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# L’Encyclopédie/1re édition/TEMATHÉA

TEMATHÉA, (Géog. anc.) montagne du Péloponnèse, dans la Messénie. Pausanias, l. IV. c. xxxiv. dit que la ville Corone est au pié de cette montagne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TEMENI-PORTA

TEMENI-PORTA, (Géog. anc.) ville de l’Asie mineure, dans la Lydie. Pausanias, l. I. c. xxxv. qui dit que cette ville n’étoit pas grande, ajoute qu’un tombeau y ayant été ruiné par l’injure du tems, laissa voir des os qu’on n’auroit pas pris aisément pour ceux d’un homme, s’ils n’en eussent eu la figure. Ils étoient d’une grandeur demesurée, & aussi-tôt le peuple s’imagina que c’étoit le tombeau de Gérion, fils de Chrysaor, & que c’étoit son trone qui étoit taillé dans la montagne. Il passoit auprès de cette petite ville, un torrent appellé Oceanus.
# L’Encyclopédie/1re édition/TELÉARQUE

TELÉARQUE, s. m. (Hist. anc.) nom que donnoient les Thébains à un magistrat dont la fonction consistoit à faire nettoyer les rues, emporter les fumiers, & prendre soin des égouts pour faire écouler les eaux. Cette charge étoit d’abord de peu de conséquence, & les ennemis d’Epaminondas la lui ayant fait donner comme pour avilir son mérite & ses talens, il leur répondit qu’il leur feroit voir que, non seulement la charge montre quel est l’homme, mais aussi que l’homme montre quelle est la charge : & en effet, il éleva à une grande dignité cet office qui n’étoit rien auparavant.
# L’Encyclopédie/1re édition/TEMAN

TEMAN, s. m. (Commerce.) mesure de continence pour les liquides, dont on se sert à Mocha, ville de l’Arabie heureuse ; 40 memudas font le teman, chaque memudas contient trois chopines de France, ou trois pintes d’Angleterre. Dictionnaire de Commerce.
# L’Encyclopédie/1re édition/TEMBROGIUS

TEMBROGIUS, (Géog. anc.) fleuve de Phrygie, selon Pline, l. VI. c. j. Tite-Live, l. XXXVIII. c. xviij. le nomme Thymbres ou Thymber ; & ce fleuve se jettoit dans le Sangarius. Ortélius confond mal-à-propos ce fleuve avec le Tymbrios de Strabon. Ce dernier couloit dans la Troade, & se perdoit dans le Scamandre.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUGILLATION

SUGILLATION, s. f. (Médec.) on donne quelquefois le nom de sugillation, ou lividité, au taches livides qui restent après la succion d’une partie vasculeuse ; en voici l’explication.
Lorsque la pression de l’athmosphere sur la surface de quelque partie du corps que ce soit, vient à diminuer, ou à cesser tout-à-fait, soit par la succion ou par l’application des ventouses, le sang se porte aux parties qui sont le moins pressées par l’air, détend les vaisseaux, & entre dans les plus petits qui se trouvent dilatés, & qui naturellement ne contiennent point de sang rouge ; il arrive même souvent qu’il s’y engorge si fort, qu’il produit des taches rouges, livides & noires ; ces taches sont l’effet de cette sugillation. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUILLATES

SUILLATES, (Géog. anc.) peuples d’Italie dans l’Umbrie, selon Pline, l. III. c. xiv. Ils habitoient, à ce que croit Cluvier, Ital. l. II. p. 617. le quartier où est aujourd’hui Sigello, aux confins de la Marche d’Ancône. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUINTEMENT, SUINTER

SUINTEMENT, SUINTER, (Gram.) termes relatifs au mouvement d’un fluide qui s’échappe presqu’insensiblement d’un corps. Dans la plûpart des cavernes, l’eau suinte d’entre les pierres ; ce vaisseau suinte ; cette plaie seroit guérie sans un léger suintement d’humeur, qu’il seroit dangereux d’arrêter.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUGGRONDE

