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# L’Encyclopédie/1re édition/JAMBAGE

JAMBAGE, s. m. (Maçonnerie.) se dit d’un pilier entre deux arcades. Toutes sortes de jambages, piliers quarrés, & pié-droits, sont appellés orthostatæ par Vitruve.
Jambages de chéminée, sont les deux petits murs qu’on éleve de chaque côté d’une cheminée pour en porter le manteau, & former la largeur de l’âtre.
Les Tourneurs appellent les jambages d’un tour deux grosses pieces de bois d’équarrissage posées à plomb sur des semelles, & assujetties par les côtés avec des liens en contre-fiches ; dans ces deux jambages sont emboîtées les deux autres longues pieces de bois paralleles à l’horison, & appellées les jumelles, entre lesquelles sont placées les poupées. Voyez Tour.
Jambage, en Ecriture, se dit en général d’une partie de lettre, & particulierement des pleins droits.
Il y a deux sortes de jambages, des jambages obliques droits, des jambages obliques gauches. Voyez le volume des Planches, à la table de l’Ecriture, Pl. des principes.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAMBEIRO

JAMBEIRO, s. m. (Bot. exot.) nom que les Portugais donnent à l’arbre des Indes orientales, qui porte le jambos, fruit de la grosseur d’une poire, rouge-obscur en couleur, sans noyau, & très-agréable au goût. Le jambeiro croît à la hauteur d’un prunier, jette nombre de branches, qui s’étendent au long & au large, forment un grand ombrage & un bel aspect ; son écorce est lisse, de couleur grise-cendrée ; son bois est cassant ; sa feuille ressemble de figure au fer d’une lance ; elle est unie, d’un verd-brun par le haut, & d’un verd-clair par le bas ; ses fleurs sont rouges-purpurines, odorantes, d’un goût aigrelet, & ont au milieu plusieurs étamines. Cet arbre fournit toute l’année des fleurs & des fruits verds ou mûrs ; on les confit avec du sucre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JAMBI

JAMBI, (Géog.) royaume des Indes sur la côte de l’île de Sumatra ; on n’y connoît qu’une seule ville située sur une riviere qui forme un assez beau golfe. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JAMBETTE

JAMBETTE, s. f. (Charpenterie.) est une piece de bois, qui se met au pié des chevrons & sur les enrayures. Voyez nos Planches de Charpente.
* Jambette, (Pelleterie.) c’est la seconde espece de Pelleterie, que les Turcs tirent de la peau des martres-zibelines ; elle est fort inférieure à la martre proprement dite, ou celle de l’échine, & fort supérieure au samoul-bacha ou celle du col. On en pourroit avoir encore une quatrieme espece, du ventre ; mais on n’en fait aucun cas, sur-tout à Constantinople.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAMBLIQUE sel de

JAMBLIQUE sel de, (Pharmac. anc.) sorte de sel préparé avec le sel ammoniac, le poivre, le gimgembre, le thym, l’origan, & autres drogues aromatiques, dont il est inutile de donner les noms & les doses ; cette composition imaginée par un certain jamblique, inconnu d’ailleurs, passoit chez les anciens pour un excellent minoratif stomachique. On le prenoit à-jeun, soit seul en poudre, soit dans un œuf poché, ou dans quelque liquide. Voyez Gorræus. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JAMAIS

JAMAIS, adv. de tems. (Gramm.) Il se dit par négation de tous les périodes de la durée, du passé, du présent, de l’avenir. Il est impossible que l’ordre de la nature soit jamais suspendu. De quelque phénomene que les tems passés ayent été témoins, & quelque phénomene qui frappe les yeux des hommes à venir, il a la raison de son existence, de sa durée, & de toutes ses circonstances dans l’enchaînement universel des causes qui comprend l’homme, ainsi que tous les autres êtres sensibles, ou non.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAMBA

