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# L’Encyclopédie/1re édition/ATHYTES

ATHYTES, adj. pl. pris subst. (Hist. anc.) sacrifices qui se faisoient anciennement sans victimes, & qui étoient proprement les sacrifices des pauvres qui n’avoient pas le moyen d’acheter des animaux pour être immolés aux dieux. Ce nom est Grec, ἄθυτα, d’ἀ privatif, & θύω, j’immole. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ATLANTES

ATLANTES, s. m. pl. terme d’Architecture, est un nom que l’on donne à des figures ou demi-figures humaines, qu’on employe en guise de colonnes ou de pilastres, pour soûtenir un morceau d’architecture, comme un balcon ou autre chose semblable. Voyez Colonne, &c. On les appelle aussi telamones. (P)
# L’Encyclopédie/1re édition/ATLAS

ATLAS, s. m. en Anatomie, est le nom de la premiere vertebre du cou qui soûtient la tête. Elle est ainsi appellée par allusion au fameux mont Atlas en Afrique, qui est si haut qu’il semble soûtenir le ciel ; & à la fable où il est dit qu’un roi de ce pays-là nommé Atlas, portoit le ciel sur ses épaules.
L’atlas n’a point d’apophyse épineuse, parce que le mouvement de la tête ne se fait pas sur cette vertebre, mais sur la seconde. Comme elle est obligée de tourner toutes les fois que la tête se meut circulairement ; si elle avoit eu une apophyse épineuse, elle auroit gêné le mouvement des muscles dans l’extension de la tête. Elle est d’ailleurs d’un tissu plus fin & plus ferme que les autres vertebres, & elle en differe encore en ce que les autres reçoivent d’un côté & sont reçûes de l’autre, au lieu que la premiere vertebre reçoit des deux côtés ; car les deux condyles de l’occipital sont reçus dans ses deux cavités supérieures, ce qui forme son articulation avec la tête ; & en même tems deux éminences de la seconde vertebre, sont reçûes dans ses deux cavités inférieures, ce qui fait son articulation avec la seconde vertebre. (L)
Atlas, (Géog.) On a donné ce nom à des recueils de cartes géographiques de toutes les parties connues du monde ; soit parce qu’on voit sur une carte les parties de la terre, comme si on les considéroit du sommet du mont Atlas que les anciens qui en ont tant dit de choses, regardoient comme le plus élevé qu’il y eût sur le globe ; soit plûtôt par la raison que les cartes portent, pour ainsi dire, le monde, comme la fable a supposé qu’il étoit porté par Atlas.
Il y a apparence que cette fable du ciel porté par Atlas, vient de la hauteur du mont Atlas, qui semble se perdre dans les nues. C’est une chaîne de hautes montagnes d’Afrique qui séparent la Barbarie du Biledulgérid, & qui s’étend de l’est à l’ouest. La rigueur du froid, qui est très-grande sur les hautes montagnes, rend celle-ci inhabitable en quelques endroits : il y en a d’autres plus tempérées, où l’on conduit les troupeaux. La neige couvre le haut de cette montagne pendant toute l’année, ce qui n’est pas extraordinaire. Revenons à nos atlas géographiques.
Outre les atlas généraux de toutes les parties connues de la terre, il y a des atlas des parties prises séparément. Tel est l’atlas de la mer, &c.
Le grand atlas de Blaew est le premier ouvrage qui ait paru sous ce titre. Depuis ce tems nous en avons plusieurs de MM. Sanson, Delisle, &c. V. Carte (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/ATLANTIQUE

