OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# La Figure de proue/Le Poème de l’Estuaire
## Au port
### Le Poème de l’Estuaire

Mon beau pays m’a dit quand je suis revenue : – Je te reconnais bien, visage qui souris. Tu t’avances, ce soir, longeant mon fleuve gris Dont s’évase, devant la mer, l’ample avenue.
D’où viens-tu donc ? Tes horizons glauques et bleus Te voient rentrer bien tard, avec d’autres années Dans l’âme, des soleils différents dans les yeux, Sur ta bouche le sel des Méditerranées.
N’as-tu pas réchauffé ton visage et tes mains À la molle douceur des chaleurs étrangères, Entre tes doigts porté d’exotiques fougères Et marqué de tes pas les sables sans chemins ?
N’as-tu pas rejeté tes premières bruines Avec la pomme de tes prés mouillés de mer, Pour mordre de tes dents neustriennes la chair Tragique, violente et rouge des sanguines ?
Regarde maintenant : cette mer devant toi, Derrière toi ce fleuve, à tes côtés ces rives T’environnent sans bruit comme un reproche froid, Se demandant pourquoi, ce soir, tu leur arrives.
Qu’as-tu fait du pays intérieur, celui Qui dans ton âme était l’image de ces choses ? Qu’as-tu donc respiré, quelles charnelles roses, Puisque, dans ton regard, ce feu sombre reluit ?
Ici, le monde est demeuré couleur d’opale. Le sol devient la vase et la vase la mer, Le fleuve se fait mer, la mer se fait ciel pâle. Tout s’épouse, se fond, se reflète et se perd,
Et dans cet infini troublé, sirène grise Aux pathétiques yeux changeants, l’âme du Nord Demeure à tout jamais ensevelie et prise, Et, parmi ses lueurs écailleuses, se tord.
Qu’as-tu fait de ton seul aïeul Hamlet, le prince Ironique, vêtu de deuil et de pâleur ? Ton pays ne veut point qu’aucun autre l’évince. Qu’as-tu fait de Thulé, qu’as-tu fait d’Elseneur ?
Vois ton passé venir à toi sur cette barque Couleur de feuille sèche, et debout au beaupré. Il traîne en replis noirs son manteau de monarque Sur ton originel paysage navré.
Pour toi seule, frôlant mouettes et bouées, Par vases, par ciel pâle et par eau grise, il vient Sous l’envergure au vent des voiles secouées, Rapportant dans ses mains le cœur qui fut le tien.
Tout l’estuaire d’autrefois, couleur de pieuvre, Te salue avec lui. Réponds à ce salut ! Que vas-tu dire, ô toi, jeune visage élu, À ce silence, autour de ton front, mis en œuvre ?
Et sans paroles, j’ai, dans le soir trouble et froid, Dit en pleurant d’obéissance et de tristesse : — « J’atteste, ô mon pays, d’un sanglot qui me blesse, Que je n’aime, n’aimais et n’aimerai que toi. »
# La Figure de proue/Invocation
### Invocation

Ô vous, production étrange et naturelle De ce sang rouge et bleu, rusé, savant, ardent  Et magnifique d’Occident, Notre-Dame, éternel, immobile coup d’aile,
Vous qui vous compliquez comme notre cerveau  D’imagination à jamais fatigante, Nous ne comprenons point à fond ce qui vous hante, Quel esprit satanique autant qu’il est dévot,
Mais nous nous retrouvons dans vos rosaces folles Où s’emprisonne et luit un univers vermeil, Nous qui ne pouvons voir qu’à travers des symboles  Le jour tout simple du soleil.
Orage d’harmonie, ô muette musique, Votre flèche elle-même, en son vol sans défaut, Ne peut monter tout droit vers la métaphysique Qu’en se chargeant encor d’ornements jusqu’en haut.
Donc, pierre et verre ! forme alourdie et légère, Loin des Jérusalem, Nazareth et Sion Qui dressent dans les Suds leur blancheur étrangère, Ô fantasque ! soyez notre habitation !
# La Figure de proue/Le poème du lait normand
### Le poème du lait normand

