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# Essais et Notices, 1864

* janvier-février 1864
* mars-avril 1864
* mai-juin 1864
* juillet-août 1864
* septembre-octobre 1864
* novembre-décembre 1864
# Essais et Notices, 1864/02

* Un écrit américain sur l’esclavage, par Élisée Reclus
* Lettres inédites de Voltaire, par Georges Perrot
* De quelques opinions sur la jeunesse contemporaine, par Jules Gourdault
* La Philosophie du dix-huitième siècle, par Paul Janet
* La Prédication française avant Bossuet, par Auguste Geffroy
# Exégèse des Lieux Communs/Épilogue

— Que ferez-vous, quand on vous mettra en croix ? demande Quelqu’un.
— Moi, je ferai de beaux rêves, répond ma petite Madeleine âgée de cinq ans.
# Fables canadiennes/01/Le hibou devenu juge
### FABLE X LE HIBOU DEVENU JUGE

Un hibou de nos bois, aux jours de sa jeunesse, — D’aucuns disent, pourtant, que c’est dans l’âge mûr, — ﻿ Avait vendu son droit d’aînesse, — ﻿ Le fait est sûr, — ﻿ Pour un plat de lentilles ﻿ Sous forme de chapons ﻿ Et d’autres pièces bien gentilles.
﻿ Or, comme les fripons Ne sont pas fort souvent punis en ce bas monde, Et qu’ils arrivent même à tenir le haut rang, Notre hibou, servi par sa morgue profonde, Chez les siens, pas ailleurs, arriva sur le banc ﻿Des juges. Pour quelqu’un qui craignait le banc des accusés C’était bien, n’est-ce pas, le plus sûr des refuges.
Jamais ses jugements ne furent révisés, ﻿ Il faut au moins le reconnaître. Pourquoi ? Je ne saurais le dire. C’est peut-être Qu’ils étaient sans appel, comme le beau fatras ﻿ De quelques uns de nos feux magistrats. Cependant bien souvent il excusa des crimes ﻿ Comme on excuse un tout petit péché ; Mais plus souvent encore — il fallait des victimes — De pauvres innocents eurent le cou tranché.
Un juge corrompu — ce n’est pas introuvable — ﻿ Discerne mal la vérité, ﻿ C’est la morale de ma fable ﻿ Dans toute sa sincérité.
# Fables canadiennes/01/Le laurier-rose et la pensée
### FABLE IV LE LAURIER-ROSE ET LA PENSÉE

﻿ Un laurier-rose, ﻿ Se croyant quelque chose, Étalait au soleil ses rameaux et ses fleurs ; ﻿ Auprès, une pensée, ﻿ La tête baissée, Semblait ne pas savoir l’éclat de ses couleurs.
— Que je te plains, que je plains tes pareilles, ﻿ Petite fleur des bois ! —
Dit le laurier couvert de mille fleurs vermeilles — ﻿ On t’a foulée aux pieds cent fois ﻿ En venant cueillir mes guirlandes. Ma tige est forte, à moi, mes fleurs sont toutes grandes ﻿ Elles brillent de loin. ﻿ Puis, pour demeurer sans reproche, ﻿ J’ai la vertu dont j’ai besoin. ﻿ Approche ; — Mets-toi près de ma tige et peut-être on croira ﻿ Que tu me dois la vie, ﻿ Et quelque main ravie ﻿ Alors te cueillera.
Merci, dit l’humble fleur, je suis bien disposée ﻿ À rester où je suis : Où Dieu nous a fait naître on n’a jamais d’ennuis.
Le rayon du soleil et la fraîche rosée ﻿ Avaient entendu les discours ﻿ De la plante tous les jours Réchauffée avec soin, avec soin arrosée ; ﻿ Ils la punirent aussitôt ﻿ En ne descendant plus sur elle. ﻿ Le laurier se flétrit bientôt ; L’humble fleur à ses pieds demeura longtemps belle.
Vous qui vous croyez grands dans votre sot orgueil,
N’humiliez jamais par une pitié vaine
Les humbles qui sont là vivant à votre seuil,
Car leur vie est souvent plus longue et plus sereine
Que la vôtre à vous tous. Puis, veuillez le noter,
Celui qui donne tout peut aussi tout ôter.
# Fables canadiennes/01/Le loup et les deux bassets
### FABLE PREMIÈRE LE LOUP ET LES DEUX BASSETS

