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# L’Abîme (Rollinat)/Sagesse de fou
### SAGESSE DE FOU

Les sensés sont fous, mais voilà, Ils ont l’accès par-ci, par là, Et ne rient pas comme cela : Ha ! Ha ! Ha ! Ha !
Forcément leur rire est triché, Avec un cœur si mal bouché À la vertu comme au péché… Hé ! Hé ! Hé ! Hé !
Chacun, toujours traître ou trahi, Est retenté, réenvahi Par son vieux lui-même haï, Hi ! Hi ! Hi ! Hi !
Quant à moi, je vis en crapaud, Dans l’ignorance de ma peau, Crâne vide sous mon chapeau, Ho ! Ho ! Ho ! Ho !
Et souhaitant que l’inconnu Me soit le connu continu, Je ris mon rire saugrenu : Hu ! Hu ! Hu ! Hu !
# L’Abîme (Rollinat)/Soliloque du Rêve
### SOLILOQUE DU RÊVE

La tombe étouffe son mystère. Après chaque engloutissement, Plus rien qu’une ironie austère Et qu’un morne épouvantement Qui s’exhalent de dessous terre.
Soit ! incurieux volontaire J’endors mon questionnement. J’attends que je me désaltère Dans la tombe.
Et pourtant celui qu’on enterre Sait-il bien, même en ce moment, S’il doit subir un jugement, Et si l’Énigme Solitaire N’est pas décidée à se taire Par delà la tombe !
# L’Abîme (Rollinat)/L’Égoïsme
### L’ÉGOÏSME

« La mort nous ayant mis dans sa barque à couvercle « Descendra notre oubli sur son fleuve sans fin ; « En attendant, la vie atroce nous encercle « Avec son gain, son rut et sa soif et sa faim.
« Il vaut mieux être dans que par-dessus la fosse ! « Le survivant pâtit du cœur et de la main ! « Heureux les libérés de leur service humain ! » — Ainsi parle et conclut la société fausse.
Et cependant tout homme osant la vérité Dirait que son remords est sa nécessité, Qu’il lui faut le tourment des vices qui l’infestent.
Qu’il adhère à son mal, se noue à son ennui, Et qu’il est bien cent fois trop enterré dans lui Pour envier les morts et plaindre ceux qui restent.
# L’Abîme (Rollinat)/L’Épée de Damoclès
### L’ÉPÉE DE DAMOCLÈS

Tel raffiné pervers qui joue à l’assassin Domine sa cervelle et gouverne sa fibre Jusqu’à pouvoir pencher, en gardant l’équilibre, Son vertige savant sur un mauvais dessein.
Mais il se peut qu’au fond d’un cauchemar de crime Qui le réveillera livide sur son drap, Il se voie opérant un projet scélérat Et consommant sa chute au plus creux de l’abîme.
Dès lors, sa conscience aura peur de sa main. Innocent aujourd’hui, le sera-t-il demain ? Si ce qu’il a pensé s’incarnait dans un acte ?
Et toujours son destin surgira plus fatal, Son doute plus visqueux, sa crainte plus compacte : — Horrible châtiment d’avoir couvé le mal !
# L’Abîme (Rollinat)/L’Étrangère
### L’ÉTRANGÈRE

La maladie et la vieillesse Nous font hideux — blocs ou fuseaux — Et nous travaillant jusqu’aux os Nous décomposent pièce à pièce.
Mais si saugrenus, si discords Que nous rende le sort funeste, Nous revoyons notre ancien corps Dans le monstre qui nous en reste.
Hélas ! il n’en est pas ainsi Quand le fond de l’homme est moisi. Rien n’y paraît qu’une ombre infâme.
C’est en vain qu’on regarde en soi : Et l’on s’avoue avec effroi Qu’on ne reconnaît plus son âme.
# L’Abîme (Rollinat)/Nos Seigneurs
### NOS SEIGNEURS

