# État

L’État est une entité gouvernant l’organisation d'un pays, dont la structure est juridique, qui est délimité par des frontières territoriales et constitué d’institutions lui assurant un pouvoir suprême (la souveraineté).

## Histoire politique
#### Apocryphe attribuée à Louis XIV

* France Under Mazarin, James Breck Perkins, éd. G.P. Putnam's Son, 1886, p. 280

#### Louis XIV, Sur son lit de mort, 1715

* Prononcé sur son lit de mort
* Histoire Des Idees Politiques, Jean Touchard, éd. Presses Universitaires de France, 1959, p. 342

#### Lénine, L'État et la Révolution, 1917

* Originalement dans L'État et la Révolution
* Précis historique et théorique de marxisme-léninisme, Jean Roux, éd. Laffont, 1969, p. 347
* L'État et la Révolution (1917), Lénine, éd. Les Éditions sociales et Éditions du Progrès, 1976 (ISBN 9782209054718), chap. V, p. 147

## Médias
### Presse
#### Frédéric Bastiat, Journal des débats, 1848

* Œuvres complètes de Frédéric Bastiat, mises en ordre, Frédéric Bastiat, éd. Guillaumin et Cie, 1854, p. 332
* Journal des débats (1848), Frédéric Bastiat, éd. Guillaumin, 25 septembre 1848, t. 4, p. 330

#### Phillip Blond, Revue limite, 2015

* « Phillip Blond, Le clivage entre droite et gauche est complètement obsolète », Eugénie Bastié, Limite, nº 1, Septembre 2015, p. 19

## Littérature
### Essai
#### Curzio Malaparte, La Technique du coup d'État, 1931

Parmi les dangers auxquels est exposé l’État moderne, un des plus graves est la vulnérabilité des Parlements. Tous les Parlements sans exception, sont plus ou moins vulnérables. L’erreur des démocraties parlementaires, c’est leur excessive confiance dans les conquêtes de la liberté, alors que rien n’est plus fragile dans l’Europe moderne. C’est une dangereuse illusion que de croire que le Parlement soit la meilleure défense de l’État contre une tentative bonapartiste, et qu’on puisse défendre la liberté par l’exercice de la liberté même, et par des mesures de police.
* La Technique du coup d'État (1931), Curzio Malaparte (trad. Juliette Bertrand), éd. Grasset, 1948, p. 147
La nature particulière de l’État moderne, la complexité et la délicatesse de ses fonctions, la gravité des problèmes politiques, économiques et sociaux qu’il est appelé à résoudre, en font le lieu géométrique des faiblesses et des inquiétudes des peuples, augmentant ainsi les difficultés à surmonter pour assurer sa défense. L’État moderne est plus exposé qu’on ne croit au danger révolutionnaire.
* La Technique du coup d'État (1931), Curzio Malaparte (trad. Juliette Bertrand), éd. Grasset, 1948, p. 225

#### Roger Scruton, Conservatisme, 2018

L’importance de la distinction entre État et société civile n’a pas toujours été comprise. Elle a notamment été obscurcie par une habitude, qui remonte au XIIIe siècle, de nommer société civile n’importe quel ordre politique. Hegel a été sans doute le premier des conservateurs à comprendre que le concept d’État désigne une nouvelle forme d’institution qui ne saurait être réduite aux – ou déduite des – pouvoirs des associations civiles. D’où l’idée que la liberté du citoyen, garantit par l’État, est en même temps menacée par l’État. L’État ne peut assurer la liberté que s’il se retire de la société civile. Cela implique que la société civile doit posséder un ordre autonome – comparable à ce que Smith appelle la « main invisible », Burke le « préjudice » et Hegel la « ruse de la raison ».
* Conservatisme, Roger Scruton (trad. Astrid von Busekist), éd. Albin Michel, 2018 (ISBN 978-2-226-43640-5), p. 84, 85

### Roman
#### Carlo Levi, Le Christ s'est arrêté à Eboli, 1945

* Le Christ s'est arrêté à Eboli (1945), Carlo Levi (trad. Jeanne Modigliani), éd. Gallimard, coll. « Folio », 1948 (ISBN 9782070369546), p. 287

## Philosophie
#### Dominique Bourg, Le marché contre l'humanité, 2019

* (fr) Le marché contre l'humanité, Dominique Bourg, éd. Presses universitaires de France, 2019 (ISBN 978-2-13-082265-3), p. 43-44
* (fr) Le marché contre l'humanité, Dominique Bourg, éd. Presses universitaires de France, 2019 (ISBN 978-2-13-082265-3), p. 57-58

#### John Stuart Mill, De la liberté, 1859

* De la liberté, John Stuart Mill, éd. Gallimard, coll. « Folio », 1990 (ISBN 2-07-032536-9), p. 145

