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# Dictionnaire universel de Furetière/1re éd., 1684/Avertissement

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## AVERTISSEMENT

JE vous prie de croire, Mon cher Lecteur, que quand j’ay conczu le dessein de ce grand Ouvrage dont voicy un petit essay, ce n’a point été pour entreprendre sur le travail de l’Academie Françoise ; je la respecte autant qu’il est possible, & j’ay creu seulement contribuer de ma part au dessein qu’elle a de rendre service au Public. Deux considerations m’y ont obligé, l’une qu’elle n’a pas compris dans son Ouvrage les mots des Arts & des Sciences ; ainsi j’ay creu qu’elle ne trouveroit point mauvais que quelqu’un en fist le Supplément. L’autre, que L’autre, que pour satisfaire l’impatience de plusieurs personnes, il étoit nécessaire de leur donner un Dictionaire qui n’est pour ainsi dire que provisionel, & le précurseur de celui qui viendra en Souverain dans une entiére pureté juger tous les mots vieux & nouveaux, & interposer son autorité pour les faire valoir ; je lui laisse sa juridiction toute entiére, & ne prétens rien décider sur la Langue. Je lui offre cet Ouvrage comme de simples mémoires qui lui pourront servir pour achever la derniére partie de son travail, & pour remplir les omissions de la première.
Cependant j’ay appris que quelques-uns prétendent revendiquer quelques phrases communes, figurées & proverbiales qui ne font ici employées que par nécessité pour servir de passage & de liaison, ou pour arrondir le globe de cette Encyclopedie dela langue que je me suis proposée. Je ne les employe que comme on fait le ciment pour lier les pierres d’un grand édifice, & je prétens n’avoir rien emprunté du Dictionnaire de l’Academie, ni de ce qui lui peut appartenir en propre.
Le seul moyen de faire connoitre cette verité, c’est la conference de ces deux Dictionaires, ou du moins d’un semblable Essay. Le Public en sera le juge, du moins on ne peut pas me reprocher d’en avoir rien pris depuis les lettres O & P qui ne font pas encore faites. L’uniformité qui est en tout mon Ouvrage fera voir clairement que je n’ay pas eu besoin du Dictionaire de l’Academie pour faire les premiéres lettres, puisque sans son fecours j’ay bien fait les derniéres ; celles-ci pourront donner un beau champ pour exercer un droit de represailles, s’il y avoit lieu, puis qu’on y trouvera bien plus à prendre que ce qu’on pourroit prétendre que j’aurois pris. J’espere néanmoins que la seule vûë de ces deux Dictionaires fera paraître tant de différence entre l’un & l’autre, que ceux qui se donneront la peine d’en faire la conference trouveront que celui-ci n’a aucun rapport avec celui de l’Academie.
# Dictionnaire universel de Furetière/1re éd., 1684/Titre

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La Philosophie, Logique & Phiſique ;
la Medecine ou Anatomie ; Pathologie ; Terapeutique, Chirurgie, Pharmacopée, Chymie, Botanique ; ou l’Histoire naturelle des Plantes, & celle des Animaux, Minéraux, Métaux & Pierreries, & les noms des Drogues artificielles.
La jurisprudence Civile Canonique, Feodale & Municipale & surtout celle des Ordonnances ;
Les Mathematiques, la Geometrie, l’Arithmetique, & l’Algebre ;
La Trigonometrie, Geodesie ; ou l’Arpentage, les Sections coniques ; L’Astronomie, l’Astrologie, la Gnomonique, la Geographie ;
La Musique, tant en theorie qu’en pratique, les Instrumens à vent & à cordes ;
L’Optique, Catoptrique, Dioptrique, & Perspective ;
L’Architecture civile & militaire, le Pyrotechnie, Tactique, & Statique ;
Les Arts, la Rhetorique, la Poësie la Grammaire, la Peinture, Sculpture, &c.
La Marine, le Manége, l’Art de faire des armes, le Blason, la Venerie, Fauconnerie, Pêche, l’Agriculture, ou Maiſon Rustique, & la plupart des Arts méchaniques ;
Plusieurs termes de Relations d’Orient & d’Occident, la qualité des Poids, mesures & monnoyes ;
Les Etymologies des mots, l’invention des choses, & l’Origine de plusieurs Proverbes, & leur relation à ceux des autres Langues ;
RECUEILLI ET COMPILE'
Par Messire Antoine FURETIERE, Abbé de Chalivay
de l’Academie Françoise
M. DC. LXXXIV.
# Dictionnaire universel de Furetière

