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# L’Encyclopédie/1re édition/BESICLES

BESICLES, s. f. pl. (Lunetier.) c’est ainsi qu’on appelloit autrefois les lunettes à mettre sur le nez. Il y en a de deux sortes ; les unes dont le verre est convexe ou plan convexe, servent pour les personnes qui ont la vûe longue, c’est-à-dire qui ne distinguent bien que les objets éloignés. Voyez Presbyte, Convexe, Lentille, Verre, &c. les autres dont le verre est concave ou plan concave, servent pour ceux qui ont la vûe courte, c’est-à-dire, qui ne distinguent bien que les objets fort proches. Voyez Myope, &c. Les premieres grossissent l’objet, parce qu’elles rendent les rayons plus convergens qu’ils n’étoient avant que de traverser le verre ; les autres le diminuent, parce qu’elles rendent les rayons moins convergens. Voyez Convergent. Dans le premier cas, l’angle visuel est augmenté par la convergence augmentée des rayons ; dans le second il est diminué par la diminution de cette même convergence : mais ces deux especes de lunettes font voir l’objet plus distinctement qu’à la vûe simple. On en trouvera les raisons aux articles déjà cités, Presbyte, Myope, Vision, &c. (O)
# L’Encyclopédie/1re édition/BERTINORO

* BERTINORO, (Géog.) ville d’Italie, dans la Romagne, sur une colline. Long. 27. 17. lat. 44. 8.
# L’Encyclopédie/1re édition/ACCORDS ou ACORES

Accords ou Acores, s. m. terme de Marine. C’est ainsi que les Constructeurs nomment deux grandes pieces de bois qui servent à soûtenir un navire tant qu’il demeure sur le chantier.
Accords de l’étrave. Voyez Étrave.
# L’Encyclopédie/1re édition/ACCOMPLISSEMENT

ACCOMPLISSEMENT, s. m. signifie l’exécution, l’achevement, le succès d’une chose qu’on se proposoit de faire ou qu’on a entreprise.
Ce mot vient du latin ad & complere, remplir.
L’accomplissement des Prophéties de l’ancien Testament dans la personne du Sauveur, démontre assez clairement qu’il étoit le Messie. V. Prophétie.
L’accomplissement d’une Prophétie peut se faire, ou directement, ou par accommodation.
Car une même Prophétie peut avoir plusieurs accomplissemens en différens tems : telle est, par exemple, celle que Jesus-Christ fait touchant la ruine de Jérusalem, laquelle doit avoir un second accomplissement dans le tems qui précédera immédiatement le jugement dernier.
Ce principe n’est pas universel, & pourroit même être dangereux à bien des égards, en retombant dans le système de Grotius sur l’accomplissement des Prophéties. Il faut donc dire que l’accomplissement du sens littéral d’une Prophétie est son accomplissement direct, & que l’accomplissement du sens figuré d’une Prophétie est son accomplissement par accommodation. Ce n’est qu’entant que les Prophéties ont été accomplies à la lettre dans la personne de Jesus-Christ, qu’elles prouvent qu’il est le Messie. Quant à l’accomplissement d’accommodation, il ne fait preuve qu’autant qu’il est contenu ou clairement indiqué dans les Ecritures, ou constamment enseigné par la tradition ; car on n’ignore pas jusqu’où peut aller sur cette matiere le fanatisme & le déreglement d’imagination, quand on veut interpréter le sens des Prophéties, & en fixer l’accomplissement à sa fantaisie. Les systèmes extravagans de Joseph Mede & du Ministre Jurieu sur celles de l’Apocalypse, & le succès ridicule qu’ont eu leurs visions, devroient bien guérir les Théologiens de cette manie. Ceux qui sont persuadés que l’esprit humain n’est pas plus capable par lui-même de fixer l’accomplissement d’une Prophétie, que de prédire l’avenir d’une maniere sûre & circonstanciée, s’en tiendront toûjours à cette regle : Omnis Prophetia scripturæ propriâ interpretations non fit. Voyez Sens littéral, Sens figuré, Prophétie, Semaines, &c.
Nous ajoûtons cependant qu’il y a des Prophéties qui s’accomplissent en partie dans un premier sens, & par rapport à un certain objet, & qui n’ont leur parfait accomplissement que dans un autre. Telles sont les prédictions de la ruine de Jérusalem, & quelques-unes de celles de l’Apocalypse. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/ACCOMPAGNÉ

