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# Anna Rose-Tree/Lettre 66
### LXVIme LETTRE. Sir Charles Clarck, à Sir William Fisher ; à Londres.

Lady Harris a approuvé mon choix, mon cher William, & m’a donné dans ſa réponſe des preuves de ſa tendreſſe & de ſa généroſité. Elle a auſſi écrit au Seigneur Barrito, qui eſt très-content de ma reſpectable Parente. Mon mariage avec l’aimable Suzanna, eſt fixé au 10 du mois ; encore ſix jours, & je ſuis le plus heureux des hommes. Félicite-moi bien, mon Ami, je vais, enfin jouir du bonheur ſuprême. Poſſéder une Femme aimable & vertueuſe, quels déſirs pourrois-je encore former ? Juſqu’ici j’ai éprouvé bien des viciſſitudes, voilà ma récompenſe. Divine Providence, ce ſont de tes bienfaits ordinaires ! Quelle reconnoiſſance ne te dois-je pas ? Ma chère Suzanna ſera mon Épouſe : ah ! William, quelle faveur ? Non, tu ne peux concevoir qu’il puiſſe exiſter un Être auſſi parfait ? Elle m’aime, j’en ſuis aimé ; cet aveu charmant s’eſt fait avec tant de grâce… Mon ivreſſe t’ennuie peut-être ; pardonne, c’eſt un Amant qui te confie ſes plaiſirs. Excepté toi & Lady Harris, j’ai oublié l’Univers. Mon cœur n’eſt plus occupé que par Suzanna ; tu m’entends. Adieu, mon Ami, il n’eſt plus de peine pour
De Naples, ce … 17
# Anna Rose-Tree/Lettre 63
### LXIIIme LETTRE. Miſtreſs Goodness, à Mylady Ridge ; à Raimbow.

       Mylady,
Je me flatte que vous n’aurez plus à vous plaindre de moi ; j’ai enfin trouvé les moyens d’acquitter la parole que je vous ai donnée. Dans mes recherches j’ai découvert un Seigneur Irlandois, d’une figure agréable, & jouiſſant d’une immenſe fortune, dont il eſt abſolument maître ; car il a perdu ſon Père & ſa Mère. Je lui ai fait pluſieurs queſtions, nommément, s’il n’avoit aucun deſſein d’établiſſement. — Juſqu’ici, m’a-t-il répondu, je n’ai rencontré perſonne qui m’ait inſpiré le déſir de l’épouſer. Cependant, ajouta-t-il, je ne ſerois point éloigné du mariage, ſi je trouvois une Fille jeune & jolie ; mais je voudrois qu’elle eut de la naiſſance & un peu de fortune. — Si vous voulez vous en rapporter à moi, je pourrai peut-être vous trouver ce qu’il vous faut. Attendez… Mais… Oui… Juſtement, j’ai votre affaire de point en point. Une Fille de qualité, n’eſt-ce pas ? — Oui. — Jolie, grande, bien faite, de l’eſprit, des talens ? — Juſtement. — Une fortune honnête. — À merveille. — Eh bien, Mylord, je connois une Demoiſelle qui eſt préciſément telle que je viens de vous la peindre. Chargez-moi de cette négociation, & je crois pouvoir vous répondre du ſuccès. Sa réponſe me laiſſe un champ libre, il ſait que vous êtes à la Campagne. Pour éviter les informations (qui entre nous ne ſeroient point à l’avantage de Fanny), je lui laiſſe ignorer votre nom ; mais l’arrangement eſt fait, & l’engagement pris pour aller vous trouver dans la ſemaine prochaine. Afin de vous élever davantage, & pour épargner des ſoupçons, j’ai dit que j’étois l’Amie de votre première Femme-de-Chambre. Vous voilà, je penſe, parfaitement inſtruite ; ainſi vous pouvez nous attendre dans huit jours. J’arriverai ſeule & la première ; Mylord Barwill me ſuivra de près. Il ſuppoſera que ſa voiture s’eſt caſſée à vingt pas de chez vous ; qu’il alloit dans une terre d’un de ſes Amis, & il vous fera demander la permiſſion de vous faire ſa cour pendant qu’on raccommodera ſa voiture. Vous l’engagerez à reſter quelques jours. Le reſte eſt l’affaire de Fanny. Le Cavalier lui plaira ſûrement, car il eſt très-aimable. Vous voyez, Mylady, que la douceur eſt, dans certaines circonſtances, le parti le plus prudent à prendre : ſi vous en aviez choiſi un autre, cette bonne fortune n’auroit pas été pour vous. Je ſuis avec les ſentimens qui vous ſont dus, votre affectionnée
De Londres, ce … 17
# Anna Rose-Tree/Lettre 68
### LXVIIIme LETTRE. Miſtreſs Goodness, à Betsy Goodness, ſa Fille ; à Londres.

