OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# L’Encyclopédie/1re édition/PHERÈS

PHERÈS, (Geog. anc.) Pheræ ; il y avoit de ce nom plusieurs villes : savoir une dans l’Achaïe, une dans le Péloponnese, une dans la Macédoine, une dans l’Asie, une dans la Bœotie, une dans la Iapygie, une dans la Laconie, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHEONS

PHEONS, en terme de Blason, ce sont de fers, de dards, de fleches ou d’autres armes barbelés.
Dans les Planches de Blason on voit la figure des phéons. D’Egerton de sable, à la fasce d’hermine entre trois phéons.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHEREZÉENS

PHEREZÉENS, (Géog. sacrée.) anciens peuples qui habitoient la Palestine, & qui étoient mêlés avec les Cananéens ; mais comme ils n’avoient point de demeure fixe, & qu’ils vivoient dispersés, tantôt en un lieu du pays, & tantôt dans un autre, on les nomma Phérézéens, c’est-à-dire épars. Phérazot signifie des hameaux, des villages. Il est beaucoup parlé des Phérézéens dans l’Ecriture ; & même du tems d’Esdras, après le retour de la captivité de Babylone, plusieurs Israëlites avoient épousé des femmes de cette nation. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHENINDE

PHENINDE, s. f. (Sphéristiq. des anciens.) nom d’un jeu chez les anciens Romains, nommé plus communément la petite balle. Ce jeu se jouoit avec une petite balle que les joueurs se poussoient, mais en tâchant de se tromper, faisant semblant de vouloir la jetter à l’un, & cependant la jettant à l’autre. Voyez Sphéristique
# L’Encyclopédie/1re édition/PHERECRATE, ou PHERECRATIEN

PHERECRATE, ou PHERECRATIEN, s. m. (Belles-Let.) dans l’ancienne poésie, sorte de vers composé de trois piés ; savoir d’un dactyle entre deux spondées, comme :
Crās dō | nābĕrĭs | hǣ dō Fēssīs | vōmĕrĕ | tāurīs.
On conjecture que ce nom lui vient de Pherecrate son inventeur.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHENOMENE

PHENOMENE, s. m. (Phys.) ce mot est formé du grec φαίνω, j’apperçois ; il se dit dans l’usage ordinaire de quelque chose d’extraordinaire qui paroît dans les cieux, comme les cometes, l’aurore boréale, &c. Mais les Philosophes appellent phénomenes tous les effets qu’on observe dans la nature. Voyez Physique expérimentale, &c.
L’hypothese la plus vraissemblable est celle qui satisfait le mieux à la plûpart des phénomenes. Voyez Hypothese. Les Newtoniens prétendent que tous les phénomenes des corps célestes procedent de l’attraction mutuelle qu’il y a entre ces corps ; & presque tous les phénomenes des plus petits corps viennent de l’attraction & de la répulsion qu’il y a entre leurs parties. Voyez Gravitation, Attraction, &c. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/PHEOS

PHEOS, s. m. (Botan. anc.) nom donné par Théophraste, Dioscoride & autres, à une plante dont se servoient les foulons pour apprêter leurs draps ; c’est peut-être le gnaphalium des modernes ; mais les anciens donnoient aussi le nom de phéos au filago, c’est-à-dire à notre herbe de coton. Ils employoient cette derniere à faire les matelas de leurs lits, & à empaquêter leur poterie pour l’empêcher de se casser.
# L’Encyclopédie/1re édition/PHEREPHATTE

PHEREPHATTE, s. f. (Mythol.) c’étoit le premier nom de Proserpine, & sous lequel elle avoit des fêtes chez les Cyciceniens appellées phérephatties.
# L’Encyclopédie/1re édition/PARPAIN ou PARPAING

PARPAIN ou PARPAING, s. m. terme de Maçonnerie, qui se dit d’un pierre de taille qui traverse toute l’épaisseur d’un mur, ensorte qu’il ait deux paremens, l’un en-dedans, l’autre en-dehors. On dit qu’une pierre fait parpain, quand elle fait face des deux côtés, comme celle des parapets.
Parpain d’appui ; on nomme ainsi les pierres à deux paremens qui sont entre les aleges, & forment l’appui d’une croisée, particulierement quand elle est vuide dans l’embrasure.
Parpain d’échiffre, mur rampant par le haut, qui porte les marches d’un escalier, & sur lequel on pose la rampe de pierre, de bois ou de fer.
La coutume de Paris, art. 207, oblige les bourgeois à mettre des jambes parpaignes sous les poutres qu’ils veulent faire porter à un mur mitoyen.
# L’Encyclopédie/1re édition/PARPIROLLE

