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# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHRÊME

CHRÊME. s. m. Huile consacrée par l’Evêque, qui sert à administrer les Sacremens de Baptême, de Confirmation, d’Ordre & d’Extrême-Onction. Sacrum Chrisma. On fait le saint Chrême le Jeudi-Saint avec de grandes cérémonies. En Espagne l’Evêque prenoit autrefois le tiers d’un sou pour le Saint Chrême que l’on distribuoit à chaque Eglise, à cause du baume qui y entre. Le Concile de Prague, tenu en 572. Can. 4, défend de rien prendre.
L’Auteur Arabe de Giavaher al Bochur écrit que le baume de Matharée, auprès du Caire en Egypte, étoit fort recherché des Chrétiens, à cause de la foi qu’ils y avoient. Il dit ceci à cause que les Chrétiens s’en servoient pour faire le chrême de la Confirmation. D’Herbelot, au mot Belsan.
Ce mot vient du grec χρήσμα (chrêsma) signifiant la même chose. Il y en a de deux sortes : l’un qui se fait avec de l’huile & du baume, qui sert aux Sacremens de Baptême, de Confirmation & des Ordres ; l’autre qui est de simple huile qui est consacrée par l’Evêque, qui servoit aux Cathécumènes, & sert encore à présent pour le sacrement de l’Extrême-Onction. Cette cérémonie est fort ancienne, & même d’institution Apostolique. Les Maronites ne composoient pas seulement d’huile & de baume, le chrême de la Confirmation avant qu’ils eussent été réformés, ils y ajoutoient du musc, du safran, de la cannelle, des roses, de l’encens blanc, & plusieurs autres drogues qui sont rapportées par Raynaldus, an. 1514, n. 91, avec la dose de chacune. Le P. Jérome Dandini Jésuite, qui alla au Mont-Liban en 1556, en qualité de Nonce de Sa Sainteté, arrêta dans un Synode, que le chrême se feroit avec le l’huile & du baume seulement, sans y ajouter autre chose ; cela signifiant les deux natures de J. C. l’huile marque la nature humaine, & le baume la nature divine. Voyage du Mont-Liban, ch. 28.
On appelle à Bourges le chrême de Bourges, la Juridiction spirituelle de l’Archevêque, dans le district de laquelle il a droit de distribuer le saint Chrême aux Curés.
Proverbialement, en parlant d’une chose capable de pousser à bout la patience d’un homme, on dit, qu’elle feroit renier Chrême & Baptême. Acad. Fr.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHRÉTIENTÉ

CHRÉTIENTÉ. s. f. Prononcez en comme dans mien. Tout le pays habité par les Chrétiens. Christianus orbis. ☞ On entend par ce mot la collection générale de tous les Chrétiens répandus sur la surface de la terre, sans avoir égard aux différentes opinions qui peuvent diviser ce corps en sectes particulières. Hors de l’Eglise Romaine il y a des sociétés qui portent le nom de chrétienté. Les Turcs ont toujours tâché de troubler le repos de la chrétienté, ont envahi plusieurs terres de la chrétienté. Ce sont les seuls par qui nous gouvernons la chrétienté. Pasc. Le Vendredi toutes les Mosquées sont fréquentées comme en la chrétienté les Eglises aux grandes fêtes. Du Loir. p. 139.
Il y a au pays du Maine, & ailleurs, un Doyenné qu’on appelle Doyenné de Chrétienté, comme on voit dans le Pouillé des Bénéfices. C’est ainsi qu’on a appelé autrefois la Cour de l’Eglise, Cour de Chrétienté, tant en parlant de la Juridiction que de l’Auditoire. On a dit aussi qu’un enfant avoit Chrétienté, quand il avoit le Baptême.
On dit proverbialement, Dieu bénisse Chrétienté, quand on fait comparaison d’un animal à un homme. On dit aussi, en style populaire, de celui qui n’a que de mauvaises semelles à ses souliers, à ses chausses, ou qui marche nus piés, qu’il marche sur la chrétienté ; pour dire, sur le pavé, ou sur la chair de ses piés.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHUCABUL ou CHUQUEBUL

☞ CHUCABUL ou CHUQUEBUL. Grande ville indienne en Amérique, dans l’isthme de la province de Jucatan. Elle n’existe plus aujourd’hui.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHUCHETEMENT, CHUCHILLEMENT

