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# L’Encyclopédie/1re édition/GORTYNE

GORTYNE, (Géog. anc.) ancienne ville de l’île de Crete, au milieu des terres, selon Ptolomée. M. de Tournefort après avoir été visiter ses ruines, en a joint l’histoire à la description : Lisez-la dans ses voyages.
L’origine de Gortyne est aussi obscure que celle de la plûpart des autres villes du monde : on sait seulement que Gortyne avoit partagé l’empire de l’île de Crete, avant que les Romains s’en fussent emparés.
Les ruines de cette ville qui sont à six milles du mont Ida, prouvent encore qu’elle a dû être sa magnificence, puisqu’on ne découvre de tous côtés que chapiteaux & architraves, qui sont peut-être des débris de ce fameux temple de Diane, où Annibal après la défaite d’Antiochus, fit semblant de cacher ses thrésors : on y voyoit encore dans le siecle passé plusieurs colonnes de jaspe rouge, semblable au jaspe de Cone en Languedoc, & plusieurs autres semblables au campan employé à Versailles : mais comment regarder ces objets précieux sans quelque peine ? On laboure, on seme, on fait paître des troupeaux au milieu des restes d’une prodigieuse quantité de marbre, de jaspe & de granite, travaillés avec le plus grand soin : au lieu de ces grands hommes qui avoient fait élever de si beaux édifices, on ne voit que de pauvres bergers. En parcourant tant de pays, autrefois le séjour des Arts, aujourd’hui celui de la barbatie, on se rappelle à chaque pas l’Et campos ubi Troja fuit.
A l’extrémité de la ville, entre le septentrion & le couchant, tout près d’un ruisseau, qui sans doute est le fleuve Lethé, lequel au rapport de Strabon & de Solin, se répandoit dans les rues de Gortyne, se trouvent encore d’assez beaux restes d’un temple du Paganisme.
Théophraste, Varron & Pline parlent d’une platane qui se voyoit à Gortyne, & qui ne perdoit ses feuilles qu’à-mesure que les nouvelles poussoient. Peut-être en trouveroit-on encore quelqu’un de cette espece parmi ceux qui naissent en grand nombre le long du ruisseau Lethé, qu’Europe remonta jusqu’à Gortyne sur le dos d’un taureau. Ce platane toûjours verd, parut autrefois si singulier aux Grecs, qu’ils publierent que les premieres amours de Jupiter & d’Europe s’étoient passées sous ses feuillages.
Cette avanture, quoique fabuleuse, donna vraissemblablement occasion aux habitans de Gortyne de frapper une médaille, qui est dans le cabinet du roi. On y voit d’un côté Europe assez triste, assise sur un arbre moitié platane, moitié palmier, au pié duquel est une aigle à qui elle tourne le dos. La même princesse est représentée de l’autre côté assise sur un taureau, entouré d’une bordure de feuilles de laurier. Antoine Augustin archevêque de Taragone (dial. 1.), parle d’un semblable type. Pline dit que l’on tâcha de multiplier dans l’île l’espece de ce platane ; mais qu’elle dégénéra, c’est-à-dire que les nouveaux piés perdirent leurs feuilles en hyver, de même que les communs.
Nous avons encore des médailles de Gortyne frappées aux têtes de Germanicus, de Caligula, de Trajan, d’Aérien, dont peut-être la plus belle est dans le cabinet du roi. Elle marque qu’on s’assembloit à Gortyne pour y célébrer les jeux en l’honneur d’Adrien. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GOSSAMPIN

