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# Astronomie populaire (Arago)/XXVIII/09
### CHAPITRE IX historique de la découverte de l’aberration

Picard est, je crois, le premier qui ait reconnu qu’une étoile, la Polaire, subissait des déplacements sensibles dont la période était d’une année, et qui ne pouvaient pas être attribués à la parallaxe annuelle ; mais c’est Bradley qui a eu le mérite de constater que toutes les étoiles éprouvaient de pareils mouvements ; c’est à lui que revient aussi l’honneur infini d’en avoir assigné les lois et trouvé les causes physiques.
La découverte de l’aberration, de son observation, de sa théorie, est sans contredit l’une des plus belles découvertes dont l’astronomie moderne puisse se glorifier.
Dans l’explication de l’aberration, quelques auteurs, Euler, entre autres, se servent de la composition des mouvements qui s’opèrent dans l’œil. Les rayons partis d’une étoile, disent-ils, frappent l’œil du spectateur suivant la ligne qui joint cet organe à l’étoile ; mais comme l’œil n’est pas en repos et qu’il avance, suivant la direction de la tangente à l’orbite terrestre, l’effet des rayons en sera altéré ; la ligne suivant laquelle l’étoile sera vue s’obtiendra par la composition de deux mouvements, comme on le fait à l’égard de la direction du coup dans la collision des corps.
Cette manière de déterminer l’angle d’aberration par le principe du parallélogramme des forces n’est pas conforme au point de vue sous lequel Bradley avait envisagé le phénomène. On raconte même qu’il éprouva un très-vif déplaisir lorsque quelqu’un lui ayant fait part de cette explication, lui fit entrevoir que la vitesse qu’il faudrait combiner avec celle de la Terre pour trouver l’angle sous lequel la rétine devait paraître recevoir l’impression des rayons lumineux, ne serait pas la vitesse de la lumière dans l’espace, mais celle que possède cette même lumière lorsqu’elle se meut dans les humeurs de l’œil, ce qui détruisait l’accord que l’illustre astronome avait trouvé entre l’angle maximum d’aberration conclu de ses observations et celui auquel on arrivait par l’emploi de la vitesse de la lumière déduite par Rœmer des éclipses du premier satellite de Jupiter. Je ne consigne ici cette remarque que pour montrer combien on a eu tort de substituer des considérations tirées de la théorie du choc à l’explication très-simple que nous avons donnée du phénomène, et qui, du reste, n’est presque que la répétition textuelle de celle qu’a présentée Bradley lui-même dans ses immortels Mémoires insérés dans les Transactions philosophiques, et que Clairaut a donnée ensuite.
Les mouvements des étoiles fixes dont il est question ici ont été appelés aberration, parce que les étoiles qui les éprouvent, dit Fontenelle, semblent s’égarer çà et là.
# Astronomie populaire (Arago)/XXVIII/06
### CHAPITRE VI historique de la découverte de la vitesse de la lumière

La détermination de la vitesse prodigieuse avec laquelle la lumière se meut dans l’espace est un des plus beaux résultats de l’astronomie moderne. Les anciens croyaient cette vitesse infinie. Cette opinion fut partagée par Descartes au xviie siècle. La pensée que la lumière doit employer un temps quelconque pour se propager se trouve indiquée dans le deuxième livre du Novum organum de François Bacon.
Les diverses déterminations obtenues par les astronomes furent, du reste, longtemps très-discordantes. Duhamel donnait environ un quart d’heure pour le temps que la lumière emploie pour parcourir le rayon moyen de l’orbite terrestre ; Horrebow trouva 14$^m$ 7$^s$, Cassini 14$^m$ 10$^s$, Newton 7$^m$ 30$^s$, Delambre 8$^m$ 13$^s$. Le nombre de 8$^m$ 16$^s$ que nous adoptons, étant le temps employé à franchir une distance de 38 230 496 lieues de 4 000 mètres, correspond à une vitesse de 77 076 lieues par seconde.
La découverte proprement dite de la mesurabilité de cette vitesse a été faite en 1675 par Rœmer, qui a calculé une valeur approchée du temps que met à nous parvenir la lumière réfléchie par le premier satellite de Jupiter.
On est étonné, en étudiant l’histoire de l’astronomie, de voir que Jean-Dominique Cassini, qui avait d’abord, conjointement avec Rœmer, admis la propagation successive de la lumière pour faire concorder les éclipses observées vers l’opposition avec celles qu’on observe près de la conjonction, ait renoncé à cette théorie. Mais il faut remarquer, à la décharge du grand astronome, que le mouvement de révolution synodique du premier satellite avait seul l’uniformité indiquée par la théorie, et de plus que les éclipses des autres satellites ne s’observaient pas avec toute la précision désirable, à cause de la lenteur de leur mouvement et de leur passage dans le cône d’ombre.
# Astronomie populaire (Arago)/XXVIII/11
### CHAPITRE XI aberration des planètes

