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# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/DUMAS (Marie, dame Pétel, dite Marie-Alexandre), artiste et femme de lettres française, fille de M. Alexandre Dumas père

DUMAS (Marie, dame Pétel, dite Marie-Alexandre), artiste et femme de lettres française, fille de M. Alexandre Dumas père. Elle est née à Paris dans les dernières années de la Restauration. Élevée en pleine bataille romantique, elle contracta de bonne heure, dans la fréquentation des ardents chevaliers de la nouvelle croisade littéraire et artistique, des habitudes masculines qui ont souvent paru quelque peu bizarres aux Philistins de la rue d’Amsterdam, qu’elle a longtemps habitée avec son père. Adonnée d’abord à la peinture, elle s’essaya dans de grandes marines, aborda ensuite les scènes d’intérieur et les tableaux de genre ; dans ces derniers temps, elle a exécuté divers sujets religieux et même exposé, au Salon de 1865, une frise de proportions importantes. La passion des voyages et les hasards de la vie interrompirent à plusieurs reprises ses travaux artistiques, qui se distinguent par la minutie et le soin des détails. Retirée au couvent des Oiseaux, puis à celui des dames de l’Assomption, à Passy, elle a peint dans ce dernier lieu, en 1863, M. Alexandre Dumas, son père, sous les traits d’un saint du calendrier, à demi voilé par le capuchon monastique.
En 1867, Mme Marie Dumas a débuté en littérature par un roman : Au lit de mort (in-8$^o$), livre bien étrange, dans lequel on a prétendu voir une sorte d’autobiographie. Malgré une exposition démesurément longue, de grands défauts de composition, des caractères invraisemblables, malgré un mysticisme agaçant, il attache par la passion ; quelques touches heureuses, des traits hardis, plusieurs scènes pleines de feu sont à signaler ; mais le singulier catholicisme de l’auteur laisse une impression désagréable dans l’esprit du lecteur. Hors des capucins, point de salut, pas même de confession. Par contre, le vicaire portraituré offre des lignes qu’un écrivain libre penseur eût adoucies. Quant aux bavardages mystiques répandus çà et là, le mieux est d’en sourire. Quelques paradoxes originaux émaillent cette production, qui, par ses défauts et par ses qualités, rappelle que l’auteur de Au lit de mort est fille d’Antony et sœur de la Dame aux camélias : « La pudeur chez les femmes n’est peut-être que le sentiment de l’imperfection », dit-elle quelque part. Et ailleurs : « Entrer dans un couvent, c’était moralement se brûler la cervelle, et la consécration à Dieu était le suicide sanctifié, permis aux grandes douleurs. Voyez saint Augustin, Abélard, M. de Rancé. » Recommandée par le nom paternel, signalée par une bruyante publicité, cette œuvre mystique obtint un certain succès de curiosité. En regardant un peu moins le ciel, où elle voit le dernier souffle de ses héros « se transformer en colombes », il est possible que Mme Dumas montre, un jour ou l’autre, qu’elle est digne de sa race. Peut-être alors aurons-nous d’elle un vrai et beau livre.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/DUQUESNE (Abraham), marin français, frère du précédent

DUQUESNE (Abraham), marin français, frère du précédent, né dans la seconde moitié du xvne siècle. Devenu capitaine de vaisseau, il fit prisonnier, en 16S3, le prince do Monte-Sarchio, général de l’année espagnole, qu’il amena à Toulon, se conduisit brillamment l’année suivante au siège de Gênes, et reçut, en 1690, le commandement d’une expédition envoyée aux Indes. Challes en a
rendu compte dans son Journal d’un voyage fait aux Indes orientales par une escadre de M. Duquesne (La Haye, 1721, 3 vol. in-12).
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/DUPÉRAT (Isaac-Jean DANIAU), général vendéen

