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# L’Encyclopédie/1re édition/BARRELIERE

BARRELIERE, s. f. (Hist. nat. bot.) genre de plante, dont le nom a été dérivé de celui du P. Barrelier Jacobin, dont le nom est bien connu des Botanistes. La fleur de ce genre de plante est monopétale & faite en forme de masque ; la levre supérieure est relevée & l’inférieure divisée en trois parties. Il s’éleve du fond du calice un pistil qui est attaché comme un clou à la partie postérieure de la fleur, & qui devient dans la suite un fruit membraneux oblong à quatre angles, composé d’une seule capsule remplie de semences plates & arrondies. Plumier, nova plant. Amer. gen. Voyez Plante. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/BARRETTE (complément)

BARRETTE, terme de Bijoutier, est la bande d’or placée & soudée à la cuvette d’une tabatiere, ou garniture de boite à deux tabacs, qui sert de repos & d’entre-deux aux fermetures des deux couvercles, aussi bien qu’à marier ces fermetures de façon que quand l’ouvrage est bien fait, la jonction en échappe à l’œil.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMPREDON

CAMPREDON, (Géog.) ville d’Espagne, dans la Catalogne, au pié des Pyrénées.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMÉLEOPARD

CAMÉLEOPARD. Voyez Giraffe.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMQUIT

* CAMQUIT, (Hist. nat. bot.) fruit du royaume de Tonquin, semblable à une orange, mais qui n’est pas si grand que le cam-chain ; sa couleur est d’un rouge foncé ; sa pelure est fort mince ; elle est aussi rouge en-dedans, & ne le cede à aucun fruit en délicatesse : mais ce fruit est fort mal-sain & donne la dyssenterie.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMSUARE

CAMSUARE, (Géog.) province de l’Amérique méridionale, habitée par differens peuples.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMPO

CAMPO, (Géog.) petite ville d’Italie, de la dépendance de la république de Genes.
Campo d’Andevalo, (Géog.) petit pays d’Espagne, dans l’Andalousie, sur les frontieres du Portugal.
Campo di Montiel, (Géog.) petit district d’Espagne, dans la partie méridionale de la nouvelle Castille.
Campo di S. Pietro, (Géog.) petite ville d’Italie, dans le Padoüan, sur la riviere de Muson.
Campo Major, (Géog.) petite ville de Portugal, dans la province d’Alentejo. Long. 11. 17. lat. 38. 50.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMPOLI

CAMPOLI, (Géog.) petite ville d’Italie, au royaume de Naples, dans l’Abruzze ultérieure, sur les frontieres de la Marche d’Ancone.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMUL

CAMUL, (Géog.) ville d’Asie, à l’extrémité du royaume de Cialis, sur les frontieres de celui de Tanguth. Long. 115. 40. lat. 37. 15.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMULE

CAMULE, sub. m. (Myth.) nom que les Saliens donnoient à Mars. Il est représenté dans les monumens avec la pique & le bouclier.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAMUS ou CAMARD

CAMUS ou CAMARD, qui a le nez court ou creux, & enfoncé vers le milieu. Voyez Nez.
Les Tartares font grand cas des beautés camuses ; Rubruquis observe que la femme du grand cham Ienghis, beauté qui fit beaucoup de bruit en son tems, n’avoit pour tout nez que deux petits trous. (H)
Ce Rubruquis étoit un religieux envoyé par saint Loüis, pour convertir le cham des Tartares ; nous avons la relation de son voyage, qui est très-curieuse, sur-tout pour des philosophes. (O)
Camus, cheval camus, est celui qui a le chamfrain enfoncé. Voyez Chamfrain.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIPLOIS

DIPLOIS, s. m. (Hist. anc.) c’est un mot grec qui signifie un habit double ou un manteau double. On dit que les anciens ne doubloient pas leurs habits, & qu’ils appelloient diplois ou habits doubles ceux qui étoient si vastes, qu’on pouvoit les replier & les remettre doubles : tels étoient les manteaux des philosophes cyniques ; ils les replioient autour d’eux pour ne se pas découvrir entierement à nud, parce qu’ils n’avoient point de tuniques par-dessous. Horace parlant de Diogene le cynique, liv. I. ép. 17. dit, contra quem duplici panno patientia velat.
Le psalmiste prie Dieu de confondre ceux qui le déchiroient par leur médisance, & de les couvrir de honte comme d’un habit doublé : operiantur sicut diploide confusione suâ. Mais l’hébreu meil signifie proprement un manteau ou habit de dessus. Baruch a aussi employé le terme diplois, ch. v. vers. 2. mais comme nous ne l’avons pas en hébreu, nous ne pouvons dire ce qu’il a voulu marquer par ce mot. Calmet, dict. de la bible. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIOSCURES

DIOSCURES, s. m. pl. (Myth.) surnom de Castor & de Pollux, qui signifie qu’ils étoient fils de Jupiter. Il vient du grec διὸς, Jupiter, & κοῦροι, enfant de Jupiter, qui selon la fable se déguisa en cygne pour séduire Leda leur mere. Ces deux héros furent du nombre des Argonautes, & rapporterent de la Colchide dans la Laconie la statue de Mars appellée Theritas. On croit qu’ils survécurent à l’enlevement de leur sœur Helene par Paris, & qu’ils ne furent déifiés que plus de trente ans après la prise de Troie. Ils avoient un temple à Athenes, & on les regardoit principalement comme des divinités chargées du soin d’appaiser les tempêtes, & par cette raison on leur donna aussi le surnom de dieux sauveurs. On prétendoit que les feux qui paroissent ordinairement sur la fin des tempêtes, étoient une marque de la présence & de la protection des Dioscures : idée superstitieuse que le Christianisme n’a pas entierement détruite, puisque les matelots regardent encore aujourd’hui ce météore comme quelque chose de divin, & lui rendent une espece de culte. Les uns le nomment saint Nicolas & saint Elme, d’autres corpo santo. En conséquence de cette idée, les sculpteurs & les monétaires ont désigné les Dioscures dans les bas-reliefs & dans les médailles, par une étoile placée au-dessus de leur bonnet. Il y a eu chez les anciens plusieurs autres Dioscures que les fils de Leda & de Jupiter. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIPHRYGES

DIPHRYGES, (Métallurg.) nom que les anciens ont donné à une espece de crasse qui s’attache aux parois des fourneaux, dans lesquels on a fait fondre le cuivre jaune ou laiton. Elle contient une petite portion de zinc. Voyez Cadmie. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIPLETHRUM

* DIPLETHRUM, s. m. (Hist. anc.) mesure des champs à l’usage des Grecs ; c’étoit le double du plethrum. Le plethrum étoit de 125 piés quarrés, & par conséquent le diplethrum du double.
# L’Encyclopédie/1re édition/DIOSCOREA

DIOSCOREA, s. f. (Hist. nat. bot.) genre de plante dont le nom a été dérivé de celui de Dioscoride. La fleur des plantes de ce genre est monopétale, en forme de cloche, ouverte & découpée. Il s’éleve du calice un pistil qui traverse le bas de la fleur, & devient dans la suite un fruit à trois angles, & divisé en trois loges qui renferment des semences plates, arrondies & bordées d’un feuillet membraneux. Plumier, nova plant. Americ. gener. Voyez Plante. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIPLOÉ

DIPLOÉ, s. m. terme d’Anatomie, substance spongieuse & qui sépare les deux tables du crane, & forment avec elles le crane. Voyez Crane.
La substance du diploé étant spongieuse, s’imbibe aisément du sang, & se trouve partagée en une infinité de petites cellules de différentes grandeurs, qui reçoivent les petites branches des arteres de la dure-mere, & donnent issue aux petites veines qui vont se rendre dans ses sinus. Chambers. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/DIOXIE

DIOXIE, s. f. διοξεία, en Musique, est, au rapport de Nicomaque, un nom que les anciens donnoient quelquefois à la consonnance de la quinte, qu’ils appelloient communément diapente. Voy. Diapente. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTEXTE

CONTEXTE, s. m. (Théol.) mot usité parmi les Théologiens, & formé du latin contextus, mais équivoque.
Quelquefois dans leurs écrits il signifie simplement le texte des Ecritures, ou d’un auteur, d’un pere, &c.
Quelquefois il signifie cette partie de l’Ecriture-sainte, ou de tout autre livre, qui se trouve avec le texte, soit devant, soit après, soit entre-mêlé ; & alors c’est proprement une glose. Il faut quelquefois consulter le contexte, pour entendre parfaitement le sens du texte. Voyez Texte. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTENTOR

CONTENTOR, (Jurisprud.) dans l’usage s’entend d’un droit de registre qui appartient aux audienciers des chancelleries. Ce terme tire son étymologie de contentare, qui dans la basse latinité signifioit contenter. L’officier écrivoit ce mot contentor comme une quittance de son droit, pour dire je suis content, on m’a satisfait, sans dire ce que l’on avoit payé ; & comme cette forme de quittance étoit propre aux audienciers des chancelleries, on s’est imaginé que contentor signifioit le droit même qui étoit payé. L’usage de ce droit est fort ancien, puisqu’on trouve une ordonnance du mois d’Août 1363, à la fin de laquelle il y a ces mots, visa contentor. Henri II. par son édit du mois de Janvier 1551, autorise l’ancien audiencier à prendre pour droit de registre ou contentor de chaque chartre, la somme de 40 sous tournois comme il faisoit dès-lors. Il donne le même droit aux autres audienciers nouvellement créés. Anciennement cette mention du contentor se mettoit aussi par les audienciers de la grande chancellerie. Présentement il n’est plus usité que par les audienciers des petites chancelleries sur les lettres, sur lesquelles ils perçoivent en particulier un droit ; tel que les rémissions & provisions d’officiers qui s’y reçoivent.
L’édit du mois d’Octobre 1571, & celui du mois d’Août 1576, en parlant de ce même droit, l’appellent droit de registrata. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTENU

CONTENU, adj. (Physiq.) est un terme assez souvent employé pour exprimer la capacité d’un vaisseau, ou l’aire d’un espace, ou la quantité de matiere que contient un corps. Voyez Aire ; voyez aussi Surface & Solide.
Ainsi on dit mesurer le contenu d’un tonneau, d’une pinte, &c. & quelquefois aussi trouver le contenu d’une surface ou d’un corps solide, quoique ce terme soit plus en usage pour désigner la capacité des vaisseaux vuides ou supposés tels. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTESSA

CONTESSA, (Géog.) ville considérable de la Turquie européenne, avec un port, dans la Macédoine. Long. 41. 35. lat. 40. 58.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTENTION

* CONTENTION, s. f. (Gramm. & Métaph.) application longue, forte, & pénible de l’esprit à quelque objet de méditation. La contention suppose de la difficulté, & même de l’importance de la part de la matiere, & de l’opiniâtreté & de la fatigue de la part du philosophe. Il y a des choses qu’on ne saisit que par la contention. Contention se dit aussi d’une forte & attentive application des organes : ainsi ce ne sera pas sans une contention de l’oreille, qu’on s’assûrera que l’on fait ou que l’on ne fait pas dans la prononciation de la premiere syllabe de trahir, un e muet entre le t & l’r. Il n’y a entre la contention & l’application, de différence que du plus au moins ; entre la contention & la méditation, que les idées d’opiniâtreté, de durée, & de fatigue, que la contention suppose, & que la méditation ne suppose pas. La contention est une suite d’efforts réitérés.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTERIE

CONTERIE, s. f. (Comm.) espece de verroterie qui vient de Venise en cordons, qu’on transporte en Guinée ou au Canada, & dont les Sauvages ; avec qui on en trafique, ornent leurs capots, & forment une espece de broderie. On distingue la conterie de Conto, le grenat de couleur, & la conterie de poids, dont les frais de douane sont différens. Dictionn. du Comm. & de Trév.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTIGLIANO

CONTIGLIANO, (Géog.) petite ville d’Italie dans l’état de l’Eglise, au duché de Spolette.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTEOURS

CONTEOURS, sub. m. pl. (Hist. litt.) farceurs fort en vogue avant le regne de François I. ils récitoient des vers, joüoient des instrumens, & chantoient.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTEXTURE

* CONTEXTURE, s. f. terme d’usage, soit en parlant des ouvrages de la nature, soit en parlant des ouvrages de l’art : il marque enchaînement, liaison de parties disposées les unes par rapport aux autres, & formant un tout continu. Ainsi l’on dit la contexture des fibres, des muscles, &c. la contexture d’une chaîne, &c. mais on dit le tissu de la peau, le tissu d’un drap. Tissu a un rapport plus direct que la contexture à cette disposition particuliere des parties qui naît de l’ourdissage : ainsi contexture paroît plus général que tissu.
# L’Encyclopédie/1re édition/BELCASTRO

