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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHÉRIR

CHÉRIR, v. a. voyez Cher. Aimer quelque personne avec tendresse. Amare, diligere, carum habere. Un honnête homme chérit sa femme. On chérit sa Maîtresse sur toutes choses.
Que le peuple à son gré nous craigne ou nous chérisse,
Le sang nous met au trône, & non pas son caprice.
Comment se reprocher un crime qu’on chérit ?
On n’insulte jamais à ce qu’on a chéri. Corn.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHÉRUBIN

CHÉRUBIN. s. m. Esprit céleste, qui dans la Hiérarchie est le premier après les Séraphins. Cherubus. On les peint rouges, pour signifier qu’ils sont enflammés de l’amour de Dieu : & on dit d’une personne haute en couleur, ou qui rougit de honte, qu’elle est rouge comme un Chérubin. Moïse mit l’Arche sous les aîles des Chérubins, qu’il fit élever dans le sanctuaire.
Ce mot vient de l’hébreu כרוב, Cherub, dont le pluriel est cherubim.
Chérubin, Ordre militaire en Suède, autrement appelé l’Ordre des Séraphins. Ordo militaris à Cherubis nuncupatus. Il fut institué par Magnus IV, en 1334, & aboli par Charles IX. Le collier étoit composé de Chérubins d’or émaillés de rouge & de croix patriarchales d’or sans émail, en mémoire du siége métropolitain d’Upsal. De ce collier pendoit un ovale d’or émaillé d’azur, dans lequel étoit un nom de Jesus en or ; au-dessous du nom de Jesus, il y avoit quatre petits clous émaillés de blanc & de noir. Favin parle de cet Ordre.
Chérubin, en Architecture, est la tête d’un enfant, avec une aîle de chaque côté. Alatum juvenis caput, Cherub, Cherubinus. Cela sert d’ornement aux clefs des arcs.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHÉSAL

CHÉSAL. s. m. Vieux mot françois, qui signifioit autrefois maison & église. Domus, casale, casalagium, templum. Il est encore en usage en plusieurs Provinces, d’où vient qu’on dit encore la Congrégation de Chésal-Benoît, qui est une union en Congrégation de quelques Abbayes régulières de l’Ordre de S. Benoît, comme S. Sulpice de Bourges, S. Augustin de Limoges, &c. L’Abbaye de Chésal-Benoît, qui est le chef de la Congrégation du même nom, fut fondée en 1098, dans le Diocèse de Bourges, du temps de l’Archevêque Léger. On tira du Monastère de Cornéliac un Moine de Vallombreuse pour l’en faire Abbé, & y établir les observances religieuses. En 1505, les Abbés de Chésal-Benoît, de S. Sulpice de Bourges, de S. Alire de Clermont, & de S. Vincent du Mans, avec quatre Religieux députés des mêmes Abbayes, s’assemblèrent à S. Sulpice de Bourges, pour réformer l’Ordre ; l’Abbaye de S. Martin de Séez fut agrégée peu après à ces quatre autres ; & en 1510, l’Abbaye de S. Germain des Près à Paris y fut encore unie. En 1511, les Abbés des cinq premiers Monastères résolurent de faire ériger leurs Abbayes en Congrégation, ce qui leur fut accordé en 1516, par Léon X. On écrit quelquefois chésal par un z, & l’on dit chéseau ou chéséolage, pour chésal. ☞ Cette Abbaye a été long-temps régulière & électrice. Par arrêt du Parlement de Paris, rendu le , elle est à la nomination du Roi, ainsi que les quatre autres dont on vient de parler, que les Bénédictins prétendoient y soustraire, comme ayant été exceptés par le Concordat.
Ce mot vient du latin casata, ou casale. Dans les Capitulaires de Charlemagne, on appelle une Eglise Casa Dei ; c’est le nom que porte encore l’Abbaye de la Chaise-Dieu en Auvergne.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHÉRUBIQUE

Chérubique, Hymne chérubique. C’est un Hymne qui est fort célèbre dans la Liturgie Grecque. Il se chante avec beaucoup d’apparat & de solennité dans le temps que les saints dons sont portés du petit Autel de la Prothèse au grand Autel, où l’on doit célébrer la Liturgie, & qui s’appelle l’Autel du Sacrifice. Aussi-tôt que les Chantres voient sortir de ce petit Autel les saints dons, ils entonnent cet hymne, qui est appelé Chérubique, parce qu’il y est parlé du Chœur des Anges & des Chérubins, lesquels accompagnent Jesus-Christ qui va être immolé. Consultez là-dessus l’Eucologe du P. Goar, & les notes du P. Simon sur l’Apologie de Gabriel, Archevêque de Philadelphie. Hymnus Cherubicus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHÉSÉOLAGE

CHÉSÉOLAGE. s. m. Voyez Chésal.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIURAN

CIURAN. s. m. Nom d’homme. Cyprien. Cyprianus. S. Ciuran, près de Poitiers, est un Monastère de la Congrégation de Toron.
Ce mot s’est fait par corruption de Cyprianus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIVEDA

☞ CIVEDA. Petite Ville, sur l’Oglio, à dix lieues de Bresse, de la dépendance des Vénitiens.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIVADIÈRE

CIVADIÈRE, s. f. terme de Marine. C’est la voile du mât de beaupré qui est sur la proue. Acclive ad proram mari velum. Elle a deux grands trous, afin que l’eau se puisse écouler, quand il arrive qu’elle touche la mer, car elle est fort inclinée. La civadière sert plus à soûtenir le navire, & à le dresser vers le haut, qu’à le pousser en avant.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIVENCHEN

☞ CIVENCHEN. Ville considérable de la Chine, dans la Province de Fokien, elle a six autres Villes dans sa dépendance.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIVADE

CIVADE. s. f. Poisson d’étang de mer, couvert d’une croûte, & grand comme le doigt. La civade a le corps moucheté & plusieurs petits piés. Sa chair est douce, & rouge lorsqu’elle est cuite. Rond.
Ce mot signifie aussi en Provence l’avoine que l’on donne aux chevaux. Il vient de l’Espagnol, cevada, ☞ ou simplement de cival que l’on dit dans ce pays pour cheval. Civada, grain pour le cival.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIVERAGE

CIVERAGE, s. m. terme de coutumes. Civeragium. C’est un droit dû en quelques endroits aux Seigneurs, & payable en avoine ☞ par les Tenanciers des terres dont il leur a fait la concession. Quelques Auteurs écrivent cinerage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIVES

CIVES. s. f. pl. Ce sont de petites pièces de verre taillées en rond dont on faisoit autrefois les vitres. On en voit encore en Allemagne. Circulares vitra particula.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIVE

☞ CIVE. s. f. Cœpula ou cepula. Petite plante potagère qu’on met dans les ragoûts & dans les fournitures de salade. Sa racine est un assemblage de petites bulbes, à peu-près comme dans l’échalotte. On en compte trois espèces, la cive de Portugal, la grosse cive d’Angleterre, & la petite cive, autrement appelée civette. Elles s’emploient toutes trois aux mêmes usages, & ne diffèrent, que par la largeur de leurs feuilles. Les fleurs en sont purpurines, faites en petit paquet, où se forme une petite graine.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIVELLE

☞ CIVELLE. s. f. Petit poisson, fort commun dans la Loire, depuis Angers jusqu’à la mer. Quelques-uns croient que c’est du frai d’Anguilles, & non une espèce particulière.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIVET

☞ CIVET. s. m. C’est ainsi qu’on appelle, en termes de cuisine, un ragoût fait de chair de liévre avec du bouillon, du vin, de l’oignon & des assaisonnemens convenables. Mettre un Liévre en civet. Faite un Civet de liévre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLORRE

