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# L’Encyclopédie/1re édition/REMIS

REMIS, participe du verbe remettre. Voyez Remettre.
Remis, un cheval bien remis, terme de Manege, qui signifie que l’écuyer a rappris l’exercice du manege à un cheval à qui on l’avoit laissé oublier ou par négligence ou par ignorance.
# L’Encyclopédie/1re édition/REMISIANA

REMISIANA, (Géogr. anc.) ville de la haute Mæsie. L’itineraire d’Antonin la marque sur la route du Mont d’or, à Byzance, entre Naissum & Turris, à 25 milles du premier de ces lieux, & à 28 milles du second. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RHÉA

RHÉA, s. f. (Mythol.) femme & sœur de Saturne, divinité célebre du paganisme, sur l’origine de laquelle les poëtes ne sont point d’accord ; il y a même des contradictions à son sujet dans les hymnes d’Orphée, car dans l’une il la fait mere du ciel, & dans l’autre le ciel est son pere. On croit que Rhéa étoit dans son principe la reine d’Egypte Isis, qu’on a revêtue dans la suite de plusieurs noms en divers tems & en divers pays, ensorte qu’elle a été transformée en autant de divinités. Strabon fait mention de cette multiplication de noms donnés à la déesse : Et Berecynthes, & omnes Phryges, & qui Idam accolunt Troes, Rheam colunt, eique orgia celebrant. Vocatur ab eis mater deorum, & magna dea ; à locis autem Idoea, Dyndimene, Pessinuntia, Cybele. Mais quelque ancienne que fût Rhéa dans la Phrygie, elle l’étoit encore davantage en Egypte, où Diodore de Sicile fait descendre d’elle & de Saturne Jupiter & Junon. La théologie phénicienne de Sanchoniathon qui étoit plus ancienne, établit que Saturne ayant épousé ses deux sœurs, Astarté & Rhéa, il eut sept filles de la premiere, & sept fils de la derniere. Voilà donc la source dont les Grecs ont tirés toute la fable de Rhéa ou de Cybele. D’un autre côté Tite-Live vous racontera fort-au-long la tradition du transport de la déesse Rhéa de Pessinunte à Rome. Depuis lors les Romains lui rendirent les mêmes honneurs qu’elle avoit en Phrygie, & célebrerent tous les ans une fête à sa gloire. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RHÉTORICIEN

RHÉTORICIEN, s. m. (Gram.) terme de l’école ; Il se dit du professeur qui montre la rhétorique, & de l’écolier qui l’apprend ; mais plus communément de ce dernier. Voyez Rhétorique.
# L’Encyclopédie/1re édition/RHÉTORIENS

RHÉTORIENS, s. m. (Hist. eccles.) secte d’hérétiques qui s’éleverent en Egypte dans le iv siecle, & prirent ce nom de Rhétorius leur chef ; leur doctrine, selon Philastre, étoit composée de toutes les hérésies qui les avoient précédés, & ils enseignoient qu’elles étoient toutes également soutenables ; mais on pense communément que Philastre leur a attribué cette tolérance universelle, & qu’ils avoient quelques dogmes particuliers & distinctifs, quoiqu’on ne les connoisse pas. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/RHÉIDE

RHÉIDE, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne en Westphalie, dans l’évêché de Munster sur la riviere d’Ems, près de Ritberg. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RHÉTIE

RHÉTIE, (Géog. anc.) Rhætia, contrée d’Europe, dans les Alpes ; elle s’étendoit en-deçà & au-delà de ces montagnes, selon Strabon & Pline. Les habitans de cette contrée sont connus sous le nom de Rhæti. Ils étoient originaires de la Toscane ; ils allerent s’établir dans les Alpes sous la conduite de Rhætus, & ils s’appellerent Rhæti du nom de leur chef.
La Rhétie peut être considérée comme distincte & séparée de la Vindélicie, ou comme une province composée de la Rhétie propre & de la Vindélicie-Lorsqu’on établit une nouvelle division des provinces, la Rhétie propre fut appellée premiere Rhétie, & on nomma la Vindélicie seconde Rhétie. Coire, selon Velser, fut capitale de la premiere, & Ausbourg, la capitale de la derniere.
Les bornes de la Rhétie propre prenoient depuis le Rhein jusqu’aux Alpes noriques. C’étoit la longueur de cette contrée ; sa largeur étoit depuis l’Italie jusqu’à la Vindélicie. Pline met plusieurs peuples dans la Rhétie, mais dont les noms nous sont inconnus. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RHÉTIENNES alpes

