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# L’Encyclopédie/1re édition/KARATAS

KARATAS, s. m. (Bot.) genre de plante à fleur monopétale en entonnoir, bien découpée & tenant au calice qui devient dans la suite un fruit conique charnu, couvert d’une membrane fendue en quatre parties, & divisé en deux loges remplies de semences oblogues. Plumier.
Le karatas est un ananas sauvage qu’il faut caractériser. Sa fleur est tubuleuse & en cloche, dont la circonférence se divise en trois segmens. Du calice s’éleve le pistil, planté comme un clou dans la partie reculée de la fleur ; ce pistil dégénere en un fruit charnu presque conique ; & divisé par des membranes en trois cellules, pleines de graines oblongues.
Le P. Plumier s’est trompé en caractérisant cette plante, qui du reste est très-commune aux Indes orientales. Les Anglois font entrer quelquefois dans leur punch le suc du fruit, parce qu’il est acide & piquant. On en tire un vin très-fort, mais qui n’est pas de garde ; ce fruit ne parvient point à maturité dans nos climats modérés ; & quand il pourroit mûrir, son acreté est si grande que nous en ferions peu de cas, car il emporte la peau de la bouche de ceux qui en mangent. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KARBITZ

KARBITZ, (Géog.) ville de Bohème, dans le cercle de Leirmeritz, à une lieue de Tæplitz.
# L’Encyclopédie/1re édition/KARDEL ou QUARTÉEL

KARDEL ou QUARTÉEL, en françois QUARTAUT, s. m. (Commerce.) c’est une espece de futaille ou de tonneau, dans lequel les pêcheurs de baleine mettent le lard de ce poisson. Ces sortes de kardels contiennent jusqu’à soixante & soixante-quatre gallons d’Angleterre, à prendre le gallon sur le pié de quatre pintes de Paris. Kardel se dit aussi des petits quartaux dans lesquels on met les huiles de poisson, particulierement à Hambourg, & sur toute la riviere d’Elbe, il est d’environ 128 pintes de Paris. Voyez Gallon & Pinte. Dictionn. du commer.
# L’Encyclopédie/1re édition/KARASERA

KARASERA, (Géog.) grande ville d’Asie, dont on ne voit plus que les ruines, dans la Mésopotamie, sur la route d’Ours à Mossul. Tavernier fait un détail des ruines de cette ville dans son voyage de Perse, liv. II. chap. iv. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KARAT

KARAT, s. m. (Commerce.) est le nom de poids qui a été jugé propre pour exprimer le titre & la bonté de l’or ; il se divise en demi, en quarts, en huitiemes, en seiziemes, en trente-deuxiemes.
Le karat se prend en plusieurs sens.
1°. Le karat est le vingt-quatrieme degré de sa bonté.
2°. Le karat de prix c’est la vingt-quatrieme partie de la valeur du marc d’or fin.
3°. Le karat ou poids ; il ne pese que quatre grains, mais chaque grain se divise en demi, quarts, huitiemes, &c. c’est sur ce pié qu’on donne le prix aux pierres précieuses & aux perles.
Le denier pese 24 grains.
# L’Encyclopédie/1re édition/KARATA

KARATA, que d’autres appellent CAF AGUATA MACA, s. m. (Hist. nat.) est une espece d’aloës qui croît en Amérique, & des feuilles duquel on tire en les faisant bouillir un fil qui est excellent pour faire de la toile, des filets pour la pêche, &c. Sa racine ou ses feuilles broyées ou jettées dans la riviere, étourdissent si fort les poissons qu’on peut le prendre aisément avec la main. Sa tige quand elle est brûlée tient lieu de meche, & quand on la frotte rudement contre un bois plus dur, elle s’enflamme & se consume.
# L’Encyclopédie/1re édition/KARAHISAR

KARAHISAR, (Géog.) ville détruite de la Natolie, qui est, selon Paul Lucas, dans son voyage de l’Asie mineure, l’ancienne capitale de la Cappadoce. L’on y voit par tout, ajoute-t-il, des ruines de temples, de palais, où les colomnes, les pié-destaux, les corniches, les pieces de marbre avoient été prodiguées. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/KARAHÉ

KARAHÉ, s. m. (Hist. nat.) suc qui se tire d’un arbre nommé arandranto ; les habitans de l’isle de Madagascar le font épaissir après y avoir joint du verd-de-gris, & ils s’en servent comme d’une encre pour écrire ; elle est aussi noire que celle d’Europe. Leurs plumes sont des morceaux de bambou.
# L’Encyclopédie/1re édition/KARAKATIZA

