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# Enseignement du néonormand

WELCOMIN
Ce wikibook est une présentation du Néonormand, langue recréée à partir des mots scandinaves entrés dans la langue normande. Cette langue est donc une évolution théorique du norrois parlé en Normandie entre le 12e et le 15e siècle.
Attention : Ce projet reste néanmoins une conlangue sans grand intérêt scientifique, et qui ne remplace en aucun cas les travaux réalisés par des professionnels sur l'évolution historique du norrois, l'étymologie et la toponymie normande. Il s'agit là d'une œuvre de fiction.
Vous trouverez une présentation grammaticale, un glossaire et la liste des transformations phonétiques retenues.

## Introduction

Le Néonormand n'est pas une langue naturelle bien qu'elle soit génétiquement apparentée au sous-groupe scandinave occidental (avec le nynorsk, le féroïen et l'islandais). Elle est créée à partir des mots norrois entrés dans la langue normande. Autrement dit, les évolutions phonétiques subies par ces derniers sont appliquées à tout le vocable norrois. C'est une évolution théorique du Norrois.

## Enseignement
### Prononciations

| Consonnes : graphies | Voyelles : graphies |
| Diphtongues : graphies | Triphtongues : graphies |

### Leçons

| Leçon 1 : Pronoms | Leçon 3 Adjectifs |
| Leçon 2 : Substantifs | Leçon 4 : Adverbes |

### Conjugaison

| Présent | Passé |
| Futur | Conditionnel |
| Verbe irréguliers | Voie passive |

### Glossaire

Français-Norrois-Néonormand

### Évolutions phonétiques

* Liste

### Traduction

Le début du Petit Chaperon Rouge
Dat vas en time ene toorparalige litle stoolke, hine falligaste at wèr connom have seet ; hennar modir elskde mjoc hane, oc amme elskde hane mèr. Dâ gode ginnine gèrde till hane ene litle roode hette ; hon vas swâ laglige mèd at allstadar hon kalldic hine Litle Roodhettine. En dag hennar modir, wèr havde eldad cagar, till hane sagde: “far oc se wèrsoo ammine dine es, for dvi at èc sagdomc at hon vas sike, bèr till hane en cage oc ta desse litle smjorsgritine.” Hine Litle Roodhettine dragde strax oc farde till sine ammesheme, wèr bude i ett annat toorp. Farande i en skog mœtte hon ulvin, wèr havde list till ad ete hane ; en han ecke bellde av dvi at nacgare treskèrarar vare i skogin.
# Enseignement du portugais
## Índice - Table des matières

* O alfabeto - L’alphabet
* Os artigos - Les articles
* O plural - Le pluriel
* Os pronomes - Les pronoms
* Os verbos - Les verbes
* Os numerais - Les nombres
* A negação - La négation
* As preposições - Les prépositions
* Os interrogativos - Les interrogatifs
* O imperativo - L’impératif
* A voz passiva - La voix passive
* O futuro - Le futur
* O passado - Le passé
* O condicional - Le conditionnel
* O subjuntivo - Le subjonctif
* A pronunciação - La prononciation
* O vocabulário - Le vocabulaire
* Lição 1
* Lição 2
* Lição 3
# Enseignement du novial

Novial [nov-, nouveau + IAL, langue internationale auxiliaire] est une langue construite, créée par Otto Jespersen, un linguiste danois qui précédemment supportait le mouvement pour la langue ido. Il l'a construit comme une langue internationale auxiliaire, qui faciliterait la communication et l'amitié entre les divers peuples du monde, sans remplacer leurs langues maternelles.
Son vocabulaire est basé sur les langues des langues germaniques et romanes, et sa grammaire est basée sur celle de l'anglais.