RHÉTIENNES alpes les, (Géog. anc.) les alpes rhétiennes sont proprement les alpes du Tirol. La Rhétie & la Vindélicie occupoient sous le nom de Rhætia prima & secunda, une partie de l’ancienne Illyrie occidentale. La premiere s’étendoit entre le lac de Constance & le Leck, & la seconde, entre le Leck & l’Inn. Les Rhétiens étoient originairement des toscans, qui ayant été chassés de leur pays par les Gaulois, furent conduits par leur général Rhétus au-delà des Alpes où ils s’établirent. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RHÉBAS

RHÉBAS, (Géogr. anc.) riviere de la Bythinie. Elle a sa source au mont Olympe, & son embouchure dans le Pont-Euxin, près de celle du fleuve Psillis. Le scholiaste d’Apollonius écrit qu’on donne à ce petit fleuve le nom de Salmy dessus, parce qu’il joint ses eaux avec celles d’un fleuve de ce nom. Gilles prétend qu’on appelle encore aujourd’hui cette riviere Ribas, mais M. de Tournefort dit Riva ; & voici comme il en parle.
Riva n’est qu’un ruisseau, large à-peu-près comme celui des Gobelins, tout bourbeux, & dont l’embouchure peut à peine servir de retraite à des bateaux ; cependant les anciens en ont fait sonner le nom bien haut sous celui de Rhébas. Denys le géographe qui a fait trois vers en sa faveur, l’appelle une aimable riviere. Apollonius le Rhodien au contraire en parle comme d’un torrent rapide : il n’est pourtant ni aimable, ni rapide aujourd’hui, &, suivant toutes les apparences, il n’a jamais été ni l’un ni l’autre.
Ses sources sont vers le bosphore du côté de Sultant Soliman Kiosc, dans un pays assez plat, d’où il coule dans des prairies marécageuses parmi des roseaux. Il n’est pas surprenant que Phinée eût donné une idée si affreuse de ce ruisseau aux Argonautes, lui qui regardoit les îles Cyanées comme les écueils les plus dangereux de la mer. Arrien compte 11 milles & 250 pas depuis le temple de Jupiter jusqu’à la riviere Rhébas, c’est-à-dire depuis le nouveau château d’Asie jusqu’à Riva : cet auteur est d’une exactitude admirable, & personne n’a connu si bien que lui la mer Noire, dont il a décrit toutes les côtes après les avoir reconnues en qualité de général de l’empereur Adrien, à qui il en dédia la description sous le nom du Périple du Pont-Euxin. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RHÉNÉ

RHÉNÉ, (Géog. anc.) île de la mer Égée, au voisinage de celle de Délos ; elle se trouve aussi nommée Rhenia, Rhenea, Rhenis, Rhenius & Rhenaca. C’étoit le cimetiere des habitans de l’île de Délos ; car il n’étoit pas permis d’enterrer les morts dans une île sacrée. Elle étoit déserte, & si proche de Délos, que selon Thucydide, l. III. p. 242, Polycrate, tyran de Samos, s’étant emparé de cette île, la joignit à celle de Délos par le moyen d’une chaîne, & la consacra à Apollon Délien.
Plutarque, in Niciâ, en racontant la magnificence & la dévotion de Nicias, dit : « avant lui, les chœurs de musique que les villes envoyoient à Délos pour chanter des hymnes & des cantiques à Apollon, arrivoient d’ordinaire avec beaucoup de désordre, parce que les habitans de l’île accourant sur le rivage au-devant du vaisseau, n’attendoient pas qu’ils fussent descendus à terre, mais poussés par leur impatience, ils les pressoient de chanter en débarquant. Ainsi ces pauvres musiciens étoient forcés de chanter dans le tems même qu’ils se couronnoient de leurs chapeaux de fleurs, & qu’ils prenoient leurs habits de cérémonie, ce qui ne pouvoit se faire qu’avec beaucoup d’indécence & de confusion.
« Quand Nicias eut l’honneur de conduire cette pompe sacrée appellée Théorie, il se garda bien d’aller aborder à Délos ; mais pour éviter cet inconvénient, il alla descendre dans l’île de Rhéné, ayant avec son chœur de musiciens, les victimes pour le sacrifice, & tous les autres préparatifs pour la fête ; il avoit amené un pont qu’il avoit eu la précaution de faire construire à Athènes, à la mesure de la largeur du canal qui sépare l’île de Rhené de celle de Délos. Ce pont étoit d’une magnificence extraordinaire, orné de dorures, de beaux tableaux & de riches tapisseries. Nicias le fit jetter la nuit sur le canal, & le lendemain au point du jour, il fit passer toute sa procession & ses musiciens superbement parés, qui en marchant en bel ordre & avec décence, remplissoient l’air de leurs cantiques. Dans cette belle ordonnance, il arriva au temple d’Apollon ». (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RHÉTEUR

