# Le Mahâbhârata (traduction Ballin)/Volume 2/4-N-2

| Açvamedha | sacrifice du cheval (l’un des grands sacrifices). |
| Acyouta | celui qui n’est pas déchu, épithète de Vishnou-Krishna. |
| Agama | l’ensemble de la tradition sacrée. |
| Agnihotra | offrande au feu sacré. |
| Agnistoma | sorte de sacrifice. |
| Ajâtaçatrou | autre nom de Youdhishthira. |
| Âjya | beurre sacré pour les sacrifices. |
| Angoulitra | armure protectrice, destinée à garantir la main contre le frottement de la corde de l’arc. |
| Anouvâk | sorte de formule sacrée. |
| Antaka | le Destructeur, épithète de Yama, dieu de la Mort. |
| Apsaras | nymphe du paradis d’Indra. |
| Artha | l’Utile, en tant que l’une des fins de l’homme (un des termes du trivarga). |
| Astra | arme de jet, dont on se sert à l’aide de formules magiques. |
| Avabhrita | bain purifiant, à la fin de l’acjvamedha. |
| Bibhatsou | autre nom d’Arjouna. |
| Bouddhi | l’une des formes de l’intelligence. |
| Brahma (m. et n.) | l’âme suprême, la science sacrée ; le dieu suprême, existant par lui-même. |
| Brahmacârin | brahmane, étudiant la science sacrée. |
| Brahmarshi | sage mythique. |
| Çakra | autre nom d’Indra. |
| Çatakratou | le dieu aux cent sacrifices, épithète d’Indra. |
| Çaurin | Krishna, descendant de Çouri. |
| Châtaka | sorte de coucou. |
| Çri | la déesse de la Fortune et de la Beauté. |
| Çrotrîya | brahmane qui est dans le troisième stade de la vie brahmanique. |
| Çrouti | l’ensemble des textes sacrés, considérés comme révélés. |
| Dâcârhien | épithète de Krishna, descendant de Daçârha. |
| Dakshinâ | offrande aux prêtres, comme rémunération de leur entremise dans les sacrifices. |
| Danda | bâton, symbole de la justice et du châtiment, |
| Dasyou | voleur ; homme dégradé de sa caste. |
| Devarshi | Rishi divin, sage mythique, |
| Dhananjaya | autre nom d’Arjouna. |
| Dharma | le devoir, tel que l’entendent les brahmanes, (considéré comme une des fins de l’homme). Un des termes du trivarga. |
| Didhishû | une femme dont la sœur cadette est mariée avant elle. |
| Drona | une certaine mesure de capacité. |
| Dvija | membre d’une des trois castes supérieures, qui a reçu comme une seconde naissance par l’initiation. En particulier, un brahmane. |
| Godhâ | garniture de cuir portée au bras gauche, pour préserver du contact de la corde de l’arc. |
| Goudâkeça | autre nom d’Arjouna. |
| Goulma | petite troupe militaire, contenant neuf éléphants, neuf chars, vingt-sept cavaliers et quarante-cinq fantassins. |
| Gourou | précepteur brahmanique : maître spirituel ; personnage important. |
| Govinda | autre nom de Krishna. |
| Hotar | prêtre sacrificateur. |
| Hrishikeça | autre nom de Krishna. |
| Janârdana | autre nom de Krishna. |
| Kâla | le Temps, le Destin. |
| Kali | nom d’une déesse épouse de Çiva. |
| Kâma | l'agréable(ou le plaisir),considéré comme une des fins de l’homme, (un des termes du trivarga). |
| Karmabouddhi | organe intellectuel qui dirige les actions. |
| Keçava | autre nom de Krishna. |
| Khatvânga | bâton des ascètes mendiants, formé de trois tiges liées ensemble et surmontées d’un crâne. |
| Kriechrabhogin | celui qui vit péniblement, et qui se livre à des pratiques ascétiques, où l’on se mortifie par un jeune très rigoureux. Selon une note de Protap Gandra Roy. (Çântiparva, chapitre 34), celui qui suit cette règle mange le matin les trois premiers jours, le soir les trois jours suivants, et jeûne complètement les trois jours qui suivent ces six premiers et ainsi de suite. Il y a une règle encore plus sévère, dans laquelle les périodes sont de sept j ours, au lieu d’être de trois. |
| Kricchraprabhogin | voyez le précédent. |
| Kroça | portée de la voix, mesure de distance de quatre mille coudées. |
| Kshattar | d’après Manou, fils d’un coudra et d’une femme appartenant à la caste brahmane. Ce terme désigne Vidoura, qui était fils d’un brahmane (Vyâsa) et d’une fille esclave. |
| Maharshi | grand rishi, sage mythique. |
