# Gibran Khalil Gibran

Gibran Khalil Gibran (6 janvier 1883, Bcharré, Liban — 10 avril 1931, New York, États-Unis) est un poète et peintre célèbre pour son livre Le Prophète. Parue en 1923, cette œuvre aborde les questions et les problèmes que pose la vie et y répond par la poésie. Bien qu'il n'ait eu le même écho, Les Ailes brisées est un incontournable au Moyen-Orient. Si d'aucuns y voient le premier roman de langue arabe, sa facture rappelle davantage celle de la poésie.

## Les Ailes brisées (Al-Ajniha al-Mutakassira, 1912)

* Les Ailes brisées, Khalil Gibran (trad. Joël Colin), éd. Sindbad-Actes Sud, coll. « Les littératures contemporaines : La bibliothèque arabe », 2001, chap. La mélancolie muette, p. 16
* Les Ailes brisées, Khalil Gibran (trad. Joël Colin), éd. Sindbad-Actes Sud, coll. « Les littératures contemporaines : La bibliothèque arabe », 2001, chap. La main du destin, p. 20-21
* Citation choisie pour le 12 février 2012.
* Les Ailes brisées, Khalil Gibran (trad. Joël Colin), éd. Sindbad-Actes Sud, coll. « Les littératures contemporaines : La bibliothèque arabe », 2001, chap. À la porte du sanctuaire, p. 26
* Les Ailes brisées, Khalil Gibran (trad. Joël Colin), éd. Sindbad-Actes Sud, coll. « Les littératures contemporaines : La bibliothèque arabe », 2001, chap. Entre Astarté et le Christ, p. 81

## Le Prophète (The Prophet, 1923)

Après plusieurs ébauches écrites en arabe dans sa jeunesse mais non publiées et aujourd'hui perdues, Khalil Gibran écrit et publie directement en anglais en 1923 à New-York (où il réside depuis 1910) ce qui sera son livre le plus connu : The Prophet, chez Alfred A. Knopf éditeur.

### Au sujet de l'Amour

Car si l’amour vous couronne, il vous crucifie aussi. Et s’il est pour votre croissance, il est aussi pour votre élagage. De même qu’il s’élève à votre hauteur pour caresser vos plus tendres branches frémissant dans le soleil, Il descend jusqu’à vos racines et les secoue de leur adhérence à la terre.
[...] Tout cela, l’amour vous le fait subir afin que vous connaissiez les secrets de votre cœur et, au travers de cette connaissance, deveniez fragment du cœur de la Vie.
Mais si, pusillanimes, vous ne recherchiez que la paix de l’amour et sa volupté Mieux vaudrait pour vous couvrir votre nudité et sortir de l’aire de l’amour, Pour pénétrer dans le monde sans saisons en lequel vous rirez, mais pas de tout votre rire, et pleurerez, mais pas de toutes vos larmes.
[...] L’amour ne donne que de lui-même et ne prend que de lui-même. L’amour ne possède pas et ne saurait être possédé. Car l’amour suffit à l’amour.
* Le Prophète, Khalil Gibran (trad. Anne Wade Minkowski, préface : Adonis), éd. Gallimard/Folio (rééd.), 1992/2017 (ISBN 978-2-0727-2272-1), p. 33, 34

### Au sujet du Mariage

* Le Prophète, Khalil Gibran (trad. Anne Wade Minkowski, préface : Adonis), éd. Gallimard/Folio (rééd.), 1992/2017 (ISBN 978-2-0727-2272-1), p. 36
* Le Prophète, Khalil Gibran (trad. Salah Stétié), éd. La renaissance du livre, 2002 (ISBN 2-8046-0633-3), p. 19

### Au sujet des Enfants

Vous pouvez leur donner votre amour mais non point vos pensées, Car ils ont leurs propres pensées. Vous pouvez accueillir leurs corps mais pas leurs âmes, Car leurs âmes habitent la maison de demain, que vous ne pouvez visiter, pas même dans vos rêves. Vous pouvez vous efforcer d’être comme eux, mais ne tentez pas de les faire comme vous. Car la vie ne va pas en arrière, ni ne s’attarde avec hier.
* Le Prophète, Khalil Gibran (trad. Camille Aboussouan), éd. Casterman, 1956, 1993 (rééd.) (ISBN 978-2-2032-3140-5), p. 19-20.

