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# L’Encyclopédie/1re édition/CORIANDRE

CORIANDRE, s. f. coriandrum, (Hist. nat. bot.) genre de plante à fleurs en rose, disposées en ombelle, & composées de plusieurs pétales faits en forme de cœur, inégaux dans de certaines especes, égaux dans d’autres, & soûtenus sur le calice, qui devient un fruit composé de deux semences sphériques ou demi-sphériques. Tournefort, Inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
Coriandre, (Mat. med. & Pharm.) Les anciens attribuoient à la coriandre une vertu froide, narcotique, & étourdissante. Mathiol dit, qu’il ne faut point se servir de cette graine sans l’avoir auparavant fait tremper dans le vinaigre ; mais, comme l’a fort bien remarqué Zwelfer, l’usage journalier nous faisant voir que cette graine ne contient aucune mauvaise qualité, on auroit grand tort de la faire macérer dans le vinaigre qui n’est propre qu’à détruire, ou au moins altérer ses parties mobiles & aromatiques, qui constituent principalement sa vertu carminative, stomachique, & roborante. Voyez Correctif.
Au reste, si la mauvaise odeur que répand cette graine, lorsqu’elle est récente, y faisoit soupçonner quelque qualité véneneuse, la simple dessiccation qui suffit pour lui faire perdre cette odeur & lui en faire prendre une très-aromatique & très-agréable, doit donc être admise pour le seul correctif de cette graine ; & comme on ne se sert de la coriandre que lorsqu’elle est seche, le soupçon que les anciens nous ont inspiré contre elle, sans doute à cause de l’odeur nauséabonde qu’elle répand lorsqu’elle est verte, doit être compté pour rien.
La prétendue qualité dangereuse de la coriandre n’empêchoit pas que les auteurs mêmes qui se croyoient obligés de la corriger, ne l’employassent elle-même comme correctif de certains purgatifs ; comme du sené, de l’agaric, &c. Voy. Correctif.
On l’employe aujourd’hui avec plusieurs autres semences de la même famille, dans les décoctions pour les lavemens carminatifs : on en fait aussi des petites dragées, qui passent pour très-propres à exciter l’appétit & chasser les vents.
Cette graine entre dans l’eau de mélisse composée, l’eau de miel royale, l’eau générale, & le clairet des six graines. (b)
# L’Encyclopédie/1re édition/CORFOU

CORFOU, (Géog. mod.) île très-considérable à l’embouchure du golfe de Venise. La capitale s’appelle de même, & appartient aux Vénitiens ; elle est très-bien fortifiée contre les entreprises des Turcs. Long. 37. 48. lat. 39. 40.
# L’Encyclopédie/1re édition/CORIE

* CORIE, (Myt.) fille de Jupiter & de Coriphe, une des Océanides : c’étoit la Minerve des Arcadiens, & ces peuples la regardoient comme l’inventrice des quadriges. Voy. Quadriges, voy. Char.
# L’Encyclopédie/1re édition/CORIACE

CORIACE, adj. (Art méch.) épithete qui se donne aux substances molles qui se divisent avec peine.
# L’Encyclopédie/1re édition/CORIARIA

CORIARIA, (Hist. nat. bot.) petit arbrisseau qui croît aux environs de Montpellier, & qui sert à tanner les cuirs. Voyez Redoul. (c)
# L’Encyclopédie/1re édition/COREZIN

COREZIN, (Géog. mod.) ville de la petite Pologne dans le palatinat de Sendomir, sur la Vistule.
# L’Encyclopédie/1re édition/CORI

CORI, (Géog. mod.) petite ville d’Italie dans la campagne de Rome.
# L’Encyclopédie/1re édition/CORIA

CORIA, (Géog. mod.) petite ville d’Espagne au royaume de Léon dans l’Estramadure, sur la riviere d’Alagon. Long. 12. 2. lat. 39. 36.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIAIS

