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# L’Encyclopédie/1re édition/OECONOMAT

ŒCONOMAT, s. m. (Jurisprud.) signifie regle & administration ; ce terme n’est guere usité que pour exprimer la fonction & administration de ceux qui sont préposés à la régie du temporel des évêchés & abbayes pendant la vacance.
On entend aussi quelquefois par le terme d’œconomat le bureau des œconomes sequestres.
Les œconomats tirent leur origine des commandes que l’on donnoit autrefois à des ecclésiastiques, & même à des séculiers, lesquels à ce titre avoient la garde & la régie des revenus d’une église cathédrale ou abbatiale.
En France, cette régie n’a lieu présentement pour les bénéfices de nomination royale que pendant la vacance en régale.
Il y a un directeur général des œconomats, & deux œconomes sequestres du clergé.
Le tiers des revenus qui se portent aux œconomats est employé à l’entretien des nouveaux convertis, ce qui a été ainsi ordonné pour obliger les nouveaux titulaires à obtenir leurs bulles, au lieu qu’auparavant plusieurs, pour éviter le coût des bulles, s’arrangeoient avec les œconomats pour jouir sous leur nom des fruits du bénéfice.
Il y a un des bureaux du conseil destiné pour examiner les affaires des œconomats.
Les comptes des œconomats se rendent à la chambre des comptes. Voyez ci-après Œconome. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉACAPTE

RÉACAPTE, s. f. terme de Coutume, nom d’un droit seigneurial. Les acaptes en Languedoc & en Guyenne, sont de certains droits dûs au seigneur foncier & direct, par le changement de l’emphytéote, soit que le changement soit arrivé par mort, mariage, vente, &c. Et les réacaptes ou arrieres acaptes, sont des droits dûs par les emphytéotes à la mutation des seigneurs, soit par mort, mariage, ou autrement.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉAGGRAVE

RÉAGGRAVE, s. m. (Jurisp.) iterata aggravatio ; quelques-uns disent aggrave, Fevret dit reaggravation ; mais dans l’usage présent, on dit réaggrave : c’est la troisieme des monitions canoniques que l’on emploie, pour contraindre quelqu’un à faire quelque chose, comme pour l’obliger de venir à révélation des faits dont on veut avoir la preuve. La premiere monition s’appelle monitoire ou monition simplement. Ce premier monitoire prononce la peine d’excommunication ; le second qu’on appelle aggrave, prive celui qui est réfractaire aux monitions, de tout usage de la société civile ; le troisieme qu’on appelle réaggrave, défend publiquement à tous les fideles d’avoir aucune sorte de commerce avec l’excommunié, que l’Eglise annonce comme un objet d’horreur & d’abomination. Les aggraves & réaggraves se publioient autrefois au son des cloches & avec des flambeaux allumés, qu’on éteignoit ensuite, & qu’on jettoit par terre. Voyez Fevret, tr. de l’abus ; Ducasse, tr. de la jurisd. ecclésiast. & Aggrave, Monitoire, Excommunication. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉALGAR

RÉALGAR, s. m. (Hist. nat.) c’est le nom qu’on donne à une mine d’arsenic, qui est d’un rouge ou d’un jaune plus ou moins vif. Il y en a d’un jaune-orangé ; il y en a d’opaque, de demi-transparent ; il est quelquefois rouge comme du cinnabre ; enfin il y en a qui est transparent comme un rubis. Le plus ou le moins de rougeur de cette substance, vient du plus ou du moins de soufre qui est combiné avec l’arsenic ; c’est un poison très-vif. Ce minéral se trouve en Transilvanie & en Turquie ; on en rencontre aussi en Suede, dans la Dalie orientale. Voyez la Minéralogie de Wallerius.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉAJOURNEMENT

REAJOURNEMENT, s. m. (Jurisp.) est la nouvelle assignation que l’on donne à celui qui n’a pas comparu au premier ajournement, & contre lequel on a pris défaut.
L’usage des réajournemens a été abrogé en matiere civile par l’ordonnance de 1667, tit. v. article 2. Cependant on les pratique toujours aux consuls pour les causes de Paris.
Ils ont encore lieu en matiere criminelle, comme on peut voir dans l’ordonnance de 1670, tit. xvij. des défauts & contumaces. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉADING

RÉADING, (Géog. mod.) ville d’Angleterre, capitale du Berckshire, au confluent de la Tamise & du Kennet, à 32 milles au couchant de Londres. Elle envoie deux députés au parlement, a droit de marché public, & est très-peuplée, contenant trois paroisses. On y fabrique beaucoup de draps, dont le débit contribue à son opulence, ainsi que celui des grains germés pour la biere. Long. 16. 45. latit. 51. 28.
Laud (Guillaume), naquit à Réading en 1573, & étoit fils d’un marchand drapier de cette ville. Il se distingua par ses talens, & devint successivement docteur d’Oxford, évêque de S. David, puis de Bath & de Wels, ensuite de Londres, enfin archevêque de Cantorbéry en 1633. Il fut accusé de haute trahison en 1640, & décapité en 1644, devant la tour de Londres, âgé de 71 ans passés.
C’étoit un homme savant, sincere, zélé, régulier dans ses mœurs, & humble dans sa vie privée ; mais chaud, indiscret, & soutenant avec trop de feu certaines choses peu importantes en elles-mêmes. Telles sont, par exemple, son ordonnance de mettre la table de la communion au côté oriental des églises ; les révérences qu’il voulut qu’on y fît ; le nom d’autel qu’il leur affecta ; la suppression des sermons du Dimanche au soir ; son dessein d’ôter aux églises walones leurs privileges ; les jeux du Dimanche, dont il se déclara le protecteur, & quelques autres bagatelles sur lesquelles s’exerçoit toute la ferveur de ce tems-là. Mais sa sévérité dans la chambre étoilée, & dans la cour de la haute-commission, sur-tout son injustice dans la poursuite violente de l’évêque Williams, étoient des taches si noires, qu’il n’y avoit presque que l’horrible injustice de sa mort qui pût l’en laver. Son supplice produisit si bien cet effet, qu’il l’érigea lui-même en modele, & donna à ses sentimens une sanction, qui les a fait passer pour la regle de distinction des amis ou des ennemis prétendus de l’église anglicane.
Attaqué avec fureur par ses ennemis, accablé de calomnies, il ne laissa échapper, même dans les lettres familieres qu’il écrivoit à Vossius, aucune expression injurieuse contre ses persécuteurs. Il est pleinement justifié de l’odieuse accusation que ses adversaires répandirent par-tout contre lui, d’avoir voulu introduire le papisme dans l’église anglicane. Non seulement son principal ouvrage est en faveur de cette église contre Fisher, mais de plus, il ne cessoit de presser Vossius d’entreprendre la réfutation des livres du cardinal Baronius.
On a recueilli en un corps tous les ouvrages de ce prélat anglois, dont le premier volume parut en 16-1, & le second en 1700, in-folio. M. Heylin a donné l’histoire de la vie de cet archevêque, & M. Wharton (Henri), a publié son apologie, à Londres en 1695, in-fol. Le lecteur peut aussi consulter les fastes d’Oxford, par Wood, tome I. coll. 147. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉALE

RÉALE, adj. (Marine.) nom de la principale galere d’un royaume indépendant. Voyez Galere réale.
Réale, (Hist. nat.) espece de faisan de la nouvelle Espagne. Il est d’un brun-clair par le corps, ses aîles & sa queue sont noires ; il porte une crète qui forme une espece de couronne sur sa tête.
Réale, s. f. (Monnoie.) la réale vaut la huitieme partie d’une piastre de plata ou d’argent, c’est-à-dire environ douze sols huit deniers monnoie de France, en comptant la piastre sur le pié de cinq livres.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉALISER

RÉALISER, v. neut. (Jurisp.) dans cette matiere signifie quelquefois effectuer une chose ; quelquefois c’est faire emploi d’une somme de deniers, ou la stipuler propre.
Réaliser des offres, c’est accompagner les offres labiales d’une somme de deniers, ou de quelque autre chose mobiliaire, de l’exhibition & présentation de cette somme ou autre chose, à l’effet que celui à qui les offres sont faites, puisse recevoir ce qui lui est offert.
On réalise des offres à l’audience en faisant porter les deniers à l’audience, & y réitérant les offres avec exhibition de ces deniers
La réalisation des deniers dotaux, est lorsqu’on fait emploi des deniers pour sureté de la dot.
Réaliser un contrat ou une rente, c’est lorsqu’on en reconnoît le titre devant le seigneur dont l’héritage est tenu, ou devant les officiers de sa justice, afin d’acquérir droit réel & hypotheque, & pour être nanti. Voyez les coutumes d’Amiens, Pérone, Cambrai, & le style de Liége. Voyez Dot, Offres réelles, Propres fictifs, Nantissement, Saisine. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉALISTE

RÉALISTE, s. m. (Philosoph.) nom qu’on a donné aux philosophes opposés à Ochan, & ses sectateurs. Ils croient que les universaux sont des réalités qui existent, de fait, hors de la pensée & de l’imagination. Les Nominaux sont opposés aux Réalistes. Il y a bien plus de Réalistes qu’on n’imagine.
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉ

RÉ, s. m. en Musique, est une des notes de la gamme de Guy Aretin ; & cette note s’exprime par la lettre D de cette même gamme. Voyez D & Gamme. (S)
Ré, isle de, (Géog. mod.) île de l’Océan, sur la côte occidentale de la France, au gouvernement du pays d’Aunis, à une lieue de la terre-ferme, & à trois lieues de la ville de la Rochelle. Elle a 3 à 4 lieues de longueur, sur une ou deux de largeur. On l’appelle en latin du moyen âge, Radis ou Ratis, ou insula Ratensis, de radis, rade, à cause sans doute des bonnes rades qu’on trouve sur sa côte.
Il n’est fait aucune mention de cette île avant le huitieme siecle. On y voyoit alors un monastere célebre, où Hunaud duc d’Aquitaine, se fit moine l’an 744. Cette île fut occupée dans l’onzieme siecle, par les seigneurs de Mauléon en Poitou, qui étoient aussi seigneurs de la Rochelle. Charles VII. par ses lettres patentes de l’an 1457, exempta de taille les habitans de cette île, en faveur du vicomte de Thouars leur seigneur. De-là vient qu’ils sont toujours francs de taille ; mais les fermiers y ont un bureau pour percevoir les droits sur le sel : cette île en produit beaucoup, ainsi que du vin, dont on fait de l’eau-de-vie ; mais il n’y croît ni blé, ni foin.
Elle est commode pour le commerce, assez peuplée, & comprend six paroisses. Louis XIII. après la conquête de la Rochelle, se rendit maître de l’île de Ré, & y fit élever deux forts. Sous Louis XIV. elle a été fortifiée de nouveau, & munie de deux autres forts. L’île, la ville & la citadelle, ont un gouverneur particulier, avec un double état-major. Long. 16. 28. latit. 46. 14. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RÉACTION

RÉACTION, s. f. terme de Physique, est l’action d’un corps sur un autre, dont il éprouve l’action. Voyez Action.
Les Péripatéticiens définissent la réaction, l’impression que fait un corps sur celui qui l’a affecté, impression qu’il exerce sur la partie même de l’agent qui l’a affecté, & dans le tems que l’agent l’affecte ; comme fait l’eau jettée sur du feu, qui en même tems qu’elle s’y échauffe, éteint le feu.
C’étoit un axiome dans les écoles, qu’il n’y a point d’action sans réaction ; ce que les Scholastiques expriment par ces termes : omne agens, agendo repatitur.
Mais on ignoroit que la réaction est toujours égale à l’action. C’est M. Newton qui a fait le premier cette remarque, & qui nous a appris que les actions de deux corps qui se heurtent l’un l’autre, sent exactement égales, mais s’exercent en sens contraires ; ou, ce qui est la même chose, que l’action & la réaction de deux corps l’un sur l’autre, produisent des changemens égaux sur tous les deux ; & que ces changemens sont dirigés en sens contraires.
Ainsi quelque corps que ce soit qui en presse ou en attire un autre, en est également pressé ou attiré. Voyez Lois de la nature, au mot Nature.
Si un corps mu, venant à en choquer un autre, change son mouvement en quelque direction que ce soit, le mouvement du premier s’est aussi altéré en sens contraire ; & cela en conséquence de la réaction du second corps, & de l’égalité des deux impressions réciproques.
Ces actions produisent des changemens égaux, non pas à la vérité dans les vîtesses, mais dans les mouvemens des deux corps, c’est-à-dire dans les produits de leurs masses par leurs vîtesses. Voyez Percussion, &c. Chambers. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/OLONE

