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# L’Encyclopédie/1re édition/PERINALDO

PERINALDO, (Géog. mod.) bourg du comté de Nice, dont je ne parle que parce qu’il a donné la naissance en 1625, au grand Cassini, & en 1665, à M. Maraldi son neveu.
Cassini (Jean Dominique) astronome du premier ordre, fut attiré en France par M. Colbert en 1669, & y fut reçu membre de l’académie des Sciences. Il mourut en 1712, agé de 87 ans, laissant des enfans distingués dans l’astronomie. On a des mémoires précieux sur les planetes, sur la méridienne, & sur la comete qui parut en 1652. Il découvrit en 1671, le troisieme & le cinquieme satellite de Jupiter. Voyez Jupiter, & le mot Astronomie.
Maraldi (Jacques Philippe), vint en France en 1687, & fut reçu de l’academie des Sciences. Il a fait un catalogue des étoiles fixes, plus exact, dit-on, que celui de Bayer ; mais cet ouvrage n’est encore que manuscrit. Ses observations sur les abeilles ont été inserées dans les mémoires de l’académie des Sciences, année 1712. Il mourut en 1729, à 64 ans. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PERINÉE

PERINÉE, s. m. (Anat.) est le nom que les Anatomistes donnent à l’espace qui est entre le fondement & les parties génitales. C’est proprement la suture ligamenteuse qui joint ensemble ces deux parties. Les Latins l’appellent interfæmineum.
Ce mot est forme des mots grecs περὶ, autour, & ναίειν, habiter.
Perinée, maladie du, (Médecine.) l’endroit placé entre le fondement & les parties génitales, connu sous le nom de perinée, qui dans les hommes occupe l’espace qui se trouve entre le gros intestin & l’urethre ; mais qui dans les femmes, est entre le même gros boyau & le vagin, & se trouve sujet à quelques maladies particulieres.
Souvent dans les hommes, la contusion du périnée produit une suppression d’urine ; dans les femmes, le déchirement de cette partie, suite d’un accouchement trop difficile, ou du peu de précaution d’une sage-femme dans l’attouchement, venant à causer une escarre, laisse après sa séparation, une incontinence d’excrémens, à laquelle on ne peut remédier. Les abscès de cette partie, les ulceres, les blessures, les fistules, les hémorrhagies, se guérissent plus difficilement qu’autre part. Le calcul qui s’y trouve attaché doit être enlevé par la section. Le sentiment du froid qu’éprouvent les femmes enceintes, se rapporte aux signes qui annoncent la mort de l’enfant dans le sein de sa mere. Enfin la tumeur qui arrive à cette partie dans les hommes, est souvent suivie de la suppression d’urine. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PERIPETIE

