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# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Bok di lîve

Bok di lîve, bec lievre, ſ. m. Fente qui ſe voit aux levres de pluſieurs perſonnes.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Bodenne

Bodenne bedaine, ſ. f. Panſe, gros ventre, il ne ſe dit qu’en plaiſantant.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Bodé, bodaie

Bodé, bodaie, courtaud, courtaude, ſ. Celui ou celle qui eſt de taille courte, groſſe & entaſſée, il ne ſe dit en ce ſens que des hommes & des femmes. Une groſſe courtaude.
Trapu, adj. gros & court, il ſe dit des hommes & des animaux, une femme trapue, un cheval trapu.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Boirai

Boirai botte, ſ. f. Aſſemblage de pluſieurs choſes de même nature liées enſemble, bottes d’allumettes.
Bourrée, ſ. f. Fagot de menues branches, bourrée d’épines.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Boir di l’aiwe

Boir di l’aiwe rive, ſ. f. Le bord d’un fleuve, d’un étang, n’approchez pas ſi près de la rive, on dit fig. & prov. d’une affaire qui eſt fort embrouillée, qu’on n’y voit ni fond ni rive.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Aléandre (Jérôme)

ALÉANDRE (Jérôme), cardinal, né dans la Marche Trévisane, en 1480, enseignait les humanités à 17 ans. Sur le bruit de sa vaste érudition, Louis XII l’appela en France en 1508, pour y enseigner les belles-lettres, et peu après il le fit recteur de l’université de Paris. Léon X le prit pour secrétaire (1513), le nomma bibliothécaire du Vatican et l’envoya, en 1520, comme nonce en Allemagne, où il déploya son éloquence contre Luther. Il devint ensuite archevêque de Brindes, nonce en France, suivit François I en Italie, fut fait prisonnier à Pavie avec ce prince, et ne recouvra sa liberté qu’en payant une somme de 600 ducats. Il mourut à Rome, en 1542. Il a laissé un Lexicon græco-latinum, Paris, 1512, in-fol., et quelques autres écrits. - Jérôme Aléandre, son petit-neveu, né en 1574, mort à Rome en 1629, fut à la fois antiquaire, poëte, littérateur et jurisconsulte. Il a publié entre autres ouvrages, un Commentaire sur les fragments de Caïus, Venise, 1600.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Amé (S.)

AMÉ (S.), évêque de Sion en Valais vers 669, mort en 690, fut injustement persécuté par Thierry III. On l'honore le 13 septembre, ainsi qu'un autre Amé ou Amat, abbé de Remiremont, mort en 627.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Apion

APION, grammairien d’Alexandrie, né en Égypte, fut député par les Alexandrins à Caligula pour se plaindre des Juifs. Apion avait composé une Histoire d’Égypte et un livre Sur les Juifs, satire violente que Josèphe a réfutée ; il n’en reste que peu de fragments (dans le Fragm. de la collect. Didot).
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Aléoutes (îles), ou aleutiennes

ALÉOUTES (îles), archipel du grand océan Boréal, s'étend de 160° 49' O. à 169° 10’ long. E., de 51° 40' à 55° lat. N. Ces îles font partie de l'Amérique du N., et appartiennent à l’empire russe. Placées au bout de la presqu'île d'Alaska, dont elles sont comme une prolongation, elles forment une courbe, et ferment presque la mer de Behring. On les distingue en 3 groupes : Aléoutes propres, Andréanov, Lisii ou des Renards. Côtes rendues dangereuses par les bas-fonds et les rochers ; sol hérissé de mont. volcaniques. Les hab. sont au nombre de 5 à 6 000 ; ils vivent sous terre, chassent et pêchent, et font quelque commerce de pelleteries. — Cet archipel a été découvert en 1741 par Behring.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Amphitryon

