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# Beautés de la poésie anglaise/La Chanson du Cerisier
### La Chanson du Cerisier.

Au réveil du printemps, Dieu dans sa bienveillance Dit : « Allez, préparez la table pour le Ver. » Et sitôt qu’il a dit, le Cerisier commence À jeter par milliers ses feuilles en plein air.
De son œuf protecteur soudain le Ver s’éveille, Point n’a senti le froid dans sa maison d’hiver, À peine encor sait-il ou s’il dort, ou s’il veille, Qu’il se sent faim, et ronge avec sa dent de fer.
Et cependant qu’il ronge ou plutôt qu’il triture La feuille jeune et verte, appétissant trésor, « Qu’elle est bonne, » dit-il, « cette tendre pâture ! Le mois de Mai pour moi c’est un vrai fructidor ! »
Et de nouveau Dieu dit : « Maintenant à l’Abeille ! Allez, et préparez pour elle un doux festin. » Et le vert Cerisier d’étaler sa corbeille De blanches fleurs, doublée en superbe satin.
Et sitôt le matin, au lever de l’aurore La diligente Abeille à ce charmant aspect, Dit : « Voilà le café qui toujours me restaure, Et se présente à moi sans impôt indirect.
Cette tasse est charmante, et blanche comme neige, » Puis d’y plonger sa trompe et d’y boire à gogo : « Le sucre est bien meilleur que celui du collège, » Dit-elle, « et le tout vaut bien mieux que le coco ! »
À peine est né l’été que soudain Dieu commande : « Le banquet des Moineaux servez le maintenant ! » Soudain le Cerisier se forme une guirlande De superbes fruits mûrs et d’un rouge charmant.
Et le Moineau de dire en son gentil langage : « C’est bien pour moi ceci, dînons et crânement, Cela me donnera du nerf, et mon ramage Aura plus de douceur indubitablement. »
L’automne arrive après, et Dieu de dire encore : « Allez et desservez ! Tous ont été repus ! » Et le vent froid sévit de son souffle sonore Et de la plaine au mont jette ses cris confus.
Cependant que la feuille est fanée et puis tombe ; L’arbre qui la porta de nouveau devient nu ; Tout retourne à la terre, en cette vaste tombe ; Tout s’engloutit hélas ! Et ni vu ni connu !
Survient enfin l’hiver ; encore Dieu commande : « Assez ! gardez le reste et bien soigneusement ! » À cet ordre l’hiver jette sa houppelande Sur la Nature… et puis s’endort complètement !
# Beautés de la poésie anglaise/Fleurs des champs

Nos jardins orgueilleux dédaignent la culture De vos chastes attraits naïves fleurs des champs,  Enfants trouvés de la nature ! Mais vous êtes pour moi des objets ravissante ; Par vous je me retrouve aux étés du jeune âge, Quand simple bouton d’or, paquerette sauvage, Plus que l’or et l’argent éblouissaient mes sens.
Vous créez pour mon cœur les plus riants mensonges, Le bleu de la montagne et le vert des rameaux,  Vous me bercez des plus doux songes, De la brise embaumée, et du bruit des ruisseaux, Du chevreuil qui s’enfuit à travers la clairière, Du soleil qui se couche au sein de la lumière, Et du chant du ramier qui roucoule ses maux.
Il n’est pas de musique aussi douce à l’oreille Pour moi qui vous comprend, mes fleurettes de Juin,  Que la musique sans pareille Que parlez à mon cœur en langage divin : Vous ravivez pour moi les castels en ruines, Où jeune, j’admirais vos beautés enfantines, Quand pour moi la nature était amour sans fin !
Et même en ce moment que de douces images Une humble violette éveille dans mon cœur,  Que de mirifiques mirages Reflète le lys d’eau dans son lac enchanteur ! Que de sites charmants me dit la primevère, Que de chênes, d’ormeaux me rappelle le lierre, Et de jaunes épis le bluet, simple fleur !
Petits boutons chéris, étoiles que la terre A semé sans culture au début du printemps,  Sur le plancher de notre sphère,
Vous fûtes mes amours à l’aube de mes ans : Hélas ! Ils sont passés les jours de ma jeunesse ! Par de doux souvenirs réchauffez ma vieillesse, Et sur ma tombe un jour venez braver les vents !
# Beautés de la poésie anglaise/La Mort et le Guerrier
### La Mort et le Guerrier.

