OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Dernier carnet de route au Soudan français - La fin de la mission Klobb/05

Bien qu’il en eût écrit et malgré ses craintes, le commandant Klobb, ne devait pas rester longtemps sans destination. Dix jours après son arrivée à Kayes, le commandement du Sahel, sur la lisière Nord de nos possessions, confinant au désert, lui était confié.
Il conservera ce commandement d’avril à décembre, date à laquelle il sera appelé à celui de Tombouctou. Pendant ces neuf mois, le commandant circule constamment dans son cercle, que nous pourrions comparer à l’une de nos vastes provinces, allant du Nord au Sud, de l’Est à l’Ouest de ses 800 kilomètres de commandement ; chevauchant, observant, notant, maintenant le moral de ses subordonnés, réalisant en tout et partout son rôle social de colonial.
Une petite expédition contre les Touaregs faite avec le commandement du cercle voisin, le récit toujours émouvant de la mort des capitaines de Chevigné et de la Tour, se trouvent également dans ce chapitre, auquel nous passons sans plus anticiper.
# Dernier carnet de route au Soudan français - La fin de la mission Klobb/07

Les adieux sont faits. Le colonel a quitté le commandement de son cercle de Sokolo. Le journal va nous relater, une fois encore, un récit de voyage, avec ses détails insignifiants, ses menus incidents de bagages, de porteurs, de convois, qui montrent de combien de privations est faite la vie des coloniaux en continuels déplacements. Puis ce sera Tombouctou, la cité lointaine, avec ses nomades, ses pasteurs, ses terres fertilisées, qui font songer malgré soi, à une page de Bible. Enfin, l’exposé de la situation, toujours embrouillée, de Tombouctou, avec ses intrigues, ses Touaregs, nécessitant de perpétuelles colonnes, dont l’une, du 15 mai au 3 juillet 1898, poussée jusqu’à Gao, est comprise dans ce chapitre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCLAMATION

ACCLAMATION. s. f. Cri de joie ou d’applaudissement par lequel le public témoigne son estime ou son approbation. Acclamatio. Le Roi entra dans la ville parmi les applaudissemens & les acclamations du peuple. Ablanc. Les soldats ne purent retenir les pleurs, ni les acclamations par lesquelles une multitude exprime ses mouvemens. Vaug. Aux avénemens des Princes, & à leurs premières entrées dans les villes, les peuples ont accoutumé de faire des acclamations & des réjouissances publiques. Dans le Code Théodosien, L. vii, il est fait mention des acclamations du peuple Romain, aux entrées des Empereurs Auguste & Constantin. De Roch. Voici quelques formules de ces acclamations, que l’Antiquité nous a conservées : Que les Dieux vous conservent pour nous, votre salut, notre salut : Dii te, nobis servent, vestra salus, nostra salus. En vous, ô Antonin, & par vous, nous avons tout. In te omnia, per te omnia habentur, Antonine. Lamprid. Lorsqu’Agripprine entra dans Rome, les peuples crioient qu’elle étoit l’honneur de la patrie, le seul sang d’Auguste, le seul modèle de l’antiquité, & faisoient des vœux pour ses enfans. Tacit. Annal. L. iii. C. 4. Lampridius dit qu’à l’entrée d’Alexandre Sévère les peuples crioient Salve, Roma, quia salvus Alexander ! O Rome, soyez sauve, puisqu’Alexandre est sauf. Les Hébreux crioient Hosanna. Les Grecs Ἀγαθὴ τύχη, c’est-à-dire, bonne fortune. De Roch. Voyez Juste. Lipse, Elect. L. 11. C. 10, & Lymneus, Jus Public. Imper. L. 11. C. 5. Anciennement on se servoit d’acclamation & d’applaudissement dans les églises, comme dans les théâtres : les Magistrats, les Evêques, étoient élus autrefois par les suffrages, & les acclamations publiques. Dans les Conciles on s’en est aussi souvent servi, soit pour souhaiter de longues années aux Empereurs, soit pour opiner.
☞ Acclamation, selon les Auteurs du grand Vocabulaire, se dit quelquefois de l’élévation d’un sujet à quelque dignité importante. Non, l’acclamation n’est point l’élévation d’un sujet à une dignité importante. Il seroit ridicule de dire l’acclamation du Pape, de l’Empereur, &c. se fit tel jour. Le mot d’acclamation signifie seulement la manière de donner son suffrage, usitée autrefois dans quelques occasions, & les applaudissemens qui accompagnoient l’élection du sujet. Plusieurs Empereurs ont été élus par acclamation.
On dit, élire par acclamation, quand les voix se réunissent tout d’un coup pour l’élection d’un Sujet. Acad. Fr. Un avis, une loi passent par acclamation, quand l’avis ou la loi sont reçus & approuvés dès qu’ils sont proposés.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCOILLIR

ACCOILLIR. Vieux v. a. Accueillir quelqu’un.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCOINTABLE

ACCOINTABLE. adj. Vieux mot. Gracieux, accostable.
A lui se tint ung Jouvencel Accointable, très-gent & bel.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCOISEMENT

ACCOISEMENT. s. m. Calme. Terme de Médecine. Il n’est d’usage que dans cette phrase, l’Accoisement des humeurs, & signifie alors la cessation d’un mouvement excessif, excité en elles par quelque cause que ce soit.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCOISER

ACCOISER, v. a. Vieux mot, qui signifioit, calmer, apaiser, rendre coi. Placare, mulcere. La tempête après avoir duré six heures, s’accoisa un peu. La sédition fut accoisée par l’adresse d’un tel Magistrat. Ce terme est usité en Médecine, où l’on dit accoiser les humeurs. On le dit aussi avec le pronom personnel. Les humeurs s’accoisent.
ACCOISÉ, ÉE. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCLAMPER

ACCLAMPER. v. a. Terme de Marine. C’est fortifier un mât par des clamps, qui sont des pièces de bois qu’on y lie, qu’on y attache pour opposer plus de résistance au vent.
☞ ACCLAMPÉ, ÉE. part. Un mât acclampé, auquel on a attaché des pièces de bois par les côtés, pour le fortifier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCOIL ou ACCUEL

ACCOIL, ou ACCUEL. s. m. Vieux mot qui signifioit accueil.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCOINTANCE

ACCOINTANCE. s. f. Vieux mot. Habitude, commerce, ou familiarité qu’on a avec une personne. Commercium, consuetudo. Il ne faut avoir aucune accointance avec des gens de mauvaise vie.
Le bel esprit au siècle de Marot,
Des grands Seigneurs vous donnoit l’accointance.
Ce mot désigne souvent un commerce illicite entre des personnes de différent sexe, principalement au Palais.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCOINTER

ACCOINTER. v. a. Vieux mot, & hors d’usage, qui signifioit, hanter quelqu’un, faire société avec lui. Habere commercium, inire consuetudinem. On le dit aussi avec le pronom personnel. Il s’est accointé de cette fille, pour dire, il la voit un peu trop familièrement.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ACCOLADE

ACCOLADE. s. f. Embrassement, caresse qu’on fait en sautant au cou de quelqu’un en l’embrassant. Amplexus, complexus. Les amis qui ont été long-temps sans se voir, se font mille embrassades & accolades.
☞ Accolade. Terme d’ancienne Chevalerie. Cérémonie qui se pratiquoit anciennement en conférant un ordre de Chevalerie, dans le temps où les Chevaliers étoient reçus en cette qualité par les Princes Chrétiens. Elle consistoit en ce que le Prince armant le nouveau Chevalier, l’embrassoit en signe d’amitié, & lui donnoit sur l’épaule trois petits coups du plat d’une épée. Grégoire de Tours rapporte que les Rois de la première race donnoient le baudrier & la ceinture dorée aux Chevaliers, & les baisoient à la joue gauche. Le Chevalier qui recevoit l’accolade, étoit nommé Chevalier d’armes, miles, parce qu’il entroit par-là en possession de faire la guerre, dont l’épée, le heaume, &c. étoient les symboles. On y ajoutoit le collier, comme la marque la plus brillante de la Chevalerie. Ceux qui avoient été ainsi reçus Chevaliers, avoient seuls le droit de porter l’épée & de chausser des éperons dorés. C’est pourquoi on les nommoit équites aurati, au lieu que les Ecuyers ne pouvoient porter que des éperons argentés. Donner, recevoir l’accolade.
Accolade, dans un compte, c’est un trait de plume qui joint plusieurs articles pour n’en faire qu’un.
☞ Accolade, en Musique, trait tiré à la marge de haut en bas, par lequel on joint ensemble dans une partition les portées de toutes les différentes parties.
Accolade, se dit aussi de deux lapreaux qu’on sert, qu’on présente joints ensemble.
On dit en plaisantant : Donner l’accolade à une bouteille, à un flacon.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABUCCO

ABUCCO, ABOCCO ou ABOCCHI. s m. Poids dont on se sert dans le royaume de Pégu. Un abucco est de douze Teccalis & demi. Deux abuccos font l’Agiro, qu’on nomme aussi Giro. Deux Giri font une demi-Biza, & la Biza pese cent Teccalis, c’est-à-dire, deux livres cinq onces poids fort, ou trois livres neuf onces poids léger de Venise.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABUDIACOM

ABUDIACOM. Ancienne ville de la Vindélicie. Abudiacum. Selon quelques Auteurs, Abudiacom est le village d’Apping, en Bavière ; & selon d’autres, celui d’Abach, dans le même Duché.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABUKESB

ABUKESB. s. m. C’est la valeur du Daalder, ou écu de Hollande ; il se nomme ainsi par les Arabes & les Turcs du Caire, & parmi tous les négocians des villes maritimes d’Egypte. Mais à Smyrne & à Constantinople, on n’appelle point le daalder de Hollande de ce nom ; on l’appelle Aslani. C’est le nom dont on se sert aussi dans les Echelles du Levant. La raison de cette diverse dénomination vient de deux noms ; du nom Aslani, qui, en langue Turque, signifie lion, parce que l’on voit l’empreinte d’un lion sur chaque côté de ces pièces d’argent, que les Arabes ont pris pour un chien, qui, en leur langue est nommé abukesb.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABSÈS ou ABCÈS

ABSÈS ou ABCÈS. Voyez Abscès.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABUIA

ABUIA. Nom de deux Îles Philippines. Abuya, Abaca. L’une est près de l’île de Cébu, entre celles de Luçon & de Mindanas : l’autre n’en est pas loin, entre Bohol & Cubarao.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABURRA

ABURRA. Vallée du nouveau royaume de Grenade, dans l’Amérique méridionale. Aburra.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABUHINAN

ABUHINAN. Petit village & château du Bilédulgérid, en Afrique. Abuhinanum. Il est sur la rivière de Géhir.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABUNA ou ABOUNA

ABUNA, ou ABOUNA. s. m. Terme Arabe, qui se trouve dans les Relations, & qui signifie proprement, Notre Père. L’on s’en sert en parlant des Religieux Chrétiens Arabes. Ainsi ils disent, Abouna Ephrem ; c’est-à-dire, Notre Père Ephrem, qui est la même chose que si nous disions, Le Père Ephrem, en parlant d’un Religieux de ce nom, ou Père Ephrem, en parlant à lui même. Selon Portel, il faut dire Abana, אבאנא, & l’interprète Arabe l’écrit ainsi, Matth VI. 9. On dit cependant, Abouna, אבונא
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ABSYRTIDES

ABSYRTIDES. Voyez ABSIRTIDES.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APPROCHANT

APPROCHANT, ANTE. part. adj. Qui approche de quelque lieu. Accedens, appropinquans. Ce mot n’est pas usité en ce sens.
Approchant. adj. Qui approche, qui a du rapport & de la ressemblance. Similitudine accedens, &c. Son style est fort approchant de celui des anciens. Il y a des mensonges fort approchans de la vérité. Falsa veris finitima. Cette couleur est fort approchante de celle-là. Vaug. La condition la plus approchante de la liberté.
Approchant, est aussi une sorte de préposition qui se construit avec la particule de quand un nom suit, & signifie, à-peu-près, environ. Ferè, penè, fermè. Je veux avoir approchant de mille écus de cette tapisserie. Il est approchant de huit heures, de midi. Il est familier.
Approchant, est aussi quelquefois adverbe, & signifie la même chose ; il se rend en latin par l’adjectif, simile, affine. Je ne lui ai point dit cela, ni rien d’approchant. Il y a dix mille hommes en cette armée, ou approchant. Circiter.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APPROFONDISSEMENT

APPROFONDISSEMENT. s. m. Action par laquelle on approfondit. Il ne se dit ni au propre ni au figuré.
Ce mot vient du latin profundus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APPROPRIATION