Intarissable lait de velours blanc qui sors Des vaches de chez nous aux mamelles gonflées, Lait issu de nos ciels mouillés, de nos vallées, De nos herbages verts et de nos pommiers tors,
Je pense en te buvant à ces bonnes nourrices, Trésor très précieux entre les bestiaux, Je revois les beaux yeux tranquilles des génisses, Les taches de rousseur sur le blanc de leur dos.
Je crois connaître en toi le goût des paysages Traversés de soleils couchants et de matins, Si bleus sous le duvet de prune des lointains Et parfumés de fleurs, de fruits et de fourrages.
Louange à toi, beau lait généreux qui jaillis ! En vérité je bois avec toi mon royaume Riche en clochers à jour et riche en toits de chaume, Louange ! car je bois avec toi mon pays,
Mon cher pays, le seul où mon cœur se retrouve Chez lui, sans plus songer à revendiquer rien, Mon cher pays, le seul où je me sente bien Comme un petit contre sa mère qui le couve.
Louange à toi, beau lait, ô mon lait maternel ! Donne-moi la vigueur qui menait mes aînées. Puisses-tu me nourrir encor bien des années Avant l’ennui profond du repos éternel.
# La Mort d’Artus/38
### XXXVIII

Les deux échelles s’entre-choquèrent à si grand fracas que vous eussiez cru ouïr toute la terre crouler. Le roi s’adressa à Mordret dès qu’il le vit et l’autre ne le refusa pas ; même, il frappa le premier et perça l’écu. Mais le haubert était bon et le roi si solide qu’il ne fut pas ébranlé : au contraire, il heurta le traître d’une telle force qu’il culbuta ensemble l’homme et le cheval ; pourtant ses gens ne purent empêcher que Mordret fût remonté par les siens.
Les lances brisées, les épées brillèrent, et bientôt vous eussiez vu les chevaliers verser comme épis mûrs, en sorte qu’il n’en restait pas plus de quarante vers l’heure de none. Tous les compagnons de la Table ronde étaient occis, hormis le roi Artus, Lucan le bouteiller, Keu le sénéchal, Giflet fils de Do et le roi Ydier, et tous ceux-là avaient quelque plaie grande ou petite ; le roi Ydier surtout était si fort navré qu’il pouvait à peine se tenir en selle. Mais chacun aimait mieux de mourir que de laisser à l’autre la victoire : une fois encore, des deux parts, les prud’hommes rendirent la main et brochèrent des éperons.
Lucan, quoiqu’il fût très affaibli par ses plaies, s’adressa à Mordret ; mais l’autre, qui était tout sain et dispos, jeta son écu à la rencontre et d’un coup lui fit voler la tête à plus d’une longueur de lance : certes, ce fut grand dommage ! Et dans le même temps un chevalier de Northumberland prenait le roi Artus à la traverse et le frappait à découvert au côté gauche : il l’eût grièvement navré, mais Notre Sire voulut qu’aucune maille du haubert ne rompît et que le roi roulât à terre sans mal. Tandis que ses hommes le remontaient, le roi Ydier, malgré ses plaies, s’élança à la poursuite du chevalier et lui fendit le visage jusqu’aux oreilles. Mais Mordret irrité courut sus au roi Ydier et, haussant son épée à deux mains, il lui fit boire l’acier par la cervelle.
— Ha, glorieux Dieu, dit le roi voyant cela, pourquoi souffres-tu que l’un des plus prud’hommes du monde soit occis par le plus traître ?
Il prit une lance grosse et roide, et à nouveau, de toute la vitesse de son cheval, il s’adressa à Mordret. Or, sachez que cette fois il perça d’outre en outre le déloyal : tout le fer de sa lance et un bon pied du bois sortit par l’échine ; mais l’autre, dans le même temps, lui mettait son froid acier dans le côté, en sorte que le roi tomba à côté de son fils qu’il avait navré à mort. Et quelques minutes après, Mordret expira.
# La Mort d’Artus/41
### XLI

