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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMBUSTION

☞ COMBUSTION, qui signifie proprement l’action de brûler, mais qui n’est pas en usage, se dit en chimie, & en physique, pour exprimer la décomposition des corps inflammables exposés à l’action du feu dans des vaisseaux ouverts, ou à l’air libre, en sorte que les corps brûlent réellement ; ce qui n’arrive point dans les vaisseaux fermés, où la production de la flamme n’a jamais lieu.
☞ Les anciens Astrologues disoient qu’une planète est en combustion, lorsqu’elle n’est pas éloignée du Soleil de plus de 8 degrés 30 minutes. On ne se sert plus de ce mot.
☞ Combustion signifie commencement, division, dissention, grand désordre qui s’excite tout d’un coup dans une assemblée, dans un Etat. Turba, seditio, dissensio. Pendant la Ligue toute la France étoit en combustion. Toute la Cour étoit en combustion dans la querelle de ce favori. Les mauvais rapports mettent les familles, les meilleurs amis en combustion.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMCHÉ

☞ COMCHÉ. Ville d’Asie, au royaume de Perse, sur la route d’Ispahan à Ormus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMESTIBLE

☞ COMESTIBLE, adj. m .& f. bon à manger, qui sert de nourriture aux hommes : car l’usage n’a pas reçu ce mot relativement aux animaux. On le dit même rarement dans l’usage ordinaire. Denrées comestibles. Comestibilis.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMICIAL

☞ COMICIAL. adj. A la diète de Ratisbonne, on appelle délibérations comiciales, les délibérations qui se font en commun.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMINES

COMINES, petite ville de Flandres entre Lille & Ypres, sur la Lys. Comineum. Cette ville a donné la naissance & le nom au célèbre Historien de Louis XI & de Charles VIII. Philippe de Comines, fils de Colart de la Clithe, & neveu de Jean de la Clithe, seigneur de Comines.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COME

COME. s. m. C’est la même chose que COMITÉ. Voyez ce mot.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMENGES

COMENGES. Voyez Cominges.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMESSATION

COMESSATION. s. f. Repas, festin. Ce terme n’est plus en usage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BROUT

☞ BROUT. s. m. Nouvelles pousses, nouveaux jets que les jeunes taillis poussent au printemps, & que les bêtes vont manger. De-là vient qu’en termes de Vénerie, on entend par bêtes de brout, toutes sortes de bêtes fauves ; comme le cerf, le chevreuil, le daim, le bouquetin, le chamois, le rangier, &c. On les appelle aussi bêtes brouantes. Fera pascens.
Du Cange dérive ce mot de brustus, qu’on a dit dans la basse latinité au même sens, quod ex bruscis seu dumetis fiat pastio animalium. Mais il vient plutôt de broust, qui est un vieux mot celtique, ou bas-breton, qui signifie bourgeon, ou hallier, ou du grec βρόσϰω, manduco.
☞ Brout, se dit aussi des écales de noix vertes qui servent à divers usages. Gulioca. On prépare le brout pour servir aux teintures. On fait du ratafia de brout de noix. On confit les noix avec leur brout. Il faut écrire brout & non pas brou.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BROUTILLES

BROUTILLES. s. f. pl. Menues branches qui restent dans les forêts après qu’on a retranché le bois de corde : elles servent à faire des fagots. Virgulta. En plusieurs endroits on dit bretilles.
Broutilles, se dit aussi dans le style familier, de plusieurs petites choses inutiles & de nulle valeur. Voilà bien des broutilles.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BROWERS-HAVEN

☞ BROWERS-HAVEN. Ville de Zélande, dans les Pays-Bas, dans l’Île de Schowen.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BROYE

