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# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BATZ (Jean, baron DE), arrière-petit-fils du précédent, conspirateur royaliste

BATZ (Jean, baron de), arrière-petit-fils du précédent, conspirateur royaliste, né près de Tartas en 1760, mort en 1822. Député de la noblesse aux états généraux de 1789, il siégea au côté droit, et montra quelque connaissance des matières de finances. Lors du procès du roi, il organisa une conjuration pour enlever ce prince pendant le trajet du Temple à l’échafaud ; mais la plupart des conjurés ayant manqué au rendez-vous, tout se borna à une démonstration insignifiante à la hauteur du boulevard Bonne-Nouvelle. L’infatigable Batz consacra alors tous ses efforts à la délivrance de la reine, du dauphin et des princesses, noua des intelligences de tous côtés, et, avec la complicité de l’officier municipal Michonis, pénétra même au Temple, à la tête d’une fausse patrouille. Il était sur le point d’exécuter ses plans, lorsqu’il en fut empêché par la surveillance de Simon. Toutes ces mésaventures, les poursuites dont il était l’objet, n’arrêtèrent pas un moment ses entreprises. Il se lança dans mille intrigues nouvelles, entra en relation avec quelques conventionnels qui ne passaient point pour incorruptibles, Delaunay d’Angers, Julien, Chabot, etc., et fut lui-même activement mêlé à de honteux tripotages sur les fonds publics. Toutes ces affaires sont demeurées assez obscures, d’autant plus qu’elles ont été exagérées et mêlées de choses absurdes et fausses, pour envelopper une foule de victimes dans la conspiration dite de Batz ou de l’étranger. Ce qui n’est pas douteux, c’est l’incroyable audace et l’activité de cet intrigant royaliste, qui échappa à toutes les recherches quand tous ses complices étaient successivement arrêtés, et qui, suivant un rapport de la police que nous avons eu sous les yeux, se vanta même un moment de tenir le comité de sûreté générale par la barbe (allusion à ses liaisons avec l’ex-capucin Chabot, qui était alors membre de ce comité). Il continua à s’agiter jusque sous l’Empire, et fut nommé, à la Restauration, maréchal de camp.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BAUDELOCQUE (Louis-Auguste), neveu du précédent

BAUDELOCQUE (Louis-Auguste), neveu du précédent, né vers la fin du siècle dernier. Il termina en 1823 ses études de médecine à Paris, et, comme son oncle, s’occupa surtout de la pratique des accouchements.IlI a inventé un instrument appelé céphalotribe (forceps brise-tête), pour lequel l’Académie des sciences lui a décerné un prix en 1833. On a de lui : Compression de l’aorte ventrale (1835) ; Élytrotomie ou Section du vagin (1844).
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BAUDELOT DE DAIRVAL (Charles-César), littérateur et antiquaire

BAUDELOT DE DAIRVAL (Charles-César), littérateur et antiquaire, né à Paris en 1648, mort en 1722. Il exerça d’abord la profession d’avocat, puis se livra exclusivement à son goût pour l’étude des antiquités. Il a publié un livre intitulé : De l’utilité des voyages, et de l’avantage que la recherche des antiques procure aux savants (1686), livre qui lui ouvrit les portes de l’Académie des inscriptions. À la mort du célèbre voyageur Thévenot, il fit l’acquisition des Marbres de Nointel, qui forment aujourd’hui l’un des objets les plus précieux du musée du Louvre. On sait que l’un de ces marbres, qui a plus de deux mille ans d’existence, reproduit les noms des officiers et de quelques-uns des soldats morts au service d’Athènes dans le cours d’une seule année. Les héritiers de Thévenot étaient très-embarrassés de ces énormes pierres, lorsque survint Baudelot, qui les leur acheta ; et sa joie fut si grande, qu’elle lui donna les forces suffisantes pour les porter lui-même sur une petite charrette, à laquelle il s’attela, ne voulant pas confier à d’autres son précieux fardeau. Dans l’impossibilité où il était de les ranger sur-le-champ, il se contenta de les déposer dans la cour de la maison qu’il habitait, remettant ce travail au lendemain. Mais ayant appris que le propriétaire de la maison avait donné des ordres pour que ces décombres informes fussent enlevés le lendemain matin par les boueux, Baudelot se leva précipitamment et passa toute la nuit à mettre en sûreté, sous son propre toit, ces restes précieux de la Grèce. C’était un homme doux, modeste, affable, et très-zélé, est-il besoin de le dire, pour la science qu’il cultivait.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BATZ (MANAUD III, baron DE)

