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# L’Encyclopédie/1re édition/NUMISMALES, pierres

NUMISMALES, pierres, (Hist. nat. Minéral.) nom donné par les Naturalistes à des pierres qui ont une forme circulaire & applatie, qui les fait ressembler à de la monnoie ; on les nomme en latin lapides numismales, ou nummi diabolici. Il y a lieu de croire que ces pierres ne sont autre chose que de vraies pierres lenticulaires. Voyez Lenticulaires, pierres.
On trouve dans la Laponie suédoise, près du fort de Brattensborg, dans une ville appellée Ivoë, des petitès pierres en forme de monnoie, & que l’on nomme pour cette raison nummi Brattensburgici ; ces pierres numismales ont cela de particulier, qu’elles montrent à leur surface une figure assez semblable à une tête de mort. M. Stolbæus les appelle ostracites numismatici ; il a publié à leur sujet une dissertation en 1732, imprimée à Lunden, Londini Gothorum ; cet auteur croit que c’est une coquille d’huitre parasite très-petite, qui a même conservé sa nature de coquille, & qui a été pétrifiée, ostracites minimus parasiticus. Cette coquille adhéroit à une huitre plus grande, dont elle tiroit sa nourriture par trois ouvertures, qui lui donnent cette ressemblance imparfaite qu’on y voit avec la figure d’une tête de mort. Voyez Acta litteraria & scient. succica, anno 1731. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/NUMISMATOGRAPHIE

NUMISMATOGRAPHIE, s. f. (Hist.) mot grec, qui signifie la description & la connoissance des médailles & des monnoies antiques, soit d’or, soit d’argent, soit de cuivre. Voyez Médaille & Monnoie.
Fulvius Orsinus, Ant. Augustinus, évêque de Sarragosse, Erizzo, noble vénitien, & Occo, ont beaucoup reussi dans la Numismatographie ; plusieurs auteurs modernes ont pareillement travaillé sur cette matiere avec succès, entre autres les deux Mezzabarbes, Patin, Spanheim, Hardouin, Morel, Vaillant, Joubert, Baudelot, Beger, de Valois, messieurs de Bose, de la Bastie ; & parmi les Anglois Evelyn.
# L’Encyclopédie/1re édition/NUMISTRO, ou NUMESTRO

NUMISTRO, ou NUMESTRO, (Géogr. anc.) ville d’Italie chez les Brutiens, dans les terres selon Ptolomée, liv. III. chap. j. quelques-uns croient que c’est aujourd’hui Clocento. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NUMERO

NUMERO, s. m. (Commerce.) terme fort usité parmi les marchands, négocians & manufacturiers, signifie un certain nombre ou chiffre qu’on met sur les marchandises pour les pouvoir distinguer plus facilement.
Dans les livres, factures, & autres écritures mercantilles, le mot numero s’exprime en abrégé par cette figure N°. les nombres ou chiffres s’écrivent ensuite de cette maniere, N°. 1, N°. 5, N°. 10, N°. 50, &c.
On se sert aussi du terme de numero pour faire entendre la grosseur, longueur, largeur & qualité de certaines marchandises qu’il seroit difficile d’exprimer autrement : ainsi les épingles des numeros 3, 4, & 5, sont les plus petites de toutes. Celles des numeros 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, & 14, augmentent insensiblement de grosseur & de longueur ; enfin les numeros 16, 18, & 20, sont les plus fortes de toutes, ensorte qu’un marchand qui en veut avoir de diverses sortes, écrit aux fabriquans qu’il en veut telle ou telle quantité de tels & tels numeros, & il est servi à son gré : il en est de même des rubans, galons, padoues, &c.
C’est pareillement avec ces numeros que l’on marque les caisses, balles, balots, &c. que les commissionnaires envoyent à leurs commettans par les voitures publiques ; on écrit pour cet effet avec de l’encre & une espece de plume ou pinceau de bois, N°. 1, sur la premiere balle ou caisse, N°. 2, sur la seconde, & ainsi de suite quand elles sont pour le même marchand, ce qu’on marque aussi sur la lettre de voiture.
Numero designe assez souvent dans la table d’un registre la page sur laquelle quelque somme est portée, ce qui est la même chose que si on disoit, page 6, page 10, page 20, &c.
Les marchands se servent de certains numeros mystérieux pour se souvenir du prix des marchandises sur l’enveloppe desquelles ils les mettent. Voyez Marque.
On appelle dans le commerce livre de numero, une sorte de livre que les marchands tiennent pour connoître avec facilité toutes les marchandises qui entrent dans leurs magasins, qui en sortent, ou qui y sont actuellement. Le livre des numeros est du nombre de ceux qu’en fait de parties doubles on nomme livres auxiliaires. Voyez Dictionn. de Comm. tom. III. pag. 591. & 592.
Le numero est un mot en usage dans les anciens auteurs pour signifier le payement d’une somme, par exemple, d’un livre en un certain nombre d’épices, comme 20 sols : il est opposé à libra pensa. Voyez Livre. Dictionnaire de Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/NUMEROTER