#### Friedrich Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra, 1885

* Ainsi parlait Zarathoustra, Friedrich Nietzsche (trad. Geneviève Bianquis), éd. Flammarion, coll. « GF-Flammarion », 1969 (ISBN 2-08-070881-3), partie I, chap. « De la nouvelle idole », p. 87
* Ainsi parlait Zarathoustra, Friedrich Nietzsche (trad. Georges-Arthur Goldschmidt), éd. Le Livre de Poche, coll. « Les Classiques de Poche », 1972 (ISBN 978-2-253-00675-6), partie I, chap. « De la nouvelle idole », p. 66
Il naît beaucoup trop d'humains : pour ceux qui sont en trop, on a inventé l'État ! Regardez donc comme il les attire, ces trop-nombreux ! Comme il les ingurgite, et mâche et remâche !
* Ainsi parlait Zarathoustra, Friedrich Nietzsche (trad. Georges-Arthur Goldschmidt), éd. Le Livre de Poche, coll. « Les Classiques de Poche », 1972 (ISBN 978-2-253-00675-6), partie I, chap. « De la nouvelle idole », p. 66
* Ainsi parlait Zarathoustra, Friedrich Nietzsche (trad. Georges-Arthur Goldschmidt), éd. Le Livre de Poche, coll. « Les Classiques de Poche », 1972 (ISBN 978-2-253-00675-6), partie I, chap. « De la nouvelle idole », p. 67
* Ainsi parlait Zarathoustra, Friedrich Nietzsche (trad. Georges-Arthur Goldschmidt), éd. Le Livre de Poche, coll. « Les Classiques de Poche », 1972 (ISBN 978-2-253-00675-6), partie I, chap. « De la nouvelle idole », p. 69

#### Friedrich Engels, La Guerre Civile en France, 1891

* Sur la Commune de Paris, Marx, Engel, Lénine, éd. Les Éditions du Progrès, 1971, Introduction à La Guerre Civile en France, 1891, p. 19

#### Paul Valéry, La France veut la liberté, 1938

* La France veut la liberté, Paul Valéry, éd. Plon, 1938, p. xxiv
* Citation choisie pour le 29 novembre 2019.

## Religion
### Encyclique
#### Benoît XVI, Deus caritas est, 2005

* Deus Caritas Est, 28, 25 janvier 2005, Vatican, dans site du Vatican, Benoît XVI.

## Sociologie
#### Pierre Bourdieu, Sur l'État, 2012

* Sur l'État : Cours au Collège de France, Pierre Bourdieu, éd. Seuil, 2012 (ISBN 978-2-02-066224-6), chap. cours du 18 janvier 1990, p. 22
* Sur l'État : Cours au Collège de France, Pierre Bourdieu, éd. Seuil, 2012 (ISBN 978-2-02-066224-6), chap. cours du 18 janvier 1990, p. 25
* Sur l'État : Cours au Collège de France, Pierre Bourdieu, éd. Seuil, 2012 (ISBN 978-2-02-066224-6), chap. cours du 25 janvier 1990, p. 53
* Sur l'État : Cours au Collège de France, Pierre Bourdieu, éd. Seuil, 2012 (ISBN 978-2-02-066224-6), chap. cours du 7 mars 1991, p. 326

#### Max Weber, Le Savant et le Politique, 1919

* (de) Staat ist diejenige menschliche Gemeinschaft, welche innerhalb eines bestimmten Gebietes […] das Monopol legitimer physischer Gewaltsamkeit für sich (mit Erfolg) beansprucht.
* « Le métier et la vocation de savant », Max Weber (1919), dans Le Savant et le Politique, Max Weber (trad. Julien Freund, Eugène Fleischmann, Éric de Dampierre), éd. Union générale d’éditions, coll. « 10/18 », 1963 (ISBN 2-264-00209-3), p. 125

#### Jacques Guigou, État-réseau et genèse de l'État, 2012

Dans l’État-réseau d’aujourd’hui, le consen­sus est de type imma­nent, immédiat, mobile, fluide et mul­ti­ple. Les ancien­nes représen­ta­tions de la sta­bi­lité et de la per­ma­nence ten­dent à se résorber dans l’immédiateté des réalités vir­tuel­les. Toujours ins­ta­ble et chao­ti­que, il doit parer sans cesse aux ris­ques de chaos qui le mena­cent : la panne, l’atta­que, le pillage, le blo­cage, etc. •revue Temps critiques n°16 2012, p. 137-147 - éditions de l'impliqué- ISBN 1146-6197 - http://tempscritiques.free.fr/spip.php?article291

## Voir aussi

* Nation
* Raison d’État
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