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# Évangile d’une grand’mère/15
### XV PREMIERS DISCIPLES DE JÉSUS.

Le jour suivant, Jean se trouvait encore là, accompagné de deux disciples.
Valentine. Qu’est-ce que c’est, disciples ?
Grand’mère. Des disciples sont des élèves, des amis, qui croient à la sagesse d’un Maître et qui cherchent à y faire croire les autres et à lui faire avoir d’autres disciples.
Jean étant là, vit passer Jésus, et il dit : « Voici l’Agneau de Dieu. » Les deux disciples, qui l’entendirent, suivirent Jésus. Et Jésus, s’étant retourné, les vit qui le suivaient et leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui répondirent :
« Maître, où demeurez-vous ? »
Jésus répondit : « Venez et voyez. »
Ils le suivirent jusqu’à sa demeure, et ils restèrent chez lui ce jour-là. L’un de ces deux disciples était saint Jean, qui fut depuis l’ami de Jésus, et qui a écrit l’Évangile ; c’est pourquoi on l’appelle Jean l’Évangéliste ; l’autre disciple était saint André, frère de Simon. André rencontra Simon et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie. » Et il le mena à Jésus.
Jésus l’ayant regardé, lui dit : « Tu es Simon, fils de Jean, tu t’appelleras Pierre ; » et depuis ce temps Simon fut appelé Pierre. C’est l’Apôtre Saint-Pierre.
Louis. Et pourquoi Notre-Seigneur l’a-t-il appelé Pierre ?
Grand’mère. Tu le verras plus tard, quand on parlera de saint Pierre comme chef de l’Église de Notre-Seigneur.
En voilà assez pour aujourd’hui, mes chers enfants ; à demain la suite.
Tous les petits. Oh ! non, Grand’mère ! encore un peu, je vous prie ; c’est si amusant !
Camille. Vous voyez bien, mes petits, que Grand’mère est fatiguée ; il y a longtemps qu’elle parle.
Henriette. Quel dommage ! Je voudrais savoir tout de suite comment et pourquoi les méchants Juifs ont fait mourir le bon Jésus.
Grand’mère. Vous le saurez dans quinze jours, peut-être même plus tard.
Et la grand’mère s’en alla après les avoir embrassés.
Les enfants soupiraient et ne bougeaient pas ; enfin, Élisabeth rompit le silence :
« Je voudrais bien savoir, dit-elle, ce qu’était devenue la pauvre Sainte Vierge après le départ de Jésus ; elle devait être bien triste.
Camille. L’Évangile parle souvent de la Sainte Vierge comme accompagnant Jésus ; il paraît certain que la Sainte Vierge, avec quelques autres saintes femmes, a souvent suivi Notre-Seigneur. Elles logeaient habituellement chez un ami de Jésus nommé Lazare, qui était riche et qui donnait tout ce qui était nécessaire à Jésus, à ses disciples et à sa divine mère, la Sainte Vierge Marie.
Élisabeth. Tu es sûre ? Comment sais-tu cela ?
Camille. Parce que je l’ai lu dans des livres qu’on m’a donnés, et puis Grand’mère me l’a dit.
Élisabeth. Je suis bien contente de le savoir. Cela me faisait de la peine de penser que la pauvre Sainte Vierge était restée seule, pauvre, abandonnée.
Jacques. Camille, sais-tu ce que Grand’mère nous racontera demain ?
Camille. Je crois qu’elle nous dira le premier miracle de Jésus, et d’autres miracles encore.
Jeanne. Raconte-nous cela, Camille, je t’en prie.
Camille. Non, c’est Grand’mère qui veut bien s’en donner la peine ; ce serait mal à moi de lui ôter le plaisir de vous instruire par son récit.
Jeanne. C’est vrai, allons jouer. »
# Évangile d’une grand’mère/16
### XVI NOUVEAUX DISCIPLES.

