# École

On trouvera ici des généralités sur l'école.

## Principes, positions idéologiques, débats et positions diverses sur l'école
### XVIIIe siècle
#### Gracchus Babeuf

* Manifeste des Plébéiens
* in Gracchus Babeuf avec les Egaux, Jean-Marc Shiappa, éd. Les éditions ouvrières, 1991 (ISBN 27082 2892-7), p. 49
* Manifeste des Plébéiens
* in Gracchus Babeuf avec les Egaux, Jean-Marc Shiappa, éd. Les éditions ouvrières, 1991 (ISBN 27082 2892-7), p. 49

### XIXeme siècle
#### Georges Jacques Danton

* Discours à l'Assemblée, 13 août 1793 (rapporté dans Le Moniteur du 15 août 1793)
* Danton : documents authentiques pour servir à l'histoire de la révolution, Alfred Bougeart, éd. Lacroix, 1861, chap. VII, p. 270
* Citation choisie pour le 9 octobre 2008.

#### Victor Hugo

l'enfant ne sera plus
Une bête de somme attelée à Virgile ;
Et l'on ne verra plus ce vif esprit agile
Devenir, sous le fouet d'un cuistre ou d'un abbé,
Le lourd cheval poussif du pensum embourbé. Chaque village aura, dans un temple rustique, Dans la lumière, au lieu du magister antique, Trop noir pour que jamais le jour y pénétrât, L'instituteur lucide et grave, magistrat Du progrès, médecin de l'ignorance, et prêtre De l'idée; et dans l'ombre on verra disparaître L'éternel écolier et l'éternel pédant.
* Les Contemplations, Victor Hugo, éd. Hachette, 1858, t. 1, p. 64-65

#### Edouard Laboulaye

* Propos tenus en 1880, à propos de la liberté d'enseignement et de ceux qui s'y opposent
* Le parti libéral, suivi de La liberté d'enseignement et les projets de loi de M. Jules Ferry (1880), Edouard Laboulaye, éd. Les Belles Lettres, coll. « Bibliothèque classique de la liberté », 2007 (ISBN 978-2251390451), partie La liberté d'enseignement et les projets de loi de M. Jules Ferry, chap. 2, p. 174-175

### XXeme siècle
#### Alexandre Zinoviev

* Les hauteurs béantes, Alexandre Zinoviev, éd. L'Âge d'Homme, 1977, chap. l'école, p. 502

#### Paul Langevin

* Le Rapport Langevin-Wallon (1946), Paul Langevin cité dans le rapport Langevin-Wallon, éd. Mille et une Nuits, 2004, chap. Éducation morale et civique - Formation de l'homme et du citoyen, p. 71

#### Jean-Paul Brighelli

* La Fabrique du Crétin, Jean-Paul Brighelli, éd. Jean-Claude Gawséwitch, coll. « Folio documents », 2005, p. 155

#### Suzanne Citron

* « Dénationaliser l’histoire de France », Suzanne Citron, Libération, jeudi 30 décembre 2004, p. 10

#### Paul Guth

* Lettre ouverte aux futurs illettrés, Paul Guth, éd. Albin Michel, 1980, p. 64

#### Ivan Illich, Une société sans école, 1971

* Une société sans école, Ivan Illich (trad. Gérard Durand), éd. Seuil, 1971, p. 185
* Une société sans école, Ivan Illich (trad. Gérard Durand), éd. Seuil, 1971, p. 27

#### Christopher Lasch

* Les femmes et la vie ordinaire (1997), Christopher Lasch (trad. Christophe Rosson), éd. Climats, coll. « Sisyphe », 2006, p. 185-186

#### Gilbert Keith Chesterton, Le monde comme il ne va pas, 1910

* Le monde comme il ne va pas, 1910 (1910), G. K. Chesterton (trad. Marie-Odile Fortier-Masek), éd. L'Age D'Homme, 1994 (ISBN 2-8251-0482-5), p. 148

