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# Le Parnasse contemporain/1876/Les Deux Îles

J’étais un naufragé qui malgré lui surnage. Sur une mer de nacre errant comme deux sœurs, Deux îles m’ont offert leurs abris caresseurs ; En deux yeux verdoyants j’ai vu ma double image.
Loin des vieux continents par l’angoisse habités, J’ai vécu tout un soir dans deux mouvantes îles ; Tout près des ports fleuris de deux chastes asiles, En deux miroirs j’ai bu comme en deux clairs Léthés.
Tout un soir j’ai goûté dans deux îles désertes Le calme enchantement des pays ignorés ; J’ai connu la fraîcheur des repos savourés Dans deux vierges Édens aux mêmes découvertes.
Tranquille ordonnateur d’un loisir inventif, J’étais le Robinson de deux îles limpides, Et j’ai longtemps peuplé de mes œuvres candides Deux prisons dont j’étais le bienheureux captif.
Les yeux tournés un soir vers deux jeunes prunelles, Je me suis rajeuni dans leurs berceaux lointains, Vivant dans deux reflets aux fraternels destins Comme le double roi de deux îles jumelles.
# Le Parnasse contemporain/1876/Les Filles de Paris

ANTONY VALABRÈGUE
LES FILLES DE PARIS
Sur le chemin du bois, par les beaux jours d’été, Elles viennent souvent se promener ensemble, A l’heure où le soleil, de sa tiède clarté, Endort au vent du soir la campagne qui tremble.
Elles vont en chantant des refrains de chansons ; Au milieu des taillis la fraîcheur les attire. Elles jettent au loin, à travers les buissons, Le tumulte charmant de leurs éclats de rire.
Claire mouille au hasard ses pieds dans les ruisseaux ; Laure, laissant s’ouvrir les plis de son corsage, S’étonne de ne pas trouver des nids d’oiseaux Dans la broussaille morte où sa robe s’engage.
Berthe agite un rameau de lilas qu’elle a pris ; Jeanne fait un bouquet des roses qu’elle cueille.
Quand elles vont aux champs, les filles de Paris S’amusent d’une fleur et même d’une feuille.
Et nous que la fraîcheur de la belle saison Remplit comme autrefois de joie et de jeunesse, Nous sentons revenir, au milieu d’un frisson, Ce doux besoin d’aimer qui nous trouble sans cesse.
Mais quand nous leur parlons, elles ne savent pas Que nous avons au cœur une vague espérance. Pour repousser l’amour qui s’attache à leurs pas, Elles auront toujours leur jeune insouciance.
A l’ombre des taillis, sans détourner les yeux, Elles vont s’éloigner bientôt entre les branches, Emportant loin de nous, avec leurs bruits joyeux, La gaîté du printemps dans leurs toilettes blanches.
# Le Parnasse contemporain/1876/Les Funérailles

JOSÉ MARIA DE HEREDIA
SONNETS HÉROÏQUES
LES FUNÉRAILLES
Vers la Phocide illustre, aux temples que domine La rocheuse Pytho toujours ceinte d’éclairs, Quand les guerriers anciens descendaient aux enfers, Hellas accompagnait leur image divine.
Et leurs ombres, tandis que la nuit illumine L’Archipel radieux et les golfes déserts, Écoutaient, du sommet des promontoires clairs Chanter sur leurs tombeaux la mer de Salamine.
Et moi je m’éteindrai, vieillard, en un long deuil ; Mon corps sera cloué dans un étroit cercueil, Et l’on paîra la terre et le prêtre et les cierges.
Et pourtant j’ai rêvé ce destin glorieux De tomber au soleil ainsi que les aïeux, Jeune encore et pleuré des héros et des vierges.
# Le Parnasse contemporain/1876/Les Petits Cheveux