Sans l’Orgueil, on mourrait son sort, Au lieu de vivre sa mort.
Sans la Colère, on serait doux Moins en dessus qu’en dessous.
Sans la Paresse, le sommeil Ne songerait qu’au réveil.
Sans l’Envie, on mettrait sa foi Dans son prochain plus qu’en soi.
Sans l’Avarice, le métal Ne ferait ni bien ni mal.
Sans la Luxure, certains coins Ne seraient pas nos témoins ;
Et sans la Gourmandise, à tout On trouverait même goût.
Nul ne réalisant ceci, Il faut confesser ici
Que tous les cœurs sont les châteaux Des Sept Péchés Capitaux.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABUKESB

ABUKESB, s. m. monnoie ; c’est le nom que les Arabes donnent au daller d’Hollande qui a cours chez eux. Le lion qu’elle porte est si mal représenté, qu’il est facile de le prendre pour un chien, & c’est ce qui l’a fait nommer par les Arabes abukesb, qui signifie chien dans leur langue. Voyez Daller. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ABUSIF

ABUSIF, adject. terme de Droit, qui se dit singulierement des entreprises, procédures & jugemens des ecclésiastiques, où il y a eu abus, c’est-à-dire infraction des Canons ou des Ordonnances. Voyez plus haut le mot Abus.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABUSIVEMENT

ABUSIVEMENT, adv. terme de Droit. Voyez ci-devant Abusif & Abus
La Cour en prononçant sur l’appel comme d’abus interjetté du jugement d’une Cour ecclésiastique dit, s’il y a lieu à l’infirmer, qu’il a été mal, nullement & abusivement jugé. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/ABSTRAIRE

ABSTRAIRE, v. act. c’est faire une abstraction ; c’est ne considérer qu’un attribut ou une propriété de quelque être, sans faire attention aux autres attributs ou qualités ; par exemple quand on ne considere dans le corps que l’étendue, ou qu’on ne fait attention qu’à la quantité ou au nombre.
Ce verbe n’est pas usité en tous les tems, ni même en toutes les personnes du présent ; on dit seulement j’abstrais, tu abstrais, il abstrait : mais au lieu de dire nous abstraïons, &c. on dit nous faisons abstraction.
Le parfait & le prétérit simple ne sont pas usités, mais on dit j’ai abstrait, tu as abstrait, &c. j’avois abstrait, &c. j’eus abstrait, &c.
Le présent du subjonctif n’est point en usage ; on dit j’abstrairois, &c. on dit aussi que j’aie abstrait. &c. (F)
# L’Encyclopédie/1re édition/ABUCCO ou ABOCCO ou ABOCCHI

* ABUCCO ou ABOCCO ou ABOCCHI, s. m. poids dont on se sert dans le Royaume de Pegu ; il équivaut à une livre & demie & quatre onces & demie, poids leger de Venise.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABSUS

* ABSUS : c’est, dit-on, une herbe d’Egypte dont la fleur est blanche & tire sur le jaune pâle, la hauteur environ de quatre doigts, & la feuille semblable à celle du triolet. Il ne paroît pas à la description de cette plante, qu’elle soit fort connue des Naturalistes, & nous n’en faisons mention que pour n’omettre que le moins de choses qu’il est possible.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABSYRTIDES

* ABSYRTIDES, s. f. îles de la Dalmatie ou de l’ancienne Liburnie, situées à l’entrée du golfe de Venise, & qu’on prétend ainsi nommées d’Absyrte, frere de Médée, qu’elle y tua, & dont elle sema les membres sur la route pour rallentir la poursuite de son pere.
# L’Encyclopédie/1re édition/ABSTRAIT

