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# Les Facéties érotiques de Bebelius/41
### 41. — NE RÉVEILLONS PAS TROP LE CHAT QUI DORT !

Un sacristain, nommé Allewelt (Tout le Monde), exerçait son métier dans un couvent de filles. Malheureusement, les nonnes affectaient de se suffire à elles-mêmes.
Émoustillé par le printemps, Allewelt a une idée : profitant du ramonage, il guette l’instant où l’abbesse, le nez dans un poële, examine l’ouvrage fait, introduit sa tête dans l’orifice opposé du tuyau, et clame, d’une voix d’ange annonciateur :
— « Nonnes, écoutez le commandement du Seigneur ! Et toi, l’abbesse, reviens, cette nuit, à la même place ! »
L’abbesse tombe à genoux. Les nonnes aussi.
Voici la nuit. L’abbesse se remet en position, le nez dans le poële. Toutes les nonnes, en chemise, attendent, blotties, par couples, au fond de la salle immense. L’obscurité est complète. L’abbesse dit :
— « Parle, ange du Seigneur ! Tes servantes écoutent. »
Le sacristain répond, la tête dans le tuyau :
— « Le Seigneur veut que tout le monde couche avec vous ! Il faut obéir, dès demain. Allez en paix ! »
L’abbesse, la prieure et les plus anciennes d’entre les nonnes passent le reste de la nuit à délibérer. Il s’agit sans doute de donner naissance à un évêque, ou à un Pape. Mais le Seigneur est trop bon pour imposer à ses pieuses servantes le coït de tous les mâles d’ici-bas. Il doit y avoir, dans les paroles de l’ange, un sens caché.
Une voix mutine s’écrie :
— « J’ai trouvé ! »
C’est la plus jeune des nonnes qui prennent part au conseil. Elle s’explique :
— « Notre digne sacristain se nomme Allewelt (Tout le Monde). Quelque chose me dit »…
L’abbesse, la prieure et toutes les nonnes battent des mains :
— « Ça y est ! Dieu a choisi Allewelt pour procréer en l’une de nous le Pape idéal ! Commençons à nous dévouer ! »
Là-dessus, l’abbesse mande le sacristain, révèle à ce rusé paillard, qui ouvre de grands yeux, la glose de la jeune sœur, puis le mène dans la chambre des prélats visiteurs, et l’invite à se déshabiller.
L’abbesse passe la première, comme il sied à son rang. Elle reste une heure en compagnie d’Allewelt. Elle dit, à son retour :
— « L’élu du Très Haut m’a réjoui le cœur par ses exhortations réitérées. »
La prieure a le numéro deux. Elle reste une demi-heure en compagnie d’Allewelt. Elle ressort, en chantant :
— « Dieu vivant, nous louons ta puissance ! »
Le numéro trois et le numéro quatre reçoivent la manne céleste, à leur pleine satisfaction.
Mais le sacristain déchante. Il n’en peut plus. Il ouvre la porte, montre sa lassitude, et supplie :
— « Assez pour aujourd’hui ! La suite à demain »…
Vaine prière. Le couvent est en chaleur. Une troupe de nonnes toutes nues s’engouffre dans la chambre miraculeuse.
Allewelt en mourut.
* ↑ Livre III, 27. De ædituo fabula.
# Les Facéties érotiques de Bebelius/42
### 42. — UN TOUR DE FRANÇAIS

La France est une nation de fins matois.
Un beau jour, à Pavie, un de ces Français emprunte à un bourgeois cent florins, et lui remet en gage une chaîne d’or.
Là-dessus, notre Français va trouver la femme du prêteur, jouvencelle fort appétissante, et lui dit :
— « Je t’aime. Ton mari est absent jusqu’à demain. Prends les cent florins que voici, et laisse-moi veiller cette nuit, en ta gracieuse compagnie ! »
L’argent est un corrupteur irrésistible. La belle consent. Le Français passe une nuit charmante.
Le lendemain, vers midi, le bourgeois revient des champs. Alors, notre coquin de Français, qui sort du lit de la grasse Lombarde, se présente chez son prêteur, et, d’un air innocent :
— « Rends-moi ma chaîne d’or. J’ai remboursé tout à l’heure à ta femme les cent florins. »
La jouvencelle, qui ne tient pas à recevoir un coup de stylet au cœur, se garde bien de dire à son jaloux les contingences du remboursement.
Le malin Français empoche sa chaîne d’or, tire sa révérence, et part en riant sous cape : il a eu pour rien la plus jolie femme de Pavie !
* ↑ Livre III, 49. Factum cuiusdam Francigenæ.
# Les Facéties érotiques de Bebelius/36
### 36. — PRIX DE FAVEUR