BATZ (Manaud III, baron de), se trouvait, avec Henri de Béarn, au siège d’Eause, en 1577, lorsque le roi, séparé du gros de son armée par une trahison, se vit tout à coup entouré d’ennemis dont les chefs criaient : Tirez à la braye verte ! désignant ainsi le costume porté par le futur Henri IV. De Batz fit, avec trois intrépides compagnons, un rempart de son corps au roi blessé, et, à eux quatre, ils le défendirent jusqu’au moment où ses troupes purent pénétrer dans la ville, et le délivrer. Henri IV ne fut pas ingrat envers celui qui lui avait sauvé la vie, et il parlait souvent du danger qu’ils avaient couru ensemble.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Iniure
### Inivre.

IL ne faut que la poſture de cette Femme, pour iuger auſſi-toſt qu’elle eſt pleine de malignité, & preſte à peſter contre tout le monde. Elle a les Cheueux eſpars comme vne Bacchante ; porte l’vne de ſes mains ſur le flanc, & tient de l’autre des Verges, ou pluſtoſt des Eſpines, qui ſont les ſymboles des traits injurieux de ſa langue, dont elle picque les plus Innocens.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Induſtrie
### Indvstrie.

ELle ſe donne à connoiſtre icy par l’Image d’vne Femme, qui de la main droite tient vn Sceptre, au bout duquel ſe void vne main ouuerte, & vn œil au milieu.
Le Sceptre eſt vne marque de grandeur & de promptitude, comme la main en eſt vne autre d’induſtrie & d’adreſſe ; Ce qui ſignifie qu’il n’appartient qu’aux Souuerains de reſueiller l’induſtrie de leurs Sujets, en leur donnant dequoy ſubſiſter par leur generoſité ; ce qu’ils peuuent faire quand il leur plaiſt, & par ce moyen mettre en credit les Arts et les Sciences.
La main qui aboutit à vn Sceptre, eſt encore, ſelon Artemidore, vn myſterieux ſymbole de l’induſtrie humaine ; eſtant veritable que c’eſt par elle-meſme qu’on vient à bout de la pluſpart des Arts : à raiſon dequoy elle eſt à bon droit appellée par Ariſtote l’Inſtrument des Inſtrumens.
Pour ce qui eſt de l’œil, ie croy qu’il eſt icy mis pour donner à entendre que c’eſt luy principalement qui preſide à l’Induſtrie de tous les Ouuriers, & qui leur guide la main.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Infamie
### Infamie.

VOvs la voyez icy peinte ſous la Figure d’vne Femme à demy-nuë, ayant des Aiſles noires, & vne Trompe dont elle ſonne, auec ce mot eſcrit ſur la teſte, Tvrpe. Elle a des Aiſles de Corbeau, pour monſtrer que le bruit des actions qui la noirciſſent, eſt ſemé de toutes parts dans le monde ; & qu’elle meſme les publie ſans y penſer. Quant au mot qu’elle porte eſcrit ſur le front, il veut dire que l’Infamie eſt plus facilement veuë par autruy, que par ceux qui en ſont couuerts.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Ire
### Ire.

LA Cholere eſt icy depeinte par vne ieune Dame armée de toutes pieces, & qui porte pour Cimier ſur ſon Heaume vne teſte de Dragon, vomiſſant des Flammes, outre qu’elle tient d’vne main vne Eſpée, & de l’autre vne Torche allumée : Ce qui fait voir aſſez clairement, ce me ſemble, les effets de cette Paſſion, qui ſont de porter partout le fer & la flamme : Auſſi n’eſt-ce pas ſans raiſon qu’on la definit
Vne Fureur ſanglante, & de peu de durée.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Iniuſtice
### Inivstice.

