OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Le Guignon (Stéphane Mallarmé) (1887)

Au dessus du bétail ahuri des humains Bondissaient en clartés les sauvages crinières Des mendieurs d’azur le pied dans nos chemins.
Un noir vent sur leur marche éployé pour bannières La flagellait de froid tel jusque dans la chair, Qu’il y creusait aussi d’irritables ornières.
Toujours avec l’espoir de rencontrer la mer, Ils voyageaient sans pain, sans bâtons et sans urnes, Mordant au citron d’or de l’idéal amer.
La plupart râla dans les défilés nocturnes, S’enivrant du bonheur de voir couler son sang, Ô Mort le seul baiser aux bouches taciturnes !
Leur défaite, c’est par un ange très puissant Debout à l’horizon dans le nu de son glaive : Une pourpre se caille au sein reconnaissant.
Ils tettent la douleur comme ils tétaient le rêve Et quand ils vont rythmant des pleurs voluptueux Le peuple s’agenouille et leur mère se lève.
Ceux-là sont consolés, sûrs et majestueux ; Mais traînent à leurs pas cent frères qu’on bafoue, Dérisoires martyrs de hazards tortueux.
Le sel pareil des pleurs ronge leur douce joue, Ils mangent de la cendre avec le même amour, Mais vulgaire ou bouffon le destin qui les roue.
Ils pouvaient exciter aussi comme un tambour La servile pitié des races à voix ternes, Égaux de Prométhée à qui manque un vautour !
Non, vils et fréquentant les déserts sans citernes, Ils courent sous le fouet d’un monarque rageur, Le Guignon, dont le rire inouï les prosterne.
Amants, il saute en croupe à trois, le partageur ! Puis le torrent franchi, vous plonge en une mare Et laisse un bloc boueux du blanc couple nageur.
Grâce à lui, si l’un souffle à son buccin bizarre, Des enfants nous tordront en un rire obstiné Qui, le poing à leur cul, singeront sa fanfare.
Grâce à lui, si l’une orne à point un sein fané Par une rose qui nubile le rallume, De la bave luira sur son bouquet damné.
Et ce squelette nain, coiffé d’un feutre à plume Et botté, dont l’aisselle a pour poils vrais des vers, Est pour eux l’infini de la vaste amertume.
Vexés ne vont-ils pas provoquer le pervers, Leur rapière grinçant suit le rayon de lune Qui neige en sa carcasse et qui passe au travers.
Désolés sans l’orgueil qui sacre l’infortune, Et tristes de venger leurs os de coups de bec, Ils convoitent la haine, au lieu de la rancune.
Ils sont l’amusement des racleurs de rebec, Des marmots, des putains et de la vieille engeance Des loqueteux dansant quand le broc est à sec.
Les poëtes bons pour l’aumône ou la vengeance, Ne connaissant le mal de ces dieux effacés, Les disent ennuyeux et sans intelligence.
« Ils peuvent fuir ayant de chaque exploit assez, « Comme un vierge cheval écume de tempête « Plutôt que de partir en galops cuirassés.
« Nous soûlerons d’encens le vainqueur dans la fête : « Mais eux, pourquoi n’endosser pas, ces baladins, « D’écarlate haillon hurlant que l’on s’arrête ! »
Quand en face tous leur ont craché les dédains, Nuls et la barbe à mots bas priant le tonnerre, Ces héros excédés de malaises badins
Vont ridiculement se pendre au réverbère.
# Le Géant Yéous

* Contes d’une grand’mère/Le Géant Yéous
* Le Géant Yéous (RDDM)
# Le Gulf-Stream

* Le Gulf-Stream (1/3) — N° 36 du 7 février 1874
* Le Gulf-Stream (2/3) — N° 37 du 14 février 1874
* Le Gulf-Stream (3/3) — N° 38 du 21 février 1874
# Le Crieur de nuit

* Le Crieur de nuitpoème de Marceline Desbordes-Valmore« Éveillez-vous, gens qui dormez ; »

## Éditions

Édition en français :
* Le Crieur de nuit (1834, publié dans Les Pleurs)
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Anille

