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# Le Mahâbhârata (traduction Ballin)/Volume 2/1-LDEAPLS-Ch14

670. Vaiçampâyana dit : Dès le début, le Dâçârhien, comprenant, à ses gestes, ce que le fils de Drona voulait faire, dit à Arjouna :
671. « Arjouna, Arjouna, c’est maintenant, ou jamais, le moment de produire cet astra divin, dont Drona t’a enseigné l’usage, ô Bharatide.
672. Pour protéger tes frères et toi-même, lance dans la bataille, ô Bharatide, l’astra qui détourne les astras. »
673. Ayant entendu ces paroles de Keçava, le fils de Pândou, tueur des héros ennemis, se hâta de descendre de son char, muni de son arc et de ses flèches.
674. Ayant d’abord souhaité le bonheur au fils de Drona et, immédiatement après, (se l’étant également souhaité) à lui-même ainsi qu’à tous ses frères, le tourmenteur des ennemis,
675. Après avoir rendu hommage à toutes les divinités et aux gourous, et médité sur Çiva, dit : « Que l’astra soit apaisé par l’astra. »
676. Puis, quand cet astra eut été lancé par l’archer porteur de Gândîva, il s’alluma tout d’un coup un grand feu, pareil à celui qui, à la fin d’un youga, dévore le monde,
677. De même, l’astra du fils de Drona à l’énergie brûlante, s’alluma en produisant un grand feu, entouré d’un cercle de flammes,
678. De nombreux tourbillons de feu apparurent. Des météores tombaient par milliers, et une grande terreur s’empara de tous les êtres.
679. Le ciel parut entièrement rempli de bruit et de girandoles de feu. La terre trembla, avec ses montagnes, ses bois et ses arbres.
680, 681. Alors, les deux maharshis, Nârada, l’âme de toutes les créatures, et (Vyâsa), le grand-père des Bharatides, réunis en ce lieu, contemplaient ces deux astras dont les éclats consumaient les mondes. Ils méditaient d’apaiser les deux héros, le Bharadvâjide et Dhanañjaya.
682. Ces deux mounis, au fait de tous les devoirs, souhaitant le bien de tous les êtres, doués d’une énergie suprême, (étaient) placés dans l’intervalle (qui séparait) ces deux astras brûlants.
683. Les deux glorieux et excellents rishis, s’étant approchés, se tenaient, (indemnes), au milieu (de cet embrasement général), irrésistibles, et pareils à deux feux allumés,
684. Incapables d’être offensés par les êtres vivants, respectés des dieux et des dânavas, pour apaiser la violence des astras dans l’intérêt du monde.
685. Les deux rishis dirent : « Les grands guerriers qui connaissent (l’usage) des diverses armes, n’ont jamais, même dans leur défaite, employé cet astra contre les hommes.
686. Pourquoi ces deux (héros) ont-ils eu recours à ces moyens violents, ce qui est un grand péché ? »
# Le Renégat
### LE RENÉGAT

Ça c’est un renégat. Contumace partout : Pour ne rien faire, ça fait tout. Écumé de partout et d’ailleurs ; crâne et lâche,
Écumeur amphibie, à la course, à la tâche ; Esclave, flibustier, nègre, blanc, ou soldat,
Bravo : fait tout ce qui concerne tout état ; Singe, limier de femme… ou même, au besoin, femme ; Prophète in partibus, à tant par kilo d’âme ; Pendu, bourreau, poison, flûtiste, médecin,
Eunuque ; ou mendiant, un coutelas en main…
La mort le connaît bien, mais n’en a plus envie… Recraché par la mort, recraché par la vie,
Ça mange de l’humain, de l’or, de l’excrément,
Du plomb, de l’ambroisie… ou rien — Ce que ça sent. —
— Son nom ? — Il a changé de peau, comme chemise… Dans toutes langues c’est : Ignace ou Cydalyse,
Todos los santos… Mais il ne porte plus ça ; Il a bien effacé son T. F. de forçat !…
— Qui l’a poussé… l’amour ? — Il a jeté sa gourme ! Il a tout violé : potence et garde-chiourme. — La haine ? — Non. — Le vol ? — Il a refusé mieux. — Coup de barre du vice ? — Il n’est pas vicieux ; Non… dans le ventre il a de la fille-de-joie,
C’est un tempérament… un artiste de proie.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Au diable même il n’a pas fait miséricorde. — Hâle encore ! — Il a tout pourri jusqu’à la corde,
Il a tué toute bête, éreinté tous les coups…
Pur, à force d’avoir purgé tous les dégoûts.
# Le Repas libre

