# Shoah

Le terme Shoah (hébreu : השואה, « catastrophe ») désigne l'extermination par l'Allemagne nazie des trois quarts des Juifs de l'Europe occupée, soit les deux tiers de la population juive européenne totale et environ 40 % des Juifs du monde, pendant la Seconde Guerre mondiale ; ce qui représente entre cinq et six millions de victimes selon les estimations des historiens. Ce génocide des Juifs constituait pour les nazis « la Solution finale à la question juive » (die Endlösung der Judenfrage). Le terme français d’Holocauste est également utilisé et l’a précédé. Le terme « judéocide » est également utilisé par certains pour qualifier la Shoah.

## Histoire
### Enzo Traverso, Pour une critique de la barbarie moderne, 2000

* Pour une critique de la barbarie moderne: écrits sur l' histoire des Juifs et de l'antisémitisme, Enzo Traverso, éd. Page deux, 2000, p. 120
* Pour une critique de la barbarie moderne: écrits sur l' histoire des Juifs et de l'antisémitisme, Enzo Traverso, éd. Page deux, 2000, p. 125
* La violence nazie, une généalogie européenne, Enzo Traverso, éd. La Fabrique, 2003, chap. Introduction, p. 26-27
* La violence nazie, une généalogie européenne, Enzo Traverso, éd. La Fabrique, 2003, Conclusions, p. 167

### Hans Jonas, Le Concept de Dieu après Auschwitz, 1994

* Le Concept de Dieu après Auschwitz, Hans Jonas, éd. Rivages, 1994, p. 38-39

## Politique
### Jacques Chirac, Discours de commémoration de la rafle du Vel d’Hiv, 1995

* Jacques Chirac, 1995, Paris, dans Discours prononcé lors des commémorations de la Rafle du Vel’ d’Hiv’.

### Simone Veil, Journée nationale de commémoration de la rafle du Vel d’Hiv, 2005

* Simone Veil, 17 juillet 2005, Paris, dans Journée nationale de commémoration de la rafle du Vel d’Hiv, paru 17 juillet 2005.

## Philosophie
### Hannah Arendt, Penseur de la Shoah, 1943

* Hannah Arendt, 1943, dans RHS N° 164. Hannah Arendt. Penseur de la Shoah (1943-1963).

### Bernard-Henri Lévy, Réflexions sur la guerre, le mal et la fin de l'histoire, 2001

* Réflexions sur la guerre, le mal et la fin de l'histoire, Bernard-Henri Lévy, éd. Grasset, 2001 (ISBN 2-246-62021-X), p. 398-400

## Cinéma
### Claude Lanzmann, Le Lièvre de Patagonie, 2009

* Le lièvre de Patagonie, Claude Lanzmann, éd. Gallimard, 2009, p. 20

### Steven Spielberg, Écrits, 2004

* Écrits, Steven Spielberg, éd. Éditions, 2004, p. 20

### Roberto Benigni, La Vie est belle, 1997

Giosuè : Pourquoi les juifs et les chiens ne peuvent-ils pas entrer, papa ?
Guido : Ben, ils ne veulent pas de juifs ni de chiens dans le magasin. Chacun fait ce qu’il veut ! Il y a une boutique là, une quincaillerie… Eux, ce sont les Espagnols et les chevaux qu’ils ne font pas entrer. Et machin…, le pharmacien, précisément hier, j’étais en compagnie d’un ami, un Chinois qui possède un kangourou : « Non, les Chinois et les kangourous ne peuvent pas entrer ici ! » ; ils lui sont antipathiques.
* Roberto Benigni, Giorgio Cantarini, La Vie est belle (1997), écrit par Roberto Benigni, Vincenzo Cerami

## Littérature
### Georges Didi-Huberman, Images malgré tout, 2003

* Images malgré tout, Georges Didi-Huberman, éd. Éditions de Minuit, 2003, p. 202-203

