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# L’Encyclopédie/1re édition/CHARLEMONT

CHARLEMONT, (Géog.) ville forte d’Irlande, dans la province d’Ulster, sur la riviere de Blaekwater. Long. 10. 40. lat. 54. 20.
Charlemont, (Geog.) ville forte des Pays-bas, au comté de Namur, sur la Meuse. Long. 22. 24. lat. 50. 5.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHARTE

CHARTE, s. f. (Jurisp.) du latin carta, ou charta, qui dans le sens littéral signifie le papier ou parchemin, & dans le sens figuré, se prend pour ce qui est écrit sur le papier ou parchemin ; en matiere d’histoire & de jurisprudence, se prend aussi pour lettres, ou ancien titre & enseignement. Le terme de charte est employé dans ce sens dans les coûtumes de Meaux, art. 176. Vitry, art. 119. Nivernois, tit. j. art. 7. en l’ancienne coûtume d’Auxerre, art. 76. Hainaut, ch. ij. lxxxjv. & detn. Normandie, ancienne, ch. vj. x. xv. xviij. liij. lxxxjx. & cjx. Mais on dit communément chartre, qui n’est cependant venu que par corruption de charte. Sous les deux premieres races de nos rois, & au commencement de la troisieme, jusqu’au tems du roi Jean, on appellit chartes ou chartres la plûpart des titres, & principalement les coûtumes, priviléges & concessions, & autres actes innommés. Blanchard, en son recueil chronologique, indique plusieurs chartes depuis Hugues Capet jusqu’en 1232 ; & la derniere charte dont Dutillet fait mention est du roi Jean, pour le sieur de Baigneux, du 23 Décembre 1354, part. I. p. 87. Depuis ce tems on ne s’est plus servi du terme de charte ou chartre pris dans ce sens, que pour désigner les anciens titres antérieurs à-peu-près à l’époque dont on vient de parler, c’est-à-dire au milieu du xjv. siecle. On se sert encore de ce terme dans les chancelleries, pour désigner certaines lettres qui s’y expédient ; mais on dit aussi chartres, & non pas chartes. Voy. Chartre. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHARRÉE

CHARRÉE, s. f. phrygamum, Bel. (Hist. nat. Ins.) insecte aquatique qui se fait une enveloppe autour du corps, avec de petits brins d’herbe & de bois ; il les lie & les colle les uns aux autres au moyen d’un fil qui sort de sa bouche, & qui est semblable au fil des araignées. Cet insecte a six pattes de chaque côté, avec lesquelles il marche dans l’eau : il est mince & allongé, & il ressemble à une petite chenille : lorsqu’il grossit, il se fait une enveloppe plus grande. On trouve quantité de ces insectes dans les eaux courantes. Les truites en sont fort avides. Après qu’on les a tirés de leur enveloppe, ils servent d’appas pour attirer les petits poissons. Aldrovande, lib. VII. de insectis, cap. j. Voyez Insecte, (I)
Charrée, (Verrerie & Jardinage.) ce sont des cendres qui ont servi à la lessive, & dont l’expérience a fait connoître l’utilité ; elles ont perdu le feu qu’elles conservoient en sortant du bois : les plantes dessechées par des cendres ordinaires, ont instruit les Jardiniers que l’emploi en étoit nuisible. Celles qui restent sur le cuvier, après que la lessive est coulée, sont excellentes.
La charrée échauffe doucement la terre, fait mourir les mauvaises herbes, & avancer les végétaux. On appelle lessieu, l’eau qui sort de la lessive. Voyez Lessieu. (K)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHARTREUSE

CHARTREUSE, subst. f. (Hist. mod.) monastere célebre ainsi nommé d’une montagne escarpée de Dauphiné sur laquelle il est bâti, dans un desert affreux, à cinq lieues de Grenoble, & qui a donné son nom à tout l’ordre des Chartreux qu’y fonda saint Bruno, en s’y retirant avec sept compagnons l’an 1086.
Ce nom a passé depuis à tous les monastere, de Chartreux ; on distingue seulement celui de Grenoble par le titre de grande chartreuse.
La chartreuse de Londres qu’on a appellée par corruption carther-house, c’est-à-dire maison des chartres, est maintenant changée en un collége qu’on nomme l’hôpital de Sutton, du nom de son fondateur qui le dota d’abord de 4000 liv. sterling de rente ; & ce revenu s’est depuis augmenté jusqu’à six mille. Ce collége doit être compose d’honnêtes gens, soit militaires, soit commerçans infirmes, & dont les affaires ont mal tourné. Ils sont au nombre de quatre-vingt qui vivent en commun selon l’usage des colléges, & qui sont logés, vêtus, nourris, & soignés dans leurs maladies aux dépens de la maison. Il y a aussi place pour quarante-quatre jeunes gens ou écoliers qui y sont entretenus & instruits : ceux d’entr’eux qui ont de l’aptitude pour les Lettres, sont envoyés aux universités avec une pension de vingt livres sterling pendant huit ans ; on met les autres dans le commerce. La surintendance de cet hôpital est confiée à seize gouverneurs, qui sont ordinairement des personnes de la premiere qualité. Lorsque la place d’un d’entr’eux vient à vaquer, elle est remplie par l’élection d’un nouveau membre faite par les autres gouverneurs. Les officiers de ce collége sont un maître, un prédicateur, un économe, un thrésorier, un maître d’école, &c. Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CHARTREUX

CHARTREUX, s. m. (Hist. ecclés.) ordre de religieux institué par S. Bruno en 1086, & remarquable par l’austérité de la regle. Elle oblige les religieux à une solitude perpétuelle, & l’abstinence totale de viande, même en cas de maladie dangereuse & en danger de mort, & au silence absolu, excepté en certains tems marqués. Voyez Monastique, Moine.
Leurs maisons sont ordinairement baties dans des deserts, quoiqu’il s’en trouve à la proximité des villes, ou dans les villes mêmes. La ferveur & la piété monastique se sont toûjours mieux conservées dans cet ordre que dans les autres. M. l’abbé de la Trape (Rancé) a cependant tâché de prouver que les Chartreux s’étoient relâchés de cette extrème austérité qui leur étoit prescrite par les constitutions de Guigues I. leur cinquieme général. Mais dom Innocent Masson, élû général en 1675, dans une réponse à M. l’abbé de Rancé, a montré que ce que celui-ci appelle statuts ou constitutions de Guigues, n’étoit que des coûtumes compilées par le P. Guigues, & qui ne devinrent lois que long-tems après. En effet, S. Bruno ne laissa aucunes regles écrites à son ordre. Guigues élu en 1110, en mit les coûtumes & les statuts par écrit ; & ce fut Basile leur huitieme général, élu en 1151, qui dressa leurs constitutions telles qu’elles furent approuvées par le saint siége. Les Chartreux ont donné à l’Eglise plusieurs saints prélats, & grand nombre de sujets illustres par leur doctrine & par leur piété. Leur général ne prend que le titre de prieur de la Chartreuse. (G)
Chartreux, (Hist. nat.) sorte de chat dont le poil est d’un gris cendré tirant sur le bleu. C’est une des peaux dont les Pelletiers font négoce, & qu’ils employent dans les fourrures. Voyez Chat.
Chartreux, (pelle de) Comm. espece de laine très-fine, que nos manufacturiers en draps & autres étoffes tirent d’Epagne. Voy. le Dictionn. de Comm.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHARTIL

CHARTIL, s. m. (Œconom. rust. & Charron.) on appelle ainsi dans une ferme ou maison de campagne, un endroit destiné à mettre les charrettes à couvert des injures du tems. Il signifie aussi le corps de la charrette.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHARTRAIN

CHARTRAIN, (le pays) Géog. contrée de France dans la Beauce, dont Chartres est la capitale.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHARTOPHILAX

CHARTOPHILAX, s. m. (Hist. anc.) c’étoit un officier de la ville & même de l’église de Constantinople ; il étoit le gardien des archives. Voyez Archives.
Ce mot vient de χάρτης, & de φυλάττω, custodio ; & il signifie garde-chartre, ou gardien des titres originaux, soit de la couronne, soit de la ville, soit de l’église. Il étoit, selon Codin historien de la Byzantine, le juge des grandes causes, & le bras droit du patriarche ; il étoit de son grand-conseil. Outre la garde des titres dont il étoit dépositaire, de ceux même qui regardoient les droits ecclésiastiques, il présidoit à la décision des causes matrimoniales, & il étoit juge des clercs. Il rédigeoit les sentences & les décisions du patriarche, les signoit, & y apposoit le sceau. C’étoit comme le greffier en chef des cours supérieures, & par conséquent un officier très-distingué. Il avoit séance avant les évêques, quoiqu’il ne fût que diacre ; il avoit sous lui douze notaires ; il assistoit aux consécrations des évêques ; il tenoit registre de leur élection & consécration, & c’étoit lui qui présentoit le prélat élû aux évêques consécrateurs.
Il y avoit à Constantinople deux officiers de ce nom ; l’un pour la cour, & l’autre pour le patriarche : le premier s’appelloit registrator, & l’autre scriniarius. Cependant, eû égard à leurs fonctions, ils étoient souvent confondus. Il ne faut pas, comme a fait Leuclavius écrivain Allemand du xvj. siecle, le prendre pour le chartulaire des Romains, qui exerçoit, à peu de chose près, la même fonction. L’Angleterre a pareillement un chartophilax ; c’est lui qui est le gardien des titres de la couronne, qui sont déposés à la tour de Londres, où on les communique fort aisément, en donnant tant par chaque titre ; c’est ce qu’on appelle garde des rolles, parce que le terme de rolles signifie ce que nous appellons en François chartes, titres, ou même archives. Outre ce garde des rolles de la tour, il y a encore un garde des archives de la chancellerie ; & les églises en Angleterre ont aussi leur garde des rolles, aussi bien que les comtés & les villes principales. En France, le charthophilax, ou garde des titres de la couronne, est le procureur général du parlement. On ne peut obtenir des copies de ces titres qu’en vertu d’un ordre du Roi. Nous en avons un inventaire manuscrit qui indique exactement les titres, à l’exception de ceux qui sont en minute dans des registres particuliers. Ces titres, qui ne commencent parmi nous qu’après Philippe Auguste, ne s’étendent que juqu’au milieu du xvj. siecle ; depuis ce tems, chaque secrétaire d’état a ses archives ou son dépôt. (G) (a)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANTOIT

ANTOIT, s. m. (Marine.) c’est un instrument de fer courbe, dont on se sert dans la construction des navires, pour faire approcher les bordages près des membres, & les uns près des autres.
Au lieu de cet instrument, les Hollandois se servent de chevilles à boucles & à goupilles, qu’ils font passer dans les membres, qu’ils percent exprès ; & ils font approcher le bordage, ou la précinte, du membre où est la cheville, par le moyen des cordes qu’ils y mettent. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANTIVÉNÉRIENS

ANTIVÉNÉRIENS, adj. (Med.) épithete par laquelle on désigne les remedes qu’on employe contre les maladies vénériennes. Voyez Vénérien. (N)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANTOCO

* ANTOCO (Volcan d’), Géog. mod. montagne des Indes, dans l’Amérique méridionale, au royaume de Chili, à l’orient d’Angol, qui vomit du feu.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANTITRAGUS

ANTITRAGUS, s. m. dans l’Anatomie, est la partie de l’oreille externe opposée au tragus. Voyez Tragus & Oreille. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANTITRINITAIRES

ANTITRINITAIRES, s. m. pl. (Théol.) Les Antitrinitaires sont des hérétiques qui nioient la sainte Trinité, & qui prétendoient qu’il n’y avoit point trois personnes en Dieu. Voyez Trinité & Dieu.
Les Samosaténiens qui n’admettoient aucune distinction de personnes en Dieu ; les Ariens qui nioient la divinité du Verbe ; & les Macédoniens qui contestoient celle du Saint-Esprit, sont, à proprement parler. tous Antitrinitaires. Voyez Samosaténiens, Ariens, &c.
Par Antitrinitaires, on entend aujourd’hui particulierement les Sociniens, qu’on appelle encore Unitaires. Voyez Sociniens & Unitaires.
Christophe Sandius, fameux Antitrinitaire, a donné dans un ouvrage posthume intitulé, Bibliotheca Antitrinitatoriorum, Bibliotheque des Antitrinitaires, une liste digérée par ordre des tems de tous les Sociniens ou Antitrinitaires modernes, avec un catalogue de leurs ouvrages & un abregé de leur vie. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ANTIUM

* ANTIUM, (Géog. anc. & mod.) ville d’Italie, autrefois considérable, aujourd’hui réduite à des ruines. C’est ce que l’on appelle Antio Rovinato & Anzio. Antium étoit située, à ce qu’on croit, où l’on a bâti depuis le bourg di Nettuno.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANTIVARI

* ANTIVARI, (Géog. mod.) ville de la Dalmatie, dans la Turquie Européenne, sur le golfe de Venise, à l’opposite de Bari, dans la Pouille. Long. 36. 45. lat 42.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANTOINE

ANTOINE, (Chevaliers de S.) (Hist. mod.) Ordre établi en 1382 par Albert de Baviere, comte de Hainaut, de Hollande & de Zélande, &c. qui avoit formé le dessein de faire la guerre aux Turcs. Voyez Ordre & Chevalier. Les Chevaliers de cet Ordre portoient un collier d’or en forme de ceinture d’hermite, à laquelle pendoit une bequille & une clochette, comme on les représente dans les portraits de S. Antoine.
D’autres écrivains font mention d’un Ordre de S. Antoine, qui fut institué dans l’Ethiopie en 370.
S. Antoine (le feu). Voyez Eresipelle & Feu.
* Antoine (Saint), Géog. mod. petite ville de France, dans le Dauphiné, diocese de Vienne, sur le ruisseau de Furan.
* Antoine (Saint), île d’Afrique, la plus septentrionale & la plus occidentale des iles du Cap-Verd.
# L’Encyclopédie/1re édition/ANTOLFLE de Girofle

* ANTOLFLE de Girofle, (Commerce.) c’est le nom qu’on donne aux girofles qui sont restés sur les plantes après la récolte : ces fruits oubliés continuent de grossir ; ils prennent à peu près le volume du pouce ; alors ils contiennent une gomme dure & noire, d’une odeur agréable & d’un goût aromatique. Les Hollandois donnent le nom de meres de girofle à ce que nous appellons antolfles de girofle.
# L’Encyclopédie/1re édition/COEFFICIENT

COEFFICIENT, s. m. (Algebre.) en langage algébrique, est le nombre ou la quantité quelconque placée devant un terme, & qui, en se multipliant avec les quantités du même terme qui la suivent, sert à former ce terme. Voyez Terme. Ainsi dans 3a, bx, Cxx, 3 est le coefficient du terme 3a, b celui de bx, C celui de Cxx.
Lorsqu’une lettre n’est précédée d’aucun nombre, elle est toûjours censée avoir 1 pour coefficient, parce qu’il n’y a rien qu’on ne puisse regarder comme multiplié par l’unité. Ainsi a, bc sont absolument la même chose que 1a, 1bc. Il ne faut pas confondre les coefficiens avec les exposans. Dans la quantité 3a, le coefficient 3 indique que a est pris trois fois, ou que a est ajoûté deux fois à lui-même. Au contraire dans la quantité a$^3$, l’exposant 3 indique que a est multiplié deux fois de suite par lui-même.
Par exemple, supposons que a soit 4, 3$^a$ sera 3 fois 4, c’est-à-dire 12, & a$^3$ sera 4 ✕ 4 ✕ 4, c’est-à-dire 64. Voyez Caractere.
Dans une équation ordonnée, le coefficient du second terme est la somme de toutes les racines (voy. Racine) ; ensorte que si la somme des racines positives est égale à celles des racines négatives, & que par conséquent la somme totale des racines soit zéro, il n’y aura point de second terme dans l’équation.
Le coefficient du troisieme terme dans la même équation ordonnée, est la somme de tous les produits des racines prises deux à deux de toutes les manieres possibles.
Le coefficient du quatrieme terme est la somme de tous les produits des racines prises trois à trois, de toutes les manieres possibles, & ainsi des autres termes à l’infini.
La méthode des coefficiens indéterminés est une des plus importantes découvertes que l’on doive à Descartes. Cette méthode très en usage dans la théorie des équations, dans le calcul intégral, & en général dans un très-grand nombre de problèmes mathématiques, consiste à supposer l’inconnue égale à une quantité dans laquelle il entre des coefficiens qu’on suppose connus, & qu’on désigne par des lettres ; on substitue ensuite cette valeur de l’inconnue dans l’équation ; & mettant les uns sous les autres les termes homogenes, on fait chaque coefficient = 0, & on détermine par ce moyen les coefficiens indéterminés. Par exemple, soit proposée cette équation différencielle,
dy + bydx + ax$^2$dx + cxdx + fdx = 0, on supposera + bydy = A + Bx + Cxx, & on aura, + bydy = Bdx + 2Cxdx + bydx = bAdx + bBxdx + bCxxdx + ax$^2$dx = bAdx + bBxdx + ax$^2$dx + cxdx = bAdx + cxdx + xfdx = + fdx
Ensuite on fera B + BA + f = 0, 2C + bB + c = 0, bC + a = 0 ; & résolvant ces équations à l’ordinaire (voyez Equation), on aura les inconnues A, B, C. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/COEFFÉ