NUMEROTER, v. act. (Comm.) mettre des numeros sur quelque chose, marchandise, balle, caisse, &c. Voyez Numero.
# L’Encyclopédie/1re édition/NUMICUS

NUMICUS ou NUMICIUS, (Géog. anc.) petit fleuve qui couloit auprès de Lavinium. Virgile l’a immortalisé dans son Æneïde, en nous assurant que ce fut entre le Numicus & le Tibre qu’Enée prit terre lorsqu’il aborda en Italie : lisez ces deux vers, l. V. v. 797.
Qui saltus est, Tiberine, tuos, sacrumque Numici Littus arant Rutulosque exercent vomere colles.
En effet, ce fleuve couloit aux confins des Rutules : quelques-uns le nomment à présent Rivo. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NUMEROTÉ

NUMEROTÉ, adj. (Commerce.) ce qui est marqué d’un numero. Voyez Numero.
# L’Encyclopédie/1re édition/NUMANCE

NUMANCE, (Géog. anc.) en latin Numantia ; ville de l’Espagne tarragonnoise dans le pays des Arévaques, située sur une petite éminence entre Volucé & Augustobriga, à 15 milles de la premiere & à 23 milles de la seconde. Le Durius (le Douro) l’arrosoit comme le dit Strabon, mais ce fleuve étoit peu considérable en cet endroit, parce qu’il se trouvoit encore voisin de sa source.
Numance avoit 2880 pas de tour. Florus l’appelle Hispaniæ decus, à cause du courage de ses habitans. Cette ville, dit-il, sans murs, sans tours, & munie seulement d’une garnison de quatre mille Celtiberes, soutint seule pendant 14 ans les efforts d’une armée de quarante mille hommes. Elle fut enfin saccagée l’an 621 de Rome par Scipion Emilien, après avoir lassé la patience de six consuls. Numantia fera, dit Horace, pour marquer la valeur féroce de ses habitans, qui aimerent mieux se détruire eux-mêmes par le feu, le fer & le poison, que de tomber entre les mains du vainqueur.
Ecoutons à-présent Mariana sur la situation & les ruines de cette ville qu’il avoit vûe & examinée avec soin. On montre, dit-il, les ruines de Numance à l’extrémité de la Celtibérie du côté du septentrion, à l’orient du fleuve Durius, à 4 milles de Soria & du Pont-de-Garay, Puente-Garay, environ à 3 lieues des frontieres de l’Arragon vers le couchant. L’art avoit moins contribué à sa défense que la nature. Elle étoit bâtie sur une colline dont la pente étoit assez douce, mais de difficile accès, parce que les montagnes l’entouroient presque de toutes parts : un seul côté aboutissoit à une plaine fertile, qui s’étendoit l’espace de 12 milles le long de la riviere de Téra, jusqu’à l’endroit où elle se joint au Durius. Semblable à la ville de Sparte, Numance n’avoit point de murailles : elle étoit seulement munie d’une forteresse où les habitans mirent leurs effets les plus précieux ; & ce fut dans cette forteresse qu’ils soutinrent si long-tems les attaques des Romains. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/NUMIDIE