PARPIROLLE, s. f. (Monnoie de billon.) petite monnoie de Savoie fabriquée à Ceamberry. C’est une espece de sol qui est de billon, c’est-à-dire, de cuivre tenant deux deniers d’argent. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PAROPTESE

PAROPTESE, s. f. (Lexicog. médicin.) παρόπτησις, de ὀπτάω, je rôtis ; c’est une maniere de provoquer la sueur en approchant le malade d’un feu de braise vive, ou en l’enfermant dans une étuve.
# L’Encyclopédie/1re édition/PARPAILLOTS

PARPAILLOTS, s. m. pl. (Hist. mod.) nom qu’on a donné autrefois en France aux prétendus réformés, qu’on y appelle aussi huguenots ou calvinistes. Si l’on en croit l’auteur d’une lettre imprimée en 1681, à la fin d’un écrit intitulé la politique du clergé de France, l’origine de ce nom vient de ce que François Fabrice Serbellon, parent du pape, fit décapiter à Avignon, en 1562, Jean Perrin, seigneur de Parpaille, président à Orange, & l’un des principaux chefs des calvinistes de ces cantons-là. Cette dénomination fut renouvellée pendant le siege de Montauban sous Louis XIII. & le même peuple s’en sert encore pour désigner les sectateurs de Calvin.
# L’Encyclopédie/1re édition/PARPEGME

PARPEGME, (Astronom. anc.) machine astronomique d’usage chez les Syriens & les Phéniciens, pour montrer les solstices par l’ombre d’un stile.
# L’Encyclopédie/1re édition/PAROTIDES

PAROTIDES, s. f. pl. en Anatomie ; ce sont deux grosses glandes situées derriere les deux oreilles, qui remplissent l’espace qui est entre l’angle postérieur de la machoire inférieure, & l’apophyse mastoïde. Voyez Glande & Oreille.
Ce mot est composé du grec παρά, proche, & οὖς, oreille ; elles sont de l’espece conglomerée ; & par divers canaux excrétoires, qui enfin se réunissent en un, versent une humeur qu’elles séparent du sang artériel, qu’on nomme salive dans la bouche, par deux vaisseaux formés de plusieurs branches unies à l’issue de ces glandes, & qui vont rendre le long de la joue à la troisieme dent molaire. Voyez Salive & Salivaire.
Parotides, on donne aussi le nom de parotides à une tumeur inflammatoire, c’est-à-dire, accompagnée de rougeur, chaleur, douleur & pulsation, dont la glande parotide est attaquée. Ces tumeurs sont ordinairement malignes & critiques ; elles surviennent à la suite des fievres malignes & pestilentielles. Les parotides bénignes sont plutôt œdémateuses qu’inflammatoires ; elles sont ordinaires aux enfans, & connues plus particulierement sous le nom d’oreillons. Voyez Oreillons.
Les parotides inflammatoires demandent, surtout lorsqu’elles sont critiques, à être déterminées à la suppuration. Dès qu’on s’apperçoit, après l’usage des maturatifs, d’un point de fluctuation au centre de la tumeur, on peut & l’on doit l’ouvrir sans différer. La continuation des cataplasmes émolliens & résolutifs procurera la résolution de la circonférence de la tumeur, concurremment avec la fonte suppuratoire qui se fait au centre.
On se presse de faire l’ouverture des parotides enflammées, pour empêcher l’engorgement du cerveau, par la compression que ces glandes engorgées font sur les jugulaires. Quelques auteurs prescrivent l’application d’une pierre à cautere pour entamer cette glande & y attirer forcément la suppuration.
Dans les virus vénériens & scrophuleux, les glandes parotides deviennent skirrheuses par l’épaississement de la lymphe, à quoi le froid extérieur auquel ces glandes sont exposées, ne laisse pas de pouvoir beaucoup contribuer. La résolution de ces tumeurs dépend de l’efficacité des remedes internes, appropriés à la destruction du principe virulent. Les émolliens, les discussifs & les fondans extérieurs sont fort utiles. Si la parotide venoit à suppurer à la suite d’un engorgement vénérien, comme la tumeur s’est formée lentement & par congestion, on n’est pas obligé d’avoir recours aux moyens prompts que prescrit le traitement méthodique de la parotide critique à la suite d’une fievre aigue. Il faut laisser le pus se former comme dans les bubons des aines, dont la parotide ne differe alors que par la situation du mal. Le pus peut être résorbé sans inconvénient pendant l’usage des antivénériens ; & s’il séjourne dans la tumeur, lorsqu’elle est bien en maturité, une légere incision à la partie déclive suffit pour évacuer le pus. L’attention du chirurgien éclairé est seulement de ne pas attendre que les tégumens soient émincis au point de ne pouvoir être conservés.
La cure des parotides ouvertes est la même que celle des abscès. Voyez Absces, Ulceres, Détersifs, &c. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/PAROPUS

