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# L’Encyclopédie/1re édition/NÉGOCIATEUR

NÉGOCIATEUR, s. m. (Politique.) ministre chargé de traiter de paix, de guerre, d’alliance & de toute autre affaire d’état, plus ou moins importante.
Le négociateur ou le plénipotentiaire, dit la Bruyere, est un prothée qui prend toutes sortes de formes : semblable quelquefois à un joueur habile, il ne montre ni humeur, ni complexion, soit pour ne point donner lieu aux conjectures, ou se laisser pénétrer, soit pour ne rien laisser échapper de son secret par passion, ou par foiblesse. Quelquefois aussi il sait feindre le caractere le plus conforme aux vûes qu’il a, & aux besoins où il se trouve, & paroître tel qu’il a intérêt que les autres croient qu’il est en effet.... Il parle quelquefois en termes clairs & formels : il sait encore mieux parler ambiguement, d’une maniere enveloppée ; user de tours ou de mots équivoques qu’il peut faire valoir ou diminuer dans les occasions & selon ses intérêts. Il demande peu quand il ne veut pas donner beaucoup ; il demande beaucoup, pour avoir peu & l’avoir plus sûrement ; il demande trop, pour être refusé ; mais dans le dessein de se faire un droit ou une bienséance de refuser lui-même ce qu’il sait bien qu’on lui demandera, & qu’il ne veut pas octroyer....... Il prend directement ou indirectement l’intérêt d’un allié, s’il y trouve son utilité ou l’avancement de ses prétentions. Il ne parle que de paix, que d’alliance, que d’intérêts publics ; & en effet il ne songe qu’aux siens, c’est-à-dire à ceux de son maître....... Il a son fait digéré par la cour, toutes ses démarches sont mesurées, les moindres avances qu’il fait lui sont prescrites ; & il agit néanmoins dans les points difficiles, & dans les articles contestés, comme s’il se relâchoit de lui-même sur le champ, par un esprit d’accommodement & de déférence, promettant qu’il fera de son mieux pour n’être pas désavoué par sa cour. Il ne tend par ses intrigues qu’au solide & à l’essentiel, toûjours prêt de leur sacrifier les points d’honneur imaginaires....... Il prend conseil du tems, du lieu, des occasions, de sa puissance ou de sa foiblesse, du génie des nations avec qui il traite, du tempérament & caractere des personnes avec qui il négocie. Toutes ses vûes, toutes ses maximes, tous les raffinemens de sa politique tendent à un seule fin, qui est de n’être point trompé, & de tromper les autres. (D. J.)
Négociateur, s. m. dans le Commerce, celui qui se mêle de quelque négociation, traité ou marché entre les Commerçans. Les agens de banque & courtiers sont les négociateurs des marchands & banquiers. Dict. de commerce. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMO

LAMO, (Géogr.) ville d’Afrique dans une île de même nom sur la côte de Mélinde, capitale d’un canton qui porte le nom de royaume. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMON

LAMON, s. m. (Commerce.) bois de Bresil qui vient de la baie de tous les Saints. On l’appelle aussi bresil de la baie, & bresil de tous les Saints. Voyez Bresil.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMPADAIRE

LAMPADAIRE, s. m. (Hist. eccles. grecq.) nom d’un officier de l’église de Constantinople, qui prenoit soin du luminaire de l’église, & portoit un bougeoir élevé devant l’empereur & l’impératrice pendant qu’ils assistoient au service divin. La bougie qu’il tenoit devant l’empereur étoit entourée de deux cercles d’or en forme de couronne, & celle qu’il tenoit devant l’impératrice n’en avoit qu’un. Cette nouveauté, quelqu’interprétation favorable qu’on puisse lui donner, ne paroit pas le fruit des préceptes du Christianisme. Cependant les patriarches de Constantinople en imiterent la pratique, & s’arrogerent le même droit ; c’est de là vraissemblablement qu’est venu l’usage de porter des bougeoirs à nos évêques quand ils officient.
Au reste, l’empereur avoit dans son palais plusieurs lampadaires ; c’étoit une charge que les uns possédoient en chef, & les autres en sous ordre : l’exemple s’éendit bien-tôt sur tous les grands officiers de la couronne, & passa jusqu’aux magistrats : de nos jours on n’est pas plus sage.
Tout bourgeois veut bâtir comme les grands seigneurs, Tout petit prince a des ambassadeurs, Tout marquis veut avoir des pages.
Lampadaire vient du mot grec λαμπὰς, lampe, bougie, flambeau (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMIES

LAMIES, s. f. pl. Lamiæ, (Mythol. littér.) spectres de la fable qu’on représentoit avec un visage de femme, & qu’on disoit se cacher dans les buissons, près des grands chemins, pour dévorer les passans. On leur donna ce nom du mot grec λαμός, qui signifie voracité ; hormis qu’on aime mieux adopter le sentiment de Bochart, qui tire de Lybie la fable des Lamies, & qui donne à ce mot une étymologie phénicienne, dont le sens est le même que celui de l’étymologie greque.
Ce qu’il y a de sûr, c’est que de tout tems & en tout pays, on a inventé de pareilles chimeres, dont les nourrices, les gouvernantes, & les bonnes femmes, se servent comme d’un épouventail pour faire peur à leurs enfans, les empêcher de pleurer, ou les appaiser. C’est une coutume d’autant plus mauvaise, que rien n’est plus capable d’ébranler ces petits cerveaux, si tendres & si flexibles, & d’y produire des impressions de frayeur dont ils se ressentent malheureusement toute leur vie.
Lucilius se moque en très-beaux vers de la frayeur de l’homme, qui parvenu à l’âge de raison, ajoûte encore foi à ces sortes d’êtres imaginaires.
Terricula Lamias Fauni quas, Pompiliique Instituere Numæ ; tremit has, hîe omnia ponit, Ut pueri infantes credunt signa omnia ahena Vivere. . . .
« Et toutes les effroyables Lamies que les Faunus & les Numa Pompilius ont inventées, il les craint. Il croit que tous ses maux & ses biens dépendent d’elles, comme les petits enfans croyent que toutes leurs poupées & toutes les statues sont vivantes ».
La Fontaine a renchéri sur cette pensée de Lucile, dans cette strophe de son ingénieuse fable, le statuaire & la statue de Jupiter :
L’artisan exprima si bien Le caractere de l’idole, Qu’on jugea qu’il ne manquoit rien A Jupiter que la parole. Même l’on dit que l’ouvrier Eut à peine achevé l’ouvrage, Qu’on le vit frémir le premier, Et redouter son propre ouvrage, &c.
Mais le commencement de cette fable est d’une toute autre beauté, & peut-être la Fontaine n’a rien fait de si fort. (D. J.)
Lamies (dents de), lamiodontes, (Hist. nat. Minéral.) nom donné par quelques naturalistes à des dents de poissons que l’on trouve pétrifiées dans le sein de la terre, & que l’on croit communément avoir appartenu à des chiens de mer ou lamies. Ces dents varient pour la forme & pour la grandeur ; elles sont ordinairement triangulaires, mais on en trouve aussi qui sont très-aiguës. On en rencontre en Bearn au pié des Pyrénées, prês de Dax, qui ont près de deux pouces de longueur. M. Hill dit qu’il y en a qui ont jusqu’à cinq & six pouces de longueur ; il y en a qui sont unies par les côtés, d’autres sont dentelées comme une scie. Voyez Glossopetres. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMIS, DRAPS-LAMIS

LAMIS, DRAPS-LAMIS, (Commerce.) une des sortes de draps d’or qui viennent de Venise à Smyrne ; ils paient d’entrée à raison de trois piastres & demi par picq.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMIER

LAMIER, s. m. (Art méchan.) ouvrier qui prépare la lame d’or & d’argent pour le manufacturier en étoffes riches.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMINAGE

LAMINAGE, s. m. (Art méchanique.) c’est l’action & la maniere de réduire en larmes, par le moyen d’une machine appellée laminoir. Il se dit particulierement de l’or, de l’argent, & du plomb. Voyez les articles suivans.
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMINIUM

LAMINIUM, (Géog. anc.) ancienne ville de l’Espagne chez les Carpétaniens, selon Ptolomée, liv. II. cap. vj. c’est à présent Montiel.
Laminium donnoit à son territoire le nom de Laminitanus ager ; ce canton s’appelle aussi présentement Campo de Montiel. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/LAMIUM