BROYE. s. f. Dans le propre, c’est un instrument dont on se sert à la campagne pour rompre le chanvre, & tiller plus aisément. On dit dans quelques provinces, brie, brayoire, braye & macque. Instrumentum macerandæ cannabi comparatum. On le dit en termes de Blâson, d’une espèce de festons qu’on trouve dans quelques Armoiries posés en diverses situations. La maison de Broye en a porté, par allusion à son nom. Celle de Joinville, porte d’azue à trois broyes d’or, liées d’argent, &c. Quelques-uns les prennent aussi pour des morailles, d’autres pour toutes sortes d’instrumens propres à broyer. Les Anglois les nomment barnacles, ou bernicles, du nom d’un instrument dont les Sarrasins se servoient pour donner une géhenne cruelle.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BROYEMENT

BROYEMENT. s. m. Réduction d’un corps en petites parties. Tritura. Il y a des Médecins qui pensent que la digestion se fait par le broyement des alimens. Il en est même qui soutiennent que tout est vaisseau dans le corps humain ; que tous ces vaisseaux ont un mouvement de systole & de diastole, & que tout s’y fait par le broyement des humeurs qui y coulent. M. Lister, Médecin de la feue Reine d’Angleterre, a réfuté dans son livre des humeurs, l’opinion qui fait consister la digestion dans le broyement. Voyez au mot Digestion.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BROUÉE

BROUÉE. s. f. Pluie menue, qui approche beaucoup du brouillard. J’ai essuyé une petite brouée, qui n’a pas laissé de me bien mouiller. Nebula. Il y a des brouées dangereuses aux vignes & aux blés. On dit aussi, prendre une brouée de feu ; pour dire, se chauffer légèrement & en passant, brûler une ame de fagot. Cela est du style populaire.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BROUTANT

BROUTANT, ANTE, adj. On appelle en Vénerie les bêtes broutantes, le cerf, le rangier, le daim, le chevreuil, le chamois, le bouquetin ou bouc sauvage. Pascens.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BROUTER

BROUTER. v. a. Paître l’herbe dans les prés, manger le brout dans les forêts. Pasci, morsu capere, depascere. ☞ Les moutons broutent l’herbe des prés. Les chèvres broutent les feuilles, les bourgeons des arbres. On ne le dit que de l’herbe qui tient à la terre, & des feuilles & des bourgeons qui tiennent aux branches.
Ménage, après Bochart, dérive ce mot du grec βρύττειν, signifiant la même chose. Borel le dérive du grec βροχθίζειν, qui signifie depascere.
On dit proverbialement, là où la vache est attachée, il faut qu’elle broute ; pour dire, qu’il faut demeurer attaché à sa profession. On dit aussi d’un homme qui a de l’industrie, que l’herbe sera bien courte, s’il ne trouve de quoi brouter ; pour dire, qu’il trouvera bien le moyen de gagner sa vie.
BROUTÉ, ÉE. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BROYER

BROYER. v. a. Réduire un corps en particules plus menues de quelque manière & avec quelque instrument que ce soit. Terere. Il faut broyer ces drogues dans le mortier. Suivant une opinion nouvelle, les membranes de l’estomas broyent les alimens que l’on prend, comme une meule, & c’est ainsi que se fait la digestion. Voyez Digestion.
On le dit particulièrement des couleurs qu’on écrase long-temps sur le marbre ou le porphyre avec une pierre dure qu’on nomme molette, en les mêlant avec de l’huile pour les en imbiber, après qu’on les a pulvérisées. ☞ On broye les couleurs à l’eau ou à l’huile, suivant l’usage qu’on en veut faire.
☞ On les broye sur la pierre avec la molette : on les mêle sur la palette avec le pinceau.
Broyer, en termes de Philosophie hermétique, signifie quelquefois cuire la nature jusqu’à ce qu’elle soit parfaite.
Broyer. Terme de Cordier. Façon de détacher la chevenotte de la filasse, au moyen d’une machine qui la brise, qu’on appelle broye.
BROYÉ, ÉE, part. & adj. Tritus.
On appelle pain broyé, un certain petit pain de fine farine, que les Boulangers étoient autrefois obligés de faire pour leur chef-d’œuvre, quand on les recevoit maîtres. Voyez Pain.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BROUSSIN D’ÉRABLE