ACCOMPAGNÉ, adj. terme de Blason. Il se dit de quelques pieces honorables qui en ont d’autres en séantes partitions. Ainsi on dit que la croix est accompagnée de quatre étoiles, de quatre coquilles, & seize alérions, de vingt billettes, lorsque ces choses sont également disposées dans les quatre cantons qu’elle laisse vuides dans l’écu. Voyez Croix, Alérion, Billettes, &c. Le chevron peut être accompagné de trois croissans, deux en chef & un en pointe, de trois roses ; de trois besans, &c. La fasce peut être accompagnée de deux lozanges, deux molettes, deux croisettes, &c. l’une en chef, l’autre en pointe, ou de quatre tourteaux, quatre aiglettes, &c. deux en chef & deux en pointe. Le pairle de trois pieces semblables, une en chef & deux aux flancs, & le sautoir de quatre ; la premiere en chef, la seconde en pointe, & les deux autres aux flancs. On dit la même chose des pieces mises dans le sens de celles-là, comme deux clefs en sautoir, trois poissons mis en pairle, &c. Voyez Sautoir, Pairle, &c.
Esparbez en Guienne, d’argent à la fasce de gueules, accompagné de trois merlettes de sable. (V)
# L’Encyclopédie/1re édition/ACCORDE

ACCORDE, s’accorder, terme de commandement qu’on fait à l’équipage d’une chaloupe pour le faire nager ensemble, afin que le mouvement des avirons soit uniforme. Voyez Chaloupe, Aviron. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/ACCORDAILLES

ACCORDAILLES, s. f. pl. terme de Palais, consentement à un mariage donné solemnellement par les parens des deux futurs époux assemblés à cet effet. Hors des matieres de Palais, on dit plus ordinairement accords. Accordailles est antique. (H)
# L’Encyclopédie/1re édition/ACCON

ACCON, s. m. petit bateau à fond plat dont on se sert dans le pays d’Aunix pour aller sur la vase, après que la mer s’est retirée. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/ACCORDER

ACCORDER des instrumens, c’est tendre ou lâcher les cordes, allonger ou raccourcir les tuyaux jusqu’à ce que toutes les parties de l’instrument soient au ton qu’elles doivent avoir.
Pour accorder un instrument, il faut d’abord déterminer un son qui doit servir aux autres de terme de comparaison ; c’est ce qu’on appelle prendre ou donner le ton : ce son est ordinairement l’ut pour l’orgue & le clavecin, & le la pour le violon & la basse, qui ont ce la sur une corde à vuide, & dans un medium propre à être aisément saisi par l’oreille : telle est la chanterelle du violoncelle & la seconde du violon.
A l’égard des flûtes, hautbois, & autres instrumens semblables, ils ont leur ton à peu près fixe, qu’on ne sauroit gueres changer qu’en changeant quelque piece de l’instrument. On peut encore les allonger un peu à l’emboîture des pieces, ce qui baisse le ton de quelque chose : mais il doit nécessairement résulter des tons faux de toutes ces variations, parce que la juste proportion est rompue entre la longueur totale de l’instrument, & les intervalles d’un trou à l’autre.
Quand le ton est déterminé, on y fait rapporter tous les autres sons de l’instrument, qui doivent être fixés par l’accord selon les intervalles qui leur sont assignés. L’orgue & le clavecin s’accordent par quintes & par octaves ; la basse & le violon par quintes ; la viole par quartes & par tierces. En général on choisit toûjours des intervalles consonans & harmonieux, afin que l’oreille soit mieux en état de juger de leur justesse.
On remarque que les instrumens dont on tire le son par inspiration, comme la flûte & le hautbois, montent sensiblement quand on en a joüé quelque tems, ce qui vient, selon quelques-uns, de l’humidité qui, sortant de la bouche avec l’air, les renfle & les raccourcit ; ou plûtôt c’est que la chaleur & la raréfaction que l’air reçoit pendant l’inspiration rendent ses vibrations plus fréquentes, diminuent son poids ; & augmentant ainsi le poids relatif de l’atmosphere, rendent le son un peu plus aigu, suivant la doctrine de M. Euler.
Quoi qu’il en soit de la cause, il faut, au moment de l’accord, avoir égard à l’effet, & forcer modérément le vent quand on donne le ton avec ces instrumens ; car pour qu’ils restent d’accord durant le concert, il faut qu’ils soient un peu trop bas en commençant. (S)
# L’Encyclopédie/1re édition/ACCORDOIR

