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# Le Parapluie de l’escouade/Un nouvel éclairage

Pour les autres éditions de ce texte, voir Un nouvel éclairage.

### UN NOUVEL ÉCLAIRAGE

— Tiens, ce vieux Lafoucade ! Comment vas-tu ?
— Le mieux du monde.
— Et que fais-tu à Paris ?
— Je suis venu dans le but de me procurer des capitaux pour lancer une grosse affaire.
— Ah bah ! Et de quelle nature ton affaire ?
— Une idée qui m’est venue, il y a quelques années au Tonkin. Un soir, des espions viennent nous apprendre qu’une bande de pirates s’est réfugiée dans un village distant de quelques kilomètres. À la hâte, on forme une colonne dont le lieutenant Cornuel prend le commandement et nous voilà partis. Une nuit noire, mon cher ami, mais d’un noir ! On se serait cru dans une mine de houille à Taupin. Pas de lune, pas d’étoiles au ciel, et pas de becs de gaz dans les rizières !
— Allons donc !
— Tout à coup, nous nous sentons éclairés, aux flancs de la colonne, par une lumière douce, étrange, fantastique. On croyait marcher dans de l’or gazeux. Nous regardons autour de nous et nous apercevons… devine quoi ?
— Ne me fais pas languir !
— Des tigres mon vieux ! Une bande de tigres. Les yeux de ces fauves brillaient, telles des braises, et tous les regards de ces fauves réunis constituaient une lumière superbe.
— Épatant !
— Depuis cette époque, l’idée me tourmentait de mettre en pratique un éclairage splendide. J’ai beaucoup travaillé la question et je vais lancer la Société d’éclairage par les yeux de Tigres. D’abord ce sera plus pittoresque que le gaz ou l’électricité. Sur d’élégantes colonnes de fonte, on installera des cages contenant des tigres adultes. Des cages solides, bien entendu, car une fuite de tigre offrirait des inconvénients beaucoup plus dangereux qu’une fuite de gaz.
— Oh ! on s’en apercevrait tout de suite.
— Probablement. Quand on sentirait quelques crocs pointus pénétrer indiscrètement dans sa cuisse, on dirait : Tiens, il doit y avoir une fuite de tigre dans le quartier !
— Les gaziers seraient remplacés par des dompteurs : ce serait bien plus drôle.
— Ce serait charmant, je te dis !
— Est-ce que tu ne crois pas que pour le prix de revient ?…
— Pas tant que tu crois, car la Société générale d’éclairage par les yeux de Tigres ferait comme la Compagnie du Gaz qui réalise d’énormes bénéfices avec ses résidus. Sais-tu, par exemple, comme le fumier de tigre est excellent pour les rhododendrons et les pétunias ?
— Bonne idée cela.
— Le temps me manque pour te développer mon affaire. Je t’enverrai le prospectus. Au revoir, mon vieux.
— À un de ces jours, Lafoucade.
J’ai eu l’occasion, il y a quelques jours de faire la connaissance du susnommé Cornuel (un excellent garçon).
— Dites-moi, fis-je un peu défiant, avez-vous rencontré beaucoup de tigres au Tonkin ?
— Pas un seul ! Le seul tigre que j’ai vu en Indo-Chine, c’est un vieux tigre dans une ménagerie de Saïgon, un pauvre vieux tigre aveugle qui ressemblait bien plus à une descente de lit qu’à un dangereux carnassier.
# Le Parapluie de l’escouade/Une excellente affaire
### UNE EXCELLENTE AFFAIRE