* 1684 Essais d’un dictionnaire universel : contenant généralement tous les mots françois tant vieux que modernes, et les termes de toutes les sciences et des arts — 1re édition, 1684
* 1690 Dictionnaire universel : contenant généralement tous les mots françois tant vieux que modernes, et les termes de toutes les sciences et des arts — 1re édition, 1690
* 1701 Dictionnaire universel, contenant généralement tous les mots françois tant vieux que modernes, et les termes de toutes les sciences et des arts — 2e édition, 1701
* 1708 Dictionnaire universel, contenant généralement tous les mots françois tant vieux que modernes, et les termes de toutes les sciences et des arts 3e - édition, 1708.
* 1727 Dictionnaire universel, contenant généralement tous les mots françois tant vieux que modernes, et les termes de toutes les sciences et des arts - 1727 - Furetière, Basnage, Brutel de la Rivière.
# Dédicaces/Charles Morice

Pour les autres éditions de ce texte, voir À Charles Morice.

### XXXVI À CHARLES MORICE

Impérial, royal, sacerdotal, comme une
République Française en ce Quatre-vingt-Treize
Brûlant empereur, roi, prêtre, dans sa fournaise, Avec la danse autour, de la grande Commune
L’étudiant et sa guitare et sa fortune
À travers les décors d’une Espagne mauvaise
Mais blanche de pieds nains et noire d’yeux de braise, Héroïque au soleil et folle sous la lune ;
Néoptolème, âme charmante et chaste tête, Dont je serais en même temps le Philoctête
Au cœur ulcéré plus encor que sa blessure,
Et, pour un conseil froid et bon parfois, l’Ulysse ; Artiste pur, poète où la gloire s’assure ; Cher aux femmes, cher aux Lettres, Charles Morice !
# Dieu et l’État

* Dieu et l’État (1892)
* Dieu et l’État (1907)
# Dieu et les hommes/Édition Garnier/Chapitre 8

Tandis que les Chaldéens connaissaient si bien la vertu des étoiles, et qu’ils enseignaient, comme a fait depuis l’Almanach de Liége, quel jour il fallait se rogner les ongles, les anciens Persans n’étaient pas si habiles, mais ils adoraient un Dieu comme les Chaldéens, et révéraient dans le feu l’emblème de la Divinité.
Soit que ce culte leur ait été enseigné par un Zerdust, que les Grecs, qui changèrent tous les noms asiatiques, appelèrent longtemps après Zoroastre ; soit qu’il y ait eu plusieurs Zoroastres, soit qu’il n’y en ait eu aucun, toujours est-il certain que les Perses furent les premiers qui entretinrent le feu sacré, et qu’ils admirent un lieu de délices en faveur des justes, et un enfer pour les méchants, un bon principe qui était Dieu, et un mauvais principe dont nous est venu le diable. Ce mauvais principe, cet Arimane, ce Satan, n’était ni Dieu, ni coéternel avec Dieu ; mais enfin il existait. Et il était bien naturel d’admettre un mauvais principe, puisqu’il y a tant de mauvais effets.
Les Persans n’avaient d’abord ni autel ni temple ; ils n’en eurent que quand ils s’incorporèrent aux Babyloniens vaincus par eux ; ainsi que les Francs n’en eurent que quand ils eurent subjugué les Gaulois. Ces anciens Perses entretenaient seulement le feu sacré dans des antres écartés ; ils l’appelaient Vesta.
Ce culte passa longtemps après chez d’autres nations ; il s’introduisit à la fin jusque chez les Romains, qui prirent Vesta pour une déesse. Toutes les anciennes cérémonies sont presque fondées sur des méprises.
Lorsque les Perses conquirent le royaume de Babylone, la religion des vainqueurs se mêla avec celle des vaincus, et prévalut même beaucoup. Mais les Chaldéens restèrent toujours en possession de dire la bonne aventure.
Il est constant que les uns et les autres crurent l’immortalité de l’âme sans savoir mieux que nous ce que c’est que l’âme. Quand on n’en aurait pas des preuves dans le livre du Sadder, qui contient la doctrine des anciens Perses, il suffirait, pour en être convaincu, de jeter les yeux sur les ruines de Persépolis, dont nous avons plusieurs dessins très-exacts. On y voit des tombeaux dont sortent des têtes accompagnées chacune de deux ailes étendues ; elles prennent toutes leur vol vers le ciel.
De toutes les religions que nous avons jusqu’à présent parcourues, il n’y a que celle de la Chine qui n’admette pas l’immortalité de l’âme ; et remarquez que ces anciennes religions subsistent encore. Celle du gouvernement de la Chine s’est conservée dans toute son intégrité ; celle des brachmanes règne encore dans la presqu’île de l’Inde ; celle de Zoroastre ne s’est point démentie, quoique ceux qui la professent soient dispersés.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Ron koirdai