LA Robe blanche dont cette Femme eſt couuerte, toute ſemée de taches, monſtre que l’Injuſtice n’eſt que corruption, & que ſoüilleure de l’Amen, par le meſpris qu’elle fait des loix ; & c’eſt pour cela qu’elle eſt icy peinte foulant aux pieds la Balance. De plus, par le Crapaut qu’elle porte en vne main, eſt ſignifié le venin dont elle infecte les bonnes mœurs ; & par l’Eſpée qu’elle tient de l’autre, le violent effort qu’elle fait, pour ruiner l’Innocence.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Inſpiration
### Inspiration.

CE ieune Garçon, dont les cheueux ſont heriſſez, & qui regarde le Ciel, d’où s’eſlancent des rayons qui luy percent le Cœur ; outre que de ſa main droite il tient vne Eſpée nuë, & de la gauche la Fleur qu’on appelle Tourne-ſol, eſt icy pris pour l’Inſpiration. Par le Ciel ſerain & ſemé d’Eſtoiles, eſt repreſentée l’infinie bonté de Dieu, qui par vne grace particuliere inſpire & enflame le Pecheur : les cheueux heriſſez figurent les apprehenſions & les alarmes continuelles que ſe dõne l’homme quand il eſt plongé dans le vice : la veuë tournée en haut ſignifie que ſans la grace Diuine l’eſprit ne peut s’attacher qu’aux choſes de la terre ; l’Eſpée nuë, que pour auoir de veritables inſpirations, il faut ſe deſnuer de toutes les choſes qui peuuent bleſſer noſtre ame ; et le Tourne-ſol, qu’à l’imitation de cette Fleur, qui ſuit toûjours le Soleil, le Pecher conuerty, & embraſé de l’amour diuine, ouure ſon cœur à Dieu, & ſe tourne ſans ceſſe vers luy.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Intellect
### Intellect.

IL me ſemble qu’auec beaucoup de raiſon l’Intellect ſe voit icy figuré par vn ieune Homme de bonne mine, qui tient à la main vn Sceptre, vne Couronne ſur la teſte, d’où s’exhale vne Flame, & a la veuë fixemẽt attachée ſur vne Aigle. Il eſt peint ieune, pour mõstrer que l’Intellect ne vieillit point. La Couronne & le Sceptre repreſentent l’empire qu’il a ſur les paſſions ; la Flame qui s’euapore du chef, marque le naturel deſir qu’on a de ſçauoir que la capacité de la Vertu intellectuele produit en nous ; & par l’Aigle eſt ſignifiée la viuacité de l’entendemẽt, par qui nous nous eſleuons aux choſes les plus hautes, & les contemplons, comme fait l’Aigle, qui s’eſlance iuſques dans les nuës, & qui regarde fixement le Soleil.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Inſtruction
### Instrvction.

IL n’eſt point de meilleur moyen de s’acquerir de bonnes habitudes, & de profiter dans l’Eſcole de la Vertu, qu’en s’inſtruiſant par les leçons des Sçauans, & particulierement par leur exemple, quand ils ſont hommes de probité ; Ce qui nous eſt enſeigné par cét Homme de robe longue, qui tient d’vne main vn Miroir, où il ſe conſidere ſoy-meſme, & où ſe liſent ces mots alentour, Inspice, cavtvs eris. Par où il ſemble nous aduertir de rabattre la veuë ſur nos defauts, afin que trouuant des taches en nous-meſme, nous les effacions s’il eſt poſſible, comme font ceux qui par l’aide du Miroir nettoyent ce qu’il y a de ſale ſur leur viſage.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Innocence
### Innocence.

ELle a pour Embleme vne ieune Fille couronnée de Palmes, en action de lauer les mains dans vn Baſſin, & aux pieds de laquelle eſt couché vn Agneau. S. Ambroiſe entend par la couronne de Palmes l’Innocence & la Pureté, qui nous eſt donnée de Dieu dés le meſme inſtant que nous ſommes regenerez par le ſaint Bapteſme : Auſſi eſt-il vray que l’eau en eſt encore vn ſymbole. A raiſon dequoy par vne ancienne couſtume ceux qui ſe vouloient declarer exempts de quelque tache, ou de quelque ordure dont on les ſoupçonnoit, ſe lauoiẽt les mains en la preſence du peuple. Quant à l’Agneau, il n’y a celuy qui ne ſçache que dans les Autheurs ſacrez & prophanes il eſt toûjours pris pour vn Hyerogliphe de l’Innocence.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Inuocation
### Invocation.

