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# Les Heures claires, 1896/28

Une pensée, une joie, une promesse, Qui n’allât, d’elle-même, au devant de nos pas ?
Fût-il une prière en secret entendue, Dont nous n’ayons serré les mains tendues Avec douceur, sur notre sein ?
Fût-il un seul appel, un seul dessein, Un vœu tranquille ou violent
Et, nous aimant ainsi, Nos cœurs s’en sont allés, tels des apôtres, Vers les doux cœurs timides et transis Des autres : Ils les ont conviés, par la pensée, À se sentir aux nôtres fiancés, À proclamer l’amour avec des ardeurs franches, Comme un peuple de fleurs aime la même branche Qui le suspend et le baigne dans le soleil ; Et notre âme, comme agrandie, en cet éveil, S’est mise à célébrer tout ce qui aime, Magnifiant l’amour pour l’amour même, Et à chérir, divinement, d’un désir fou,
# Les Heures claires, 1896/29

Qui nous semblait le double ou le miroir, Du jardin clair que nous portions dans l’âme, Se cristallise en gel et or, ce soir.
Un grand silence blanc est descendu s’asseoir Là-bas, aux horizons de marbre, Vers où s’en vont, par défilés, les arbres Avec leur ombre immense et bleue
Aucun souffle de vent, aucune haleine. Les grands voiles du froid, Se déplient seuls, de plaine en plaine, Sur des marais d’argent ou des routes en croix.
Les étoiles paraissent vivre. Comme l’acier, brille le givre, À travers l’air translucide et glacé. De clairs métaux pulvérisés À l’infini, semblent neiger De la pâleur d’une lune de cuivre. Tout est scintillement dans l’immobilité.
Et c’est l’heure divine, où l’esprit est hanté Par ces mille regards que projette sur terre, Vers les hasards de l’humaine misère,
# Les Heures claires, 1896/3

Soudés entre eux, à coups de griffes et de dents, En un tumulte fou de sang, de cris ardents, De blessures et de gueules qui s’entre-mordent, C’était moi-même, avant que tu fusses la mienne, Ô toi la neuve, ô toi l’ancienne ! Qui vins à moi des loins d’éternité,
Qu’en moi-même dormir Et notre soif de souvenir Boire l’écho, où nos passés se correspondent.
Nos yeux ont dû pleurer aux mêmes heures, Sans le savoir, pendant l’enfance : Avoir mêmes effrois, mêmes bonheurs, Mêmes éclairs de confiance : Car je te suis lié par l’inconnu Qui me fixait, jadis au fond des avenues Par où passait ma vie aventurière, Et, certes, si j’avais regardé mieux, J’aurais pu voir s’ouvrir tes yeux
# Le baiser en l’Amour est l’octave en Musique
### SONNET.

Le baiſer en l’Amour est l’octaue en Muſique, Vous en auez prins vn, & vous en voulez deux ; Pourquoi eneruez-vous les accords amoureux, C’est pecher, diſiez vous, contre la Theorique. ﻿ Non ie ne baiſe point qu’en pure Arithmetique, Reſpondiſ-ie soudain, deux baiſers sauoureux, Font nombre l’vnité eſt un rien mal heureux, Payez moi, vous deuez une choſe Phyſique. ﻿ Que vous eſtes mauuais, repliquaſtes vous lors, Qui pourvoit reſiſter à arguments ſi forts, Qui me font ſuccomber en ſi iuste querelle ? ﻿ Moi reſpondit Amour, & d’vn dard furieux, Qu’il trempa pluſieurs fois aux flammes de voz yeux, Il m’enfonca le cœur d’une playe immortelle.
# Le Zèbre
### LE ZÈBRE

Le zèbre pétulant aux ruades bizarres Me fait l’effet d’un âne ôté vivant d’un gril Quand le fer l’eut marqué d’ineffaçables barres, Et qui se souviendrait de ce cuisant péril.
Il a des soubresauts d’être fuyant la flamme Et des hennissements étranges de brûlé. Les bons anciens croyaient et de toute leur âme, Qu’on ne le domptait pas. Quel beau rêve envolé !
Le zèbre — un oublié de la faune héraldique, Le zèbre n’est pas plus indomptable que vous Et moi : — Sous le harnais il blanchit, tout l’indique !
Tout l’indique à présent que devenu très doux, S’acclimatant au plus rafraîchissant usage, Le zèbre, — attelé — traîne… un tonneau d’arrosage.
# Le Zénith

