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# L’Encyclopédie/1re édition/SALON

SALON, (Géog. mod.) petite ville de France, en Provence, dans la viguerie d’Aix, & traversée par un bras de la Durance, appellée la fosse-Crapone. Salon est à huit lieues au nord-ouest d’Aix, & dépend d’Arles pour le spirituel. On voit dans l’église des cordeliers le tombeau de Michel Nostradamus, qui est mort dans cette ville. Long. 22. 48. latit. 43. 40.
Crapone (Adam de), gentilhomme natif de Salon dans le xvj. siecle, se distingua singulierement par ses connoissances de la méchanique hydraulique. Il exécuta en ce genre des ouvrages dignes de mémoire ; il fit écouler les eaux croupissantes de Fréjus, ce qui rendit l’air de cette ville plus sain. Il imagina & travailla en 1558 au canal de Provence, appellé de son nom le canal Crapone ; c’est un canal de six lieues au-dessus de l’embouchure de la Durance dans le Rhône, & qui porte l’abondance dans des campagnes stériles. Il avoit entrepris de joindre les deux mers en France, & le roi Henri II. avoit même commencé à y faire travailler ; mais la grande capacité de Crapone lui fut fatale : car ayant été envoyé à Nantes en Bretagne pour y démolir les travaux d’une citadelle qu’on avoit exécutée sur un méchant terrain, il fut empoisonné dans la quarantieme année de son âge, par les premiers entrepreneurs de cette citadelle. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALONA

SALONA, (Géog. mod.) ville de Grece, dans la Livadie, près du golphe du même nom, sur une petite riviere, à dix-huit lieues au nord-est de Lépante. Elle est habitée en partie par les Turcs, qui y ont sept mosquées, & par les Grecs, qui y ont six églises, avec un évêque suffragant d’Athènes.
Salona n’est point l’ancienne Delphes, ville de la Phocide ; mais c’est Amphisa, comme M. Spon l’a prouvé par une belle & grande inscription latine, qu’il trouva dans une des églises de la ville ; cette inscription étoit un rescrit du proconsul romain Decimius Secundinus, qu’il adressoit aux habitans d’Amphisa. Long. 40. 35. latit. 38. 50. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALO

SALO, (Géog. anc.) génit. Salonis, nom latin d’une riviere de l’Espagne tarragonoise. C’est aujourd’hui le Xalon. Martial, né à Bilbilis, lieu situé sur cette riviere, en fait mention, l. X. épig. 103.
Municipes, augusta mihi quos Bilbilis acri Monte creat, rapidis quos Salo cingit aquis.
Il met, dans une autre épigramme, qui est la 104, cinq relais de Tarragone à Bilbilis & à Salon.
Illinc te rota tollet, & citatus Altam Bilbilin & tuum Salonem Quinto forsitan essendo videbis.
C’étoient les eaux de cette riviere qui donnoient une excellente trempe aux ouvrages d’acier que l’on faisoit à Bilbilis. (D. J.)
Salo, (Géog. mod.) ville d’Italie, dans l’état de Venise, au Bressan, sur le lac, & à quatre lieues au nord-ouest de Gardes. Elle communique son nom à tout le canton, qu’on nomme en italien Riviera di Salo ; le mot de riviere se prend ici comme quand on dit la riviere du Levant, la riviere du Ponent, en parlant de la côte de Gènes. Comme ce canton est à couvert des vents du nord, à cause des montagnes, il est fertile en olives, citrons, grenades, oranges, &c. Ce canton est composé de trente-six communautés, qui reglent par un conseil toutes les affaires qui s’y rapportent. Long. de la ville, 28. 7. latit. 45. 36.
Bonfadio, (Jacques) né dans cette ville, fut nommé historiographe de la république de Gènes, qui lui assigna une bonne pension pour cette charge. Il mit au jour les cinq premiers livres des annales de cet état ; mais il y parla si satyriquement de quelques illustres familles génoises, qu’elles en furent vivement irritées. On fit des recherches sur la vie de l’auteur, & on le trouva coupable d’un crime qu’il faut taire, & pour lequel il eut la tête tranchée en 1551. Manuce reconnoît que Bonfadio écrivoit également bien en latin & en italien, romano eloquio & etrusco præcellens. On a de lui des poésies dans ces deux langues. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALOBRENA

SALOBRENA, (Géog. mod.) ou Salobregna, en latin Selambina, dans Ptolomée, l. II. c. 6. petite ville d’Espagne, au royaume de Grenade, sur un rocher, proche la mer, à une lieue au couchant de Motril, avec un château fortifié, où on tient garnison. Long. 13. 51. latit. 36. 16. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALOIR

SALOIR, s. m. (Chaircuiterie.) vaisseau de bois où l’on garde le sel. Les Chaircuitiers nomment aussi saloir, le vaisseau où ils salent la chair de pore & les lards qu’ils coupent & débitent en fleches. Ces saloirs sont ordinairement de bois, quelquefois ronds, & quelquefois longs en forme de coffres ou de cuves. Il y a aussi des saloirs de terre cuite, dont l’ouverture est très-large. Les chairs salées se conservent mieux dans ces derniers ; mais outre qu’ils se cassent aisément, ils ne sont pas capables de contenir beaucoup de chair. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALOMON, le cap de

SALOMON, le cap de, (Géog. mod.) en latin Salmonium, ou Salmonium promontorium ; il est à la pointe orientale de l’île de Candie, vers l’orient, à onze lieues de Sitia, entre le cap Sidero au nord, & le cap Sacro. (D. J.)
Salomon, les îles de, (Géog. mod.) îles de la mer du sud, ainsi nommées par Alvaro de Mendoça, qui les découvrit en 1567. Les principales sont, dit-on, au nombre de dix-huit. La plus grande se nomme l’île Isabelle, à laquelle on donne plus de cent lieues de tour. Ce qu’il y a de sûr, c’est que la plûpart des îles de Salomon ne sont point découvertes, & que celles qui le sont, ne sont pas connues. Tout ce qu’on en sait, c’est qu’en général l’air y est assez tempéré ; mais on ne connoît ni le terroir, ni les habitans de ces îles. Long. selon Dudley, 162. 204. latit. 7. 23. (D. J.)
Salomon, les piscines de, (Géog. mod.) ou les lavoirs de Salomon, comme Maundrel les nomme. La description qu’il en a donnée, & celle du P. Nau, jésuite, ne s’accordent pas ensemble. Ce dernier les met à deux lieues de la ville de Thécua. Ces deux voyageurs cependant ne comptent que trois piscines de Salomon, dont une partie a été creusée dans la roche vive. Elles reçoivent leur eau d’une fontaine scellée qui est plus haute. On ignore qui est l’auteur de ces sortes de réservoirs d’eau ; mais c’est vraissemblablement quelque calife. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALONICKI ou SALONICHI

SALONICKI ou SALONICHI, (Géog. mod.) ville de la Turquie européenne, au fond d’un golfe de même nom, & capitale de la Macédoine, près de la riviere de Vardari, à 50 lieues au sud-ouest de Sophie.
Cette ville autrefois grande & magnifique, connue sous le nom de Thessalonique, est encore peuplée & marchande. Les Juifs font presque tout le commerce qui consiste en soie, saine, coton, cuirs, &c. ils y ont plusieurs synagogues ; les Grecs y ont aussi quelques églises, avec un archevêque. Longitude, suivant le P. Feuillée, Lieutaud, Desplaces & Cassini, 40. 39′. 30″. latit. 40. 41′. 10.
Le gouverneur de Salonicki porte le titre de moula, & sa charge le met en haute considération à la porte. Dans le tems qu’Andronic voulut s’emparer de l’empire, Salonicki fut prise par Guillaume, roi de Sicile. Elle revint ensuite sous la domination d’Andronic Paléologue, empereur de Constantinople, qui, pour s’unir à la république de Venise, lui céda les droits qu’il avoit sur Salonicki ; mais Venise en jouit à peine deux ans. Le sultan turc profita du mauvais état des affaires de l’Italie & de la foiblesse des habitans qui n’étoient pas en état de lui résister. Il envoya un de ses généraux s’emparer de cette ville, dont il est resté maître ; il accorda la tolérance de religion aux Grecs & aux Juifs, & Salonicki redevint florissante. (D. J.)
Salonicki, le golphe de, (Géogr. moderne.) golfe de la Macédoine dans l’Archipel ; c’est le golfe Therméen des anciens, en latin Thermeus ou Thermaïcus sinus. Il prend aujourd’hui son nom de la ville Salonicki, la seule qui soit sur ses bords. Le P. Coronelli donne 140 milles de longueur à ce golfe, qui par son exposition aux vents est périlleux pour ceux qui y naviguent. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYRRHICHÉE

PYRRHICHÉE, s. m. (Littér.) dans la poésie greque & latine, pié ou mesure de vers composé de deux breves, comme Dĕŭs, mĕă. Il dominoit à cause de sa légéreté dans la danse appellée pyrrhique. Voyez Pyrrhique.
# L’Encyclopédie/1re édition/PYROTECHNIE

PYROTECHNIE, art du feu ; mot composé de πῦρ, feu, & τέχνη, art. C’est un des noms que porte la Chimie en général (voyez Chimie), & l’art des feux d’artifice en particulier. Voyez Artifice. (b)
Pyrotechnie militaire, (la) est celle qui enseigne la maniere de faire toutes sortes d’artifices & d’armes à feu ; qui apprend la composition de tout ce qui est nécessaire pour battre une place, comme canons, mortiers, bombes, grenades, carcasses, mines, brûlots ; & comprend même la fabrication d’ouvrages à feu qui ne servent que pour le divertissement, comme les fusées, les pétards, les pots & les lances à feu. Voyez Armes à feu, &c.
Quelques-uns donnent à la Pyrotechnie le nom d’Artillerie, quoique ce dernier terme semble être consacré aux armes destinées aux usages de la guerre. Quelques-uns aiment mieux l’appeller Pyrobologie, comme qui diroit feux missiles, des mots grecs πῦρ, feu, & βάλλειν, lancer, jetter.
Volfius a traité de la Pyrotechnie en mathématicien. Il est vrai qu’il ne donne pas des démonstrations bien géométriques ; mais la matiere n’en est pas toujours susceptible. Voyez les élémens de la Pyrotechnie sous les noms de différens instrumens & opérations, tels que Canon, Bombe, Fusées, Mortier, &c. Chambers.
L’ouvrage de S. Remy, intitulé mémoires d’Artillerie, est un traité fort étendu sur la Pyrotechnie militaire ; Casimir Siemienowicz, gentilhomme polonois, a aussi donné sur cette matiere un ouvrage imprimé en 1651, qui a pour titre le grand art d’Artillerie. On n’a que la premiere partie de ce grand ouvrage. Peut-être n’auroit-on rien à dériver sur ce sujet, dit M. Blondel dans son traité de l’art de jetter les bombes, si la seconde avoit été donnée au public. Casimir promettoit de donner une doctrine complette des mortiers, de leur origine, de leurs diverses figures, de leur usage ; mais cette derniere partie n’a point été imprimée. On trouve dans notre traité d’Artillerie, seconde édition, l’essentiel de tout ce qui concerne la Pyrotechnie militaire, & l’origine ou l’époque des différentes inventions de nos bouches à feu. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYRRHA

PYRRHA, (Géogr. anc.) nom commun à plusieurs villes : 1°. c’étoit une ville de l’île de Lesbos : 2°. une ville de l’Eubée : 3°. une ville de l’Ionie : 4°. une ville de la Phocide : 5°. une ville de la Magnésie : 6°. une ville de la Lycie : 7°. une ville de la Carie : 8°. une ville aux environs du Palus-Méotides, qui dès le tems de Pline avoit été submergée, & ne subsistoit plus.
Pyrrha dans l’île de Lesbos, étoit la patrie du poëte Leschée, qui fleurissoit 1650 ans avant l’ere chrétienne, plus ancien que Pindare, & un peu moins ancien qu’Archiloque. On le croit auteur de la petite Iliade, dont il ne nous reste que quelques fragmens, qui se trouvent cités dans quelques auteurs grecs, & sur-tout dans Pausanias.
# L’Encyclopédie/1re édition/PYRROPOECILOS

PYRROPOECILOS, s. m. (Lithol. des anc.) c’est ainsi que les anciens appellent le granit d’Arabie connu présentement sous le nom de granit oriental. Le mot pyrropoecilos est dérivé du grec πύρ, feu ou couleur de feu, & ποικίλος, tacheté ; comme les anciens donnoient au jaune l’épithete de couleur de flamme, ainsi qu’au rouge, quelques-uns ont imaginé que le granit doit être une pierre jaune ; mais il est évident que c’est une couleur rouge que les anciens entendent ici. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYROPUS

PYROPUS, (Hist. nat.) nom que quelques auteurs ont donné au rubis à cause de sa couleur de feu. Voyez Rubis.
# L’Encyclopédie/1re édition/PYROTIQUE

PYROTIQUE, adj. (Médecine.) qui a la vertu de brûler, de cautériser. Voyez Cautere, Caustique, ; & sur l’usage du feu dans les maladies chirurgicales. Voyez le mot Feu. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/PYRPILE