GOSSAMPIN, s. m. (Botan. exotiq.) arbre des Indes, d’Afrique & d’Amérique, dont le fruit mûr produit une espece de laine ou de coton ; c’est le gossampinus de Pline, arbor lanigera de Pison, ceyba aculeata viticis folio de Plumier, & le fromager de nos îles françoises. Il tire son nom des deux mots latins, gossipium, coton, & pinus, pin, parce qu’il a quelque ressemblance avec le pin, & qu’il porte une espece de coton.
Il s’eleve fort haut, & si l’on ne prend soin de le tailler, ses branches s’écartent au loin ; l’écorce est verte dans la jeunesse de l’arbre, & a cinq ou six lignes d’épaisseur : ensuite elle brunit & s’épaissit encore. Les feuilles sont longues & paroissent étroites, parce qu’elles sont divisées en trois parties comme celle du treffle ; elles sont tendres, minces, d’un verd brillant dans leur naissance, mais qui perd bien-tôt son éclat : elles tombent pour faire place à d’autres feuilles qui leur succedent, de sorte que dans l’espace de peu de tems cet arbre change de livrée.
L’écorce est hérissée d’épines droites, fortes, de forme pyramidale, & d’un pouce & demi de longueur. Elles n’ont pas leur racine au-delà de l’écorce ; elles y tiennent même si peu, qu’il suffit de les toucher legerement avec un bâton pour les abattre ; & dans le lieu d’où elles tombent, il ne reste qu’un vestige blanc à l’endroit qu’elles occupoient.
Quelques jours après que l’arbre a changé de feuilles, ce qui arrive dans nos îles au commencement de la saison seche, les fleurs paroissent en grosses touffes ; elles sont petites, blanches, si délicates, qu’elles ne subsistent que huit ou dix jours. On voit succéder à leur place une coque verte de la forme & de la grosseur d’un œuf de poule, mais un peu plus pointue par les deux bouts ; elle contient un duvet ou une sorte de coton, qui n’est pas plûtôt mûr que la coque creve avec quelque bruit, & le coton seroit emporté aussi-tôt par le vent, s’il n’étoit recueilli avec beaucoup de soin.
Ce coton est de couleur gris de perle extrèmement fin, doux, lustré, & plus court que le coton commun ; on ne laisse pas cependant de le filer, & on en fait des bas ; outre le coton, la coque renferme plusieurs graines brunes & plates comme nos féves d’haricots : on ne s’amuse pas à les semer, parce que l’arbre vient parfaitement bien de bouture & plus vîte. On se sert de ce coton pour faire des oreillers, des traversins, & même des lits de plume.
Le bois du gossampin est blanc, tendre, filasseux, pliant, souple, & fort difficile à couper quand il est vieux. On plante cet arbre ordinairement devant les maisons pour joüir de la fraîcheur de son ombre, & on le choisit plûtôt qu’un autre, parce qu’en peu d’années il devient fort gros, & fort garni de feuilles & de branches auxquelles on fait prendre telle forme & telle situation qu’on veut. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GOTHENBOURG

GOTHENBOURG, Gothoburgum, (Géog.) forte ville de Suede dans la Westrogothie, avec un bon port à l’embouchure méridionale de la Gothelba, à une lieue suedoise d’Elfsborg, deux sued. de Bahus, 30 nord-oüest de Copenhague, 60 sud-oüest de Stockholm. Cette ville n’est pas ancienne ; elle fut fondée en 1607 sous le regne de Charles IX, & depuis ce tems les rois de Suede lui ont accordé de grands privileges ; c’est ici que la mort arrêta les vastes projets que formoit Charles Gustave X. contre le Danemark. Il y mourut le 23 Février 1660 à l’âge de 37 ans. Long. 29. 25. latit. septent. 57. 40. 54. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GOSIER

GOSIER, s. m. (Anatomie.) la partie supérieure du canal qui conduit les alimens dans l’estomac, appellé l’œsophage. Voyez Œsophage.
Gosier, Grand-Gosier. Voyez Pélican.
Gosier, (Manége Maréchal.) le gosier n’est proprement dans le cheval ainsi que dans l’homme, que le sac musculeux & membraneux qui est collé à toute la surface interne de l’arriere bouche, & que nous connoissons dans l’un comme dans l’autre, sous la dénomination de pharynx. On a néanmoins très-mal-à-propos étendu cette expression, relativement à l’animal, de maniere qu’elle designe non-seulement ce sac, mais encore la tête cartilagineuse que présente l’extrémité supérieure du conduit par lequel l’air inspiré par les naseaux, peut sans cesse s’insinuer dans ics vaisseaux aériens du poumon, & en sortir ensuite avec la même liberté, lors de l’expiration. C’est cette tête, cette extrémité supérieure appellée le larynx, que les maquignons ou autres grands connoisseurs pressent, & compriment avec force pour exciter le cheval à tousser. (e)
Gosier, (Lutherie.) ce sont dans les soufflets d’orgue la partie O R, fig. 23, par où le vent passe du soufflet dans le porte-vent ; cette portion de tuyau a en-dedans une soupape X fig. 25, Planch. d’orgue, qui laisse passer le vent du soufflet dans le porte-vent, & ne le laisse point rentrer. Voyez l’article Soufflets d’orgue.
# L’Encyclopédie/1re édition/GOSTYNEN

