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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BRAURONIES

BRAURONIES. s. f. pl. Fêtes de Diane, surnommée Brauronie, de Brauron, Bourgade de l’Attique, où se voyoit cette célébre statue de la Déesse apportée de la Scythie-Taurique par Iphigénie, & qui y demeura jusqu’au temps de la seconde guerre Persique, durant laquelle Xercès la fit enlever Brauronia. (Pausan. in Attic & Arcad. Pollux, l. 8 c. 9.) Ces fêtes étoient données une fois tous les cinq ans par les Décemvirs surnommés Ἱεροποιοὶ, c’est-à-dire, Intendans des choses sacrées. Hésychius dit qu’on y immoloit une chévre, & que l’on y chantoit l’Iliade d’Homère. L’Ornement de la solemnité étoient plusieurs vierges depuis l’âge de cinq ans jusqu’à dix, habillées de robes de couleur de safran. (Κροκωτὸν) Voici, selon Suidas, l’origine de cer usage. Dans un bourg de l’Attique étoit un ours si apprivoisé, qu’il mangeoit familiérement avec tout le monde, & badinoit sans faire le moindre mal à personne ; mais une jeune fille ayant un jour voulu badiner avec lui d’une manière un peu trop familière, & contraire aux loix de la nature, l’ours se jeta sur elle & la mit en pièces. Ses freres vengèrent sa mort sur le meurtrier. Cette vengeance fut suivie d’une peste horrible qui désola toute l’Attique. Pour en faire cesser les tristes effets, on abandonna à Diane, suivant la réponse d’un Oracle, plusieurs jeunes filles, pour appaiser la colère que lui avoit causé la mort de son ours, & l’on fit une loi qui défendoit à aucune fille de se marier, sans avoir servi de Prêtresse à la Déesse. Harpocration & Hésychius nous apprennent que ces jeunes filles étoient appelées Ἄρϰτοι, ursæ ; & l’initiation Ἀρϰτεία, qu’Aristophane nomme Δεϰετείς, à cause qu’il ne falloit pas avoir plus de dix ans, pour être mise au nombre des filles consacrées à Diane.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BRAVA

☞ BRAVA. Ville d’Afrique, en Ethiopie, au Zanguebar, sur la côte d’Ajan, dans un petit État indépendant. C’est aussi le nom de la plus méridionale des Îles du Cap Vert, connue par ses bons vins.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BRAVACHE

BRAVACHE. s. m. Fanfaron sur le fait de la valeur, faux brave. Traso. Ce mot est un peu vieux, & ne peut entrer que dans le discours comique & burlesque.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BRAVE

BRAVE. adj. m. & f. & s. Excellent en sa profession. Eximius, insignis, egregius. On dit un brave homme, un brave soldat, brave cavalier, qui fait toutes choses d’une manière noble & honnête. Il l’a fait en brave homme, & le doit soutenir. Corn. Cette qualité ne doit être attribuée qu’à un homme d’épée, & Balzac s’est mocqué d’un Prédicateur qui avoit appelé sainte Paule, cette brave veuve. On ne laisse pas de dire dans le discours familier, vous êtes une brave femme.
Brave, en termes de guerre ; signifie ☞ celui qui a de la bravoure, c’est-à-dire, cette fermeté d’ame qui ne connoît pas la peur : qui court au danger de bonne grace, & préfere l’honneur au soin de sa vie. Præstantis animi vir, bellicâ laude clarus. On dit absolument, c’est un brave : les vrais beaux esprits sont de l’humeur des vrais braves, qui ne parlent jamais de ce qu’ils font. Bouch. Si les Braves n’avoient pas la passion de la gloire, ils demeureroient paisiblement confondus avec les lâches. M. Scud. Faisons tant que nous voudrons les braves, la mort est la fin qui aatend la plus belle vie du monde. Pasc. Un faux brave tourne les yeux de tous côtés pour voir si on le regarde. S. Evr. On est brave par férocité, aussi-bien que par la vertu. Flech. Un homme brave par tempérament seul, ne fera autre chose que de n’être pas poltron ; & ce n’est que par ambition qu’il cherche à se signaler. M. Scud.
Il est de faux dévots, comme il est de faux braves. Mol.
Ce mot vient de bravium qui signifie le prix de la victoire.
Brave, se prend en mauvaise part, & se dit d’un bretteur, d’un assassin, d’un homme qu’on emploie à toutes sortes de méchantes actions. Sicarius. Cette courtisane a plusieurs braves qui la protegent.
Brave, signifie aussi une personne bien parée, bien vêtue. Insigni ornatu comptus, cultus. Les bourgeois ne sont braves que les Fêtes & Dimanches. Ce mot est un peu bas en ce sens. Mén.
On dit ironiquement d’un fanfaron, qu’il est brave jusqu’au dégaîner. Acad. Fr.
On dit proverbialement, qu’un homme est brave comme César ; qu’il est brave comme l’épée qu’il porte ; pour dire, qu’il est fort vaillant : qu’il est brave comme un bourreau qui fait ses Pâques ; pour dire, qu’il n’a pas coutume d’être si bien vêtu. Ce proverbe vient de ce que les bourreaux étoient autrefois obligés de porter des habits chargés de quelque marque de leur infamie, comme d’une échelle & d’une potence, pour les distinguer des autres personnes ; & il leur étoit permis de les quitter quand ils faisoient leurs Pâques, pour la révérence de la fête, auquel jours ils s’habilloient des plus beaux habits qu’ils vouloient. On dit aussi, brave comme un lapin. On dit aussi, mon brave, absolument comme on dit, mon cher, &c. A brave, brave & demi ; pour dire que si un homme est brave, on lui en opposera un autre encore plus brave que lui, ou lorsque quelque bravache s’est fait battre.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Pierre-Levée (rue)
### Pierre-Levée (rue).