PERIPETIE, s. f. (Belles-Lettres.) dans le poême dramatique, c’est ce qu’on appelle ordinairement le dénouement ; c’est la derniere partie de la piece, où le nœud se débrouille, & l’action se termine. Voyez Tragédie.
Ce mot vient du grec περιπτητες, chose qui tombe dans un état différent, & qui est formé de περι, autour, & de πιπτω, cado, je tombe.
La peripétie est proprement le changement de condition, soit heureuse, soit malheureuse, qui arrive au principal personnage d’un drame, & qui résulte de quelque reconnoissance ou autre incident, qui donne un nouveau tour à l’action.
Ainsi la peripétie est la même chose que la catastrophe, à-moins qu’on ne dise que celle-ci dépend de l’autre, comme un effet dépend de sa cause ou de son occasion. Voyez Catastrophe.
La peripétie est quelquefois fondée sur un ressouvenir ou une reconnoissance, comme dans l’Œdipe roi, où un député envoyé de Corinthe, pour offrir la couronne à Œdipe, lui apprend qu’il n’est point fils de Polybe & de Mérope ; par-là Œdipe commence à découvrir que Laïus qu’il avoit tué étoit son pere, & qu’il a épousé Jocaste sa propre mere ; ce qui le jette dans le dernier desespoir. Aristote appelle cette sorte de dénouement une double peripétie. Voyez Reconnoissance.
Les qualités que doit avoir la peripétie, sont d’être probables & nécessaires ; pour cela elle doit être une suite naturelle, ou au-moins l’effet des actions précédentes, & encore mieux naître du sujet même de la piece, & par conséquent ne point venir d’une cause étrangere, & pour ainsi parler, collatérale.
Quelquefois la peripétie se fait sans reconnoissance, comme dans l’Antigone de Sophocle, ou le changement dans la fortune de Créon, est produit par sa seule opiniâtreté. La peripétie peut aussi venir d’un simple changement de volonté. Cette derniere sorte de dénouement, quoiqu’elle demande moins d’art, comme l’observe Dryden, peut cependant être telle, qu’il en résulte de grandes beautés ; tel est le dénouement du Cinna de Corneille, où Auguste signale sa clémence, malgré toutes les raisons qu’il a de punir & de se vanger.
Aristote appelle ces deux peripéties, peripéties simples ; les changemens qu’elles produisent consistant seulement dans le passage du trouble & de l’action, à la tranquillité & au repos. Voyez Fable & Action.
Corneille avoue que l’agnition, c’est-à-dire, ce que nous nommons reconnoissance, est un grand ornement dans les tragédies ; une grande ressource pour la peripétie, & c’est aussi le sentiment d’Aristote ; mais il ajoute qu’elle a ses inconvéniens. Les Italiens l’affectent dans la plûpart de leurs poëmes, & perdent quelquefois par l’attachement qu’ils y ont, beaucoup d’occasions de sentimens pathétiques qui auroient des beautés plus considérables. P. Corn. 2. disc. sur la tragédie.
Nous pourrions dire la même chose de presque tous nos dramatiques modernes depuis Corneille & Racine. Il est étonnant sur-tout que dans les pieces de ce dernier, les peripéties ne soient jamais l’effet d’une reconnoissance ; en sont-elles moins belles & moins intéressantes ?
# L’Encyclopédie/1re édition/PERIPHERIE

PERIPHERIE, s. f. (en Géométrie.) est la circonférence ou la ligne qui termine un cercle, une ellipse, une parabole, ou une autre figure curviligne. Voyez Circonférence, Cercle, &c.
Ce mot est formé de περὶ, autour, & de φέρω, je porte.
La périphérie de chaque cercle est supposée divisée en 360 degrés, qui se subdivisent encore chacun en 60 minutes, les minutes en 60 secondes chacune, &c. Voyez Degré, Minute, &c.
Les Géometres démontrent que l’aire ou surface du cercle est égale à celle d’un triangle, dont la base est égale à la périphérie, & la hauteur au rayon Voyez Triangle.
Il suit de-là que les cercles sont en raison composée de leurs périphéries & de leurs rayons. Or, en-tant que figures semblables, ils sont aussi en raison doublée de leurs rayons : donc les périphéries des cercles sont entre elles comme leurs rayons ; & par conséquent aussi comme leurs diametres. Chambers. (E)
# L’Encyclopédie/1re édition/PERIPLOCA

PERIPLOCA, (Hist. nat. Bot.) genre de plante à fleur monopétale, & beaucoup plus ouverte que celle de l’apocin, de sorte qu’elle approche plus de la figure d’une roue. Il s’eleve du calice un pistil qui est attaché comme un clou à la partie postérieure de la fleur, & qui devient dans la suite un fruit si ressemblant à celui de l’apocin, que les auteurs n’ont pas coutume de faire de ces deux plantes deux genres particuliers. Tournefort, Instit. rei berb. Voyez Plante.
Entre les douze especes de ploca, établies par Tournefort, il suffira bien de décrire celle qui est à longues feuilles, periploca follis oblongis. I. R. H. 93.
Elle pousse des tiges sarmenteuses, fort longues, ligneuses, pliantes, nouées, rougeâtres, lesquelles s’élevent & s’entortillent autour des arbres ou arbrisseaux voisins. Ses feuilles sont opposées, longues, larges, pointues, veineuses : ses fleurs viennent aux sommités des branches ; elles sont monopétales, fort évasées à la gueule, & de couleur purpurine. Il succede à ses fleurs un fruit à deux graines, un peu courbées, plus grandes que celles de l’apocin. Elles s’ouvrent dans leur maturité, & laissent paroître une matiere lanugineuse, sur laquelle sont couchées des semences à aigrette : cette plante croît dans les bois, & a la plûpart des caracteres de l’apocynum scandens. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SI-GAN

