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# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Attila

Attila, dit le Fléau de Dieu, que saint Loup, évêque de Troyes, empêcha de ravager la Champagne. Comme il s’avançait sur Rome pour la détruire, il eut une vision : il vit en songe un vieillard vénérable, vêtu d’habits sacerdotaux, qui, l’épée nue au poing, le menaçait de le tuer s’il résistait aux prières du saint pape Léon. Le lendemain, quand le Pape vint lui demander d’épargner Rome, il répondit qu’il le ferait, et ne passa pas plus avant. Paul Diacre dit, dans le livre XV de son Histoire de la Lombardie, que ce vieillard merveilleux n’était autre, selon l’opinion générale, que saint Pierre, prince des apôtres. — Des légendaires ont écrit qu’Attila était fils du démon.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Attouchement

Attouchement, Pline dit que Pyrrhus guérissait les douleurs de rate en touchant les malades du gros doigt de son pied droit ; et l’empereur Adrien, en touchant les hydropiques du bout de l’index, leur faisait sortir l’eau du ventre. Beaucoup de magiciens et de sorciers ont su produire également des cures merveilleuses par le simple attouchement. Voy. Chaumes, Écrouelles, etc.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Asweith

Asweith. Voy. Asmund.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Athénagore

Athénagore, philosophe platonicien, qui embrassa le christianisme au deuxième siècle. On peut lire son Traité de la résurrection dès morts, traduit du grec en français par Gaussart, prieur de Sainte-Foy, Paris, 1574, et par Duferrier, Bordeaux, 1577, in-8$^o$.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Atropos

Atropos, l’une des trois Parques ; c’est elle qui coupait le fil. Hésiode la peint comme très-féroce ; on lui donne un vêtement noir, des traits ridés et un maintien peu séduisant.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Asuman

Asuman, l’ange de la mort, chez les Mages.
# Dictionnaire infernal/6e éd., 1863/Athénaïs

Athénaïs, sibylle d’Érythrée. Elle prophétisait du temps d’Alexandre.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Acrimonie

ACRIMONIE. s. f. Acreté. L’acrimonie du sel. l’acrimonie des humeurs.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Actif

ACTIF, IVE. adject. Qui agit, ou qui a la vertu d’agir. Il se dit par opposition à passif. Qualitez actives. On dit en Philosophie, que La forme est active, & que La matiere est passive.
On appelle, Dettes actives, Celles dont on est creancier. Dettes passives, Celles dont on est debiteur.
On dit, en parlant d’élection, Avoir voix active & passive, pour dire, Avoir droit d’eslire & d’estre esleu. Dans l’élection des Empereurs d’Allemagne, les Electeurs Ecclesiastiques n’ont que voix active, les autres Electeurs ont voix active & passive.
Actif, Signifie aussi, Qui agit avec promptitude, avec force. Le feu est le plus actif des elements. il n’y a rien de plus actif que l’esprit de l’homme.
Il signifie aussi, Qui est agissant, diligent, laborieux. C’est un homme actif, extremement actif.
On appelle en matiere de devotion, Vie active, Celle qui consiste dans les actions exterieures de pieté par opposition à la vie contemplative, qui consiste dans les sentiments, & dans les affections de l’ame.
Actif, En terme de Grammaire, Se dit des verbes qui regissent l’accusatif. Ainsi dans ces phrases, Aimer Dieu. servir son ami. bastir une maison, &c. Ces verbes, Aimer, servir, & bastir, sont des verbes actifs.
Il se dit aussi de certains adjectifs verbaux, ainsi l’adjectif verbal, Secourable, qui signifie, Qui aime à secourir, à donner du secours, est un adjectif verbal actif, parce qu’il a une signification active ; au lieu que, Aimable, qui signifie, Qui merite d’estre aimé, est un adjectif verbal passif, parce qu’il a une signification passive.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Actionner

ACTIONNER. v. a. Terme de Pratique. Agir contre quelqu’un en Justice, intenter action contre luy. S’il ne paye pas, il faudra le faire actionner. Il vieillit.
Actionné, ée. participe.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Activement

