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# España/La Lune et le Soleil
### LA LUNE ET LE SOLEIL

Le soleil dit à la lune : « Que fais-tu sur l’horizon ? Il est bien tard, à la brune, Pour sortir de sa maison.
« L’honnête femme, à cette heure, Défile son chapelet, Couche son enfant qui pleure, Et met la barre au volet.
« Le follet court sur la dune ; Gitanas, chauves-souris, Rôdent en cherchant fortune ; Noirs ou blancs, tous chats sont gris.
« Des planètes équivoques Et des astres libertins, Croyant que tu les provoques, Suivront tes pas clandestins.
« La nuit, dehors on s’enrhume : Vas-tu prendre encor, ce soir, Le brouillard pour lit de plume Et l’eau du lac pour miroir ?
« Réponds-moi ! — J’ai cent retraites Sur la terre et dans les cieux, Monsieur mon frère ; et vous êtes Un astre bien curieux ! »
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Simonide préservé par les Dieux

Pour les autres éditions de ce texte, voir Simonide préservé par les Dieux.

### XIV SIMONIDE PRÉSERVÉ PAR LES DIEUX

On ne peut trop louer trois sortes de personnes :
﻿Les dieux, sa maîtresse et son roi.
Malherbe le disait : j’y souscris, quant à moi :
﻿Ce sont maximes toujours bonnes.
La louange chatouille et gagne les esprits : Les faveurs d’une belle en sont souvent le prix. Voyons comme les dieux l’ont quelquefois payée.
﻿Simonide avait entrepris
L’éloge d’un athlète ; et, la chose essayée,
Il trouva son sujet plein de récits tout nus.
Les parents de l’athlète étaient gens inconnus ; Son père, un bon bourgeois ; lui, sans autre mérite : ﻿Matière infertile et petite.
Le poëte d’abord parla de son héros.
Après en avoir dit ce qu’il en pouvait dire, Il se jette à côté, se met sur le propos
De Castor et Pollux ; ne manque pas d’écrire Que leur exemple était aux lutteurs glorieux, Élève leurs combats, spécifiant les lieux
Où ces frères s’étaient signalés davantage : ﻿Enfin l’éloge de ces dieux
﻿Faisait les deux tiers de l’ouvrage.
L’athlète avait promis d’en payer un talent : ﻿Mais, quand il le vit, le galant
N’en donna que le tiers, et dit fort franchement
Que Castor et Pollux acquittassent le reste.
Faites-vous contenter par ce couple céleste.
﻿Je vous veux traiter cependant : Venez souper chez moi ; nous ferons bonne vie :
﻿Les conviés sont gens choisis, ﻿Mes parents, mes meilleurs amis ; ﻿Soyez donc de la compagnie.
Simonide promit. Peut-être qu’il eut peur
De perdre, outre son dû, le gré de sa louange.
﻿Il vient : l’on festine, l’on mange.
﻿Chacun étant en belle humeur, Un domestique accourt l’avertir qu’à la porte
Deux hommes demandaient à le voir promptement.
﻿Il sort de table ; et la cohorte
﻿N’en perd pas un seul coup de dent.
Ces deux hommes étaient les gémeaux de l’éloge,
Tous deux lui rendent grâces ; et, pour prix de ses vers, ﻿Ils l’avertissent qu’il déloge, Et que cette maison va tomber à l’envers.
﻿La prédiction en fut vraie.
﻿Un pilier manque ; et le plafond, ﻿Ne trouvant plus rien qui l’étaie, Tombe sur le festin, brise plats et flacons, ﻿N’en fait pas moins aux échansons.
Ce ne fut pas le pis : car, pour rendre complète
﻿La vengeance due au poëte, Une poutre cassa les jambes à l’athlète, ﻿Et renvoya les conviés
﻿Pour la plupart estropiés.
La renommée eut soin de publier l’affaire : Chacun cria : Miracle ! On doubla le salaire
Que méritaient les vers d’un homme aimé des dieux.
﻿Il n’était fils de bonne mère
﻿Qui, les payant à qui mieux mieux, ﻿Pour ses ancêtres n’en fît faire.
Je reviens à mon texte : et dis premièrement
Qu’on ne saurait manquer de louer largement
Les dieux et leurs pareils ; de plus, que Melpomène
Souvent, sans déroger, trafique de sa peine ; Enfin qu’on doit tenir notre art en quelque prix.
Les grands se font honneur dès lors qu’ils nous font grâce :
﻿Jadis l’Olympe et le Parnasse
﻿Étaient frères et bons amis.
* ↑ Poète grec qui vivait au sixième siècle avant J.-C.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Tircis et Amarante
### XIII TIRCIS ET AMARANTE