Après la mort et la fuite des fils de Mordret et de leurs gens, le roi Hector entra dans la ville de Winchester et y fit enterrer Lionel, aussi richement qu’il convenait à un roi couronné. Puis vainement il fit chercher Lancelot : il n’en put avoir de nouvelles. Alors il recommanda ses hommes à Dieu, en leur disant de faire roi qui ils voudraient à sa place, car ils ne le verraient plus ; et il se mit en quête de son frère.
Un jour, son aventure le conduisit justement à l’ermitage où vivait Lancelot. Tous deux s’accolèrent à grande joie et Hector ne voulut plus partir : il s’offrit à son tour au service de Notre Seigneur.
Ainsi les deux frères vécurent ensemble durant quatre ans, menant si bonne vie et priant, jeûnant, veillant tant et tant, qu’il n’était pas d’autre homme qui eût pu souffrir une si grande peine. Au bout de ce temps, Hector mourut et fut enterré dans l’ermitage même. Et peu après, quinze jours avant mai, Lancelot sentit venir sa fin. Il pria l’évêque et l’ermite, ses compagnons, de transporter son corps à la Joyeuse Garde et de le mettre dans la même tombe où était Galehaut, sire des Iles lointaines. Puis il expira.
Alors les deux prud’hommes firent une bière où ils couchèrent le mort, et, la portant à grand’peine sur leurs épaules, ils s’efforcèrent si bien qu’ils arrivèrent au château. Là, ils firent lever la tombe de Galehaut, et Lancelot y fut étendu auprès de son compagnon ancien ; puis des lettres furent gravées sur la lame, qui disaient :
Ci-gît le corps de Galehaut, seigneur des Iles lointaines, et auprès de lui repose Lancelot du Lac, qui fut le meilleur chevalier qu’on ait jamais connu au royaume de Logres, hormis seulement son fils Galaad.
Après l’enterrement, vous auriez pu voir les gens du château baiser la tombe comme si c’eût été celle d’un saint. Quant à l’évêque, il s’en retourna à l’ermitage avec son compagnon, où tous deux employèrent leurs derniers jours à glorifier leur Créateur.
# La Mort d’Artus/36
### XXXVI

Le soir, à Douvres, comme il dormait dans son lit, il crut voir son neveu Gauvain venir à lui, plus beau qu’il ne l’avait jamais connu et suivi d’une foule de pauvres gens qui tous criaient :
— Roi Artus, nous avons conquis l’entrée de la maison de Dieu pour ton neveu, à cause du bien qu’il nous a fait de son vivant ! Agis comme lui et tu feras que sage !
Cependant messire Gauvain approchait du roi et lui disait, après l’avoir accolé :
— Sire, gardez-vous de combattre Mordret de votre corps, car vous seriez par lui blessé à mort !
— Dussé-je en périr, beau neveu, je le combattrai, répondait le roi, car je serais recréant si je ne défendais ma terre contre un traître. Par l’âme de mon père Uter Pendragon, je jure que je ne reculerai pas !
À ces mots, messire Gauvain s’éloignait en menant le plus grand deuil du monde.
Et, peu après, le roi sommeillant toujours crut voir une très belle dame qui le prenait par les flancs et l’asseyait sur un siège au sommet d’une roue immense.
— Artus, lui disait la dame, sache que tu es présentement sur la roue de Fortune. Que vois-tu ?
— Dame, il me semble que je découvre le monde entier.
— Tu le vois. Et tu as été l’un des plus puissants de ce monde. Mais il n’est nul, pour haut placé qu’il soit, qui ne doive un jour tomber.
Là-dessus, la belle dame faisait tourner sa roue et choir le roi si traîtreusement qu’il lui semblait être tout brisé.
Au matin, quand il se fut éveillé, il fit le signe de la croix sur son visage et s’écria :
— Beau Père Jésus-Christ qui avez permis que j’eusse tant d’honneurs en ce siècle, ne souffrez pas, doux Sire, que je perde cette bataille, mais donnez-moi la victoire sur mes parjures et déloyaux ennemis !
Puis il alla ouïr la messe et se confesser à un archevêque de tous ses péchés. Après quoi il se mit en marche avec ses gens.
Deux jours plus tard, il parvint dans la plaine de Salisbury ; c’était la plus belle place et la plus grande qu’on pût trouver pour une bataille et il voulait attendre là Mordret. Après souper, tandis que ses hommes dressaient les tentes, il fut se promener dans la lande et, en passant près d’un grand et dur rocher, il vit que des lettres, qui semblaient vieilles, y étaient gravées :
En cette plaine aura lieu la mortelle bataille qui laissera le royaume de Logres orphelin.
Ainsi parlaient les lettres et c’était Merlin qui jadis les avait écrites. Quand le roi les eut lues, il baissa la tête, car il connut bien qu’elles prédisaient ouvertement sa mort ; pourtant il se jura qu’il ne retournerait pas en arrière.
# La Mort d’Artus/42
### XLII