RHÉTEUR, s. m. (Belles-lettres.) nom que l’on donnoit autrefois à ceux qui faisoient profession d’enseigner l’éloquence, & qui en ont laissé des préceptes. Quintilien, dans le iij. livre de ses institutions oratoires, a fait un assez long dénombrement des anciens rhéteurs tant grecs que latins. Les plus connus sont, parmi les Grecs, Empedocle, Corax, Tisias, Platon, qui dans ses dialogues, & surtout dans le Phedre & dans le Gorgias, a semé tant de réflexions solides sur l’éloquence ; Aristote, à qui l’on est redevable de cette belle rhétorique divisée en trois livres où l’on ne sait ce qu’on doit admirer le plus de l’ordre & de la justesse des préceptes, ou de la profonde connoissance du cœur humain qui paroit dans ce que l’auteur dit des mœurs & des passions. Denys d’Halycarnasse, Hermogene, Aphtonius, Longin, & parmi les latins, Photius, Gallus, Ciceron, Seneque le pere, & Quintilien se font le plus distinguer. Parmi les peres de l’Eglise, nous en avons plusieurs qui ont enseigné la rhétorique, tels que S. Cyprien, S. Grégoire de Naziance, S. Augustin. Les PP. Jouvenci & de Colonia, & MM. Rollin & Gibert ont brillé parmi les rhéteurs modernes.
# L’Encyclopédie/1re édition/RHÉTIENS ou RHOETIENS

RHÉTIENS ou RHOETIENS, s. m. pl. (Hist. anc.) ancien peuple de Germanie qui habitoit le pays qu’occupent aujourd’hui les Grisons. Il s’étendoit du tems des Romains, jusqu’à la Souabe, la Baviere & l’Autriche, c’est-à dire, jusqu’au pays des Noriciens.
# L’Encyclopédie/1re édition/GENETHLIE

GENETHLIE, (Myth.) c’étoit une solennité d’usage chez les Grecs, en mémoire d’une personne morte ; & Genetyllis étoit une grande fête célébrée par toutes les femmes de la Grece en l’honneur de Genetyllis, la déesse du beau sexe. Poter, archæol. Græc. lib. II. cap. xx. Voy. Genetyllides. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GENETTE

GENETTE, s. f. genetta, (Hist. nat. Zoolog.) animal quadrupede qui a beaucoup de rapport aux foüines, mais qui est plus gros. Il a une couleur mêlée de jaune & de noir, avec des taches noires. Gesner a fait la description d’une peau de genette qui avoit sur la queue huit anneaux noirs & huit de couleur blanchâtre. Cet animal ne monte pas sur les lieux élevés, il reste le long des rivieres. On dit qu’il se trouve en Espagne. Bellon a vû à Constantinople des genettes qui étoient apprivoisées dans les maisons comme des chats. La peau a une bonne odeur qui approche de celle du musc. Raii, synop. anim. quadrup. pag. 201. Voyez Quadrupede. (I)
Genette, s. f. (Man.) embouchure autrefois en usage. Il y avoit des genettes vraies ; il y en avoit de bâtardes : elles étoient employées dans l’intention d’assûrer la tête du cheval, de lui former l’appui, de l’empêcher de peser, de tirer, &c.
Pour concevoir une idée de cette sorte de mors, qui differe peu de celui que l’on nomme mors à la turque, il suffit de se représenter d’une part un canon non-brisé, ayant assez de montant pour s’élever à la hauteur de l’œil du banquet, & de l’autre un anneau de fer d’une seule piece, mobilement engagé dans le sommet de ce montant, & diversement contourné pour embrasser la barbe de l’animal & tenir lieu de gourmette.
La genette tient une place distinguée parmi cette foule d’embouchures & d’instrumens effrayans, que les anciens avoient imaginés, & que nous avons rejettés avec d’autant plus de raison, que nous ne les devions qu’à leur ignorance. (e)
# L’Encyclopédie/1re édition/GENGOUX

