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# Ornithologie parisienne/32
#### FAUVETTE À TÊTE NOIRE — SYLVIA ATRICAPILLA. Scop. ex Linn

« Tout le monde connaît et admire cette espèce familière des parterres, des rosiers, des lilas ; qui adore les habitations de l’homme, et qui vient chanter et faire son nid dans tous les jardins de Paris, où j’en sais chaque printemps vingt ou trente, rue du Bac, rue Laffitte, rue du Faubourg-Saint-Denis, ou du Faubourg-Saint-Martin, dans le voisinage de l’Opéra comme dans celui de la barrière. Peu de personnes sont d’avis de décerner le premier prix de vocalisation à la fauvette à tête noire, mais presque tout le monde est d’accord pour lui attribuer le second, et elle a, comme le rossignol et le rouge-gorge, ses admirateurs fanatiques. »
La fauvette à tête noire est encore très-répandue dans tous les cimetières de Paris. À Montparnasse, on en compte au moins 20 paires.
N. — P.
* ↑ Toussenel, Monde des oiseaux. 2e édit. 1866. 2e partie, p. 332.
# Ornithologie parisienne/33
#### FAUVETTE DES JARDINS — SYLVIA HORTENSIS. Lath ex Gmel.

La fauvette des jardins est assez commune à Paris. On la rencontre dans tous les grands cimetières et dans quelques jardins publics ou privés tels que le Jardin-des-Plantes, la Salpétrière, le jardin de l’Observatoire, les jardins de Passy-Auteuil ; elle aime l’ombre et chante toujours à une hauteur plus élevée que les autres fauvettes, elle préfère les bosquets aux taillis et aux buissons ; aussi est-elle beaucoup moins répandue que la Babillarde ordinaire là où dominent les buissons, comme aux Buttes-Chaumont par exemple.
P. — N.
* ↑ Dans tous ces jardins on n’en compte que quelques paires ; ce n’est que dans les cimetières qu’elle est commune.
# Ornithologie parisienne/40
#### ROITELET HUPPÉ — REGULUS CRISTATUS. Charleton.

« On a cru que jamais (les roitelets) ne nichaient en France, parce que jamais on ne les y avait vus dans la saison des nids ; mais M. Florent-Prévost, qui a trouvé le nid du roitelet sur un arbre vert du Jardin-des-Plantes, a forcé l’opinion publique de revenir de cette erreur. »
Le roitelet n’est pas rare à Paris, en hiver, surtout dans les cimetières, mais en été on ne le rencontre que de loin en loin. Ainsi en 1866 et 1867, un couple de roitelets est resté tout l’été au Jardin-des-Plantes. Depuis il a disparu et n’est pas revenu à l’heure où j’écris.
P. — N. accidentellement.
* ↑ Toussenel, Monde des oiseaux. 2e partie, 1866, p. 475.
# Ornithologie parisienne/31
#### MOUCHET CHANTEUR — PRUNELLA MODULARIS. Vieill. ex Linn.

Quatre ou cinq paires de ces oiseaux nichent chaque année au cimetière Montparnasse ; au Père-Lachaise ils sont plus nombreux. Pour chanter les mâles se perchent fréquemment en haut des tombes comme les rouges-queues. Ce chant se compose d’une strophe unique assez monotone mais d’une intonation très-douce. C’est peut-être à tort que les naturalistes ont décerné un brevet de familiarité aux mouchets ; sans être sauvages, ils montrent de la défiance et disparaissent immédiatement à travers les tombes ou s’enfoncent dans un buisson dès qu’ils se sentent observés ; leur vol est bas, mais assez rapide.
N. — Séd. pendant les hivers doux.
# Ornithologie parisienne/38
#### ROUSSEROLLE EFFARVATTE — CALAMOHERPE ARUNDINACEA. Boie ex Gmel

Comme la précédente, cette rousserolle habite les étangs de la Glacière, seulement elle n’y est pas aussi nombreuse.
Son chant a une certaine analogie avec celui de la turdoïde, mais il est moins strident.
L’effarvatte est beaucoup plus agile que la turdoïde ; toujours en mouvement elle échappe constamment au regard de l’observateur ; elle ne sort guère des massifs de roseaux ou de joncs que pour se faire entendre ; alors elle monte au sommet d’une tige (au lieu de rester en bas comme la turdoïde) et se tient à découvert pendant les quelques instants que dure sa chanson.
P. — N.
# Ornithologie parisienne/34
#### BABILLARDE ORDINAIRE — CURRUCA GARRULA. Briss.