ACCORDOIR, s. m. c’est un outil ou instrument dont les Luthiers & Facteurs se servent pour mettre d’accord les instrumens de Musique. Cet outil est différent suivant les différens instrumens qu’on veut accorder. L’accordoir du clavecin est de fer ; il a la forme d’un petit marteau, dont le manche est creusé de façon à pouvoir y faire entrer la tête des fiches, afin de tendre ou lâcher les cordes de l’instrument, & par ce moyen en hausser ou baisser les tons. Voyez Accord, Accordoir d’orgue, & les Figures, Planches d’orgues.
Accordoirs, s. m. pl. ces instrumens qui servent aux Facteurs d’orgues pour accorder les tuyaux d’étain & de plomb de l’espece des tuyaux de mutation, sont des cones de cuivre creux représentés, Fig. 49. Planches d’orgue, & Fig. 49. n°. 2.
Les premiers ABC servent pour les plus gros tuyaux, & les seconds abc qui ont une poignée, servent pour les moindres. On élargit l’ouverture des tuyaux en faisant entrer la pointe du cone dedans jusqu’à ce que le tuyau soit baissé au ton convenable ; lorsqu’au contraire le tuyau se trouve trop bas, on le fait monter en le coëffant du cone concave pour resserrer l’ouverture.
# L’Encyclopédie/1re édition/ACCOMPAGNER

ACCOMPAGNER, terme de Soierie, c’est l’action de passer l’accompagnage. Voyez Accompagnage.
# L’Encyclopédie/1re édition/AYMARANES

* AYMARANES, s. m. plur. (Géog.) peuples de l’Amérique méridionale au Pérou, dans le gouvernement de Lima.
# L’Encyclopédie/1re édition/AYMERIES

* AYMERIES, (Géog.) petite ville des Pays-Bas Catholiques, dans le Hainaut, sur la Sambre, entre Bavai & Avesnes.
# L’Encyclopédie/1re édition/AYNADEKI

* AYNADEKI, (Géog.) petite ville de la haute Hongrie, dans le comté de Sag, entre Filleck & Gomer.
# L’Encyclopédie/1re édition/AYRI

* AYRI, s. m. (Hist. nat. bot.) arbre du Bresil, dont la feuille ressemble à celle du palmier, & qui a le tronc épineux, le bois noir & si dur que les Brasiliens en arment leurs fleches & leurs massues. Description de voyageur, & non de naturaliste.
# L’Encyclopédie/1re édition/AYLESHAM

* AYLESHAM, (Géog.) petite ville d’Angleterre, dans le comté de Nortfolk, à trois lieues au septentrion de Norwich.
# L’Encyclopédie/1re édition/AYMALLOUX

* AYMALLOUX, s. m. pl. (Géog.) peuples d’Afrique, au pays des Negres qui habitent la côte.
# L’Encyclopédie/1re édition/AYMARGUES

* AYMARGUES, (Géog.) ville de France dans le Languedoc, diocese de Nîmes.
# L’Encyclopédie/1re édition/AYORA

* AYORA, (Géog.) petite ville d’Espagne, au royaume de Valence, sur le Xugar, à l’occident de Xativa.
# L’Encyclopédie/1re édition/AYR

* AYR, (Géog.) riviere de France, qui a sa source dans le duché de Bar, passe proche Clermont en Argonne, à Varennes, & se jette dans l’Aisne.
# L’Encyclopédie/1re édition/AYTON ou AITON

AYTON ou AITON, (Géog. anc. & mod.) petite ville de Grece, dans la Livadie, à cinq lieues au nord des Dardanelles de Lepante. On croit que c’est l’ancienne ville d’Etolie, appellée Calydon aquila.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHEROY

CHEROY, (Géog. mod.) petite ville de France dans le Gâtinois, près de la Champagne.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHERVI

CHERVI, s. m. (Hist. nat. bot.) sisarum, genre de plante à fleurs en rose, disposées en ombelle, & composées de plusieurs pétales soutenues par le calice, qui devient dans la suite un fruit composé de deux semences étroites, renflées & cannelées d’un côté, & unies de l’autre. Ajoûtez au caractere de ce genre, que les racines sont attachées à une sorte de tête comme celle des navets. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante. (I)
Chervi, (Matiere medicale & diete.) La racine de chervi est très-douce, & par conséquent très-alimenteuse. On en fait un usage fort commun à titre d’aliment ; on la sert sur les meilleures tables apprêtée de diverses façons. Cette racine passe à juste titre pour fort saine. Voyez Légume & Diete.
Boerhaave la recommande dans les crachemens & les pissemens de sang, & dans les maladies de poitrine qui menacent de la phthisie ; dans la strangurie, le tenesme, la dyssenterie, & la diarrhée : il conseille ses racines dans ces cas, cuites dans le lait, dans le petit-lait, dans les bouillons de viande, & il les fait entrer dans tous les alimens de ces malades.
Les racines de chervi ont passé encore pour apéritives, diurétiques, vulnéraires, excitant la semence, donnant de l’appétit, &c. mais en général on ne se sert presque pas de ces racines comme médicament.
La racine de chervi est une de celles dont M. Margraff a retiré un beau sucre blanc, peu inférieur à celui des cannes à sucre. Voyez Sucre, & l’histoire de l’académie royale des Sciences & Belles-lettres de Berlin.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHERSONESE

CHERSONESE, s. f. (Géog. anc.) il signifie généralement presqu’isle ; mais il s’appliquoit particulierement à quatre presqu’isles, la chersonese Cimbrique, la chersonese de Thrace, la chersonese Taurique, & la chersonese d’Or. Cette derniere comprenoit la presqu’isle de Malaca entre les golphes de Bengale & de Siam, une partie de la côte occidentale de Siam, & peut-être quelque chose de celle du Pegu. La chersonese Taurique n’étoit autre chose que la presqu’ile de Crimée ; & celle de Thrace s’étendoit entre la mer de Marmora, l’Hellespont, l’Archipel, & le golphe de Megarisse. Voyez pour la chersonese Cimbrique, l’art. Cimbres.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHERZ

CHERZ, (Géog. mod.) ville de Pologne au palatinat de Mazovie. Long. 39. 28. lat. 51. 58.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHERVINSKO

CHERVINSKO, (Géog.) ville de Pologne, dans le palatinat de Mazovie, sur la Vistule.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHERZO

CHERZO, (Géog. mod.) île du golfe de Venise, avec une ville de même nom, près des côtes de Croatie, aux Vénitiens. Long. 32. 15. lat. 45. 8.
Il y a encore une île de ce nom dans l’Archipel ; elle appartient aux Turcs, & est habitée par des Grecs.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHERQUE-MOLLE

CHERQUE-MOLLE, s. f. (Comm.) étoffe de soie & écorce qui se fabrique aux Indes. Voyez les dict. du Comm. & de Trevoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHERSYDRE

* CHERSYDRE, (Hist. nat.) voici un de ces animaux dont les anciens qui en ont fait mention, nous ont laissé une description si incomplete, qu’il est difficile de savoir sous quel nom il existe aujourd’hui. C’est même une reflexion assez généralement occasionnée par la lecture de leurs ouvrages, qu’ils n’ont point reconnu la nécessité de décrire avec quelque exactitude les objets de la nature qu’ils avoient continuellement sous leurs yeux, soit qu’ils fussent dans l’opinion que leur nation & leur idiome seroient éternels, soit qu’ils n’eussent pas imaginé que sans une description très-étendue & très-rigoureuse d’un objet, tout ce qu’on en dit d’ailleurs, se trouvant attaché à la signification d’un mot, si cette signification s’obscurcit, le reste se perd en même tems. En effet, à quoi sert ce que Celse, Aetius & les autres racontent du chersydre, & prescrivent sur sa morsure, si tout ce qu’on sait de cet animal, c’est que c’est un serpent amphibie semblable à un petit aspic terrestre, à l’exception qu’il a le cou moins gros ?
# L’Encyclopédie/1re édition/CHERUSQUES

CHERUSQUES, s. m. pl. (Géog. anc.) anciens peuples de Germanie qui ont habité d’abord entre le Weser & l’Elbe, mais qui ont eu dans la suite des alliés au-delà du Weser, qui n’étoient guere connus que par ce titre.
# L’Encyclopédie/1re édition/CHERVEL ou CHARWEL

CHERVEL ou CHARWEL, (Géog.) riviere d’Angleterre dans la province d’Oxford.
# L’Encyclopédie/1re édition/DEFIE

DEFIE l’ancre du bord, (Marine.) c’est empêcher que l’ancre ne donne contre bord. (Z)
Défie du vent, (Marine.) c’est un avertissement que l’on donne à celui qui gouverne, afin qu’il ne prenne pas vent devant, & qu’il ne mette pas en ralingue, c’est-à-dire, mettre le vaisseau de façon que le vent ne donne point dans les voiles. (Z).
# L’Encyclopédie/1re édition/DEFILÉ