Par ma lèvre et mes doigts ardemment désirés, O tout petits cheveux échappés et rebelles Ébauchant sur son front des boucles naturelles Qu’au flexible persil un Grec eût comparés !
Debout à son miroir, de sa main si légère Elle prenait plaisir à vous friser encor, Et moi je contemplais le riche et noir trésor, Cheveux dont les parfums sont perdus pour la terre !
Elle se croyait seule… Oh ! quand ses yeux distraits Rencontrèrent les miens où brillait un sourire, Bien que la femme en elle aime un peu qu’on l’admire, Le remords prévoyant se peignit sur ses traits.
Une noble pudeur d’avoir été surprise Dans ce geste innocent de toucher ses cheveux Assombrit son front clair, attrista ses grands yeux… Elle resta debout, un moment indécise.
Dans le corsage noir sans doute aura frémi Son beau sein sous lequel un cœur chaste repose ; Elle songeait qu’il faut si peu pour que l’on ose… Qu’elle s’était livrée à son pire ennemi.
Oui, vous aviez raison, fille prudente et sage, De n’être pas crédule aux chercheurs d’Idéal, Puisque, m’avilissant par un acte banal, Je pus justifier un si triste présage ;
Mais, ô clémence après l’étonnement premier, Et lâcheté de l’homme et gloire de la femme, Quand, plus tard, de vos yeux j’ai vu venir votre âme, Colombe m’apportant le rameau d’olivier !
# Le Parnasse contemporain/1876/Les Pierreries

XXIV
LES PIERRERIES
Les flamboyantes Pierreries Qui parent les glaives des rois Et les mors de leurs palefrois, Brillent dans les rouges tueries.
La foule, amante des féeries, Admire, en ses humbles effrois, Les flamboyantes Pierreries Qui parent les glaives des rois.
Et dans les louanges nourries, Les princesses aux regards froids Sèment sur leurs corsages droits Et sur leurs jupes d’or fleuries Les flamboyantes Pierreries.
# Le Parnasse contemporain/1876/Les Fleurs de pommiers

Les champs sont comme des damiers Teintés partout du blé qui lève. Avril a mis sur les pommiers Sa broderie exquise et brève.
Avant que les soleils brutaux Aient fait jaunir l’herbe et la branche, C’est la gloire de nos coteaux D’avoir cette couronne blanche.
Malgré les feuillages légers, Les jardins sont tout nus encore, Mais les fleurs couvrent les vergers Qui rayonnent comme une aurore.
La campagne gaie est vraiment Belle et divinement coiffée ; Les pommiers ont un air charmant Avec leur tête ébouriffée.
Une étoile blanche est leur fleur Qu’Avril peut brûler d’une haleine.
Le Chinois en peint la pâleur Sur les tasses de porcelaine.
Elle n’a pas d’odeur ; elle est Délicate, charnue et grasse ; Blanche et mate comme le lait, Aussi légère que la grâce.
Elle semble s’enorgueillir Du fragile trésor du germe. Il faut la voir sans la cueillir À cause du fruit qu’elle enferme.
Cependant sur le front aimé Qui s’éclaire de l’embellie, Pas une seule fleur de mai N’est, à vrai dire, aussi jolie.
J’ai là, tout au fond de mon cœur Un souvenir de matinée : Des fleurs prises d’un doigt moqueur… Mais je ne sais plus quelle année !
# Le Parnasse contemporain/1876/Les Magnouns de l’île de Philœ

LES MAGNOUNS
DE L’ILE DE PHILŒ
SONNET
III
La cataracte au ciel lance sa blanche écume, L’éther bleuit les rocs où l’onde a ruisselé, Et du soleil couchant la pourpre qui s’allume Forme un dôme de flamme au temple de Philœ.
Groupe effrayant (en bronze on le dirait coulé) Que la fatalité forgea sous son enclume. Échevelés, hagards, nus, l’œil plein d’amertume, Trois Magnoûns sont assis sur un pic isolé.
Leurs doigts noirs et crochus tissent de longues herbes, Dure couche où, la nuit, s’accroupira leur corps… — Sur le Nil, au delà des Pylônes superbes,
Souriant à travers ces sauvages décors, L’Impératrice passe et s’éloigne acclamée… — Les Magnoûns méprisants disent : « C’est une Almée ! »
          Haute-Égypte, 1869.
# Le Parnasse contemporain/1876/Les Métaux

XXIII
LES MÉTAUX
Les Métaux, les divins Métaux Que toujours l’homme voit en rêve, Ornent la couronne ou le glaive De tous les Péchés capitaux.
L’orgueil jette sur ses manteaux Pour cette vie, ô Dieu ! si brève, Les Métaux, les divins Métaux Que toujours l’homme voit en rêve.
L’or gémit sous les vils râteaux Que toujours le banquier soulève, Et pour parer les filles d’Ève Nous tourmentons de nos marteaux Les Métaux, les divins Métaux.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Quant bien un homme droit condamné par la rage »