DUPÉRAT (Isaac-Jean Daniau), général vendéen, né à Cognac (Charente), mort à Niort en 1826. Lorsque l’insurrection de la Vendée éclata, il alla rejoindre l’armée royaliste, devint bientôt après aide de camp de de Lescure (1793), reçut une blessure à la Châtaigneraie, passa en Bretagne après la défaite des chouans à Savenay, et fut nommé par de Puisaye commandant du pays situé entre Château-Giron et La Guerche. Au bout de quelque temps, Dupérat retourna en Vendée, où il commanda l’infanterie sous les ordres de Sapineau, puis se rendit auprès de Stofflet, tomba entre les mains des républicains, fut condamné à être détenu jusqu’à la paix (1795), s’échappa de Nantes et gagna Lyon, où il fit partie de l’association des Fils légitimes. Lorsque la Vendée fut pacifiée, Dupérat revint à Cognac, puis alla à Bordeaux pour y faire le commerce des eaux-de-vie ; mais, entraîné par son besoin d’activité et d’aventures, il entra en relations avec les agents royalistes, et devint l’âme d’une conspiration ayant pour objet de rétablir les Bourbons sur le trône. Arrêté et condamné à deux ans d’emprisonnement (1805), il parut trop dangereux au pouvoir impérial pour être rendu à la liberté à l’expiration de sa peine. Ce ne fut qu’après la chute de Napoléon que les portes de la prison s’ouvrirent pour lui. Louis XVIII le nomma maréchal de camp. Pendant les Cent-Jours, il se mit à la tête des Vendéens insurgés et devint grand prévôt des Deux-Sèvres après le second retour des Bourbons.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/DUQUESNEL (Amédée), littérateur français

DUQUESNEL (Amédée), littérateur français, né à Lorient vers 1S02. Il est devenu bibliothécaire de Saint-Malo. Indépendamment
d’articles insérés dans la Revue européenne, dans YUniversité catholique, etc., il a publié : Chants français (1823) ; Napoléon au mont Thabor, poâme (1825) ; Histoire des lettres ; Cours de littérature comparée (1836-1844, 7 vol. in-8°) ; Du travail intellectuel en France de 1815 d 1837 (1839) ; Elizade Rkodes(%, 2 vol. in-s°).
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/DUMAS (René-François), président du tribunal révolutionnaire, frère du précédent

DUMAS (René-François), président du tribunal révolutionnaire, frère du précédent, né à Lons-le-Saunier en 1757, décapité le 10 thermidor an II (28 juillet 1794). Il était homme de loi avant la Révolution, dont il embrassa les principes avec une extrême chaleur. Son exaltation lui ayant attiré de
nombreux ennemis dans son département, il le quitta et vint à Paris, où il se fit recevoir aux jacobins. Nommé vice-président, puis président du tribunal révolutionnaire, sur la désignation de Robespierre lui-même, il devint, pour ainsi dire, le chef du parti que celui-ci s’était ménagé en dehors de la Convention. Dans une liste, dressée par Robespierre, des hommes sur lesquels il pouvait le plus compter, liste saisie chez lut après sa mort, Dumas figure en tête avec cette mention : « Homme énergique et probe, capable des fonctions les plus importantes. » Dumas se donna beaucoup de mouvement au 9 thermidor, soit aux jacobins, soit dans les sections de Paris, pour organiser la résistance contre la Convention, mais en vain. Mis hors la loi par un décret et arrêté, il fut conduit à la mort sans jugement, avec une centaine d’autres personnes qui avaient plus ou moins joué un rôle dans cette journée. On cite de lui un horrible jeu de mots imaginé par les fabricants d’anecdotes de l’époque postthermidorienne. La maréchale de Noailles, femme fort âgée et sourde, amenée devant le tribunal de sang, répondait à toutes les questions par celle-ci : « Qu’est-ce que vous dites ? » Un juge, s’étant aperçu qu’elle était dure d’oreille, le fit observer à Dumas, qui aurait dit alors : « Eh bien, elle a conspiré sourdement. »
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphictyonat s. m.

AMPHICTYONAT s. m. (an-fik-si-o-na-rad. amphictyon). Hist. anc. Qualité d’amphictyon.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphictyonie s. f.

