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# Fables de La Fontaine (éd. Mame 1897)/L’Homme et son Image

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### XI L’HOMME ET SON IMAGE

Un homme qui s’aimait sans avoir de rivaux
Passait dans son esprit pour le plus beau du monde.
Il accusait toujours les miroirs d’être faux, Vivant plus que content dans son erreur profonde.
Afin de le guérir, le sort officieux
Présentait partout à ses yeux
Les conseillers muets dont se servent nos dames ; Miroirs dans les logis, miroirs chez les marchands, Miroirs aux poches des galants, Miroirs aux ceintures des femmes.
Que fait notre Narcisse ? Il se va confiner
Aux lieux les plus cachés qu’il peut s’imaginer, N’osant plus des miroirs éprouver l’aventure.
Mais un canal formé par une source pure
Se trouve en ces lieux écartés : Il se voit, il se fâche, et ses yeux irrités
Pensent apercevoir une chimère vaine.
Il fait tout ce qu’il peut pour éviter cette eau.
Mais quoi ! le canal est si beau
Qu’il ne le quitte qu’avec peine.
On voit bien où je veux venir.
Je parle à tous ; et cette erreur extrême
Est un mal que chacun se plaît d’entretenir.
Notre âme, c’est cet homme amoureux de lui-même ; Tant de miroirs, ce sont les sottises d’autrui, Miroirs, de nos défauts les peintres légitimes ; Et quant au canal, c’est celui
Que chacun sait, le livre des Maximes.
# Fables de La Fontaine (éd. Mame 1897)/Le Renard et la Cigogne

Pour les autres éditions de ce texte, voir Le Renard et la Cigogne.

### XVII LE RENARD ET LA CIGOGNE

Compère le renard se mit un jour en frais, Et retint à dîner commère la cigogne.
Le régal fut petit et sans beaucoup d’apprêts.
Le galant, pour toute besogne, Avait un brouet clair ; il vivait chichement.
Ce brouet fut par lui servi sur une assiette : La cigogne au long bec n’en put attraper miette ; Et le drôle eut lapé le tout en un moment.
Pour se venger de cette tromperie, À quelque temps de là la cigogne le prie.
Volontiers, lui dit-il ; car avec mes amis
Je ne fais point cérémonie.
À l’heure dite, il courut au logis
De la cigogne son hôtesse ; Loua très fort sa politesse ; Trouva le dîner cuit à point.
Bon appétit surtout : renards n’en manquent point.
Il se réjouissait à l’odeur de la viande, Mise en menus morceaux, et qu’il croyait friande.
On servit, pour l’embarrasser, En un vase à long col et d’étroite embouchure.
Le bec de la cigogne y pouvait bien passer ; Mais le museau du sire était d’autre mesure.
Il lui fallut à jeun retourner au logis, Honteux comme un renard qu’une poule aurait pris, Serrant la queue, et portant bas l’oreille.
Trompeurs, c’est pour vous que j’écris ; Attendez-vous à la pareille.
# Fables de La Fontaine (éd. Mame 1897)/L’Hirondelle et les petits Oiseaux

Pour les autres éditions de ce texte, voir L'Hirondelle et les Petits Oiseaux.