ANILLE, s. f. — Béquille. Un pauvre affligé qui marche sur des anilles. — Anilles s’est conservé dans le blason. C’est une figure représentant exactement deux becs d’anille adossés, appelant bec le morceau en forme de demi-lune qui se place sous l’aisselle. — De anaticula, petite canne. La signification primitive était pièce de fer en forme de queue d’aronde, puis birloir. L’analogie de la forme a amené le sens. Comp. béquille, manivelle de serrure ; bec de cane. Les anilles du blason sont probablement la représentation de l’objet primitif.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Ansière

ANSIÈRE, s. f. — Manette. — D’anse, qui suffisait, car iére ne sert pas plus ici qu’une cinquième roue à un bateau. Mais le suffixe ière s’employant en général pour composer des noms d’objets, on a voulu mettre anse en harmonie avec aiguière, lanière, jarretière, pissotière, etc.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Aplater

APLATER, v. a. — Unir, rendre plat. Aplater le linge, manière de laver les draps dans certains hôtels. On les étend sur une grande table, on les asperge, comme les morts d’eau bénite. On étire bien les draps, on les plie et on les aplate au moyen d’une planche qu’on charge de pierres. Le drap est lavé.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Anisette

ANISETTE, s. f. — Eau-de-vie anisée. Voyez Eau blanche.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Anse

ANSE. — Elle a passé devant le four d’Anse elle ne sait plus rougir.
Le four d’Anse, le forum. Place au-devant de l’ancienne porte, où se tenait et se tient peut-être encore le marché.
On explique l’origine de ce dicton par ce fait que les femmes d’Anse, en attendant leur tour de cuisson au four banal, avaient l’habitude de conversations si scandaleuses et même d’actes si libres que rien ne pouvait plus faire rougir les témoins de ces scènes. (Histoire d’Anse par Yves Serraud.)
Sur l’origine de la locution : Elle a passé devant le four d’Anse, un écrivain lyonnais, qui a publié récemment sous le pseudonyme de Gil Bert d’intéressantes études sur notre région, donne l’explication suivante. Elle n’est peut-être pas d’une rigoureuse exactitude ; elle mérite cependant d’être signalée.
« Une célébrité singulière, écrit-il, s’était attachée à Anse : elle avait pour cause le four banal où se cuisait le pain de toute la ville. Les femmes d’Anse, alors connues pour leur beauté, se réunissaient sur une place, devant le four, pour attendre leur tour de cuisson, et comme la route de Paris passait là, elles arrêtaient les voyageurs, les accablaient de quolibets et finissaient par en venir à des voies de fait qui allèrent jusqu’à des mutilations fâcheuses. De là le dicton connu dans toute la France pour désigner une effrontée : Elle est moins que rien, elle a passé devant le four d’Anse.
« Et souvent, quand un régiment passait devant le four, les officiers faisaient mettre baïonnette au canon et criaient : Garde à vous ! »
De Villefranche à Anse, la plus belle lieu de France. — À cause de la fertilité du terrain.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Apincher

APINCHER, v. a. — Épier, guetter, surprendre. En police correctionnelle : L’espicier : J’ai apinché le Miché, que lichait ma castonade. — L’appprenti, qu’est un savant, qu’a été aux laïques, et que connaît les sujontifs, d’un ton à la Madier de Montjau : Fallait-i pas que l’épicier s’en mêlasse ! — L’espicier, furieux : « Qu’est que te dis, sans mélasse ! j’en ai deux pleins caquillons dans mon cavon ! — De ad-spectare, étymologie confirmée par le vieux prov. expinctar.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Apologie

APOLOGIE, s. f. — Critique virulente. J’ai rencontré Mme Potinet à la plate. Nous ons parlé de la Rosalie. Je te promets qu’elle a fait son apologie. — Ce n’est point une antiphrase employée par ironie. Nous n’y mettons point des intentions aussi subtiles. C’est une simple erreur de sens, motivée par ce fait qu’apologie est un mot savant que l’on ne comprend point. Dans une apologie, on parle nécessairement de quelqu’un. De parler à en mal parler, il n’y a qu’un pas. Il y a, même en français, des exemples de ce genre d’interversion de sens. Même pour beaucoup de lettrés, parler compendieusement d’une chose, c’est en parler longuement. Au contraire, c’est en parler brièvement. Mais la longueur du mot compendieux a fait croire qu’il s’agissait de quelque chose de long.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Apparer