Deux bassets, descendant de la même lignée ﻿Et remontant jusqu’aux anciens, Deux frères, je dirais, s’ils n’avaient été chiens, Trottinaient le nez bas, la mine rechignée, À travers bois et champs, pour chasser le blaireau Et tous ces beaux rongeurs qui font basse-cour nette.
Ils venaient d’en laisser plus d’un sur le carreau, À plus d’un ils venaient de donner la venette ﻿ Quand ils virent un loup ﻿ Accourir tout à coup.
— Vils bassets, hurlait-il de loin, je me fais gloire ﻿ De vous croquer tous deux ﻿ En deux coups de mâchoire !
— Montrez donc, maître loup, votre museau hideux, ﻿ Répondirent les chiens de chasse, ﻿ En s’élançant avec audace ﻿ Vers l’habitant des bois.
Quand le loup vit les chiens s’élancer à la fois Il s’arrêta.
﻿ — Songeons, se dit-il, à la force ﻿ Qu’ils trouvent dans leur union, Et changeons notre plan. Sous une rude écorce Il vaut mieux sembler doux, c’est notre opinion.
— Je connais ta valeur, elle est incontestable, ﻿ Et j’ai regret de mon emportement —
﻿ Affirme-t-il bientôt, avec serment, À celui des deux chiens qui paraît plus traitable — ﻿ Mais laisse-moi donner une leçon ﻿ De ma façon Au malappris qui m’a jeté l’injure ; ﻿ Ce sera court, je te le jure.
Le chien vanté s’éloigne aussitôt quelque peu, Et l’autre est dévoré malgré tout son courage.
— Maintenant, dit le loup, finissons notre ouvrage ; ﻿ Ce que j’ai fait n’était qu’un jeu, ﻿ Mon ami, ne vous en déplaise.
Et, tombant sur le traître, il l’égorge à son aise.
Ô mes concitoyens qui luttez pour le droit, ﻿ Je voudrais vous faire comprendre Qu’en restant divisés vous vous ferez surprendre ﻿ Par notre ennemi plus adroit !
# Fables canadiennes/01/Le sculpteur et la madone
### FABLE XIX LE SCULPTEUR ET LA MADONE

Un sculpteur de renom quelque peu philosophe, ﻿ Un homme d’une étoffe ﻿ Avariée un peu, Croyait, il est bien vrai, l’existence de Dieu, ﻿ Mais disait, tout de même, ﻿ Que cet Être suprême. Nous trouve trop petits pour s’occuper de nous, Et que, par conséquent, il est fort inutile ﻿ Pour notre humanité futile ﻿ De se mettre à genoux.
﻿ Certaines gens croyaient à sa parole, ﻿ Car, voyez-vous, la thèse la plus folle Trouve des partisans, il faut en convenir, ﻿ Pour la soutenir.
Notre sculpteur fouilla donc un bloc de Carrare ﻿ D’une blancheur fort rare ﻿ Avec son magique ciseau. Il travailla longtemps. Sous les coups du marteau L’on vit se dessiner une belle madone. Son air était si pur, ses traits, si gracieux, Qu’elle semblait avoir ce feu que l’âme donne ﻿ Et qu’elle prend aux cieux. Et l’artiste, ravi de son œuvre sublime, Ne sortait qu’à regret de son humble atelier ; Un sentiment d’amour étrange et légitime À ce fruit de ses mains paraissait le lier. ﻿ Il y rêvait avec ivresse ; ﻿ Il en parlait toujours ; ﻿ Il triomphait dans les concours, Et puis sa renommée agrandissait sans cesse.
﻿ Cependant, un matin, Auprès de sa statue il en voit, ô merveille ! ﻿ Une autre tout à fait pareille,
﻿ Ses yeux ont un éclat divin, ﻿ Puis une larme, Les voilant à demi, leur donne un plus doux charme. ﻿ Un rayon tout mystérieux ﻿ Autour de son front glorieux ﻿ Décrit une auréole, ﻿ Et jette doucement ﻿ Dans l’humble appartement ﻿ Une lumière chaste et molle.
﻿ Le sculpteur s’arrête étonné :
﻿ — Quel rival fortuné Est venu m’écraser du poids de son génie ? ﻿ Dit-il. Ô cruelle avanie ! Je briserai mon œuvre et ne tenterai plus ﻿ Des efforts superflus !   ﻿ La madone nouvelle ﻿ Eut un souris bien doux :
﻿ — Ne soyez pas jaloux, ﻿ Mon enfant, lui dit-elle, ﻿ De l’œuvre du Seigneur.
﻿ Aimez pour votre honneur, ﻿ Gardez pour votre gloire, ﻿ Vous pouvez bien m’en croire, ﻿ L’ouvrage de vos mains ; ﻿ Mais croyez-le, je vous l’atteste, ﻿ L’artiste céleste Qui m’a faite d’un souffle aime bien les humains.
﻿Dieu ne peut faire aucune chose ﻿Qui ne soit très-digne de lui ; Il eut donc insensé celui-là qui suppose Que Dieu dédaigne l’homme ou lui refuse appui.
# Fables canadiennes/01/Les deux arbustes et l’ondée
### FABLE XX LES DEUX ARBUSTES ET L’ONDÉE