Un bourgeois de Tübingen faisait une visite nocturne à la femme d’un de ses concitoyens. Tout à coup, on heurte à la porte : c’est un curé, à qui la gaupe a donné rendez-vous, par erreur, pour cette même nuit.
La trogne du frocard effraye le bourgeois, qui se sauve tout en haut de la maison, et se cache dans le pigeonnier.
Deux heures après, voilà que le mari arrive à son tour. Le curé se blottit dans le poële.
Le mari n’est pas un jaloux bien farouche. Il feint de n’avoir rien vu, et dit à sa femme avec des sanglots dans la voix :
— « Hélas ! Ma mie ! j’ai perdu au jeu trois florins ! »
— « Pendard ! Et qui te les rendra maintenant ? »
— « Celui qui est au-dessus de nous ! »
Le cocu volontaire est au courant des relations de sa femme avec le bourgeois, et il sait que le galant doit être caché quelque part, dans le grenier. Mais il joint pieusement les mains en levant les yeux, comme s’il entendait parler du Père Éternel.
Le Tubinguois comprend. Il dégringole de son pigeonnier, quatre à quatre, exhibe sa bourse, et dit :
— « Je paye la moitié de la somme, à la condition que le curé, qui est là, dans le poële, paye le reste ! »
Alors, tandis que la femme rit à gorge déployée, les deux hommes tirent du poële, par les chevilles, le curé quasi-mort de peur, et le raniment à grand renfort de coups de pieds au cul.
Le bourgeois se venge de la crainte que lui inspira tout à l’heure ce frocard enluminé, à taille de reitre. Quant à celui-ci, conquérant naguère, il tremble maintenant de tout son corps, et baisse la tête, car son évêque ne plaisante pas en matière de mœurs, et il redoute une dénonciation motivée.
Le mari complaisant dit au bourgeois :
— « Tôpe ! Donne-moi un florin et demi ! »
Le bourgeois s’exécute.
Le mari se tourne vers le curé, qui marmotte des patenôtres, à genoux dans un coin :
— « Pour les ecclésiastiques, c’est plus cher ! »
Là-dessus, le bourgeois tire ses grègues, mais le mari et la femme ne laissent point partir le curé sans l’avoir plumé complètement.
* ↑ Livre III, 2. De quodam in adulterio depræhenso vera Historia.
# Les Facéties érotiques de Bebelius/45
### 45. — LA MORTE VIVANTE

Un gars de village se confesse :
— « Monsieur le curé, j’ai couché avec une nonne ! »
— « Quelle abomination ! Satan est en toi, vil séducteur ! Ignores-tu donc que nos saintes religieuses, contemplatrices de la perfection divine, sont mortes au monde ? »
— « Oh ! Monsieur le curé ! Pour une morte, elle frétillait diablement ! Il me semblait avoir, tantôt sous moi, tantôt sur moi, trois ou quatre putains séculières ! »
* ↑ Livre III, 61, De quodam coufitente se monialem cognovisse.
# Les Facéties érotiques de Bebelius/39
### 39. — UNE VENGEANCE DE COCU