﻿J’avais Ésope quitté, ﻿Pour être tout à Boccace ; ﻿Mais une divinité
﻿Veut revoir sur le Parnasse
﻿Des fables de ma façon.
﻿Or, d’aller lui dire, Non, ﻿Sans quelque valable excuse, ﻿Ce n’est pas comme on en use
﻿Avec des divinités, ﻿Surtout quand ce sont de celles
﻿Que la qualité de Belles
﻿Fait reines des volontés.
﻿Car afin que l’on le sache, ﻿C’est Sillery qui s’attache, ﻿À vouloir que, de nouveau, ﻿Sire loup, sire corbeau, ﻿Chez moi se parlent en rime.
﻿Qui dit Sillery dit tout : ﻿Peu de gens en leur estime
﻿Lui refusent le haut bout ; ﻿Comment le pourrait-on faire ?
﻿Pour venir à notre affaire, ﻿Mes contes, à son avis,
﻿Sont obscurs ; les beaux esprits
﻿N’entendent pas toute chose.
﻿Faisons donc quelques récits
﻿Qu’elle déchiffre sans glose : Amenons des bergers ; et puis nous rimerons
Ce que disent entre eux les loups et les moutons.
Tircis disait un jour à la jeune Amarante : Ah ! si vous connaissiez comme moi certain mal
﻿Qui nous plaît et qui nous enchante, Il n’est bien sous le ciel qui vous parût égal ! ﻿Souffrez qu’on vous le communique ; ﻿Croyez-moi, n’ayez point de peur : Voudrais-je vous tromper, vous, pour qui je me pique
Des plus doux sentiments que puisse avoir un cœur ? ﻿Amarante aussitôt réplique : Comment l’appelez-vous, ce mal ? quel est son nom ? —
L’amour. — Ce mot est beau ! dites-moi quelques marques
À quoi je le pourrai connaître : que sent-on ? —
Des peines près de qui le plaisir des monarques
Est ennuyeux et fade : on s’oublie, on se plaît
﻿Toute seule en une forêt.
﻿Se mire-t-on près d’un rivage, Ce n’est pas soi qu’on voit : on ne voit qu’une image
Qui sans cesse revient, et qui suit en tous lieux : ﻿Pour tout le reste on est sans yeux.
﻿Il est un berger du village
Dont l’abord, dont la voix, dont le nom fait rougir : ﻿On soupire à son souvenir ; On ne sait pas pourquoi, cependant on soupire ; On a peur de le voir, encor qu’on le désire.
﻿Amarante dit à l’instant : Oh ! oh ! c’est là ce mal que vous me prêchez tant ! Il ne m’est pas nouveau : je pense le connaître.
﻿Tircis à son but croyait être, Quand la belle ajouta : Voilà tout justement
﻿Ce que je sens pour Clidamant.
L’autre pensa mourir de dépit et de honte.
﻿Il est force gens comme lui, Qui prétendent n’agir que pour leur propre compte.
﻿Et qui font le marché d’autrui.
* ↑ Gabrielle-Françoise Brulart de Sillery, nièce du duc de la Rochefoucauld, l’auteur des Maximes.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/À Madame de Montespan

Pour les autres éditions de ce texte, voir À Madame de Montespan (La Fontaine)<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/%C3%80_Madame_de_Montespan_(La_Fontaine)' />.