À la suite de quelques cataclysmes financiers, et, notamment, depuis cette malheureuse histoire de Panama, qui fit quelque bruit, la petite épargne française est devenue méfiante.
L’aspect des meilleurs placements lui arrache des sourires de doute, et si feu Laurent Bart lui-même, le financier bien connu, revenait sur terre, peut-être bien que les araignées trouveraient le loisir de tisser ses guichets.
Il y a dans cette méfiance beaucoup d’exagération, car enfin, comme dit ma concierge, tout le monde ne sont pas des fripouilles, Dieu merci ! et ce n’est pas une raison parce qu’on a été fichu dedans une fois, pour ne plus jamais tomber sur une bonne affaire.
Ainsi, moi qui vous parle, je connais un véritable petit placement de père de famille, une mine d’or pour mieux dire.
Ne m’interrompez pas en m’accusant d’être du syndicat, je vous en supplie. Oui, je suis du syndicat, et je m’en vante ; je suis du syndicat comme vous, comme eux, comme tout le monde. Qu’est-ce qu’on ferait entre ses repas si on n’était pas du syndicat ?
Donc, voici l’affaire en question :
Bruxelles, vous ne l’ignorez pas, se modèle en tout sur Paris, sa grande sœur. C’est le pays de l’instar dans toute son intime essence.
Les deux gares principales de Bruxelles sont la gare du Midi et la gare du Nord. Chose étrange, la gare du Midi de Bruxelles correspond avec la gare du Nord de Paris. La logique voudrait que la gare du Nord belge correspondît avec notre P.-L.-M. Pas du tout, cette ligne conduit vers Anvers et Ostende.
Il y a là un petit défaut d’organisation que je signale à MM. les Administrateurs des lignes belges.
La gare du Luxembourg de Bruxelles fait pendant à celle qu’on construit en ce moment à Paris dans le jardin du Luxembourg pour remplacer l’ancienne gare de Sceaux.
Ces trois entreprises font d’excellentes affaires, le Belge étant d’une nature assez pérégrine.
On va moins loin qu’en France, à cause de la superficie plus restreinte de la Belgique, mais on y va souvent et, cela, à propos de bottes.
De cet état de choses, il est facile de déduire que si on créait à Bruxelles cinq nouvelles gares : Saint-Lazare, de l’Est, d’Orléans, Montparnasse et Vincennes, ces entreprises ne manqueraient pas d’obtenir le succès de leurs aînées.
N’a-t-on point remarqué, à Paris, que, plus on multiplie les moyens de locomotion, omnibus, tramways, etc., plus les voitures sont pleines ?
Donc, comme je l’ai dit plus haut la Société des nouvelles gares de Bruxelles est un placement de père de famille, une affaire hors ligne.
Des démarches sont faites pour obtenir l’inscription à la cote officielle de la Bourse de Paris.
# Le Parapluie de l’escouade/Une hallucination
### UNE HALLUCINATION

Les fêtes de Pâques ont été favorisées par un temps exceptionnel. Dimanche et lundi, de nombreux Parisiens en ont profité pour se rendre en famille, à la campagne.
Ce qu’on a consommé, sur l’herbe, de jambonneau et de veau froid tient, presque, du prodige.
Les pointeurs du Journal, spécialement chargés de cette statistique, nous rapportent ce résultat, vraiment extraordinaire : 740,000 tonnes ! chiffres qui, croyons-nous, n’avait point été atteint depuis l’été de 1879.
L’été de 1879, hâtons-nous de l’ajouter, restera légendaire dans l’histoire de la consommation du jambonneau et du veau froid.
À cette occasion, félicitons notre excellent confrère Baïssas qui, très obligeamment, avait pris la direction des pointeurs, et qui a apporté, dans cette besogne, une activité surprenante et un tact parfait.
Quant à moi, je profitai de ce congé pour faire mon petit pèlerinage annuel à la foire au pain d’épice, en compagnie de deux excellents camarades qui ne sont autres que Mgr le duc d’Aumale et M. Gidel, le sympathique proviseur du lycée Condorcet.
Nous eûmes vite assez, mes amis et moi, de l’insupportable poussière qui sévissait dans le cours de Vincennes, et, très altérés, nous nous installâmes à la terrasse d’une brasserie de la place du Trône où l’on nous servit trois bocks d’une petite pissenbrau, je ne vous dis que ça.
Nous causâmes de choses et d’autres. Le duc d’Aumale fourmille en souvenirs piquants et Gidel miroite littéralement d’aperçus ingénieux.
Bref, nous bavardâmes à tour de bras.
Devant nous se dressait une baraque, pas encore ouverte, et dont l’enseigne était en lettres russes.
Un immense tableau, sur la devanture, représentait une grande dame slave qui semblait être du dernier bien avec une manière de tzar tout vêtu de blanc.
Que vendait-on dans cette baraque ? Je l’ignore encore, mais c’était une belle baraque, solidement établie et d’aspect cossu.
Une ligne de points pour abréger.
Tout à coup, au beau milieu d’une histoire un peu risquée de Gidel, je vis Henri… (c’est le duc d’Aumale que j’appelle ainsi. Dame ! nous ne nous connaissons pas d’hier !)
Je vis Henri, dis-je, dont la face était devenue toute blanche et dont s’écarquillaient les yeux.
— Quoi ? fis-je, inquiet. Qu’y a-t-il ?
Et Henri, blême, le bras tendu, balbutiait :
— La baraque russe ! La baraque russe !
Alors, à nous aussi, la face se décolora.
La baraque russe n’était plus là !
Cette baraque russe que nous venions d’admirer, il n’y avait pas cinq minutes, cette baraque russe n’était plus là !
C’était trop fort !
On n’avait pourtant pas eu le temps de la déménager. Et puis, on s’en serait bien aperçu.
Henri, Gidel et moi, nous étreignions nos crânes prêts à éclater.
Ce fut une minute d’angoisse inexprimable.
Soudain, Gidel eut ce bon éclat de rire que connaissent bien les élèves de Condorcet :
— Mon Dieu ! s’écria-t-il, faut-il que nous soyons bêtes.
— La baraque russe…
— Eh ! bien, la baraque russe ?
— Eh ! bien, la baraque russe, elle est toujours à sa place.
— C’est nous qui avons changé de café.
# Le Nouveau Testament (Martin, 1861)/Épître de Saint Paul, apôtre, aux Galates
## ÉPÎTRE DE SAINT PAUL, APÔTRE, AUX GALATES.