KARAKATIZA, s. f. (Hist. nat.) nom que les Turcs ou Tartares donnent à une espece d’étoile de mer ou de zoophyte qui se trouve dans le pont Euxin. Il est cartilagineux ayant huit pointes, les Grecs s’en nourrissent dans leurs tems de jeûnes qui sont très rigoureux. Voyez Acta physico-medica nat. curiosorum, tom. IX. pag. 335 & suiv.
# L’Encyclopédie/1re édition/BLETE

BLETE, s. f. blitum, (Hist. nat. bot.) genre de plante à fleur sans pétale, composée ordinairement de trois étamines qui sortent d’un calice découpé en trois parties ; le pistil devient dans la suite une semence oblongue pour l’ordinaire, renfermée dans une capsule qui a servi de calice à la fleur, & ressemblante à une vessie. Tournefort, Inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
# L’Encyclopédie/1re édition/BLEMMYES ou BLEMYES

BLEMMYES ou BLEMYES, s. m. plur. (Hist. anc. & Géog.) Les anciens Géographes font mention d’un peuple de ce nom (fabuleux sans doute), qui n’avoit point de tête, & qui avoit les yeux & la bouche dans la poitrine : on dit qu’ils habitoient une partie de l’Ethiopie.
# L’Encyclopédie/1re édition/BLESNEAU

BLESNEAU, (Géog.) petite ville de France, dans le gouvernement d’Orléanois, dans la Puisaye, sur le Loin.
# L’Encyclopédie/1re édition/BLEUIR

BLEUIR un métal, c’est l’échauffer jusqu’à ce qu’il prenne une couleur bleue ; ce qui est pratiqué par les Doreurs, qui bleuissent leurs ouvrages d’acier avant que d’y appliquer les feuilles d’or ou d’argent. Voyez Doreur, & la fig. 9. Pl. du Doreur. Vignette.
# L’Encyclopédie/1re édition/BLEY-GLANTZ

BLEY-GLANTZ, (Minéralogie) ou en Latin galena tessulata ; c’est le nom Allemand d’une mine de plomb ainsi décrite, par M. Cramer, dans sa Docimasie : « c’est une mine de plomb fort riche, composée d’un assemblage de petits cubes équilatéraux & de parallelepipedes oblongs, formés par de petites lames minces, polies & brillantes : cette mine est fort pesante, & se casse aisément. La fonte en est aisée ; cependant elle demande un feu plus fort que le plomb même : la raison en est l’abondance de soufre, qui est caché dans cette mine & qui en fait presque un quart. Si on s’y prend comme il faut, un quintal de cette mine doit donner 65 à 70 livres de plomb ». Il s’en tire aussi quelquefois 3 ou 4 onces d’argent ; s’il s’y en trouvoit davantage, on auroit lieu de soupçonner une veine d’argent dans le voisinage. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/BLENDA

BLENDA, (Géog.) petite ile de l’Archipel.
# L’Encyclopédie/1re édition/BLEUISSOIR

BLEUISSOIR, s. m. outil d’Horlogerie. Voyez Revenoir.
# L’Encyclopédie/1re édition/BLESS

BLESS, (Géog.) petite ville de la Wetteravie, appartenante à l’électeur de Treves.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAGOARUM

JAGOARUM, s. m. (Hist. nat. Zoolog.) animal assez mal décrit. Ce qu’on nous en dit, c’est qu’il aboie comme le chien ; qu’il se trouve au Brésil ; qu’il est comme le chien de cette contrée ; qu’il est fort vorace ; qu’il vit de fruit & de proie ; qu’il est marqueté de brun & de blanc, & qu’il a la queue fort touffue.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAGODNA

JAGODNA, (Géog.) ville de la Turquie européenne, dans la Servie, près de la Moravie, à 25 lieues N. O. de Nissa, 38 S. E. de Belgrade. Long. 39$^d$ 50′. lat. 44. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JAGRE