### Au sujet du Don

[...] Il est bien de donner lorsqu’on vous en fait la demande, mais il est préférable de donner sans qu’on vous ait sollicité et parce que vous en avez compris l’urgence. Pour celui qui est généreux, rechercher l’être qui acceptera de recevoir est une joie plus grande que celle de donner. Voudriez-vous garder quoi que ce soit ? Tous vos biens seront un jour distribués.
[...] Les arbres de vos vergers ne tiennent pas tel discours, ni les troupeaux de vos pâturages. Ils donnent afin de vivre, car receler c’est périr.
[...] Veillez d’abord à être vous-mêmes dignes de donner et d’être les instruments par lesquels passe le don. En vérité, c’est la vie qui donne à la vie, tandis que vous, qui vous estimez donateurs, n’êtes que témoins.
* Le Prophète, Khalil Gibran (trad. Anne Wade Minkowski, préface : Adonis), éd. Gallimard/Folio (rééd.), 1992/2017 (ISBN 978-2-0727-2272-1), p. 40 à 42

### Au sujet de la Joie et la Tristesse

* Le Prophète, Khalil Gibran (trad. Anne Wade Minkowski, préface : Adonis), éd. Gallimard/Folio (rééd.), 1992/2017 (ISBN 978-2-0727-2272-1), p. 49
* Le Prophète, Khalil Gibran (trad. Salah Stétié), éd. La renaissance du livre, 2002 (ISBN 2-8046-0633-3), p. 34

### Au sujet du Vêtement

* Le Prophète, Khalil Gibran (trad. Salah Stétié), éd. La renaissance du livre, 2002 (ISBN 2-8046-0633-3), p. 39
* Le Prophète, Khalil Gibran (trad. Anne Wade Minkowski, préface : Adonis), éd. Gallimard/Folio (rééd.), 1992/2017 (ISBN 978-2-0727-2272-1), p. 55 - 56

### Au sujet de la Liberté

* Le Prophète, Khalil Gibran (trad. Anne Wade Minkowski, préface : Adonis), éd. Gallimard/Folio (rééd.), 1992/2017 (ISBN 978-2-0727-2272-1), p. 66
* Le Prophète, Khalil Gibran (trad. Salah Stétié), éd. La renaissance du livre, 2002 (ISBN 2-8046-0633-3), p. 51

### Au sujet de la Douleur

* Au sujet de la douleur
* Le Prophète, Khalil Gibran (trad. Salah Stétié), éd. La renaissance du livre, 2002 (ISBN 2-8046-0633-3), p. 57
* Le Prophète, Khalil Gibran (trad. Anne Wade Minkowski, préface : Adonis), éd. Gallimard/Folio (rééd.), 1992/2017 (ISBN 978-2-0727-2272-1), p. 71 - 72

### Au sujet de l’Enseignement

* Le Prophète, Khalil Gibran (trad. Anne Wade Minkowski, préface : Adonis), éd. Gallimard/Folio (rééd.), 1992/2017 (ISBN 978-2-0727-2272-1), p. 75

### Au sujet de la Parole

* Le Prophète, Khalil Gibran (trad. Salah Stétié), éd. La renaissance du livre, 2002 (ISBN 2-8046-0633-3), p. 68
* Le Prophète, Khalil Gibran (trad. Anne Wade Minkowski, préface : Adonis), éd. Gallimard/Folio (rééd.), 1992/2017 (ISBN 978-2-0727-2272-1), p. 79 - 80

## Le sable et l'écume - Un livre d'aphorismes (Sand and Foam, A Book of Aphorisms, 1926)

* Le sable et l'écume - Un livre d'aphorismes, Khalil Gibran (trad. Thierry Gillybœuf), éd. Mille et une nuits, 2001 (ISBN 978-2-842-05549-3), p. 11
ou
* Le sable et l'écume - Un livre d'aphorismes, Khalil Gibran (trad. Thierry Gillybœuf), éd. Mille et une nuits, 2001 (ISBN 978-2-842-05549-3), p. 51
* Le sable et l'écume - Un livre d'aphorismes, Khalil Gibran (trad. Thierry Gillybœuf), éd. Mille et une nuits, 2001 (ISBN 978-2-842-05549-3), p. 56
* Le sable et l'écume - Un livre d'aphorismes, Khalil Gibran (trad. Thierry Gillybœuf), éd. Mille et une nuits, 2001 (ISBN 978-2-842-05549-3), p. 62
* Le sable et l'écume - Un livre d'aphorismes, Khalil Gibran (trad. Thierry Gillybœuf), éd. Mille et une nuits, 2001 (ISBN 978-2-842-05549-3), p. 71
* Le sable et l'écume - Un livre d'aphorismes, Khalil Gibran (trad. Nicolas Waquet), éd. Bayard, 2017 (ISBN 978-2-227-49235-6), p. 57
* Le sable et l'écume - Un livre d'aphorismes, Khalil Gibran (trad. Nicolas Waquet), éd. Bayard, 2017 (ISBN 978-2-227-49235-6), p. 90