SI-GAN, (Géog. mod.) SI-GAN-FU, & par le pere le Comte, qui estropie tous les noms, SIGNANFOU, grande ville de la Chine, dans la province de Xenxi où elle a le rang de premiere métropole de la province. Elle est bâtie sur le bord de la riviere de Guci, en forme d’amphitheâtre : ses environs sont agréables & fertiles. Longitude, suivant le pere Gaubil, 125. 3. 15. latit. 32. 6.
Rien, selon les jésuites, n’a rendu cette ville plus remarquable que la découverte qui s’y fit en 1625, d’une inscription de plusieurs pages, qui nous apprend que la religion chrétienne est entrée à la Chine en 631. On trouvera cette inscription dans toutes les relations & dans le dictionnaire de la Martiniere. Ce n’est cependant autre chose qu’une fraude pieuse, une piece manifestement supposée, comme M. de la Crose l’a prouvé sans réplique. En vain les peres Magalhanès & le Comte établissent la venue de l’apôtre Saint Thomas à la Chine, M. Maigrot, évêque de Conon, & vicaire apostolique dans ce même royaume, reconnoît que les missionnaires ont pris pour l’apôtre Saint Thomas, un certain Tamo, ce sont ses propres termes, l’un des plus insignes fripons qui soient jamais entrés à la Chine, & qui n’y vint qu’après l’an 582. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIAGBANDAR

SIAGBANDAR, s. m. (Comm. de Perse.) nom qu’on donne en Perse au receveur des droits d’entrée & de sortie qui se payent sur les marchandises dans toute l’étendue du royaume ; c’est une espece de fermier général. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIAGUL

SIAGUL, (Géog. anc.) ville de l’Afrique propre. Ptolomée, l. IV. c. iij. la marque sur le bord de la mer, entre Néapolis Colonia & Aphrodisium. On croit que c’est aujourd’hui Suze en Barbarie, au royaume de Tunis. Long. suivant Ptolomée, 36. latit. 32. 20. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIALOGRAPHIE

SIALOGRAPHIE, s. f. dans l’économie animale, la partie qui traite de la salive. Ce mot est composé du grec σίαλον, ou σίαλος, salive, & γράφω, j’écris.
Schurig, médecin à Dresde, nous a donné un livre in-4°. sous le titre de syalographie, imprimé à Dresde en 1723.
De Nuck, un ouvrage in-8°. sous le même titre, imprimé à Leyde en 1690 & en 1722.
# L’Encyclopédie/1re édition/SI

Si, en musique, est une des sept syllabes dont on se sert en France pour solfier les notes. Guy Aretin, en composant sa gamme, n’inventa que six de ces syllabes, quoique la gamme fût formée de sept notes : ce qui fit que pour nommer la septieme, il falloit à chaque instant changer les noms des autres notes, & les solsifier de diverses manieres ; embarras que nous n’avons plus depuis l’invention du si.
Brossard & plusieurs autres auteurs attribuent l’invention du si à un nommé le Maire, entre le milieu & la fin du dernier siecle ; d’autres en font honneur à un certain Vander-Putten ; d’autres enfin remontent jusqu’à Jean de Muris, vers l’an 1330.
Il est très-aisé de prouver que l’invention du si est de beaucoup postérieure à Jean de Muris, dans les ouvrages duquel on ne voit rien de semblable. A l’égard de Vander-Putten, je n’en puis rien dire, parce que je ne le connois point. Reste le Maire, en faveur duquel les voix paroissent se réunir aujourd’hui.
Si l’invention consiste à avoir introduit dans la pratique l’usage de cette syllabe si, je ne vois pas beaucoup de raisons pour lui en refuser l’honneur. Mais si le véritable inventeur est celui qui a vu le premier la nécessité d’une septieme syllabe & qui en a ajouté une en conséquence, il ne faut pas avoir fait beaucoup de recherches en musique, pour voir que le Maire ne mérite nullement ce titre. Car on trouve, dans plusieurs endroits des ouvrages du pere Mersenne, la nécessité de cette septieme syllabe pour éviter les muances, & il témoigne que plusieurs avoient inventé ou mis en pratique une septieme syllabe à-peu près dans le même tems, & entr’autres le sieur Gilles Grandjean, maître écrivain de Sens ; mais que les uns nommoient cette syllabe ci, les autres di, les autres ni, les autres si, les autres za ; & avant même le P. Marsenne, on trouve dans un ouvrage de Banchieri, moine olivetan, imprimé en 1614, & intitulé cartella di musica, l’addition de la même septieme syllabe ; il l’appelle bi par béquarre, & ba par bémol, & il assure que cette addition avoit été fort approuvée à Rome ; de sorte que toute la prétendue invention de le Maire consiste, tout au plus, à avoir prononcé si au lieu de prononcer bi ou ba, ni ou di ; & voilà avec quoi un homme est immortalisé.
# L’Encyclopédie/1re édition/SI-FAN