## Méthode de Novial

Lektione 1
Lektione 2
Lektione 3
Lektione 4
Lektione 5
Lektione 6
Lektione 7
Lektione 8
Lektione 9
Lektione 10

## Liens externes

* Novial Wikipedia
* Novial Lexike, dictionnaire novial → anglais, français, allemand
# Enseignement du peul

Le peul (également appelé pulaar ou fulfulde) est une langue parlée dans une vingtaine d'États d'Afrique occidentale et centrale - des rives du Sénégal à celles du Nil - par les Peuls, peuple spécialisé dans l'élevage bovin.
Comme le francais, le peul est une langue sujet-verbe-objet (SVO), quelquefois VSO.
L'extension du peul sur un espace aussi vaste rend très difficile la détermination précise du nombre de locuteurs. Les estimations vont de 7 à 20 millions de personnes.
Le peul se subdivise en de nombreuses variétés, qui sont habituellement regroupées en cinq grands ensembles géographiques :
* les parlers du Fuuta-Tooro, dans le bassin inférieur du fleuve Sénégal,
* ceux du Fuuta-Jallon, sur les hauts plateaux de la Guinée et sa périphérie,
* ceux du Maasina, autour du delta intérieur du Niger,
* les parlers centraux, du sud-est du Mali à la région de Dallol au Niger,
* les parlers orientaux, dans l'ancien empire de Sokoto et les régions qui le bordent (Niger-Est, Nigeria, Cameroun, Tchad et République Centrafricaine).

## Liens externes

* Peul (Wikipédia)
* Mots peuls dans Wiktionnaire
* Mots français traduits en peul
* Wikipédia en peul
# Enseignement du portugais/Boas-vindas

Boas-vindas Bienvenue
| Brésil | Portugal | Angola | Mozambique |
| Guinée-Bissau | Timor oriental | Cap-Vert | Sao Tomé-et-Principe |
# Enseignement du panjâbî

Le panjâbî (ou penjâbî; nom local : ਪੰਜਾਬੀ / pañjābī ou پنجابی / panjābī) est une langue indo-européenne de la branche des langues indo-iraniennes parlée au Panjâb, en Inde et au Pakistan, par environ 100 millions de locuteurs (tous dialectes confondus; ce nombre peut être bien inférieur si l'on en exclut certains dialectes); elle est issue de prâkrits, comme l'hindî, tout en étant plus archaïque, donc irrégulière, que celle-ci. Elle utilise principalement le semi-syllabaire gurmukhî pour son écriture, ainsi que la devanâgarî ou l'alphabet arabe dans sa variante persane. Elle serait, avec l'hindî, la langue-mère du rromani, la langue des Tsiganes. La panjâbî est une langue à accent de hauteur, à la manière du sanskrit autrefois, fonctionnant avec trois intonations. C'est une des rares langues indo-aryennes modernes de ce type.
# Astrologie/Préliminaires astronomiques/Les principaux mouvements des corps célestes/L'orbite de la Lune

* Les nœuds de la Lune
* L'écliptique et les éclipses
# Astérix
## Le côté fictif et la vérité historique dans « Le fils d’Astérix »

Consultez également ces pages dans d’autres projets Wikimedia :
* Article encyclopédique sur Wikipédia.
* Définition sur Wiktionnaire.

### Introduction

* Astérix et l’histoire française

### Le village gaulois et ses habitants

* Le village gaulois
* Astérix
* Obélix
* Panoramix, le druide
* Abraracourcix, le chef de la tribu
* Assurancetourix, le barde

### L’armée romaine

* Les légionnaires romains et leurs armes
* Les camps romains
* Brutus
* Épinedecactus

### Le « fils d’Astérix » et sa vraie famille

* Césarion, le « fils d’Astérix »
* Cléopâtre, sa mère
* César, son père

### Conclusion

* La fiction et la vérité dans « Le fils d’Astérix »

