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# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Madeleine des Roches/Sonnet 1

* fõd: fond
* ouuers: ouvers
* tõ: ton

### Sonnets.

LE Moteur eternel, de ce grand vniuers Commencement & fin, la diuine penſee Qui tient deſſous ſes pieds la terre balancee, Et qui au fõd du cœur voit les ſecrets ouuers. ﻿Reſerua en ce temps, amer, dur & diuers, Où ſemble que l’Aſtree eſt de chacun chaſſee, A montrer la vertu du haut Ciel abaiſſee Pour ceindre tõ beau chef de rameaux touſiours vers. ﻿Bien qu’icy nous voyons, Neron & Domitie, Et qu’vn nouueau Breüs ait la terre obſcurcie Ton honneur graue & ſainct luiſt de ſi clair flambeau : ﻿Rue le Siecle eſt heureux, où tu es deſcendue Pour miracle nouueaux, Car Dieu t’a deffendue. Du vice, de l’oubly, du temps, & du tombeau,
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Madeleine des Roches/Sonnet 12

* Meistes: Mettez
* apuy: appui
* Voz: Vos
﻿Ô genereux ſeigneur qui ſi haute entrepriſe Meiſtes heureuſement à execution, Comme un prudent Fabie, & vaillant Scipion, Ornant voſtre vertu d’une fortune exquiſe. ﻿L’authorité du Roy, des loix, & de l’Egliſe Prend pour ſon ferme apuy voſtre protection : Magnanime ſeigneur plein de perfections, La France vous admire, eſtime honore, & priſe. ﻿Voz geſtes (mon grand Duc) feront à l’auenir, Le vray Hiſtorien Poëte deuenir, La cauſe, l’argument, le ſubiect, & matiere, ﻿Vous font le clair flambeau de la poſterité, Laquelle vous loüant ſelon la verité L’on en compoſera une Illiade entiere.
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Madeleine des Roches/Ode 5

* Vniſt: Unît
* Gouſta: Goûta
* enuenimee: envenimée
* cloſt: clôt

### Ode 5.

LORS que la cauſe des cauſes Vniſt les freres diuers, Dont l’ame de l’vniuers Tient les puiſſances encloſes Qu’à longs traits le ſoleil verſe Sur les mortels animaux Dont la nature diuerſe Receut les biens & les maux.
﻿Le ſens commun fut la bride Des animaux ſans diſcours, L’homme ſerena ſon cours Par vne plus douce guide : Suiuant la raiſon diuine Il peut l’apetit dompter, Et ſeparer l’Androgine S’il ſe laiſſe ſurmonter.
﻿Le ſacrifice d’enuie, Fut faict du premier Adam Qui aux delices d’Edem Gouſta de l’arbre de vie : Et dechaſſa l’innocence
De ce monde vitieux, Et la Vierge & la Balance Prirent le chemin des Cieux.
﻿Cette gent enuenimee Se deuoit aneantir, Dieu ſe voulut repentir D’auoir la terre formee, Là Thetis cloſt & enſerre Les corps dans les floz noyez, On voit les filz de la terre Sur leur mere foudroyez.
﻿La douceur & la clemence De Pyrrha & Deücal, Ont rompu le iuſte cal De la diuine vengeance, Qui voulut ce petit reſte Soulager d’un ſi grand faix Montrant ſon bel arc celeſte Heureux ſignacle de paix.
﻿Ce bon pere pitoyable Nous laiſſa de iuſtes loix, Et les Heroes pour Rois Deſſus la terre habitable : L’ame à la vertu ſ’accorde Suiuant la diuinité, Le corps tient le periode Regi par neceſſité.
﻿Regnant Vranus & Rhee Sur la baſſe region, La vraye religion Rendoit la terre doree : Quand la Cohorte du vice Sortant de ſon propre lieu, Courut demander iuſtice Deuant le troſne de Dieu.
﻿Tachant de ſon meſme crime L’ange le plus precieux, Que l’erreur ambicieux Plongea au fond de l’abiſme : Lors la diuine puiſſance Apella l’Humilité, Qui par l’effort de ſa lance L’orgueil a precipité.
﻿Le vice connoiſt les bornes Qu’il ne doit outrepaſſer, Mais deſireux d’offencer Veut or’ eleuer ſes cornes : Touſiours la grande Chimere Dont l’homme a eſté baſti, Touſiours cette antique mere Se range de ſon parti.
﻿Soudain la vertu diuine D’vn cueur braue & inuaincu Donne l’eſpee & l’eſcu.
A la troupe feminine, Qui iuſqu’à la riue noire A le monſtre combatu, Puis d’vn Cantique de gloire Va loüangeant la vertu.
# Les Œuvres de Mesdames Des Roches/Madeleine des Roches/Ode 7