* Le Repas librepoème de Victor Hugo (1823)« Lorsqu’à l’antique Olympe immolant l’Évangile, »

## Éditions

Édition en français :
* Le Repas libre (1912, publié dans Odes et Ballades)
# Le Repos du soir
### LE REPOS DU SOIR

Quand le soleil se couche horizontal, De longs rayons noyant la plaine immense, Comme un blé mûr, le ciel occidental De pourpre vive et d’or pur se nuance ; L’ombre est plus grande et la clarté s’éteint Sur le versant des pentes opposées ; Enfin, le ciel, par degrés, se déteint, Le jour s’efface en des brumes rosées.
 Reposons-nous !  Le repos est si doux :  Que la peine sommeille  Jusqu’à l’aube vermeille !
Dans le sillon, la charrue, au repos, Attend l’aurore et la terre mouillée ; Bergers, comptez et parquez les troupeaux, L’oiseau s’endort dans l’épaisse feuillée. Gaules en main, bergères, aux doux yeux, À l’eau des gués mènent leurs bêtes boire ; Les laboureurs vont délier les bœufs, Et les chevaux soufflent dans la mangeoire.
Reposons-nous !  Le repos est si doux :  Que la peine sommeille  Jusqu’à l’aube vermeille !
Tous les fuseaux s’arrêtent dans les doigts, La lampe brille, une blanche fumée Dans l’air du soir monte de tous les toits ; C’est du repas l’annonce accoutumée. Les ouvriers, si las, quand vient la nuit, Peuvent partir ; enfin, la cloche sonne, Ils vont gagner leur modeste réduit, Où, sur le feu, la marmite bouillonne.
 Reposons-nous !  Le repos est si doux :  Que la peine sommeille  Jusqu’à l’aube vermeille !
La ménagère et les enfants sont là, Du chef de l’âtre attendant la présence : Dès qu’il paraît, un grand cri : « Le voilà ! » S’élève au ciel, comme en réjouissance ; De bons baisers, la soupe, un doigt de vin, Rendent la joie à sa figure blême ; Il peut dormir, ses enfants ont du pain, Et n’a-t-il pas une femme qui l’aime ?
 Reposons-nous !  Le repos est si doux :  Que la peine sommeille  Jusqu’à l’aube vermeille !
Tous les foyers s’éteignent lentement ; Dans le lointain, une usine, qui fume, Pousse de terre un sourd mugissement ; Les lourds marteaux expirent sur l’enclume. Ah ! détournons nos âmes du vain bruit, Et nos regards du faux éclat des villes : Endormons-nous sous l’aile de la nuit Qui mène en rond ses étoiles tranquilles !
 Reposons-nous !  Le repos est si doux :  Que la peine sommeille  Jusqu’à l’aube vermeille !
# Le Repos sacré
### XIX Le Repos sacré

La voix du coq et de l’aurore A réveillé le moissonneur ; Mais rien ici ne bouge encore, Hors moi seul, oisif promeneur.
Pas un frisson, pas une haleine N’ont ridé l’or des blés épais ;
Pas un bruit dans l’immense plaine ; La nature entière est en paix.
On dirait que tout se repose : Non, tout se hâte avec lenteur ; L’Esprit caché dans toute chose Poursuit son travail créateur.
La fleur fait doucement sa graine, Le bourgeon s’allonge en rameau, La ruche s’emplit sous le frêne, L’œuf se brise et devient l’oiseau.
Sous les blés prêts à mettre en gerbe, Fourmis, cigales et grillons, Mille insectes, cachés sous l’herbe, Creusent, après nous, leurs sillons.
L’onde invisible qui serpente Fuit des fossés vers le ruisseau, Et la pierre, en suivant sa pente, Glisse de la cime au coteau.
Partout, aux veines de la terre Coule un mystérieux ferment ; La vie accomplit son mystère Du charbon vil au diamant.
Jamais la grande œuvre ne chôme ; Poussés d’une invisible main, Pas de soleil et pas d’atomes Qui s’attardent sur leur chemin.
Mais de l’astre à la fleur, à l’aigle, Au blé qui jaunit dans mon champ,
Tout suit sa mesure et sa règle, Pas un bruit qui ne soit un chant.
Voyez quelle paix infinie Dans l’éternelle activité ! Tout se meut avec harmonie, L’homme seul demeure agité.
Il ne produit rien dans la joie, Comme l’arbre produit sa fleur ; Le plaisir même le foudroie ; Son travail est une douleur.
Qu’il aille ou plus lent ou plus vite, Ses chars grincent dans les sentiers ; Et du chanteur l’oreille évite La voix rauque de ses métiers.
A ces leçons de la nature L’homme a beau voir, il ne croit pas ; Pour lui la vertu se mesure Au bruit qui se fait sous ses pas.
Moi, nourri dans ce monde agreste, Toujours calme et toujours dispos, Je le vois à l’œuvre, et j’atteste La fécondité du repos.
Je sais ce que l’âme y recueille Alors qu’elle y semble dormir, Sans voir s’agiter une feuille, Sans voir un brin d’herbe frémir.
Je sais quel concert ineffable, Quand tout reste silencieux,
J’écoute, étendu sous l’érable, Immobile et fermant les yeux.
Je sais quelle moisson bénie Mûrit ce repos bienfaisant, Et quelle éloquence infinie Le cœur y gagne en se taisant.
# Le Repos
### LE REPOS