PAROPUS, (Géogr. anc.) ville de Sicile, selon Ptolomée, liv. I. chap. xxiv. qui la place sur la côte septentrionale, près d’Himerre. Frazel juge que cette ville est présentement Colisano.
# L’Encyclopédie/1re édition/PAROREA

PAROREA, (Géog. anc.) ville de l’Arcadie, selon Pausanias, l. VIII. ch. xxvij. Pline, l. IV. ch. vj. nomme ses habitans Paroreatæ. Il ne faut pas les confondre avec les Parorei, peuple de la Macédoine, ou de l’Epire, selon Strabon.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARMENTEAU

MARMENTEAU, s. m. (Eaux & forêts.) c’est un bois de haute futaie qui est conservé & qu’on ne taille point. On l’appelle quelquefois bois de touche, lorsqu’il sert à la décoration d’un château ou d’une terre.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARMITE

MARMITE, s. f. (Cuisine.) est un ustensile de cuisine, de fer, de fonte, ou de cuivre, profond, & fermé d’un couvercle. On en voit qui ont trois piés, & ce sont plus communément celles de fer ou de fonte, & d’autres qui n’en ont point, comme celles de cuivre.
Marmite, (Hydr.) est un coffre ou tambour de plomb qui se met au milieu d’un bassin, orné de plusieurs jets dardans, soudés sur un tuyau, tournant autour du centre rempli d’un groupe de figures. (K)
Marmite a feu, terme & outil de Ferblantier. Cette marmite est de fonte, d’un pié & demi de circonférence, dans laquelle les Ferblantiers mettent de la cendre & du charbon de bois pour faire chauffer les fers à souder. Voyez la fig. dans les Pl. du Ferblantier.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARMOT, DENTALE, DANTALE, DENTÉ

MARMOT, DENTALE, DANTALE, DENTÉ, (Hist. nat.) poisson de mer qui ressemble à la daurade par la forme du corps, par le nombre & la position des nageoires & des aiguillons, & même par les couleurs ; il en differe par la tête qui est platte, il a dans chaque mâchoire quatre dents plus longues que les autres. Rondelet, Hist. des poissons, prem. part. liv. V. chap. xix. Voyez Daurade (poisson.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MARMOUTIER ou MAURMUNTIER

MARMOUTIER ou MAURMUNTIER, (Géogr.) en latin Mauri civitas, petite ville de France, dans la basse Alsace, à une lieue de Saverne, avec une abbaye de bénédictins, qui a pris son nom d’un de ses abbés, nommé Maurus. Elle fut cependant fondée par saint Firmin, vers l’an 725. Cette abbaye occupe le tiers de la ville, & par conséquent cette ville est misérable. Long. 25. 2. lat. 48. 44.
Il y a une autre abbaye de Marmoutier en France, qui est aussi sous la regle de saint Benoît, & qui a été fondée dans la Touraine, près de la Loire, à une lieue de Tours. Cette abbaye est bien autrement célebre que celle de la basse Alsace. Ce fut S. Martin qui établit ce monastere en 371. On le fait passer pour le premier & le plus ancien de ceux qui sont en occident. Aussi l’a t-on nommé par excellence, majus monasterium, d’où l’on a fait en notre langue Marmoutier. Le revenu de l’abbaye est de 16 mille livres de rente, & celui des moines de 18 mille. Les bâtimens ont été superbement rétablis dans ces derniers tems ; enfin en 1737 cette abbaye a en partie été réunie à l’archevêché de Tours. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MARNIERE

MARNIERE, s. f. (Economie rustique.) est le lieu ou la mine d’où l’on tire la marne. Voyez Marne.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARNOIS

MARNOIS, s. m. (Marine.) ce sont des bateaux de médiocre grandeur qui viennent de Brie & de Champagne jusqu’à Paris sur la Marne & sur la Seine.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARMOROIDES

MARMOROIDES, s. f. (Hist. nat. Minéral.) nom générique sous lequel quelques auteurs désignent des pierres qui ont de la ressemblance avec les marbres.
M. Dacosta comprend sous ce nom les pierres, qui par leur tissu, leur nature & leur propriété ressemblent aux marbres, mais qui different en ce que les marmoroides ne forment point comme eux de couches ou de bancs suivis, mais se trouvent par masses détachées dans des couches d’autres substances. Voyez Em. Mandez Dacosta natural history of fossils I. p. 241. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/MARNAUX

MARNAUX, s. m. pl. terme de Pêche, usité dans le ressort de l’amirauté de Marennes, est un rets qui sert à faire la pêche des oiseaux. Ce sont les mêmes filets que les pêcheurs de la pointe du Basck nomment marécages ; les pieces en ont trente à quarante brasses jusqu’à cinquante de long, & trois brasses de chûte ; elles sont amarées sur de hauts pieux plantés à la côte à l’embouchure des petites gorges & basses marécageuses.
Les tems les plus favorables pour faire cette pêche avec succès sont les nuits noires & obscures, & les grands froids, & encore durant les motures & les tempêtes ; les filets sont composés de fil très-fin, & les mailles ont depuis quatre pouces jusqu’à sept ou huit pouces en quarré ; le ret est tenu volant & caché, pour donner lieu aux oiseaux qui s’y prennent de s’engager davantage en se débattant pour se pouvoir échapper.
# L’Encyclopédie/1re édition/MUSSELBURG ou MUSSELBOROW

MUSSELBURG ou MUSSELBOROW, (Géogr.) ville d’Ecosse dans le province de Lothian, sur le Forth, à 4 milles d’Edimbourg. Les Anglois y gagnerent une bataille sur les Ecossois sous Edouard VI. roi d’Angleterre. Longit. 14. 36. latit. 55. 52. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MUSSY-L’ÉVEQUE

MUSSY-L’ÉVEQUE, (Géogr.) petite ville de France en Bourgogne, située sur la Seine, entre Châtillon & Bar-sur-Seine. Long. 22. 10. latit. 46. 40.
Boursault (Edme), poëte françois, naquit dans cette ville en 1638. Il fut nommé par Louis XIV. sous-précepteur de M. le duc de Bourgogne ; mais comme il n’avoit aucune étude, il ne put remplir ce poste honorable. Cependant il a fait quelques ouvrages en vers & en prose qui ne sont pas méprisables ; il est vrai que ses lettres à Babet ne font plus que l’amusement des jeunes provinciaux, mais sa comédie d’Esope subsiste encore au théâtre. Il est mort à Montluçon ou à Paris en 1706. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MUSE DU CERF

MUSE DU CERF, (Venerie.) c’est le commencement du rut ; & muser se dit des cerfs, lorsqu’ils commencent à sentir leurs chaleurs & entrer en rut ; alors ils vont pendant quelques jours la tête basse le long des chemins & des campagnes : on dit alors que les cerfs commencent à muser, cela dure cinq ou six jours.
# L’Encyclopédie/1re édition/MUSICIEN

MUSICIEN, s. m. ce mot se dit également bien de celui qui compose la musique, & de celui qui l’exécute. Le premier s’appelle aussi compositeur. Voyez ce mot. Les anciens musiciens étoient des poëtes, des philosophes, des hommes du premier ordre. Tels étoient Orphée, Terpandre, Stésichore, &c. Aussi Boëce ne veut-il pas honorer du nom de musicien, celui qui pratique seulement la musique par le ministere servile des doigts ou de la voix, mais celui qui possede cette science par le raisonnement & la spéculation.
Aujourd’hui en Italie le mot musico est une espece d’injure, parce que c’est un nom qu’on n’y donne qu’à des hommes qui ont été mutilés pour le service de la musique. Les Musiciens ordinaires y reçoivent un titre plus honorable, ils s’appellent virtuosi ; ce n’est point proprement par contre-vérité, mais c’est que les talens en italien portent le nom de virtu. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/MUSTACHIO

MUSTACHIO, s. m. (Comm.) mesure de Venise pour les liquides : 38 mustaches font la botte ou muid, 76 amphora. Voyez Amphora. Dictionnaire de Commerce. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/MUSORITES