ATLANTIQUE, adj. m. (Géog.) Océan atlantique ; c’est ainsi qu’on appelloit autrefois & qu’on nomme quelquefois aujourd’hui, cette partie de l’océan qui est entre l’Afrique & l’Amérique, & qu’on désigne plus ordinairement par le nom de mer du nord. Voyez Océan. (O)
Atlantique ou isle Atlantique, (Géog.) île célebre dans l’antiquité dont Platon & d’autres écrivains ont parlé, & dont ils ont dit des choses extraordinaires. Cette île est fameuse aujourd’hui par la dispute qu’il y a entre les modernes sur son existence & sur le lieu où elle étoit située.
L’île Atlantique prit son nom d’Atlas, fils aîné de Neptune, qui succéda à son pere dans le gouvernement de cette île.
Platon est de tous les anciens Auteurs qui nous restent, celui qui a parlé le plus clairement de cette île. Voici en substance ce qu’on lit dans son Tymée & dans son Critias.
L’Atlantique étoit une grande île dans l’Océan occidental, située vis à-vis du détroit de Gades. De cette île on pouvoit aisément en gagner d’autres, qui étoient proche un grand continent plus vaste que l’Europe & l’Asie. Neptune régnoit dans l’Atlantique, qu’il distribua à ses dix enfans. Le plus jeune eut en partage l’extrémité de cette île appellée Gades, qui en langue du pays signifie fertile ou abondant en moutons. Les descendans de Neptune y régnerent de pere en fils durant l’espace de 9000 ans. Ils possédoient aussi différentes autres îles ; & ayant passé en Europe & en Afrique, ils subjuguerent toute la Libye & l’Egypte, & toute l’Europe jusqu’à l’Asie mineure. Enfin l’île Atlantique fut engloutie sous les eaux ; & long-tems après la mer étoit encore pleine de bas-fonds & de bancs de sable à l’endroit où cette île avoit été.
Le savant Rudbeck, professeur en l’université d’Upsal, dans un traité qu’il a intitulé Atlantica sive Manheim, soûtient que l’Atlantique de Platon étoit la Suede & la Norvege, & attribue à ce pays tout ce que les anciens ont dit de leur île Atlantique. Mais après le passage que nous venons de citer de Platon, on est surpris sans doute qu’on ait pû prendre la Suede pour l’île Atlantique ; & quoique le livre de Rudbeck soit plein d’une érudition peu commune, on ne sauroit s’empêcher de le regarder comme un visionnaire en ce point.
D’autres prétendent que l’Amérique étoit l’île Atlantique, & concluent de là que le nouveau monde étoit connu des anciens. Mais le discours de Placon ne paroît point s’accorder avec cette idée : il sembleroit plûtôt que l’Amérique seroit ce vaste continent qui étoit par-delà l’île Atlantique, & les autres îles dont Platon fait mention.
Kircher dans son Mundus subterraneus, & Becman dans son Histoire des îles, ch. 5. avancent une opinion beaucoup plus probable que celle de Rudbeck. L’Atlantique, selon ces auteurs, étoit une grande île qui s’étendoit depuis les Canaries jusqu’aux Açores ; & ces îles en sont les restes qui n’ont point été engloutis sous les eaux. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ATLE

* ATLE, s. m. (Hist. nat. bot.) nom que les Egyptiens donnent au tamaris.
# L’Encyclopédie/1re édition/FLOU

FLOU, (Peinture.) vieux mot qui peut venir du terme latin fluidus, & par lequel on entend la douceur, le gout moëlleux, tendre & suave qu’un peintre habile met dans son ouvrage. On trouve floup dans Villon, & Borel croit qu’il signifie floüet, c’est-à-dire mollet, délicat. Quoi qu’il en soit, peindre flou (car ce terme est une espece d’adverbe), c’est noyer les teintes avec legereté, avec suavité & avec amour ; ainsi c’est le contraire de peindre durement & séchement. Pour peindre flou, ou, si on aime mieux que je me serve de la périphrase, pour noyer les teintes moëlleusement, on repasse soigneusement & délicatement sur les traits exécutés par le pinceau, avec une petite brosse de poils plus legers & plus unis que ceux du pinceau ordinaire ; mais le succès de l’exécution demande le goût secondé des talens. Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/FLOTTAISON

FLOTTAISON, (Marine.) s. f. c’est la partie du vaisseau qui est à fleur d’eau.
# L’Encyclopédie/1re édition/FLOTTANT

FLOTTANT, adj. terme de Blason, qui se dit des vaisseaux & des poissons sur les eaux.
La ville de Paris, de gueules au navire équipé d’argent, flottant & voguant sur des ondes de même, au chef de France.
# L’Encyclopédie/1re édition/FLOTTILLE

FLOTTILLE, s. f. (Commerce.) c’est-à-dire petite flotte, nom que les Espagnols donnent à quelques vaisseaux qui devancent leur flotte de la Vera-Crux au retour, & qui viennent donner avis en Espagne de son départ & de son chargement. Voyez Flotte. Dictionn. de Comm. de Trév. & de Chamb. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/FLOTTISTES

