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# L’Encyclopédie/1re édition/ROULETTE

ROULETTE, s. f. (Géom.) est le nom d’une courbe, appellée autrement Cycloide. Ce nom lui fut donné par le p. Mersenne, & c’est celui qu’elle porta d’abord ; le nom de cycloïde a prévalu. V.Cycloide. (O)
Roulettes, chez les Canonniers, sont des pieces de bois arrondies en forme de roue, & attachées aux aissieux des affuts, pour mouvoir le canon sur mer, & quelquefois sur terre. Voyez Affuts. Chambers.
Roulette, s. f. partie du métier à bas. Voyez l’article Bas-au-metier.
Roulette, se dit dans l’écriture d’un instrument de bois ou de bouis, dont le manche est plat, & la partie supérieure d’une roulette, dont les rayons extrêmement fins ne sont point couverts à leur partie supérieure comme dans les roues ordinaires. On trempe ces rayons dans l’encre, & on la fait décrire une ligne de points ; mais il me semble que l’on auroit tout aussi-tôt fait avec la plume. Voyez le volume des Planches à la table de l’écriture, Instrumens de l’Ecriture.
Roullette, (Reliure, Dorure sur cuivre.) la roulette pour pousser sur les bords, doit être de cuivre, avec une monture de fer, où il y a deux joues qui embrassent la roulette, avec un clou qui passe d’outre en outre, & qui est rivé des deux côtés sur les joues. Elle est tournante, & enmanchée dans un manche de bois de tilleul. Voyez les Pl. de la Reliure.
Roulette simple, autrement dit filet, sert à pousser une ligne d’or, qu’on appelle filet sur le bord du livre, & sur les plats.
Roulette à grains ou dent de rat, se pousse de même, & s’employe sur les dos & sur les plats.
Roulettes à filets simples, à deux ou trois lignes, sert aux mêmes usages ; toutes ces roulettes se poussent aussi sans or, aux mêmes places sur les livres, après les avoir fait chauffer.
Roulette à cran de fer. Elle est faite comme la roue à rochet d’une pendule (Instrument du métier d’étoffes de soie.
La roulette à cran de fer, est celle qui est à un bout de l’ensuple de devant le métier ; les crans servent à acrocher le fer qu’on appelle chien, au moyen de quoi l’on arrête librement de force l’ensuple, sur laquelle on roule l’étoffe, à mesure qu’elle se fabrique.
Roulette, s. f. (Jeux.) c’est un grand cercle divisé en portiques de couleur noire ou blanche, & numérotés. La petite boule d’ivoire qu’on jette dans ce cercle, & qui doit décider du sort des joueurs, est poussée par une rigole, d’où elle entre dans le jeu, & après avoir heurté contre divers rochers, elle va se rendre dans un des portiques noirs ou blancs. On gagne, quand la boule tombe dans les portiques de sa couleur ; & l’on perd, quand c’est le contraire. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROULIS

ROULIS, s. m. (Marine.) c’est le balancement du vaisseau dans le sens de sa largeur. Voyez Tangage.
# L’Encyclopédie/1re édition/ROUM

ROUM, (Géog. mod.) c’est le nom que les Arabes & autres Orientaux, ont donné aux pays & aux peuples, que les Romains, & ensuite les empereurs grecs & les Turcs ont soumis à leur obéissance ; mais outre cette signification générale, les géographes persans ont nommé proprement pays de Roum, celui dans lequel regnoient les sultans de la dynastie des Selgincides, dans lesquels les turcs ottomans ont pris leur origine, de-là vient que les Persans & les Mogols aux Indes, appellent les Turcs encore aujourd’hui Roumi. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROULÉE, coquille

ROULÉE, coquille, (Conchyl.) c’est celle que le flot, le roulis de la mer a jettée toute usée sur le rivage. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROUMOIS, le

ROUMOIS, le (Géog. mod.) Rothomagensis ager ; pays de France, dans la haute-Normandie, entre la Rille & la Seine ; il fait partie du diocèse de Rouen, & Quillebœuf en est le principal lieu. Ce pays abonde en blé & en fruits. L’on estime les toiles du Roumois, dites toiles de ménage. La forêt de Bretonne lui fournit du bois à bâtir & à brûler. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ROULIER