L’hiver a quelquefois des jours de chaude pluie, De même que l’été, des jours de froids brouillards ; La jeunesse a des pleurs qu’une espérance essuie, Le vieillard, des plaisirs qui mouillent ses regards ; ﻿ Et ce triste ou joyeux mélange ﻿ A pour nous comme un charme étrange ﻿ Qui nous attire et nous fait mal.
Cette réflexion, malgré l’invraisemblance, Deux arbres la faisaient, au temps de leur enfance, ﻿ Dans leur langage original. C’était pendant l’hiver et, la température S’élevant tout à coup comme au mois de juillet, Plus d’un ruisseau reprit avec désinvolture, ﻿ Son cours dans les champs de millet ; ﻿ Et l’orage ﻿ Avec rage ﻿ Fouetta les rameaux gris ﻿ De nos arbres surpris.
Le plus petit des deux, s’emportant, fit un geste ﻿ Pour secouer les gouttes d’eau, Et dit à son voisin :
﻿ — Pour moi, j’en ai de reste ﻿ De cet humide cadeau ; ﻿ Quand je serai sous mon feuillage ﻿ Le firmament pourra pleuvoir. ﻿ Je voudrais bien savoir — ﻿ Ce n’est point de l’enfantillage — ﻿ Pourquoi cette pluie en hiver.
Et l’autre répondit :
﻿ — L’on ne vit que d’hier ; ﻿ Il faut savoir attendre ﻿ Si l’on veut tout entendre.
— Attends, c’est ton affaire, et comprends si tu peux ; Pour moi je n’aime pas — mes paroles sont franches, — Toutes ces gouttes d’eau qui tombent sur mes branches, Et pour m’en délivrer je fais ce que je veux.
En hiver le doux temps n’est que d’une journée. L’orage passa vite et le ciel devint clair ; La course du ruisseau fut encore enchaînée Et nul vol ne brava la froidure de l’air. ﻿ Alors l’un des arbustes, — Celui qui n’avait pas, en parlant avec fiel, ﻿ Secoué l’eau du ciel, ﻿ Et dit des paroles injustes — L’un des arbustes vit, sur ses rameaux charmants, ﻿ Des flots de diamants, ﻿ Des guirlandes étranges, ﻿ Des perles et des franges ; Mais l’autre s’inclina de honte et de regret, ﻿ Car sur ses branches dénudées Il n’avait pas voulu, prenant un ton aigret, ﻿ Supporter les ondées,
Les peines, les chagrins qui remplissent nos jours Par la soumission se transforment en joies ; Ils épurent notre âme et sont les grandes voies Qui mènent de la haine aux célestes amours.
# Fables canadiennes/01/Les deux lampes
### FABLE IX LES DEUX LAMPES

