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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AIGREMENT

AIGREMENT. adv. D’une manière aigre. Acerbè, Asperè. Il ne se dit point au propre ; mais on dit au figuré, parler, répondre, répliquer aigrement ; pour dire, avec des paroles pleines d’aigreur. Tibère reprit les Juges aigrement. Ablanc. Le monde est en possession de parler librement des défauts des autres en leur absence ; les uns le font aigrement & malignement, & les autres d’une manière plus douce. Nicol.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AIGRIR

AIGRIR. v. a. Donner, causer de l’aigreur. Ce goût piquant accompagné d’astringence que l’on trouve dans les fruits qui ne sont pas encore mûrs. Acidum reddere. La grande chaleur aigrit le lait. Le levain aigrit la pâte.
Aigrir, se dit figurément, & signifie, piquer, irriter, mettre dans une disposition plus fâcheuse. Asperare, exacerbare, exasperare. Cette conférence a aigri les esprits, au lieu de les adoucir. Cette proposition l’a aigri d’avantage. Combien de fois ont-ils aigri Dieu dans le désert ? Arn. Aigrir le vainqueur. Iram victoris asperare.
Aigrir, est aussi verbe réciproque, & signifie, devenir aigre. Acescere, coacescere. Le vin s’aigrit quand il est long-temps à l’air. Et dans le figuré, il signifie, s’irriter, se mettre en colère. Asperari, exacerbari. Les esprits s’aigrissent. Sans sujet voulez-vous vous aigrir contre moi ? Mol.
Aigrir, signifie aussi figurément, rendre chagrin, fâcheux ; augmenter un mal. Irritare, augere. La mauvaise fortune lui a aigri l’esprit. Les remèdes aigrissent le mal, au lieu de le soulager. Costar. Pourquoi venir encore aigrir mon désespoir ? Racin. En ce sens il est aussi réciproque. Les affaires s’aigrissent, s’éloignent de l’accommodement. Le mal s’aigrit, s’augmente de plus en plus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AIGRETTÉ

AIGRETTÉ, ÉE. adj. Terme de Botanique, qui se dit des graines qui ont une aigrette. Cristatus, Pappis instructus, a, um. Il n’y a guère que les graines aigrettées qui semblent faites pour se semer d’elles-mêmes à plomb, c’est-à-dire, dans le sens naturel ; car toutes les graines sont attachées à la plante par leur pointe, c’est-à-dire, le bout opposé à celui qui porte l’aigrette : & la pointe du germe regarde l’endroit par où la graine encore attachée à la plante reçoit sa nourriture de la plante ; d’où il s’ensuit que la pointe de la racine regarde cette attache. C’est ce qui me donne lieu d’appeler plantées dans le sens naturel, toutes ces semences aigrettées qui se sement d’elles-mêmes, la racine en bas. Dodart. Acad. 1700, Mém. p. 50.
☞ On dit une semence aigrettée. Semen pappis instructum. Si ces poils aboutissent à un pédicule commun, on dit, stipiti insidens ; s’il n’y a point de pédicule, sessile. Chacune de ses aigrettes se divise encore en branchues & simples, suivant que les poils sont simples ou barbelés, c’est-à-dire, chargées de barbes latérales, ainsi que celles des plumes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AIGREMOINE