MUSORITES, s. m. (Hist. anc.) juifs qui avoient de la vénération pour les rats & les souris, sont aussi appellés d’un mot composé de mus, rat, & de sorex, souris. Cette superstition vint de ce que les Philistins ayant enlevé l’arche d’alliance, Dieu fit naître parmi eux un grand nombre de rats & de souris qui dévoroient tout, ce qui les obligea de rendre l’arche pour se délivrer de ce fléau ; mais avant que la rapporter, leurs sacrificateurs leur ordonnerent d’y mettre cinq souris d’or, comme une offrande au Dieu d’Israël, pour être délivrés de ces sortes d’animaux. Ancien Testament, I. liv. des Rois, ch. vj.
# L’Encyclopédie/1re édition/MUSSER

MUSSER, terme de riviere, terme usité dans les anciennes ordonnances pour signifier cacher. « Si aucun est trouvé mussé ou caché pour vendre son poisson en repos, il le perdra ».
# L’Encyclopédie/1re édition/MUSSIDAN

MUSSIDAN, (Géogr.) petite ville de France dans le haut Périgord ; c’est un lieu fort ancien, car il étoit déja connu dans le jx. siecle, sous le nom latin Mulcedonum. Au commencement du xij. siecle on le nommoit dans la même langue Moysiaanum, & elle avoit un seigneur particulier. Cette place soutint un fameux siége en 1579, mais à présent elle est entierement déchûe. Longit. 17. 55. latit. 45. 12.
# L’Encyclopédie/1re édition/MUSTELLE

MUSTELLE, s. f. (Hist. nat. Icthiolog.) Rondelet a décrit deux poissions de mer sous ce nom ; il a donné le nom de mustelle vulgaire au premier, & celui de mustelle simplement dit au second.
La mustelle vulgaire ressemble à la lote ; elle a le corps long, brun & sans écailles, la bouche assez grande, & les dents petites ; les côtés du corps sont marqués d’une ligne droite qui s’étend depuis les ouies jusqu’à la queue. Il y a un petit barbillon ou filet blanc à l’extrémité de la mâchoire inférieure, & deux noires au bout de la mâchoire supérieure. Ce poisson a deux nageoires près des ouies, & deux petites au-dessous de celles-ci, assez loin de la bouche ; une autre s’étend presque depuis l’anus jusqu’à la queue : la nageoire du dos qui correspond à celle-ci, est encore plus longue. Ce poisson vit de chevrettes & de petits poissons.
La mustelle simplement dite a un barbillon à la mâchoire du dessous, & deux à la mâchoire du dessus, comme la mustelle vulgaire, dont elle differe principalement, en ce qu’elle est couverte d’écailles : elle a deux nageoires courtes près des ouies, deux autres au-dessous qui ressemblent à des barbillons, deux sur le dos, la premiere est petite, l’autre s’étend jusqu’à la queue. Il y après de l’anus une nageoire qui va aussi jusqu’à la queue La chair de ce poisson est molle & friable comme celle du merlan. Rondelet, hist. des poiss. prem part. liv. IX. ch. xjv. & xv. Voyez Poisson.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLAIDOYABLE

PLAIDOYABLE, adj. (Jurisp.) ne se dit qu’en parlant des jours auxquels il y a audience au tribunal que l’on appelle jours plaidoyables.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLAGIARIUS

PLAGIARIUS, (Critiq.) ce mot, dans Ulpien, signifie celui qui vole des personnes libres, & qui les vend comme esclaves. La loi, dit S. Paul, n’a pas été établie pour les gens de bien, mais pour les voleurs d’esclaves. I. Tim. j. 9. car la loi qui défend quelque chose, n’a été faite que pour les méchans. On condamnoit à mort chez les Hébreux, & au fouet chez les Romains, ceux qui étoient convaincus de cette sorte de vol, & ce supplice s’appelloit ad plagas ; d’où est venu le nom de plagiaire, qui dérobe les ouvrages des autres, & qui les vend comme siens. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLAID

PLAID, s. m. (Jurisprud.) ce terme pris à la lettre signifie plaidoirie ; c’est en ce sens que Loisel dit, pour peu de chose peu de plaid.
Néanmoins on entend aussi par plaid une assemblée de justice. On dit tenir les plaids.
On en distingue de deux sortes :
Les plaids ordinaires, qui sont les jours ordinaires d’audience.
Les plaids généraux qu’on appelle en quelques endroits assises, sont une assemblée extraordinaire des officiers de la justice à laquelle ils convoquent tous les vassaux, censitaires & justiciables du seigneur.
Ce que l’on appelle service de plaids dans la comparution que les hommes du seigneur doivent faire à ses plaids, quand ils sont assignés à cette fin.
Ces sortes de plaids généraux se reglent suivant la coutume, & dans celles qui n’en parlent pas suivant les titres du seigneur, ou suivant l’usage des lieux, tant pour le droit de tenir ces sortes de plaids en général, que pour la maniere de les tenir & pour le tems : ce qui n’est communément qu’une fois, ou deux au plus, dans une année.
La tenue des plaids généraux ne se pratique guere, parce qu’il y a plus à perdre qu’à gagner pour le seigneur, étant obligé de donner les assignations à ses dépens.
Quand le seigneur veut faire tenir ses plaids, il doit faire assigner ses vassaux à personne ou domicile, ou faire donner l’assignation au fermier & détenteur du fief.
Le délai doit être d’une quinzaine franche.
Le vassal doit comparoître en personne, ou par procureur fondé de sa procuration spéciale.
Faute par lui de comparoître à l’assignation, s’il n’a point d’empêchement légitime, il doit être condamné en l’amende, laquelle est différente selon les coutumes ; & pour le payement de cette amende, le seigneur peut saisir ; mais il ne fait pas les fruits siens, & la saisie tient jusqu’à ce que le vassal ait payé l’amende & les frais.
Le seigneur peut faire tenir ses plaids dans toute l’étendue de son fief & dans les maisons de ses vassaux.
On tenoit autrefois ces plaids généraux dans des lieux ouverts & publics, en plein champ, sous des arbres, sous l’orme, dans la place, ou devant la porte du château ou de l’église.
Il y a encore quelques justices dans lesquelles les plaids généraux ou assises se tiennent sous l’orme, comme à Asnieres près Paris, dont la seigneurie appartient à S. Germain des près.
L’objet de la comparution des vassaux aux plaids généraux est pour reconnoître les redevances qu’ils doivent, & déclarer en particulier les héritages pour lesquels elles sont dûes, & si depuis les derniers aveux ils ont acheté ou vendu quelques héritages venus de la seigneurie, à quel prix, de qui ils les ont achetés, à qui ils en ont vendu, enfin devant quel notaire le contrat a été passé.
Voyez les coutumes de Péronne, Montdidier & Roye art. 65 & 82, Cambray art. 57, Normandie art. 85, Basnage sur l’article 191, Billecocq traité des fiefs, liv. VIII. & le mot Assise. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLAIDEUR

PLAIDEUR, s. m. (Gram.) celui qui fait ou à qui l’on a fait un procès. Il est rare que les deux plaideurs soient de bonne foi : il y a presque toujours une des parties qui compte sur l’ignorance ou sur l’injustice du tribunal. Je n’ai pas assez d’expérience pour sçavoir jusqu’où cette espérance est bien ou mal fondée.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLAIES D’ÉGYPTE

Plaies d’Égypte, (Hist. sacrée.) on appelle ainsi les châtimens dont Dieu punit par les mains de Moïse & d’Aaron, le refus obstiné de Pharaon roi d’Egypte, qui ne vouloit pas permettre le retour des Israélites. La premiere plaie fut le changement des eaux du Nil en sang. La seconde fut la quantité innombrable de grenouilles dont le pays fut rempli. La troisieme fut l’abondance de moucherons, qui tourmenterent cruellement les hommes & les bêtes. La quatrieme plaie fut une multitude de mouches qui infecta la contrée. La cinquieme fut une peste subite qui tua les troupeaux. La sixieme fut des ulceres pestilenciels qui attaquerent les Egyptiens. La septieme fut une grêle épouvantable, qui n’épargna que la terre de Gessen, habitée par les Israélites. Par la huitieme les sauterelles ravagerent tout le pays. La neuvieme fut des ténebres épaisses qui couvrirent l’Egypte pendant trois jours. La dixieme & derniere plaie fut la mort des premiers nés frappés par l’ange exterminateur. Cette plaie terrible toucha le cœur endurci de Pharaon, qui se détermina finalement à laisser partir les Israélites. Pour retenir plus aisément ces dix plaies, on les a exprimées dans les cinq vers suivans.
Prima rubens unda est ; ranarum plaga secunda Inde culex terris ; post musca nocentior istis. Quinta pecus stravit ; anthraces sexta creavit. Post sequitur grando, post bruchus dente nefando ; Nona tegit solem ; primam necat ultima prolem.
(D. J.)