BIAIS, s. m. en Architecture, on entend par ce nom les obliquités ou angles saillans, qu’on ne peut éviter dans un mur de face ou mitoyen, à cause du coude que forment souvent les rues d’une ville ou d’un grand chemin, ou le terrein de son voisin avec le sien, par une suite des partages qui ont été faits avant l’acquisition. (P)
Biais, Biaiser, (Jardinage.) c’est à l’art qu’il appartient de racheter les biais d’un jardin, qui forment des alignemens irréguliers & des formes bisarres, & c’est ce qu’on appelle sauver un biais.
Dans les pieces couvertes, comme sont les bosquets, une ligne droite que forme une palissade, redresse un biais qui se perd dans les quarrés de bois.
Dans les lieux découverts, tels qu’un parterre, un boulingrin, le biais paroît un peu plus, mais il se sauve dans l’étendue, & on ne peut juger que par le plan, de l’irrégularité du terrein.
On rejette le biais sur les plattes-bandes dans les petits jardins, en régularisant la piece du milieu, & on redresse les plattes-bandes par un trait de buis ; des lisieres de bois & de brossailles rachetent le biais des murs ; & les coudes des allées qui ne peuvent s’aligner, se corrigent par le moyen d’un berceau ou d’un banc placés à propos dans l’angle.
Pour rendre le biais plus tolérable d’un quarré long dont deux côtés opposés sont inégaux, entrez par le petit côté, la perspective racourcira le grand. (K)
Biais, (Manege.) aller en biais, c’est-à-dire, les épaules avant la croupe. Faire aller un cheval en biais. La leçon du biais au passager. Si les épaules sont avant la croupe, le cheval est en biais, & a la croupe un peu en dehors. Mettre le cheval en biais, tantôt à une main, & puis le pousser en avant ; tantôt à l’autre, & puis le pousser de même en avant, & réitérer cela de main en main & en avant, lui fait obéir la main & le talon, & est une excellente leçon ; mais d’autant qu’il est mis en biais, il faut que les parties de devant aillent toûjours avant celles de derriere. La maniere de faire aller un cheval en biais ; de lui faire faire des courbettes en biais ; de le mettre au pas en biais, & en courbette en biais, est fort détaillée dans New castle. Pour aller en biais, il faut aider aussi à toutes mains le cheval de la rêne de dehors, & soûtenir, c’est-à-dire, le tenir ferme, sans lui donner aucun tems : car le cheval le prend mieux qu’on ne peut le lui donner. Il faut aussi l’aider de la jambe de dehors ; c’est-à-dire, qu’il faut que la rêne & la jambe soient d’un même côté, & toûjours en dehors. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/BIALOZERKIEW

* BIALOZERKIEW, (Géog.) ville du palatinat de Kiovie, en Pologne, sur la riviere de Rost.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIANA

* BIANA, (Géog.) ville d’Asie, dans les états du Mogol ; on y trouve d’excellent indigo ; elle est à 20 lieues d’Agra. Long. 95. 30. lat. 46. 24.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIALA

* BIALA, (Géog.) ville du palatinat de Rava, dans la grande Pologne.
* Biala, (Géog.) ville du palatinat de Briescia, dans le grand duché de Lithuanie.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIALOGROD

* BIALOGROD, (Géog.) ville de la Bessarabie, sur le Niester, appartenante aux Turcs ; cette ville s’appelle aussi Akerman. Long. 49. 20. lat. 46. 24.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIALOGRODKO

* BIALOGRODKO, (Géog.) ville capitale de l’Ukraine, située en Wolhinie, sur la riviere d’Onetz, qui se jette dans le Don, elle appartient aux Moscovites.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIANDRA ou BIANDRATE

* BIANDRA ou BIANDRATE, (Géog.) petite ville du Milanois, sur les frontieres du comté de Verceil.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIAFARES

* BIAFARES, s. m. pl. (Géog.) peuples d’Afrique, sur la côte de Guinée, vis-à-vis les îles de Bisagos.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIALY-KAMEN