Et le conte se tait à présent, car ici finit l’histoire de Lancelot du Lac et du Saint Graal et du bon roi Artus, telle qu’elle se trouve dans les anciens écrits ; nul n’en pourrait dire davantage qui ne mentît du tout au tout. Je rends grâces à Notre Seigneur, comme doit faire un pécheur adonné au siècle, de ce qu’il m’a octroyé pouvoir et loisir de terminer le riche ouvrage que j’ai entrepris : car je me suis travaillé beaucoup et appliqué curieusement pour le mener à fin, et j’ai achevé une longue œuvre. Maintenant qu’elle est faite, je me reposerai un peu, s’il plaît à Dieu, et prendrai quelque divertissement.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Angoisse (poire d’)

ANGOISSE (Poire d’) (V. Poire).
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Ariston (de chio)

ARISTON de Chio, surnommé tantôt le Chauve, tantôt la Sirène à cause du charme de sa parole, philosophe stoïcien, qui, après avoir été disciple de Zénon, continua avec Chrysippe la série des maîtres dans l’école vers 260 av. J.-C. Il paraît toutefois s’être écarté de la pure doctrine de Zénon sur divers points. Il négligeait la dialectique et la physique pour s’attacher de préférence à la morale ; en ce qui concerne la question de l’existence de la divinité, il évitait de se prononcer d’une manière formelle ; enfin, il refusait d’admettre comme états heureux de l’âme, les degrés intermédiaires entre le vice et la vertu,
mettant le souverain bien dans la vertu seule. Cicéron le cite souvent dans le traité des Devoirs et dans le De finibus. Sa personne et sa doctrine ont été parfois confondues avec celles d’un homonyme de Céos, qui appartenait à l’école péripatéticienne.
J.-A. H.
Bibl. : Saal, De Aristone Chio et de Herillo Carthaginiensi stoicis commentatio ; Cologne, 1852. Déjà G.Buchne, Leipzig, 1725, J.-B. Carpsow, ibid., 1742, et J.-F. Hilleb, Viteb. 1761, avaient traité d’Ariston. — Krische, Forschungen, I, 404-415, traite de sa doctrine sur la divinité.|80}}
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Amras