JAGRE, s. m. (Hist. natur.) espece de sucre, qu’on fait avec le tari ou vin de palmier & de cocotier. Si lorsque le tari est récemment tiré de l’arbre, on le met bouillir dans un chaudron avec un peu de chaux vive, il s’épaissit, & devient en consistance de miel ; en le laissant bouillir plus long-tems, il acquiert la solidité du sucre, moins délicat à la vérité que celui qu’on prépare avec le jus de cannes, mais cependant presqu’aussi blanc ; c’est avec ce sucre que le menu peuple des Indes orientales fait toutes ses confitures, au rapport de Dellon ; les Malabares appellent ce sucre jagara, & les Portugais jagre. Dict. de Trévoux. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JAGARA

JAGARA, s. m. (Hist. nat.) nom que les Indiens donnent à une espece de sucre que les Indiens tirent d’une liqueur, qu’on obtient en coupant la pointe des bourgeons du tenga ou cocotier ; ce sucre est fort blanc, mais il n’a point la délicatesse de celui qu’on tire des cannes.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAGGORI

JAGGORI, s. m. (Hist. nat.) nom donné par les habitans de Ceylan à une espece de sucre, qui se tire d’un arbre appellé ketule. Voyez ce mot.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAGIR ou JAQUIR

JAGIR ou JAQUIR, s. m. (Hist. mod.) c’est ainsi que l’on nomme dans l’empire du mogol un domaine ou district assigné par le gouvernement, soit pour l’entretien d’un corps de troupes, soit pour les réparations où l’entretien d’une forteresse, soit pour servir de pension à quelque officier favorisé.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAFISMKE

JAFISMKE, s. m. (Commerce.) c’est ainsi que les Russes appellent les écus blancs d’Allemagne, de la figure de S. Joachim empreinte sur cette monnoie, qui fut battue en 1519 à Joachimstal, en Bohème. Les jafismkes passent en Russie sur le pié des écus de France.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAGERNDORFF

JAGERNDORFF, (Géog.) ville & château de Silésie, sur l’Oppa, à 6 lieues O. de Tropaw, 26 S. E. de Breslaw. Long. 35. 22. lat. 50. 4.
C’est la patrie de Georges Frantzkius, savant jurisconsulte d’Allemagne ; il devint par son mérite chancelier d’Ernest, duc de Gotha, fut annobli, & gratifié du titre de comte Palatin par l’empereur, perdit dans un incendie sa bibliotheque & ses manuscrits, & mourut en 1659, âgé de 65 ans. La plûpart de ses ouvrages, entr’autres ses Commentarii in pandectas juris civilis, & ses Exercitationes juridicæ, ont été réimprimés plusieurs fois. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JAGOS

JAGOS, s. m. (Géog) nom d’un peuple d’Afrique, dont il est parlé dans Maty & de la Croix : ce sont des Arabes errans, adorateurs de la lune & du soleil, hommes agiles & robustes, & voleurs de profession. Ils sont armés d’une hache, d’arc & de fleches, & passent pour anthropophages ; ils habitent la basse Ethiopie, & sur-tout le royaume d’Anzico.
# L’Encyclopédie/1re édition/METLING, ou MOTTLING

METLING, ou MOTTLING, (Géog.) ville forte, & château d’Allemagne dans la Carniole, sur le Kulp. Quelques géographes croient que c’est la Meclaria des anciens. Longit. 33. 35. latit. 45. 58.
# L’Encyclopédie/1re édition/METL

METL, s. m. (Hist. nat. Botan.) plante de la nouvelle Espagne, qui croît sur-tout très-abondamment au Mexique. C’est un arbrisseau que l’on plante & cultive à-peu-près de la même maniere que la vigne ; ses feuilles different les unes des autres, & servent à différens usages : dans leur jeunesse, on en fait des confitures, du papier, des étoffes, des nattes, des ceintures, des souliers, des cordages, du vin, du vinaigre & de l’eau-de-vie. Elles sont armées d’épines si fortes & si aiguës, qu’on en fait des especes de scies propres à scier du bois. L’écorce brûlée est excellente pour les blessures, & la résine ou gomme qui en sort est, dit-on, un remede contre toute sorte de poison. Quelques auteurs croient que cette plante est la même que celle que quelques voyageurs ont décrite sous le nom de maghey, & qu’on dit être semblable à la joubarbe, & non un arbrisseau. Carreri dit que ses feuilles donnent un fil dont on fait une espece de dentelle & d’autres ouvrages très-délicats. Lorsque cette plante est âgée de six ans, on en ôte les feuilles du milieu pour y former un creux, dans lequel se rassemble une liqueur que l’on recueille chaque jour de grand matin ; cette liqueur est aussi douce que du miel, mais elle acquiert de la force. Les Indiens y mettent une racine qui la fait fermenter comme du vin, & qui la rend très-propre à enivrer : c’est cette espece de vin qu’on nomme pulque ou pouleré. On peut en distiller une eau de vie très forte. Les Indiens buvoient le pulque avec tant d’excès, que l’usage en fut défendu par les Espagnols en 1692, quoique les droits qu’ils en retiroient montassent jusqu’à cent-dix mille piastres par année ; mais l’inutilité de la défense l’a fait lever en 1697.
# L’Encyclopédie/1re édition/METICAL

