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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BATH-KOL

☞ BATH-KOL, c’est-à-dire, fille de la voix. C’est ainsi que les Juifs appellent un de leurs Oracles, dont il est souvent fait mention dans leurs livres, & principalement dans le Talmud. L’Auteur du supplément aux cérémonies des Juifs a remarqué qu’ils admettent différentes sortes d’inspirations, & qu’ils croient communément que la prophétie ou inspiration Divine a duré chez eux jusque vers la quarantième année du second temple, à laquelle succéda une autre sorte d’inspiration, qu’ils nomment Bath-kol. Les Rabbins, comme Buxtorf l’a observé dans son grand Dictionnaire, disent qu’après la mort d’Aggée, de Zacharie & de Malachie, le S. Esprit se retira d’Israël, mais que cependant ils eurent l’usage de la Fille de la voix ; & ils ne manquent point d’histoires pour appuyer ces rêveries. Buxtorf sur le mot Bath-kol cité par Mor.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BATEUIL

BATEUIL. s. m. Partie du harnois des ânes & des mulets, ou autres bêtes de somme, qui leur bat sur la crouppe.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BATH

BATH. s. m. Nom de mesure des choses liquides chez les Hébreux ; c’étoit la dixième partie du chomer. Le bath étoit pour les liquides une mesure égale à l’épha pour les choses arides. R. David. Menochius dit que le bath étoit égal à la métrète, & à l’amphore romaine. Leusden croit qu’il y avoit deux baths, l’un plus grand d’un tiers que l’autre ; que le plus grand étoit à l’usage des Prêtres & pour le temple, & le plus petit à l’usage commun de tout le monde. M. de Chambetland a prouvé que le cub du Derac, ou coudée du Caire, contenoit précisément six baths. Pelet. Vign. Mar.
Le Bath, étoit aussi une mesure d’Egypte, que les Auteurs Cophtes appellent pibatos. Les Arabes disent qu’elle contenoit 60 koft, & que ce que le koft étoit, c’est-à-dire, contenoit, pesoit une livre romaine plus les deux tiers, c’est à-dire, 20 onces romaines. Kirker. Œdip. Æg. T. II, p. 286.
☞ Bath. Quelques-uns écrivent bathe. Ville d’Angleterre, en Sommersetshire, sur l’Avon, à dix milles de Bristol, & à 94 de Londres. On croit que ce nom lui a été donné à cause de ses bains, de l’ancien bade qui signifie un bain ; d’où l’on a fait Buthonia ou Bathonia. On la nomme aussi Aquæ folis.
Les eaux de Bath, Bathonenses thermæ, dans la province de Sommerset en Angleterre, sont les eaux minérales les plus estimées de ce Royaume. Elles sont chaudes & sulfureuses, ☞ salutaires dans les paralysies, rhumatismes, foiblesses de nerfs & autres maladies. Voyez Quincy, Pharmacop. officin. & extemporan. p. 257, & Lexicon Physico-Medicum. Johnson, Tractatus de Thermis Bathonensibus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BATHILDE

BATHILDE. s. f. Nom de femme. Bathildis, ou Baldechildis. Sainte Bathilde, ou Baldechilde, Reine de France, eut trois fils de Clovis II qui régnèrent tous trois successivement : elle acheva le monastère de Chelles commencé par sainte Clotilde, & s’y retira. Voyez Baillet, 30 Février. Les anciens Historiens François la nomment sainte Baudour ; & le peuple de Chelles sainte Bateur. Chast.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BATIFOLER

BATIFOLER. v. n. Terme populaire, qui se dit de ceux qui s’amusent à se jouer, & à badiner les uns avec les autres comme des enfans. Nugari, ludere, jocari. Cela vient des Italiens, qui ont appelé batifolle certaines tours de bois qui sont sur les remparts & les beffrois, où les jeunes gens alloient jouer & badiner.
Quant à Monsieur Rhinocerot, Dont la muse agréable & folle, Par fois plaisante & batifole, Et quand il lui plaît nous console De la mort de Clément Marot. L’Ab. Genest.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BATILLÉ

BATILLÉ. Terme de blâson. Voyez Bastillé.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BATHMONSTER

☞ BATHMONSTER. Bathiense monasterium. Ville de Hongrie, dans le Comté de Bath, aux confins du Comté de Bodrog, sur le Danube.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BATHRON