FLOTTISTES, s. m. pl. (Commerce.) On nomme ainsi en Espagne ceux qui font le commerce de l’Amérique par les vaisseaux de la flotte, pour les distinguer de ceux qui y commercent par les galions, & qu’on appelle galionistes. Voyez Flotte & Galions. Dictionnaire du Commerce, de Trévoux, & de Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/FLOTTEMENT

FLOTTEMENT, s. m. dans l’Art militaire, est un mouvement irrégulier ou d’ondulation, que font assez souvent les différentes parties du front d’une troupe en marchant, qui les dérange de la ligne droite qu’elles doivent former pour arriver ensemble & dans le même tems à l’ennemi.
Il est très-important de rectifier ce défaut dans la marche des troupes, parce que plus elles se prêtent à ce mouvement irrégulier, & plus il est aisé de les défaire ; car alors toutes leurs parties ne se soûtiennent pas également, & d’ailleurs elles peuvent se rompre elles-mêmes en marchant.
Pour y remédier, il faut accoûtumer dans les exercices, les troupes à marcher ensemble & d’un pas égal, de la même maniere que si tous les soldats qui composent le bataillon, faisoient un corps solide, sans desunion de parties.
Plus le front d’une troupe est grand, & plus elle est exposée au flottement ; c’est ce qui a fait dire à plusieurs habiles militaires, & entr’autres à M. le chevalier de Folard, qu’il faudroit diminuer le front de nos bataillons & augmenter leur épaisseur, c’est-à-dire les mettre à six ou huit de hauteur, comme ils l’étoient du tems du prince de Condé & de M. de Turenne. Voyez Evolution.
L’auteur auquel on attribue le mémoire concernant l’essai sur la légion (M. de Rostaing), prétend que cinquante files de front sont la plus grande étendue qu’on puisse donner aux divisions des troupes, pour les faire marcher régulierement.
Si le flottement dans une troupe qui marche en-avant pour en combattre une autre, est très-préjudiciable à sa force & à sa solidité, il n’est pas moins dangereux à l’égard des différens corps d’une armée qui marche pour en combattre une autre : car si les corps n’arrivent pas également & dans le même tems sur l’ennemi, les plus avancés perdront la protection de ceux qui couvroient leurs flancs, & par-là ils s’exposeront à être aisément battus & mis en desordre ; ce qui ne peut produire qu’un très-mauvais effet sur ceux qui les suivent, & sur le reste de l’armée. Aussi M. le maréchal de Puysegur dit-il que lorsque deux armées s’approchent pour combattre, il est aisé de juger, suivant l’ordre & l’exactitude avec laquelle l’une ou l’autre marche, quelle est celle qui battra l’autre ; ce sera celle dont le mouvement sera le plus régulier, & dont toutes les parties regleront le mieux leur marche les unes sur les autres pour arriver ensemble sur l’ennemi. (Q)
# L’Encyclopédie/1re édition/FLOTTER