AMPHICTYONIE s. f. (an-fik-si-o-nî—rad. amphictyon). Hist. anc. Droit qu’avaient certaines villes de la Grèce, d’envoyer un député au conseil des amphictyons.
— Assemblée des amphictyons.
— Amphictyonie européenne, Confédération rêvée par Henri IV, dans laquelle devaient être débattus les différends d’État à État : Les cinq grandes puissances se partagent la suprématie de l’Europe ; elles en constituent
l’AMPHICTYONIE. (PrOudh.)
— Encycl. Dans l’ancienne Grèce, on donnait le nom <L’amphictyonies à des associations d’États limitrophes, à la fois politiques et religieuses, et dont l’institution était attribuée à Amphictyon, fils de Deucalion ; Dans les temps primitifs, ces associations étaient nombreuses. Il y en avait en Béotie, à Corinthe, dans l’île de Calaurie, à Délos, dans l’Ionie, etc. La plus célèbre était celle qui avait lieu le printemps à Delphes, l’automne aux Thermopyles. Douze peuples y envoyaient leurs députés : les Thessaliens, les Béotiens, les Doriens, les Ioniens, les Perrhœbes, les Magnètes, les Dolopes, les Locriens, les jEtéens, les Achéens-Phthiotes, les Maliens, les Phocidiens. Les attributions du conseil des amphictyons étaient surtout religieuses, et ses décisions déterminèrent plusieurs guerres sacrées. Il réglait aussi les différends entre les villes amphictyoniques, qui, dans les cas de guerre, se reconnaissaient mutuellement certaines garanties, comme de s’accorder des trêves, de ne point détourner l’eau d’une ville assiégée, etc.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphicore s. m.

AMPHICORE s. m. (an-fi-ko-re — du gr. amphikoros, qui tient le milieu). Zool. Genre d’annélides très-voisin des amphitrites, dont il se distingue par la présence, aux deux extrémités, de certains points noirs.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphicrânie s. f.

AMPHICRÂNIE s. f. (an-fi-krâ-nî — du gr. amphikranos ? qui a la tête bimrquée). Entom. Genre de coléoptères pentamères, de lafamillo des lamellicornes, fondé sur Yamphicrànic bidentée du Chili.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphictyon s. m.

AMPHICTYON s. m. (an-fîk-si-on-de Amphictyon, n. pr.). Hist. anc. Représentant de l’une des villes confédérées de la Grèce, qui avaient droit de suffrage dans le conseil amphictyonique.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphicome s. m.

AMPHICOME s. m. (an-fî-ko-me — du gr. amphi, autour ; komê, chevelure). Entom. Genre de coléoptères pentamères, famille des lamellicornes, tribu des scarabéides, renfermant une douzaine d’espèces, qui habitent les contrées orientales du bassin méditerranéen.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphicordium s. m.

AMPHICORDIUM s. m. (an-fl-kor-di-omm — du gr. amphi, de part et d’autre ; chordê, corde). Instrument de musique des Italiens, ayant de douze à quinze cordes.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphictyonide adj.

AMPHICTYONIDE adj. (an-fik-si-o-ntele
— rad. amphictyon). Hist. anc. Se disait de chacune des villes qui avaient droit d’envoyer un représentant au conseil des amphictyons : Ville AMPHICTYONIDE.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphiconion s. m.

AMPHICONION s. m. (an-fi-ko-ni-on — du gr. amphi, autour ; konis, poussière). Bot. Genre de plantes qui n’a pas été adopté, et qui a été réuni au genre chrôlèpe.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/amphicrâne s. m.

AMPHICRÂNE s. m. (an-fi-kra-ne-dugr. amphikranos, qui a deux têtes ou la tête bimrquée). Entom. Genre de coléoptères tétramères, famille des xylophages, quiapour type l’amphicrâne thoracique du Brésil.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/antifébrile adj. et s. m.

ANTIFÉBRILE adj. et s. m. (an-ti-fé-bri-le ― de anti, et fébrile). Méd. Propre à combattre la fièvre : Substance, potion antifébrile. Le quinquina est un excellent antifébrile. || On dit plus généralement fébrifuge.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/antigallican, ane adj.

ANTIGALLICAN, ANE adj. (an-ti-gall-li-kan, a-ne ― de anti, et gallican). Qui est opposé à l’Eglise gallicane, aux principes de l’Eglise gallicane : L’Hospital contre-carra si bien toutes les mesures antigallicanes et politiques des Guises, qu’il fut exilé à sa terre. (Balz.) En général, les tendances de l’épiscopat français sont antigallicanes. (Guéroult.) || Syn. d’ultramontain.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/antifébrine s. f. (supplément 2)