Le bronze grave étreint de son sommeil pesant Ton corps au geste las et ta face verdie ; Et quelle douloureuse et douce tragédie T’a faite la statue où tu dors à présent ?
Le marbre de ton socle est rouge et l’on y sent Partout la pourpre encor d’une tache agrandie ; Est-ce la flèche aiguë ou la hache hardie Qui t’a couchée ainsi plus belle dans ton sang ?
Le bronze jaune et vert qui souffre et qui suppure, Dont s’aigrit la patine et suinte la coulure, Sculpte de ton repos un cadavre éternel ;
Et la matière où tu survis te décompose ; Mais, puisque tendre fut ton Destin ou cruel, Laisse croître à tes pieds la ciguë ou la rose.
# Le Cygne (Prudhomme)
### LE CYGNE

Sans bruit, sous le miroir des lacs profonds et calmes, Le cygne chasse l’onde avec ses larges palmes, Et glisse. Le duvet de ses flancs est pareil À des neiges d’avril qui croulent au soleil ; Mais, ferme et d’un blanc mat, vibrant sous le zéphire, Sa grande aile l’entraîne ainsi qu’un lent navire. Il dresse son beau col au-dessus des roseaux, Le plonge, le promène allongé sur les eaux, Le courbe gracieux comme un profil d’acanthe, Et cache son bec noir dans sa gorge éclatante. Tantôt le long des pins, séjour d’ombre et de paix, Il serpente, et laissant les herbages épais Traîner derrière lui comme une chevelure, Il va d’une tardive et languissante allure ; La grotte où le poète écoute ce qu’il sent, Et la source qui pleure un éternel absent, Lui plaisent : il y rôde ; une feuille de saule En silence tombée effleure son épaule ; Tantôt il pousse au large, et, loin du bois obscur,
Superbe, gouvernant du côté de l’azur, Il choisit, pour fêter sa blancheur qu’il admire, La place éblouissante où le soleil se mire. Puis, quand les bords de l’eau ne se distinguent plus, À l’heure où toute forme est un spectre confus, Où l’horizon brunit, rayé d’un long trait rouge, Alors que pas un jonc, pas un glaïeul ne bouge, Que les rainettes font dans l’air serein leur bruit Et que la luciole au clair de lune luit, L’oiseau, dans le lac sombre, où sous lui se reflète La splendeur d’une nuit lactée et violette, Comme un vase d’argent parmi des diamants, Dort, la tête sous l’aile, entre deux firmaments.
# Le Cygne et le Cuisinier

* Le Cygne et le Cuisinierfable de Jean de La Fontaine (publication : 1668)

## Éditions

Éditions en français :
* Le Cygne et le Cuisinier (1678, publié dans Fables de La Fontaine)
* Le Cygne et le Cuisinier (1874, publié dans Fables de La Fontaine)
En italien :
* Favole (La Fontaine)/Libro terzo/XII - Il Cigno e il Cuoco (trad. Emilio De Marchi)
# Le Cygne et son Maître

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Cygne et son Maître
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Cygne et son Maître (bilingue)
# Le Cyprès
### LE CYPRÈS