* Le Zénith, dans Le Parnasse contemporain de 1876
* Le Zénith, dans Œuvres de Sully Prudhomme, Poésies 1872-1878, édition Lemerre.
# Les Loups (Verlaine)

* Les Loupspoème de Paul Verlaine

## Éditions

Éditions en français :
* Les Loups (1884, publié dans Jadis et naguère)
* Les Loups (1891, publié dans Jadis et naguère)
* Les Loups (1902, publié dans Jadis et naguère)
# Les Loups, les Moutons et le Bélier

* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Les Loups, les Moutons et le Bélier
* Fables d’Ésope (trad. Chambry, 1927)/Les Loups, les Moutons et le Bélier (bilingue)
# Les Loups

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Les Loups, poème de Paul Verlaine
* Les Loups, poème de Théodore de Banville
* Les Loups, pièce de théâtre de Romain Rolland
# Les Loups (Romain Rolland)

Personnages
Acte I
Acte II
Acte III
# Le vendeur de paniers

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## TABLE DES MATIÈRES

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# Les Frères Zemganno/10
## X

Un matin, à son réveil, Nello apercevait étalées sur une chaise des choses, des choses désirées, inespérées, que, depuis des mois, la nuit mensongère montrait à ses rêves. Il se frottait un instant les yeux, ne pouvant se croire éveillé, puis tout à coup, se jetant à bas de son matelas, il se mettait à s’assurer, avec des doigts tremblants de bonheur, de la réalité de ces objets aux riantes couleurs, où l’émoi de son toucher remuait des paillettes. Il y avait là un maillot fait sur mesure pour son petit corps, un caleçon bouffant bleu de ciel, tout constellé d’étoiles d’argent, une paire de bottines minuscules à la garniture de fourrure. L’enfant tâtonnait, retournait le maillot, le caleçon, les bottines, et tour à tour les embrassait. Soudainement, il prenait entre ses bras son aimable travestissement, et dans un cri de joie allait réveiller sa mère pour qu’elle lui mît « ses belles affaires ». Stépanida dans son lit, et presque hors de son lit, l’habillait lentement avec les pauses, les arrêts, les contemplations satisfaites des mères essayant à leur chéri un habillement neuf, et trouvant, sous l’habillement nouveau, un nouvel enfant à aimer encore un peu plus. Quand il fut costumé, c’était la plus mignonne miniature qui puisse se voir d’un Alcide de foire. Alors la Talochée, dans ses cheveux blonds qui commençaient à brunir, s’amusait à lui faire avec un fer chaud, au-dessus du front, deux cornes qui donnaient à l’espiègle quelque chose d’un diablotin. Ainsi accommodé, le saltimbanque, dans son maillot un rien trop large et faisant sur les côtés, aux jarrets, deux plis, demeurait immobile avec des yeux abaissés et admiratifs de sa coquette personne, heureux comme avec une envie de pleurer, tout craintif d’abîmer, en bougeant, son frais costume.
# Les Frères Zemganno/17
## XVII