Elle a été tracée, en 1782, sur des terrains en marais. Sa largeur fut fixée à 30 pieds (9 m. 74 c.). En creusant le sol de cette voie publique, on trouva une pierre d’une forte dimension que plusieurs savants présumèrent avoir fait partie d’un autel druidique. Ce monument de nos ancêtres consistait en un groupe de plusieurs pierres, dont l’une plus large, était élevée sur deux autres qui lui servaient de soutiens, et qui formaient dans leur ensemble un oratoire rustique. Cette voie publique, dans laquelle on ne voyait que de rares et chétives constructions, devint bientôt un réceptacle d’ordures et servit de refuge aux malfaiteurs. Une ordonnance de police en prescrivit la fermeture en 1810. Au mois d’août 1825, huit propriétaires riverains demandèrent la réouverture de cette rue, offrant de livrer gratuitement le terrain nécessaire à son élargissement, de l’éclairer et de la paver à leurs frais. Deux propriétaires seulement s’opposèrent à l’abandon gratuit de leur terrain. Le conseil municipal, dans sa séance du 12 juillet 1826, fut d’avis d’autoriser la réouverture à condition que tous les riverains feraient le pavage et l’éclairage à leurs frais, et livreraient sans indemnité le terrain nécessaire à cet élargissement. L’opposition des deux propriétaires dont nous avons parlé amena le conseil municipal à modifier sa délibération. Dans sa séance du 27 juillet 1827, il s’exprime ainsi : « Il y a lieu d’autoriser
l’ouverture de la rue Pierre-Levée, à la charge par les huit propriétaires riverains et signataires, de faire solidairement entre eux les premiers frais de terrasse, pavage et éclairage de la rue, et sans aucune répétition et dans toute l’étendue de la rue. » — Une ordonnance royale du 26 décembre 1830 approuva cette délibération, et fixa la largeur de la rue Pierre-Levée à 12 m. Les maisons n$^{os}$ 5, 13, 15, 17, 19, 4, et la propriété située sur le côté des numéros pairs, à l’angle de la rue Fontaine-au-Roi, sont alignées. Les autres constructions devront reculer de 1 m. environ. — Conduite d’eau depuis la rue Fontaine-au-Roi jusqu’à la borne-fontaine.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Pierre-Assis (rue)
### Pierre-Assis (rue).

Elle doit vraisemblablement sa dénomination à une enseigne représentant saint Pierre assis. — Une décision ministérielle du 8 ventôse an IX, signée Chaptal, a fixé la largeur de cette voie publique à 8 m. Les propriétés riveraines sont soumises à un fort retranchement. — Conduite d’eau depuis la rue Saint-Hippolyte jusqu’à la borne-fontaine.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Pierre-des-Arcis (rue Saint-)
### Pierre-des-Arcis (rue Saint-).