Ce haut cyprès ! c’est là qu’un soir est mort l’Amour, Dans l’ombre chaude encor de sa rouge journée, C’est là que, contre lui sa pointe retournée, Il est tombé, percé de sa flèche à son tour.
Ô lieu cher et cruel et triste, où, de ce jour, Mystérieuse et qui ne s’est jamais fanée, De son sang a fleuri une rose obstinée Dont semble encor la pourpre attendre son retour.
Et quelquefois, la main dans la main, ma Tristesse Et moi, qui ne veux plus, hélas ! qu’elle me laisse, Nous montons jusqu’ici, son pas auprès du mien.
Elle aime cette rose et moi le cyprès sombre : Elle espère peut-être encor, mais je sais bien Qu’où l’Amour est tombé ne revient pas son Ombre !
# Le Cyclope (Euripide)

    Wikisource propose plusieurs traductions du Κύκλωψ, Kúklops, d’Euripide.
* Le Kyklôps, traduit par Leconte de Lisle, 1884
* Le Cyclope, traduit par Nicolas Artaud, 1842
# Le Cygne pris pour l’Oie

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Cygne pris pour l’Oie
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Cygne pris pour l’Oie (bilingue)
# Le Cygne

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Le Cygne, poème de Charles Baudelaire
* Le Cygne, chant du Barzaz Breiz
* Le Cygne, poème de Sully Prudhomme
# Le Cygne noir

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Le Cygne noir (Vivien), poème de Renée Vivien
* Poèmes_en_prose_(Vivien)/Le_Cygne_Noir, poème en prose de Renée Vivien
# Le Cygne noir (Vivien)

* Le Cygne noirpoème en prose de Renée Vivien« Sur les ondes appesanties, flottait un nuage de cygnes clairs. »

## Éditions

Édition en français :
* Le Cygne noir (1902, publié dans Brumes de fjords)
# Le Nègre du Narcisse (1913)

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Nègre du Narcisse<link itemprop='mainEntityOfPage' href='https://fr.wikisource.org/wiki/Le_N%C3%A8gre_du_Narcisse' />.
Monseigneur, dans son discours, fit montre d’un très vif amour pour les navires.
* Frontispice
* Préface. 7
* Image.
* 1. Monsieur Baker. 15
* 2. Le lendemain. 43
* 3. Entre-temps. 69
* 4. Aux hommes. 119
* 5. Une lourde. 179
# Le Moribond (Gilkin)
### LE MORIBOND

Assez de pleurs ! Assez de cris ! Cessez de feindre !
Vous appelez ma mort ! Ne vous récriez pas :
Vous êtes fatigués d’attendre mon trépas.
Partez ! J’ai vécu seul, seul je saurai m’éteindre.
Vous avez beau m’aimer, me soigner et me plaindre,
Votre sang jeune et chaud fuit mon vieux sang glacé ;
Vos délicates mains, où l’horreur a passé,
Semblent prier mes mains de ne pas les étreindre.
Vos yeux, épris de vie et de lumière, ont peur
De mes yeux mous, creusés par l’ange fossoyeur,
Et vos lèvres, ô fleurs des naissances futures,
Qu’enflent les baisers frais et le suc du Désir,
Se fanent sur ma bouche où la Mort fait gémir
Le souffle méphitique et froid des sépultures.
# Le Mort/IV
## IV

Cette nuit-là, il plut jusqu’au matin. La flaque s’étendit, monta, et les voisins durent passer par dessus le talus, à travers la prairie. Il y eut des plaintes. Quelqu’un parla même du garde-champêtre. Balt déclara qu’il voudrait bien voir qu’on lui cherchât misère ; Bast, moins hardi, essayait de prouver que les eaux provenaient des champs en contre-haut.
Mais la nuit venue, ils prirent des bêches, jetèrent sur la flaque une charretée de terre, et par-dessus la terre étendirent un lit de feuilles. Malheureusement il plut tout le jour suivant, puis encore le jour d’après, et il fallut recommencer chaque nuit la besogne.
Des peurs les talonnaient. Par moments, ils jetaient les bêches, craignant qu’on ne les trouvât trop empressés à satisfaire les voisins, puis ils les reprenaient, craignant bien plus que les plaintes n’allassent leur cours.
Un matin, ils se mirent violemment à hausser le chemin ; et à ceux qui venaient, ils répondaient qu’ils ne voulaient pas faire les malins, que si tout le monde se sacrifiait un peu comme eux, le village s’en porterait mieux.
Ils étaient hâves, éreintés, pareils à des loups d’hiver ; et leur taciturnité avait augmenté. Constamment ils redoutaient de dire une parole qui pût se tourner contre eux : mais leurs oreilles étaient ouvertes aux moindres rumeurs traînant dans l’air. Ils veillaient les nuits, n’osaient plus dormir. Balt s’était réveillé une fois en sursaut, croyant que l’autre était sorti de la mare et lui passait les mains autour du cou. Bast, la veille avait rêvé à haute voix, râlé, crié ; quelqu’un n’aurait eu qu’à l’entendre. Et ils se forçaient à demeurer éveillés sur leurs chaises, cédant par moment à leur éreintement et tout à coup réveillés par le fléchissement brusque de leur corps.
Ils avaient mis un double verrou à la porte, et la nuit, un énorme couteau triangulaire, fraîchement effilé, était ouvert sur la table. Ils étaient remplis de terreurs vagues.
# Le Parfum des prairies (le Jardin parfumé)/5