La maladie de son père forçait Gianni à prendre la direction de la troupe. Mais c’était un bien jeune directeur et manquant d’autorité près d’hommes qui continuaient à le regarder comme un enfant. Quand la mère vivait, et que le père était en possession de son intelligence, le ménage arrivait à gouverner ce monde intraitable, à faire à peu près fraterniser ensemble les jalousies, les antipathies, les haines de ces naturels hostiles. La femme avec l’étrangeté de sa personne, ses rares paroles, le commandement tranquillement impérieux de sa voix grave et de ses yeux profonds, exerçait une sorte de domination mystérieuse, et, quand elle donnait un ordre, personne n’osait la refuser. Et là où Stépanida ne parlait pas, le mari faisait intervenir sa diplomatie de vieil Italien. Grâce à la science intime qu’il possédait de son personnel, à l’art qu’il avait de flatter et de caresser les inimitiés sourdes de celui auquel il parlait dans des paroles où revenait à toutes les phrases mio caro, et entremêlées de promesses lointaines, d’horizons enchanteurs approchés de tout près, et même de quelques pantalonnades tirées de son répertoire, le père Bescapé obtenait tout ce qu’il désirait, et faisait patienter indéfiniment les exigences des uns et des autres. Gianni n’avait rien de son père. Il ne savait pas promettre ; et trouvait-il une résistance à ce qu’il voulait, il se mettait en colère, envoyait l’homme à tous les diables, et renonçait de suite à la chose demandée. Il manquait aussi de patience pour opérer des rapprochements et des réconciliations, et ne se donnait pas la peine de mettre le holà entre le pitre et l’Alcide, laissant les ressentiments s’envenimer et tourner à une guerre ouverte. Beaucoup de détails du métier l’ennuyaient, et il n’intervenait pas comme son père dans le boniment, n’ayant pas l’admirable don des langues du vieux Bescapé, ce don qui, en les petites localités des provinces arriérées où il se trouvait, lui permettait de faire son boniment dans le patois de l’endroit : source de fructueuses recettes dans le Midi, et dont enrageaient ses confrères de France, très peu polyglottes de leur nature.
Il n’existait pas non plus chez lui la moindre aptitude au rôle d’administrateur, et la Talochée, sur laquelle il se reposait pour la direction matérielle de la troupe, manquait de l’ordre et des ressources d’esprit de sa mère.
Enfin, quoique Gianni fût bon camarade, et toujours prêt à être agréable à tous et à chacun, les individus avec lesquels il vivait ne lui étaient pas attachés ; ils avaient contre lui, vaguement au fond d’eux, le grief de lui croire en tête quelque chose qu’il ne disait pas, et pressentaient, avec des envies d’abandon se faisant déjà jour, que le jeune directeur ne s’éterniserait pas dans sa direction.
# Les Frères Zemganno/16
## XVI

Tommaso Bescapé, tombé dans une absorption bizarre après la mort de Stépanida, et qu’on retrouvait toujours assis sur sa malle aux pantomimes, près du lit où avait dormi sa femme, un matin se refusait obstinément à se lever, et dès lors passait toute sa vie dans le lit conjugal, comme heureux dans ce que laisse de lui un corps aimé en des couvertures et ce que la moite chaleur d’une autre vie y fait revivre de son subtil passé : — le pauvre et vieil imbécile n’ayant d’autre distraction que de regarder, étendu sur les draps, son costume de hussard fantaisiste, auquel tous les jours il demandait qu’on remît des galons d’argent neufs.
# Les Frères Zemganno/11
## XI

Les premières fois que le petit saltimbanque prenait part aux exercices de la troupe, qu’il mettait son maillot, son caleçon, ses bottines, le spectacle était vraiment curieux de l’élancement bondissant du bambin dans l’amphithéâtre, tout à coup arrêté net sur les jarrets, par un subit accès de timidité, par une peur enfantine, presque comique, venant au débutant de tout ce public le regardant. On le voyait alors insensiblement opérer sa retraite du côté de Gianni, et se réfugier tout contre lui, plein d’embarras, de petits frémissements lui courant les épaules, et se grattant le derrière du cou de sa main retournée par contenance. Puis l’enfant aux longs cheveux, aux membres grêles, naturellement et comme si les poses des statues antiques étaient nées de la gymnastique, croisait ses bras, et une jambe devant l’autre posée sur l’orteil, le talon relevé, semblait dans son immobilité une statuette du Repos dans un musée.
Mais cette tranquillité, cet apaisement ne duraient qu’un instant chez Nello. Bientôt il se mêlait aux tours des autres, venant à tout moment, comme s’il travaillait sérieusement, s’essuyer au mouchoir jeté sur la barrière ; il tentait de se tenir horizontalement, en s’accrochant à l’un des montants du trapèze de son frère, roulant presque aussitôt dans la petite montagne de sable du mât, et y disparaissant à demi ; il se livrait à des promenades sur les mains, à la série des sauts d’usage et d’habitude, à ces retournements où lentement et péniblement le corps paraît se redresser sur des reins brisés. Ces hors-d’œuvre de la représentation, ces petits tours, souvent manqués, Nello les faisait et les refaisait avec une pétulance, une alacrité, un entrain où il y avait le plaisir d’un gamin qui joue, un rire des yeux rempli d’une émotion humide, des saluts de ses petits bras contournés et gracieux à l’adresse des applaudisseurs, tout à fait amusants : et cela était accompli, quelque chose de décidé, de résolu, d’audacieux, de presque héroïque répandu sur sa gentille figure. Mais déjà, son rôle fini, de toute la rapidité de ses jambes il était revenu près de Gianni chercher, comme récompense, le passage et la caresse dans ses cheveux des doigts de son frère, qui quelquefois, le soulevant sur la paume de sa main, la tête en bas, tenait ainsi renversés le petit corps brandillant et cette colonne vertébrale encore molle dans un équilibre qui durait une seconde.
# Les Frères Zemganno/13
## XIII