* BIALY-KAMEN, (Géog.), petite ville de la Russie, sur la riviere de Bug.
# L’Encyclopédie/1re édition/BIAN

BIAN, est un terme usité dans les coûtumes d’Anjou, de Poitou, d’Angoumois, & de S. Jean d’Angely, pour signifier ce que nous appellons corvée. Voyez Corvée. (H)
# L’Année terrible/Avant la conclusion du traité

I
Si nous terminions cette guerre
Comme la Prusse le voudrait,
La France serait comme un verre
Sur la table d’un cabaret ;
On le vide, puis on le brise.
Notre fier pays disparaît.
O deuil ! il est ce qu’on méprise,
Lui qui fut ce qu’on admirait.
Noir lendemain ! l’effroi pour règle ;
Toute lie est bue à son tour ;
Et le vautour vient après l’aigle,
Et l’orfraie après le vautour ;
Deux provinces écartelées ;
Strasbourg en croix, Metz au cachot ;
Sedan, déserteur des mêlées,
Marquant la France d’un fer chaud ;
Partout, dans toute âme captive,
Le goût abject d’un vil bonheur
Remplace l’orgueil ; on cultive
La croissance du déshonneur ;
Notre antique splendeur flétrie ;
L’opprobre sur nos grands combats ;
L’étonnement de la patrie
Point accoutumée aux fronts bas ;
L’ennemi dans nos citadelles,
Sur nos tours l’ombre d’Attila,
De sorte que les hirondelles
Disent : la France n’est plus là !
La bouche pleine de Bazaine,
La Renommée au vol brisé
Salit de sa bave malsaine
Son vieux clairon vertdegrisé ;
Si l’on se bat, c’est contre un frère ;
On ne sait plus ton nom, Bayard !
On est un assassin pour faire
Oublier qu’on fut un fuyard ;
Une âpre nuit sur les fronts monte ;
Nulle âme n’ose s’envoler ;
Le ciel constate notre honte
Par le refus de s’étoiler ;
Froid sombre ! on voit, à plis funèbres,
Entre les peuples se fermer
Une profondeur de ténèbres
Telle qu’on ne peut plus s’aimer ;
Entre France et Prusse on s’abhorre ;
Tout ce troupeau d’hommes nous hait ;
Et notre éclipse est leur aurore,
Et notre tombe est leur souhait ;
Naufrage ! Adieu les grandes tâches !
Tout est trompé ; tout est trompeur ;
On dit de nos drapeaux : Ces lâches !
Et de nos canons : Ils ont peur !
Plus de fierté ; plus d’espérance ;
Sur l’histoire un suaire épais… -
Dieu, ne fais pas tomber la France
Dans l’abîme de cette paix !
Bordeaux, 14 février.
# L’Année terrible/Bancroft

IV
Qu’est-ce que cela fait à cette grande France ?
Son tragique dédain va jusqu’à l’ignorance.
Elle existe, et ne sait ce que dit d’elle un tas
D’inconnus, chez les rois ou dans les galetas ;
Soyez un va-nu-pieds ou soyez un ministre,
Vous n’avez point du mal la majesté sinistre ;
Vous bourdonnez en vain sur son éternité.
Vous l’insultez. Qui donc avez-vous insulté ?
Elle n’aperçoit pas dans ses deuils ou ses fêtes
L’espèce d’ombre obscure et vague que vous êtes ;
Tâchez d’être quelqu’un, Tibère, Gengiskan,
Soyez l’homme fléau, soyez l’homme volcan,
On examinera si vous valez la peine
Qu’on vous méprise ; ayez quelque titre à la haine,
Et l’on verra. Sinon, allez-vous-en. Un nain
Peut à sa petitesse ajouter son venin
Sans cesser d’être un nain, et qu’importe l’atome ?
Qu’importe l’affront vil qui tombe de cet homme ?
Qu’importent
les néants qui passent et s’en vont ?
Sans faire remuer la tête énorme, au fond
Du désert où l’on voit rôder le lynx féroce,
Le stercoraire peut prendre avec le colosse
Immobile à jamais sous le ciel étoilé,
Des familiarités d’oiseau vite envolé.
# L’Année terrible/Au canon le V. H.