APPROPRIATION. s. f. Action par laquelle on s’approprie quelque chose. L’appropriation d’une terre.
☞ Appropriation en Juris prudence canonique, est l’application d’un bénéfice ecclésiastique à l’usage propre & perpétuel de quelque Prélat ou communautés religieuses, à un collége, afin qu’il en puisse jouir pour toujours. C’est ce que l’on appelle autrement union. Voyez ce mot.
☞ Appropriation en Chimie, est l’état où sont mis deux corps qui ne peuvent s’unir ensemble que par le moyen d’un troisième qui dispose les deux premiers à s’unir. Acad. Fr.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APPROCHE

☞ APPROCHE. s. f. Mouvement par lequel une personne s’avance vers une autre. Appropinquatio, accessio. A l’approche de l’ennemi, les troupes se mirent sous les armes. L’approche des Princes est utile ou dangéreuse.
☞ On le dit aussi de ce qui avance, ou paroît s’avancer vers nous. Un vieillard craint les approches de la mort. Les hirondelles sentent l’approche de l’hiver. L’approche de la nuit lui fit doubler le pas.
Approches, se dit figurément en choses morales. Il y a apparence que l’accommodement réussira ; chacun fait des approches de son côté, & se relâche de ses prétentions. Il se dit aussi en termes de galanterie, d’amour & d’amitié. C’est par la complaisance que l’amour fait les approches d’un cœur. La Suze.
Approches, au pluriel, se dit en termes de guerre, de tous les travaux qui se font pour s’avancer vers une place qu’on attaque, & de l’attaque même, comme tranchées, sappes, logemens, mines. Successio, Admotio exercitus ad muros, ad urbem, &c. On appelle les tranchées, lignes d’approches. Les assiégés font quelquefois des contre-approches pour interrompre les approches des assiégeans.
☞ On dit qu’une ville est de difficile approche ; pour dire, qu’il est difficile d’en faire les approches.
☞ Approche. (greffer en) En terme de Jardinage. Voyez Greffe.
☞ Approche. Terme de Fondeur de caractères d’imprimerie. Distance que doivent avoir les lettres d’imprimerie, à côté les unes des autres. Un caractère est approché quand toutes les lettres sont pressées les unes contre les autres, ce qui dépare l’impression.
☞ On entend par approche, en Imprimerie, l’union de deux mots qui sont joints, quoiqu’ils doivent être espacés, ou la désunion d’un mot, dont les syllabes sont espacées, quand elles doivent être jointes. Encyc.
Lunettes d’approche. Voyez Lunettes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APPROFONDIR

APPROFONDIR. v. a. Rendre plus profond, creuser plus avant. Fodere, defodere, cavare. Il faut encore approfondir le puits de cette mine. Il faut approfondir ce fossé, ces tranchées. Dans ce sens creuser paroît plus usité.
Approfondir, se dit figurément, pour dire, examiner à fonds, pénétrer dans la connoissance d’une chose. Altè penetrare, pervadere, penitùs scrutari. Il faut étudier les Auteurs qui ont approfondi les matières. Il ne faut pas toujours approfondir les choses. Pasc. Il y a des esprits qui éblouissent, & qu’on n’estime que parce qu’on ne les approfondit pas. La Bruy.
Approfondir, signifie aussi, rechercher exactement. Perquirere diligenter, accuratè scrutari. Si on approfondit toutes les circonstances de son affaire, c’est un homme perdu.
APPROFONDI, IE. part. Il a le sens de son verbe en françois comme en latin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APPROPRIEMENT

APPROPRIEMENT. s. m. Dans la Coutume de Bretagne est la même chose qu’appropriance.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APPROUVER

☞ APPROUVER. v. a. Agréer une chose, y donner son consentement, trouver bon. Approbare, comprobare. Cette partie a approuvé & ratifié ce qui avoit été fait par son Procureur. Le Roi a approuvé ce que son Ambassadeur avoit fait.
☞ Approuver, signifie encore autoriser, après un examen suffisant, par un témoignage authentique. L’Eglise a approuvé l’invocation des Saints, les prières pour les morts. Plusieurs Conciles ont approuvé cette doctrine. Ce Confesseur a été approuvé par l’Ordinaire. C’est le Maître du sacré Palais, qui approuve les livres à Rome.
☞ Approuver, signifie aussi louer, trouver louable, digne d’estime. Je me passerai bien que vous approuviez mes vers. Mot. Je n’approuve point cette hypocrisie universelle ni le commerce des mensonges ingénieux, pour se tromper, qui est si fort en usage. Flec. Les hommes n’ont qu’une foible pente à s’approuver réciproquement. La Bruy. Il y a des gens de si mauvaise humeur, qu’ils ne peuvent se résoudre à approuver les meilleurs choses. Bell.
APPROUVÉ, ÉE. part. Probatus, approbatus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APPROPRIANCE

