# Hans Jonas

Hans Jonas (1903-1993) est un philosophe allemand, surtout connu pour son éthique adaptée à l'âge technologique (problèmes environnementaux, questions du génie génétique, etc.).

## Le principe responsabilité, 1979

* Le principe responsabilité (1979), Hans Jonas (trad. Jean Greisch), éd. Flammarion, 1998 (ISBN 2-0808-1402-8), p. 15
* Le principe responsabilité (1979), Hans Jonas (trad. Jean Greisch), éd. Flammarion, 1998 (ISBN 2-0808-1402-8), p. 18
* Le principe responsabilité (1979), Hans Jonas (trad. Jean Greisch), éd. Flammarion, 1998 (ISBN 2-0808-1402-8), p. 58

## Une éthique pour la nature, 2017

* Une éthique pour la nature (2017), Hans Jonas (trad. Sylvie Courtine-Denamy), éd. Flammarion, coll. « Arthaud poche, Les fondamentaux de l'écologie », 2017 (ISBN 9782081410770), p. 32 [entretien initialement paru dans Der Spiegel le 11 mai 1992]
* Une éthique pour la nature (2017), Hans Jonas (trad. Sylvie Courtine-Denamy), éd. Flammarion, coll. « Arthaud poche, Les fondamentaux de l'écologie », 2017 (ISBN 9782081410770), p. 37 [entretien initialement paru dans Der Spiegel le 11 mai 1992]
* Une éthique pour la nature (2017), Hans Jonas (trad. Sylvie Courtine-Denamy), éd. Flammarion, coll. « Arthaud poche, Les fondamentaux de l'écologie », 2017 (ISBN 9782081410770), p. 39 [entretien initialement paru dans Der Spiegel le 11 mai 1992]
* Une éthique pour la nature (2017), Hans Jonas (trad. Sylvie Courtine-Denamy), éd. Flammarion, coll. « Arthaud poche, Les fondamentaux de l'écologie », 2017 (ISBN 9782081410770), p. 92 [entretien initialement paru dans le Süddeutsche Zeitung le 11 février 1992]
* Une éthique pour la nature (2017), Hans Jonas (trad. Sylvie Courtine-Denamy), éd. Flammarion, coll. « Arthaud poche, Les fondamentaux de l'écologie », 2017 (ISBN 9782081410770), p. 95 [entretien initialement paru dans le Süddeutsche Zeitung le 11 février 1992]
* Une éthique pour la nature (2017), Hans Jonas (trad. Sylvie Courtine-Denamy), éd. Flammarion, coll. « Arthaud poche, Les fondamentaux de l'écologie », 2017 (ISBN 9782081410770), p. 181-182 [discours de remerciement à l'occasion de la remise du Prix de la paix des libraires allemands le 11 octobre 1987]
* Une éthique pour la nature (2017), Hans Jonas (trad. Sylvie Courtine-Denamy), éd. Flammarion, coll. « Arthaud poche, Les fondamentaux de l'écologie », 2017 (ISBN 9782081410770), p. 188-189 [discours de remerciement à l'occasion de la remise du Prix de la paix des libraires allemands le 11 octobre 1987]

## Citations sur Hans Jonas

Jonas recourt à une formule qui a été peu remarquée jusqu'ici : à ce qu'il appelle l'« optimisme impitoyable », il oppose, comme l'attitude qu'il préconise, un « scepticisme miséricordieux ». Notons-le bien : il ne s'agit pas d'opposer une attitude pessimiste (on ne changera pas le monde) à l'attitude optimiste, mais d'opposer un scepticisme — un doute quant aux promesses du progrès et de la libération — à un optimisme qui peut être qualifié d'« impitoyable » parce qu'il est sans pitié pour les hommes tels qu'ils sont.
* « Contre l'appât de l'utopie, un scepticisme miséricordieux », Jacques Dewitte, Limite, nº 9, janvier 2018, p. 30
Telle est la leçon de Jonas : faire comprendre aux hommes la richesse inhérente au déjà-là : un déjà-là qui est porteur non pas de la possibilité d'un renouveau radical, mais de prouesses diverses.
* « Contre l'appât de l'utopie, un scepticisme miséricordieux », Jacques Dewitte, Limite, nº 9, janvier 2018, p. 31
Par cette trouvaille discrète et ingénieuse, fondée sur une forme d'humilité principielle, ontologique, Jonas a découvert un biais pour échapper au dilemme : ou bien l'espoir progressiste utopique d'une perfectibilité conduisant à une perfection ultime ou bien le consentement résigné à un ordre du monde où l'imperfection est la règle. Ou bien le désir, ou bien l'absence de désir. Ou bien l'exaltation lyrique, ou bien l'abattement mélancolique. L'homme est à la fois grand et pitoyable. Ces deux pôles (grandeur et petitesse, hauteur et bassesse) sont indissociables — pas seulement parce que l'homme restera toujours petit malgré ses moments de grandeur (comme l'a dit Pascal) mais parce que sa faiblesse même est aussi une source de créativité.
* « Contre l'appât de l'utopie, un scepticisme miséricordieux », Jacques Dewitte, Limite, nº 9, janvier 2018, p. 31
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