| Mantra | formule en vers, empruntée aux hymnes védiques. |
| Moksha | délivrance finale qui met un terme à la transmigration. |
| Mouni | ascète. |
| Mritiou | la Mort (personnifiée). |
| Nalva | mesure de longueur (400, ou peut-être 104 coudées). |
| Nirvana | l’anéantissement de la conscience individuelle, par absorption dans l’âme universelle. |
| Nishad | une certaine partie des livres sacrés. |
| Nishka | une certaine quantité d’or, dont la valeur n’est pas bien connue. |
| Oupanishad | partie philosophique des livres brahmaniques. |
| Pâkaçâsana | épithète d’Indra, meurtrier de Pâka. |
| Parivettar | cadet marié avant son frère aîné. |
| Parivitti | aîné dont le frère cadet est marié avant lui. |
| Phâlgouna | autre nom d’Arjouna. |
| Pitrimedha | sacrifice aux Mânes. |
| Pitris | les Mânes, ou les ancêtres déifiés. |
| Pourâna | ancienne légende ; catégorie des livres sacrés. |
| Pourandara | autre nom d’Indra. |
| Prajâpati | le créateur ; le maitre des créatures ; Brahma. |
| Râjarshi | sage mythique, tout à la fois roi et prêtre. |
| Rajas | passion, l’une des trois qualités de la matière, voir sattva et tamas. |
| Râjasoûya | sacrifice solennel et très important, pour célébrer la prise de possession du pouvoir suprême par le roi. |
| Rishi | sage mythique, ou auteur prétendu des hymnes védiques, |
| Ritvij | sorte de prêtre brahmanique. |
| Sankhyâ | sorte de doctrine philosophique orthodoxe. |
| Sannyâsa | renoncement ascétique. |
| Sannyâsin | ascète qui s’est voué au renoncement. |
| Sarvamedha | sacrifice universel. Offrande de soma qui accompagnait un sacrifice où l'on offrait toutes sortes de victimes. C’était un des grands sacrifices. |
| Sattva | la bonté, la pureté, la première des trois qualités de la matière. |
| Smriti | l’ensemble des livres sacrés d’origine traditionnelle. |
| Snâtaka | Brahmane ayant terminé son stage de brahmacârin, et pris son bain final avant de devenir maître de maison. |
| Soma | liqueur employée pour les libations dans les sacrifices. le soma est parfois identifié avec la lune. |
| Sourâ | sorte de liqueur alcoolique. |
| Svarga | le ciel d’Indra. |
| Tamas | obscurité, ténèbres (une des trois qualités de la matière). |
| Tapas | ascétisme, pratiques ascétiques. |
| Tattva | réalité, vérité, appliquée à la connaissance de l’âme suprême. |
| Tirtha | bain sacré ; source ou réservoir dans lequel avait lieu le bain sacré. |
| Tridaça | les trente-trois grands dieux. |
| Tridiva | le triple ciel, le ciel de Brahma. |
| Trivarga | le triple agrégat des fins de l’homme, devoir, intérêt, plaisir. |
| Vâjapeya | offrande de soma, qui avait lieu pour célébrer l’arrivée d’un roi, ou d’un brahmane, à la plus haute dignité. |
| Vâk | la parole personnifiée. |
| Vâjimedha | sacrifice du cheval (voyez açvamedha). |
| Vâyou | le Vent, personnifié et déifié. |
| Veda | recueil des hymnes sacrés ; il y en a quatre. |
| Vedânta | système de philosophie orthodoxe. |
| Vijaya | autre nom d’Arjouna. |
| Viprarshi | sage mythique, ou sacrificateur. (Voyez brahmarshi). |
| Yaksha | groupe de divinités inférieures à la suite de Kouvera. |
| Yâma | une veille, durée de trois heures. |
| Yâtidharma | devoir des ascètes. |
| Yoga | méditation extatique des ascètes ; aussi l’ensemble des pratiques au moyen desquelles, l’âme individuelle se réunit et s’identifie à l’âme universelle. |
| Yojana | mesure de distance. Selon les uns deux milles géométriques ; selon d’autres deux milles et demi anglais, selon d’autres encore, quatre kroças. |
| Youga | âge du monde. On distingue le devayouga ou âge des dieux ; le kritayouga (qui répond à l’âge d’or), et qui est le premier, le devayouga étant toujours considéré à part ; le tretâyouga (ou âge d’argent), second âge du monde ; le dvâpanayouga (ou âge de bronze), troisième âge du monde ; le kaliyouga, qui est l’âge actuel, ou quatrième âge du monde, et qui répond à l’âge de fer de la philosophie grecque. |