GOSTYNEN, Gostynia, (Géogr.) ville de Pologne au palatinat de Rava, à deux lieues de Plosko. Jean Démétrius Suiski, czar de Moscovie, y mourut prisonnier avec ses deux freres. Long. 37. 45. latit. 52. 25. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GOTHA

GOTHA, Gotha, (Géogr.) ville fortifiée d’Allemagne dans la Thuringe, capitale du duché de même nom, sujette à un prince de la maison de Saxe. Zeyler dit qu’elle doit ses commencemens à Guillaume archevêque de Mayence, qui la fit bâtir vers l’an 964, sur la riviere de Leine, à trois lieues d’Erfurt, à six nord-oüest de Mulhausen. Long. 23. 35. latit. 51. 4.
Gotha est la patrie de deux savans medecins & littérateurs du siecle passé, Gaspard Hofman & Thomas Reynesius. Le premier né en 1572 ; & mort en 1649, a fait entr’autres livres un excellent traité latin des médicamens officinaux. Le second mourut à Leipsick en 1667 à l’âge de 80 ans, & s’est distingué dans la carriere de l’érudition par son ouvrage de variis lectionibus. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GOSE

GOSE, s. m. (Commerce.) nom que l’on donne en Moscovie aux principaux commerçans qui trafiquent pour le souverain ; ce sont proprement les facteurs du prince. Les goses, outre leurs fonctions dans le commerce, en ont aussi dans les cérémonies publiques ; & lorsque le souverain donne audience aux ambassadeurs étrangers, les goses sont tenus de s’y trouver revêtus de vestes magnifiques, & avec des bonnets de martre qui sont des marques de leur profession, & en quelque sorte de leur dignité parmi une nation où le commerce est honorable. Diction. de Commerce & de Trévoux. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/GOSLAR

GOSLAR, Goslaria, (Géogr.) ville de la basse-Saxe où elle est enclavée dans l’état du duc de Brunswick ; elle est pourtant libre & impériale. Sa situation se trouve entre les montagnes du Hartz qui ont de fameuses mines d’argent, qu’on a découvertes par hasard en 972. Suivant Dresser, Goslar fut bâtie par Henri I. & fortifiée pour la premiere fois en 1201 ; elle est sur le ruisseau de Gose, à 19 lieues sud-est d’Hildesheim, 12 sud-oüest d’Alberstadt, 10 sud-oüest de Brunswick. Long. 28. 12. lat. 51. 55. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GORÉE

GORÉE, (Géogr.) voyez ci-devant Goérée.
# L’Encyclopédie/1re édition/GOSSE

GOSSE, s. f. (Marine.) Voyez Cosse.
# L’Encyclopédie/1re édition/IÉRONYMITES

IÉRONYMITES, s. m. (Théol.) est le nom que l’on donne a divers ordres ou congrégations de religieux, autrement appellés hermites de saint Jérôme. Voyez Hermites.
Les premiers, que l’on appelle hermites de Saint Jérôme d’Espagne, doivent leur naissance au tiers-ordre de saint François, dont les premiers Jéronimites étoient membres. Grégoire XI. approuva cet ordre en 1373 ou 1374, sous le nom de saint Jérôme, qu’ils avoient choisi pour leur protecteur & leur modele, & leur donna les constitutions du couvent de sainte Marie du Sépulchre, avec la regle de saint Augustin ; & pour habit une tunique de drap blanc, un scapulaire de couleur tannée, un petit capuce & un manteau de même couleur ; le tout de couleur naturelle, sans teinture & d’un vil prix.
Les Jéronymites sont en possession du couvent de saint Laurent de l’Escurial, où les rois d’Espagne ont leur sépulture ; de ceux de saint Isidore de Seville, & de saint Just, où Charles V se retira après avoir abdiqué la couronne impériale & celle d’Espagne. Il y a aussi en Espagne des religieux Jéronymites, qui furent fondés vers la fin du xv siecle. Sixte IV. les mit sous la jurisdiction des Jéronymites, & leur donna les constitutions du monastere de Sainte Marthe de Cordoue, mais Léon X leur ordonna de prendre celle de l’ordre de saint Jérôme. Voyez le Dictionnaire de Trévoux.
Les hermites de saint Jérôme de l’Observance, ou de Lombardie, ont pour fondateur Loup d’Olmedo, qui les établit en 1424 dans les montagnes de Cazalla, au diocese de Séville, & leur donna une regle composée des sentimens de Saint Jérôme, approuvée par le pape Martin V. qui dispensa pour lors les Jéronymites de garder celle de saint Augustin.
Pierre Gambacorti fonda la troisieme congrégation des Jéronymites vers l’an 1377. Ils ne firent que des vœux simples jusqu’en 1568, que Pie V. leur ordonna d’en faire des solemnels ; ils ont des maisons en Italie, dans le Tirol & dans la Baviere.
La quatrieme congrégation des Jéronymites, dite des hermites de S. Jérôme de Fiesoli, commença l’an 1360, que Charles de Montegranelli, de la famille des comtes de Montegranelli, se retira dans la solitude, & s’établit d’abord à Véronne. Elle fut approuvée par Innocent VII. sous la regle & les constitutions de Saint Jérôme ; mais Eugene IV. leur donna en 1441 la regle de saint Augustin. Comme le fondateur étoit du tiers-ordre de saint François, il en garda l’habit ; mais en 1460, Pie II permit de le quitter à ceux qui voudroient, ce qui occasionna une division parmi eux. Clément IX. supprima tout-à-fait cet ordre en 1668.
# L’Encyclopédie/1re édition/JABATOPETA