ANTIFÉBRINE s. f. (an-ti-fé-bri-ne — du préf. anti, contre ; febris, fièvre). Médicament qui abaisse énergiquement la température exagérée de certaines maladies ai’ gués.
— Encycl. Chim. Uantifébrine est un dérivé de l’aniline ; elle résulte dé la substitution du radical acétyle à 1 des atomes d’hydrogène du groupe amidogène ; on l’appelle encore acétanilide ou phénylacétamide. Sa formule est
Elle se présente sous l’apparence d’un sel blanc, cristallin, sans odeur, insoluble dans l’eau froide, peu soluble dans l’eau chaude, très soluble dans l’alcool.
—Thérap. Avantderadministreràl’homme, on a étudié avec soin l’action de l’antifébrine sur les animaux. Cahn et Hepp en Allemagne, Aubert et Lépine de Lyon, Dujardin-Beauroetz de Paris (1886) ont fait de nombreuses expériences dont les résultats sont à peu près constants, à part quelques différences suivant les diverses espèces û animaux. À la dose de 0 gr. 30 par kilogramme d’animal, par ingestion ou par injection hypodermique, on obtient un abaissement considérable de la température générale, un peu de ralentissement du cœur et du pouls, avec augmentation de la tension artérielle, sueurs, et en général diminution de la quantité des urines. A dose double, les observateurs ont tué les animaux assez rapidement ; il suffit de 1 gr. 50 pour tuer un lapin de 1.500 grammes. Le sang des animaux intoxiqués est violacé ; la forme et le nombre des globules n’est pas changé, mais leur composition est altérée ; au spectroscope, on trouve la bande d’absorption caractéristique de la méthémoglobine. On peut donc conclura avec M. Beauinetz que l’antifébrine est un antithermique sanguin, et qu’il ne semble pas agir de préférence sur les centres nerveux régulateurs thermiques.
Comme ; médicament, on l’a administré chez l’homme dans l’érysipèle, le rhumatisme aigu et surtout dans la lièvre typhoïde, à la dose de o gr. 50,1 gramme, sans dépasser 2 grammes dans les 24 heures. L’effet est rapidement obtenu, sans malaise, sans nausées, sans diarrhée ni collapsus. Avec 0 gr. 50, au bout d’une demi-heure à une heure, la température tombe de 3 il 4 degrés et l’on observe, comme chez les animaux, la diminution de la fréquence du pouls, les sueurs, la diminution, des urines, et de plus une cyanose légère de la face et des extrémités dont le maximum correspond à la période d’apyrexie produite par le médicament. En somme, l’antifébrine est un très bon antithermiqus, quatre fois plus actif que l’antipyrine ; malheureusement, l’accoutumance est assez rapide, et au bout de deux ou trois jours l’effet n’est plus constant. Enfin calmer la fièvre, un symptôme,
ANTI
c’est bien ; s’adresser directement à la cause du mal, ce serait mieux.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/antigalactique adj. et s.

ANTIGALACTIQUE adj. et s. (an-ti-ga-la-kti-que) ― de anti et du gr. gala, galaktos, lait). Méd. Syn. de antilaiteux.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/antigaleux, euse adj. et s. m.

ANTIGALEUX, EUSE adj. et s. m. (an-ti-ga-leu, eu-ze ― de anti, et galeux). Méd. Se dit des remèdes propres à guérir la gale. Syn. inusité de antipsorique, antidartreux et antiherpétique.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/antigallicanisme s. m.

ANTIGALLICANISME s. m. (an-ti-gall-li-ka-ni-sme ― rad. antigallican). Ensemble des principes, des intérêts, en opposition avec les principes et les intérêts de l’Eglise gallicane. || Syn. d’ultramontanisme.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/antifermentescible adj.

ANTIFERMENTESCIBLE adj. (an-ti-fèr-man-tè-si-ble ― de anti et fermentescible). Qui ne fermente pas, ou qui ne fermente que difficilement.
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/antifrançais, aise adj.

ANTIFRANÇAIS, AISE adj. (an-ti-fran-sè, è-ze ― de anti, et de français). Contraire à la nationalité française, à la gloire, à l’influence, aux intérêts de la France : Le parti français et le parti antifrançais se balançaient au conclave. (Alex. Dum.) Les préjugés antifrançais sont aussi très-vigoureusement combattus en ce qui concerne l’espèce ovine. (Paul d’Ivoi.)
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/antifriction s. f.

