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# L’Encyclopédie/1re édition/SALBANDES

SALBANDES, s. f. pl. (Hist. nat. Minéral.) les minéralogistes allemands se servent de ce mot pour désigner les parties de la roche d’une montagne qui touchent immédiatement à un filon métallique, & qui séparent ou tranchent la mine d’avec ce qui n’en est point. On pourroit en françois rendre ce mot par lisieres ou ailes, parce que ces salbandes terminent les côtés du filon, comme la lisiere termine une étoffe. Chaque filon réglé a quatre salbandes, c’est à-dire, quatre côtés par lesquels il se distingue de la roche qui l’environne ; savoir, au-dessus & au-dessous de lui, & à ses deux côtés. Dans ces parties le filon est quelquefois tranché net, ou distingué de la roche comme si on lui eût taillé un canal avec le ciseau & le maillet : en un mot, les salbandes sont les parois du conduit dans lequel un filon est renfermé. Quelquefois on trouve entre le filon & la roche qui lui sert d’enveloppe, une terre fine, molle & onctueuse, que les mineurs allemands nomment besteg ou bestieg ; ils la regardent comme un signe favorable qui annonce la présence d’une mine de bonne qualité. On regarde aussi comme un bon signe lorsque les salbandes, ou la pierre qui sert d’écorce & d’enveloppe au filon, est du spath ou du quartz, parce que les pierres sont les matrices, ou les minieres les plus ordinaires des métaux. Voyez Filons, Minieres, Mine, &c. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALANKEMEN

SALANKEMEN, (Géog. mod.) & par les Hongrois, Zalonkemen, qui est la bonne orthographe ; ville de la Hongrie, dans l’Esclavonie, sur le Danube, au confluent de la Teisse, à 12 milles au nord-ouest de Belgrade. On dispute si l’Acumincum d’Ammien Marcellin, est Salankemen, Cametz, ou Peterwaradin. Long. 37. 43. lat. 45. 17.
Ce fut devant cette ville que se donna, en 1691, une fameuse bataille entre les Turcs & les Impériaux, qui furent plus heureux que sages. Les Turcs avoient à leur tête, Mustapha Cuprogli, fils, petit-fils de grand visir, & parvenu lui-même à cette premiere dignité : il ne respiroit que la guerre, blâmant toute proposition de paix. Il avoit commencé par réformer les abus d’une mauvaise administration de sept ans, & par le rétablissement des finances. En ouvrant la campagne sous le regne d’Achmet III, il employa la religion & la sevérité des mœurs ; toutes les mosquées de Constantinople & les pavillons du camp, retentirent de prieres ; une foule de jeunes garçons qui suivoient l’armée, affreux instrumens de débauche & de dépense, furent chassés sous peine de mort, s’ils reparoissoient ; il ne s’agissoit plus que de rendre le courage aux troupes ; le visir s’en chargeoit, en leur traçant la route de Vienne avec le sabre de son pere Cuprogli.
Il avoit déja remporté une victoire complette sur les Impériaux, soumis l’Albanie, la Bulgarie, & repris toute la Servie, Belgrade même, malgré une garnison de six mille hommes ; enfin l’année suivante il vint camper devant Salankemen, sur les bords du Danube. Le prince Louis de Bade, général des Impériaux, fut à peine arrivé pour le combattre, qu’il sembla n’avoir plus que le parti de la retraite. Les Turcs l’attaquerent avec tant de fureur & de conduite, que sa perte paroissoit inévitable ; le champ de bataille étoit déja couvert de chrétiens expirans ; mais la fortune de Léopold voulut qu’un boulet emportât le visir, qui n’avoit guere joui de sa haute fortune, il périt dans le moment où il étoit le plus glorieux & le plus nécessaire. L’aga des janissaires auroit pu le remplacer : un autre boulet l’étendit mort, & les infideles consternés abandonnerent la victoire, qui n’eut cependant d’autre suite que la prise de Lippa, ville infortunée, sans cesse prise & reprise, également maltraitée par les amis & par les ennemis. Les sauvages dans les forêts sont plus heureux. L’abbé Coyer. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALAPITIUM

SALAPITIUM, (Littérat.) bouffonnerie ; les uns prétendent qu’il faut dire salaputium, & d’autres encore salicipium. Vossius s’est finalement déclaré pour salapitium ; sur cela il nous apprend que salapitta, dans les meilleures gloses, signifie un soufflet, & que de-là est venu que les bouffons, qui se laissoient donner cent coups sur le visage pour divertir le peuple, ont été appellés salpitones, du mot grec σαλπιττειν, qui veut dire sonner de la trompette, parce qu’à l’exemple des trompettes, ils enfloient les joues de leur mieux, afin que les soufflets qu’ils recevoient, fissent plus de bruit, & divertissent davantage les assistans ; en un mot, Vossius tire de cette remarque, l’origine du mot bouffon, parce que bouffer & enfler signifient la même chose. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALAT, le

SALAT, le, (Géog. mod.) riviere de France, en Languedoc. Elle a sa source au sommet des Pyrénées, dans la montagne de Salau, passage d’Espagne, court dans le comté de Conserans, & se jette enfin dans la Garonne à Foure. Cette riviere, comme l’Ariege, roule quelques petites paillettes d’or, que de pauvres paysans d’autour de S. Girons, s’occupent à ramasser, mais dont ils tirent à-peine de quoi vivre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALANT

SALANT, adj. (Gram.) épithete que l’on donne aux fontaines dont les eaux sont salées, & aux marais où l’on fait du sel. Voyez Sel, & Salines.
# L’Encyclopédie/1re édition/SALASSES, les

SALASSES, les, (Géog. anc.) Salassi, ancien peuple d’Italie, dans les Alpes. Strabon, liv. IV. p. 205. en décrit aussi le pays. Le canton des Salasses, dit-il, est grand, dans une profonde vallée entre des montagnes qui l’enferment de tous côtés, quoiqu’en quelques endroits le terrein s’éleve un peu vers les montagnes au-dessous desquelles est cette vallée. Il dit encore que la Doria traverse ce pays-là, & qu’elle est d’une grande utilité aux habitans pour laver l’or. C’est pour cela qu’en quelques endroits ils l’avoient partagée en quantité de coupures, qui réduisoient presqu’à rien cette riviere.
Lorsque les Romains furent une fois maîtres des Alpes, les Salasses perdirent leur or, & la jouissance de leur pays ; l’or fut affermé ; & les Salasses qui conserverent encore les montagnes, furent réduits à vendre de l’eau au fermier dont l’avarice donnoit lieu à de fréquentes chicanes.
De cette maniere ils furent tantôt en paix, tantôt en guerre avec les Romains ; & s’adonnant au brigandage, ils faisoient beaucoup de mal à ceux qui traversoient leur pays, qui est un passage des Alpes. Lorsque Decimus Brutus, s’enfuyant de Modene, faisoit défiler son monde, ils lui firent payer tant par tête ; & Messala, hivernant dans le voisinage, fut obligé d’acheter d’eux du bois de chauffage & des javelots de bois d’orme, pour exercer ses soldats.
Ils oserent même piller la caisse militaire de César, & arrêterent des armées auprès des précipices, faisant semblant de raccommoder les chemins, ou de bâtir des ponts sur les rivieres. Enfin César les subjugua, & les vendit tous à l’encan, après les avoir menés à Ivrée, où l’on avoit mis une colonie romaine pour s’opposer aux courses des Salasses. On compta entre ceux qui furent vendus, huit mille hommes propres à porter les armes, & trente-six mille en tout. Terentius Varron eut tout l’honneur de cette guerre.
Auguste envoya trois mille hommes au lieu où Terentius Varron avoit eu son camp. Il s’y forma une ville qui fut nommée Augusta Prætoria ; c’est aujourd’hui Aoste ou Aouste, qui donne le nom à la vallée qui appartient à la maison de Savoie. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALAPINA palus

