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# L’Encyclopédie/1re édition/PORT-ROYAL

PORT-ROYAL, (Hist. mod.) terme qui tient un rang considérable dans la république des lettres. Voici quelle a été son origine.
Philippe-Auguste s’étant égaré seul en chassant près de Chevreuse, au couchant de Paris, trouva une petite chapelle où il s’arrêta, en attendant que quelqu’un de ses officiers vînt le joindre : ce qui arriva. Il nomma pour cela ce lieu Port du roi, ou Port-Royal ; & pour remercier Dieu de l’avoir tiré de l’embarras & de l’inquiétude où il étoit, il résolut d’y faire bâtir un monastere.
Odon de Sulli, évêque de Paris, l’ayant su, prévint le roi, & avec Mathilde, femme de Mathieu de Montmorenci, seigneur de Marly, il bâtit cette abbaye en 1204, & y mit des religieuses de Citeaux, qui ont toujours été soumises à la jurisdiction du général de cet ordre jusqu’en 1627, qu’elles furent transférées au fauxbourg S. Jacques à Paris, où on leur donna une maison.
En 1647 elles quitterent l’habit de Citeaux, & elles résolurent d’embrasser l’institut de l’adoration perpétuelle du S. Sacrement. L’archevêque de Paris leur permit la même année de renvoyer des religieuses à Port-Royal des Champs, & d’y rétablir ce monastere.
Quelque tems après, la souscription du formulaire d’Alexandre VII. ayant été ordonnée dans tout le royaume, les religieuses du Port-Royal de ville le signerent ; celles de Port-Royal des Champs ne s’y soumirent qu’après de grandes difficultés, & avec restriction.
Ces filles étant toujours demeurées dans les mêmes sentimens jusqu’en 1709, le roi crut qu’il n’y avoit d’autres moyens de les soumettre, que de les disperser, ce qui fut exécuté, & le monastere de Port-Royal des Champs fut entierement détruit, & ses biens rendus à Port Royal de Paris.
Plusieurs ecclésiastiques qui étoient dans les mêmes sentimens, que ces religieuses se retirerent à Port-Royal, où on leur donna des appartemens. Ils y ont fait plusieurs livres qu’ils ont imprimés, tant sur ces matieres que sur d’autres ; c’est ce qui fit donner à tout leur parti le nom de Port-royalistes, & à leurs livres celui de livres de Port-royal.
Ainsi l’on dit les écrivains de Port-royal, messieurs de Port-royal, les traductions de Port-royal, les méthodes grecque & latine de Port-royal, qui sont des grammaires de ces langues.
# L’Encyclopédie/1re édition/PORT-ROYAL, Annapolis

Port-royal, (Géog. mod.) aujourd’hui Annapolis, en l’honneur de la reine Anne, ville de l’Amérique septentrionale, capitale de l’Acadie, ou de la nouvelle Ecosse, sur la côte de la baie de Chaleurs. Elle est située à 44$^d$. 40′. de latitude, sur le bord d’un très-beau bassin, qui a près de 2 lieues de long, & 1 lieue de large. Long. 313.
Ce bassin est le port qui donne le nom à la ville. A l’entrée de ce port on trouve 18 à 20 brasses d’eau ; de grands vaisseaux y peuvent mouiller, & ils y sont en sûreté. La beauté de ce port lui a valu son nom de Port-royal. On a bâti dans le fond du bassin un fort assez considérable. Les Anglois s’en emparerent ainsi que de la ville en 1690, & finalement toute l’Acadie leur a été cédée par le traité d’Utrecht.
On donne encore le nom de Port-royal à une ville de l’Amérique septentrionale, sur la côte méridionale de la Jamaïque, à quatre lieues ou environ de St. Yago. Il n’est pas de port meilleur ni de plus commode en Amérique ; l’ancrage y est bon par-tout ; des vaisseaux de mille tonneaux peuvent y aborder, & il est défendu par un des plus forts châteaux, où il y a toujours bonne garnison. Aussi se fait-il dans ce port un prodigieux commerce. Lat. 18. long. 301. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PORT-SAINTE-MARIE