AMPHITRYON, roi de Tirynthe, en Argolide, était fils d’Alcée et petit-fils de Persée. Il obtint d’Électryon, roi de Mycènes, la main de sa fille Alcmène, après l’avoir méritée en combattant les Téléboens qui avaient massacré les fils du roi. Ayant tué involontairement son beau-père dans une querelle, il se retira à Thèbes. Il commanda les Thébains dans plusieurs expéditions. Pendant une de ses absences, Jupiter trompa Alcmène, sa femme, en prenant la figure du mari ; peu après, la princesse mit au monde deux jumeaux, Hercule, fils de Jupiter, et Iphiclès, fils d’Amphitryon. L’aventure d’Amphitryon a été mise sur la scène par Plaute et par Molière.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Andrinopole

ANDRINOPLE, Orestias puis Adrianopolis chez les anciens, Ederneh chez les Turcs, v. de Turquie d'Europe (Roumélie), au confluent de la Maritza, de la Tondja et de l'Arde, à 230 kil. N. O. de Constantinople, est comme la 2e capit. de tout l'empire; 100 000 hab. Résidence d'un archevêque grec et d'un grand mollah turc. Plusieurs beaux monuments : mosquées de Sélim II, de Bajazet II, de Mourad II ; superbe bazar d'Ali-Pacha; Eski-Séraï ou vieux palais; bel aqueduc, pont sur la Tondja, etc.; antiquités nombreuses. Industrie assez active (étoffes de soie, laine, coton ; tapis, tanneries, maroquins; distilleries d'eaux odoriférantes). — Cette ville, qui appartenait originairement à la Thrace, fut embellie par Adrien, dont elle prit le nom, et devint la métropole de la prov. d’Hæmi Mons sous l'Empire. Il se livra aux environs 2 batailles décisives : dans l'une Constantin défit Licinius, en 323; dans l'autre, les Goths vainquirent Valens, en 378. Prise par Amurat I en 1360, elle fut la résidence des sultans ottomans de 1362 à 1453. Elle fut occupée temporairement par les Russes en 1829. Les Russes et les Turcs y signèrent en 1829 un traité par lequel les Turcs cédaient à la Russie les bouches du Danube, lui accordaient la libre navigation dans la mer Noire, reconnaissaient l'indépendance des Grecs, et fixaient le sort de la Valachie, de la Moldavie et de la Servie.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Anthologie

ANTHOLOGIE, c.-à-d. choix de fleurs, nom donné à divers recueils de poésies détachées, et spécialement à un recueil d'épigrammes grecques qui a subi diverses transformations (V. AGATHIAS, CONSTANTIN-CÉPHALAS, et PLANUDE). Il en a été donné des éditions par J. Lascaris (Florence, 1494, in-4), par Brunck (Strasbourg, 1772-76, 3 vol. in-8), par Jacobs (Leipsick, 1813-17, 3 vol. in-8) et par Dübner, dans la collection grecque-latine de Didot 1865). Hugo Grotius l'a traduite en vers latins (Utrecht, 1795-1822, 5 vol. in-4, avec le texte grec édité par Jér. de Bosch); M. Debèque l'a traduite en français (2 vol. in-12, 1863), et M. Chopin en a mis en vers un Choix (1856). — Il existe aussi une Anthologie latine, recueillie par J. Scaliger et publiée par P. Burmann jeune, 1759-73, 2 vol. in-4.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Apia Tellus

APIA TELLUS, c.-à-d. terre d’Apis, nom du Péloponèse, dérivé d’Apis, un de ses plus anciens rois.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Apicius

APICIUS (M. Gabius), gourmand et gastronome célèbre, vivait à Rome du temps d’Auguste et de Tibère. On dit qu’après avoir dépensé plus de 100 millions de sesterces (env. 20 millions de francs) pour satisfaire sa passion gloutonne, il se donna la mort parce qu’il ne lui restait plus que 10 millions de sesterces (env. 2 millions), somme qui ne lui suffisait plus pour vivre. — On a sous le nom d’un certain Coelius Apicius un traité De re culinaria ou De obsoniis, Londres, 1705, et Anspach, 1800, ouvrage fort ancien, mais qui n’est pas du célèbre Apicius.
# Dictionnaire universel d’histoire et de géographie Bouillet Chassang/Apis