Le phénomène de l’aberration des étoiles, découvert et expliqué par Bradley, étant, comme nous venons de le voir, l’effet de la combinaison du mouvement de la Terre avec le mouvement de la lumière au moment où celle-ci pénètre dans la lunette, il est indubitable que l’aberration s’exercera tout aussi bien sur la lumière réfléchie provenant d’une planète que sur la lumière émanant directement d’une étoile, puisque l’une et l’autre de ces deux lumières ont la même vitesse ; ainsi, les positions des planètes seront affectées de l’aberration suivant les mêmes lois que les positions des étoiles semblablement placées. Il est une autre cause qui affecte les positions des planètes et qu’on a considérée à tort comme dépendante de l’aberration constatée par Bradley. Cette cause, je vais l’indiquer en deux mots. Une planète occupant momentanément dans l’espace une position déterminée, lance vers la Terre un rayon lumineux ; ce rayon se mouvant en ligne droite, lorsqu’il arrive à l’œil de l’observateur, est dirigé vers la place que la planète occupait au moment de son départ. Mais le rayon a employé un certain temps à nous parvenir ; dans ce temps la planète, puisqu’elle a un mouvement propre, se déplace d’une certaine quantité ; la direction du rayon n’indique donc pas la position actuelle de la planète, mais cette position au moment du départ : cette aberration, puisque aberration il y a, existerait lors même que la Terre serait immobile dans l’espace. Il faut, pour en calculer la valeur, connaître la distance de la planète à la Terre et sa vitesse propre ; ce n’est qu’aux dépens de la clarté que les auteurs des Traités d’astronomie ont souvent confondu cette correction avec l’aberration des étoiles.
# Astronomie populaire (Arago)/XXVIII/07
### CHAPITRE VII aberration des étoiles

Toutes les étoiles éprouvent des déplacements annuels liés à la position de la Terre dans son orbite, à la situation de ces astres relativement au plan de l’écliptique. Ces déplacements s’enchaînent suivant des lois mathématiques très-remarquables. Une étoile située au pôle de l’écliptique paraît décrire tous les ans, c’est-à-dire exactement pendant la durée de la révolution de la Terre autour du Soleil, une circonférence de cercle dont le rayon est de 20″,44.
Si l’on suppose l’écliptique et ce petit cercle divisés l’un et l’autre en 360 degrés qui se correspondent, l’étoile sera toujours à 90° de la position que la Terre occupe. Ainsi, la Terre étant à 0° de son orbite, l’étoile est située au 90e degré de la courbe suivant laquelle elle paraît se déplacer. Quand la Terre vient occuper le 90e degré de l’écliptique, l’étoile se voit au 180e degré de sa petite orbite annuelle, et ainsi de suite.
Considérons maintenant une étoile placée non plus au pôle, mais dans le plan même de l’écliptique : celle-là semblera osciller suivant une ligne droite entièrement située dans le même plan et dont la longueur sera de 40″,88.
Aux deux époques de l’année séparées par un intervalle de six mois, pendant lequel la Terre paraît marcher soit pour s’approcher, soit pour s’éloigner de l’étoile, l’astre occupe le milieu de cette ligne droite de 40″,88 de longueur apparente.
Les plus grandes excursions de 20″,44 à droite ou à gauche de ce point milieu correspondent aux moments où la Terre, dans son mouvement de circulation autour du Soleil, est parvenue aux deux extrémités du diamètre de l’orbite terrestre qui, prolongé, passerait par l’étoile.
Envisageons enfin des étoiles situées entre l’écliptique et son pôle. Chacune d’entre elles décrira une ellipse d’autant plus aplatie qu’elle sera plus près du plan de l’écliptique, et d’autant plus voisine d’être un cercle qu’elle se rapprochera davantage du pôle de cette même écliptique. Le plus grand diamètre de toutes ces courbes sera invariablement de 40″,88.
De la circonstance que les étoiles décrivent des courbes différentes, et dont les grands axes sont diversement orientés, il résulte géométriquement que leurs distances angulaires respectives changent continuellement pendant une période de 365 jours 1/4, et qu’après que l’année est révolue, tout revient à l’état primitif.
On a expliqué très-ingénieusement ces déplacements annuels, quant à leurs valeurs numériques et aux directions suivant lesquelles ils s’opèrent, par la combinaison du mouvement de la Terre et du mouvement de la lumière. On leur a donné le nom d’aberration.
# Astronomie populaire (Arago)/XXVIII/10
### CHAPITRE X égalité de la vitesse de la lumière émanant des divers corps