Un cordonnier soupçonnait sa femme. Un beau matin, il fait semblant de partir pour la foire, avec un ballot de souliers et de sabots sur le dos. Mais, à peu de distance du village, avisant une petite église abandonnée, il s’y décharge de son ballot, l’ouvre, met sa marchandise en lieu sûr, dans un coin sombre, et remplit sa toile de pierres, à la place. Puis, il rentre à pas de loup dans sa chaumière, et s’embusque au grenier.
La femme, croyant son mari parti pour la foire, s’est hâtée de prévenir l’amant dont c’est le jour, le curé en personne. Elle lui a fait dire de vite la rejoindre : une honnête commère a peur, quand on la laisse seule au logis ; il lui faut un protecteur bien armé, et prompt à jouer du gourdin.
Le curé est en retard. Il arrive enfin, suant, soufflant. Le voilà, au bas de l’escalier.
La femme paraît au haut de l’escalier :
— « Pourquoi viens-tu si tard ? Je m’ennuyais d’attendre. Mon butor de mari est à la foire. Dépêchons-nous ! »
— « Pardon, mignonne ! J’étais en train de semer de l’orge. »
La garce, qui est en chemise, la retrousse jusqu’au nombril, montre son con abondamment velu, et reprend :
— « Que Dieu bénisse ton champ ! Puisses-tu récolter autant de grains d’orge que j’ai là de poils follets autour de ma fente amoureuse ! »
Le curé tire son vis, énorme et rouge, en répliquant :
— « Ce n’est point assez ! Je demande au ciel des épis aussi gros et aussi longs que ce braquemart, dont tu vas faire, six fois de plus, la connaissance. »
Et, malgré sa corpulence, le curé bondit à l’assaut.
Mais alors, le cordonnier sort de sa cachette, et lapide le couple en criant :
— « Attrapez ! Et toi, pourceau de confessionnal, que Dieu te punisse, lui aussi, de ta paillardise, en ravageant ta moisson avec une grêle de ce calibre-là ! »
Suivant Brassicanus, qui m’a conté cette historiette véridique, notre cordonnier les assomma si bien qu’ils ne purent foutre de toute une semaine.
* ↑ Livre III. 16. Fabula Brassicani.
* ↑ Brassicanus, de son vrai nom Johannes Köl, était un maître de grammaire. Il a publié à Strasbourg, en 1508, ses Grammaticæ institutiones, qui furent réimprimées quatorze fois. On ignore les dates de sa naissance et de sa mort. Il était de Constance.
# Les Facéties érotiques de Bebelius/44
### 44. — L’ABREUVOIR DES PUCES

Un cordonnier de la Reichenau était grand diseur de bons mots.
Un matin que plusieurs nobles dames se trouvent réunies dans son échoppe, il lève son gros nez de dessus le cuir, et pose gravement cette question :
— « Savez-vous pourquoi les hommes ont moins de puces que les femmes ? »
— « Non ! Mais nous serions curieuses de l’apprendre ! »
— « Promettez-moi, chacune, un cochon de lait, et je vous instruirai ! »
— « Tôpe ! »
— « Eh bien ! C’est parce que le sang donne soif, et que, chez les hommes, les puces ne rencontrent pas d’eau fraîche pour se désaltérer. Au contraire, chez les femmes, elles ont à leur disposition, sous une cressonnière, un amour de ruisseau ! »
* ↑ Livre III, 53. Cur pulices plus mulieres, quam viros infestent.
# Les Facéties érotiques de Bebelius/37
### 37. — CITATION MALICIEUSE

Une bonne sœur est en train de se confesser :
— « Mon père, j’ai mis sur moi, de temps en temps, une jupe étrangère, »
— « Ça ne fait rien. Mais, qu’y avait-il dans la jupe ?
— « Un moine ! »
— « Alors, ma fille, tu as commis un péché hideux ! Garde-toi d’une pareille jupe comme du Turc ou de la peste ! Le moine est tout immondices, et son contact souille. »
— « Bah ! Les nègres ne se noircissent pas entre eux. »
— « À ton aise, ma fille ! Tu es une putain. Reste putain, puisque le con t’en dit ! »
— « Es-tu donc sans péché, pour me jeter ainsi le premier la pierre ? »
* ↑ Livre III, 7. De confessione monialis.
* ↑ Cf. Évangile selon Saint-Jean, chap. VIII, 1-11.
# Les Facéties érotiques de Bebelius/43
### 43. — LE PASSE-PARTOUT