AIGREMOINE. s. f. Agrimonia. Plante qu’on a nommée Eupatorium dans les vieux Dispensaires. Ses racines sont vivaces, longues & noirâtres : ses tiges sont rondes, velues, hautes de deux à trois pieds, quelquefois branchues, & garnies dès le bas de quelques feuilles longues, velues, ailées, c’est-à-dire, composées de plusieurs petites feuilles qui sont rangées sur une même côte terminée par une seule feuille. Chaque petite feuille est crénelée à ses bords, relevée de plusieurs nervures qui parcourent la surface, & chargée d’un duvet court, blanchâtre, ou grisâtre. L’extrémité des tiges & des branches se termine par un épi long d’un demi-pied. Les fleurs qui forment cet épi, sont jaunes, composées de cinq pétales, disposées en rose autour du pistil, & soutenues par un calice qui devient dans la suite un fruit oblong, hérissé de piquans vers sa moitié, & qui renferme une ou deux semences un peu longues. L’aigremoine est apéritive, & bonne pour les maladies de la poitrine. On dit qu’on l’appelle Eupatoire, du nom du Roi Eupator, qui fut, dit-on, le premier qui en fit usage. Il ne faut pourtant pas la confondre avec d’autres plantes, qu’on appelle aussi Eupatoires, qui sont bien différentes de celle-ci. Je ne sais quel est ce roi Eupator dont on vient de parler ; car Eupator n’est point un nom, mais un surnom de plusieurs Rois. On l’a donné à un Roi de Syrie, Antiochus Ve du nom. Le fameux Roi de Pont, Mithridate, fut aussi surnommé Eupator.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AIGRET

AIGRET, ETTE. adj. Qui a un goût médiocrement aigre, comme l’épine-vinette, la grenade. Acidulus, subacidus. Ce diminutif paroît moins usité qu’aigrelet.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AIGREUR

☞ AIGREUR. s. f. Qualité de ce qui est aigre. C’est cette qualité dans une substance, ou la sensation excitée sur les organes du goût par cette qualité que nous trouvons dans les citrons & dans quelques autres fruits. Acor. Ces fruits ont de l’aigreur, beaucoup d’aigreur. Ce vin a une petite aigreur.
☞ On le dit aussi des rapports acides que causent les alimens mal digérés. Alors on l’emploie au pluriel. Tel aliment donne, cause des aigreurs. Ceux qui ont l’estomac délicat ou paresseux sont sujets à avoir des aigreurs. C’est pourquoi ils doivent s’abstenir de manger des fruits, des salades, & autres alimens crus, qui occasionnent ces sortes de rapports.
☞ Aigreur, se dit figurément d’une certaine disposition d’humeur & d’esprit qui porte à offenser les autres par des paroles piquantes. Asperitas, acerbitas. Ces plaideurs ont beaucoup d’aigreur dans l’esprit, ne se parlent qu’avec aigreur. Ecrire, répondre avec aigreur. Aigreur dans le discours.
☞ Aigreurs, en Gravure. Ce sont des touches noires & trop enfoncées, causées par l’inégalité des tailles, où l’eau forte a trop mordu.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AIGREFIN ou ÉGREFIN

AIGREFIN ou ÉGREFIN. s. m. Sorte de poisson de mer, assez semblable au merlan, mais plus long, plus gros, plus ferme, & de meilleur goût, ayant une ligne noire depuis la tête jusqu’à la queue. Jecorarius. Il s’en pêche beaucoup sur les côtes d’Ecosse. On le mange frais, & pour le garder, on le sale, & on le fait fumer & sécher à la cheminée. Le négoce de ce poisson est peu considérable en France, & presque toute la consommation s’en fait sur les côtes où il se pêche. C’étoit aussi une espèce de monnoie, dont Rabelais fait mention.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AIGRELET

AIGRELET, ETTE. adj. Qui est un peu aigre. Acidulus, Subacidus. Une sausse aigrelette. Un fruit aigrelet. L’épine-vinette a un petit goût aigrelet.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AIGREMORE

AIGREMORE. s. m. Les Artificiers déguisent sous ce nom toutes sortes de charbons de bois tendres, propres aux feux d’artifice, tels que ceux de bois de bourdaine, de saule, de coudre, de tilleul & autres semblables, lorsqu’ils sont écrasés & tamisés.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ADONIES