### À MADAME DE MONTESPAN

L’apologue est un don qui vient des immortels ; ﻿Ou, si c’est un présent des hommes, Quiconque nous l’a fait mérite des autels : ﻿Nous devons tous, tant que nous sommes, ﻿Ériger en divinité
Le sage par qui fut ce bel art inventé.
C’est proprement un charme : il rend l’âme attentive, ﻿Ou plutôt il la tient captive, ﻿Nous attachant à des récits
Qui mènent à son gré les cœurs et les esprits.
Ô vous qui l’imitez, Olympe, si ma muse
A quelquefois pris place à la table des dieux, Sur ces dons aujourd’hui daignez porter les yeux ; Favorisez les jeux où mon esprit s’amuse ! Le Temps, qui détruit tout, respectant votre appui, Me laissera franchir les ans dans cet ouvrage : Tout auteur qui voudra vivre encore après lui
﻿Doit s’acquérir votre suffrage.
C’est de vous que mes vers attendent tout leur prix : ﻿Il n’est beauté dans nos écrits
Dont vous ne connaissiez jusques aux moindres traces.
Eh ! qui connaît que vous les beautés et les grâces ! Paroles et regards, tout est charmes dans vous.
﻿Ma muse, en un sujet si doux, ﻿Voudrait s’étendre davantage : Mais il faut réserver à d’autres cet emploi ; ﻿Et d’un plus grand maître que moi
﻿Votre louange est le partage.
Olympe, c’est assez qu’à mon dernier ouvrage
Votre nom serve un jour de rempart et d’abri ; Protégez désormais le livre favori
Par qui j’ose espérer une seconde vie : ﻿Sous vos seuls auspices ces vers
﻿Seront jugés, malgré l’envie, ﻿Dignes des yeux de l’univers.
Je ne mérite pas une faveur si grande ; ﻿La fable en son nom la demande : Vous savez quel crédit ce mensonge a sur nous.
S’il procure à mes vers le bonheur de vous plaire, Je croirai lui devoir un temple pour salaire : Mais je ne veux bâtir des temples que pour vous.
* ↑ Françoise-Athénaïs de Rochechouart de Mortemart, marquise de Montespan, née en 1641, morte le 28 mai 1707.
* ↑ Louis XIV.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Rien de trop
### XI RIEN DE TROP

﻿Je ne vois point de créature
﻿Se comporter modérément.
﻿Il est certain tempérament
﻿Que le maître de la nature
Veut que l’on garde en tout. Le fait-on ? nullement : Soit en bien, soit en mal, cela n’arrive guère.
Le blé, riche présent de la blonde Cérès, Trop touffu bien souvent épuise les guérets : En superfluités s’épandant d’ordinaire, ﻿Et poussant trop abondamment, ﻿Il ôte à son fruit l’aliment.
L’arbre n’en fait pas moins : tant le luxe sait plaire ! Pour corriger le blé, Dieu permit aux moutons
De retrancher l’excès des prodigues moissons.
﻿Tout au travers ils se jetèrent, ﻿Gâtèrent tout, et tout broutèrent ; ﻿Tant que le ciel permit aux loups
D’en croquer quelques-uns : ils les croquèrent tous ; S’ils ne le firent pas, du moins ils y tâchèrent.
﻿Puis le ciel permit aux humains
De punir ces derniers : les humains abusèrent
﻿À leur tour des ordres divins.
De tous les animaux, l’homme a le plus de pente
﻿À se porter dedans l’excès.
﻿Il faudrait faire le procès
Aux petits comme aux grands. Il n’est âme vivante
Qui ne pêche en ceci. Rien de trop est un point
Dont on parle sans cesse, et qu’on n’observe point.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Tribut envoyé par les Animaux à Alexandre
### XII TRIBUT ENVOYÉ PAR LES ANIMAUX À ALEXANDRE