Chap. I Chap. II Chap. III Chap. IV Chap. V
# Le Nouveau Testament (Martin, 1861)/Épître de Saint Paul, apôtre, aux Colossiens/IV
### CHAP. IV.

MAITRES, rendez le droit et l’équité à vos serviteurs, sachant que vous avez aussi un Seigneur dans les cieux.
2 Persévérez dans la prière, veillant dans cet exercice avec des actions de grâces.
3 Priez aussi tous ensemble pour nous, afin que Dieu nous ouvre la porte de la parole, pour annoncer le mystère de Christ, pour lequel aussi je suis prisonnier ;
4 afin que je le manifeste selon qu’il faut que j’en parle.
5 Conduisez-vous sagement envers ceux de dehors, rachetant le temps.
6 Que votre parole soit toujours assaisonnée de sel avec grâce, afin que vous sachiez comment vous avez à répondre à chacun.
7 Tychique, notre frère bien-aimé, et fidèle ministre, et compagnon de service en notre Seigneur, vous fera savoir tout mon état.
8 Je l’ai envoyé vers vous expressément, afin qu’il connaisse quel est votre état, et qu’il console vos cœurs ;
9 avec Onésime, notre fidèle et bien-aimé frère, qui est des vôtres ; ils vous avertiront de toutes les affaires d’ici.
10 Aristarque, qui est prisonnier avec moi, vous salue aussi, et Marc, qui est le cousin de Barnabas, touchant lequel vous avez reçu un ordre, s’il vient à vous, recevez-le ;
11 et Jésus, appelé Juste, qui sont de la circoncision ; ceux-ci qui sont mes compagnons d’œuvre au royaume de Dieu, sont aussi les seuls qui m’ont été en consolation.
12 Epaphras, qui est des vôtres, serviteur de Christ, vous salue, combattant toujours pour vous par ses prières, afin que vous demeuriez parfaits et accomplis en toute la volonté de Dieu.
13 Car je lui rends témoignage qu’il a un grand zèle pour vous, et pour ceux de Laodicée, et pour ceux d’Hiérapolis.
14 Luc, le médecin bien-aimé, vous salue, et Démas aussi.
15 Saluez les frères qui sont à Laodicée, et Nymphas, avec l’église qui est en sa maison.
16 Et quand cette lettre aura été lue parmi vous, faites qu’elle soit aussi lue dans l’église des Laodicéens ; et vous aussi, lisez celle qui est venue de Laodicée.
17 Et dites à Archippe : Prends garde à l’administration que tu as reçue en notre Seigneur, afin que tu l’accomplisses.
18 La salutation est de la propre main de moi Paul. Souvenez-vous de mes liens. Que la grâce soit avec vous ! Amen.
# Le Nouveau Testament (Martin, 1861)/Épître de Saint Paul, apôtre, aux Galates/I
### CHAP. I.