JAMBA, (Géog.) petit royaume de l’Indoustan, sur le Gange, qui le traverse du N. au S. On n’y connoît qu’une seule ville du même nom. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JAMBIER

JAMBIER, s. m. en Anatomie, est un nom que l’on donne à deux muscles de la jambe, dont l’un s’appelle antérieur, & l’autre postérieur.
Le jambier antérieur vient de la partie inférieure antérieure du condile externe du tibia. & s’avance le long de la partie antérieure de cet os, devient peu-à-peu large & charnu vers son milieu ; ensuite il se retrécit & forme un tendon grêle & uni qui passe sous le ligament annulaire, & va s’insérer au grand os cunéiforme à l’os du métatarse qui soûtient le gros orteil. La fonction de ce muscle est de tirer le pié en-haut. Voyez nos Planches d’Anatomie.
Le jambier postérieur vient du tibia & du péroné, & du ligament interosseux ; son tendon qui est fort & uni passe sous le ligament annulaire par le sinus qui est derriere la malléole interne, & va s’insérer à la partie interne de l’os scaphoïde. Voyez nos Planches anat.
Petit jambier postérieur, voyez Plantaire.
# L’Encyclopédie/1re édition/HYDATOIDE

HYDATOIDE, s. f. (Anat.) est le nom que quelques auteurs donnent à l’humeur aqueuse de l’œil, renfermée entre la cornée & l’uvée. Voyez Humeur aqueuse.
Ce mot est composé de ὕδωρ, ὕδατος, eau, & εἶδος, forme, ressemblance.
# L’Encyclopédie/1re édition/HYDATIDE

HYDATIDE, s. f. (Med.) ὑδατὶς, aquula ; c’est, selon Galien (lib. XIV. meth. med.), une sorte de tumeur qui se forme d’une matiere aqueuse & graisseuse, sous la peau d’une paupiere, sur-tout de la supérieure, où elle cause ordinairement une fluxion qui empêche d’ouvrir l’œil.
Cette maladie se traite comme l’œdeme de la paupiere ; voyez Œdeme (paupiere), & le Traité des maladies des yeux, de Maître-Jan.
Mais, en général, les Medecins entendent par hydatides toutes sortes de tumeurs vésiculaires, qui se forment ordinairement, en assez grand nombre, tout-à-la-fois, dans les intervalles des nœuds des vaisseaux lymphatiques (voyez Lymphatiques, vaisseaux.), qui s’engorgent quelquefois, de maniere à être dilatés à un point étonnant.
De pareilles tumeurs se présentent rarement à la surface du corps ; cependant Skenkius, dans ses observations, fait mention d’hydatides, qui s’étoient formées sur le dos, grosses comme des œufs : on trouve aussi, dans les observations de M. Deidier, qu’il en avoit vû sur le bras, qui formoient comme une grape de perles.
Ce sont, sur-tout, les visceres que les observations nous démontrent être le plus susceptibles d’hydatides : Rhuysch rapporte (Observations Anatomiques, 17. 83.) avoir vû toute la masse du foie changée en un monceau d’hydatides : Pison a aussi observé (Tractat. de collect. seros.) des hydatides dans les poumons : on en a vû dans la rate, le mésentere, qui avoient été la source de l’hydropisie ascite, en tant qu’elles s’étoient rompues & avoient donné lieu à un épanchement de lymphe dans le bas ventre ; la matrice & les parties qui en dépendent, les ovaires sur-tout, sont aussi très souvent affectés de cette sorte de tumeur. Voyez Hydropisie, Matrice, Ovaire
Ainsi les hydatides ne proviennent que d’un engorgement des vaisseaux lymphatiques, qui se dilatent extraordinairement, sous forme de vésicules, à cause de l’étranglement que font les valvules dans ces vaisseaux.
On ne peut pas indiquer de traitement pour les hydatides, qui ont leur siége dans quelqu’un des visceres ; il n’y a point de signe marqué, constant, qui puisse en faire connoître l’existence : d’ailleurs, ils sont plûtôt un symptome de maladie qu’une maladie en soi. S’il en paroît sur la surface du corps (ce qui est fort rare, parce que les vaisseaux lymphatiques ne sont pas libres) dans le tissu de la peau, comme dans des parties plus molles, on peut y employer les résolutifs spiritueux, pour les dissiper, si l’on ne juge pas à propos de donner issue à l’humeur qui les forme ; ce qui doit cependant être pratiqué le plus souvent, lorsque les tumeurs sont considérables.
# L’Encyclopédie/1re édition/HYBRISTIQUES