* vny: uni
* residant: résidant
* iouence: jouvence
* Raporta: Rapporta
* indefiny: indéfini
* reigla: régla
* Connaît: Connait
* guidee: guidée
* idee: idée

### Ode 7.

L’Eſprit reſidant ſur les eaux Tira du ſein de la Cahos La premiere ſemence, Raporta le nombre à l’vny,
Liant l’Atome indefiny, D’ordre & d’intelligence.
﻿L’ame de ce grand vniuers Agita les membres diuers, D’accord & ſympathie : Donna pour loy aux plus mutins Les ineuitables deſtins De la ſage Adraſtie.
﻿Cet animal ſage & parfaict Reduiſant la force à l’effect, Par le vouloir du pere : Sema le froid, lent & gelé Parmy l’actif prompt & bruſlé, Qu’vn doux moyen tempere.
﻿Le tout au verbe compaſſé, L’œil du grand Dieu ſ’eſt abaiſſé Sur les lampes errantes, Sur l’air qui change en vn inſtant, Sur l’element ferme & conſtant, Sur les ſources courantes.
﻿Par ſon diuin entendement Il reigla du haut firmament La puiſſance ſupreme : Le diſcours, & la volonté, La raiſon, & la volupté, Le diuers, & le meſme.
﻿Il voulut former de ſa main L’homme deuot, clement, humain, D’excellente nature : Luy leuant la teſte & les yeux Pour contempler dedans les Cieux, Sa diuine peinture.
﻿L’homme domté des paſſions, Porté par ſes affections Perd ſa claire conduite : Luy qui eſtoit celeſte né Eſt miſerable retourné, En la terre maudite.
﻿Mais celuy qui plein de raiſon, Connoiſt que l’ame en ſa priſon Eſt des ſens mal guidee : La retire de ce bas lieu Pour chercher le ſouuerain Dieu En ſa plus belle idee.
# Lettres de Jules Majorelle au Maire de Nancy/14 décembre 1932

﻿Monsieur le Maire,
Je prends la liberté d’attirer votre attention sur le fait suivant :
Dans le quartier du Sacré-Cœur une rue nouvelle est aménagée dans l’ancienne propriétée de mon Frère Louis.
De plus le prolongement de la rue Palissot sur un terrain que nous avons cédé à la Ville sera bientôt chose faite.
Au sujet de ces rues nouvelles il sera probablement demandé à la Ville par un groupement d’Habitants du quartier du Vieil Aitre, de donner à l’une ou à l’autre le nom de Monsieur BLAISE ancien curé du Sacré Cœur.
Sans vouloir discuter des mérites de Monsieur le Curé BLAISE au sujet desquels les avis sont partagés, je tiens à protester dès maintenant contre la demande qui sera ou est déjà faite, de baptiser l’une ou l’autre de ces voies nouvelles de son nom.
Monsieur le Curé BLAISE n’a pas été bon avec tous ; en particulier il s’est très mal conduit à l’égard de mon frère Louis, et ce serait vraiement faire injure à la mémoire de ce dernier, de donner à une rue passant dans son ancienne proprietée et devant nos ateliers le nom d’un homme qui nous a laissé de si mauvais souvenirs.
Si la Municipalité pense que le souvenir de Monsieur le Curé BLAISE doit être rappelé par une rue qui porte son nom, nous vous demandons, Monsieur le Maire, que ce ne soit pas dans une de celles que l’on crée en ce moment dans l’ancienne proprietée de mon frère Louis.
Il semble du reste naturel que la rue Palissot qui est très courte, soit simplement prolongée jusqu’à la rue des Ducs de Bar.
Espérant que vous voudrez bien tenir compte de notre protestation familiale, je vous prie Monsieur le Maire, d’agréer l’assurance de ma respectueuse considération.
# Lettres de Jules Majorelle au Maire de Nancy/28 novembre 1901

