# Œuvres complètes de Pierre Louÿs, tome 1/Poésies de Méléagre, suivies de Mimes des Courtisanes/VII. LE TOMBEAU DE MÉLÉAGRE
### VII LE TOMBEAU DE MÉLÉAGRE
#### XCVII

Sans faire de bruit, ô étranger, approche. Car avec les hommes pieux le vieillard * repose, endormi dans le fatal sommeil.
Le fils d’Eukratès, Méléagros qui chanta les douces larmes d’Erôs * et les Muses avec les rieuses Kharites.
Il a grandi à Tyr, fille des dieux, et sur la terre sainte de Gadara ; * et Kôs, aimée des Méropes, a nourri sa vieillesse.

#### XCVIII

L’île de Tyros fut ma nourrice, et la patrie qui m’engendra * Atthis, fondée près de Gadara de Syrie.
D’Eukratès je naquis, compagnon des Muses, Méléagros ; * et je courus d’abord avec les Kharites Ménippées.
Si je suis Syrien, quoi d’étonnant ? Étranger, une seule patrie, le monde, * est notre demeure. Un seul khaos a enfanté tous les mortels.
Âgé de beaucoup d’années, j’ai gravé ceci sur mes tablettes devant mon tombeau, * car celui qui est voisin de la vieillesse est près de Haïdès ;

#### XCIX

Ma première patrie fut la célèbre ville de Gadara. * Quand je fus devenu homme, Tyr la sacrée m’accueillit.
Et quand j’atteignis la vieillesse, c’est la patrie de Dzeus, Kôs, * qui, moi aussi, m’inscrivit comme citoyen des Méropes et dans mon grand âge me nourrit.

#### C

(Être) ailé, pourquoi portes-tu un épieu ? et pourquoi cette peau de sanglier *. Et toi-même qui es-tu ? de qui es-tu le symbole funéraire ?
Car je ne te nommerai pas Erôs. Quoi donc ? voisin des morts, * (es-tu) le Désir ? Pleurer, le hardi ne sait pas.
Et tu n’es pas non plus Kronos aux pieds rapides ; car au contraire * celui-là est trois fois vieux, et à toi tes membres fleurissent.
Mais certes oui je le pense : celui qui est là sous la terre est un sage *, et toi, l’Ailé, tu es son nom et sa voix.
Tu as l’épieu à deux pointes de la Latonide, pour le rire * et pour le sérieux, et peut-être pour le vers qui chante Erôs.
Oui, certes, tu es l’homonyme de Méléagros fils d’Oïncas, * disent ses attributs de la chasse au sanglier.

#### CI

Homme, moi Hêrakleitos qui ai seul trouvé la  sagesse  Je dis : le patriotisme est supérieur même à la  sagesse. Je me suis battu pour mes pères en Asie, étranger  contre des hommes malveillants,  À coup d’injures : reconnaissance éclatante pour  ceux qui m’avaient nourri. Tu ne t’en va pas ? — Sois moins dur. — Va-t’en.  Bientôt je te traiterais  Plus durement. Bon voyage hors de ma patrie  Ephèse

#### CII

La Kypris, étant femme, nous jette une flamme  désireuse des femmes,  Mais c’est un mâle désir que régit Érôs. Où pencherai-je ? vers l’enfant ou la mère ? Je dis  qu’Elle-même  Kypris déclare : « Il est vainqueur, l’audacieux  enfant. »

#### CIII

Kypris me soit pilote, et qu’Érôs veille à la barre,  Par le bout ayant en main la clef de mon âme. Le lourd Désir souffle en tempête, et maintenant  Je nage dans la mer universelle des enfants.

#### CIV

Si les Désirs t’aiment, Philoklès, et la parfumée Peïthô ; et, fleurissantes de beauté, les Kharites,  etc., etc., etc.

#### CV

Agréable est Diodôros, aux beaux yeux Hêrakleitos,  Harmonieux Diôn, aux beaux reins Oudiadès. Or, puisses-tu toucher cette belle peau ; et l’autre,  Philokléis,  Le voir, à l’autre parler, à l’autre le reste, Pour que tu saches combien mon esprit est peu  envieux. Mais si vers Myïskos  Avidement tu regardais, puisses-tu ne plus voir  le bel enfant.

#### CVI

A rayonné une douce beauté ! Voici qu’il jette  des flammes de ses yeux.  Est-ce qu’Érôs lui a enseigné à combattre avec  la foudre ? Salut à celui qui apporte le rayon des Désirs aux  mortels, Myïskos. Puisses-tu éclairer sur la terre pour moi une  lumière amie.