HYBRISTIQUES, s. f. pl. (Myth.) fêtes qu’on célebroit à Argos, en l’honneur des femmes qui avoient pris les armes & sauvé la ville assiégée par les Lacédémoniens qu’elles eurent la gloire de repousser ; c’est de l’affront qu’ils essuyerent, que la fête prit son nom : ὗϐρις en grec signifie injure, affront, ignominie ; elle fut grande pour des Spartiates, si tant est qu’on n’ait pas fait trop d’honneur aux exploits des Argiennes dans cette occasion. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HYDATOSCOPIE

HYDATOSCOPIE, s. f. (Divinat.) c’est l’art de prédire les choses futures, par le moyen de l’eau. Voyez Hydromantie.
Ce mot est composé d’ὕδατος, génitif d’ὕδωρ, & σκοπέω, j’examine, je considere.
Il y a une hydatoscopie naturelle & permise ; elle consiste à prévoir & à prédire les orages & les tempêtes sur certains signes qu’on remarque dans la mer, dans l’air, & dans les nuages. Voyez Tems & Ouragans. Dict. de Trévoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/HYDRAGOGUE

HYDRAGOGUE, adj. p. subst. (Médecine.) médicament qui purge & chasse les eaux ; ce mot est composé de ὕδωρ, eau, & de ἄγειν, chasser.
# L’Encyclopédie/1re édition/HYAR

HYAR, (Géog.) ville d’Espagne au royaume d’Arragon, sur la riviere de saint Martin.
# L’Encyclopédie/1re édition/HYCCARA

HYCCARA, (Géog. anc.) ancienne ville maritime de Sicile, sur la côte septentrionale : ses ruines s’appellent aujourd’hui Muro di Carini.
Plutarque nous apprend que, l’an 2 de la quatre-vingt-onzieme olympiade, Nicias, général des Athéniens, ruina cette ville où nâquit la fameuse courtisanne Laïs, l’an 4 de la quatre-vingt-neuvieme olympiade : elle avoit donc sept ans lors de la destruction de sa patrie ; à cet âge tendre, elle fut vendue parmi les autres prisonniers, & transportée à Corinthe ; au bout de quelques années, sa beauté lui valut des hommages de toutes parts ; de grands seigneurs, des orateurs illustres & des philosophes sauvages en devinrent éperdument amoureux ; l’on compte au nombre de ses adorateurs, Démosthène, Diogène le cynique, qu’elle souffrit, tout pauvre & mal-propre qu’il étoit, & le philosophe Aristippe, qui étoit la propreté & la politesse même. Elle n’eut pas cependant la gloire de triompher de la continence de Xénocrate, & elle devint à son tour passionnée d’Eubatés, vainqueur aux jeux olympiques ; elle lui fit même promettre qu’il l’épouseroit, mais il trouva moyen d’éluder sa parole ; enfin Laïs s’étant rendue en Thessalie, pour y chercher un autre jeune homme dont elle étoit éprise, les Thessaliennes conçurent tant de jalousie contre cette belle créature, qu’elles s’en défirent cruellement, & l’assommerent dans le temple de Vénus à coups de chaises qu’elles trouverent sous leurs mains ; mais on lui bâtit un tombeau magnifique sur la riviere de Pénée, & le temple où elle mourut, ne fut plus nommé que le temple de Vénus profané, tous ces faits peignent les mœurs d’un tems & d’un pays célebre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HYDASPE