CLORRE, v. a. fermer, boucher quelque chose. Claudere. Clorre une porte, une boîte, un passage, une avenue. Clorre les yeux d’un homme mort, les lui fermer. Au figuré, clorre l’œil, c’est dormir. Je n’ai pas pu clorre l’œil de la nuit.
Clorre est quelquefois un verbe neutre ; cette porte ne clôt pas bien : cette chambre est froide, parce que la porte ne clôt pas tout-à-fait.
Clorre signifie aussi, faire une enceinte qui enferme un espace. Clorre une ville de murs & de bastions. Clorre un parc, un jardin de haies, de fossés. Sepire, circumdare. ☞ Ce verbe, quant aux temps simples, n’est guère usité qu’au présent de l’indicatif, au singulier, aux futurs de l’indicatif & du subjonctif.
Clorre est un terme de Vannier, qui signifie remplir d’osier l’espace qu’il y a depuis le fond jusqu’au bord de l’ouvrage. Clorre une corbeille, un van, une hotte, &c.
Clorre se dit aussi figurément. Perficere, concludere, absolvere, terminare. Clorre une affaire, c’est la conclure, la terminer. Clorre une assemblée, c’est la rompre, la licentier, la finir. Clorre un compte, c’est l’arrêter, voir combien il y a d’excès, ou de reste en la recette ou dépense. Clorre un inventaire, c’est y mettre le dernier article, qui est la prestation du serment qu’on fait faire aux parties & à leurs domestiques, qu’ils n’ont recélé, ni vu recéler ou divertir aucuns meubles ou effets de la maison. Mais on ne dit point, comme a fait Larrey, le volume par lequel je souhaite de Clorre l’histoire d’Angleterre, il faut dire, finir ou terminer.
☞ Corneille a dit dans le même sens, dans Nicodeme,
Par mes derniers soupirs clorra ma destinée.
Cette expression n’est certainement point d’usage dans le style tragique. Je ne voudrois pas même qu’on l’employât dans le discours ordinaire. Laissons-la aux gens de Palais : clorre un compte, un inventaire.
On dit aussi, clorre la bouche à quelqu’un ; pour dire, l’empêcher de parler, ou le réduire à ne pouvoir répliquer. Occludere os.
Clorre le pas, se disoit aussi autrefois dans les joûtes & tournois de certaine cérémonie qu’on faisoit en les terminant. Claudere. Comme ouvrir le pas, c’étoit les commencer.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLOS

CLOS, OSE, part. & adj. fermé. Clausus. Ce jardin est bien clos : cette chambre est bien close. Ville close.
On appelle au Palais une audience à huis clos, les audiences qu’on donne à portes fermées, par ménagement pour les parties. En ces audiences, les Juges sont aux bas sièges, comme quand on rapporte les procès.
Clos. Terme dont on se sert dans les Manufactures de lainage, pour exprimer une étoffe bien serrée.
Clos en mesure de comptes. On dit, qu’un compte, ou qu’un inventaire est clos ; pour dire, qu’il est arrêté.
Champ clos, étoit un champ fermé de barrières, où les anciens Chevaliers combattoient, ☞ où deux ou plusieurs personnes terminoient leurs différens par la voie des armes, avec la permission du Souverain. Campus septus. En champ clos. Le Roi Jean offrit à Edouard, Roi d’Angleterre, le combat en Champ clos. Choisi.
Pâque clos, est le Dimanche de Quasimodo, auquel jour se terminent les cérémonies de Pâque, & le temps de la Communion Paschale. Festorum Paschalium finis, clausula.
Lettre close. Secret d’une affaire, dans lequel on ne peut pénétrer. Res occulta, arcana, impervia. J’ai bien découvert qu’ils tramoient quelque dessein, mais de savoir ce qu’ils ont résolu, c’est pour moi lettre close.
On dit aussi bouche close, à celui à qui on recommande le secret de quelque affaire qu’on lui confie. Silentium imperare, præcipere, commendare.
☞ On dit qu’un homme a les yeux clos ; pour dire, qu’il est mort. A peine eut-il les yeux clos, que tous les héritiers se présentèrent pour s’emparer de la succession.
On dit qu’un homme doit être tenu clos & couvert dans une maison qu’il loue ; pour dire, que le propriétaire est obligé d’entretenir en bon état la clôture & la couverture de la maison. Sarta tecta.
Au figuré, on dit qu’un homme se tient clos & couvert ; pour dire, qu’il ne sort point, ou qu’il est en quelque lieu sûr, lorsqu’on le cherche pour le prendre. In tuto esse.
On dit encore, qu’un homme demeure clos & couvert ; pour dire, qu’il est retiré, qu’il ne veut point se mêler des affaires d’autrui, ni des affaires publiques, mais qu’il vit en repos dans sa famille. Procul à rerum tumultu positus.
On le dit aussi de celui qui est discret, dissimulé, qui ne découvre point ses pensées. Consideratus & circumspectus, prudens. On a fait plusieurs questions, plusieurs propositions à cet Ambassadeur ; mais il est toujours demeuré clos & couvert.
On dit figurément à yeux clos ; pour dire, aveuglément, sans examiner une affaire. Temerè, inconsideratè ; ou si ce n’est qu’un effet de la confiance que l’on a en quelqu’un, confidenter, inconsideratè, temerè. Il a tant de confiance en cet homme-là, qu’il signifie à yeux clos tout ce qu’il lui présente.
☞ CLOS. s. m. espace de terre cultivé, & fermé de murailles, de haies, de fossés. &c. Septum. Un clos d’arbres fruitiers de 20 ou 30 arpens. Il a des vignes enfermés dans son clos. Voyez Enclos. Il prend le nom de parc, quand il a une certaine étendue.
☞ Il vient de clausum.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLOSSEMENT

CLOSSEMENT. s. m. Le cri naturel de la poule. Pomey. Glocientis gallinæ gemitus, glocitatio.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLOPOTEUX

CLOPOTEUX, EUSE, adj. terme de Marine, qui se dit d’une mer fort agitée. Inflatus, tumidus, agitatus, tumultuosus, a, um. La mer devint si clopoteuse, que nous roulions étonnamment, les mâts craquoient & faisoient un bruit à étonner le plus assûré. Il y avoit des roulis si violens, que le navire faisoit avec sa quille un ange de 45 dégrés au moins, & nous prenions de l’eau par dessus les bords, & en quantité. Lettre écrite de Guayaquil. Je ne sçais si ce mot se trouve ailleurs.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLOSET

☞ CLOSET, s. m. terme de pêche de mer. C’est une espèce de parc, mais plus petit que le haut parc. Voyez Parc.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLOSIER

CLOSIER. s. m. Autrefois ce mot étoit en usage ; il signifie Garde. Custos, qui claudit, qui a les clés.
☞ CLOSIER signifie aussi celui qui cultive une Closerie, qui est fermier d’une closerie ou petite métairie, dans les endroits où une petite ferme porte ce nom. Villicus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLOSSER

CLOSSER. v. n. Crier comme les poules. Glocire. Pomey.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLOQUE

☞ CLOQUE, s. f. se dit chez les Ciriers lorsque le ruban de cire se noue, pour ainsi dire, & se récroqueville.
☞ Cloque se dit aussi en jardinage, d’une maladie qui affecte les feuilles des arbres, du pêcher principalement. La cloque, si fréquente dans nos climats, est l’effet d’un vent qui fait d’abord récroqueviller les feuilles. Elles s’épaississent ensuite, & si on ne les arrache promptement, le mal se communique bientôt aux branches. Traité de la Cult. des Pêchers.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLOSERIE

CLOSERIE, s. f. c’est la même chose que clauseaux. En quelques lieux on la prend pour une petite métairie. Villa, villula, ager, agellus.
☞ CLOSERIE, chez les Vanniers, signifie cette espèce d’ouvrages qu’ils font sur des lattes ou cerceaux, en remplissant d’osier tout l’espace qu’il y a depuis le fond, jusqu’au bord d’une pièce de vannerie, tels que des vans, des hottes, &c.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLOSEAU

CLOSEAU, s. m. petit jardin de paysan qui est clos de haies, ou de fagotage. Septum. Les Curés prétendent les dîmes vertes des clos & closeaux. Les paysans disent closes en Normandie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XILOCASTRO

XILOCASTRO. Petite ville ou bourg du Duché de Clarence, en Morée. Xilocastrum. On le prend pour l’ancienne ville de l’Achaïe, nommée Ægira. Ce lieu est à deux lieues du golfe de Lépante, vers le midi, & à treize de la ville de Patras vers le levant. Maty.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XINGOVIN

XINGOVIN. s. m. Nom que l’on donne à la Chine à une espèce de Bonzes qui honorent Denich. Xingovinus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XINANO ou XIMANO