FLOTTER, v. n. (Hydrodyn.) se dit d’un corps qui placé sur un fluide dans lequel il n’enfonce qu’en partie, fait des oscillations sur ce fluide. Voyez Oscillation.
Pour qu’un corps soit en repos sur la surface d’un fluide, il faut, 1°. que la force avec laquelle le fluide tend à le pousser en en-haut, soit égale à l’effort avec lequel la pesanteur du corps tend à le pousser en em-bas. 2°. Il faut de plus que ces deux forces soient dirigées en sens contraire & dans une même ligne droite, autrement le corps ne seroit pas en repos, & il lui arriveroit la même chose qu’à un bâton dont les deux extrémités sont poussées en sens contraire avec des forces égales ; car ce bâton tourne autour de son centre, comme tout le monde sait. Si donc une de ces deux conditions n’est point observée, le corps ne sera pas en repos. Or pour déterminer son mouvement, il faut considérer, 1°. que l’action que le fluide exerce sur lui, est égale à la pesanteur d’un volume de fluide égal à la partie plongée ; 2°. que cette force a pour direction une ligne verticale qui passe par le centre de gravité de la partie plongée. Or, suivant les principes donnés au mot Centre spontané de Rotation, & démontrés dans mes recherches sur la précession des équinoxes (art. 90.), cette force doit tendre, 1°. à faire mouvoir le centre de gravité du corps verticalement de bas en-haut, de la même maniere que si cette force passoit par le centre de gravité du corps : ainsi le centre de gravité sera poussé en en-haut verticalement par cette force, & en em-bas par la pesanteur du corps ; d’où l’on tirera une premiere équation. 2°. La force du fluide tend outre cela à faire tourner le corps autour de son centre de gravité, de la même maniere que si ce centre de gravité étoit fixement attaché ; ce qui produira une seconde équation. Nous ne pouvons dans un ouvrage tel que celui-ci, entrer dans un plus grand détail ; mais nous renvoyons à notre essai d’une nouvelle théorie de la résistance des fluides, Paris, 1752, chap. vj. où nous avons traité cette matiere, que nous nous proposons de discuter encore plus à fond dans les mémoires de l’académie des Sciences de Paris, quoique l’ouvrage qu’on vient de citer contienne absolument tous les principes nécessaires pour résoudre la question dans tous les cas possibles. Dans les mémoires de Petersbourg de 1747, imprimés en 1750, & qui ne sont parvenus entre mes mains que long-tems après l’impression de mon ouvrage, M. Daniel Bernoulli a traité aussi des oscillations d’un corps qui flotte sur un fluide : mais il n’a égard qu’au cas où les deux oscillations sont isochrones, c’est-à-dire où l’oscillation verticale se fait dans le même tems que l’oscillation autour du centre de gravité ; & il paroît regarder comme très-difficile la solution du problème général, que je crois avoir donnée. (O)
Flotter, terme de Riviere, se dit des bois que l’on jette sur une riviere à bois perdu, ou de ceux dont on fait un train. Voyez l’article Bois.
# L’Encyclopédie/1re édition/FLOUETTE

FLOUETTE, s. f. (Marine.) voyez Girouette.
# L’Encyclopédie/1re édition/FLOUR (Saint-)

FLOUR, (Saint-) Géog. petite ville de France en Auvergne, au pié du mont Cental. Elle n’est point l’Indiciacus des anciens, ni le Russium de Ptolomée ; c’est une ville toute nouvelle, créée ville & évêché par Jean XXII. second évêché d’Auvergne, suffragant de Bourges. Voy. Adrien de Valois, notit. Gall. pag. 578. Catel, mém. de l’hist. de Languedoc, liv. II. chap. xij. &c. le P. Odo, jesuite, dans ses antiq. de Notre-Dame du Puis. Saint-Flour est à 18 lieues S. O. de Clermont, 12 N. O. d’Aurillac. Long. 20. 45. 32. lat. 45. 1. 55. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HABASCON

* HABASCON, s. m. (Botan.) racine qui croît en Virginie ; elle est de la figure & de la grosseur de nos panais. Les Indiens la mangent. On la dit apéritive. On sent combien cette description est vague.
# L’Encyclopédie/1re édition/GÉVAUDAN

GÉVAUDAN, (le) Gabalensis pagus, Gabalitana regio, (Géogr.) contrée de France en Languedoc, une des trois parties des Cévennes, bornée N. par l’Auvergne, O. par le Rouergue, S. par le bas-Languedoc, E. par le Vivarais & le Vélay ; c’est un pays de montagnes assez stérile : Mende en est la capitale.
Le Gévaudan a pris son nom des peuples Gabali, & le mot de Gévaudan s’écrivoit autrefois Gabauldan. Le baillage du Gévaudan est en partage entre le Roi & l’évêque de Mende. Les rivieres de Tarn, de Lot, & d’Allier, y ont leurs sources. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GÉ ou JÉ

* GÉ ou JÉ, s. m. (Comm.) mesure de longueur d’usage au Mogol ; elle n’est pas réelle, elle n’est que de compte : Savary l’évalue à 34 aunes $\scriptstyle {\frac {1}{2}}$ de Hollande. Voyez le dictionn. du Comm.
# L’Encyclopédie/1re édition/HABACUC

HABACUC, (Théologie.) l’un des douze petits prophetes dont les prophéties sont contenues dans le canon de l’ancien testament. Voyez Prophete & Prophétie.
Ce nom s’écrit en hébreu par hheth, & signifie un lutteur ; les traducteurs grecs l’appellent Ambakoum.
On ne sait point au juste le tems auquel Habacuc a vécu ; mais comme il prédit la ruine des Juifs par les Chaldéens, on en peut conclure qu’il prophétisoit avant le regne de Sédécias ou vers celui de Manassès. Sa prophétie ne consiste qu’en trois chapitres.
S. Jérôme le confond avec un autre Habacuc dont il est fait mention dans le prophete Daniel, & à qui l’on attribue l’histoire de Bel & du dragon contenue dans le livre du même prophete dont il le fait contemporain : mais c’est une erreur que personne n’a suivie. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/GÉZIRAH