HYDASPE, (Géog. anc.) en latin Hydaspes ; grand fleuve des Indes, sur lequel Strabon dit qu’Alexandre mit une flotte formée des sapins & des cèdres qu’il fit couper sur les monts Emodes. Horace, l. I. ode 22, appelle ce fleuve fabulosus, c’est-à-dire, célebre, renommé, fameux. Il tire sa source du mont Ima, vers les frontieres du grand Tibet ; porte ses eaux dans l’Inde, où il tombe à l’orient entre Monltan & Bucor. N’est-ce point aujourd’hui le Ravi ? L’Hydaspe dont parle Virgile, Géorg. l. IV. v. 211, & qu’il met en Médie, Medus hydaspes, n’est point celui qui fut dans les Indes le terme des conquêtes d’Alexandre ; c’étoit un fleuve d’Asie, peu éloigné de la ville de Suzé ; Strabon l’appelle Choaspe, & son eau passoit pour être délicieuse à boire. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/HYBOUCOUHU

HYBOUCOUHU, s. m. (Hist. nat. Botan.) fruit d’Amérique, qui ressemble aux dattes, mais qu’on ne mange point : on en tire une huile que l’on conserve dans des cocos que l’on a vuidés ; on en fait usage dans le pays pour une maladie appellée tom, occasionnée par de petits vers fins comme des cheveux, qui s’insinuent entre cuir & chair, & forment des pustules très-douloureuses. On frotte la partie affligée avec l’huile que les Indiens appellent garameno ; on prétend qu’elle est aussi très-bonne pour la guérison des plaies.
# L’Encyclopédie/1re édition/HYALÉ

HYALÉ, s. f. (Myth.) une des nymphes de la suite de Diane ; c’étoit elle qui remplissoit les urnes qu’on répandoit sur la déesse, lorsqu’Actéon l’apperçut dans le bain.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARIPENDAM

MARIPENDAM, (Bot. exot.) arbrisseaux de la nouvelle Espagne, qui s’éleve à la hauteur de six à sept pieds : sa tige est cendrée ; ses feuilles sont vertes, & portées sur des longs pédicules rougeâtres ; son fruit croît en grappes ; on en recueillie les boutons, on en exprime le jus, on le fait épaissir, & on s’en sert pour déterger les ulceres. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MARIQUES les

MARIQUES les, (Géog. anc.) peuple d’Italie. Voyez Marici. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MARISA

MARISA, (Géogr.) riviere de la Romanie. Elle a sa source au pié du mont Hémus, & finit par se jetter dans le golfe de Mégarisse, vis-à-vis de l’île Samandrachi. On la dit navigable depuis son embouchure jusqu’à Philippopoli. Cette riviere est l’Ebrus des anciens. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MARIQUITES

MARIQUITES, (Géog.) peuples errans, sauvages & barbares de l’Amerique méridionale au Brésil. M. de Lisle le met à l’orient de Fernambuc, & au nord de la riviere de S. François. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MARITAL

MARITAL, adj. (Jurisprud.) se dit de quelque chose qui a rapport au mari, comme la puissance maritale. Voyez Puissance.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARITIMA Colonia

MARITIMA Colonia, (Géog. anc.) ville de la Gaule Narbonoise. On prétend que c’est aujourd’hui Martegue. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MARITIME

MARITIME, adj. (Marine.) épithete qu’on donne aux choses qui regardent la marine. Ainsi, on dit une place maritime, des forces maritimes, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/MARIZAN

MARIZAN, (Géogr.) montagne d’Afrique dans la province de Gutz, au royaume de Fez. Elle est fort haute & fort froide ; ses habitans sont béréberes. Ils vivent dans des huttes faites de branches d’arbres, ou sous de nattes de joncs plantées sur des pieux. Ce sont de vrais sauvages, errans dans leurs montagnes, & ne payant de tributs à personne.
# L’Encyclopédie/1re édition/PARCOURS

