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# L’Encyclopédie/1re édition/COLLÉGIALE

COLLÉGIALE, s. f. (Jurisp.) ou église collégiale, est une église desservie par des chanoines séculiers ou réguliers, dans laquelle il n’y a point de siége épiscopal, à la différence des églises cathédrales qui sont aussi desservies par des chanoines, lesquels tirent leur nom du siége épiscopal ou chaire de l’évêque.
Pour former une église collégiale, il faut du-moins trois prêtres chanoines. Can. hoc quoque, tit. de consecr. dist. 1.
Une église qui est en patronage, soit laïc ou ecclésiastique, ne peut être érigée en collégiale sans le consentement du patron, parce que ce seroit préjudicier à ses droits, attendu que ceux qui composent le chapitre ont ordinairement le pouvoir d’élire leurs chefs & leurs membres, & que d’ailleurs ce seroit changer l’état & la discipline de cette église. Si le patron consentoit purement & simplement à ce que l’église fût érigée en collégiale, & qu’il ne se reservât pas expressement le droit de présenter, il en seroit déchû à l’avenir ; il conserveroit néanmoins toûjours les autres droits honorifiques, même le droit d’obtenir des alimens sur les revenus de l’église par lui fondée, au cas qu’il tombât dans l’indigence. Castel, mat. bénéf. tom. I. p. 7, 58 & 59.
Entre les collégiales, plusieurs sont de fondation royale, comme les saintes-chapelles ; les autres de fondation ecclésiastique, d’autres encore ont été fondées par des laïcs.
Il y a eu autrefois des abbayes qui ont été sécularisées, & qui forment présentement de simples collégiales.
Quelques églises collégiales joüissent de certains droits épiscopaux ; par exemple, dans les quatre collégiales de Lyon tous les chanoines, & même tous les chapelains, lorsqu’ils officient portent la mitre. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/COLLÉGIAUX

COLLÉGIAUX, s. m. pl. (Jurisprud.) est le titre que l’on donne dans certaines églises à ceux des chapelains qui forment un collége entr’eux, y ayant quelquefois dans la même église d’autres chapelains qui ne forment point de collége, & que l’on appelle non-collégiaux. Voyez Collége. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/COLMAR

COLMAR, (Géog. mod.) ville considérable de France dans la haute Alsace, dont elle est capitale, près de la riviere d’Ill. Long. 25$^d$ 2′ 11″. lat. 48$^d$ 4′ 44″.
# L’Encyclopédie/1re édition/COLMARS

COLMARS, (Géog. mod.) petite ville de France en Provence, proche des alpes. Long. 24. 30. lat. 44. 10.
# L’Encyclopédie/1re édition/COLLYRIDIENS

* COLLYRIDIENS, sub. m. pl. (Hist eccl.) anciens hérétiques qui portoient à la Vierge un hommage outré & superstitieux ; saint Epiphane qui en fait mention, dit que des femmes d’Arabie entêtées du Collyridianisme s’assembloient un jour de l’année pour rendre à la Vierge leur culte impertinent, qui consistoit principalement dans l’offrande d’un gâteau qu’elles mangeoient ensuite en son nom. Le nom Collyridien vient du mot Grec collyre, petit pain ou gâteau.
# L’Encyclopédie/1re édition/COLLÉGIATS

COLLÉGIATS, s. m. pl. (Jurisprud.) que l’on ne doit pas confondre avec les collégiaux, dont il sera parlé ci-après, est le nom que l’on donne en quelques endroits à ceux qui possedent une place dans un collége ; par exemple, il y a à Toulouse le collége de saint Martial composé de vingt-quatre collégiats ; sçavoir, quatre prêtres & vingt écoliers étudians en droit, ou d’autres laïques : ces places ne sont pas des bénéfices, non pas même les quatre places presbytérales, quoiqu’elles ayent annexum officium spirituale. Voyez Albert en ses arrêts, lett. R. chap. xxxviij. & la Rocheflavin, liv. I. tit. 34. arrêt 2. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/COLLÉGIENS