D’après l’explication du phénomène stellaire dont nous nous sommes occupés dans ce livre, il est clair que si les lumières partant de deux étoiles avaient des vitesses différentes, les courbes apparentes décrites par ces étoiles annuellement, n’auraient pas les mêmes amplitudes ; en d’autres termes, que leur plus grand diamètre ne serait plus de 40″,88. Une dissemblance entre les aberrations observées de deux astres serait donc un indice certain d’une différence entre les vitesses des rayons qui en émanent. Malheureusement ce moyen d’investigation n’est pas très-précis : il faudrait, en effet, que la vitesse du rayon d’une étoile surpassât d’un vingtième celle des rayons d’une seconde étoile pour que l’aberration de cette dernière étant de 20, l’aberration de la première fût réduite à 19. L’aberration générale étant de 20″,4, une différence de 1 dixième de seconde, c’est-à-dire 1/204e de différence entre les aberrations, n’indiquerait qu’une différence de 1/204e entre les vitesses respectives des lumières provenant des deux astres comparés.
J’ai fait voir, il y a un demi-siècle, par des expériences directes sur les déviations éprouvées par les rayons lumineux pénétrant dans les corps diaphanes, que la lumière provenant de diverses étoiles, du Soleil, de la Lune, des planètes et des diverses sources terrestres, se meut avec une vitesse identique, ou que du moins, s’il existe quelques différences, elles ne peuvent altérer en rien l’exactitude des observations astronomiques qui admettent l’identité de vitesse.
Quelques astronomes ont cru arriver, dans la détermination de la valeur de l’aberration des étoiles, à une précision supérieure à 1/10e de seconde ; aussi ont-ils tiré des différences de cet ordre données par les observations, la conséquence qu’il existe diverses étoiles dont les lumières nous arrivent avec des vitesses qui diffèrent entre elles de plus de 1/204e. On verra tout à l’heure un moyen de soumettre cette conclusion à l’épreuve d’une expérience indirecte mais décisive.
L’aberration dépendant de la vitesse de la lumière, il est clair que si les rayons de différentes couleurs dont la lumière blanche se compose, se mouvaient avec des vitesses dissemblables, chacun de ces rayons éprouverait une aberration particulière qui le séparerait des autres ; l’étoile, semblable à un petit spectre prismatique, paraîtrait toujours un peu allongée dans un sens parallèle au déplacement de la Terre. Remarquons, cependant, qu’il faudrait une différence de vitesse de 1 /20e entre les rayons rouges et les rayons violets pour que le spectre acquît une longueur d’une seule seconde, et que la détermination d’une si petite quantité n’est pas exempte de difficultés. J’ai, du reste, montré précédemment par la considération des étoiles variables (liv. ix, chap. xxv), que l’on peut regarder comme certain que les rayons de différentes couleurs se meuvent dans les espaces célestes avec la même vitesse.
# Billet à Lily (Verlaine)
### BILLET À LILY

Ma petite compatriote,
M’est avis que veniez ce soir
Frapper à ma porte et me voir,
Ô la scandaleuse ribote
De gros baisers — et de petits,
Conforme à mes forts appétits !
Mais les vôtres sont-ils si mièvres ?
Primo, je baiserai vos lèvres,
Toutes ! C’est mon cher entremets
Et les manières que j’y mets,
Comme en toutes choses vécues,
Sont friandes et convaincues.
Vous passerez vos doigts jolis
Dans ma flave barbe d’apôtre
Et je caresserai la vôtre,
Et sur votre gorge de lys,
Où mes ardeurs mettront des roses,
Je poserai ma bouche en feu ; Mes bras se piqueront au jeu, Pâmés autour des bonnes choses De dessous la taille et plus bas, — Puis mes mains, non sans fols combats Avec vos mains mal courroucées, Flatteront de tendres fessées Ce beau derrière qu’étreindra
Tout l’effort qui lors bandera
Ma gravité vers votre centre…
À mon tour je frappe. Ô dis : Entre !
# Billet de congé imprimé de François Noisot