SI-FAN, (Géog. mod.) vaste pays de la Tartarie asiatique. Dans la carte que les jésuites ont donnée du Tibet, le pays de Si-Fan est distinctement marqué comme borné à l’est par la province de Se chuen au nord par le pays de Coconor, & à l’ouest par la riviere de Tsacho-Tsitsirhana.
Suivant cette position, le pays de Si-fan est entre 29 degrés 54 minutes & 33 degrés 40 minutes de latitude, & entre 12 degrés 30 minutes & 18 degrés 20 minutes de longitude, ouest de Pekin. Sa figure forme un triangle, dont la base qui est au nord, offre environ 300 milles de longueur ; & les deux autres côtés qui font un angle au sud, sont chacun environ de 245 milles. C’est encore aujourd’hui ce qui reste aux Si-fans d’un domaine qui comprenoit tout le Tibet, & même quelques territoires de la Chine. On peut inférer de-là & de la conformité qui subsiste entre les langues du Si-fan & du Tibet, que les Chinois étendent le nom de Si-fan à toute cette région, & quelquefois à toutes les nations qui sont à l’ouest de l’empire de la Chine.
Suivant les apparences, c’est ce grand empire de Si-fan, comprenant tout l’espace qui est entre la Chine & l’Indoustan, avec toutes les vastes plaines & les deserts au nord & à l’ouest habités par les Tartares eluths, qui portoit autrefois le nom de Tangut, Tanguth, ou Tankut. On a d’autant moins sujet d’en douter, que la langue & les caracteres du Tibet, qui sont encore en usage dans le pays de Si-fan, conservent le nom de langue & de caracteres de Tangut.
Suivant les historiens chinois, l’année 1227 est l’époque de l’entiere ruine des Si-fans, après de longues guerres qu’ils ont eues avec les empereurs de la Chine. Leur état présent ne ressemble guere à celui où ils étoient anciennement ; car ils n’ont pas une seule ville, au-lieu qu’autrefois ils formoient une nation nombreuse & puissante.
Les lamas qui les gouvernent, ne les inquiettent pas beaucoup, pourvu qu’ils leur rendent certains honneurs, & qu’ils payent exactement les droits de fo, ce qui va à très peu de chose Ces droits semblent être des especes de dixmes religieuses. Les Si-fans ont toujours suivi la religion de Fo, & ont toujours choisi leurs ministres d’état & quelquefois leurs généraux parmi les lamas. Les livres & les caracteres de leurs chefs, sont ceux du Tibet. Quoique voisins des Chinois, leurs coutumes & leurs cérémonies ressemblent peu à celles de la Chine ; par exemple, dans les visites que les Si-fans rendent à ceux qu’ils respectent, ils leur présentent un grand mouchoir blanc, de coton, ou de soie. Ils ont aussi quelques usages établis parmi les Tartares-kalks, & d’autres de ceux du Coconor.
Les Si-fans ne reconnoissent qu’à-demi l’autorité des mandarins chinois, & ne se hâtent guere de répondre à leurs citations : ces officiers n’osent même les traiter avec rigueur, ni entreprendre de les forcer à obéir ; parce qu’il seroit impossible de les poursuivre dans l’intérieur de leurs affreuses montagnes dont le sommet est couvert de neige, même au mois de Juillet : d’ailleurs, la rhubarbe croissant en abondance dans leur pays, les Chinois les ménagent pour en tirer cette marchandise précieuse. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SIAHCOUCH