ELle eſt repreſentée par vne Femme qui porte ſa veuë en haut & qui tient les mains iointes, auec vne Flame qui luy ſort du ſommet de la teſte, & vne autre de ſa bouche. Ce qu’elle regarde le Ciel monſtre que tout le ſecours qu’elle attend doit venir d’enhaut ; & quant aux Flames elles denotent l’ardeur de ſon zele & de ſa priere.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/CHARLES DE VALOIS, comte du Maine et d’Anjou, troisième fils de Philippe le Hardi

CHARLES DE VALOIS, comte du Maine et d’Anjou, troisième fils de Philippe le Hardi, né en 1270, mort en 1325. Il fut un des grands capitaines de son siècle. Chargé par son frère Philippe le Bel du commandement de la guerre contre les Anglais, il prit Saint-Sever et La Réole, combattit en Flandre et fit prisonnier Guy de Dampierre, qui s’était allié aux Anglais. Veuf de sa première femme Marguerite de Naples, fille du roi Charles le Boiteux, il épousa Catherine de Courtenay, petite-fille de Baudouin II, dernier empereur latin de Constantinople, vint en Italie, où le pape Boniface III le reconnut comme empereur d’Orient et l’établit son vicaire en Italie. Il chassa les gibelins de Florence, aida son beau-père, Charles le Boiteux, à reconquérir la Calabre et la Pouille, revint contribuer en Flandre à la bataille de Mons-en-Puelle, convoita inutilement l’empire d’Allemagne, eut une large part dans les dépouilles des templiers, conserva une influence prépondérante après la mort de Philippe le Bel et fut accusé d’avoir poursuivi le supplice d’Enguerrand de Marigny. Sous Charles le Bel, il reconquit une partie de la Guyenne sur les Anglais. On a dit de lui : Fils de roi, frère de roi, oncle de trois rois, et jamais roi.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/CHARLES D’ORLÉANS

CHARLES D’ORLÉANS. V. ORLÉANS.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/CHARLES DE FRANCE, fils de Louis d’Outre-mer, frère puîné du roi Lothaire

CHARLES DE FRANCE, fils de Louis d’Outre-mer, frère puîné du roi Lothaire, né en 953, mort en 993. Il n’eut aucune part dans l’héritage paternel et reçut le duché de basse Lorraine comme vassal de l’empire germanique (977). À la mort de son neveu, Louis le Fainéant (987), il était le légitime héritier de la couronne de France, comme dernier descendant direct de Charlemagne ; mais il protesta tardivement contre l’usurpation de Hugues Capet, se détermina enfin à agir et emporta par surprise Laon, Soissons et Reims, où il tenta de se faire sacrer. Mais, trahi par Adalbéron, archevêque de Laon, il fut livré à Hugues (991), qui l’enferma dans la tour d’Orléans, où il mourut l’année suivante. — Deux de ses fils furent retenus prisonniers pendant vingt ans et se réfugièrent en Allemagne, où leur postérité s’éteignit.en 1248. — Un troisième fils, Othon, lui succéda dans son duché de Lorraine, et ses deux filles épousèrent les comtes de Namur et de Hainaut. Telle fut la fin des derniers carlovingiens.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/CHARLES DE GUYENNE

CHARLES DE GUYENNE. V. GUYENNE.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/CHARLES DE BOURBON, connétable

CHARLES DE BOURBON, connétable. V. Bourbon.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/CHARLES D’ANJOU, comte d’Anjou et de Provence, neuvième fils de Louis VIII, frère de saint Louis