L’oiseau eſt pris dans nos filets, ma chère Belle. Tout a réuſſi au gré de nos déſirs. Ravelin a plu à la Fille, & ſa fortune & ſon rang prétendu, conviennent parfaitement à la Mère. Mylord vouloit qu’on fit des informations, le conſeil étoit aſſez bon, mais il ne ſera pas ſuivi, & l’épithète de ſot a été prodiguée au donneur d’avis. Le mariage ſe fera dans peu de jours : les bijoux que nous a prêtés notre Parent, ont ébloui toutes les Femmes ; ſon effronterie a fait le reſte. La dot de la Demoiſelle eſt fixée à douze mille livres, qui ſeront exactement remiſes à ſon Époux après la célébration du mariage. Mylord Barwill (Je ris de ce titre pompeux) lui aſſure un douaire de huit mille livres, hypothéqué ſur la Terre dont il porte le nom, ſituée en Irlande, à ſeize milles de Dublin. Le couple heureux doit partir dans quinze jours pour aller paſſer quelques mois en Irlande : tel eſt l’arrangement pris avec la Famille Ridge. Voici préſentement le nôtre. Ravelin conduira ſa Femme à Londres, il la dépoſera dans notre maiſon, dont elle ne ſortira qu’à bonnes enſeignes. Des douze mille livres de dot, il en prendra trois mille, le reſte ſera pour nous. On verra enſuite ce qu’il faudra faire de Miſtreſs Ravelin. Par ce coup hardi nous nous trouverons, ma chère Belle, en état de voyager en France ; car nous ſommes à préſent trop connues en Angleterre pour y rien eſpérer de notre induſtrie. Adieu, ma Belle, je ſuis ta Mère & ton Amie,
De Raimbow, ce … 17
* ↑ Ce ſont toujours des livres ſterlings.
# Anne… la maison aux pignons verts/Chapitre I
### CHAPITRE I Mme RACHEL LYNDE EST SURPRISE

Mme Rachel Lynde vivait juste à l’endroit où la route principale d’Avonlea plongeait dans un petit creux, bordé d’aulnes et de fuchsias et traversé par un ruisseau qui prenait sa source au fin fonds des bois chez le vieux Cuthbert ; il avait la réputation d’être capricieux et tortueux dans son cours supérieur à travers bois, avec des criques et des cascades ; mais lorsqu’il atteignait Lynde’s Hollow, il devenait calme et discipliné, car même un ruisseau ne pouvait franchir le seuil de Mme Rachel Lynde sans avoir d’égard pour la décence et le décorum ; il était probablement conscient que Mme Rachel était assise à sa fenêtre, gardant un œil sévère sur tout ce qui passait, des ruisseaux aux enfants, et que si elle remarquait quelque chose d’étrange ou de déplacé, elle n’aurait de repos tant qu’elle n’aurait pas trouvé le pourquoi du comment.
Beaucoup de gens à Avonlea et ailleurs, s’occupent minutieusement des affaires de leurs voisins et à force, négligent les leurs. Mme Rachel Lynde, quant à elle, était une de ces créatures capables de gérer ses propres affaires et celles des autres. Elle était une ménagère remarquable ; son travail était toujours fait et bien fait. Elle dirigeait le cercle de couture, aidait à l’organisation du cours de religion du dimanche, soutenait vigoureusement l’entraide paroissiale et les missions religieuses à l’étranger. Avec tout cela, Mme Rachel trouvait encore le temps de s’asseoir pendant des heures à la fenêtre de sa cuisine, en tricotant des courtepointes à « chaîne de coton » — les ménagères d’Avonlea se disaient, effrayées, qu’elle en avait déjà tricoté seize ! — et de garder un œil attentif sur la route principale qui après avoir traversé le creux, remontait en sinuant la colline rouge escarpée.
Comme Avonlea occupait une petite péninsule triangulaire qui se jette dans le golfe du Saint-Laurent et était entourée d’eau des deux côtés, quiconque voulait sortir ou entrer, devait passer sur la route de la colline, et ne pouvait échapper à l’œil omnipotent de Mme Rachel. Elle était assise là un après-midi au début de juin. Le soleil passait par la fenêtre, chaud et lumineux ; Le verger sur la pente en contrebas de la maison était couvert de fleurs rosâtres autour desquelles bourdonnaient des myriades d’abeilles. Thomas Lynde — un petit homme doux que les gens d’Avonlea appelaient « le mari de Rachel Lynde » Page:Montgomery - Anne of Green Gables, 1908.djvu/13 Page:Montgomery - Anne of Green Gables, 1908.djvu/14 Page:Montgomery - Anne of Green Gables, 1908.djvu/15 Page:Montgomery - Anne of Green Gables, 1908.djvu/16 Page:Montgomery - Anne of Green Gables, 1908.djvu/17 Page:Montgomery - Anne of Green Gables, 1908.djvu/18 Page:Montgomery - Anne of Green Gables, 1908.djvu/19 Page:Montgomery - Anne of Green Gables, 1908.djvu/20 Page:Montgomery - Anne of Green Gables, 1908.djvu/21 Page:Montgomery - Anne of Green Gables, 1908.djvu/22
# Annibal
## ANNIBAL, TRAGÉDIE EN CINQ ACTES,