PARCOURS, s. m. (Droit féodal.) c’est société, usance & coutume ; ce vieux mot que l’on trouve dans quelques coutumes, signifie société, union, entre certaines villes & certains villages. Le parcours est, selon Ragneau, une ancienne société entre villes & les pays de divers seigneurs, pour la commodité du commerce. Pithou dans ses mémoires a dit ; quant au droit de société, qui a été autrefois entre quelques pays & villes de ce royaume, étant alors sous divers seigneurs pour la commodité du commerce ; il étoit appellé droit de marche, de parcours & entrecours, & non de pariage, comme aucuns ont voulu dire, dont nous avons exemple au parcours ancien de Champagne & de Barois, &c.
Chopin, dans son traité du Domaine, a fait mention d’une ancienne transaction passée entre l’abbé de Mousson & le duc de Réthel, par laquelle les sujets furent liés & associés les uns avec les autres, & le parcours des hommes d’une seigneurie à l’autre.
Quand le parcours ou l’entrecours, dit M. de Lauriere, étoit fait entre deux seigneurs qui avoient droit de souveraineté, c’étoit une société au moyen de laquelle, les sujets d’un de ces seigneurs pouvoient librement & sans danger de tomber dans la servitude de corps, se venir établir dans l’état de l’autre. Le parcours contracté entre deux seigneurs, étoit fait ou au sujet de leurs étagiers & de leurs hommes de corps, ou des bestiaux de leurs sujets. Quand il concernoit les hommes de condition servile, c’étoit une société au moyen de laquelle l’étagier & l’homme de corps d’un seigneur, pouvoit aller s’établir dans le fief & la justice d’un autre, & prendre femme de sa condition dans la terre de l’autre seigneur, sans danger de formariage. Le parcours pour les bestiaux étoit une société entre deux seigneurs ou deux villages, au moyen de laquelle les sujets de l’un pouvoient mener paître leurs bestiaux dans les vains pâturages de l’autre ; ce parcours est encore en usage. Voyez les coutumes du comté de Bourgogne. De Lauriere. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PARCHEMINIER

PARCHEMINIER, s. m. (Commerce.) ouvrier & marchand qui achete des Mégissiers le parchemin en croûte, & le prépare ensuite pour le mettre en état de recevoir l’écriture, en en ratissant la superficie sur le sommier avec un fer tranchant.
A Paris, les Parcheminiers forment une communauté, dont les statuts ont été dressés en 1545 & 1550. sous les regnes de François I. & Henri II. & depuis ont été augmentés par Louis XIV en 1654.
Ces statuts portent entr’autres choses, que nul ne sera reçu maître Parcheminier, s’il n’a fait quatre ans d’apprentissage, servi les Maîtres trois ans en qualité de compagnon, & fait chef-d’œuvre.
Que les fils de Maîtres sont exempts de l’apprentissage & du chef-d’œuvre, & sont reçûs sur le certificat de capacité que leur donneront les Maîtres chez qui ils auront travaillé.
Que les Compagnons qui épousent des veuves ou filles de Maîtres, peuvent être reçus sans chef-d’œuvre, pourvû qu’ils aient fait leur apprentissage.
La communauté des Parcheminiers est régie par deux maitres, jurés, qu’on renouvelle tous les deux ans, & qui prêtent le serment par-devant le procureur du roi du châtelet.
Quand ces Jurés veulent aller en visite, ils sont obligés de se faire assister par quatre maîtres-jurés Parcheminiers de l’université, qui sont des Parcheminiers distingués qui agissent sous les ordres du recteur dont ils ont pris des lettres.
# L’Encyclopédie/1re édition/PARDAOS DE RÉALE