CHARLES D’ANJOU, comte d’Anjou et de Provence, neuvième fils de Louis VIII, frère de saint Louis, né entre 1220 et 1226, mort en 1285. Il épousa l’héritière de Provence, Béatrix, fille de Raymond Bérenger, suivit saint Louis dans sa croisade, combattit vaillamment dans le delta du Nil et à la Massourre, et fut fait prisonnier avec le roi. À son retour en France, il eut à lutter contre les municipalités provençales, constituées en république, à l’exemple des cités italiennes, et reprit Avignon, Arles et Marseille, qu’il châtia cruellement. En 1265, il accepta l’investiture du royaume de Naples et de Sicile, que lui offrait le pape Urbain IV, marcha sur Naples, où il entra victorieux, après avoir écrasé Manfred à la bataille de Bénévent, et défit encore un nouveau compétiteur, Conradin, rejeton de la maison de Souabe, qu’il envoya impitoyablement au supplice. Il parut en Afrique au moment où son frère venait d’expirer, uniquement préoccupé de soumettre Tunis au tribut, convoita l’empire d’Orient, et, pour se préparer les voies, fit excommunier Paléologue par le pape Martin IV, qui lui devait la tiare. Arbitre de l’Italie, souverain de la Provence et des Deux-Siciles, qu’il avait écrasées d’impôts et dont il noyait les révoltes dans le sang, il nourrissait les plus vastes projets, lorsque le massacre des Vêpres siciliennes, et la conquête de la Sicile par don Pèdre d’Aragon vinrent briser sa fortune (1282). Il fit des efforts obstinés, mais inutiles, pour arracher la Sicile à son adversaire, qu’il défia vainement à un combat singulier, et mourut de colère et de chagrin. C’était un vaillant homme de guerre, pieux comme son frère, mais dur, implacable, avide et ambitieux.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/CHARLES D’ANJOU, frère de saint Louis

CHARLES D’ANJOU, frère de saint Louis. Le même que Charles Ier, roi de Naples.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/CHARLES D’EGMONT, duc de Gueldre

CHARLES D’EGMONT, duc de Gueldre, V. EGMONT (Charles D’). — Voir de même, pour tous les personnages du nom de Charles qui ne se trouvent pas ici, au nom patronymique,
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BONAL (François DE), prélat français

BONAL (François DE), prélat français, né dans le diocèse d’Agen en 1734, mort à Munich en 1800. Il fut nommé évêque de Clermont en 1776. Élu député aux états généraux, il montra beaucoup de zèle à défendre les principes religieux. Les événements le forcèrent bientôt à s’expatrier, et il se réfugia en Flandre, puis en Hollande. Mais quand les Français se furent rendus maîtres du pays, il fut arrêté et condamné à la déportation ; il se retira alors en Allemagne. Avant de mourir, il dicta un Testament spirituel, qui fut imprimé plus tard.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BONAMI (François), naturaliste français

BONAMI (François), naturaliste français, né à Nantes en 1710, mort en 1786. Il fut recteur de l’université de Nantes, professeur de botanique et membre associé de la Société royale de médecine. Il fonda, à ses frais, un jardin botanique, où il cultivait les plantes les plus curieuses. Il publia : Florœ Nantensis prodromus (1782-1785, 2 vol. in-12), avec un supplément qui parut plus tard ; on lui doit aussi des Observations sur une fille sans langue, qui parle, avale et fait toutes les autres fonctions qui dépendent de cet organe.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BONAMY (Pierre-Nicolas)

BONAMY (Pierre-Nicolas), érudit, né à Louvres (Seine-et-Oise) en 1694, mort en 1770. Turgot, alors prévôt des marchands, fit créer pour lui la charge d’historiographe de la ville de Paris. Il a publié dans le Recueil de l’Académie des inscriptions, dont il était membre, une foule de mémoires curieux sur les antiquités de Paris et de la Gaule. Il avait aussi préparé les matériaux pour une Histoire de l’Hôtel de ville.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BONAMY (Charles-Auguste-Jean-Baptiste-Louis-Joseph), général français

BONAMY (Charles-Auguste-Jean-Baptiste-Louis-Joseph), général français, né à Fontenay-le-Comte, entre 1764 et 1770, mort en 1830. Volontaire en 1791, il s’éleva successivement en grade et fit avec distinction les campagnes de la République et de l’Empire ; se couvrit de gloire à Marengo, où il fut blessé, à Smolensk, où sa brigade fut presque entièrement détruite, et à la Moskowa, où il fut percé de vingt coups de baïonnette. Il rentra dans la vie privée après la seconde Restauration. On a du général Bonamy : Coup d’œil rapide sur les opérations de la campagne de Naples jusqu’à l’entrée des Français dans cette ville (Paris, 1799, in-8$^o$), et Mémoire sur la révolution de Naples (1803, in-8$^o$).
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BONANNI (Philippe), naturaliste

BONANNI (Philippe), naturaliste. V. BUONANNI.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BONALD (Louis-Jacques-Maurice DE), cardinal, archevêque de Lyon, l’un des fils du précédent