APIS, divinité que les Égyptiens adoraient sous la forme d’un bœuf. On reconnaissait le bœuf Apis à divers signes particuliers : il devait être noir par tout le corps et avoir sur le côté droit une marque blanche semblable au croissant de la lune. La durée de son existence était limitée à 25 ans. Au bout de ce temps, les prêtres le noyaient solennellement dans le Nil, puis ils l’embaumaient, lui faisaient des funérailles magnifiques et l’enterraient dans le Serapeum. Ils le pleuraient ensuite, et en cherchaient un autre pour le remplacer. Lorsqu’ils avaient trouvé le nouveau dieu, ils se livraient à la joie et lui rendaient leurs hommages. On pense que c’est Osiris, dieu de l’agriculture, que l’on adorait sous cet emblème : les Égyptiens croyaient qu’Osiris avait pris la forme d’un beauf et avait traîné la charrue lorsque les dieux, battus par Jupiter, se réfugièrent en Égypte, où ils se cachèrent sous diverses formes.
# Dictionnaire philosophique/Garnier (1878)/Impie

| ◄ Imagination | Impie | Impôt  ► |
Quel est l’impie ? c’est celui qui donne une barbe blanche, des pieds et des mains à l’Être des êtres, au grand Demiourgos, à l’intelligence éternelle par laquelle la nature est gouvernée. Mais ce n’est qu’un impie excusable, un pauvre impie contre lequel on ne doit pas se fâcher.
Si même il peint le grand Être incompréhensible porté sur un nuage qui ne peut rien porter ; s’il est assez bête pour mettre Dieu dans un brouillard, dans la pluie, ou sur une montagne, et pour l’entourer de petites faces rondes, joufflues, enluminées, accompagnées de deux ailes ; je ris, et je lui pardonne de tout mon cœur.
L’impie qui attribue à l’Être des êtres des prédictions déraisonnables et des injustices me fâcherait, si ce grand Être ne m’avait fait présent d’une raison qui réprime ma colère. Ce sot fanatique me répète, après d’autres, que ce n’est pas à nous à juger de ce qui est raisonnable et juste dans le grand Être, que sa raison n’est pas comme notre raison, que sa justice n’est pas comme notre justice. Eh ! comment veux-tu, mon fou d’énergumène, que je juge autrement de la justice et de la raison que par les notions que j’en ai ? Veux-tu que je marche autrement qu’avec mes pieds, et que je te parle autrement qu’avec ma bouche ?
L’impie qui suppose le grand Être jaloux, orgueilleux, malin, vindicatif, est plus dangereux. Je ne voudrais pas coucher sous même toit avec cet homme.
Mais comment traiterez-vous l’impie qui vous dit : Ne vois que par mes yeux, ne pense point ; je t’annonce un Dieu tyran qui m’a fait pour être ton tyran ; je suis son bien-aimé ; il tourmentera pendant toute l’éternité des millions de ses créatures, qu’il déteste pour me réjouir ; je serai ton maître dans ce monde, et je rirai de tes supplices dans l’autre ?
Ne vous sentez-vous pas une démangeaison de rosser ce cruel impie ? Et si vous êtes né doux, ne courrez-vous pas de toutes vos forces à l’occident quand ce barbare débite ses rêves atroces à l’orient ?
À l’égard des impies qui manquent à se laver le coude vers Alep et vers Érivan, ou qui ne se mettent pas à genoux devant une procession de capucins à Perpignan, ils sont coupables sans doute, mais je ne crois pas qu’on doive les empaler.
# Dictionnaire philosophique/Garnier (1878)/Inaliénation inaliénable