Le lendemain, la grand’mère trouva ses petits-enfants réunis depuis longtemps et l’attendant avec impatience. Elle se plaça bien vite dans son fauteuil et commença :
Jésus avait trois disciples : Jean l’Évangéliste, Simon-Pierre et André. Le lendemain, Jésus rencontra Philippe ; il le regarda et lui dit : « Suis-moi. » Philippe était de Bethsaïde, ville de Galilée ; il le suivit avec joie, car il avait déjà entendu parler de Jésus et de Jean-Baptiste le Précurseur.
Philippe ayant rencontré Nathanaël, qui était un Scribe ou Docteur de la loi, c’est-à-dire un savant, lui dit :
« Nous avons trouvé celui dont parlent Moïse et les Prophètes ; c’est Jésus de Nazareth.
— Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? lui répondit Nathanaël.
— Viens et vois, » dit Philippe.
Louis. Pourquoi donc Nathanaël disait-il cela ? C’est très-mal.
Grand’mère. Parce que l’opinion des Juifs savants était qu’il ne pouvait venir aucun prophète de Nazareth ; et comme Nathanaël savait que le Christ devait venir de Bethléem, il ne croyait pas que Jésus, qui avait toujours vécu à Nazareth, pût être le Messie comme le lui disait Philippe.
Pourtant Nathanaël suivit Philippe et arriva devant Jésus, qui lui dit :
« Tu es un véritable enfant d’Israël, sans déguisement et sans ruse.
— D’où me connaissez-vous ? dit Nathanaël surpris.
— Avant que Philippe ne t’ait appelé, répondit Jésus, je t’ai vu sous le figuier où tu étais. »
Le figuier où s’était trouvé Nathanaël était à une grande distance de Notre-Seigneur, à plus d’une lieue, de sorte que Notre-Seigneur ne pouvait l’y avoir vu que par un miracle ; ce qui parut si surprenant à Nathanaël, qu’il reconnut de suite que Jésus était le Seigneur tout-puissant.
« Maître, dit Nathanaël avec admiration, vous êtes le Fils de Dieu, le Roi d’Israël. »
Jésus lui répondit : « Tu crois en moi, parce que je t’ai dit que je t’avais vu sous le figuier. Tu verras de bien plus grandes choses. En vérité, en vérité, je vous le dis : Vous verrez le ciel ouvert et les Anges monter et descendre sur le Fils de l’Homme. »
Petit-Louis. Comment les Anges montaient-ils et descendaient-ils ? Où montaient-ils ?
Grand’mère. Notre-Seigneur veut dire que, lorsque nous le verrons dans sa gloire, les Anges viendront tous l’adorer et ne feront que monter au Ciel et redescendre sur la terre où il sera revenu, pour l’adorer et le servir. — Et Nathanaël le suivit. — On croit que Nathanaël est le même que l’Apôtre saint Barthélemy.
Marie-Thérèse. Jésus dit : Le Fils de l’Homme. Qui était le Fils de l’Homme ?
Grand’mère. Jésus, en parlant de lui-même, s’appelait souvent le Fils de l’Homme, d’abord pour nous enseigner l’humilité, puisque lui, Dieu, s’était tant abaissé en se faisant homme, et puis, pour rappeler qu’il était aussi vraiment homme qu’il était vraiment Dieu. Croire en Jésus-Christ, c’est croire que le Fils de l’Homme est vraiment le Fils de Dieu ; c’est adorer cet homme comme Dieu.
# Évangile d’une grand’mère/139
### CXXXIX PIERRE CHEF DE L’ÉGLISE.

Le Sauveur ressuscité demeura quarante jours sur la terre, apparaissant souvent aux siens et leur parlant de l’établissement de son Église, de la prédication de l’Évangile, de l’organisation des Prêtres et Évêques, de l’administration des Sacrements et de la direction des choses saintes.
Dans une de ces apparitions sur le bord du lac de Génésareth, il interpella Pierre au milieu de ses frères :
« Pierre, m’aimes-tu plus que ne le font ceux-ci ?
— Oui, Seigneur, répondit Pierre, vous savez que je vous aime.
— Alors, sois le pasteur de mes agneaux ! »
Il lui demanda une seconde fois :
« Pierre, fils de Jean, m’aimes-tu ?
— Seigneur, vous savez que je vous aime, répondit Pierre une seconde fois.
— Sois le pasteur de mes agneaux ! »
Enfin le Sauveur lui ayant demandé une troisième fois :
« Pierre, m’aimes-tu ? »
Pierre, guéri de sa présomption passée, se rappelant son triple reniement chez Caïphe, et redoutant humblement sa faiblesse, répondit tout ému et attristé :
« Seigneur, vous savez toute chose, vous savez que je vous aime. »
Alors Jésus le regarda avec amour et dit :
« Sois le pasteur de mes brebis ! »
Armand. Où étaient les agneaux et les brebis que Jésus donnait à saint Pierre ?
Grand’mère. Les agneaux dont voulait parler Notre-Seigneur, sont tous les fidèles dont se compose le troupeau de l’Église. Les brebis sont les Évêques, qui nous baptisent, nous élèvent dans la vérité, dans la foi. Brebis et agneaux ne forment qu’un seul troupeau sous la conduite du pasteur qui est Pierre et après lui son successeur Notre Saint Père le Pape. C’est pourquoi, tous, nous devons obéir au Pape, notre seul Pasteur, notre seul directeur. Celui qui se révolte contre le Pape, se révolte contre Jésus-Christ dont il est le représentant sur la terre.
# Œuvres complètes de Béranger/Octavie