CHUCHETEMENT, CHUCHILLEMENT. s. m. Action de celui qui parle tout bas à l’oreille de quelqu’un. Susurratio. Le premier se trouve dans Pomey, le second dans ce Vers de La Fontaine.
Grand éclat de risée, & grand chuchillement, Universel etonnement.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHUCHETEUR ou CHUCHOTEUR

CHUCHETEUR, EUSE, ou CHUCHOTEUR. s. Qui a coutume de chucheter. Mussitabundus. Les chucheteurs choquent, & sont odieux au reste de la compagnie.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CHRÊMEAU

CHRÊMEAU. s. m. Petit bonnet qu’on prépare pour mettre sur la tête des enfans qu’on baptise, lorsqu’on leur a appliqué le saint Chrême. Fascia.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CISTERON

CISTERON. Voyez SISTERON.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CITADELLE

CITADELLE. s. f. Place fortifiée de quatre, de cinq, ou de six bastions, qu’on bâtit au lieu le plus éminent d’une ville pour la défendre contre les ennemis, ou pour tenir les habitans dans l’obéissance du Prince. Arx. Il y a toujours une grande esplanade entre la ville & la citadelle. Un Poëte grec a dit hardiment. Jupiter, fermez bien la porte de l’Olympe, & défendez bien la citadelle des Dieux ; les armes de Rome ont tout subjugué. Bouh.
Citadelle, s. f. terme de Fleuriste. Tulippe pourpre, gris de lin & blanc. Morin.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CITARIS

CITARIS. Voyez Cidaris.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CISTIQUE

CISTIQUE, adj. Terme d’Anatomie. Epithète qu’on donne aux artères & aux veines de la vésicule du fiel. Il y a deux artères cistiques, qui sont des rameaux de l’artère céliaque, qui y portent le sang. Il y a aussi deux veines cistiques, qui rapportent le reste de ce même sang, & qui vont se jeter dans la veine-porte.
Le mot de cistique vient de κύστις (kustis) vesica, vessie, & selon cette étymologie, qui est indubitable, il faudroit écrire cystique par un y, et non pas cistique. Il y a long temps que certains Auteurs tâchent de retrancher de notre langue tous les y. Il faudroit au moins y laisser ceux qui nous viennent du Grec ; d’autres au contraire mêlent les y dans tous les mots qui viennent du Grec, & écrivent éclypse, au lieu de éclipse. Puisque l’y est une lettre de notre alphabet, il faut l’employer du moins dans les mots d’origine grecque, où les Grecs mettent leur ypsilon, & ne le point employer où les Grecs mettent leur iota.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CISTRE

CISTRE, plus ordinairement SISTRE. s. m. C’est un Instrument à corde fort usité en Italie, qui a presque la figure du luth, mais qui a un manche plus long, divisé en 28 touches. Cithara, Sistrum. Il a quatre rangs de cordes, qui ont chacun trois cordes à l’unisson, à la réserve du second rang qui n’en a que deux. Ses cordes sont ordinairement de laiton, & se touchent avec un petit bout de plus, comme celle de la mandore. Son chevalet est auprès de la rose, & les cordes sont attachées au bout de la table à un endroit qu’on nomme le peigne. Ses touches sont de petites lames de laiton fort déliées. Il y a aussi des cistres à six rangs de cordes. On tient qu’Amphion a été inventeur du chant avec le cistre. L’analogie du Latin & du Grec, d’où le mot de cistre est dérivé, semble demander qu’on écrive sistre, & non pas cistre ; car en Latin il s’écrit par un s, en Grec par un σ σεῖστρον (seistron).
☞ Cistre. Vieux mot qui signifioit cidre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CITADIN

CITADIN, INE. s. m. & f. Vieux mot, qui signifioit autrefois un habitant d’une Cité. Civis.
Campagnard, Citadin, Voyageur, Solitaire, Courtisan, Financier, Magistrat, Mousquetaire. R.
Il est encore en usage en quelques villes d’Italie, pour signifier ceux qui ne sont pas du corps de la Noblesse. Le Chancelier de Venise est ordinairement citadin.
Citadin a aujourd’hui en France quelque chose de méprisant, & veut dire un homme du peuple.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CITATEUR