﻿Nancy le 28 novembre 1901
﻿Monsieur le Maire,
J’ai l’honneur de vous informer que je m’absente de Nancy pour 12 jours environ, la session du conseil municipal devant avoir lieu pendant ce temps je vous prie de m’excuser de ne pouvoir y assister.
Agreez, Monsieur le Maire, l’assurance de mon respect.
# Lettres de Jules Majorelle au Maire de Nancy

* 28 novembre 1901
* 14 décembre 1932
# Lettres de Jules Laforgue/Notes
### NOTES

Les cent cinquante-trois lettres de Jules Laforgue qui figurent dans ce recueil ont été soit empruntées à des recueils précédents ou à des revues disparues, soit copiées sur les manuscrits qui nous ont été remis.
On trouvera ici le détail de ces diverses sources.
Avec les lettres de Jules Laforgue Teodor de Wyzewa nous remit ce billet de Mme Jules Laforgue, par télégramme daté du 5 décembre 1887 (trois mois et demi après la mort de son mari) et adressé à : M. de Wyzewa, aux soins de M. Dujardin, 11, rue de la Chaussée-d’Antin.
Monday.
Quelques mois après ce rendez-vous qu’elle demandait à Teodor de Wyzewa pour l’entretenir du sort des œuvres posthumes de son mari, Mme Jules Laforgue mourait elle-même à Menton, au cours de l’année 1888.
# Lettre 165, 1671 (Sévigné)
### 165. — DE MADAME DE SÉVIGNÉ À MADAME DE GRIGNAN.

Me voilà encore, et je ne puis partir que dans huit jours. L’incertitude du camp de Lorraine, pour mener ou pour ne mener pas mon fils, fait toute la mienne, et me donne de l’ennui. J’en ai beaucoup plus encore de votre santé : votre voyage de Marseille me trouble ; l’air de la petite vérole et le bruit des canons me donnent une inquiétude qui n’est que trop juste. Si je ne vais point m’en soulager par être auprès de vous, vous me serez bien plus obligée, ma fille, que si je traversois la France. L’état où je suis, et où je vais être, est dur à soutenir ; et rien ne seroit capable de m’arrêter que les raisons que vous savez, et dont nous sommes en confidence, notre cher ami et moi. Je sens quelque consolation de l’avoir pour témoin de tous mes sentiments, non pas que j’en aie besoin auprès de vous, mais j’aime à mettre mes sentiments les plus chers en dépôt entre les mains d’un homme comme lui.
Je fus hier longtemps chez Mme du Puy-du-Fou. Sérieusement elle vous aime, et vous lui êtes obligée des soins et des prévoyances qu’elle a pour vous. Son cœur n’en sait pas davantage ; mais dans cette étendue elle fait parfaitement bien. L’abbé est ravi de vous voir appliquée à vos affaires ; il vous trouve digne de tous ses soins, dès le moment que vous songez à mettre la règle dans votre maison. Ajoutez cette perfection à toutes les autres ; ne vous relâchez point. Il n’est pas question de suivre toujours les beaux sentiments ; il faut avoir pitié de soi, et avoir de la générosité pour soi-même, comme on en a pour les autres. En un mot, continuez tous vos bons commencements, et amusez-vous à vous conserver, et à bien conduire vos affaires. J’espère que le voyage de notre abbé, en quelque temps que ce soit, ne vous sera pas inutile. Adieu, ma très-chère ; j’attends avec des impatiences vives des nouvelles de votre santé et de votre voyage.
* ↑ Lettre 165. — 1. M. d’Hacqueville. (Note de Perrin.) — Voyez la fin de la lettre 169.
# Lettre 318, 1673 (Sévigné)