Pour les autres éditions de ce texte, voir Octavie.

### OCTAVIE

Viens parmi nous, qui brillons de jeunesse,
Prendre un amant, mais couronné de fleurs ; Viens sous l’ombrage, où, libre avec ivresse,
La volupté seule a versé des pleurs.
Ainsi parlaient des enfants de l’empire À la beauté dont Tibère est charmé. Quoi ! disaient-ils, la colombe soupire Au nid sanglant du vautour affamé !
Belle Octavie ! à tes fêtes splendides,
Dis-nous, la joie a-t-elle jamais lui ? Ton char, traîné par deux coursiers rapides,
Laisse trop loin les Amours après lui.
Sur un vieux maître, aux Romains qu’elle outrage, Tant d’opulence annonce ton crédit ; Mais sous la pourpre on sent ton esclavage ; Et, tu le sais, l’esclavage enlaidit.
Marche aux accords des lyres parasites ; Que par les grands tes vœux soient épiés.
Déjà, dit-on, nos prêtres hypocrites Ont de leurs dieux mis l’encens à tes pieds.
Mais à la cour lis sur tous les visages,
Traîtres, flatteurs, meurtriers, vils faquins. D’impurs ruisseaux, gonflés par nos orages,
Font déborder cet égout des Tarquins.
Tendre Octavie, ici rien n’effarouche Le dieu qui cède à qui mieux le ressent. Ne livre plus les roses de ta bouche Aux baisers morts d’un fantôme impuissant.
Viens parmi nous, qui brillons de jeunesse,
Prendre un amant, mais couronné de fleurs ; Viens sous l’ombrage, où, libre avec ivresse,
La Volupté seule a versé des pleurs.
Accours ici purifier tes charmes : Les délateurs respectent nos loisirs. Tous à leur prince ont prédit que nos armes Se rouilleraient à l’ombre des plaisirs.
Sur les coussins où la douleur l’enchaîne,
Quel mal, dis-tu, vous fait ce roi des rois ? Vois-le d’un masque enjoliver sa haine,
Pour étouffer notre gloire et nos lois.
Vois ce cœur faux, que cherchent tes caresses,
De tous les siens n’aimer que ses aïeux : Charger de fers les muses vengeresses,
Et par ses mœurs nous révéler ses dieux.
Peins-nous ses feux, qu’en secret tu redoutes, Quand sur ton sein s’exhale son nectar, Ses feux infects dont s’indignent les voûtes Où plane encor l’aigle du grand César.
Ton sexe faible est oublieux des crimes : Mais, dans ces murs ouverts à tant de peurs,
N’entends-tu pas des ombres de victimes Mêler leurs cris à tes soupirs trompeurs ?
Sur le tyran et sur toi le ciel gronde ; Avec les siens ne confonds plus tes jours. Ah ! trop souvent la liberté du monde A d’un long deuil affligé les Amours.
Viens parmi nous, qui brillons de jeunesse,
Prendre un amant, mais couronné de fleurs ; Viens sous l’ombrage, où, libre avec ivresse,
La volupté seule a versé des pleurs.
Air noté dans Musique des chansons de Béranger :

### OCTAVIE.

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# Œuvres complètes de Béranger/Nabuchodonosor

Pour les autres éditions de ce texte, voir Nabuchodonosor.