PRUSIAS. LAODICE, fille de Prusias. ANNIBAL. FLAMINIUS, ambassadeur romain. HIÉRON, confident de Prusias. AMILCAR, confident d’Annibal. FLAVIUS, confident de Flaminius. ÉGINE, confidente de Laodice.
# Amours, galanteries, intrigues, ruses et crimes des capucins et des religieuses/17
## CHAPITRE XVII. Les Ursulines de Loudun et Urbain Grandier.

Urbain Grandier était curé et chanoine de Loudun en 1631. Il était bel homme, agréable dans sa conversation, recherché dans ses vêtements, et bon prédicateur. Il avait en outre l’humeur hautaine, était caustique dans ses propos et ne ménageait pas plus les hommes que les choses lorsqu’il trouvait matière à blâmer ; il attaquait même en chaire certains privilèges que s’arrogeaient les carmes de Loudun ; il faisait la guerre à des confréries qui prêtaient au ridicule, et jetait de la défaveur sur certaines pratiques religieuses.
Fevret dit, dans sa bibliothèque historique : Le crime de Grandier n’était pas la magie. Je l’ai appris de ses juges mêmes (et ses juges l’ont fait brûler vif) les religieuses étaient possédées de Grandier, plutôt que du diable.
On croit que Trinquant, procureur du roi de Loudun, pensait, avec beaucoup de monde, que sa fille, très-jolie personne et fort enviée, avait accordé les dernières faveurs à Grandier. On disait même en ce temps-là que la jeune personne était accouchée, et qu’une de ses amies, Marthe Pelletier, dont la fortune était plus que médiocre, avait pris l’enfant et la honte à sa charge. Dans le fait, Marthe présenta au baptême et mit en nourrice un enfant dont elle se disait mère. À la poursuite de Trinquant, procureur du roi, on arrêta cette fille ; interrogée sur l’enfant, elle soutint l’avoir fait ; mais le public se moqua de cette procédure ; on ne voulut pas cesser de croire que mademoiselle Trinquant fût la véritable mère et Grandier le père.
Comme ces deux filles étaient au couvent des Ursulines, on répandit le bruit que le curé Grandier était magicien, qu’il avait logé le diable dans le corps des Ursulines de cette ville, que Leviathan chef de cinquante démons, était, par la vertu des exorcismes, sorti du corps d’une de ces filles ; que le diable Balaam, par la même vertu, avait abandonné le corps de la mère prieure de ce couvent ; enfin, que le diable avait écrit une lettre au curé Grandier, datée de son cabinet en enfer. Les gens stupides y croyaient ; les gens du cardinal de Richelieu n’y croyaient pas, mais voulaient qu’on y crût ; les gens instruits n’y croyaient pas et s’indignaient de voir jouer une farce si ridicule, si insultante à la raison, à la vérité, et dont le dénouement fut si horrible et si malheureux.
Lorsque le roi, dit Fevret, ne bâilla plus d’argent pour exorciser les religieuses, le diable les quitta ; et quelque temps après il y eut à Chinon des religieuses qui voulurent faire les possédées comme celles de Loudun ; mais trois évêques étant venus à Chinon pour prendre connaissance de ce fait, chassèrent le diable du corps de ces filles, avec le fouet qu’ils leur firent donner.
# Amours, galanteries, intrigues, ruses et crimes des capucins et des religieuses/21
## CHAPITRE XXI. Capucinière de la rue St-Honoré.