BROUSSIN D’ÉRABLE. s. m. C’est une excroissance qui vient à un arbre qu’on appelle érable : elle est ondée & madrée d’une manière fort agréable : elle étoit d’un si grand prix parmi les Romains, que Pline assure qu’ils l’eussent préférée au citronnier, s’ils en eussent pu faire des tables. On en fait des cassettes, des tablettes, & autres ouvrages, qu’on estime beaucoup. Molluscum.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XÉRÈS

Xérès. Nom d’une petite ville de l’Amérique septentrionale. Xera. Elle est dans la province de Guatimala, à trente lieues de Léon de Nicaraqua, vers le couchant. Maty.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/YAC, ou YACHT, ou IAC, ou IACAT

YAC, ou YACHT, ou IAC, ou IACAT. s. m. Ce mot est sort en usage en Angleterre, pour marquer une sorte de bâtimens à mâts & à voiles, propre pour aller en mer, & qu’on embellit par dehors & par dedans. Gaulus vectorius. Il est aussi en usage en Hollande ; mais les yacs des Hollandois ne sont pas propres pour aller en pleine mer. Ils ne s’en servent guère que sur les rivières & sur les canaux. Voyez Iacht.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/YACHICA

YACHICA. s. m. Arbre qui se trouve dans la même île, & qui approche aussi beaucoup du prunier. Yachica arbor. Il a ses fleurs jaunes, ainsi que ses fruits qui sont entièrement semblables aux prunes, & ont un noyau blanc & doux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XÉROPHTHALMIE

XÉROPHTHALMIE. s. f. Espèce d’ophthalmie dans laquelle les yeux démangent, & sont rouges sans être enflés & sans jetter des larmes. Lippitudo sicca palpebrarum. Ce mot est composé de deux mots, ξηρός, siccus, sec, οφθαλμός, oculus, œil.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XÉRÈS DE GUADIANA

XÉRÈS DE GUADIANA. (Nous prononçons Chérès.) Nom d’un bourg d’Espagne, situé dans l’Andalousie, près l’Algarve, sur la Guadiane, environ à huit lieues de son embouchure. Xera. Id. Les vignes y produisent les meilleurs vins d’Espagne.
J’ai six flacons de Saint Laurent, Trois de Xérès, deux de Madère : Cela n’est pas indifférent. Sénecé.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XÉROPHTHALMIQUES

☞ XEROPHTHALMIQUES. adj. Employé substantivement. Terme de chirurgie, qui s’applique aux remèdes propres pour l’inflammation sèche des yeux dont on vient de parler. Ophtalmica sicca.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XÉROPHAGIE

XÉROPHAGIE. s. f. Terme d’antiquité Ecclésiastique, usage des viandes sèches. Xerophagia. Dans les premiers siècles quelques-uns ajoutoient au jeûne la Xérophagie, c’est-à-dire, l’usage des viandes sèches, s’abstenant non-seulement de la chair & du vin, mais des fruits vineux & succulens, & quelques uns même le réduisant au pain & à l’eau. Tertulien, dans son traité des Jeûnes, chap. 9. marque la Xérophagie comme recommandée en temps de persécution pour se préparer au combat. Fleur. Ce jeûne n’étoit que de dévotion, & M. Du Pin dit que l’Église condamna les Montaniste qui vouloient assujettir tout le monde à la Xérophagie. De ξηρός, sec, & de φάγω, je mange.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XÉRÈS DE LA FRONTERA

XÉRÈS DE LA FRONTERA. Nom d’une ville de l’Andalousie, en Espagne, Xera. Elle est sur la Guadalette, à six lieues de Cadix, vers le nord. Cette ville est grande, mais mal peuplée. On la prend pour l’ancienne Cæsariana, & on dit qu’elle s’est augmentée des ruines de l’ancienne Asta Regia. Voyez Messa de Asta. Maty.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/YACARADA