Quant bien un homme droit condamné par la rage Des calomniateurs sur l'eschaffaut sanglant Verroit choir sur son col le coutelas tremblant, Joüant devant le monde un triste personnage :
N'estime pour autant d'un jugement peu sage Son deces mal-heureus : tel dans un lit branslant Va l'ame entre les siens doucement exalant, Qui porte l'infamie emprainte en son courage.
L'on ne doit reputer, tant soit-il desastreus Au moins en apparence, autre que bien-heureus Le trespas qui succede à la vie honorable :
De quelque mort que soit le juste prevenu En liesse et repos il est entretenu, Mais tousjours le meschant vit et meurt miserable.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Quant il faut l’enterrer, l’homme avaricieus »
### LV.

Quant il faut l’enterrer, l’homme avaricieus Enterre son argent, & miserable pense L'y retreuver encor si la mort le dispence De revoir du Soleil les rayons gracieus :
Par dernier testament le fol ambicieus Ordonne à son convoy une folle depence, Faisant apres sa mort triumpher son offence, Et survivre son vice à son cors vicieus :
Ne pouvant plus des piés aller à la cadence L'impudicque paillard d'espaule, & teste dance Et delaissé du vice, il ne le peut laisser.
O cerveaus obstinez, helas! est il possible Que la condition de la chair corruptible En pensant à la mort, ne vous puisse abaisser.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Quant tu voudras choisir une forme meilleure »
### CLIIII.

Quant tu voudras choisir une forme meilleure De vivre selon DIEU, execute soudain La resolution d'un si sage dessein, Et ne differes point jusqu'a tant que tu meure.
Du futur inconneu la naissance n'est seure, Et me semble à tout coup eschapper de la main, De l'espiante mort du jour au lendemain, Quant je puis alonger mon heure d'un quart d'heure
Pense & fais tout ensemble, & ne vas imitant Le rusticque grossier, qui mal-habile attend Jusqu'à ce que le flus des rivieres distille
Mais la riviere coule, & coulera tousjours Et luy verra plustost le terme de ses jours Que le restaurement de son àge inutile.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Presupposes, mortel, quant l’esclairante flame »

Presupposes, mortel, quant l’esclairante flame De tes jours sera morte, Epicure pourceau Que rien ne te survive, & que mesme tombeau Que l'on prepare au cors, soit preparé à l'ame :
Et quant la froide mort deuvidera la trame De tes jours passagers, qu'autre monde plus beau, Autre estat, autre lieu, autre pays nouveau Ne te sera donné sous la muette lame :
Presupposes, mortel, que ce que l'on te dit De la vie ETERNELLE, est un contre à crédit, Niant du tout la cause, & premiere, & seconde :
Si ne devrois tu pas de la mort avoir peur Quant elle ne feroit, pour finit ton mal-heur Seulement que te mettre hors des peines du monde.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Quand le fruit est cueilli la feuille ternissante »
### CCCLXXXIX.

Quand le fruit est cueilli la feuille ternissante Est de nulle valeur, quant les raisins contrains Ont passez par deus fois sous les pressoirs estrains On jette à l’abandon la pressure fumante   Le moulin s’allentit, quant la meule tournante Pour exercer son tour n’a farines ny grains Je dis que les viellars de leur fin sont prochains Quant l’amendier fleurit sur leur teste branlante   Encore en y at il qui pignant leurs cheveus De viellesse chenus voyent de leurs neveus Et des filz de leurs filz la maison toute pleine   Et ne s’estiment vieus, ne considerant pas Lors que le chaud esté sur les arbres ameine Les fruits delicieus, que les fleurs tombent bas.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Quant l’homme vient à naistre incontinant il pleure »

Quant l’homme vient à naistre incontinant il pleure, Mais la premiere fois que de soy-mesme il sort Par un ris gracieus, Fauche, cest quand il dort; Et ne dure sa joye à grand peine un quart d'heure
Las ! si quelque bon-heur au monde nous bien-heure C'est seulement en songe, au contraire le sort Et veillant & dormant, nous importune & mort, Et le bien seulement en ombre nous demeure.
Encore vers le ciel nous pouvons nous lancer A la terre adonnez ny l'œil ny le penser, Ny mesme imaginer quelle est nostre misere
Jusque à tant que la mort de son trait desastreus Engrave dans nos ceurs que le sepulchre ombreus Venge sur nous l'erreur de nostre premier pere.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Quant tu coules et fons en plaisir et richesse »