SUGGRONDE, s. f. (terme de Couvreur.) les Couvreurs donnent le nom de suggronde aux saillies qu’ils font au bas des couvertures, pour rejetter les eaux pluviales loin du mur, & empêcher qu’elles ne l’endommagent. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUILLUS LAPIS

SUILLUS LAPIS, (Hist. nat.) quelques naturalistes donnent ce nom à une pierre qui, suivant Wallerius, est un spath brun opaque, elle a l’odeur de la corne brûlée. Il s’en trouve en Suede, dans la Gothie orientale & occidentale. Mise dans le feu, elle pétille & décrépite comme le sel marin, devient blanche & se convertit en chaux. M. Hiærne en a tiré une huile semblable à celle qu’on obtient du charbon de terre ou pétrole, & il s’attacha un sel au col de la cornue ; ce sel étoit en très-petite quantité, & avoit une odeur urineuse & le goût du sel ammoniac. Voyez Urban Hiærne, tentamina chimica. M. Wallerius dit que cette pierre se trouve communément dans le voisinage des mines d’alun. Il en distingue de prismatique, de striée ou rayonnée & de sphérique, avec des cercles qui vont du centre à la circonférence. Voyez la Minéralogie de Wallerius.
# L’Encyclopédie/1re édition/SUGULMESSE

SUGULMESSE, (Géog. mod.) province d’Afrique. Voyez Ségelmesse. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SUIFFE

SUIFFE, voyez Vandoise.
# L’Encyclopédie/1re édition/WEINGARTEN

WEINGARTEN, (Géog. mod.) abbaye d’hommes de l’ordre de S. Benoît, en Allemagne, dans la Suabe, à une lieue au nord-est de Ravensbourg, à quatre au nord du lac de Constance, & à demi-lieue au couchant d’Altdorf. Son abbé a le second rang parmi les prélats du banc de Suabe. Plusieurs princes de la maison de Baviere ont leur sépulture dans cette abbaye, qu’on dit avoir été fondée par Pepin.
# L’Encyclopédie/1re édition/WEISSEMBERG

WEISSEMBERG, (Géog. mod.) ville de l’empire Russien, dans l’Esthonie, au quartier appellé Wirie, assez près du golfe de Finlande, au midi de Tolsbourg, entre Revel & Narva.
# L’Encyclopédie/1re édition/WEINFELDEN

WEINFELDEN, (Géog. mod.) bailliage de Suisse au canton de Zurich, dans le Tourgaw. Ce bailliage prend son nom de son chef-lieu, qui est un gros bourg où réside le bailli. En 1614, le canton de Zurich acheta Weinselden des seigneurs de Gimmingen, & l’an 1529, les habitans de ce bailliage embrasserent la religion protestante.
# L’Encyclopédie/1re édition/WEISSENZÉE

WEISSENZÉE, (Géog. mod.) bourg ou petite ville d’Allemagne, dans la Thuringe, à six lieues d’Erfurt. Elle est chef lieu d’un bailliage.
# L’Encyclopédie/1re édition/WEIMAR

WEIMAR, (Géog. mod.) ville d’Allemagne dans la haute Saxe, capitale du duché de même nom, sur la riviere d’Ilm, à 7 lieues au nord-est d’Erfurd, & à 5 au nord-ouest de Jena, avec un château où réside le duc de Saxe-Weimar. Long. 29. 25. latit. 51. 6. (D. J.)
Weimar, duché de, (Géog. mod.) duché d’Allemagne dans la haute-Saxe. Il est borné par le territoire d’Erfurd, la riviere de Sala, le comté de Schwartzbourg & le bailliage d’Eckarsberg. Il a 7 à 8 lieues de longueur sur 4 de largeur : il contient en outre la capitale quelques bourgs, & divers bailliages.
# L’Encyclopédie/1re édition/WEINHEIM