YACARADA. s. m. Arbre qui se trouve dans l’île de Madagascar, & qui ressemble beaucoup au prunier. Yacaranda arbor. Son fruit est gros comme les deux poingts, & bon à manger quand il est cuit. Les sauvages en sont une espèce de bouillie qu’ils appellent manipoy, & qui est sur-tout bonne à l’estomac.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ÆTHIOPS MINÉRAL

ÆTHIOPS MINÉRAL. Terme de Chimie. C’est un mélange de quatre parties de vif-argent, avec trois de soufre broyées dans un mortier de verre, jusqu’à ce que tous les globules du mercure disparoissent, & que la masse soit réduite en une poudre brune très-subtile, qui noircit par succession de temps.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ÆTHÉRÉE

ÆTHÉRÉE. Voyez Éthérée.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ÆTÈS

ÆTÈS. s. m. Roi de la Colchide, dont la fille nommée Calciope, fut mariée à Phryæus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ÉCRAN

ÉCRAN. s. m. Petit meuble qui sert à se parer de la trop grande ardeur, ou de la lumière du feu. Umbella. Il y a des écrans à pied qui se tiennent debout devant le feu, qui se haussent & se baissent comme on veut ; d’autres à main, qu’on orne de diverses histoires & images. C’est un ignorant, qui n’a jamais appris le Blason que dans les écrans ; un mauvais Poëte, qui ne fait des vers que pour les écrans.
Ménage, après Bochart, dérive ce mot du Grec σχέρον, qui signifie umbraculum.
On dit, à celui qui se met devant un autre pour empêcher qu’il ne se chauffe, ôtez-vous, je ne veux pas d’un écran si épais.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ÆTHER

ÆTHER s. m. Matière liquide & très-subtile, qui occupe l’espace immense qui est au-dessus de l’air jusqu’aux astres les plus élevés, ou jusqu’aux extrémités du monde. Æther. On écrit ordinairement Ether ; & quoique nous ayons conservé le mot latin dans notre langue, cette ortographe paroît la plus suivie. On ne peut pas supposer, comme quelques Astronomes ont fait pour expliquer les réfractions, que l’atmosphère dans laquelle les rayons lumineux se détournent en venant de l’Æther, étoit d’une nature homogène, & que la réfraction ne se faisoit seulement que dans le passage de ces deux milieux. De la Hire. Acad. des Sciences 1702, Mem. p. 183. Les Grecs entendoient par ce mot les Cieux distingués des corps lumineux. Hésiode dit que l’Æther naquit avec le jour du mélange de l’Erébe & de la Nuit, enfans du Cahos, c’est-à-dire, que la nuit & le cahos ont précédé la création des cieux & de la lumière.
Ce mot est originairement grec αἰθήρ, & vient de αἴθω, je brûle, j’enflamme, je brille, j’éclaire. L’Æther est la matière de la lumière. Voyez Ether.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ÆTHIOPIS

ÆTHIOPIS. Voyez Éthiopienne. Plante.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ÆTIOLOGIE

ÆTIOLOGIE. s. f. Terme dont se servent principalement les Médecins. Discours sur les causes, explication des causes d’une maladie, d’un effet physique, d’un phénomène. Ætiologia. Les loix de l’économie naturelle démentent-elles cette étiologie ? Traité de la Peste.
On voit que le Médecin de qui nous avons tiré cet exemple, écrit étiologie. Ce mot vient du Grec αἰτία, cause, & λόγος, discours. Ainsi l’étimologie demande qu’on écrive ætiologie, & l’on ne voit pas pourquoi ce Médecin qui écrit œconomie & non pas économie, n’écrit pas aussi ætiologie, & cela dans la même phrase : car tout est égal de part & d’autre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ÆTHNA, ou ÆTNA