C’était autrefois un passage qui longeait l’église Saint-Pierre-des-Arcis dont nous avons parlé à l’article de la rue du Marché-aux-Fleurs. En vertu d’une décision ministérielle du 9 juillet 1816, cette rue, dont la largeur varie de 1 m. à 2 m., a été fermée à ses deux extrémités. Il n’existe pas d’alignement pour la rue Saint-Pierre-des-Arcis.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Pierre-Montmartre (rue Saint-)
### Pierre-Montmartre (rue Saint-).

Ouverte sur le clos Gautier ou des Masures et le petit Chemin-Herbu, cette rue était complètement bâtie en 1601. Un censier de l’archevêché la nomme, en 1603, rue Pénécher, en raison d’un riche particulier nommé Pierre Pénécher, qui y demeurait. En 1666, elle prit d’une enseigne représentant saint Pierre, le nom qu’elle porte encore aujourd’hui. — Une décision ministérielle du 3 vendémiaire an X, signée Chaptal, fixa la largeur de cette voie publique à 7 m. Cette largeur a été portée à 10 m. en vertu d’une ordonnance royale du 4 mai 1826. La maison n$^o$ 5 bis est alignée ; les autres constructions de ce côté devront reculer de 3 m. à 3 m. 50 c. La maison n$^o$ 6 est assujettie à un retranchement de 1 m. 40 c. ; celle n$^o$ 8 est alignée ; le surplus de ce côté est soumis à un retranchement de 3 m. 20 c. — Conduite d’eau depuis la rue Montmartre, jusqu’à la borne-fontaine. — Éclairage au gaz (compe Anglaise).
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Pierre-de-Chaillot (église Saint-)
### Pierre-de-Chaillot (église Saint-).

Nous avons parlé de l’ancien village de Chaillot à l’article concernant la grande voie publique qui le traverse et qui en a retenu la dénomination. L’église de ce village était depuis l’année 1097 sous la dépendance du prieuré de Saint-Martin-des-Champs, comme on le voit dans une bulle d’Urbain II. À l’époque où Louis XIV érigea le village de Chaillot en faubourg de Paris, on fit des réparations à cette église. Le sanctuaire fut rebâti. Vers 1740 on reconstruisit la nef et le portail. Cette église devint propriété nationale en 1790 et fut vendue le 8 fructidor an IV. La ville de Paris racheta cet édifice le 24 septembre 1821, moyennant la somme principale de 38,000 francs et une rente perpétuelle sur l’État de 530 francs au nom et au profit de la fabrique de Chaillot pour l’acquittement des services religieux dont l’immeuble se trouve grevé. Cette église est aujourd’hui la 3e succursale de la paroisse de la Madeleine.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Pierre-à-Poisson (rue)
### Pierre-à-Poisson (rue).

Cette rue, qui existait à la fin du XIIe siècle, a pris son nom des pierres sur lesquelles on étalait le poisson. Il parait que ce marché existait en 1182. À cette époque, Philippe-Auguste permit aux bouchers de la grande boucherie de faire le commerce du poisson d’eau douce. En 1300, Guillot nomme cette voie publique rue O Poisson. On la désigna ensuite sous le nom de Petite-Saunerie, en raison de la maison de la marchandise de sel, qu’on voyait aussi à côté du grand Châtelet. Au XVIIe siècle, quelques plans l’indiquent sous les dénominations de rue de la Larderie ; et de la Poulaillerie, qu’elle devait à son voisinage du quai de la Mégisserie, dont une partie était occupée par un marché à la volaille. — Une décision ministérielle de 29 août 1807, signée Cretet, et une ordonnance royale du 29 avril 1839, ont fixé la largeur de cette voie publique à 6 m. Les constructions du côté gauche sont alignées ; celles n$^{os}$ 2 et 8 ne sont assujetties qu’à un faible redressement. — Conduite d’eau depuis la place jusqu’à la borne-fontaine. — Éclairage au gaz (compe Anglaise).
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Pierre-Gros-Caillou (église Saint-)
### Pierre-Gros-Caillou (église Saint-).