COEFFÉ, bien coëffé, (Chasse.) se dit d’un chien courant qui est bien avalé, & à qui les oreilles passent le nez de quatre doigts. Diction. de Trév.
Coeffé, adj. (Drap.) il se dit en bien & en mal, selon que la lisiere est bien ou mal faite : si cette partie est bien travaillée relativement à la largeur, à l’ourdissage, à la couleur, & à la matiere, on dit que le drap est bien coëffé ; si elle peche par le défaut de quelqu’une de ces qualités, on dit qu’il est mal coëffé.
Coeffé bien ou mal. (Maréch. & Man.) Bien se dit d’un cheval qui a les oreilles petites & bien placées au haut de la tête ; & mal, de celui qui les a placées trop à côté de la tête, & longues & pendantes. Voyez Oreille & Cheval.
# L’Encyclopédie/1re édition/COEFFE

COEFFE, s. f. terme de Marchand de mode, ajustement de femme ; c’est un morceau de taffetas noir taillé quarrément par-devant, & en biais par-dessous, & dont le derriere, qui forme le derriere de la tête, est plissé. Les femmes se servent de cet ajustement pour se couvrir la tête ; elles placent la coëffe sur la coëffure, & la nouent ou l’attachent sous le menton avec un ruban noir. Celles qu’elles portent en été sont de gase ou de dentelle.
Autrefois les coëffes étoient composées de deux aulnes de taffetas, & pendoient sur l’estomac ; elles ont été diminuées petit-à-petit, & sont devenues ce qu’elles sont aujourd’hui. Elles ont une infinité de noms différens. Il n’y a rien qui ressemble tant à l’abus de la nomenclature en Histoire naturelle, que celle des Marchandes de modes ; la moindre petite différence de formes dans un individu, fait imaginer aux Naturalistes un nouveau nom ou une nouvelle phrase ; la moindre petite différence dans un ajustement, altere ou change, chez les Marchandes de mode, la dénomination d’un ajustement : une coëffe est-elle grande & prise dans toute la largeur du taffetas, a-t-elle les pans à peine échancrés, se noue-t-elle sous le menton, & se termine-t-elle en bavoir étendu sur la poitrine ; c’est une coëffe à la bonne femme : differe-t-elle des autres coëffes par ses pans, ces pans sont-ils assez longs, se nouent-ils d’un nœud à quatre devant ou derriere, & sont-ils terminés par un gland ; c’est une coëffe à la duchesse : est-elle prise dans la moitié de la largeur du taffetas, n’a-t-elle que des pans fort courts, est-elle bordée d’une dentelle tout-au-tour devant & derriere, & se noue-t-elle sous le menton avec deux rubans passés en sens contraire dans une coulisse faite sur le derriere ; c’est une coëffe à la miramione : n’a-t-elle pas plus de profondeur que le premier bonnet, & est-elle bordée devant & derriere d’un ruban bouchonné, n’a-t-elle que des pans fort courts, & s’attache-t-elle en-devant par une agraffe couverte d’un nœud de dentelle à quatre ; c’est une coëffe au rhinoceros, &c. &c. &c.
Coeffe à perruque, est une sorte de reseau tissu de façon qu’il s’ajuste exactement à la grosseur d’une tête : on applique sur ce reseau les tresses de cheveux pour en fabriquer une perruque. Il y a de ces coëffes qui sont de soie ou de filoselle, & d’autres de fil.
Coeffe, en Anatomie, est une petite membrane qu’on trouve à quelques enfans, qui enveloppe leur tête quand ils naissent.
Drelincourt pense que ce n’est qu’un lambeau des tuniques du fœtus, qui ordinairement se creve à la naissance de l’enfant. Voyez Fœtus.
Lampridius dit que de son tems des sages-femmes vendoient ces coëffes à des avocats, qui les payoient bien cher, persuadés qu’en les portant ils auroient une vertu persuasive de laquelle leurs juges ne pourroient pas se défendre. Les canons en or défendu l’usage, parce qu’il y a eu, dit-on, des magiciens & des sorciers qui en ont abusé pour faire des maléfices. Diction. de Trév. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/COEFFER