NUMIDIE, (Géog. anc.) en latin Numidia, grande contrée d’Afrique, qui eut anciennement le titre de royaume, mais dont les bornes étoient différentes avant la guerre de Carthage, de ce qu’elles furent sous les premiers empereurs romains. D’abord la Numidie comprenoit deux grandes nations, l’une connue sous le nom de Numides massœsyliens, l’autre sous celui de Numides massyliens. Les premiers habitoient à l’occident, les autres à l’orient. Marius ayant défait Jugurtha, la Numidie tomba sous la puissance du peuple romain, qui pour-lors se contenta de la donner à d’autres rois ; mais sous Jules-César les deux Numidies furent réduites en provinces romaines. La Numidie massylierne fut appellée simplement la province de Numidie ; & la Numidie massœsilyenne ne fut plus connue que sous le nom de Mauritanie césarienne. La métropole civile de la province de Numidie étoit Cirta, qui eut le titre de colonie, & depuis celui de colonie constantine.
Massinissa, roi de Numidie, à qui le sénat de Rome donna tout ce qu’il avoit conquis en Afrique, mérite ici quelques lignes. Il remporta une victoire en personne à l’âge de 92 ans contre les Carthaginois. Il fit la guerre jusqu’à la fin de ses jours, montant à cheval sans selle & sans aide. Il mourut l’an de Rome 636, & laissa quarante-quatre fils, dont le dernier n’avoit que quatre mois : je reviens à mon sujet.
La Numidie qui faisoit autrefois partie de la Lybie sur la côte septentrionale d’Afrique, & qui s’étendoit du nord au sud, entre la Mauritanie à l’ouest, & la Bazacène à l’est, est maintenant une partie de la Barbarie, qui contient à-peu-près le royaume d’Alger, & quelques déserts du Bilédulgéride.
On sait que la Numidie devint, sous les empereurs chrétiens, une province ecclésiastique, dans laquelle il se forma un grand nombre d’évêchés. La notice épiscopale d’Afrique vous en fournira les noms, & même ceux des évêques. (D. J.)
Numidie, marbre de, (Hist. nat.) marbre très-dur & fort estimé des anciens, mais dont ils ne nous ont point laissé de descriptions : quelques auteurs ont cru qu’il étoit jaune. M. Hill le regarde comme un marbre bleuâtre & d’une seule couleur : les Romains s’en servoient pour carreler les édifices. Il prend un très-beau poli, quelquefois il est traversé de veines blanches. Nous avons en Europe un grand nombre de marbres qui ont toutes ces qualités, & qui peuvent servir aux mêmes usages que celui que les Romains faisoient venir de Numidie. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/NUMISMATIQUE, Art

NUMISMATIQUE, Art, c’est la science des médailles. Voyez le mot Médaille. Il nous suffit d’observer en passant que cette science, après avoir fait comme les autres, de grands progrès dans le dernier siecle, s’est encore perfectionnée depuis 60 ans, non-seulement pour les choses, mais pour le goût. Il est aisé de remarquer combien nos modernes ont découvert de mysteres, qui avoient échapés aux premiers auteurs qui déchiffrerent l’Art numismatique. Quelque obligation qu’on ait à ceux qui ont rompu la glace, il n’y a point de comparaison entre les lumieres que nous ont donné sur ce sujet, Nonnius, Husius, Erizzo, Strada, Hemmelarius, Occo, Vico, Paruta & leurs semblables, avec ce que nous ont appris, Mezabarba, Patin, Vaillant, Morel, le pere Hardouin, Spanheim, Bellori, Buonarotti, Béger, Haym, de Boze, & quelques autres modernes, qui ont apporté dans l’explication des médailles toute l’érudition & l’exactitude qu’on peut desirer d’excellens antiquaires. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/APHÉLIE