☞ CITATEUR. s. m. Quelques écrivains se sont servis de ce mot pour exprimer celui qui allégue des passages, des autorités, des témoignages. Bayle est un grand citateur.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CISTOPHORE

CISTOPHORE, s. m. terme d’Antiquaire. On donne le nom de Cistophores aux médailles & monnoies où l’on voit des corbeilles, c’est du mot cista, qui signifie corbeille ; que ces médailles ont emprunté leur nom. Les Cistophores étoient frappées, à ce qu’on croit, pour les fêtes des Orgies qu’on célébroit en l’honneur de Bacchus. Le P. Panel a fait un livre exprès pour expliquer les Cistophores.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CIS ou CIST

CIS ou CIST. Pronom démonstratif qui est aujourd’hui hors d’usage. Il veut dire, ce, ces, ceux, cettui-ci, cettui-là. Hic, ille, is.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CITADELLA

☞ CITADELLA. Petite ville maritime de l’Île de Minorque, sur la côte, vis-à-vis de l’Île de Majorque.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CACALIA

CACALIA. s. f. Plante dont il y a deux espèces. Je ne décrirai que la première, parce que la seconde lui est toute semblable, excepté que sa tige & ses feuilles sont sans poil, & que sa pleur est d’un purpurin plus pâle ou jaune. La Cacalia croît sur les montagnes, & est propre pour amolir, adoucir, & cicatriser. On s’en sert aussi en décoction pour épaissir la sérosité qui tombe du cerveau. Ses feuilles sont presque rondes, épaisses, dentelées par les bords, anguleuses, cotoneuses, & blanches en dessous comme celles du Petasites. Il s’éleve d’entre elles une tige d’environ deux pieds, velue moëlleuse, se divisant vers sa sommité en quelques rameaux qui soutiennent des fleurs disposées en bouquets, de couleur purpurine dans un calice cylindrique. Quand ces fleurs sont tombées, il naît en leur plaie des graines oblongues, garnies chacune d’une aigrette. Sa racine est grosse comme le petit doigt, entourée de fibres menues. Lémery. Dioscoride en parle. Galien l’appelle cancanum.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CACAO

CACAO. s. m. Cacao. C’est l’amande d’un arbre appelé Cacaoyer. Elle est la base du chocolat. Voyez Chocolat. On distingue le Cacao en quelques espèces qui paroissent des variétés dépendantes de leurs différentes grosseurs, ou du lieu dont elles sont apportées ; telles sont les distinctions en Cacao grand & petit Caracque, & en Caco gros & petit des Îles.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CACA

CACA. s. m. Ordure. Stercus. On le dit aux petits enfans. Il faut aller faire caca. Ne mangez pas de cela, c’est du caca. Il vient du Latin cacare. C’est un terme de Nourrice.
CACA. s. f. Nom de femme. Caca. C’est la sœur de Cacus, dont parle Virgile au VIIIe Liv. de l’Enéide. Elle fut honorée à Rome comme une Déesse. Voyez Lactance Liv. I, ch. 20. Servius sur l’endroit de Virgile cité v. 190. Elle avoit un temple dans lequel on lui entretenoit, comme à Vesta, un feu perpétuel.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CACADE

CACADE. s. f. Décharge de ventre. Alvi dejectio. Terme populaire.
Cacade, se dit figurément & familierement du mauvais succès de quelque folle entreprise, où un homme s’étoit vanté de réussir. Il a fait une vilaine cacade. Casus.
Ce mot est du style bas, au propre & au figuré. Il vient de l’Italien cagar, cagada, qui signifie la même chose.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CACAGOGUES

CACAGOGUES. s. m. pl. & adj. Onguens qui appliqués au fondement provoquent les selles. Cacagoga. James, dans son Dictionnaire, rapporte la maniere dont Paul Eginete faisoit cet onguent.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CACAOTETL

CACAOTETL. s. m. Pierre Indienne, autrement appelée Lapis-corvinus, qui quand elle est échauffée, produit, à ce qu’on dit, un bruit comme un coup de tonnerre.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CACABER

CACABER. v. n. C’est le terme dont on se sert pour exprimer la manière de crier de la Perdrix. La Perdrix cacale. On prend plaisir à entendre cacaber les Perdrix. Ce mot est tout latin. Cacabare.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CACAOYER ou CACAOTIER