µ

### CHAPITRE V DES PLAISIRS D’AMOUR

Écoutez, Vizir, que Dieu vous conserve !
Celui qui vivra d’une façon réglée, buvant et mangeant convenablement, sera vigoureux, lèvera facilement son zeb, et trouvera grande satisfaction auprès des femmes. Mais il faut bien se garder de niquer de suite après un repas : cela fatigue énormément et peut causer de graves désastres intérieurs.
Celui qui nique, l’estomac chargé, peut prendre une maladie grave, des suffocations ou un tremblement nerveux qui peut avoir les plus fâcheuses conséquences ; il urinera difficilement et sa vue, dans la suite, pourrait en souffrir.
Il faut toujours voir une femme à jeun pour n’être atteint d’aucune incommodité. Il ne faut pas dormir avec la femme qu’on n’aime pas. Lorsqu’on caresse sa maîtresse, on doit avoir l’eau du désir au tota ; la femme vous voyant ainsi sera plus vite heureuse, ce qui doublera votre jouissance sans fatiguer votre corps. Lorsque vous vous retirerez de la femme, descendez toujours du côté droit.
# Le Parfum des prairies (le Jardin parfumé)/4
### CHAPITRE IV DES DÉFAUTS CHEZ LES FEMMES

Écoutez, Vizir, que Dieu vous assiste !
Les femmes peu estimées des hommes sont celles dont le caractère est acariâtre et l’abord déplaisant ; ce sont encore celles qui ont les cheveux frisés, le front bas, les yeux louches et petits, le nez long, les lèvres pâles et bleues, la bouche mince et largement fendue, la figure ridée, les dents écartées, le dessous du nez malpropre, le menton relevé, les épaules étroites, la poitrine faible, les oreilles longues et pendantes comme une vieille peau de vache ; le ventre creux comme un baquet sans eau, le nombril proéminent comme une bonde de tonneau, les côtes apparentes comme des arcades, l’épine du dos comme les grains d’un chapelet, le zouque large, froid et puant ; elles n’ont aucun soin de leurs corps ; elles ont de gros genoux, de grands pieds, les mains rouges et les mollets minces.
Oh ! celles-là ne seront, certes, pas bonnes à l’amour, pas plus que les hommes qui les approchent, parce que Dieu fera éloigner de ces affreuses créatures les gens distingués.
Les femmes peu convenables encore sont celles qui rient beaucoup, en poussant de grands éclats ; leur inconvenance fait de celles-ci la moquerie des autres.
Il y a aussi celles qui jouent bruyamment : celles-là sont de vraies cahabah.
De vilaines femmes sont encore celles dont la voix est grosse, qui parlent beaucoup, qui ont le pied léger pour courir de droite à gauche, et qui ne savent jamais retenir leur langue ; qui sont cancanières, menteuses, rusées, grossières ; qui colportent les conversations, qui n’ouvrent la bouche que pour mentir et qui promettent avec la résolution de ne pas tenir ; qui cherchent des hommes et s’empressent d’être infidèles à leurs derniers amants ; celles dont la délicatesse est douteuse et qui n’écoutent les conseils de personne ; celles qui font des affaires des autres leurs propres affaires ; celles qui disent du mal de chaque chose, qui brouillent tout le monde, qui cherchent des histoires curieuses, qui tâchent de découvrir les secrets de chacun, qui ont toujours l’air de dormir et qui ont le sommeil léger pour surprendre ce qu’on leur cache ; elles sentent tout le monde, elles sont à l’affût d’un scandale ; ne respectant rien, elles ont des expressions mauvaises pour les autres comme pour elles-mêmes.
Ces femmes-là sentent mauvais ; quand elles arrivent elles font mourir ; quand elles partent chacun se sent à l’aise.
Tel est le portrait des femmes à craindre.
# Le Parfum des prairies (le Jardin parfumé)/3
### CHAPITRE III DES DÉFAUTS CHEZ LES HOMMES