PYRPILE, (Géogr. anc.) Pline, l. IV. c. xij. dit que c’est un des noms que l’on donna à l’île de Délos, parce que le feu y avoit été trouvé. Solin, c. xj. p. 30. ajoute que non-seulement le feu y fut trouvé, mais encore la maniere de le produire. Il écrit Pyrpole ; & c’est ainsi qu’il faut écrire ; car ce nom dérive du grec πυρπολεῖν, qui veut dire allumer du feu.
# L’Encyclopédie/1re édition/PYRRHICUS

PYRRHICUS, (Géogr. anc.) ville de la Laconie. Pausanias, l. III. c. xxj. la met au nombre des dix-huit villes libres de ce pays-là. Elle étoit à quelque distance de la mer, & à quarante stades du fleuve Scyras. Les uns vouloient que Pyrrhus fils d’Achille, lui eût donné son nom ; mais d’autres soutenoient qu’elle avoit pris celui de Pyrrhicus, l’un des dieux des Curètes. Dans la place publique de cette ville il y avoit un puits si nécessaire aux habitans, qu’ils souffroient beaucoup de la soif lorsqu’il venoit à tarir. La ville Pyrrhicus avoit dans son territoire un temple de Diane Astarté.
# L’Encyclopédie/1re édition/VIGILANT, VIGILANCE

VIGILANT, VIGILANCE, (Gramm. & Morale.) attention particuliere à quelque événement ou sur quelqu’objet. Le grand interêt donne de la vigilance. La vigilance est essentielle à un général. Sans la vigilance, le philosophe bronchera quelquefois ; le chrétien ne fera pas un pas sans tomber.
# L’Encyclopédie/1re édition/VIGINTIVIRS, college des

VIGINTIVIRS, college des, (Hist. rom.) ce college étoit composé des magistrats inférieurs ordinaires, nommés les triumvirs monétaires, les triumvirs capitaux, les quatuorvirs nocturnes & les décemvirs. Tous ces officiers avoient chacun leurs fonctions particulieres. Voyez leurs articles pour en être instruit. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VIGNERON

VIGNERON, s. m. (Gramm.) celui qui s’entend & s’occupe de la culture de la vigne.
# L’Encyclopédie/1re édition/VIGNOBLE

VIGNOBLE, s. m. (Agricult.) est un lieu planté de vignes. Voyez Vigne.
# L’Encyclopédie/1re édition/VIGINTIVIRAT, le

VIGINTIVIRAT, le, (Hist. rom.) on comprenoit sous ce nom les emplois de vingt officiers chargés respectivement de la monnoie, du soin des prisons, de l’exécution des criminels, de la police des rues, & du jugement de quelques affaires civiles. Personne ne pouvoit être exempt de ces emplois, sans une dispense du sénat. Quand Auguste monta sur le trône, il voulut aussi qu’avant que d’obtenir la questure qui étoit le premier pas dans la carriere des honneurs, on eût rempli les fonctions du vigintivirat ; mais on fut bien plus curieux de se trouver dans l’antichambre de l’empereur, que d’exercer la questure ; & le vigintivirat devint l’office de gens de la lie du peuple. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/VIGNETTE

VIGNETTE, s. f. terme d’Imprimerie, on entend par vignette, les ornemens dont on décore les impressions. Elles sont fort en usage au commencement d’un ouvrage, à la tête d’un livre, d’une préface, & d’une épître dédicatoire. Les vignettes sont des desseins variés & de grandeur proportionnée au format. Ces gravures se font sur bois & sur cuivre. Il est une troisieme sorte de vignetes qui se font à l’imprimerie ; pour cet effet elles sont fondues de même que les lettres : chaque corps de caractere, dans une Imprimerie bien montée, a un casseau de vignettes qui lui est propre, c’est-à-dire qui est de la même force ; au moyen de quoi un ouvrier compositeur, artiste en ce genre, avec du goût, peut à même de toutes ces pieces différentes, mais dont il y a nombre de chacune, composer une vignette très-variée & d’un très-beau dessein. On se sert de ces mêmes pieces pour composer les passe-partout & les fleurons composés à l’Imprimerie. Voyez Passe-partout, Fleurons, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/VIGILES ou VEILLE