APHÉLIE, s. m. C’est en Astronomie, le point de l’orbite de la terre ou d’une planete, où la distance de cette planete au soleil est la plus grande qu’il est possible. Voyez Orbite.
Aphelie est composé de άπὸ, longè & de ἥλιος, sol ; ainsi lorsqu’une planete est en A, Planch. d’Astron. fig. 1. comme la distance au soleil S est alors la plus grande qu’il est possible, on dit qu’elle est à son aphélie. Voyez Planete, Soleil, &c.
Dans le système de Ptolomée, ou dans la supposition que le Soleil se meut autour de la terre, l’aphélie devient l’apogée. Voyez Apogée. L’aphélie est le point diamétralement opposé au périhelie. Voyez Périhelie. Les aphélies des planetes premieres ne sont point en repos ; car l’action mutuelle qu’elles exercent les unes sur les autres, fait que ces points de leurs orbes sont dans un mouvement continuel, lequel est plus ou moins sensible. Ce mouvement se fait in consequentia, ou selon l’ordre des signes ; & il est selon M. Newton en raison sesquipliquée des distances de ces planetes au Soleil ; c’est-à-dire, comme les racines quarrées des cubes de ces distances.
Si donc l’aphélie de Mars fait 35 minutes, selon l’ordre des signes, relativement aux étoiles fixes, dans l’espace de 100 ans ; les aphélies de la terre, de Venus & de Mercure, feront dans le même sens & dans le même intervalle de tems, 18 minutes 36 secondes, 11 minutes 27 secondes, & 4 minutes 29 secondes.
Cependant le mouvement de l’aphélie des planetes étant peu considérable, il n’est pas encore parfaitement bien connu des Astronomes. Par exemple, selon M. Newton, le mouvement de l’aphélie de Mercure est plus grand qu’on ne l’avoit supposé jusqu’à lui. Ce mouvement déduit de la théorie, est de 1$^d$ 27′ 20″ en 100 ans, à raison de 52″ $\scriptstyle {\frac {1}{2}}$ par année.
Les Auteurs sont encore bien moins d’accord sur le mouvement de l’aphélie de Saturne. M. Newton a fait d’abord celui de Mars de 1$^d$ 58′ $\scriptstyle {\frac {1}{3}}$ en 100 ans, & il l’a ensuite établi de 33′ 20″. Voyez Mars, Saturne, Venus , &c. Inst. Astron. de M. le Monnier.
Le docteur Halley a donné une methode pour trouver géométriquement l’aphélie des planetes. Trans. Philos. n°. 128.
Kepler place l’aphélie de Saturne pour l’année 1700, aux 28$^d$ 3′ 44″ du Sagittaire : de-la-Hire, au 29$^d$ 14′ 41″.
Celui de Jupiter, au 8$^d$ 10′ 40″ de la Balance : de-la-Hire, au 10$^d$ 17′ 14″.
Celui de Mars, au o$^d$ 51′ 29″ de la Vierge : de-la-Hire, au 0$^d$ 35′ 25″.
Celui de la Terre, au 8$^d$ 25′ 30″ du Cancer, & celui de Venus, au 3$^d$ 24′ 27″ du verseau : de-la-Hire place celui ci au 6$^d$ 56′ 10″.
Celui de Mercure, au 15$^d$ 44′ 29″ du Sagittaire ; & de-la-Hire, au 13$^d$ 3′ 40″.
Le mouvement annuel de l’aphélie de Saturne est, selon Kepler, de 1′ 10″ ; celui de Jupiter, de 47″ ; celui de Mars, de 1′ 7″ ; celui de Venus, de 1′ 18″ ; & celui de Mercure, de 1′ 45″.
Selon de-la-Hire, le mouvement annuel de l’aphélie de Saturne est de 1′ 22″ : celui de Jupiter de 1′ 34″ : celui de Mars de 1′ 7″ : celui de Venus de 1′ 26″ ; & celui de Mercure de 1′ 39″. Voyez l’article Apogée & l’article Apside. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/APIDISIA