BATHRON. s. m. C’est le synonyme de scamnum Hippocratis. Instrument inventé par Hippocrate pour l’extension des membres dans les luxations ou fractures, βάθρον. Les Chirurgiens d’aujourd’hui ne font aucune usage de cette machine : ils lui en ont substitué une plus commode.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BATICALA

☞ BATICALA. Petit royaume des Indes, sur la côte de Malabar, entre le royaume de Canara & celui d’Onor.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLISSIME

BELLISSIME. adjectif superlatif Très-beau. Bellissimus. Il n’est en usage que dans la conversation, ou dans une lettre, en style plaisant.
Bellissime. s. f. Sorte de poire du mois d’Août, & qui est mauvaise. La Quint. T. I, p. 386.
Les Fleuristes donnent aussi ce nom à une tulipe couleur de pêcher, fleur de lin & blanc d’entrée. Cult. des Fleurs.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLOC

BELLOC. Petite ville de France, en Bearn, aux confins du Chalosse.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLOCES, ou BELOCES

BELLOCES, ou BELOCES, selon le Glossaire du Roman de la Rose. s. f. pl. Ce sont des sortes de prunes. On le dit en Champagne de toutes les prunes en général, & il n’est en usage que parmi le peuple. Manger des belloces. Belloce véreuse. On prononce bloce, que le petit peuple emploie aussi pour dire blette ou bleque, éne poëre bloce, c’est-à-dire, une poire blette, une poire molle par trop de maturité. Borel, qui ne savoit pas la véritable signification de belloce, dit que c’est ou quelque petite monnoie, ou autre chose de petite considération.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLOCULUS

BELLOCULUS. s. m. Espèce de pierre précieuse ressemblant à l’œil, d’où l’on a ridiculement imaginé qu’elle étoit bonne dans les maladies des yeux.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLIQUEUX

BELLIQUEUX, EUSE. adj. Martial, qui aime la guerre. Bellicosus. Les François sont des peuples belliqueux. Alexandre, César avoient l’humeur belliqueuse. Ceux qui ont bien connu l’Egypte, ont reconnu qu’elle n’étoit pas belliqueuse. Boss.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLON

BELLON. s. m. C’est le nom qu’on donne en Normandie au grand cuvier des pressoirs où l’on brasse les cidres & les poirés. Le bellon est au-dessous du tablier, mais à côté il reçoit la liqueur qu’on exprime du marc des pommes ou des poires. C’est dans le bellon qu’on puise la liqueur pour en remplir les tonneaux. Les enfans boivent volontiers le cidre & le poiré dès le bellon. Les adultes veulent que ces liqueurs ayent paré, c’est-à-dire, qu’elles aient fermenté dans les tonneaux.
Bellon. Grand cuvier ovale, qu’au temps de la vendange on charge sur une charrette, pour y mettre des raisins, & les transporter de la vigne à la cuve. Ce mot est en usage en quelques endroits de Champagne. Furetière écrit banneau, du banneau : un banneau de vendange.
Bellon. Maladie extrêmement commune en Derbyshire, à laquelle les animaux, & même la volaille, ainsi que les hommes, sont sujets. En général elle règne dans toutes les contrées infectées de l’odeur de la mine de plomb ; c’est pourquoi on distingue un certain espace autour des lieux où l’on travaille la mine de plomb, que l’on appelle la sphère du bellon : il est très dangereux pour tout animal de paître dans cet intervalle. ☞ On a remarqué que le sucre de Saturne pris avec excès, produit la même maladie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLONS

☞ BELLONS. Espèce de lampe usitée en Espagne.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLIQUEUR

BELLIQUEUR. s. m. Vieux mot. Belliqueux, guerrier. Bellator, belligerator.
Pas ne convient que ma plume se fonde
A rédiger du triomphe les arcs ; Car de si grands, en hautesse profonde
N’en firent onc les belliqueurs Césars. Marot.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BELLITZ

☞ BELLITZ. Petite ville d’Allemagne, dans la marche de Brandebourg, à six milles de Berlin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BASILE