SIAHCOUCH, (Géog. mod.) ou Siah-Kuk, ou Siahcoueh, mot persan, qui veut dire montagne noire, mais qui cependant n’est pas adapté à de seules montagnes. En effet, quoiqu’on nomme en langue persane Siahcouch une chaîne de montagnes qui s’étend depuis le desert du Khorastan jusqu’au pays de Ghilan qui est sur la mer Caspienne, Siah-couch est aussi le nom d’une île de la mer Noire, à l’embouchure du Douna, qui est le Tanaïs ou le Borysthène.
# L’Encyclopédie/1re édition/SIAKO, ou XACO

SIAKO, ou XACO, (Hist. mod.) c’est le nom que l’on donne au Japon au souverain pontife du Budsdoïsme, ou de la religion de Siaka. Il est regardé par ceux de la secte comme le vicaire du grand Budsdo ou Siaka. Voyez l’article qui précede. Le siako a un pouvoir absolu sur tous les ministres de sa religion ; c’est lui qui consacre les tundes, dont la dignité répond à celle de nos évêques, mais ils sont nommés par le cubo ou empereur séculier. Il est le chef suprême de tous les ordres monastiques du Budsdoïsme ; il décide toutes les questions qui s’élevent au sujet des livres sacrés, & ses jugemens sont regardés comme infaillibles. Le siako a, suivant le P. Charlevoix, le droit de canoniser les saints, & de leur décerner un culte religieux. On lui attribue le pouvoir d’abréger les peines du purgatoire, & même celui de tirer les ames de l’enfer pour les placer en paradis.
# L’Encyclopédie/1re édition/SIALAGOGUES, ou SALIVANS

SIALAGOGUES, ou SALIVANS, adj. (Médec.) ce sont des remedes qui donnent un mouvement violent aux liqueurs limphatiques & salivaires, & les font sortir par la bouche ; mais quoique le regne végétal fournisse beaucoup de remedes qui excitent la salive, cependant le plus efficace est le mercure ; c’est aussi pour cela que l’on emploie le mercure, lorsqu’on veut procurer sûrement & copieusement la salive.
# L’Encyclopédie/1re édition/SURIANE

SURIANE, s. f. (Hist. nat. Botan.) suriana, genre de plante à fleur en rose, composée de plusieurs pétales disposés en rond. Le pistil sort du calice & devient dans la suite un fruit qui a plusieurs capsules réunies en forme de tête, & qui renferme une semence le plus souvent ronde. Plumier, nova plant. Americ. gen. Voyez Plante.
# L’Encyclopédie/1re édition/SURICI

SURICI, (Géogr. mod.) île de l’Archipel, près de la côte septentrionale de l’île de Negrepont. On prend cette île pour l’ancienne Cicynæthus ou Otulis d’Etienne le géographe. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SURINSTITUTION

SURINSTITUTION, s. f. (Gram. & Jurisprud.) signifie une institution faite sur une autre, comme si A est admis & institué dans un bénéfice sur un titre, & que B soit admis & institué sur la présentation d’un autre. Voyez Institution.
# L’Encyclopédie/1re édition/SURGE, laine

SURGE, laine, (Lainage.) on appelle laines surges, les laines grasses ou en suin, qui se vendent sans être lavées ni dégraissées ; il en vient beaucoup du Levant, & particulierement de Constantinople, de Smirne, d’Alep, d’Alexandrie, de Chypre, de Barbarie, de Tunis ; on en tire aussi quantité d’Espagne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SURINA

SURINA, (Géog. mod.) province de l’Amérique méridionale au pays des Amazones, à l’orient de celui de Cusignates, nation qui cultive les plaines situées sur le bord méridional du fleuve des Amazones. Les peuples qui habitent cette province sont les Surines & les Coripunes, nations les plus curieuses & les plus adroites de toute l’Amérique, en ouvrage de bois. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SURHAUSSER

SURHAUSSER, v. a. (Stéréotom.) c’est élever le cintre au-dessus du demi-cercle, ou faire un ovale dont le grand axe soit à-plomb par le milieu de la clé.
# L’Encyclopédie/1re édition/SURI

SURI, s. m. (terme de relation.) liqueur que les Indiens tirent du palmier cocotier, & qui enivre comme du vin ; elle est agréable au goût dans la nouveauté, mais à la longue, elle devient forte, & propre à produire un esprit par la distillation. On en obtient encore un vinaigre & une espece de sucre que les habitans appellent jagra. Pour avoir du suri, on fait une incision au sommet de l’arbre, on éleve l’écorce en talus, & le suri qui distille se recueille dans des vaisseaux ; celui du matin est déja acescent, & celui du troisieme jour est acide. Le vinaigre du suri se fait en mettant la liqueur fermenter pendant quinze jours. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SURGIR