Cette fauvette n’est pas aussi abondante que la fauvette des jardins. Les cimetières ne sont point les endroits qu’elle affectionne. On la rencontre plutôt dans les jardins de Passy, Neuilly, Auteuil. Elle vient même chanter le soir, au coucher du soleil, jusque vers les arbustes de l’avenue Uhrich où, souvent je l’ai vue devant le restaurant du Moulin-Vert. Elle habite aussi les Buttes-Chaumont et dans les cimetières, hante généralement les terrains affectés aux fosses communes et aux concessions temporaires, car elle y trouve des arbustes, des buissons qu’elle préfère à la haute futaie.
P. — N.
# Ornithologie parisienne/36
#### HYPOLAÏS POLYGLOTTE — HYPOLAIS POLYGLOTTA. Z. Gerbe ex Vieill.

Cet oiseau habite tous les grands cimetières ; il n’est pas rare au Père-Lachaise où il se tient de préférence dans la partie du cimetière nommée l’Orangerie (8e et 10e divisions).
On en rencontre en outre quelques paires dans certains jardins publics ou privés, tels que le Jardin-des-Plantes, la Muette, Passy-Auteuil, le Luxembourg. Tous les ans ce dernier jardin en abrite deux paires. La première paire fréquente les bords du massif qui donne devant la rue Férou et est enclavé dans le jardin du Préfet de la Seine ; la seconde s’est établie derrière l’école des Mines.
M. Z. Gerbe (V. Ornithologie Européenne, t. 1, p. 501) a indiqué très-nettement les différences qui séparent la Polyglotte de l’Hypolaïs Ictérine.
Cette dernière est plus répandue dans le Nord et l’Est de la France ; ainsi, aux environs de Metz, on ne voit que l’Ictérine.
P. — N.
* ↑ Une paire devant le cabinet d’anthropologie, et deux sur la Butte du Cèdre.
# Odes funambulesques/1874/Reprise de La Dame

Mourir de la poitrine Quand j’ai ces bras de lys, La lèvre purpurine, Les cheveux de maïs Et cette gorge rose, Ah ! la vilaine chose ! Quel poëte morose Est donc ce Dumas fils !
Je fus, pauvre colombe, Triste, blessée au flanc ; Déjà le soir qui tombe Glace mon jeune sang, Et, j’en ai fait le pacte, Il faut qu’en femme exacte, Au bout du cinquième acte J’expire en peignoir blanc !
Pourtant, j’aime une vie Qu’un immortel trésor Poétise, ravie, Dans un si beau décor ; J’aime pour mes extases Les feux des chrysoprases, Les rubis, les topazes, Les tas d’argent et d’or !
Paris est une ville Où mille voyageurs Cherchent au Vaudeville De pudiques rougeurs,
Où toute jeune fille Aux façons de torpille Peut avoir ce qui brille Aux vitres des changeurs !
J’aime cette lumière Qui, des lustres fleuris, Tombe aux soirs de première Sur ma poudre de riz, Quand, aux loges de face, Ma petite grimace, Malgré leur pose, efface Cerisette et Souris.
J’aime qu’en ma fournaise Un lingot fonde entier, Et que, pour me rendre aise, Avec un luxe altier De jeune Sulamite Qui ne soit pas un mythe, Plus d’un caissier imite Grellet et Carpentier !
J’aime que le vieux comte Soit réduit aux abois En refaisant le compte Des perles que je bois, Enfin, cela m’allèche De sentir ma calèche Voler comme une flèche Par les détours du bois !
J’aime que l’on me bouge Un grand miroir princier, Pour me poser ce rouge Qui plaît à mon boursier, Tandis que ma compagne, Brune fille d’Espagne, Sur l’orgue m’accompagne Des chansons de Darcier !
Mais surtout, quand, dès l’aube, S’éloigne mon sous-chef Natif d’Arcis-sur-Aube, Renvoyé d’un ton bref,
Dans ma main conquérante J’aime à tenir quarante Nouveaux coupons de rente, Et du papier Joseph !
Janvier 1857.
# Odes funambulesques/1874/Rolle n’est plus vertueux

Que l’Aurore ait à son corsage Cent mille fleurs pour entourage Et teigne de rose le ciel, Rolle dort comme un immortel, Sans s’inquiéter davantage.
Mais que, sur sa lointaine plage, L’Odéon donne un grand ouvrage, Rolle s’y rend, plus solennel  Que l’Aurore.
Ce capricieux personnage, Dont, par un heureux assemblage, Le patois traditionnel Plaît au Constitutionnel, Aime mieux voir lever Bocage  Que l’Aurore.
Janvier 1846.
# Odes funambulesques/1874/V... le baigneur