BASILE. s. m. Basilius. Nom d’un homme formé du grec βασιλεὺς, qui signifie royal, de βασιλείος, Roi. Saint Basile le Grand est un Père Grec, Evêque de Césarée, en Cappadoce, & l’un des plus sçavans & des plus éloquens hommes que l’Orient ait portés. Basile le Macédonien est un Empereur de Constantinople, qui de simple Ecuyer qu’il étoit, fut associé à l’Empire par Michel III. Basile le jeune, aussi Empereur de Constantinople, succéda à Jean Zimiscès l’an 975. Saint Basile, Evêque d’Amasée, ville de Pont, souffrit le martyre dans la persécution de Licinius.
Ordre de S. Basile, Ordre Religieux le plus ancien de tous, ainsi nommé de S. Basile, Evêque de Césarée en Cappadoce qui fut Auteur de la règle que cet Ordre suivit. Il la composa dans la Province de Pont, où il se retira parmi les solitaires depuis l’an 357, jusqu’en 362. L’Ordre de S. Basile a été très-fameux en Orient. Cette règle n’a été suivie en Occident que dans l’onzième siècle. Grégoire XIII réforma cet Ordre en 1579.
☞ Basile, s. m. Terme de menuiserie, pente, ou inclinaison du fer du rabot, d’une varlope, & généralement de tous les outils de menuisier montes dans des fûts, & qui servent tant à dresser le bois, qu’à pousser des moulures. La pente que l’on donne à ces fers dépend de la dureté du bois. Encyc.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BASILIDIENS

BASILIDIENS. Nom d’anciens Hérétiques sectateurs de Basilide, qui vivoit presque dès le commencement du deuxième siècle. Ce Basilide étoit sorti de l’école des Gnostiques, dont le Chef étoit Simon le Magicien. Il croyoit avec lui que Jésus-Christ n’avoit été homme qu’en apparence, & que son corps n’étoit qu’un fantôme ; qu’il avoit donné sa figure à Simon le Cyrénéen, qui avoit été crucifié à sa place. Il permettoit à ses disciples de renoncer à la foi pour éviter le martyre, parce que Jésus-Christ, disoit-il, n’avoit souffert la mort que par feinte. Il avoit plusieurs opinions qui lui étoient communes avec les autres sectaires Gnostiques, touchant le Pere, qui seul étoit Dieu, touchant le νοῦς, ou entendement, le λόγος, ou verbe, & les autres émanations. Le premier des Dieux, ou des vertus & des intelligences, que Basilide admettoit, il l’appeloit Abraxas, ou Abrasax, parce qu’il renfermoit la force & la puissance des trois cent soixante & cinq intelligences, dont le nombre est exprimé par les lettres grecques du mot Αϐαξας, ou Αϐρασαξ ; car les lettres, comme l’on sait, servent de chiffres en grec : en voici la valeur dans le mot dont il s’agit :
| Α. | Β. | Ρ. | Α. | Ξ. | Α. | Σ. |
| 1. | 2. | 100. | 1. | 60. | 1. | 200. |
En joignant ensemble tous les chiffres qui répondent à chaque lettre, & qui sont séparés d’un point, on trouve 365.
Ces Basilidiens prétendoient trouver plusieurs secrets ou mystères dans les lettres du nom de Dieu, & par ces sortes de superstitions qui ont été adoptées par les Juifs Cabalistes, ils imposoient au simple peuple. Ils avoient inventé de certaines amulètes ou phylactères, auxquelles ils attribuoient de grandes vertus. Consultez S. Irénée & S. Epiphane, S. Philastrius, S. Augustin, S. Jean Damascène, qui ont parlé au long de Basilide, comme d’un magicien & d’un enchanteur, & des Basilidiens. Nous apprenons d’Eusèbe, Liv. IV de son Hist. Ecclésis. ch. 7, que cet imposteur avoit écrit 24 livres sur les Evangiles, & qu’il avoit feint je ne sais quels Prophètes, à deux desquels il avoit donné les noms de marcaba & de Barcoph. Les Gnostiques se plaisoient à inventer des noms inconnus, pour imposer plus facilement à leurs sectateurs, & ils attachoient à ces noms supposés des vertus particulières, croyant avec Pythagore & avec Platon, que les noms n’avoient pas été inventés par hasard, mais qu’ils signifioient tous quelque chose de leur nature. Basilide, pour imiter Pythagore son Patriarche, vouloit que ses disciples fussent dans le silence pendant l’espace de cinq ans. Eusèbe avoit appris toutes ces particularités d’un célèbre Ecrivain, nommé Agrippa Castor, contemporain de Basilide, qu’il avoit réfuté en mettant au jour toutes les impostures de cet hérétique. Origène, dans la Préface de son Commentaire sur S. Luc, met au nombre des faux Evangiles celui qui avoit été composé par Basilide. Voyez Gnostiques.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BASILICAIRE

