# Religion

Le terme religion (du latin religio) désigne un ensemble de rites, croyances, règles éthiques et pratiques, voire de dogmes, adoptés par une société, un groupe ou un individu.

## Antiquité
#### Polybe

* Histoire générale (IIe siècle av. J.-C.), Polybe (trad. Dom Thuillier), éd. Bibliothèque Historique et Militaire, 1856, vol. II, chap. VI, p. 634

## XVIIIe siècle
### Gracchus Babeuf

* in Gracchus Babeuf avec les Egaux, Jean-Marc Shiappa, éd. Les éditions ouvrières, 1991 (ISBN 27082 2892-7), p. 72
* in Gracchus Babeuf avec les Egaux, Jean-Marc Shiappa, éd. Les éditions ouvrières, 1991 (ISBN 27082 2892-7), p. 71

### Claude-Adrien Helvétius

* « Pensées et réflexions » (1760), dans Œuvres complètes, Claude-Adrien Helvétius, éd. Mme Ve Lepetit, 1818, t. 3, p. 286

### Jean-Paul Marat

* « Projet de Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen, suivi d’un plan de Constitution juste, sage et libre. » (1789), dans Les Déclarations des droits de l'homme de 1789, Jean-Paul Marat, éd. Payot, 1988, p. 296

### Paul Henri Thiry d'Holbach

Cependant il se trouva dans tous les siècles des hommes qui, détrompés des préjugés de leurs concitoyens, osèrent leur montrer la vérité. Mais que pouvait leur faible voix contre des erreurs sucées avec le lait, confirmées par l'habitude, autorisées par l'exemple, fortifiées par une politique souvent complice de sa propre ruine ? Les cris imposants de l'imposture réduisirent bientôt au silence ceux qui voulurent réclamer en faveur de la raison.
* Le christianisme dévoilé (1761), Paul Henri Thiry d'Holbach, éd. A Londres, 1776, p. 2-6
* Le bon sens du curé Meslier suivi de son testament (1772), Paul Henri Thiry d'Holbach, éd. Palais des thermes de Julien, 1802, p. 37
* Le bon sens du curé Meslier suivi de son testament (1772), Paul Henri Thiry d'Holbach, éd. Palais des thermes de Julien, 1802, p. 217
* Le christianisme dévoilé (1761), Paul Henri Thiry d'Holbach, éd. A Londres, 1776, p. 98

### Voltaire

* « Lettre à M.Le Chevalier de La Motte-Gefrard » (mars 1763), dans Œuvres complètes de Voltaire (1760), Voltaire, éd. Moland, 1875, t. 44, p. 476
* « Examen important de milord Bolingbroke ou le Tombeau du fanatisme » (1767), dans Œuvres complètes de Voltaire, Voltaire, éd. Moland, 1875, t. 26, chap. 35-Des sectes et des malheurs des chrétiens jusqu’à l'établissement du mahométisme, p. 309
* « Essais sur les Mœurs » (1754), dans Œuvres complètes de Voltaire, Voltaire, éd. Moland, 1875, t. 11, chap. 7-De l’Alcoran, et de la loi musulmane, p. 244
* « Lettre à Frédéric II, roi de Prusse » (5 janvier 1767), dans Œuvres complètes de Voltaire, Voltaire, éd. Moland, 1875, t. 45, vol. 13, p. 11
* « Essais sur les Mœurs » (1754), dans Œuvres complètes de Voltaire, Voltaire, éd. Moland, 1875, t. 11, chap. 6-De l’Arabie et de Mahomet, p. 231
* « Le Dictionnaire philosophique » (1769), dans Œuvres complètes de Voltaire, Voltaire, éd. Moland, 1875, t. 19, chap. Article "Juifs", p. 524

## XIXe siècle
#### Marie d'Agoult

* Il est ici question du grand monde.
* Nélida (1866), Marie d'Agoult, éd. Calmann-Lévy, 2010 (ISBN 978-2-7021-4127-4), partie Première partie, chap. V, p. 76
* Nélida (1866), Marie d'Agoult, éd. Calmann-Lévy, 2010 (ISBN 978-2-7021-4127-4), partie Première partie, chap. V, p. 77

### Victor Hugo

* Les Misérables, Victor Hugo, éd. J. Hetzel et A. Quantin, 1882, partie II, chap. 8, p. 392 (texte intégral sur Wikisource)
* La Fin de Satan, Victor Hugo, éd. Nelson, 1912, chap. Le Crucifix, p. 401

### Alphonse de Lamartine

* Histoire de la Turquie, Alphonse de Lamartine, éd. Librairie du Constitutionnel, 1854, livre premier, p. 280-281