| ◄ Impuissance | Inaliénation, inaliénable | Inceste  ► |
Le domaine des empereurs romains étant autrefois inaliénable, c’était le sacré domaine ; les barbares vinrent, et il fut très-aliéné. Il est arrivé même aventure au domaine impérial grec.
Après le rétablissement de l’empire romain en Allemagne, le sacré domaine fut déclaré inaliénable par les juristes, de façon qu’il ne reste pas aujourd’hui un écu de domaine aux empereurs.
Tous les rois de l’Europe, qui imitèrent autant qu’ils purent les empereurs, eurent leur domaine inaliénable. François Ier ayant racheté sa liberté par la concession de la Bourgogne, ne trouve point d’autre expédient que de faire déclarer cette Bourgogne incapable d’être aliénée ; et il fut assez heureux pour violer son traité et sa parole d’honneur impunément. Suivant cette jurisprudence, chaque prince pouvant acquérir le domaine d’autrui, et ne pouvant jamais rien perdre du sien, tous auraient à la fin le bien des autres : la chose est absurde ; donc la loi non restreinte est absurde aussi. Les rois de France et d’Angleterre n’ont presque plus de domaine particulier ; les contributions sont leur vrai domaine, mais avec des formes très-différentes.
* ↑ Questions sur l’Encyclopédie, neuvième partie, 1772. (B.)
* ↑ Le principe de l’inaliénabilité des domaines n’a jamais empêché en France, ni de les donner aux courtisans, ni de les engager à vil prix dans les besoins de l’État ; il sert seulement à priver la nation obérée de la ressource immense que lui offrirait la vente de ces domaines, qui, par le désordre d’une administration nécessairement très-mauvaise, ne rapportent qu’un faible revenu. (K.)
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Ratî

Ratî ratier, ratiere, ſ. Terme populaire qui ſe dit d’une perſonne pleine de bizarreries, de caprices & de fantaiſies, c’eſt un ratier, une ratiere.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Ravisé

Raviſé reſſembler, v. n. Avoir du rapport, de la conformité avec quelqu’un, avec quelque choſe, ce fils reſſemble à ſon pere, ils ſe reſſemblent de viſage, de façon de faire, &c.
Raviſé (s’) ſe raviſer, v. réc. changer d’avis, il vouloit avoir telle choſe, mais il s’eſt raviſé, vous vous raviſerez.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Raskûre

Raſkûre ratteindre, rattraper, v. a. Ils ſe diſent ſoit en parlant d’un priſonnier qui s’étoit échappé, ſoit en parlant d’un homme qu’on vient de quitter & qui a pris le devant pour aller au même endroit où l’on veut aller, on envoya des gens après le priſonnier qui s’étoit évadé, mais il étoit déjà ſi loin, qu’ils ne purent le ratteindre, il vient de partir, mais j’eſpere le ratteindre bientôt, allez toujours devant, je vous aurai bientôt rattrapé.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Rassucité

Raſſucité ratatiné, part. Il ne ſe dit proprement que des perſonnes & ſignifie, raccourcir, rapetiſſé par l’âge ou par quelque maladie, une vielle ratatinée, avoir le viſage ratatiné.
On dit une pomme ratatinée, pour dire, une pomme ridée, flétrie.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Rassîre

Raſſîre ſe raſſeoir, v. réc. Il ſe dit des liqueurs qui s’épurent en ſe repoſant, & des humeurs, des eſprits qui ont été échauffés, émus, il faut laiſſer raſſeoir ce vin, ſa bile eſt émue, il la faut laiſſer raſſeoir.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Rawette

Rawette ſurcroît, ſ. m. Augmentation, ce qui eſt ajouté à quelque choſe, & qui en accroît le nombre ou la quantité.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Raw’hi

Raw’hi aiguiſer, v. a. Rendre le bout de quelque choſe aigu par le marteau ou le tranchant, on aiguiſe un pieu, une épingle.
Affuter, v. a. Terme de menuiſier, aiguiſer du bois, affuter un bâton par les deux bouts.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Raviguré

Raviguré raviver, v. a. Rendre plus vif, il ſe dit du feu, jetter de l’eau ſur le feu d’une forge pour le raviver, on dit auſſi, cet élixir ravive les eſprits.
Ravigoter, v. a. Remettre en force, en vigueur une perſonne, un animal qui ſembloit foible & attenué, il ſe ſentoit foible, on lui a fait prendre un doigt de vin qui l’a peu ravigoté, il eſt populaire.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Rassafté

Raſſafté rapétaſſer, rapiécer, voy. Rapeſſî.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Rastreuti

Raſtreuti rétrécir, v. a. Rendre plus étroit, il a fait rétrécir ſes habits.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chevrette