APPARER, v. a. — Tendre la main, son tablier, se disposer à recevoir quelque chose qu’on vous jette. La maman, donnant une giffle à la Fine, qui n’a pas été sage : Tiens, appare-moi ça l — D'apparare, préparer, disposer quelque chose pour un certain but.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Annoncés

ANNONCÉS. — On les a annoncés dimanche. Métonymie simplifiante pour : « Dimanche dernier, à l’église, on a annoncé leur mariage. »
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Année

ANNÉE. — Année de foin, année de rien. Pour ce qu’années de foin sont années de pluie ; et que les années de pluie, qui font le bonheur des ânes, font l’infortune des chrétiens, le raisin voulant soleil. Par quoi avait raison l’ancien curé de Condrieu disant le soleil être, après Dieu, notre plus grand bienfaiteur ; vu que le bon soleil fait le bon raisin, le bon raisin fait le bon vin, le bon vin fait le bon sang, et le bon sang fait le bon sens, qui est le plus grand bien de la vie.
# Le Désert

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Le Désert, poème de Leconte de Lisle, 1889
* Le Désert, récit de Pierre Loti, 1896
# Le Désert (Leconte de Lisle)

Quand le Bédouin qui va de l’Horeb en Syrie Lie au tronc du dattier sa cavale amaigrie, Et, sous l’ombre poudreuse où sèche le fruit mort, Dans son rude manteau s’enveloppe et s’endort, Revoit-il, faisant trêve aux ardentes fatigues, La lointaine oasis où rougissent les figues, Et l’étroite vallée où campe sa tribu, Et la source courante où ses lèvres ont bu, Et les brebis bêlant, et les bœufs à leurs crèches, Et les femmes causant près des citernes fraîches, Ou, sur le sable, en rond, les chameliers assis, Aux lueurs de la lune écoutant les récits ? Non, par delà le cours des heures éphémères, Son âme est en voyage au pays des chimères.
Il rêve qu’Alborak, le cheval glorieux, L’emporte en hennissant dans la hauteur des cieux ; Il tressaille, et croit voir, par les nuits enflammées, Les filles de Djennet à ses côtés pâmées. De leurs cheveux plus noirs que la nuit de l’enfer Monte un âcre parfum qui lui brûle la chair ; Il crie, il veut saisir, presser sur sa poitrine, Entre ses bras tendus, sa vision divine. Mais sur la dune au loin le chacal a hurlé, Sa cavale piétine, et son rêve est troublé ; Plus de Djennet, partout la flamme et le silence, Et le grand ciel cuivré sur l’étendue immense !
# Le Désert (Loti)
## TABLE DES MATIÈRES

Préface de l’auteur I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXVII XXVIII XXIX XXX XXXI XXXII XXXIII XXXIV XXXV XXXVI XXXVII XXXVIII
# Le Désert (1855)

Quand le Bédouin qui va de l’Horeb en Syrie,
Lie au tronc du dattier sa cavale amaigrie, Et sous l’ombre poudreuse où sèche le fruit mort, Dans son rude manteau s’enveloppe et s’endort ;
Revoit-il, faisant trêve aux ardentes fatigues,
La lointaine oasis où rougissent les figues,
Et rétroite vallée où campe sa tribu, Et la source courante où ses lèvres ont bu, Et les brebis bêlant, et les bœufs à leurs crèches,
Et les femmes causant près des citernes fraîches ;
Ou sur le sable, en rond, les chameliers assis, Aux lueurs de la lune écoutant les récits ?
Non ! par de là le cours des heures éphémères,
Son âme est en voyage au pays des chimères ;
Il rêve qu’Alborak, le cheval glorieux, L’emporte en hennissant dans la hauteur des cieux ;
Il tressaille, et croit voir, par les nuits enflammées,
Les filles du Djennet à ses côtés pâmées.
De leurs cheveux plus noirs que la nuit de l’enfer
Monte un âpre parfum qui lui brûle la chair ;
Il crie, il veut saisir, presser sur sa poitrine,
Entre ses bras tendus sa vision divine ;
Mais sur la dune au loin le chacal a hurlé, Sa cavale piétine et son rêve est troublé.
Plus de Djennet, partout la flamme et le silence,
Et le grand ciel cuivré sur l’étendue immense.
Dans sa halte d’un jour, sous l’arbre desséché,
Tout rêveur, haletant de vivre, s’est couché, Et comme le Bédouin, ployé de lassitude,
A dormi ton sommeil, ô morne solitude !
Oublieux de la terre, et d’un cœur irrité,
Il veut saisir l’amour dans son éternité ;
Et toujours il renaît à la vie inféconde
Pâle et désespéré dans le désert du monde.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Ridé