### Guy de Maupassant

* « Le Père Amable » (1886), dans La petite Roque, Guy de Maupassant, éd. Victor-Havard, 1886, p. 283

### Napoléon Bonaparte

* Lettre au Cheikh El-Messiri (11 fructidor an VI), Correspondance de Napoléon Ier, Napoléon Bonaparte, éd. H. Plon, 1861, t. 4, partie Pièce N° 3148, p. 420
* Napoléon Bonaparte, 2 novembre 1816, Sainte-Hélène, dans Napoleon en exil, paru chez Béchet ainé, 1824, t.1, p.210-211, Barry Edward O'Meara.
* Napoléon Bonaparte, 28 août 1817, Sainte-Hélène, dans Journal de Sainte-Hélène 1815-1818, paru chez Flammarion, 1947, t.2, p.226, Général Gourgaud.
* Campagnes d'Égypte et de Syrie 1798-1799 (dictées par lui-même à Saint-Hélène au gén. Bertrand), Napoléon Bonaparte, éd. Comon et cie, 1847, t. 1, Affaires religieuses, p. 210

### Friedrich Engels, Anti-Dühring, 1878

* Anti-Dühring, Friedrich Engels (trad. Emile Bottigelli), éd. Éditions sociales, 1971, chap. V. État, famille, éducation, p. 353

### Melchior Grimm

* « Sur l'ami des hommes de Mirabeau » (1757), dans Correspondance littéraire, philosophique et critique, Melchior Grimm, éd. Furne, 1829, t. 2, p. 91

### Max Müller

* Paraphrase de Goethe : « Celui qui ne connaît qu’une langue, n’en connaît aucune. »
* La Science de la religion (1872), Max Müller (trad. Hermann Dietz), éd. Librairie Germer Baillière, 1873, chap. I. But, utilité de cette science — La théologie comparée, p. 13
* Citation choisie pour le 1 juin 2017.

### Friedrich Nietzsche

* L’Antéchrist (1888), Friedrich Nietzsche, éd. Gallimard, 2006 (ISBN 2070325571), p. 85

### Edgar Quinet

* Le Christianisme et la Révolution Française (1845), Edgar Quinet, éd. Imprimeurs-Unis, 1845, Le Mahométisme, p. 161

### Arthur Schopenhauer

* Arthur Schopenhauer, 1851, Sur la religion, barbarie des religions monothéistes, dans Dictionnaire des grands thèmes de l'Histoire des religions, paru chez Éditions Complexe, 2004, p.734-735, Daniel Dubuisson.

## XXe siècle
### Marcel Aymé

* La Vouivre, Marcel Aymé, éd. LGF-Le livre de poche, 1968, p. 28

### Albert Caraco

* Écrits sur la religion, Albert Caraco, éd. L'Âge d'Homme, 1984, « XI. Sur une barbarie autorisée », 25, p. 156

### Bela Bartok

* Bela Bartok. Musique de la vie, Philippe A. Autexier.(éditeur), éd. Stock, 1981, p. 30

### Roger Garaudy

* Roger Garaudy, mars 1996, entretien d'André Chelain, L'Autre histoire, dans Le totalitarisme islamiste, paru chez Éditions des Syrtes, 2002, p.425, Alexandre Del Valle.

### Étienne Gilson

* Le philosophe et la théologie (1960), Étienne Gilson, éd. Vrin, 2005, p. 175-176

### Christopher Hitchens

* Dieu n'est pas grand : Comment la religion empoisonne tout., Christopher Hitchens, éd. Belfond, 2009, p. Quatrième de couverture
* Dieu n'est pas grand : Comment la religion empoisonne tout., Christopher Hitchens, éd. Belfond, 2009, p. 21

### Adolf Hitler

* Au cœur du troisième Reich, Albert Speer, propos d'Adolf Hitler, éd. Fayard, 1971, p. 138
* Libres propos sur la guerre et la paix recueillis sur l’ordre de Martin Bormann, Adolf Hitler, éd. Flammarion, 1954, t. 2, 28 août 1942, p. 297

### H. L. Mencken

* « Immunisé ! » (1950), dans La gloire des athées, H. L. Mencken, éd. Les nuits rouges, 2006, p. 541-542

### Michel Onfray

* Contre-histoire de la philosophie II. Le christianisme hédoniste, Michel Onfray, éd. Grasset, 2006 (ISBN 2-246-68901-5), p. 31
* Contre-histoire de la philosophie I. Les sagesses antiques, Michel Onfray, éd. Grasset, 2006 (ISBN 2-246-64791-6), p. 275
* Contre-histoire de la philosophie I. Les sagesses antiques, Michel Onfray, éd. Grasset, 2006 (ISBN 2-246-64791-6), p. 275