IV
Ecoute-moi, ton tour viendra d’être écouté.
O canon, ô tonnerre, ô guerrier redouté,
Dragon plein de colère et d’ombre, dont la bouche
Mêle aux rugissements une flamme farouche,
Pesant colosse auquel s’amalgame l’éclair,
Toi qui disperseras l’aveugle mort dans l’air,
Je te bénis. Tu vas défendre cette ville.
O canon, sois muet dans la guerre civile,
Mais veille du côté de l’étranger. Hier
Tu sortis de la forge épouvantable et fier ;
Les femmes te suivaient. Qu’il est beau ! disaient-elles.
Car les Cimbres sont là. Leurs victoires sont telles
Qu’il en sort de la honte, et Paris fait de loin
Signe aux princes qu’il prend les peuples à témoin.
La lutte nous attend ; viens, ô mon fils étrange,
Doublons-nous l’un par l’autre, et faisons un échange,
Et mets, ô noir vengeur, combattant souverain,
Ton bronze dans mon cœur, mon âme en ton airain.
O canon, tu seras bientôt sur la muraille.
Avec ton caisson plein de boîtes à mitraille,
Sautant sur le pavé, traîné par huit chevaux,
Au milieu d’une foule éclatant en bravos,
Tu t’en iras, parmi les croulantes masures,
Prendre ta place altière aux grandes embrasures
Où Paris indigné se dresse, sabre au poing.
Là ne t’endors jamais et ne t’apaise point.
Et, puisque je suis l’homme essayant sur la terre
Toutes les guérisons par l’indulgence austère,
Puisque je suis parmi les vivants en rumeur,
Au forum ou du haut de l’exil, le semeur
De la paix à travers l’immense guerre humaine,
Puisque vers le grand but où Dieu clément nous mène,
J’ai, triste ou souriant, toujours le doigt levé,
Puisque j’ai, moi, songeur par les deuils éprouvé,
L’amour pour évangile et l’union pour bible,
Toi qui portes mon nom, ô monstre, sois terrible !
Car l’amour devient haine en présence du mal ;
Car l’homme esprit ne peut subir l’homme animal,
Et la France ne peut subir la barbarie ;
Car l’idéal sublime est la grande patrie ;
Et jamais le devoir ne fut plus évident
De faire obstacle au flot sauvage débordant,
Et de mettre Paris, l’Europe qu’il transforme,
Les peuples, sous l’abri d’une défense énorme ;
Car si ce roi teuton n’était pas châtié,
Tout ce que l’homme appelle espoir, progrès, pitié,
Fraternité, fuirait de la terre sans joie ;
Car César est le tigre et le peuple est la proie,
Et qui combat la France attaque l’avenir ;
Car il faut élever, lorsqu’on entend hennir
Le cheval d’Attila dans l’ombre formidable,
Autour de l’âme humaine un mur inabordable,
Et Rome, pour sauver l’univers du néant,
Doit être une déesse, et Paris un géant !
C’est pourquoi des canons que la lyre a fait naître,
Que la strophe azurée enfanta, doivent être
Braqués, gueule béante, au-dessus du fossé ;
C’est pourquoi le penseur frémissant est forcé
D’employer la lumière à des choses sinistres ;
Devant les rois, devant le mal et ses ministres,
Devant ce grand besoin du monde, être sauvé,
Il sait qu’il doit combattre après avoir rêvé ;
Il sait qu’il faut lutter, frapper, vaincre, dissoudre,
Et d’un rayon d’aurore il fait un coup de foudre.
# L’Année terrible/Dans le cirque