BONALD (Louis-Jacques-Maurice DE), cardinal, archevêque de Lyon, l’un des fils du précédent, né à Milhau (Aveyron) en 1787. Il entra dans les ordres en 1811, et fut successivement secrétaire de M. de Gressigny, archevêque de Besançon, grand vicaire de l’évêque de Chartres, puis archidiacre. Ses succès comme prédicateur, et surtout le crédit de sa famille, le firent nommer aumônier de Monsieur (depuis Charles X), puis évêque du Puy en 1823. Il occupa ce siège pendant plus de seize ans, fut promu, en 1839, à l’archevêché de Lyon, enfin créé cardinal en 1841. En général, il se montra fortement imbu des doctrines exclusivement ultramontaines et monarchiques de son père. Cependant, sous le gouvernement de Louis-Philippe, il ne cessa de réclamer la liberté de l’enseignement. Mais on sait que c’était là le drapeau du clergé dans sa lutte contre l’université. Ayant attaqué dans une lettre pastorale le Manuel du droit ecclésiastique de M. Dupin aîné, celui-ci porta plainte au conseil d’État, qui condamna comme d’abus la lettre du fougueux prélat. Après la révolution de Février, il parut d’abord accueillir la République avec faveur. Il est vraisemblable que, comme beaucoup de légitimistes, il vit avec une secrète satisfaction la chute de Louis-Philippe. Quoi qu’il en soit, il prescrivit un service solennel pour les citoyens de Paris tombés glorieusement en défendant les principes de la liberté religieuse et civile ; mais un arrêté du commissaire de la République, dissolvant à Lyon les communautés religieuses non autorisées, le ramena bientôt à ses vrais principes et le rejeta dans les rangs des ennemis avoués du régime nouveau. Après le coup d’État, il a été, comme cardinal, appelé au Sénat. Avec tous les cardinaux, il a constamment voté pour toutes les propositions tendant à maintenir indéfiniment à Rome l’occupation française. Dans quelques-unes des discussions qui ont eu lieu au Sénat sur la question romaine, M. de Bonald s’est quelquefois abstenu de se prononcer de vive voix et même, de voter. Tout récemment, il a attiré sur lui l’attention en rendant publiques des plaintes confidentielles de Pie IX contre le gouvernement français. Son indiscrétion, si c’en était réellement une, a été blâmée, mais avec une singulière mansuétude, par le souverain pontife.
Les deux frères du cardinal, AUGUSTE-HENRI et VICTOR, se sont fait remarquer, le premier, par sa collaboration à divers journaux religieux et par quelques brochures, l’autre par des ouvrages intitulés : Moïse et les géologues modernes (1835, in-18), et Des vrais principes opposés aux erreurs du XIXe siècle (1833). Ces écrits donnèrent lieu à une vive discussion entre leur auteur et le P. Ventura. Le cardinal de Bonald prit, à ce sujet, la défense de son frère, en 1852.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BONANNO, architecte et sculpteur pisan du XIIe siècle

BONANNO, architecte et sculpteur pisan du XIIe siècle. Il commença avec Guillaume d’Inspruck la fameuse tour penchée de Pise (1174) et fut également l’auteur des célèbres portes de bronze de la cathédrale de cette en 1596, incendie auquel une seule de ces portes échappa.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/BONAPARTE (Alexandrine-Marie), troisième fille issue du second mariage de Lucien Bonaparte avec Marie-Alexandrine-Charlotte-Louise-Laurence de Bleschamp

BONAPARTE (Alexandrine-Marie), troisième fille issue du second mariage de Lucien Bonaparte avec Marie-Alexandrine-Charlotte-Louise-Laurence de Bleschamp, née à Rome le 12 octobre 1818. Élevée par son père, elle partagea ses idées d’indépendance et accorda sa main à un patriote italien, M. Vincenzo Valentini. Lorsque éclata la révolution contre l’autorité papale, M. Valentini fut nommé député à la Constituante romaine, et, au mois de mai 1849, il fut appelé au ministère des finances, qu’il fit tous ses efforts pour réorganiser. Alexandrine-Marie eut la douleur de perdre son mari en juillet 1858 ; depuis, elle a vécu dans la retraite.