### Jean d'Ormesson

La vérité des religions est autrement sublime que les vérités scientifiques. Mais il est toujours permis de la refuser. Personne ne peut imposer, sauf par la force, la croyance à Brahmâ, à Jéhovah, à Zeus, à Zoroastre, à Mithra, à Bouddha, à Jésus, à Mahomet. La religion a beau être la forme la plus haute de la pensée des hommes, elle ne relève pas exclusivement de la raison. Elle se sert de la raison, elle collabore avec elle. Elle relève d'autre chose qui est plus proche du rêve et de l'imagination, de l'inspiration peut-être, ou de la grâce, ou de la mystique, que de la science et de la raison.
* Presque rien sur presque tout, Jean d'Ormesson, éd. Gallimard, 1996 (ISBN 2-07-074439-6), p. 194

### Gore Vidal

* (en) The great unmentionable evil at the center of our culture is monotheism. From a barbaric Bronze Age text known as the Old Testament, three anti-human religions have evolved--Judaism, Christianity, and Islam. These are sky-god religions. They are, literally, patriarchal--God is the Omnipotent Father--hence the loathing of women for 2,000 years in those countries afflicted by the sky-god and his earthly male delegates. The sky-god is a jealous god, of course. He requires total obedience from everyone on earth, as he is not just in place for one tribe, but for all creation. Those who would reject him must be converted or killed for their own good. Ultimately, totalitarianism is the only sort of politics that can truly serve the sky-god's purpose. Any movement of a liberal nature endangers his authority and those of his delegates on earth. One God, one King, one Pope, one master in the factory, one father-leader in the family at home.
* Gore Vidal, 20 avril 1992, dans America First? America Last? America at Last?, paru Lowell Lecture, Gore Vidal.

### Steven Weinberg

* « Dream of a final theory », Steven Weinberg (1993), dans Pour en finir avec Dieu, Richard Dawkins (trad. Marie-France Desjeux-Lefort), éd. Robert Laffont, 2006, p. 259

### Alfred North Whitehead

* (en) Religion is what the individual does with his own solitariness.
* (en) Religion in the Making, Alfred North Whitehead (trad. Wikiquote), éd. Cambridge University Press, 1927, chap. I. Religion in history, p. 6
* Citation choisie pour le 1 septembre 2019.

### Kateb Yacine

* « Aux origines des cultures du peuple : entretien avec Kateb Yacine » (1987), dans Revue Awal, n° 9/1992 - Hommage à Kateb Yacine, Kateb Yacine, éd. MSH, 1992, p. 127

## XXIe siècle
### Charles Dantzig

* Dictionnaire égoïste de la littérature française, Charles Dantzig, éd. Grasset, 2005, p. 96
* Dictionnaire égoïste de la littérature française, Charles Dantzig, éd. Grasset, 2005, p. 182
* Dictionnaire égoïste de la littérature française, Charles Dantzig, éd. Grasset, 2005, p. 311

### Richard Dawkins

* Pour en finir avec Dieu (The God Delusion ) (2006), Richard Dawkins (trad. Marie-France Desjeux-Lefort), éd. Robert Laffont, 2008, p. 12

### George M. Fredrickson

* Racisme, une histoire, George M. Fredrickson, éd. Liana Levi, 2002, p. 168

### René Girard

* Les Origines de la culture, René Girard, éd. Desclée de Brouwer, 2004 (ISBN 2-220-05355-5), p. 159
* Achever Clausewitz, René Girard, éd. Carnets Nord, 2007 (ISBN 978-2-35536-002-2), p. 16

### Nicolas Sarkozy

* La République, les religions, l'espérance, Nicolas Sarkozy, éd. Éditions du Cerf, 2004 (ISBN 2-266-15708-6), p. 15
* La République, les religions, l'espérance, Nicolas Sarkozy, éd. Éditions du Cerf, 2004 (ISBN 2-266-15708-6), p. 20

### Paul Veyne

* Quand notre monde est devenu chrétien, Paul Veyne, éd. Albin Michel, coll. « Idées », 2007, p. 250
* Quand notre monde est devenu chrétien, Paul Veyne, éd. Albin Michel, coll. « Idées », 2007, p. 262

### Jean-Marie Adiaffi

* Les naufragés de l’intelligence, Jean-Marie Adiaffi, éd. CEDA, 2000 (ISBN 2-86394-353-7), p. 218
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