VIGILES ou VEILLE, s. f. (Hist. ecclés.) terme de calendrier ecclésiastique, qui signifie le jour qui précede une fête. Voyez Fête & Veille.
Le jour civil commence à minuit, mais le jour ecclésiastique ou canonique commence vers les quatre heures du soir, ou vers le coucher du soleil, & finit le lendemain à pareille heure. Voyez Jour.
C’est pourquoi la collecte pour chaque dimanche ou fête, se dit, selon l’usage de l’Église, dès l’office du soir ou des vêpres du jour précédent, vers l’heure où commence le jour ecclésiastique.
Cette premiere partie des jours consacrés à la religion, qui commençoient ainsi dès le soir de la veille, étoit employée par les premiers chrétiens à chanter des hymnes, & à pratiquer d’autres actes de dévotion ; & comme ces exercices de piété ne finissoient souvent que fort avant dans la nuit, on les appelloit veilles ou vigiles. Voyez Veilles.
Ces vigiles s’alongerent successivement au point que tout le jour qui précédoit la fête, fut appellé à la fin vigile.
Forbes attribue l’origine des vigiles à une coutume de l’ancienne église, suivant laquelle les fideles de l’un & l’autre sexe s’assembloient la veille de Pâques pour prier & veiller ensemble, en attendant l’office qu’on faisoit de grand matin, en mémoire de la résurrection de J. C. Cette pratique est encore en usage en France dans plusieurs diocèses.
Tertullien dans le livre qu’il adresse à sa femme, observe que dans la suite les chrétiens firent la même chose à d’autres fêtes ; mais comme il s’y étoit glissé des abus, ces veilles furent défendues par un concile tenu en 1322, & à leur place on institua des jeûnes qui jusqu’à présent ont retenu le nom de vigiles. Ce sont les jours qui précedent immédiatement les fêtes les plus solemnelles, celles des apôtres & de quelques martyrs ; ce qui varie suivant les divers usages des diocèses.
Vigiles est aussi en terme de Breviaire, le nom qu’on donne aux matines & aux laudes de l’office des morts, qu’on chante soit devant l’inhumation d’un mort, soit pour un obit ou service. Les vigiles sont à trois, ou neuf leçons, selon qu’elles sont composées d’un ou de trois nocturnes. Voyez Nocturne.
# L’Encyclopédie/1re édition/VIGNAGE

VIGNAGE, s. m. (Gram. & Jurisprud.) ancien terme qui signifioit un droit que le seigneur percevoit sur les marchandises & bestiaux qui passoient dans sa seigneurie. Il en est parlé dans la somme rurale au chapitre du fisc & des amendes. Voyez le gloss. de M. de Lauriere. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/VIGNUOLA ou VIGNOLA

VIGNUOLA ou VIGNOLA, (Géogr. mod.) petite ville d’Italie dans le Modénois, sur le Panaro, aux confins du Boulonois. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TABLINUM

TABLINUM, s. m. (Littér.) les auteurs donnent des significations différentes à ce mot tablinum ; les uns disent que c’est un lieu orné de tableaux, les autres un lieu destiné à serrer des titres & papiers, & d’autres enfin prétendent que c’est simplement un lieu lambrissé de menuiserie & de planches. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TABOOE

TABOŒ, (Géog. anc.) ville d’Asie, dans les montagnes de la Parétacene, sur les frontieres de la Perse & de la Babylonie, suivant Quinte-Curse & Strabon.
# L’Encyclopédie/1re édition/TABOURIN

TABOURIN, s. m. terme de galere ; c’est un espace qui regne vers l’arbre du trinquet, & vers les rambades, d’où se charge l’artillerie, & d’où l’on jette en mer les ancres. A la pointe de cet endroit est l’éperon qui s’avance hors le corps de la galere, soutenu à côté par deux pieces de bois qui s’appellent cuisses.
# L’Encyclopédie/1re édition/TABOGA

TABOGA, (Géog. mod.) ile de la mer du Sud, dans la baie de Panama. Elle a trois milles de long sur deux de large, & appartient aux Espagnols ; son terroir est en partie aride, & en partie couvert d’arbres fruitiers, sur-tout de cacaotiers. Latit. mérid. 1. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TABOT