OLONE, s. f. (Toilerie.) petite olone & locrenau, sorte de toile propre à faire des voiles de vaisseaux, qui se fabriquent en quantité dans plusieurs endroits de la Bretagne.
OLONE, (Géog.) île, bourg, château, ville, & port de France dans le bas Poitou, à 9 heues de Luçon. La ville se nomme les sables d’Olone, & est à 103 lieues S. O. de Paris. Le bourg est plus avant dans les terres, & à trois-quarts de lieue du port. Le château est au levant d’été du bourg. Le port est dans un petit golfe, & peut recevoir les plus gros vaisseaux de l’Océan. L’île consiste en quelques marais où la mer se répand dans les hautes marées. Long. 15$^d$ 42′ 2″. lat. 46$^d$ 29′ 50″.
# L’Encyclopédie/1re édition/OLUROS

OLUROS, (Géog. anc.) ville ancienne du Péloponnèse, dans l’Acaie propre ; c’étoit un château élevé pour la sureté de la ville de Pellene : Oluros Pellenorum castellum, dit Pline, liv. IV. chap. v.
# L’Encyclopédie/1re édition/OLTEN

OLTEN, (Géog.) petite ville de Suisse, au canton de Soleure, capitale d’un bailliage. Elle est sur la Dieunere, où l’on pêche des écrévisses naturellement rouges. Long. 25. 10. lat. 47. 20.
# L’Encyclopédie/1re édition/OLOOSSON

OLOOSSON, (Géog. anc.) ville ancienne de la Thessalie ou de la Perrhébie. Homere, Iliad. B. v. 738, la surnomme la blanche, c’est, dit Strabon, à cause de la blancheur de l’argile dont son terroir est couvert.
# L’Encyclopédie/1re édition/OLPES

OLPES, (Géog. anc.) Olpa au singulier, ou Olpæ au pluriel, car Thucydide emploie l’un & l’autre, ville ou forteresse de Grèce dans l’Acarnanie, éloignée de la ville maritime des habitans d’Argos d’environ 25 stades, c’est-à-dire environ trois-quarts de lieue.
# L’Encyclopédie/1re édition/OLULIS

OLULIS, (Géog. anc.) ancienne ville de l’île de Crète ; c’est aussi une ancienne ville de Sicile dans sa partie occidentale, selon Ptolomée, l. III. c. iv. & ses interpretes veulent que ce soit présentement Soruuto.
# L’Encyclopédie/1re édition/OLMUTZ

OLMUTZ, (Géogr.) forte ville de Bohème dans la Moravie, avec un évêché suffragant de Prague. Brinn lui dispute le titre de capitale. Elle est commerçante, peuplée, & située sur la Morave, à 7 milles de Brinn, à 20 lieues de Vienne, à 30 de Cracovie, & dans un pays plat. Les interpretes de Ptolomée croient que c’est l’Eburum de ce géographe ; l’évêque est seigneur spirituel & temporel de la ville ; son siége fut fondé par saint Cyrille, qui vivoit en 889, selon Dubravius. Long. 35. 10. lat. 49. 30. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OLONITZ

OLONITZ, (Géog.) ville de l’empire russien, renommée par ses mines de fer & par ses eaux minérales, que Pierre-le-Grand a mises en réputation. Elle est entre le lac Ladoga à l’ouest, & celui d’Onega à l’est. Long. 51. 55. lat. 61. 26.
# L’Encyclopédie/1re édition/OLOPHYXOS

OLOPHYXOS, (Géog. anc.) ville de Thrace, auprès du mont Athos. Hérodote, l. VII. & Pline, liv. IV. chap. en font mention ; Thucydide, l. IV. en parle aussi, & dit que cette ville & celles du voisinage, étoient habitées par des peuples barbares, qui parloient deux langues, apparemment la grecque & celle de l’Asie.
# L’Encyclopédie/1re édition/OLSS

OLSS, (Géog.) sorte ville de la basse Silésie, avec titre de principauté, dont les princes sont de la maison de Wirtemberg. Elle est à quatre milles N. E. de Breslaw. Long. 34. 55. lat. 51. 20.
# L’Encyclopédie/1re édition/MYITES

MYITES, (Hist. nat.) nom donné par quelques auteurs à une coquille pétrifiée, sur laquelle on ne remarque point de stries, & que De Laet regarde comme une espece de musculite, ou de moûle pétrifiée.
# L’Encyclopédie/1re édition/MYCENES