METICAL, s. m. (Hist. mod. Com.) monnoie fictive suivant laquelle on compte dans le royaume de Maroc en Afrique. Dans ce pays les marchands comptent par onces ; chaque once vaut quatre blankits, & seize onces font un métical, qu’ils nomment aussi un ducat d’or : cependant dans le commerce on ne reçoit le vrai ducat que sur le pié de $\scriptstyle 17{\frac {1}{3}}$. onces. Le blankit vaut 20 fluces, monnoie de cuivre qui vaut environ un liard. Les maroquins ont de plus une petite monnoie d’argent, qui vaut environ 4 sols ; mais que les Juifs ont grand soin de rogner, ce qui est cause que l’on ne peut recevoir cette monnoie sans l’avoir pesée.
# L’Encyclopédie/1re édition/METKAL ou MITKAL

METKAL ou MITKAL, s. m. (Com.) petits poids dont se servent les Arabes : il faut 12 metkals pour faire une once. Dict. du Com. tom. III. pag. 383.
# L’Encyclopédie/1re édition/METOCHE

METOCHE, s. m. dans l’ancienne Architecture, terme dont s’est servi Vitruve pour marquer l’espace ou intervalle entre deux denticules. Voyez Denticule.
Baldus observe que dans une ancienne copie manuscrite de cet auteur, on trouve le mot métatomme, au lieu de métoche : c’est ce qui donne occasion à Daviler de soupçonner que le texte de Vitruve est corrompu ; ce qui lui fait conclure qu’il ne faut pas dire métoche, mais métatomme, c’est-à-dire, section.
# L’Encyclopédie/1re édition/METIOSEDUM

METIOSEDUM, (Géog. anc.) lieu de la Gaule celtique, voisin de Paris, dont il est parlé dans César, lib. VII. de bello Gallico. Labinus général de l’armée romaine, voulant s’emparer de Paris, conduisit les troupes qu’il avoit à Metiosedum, vers cette ville en descendant la riviere, secundo flumine transducit. Ceux qui mettent Metiosedum au dessous de Paris, se persuadent que c’étoit Meudon ; d’autres imaginent que c’est Melun ; mais M. le Bœuf, par ses observations sur le Metiosedum de César, a prouvé l’erreur de ces deux opinions, sans oser décider quel est le lieu au-dessus de Paris appellé Métiosedum. Il incline seulement à croire que ce pourroit être Juvisy, Josedum, mot qui semble avoir été abrégé de Metiosedum. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/METOCIE

METOCIE, s. m. (Hist. anc.) tribut que les étrangers payoient pour la liberté de demeurer à Athenes. Il étoit de 10 ou 12 drachmes. On l’appelloit aussi énorchion ; mais ce dernier mot est l’habitatio des Latins, désignant plutôt un loyer qu’un tribut. Le metocie entroit dans la caisse publique ; l’énorchion étoit payé à un particulier propriétaire d’une maison.
Mescies, s. f. pl. (Hist. anc.) fêtes célébrées dans Athenes à l’honneur de Thésée, & en mémoire de ce qu’il les avoit fait demeurer dans une ville où il les avoit rassemblés tous, des douze petits lieux où ils étoient auparavant dispersés.
# L’Encyclopédie/1re édition/METICHÉE

METICHÉE, s. m. (Hist. anc.) tribunal d’Athènes. Il falloit avoir passé 30 ans, s’être fait considérer, & ne rien devoir à la caisse publique, afin d’être admis à l’administration de la justice. En entrant en charge, on juroit à Jupiter, à Apollon & à Cérès, de juger en tout suivant les lois ; & dans les cas où il n’y auroit point de loi, de juger selon la conscience. Le metichée fut ainsi nommé de l’architecte Metichius.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMPRILLON ou LAMPROION