COLLÉGIENS ; c’est le nom d’une certaine secte ou parti, qui s’est formé des Arminiens & des Anabaptistes dans la Hollande. Ils ont été ainsi appellés parce qu’ils s’assemblent en particulier tous les premiers Dimanches de chaque mois, & que chacun a la liberté dans ces assemblées de parler, d’expliquer l’écriture, de prier & de chanter.
Tous ces collégiens sont Sociniens ou Ariens. Ils ne communient jamais dans leur collége ; mais ils s’assemblent deux fois l’an de toute la Hollande à Rinsbourgh, qui est un village environ à deux lieues de Leyde, où ils font la communion. Ils n’ont point de ministres particuliers pour la donner ; mais celui qui se met le premier à la table la donne, & l’on y reçoit indifféremment tout le monde sans examiner de quelle secte on est.
Ils ne donnent le baptême qu’en plongeant tout le corps dans l’eau. Dict. Trév. Moréry, & Chamb. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/COLMOGOROD

COLMOGOROD, (Géog. mod.) ville de l’empire Russien, dans une île formée par la Dwina. Long. 58. 25. lat. 64. 10.
# L’Encyclopédie/1re édition/CIVITA DI S. ANGELO

CIVITA DI S. ANGELO, (Géog.) petite ville du royaume de Naples, dans l’Abruzze ultérieure.
# L’Encyclopédie/1re édition/CIVITA DUCALE

CIVITA DUCALE, (Géog.) ville d’Italie au royaume de Naples, dans l’Abruzze ultérieure, près du Velino.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLACKMANNAN

CLACKMANNAN, (Géog. mod.) ville d’Ecosse, capitale de la province de même nom. Longit. 54. lat. 57.
# L’Encyclopédie/1re édition/CIVITA LAVINIA

CIVITA LAVINIA, (Géog.) petite ville d’Italie de l’état de l’Eglise, dans la campagne de Rome.
# L’Encyclopédie/1re édition/CIVITA REALE

CIVITA REALE, (Géog.) petite ville d’Italie au royaume de Naples, dans l’Abruzze ultérieure, près des sources du Tronto.
# L’Encyclopédie/1re édition/CIVRAY

CIVRAY, (Géog.) petite ville de France en Poitou.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLADOTERIES

CLADOTERIES, (Myth.) fêtes ainsi nommées du mot Grec κλάδος, rameau. On les célebroit dans le tems où la vigne se taille. Voyez l’Antiq. expliq.
# L’Encyclopédie/1re édition/CIVITA DI PENNA

CIVITA DI PENNA, (Géog.) ville d’Italie au royaume de Naples, dans l’Abruzze ultérieure, près du Salino. Long. 31. 38. lat. 42. 25.
# L’Encyclopédie/1re édition/CIVITA NUOVA

CIVITA NUOVA, (Géog.) petite ville d’Italie dans la Marche d’Ancone, près du golfe Adriatique.
# L’Encyclopédie/1re édition/CLABAUD