* APIDISIA. Voyez Aphrodisée.
# L’Encyclopédie/1re édition/APIOLE

* APIOLE, (Géog. anc.) ville d’Italie dont Tarquin I. se rendit maître, & dont les ruines servirent à jetter les premiers fondemens du capitole.
# L’Encyclopédie/1re édition/APIOS

* APIOS, (Hist. nat. bot.) est une espece de tithymale qui pousse plusieurs petites tiges basses, menues, rondes, rougeâtres, s’étendant souvent sur la terre. Ses feuilles sont petites, courtes, ressemblantes à celles de la rue sauvage, mais plus petites : ses fleurs naissent à ses sommités ; elles sont petites, en godet, découpées en plusieurs parties, & de couleur jaune pâle. Quand cette fleur est passée, il se forme en sa place un petit fruit relevé de trois coins, lequel se divise en trois loges, qui renferment chacune une semence oblongue ; sa racine est tubéreuse, & a la figure d’une poire, plus menue en bas qu’en haut, noire en dehors, blanche en dedans, & contenant beaucoup de lait. On a remarqué que quand cette racine est grosse & bien nourrie, la plante qu’elle pousse est petite ; & que quand la racine est moins grosse, la plante est plus grande. Elle contient beaucoup de sel essentiel & d’huile, mêlés dans une grande quantité de phlegme & de terre.
La racine de l’apios purge avec violence par le vomissement & par les selles. Lemery, des Drog.
# L’Encyclopédie/1re édition/APIQUER, APPIQUER

APIQUER, APPIQUER, v. n. & quelquefois act. Le cable apique, c’est-à-dire, que le vaisseau approche de l’ancre qui est mouillée, & que le cable étant halé dans le navire, il commence à être perpendiculairement ou à pic. Voyez Hutter. Apiquer la vergue de civadiere. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/APHYTE, ou APHYTIS

* APHYTE, ou APHYTIS, (Géog. anc.) ville de Thrace, dans le voisinage de Pallene, où Apollon avoit un temple célebre par ses oracles, & où Jupiter Ammon étoit particulierement révéré.
# L’Encyclopédie/1re édition/API

* API ; s. m. petite pomme d’un rouge vif d’un côté, & blanche de l’autre, dont la peau est extrèmement fine, la chair tendre, & l’eau douce & sucrée ; qui n’a point d’odeur & n’en prend point, soit qu’on la serre, soit qu’on la pochette ; qui dure long-tems, & qui naît sur un arbre qui charge beaucoup, & qui la produit par bouquets : on en garnit le bord des plateaux. Le pommier d’api est moins vigoureux que les autres ; il lui faut une terre grasse sans être humide, Il ne craint point les grands vents ; il donne jusqu’au mois d’Avril. On dit qu’il fut trouvé dans la forêt d’Apie ; d’où il a passé dans nos jardins sous le nom d’api
# L’Encyclopédie/1re édition/APINEL

* APINEL, (Hist. nat. bot.) racine qu’on trouve dans quelques îles de l’Amérique ; les sauvages la nomment yabacani ; & les François apinel, du nom d’un Capitaine de cavalerie qui l’apporta le premier en Europe. Si on en présente au bout d’un bâton à un serpent, & qu’il la morde, elle le tue ; si on en mâche, & qu’on s’en frotte les piés & les mains, le serpent fuira, ou pourra être pris sans péril : jamais serpent n’approchera d’une chambre où il y a un morceau d’apinel. Cette même racine si utile à la conservation des hommes, seroit, à ce qu’on dit, très-utile encore à leur propagation, si la propagation avoit besoin de ces secours forcés que l’on n’emploie guere suivant les vûes de la nature. Hist. de l’Acad. Roy. des Sciences, an. 1714.
# L’Encyclopédie/1re édition/APINE