« Sur un front noble et fier porte ton blanc panache, C’est ça, Guerrier, vite, arme-toi, Je suis Seigneur,—mais de la Tombe, Moi, Et ne crains ton épée, encor moins ta rondache !
« Dis adieu, jeune Chef à l’objet de ta flamme, Dis-lui de calmer son émoi, Tu viens, vois-tu, demeurer avec moi, Son chagrin passera comme un rêve de l’âme.
« Ta nef peut s’élancer sur la mer écumante, À travers champ ton palefroi, Ils vont tous deux, fidèles à ma loi Te porter vers un lieu de sommeil, et d’attente ! »…
« Cette voix que j’entends, est-ce ta voix, ô Mort ! Et mon heure est-elle si proche ? Du champ d’honneur, alors mon cœur s’approche, Puis à ce cri : 'Victoire !' il s’éteint sans effort.
« Et quand je tomberai les notes du clairon Sonneront fanfares guerrières, Et sur ma tombe on verra les bannières Doucement s’incliner,—majestueux fleuron.
« Bien des cœurs valeureux envieront si beau sort, Et quand le barde de ma tombe Dira le lieu,—les yeux de ma colombe Verseront des pleurs ;—va, je ne te crains pas, Mort ! »
« Tu portes, ô Guerrier le cœur hautain d’un brave… Je vais abattre ton orgueil !— Peux-tu savoir quand j'ouvrirai ton deuil Si tu seras alors héros ou bien esclave ?
« Et ne se peut-il pas qu’au camp de l’Infidèle Et sous les chaînes du vainqueur Je ne te prenne engourdi de douleur… Car j’ai des moyens sûrs de mater un rebelle ! »…
« Oh ! s’il en est ainsi, malheureux est mon sort, La fatalité le domine ; Mais vois… la croix brille sur ma poitrine, Avec si noble signe on peut te braver, Mort !
« J ‘embrasse de tout cœur ta cause ô Saint Tombeau ! Sonne clairon, sonne trompette, De toi mon Dieu la volonté soit faite ! Je te défie ô Mort et nargue ton niveau ! »
# Beautés de la poésie anglaise/Donne-moi plus d’Amour

Donne-moi plus d’amour ou bien plus de dédain, La zone torride ou glacée Apportera solace à mon âme oppressée ; Mais le juste milieu serait solace vain. L’extrême de l’amour, ou la haine et la guerre, Plutôt qu’un calme plat, ça fait mieux mon affaire !
Donne un orage si l’orage est de l’amour ! Et comme Danaé j’en boirai les délices ; Que si c’est du dédain, mes espoirs de vautour Son torrent les broiera dans ses noirs orifices : Celui que relâche l’enfer Déjà possède un fief au ciel — par Jupiter ! Donc dans des flots de joie Laisse que je me noie, À mes sombres douleurs ou ne mets plus de frein… Donne-moi plus d’amour, ou bien plus de dédain !
# Berthe (Laprade)
### X Berthe