Abstrait, abstraite, adjectif participe ; il se dit des personnes & des choses. Un esprit abstrait, c’est un esprit inattentif, occupé uniquement de ses propres pensées, qui ne pense à rien de ce qu’on lui dit. Un Auteur, un Géometre, sont souvent abstraits. Une nouvelle passion rend abstrait : ainsi nos propres idées nous rendent abstraits ; au lieu que distrait se dit de celui qui à l’occasion de quelque nouvel objet extérieur, détourne son attention de la personne à qui il l’avoit d’abord donnée, ou à qui il devoit la donner : on se sert assez indifféremment de ces deux mots en plusieurs rencontres. Abstrait marque une plus grande inattention que distrait. Il semble qu’abstrait marque une inattention habituelle, & distrait en marque une passagere à l’occasion de quelque objet extérieur.
On dit d’une pensée qu’elle est abstraite, quand elle est trop recherchée, & qu’elle demande trop d’attention pour être entendue. On dit aussi des raisonnemens abstraits, trop subtils. Les Sciences abstraites, ce sont celles qui ont pour objet des êtres abstraits ; tels sont la Métaphysique & les Mathématiques. (F)
* Abstraits en Logique. Les termes abstraits, ce sont ceux qui ne marquent aucun objet qui existe hors de notre imagination. Ainsi beauté, laideur, sont des termes abstraits. Il y a des objets qui nous plaisent ; & que nous trouvons beaux ; il y en a d’autres au contraire qui nous affectent d’une maniere désagréable, & que nous appellons laids. Mais il n’y a hors de nous aucun être qui soit la laideur ou la beauté. Voyez Abstraction.
Abstrait est aussi un mot en usage dans les Mathématiques : en ce sens l’on dit que les nombres abstraits sont des assemblages d’unités considérées en elles-mêmes, & qui ne sont point appliqués à signifier des collections de choses particulieres & déterminées. Par exemple 3 est un nombre abstrait, tant qu’il n’est pas appliqué à quelque chose : mais si on dit 3 piés par exemple, 3 devient un nombre concret. Voyez Concret. Voyez aussi Nombre.
Les Mathématiques abstraites ou pures sont celles qui traitent de la grandeur ou de la quantité considérée absolument & en général, sans se borner à aucune espece de grandeur particuliere. Voyez Mathématiques.
Telles sont la Géométrie & l’Arithmétique. Voyez Arithmétique & Géométrie.
En ce sens les Mathématiques abstraites sont opposées aux Mathématiques mixtes, dans lesquelles on applique aux objets sensibles les propriétés simples & abstraites, & les rapports des quantités dont on traite dans les Mathématiques abstraites : telles sont l’Hydrostatique, l’Optique, l’Astronomie, &c. (E)
# L’Encyclopédie/1re édition/AMBERT

* AMBERT, ville de France dans la basse-Auvergne, chef-lieu du Livradois. Long. 21. 28. latit. 45. 28.
# L’Encyclopédie/1re édition/AMBEZAS

AMBEZAS, se dit au trictrac de deux as qu’on amene en joüant les dés. Voyez As, Rafle & Trictrac
# L’Encyclopédie/1re édition/AMBIERLE

* AMBIERLE, ville de France dans le Forès, à trois lieues de Roüanne, à quinze de Lyon.
# L’Encyclopédie/1re édition/AMBIDEXTRE

AMBIDEXTRE, adj. pris subst. (Jurisp.) qui se sert des deux mains avec une aisance égale. Voyez Main. Ce mot vient du Latin ambidextra, composé de ambo, les deux, & dextra, main droite, fait à l’imitation du mot Grec ἀμφιδέξιος, qui signifie la même chose. Hippocrate dans ses Aphorismes prétend qu’il n’y a point de femme ambidextre : plusieurs Modernes cependant soûtiennent le contraire, & citent des exemples en faveur de leur sentiment : mais s’il y a des femmes ambidextres, il faut avoüer du moins qu’il y en a beaucoup moins que d’hommes.
On a aussi appliqué le mot ambidextre dans un sens métaphorique à ceux qui prennent de l’argent de deux parties, & promettent séparément à l’une & à l’autre de s’employer pour elle, comme pourroit faire un Expert, un Procureur ou solliciteur de mauvaise foi. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/AMBI