SURGIR, v. n. (Marine.) vieux terme qui signifie arriver, ou prendre terre, & jetter l’ancre dans un port.
# L’Encyclopédie/1re édition/SURIGA

SURIGA, (Géog. anc.) ville de la Mauritanie tingitane, sur l’Océan atlantique. Son nom moderne est Abet selon les uns, & Goz-Porto, selon les autres.
# L’Encyclopédie/1re édition/RESCINDER

RESCINDER, v. act. (Jurisprud.) signifie annuler un arrêt ou un jugement. Voyez Rescision.
# L’Encyclopédie/1re édition/RESCISION

RESCISION, s. f. (Jurisprud.) est lorsque l’on annulle en justice un contrat ou autre acte. Ce terme vient du latin rescindere, qui dans cette occasion est pris pour resecare, couper en deux : ce terme a été appliqué aux actes que l’on déclare nuls, parce qu’anciennement la façon d’annuller un acte, étoit de le couper en deux ; ce qui s’appelloit rescindere.
Il y a des actes que les coutumes & les ordonnances déclarent nuls, & dont on peut faire prononcer en justice la nullité, sans qu’il soit besoin de prendre la voie de rescision, parce que ce qui est nul est censé ne pas exister, & conséquemment n’a pas besoin d’être rescindé.
Mais à-moins que la nullité d’un acte ne soit ainsi déclarée par la loi, un acte n’est pas nul de plein droit, quoiqu’on ait des moyens pour le faire annuller ; c’est pourquoi l’on dit que les voies de nullité n’ont pas lieu en France ; il faut prendre la voie de la rescision, & pour cet effet obtenir du roi des lettres de petite chancellerie, qu’on appelle lettres de rescision, c’est-à-dire, qui autorisent l’impétrant à prendre la voie de la rescision, & le juge à rescinder l’acte, si les moyens sont suffisans.
Les moyens de rescision ou restitution en entier, sont la minorité, la lésion, la crainte ou la force, le dol, l’erreur de fait. Voyez Lettres de rescision & Restitution en entier.
On dit aussi quelquefois la rescision d’un arrêt, pour exprimer la restitution qui est accordée à une partie contre cet arrêt par la voie de la requête civile ; & dans cette espece de rescision, on distingue le rescindant & le rescisoire, c’est-à-dire la forme & le fond. Voyez Requête civile, Rescindant & Rescisoire.
# L’Encyclopédie/1re édition/RESCRIPTION

RESCRIPTION, s. f. (Com.) ordre, mandement que l’on donne par écrit à un correspondant, commis, facteur, fermier, &c. de payer une certaine somme à celui qui est le porteur de ce mandement. Les rescriptions ne sont ordinairement que d’un supérieur sur son inférieur, ou d’un créancier sur son débiteur. Ainsi un seigneur donne aux marchands des rescriptions sur ses fermiers. On prend à Paris à l’hôtel des fermes des rescriptions des gabelles, des aydes, & des cinq grosses fermes, sur les revenus de ces fermiers du roi dans les provinces, ce qui est très-commode pour y faire passer de l’argent sans frais. Les rescriptions des banquiers se traitent comme les lettres-de-change.
Vous payerez, ou je vous prie de payer à M. Robert, banquier de votre ville, la somme de cinq mille livres, de laquelle je vous tiendrai compte sur les deniers de la recette que vous faites pour moi, en rapportant la présente rescription, avec la quittance dudit sieur Robert, à Paris le 10 Août 1745.
Pour la somme de 5000 livres. Dictionn. de Commerce & de Trév.
# L’Encyclopédie/1re édition/RESCHT

RESCHT, (Géog. mod.) ville de Perse, capitale de la province de même nom, dans la province de Ghilan, le long de la mer Caspienne, où elle forme une espece de croissant, & dont elle est éloignée de deux lieues. Elle est grande, ouverte, & toute plantée d’arbres, qui y présentent comme l’aspect d’une forêt. Long. 68. 27. latit. 37. 2 4. (D. J.)