Ron koirdai cordonnet, ſubſt. m. Petit cordon pour attacher, pour enfiler quelque choſe, du cordonner pour enfiler des chapelets.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Riv’ni al bok

Riv’ni al bok on dit de certaines viandes, qu’elles reviennent, pour dire, que lorſqu’on les a mangées, elles cauſent des rapports, qu’elles envoient des vapeurs qui en portent le goût, l’odeur, &c.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Roge-fasse

Roge-faſſe rouge-gorge, ſ. m. Petit oiſeau qui a la gorge rouge.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Riwâde

Riwâde affut, ſ. m. En terme de chaſſe il ſignifie l’endroit où l’on ſe poſte pour attendre le gibier à la ſortie du bois où à la rentrée, tirer un lievre à l’affut, attendre un ſanglier à l’affut.
On dit fig. & prov. être à l’affut, pour dire, être au guet, épier l’occaſion de faire quelque choſe, il y a long-temps, que je ſuis ici à l’affut.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Robe d’Eglise

Robe d’Egliſe alumelle, ſ. f. Soutane ſans manche.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Rodingotte

Rodingotte redingote, ſ. f. Mot tiré de l’Anglois, eſpece de caſque plus longue & plus large qu’un juſtaucorps, & dont on ſe ſert dans les temps de gelée, de pluie, & ſur-tout à cheval.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Ron

Ron butte, ſ. f. Petite élévation de terre ou de maçonnerie, au milieu de laquelle on place le but où l’on tire.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Rolette de g’not

Rolette de g’not rotule, ſ. f. Os cartilagineux, large & rond, ſitué ſur le genou, il a la rotule caſſée.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Rogeur

Rogeur rougeur, rouſſeur, ſ. f. Ils ſe diſent de certaines taches rouges qui viennent principalement au viſage & ſur les mains, il lui eſt venu des rougeurs au front, avoir des taches de rouſſeur.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Rogeâte

Rogeâte rougeâtre, adj. de t. g. Qui tire ſur le rouge, la lune étoit rougeâtre.
Rouſſâtre, adj. de t. g. Qui tire ſur le roux, ce grap eſt rouſſâtre, poil rouſſâtre.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/agnusse

agnusse, s. f. une medaille.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/afuasse

afuasse, adv. a force, de force, a foison.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/agai

agai. esse a’z agai, etre à portée, aux ecoutes.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/agneu

agneu, jeune mouton d’un an.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/agadlez

agadlez, v. a. orner, parer, ajuster.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/agali

agali, adj. madré, rusé, un fin matois.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/agasse

agasse, s. f. sorte d’oiseau, une pie.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/aglijan

aglijan, adj. actif, agissant.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/afulez

afulez, v. a. affubler, cacher le corps et la tête dans un habillement.
# Dictionnaire wallon-françois (Villers)/afulorre

afulorre, s. f. grand voile pour les femmes, une faille.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Toirdou

Toirdou tors, torſe, adj. Qui eſt tordu ou qui en a la figure, du fil tors, de la ſoie torſe.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Tonn’li

Tonn’li tonnelier, ſ. m. Artiſan qui fait & qui raccommode des tonneaux.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Tossé

Toſſé touſſer, v. n. Faire l’effort & le bruit que cauſe la toux, ce malade touſſe beaucoup, il ne fait que touſſer.
Il ſignifie auſſi, faire ce même bruit exprès & à deſſein, il touſſe pour avertir un de ſes amis.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Tonde

