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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CYCLOPE

CYCLOPE. s. m. C’est un nom que les Poëtes ont donné à des habitans de Sicile, qu’ils ont feint être des ouvriers qui travailloient sous Vulcain pour forger les foudres de Jupiter, & qui avoient fait les armes d’Achille & d’Enée. Cyclops. Ils ont été ainsi nommés, parce qu’ils n’avoient qu’un œil rond au milieu du front. Ulysse fut longtemps engagé dans la caverne du Cyclope Poliphême. Selon Théophraste les Cyclopes étoient des peuples de Phénicie qui avoient appris à employer le fer à différens usages, & c’est ce qui a donné occasion à la fable des Poëtes. Les Cyclopes, disent les fables, étoient fils de Neptune & d’Amphitrite ; Hésiode, Théog. v. 199. dit de la Terre & du Ciel. Les principaux & les seuls dont la fable fasse mention sont Brontès, Stéropès & Argès dans Hésiode, Theog. v. 140. Au lieu d’Argès, Virgile, Eneide, L. VIII. v. 425. & Claudien, de Tert. Honorii consulatu, v. 195. mettent Pyracmon, & Ovide, L. IV. des Fastes, v. 287. Acmonides. Polyphême est encore fameux dans Homère, L. IX. de l’Odyssée, dans Virgile, En. L. III. v. 118. dans Apollonius, Argon. L. I. On dit qu’ils étoient cent en tout.
Les Cyclopes sont les premiers habitans de Sicile. Leur taille gigantesque, leur barbarie, leur brigandage & leur voisinage du Mont Etna donnèrent lieu aux fables. Ceux qui veulent que la Physique soit cachée sous les fables, disent qu’on a signifié par là les vapeurs qui produisent les foudres, le tonnerre & les éclairs, comme on peut le voir dans les notes de Barlé sur l’endroit d’Hésiode que j’ai cité. Thucidide, L. I. Justin, L. IV, c. 1. Leander Alberti, dans sa description d’Italie, & Natalis Comes, L. IX. c. 8. de sa Mythologie, parlent aussi des Cyclopes.
Ce mot vient de κύκλος, circulus, & de ὤψ, oculus. Quelques-uns croient que ce mot est formé de κύκλος, cercle, qui au troisième cas, κύκλω, signifie tout-au-tour, à la ronde, & de ὄπτομαι, je vois, d’où se forme ὤψ, ou ὄψ ; de sorte que Cyclope signifie un homme qui est toujours aux aguets, qui jette toujours l’œil çà & là, & que ce nom fut donné aux premiers habitans de Sicile, grands pirates, parce qu’ils étoient toujours sur la côte à considérer s’il ne passoit point quelqu’un à la ronde, pour le voler.
En 1712. On dit qu’il naquit à Coppenhague un Cyclope, c’est-à-dire un enfant qui n’avoit qu’un œil au milieu du front.
On appelle un borgne, en raillant, un Cyclope. Ah le vilain Cyclope !
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CYCLOÏDAL

CYCLOÏDAL, ALE. adj. Terme de Géométrie. Qui appartient à la Cycloïde. Cycloïdalis, e. M. Bernoulli, Professeur à Groningue, a donné des segmens & des secteurs cycloïdaux quarrables, au mois de Juillet des actes de Leipsik de 1699. Ac. d. S. 1781. Mesurer l’espace cycloïdal. L’espace cycloïdal est triple de son cercle générateur. Carré, Ac. des Sc. 1701 Mém. pag. 164. &c.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPILATEUR

COMPILATEUR. Auteur qui a recueilli & ramassé plusieurs choses qu’il a lues dans les ouvrages des autres, ou qui a recueilli tout ce que les autres ont dit sur certaines matières. Qui res varias variis è scriptoritus collegit. La science des compilateurs est aride & ennuyeuse ; ce sont pourtant ceux que le Vulgaire confond avec les Sçavans ; mais les gens sages les renvoient au pédantisme. La Bruy. Comme les compilateurs ne pensent point, ils rapportent ce que les autres ont pensé, & se déterminent plutôt à recueillir beaucoup de choses, que d’excellentes. Id.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPITALICE

COMPITALICE. adj. m. & f. Compitalitius. Qui appartient aux Fêtes compitales. Le jour compitalice, Dies compitalitius, étoit celui auquel on célébroit les Compitales. Les Jeux compitalices, Ludi compitalitii, étoient les jeux qui se faisoient à cette fête.
Ces noms viennent de compitum, comme on l’a dit, ou competum, qui vient de competo, qui signifie concourir ; c’est un endroit où plusieurs rues concourent, aboutissent. Avant la fondation de Rome, ces Compitales se célébroient dans les carrefours des villages car cette fête est plus ancienne que Rome.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPLAIGNANT

COMPLAIGNANT, ANTE adj. terme de Palais. ☞ Celui qui se plaint en Justice du tort qu’on lui a fait ; demandeur & accusateur en matière criminelle. Actor, petitor. Il s’est rendu complaignant. La partie complaignante. Tous les Arrêts, en matière criminelle, portent, entre un tel, demandeur, & complaignant contre tels & tels, défendeurs, accusés.
☞ On dit substantivement le complaignant, la complaignante.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPILATION

COMPILATION. s. f. Recueil ☞ de plusieurs choses, tirées d’un ou différens Auteurs, mises en corps d’ouvrage. Compilatio. La compilation du Droit Canon par Gratien. La compilation des Poëtes grecs a été faite en trois volumes. Nos Historiens Ont chargé leurs compilations de circonstances ennuyeuses, & qui laissent languir l’Histoire, en n’offrant que de petits objets qui ne touchent point. P. Dan. La compilation des loix faites par les Rois de Rome fut faite sous le règne de Tarquin le Superbe, par Papirius, d’où on l’appelle Jus Papirianum. Du temps de Jules César, Osilius commença la compilation des Edits des Préteurs ; elle fut achevée par Julianus du temps de l’Empereur Adrien. La compilation des Constitutions des premiers Empereurs Romains fut faite vers le temps de Constantin, ou un peu après. Dans le sixième siècle Justinien fit faire une compilation générale des plus belles Constitutions des Empereurs, depuis Adrien jusqu’à son temps. Instit. du Droit, &c.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPILER

COMPILER, v. a. Faire un recueil, un assemblage, ou compilation de plusieurs ☞ choses écrites ou publiées dans les ouvrages des Auteurs, & les mettre en corps d’ouvrage. Compilare. Du Chêne a compilé les anciens Historiens françois. Baronius a compilé l’Histoire Ecclésiastique, en a fait un corps. Fontanon & Guerrois ont compilé les Ordonnances, en ont fait des recueils. Escobar a compilé une Théologie morale. Les Allemans se figurent que pour se mettre au rang des Auteurs célèbres, il suffit d’avoir compilé un gros volume. S. Evr. Le Droit Romain compilé par Justinien dura trois cens ans en Orient sans recevoir d’autre changement que celui du langage. Instit. du droit, &c.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPISSER

COMPISSER. v. a. Vieux mot qui signifioit pisser dessus, ou priser souvent & par tout. Meire in aliquid. Il est augmentatif de pisser.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPITALES

COMPITALES. s. f. pl. Fêtes qui se célébroient chez les Anciens en l’honneur des Dieux Lares. Compitalitia. Ce mot vient du latin compitum, un carrefour ; & cette Fête fut ainsi appelée, parce qu’elle se célébroit dans les carrefours. Les Compitales furent instituées par Servius Tullius, sixième Roi de Rome, c’est-à-dire, qu’il les établit à Rome. Quoique Dion dise dans son quatrième Livre que cette fête se célébroit peu de temps après les Saturnales, & que le Calendrier Romain la mette au douzième de Janvier, il paroît néanmoins qu’elle n’avoit point de jour fixe, au moins au temps de Varon, comme l’a remarqué Casaubon sur Suet. Aug. C. 31. Il n’y avoit non plus alors de Compitales qu’une fois l’année. Auguste en fit célébrer deux fois. Comme c’étoit une fête mobile, le jour qu’on la devoit célébrer, s’annonçoit tous les ans. Elle se faisoit ordinairement vers le quatrième des Nones de Février, c’est-à-dire le second jour de ce mois. On y farcissoit une truie. Proper. L. IV, El. I. Les Prêtres qui célébroient ces têtes étoient des esclaves & des affranchis. Ils furent institués, dit Macrobe, Saturnal. 1, C. 7. non seulement à l’honneur des Lares, mais aussi de la Manie, leur mère. Tarquin le Superbe les rétablit ; & sur la réponse de l’oracle, qui ordonna que l’on sacrifiât des têtes pour les têtes, c’est-à-dire, pour la santé & la prospérité des gens de chaque famille, on y sacrifioit des enfans. Mais Brutus, après avoir chassé les Rois, ☞ interpréta les paroles de l’oracle, de ordonna qu’au lieu de têtes d’enfans, on immoleroit à ces Dieux des têtes de Pavots. Durant les Compitales, chaque famille mettoit à la porte de la maison la statue de la Déesse Manie. On suspendoit aussi aux portes des maisons des figures de laine qui représentoient des hommes & des femmes, pour prier les Lares & la Manie de se contenter de ces figures, & d’épargner les gens de la maison ; pour les esclaves, au lieu de figures d’hommes, on offroit des balles ou pelotes de laine. Scaliger, Poet. L. I, c. 28. Le Roi Tullius établit que les esclaves qui célébroient les compitales, jouiroient de la liberté pendant tout le temps que dureroit la Fête ; c’étoit en effet un moyen très-propre à procurer l’avantage des familles, que de gagner l’affection des esclaves, en les faisant jouir quelque-temps de la liberté. Auguste ordonna qu’on orneroit de fleurs deux fois l’année, au printemps & en été, les statues des Dieux Lares qui étoient dans les carrefours. Voyez Varron, Festus, Macrobe, Denys d’Halicarnasse, Suétone, Rosinus, le Calendrier Romain, &c. Voyez encore Aulu-Gelle, L. X, c. 24.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPERSONNIER

COMPERSONNIER. s. m. terme de Coutume. C’est ainsi que se nomment les associés dans un ménage ou dans une famille, où tous les biens sont communs ; ce qui arrive souvent dans les familles de main-morte, pour conserver ses biens dans une parenté. Eorumdem bonorum socii.
Compersonnier se dit plus particulièrement de celui qui tient un héritage avec un ou plusieurs autres, à la charge de payer une redevance au Seigneur. Tous les compersonniers sont solidairement obligés. Il s’en trouve encore plusieurs en Bourgogne, en Champagne, dans le Nivernois.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPES

☞ COMPES. s. m. plur. terme de Manufacture. Sortes de Droguets croisés, drapés qui se fabriquent en France.
☞ Compes. s. m. terme d’Antiquité. Sortes d’entraves de fer dont étoient chargés les Esclaves Romains.
☞ C’étoit aussi un instrument pour donner la torture aux criminels.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COMPIEGNE

COMPIEGNE. Compendium. Ville de l’Isle de France, sur l’Oise, proche du confluent de l’Aisne. Compiegne a été le séjour de quelques-uns de nos Rois. Clotaire I mourut à Compiegne en 564. Charles le Chauve fit rebâtir & aggrandir Compiegne l’an 877, à cause que Louis le Débonnaire, son pere, Charlemagne, son aïeul, & Charles Martel, son bisaïeul y avoient demeuré. Il la fit nommer Carlopolis, c’est-à-dire, Charleville ; Louis II & Louis V sont inhumés à Compiegne dans l’Abbaye de S. Corneille. C’est au siège de Compiegne, en 1431, que la Pucelle d’Orléans fut prise dans une sortie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COUSIN ou COUZIN

☞ COUSIN ou COUZIN, (LE) rivière de France dans la Bourgogne, qui a sa source dans l’étang de Champeaux, Bailliage de Saulieu ; & après avoir arrosé quelques villes, se jette dans la Cure, dans le Nivernois.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COUSOIR

COUSOIR. s. m. terme de Relieur. C’est une manière de petite table, sur laquelle on coud des livres qu’on veut relier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COUSSINET