CLABAUD, (Venerie.) Voyez Chien.
# L’Encyclopédie/1re édition/ECRIRE

ECRIRE, v. act. peindre ou tracer avec la plume sur le papier & avec de l’encre, des caracteres propres à faire connoître sa pensée, ou à conserver la mémoire de ce qu’on veut ne pas oublier. Voyez Ecriture. Il signifie aussi faire savoir sa volonté à quelqu’un par un billet ou par une lettre.
On se sert du terme écrire parmi les marchands, négocians & banquiers en tous ces sens.
Ecrire sur le journal, sur le grand livre, &c. c’est porter sur ces registres en recette ou dépense les differentes parties de débit & de crédit qui se font journellement dans le négoce, & qu’on a écrites auparavant sur le brouillon. Voyez Brouillon & Livres.
Ecrire sur son agenda, c’est mettre en forme de mémoire sur une espece de petit registre ou sur des tablettes que les négocians exacts ont toûjours sur eux, les choses les plus importantes qu’ils ont à faire chaque jour, & qu’ils pourroient oublier dans le grand nombre d’affaires qui les occupent. Voyez Agenda.
Ecrire une partie en banque, c’est en terme de virement de parties, écrire sur le registre de la banque le nom du marchand, négociant, banquier ou autres à qui il a été cedé quelque partie ou somme de banque pour achat de marchandise en gros, payement de lettres de change ou autrement. Voyez Banque & Virement de Partie.
Ecrire, se dit encore des depêches & lettres missives que les personnes d’un négoce tant-soit-peu considérable sont obligés d’écrire à leurs correspondans, associés & autres. Dictionn. de Commerce, de Trev. &. Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ECRIT

ECRIT, s. m. dans le commerce, acte ordinairement sous seing privé que les marchands passent entr’eux pour convenir de quelque chose ou pour en assûrer l’exécution & en regler les conditions. Dict. de Com. de Trev. & Chambers. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ECRITEAU, EPIGRAPHE, INSCRIPTION

ECRITEAU, EPIGRAPHE, INSCRIPTION, (Gramm.) Il y a de la différence entre ces trois mots. L’écriteau n’est qu’un morceau de papier ou de carton sur lequel on écrit quelque chose en grosses lettres, pour donner un avis au public. L’inscription se grave sur la pierre, sur le marbre, sur des colonnes, sur un mausolée, sur une médaille, ou sur quelqu’autre monument public, pour conserver la mémoire d’une chose ou d’une personne. L’épigraphe est une courte inscription gravée d’ordinaire en onglet sur les bâtimens particuliers, ou au bas des estampes. Voyez Epigraphe.
Les écriteaux sont faits pour étiqueter les boîtes des épiciers, ou pour servir d’enseigne aux maîtres d’écriture ; les inscriptions pour transmettre l’histoire à la postérité, & les épigraphes pour l’intelligence d’une estampe ou l’ornement d’un livre.
Les tableaux d’histoire auroient souvent besoin d’une épigraphe. La célebre Phryné qui sçut avec tant d’art découvrir & obtenir de Protogène son Satyre & son Cupidon, offrit de relever les murailles de Thebes, à condition qu’on gravât à sa gloire cette inscription : Alexander diruit, sed meretrix Phryne fecit ; Alexandre a démoli les murs de Thèbes, & la courtisane Phryné les a rebâtis. Voilà où le mot inscription est à sa place : mais ce n’est pas bien parler que d’avoir employé ce terme dans une des bonnes traductions du nouveau Testament où l’on s’exprime ainsi : Ils marquerent le sujet de la condamnation de J. C. dans cette inscription qu’ils mirent au-dessus de sa tête : Celui-ci est le roi des Juifs. Il falloit se servir dans cet endroit du mot écriteau au lieu d’inscription. La raison du terme préferé par les traducteurs, vient peut-être de ce qu’ils ont consideré l’objet plus que la nature de la chose. Ce n’étoit réellement qu’un écriteau ; les Juifs traiterent en cette occasion l’innocence même comme le crime. Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/ECRILLE

* ECRILLE, s. m. (Eton. rustiq.) clayonnage dont on ferme les décharges des étangs, pour empêcher le poisson d’en sortir.
# L’Encyclopédie/1re édition/ECREMOIRE

ECREMOIRE, s. f. les Artificiers appellent ainsi un morceau de corne ou de fer-blanc, de deux à trois pouces de long & de large, dont ils se servent pour rassembler les matieres broyées, ou les prendre dans les boîtes où on les conserve. Dictionn. de Trévoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/ECRENER