COEFFER, (se) Marine. se dit des voiles, lorsqu’abandonnées à elles-mêmes & denuées de bras, de bouline & d’escoutes, elles s’appliquent aux mâts, & ne servent plus à la conduite du vaisseau.
Coeffer un livre ; les Relieurs appellent coëffer un livre, lorsque le volume étant couvert, ils arrangent le tranchefile avec la pointe, & retirent un peu du veau pour recouvrir le tranchefile ; ce qui se fait avec un poinçon legerement, pour ne pas déchirer la peau, en observant de ne pas trop cacher le tranchefile. On fait cette façon en couvrant le livre, lorsque les peaux sont encore mouillées. Voy. Couvrir ; voyez Relier.
Coeffer, (fer à) terme de Marchand de modes ; anciennement ces fers à coëffer étoient de différentes figures ; ils avoient trois, quatre, cinq, & six branches de chaque côté ; ils étoient faits de fil-d’archal reployé, & formoient une espece de peigne dont les deux premieres branches, c’est-à-dire celles de dessus la tête, étoient plus longues, & les autres alloient par étage & en diminuant, éloignées d’un bon doigt les unes des autres ; chaque branche faisoit faire à la coëffure un gros pli, ce qui ressembloit à des tuyaux d’orgue.
Les fers du tems présent sont environ longs de trois ou quatre doigts, n’ont qu’une branche de chaque côté, & sont couverts de petits rubans fort étroits de soie blanche : ils servent pour former & soûtenir le gros pli du milieu d’une coeffure. Voyez Coeffure.
# L’Encyclopédie/1re édition/COEFFEUSE

COEFFEUSE, s. f. femme dont le métier est d’aller dans les maisons pour friser & coëffer ; elle monte aussi les bonnets & les coëffures.
# L’Encyclopédie/1re édition/COELESIRIE

CŒLESIRIE ou CŒLE, (Géog. anc.) contrée de Syrie qui comprenoit, selon les uns, la vallée qui s’étend entre le Liban & l’Antiliban ; selon d’autres, le même espace, avec le pays de Damas, & ce qui est entre la Syrie propre, la Phénicie, & la Palestine. Il y en a qui ne la bornent qu’à l’Arabie & à l’Egypte. Elle se nomme aujourd’hui Bocalbalbec.
# L’Encyclopédie/1re édition/BICORNIGER

* BICORNIGER, adj. (Myth.) c’est ainsi qu’on a surnommé Bacchus, qu’on trouve quelquefois représenté avec deux cornes, symbole des rayons du soleil, ou de la force que donne le vin.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIDAUX

BIDAUX, s. m. pl. (Hist. mod.) terme de l’ancienne milice Françoise, pour désigner un corps d’infanterie, dont on faisoit assez peu de cas. La chronique de Flandre en parle au sujet de la bataille & de la prise de Furnes en 1297. Jean de Gaure, qui s’étoit retiré dans cette ville ne vouloit point se rendre ; mais les bidaux lui saillirent au col par-derriere, l’abattirent & le tuerent. Guillaume Guyart, qui en fait aussi mention sous les années 1298, 1302 & 1304, semble faire entendre qu’ils tiroient leur origine des frontieres d’Espagne.
De Navarre & devers Espagne
Reviennent bidaux à grans routes.
Il paroît par le même auteur, que ces soldats portoient pour armes deux dards & une lance, & un coutel à la ceinture. M. de Caseneuve prétend après Joan. Hocsemius, dans ses gestes des évêques de Tongres, liv. I. chap. xxjv. que les bidaux étoient ainsi appellés à binis dardis, des deux dards qu’ils portoient. Ne pourroit-t-on point croire que ce nom leur étoit donné à cause du pays d’où ils sortoient, des environs de la riviere de Bidassoa ? Il est certain du moins que les auteurs les appellent plus ordinairement bidaux, bidaldi, que bidarii ; & Hocsemius est le seul qui leur ait donné ce second nom latin, pour l’approcher davantage de sa prétendue étymologie. Il paroît que les bidaux n’étoient pas de fort bonnes troupes ; souvent ils lâchoient pié, & lançoient leurs dards en s’enfuyant. Bidaux retraïent, c’est-à-dire s’enfuyent & dards ruent, dit le même poëte que nous avons déjà cité ; & le continuateur de Nangis rend à peu près le même témoignage à leur bravoure à la bataille de Cassel, où il dit que les bidaux s’étant mis à fuir selon leur coûtume, causerent quelque desordre dans l’armée Françoise : ce qui fait voir que ces bidaux étoient des troupes légeres, plus propres à harceler l’ennemi qu’à l’attendre de pié ferme. Ménage a parlé de ces bidaux dans son étymologie au mot pitaux. Mémoire de l’Acad. tom. X. dans une note. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/BICOQUE

BICOQUE, s. f. c’est ainsi qu’on appelle, dans l’Art militaire, une petite place mal fortifiée & sans défense. (Q)