Certains jours, ainsi qu’une bête emportant son petit, tout grand qu’il était déjà, Stépanida enlevait de terre soudainement son fils contre sa poitrine, courait vers de la solitude, s’enfonçait dans un fourré de bois, et, quand elle se voyait toute entourée de la barrière des branches, de la fermeture des feuilles, elle le déposait sur l’herbe, essoufflée, anhélante. Alors, loin de tous, dans cette cachette de nature, les flancs lui battant encore, elle s’agenouillait près de Nello couché, les deux mains appuyées au sol, le corps amoureusement ramassé dans un accroupissement maternel d’animal, et là l’embrassait d’un regard singulier qui troublait l’enfant cherchant à comprendre et ne comprenant pas. Puis de la bouche de la mère penchée au-dessus du front de son dernier-né, sortait bientôt lentement comme une murmurante litanie :
Pauvre petit adoré ! Pauvre petit chéri ! Pauvre petit cœur !
Et dans la paix et le silence susurrant, les douces appellations continuaient longtemps en une espèce de triste mélopée, où un cœur brisé semblait pleurer. Et sans cesse revenait le mot « pauvre », ce mot que les mères et les amantes de la misérable Bohême, toujours peureuses de l’avenir des créatures aimées par elles, accolent perpétuellement à la caresse des diminutifs.
# Les Contes d’Hoffmann

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abou-Giafar al Nahas

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ABOU-GIAFAR AL NAHAS, auteur Arabe, qui a fait un commentaire sur les Moallacat. Les habitans du Caire le précipiterent dans le Nil l’an de l’hégire 338, 949 de J.C. * D’Herbelot, biblioth. orient.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abou-Ishak-al-Schirazi

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ABOU-ISHAK-AL-SCHIRAZI, docteur insigne du collége appellé la Nézamie, fondé par Nézam-al-molk, dans la ville de Bagdet. * D’Herbelot, bibliothéque orient.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abou-Giafar al Haddad, & Abou-Giafar al Soffar

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ABOU-GIAFAR AL HADDAD, & ABOU-GIAFAR AL SOFFAR, deux grands maîtres de la vie spirituelle parmi les musulmans, dont l’un étoit serrurier, & l’autre chaudronnier. Le premier eut pour disciple le fameux Gioneid. * D’Herbelot, biblioth. orient.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abou-Hamzah al-Khorasani

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ABOU-HAMZAH AL-KHORASANI, homme célébre par sa piété parmi les Arabes. Jaséi a écrit sa vie dans l’article 118 de son histoire. * D’Herbelot, biblioth. orient.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abou-Haschem

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ABOU-HASCHEM, surnommé Sofi, c’est-à-dire, religieux, à cause de la profession qu’il faisoit d’une vie fort retirée & réguliere, docteur Arabe. On rapporte de lui qu’il disoit souvent à ses disciples : « Il est plus aisé de déraciner & d’enlever une montagne avec la pointe d’une aiguille, que d’arracher l’orgueil & la vaine estime de soi-même du cœur de l’homme. » * D’Herbelot, biblioth. orient.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abou-Hagelah-Ben Abi-Hagelah

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ABOU-HAGELAH-BEN ABI-HAGELAH, Arabe, est auteur du livre intitulé, Succardan, qui signifie proprement en langue persienne un sucrier. L’auteur y traite de plusieurs choses différentes, de l’Egypte, du nombre de sept, &c. Il mourut l’an 776 de l’hégire, 1374 de J.C. Il avoit composé un autre ouvrage sous le titre de Thari-al al Sukkardan, qui étoit une augmentation ou un supplément du premier. * D’Herbelot, biblioth. orient.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abou-Hatem

