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# L’Encyclopédie/1re édition/PLAIDER

PLAIDER, v. act. (Jurisprud.) signifie soutenir une contestation en justice, ce qui s’applique non seulement aux plaidoiries proprement dites ou affaires d’audience, mais aussi aux instances & procès par écrit. Voyez Plaid, Plaidoyable, Plaidoyer. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLAIDOIRIE

PLAIDOIRIE, s. f. (Gram. Jurisprud.) action de plaider, suite d’une affaire en justice. Il est bon pour la consultation, mauvais pour la plaidoirie.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLAIDOYER

PLAIDOYER, s. m. (Jurisprud.) est un discours fait en présence des juges pour la défense d’une cause.
Dans les tribunaux où il y a des avocats, ce sont eux qui plaident la plûpart des causes, à l’exception de quelques causes légeres qui ne roulent que sur le fait & la procédure, que les procureurs sont admis à plaider.
Une partie peut plaider pour elle-même, pourvu que le juge la dispense.
Un plaidoyer contient ordinairement six parties, savoir, les conclusions, l’exorde, le récit du fait, celui de la procédure, l’établissement des moyens, & la réponse aux objections.
Les anciens plaidoyers étoient chargés de beaucoup d’érudition ; on y entassoit les citations des textes de droit & des docteurs, les unes sur les autres. On peut dire des orateurs de ce tems qu’erubescebant sine lege loqui ; ils mêloient même souvent dans les plaidoyers le sacré avec le profane, & des passages tirés de l’Ecriture & des saints peres avec d’autres tirés des poëtes, des orateurs & des historiens.
Non-seulement les plaidoyers étoient ainsi surchargés de citations ; mais la plûpart étoient mal appliquées ; les orateurs de ce tems étoient plus curieux de faire parade d’une vaine érudition que de s’attacher au point solide de la cause.
Depuis environ un siecle on s’est corrigé de ce défaut ; on a banni des plaidoyers toutes les citations déplacées ; mais on est tombé dans une autre extrémité presque aussi vicieuse, qui est de négliger par trop l’usage du droit romain.
Parmi les anciens on doit prendre pour modele les plaidoyers de le Maître, de Patru & de Gauthier, & parmi les modernes, ceux d’Evrard, de Gillet, de Terrasson & de Cochin.
Autrefois les plaidoyers des avocats étoient rapportés, du moins par extrait, dans le vû du jugement ; c’est pourquoi les procureurs étoient obligés d’aller au greffe après l’audience pour corriger les plaidoyers, c’est-à-dire, pour vérifier si les faits rapportés par le greffier étoient exacts ; mais depuis l’établissement du papier timbré en 1674, on a cessé presque partout de rapporter les plaidoyers.
Les conclusions ne se prenoient autrefois qu’à la fin du plaidoyer ; le juge disoit à l’avocat de conclure, & le dispositif du jugement étoit toujours précédé de cette clause du style, postquam conclusum fuit in causâ ; mais depuis long-tems il est d’usage que les avocats prennent leurs conclusions avant de commencer leur plaidoyer : ce qui a été sagement établi, afin que les juges sachent d’abord exactement quel est l’objet de la cause.
Il y a cependant quelque chose qui implique de conclure avant d’avoir commencé la plaidoirie, & pour parler plus correctement, il faudroit se contenter de dire, la requête tend à ce que &c. & l’on ne doit régulierement conclure qu’à la fin du plaidoyer ; en effet jusques-là on peut augmenter ou diminuer à ses conclusions.
Aussi dans les causes du rôle qui sont celles que l’on plaide avec le plus d’apparat, & où les anciens usages sont le mieux observés, les avocats reprennent leurs conclusions à la fin de leur plaidoirie. Voyez Audience, Avocat, Cause, Conclusions, Rolles. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLAIGNANT

PLAIGNANT, particip. (Jurisprud.) est celui qui a rendu plainte au juge de quelque injure qu’il a reçue, ou de quelque délit, ou quasi délit qui lui cause préjudice. Voyez Délit, Injure, Quasi délit. (A)
# L’Encyclopédie/1re édition/MATEREAU ou MATEREL

MATEREAU ou MATEREL, (Marine) c’est un petit mât ou un bout de mât.
# L’Encyclopédie/1re édition/MATERIAUX

