# Canular de Taxil

Le canular de Taxil est un canular littéraire antimaçonnique français. Son auteur, Léo Taxil, souhaitait se venger de la franc-maçonnerie qui l'avait exclu en 1885 pour une affaire de plagiat. Le canular prit fin le 19 avril 1897, où Taxil révéla l'imposture.

## À propos du canular

* « Le congrès antimaçonnique de Trente et la fin d'une mystification », E. Portalié, Étvdes, nº n°69, 1896, p. 389 (texte intégral sur Wikisource)
* « Le congrès antimaçonnique de Trente et la fin d'une mystification », E. Portalié, Étvdes, nº n°69, 1896, p. 381 (texte intégral sur Wikisource)
* Le Drame maçonnique. Le Pouvoir occulte contre la France, Paul Copin-Albancelli, éd. Lyon et Paris, Emmanuel Vitte et La Renaissance française, 1908, chap. I, Les états successifs de la question maçonnique, p. 14
* À propos de la conversion au catholicisme. de Léo Taxil
* Léo Taxil, Diana Vaughan et l’Église romaine, Henry Charles Lea, éd. Société nouvelle de librairie et d'édition, 1901, p. 12 (texte intégral sur Wikisource)
* À propos du Canular de Taxil.
* Le Drame maçonnique. Le Pouvoir occulte contre la France, Paul Copin-Albancelli, éd. Lyon et Paris, Emmanuel Vitte et La Renaissance française, 1908, chap. I, Les états successifs de la question maçonnique, p. 14
* (fr) Le Complot de l'orléanisme et de la franc-maçonnerie, Urbain Gohier, éd. Éditions de l'auteur, 1934, p. 13
* Le chanoine Mustel de la Revue catholique de Coutances à propos de Léo Taxil
* « Léo Taxil », auteur non crédité, La Croix, 25/04/1897, p. 2 (lire en ligne)
* Déclaration de Charles Hacks après le dénouement de l’affaire
* « Les fourberies de Léo Taxil », auteur non crédité, L’Univers, 22/04/1897, p. 2 (lire en ligne)
* À propos du Diable au xixe siècle
* Les petites religions de Paris, Jules Bois, éd. Léon Chailley, 1894, p. 163 (texte intégral sur Wikisource)
* (en) Ah, the jolly evenings I spent with my fellow authors hatching out new plots, new, unheard of perversions of truth and logic, each trying to outdo the other in organized mystification. I thought I would kill myself laughing at some of the things proposed, but everything went; there is no limit to human stupidity
* Léo Taxil commente son processus d’écriture.
* « A halt on the muck rakes », Joe Mitchell Chapple, National Magazine, mai 1906, p. 228 (lire en ligne)

## Citations du canular

* Fausse circulaire attribuée à Albert Pike, et datée du 14 juillet 1889. Léo Taxil en a revendiqué la paternité lors de sa conférence à la Société de géographie.
* (fr) La Femme et l'enfant dans la franc-maçonnerie universelle, Abel Clarin de la Rive, éd. Delhomme et Briguet, 1894, p. 588
* (fr) Les Frères Trois-Points, Léo Taxil, éd. Letouzey et Ané, 1886, p. 234 (texte intégral sur Wikisource)
* Faux texte maçonnique, attribué par Taxil à Pierre-Joseph Proudhon.
* (fr) Les Frères Trois-Points, Léo Taxil, éd. Letouzey et Ané, 1886, p. 284 (texte intégral sur Wikisource)
* Reprise des thèses de Léo Taxil par Léon Meurin, archevêque de Port-Louis.
* (fr) La franc-maçonnerie, synagogue de Satan, Léon Meurin, éd. Victor Retaux et fils, 1893, p. 457-458

### Le diable au xixe siècle (Léo Taxil, Charles Hacks)

— Combien de papes succèderont à Léon XIII ?
Et la réponse, en lettres rouges, qui parut sur la chair blanche, fut :
* Oracle diabolique, donné par un serpent écrivant sur le dos de Sophia Walder.
* (fr) Le diable au xixe siècle, Léo Taxil, Charles Hacks, éd. Delhomme et Briguet, 1892, vol. 1, p. 42 (texte intégral sur Wikisource)
* (fr) Le diable au xixe siècle, Léo Taxil, Charles Hacks, éd. Delhomme et Briguet, 1892, vol. 1, p. 91 (texte intégral sur Wikisource)
* (fr) Le diable au xixe siècle, Léo Taxil, Charles Hacks, éd. Delhomme et Briguet, 1892, vol. 1, p. 91 (texte intégral sur Wikisource)
* Au sujet de la rivalité entre Albert Pike (rite écossais ancien accepté) et Ferdinand Gorgas (rite de Cerneau), Taxil invente une histoire de sorcellerie.
* (fr) Le diable au xixe siècle, Léo Taxil, Charles Hacks, éd. Delhomme et Briguet, 1892, vol. 1, p. 435 (texte intégral sur Wikisource)
* Invocation de démons en latin de cuisine par un médium luciférien.
* (fr) Le diable au xixe siècle, Léo Taxil, Charles Hacks, éd. Delhomme et Briguet, 1892, vol. 1, p. 628 (texte intégral sur Wikisource)
* (fr) Le diable au xixe siècle, Léo Taxil, Charles Hacks, éd. Delhomme et Briguet, 1892, vol. 1, p. 711 (texte intégral sur Wikisource)
* (fr) Le diable au xixe siècle, Léo Taxil, Charles Hacks, éd. Delhomme et Briguet, 1892, vol. 2, p. 793 (texte intégral sur Wikisource)

### Mémoires d’une ex-palladiste parfaite, initiée, indépendante (Léo Taxil)

* Texte faussement attribué à Thomas Vaughan, Taxil prétendait qu’il était un alchimiste de la Rose-Croix, un sataniste et inspirateur de la Franc-Maçonnerie.
* (fr) Mémoires d’une ex-palladiste parfaite, initiée, indépendante, Léo Taxil, éd. Librairie Antimaçonnique A. Pierret, 1895-1897, p. 229-230 (texte intégral sur Wikisource)
* Dans le récit fictif d’une réunion maçonnique, le diable commente la politique française, révélant que le président français Jules Grévy était un de ses adorateurs.
* (fr) Mémoires d’une ex-palladiste parfaite, initiée, indépendante, Léo Taxil, éd. Librairie Antimaçonnique A. Pierret, 1895-1897, p. 260 (texte intégral sur Wikisource)
* Asmodée console sa fiancée Diana Vaughan, suite à un conflit avec ses frères palladistes.
* (fr) Mémoires d’une ex-palladiste parfaite, initiée, indépendante, Léo Taxil, éd. Librairie Antimaçonnique A. Pierret, 1895-1897, p. 678 (texte intégral sur Wikisource)

### Le Palladisme (Domenico Margiotta)

* Présentation du Gennaïth-Menngog, une litanie en « hébreu kabbalistique » employée dans les œuvres magiques du Palladium réformé nouveau.
* (fr) Le palladisme, culte de Satan-Lucifer dans les triangles maçonniques (1895), Domenico Margiotta, éd. Éditions Barruel, 2011, p. 76
* Début du Gennaïth-Menngog, traduit en françis.
* (fr) Le palladisme, culte de Satan-Lucifer dans les triangles maçonniques (1895), Domenico Margiotta, éd. Éditions Barruel, 2011, p. 81
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