« Louis, etc… Les curé et marguilliers de l’église et paroisse de Saint-Sulpice de Paris et les habitans du lieu appelé le Gros-Caillou en la ville de Paris, nous ont fait représenter, que le quartier du Gros-Caillou étant considérablement éloigné de la dite église de Saint-Sulpice, les paroissiens qui l’habitent ne se trouvent pas en état de remplir comme ils le souhaiteraient les devoirs de la religion dans leur paroisse aux jours de fêtes et dimanches ; ce même éloignement étant aussi lors pénible aux ecclésiastiques préposés pour l’administration des sacremens et pouvant donner lieu à des inconvénients fascheux, etc., nous avons permis et permettons par ces présentes signées de notre main, aux exposans de faire construire sur le terrain acquis par le contrat du 1er aout 1735, une chapelle de la grandeur et de l’élévation convenables pour la célébration de la messe, etc. Permettons en outre pendant l’espace de trois années seulement, les questes que les dits exposans jugeront nécessaires pour parvenir à la construction entière et parfaite de la d. chapelle et à ses autres besoins, à la charge qu’il en sera rendu compte aux dits curé et marguilliers. Au moyen de l’établissement de la d. chapelle, les habitans du Gros-Caillou pourront sé dispenser de faire leur communion pascale et de rendre le pain béni en l’église de la paroisse de Saint-Sulpice, etc. Donné à Versailles, au mois de février 1737, et de notre règne le 22e. Signé Louis. » (Bureau de la Ville, reg. H., n$^o$ 1858, f$^o$ 112).
Ces lettres-patentes ont été registrées en parlement le 27 mars suivant. La première pierre de cette chapelle fut posée le 19 mars 1738, et la première messe célébrée le 13 août suivant. Par décret du 17 août 1776, rendu sur la demande des habitants du Gros-Caillou, dont le nombre s’élevait alors à 11 ou 12,000, l’archevêque autorisa l’érection de cette chapelle en cure. Des lettres-patentes du mois de janvier 1777 confirmèrent ce décret, et dans le courant de la même année l’église fut agrandie sous la direction de Chalgrin, architecte. Supprimée vers 1792, l’église Saint-Pierre au Gros-Caillou devint propriété nationale et fut vendue le 7 fructidor an VI, puis démolie peu de temps après. Une ordonnance royale du 10 avril 1822 autorisa le préfet de la Seine à faire l’acquisition, au nom de la ville de Paris, de l’emplacement occupé par l’ancien édifice, afin de faire construire sur ce terrain une église dont le plan avait été approuvé par le conseil des bâtiments civils, et la dépense fixée à 354,541 fr. 90 c. L’acquisition eut lieu le 15 mai de la même année, et les travaux, dirigés par M. Godde, architecte, furent terminés en 1823. L’église Saint-Pierre au Gros-Caillou est aujourd’hui succursale de la paroisse Saint-Sulpice.
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Pierre-Popincourt (rue Saint-)
### Pierre-Popincourt (rue Saint-).

C’était une partie de l’ancien chemin qui régnait le long du fossé, nommé chemin de la Contrescarpe. On lui donna, vers 1770, le nom qu’elle porte encore aujourd’hui, en raison d’une statue de saint Pierre, placée à l’une de ses extrémités. Cette voie publique a été élargie en 1780, et portée à 11 m. 69 c. Cette largeur a été maintenue par une décision ministérielle du 25 messidor an X, signée Chaptal. Toutes les constructions riveraines sont alignées. — Conduite d’eau depuis la rue Saint-Sébastien jusqu’aux deux bornes-fontaines. — Éclairage au gaz (compe Lacarrière).
# Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments/Pierre-au-Lard (rue)
### Pierre-au-Lard (rue).