### VIII L’HIRONDELLE ET LES PETITS OISEAUX

Une hirondelle en ses voyages
Avait beaucoup appris. Quiconque a beaucoup vu
Peut avoir beaucoup retenu.
Celle-ci prévoyait jusqu’aux moindres orages, Et, devant qu’ils fussent éclos, Les annonçait aux matelots.
Il arriva qu’au temps que la chanvre se sème, Elle vit un manant en couvrir maints sillons.
Ceci ne me plaît pas, dit-elle aux oisillons : Je vous plains ; car, pour moi, dans ce péril extrême,
Je saurai m’éloigner, ou vivre en quelque coin.
Voyez-vous cette main qui par les airs chemine ? Un jour viendra, qui n’est pas loin, Que ce qu’elle répand sera votre ruine.
De là naîtront engins à vous envelopper, Et lacets pour vous attraper, Enfin mainte et mainte machine
Qui causera dans la saison
Votre mort ou votre prison : Gare la cage ou le chaudron ! C’est pourquoi, leur dit l’hirondelle, Mangez ce grain, et croyez-moi.
Les oiseaux se moquèrent d’elle : Ils trouvaient aux champs trop de quoi.
Quand la chènevière fut verte, L’hirondelle leur dit : Arrachez brin à brin
Ce qu’a produit ce maudit grain, Ou soyez sûrs de votre perte.
Prophète de malheur ! babillarde ! dit-on, Le bel emploi que tu nous donnes ! Il nous faudrait mille personnes
Pour éplucher tout ce canton.
La chanvre étant tout à fait crue, L’hirondelle ajouta : Ceci ne va pas bien ; Mauvaise graine est tôt venue.
Mais, puisque jusqu’ici l’on ne m’a crue en rien, Dès que vous verrez que la terre
Sera couverte, et qu’à leurs blés
Les gens n’étant plus occupés
Feront aux oisillons la guerre, Quand reginglettes et réseaux
Attraperont petits oiseaux, Ne volez plus de place en place, Demeurez au logis, ou changez de climat.
Imitez le canard, la grue et la bécasse.
Mais vous n’êtes pas en état
De passer, comme nous, les déserts et les ondes, Ni d’aller chercher d’autres mondes ; C’est pourquoi vous n’avez qu’un parti qui soit sûr, C’est de vous renfermer au trou de quelque mur.
Les oisillons, las de l’entendre, Se mirent à jaser aussi confusément
Que faisaient les Troyens quand la pauvre Cassandre
Ouvrait la bouche seulement.
Il en prit aux uns comme aux autres : Maint oisillon se vit esclave retenu.
Nous n’écoutons d’instincts que ceux qui sont les nôtres, Et ne croyons le mal que quand il est venu.
# Fables de La Fontaine (éd. Mame 1897)/Simonide préservé par les dieux

Pour les autres éditions de ce texte, voir Simonide préservé par les Dieux.

### XIV SIMONIDE PRÉSERVÉ PAR LES DIEUX

La louange chatouille et gagne les esprits : Voyons comme les dieux l’ont quelquefois payée.
Simonide avait entrepris
L’éloge d’un athlète ; et, la chose essayée, Il trouva son sujet plein de récits tout nus.
Les parents de l’athlète étaient gens inconnus ; Son père, un bon bourgeois ; lui, sans autre mérite : Matière infertile et petite.
Le poète d’abord parla de son héros.
Après en avoir dit ce qu’il en pouvait dire, Il se jette à côté, se met sur le propos
De Castor et Pollux ; ne manque pas d’écrire
Que leur exemple était aux lutteurs glorieux, Élève leurs combats, spécifiant les lieux
Où ces frères s’étaient signalés davantage ; Enfin l’éloge de ces dieux
Faisait les deux tiers de l’ouvrage.
L’athlète avait promis d’en payer un talent ; Mais, quand il le vit, le galant
N’en donna que le tiers, et dit fort franchement
Que Castor et Pollux acquittassent le reste.
Faites-vous contenter par ce couple céleste.
Je vous veux traiter cependant : Venez souper chez moi, nous ferons bonne vie.
Les conviés sont gens choisis, Mes parents, mes meilleurs amis.
Soyez donc de la compagnie.
Simonide promit. Peut-être qu’il eut peur
De perdre, outre son dû, le gré de sa louange.
Il vient : l’on festine, l’on mange.
Chacun étant en belle humeur, Un domestique accourt l’avertir qu’à la porte
Deux hommes demandaient à le voir promptement.
Il sort de table, et la cohorte
N’en perd pas un seul coup de dent.
Ces deux hommes étaient les gémeaux de l’éloge.
Tous deux lui rendent grâces ; et, pour prix de ses vers, Ils l’avertissent qu’il déloge, Et que cette maison va tomber à l’envers.
La prédiction en fut vraie.
Un pilier manque, et le plafond, Ne trouvant plus rien qui l’étaie, Tombe sur le festin, brise plats et flacons, N’en fait pas moins aux échansons.
Ce ne fut pas le pis : car, pour rendre complète
La vengeance due au poète,
Une poutre cassa les jambes à l’athlète, Et renvoya les conviés
Pour la plupart estropiés.
La renommée eut soin de publier l’affaire ; Chacun cria : Miracle ! on doubla le salaire
Que méritaient les vers d’un homme aimé des dieux.
Il n’était fils de bonne mère
Qui, les payant à qui mieux mieux, Pour ses ancêtres n’en fît faire.
Je reviens à mon texte, et dis premièrement
Qu’on ne saurait manquer de louer largement
Les dieux et leurs pareils ; de plus que Melpomène
Souvent, sans déroger, trafique de sa peine ; Enfin qu’on doit tenir notre art en quelque prix.
Les grands se font honneur dès lors qu’ils nous font grâce.
Jadis l’Olympe et le Parnasse
Étaient frères et bons amis.
# Encyclopédie méthodique/Physique/AIGRE