Les tableaux, d’un éclat soudain, S’animaient à la voix de Berthe : Quand l’oiseau fredonne au jardin, L’air est plus pur, l’herbe est plus verte ;
Plus fraîche est la senteur des bois, Plus vive est la couleur des roses ;
Et l’on croit entendre une voix Sortir des fleurs à demi closes.
J’ai vu, lorsqu’elle avait chanté, J’ai vu les vieux portraits sourire ; Sa musique avait répété Ce que le pinceau ne peut dire.
La muse errait dans l’atelier Sur les pas de la jeune belle ; C’était le démon familier, Tout brillait, tout vivait par elle.
Un ciel plus chaud ou plus rêveur Vibrait au fond des paysages ; Les madones aux frais visages Priaient avec plus de ferveur.
Nouveau sur les marbres antiques, Je ne sais quel air attendri De la Vénus au front meurtri Réchauffait les grâces attiques.
La vie entrait de toute part. Le souffle errant des harmonies Emportait l’âme et le regard En des profondeurs infinies.
Moi, dans un double enchantement, Enivré d’accords et d’images, J’oubliais la terre, un moment, Pour m’envoler dans les nuages.
J’allais en de bleus horizons ; Aux pâles clartés de la lune ;
J’y voyais mes jeunes saisons Fleurir encore une par une.
Le clavier vibrant sous ses doigts Achevait l’œuvre bienfaisante : Mes douces peines d’autrefois M’allégeaient la douleur présente.
Les voilà ! c’est à m’y tromper, Ces chers fantômes pleins de charmes. Mon cœur est prêt à m’échapper, Et je sens mes yeux tout en larmes.
Qui sait dans quel pays lointain, Vers quelles fleurs, sur quelle grève, A la voix du charmant lutin, Qui sait où m’eût porté mon rêve ?
Si, tout à coup, la vérité Devant mes yeux n’eût été mise ; Si mon portrait, quoique flatté, Ne m’eût montré ma barbe grise.
Si Berthe, sans respect humain, Au bout de chaque air que je loue, Quand j’allais pour baiser sa main, Ne m’eût gaîment offert sa joue ;
Et, comme une simple chanson Sur la rose ou sur l’hirondelle, Ne m’eût commandé, sans façon, Des vers où je parlerais d’elle.
Des vers ! je n’en fais pas un jeu : On ne ment pas dans ce langage,
C’est celui du cœur qui s’engage ; Si j’en disais trop ou trop peu.
Elle est femme et je suis poète, Elle veut et je dois céder. Que faut-il que je lui souhaite, Ne pouvant rien lui demander ?
Flatterai-je, hélas ! ces beaux songes Faits pour durer si peu d’instants ? N’enivrons pas ce cher printemps D’espoirs qui seraient des mensonges.
Lui vanterai-je un froid dédain De tous les bonheurs qu’on envie ? Doit-on passer devant la vie Sans rien cueillir dans ce jardin.
Ne faut-il pas que la jeune âme Ait sa part, même de douleur ; Qu’elle pleure, puisqu’elle est femme ; Qu’elle embaume, puisqu’elle est fleur !
Qu’elle ait, sous la verte ramée, De ces longs soirs qui semblent courts ; Qu’elle aime et qu’elle soit aimée… Mais une fois et pour toujours.
Pour se garder de toute injure, Elle a le culte ardent du beau : Que l’idéal soit son flambeau, La sincérité son armure ;
Que son esprit vif et charmant, Ouvert à d’éternelles fêtes,
Chez les grands morts, chez les poètes, Se fasse un invisible amant ;
Et qu’aux jours de peine secrète, Fuyant sur les hauteurs de l’art, Elle y conserve une retraite Entre Raphaël et Mozart.
# Berthe Morisot

* Préface au catalogue Berthe Morisot, mars 1896
* Berthe Morisot, 1897
# Articles de l’Encyclopédie rédigés par Diderot

Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers
* Notice préliminaire
* Prospectus
* Observations sur la division des sciences
* Système général de la connaissance humaine
* Lettre au R. P. Berthier, jésuite
* Avertissement du VIIIe volume de l'Encyclopédie
# Astronomie populaire (Arago)/I/01
### CHAPITRE PREMIER définitions

Tout le monde sait ce qu’on entend par une ligne droite et une ligne courbe.
Ce n’est pas ici le lieu de rechercher si une ligne droite est convenablement définie lorsque l’on dit qu’elle est la plus courte qu’on puisse mener entre deux points donnés, ou la ligne qui ne peut prendre qu’une position entre ces deux points.
Une ligne droite telle que l’imagination la conçoit, n’a de dimensions que dans un seul sens, qu’on appelle alors la longueur. L’extrémité d’une ligne droite se nomme un point.
Un espace possédant deux dimensions à la fois, longueur et largeur, prend le nom de surface.
Une surface peut être plane ou courbe. Elle est plane lorsqu’une ligne droite peut complétement s’y appliquer dans toutes les directions. La surface est courbe quand il s’y trouve des directions suivant lesquelles la ligne droite ne s’y applique pas entièrement.
Un plan est complétement déterminé lorsqu’on connaît trois des points par lesquels il doit passer, pourvu que ces points ne soient pas en ligne droite ; en d’autres termes, il est déterminé lorsqu’on connaît deux lignes droites qu’il doit contenir.
Une ligne courbe peut être plane ou à double courbure.
Une ligne courbe est plane lorsqu’on peut concevoir un plan qui contienne toutes ses parties. Elle est à double courbure quand, semblable à une hélice, toutes ses parties ne peuvent pas être couchées sur un plan.
On appelle polygone une figure terminée par des lignes droites qui prennent le nom de côtés du polygone.
Une ligne courbe peut être assimilée à un polygone, pourvu qu’on suppose que les côtés de ce polygone soient d’une petitesse extrême, ou pour parler le langage des géomètres, soient infiniment petits.
Le plus simple des polygones est le triangle ; il est formé par trois lignes passant deux à deux par trois points. Or, trois points étant nécessaires et suffisants pour déterminer un plan, un triangle rectiligne est nécessairement un plan.
Lorsque les trois côtés d’un triangle rectiligne sont inégaux, on dit du triangle qu’il est scalène. Lorsque deux côtés sont égaux, on appelle le triangle isocèle.
Le triangle dont les trois côtés sont égaux se nomme un triangle équilatéral.
Le polygone terminé par quatre côtés est un quadrilatère ; parmi les quadrilatères on distingue le parallélogramme, le rectangle, le carré, le losange.
# Astronomie populaire (Arago)/I/05
### CHAPITRE V surface du cercle