### Sources

* Bibliographie
* Sources électroniques
# Astérix/Assurancetourix, le barde

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Assurancetourix, le barde
En général, le barde jouait un rôle important pour les Celtes. Mais que peut-on attendre d’un barde dont le nom sonne comme « assurance tous risques »? Le nom déjà donne à entendre qu’il n’est pas respecté ainsi que l’étaient ses modèles historiques. Tandis qu’on leur obéissait en temps de paix comme en temps de guerre, Assurancetourix même n’a pas la permission de chanter. Cependant, il répond d’une tâche considérable, l’éducation des enfants du village. Il leur enseigne les mathématiques, l’histoire et la musique. Même si l’on ignore les disciplines des Gaulois anciens, cet horaire semble raisonnable.
Le barde occupe une autre position importante, il fait partie du conseil municipal avec Abraracourcix, le chef, et Panoramix, le druide. Ils prennent des décisions et ils rendent la justice. Normalement, Astérix leur expose un problème (la trouvaille d’un bébé, par exemple), Panoramix donne des explications supplémentaires, Assurancetourix exprime son opinion et Abraracourcix finalement décide sans vraiment considérer ce que les autres ont dit. En fait, la vie politique d’une tribu gauloise se déroulait d’une manière un peu plus compliquée, mais les personnages qui y participent dans la BD, le chef, le druide et le barde, le faisaient autrefois aussi.
Passons de la fonction à l’apparence du barde. Assurancetourix correspond le mieux à un Gaulois historique. Sa taille surmonte celle du Romain ordinaire. Il a les cheveux blonds qu’il peigne en arrière. On trouve souvent cette coiffure dans les textes anciens qui traitent des Celtes, contrairement aux tresses d’Obélix et de beaucoup d’autres villageois qu’on ne trouve nulle part. Assurancetourix porte des vêtements authentiques, un pantalon, une cape et une chemise. Cette dernière est ornée de carreaux bleus et blancs. C’est une manière de se vêtir que les Gaulois aimaient bien. Un autre détail frappe le lecteur: Les vêtements portent les couleurs du drapeau français, bleu, blanc et rouge. Le dessinateur montre ainsi encore une fois la relation particulière entre les Français et leurs ancêtres, les Gaulois.
L’instrument dont Assurancetourix se sert s’appelle la lyre. Elle ressemble à celle d’une statuette qu’on a trouvée près du village d’Astérix. Cet instrument était gravé sur des pièces de monnaie d’environ 50 avant Jésus-Christ aussi. Donc la lyre du barde est dessinée conformément à la vérité. Si on le laissait faire, il accompagnerait avec elle des chants de louange ainsi que des chansons satiriques. Il présenterait les actions héroïques des grands chefs, les travaux des guerriers courageux et les événements légendaires. Mais malheureusement Cétautomatix, le forgeron, ou le « fils d’Astérix » lui-même l’empêchent toujours de chanter.
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# Astérix/Bibliographie

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Bibliographie
* Baumann, Uwe. Kleopatra. Reinbek bei Hamburg 2003.
* Brambach, Joachim. Kleopatra – Herrscherin und Geliebte. München $^2$1996.
* Bernet, Anne. Brutus – assassin par idéal. Paris 2000.
* Brodersen, Kai (éd.). Asterix und seine Zeit – Die große Welt des kleinen Galliers. München 2001.
* Bruckmüller, Ernst / Hartmann, Peter Claus (éds.). Putzger – Historischer Weltatlas. Berlin $^{103}$2002.
* Caselli, Giovanni (éd.). Schaufenster der alten Kulturen – Rom. Nürnberg 1991.
* Cuisenier, Jean (dir.). Ethnologie française: Astérix. Un mythe et ses figures. Paris $^2$2002.
* Horst, Eberhard. Julius Caesar – Eine Biographie. Düsseldorf 1980.
* Huf, Hans-Christian (éd.). Imperium – Vom Aufstieg und Fall großer Reiche. Düsseldorf 2004.
* Goscinny, René / Uderzo, Albert. Astérix gladiateur. Paris 1964.
* Kleffens, Cora van / Stoll, André. La bande dessinée en question: Astérix. Paderborn 1986.
* Marchand, Pierre (éd.). Die Zeit der Römer – Von den Etruskern bis zum Untergang Roms. Gütersloh / München 1992.
* Reddé, Michel (dir.). L’armée romaine en Gaule. Paris 1996.
* Royen, René van / Vegt, Sunnyva van der. Asterix auf großer Fahrt. München 2001.
* Royen, René van / Vegt, Sunnyva van der. Asterix – Die ganze Wahrheit. München 1998.
* Stoll, André. Asterix – Das Trivialepos Frankreichs. Bild- und Sprachartistik eines Bestseller-Comics. Köln 1974.
* Stoll, André. Astérix – L’épopée burlesque de la France. Bruxelles 1978.
* Strzysch, Marianne / Weiß, Joachim (dir.). Der Brockhaus in fünfzehn Bänden. Leipzig – Mannheim 1997.
* Temporini – Gräfin Vitzthum, Hildegard (éd.). Die Kaiserinnen Roms – Von Livia bis Theodora. München 2002.
* Uderzo, Albert. Le fils d’Astérix. Neuilly-sur-Seine 1983.
* Uderzo, Albert. Was für ein Fest!. Stuttgart 1995.
* Westfälisches Römermuseum Haltern. „Die spinnen, die ...“ – Mit Asterix durch die Welt der Römer. Haltern 1999.
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# Astrologie/Préliminaires astronomiques/Les principaux mouvements des corps célestes/Les mouvements apparents du Soleil