PARDAOS DE RÉALE, (Monnoies.) on nomme ainsi les réales ou pieces de huit, qui sont les seules de toutes les monnoies d’Espagne, qui ayent cours aux Indes.
Ces pardaos ou piastres, car la réale de huit & la piastre sont la même chose, ont un certain prix fixe, au-dessous duquel elles ne baissent jamais ; mais elles haussent assez considérablement, lorsque quelquefois les négocians en veulent amasser des parties considérables pour envoyer à la Chine, où elles sont fort estimées ; on les échange avec de l’or.
# L’Encyclopédie/1re édition/PARCHONNIER

PARCHONNIER, s. m. (Jurisprud.) est dit par corruption dans certaines coutumes pour personnier. Voyez ci-après Personnier ; on dit aussi Parthonnier.
# L’Encyclopédie/1re édition/PARCLOSES

PARCLOSES, s. f. (Marine.) ce sont des planches qu’on met à fond de cale sur les pieces de bois nommées vitonnieres ; ces planches sont mobiles, & elles se levent quand on veut voir si rien n’empêche le cours des eaux qui doivent aller à l’archipompe.
# L’Encyclopédie/1re édition/PARCOURIR

PARCOURIR, v. n. (Gramm.) c’est visiter rapidement ; j’ai parcouru cette contrée. Quelquefois, l’idée accessoire de rapidité ne s’y joint pas, mais celle au contraire d’exactitude. Parcourir un écrit, c’est y donner un coup d’œil rapide. Pour juger sainement un ouvrage, il ne suffit pas d’en parcourir les feuillets. On dit, j’ai parcouru des yeux l’assemblée, sans y découvrir celle que j’y desirois.
Parcourir les coutures & changer les étoupes, (Marine.) c’est les visiter pour calfater où il en est besoin.
# L’Encyclopédie/1re édition/PARCHASSER

PARCHASSER, v. act. (Vénerie.) c’est chasser une bête avec les chiens courans lorsqu’il y a deux ou trois heures qu’elle est passée. C’est ce que l’on appelle aussi rapprocher.
# L’Encyclopédie/1re édition/PARCHIM

PARCHIM, (Geog. mod.) ville d’Allemagne, capitale d’un bailliage dans le cercle de la basse-Saxe, au duché de Meckelbourg, sur l’Elde. Long. 29. 50. lat. 53. 36. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PARDALION

PARDALION, (Hist. nat.) quelques auteurs ont employé ce nom pour désigner une agate semblable à la peau d’une panthere.
# L’Encyclopédie/1re édition/REITRE

REITRE, s. m. (Art milit.) cavalier allemand ; on ne les connut dans ce royaume, que sous la régence de Catherine de Médicis. Le roi de Navarre en soudoya un grand nombre, qu’il fit venir auprès de lui pour le soutien de son parti ; le mot allemand est reitter, qui signifie cavalier. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/REJET

REJET, s. m. (Gram. & Com.) il se dit du renvoi d’une partie d’un compte sur un autre. Il faut renvoyer, rejetter, ou faire le rejet des paiemens de cette année sur la suivante, on manque de fonds. De la répartition des impôts d’une paroisse insolvable sur les autres, ou de l’impôt d’un particulier insolvable sur les autres ; cet homme n’a rien, il faut faire le rejet de sa capitation sur d’autres.
Du rebut d’une piece inutile, ou falsifiée, ou supposée, hors de la discussion d’une affaire, les juges ont ordonné le rejet de cet acte défectueux hors du procès. Voyez ci-dessous quelques autres acceptions du même mot.
Rejet, terme de Plombier, reste de plomb qui tombe dans un petit creux au bas du moule, lorsqu’on jette le plomb en moule. Trévoux. (D. J.)
Rejet, (Teint.) voyez l’article Passe.
Rejets, s. m. ce sont de petites verges qui pliées, se redressent d’elles-mêmes.
# L’Encyclopédie/1re édition/REJETTER