V...., tout plein d’insolence,  Se balance, Aussi ventru qu’un tonneau, Au-dessus d’un bain de siège,  O Barège, Plein jusqu’au bord de ton eau !
Et comme Io, pâle et nue  Sous la nue, Fuyait un époux vanté, Le flot réfléchit sa face,  Puis l’efface Et recule, épouvanté.
Chaque fois que la courroie,  Qui poudroie, Passe à fleur d’eau dans son vol, On voit de l’eau qui l’évite  Sortir vite Son pied bot et son faux col.
Reste ici caché, demeure !  Dans une heure, Comme le chasseur cornu En écartant la liane  Vit Diane, Tu verras V... tout nu !
On voit tout ce que calfate  La cravate, Et son regard libertin Appelle comme remède  A son aide Héloïse Florentin !
Mais un songe le visite !  Il hésite A finir ses doux ébats ; Toujours V.... se balance  En silence, Et va murmurant tout bas :
« Ah ! si j’étais en décembre  A la Chambre, Je grandirais d’un bon tiers, Et je pourrais de mon ombre  Faire nombre A côté de monsieur Thiers !
Je pourrais sur mon pupitre  Faire, en pitre, Le bruit traditionnel, Et, commençant une autre ère,  Ne plus traire Le Constitutionnel !
A mes festins que le Scythe  Même cite, On boirait de l’hypocras ! J’obtiendrais des croix valaques  Et des plaques : Je les ferais faire en strass ! »
Plus brillant qu’une cymbale,  Tel s’emballe Et se voit légiférant, Ce matassin crucifère  Qui sut faire Éclore Le Juif errant !
Et cependant des coulisses  Ses complices Vont tous prenant le chemin. Voici leur troupe frivole  Qui s’envole, Cigare aux dents, stick en main.
En passant chacun s’étonne  Et chantonne, Et lui dit sur l’air du Tra : « Oh ! la vilaine chenille  Qui s’habille Si tard un soir d’Opéra ! »
Avril 1846.
# Odes funambulesques/1874/Villanelle de Buloz

J’ai perdu mon Limayrac ; Ce coup-là me bouleverse. Je veux me vêtir d’un sac.
Il va mener, en cornac, La Gazette du Commerce. J’ai perdu mon Limayrac.
Mon Limayrac sur Balzac Savait seul pleuvoir à verse. Je veux me vêtir d’un sac.
Pour ses bons mots d’almanach On tombait à la renverse. J’ai perdu mon Limayrac.
Sans son habile micmac, Sainte-Beuve tergiverse. Je veux me vêtir d’un sac.
Il a pris son havresac, Et j’ai pris la fièvre tierce. J’ai perdu mon Limayrac.
A fumer, sans nul tabac ! Depuis ce jour je m’exerce. Je veux me vêtir d’un sac.
Pleurons, et vous de cognac Mettez une pièce en perce ! J’ai perdu mon Limayrac, Je veux me vêtir d’un sac !
Octobre 1845.
# Odes funambulesques/1874/Polichinelle Vampire

Cet académicien blanc Hurle sous sa perruque verte. Voici venir, le glaive au flanc, Cet académicien blanc. Muse, il se gorge de ton sang, Il le boit par la plaie ouverte. Cet académicien blanc Hurle sous sa perruque verte.
       Janvier 1846.
# Odes funambulesques/1874/Premier Soleil
### Premier Soleil.