1673

### 318. — DE MADAME DE COULANGES À MADAME DE SÉVIGNÉ.

Il est minuit, c’est une raison pour ne vous point écrire ; j’en suis enragée ; j’avois résolu de répondre à votre aimable lettre ; mais voici, ma chère amie, ce qui m’en a empêchée : M. de la Rochefoucauld a passé le jour avec moi, je lui ai fait voir Mme du Fresnoi, il en est tout éperdu.
Je suis ravie que Mme de Grignan ne soit plus qu’accablée de lassitude ; la surprise et l’inquiétude que j’ai eues de son mal me devoient faire attendre à toute la joie que j’ai du retour de sa santé : c’est une barbarie que de souhaiter des enfants.
Je ne veux pas oublier ce qui m’est arrivé ce matin. On m’a dit : « Madame, voilà un laquais de Mme de Thianges. » J’ai ordonné qu’on le fit entrer. Voici ce qu’il avoit à me dire : « Madame, c’est de la part de Mme de Thianges, qui vous prie de lui envoyer la lettre du Cheval de Mme de Sévigné, et celle de la Prairie. » J’ai dit au laquais que je les porterois à sa maîtresse, et je m’en suis défaite. Vos lettres font tout le bruit qu’elles méritent, comme vous voyez. Il est
certain qu’elles sont délicieuses, et vous êtes comme vos lettres.
Adieu, ma très-aimable belle. J’embrasse bien doucement cette belle Comtesse, de peur de lui faire mal : j’ai bien senti, je vous jure, sa fâcheuse aventure ; je souhaite plus que je ne l’espère qu’elle ne soit jamais exposée à de pareils accidents.
Le Roi dit hier qu’il partiroit le 25e sans aucune remise.
* ↑ Lettre 318. — 1. D’une couche fâcheuse. Voyez la lettre de Mme de Sévigné au comte de Bussy, du 15 juillet suivant.
* ↑ 2. La sœur aînée de Mme de Montespan. Voyez la note 5 de la lettre 119.
* ↑ 3. La lettre du Cheval n’a pas été conservée. — Celle de la Prairie, datée du 22 juillet 1671, est au tome II, p. 291.
* ↑ 4. Le Roi partit avec la Reine le 1er mai, « pour se rendre en son armée. » (Gazette du 6 mai 1673.)
# Lettre 319, 1673 (Sévigné)

1673

### 319. — DE MADAME DE LA FAYETTE À MADAME DE SÉVIGNÉ.

Madame de Northumberland me vint voir hier ; j’avois été la chercher avec Mme de Coulanges. Elle me parut une femme qui a été fort belle, mais qui n’a plus un seul trait de visage qui se soutienne, ni où il soit resté le moindre air de jeunesse ; j’en fus surprise. Elle est avec cela mal habillée, point de grâce : enfin je n’en fus point du tout éblouie. Elle me parut entendre fort bien tout ce qu’on dit, ou pour mieux dire, ce que je dis, car j’étois seule. M. de la Rochefoucauld et Mme de Thianges, qui avoient envie de la voir, ne vinrent que comme elle sortoit. Montaigu m’avoit mandé qu’elle viendroit me voir ; je lui ai fort parlé d’elle ; il ne fait aucune façon d’être embarqué à son service, et paroît très-rempli d’espérance.
M. de Chaulnes partit hier, et le comte Tott aussi : ce dernier est très-affligé de quitter la France. Je l’ai vu quasi tous les jours pendant qu’il a été ici ; nous avons traité votre chapitre plusieurs fois.
La maréchale de Gramont s’est trouvée mal ; d’Hacqueville y a été, toujours courant, lui mener un médecin ; il est en vérité un peu étendu dans ses soins.
Adieu, mon amie ; j’ai le sang si échauffé, et j’ai tant eu de tracas ces jours passés, que je n’en puis plus : je voudrois bien vous voir, pour me rafraîchir le sang.
* ↑ Lettre 319. — 1. Voyez la note 1 de la lettre du 24 février précédent. — La Gazette du 15 juillet 1673 nous apprend que le comte Tott n’eut son audience de congé du Roi que le 4 juillet, « au camp proche Viset. »
* ↑ 2. Françoise-Marguerite de Chivré, femme du maréchal depuis 1634. Voyez la note 14 de la lettre 354.
# Lettre 323, 1673 (Sévigné)