GENGOUX, (Le royal saint-) Géog. Gengulsinum regale, ville de France en Bourgogne au diocese de Châlons, avec une châtellenie royale ; elle est au pié d’une montagne près de la riviere de Grône, à huit lieues nord-oüest de Mâcon, sept sud-oüest de Châlons, soixante-six sud-est de Paris. Long. 22. 8. latit. 46. 40. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GENIO-PHARYNGIENS

GENIO-PHARYNGIENS, en Anat. se dit d’une paire de muscles du pharynx qui viennent de la symphise du menton, au-dessous des muscles genio-glosses, & qui s’attachent aux parties latérales du pharynx. Voyez Pharynx. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/GENETYLLIDES

* GENETYLLIDES, s. f. pl. (Myth.) Pausanias qui a parlé seul de ces divinités, se contente de nous apprendre que c’étoient des déesses qui avoient des statues dans le temple de la Vénus Colliade.
# L’Encyclopédie/1re édition/GENEVOIS, (le)

GENEVOIS, (le) Géog. petit état entre la France, la Savoie & la Suisse ; il est extrèmement fertile, beau & peuplé. Genève en est la capitale. Voyez ci-devant Genève. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GENIES

GENIES en Architecture, figures d’enfans avec des aîles & des attributs, qui servent dans les ornemens à représenter les vertus & les passions, comme ceux qui sont peints par Raphaël dans la galerie du vieux palais Chigi à Rome. Il s’en fait de bas-reliefs, comme ceux de marbre blanc dans les trente-deux tympans de la colonnade de Versailles, qui sont par grouppes, & tiennent des attributs de l’amour, des jeux, des plaisirs, &c. On appelle génies fleuronés, ceux dont la partie inférieure se termine en naissance de rinceau de feuillages, comme dans la frise du frontispice de Néron à Rome. Voyez nos Planch. d’Archit.
On se sert aussi du mot de génie, pour désigner le feu & l’invention qu’un architecte, un dessinateur, décorateur, ou tous autres Artistes mettent dans la décoration de leurs ouvrages ; c’est une partie très-nécessaire dans l’Architecture. Un homme sans génie, quoique muni des préceptes de son art, va rarement loin : la diversité des occasions & le détail immense d’un bâtiment, exigent absolument des dispositions naturelles, qui soient aidées d’un exercice laborieux & sans relâche ; qualités essentielles à un architecte pour mériter la confiance de ceux qui lui abandonnent leurs intérêts. Voyez Architecte.
Genie en Peinture. Voyez Peinture.
# L’Encyclopédie/1re édition/GENIO-HYOIDIEN

GENIO-HYOIDIEN, adj. en Anatomie, se dit d’un muscle de l’os hyoïde, qui aussi-bien que son pareil est court, épais & charnu ; ils prennent leur origine de la partie interne de la machoire inférieure qu’on appelle menton ; ils sont larges à leur origine ; ils se retrécissent ensuite, & vont s’attacher à la partie supérieure de la base de l’os hyoïde. Voyez Hyoide. (L)
# L’Encyclopédie/1re édition/GENEVRETTE

GENEVRETTE, s. f. (Econ. rustiq.) c’est le vin de genievre, dont la boisson est agréable, saine & peu coûteuse. Voyez Genievre. Cette boisson tient lieu de vin aux pauvres, & seroit un bon médicament pour les riches. On fait la genevrette avec six boisseaux de baies de genievre pilées & concassées, que l’on met infuser & fermenter dans cent pintes d’eau pendant trois semaines ou un mois, au bout duquel tems la liqueur est bonne à boire ; mais en vieillissant davantage, elle acquiert encore du goût & de la force : on peut en laisser tomber le marc, & la tirer au clair ; on y mêle aussi quelquefois trois ou quatre poignées d’absynthe. Le journal historique (Avril 1710) enseigne la maniere de faire de bonne genevrette ; mais simplifiez sa maniere, & vous réussirez encore mieux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRITIEN, mois