RIDÉ, — Ridé comme une vieille reinette (pomme).
Parlant par respect, Ridé comme le c… d’une vieille. On fera bien d’éviter l’emploi de cette désobligeante métaphore.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Rien

RIEN. — Rien égale Vraiment et renforce la négation : Ce que vous faites là, c’est pas rien gentil, N’est vraiment pas gentil !
Rien égale Pas : 1. Devant un substantif : « Dis-moi, la Devoydi, n’as-tu rien soif ? » dit Gatillon dans la Bernarde ;
2. Devant un adjectif : Il n’est rien ému. C’est un latinisme : nihil motus ;
3. Devant un adverbe : Il n’y a rien longtemps, Il n’y a pas longtemps.
Rien, Pas du tout. Ce couteau ne coupe rien. Je n’ai rien dormi de toute la nuit. Analogie avec : « Je n’ai rien mangé, Je n’ai rien fait, etc. » On ajoute souvent du tout. I disait ça pour gosser, manquablement ? I ne gossait rien du tout !
C’est pas rien, Ce n’est rien du tout. S’applique aux personnes, avec signification très péjoralive. La Francisca, de la brasserie, c’est pas rien. Ce n’est pas faire l’éloge de la Francisca.
Rien, Très peu. En un rien de temps.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Ringue

RINGUE, s. f. — Se dit de toute personne maladive, chétive. Prends surtout garde de ne pas te marier avec une rinque ! — Du provençal et bas dauphinois ringa, parlant par respect, foirer. D’où un subst. verbal ringa, diarrhée, appliqué par métonymie aux personnes maladives. — Ringa vient de ringare.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Rifle

RIFLE, s. m. — Feu de joie. Quand les gones trouvent un peu de paille, de bois, des feuilles sèches, ils les ramassent en cuchon. Le plus dégourdi va quémander une allumette chez l’espicier le plus proche, et l’on allume un rifle. Avec le développement des cantonniers et des urbains, le rifle est devenu d’une exécution plus difficile. — Subst. verbal de rifler, allem. riffeln, racler, frotter, saisir, et, par extension, amonceler avec un crochet.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Rigue

RIGUE, s. f. — 1. Équipages de chevaux qui remontaient les trains de bateaux sur le Rhône, et qui étaient habituellement composés de vingt-quatre chevaux géants, attelés deux par deux.
2. Au fig., File de crocheleurs remontant les bateaux dans la traversée de Lyon.
3. Par extension, Le train de bateaux lui-même. « Depuis que les bateaux à vapeur ont supprimé ces nombreux équipages, ces longues rigues qui, traînées par d’énormes chevaux, mettaient un mois pour monter d’Arles à Lyon, » dit le pauvre Raverat.
4. Grand bateau du haut Rhône, pour le transport des pierres de Villebois, et qui a de 35 à 40 mètres de long, sur 6 mètres de large, mesurés dans le milieu du fond. Il y avait jadis jusqu’à septante de ces bateaux faisant le service de Villebois à Lyon. Il n’y en avait naguère plus qu’une dizaine. « Une rigue chargée de pierres, portant douze hommes d’équipage, descendait le fleuve. » (Salut public du 4 avril 1888.)
Le sens primilif est celui de ligne de bêtes, attachées à la queue l’une de l’autre, du provençal rega, qui parait emprunté au catalan recua, qu’on fait venir de l’arabe recb. De ce sens est dérivé celui de ligne de bateaux, puis d’une espèce de bateau.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Rincée