AMBI, s. m. machine ou instrument de Chirurgie, inventé par Hippocrate pour réduire la luxation du bras avec l’épaule. Voyez Luxation. Il est composé de deux pieces de bois jointes ensemble par une charniere : l’une sert de pié & est parallele au corps ; l’autre piece est parallele au bras qui y est attachée par plusieurs lacs, & elle fait avec la premiere piece un angle droit, qui se trouve placé précisément sous l’aisselle. V. les fig. 10. & 12. Pl. IV. de Chirurgie.
Pour se servir de l’ambi, on lie le bras sur le levier dont la charniere est le point fixe, & en appuyant avec force sur l’extrémité du levier, on lui fait décrire une courbe pour approcher cette extrémité du pié de l’instrument : ce mouvement fait en même tems l’extension, la contre-extension & la réduction de l’os.
Cette machine a quelques avantages : le bras peut y être placé de façon que les muscles soient relâchés ; elle a une force suffisante, & on pourroit même lui en donner davantage en allongeant le bout de son levier. L’extension & la contre-extension sont également fortes, puisque la même cause les produit en même tems. Mais l’ambi a aussi des défauts considérables, en ce que la tête de l’os peut être poussée dans sa cavité avant que les extensions ayent été suffisantes. On risque alors de renverser en-dedans ou le rebord cartilagineux, ou la capsule ligamenteuse. Au reste cette machine ne pourroit convenir tout au plus que pour la luxation en-dessous, & on sait que le bras se luxe fort facilement en-devant & en-dehors. M. Petit a inventé une machine qui convient également à toutes les especes de luxation du bras. Voyez Machine pour la luxation du bras. (Y)
# L’Encyclopédie/1re édition/AMBIANCATIVE

* AMBIANCATIVE, ville & royaume d’Ethiopie, entre la Nubie & le Bagamedri.
# L’Encyclopédie/1re édition/AMBIANT

AMBIANT, adj. se dit en Physique de ce qui forme comme un cercle ou une enveloppe à l’entour de quelque chose ; ce qu’on appelle ambiens en Latin, ou circumambiens ; comme l’atmosphere qui enveloppe la terre & tout ce qu’elle porte. Ainsi on dit l’air ambiant pour l’air environnant ; les corps ambians pour les corps environnans. Voyez Air. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/AMBIA-MONARD

AMBIA-MONARD, (Med.) bitume liquide jaune, dont l’odeur approche de celle du tacamahaca ; il est résolutif, fortifiant, adoucissant ; il guérit les dartres, la gratelle : on s’en sert pour les humeurs froides : il a les mêmes vertus que les gommes. (N)
# L’Encyclopédie/1re édition/AMBIAM

* AMBIAM, ville & royaume d’Ethiopie vers le lac Zaflan.
# L’Encyclopédie/1re édition/AMBIBARIENS

* AMBIBARIENS, peuples de l’ancienne Gaule ; on croit que ce sont aujourd’hui ceux du diocèse d’Avranches.
# L’Encyclopédie/1re édition/CACALIA

CACALIA, s. f. (Hist. nat. bot.) genre de plante dont la fleur est un bouquet à fleurons découpés en quatre parties, portés par un embryon, & soûtenus par un calice cylindrique. Lorsque la fleur est passée, chaque embryon devient une graine garnie d’une aigrette. Tournefort, Inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
* On dit que sa racine macérée dans du vin, ou mâchée seule, soulage dans la toux ; & que ses baies pulvérisées & réduites en cerat, adoucissent la peau, & effacent les rides.
# L’Encyclopédie/1re édition/CACAOTETL

* CACAOTETL, (Hist. nat.) nom qu’on donne dans les Indes à une pierre que Borelli nomme en Latin lapis corvinus Indiæ ; on prétend que si on vient à faire chauffer cette pierre dans le feu, elle fait un bruit très-considérable, & semblable à un coup de tonnerre.
# L’Encyclopédie/1re édition/CACATOWA

CACATOWA, (Géog.) petite île de la mer des Indes, près de l’ile de Sumatra.
# L’Encyclopédie/1re édition/CACHAO

CACHAO, (Géog.) grande ville d’Asie, capitale de la province du même nom, au royaume de Tonquin. Les Anglois & les Hollandois y ont un comptoir. Long. 132. 32. lat. 22.
# L’Encyclopédie/1re édition/CACCIONDE

CACCIONDE, s. f. (Pharm.) nom d’une pilule dont le cachou fait la base, & que Baglivi recommande dans la dyssenterie.
# L’Encyclopédie/1re édition/CACHAN