Quant tu coules, et fons en plaisir, et richesse D'ou pourrois je scavoir de quelle fermeté Tu soustiendrois la peine, ou bien la pauvreté Qui la maigre famille eternellemebt presse ?
Quand du peuple insconstant, la faveur tromperesse Te sourit, t'applaudit, te suit de tout costé : D'où pourrais je scavoir de quelle majesté Tu voudrois rebouscher sa haine, & sa rudesse ?
Nostre calamité est une occasion D'exercer la vertu, & la division Et de l'ame & du cors demonstre quel nous sommes.
Le meschant ne scauroit mourir honnestement, Ny le juste finir ses jours honteusement, Communement la mort est le juge des hommes.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Que la belle splendeur des choses de ce monde »
### CCCXVII.

Que la belle splendeur des choses de ce monde Ne t'esblouisse point comme l'ours grommelant S'esblouit à l'objet du cuivre estincellant, Rendant en ses desirs ton ame vagabonde
Du pauvre souffreteus qui ses desirs ne fonde Sur le bien terrien comme sable escoulant Le trepas n'est jamais si triste ou violent Que la mort de celuy qui de richesse abonde :
Lequel au mesme instant qu'il jette ses sanglos De son ceur estouffé confusement eclos De laisser ses tresors sent une peine extreme
Car il est du Seigneur de tout tems ordonné Que sans peine & douleur ne soit abandonné Ce qui d'ame & de ceur immoderement s'aime.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Puisqu’il faut que je meure, ô Dieu je te reclame »
### CCCCXXXIII.

Puisqu'il faut que je meure, ô Dieu je te reclame En ceste extremité veuille moy secourir, Et fais tous mes pechez auparavant mourir Que l'implacable mort me jette sous la lame :
Ces fols plaisirs mondains qui decoivent nostre ame De leurs appas trompeurs & nous font encourir Une eternelle mort, nous les voyons perir Comme la neige fond au milieu de la flame
La vertu seule au monde est un plaisir certain Perdurable, immortel perpepuel et plein Que la mort ny le sort ny le temps ne surmonte
Si l'on tasche à fletrir son lustre nompareil C'est comme une nuee opposee au soleil Qui la clarté du jour aucunement ne domte.
# Le Mespris de la vie et consolation contre la mort/« Puisqu’il te faut mourir, oste toute contrainte »
### XLVIII.

Puisqu’il te faut mourir, oste toute contrainte De ton affection, car la necessité N'est bonne que pour ceus, dont le veuil indomté Repugne aus mandemens de la volonté Sainte :
Celui qui d'un bon ceur sans effort, & sans feinte Obeit promtement, à le pire evité Du service contraint, la seule volonté Rend de la mort facile, ou fascheuse l'attainte.
Ny les ans, ny les jours, ne font aucunement Que nous ayons vescu assez suffisamment, Le vouloir accourcit, ou prolonge nostre àge :
Tel vit beaucoup, qui n'a la jeunesse vaincu Et meurt tost, qui vit tard : le bien d'avoir vescu En l'espace n'est mis, mais consiste en l'usage.
# Le Nouveau Testament (Martin, 1861)/Seconde Épître de Saint Paul, apôtre, aux Corinthiens/XIII
### CHAP. XIII.