Port-Sainte-Marie, (Géog. mod.) en espagnol el Puerto de Santa Maria, ville d’Espagne, dans l’Andalousie, sur le Guadelet, à 7 milles au nord-est de Cadix. Voyez Marie (.)
Nous ajouterons seulement ici que la ville de Sainte-Marie est la capitale d’un comté érigé en faveur de Louis de la Cerda, premier duc de Médina-cœli. Le port Sainte Marie étoit connu dans l’antiquité sous le nom de Mnesthei portus. Il ne peut y entrer que de petits bâtimens, car il ne reste de basse mer qu’une brasse & demie d’eau en certains endroits, & de haute mer trois brasses. Long. 12. 3′. lat. 36. 34′.
# L’Encyclopédie/1re édition/PORT-MAHON

Port-Mahon, (Géog. mod.) port de l’île de Minorque, & l’un des plus beaux de la Méditerranée. Il paroît avoir tiré ce nom du fameux capitaine Magon, qui y aborda le premier, & qui rendit tant de services à la république de Carthage dont il étoit sujet.
L’entrée de Port-Mahon est un peu difficile à cause des écueils qu’on y rencontre ; mais quand on les a surmontés, & qu’on y est arrivé, on s’y trouve à l’abri de toutes sortes de vents, pendant les mois de Juin, de Juillet & d’Août. Il avance une grande demi lieue dans la terre, & renferme dans son sein trois ou quatre petites îles. Les plus gros vaisseaux entrent dans ce port, dont le fond d’ailleurs est très-bon ; on peut carener en divers endroits dans de petites anses, qui ressemblent à des bassins faits à dessein, & que la nature cependant a travaillées elle-même. Les rochers qui bordent une partie de l’île sont d’une pierre fort dure, & leur coupe est horisontale ou de niveau, ce qui prouve que le bassin de la mer y est bien différent de celui du golfe de Palme.
Port Mahon est situé à 70 lieues de Marseille, & à 15 des côtes d’Afrique. Cette île faisoit anciennement partie des îles Baléares. Sa figure est oblongue. Elle a 18 lieues de longueur sur 9 dans sa plus grande largeur.
A main droite du port est le fort Philippe, & plus avant dans la terre on voit la ville qui donne le nom au port. Elle n’est pas grande, mais passablement riche à cause du commerce que les Anglois y soutiennent. On dit qu’elle a été fondée par les Carthaginois ; ce qu’il y a de sûr, c’est qu’elle a été connue des anciens. Elle est nommée Mago dans Pline, liv. III. c. v. & dans Pomponius Méla, liv. II. c. vij. Elle est au sud-est de l’île de Minorque, à environ 60 lieues sud-est de Barcelone, & à 20 sud de Majorque. Long. 21. 29′. lat. selon le pere Feuillée, 39. 53′. 45″.
On mouille ordinairement devant cette ville où on trouve 7 à 8 brasses d’eau. Les Anglois la prirent en trois semaines en 1708 sur les Espagnols ; & elle leur a été cédée par l’article xj. du traité d’Utrecht. Les François ont à leur tour pris Port-Mahon sur l’Angleterre en 1756, & ce sera l’objet d’un échange au retour de la paix. (D. J)
# L’Encyclopédie/1re édition/PORT-SAINT-JULIEN

Port-Saint-Julien, (Géog. mod.) port de l’Amérique méridionale, dans la terre Magellanique, sur la côte de la mer du nord, au pays des Patagons, à l’embouchure de la riviere Saint-Julien. Ce fut en 1520 que Ferdinand Magellan découvrit ce port, & lui donna ce nom.
# L’Encyclopédie/1re édition/PORT-MAURICE

Port-Maurice, (Géog. mod.) port de la Méditerranée sur la côte de Genes, & qui a été comblé par ordre de la république, pour faire rechercher le port principal. Près de ce port est un bourg ou petite ville de même nom, située sur une éminence & entourée de murailles. Long. 25. 34′. 30″. lat. 43. 52′. 30″. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PORT-LIGAT

Port-Ligat, (Géog. mod.) port de la Méditerranée en Espagne, sur la côte de la Catalogne. Son entrée est du côté de l’est. On y peut mouiller par 4 à 5 brasses d’eau, fond d’herbes vaseux. Il est à 2 milles au nord-est de Cadequié ; & lorsque les François prirent cette place au commencement du siecle, ils débarquerent au Port-Ligat les troupes & les munitions pour le siege. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PORT-LOUIS