* BELCASTRO, (Géog. anc. & mod.) ville d’Italie, au royaume de Naples, dans la Calabre ultérieure, sur une montagne. Long. 34. 45. lat. 39. 6.
On la prend pour la Chonia des anciens : mais il y a peu d’apparence qu’elle ait été bâtie sur les ruines de la Petilia, dont il est parlé dans Strabon, Pline, Ptolomée, & Pomponius Méla.
# L’Encyclopédie/1re édition/BELCHITE

* BELCHITE, (Géog.) petite ville d’Espagne, au royaume d’Arragon, sur la riviere d’Almonazir. Long. 17. lat. 41. 19.
# L’Encyclopédie/1re édition/BELER

* BELER, (Géog.) riviere de Catalogne qui se jette dans la Méditerranée proche de Barcelone.
# L’Encyclopédie/1re édition/BELBUCH, et ZEOMBUCH

* BELBUCH, & ZEOMBUCH, (Myth.) divinités des Vandales. C’étoient leur bon & leur mauvais génie : Belbuch étoit le dieu blanc, & Zeombuch le dieu noir : on leur rendoit à l’un & à l’autre les honneurs divins. Le Manichéisme est un système dont on trouve des traces dans les siecles les plus reculés, & chez les nations les plus sauvages ; il a la même origine que la Métempsycose, les desordres apparens qui regnent dans l’ordre moral & dans l’ordre physique, que les uns ont attribués à un mauvais génie, & que ceux qui n’admettoient qu’un seul génie, ont regardés comme la preuve d’un état à venir, où les choses morales seroient dans une position renversée de celle qu’elles ont. Mais ces deux opinions ont leurs difficultés.
Admettre deux dieux, c’est proprement n’en admettre aucun. Voyez Manichéisme. Dire que l’ordre des choses subsistant est mauvais en lui-même, c’est donner des soupçons sur l’ordre des choses à venir ; car qui a pû permettre le desordre une fois, pourroit bien le permettre deux. Il n’y a que la révélation qui puisse nous rassûrer ; & il n’y a que le Christianisme qui joüisse de cette grande prérogative. Voyez Immortalité & Ame.
# L’Encyclopédie/1re édition/BELEDIN

* BELEDIN, s. m. (Commerce.) coton filé, d’une médiocre qualité & de peu de débit.
# L’Encyclopédie/1re édition/BELELACS

* BELELACS, s. m. pl. (Commerce.) especes de taffetas qui se fabriquent au Bengale : leur aunage est de quarante cobres de longueur, deux de large.
# L’Encyclopédie/1re édition/BELENOIDE

BELENOIDE, apophyse bélenoïde, voyez Styloïde. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/BELENOS ou BELENUS

BELENOS ou BELENUS, (Myth.) nom que les Gaulois donnoient au soleil, qu’ils appelloient aussi Mithra. On croit que c’est le même que le baal de l’Ecriture, & le Belus des Assyriens. Elias Schedius persuadé que le nom de Belenus étoit mystérieux, jusque dans les lettres qui le composent, les a considérées selon leur valeur dans les nombres (à la maniere des anciens Grecs, dont les caracteres étoient, dit-on, en usage parmi les Druides), & a trouvé qu’elles faisoient trois cens soixante-cinq jours ; tems de la révolution du soleil autour de la terre.
| Β | η | λ | ε | ν | ο | ς |
| 2 | 8 | 30 | 5 | 50 | 70 | 200 |
L’on voit plusieurs inscriptions rapportées par Gruter & par d’autres antiquaires, qui prouvent que Belenus étoit la même divinité que le soleil ou Apollon ; entr’autres celle-ci :
Apollini Beleno. C. Aquileiens. felix. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BELERAN

* BELERAN, (Géog.) île de la mer Méditerranée, proche d’Yvica.
# L’Encyclopédie/1re édition/BELESME

* BELESME, (Géog.) ville de France assez ancienne, dans le Perche. Lon. 17. 14. 15. lat. 48. 22. 32.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMPAGNE DE LA CYCLOIDE

COMPAGNE DE LA CYCLOIDE, (Géom.) Voyez Trochoïde. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMORRES

COMORRES, (les isles) Géog. mod. île de la mer des Indes, dans le canal de Morambique, entre le Zanguebar & l’île de Madagascar.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMUTATION

COMMUTATION, subst. f. terme d’Astronomie ; l’angle de commutation est la distance entre le véritable lieu du Soleil vû de la Terre, & le lieu d’une planete réduit à l’écliptique. Voyez Lieu.
Ainsi l’angle ESR (Planc. d’Astronomie, fig. 26.) qui a pour base la distance entre le vrai lieu du Soleil S vû de la Terre en Q, & celui d’une planete réduit à l’écliptique en R, est l’angle de commutation.
C’est pourquoi on trouve l’angle de commutation en soustrayant la longitude du Soleil, de la longitude héliocentrique de la planete, ou au contraire. Voy. Héliocentrique. Harris & Chambers. (O)
Commutation de peine, (Jurisprud.) est le changement qui se fait d’une peine afflictive à laquelle un criminel a été condamné, en une moindre peine ; par exemple, lorsqu’au lieu d’une peine qui emportoit la mort naturelle, on ordonne que le condamné subira seulement la peine des galeres ou du bannissement, soit perpetuel ou à tems, ou qu’il gardera prison, ou enfin qu’il subira quelque peine pécuniaire.
Cette commutation de peine ne se peut faire que par l’autorité du prince, en obtenant de la part du condamné des lettres en la grande-chancellerie portant commutation de peine ; & ces lettres, pour avoir leur exécution, doivent être enthérinées.
La commutation de peine ne donne point atteinte au jugement de condamnation, de sorte que le condamné ne recouvre point la vie civile, si le jugement est de nature à la lui faire perdre ; il n’est pas non plus relevé de l’infamie, ce n’est que la peine corporelle qui est adoucie. Voyez Anne Robert, liv. II. ch. xv. Ordonnance d’Henri II. de 1549. art. 7. Louet & Brodeau, lett. Q. n. 8. Maynard, liv. VIII. ch. xlv. & xlvj. Ferrerius, sur la question 179. de Guypape. Bouchel, en sa bibliotheque, au mot commutation. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMPACTE

COMPACTE, adj. en Physique, signifie un corps dense, pesant, dont les parties sont fort serrées, & dont les pores sont petits ou en petite quantité, au moins par rapport à un autre corps. Voyez Corps, Pore, Densité, &c.
Les métaux les plus pesans, comme l’or & le plomb, sont les plus compactes, c’est-à-dire sont ceux qui ont le plus de matiere propre.
Le mot compacte n’est proprement qu’un terme relatif ; car il n’y a point de corps absolument compacte, puisqu’il n’y en a point qui ne renferme beaucoup plus de pores que de parties solides. Voyez Pore. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/COMMUTATIVE

COMMUTATIVE, (Jurisprud.) Voyez Justice commutative.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMORE

COMORE, (Géog. mod.) grande ville de la haute Hongrie, capitale d’un comté de même nom, dans une île formée par le Danube. Long. 36. lat. 47. 50.
# L’Encyclopédie/1re édition/COMORIN

COMORIN, (le cap) Géog. mod. promontoire de l’Inde, en-deçà du Gange.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTRASTER

CONTRASTER, v. act. c’est éviter les répétitions de choses pareilles pour plus grande variété, comme lorsqu’on mêle alternativement dans une façade des frontons cintrés & triangulaires, ainsi que M. Mansart l’a pratiqué à la place de Vendôme. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTRE

* CONTRE, (Gramm.) préposition qui marque ou proximité ou opposition : ainsi dans toutes ces phrases, il écrit contre les athées, il s’est élevé contre mon avis, il parle contre sa pensée, contre marque de l’opposition considérée sous différentes faces : & dans celles-ci, il est assis contre le mur, il est placé contre le feu, contre marque proximité. Contre entre en composition avec un grand nombre de mots de la langue.
Contre, (parer au) Escrim. c’est parer en dégageant. Voyez Dégager. Ainsi lorsque l’ennemi dégage en allongeant l’estocade, vous dégagez & la parez ; d’où il suit que vous parez de quarte une estocade de tierce, & de tierce une estocade de quarte.
Pour bien parer au contre, il faut, aussi-tôt que l’ennemi dégage, dégager aussi, & au même instant parer comme il a été enseigné, suivant le coup qu’il vous porte, de quarte ou de tierce, &c.
Contre du Contre, (parer au) ou Parade du cercle, Escrim. c’est parer au contre du contre-dégagement ; ou pour mieux m’expliquer, c’est doubler, tripler, &c. la parade au contre.
Contre, en terme de Formier, est un instrument long & large, peu tranchant, avec lequel les Formiers fendent leur bois. Voyez Pl. du Form. fig. 3.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTRE-ALLÉE