CACHAN, (Géog.) ville de Perse dans l’Irac, située dans une grande plaine à vingt-deux lieues d’Ispahan. Il s’y fait grand commerce d’étoffes de soie en or & argent, & de belle fayence.
# L’Encyclopédie/1re édition/CABURLAUT

CABURLAUT, poisson de mer ; Voyez Chabot.
# L’Encyclopédie/1re édition/CACHE-ENTRÉE

* CACHE-ENTRÉE, s. m. c’est ainsi que les Serruriers appellent une petite piece de fer qui dérobe l’entrée d’une serrure. Il y a des cache-entrées faits avec beaucoup d’art. Voyez l’article Serrure, & l’explication des planches de Serrurerie.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARAMBER

ARAMBER, v. n. (Marine.) c’est accrocher un bâtiment pour venir à l’abordage, soit qu’on employe le grapin, soit d’une autre sorte. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/ARANIES

* ARANIES (iles d’). Voyez Aran.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARAN

* ARAN, (Géog.) vallée des Pyrénées à la source de la Garonne, avant que d’entrer dans le pays de Comminges.
* Aran (iles d’), deux îles d’Irlande dans le golfe de Gallwai, province de Connaught.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARANDORE ou ARRAND ARI

* ARANDORE ou ARRAND ARI, fort de l’île de Ceylan, à cinq lieues du pic d’Adam.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARAMONT

* ARAMONT, (Géog.) petite ville de France dans le Languedoc, diocese d’Uzès sur le Rhone. Long. 22. 22. lat. 43. 54.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARANATA

* ARANATA, s. m. (Hist. nat. Zoolog.) animal indien de la grandeur du chien, dont le cri est horrible, & qui grimpe aux arbres avec légéreté. Il manque à cette description beaucoup de choses pour être bonne ; & l’aranata est encore un de ces animaux dont nous pourrions ne faire aucune mention, sans que les lecteurs sensés trouvassent notre Dictionnaire plus pauvre.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARANTELLES

* ARANTELLES, s. f. pl. ce terme se dit en Vénerie, des filandres qui sont au pié du cerf, & qui ont quelque ressemblance avec les fils de la toile de l’araignée.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARANDA DE DUERO

* ARANDA DE DUERO, s. f. (Geog.) ville d’Espagne dans la vieille Castille sur le Duero. Long. 14. 33. lat. 41. 40. Il y a aussi une Aranda au royaume d’Aragon.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARANIOS

* ARANIOS, riviere de Transylvanie, qui a sa source près de Clausembourg, & se joint à la Marisch ou Merisch.
# L’Encyclopédie/1re édition/ARANJUEZ

* ARANJUEZ, (Géog.) maison de plaisance du roi d’Espagne sur le Tage dans la nouvelle Castille. Long. 14. 30. lat. 40.
# L’Encyclopédie/1re édition/BADOULA

* BADOULA, (Géog.) petite ville du royaume de Candie, dans l’île de Ceylan, à douze lieues du Pic d’Adam. Voyez Adams’ Pic.
# L’Encyclopédie/1re édition/BADUKKA

* BADUKKA, (Hist. nat. bot.) nom propre du Capparis, arborescens, indica, flore tetrapetalo. Le suc de sa feuille mêlé avec la graisse de sanglier, forme un liniment pour la goutte ; la décoction des fleurs & de la feuille purge & déterge les ulceres de la bouche ; & le fruit pris dans du lait nuit à la faculté d’engendrer dans l’un & l’autre sexe.
# L’Encyclopédie/1re édition/BAFFA

* BAFFA, (Géog. anc. & mod.) ville de l’île de Chypre, bâtie sur les ruines de Paphos la nouvelle. Long. 50. lat. 34. 50.
Il y a dans la même île un cap & une petite île qui ne sont pas éloignées de Baffa, & qui portent le même nom. Le cap s’appelle aussi Capo bianco, & s’appelloit jadis Drepanum promontorium.
# L’Encyclopédie/1re édition/BADWEISS, ou BADENWEISS