## Notes et références

* ↑ Khalil Gibran / Anne Wade Minkowski (trad. Anne Wade Minkowski), Le Prophète, postface : « Un autre Gibran », Gallimard, 1992 (ISBN 9782072722721), p. 115 .
* ↑ Khalil Gibran / Anne Wade Minkowski (trad. Anne Wade Minkowski), Le Prophète, postface : « Vie de Khalil Gibran », Gallimard, 1992 (ISBN 9782072722721), p. 119 .
* ↑ Khalil Gibran / Thierry Gillybœuf (trad. Thierry Gillybœuf), Jésus, Fils de l'Homme, postface : « L'Évangile selon Gibran » - Vie de Khalil Gibran, Librairie Arthème Fayard, coll. « Mille et une nuits », 2008 (ISBN 978-2-75550-050-9), p. 189 .
* ↑ Khalil Gibran / Anne Wade Minkowski (trad. Anne Wade Minkowski), Le Prophète, postface : « Orientation bibliographique », Gallimard, 1992 (ISBN 9782072722721), p. 121 .
* ↑ Voir aussi la biographie en anglais de Khalil Gibran par (en) Dania Saadi, « A Biography of Gibran », sur archive.wikiwix.com, 1998 (consulté le 16 juin 2024).
* ↑ (Le Prophète - Au sujet du mariage), texte original en anglais de ces deux versets : « And stand together yet not too near together:// For the pillars of the temple stand apart ». En anglais le verbe to stand, employé intransitivement, peut avoir un sens descriptif d'état ou de localisation : « être, se tenir, rester », ou un sens plus actif et métaphorique : « se lever, se dresser, s'élever ». La traduction alternative d'Anne Wade Minkowski (voir ci-dessus) choisit plutôt cette acception qui suppose que les conjoints — ou les piliers de la métaphore — se tiennent à distance mais s'aident mutuellement à soutenir le toit, et s'élèvent séparément mais aussi l'un par l'autre : « Et dressez-vous ensemble, mais pas trop près l’un de l’autre : // Car les piliers du temple se dressent séparément. »
* ↑ (Le Prophète - Au sujet des enfants), texte original en anglais de ce passage : « And a woman who held a babe against her bosom » ; traduction alternative plus proche : « Et une femme qui tenait sur son sein un enfant », par Antoine Ghattas Karan aux Éditions Thierry Magnier. Ou encore plus proche : « Une femme qui tenait un nouveau-né contre son sein », par Anne Wade Minkowski chez Gallimard, voir ci-dessus.
* ↑ (Le Prophète - Au sujet des enfants) : dans le texte de la version originale en anglais, les quatre premiers versets sont les suivants : « Your children are not your children. // They are the sons and daughters of Life’s longing for itself. // They come through you but not from you, // And though they are with you yet they belong not to you. » Les deux premiers sont parfois traduits, au plus près du texte original, par exemple par Antoine Ghattas Karan ainsi : « Vos enfants ne sont pas vos enfants. // Ils sont les fils et filles (de l'appel) de la nostalgie de la Vie pour elle-même », ce qui modifie la perspective : « nostalgie » implique passé et tendresse, « appel » sous-entend tension vers l'avenir (cumuler les deux est intéressant) : de même que la vie est à la fois hérédité et mutation, transmission/combinaison unique et modification/adaptation du génome — avant nous et plus loin que nous —, héritage et projection...
* ↑ (Le Prophète - Au sujet des enfants), traduction alternative de Rania Mansour et Cécile Brunet-Mansour pour les quatre premiers versets : « Vos enfants ne sont pas vos enfants. Ils sont les fils et les filles de la Vie qui soupire après elle-même. Ils passent par vous mais ne viennent pas de vous. Et bien qu'ils soient avec vous, ils ne sont pas à vous. » “Soupirer” ici cumule les effets rétro-actifs et projectifs des traductions précédentes, impliquant à la fois nostalgie et désir, regret et élan amoureux. Tirée de l'édition préfacée par Jean-Pierre Dahdah : Les plus beaux textes de Khalil Gibran, J'ai lu, 2021, 640 p. (ISBN 978-2290257272 et 978-2290257272) , citation reprise en 4e de couverture.
* ↑ (Le Prophète - Au sujet des enfants), texte original en anglais de ce passage : « The Archer sees the mark upon the path of the infinite, and He bends you with His might that His arrows may go swift and far » ; traduction alternative par Antoine Ghattas Karan : « L'Archer voit la cible sur le parcours (/la Voie) de l'infini, et Il vous tend, de toute Sa force, afin que Ses flèches partent légères et lointaines » ; traduction alternative par Anne Wade Minkowski (voir références ci-dessus) : « L’Archer vise la cible sur la trajectoire de l’infini, et II vous courbe de toutes ses forces afin que les flèches soient rapides et leur portée lointaine ».
* ↑ Le Prophète, pages 19 et 20 : Voir par exemple une traduction alternative par Antoine Ghattas Karan aux Éditions Thierry Magnier ici : . Voir sur Internet Archive le fac-simile de cette page de l'édition en français (traduction par Camille Aboussouan) et reproduite ici : (p. 19-20). Voir sur Wikisource le fac-simile et la version numérique de l'édition originale en anglais (1926, chez Knopf éditeur) des deux pages de cette citation ici : . Voir enfin le texte intégral de l'ouvrage en version originale anglaise ici : The Prophet.