* Le mouvement diurne apparent du Soleil
* Le mouvement annuel apparent du Soleil
# Astrologie/Préliminaires astronomiques/Les principaux mouvements des corps célestes/Le mouvement apparent des étoiles (hormis le Soleil)

* Notion de sphère céleste
* Le mouvement diurne apparent d'une étoile sur la sphère céleste
# Astérix/Abraracourcix, le chef de la tribu

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Abraracourcix, le chef de la tribu
Le nom d’Abraracourcix, le chef de la tribu, vient de la locution « frapper à bras raccourcis » et explique donc sa façon de résoudre un problème. Contrairement à Astérix qui se sert souvent d’astuces, son chef préfère les coups de poing pour clarifier une situation embrouillée. Pourtant (ou pour cette raison ?), les villageois l’acceptent en tant que supérieur.
Abraracourcix habite une maison représentative dont la porte est decorée par deux boucliers et la tête d’un bœuf. Existe-t-il une preuve pour une décoration pareille? Oui et non. Les Gaulois utilisaient en fait ces moyens d’ornementation. Mais on les trouvait surtout dans leurs temples. Les maisons étaient décorées de manière semblable, mais on y préférait les têtes des ennemis vaincus! Faut-il s’étonner que les auteurs ne fassent pas de copie exacte de cet aspect de la culture gauloise?
L’accessoire indispensable du chef, le bouclier arverne, possède quelques modèles bien renommés. On portait sur un pavois des personnages importants, par exemple l’empereur romain Julien et le roi franc Clovis. Tacite même témoigne d’un autre leader qui a du mal à garder l’équilibre sur son bouclier comme Abraracourcix. Le Gaulois Brinno, devenu chef de sa tribu, était élevé sur un pavois et vacillait de côté et d’autre pour ne pas tomber par terre. Donc le port sur un bouclier et le pouvoir étaient étroitement liés. Les historiens ignorent si l’on utilisait les pavois aussi en tant que partie d’une sorte de trône comme Abraracourcix le fait. Mais il est bien possible que tous ces sièges aient été détruits pendant les deux derniers millénaires, surtout s’ils étaient en bois, un matériau qui pourrit très vite. Par conséquent, on ne peut pas exclure définitivement leur existence.
Le signe du pouvoir nous mène au pouvoir lui-même. Pourquoi Abraracourcix est-il le chef du village? Une anecdote d’Albert Uderzo répond à cette question: Il occupe cette position parce que son père l’occupait avant lui. On trouve une telle succession dans beaucoup de tribus gauloises. Moritasgus, par exemple, régnait sur les Sénones comme ses ancêtres. Mais il y a aussi des chefs qui devaient leur fonction aux votes de leurs subordonnés. Deux fois dans les albums d’Astérix, de telles élections ont lieu. Abraracourcix en perd une contre sa femme Bonemine. Pourtant normalement on l’accepte en tant que chef sans trop y réfléchir. D’autres tribus traitaient cette question de manière différente. Les Éduens, par exemple, organisaient des élections annuelles.
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# Astérix/Astérix