### NABUCHODONOSOR

Puiser dans la Bible est de mode : Prenons-y le sujet d’une ode. Je chante un roi devenu bœuf ; Aux anciens le trait parut neuf. (bis.) Sur-tout la cour en fut aux anges ; Et les brocanteurs de louanges Répétaient sur les harpes d’or : Gloire à Nabuchodonosor !
Le roi beugle, eh ! vivent les cornes ! Sire, quittez ces regards mornes,
Lui disaient les amis du lieu ; En Égypte vous seriez Dieu. Pour fouler aux pieds le vulgaire,
Homme ou bœuf, il n’importe guère. Répétons sur nos harpes d’or : Gloire à Nabuchodonosor !
Le roi se fit à son étable ; À sa manière il tenait table,
Et crut régner en buvant frais. Les sots lui prêtaient d’heureux traits.
On lit dans une dédicace,
Qu’en latin il citait Horace. Répétons sur nos harpes d’or : Gloire à Nabuchodonosor !
Un journal écrit par des cuistres Annonce qu’avec ses ministres Tel jour le prince a travaillé Sans dormir, quoiqu’il ait bâillé. La cour s’écrie : Ô temps prospère ! Ce n’est point un roi, c’est un père. Répétons sur nos harpes d’or : Gloire à Nabuchodonosor !
Il hume tout l’encens des mages,
Mais paie un peu cher leurs hommages : Prêtres et grands veulent d’un coup Rendre au peuple bât et licou. Même, si l’histoire en est crue,
Le roi s’attelle à leur charrue. Répétons sur nos harpes d’or : Gloire à Nabuchodonosor !
Le peuple indigné prend un maître D’autre espèce, pire peut-être. Vite les courtisans ingrats Du roi déchu font un bœuf gras ; Et sans remords le clergé même S’en régale tout le carême. Répétons sur nos harpes d’or : Gloire à Nabuchodonosor !
Bardes que la cassette inspire,
Tragiques à mourir de rire,
Traitez mon sujet, il plaira ; La censure le permettra. Oui, parfumeurs de la couronne,
La Bible à quelque chose est bonne. Répétons sur nos harpes d’or : Gloire à Nabuchodonosor !
Air noté dans Musique des chansons de Béranger :

### NABUCHODONOSOR.

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# Œuvres complètes de Béranger/Nouvel Ordre du Jour

Pour les autres éditions de ce texte, voir Nouvel Ordre du Jour.