1673

### 323. — DE MADAME DE LA FAYETTE À MADAME DE SÉVIGNÉ.

Eh bien, eh bien, ma belle, qu’avez-vous à crier comme un aigle ? Je vous mande que vous attendiez à juger de moi quand vous serez ici. Qu’y a-t-il de si terrible à ces paroles : Mes journées sont remplies ? Il est vrai que Bayard est ici, et qu’il fait mes affaires ; mais quand il a couru tout le jour pour mon service, écrirai-je ? Encore faut-il lui parler. Quand j’ai couru, moi, et que je reviens, je trouve M. de la Rochefoucauld, que je n’ai point vu de tout le jour : écrirai-je ? M. de la Rochefoucauld et Gourville sont ici : écrirai-je ? — Mais quand ils sont sortis ? — Ah ! quand ils sont sortis, il est onze heures, et je sors, moi ; je couche chez nos voisins, à cause qu’on bâtit devant mes fenêtres. — Mais l’après-dînée ? — J’ai mal à la tête. — Mais le matin ? — J’y ai mal encore, et je prends des bouillons d’herbes qui m’enivrent. Vous êtes en Provence, ma belle : vos heures sont libres, et votre tête encore plus ; le goût d’écrire vous dure encore pour tout le monde ; il m’est passé pour tout le monde ; et si j’avois un amant qui voulût de mes lettres tous les matins, je romprois avec lui. Ne mesurez donc point notre amitié sur l’écriture ; je vous aimerai autant en ne vous écrivant qu’une page en un mois, que vous en m’en écrivant dix en huit jours. Quand je suis à Saint-Maur, je puis écrire, parce que j’ai plus de tête et plus de loisir ; mais je n’ai pas celui d’y être, je n’y ai passé que huit jours de cette année ; Paris me tue. Si vous saviez comme je ferois ma cour à des gens à qui il est très-bon de la faire, d’écrire souvent toutes sortes de folies, et combien je leur en écris peu, vous jugeriez aisément que je ne fais pas ce que je veux là-dessus.
Il y a aujourd’hui trois ans que je vis mourir Madame ; je relus hier plusieurs de ses lettres, je suis toute pleine d’elle. Adieu, ma très-chère, vos défiances seules composent votre unique défaut, et la seule chose qui peut me déplaire en vous. M. de la Rochefoucauld vous écrira.
* ↑ Lettre 323. — 1. Voyez la note 1 de la lettre 316.
* ↑ 2. Le prince de Condé prêtait à Gourville la capitainerie de Saint-Maur ; Mme de la Fayette témoigna le désir d’y passer quelques jours. Le château n’avait qu’un appartement, qu’elle occupa ; elle donna une chambre à la Rochefoucauld, de sorte qu’il n’en resta qu’une petite pour Gourville. Mme de la Fayette continua d’aller à Saint-Maur pendant plusieurs années. Gourville se plaignit d’être expulsé de chez lui ; Mme de la Fayette soutenoit qu’il étoit très-heureux de trouver bonne compagnie à Saint-Maur ; enfin il fut obligé de faire avec Monsieur le Prince un traité par écrit ; et Mme de la Fayette en prit pour lui de la froideur, qu’elle fit partager au duc de la Rochefoucauld. Voyez les Mémoires de Gourville, tome LII, p. 454 et suivantes.
* ↑ 3. Le lundi 30 juin 1670. « Elle expira à deux heures et demie du matin, et neuf heures après avoir commencé à se trouver mal. » (Histoire de Madame Henriette, par Mme de la Fayette, tome LXIV, p. 461.)
# Lettre 316, 1673 (Sévigné)