BASILICAIRE. s. m. Basilicarius. Nom d’un Officier ecclésiastique. On appeloit autrefois certains Clercs du nom de Basilicaires, parce qu’ils assistoient le Pape, l’Evêque, ou le Prêtre, lorsqu’ils disoient la Messe.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BASILICATE

BASILICATE. Basilicata. Province du royaume de Naples, qui a au nord une partie de la Capitanate, la terre de Barri, & une partie de la terre d’Otrante, au midi la Calabre citérieure, au couchant la Principauté citérieure, & au levant le golfe de Tarente.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BASILICON

BASILICON. s. m. Terme de Pharmacie. C’est un certain onguent qu’on appelle basilicon, c’est-a dire, royal, à cause de ses propriétés & de ses fréquens usages. On l’appelle aussi Tetrapharmacum, parce qu’il est composé de quatre médicamens, qui sont la poix, la résine, la cire & l’huile. Les Chirurgiens l’appellent ordinairement suppuratif, parce qu’ils s’en servent pour faire supurer les plaies.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BASILARCOS

BASILARCOS. adj. m. Terme d’Anatomie. C’est un nom que l’on donne à l’os cunéiforme.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BASILGORD

☞ BASILGORD. Voyez Basilgorod.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BASILIA

BASILIA, ou BASILÉE. Basilia. Terme de Mythologie. C’étoit une Déesse des peuples d’Atlantide, qui selon Selden, étoit la même que l’Amilca, & la Déesse Celeste des Carthaginois. Voyez cet Auteur. De Diis Syr. Synt. I, cap. 6, p. 182.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BASILICUM

☞ BASILICUM. Espèce de vêtement des Anciens dont nous ne connoissons que le nom. Le nom paroît désigner un vêtement royal.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abboi

AbBOI. substantif masc. On disoit autrefois abay. Le cri d’un chien. Ce mot est factice & formé sur le son des chiens qui crient, ou abboyent. L’abboi des chiens fait connoître le lieu où est le gibier. l’abboi des mâtins est leur cri, quand ils sentent le loup, ou quelque chose d’étrange autour de la maison. Au premier abboi que fait le limier, le loup sort de son liteau, Saln.
On dit proverbialement, Tenir quelqu’un en abboi, pour dire le repaître de vaines esperances.
Aboi, se dit aussi de l’extrémité où est réduit le cerf sur ses fins ; car alors on dit, qu’il est aux abbois, qu’il ne peut plus courir, qu’il manque de force & de courage. Ultima cervi deficientis necessitas. On ne s’en sert dans ce sens qu’au pluriel.
Abbois, se dit figurément de l’homme, & signifie l’agonie, ou la dernière extrémité. Il est réduit aux abbois ; c’est-à-dire, il se meurt. Animam agere. Expirare. On dit aussi, qu’une place est aux abbois, lorsqu’elle ne peut plus tenir, & qu’elle est sur le point de se rendre ; qu’un procès est aux abbois, quand il est presque jugé, ou perdu : qu’une fidélité est aux abbois, lorsqu’elle est presque vaincuë, & qu’elle est prête à succomber. Extrema, summa angustia. On y voit tous les jours l’innocence aux abois. Boil.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abdiquer

ABDIQUER, v. act. Renoncer à une Magistrature, à une Charge, s’en dépoüiller, l’abandonner. Abdicare. Dioclétien & Charles-Quint ont abdiqué l’Empire. Il se dit aussi absolument ; ce Prince a été forcé d’abdiquer.
On dit en Droit, Abdiquer un fils, pour dire, l’abandonner, le chasser de sa maison, ne le reconnoître plus pour fils. C’est l’exhéréder, & le priver de tous les avantages attachez à sa qualité de fils. Est quasi negare filium.
Abdiqué, ée, participe passif & adjectif. Abdicatus.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abbesse

AbBESSE. C’est le nom qu’on donne à une Religieuse qui est Supérieure d’une Abbaye. Elle a tous les mêmes droits sur ses Religieuses, que les Abbez Reguliers ont sur leurs Moines, parce qu’elles sont revêtües de la même dignité. Leur sexe ne leur permet pas à la vérité de faire les fonctions spirituelles qui sont attachées à la Prêtrise. Mais il y a des Abbesses qui ont droit, ou plûtost un privilege, de commettre des Prêtres pour ces fonctions. Elles ont même une Juridiction comme Episcopale, aussi bien que quelques Abbez Réguliers qui sont exempts de la juridiction de leurs Evêques. V. Exemption.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abboyer