Est prié, de la part de son serviteur REVEL, de recevoir le nommé François Noisot natif de auxonne Diocèse de besencon vu le Certificat de M Laserre Vous êtes aussi prié, de la part de M. le Lieutenant & de Messieurs les Prévôts-Syndics, de garder le présent Billet d’envoi, & de ne recevoir aucun Garçon qu’il ne soit muni dudit Billet ; & lorsqu’il sortira de chez vous, de faire votre Certificat au bas, attendu qu’on n’en recevra que sur ledit Billet. Il est enjoint aux Garçons qui auront présenté leur Billet d’envoi chez les Maîtres, d’y travailler huit jours s’il l’exige, afin que les Boutiques ne soient pas au dépourvu. À Paris, ce 29 7bre 1783 Revel
Je certifie que le nommé a demeuré chez moi l’espace de cinq mois duquel je suis Contant À Paris, ce 8 avril 1784
# Bijou/17

Comme elle attendait, sur le seuil de la petite église, l’oncle Alexis qui descendait de voiture, Bijou se retourna, et, repoussant d’un coup de talon sa traîne de satin blanc, ramenant devant son visage les plis de son voile, elle coula sur la foule bariolée qui se pressait devant le portail ce regard luisant qui savait si bien voir.
Elle aperçut tout d’abord la haute silhouette de Jean de Blaye qui s’avançait, indifférent et las, causant avec M. de Rueille un peu nerveux. Henry de Bracieux, l’air agacé, écoutait distraitement la marquise qui donnait des ordres aux cochers. Pierrot avait pincé dans une portière un des pans de son habit trop court, et on voyait ses grandes mains gantées de blanc manœuvrer avec maladresse, sans parvenir à le dégager.
L’air honteux et pressé, un énorme rouleau de musique à la main, M. Sylvestre s’engouffrait tête baissée dans l’escalier de la tribune, et l’abbé Courteil, flanqué de ses deux élèves, passait, affairé, en évitant de regarder dans la direction de Bijou.
Jeanne Dubuisson, un peu maigrie, attendait à côté de son père que la foule lui permît d’entrer. Derrière les belles dames et les beaux messieurs venus de Pont-sur-Loire et des châteaux voisins, au milieu des paysans de Bracieux, ses larges épaules carrées et son teint rouge se détachant sur le fondu bleu du ciel, Charlemagne Lavenue arrivait à longues enjambées dans ses habits des grands jours. Et tandis que les yeux baissés elle semblait ne rien voir, sous le soleil éclatant qui illuminait le pays pour son mariage, Bijou goûtait pleinement la joie de vivre, d’être jolie et d’être aimée.
L’oncle Alexis, qui arrondissait son bras en disant : « Quand tu voudras ?… » la tira de son extase. Gracieuse et souple, elle se mit en marche au son de l’orgue qui ronflait.
Un cocher de fiacre, entré dans l’église pour regarder « la noce », s’écria en voyant passer Bijou :
— Nom d’un chien !… c’qu’elle est chouette, la mariée !…
À quoi un valet de la ferme à « mait’ Lavenue » répondit, avec conviction :
— Est-ce pas ?… Eh bié, l’est core meilleure qu’aile n’est chouette ! ! !…
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ALEYDE DE SCHAERBEEK

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ALEYDE DE SCHAERBEEK, bienheureuse. Voir Adélaïde de Schaerbeek.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ALEXANDRE DE SAINTE-THÉRÈSE

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| ◄ ALEXANDRE | ALEXANDRE DE SAINTE-THÉRÈSE | ALEXANDRE, Pierre ► |
ALEXANDRE DE SAINTE-THÉRÈSE, écrivain ecclésiastique, né à Bruxelles en 1639, mort en 1691. Voir Vanden Berghe (Sylvain).
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ALGERUS