SALAPINA palus, (Géog. anc.) marais voisin de la ville de Salapia, d’où il tiroit son nom ; Lucain, l. V. v. 377. en parle à l’occasion des barques que l’on amassa de tous les endroits :
Quâ recipit Salapina palus, & subditc Sypùs Montibus.
Vitruve, l. I. c. jv. dit que Marcus Hostilius, qui transporta les habitans d’un endroit à l’autre, après ce changement de lieu, ouvrit ce lac du côté de la mer, & en fit un port pour le municipe de Salapia. Cela s’accorde avec Strabon, l. VI. qui dit que Salapia étoit le port d’Argypine. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SALAYASIR

SALAYASIR, s. m. (Ornithol.) nom que les habitans des Philippines donnent à la plus petite espece de canards connue, & qu’on trouve en quantité sur leurs lacs & leurs marais ; ces sortes de canards ne sont pas plus gros que le poing, & ont le plumage admirable.
# L’Encyclopédie/1re édition/TSINGALAHA

TSINGALAHA, s. m. (Hist. nat.) espece de scorpion fort dangereux qui se trouve dans l’île de Madagascar. Il habite toujours dans les marais & les eaux dormantes ; il s’attache aux bestiaux & aux chiens qu’il tue, & dont il suce le sang.
# L’Encyclopédie/1re édition/TSIO

TSIO, s. m. (Mesur.) c’est chez les Japonois un espace de 60 brasses.
# L’Encyclopédie/1re édition/TSJERIAM-COTTAM

TSJERIAM-COTTAM, s. m. (Hist. nat. Botan. exot.) fructus indicus, baccifera, fructu racemoso, cuspidato, riberium simili monopyreno. Hort. malab. C’est un arbrisseau toujours verd qui croît au Malabar, & dont le fruit ressemble assez à notre groseille. Ses feuilles bouillies dans l’eau donnent un gargarisme qui dissipe le gonflement des gencives & les raffermit. On prépare de son écorce bouillie dans du petit lait avec de la graine de cumin, un autre gargarisme qu’on dit être un lent remede contre les aphthes. Ray. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TSIN

TSIN, s. m. (Hist. nat. Minéralogie.) nom donné par les Chinois à une substance minérale d’un bleu foncé, assez semblable à du vitriol bleu, qui se trouve dans quelques mines de plomb, & que l’on croit contenir quelques portions de ce métal. Les Chinois s’en servent pour peindre en bleu leur porcelaine, & ils l’emploient comme un fondant, qui fait pénétrer les autres couleurs dans la pâte de la porcelaine. Cette substance se trouve, dit-on, aux environs de Canton & de Pékin. Les peintres en émail se servent aussi de cette matiere dans leurs émaux, & l’on en applique sur de l’argent, mais elle s’en détache aisément. Quand on en met sur la porcelaine, il faut qu’elle soit ensuite remise au feu pour recuire.
Avant d’employer le tsin, on ne fait que le pulvériser sans la calciner, comme cela se pratique d’ordinaire ; on le bat ensuite dans beaucoup d’eau pour en séparer la terre & les parties étrangeres, après quoi on laisse la poudre tomber au fond de l’eau qui n’en est point colorée ; quant à la poudre, elle n’est plus bleue, comme avant que d’avoir été pulvérisée, mais elle est d’un gris cendré ; mais après avoir été recuite, elle redevient d’un très-beau bleu. La matiere qui s’est précipitée au fond de l’eau se seche & se conserve ; pour en faire usage, on ne fait que la mêler avec de l’eau gommée, & on l’applique avec un pinceau sur la porcelaine qu’on veut peindre. Voyez le recueil des observations sur les coutumes de l’Asie.
# L’Encyclopédie/1re édition/TSJASKELA

TSJASKELA, s. m. (Hist. nat. botan.) arbre des Indes orientales qui est une espece de figuier ; son écorce sert en quelques endroits à faire des cordes d’arcs. On en tire aussi une couleur rouge propre à la teinture.
# L’Encyclopédie/1re édition/TSIN-SE