LAMIUM, s. m. (Hist. nat. Bot.) genre de plante à fleur monopétale labiée ; la levre supérieure est creusée en cuilliere ; la levre inférieure est fendue en deux parties & a la forme d’un cœur : les deux levres aboutissent à une gorge bordée d’une aîle ou feuillet. Le calice est en forme de tuyau divisé en cinq parties : il en sort un pistil attaché comme un clou à la partie postérieure de la fleur, & environné de quatre embryons qui deviennent dans la suite autant de semences triangulaires renfermées dans une capsule qui a été le calice de la fleur. Tournefort, inst. rei herb. Voyez Plante.
# L’Encyclopédie/1re édition/GRUYERES

GRUYERES, (Géog.) petite ville de Suisse au canton de Fribourg ; elle étoit autrefois la résidence des comtes de Gruyeres, & la capitale de leur comté. Son terroir abonde en pâturages, où l’on nourrit beaucoup de vaches, du lait desquelles on fait ces grands fromages qui prennent leur nom du lieu, & dont la vente fait la seule richesse du canton. Gruyeres est située sur le Sana, à six lieues S. O. de Fribourg. Long. 24. 58. latit. 46. 35. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GRÉENWICH

GRÉENWICH, (Géog.) petite ville d’Angleterre dans la province de Kent N. O. à deux lieues de Londres sur la Tamise. Long. suivant Harris & Cassini, 17$^d$. 28’. 3″ lat 51$^d$. 28’. 3″.
Gréenwich est remarquable par son observatoire & par son hôpital en faveur des matelots invalides. Cette derniere maison étoit le palais chéri de Guillaume & de la reine Marie ; mais en 1694 ils l’abandonnerent volontairement à cette pieuse destination.
C’est à Gréenwich que naquit Henri VIII. prince aussi fougueux que voluptueux, d’une opiniâtreté invincible dans ses desirs, & d’une volonté despotique qui tint lieu de lois ; libéral jusqu’à la prodigalité : courageux, intrépide, il battit les François & les Ecossois, réunit le pays de Galles à l’Angleterre, & érigea l’Irlande en nouveau royaume : cruel & sans retour sur lui-même, il se souilla de trois divorces & du sang de deux épouses : également tyran dans sa famille, dans le gouvernement & dans la religion, il se sépara du pape, parce qu’il étoit amoureux d’Anne de Boulen, & se fit le premier reconnoître pour chef de l’église dans ses états. Mais si ce fut un crime sous son empire de soûtenir l’autorité du pape, c’en fut un d’être protestant ; il fit brûler dans la même place ceux qui parloient pour le pontife romain, & ceux qui se déclaroient pour la réforme d’Allemagne.
Elisabeth sa fille, l’une des plus illustres souveraines dont les annales du monde ayent parlé, naquit dans le même lieu qu’Henri VIII. hérita de ses couronnes, mais non pas de son caractere & de sa tyrannie. Son regne est le plus beau morceau de l’histoire d’Angleterre : il a été l’école où tant d’hommes célebres d’état & de guerre se sont formés, que la Grande-Bretagne n’en produisit jamais un si grand nombre ; elle ne peut oublier l’époque mémorable ou, après la dispersion de la flotte invincible, cette reine disoit à son parlement : « Je sais, Messieurs, que je ne tiens pas le sceptre pour mon propre avantage, & que je me dois toute entiere à la société qui a mis en moi sa confiance ; mon plus grand bonheur est de voir que j’ai pour sujets des hommes dignes que je renonçasse pour eux au throne & à la vie ». (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GRÈS

GRÈS, voyez Grais.
Grès, s. m. (Vénerie.) ce sont les grosses dents d’en-haut d’un sanglier qui touchent & frayent contre les défenses, & qui semblent les aiguiser ; c’est d’où ce nom est venu.
# L’Encyclopédie/1re édition/GRY

GRY ; c’est ainsi que les Anglois appellent une mesure qui contient un dixieme de ligne. Voyez Ligne.
Une ligne est la dixieme partie du doigt, le doigt la dixieme partie d’un pié, & le pié philosophique le tiers d’un pendule, dont les vibrations dans la latitude de 45 degrés, sont égales chacune à une seconde ou soixantieme de minute. Voyez Pouce, Pied, Pendule, &c. Chambers.
# L’Encyclopédie/1re édition/GRUNSFELD