COUSSINET, s, m. diminutif. Petit coussin. Pulvillus. On met des coussinets pleins de choses odoriférantes sur les lits.
Coussinet à Mousquetaire. C’est un coussinet que le Soldat plaçoit autrefois sous sa bandoulière, à l’endroit où il porte le mousquet. Il y a aussi des coussinets que l’on met sur le garot des chevaux de carrosse, de peur qu’ils ne se blessent en cet endroit-là. Les Doreurs sur bois ont des coussinets pour tailler leur or & les Graveurs pour soûtenir les planches qu’ils gravent.
Coussinet est aussi la première assise qui porte la rampe des piédroits des voûtes rampantes. Pulvinus. On l’appelle sommier dans les croisées, ou portes. Le coussinet, ou premier voussoir d’une voûte en arcade, a un lit de niveau, & celui de dessus en coupe en pente pour recevoir les suivans, auxquels il sert d’appui. Frézier.
En Architecture on appelle coussinet l’ornement du chapiteau Ionique entre l’ove & l’abaque, qui sert à former les moulures. Pulvinus. On l’appelle coussinet, parce qu’il représente comme un oreiller pressé par la charge qui est dessus, & qui est roulé & arraché d’une courroie. C’est aussi un nom qu’on donne à l’imposte.
Coussinet. On appelle ainsi, en termes de Couvreurs, des rouleaux de nattes de paille, que ces ouvriers attachent au dessous des échelles, dont ils se servent sur les couvertures des bâtimens. Echelle à coussinet, est une échelle où sont attachés un, ou deux de ces rouleaux.
☞ Coussinet, terme de bottier, petit sac plein de crin & piqué, qu’on met à la genouillière des bottes, pour empêcher qu’elles ne blessent.
Coussinet de Marais. s. m. pl. Plante qui pousse plusieurs tiges menues comme des fibres, foibles, d’un rouge-brun, se couchant & se répandant au large sur la terre, revêtues de feuilles semblables à celles du serpolet, mais plus petites, dures, vertes en dessus, vert-cendré en dessous, à queue fort courte, rangées alternativement le long des tiges. Ses fleurs naissent aux sommités des branches. Elles sont découpées en quatre parties pointues, purpurines, avec plusieurs étamines qui jointes au pistil, font ensemble comme un corps pointu. Il leur succède des baies presque rondes ou ovales, rougeâtres ou jaunes-verdâtres, marquetées de points rouges, ornées d’un ombilic purpurin, formé en croix, d’un goût âcre : ce qui a fait nommer cette plante en latin Oxycoceum. Elle croît dans les marais & dans les autres lieux humides & ombragés. On prétend que ses feuilles, ses fleurs & ses baies arrêtent le vomissement & résistent au venin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COUSSE

☞ COUSSE, Rivière d’Auvergne, qui a sa source dans les montagnes, passe à Issoire, & se perd dans l’Allier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COUSSINOTTE

COUSSINOTTE. s. f. nom de pomme. Voyez Cousinette.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COUSTIERES

COUSTIERES. s. f. pl. terme de Marine, sont de gros cordages qui soûtiennent les mâts d’une galère, & lui servent de haubans. L’arbre de Mestre a cinq coustières à chaque côté, & le trinquet trois.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COUSTILLARDE

COUSTILLARDE. s. f. vieux mot, est une plaie ou balafre par une dague, ou long poignard qu’on appeloit autrefois coustille, parce qu’on les portoit sur le côté ; ou de coustel, qui signifioit autrefois couteau, & on appeloit Coustilliers, ceux qui portoient la coustille d’un homme d’arme, & qui se tenoient près de lui, comme remarque Fauchet. On dit encore des assassins & bretteurs, qu’ils ont donné plusieurs coustillades à quelqu’un, quand ils lui ont fait plusieurs blessures, sur-tout au visage. Plaga luculenta.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COUSSIN

COUSSIN. s. m. espèce d’oreiller, ou de carreau, qu’on emplit de plume, de bourre, ou autre matière molle & élastique, pour être assis ou couché plus doucement. Pulvinus, pulvinar. On ne s’en sert guère que pour dire un carreau qui se met sur un siège, ou une chaise. Cail. Le Pere Bouhours dit pourtant que le Sultan avoit accoutumé de s’asseoir sur des coussins.
Et son corps ramassé dans sa courte grosseur, Fait gémir les coussins sous sa molle épaisseur. Boil.
Ce mot vient de l’Allemand kussen, ou kussin, signifiant la même chose. C’est le sentiment de Bollandus, Act. SS. Febr. T. III, p. 105. Sur le mot Cussinus, ou Cussio, qui se trouve dans le même sens dans un Ecrit de S. Angilbert. On trouve dans quelques Auteurs cussinus & cussinum ; pour dire, coussin.
On le dit proprement de ce qu’on met sur les sièges de carrosse. Ils sont de cuir remplis de plume, & couverts par dessus de la même étoffe dont le carrosse est garni. On appelle plus ordinairement carreaux les coussins qui sont sur les siéges, ou sur lesquels on se met à genoux.
On appelle aussi un coussin pour courre la porte, ou coussinet, une espèce de petit matelas piqué & mollet qu’on met sur une selle ; & pareillement celui qu’on attache derrière la selle du cheval pour porter une valise, ou sur le garrot ou poitrail des chevaux de carrosse, pour empêcher que le harnois ne les blesse.
COUSSIN ou COUSSINET, terme d’Horlogerie ; Pièce taraudée qui fait moitié de la filière double.
Coussin. Les Doreurs sur cuir appellent ainsi un petit ais couvert d’une peau de veau, sous laquelle il y a du poil de cerf, & sur laquelle on coupe les tranches d’or.
Coussin de Canon, terme d’Artillerie, c’est un gros billot de bois posé sur le derrière de l’affût, & qui en soûtient la culasse. On l’appelle aussi chevet de canon.
Coussin d’Amburre, en terme de Marine, se dit d’un tissu de bitort, que l’on met sur le platbord du vaisseau, où porte la ralingue de la voile pour l’empêcher de se couper. Coussin se dit encore d’un pareil tissu que l’on met sur le mât de beaupré, & sur les cercles des hunes pour le même usage.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COUSSON