ADONIES, ou ADONIENNES. s. f. plur. Adonia. Fêtes instituées à l’honneur d’Adonis, dans lesquelles les femmes imitoient les lamentations de Vénus après la mort d’Adonis, ensuite chantoient ses louanges, & se réjouissoient comme s’il eût été ressuscité ; ou plutôt, selon le sentiment de Meursius, cela faisoit deux fêtes en différens temps de l’année, à six mois l’une de l’autre ; parce que l’on s’imaginoit qu’Adonis passoit six mois avec Proserpine & six mois avec Vénus. Les Grecs, les Egyptiens & les Babyloniens célébroient cette fête, & donnoient le surnom de Salambon à Vénus, ou à la fête même, comme Lampridius l’a fait, en disant que Hélagabale célébra Salambon à la manière des Syriens, avec de grands cris & de grandes lamentations. Saint Jérôme parle de cette fête dans son Commentaire sur Ezéchiel viii. 14. La 31e Idylle de Théocrite contient une fiction jolie sur la mort d’Adonis ; mais ce n’est rien moins qu’une description de la fête Adonienne, comme un nouveau Dictionnaire le dit. La première Idylle de Bion pourroit bien plutôt passer, non pas pour une description de cette fête ; mais pour une lamentation propre à être chantée dans cette Fête. Voyez Meurs. De Græc. fer. p. 3. Castellan Eortologion imprimé à Anvers in-18$^o$. & Beger, t. 1. p. 93 & 200, jusqu’à 207.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ADONIQUE

ADONIQUE. Voyez ADONIEN. adj. Terme de Poësie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ADONIS

ADONIS. s. m. Jeune homme d’une rare beauté, né de l’inceste de Cyniras, Roi de Chypre, & de Myrrha sa fille. Il fut tué par un sanglier & Vénus, qui l’avoit tendrement aimé, le changea en une fleur, qui fut teinte de son sang. C’est l’anemone rouge. Quelques auteurs ont fait Adonis hermaphrodite. Les Egyptiens le prennent pour Osiris ; & Plutarque dit qu’il a souvent été pris pour Bacchus. S. Jérôme, sur Ezech. viii. 14. le prend pour Thammuz, dont parle Macrob, liv. premier, Saturn. C. 21. & Onomacrite pour le Soleil. ☞ M. Huet, Demonst. Évang. Propos. 4. c. 3. prétend que l’Adonis des Payens est Moïse.
☞ Les Anciens ont parlé des jardins d’Adonis comme d’une merveille. Ces jardins ne sont pas tout-à-fait un ouvrage de leur imagination. Ils n’ont fait que déguiser à leur manière un reste de tradition du jardin délicieux d’Eden. C’est de-la que le nom d’Adonis a passé aux Grecs qui doivent au mot Eden le mot ἡδονὴ, dont ils se servoient pour exprimer le plaisir, la volupté. Les Poëtes Grecs ont fait des vers sur la mort d’Adonis. M. Ménage a fait sur le même sujet un petit Poëme en vers Grecs Adoniques, qui mérite d’être comparé aux Anciens, dans lesquels il a pris les pensées les plus délicates & les expressions les plus polies.
☞ Adonis, en termes de Jardinage. Plante qui vient dans les blés. Elle approche de la renoncule. Elle a la feuille de la camomille, la fleur en rose ; ses semences sont renfermées dans des capsules oblongues. Il y en a de deux sortes. Adonis hortensis, flore minore, atro, rubente ; Adonis ellebori radice, buphthalmi flore.
☞ Adonis. s. m. Adonis. Fleuve de la Phénicie, ainsi appelé d’Adonis. Il se jette dans la mer de Syrie, proche Biblos, où Adonis étoit particulièrement honoré.
☞ Adonis. s. m. Rivière d’Afrique. Elle a sa source dans les montagnes, au midi de Tetouan, & se jette dans l’Océan, entre Tanger & Arzille, dans le Royaume de Fez. Bochard.
Adonis, étoit aussi une danse des anciens Grecs, selon Meursius ; il est vrai qu’il y avoit chez les Anciens une danse dans laquelle un Comédien ou une Comédienne, imitoient Adonis. Cela paroit dans Arnobe, Liv. vii, & par Prudence περὶ στεφ, hymne 10, mais il ne suit pas de ces Auteurs qu’elle s’appelât Adonis, quoique cela soit vraisemblable.
Sallon d’Adonis. Anciennement on appeloit ainsi un Sallon de verdure & de fleurs, dont la mode étoit venue de Syrie. Œcus Adonidis. Appollonius trouva Domitien dans un Sallon d’Adonis. Fleury.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ADONIEN