### NOUVEL ORDRE DU JOUR

Brav’ soldats, v’là l’ord’ du jour :  Point d’ victoire  Où n’y a point d’ gloire.  Brav’ soldats, v’là l’ord’ du jour :  Gard’ à vous ! demi-tour !
— Notre ancien, qu’a donc fait l’Espagne ? — Mon p’tit, ell’ n’ veut plus qu’aujourd’hui Ferdinand fass’ périr au bagne Ceux-là qui s’ sont battus pour lui ;  Nous allons tirer d’ peine  Des moin’s blancs, noirs et roux,
 Dont on prendra d’ la graine,
 Pour en r’planter chez nous.
 Brav’ soldats, v’là l’ord’ du jour :  Point d’ victoire  Où n’y a point d’ gloire.  Brav’ soldats, v’là l’ord’ du jour :  Gard’ à vous ! demi-tour !
— Notre ancien, qu’ pensez-vous d’ la guerre ? — Mon p’tit, ça n’ira jamais bien ! V’là z’un princ’ qui n’ s’y connaît guère ; C’est un’ poir’ moll’ de bon chrétien ;  Bientôt l’ fils d’Henri quatre  Voudra qu’un jour d’action  On n’ puisse aller combattre  Sans billet d’ confession.
 Brav’ soldats, v’là l’ord’ du jour :  Point d’ victoire  Où n’y a point d’ gloire.  Brav’ soldats, v’là l’ord’ du jour :  Gard’ à vous ! demi-tour !
— Notre ancien, qu’es’ qu’ c’est que l’ Trapiste
Avec tous ces Chouans dégu’nillés ? — Mon p’tit, y vont grossir la liste Des gens qu’ la France a rhabillés ;  Afin qu’ pour leur vengeance,
 Leurs frèr’s soient massacrés,
 Ils font un’ sainte alliance  Avec nos émigrés.
 Brav’ soldats, v’là l’ord’ du jour :  Point d’ victoire  Où n’y a point d’ gloire.  Brav’ soldats, v’là l’ord’ du jour :  Gard’ à vous ! demi-tour !
— Notre ancien, quel s’ra not’ partage ? — Mon p’tit, les coups d’ cann’ reviendront ;
Et puis, suivant le vieil usage,
Les nobles seuls avanceront.  Oui, s’lon not’ origine,
 Nous aurons pour régal,
 Nous l’ bâton d’ discipline,
 Eux l’ bâton de maréchal.
 Brav’ soldats, v’là l’ord’ du jour :  Point d’ victoire  Où n’y a point d’ gloire.  Brav’ soldats, v’là l’ord’ du jour :  Gard’ à vous ! demi-tour !
— Notre ancien, que d’viendra la France,
Si je cherchons d’ lointains dangers ? — Mon p’tit, profitant d’ not’ absence,
On introduira l’ z'étrangers.  À la fin d’ la campagne,
 Nous s’rons tout étonnés  Qu’en enchaînant l’Espagne,
 Nous nous s’rons enchaînés.
 Brav’ soldats, v’là l’ord’ du jour :  Point d’ victoire  Où n’y a point d’ gloire.  Brav’ soldats, v’là l’ord’ du jour :  Gard’ à vous ! demi-tour !
— Notre ancien ! vous que l’ père aux autres
Eût fait z’officier d’puis long-temps,
Marquez-nous l’ pas, nous s’rons des vôtres. — Mon p’tit, v’là du français qu’ j’entends.
Si la France en alarmes  Porte un trop lourd fardeau,
 Pour essuyer ses larmes,
 R’prenons not’ vieux drapeau !
 Brav’ soldats, v’là l’ord’ du jour :  Point d’ victoire  Où n’y a point d’ gloire.  Brav’ soldats, v’là l’ord’ du jour :  Gard’ à vous ! demi-tour !
* ↑ Cette chanson fut faite pour être répandue dans l’armée avant son entrée en campagne, lorsqu’elle campait aux Pyrénées.
Air noté dans Musique des chansons de Béranger :

### NOUVEL ORDRE DU JOUR.

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# Œuvres complètes de Béranger/Oraison funèbre de Turlupin

Pour les autres éditions de ce texte, voir Oraison funèbre de Turlupin.

### ORAISON FUNÈBRE DE TURLUPIN

* Il meurt, et la joie expire !
* Il meurt, lui qui si souvent
* Nous a fait mourir de rire
* À son théâtre en plein vent !
* Il nous charmait à toute heure,
* Ah !
* Soit en Gilles, soit en Scapin.
* Que l’on pleure, pleure, pleure
* Au convoi de Turlupin.
* Sans daigner le reconnaître,
* Notre siècle si profond
* A vu Socrate renaître
* Sous l’habit de ce bouffon.
* Pour que son nom lui survive,
* Ah !
* Prends, Clio, prends ton calepin.
* Qu’on écrive, écrive, écrive
* L’histoire de Turlupin.
* Culot d’une sainte abbesse
* Et d’un prélat respecté,
* Turlupin de sa noblesse
* Ne tirait point vanité.
* Il ne pouvait voir sans rire,
* Ah !
* Ses aïeux cités dans Turpin.
* Qu’on admire, admire, admire
* Le bon sens de Turlupin.
* D’abord il prit la Bastille,
* Fut soldat, et puis blessé ;
* Vint jouer à la courtille,
* Par la misère engraissé.
* La gaîté fut sa recette,
* Ah !
* Sa poudre de prelinpinpin.
* Qu’on achète, achète, achète
* Le secret de Turlupin.
* Doux censeur des grandeurs fausses,
* Aux pauvres, ses bons amis,
* En rafistolant ses chausses,
* Il disait, pauvre et mal mis :
* Au vrai bonheur puisqu’il mène,
* Ah !
* Le sabot vaut bien l’escarpin.
* Que l’on prenne, prenne, prenne
* Des leçons de Turlupin.
* — Du roi viens voir la personne.
* — Non, répondait-il, non pas.
* Ôtera-t-il sa couronne
* Quand je mettrai chapeau bas ?
* Ma foi, s’il faut crier vive !
* Ah !
* Vive l’ami qui cuit mon pain !
* Que l’on suive, suive, suive
* L’exemple de Turlupin.
* — Chante au peuple des dimanches
* Les vainqueurs pour dix écus.
* — Moi, déshonorer mes planches !
* Non, dit-il, gloire aux vaincus !
* — En prison suis-nous donc vite.
* Ah !
* Je vous suis, Monsieur de Crispin.
* Qu’on imite, imite, imite
* Ce beau trait de Turlupin.
* Veux-tu qu’Ignace t’assiste ?
* — Non, fi de ces noirs manteaux !
* Entre eux et nous il existe
* Rivalité de tréteaux.
* Ton dieu, Marie Alacoque,
* Ah !
* N’est pas plus mon dieu que Jupin.
* Qu’on invoque, invoque, invoque
* Le dieu du bon Turlupin.
* Messieurs, honorons la cendre
* De qui n’eut qu’un seul défaut.
* Sa mère était chaude et tendre,
* Turlupin fut tendre et chaud.
* Il eût de la pomme d’Ève,
* Ah !
* Croqué jusqu’au dernier pépin.
* Qu’on élève, élève, élève
* Une tombe à Turlupin.
Air noté dans Musique des chansons de Béranger :