JABATOPETA, voyez JABOTAPITA.
# L’Encyclopédie/1re édition/J

j, s. m. c’est la dixieme lettre & la septieme consonne de l’alphabet françois. Les Imprimeurs l’appellent i d’Hollande, parce que les Hollandois l’introduisirent les premiers dans l’impression. Conformément au système de la Grammaire générale de P. R. adoptée par l’auteur du Bureau typographique, le vrai nom de cette lettre est je, comme nous le prononçons dans le pronom de la premiere personne : car la valeur propre de ce caractere est de représenter l’articulation sifflante qui commence les mots Japon, j’ose, & qui est la foible de l’articulation forte qui est à la tête des mots presque semblables, chapon, chose. J est donc une consonne linguale, sifflante, & foible. Voyez au mot Consonne, le système de M. du Marsais sur les consonnes, & à l’article h, celui que j’adopte sur le même sujet.
On peut dire que cette lettre est propre à l’alphabet françois, puisque de toutes les langues anciennes que nous connoissons, aucune ne faisoit usage de l’articulation qu’elle représente ; & que parmi les langues modernes, si quelques-unes en font usage, elles la représentent d’une autre maniere. Ainsi les Italiens, pour prononcer jardins, jorno, écrivent giardino, giorno. Voyez le Maître italien de Veneroni, p. 9. édit. de Paris 1709. Les Espagnols ont adopté notre caractere, mais il signifie chez eux autre chose que chez nous ; hijo, fils, Juan, Jean, se prononçant presque comme s’il y avoit ikko, Khouan. Voyez la Méthode espagnole de P. R. p. 5. édit. de Paris, 1660.
Les maîtres d’écriture ne me paroissent pas apporter assez d’attention pour différencier le j capital de l’i : que ne suivent-ils les erremens du caractere courant ? L’i ne descend pas au-dessous du corps des autres caracteres, le j descend : voilà la regle pour les capitales. Article de M. Beauzée.
* j, (Ecriture.) nous avons aussi dans l’écriture, ainsi que dans l’impression, un j consonne & un i voyelle ; & dans chacun de ces caracteres, un i consonne ou voyelle, coulé ; un aigu, un rond. Après avoir expliqué la formation du g, nous n’avons rien à dire de la formation de l’j consonne, qui n’en est qu’une portion. Pour l’i voyelle coulé, il se forme d’un trait plus droit & d’un angle de plume moins obtus que l’i italien, & celui-ci d’un trait plus droit & d’un angle de plume moins obtus que le rond. On n’emploie à tous que le mouvement simple des doigts mus dans une direction verticale, mais un peu plus ou un peu moins inclinée de droit à gauche. A la partie inférieure de cette lettre, le poignet agit de concert avec les doigts. Voyez nos Planches d’Ecriture.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAA-JA

JAA-JA, s. m. (Bot. exotiq.) arbrisseau de la contrée des noirs. Les Hollandois l’appellent maugelaar. Il croît aux lieux marécageux & aux bords des rivieres. Il pousse un si grand nombre de tiges, qu’on a peine à discerner la principale. Le Jaa-ja croît dans l’eau, & l’on y trouve souvent des huitres attachées. Dict. de Trévoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/JABAYAHITE