XINANO, ou XIMANO. Ville capitale d’un Royaume de même nom. Xinanum. Elle est dans l’île de Niphon en la partie septentrionale du quartier de Quanto, vers les confins de celui de Jetsegen. Id.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XILOTÉPÉQUE

XILOTÉPÉQUE. Canton de l’Amérique septentrionale au Mexique. Il est au nord de Méchoacan.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XIMO

XIMO. Voyez Saycock.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XIMOLA

XIMOLA. Ville capitale d’un Royaume de même nom. Ximola. Elle est dans l’île de Niphon, sur la côte orientale du quartier d’Ochio. Maty.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XIMOTCUQUE, XIMONOCUQUE

XIMOTCUQUE, XIMONOCUQUE. Nom d’une ville de l’Ochio, contrée de l’île de Niphon. Ximotucum. Elle est capitale d’un Royaume qui porte son nom, & située au milieu des terres, entre la ville de Fitachin & celle de Mulaxi. Id.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XIMÉNA

XIMÉNA. Ville d’Espagne, située dans les terres, à environ cinq lieues au nord de Gibraltar.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XINCHEU

XINCHEU. Ville de la Chine. Xincheum. Elle est la douzième de la province d’Huquang, & elle a cinq autres villes sous sa jurisdiction. Id.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/XIMA

XIMA. Ville & Royaume de même nom. Xima. Elle est dans la partie méridionale du quartier de Jetlengo, en l’île de Niphon. Maty.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLÉMENT

CLÉMENT, ENTE. adj. Ce mot ne se dit point au féminin. Clemens. On dit bien un homme Clément, & non une femme clémente : Danet. Il signifie, qui a coutume de pardonner, de traiter doucement ceux qui sont à sa discrétion. ☞ Celui que la douceur incline à remettre & relâcher la rigueur de la Justice avec jugement & discrétion. Alexandre fut clément dans sa victoire, en traitant humainement Porus après l’avoir pris. Je ne saurois appeler clément, un homme qui se lasse d’être cruel. M. Esp. Auguste ne fut clément que pour essayer si la clémence lui réussiroit mieux que la cruauté. Id. ☞ Au nom de Dieu clément & miséricordieux. C’est ainsi que Mahomet commence tous les chapitres de son Alcoran, & que les Arabes commencent souvent leurs livres.
Ce mot vient du Grec, κλίμα, inclinamentum, du verbe κλίνω inclino, flecto. On appelle un Prince clément, qui se laisse facilement fléchir par les prières.
Clément. s. m. Nom d’homme. Clemens. Saint Clément Martyr, fut fait Consul ordinaire en l’année 95, ayant pour collègue l’Empereur Domitien. Baillet.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLÉDOMANCIEN ou CLAIDOMANCIEN

☞ CLÉDOMANCIEN ou CLAIDOMANCIEN. s. m. Celui qui pratique la Clédomancie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLÉDONISME

CLÉDONISME, s. m. espèce de divination. Cledonismus. Ce nom est grec, & vient de κληδών, qui signifie deux choses. 1$^o$. Rumor, un bruit. 2$^o$. Avis, un oiseau. On le prend dans le premier sens, & le Clédonisme est une divination qui se tire des paroles que l’on prononce. Cicéron, au I. L. de la divination, dit que les Pythagoriciens observoient non-seulement les paroles des Dieux, mais encore celles des hommes. Ainsi ils croyoient que certains mots portoient malheur ; comme de prononcer le mot incendie dans un repas. De même, au lieu de dire prison, ils disoient domicile, & au lieu des Erynnies, les Euménides. Dans le second sens Clédonisme seroit une divination tirée des oiseaux, & qui ne différoit point de l’Ornithomancie, mais je ne le trouve point en ce sens quoiqu’on dise en grec κληδονίζω, pour augurer, deviner par le moyen des oiseaux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLÉIDOMANCIE

CLÉIDOMANCIE. Voyez Clédomancie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLÉMATIS

CLÉMATIS. s. f. Plante médicinale. Voyez Pervenche, c’est la même chose. Vinca, pervinca. Il y a une autre nouvelle espèce de clématis d’Amérique, qui a quatre feuilles semblables à celles du laurier, qui a le goût d’un champignon, dont la fleur est un cornet rouge tirant sur l’orange, & semblable au jasmin d’Inde à fleurs pourprées. Elle est plus amplement décrite dans les Mémoires de Dodard.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLÉMATITE

CLÉMATITE. s. f. Clematitis. Plante ordinairement sarmenteuse, & dont on cultive dans les jardins certaines espèces à cause de la couleur de leurs fleurs. Celles-ci sont vivaces, & grimpent sur les corps voisins. Leurs sarmens sont menus, garnis de feuilles qui sont au nombre de trois, portées sur une même queue. Elles sont arrondies, lisses, d’un vert-gai, & âcres au goût, quelquefois échancrées, quelquefois entières, sans aucune dentelure sur leurs bords. Leurs fleurs, quoique sans odeur, ne laissent pas d’être agréables ; elles sont composées de quatre pétales, longs d’un pouce, disposées en croix, & bleuâtres dans certaines espèces, purpurines ou violettes dans d’autres. Ce nombre de pétales venant à augmenter, la fleur devient double, plus agréable & plus recherchée ; ce n’est cependant qu’une monstruosité. Le milieu de ces fleurs est garni d’un nombre considérable d’étamines. Le pistil, après la chûte des étamines & des pétales, devient un fruit chargé de plusieurs semences, ramassées en tête, & terminées chacune par une barbe fine, pareille à celle d’une plume. Cette plante est nommés par la Botanistes Clematitis cærulea, vel purpurea repens, flore simplici, vel multiplici. Elle croît en Italie & en Espagne dans les haies.
On pourroit joindre à celle-ci la Clématite qui a été observée en Hongrie par Clusius. Clematitis Pannonica. Elle diffère de la précédente 1°. par ses sarmens, qui se tiennent droits ; 2°. par ses feuilles, qui sont seules sur une queue, & toujours opposées deux à deux le long des tiges ; 3°. par sa fleur, qui est plus grande, & bleuâtre cependant, & qui donne pareillement des semences barbues.
La plante qu’on pourroit appeler Clématite ordinaire, Clematitis silvestris, latifolia, est connue sous le nom d’herbe aux gueux, parce qu’étant fort âcre & fort brûlante, elle sert à ces sortes de gens pour entretenir ou augmenter les ulcères de leurs corps, & exciter par-là la compassion. On trouve cette Clématite dans les haies, & dans les bois du Royaume. Ses tiges sont sarmenteuses, s’étendent beaucoup, & sont chargées de feuilles au nombre de trois ou de cinq, portées sur une queue ; les feuilles sont dentelées, & même échancrées assez profondément sur leurs bords : leur couleur est foncée : & elles sont brûlantes au goût. Leurs fleurs naissent par bouquets, elle sont blanchâtres, à quatre pétales, petites à proportion des précédentes, de bonne odeur, & donnent des semences barbues ramassées en tête, de manière qu’on diroit de loin que ce sont des flocons de laine.
Il vient en Languedoc une autre espèce de Clématite qui est plus petite que celle-ci dans toutes ses parties, qui rampe ordinairement, & qui a ses feuilles plus menues, d’un vert plus gai. On la nomme Clematitis tenuifolia, sive flammula repens. On auroit peine à trouver une plante plus brûlante au goût que cette dernière espèce.
Ce mot vient de κλῆμα, Verge.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CLÉMENTIN

CLÉMENTIN. Ce mot est en usage chez les Augustins, qui appellent Clémentin, un Religieux, qui après avoir été neuf ans Supérieur, cesse de l’être, & vit particulier, & soumis à un Supérieur. Ce mot vient de ce que Clément défendit par une bulle, qu’un Supérieur chez les Augustins, fut plus de neuf ans de suite en charge.
Clémentin, ine. adj. Formé du nom propre Clément. Clementinus, a, um. Le Collège Clémentin fut fondé à Rome en 1596 par Clément VIII, pour les Esclavons. Ils furent transférés à Lorette en 1627 par Urbain VIII ; mais le Collège Clémentin, ainsi nommé, à cause de son Fondateur, n’a pas laissé de subsister. L’on n’y reçoit que des Nobles.