DEFILÉ, en terme de guerre, est un passage ou chemin étroit, à-travers lequel un corps d’infanterie ou de cavalerie ne peut passer qu’en défilant, & en formant un très-petit front, de sorte que l’ennemi peut profiter de cette occasion pour arrêter ce corps dans sa marche, & pour l’attaquer avec avantage ; parce que le front & la queue ne peuvent en cet état se secourir réciproquement l’une l’autre. Chambers.
Quand une armée est obligée de lever un siége, ou de s’éloigner de l’ennemi, elle assûre sa retraite, s’il lui est possible, en faisant ensorte que l’ennemi, pour la suivre, soit contraint de passer quelques défilés que l’on fait garder. Ces défilés, en cas d’attaque, peuvent être défendus facilement, parce que l’ennemi ne peut profiter de sa supériorité, ne pouvant attaquer qu’avec un front égal à l’ouverture du défilé. Lorsqu’une armée s’engage dans un défilé, le général doit toûjours en faire garder l’entrée par un corps des troupes de l’arriere-garde jusqu’à ce que l’armée soit entierement passée. Voyez. Les anciens donnoient le nom de portes aux défilés qui avoient peu d’ouvertures, & qui ne pouvoient être franchis ou passés ni à droite ni à gauche, à cause des montagnes escarpées, entre lesquelles le passage ou le défilé se trouvoit ; telles sont les portes caspiennes si célebres dans l’histoire d’Alexandre le Grand, dans la retraite des dix mille, &c. Ces sortes de défilés s’appellent cols dans les Pyrénées & dans les Alpes. (Q).
# L’Encyclopédie/1re édition/DEFICIT

DEFICIT, s. m. (Jurisprudence) terme latin usité au palais pour exprimer quelque chose qui manque. On dit, par exemple, qu’une telle piece ou une cote entiere d’un inventaire ou d’une production est en deficit ; on dit aussi qu’une telle somme est en deficit dans la caisse d’un trésorier ou receveur public. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/DEFIER

DEFIER (se), en termes de Marine, c’est être en garde & prendre ses précautions pour empêcher qu’il n’arrive quelque accident, comme de faire un abordage, de toucher sur des bas fonds, &c. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/DEFILER

DEFILER, aller par file ; c’est marcher sur un petit front, ou sur très-peu de files. Voyez File & Defilé.
On dit : l’armée commença à défiler par la gauche, & elle étoit obligée de défiler à chaque instant, à cause des marais & des bois. Chambers.
Toutes les fois qu’une troupe marche sur un moindre front que celui sur lequel elle étoit en bataille, cette manœuvre s’appelle défiler, quoique ce terme soit plus exact lorsque la troupe marche sur un très petit front.
Il est très-commun, pour la commodité seule de l’infanterie, de la faire marcher sur un moindre front que celui du bataillon. Aussi rien n’est-il si commun que de défiler.
Les manieres de défiler sont fort variées ; mais elles se réduisent aux mêmes principes, soit que l’on défile par petites parties du bataillon, c’est-à-dire que peu d’hommes marchent ensemble & de même front, ou que l’on defile peu de grandes parties.
On appelle défiler par rangs, lorsque tous les hommes d’un même rang marchent les premiers, ensuite ceux d’un autre rang, & ainsi des autres.
On appelle défiler par file, lorsqu’un nombre de files marchent ensemble, puis un autre nombre pareil, & ainsi de suite.
Défiler de l’aîle, c’est faire marcher une troupe pour occuper le terrein qui est à un de ses flancs. Ce terme n’est guere en usage dans notre Tactique moderne ; mais il est employé par les anciens tacticiens, & il n’y en a point d’autre substitué à sa place. Défiler par manche ou quart de manche, voyez Division. (Q)
Défiler, v. a. (terme de Chandelier.) ; c’est lever de dessus les baguettes les chandelles quand elles sont finies, & qu’il ne s’agit plus que de les encaisser. V. l’article Chandelle.
# L’Encyclopédie/1re édition/DEFERLER ou DEFRELER LES VOILES

DEFERLER ou DEFRELER LES VOILES (Marine) ; c’est déployer les voiles pour en faire usage & les mettre dehors. (Z)
# L’Encyclopédie/1re édition/DEFETS