ANTIFRICTION s. f. (an-ti-fri-ksi-on ― de anti, et friction). Techn. Nom donné à un alliage destiné à faire les paliers ou coussinets des axes et essieux des locomotives, parce qu’il avait, croyait-on, la propriété de diminuer le frottement. L’expérience ayant démontré qu’il produisait un effet contraire, on l’a appelé métal d’antitraction.
— Méc. Système d’antifriction, Tout système destiné à diminuer, dans une machine, la perte de travail due au frottement des diverses parties de cette machine. || Adj. Presse antifriction, Nom d’une presse monétaire, construite par le mécanicien Dick, de Philadelphie, et dans laquelle la perte résultant du frottement est diminuée au moyen d’une succession de disques et de secteurs tournant autour d’axes horizontaux : La presse antifriction peut surtout servir à estamper, emboutir, poinçonner, etc., les pièces métalliques d’une assez faible épaisseur. (Poncelet.)
# Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/antifrottant, ante adj.

ANTIFROTTANT, ANTE adj. (an-ti-fro-tan, an-te ― de anti, et frottant). Techn. Se dit de rouleaux destinés à empêcher le frottement dans les roues de voiture et dans les cabestans
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/I/Preuoyance
### Prevoyance. CXXXV.

CEtte Femme à deux teſtes, qui porte vn Compas en vne main, & en l’autre l’oyſeau qu’on appelle Eſmerillon, eſt le vray ſymbole de la Preuoyance.
Ses deux teſtes nous apprennent, Que la connoiſſance du paſſé ſert grandement à preuoir l’aduenir. Auſſi n’y a-t’il celuy qui ne ſçache, Que l’experience fait les hommes prudens, & par conſequent capables à peu prés d’aller au deuant des malheurs qui les menacent ; Car preuoir & preuenir vn mal, ſont des effets conuenables à la Prudence. C’eſt à raiſon de cela qu’on eſtime vtile à la vie humaine la connoiſſance de pluſieurs hiſtoires, & des ſuccez les plus memorables aduenus de long-temps ; pource qu’elle produit en nous cette force de Prudence, qui eſt requiſe pour iuger des choſes à venir ; A quoy nous ne pourrions pretendre autrement, à moins que d’eſtre deceus & blaſmez d’vne curioſité ridicule.
Le Compas ouuert monſtre, Que pour preuoir les Euenemens, il faut ſçauoir meſurer les qualitez, & l’ordre des temps auec vn eſprit iudicieux, & vn ſolide raiſonnement.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/I/Raiſon
### Raison. CXXXIX.

CEtte ieune Fille, armée à peu prés comme la Deeſſe Pallas, repreſente la Raiſon ; Elle a ſur ſon Heaume vne riche Couronne d’or : En la main droite vne Eſpée nuë, en la gauche vn Lyon, à qui elle a mis vn frain, & deuant ſon eſtomac vne maniere de Plaſtron, ſemé de notes d’Arithmetique.
Cette Vertu, que les Theologiens appellent la plus puiſſante force de l’ame, pource qu’elle commande à l’homme, & luy donne de vrayes Loix, eſt peinte ieune & armée, à cauſe qu’elle ſubſiſte par vne extraordinaire vigueur de Sageſſe : Ce que les Anciens nous ont figuré par les armes exterieures, principalement par celles de Minerue.
La Couronne d’or nous enſeigne, Que la Raiſon ſeule eſt capable de mettre les bons courages ſur le theatre, & dans l’eſtime vniuerſelle des hommes : Car l’or n’a pas de plus grands auantages ſur les Metaux, qu’en a la Raiſon ſur les puiſſances de l’ame, qu’elle regle par ſa conduitte : Auſſi a-t-elle ſon ſiege en la plus noble partie du corps.
Par ſes bras nuds ſe doiuent entendre les actions, qui ſont touſiours bonnes & ſans tache, quand elles ſe laiſſent guider à la Raiſon :
L’Eſpée qu’elle porte nous fait ſouuenir, Qu’il faut s’en ſeruir courageuſement à exterminer les monſtres de l’ame, c’eſt à dire les vices qui luy font la guerre. Nous auons pour vn parfait exemple de cecy Iesvs-Christ noſtre ſouuerain Maiſtre, la Doctrine duquel n’a point d’autre but que d’arracher les vieux pechez de nos ames, & d’en couper la racine par le moyen de la Raiſon, eſclairée de ſa grace.
Le Frain dont elle arreſte le Lion, ſignifie l’empire qu’elle a ſur les paſſions, qui ſont naturellement farouches, & indomptables. Et comme par le moyen du chiffre on preuue les choſes reelles ; Ainſi par la force de la Raiſon l’on s’acquiert la connoiſſance de celles qui regardent noſtre commun bien.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/I/Predeſtination
### Predestination. CXXVIII.

