# Intelligence

L'intelligence est l'ensemble des facultés mentales permettant de comprendre les choses et les faits, de découvrir ces relations entre elles pour aboutir à une connaissance conceptuelle et rationnelle. Elle peut être également définie comme la faculté d'adaptation.

## Notions scientifiques
### En Psychiatrie
#### Paul-Claude Racamier

Préambule et divertimento
Persée part chez la Gorgone. Encore lui faut-il savoir le chemin. Sur le conseil d'Athéna il s'en alla demander l'adresse des Gorgones à leurs trois autres sœurs, les Grées. Et dès lors apparaît le thème du regard, car pour obtenir ces renseignements, Persée dérobe aux vieilles Grées l'unique œil qu'elles se partageaient à elles trois. Persée ne part pas non plus sans armes : des Nymphes il reçoit le casque d'Hadès, qui rend invisible ; d'Hermès il reçoit des sandales ailées et une serpe ; d'Athéna enfin il reçoit un bouclier de peau poli comme un miroir, et un conseil : celui de ne regarder Méduse que dans ce miroir. Après un vol sans histoire, Persée trouva enfin Méduse. Il la voit dans le miroir qui réfléchit — qui réfléchit : au lieu de se laisser piéger par les paradoxes médusants, Persée réfléchit sur le paradoxe, utilisant à cet effet l'instrument confié par la déesse de l'intelligence. Dès cet instant-là, Méduse est perdue, son pouvoir est annulé : la voilà qui dort. Alors il lui coupe le cou.
* Les Schizophrènes (1980), Paul-Claude Racamier, éd. Payot & Rivages, coll. « Petite bibliothèque Payot », 2001 (ISBN 978-2-228-89427-2), partie Préambule et divertimento, Persée en paradoxie, p. 33
Schizogrammes
* Les Schizophrènes (1980), Paul-Claude Racamier, éd. Payot & Rivages, coll. « Petite bibliothèque Payot », 2001 (ISBN 978-2-228-89427-2), partie Schizogrammes, p. 197
De la pensée perverse au désordre de pensée
Cette pensée qui déstabilise le mental, serait-ce une pensée véritablement paradoxale ? Pas du tout : le paradoxe déroute, mais il donne quand même à penser. Il peut se muer en humour. Pas la pensée perverse. En vérité elle ne fait qu’attraper le moi ; elle décourage, démobilise et démolit la compréhension dans son principe même. Ses deux anti-mamelles sont la créativité et l’intelligence. Serait-elle simplement sotte — Elle est pire : anti-intelligente.
* Pensée perverse et décervelage, 1992, De la pensée perverse au désordre de pensée, dans , paru Trait pour trait Mouvement de travail et de recherche autour de la psychanalyse, Paul-Claude Racamier.

### En psychologie
#### Henri Wallon

* Principes de la psychologie appliquée (1930)) d'Henri Wallon cité in Louis Althusser et quelques autres (Notes de cours 1958-1959), Henri Wallon cité par Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2014, partie 4.2, chap. L’encyclopédisme dialectique dans la psychologie d’Henri Wallon, p. 336
* D'après Principes de la psychologie appliquée (1930) in Louis Althusser et quelques autres (Notes de cours 1958-1959), Henri Wallon reformulé par Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2014, partie 4.2, chap. L’encyclopédisme dialectique dans la psychologie d’Henri Wallon, p. 336
* in Préfaces d'Enfance par Henri Wallon, Henri Wallon cité par Gratiot-Alphandéry Hélène, éd. Enfance, 1993 (en mai 1937), t. 47, p. 15
Mais de l'acte moteur à la représentation il y a eu transposition, sublimation de cette intuition qui, d'incluse dans les relations entre l'organisme et le milieu physique, est devenue schématisation mentale.
* De l'acte à la pensée, Henri Wallon, éd. Flammarion, 1942, partie Conclusion, p. 245
* In Émile Jallet, Henri Wallon, Œuvres 4 (1938-1950) (p.434-436)., Henri Wallon, éd. L'Harmattan, 2015, partie 1950, chap. Préface de H. Luccioni, les tests mentaux à l'école (p.7-10), Alger, Groupe Algérien d'Éducation nouvelle., p. 436
* in Préfaces d'Enfance par Henri Wallon, Henri Wallon cité par Gratiot-Alphandéry Hélène, éd. Enfance, 1993 (en 1952), t. 47, p. 15
* in Préfaces d'Enfance par Henri Wallon, Henri Wallon cité par Gratiot-Alphandéry Hélène, éd. Enfance, 1993 (en 1952), t. 47, p. 15
* in Préfaces d'Enfance par Henri Wallon, Henri Wallon cité par Gratiot-Alphandéry Hélène, éd. Enfance, 1993 (en 1952), t. 47, p. 15

#### René Zazzo

* Le devenir de l'intelligence (écrit en 1943), René Zazzo, éd. PUF, 1945, chap. Avant Propos, p. VII
* Le devenir de l'intelligence (écrit en 1943), René Zazzo, éd. PUF, 1945, chap. Le style, p. 141
* Le devenir de l'intelligence (écrit en 1943), René Zazzo, éd. PUF, 1945, chap. VI_Le style, p. 145
* Où en est la psychologie de l'enfant ?' (1996 (version révisée de l'édition de 1981)), René Zazzo, éd. Ed. Denoël Gonthier (bibliothèque Médiation), 1983, chap. A propos de ces enfants que vous dites exceptionnels, Congrès de Québec, nov 1980 (p.67-100), p. 80
* Où en est la psychologie de l'enfant ?' (1996 (version révisée de l'édition de 1981)), René Zazzo, éd. Ed. Denoël Gonthier (bibliothèque Médiation), 1983, chap. A propos de ces enfants que vous dites exceptionnels, Congrès de Québec, nov 1980 (p.67-100), p. 81-82