AMRAS (V. Ambras).
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Amrâvati

AMRÂVATI (mot sanskrit dont la transcription exacte, Amarâvati, est le nom de la demeure céleste d’Indra, le roi des dieux), ancienne ville de l’Inde située à l’embouchure du fleuve Kistna sur la côte du Coromandel ou orientale. L’emplacement en a été exploré avec succès par M. James Fergusson ; il y a trouvé (vers 1863) des ruines bouddhiques du plus haut intérêt qu’il fait remonter à la période comprise entre le Ier et le Ve siècle de notre ère. Ces restes se composent : 1° d’une enceinte carrée ; 2° d’une enceinte plus grande formant un quadrilatère un peu irrégulier ; 3° d’une enceinte circulaire adossée à la montagne. Une série de piliers formant une circonférence de 180 m. de tour et environ 12, 000 statues constituent la partie la plus importante de la décoration des édifices d’Amrâvati. Des scènes diverses très nombreuses sont sculptées sur les piliers et sont séparées les unes des autres, sur un même pilier, par divers motifs d’ornamentation. Parmi les traits les plus saillants signalés par M. Fergusson il faut noter le rôle attribué aux serpents qui y sont le plus souvent représentés comme un objet d’adoration. Ils ont ordinairement plusieurs têtes ; depuis, la figure du serpent à plusieurs têtes a été retrouvée dans les sculptures du Cambodge. On a aussi remarqué à Amrâvati la reproduction souvent répétée du fameux « pied du bouddha » avec le tchakra (la roue) au milieu, et quelques autres signes. M. Fergusson a rapporté d’Amrâvati six piliers qui ont été exposés pour la première fois à Paris, au Champ de Mars, dans la galerie de l’histoire du travail, lors de l’exposition universelle de 1867. Parmi les scènes qui y sont figurées, nous citerons la « sortie du bouddha » quittant la maison paternelle, monté sur un cheval dont un personnage, une divinité, soutient les pieds pour qu’ils ne fassent pas de bruit. Après l’exposition de 1867, ces piliers furent transportés à Londres et gardés au musée de India Office plutôt comme des objets encombrants que comme des curiosités précieuses à conserver. Enfin ces sculptures ont trouvé une place définitive et digne d’elles dans le British Museum où elles ont été réunies aux monuments divers et nombreux exposés dans ce grand établissement.
Bibl. : James Fergusson. Description of the Amravâti tope. Tree and Serpent Worship.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Aristomène (poète)

ARISTOMÈNE, Il faut le ranger parmi les poètes de la Comédie Ancienne. Il florissait, d’après Suidas, au temps de la guerre du Péloponèse, vers la 87e Olympiade. Nous n’avons de lui que quelques fragments.
P. G.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Angoisse (ville)

ANGOISSE, Com. du dép. de la Dordogne, arr. de Nontron, cant. de Lanouaille : 1, 205 hab.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Aristomène (chef)

ARISTOMÈNE, chef des Messéniens, l’âme de la seconde guerre de Messénie, le plus déterminé des adversaires contre lesquels Sparte ait eu à lutter. Il était de la race royale des Æpytides et habitait Andania, ville ancienne, située dans la montagne, renommée par le courage et l’esprit d’indépendance de ses enfants. La légende racontait de lui qu’il était le fils d’un dieu ou d’un démon, mystérieusement uni à sa mère Nicotélie. La Messénie ayant été vaincue et durement humiliée par Sparte, Aristomène prépara la revanche ; il partit en guerre vers 685 av. J : C. et se distingua par une série d’actes de bravoure qui tiennent du merveilleux. Les Messéniens ayant voulu le choisir pour leur roi, il se contenta de rester leur général. Ses fils Gorgos et Manticlos, après lui avoir prêté assistance, conduisirent les survivants des luttes malheureuses à Rhégium en Italie. Lui-même persista à combattre contre Lacédémone ; il lui chercha des ennemis à Rhodes, où Damaget, maître d’Ialysos, épousa sa fille ; il rêvait même d’amener les rois de Sardes et d’Ecbatane à prendre en main contre Sparte la cause des Messéniens. Le tombeau d’Aristomène était à Ialysos ; il y était honoré comme un héros national par ses compatriotes jusqu’au déclin de l’hellénisme.
J.-A. H.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Amretsir

AMRETSIR (V. Amritsar).
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/Aristomaque

ARISTOMAQUE, tyran d’Argos, qui exerça le gouvernement dans cette ville au temps du roi Antigone Gonatas ; il fut assassiné par des esclaves et eut pour successeur le second Aristippe. Il était dévoué à la cause macédonienne et hostile à la ligue achéenne.
J-A. H.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/aristophanien adj.