ACTIVEMENT. adverbe. Il n’est guere en usage qu’en Grammaire. Ainsi on dit d’un verbe neutre, qu’Il s’employe quelquefois activement, pour dire, qu’Il s’employe quelquefois dans une signification active, & qu’il regit l’accusatif. Ainsi, Parler, qui est un verbe neutre, s’employe activement dans cette phrase. C’est un homme qui parle bien sa langue.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Activite

ACTIVITÉ. s. f. Faculté active. vertu d’agir. L’activité du feu. l’activité des esprits. On appelle Sphere d’activité, L’espace dans lequel la faculté d’agir d’un agent naturel est renfermée, & hors duquel il n’a point d’action.
Il signifie fig. Diligence, promptitude, vivacité dans l’action, dans le travail. J’admire l’activité de cet homme.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Acrostiche

ACROSTICHE. s. m. On appelle ainsi un mot composé des lettres initiales de plusieurs mots qui font ensemble un sens parfait. Un acrostiche ingenieux. un sonnet par acrostiche.
Il est aussi adject. de tout genre. Lettres acrostiches. vers acrostiches.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Acte
### ACT

ACTE. s. m. Action d’un Agent. operation. La creation du monde est un acte de la puissance de Dieu.
Il se dit en Logique par opposition à ce qu’on appelle Puissance, c’est-à-dire, Capacité d’agir, qui n’agit pas encore. Reduire de la puissance à l’acte. la consequence est bonne de l’acte à la puissance.
On dit en termes de Pratique, Faire acte d’heritier, pour dire, Agir comme heritier. Quand on a fait acte d’heritier, on est obligé aux dettes.
Acte, En termes de Morale, se dit generalement de toutes sortes d’actions. En ce sens, on dit que, Les mesmes actes plusieurs fois repetez, forment l’habitude.
Il se dit plus particulierement, des mouvements vertueux que l’ame produit au dedans d’elle-mesme, & principalement de ceux qui regardent la Religion. Acte de foy. acte de contrition. acte d’humilité.
Acte, En termes de Pratique, Se dit de tout ce qui se fait par le ministere d’un Officier de Justice, soit en jugement, soit hors de jugement. Acte authentique, solemnel, public. acte passé pardevant Notaires. passer un acte. signer un acte. prendre un acte au Greffe. un acte de soumission au Greffe.
En ce sens, il se dit encore Des declarations faites en justice par un Officier de Justice pour certifier une chose. Demander acte. prendre acte de sa comparution. on luy a donné acte de sa plainte. acte de desadveu. j’en ay l’acte à la main.
Lorsqu’on arrive dans un lieu où on estoit convenu de se trouver pour affaire avec d’autres personnes, & que quelqu’un de ceux qui y devoient estre, ne s’y trouve pas, on dit prov. & fig. Acte de ma diligence, pour dire, qu’on n’a pas manqué au rendez-vous.
On appelle Acte sous seing privé, toute convention, & toute reconnoissance passée entre
des particuliers, sans estre revestuë de l’authorité publique.
On appelle, Acte Capitulaire, Une de liberation Canonique prise dans un Chapitre de Chanoines ou de Religieux.
Acte, En terme d’Escole, Se dit D’une dispute publique où l’on soustient des Theses. Faire un acte. soustenir un acte. présider à un acte. assister à un acte. un acte de Philosophie. un acte de Theologie. un acte en Sorbonne. un acte aux Escoles de Droit. un acte aux Escoles de Medecine.
Acte, En termes de Poësie, Se dit De chacune des parties principales dont une piece de Theatre est composée, & entre lesquelles il y a un temps où les Acteurs de la piece ne paroissent pas. Une piece de trois actes, de cinq actes, en cinq actes. tous les actes de cette Tragedie ne sont pas de la mesme force. les actes se divisent en Scenes.
On dit quelquefois, qu’Une piece de Theatre n’a qu’un acte, qu’elle n’est que d’un acte. Mais cela ne se dit guere que De certaines pieces comiques, qui ne sont proprement que des farces, & dans lesquelles il y a tousjours des Acteurs sur la Scene.
Actes, au pluriel, Se dit Des decisions faites par authorité publique, & redigées dans des Registres publics. Les actes du Senat. le Senat cassa les actes de Neron. les actes des Conciles. cela est extrait des actes publics.
On appelle, Les Actes des Apostres, Un Livre Canonique escrit par Saint Luc, & contenant plusieurs choses que les Apostres ont faites.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Acteur