ÆTHNA, ou ÆTNA. s. m. Æthna, ou Ætna. Montagne de Sicile, la plus haute qui soit dans ce royaume. On l’appelle aujourd’hui dans le pays Monte Gibello, & en François le Mont Gibel. Son premier nom, si l’on en croit Volatéran, est Hiesius. L’Ætna est fameux par les feux, les cendres, & les cailloux calcinés qu’il vomit de temps en temps. Les Poëtes disent que c’est sous cette montagne, que Jupiter précipita les Géans vaincus. Justin explique plus physiquement la cause de cet incendie, L. IV. C. 1. Il dit que la Sicile est toute creuse, & par conséquent pleine d’air & de vents souterrains ; que le choc de ces vents produit du feu ; que ces cavernes sont pleines de soufre & de bitume, auxquels le feu s’attache, & que c’est la cause de ces feux que l’Ætna jette de temps en temps.
Ce mot Ætna, selon Bochart dans son Chanaan, C. 28, vient du mot hébreux אתונא, Attuna, qui signifie, fournaise, ou Æthuna, obscurité. Ceux qui ont le mieux décrit le mont Ætna, ou qui en ont le mieux parlé, sont Virgile, Enéide, L. III. v. 571. Lucrèce, L. VI. v. 680. Ovid. Met. L. XV. v. 340. Silius Italicus, L. XIV. v. 67. Claudien, L. I. de Rap. Pros. Justin à l’endroit que j’ai cité, Leandro Albetti dans sa Sicile, Cluvier, Bembo dans un Dialogue exprès, Natalis Comes, L. XVII & XXX. Ant. Philotheus de homodeis, Ætna. Topographia. Pour jeter des feux & des flammes, & quelquefois des fleuves de feu, le mont Ætna n’en est pas moins fertile. Il est couvert de bois & de vignes, & quelquefois de neiges & de glaces, ainsi que disent Silius Italicus & Claudien, Pindare Pyth. I.
On écrit communément Etna, comme on le voit par ces exemples. Une belle Ode à M. Fagon sur le Quinquina, dit, en parlant de la fièvre.
Dis-nous quel est ce monstre armé de feux cruels,
Caché dans notre sein, à nos yeux invisible ?
Quel Etna ! quel gouffre d’horreur !
Dis-nous où s’alluma sa torche meurtrière ?
A ce traître ennemi quels chemins sont ouverts ?
Descend-il du Ciel en colère,
Ou sort-il du fond des enfers ?
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ÆTHON

ÆTHON. s. m. C’est le nom d’un des quatre chevaux du soleil qui précipitèrent Phaéton, selon Ovide. Son nom signifie l’Ardent, de αἴθω, ardeo, je brûle. Claudien donne le même nom à un des chevaux du char de Pluton, sans doute qu’il donne à ce nom une autre origine : d’αἰθός, noir.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ÇA

ÇA, adv. tantôt de mouvement, & tantôt de repos ; il signifie ici ; mais avec cette différence, que ça, quand il est seul, ne se joint qu’avec le verbe venir, & dans ces phrases, vien-ça, venez-là ; & qu’ici, qui est de même adverbe de repos & de mouvement tout ensemble, se joint avec toutes sortes d’autres verbes. Acad. Fr. Venez ça, c’est-à-dire, venez ici. Ehodum, adesdum, huc concede.
☞ Ça, joint avec là ne se met qu’avec les verbes de mouvement, & signifie de côté & d’autre. Ils erroient çà & là, hic, illùc. Il s’arrête çà & là.
☞ En ça. adv. de temps. On dit en style de palais, depuis deux mois, deux ans en ça. Duobus abhinc annis.
Depuis cinq ou six ans, en ça, Au travers de mon pré, certain ânon passa. Rac.
☞ Qui çà, qui là, pour dire les uns d’un côté, les autres de l’autre. Ils vont qui çà, qui là. Alii aliò abeunt. Expression du style très-familier.
☞ Deçà, de-là, par-deçà, par-de-là, en deçà, en de-là. Voyez ces mots.
☞ Ça, est quelquefois une interjection dont on se sert pour encourager, exciter, commander. Ça, commençons. Ça, dites-moi. Ça, qu’on mette la main à l’œuvre. Age, agesis. Ça la main droite, la gauche. Cedo dextram, sinistram. Ça, ça, qu’on monte à cheval.
☞ Ça, se dit encore tout seul, en répondant à quelque question, ou pour exprimer le consentement qu’on donne, comme si quelqu’un demandoit des étoffes à un Marchand, il répondroit, ça, pour dire qu’il va les montrer. Acad. Fr.
☞ Or ça, se dit encore pour encourager, mais en commençant seulement, & sans prononcer l’r. Or, ça, mes enfans, travaillons.
# Dictionnaire de la Bible/Alère