Une jeune paysanne se confesse :
— « Monsieur, le curé, j’ai perdu mon pucelage ! »
— « Ma pauvre enfant ! Quelle catastrophe ! Avais-tu donc oublié mon sermon de dimanche dernier ? N’avais-je pas expliqué que les vierges portent des couronnes d’or et de pierreries dans le royaume des cieux, que la virginité est le plus riche trésor de la femme, et que Dieu protège ce trésor avec une serrure merveilleuse ? »
— « Parlons-en, de votre serrure ! Tous les gars de mon village en ont la clef ! »
* ↑ Livre III, 52. De puella devirginata.
# Les Roses de Saadi

* Les roses de Saâdipoème de Marceline Desbordes-Valmore (publication : 1860)« J’ai voulu ce matin te rapporter des roses ; »

## Éditions

Édition en français :
* Les roses de Saadi (1860, éd. Gustave Revilliod, publié dans Poésies inédites)
En tchèque :
* Růže Saadiho (trad. Jaroslav Vrchlický, publié dans Poesie francouzská nové doby)
# Les Roses d’antan

* La Fée des pleurs
* Maison déserte
* Renoncement
* Ecce Homo
* L’Absent
* Une larme de Dante
* Stella maris
* Le Poète et l’hirondelle
* Novembre
* Vieux Rêves
* Vieille Guitare
* Fleur des morts
* In excelsis
* Champ de bataille
* Requiem
* Aux rêveurs
* Chemin perdu
* Paysage d’hiver
* Fleurs des eaux
* L’Hôtelier de Saint-Hubert
* La Dernière Étape
* Guérillas
* Grèves normandes
# Les Roses noires
## LES ROSES NOIRES.

Sur ce monde indigent et triste Trône quelque démon rieur ; Mais Dieu, qui toujours nous assiste, Nous donne un monde intérieur.
Sa pitié prodigue, inquiète, Mit à l’abri d’un sort moqueur Des mines d’or dans notre tête, De frais jardins dans notre cœur.
Là point de maux, point de famine ; Chacun y gagne son denier ; Le penseur creuse dans la mine, Et le poëte est jardinier.
Tout l’or d’Amérique et d’Asie Vaut-il les trésors que je dis ? L’heureux jardin de poésie Ne vaut-il point le paradis ?
Dans ce beau parc de l’âme humaine Au fond de notre cœur éclos, Tel cultive un vaste domaine, Et tel autre un petit enclos.
Ma part fut un carré de roses, De roses aux sombres couleurs ; Car les flots dont tu les arroses Ô mon âme ! ce sont tes pleurs.
La souffrance est l’eau qui féconde, L’amour, le feu qui fait vermeil. Mes pauvres roses ont eu l’onde ; Elles n’ont pas eu le soleil.
Parfois des rayons illusoires Ont glissé sur leurs tristes fronts ;
À les reteindre d’ombres noires Les brouillards furent toujours prompts.
Je vide aujourd’hui ma corbeille Aux regards d’un monde moqueur ; C’est une fleur que veut l’abeille, Et tout poëte veut un cœur.
Roses du songeur solitaire, Fuyant l’envie à l’œil haineux, Laissez la foule de la terre Aux grands poëtes lumineux.
Éparpillez-vous par le monde, Mes roses noires, à tous vents ! Et sans toucher la tourbe immonde Ni tenter les pics décevants,
Tombez, tombez, fleurs du poëte, Et répandez tout votre essaim Sur quelque jeune et noble tête, Sur quelque pur et noble sein.
Et si ce front beau de pensée, Ce cœur charmant de charité Est quelque jeune enfant froissée Déjà dans sa félicité,
Ah ! si déjà ce front d’ivoire Perd son éclat serein et doux, Ah ! si c’est une rose noire, Une rose en deuil comme vous,
Que tout votre amour l’environne ! Soyez l’encens de ses trépieds ! Mes fleurs tressez-vous en couronne ; Mes fleurs fanez-vous sous ses pieds.
Dites-lui : « Sœur, sœur de notre âme, Oh ! n’allez pas nous renier, Et quelquefois, sans trop de blâme, Pensez à notre jardinier ! »
# Les Roses (Desbordes-Valmore)