MATERIAUX, terme d’Architecture ; ce sont toutes les matieres qui entrent dans la construction d’un bâtiment, comme la pierre, le bois & le fer. Latin, materia, selon Vitruve.
# L’Encyclopédie/1re édition/MATER un vaisseau

MATER un vaisseau, (Marine) c’est garnir un vaisseau de tous ses mâts.
# L’Encyclopédie/1re édition/MATELOTTE

MATELOTTE, s. f. (Cuisine) maniere d’accommoder le poisson frais. Ce ragoût qui est fort à la mode dans les auberges situées sur les bords de la riviere, se fait avec du sel, du poivre, des oignons, des champignons & du vin.
# L’Encyclopédie/1re édition/MATERIALISTES

MATERIALISTES, s. m. (Théol.) nom de secte. L’ancienne église appelloit matérialistes ceux qui, prévenus par la Philosophie qu’il ne se fait rien de rien, recouroient à une matiere éternelle sur laquelle Dieu avoit travaillé, au-lieu de s’en tenir au système de la création, qui n’admet que Dieu seul, comme cause unique de l’existance de toutes choses. Voyez Monde & Matiere.
Tertullien a solidement & fortement combattu l’erreur des matérialistes dans son traité contre Hermogene, qui étoit de ce nombre.
On donne encore aujourd’hui le nom de matérialistes à ceux qui soutiennent ou que l’ame de l’homme est matiere, ou que la matiere est éternelle, & qu’elle est Dieu ; ou que Dieu n’est qu’une ame universelle répandue dans la matiere, qui la meut & la dispose, soit pour produire les êtres, soit pour former les divers arrangemens que nous voyons dans l’univers. Voyez Spinosistes.
# L’Encyclopédie/1re édition/MATERA

MATERA, (Mythol.) c’est un des surnoms de Minerve, à laquelle étoient consacrées les piques, & en l’honneur de laquelle on en suspendoit quelquefois autour de ses autels & de ses statues. (D. J.)
Matera, (Géogr.) ville du royaume de Naples, dans la terre d’Otrante, avec un évêché suffragant de Cirenza. Elle est sur le Canapro, à 11 lieues S. Q. de Bari, 13 E. de Cirenza, 14 N. O. de Tarente. Long. 34. 18. lat. 40. 45. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/MATHIOLE

MATHIOLE, mathiola, (Botan.) genre de plante à fleur monopétale, tubulée, & en forme d’entonnoir ; son calice devient dans la suite un fruit arrondi qui contient un noyau rond, dans lequel il y a une amande de la même forme. Plumier, nova plant. amer. gen. Voyez Plante.
# L’Encyclopédie/1re édition/MATHÉMATICIEN, ENNE

MATHÉMATICIEN, ENNE, (Mathémat.) se dit d’une personne versée dans les Mathématiques. Voyez Mathématiques & Géometrie, p. 630. du VII. vol. col. 1.
# L’Encyclopédie/1re édition/MATERNEL

MATERNEL, adj. (Gramm.) relatif à la qualité de mere. On dit l’amour maternel, la langue maternelle.
# L’Encyclopédie/1re édition/MATEUR

MATEUR, s. m. (Marine.) c’est un ouvrier qui travaille aux mâts des vaisseaux, & qui sait toutes les proportions qu’ils doivent avoir. La maniere de les placer, &c.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLUMBAGO

PLUMBAGO, s. f. (Hist. nat. Bot.) genre de plante à fleur monopétale, en forme d’entonnoir profondément découpé : le calice a aussi la forme d’un entonnoir. Les pistil sort du calice ; il est attaché comme un clou à la partie inférieure de la fleur, & il devient dans la suite une semence oblongue, & plus souvent pointue, qui meurit dans son calice. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante.
La racine de ce genre de plante est fibreuse, grosse, charnue, chaude & vivace ; ses feuilles sont alternes & entieres. L’extrémité du pédicule, qui est fort court, se déploie en un calice d’une seule piece, découpée en cinq segmens, velu, & fait en forme de tuyau, dans le centre duquel on trouve l’ovaire muni de son pistil. Ce dernier contient une fleur d’une seule piece faite en forme de tuyau ou d’entonnoir, dont l’extrémité supérieure est disposée en maniere de rayons ; ce qui la fait ressembler au jasmin ; ces fleurs sont rangées en épics. La semence est oblongue & pointue.
Tournefort en compte quatre especes ; 1°. la commune, nommée dentillaria, Rondel ; 2°. la plumbago à fleur blanche ; 3°. l’américaine à larges feuilles, semblables à celles de la bette ; 4°. l’américaine rampante & piquante, à petite feuille de bette.
L’espece qu’on nomme la dentillaire de Rondelet, jette des tiges foibles, grèles & couvertes de feuilles, longues, étroites, vertes & blanchâtres. Ses fleurs sont disposées en épis, petites, purpurines, d’une seule piece, divisées en cinq segmens ; il leur succede des semences nues, rudes & solitaires. Sa racine est grosse, épaisse ; toute la plante est d’un goût chaud & mordicant, de même que le lepidium.
On lit dans les mém. de l’académie des Science, année 1739, p. 471. que c’est un caustique si fort, qu’une fille qui s’en étoit frottée pour se guérir de la gale, fut écorchée vive ; l’auteur de ce récit ajoute, qu’en conséquence de la même vertu de cette plante, il a vu trois cancers invétérés & censés incurables par leur adhérence à des parties osseuses, radicalement guéris. Ce remede, continue-t-il, dont le possesseur faisoit un grand secret, n’étoit autre chose qu’une huile d’olive, dans laquelle il avoit fait infuser les feuilles de plumbago, & de cette huile on oignoit trois fois par jour l’ulcere chancreux, en répétant cette application jusqu’à ce que l’escarre noire se fût assez encroutée, pour que le malade ne souffrît plus de vives douleurs par l’application du remede, ce qui prenoit environ trois semaines : mais comment ce prétendu guérisseur de cancers n’a-t-il pas fait fortune ? (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLUMASSEAU

PLUMASSEAU, s. m. terme de Chirurgie ; arrangement de plusieurs brins de charpie, qui se fait beaucoup plus large qu’épais, propre à être mis dans une plaie ou à la couvrir. Les plumaceaux doivent être proportionnés à la grandeur de la plaie. Ce mot vient du latin pluma, plume ; parce que les anciens cousoient des plumes entre deux linges pour le même usage.
On couvre les plumaceaux d’onguens, de baumes, & autres médicamens de consistance molle, ou on les trempe dans quelques liqueurs appropriées à l’état de la plaie ou de l’ulcere sur lequel on les applique. Voyez les fig. 7. & 10. Pl. II.
PLUMASSEAU, s. m. terme de Rotisseur ; c’est le bout de l’aîle d’une oie, dont le rotisseur se sert quelquefois pour souffler doucement les charbons sur lesquels il fait revenir sa viande.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLUMARIUM OPUS

PLUMARIUM OPUS, (Critiq. sacrée.) ouvrage en broderie. Ooliab artifex lignorum egregius fuit, & polymitarius atque plumarius, Exod. xxxviij. 23. Ooliab étoit un excellent ouvrier en bois, en étoffes tissues de différentes couleurs, & en broderie. Ces sortes d’ouvrages s’appelloient plumarium, parce qu’ils imitoient par leur variété les nuances des couleurs des plumes des oiseaux ; & comme cet art demande beaucoup d’industrie, il est nommé dans l’Ecriture opus cogitantis. Le voile déployé à l’entrée du saint, celui de l’entrée du tabernacle, & la ceinture du grand-prêtre, étoient des ouvrages en broderie faits avec des laines précieuses teintes des plus belles couleurs. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PLUMER

PLUMER, v. act. c’est dépouiller de ses plumes ; on plume les oies tous les ans sur la poitrine, sous les aîles, & cette plume s’emploie en coussins, en oreillers, en matelats.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLUMET

PLUMET, s. m. en terme de Plumasserie, n’est souvent qu’une simple plume d’autruche, placée à plat & cousue sur les bords du chapeau, de sorte qu’elle paroît au-dessus du chapeau, dont elle fait à-peu-près tout le tour.
Plumet, s. m. (Comm.) c’est ainsi qu’on nomme à Paris des gagne-deniers ou gens de peine qui travaillent sur les ports, places & halles de la ville, à porter sur la tête le charbon, les grains, la farine, &c. ce sont proprement les aides des jurés-porteurs de grains, farine & charbon. Dictionn. de commerce.
Plumet de pilote ou panon, (Marine.) ce sont plusieurs plumes que l’on met dans un petit morceau de liege, & qui voltigeant au gré du vent, font connoître d’où il vient plus précisément que les girouettes. Les mariniers hollandois ne s’en servent point : ils ne savent ce qu’on veut dire quand on leur en parle.
Plumet, terme de Muletier, ils appellent plumets, des plumes de coq, qu’ils mettent sur la couverture des mulets.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLUMASSERIE

PLUMASSERIE, s. f. est l’art de teindre, de blanchir & de monter toutes sortes de plumes d’oiseaux. Quoique cet art ne soit que de pur agrément, on ne peut nier que la société ne tire des avantages particuliers de l’industrie & du goût de ceux qui l’exercent ; les ambassadeurs, les rois, & les temples mêmes lui doivent leurs principaux ornemens, & il n’est point de cérémonie importante qui n’emprunte de lui une belle partie de sa magnificence.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLUMASSIER

PLUMASSIER, s. m. (Art. méchaniq.) est celui qui fait & vend des ouvrages de toutes sortes d’oiseaux, comme capelines, panaches, bouquets de lits de dais, tours de chapeaux, &c. voyez Capelines, Bouquets, Panaches, Tours de chapeaux, &c. Les Plumassiers prennent aussi le nom de panachers de celui de panache, qui est un des principaux objets de leur art.
Leur négoce consiste en plumes d’autruche, de héron, d’aigrettes de queues de paon, & de toutes sortes d’autres plumes fines qui servent à la parure & à l’ornement.
Telles sont à-peu-près les principales opérations des Plumassiers, & les différentes façons qu’ils donnent aux plumes avant de les monter, selon l’ordre dans lequel on va les lire.
Après avoir reçu les plumes de la premiere main, ils les savonnent dans plusieurs eaux pour les dégraisser, les lavent dans une eau claire, les teignent, les blanchissent pour ôter le gros de la teinture, les mettent en craie, les relavent encore dans plusieurs eaux, les mettent au bleu, les ensoufrent ; ensuite ils les dressent pour écarter les franges & voir leur largeur, les frisent s’il le faut, les assortissent selon la grandeur & la couleur qui leur convient ; & enfin les montent en tel ouvrage que ce soit. Voyez chacun de ces mots à son article.
Les maîtres Plumassiers n’ont été érigés en communauté & en corps de jurande que sous le regne de Henri IV. Leurs lettres d’érection & leurs statuts sont du mois de Juillet 1599, confirmés par Louis XIII. en 1612, & par Louis XIV. en 1644. Ils n’ont que deux jurés, dont l’un s’élit tous les ans. Leur fonction est de prendre soin des affaires de la communauté, de faire les visites, de veiller sur les apprentis, de leur donner chef-d’œuvre, & d’assister au serment qu’ils prêtent devant le procureur du roi au châtelet, s’ils sont jugés capables, & de leur délivrer des lettres de maîtrise.
Chaque maître ne peut avoir qu’un apprenti obligé pardevant notaire, au-moins pour six ans ; ils peuvent toutefois en recevoir un second à la fin de la quatrieme année du premier.
Pour qu’un apprenti qui se présente pour la maîtrise soit admis au chef-d’œuvre, il doit avoir servi chez les maîtres en qualité de compagnon pendant quatre ans après son apprentissage. Les fils de maître sont dispensés du chef-d’œuvre, ainsi que ceux qui épousent leurs veuves ou leurs filles.
Les assemblées générales sont composées des jurés qui y président, de tous les bacheliers, c’est-à-dire, de tous ceux qui ont passé par la jurande, de six maîtres qui ont été administrateurs de la confrérie & des deux modernes. Les jeunes maîtres peuvent aussi y assister, mais on n’est point tenu de les avertir.
Enfin, il n’y a que les maîtres de cette communauté qui aient la faculté de faire tout ouvrage de plumes de quelques oiseaux que ce puisse être.
Il leur est néanmoins défendu de méler aucunes plumes de héron faux parmi celles de héron fin, & des plumes de vautour, de héron, d’oie, avec celles d’autruche, si ce n’est dans les ouvrages de ballets & de mascarades.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLUMBATA

PLUMBATA, s. f. (Hist. anc.) instrument de supplice fait de cordes garnies à leurs extrémités de balles de plomb. On en frappoit les Chrétiens, lorsqu’ils étoient gens d’un rang distingué. On appliquoit les autres sur le chevalet. A la guerre on entendoit par plumabata des javelots chargés de morceaux de plomb qui, leur donnant plus de poids, les fissent pénétrer plus avant dans les cuirasses.
# L’Encyclopédie/1re édition/PLUMERIA

PLUMERIA, s. f. (Hist. nat. Botan.) genre de plante auquel Tournefort a donné ce nom en l’honneur du R. P. Plumier, qui a employé plusieurs années à la recherche des plantes américaines, dont il a publié un catalogue, outre deux volumes in-fol. sur le même sujet.
La plumeria ressemble à l’apocynum, & contient beaucoup de lait. L’extrémité du pédicule pénetre dans un petit calice d’une seule feuille, d’où sort la fleur de même que dans le nerium, avec cette différence qu’elle n’a point de couronne. L’ovaire qui croît au fond du calice se change en un gros fruit, oblong, fait comme une gaîne, s’ouvre dans sa longueur, & contient une grande quantité de semences disposées de la même maniere que dans l’apocynum, mais aîlées.
Le pistil de ce genre de plante s’éleve du calice, & est fixé en maniere de clou à la partie du derriere de la fleur. Le fruit dans lequel il se change est ordinairement double : les semences sont placées comme des écailles les unes sur les autres dans leurs gaînes, & attachées au placenta.
Tournefort compte trois especes de ce genre de plantes ; savoir, une à fleur très-odorante, couleur de rose ; la seconde, à fleurs d’un blanc de neige, & à longues feuilles étroites & pointues ; & la troisieme à fleurs blanches, mais à feuilles courtes & obtuses.
Ces plantes croissent sans culture aux Indes espagnoles, d’où elles ont été transportées dans les colonies angloises, où on les cultive dans les jardins. La premiere espece est plus commune à la Jamaïque & aux Barbades : ses fleurs répandent une excellente odeur : elles naissent en bouquets à l’extrémité des tiges, & paroissent une grande partie de l’année ; mais le suc laiteux de ce genre de plante est très caustique, & passe pour un violent poison. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OURAN ou URAN SOANGUR

OURAN ou URAN SOANGUR, (Hist. mod.) est le nom d’une certaine secte de magiciens de l’île Grombocannose dans les Indes orientales.
Ce nom renferme les mots d’homme & de diable ; ces magiciens ayant la réputation de se rendre invisibles quand il leur plaît, & de se transporter où ils veulent pour faire du mal : aussi le peuple les craint fort, & les hait mortellement, & quand il peut en attraper quelqu’un, il le tue sans miséricorde.
Dans l’histoire de Portugal in-folio, imprimée en 1581, il est parlé d’un roi de l’île Grombocannose, qui fit présent à un officier portugais, nommé Brittio, de douze de ces ourans ; cet officier s’en servit dans ses courses chez les peuples de Tidore, où il fit périr beaucoup de monde par leur moyen, &c.
Pour s’assûrer si en effet ces magiciens avoient tout le pouvoir qu’on leur attribuoit, il fit attacher un d’entre eux par le col avec une corde, de maniere qu’il ne pouvoit se débarrasser par aucun moyen naturel ; on assûre que le lendemain matin cet homme fut trouvé libre & dégagé.
Cependant Brittio ne voulant pas que le roi de Tidore pût lui reprocher qu’il se servoit de diables pour lui faire la guerre, renvoya, dit-on, tous ces magiciens dans leur pays.
# L’Encyclopédie/1re édition/OURCE, l

OURCE, l’(Géog.) petite riviere de France ; elle a sa source en Champagne, & se décharge dans la Seine près de Bar-sur-Seine. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OURDISSEUSE

OURDISSEUSE, (Soirie.) ouvriere qui ourdit. Voyez Ourdir.
# L’Encyclopédie/1re édition/OURAQUE