MYCENES, (Géog. anc.) en latin Mycene au nombre pluriel, suivant la plûpart des auteurs. Homere dit tantôt Mycenæ, Μυκήναι au pluriel, & tantôt Μυκνη, Mycæna au singulier, c’étoit une ville du Péloponnele dans l’Argie, à trois lieues d’Argos en tirant vers le midi, & la capitale du royaume d’Agamemnon ; mais après l’extinction de ce royaume, Mycenes déchut si considérablement, que du tems de Strabon, on n’en voyoit plus aucun vestige. Cependant Horace l’appelloit encore riche, dites Mycænas, d’après Homere & Sophocle, qui lui ont donné l’épithete de πολυχρυσος, abondante en or. On conjecture que c’est aujourd’hui Agios Adrianos ; mais cette conjecture n’est presque appuyée que sur l’imagination. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MYLA

MYLA, (Géog. anc.) fleuve de Sicile. Il couloit selon Tite-Live, liv. XXIV. ch. xxx. entre Syracuse & Léontium ; mais comme il y a plus d’une riviere dans ce quartier, il est bien difficile de deviner laquelle portoit anciennement le nom de Myla. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MYCALESSUS

MYCALESSUS, (Géog. anc.) ville de Béotie dont parlent Strabon, Pline, Thucydide & Pausanias. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MYCONE

MYCONE, (Géog. anc.) ile de la mer Egée, l’une des Cyclades, située a 30 milles de Naxié, à 40 de Nicarie, & à 18 du port de Tine ; on lui donne trente-six milles de tour. Elle s’étend de l’est à l’ouest.
Cette île est aride, & a des montagnes fort élevées ; les deux plus considérables portent le nom de S. Hélie. On recueille dans l’île assez d’orge pour les insulaires, beaucoup de figues, peu d’olives, d’excellens raisins. Les eaux y sont rares en été. Les habitans peuvent être au nombre de trois mille ames ; mais pour un homme qu’on y voit, on y trouve quatre femmes, couchées le plus souvent parmi les cochons. Il est vrai que les hommes fréquentent la mer, & sont réputés les meilleurs matelots de l’Archipel.
Strabon remarque, que les Myconiotes étoient sujets à devenir chauves ; en effet, aujourd’hui la plupart perdent leurs cheveux des l’âge de 20 ou 25 ans. Ils passoient autrefois pour grands parasites, & ne le seroient pas moins de nos jours, s’ils trouvoient de bonnes tables à piquer. Archiloque reprochoit à Péricles de tondre les nappes d’Athenes, à la maniere des Myconiotes ; mais Péricles avoit tant d’ennemis, qu’on ne songeoit qu’à lui intenter de fausses accusations.
Mycone n’a été possédée que quelques années par les ducs de Naxie. Barberousse, capitan bacha, la soumit bien tôt à Soliman II. avec tout l’Archipel. C’est un cadi ambulant qui la gouverne.
Les Francs appellent cette île Micouli ; on n’y trouve qu’une seule église latine, qui dépend de l’évêque de Tine, lequel la fait desservir par un vicaire, à 25 écus romains d’appointemens. En échange, il y a dans cette île plusieurs églises grecques, parce que tous les habitans sont du rite grec.
Les dames de Mycone ne seroient point désagréables, si leurs habits étoient selon nos modes. Les pieces qui composent leur parure, sont décrites au long par M. de Tournefort. D’abord, elles portent une espece de chemisette qui couvre à peine la gorge. Elles mettent sur cette chemisette, une grande chemise de toile de coton ou de soie à manches larges ; la troisieme piece est une espece de plastron couvert de broderie, qu’on applique sur la gorge, mais toutes les dames ne se servent pas de cette troisieme piece. Elles endossent ensuite un corcelet sans manches, relevé de broderie. La cinquieme piece de leur parure est un tablier de mousseline ou de soie. Leurs bas sont plissés & ornés de dentelles d’or ou d’argent. Leurs jarretieres sont des rubans noués à deux ganses. Enfin, leur couvre-chef de mousseline est long de six ou sept piés, sur deux de large ; elles le tortillent sur la tête & au-tour du menton d’une maniere agréable, & qui leur donne un petit air éveillé.
Revenons à l’île même ; sa longitude est de 43. 36. lat. 37. 28. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MYCONE, canal de