GRUNSFELD, (Géog.) petite ville d’Allemagne en Franconie, à trois lieues E. de Rothenbourg : elle appartient au langdrave de Leuchtenberg. Lon. 27. 7. lat. 49. 41. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/GRYMOIRE

GRYMOIRE, s. m. (Divination.) art magique d’évoquer les ames des morts ; Delrio remarque avec raison que tout ce qu’on dit de cet art prétendu est sans fondement. Voyez Nécromancie.
Nous ajoûterons que dans plusieurs provinces le peuple est persuadé qu’il existe un grymoire, c’est-à-dire un recueil de conjurations magiques propres à appeller & à faire paroître les démons ; que les ecclésiastiques seuls ont droit de lire dans ce livre & de converser avec les démons sans que ceux-ci puissent leur faire aucun mal ; & qu’au contraire ces esprits de ténebres emporteroient en enfer ou tordroient le cou à tout laïc qui auroit l’imprudence de lire dans ce grymoire : & l’on ne manque pas d’appuyer ces préjugés d’histoires ou de contes encore plus ridicules. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/GRYPHITE

GRYPHITE, s. f. (Hist. nat.) nom que l’on donne à une coquille fossile que l’on trouve assez communément dans le sein de la terre, mais dont l’analogue vivant nous est entierement inconnu ; cette coquille est bivalve, les deux pieces qui la composent sont inégales pour la grandeur ; la plus grande est de la forme d’un bateau, est recourbée par le côté le plus mince, & va en s’élargissant. Wallerius en distingue trois especes ; les gryphites unies, læves ; cannelées, rugosi ; & sillonnées, lacunosi : il les regarde comme des ostracites ou huîtres : on la nomme aussi huître recourbée. (—)
# L’Encyclopédie/1re édition/GRUNSTADT

GRUNSTADT, Grunstadium, (Géogr.) petite ville d’Allemagne au Palatinat du Rhin, située dans un terroir fertile. Lon. 25. 40. lat. 49. 31. (D. J.)
# L’Encyclopédie/1re édition/CENTURIE

CENTURIE, s. f. (Hist. anc.) ce mot signifie en général une distribution des parties d’un tout par centaine. Voyez Cent.
Dans les tems que le peuple Romain s’assembloit pour créer des magistrats, ou pour établir des lois, ou pour délibérer des affaires publiques, il étoit divisé par centuries ; & afin que l’on pût recueillir plus facilement les suffrages, on opinoit par centuries : ces assemblées se faisoient dans le champ de Mars, & elles s’appelloient comitia centuriala.
Les cohortes de Rome étoient divisées par décuries, commandées par des décurions, & par centuries, commandées par des centurions : chaque cohorte étoit composée de six centuries ; & une légion, de soixante centuries. Voyez Cohorte, Décurion, & Centurion. (G)
Centurie ou siecle, en Chronologie, c’est l’espace de cent ans. L’Histoire ecclésiastique compte principalement par siecles, à commencer de l’incarnation de notre Seigneur. Voyez Siecle.
On dit dans ce sens la premiere centurie ou premier siecle. Mais ce mot, beaucoup plus usité en Anglois qu’en François, ne s’employe gueres que dans le cas suivant.
Centuries de Magdebourg, (Hist. ecclés.) c’est un corps d’histoire ecclésiastique que quatre ministres de Magdebourg commencerent en l’année 1560. Ces quatre ministres sont Matthias Flaccius, surnommé Illyricus, Jean Wigand, Matthieu Lejudin, Basile Fabert, & auxquels quelques-uns ajoûtent Nicolas Gallus, & d’autres André Corvin. Illyricus étoit celui qui conduisoit l’ouvrage, & les autres travailloient sous lui. Il a été continué jusqu’au xiii. siecle. Chaque centurie contient toutes les choses remarquables dans un siecle, & est partagée en seize chapitres. Le premier est un sommaire de ce qui va être dit ; le second est du lieu & de l’étendue de l’Eglise ; le troisieme, de la persécution & de la paix de l’Eglise ; le quatrieme, de la doctrine ; le cinquieme, des hérésies ; le sixieme, des cérémonies & des rits ; le septieme, de la police & du gouvernement ; le huitieme, du schisme ; le neuvieme, des synodes ; le dixieme, des vies des évêques des grands siéges ; le onzieme, des hérétiques ; le douzieme, des martyrs ; le treizieme, des miracles ; le quatorzieme, de ce qui regarde les Juifs ; le quinzieme, des religions séparées de l’Eglise ; le seizieme, des monumens & changemens politiques des états. Cet ouvrage est une compilation qui a demandé beaucoup de travail, mais qui ne peut point passer pour une histoire bien écrite, exacte, & parfaite. Le but que les centuriateurs semblent s’être proposé, étoit d’attaquer l’église Romaine, & d’établir la réforme ; & le cardinal Baronius entreprit ses annales ecclésiastiques, pour les opposer aux centuries.
# L’Encyclopédie/1re édition/CENTUMVIRAT