* APINE, (Géog. anc.) ville de la Pouille, qui fut ruinée par Diomede : Trica eut le même sort ; & toutes deux donnerent lieu au proverbe, Apinæ & Tricæ, choses de peu de valeur.
# L’Encyclopédie/1re édition/GEORGIQUE, la

GEORGIQUE, la, s. f. (Poésie didactiq.) la georgique est une partie de la science économique de la campagne, traitée d’une maniere agréable, & ornée de toutes les beautés & les graces de la poésie. Virgile, dit M. Addisson, a choisi les préceptes de cette science les plus utiles, & en même-tems les plus susceptibles d’ornemens. Souvent il fond le précepte dans la description, & il peint par l’action du campagnard ce qu’il dessein d’apprendre au lecteur. Il a soin d’orner son sujet par des digressions agréables & ménagées à propos qui naissent naturellement, & qui ont du rapport avec l’objet principal des géorgiques. Son style est plus élevé que le langage familier & ordinaire ; il abonde en métaphores, en grécismes & en circonlocutions, pour rendre ses vers plus pompeux.
M. Addisson conclud son essai par cette remarque : c’est que les géorgiques de Virgile sont le poëme le plus complet, le plus travaillé, & le plus fini de toute l’antiquité. L’Enéide est d’un genre plus noble ; mais le poëme des géorgiques est plus parfait dans le sien. Il y a dans l’Enéide un plus grand nombre de beautés ; mais celles des géorgiques sont plus délicates. En un mot, le poëme des géorgiques est aussi parfait, que le peut être un poëme composé par le plus grand poëte dans la fleur de son âge, lorsqu’il a l’invention facile, l’imagination vive, le jugement mûr, & que toutes ses facultés sont dans toute leur vigueur & leur maturité. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GEOLIER

GEOLIER, s. m. (Jurisprud.) celui qui a la garde, les clés & le soin des prisons & des prisonniers. Voyez Geolage.
# L’Encyclopédie/1re édition/GEORGE

GEORGE, (Saint) (Hist. mod.) c’est un nom donné à plusieurs ordres tant militaires que religieux ; il a pris son origine d’un saint fameux dans tout l’orient.
Saint George est particulierement usité pour désigner un ordre de chevaliers anglois ; mais on l’appelle à-présent plus communément l’ordre de la Jarretiere. Voyez Jarretiere.
Le roi Edouard VI. par un esprit de réforme fit quelque changement dans le cérémonial, les lois & l’habit de l’ordre ; c’est lui qui a le premier ordonné qu’on n’appellât plus cet ordre l’ordre de saint George, mais l’ordre de la Jarretiere. Chambers.
George, (chevaliers de saint) il y a eu plusieurs ordres de ce nom dont la plûpart ne subsistent plus. Il y en a eu un particulierement institué par l’empereur Frédéric III. l’an 1470, pour garder les frontieres de la Bohème & de la Hongrie contre les Turcs. Un autre appellé l’ordre de saint George d’Alphama, fondé par les rois d’Arragon : on en connoît un troisieme dans l’Autriche & dans la Carinthie ; & enfin un quatrieme qui subsiste encore aujourd’hui dans la république de Gènes. (G)
George, (saint) dit d’Alga, ordre de chanoines-réguliers qui fut fondé à Venise par l’autorité du pape Boniface IX. en 1404. Barthélemy Colonna romain, qui prêcha l’an 1396 à Padoue & dans quelques autres villes de l’état de Venise, jetta les fondemens de cette congrégation. Les chanoines de S. George portent une soutane blanche, & par-dessus une robe ou chape de couleur bleue ou azur, avec le capuchon sur les épaules. Le pape Pie V. les obligea en 1570 de faire profession, & leur permit de précéder les autres religieux. Le monastere chef d’ordre est à Venise. Le Mire, hist. ordin. monastic. liv. I. chap. v. (G)
George, (saint) Géog. petite île de l’état de Venise au sud de la capitale. Il y a dans cette île un monastere de Bénédictins, dont l’église est une des plus belles d’Italie, & d’ailleurs enrichie de tableaux des plus grands maîtres. (D. J.)
George de la Mine, (saint) Géog. bourgade d’Afrique en Guinée, avec un fort château près de la mer, & un port qui tire son nom des mines d’or qu’on dit être dans son voisinage. Les Hollandois se sont emparés de ce lieu sur les Portugais. Long. 17. latit. 5. 20. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GEOSTATIQUE

