# Sojourner Truth

Sojourner Truth, née probablement en 1797 à Hurley, dans l'État de New York, et morte le 26 novembre 1883 à Battle Creek dans l'État du Michigan, était une réformatrice qui figure parmi les abolitionnistes afro-américaines engagées ainsi qu'une militante pour le droit de vote des femmes noires et blanches.

## Citations

* (en) I want to say a few words about this matter. I am a woman's rights. I have as much muscle as any man, and can do as much work as any man. I have plowed and reaped and husked and chopped and mowed, and can any man do more than that ? I have heard much about the sexes being equal. I can carry as much as any man, and can eat as much too, if I can get it. I am as strong as any man that is now.
* Discours prononcé au Congrès des femmes de l'Ohio de 1851 à Akron, publié par Marius Robinson le 21 juin 1851 dans The Anti-Slavery Bugle, sous le titre « Woman's Rights Convention ».
* Et ne suis-je pas une femme ?, Sojourner Truth (trad. Françoise Bouillot), éd. Payot, 2021 (ISBN 9782228928632), chap. « Je suis les droits de la femme » / « I am a woman’s rights », p. 40 et (en) 97-98
* (en) The women are coming up blessed be God and a few of the men are coming up with them. But man is in a tight place, the poor slave is on him, woman is coming on him, and he is surely between a hawk and a buzzard.
* Et ne suis-je pas une femme ?, Sojourner Truth (trad. Françoise Bouillot), éd. Payot, 2021 (ISBN 9782228928632), chap. « Je suis "les droits de la femme" » / « I am a woman’s rights », p. 41-42 et (en) 99
* (en) Look at me. Look at my arm. I have plowed and planted and gathered into barns, and no man could head me – and ar'n't I a woman ? I could work as much and eat as much as a man (when I could get it) and bear de lash as well – and ar'n't I a woman ? I have borne thirteen chillen, and seen 'em mos' all sold off into slavery, and when I cried out with a mother's grief, none but Jesus heard – and ar'n't I a woman ?
* Extrait de son discours Ain't I a Woman? (Et ne suis-je pas une femme ?), 1851, dans la version de Frances Dana Barker Gage, publiée dans The Independent le 23 avril 1863 et dans National Anti-Slavery Standard le 2 mai 1863.
* Et ne suis-je pas une femme ?, Sojourner Truth (trad. Françoise Bouillot), éd. Payot, 2021 (ISBN 9782228928632), chap. « Et ne suis-je pas une femme ? » / And ain’t I a woman ? », p. 49-50 et (en) 105-106
* (en) If de fust woman God ever made was strong enough to turn de world upside down all her one lone, all dese togeder, ought to be able to turn it back an git it right side up again, and now dey is asking to, de men better let 'em.
* Et ne suis-je pas une femme ?, Sojourner Truth (trad. Françoise Bouillot), éd. Payot, 2021 (ISBN 9782228928632), chap. « Et ne suis-je pas une femme ? » / And ain’t I a woman ? », p. 51 et (en) 107
* (en) My singin' – well, they can't put things down on 'paper as we speak, though I speak in an unknown tongue. Now, what I sing they ain't got it in the right way – not in the way I meant it. I am kind of poet – what do you call it that makes poetry ? I can't read it, but I can make it.
* 10 mai 1867
* Et ne suis-je pas une femme ?, Sojourner Truth (trad. Françoise Bouillot), éd. Payot, 2021 (ISBN 9782228928632), chap. « Si les femmes peuvent arracher des souches, elles peuvent voter » / « If women can dig up stumps, they can vote », p. 81 et (en) 130
* (en) I can't read a book, but I can read the people.
* 1er janvier 1871.
* Et ne suis-je pas une femme ?, Sojourner Truth (trad. Françoise Bouillot), éd. Payot, 2021 (ISBN 9782228928632), chap. « Je ne sais pas lire dans les livres, mais je sais lire dans les gens » / « I can't read a book, but I can read the people », p. 89 et (en) 137

## Citations sur Sojourner Truth

* (en) She was evidently a full-blooded African, and though now aged and worn with many hardships, still gave the impression of a physical development which in early youth must have been as fine a specimen of the torrid zone as Cumberworth's celebrated statuette of the Negro Woman at the Fountain.
* Harriet Beecher Stowe décrit Sojourner Thruth
* « Sojourner Truth, The Libyan Sibyl », Harriet Beecher Stowe, The Atlantic, Avril 1863, p. 2 (lire en ligne)
* Michelle Obama, 28 avril 2009, Center Visitor du Capitol, à Washington, dans obamawhitehouse.archives.gov.
* Michelle Obama (trad. Wikiquote), 28 avril 2009, Center Visitor du Capitol, à Washington, dans obamawhitehouse.archives.gov.
* (en) She lived in the Hudson River Valley and her first language was Dutch. She's quoted as if she was speaking in heavy Southern dialect, but it was what was leftover from Dutch.
* (en) Helen Carol DuBois, It Can't Be Separate From American History: Author Ellen Carol Dubois On Suffrage: Women's Long Battle For The Vote, CBS News, 2 mars 2020
* (en) Most will remember Ms. Truth’s oration for its vivid descriptions regarding physical labor; Black women were forced to plough, plant, herd, and build — just as men. Yet far too little attention centers on her condemnation of that system, which made sexual chattel of Black women, and then cruelly sold off Black children.
* Au sujet du discours Ain’t I A Woman? de 1851
* « The Racist History of Abortion and Midwifery Bans », Michele Goodwin, ACLU, 1er juillet 2020 (lire en ligne)
* « Pap Ndiaye », Préface. Une femme noire puissante, dans Et ne suis-je pas une femme ?, Sojourner Truth (trad. Françoise Bouillot), éd. Payot, 2021 (ISBN 9782228928632), p. 34
* « Pap Ndiaye », Préface. Une femme noire puissante, dans Et ne suis-je pas une femme ?, Sojourner Truth (trad. Françoise Bouillot), éd. Payot, 2021 (ISBN 9782228928632), p. 36

## Notes et références

* ↑ Dans sa préface, Pap Ndiaye écrit : « si l'on se fie à la version de Robinson, l'apostrophe "et ne suis-je pas une femme ?" n'a donc jamais été prononcée par Sojourner Truth, mais elle est paradoxalement devenue sa citation la plus célèbre. […] La version de Gage est fantaisiste, mais c'est elle qui s'est imposée, parce que c'est elle qui correspondait le mieux à notre représentation imaginaire de Sojourner Truth » (p. 24).

## Liens externes

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