ACTEUR. s. m. Celuy qui represente un personnage dans une piece de Theatre. Bon Acteur. grand Acteur. meschant Acteur. former un Acteur. instruire un Acteur.
Il se dit fig. de celuy qui a part dans la conduite, dans l’execution d’une affaire. Il a esté un des principaux acteurs dans cette negociation. l’homme dont vous parlé est un tres-bon Officier & un grand acteur un jour de combat.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Actrice

ACTRICE. s. f. Celle qui represente un personnage sur le Theatre. Une bonne Actrice.
Il se dit fig. d’Une femme qui a part dans la conduite, dans l’execution d’une affaire. Elle a joüé un grand roole dans cette affaire, c’est une tres-bonne Actrice dans une intrigue.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Abbatteur

ABBATTEUR. s. m. v. Qui abbat. Ce Buscheron est un grand abbatteur de bois. il est fort adroit au jeu de quilles, c’est un abbatteur de bois.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Abbattis

ABBATTIS. s. m. v. Bastiments, ou Arbres abbattus. La rüe est toute embarassée par cet abbattis de maison. les Ennemis traverserent les chemins par de grands abbattis d’arbres.
On dit aussi. Faire un abbattis. un grand abbattis de gibier, pour dire, En tuer beaucoup.
# Dictionnaire de l’Académie française/2e éd., 1718/Abbattre

ABBATTRE. v. a. Mettre à bas, renverser par terre, faire tomber. Abbattre des maisons, des murailles. abbattre des arbres. abbattre par le pied. les grands vents abbattirent bien des chesnes dans la forest, Ils ont abbattu nos fruits. il a abbattu
son bois de haute fustaye. abbattre un fossé. il le prit rudement au collet & l’abbattit sous luy. on luy a abbattu la teste de dessus les espaules. il luy abbattit le bras d’un coup de sabre. ce chasseur est adroit, il abbat bien du gibier. ce cheval est fougueux, on est contraint de l’abbattre pour le ferrer. ces moissonneurs abbattent tant d’arpens de bled en un jour. abbattre des quilles.
Abbattre, signifie fig. Affoiblir, diminuer, abbaisser, faire perdre les forces, le courage. Une fiévre continüe abbat bien un homme. cette maladie a bien abbattu ses forces. cette perte luy a abbattu le courage, abbattu sa fierté. ces deux maisons sont ennemies, elles font leurs efforts pour s’abbattre l’une l’autre.
On dit au jeu de Tric-trac. Abbattre du bois, pour dire, Abbattre des dames pour caser. On le dit aussi au jeu de quille, pour dire, Abbattre bien des quilles.
On dit aussi fig. Abbattre bien du bois, pour dire, Expedier beaucoup d’affaires en peu de temps ; & on dit prov. que petite pluye abbat grand vent, pour dire, qu’une petite pluye fait cesser un grand vent.
S’abbattre. v. n. p. On dit qu’Un cheval s’abbat, pour dire, Que les pieds luy manquent & qu’il tombe tout d’un coup. En galoppant, son cheval s’est abbattu sous luy. le terrain est glissant, si vous poussés vostre cheval, il s’abbattra. On dit aussi que le vent s’abbat, qu’il est abbattu, pour dire, qu’il s’appaise, qu’il est appaisé.
Abbattu, ue. part. Il a les sign. de son verbe.
# Dictionnaire historique de Feller/Nlle éd., 1847

J. LEROUX, JOUBY ET C$^{ie}$, LIBRAIRES,
Rue des Grands-Augustins, 9.
GAUME FRÈRES, LIBRAIRES,
Rue Cassette, 4.
OUTHENIN CHALANDRE, rue de Savoie, 5.
# Dictionnaire historique de Feller/Nlle éd., 1847/Zoroastre

