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# L’Encyclopédie/1re édition/IGUARUCU

* IGUARUCU. s. m. (Hist. nat. Zoologie.) animal du Brésil ; c’est un amphybie. Il vit sous l’eau comme les poissons ; il marche sur la terre comme les quadrupedes ; il grimpe aux arbres comme quelques serpens. Il se retire dans les brossailles. Il a la forme du crocodile ; il est de la grosseur du bœuf ; sa peau est noire ; il n’a point d’écailles dures comme le crocodile ; son corps est uni, mais tacheté. Son dos est hérissé d’arrêtes en forme de peigne, depuis la tête jusqu’à la queue. L’ouverture de sa gueule est grande ; ses dents d’une force médiocre, & plûtôt menues que grosses. Ses ongles, semblables aux serres des oiseaux, mais foibles & innocens ; il pond des œufs en grande quantité, & on les mange. Il souffre long-tems la soif & la faim. Sa chair est un mets délicat ; les Espagnols s’y sont faits, & l’exemple des Américains leur a ôté la répugnance qu’ils en avoient d’abord.
# L’Encyclopédie/1re édition/IGNÉE

IGNÉE, adj. masc. & fém. (Phyl.) qui appartient au feu. On appelle la matiere du feu, matiere ignée. Voyez Feu & Chaleur.
# L’Encyclopédie/1re édition/IGUANA

IGUANA, s. m. (Zoolog.) sorte de lézard amphibie, très-commun aux Indes occidentales. Sa couleur est dans quelques-uns mi-partie brune & mi-partie grise ; dans quelques autres elle est d’un beau verd, marqueté de taches noires & blanches. Du col à la queue regne une chaîne d’écailles vertes, applaties & dentelées dans les bords. Le cabinet du sieur Seba donne la description & la figure des plus beaux iguana. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/IKEGUO

IKEGUO, s. m. (Hist. mod.) c’est ainsi que les Ethiopiens & les Abyssins nomment les généraux de leurs ordres monastiques, dont il n’y en a que deux dans l’empire. L’ikeguo est élu par les abbés & supérieurs des différens monasteres, qui comme chez nos moines sont eux-mêmes élus à la pluralité des voix.
# L’Encyclopédie/1re édition/IGUALADA

IGUALADA, (Géogr.) petite ville d’Espagne, dans la Catalogne, sur la riviere de Noa.
# L’Encyclopédie/1re édition/IKAZINA

IKAZINA, (Géogr.) ville du grand-duché de Lithuanie, dans le palatinat de Wilna. Elle est bâtie en bois.
# L’Encyclopédie/1re édition/IKENDI

* IKENDI, s. m. (Hist. mod.) c’est le second mois des Tartares orientaux, & de ceux qui font partie de l’empire des Chinois. Il répond à notre Janvier. On l’appelle aussi aicundi. Voyez le dictionn. de Trévoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/IKENDIN

* IKENDIN, s. m. (Hist. mod.) le midi des Turcs.
# L’Encyclopédie/1re édition/IHNA

IHNA, (Géogr.) riviere d’Allemagne, dans la nouvelle Marche de Brandebourg. Elle prend sa source à Reetz ; & après avoir traversé la Poméranie, se jette dans la mer Baltique.
# L’Encyclopédie/1re édition/NEGRIER

NEGRIER, s. m. (Commerce.) on appelle navires negriers, vaisseaux negriers, bâtimens negriers, ceux qui servent au commerce des Negres, & avec lesquels les nations européennes qui font ce négoce sur les côtes d’Afrique, font la traite de ces esclaves pour les transporter & les aller vendre aux îles Antilles, & dans quelques endroits du continent de l’Amérique espagnole. Voyez Negres, Dictionnaire de Commerce. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/NEGORES

NEGORES, (Hist. mod.) c’est le nom que l’on donne au Japon à un ordre de bonzes ou de moines militaires, institué comme les chevaliers de Malte, pour défendre la religion. Le P. Charlevoix nous apprend qu’il n’est point de soldats plus aguerris & mieux disciplinés que les negores. Ils font vœu de continence, & l’entrée de leur couvent est interdite aux femmes.
# L’Encyclopédie/1re édition/NEGUNDO