ALÈRE Jean, de Alerio ou de Alerlo, général des carmes, mort en 1342. Il était de Toulouse, et fut élu général de son ordre dans un chapitre tenu à Montpellier en 1321. Après avoir gouverné pendant neuf ans avec beaucoup de sagesse, il abdiqua volontairement sa charge et se retira au couvent de Toulouse, où il mourut. Il a laissé un commentaire sur l’Ecclésiastique. Voir Moréri, Dictionnaire historique, 1739, t. i, p. 136-137.
# Dictionnaire de la Bible/Aloïs

ALOÏS Pierre, commentateur italien, né à Naples vers 1585, entra dans la Compagnie de Jésus, le 26 septembre 1600. Il professa pendant dix ans la philosophie, et pendant dix-huit ans expliqua l’Écriture Sainte à Naples. Il fut ensuite recteur au collège de Lecce, et mourut à Naples, le 2 juillet 1667. On a de lui : Commentarii in Evangelia Quadragesimæ : t. i, complectens expositionem litteralem et moralem, in-f$^o$, Paris, 1658 ; t. ii, iuxta Expositionem litteralem et moralem ; t. iii, complectens iuxta sensum litteralem et moralem sanctissimæ Eucharistiæ institutionem, et Passionem Domini nostri Iesu Christi præcipue secundum Matthæum : præterea Paschatis, et post Pascha Fer. ii$^æ$ et iii$^æ$ Evangelia. En 1665, il avait un quatrième volume déjà approuvé par les reviseurs ; il n’a pas été publié.
# Dictionnaire de la Bible/Alène

ALÈNE, instrument pointu dont on se sert pour faire des trous, et spécialement pour percer le cuir. 87. — Cordonniers égyptiens fabriquant des sandales. Celui de gauche fait un trou au cuir avec une alène. Au-dessus de lui est représentée une autre alène. On en voit également une troisième au-dessus du pied étendu de l’artisan égyptien placé à droite. Le mot hébreu marṣêa‘, qui a été rendu dans les Septante par ὀπήτιον, et dans la Vulgate par subula, « alène, » désigne certainement une sorte de poinçon destiné à faire un petit trou, puisqu’il servait à percer l’oreille de l’esclave qui, au lieu de recouvrer sa liberté, préférait demeurer toute sa vie au service de son maître. Exod., xxi, 6 ; Deut., xv, 17. 88. — Alènes égyptiennes. British Museum. Nous ne connaissons pas la forme du marṣêa‘ hébreu, mais il est assez probable qu’elle ressemblait à celle des alènes dont se servaient en Égypte les fabricants de sandales et autres ouvriers sur cuir. Des peintures de Thèbes représentent des cordonniers perçant le cuir avec une alène (fig. 87). On voit aussi dans les musées des spécimens d’alène qui ont été retrouvées dans les tombeaux où on les avait ensevelies avec les momies (fig. 88).
# Dictionnaire de la Bible/Aléoutienne

ALÉOUTIENNE (Version) de l’Évangile de saint Matthieu. Elle fut faite par le prêtre Jean Veniaminoff, en 1840, pour les habitants des îles Aléoutes qui étaient soumis à la Russie. Elle a été imprimée en colonnes parallèles, avec une version russe.
# Dictionnaire de la Bible/Alpha