### Alain Finkielkraut, Une voix vient de l'autre rive, 2000

Que faire, maintenant que la mémoire de la Shoah n’a plus d’ennemis dangereux, pour en soustraire l’exercice à ses ennemis désinvoltes et inquiétants ? Que faire pour éviter à la fois la crispation et la manipulation ? Ceci au moins : tendre l’oreille ; accueillir les voix venues de l’autre rive. Seul un surcroît d’attention permet de déjouer les pièges. Attention à la plainte déposée en 1933 à Genève par un Juif de haute Silésie nommé Bernheim et au silence assourdissant des nations. Attention à la douleur sans fond des persécutés et à leur volonté de ne pas s’y laisser réduire. Attention au sort atroce des Juifs de Terezin et à leur amour obstiné de l’art.
* Une voix vient de l'autre rive, Alain Finkielkraut, éd. Gallimard, 2000 (ISBN 2-07-075888-5), p. 111

### Primo Levi, Si c'est un homme (Se questo è un uomo), 1947

* Si c'est un homme (1947), Primo Levi (trad. Martine Schruoffeneger), éd. Julliard, coll. « Pocket », 1987 (ISBN 9-782266-02250-7), chap. 2 - Le fond, p. 34
* Si c'est un homme (1947), Primo Levi (trad. Martine Schruoffeneger), éd. Julliard, coll. « Pocket », 1987 (ISBN 9-782266-02250-7), chap. 2 - Le fond, p. 35
* Si c'est un homme (1947), Primo Levi (trad. Martine Schruoffeneger), éd. Julliard, coll. « Pocket », 1987 (ISBN 9-782266-02250-7), chap. 2 - Le fond, p. 38
* Si c'est un homme (1947), Primo Levi (trad. Martine Schruoffeneger), éd. Julliard, coll. « Pocket », 1990 (ISBN 2-266-02250-4), partie Appendice, p. 212
* Citation choisie pour le 23 septembre 2016.

### Hani Ramadan, Le Temps, 2011

* « Lutter contre la violence sioniste et condamner l'antisémitisme », Hani Ramadan, Le Temps (quotidien suisse) (ISSN 1423-3967), 10 novembre 2011, p. 13

### Tzvetan Todorov, Les Abus de la mémoire, 2004

* Les Abus de la mémoire, Tzvetan Todorov, éd. Arléa, 2004 (ISBN 2-86959-405-4), p. 34,42

### Elie Wiesel, La nuit, 1958

Nous regardions les flammes dans la nuit. Une odeur abominable flottait dans l'air. Soudain, nos portes s'ouvrirent. De curieux personnages, vêtus de vestes rayées, de pantalons noirs, sautèrent dans le wagon. Dans leurs mains, une lampe électrique et un bâton. Ils se mirent à frapper à droite et à gauche, avant de crier :
— Tout le monde descend ! Laissez tout dans le wagon ! Vite !
* La nuit, Elie Wiesel, éd. les éditions de minuit, 2005 (ISBN 2-7073-0407-7), p. 49
* La nuit, Elie Wiesel, éd. les éditions de minuit, 2005 (ISBN 2-7073-0407-7), p. 147

## Musique
### Jean Ferrat

Ils étaient vingt et cent, ils étaient des milliers Nus et maigres, tremblants, dans ces wagons plombés Qui déchiraient la nuit de leurs ongles battants Ils étaient des milliers, ils étaient vingt et cent
Les Allemands guettaient du haut des miradors La lune se taisait comme vous vous taisiez en regardant au loin, en regardant dehors Votre chair était tendre à leurs chiens policiers
* Chanson en mémoire des victimes des camps de concentration nazis de la Seconde Guerre mondiale, en particulier en mémoire de son père, Juif émigré de Russie, déporté à Auschwitz où il mourut. Le titre fait référence à la directive Nuit et brouillard signée en 1941 par Adolf Hitler et qui entraîna l’élimination des ennemis politiques du nazisme.
* Nuit et brouillard, Jean Ferrat, Jean Ferrat, album Nuit et brouillard (Décembre 1956 chez Barclay).

## Théâtre
### Pierre Desproges, Vivons heureux en attendant la mort, 1982

* Vivons heureux en attendant la mort, Pierre Desproges, éd. Éditions du Seuil, 1982, p. 30-35

## Voir aussi

* Judaïsme
* Antisémitisme
* Négationnisme
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