PAUL, apôtre, non de la part des hommes, ni de la part d’aucun homme, mais de la part de Jésus-Christ, et de la part de Dieu le Père, qui l’a ressuscité des morts ;
2 et tous les frères qui sont avec moi, aux églises de Galatie.
3 Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père, et de la part de notre Seigneur Jésus-Christ,
4 qui s’est donné lui-même pour nos péchés, afin que selon la volonté de Dieu, notre Père, il nous retirât du présent siècle mauvais.
5 A lui soit gloire aux siècles des siècles ! Amen.
6 Je m’étonne qu’abandonnant Jésus-Christ, qui vous avait appelés par sa grâce, vous ayez passé si promptement à un autre évangile,
7 qui n’est pas un autre évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l’évangile de Christ.
8 Mais quand nous-mêmes vous évangéliserions, ou quand un ange du ciel vous évangéliserait outre ce que nous vous avons évangélisé, qu’il soit anathème.
9 Comme nous l’avons déjà dit, je le dis encore maintenant : Si quelqu’un vous évangélise autre chose que ce que vous avez reçu, qu’il soit anathème.
10 Car maintenant prêché-je les hommes ou Dieu ? ou cherché-je à complaire aux hommes ? Certes, si je complaisais encore aux hommes, je ne serais pas le serviteur de Christ.
11 Or, mes frères, je vous déclare que l’évangile que j’ai annoncé n’est point selon l’homme ;
12 parce que je ne l’ai point reçu ni appris d’aucun homme, mais par la révélation de Jésus-Christ.
13 Car vous avez appris quelle a été autrefois ma conduite dans le judaïsme, et comment je persécutais à outrance l’église de Dieu, et la ravageais ;
14 et j’avançais dans le judaïsme plus que plusieurs de mon âge dans ma nation, étant le plus ardent zélateur des traditions de mes pères.
15 Mais quand ç’a été le bon plaisir de Dieu, qui m’avait choisi dès le ventre de ma mère, et qui m’a appelé par sa grâce,
16 de révéler son Fils en moi, afin que je l’annonçasse parmi les Gentils, je ne commençai pas d’abord par prendre conseil de la chair et du sang ;
17 et je ne retournai point à Jérusalem vers ceux qui avaient été apôtres avant moi ; mais je m’en allai en Arabie, et je repassai à Damas.
18 Puis je retournai trois ans après à Jérusalem pour visiter Pierre, et je demeurai chez lui quinze jours ;
19 et je ne vis aucun des autres apôtres, sinon Jacques, le frère du Seigneur.
20 Or, dans les choses que je vous écris, voici, je vous dis devant Dieu que je ne mens point.
21 J’allai ensuite dans les pays de Syrie et de Cilicie.
22 Or, j’étais inconnu de visage aux églises de Judée qui étaient en Christ ;
23 mais elles avaient seulement ouï dire : Celui qui autrefois nous persécutait, annonce maintenant la foi qu’il détruisait autrefois.
24 Et elles glorifiaient Dieu à cause de moi.
# Le Nouveau Testament (Martin, 1861)/Épître de Saint Paul, apôtre, aux Colossiens/III
### CHAP. III.