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ABOU-HATEM, surnommé Al-Assam, c’est-à-dire, le sourd, docteur célebre en piété & en dodrine parmi les musulmans, étoit natif de la ville de Balch en Khorosan, où il mourut l’an de l’hégire 237. Il avoit une femme si timide, qu’elle ne pouvoit parler sans rougir. Pour la guérir de ce défaut, il s’avisa de contrefaire le sourd, & de lui faire répéter & à haute voix tout ce qu’elle lui disoit. Cet artifice lui réussit, & le surnom de sourd lui demeura. Il étoit fort pauvre, & un de ses amis lui demandant de quoi il subsistoit, il lui répondit : « Le ciel & la terre ne sont-ils pas les magasins & les trésors de la providence ? mais le malheur est que les hommes, faute de confiance, n’y ont point de recours, & ne comprennent pas ce grand mystere. » * D’Herbelot, biblioth. orient.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abou-Haian

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| | Index par tome | |
ABOU-HAIAN ou EBN-HAJAN, est le même qu’Athirreddin Mohammed ben-Joseph al Andalousi, dodeur Arabe, né en Espagne, qui a fait plusieurs ouvrages sur la grammaire arabique, & qui a travaillé aussi sur la langue des Atraks, ou Turcs orientaux, que nous appelions ordinairement Tartares. Ce même docteur attaqua aussi les sophis ou religieux mahométans de son temps, & fit une satyre sanglante contr’eux. Il mourut l’an de l’hégire 745, 1344 de J.C. * D’Herbelot, biblioth. orient.
# Le grand dictionnaire historique/éd. de 1759/Abou-Iesid

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ABOU-IESID, prince de Chaldée ou Iraque Babylonienne, Arabe de nation, & fils d’Amrou ben Hobeirah. Il vivoit du temps du calife Mervan, dernier des Ommiades. 11 fit bâtir une ville dans la Chaldée, qui a retenu son nom, car elle est encore aujourd’hui appellée Casr~ben-Hobeirah. * Géogr. pers. D’Herbelot, biblioth. orient.
# Les Flûtes alternées/Le Chant des Lavandières
### XIII LE CHANT DES LAVANDIÈRES

C’est le chant des lavandières Dans le vallon parfumé. Sous les branches printanières, C’est le chant des lavandières Qui s’envole au mois de Mai :
— Toi qui passes sur la route, Pasteur de chèvres, viens voir. Pan lui-même nous écoute Et dit au bord de la route : Salut, Nymphes du lavoir !
Vois ! L’onde mousseuse est blanche Et fuit dans les verts canaux ; Le linge est blanc sur la planche ; L’onde mousseuse est plus blanche Que la laine des agneaux.
Le ruisseau chante. Nous sommes Les laveuses aux bras nus. Nous sentons les jeunes hommes Nous épier quand nous sommes Sous les grands arbres chenus.
Car nos bras semblent plus roses Dans l’eau blonde des bassins. Sous les voiles peu moroses S’épanouissent des roses Aux deux pointes de nos seins.
Ô pasteur ! nous sommes lasses D’être dès l’aube à genoux. L’heure est chaude ; toi qui passes ! Les lavandières sont lasses, Mais leurs sourires sont doux.
Les lavandières sont belles. Un baiser sur le gazon Incline les plus rebelles. Les lavandières sont belles Et les cœurs en floraison.
# Les Flûtes alternées/Le Sanglier
### III LE SANGLIER

Nisa, puisque l’amour s’envole à tire d’aile, Comme un oiseau léger, de ton cœur infidèle, J’entrerai, seul et nu, dans l’épineux hallier Que, depuis trois hivers, hante un noir sanglier. Le bûcheron qui marche au bord du taillis sombre, Lorsque le soir descend, l’entend grogner dans l’ombre Et tremble ; le chasseur retient ses chiens sanglants, Car le monstre, nourri de faînes et de glands, Plus ardemment s’élance, et du sang des blessures Rougit l’ivoire aigu de ses défenses dures.
Dédaignant l’arc solide et le fer et l’épieu, J’irai jusqu’au profond roncier dont le milieu Se creuse en bauge. Et là, soudain, la bête énorme,
Écartant les buissons de sa hure difforme, Bondira, menaçante et plus rapide encor Que le vent automnal parmi les feuilles d’or. Je verrai sur le dos croître l’horrible peigne Et tout à coup ma chair, ô Dieux ! ma chair qui saigne, Frémira tout entière au formidable choc. Et le croc monstrueux sur la mousse et le roc Épandra l’abondante et vermeille rosée, Tandis qu’en s’échappant mon âme inapaisée Nisa ! soupirera ton doux nom dans la mort Et que, sept fois percé par la dent qui me mord, Victime de tes jeux et des Éros funèbres, Je resterai gisant dans les vertes ténèbres, Jeune et déjà pâli, sans force, déchiré, Mourant comme Adonis, mais n’étant point pleuré.
# Les Flûtes alternées/Les Pommes
### XI LES POMMES

