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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CRÉATION

CREATION, s. f. Action par laquelle Dieu tire les êtres du néant, les produit sans les tirer d’une matière préexistante. Creatio. La création du monde est décrite dans la Genese, Chap. 1. Dieu a partagé en six jours son ouvrage de la création. L’institution du Sabbat nous conduit à la création, dont elle perpétue la mémoire. Abad. La conservation des créatures est une création continuée. Maleb. Une démonstration invincible de la création, & à laquelle l’impie n’opposera jamais rien de tolérable, c’est celle qui se tire de l’existence de l’ame : en voici les principes & les élémens. J’ai, & je me suis témoin à moi-même que j’ai en moi un être qui n’est point matière, c’est un esprit : cet esprit n’est point éternel, il a commencé d’être. Si cette substance a commencé d’être, ou elle s’est produite elle-même & par elle-même, ou elle a été produite par un autre. Elle ne peut s’être donnée l’être à elle-même, elle l’a donc reçu d’un autre : si elle l’a reçu d’un autre, cet autre ne peut être qu’esprit ou matière, & elle ne peut être produite que par voie de génération ou de propagation, ou par voie d’éduction, comme on parle dans l’école, c’est-à-dire, étant tirée d’un autre sujet, ou par voie de création. Si elle vient d’un esprit, ce ne peut être ni par voie de génération ou de propagation, ni par voie d’éduction. Un esprit est indivisible & n’a point de parties ; on n’en peut tirer un autre esprit. Elle ne peut venir de la matière en aucune façon, ni par voie de génération ou de propagation, ni par voie d’éduction. La matière ne peut produire, & l’on n’en peut tirer ce qui n’y est pas. Il faut donc nécessairement que mon ame existe par création.
Création, se prend quelquefois, mais rarement, pour la réproduction qui se fait de l’humanité de J. C. par les paroles de la consécration. Quelques Peres l’ont employé en ce sens. Voyez la Liturgie sacrée de Grimaud.
Création, se dit figurément des nouveaux établissemens de droits, de charges, d’impôts, que font les Rois & les Princes dans leurs Etats. Creatio. Il y a eu une nouvelle création de Cardinaux. La fonction de ces charges est contenue dans l’Edit de leur création. C’est-là un droit, un impôt de nouvelle création.
On le dit aussi des Particuliers, quand ils font des dettes, quand ils constituent des rentes, des pensions. Ces rentes sont d’une ancienne création. Il n’a rien reçu de sa pension depuis sa création.
On le dit aussi des mots nouvellement fabriqués Prendre des engagemens avec quelqu’un, sont des termes de nouvelle création. Bouh.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CRÉATURE

CREATURE, s. f. Etre qui a été créé, tiré du néant. Creatura, res creata, res à Deo effecta, perfecta. L’homme ne doit user des créatures, & ne les aimer que par rapport à Dieu. S. Evr. Toutes les créatures annoncent la gloire du Créateur. Il y a une distance infinie entre le Créateur & la créature. Toutes les créatures s’élèvent en témoignage, & portent des traces de la main de l’Ouvrier tout-puissant qui les a formées. S. Evr. Il y a une cause supérieure & intelligente, à qui toutes les créatures doivent leur être. Jac. Le Démon se cache dans toutes les créatures ; il les arme toutes contre nous. Nic. Les créatures retourneroient dans le néant d’où elles sont sorties, si la main toute-puissante du Créateur ne les conservoit. S. Evr. Quelque vertu que les créatures aient reçue dans leur origine, pour remplir leurs fonctions, elles attendent néanmoins une nouvelle influence du Créateur pour agir. Le dessein de Dieu en donnant l’être à ses créatures étoit de les rendre toutes heureuses, & de ne les point assujétir à tant de maux, & à tant de miseres. Les créatures, sans sortir de leur bassesse, & sans blesser la souveraineté de Dieu, peuvent avoir une force mouvante qui leur est propre & naturelle. Font.
Les arbres, & les plantes Sont devenus chez moi créatures parlantes. La Font.
Créature, signifie aussi une personne individuelle, & particulièrement au féminin. Homo, mortalis, femina, mulier. On dit qu’Hélène étoit la plus belle créature qui fût jamais. Cet homme n’a eu garde de vous offenser, c’est la meilleure créature qui soit sur la terre. Scaron a dit en parlant de Caron :
Il ne fut jamais créature De plus mal plaisante structure.
Créature, se dit quelquefois par mépris d’une femme de mauvaise vie. Cet homme a une créature qui le ruine. Il se dit aussi par familiarité, & en bonne part. Ah ! la jolie créature. Cette créature me plairoit fort.
Créature, signifie figurément celui qui est attaché étroitement à un supérieur, à celui qui a fait sa fortune, à qui il doit son élévation. Cliens, alicujus obsequio addictus, devotus, mancipatus. Les Ministres sont puissans par le grand nombre de créatures qu’ils se font tous les jours. On ne songe presque point à être des Favoris, pourvu qu’on soit de leurs créatures. S. Evr. Les créatures du Cardinal de Richelieu avoient à la Cour après sa mort les mêmes avantages qu’il leur avoir procurés pendant sa vie. Roc. On le dit particulierement des Cardinaux qui ont été créés par le même Pape. Les créatures d’un tel Pape sont les plus forts dans le conclave.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEFFLER

BEFFLER. v. a. Mener un homme par le nez comme un buffle, le tourner en ridicule, se moquer de lui, le tromper. Illudere, os alicui fublinere. Quand on vient dans le monde, il ne faut pas se laisser beffler, on n’en revient point. Ce mari a toujours été befflé par sa femme, & par tout le monde. Ce mot est vieux, & ne peut plus entrer que dans le comique & le burlesque.
BEFFLÉ, ÉE. part. Illusus, irrisus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEFFROI

BEFFROI. s. m. Tour, clocher, lieu élevé où il y a une cloche dans une ville de guerre, ou dans une place à portée de l’ennemi, où l’on fait le guet, & d’où l’on sonne l’allarme, quand les ennemis paroissent. Specula. Du Cange dérive ce mot du Saxon ou Allemand bell, qui signifie cloche, & freid, qui signifie Paix. On l’appelle diversement dans la basse latinité, belfredus, berfridus, berefridus, verfredus, bilfredus, balfredus, belfreit, belfragium, beaufroy & belfroy. Nicot dérive ce mot de bée & de effroi, parce qu’il est fait pour béer & regarder ; & ensuite donner l’effroi. Pasquier croit que c’est un mot corrompu ; qu’il est dit simplement pour effroy, & que sonner le beffroi n’est autre chose que sonner l’effroi. Rec. Liv. VIII. chap. 62.
Beffroi, dans les Coutumes d’Amiens & d’Artois, est une tour où l’on met la ban-cloque. Campana bannalis, c’est-à-dire, la cloche à ban, ou la cloche destinée à convoquer les habitans d’une ville. La Charte de l’affranchissement de S. Vallery accordée en 1376, par Jean Comte d’Artois porte ceci : Item ; « Nous avons ordonné & accordé eschevinage, ban-cloque grande & petite, pilori, scel & banlieue aux Maires, Eschevins & Commune de S. Vallery. » De Laurière sur Ragueau. Ainsi le droit de beffroi étoit un privilège, & Charles le Bel en 1322, l’ôta à la ville de Laon avec plusieurs autres, pour la punir d’un sacrilège que les habitans commirent dans l’Eglise.
Beffroi, est aussi la charpenterie qui soutient les cloches dans un clocher. Canterii.
On appeloit autrefois beffroi, ces tours ou machines de charpente montées sur des roues, qui égaloient en hauteur les murs des villes qu’on attaquoit, sur lesquelles on mettoit des soldats pour y jeter des traits, avant l’invention de l’artillerie. Turris lignea supposita rotis. Le Roman de Garin décrit ainsi un beffroi.
Un engin fet, de tel parler n’oi, Qui ot de hauts cent piez tos enterins, Près de la porte fit venir tel engin, A sept estages tot droit de fut chesnin, Arbalestriers i a mis jusqu’à int, Bien fu cloez, couvert de cuir boli.
Quelquefois on trouve écrit belfroit & belfroi, du latin belfridus. On trouvera encore la description d’un beffroi dans l’Empereur Léon, De Tracticis, c. 15, n. 30, dans Sanut. Liv. II, p. 4, c. 22, dans Juste Lipse, Pliticor. L. II, dial. 4.
Beffroi, se dit aussi de certaines cloches qui sont dans des lieux publics, qu’on ne sonne qu’en certaines occasions, comme de réjouissances ; d’alarmes ou d’incendie. Maximum cymbalum. Il y a trois beffrois à Paris, celui de l’Hôtel-de-Ville, du Palais & de la Samaritaine. Quand il naît un fils de France, on ordonne de tinter le beffroi pendant vingt-quatre heures.
Beffroi, en termes de Blason, est un nom que les Rois d’armes & Hérauts ont donné à un Ecu vairé, composé de trois tires de vair, parce qu’il est fait en forme de cloches qui servent à donner l’effroi, & quand on dit simplement beffroi, on doit entendre qu’il est composé d’argent & d’azur. Laterculis argenteis as cæruleis instructus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEFORT

☞ BEFORT. Ville de l’Allemagne françoise, dans le Sondgow propre, dont elle est la capitale.
☞ Le Bailliage de Befort est sur les confins des états de Montbelliard & de Porentru, voisin de la Franche-Comté.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEGAIEMENT

☞ BEGAIEMENT. s. m. Mauvaise articulation des mots qu’on a de la peine à prononcer. Linguæ hæsitantia. Le begaiement d’un enfant, d’un homme ivre. Son begaiement est si fort, qu’on a toutes les peines du monde à l’entendre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEGAULT ou BEGAUX

BEGAULT, ou BEGAUX. s. m. Nigaud, sot, ignorant. On faisoit, aux Clercs qu’on examinoit, plusieurs interrogations joyeuses, pour donner passe-temps à Monsieur le Prélat qui assistoit là, & pour essayer s’ils n’étoient point du tout niais & bégaux… Apol. pour Hérodote, c. 29, p. 35. Begault, bezocco, dit Oudin. Je prends ce mot pour un synonyme de bé-jaune. M. le Duchat. L’enfant prodigue, dans le sermon que le Pere Menot en a fait, dit entre autres choses ridicules, fol. 120, col. 3. Pueri qui semper dormierunt in atro vel gremio matris suæ, nunquam sciverunt aliquid, & nunquam erunt nisi asini & insulsi : & ne seront jamais que nyès & bégaux. Brief, qui ne fréquente paus, nil videt.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEGGHAR

BEGGHAR. s. m. Nom de religieux. Begghardus. Les Begghards sont les Religieux Pénitens du Tiers Ordre de saint François, de la régulière observance de la Congrégation de Zepperen, Couvent situé au Champ de S. Jérôme dans la Paroisse de Septembourg, appelé autrefois Zepperi, qui est du diocèse de Liège, Congrégation présentement unie à celle de Lombardie. P. Heliot, T. VII, p. 246. Jean XXII, en 1319 declara par une bulle, que les Freres & les Sœurs du Tiers Ordre de S. François n’étoient point compris, comme quelques-uns le prétendoient, dans la condamnation que Clément V avoit faite des hérétiques Begghards, Begguards & Béguines qui ne suivoient aucune règle approuvée, & ne faisoient point d’autre profession que celle de vagabonds. Id. p. 246, 247. Jean Gove les établit à Zepperen en 1425, & Jean, Evêque de Liège, confirma cet établissement. Id. Mais il y a apparence qu’il y avoit déjà plus de cent ans auparavant des Religieux de cet Ordre dans ce Diocèse, puisque l’on trouve des lettres de l’Evêque Adolphe de l’an 1323, par lesquelles, outre les grâces qui leur avoient été accordées par Nicolas IV, ce Prélat leur permet d’élire entre eux un Ministre ou Supérieur, ce que Jean Erchal confirma en 1372. Id. Les Begghards d’Anvers furent unis à cette Congrégation l’an 1472. Dès l’an 1228, ils étoient établis en cette ville, & avoient pris Sainte Beggh pour patronne, ce qui leur fit donner le nom de begghards. Clément VIII donna, en 1575, une bulle pour les confirmer dans leurs priviléges. Id. p. 248.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEESHA

BEESHA. s. f. Espèce de bambou qui croit dans le Malabar : on se sert de sa décoction dans la suppression des règles, & on en fait un gargarisme dans les érosions des gencives & dans les maux de dents. Dict. de James.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEGARD

☞ BEGARD. Abbaye de France, en Bretagne, Diocèse de Ireguier, ordre de Cîteaux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEGBASAR

☞ BEGBASAR. Ville, autrefois considérable, de la Turquie d’Asie, dans la Natolie, sur la rivière de Sangari.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BEGGIE

☞ BEGGIE, ville d’Afrique, sur la côte de Barbarie, au royaume de Tunis.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSARMER

☞ DÉSARMER, v. a. Dévêtir l’armure, le harnois de guerre. Arma exuere. Après le combat il alla se faire désarmer, Ce fut son Ecuyer qui le desarma. Armis exuere. Il signifie aussi, ôter, faire quitter les armes à quelqu’un malgré lui. Exarmare aliquem. Armis exuere. Le Gouverneur de la ville désarma les bourgeois. Dans l’action il désarma plusieurs soldats.
On dit absolument, qu’un Prince a désarmé ; pour dire, qu’il a licentié son armée ; que les ennemis désarment, pour dire, qu’ils posent les armes, qu’ils congédient leurs troupes. Arma ponere, deponere.
En termes de Marine, Désarmer un vaisseau, c’est, le dégarnir de ses agrès & de son équipage, le laisser dans le port inutile, & mettre les agrès dans le magasin. Navem instructu suo exuere. On le dit aussi dans une signification neutre. Ce vaisseau désarme.
En termes d’Artillerie, désarmer un canon, c’est en ôter le boulet.
Désarmer un cheval, en termes de Manège, c’est, tenir les lèvres d’un cheval sujettes, & hors de dessus les barres. Equum freno sensibilem reddere. Lorsque les lèvres sont si grosses, qu’elles couvrent les barres où consiste le sentiment du cheval, il faut lui donner une embouchure à canon coupé, ou des olives pour lui désarmer les lèvres.
☞ Désarmer, Terme d’escrime. C’est ôter l’épée de la main de l’ennemi, Voy. Désarmement.
Désarmer, se dit aussi au figuré & d’une manière noble, & alors il signifie, appaiser. Placare, mitigare. Dieu étoit couroucé contre les Ninivites ; mais leur pénitence le désarma, lui fit tomber la foudre des mains. Un Héros se laisse quelquefois désarmer par les malheureux. Racine. Il n’y a personne que la soumission, le repentir ne désarment. Désarmer la vengeance, faire cesser les mouvemens, les sentimens de vengeance.
Sans doute ce chagrin qui vient de m’allarmer, N’est qu’un léger soupçon facile à désarmer. Rac.
Je sai que pour te désarmer, Il suffit de vouloir t’aimer. L’Ab. Tétu.
Désarmé, ée. part. & adj. Les Précieuses dans Molière disent un chapeau désarmé de plumes. On dit aussi au figuré, des yeux désarmés. Racine. Exarmutus, dearmatus.
Désarmé, en termes de Blason, se dit de l’aigle qui n’a point d’ongles. Unguibus mutilus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSAPPETISER

DÉSAPPETISER. v. n. Faire perdre l’appétit. Fastidium inducere. Les viandes mal-propres & mal-apprêtées désappétissent les gens. Ce malade ne se remettra point, tant qu’il sera ainsi désappetisé. Ce mot n’est point usité, même dans le style familier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSAPPLIQUER

DÉSAPPLIQUER. v. a. Faire perdre l’application, l’attention qu’on a à quelque chose. Retrahere alicujus animum ab aliquâ re. Le temps me désappliquera des objets qui m’occupent Port-R. Le jeu des Echecs attache si fort, que, pour peu qu’on se désapplique, on fait quelque faute. Le P. Bouhours dit que ce mot ne plaît point aux Maîtres de la langue, & qu’il aura bien de la peine à s’établir. Il ne paroît pas avoir fait fortune depuis ce jugement du P. Bouhours.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSAPPRENDRE

DÉSAPPRENDRE, v. a. Oublier ce qu’on a appris, ce qu’on sait. Dediscere. Bien loin que cet écolier profite au Collége, il désapprend tous les jours. Quand on est long-temps sans parler une langue, on la désapprend ; on l’oublie.
Dieu désapprendroit-il à former des talens ? Les Romains & les Grecs, sont-ils seuls excellens ?
☞ Désappris, ise, part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSAPPROPRIATION

DÉSAPPROPRIATION. s. f. Action par laquelle on renonce à la propriété d’une chose. Renunciatio dominii in rem aliquam. Il ne se dit guère que de ceux qui quittent tous leurs biens temporels pour entrer en Religion. Le principal point de la vie régulière, c’est une entière désappropriation, c’est de renoncer à la propriété de toutes choses.
Désappropriation, se prend encore dans un sens plus étroit par les Mystiques. Ils entendent par-là, un amour de Dieu absolument dégagé de tout motif d’intérêt propre, soit pour notre perfection, soit pour notre récompense, même éternelle. Ils veulent une désappropriation sans réserve de tout intérêt dans les vertus, & qu’on ne les exerce que pour la seule gloire de Dieu. Tout ce qui a rapport à nous ou pour la récompense, ou pour devenir plus parfaits, s’appelle propriété, & c’est une imperfection. Fen. La désappropriation est l’opération de la grace qui purifie l’amour, & le rend désintéressé dans l’exercice des vertus. Id. Voy. désapproprier qui suit.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSARGENTER

DÉSARGENTER. v. a. Oter l’argent d’une chose argentée. Obductum argentum tollere, corrumpere. Le mauvais air, la puanteur des boues désargente, dédore les meubles argentés & dorés.
☞ Il est plus usité au participe. Flambeau désargenté.
On dit familièrement, Désargenter quelqu’un, pour dire, le dégarnir d’argent.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSARMEMENT

DÉSARMEMENT. s. m. Action de désarmer. Il ne se dit guère que des Princes, qui licentient leurs troupes, ou qui désarment leurs vaisseaux, qui en mettent les agrès dans les magasins. Discessio ab armis. Désarmement se dit encore de l’inventaire qui se fait de l’état d’un vaisseau, lorsqu’il a été remis dans le port.
☞ Désarmement, Terme d’escrime. Action par laquelle on désarme son ennemi, on ôte l’épée de sa main, en la saisissant par la garde de la main gauche, comme dans le désarmement de tierce & de quarte, ou en frappant, du fort du vrai tranchant de son épée, le fort du faux tranchant de celle de l’ennemi, dans le temps qu’il exécute une estocade de seconde.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSAPPROPRIER

DÉSAPPROPRIER. (Se) v. récip. Renoncer à la propriété de quelque chose, s’en dépouiller. Dominium rei alicujus exuere, deponere. La vraie pauvreté Evangélique consiste à se désapproprier entièrement des biens temporels. Il ne se dit guère que par les Religieux. Dans le style des Mystiques, se désapproprier, c’est se dépouiller de tout intérêt propre dans l’exercice des vertus mêmes, en rapportant tout à la seule gloire de Dieu, n’avoir égard ni à notre perfection, ni même à la récompense éternelle. Fen. Il ne faut pas perdre réellement le fond des vertus sous prétexte de s’en désapproprier. Id.
☞ Désapproprié, ée. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSAPPROUVER

DÉSAPPROUVER, ou DÉSAPROUVER, v. a. Condamner, témoigner qu’on n’est pas content de quelque chose. Improbare. L’Eglise désapprouve tous les divertissemens dangereux, les Bals, les Comédies. Cette proposition qu’on a faite en plein Conseil a été généralement désapprouvée. Désapprouver la conduite, les actions de quelqu’un.
Désapprouvé, ée. part.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSARBORER

☞ DÉSARBORER. v. a. Désarborer un mât. Terme de Marine. C’est l’abattre ou le couper. Tollere, dimittere.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUMES

CUMES. Ancienne ville d’Italie, dans la Campanie, près de Naples & de Pouzoles. Elle fut bâtie, si l’on en croit Virgile, avant la guerre de Troye. Ce fut, dit-on, par les Cuméens, Cumæi, peuples d’Asie, & par les Chalcidiens. Ils y conduisirent une Colonie de l’Eubée, que nous appelons Négrepont. Voyez Léander Alberti, Clavier & Vigenere sur T. Liv. Tom. I. p. 1761. 1762.
Il y avoit encore une ville de ce nom dans l’Eolie sur le Golfe de Smyrne.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUMUL

CUMUL. s. m. Droit qui est d’usage dans quelques Coûtumes, comme dans celle de Bourbonnois. Ce droit de Cumul a lieu lorsque les meubles & acquêts sont considérables, & que les propres sont en petite quantité ; en ce cas l’héritier demande le Cumul, c’est-à-dire, qu’on accumule les meubles & acquêts avec les propres, & qu’on donne les deux tiers du tout aux héritiers du sang. Le Brun, des success.
☞ Pour que ce droit de Cumul ait lieu, il faut que les meubles & acquêts excédent des trois quarts la valeur des propres.
☞ Ce Cumul est réel dans les lieux où il est établi, ainsi les propres qui sont situés dans d’autres Coutumes n’y sont point sujets.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUMULATIVEMENT

CUMULATIVEMENT. adv. Terme dogmatique & de Droit. D’une manière cumulative, Cumulatim, Accumulative. Les Officiers Royaux font la Police cumulativement avec les Juges ordinaires. Les Interprètes ont tiré cette conclusion, que puisque le Pape avoir transmis la Jurisdiction aux Ordinaires cumulativement, & non privativement, il pouvoit, quant à la volontaire, non-seulement conférer par concours avec eux, mais encore les prévenir. Fevret. Ces deux exemples font voir que cumulativement veut dire conjointement, & est opposé à privativement, ou exclusivement ; de sorte qu’une personne faisant quelque acte d’autorité, de Jurisdiction, elle ne prive point certaines autres personnes du droit de faire la même chose.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUMBULU

CUMBULU. s. m. Grand arbre qui croît au Malabar. Sa racine prise en décoction avec une addition légère de riz, passe pour un bon remède dans les fièvres symptomatiques qui accompagnent la goutte. Voyez le Dictionaire de James.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUMEIN

CUMEIN. s. m. Et nom propre d’homme. Cumenus. Voyez M. Chastelain, Manyrol. au 12. de janvier.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUMULER

CUMULER. v. a. Terme de Jurisprudence. Assembler, réunir plusieurs droits pour fortifier une prétention. Cumulare. M. Courtin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUMANDA-GUACU

CUMANDA-GUACU. s. m. Nom de certaines fèves Indiennes fort grosses. On les fait rôtir, on les broie, & on en donne dans un œuf pour le flux du ventre. Bouillies, mises en cataplasme, & appliquées sur le ventre, elles passent pour guérir la colique. On s’en sert aussi sous cette forme pour résoudre les abcès.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUMBERLAND

CUMBERLAND. Nom d’une Province du Nord d’Angleterre qui a titre de Comté. Cumbria. Le Comté de Cumberland est séparé de l’Ecosse, par le Golfe de Solway, & par les monts Cheriotes qui la confinent du côté du Nord. Il a le Comté de Nortumberland au levant ; ceux de Vestmorland & de Lancastre au midi, & la mer d’Irlande au Couchant. Maty. Sa Capitale est Carlie. Les Isles de Cumberland, Cumbria insulæ, sont trois grandes Isles de l’Amérique Septentrionale, entre le détroit de Hudson & celui de Davis. Id.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUMIN

CUMIN. s. m. Cuminum, ou Caminum, Cyminum. Plante ombellifere. Le vrai Cumin, Fæniculum orientale, Cuminum dictum Inst. R. herb. est annuel, & on le cultive à Malte : sa tige, qui n’a guère qu’un pied de hauteur, est garnie de feuilles découpées en quelques lanières fort étroites. Ses fleurs qui sont en ombelles, sont blanches & très-petites, à ces fleurs succèdent des semences oblongues cannelées légèrement sur le dos, de couleur blanchâtre, ou cendrée, & d’une odeur & d’un goût très-aromatiques. Cette semence est employée dans plusieurs compositions ; elle est très-carminative.
Dioscoride décrit un cumin sauvage, qui est une herbe petite & branchue, qui pousse des tiges grêles de la hauteur d’une palme, avec quatre ou cinq feuilles menues, dentelées comme une scie, & déchiquetées comme celles du cerfeuil. A la cime de ses branches il produit cinq ou six boutons, au dedans desquels il y a une graine écaillée qui est plus âcre au goût que celle du cumin cultivé.
Cumin, se prend le plus souvent pour la semence de la plante de Cumin. Le Cumin est en usage dans la Médecine. Il est propre pour dissiper les vents. On s’en sert dans la colique, dans la tympanite, & dans le vertige.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CUMULATIF

CUMULATIF, ve. adj. Terme de Jurisprudence. Qui se fait par accumulation. Cumulatus. Il étoit déjà pourvu de ce Bénéfice par résignation, il a eu encore le droit d’un obituaire, c’est un droit cumulatif.