RINCÉE, s. f. — 1. Forte averse. Nous avons reçu en route une bonne rincée. — De rincer.
2. Volée de coups. On lui a administré une rincée aux petits oignons. — Du vieux franç. rainser, battre, donner des coups de
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Ringolée

RINGOLÉE, s. f. — Une belle flambée, un feu clair. Avè ce gel une ringolée fait du bien ! — Du vieux franç. Se rigoler, voltiger. Dans un vers de Guiart, rigoler s’applique à la flamme.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Rigotte

RIGOTTE, s. f. — Petit fromage de chèvre très renommé, qui se fait surtout à Condrieu. — Probablement de l’ital. ricotta, qui aura été importé par l’immigration italienne, quoique la ricotta italienne ne soit pas proprement un fromage, car elle ressemble à notre recuite.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Rimer

RIMER, v. n. — Se dit du lait qui a pris le goût de brûlé, ou de la casserole où le lait s’est gratiné au fond sous l’action du feu. — Du vieux provenç. rimar, du lalin rima, fente. La dérivation est : 1° Se fendre ; 2° Se fendre sous l’action du feu ; 3° Brûler sans flamme en général. bâton ; de raim, branche d’arbre, de ramum. Puis l’homophonie a fait comprendre rincée. Littré est tombé dans l’erreur commune.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Rincer

RINCER, v. a. — Molard et Humbert ne veulent pas qu’on dise Rincer du linge, mais l’aiguayer, ce que nulle oreille de chrétien ne saurait entendre. Mais la prétendue incorrection d’hier est la correction d’aujourd’hui. Littré et l’Académie donnent en exemple Rincer du linge.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Livret

LIVRET, s. m. — Table de Pythagore, Glaudius, sais-tu ton livret ? — Oui, p’pa. — Combien font 2 fois 3 ? — P’pa, j’en suis pas encore là.
Le Grand livret, table de Pythagore jusqu’à 12 par 12. Autrefois, le Grand Messager boiteux de Berne avait le Grand livret sur la dernière page de la couverture. Heureusement que je n’ai eu à apprendre que le petit livret ; je ne me serais jamais tiré du grand. — De livret, petit livre.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Longue-dame

LONGUE-DAME, s. f. — Le médius (voyez sous cortiaurd).
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Longueur

LONGUEUR, s. f., terme de canuserie. — Partie de la chaîne entre le rouleau de derrière et le remisse.
De longueur. S’emploie pour très long. Le Jean-Marie a un nez de longueur ! Tournure très pittoresque.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Locatis

LOCATIS, s. m. — Cheval qu’on loue d’un marchand de chevaux pour aller faire une promenade. Vois don ces chiques cavaliers ! Ça doit être des gones de la haute ! — Te vois pas que c’est de melachons sur de locatis à vingt sous l’heure ! — Le mot est fait par un savant sur locatus.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Long, longue

LONG, LONGUE, adj. — Lent, lente. Le Pierre est si long dans tout ce qu’il fait, qu’après trois ans de mariage, sa femme n’a pas encore mis au levain. Ce n’est que bien après être arrivé à l’âge d’homme que j’ai su que long en ce sens n’était pas français. Non seulement je l’avais écrit, mais je l’avais imprimé, et nous y sommes si accoutumés à Lyon que personne n’y avait vu une faute.
Long feu. — Je suis allé à Marseille, mais je n’y ai pas fait long feu, Je n’y ai pas séjourné longtemps. Long feu, dans ce sens, ne s’emploie qu’avec la négative. Métaphore du fusil qui fait long feu, c’est-à-dire qui est « long » à partir.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Longiôle

LONGIÔLE, s. f. — Se dit de toute chose longue et étroite. Quand j’ai vu devant moi c’te longiôle de route, la lasse m’a descendu dans les canilles… As-te vu la fenne à Picotin ? Quelle longiôle ! — Fait sur long, avec un suffixe ole, devenu ôle, sans autre raison apparente qu’une intention comique.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Liées

LIÉES. — Avoir les dents liées, Les avoir agacées. J’ai mangé de griottes, j’ai les dents liées. — Faut te les frotter avè de sel. — Liées, qui ne peuvent pas mordre en liberté.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Loin