NEGUNDO, sub. m. (Hist. nat. Botan. exot.) arbre des Indes orientales, dont on distingue deux especes ; l’une est appellée mâle, & l’autre femelle. Le mâle est de la hauteur d’un amandier ; ses feuilles sont faites comme celles du sureau, dentelées sur les bords, & fort velues. La femelle croît à la même hauteur que le mâle ; mais ses feuilles sont plus rondes, sans dentelure, semblables à celles du peuplier blanc : les feuilles des deux especes ont l’odeur & le goût de la sauge, avec plus d’âcreté & d’amertume. Il suinte pendant la nuit sur ces feuilles une seve ou suc blanc, qui s’évapore au lever du soleil. Leurs fleurs ressemblent à celles du romarin ; & les fruits qui leur succedent, ressemblent au poivre noir, excepté que leur goût n’est point si âcre, ni si brûlant. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NEFTA

NEFTA, (Géog.) ville d’Afrique au royaume de Tunis, dans la provinne de Zeb, entre la Barbarie & le pays des Negres. Long. 26. lat. 33.
# L’Encyclopédie/1re édition/NEGRILLO

NEGRILLO, s. m. (Minéralogie.) c’est ainsi que les Espagnols de l’Amérique nomment une substance minérale que l’on tire de quelques mines d’argent du Chily ; il est noir & assez semblable à du mâchefer ; quand il est mêlé de plomb, on le nomme plomoronco.
# L’Encyclopédie/1re édition/NEGRO

NEGRO, (Géog.) en latin Niger, ou Tanager, riviere du royaume de Naples, dans la principauté citérieure. Elle a sa source aux frontieres de la Basilicate, à quelques villes de Policastro, & finit par la jetter dans la riviere de Selo. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NEGOMBO

NEGOMBO, (Géog.) forteresse de l’île de Ceylan sur la côte occidentale du pays de la Canelle. Elle fut bâtie par les Portugais, à qui les Hollandois l’enleverent en 1640. Long. 98. latit. 7. 30.
# L’Encyclopédie/1re édition/NEGRERIE

NEGRERIE, s. f. (Commerce d’Afrique.) lieu où ceux qui font le commerce des Negres, ont coutume d’enfermer leurs esclaves, soit sur les côtes d’Afrique, jusqu’à ce qu’ils puissent les embarquer, soit dans les îles Antilles & autres endroits où ils les débarquent, jusqu’à ce qu’ils ayent trouvé marchand ; d’autres disent captiverie.
# L’Encyclopédie/1re édition/NEGRILLON

NEGRILLON, s. m. (Commerce d’Afrique.) on nomme negrillons dans le commerce des esclaves, les petits negres de l’un ou de l’autre sexe qui n’ont pas encore passé dix ans : trois enfans de dix ans sont deux pieces d’Inde, & l’on compte deux enfans de cinq ans pour une piece.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAMBOLI le

JAMBOLI le, (Géog.) contrée de la Macédoine moderne aux confins de la Romanie, de la Bulgarie & de la Macédoine propre. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JAMBON

JAMBON, s. m. (Hist. nat. Conchyliol.) nom que quelques auteurs donnent à une coquille de mer bivalve, parce que par sa forme elle ressemble à un jambon ; c’est une espece de pinne marine.
Jambon, en terme de Cuisinier, c’est la cuisse ou l’épaule du porc ou du sanglier, sechée & assaisonnée pour être gardée plus long-tems, & mangée avec plus de goût. On prépare de la maniere qui suit les jambons de Westphalie qui sont si fort en vogue : on les sale avec du salpêtre, on les met en presse pendant huit ou dix jours, on les fait tremper dans de l’eau de genievre, & ensuite on les fait sécher à la fumée de bois de genévrier.
Les meilleurs jambons que nous ayons en France sont ceux qui nous viennent de Bayonne ; on appelle jambonneau ou un petit jambon, la partie inférieure détachée d’un gros jambon.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAMETS

JAMETS, Gemmatium, (Géog.) petite ville de France au Barrois, sur les frontieres du Luxembourg & du Verdunois, à 2 lieues S. de Montmedi, & à 3 E. de Stenay. Long. 23. 5. latit. 49. 25. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JAMI

JAMI, s. m. (Hist. mod.) c’est ainsi que les Turcs nomment un temple privilégié pour les dévotions du vendredi, qu’ils appellent jumanamazi ; & qu’il n’est pas permis de faire dans les petites mosquées appellées meschids. Un jami bâti par quelque sultan est appellé jami-selatyn ou royal. Voyez Cantemir, Hist. Ottomane.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAMBOLONE

JAMBOLONE, s. m. (Hist. nat. Bot.) arbuste des Indes, qui est à-peu-près comme le myrthe, mais dont la feuille ressemble à celle du fraisier & le fruit aux grosses olives ; son fruit se confit dans le vinaigre & on le mange, il excite l’appétit.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAMBÉ

JAMBÉ, adj. f. (Maréchallerie.) bien jambé, ou bien de la jambe ; bien dans les talons, dans la main. Voyez Talons & Main ; bien en selle, voyez Selle.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAMIDES

* JAMIDES, s. m. pl. (Hist. anc.) nom d’une des deux familles spécialement destinées dans la Grece à la fonction d’augures ; l’autre étoit des Clytides.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAMBOS

JAMBOS, s. m. (Hist. nat. Bot.) fruit des Indes qui est de la grosseur d’une poire ; il y en a deux especes, l’une est d’un rouge obscur sans noyau, & qui est d’un goût très-agréable ; l’autre est d’un rouge-clair à un noyau aussi gros que celui d’une pêche. Les Malabares nomment ce fruit jomboli, les Persans tuphat, & les Portugais jambos. L’arbre qui produit ce fruit est très-touffu, & donne beaucoup d’ombre ; il est grand comme un prunier, sa fleur est d’un rouge vif tirant sur le pourpre, l’odeur en est trèsagréable, il sort de son calice un grand nombre de petits filets qui ont un goût aigrelet. La racine est forte & va profondément en terre. Cet arbre porte des fleurs & du fruit plusieurs fois dans l’année, les Chinois le nomment ven-ku, & les Portugais jamboa. On est dans l’usage d’en manger le fruit au commencement du repas, on le confit dans du sucre aussi-bien que la fleur, on les regarde comme bonnes pour les fievres bilieuses.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAMBU

JAMBU, s. m. (Ornithol. exot.) espece de perdrix du Brésil, d’un jaune-brun, & d’une délicatesse de goût qui ne le cede point à nos perdrix européennes. Margrave, Hist. Brasil. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JAMES-BOROUGH

JAMES-BOROUGH, (Géog.) ville d’Irlande sur la riviere de l’Hannon, dans la province de Leinster.
James-Isle, (Géog.) grande île des terres arctiques, ou plûtôt vaste pays peu connu, mais que l’on a pris d’abord pour une seule île. Il est borné au nord par la mer Christiane, à l’orient par le détroit de Davis, au sud-ouest par le détroit d’Hudson, & à l’occident par un bras de mer, qui joint ce dernier détroit à la baie de Baffin ; on le croit partagé en trois îles, mais ce ne sont que des conjectures, puisque les navigateurs n’y ont point encore abordé ; en un mot, tout ce pays nous est inconnu. (D. J.)
James-River, (Géog.) grande riviere de l’Amérique septentrionale en Virginie ; elle arrose divers cantons, & se décharge finalement à l’entrée de la baie de Chesapeack. (D. J.)
James sainte, (Géog.) petite ville de France en Normandie, au diocèse d’Avranches, à 3 lieues de Pontorson, 67 S. O. de Paris. Long. 16$^d$. 28′. 1″. lat. 48$^d$. 29′. 22″. (D. J.)
James-Town, (Géog.) ville de l’Amérique septentrionale, capitale de la Virginie, sur la riviere de Powatan, dans une contrée nommée James-Land ; elle est sur une presqu’île au nord de la riviere, à environ 40 milles au-dessus de son embouchure ; elle a été bâtie par les Anglois en 1607. Long. 300. 5. lat. 37. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAIT DE LUNE

Lait de lune, lac lunæ, (Hist. nat.) La plûpart des Naturalistes désignent sous ce nom, une terre calcaire, blanche, légere, peu liée, & semblable à de la farine ; cette substance se trouve presqu’en tout pays ; elle ne forme jamais de lits ou de couches suivies dans le sein de la terre ; mais on la rencontre dans les fentes des rochers, & adhérente aux parois de quelques cavités souterraines où elle a été déposée par les eaux qui avoient entraîné, lavé, & détrempé cette espece de terre. Quoique cette substance ne differe des autres terres calcaires que par sa blancheur & sa pureté, les auteurs lui ont donné plusieurs noms différens, tels sont ceux d’agaric minéral, de farine fossile, de fungus petræus, de medulla sanorum, de stenomarga, lithomarga, &c. d’où l’on peut voir combien la multiplicité des noms est propre à brouiller les idées de ceux qui veulent connoître le fond des choses.
On dit que le nom de lait de lune a été donné à cette substance parce qu’elle blanchit l’eau, & lui fait prendre une couleur de lait ; cela vient de la finesse de ses parties, qui les rend très-miscibles avec l’eau ; elle fait effervescence avec tous les acides, ce qui caractérise sa nature calcaire.
On regarde le lait de lune comme un excellent absorbant, qualité qui lui est commune avec les yeux d’écrevisses, la magnésie blanche, & d’autres préparations de la pharmacie, auxquelles il est plus sûr de recourir qu’à une terre, qui quelque pure qu’elle paroisse, peut avoir pourtant contracté des qualités nuisibles dans le sein de la terre. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAJAZZE, ou LAJAZZO