SI donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses qui sont en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu.
2 Pensez aux choses qui sont en haut, et non point à celles qui sont sur la terre.
3 Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.
4 Quand Christ, qui est votre vie, apparaîtra, vous paraîtrez aussi alors avec lui en gloire.
5 Mortifiez donc vos membres qui sont sur la terre, la fornication, la souillure, les affections déréglées, la mauvaise convoitise, et l’avarice, qui est une idolâtrie ;
6 pour lesquelles choses la colère de Dieu vient sur les enfans rebelles ;
7 et dans lesquelles vous avez marché autrefois, quand vous viviez en elles.
8 Mais rejetez maintenant toutes ces choses, la colère, l’animosité, la médisance ; et qu’aucune parole déshonnête ne sorte de votre bouche.
9 Ne mentez point l’un à l’autre, ayant dépouillé le vieil homme avec ses actions,
10 et ayant revêtu le nouvel homme, qui se renouvelle en connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé ;
11 en qui il n’y a ni Grec, ni Juif, ni circoncis, ni prépuce, ni Barbare, ni Scythe, ni esclave, ni libre ; mais Christ y est tout, et en tous.
12 Soyez donc comme étant des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtus des entrailles de miséricorde, de bonté, d’humilité, de douceur, d’esprit patient ;
13 vous supportant les uns les autres, et vous pardonnant les uns aux autres ; et si l’un a querelle contre l’autre, comme Christ vous a pardonné, vous aussi faites-en de même.
14 Et outre tout cela, soyez revêtus de la charité, qui est le lien de la perfection.
15 Et que la paix de Dieu, à laquelle vous êtes appelés pour être un seul corps, tienne le principal lieu dans vos cœurs ; et soyez reconnaissans.
16 Que la parole de Christ habite en vous abondamment en toute sagesse, vous enseignant et vous exhortant l’un l’autre par des psaumes, des hymnes, et des cantiques spirituels, avec grâce, chantant de votre cœur au Seigneur.
17 Et quelque chose que vous fassiez, soit par parole ou par œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, rendant grâces par lui à notre Dieu et Père.
18 Femmes, soyez soumises à vos maris, comme il est convenable selon le Seigneur.
19 Maris, aimez vos femmes, et ne vous aigrissez point contre elles.
20 Enfans, obéissez à vos pères et à vos mères en toutes choses ; car cela est agréable au Seigneur.
21 Pères, n’irritez point vos enfans, afin qu’ils ne perdent pas courage.
22 Serviteurs, obéissez en toutes choses à ceux qui sont vos maîtres selon la chair, ne servant point seulement sous leurs yeux, comme voulant complaire aux hommes, mais en simplicité de cœur, craignant Dieu.
23 Et quelque chose que vous fassiez, faites tout de bon cœur, comme le faisant pour le Seigneur, et non pas pour les hommes ;
24 sachant que vous recevrez du Seigneur le salaire de l’héritage ; car vous servez Christ le Seigneur.
25 Mais celui qui agit injustement, recevra ce qu’il aura fait injustement ; car en Dieu il n’y a point d’égard à l’apparence des personnes.
# Le Moblot
### LE MOBLOT

Air :
Jeunesse héroïque, Arme ton flingot. Pour la République En avant, moblot !
Le maire et le garde champêtre Disaient : Les rouges sont des loups. Vous, moutons, ne songez qu’à paître. Notre berger veille sur nous.
Jeunesse héroïque, Arme ton flingot. Pour la République En avant, moblot !
Notre berger n’était qu’un lâche. Le vieux Judas nous a trahis. La République a pris sa tâche ; On va détendre le pays.
Jeunesse héroïque, Arme ton flingot. Pour la République En avant, moblot !
La République, c’est nous autres. Les richards et les indigents, Tous ceux qui s’arment sont des nôtres : Les gens braves, les braves gens !
Jeunesse héroïque, Arme ton flingot. Pour la République En avant, moblot !
Nous n’étions rien dans ces querelles. Après Sedan, c’était réglé. Pourquoi, comme des sauterelles, Fondent-ils sur nos champs de blé ?
Jeunesse héroïque, Arme ton flingot. Pour la République En avant, moblot !
Si nos villes leur sont soumises, Si ces casqués sont les plus forts, Ils prendront nos sœurs, nos promises. Ah ! ce jour-là nous serons morts.
Jeunesse héroïque, Arme ton flingot. Pour la République En avant, moblot !
1879
# Le Moine

Somnia, terrores magicos, miracula, sagas Nocturnos lemures, portentaque.
* Notice du traducteur
* Avertissement de l’auteur
* Préface de l’auteur
* Chapitre I
* Chapitre II
* Chapitre III
* Chapitre IV
* Chapitre V
* Chapitre VI
* Chapitre VII
* Chapitre VIII
* Chapitre IX
* Chapitre X
* Chapitre XI
* Chapitre XII
# Le Moine/Avertissement
## AVERTISSEMENT DE L’AUTEUR.