ADONIEN. adj. m. Terme de Poësie grecque & latine. Il se dit d’un vers composé de deux pieds seulement ; un dactyle & un spondée. Ce vers est le quatrième de chaque strophe dans les Odes Saphiques. On lui a donné le nom de son inventeur. On en peut voir des exemples en Grec dans le fragment qui nous reste de la belle Ode de Sapho. Horace en fournira plusieurs en Latin, par exemple, L. I. Od. 22.
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﻿Fusce, pharetrà.
Nec mori per vim metuam, tenente ﻿ Cæsare terras. Hor.
Il est à remarquer qu’on trouve quelquefois des vers Saphiques qui ne sont point suivis de vers Adoniens, & des vers Adoniens détachés des vers Saphiques. On trouve des exemples de tout cela dans les Anciens.
Claude Buret le premier, & après lui Ronsard, ont aussi fait des vers Adoniens en notre Langue, dans les Odes Saphiques qu’ils ont tâché d’imiter des Grecs & des Latins. Voyez Pasquier dans ses Recherches. L. IV. chap. 32.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ADONC

ADONC. adv. Vieux mot, qui signifioit, alors, ou donc. Tunc, igitur.
Adonc, répondit l’épousée,
Je ne vous ai pas mors aussi. Mar.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ADONNER

ADONNER. v. qui ne s’emploie qu’avec le pronom personnel, s’adonner ; se livrer, s’appliquer, s’attacher à quelque chose avec chaleur. Dedere se. Ce jeune homme s’est adonné à l’étude de la Jurisprudence. Celui-là s’est entièrement adonné aux Mathématiques.
☞ On dit aussi s’adonner aux femmes, au vin, au jeu. Heureux celui qui s’adonne à la vertu.
☞ On dit encore, s’adonner à un lieu, à une personne : pour dire, fréquenter un lieu, une personne, voir fréquemment une personne. Dict. Acad.
On dit quelquefois d’un chien, qu’il s’est adonné à une maison ; pour dire, qu’il y est venu de lui-même, qu’il s’y est apprivoisé. On le dit aussi des hommes qui s’intriguent & se familiarisent dans quelque maison. Admiscere se.
On dit en termes de Marine, que le vent adonne, quand il change, & devient plus favorable qu’il n’étoit.
On dit aussi s’adonner, en parlant de chemin : Je vous prie de passer chez moi, quand votre chemin s’adonnera de ce côté-là. Cum iter feret. Dans ce sens il est du style très-familier.
ADONNÉ, ÉE. part. Deditus. Ce mot vient de ad & de donare.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ADOMMIM

ADOMMIM. La montagne d’Adommim est un lieu de la tribu de Benjamin, autrefois fort infesté de voleurs. On prétend que son nom, qui en Hébreu signifie Rouge, lui fut donné, parce que ce lieu étoit souvent ensanglanté par les meurtres que les voleurs y commettoient. Il étoit sur le chemin de Jérusalem à Jéricho.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ADONISEUR

ADONISEUR. s. m. Celui qui adonise. Le Spectateur Suisse dit, en parlant d’un petit Maître, qu’un Barbier venoit de friser & de poudrer : tout cela s’est fait avec beaucoup de patience de part & d’autre, je veux dire de celle de l’Adonis & de l’Adoniseur. Merc. Déc. 1723. On voit par ce dernier terme, ajoute l’Auteur du Mercure, que notre prétendu Misantrope (c’est ainsi qu’il appelle le Spectateur Suisse) commence à s’humaniser avec le jargon du temps.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ADONAÏ