ZOROASTRE, philosophe de l’antiquité, que les uns font plus ancien qu’Abraham, et que d’autres reculent jusqu’à Darius, qui succéda à Cambyse. Huet prétend qu’il n’est point différent de Moïse ; Grégoire de Tours croit qu’il est le même que Cham, et observe que Zoroastre signifie Etoile vivante ; l’abbé Banier conjecture que c’est Mesraïm ; et Justin, dans son abrégé de Trogue-Pompée, le fait roi des Bactriens ; enfin d’autres le disent disciple d’Elie ou d’Elisée. Les sectateurs de Zoroastre subsistent encore en Asie, et principalement dans la Perse et dans les Indes, lis ont pour cet ancien philosophe la plus profonde vénération, et le regardent comme le grand prophète que Dieu leur avait envoyé pour leur communiquer sa loi. Ils lui attribuent même un livre qui renferme sa doctrine. Cet ouvrage, rapporté en France par Anquetil Duperron, a été traduit par le même dans le recueil qu’il a publié sous le nom de Zend-Avesta, 1771, 3 vol. in-4. L’original a été déposé à la bibliothèque royale. Si on en croit Meiners, dans un Mémoire lu à l’académie de Gœttingue le 18 septembre 4779, cet original, rédigé à l’instance d’Anquetil par deux prêtres persans, ne mérite aucune confiance (voy. le Journ. hist. et litt., 1er juillet 178 (1, p. 571) ; mais quel qu’il soit, il ne contient rien de favorable à sa prétendue antiquité, et renferme des caractères manifestes d’indien nouveau, de judaïsme et de christianisme. S’il est effectivement de Zoroastre, comme Anquetil le prétend, il y a bien à rabattre de l’idée qu’on veut nous donner de ce philosophe. Voltaire, quoique grand admirateur de ces vieilles marottes, qu’on appelle à l’aide de ce siècle, avoue que c’est un fatras abominable dont on ne peut lire deux pages sans avoir pitié de la nature humaine. L’auteur, ajoute-t-il, est un fou dangereux. Nostradamus, et le médecin des urines, sont des gens raisonnables en comparaison de cet énergu-
mène. Le nom de gaure on de guèbre, que portent les soi-disant disciples de Zoroastre, est odieux en Perse ; il signifie en arabe infidèle, et on le donne à ceux de cette secte comme un nom de nation. Ils ont à Ispahan un faubourg appelé Gaurabard, ou la ville des gaures, et ils y sont employés aux plus basses et aux plus viles occupations. Les gaures sont ignorants, pauvres, simples, patients, superstitieux, d’une morale rigide, d’un procédé franc et sincère, et très-zélés pour leurs rites. Ils croient la résurrection des morts, le jugement dernier, et n’adorent qu’un seul Dieu : ce qui pourrait faire croire que ce ne sont que des juifs ou des chrétiens dégénérés, dont la croyance est altérée par le mélange des opinions et les rites des anciens Perses. (Quoiqu’ils pratiquent leur culte en présence du feu, en se tournant vers le soleil, ils protestent n’adorer ni l’un ni l’autre. Le feu et le soleil étant les symboles les plus frappants de la divinité, ils lui rendent hommage en se tournant vers eux. On a sous le nom de Zoroastre des Oracles magiques ; Louis Tiletanus les publia à Paris en 1304, avec les Commentaires de Piéton Gemistus. Ils ont été imprimés plusieurs fois depuis.
# Dictionnaire historique de Feller/Nlle éd., Pérennès, 1848

Index

### Index alphabétique

* Tome 01 - AA - AZZ
* Tome 02 - BAA - BRU
* Tome 03 - BRY - COM
* Tome 04 - CON - EZZ
* Tome 05 - FAB - GOZ
* Tome 06 - GRA - JEZ
* Tome 07 - JOA - LYT
* Tome 08 - TAB - ZYR
* Tome 09 - MOR - PFO
* Tome 10 - PHA - RID
* Tome 11 - RIE - SZE
* Tome 12 - TAB - ZYR

### Index alphabétique

BIOGRAPHIE
UNIVERSELLE,
Ou
DICTIONNAIRE HISTORIQUE,
Par F.-X. DE FELLER.
NOUVELLE ÉDITION,
AUGMENTÉE DE PLUS DE 3000 ARTICLES,
RÉDIGÉS PAR M. PÉRENNÈS,
PROFESSEUR DE LITTÉRATURE FRANÇAISE A L’ACADÉMIE DE BESANÇON.
TOME PREMIER.
BESANÇON. — OUTH. CHALANDRE FILS. PARIS,
J LEROUX, JOUBY et Ce, LIBRAIRES,
Rue des Grands-Augustins, 9.
GAUME FRÈRES, LIBRAIRES
rue Cassolle, 4.
M DCCC XLVIII.
# Dictionnaire historique de Feller/Nlle éd., Pérennès, 1848/Ariston (Titus)