Une dispute sérieuse s’étant élevée dans le couvent de la rue St-Honoré, les capucins se battirent ; cela fit une affaire qui fut portée au Parlement ; et il y eut des mémoires qu’on lut avec avidité.
Dans un de ces mémoires, dit un auteur, on accusait frère Grégoire d’avoir fait un enfant à mademoiselle Bras-de-fer, et de l’avoir ensuite mariée à Moutard, cordonnier. On ne disait point si frère Grégoire avait donné lui-même la bénédiction nuptiale à sa maîtresse et à ce pauvre Moutard, avec dispense ; s’il l’a fait, voilà le scandale le plus complet qu’on puisse donner ; il renferme fornication, vol, adultère et sacrilége.
Je dis d’abord fornication, continua l’auteur, puisque Grégoire forniqua avec Madeleine Bras-de-fer, qui n’avait alors que quinze ans.
Je dis vol, puisqu’il donna des tabliers et des rubans à Madeleine, et qu’il est évident qu’il vola le couvent pour les acheter, pour payer le souper, les frais de couche et les mois de nourrice.
Je dis adultère, puisque ce méchant homme continua de coucher avec madame Moutard.
Je dis sacrilége, puisqu’il confessait Madeleine ; et s’il maria lui-même sa maîtresse, figurez vous quel homme c’était que ce frère Grégoire.
# Amours, galanteries, intrigues, ruses et crimes des capucins et des religieuses/14
## CHAPITRE XIV. Capucins trouvés par la police de Paris en lieux de débauches.

On lit dans la Police de Paris dévoilée, page 292 du tome 1, que deux capucins furent trouvés par l’inspecteur de la police dans le cabaret du Cerf-Montant ; ils s’étaient amusés tous deux avec une seule fille, nommée La Marin.
* T. 2.                                                                                                  P. 103.
* Amours, galanteries, intrigues, ruses et crimes des capucins et des religieuses, 1788, Figure Tome 2 P. 103.
Il est dit dans la Chasteté du clergé dévoilée, tome 1, page 22, qu’un autre capucin, nommé Jean-Baptiste Le Girard, fut trouvé dans une maison de la rue Fromenteau, tenue par la nommée Louise Olivier, avec deux femmes, dont l’une âgée de 30 ans était appelée Élisabeth Moulinad, ouvrière en linge, et l’autre s’appelait Françoise Voitout, âgée de 16 ans, toutes deux filles de débauche. Ils étaient tous trois déshabillés et faisaient ensemble des polissonneries. Le capucin fut arrêté et conduit au lieutenant-général de police.
# Amours, galanteries, intrigues, ruses et crimes des capucins et des religieuses/18
## CHAPITRE XVIII. Religieuses de Saint Louis de Louviers.