Italie, Italie, ô terre où toutes choses Frissonnent de soleil, hormis tes méchants vins ! Paradis où l’on trouve avec des lauriers-roses Des sorbets à la neige et des ballets divins !
Terre où le doux langage est rempli de diphthongues ! Voici qu’on pense à toi, car voici venir mai,
Et nous ne verrons plus les redingotes longues Où tout parfait dandy se tenait enfermé.
Sourire du printemps, je t’offre en holocauste Les manchons, les albums et le pesant castor. Hurrah ! gais postillons, que les chaises de poste Volent, en agitant une poussière d’or !
Les lilas vont fleurir, et Ninon me querelle,
Et ce matin j’ai vu mademoiselle Ozy Près des Panoramas déployer son ombrelle : C’est que le triste hiver est bien mort, songez-y !
Voici dans le gazon les corolles ouvertes,
Le parfum de la séve embaumera les soirs,
Et devant les cafés, des rangs de tables vertes Ont par enchantement poussé sur les trottoirs.
Adieu donc, nuits en flamme où le bal s’extasie ! Adieu, concerts, scotishs, glaces à l’ananas ; Fleurissez maintenant, fleurs de la fantaisie,
Sur la toile imprimée et sur le jaconas !
Et vous, pour qui naîtra la saison des pervenches,
Rendez à ces zéphyrs que voilà revenus,
Les légers mantelets avec les robes blanches,
Et dans un mois d’ici vous sortirez bras nus !
Bientôt, sous les forêts qu’argentera la lune,
S’envolera gaîment la nouvelle chanson ; Nous y verrons courir la rousse avec la brune,
Et Musette et Nichette avec Mimi Pinson !
Bientôt tu t’enfuiras, ange Mélancolie,
Et dans le Bas-Meudon les bosquets seront verts. Débouchez de ce vin que j’aime à la folie,
Et donnez-moi Ronsard, je veux lire des vers.
Par ces premiers beaux jours la campagne est en fête Ainsi qu’une épousée, et Paris est charmant. Chantez, petits oiseaux du ciel, et toi, poëte,
Parle ! nous t’écoutons avec ravissement.
C’est le temps où l’on mène une jeune maîtresse Cueillir la violette avec ses petits doigts,
Et toute créature a le cœur plein d’ivresse,
Excepté les pervers et les marchands de bois !
Avril 1854.
# Odes funambulesques/1874/Tassin

Le beau Tassin, en matassin, Parfois a fait rêver Labiche. On n’habille pas sans dessein Le beau Tassin en matassin. On eût pris pour un faon, Tassin Quand il figurait dans La Biche. Le beau Tassin, en matassin, Parfois a fait rêver Labiche.
Décembre 1845.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Olfier

Olfier. Sentir des odeurs. J’Olfie le baume de ces fleurs.
Une des voluptés les plus profondes gît dans l’Olfaction de certains parfums.
Quand Saint-Preux se trouve dans la chambre de Julie, avec quel transport il Olfie ses vêtemens !
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Offrandé

Offrandé. Madame *** était l’idole enchâssée, parée, Offrandée, adorée.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Oiseux

Oiseux. Marié depuis trois semaines, son lit Oiseux n’est déjà plus pour lui l’autel de l’Amour.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Oisiver

Oisiver. Oisiver complètement et se dire philosophe, c’est mentir au genre humain. Ce qu’il y a de plus différent dans le monde, et même de plus opposé, c’est d’Oisiver comme un sot, ou bien d’Oisiver comme un homme d’esprit.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Oler

Oler. Sentir bon. Oler la sagesse, la vertu, c’est le propre d’une femme qui se respecte, et d’un magistrat bienfesant.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Odorer

Odorer. Pourquoi ce mot n’est-il pas reçu ? Odorer des fleurs. Odorer la vertu, c’est déjà se séparer du vice. L’odoration de ce beau et vaste jardin, me donne un sentiment exquis de pure volupté.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Odelette

Odelette. Petite ode. « Voyez si vous êtes un peu content de la petite Odelette pour notre souverain le roi de Prusse. (Voltaire.)
Il a fait beaucoup de ces Odelettes ; mais il avait préparé une grande ode pour la réception de l’empereur Joseph, qui se moqua de lui en s’arrêtant sous ses fenêtres, et passant outre. Le poète brûla son ode, et fit des Odelettes pour les autres souverains.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Oigner

Oigner. « Les corps raboteux se sentent ; les polis se manient imperceptiblement : la maladie se sent ; la santé, peu ou point, ny les choses qui nous Oignent, au prix de celles qui nous poignent. » (Montaigne.)
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Oiselet

Oiselet. Le Colibri est un gentil Oiselet.
# Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux/Ombreux

Ombreux.
À moi-même rendu, je vais jouir encore, Le long de ce ruisseau que l’églantier décore : Je promène mes pas de détour en détour ; Je le vois se cacher, se montrer tour à tour ; Je descends avec lui dans la vallée Ombreuse. (Roucher.)
# Nouveau Chemin de la croix/Septième station
## SEPTIÈME STATION. Jésus tombe pour la deuxième fois.