WEINHEIM, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne dans le palatinat du Rhin, aux confins de l’électorat de Mayence, dans le Bergstraat, à 2 lieues à l’orient de Worms, & à trois au nord de Heidelberg. C’est cette ville que M. Corneille appelle Vainen. On ne peut guere commettre une plus grande faute dans un dictionnaire géographique, que d’estropier les noms. Long. de Weinheim, 26. 2. latit. 49. 33. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WEISSENFELS

WEISSENFELS, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne, en Misnie, au cercle de Leipsick, sur la Saala. Long. 30. 25. latit. 51. 23.
# L’Encyclopédie/1re édition/WEILHEM

WEILHEM, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne, dans le duché de Wirtemberg, sur la droite de la Lauter. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/WEISSEMBOURG ou WEISSEMBOURG en

WEISSEMBOURG ou WEISSEMBOURG en Warg w, (Géog. mod.) en latin Sebusium, ville de France dans l’Alsace, au pays de Wasgaw, vers les frontieres du palatinat, sur la riviere de Lauter, à 6 heues au sud-ouest de Landau, à 10 au sud-ouest de Philisbourg, & à 108 de Paris. Elle est chef-lieu d’un baillage, & a été libre & impériale.
Elle s’appelle Weissembourg en Wasgaw, pour la distinguer d’une autre ville aussi nommée Weissembourg, qui est du cercle de Franconie, & qui est connue sous le nom de Weissembourg en Nordgaw. Beatus Rhenanus prétend que Weissembourg en Wasgaw a été la demeure des anciens Sebusiens, & qu’elle en a retenu le nom. Ce qui est constant, c’est que cette ville est ancienne ; elle étoit connue au septieme siecle, lorsque Dagobert, roi de France, y fonda un monastere où sa fille Irmine est enterrée, & auquel il donna de très-grands biens, entr’autres la seigneurie de Weissemberg & d’autres villes du voisinage, qui sont venus au pouvoir des comtes Palatins du Rhin, & de quelqu’autres princes.
Le même roi Dagobert fit présent à l’église de Weissembourg d’une couronne d’argent doré, dont la circonférence étoit de 24 piés. On en a fait depuis une semblable en cuivre, & elle est suspendue dans la grande église.
En 1626, la ville fut enfermée de murailles par l’abbé Frédéric. Son successeur Edelin la fit entourer d’un fossé, & la fortifia de quelques boulevards. Dans la suite, les habitans ayant obtenu divers privileges, se rendirent indépendans des abbés, & furent reçus au nombre des villes libres & franches de l’empire avant le quinzieme siecle.
Louis XIV. prit Weissemboarg en 1673, & la fit démanteler. Elle fut réunie à la France avec les autres villes de la préfecture en 1680, & le traité de Ryswick a confirmé cette réunion. Long. 25. 38. latit. 40. 3. (D. J.)
Weissembourg, (Géog. mod.) ou Weissembourg en Nordgaw, petite & chetive ville imperiale d’Allemagne, dans le cercle de Franconie, sur le Rednitz, à six lieues au nord de Donnawert. Long. 28. 23. latit. 48. 37.
Merklinus (George-Abraham), médecin, naquit à Weissembourg en Franconie, l’an 1644, & mourut en 1702, âgé de 58 ans. Ses principaux ouvrages sont 1°. tractatus de ventositatis spine sævissimo morbo. 2°. Lindenius renovatus, Nuremburgæ 1686, in-4°. 3°. Tractatus physico-medicus de incantamentis. Il a encore parsemé de quantité d’observations médicinales fort mauvaises, les éphémérides des curieux de la nature. Le p. Nicéron l’a pris pour un homme illustre, & a donné son article dans ses mémoires, tom. XIII. p. 179 & suiv. (D. J.)
Weissembourg, (Géog. mod.) ou Albe-Julie, petite ville de Transilvanie, capitale d’un comté, près de la riviere d’Ompay, qui se joint au-dessous à la Marisch. Elle a été la résidence des princes de Transilvanie, & est épiscopale. Son évêché fut érigé en 1696, par le pape Innocent XII. Long. 42. latit. 46. 30.
# L’Encyclopédie/1re édition/WEITZEN ou VEITZEN ou VATZEN