Une fable avait cours parmi l’antiquité ; ﻿Et la raison ne m’en est pas connue.
Que le lecteur en tire une moralité ; ﻿Voici la fable toute nue.
﻿La renommée ayant dit en cent lieux
Qu’un fils de Jupiter, un certain Alexandre, Ne voulant rien laisser de libre sous les cieux, ﻿Commandait que, sans plus attendre, ﻿Tout peuple à ses pieds s’allât rendre, Quadrupèdes, humains, éléphants, vermisseaux, ﻿Les républiques des oiseaux ; ﻿La déesse aux cent bouches, dis-je, ﻿Ayant mis partout la terreur
Et publiant l’édit du nouvel empereur, ﻿Les animaux, et toute espèce lige De son seul appétit crurent que cette fois
﻿Il fallait subir d’autres lois.
On s’assemble au désert : tous quittent leur tanière.
Après divers avis, on résout, on conclut
﻿D’envoyer hommage et tribut.
﻿Pour l’hommage et pour la manière, Le singe en fut chargé : on lui mit par écrit
﻿Ce que l’on voulait qui fût dit.
﻿Le seul tribut les tint en peine : ﻿Car que donner ? il fallait de l’argent.
﻿On en prit d’un prince obligeant, ﻿Qui, possédant dans son domaine
﻿Des mines d’or, fournit ce qu’on voulut.
Comme il fut question de porter ce tribut, ﻿Le mulet et l’âne s’offrirent, Assistés du cheval ainsi que du chameau.
﻿Tous quatre en chemin ils se mirent ﻿Avec le singe, ambassadeur nouveau.
La caravane enfin rencontre en un passage
Monseigneur le lion : cela ne leur plut point.
﻿Nous nous rencontrons tout à point, Dit-il ; et nous voici compagnons de voyage.
﻿J’allais offrir mon fait à part ; Mais, bien qu’il soit léger, tout fardeau m’embarrasse.
﻿Obligez-moi de me faire la grâce
﻿Que d’en porter chacun un quart : Ce ne vous sera pas une charge trop grande, Et j’en serai plus libre et bien plus en état
En cas que les voleurs attaquent notre bande, ﻿Et que l’on en vienne au combat.
Éconduire un lion rarement se pratique.
Le voilà donc admis, soulagé, bien reçu, Et, malgré le héros de Jupiter issu, Faisant chère et vivant sur la bourse publique.
﻿Ils arrivèrent dans un pré
Tout bordé de ruisseaux, de fleurs tout diapré, ﻿Où maint mouton cherchait sa vie ; ﻿Séjour du frais, véritable patrie
Des zéphyrs. Le lion n’y fut pas qu’à ces gens
﻿Il se plaignit d’être malade.
﻿Continuez votre ambassade, Dit-il ; je sens un feu qui me brûle au-dedans, Et veux chercher ici quelque herbe salutaire.
﻿Pour vous, ne perdez point de temps : Rendez-moi mon argent ; j’en puis avoir affaire.
On déballe, et d’abord le lion s’écria, ﻿D’un ton qui témoignait sa joie : Que de filles, ô dieux, mes pièces de monnaie
Ont produites ! Voyez : la plupart sont déjà
﻿Aussi grandes que leurs mères.
Le croît m’en appartient. Il prit tout là-dessus ; Ou bien, s’il ne prit tout, il n’en demeura guères.
﻿Le singe et les sommiers confus, Sans oser répliquer, en chemin se remirent.
Au fils de Jupiter on dit qu’ils se plaignirent, ﻿Et n’en eurent point de raison.
Qu’eût-il fait ? C’eût été lion contre lion ; Et le proverbe dit : Corsaires à corsaires, L’un l’autre s’attaquant, ne font pas leurs affaires.
* ↑ Sujette, dépendante.
* ↑ L’accroissement, le produit.
* ↑ Les bêtes de somme.
# Fables de La Fontaine (éd. 1874)/Un Fou et un Sage
### XXII UN FOU ET UN SAGE