* Les Rosespoème de Marceline Desbordes-Valmore« L’air était pur, la nuit régnait sans voiles ; »

## Éditions

Éditions en français :
* Les Roses (1830, publié dans Poésies de Madame Desbordes-Valmore)
* Les Roses (1860, publié dans Idylles)
# Les Roses d’Ispahan
## Les Roses d’Ispahan

Les roses d’Ispahan dans leur gaîne de mousse, Les jasmins de Mossoul, les fleurs de l’oranger Ont un parfum moins frais, ont une odeur moins douce, Ô blanche Leïlah ! que ton souffle léger.
Ta lèvre est de corail, et ton rire léger Sonne mieux que l’eau vive et d’une voix plus douce, Mieux que le vent joyeux qui berce l’oranger, Mieux que l’oiseau qui chante au bord du nid de mousse.
Mais la subtile odeur des roses dans leur mousse, La brise qui se joue autour de l’oranger Et l’eau vive qui flue avec sa plainte douce Ont un charme plus sûr que ton amour léger !
Ô Leïlah ! depuis que de leur vol léger Tous les baisers ont fui de ta lèvre si douce, Il n’est plus de parfum dans le pâle oranger, Ni de céleste arome aux roses dans leur mousse.
L’oiseau, sur le duvet humide et sur la mousse, Ne chante plus parmi la rose et l’oranger ; L’eau vive des jardins n’a plus de chanson douce, L’aube ne dore plus le ciel pur et léger.
Oh ! que ton jeune amour, ce papillon léger, Revienne vers mon cœur d’une aile prompte et douce, Et qu’il parfume encor les fleurs de l’oranger, Les roses d’Ispahan dans leur gaîne de mousse !
# Les Robes (Banville)

* Les Robespoème de Théodore de Banville (1884)« La pitié, dont vivent les drames, »

## Éditions

Édition en français :
* Les Robes (1884, publié dans Nous tous)
# Les Robes

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Les Robes (Rollinat)
* Les Robes (Banville)
# Les Rochelais à Terre-Neuve/3° Ports des navires
### 3$^o$ Port des navires.

Le tonnage des navires employés à la pêche varie beaucoup. On peut dire cependant que la majeure partie des armateurs y emploient des navires de 50 à 80 tonneaux ; il ne s’en trouve pas encore de 30 tonneaux, comme cela se voit plus tard. Il n’est pas rare, au contraire, d’y rencontrer des navires dépassant 100 tonneaux ; quelques-uns vont jusqu’à 200 tonneaux.
Voici, au point de vue du tonnage, la liste des terre-neuviers armés avant 1560 :
| 200 tonn. | Le Jehan, de Charente (1558). |
| 150— | Le Charles, de Bayonne (1541). |
| 140— | La Flore, de Fécamp (1557). |
| 120— | Le Baptiste, de Saint-Jean-de-Luz (1537) ; la Marie, de Charente (1557) ; la Jacte, de Jard (1559). |
| 100— | Le Saint-Esprit, de Capbreton (1556) ; la Bonaventure, de La Rochelle (1558) ; le Rambert, de Normandie (1551) ; le Saint-Esprit, de Bayonne (1541). |
| 90— | La Marie, d’Ascaing (1537) ; la Trinité, de Saint-Just (1549) ; le Lorens, de Saint-Pol-de-Léon (1545-1546) ; le Baptiste, de St-Jean-de-Luz (1545-1546). |
| 80— | La Jacquette, de St-Brieuc (1541) ; la Bonaventure, d’Olonne (1543) ; le Saint-Esprit, de Bayonne (1556) ; la Marie, d’Audierne (1584). |
| 70— | Le Christophe et l’Esprit, de La Rochelle (1534-1535) ; la Marie, de Saint-Jean-de-Luz (1537) ; la Marie, de Bayonne (1537) ; la Marie, de La Rochelle (1537) ; le Nicolas, de La Rochelle (1541) ; la Marie, de Capbreton (1558). |
| 60— | La Catherine, de Lanyon (1541). |
| 50— | La Marie, de Talmont-sur-Jard (1549) ; la Marie, de La Rochelle (1558). |
# Les Réprouvées/Présentation