REJETTER, v. a. (Gram.) c’est jetter une seconde fois, comme dans ces exemples ; rejetter les dés sur la table ; rejetter de l’eau sur la chaux ; rejetter la même pierre.
Pousser un nouveau jet, comme lorsqu’on dit cette plante a rejetté là & là ; il y a des arbres qui rejettent mieux que d’autres.
Supprimer, ôter, diminuer ; il faut rejetter l’eau de cet endroit dans celui-ci ; la terre de ce fossé sur cette couche ; la moitié des meubles hors de cet appartement ; ces détails du commencement de votre discours, à la fin.
Rendre, vomir ; cet enfant rejette le lait ; il a rejetté sa médecine.
Desapprouver, se refuser à ; cette proposition fut rejettée d’une voix unanime.
Chasser, éloigner ; il a été rejetté indignement de la maison de son ami.
Attribuer à d’autres ; ils font des sotises qu’ils rejettent adroitement sur d’autres.
Rejetter a encore les différentes acceptions du mot rejet. Voyez les articles Rejet.
# L’Encyclopédie/1re édition/REITERER

REITERER, voyez l’article Réiteration qui précede.
# L’Encyclopédie/1re édition/REJOINTOYER

REJOINTOYER, v. act. (Archit.) c’est remplir les joints des pierres d’un vieux bâtiment, lorsqu’ils sont cavés par succession des tems ou par l’eau, & les ragréer avec le meilleur mortier, comme de chaux & de ciment. Cela se fait aussi aux joints des voûtes, lorsqu’ils se sont ouverts, parce que le bâtiment étant neuf, a tassé inégalement, ou qu’étant vieux, il a été mal étayé, en y faisant quelque reprise par sous-œuvre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/REJAILLIR

REJAILLIR, v. n. (Gramm.) il se dit de tous les corps qui sont poussés contre d’autres qui les renvoient. La balle a rejailli jusqu’ici. La honte en rejaillira sur vous.
Il se dit du mouvement direct d’un fluide mû avec violence hors de son canal. Le sang a rejailli jusqu’au pié de son lit.
# L’Encyclopédie/1re édition/REJETTEAU

REJETTEAU, s. m. (Menuiserie.) c’est une moulure que l’on pratique au bas du bois des fenêtres, & qui avance sur le chassis de 2 ou 3 pouces, pour empêcher, lorsqu’il pleut, que l’eau n’entre dans les appartemens ; l’eau coule le long des fenêtres, & tombe sur le rejetteau qui la rejette loin, d’où lui vient son nom. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/REJETTONS, Jettons, Talles

REJETTONS, Jettons, Talles, (Jardinage.) Voyez Boutures.
Rejetton, Tabac de, (Fabrique de tabac.) c’est celui que l’on fait avec les feuilles que la plante pousse après qu’elle a été coupée une premiere fois. Ce tabac n’est jamais bien bon, les feuilles dont on le fait n’étant ni aussi grandes, ni aussi charnues, ni aussi fortes que celles qu’elle a poussées d’abord, & qui l’ont comme entierement épuisée. Il y a même des habitans aux îles, qui ne cherchant que la grande quantité, & non pas la bonne qualité de la marchandise, font du tabac des troisiemes feuilles ; mais si celui de rejetton est si mauvais, que doit-on penser de ce dernier ? Il est vrai qu’ils ne les emploient pas toutes seules, & qu’ils les mêlent avec les premieres & les secondes ; mais ce mélange & cet artifice n’a fait que décrier le tabac de la fabrique des Indes, qui autrefois alloit presque de pair avec la tabac de Brésil. Diction. de Com. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/REJOINDRE

REJOINDRE, v. act. (Gram.) joindre de nouveau. Voyez Joindre.
# L’Encyclopédie/1re édition/REJOUER

REJOUER, v. n. (Gram.) jouer une seconde fois. Voyez les articles Jeu & Jouer.