ADONAÏ. s. m. C’est un des noms de Dieu, qui signifie proprement Seigneur ; car quoiqu’en Hébreu il soit pluriel, il n’a cependant qu’une signification singulière, comme bien d’autres dans l’Hébreu & dans toutes les langues. Quelques Auteurs le tirent de אדן eden, base, & disent qu’il convient à Dieu, parce qu’il est le fondement, la base, le soutien de toutes les créatures. Il est plus naturel de le tirer de דון juger, être Juge ou Magistrat, gouverner, dominer. Les Septante le traduisent par Κύριος & la Vulgate par Dominus, Seigneur ; & les Juifs le mettent & le prononcent à la place du nom propre de Dieu Jehovah, que le Grand Prêtre seul avoit droit de prononcer quand il entroit dans le sanctuaire. Adonaï se dit aussi des créatures ; mais le plus souvent quand il se dit des hommes, il y a dans l’Hébreu Adoni au singulier, ou Adonaï au pluriel par un a bref ; & quand il se dit de Dieu, jamais qu’Adonaï au pluriel par un a long. Quelquefois il le dit au pluriel pour un seul homme ; comme d’Abraham, Genes. xxiv. 9. de Putiphar, Genes. xxxix. 2. de Pharaon, Genes. xl, 1. de Joseph, Genes. xlii, 30, &c. Au reste, la forme seule de ce nom ne prouve pas qu’il soit pluriel ; mais les autres endroits où l’on trouve Adonim & Adone, qui sont dits d’un seul, ou bien avec d’autres pronoms, comme Adonecha, ne laissent aucun lieu de douter qu’il ne se dise au pluriel également bien d’un ou de plusieurs. Buxtorf le fils, & beaucoup d’autres prétendent que quand il se dit des Anges, c’est moins de ces Ministres de Dieu qu’il se dit, que de Dieu agissant lui-même par le ministère des Anges. Cela ne doit s’entendre que d’Adonai écrit par un Kamets, ou a long.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ADONISER

☞ ADONISER. v. a. Ce verbe, qui est un terme de plaisanterie & de pure conversation, signifie parer, ajuster quelqu’un, le rendre beau comme Adonis. Ornare. Il faut vous faire adoniser. L’envie que j’avois de paroître agréable à cette dame, me fit employer trois bonnes heures pour le moins à me faire adoniser.
☞ Il s’emploie aussi avec le pronom personnel, pour marquer le trop grand soin que prend un homme de s’ajuster, pour paroître plus jeune ou plus beau. Ornare se, bellulum agere. Il passe tout son temps à s’adoniser.
Il s’écoute, il se plaît, il s’adonise, il s’aime. Rousseau.
ADONISÉ, ÉE. part, paré, galamment ajusté.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AGANIPPIDES

AGANIPPIDES. adj. f. pl. Surnom des Muses, parce que la fontaine Aganippe leur étoit consacrée.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AGASTE

AGASTE. s. f. Terme dont on se sert pour exprimer une pluie très-abondante qui survient tout d’un coup, comme dans les orages. On le joint ordinairement à eau, une agaste d’eau : nous fûmes surpris par une agaste d’eau, qui nous perça jusqu’aux os. Ce mot n’est en usage qu’à la campagne.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AGARÉEN ou AGARÉNIEN

AGARÉEN, ENNE, ou AGARENIEN, ENNE. s. m. & f. Agarenus. Nom de peuples. Ce sont des Ismaélites, ainsi nommé du nom d’Agar, mere d’Ismaël, duquel ils descendoient. Ils se sont appelés depuis Sarrasins. Trajan fit la guerre aux Agaréens, & démantela leur capitale, appelée Agares. Dion & Strabon disent qu’ils l’obligèrent d’en lever le siége.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AGASYLLIS