Port-Louis, (Géog. mod.) on l’appelloit Blavet avant Louis XIII. ville de France en Bretagne, à l’embouchure de la riviere de Blavet, à 10 lieues au coulant de Vannes. Il y a une citadelle & des fortifications faites par Louis XIII. qui a donné son nom à la ville. Son port est très-bon, & les plus grands vaisseaux peuvent y arriver aisément. Ils passent jusqu’au fond de la baie dans le lieu appellé l’Orient, à l’embouchure de Pontcros. C’est dans ce lieu qu’est le magasin de la compagnie des Indes depuis l’an 1666.
Il se fait à Port-Louis un commerce de sardines & de congres, que les marchands de Saint-Malo débitent par toute l’Espagne, & le long des côtes de la Méditerranée. La pêche du congre se fait dans l’île de Groix sur des bancs de rochers qui y sont ; on ne sale pas le congre, mais on le seche comme la morue de Terre-neuve.
Il y a au Port-Louis un gouverneur, un état-major & garnison. Long. 14. 15. lat. 45. 35. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PORT-SUR-SOANE

Port-sur-Saone, (Géog. mod.) bourg considérable de France, dans la Franche-Comté, sur la Saone, à 2 lieues de Vesoul. M. Dunord, & M. le Beuf croient que cet endroit est l’ancien portus Bucini ou portus Abucini, de la notice des Gaules décrite sous l’empereur Honorius. Long. 23. 49. latit. 47. 37. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PORTAGE

PORTAGE, s. m. (Gramm.) action de porter. Il faudra tant d’hommes & tant de chevaux pour le portage de ces marchandises.
Portage, (Marine.) c’est le privilege par lequel chaque officier, ou chaque matelot d’un vaisseau, a pouvoir d’y embarquer pour soi, jusqu’au poids de tant de quintaux, ou jusqu’à un certain nombre de barrils.
Portage, c’est aussi la quantité de poids ou d’arrimage que peuvent porter ou embarquer des passagers sur le prix de leur passage.
Faire portage, c’est-à-dire, porter le canot par terre avec ce qui est dedans pour passer les chutes d’eau qui se trouvent dans quelques fleuves, tel qu’est celui de Saint-Laurent, où il y a des chutes d’eau qui empêchent de remonter en canot.
Portage, (terme des îles d’Amérique.) c’est un trajet que les coureurs de bois, & ceux des habitans de la nouvelle France à qui on accorde la traite avec les sauvages, qu’ils font ordinairement avec des canots ou petits bateaux sur les rivieres & étangs, aux bords desquels se trouvent les habitations de ces sauvages, sont obligés de faire à pié, lorsqu’ils trouvent des sauts & des endroits difficiles dans leur chemin ; pendant cette course ils doivent porter sur leurs dos leurs canots, hardes, marchandises & provisions. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALTUS

SALTUS, (Géog. anc.) mot latin qui a plusieurs significations. Premierement, il veut dire un saut, & vient de salio, sauter. Outre cela, il signifie un bois, une forêt, ou bien une montagne couverte de bois : il se prend aussi pour un détroit, un défilé, un passage étroit entre des montagnes : de-là vient que dans les Historiens latins, on trouve ce mot employé en quelqu’un de ces sens-là. Nos ancêtres en ont fait Sault, & ont nommé le comté de Sault, un canton de France, que quelques auteurs ont exprimé en latin par Saltuosa provincia, qui en bonne latinité, ne veut dire qu’une contrée couverte de bois. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALTZ ou SALTZACH

SALTZ ou SALTZACH, (Géog. mod.) riviere d’Allemagne, dans l’archevêché de Saltzbourg, & dans la Baviere. Elle a sa source dans les montagnes, au voisinage du Tirol, & finit par se perdre dans l’Inn. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALUBRE

SALUBRE, adj. (Gramm.) favorable à la santé, soit en guérissant la maladie, soit en la prévenant ; on dit la faculté salubre, les eaux salubres, des substances salubres.
# L’Encyclopédie/1re édition/SALTARELLA

SALTARELLA, (Musique italienne.) les Italiens appellent ainsi une espece de mouvement qui va comme en sautant, & qui se fait presque toujours en triple, en pointant la premiere de chaque mesure. Brossard.
# L’Encyclopédie/1re édition/SALTIMBANQUE

SALTIMBANQUE, s. m. (Maladies.) synonyme à charlatan, empirique. Voyez l’un & l’autre.
# L’Encyclopédie/1re édition/SALTZBERG