Une servante vint, ainsi que de coutume, ﻿ À l’approche du soir, ﻿Pour allumer les lampes du boudoir. ﻿ Or, la première qu’elle allume ﻿ Brille d’une vive clarté ﻿ Au fond de son tuyau de verre ; La seconde, prenant une allure sévère, Refuse obstinément, même avec dureté, De se laisser couvrir, comme sa sœur aînée, ﻿ D’une fragile cheminée :
— Pourquoi mettre à mon front cet absurde bandeau ? ﻿ Voulez-vous cacher ma lumière ? Je me suffis, je pense ; ôtez-moi ce fardeau, Ou je le brûle au point de le mettre en poussière.
La servante obéit ; et la lampe, aussitôt, Se mit à dégager, comme dans un tripot, Au lieu d’une clarté pure et toute animée, Une pâle lueur et beaucoup de fumée.
Si tu ne revêts point la douce humilité Tu seras sans éclat comme sans pureté.
# Fables canadiennes/01/Le daim imprudent
### FABLE XII LE DAIM IMPRUDENT

Un daim trop curieux sortit de son domaine Pour s’approcher de l’homme et voir les champs féconds. ﻿ Pendant qu’il courait dans la plaine, ﻿ Franchissant, dans ses bonds, Les grands fossés de ligne et les hautes clôtures, Quelques chiens vagabonds l’aperçurent soudain. La chasse commença. La peur et ses tortures Étreignirent d’abord le cœur du pauvre daim, Puis il se mit à fuir.
﻿ Les chiens, de bonne race, ﻿ Flairant sa trace, Le poursuivent toujours et le serrent de près. C’est à qui lui fera la première morsure. Mais il voit un fermier qui creuse ses guérets, ﻿ Et cela le rassure.
Il s’élance vers lui ; c’était son seul recours. L’homme arrête les chiens, même il les met en fuite.
﻿ — Merci bien de votre secours ; ﻿ Je m’en vais tout de suite, ﻿ Dit le daim aux abois, ﻿ Les miens m’attendent dans les bois.
— Pas du tout, mon mignon ; vous me devez la vie, J’entends bien vous garder et prendre soin de vous. ﻿ Vous allez faire des jaloux ; Venez.
﻿ La pauvre bête, humblement asservie, ﻿ Suivit son maître, et, pendant le trajet, Se demanda souvent quel était son projet.
﻿ Elle fut mise en bergerie, ﻿ Fut caressée et bien nourrie, ﻿ Mais, un bon matin, On la tira de là pour en faire un festin.
L’imprudent qui dépense et follement s’endette, Harcelé tout à coup par plus d’un créancier, Croit trouver un sauveur quand, hélas ! il se jette ﻿ Dans les serres de l’usurier.
# Fables canadiennes/01/Le roseau
### FABLE V LE ROSEAU

﻿ Au bord d’une fontaine ﻿Un roseau, droit et fier, ﻿D’une façon hautaine ﻿Parlait de sa tige de fer. Or, la brise passa, la brise des prairies ﻿Qui porte à chacun ﻿Le chaste parfum ﻿Des aubépines fleuries. ﻿Elle lui dit :
﻿ — Fier roseau, courbe-toi ﻿ Devant moi ;
﻿ Je suis des airs la souveraine, ﻿ Je suis ta reine.
— Je ne m’incline point, répliqua le roseau, ﻿ J’ai pour cela trop de noblesse : ﻿ Si mon refus te blesse Va raconter ta peine à ton ami l’oiseau.
La brise méprisa ce discours malhonnête, ﻿ Et puis continua son vol En forçant l’orgueilleux à courber jusqu’au sol ﻿ Sa noble tête.
﻿ — C’est un caprice puéril, ﻿ Se dit-il, Auquel, à l’avenir, je saurai me soustraire.
Une alouette, alors, comme pour se distraire, ﻿ Vint se jucher sur lui Et le fit de nouveau plier jusques à terre. ﻿ Il en eut de l’ennui ﻿ Mais il voulut se taire, Tout en se promettant de ne se courber plus.
﻿ Espoirs superflus ! ﻿ Le flot montant de la rivière ﻿ Le courba de toute manière ; ﻿ Le vent glacé du nord ﻿ Et du midi la chaude haleine ﻿Parurent se mettre d’accord Avec les autres vents qui passent sur la plaine ﻿ Pour l’humilier aussi ﻿ Sans merci.
Celui qui ne veut reconnaître ﻿ Son vrai maître Finit par se mettre aux genoux ﻿ De tous.
# Fables canadiennes/01/Les deux arbres
### FABLE XIV LES DEUX ARBRES