Tonde tondre, v. a. Je tonds, tu tonds, il tond ; nous tondons, &c. je tondois, j’ai tondu, je tondis, je tondrai, tonds, tondez, &c. couper la laine ou le poile aux bêtes, tontre les brebis, les troupeaux, tondre un barbet.
On dit, tondre les draps, les feutres, &c. pour dire, en couper les poils trop longs, & les rendre plus unis & plus ras.
On dit auſſi, tondre une paliſſade, pour dire, la rendre unie en coupant les feuilles & les branches qui débordent, vous ferez épaiſſir cette paliſſade en la tondant.
On dit à peu près dans le même ſens, tondre les buis, le gazon, &c.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Tosse

Toſſe toux, ſ. f. Maladie qui fait faire des efforts à la poitrine avec bruit, pour pouſſer dehors une humeur âcre & piquante, il a une toux ſeche, il a une toux qui le tourmente nuit & jour.
On appelle toux ſeche, une toux qui ne fait point cracher.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Tondâhe

Tondâhe tonte, ſ. f. Le temps où l’on a accoutumé de tondre les troupeaux, l’action de tondre, & la laine qu’on retire en tondant un troupeau, pendant la tonte, faire la tonte, la tonte de ſon troupeau lui a rapporté beaucoup.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Toirchi, toide

Toirchi & toide tordre, v. a. Je tords, tu tords, il tord, nous tordons, &c. je tordois, j’ai tordu, je tordis, je tordrai, tords, tordez, &c. tourner en long & de biais en ſerrant, tordre un lien, tordre du fil.
On dit, tordre le cou, pour dire, faire mourir en tournant le cou & en diſloquant les vertebres, tordre le cou à une perdrix, à un poulet.
Toirchî (s’) on dit ſe détordre le pied, le bras, pour dire, ſe faire du mal au pied, au bras, par une extenſion violente de quelque nerf ou de quelque muſcle.
On dit auſſi, ſe donner une détorſe, il s’eſt donné une détorſe au pied, il a une détorſe au poignet.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Toké l’feu

Toké l’feu, on dit, attiſer le feu, pour dire, approcher les tiſons l’un de l’autre, pour les faire mieux brûler.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Topé

Topé toper, v. n. Terme de jeu de dés, qui ſignifie, demeurer d’accord d’aller d’autant que met au jeu celui contre qui on joue, j’ai maſſé vingt piſtoles, il n’y a pas voulu toper.
On dit abſolument, tope, pour dire, je tope ou j’accepte votre offre.
Toper ſignifie fig., conſentir à une offre, à une propoſition qui ſe fait, on m’a propoſé une partie de promenade, j’y ai topé, je tope à cela.
# Dictionnaire wallon-français (Cambresier)/Tot d’bon

Tot d’bon, on dit, jouer bon jeu, bon argent, pour dire, jouer ſérieuſement & avec obligation de payer.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Dechalasser
## Définition

Dechalasser ; c’est ôter les échalas des vignes.

## Article

DÉCHALASSER ; c'est ôter les échalas des vignes.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Cylindre
## Définition

Cylindre ; rouleau de marbre ou d’autre pierre pour applanir la terre ou le gazon.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Denté
## Définition

Denté ; ce terme se dit des pétales ou des feuilles qui ont des formes de dents.

## Article

DENTÉ, qui a des dents. Ce terme se dit des pétales & des feuilles qui ont des formes de dents ou des pointes fort serrées. Le calice des fleurs de l’olivier est denté par les bords.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Darder
## Définition

Darder ; se dit des branches d’un arbre, qui pointent en devant ou de côté.

## Article

DARDER. Ce terme se dit des branchas d'un arbre qui, au lieu de s'élever, pointent en devant ou de côté comme un javelot ou une flèche.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Dehourdoirs
## Définition

Dehourdoirs, partie de la charrue.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Dentelé
## Définition

Dentelé ; ce terme se dit des feuilles dont l’extrémité est découpée en petites parties inégales.

## Article

DENTELÉ. Ce terme se dit des feuilles dont l’extrémité est découpée en petites parties plus écartées & moins égales que les dents. La feuille de l’orme est dentelée.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Diable
## Définition

Diable ; espèce de chariot à deux petites roues, pour le transport des pierres ou des terres.