WEITZEN ou VEITZEN ou VATZEN, (Géog. mod.) ville de la haute Hongrie, sur la gauche du Danube, à cinq milles au nord de Bude ; c’est une ville épiscopale dépendante de l’archevêché de Strigonie. Le prince de Lorraine enleva cette place aux Turcs l’an 1684 ; mais le séraskier bacha la reprit sur les Impériaux, & en fit sauter les fortifications. Long. 36. 50. latit. 47. 15.
# L’Encyclopédie/1re édition/THANN

THANN, (Géog. mod.) bourg plutôt que ville de France, dans la haute Alsace, & le chef-lieu d’un bailliage ; c’est auprès de ce bourg que commence la montagne de Vosge, qui s’étend jusque vers Weissembourg. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THARAZ

THARAZ, (Géog. mod.) ville des confins du Turquestan. Tous les habitans sont musulmans. Long. suivant Abulfeda, 89. 50. latit. septentrionale, 44. 25. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THAPSIA

THAPSIA, s. f. (Hist. nat. Botan. anc.) les anciens ont décrit sous le nom de thapsia, outre la racine vénéneuse que nous connoissons, trois autres plantes fort différentes ; savoir le bois de Lycie qui teint en jaune, la racine de Scythie, qui est notre réglisse, & la luteola, qui est notre gaude ; le mot grec thapsos signifie une couleur jaune-pâle, & s’applique indifféremment à une chose qui est telle en elle-même ou par artifice. (D. J.)
Entre les huit especes de ce genre de plante comptées par Tournefort, nous décrirons la plus cultivée par les curieux, thapsia, seu turbith garganicum, semine latissimo, I. R. H. 315.
Cette plante est haute de deux ou trois piés ; sa tige & ses feuilles sont férulacées ; ses fleurs sont en ses sommités disposées en ombelles ou parasols, comme celles de l’anet, de couleur jaune ; chacune de ces fleurs est ordinairement à cinq pétales disposés en rose vers l’extrémité du calice : lorsque cette fleur est passée, ce calice devient un fruit composé de deux graines longues, grises, canelées sur le dos, environnées d’une grande bordure applatie en feuillet, & échancrée ordinairement par les deux bouts : sa racine est moyennement grosse, longue, chevelue en sa partie supérieure, de couleur grise-blanchâtre, & quelquefois noirâtre en-dehors, empreinte d’un suc laiteux très-acre, corrosif & amer. Cette plante croît aux lieux montagneux : on fait sécher sa racine pour la conserver, après en avoir ôté le cœur ; elle a à-peu-près la même figure que celle du véritable turbith, mais elle est plus légere, plus blanche, & beaucoup plus âcre. Elle excite des convulsions très-dangereuses, qu’on ne peut appaiser, dit Clusius, que par les acides & l’huile ; aussi est-elle bannie de la médecine ; mais les racines de quelques autres especes de thapsie ne sont pas si redoutables. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THAPSOS

THAPSOS, s. m. (Hist. nat. Botan. anc.) nom donné par les anciens à une espece de bois d’un jaune pâle, dont ils se servoient pour la teinture de leurs laines.
Quelques savans ont imaginé, sans aucune bonne raison, que thapsos & thapsia étoient une même plante ; cependant le thapsia étoit une plante dont la racine passoit pour vénéneuse, & le thapsos étoit un arbre dont le bois, je ne dis pas la racine, mais le bois du tronc & les grosses branches, servoient à la teinture ; comme la couleur naturelle de ce bois étoit d’un jaune pâle & livide, il devint un emblême de la mort, & quelques écrivains grecs employerent le mot thapsos pour un nom de la couleur des corps morts. Il est vraissemblable que le thapsos étoit le bois du lycium, dont les peuples de Crete se servoient alors pour teindre les étoffes en jaune. Dioscoride nous dit que de son tems on l’employoit aussi pour teindre les cheveux de cette couleur, & pour les rendre d’un blond doré que les Grecs goûtoient beaucoup. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THAPSUM