Chevrette, n. f. Ancien nom d’une variété de cornemuse. En Auvergne, on appelle encore cet instrument Cabrette et celui qui en joue cabrettaïre. Le mot tire son origine de la peau de chèvre dont est formé son réservoir d’air.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chiffre

Chiffre, n. m. Caractère qui représente les nombres. La notation musicale fait usage des Ch. arabes pour indiquer le calcul des durées, dans la mesure ; le choix des doigts à employer, dans le jeu des instruments ; les accords à placer au-dessus de la note fondamentale, dans la basse chiffrée (Voy. Chiffrage, Doigté, Mesure.) Les anciennes tablatures (voy. ce mot) étaient des systèmes de notation instrumentale qui faisaient usage soit de Ch., soit de lettres, pour représenter, au lieu du son à produire, la manière de l’obtenir sur le manche ou le clavier de l’instrument. Plusieurs méthodes de notation proposées depuis Davantès (xvie s.) repose sur la substitution des chiffres aux figures de notes. (Voy. Notation chiffrée.) Les sept premiers Ch. romains désignent, dans la théorie de l’harmonie, les 7 degrés de la gamme diatonique et, dans la technique instrumentale, les 7 positions du jeu du violon.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chifonie

Chifonie, n. f. Au moyen âge, l’un des noms de la vielle à roue. Ceux qui en jouaient étaient appelés chifonieurs ou chifrineurs.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chevrotement

Chevrotement, n. m. Tremblement de la voix, ainsi nommé par allusion au bêlement de la chèvre. Le Ch. est un signe d’usure de l’appareil vocal. Il se produit lorsque les muscles laryngiens ne soutiennent plus l’effort nécessaire à l’émission du son, et se révèle, sur l’épreuve photographique, par l’inégalité d’amplitude des vibrations.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chiffrage

Chiffrage, n. m. Opération par laquelle on exprime en chiffres, au-dessus des notes de la basse, les accords qu’elles doivent porter. La traduction du Ch. en notes, soit par écrit, soit dans l’exécution, est appelée réalisation. La doctrine de la basse chiffrée et de sa réalisation, qui fait partie des études d’harmonie élémentaire, a varié sensiblement d’une époque et d’une école à l’autre. Les Italiens ne l’entendaient pas de la même manière que les Français, et, même chez eux, la méthode napolitaine différait en quelques détails de la méthode romaine. Rameau entreprit d’en simplifier les termes en se basant sur la réduction du nombre des accords à deux types principaux, comportant plusieurs faces ou renversements, et sur la position des doigts au clavier. D’une manière générale, on admet aujourd’hui que chaque chiffre représente l’intervalle déterminant qui donne son nom à l’accord. Si ce chiffre est isolé, il exprime l’accord complet à son état fondamental. Ainsi le chiffre 5 au-dessus d’une note représente l’accord parfait, tonique notée, tierce sous-entendue, et quinte. Mais l’interprète garde la faculté d’user des diverses positions de l’accord. Un signe d’altération placé devant un chiffre affecte la note que ce chiffre remplace ; tracé seul au-dessus de la basse, ce signe s’applique toujours à l’intervalle de tierce. Un trait oblique traversant un chiffre prescrit la diminution de l’intervalle représenté par ce chiffre. Un zéro désigne les notes de la basse qui ne doivent pas porter d’accord. Un zéro associé à d’autres chiffres commande l’omission de l’intervalle dont il occupe la place. Lorsque la même note de basse porte deux chiffres successifs, c’est que sa durée se partage entre deux accords. On associe aux chiffres quelques signes qui en complètent la signification. Rameau a employé le premier une petite croix + pour indiquer la note sensible. La barre de continuité ou de prolongation, qui est un trait horizontal tiré à la suite d’un chiffre, signifie que l’accord doit être soutenu aussi longtemps que cette barre a d’étendue. (Voy. Barre.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chiffrer

Chiffrer, v. tr. Mettre sur les notes de la basse les chiffres indicateurs des accords.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chiroplaste