ROULIER, s. m. (Com.) voiturier par terre, qui transporte les marchandises d’un lieu à un autre sur des chariots, charettes, fourgons & autres pareilles voitures roulantes.
Les rouliers, à moins que ceux pour qui ils ont chargé, ou quelqu’un de leur part ne les accompagne, doivent avoir la lettre de voiture des marchandises qu’ils transportent ; les congés, si ce sont des vins, eaux-de-vie & autres liqueurs ; les acquits des bureaux où ils passent ; des passeports s’il en est besoin, & s’ils passent par pays ennemis.
C’est à eux aussi à acquitter tous les menus droits de péages qui sont dûs sur la route, soit pour les voitures & chevaux, soit pour les marchandises, sauf à se les faire rembourser en cas de besoin.
Enfin les rouliers répondent de tous les dommages qui arrivent aux marchandises par leur fait ; & à l’égard des autres, dont suivant les ordonnances & réglemens, ils ne peuvent être tenus. ils doivent pour leur décharge en faire dresser des procès-verbaux par les Juges des lieux, ou les plus prochains des lieux où ces accidens sont arrivés. Diction. de Com. & de Trév.
# L’Encyclopédie/1re édition/ROULONS

ROULONS, termes de Charron, ce sont les barreaux de bois qui se mettent dans les trous pratiqués le long & en-dessus des limons, & dans les petits limons de traverse. Voyez les fig. Pl. du charron, qui représentent une charrette.
Roulons, s. m. (Echellier.) les roulons sont les petits morceaux de bois qui joignent les deux branches d’une échelle, sur lesquels on appuie le pié en montant. (D. J.)
Roulons, s. m. pl. (Menuis.) on appelle ainsi les petits barreaux ou échelons d’un ratelier d’écurie, quand ils sont faits au tour, en maniere de balustres ralongés, comme il y en a dans les belles écuries. On nomme encore roulons, les petits balustres des bancs d’église. Daviler. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SPHÉRIE

SPHÉRIE, (Géog. anc.) Sphæria ; île du Péloponnèse, sur la côte de l’Argolide, sous la domination de Troesène. Cette île, dit Pausanias, liv. II. c. xxxij. est si près du continent, que l’on y peut passer à pié. Elle s’appelloit originairement l’île Sphérie ; mais dans la suite on lui donna le nom d’île Sacrée. Sphérus, qui, selon les Troezéniens, fut l’écuyer de Pélops, étoit inhumé dans cette île. Ethra, fille de Pithée, femme d’Egée & mere de Thésée, fut avertie en songe par Minerve, d’aller rendre à Sphérus les devoirs que l’on rend aux morts. Etant venue dans l’île à ce dessein, il arriva qu’elle eut commerce avec Neptune. Ethra, après cette aventure, consacra un temple à Minerve surnommée apaturie, ou la trompeuse, & voulut que cette île, qui se nommoit Sphérie, s’appellât l’île sacrée. Elle institua même l’usage que toutes les filles du pays, en se mariant, consacreroient leur ceinture à Minerve apaturie ; c’étoit-là peut-être une méchanceté de cette princesse. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SPHÉRISTERE