COUSSON. s. m. terme d’Agriculture. Nos Villageois (de Dauphiné) appellent ainsi une vapeur chaude qui brûle les bourgeons les plus tendres des vignes, quand elles commencent à pousser. Chorier, Hist. de Dauph. L. II, p. 101.
Ce mot vient du Grec Καυσος, ou καύσω, qui signifie ardeur. Id.
☞ Rabelais appelle Cousson un morceau de linge quarré qu’on met sous l’aisselle aux enfans.
☞ COUSSON ou COSSON, (LE) petite rivière de France en Sologne qui vient d’auprès de Gien, & se jette dans la Loire au dessous de Blois.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COUSTANGE

COUSTANGE. s. f. vieux mot. Coût. On a dit, faire coustange à un autre ; pour dire, lui causer de la dépense.
# Dictionnaire de théologie catholique/MINANOS (François-Fernandez de)

MINANOS (François-Fernandez de), navarrais d’origine, docteur en droit, devint conseiller à la nonciature d’Espagne, protonotaire apostolique, aumônier de Charles II. Il fit paraître à Madrid en 1674, un volumineux traité : Basis pontificiæ jurisdictionis et potestatis supremæ, sive de ejusdem origine, fundamento et successiva continuatione, où il s’efforçait de tenir un juste milieu entre le gallicanisme et l’ultramontanisme outré.
Journal des Savants, année 1676, p. 222-223 ; Antonio, Biblioth. hispana nova, 2e édit., 1783, t. i, p. 425 ; Hurter, Nomrnclator, 3e édit., t. iv, col. 268.
# Dictionnaire de théologie catholique/MINGARELLI Ferdinand

1. MINGARELLI Ferdinand (1724-1777), né à Bologne, entra dans l’ordre des camaldules, professa l’Écriture sainte à l’université de Malte, puis devint abbé de Faënza. Outre des travaux de pure érudition, il publia : Veterum testimonia de Didymo Alexandrino cæco, ex quibus tres libri de Trinitate nuper detecti eidem asseruntur, Rome, 1764, où il justifie l’attribution à Didyme l’Aveugle du traité de la Trinité découvert par son frère et non encore édité ; Epistola qua Cl. Celolti emendatio, v. 16. Matth. c. I rejicienda ostenditur, parue d’abord dans la Nuova raccolta d’opuscoli scientificie filologici, t. x, Venise, 1763, puis à Rome 1764, avec des réponses ; il s’agit de la leçon de Matth., i, 16, Jacob gentil Josephi conjugem Mariam que N. P. Celotti proposait, très arbitrairement d’ailleurs, à la place du texte reçu.
J. A. Ernesti, Neue theologische Bibliothek, t. vii, Leipzig, 1766, p. 303-317 ; Hoefer, Nouvelle biographie générale, t. xxxv, col. 597 ; Hurter, Nomenclator, 3e édit., t. v a, col. 388.
# Dictionnaire de théologie catholique/MINARD Louis Guillaume