#### CVII

Pourquoi pleures-tu, trompeur d’âmes ? Pourquoi,  les arcs et les flèches,  Jetés, laisses-tu pendre tes deux ailes de plumes ? Toi aussi, Myïskos l’invincible te brûle les yeux.  Combien durement par la souffrance tu apprends  à connaître ce que tu as fait le premier.

#### CVIII

Silencieux, Hêrakleitos avait dans les yeux cette  parole :  « Même de Dzeus je brûlerai le feu lanceur de  foudre. » Oui certes ; et Diodôros, en sa poitrine, dit ces  choses :  « Même une pierre je fondrai sur mon corps  réchauffée. »  Malheureux qui reçut du premier par les yeux  L’éclair, et du second le doux feu allumé par les  désirs.

#### CIX

Déjà la douce aurore. Devant la porte et sans  sommeil  Damis exhale ce qui lui reste de souffle, Malheureux, car il a vu Hêrakleitos. Il se tient sous  les rayons  De ces yeux, jeté comme de la cire sur du charbon. Mais éveille-toi, Damis infortuné. Moi aussi, d’Érôs.  J’ai la blessure, et sur tes larmes je pleure.

#### CX

Il était beau, Hêrakleitos, quand il était.  Aujourd’hui, après la jeunesse  Sa peau déclare la guerre à ceux qui montent  par derrière. Mais, Polyxénidè, ne crie pas victoire pour cela,  Il y a aussi dans les dunes une naissante Némésis.

#### CXI

Le délicat Diodôros vers l’es jeunes gens jetant des  flammes  Est pris par les yeux hardis de Timarios. Le doucement mauvais Erôs lui ayant jeté une  flèche, le nouveau [blessé]  Avec étonnement j’ai vu. Flambe le feu au feu  allumé.

#### CXII

Si Érôs n’avait ni arc, ni aile, ni carquois  Ni les pointes enflammées des désirs, — Que l’Ailé lui-même en témoigne — jamais tu  ne connaîtrais À la beauté, lequel est Dzôilos et lequel Erôs.

#### CXIII

Si Erôs avait une khlamyde, et pas d’ailes, et sur  le dos  Ni arc ni carquois, mais un petase, Certes, par le mol éphèbe je le jure, Antiokhos  Serait Erôs, et Erôs par contre Antiokhos.

#### CXIV

Kypris nie avoir enfanté Erôs depuis qu’elle a vu  Cet autre Himetos parmi les jeunes gens :  Antiokhos. Or, jeunes gens, aimez le nouveau Pothos, car  l’enfant  On l’a trouvé plus beau, cet Erôs, qu’Erôs.

#### CXV

Sur la route marchant vers midi j’ai vu Alexis,  À l’époque où les cheveux des champs sont tondus  avec les moissons, Et deux rayons m’ont embrasé, celui d’Erôs  Hors des yeux de l’enfant, et celui de Hélios. Mais ceux-ci, la nuit les assoupira ; tandis que ceux-  là, dans les songes  L’image de la beauté davantage les embrasera. Lui qui délivre les peines des autres, le sommeil, à  moi ne me donne que de la peine ; Vivante flamme, il évoque en mon âme la beauté.

#### CXVI

Dans un doux rêve nocturne, etc.

#### CXVII

La peine a commencé à toucher mon cœur ; comme  il était irrésolu  Ce soir, le chaud Erôs l’a chatouillé Et a dit en souriant : « Tu auras encore une fois  le doux rêve,  Ô malheureux en amour, toi qui violemment  t’enflamme, et doucement. » Et alors, le jeune homme fleuri parmi les jeunes  gens, Diophantos,  Je l’ai vu, et ni fuir, ni rester je ne pouvais.

#### CXVIII

Je te supplie, Erôs, que l’insomnie, etc.

#### CXIX

À toi la déesse maîtresse des désirs m’a donné, à  toi, Théokléis,  Le mollement chaussé Erôs m’a étendu nu Étranger à l’étranger, m’ayant vaincu par d’imbrisables  liens.  Je désire que m’arrive l’immuable amitié. Mais toi tu méprises celui qui t’aime ; et [rien] ne te  charme,  Ni le temps, ni l’union d’une commune chasteté. Sois propice, maître, sois propice, car le Daïmôn t’a  fait dieu. En toi est de ma vie l’issue et la mort.