ALPHA, nom de la première lettre de l’alphabet grec, employé dans l’Apocalypse, i, 8 ; xxi, 6 ; xxii, 13, dans le sens de « commencement, principe ». Voir A et Ω, col. 1.
# Dictionnaire de la Bible/Alès

ALÈS (ALESIUS) Alexandre, théologien protestant, né à Édimbourg le 23 avril 1500, mort à Leipzig le 17 mars 1565. Son vrai nom était Alane. Il a laissé un certain nombre d’écrits théologiques et quelques commentaires : Disputatio in utramque Epistolam ad Timotheum et ad Titum, in-8$^o$, Leipzig, 1550 ; Commentarius in Evangelium Joannis, in-8$^o$, Bâle, 1553 ; Disputationes in Paulum ad Romanos, in-8$^o$, Wittemberg, 1553, etc. Voir Bayle, Dictionnaire historique, article Alès, édit. de 1734, t. i, p. 228 ; Mac Crie, Life of Knox, note i ; Anderson, Annals of the English Bible, t. i, p. 498 ; t. ii, p. 427 et suiv. ; Jacob Thomasius, Oratio de Alexandro Alesio, dans ses Orationes, xiv, Leipzig, 1683 ; A. W. Ward, Stephen’s Dictionary of national Biography, t. i, p. 254-259.
# Dictionnaire de la Bible/Antilope

ANTILOPE, du grec ἀνθάλοψ ou ἀνθόλοψ (ὦψ, « fleur, beauté, » et ἄνθος, « œil, regard, ») épithète appliquée par les anciens à la gazelle, à cause de la beauté proverbiale de ses yeux. Ce mot désigne aujourd’hui un genre de mammifères ruminants à cornes creuses, non caduques, caractérisé par un nez pointu et des cornes effilées en forme de lyre. Ces cornes sont généralement rondes, annelées, marquées de stries, et diversement 162. — Antilope addax. infléchies. L’antilope forme la transition entre les cerfs d’une part, les chèvres, les moutons et les bœufs de l’autre. Elle a du cerf la légèreté de la taille, la vitesse de la course, la forme gracieuse. Son caractère est timide, paisible, sociable, mais, en face du danger, plein d’audace et de vigueur. Cet animal est remarquable par la finesse de la vue, de l’ouïe et de l’odorat. Voir Henglin, Antilope Nordost-Afrika’s, Iéna, 1864.
On admet communément aujourd’hui que l’Écriture mentionne quatre espèces d’antilopes, appelées dans le texte original : 1$^o$ dîšôn (Septante : πύραργος ; Vulgate : pygargus), Deut., xiv, 5 ; 2$^o$ ṣebî (Septante : δορκάς ; Vulgate : caprea), Deut., xii, 15, etc. ; 3$^o$ ṭe’ô (Septante : ὄρυξ ; Vulgate : oryx), Deut., xiv, 5 ; Is., li, 20 ; 4$^o$ yaḥmûr (Septante : δορκάς ; Vulgate : caprea), Deut., xiv, 5. D’après la plupart des naturalistes qui se sont occupés de la faune biblique dans ces derniers temps, le dîšôn est l’antilope addax ou pygargue (fig. 162) ; le ṣebî, l’antilope dorcas ou gazelle ; le ṭe’ô, l’antilope oryx, « l’oryx ; » et le yaḥmûr, l’antilope bubalis, le bubale. Cette dernière identification est la plus controversée. Les quatre espèces d’antilopes que nous venons d’énumérer se trouvent en Palestine. Voir H. B. Tristram, The Natural History of the Bible, 8e édit., 1889, p. 127. Pour dîšôn, voir Pygargue ; pour ṣebî, voir Gazelle ; pour ṭe’ô, voir Oryx ; pour yaḥmûr, voir Bubale.