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Astérix
C’est Astérix qui joue le rôle du personnage principal dans cette BD, son nom le révèle. « Astérix » vient du mot « astérisque » qui veut dire « petite étoile ». Le mot anglais employé pour une vedette, « star », signifie, au sens propre, « étoile ». Astérix est donc la vedette de ces albums et son nom n’est qu’un jeu de mots. Pourquoi Astérix sonne-t-il néanmoins gaulois? Goscinny et Uderzo, les auteurs, ont trouvé une méthode très simple pour atteindre ce but, l’emploi du suffixe -ix. Comme pour beaucoup de Gaulois dont on connaît les noms, par exemple Vercingétorix, Dumnorix ou Orgétorix; ainsi il paraît plausible de supposer que tous les Gaulois portaient des noms analogues.
Quant aux vêtements et aux armes d’Astérix, on ne peut pas les qualifier catégoriquement. Il faut les traiter cas par cas. Premièrement, il porte un casque orné de deux ailes. Alors que le port de casques de fer était courant à cette époque, personne ne mentionne des casques ailés. Toutefois, cela ne signifie pas qu’il n’y en avait pas. Beaucoup de Gaulois paraient leurs coiffures avec des cornes ou les ornementaient avec des images d’oiseaux ou d’autres animaux. Donc l’existence d’un casque comme celui d’Astérix ne peut pas être exclue. Cependant les auteurs l’ont créé en s’inspirant de l’empaquetage des cigarettes de la marque « Gauloises ». La coiffe d’Astérix introduit un symbole national permettant aux Français de s’identifier avec « leurs ancêtres, les Gaulois ».
En ce qui concerne la chemise de notre héros, il est à noter que ses modèles historiques en portaient une aussi. Mais la sienne et les leurs diffèrent en plusieurs points. Par exemple, les chemises antiques disposaient de manches, contrairement à celle d’Astérix. On les ornait aussi de carreaux et de raies de couleurs variées, tandis que celle d’Astérix n’est pas du tout colorée. Mais ses vêtements ont aussi des éléments authentiques, notamment le pantalon et la ceinture. Enfin, son épée correspond à celles des Gaulois de cette époque. Sa longueur raisonnable la rend même plus authentique. Si l’on en croit l’écrivain grec Strabon, auteur contemporain de cette période, l’armement gaulois était accommodé à la taille de son porteur. Donc, l’arme de notre héros a la taille parfaitement appropriée.
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# Astérix/Astérix et l’histoire française

Astérix et l’histoire française
Ce sont « nos ancêtres, les Gaulois » qui introduisent les classes d’histoire en France aujourd’hui ainsi qu’ils le faisaient dans la jeunesse de Goscinny et Uderzo. Mais leur création, les bandes dessinées sur Astérix, a enseigné à des millions de lecteurs plus sur l’Antiquité qu’aucune leçon scolaire. Mais peut-on mettre sa confiance en la justesse de ce qu’ils ont écrit et dessiné? En examinant la 27e de leurs BDs, « Le fils d’Astérix », je voudrais essayer de répondre à cette question. Pour être plus précis, je m’occuperai du côté fictif et de la vérité historique dans cette œuvre du neuvième art.
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# Finnois/Nombres
## Les nombres
### De zero à dix

0 nolla
1 yksi
2 kaksi
3 kolme 4 neljä 5 viisi 6 kuusi 7 seitsemän 8 kahdeksan 9 yhdeksän 10 kymmenen

### De onze à vingt

11 yksitoista 12 kaksitoista 13 kolmetoista 14 neljätoista 15 viisitoista 16 kuusitoista 17 seitsemäntoista 18 kahdeksantoista 19 yhdeksäntoista 20 kaksikymmentä

### De 21 à 30

21 kaksikymmentäyksi 22 kaksikymmentäkaksi 23 kaksikymmentäkolme 24 kaksikymmentäneljä 25 kaksikymmentäviisi 26 kaksikymmentäkuusi 27 kaksikymmentäseitsemän 28 kaksikymmentäkahdeksan 29 kaksikymmentäyhdeksän 30 kolmekymmentä

### Les dizaines

10 kymmenen 20 kaksikymmentä 30 kolmekymmentä 40 neljäkymmentä 50 viisikymmentä 60 kuusikymmentä 70 seitsemänkymmentä 80 kahdeksankymmentä 90 yhdeksankymmentä
Exemple : 46 neljäkymmentäkuusi

### Les centaines et après

100 sata 200 kaksisataa 300 kolmesataa 358 kolmesataaviisikymmentäkahdeksan
1 000 tuhat 2 000 kaksituhatta 10 000 kymmenentuhatta 100 000 satatuhatta 1 000 000 miljoona