Second volume du roman de M.-L. Gagneur, Le Calvaire des femmes « C’est le tableau à la fois le plus fidèle et le plus émouvant de la situation de la femme dans toutes les conditions. L’auteur y dépeint avec l’observation et la chaleur qui lui sont propres, toutes les souffrances des classes populaires, tous les martyres de la femme pauvre. Il met en relief les vices de l’organisation actuelle du travail dans ses trois modes : la manufacture, l’atelier et le travail isole, appelé : travail en chambre. Il conclut à l’association et à la coopération… »
# Les Régions du bas de la Loire

* I. Les Paludiers des marais salans et les pécheurs des côtes
* II. La Grande-Brière-Mottière et le pays de Retz; le tourbage et la culture
* III. Le Groupe des marins de Saint-Nazaire
# Les Réparties de Nina

* Les réparties de Ninapoème d’Arthur Rimbaud« lui — Ta poitrine sur ma poitrine, »

## Éditions

Éditions en français :
* Les Réparties de Nina (1891, publié dans Reliquaire, poésies)
* Ce qui retient Nina (1895, publié dans Poésies complètes)
* Les reparties de Nina (1958, publié dans Œuvres d’Arthur Rimbaud)
# Les Souspirs amoureux de F B de Verville 1589/Lors que Venus print naissance
### ALLIANCE. ODE.

Lors que Venus print naissance, Une celeste substance, Dessus la mer desgoutta, Qui dedans une coquille La fit la plus belle fille, Qu'oncques le monde porta.
La nature depitee De se voir outrepassee, Voulut imiter les cieux Et desevisant la rousee Dans les nacres assemblee, Faire un chef d’œuvre comme eux.
Quand la coque fut ouverte On trouva la perle faite, N'ayant rien que la blancheur De la beauté tromperesse De la mignarde Deesse Qui nasquit de mesme humeur.
Voyant son œuvre estre belle Sans pouvoir devenir telle Que celle qu'elle imitoit, D'une main sagement chiche En fit le joyau plus riche, De tous ceux qu'elle conçoit.
Elle en donna abondance, Mais elle y mit difference, D'une belle rarité, Car celle qui est formee Plus ronde, & mieux coloree Est la premiere en beauté.
Elle la fit si entiere Et de si bonne matiere, Que celuy qui par chaleur Peut alterer toute pierre, Et donner teinture au verre, Ne peut feindre sa couleur.
Mais comme le temps s'escoule Qu'un an apres l'autre roule, Que tout peut estre cognu, Nature qui se promeine En son ordinaire peine,
Des cieux le secret a sceu.
Lors pour faire experience De sa nouvelle science, Imitant la deité, Une perle elle façonne, Et liberale luy donne La vie avec la beauté.
Suivant du patron la trace Elle luy donna la grace, L’œil, les cheveux, & le front, Qui verseront mille flames Dans les bien-heureuses ames De ceux qui laboreront.
Parfaisant ce bel ouvrage, Y mit encore davantage Un esprit sage & discret, Puis l'envoyant en ce monde, Afin qu'elle n'eut sa seconde, N'en garda point de pourtrait.
Le ciel en avoit fait une D'une beauté non commune, Admirable aux eternels, Et l'autre a esté formee, Pour ça bas estre admiree Tant des Dieux que des mortels :
Vous belle qui de ma vie Tenez la flame asservie Sous vostre perfection,
Vous estes ceste Deesse Dont la beauté & sagesse Merite admiration.
Vous estes la perle heureuse Que mon ame langoureuse Adore devotement, Celle pour qui je souspire, Celle que seule j'admire Sous l'enclos du firmament.
Soyez moy donc naturelle, Autant que vous estes belle, Et permettez que mon cœur Qui vit au pris qu'il vous aime, Et qui respire en vous mesme, Arreste en vous son bon heur.
# Les Souspirs amoureux de F B de Verville 1589/Las ! vous m’estes cruelle, et si ne l’estes pas
### XLI.