TSIN-SE, s. m. (Hist. mod.) c’est ainsi que l’on nomme à la Chine les lettrés du troisieme ordre ; grade qui répond au docteur de nos universités ; on n’y parvient qu’après un examen qui se fait à Pékin, dans le palais de l’empereur, qui préside en personne à l’assemblée, & qui donne souvent lui-même le sujet sur lequel les candidats doivent composer. Cet examen ne se fait que tous les trois ans, & l’on n’admet au doctorat qu’un petit nombre de kiu-gins, ou lettrés du second ordre. La réception se fait avec une pompe extraordinaire ; chacun de ceux qui ont été reçus docteurs, reçoit de l’empereur une coupe d’argent, un parasol de soie bleue, & une chaise très-ornée pour se faire porter. Les noms des nouveaux docteurs sont inscrits sur de grands tableaux qu’on expose dans la place publique. Dès qu’ils sont admis, on s’empresse d’aller instruire leurs familles de l’honneur qu’elles ont reçu ; ces couriers sont très-bien récompensés ; les villes où les docteurs sont nés, prennent part à la gloire de leurs citoyens, & célebrent cet événement par de très-grandes réjouissances. Les noms des docteurs s’inscrivent dans un régistre particulier, & c’est parmi eux que l’on choisit les personnes qui doivent occuper les premieres charges de l’empire ; il n’est point surprenant qu’un état administré par des hommes qui ont consacré leur tems à l’étude de la morale, des lois & de la philosophie, surpasse tous les autres par la sagesse de son gouvernement.
# L’Encyclopédie/1re édition/TSIOMPA, ou CIAMPA, ou CHIAMPA

TSIOMPA, ou CIAMPA, ou CHIAMPA, (Géog. mod.) petit royaume d’Asie. Il est borné au levant & au midi par la mer, au couchant par le royaume de Camboge, & au nord par le desert de la Cochinchine.
Nous ne connoissons de ce royaume ni les villes, ni les rivieres, ni les montagnes. Nous savons seulement que son roi est tributaire de celui de Cochinchine. Ses sujets sont idolâtres, & vivent dans de misérables cabanes de bois. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/TSIO-TEI

TSIO-TEI, s. m. (Hist. nat. Bot.) c’est un mirthe du Japon qui est sauvage ; il a de longues feuilles ; le même, suivant Kaempfer, que le mirthe commun d’Itasie de Gaspard Bauhin.
# L’Encyclopédie/1re édition/TSITSIHI

TSITSIHI, s. m. (Hist. nat.) espece d’écureil d’une couleur grise, qui se trouve dans l’île de Madagascar. Ils demeurent dans les creux des arbres, & jamais on n’a pu parvenir à les apprivoiser.
# L’Encyclopédie/1re édition/TSJELA

TSJELA, s. m. (Hist. nat. Bot. exot.) arbre du Malabar qui s’éleve fort haut ; son tronc pousse un grand nombre de branches qui s’étendent au loin circulairement. Son fruit n’a point d’odeur ni de goût ; il croît sur les branches, entre les feuilles, sans pédicule, il est de la forme & de la grosseur de la groseille, & contient quantité de petits grains rougeâtres. Les auteurs de l’hort. malab. en font une espece de figuier qu’ils nomment ficus malabarica, fructu ribesti formâ & magnitudine. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCIRONIS VIA

SCIRONIS VIA, (Géog. anc.) chemin de la Grèce, qui prenoit depuis l’istme de Corinthe, jusqu’à Mégare, & qui conduisoit dans l’Attique. Hadrien le fit élargir de son tems.
A l’endroit où ce chemin forme une espece de gorge, dit Pausanias, il est bordé de grosses roches, dont l’une nommée moluris, est sur-tout fameuse, parce qu’on prétend que ce fut sur cette roche qu’Ino monta pour se précipiter dans la mer, avec Mélicerte, le plus jeune de ses fils. Cette roche de moluris, étoit consacrée à Léucothoé & à Palémon ; les roches des environs n’étoient pas moins odieuses : on les nommoit scironides petræ.
Pausanias ajoute : au sommet de cette montagne qui commande le chemin, il y a un temple de Jupiter surnommé Aphesius. Au même endroit on voyoit une statue de Vénus, une d’Apollon, & une de Pan ; plus loin on trouvoit le tombeau d’Euristhée ; car on prétendoit que cet implacable ennemi d’Hercule, vaincu enfin par les enfans de ce héros, & obligé de sortir de l’Attique, avoit été tué par Iolas, dans le lieu même où est sa sépulture ; en descendant de la montagne, on voyoit le temple d’Apollon, surnommé Latoüs. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCIRROPHORION

SCIRROPHORION, s. m. (Calend. d’Athènes.) mois attique ; on le nommoit ainsi, parce que pendant ce mois on célébroit chez les Athéniens les fêtes de Minerve appellées Scirrophoria, à cause que dans la procession en l’honneur de la déesse, on portoit un dais, car σκιρρόν signifie un dais, un poële ; & le droit de le porter appartenoit aux théobutades, famille sacerdotale. Le mois Scirrophorion étoit le douzieme & le dernier de l’année des Athéniens ; il avoit vingt-neuf jours, & répondoit au commencement de notre mois de Juin. Voyez Mois Athéniens. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCISSILE

SCISSILE, adj. (Gram.) qui se peut couper, fendre, diviser, comme le bois, la pierre. L’ardoise est scissile, quoique ce soit une espece de pierre.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCIRONIDES petrae

SCIRONIDES petræ, ou Scironia-Saxa, (Géog. anc.) rochers de Grèce, au territoire de Mégare, entre la ville de ce nom & l’Isthme de Corinthe, près du chemin appellé sciron. Pomponius Méla, l. II. c. iij. & Pausanias, l. I. disent que ces rochers étoient odieux, & qu’on les regardoit comme souillés, parce que l’infame Sciron, qui autrefois habitoit dans cet endroit, y exerçoit sa cruauté en vers les passans, & les précipitoit dans la mer. Voyez Rochers de Sciron. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCIROS

SCIROS, (Géog. anc.) Scirus ou Sciron, bourg de l’Attique, entre Athènes & Eleusis, selon Pausanias, l. I. c. xxxvj. qui donne l’origine du nom de ce bourg ; pendant que les Eléusiniens, dit-il, avoient la guerre avec Erechtée, il leur vint de Dodone un prophete qui avoit nom Sciros : ce fut lui qui consacra ce vieux temple de Minerve Scirade, qu’on voit à Phalère ; ensuite ayant été tué dans le combat, il fut inhumé sur le bord d’un ruisseau, & depuis ce tems là le ruisseau & le bourg ont porté le nom du héros. On ne sait de quelle tribu étoit le bourg de Sciros, mais il s’y faisoit une fête en l’honneur de Minerve, le 12 du mois Scirophorion. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCIRTIANA

SCIRTIANA, (Géog. anc.) ville de la Macédoine. L’itinéraire d’Antonin la marque sur la route d’Aulona à Constantinople, en passant par la Macédoine. Elle se trouvoit entre Lychnidum, & Castra, à vingt-sept milles du premier de ces lieux, & à 15 milles du second. On ignore si elle tiroit son nom des peuples Scirtari de Pline, ou des Scirtones de Ptolomée. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCISSION

SCISSION, s. f. (Gramm.) c’est la même chose que division, séparation. Il se dit au simple & au figuré ; la scission d’un corps ; la scission d’une église d’avec une autre. Les Protestans ont fait scission d’avec les Catholiques.
# L’Encyclopédie/1re édition/SCIRPHAE

SCIRPHÆ, (Géog. anc.) ville de la Phocide, selon Etienne le géographe ; elle est aussi connue par une médaille de l’empereur Claude, où on lit ce mot, σκιρφαίων. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SCIRTONIUM

SCIRTONIUM, (Géog. anc.) ville qu’Etienne le géographe met dans l’Arcadie. Pausanias, l. VII. c. xxvij. qui écrit Scyrtonium, en fait une place des Egyptiens, & dit qu’elle fut une des villes qui envoyerent la meilleure partie de leurs citoyens pour peupler Mégalopolis. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RENONCIATION