SALTZBERG, (Géog. mod.) ville du royaume de Norvège, au gouvernement d’Aggerhus, sur le Drammen, à quatorze milles pas de Christiania, vers le couchant. Long. 26. 6. lat. 59. 4. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALTATESQUIS

SALTATESQUIS, s. m. (Hist. mod.) c’est le nom qu’on donne à des juges ou aux membres d’un tribunal supérieur, qui décide de toutes les affaires parmi les négres qui habitent le pays appellé Sierra Leona, en Afrique. Leur réception est des plus singulieres. Le candidat est assis sur une sellette de bois, là le président lui frappe à plusieurs reprises le visage avec les intestins sanglans d’un bouc qui a été tué pour la cérémonie ; il lui en frotte ensuite tout le corps, après quoi il lui met un bonnet rouge sur la tête, en prononçant le mot sallatesqui ; il le revêtit d’une longue robbe garnie de plumes, & la fête finit par immoler un bœuf & par des réjouissances. Les avocats qui plaident devant la cour des saltatesquis ont des cliquets dans leurs mains, & des clochettes aux jambes, qu’ils font sonner afin de réveiller l’attention des juges aux endroits de leurs plaidoyers qui demandent le plus d’attention.
# L’Encyclopédie/1re édition/SALTZA

SALTZA, (Géog. mod.) ville d’Allemagne, dans la basse-Saxe, au duché de Magdebourg, sur l’Elbe, à deux milles de Calbe, & autant de Magdebourg ; elle tire son nom des sources salées qui s’y trouvent. Cette ville a été quelque tems libre, & Charlemagne y tint les états de l’empire en 803 ; mais elle a éprouvé de grands malheurs par la longue guerre civile d’Allemagne, & elle ne s’en est pas relevée. Long. 29. 35. lat. 52. 24. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALTZBOURG

SALTZBOURG, (Géog. mod.) ville d’Allemagne, dans le cercle de Baviere, siege archiépiscopal, & capitale d’un état souverain, possedé par l’archevêque de Saltzbourg. Cette ville est sur la riviere de Saltz ou Saltzach, qui la traverse, & qu’on passe sur un pont de bois couvert, à 18 lieues au midi de Passau, & à 30 de Munick. Long. 30. 40. lat. 37. 42.
Il paroît que Saltzbourg, en latin Salisburgum, a pris son nom de la riviere de Saltz qui y passe. L’ancienne ville de Jurava ou Juravum des Romains, à laquelle elle a succédé, avoit été ruinée l’an 448, par Attila roi des Huns. Elle fut ensuite rebâtie par les ducs de Baviere, à la recommandation de S. Rupert. Charlemagne l’a choisi en 803 pour être le lieu du rendez-vous de ses ambassadeurs, avec ceux de Nicephore, empereur de Constantinople, qui y traiterent des bornes des deux empires. Cette même ville fut presque réduite en cendres vers l’an 1195, & rétablie peu de tems après. L’archevêque Paris de Lodron l’entoura de murailles.
Sa cathedrale est une des plus belles églises d’Allemagne, & le chapitre un des plus nobles ; il consiste en vingt-quatre chanoines, qui font tous preuve de huit quartiers ; ils ont tous une maison particuliere,
Et laissent en leur lieu A des chantres gagés le soin de louer Dieu.
L’université de Saltzbourg a été fondée par le même archevêque qui entoura la ville de murailles ; cette université a pour professeurs des bénédictins, excepté pour le droit civil ; le recteur est toujours un religieux.
L’état de l’archevêque de Saltzbourg est borné au nord, par la Baviere ; au nord-est & à l’est, par l’Autriche ; au midi, par la Carinthie & par le Tirol, qui avec la Baviere le déterminent à l’occident. Ce pays est plein de montagnes qui fournissent des eaux minérales ; mais Saltzbourg est l’unique ville qui s’y trouve. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALTUM

SALTUM, (Géog. anc.) il y a quatre siéges épiscopaux de ce nom. Le premier étoit dans la Palestine, sous la métropole de Césarée, sur la mer ; le second & le troisieme étoient en Arabie, sous deux métropoles différentes ; le quatrieme étoit en Asie, & reconnoissoit Amasie pour métropole. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉPHALIES

NÉPHALIES, s. f. pl. (Antiq. greq.) solemnités des Grecs nommées la fête des gens sobres ; ce que marque le mot même qui signifie sobriété. Les Athéniens célebroient cette fête en offrant une simple boisson d’hydromel au Soleil, à la Lune, à l’Aurore & à Venus : ils brûloient à cette occasion sur leurs autels toutes sortes de bois, excepté celui de la vigne & du figuier. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉOÉNIES

NÉOÉNIES, s. f. pl. (Antiq. grecques.) en grec νεοίνια ; fête qu’on célébroit en l’honneur de Bacchus, quand on goûtoit pour la premiere fois le vin nouveau de chaque année. Voyez Potter, Archæol. tit. 1. p. 416. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉPHÉLIS

NÉPHÉLIS, (Géog. anc.) ville de Cilicie bâtie sur le promontoire Nephélida, qui, selon Tite-Live, étoit célebre par une ancienne alliance des Athéniens.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉORITIDE

NÉORITIDE, (Géog. anc.) pays d’Asie au-delà du Caucase, dans l’intérieur des terres. Alexandre, après avoir jetté sur les bords de l’Océan les fondemens d’une nouvelle Alexandrie, entra par différens chemins dans le pays des Néorites, qu’il soumit aisément par cette entreprise. Les Néorites, dit Diodore de Sicile, lib. XVII. §. 57. ressemblent en général aux autres peuples des Indes ; mais ils se distinguent d’eux par une circonstance très particuliere. Tous les parens d’un mort l’accompagnent nus & armés de lances ; & après avoir fait porter son corps dans un bois, ils le dépouillent eux-mêmes de tous ses vêtemens, & le laissent en proie aux animaux de la forêt. Ils brûlent ensuite tout ce qui le couvroit en l’honneur des génies du lieu, & terminent toute la cérémonie par un grand festin qu’ils donnent à leurs amis. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉOTÉRA

NÉOTÉRA, s. f. (Littérat.) c’est-à-dire la nouvelle déesse. Dès que Marc-Antoine maître de l’Asie, vint en Egypte au sein de la mollesse, oublier sa gloire entre les bras de Cléopatre, on l’appella le nouveau Bacchus ; alors cette reine ne cherchant qu’à lui plaire, prit l’habit sacré d’Isis, & fut surnommée la nouvelle déesse : une de ses médailles fait foi de ce titre flatteur dont ses sujets l’honorerent.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉOPHYTES

NÉOPHYTES, s. m. pl. (Hist. eclesiast.) se disoit dans la primitive Eglise, des nouveaux chrétiens, ou des payens nouvellement convertis à la foi. Voyez Cathécumene.
Ce mot signifie nouvelle plante ; il vient du grec νεος, nouveau, & φυω, je produis, comme qui diroit nouvellement né ; le baptême que les Néophytes recevoient étoit regardé comme une nouvelle naissance. Voyez Baptême.
On ne découvroit point aux Néophytes les mysteres de la religion. Voyez Mystere.
Le mot de Néophytes s’applique aussi aux proselytes que font les missionnaires chez les infideles Les néophytes du Japon, sur la fin du xvj. & au commencement du xvij. siecle, ont montré, dit-on, un courage & une fermété de foi dignes des premiers siecles de l’Eglise.
Néophyte étoit aussi en usage autrefois pour signifier de nouveaux prêtres, ou ceux qu’on admettoit aux ordres sacrés ; comme aussi les novices dans les monasteres. Voyez Novice.
Saint Paul ne veut pas qu’on éleve les Néophytes aux ordres sacrés, de peur que l’orgueil n’ébranle leur vertu mal affermie. On a pourtant dans l’Histoire ecclesiastique quelques exemples du contraire, comme la promotion de saint Ambroise à l’épiscopat, mais ils sont rares.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉOPTOLÉMÉES

NÉOPTOLÉMÉES, s. f. (Antiq. greq.) Νεοπτολεμεια, fête annuelle célébrée par les habitans de Delphes avec beaucoup de pompe, en mémoire de Néoptolème fils d’Achille, qui périt dans son entreprise de piller le temple d’Apollon, à dessein de venger la mort de son pere, dont ce dieu avoit été cause au siege de Troye. Les Delphiens ayant tué Néoptolème dans le temple même, ils crurent devoir fonder une fête à sa gloire, & honorer ce prince comme un héros. Potter, Archæol. græq. tom. I pag. 417.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉPENTHÈS

NÉPENTHÈS, s. m. (Botan. moderne.) genre de plante dont voici les caracteres, selon Linnæus. Le calice particulier de la fleur est partagé en quatre quartiers arrondis ; il n’y a point de pétales, & à peine quelques étamines : mais il y a quatre bossettes attachées au style près du sommet. Le pistil a un germe extrèmement délié ; le stile est pointu & de la longueur du calice ; le stygma est obtus ; le fruit est une capsule oblongue, en forme de colonne tronquée ; il est composé de quatre valvules & de quatre loges : les graines sont nombreuses, pointues, & plus courtes que leurs capsules. (D. J.)
NÉPENTHÈS, (Littérature.) νηπενθης, ce terme grec signifie un remede contre la tristesse, de νὴ, négation, & de πενθος, deuil, affliction. C’étoit je ne sai quoi d’excellente vertu, dont Homere, Odiss. liv. IV. v. 220. dit qu’Helène fit usage pour charmer la mélancholie de Télémaque. Ce prince inquiet de n’avoir point de nouvelles de son pere, vint trouver Nestor, qui ne put lui apprendre ce qu’il étoit devenu. De-là continuant son voyage, il se rendit chez Ménélas où il vit Hélène, & soupa avec elle : cependant il étoit fort triste ; & comme cette princesse en eut pitié, elle usa d’un charme pour dissiper son chagrin. Elle mêla dans le vin qu’on devoit servir à table, une drogue qui séchoit les larmes, calmoit la colere, & dissipoit tous les déplaisirs dès le moment qu’on en avoit goûté. Elle tenoit cette excellente drogue de Polydamna, femme de Théonis roi d’Egypte. Tous ses hôtes bûrent de ce breuvage, & en éprouverent les merveilleux effets.
Pline & Théophraste parlent du népenthès, comme d’une plante d’Egypte, dont le prince des poëtes grecs a seulement exagéré les vertus. Diodore dit que de son tems, c’est-à-dire du tems d’Auguste, les femmes de Thèbes en Egypte, se vantoient d’avoir seules la recette d’Hélene ; & il ajoute qu’elles l’employoient avec succès : mais Plutarque, Athénée & Philostrate, prétendent que le népenthès d’Homere n’étoit autre chose que les charmes de la conversation d’Hélène. Plusieurs savans modernes ont à leur tour choisi le népenthès de l’Odyssée, pour le sujet de leurs conjectures & de leurs hypothèses ; & l’on ne sauroit croire jusqu’où leur imagination s’est égarée pour découvrir le secret de la belle lacédemonienne. Mais ce reproche ne doit pas tomber sur la dissertation de Pierre Petit, intitulée Homeri nepentes, & imprimée à Utrecht en 1689 in-8°. On y découvrira beaucoup d’esprit & de science, si on se donne la peine de la lire. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉPHÉLION

NÉPHÉLION, s. m. (Chirurg.) petite tache blanche sur les yeux produite par la cicatrice d’un ulcere. Cette cicatrice incommode la vue lorsqu’elle se trouve sur la cornée transparente vis-à-vis la prunelle. Nos anciens l’appelloient nuage. Voyez Nubecula. On donne aussi le nom de néphélion à ces especes de petits nuages qui nagent au milieu de l’urine, & aux petites taches blanches sur la surface des ongles qui ressemblent à des petits nuages. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRYAPOLITE

PRYAPOLITE, (Hist. nat.) nom d’une pierre qui a plus ou moins de ressemblance avec la verge d’un homme. Ce nom se donne quelquefois à des pierres d’après une ressemblance très-imparfaite, & il s’applique communément à toutes sortes de pierres cylindriques à qui le hazard a donné cette forme.
Quelques naturalistes prétendent avoir vu des pryapolites avec deux pierres arrondies qui formoient les testicules ; ils ajoutent même que l’on pouvoit distinguer le canal de l’urethre ; mais il paroit que leur imagination a beaucoup aidé à ces ressemblances qui ne sont rien moins que réelles. Voyez l’article Jeux de la nature.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRYMNESIA

PRYMNESIA, (Géog. anc.) 1°. ville de l’Asie mineure, dans la grande Phrygie selon Ptolomée, l. V. c. ij. qui la place entre Eucarpia & Docimœum. Pausanias, l. V. c. xxj. la nomme Prymnessus ; & elle fut dans la suite une ville épiscopale : 2°. ville de la Carie, selon Etienne le géographe. (D. J.)