IL n’eſt point de beauté comparable à cette Vierge, qui n’a pour cacher ſa nudité qu’vn voile d’argent, encore paroiſt-elle à moitié nuë. Elle a les yeux tournez vers le Ciel, qu’elle regarde fixement, la main droite ſur le ſein, & en la gauche vne Hermine.
La Predeſtination eſt peinte ieune, pour vne marque de ſon Epiſt. ad. Epheſ. Eternité, dont parle ſainct Paul, quand il dit, Qu’auant la creation du monde Dieu nous auoit Predeſtinez à eſtre Saincts.
Elle eſt belle, comme eſtant la meſure & l’idée de toute beauté ; ce qui fait dire à ſainct Thomas, & à ſainct Auguſtin, Lib. de don. Perſe. ad cap. 14 Que la Predeſtination eſt la preparation de la grace pour le preſent, & de la gloire pour le futur.
Le Voile qui la couure eſt d’argent, d’autant que c’eſt vn myſtere caché non ſeulement aux hommes, mais encore aux Anges, & à l’Egliſe meſme : A raiſon dequoy ſainct Paul s’eſcrie ſouuent à ce propos, Que c’eſt vn chemin ſi peu battu, qu’il eſt extremement difficile de le treuuer.
Son action attentiue à regarder le Ciel, monſtre que le Predeſtiné doit marcher par les voyes que Dieu luy a tracées, comme Ieſus-Chriſt l’aſſeure luy-meſme par ces paroles, Ils ne periront point eternellement, & perſonne ne me les oſtera de la main, ce qui doit eſtre entendu des Predeſtinez.
Ce qu’elle porte la main ſur ſa belle gorge, ſignifie que la Predeſtination doit eſtre de grande efficace, non ſeulement en la Preſcience, mais encore en ſes moyens, comme il nous eſt Ezéchiel, 36 teſmoigné par ces paroles, Ie feray que vous enſuiurez mes preceptes, & garderez mes iugemens, &c.
Elle tient de plus vne Hermine en l’autre main, pour vne marque de pureté ; Car comme ce petit animal aime mieux mourir que ſe ſoüiller tant ſoit peu ; nous voyons de meſme que Dieu oſte la vie au Predeſtiné, pluſtoſt que de permettre qu’il ſe ſaliſſe des ordures de l’obſtination, conformément à La Sagesse, 04 ces paroles de l’Eſcriture, Il a eſté emporté, de peur que la malice ne changeaſt ſon entendement.
# Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/I/Preeminence de rang
### Preeminence de rang. CXXIX

ELle nous eſt icy demonſtrée par vne Femme majeſtueuſe, qui a ſur le haut de la teſte l’oiſeau qu’on appelle Roitelet, & qui de la main droite s’oppoſe aux efforts d’vne Aigle, afin d’empeſcher qu’elle ne s’eſlance en haut, pour oſter à ſon riual la place qu’il a priſe.
Lib. 8. cap. 25. Cap. 80 Le Roitelet, dont il eſt parlé dans Ariſtote, & dans Pline, eſt de cette eſpece d’oiſeaux que Suetone dit auoir preſagé la mort de Ceſar : Car la veille des Ides de Mars il y en eut vn qui eſtant volé dans la Cour de Pompée auec vn petit rameau de Laurier qu’il portoit au bec, fut mis en pieces par d’autres oiſeaux, qui depuis le bois prochain l’auoient touſiours pourſuiuy. Par où l’on peut voir, que cét oiſeau tout petit qu’il eſt, ne laiſſe pas d’auoir de la Preéminence ſur les autres ; ce qui Hiſt. an. lib. 9. c. 1 eſt cauſe, comme le remarque Ariſtote, de l’antipatie qu’il y a entre luy & l’Aigle ; Car elle qui eſt grande & forte, ne peut ſouffrir qu’vne choſe ſi petite & ſi foible luy ſoit comparée : En quoy l’imitent aſſez ſouuent les hommes ambitieux, qui ſe voyant bien auecque la fortune, peuuent à peine endurer que les plus vertueux & les plus Nobles, qu’ils ſurpaſſent en credit & en richeſſes, aillent du pair auec eux. Mais la preſeance, ſi ie ne me trompe, ne ſe doit point oſter aux gens de merite, bien que la fortune les traitte mal, pour la donner à ceux qui n’en ont point : Et voila pourquoy l’Aigle eſt icy au deſſous du Roitelet, duquel elle eſt ennemie.