ECRENER, terme de Fondeur de caracteres d’Imprimerie, c’est évider le dessous des lettres qui sont de nature à être évidées du côté de l’œil, avec l’écrenoir, qui est un canif ou un autre petit instrument d’acier bien tranchant, lequel a un petit manche de bois. On évide ces sortes de lettres, de maniere que le massif des lettres voisines puisse se placer dessous. On n’écrene que les lettres longues, comme les f‍iﬁ & les ſ, ce qui fait qu’il y a davantage de lettres à écrener dans le caractere italique que dans le caractere romain. Voyez l’art. du Fondeur de Caracteres. Article de M. le Chevalier de Jaucourt.
# L’Encyclopédie/1re édition/ECRITAUX ou ECLITAUX

ECRITAUX ou ECLITAUX, terme de riviere, c’est ainsi qu’on appelle des pieces servant à retenir les boulons d’un bateau foncet.
# L’Encyclopédie/1re édition/ECRITOIRE

ECRITOIRE, s. f. (Ecrivain.) c’est le réservoir de tous les instrumens propres à l’écrivain. Il y en a de bien des sortes : les unes ne reçoivent que le canif & les plumes ; les autres ont de plus un sablier ; une troisieme espece contient le pain à cacheter : ces trois premieres peuvent être portatives. Il y en a une quatrieme espece qui n’est point portative ; c’est à-peu-près un nécessaire distribué en cassetins, où se trouvent plume, canif, sable, cire d’Espagne, cachet, crayon, regle, sandarach. Voyez la premiere Planche de l’Ecrivain.
Ecritoire, (Jurisprud.) Bureau de l’écritoire, greffiers de l’écritoire. Voyez Greffiers de l’Ecritoire. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/DORAGE

DORAGE, sub. m. terme de Chapelier, c’est parer un ouvrage, ou couvrir une étoffe commune d’une autre qui soit plus belle, afin de faire paroître le chapeau plus fin par le dehors. Le dorage est une tromperie que font les chapeliers, & cette manœuvre leur est expressément défendue par leurs statuts. V. l’article Chapeau.
# L’Encyclopédie/1re édition/DORADILLE

DORADILLE. Voyez Dorade ou Daurade.
# L’Encyclopédie/1re édition/DORCAS

DORCAS ; les Arabes appellent la gazelle, algazel ou chevre ; & c’est apparemment la dorcas ou chevre lybique. Voyez Gazelle.
# L’Encyclopédie/1re édition/DORAR

DORAR, (Géog. mod.) ville de la Marche, en France. Elle est située sur la Sere. Longit. 18. 46. lat. 46. 10.
# L’Encyclopédie/1re édition/DORDOGNE

DORDOGNE (la), Géographie mod. riviere de France, qui prend sa source au Mont-d’or, en basse Auvergne, traverse la Guienne, & se joint à la Garonne au lac d’Ambès.
# L’Encyclopédie/1re édition/DORDRECHT ou DORI

DORDRECHT ou DORI, (Géog. mod.) ville des Provinces-Unies, au comté de Hollande ; elle est située dans une île, où la Merwe se jette dans la Meuse. Long. 22. 8. lat. 51. 50.
# L’Encyclopédie/1re édition/DOR-ÉMUL

DOR-ÉMUL, s. f. (Comm.) mousseline à fleurs qui vient des Indes orientales, & qui porte seize aulnes de longueur sur trois quarts de largeur Voyez les dictionn. du Comm. & de Trév.
# L’Encyclopédie/1re édition/DORCHELLET

DORCHELLET, (Géog. mod.) capitale de la province de Dorset, en Angleterre. Elle est située sur la Frosne. Long. 15. 10. lat. 50. 41.
# L’Encyclopédie/1re édition/EGUE-LE-CUINGIL

EGUE-LE-CUINGIL, (Géogr. mod.) ville de la province de Héa, au royaume de Maroc en Afrique.
# L’Encyclopédie/1re édition/EGUILLES d’Eperon

EGUILLES d’Eperon, (Marine.) de Tré ou Trevier. Voyez Aiguilles. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/EGUILLE, AIGUILLE