CACAOYER ou CACAOTIER. s. m. Cacao. C’est un arbre d’une moyenne grandeur, qui croît dans le Brésil, & qu’on cultive à présent dans nos Îles d’Amérique. Son tronc est de la grosseur de la jambe, haut de quatre à cinq pieds, couvert d’une écorce brune, gersée, & divisée en plusieurs branches qui se subdivisent en plusieurs rameaux, chargés de feuilles alternes, lisses, glabres, inclinées en bas, assez semblables à celles du citronier, longues de neuf à dix pouces, sur quatre pouces de largeur. Ses fleurs naissent par bouquets, attachés aux branches, quelquefois au tronc, & sont composées de cinq pétales d’un jaune pâle, soutenues par un calice à cinq découpures, pâles en dehors, & rouges en dedans. Le pistil, qui est environné d’un nombre d’étamines courbées & chargées de sommets pâles, devient un fruit d’un demi-pied de long, sur trois pouces d’épaisseur, relevé de dix crêtes, raboteux extérieurement, d’abord verdâtre, ensuite jaunâtre, & enfin d’un brun rouge pointillé de taches jaunâtres. Le pédicule de ce fruit est oblong, & de la grosseur d’une plume à écrire. Ce fruit est blanc en dedans, & renferme une trentaine de semences ou amandes, de la grosseur d’une olive, taillées en forme de cœur alongé, luisantes, polies, d’un beau violet, clair en dehors, & blanches en dedans, & d’un goût d’amandes lorsqu’elles sont seches. Cet arbres donne deux à trois fois l’année des fleurs. Plumier, Hermand, Du Tertre, Rochefort, Pison, Laet, Acosta, Clusius.
Cet arbre, dans les Indes Occidentales, se nomme la cucuhuaguahuitl. Il est fort foible & tendre ; c’est pourquoi il a besoin d’un autre grand arbre qui soit tout proche de lui pour lui faire ombre, & qui s’appelle aliynan, par les Espagnols, la madre del cacao. On en trouve beaucoup dans le pays de Guatimala. On tire du beurre de son fruit, de l’huile, qui ont plusieurs propriétés en médecine. Le cacao sert aussi de menu monnoie dans le pays.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CACAOYÈRE

CACOYERE., s. f. Lieu planté d’arbres de Cacao, ou de Cacoyers. Locus arboribus Cacao consitus. Quoiqu’on écrive Cacao, Cacaoyer, Cacaoyère, néanmoins dans les Îles de l’Amérique, on prononce Caco, Cacoyer, Cacoyère, & l’arbre, ou le Cacaoyer, s’appelle le plus souvent Caco, comme son fruit. Le P. Labat écrit Cacoyère, par contraction. Voyez l’Hist. Naturelle du Cacao, impr. à Paris en 1719.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/CACAVI

CACAVI. Voyez CASSAVE.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSINCAMÉRATION

DÉSINCAMÉRATION. s. f. Terme de droit, qui regarde la Cour Romaine. Acte par lequel on désincamère ; c’est la formalité, la cérémonie, l’action par laquelle le Pape démembre quelque terre de la Chambre Apostolique. Ceux qui avoient donné leur voix pour l’incameration de Castro ; non-seulement en approuveroient la désincamération, mais trouveroient même des éloges pour la louer. L’Abbé Regn.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSHÉRITER

DÉSHÉRITER. v. a. Priver quelqu’un d’une succession ou d’une partie de succession à laquelle il étoit appelé par la loi. Exheredare, exheredem scribere. Le père peut déshériter ses enfans, quand ils se marient sans son consentement, & à quelque personne indigne. Voyez Exhéréder.
Déshérité, ée. part. Exheredatus, exheres.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSIGNAT

DÉSIGNAT. s. m. Nom d’homme. Designatus. A Mastricht le Vénérable Désignat Evêque. Chastelain. Martyr 13 Janvier. Il est marqué comme Saint en ce jour dans le livre intitulé Sacrarium SS. Leodiensum ; quoiqu’on ne voie pas de tradition ancienne de son culte dans les Eglises de Mastricht & de Liège. Ferrarius le nomme Saint aussi en ce jour. Son successeur est nommé Régnignat dans sous les Catalogues, hors celui de Messieurs de Sainte Marthe, qui ont cru qu’il pouvoir être le même que Désignat. Mais Henschenius, dans son Exégèse de l’Episcopat de Tongres, qu’il a écrit depuis avec un examen sérieux, après Désignatus met Resignatus seu Reatus. Id. p. 223.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSIGNATEUR

DÉSIGNATEUR. s. m. Officier Romain qui désignoit, qui marquoit à chacun sa place & son rang dans les cérémonies publiques. Maître des cérémonies, qui régloit la séance, l’ordre, la marche, &c. Designator. Il y avoit des Designateurs dans les pompes funèbres, dans les jeux, aux théâtres, aux spectacles, qui non-seulement assignoient à chacun sa place, mais l’y conduisoient, comme il paroît par le prologue du Pœnulus de Plante, v. 19.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSIGNER

☞ DÉSIGNER. v. a. Donner à connoître une personne on une chose par quelques marques particulières, les dénoter par des expressions, par des symboles qui les font connoitre : & en parlant du temps, du lieu, marquer précisément l’un & l’autre. Designare, notare. On me l’a si bien désigné, que je le reconnoîtrois entre mille. Cet hiéroglyphe nous désigne telle chose. Ce vent nous désigne de la pluie. Prænunciare, præmonstrare. Désignez-moi un jour certain, le temps, le lieu, & je me trouverai au rendez-vous. Constituere, præfinire.
Désigner, se dit aussi en parlant des personnes que l’on destine à quelque charge, emploi, dignité. Désigner quelqu’un pour son successeur. Le Roi des Romains est désigné Empereur. Consul désigné pour l’année prochaine.
Désigné, ée. part. Designatus.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSIMBRIGUER

☞ DÉSIMBRIGUER. v. a. Terme usité dans les Provinces de droit écrit & dans les Iles françoises de l’Amérique. Affranchir, libérer ou décharger un héritage qui étoit affecté ou hypothéqué à quelque charge réelle ou hypothécaire. Il est opposé à imbriguer, charger. On appelle biens imbrigués ceux qui sont chargés de beaucoup de rédevances ou de dettes. Enc.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSHÉRENCE

DÉSHÉRENCE mieux que DÉHÉRENCE. s. f. Droit qui appartient au Roi ou à un Seigneur de fief de se mettre en possession des biens vacans d’un défunt situés dans l’étendue de sa haute Justice, lorsqu’il ne paroît point d’héritiers ; Jus in caduca bona. Quelques coutumes, comme celle de Normandie, bornent le droit de succéder au septième degré : mais d’ordinaire la succession a droit à l’infini : c’est pourquoi on appelle la déshérence, ligne éteinte ou ligne faillie. Les Docteurs prétendent que la déshérence est un droit Royal, qui n’appartient au Seigneur de fief que par usurpation. Le Bret. En bien des lieux la ligne maternelle succède à l’infini à la ligne paternelle qui est éteinte ; mais en d’autres, les maternels ne succèdent point aux paternels, ni de même les paternels aux maternels. La déshérence est à l’égard des immeubles, ce que l’épave est au regard des meubles.
☞ Le droit de déshérence est le droit de succéder à un regnicole né en légitime mariage, décédé sans avoir testé, & sans héritier apparent, c’est-à-dire, sans aucun héritier procréé de lui, ou de son lignage, habile par les loix de France & par les coutumes des lieux, à être héritier du défunt. Ainsi le droit de déshérence ne comprend pas les autres manières par lesquels des biens peuvent être vacans. Il ne comprend pas non plus les successions des aubains ni celles des bâtards. Voy. Aubain & Bâtard.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSIGNATIF

DÉSIGNATIF. adj. Qui désigne, qui spécifie. Quelquefois l’attribut désignatif d’une Puissance paroissoit tout seul. Souvent aussi on joignoit à l’attribut le simulacre qu’on s’étoit formé de cette Puissance ; & souvent, quand on vouloit qu’un même simulacre représentât plusieurs de ces Puissances, on le chargeoit de l’attribut désignatif propre à chacune, ce qui formoit une figure hiéroglyphique composée, qui se nommoit Panthée, soit du mot Grec πάντοι omnis, soit à cause de ce prétendu Dieu Pan, fait pour représenter la Nature entière. Merc. de Mars 1735.
Ces mots viennent de designare ; désigner, marquer.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSINCAMÉRER

DÉSINCAMÉRER. v. a. Terme de Droit, qui regarde la Cour Romaine. C’est démembrer de la Chambre Apostolique les terres qui y sont unies, qui y appartiennent. L’article portoit que Sa Sainteté désincaméreroit l’Etat de Castro. L’Abb. Regn. Cela avoit fait croire à Rome, qu’à la fin le Pape s’étoit déterminé à désincamérer. Id. Ceux des Cardinaux qui étoient d’avis de désincamérer, ou s’abstinrent de dire leur avis, ou le dirent inutilement. Id. Dans les deux derniers exemples le verbe désincamérer est sans régime.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/DÉSIGNATION

DÉSIGNATION. s. f. Action par laquelle on marque, on fait connoître quelque chose. Designatio. On fait la désignation d’une terre par tenans & aboutissans, d’une personne par sa taille, son poil, & autres marques qui la peuvent faire distinguer d’un autre.
Désignation, se dit aussi de l’action par laquelle on destine à quelque emploi, à quelque charge. Chez les Romains on faisoit des désignations de Consuls, & d’autres Magistrats, quelque temps avant leur élection.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COLMAN

COLMAN, s. m. nom d’homme. Colomannus. S. Colman, d’Écosse ou plutôt d’Irlande, fut martyrisé en Autriche, par où il passoit pour aller à Jérusalem, au commencement du onzième siècle.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COLLÉRAGE

COLLÉRAGE. s. m. Droit de tirage & de collérage : c’est un droit sur le vin qu’on payoit pour le mettre en perce (en coule) Voyez le Livre de l’Echevinage de Paris, c. 4.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COLM

COLM. s. m. Voyez Colomb.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COLMARS

COLMARS. Petite ville de France en Provence. Colmartium, Collis Martii ou Martius. C’est le siège d’une Viguerie. Colmars est située dans les Alpes, sur la Verdone, aux confins du Comté de Nice, & du Diocèse de Senez, & fait commerce de draps dans toutes les montagnes.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COLMOGOROD

☞ COLMOGOROD. Petite ville de Moscovie, dans une Île que forme la Dwine, sur la rivière de même nom.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COLOCASIA ou COLOCASIE

COLOCASIA ou COLOCASIE. s. f. Plante qui est une espèce de pié de veau. Voyez Pié de Veau.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COLLÉGIENS

COLLÉGIENS. Collegio adscripti. C’est le nom d’une certaine Secte, ou Parti, qui s’est formé des Arminiens & des Anabaptistes dans la Hollande. Ils ont été ainsi appelés, parce qu’ils s’assemblent en particulier, & dans leurs assemblées, tous les premiers Dimanches de chaque mois, chacun a la liberté de parler, d’expliquer l’Ecriture, de prier & de chanter. Tous les Collégiens sont Sociniens, ou Ariens, autrement Unitaires. Cupperus, qui a été Ministre Arminien, les quitta pour se ranger au Collège. Ces gens-là ne communient jamais dans leur Collège, mais ils s’assemblent deux fois l’an de toute la Hollande à Risbourg, qui est un village à environ deux lieues de Léyde, où ils font la communion. Ils n’ont point de Ministres particuliers pour la donner ; mais celui qui se met le premier à la table la donne, & l’on y reçoit indifféremment tout le monde, sans examiner de quelle secte l’on est. Ces Collégiens' ont introduit parmi eux quelque chose de l’Anabaptisme, & ils ne donnent le baptême qu’en plongeant tout le corps dans l’eau.
# Dictionnaire de Trévoux/6e édition, 1771/COLLÉTIQUES

COLLÉTIQUES, terme de Médecine. adj. Employé substantivement. Médicamens qui réunissent ou qui collent les parties séparées d’une plaie, ou d’un ulcère, & qui les rétablissent dans leur union naturelle. Ils sont plus déssicatifs que ceux qu’on appelle Sarcotiques, mais ils ne le sont pas autant que les épulotiques. On met parmi les collétiques, la litarge, l’alouès, la myrrhe, &c.
Ce mot vient du grec κολλητικὸς, qui signifie, qui a la propriété de coller.