Cette rue, qui forme retour d’équerre, portait originairement deux dénominations. La partie prenant naissance à la rue Neuve-Saint-Merri était ainsi désignée en 1273 : Vicus Aufridi de Gressibus. Au siècle suivant, elle est appelée rue Espaulart. L’autre partie débouchant dans la rue du Poirier était nommée Vicus Petri Oilard. En 1500 elles furent réunies sous la seule et même dénomination de rue Pierre Aulard. — Une décision ministérielle du 28 prairial an IX, signée Chaptal, fixa la largeur de cette voie publique à 6 m. Par un arrêté en date du 5 avril 1817, le préfet de police a prescrit la fermeture de cette rue. En vertu d’une ordonnance royale du 26 juin 1837, sa largeur est portée à 10 m. Les constructions situées sur le côté droit en entrant par la rue Neuve-Saint-Merri, jusqu’au retour d’équerre, sont alignées sauf redressement ; les autres propriétés sont soumises à un retranchement considérable. — Conduite d’eau depuis la rue du Poirier jusqu’à la borne-fontaine. — Éclairage au gaz (compe Lacarrière).
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BURCHAUSEN

☞ BURCHAUSEN. Ville d’Allemagne dans la basse Bavière, sur la rivière de Saltz.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BURD

☞ BURD. Petite rivière qui a sa source au dessus de Pont-Brocard, en basse Normandie, traverse le Cotentin, & se jette dans la mer au dessous de Coutance.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BURDINAIRE

BURDINAIRE, s. m. Burdinarius. C’est le nom que Raimond, Comte de Toulouse, donna aux Croisés qui marcherent contre lui après qu’il eut été excommunié comme hérétique Albigeois. Ils se nommoient Pélerins, d’où le Toulousain les appeloit par raillerie Burdinaires. Méz. du nom latin burdo, le bourdon d’un Pélerin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BURELE

BURELE. s. f. C’est, en termes d’Armoiries une fasce de huit pieces ou plus. Pomey.
Burelles, sont des fasces diminuées en nombre pair. Fasciæ minutæ pari numero octonæ aut etiam plures.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BURE

BURE. s. f. Etoffe grossière & de peu de prix, faite de laine, dont se vêtent les pauvres gens. Les chagrins & les douleurs se trouvent plus souvent sous la soye que sous la bure. Burrus, burra. D’autres le dérivent de bourre, & du grec πυῤῥὸς, & du latin birrus ou burrus, qui signifient roux, comme il est écrit dans le Code Théodosien, parce que la bure est ordinairement de cette couleur. Les Anciens se sont servis de ce mot pour signifier plusieurs sortes d’habits. Quelquefois ils s’en sevoient pour dire un habit riche & magnifique. Ainsi Baronius dit que burrus étoit l’ancien habit des Evêques, que quelques-uns croient être la même chose que le rochet. Quelquefois il a signifié un habit vil & grossier, fait de ce que nous appelon bureau, & les Bretons burell. On trouve burellum en ce sens dans la vie de S. Yves, qui est tirée des Actes faits au XIIIe siècle. Peut-être aussi que ce mot est venu de la couleur de l’étoffe ; car Festus témoigne que les Anciens appeloient burrus, ce que l’on appela depuis rufus, roux, brun ; & Valere-Maxime dit que c’est dans cette signification que tant de femmes ont porté le surnom de burra.
Bure. Bura. Ville d’Achaïe, où, dans un antre, étoit une petite statue d’Hercule, & où ce Dieu rendoit des Oracles, non pas de vive voix, ni par le ministère des prêtres, comme cela se pratiquoit ailleurs, mais pas le moyen des osselets ou dés que les consultans jetoient sur une table. On faisoit d’abord des prières à Hercule, puis on jetoit sur une table quatre osselets ou dés, sur lesquels étoient gravés plusieurs caractères. On cherchoit dans le livre des prédictions le point qui répondoit à celui qu’on avoit amené, & la prédiction qui y étoit jointe étoit prise pour celle de Dieu (Pausan. Achaïc. c. 25).
☞ Bure. s. f. On appelle ainsi le puits des mines, qui descend de la surface de la terre dans son intérieur. Acad. Fr. On en fait ordinairement deux à la fois : l’un pour l’établissement des pompes à épuisement ; l’autre pour remonter les matières & donner de l’air.
Les Encyclopédistes font ce nom masculin & féminin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BURDUGON

☞ BURDUGON. Petite ville de la Morée, sur le Vasilipotamo.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BURCHAIM

☞ BURCHAIM. Petite ville d’Allemagne en Bavière entre Neubourg & Ingolstadt.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BURCZLAND

☞ BURCZLAND. Petit pays de la Transilvanie, aux environs de Biassau, aux confins de la Valachie & de la Moldavie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BURDIN