## Article

DIABLE ; espèce de chariot à deux petites roues, dont on se sert pour le transport des pierres ou des terres. Cette machine a une flèche de neuf pieds, traversée d'un morceau de bois, au moyen duquel deux hommes la traînent. Les jardiniers l’emploient principalement pour sortir & rentrer les orangers. Ce diable suffit aux arbres d’une grosseur ordinaire. Le morceau de bois nommé dos sert à soutenir ceux qu'on est obligé de coucher par rapport au peu de hauteur de la serre. A l’égard des orangers très-gros, on se sert d'un chariot.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Dard
## D

Dard ; on donne ce nom à un petit filet blanc qui s’élève au milieu des fleurs des fruits.

## D

DARD. Dans le jardinage on donne ce nom à un petit filet blanc qui s'élève au milieu des fleurs des fruits, & qui reste tant que le fruit n'est pas noué : on l'appelle, dard, parce que ce filet monte droit. Il en est de même des graines, tant que leur cosse n'est pas formée, le dard se fait voir. Quand le dard est sain & bien droit, on a bon augure de la fleur ; mais quand il est penché & flétri avant le tems où il doit l'être, la fleur tombe ou avorte.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Demeure
## Définition

Demeure ; (planter à) c’est mettre en pleine terre une plante qui a été élevée sur couche.

## Article

DEMEURE (à) ; on dit planter à demeure, lorsqu'une plante élevée sur couche, est mise en pleine terre pour y rester, croître, & parvenir à maturité.
# Encyclopédie méthodique/Art aratoire et du jardinage/Dessèchement
## Définition

DessèchementT ; c’est faire évacuer l’eau d’un terrain.

## Article

DESSÈCHEMENT d'un marais ; quand on veut dessécher un marais, il faut toujours commencer par niveler le terrain, puis faire des fossés qui portent les eaux de la partie, haute dans la partie basse. Quand la mer, reflue dans ces marais, on empêche l’entrée de l'eau par des portes d'écluses.
# Décret impérial du 19 novembre 1807
## DÉCRET IMPÉRIAL du 19 novembre 1807

Article 1er. Quinze dignitaires, cinquante commandeurs et trois cents chevaliers sont ajoutés au nombre des membres de l'ordre de la Couronne de fer, fixé par le 3° statut qui a créé cet Ordre.
2. La dotation de l'ordre sera augmentée d'un fonds de 200 000 livres d'Italie.
3. A cet effet, le ministre des finances de notre royaume d'Italie mettra à la disposition de l'ordre, une somme de biens domaniaux situés sur la rive gauche de l'Adige, donnant un revenu net de 200 000 livres.
4. Le traitement des nouveaux dignitaires, commandeurs et chevaliers sera prélevé sur ce fonds : le surplus sera porté en augmentation des pensions fixées par l'article 75 du 3° statut.
# Décret impérial du 20 décembre 1807
## DÉCRET IMPÉRIAL du 20 décembre 1807.

Article 1er. La section du conseil législatif dans notre conseil d'état, sera portée au nombe de dix-huit conseillers. Celle du conseil des auditeurs au nombre de vingt.
2. Il y aura près du conseil d'état douze assistans.
3. Leurs fonctions et leurs attributions seront les mêmes que celles déterminées pour les auditeurs près notre conseil d'état de France par notre décret du 19 germinal an II.
4. Les assistans recevront du trésor une indemnité annuelle de mille livres d'Italie ; et il leur sera assuré par leurs familles un revenu de huit mille livres d'Italie.
# Elagabale La bonté du dieu
## ROBERT HONNERT Elagabale La bonté du dieu

Elagabale, étonné d’être triste, Chassa ses hommes et ses femmes Et parcourut les jardins du palais.
Il découvrit les rosiers Qu’il connaissait par les pétales des bouquets Et, parmi le gazon, un ruisseau Dans l’eau duquel il se trouva beau.
Il s’assit sous un cyprès, D’où il regarda le ciel Qui était plein de lumière, Et comme il avait chaud Il gémit De n’être pas aussi empereur dans le ciel. Pour éteindre le soleil.
Puis il vit un jeune esclave Qui avait abattu un moineau Et qui lui rognait les ailes.
Alors il se sentit touché Par une ineffable bonté ; L’esclave lui tournait le dos ; Il avança doucement, : Entre ses épaules courbées, il enfonça Le poignard doré qui ne le quittait pas,
Et des mains de l’esclave déjà mort, Il enleva avec douceur Le moineau haletant qu’il caressa En pleurant.
# El Gran Carlemany
## Texte en catalan