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| ◄ ALEYDE DE LOUVAIN | ALGERUS Article de Wikipédia | ALGOET, François-Antoine ► |
ALGERUS, ADELGERUS ou ALGER, théologien, né à Liége, dans la seconde moitié du xie siècle. Attaché d’abord comme scolastique à l’église de Saint-Barthélemy, à Liége, Algerus entra ensuite, vers 1101, au chapitre de Saint-Lambert et s’y distingua, pendant vingt ans, par son savoir, ses vertus et surtout par une rare modestie qui lui fit refuser toutes les dignités ecclésiastiques.
Vers la fin de sa vie, il se retira à l’abbaye de Cluny, en France, et y mourut en 1130 ou 1131.
Algerus s’est fait une réputation comme théologien. Tous les anciens critiques, Érasme en tête, s’accordent à donner les plus grands éloges à ses écrits. Nous avons de lui les ouvrages suivants :
1$^o$ Liber de misericordia et justitia ; (Martène et Durand, Thesaurus Anecdotorum, t. V) ;
2$^o$ De Sacramento Corporis et Sanguinis J. C. — Cet ouvrage, dirigé principalement contre l’hérésie de Bérenger, a eu plusieurs éditions et se trouve aujourd’hui dans tous les grands recueils de patrologie ;
3$^o$ Libellus de libro arbitrio (Pezius, Thesaurus Anecdotorum, t. IV, pars II).
Algerus avait encore écrit une histoire de l’Église de Liége et de nombreuses lettres, mais elles ne sont pas parvenues jusqu’à nous.
Hist. litt. de la France, t. XI. — B. Fisen, Hist. Eccles. Leod., pars I, lib. IX, § 18. — Martène et Durand, Thesaurus Anecdotorum, t. V, p. 1021.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ALEXANDRE

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| ◄ ALEXANDRE II | ALEXANDRE | ALEXANDRE DE SAINTE-THÉRÈSE ► |
ALEXANDRE, chanoine de Saint-Lambert de Liége, historien, vivait à Liége au xie siècle. Il avait pour marraine Ida, abbesse du couvent de Sainte-Cécile à Cologne. C’est à sa demande qu’il composa une chronique des évêques de Liége. Jusqu’à saint Remacle, il se contenta d’abréger Hérigere, qu’il continua ensuite jusqu’à l’évêque Wazon (1048). On conjecture qu’il mourut peu après cette époque. Son œuvre fut refaite par son contemporain Anselme, et les citations qu’en donne ce dernier sont tout ce qui nous en reste.
Martène et Durand, Ampl. Coll., t. IV.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ALEXANDRE II

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| ◄ ALEXANDRE Ier | ALEXANDRE II Article de Wikipédia | ALEXANDRE ► |
ALEXANDRE II, soixante et unième évêque de Liége, mort le 5 août 1167. C’était le fils d’un seigneur des environs de Trèves. Quand on l’élut évêque, il était déjà prévôt de Saint-Lambert. C’est lui qui, en 1165, la deuxième année de son épiscopat, exhuma, à Aix-la-Chapelle, les restes mortels de Charlemagne, et leur fit quitter pour une châsse d’argent la place où ils reposaient depuis trois cent cinquante-deux ans. Ce déplacement eut lieu à l’occasion de la canonisation du grand Empereur. L’archevêque de Cologne, Renaud, y assista, ainsi que l’empereur Frédéric Ier, avec un grand nombre de prélats. L’histoire montre ces mêmes personnages engagés ensuite dans une entreprise toute différente. Alexandre de Liége et Renaud de Cologne suivirent Frédéric Ier de Hohenstauffen dans sa troisième expédition d’Italie. Ils prirent part ensemble à un combat livré sous les murs de Rome aux habitants de la ville éternelle, qui avaient tenté une sortie. L’Empereur victorieux entra dans la cité papale, où il se fit couronner par l’antipape Pascal. Moins heureux, les champions ecclésiastiques ne purent résister à la fièvre des maremmes. Alexandre II et son métropolitain en furent également victimes. On transporta le corps de l’évêque à Liége, où il fut inhumé dans sa cathédrale.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ALEXANDRIUS

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| ◄ ALEXANDRE, Pierre | ALEXANDRIUS | ALEYDE DE SCHAERBEEK ► |
ALEXANDRIUS, médecin, né à Gand au xvie siècle. Voir Sanders (Jean).
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ALEYDE DE LOUVAIN