ARISTOPHANIEN (Vers) (Métr.). Nom donné par les anciens grammairiens au vers tétramètre anapestique (V. ces mots). Aristophane en a fait un assez grand usage dans ses comédies ; d’après Héphestion (ch. VIII), le comique sicilien Epicharme avait composé deux pièces entières sur ce mètre. On donne aussi quelquefois ce nom au tétramètre iambique catalectique, et surtout au vers logaédique formé d’un dactyle et de deux trochées, Lydia (—ˇˇ) dic(—) per (ˇ) omnes (—ˇ), appelé aussi Archiloquien.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/aristus (insecte) s. m.

ARISTUS (Aristus Latr.). Genre d’Insectes-Coléoptères, de la famille des Carabiques et du groupe des Ditomides. Les Aristus ont le corps court, de couleur noire, et le prothorax en forme de croissant, avec ses angles antérieurs aigus, emboîtant la tête qui est grosse, large et arrondie. Les élytres ne sont pas soudés et les ailes membraneuses sont, le plus souvent, nulles ou atrophiées. Les Aristus habitent la région méditerranéenne et l’Asie occidentale. L’espèce type, A. clypeatus Ross. (A. bucephalusOliw.), se rencontre dans l’Europe méridionale occidentale. D’après P. de la Brûlerie (Monogr. des Ditomides dans Abeille de de Marseul, 4873, p. 20), « il remonte au N. jusqu’à Paris, où il est ordinairement très rare et ne se prend guère que dans les détritus des inondations ; il parait plus commun dans le bassin de la Loire et devient très abondant dans le midi de la France ainsi qu’en Espagne, en Italie, en Corse, en Sardaigne, en Sicile, dans les îles Baléares et sur le littoral africain correspondant ». Ed. Lef.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/aristolochine s. f.

ARISTOLOCHINE. La racine de l’Aristolochia serpentaria, ainsi que celle de l’A. clematis, renferme une essence qui passe à la distillation avec l’eau, un acide également volatil et une substance particulière, l’aristolochine (Chevallier), ou clématidine (Walz). C’est une substance amère, jaune, soluble dans l’alcool et dans 200 gr. d’eau froide, insoluble dans l’éther. Ses solutés sont précipités par plusieurs sels métalliques, notamment par l’acétate de plomb.
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/aristophycus s. m.

ARISTOPHYCUS. Ce nom a été donné par Massalongo à des empreintes de végétaux fossiles qui rappellent, par leur forme générale, les frondes de certaines Algues Siphonées du genre Caulerpa. L’Aristophicus Agardhianus Massal appartient à la flore éocène de Monte-Bolca (Italie).
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/arite s. f.

ARITE. 1. Minéralogie. — Arséniure de nickel antimonitere trouvé dans les Basses-Pyrénées (V. Nickéline).
II. Zoologie. — Nom donné dans les Charentes à l'Epinoche aiguillonnée (V. Epinoche).
# La Grande Encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres, et des arts/arithmético-géométrique adj.

ARITHMÉTICO-GÉOMÉTRIQUE (Moyenne) ( V. Moyenne).
# La Grande Famille

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* La Grande Famille d'Élisée Reclus
* La Grande Famille de Jean Grave
# La Grande Famille (J. Grave)

Sous l’Uniforme, titre sous lequel nous nous proposions de faire paraître ce roman a été revendiqué par un de nos confrères auquel il appartient, ce que nous ignorions. Nous avons donc dû, après tirage, — ce qui explique le désaccord entre les quatre pages titres et le titre courant du volume, — modifier notre entête et de Sous l’Uniforme faire La Grande Famille.
P.-V. Stock.
| | | | |- | CHAPITRE I. | | | CHAPITRE II. |- | CHAPITRE III. | | | CHAPITRE IV. |- | CHAPITRE V. | | | CHAPITRE VI. |- | CHAPITRE VII. | | | CHAPITRE VIII. |- | CHAPITRE IX. | | | CHAPITRE X. |- | CHAPITRE XI. | | | CHAPITRE XII. |}