BURDIN. Voyez Buridan.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BIZU

☞ BIZU. Ville d’Afrique, en Barbarie, au Royaume de Maroc, sur le mont Atlas.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BLACHE

BLACHE. s. f. Blachia. Ce mot est en usage en Dauphiné : il signifie, en cette Province, une terre plantée de chênes, ou châtaigniers, si distans les uns des autres, qu’ils n’empêchent pas qu’on n’y laboure. Ager raris arboribus consitus. Ragueau.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BLAER

☞ BLAER. Vieux verbe. Ensemencer en blé.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BLAFARD

BLAFARD, ARDE. adj. Qui se dit d’une couleur terne, ou d’une lumière foible. Pallens, pallidulus. Cette fille a le teint blafard. Lumière, lueur, couleur blafarde. Visage blafard. Cette couleur est trop blafarde, elle n’a pas assez d’éclat & de vivacité.
Toujours ces sages hagards. Maigres, hideux, & blafards, Sont souillés de quelque opprobre. R.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BIZÉ

☞ BIZÉ à deux têtes. s. m. Outil de buis servant aux Cordonniers à régler la trépointe du derrière du soulier. Encyc.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BLADIER

☞ BLADIER. Vieux mot. Marchand de blé.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BIÈVRE

BIÈVRE. s. m. Espèce de loutre & de castor, qui vit dans l’eau & sur terre. Castor, fiber. Cet animal est couvert d’une peau pleine de poils mous & drus. il a la tête semblable à un rat. Ses yeux, sa langue & ses dents, ressemblent aux yeux, à la langue & aux dents, d’un cochon. Son museau ressemble à celui d’un barbet : ses pieds de devant sont semblables à ceux d’un singe, ses pieds de derrière à ceux d’une oie. Le bièvre a au-deçà & au-delà de ses parties naturelles deux tumeurs, de la liqueur desquelles on se sert en Médecine. On prend des bièvres dans la province de Batta, dans la basse-Ethiopie, & leur peau est si chère, qu’elle est du prix d’un esclave ; c’est pourquoi personne n’en porte que par la permission du Roi. Dapper.
Bièvre, est aussi un oiseau de rivière, gros comme une moyenne oie sauvage. Il a le bec long, menu, dentelé, crochu par le bout, & semblable à celui de la piette de mer. Il a une crête sur le cou, la tête grosse & de couleur fauve, & le dessus du dos cendré, tirant sur la couleur plombée. Son ventre est presque blanc, & ses pieds rougeâtres. Ses yeux ne sont pas grands, ses ailes petites, eu égard à la grosseur de son corps ; elles ont une ligne blanche qui les traverse : son bec est long de trois doigts, rouge par-dessous & brun par-dessus. L’on y voit deux trous qui servent à la respiration. Sa queue est ronde comme celle des oiseaux de rivière. Il fait son nid sur les arbres & parmi les rochers. Il a une cavité ou bourse dans le corps, composée de membranes. Elle sert à conserver l’air ; c’est une partie qui est particulière aux oiseaux qui plongent. L’on ne fait pas grand cas de la bonté & de la délicatesse de sa chair. On le nomme en latin mergorum maxima. On le nomme bièvre en françois, parce qu’il est du naturel de l’animal amphibie nommé bièvre, qui fait grand dégat de poisson.
Menage dérive ce mot de bebrus, que les Latin des bas siècles ont dit pour fiber, aussi-bien que baver & beveron. Les Anglois & les Allemands l’appellent bever, les Anglo-Saxons befer. Voyez Castor.
BIÈVRE. Bivara. Petite rivière qui passe à Paris, & qui y sert aux belles teintures de la manufacture des Gobelins. Les eaux de la Bièvre ont des qualités singulières pour les teintures, sur-tout pour celle de l’écarlate. Cette rivière a été nommée Gobelin, d’un Jean Gobelin qui demeuroit sur ses bords. T. Corn. On la nomme aujourd’hui communément la rivière des Gobelins, ☞ & de Gentilly. Après avoir coulé dans les terres de chevreuse, elle passe au Pant-Antoni, Arcueil, à Gentilly, aux fauxbourgs de la porte S. Bernard. Elle entroit autrefois par des canaux dans la ville, & passoit sous la rue de Bièvre. Elle est sujette à des inondations qui ont fait quelquefois de grands ravages.