#### Émile Jalley

* La psychanalyse et la psychologie - aujourd'hui en France, Émile Jalley, éd. Vuibert, 2006, chap. 16.3 - Le modèle composite de l'intelligence selon Binet et Wechsler, p. 365

### En Génétique ou théories héréditaires
#### Stephen Jay Gould

* La Mal-Mesure de l'homme (1996 (version révisée de l'édition de 1981)), Stephen Jay Gould (trad. Jacque Chabert et Marcel Blanc), éd. Odile Jacob, 2009, p. 37

### L'intelligence animale
#### Éric Baratay

* (fr) Éric Baratay, propos recueillis par Fabienne Chauvière, Le jour où : Éric Baratay : historien, France Inter, 16 avril 2021 (accéder en ligne)

## Utilisations sans fondement scientifique
### En littérature
#### Marie d'Agoult, Nélida, 1866

* Nélida (1866), Marie d'Agoult, éd. Calmann-Lévy, 2010 (ISBN 978-2-7021-4127-4), partie Quatrième partie, chap. XXVI, p. 287

#### Christian Bobin, Ressusciter, 2001

* Ressusciter, Christian Bobin, éd. Gallimard, 2001 (ISBN 2070760685), p. 21

#### Albert Camus, L'homme révolté, 1951

* L'homme révolté (1951), Albert Camus, éd. Gallimard, coll. « Folio/Essais », 1985 (ISBN 978-2-07-032302-9), partie 2 La révolte métaphysique, chap. La négation absolue, p. 57

#### Agatha Christie, Mort par noyade, 1931

* (en) « Mort par Noyade » (trad. Sylvie Durastanti) (1931), dans Le Club du mardi continue, Agatha Christie, éd. Club France Loisirs / Librairie des Champs Élisée, 1998 (ISBN 2-7441-1656-4), p. 248

#### Jean Giono, Les vraies richesses, 1936

* Les vraies richesses (1936), Jean Giono, éd. Grasset, coll. « Les cahiers rouges », 2002 (ISBN 978-2-246-12385-9), p. 132

#### Victor Hugo, Les Misérables, 1862

* Les Misérables, Victor Hugo, éd. J. Hetzel et A. Quantin, 1882, partie IV, chap. 1, p. 71 (texte intégral sur Wikisource)
* Citation choisie pour le 23 février 2010.

#### Marc Lévy, Et si c'était vrai..., 2000

* Et si c'était vrai..., Marc Lévy, éd. Robert Laffont, 2000 (ISBN 2878217950), p. 98

#### Cormac McCarthy, Méridien de sang, 1998

* Méridien de sang, Cormac McCarthy (trad. François Hirsch et Patricia Schaeffer), éd. Éditions de l'Olivier, 1998, p. 308

#### Daniel Pennac, Chagrin d'école, 2007

* Chagrin d'école, Daniel Pennac, éd. Gallimard, 2007, partie 1 (« La poubelle de Djibouti »), chap. 8, p. 37

#### Simone Weil, La Pesanteur et la Grâce, 1947

* La Pesanteur et la Grâce, Simone Weil, éd. Plon, coll. « Agora », 1988 (ISBN 978-2-266-04596-4), p. 207

#### Virginia Woolf, Les Vagues, 1952

* Les Vagues (1931), Virginia Woolf (trad. Michel Cusin), éd. Gallimard, 2012 (ISBN 978-2-07-044168-6), p. 157
Inès Leonarduzzi, Réparer le futur, du numérique à l'écologie, 2021
* Réparer le futur, du numérique à l'écologie, Inès Leonarduzzi, éd. Éditions de l'Observatoire, 2021 (ISBN 979-10-329-1616-2), partie 2/La pollution numérique intellectuelle, p. 95

### Discours
#### Alain, Discours de distribution des prix au lycée de Lorient, 1895.

Cultivez donc votre intelligence, chers élèves, mais prenez bien garde aussi qu'elle ne se subordonne tout le reste, et qu'ainsi l'accessoire ne devienne le principal. Que votre cœur ne soit pas la dupe de votre esprit. Pascal a dit : « Le cœur a ses raisons que la Raison ne connaît pas » ; ce mot profond n'est pourtant pas d'une exactitude absolue. Car si le cœur a ses raisons, la Raison les connaît et s'y reconnaît.
Toute l'œuvre de la Raison consiste à subordonner l'Intelligence au Cœur.
* Discours de distribution des prix au lycée de Lorient, en 1895.
* à la jeunesse, anthologie de textes, discours à la jeunesse de France, éd. Librio, 2016 (ISBN 978-2-290-12061-3), p. 55

### Dans la Presse
#### Charles-Augustin Sainte-Beuve, Causeries du lundi

* Il est ici question de Montesquieu.
* Les lumières et les salons — Anthologie établie et présentée par Pierre Berès, Charles-Augustin Sainte-Beuve, éd. Hermann (éditeurs des sciences et des arts), coll. « Collection savoir : lettres », 1992 (ISBN 2-7056-6178-6), partie Montesquieu, 18 et 25 octobre. Causeries du lundi, t. VII, p. 118

#### Littérature, Enquête — Pourquoi écrivez-vous ?, 1920

* « Notre enquête — Pourquoi écrivez-vous ? », Louis Dimier, Littérature, nº 11, Décembre 1920, p. 22
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