AIGRE. Ce mot eſt conſacré pour exprimer un goût piquant avec aſtringence ; on l’obſerve dans les fruits qui ne ſont pas mûrs ; l’impreſſion qu’ils font alors vient, ſelon le ſentiment le plus ordinaire, de la grande quantité de ſels acides qu’ils contiennent dans cet état. On dit aigre-doux, des ſaveurs mêlées de doux & d’aigre qu’excitent certains alimens.
# Encyclopédie méthodique/Physique/AIGU

AIGU ; l’angle aigu eſt tout angle qui a moins de 90 degrés ; il y a donc autant d’angles aigus qu’il y a de degrés & de parties de degrés depuis 0 juſqu’à 90. Si on n’avoit égard qu’au nombre de degrés compris entre ces deux extrêmes, on diroit qu’il y 90 angles aigus, celui d’un degré, de deux, de trois degrés, & ainſi de ſuite ; mais chaque degré étant diviſé en 60 minutes, chaque minute en 60 ſecondes, les ſecondes en 60 tierces, & ainſi de ſuite, on doit en conclure qu’il y a un nombre indéfini d’angles aigus. On meſure le nombre de degrés, de minutes & de ſecondes d’un angle aigu, de la même manière qu’on meſure un angle quelconque, à ſavoir par le nombre de degrés de l’arc compris entre les deux côtés de l’angle. L’angle formé par la ligne AB & la ligne BC, eſt un angle aigu. Voyez la figure 14, & l’article Angle.
Un triangle, dont les trois angles ſont aigus, ſe nomme acutangle.
AIGU, épithète qu’on donne à une pointe fine & déliée : ainſi on dira, v g, au bout d’une pointe très-aiguë, l’aigrette électrique n’eſt pas auſſi belle que lorſque la pointe eſt moins aiguë ou plus obtuſe, &c, On dit encore d’un tranchant qu’il eſt aigu ; c’eſt le contraire d’obtus.
AIGU, en muſique, ſignifie un ſon ou un ton perçant & élevé, par rapport à un autre ton qu’on prend pour terme de comparaiſon. Un ton aigu eſt l’oppoſé d’un ton grave.
# Encyclopédie méthodique/Physique/AIGUE-MARINE

AIGUE-MARINE ou BERIL. C’eſt une pierre précieuſe à laquelle on a donné ce nom, à cauſe de la reſſemblance de ſa couleur avec celle de la mer, qui eſt d’un vert-bleu, appelé vert de mer. On diviſe les aigues-marines, comme toutes les pierres précieuſes, en orientales & occidentales ; les premières ſont toujours plus dures, plus colorées & ſuſceptibles d’un plus beau poli que les ſecondes ; & dans les unes & les autres, il y a différens degrés de dureté, & diverſes nuances de couleurs ; mais en général, c’eſt la moins dure & la moins chère de toutes les pierres précieuſes. Voyez PIERRE PRÉCIEUSE.
Les aigues-marines ont une cryſtalliſation qui leur eſt propre ; il ne faut pas un feu bien violent pour les fondre ; mais la fuſion leur fait perdre leur couleur, qui dépend de ſubſtances métalliques ; car on imite très-bien l’aigue-marine, en mettant dans du cryſtal en fuſion, de la poudre de cuivre calcinée trois fois par le ſoufre.
La peſanteur de l’aigue-marine eſt à celle de l’eau diſtillée, comme 27 229 eſt à 10 000. M. Briſſon, pour la déterminer, s’eſt ſervi d’une aigue-marine, d’un vert-céladon, du cabinet d’hiſtoire naturelle du roi, qui pèſe 67${\tfrac {9}{16}}$ de grains. Un pouce cube de cette pierre, péſeroit donc, ſelon cette détermination, 1 once 6 gros 8${\tfrac {1}{2}}$ grains ; & un pied cube péſeroit 190 l. 9 onces 13 grains.
# Encyclopédie méthodique/Physique/AIGRETTE DE VERRE