Les filles, pour cueillir les pommes ﻿Et les manger, S’en vont avec les jeunes hommes ﻿Dans le verger.
Chacun s’enivre, rit, s’étonne ﻿Et rêve un peu En te voyant, ô ciel d’automne ! ﻿Encor si bleu.
Les fruits arrondis tombent, roulent ﻿Sur les gazons Et de folles chansons roucoulent ﻿En vos raisons,
Amants ! lorsque sous les ramures ﻿Vous jalousez Tant d’autres pommes déjà mûres ﻿Pour les baisers.
Mais quand le soir rose et superbe ﻿Descend soudain Ô délire ! on croit voir dans l’herbe ﻿Du noir jardin,
Sous le clair regard des étoiles, ﻿Des doigts tremblants Se glisser à travers les toiles ﻿Et les lins blancs,
Et les amoureux, troupe agile ﻿Aux divins jeux, Cueillir les pommes, ô Virgile ! ﻿Des seins neigeux.
# Les Flûtes alternées/Les Rogations
### VII LES ROGATIONS

Voici les aubes printanières, Voici Mai ; voici dans les champs L’ondulation des bannières Aux pâleurs des cierges penchants.
C’est la procession rustique Qui, descendant du bourg voisin, Semble porter le viatique À l’hiver, moribond malsain.
Par les venelles et les sentes Elle serpente à pas pesants Dans l’odeur des sèves puissantes Mêlée aux parfums de l’encens.
Les enfants en robe écarlate Ont des airs de coquelicots, Et quand la voix du chantre éclate Comme un tonnerre aux sourds échos,
La perdrix surprise piète, La caille se tait ; dans le foin Le lièvre gîté s’inquiète Couche l’oreille et part au loin.
Et les vieillards, faces brunies, Et les vierges aux fronts voilés, Aux murmures des litanies Suivent le prêtre, et sur les blés,
Sur les lins bleus qu’un souffle agite, Sur les vignes, sur le sillon Pleut goutte à goutte l’eau bénite De l’argent clair du goupillon.
Vieux culte de la vieille terre, Sacrés espoirs, des ans vainqueurs, Dans la mémoire héréditaire Religion des humbles cœurs !
C’est la grande prière antique Que jadis emportaient les vents Sur les collines de l’Attique Parmi les oliviers mouvants.
C’est ton cortège qui s’avance, Ô Gaia ! C’est, ô Démèter ! L’impérissable survivance De Kora, lorsque fuit l’hiver.
Qu’importe, ô divine nature ! Le nom par l’homme répété, Pourvu que la moisson future Lève et croisse dans la clarté ?
La terre ne sait pas d’où tombe Le rayon qui la visita. Vient-il du ciel ou de la tombe ? De l’Olympe ou du Golgotha ?
Que te fait la lueur qui passe En vacillant sur ton réveil, Toi qui contemples dans l’espace La marche sainte du soleil,
Ô terre qui reçois le germe Et l’enfouis comme un trésor Et, prodigieuse et sans terme, T’épanouis en gerbes d’or ?
Terre indulgente qui déploies Ta robe aux ardentes couleurs Et qui répands toutes les joies Comme des corbeilles de fleurs,
Terre, aïeule auguste, ignorante Des cultes et des dieux humains, Que t’importe la foule errante Dans la splendeur de tes chemins ?
Tu n’entends que le chant de l’onde, L’hymne du vent, la voix du nid. C’est le rayon qui te féconde Et le soleil qui te bénit,
Quand à l’aurore tu t’inclines Sous la main que nul ne peut voir Et quand midi sur tes collines Élève l’énorme ostensoir.
# Les Flûtes alternées/Le But
### IX LE BUT

Chaque âme est-elle sur terre La flèche que d’un ravin Quelque géant sagittaire Lance vers l’azur divin,
Un trait rapide qui fronce La corde d’un arc tendu, Qui vibre, vole et s’enfonce Dans le vertige éperdu ?
Peut-être, abîme indicible, Ô firmament constellé ! Es-tu l’éternelle cible Que vise l’esprit ailé ?
Les étoiles inconnues, Flèches d’or au fond des cieux, Sont des âmes parvenues À leur but mystérieux.