EGUILLE, AIGUILLE ou POINÇON, dans les formes des combles, voyez Poinçon, & la figure 17. Planche du Charpentier, n°. 20.
Eguille ou Aiguille de Peintres en émail. Ces aiguilles ont environ quatre pouces de longueur : elles sont d’acier.
Un peintre en doit avoir au moins deux, dont l’une soit pointue par un bout, un peu plate, & faite en dard, grosse par le milieu comme une moyenne plume à écrire ; & l’autre bout en forme de spatule, large comme l’ongle du doigt, & à-peu-près de l’épaisseur d’un sou-marqué, mais fort polie.
L’autre doit être pointue par les deux bouts, dont l’un comme une aiguille à coudre, & l’autre un peu plus gros & tant-soit-peu plat par la pointe. Le bout pointu sert pour étendre les teintes sur les ouvrages, & l’autre pour les prendre & les porter à leur place, quand il en faut une certaine quantité ; ce que la pratique apprendra mieux que tout ce qu’on pourroit dire.
On se sert aussi d’une aiguille de buis ; c’est un petit morceau de buis bien sec, à-peu-près de la longueur des aiguilles d’acier, qui doit être très pointu par un bout, & par l’autre un peu mousse & rondelet : celui-ci sert à effacer les défauts, & le côté pointu à approprier les parties de l’ouvrage qui quelquefois se trouvent boüeuses & mal unies, ce que vous connoîtrez à la pratique.
Eguille à coudre, (Reliûre.) les couturieres cousent les feuilles des livres avec de grandes éguilles courbes. Voyez Coudre, & Pl. I. de Reliûre, figure 5.
# L’Encyclopédie/1re édition/EHANCHÉ

EHANCHÉ, adj. (Manége & Maréchall.) cheval éhanché : on désigne par cette expression un cheval dont les hanches sont ou paroissent inégales, ce dont on juge par l’inspection des os iléon à l’endroit de leur saillie.
Quelques-uns ont attribué cette inégalité à quelque heurt, quelques coups, quelques contusions, dont ils l’ont envisagé comme une suite ; mais ils se sont empressés de nous rassûrer, en ajoûtant que ce défaut n’occasionne aucune claudication, & ne nuit jamais à l’animal.
En supposant que le vice d’une hanche plus basse que l’autre puisse, quoiqu’il ne nuise point au cheval, n’être pas rapporté à sa premiere conformation & être déclaré accidentel, il s’ensuit qu’il ne consiste que dans une dépression, un affaissement à l’os qui saillit extérieurement ; ce qui aura plûtôt lieu dans le poulain que dans le cheval, parce que dans le premier les os sont moins compacts, & que d’ailleurs ceux dont il s’agit, plus spongieux que la plûpart de ceux qui servent de base à l’édifice du corps de l’animal, peuvent en conséquence d’une violente contusion, avoir été affaissés à leur pointe.
Du reste, l’expression dont il est question me paroît fort impropre ; car elle n’offre en aucune façon l’idée de la signification qu’on lui donne. (e)
# L’Encyclopédie/1re édition/EGYPTE

EGYPTE, (Géog. mod.) contrée d’Afrique, qui a environ deux cents lieues de long sur cinquante de large ; bornée au midi par la Nubie, au nord par la Méditerranée, à l’orient par la mer Rouge & l’isthme de Suez, & à l’occident par la Barbarie. Elle se divise en haute, moyenne & basse. La haute comprend l’ancienne Thébaïde ; la basse s’étend jusqu’au Caire, & la moyenne, depuis le Caire jusqu’à Benesouef. L’Egypte n’est plus aussi merveilleuse qu’autrefois. Il y a moins de canaux, moins d’aqueducs. C’étoit jadis un pays d’admiration ; c’en est un aujourd’hui à étudier. Il est habité par les Cophtes, les Maures, les Arabes, les Grecs & les Turcs : ces derniers en sont les souverains. Ç’a été le berceau de la superstition payenne, des Sciences & des Arts. Elle a eu long-tems ses rois. Elle a été successivement la conquête des Perses, des Macédoniens, des Romains, & des Musulmans. Elle a eu ses soudans. Les Mammelins l’ont gouvernée jusqu’en 1517 ; elle est depuis ce tems aux Turcs. C’est Selim I. qui s’en est rendu maître. Le Nil la traverse du midi au septentrion. Le Caire en est la capitale.
# L’Encyclopédie/1re édition/EGÉE