En 1647, le sieur Desmarets, prêtre de l’oratoire et sous-pénitencier de Rouen, sous la dictée de Magdeleine de Bavent, religieuse, sa pénitente, rédigea un mémoire où sont dévoilés les étranges débordements des religieuses de ce couvent et des prêtres, leurs directeurs ; elle ne craignit pas de dédier en 1652 ce tableau d’impiété et de dissolution à la duchesse d’Orléans.
Pierre David, directeur de Saint Louis de Louviers, fut, à ce qu’il paraît, le premier qui plongea les religieuses de ce couvent dans un abîme de corruption. Magdeleine de Bavent dit : Les religieuses qui paraissent pour les plus saintes, parfaites et vertueuses, se dépouillaient toutes nues, dansaient en cet état, y paraissaient au chœur et allaient au jardin. Ce n’est pas tout ; on nous accoutumait à nous toucher les unes les autres impudiquement, et, ce que je n’ose dire, à commettre les plus horribles péchés contre nature.
* T. 2.                                                                                                  P. 110.
* Amours, galanteries, intrigues, ruses et crimes des capucins et des religieuses, 1788, Figure Tome 2 P. 110.
Le directeur disait qu’il fallait faire mourir le péché par le péché, et, pour imiter l’innocence de nos premiers pères, rester nus comme eux ; qu’il valait mieux obéir à l’impulsion de nos sens que de leur imposer un frein insuffisant, etc., etc. En conséquence, ces religieuses se présentaient à la communion nues jusqu’à la ceinture. Pierre David étant mort, Mathurin Picard, curé de Ménil Jourdan, lui succéda dans ce couvent. Sous ce nouveau directeur, les profanations et le
libertinage reçurent un caractère plus révoltant encore. Ce que la religion catholique a de plus auguste était outragé et mêlé aux actes de la luxure la plus débordée, actes qui se commettaient dans des orgies nocturnes par les religieuses, en présence les unes des autres, et dont le curé Picard et son vicaire Boulé étaient les instigateurs et les complices. L’autel servait de siége à la débauche ; l’hostie consacrée, collée sur une feuille de parchemin, découpée au centre… il m’est impossible de dire l’emploi de cette hostie, et de peindre l’alliance monstrueuse des plus épouvantables profanations aux excès du libertinage. L’imagination ne peut concevoir rien de plus sacrilége.
Le parlement de Rouen, par arrêt du 21 août 1647, condamna le curé Picard au supplice du feu ; il mourut quelques jours avant d’être condamné, le vicaire Boulé fut brûlé vif.
# Amours, galanteries, intrigues, ruses et crimes des capucins et des religieuses/20
## CHAPITRE XX. Religieuses hospitalières de la miséricorde de Jésus, à Paris.

Le couvent des Hospitalières de la Miséricorde de Jésus était situé rue Mouffetard, n$^o$ 69. Il fut fondé d’abord à Gentilly, en 1652, par Jacques le Prévost d’Herbelay, maître des requêtes, qui assura aux Hospitalières, chargées de soigner les filles et femmes malades, une rente de 1500 livres. En 1655, elles obtinrent des lettres patentes et l’autorisation de s’établir dans un faubourg de Paris. Elles avaient acheté, en avril 1653, deux maisons avec cours et jardins, situées dans la rue Mouffetard ; elles les firent réparer.
Au commencement du dix-huitième siècle, les bâtiments tombaient en ruines. Ces religieuses, comme celles de plusieurs autres couvents, eurent recours aux bienfaits du sieur Dargenson, lieutenant-général
de police et grand amateur des religieuses, qui obtint pour elles, comme il avait fait pour plusieurs autres couvents nécessiteux, la permission d’établir une loterie, dont les profits seraient employés à la reconstruction de plusieurs parties de leur couvent.
Voici comme le fait est raconté dans un ouvrage moderne : « M. Dargenson, dégoûté de madame de Tencin, devint amoureux d’une petite et jolie novice des Hospitalières du faubourg St-Marceau, qu’il avait séduite au point de l’engager à s’évader en lui promettant de faire sa fortune. La supérieure, qui eut des avis de cette fuite, en empêcha d’abord l’exécution, ce qui mit M. Dargenson dans une telle colère, qu’il suspendit un bâtiment qu’il avait accordé et fait commencer dans un couvent. La supérieure, qui aurait voulu que la moitié de ses filles se fussent évadées et que son bâtiment eût été fini, trouva moyen d’apaiser M. Dargenson, en lui abandonnant l’objet de ses amours, et le bâtiment fut achevé dans la suite. »
# Amours, galanteries, intrigues, ruses et crimes des capucins et des religieuses/15
## CHAPITRE XV. Récollettes ou religieuses de l’Immacculée-Conception, à Paris.