CENTUMVIRAT, s. m. (Hist. anc.) tribunal ou cour chez les Romains, ainsi nommée du nombre des cent magistrats qui la composoient, & qui décidoient les différends des particuliers. On les nommoit centumvirs, & leur dignité centumvirat. (G)
# L’Encyclopédie/1re édition/CENTRINE

CENTRINE, poisson ; voyez Porc.
# L’Encyclopédie/1re édition/CENTRIPETE

CENTRIPETE, adj. (Méch.) ; force centripete, c’est celle par laquelle un mobile poussé dans une droite AG, (fig. 24.) est continuellement détourné de son mouvement rectiligne, & sollicité à se mouvoir dans une courbe.
Ainsi en supposant l’arc AE infiniment petit, la force centripete est proportionnelle à la droite DE, perpendiculaire à AD ; d’où il s’ensuit que la force centripete ou centrale & la force centrifuge sont égales. Voyez l’article Central.
# L’Encyclopédie/1re édition/CENTURIATEURS

* CENTURIATEURS de Maldebourg. V. Centurie.
# L’Encyclopédie/1re édition/CENTRIFUGE

CENTRIFUGE, adj. (Méch.) : force centrifuge, c’est celle par laquelle un corps qui tourne autour d’un centre, fait effort pour s’éloigner de ce centre.
C’est une des lois constantes de la nature, que tout mouvement est par lui-même rectiligne, (voyez Mouvement) & qu’un mobile ne s’éloignera jamais de la direction rectiligne de son premier mouvement, tant qu’il n’y sera pas obligé par quelque nouvelle force imprimée dans une direction différente : après cette nouvelle impulsion, le mouvement devient composé ; mais il continue toûjours en ligne droite, quoique la direction de la ligne ait changé. Voyez Composition.
Pour qu’un corps se meuve dans une courbe, il faut qu’il reçoive à chaque moment une nouvelle impulsion, & dans une direction différente de la sienne, parce qu’une courbe ne peut se réduire à des lignes droites, à moins qu’elles ne soient infiniment petites ; par conséquent si un corps attiré continuellement vers un centre, est lancé outre cela dans une direction qui ne passe point par ce centre, il décrira alors une courbe, dans chaque point A de laquelle (Pl. de Méch. fig. 24.) il tâchera de s’éloigner de la courbe, & de continuer son mouvement dans la tangente AD ; ce qu’il feroit en effet si rien ne l’en empêchoit : ensorte que dans le même tems qu’il décrit l’arc AE, il s’éloigneroit par sa force centrifuge de la longueur de la ligne DE perpendiculaire à AD ; ainsi en supposant l’arc AE infiniment petit, la force centrifuge est proportionnelle à la ligne DE perpendiculaire à la ligne AD.
Un corps obligé à décrire un cercle, le décrit le plus grand qu’il peut ; un plus grand cercle étant en quelque sorte moins circulaire, moins courbe, ou moins différent de la droite qu’un plus petit. Voyez Courbure. Un corps souffre donc plus d’altération dans son mouvement, & exerce plus vivement sa force centrifuge lorsqu’il décrit un petit cercle, que lorsqu’il en décrit un grand, c’est-à-dire que la force centrifuge est toûjours proportionnelle, toutes choses d’ailleurs égales, à la courbure du cercle dans laquelle le corps est emporté.
Il en est des autres courbes comme des cercles ; car une courbe quelle qu’elle puisse être, peut être regardée comme formée d’une infinité d’arcs de cercle infiniment petits, décrits de différens rayons, de façon que les endroits où la courbe est le plus courbe, sont ceux où la force centrifuge est plus grande, tout le reste d’ailleurs égal ; & ainsi dans une même courbe la force centrifuge du corps qui la décrit, varie suivant les différens points où il se trouve.
On peut voir les lois & la théorie des forces centrifuges exposées plus en détail dans l’article des Forces centrales, au mot Central.
# L’Encyclopédie/1re édition/CENTRER