* EGÉE, adj. (Géogr.) c’est la partie de la Méditerranée qu’on appelle communément l’Archipel. Voyez Archipel. Ce nom lui vient, à ce qu’on dit, d’Egée pere de Thésée, qui croyant son fils mort, sur les voiles noires qu’on avoit oublié de changer au vaisseau qui le ramenoit victorieux du minotaure, s’y précipita, & lui donna son nom.
# L’Encyclopédie/1re édition/EGUILLETER LES CANONS

EGUILLETER LES CANONS, (Marine.) c’est les amarrer différemment & plus fortement, pour résister au mauvais tems, ou lorsqu’on croit pouvoir être du tems sans en faire usage. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/EGYPTIAC

EGYPTIAC, adj. (Pharmacie.) est un nom qu’on donne à divers onguens détersifs ou corrosifs. Voyez Onguent, &c.
On trouve dans les dispensaires un onguent égyptiac noir, un rouge, un blanc, un simple, un composé.
L’égyptiac simple, qui est celui que l’on trouve ordinairement dans les boutiques, est composé de verd-de-gris, de vinaigre & de miel, bouillis ensemble jusqu’à ce qu’ils ayent de la consistance ; cette formule est de Mezué : on croit ordinairement qu’il tire son nom de la couleur brune, qui est celle des Egyptiens. On lui donne improprement le nom d’onguent, puisqu’il n’y entre ni huile ni graisse. Quelques-uns aiment mieux l’appeller miel égyptiac. Il s’employe principalement pour ronger les chairs corrompues, & nettoyer les ulceres sordides, surtout les ulceres vénériens du gosier, &c. il détruit aussi les chancres qui viennent à la bouche des enfans ; mais je regarderois alors son application comme fort dangereuse. Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/GAZNAH

GAZNAH, (Géogr.) ville d’Asie en Perse, & dans la province de Zablestan. Nassir Edden & Vlug Beig lui donnent 104$^d$ 20′. de long. & 33$^d$ 35′. de latit. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GEADA, GEDA, GETA

* GEADA, GEDA, GETA, (Mythol.) ce sont trois differens noms d’un même dieu honoré par les anciens Bretons.
# L’Encyclopédie/1re édition/GEARON

GEARON, (Géog.) ville de Perse au Tarsistan, entre Schiras & Bander-Congo, dans un terrein qui produit les meilleures dattes de toute la Perse. Long. 72. 32. latit. 28. 25. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GAZETIER

GAZETIER, s. m. (Hist. mod.) celui qui écrit une gazette ; un bon gazetier doit être promptement instruit, véridique, impartial, simple & correct dans son style ; cela signifie que les bons gazetiers sont très-rares.
# L’Encyclopédie/1re édition/GAZIE

GAZIE, s. f. (Hist. mod.) nom que les princes mahométans donnent à l’assemblée des troupes qu’ils levent pour la propagation de leur religion ; comme les Chrétiens ont appellé croisades leurs guerres saintes. Ils arborent l’étendard de la religion ; & c’en est assez pour lever en peu de tems des armées formidables. Vers l’an 1200 Almansor II. passa d’Afrique en Espagne avec une armée de quatre cents mille hommes qu’il avoit assemblés de cette maniere.
# L’Encyclopédie/1re édition/GAZIER