GEOSTATIQUE, s. f. (Méchan.) est la même chose que statique qui est aujourd’hui plus usité. Voyez Statique. Ce mot signifie la partie de la méchanique qui traite des lois de l’équilibre des corps solides ; on l’appelloit autrefois ainsi de γῆ, terre, & de ἵστημι, sto, je suis en repos. Par cette dénomination on la distinguoit de l’hydrostatique qui traite de l’équilibre des fluides, & qui vient de ὕδωρ, eau, & de ἵστημι, sto. Voyez Hydrostatique. Ainsi on représentoit les solides en général par la terre, & les fluides par l’eau ; le mot d’hydrodastique est resté, & le mot de géostatique comme plus impropre a été changé en celui de statique. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/GEOLAGE

GEOLAGE, s. m. (Jurisprud.) ou droit de geole, est un droit en argent qui est dû au geolier ou concierge des prisons par chaque prisonnier, pour le soin qu’il prend de le garder, & ce à raison de tant par jour, suivant la maniere dont le prisonnier est tenu.
Les droits de gîte & geolage sont reglés par chaque parlement dans leur ressort.
Suivant le tarif fait par le parlement de Paris en 1717, les prisonniers à la paille payent un sol par jour pour gîte & geolage, sans aucun droit d’entrée ni de sortie.
Ceux auxquels le geolier fournit un lit payent cinq sols par jour s’ils sont seuls, & trois sols s’ils couchent deux dans un lit.
Les pensionnaires ne doivent payer pour nourriture, gîte & geolage au plus que trois livres par jour, s’ils ont pour eux seuls une chambre, & s’il y a une cheminée, le droit est augmenté à proportion.
Les prisonniers des chambres destinées à la pension, quand il n’y a point de pensionnaires, payent pour un lit où ils couchent seuls pour gîte & geolage quinze sols par jour ; & on voit par-là que le droit de geolage est différent de la nourriture & du gîte.
Les geoliers & autres préposés à la garde des prisons ne peuvent recevoir des prisonniers aucune avance pour nourriture, gîte & geolage, ni empêcher l’élargissement des prisonniers pour le payement des mêmes objets, mais doivent se contenter d’une obligation pour se pourvoir sur leurs biens seulement. Voyez l’ordonn. de 1670. tit. xiij. art. 22 & 30. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/GEOLE

GEOLE, s. f. (Jurisprud.) signifie prison. Voyez Prison. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/GEPPING

GEPPING, (Géog.) petite ville impériale d’Allemagne dans la Soüabe, sur la riviere de Wits, à 12 lieues E. de Stutgard, 9 S. O. de Gernund, 9 N. O. d’Ulm. Long. 33. 20. lat. 48. 24. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GERANITE

GERANITE, s. f. (Hist. nat.) nom donné par les anciens aux agates & autres pierres dans lesquelles on voyoit des taches rondes, que l’on croyoit ressembler par la couleur à des yeux de grue. Boëtius de Boot.