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| ◄ ALEYDE DE SCHAERBEEK | ALEYDE DE LOUVAIN | ALGERUS ► |
ALEYDE DE LOUVAIN, reine d’Angleterre xiie siècle. Voir Alix de Louvain.
# Biographie nationale de Belgique/Tome 1/ALER, Paul

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| ◄ ALÈNE, Sainte | ALER, Paul Article de Wikipédia | ALEXANDRE Ier ► |
ALER (Paul), poëte, orateur, naquit le 9 novembre 1656 avec son frère jumeau Pierre Aler, à Saint-Vith (ancien Luxembourg) et non à Luxembourg, comme le dit De Backer ; il décéda en 1727. Promu, l’an 1676, au grade de maître ès-arts à Cologne, il enseigna la philosophie dans cette ville, au collége des Trois-Couronnes, entra dans l’ordre des Jesuites le 2 février 1691, attira les personnes les plus considérables au pied de sa chaire d’éloquence et devint professeur de théologie morale. En 1701, il reçut le bonnet de docteur en théologie à Trèves, exerça, pendant dix ans, les fonctions de recteur du collége des Trois-Couronnes, à Cologne, pour passer dans la même qualité au collége de Munstereifel et successivement dans ceux d’Aix-la-Chapelle, de Trèves et de Juliers. Frappé d’une attaque d’apoplexie dans cette dernière ville, il vécut encore deux ans, qu’il consacra à des exercices de piété, et mourut à l’âge de 70 ans, le 2 mai 1727, à Duren, où il fut enterré avec son frère Pierre.
Aler, petit de taille, était doué d’une grande énergie et d’une étonnante aptitude au travail. Il construisit, au collége de Cologne, un beau théâtre où il fit représenter ses propres tragédies latines tirées de l’Écriture sainte et de l’histoire ecclésiastique. Il fit aussi représenter des opéras et donna une grande impulsion à la musique chorale. Ses innovations hardies lui attirèrent des adversaires, mais il obtint du tribunal de la Rote, à Rome, pleine satisfaction. Ses ennemis furent condamnés à révoquer publiquement leurs calomnies, et le père Aler renonça à la somme de 1,000 florins d’or qui lui avait été adjugée à titre de réparation. Paquot, dans ses Mémoires, fait le recensement de trente-trois ouvrages dus à la plume élégante d’Aler. De Backer y ajoute, dans son septième volume, de nouvelles œuvres, mais conteste à Aler la paternité du fameaux Gradus ad Parnassum qu’Aler n’aurait fait que recorriger, en l’affublant de son nouveau titre poétique. Les œuvres d’Aler sont en grande partie des drames, des tragédies, des pièces de circonstance écrites en latin, sauf la tragédie des Machabées, composée en allemand. Il a aussi publié un cours complet de philosophie, un cours de poésie et l’un des meilleurs dictionnaires allemand-latin. Aler peut passer pour l’un des plus zélés instructeurs de la jeunesse.
Hartzheim, Bibl. Col., pp. 263-265. — Hontheim, Hist. Trevirensis, t. III, pp. 213-230. — Paquot, Mém. litt., in-8$^o$, t. XII, p. 132. — De Backer, tt. I et VII.
# Chansons pour mon ombre (1907)/La Vénus des Aveugles

Pour les autres éditions de ce texte, voir La Vénus des Aveugles.

## LA VÉNUS DES AVEUGLES

Le feuillage s’écarte en des plis de rideaux
﻿Devant la Vénus des Aveugles, noire
﻿Sous la royauté de ses lourds bandeaux.
﻿Son temple a des murs d’ébène et d’ivoire
﻿D’où monte l’odeur mortelle des nuits,
﻿— Le reflet des sons, la couleur des bruits
Forment un arc-en-ciel blanc sur une mer noire.
Le mystère a masqué son visage inconnu.
﻿Les yeux du silence et les yeux du rêve
﻿Ont seuls contemplé son front sombre et nu, ﻿Tel un ténébreux soleil qui se lève, ﻿Elle a méprisé l’aurore et ses fards
﻿Et le soir couché sur les nénuphars
Car son orgueil ne veut que la ferveur du rêve.
Les Aveugles se sont traînés à ses genoux, ﻿Et parfois, levant leur paupière rouge, ﻿Semblent adorer un dieu sans courroux… ﻿Et nul ne gémit et nulle ne bouge, ﻿Mais, dans une extase où meurt le désir, ﻿Où la main se tend et n’ose saisir, Une larme a coulé de leur paupière rouge.