LAJAZZE, ou LAJAZZO, (Géog.) ville de la Turquie asiatique, dans la Caramanie, aux confins de la Syrie, près du mont Néro, sur la côte septentrionale du golfe de même nom, assez près de son embouchure, à six lieues de l’ancien Issus ; mais son golfe reste toûjours le même que l’Issicus sinus des anciens. Ce golfe est dans la Méditerranée, entre la Caramanie & la Syrie, entre Adana & Antioche. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAKA

LAKA, (Géog.) ville d’Espagne, dans la Castille vieille, sur la riviere d’Arianza.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAITIERE

LAITIERE, s. f. (Econom. rustiq.) femme qui vend du laitage. Il se dit de la vache qui donne beaucoup de lait, & même de la femme qui est bonne nourrice.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAIT DE CHAUX

Lait de chaux, (Architect.) dans l’art de bâtir ; c’est de la chaux délayée avec de l’eau, dont on se sert pour blanchir les murs, en latin albarium opus, selon Pline.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAITERIE

LAITERIE, s. f. (Econom. rustiq.) endroit où l’on fait le laitage. Il faut qu’il soit voisin de la cuisine, ait un côté frais & non exposé au soleil, vouté s’il se peut, assez spatieux, & sur-tout tenu avec beaucoup de propreté ; il faut qu’il y ait des ais, des terrines, des pots de différentes grandeurs, des baquets, des barattes, des claies, des éclisses ou chazerets, des caserons ou cornes, des moules, des cuilleres, des couloires, des cages d’osier, & en confier le soin à une servante entendue & amie de la netteté. Voyez nos pl. d’Agr. & Econ. rust.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAITIER

LAITIER, s. m. (Métallurg.) matiere écumeuse qui sort du fourneau où l’on fait fondre la mine. Cette matiere vient non-seulement de la mine, mais encore plus de la castine qu’on met avec la mine, pour en faciliter la fusion ; c’est ainsi qu’on met du borax pour fondre l’or, & du salpêtre pour fondre l’argent ; comme dans la fonte du fer les laitiers emportent toujours des portions de ce métal, les forgerons ont soin de les piler avec une machine faite exprès, qu’on appelle bocard, afin d’en tirer le fer qu’ils ont charrié avec eux. Dict. de Trév. de Chambers, &c. Voyez l’article Forge. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ONYCHITES

ONYCHITES, (Hist. nat.) ou unguis lapideus ; nom donné par Mercati à des pierres qui par leur forme ont quelque ressemblance à des ongles humains, mais qui, selon lui, paroissent de la nature de l’ivoire, & qui sont toutes percées d’un petit trou à un endroit. Il y a apparence que ce sont des fragmens de palais de poissons, qui ont été usés par le roulement & le mouvement des eaux, & ensevelis en terre.
On a aussi fort improprement donné le nom d’onychite à un enduit qui s’attache aux fourneaux où l’on traite de certains métaux. Voyez Cadmie. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/ONYCOMANCIE

ONYCOMANCIE, f. f. espece de divination qui se faisoit par le moyen des ongles, comme le porte ce nom tiré d’ὄνυξ, ongle, & μαντεία, divination. Elle se pratiquoit en frottant avec de la suie les ongles d’un jeune garçon, qui présentoit au soleil ses ongles ainsi barbouillés, & l’on s’imaginoit voir dessus des figures qui faisoient connoître ce qu’on souhaitoit de savoir. On s’y servoit encore d’huile ou de cire pour frotter les ongles, sur lesquels on prétendoit lire l’avenir.
C’est de-là que quelques chiromanciens modernes ont appliqué le mot d’onycomancie à la partie de leur art qui consiste à deviner le caractere & la bonne ou mauvaise fortune d’une personne par l’inspection de ses ongles.
# L’Encyclopédie/1re édition/ONÉGA lac d