AIGRETTE DE VERRE ; c’eſt un faiſceau de fils de verre, auſſi fins que des cheveux, qu’on lie enſemble par un bout, & auxquels on donne de 7 à 8 pouces environ. Les émailleurs font ces fils de verre, ou filent le verre, en préſentant un tuyau de verre à leur lampe ; la chaleur qui amollit bientôt le verre, en facilite l’alongement. On fixe enſuite une extrémité du verre ſur une roue qu’on tourne avec une manivelle ; la flamme de la lampe fondant le verre, le fil de verre ſe roule continuellement ſur la circonférence de la roue comme du fil ordinaire. Au bout de quelque temps, on trouve ſur la roue une maſſe conſidérable de ces fils, qu’on coupe de la longueur qu’on deſire, & l’aigrette eſt toute formée.
Les phyſiciens font une jolie expérience d’électricité avec ces aigrettes de verre : on en place une ſur le conducteur d’une machine électrique, ou bien une perſonne iſolée en tient une dans ſa main ; dès qu’on l’électriſe, tous les fils de l’aigrette divergent entr’eux, & prouvent de cette manière la réalité de la répulſion électrique. Si une perſonne non-iſolée en approche, v g, le doigt, on voit auſſi-tôt tous les fils de l’aigrette ſe courber vers le doigt, & ſuivre le doigt lorſqu’on le remue. Voyez Attraction & Répulsion électriques ; Électricité.
# Encyclopédie méthodique/Physique/AIGUILLE ÉLECTRIQUE

AIGUILLE ÉLECTRIQUE. On donne ce nom à une petite pièce de métal de la forme d’une S capitale, dont les deux extrémités ſont un peu aiguës, & qui eſt percée au milieu pour y recevoir une chape de bouſſole. Il eſt facile de ſimplifier ce petit appareil, en courbant, en ſens contraire, les deux extrémités d’une petite tige de cuivre dans l’épaiſſeur de laquelle on aura pratiqué une cavité conique avec un foret. Les figures 11 & 12 repréſentent ces deux aiguilles. Si on les place ſur un pivot, & celui-ci ſur le conducteur électriſé, on les verra bientôt tourner avec rapidité ; la vîteſſe ſera enſuite ſi grande, qu’on aura peine à diſtinguer la figure des aiguilles. Dans l’obſcurité, on apercevra, lorſque le mouvement commencera à être imprimé aux aiguilles, une aigrette électrique ; voyez Aigrette. Mais, lorſque le mouvement de rotation ſera très-rapide, on n’apercevra plus qu’un cercle de lumière. Ce dernier phénomène reſſemble à celui d’un tiſon enflammé, agité circulairement avec une grande vîteſſe, & qui n’offre plus aux yeux qu’un cercle de feu. L’aiguille électrique tournant rapidement, la lumière des aigrettes paroît continue, parce que les impreſſions que les aigrettes ont faites ſucceſſivement dans l’œil, perſévèrent en même temps.
La cauſe du mouvement de ces aiguilles vient de celui des aigrettes électriques qui, débouchant dans l’air, le frappent avec une très-grande vîteſſe. Cet air, ainſi frappé, oppoſe une réſiſtance au choc du fluide électrique qui ſort en aigrettes, & force chaque extrémité de l’aiguille à reculer, ce qui ne peut ſe faire, ſans produire un mouvement de rotation, à cauſe de la conſtruction de l’aiguille qui eſt en équilibre ſur ſon pivot.
Si on ſuſpend, ſur une même chape, enſemble pluſieurs aiguilles dont les longueurs de haut en bas ſeront proportionnellement plus petites, on verra pluſieurs cercles de feux décroiſſans ; & ſi elles ſont aſſez près les unes des autres, on apercevra une pyramide lumineuſe.
On a encore imaginé de faire tourner ces aiguilles en les plaçant perpendiculairement à l’horiſon, avec un axe horiſontal, voyez Plan incliné électrique ; voyez encore Arbre électrique.
# Encyclopédie méthodique/Physique/AILE DE L’OREILLE