## Les nombres ordinaux

Contrairement au français où la marque de l'ordination ne se porte que sur le "dernier nombre", en finnois tout les nombres d'un nombre ordinal portent cette marque (exemple : en français on dit huitième, vingtième et vingt-huitième, alors qu'en finnois on dira "vingtième-huitième").
1. ensimmäinen
2. toinen
3. kolmas
4. neljäs
5. viides
6. kuudes
7. seitsemäs
8. kahdeksas
9. yhdeksäs 10. kymmenes
11. yhdestoista
12. kahdestoista
13. kolmastoista
20. kahdeskymmenes
21. kahdeskymmenesensimmäinen
22. kahdeskymmenestoinen
23. kahdeskymmeneskolmas
30. kolmaskummenes
# Les pronoms personnels

Pronoms personnels au nominatif :
| Français | Finnois |
| je | minä |
| tu | sinä |
| il/elle | hän |
| nous | me |
| vous | te |
| ils/elles | he |

# Le vouvoiement en Finlande

La forme du vouvoiement en finnois est « Te » (même pronom que la deuxième personne du pluriel, comme en français, toujours avec une majuscule).
Un peu à l'image du suédois, l'emploi du tutoiement en Finlande s'est, depuis les années 1980, globalement généralisé. Certains groupes s'opposent toujours à son emploi, mais le tutoiement s'insère dans de nombreuses situations. Ainsi, les rapports entre jeunes, collègues (même hiérarchique) ou voisins se déroulent selon ce mode. La situation est plus confuse en ce qui concerne les relations administratives ou commerciales où l'on constate une hésitation entre vouvoiement et tutoiement.
Globalement, on peut dire que le tutoiement est tout de même plus généralisé qu'en français : un tutoiement en finnois peut se traduire par un vouvoiement en français, alors que l'inverse est plutôt rare. Enfin, on notera que des formules indirectes en finnois pourront être transcrites par un vouvoiement ou un tutoiement en français (ex : ”Tuliko niistä sana?”, littéralement, « Est-ce que l'information est arrivée ? », se traduira par « Est-ce qu'on vous a fait passer l'information ? »).
# Firefox/Importation de données

* Introduction
* Installation
* Importation de données
* Navigation par onglets
* Recherche dans les documents
* Marques-pages
* Préférences
* Extensions
* Plug-ins
* Raccourcis clavier
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* Liens utiles
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* Installation
* Importation de données
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* Extensions
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* Vie privée
* Optimisation
* Outils aux développeurs
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## Microsoft Windows

Comment importer des données dans Firefox
Principe: Utiliser l'assistant d'importation
Remarques
Vous pouvez importer: Options Internet, Cookies, Historique de navigation, Données de formulaire enregistrées, mot de passe enregistrés et Favoris.
L'importation des données de Microsoft Internet Explorer est particulièrement simple.
Aide réalisée pour Thunderbird 2.0.0.5
Comment atteindre l'assistant d'importation
Dans la barre de menu d'une application de Thunderbird
sélectionner: Fichier > Importer
Sélectionner: Microsoft Internet Explorer (ou autre)
Cliquer Suivant
Sélectionner: Options Internet, Cookies, Historique de navigation, Données de formulaire enregistrées, mot de passe enregistrés et Favoris,
Cliquer: Suivant
Cliquer: Finir
Les données sont importées dans Firefox dans des contenants séparés.
# Firefox/Bibliographie

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Voici une sélection d'ouvrages relatifs à Firefox.
* Pascal Chevrel, Mozilla Firefox et Thunderbird, Paris, CampusPress, coll. « Kit Campus », 2005, 238 p. (ISBN 2-7440-1937-2)
* Marthe Grey, Firefox et Thunderbird 1.5, Paris, Eyrolles, coll. « Mémento », 2006 (ISBN 2-212-11780-9)
* Émmanuel Cornet, Passer à Firefox et oublier Internet Explorer, Paris, H & K, coll. « Technique et pratique », 2005 (réimpr. 2006), 125 p. (ISBN 2-914010-91-5)
* Alexandre Boni et Nicolas Stemart, Firefox & Thunderbird, Paris, Micro Application, coll. « Super poche », 2005, 442 p. (ISBN 2-7429-6253-0)
* Thierry Trubacz (préface de Tristan Nitot), Firefox : Un navigateur web sûr et rapide, Paris, Eyrolles, coll. « Accès libre », 2005, 194 p. (ISBN 2-2121-1604-7)
* Nigel Macfarlane, Firefox à 200%, Paris, O'Reilly, coll. « À 200 % », 2005, 399 p. (ISBN 2-8417-7377-9)