ONÉGA lac d’. (Géogr.) grand lac de l’empire russien, entre la Carélie moscovite au nord, le pays de Cargapol à l’orient, & la Carélie suédoise au couchant septentrional. Il s’étend du nord au sud depuis les 60$^d$. 46′. de latitude, jusqu’au 63$^d$. Sa côte occidentale est en quelques endroits par les 53$^d$. de long. & l’orientale avance jusqu’à 64$^d$. de long. Ce lac a en outre des îles assez grandes dans sa partie septentrionale.
Onéga, riviere, cap & paysd’. (Géog.) riviere de l’empire russien ; elle a sa source dans la province de Cargapol, & va se perdre dans la mer Blanche, après un cours d’environ 45 milles de 15 au degré. A l’orient de son embouchure la côte forme une pointe qu’on nomme le cap d’Onéga.
On appelle pays d’Onéga, celui où elle entre au sortir de la province de Cargapol. On ne connoît point dans ce pays d’autre riviere que l’Onéga, point de villes, point de bourgs, mais seulement beaucoup de forêts : c’est un pur desert. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ONUAVA

ONUAVA, f. f. (Mytholog.) divinité des anciens Gaulois, que l’on imagine être la Vénus céleste ; mais l’on ne voit pas d’où peut naître cette idée, & l’on comprend encore moins les symboles de la représentation d’Onuava. Sa figure portoit une tête de femme avec deux aîles éployées au-dessus, & deux écailles pour oreilles ; cette tête de femme étoit environnée de deux serpens, dont les queues alloient se perdre dans les deux aîles. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/ONUGNATOS

ONUGNATOS, (Géogr. anc.) promontoire du Péloponnèse sur la côte méridionale, au coin de la Laconie, selon Ptolomée, liv. III. ch. xvj. Ses interpretes imaginent que c’est présentement le cap Xili. Le mot grec onugnatos veut dire la mâchoire d’un âne.
# L’Encyclopédie/1re édition/ONZIEME

ONZIEME, (Arithmétiq.) c’est une partie du tout divisé en onze portions égales. En manieres de nombres rompus ou fractions de quelque tout que ce soit, un onzieme se marque ainsi $\scriptstyle {\frac {1}{11}}$. On dit aussi deux onziemes, trois onziemes, quatre onziemes, &c. jusqu’à dix onziemes, au-delà desquels c’est le tout. Pour les marquer, on se sert des chiffres suivans, $\scriptstyle {\frac {2}{11}}$, $\scriptstyle {\frac {3}{11}}$,$\scriptstyle {\frac {4}{11}}$, $\scriptstyle {\frac {5}{11}}$, &c. Dix onziemes se chiffrent ainsi, $\scriptstyle {\frac {10}{11}}$.
Onzieme, s. f. en Musique, est la replique ou l’octave de la quarte. Cet intervalle s’appelle onzieme, parce qu’il faut former onze sons pour passer diatoniquement d’un de ses termes à l’autre.
M. Rameau a voulu donner le nom d’onzieme à l’accord qu’on appelle quarte ordinairement : mais cette nouvelle dénomination n’ayant pas été suivie, je me conformerai à l’usage. Voyez Quarte, Supposition, Accord. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/ONZON

ONZON, s. m. (Gramm.) terme de Calend. nom d’un mois dont les Perses se servent dans leurs calculs astronomiques. Il est de trente jours.
# L’Encyclopédie/1re édition/LYCANTHROPE, ou LOUP-GAROU