AILE DE L’OREILLE. Voyez Oreille.
# Feuillage du cœur
## Feuillage du cœur

* Sous la cloche de cristal bleu
* De mes lasses mélancolies,
* Mes vagues douleurs abolies
* S’immobilisent peu à peu :
* Végétations de symboles,
* Nénufars mornes des plaisirs,
* Palmes lentes de mes désirs,
* Mousses froides, lianes molles.
* Seul, un lys érige d’entre eux,
* Pâle et rigidement débile,
* Son ascension immobile
* Sur les feuillages douloureux,
* Et dans les lueurs qu’il épanche
* Comme une lune, peu à peu,
* Élève vers le cristal bleu
* Sa mystique prière blanche.
# Feuilles sur l’eau

* Feuilles sur l’eaupoème de Renée Vivien« L’onde porte le poids des feuilles en détresse. »

## Éditions

Éditions en français :
* Feuilles sur l’eau (1903, publié dans Évocations)
* Feuilles sur l’eau (1909, publié dans Poèmes)
# Feuilles, tombez
### VIII Feuilles, tombez

Déjà le vent, tant la saison est brève, Sème la feuille autour de la forêt ; Et des sentiers encor verts, où je rêve, Sous le bois mort le gazon disparaît.
Arbres chéris ! plus U’ombre sous vos branches ; La clarté pleut à travers leurs réseaux. Sur cette mousse adieu les robes blanches, Sur ces buissons adieu les gais oiseaux !
Ainsi, mon cœur, dans les bois où tu songes L’automne arrive et la bise a soufflé ; Le jour s’est fait à travers leurs mensonges : De nos plaisirs l’asile est dépeuplé.
La feuille tombe et les cimes jaunies Laissent glisser de clairs mais froids rayons ; Je n’entends plus nos vagues harmonies, Je ne sens plus flotter nos visions.
Comme ces bois, en perdant ton mystère, Tu vois la fin de tes rares beaux jours ; L’automne, hélas ! si précoce, a fait taire Le chœur ailé qui chantait les amours.
D’hiver chez toi le ciel avance l’heure ; Il t’a banni de tes chères forêts ; L’été s’en va !… mais qu’un autre le pleure. Pour nous, mon cœur, point de lâches regrets
Fais tes adieux à la folle jeunesse ; Gesse, ô rêveur abusé si souvent ! De souhaiter que la feuille renaisse Sur tes rameaux desséchés par le vent.
Ce doux feuillage obscurcissait ta route, Son ombre aidait ton cœur à s’égarer ; La feuille tombe, et, sillonnant la voûte, Un jour plus pur descend pour t’éclairer.
Oui ! si les bois, l’ombrage aimé du chêne, Ont trop caché la lumière à mes yeux, Soufflez, ô vents ! que Dieu si tôt déchaîne, Feuilles, tombez, laissez-moi voir lescieux !
# Faust

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* La Tragique Histoire du docteur Faust, par Christopher Marlowe, vers 1592
* Histoire prodigieuse et lamentable de Jean Faust, grand magicien et enchanteur, 159?
* Les Aventures du docteur Faust et sa descente aux enfers, Friedrich Maximilian Klinger, 1791
* Faust I et II, par Johann Wolfgang von Goethe (1808-1832)
* Une scène de Faust, Alexandre Pouchkine, 1826
* Faust, tragédie de marionnettes, par Marc Monnier, 1871
* Faust, Nikolaus Lenau, 1836
# Faust (Goethe)
## Traductions