La surface d’un cercle est mathématiquement égale au produit de la longueur de la circonférence multipliée par la moitié du rayon. Carrer un cercle d’un diamètre donné en mètres, c’est déterminer le nombre de carrés d’un mètre de côté dont sa surface est l’équivalent.
Si, le diamètre étant donné, on connaissait exactement la circonférence par une sorte d’inspiration, l’étendue superficielle de l’espace circulaire se déduirait des deux nombres par une simple multiplication de la grandeur de la circonférence par le quart du diamètre ou la moitié du rayon. La circonférence ne pouvant être déduite du diamètre que par approximation, la surface en question ne sera pas calculable avec une rigueur mathématique. Mais on obtiendra le résultat avec toute la précision désirable à l’aide des rapports que nous avons donnés plus haut. On aura, par exemple, si on le veut, l’étendue superficielle comprise dans un cercle de trente-huit millions de lieues de rayon avec une précision égale à l’espace qu’y occuperait un ciron.
La secte des quadrateurs poursuit donc incessamment une solution démontrée aujourd’hui impossible, mais qui, de plus, n’aurait aucun intérêt pratique, alors même que le succès couronnerait de folles espérances. Je terminerai ici ces réflexions, persuadé qu’elles ne guériraient pas, quelques développements que je leur donnasse, les esprits malades qui veulent absolument découvrir la quadrature du cercle. Cette maladie est très-ancienne, comme on peut le voir dans la comédie des Oiseaux d’Aristophane.
Les académies de tous les pays, en lutte avec les quadrateurs, ont remarqué que la maladie est sujette à une grande recrudescence à l’approche du printemps.
# Astronomie populaire (Arago)/I/06
### CHAPITRE VI des avantages attachés à l’emploi de cercles de grande dimension

Supposons un cercle d’un mètre ou de 1 000 millimètres de diamètre.
La circonférence de ce cercle sera de 3 142 millimètres ; un degré y occupera ${\tfrac {3\ 142\ \mathrm {millim{\grave {e}}tres} }{360}}$. C’est un peu moins de 10 millimètres ; mais prenons 10 millimètres pour opérer sur un nombre rond, une minute occupera un espace de ${\tfrac {1}{60^{e}}}$ de 10 millimètres ou un ${\tfrac {1}{6^{e}}}$ de millimètre ; une seconde, ou la soixantième partie d’une minute, aura une dimension égale à ${\tfrac {1}{360^{e}}}$ de millimètre, quantité qui ne saurait évidemment être aperçue à l’œil nu, et même avec une loupe simple.
Les valeurs d’un degré, d’une minute et d’une seconde, seront doubles sur un cercle d’un diamètre double ou d’un mètre de rayon.
Ces valeurs seraient triples sur un cercle d’un rayon triple, et ainsi de suite.
Les avantages des cercles de diamètre considérable résultent avec évidence de ces rapprochements numériques.
# Astronomie populaire (Arago)/I/08
### CHAPITRE VIII théorème sur les angles formés autour d’un point

La somme des angles formés autour d’un point C du même côté d’une ligne droite AB est égale à 180°.
Portons le point C (fig. 4) au centre du cercle qui doit servir à la mesure des angles. La ligne AB, au-dessus de laquelle les angles sont situés, deviendra un diamètre de ce cercle ; les points A et B correspondant conséquemment à des divisions séparées l’une de l’autre de 180°, ces divisions formeront les mesures des angles ACD, DCE, ECF, FCB, et leur somme sera évidemment 180°, c’est ce qu’il fallait établir.
# Biographie universelle ancienne et moderne/1re éd., 1811/Aymon (Jean)