PÉRITIEN, mois, (Calend. grec.) c’étoit un mois des Macédoniens qui répond, selon le P. Pétau, au mois de Février. Les Syriens adopterent ce mois en mémoire d’Alexandre le Grand ; ou plutôt les Macédoniens l’introduisirent chez ce peuple après l’avoir subjugué, de même qu’ils imposerent à la plûpart des villes & des vivieres de Syrie, le nom des villes & des fleuves de Macédoine.
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRONÉ

PERONÉ, s. m. (en Anatomie.) est un des os de la jambe, voyez nos Planches d’Anatomie & leur explication. Voyez aussi les articles Os, Jambe, &c.
Le peroné est l’os le plus menu des deux os de la jambe ; cependant, quoiqu’il soit plus exposé & beaucoup plus foible que l’os intérieur ou le tibia, il n’est pas si sujet à être casse, parce qu’il est plus pliant & plus fléxible ; d’où il arrive que souvent le tibia est rompu, tandis que le peroné reste entier.
Le peroné se joint & s’articule avec le tibia aux deux extrémités, au moyen d’une espece de diarthrose obscure qui les couvre. On le divise en trois parties ; la partie supérieure qui a une tête ronde, & qui se termine un peu au-dessous du genouil, & qui reçoit une éminence latérale du tibia dans une petite cavité qui fait l’articulation de cette partie. Le milieu est menu, long & triangulaire, comme le tibia, mais un peu plus irrégulier. La partie inférieure est reçûe dans une petite cavité du tibia, & ensuite se termine par une grande apophise qu’on appelle malleole externe ou cheville externe ; elle est un peu creuse au-dedans pour donner à l’astragale la liberté du mouvement & un peu convexe du côté extérieur, afin qu’il ait plus de force pour retenir l’astragale.
Le tibia & le peroné ne se touchent qu’aux extrémités, de même que le radius & le cubitus ; l’intervalle est rempli par un fort ligament membraneux, qui les tient attachés ensemble & fortifie l’articulation. Voyez Tibia.
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRITA

PÉRITA, (Géog. anc.) ville de l’Inde ; Alexandre, dit Plutarque, in Alex. ayant perdu un chien, appellé pérites, fit bâtir en son honneur une ville qu’il nomma de son nom. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRITHE ou PERIDONIUS

PÉRITHE ou PERIDONIUS, (Hist. nat.) pierre d’une couleur jaune, qui avoit, dit-on, la vertu de guérir de la goutte, & de brûler lorsqu’on la serroit fortement dans la main. On prétend qu’il y avoit une autre pierre de ce nom semblable à la chrysolite. Quelques auteurs ont cru que c’étoit la pyrite.
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉRITHOEDOE

PÉRITHŒDŒ, (Géog. anc.) municipe du terroir d’Athènes, dans la tribu Onéïde. Plutarque, in Alcibiade, parle d’un certain Hyperbolus du bourg ou municipe Périthoïde, méchant homme, qui fournit de son tems une riche matiere aux poëtes comiques, qui le prirent tous pour l’objet de leurs railleries & de leurs invectives.
# L’Encyclopédie/1re édition/PÉROÉ

PÉROÉ, (Géog. anc.) petit fleuve de la Bæotie, sur le chemin de Platée à Thebes. Il prenoit sa source au mont Cithéron, dort il descendoit par deux endroits différens, ensorte qu’il formoit une île. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUDELSTATT ou RUDOLS-STATT

RUDELSTATT ou RUDOLS-STATT, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne, dans la Thuringe, près de la riviere Sala, entre Orlamund & Salfed, avec un château. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUDEN

RUDEN, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne, dans la Westphalie, sur la riviere de Moen, aux frontieres de l’évêché de Paderbonn. Elle est à l’électeur de Cologne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUDENTÉ et RUDENTURE

RUDENTE, adj. (Gram.) & RUDENTURE, s. f. (Archit.) il se dit d’un bâton simple ou taillé en maniere de corde ou de roseau, dont on remplit jusqu’au tiers, les cannelures d’une colonne, qu’on appelle alors cannelures rudentées. Il y a aussi des rudentures de relief, sans cannelures sur quelques pilastres en gaine, comme on en voit, par exemple, aux pilastres composés de l’église de la Sapience à Rome.
Il y des rudentures plates, des rudentures à bâton, des rudentures à baguettes, des rudentures à feuilles de refend, des rudentures à cordelettes, &c. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUDIMENT

RUDIMENT, s. m. Rudimentum dérive de rudis, (brute, que l’art n’a point encore dégrossi) : de-là le nom rudimentum, pour signifier les premieres notions de quelque art que ce soit, destinées aux esprits qui n’en ont encore aucune teinture. Le mot françois rudiment, a une signification moins étendue ; l’usage l’a restraint aux élémens des langues, & même en quelque maniere à ceux de la langue latine. J’ai déjà dit au mot Méthode, ce que je pense sur cette sorte d’ouvrages ; je n’en répéterai ici qu’une seule chose : c’est que les livres élémentaires sont de tous, les plus difficiles à bien faire, & ceux néanmoins que l’on entreprend le plus aisément. Combien d’auteurs rudimentaires ont cru, je parle même des plus savans, qu’il leur suffisoit d’avoir lu beaucoup de latin, & observé beaucoup de phrases latines, sans les avoir comparées à la regle commune de tous les idiomes, qui est l’analyse ! C’est pourtant la seule voie qui nous soit ouverte pour pénétrer jusqu’au génie distinctif d’une langue ; & que prétend nous apprendre celui qui n’a pas pénétré jusque-là, ou qui même n’est pas en état d’y pénétrer ? Voyez Inversion.
# L’Encyclopédie/1re édition/RUDESHEIM ou RUDISHEIM

RUDESHEIM ou RUDISHEIM, (Géog. mod.) petite ville d’Allemagne, dans l’électorat de Mayence, au Rheingaw, sur la droite du Rhein, à une lieue au dessus de Bingen. Longit. 25. 31. latit. 49. 54. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUDE

RUDE, adj. (Gram.) qui affecte le toucher d’une maniere inégale & raboteuse ; voilà une surface bien rude. Il a d’autres acceptions dont je vais donner quelques exemples. On dit d’un chemin qu’il est rude ; d’une saison qu’elle est rude ; d’une voix, du vin, des yeux, de la peau, qu’ils sont rudes. La journée sera rude, disoit froidement un monstre qui avoit commis le plus grand des forfaits, & qui étoit condamné aux plus terribles supplices. Le métier de la guerre est rude ; le choc fut rude ; il a de la rudesse dans le caractere ; il m’a tenu un propos très-rude ; sa versification est rude ; ce cheval a l’allure inégale & rude ; c’est un rude joûteur.
# L’Encyclopédie/1re édition/RUDIAIRE

RUDIAIRE, s. m. (Art gymn.) nom du gladiateur renvoyé avec honneur, après des preuves de sa force & de son adresse dans les spectacles de l’amphitéatre. On lui donnoit pour marque de son congé un fleuret de bois, appellé rudis, d’où lui vient le nom de rudiarius.
Ces sortes de gladiateurs ne pouvoient pas être forcés à combattre ; cependant on en voyoit tous les jours qui, pour de l’argent, retournoient dans l’arène, & s’exposoient encore aux mêmes dangers. Suétone nous apprend que Tibere donna deux combats de gladiateurs au peuple, l’un en l’honneur de son pere, & l’autre en l’honneur de son ayeul Drusus, le premier dans la place romaine, & le second dans l’amphitéatre, où il trouva le moyen de faire paroitre des gladiateurs qui avoient eu leur congé, rudiarios, à chacun desquels il promit cent mille sesterces de récompense, c’est-à-dire plus de vingt mille livres de notre monnoie actuelle. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/RUDESSE

RUDESSE, s. f. (Gram.) voyez l’adjectif Rude.
# L’Encyclopédie/1re édition/SANCTUS, SACER

SANCTUS, SACER, (Lang. lat.) ce ne sont pas deux termes synonymes dans la langue latine ; & nous les traduisons ordinairement au rebours en françois. Proprie sancta dicimus, quæ sanctione quâdam confirmata, ut leges sanctæ sunt ; sanctione enim quâdam sunt subnixæ. Dig. leg. 9. §. 3. Le sens du mot sanctus, répond donc à ce que nous appellons sacré ou inviolable dans notre langue ; & saint au contraire, répond au sens du mot sacer ; quoique ces deux mots viennent visiblement du latin. (D. J.)