#### CXX

Buveurs de vin, recevez hors de la mer celui qui  ensemble la mer  Et les pirates ayant fui, sur la terre est perdu. À peine, en effet, hors de la nef avais-je un pied sur  terre.  Que me chasse et m’entraîne le violent Erôs Là où j’avais vu l’enfant aller et venir.  Spontanément et malgré moi j’y porte les pas  en hâte Et je suis ivre, non pas de vin dans l’âme, mais par  le feu rempli.  Mais pour un ami, étrangers, venez à son secours, Venez au secours, ô étrangers, et par Erôs  hospitalier Recevez celui qui se meurt et qui supplie pour  l’amitié.

#### CXXI

Bois, malheureux amant, et que ta flamme  philopède  Soit apaisée par le donneur d’oubli Bromios. Bois, et vidant toute une coupe de vin  Chasse de ton cœur l’odieuse peine.

#### CXXII

Ô traîtres de l’âme, chiens d’enfants, toujours par  la glu  De Kypris les yeux et les regards enduits, Vous avez pris l’autre Erôs [oui, comme] le loup  l’agneau, comme la corneille  Le scorpion, comme la cendre le feu qui brûle  par dessous. Faites ce que vous voulez. Que sert de verser  d’humides  Larmes ? vers le suppliant vous désertez vite. Vous brûlez pour la beauté, vous êtes enfumés et  brûlés par dessous  Car le plus haut cuisinier de l’âme est Erôs.

#### CXXIII

Malheureux amants, à qui la philopédie  Est connue, vous qui avez goûté ce miel amer, De l’eau fraîche, je vous supplie, fraîche, vite, à  peine fondue  De la neige, versez-la-moi autour du cœur, Car j’ai osé regarder Dionysios. Mais, ô mes  compagnons d’esclavage,  Avant qu’il ait atteint mes entrailles, le feu qui  est en moi, éteignez-le.

#### CXXIV

Crieur d’aurore, mauvais messager aux malheureux  amants, maintenant trois fois maudit,  Dans la nuit tu pousses des cris perçants, Arrigé sur le lit, pendant le peu de nuit  Qu’il me reste à aimer l’enfant, et tu ris heureux  sur mes peines. C’est là ta reconnaissance à ton nourrisseur ? Par  la vaste aurore  Tu chanteras la dernière de tes mauvaises  chansons.

#### CXXV

En marbre parien a été sculpté Erôs  Par Praxitélès, qui avait moulé le fils dv Kypris. Maintenant le beau des dieux, Erôs, vivante statue  Se prenant pour modèle a modelé Praxitélès. De sorte que l’un chez les morts, l’autre au ciel,  règnent sur les charmes  Et que sur terre ensemble ils règnent sur les  désirs des heureux. Ville fortunée des Méropes, qui nourris l’enfant divin,  Le nouvel Erôs, le maître des jeunes hommes.

#### CXXVI

Il est doux qu’au vin pur soit mêlée l’humeur des  abeilles,  Il est doux d’aimer des enfants quand on est  beau soi-même, Comme le mollement chevelu Kléoboulos, aimé par  Alexis.  Pour les mortels c’est le miel-au-vin de Kypris.

#### CXXVII

Le blanchement fleuri Kléoboulos, contre la peau  brune  De Sôpolis, sont tous deux de Kypris les  porteurs de fleurs. C’est pour cela que le désir des enfants me  poursuit, car les Erôs  M’ont tressé de blanc, disent-ils, et de noir.

#### CXXVIII

Si quelque chose m’arrive, Kléoboulos (car presque  tout mon feu pour les enfants  Gît rejeté, et les restes en cendres) Je t’en prie, remplis de Vin, avant de l’enterrer,  Une urne, où cette inscription : « Don d’Erôs à  Hadès. »

#### CXXIX

Quand je vois Thérôn, je vois tout. Quand je vois  tout  Et lui pas, au contraire je ne vois rien.

#### CXXX

Tu as dit, par Kypris, ce que pas un dieu,  audacieux,  N’aurait osé : Thérôn ne te paraît pas beau. Il ne te paraît pas beau, Thérôn, mais tu es seul à  le nier  Et tu n’as pas peur du feu foudroyant de Dzeus. Car regarde l’autrefois harmonieux qu’expose  Comme exemple d’une bouche trop hardie, la  triste Némésis.

#### CXXXI

Pour moi, Thérôn n’est plus beau, ni celui qui  était de feu  Autrefois, et maintenant tison : Apollodotos. J’aime l’amour féminin. Que la pression aux trous  velus  Des lascifs, soit à cure aux pasteurs qui saillent  les chèvres.

#### CXXXII

Je n’ai plus la manie des éphèbes au cœur ;  pourquoi serait-ce doux, Erôs,  D’aimer des hommes, si n’ayant rien donné je  voulais prendre ? La main appelle la main ; une belle maîtresse  attend  De tout homme des amours viriles.