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AYMON (Jean), et non Aymone, né en Dauphiné, y fut curé pendant quelque temps, suivit à Rome l’évéque de Maurienne, se fit recevoir protonotaire, alla à Genève où il abjura le catholicisme, puis à Berne, et à la Haye, où il se maria. Après quelques années, il obtint la permission de rentrer en France, et le cardinal de Noailles, qui lui fit avoir une pension, le plaça au séminaire des Missions étrangères, en 1706. Clément, sous-bibliothécaire du roi, avait été son premier protecteur, et le laissait souvent seul dans la bibhothèque confiée à ses soins : Aymon vola plusieurs manuscrits, en mutila plusieurs, et s’enfuit en Hollande en mai 1707. Parmi les manuscrits volés était l’original des actes du concile tenu à Jérusalem en 1672 et 1675, qu’il fit imprimer à la Haye, avec les lettres de S. Cyrille Lucar et d’autres écrits, sous le titre de Monumenents authentiques de la Religion grecque, etc., 1718, in-4$^o$. ; reproduit (sans avoir été réimprimé) sous le titre de Lettres anecdotes de Cyrille Lucar, Amsterd., 1718, in-4$^o$. Aymon croyait les actes de ce concile inédits ; cependant Ant. Michel Fouguère en avait donné une traduction latine, 1676, in-12$^o$ ; une autre traduction latine avait paru en 1678, in-8$^o$. L’abbé Renaudot releva, dans sa Défense de la perpétuité de la foi, les raisonnements absurdes, les bévues grossières et les calomnies d’Aymon. En 1709, les états de Hollande obligèrent Aymon de se dessaisir de l’original des actes ; mais quelques-uns des autres ouvrages qu’il avait volés ont été perdus. On ignore l’époque de la mort d’Aymon, duquel on a encore : I. Tous les Synodes nationaux des Eglises réformées de France, 1710, 2 vol. in- 4$^o$. ; 1636, 2 vol. in-4$^o$. On y trouve la traduction de cinquante lettres de Prosp. de Ste.-Croix au cardinal Charles Borromée. II. Tableau de la cour de Rome , dans lequel sont représentés au naturel sa politique et son gouvernement, tant spirituel que temporel, ouvrage satirique et curieux, dont il existe trois éditions, également bonnes, la Haye, 1707, 1726, 1729, in-12$^o$. On trouve à la fin du volume la Prophétie de Vélection des papes, attribuée à Malachie. III. Métamorphoses de la Religion romaine, la Haye, 1700, in-12$^o$. ; IV. de mauvaises traductions des Lettres et Mémoires du nonce Visconti, Amsterdam, 1719, 2 vol. in-12$^o$, et celles de l’ambassadeur Mendosa, 1716, in-12$^o$. Il a été éditeur des Lettres, Mémoires et Négociations du comte d’Estrades, depuis 1663 jusqu’en 1668, Bruxelles, (la Haye) 1709, 5 vol. in-12$^o$ ; édition tronquée, et qu’a fait oublier celle que Prosper Marchand donna à Londres, (la Haye), 1743, 9 vol. in-9$^o$ ; des Mémoires et Négociations de la cour de France, touchant la paix de Munster, 1718, in-fol. C’est Nicolas Clément qui avait mis en ordre cet ouvrage. A.B—t.
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# Biographie universelle ancienne et moderne/1re éd., 1811/Chakateuctli

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CHAKATEUCTLI ou CHAKAKOLIOUHQUI (en caractères espagnols Xa… ou Jacateuctli, Jacacoliuhqui), était le dieu du commerce chez les Aztèques. Les marchands solennisaient deux fois par an sa fête qui était marquée par de grands festins et par des sacrifices humains. (Clavigero, Gesch. von Mekico, I, p. 360, 424, 431).
# Biographie universelle ancienne et moderne/1re éd., 1811/Chaca

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CHACA, CHACABOUT, mêmes noms que Chakia, Chakiabouddha. Voy. Bouddha.
# Biographie universelle ancienne et moderne/1re éd., 1811/Chagrin

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CHAGRIN. Voy. Moeror
# Biographie universelle ancienne et moderne/1re éd., 1811/Chalbès

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CHALBÈS, […], héraut du roi d’Egypte Busiris, assistait probablement aux sacrifices humains que la voix du devin cypriote Thrase avait fait instituer à Memphis. Hercule le tua, ainsi que son maître et l’héritier présomptif du pouvoir, Amphidamas.
# Biographie universelle ancienne et moderne/1re éd., 1811/Aædé