Chiroplaste, n. m. Système de tringles adapté au clavier du piano par Logier (1814) pour soutenir et diriger les mains de l’élève. Le succès de cet appareil, dont son inventeur avait fait le fondement de toute une méthode d’enseignement, parut établi pendant quelques années, en Grande-Bretagne et en France. Il fut remplacé par le guide-mains, qui succomba à son tour sous le ridicule.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Cheviller

Cheviller, n. m. Extrémité du manche d’un instrument à cordes, qui reçoit les chevilles. La forme du Ch. varie selon le type de l’instrument. Chevillers. Les représentations figurées d’instruments du moyen âge et de la Renaissance en présentent des modèles nombreux et quelquefois élégamment ornés. La position d’un Ch. renversé presque à angle droit est une des caractéristiques du luth. Les instruments munis de cordes supplémentaires sonnant à vide, archiluth, théorbe, ont un double Ch. Ceux qui sont munis de cordes sympathiques, viole d’amour, baryton, ont un Ch. allongé et creusé pour recevoir, sous les cordes véritables, celles qui vibrent sans être touchées par les doigts ni l’archet. Le Ch. des beaux instruments à archet se termine par une volute souvent ornée d’une tête sculptée.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chironomie

Chironomie ou Cheironomie, n. f. Gesticulation manuelle destinée à remplacer la lecture des notes, dans l’enseignement élémentaire. On en découvre le principe dans les plus anciennes traditions musicales de l’Inde. Les maîtres de chant du moyen âge s’en servaient pour l’instruction des enfants, et le procédé se régularise dans la figure de la main, dite main guidonienne (voy. ce mot). Partiellement renouvelé par Bocquillon-Wilhem (1830), il a été encore une fois proposé de nos jours, sous le nom de phonomimie. Les éducateurs des sourds-muets recourent à des gestes analogues pour suppléer à la parole.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chevroter

Chevroter, v. intr. Chanter d’une voix tremblante.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chanterelle

Chanterelle, n. f. La corde la plus aiguë d’un instrument à cordes et à manche.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chantre

Chantre, n. m. Anciennement synon. de chanteur. Aujourd’hui, chanteur attaché à une église, pour l’exécution du chant liturgique. || Dignitaire ecclésiastique dans les chapitres des églises cathédrales ou collégiales, présidant aux fonctions du chœur, dont la direction musicale apparient au maître de chapelle, ou maître de musique. Comme signe de son autorité, le Ch. portait le bâton cantoral. Les chapitres importants ont un préchantre (præcentor) et un sous-chantre (succentor). (Voy. Cantor, Chapelle, Maîtrise.)
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chantable

Chantable, adj. 2 g. Qui peut être chanté.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chanter

Chanter, v. intr. Former des sons musicaux par l’usage de la voix. Exécuter un morceau de musique vocale, une partie de chœur, un rôle d’opéra. || Dans l’exécution instrumentale, mettre en relief la mélodie.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chantrerie

Chantrerie, n. f. Dignité ou office du chantre, dans un chapitre. || Rarement, synon. de maîtrise.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chantant

Chantant, adj. 2 g. Se dit d’une musique où se distingue aisément une mélodie prédominante. || Se dit également d’une manière de parler ou de lire en donnant à la voix des inflexions qui dépassent celles de la parole.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chape

Chape, n. f. Planchette disposée dans le sommier de l’orgue pour recevoir les pieds des tuyaux et protéger les registres.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chanteresse

Chanteresse, anc. n. f., forme primitive du n. f. chanteuse, ou cantatrice. Marie d’Arras, « chanteresse » récompensée pour avoir chanté devant Charles vi (1383), est la plus ancienne cantatrice française dont l’histoire ait retenu le nom.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chanteur

Chanteur, n. m., fém. chanteuse. Celui, celle qui cultivent l’art du chant par goût ou par profession. Le terme cantatrice a prévalu pour les artistes femmes. Cependant, les tableaux de troupes théâtrales de province appellent encore « première ch., forte ch., ch. légère », les différents emplois féminins dans l’opéra.
# Dictionnaire pratique et historique de la musique/Chantonner

Chantonner, v. intr. Chanter à demi-voix. Chanter pour soi des bribes de morceaux.