Écoutez, Vizir, mon maître, que Dieu bénisse !
La femme aura la plus grande aversion pour un homme sans fortune, à l’œil dur et au tota mou. Elle déteste celui dont les caresses sont indifférentes, dont la conversation est triste et sans couleur, qui paraîtra de glace sur sa poitrine et qui niquera avec peine.
La maîtresse de celui-ci remuera son corps une fois ou deux, puis elle le renverra avec mépris sans lui laisser achever son vilain ouvrage.
Un homme lourd de poitrine et léger de cuisses, fatigue les femmes ; il recommencera mille fois sans les habituer à sa pesanteur.
Celui qui jouit trop vite n’est pas estimé davantage, non plus que celui qui ne peut faire l’amour qu’une seule fois.
Un musulman, nommé Labesse, beau de figure et bien fait de corps, avait épousé une dame qui l’aimait avant son mariage ; mais ce pauvre mari avait un zeb tellement petit que, malgré tous ses efforts, il ne pouvait parvenir à échauffer sa femme, qui finit par le prendre en dégoût et à le tourner en ridicule devant ses amis.
Elle était riche et lui sans fortune. Lorsqu’il demandait à sa compagne quelque monnaie pour subvenir à ses besoins particuliers, il était repoussé cruellement, ce qui le mortifiait beaucoup et le comblait de chagrin. Aussi prit-il le parti de consulter les savants ayant étudié du monde les vices et les vertus.
— Le sanctuaire de la religion de la femme est dans son zouque, lui fut-il répondu. Trouve le moyen d’avoir un grand tota, et l’on ne te refusera plus rien.
Alors il alla demander les conseils des docteurs qui parvinrent à faire prendre à son zeb des proportions énormes.
Quand sa compagne le vit ainsi, elle fut toute effrayée ; mais bientôt se radoucissant, elle lui abandonna ses perles, ses bijoux ; tout ce qu’elle possédait d’argent et son corps avec.
# Le Singe et le Dauphin

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Le Singe et le Dauphin (La Fontaine)
* Le Singe et le Dauphin (Ésope)
# Le Singe et les Pêcheurs

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Singe et les Pêcheurs
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Singe et les Pêcheurs (bilingue)
# Le Singe (La Fontaine)
### XIX. Le Singe.

Il eſt un Singe dans Paris À qui l’on avoit donné femme. Singe en effet d’aucuns maris, Il la battoit : la pauvre Dame En a tant ſoupiré qu’enfin elle n’eſt plus.
Leur fils ſe plaint d’étrange ſorte ; Il éclate en cris ſuperflus : Le pere en rit ; ſa femme eſt morte. Il a déja d’autres amours Que l’on croit qu’il battra toûjours. Il hante la Taverne, & ſouvent il s’enyvre. N’attendez rien de bon du Peuple imitateur, Qu’il ſoit Singe, ou qu’il faſſe un Livre. La pire eſpece, c’eſt l’Auteur.
* prés: près
* madrez: madrés
* exposez: exposés
* fonds: fond
* conviez: conviés
* oubliez: oubliés
* nôtre compagne: Notre compagne
* soupé: souper
* quoi qu: Quoiqu
* venus: Vénus
* acquittez: acquittés
* pres du: près du
* sa lire: sa Lyre
* nôtre agasse: notre Agasse
* bien dîné: bien dîné
* étonnez: étonnés
* appointez: appointés
* vôtre: votre
* sont nez: sont nés
* bled: blé
* quelque temps: quelques temps
* isle: Île
* frequentez: fréquentés
* philippes: Philippe
* dés: dès
* nôtre ami: notre ami
* nôtre avare:Notre Avare
* trouvez: trouvés
* vostre cour: votre Cour
* lôt: lot
* a monseigneur: À monseigneur
* a son: à son
* sui : suis
* vôtre censure: votre censure
* vôtre haine: votre haine
# Le Singe et le Dauphin (Ésope)

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Singe et le Dauphin
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Le Singe et le Dauphin (bilingue)