LAMPRILLON ou LAMPROION, s. m. (Hist. nat. Icthyolog.) petite lamproie qui ressemble à la lamproie de mer, mais qui se trouve dans des rivieres & dans des ruisseaux, où il ne paroît pas qu’elles puissent être venues de la mer ; il y en a qui ne sont pas plus grandes que le doigt, d’autres ont la grandeur des gros vers de terre. Rondelet, hist. des poissons de riviere, ch. xxj.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMPSAQUE

LAMPSAQUE, (Géog. anc. & mod.) en latin Lampsacus ; ville ancienne de l’Asie mineure, dans la Mysie, presque au bord de la mer, à l’entrée de la Propontide : elle avoit un temple dédié à Cybele, & un port vanté par Strabon, vis-à-vis de Callipolis, ville d’Europe dans la Chersonèse de Thrace. Elle s’étoit accrue des ruines de la ville voisine de Paesus, dont les habitans passerent à Lampsaque. Quelques-uns disent qu’elle fût bâtie par les Phocéens, & d’autres par les Milésiens en la xxxj. olympiade.
On sait comme la présence d’esprit d’Anaximène sauva Lampsaque de la fureur d’Alexandre. Ce prince honteusement insulté par cette ville, marchoit dans la résolution de la détruire. Anaximène fut prié par ses concitoyens, d’aller intercéder pour leur patrie commune ; mais d’aussi loin qu’Alexandre l’apperçut : « Je jure, s’écria-t-il, de ne point accorder ce que vous venez me demander..... » Eh bien, dit Anaximène, je vous demande de détruire Lampsaque. Ce seul mot fut comme une digue qui arrêta le torrent prêt à tout ravager ; le jeune prince crut que le serment qui lui étoit échappé, & dans lequel il avoit prétendu renfermer une exception positive de ce qu’on lui demanderoit, le lioit d’une maniere irrévocable, & Lampsaque fut ainsi conservée.
Ses vignobles étoient excellens, c’est pourquoi, au rapport de Cornelius Népos & de Diodore de Sicile, ils furent assignés à Thémistocle par Artaxerxe pour sa table.
On adoroit à Lampsaque plus particulierement qu’ailleurs Priape le dieu des jardins, si nous en croyons ce vers d’Ovide, Trist. l. I. elég. 9. v. 770.
Et te ruricola, Lampsace, tuta deo.
On voyoit aussi dans cette ville un beau temple que les habitans avoient pris soin de dédier à Cybele.
Lampsacus, dit Whéler dans ses voyages, à présent appellée Lampsaco, a perdu l’avantage qu’elle avoit du tems de Strabon sur Gallipoli ; ce n’est qu’une petite ville ou bourg, habité par quelques turcs & grecs ; c’étoit une des trois villes que le roi de Perse donna à Thémistocle pour son entretien : Magnésie étoit pour son pain, Mynus pour sa viande, & Lampsaque pour son vin. Elle a conservé sur les collines qui l’environnent quelques vignes, dont les raisins & les vins, en très-petites quantité, sont excellens.
Whéler se trouvant à Lampsaco, y vit encore dans un jardin deux belles inscriptions antiques ; la premiere étoit une dédicace d’une statue à Julia Augusta, remplie des titres de Vésta, & de nouvelle Cérès. L’érection de cette statue fut faite aux dépens de Dionisius, fils d’Apollonitimus, sacrificateur de l’empereur, intendant de la distribution des couronnes, & trésorier du sénat pour la seconde fois : l’autre inscription étoit la base d’une statue dressée en l’honneur d’un certain Cyrus, fils d’Apollonius, médecin de la ville, & érigée par la communauté, à cause des bienfaits qu’elle en avoit reçus. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LANCASTRE

LANCASTRE ; (Géog.) le Mediolanum des anciens, selon Cambden, ville à marché d’Angleterre, capitale du Lancashire ; elle a donné le titre de duc à plusieurs princes du sang d’Angleterre, fameux dans l’histoire par leurs querelles avec la maison d’Yorck. Elle est sur le Lon, à 5 milles de la mer d’Irlande, & à 187 N. O. de Londres. Long. 14. 35. lat. 54. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMPROIE

LAMPROIE, s. f. (Hist. nat. Icthyolg.) lampetra, asterius, hirundo, murena, vermis, marinus. Poisson cartilagineux, long & glissant qui se trouve dans la mer & dans les rivieres ; car il y entre au commencement du printems pour y jetter ses œufs, & ensuite il retourne dans la mer. Il a beaucoup de rapport à l’anguille & à la murene par la figure du corps, mais il en differe par celle de la tête. La bouche forme, comme celle des sangsues, une concavité ronde, où il n’a point de langue, mais seulement des dents jaunes ; le corps est plus rond que celui de la murene. La lamproie a la queue menue & un peu large, le ventre blanc, le dos parsemé de taches bleues & blanches, la peau lisse, ferme & dure, les yeux ronds & profonds ; les ouies sont ouvertes en dehors de chaque côté par sept trous ronds. On voit entre les yeux l’orifice d’un conduit qui communique jusqu’au palais ; le poisson tire de l’air & rejette l’eau par ce conduit, comme ceux qui ont des poumons. Il nage comme les anguilles en fléchissant son corps en différens sens ; il n’a que deux petites nageoires, l’une près de l’extrémité de la queue, & l’autre un peu plus haut. Rondelet, hist. des poissons, liv. XIV. Voyez Poisson.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMPSANE

LAMPSANE, s. f. lampsana, (Hist. nat. Bot.) genre de plante à fleur, composée de demi-fleurons portés sur un embryon, & soutenus par un calice d’une seule piece découpée : ce calice devient dans la suite une capsule cannelée, remplie de semences qui sont pour l’ordinaire déliées & pointues. Tournefort, Inst. rei herb. Voyez Plante.
Tournefort ne connoît qu’une espece de lampsane, dont voici la description ; sa racine est blanche, simple, ligneuse & fibreuse : sa tige est haute de deux coudées & plus, cylindrique, cannelée, garnie de quelques poils, rougeâtre, creuse, branchue. Les feuilles qui sont vers la racine & la partie inférieure de la tige, ont une ou deux découpures de chaque côté, & une troisieme à leur extrémité, comme dans le laitron des murailles ou l’herbe de sainte Barbe. Les feuilles sont très-molles, velues, & placées alternativement ; celles des tiges & des rameaux, sont oblongues, étroites, pointues, sans queue, & entieres ; la partie supérieure des tiges & & des rameaux, est lisse, & terminée par de petites fleurs jaunes, composées de plusieurs demi-fleurons, portées sur un embryon, & renfermées dans un calice d’une seule piece, découpé en plusieurs parties. Ce calice se change ensuite en une capsule cannelée, remplie de menues graines, noirâtres, un peu courbées, pointues, sans aigrettes, quoique J. Bauhin dise le contraire.
Cette plante est commune dans les jardins, les vergers, le long des champs & sur le bord des chemins. Il paroît qu’elle contient un sel alumineux, dégénéré en sel tartareux amer, mais engagé dans un suc laiteux & gluant ; aussi répand-elle un lait amer, quand on la blesse ; elle passe pour émolliente & détersive, on ne l’emploie qu’à l’extérieur pour déterger les ulceres. Il est bien difficile de déterminer ce que c’est que la lampsane de Dioscoride. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMPTÉRIES

LAMPTÉRIES, (Littér.) λαμπτήρια, fête qui se faisoit à Palènes pendant la nuit, en l’honneur de Bacchus, & à la clarté des lampes.
Pausanias nous apprend que cette fête étoit placée immédiatement après la vendange, & qu’elle consistoit en une grande illumination nocturne, & en profusions de vin qu’on versoit aux passans.
Dès les premiers siecles du christianisme, on usa d’illuminations, non-seulement pour les réjouissances prophanes, mais pour celles qui tenoient à la religion ; c’est ainsi qu’on les employoit aux cérémonies du baptême des princes, comme un symbole de la vie de lumiere dans laquelle ils alloient entrer par la foi.
L’illumination de la chandeleur, dont le nom a tant de conformité avec les lamptéries des Grecs, peut être attribuée, dans son institution, à une condescendence des papes, pour s’accommoder à la portée des néophytes qui étoient mêlés avec les Gentils, & leur rendre la privation des spectacles moins sensible. J’aimerois donc mieux dire que le christianisme a tout sanctifié, qu’il a heureusement changé les lustrations des payens en purifications chrétiennes, que de soutenir que nos fêtes n’ont point d’analogie avec celles du paganisme, ou me persuader que leur ressemblance est un effet du hasard. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMÉ

LAMÉ, adj. (Ourdissage.) il se dit de tout ouvrage où l’on a employé la lame d’or ou d’argent. On dit lamé d’or & lamé d’argent.