Le couvent des Récollettes était situé rue de la Planche, à Paris. Ces religieuses, en qualité de récollettes, étaient sous la direction des récollets. Ceux-ci se trouvant trop éloignés de leurs sœurs, obtinrent facilement, dans ce temps de prospérité monastique, la permission de faire bâtir un hospice de récollets à côté de celui des récollettes. Il fut construit dans la rue de la Planche. Ce voisinage fut une source de désordres et de querelles, que termina un arrêt du conseil du roi, du mois de mars 1708, condamnant les frères récollets à se séparer de leurs sœurs de la Conception-Immaculée.
Elles durent ce dernier titre à Marie-Thérèse d’Autriche, qui, ayant projeté un couvent de l’ordre de la Conception, jeta les yeux sur les sœurs récollettes, et obtint une bulle du Pape du 18 août 1663, qui autorisa cette institution.
# Amours, galanteries, intrigues, ruses et crimes des capucins et des religieuses/16
## CHAPITRE XVI. Chanoinesses du St-Sépulcre, à Paris.

Le couvent des chanoinesses du Saint-Sépulcre était situé rue Neuve de Belle-Chasse, n° 4, à Paris. Une dame de Plancy fit venir, en 1632, de Charleville à Paris cinq religieuses de cet ordre. Elles éprouvèrent pendant trois ans plusieurs difficultés pour s’établir. Le 16 juillet 1635, elles firent l’acquisition d’un vaste emplacement appelé Belle-Chasse ; elles n’occupèrent d’abord, en attendant la construction de leur maison, qu’une extrémité de cet emplacement. Leur monastère étant bâti, elles y entrèrent le 21 octobre 1635 ; mais ce ne fut qu’au mois de mai 1637 que tous les obstacles furent surmontés, et qu’elles obtinrent du roi des lettres patentes confirmatives de cet établissement. La chapelle de cette maison fut bénite en 1678.
Ce couvent était à peine établi que le désordre s’y manifesta. On lit dans les registres-manuscrits du parlement que, le 31 juillet 1642 et les jours précédents, un certain Migneux, accompagné de plusieurs personnes, dont les noms sont mystérieusement omis, y avait commis des excès qui ne sont pas spécifiés. Le Parlement fit défense au sieur Migneux « d’aller au dit monastère et d’y mener… ni autrement, à peine de la vie ; enjoint à la prieure de faire fermer les portes du couvent et d’empêcher qu’il soit usé d’aucune violence en contravention au dit arrêt ; de garder soigneusement la dame de Nerestan étant en ladite maison ni de permettre qu’elle en sorte.
# Amours, galanteries, intrigues, ruses et crimes des capucins et des religieuses/19
## CHAPITRE XIX. Religieuses de Notre-Dame de Bon Secours.

Le prieuré de l’ordre de saint Benoit, situé à Paris, rue de Charonne, n$^o$ 95, était la maison qu’habitaient les religieuses de Bon Secours. La dame Claude de Bouchavanne, veuve du sieur Vignier, avait obtenu dès l’an 1646 la permission d’établir un couvent à Paris ; elle fit en conséquence, le 12 septembre 1647, l’acquisition d’une maison située rue de Charonne ; et ayant obtenu les autorisations nécessaires, elle y plaça, en 1648, Magdeleine Emmanuelle de Bouchavanne, sa sœur, religieuse au monastère de Notre-Dame de Soissons, en qualité de prieure. Cette dame s’y rendit avec deux religieuses de son couvent. Tel fut le noyau de cet établissement, qui ne fut approuvé qu’en 1667 par lettres patentes enregistrées le 16 mai 1670.
L’église et le couvent furent réparés et agrandis en 1780, sur les dessins du sieur Louis.
Ce couvent fut le théâtre de plusieurs scènes galantes. On ne s’en étonnera point, quand on saura qu’il était devenu l’asile des jeunes femmes séparées de leurs maris. Un mousquetaire y allait souvent visiter deux de ses parentes. Il y vit une demoiselle connue sous le nom de Mimi, et en devint amoureux. Cette fille, qui, de maîtresse du duc de Choiseuil était, dit-on, passée au Parc-aux-Cerfs, et avait épousé ensuite un Américain appelé Dupin, qui l’avait délaissée quelques jours après son mariage, consentit, ainsi qu’une autre pensionnaire, à escalader pendant la nuit les murs du couvent, et à aller trouver son amant dans une maison voisine. L’abbesse, soupçonneuse et jalouse, découvrit toute l’intrigue. Les pensionnaires galantes sortirent du couvent ; et le mousquetaire, nommé La Parquerie, fut envoyé prisonnier à Vincennes.