Pourquoi ces chutes réitérées de Jésus dans la Voie douloureuse ?
Sans doute, notre divin Sauveur a voulu nous apprendre que même après plusieurs chutes nous ne devons pas nous décourager et perdre espérance.
Mais pourquoi ce chiffre mystérieux de trois chutes ? Il doit y avoir une raison qui explique ce nombre ; car Dieu ne fait rien au hasard.
Serait-ce parce que nos chutes dans le chemin de la vie sont de trois espèces, puisque nous péchons envers Dieu, envers le prochain et envers nous-mêmes ?
Serait-ce parce que nous sommes soumis dans ce monde à trois genres d’épreuves qui nous accablent tour à tour, 1$^o$ dans nos corps, par les maladies, les infirmités et les fatigues ; 2$^o$ dans nos âmes, par les peines d’esprit et les angoisses du cœur ; 3$^o$ dans nos biens, par les revers de fortune, la pauvreté et la misère ?
Ces explications sont peut-être plausibles ; mais je croirais plutôt que Jésus a voulu par ses trois chutes expier les péchés que nous commettons contre chacune des personnes de la Sainte Trinité.
Ô mon Jésus, je confesse à vos pieds que je ne saurais calculer le nombre de mes chutes, tant elles ont été multipliées ! N’en tenez pas vous-même un compte trop rigoureux, et faites en sorte qu’elles ne m’enlèvent pas les forces nécessaires pour continuer de marcher à votre suite.
# Nouveau Chemin de la croix/Sixième station
## SIXIÈME STATION. Sainte Véronique essuie la face de Jésus.

Que représentent cette femme et sa louable action ? Quand nos crimes ont défiguré notre âme, quand ployant sous le poids de notre croix, meurtris, brisés et souillés, nous ne pouvons plus être regardés comme des images de Dieu, trouvons-nous en ce monde une Véronique qui vienne essuyer notre visage, en effacer les souillures, et nous rendre notre ressemblance avec le Créateur ?
Oui, l’Église remplit ce rôle. Comme Véronique, qui s’ouvrit un chemin à travers les soldats et les bourreaux, elle s’avance au milieu des démons qui entourent notre âme pécheresse, et elle leur dit : arrêtez, cet homme est un enfant de Dieu ; laissez-moi essuyer sa face et lui rendre sa primitive beauté.
Et par ses prières, et par ses signes mystérieux qu’elle nomme Sacrements, l’Église rétablit en nous les divins caractères ; elle fait reparaître au front du chrétien les traits célestes qu’il avait après son baptême, et, s’il meurt en cet état, les anges le reconnaissent au seuil du paradis et s’écrient : Voilà bien l’image de notre Dieu ! Voilà son portrait fidèle. Deus, ecce Deus !
# Nouveau Chemin de la croix/Quatrième station
## QUATRIÈME STATION. Jésus rencontre sa très-sainte mère.

Dans l’abattement qui suit la chute, il faut quelque chose qui réconforte. Sans doute, il était triste pour Jésus de rencontrer sa mère dans les douloureuses circonstances où il se trouvait. Et cependant, au milieu de tous ces ennemis acharnés, qui l’accompagnaient en vociférant, ce dût être un soulagement d’apercevoir tout-à-coup l’angélique figure de sa mère bien-aimée. Il s’en allait mourir, et cette dernière rencontre sur terre avec celle qui lui avait donné la vie fut sans doute sa dernière lueur de bonheur en ce monde. Mais en même temps il a dû puiser dans la vue de cette mère intrépide, qu’aucun obstacle n’arrêtait, un nouveau courage pour accomplir son sacrifice.
Rappelez-vous les souvenirs de votre première chute, et vous y retrouverez quelque scène analogue.
Dans les jours de stupeur, de tristesse et de remords qui ont suivi, vous avez aussi rencontré votre mère ; ou, si elle était loin de vous, dans un monde meilleur, peut-être, vous vous êtes souvenu d’elle et de ses enseignements.
Sa vue ou son souvenir ont suffi pour vous faire regretter votre chute.
Mais, hélas ! peut-être êtes-vous de ceux qui n’ont pas eu de mère digne de ce nom, et qui n’ont pas reçu les salutaires leçons de l’amour maternel.
Alors il y a une autre mère qui s’est certainement trouvée sur votre chemin, et dont la rencontre a dû vous faire rentrer en vous-même : c’est l’Église.
Elle vous a appelés pour vous consoler et vous donner de nouvelles forces — L’avez-vous écoutée ?
Ô Marie, quand vous me voyez faiblir sous le poids de ma croix, venez à ma rencontre. Un regard de vous m’encouragera à la porter généreusement jusqu’à mon calvaire.
# Nouveau Chemin de la croix/Réflexions préliminaires
## Réflexions préliminaires