JABAYAHITE, s. m. (Hist. mod.) nom de secte parmi les Musulmans, qui suivant Ricaut, enseignent que la science de Dieu ne s’étend point à toutes choses ; que le tems & l’expérience lui ont appris plusieurs choses qu’il ignoroit auparavant. Dieu, disent-ils, n’ayant point eu de toute éternité une connoissance exacte de tous les évenemens particuliers qui doivent arriver dans le monde, il est obligé de le gouverner selon les occurrences. Voyez Providence, Préscience, Contingent. Diction. de Trévoux.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAAROBA

* JAAROBA, s. m. (Bot. exotiq.) espece de feve du Brésil ; elle est semblable à la cuiette, seulement plus petite. On mange les racines de la plante qui la porte.
# L’Encyclopédie/1re édition/JAATZDE

JAATZDE, s. m. (Hist. nat. Bot.) c’est un arbrisseau du Japon, à feuilles de ricin commun ; ses fleurs sont blanches ; à cinq pétales. Ses baies sont moins grosses qu’un grain de poivre. Elles ont à leur sommet une espece d’aigrette formée par les cinq étamines de la fleur.
# L’Encyclopédie/1re édition/JABE

* JABE, s. m. (Hist. anc.) l’acception de ce mot est incertaine. C’est ou le nom de Dieu chez les Samaritains, ou un terme correspondant au Jas des Juifs, ou une corruption de Juba, ou de Jesora.
# L’Encyclopédie/1re édition/IÉDO

IÉDO, (Géog.) ville d’Asie, capitale du Japon, dans l’île de Niphon, avec un superbe palais fortifié, où l’empereur fait sa résidence.
Iédo est une des cinq grandes villes de commerce qui appartiennent au domaine de l’empereur, ou aux terres de la couronne ; mais elle est comptée comme la premiere, la plus considérable & la plus vaste de tout l’empire. Kœmpfer la regarde comme une des plus grandes villes du monde connu ; il mit un jour entier pour aller d’un bout à l’autre dans sa longueur : le nombre de ses habitans est prodigieux. La riviere de Tonkaw la traverse, & se jette dans la mer par cinq embouchures. On a construit sur cette riviere un pont de 42 brasses de longueur. Les maisons des particuliers sont petites, basses, & bâties de bois, ce qui occasionne souvent des incendies ; mais il y a quantité de palais bâtis de pierre, & de temples superbes consacrés aux dieux de toutes les sectes & religions établies au Japon. Le château destiné pour l’empereur & sa cour, a environ 5 lieues du pays de circuit ; celui que l’empereur habite en particulier, est fortifié de toutes parts ; la structure des appartemens qui le composent, & qui sont immenses pour la grandeur, est d’une beauté exquise selon l’architecture du pays, qui n’est pas la nôtre, & qui ne connoît ni regle, ni dessein, ni proportion ; les plafonds, les solives, & les piliers, sont de cedre, de camphre, de bois de jeseri, dont les veines forment naturellement des fleurs & d’autres figures. Le lecteur trouvera la description complette d’Iédo dans Kœmpfer. Long 157. lat. 35. 32. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/JAA-BACHI

* JAA-BACHI, s. m. (Hist. mod.) capitaine de gens de pié chez les Turcs. C’est aussi un officier des janissaires chargé de lever les enfans de tribut. Il est accompagné dans ses fonctions d’un écrivain ou secrétaire qui tient le rôle des provinces, des lieux, & du nombre d’enfans qui doivent être fournis.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉMÈTES

NÉMÈTES, (Géog. anc.) peuples du diocese de Spire, puisque leur ville capitale est Noviomagus, selon Ptolomée, & que cette Noviomagus répond à Spire, suivant les itinéraires romains. Il paroît par les commentaires de César, que ces peuples, de même que les Vaugions & Triboques, étoient naturels Germains d’au-delà du Rhin, & qu’ils s’étoient habitués dans cette partie de la Gaule belgique, un peu auparavant l’entrée de César dans les Gaules.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉMÉENS, jeux