DEFETS, s. m. pl. (terme de Librairie & Imprimerie) ; ce sont les feuilles imprimées d’un Livre qui restent après que les assemblages sont faits. Voyez Assemblages. Comme il est moralement impossible que toutes les feuilles d’un livre soient au même nombre immédiatement après l’impression, soit parce que les rames de papier qui doivent être de cinq cens feuilles, ne sont pas toutes également bien comptées, soit parce que dans le cours de l’impression le nombre des différentes feuilles qui se gâtent ou qui se déchirent, est inégal ; il arrive qu’une ou plusieurs feuilles du livre manquent à la fin des assemblages lorsqu’il en reste encore des autres. Ces feuilles qui restent, se nomment défets, du mot latin defectus, parce que réunies elles ne peuvent pas former des exemplaires complets. On a l’attention de les recueillir & de les conserver, pour servir à completter dans la suite les exemplaires du même livre qui peuvent se trouver imparfaits ou défectueux.
# L’Encyclopédie/1re édition/DEFERMER

DEFERMER un bateau (terme de riviere) ; c’est détacher la corde qui le tient attaché aux anneaux de fer ou ailleurs. Fermer est le contraire. Voyez les anciennes ordonnances.
# L’Encyclopédie/1re édition/DEFERRER

DEFERRER (se) (Maréchall.) se dit d’un cheval dont le fer quitte le pié sans que personne y touche. Les chevaux qui ont mauvais pié ou qui forgent, se déferrent souvent. Voyez Forger. (V)
# L’Art pendant la guerre 1914-1918
## TABLE DES MATIÈRES

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# L’Art littéraire

* Revue dirigée par Louis Lormel
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## 1892

L’Art littéraire — année 1892

## 1893

L’Art littéraire — année 1893

## 1894

L’Art littéraire — année 1894
# L’Encyclopédie/1re édition/CAFFIS

CAFFIS, s. m. (Commerce.) mesure de continence dont on se sert pour les grains à Alicante. Le caffis revient à une charge & demie de Marseille, & contient six quillots de Constantinople, c’est-à-dire quatre cents cinquante livres poids de Marseille ; ce qui revient à trois cents soixante-quatre livres poids de marc. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CAFFILA

CAFFILA, s. f. (Commerce.) troupe de marchands ou de voyageurs, ou composée des uns & des autres, qui s’assemblent pour traverser avec plus de sûreté les vastes états du Mogol, & autres endroits de la terre ferme des Indes.
Il y a aussi de semblables caffilas qui traversent une partie des deserts d’Afrique, & particulierement ce qu’on appelle la mer de sable, qui est entre Maroc & Tambouctou, capitale du royaume de Gago. Ce voyage, qui est de quatre cents lieues, dure deux mois pour aller, & autant pour le retour, la caffila ne marchant que la nuit à cause des chaleurs excessives du pays.
La caffila est proprement ce qu’on appelle caravane dans l’empire du grand-Seigneur, en Perse, & autres lieux de l’Orient. Voyez Caravane.
Caffila se dit aussi dans les différens ports que les Portugais occupent encore sur les côtes du royaume de Guzarate, des petites flottes marchandes qui vont de ces ports à Surate, ou qui reviennent de Surate sous l’escorte d’un vaisseau de guerre que le roi de Portugal y entretient à cet effet.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAFRERIE

CAFRERIE, (Géog.) grand pays situé dans la partie méridionale de l’Afrique, borné au nord par l’Abyssinie & la Nigritie ; à l’occident par la Guinée & le Congo ; au sud par le cap de Bonne-Espérance ; à l’orient par l’Océan. Les habitans de cette contrée sont negres & idolatres. Ce pays est peu connu des Européens, qui n’ont point encore pû y entrer bien avant : cependant on accuse les peuples qui l’habitent d’être anthropophages.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAFRI

* CAFRI, (Hist. nat. bot.) fruit des Indes qui croît sur de petits arbrisseaux : il est à peu près de la grosseur des noix ; lorsqu’il est mûr il est d’un beau rouge, comme la cerise ; ses fleurs ressemblent à celles du dictamne de Crete.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAFSA

CAFSA, (Géog.) ville d’Afrique dans le Biledulgerid, tributaire du royaume de Tunis. Long. 40. lat. 27. 10.
# L’Encyclopédie/1re édition/CAFICI

* CAFICI, (Commerce.) mesure usitée en Afrique, sur les côtes de Barbarie. Vingt guibis font un cafici, & sept cafici font un last d’Amsterdam, ou 262 $\scriptstyle {\frac {1}{2}}$ livres de Hollande.