﻿ Deux arbres à l’épais feuillage, Où l’oiseau chaque soir faisait son babillage, ﻿ Deux grands arbres étaient voisins : Mais l’un avait passé, dans un vallon sauvage, ﻿ À l’abri de l’orage ﻿ Des jours sereins, L’autre, tout au-dessus, au sommet de la côte, ﻿ Avait été souvent ﻿ Fouetté du vent.
— Tu trembles, tu te plains, et c’est bien par ta faute, — Dit, à son vieil ami, l’arbre vert du vallon, ﻿ Un jour que l’aquilon ﻿ Hurlait au front de la colline Et que l’arbre d’en haut se tordait en tous sens — Descends donc près de moi, pauvre insensé, descends ! Ici pas de tempête ; à peine l’on s’incline ; À peine un souffle frais caresse nos rameaux, Et l’on est à l’abri de presque tous les maux.
L’autre ne répond pas. Tout entier à la lutte, Il se courbe et se dresse, il s’agite et frémit ; Ses racines de fer au sol qui s’affermit Se cramponnent plus fort pour empêcher la chute. ﻿ Enfin, malgré le vent qui brise tout, ﻿ Sur la cime il reste debout.
﻿ Alors, au fond de la vallée, ﻿La tempête ailée Pour la première fois s’élance avec fureur, ﻿ Et, semant partout la terreur, ﻿ Ainsi que la faulx rase ﻿ Les épis au temps des moissons, ﻿ Elle brise, elle écrase, ﻿ Les grands arbres et les buissons.
L’on ne vaincra jamais l’homme qui sut combattre, Dès le commencement, contre l’adversité ; Mais un souffle, en passant, suffira pour abattre ﻿ Celui qui n’a jamais lutté.
# Fables canadiennes/01/Le renard et l’ours
### FABLE XI LE RENARD ET L’OURS

Un renard qui, je pense, avait eu bonne école, Trouvant une perdrix prise dans un collet, Se dit :
﻿ — C’est bien à moi ; le chasseur me la vole Comme je vole aussi quand je croque un poulet ; Je l’emporte.
﻿ Il la prit. Alors un ours morose, Jaloux du bon morceau, lui barra le chemin. Le renard salua son terrible voisin Et voulut s’échapper.
﻿ — Il me faut autre chose, ﻿ Lui dit le vieux grognard.
— Vous faut-il deux saluts ? demande le renard ﻿ Avec une peur mal cachée.
— Il me faut la perdrix.
﻿ — Ce n’est qu’une bouchée, Mais, bah ! partageons-la. Je voudrais faire plus…
— Je veux tout ; ne fais pas de discours superflus ; Et quand j’aurai croqué cette bête emplumée, ﻿ Foi d’ours canadien ! ﻿ Si ma faim n’est pas calmée ﻿ Je te croquerai bien.
— Tu n’auras rien, brigand, c’est moi qui te l’assure, Réplique le renard à son vieux souverain. Et, d’un bond, il recule au bord d’une fissure Qu’il vient d’apercevoir au milieu du terrain.
﻿ — Comment, maraud, tu me jettes l’insulte À moi le roi des bois ? dit l’ours tout irrité ; Tu connaîtras bientôt la peine qui résulte ﻿ D’une telle témérité.
— Viens donc, ô roi des bois, je t’attends, et sans crainte : ﻿ Je suis solide comme un roc.
﻿ L’ours s’élança. Pour éviter le choc, ﻿ Le renard, dont la bravoure était feinte, Fit un saut de côté. L’ours tomba lourdement ﻿ Dans l’ouverture béante ﻿ En poussant un gémissement, Et le renard reprit d’une voix obligeante :
— Quand vous serez sorti n’oubliez pas, seigneur, ﻿ De venir me voir tout de suite ; ﻿ Vous me ferez beaucoup d’honneur ﻿ Et la perdrix sera bien cuite.
﻿ On ne saurait avoir tort ﻿ De demander à la ruse Ce que la force nous refuse Quand le méchant est le plus fort.
# Ennéades (trad. Bouillet)/IV/Livre 9/Notes