* BADWEISS, ou BADENWEISS, ville de Bohême, cercle de Bethyn, près Muldaw.
# L’Encyclopédie/1re édition/BAETIQUE

* BÆTIQUE, (Géog. anc. & mod.) une des parties dans lesquelles les Romains avoient divisé l’Espagne. La Taraconoise, & la Lusitanie étoient les deux autres : la Bætique fut ainsi appellée du Bætis, aujourd’hui le Guadalquivir, & comprenoit l’Andalousie, avec la plus grande partie du royaume de Grenade.
# L’Encyclopédie/1re édition/BAFFETAS

* BAFFETAS, s. m. (Commerce.) toile grosse de coton blanc, qui vient des Indes orientales. La meilleure est de Surate ; la piece a 13 aulnes $\scriptstyle {\frac {3}{4}}$ de long, sur $\scriptstyle {\frac {7}{8}}$ de large ; il y en a de moins large. On distingue les baffetas par les endroits d’où ils viennent, & par l’aunage qu’ils ont ; il y a des baffetas Orgaris, Nossaris, Gaudivis, Nerindes & Daboüis ; ils sont étroits ; ils n’ont que $\scriptstyle {\frac {5}{6}}$ de large, & $\scriptstyle {\frac {1}{2}}$ aune de long ; il y a des baffetas Narrow-With de 13 aunes $\scriptstyle {\frac {1}{2}}$ de long, sur $\scriptstyle {\frac {1}{2}}$ aune de large ; Broad-With de 14 aulnes de long, sur $\scriptstyle {\frac {3}{4}}$ de large ; Broad-Brow, & Narrow-Brow, qui ne sont que des toiles écrues, les unes de 14 aunes de long, sur $\scriptstyle {\frac {1}{2}}$ aune de large, & les autres de la même longueur, sur $\scriptstyle {\frac {3}{4}}$ de large. Il y a un autre baffetas qui vient aussi des Indes orientales, & qu’on nomme Shaub. Voyez Shaub.
# L’Encyclopédie/1re édition/BAFFIN’S-BAIE, ou BAIE DE BAFFIN

* BAFFIN’S-BAIE, ou BAIE DE BAFFIN, (Géog.) baie dans les terres arctiques : elle s’étend depuis le 70 jusqu’au 80 degré de latitude. Voyez Baie.
# L’Encyclopédie/1re édition/BADONVILLERS

* BADONVILLERS, (Géog.) ville de Lorraine, dans la principauté de Salmes.
# L’Encyclopédie/1re édition/BAEÇA

* BAEÇA, (Géog.) ville d’Espagne, dans l’Andalousie, sur le Guadalquivir. Long. 14. 58. lat. 37. 45.
* BAEÇA, (Géog. mod.) ville du Pérou, dans la province de Los Quixos, proche la ligne.
# L’Encyclopédie/1re édition/BAGACE

* BAGACE, s. f. (Sucrerie.) c’est ainsi qu’on nomme les cannes, après qu’elles ont passé au moulin. On les conserve dans des hangars qu’on appelle cases, pour être brûlées sous les poelles à sucre, quand elles seront seches. C’est l’ouvrage des négresses d’en faire des paquets au sortir des cylindres du moulin : on nourrit les chevaux, les bœufs, les cochons, avec celles qui trop brisées & réduites en trop petits fragmens, ne peuvent entrer en paquets ; trois jours de soleil suffisent pour les sécher ; au lieu de paille & de feuilles de cannes, on les met sous les premieres chaudieres dans les endroits où le bois est commun, & sous les dernieres chaudieres lorsque le bois est rare. Voyez Sucre, Sucrerie.
# L’Année républicaine/Frimaire
### FRIMAIRE.