LOIN. — Être loin, être parti. J’arrive pour pincer ma canante avè le Maquia, mais le gone était déjà loin ! Il n’y a ici d’incorrect que la conduite de la canante, si j’entends que le gone était parti depuis un moment suffisant pour qu’il fût à une assez grande distance. Mais l’idée de distance ne figure pas ordinairement dans la pensée de celui qui emploie la locution. Le gone était à peine loin quand je suis arrivé, pour venait de partir, se dit très bien. Cette dérivation du sens de loin est curieuse, quoiqu’on sente qu’elle ait dû s’opérer tout naturellement.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Longin

LONGIN. — De notre Pierre de tout à l’heure, on dira : Son patron est saint Longin. Saint Longin est, oculairement, le patron des mollasses qui sont « longs » dans ce qu’ils font.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Lièvre

LIÈVRE. — Il est comme les lièvres, il perd la mémoire en courant.
# Lassitude (Renée Vivien)

* Lassitudepoème de Renée Vivien (publication : 1902)« Je dormirai ce soir d’un large et doux sommeil… »

## Éditions

Éditions en français :
* Lassitude (1902, publié dans Cendres et Poussières (1902))
* Lassitude (1907, publié dans Chansons pour mon ombre)
* Lassitude (1909, publié dans Poèmes)
# Latone (Régnier)
### LATONE

Le quinconce, le buis, les ifs et les cyprès, La rocaille coquette et la vasque pensive D’où s’épanche ou jaillit l’onde dolente ou vive Qui fait l’allée en pleurs ou le carrefour frais ;
La fontaine qui jase et le bassin auprès Qui stagne et que tarit la fissure furtive, La statue et l’hermès que la mousse enjolive Et le parc qui finit en lointains de forêts ;
Le Silence qui songe et l’Écho qui recule Bercent la douceur d’être en ce beau crépuscule Où, dans le souvenir, tout reste ce qu’il fut,
Et, parmi l’eau verdie où s’effeuille l’automne, Toujours s’obstine, en or accroupi, le salut De l’obèse grenouille à la svelte Latone.
# Lassitude (Verlaine)

* Lassitudepoème de Paul Verlaine« De la douceur, de la douceur, de la douceur ! »

## Éditions

Éditions en français :
* Lassitude (1866, publié dans Poèmes saturniens)
* Lassitude (1902, publié dans Poèmes saturniens)
# Latone

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Latone, poème d’Albert Glatigny
* Latone, poème d’Henri de Régnier
# Lassitude (Verhaeren)

La terre immensément s’efface au fond des brumes
Et lentement aussi les frênes lumineux
D’automne et lentement et longuement les nœuds
Des ruisselets dans l’herbe et leurs bulles d’écumes ;
Lointainement encor des sons pauvres et las.
Voix par des voix lasses au fond des soirs hélées ;
Et les chansons et les marches, par les vallées,
Des mendiants qui vont, sait-on vers où, là-bas ?
Et des rames en désaccord, et l’autre, et l’une.
Et boitantes et tombantes — et, longuement,
Un vol d’oiseaux qui plane et plane et, lourdement.
Chavire en un ciel gris, où se fane la lune.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Ossu, ossue

OSSU, UE, adj. — Qui a de gros os. La Perroline n’est pas mal, mais elle est ossue comme un gendarme. — C’est du vieux français.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Orillons

ORILLONS, s. m. pl. — Ce sont deux pieds de chèvre ou épaulements qui supportent le rouleau de derrière dans le métier de canut. Ils sont tantôt fixes, tantôt à coulisses pour placer le rouleau plus haut ou plus bas.
Orillons de la banquette. Ce sont deux taquets cloués contre les pieds de métier et sur lesquels repose la banquette (voy. ce mot).
Orillons, petites oreilles, parce qu’ils sont on saillie comme l’oreille sur l’os dit rocher.
# Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Ormeau

ORMEAU, s. m. — Molard et Littré s’entendent pour blâmer les expressions Vieil ormeau, Antique ormeau parce qu’ormeau signifie proprement jeune orme, mais il y a beau temps que le sens d’ormeau s’est confondu avec celui d’orme en général. Littré lui-même donne ce sens, et l’Acad. cite l’exemple : De vieux ormeaux. L’Académie est comme le sacrement de mariage, qui couvre tout.