| ◄ De la Descente de l’âme dans le corps | Tome II | Des trois Hypostases principales  ► |
Ce livre est le huitième dans l’ordre chronologique.
L’étendue des notes que nous avons jointes au texte nous dispense d’ajouter ici de nouveaux Éclaircissements.
# Ennéades (trad. Bouillet)/IV/Livre 8/Notes

| ◄ De l’Immortalité de l’âme | Tome II | Toutes les âmes forment-elles une seule âme ?  ► |
Ce livre est le sixième dans l’ordre chronologique.
M. Barthélemy Saint-Hilaire a traduit en français les § 1 et 8 (De l’École d’Alexandrie, p. 245-249).
Saint Augustin, dans la Cité de Dieu (X, 30 ; t. II, p. 250 de la trad. de M. Saisset), indique une différence remarquable entre l’opinion de Plotin et celle de Porphyre sur la descente de l’âme dans le corps :
Porphyre dit que Dieu a mis l’âme dans le monde pour que, voyant les maux dont la matière est le principe, elle retournât au Père et fût affranchie à jamais d’une semblable contagion. Encore qu’il y ait quelque chose à reprendre dans cette opinion (car l’âme a été mise dans le corps pour faire le bien, et elle ne connaîtrait point le mal, si elle ne le faisait pas), Porphyre a néanmoins amendé sur un point considérable la doctrine des autres Platoniciens, quand il a reconnu que l’âme purifiée de tout mal et réunie au Père serait éternellement à l’abri des maux d’ici-bas... D’où il faut conclure que cette doctrine de quelques Platoniciens sur la révolution nécessaire qui emporte les âmes hors du monde et qui les y ramène est une erreur. »
Le passage de Plotin qui se rapporte à la réminiscence (p. 486) est cité par Théodore Métochita, § πη´ (88) p. 576, éd. Kiessling.
* ↑ C’est la doctrine de Plotin. Voy. ci-dessus, p. 488.
* ↑ C’est le point sur lequel Porphyre s’écarte de Plotin. Voy. ci-dessus p. 492, note 1.
# Double Rêve

J’ai cru q’on m’enfermait au couvent : c’est un rève ! Je suis morte, il est mort aussi : je bénis Dieu ! Là-bas, sur sa tombe une ombre se lève : Viens, mon bien-aimé, viens me dire adieu.
— J’ai cru q’on m’enchaînait dans la tour, sur la pière, Seul, loin d’èle et du jour ; mais non, ce cachot noir, C’était mon tombeau dans le cimetière. Qe Dieu soit béni, je vais la revoir !
— C’est toi ! Je savais bien qe tu m’aurais suivie, Tu me l’avais promis. Cète félicité Q’on nous refusait pendant notre vie, La mort nous la rend pour l’éternité.
— Je rèvais de prison, et toi de monastère : Un baiser ! oublions et mon rève et le tien. Dieu, qui sépara nos cœurs sur la tère, Les unit au ciel : je le savais bien !
— Écoute ! un son de cloche a retenti : c’est l’eure Du dernier jugement pour tous les trépassés ; Faut-il nous qiter sitôt ? — Non, demeure : Q’importe le ciel ? restons embrassés ! —
La cloche du matin sonne pour la prière ; A travers les bàrreaus glisse un rayon du jour, Tous deus à la fois ouvrent leur paupière, Èle en sa cèlule, et lui dans la tour.
# Double Histoire/Présentation

Double Histoire est recommandé par George Sand qui trouve André Léo exceptionnelle. Double Histoire ou le récit de deux vies opposées qui se rejoignent, la jeune ouvrière d’un père alcoolique et le nanti d’une enfance délaissée…
# Double Ballade