Le chemin de la vie est un chemin de croix…
Entre les diverses stations de la Voie douloureuse et les différentes étapes de la vie humaine il y a de remarquables ressemblances et d’harmonieux rapports.
La raison en est bien simple : C’est que, pendant sa Passion, Jésus laisse voir tout particulièrement son humanité.
Jusque-là, le Dieu se révélait et s’affirmait par des prodiges sans nombre, et, même au Jardin des Olives, il terrassait encore d’un regard les soldats venus pour l’arrêter.
Mais dans les dernières heures de sa vie, qui commencent au prétoire et qui finissent au Calvaire, le Dieu reste voilé.
La divinité se cache, et l’homme seul apparaît pour endurer toutes les humiliations, toutes les tortures et la mort la plus cruelle.
C’est donc à ce moment de sa vie que Jésus personnifie mieux l’humanité ; c’est à ce moment qu’il ressemble davantage à chacun de nous, et Pilate a prononcé, sans le savoir, une grande et éloquente parole quand il a dit aux Juifs en leur présentant Jésus : Ecce homo ! Voilà l’homme !
Voilà la plus haute et la complète personnification de l’humanité ! Voilà l’homme type, l’homme modèle, l’homme idéal, à l’image duquel tous les autres ont été faits. Aussi tous les actes de Jésus dans le chemin de la croix sont-ils les leçons les plus touchantes qu’il nous ait laissées, pour nous apprendre à marcher sans faiblir dans le chemin douloureux de la vie.
# Nouveau Chemin de la croix/Treizième station
## TREIZIÈME STATION. Jésus est descendu de la croix et remis à sa mère.

La mission de la croix est finie, et Jésus peut maintenant en être détaché. Elle devait être pour lui une source de mérites infinis et racheter l’humanité. C’est fait ; consummatum est, tout est consommé. C’est pourquoi le corps est détaché de la croix, devenue inutile ; et il est remis à sa mère qui reconnaît à peine le fruit de ses entrailles tant il est défiguré.
Le même sort nous attend. Un jour, qui est peut être bien proche, après notre crucifixion dans les terreurs et les angoisses de l’agonie, notre âme s’envolera vers la patrie ; et notre corps descendu de la croix — c’est-à-dire délivré enfin de toute douleur, — sera remis à notre mère, la sainte Église.
Elle nous recevra sur ses genoux, comme elle nous a reçus au jour du baptême, et, gémissant tristement, elle dira à son époux Jésus : « Voyez comme nos enfants sont fatigués, et comme leurs yeux sont fermés à la lumière de ce monde ; donnez-leur le repos et la lumière de l’éternité, requiem æternam dona eis Domine, et lux perpetua luceat eis !
# Nouveau Chemin de la croix/Troisième station
## TROISIÈME STATION. Jésus tombe pour la première fois.

Iésus n’a fait encore que quelques pas dans la Voie douloureuse, et déjà les forces lui manquent. Le poids de la croix l’accable, et il tombe.
Hélas ! Tel est le sort de chacun de nous à ses premiers pas dans le chemin de la vie. Rappelons nos souvenirs, remontons jusqu’à notre enfance, et nous serons forcés d’avouer que nous avons péché dès que nous sommes devenus responsables de nos actes.
La première étape de notre voyage en ce monde a été marquée par une chute.
Mais entre nos chutes et celles de Jésus il y a une différence essentielle. Les nôtres sont morales, celles de Jésus sont physiques. C’est la force corporelle qui manque au Sauveur, c’est le courage moral qui nous fait défaut.
Le poids de la croix était hors de proportion avec la vigueur physique de notre doux Jésus, et c’est pourquoi il succombe, malgré son courage et son énergie. Mais nous, pourquoi tombons-nous ? La croix qu’il plait à Dieu de mettre sur nos épaules est-elle au-dessus de nos forces ? Jamais ! Dieu est juste et il proportionne les grâces aux épreuves. C’est le bon vouloir et le courage qui nous font défaut. Quand nous tombons c’est que nous le voulons bien ; c’est que la chute a pour nous des charmes ; c’est que la terre nous attire avec ses fleurs et ses fanges.
Ô mon Jésus, je veux être à l’avenir plus généreux et plus fort ; plus généreux dans mes épreuves, plus fort contre mes passions mauvaises.
# Palinodie

* Palinodiepoème de Sully Prudhomme (1872)« « Je le jure ! » — Insensé ! bientôt l’instinct réclame, »

## Éditions

Édition en français :
* Palinodie (1908, publié dans Épaves)