AbBOYER, ou abbayer. v. n. qui se dit pour exprimer le cri des chiens. Latrare. Les chiens abboyent quand ils sentent des larrons. Il se met quelquefois activement : Ce chien abboye les passans.
Le chien qui de ses cris bat ces rives desertes,
Retint prés d’Abboyer ses trois gueules ouvertes.
dit Sar. sur la descente d’Orphée aux enfers.
Ce mot vient du latin adbaubare. Ménag. ou de boare, Latin qui vient de βοᾷν Grec : ou est un mot factice, qui imite le son que fait le chien en abboyant. Nicod.
Abboyer, se dit figurément des hommes, lorsqu’ils s’attendent à quelque chose, qu’ils la désirent & la poursuivent avec avidité. Inhiare. Cet avare, cet ambitieux, abboye après cette succession, après cette charge. Ce chicaneur abboye toujours après le bien d’autrui.
On le dit encore de ceux qui font crier après eux. Un Avocat demandant à quelqu’un qui lui disoit des injures, pourquoi m’abboye tu ? cet autre répondit, parce que je voi un voleur. Ablanc. Cet homme est si méchant, que tout le monde abboye après lui. Un satyrique abboye après les vices. C’est un medisant qui abboye tout le monde. Ablanc.
Je suis par-tout un fat, comme un chien suit sa proye, Et ne le sens jamais, qu’aussitôt je n’abboye. Boil.
Je tiens qu’originairement abboyer & abbayer sont deux mots differens, & qu’abboyer s’est dit seulement au propre, du cri des chiens, ou de ce qui lui ressemble : & qu’abbayer s’est dit au second sens figuré, & est composé de bayerou béer, qui signifie, regarder attentivement, ou attendre impatiemment, ce qu’on fait ordinairement avec une bouche béante : mais que par abus l’affinité de ces mots les a fait confondre, & prendre l’un pour l’autre.
On dit proverbialement, Abboyer à la lune ; pour dire, Crier & pester inutilement contre une personne au dessus de soi. On dit aussi, Tout chien qui abboye ne mord pas, pour dire, que ceux qui menacent, souvent ne font pas grand mal.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abboyeur

AbBOYEUR. s. m. Latrator. Qui abboye. Un chien qui est grand abboyeur est importun. On appelle Abboyeurs, une sorte de chiens pour le sanglier qui abboyent devant lui sans l’approcher.
On le dit aussi figurément des hommes qui crient, & qui pressent avec importunité. Voilà bien des abboyeurs. Il a des abboyeurs à ses côtés. Ablanc.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abbée

AbBÉE. s. f. Ouverture par où on laisse couler l’eau d’un ruisseau ou d’une rivière, pour faire moudre un moulin, & qui se peur fermer avec des pales ou lançoirs. Il en est fait mention dans la Coutume de Louis, cap. 10. Ce mot peut venir de baye ouverture.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abdication

ABDICATION, s. f. Démission, acte de renonciation à une Charge, à une Magistrature. Abdicatio. Il faut remarquer que l’abdication diffère de la résignation, en ce que l’abdication se fait purement & simplement, au lieu que la résignation se fait en faveur d’une tièrce pèrsonne.
On dit, L’abdication d’un fils rebelle & désobéïssant. Dans le Droit Civil l’abdication est opposée à l’adoption. L’abdication n’étoit différente de l’exhérédation que dans cette circonstance : c’est que le fils abdiqué étoit exclus de la famille & de la succession paternelle, par un acte public pendant la vie du père ; au lieu que l’exhérédation n’avoit d’exécution qu’en vèrtu de son testament. Les causes de l’abdication étoient les mêmes que celles de l’exhérédation. Harris, dans son Dictionnaire Anglois des Arts, dit qu’on trouve qu’abdication s’est dit encore d’un homme libre qui renonce à sa condition pour se faire esclave, ou d’un Citoyen Romain qui renonce à cette qualité & aux priviléges qui y étoient attachez.
On dit aussi au Palais, faire une abdication de biens, quand on en fait un abandonnement entier.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abboyement

AbBOYEMENT. s. m. Le cri du chien. Latratus. Les longs & affreux abboyemens des chiens ont troublé mon sommeil.
# Dictionnaire de Trévoux/1re édition, 1704/Abbreuver