* Faust, traduit par Louis de Sainte-Aulaire, in Chefs-d’œuvre du théâtre allemand, tome I, 1823 BNF
* Faust, traduit par Albert Stapfer, in Œuvres dramatiques de J. W. Goethe, tome IV, 1823
* Faust, traduction revue de Albert Stapfer, illustrée par Eugène Delacroix, 1828
* Faust, nouvelle traduction complète, en prose et en vers, par Gérard de Nerval, 1828 (deuxième édition, 1835), (troisième édition,1840)
** Faust (Goethe, trad. Nerval, 1877) (Garnier)
* Faust, traduit par Alphonse de Lespin, 1840 BNF
* Faust, traduit par Henri Blaze, 1840 (traduction revue, 1847)
* Faust, traduit par A. de Polignac, 1859 BNF
* Faust, traduit par Jacques Porchat, 1860
* Faust, traduit par A. Poupart de Wilde, 1863 BNF
* Faust, traduit par Jacobus Rodleinmann, 1868 BNF
* Faust, traduit par S. Mazière, 1869 BNF
* Faust, traduit par Alexandre Laya, 1873 BNF
* Faust, traduit par Henri Bacharach, 1873
* Le Faust de Goethe, traduit par Marc Monnier, 1875 (deuxième édition revue, 1883)
* Faust, traduction de J. Porchat revue par B. Lévy, 1878
* Faust, traduit par A. Maussenet, 1879
* Faust, traduit par Augustin Daniel, 1881
* Faust, traduit par Georges Gross, 1881 BNF
* La Tragédie du docteur Faust, traduit par Armand de Riedmatten, 1881 BNF
* Faust, traduit par Camille Benoît, 1891
* Faust, traduit par François Sabatier, 1892 BNF
* Faust, traduit par Georges Pradez, 1895 BNF
* Faust, traduit par Suzanne Paquelin, 1903-1908 (2 vol.)
* Faust, traduit (ou revue) par Roland Brévannes, 1904
* Faust, traduit par Ralph Roderich Schropp, 1905 BNF
* Faust, 1re partie et extraits de la 2e partie, traduction de Jacques Porchat, refondue par Henry Massoul, 1911 BNF
* Faust, traduit par Henri Lichtenberger, 1920 BNF
* Faust, traduit par J. Rohmer, 1921 BNF
* Faust, traduit par Henri Guenser, 1930 BNF
* Faust, traduit par Jean Lacoste et Jacques Le Rider, 2009 BNF

## Extraits

* Le Roi de Thulé

## Divers

* Urfaust (1772-1774)

## Adaptations

* La Damnation de Faust, Hector Berlioz, A. Gandonnière et Gérard de Nerval, 1846
* Faust, Charles Gounod, livret de Jules Barbier et de Michel Carré, 1859
# Fausses Routes, récit de la vie anglaise

* Première partie
* Deuxième partie
* Troisième partie
# Faure

    Cette page répertorie les différents œuvres ou auteurs partageant un même nom.
* Élie Faure
* Sébastien Faure
# Enluminures (Elskamp)/Paysages/Alors c’est un pays d’en haut
### Alors c’est un pays d’en haut. IV

Alors c’est un pays d’en haut
﻿tout aux oiseaux,
﻿où chantent fête : merles, pies, verdiers, étourneaux,
et passereaux, et loriots,
﻿tous les oiseaux
montant au ciel leur voix de tête
﻿et jusqu’au faîte :
﻿ramiers, vanneaux,
émouchets, corneilles, corbeaux,
et plus haut encor alouettes,
﻿mauves, mouettes.
Or c’est le doux concert des bêtes
﻿au ciel, à l’eau,
﻿disant son los,
en la joie toute bonne d’être
de la vie pour ne la connaître
﻿que tout en beau
﻿et tout d’en haut ;
et c’est alors un pays d’ailes
﻿aux hirondelles,
﻿Flandre des tours
et de naïf et bon séjour ;
et c’est alors un pays d’ailes
﻿et tout d’amour.
# Enluminures (Elskamp)/Heures/Dormez-vous encor, paroissiens ?
### Dormez-vous encor, paroissiens ? I