MINARD Louis Guillaume, naquit à Paris, le 31 janvier 1725, et il entra dans la Congrégation des prêtres de la Doctrine chrétienne où il se signala par ses opinions jansénistes ; aussi l’archevêque de Paris, Christophe de Beaumont, crut devoir l’interdire. Alors Minard se retira à l’extrémité du faubourg Saint-Antoine, au Petit-Bercy, où il faisait des instructions familières et dirigeait en secret quelques personnes. Il se déclara en faveur de la Constitution civile du clergé et devint curé de Bercy ; il fut membre du Presbytère de Paris et il prit part aux démarches, qui furent faites après la Terreur, pour qu’on nommât un successeur schismatique à Gobel. Il mourut le 22 avril 1798.
L’ouvrage le plus important de Minard est l’Avis aux fidèles sur le schisme dont l’Église de France est menacée, in-8°, Paris, 1796. Annales de la religion du 29 août 1795, p. 409-420, du 5 septembre, p. 433-442, et du 12 septembre, p. 457-470 du tome i. Le P. Lambert, dominicain, qui avait lui-même composé un Avis aux fidèles, en 1791, attaqua l’écrit de Minard, dans la quatrième lettre de son ouvrage intitulé : Lettres aux ministres de la ci-devant Église constitutionnelle, in-8°, Paris, 1795-1796 (Annales de la religion du 2 janvier 1796, t. ii, p. 227-234, et du février 1796, t. ii, p. 313-334). Minard répliqua par le Supplément à l’Avis aux fidèles sur le schisme dont l’Église de France est menacée, en réponse à l’auteur de la quatrième lettre aux ministres de la ci-devant Église constitutionnelle, où l’on réfute les sophismes et les erreurs d’un écrit qui a pour titre : Avis aux fidèles, in-8°, Paris, 1796. Annales de la religion des 25-30 juillet 1796, t. iii, p. 265-278, 289-299. Dans cet écrit, Minard exposait ses opinions personnelles : les partisans de la Constitution civile et ses adversaires devaient faire abstraction de leurs divisions, et, en attendant les décisions de l’Église, communiquer ensemble. Le P. Lambert répondit par une Dissertation où l’on justifie la soumission aux lois et le serment de fidélité, in-8°, Paris, 1796. Minard envoya de nombreux articles aux journaux constitutionnels et, en particulier, aux Annales de la religion, de 1795 et 1796, qui ont longuement analysé l’Avis aux fidèles et le Supplément, t. i, p. 409-420, 433-442, 457-470, et t. iii, p. 265-278, 289-299.
Michaud, Biographie universelle, t. xxviii, p. 340 ; Hoefer, Nouvelle biographie générale, t. xxxv, col. 591-592 ; Quérard, La France littéraire, t. vi, p. 149 ; Feller, Biographie universelle, édit. Pérennès, 1842, t. viii, p. 395 ; Picot, Mémoires pour servir à l’histoire ecclésiastique pendant le XVIIIe siècle, 7 vol. in-8°, Paris, 1853-1857, t. vii, p. 343 ; Éloge de Minard dans les Nouvelles ecclésiastiques, du 18 juin 1798, p. 49-51, Annales de la religion, t. vi, p. 585-586.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESSALER

DESSALER, v. a. Oter la salure d’une chose, priver de sel. Salsamenta aquâ macerare. On n’a point trouvé le moyen de dessaler l’eau de la mer, de lui ôter la salure. On fait dessaler la morue, un jambon, en le mettant tremper quelque temps dans l’eau douce.
Dessalé, ée. part.
☞ On dit dans le discours familier d’un homme fin & rusé, que c’est un homme dessalé. Vous avez affaire à un compagnon qui est fort dessalé, qui ne se laisse pas tromper. Callidus, recoctus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESSEIGNER

DESSEIGNER. v. a. Delineare. Le plus grand nombre écrit & prononce dessigner. Voy. ce mot, M. Félibien dans le premier tome de ses entretiens sur la Vie des Peintres, met toujours dessigner & Dessignateur ; mais il se corrigea dans le second tome, & depuis & compris l’endroit où il parle d’Annibal Carache, il a toujours mis dessiné & Destinateur.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESSALEMENT

DESSALEMENT. s. m. L’art de dessaler quelque chose. Le dessalement de l’eau de mer. Journal de Verdun, Août 1764.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESSARTER

DESSARTER, ou DESSERTER. Terme d’Agriculture, défricher une terre couverte de ronces, de buissons, de mauvaises herbes, &c. Incultum & rude solum colere, arare.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESSAUTEUR

☞ DESSAUTEUR. s. m. Nom que les Grecs donnoient à ceux qui révéloient les mystères des orgies de Bacchus qui ne devoient point être connus du peuple. Enc. Voyez Orgies.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DESSAW

DESSAW. Ville du Cercle de la haute Saxe en Allemagne. Dessavia. Cette ville est la capitale de la Principauté d’Anhalt, & la résidence des Princes d’Anhalt Dessaw. Dessaw est situé au confluent de la Multe & de l’Elbe. Ce n’étoit autrefois qu’un bourg dépendant de la Seigneurie de Waldersée. Albert le Jeune & son frère Waldemar le firent agrandir, & entourer de murailles l’an 1341. Corn.