SPHERISTERE, s. m. (Gymnastiq.) sphæristerium, lieu consacré à tous les exercices dans lesquels on employoit la balle.
Quoiqu’entre les divers exercices où l’on se servoit de balles, il y en eût plusieurs qu’on ne pouvoit pratiquer qu’en plein air & dans les endroits les plus spacieux des gymnases, tels qu’étoient les xystes, xysta, ou les grandes allées découvertes ; on ne laissoit pas chez les Grecs de construire dans ces gymnases quelques pieces convenables à certaines especes de sphéristiques.
Les Romains qui avoient imité les Grecs dans la construction de la plûpart de leurs bâtimens, & entre autres dans celle de leurs gymnases ou palestres, & de leurs thermes, y plaçoient aussi de ces sphéristeres, qui n’étoient pas tellement affectés à ces édifices publics, qu’il ne s’en trouvât souvent dans les maisons des particuliers tant à la ville qu’à la campagne. L’empereur Vespasien, par exemple, en avoit un dans son palais ; & c’étoit-là, qu’au rapport de Suétone, il se faisoit frotter la gorge & les autres parties du corps un certain nombre de fois. Alexandre Severe s’exerçoit aussi très-souvent dans son sphéristere, suivant le témoignage de Lampridius.
Pline le jeune, dans les descriptions qu’il nous a laissées de ses deux maisons de campagne du Laurentin & de celle de Toscane, place dans l’une & dans l’autre un sphæristerium. Il dit en parlant du Laurentin, cohæret calida piscina mirificè ex quâ natantes mare adspiciunt ; nec procul sphæristerium, quod calidissimo soli, inclinato jam die, occurrit, c’est-à-dire, il y a une grande baignoire d’eau chaude si avantageusement située, que ceux qui s’y baignent voyent la mer ; & non loin de-là est un jeu de paume exposé à la plus grande chaleur du soleil vers la fin du jour. Et en parlant de sa maison de Toscane, il s’exprime ainsi : apodyterio superpositum est sphæristerium quod plura genera exercitationis, pluresque circulos capit ; une espece de jeu de paume propre à divers exercices, occupe le dessus du lieu qui sert de garde-robe ; & ce jeu de paume est accompagné de plusieurs réduits & détours particuliers.
Comme Vitruve, dans la description qu’il donne des gymnases ou palestres, tels qu’on les voyoit en Grece de son tems (car ils n’étoient pas fort communs en Italie) ne dit pas un mot du spæristerium, en faisant le dénombrement des différentes pieces de la palestre ; il y a apparence que le coryceum dont il parle, est le véritable sphæristerium des palestres, c’est-à-dire, un lieu destiné à la plûpart des exercices où l’on se servoit d’une balle, & qui faisoient partie de la sphéristique. Voyez Sphéristique & Sphæristici. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SPHÉNO-PTÉRIGO-PALATIN

SPHÉNO-PTÉRIGO-PALATIN de Cowper, ou le staphylin, en Anatomie. Voyez Staphylin.
# L’Encyclopédie/1re édition/SPHÉNOIDAL, LE

SPHÉNOIDAL, LE, adj. en Anatomie, ce qui appartient à l’os sphénoïde.
L’apophyse sphénoïdale est une éminence de l’os de la pommette qui est artieulée avec l’os sphénoïde. Voyez Pommette & Sphénoide.
La fente sphénoïdale ou fente orbitaire supérieure est celle qui se remarque entre les grandes & les petites ailes de l’os sphénoïde.
Les sinus sphenoidaux sont situés dans le corps de l’os sphénoide ; ils sont divisés par une cloison verticale.
# L’Encyclopédie/1re édition/SPHÉROIDE

SPHÉROIDE, s. m. en Géométrie, est le nom qu’Archimede a donné à un solide qui approche de la figure d’une sphere, quoi qu’il ne soit pas exactement rond, mais oblong, parce qu’il a un diametre plus grand que l’autre, & qu’il est engendré par la révolution d’une demi-ellipse sur son axe. Ce mot vient de σφαῖρα, sphere, & εἶδος, figure.
Quand il est engendré par la révolution d’une demi-ellipse sur son plus grand axe, on l’appelle sphéroïde oblong ou alongé ; & quand il est engendré par la révolution d’une ellipse sur son petit axe, on l’appelle sphéroïde applati.
Pour ce qui regarde les dimensions solides d’un sphéroïde alongé, il est les deux tiers de son cylindre circonscrit.
Un sphéroïde alongé est à une sphere décrite sur son grand axe, comme le quarré du petit axe est au quarré du grand ; & un sphéroïde applati est à une sphere décrite sur le petit axe, comme le quarré du grand axe est au quarré du petit.
On appelle aujourd’hui assez généralement sphéroïde tout solide engendré par la révolution d’une courbe ovale autour de son axe, soit que cette courbe ovale soit une ellipse ou non. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/SPHÉROMACHIE

SPHÉROMACHIE, s. f. (Antiq. greq.) σφαιρομαχία, espece particuliere de jeu de paume, dont les balles étoient de plomb, & se nommoient σφαῖραι. Potter, Archæol. græc. l. II. c. xxj. t. I. p. 448. Voyez Sphéristique. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SPHÉNOIDE, os