AGASYLLIS. s. m. Dioscoride dit que c’est l’arbrisseau qui produit la gomme ammoniaque, L. III. c. 98.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AGANTE

AGANTE. Terme de marine, c’est-à-dire, prens. Ce mot n’est usité que parmi les matelots.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AGAPÉTES

AGAPÉTES. s. f. pl. Bien-aimées. Agapetæ. On donnoit ce nom dans l’ancienne Eglise, à des Vierges qui vivoient en communauté, ou qui s’associoient avec des ecclésiastiques, par un motif de piété & de charité. A cause de cela ils les appeloient Sœurs adoptives. Dès le Ier siècle il y avoit des femmes qui étoient instituées Diaconesses ; & comme elles se consacroient au service de l’église, elles choisissoient leur demeure chez les ecclésiastiques, à qui elles rendoient tous les offices de charité conformes à la sainteté de leur ministère. Dans la ferveur des premiers commencemens du Christianisme, il n’y avoit rien de scandaleux dans ces pieuses sociétés. Mais dans la suite elles dégénérèrent en libertinage ; ensorte que S. Jérôme demande avec indignation, Unde Agapetarum pestis in Ecclesias introiit ? Les Conciles, soit pour ôter aux Païens un sujet plausible de calomnie, soit pour éloigner les occasions du mal, contraignirent les Prêtres à se séparer de ces femmes, & défendirent avec beaucoup de sévérité ces Agapétes. S. Athanase raconte d’un Prêtre, nommé Léontius, qu’il offrit de se mutiler, & de retrancher toutes les raisons de soupçon, afin de conserver sa compagne.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AGATHANGE

AGATHANGE. Nom d’homme. Agathangelus. Ce mot est grec, composé de ἀγαθὸς, bon, & ἄγγελος, Ange. Il y avoit aux fauxbourgs de Constantinople, où est maintenant le quartier de Péra, une église de S. Clément Evêque d’Ancyre, & de S. Agathange son Diacre, bâtie par l’Empereur Basile le Macédonien. Bail.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMORBACH

AMORBACH. Petite ville d’Allemagne. Amorbachium. Elle est sur la rivière de Mult ou Milt, dans l’électorat de Mayence, près du comté de Wertheim.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMORCE

AMORCE. s. f. Appât dont on se sert à la chasse, ou à la pêche, pour prendre du gibier, des bêtes carnacières ou du poisson. Illicium. On met de la chair pour servir d’amorce pour prendre des loups. Ce mot, selon quelques-uns, vient de hamus ; & ils prétendent qu’on doit écrire hamorce. D’autres le dérivent de à morsu.
Amorce, est aussi de la poudre à canon fort fine, qu’on met dans le bassinet des armes à feu, pour les faire tirer. Ignis illicium. On appelle aussi amorce, une traînée de poudre, ou une corde préparée pour faire tirer des boîtes tout de suite, ou des pétards & des fusées pour un feu d’artifice.
Amorce, se dit aussi des mèches soufrées, qu’on attache aux grenades, ou à des faucilles avec lesquelles le feu prend aux mines.
Amorce. Terme d’Artificier. Ignis illicium. Ce mot qui signifie dans l’usage ordinaire la poudre grenée qui donne feu à la lumière d’un canon, s’entend en matière de feu d’artifice, d’une pâte de poudre écrasée dans de l’eau pour la rendre adhérente à l’orifice d’un artifice, auquel elle doit donner le feu lorsqu’elle est sèche ; quelques-uns l’ont appelée Feu grugé, peut-être par corruption de feu grégois, mais plutôt du mot écrasé, synonyme de grugé, comme lorsqu’on dit du sel grugé.
Amorce. Terme de Commandement dans l’exercice, tant sur mer que sur terre.
Amorce, se dit figurément en Morale de tout ce qui attire la volonté en flattant les sens ou l’esprit. Illecebra. L’argent & les plaisirs sont les amorces du vice. Les vertus apparentes de quelques Hérétiques ont été des amorces pour faire embrasser leur doctrine par les peuples qui ne jugent que par les apparences. Craignez d’un vrai plaisir les amorces trompeuses. Boil. La louange est une amorce agréable. Bouh. Des plaisirs de l’amour vanter la douce amorce. Boil.
﻿L’amour a beau parler ;
Pour engager un cœur, ses amorces sont vaines, Si ce cœur ne court pas au-devant de ses chaînes.
Du bien que nous cherchons la longue jouissance Peut flatter, mais non pas contenter nos désirs ;
Quand un souhait finit, un autre recommence, Un plaisir sert d’amorce à de nouveaux plaisirs.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMORCER

☞ AMORCER. v. a. Terme de Chasse & de Pêche. Garnir d’amorce, ou attirer avec l’amorce. Inescare, escà illicere, allicere. On amorce un hameçon, on le garnit d’une amorce. On amorce le poisson, on l’attire en lui jetant de petites pelotes de mangeaille. Voyez Pelote & Peloter. On amorce une souricière, on y met une amorce, un appât pour attirer les rats & les souris. On amorce le Gibier.
☞ Au figuré, c’est attirer par quelque chose qui flatte l’esprit ou les sens. Illicere, pellicere, inescare. On se laisse amorcer au gain. On est amorcé par le gain. On est amorcé par l’espérance d’une récompense. Cet homme sait amorcer les gens. Il n’est pas du style noble.
Ménage dérive ce mot de amorsare, qui a été fait de morsus, comme morceau de morcellus.
Amorcer. Terme d’Artillerie. Mettre de l’amorce à un canon, à un mousquet, ou à quelque autre arme à feu. ☞ Mettre de la poudre à tirer dans le bassinet des armes à feu, à des fusées, à des pétards, &c. Pulverem ignis illicem indere, unmittere. Amorcez votre fusil, il ne sera pas temps de le faire quand le gibier paroîtra.
Amorcer. Terme de Charpentiers, Menuisiers, Charrons, & autres Ouvriers en bois. Il signifie, se servir de l’amorçoir, pour commencer à percer dans une pièce de bois un trou qu’on veut achever avec la tarière ou le laceret, selon l’usage qu’on leur destine. On le dit aussi de la première ouverture que l’on fait avec l’ébauchoir, pour entailler une mortoise.
Amorcer. Terme de Serrurier. C’est ôter quelque chose du fer, avant que de le percer.
AMORCÉ, ÉE. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMONCÈLEMENT

AMONCÈLEMENT. s. m. Vieux mot, qui signifie l’action d’amonceler. Acervatio, coacervatio, accumulatio.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMONDE

AMONDE. Petite rivière d’Ecosse. Almon. Elle arrose la Lothiane, & se décharge dans le golfe de Fottho ou d’Edimbourg.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/AMONT

AMONT. adv. qui se dit d’une chose plus haute à l’égard d’une autre, & sur-tout en parlant de pays. Suprà, sursùm, è superiori loco. Il est opposé à aval. La Bourgogne est appelée, à l’égard de Paris, le pays d’amont. Et généralement ce qui est vers la source des rivières, est pays d’amont. On dit monter en amont, pour dire, remonter, aller contre le fil de l’eau : & on disoit autrefois, montez amont ; pour dire, montez ici haut. Ménage dérive ce mot de ad montem.
Vent d’amont, est le vent d’Orient opposé à vent d’abas, ou d’aval, qui est celui d’Occident. Apeliotes, solanus. On dit en Fauconnerie, tenir amont, quand l’oiseau se soutient en l’air, en attendant qu’il découvre quelque gibier.