CONTRE-ALLÉE, (Jardinage.) voyez Allée.
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTRARIÉTÉ

CONTRARIÉTÉ, s. f. (Jurispr.) appointement de contrariété, c’est lorsque les parties se trouvant contraires en fait, elles sont appointées à faire preuve respectivement de leurs faits.
Contrariété d’Arrêts, est un moyen & une voie de droit pour se pourvoir au grand-conseil contre un arrêt, lorsqu’il s’en trouve un précédent rendu dans un autre tribunal entre les mêmes parties, pour raison du même fait, dont les dispositions sont contraires en tout ou partie au premier arrêt.
La connoissance des contrariétés d’arrêts a été attribuée au grand-conseil, par édit du mois de Septembre 1552.
La forme en laquelle on y procede est que sur la requête qui lui est présentée, s’il trouve qu’il y ait une contrariété apparente, il accorde une commission pour assigner les parties. Cette commission surseoit l’exécution des deux arrêts ; & si par l’évenement le grand-conseil juge qu’il y a de la contrariété entre les deux arrêts, c’est toûjours le dernier qu’il casse, & il ordonne l’exécution du précédent.
Lorsque deux arrêts rendus dans une même cour, mais en deux chambres différentes, se trouvent contraires, on se pourvoit an grand-conseil, comme s’ils étoient émanés de deux cours différentes. Voyez l’ordonn. de 1667. tit. xxxv. art. 34. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTRAVENTION, DESOBÉISSANCE

CONTRAVENTION, DESOBÉISSANCE, s. f. (Gramm.) ces termes désignent en général l’action de s’écarter d’une chose qui nous est commandée. La contravention est aux choses, la desobéissance aux personnes. La contravention à un reglement est une desobéissance au souverain. La contravention suppose une loi juste ; la desobéissance est quelquefois légitime. (O)
Contravention, (Jurisprud.) est ce qui est fait au mepris de quelque loi, reglement, jugement, convention, testament, ou autre acte.
On appelle singulierement contraventions, les fraudes qui sont commises au préjudice des droits du Roi.
Les contraventions aux reglemens de police ou aux droits du Roi, sont punies de différentes peines pécuniaires, & même de peines afflictives, selon la nature du délit.
Les contraventions aux actes qui n’intéressent que les parties, se réduisent ordinairement en dommages & intérêts. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTRARIANS

CONTRARIANS, adj. pris subst. (Hist. mod.) c’est un terme consacré à une signification particuliere dans les affaires d’Angleterre. Le comte de Lancastre ayant pris parti avec les barons contre le roi Edouard II. en considération de leur grand pouvoir on n’osa pas les qualifier de rebelles ou de traîtres, on les appella simplement contrarians. On garde encore une liste de ceux qui entrerent dans ce parti, qu’on appelle le rôle des contrarians. Chambers. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/CONTRASTE

CONTRASTE, s. m. en Peinture ; il consiste dans une position variée des objets présentés sous des formes agréables à la vûe.
Les groupes d’objets qui entrent dans la composition d’un tableau, doivent se contraster, c’est-à-dire ne se point ressembler par la forme, par les lumieres, par les couleurs ; parce que tel groupe qui seroit satisfaisant à tous les égards, deviendroit desagréable dans la répétition. Voyez Composition. Chaque figure doit contraster dans le groupe dont elle fait partie. Il n’y a point de regle fixe pour le contraste : le grand art du peintre consiste à le cacher. Cette manœuvre est une portion du génie & de la facilité donnée par la nature. Le balancement dans une figure seule peut lui-même faire contraste. Les draperies, les ciels, les ornemens, tout contribue au contraste, mais il n’est beau que quand il paroît nécessaire. Voyez de Piles, & le diction. de Peint.
On dit, ce groupe, cette figure, sont un beau contraste ; ce peintre fait bien contraster. (R)