* Au-dessus des glaciers qui découpent l’azur,
* Au-dessus des grands bois qui surplombent la grève,
* Dans ses frissons de vierge & ses blancheurs de rêve,
* Comme un camellia fleuri dans l’éther pur,
* La lune lentement & fièrement s’élève.
* Devant elle un air froid descend des monts transis,
* Une brume d’argent monte des lacs mystiques,
* Le givre aux arbres pend ses joyaux fantastiques,
* Et, mystérieux temple aux reflets indécis,
* La cascade gelée a des arceaux gothiques.
* C’est l’heure où les rameaux effilés & tendus
* Pleurent tout bas, vibrant comme des chanterelles
* Sous l’invisible archet des peurs surnaturelles ;
* C’est l’heure où les flots lourds à leurs bords éperdus
* Se figent, fatigués de leurs longues querelles.
* C’est l’heure où brusquement réveillée, au détour
* Du sentier blanc, s’allume une étroite fenêtre.
* Chaque nuit en tremblant on la voit apparaître,
* Lampe pour le travail ou phare pour l’amour,
* Et la lune s’y heurte à que sais-je ? ou peut-être ?
* Car le penseur guidé vers le bien par le beau,
* Le précurseur des temps que son souffle féconde,
* Dont la voix solitaire ébranlera le monde,
* Dont la parole est glaive & dont l’âme est flambeau,
* Est là, qui d’un regard perce l’ombre profonde.
# L’Année républicaine/Germinal
### GERMINAL.

* Un petit chemin creux entre de grands buissons,
* Des prunelliers fleuris, de rêveuses pervenches,
* Sur le bord de son nid dans les plus hautes branches
* Un frêle rouge-gorge émiettant ses chansons ;
* Le ciel gris, le vent chaud, la prairie odorante,
* Les abeilles cherchant l’aubépine en boutons ;
* Dans un coin un enfant gardant quatre moutons,
* Jasant tout bas avec la source murmurante ;
* Partout le sourd travail des séves, les émois
* Des générations s’éveillant à la vie ;
* L’image de l’amour en tous lieux poursuivie,
* C’était bien Germinal, le plus jeune des mois.
# L’Année rustique en Périgord/OO

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## NOTE ORTHOGRAPHIQUE

Périgordin dérive tout naturellement de Périgord, comme Andorran, d’Andorre, Armoricain, d’Armorique, Forézien, de Forez. C’est l’ancienne orthographe ; nos vieux auteurs, Montaigne, Brantôme, le père Dupuy, l’employaient toujours.
Dans un mémoire cité par Bayle, à l’article Jean de Selve, Baluze, qui vivait encore au dix-huitième siècle, parle d’un auteur nommé Jean Bertaud, Périgordin.
Après ces autorités, on peut citer aussi le poète Marc de Maillet qui, dans le titre de ses Épigrammes, se dit périgordin ; et le sieur de la Campie, auteur de la Juliade, qui se qualifie de gentilhomme périgordin.
Plus tard, la Maison rustique de 1763, à l’article Panis, dit que les Gascons et les Périgordins l’estiment fort, en font des gâteaux, et le mangent avec du lait ou du bouillon gras.
C’est, je pense, vers la seconde moitié du dix-huitième siècle que l’on commença d’ajouter au mot périgordin cet u qui l’alourdit, l’assourdit et lui donne une physionomie engoncée.
Mais l’ancienne orthographe persista concurremment jusqu’au dix-neuvième siècle, car en 1818, J.-B. Caville faisait encore imprimer à Périgueux, Les Périgordinismes corrigés.
Quel est l’auteur de l’adjonction malencontreuse de cet u ? Je ne sais. Peut-être est-ce un écrivain soigneux et économe qui n’aura pas voulu laisser perdre cette lettre u que, précisément vers ce même temps, nos voisins énucléaient avec raison des mots Bourdeaux, Bourdelais.
Quoi qu’il en soit, périgordin est la vraie orthographe étymologique, historique, euphonique, et je m’y tiens.
On m’objectera l’usage. À ceci je réponds que la forme périgordin était seule usitée lorsque la nouvelle a commencé à prévaloir. Si l’on a pu s’écarter de l’usage pour adopter une orthographe défectueuse, on peut bien s’en écarter aussi pour revenir à la bonne.
Je donne ces quelques lignes à titre d’explication seulement, car je n’ai pas la prétention de faire école. Je sais que ce n’est pas sur de bonnes raisons que se décident des raisons de ce genre, ni même d’autres plus importantes.