ARISTON (Titus), jurisconsulte romain, sous l’empire de Trajan, cherchait la récompense de la vertu dans la vertu même, ce qui est une espèce d’absurdité, car la vertu doit avoir un principe et un motif différent d’elle-même. Ayant été attaqué d’une longue maladie, il pria ses amis de demander aux médecins s’il pouvait espérer sa guérison, en leur déclarant que s’il n’y avait pas d’espérance, il se donnerait la mort, mais que si son mal n’était point incurable, il se résoudrait à souffrir et à vivre pour sa femme, sa fille et ses amis. Pline le Jeune en fait un bel éloge : mais n’eût-il eu que la faiblesse du suicide, il est clair qu’il en faut beaucoup rabattre.
# Dictionnaire historique de Feller/Nlle éd., 1818/Zoroastre

ZOROASTRE, philosophe de l’antiquité, que les uns font plus ancien qu’Abraham, et que d’autres reculent jusqu’à Darius, qui succéda à Cambyse. Huet prétend qu’il n’est point différent de Moïse Grégoire de Tours croit qu’il est le même que Cham, et observe que Zoroastre signifie Etoile vivante ; l’abbé Banier conjecture que c’est MesraYm ; et Justin, dans son Abrégé de Trogue Pompée le fait roi des Bactriens enfin d’autres le disent disciple d’Elie ou d’Elisée. Les sectateurs de Zoroastre subsistent encore en Asie, et principalement dans la Perse et dans les Indes. Ils ont pour cet ancien philosophe la plus profonde vénération, et le regardent comme le grand prophète que Dieu leur avait envoyé pour leur communiquer sa loi. Ils lui attribuent même un livre qui renferme sa doctrine. Cet ouvrage, apporté en France par M. Anquetil, a été traduit par le même dans le recueil qu’il a publié en, 1770, sous le nom de Zend-Avesta, 3 vol. in-4. L’original a été déposé à la bibliothèque royale. Si on en croit M. Meiners dans un Mémoire lu à t’académie de Goettingue le 18 septembre 1779, cet original, rédigé à l’instance de M. Anquetil par
deux prêtres Persans, ne mérite aucune confiance (voyez le Journ. hist. et litt., i juillet 1780, p. 371) ; mais quel qu’il soit, il ne contient rien de favorable à sa prétendue antiquité, & renferme des caractères manifestes d’indien nouveau, de judaïsme & de christianisme. S’il est effectivement de Zoroastre, comme M. Anquetil prétend, il y a bien à rabattre de l’idée qu’on veut nous donner de ce philosophe. Voltaire, quoique grand admirateur de ces vieilles marottes qu’on appelle à l’aide de celles de ce siècle, avoue que c’est un fatras abominable dont on ne peut lire deux pages sans avoir pitié de la nature humaine. L’auteur, ajoute-t-il, est un fou dangereux, Nostradamus, & le médecin des urines, sont des gens raisonnables en comparaison de cet énergumène. Le nom de Gaure ou de Guebre que portent les soi-disant disciples de Zoroastre, est odieux en Perse ; en Perse ; il signifie en arabe Infidele, et on le donne à ceux de cette secte comme un nom de nation. Ils ont à Ispahan un faubourg appelle Gaurabard, ou la Ville des Gaures, et ils y sont employés aux plus basses & aux plus viles occupations. Les Gaures sont ignorans, pauvres, simples, patiens, superstitieux, d’une morale rigide, d’un procédé franc & sincère, et très-zélés pour leurs rits. Ils croient la résurrection des morts, le jugement dernier et n’adorent qu’un seul Dieu. Ce qui pourrait faire croire que ce ne sont que des Juifs ou des Chrétiens dégénérés, dont la croyance est altérée par le mélange des opinions & les rits des anciens Perses. Quoiqu’ils pratiquent leur culte en présence du feu, en se tournant vers le soleil, ils protestent n’adorer ni l’un ni l’autre. Le feu
et le soleil étant les symboles les plus frappans de la Divinité, ils lui rendent hommage en se tournant vers eux. On a sous le nom de Zoroastre des Oracles magiques ; Louis Tiletanus les publia à Paris en 1563, avec les Commentaires de Piéthon Gemistus. Ils ont été imprimés plusieurs fois depuis.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DOUBLERIE