La première idée de ce roman m’a été suggérée par l’histoire de Santon Barsisa, relatée dans le Guardian. — La Nonne sanglante est une tradition à laquelle on continue d’ajouter foi dans plusieurs parties de l’Allemagne ; et j’ai ouï dire que les ruines du Château de Lauestein, où elle est censée revenir, se voient encore sur les confins de la Thuringe. — Le Roi des eaux, de la troisième à la douzième stance, est un fragment d’une ballade danoise ; — et celle de Belerma et Durandarte est traduite de quelques strophes qui se trouvent dans un recueil de vieille poésie espagnole, lequel contient aussi la chanson populaire de Gayferos et Melesindra, dont il est parlé dans Don Quichotte. — Voilà ma confession pleine et entière des plagiats dont je me sais coupable ; mais je ne doute pas qu’on n’en puisse découvrir bien d’autres dont, en ce moment, je n’ai pas le moindre soupçon.
# Le Modèle

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Le Modèle (Maupassant)
* Le Modèle (Dierx)
# Le Prologue du Dix-huit Fructidor

* I. La Réaction themidorienne dans le Midi
* II. Le général Pichegru à l’armée du Rhin
* III. Pichegru et les émissaires de Condé
* IV. La Démission de Pichegru
# Le Prométhée mal enchaîné
## TABLE DES MATIÈRES

                         Dédicace
                         Introduction
                  * Chronique de la moralité privée
                  * La détention de Prométhée
                  * La maladie de Damoclès
                         Épilogue
                  * Réflexions
# Le Préjugé à la mode
## LE PRÉJUGÉ À LA MODE,

Personnages
Acte I Acte II Acte III Acte IV Acte V
# Le Préjugé à la mode/Personnages
### ACTEURS.

CONSTANCE. :
| DURVAL, époux de Constance. |||
| SOPHIE, niéce d’Argant. |||
| DAMON, ami de d’Urval, amant de Sophie. |||
| ARGANT, pere de Constance. |||
| CLITANDRE, | $\left.{\begin{matrix}\ \\\\\end{matrix}}\right\$ | Marquis. |
| DAMIS, | $\left.{\begin{matrix}\ \\\\\end{matrix}}\right\$ | Marquis. |
| FLORINE, suivante de Constance. |||
| HENRI, valet-de-chambre de Durval. |||
# Le Parti noir

M. Anatole France a bien voulu nous autoriser à publier sous ce titre « Le Parti Noir » la préface qu’il a écrite pour le recueil des discours de M. É. Combes, président du Conseil. (Une Campagne laïque. Simonis Empis, éditeur).
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## TABLE DES MATIÈRES

Le Parti noir
Annexes : Annexe I Annexe II Annexe III Annexe IV
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# Le Pyrrhonisme de l’histoire/Édition Garnier/22

Je ne puis quitter cet Italien, qui fait le pape seigneur du monde entier, sans dire un mot de l’origine de ce droit. Il répète, d’après cent auteurs, que ce fut le diable qui rendit ce service au saint-siége, et voici comment :
Deux juifs, grands magiciens, rencontrèrent un jour un jeune ânier qui était fort embarrassé à conduire son âne ; ils le considérèrent attentivement, observèrent les lignes de sa main, et lui demandèrent son nom : ils devaient bien le savoir, puisqu’ils étaient magiciens. Le jeune homme leur ayant dit qu’il s’appelait Conon, ils virent clairement à ce nom et aux lignes de sa main qu’il serait un jour empereur sous le nom de Léon III ; et ils lui demandèrent pour toute récompense de leur prédiction que, dès qu’il serait installé, il ne manquât pas d’abolir le culte des images.
Le lecteur voit d’un coup d’œil le prodigieux intérêt qu’avaient ces deux juifs à voir les chrétiens reprendre l’usage de la primitive Église. Il est bien plus à croire qu’ils auraient mieux aimé avoir le privilége exclusif de vendre des images que de les faire détruire. Léon III, si l’on s’en rapporte à cent historiens éclairés et véridiques, ne se déclara contre le culte des tableaux et des statues que pour faire plaisir aux deux juifs. C’était bien le moins qu’il pût faire. Dès qu’il fut déclaré hérétique, l’Orient et l’Occident furent de plein droit dévolus au siége épiscopal de Rome.
Il était juste, et dans l’ordre de la Providence, qu’un pape Léon III dépossédât la race d’un empereur Léon III ; mais, par modération, il ne donna que le titre d’empereur à Charlemagne, en se réservant le droit de créer les césars et une autorité divine sur eux : ce qui est démontré par tous les écrivains de la cour de Rome, ainsi que tout ce qu’ils démontrent.