### XXIeme siècle
#### Anne Coffinier

Comme Hannah Arendt le démontre, l'école est conservatrice par nature : sa vocation est de transmettre des connaissances objectives ainsi qu'une forme de sagesse, faisant de chaque enfant un héritier de notre civilisation dans ce qu'elle a de plus abouti et de plus fécond. L'école n'enseigne que ce qui est sûr, et il ne lui revient pas de jouer les apprentis sorciers d'une humanité nouvelle : nos enfants ne sont pas des cobayes.
* « À l'école des Free Schools », Anne Coffinier, Revue Boussole, nº 2, Été-Automne 2015, p. 82

#### Pascal Jacob

* « Mauvaise note pour l'école », Pascal Jacob, L'homme nouveau (ISSN 0018 4322), nº 1580, 20 décembre 2014, p. 4

## Écoles à travers le temps et l'espace
#### Romain Graziani sur Confucius

L'école qu'il fonde est moins un lieu de formation pour faire carrière qu'un milieu autarcique où chacun peut s'épanouir entre soi, entre amis habités par les mêmes aspirations éthiques et esthétiques. Confucius semble même tout faire pour retenir indéfiniment ses disciples, retardant toujours le moment où ils quitteront pour de bon sa compagnie afin de se lancer dans la carrière publique. Il fait régner une atmosphère d'amitié studieuse en faisant toujours prévaloir la présence d'esprit sur l'étalage des connaissances. Il désinstrumentalise le processus d'éducation des jeunes nobles impatients d'obtenir une charge, pour en faire un exercice infini de perfectionnement de soi. Les taoïstes une fois encore donneront une riche résonance à cette idée de l'amitié affranchie des considérations d'intérêt, de hiérarchie et de réseaux sociaux, s'ébattant à loisir à l'écart du monde officiel.
* Cette citation provient d'un dossier concernant Confucius coordonné par Minh Tran Huy
* « Confucius, les voies de la sagesse », Romain Graziani, Le Magazine Littéraire, nº 491, Novembre 2009, p. 78

#### Georges Cuvier

* Histoire des sciences naturelles, Georges Cuvier, éd. Fortin, Masson et cie, 1841, t. 1, p. 396

#### Octave Gréard

Elle loua à Rueil, aux environs de Saint-Germain, une maison qu’elle pourvut de tout ce qui était indispensable pour recevoir soixante jeunes filles de bourgeoisie et de petite noblesse (1682) ; elle comptait, au sortir de l’école, « les placer ou établir par mariage. » Peu après, elle y adjoignit une cinquantaine d’enfants pauvres qu’elle envoya de sa terre de Maintenon. Ces « petites sœurs » furent installées dans les communs et au rez-de-chaussée : les travaux manuels étaient leur principale occupation ; il s’agissait de les dresser à un métier : c’était, pour employer les formules modernes, une sorte d’école primaire professionnelle annexée à ce qui, eu égard au temps, représentait une école secondaire. Le succès fut tel, que, moins de dix-huit mois après l’organisation de la maison, le roi, qui venait d’acquérir, pour l’agrandissement du parc de Versailles, le château de Noisy, décida que les élèves de Rueil y seraient établies.
* Il est ici question de Françoise d'Aubigné, marquise de Maintenon, et des prémisses de Saint-Cyr à Reuil puis à Versailles.
* L'éducation des femmes par les femmes (1885), Octave Gréard, éd. Hachette et cie, 1889, Madame de Maintenon, p. 108

## Textes littéraires et témoignages divers
#### J. M. Coetzee

* Scènes de la vie d'un jeune garçon, J. M. Coetzee (trad. Catherine Glenn-Lauga), éd. Le Seuil, coll. « Points », 1999 (ISBN 2-02-052577-1), p. 159

#### Fatos Kongoli

* En Albanie
* Le paumé, Fatos Kongoli (trad. Christiane Montécot et Edmond Tupja), éd. Payot & Rivages, 1997, p. 13

#### Daniel Pennac

* Chagrin d'école, Daniel Pennac, éd. Gallimard, 2007, partie 2 (« Devenir »), chap. 10, p. 70

#### Virginia Woolf, Les Vagues, 1952

* Les Vagues (1931), Virginia Woolf (trad. Michel Cusin), éd. Gallimard, 2012 (ISBN 978-2-07-044168-6), p. 65

## Voir aussi

* École primaire
* Éducation
* Enseignement
* Enfance
* Instruction publique

## Liens externes

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