LYCANTHROPE, ou LOUP-GAROU, (Divin.) homme transformé en loup par un pouvoir magique, ou qui par maladie a les inclinations & le caractere féroce d’un loup.
Nous donnons cette définition conformément aux idées des Démonographes, qui admettent de deux sortes de lycanthropes ou de loups-garoux. Ceux de la premiere espece sont, disent-ils, ceux que le diable couvre d’une peau de loup, & qu’il fait errer par les villes & les campagnes en poussant des hurlemens affreux & commettant des ravages. Ils ne les transforment pas proprement en loups, ajoutent-ils, mais ils leur en donnent seulement une forme fantastique, ou il transporte leurs corps quelque part, & substitue dans les endroits qu’ils ont coutume d’habiter & de fréquenter, une figure de loup. L’existence de ces sortes d’êtres n’est prouvée que par des histoires qui ne sont rien moins qu’avérées.
Les loups-garoux de la seconde espece sont des hommes atrabilaires, qui s’imaginent être devenus loups par une maladie que les Medecins nomment en grec λυκαωνια, & λυκανθροπια, mot composé de λυκος, loup, & ἄνθρωπος, homme, Delrio, lib. II.
Voici comme le pere Malebranche explique comment un homme s’imagine qu’il est loup-garou : « un homme, dit-il, par un effort déreglé de son imagination, tombe dans cette folie qu’il se croit devenir loup toutes les nuits. Ce déreglement de son esprit ne manque pas à le disposer à faire toutes les actions que font les loups, ou qu’il a oui dire qu’ils faisoient. Il sort donc à minuit de sa maison, il court les rues, il se jette sur quelque enfant s’il en rencontre, il le mord & le maltraite, & le peuple stupide & superstitieux s’imagine qu’en effet ce fanatique devient loup, parce que ce malheureux le croit lui-même, & qu’il l’a dit en secret à quelques personnes qui n’ont pû s’en taire.
« S’il étoit facile, ajoute le même auteur, de former dans le cerveau les traces qui persuadent aux hommes qu’ils sont devenus loups, & si l’on pouvoit courir les rues, & faire tous les ravages que font ces misérables loups-garoux, sans avoir le cerveau entierement bouleversé, comme il est facile d’aller au sabbat dans son lit & sans se réveiller, ces belles histoires de transformations d’hommes en loups, ne manqueroient pas de produire leur effet comme celles qu’on fait du sabbat, & nous aurions autant de loups-garoux, que nous avons de sorciers. Voyez Sabbat.
« Mais la persuasion qu’on est transformé en loup, suppose un bouleversement de cerveau bien plus difficile à produire que celui d’un homme qui croit seulement aller au sabbat… Car afin qu’un homme s’imagine qu’il est loup, bœuf, &c. il faut tant de choses, que cela ne peut être ordinaire ; quoique ces renversemens d’esprit arrivent quelquefois, ou par une punition divine, comme l’Ecriture le rapporte de Nabuchodonosor, ou par un transport naturel de mélancholie au cerveau, comme on en trouve des exemples dans les auteurs de Medecine ». Recherches de la vérité, tome premier, livre X I. chapitre vj.
# L’Encyclopédie/1re édition/LYCHNIS

LYCHNIS, (Hist. nat. Bot.) genre de plante à fleur en œillet, composée de plusieurs pétales qui sont disposés en rond, qui ont ordinairement la forme d’un cœur, & qui sortent d’un calice fait en tuyau ; ces pétales ont chacun deux ou trois petites feuilles qui forment une couronne par leur position ; il sort du calice un pistil qui devient dans la suite un fruit qui le plus souvent est terminé en couronne, & qui s’ouvre par le sommet ; ce fruit est enveloppé du calice ; il n’a souvent qu’une cavité ; il renferme des semences arrondies ou anguleuses, & qui ont quelquefois la forme d’un rein ; elles sont attachées à un placenta. Tournefort, Inst. rei herb. Voyez Plante.
# L’Encyclopédie/1re édition/LUZIN

LUZIN, s. m. (Marine.) espece de menu cordage qui sert à faire des enfléchures.
# L’Encyclopédie/1re édition/LY

LY, (Hist. mod.) mesure usitée parmi les Chinois, qui fait 240 pas géométriques ; il faut dix ly pour faire un pic ou une lieue de la Chine.
# L’Encyclopédie/1re édition/LYAEUS

LYÆUS, (Littér.) surnom de Bacchus chez les Latins, qui signifie la même chose que celui de liber ; car si liber vient de liberare, délivrer, Lyæus vient du grec λύειν, détacher, quia vinum curis mentem liberat & solvit, parce que le vin nous délivre des chagrins. Pausanias appelle Bacchus Lysius, qui est encore la même chose que Lyæus. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LYCAONIENS

LYCAONIENS, Lycaones, (Géog. anc.) outre les habitans de la province de Lycaonie, il y avoit des peuples lycaoniens, différens des asiatiques, & qui vinrent d’Arcadie s’établir en Italie, selon Denys d’Halicarnasse, l. I. c. iv. Il ajoute que cette transmigration d’arcadiens arriva sous Œnotrus leur chef, fils de Lycaon II. & qu’alors ils prirent en Italie le nom d’Œnotriens. (D. J.)