GAZIER, le fabriquant ou le marchand de gaze. Ceux qui fabriquent la gaze à Paris sont du nombre des Ferrandiniers, qui, quoique formant un même corps, sont divisés en deux sociétés : savoir, ceux qui ne font que des ferrandines, & qui ont retenu le nom de Ferrandiniers, & ceux qui ne travaillent qu’en gazes, & qui se font appeller Gaziers ou Gazetiers. Voyez Ferrandines.
# L’Encyclopédie/1re édition/GAZONNER

GAZONNER, v. act. voyez ci-devant Gazon.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAPYGIE

JAPYGIE, s. f. Japygia, (Géog. ancienne), ancienne contrée d’Italie dans la grande Grece. Elle est nommée indifféremment par les Auteurs, Japigie, Messapie, Pincétie, Salentine, Pouille, & Calabre. Voyez Hérodote, lib. III. chap. cxxxviij. lib. IIII. chap. lxxxxjx. lib. VIII. chap. clxx. Strabon, lib. VI. & Pline, liv. V. chap. xj. La terre d’Otrante fait une partie de l’ancienne Japygie.
Japyx, fils de Dédale, donna son nom à ce canton de l’Italie méridionale qui formoit proprement l’ancienne Pouille & la Messapie. M. de Lisle dans sa carte de l’ancienne Italie, compte pour la Japygie les deux parties de la Pouille, savoir la Daunienne & la Pencétienne. Antoine Galatœus, medecin, a publié un livre exprès, fort rare & fort savant, de la situation de la Japygie, de situ Japygiæ. Basileæ, 1558, in-12. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JAPODES

JAPODES, les, (Géog. an.) les Japodes, selon Strabon, ou JAPIDES selon Ptolomée, étoient un ancien peuple de l’Illyrie, dont le pays s’étendoit en deçà & au-de-là des Alpes, jusqu’auprès de la mer. Strabon, l. IV. nous dit que cette nation étoit en partie originaire des Gaules, & en partie de l’Illyrie ; qu’elle possédoit quatre villes, Metulum, Arupinum, Monetium, & Vendum ; qu’elle étoit très belliqueuse, quoiqu’elle vécût pauvrement de miel & d’épautre ; & qu’enfin le pays qu’elle habitoit, faisoit partie des Alpes. Comme ils s’étoient adonnés au brigandage, Auguste lassé des plaintes qui lui en revenoient, entreprit de les réduire, & y réussit. Dion Cassius, l. XLIX de son Histoire, parle de cette conquête d’Auguste. Le P. Briet croit que le pays des anciens Japides, répond à la Croatie, & à une partie de l’Istrie, & du Vendismarck. Il est très-vraisemblable que les Japodes sont les Jaunthalers de nos jours, habitans de cette vallée d’Allemagne, dans la Carinthie & la Carniole, au midi de la Draye. Les Arupini auront fondé Aversperg, les Monetii, Mansperg, les Metuli, Medaitz, & les Vendi, Windischgratz. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JAPU

JAPU, ou JUPUJUBA, s. m. (Ornithol. exot.) oiseau du Bresil de la classe des pic-verds. Tout son corps est d’un noir luisant, avec une grande moucheture jaune sur le milieu de chaque aîle, & une rayure semblable près du croupion. On admire l’adresse & la délicatesse avec laquelle il forme son nid qui pend à l’extrémité des branches d’arbres. Ray, Ornitholog. p. 98. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JAQUETTE

JAQUETTE, s. f. (Gram. mod.) c’est le vétement des enfans ; il consiste en un jupon attaché à un corps. On dit aussi la jaquette d’un capucin. En général on appelle jaquette tout vétement d’enfant ou de religieux, qui descend jusqu’aux piés, sous lequel le corps est nud, & qui ne couvre pas un autre vétement.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAQUEMART

JAQUEMART, s. m. (ancien terme de monnoyage.) c’étoit un ressort placé au premier balancier ; on le croyoit capable de relever la vis du balancier. C’est ce que l’expérience a démontré faux.
On a donné le même nom à ces figures placées à certains horloges, où elles frappent les heures avec un marteau qu’elles ont à la main.