APPROPRIANCE. s. f. Terme de Coutume. Prise de possession d’une chose achetée ou donnée. Vindicatio, assertio. C’est dans la Coutume de Bretagne la même chose que décret ailleurs : de même qu’ayant acquis un héritage, nous le faisons décréter pour notre sûreté, en Bretagne on poursuit l’appropriance, ou, pour mieux dire, la propriété.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/APPROPRIER

APPROPRIER. v. a. Rendre une chose propre, nette, agréable. Adornare, concinnare, expolire. Ce bourgeois a bien approprié sa maison depuis que je n’y suis venu. J’aimerois mieux dire, ajuster, accommoder proprement.
Approprier, signifie aussi, appliquer un passage à quelque chose qui lui convient bien, qui lui est fort propre. Accommodare. Cet Avocat a bien approprié l’espèce de cette loi à sa cause, elle y venoit fort bien. Approprier un exemple à un sujet. Ablanc.
Approprier, avec le pronom personnel, se dit des choses qu’on usurpe, & dont on se rend le maître. Vindicare sibi aliquid, asserere, addicere. Je lui avois prêté mon manteau, il se l’est approprié. S’approprier les ouvrages d’autrui. Boil. Se les attribuer, s’en dire l’auteur. Il n’y a point de nations au monde, où il y ait plus de vains titres que chez les Italiens ; ce qui vient de la facilité qu’ils ont de se les approprier. Cail. Ce favori obsède tant le Prince, & se l’approprie ainsi par une violente usurpation. Balz.
APPROPRIÉ, ÉE. part. pass. & adj. Il a les significations de son verbe en latin comme en françois.
☞ Bénéfice approprié. Terme de droit canonique. C’est celui dont le revenu est annexé à quelque dignité ecclésiastique ou communauté qui nomme un Vicaire pour le desservir. C’est la même chose qu’uni. Voyez Union.
☞ En Angleterre, approprié & inféodé sont termes synonymes.
Ces mots viennent d’appropriare, & de proprius ; & l’on peut y faire sentir un peu les deux pp, quoiqu’on ne le fasse pas communément.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANCILLARIOLE

ANCILLARIOLE. s. m. Mot forgé du latin Ancillariolus. Il se trouve dans la Bibliothèque des Gens de Cour, encore y est-il en italique : il signifie, selon le Dictionnaire de Boudot, un homme qui se plaît à caresser les servantes, qui en est amoureux. Guillaume Colletet avoit épousé trois servantes. Il étoit Ancillariolus. C’est un mot qui se trouve dans Martial, Liv. 12, épig. 58.
Ancillariolum tua te vocat uxor, & ipsa Liecticariola est : estis Alauda pares.
Ta femme, à des porteurs, osant bien s’attacher, A tort de te nommer un Ancillariole : Allez, vivez en paix tous deux sur ma parole : Vous n’avez entre vous rien à vous reprocher.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANCLAM

ANCLAM. Ville du duché de Stérin, dans la Poméranie royale. Anclamum. Elle est sur la rivière du Péne, à quelques lieues au midi de Volgast.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANCIENNEMENT

ANCIENNEMENT. adv. Autrefois, dans les siècles passés. Priscè, antiquè, olim. Anciennement on vivoit dans le monde avec plus de franchise.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANCIENNETÉ

ANCIENNETÉ. s. f. Ce qui fait qu’une chose est ancienne, le long-temps, la longue durée qu’une chose a subsisté, ou qu’il y a qu’elle est passée, qu’il y a entre elle & nous. Antiquitas, vetustas. Cela est établi de toute ancienneté. L’ancienneté des maisons est une marque de leur noblesse.
On le dit aussi de ce qui est plus ancien, & par priorité de temps ; & en ce sens, c’est le temps qu’il y a qu’une personne est reçûe dans une charge, ou dans une compagnie, ou qu’elle a droit à quelque chose, avant que d’autres fussent entrés dans ces corps, ou eussent ce même droit. Jus antiquitatis. L’ancienneté de son hypothèque le fera payer devant vous. L’ancienneté de sa réception le fera monter le premier à la Grand’Chambre. C’est l’ancienneté qui règle les rangs.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANCILE

ANCILE. s. m. Ancile. C’est le nom d’un petit bouclier qui tomba, dit-on, du ciel sous Numa Pompilius. En même-temps une voix se fit entendre, qui dit que Rome seroit la maîtresse du monde, tant qu’elle conserveroit ce bouclier. Ainsi ce fut le Palladium de Rome. Denys d’Halycarnasse, Lactance, Ovide, Fast. Liv. III. v. 373, rapportent cette fable. Les Anciles se gardoient dans le temple de Mars, & tous les ans au mois de Mars on les portoit en procession autour de Rome, & le trentième jour de ce mois on les renfermoit.
On donne différentes origines à ce nom. Camérarius & Muret croient qu’il est grec, & qu’il s’est formé d’ἀγϰύλος, qui signifie, courbé. De-là vient que quelques Auteurs qui les suivent, écrivent ancyle & ancylia, par un y. Plutarque, dans la vie de Numa, écrit ἀγϰύλια, & dit que Juba, dans son Histoire, vouloit à toute force que ce mot eût été tiré du grec. Mais les médailles & les manuscrits condamnent cette orthographe. Dans Antonin Pie ANTONIUS AUG. PIUS P. P. TR. P. COS. III. & au revers IMPERATOR. II. SC. ANCILIA, avec deux anciles. Varon, au Liv. VI. De ling. lat. dit que ces boucliers étoient appelés ancilia ab ancisu, parce qu’ils étoient coupés, ou échancrés des deux côtés, de même que les boucliers des Thraces, qu’on nommoit pelta. Plutarque, dans la vie de Numa, dit la même chose de la figure des anciles ; mais il différe de Varon, en ce qu’il prétend que ce n’étoit point la figure des peltes, qui étoient toutes rondes & sans échancrures. Ovide, au Liv. III. de ses Fastes, v. 377 semble dire que la figure de l’ancile étoit toute ronde, & que c’étoit pour cela qu’il étoit appelé ancile, comme si l’on avoit dit ancisum, de am & cæde, coupé tout autour egalement ; desorte, dit ce Poëte, qu’on n’y remarque aucun angle de part ni d’autre. Plutarque dit encore après Juba, qu’ancile pourroit bien venir d’ancon, ἀγϰὼν, coude, parce qu’on porte ces armes au coude. Une autre étymologie, qui n’est que de lui & non pas de Juba, comme les deux autres qui sont grecques, est que ce mot vient d’ἀνέϰαθεν, qui signifie, d’en haut, pour marquer que l’ancile étoit tombé du ciel. Il ajoute encore de son chef deux ou trois autres étymologies grecques, si peu vraisemblables, que je ne les rapporterai point. L’opinion de Varon paroît la plus vraie. Au reste, quoiqu’il ne fût tombé du ciel qu’un ancile, il y en avoit pourtant douze, parce que pour conserver plus sûrement celui-là, Numa par le conseil, dit-on, de la Nymphe Egérie, en fit faire onze autres tout semblables à celui-ci, afin que si quelqu’un vouloit entreprendre de l’enlever, comme Ulysse enleva le Palladium, il ne pût distinguer l’ancile véritable des faux anciles. Il institua de plus les douze Saliens pour la garde de ces boucliers. M. Béger, rapporte, Tom. II. p. 560, une médaille d’Auguste, au revers de laquelle il y a deux boucliers, qu’il prétend être des anciles.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANCOIS

ANCOIS. Vieux adverbe. Plutôt.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANCHYLOSE

ANCHYLOSE. Voyez Ankylose.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANCIENNES

ANCIENNES. s. f. Religieuses qui sont depuis long-temps au couvent, & dont on prend les suffrages pour les choses qui regardent le bien de la maison. Il faut consulter les Anciennes sur cette affaire.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/ANCOBER

☞ ANCOBER. Rivière d’Afrique, dans la Guinée, sur la côte d’or, environ à 16 lieues de la rivière de Chama.
☞ Ancober, Royaume de la Côte d’Or, en Guinée, auprès de la rivière du même nom. Il y a dans ce pays, des femmes qui ne se marient jamais, & qui se dévouent à une prostitution publique ; & ce qu’il y a de plus infâme, c’est qu’on les installe dans ce métier avec des cérémonies que la pudeur ne permet pas de rapporter.