OURAQUE, s. f. en Anatomie, est un conduit membraneux du fœtus, qui vient du fond de la vessie & se rend au placenta, en passant par le nombril, conjointement avec les vaisseaux umbilicaux, dont on le regarde comme faisant partie. Voyez aussi Vaisseux umbilicaux & Fœtus.
L’ouraque en se terminant au placenta, forme une petite vessie qui sert à recevoir l’urine qui s’est séparée dans les reins du fœtus, & qui ne pouvoit passer par l’urétre, à cause de la résistance du sphincter de la vessie, laquelle ne peut être surmontée que par l’inspiration.
La liqueur qui se trouve dans la vessie de l’ouraque est toujours en plus grande quantité, plus haute en couleur, & plus ressemblante à l’urine, à mesure que l’accouchement est plus proche.
L’ouraque ne se reconnoît clairement que dans les brutes ; mais il n’y a pas de doute qu’il n’existe dans le fœtus humain. Voyez Fœtus.
Drelincourt, célebre professeur d’anatomie à Leyde, & quelques autres après lui nient que l’ouraque soit creux. Dans ce cas-là, il ne seroit pas aisé d’en montrer l’usage, à-moins que ce ne soit de tenir la vessie suspendue au nombril ; mais la premiere opinion semble la mieux appuyée. Voyez Urine.
# L’Encyclopédie/1re édition/OURATURE

OURATURE, (Géog.) petite île annexée à celle de Ceylan, à la pointe de Jafnapatan ; les Hollandois l’appellent l’île de Leyden. Long. 98. 30. lat. 9. 50. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OURC, l

OURC, l’(Géog.) petite riviere de France, qui a sa source au-dessus de Fere en Tardenois, & devient navigable au-dessus de la Ferté-Milon, jusqu’à Mans, où elle se jette dans la Marne. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/OURCHA

OURCHA, (Géog.) ville d’Asie dans l’Indoustan, sur le fleuve Jamad : Timur-Bec lui donne 117 deg. de long. & 30. de latitude. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRESSENTIR

PRESSENTIR, v. act. c’est être sous cette espece de pénétration ou de pusillanimité qui nous fait espérer ou craindre un événement possible, mais éloigné. La pusillanimité & la pénétration combinent tout également ; mais la pusillanimité perdant de vue les probabilités qui sont pour elle, & ne s’attachant qu’aux probabilités qui sont contre elle, voit l’événement fâcheux comme présent. La pénétration aussi clairvoyante se rassure par le rapport des probabilités pour & contre. L’homme ferme empêche quelquefois la chose qu’il a pressentie par sa seule fermeté ; l’homme pusillanime la fait arriver par sa frayeur & ses allarmes.
# L’Encyclopédie/1re édition/PRESSEUR

PRESSEUR, s. m. (terme de Manufact :) ouvrier dont l’emploi est de presser sous une presse les étoffes, les toiles, les draps, &c. Ceux qui pressent les étoffes de laine sont ordinairement appellés catisseurs, & ceux qui pressent celle de soie & les toiles, sont vulgairement nommés calandreurs. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/PRESSEANCE, rang

PRESSEANCE, rang, ou place d’honneur dûe à des personnes qualifiées, soit pour la séance, soit pour la marche. Voyez Rang.
La presséance est ou de droit ou d’honneur, & de simple politesse.
Celle-ci est celle qui est dûe à l’âge, au mérite, &c. c’est la civilité qui la regle, & non pas la loi.
Celle de droit est celle qui est dûe à certaines personnes à la rigueur, & qui peuvent, si on la leur refuse, intenter action en justice pour se la faire céder.
Dans l’assemblée des états du royaume, les députés ecclésiastiques formoient le premier ordre ; les nobles le second, & le tiers-état ou les bourgeois notables, le troisieme. Le rang est observé de même dans les provinces qui se sont conservées dans le droit d’assembler des états.
A la cour de France, immédiatement après le roi, sont les princes du sang ; après eux marchent les ducs & pairs, & ainsi des autres seigneurs, à raison de leur dignité.
Les papes prétendent la presséance sur tous les monarques de la terre ; & en effet, ses légats précedent tous les ambassadeurs des têtes couronnées.
La presséance se regle entre les dames par la qualité de leurs maris.