IX
Le lion du midi voit venir l’ours polaire.
L’ours court droit au lion, grince, et plein de colère,
L’attaque plus grondant que l’autan nubien.
Et le lion lui dit : Imbécile ! c’est bien.
Nous sommes dans le cirque, et tu me fais la guerre.
Pourquoi ? Vois-tu là-bas cet homme au front vulgaire ?
C’est un nommé Néron, empereur des Romains.
Tu combats pour lui. Saigne, il rit, il bat des mains.
Nous ne nous gênions pas dans la grande nature,
Frère, et le ciel sur nous fait la même ouverture,
Et tu ne vois pas moins d’astres que je n’en vois.
Que nous veut donc ce maître assis sur un pavois ?
Il est content ; et nous, nous mourons par son ordre ;
Et c’est à lui de rire et c’est à nous de mordre.
Il nous fait massacrer l’un par l’autre ; et, pendant,
Frère, que mon coup d’ongle attend ton coup de dent,
Il est là sur son trône et nous regarde faire.
Nos tourments sont ses jeux ; il est d’une autre sphère.
Frère, quand nous versons à ruisseaux notre sang,
Il appelle cela de la pourpre. Innocent,
Niais, viens m’attaquer. Soit. Mes griffes sont prêtes ;
Mais je pense et je dis que nous sommes des bêtes
De nous entretuer avec tant de fureur,
Et que nous ferions mieux de manger l’empereur.
# L’Année terrible/Aux rêveurs de monarchie

II
Je suis en république, et pour roi j’ai moi-même.
Sachez qu’on ne met point aux voix ce droit suprême ;
Ecoutez bien, messieurs, et tenez pour certain
Qu’on n’escamote pas la France un beau matin.
Nous, enfants de Paris, cousins des Grecs d’Athènes,
Nous raillons et frappons. Nous avons dans les veines
Non du sang de fellahs ni du sang d’esclavons,
Mais un bon sang gaulois et français. Nous avons
Pour pères les grognards et les Francs pour ancêtres :
Retenez bien ceci que nous sommes les maîtres.
La Liberté jamais en vain ne nous parla.
Souvenez-vous aussi que nos mains que voilà,
Ayant brisé des rois, peuvent briser des cuistres.
Bien. Faites-vous préfets, ambassadeurs, ministres,
Et dites-vous les uns aux autres grand merci.
O faquins, gorgez-vous. N’ayez d’autre souci,
Dans ces royaux logis dont vous faites vos antres,
Que d’aplatir vos cœurs et d’arrondir vos ventres ;
Emplissez-vous d’orgueil, de vanité, d’argent,
Bien. Allez. Nous aurons un mépris indulgent,
Nous nous détournerons et vous laisserons faire ;
L’homme ne peut hâter l’heure que Dieu diffère.
Soit. Mais n’attentez pas au droit du peuple entier.
Le droit au fond des cœurs, libre, indomptable, altier
Vit, guette tous vos pas, vous juge, vous défie,
Et vous attend. J’affirme et je vous certifie
Que vous seriez hardis d’y toucher seulement
Rien que pour essayer et pour voir un moment !
Rois, larrons ! vous avez des poches assez grandes
Pour y mettre tout l’or du pays, les offrandes
Des pauvres, le budget, tous nos millions, mais
Pour y mettre nos droits et notre honneur, jamais !
Jamais vous n’y mettrez la grande République.
D’un côté tout un peuple ; et de l’autre une clique !
Qu’est votre droit divin devant le droit humain ?
Nous votons aujourd’hui, nous voterons demain.
Le souverain, c’est nous ; nous voulons, tous ensemble,
Régner comme il nous plaît, choisir qui bon nous semble,
Nommer qui nous convient dans notre bulletin.
Gare à qui met la griffe aux boites du scrutin !
Gare à ceux d’entre vous qui fausseraient le vote !
Nous leur ferions danser une telle gavotte,
Avec des violons si bien faits tout exprès,
Qu’ils en seraient encor pâles dix ans après !
# L’Année terrible/Capitulation