TABOT, s. m. (Hist. mod.) c’est ainsi que l’on nomme, chez les Ethiopiens, une espece de coffre qui sert en même tems d’autel sur lequel leurs prêtres célebrent la messe. Ils ont la plus grande vénération pour ce coffre, dans l’idée que c’est l’arche d’alliance conservée dans le temple de Jérusalem, mais qui, suivant eux, fut enlevée furtivement par des missionnaires juifs, qui furent envoyés en Ethiopie par le roi Salomon pour instruire les peuples dans la loi du vrai Dieu. Les Abyssins, quoique convertis au christianisme, conservent toujours le même respect pour le tabot. Le roi lui-même n’a point la permission de le voir. Ce coffre est porté en grande cérémonie par quatre prélats qui sont accompagnés de beaucoup d’autres ; on dépose le tabot sous une tente qui sert d’église dans les camps où le roi fait sa demeure ordinaire. Les missionnaires portugais ayant voulu soumettre les Abyssins au siege de Rome, tâcherent de se rendre maîtres de cet objet de la vénération du pays. Mais des moines zélés le transporterent secretement dans des endroits inaccessibles, d’où le tabot ne fut tiré qu’après l’expulssion des missionnaires catholiques, que l’on avoit trouvés trop entreprenans.
# L’Encyclopédie/1re édition/TABOURET

TABOURET, s. m. (Hist. nat. Botan.) je ne sai pourquoi ce genre de plante est ainsi appellé. Il est mieux nommé bourse, ou malette à berger. Tournefort en compte cinq especes, dont nous décrirons la principale, bursa pastoris major, folio sinuato, I. R. H. 216. en anglois : the great shepherd’s-purse.
Sa racine est blanche, droite, fibreuse, menue, d’une saveur douçâtre, & qui cause des nausées ; sa tige est haute d’une coudée, quelquefois unique, partagée en des rameaux situés alternativement. Ses feuilles inférieures sont quelquefois entieres, mais le plus souvent découpées profondement des deux côtés, & sans découpures.
Les fleurs naissent dans une longue suite au sommet des rameaux ; elles sont petites, en croix, ou composées de quatre pétales arrondis, blancs, & de quelques étamines chargées de sommets jaunes : leur calice est aussi partagé en quatre parties ; le pistil se change en un fruit applati, long de trois lignes, en forme de cœur, ou semblable à une petite bourse un peu large. Il est partagé en deux loges par une cloison mitoyenne, à laquelle sont attachés des panneaux de chaque côté ; ces loges renferment de très-petites graines, de couleur fauve, ou roussâtre.
Cette plante vient sur les vieilles décombres, le long des chemins, & dans les lieux incultes & deserts. Elle est toute d’usage ; on lui donne des vertus vulnéraires, astringentes, rafraîchissantes, & presque spécifiques dans l’épuisement de sang ; on la prescrit par ces raisons dans les diarrhées, les dyssenteries & le pissement de sang ; on en applique le suc sur les plaies récentes pour resserrer les vaisseaux & prévenir l’inflammation. (D. J.)
Tabouret, s. m. (Econ. dom.) placet, siege quarré qui n’a ni bras, ni dossier.
Droit de tabouret, en france, est le privilege dont jouissent les princesses & duchesses, & qui consiste à s’asseoir sur un tabouret en présence de la reine.
Tabouret, (Charpent.) espece de lanterne garnie de fuseaux en limande, à l’usage des machines pour puiser les eaux dans les carrieres.
# L’Encyclopédie/1re édition/TABORITES

TABORITES, s. m. p. (Hist. ecclés.) branche ou secte d’anciens Hussites. Voyez Hussites.
Vers la fin du quinzieme siecle, les Hussites s’étant divisés en plusieurs sectes, il y en eut une qui se retira sur une petite montagne située en Bohème, à 15 lieues de Prague, se mit sous la conduite de Zisca, se bâtit un fort ou château, & lui donna le nom de Tabor, soit par rapport à ce que le mot thabor signifie en esclavon, un château, soit par allusion à la montagne de Tabor, dont il est fait mention dans l’Ecriture ; quoi qu’il en soit, c’est de-là qu’ils ont été appellés Taboristes.
Ces sectaires pousserent la prétendue réformation plus loin que Jean Huss ne l’avoit fait lui-même ; ils rejetterent le purgatoire, la confession auriculaire, l’onction dans le Baptême, la transubstantiation, &c.
Ils réduisirent les sept sacremens de l’église romaine à quatre ; savoir le Baptème, l’Eucharistie, le Mariage & l’Ordination.
Ils soutinrent hardiment la guerre contre l’empereur Sigismond ; le pape Martin V. fut obligé de publier contre eux une croisade, qui ne produisit aucun effet. Cependant leur château de Thabor fut assiégé en 1458 par Pogebrac, roi de Bohème, & chef des Calixtins. Les Taboristes, après un an entier de résistance, furent emportés d’assaut & passés au fil de l’épée sans en excepter un seul ; la forteresse fut ensuite rasée.