GÉZIRAH, (Géog.) ce mot qu’on rencontre partout dans d’Herbelot & dans les Géographes, est un mot arabe qui signifie île ; mais comme les Arabes n’ont point de terme particulier pour désigner une peninsule ou presqu’île, ils se servent indifféremment du nom de gézirah, soit que le lieu dont ils parlent, soit entierement isolé & entouré d’eaux, soit qu’il soit attaché au continent par un isthme. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GÊNER

* GÊNER, v. act. vient de mettre à la gêne, questionner, tourmenter, donner la torture ; il se dit même encore en ce sens : si l’on eût gêné violemment ce criminel, croit-on qu’il n’eût pas nommé ses complices ? Mais il se prend en deux autres sens assez différens ; l’un au moral, comme dans cet exemple ; les juges ont été gênés dans leur conduite, dans leur procédure ; & l’autre en physique, comme dans celui-ci : cette piece gêne celle-ci, & l’empêche de se mouvoir librement. Toutes les expressions telles que celles-ci ont été empruntées des phénomenes sensibles, & ce sont les obstacles au mouvement des corps qu’on a d’abord designés, ensuite les mêmes dénominations ont été transportées aux mouvemens de l’ame.
# L’Encyclopédie/1re édition/HABAR

HABAR, s. f. (Géogr.) ancienne ville de Perse aujourd’hui ruinée, sur la route de Sultanie à Kom, dans l’Irac-Agemi ; c’est vraissemblablement la même ville qui est nommée Ebher ou Ebcher dans les cartes de M. de Lisle & d’Oléarius. Long. 67. lat. 36. 12. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GÉZIRE

GÉZIRE, (Géog.) on écrit aussi Gézirah, & il faut rappeller ici la remarque faite au mot Gézirah ; car elle s’applique à Gézire. C’est une ville d’Asie, au Diarbeck, dans une île formée par le Tigre, à 28 lieues N. O. de Mésul, & à 18 d’Amadie : elle est sous l’obéissance d’un Bey. Long. 58. 45. lat. 36. 30. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HABASE

* HABASE, s. m. (Hist. mod.) c’est le douzieme mois de l’année éthiopienne ; il a trente jours comme les autres mois : & l’année de cette contrée commençant au 19e d’Août, le premier jour d’Habase est le 18e de notre mois de Juillet.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEMPE

LEMPE, s. f. (Commerce.) sorte de perle qui se pêche dans quelques îles du Brésil.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEMURIES, LEMURALIES

LEMURIES, LEMURALIES, s. f. pl. (Hist. anc.) fête qu’on célébroit autrefois à Rome le 9 de Mai, pour appaiser les mânes des morts, ou en l’honneur des Lémures. Voyez Lémure.
On attribue l’institution de cette fête à Romulus, qui pour se délivrer du fantôme de son frere Remus, qu’il avoit fait tuer, lequel se présentoit sans cesse à lui, ordonna une fête, qui du nom de Remus, s’appella Remuria, & ensuite Lémurie.
Dans les lémuries on offroit des sacrifices pendant trois nuits consécutives ; durant ce tems tous les temples des dieux étoient fermés, & on ne permettoit point les mariages. Il y avoit dans cette fête quantité de cérémonies, dont l’objet principal étoit d’exorciser les lémures, de prévenir leurs apparitions & les troubles qu’elles auroient pû causer aux vivans. Celui qui sacrifioit étoit nuds piés, & faisoit un signe ayant les doigts de la main joints au pouce, s’imaginant par-là empêcher que les lemures n’approchassent de lui. Ensuite il se lavoit les mains dans de l’eau de fontaine ; & prenant des feves noires, il les mettoit dans sa bouche, puis les jettoit derriere lui en proférant ces paroles : Je me délivre par ces feves moi & les miens ; conjuration qui étoit accompagnée d’un charivari de poëles & de vaisseaux d’airain, & de prieres aux lutins de se retirer & de laisser les vivans en paix.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEMPSTER, ou LIMSTER