C’EST ici la troisième fois que je viens à vous : en la bouche de deux ou de trois témoins toute parole sera confirmée.
2 Je l’ai déjà dit, et je le dis encore comme si j’étais présent pour la seconde fois, et maintenant étant absent, j’écris à ceux qui ont péché auparavant, et à tous les autres, que si je viens encore une fois, je n’épargnerai personne ;
3 puisque vous cherchez la preuve que Christ parle par moi, lequel n’est point faible envers vous, mais qui est puissant en vous.
4 Car quoiqu’il ait été crucifié par infirmité, il est néanmoins vivant par la puissance de Dieu ; et nous aussi nous souffrons diverses infirmités à cause de lui, mais nous vivrons avec lui par la puissance que Dieu a déployée envers vous.
5 Examinez-vous vous-mêmes pour savoir si vous êtes en la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes, ne reconnaissez-vous point vous-mêmes ; savoir que Jésus-Christ est en vous ? si ce n’est qu’en quelque sorte vous fussiez réprouvés.
6 Mais j’espère que vous connaîtrez que pour nous, nous ne sommes point réprouvés.
7 Or, je prie Dieu que vous ne fassiez aucun mal ; non afin que nous soyons trouvés approuvés, mais afin que vous fassiez ce qui est bon, et que nous soyons comme réprouvés.
8 Car nous ne pouvons rien contre la vérité, mais pour la vérité.
9 Or, nous nous réjouissons si nous sommes faibles, et que vous soyez forts ; et même nous souhaitons ceci, c’est à savoir votre entier accomplissement.
10 C’est pourquoi j’écris ces choses étant absent, afin que quand je serai présent, je n’use point de rigueur, selon la puissance que le Seigneur m’a donnée, pour l’édification, et non point pour la destruction.
11 Au reste, mes frères, réjouissez-vous, tendez à vous rendre parfaits, soyez consolés, ayez un même sentiment, vivez en paix ; et le Dieu de charité et de paix sera avec vous.
12 Saluez-vous l’un l’autre par un saint baiser. Tous les saints vous saluent.
13 Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, et la charité de Dieu, et la communication du Saint Esprit soient avec vous tous ! Amen.
# Le Nouveau Testament (Martin, 1861)/Seconde Épître de Saint Paul, apôtre, aux Thessaloniciens
## SECONDE ÉPÎTRE DE SAINT PAUL, APÔTRE, AUX THESSALONICIENS.

Chap. I Chap. II
# Le Nouveau Testament (Martin, 1861)/Seconde Épître de Saint Paul, apôtre, aux Thessaloniciens/I
### CHAP. I.

PAUL, et Silvain, et Timothée, à l’église des Thessaloniciens, qui est en Dieu, notre Père, et en notre Seigneur Jésus-Christ ;
2 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu, notre Père, et de la part du Seigneur Jésus-Christ !
3 Mes frères, nous devons toujours rendre grâces à Dieu à cause de vous, comme il est bien raisonnable, parce que votre foi s’augmente beaucoup, et que votre charité mutuelle fait des progrès.
4 De sorte que nous-mêmes nous nous glorifions de vous dans les églises de Dieu, à cause de votre patience et de votre foi dans toutes vos persécutions, et dans les afflictions que vous soutenez,
5 qui sont une manifeste démonstration de juste jugement de Dieu ; afin que vous soyez estimés dignes du royaume de Dieu, pour lequel aussi vous souffrez ;
6 puisque c’est une chose juste devant Dieu, qu’il rende l’affliction à ceux qui vous affligent ;
7 et qu’il vous donne du relâche à vous qui êtes affligés, de même qu’à nous, lorsque le Seigneur Jésus sera révélé du ciel avec les anges de sa puissance ;
8 avec des flammes de feu, exerçant la vengeance contre ceux qui ne connaissent point Dieu, et contre ceux qui n’obéissent point à l’évangile de notre Seigneur Jésus-Christ,
9 lesquels seront punis d’une peine éternelle, par la présence du Seigneur et par la gloire de sa force ;
10 quand il viendra pour être glorifié en ce jour-là dans ses saints, et pour être rendu admirable en tous ceux qui croient, parce que vous avez cru le témoignage que nous vous en avons rendu.
11 C’est pourquoi nous prions toujours pour vous, que notre Dieu vous rende dignes de sa vocation, et qu’il accomplisse puissamment en vous tout le bon plaisir de sa bonté, et l’œuvre de la foi ;
12 afin que le nom de notre Seigneur Jésus-Christ soit glorifié en vous, et vous en lui, selon la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus-Christ.
# Le Nouveau Testament (Martin, 1861)/Seconde Épître de Saint Paul, apôtre, aux Thessaloniciens/II
### CHAP. II.