Certain fou poursuivait à coups de pierre un sage.
Le sage se retourne, et lui dit : Mon ami,
C’est fort bien fait à toi, reçois cet écu-ci.
Tu fatigues assez pour gagner davantage ;
Toute peine, dit-on, est digne de loyer :
Vois cet homme qui passe, il a de quoi payer ;
Adresse-lui tes dons, ils auront leur salaire.
Amorcé par le gain, notre fou s’en va faire
﻿Même insulte à l’autre bourgeois.
On ne le paya pas en argent cette fois,
Maint estafier accourt : on vous happe notre homme, ﻿On vous l’échine, on vous l’assomme.
﻿Auprès des rois il est de pareils fous :
﻿À vos dépens ils font rire le maître.
﻿Pour réprimer leur babil, irez-vous
﻿Les maltraiter ? Vous n’êtes pas peut-être
﻿Assez puissant. Il faut les engager
﻿À s’adresser à qui peut se venger.
* ↑ De récompense.
# Gentils galants de France
### GENTILS GALANTS DE FRANCE

* « Gentils galants de France
* Qui en la guerre allez,
* Je vous prie qu’il vous plaise
* Mon ami saluer. »
* « Comment le saluerais
* Quand point ne le connais ? »
* « Il est bon à connaître :
* Il est de blanc armé ;
* « Il porte la croix blanche,
* Les éperons dorés,
* Et au bout de sa lance
* Un fer d’argent doré. »
* « Ne pleurez plus, la belle,
* Car il est trépassé ;
* Il est mort en Bretagne,
* Les Bretons l’ont tué.
* « J’ai vu faire sa fosse
* L’orée d’un vert pré,
* Et vu chanter sa messe
* À quatre cordeliers. »
# Genévres herissez, et vous Houx espineu
### XVIII

Genévres herissez, et vous Houx espineux,
L’un hoste des deserts, et l’autre d’un bocage :
Lhierre, le tapis d’un bel antre sauvage,
Sources qui bouillonnez d’un surgeon sablonneux,
Pigeons qui vous baisez d’un baiser amoureux,
Tourtres qui lamentez d’un eternel vefvage,
Rossignols ramagers, qui d’un plaisant langage
Nuict et jour rechantez voz versets amoureux :
Vous à la gorge rouge estrangere Arondelle,
Si vous voyez aller ma Nymphe en ce Printemps
Pour cueillir des bouquets par ceste herbe nouvelle,
Dites luy, pour-neant que sa grace j’attens,
Et que pour ne souffrir le mal que j’ay pour elle,
J’ay mieux aimé mourir que languir si long temps.
# Gentil duc de Lorraine
### GENTIL DUC DE LORRAINE

| Gentil duc de Lorraine, | prince de grand renom, |
| Tu as la renommée | jusques delà les monts, |
| Et toi et tes gens d’armes | et tous tes compagnons, |
| Du premier coup qu’il frappe | abatit les donjons ; |
| Tirez, tirez, bombardes, | serpentines, canons, |
| « Nous sommes gentilshommes : | prenez-nous à rançon. » |
| « Vous mentez par la gorge, | vous n’êtes que larrons, |
| Et violeurs de femmes, | et brûleurs de maisons : |
| Vous en aurez la corde | par-dessous le menton, |
| Et entendrez matines | au chant des oisillons, |
| Et entendrez la messe | que les corbeaux diront. » |
# Genèse

* Livre de la Genèse Série : Torah
* Traduction de Louis-Isaac Le Maistre de Saci (1667, éd. 1855)
* Traduction de Jean-Frédéric Ostervald (1744, éd. 1867)
* Traduction de John Nelson Darby (1872, rév. 1885)
* Traduction du Rabbinat français (1899)
* Traduction de Louis Segond (1874, rév. 1910)
* Traduction du chanoine Augustin Crampon (1904, rév. 1923)
Voir l’ensemble des traductions en français de la Bible disponibles sur Wikisource.
| Notices d’autorité | VIAF : 316751363VIAF : 316388201VIAF : 9583155044757872520009VIAF : 8745148523920720970004BNF : cb12008298gSUDOC : 028199316BAnQ : 0000009217LCCN : n80017837GND : 4020126-0NDL : 01081288WorldCat : lccn-n80-017837 |
# George Dandin