NÉMÉENS, jeux (Hist. anc.) c’étoit une des quatre sortes de grands jeux ou combats qui se célebroient parmi les anciens grecs. Voyez Jeux.
Quelques-uns disent qu’Hercule les institua, après avoir tué le lion qui ravageoit la forêt de Némée, où on célebra depuis ces deux jeux en mémoire de la victoire de ce héros.
D’autres rapportent, que les sept chefs qui marcherent contre Thèbes sous la conduite de Polynice, étant extrèmément pressés de la soif, rencontrerent Hypsipile de Lemnos, qui tenoit dans ses bras Opheltes, fils de Lycurgue, prêtre de Jupiter & d’Euridice. L’ayant prié de leur enseigner un endroit où ils pussent trouver de l’eau, Hypsipile mit l’enfant sur l’herbe, & les mena vers une fontaine ; pendant son absence un serpent tua l’enfant ; sa nourrice fut accablée de désespoir. Les chefs, au retour de leur expédition, tuerent le serpent, brûlerent le corps d’Opheltes, & pour dissiper la douleur d’Hypsipile, instituerent les jeux néméens.
Elien dit, que ces jeux furent à la vérité institués par les sept chefs envoyés pour assiéger Thèbes, mais que ce fut en faveur de Phronax.
Pausanias en attribue l’institution à Adraste, & le rétablissement à ses descendans.
Enfin, Hercule, après sa victoire sur le lion de Némée, augmenta ces jeux, & les consacra à Jupiter Néméen, dans la lj. olympiade.
L’ouverture des jeux néméens se faisoit par un sacrifice, que l’on offroit à Jupiter ; on lui nommoit un prêtre, & on proposoit des récompenses pour ceux qui seroient vainqueurs dans ces jeux.
On les célebroit tous les trois ans, dans le mois appellé par les Corinthiens, panemos, & par les Athéniens boedromion.
Les argiens en étoient les juges, & étoient vêtus de noir pour marquer l’origine des jeux. Comme ils avoient été institués par des guerriers, on n’y admettoit d’abord que des gens de guerre, & les jeux n’étoient que des combats équestres ou gymniques. Dans la suite, on y admit indifféremment toutes sortes de gens, & toutes sortes d’exercices gymnastiques.
Les vainqueurs furent couronnés d’olivier jusqu’au tems de la guerre des Grecs contre les Medes : un échec qu’ils reçurent dans cette guerre, leur fit changer l’olivier en ache, plante funebre ; d’autres croyent cependant que la couronne étoit originairement d’ache à cause de la mort d’Opheltes, autrement appellé Archemore : on supposoit que cette plante avoit reçu le sang qui couloit de la blessure que le serpent lui avoit faite.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉGOCIANT

NÉGOCIANT, s. m. banquier ou marchand qui fait négoce. Voyez Banquier, Marchand, Commerce, Négoce, Trafic.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉMORALES

NÉMORALES, s. f. pl. (Mythol.) fêtes qui se célebroient dans la forêt d’Aricie, en l’honneur de Diane, déesse des bois.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉMOSSUS

NÉMOSSUS, (Géogr. anc.) ancienne ville des Gaules sur la Loire, & la capitale des Arverni, Auvergniacs, selon Strabon, liv. IV. p. 191. Lucain, Pharsale, liv. I. vers. 419. parle aussi de cette ville : on croit communément que c’est l’Augusto-Nemetum de Ptolomée, liv. II. ch. vij.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉMISCO

NÉMISCO, (Géog.) grande riviere de l’Amérique septentrionale ; elle se jette dans le fond de la baie d’Hudson, après un cours d’environ 60 lieues à-travers des montagnes.
# L’Encyclopédie/1re édition/NÉGOCIER

NÉGOCIER, v. act. & neut. trafiquer, commercer, les marchands négocient en différentes marchandises, les banquiers négocient en argent, en billets, en lettres de change. Voyez Négoce & Commerce. (G)
Négocier une lettre de change, c’est la céder ou la transporter à un autre moyennant la valeur que l’acheteur en donne au cédant ou vendeur, ce qui se peut faire en trois manieres, au pair, avec profit ou avec perte.
On négocie au pair quand on reçoit précisément la somme contenue dans la lettre de change ; la négociation se fait avec profit, quand le cédant reçoit plus que ne porte la lettre ; & elle se fait avec perte, quand on cede une lettre de change pour une somme moindre que celle qui y est exprimée.
Quand le tireur d’une lettre de change reçoit plus que le pair, cela s’appelle avance pour le tireur, on nomme au contraire avance pour le donneur d’argent & perte pour le tireur lorsque le donneur donne moins que le pair. Dict. de comm. (G)