1673

### 316. — DE MADAME DE LA FAYETTE À MADAME DE SÉVIGNÉ.

Monsieur de Bayard et M. de la Fayette arrivent dans ce moment. Cela fait, ma belle, que je ne vous puis dire que deux mots de votre fils : il sort d’ici, et m’est venu dire adieu, et me prier de vous écrire ses raisons sur l’argent. Elles sont si bonnes que je n’ai pas besoin de vous les expliquer fort au long ; car vous voyez d’où vous êtes la dépense d’une campagne qui ne finit point. Tout le monde est au désespoir et se ruine ; il est impossible que votre fils ne fasse pas un peu comme les autres ; et de plus, la grande amitié que vous avez pour Mme de Grignan fait qu’il en faut témoigner à son frère. Je laisse au grand d’Hacqueville à vous en dire davantage. Adieu, ma très-chère.
* ↑ Lettre 316. — 1. Sur l’abbé Bayard, qui faisait les affaires de Mme de la Fayette, cet autre d’Hacqueville, le druide Adamas de la contrée ; sur sa jolie maison de Langlar (voisine de Vichy), et sa mort subite (en octobre 1677), voyez les lettres du 30 juin suivant, du 19-21 mai, du 15 juin 1676, et des 24 septembre et 4 octobre 1677.
* ↑ 2. Nous avons vu un peu plus haut que l’aîné des fils de Mme de la Fayette était entré dans les ordres. Son second fils était René-Armand, marquis de la Fayette, né en 1659, qui fut brigadier d’infanterie. Il épousa en décembre 1689 Jeanne (ou Marie)-Madeleine de Marillac, fille du doyen des conseillers d’État, et mourut à Landau, un an après sa mère, le 12 août 1694. Voyez les lettres des 25 septembre et 28 décembre 1689, et celle (de Coulanges) du 27 août 1694.
* ↑ 3. Voyez la Notice, p. 201.
# Lettre 322, 1673 (Sévigné)

1673

### 322. — DU COMTE DE BUSSY RABUTIN À MADAME DE SÉVIGNÉ.

Je fus huit mois sans ouïr parler de Mme de Sévigné (voyez la lettre 305, p. 165), après lesquels je lui écrivis celle-ci.
Il m’ennuie fort, Madame, de n’avoir aucune nouvelle de vous depuis que vous arrivâtes en Provence : quand vous seriez en l’autre monde je n’en aurois pas moins. Est-ce qu’on ne songe plus qu’à ce qu’on voit, quand on est en Provence ? Mandez-le-moi, je vous prie, parce qu’en ce cas-là je vous irois trouver, et j’aimerois mieux me mettre au hasard de me brouiller à la cour, où je n’ai plus rien à ménager, que de n’entendre jamais parler de vous. Raillerie à part, Madame, mandez-moi de vos nouvelles. Je suis en peine aussi de n’en avoir aucune de notre ami. Quelqu’un m’a dit qu’il étoit dans une dévotion extrême. Si c’étoit cela qui l’empêchât d’avoir commerce avec moi, j’aimerois autant qu’il fût déjà en paradis. Mandez-moi ce que vous en savez.
* ↑ Lettre 322. — 1. De Corbinelli.
* ↑ 2. Pour les lettres échangées entre Bussy et sa cousine depuis la fin de juin 1673 jusqu’au 7 octobre 1676, nous avons collationné deux copies qui sont toutes deux de la main de Bussy : celle qui appartient à M. le marquis de Laguiche et que nous continuons à suivre, et celle que contient un manuscrit de la bibliothèque de l’Institut. Ce manuscrit, évidemment moins fidèle et où Bussy a retouché et retravaillé, non pas seulement ses lettres, mais encore celles de Mme de Sévigné et de ses autres correspondants, nous offre pour la lettre 322 de nombreuses et considérables variantes. — À la date, 30e juin pour 26e juin ; à la première ligne, aucunes nouvelles au pluriel ; à la deuxième ligne, êtes pour arrivâtes. À partir de la seconde phrase, jusqu’à l’avant-dernière de la lettre, et surtout jusqu’à la fin du premier alinéa, le texte est tout différent : « Est-ce qu’on ne revient plus de Provence quand on y est ? Mandez-le-moi, je vous prie, parce qu’en ce cas-là je vous irois trouver. Le Roi, qui ne m’a défendu que la cour et Paris, trouveroit aussi bon que je fusse en Provence qu’en Bourgogne. Raillerie à part, mandez-moi de vos nouvelles, et où je pourrai vous envoyer quelque projet de généalogie de notre maison, que je serai bien aise de vous faire voir, et à l’abbé de Coulanges, pour en avoir vos avis. Je suis bien en peine de n’avoir aucunes nouvelles de notre ami Corbinelli. On m’a dit qu’il étoit dan$ une dévotion extraordinaire. » En outre, la dernière phrase : « Mandez-moi ce que vous en savez, » manque dans le manuscrit de l’Institut.
# Les éducatrices : Jacqueline Pascal ; analyse d’un article de Mlle Marie Châteauminois