SPHÉNOIDE, os, (Anatomie.) os du crâne, autrement dit l’os basilaire ou cunéiforme ; il est situé au milieu de la base du crâne, & a une figure approchante de celle d’une chauve souris, dont les ailes sont étendues. On distingue à cet os un corps & deux branches communément appellées les apophyses plates du sphénoïde.
On y considere aussi deux faces, une externe, & l’autre interne. On remarque dans la face externe cinq apophyses, deux trous, deux sinus & six échancrures. Des apophyses il y en a deux que l’on nomme ptérygoïdes, à chacune desquelles on distingue deux ailes, une externe, & l’autre interne : dans la partie inférieure de l’aile interne se remarque un bec osseux, autour duquel passe le tendon d’un muscle. La troisieme & quatrieme apophyses sont dites épineuses, & la cinquieme, qui est placée entre les deux ptérygoïdes, est appellée la crête du sphénoïde ; les trous sont nommés ptérygoidiens. Les sinus appellés sphenoïdaux s’ouvrent dans le nez. Des échancrures, il y en a deux inférieures, deux postérieures, & deux antérieures ; celles-ci aident à former les fentes sphéno-maxillaires, & les trous nommés sphéno-palatins. Les inférieures se trouvent entre les ailes des apophyses ptérygoïdes, pour recevoir une portion des os du palais.
Cet os fait, outre cela, partie de huit fosses ; savoir, des deux nasales, des deux ptérygoïdiennes, des deux orbitaires, & des deux zygomatiques.
On considere dans la face interne du sphénoïde quatre apophyses nommées ctinoïdes, deux fentes appellées sphenoïdales ; huit trous, quatre de chaque côté ; savoir, l’optique, le maxillaire supérieur, le maxillaire inférieur, & le trou pour l’artere de la dure-mere ; une fosse nommée pituitaire ou selle à cheval, aux côtés de laquelle se trouvent deux échancrures. Cet os fait partie des deux fosses temporales.
L’os sphénoïde est joint avec tous les os du crâne, & outre cela avec ceux de la pommette, & les os maxillaires, ceux du palais, & le vomer.
Les jeux de la nature se rencontrent dans les sinus de cet os, comme dans d’autres os du crâne. D’abord quelquefois la lame osseuse qui partage ces sinus, ne se trouve pas directement au milieu, & par-là rend un des sinus plus grand que l’autre. Quelquefois encore il n’y a qu’un grand sinus au milieu de l’os, avec une seule ouverture.
Riolan assure qu’il a examiné un grand nombre de crânes, dans lesquels il n’a point trouvé de sinus sphénoïdaux, sur quoi il dit 1°. qu’on ne les trouve pas dans les enfans ; 2°. dans ceux qui ne croissent plus ; 3°. dans ceux qui ont le crâne fort épais ; 4°. enfin dans ceux chez qui les sinus sourciliers manquent ; mais les autres anatomistes ne conviennent point de la vérité générale de ces quatre observations, ou pour mieux dire, elles se sent trouvées le plus communément fausses. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SPHÉRICITÉ

SPHÉRICITÉ, s. f. est la qualité qui constitue la figure sphérique, ou ce qui fait que quelque corps est rond ou sphérique. Voyez Sphere.
La sphéricité des cailloux, des fruits, des graines, &c. & des gouttes d’eau, de vif-argent, &c. & des bulles d’air dans l’eau, &c. vient, suivant Hooke, du peu de convenance de leurs parties avec celles du fluide environnant, ce fluide, selon lui, les empêche de se mêler & les contraint de prendre une forme ronde en les pressant également de toutes parts. Voyez Goutte.
Les Newtoniens expliquent cette sphéricité par leur grand principe de l’attraction, suivant lequel les parties de la même goutte fluide, &c. se rangent naturellement le plus proche du centre de cette goutte qu’il est possible, ce qui occasionne nécessairement une figure ronde. Voyez Attraction & Cohésion. Chambers. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAPAN

SAPAN, s. m. (Hist. mod.) c’est le nom que les habitans du Pégu donnent à leurs principales fétes ou solemnités, qui se célebrent avec beaucoup de pompe. La premiere est la fête des fusées ; les gens riches lancent des fusées en l’air, & ils jugent du degré de faveur qu’ils obtiennent auprès de la divinité, par la hauteur à laquelle leur fusée s’éleve : ceux dont la fusée ne s’éleve point, s’ils en ont les moyens, font bâtir un temple à leurs dépens, pour expier les fautes qui leur ont attiré le déplaisir du ciel. La seconde fête s’appelle kollok, on choisit des femmes du peuple, & sur-tout des hermaphrodites qui sont communs au Pégu, qui forment une danse en l’honneur des dieux de la terre. Lorsque la danse est finie, les acteurs ou actrices entrent en convulsion, & prétentendent ensuite avoir conversé avec les dieux, & se mêlent de prédire si l’année sera bonne ou mauvaise, s’il y aura des épidémies, &c. La fête appellée sapankatena, consiste à faire de grandes illuminations, & à promener dans les rues de grandes pyramides ou colonnes. Celle que l’on nomme sapan-dayka, ou là fête des eaux, se célebre en se baignant & en se jettant les uns aux autres une grande quantité d’eau. La fête appellée sapan-donon, se célebre par des joutes ou courses sur l’eau. Le maître ou conducteur de la barque qui arrive la premiere au palais du roi, obtient un prix ; celui qui arrive le dernier reçoit par dérision un habit de veuve : cette fête dure pendant un mois entier.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAPHORIN

SAPHORIN D’OZON, saint, (Géogr. mod.) petite ville, ou plutôt bourgade à 3 lieues de Lyon.
Guypape, en latin Guidopapa, naquit dans ce bourg au commencement du xv. siecle. Il étudia la Jurisprudence en France & en Italie, & fut employé par le dauphin Louis, depuis Louis XI. en plusieurs affaires importantes, & entr’autres auprès de Charles VII. son pere, dont il s’agissoit d’appaiser la colere. Le roi fut content de la conduite de Pape, & l’employa même dans la suite. Il mourut à Grenoble, vers l’an 1476. Il a composé divers ouvrages qui sont assez rares. Le plus important est intitulé : Decisiones gratianopolitanæ, Grenoble 1490, in-fol. cette édition a été suivie de plusieurs autres. Les raisonnemens de cet ouvrage sont judicieux, les preuves solides, & les lois bien employées dans leur vrai sens ; mais le style n’est ni pur, ni latin. Chorier en a donné une traduction qui vaut beaucoup mieux que l’original, & qui est intitulée : la jurisprudence de Guypape dans ses décisions, avec des remarques & la vie de l’auteur, Lyon 1692, in-4°. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAPAEI

SAPÆI, (Géogr. anc.) ancien peuple de la Thrace, selon Etienne le géographe. Appien, civil. lib. V. en fait aussi mention. Leur pays est nommé Sapaica præfectura par Ptolomée, lib. III. ch. xj. Leurs villes étoient Ænos, Cypsela, Bisanthe, &c. selon le P. Hardouin, in Plin. l. IV. c. ij.
2. Sapæi, ancien peuple de l’Ethiopie sous l’Egypte, selon Ptolomée, l. IV. c. viij. il les met au midi du peuple Memnones, qui étoient entre le Nil & l’Astapus, près de Méroé. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAPHENE

SAPHENE, s. f. (Anatomie.) cette veine est la plus grosse & la plus longue des six qui forment la crurale. Elle commence par quelques rameaux qui viennent du gros orteil & de dessus le pié, & montant par la malléole interne le long de la jambe, & par la partie intérieure de la cuisse, entre la peau & la membrane charnue, elle va se perdre vers les glandes de l’aine dans la crurale, à l’opposite de la sciatique mineure qui s’y insere à la partie externe ; elle reçoit plusieurs branches dans son chemin, & c’est elle qu’on a coutume d’ouvrir dans la saignée du pié.
Galien, de curat. per venæ sectionem, a le premier établi que l’ouverture de cette veine est efficace pour exciter les regles, parce qu’après l’ouverture le sang se porte abondamment non-seulement à la veine sur laquelle on a opéré, mais encore à tous les vaisseaux qui en dépendent, à cause que le sang trouve moins de résistance à l’endroit où la veine est ouverte, que par-tout ailleurs. Lors donc qu’on a fait la saignée au pié, il se porte plus de sang aux vaisseaux de la matrice qui viennent de la veine-cave, aussi-bien que de la saphene. Et comme le fluide qui s’y porte en plus grande abondance distend considérablement les vaisseaux, le flux menstruel doit trouver une issue plus facile. Aussi lorsque le sang superflu, sans être visqueux, se trouve retenu par le vice des vaisseaux, on n’a pas plutôt ouvert la saphene que les humeurs se jettent en plus grande quantité vers la matrice, au moyen de quoi le cours du sang vers les vaisseaux de l’uretere est plus libre, & procure l’écoulement des regles. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAPHIR

SAPHIR, s. m. (Hist. nat.) pierre précieuse, bleue ; elle est transparente & d’une dureté qui ne le cede qu’au diamant & au rubis. Sa couleur se dissipe au feu sans que pour cela la pierre entre en fusion.
Relativement à la couleur, on compte quatre différentes especes de saphirs : 1°. Le saphir d’un bleu céleste, ou d’un bleu d’asur ; c’est celui que l’on regarde comme le plus beau. C’est ce saphir que quelques auteurs appellent saphir mâle ; on le nomme aussi cyanus, parce qu’il est de la couleur des barbots. 2°. Le saphir d’un bleu foncé ; il est moins estimé que le précédent. 3°. Le saphir d’un bleu clair, tirant un peu sur le verd d’eau ; quelques auteurs le nomment saphirus prasitis. 4°. Le saphir très-clair, dans lequel la teinte bleue est presqu’entierement imperceptible. Il n’y a, pour ainsi dire, que la dureté qui mette de la différence entre lui & le diamant ; ce dernier a quelquefois été appellé saphir femelle : d’autres l’ont appellé leuco-saphirus.
Wallerius dit que les saphirs sont ordinairement d’une forme octogone, ou d’un plus grand nombre de côtés ; mais les relations des voyageurs nous apprennent qu’on les trouve communément sous la forme de petits cailloux roulés dans quelques rivieres des Indes orientales, de même que presque toutes les autres pierres précieuses. Les plus beaux saphirs viennent des royaumes de Pégu, de Bisnagar, de Cambaye & de l’île de Ceylan. Ceux qui se trouvent en Bohème, en Silésie, en Saxe, &c. n’ont ni la dureté, ni la vivacité de la couleur des saphirs d’orient.
Il y a tout lieu de croire que la couleur du saphir est dûe au cuivre. Quand on veut priver cette pierre de sa couleur & en faire un diamant, on la met dans un creuset après l’avoir bien entourée de sable fin, parfaitement lavé pour le dégager de toute saleté ; lorsque le saphir aura été ainsi environné de sable, on couvrira le creuset d’un couvercle qu’on luttera bien exactement ; on exposera le creuset au fourneau de verrerie pendant douze heures ; au bout de ce tems on le retirera peu-à-peu, & le saphir aura perdu toute sa couleur ; mais il faudra le faire retailler.
Pour contrefaire le saphir il n’y aura qu’à joindre du saffre, ou du bleu des Emailleurs, à la composition du verre ; on fera des essais pour savoir la quantité de cette matiere qu’il conviendra de joindre au verre.
Le saphirus des anciens n’étoit point la pierre dont on vient de parler, c’étoit le lapis lazuli ; quant au saphir, ils l’appelloient cyanus. (—)
Saphir, (Mat. médic.) Voyez Fragment Précieux.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAPAJOU

SAPAJOU, voyez Singe.
# L’Encyclopédie/1re édition/SAPHAR

SAPHAR, (Géogr. anc.) ou Sapphar & Sapharà par Ptolomée, lib. VI. ch. vij. ville de l’Arabie heureuse dans les terres, selon Pline, lib. ch. xxiij. c’étoit du tems d’Arrien la métropole du roi des Hémérites & des Sabaïtes leurs voisins. Le P. Hardouin dit que le nom moderne est Sacada. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/SAPIENZA, mare dio

SAPIENZA, mare dio, (Géogr. mod.) on appelle ainsi en Italie cette partie de la Méditerranée qui bat les côtes de la Morée, entre la mer Ionienne au couchant, & l’Archipel à l’orient ; les golfes de Coron & de Colochine en font partie. (D. J.)