DOUBLERIE. s. f. On nomme ainsi, dans quelques Provinces de France, particulièrement en Normandie, dans le pays du Maine, & dans le Perche, ce qu’on appelle ailleurs plus communément du linge ouvré. Aux environs de Rouen, on dit Doubles-œuvres. Les Tisserans donnent au linge ouvré ces deux noms, parce qu’il contient, pour ainsi dire, deux sortes d’ouvrages ; l’un, qui est simple, est la simple toile ; & d’autre, qui semble le doubler, qui est la façon qu’on y ajoute.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DOUBLETTE

DOUBLETTE. s. f. Est un des jeux de l’orgue, qui est ouvert & de deux pieds, accordé à la 22e de la montre. La doublette est un jeu à bouche dont les tuyaux sont de la petite facture, c’est-à-dire, étroits : ces tuyaux sont d’étain fin & ouverts.
Doublette. Terme de Conchyliologie. C’est un mot dont se servent les Hollandois, pour exprimer les Coquillages qui ont deux écailles. Ce terme revient à celui de Bivalve.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DOUBLAGE

DOUBLAGE. s. m. Terme de Marine. C’est un second bordage, ou un revêtement de planches, qu’on met par-dehors aux vaisseaux ; particuliérement à ceux qui vont vers la ligne, pour les conserver, & empêcher que les vers ne les criblent. Navis duplis asseribus instructa.
☞ On met, généralement, ce second bordage ou revêtement de planches aux vaisseaux destinés à des voyages de long cours.
Doublage, En matière de Fiefs, se dit du double des devoirs que les Sujets sont tenus de payer à leur Seigneur, en certaines occasions, comme quand il est fait Chevalier, quand il marie sa fille aînée noblement, quand il a été fait prisonnier en juste guerre, &c. Vectigal duplicatum. Ce doublage ne doit pas monter plus haut que vingt-cinq sous.
☞ Doublage, dans l’Imprimerie, C’est lorsqu’un mot, ou plusieurs mots, une ligne, ou plusieurs sont marquées à deux différentes fois sur une feuille de papier imprimé ; ce qui est un défaut de la presse ou de l’Ouvrier.
☞ Doublage, se dit encore, dans les Manufactures, de l’action de joindre deux fils de soie, pour en faire un fils composé.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DOUBLEMENT

DOUBLEMENT. s. m. Terme de Finances. Duplum. C’est une dernière enchère qui se fait dans la huitaine, après l’adjudication des Fermes & Domaines du Roi, qui est le double du tiercement. Elle doit être de neuf enchères courantes. Or, l’enchère courante est une somme certaine que le Conseil fixe à proportion de la Ferme qu’on adjuge. De sorte que, si l’enchère courante est de dix mille francs, le doublement doit être de trente mille écus, moyennant quoi, on est reçu à la place de celui qui en étoit adjudicataire. On revient contre les adjudications des Fermes du Roi par doublemens & par tiercemens. Dans les autres affaires, le doublement est la moitié du prix de l’adjudication dont on doit faire l’enchère.
☞ Doublement. En termes d’Eaux & Forêts, est aussi une dernière enchère, qui est le double du tiercement. On détruit l’adjudication faite à l’extinction de la bougie, par le tiercement, & le tiercement, par le doublement. L’une & l’autre enchère doivent être faites dans le temps fixé par l’Ordonnance.
Doublement, se dit d’un bataillon, quand on double les rangs ou les files, pour les augmenter en front, ou en hauteur. Duplicatio.
Doublement. adv. En deux manières. Dupliciter. Cette terre lui appartient doublement, par double titre ; l’un, comme acheteur ; l’autre comme héritier du vendeur. Qui retient le bien d’autrui avec parjure, péche doublement.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DOUBLEUR DE LAINE

DOUBLEUR DE LAINE. Celui qui double la laine sur le rouet.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DOUBLEAUX

DOUBLEAUX. Terme de Charpenterie. Ce sont des solives pour faire des planches. Tigna. On met huit doubleaux au-dessus des travées pour faire le plancher d’un moulin à vent. En particulier, on appelle doubleaux, les solives qui portent le chevêtre.