XIII
Ainsi les nations les plus grandes chavirent !
C’est à l’avortement que tes travaux servirent,
O peuple ! et tu dis : Quoi ! pour cela nous restions
Debout toute la nuit sur les hauts bastions !
C’est pour cela qu’on fut brave, altier, invincible,
Et que, la Prusse étant la flèche, on fut la cible ;
C’est pour cela qu’on fut héros, qu’on fut martyr ;
C’est pour cela qu’on a combattu plus que Tyr,
Plus que Sagonte, plus que Byzance et Corinthe ;
C’est pour cela qu’on a cinq mois subi l’étreinte
De ces Teutons furtifs, noirs, ayant dans les yeux
La sinistre stupeur des bois mystérieux !
C’est pour cela qu’on a lutté, creusé des mines,
Rompu des ponts, bravé la peste et les famines,
Fait des fossés, planté des pieux, bâti des forts,
France, et qu’on a rempli de la gerbe des morts
Le tombeau, cette grange obscure des batailles !
C’est pour cela qu’on a vécu sous les mitrailles !
Cieux profonds ! après tant d’épreuves, après tant
D’efforts du grand Paris, sanglant, broyé, content,
Après l’auguste espoir, après l’immense attente
De la cité superbe à vaincre haletante,
Qui semblait, se ruant sur les canons d’airain,
Ronger son mur ainsi que le cheval son frein ;
Quand la vertu croissait dans les douleurs accrues,
Quand les petits enfants, bombardés dans les rues,
Ramassaient en riant obus et biscayens,
Quand pas un n’a faibli parmi les citoyens,
Quand on était là, prêts à sortir, trois cent mille,
Ce tas de gens de guerre a rendu cette ville !
Avec ton dévoûment, ta fureur, ta fierté,
Et ton courage, ils ont fait de la lâcheté,
O peuple, et ce sera le frisson de l’histoire
De voir à tant de honte aboutir tant de gloire !
Paris, 27 janvier.
# L’Année terrible/Après les victoires de Bapaume, de Dijon, et de Villersexel

X
Côté des hommes. Soit. C’est le meilleur côté ;
Je le veux bien. Pourtant naguère j’ai noté,
Pour les mettre à profit, les choses fort honnêtes
Que le lion disait à l’ours ; côté des bêtes.
C’est à peu prés ceci :
— L’ours ! il est peu moral
De venir, dans l’espoir de passer caporal,
M’attaquer, moi qui suis ton frère ayant des ongles.
L’ours ! tu vis dans la neige et je vis dans les jongles ;
Tu viens du nord, je suis du midi. Ce Néron
N’est rien qu’un nom hideux soufflé dans un clairon.
Il a pris un morceau de l’Europe quelconque ;
Cent héraults, appliquant leurs bouches à leur conque,
Précédent ce tueur qui vainquit par hasard ;
César fut crocodile et Néron est lézard ;
L’un est le grand, et l’autre est le petit. Mon frère,
Méprisons ces gens-là. Nous battre ! pourquoi faire ?
J’affirme qu’il serait beaucoup plus à propos
D’aller droit à Néron, et, malgré ses troupeaux
De garde éthiopienne et de garde sicambre, D’en empoigner chacun tranquillement un membre.
Déshabiller Néron de sa peau de César
Me plairait ; envoyer ma ruade à son char
Me tente ; il sied parfois qu’une griffe efficace
Fouille une majesté jusque dans la carcasse, Et nous verrions peut-être en vidant ce vainqueur, Toi, qu’il est sans cervelle, et moi, qu’il est sans cœur.
Mordre son maître est doux ; je pense que nos gueules, Si la mode en venait, ne resteraient pas seules.
Tout ce tas d’animaux battus, rampant, grondant, Paierait les coups de fouet avec des coups de dent.
Ce serait beau. La terre est pour nous assez ample ; Aimons-nous. Mon avis, puisqu’il s’agit d’exemple, Est d’en donner un bon et non pas un mauvais.
Quant à ce tyran-ci, j’ai faim, et j’y rêvais.
Est-il César ? est-il Néron ? que nous importe ! Quelque tache qu’il ait, quelque laurier qu’il porte, Frère, il n’éveille en moi que le même appétit ; Je le dévore grand, je le mange petit.
L’ours n’ayant pas compris ces paroles d’un sage, Le grand lion clément lui griffa le visage
Et l’éborgna ; si bien que l’ours, devant témoins, Eut la honte de plus avec un œil de moins.
# L’Encyclopédie/1re édition/DICTATURE