RENONCIATION, (Jurisprud.) se dit de tout acte par lequel on renonce à quelque droit.
Il y a renonciation au bénéfice d’ordre, de division & de discussion. Voyez Bénéfice d’ordre, Division & Discussion.
Renonciation à la communauté, voyez Communauté.
Renonciation à une succession, voyez Succession.
Renonciation à une succession future, voyez Succession.
Renonciation des filles en faveur des mâles, voyez Succession.
Renonciation au senatus consulte velleïen, ou velleïen simplement, voyez Senatus consulte velleien. (A)
Renonciation, (Droit politique.) les renonciations forment un objet très-important dans le droit public de l’Europe. Il seroit curieux d’examiner les principes de chaque nation sur cette matiere, & de rapporter les sentimens des plus fameux jurisconsultes, en faisant voir sur quels motifs ils sont appuyés ; mais comme cette discussion pénible me meneroit trop loin, c’est assez d’indiquer ici la besogne à entreprendre en ce genre. D’ailleurs, je n’oserois me flatter que ce que je pourrois dire sur la validité ou l’invalidité des renonciations fût adopté par les politiques ; ils ont trop d’intérêt que cette question demeure indécise. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RENOUER

RENOUER, v. act. (Gram.) nouer de nouveau. Voyez les articles Nœud & Nouer. Il se prend au simple & au figuré, renouer une corde brisée, un fil rompu ; renouer une ancienne liaison.
# L’Encyclopédie/1re édition/RENOUVELLER

RENOUVELLER, v. act. (Gram.) confirmer une chose, ou la faire de nouveau, il se dit aussi de la continuation d’un écrit, d’un engagement. Il est ordinaire dans le commerce de renouveller les billets, les promesses & les obligations à leur échéance, c’est-à-dire d’en faire de nouvelles, ou d’en stipuler la continuation au bas des anciennes. Dict. de Comm. & de Trév.
# L’Encyclopédie/1re édition/RENOUÉE

RENOUÉE, s. f. polygonum, (Hist. nat. Botan.) genre de plante dont la fleur n’a point de pétales ; elle est composée de plusieurs étamines, soutenues par un calice en forme d’entonnoir & profondément découpée ; le pistil devient dans la suite une semence triangulaire, renfermée dans une capsule qui a servi de calice à la fleur. Ajoutez aux caracteres de ce genre que les fleurs naissent dans les aisselles des feuilles, & que les racines sont fibreuses. Tournefort, Inst. rei herb. Voyez Plante.
Renouée, (Mat. méd.) cette plante tient un rang distingué parmi les vulnéraires astringens. On emploie très-communément son suc & sa décoction pris à l’intérieur contre les hémorrhagies. Chomel dit, dans son traité des plantes usuelles, qu’il a vu de si bons effets dans les cours de ventre & les dyssenteries, des lavemens préparés avec la décoction des feuilles de renouée, soit seules, soit mêlées avec les herbes émollientes, que ce remede pouvoit être regardé comme un spécifique dans ces maladies. On emploie aussi quelquefois ce suc & cette décoction à l’extérieur, aussi-bien que la plante pilée & réduite en forme de cataplasme dans le pansement domestique des plaies, contre le flux immodéré des hémorroïdes, &c. Quelques auteurs graves ont même prétendu que le marc de la décoction de cette plante ou la plante pilée, étant appliquée sous les aisselles, arrêtoit les hémorrhagies.
L’eau distillée de renouée est une de celles que les Apoticaires tiennent communément dans leur boutique ; mais elle ne vaut pas mieux que celle de plantain. Voyez Plantain. Les feuilles de renouée entrent dans le sirop de consoude, & dans la décoction astringente de la pharmacopée de Paris. &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/RENSEMENCER

RENSEMENCER, v. act. (Gram.) c’est ensemencer de-rechef. Voyez Semence, Semoir & Ensemencer.
# L’Encyclopédie/1re édition/RENOUVELLEMENT

RENOUVELLEMENT, s. m. (Gram.) action par laquelle on renouvelle, ou l’on continue de donner à une chose la même force & vigueur qu’elle a eue autrefois. On dit le renouvellement d’un billet, d’une promesse, d’une obligation. Voyez Renouveller.
# L’Encyclopédie/1re édition/RENOVATION

RENOVATION, s. f. (Gram.) restitution d’une chose dans l’état où elle étoit antérieurement ; on dit la renovation du monde, la renovation des lois, la renovation des vœux.