AbBREUVER. v. act. Adaquare. Donner à boire aux chevaux & au bétail. On abbreuve les chevaux deux fois par jour. Anciennement on disoit abbeuvrer, & par transposition de lettres l’on a dit abbreuver. Dans une vieille chartre de l’an 1343, il est parlé de l’éponge dont J. C. fut abbreuvé. L’Auteur de Flandria illustrata rapporte une lettre très-ancienne, où l’on trouve enbuver les chevaux.
Abbreuver, signifie aussi Humecter & imbiber d’eau. Humectare, Imbuere. Il faut abbreuver ces tonneaux, cette cuve, avant que d’y mettre la vendange. Ce drap est abbreuvé d’eau. La terre est abbreuvée par les pluyes. Abbreuver les prés, c’est les arroser, y faire venir de l’eau par le moyen des saignées. Les porositez des corps sont abbreuvées des humeurs cruës, épaisses, froides.
Abbreuver, v. act. Terme de Vernisseur. On dit dans ce sens que la première couche de vernis ne se met que pour abbreuver le bois.
Abbreuver, se joint avec le pronom personnel. En ce cas il signifie, Boire, s’enyvrer. Inebriari. Ce jeune homme s’étoit si bien abbreuvé, qu’il bronchoit à chaque pas.
Abbreuver, signifie figurément, Instruire, prévenir quelqu’un par quelque chose, & l’en remplir. Imbuere. Il l’a abbreuvé de cette opinion. J’en suis abbreuvé depuis ma jeunesse. Tout le monde est abbreuvé de cette nouvelle. Souvenez-vous de ces sources immortelles où vous vous êtes abbreuvés des saintes eaux de la sagesse. Patru.
Abreuvé, ée. part. pass. Imbutus.
Sitôt que du Nectar la troupe est abreuvée. Boil.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BRACCIANO

☞ BRACCIANO, Braccianum, Bracennum, Brygianum. Petite ville d’Italie, dans la province du patrimoine, avec titre de Duché, sur un lac de même nom.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BRACHIAL

BRACHIAL, ALE. adj. m. & f. Terme d’Anatomie, qui se dit en général des différentes parties qui composent le bras. Mais on donne particulièrement ce nom à l’artère placée le long de l’humerus, & aux deux muscles de l’os du coude. Brachialis. Il y a le brachial externe, & le brachial interne. Le brachial interne est ainsi nommé, parce qu’il occupe la partie interne du bras ; il est caché sous le biceps, & prend son origine de la partie antérieure & supérieure de l’humerus, & va s’insérer à la partie supérieure & interne du cubitus, pour fléchir l’avant-bras conjointement avec le biceps. Le brachial externe, ainsi nommé, parce qu’il occupe la partie extérieure du bras, est une masse de chair qui prend son origine de la partie postérieure de l’humerus, & va s’insérer à l’olocrane par une forte aponeurose qui lui est commune avec deux autres. Dionis. Voy. aussi Tauvry, P. II, C, 18. L’artère axillaire passe imméditament au-devent du tendon du grand pectoral. Là on en change le nom, & on lui donne celui d’artère brachiale. Elle descend le long de la partie interne du bras sous le muscle coracobrachial, & l’ancone interne, le long du bord interne du biceps, derrière la veine basilique, donnant de petits rameaux de côté & d’autre aux muscles voisins, au périoste & à l’os. Winslow.
Les nerfs brachiaux en général sont au nombre de six cordons à chaque côté. L’an 1697. M. Duvernei en caractérisa cinq par ces noms, le musculo-cutané, ou cutané externe, le médian, le cubital, le cutané interne & le radial, prenant pour une branche du radial celui que je regarde comme un cordon principale, & que j’appelle axilaire ou articulaire. Winslow.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BRACHIO

BRACHIO. On a ainsi appelé le petit d’un Ours.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BRACHET

BRACHET. s. m. Vieux mot, sorte de chien de chasse. Indagator canis. Borel dit qu’on l’a appelé ainsi à cause qu’il a les pieds courts. C’est apparemment la même chose que Braque.
On a dit aussi autrefois brachet pour bracelet.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/BRACHER

BRACHER. s. m. Braconarius. Voyez Braconier.
Bracher, ou Brasseyer, v. n. en termes de Marine, est faire la manœuvre des cordages pour tendre ou détendre les branles.