MYCONE, canal de (Géog.) bras de mer entre l’île de Délos ou Sdile, & l’île de Mycone, à l’est-nord-est de Délos. Ce canal a trois milles de large depuis le cap Alogomangra de Mycone, jusqu’à la plus proche terre de Délos. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MYINDA

MYINDA, s. f. (Hist. anc.) jeu d’enfans, qui revient à notre colin-maillard. On bandoit les yeux à l’enfant ; il couroit après ses camarades, en disant χαλκὴν μῖαν θηρησω ; je courrai après une mouche d’airain ; les autres lui répondoient ; θηρήσεις, ἀλλ’ οὐ λήψες ; tu courras après, mais tu ne l’attraperas pas.
# L’Encyclopédie/1re édition/MYDRIASE

MYDRIASE, s. f. (Chirurgie.) indisposition de l’œil qui consiste dans une trop grande dilatation de la prunelle.
Mître-Jan, dans son traité des maladies de l’œil, dit avec beaucoup de fondement, que la dilatation contre nature de la prunelle n’est point une maladie particuliere, mais le symptome d’une autre maladie, telle que l’augmentation de l’humeur vitrée, la goutte sereine, &c. Il appuie son sentiment sur le méchanisme de l’iris, qui dans l’état naturel se resserre & se dilate suivant les différens états de la lumiere, & suivant les différentes impressions que les rayons lumineux font sur la retine. La dilatation de la pupille n’est qu’un accessoire de maladie, l’expérience démontrant qu’il y a toujours quelque maladie qui donne lieu à cette dilatation. Voyez Goutte sereine, Hydrophthalmie. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/MYGDONIE

MYGDONIE, (Géog. anc.) contrée de la Macédoine. Elle avoit au nord la Pélagonie, à l’orient la Chalcidie, au midi la Péonie, & à l’occident la province Deuriopus.
Les Mygdoniens de Macédoine envoyerent une colonie dans la Mésopotamie, qui donna son nom de Mygdonie à la partie occidentale de cette province, où ils choisirent de s’établir. Il faut donc distinguer les Mygdons de Grece des Mygdons asiatiques. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MYIAGRUS

MYIAGRUS, (Mythol.) dieu destructeur des monches. Il faut écrire, comme nous avons fait, Myiagrus, & non pas Myagrus, qui signifieroit destructeur des rats. Or tout le monde convient que les mouches étoient les seuls insectes dont parlent les anciens, au sujet desquels on invoquoit ce dieu solemnellement dans quelques endroits, pour être délivré de ce fleau.
Les Arcadiens, dit Pausanias, ont des jours d’assemblée en l’honneur d’une certaine divinité, qui vraissemblablement est Hercule ou Jupiter : dans ces occasions, ils commencent par invoquer le dieu Myiagrus, & le prier de les préserver des mouches durant leurs sacrifices.
Le peuple romain honoroit aussi cette divinité imaginaire sous le nom de Myodes, parce que les mouches s’appellent en grec μυίας. Pline rapporte qu’elles désoloient les assistans aux jeux olympiques, mais qu’elles s’envoloient par nuages, & se jettoient ailleurs, aussi-tôt qu’ils avoient sacrifié un taureau au dieu Myiodes ; cependant on ne lui faisoit que rarement cet honneur à Olympie, & seulement une fois dans le cours de plusieurs années. Les Eléens au contraire encensoient avec constance les autels de ce dieu, persuadés qu’autrement des flots de mouches viendroient infester leur pays, sur la fin de l’été, & y porter la peste & la désolation.
L’incommodité de tous ces insectes, que nous appellons mouches, moucherons, cousins, est si grande dans les pays chauds, que la superstition s’est imaginé sans peine qu’il ne falloit pas moins qu’un dieu pour les chasser, ou les faire périr. Et comme il y avoit à Rome des expositions avantageuses où l’on étoit moins incommodé de ces sortes d’insectes aîlés, que dans d’autres quartiers, ce qui se trouvoit également vrai dans plusieurs villes ; le peuple se persuada devoir cette faveur aux bontés éclatantes d’une divinité particuliere, qu’il nomma Myiodes, Myiagrus, Apomyos, suivant les lieux & le pays. (D. J.)