THAPSUM, s. m. (Hist. nat. Botan. anc.) nom que les anciens auteurs romains ont donné au verbascum, en françois molaine ou bouillon blanc ; mais comme il y avoit plusieurs autres plantes dont les noms approchoient de celui de thapsum, entr’autres le thapsia, on jugea nécessaire d’ajouter une épithete au thapsum pris pour le verbascum, & on l’appella thapsum barbatum.
Les Grecs employerent le mot thapson ou thapsos pour le bois d’un arbre qui teignoit en jaune, ainsi que pour désigner la couleur jaune. Le genistella tinctoria, en françois spargelle, fut appellé thapsum, parce que ses fleurs sont jaunes. Le verbascum eut aussi ce nom par la même raison, & les fleurs de ces deux plantes servoient également à teindre les cheveux en blond doré. L’épithete barbatum vient peut-être des feuilles qui sont couvertes d’un duvet cotoneux, dont elles paroissent comme barbues. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THAPSUS

THAPSUS, (Géog. anc.) ville de l’Afrique propre. Ptolomée, l. IV. c. viij. en fait une ville maritime au midi de la petite Leptis. Dans la table de Peutinger, Thapsus est marquée à huit milles de la petite Leptis. Strabon écrit de deux façons le nom de cette ville. Dans un endroit il dit πρὸς Θάψῳ, ad Thapso, & plus bas, après avoir parlé d’Adryme ou Adrumete, il dit : εἶτα Θάψος πόλις, deinde est urbs Thapsus. Cette ville étoit très-forte ; & la guerre de Cesar, & encore plus sa victoire, rendit la ville de Thapsus fameuse. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THARGELION

THARGELION, s. m. (Calend. d’Athènes.) mois attique ; on l’appelloit ainsi, parce que pendant ce mois, on célebroit les fêtes du Soleil nommées thargélies. Le Soleil lui-même s’appelloit θαργήλιος, comme qui diroit θέρων γῆν ἥλιος, le Soleil échauffant la terre. Le vase dans lequel on faisoit cuire les prémices des moissons & des fruits qu’on offroit à ce dieu, se nommoit θάργηλος. Le mois thargélion répondoit au mois d’Avril, selon le P. Pétau ; c’étoit le onzieme mois de l’année athénienne, & il avoit trente jours. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THANET

THANET, (Géog. mod.) en latin Thenos ou Thanatos dans Solin, île d’Angleterre dans la partie septentrionale du comté de Kent, dont elle fait partie, à quinze milles de l’embouchure de la Thamise, au levant. Elle est formée par la Stour en se déchargeant dans l’Océan par deux embouchures ; elle a 8 milles de longueur sur 6 de largeur, & contient dix paroisses ou hameaux. Stonar qui est un port de mer, est son chef-lieu. La terre de cette île est toute de marne blanche, & abonde en froment. Ce fut dans cette île que le moine Augustin, depuis archevêque de Cantorbery, aborda lorsqu’il vint annoncer l’Evangile aux Bretons : les Saxons y descendirent aussi quand ils s’emparerent d’une partie de l’Angleterre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/THAPSAQUE