* George Dandin ou le Mari confondupièce de théâtre de Molière (1668)

## Éditions

Édition en français :
* George Dandin (1910)
| Notices d’autorité | BNF : cb14812128fGND : 4462324-0IMSLP : George Dandin, LWV 38 (Lully, Jean-Baptiste) |
Éditions complètes des œuvres de Molière :
George Dandin, Editions louandre
# George Eliot (E. Montégut)

* I. L’Ame et le talent
* II. Les Œuvres et la doctrine morale
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Henri VIII, tragédie en cinq actes de W. Shakspeare

Henri VIII, tragédie en cinq actes de W. Shakspeare, jouée vers 1601. Ce fut la dernière composition historique du grand poète. Écrite sur la demande d’Élisabeth et pour être représentée dans quelque fête royale, cette pièce se ressent de la gêne que dut éprouver Shakspeare à mettre sur la scène, devant Élisabeth, le meurtrier de sa mère, Anne de Boulen. « Le caractère de Henri VIII, dit M. Guizot, est complètement insignifiant, et ce qu’il y a d’extraordinaire, c’est l’intérêt que le poëte d’Élisabeth a répandu sur Catherine d’Aragon ; dans le rôle de Wolsey, surtout au moment de sa chute, se retrouve la touche du grand maître ; mais il paraît que, pour les Anglais, le mérite de l’ouvrage est dans la pompe du spectacle, qui l’a déjà fait reparaître plusieurs fois sur le théâtre dans quelques occasions solennelles. Henri VIII peut avoir pour nous un intérêt littéraire, celui du style, que le poète a certainement eu soin de rendre conforme au langage de la cour, tel qu’il était de son temps ou peu d’années auparavant. Dans aucun de ses autres ouvrages le style n’est aussi elliptique ; les usages de la conversation semblent y porter, dans la construction de la phrase, cette habitude d’économie, ce besoin d’abréviation qui, dans la prononciation anglaise, retranchent des mots près de la moitié des syllabes. On n’y trouve d’ailleurs presque point de jeux de mots, et, sauf dans un petit nombre de passages, assez peu de poésie. » Henri VIII fut repris après la mort d’Élisabeth, en 1613. Il y a lieu de croire que l’éloge de Jacques Ier, encadré à la fin, dans une prédiction, fut ajouté à cette époque, soit par Shakspeare lui-même, soit par Ben Johnson. Ce fut, dit-on, à cette reprise, en 1613, que les canons que l’on tirait à l’arrivée du roi, chez Wolsey, mirent le feu au théâtre du Globe, qui fut entièrement consumé. La pièce comprend un espace de douze ans, depuis 1521 jusqu’en 1533. On n’en connaît, avant celle de Shakspeare, aucune autre sur le même sujet.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Henri VI, tragédie en trois parties, de cinq actes chacune, de W. Shakspeare

Henri VI, tragédie en trois parties, de cinq actes chacune, de W. Shakspeare. Cette trilogie fut jouée de 1584 à 1588 ; c’est probablement la première œuvre de l’auteur, qui a travaillé sur un canevas fourni par le répertoire du théâtre. Quelques scènes seulement sont de lui, et son travail général n’a guère consisté qu’en des retouches. Une succession de tableaux incohérents déroule sur la scène toute l’histoire du règne de Henri VI ; notons seulement que, dans la première partie, qui retrace les guerres de France (1429), le rôle de Jeanne Darc est singulièrement défiguré. Notre héroïne y est bafouée comme une sorcière et une prostituée. Dans la seconde partie, qui offre le même encombrement de matériaux historiques mal élaborés, sont représentées les luttes des partis, celui de Glocester, celui de Winchester, celui du duc d’York, et les déchirements de la guerre des Deux-Roses ; la bataille de Saint-Albans dénoue un moment l’action, qui reprend dans la troisième partie. Celle-ci embrasse tous les événements qui se sont succédé de 1455 à 1471, et clôt, par le meurtre de Henri VI, le règne de la maison de Lancastre ; la Rose blanche a triomphé de la Rose rouge. L’intérêt dramatique de cette longue élucubration, où les qualités ordinaires du poète n’étincellent que çà et là, est trop disséminé pour être bien fort ; la fidélité manque à la reproduction des événements et des caractères. « Les horreurs qui y sont accumulées ne laissent pas que d’être peintes avec une certaine énergie, dit M. Guizot, mais bien éloignée de cette vérité profonde que, dans ses beaux ouvrages, Shakspeare a su, pour ainsi dire, tirer des entrailles mêmes de la nature. »
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Henri VIII, tragédie en cinq actes et en vers, de Marie-Joseph Chénier