OR, mes frères, nous vous prions pour ce qui regarde l’avénement de notre Seigneur Jésus-Christ, et notre réunion en lui,
2 de ne vous laisser point subitement ébranler de votre sentiment, ni troubler par esprit, ni par parole, ni par épître, comme si c’était une épître que nous eussions écrite, et comme si le jour de Christ était proche.
3 Que personne donc ne vous séduise en quelque manière que ce soit ; car ce jour-là ne viendra point que la révolte ne soit arrivée auparavant, et que l’homme de péché, le fils de perdition, ne soit révélé,
4 lequel s’oppose et s’élève contre tout ce qui est nommé Dieu, ou qu’on adore, jusqu’à être assis comme Dieu au temple de Dieu ; voulant se faire passer pour un Dieu.
5 Ne vous souvient-il pas que quand j’étais encore avec vous, je vous disais ces choses ?
6 Mais maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu’il soit révélé en son temps.
7 Car déjà le mystère d’iniquité se met en train, seulement celui qui obtient maintenant, obtiendra jusqu’à ce qu’il soit aboli.
8 Et alors le méchant sera révélé ; mais le Seigneur le détruira par le souffle de sa bouche, et l’anéantira par son illustre avénement.
9 Et quant à l’avénement du méchant, il est selon l’efficace de Satan, en toute puissance, en prodiges et en miracles de mensonge ;
10 et en toute séduction d’iniquité dans ceux qui périssent, parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés.
11 C’est pourquoi Dieu leur enverra une erreur efficace, de sorte qu’ils croiront au mensonge ;
12 afin que tous ceux-là soient jugés qui n’ont point cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’iniquité.
13 Mais, mes frères, les bien-aimés du Seigneur, nous devons toujours rendre grâces à Dieu pour vous, de ce que Dieu vous a élus dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l’esprit, et par la foi de la vérité.
14 A quoi il vous a appelés par notre évangile, afin que vous possédiez la gloire qui nous a été acquise par notre Seigneur Jésus-Christ.
15 C’est pourquoi, mes frères, demeurez fermes, et retenez les enseignemens que vous avez appris, soit par notre parole, soit par notre épître.
16 Or lui-même Jésus-Christ, notre Seigneur, et notre Dieu et Père, qui nous a aimés, et qui nous a donné une consolation éternelle, et une bonne espérance par sa grâce,
17 veuille consoler vos cœurs, et vous affermir en toute bonne parole, et en toute bonne œuvre.
# Le Nouveau Testament (Martin, 1861)/Seconde Épître de Saint Paul, apôtre, aux Thessaloniciens/III
### CHAP. III.

AU reste, mes frères, priez pour nous, afin que la parole du Seigneur ait son cours, et qu’elle soit glorifiée comme elle l’est parmi vous ;
2 et que nous soyons délivrés des hommes fâcheux et méchans ; car la foi n’est point de tous.
3 Or, le Seigneur est fidèle, qui vous affermira et vous gardera du mal.
4 Aussi nous assurons-nous de vous par le Seigneur, que vous faites et que vous ferez toutes les choses que nous vous commandons.
5 Or, le Seigneur veuille diriger vos cœurs à l’amour de Dieu et à l’attente du Christ.
6 Nous vous recommandons aussi, mes frères, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, de vous retirer de tout frère qui se conduit d’une manière irrégulière, et non pas selon l’enseignement qu’il a reçu de nous.
7 Car vous savez vous-mêmes comment il faut que vous nous imitiez, vu qu’il n’y a eu rien d’irrégulier dans la manière dont nous nous sommes conduits parmi vous ;
8 et que nous n’avons mangé gratuitement le pain de personne, mais dans le travail et dans la peine, travaillant nuit et jour, afin de ne charger aucun de vous ;
9 non que nous n’en ayons bien le pouvoir ; mais afin de nous donner nous-mêmes à vous pour modèle, afin que vous nous imitiez.
10 Car aussi, quand nous étions avec vous, nous vous dénoncions ceci, que si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange point aussi.
11 Car nous apprenons qu’il y en a quelques-uns parmi vous qui se conduisent d’une manière déréglée, ne faisant rien, mais vivant dans la curiosité.
12 Nous dénonçons donc à ceux qui sont tels, et nous les exhortons, par notre Seigneur Jésus-Christ, qu’en travaillant ils mangent leur pain paisiblement.
13 Mais pour vous, mes frères, ne vous lassez point de bien faire.
14 Et si quelqu’un n’obéit point à notre parole, renfermée dans cette épître, faites-le connaître ; et ne conversez point avec lui, afin qu’il en ait honte.
15 Toutefois ne le tenez point comme un ennemi, mais avertissez-le comme un frère.
16 Or, le Seigneur de paix vous donne toujours la paix en toute manière ! Le Seigneur soit avec vous tous !
17 La salutation qui est de la propre main de moi Paul, et qui est un signe dans toutes mes épîtres, c’est que j’écris ainsi.
18 Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous. Amen.