﻿Combien que j’ay leu en ung Dit :
Inimicum putes, y a,
Qui te presentem laudabit,
Toutesfois, non obstant cela,
Oncques vray homme ne cela
En son courage aucun grant bien,
Qui ne le montrast cà et là :
On doit dire du bien le bien.
  ﻿Saint Jehan-Baptiste ainsi le fist,
Quant l’Aignel de Dieu descela.
En ce faisant pas ne meffist,
Dont sa voix ès tourbes vola ;
De quoy saint André Dieu loua,
Qui de luy cy ne sçavoit rien,
Et au Fils de Dieu s’aloua :
On doit dire du bien le bien.
  ﻿Envoyée de Jhesucrist,
Rappelles sà jus, par deçà,
Les povres que Rigueur proscript
Et que Fortune betourna.
Cy sçay bien comment y m’en va !
De Dieu, de vous, vie je tien… Benoist celle qui vous porta !
On doit dire du bien le bien.
  ﻿Cy, devant Dieu, fais congnoissance,
Que creature feusse morte,
Ne feust vostre doulce naissance,
En charité puissant et forte,
Qui ressuscite et reconforte
Ce que Mort avoit prins pour sien.
Vostre présence me conforte :
On doit dire du bien le bien.
  ﻿Cy vous rens toute obéissance,
A ce faire Raison m’exorte,
De toute ma povre puissance ;
Plus n’est deul qui me desconforte,
N’autre ennuy de quelque sorte.
Vostre je suis et non plus mien ;
Ad ce droit et devoir m’enhorte :
On doit dire du bien le bien.
  ﻿O grace et pitié très immense,
L’entrée de paix et la porte,
Some et benigne clemence,
Qui noz faultes toult et supporte,
Sy de vous louer me deporte,
Ingrat suis, et je le maintien,
Dont en ce refrain me transporte :
On doit dire du bien le bien.
Princesse, ce loz je vous porte,
Que sans vous je ne feusse rien. A vous et à vous m’en rapporte, On doit dire du bien le bien.
﻿Euvre de Dieu, digne, louée
Autant que nulle créature,
De tous biens et vertuz douée,
Tant d’esperit que de nature,
Que de ceulx qu’on dit, d’adventure,
Plus nobles que rubis balais ;
Selon de Caton l’escripture :
Patrem insequitur proles.
﻿Port assuré, maintient rassiz,
Plus que ne peut nature humaine,
Et, eussiez des ans trente six,
Enfance en rien ne vous demaine.
Que jour ne le die et sepmaine,
Je ne sçay qui me le deffend…
A ce propos ung dit ramaine :
De saige mère saige enfant.
﻿Dont resume ce que j’ay dit :
Nora progenies cœlo,
Car c’est du poëte le dit,
Jamjam demittitur alto.
Saige Cassandre, belle Echo,
Digne Judith, caste Lucresse,
Je vous congnois, noble Dido,
A ma seule dame et maitresse.
﻿En priant Dieu, digne pucelle,
Que vous doint longue et bonne vie ;
Qui vous ayme, Mademoiselle,
Jà ne coure sur luy envie.
Entière dame et assouvie,
J’espoir de vous servir ainçoys,
Certes, se Dieu plaist, que devie
Vostre povre escolier Françoys.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Piste (équitation)

PISTE » Mar^e ^e U cheval trace fur le t^* f O î rein où il paflfc ; & on dit qu a travaillé, qu*il mi-Bie de deux pifles, quand il en marque une par la frain de devant, & une autre par le train de der* rière. Cavalier qui obferve la pifte, qui s*attache k fuivre la pille, c’eftà dire qui fuit régulièrement fon terrein, fans s’élarjir ni Te ferrer » fans fe iraverfer ni s’entabler. Uiefval qui manie bien de deus piftes, qui travaille bien d’une piftc. Pirouette d’une pifte, pirouette de deux piltes. f^^^i P^’ ROUETTE..
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Poignée (équitation)

POIGNÉE. Voyez Lance.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Pont-levis (cheval)

PONT-LEVIS fe dit du défordre & de la défobéiflance du cheval, quand il fe cabre plufieur » fois & fe dreffe fi haut fur les jambes de derrière ^ qu’il eft en danger de fe renverfer & de rcnverfer le cavalier. Ce cheval eft dangereux à monter à caufe des ponts-levis qu’il fait fourent. Il faut rendre la main au cheval qui fait des ponts-levis. Les chevaux ramingues font fujets à doubler dc$ reins & à faire des. ponts-levis.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Equitation/Plumes (équitation)

PLUMES, donner des plumes a un cheval, c’efi vne façon de remède ou d*opération.