    El gran Carlemany, mon pare
    dels alarbs em deslliurà,
    I del cel vida em donà
    de Meritxell, la gran Mare.
    Princesa nasquí i pubilla
    entre dues nacions, neutral;
    sols resto l'única filla
    de l'imperi Carlemany.
    Creient i lliure onze segles,
    creient i lliure vull ser,
    siguin els furs mos tutors
    i mos Prínceps defensors!

## Traduction en français

    Le grand Charlemagne, mon père,
    nous délivra des Arabes,
    Et du ciel me donna la vie,
    Meritxell notre mère.
    Je suis née princesse et héritière,
    neutre entre deux nations,
    Je reste la seule fille
    de l'empereur Charlemagne.
    Croyante et libre onze siècles,
    croyante et libre je veux demeurer,
    Que les Fors soient mes tuteurs
    et mes Princes mes défenseurs !
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Couperou

Couperou, s. m. Culbute, s. f. Saut qu’on fait en mettant la tête en bas et les jambes en haut. — Fig. Chûte ; pop. — Fé de couperou : Faire des siennes ; fam.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Cour-bouyon

Cour-bouyon, s. m. Court-bouillon, manière d’apprêter les poissons.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Couroubett, Couroubet

Couroubett. Couroubet. Courbette, s. f. Fé de couroubett : Faire des courbettes, être bas, rampant, devant quelqu’un : être obséquieux ; faire des révérences ; courtiser, — Faire des culbutes. Voy. Couperou.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Couhnîr

Couhnîr, s. f. Cuisinière qui fait la cuisine.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Coukli

Coukli, s. m. Fabricant de pain d’épices.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Courress

Courress. s. f. Riflard, s. m. Marteau à deux poignées, pour dégrossir les bois ; gros rabot.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Courtupointt

Courtupointt, s. f. Courte-pointe. Couverture de lit piquée, ordinairement de parade.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Courçîr

Courçîr, s. f. Auge de pierre ou de bois qui mobilise les roues d’un moulin.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Couhné

Couhné, v. n. Cuisinier, faire la cuisine.
# Dictionnaire wallon-français (Remacle, 1e éd.)/Courchî

Courchî s. m. Couvre-chef, sorte de coiffure de certaines religieuses.
# Encyclopédie méthodique/Arts académiques/Danse/Gargouillade (danse)

GARGOUILLADE. Ce nas eft confacré aux entrées de vents , de démons oc des efprits de feu ; il fe forme en faifant du côté aue Ton veut , line demi-pirouette fur les deux ))iecls. Utie des jambes, en s’élevant , forme un tour de jambe en dehors ’, & l’autre un tour de jambe en-dedans , prefque dans le même temps. Le danfeur recombe fur celle des deux jambes qui eft partie la preroîèré , & forme cette demi-pirouette avec l’autre jambe qui refle en l’air, f^qye^ TOVR DE MM^^-Ce pas eft compofé de deux tours. Il eft rare qu’on puifle faire ce tour également, bien de$ deux côtés.
Le célèbre Dupré fiiifoit tris-bitpa la aurgouillaie lorfqu'il danfi>it les démons ; mais il lui donnoit une moindre élévation que celle qu’on lui doiine à prêtent ; on l’a v ;ie plus haute & de la plus parfaite prefieffe dans le quatrième.aâe deZoroaftre. Mademoifelle Lyonnois qui y danfoit le rôle ^e U haisQ 9 & qui y figuroit ave^ le définir , dl la
première danfeufe qui ait fait ce pas brillant & dif* ficile.
Dans les autres genres nobles, la gargouillade eft toujours déplacée ; & fût-elle extrêmement bien faite, elle dépare un pas, quelque bien compofé qu’il puifie ôtre d’ailleurs.
Dans la danfe comique on s*en fert avec fuccès,. comme un pas qu’on tourne alors en gaieté i au lieu qu’il ne fert qu*à peindre la terreur dans lesr entrées des démons j &c.