THAPSAQUE, (Géogr. anc.) Thapsacus ou Thapsacum, ville de Syrie, sur l’Euphrate, où l’on passoit ce fleuve pour venir de la Mésopotamie dans l’Arabie déserte, & pour aller de l’Arabie déserte dans la Mésopotamie. Elle n’étoit pas loin de l’embouchure du Chaboras dans l’Euphrate ; les anciens en ont beaucoup parlé. Il paroît par la route que tenoient les rois d’Assyrie en venant vers la Palestine, qu’ils devoient passer l’Euphrate à Thapsaque.
Tous les anciens géographes ne s’accordent pas à mettre cette ville dans la Syrie. Ptolomée, liv. V. ch. xix. la marque dans l’Arabie déserte, mais aux confins de la Syrie. Pline, liv. V. ch. xxiv. & Etienne le géographe la mettent dans la Syrie. Ce dernier dit qu’elle fut bâtie par Seleucus : cela ne se peut pas, du-moins n’en jetta-t-il pas les fondemens ; il put la réparer ou l’orner. Ce qu’il y a de certain, c’est que Thapsaque subsistoit long-tems avant Séleucus. Xénophon, de Ciri exped. liv. I. pag. 150. nous apprend que cette ville étoit grande & opulente du tems de Cyrus. C’est à Thapsaque, selon Arrien, l. I. p. 116. & liv. III. p. 168. que Darius passa l’Euphrate, soit lorsqu’il marcha contre Alexandre, soit dans sa fuite, après qu’il eut été vaincu. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAGONE

SAGONE, (Géog. mod.) Sagona distrutta, ville entierement ruinée de l’île de Corse, dans sa partie occidentale, entre Calvi au nord, & Ajazzo au midi. Elle conserve toujours le titre d’évêché, dont l’évêque réside au bourg de Vico, qui en est voisin, & où on a transféré la cathédrale. Il est suffragant de Pise. Long. 26. 20. lat. 41. 58. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAGRA

SAGRA, (Géog. anc.) riviere de la grande Grece, dans la Locride. Cette riviere, dit Pline, liv. III. c. x. est mémorable. Strabon en parle aussi, & remarque que ce nom est du masculin ; ce qui est en effet assez rare dans les noms de rivieres. Sur le bord de cette riviere étoit un temple des deux freres Castor & Pollux, où dix mille locres, assistés des habitans de Rhegium, défirent cent trente mille crotoniates en bataille rangée. De-là vint le proverbe employé quand quelqu’un refusoit de croire une chose, cela est plus vrai que la bataille de la Sagra. Strabon ajoute : on fait un conte à ce sujet ; on dit que le même jour la nouvelle en fut portée à ceux qui assistoient aux jeux olympiques. Cicéron repete ce conte dans son livre de la nature des dieux ; mais il l’accompagne aussi d’un on dit. Le nom moderne de cette riviere est Sagriano.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAGUENAY, le

SAGUENAY, le, (Géog. mod.) riviere de l’Amérique septentrionale, dans la nouvelle France, au Canada proprement dit. Elle sort du lac Saint-Jean, où se jettent plusieurs rivieres, & se perd dans le grand fleuve de Saint-Laurent, à Tadoussac. Elle est spacieuse, & en certains endroits profonde, dit-on, de quarante brasses.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAGNAC, ou SAGANAC

SAGNAC, ou SAGANAC, (Géog. mod.) ville d’Asie au Turquestan, selon d’Herbelot, qui dit que le sultan de Kouarezm, prit cette ville sur Tamerlan, l’an 547. de l’hégire. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAGORA

SAGORA, (Géog. mod.) petite ville de Turquie, en Europe, sur la mer Noire, entre les villes de Stagnara & de Sissopoli. Niger croit que c’est le Thynias des anciens, ville de Thrace sur les bords du Pont-Euxin.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAGOU

SAGOU, s. m. (terme de Relation.) espece de fécule desséchée qu’on tire dans les Indes orientales, de la moëlle d’une espece de palmier nommé zagu. Voyez Zagu.
Les habitans, après avoir coupé l’arbre, le fendent par le milieu en cylindre, & en tirent toute la moëlle dont il est plein. Ils hachent cette moëlle jusqu’à ce qu’elle soit réduite en poudre dans un sas qu’ils posent sur une cuvette ; à mesure qu’il est plein, ils l’arrosent d’eau, & l’eau en dégageant la moëlle farineuse d’avec l’écorce du bois, tombe dans la cuvette par une rigole où elle se dégorge en laissant son marc au fond. Ce marc étant sec, imite la farine, & c’en est effectivement. Les habitans en font une pâte avec de l’eau, & cuisent cette pâte dans des vases de terre pour leur nourriture. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAGRES

SAGRES, (Géogr. mod.) ville de Portugal, dans l’Algarve, à une lieue & demie du cap Saint-Vincent, promontorium sacrum, & à 45 au midi de Lisbonne. Elle fut fondée au commencement du xv. siecle par l’infant dom Henri, fils du roi Jean I. Elle a un port d’où ce prince envoya des flottes pour chercher de nouvelles routes vers les Indes orientales. Il y a toujours garnison dans la forteresse. Long. 8. 42. latit. 36. 57. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAGOCHLAMYS

SAGOCHLAMYS, (Littérat.) sorte de vêtement qui tenoit en partie de la saye, sagum, & en partie du surtout que portoient les gens de guerre & les voyageurs, & qu’on nommoit chlamys. Voyez Pytiscus.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAGOUIN

SAGOUIN, voyez Singe.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAGRE, le

SAGRE, le, (Géog. mod.) petite riviere de la Tartarie Crimée ; c’est le Sagaris d’Ovide, & l’Agaros de Ptolomée.
# L’Encyclopédie/1re édition/VERTUEUX homme, VICIEUX homme

VERTUEUX homme, VICIEUX homme, (Morale.) un homme vertueux est celui qui a l’habitude d’agir conformément aux lois naturelles & à ses devoirs. Un homme vicieux est celui qui a l’habitude opposée. Ainsi pour bien juger de ces deux caracteres, on ne doit pas s’arrêter à quelques actions particulieres & passageres ; il faut considérer toute la suite de la vie, & la conduite ordinaire d’un homme. L’on ne mettra donc pas au rang des hommes vicieux, ceux qui par foiblesse ou autrement, se sont quelquefois laissés aller à commettre quelque action condamnable ; ceux-là ne méritent pas non plus le titre d’hommes vertueux, qui dans certains cas particuliers, ont fait quelque acte de vertu. Une vertu parfaite à tous égards, ne se trouve point parmi les hommes ; & la foiblesse inséparable de l’humanité, exige qu’on ne les juge pas à toute rigueur.
Comme l’on avoue qu’un homme vertueux peut commettre par foiblesse quelques actions injustes, l’équité veut aussi que l’on reconnoisse qu’un homme qui aura contracté l’habitude de quelques vices, peut cependant en certains cas faire de bonnes actions, reconnues pour telles, & faites comme telles. Distinguons avec autant de soin les degrés de méchanceté & de vice, que ceux de bonté & de vertu.
C’est épargner & respecter la nature humaine, que de ne pas relever les défauts des grands hommes, parce que cette nature ne produit guere d’original, qu’on puisse prendre pour un modele achevé de sagesse & de vertu. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VERU MONTANUM

VERU MONTANUM, s. m. en Anatomie, est une espece de petite valvule, située à l’endroit où les conduits éjaculatoires se rendent dans l’urethre. Voyez Valvules, Urethre, &c.
Son usage est d’empêcher l’urine, lorsqu’elle coule par l’urethre, d’entrer dans ces conduits, & de se méler avec la semence. Voyez Urine, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/VERTUGADIN

VERTUGADIN, s. m. (Jardin.) glacis de gazon en amphitéatre, dont les lignes qui le renferment ne sont point paralleles.
Le mot vertugadin vient de l’espagnol verdugado, qui signifie le bourlet du haut d’une jupe, auquel cette partie d’un jardin ressemble. (D. J.)