### ORAISON FUNÈBRE DE TURLUPIN.

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# Œuvres complètes de Béranger/Mon Tombeau

Pour les autres éditions de ce texte, voir Mon Tombeau.

### MON TOMBEAU

Moi, bien portant, quoi ! vous pensez d’avance À m’ériger une tombe à grands frais ! Sottise ! amis ; point de folle dépense. Laissez aux grands le faste des regrets. Avec le prix ou du marbre ou du cuivre,
Pour un gueux mort habit cent fois trop beau,
Faites achat d’un vin qui pousse à vivre ; Buvons gaîment l’argent de mon tombeau.
À votre bourse un galant mausolée Pourrait coûter vingt mille francs et plus. Sous le ciel pur d’une riche vallée,
Allons six mois vivre en joyeux reclus. Concerts et bals où la beauté convie,
Vont de plaisirs nous meubler un château. Je veux risquer de trop aimer la vie ; Mangeons gaîment l’argent de mon tombeau.
Mais je vieillis, et ma maîtresse est jeune. Or il lui faut des parures de prix. L’éclat du luxe adoucit un long jeûne ; Témoin Longchamps où brille tout Paris.
Vous devez bien quelque chose à ma belle. D’un cachemire elle attend le cadeau. En viager sur un cœur si fidèle,
Plaçons gaîment l’argent de mon tombeau.
Non, mes amis, au spectacle des ombres Je ne veux point d’une loge d’honneur. Voyez ce pauvre, au teint pâle, aux yeux sombres ; Près de mourir, ah ! qu’il goûte au bonheur. À ce vieillard qui, las de sa besace,
Doit avant moi voir lever le rideau,
Pour qu’au parterre il me garde une place,
Donnons gaîment l’argent de mon tombeau.
Qu’importe à moi, que mon nom sur la pierre Soit déchiffré par un futur savant ? Et quant aux fleurs qu’on promet à ma bière,
Mieux vaut, je crois, les respirer vivant. Postérité, qui peux bien ne pas naître,
À me chercher n’use point ton flambeau. Sage mortel, j’ai su par la fenêtre Jeter gaîment l’argent de mon tombeau.
Air noté dans Musique des chansons de Béranger :

### MON TOMBEAU.

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# Œuvres complètes de Béranger/On s’en fiche

Pour les autres éditions de ce texte, voir On s’en fiche.