DICTATURE, s. f. (Droit public & Hist. mod.) On donne ce nom en Allemagne, dans la ville où se tient la diete de l’empire, à une assemblée des secrétaires de légation, ou cancellistes des différens princes & états, qui se tient dans une chambre au milieu de laquelle est élevé un siége destiné pour le secrétaire de légation de l’électeur de Mayence. Ce secrétaire dicte de-là aux secrétaires de légations des princes à qui il appartient, les mémoires, actes, protestations & autres écrits qui ont été portés au directoire de l’empire, & ils les écrivent sous sa dictée.
La dictature est ou publique ou particuliere. La dictature publique est celle dans laquelle on dicte aux secrétaires des légations de tous les princes & états de l’empire, qui sont assis & écrivent sur des tables particulieres. La dictature particuliere est celle dans laquelle la dictée ne se fait qu’aux secrétaires des états d’un certain collége de l’empire, c’est-à-dire à ceux des électeurs, ou à ceux des princes, ou à ceux des villes libres.
On nomme encore dictature particuliere, celle dans laquelle ou les états catholiques ou les états protestans ont quelque chose à se communiquer entr’eux en particulier. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/DICTION

DICTION, s. f. (Belles-Lett.) maniere de s’exprimer d’un écrivain ou d’un auteur : c’est ce qu’on nomme autrement élocution & style. Voyez Élocution & Style.
On convient que les différens genres d’écrire exigent une diction différente ; que le style d’un historien, par exemple, ne doit pas être le même que celui d’un orateur ; qu’une dissertation ne doit pas être écrite comme un panégyrique, & que le style d’un prosateur doit être tout-à-fait distingué de celui d’un poëte : mais on n’est pas moins d’accord sur les qualités générales communes à toute sorte de diction, en quelque genre d’ouvrages que ce soit. 1°. Elle doit être claire, parce que le premier but de la parole étant de rendre les idées, on doit parler non seulement pour se faire entendre, mais encore de maniere qu’on ne puisse point ne pas être entendu. 2°. Elle doit être pure, c’est-à-dire ne consister qu’en termes qui soient en usage & corrects, placés dans leur ordre naturel ; également dégagée & de termes nouveaux, à moins que la nécessité ne l’exige, & de mots vieillis ou tombés en discrédit. 3°. Elle doit être élégante, qualité qui consiste principalement dans le choix, l’arrangement & l’harmonie des mots ; ce qui produit aussi la variété. 4°. Il faut qu’elle soit convenable, c’est-à-dire assortie au sujet que l’on traite.
L’Eloquence, la Poésie, l’Histoire, la Philosophie, la Critique, &c. ont chacune leur diction propre & particuliere, qui se subdivise & se diversifie encore, relativement aux différens objets qu’embrassent & que traitent ces Sciences. Le ton d’un panégyrique & celui d’un plaidoyer sont aussi différens entr’eux, que le style d’une ode est différent de celui d’une tragédie, & que la diction propre à la comédie est elle-même différente du style lyrique ou tragique. Une histoire proprement dite ne doit point avoir la sécheresse d’un journal, des fastes ou des annales, qui sont pourtant des monumens historiques, & ceux-ci n’admettent pas les plus simples ornemens qui peuvent convenir à l’Histoire, quoique pour le fond ils exigent les mêmes regles. On trouvera sous les mots Histoire, Poesie, &c. ce qui concerne plus particulierement le style propre à chacune ; & sous les mots Élocution & Style, des principes généraux développés, & applicables à toute sorte de diction. Voyez aussi Éloquence, Élégance, &c. (G)