Les éducatrices : Jacqueline Pascal, par M$^{lle}$ Marie Châteauminois de la Forge (Revue politique et littéraire, n$^o$ du 3 février 1883). — M$^{lle}$ Châteauminois, qui analysait, il y a quelques mois, dans la Revue politique et littéraire, les parties pédagogiques du Grand Cyrus, continue ses études sur les « éducatrices », et nous donne maintenant un portrait de Jacqueline Pascal. Tout a été dit, ce semble, sûr la directrice des petites écoles féminines de Port-Royal, par Sainte-Beuve, par Cousin, par M. Compayré et, tout récemment, par M. Gréard. M$^{lle}$ Châteauminois n’a pas la prétention de refaire ce qui avait été déjà fait, et plusieurs fois, de main de maître : mais elle a des mots heureux pour caractériser l’œuvre de l’austère janséniste qui « transformait l’école en purgatoire, afin d’ouvrir plus sûrement à ses élèves les portes du paradis ». Maîtresse femme, d’ailleurs, âme haute et passionnée, avec des échappées à la Pascal. Est-ce lui ou elle qui a écrit, sous la menace des persécutions : « Que craignons-nous ? le bannissement pour les écoliers, la dispersion pour les religieuses, la saisie du temporel, la prison et la mort, si vous voulez ; mais n’est-ce pas notre gloire, et ne doit-ce pas être notre joie ? » Et encore ce cri de révolte : « Puisque les évêques ont des courages de filles, les filles doivent avoir des courages d’évêques. Si ce n’est pas à nous à défendre la vérité, c’est à nous à mourir pour la vérité. » Avec de pareils sentiments, on comprend qu’en effet on meure de douleur, à trente-six ans, pour avoir, par obéissance, mais contre toute conviction, signé le formulaire. Mais on comprend aussi que quelque chose d’humain ait manqué à cette « âpre vertu ». Ce n’est pas que comme malgré elle la tendresse ne la prenne pour ses « petites colombes ». Il n’en est pas moins impossible de ne pas condamner une éducation qui ne tend rien moins qu’à l’anéantissement de la volonté et de l’intelligence. C’est sous le bénéfice de cette réserve que nous nous joindrons aux regrets de M$^{lle}$ Châteauminois : « Quelle institutrice incomparable, dit-elle, eût été Jacqueline Pascal si l’exaltation religieuse n’avait altéré ses grandes qualités ! Elle possédait la finesse du jugement, l’ingéniosité des moyens et la persévérance ardente qui triomphent des natures les plus rebelles. À travers son voile un peu trop sombre, elle demeure pour nous l’incarnation la plus pure, la plus loyale, du devoir austère accompli avec joie. On est sans force pour lui reprocher sa sévérité quand on considère qu’elle fut toujours plus sévère pour elle-même que pour autrui. Elle poursuivait un but qui lui paraissait unique et important entre tous : arracher des âmes à l’enfer pour les donner au ciel… Les éducatrices modernes, ajoute avec beaucoup de raison M$^{lle}$ Châteauminois, ont une mission plus modeste et plus réalisable : elles doivent préparer les jeunes filles aux devoirs et aux noblesses de la vie humaine. »