### ON S’EN FICHE

* De traverse en traverse,
* Tout va dans l’univers
* De travers.
* Toute femme est perverse,
* Tout traiteur exigeant
* Pour l’argent.
* À tout jeu le sort nous triche ;
* Mais enfin est-on gris,
* Biribi,
* On s’en fiche ! (ter.)
* Désespoir d’un ivrogne,
* Vient un marchand maudit
* Qui vous dit
* Qu’en Champagne, en Bourgogne,
* Les coteaux sont grêlés
* Et gelés.
* À tout jeu le sort nous triche ;
* Mais enfin est-on gris,
* Biribi,
* On s’en fiche !
* Oubliez une dette,
* Chez vous entre un huissier
* Bien grossier
* Qui vend table et couchette,
* Et trouve encor de quoi
* Pour le roi.
* À tout jeu le sort nous triche ;
* Mais enfin est-on gris,
* Biribi,
* On s’en fiche !
* Aucun plaisir n’est stable :
* Pour boire est-on assis
* Cinq ou six,
* Avant vous sous la table
* Tombent deux, trois amis
* Endormis.
* À tout jeu le sort nous triche ;
* Mais enfin est-on gris,
* Biribi,
* On s’en fiche !
* C’est trop d’une maîtresse :
* Que je fus malheureux
* Avec deux !
* Que j’eus peu de sagesse
* D’en avoir jusqu’à trois
* À la fois !
* À tout jeu le sort nous triche ;
* Mais enfin est-on gris,
* Biribi,
* On s’en fiche !
* De ma misanthropie
* Pardonnez les accès
* Et l’excès ;
* Car je crains la pépie,
* Et je ne vois qu’abus
* Et vins bus.
* À tout jeu le sort nous triche ;
* Mais enfin est-on gris,
* Biribi,
* On s’en fiche !
Air noté dans Musique des chansons de Béranger :

### ON S’EN FICHE !

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# Œuvres complètes de Béranger/Paillasse

Pour les autres éditions de ce texte, voir Paillasse.

### PAILLASSE

* J’ suis né Paillasse, et mon papa,
* Pour m’ lancer sur la place,
* D’un coup d’ pied queuqu’ part m’attrapa,
* Et m’ dit : Saute, Paillasse !
* T’as l’ jarret dispos,
* Quoiqu’ t’ay’ l’ ventre gros
* Et la fac’ rubiconde.
* N’ saut’ point-z à demi,
* Paillass’ mon ami :
* Saute pour tout le monde !
* Ma mèr’ qui poussait des hélas
* En m’ voyant prendr’ ma course,
* M’habille avec son seul mat’las,
* M’ disant : ce fut ma r’ssource :
* Là d’sous fais, mon fils,
* Ce que d’sus je fis
* Pour gagner la pièc’ ronde.
* N’ saut’ point-z à demi,
* Paillass’ mon ami :
* Saute pour tout le monde !
* Content comme un gueux, j’ m’en allais,
* Quand un seigneur m’arrête,
* Et m’ donn’ l’emploi, dans son palais,
* D’un p’tit chien qu’il regrette.
* Le chien sautait bien,
* J’ surpasse le chien ;
* Plus d’un envieux en gronde.
* N’ saut’ point-z à demi,
* Paillass’ mon ami :
* Saute pour tout le monde !
* J’ buvais du bon, mais un hasard,
* Où j’ n’ons rien mis du nôtre,
* Fait qu’ monseigneur n’est qu’un bâtard
* Et qu’il en vient-z un autre.
* Fi du dépouillé
* Qui m’a bien payé !
* Fêtons l’autre à la ronde.
* N’ saut’ point-z à demi,
* Paillass’ mon ami :
* Saute pour tout le monde !
* À peine a-t-on fêté c’lui-ci,
* Que l’ premier r’vient-z en traître ;
* Moi qu’aime à dîner, Dieu merci,
* J’ saut’ encor sous sa f’nêtre.
* Mais le v’là r’chassé,
* V’là l’autre r’placé.
* Viv’ ceux que Dieu seconde !
* N’ saut’ point-z à demi,
* Paillass’ mon ami :
* Saute pour tout le monde !
* Vienn’ qui voudra, j’ saut’rai toujours,
* N’ faut point qu’ la r’cette baisse.
* Boir’, manger, rire et fair’ des tours,
* Voyez comm’ ça m’engraisse.
* En gens qui, ma foi,
* Saut’ moins gaîment qu’ toi,
* Puisque l’ pays abonde,
* N’ saut’ point-z à demi,
* Paillass’ mon ami :
* Saute pour tout le monde !
Air noté dans Musique des chansons de Béranger :

### PAILLASSE.

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