* CENTRER un verre, (Lunetier.) c’est faire ensorte que la plus grande épaisseur de ce verre se trouve au centre de la figure, quand le verre sera travaillé.
Pour cet effet, on commencera à former le verre suivant la figure qu’on veut lui donner ; diminuant peu à peu une partie, suivant qu’on juge qu’elle est plus épaisse qu’une autre. Lorsqu’un côté du verre sera entierement achevé & poli, on le démastiquera & on l’examinera pour connoître l’endroit le plus épais, si le verre ne l’est pas également par-tout. On connoîtra cet endroit, en y traçant d’abord un diametre, dans lequel une ligne claire ou noire ne paroisse point multipliée ; ce qui se peut toûjours trouver. Si dans tous les diametres, cette ligne ne paroît point doublée, on est assûré que le verre est bien centré, & qu’on le peut travailler également de l’autre côté, pour lui donner son entiere perfection.
Cette méthode de M. de la Hire est fondée sur un phénomene assez fréquemment observé ; c’est que des glaces multiplient les objets d’autant plus que leurs surfaces antérieures & postérieures sont moins paralleles ; & d’autant moins que les épaisseurs correspondantes en sont plus égales en tout sens ; ce qui donne une maniere sûre de reconnoître la moindre inégalité dans l’épaisseur, & de déterminer en quel sens & de quel côté elle y est. Pour cet effet, il ne s’agit que d’exposer au verre un objet linéaire, si on peut s’exprimer ainsi ; c’est-à-dire long & menu : cet objet linéaire sera représenté dans le verre taillé, & sa représentation en pourra être le diametre ; si ce diametre ne paroît point multiplié sur le verre ; & si en tournant le verre, tous les autres diametres ne se multiplient point, le verre sera bien centré.
M. Cassini dans les Mémoires de l’Académie des Sciences de 1710, fait voir la nécessité de bien centrer les verres des lunettes ; l’inconvénient qui résulteroit d’un verre de lunette mal centré, est facile à démontrer. Quand l’objectif & l’oculaire d’un télescope sont bien centrés, c’est-à-dire quand l’axe de ces deux verres & leurs foyers sont dans la même ligne, l’œil placé dans l’axe de la lunette, verra les objets dans cet axe : il en sera tout autrement si l’un des deux verres est mal centré ; car alors l’image ne sera plus vûe dans l’axe ; desorte que la distance apparente entre deux astres observée avec deux lunettes, dont l’une a son objectif bien centré, & l’autre a son objectif mal centré, ne sera pas leur distance véritable.
# L’Encyclopédie/1re édition/CENTURION

CENTURION, s. m. (Hist. anc.) parmi les Romains, officier d’infanterie qui commandoit une centurie ou cent hommes. Voyez Centurie.
Le premier centurion de la premiere cohorte de chaque légion s’appelloit primipilus, primopilus, ou primi-pili-centurio, & quelquefois primus centurio. Il n’étoit sous le commandement d’aucun tribun, à la différence des autres, & il commandoit quatre centuries. Il gardoit l’étendart & l’aigle de la légion. C’est de-là qu’on l’appelloit primi-pilus.
# L’Encyclopédie/1re édition/MODIMPERATOR

MODIMPERATOR, s. m. (Hist. anc.) celui qui désignoit dans un festin les santés qu’il falloit boire, qui veilloit à ce qu’on n’enivrât pas un convive, & qui prévenoit les querelles. On tiroit cette dignité au sort. Le modimperator des Grecs s’appelloit symposiarque ; il était couronné.
# L’Encyclopédie/1re édition/MODIUS

MODIUS, s. m. (Hist. anc.) mesure antique qui servoit à mesurer les choses seches, & tous les grains chez les Romains ; elle contenoit trente-deux hemines ou seize setiers, ou un tiers de l’amphora ; ce qui revient à un picotin d’Angleterre. Il a huit litrons mesure de Paris.