Las ! vous m'estes cruelle, & si ne l'estes pas, Las ! vous me desdaignez, & si m'estes piteuse : Ainsi par deux moyens mon ame langoureuse Trouve la vie en vous, & en vous le trespas.
De contraires effects les eternels debats M'agittent és tourmens de ma peine ennuyeuse, Et d'un mesme sujet ma fortune douteuse Me tallonne en bon heur, & malheur pas à pas.
Ha ! que mon cœur en moy sent de fœlicité Par les heureux effects de la diversité, Dont vous le conduisez, sous vostre obeissance.
Poursuivez de la sorte, & pour me rendre heureux Sous le voile discret d'un amour rigoureux, Aimez moy pour loyer de ma perseverance.
# Les Souspirs amoureux de F B de Verville 1589/Mon esprit occupé de trop de passion
### XXXVIII.

Mon esprit occupé de trop de passion S'eslongne de mon sang & vers vous se retire, Qui fait qu'en ma douleur ores que je souspire Je ne puis expliquer ma juste affection.
Voulant monstrer l'effect de la devotion Que j'ay au beau sujet que bien-heureux j'admire Delaissé de mon ame, helas ! presque j'expire Dessous la cruauté de mon affliction.
Helas ! vous qui tenez les liens de ma vie Si vous l'aimez en moy souffrez que je supplie Que j'en puisse jouyr vous estant serviteur.
Je ne demande point que libre elle vous laisse, Mais que me permettant vous tenir pour maistresse Vous la gardiez en vous la prestant à mon mon cœur.
# Les Souspirs amoureux de F B de Verville 1589/L’Amour dont je tiens la vie
### ODE.

L’Amour dont je tiens la vie N’est que la mesme douceur Qui par le ciel recueillie
Se loge autour de mon cœur.
Ceux qui pressez de paresse Ne sçavent que c'est d'aimer, S'il voyoient l’œil qui me blesse Il viendroyent s'y consumer.
S'il avoyent senti sa flame Qui les feroit vivre heureux, Ils hazarderoyent leur ame En ces flambeaux amoureux.
Car ceste flame divine
Conduit à l'eternité, Quiconque dans sa poitrine Fait place à sa deité.
Sa beauté n'est pas semblable A l'apparence d'embas, Qui rend le cœur miserable Sujet à mille trespas.
Sa force n'est point martyre Et jamais ne le sera, Car qui pour elle souspire Heureux & content vivra.
S'elle monstre quelque peine La douleur n'en sera rien Car une si douce gesne Est cause de plus grand bien.
Si je puis donc tout mon aage
Vivre sans me repentir, Et sans changer de courage, J'auray plaisir à mourir. Beni soit donq le moment Que je mourray en l'aymant.
# Les Souspirs amoureux de F B de Verville 1589/L’un le Mirthe veut avoir
### ODE.

L’un le Mirthe veut avoir, L’autre pour se faire voir De ceux que Bacchus adorent Au lierre veut courir, Les autres veulent mourir Pour la palme qu’ils honorent.
Celuy qui suit le mestier De Pallas, veut le laurier Pour le loyer de sa peine, Moy qui ay l’amour au cœur Je ne veux bien ny faveur, Que vivre en l’ombre du Chesne.
Ombre que tousjours j’auray Pour saint, tant que je vivray L’aymant d’une douce envie, Car le tige bien heureux Qui m’en fait tant desireux Est la source de ma vie.
En l'honneur de la beauté Qui de ma captivité A causé le doux servage, Je desire qu'a tousjours Je puisse passer mes jours, Sous l'honneur de son ombrage.
Cependant devotieux Plain d'un soucy curieux, J'en arrouseray la plante, La portant au ciel vouté, Pour vivre en l'eternité, Par les vers que je luy chante.
# Les Souspirs amoureux de F B de Verville 1589/Mon cruel martyre s’appaise
### ODE

Mon cruel martyre s'apaise, Belle mains, lors que je vous baise : Car en vous baisant tout pasmé Mon coeur en pardant une vie Aussi tost à l'autre ravie Dont par vous je suis animé.