Henri VIII, tragédie en cinq actes et en vers, de Marie-Joseph Chénier (théâtre de la République, 1791). Cette pièce inaugura la nouvelle salle du Théâtre-Français, rue Rishelieu, et faillit sombrer sous les cabales, qui s’adressaient beaucoup plus au républicain qu’au poëte. Suivant Laharpe, « Henri VIII est une très-mauvaise pièce, une déclamation en dialogues, chargée de lieux communs ; on n’y trouve ni intérêt, ni intrigue, ni action, ni marche dramatique, ni mouvements, ni convenances, ni caractères. » Ce jugement doit être réformé. La pièce, sans être un chef-d’œuvre, a de l’intérêt. M.-J. Chénier a choisi, dans la série d’aventures sanglantes qui font du règne de Henri VIII un long drame, la catastrophe d’Anne de Boulen, remplacée dans le cœur du Barbe-Bleue royal par Jeanne Seymour, et il en tire plusieurs situations pathétiques. Les caractères historiques sont assez bien tracés ; celui de Henri VIII est surtout d’un énergique relief, et, n’y eût-il que le récit de la mort d’Anne de Boulen, au cinquième acte, cette tragédie mériterait encore d’être lue, sinon représentée.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Henri VIII (LES SIX FEMMES DE), scènes historiques, par M. Empis

Henri VIII (LES SIX FEMMES DE), scènes historiques, par M. Empis (1854). L’auteur a suivi les mêmes procédés que le président Hénault, Rœderer et M. Vitet avaient empruntés à Shakspeare, et qui consistent dans une succession de tableaux, et des changements de scène fréquents, permettant de retracer les événements à mesure que les fournit l’histoire et avec moins de gêne qu’au théâtre. Il a essayé de se tenir le plus près possible de la vérité, de présenter sous leur vrai jour les physionomies et les événements ; il a fait revivre, avec beaucoup d’art, les personnages divers que lui offrait cette page éminemment dramatique de l’histoire d’Angleterre. On voit succéder, par d’étranges et sanglantes révolutions, à la douce et résignée Catherine, cette touchante Anne de Boulen, puis Jeanne Seymour, puis Anne de Clèves, que Henri VIII a aimée en peinture et qu’il répudie dès qu’il l’a possédée, puis Catherine Howard, ambitieuse, hardie, mais que sa coquetterie téméraire doit pousser bientôt du trône d’Anne de Boulen à son échafaud, puis cette théologienne disputeuse, mais prudente, Catherine Parr, qui eut la sagesse de se laisser convertir par son intolérant époux. Le monstre implacable, à la fois tendre et sanguinaire, fascine ses victimes et les attire à lui, les unes par la crainte, les autres par l’amour, d’autres par l’ambition. Henri VIII constitue à lui seul la véritable unité de l’action dramatique ; il est le centre de toutes ces intrigues, le héros de toutes ces séductions, le bourreau de toutes ces femmes. M. Empis a traité avec soin cette étonnante figure ; mais il eût fallu, pour lui donner tout son relief, une main plus puissante que la sienne.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Henri (cap)

HENRI (cap), promontoire des États-Unis d’Amérique, sur la côte de l’État de Virginie, à l’entrée méridionale de la baie de Chesapeake. Il porte un phare élevé de 30 mètres au-dessus du niveau de la mer.