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AÆDÉ, fausse ortographe pour Aœdé (Ἀοιδή), que nous écrivons AÉDÉ.
# Biographie universelle ancienne et moderne/1re éd., 1811/Chachnoumen

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CHACHNOUMEN, premier Décau du lion selon la légende hiéroglyphique du zodiaque circulaire de Tenlyra, et selon Origène, qui le nomme aussi Chnoumen, se trouve dans Firmicus sous le nom d’Aphruinis, et dans Saumaise sous cehii de Charchumis. Il est représenté dans le zodiaque circulaire avec des cornes de bouc, que surmonte le pchent flanqué de deux urées. Dans le zodiaque rectangulaire il n’a de coiffure qu’un disque ; sa main porte le bâton augural, tandis que presque tous les autres Décaus, dans ce zodiaque, ont le sceptre à tête de coucoupha. Pour ceux qui voient dans les trente-sept rois du latercule d’Ératosthène les trente-six Décaus égyptiens, Chachnoumen est Raouosi (Dupuis, Orig. des cultes, t. VII) ou Staménème (Gorres, Mytheng., t. II), ou Biyris (Dupuis, modifié par la suppression de Ménés), ou le Pemphe ou Semphe, cinquième dynaste de cette liste.
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# Biographie universelle ancienne et moderne/1re éd., 1811/Aymar

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AYMAR ou ADEMAR, dernier rejeton mâle des comtes d’Angoulême, qui régnaient depuis 866, que Wulgrain reçut ce comté de Charles-le-Chauve son parent, mourut en 1218. Aymar et son frère Guillaume s’étaient emparés d’une partie de l’Angoumois, au préjudice de Mathilde, leur nièce, qui cependant se maintint dans l’autre partie sous la protection de Richard, duc, et depuis roi d’Angleterre. Guillaume mourut ; Aymar recueillit sa succession, et, en 1191, profitant de l’absence de Richard qui était à la croisade, acheva le dépouillement de Mathilde ; puis, apprenant la captivité du roi d’Angletene, se jeta sur ses terres avec quelques confédérés. Richard, de retour dans ses états, en 1197, les reprend, et fait la conquête de l’Angoumois. Aymar implora sa générosité, et rentra dans ses terres par un arrangement au moyen duquel il fiança Isabelle, sa fille unique, avec Hugues, fils de Mathilde et de Hugues IX de Lusignan, comte de La Marche. Jean, suceessçur et fils de Richard, enleva Isabelle en 1200, et l’épousa. Apres la mort du roi Jean, Isabelle épousa, en 1217, le même Hugues à qui elle avait été promise. A la mort de son père, Isabelle apporta à son mari le comté d’Augoulême. En 1308, Philippe-le-Bel, par une transaction avec les petites-filles de Hugues et d’Isabelle, réunit le comté à sa couronne. Louis, second fils de Charles V, créé duc d’Orléans en 1392, eut ensuite le comté d’Angoulême ; il échut par succession à Charles d’Orléans, père de François Ier ; ce dernier, en 1516, érigea ce comté en duché, en faveur de sa mère ; et après la mort de cette princesse, en 1531, le duché fut réuni à la couronne. En 1582, Henri III le donna à Diane, fille naturelle et légitime de Henri II, qui mourut sans postérité eu 1619. Ce fut alors que ce duché fut donné à Charles de Valois (Voy Angoulême). A.B—r.
AYMAR. V. Ademar et Aimar.
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# Biographie universelle ancienne et moderne/1re éd., 1811/Aymon, comte de Savoie

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AYMON, comte de Savoie. Voy. Savoie (maison de).
# Biographie universelle ancienne et moderne/1re éd., 1811/Chahriver

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CHAHRIVER, c’est-à-dire le roi des métaux, quatrième Amchasfand, préside aux richesses métalliques ensevelies dans le sein de la terre, et les donne aux mortels ainsi que les autres biens. Il a pour hamkars Khor, Asman, Aniran, Mithra, et pour ennemi le Dev Savel. Il préside au sixième mois de l’année et au quatre du mois. Ce mois et ce jour portent l’un et l’autre en pehlvi le nom de l’Amchastand (Zend-Av. de Klenker, I, Izechué, h. 1, 3, 49 ; Boundéhech, 31, 33 ; II, 81 ; Vocab. Pehlvi).