espée taillant Pris et honneur, si semblez droittement Le droit soleil qui luit ou firmament, Que chascun veult desirer, aime et prise, Ainsi est il de vous certainement, En qui Dieux a toute proece assise.
Et tant vous a Dieu donné et promis De ses hauls biens et a si grant largece,
Que se vivoit adès Semiramis, Qui jadis fu roÿne et grant maistresse, L’amour de vous tendroit a grant richece. Car bien qui soit n’est en vous deffaillant : N’en nesun cas nul ne vous voit faillant, Par tout le monde en tient on parlement. Les bons Rommains jadis si vaillamment Se porterent qu’ilz ont louange acquise, Ainsi est il de vous certainement, En qui Dieux a toute proece assise.
# Cent Ballades (Christine de Pisan)/Ballade XCIV
### XCIV

Qui que die le contraire, On doit loiaulté tenir En tout quanque l’en veult faire, Qui veult a grant preu venir ; Et qui barat maintenir Veult, a la fin mal lui prent, Mais fol ne croit jusqu’il prent.
Loiaulté est neccessaire A qui tent a avenir, A honneur et grant salaire ; N’il ne doit apartenir Que cil doye bien fenir, Qui a barater se prent, Mais fol ne croit jusqu’il prent.
Et trop mieulx se vauldroit taire, Que de dire et soustenir Que de loiaulté retraire Se convient, qui devenir
Veult riche, et fraude tenir ; Qui le fait au laz se prent, Mais fol ne croit jusqu’il prent.
# Cent Ballades (Christine de Pisan)/Ballade XC
### XC

Si de Juno, la deesse poissant, N’est Adonnis bien briefment secouru, Le fier dieu Mars l’ira trop angoissant. Es fors lians Vulcans est encoru Venus l’ama jadis, bien y paru, Mais ne lui peut adès en riens aidier ; Il y morra briefment, au mien cuidier.
Et durement lui est Pallas nuisant, Mais Mercures est pour lui acouru, Qui fait son fait trouble apparoir luisant, Devant le dieu Jupiter comparu Est Adonnis, contre lui apparu C’est Cerberus qui trop scet de plaidier Il y morra briefment, au mien cuidier.
Trestous les dieux lui sont mal advisant, Fors Mercures par qui Argus moru, Mais s’a Juno aloit abellissant Il ne seroit de nul a mort feru Mès s’Appollo le fiert a trop grand ru, Sauldra le sang, tout lui fera vuidier ; Il y morra briefment, au mien cuidier.
# Cent Ballades (Christine de Pisan)/Ballade XCI
### XCI

Aucunes gens mettent entente et cure A espier, ce que les autres font, Et d’autruy fait moult parlent, et n’ont cure De riens celer, et les bons contrefont Mais envie, qui si les frit et fond, Les fait parler et de chascun mesdire, N’il n’est si bon qu’ilz n’y treuvent a dire.
C’est grant meschief que la vie tant dure A telle gent, et que Dieu ne confont Si fais gloutons, par lesquelz grant injure Reçoivent maint qui desservi ne l’ont, Simples et bons semblent de premier bont, Mains en y a qui sont de Judas pire, N’il n’est si bon qu’ilz n’y treuvent a dire.
Leur faulz parler et leur male murmure Empeschent gent, meismes l’air en corront, Et qui plus ment volentiers plus en lure, C’est le droit cours que gent mesdisant vont ; Merveilles est que la terre ne font Dessoubz tel gent, car d’eux le monde empire, N’il n’est si bon qu’ilz n’y treuvent a dire.
# Cent Ballades (Christine de Pisan)/Ballade X
### X

Se Fortune a ma mort jurée, Et du tout tasche a moy destruire, Ou soye si maleürée, 4Qu’il faille qu’en dueil vive et muire, Que me vault donc pestrir ne cuire, Tirer, bracier, ne peine traire, 7Puis que Fortune m’est contraire ?
Pieça de joye m’a tirée, Ne puis ne fina de moy nuire, Encore est vers moy si yrée, 11Qu’adès me fait de mal en pire, Quanque bastis elle descire, Et quel proffit pourroye attraire, 14Puis que Fortune m’est contraire ?
Son influance desraée Cuidoye tous jours desconfire, Par bien faire a longue endurée. 18Cuidant veoir aucun temps luire Pour moy qui meseür fait fuire. Mais riens n’y vault, je n’y puis traire, 21Puis que Fortune m’est contraire.
* ↑ A$^2$ Ou du tout
* ↑ A$^1$ S. i. desirée
* ↑ Note Wikisource : voir un erratum en p. 319.
# Cent Ballades (Christine de Pisan)/Ballade XCIII
### XCIII

Les roys, les princes et les sages, Et les preux du temps ancien, Ilz avoient tout plein d’usages, Dont l’en ne fait maintenant rien ; Ilz amoient sur toute rien Honneur trop plus que convoitise. Mais adès qui garde le sien, Il a assez science acquise.
Proece, honneur, grans vacelages Ot l’empereur Ottovien, Sage fu, prudent et moult larges, Pour ce de ses fais lui prist bien ; Mais qui tient cri destroit lien Son avoir, adès cil on prise, Quel que soit le nyce maintien, Il a assez science acquise.
Et pour ce font de grans oultrages Les convoiteux de mal merrien Aux pouvres gens, et mains domages, Mais jamais ne diroient « tien », Mais trop bien « ce cy sera mien » Qui de traire a soy scet la guise, Par flaterie ou par moyen, Il a assez science acquise.
* ↑ Note Wikisource : voir un erratum en p. 319.
# Cent Ballades (Christine de Pisan)/Ballade XCIX
### XCIX

Si comme il est raison que chascun croie En un seul Dieu, sanz faire aucune doubte, Qui aux esleus son paradis ottroie Et les pervers laidement en deboute, Est il a tous neccessaire De parvenir au souverain repaire A la parfin, ou toute riens repose.
Dieux nous y maint trestous a la parclose ! Et non obstant qu’en peschié se desvoye Tout cuer humain, et que je monde boute En maint meffais, si doit on toutevoie Soy retourner vers Dieu : car une goute De larme fait a Dieu plaire Le repentant, tant est trés debonnaire Si est rescript en la divine prose. Dieux nous y maint trestous a la parclose !
Si devons, tous et toutes, querir voie De parvenir avec la noble route Des benois sains, ou vit et regne a joye Le trés hault Dieu, en qui est bonté toute, Qui nous donra tel salaire, Se nous voulons repentir et bien faire, Ou joye et paix et grant gloire est enclose. Dieux nous y maint trestous a la parclose !