Dormez-vous encor, paroissiens,
hier n’est plus, les anges causent
dans leurs jardins de fleurs de roses,
et c’est matin villes en bleu,
villes en blanc, villes en Dieu,
avec les clochers au milieu
des maisons, des toits, des bâtisses,
des chapelles et des églises
et des oiseaux, haut, plein les cieux.
Or, ici, et plus près la terre,
voici oraisons et prières,
et baptême, mauvais et bons ;
puis c’est le ciel vu de la mer,
et les vaisseaux par le travers,
et le soleil par le milieu,
et lors le monde à son grand vœu,
et lors, au loin, toujours la mer,
et puis, ici, sur les chemins,
mes bonnes villes familières,
où chacun a joie de sa pierre,
de sa maison et de ses saints.
Mais alors c’est vous tous les miens,
et dormez-vous ? car le temps passe
et le pêcheur est à ses nasses ;
mais alors c’est vous tous les miens,
et dormez-vous ? car le temps vient ;
or le boulanger cuit son pain,
et si sommeil vous est un bien,
voici passé le temps de grâce ;
dormez-vous encor, paroissiens ?
# Enluminures (Elskamp)/Heures/Moi je ne suis qu’un pauvre sacristain
### Moi je ne suis qu’un pauvre sacristain. V

Moi je ne suis qu’un pauvre sacristain
qui trouve déjà trop grand son village,
et, dans son clocher, vit ciel et nuages
à sonner sa cloche et regarder loin
l’hiver et l’été qu’ont les paysages,
Passer les vaisseaux quand c’est le matin,
et s’aller en foi, au long des chemins,
les gens de chez moi en pèlerinage.
Or aux horizons de toutes les vies,
mon cœur a trouvé celle à son souhait,
dans le monde ici si pur et si frais
qu’on dirait que Flandre au loin se marie ;
et les miens ici, les autres là-bas,
aux villes qui rient, aux villes qui pleurent,
paix vous soit du temps, paix vous soit des heures,
Pour l’âme et le corps, les mains et les bras,
car, heures des miens, à tous en partage,
car, heures des miens, c’est un grand bonheur
de vivre en trêve, pour le vrai labeur,
ici de si bon et doux héritage.
# Enluminures (Elskamp)/Heures/Alors au loin, cheval au pas
### Alors au loin, cheval au pas. IV

Alors au loin, cheval au pas,
cheval en blanc, comme on les voit
aux joyeuses entrées des rois,
alors au loin, cheval au pas,
alors au loin, cheval au trot,
c’est le beau temps de nos soupirs
chez les autres qui s’en va rire,
alors au loin, cheval au trot.
Or, ici de si bon accueil,
alors nous voici tous en deuil,
et bonnes gens, de tous mes seuils,
la peine au cœur, le pleur à l’œil ;
mais vieilles gens qui priez d’or,
alors dans le livre où les morts
ont chacun leur croix et leur page,
mettez une nouvelle image,
pour le beau temps qui s’est allé,
cheval au trot, cheval au pas,
vers ceux qu’il fallait consoler,
ainsi qu’un cavalier s’en va.
# Enluminures (Elskamp)/Maintenant ici tirez le rideau

Maintenant ici tirez le rideau,
car voici matin et ma tâche est faite
comme je l’ai pu selon mes carreaux
et du mieux de mon cœur et de ma tête,
aux jours en long de ma peine et ma joie,
qui sont en couleurs, jardins et verdures,
toutes les choses ainsi qu’on les voit
dans mon pays bien mieux qu’en mes peintures.
Or salut ici, tous ceux de chez moi,
car labeur fini de toutes manières,
et selon mon vœu, à chacun son toit
en santé d’âme, de corps et de chair,
c’est le bien promis de mon temps qui vient,
maintenant qu’en moi deux bonnes personnes,
l’Amour et la Foi en chair à mes mains
sont pour qu’on les prenne et que je les donne,
avec mon baiser de saint sans couronne,
mais dont sait la paix mon cœur tout tremblant,
à présent qu’ici c’est un si vieil homme
qui l’a dite enfin toute sa chanson.