LEMPSTER, ou LIMSTER, (Géog.) petite ville à marché d’Angleterre en Herdsfordshire, avec titre de baronie : elle députe au parlement, & se distingue par son froment & par ses laines. Sa situation est près de la riviere de Lug, à 71 milles N. O. de Londres. Long. 14. 45. lat. 52. 16. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LEMURES

LEMURES, s. m. (Hist. anc.) c’étoient dans le système des payens des génies malfaisans, ou les ames des morts inquiets qui revenoient tourmenter les vivans. On institua à Rome les Lemuries ou Lemorales, pour appaiser les Lemures ou pour les chasser. On croyoit que le meilleur moyen de les écarter des maisons étoit de leur jetter des féves ou d’en brûler, parce que la fumée de ce légume rôti leur étoit insupportable. Apulée dit que dans l’ancienne langue latine, lemure signifioit l’ame de l’homme séparée du corps après sa mort ; ceux qui étoient bienfaisans à leur famille, ajoute-t-il, étoient appellés Lares familiares ; mais ceux qui pour les crimes qu’ils avoient commis pendant leur vie, étoient condamnés à errer continuellement sans trouver de repos, à épouvanter les bons & à faire du mal aux méchans, on les appelloit Larres ou Lemures.
Un commentateur d’Horace prétend que les Romains ont dit Lemures, pour Remures, & que ce dernier mot est formé du nom de Remus, qui fut tué par son frere Romulus, & dont l’ombre ou le spectre revenoit sur la terre pour tourmenter ce dernier. Mais on a déja vu que ce sentiment est contredit par Apulée, dont l’étymologie du mot Lemures est plus simple & plus vraissemblable. Voyez le Dictionnaire de Trévoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/LENA

LENA, (Géog.) grand fleuve de la Sibérie, qui reçoit un grand nombre de rivieres considérables ; & après avoir arrosé une étendue immense de pays, va se jetter dans la mer glaciale, à environ 120 lieues de la ville de Jakusk.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEMOVII

LEMOVII, (Géog. anc.) ancien peuple de la Germanie, que Tacite, de morib. Germ. cap. xxviij. associe aux Rugiens. L’ile de Rugen décide du lieu où étoient les Rugiens, dont elle conserve le nom ; mais il est difficile de découvrir les Lemovii. Cluvier conjecture que c’est le même peuple qui a été ensuite appellé les Hérules. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LENCICI ou LANZCHITZ, LANDCHUTZ

LENCICI ou LANZCHITZ, LANDCHUTZ, & par Delisle, LENCICZA, (Géog.) en latin moderne, Lencicia, ville de Pologne, capitale du palatinat de même nom, avec une forteresse sur un rocher. La noblesse de la province y tient sa diete. Elle est dans un marais, au bord de la riviere de Bsura, à 20 lieues S. E. de Gnesne, 32 O. de Warsovie, 55 N. O. de Cracovie. Long. 37. lat. 52. 12.
# L’Encyclopédie/1re édition/LEMNISQUE

LEMNISQUE, s. m. (Littérat.) en grec λεμνεσκὸς, en latin lemniscus, espece de couronne de fleurs entortillées de rubans de laine, dont les bouts assez longs pendoient & flottoient au gré des vents. Le lemnisque étoit une récompense honorable, que le préteur mettoit sur la tête de l’esclave gladiateur plusieurs fois victorieux, pour marque de sa bravoure & de son affranchissement. Voyez Gladiateur, tom. VII, pag. 696. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LEMOVICES

LEMOVICES, ou LIMOVICÉ, (Géog. anc.) ancien peuple de la Gaule aquitanique ; c’est aujourd’hui le Limousin, ou ce qui revient au même, les diocèses de Limoges & de Tulles ; ce dernier n’étant qu’un démembrement de l’autre. César en parle dans ses commentaires, de bello gallico, lib. VII. cap. lxxv. & il semble résulter de ce chapitre, qu’il y avoit deux peuples nommés Lemovices ; savoir les anciens habitans du Limosin, & un autre ancien peuple de la Gaule, vers la côte de Bretagne.
# L’Encyclopédie/1re édition/GIVRÉ

GIVRÉ, adj. on appelle, en terme de Blason, croix givrée, celle qui est terminée en tête de givre. Voyez Givre. Quelques-uns dérivent ce mot d’anguis, serpent ; & d’autres, de vivre, en changeant la lettre v en g, & vivre de vipera.