# Roger E. Olson

Roger E. Olson, né en 1952, est un théologien chrétien baptiste américain et professeur de théologie à l'Université Baylor.

## Biographie

Olson est né à Des Moines dans l'Iowa le 2 février 1952.

### Formation

Il a étudié la théologie à l'Open Bible College de Des Moines et a obtenu un Bachelor of Arts en 1974, puis il a étudié les religions au North American Baptist Seminary et a obtenu un master en 1978. Il a également obtenu un doctorat en études religieuses en 1984 à l'Université Rice, sous la direction de Nields Nielsen.
Il a été influencé par : Donald G. Bloesch, Robert Jenson, Jürgen Moltmann, Bernard Ramm et Jack Rogers.
Il a été ordonné ministre du culte par les Open Bible Churches en 1975, les Églises baptistes américaines USA en 1983, puis la North American Baptist Conference en 1988.

### Carrière

En 1999, il est devenu titulaire de la chaire professorale Foy Valentine de théologie chrétienne et d’éthique du George W. Truett Theological Seminary, à l'Université Baylor, Waco, Texas. Il prit sa retraire fin 2021.

## Contributions théologiques
### Défense de l'arminianisme

Olson se définit comme un arminien classique et est connu pour sa prise de position en faveur de l'arminianisme. Il a écrit plusieurs livres dont Arminian Theology: Myths and Realities (2006) [La théologie arminienne : Mythes et réalités] dans lequel il a défini et défendu sa vision de l'arminianisme. Olson définit l'arminianisme par un mode de providence de Dieu qui est « limité » ainsi que par son mode d'élection qui une « prédestination par prescience ».
Selon lui, l'adhésion à l'arminianisme classique est fondamentalement définie par le fait d'être protestant au sens classique, d'affirmer la dépravation totale, l'élection conditionnelle, l'expiation illimitée, la grâce prévenante et que Dieu n'est en aucune manière, et par aucun biais l'auteur du péché et du mal mais que ceux-ci ne sont que permis par sa volonté résultante$^,$. La définition d’Olson, sans prise de position sur la préservation conditionnelle des croyants est proche de la position des remontrants avant 1618.
Pour Olson, « l'arminianisme classique », tel que défini, est centré sur la grâce de Dieu et sa souveraineté, et est intrinsèquement une théologie évangélique. Olson parle aussi d'une « synergie évangélique » pour désigner « l'arminianisme classique » : « Synergie », comme se référant à la coopération entre Dieu et ses créatures et « évangélique », comme se distinguant des synergies catholiques ou orthodoxes$^,$.
Olson avance que le premier principe de l'arminianisme est « Jésus-Christ comme révélation complète et parfaite du caractère de Dieu ». Ce principe a une signification particulière dans le débat calviniste-arminien, où le caractère de Dieu (et surtout son amour) tel que révélé par Jésus-Christ est pour Olson, mieux représenté par la conception arminienne. Par conséquent, Olson dit que les arminiens croient au libre arbitre uniquement pour ne pas faire de Dieu l'auteur du péché et du mal, et parce que c'est une réalité qui doit nécessairement être vécue pour assumer une responsabilité.

### Histoire et analyse de la théologie

Olson a également écrit une étude populaire et largement saluée sur la théologie chrétienne intitulée The Story of Christian Theology (1999).
Il se distingue par une vision large de ce qui constitue « l'orthodoxie » protestante. Par exemple, au sujet de l'annihilationisme, il a déclaré que certains théologiens évangéliques avaient « ressuscité les anciennes étiquettes polémiques d'hérésie et d'enseignement aberrant » afin de marginaliser d'autres évangéliques défendant l'opinion dans The mosaic of Christian belief (2002).
Olson est l'un des écrivains qui voit deux « coalitions tacites » se développer dans la théologie évangélique, qu'il a désigné comment étant les « traditionalistes » et les « réformistes ».
Olson a inventé l'expression « Principe de Pannenberg » relatif à l'argument de Wolfhart Pannenberg (1969) selon lequel la divinité de Dieu est sa règle : « La divinité de Dieu et le règne de Dieu dans le monde sont inséparables ».
Il a été éditeur et co-auteur du Handbook of Denominations in the United States, 14th edition, (2018).

## Vie personnelle

Il est marié et a deux filles. Il est membre de l'église Calvary Baptist Church à Waco.

## Publications
### Livres

* (en) Roger E. Olson, Trinity and eschatology : the historical being of God in the theology of Wolfhart Pannenberg [Ph. D], Houston, TX, Rice University, 1984
* (en) Stanley J. Grenz et Roger E. Olson, 20th-Century Theology : God and the World in a Transitional Age, Downers Grove, IL, InterVarsity Press, 1992
* (en) Stanley J. Grenz et Roger E. Olson, Who Needs Theology? : An Invitation to the Study of God's Word, Downers Grove, IL, InterVarsity Press, 1996
* (en) Roger E. Olson, The Story of Christian Theology : Twenty Centuries of Tradition & Reform, Downers Grove, IL, InterVarsity Press, 1999 (lire en ligne )
* (en) Roger E. Olson, The Mosaic of Christian Beliefs : Twenty Centuries of Unity & Diversity, Downers Grove, IL, InterVarsity Press, 2002
* (en) Roger E. Olson et Christopher A. Hall, The Trinity, Grand Rapids, MI, William B. Eerdmans Publishing Company, 2002
* (en) Roger E. Olson, The Westminster handbook to evangelical theology, Louisville, KY, Westminster John Knox Press, 2004
* (en) Roger E. Olson et Adam C. English, Pocket History of Theology, Downers Grove, IL, InterVarsity Press, 2005
* (en) Roger E. Olson, The SCM Press A-Z of evangelical theology, Londres, SCM, 2005
* (en) Roger E. Olson, Arminian Theology : Myths And Realities, Downers Grove, IL, IVP Academic, 2006
* (en) Roger E. Olson, Pocket history of evangelical theology, Downers Grove, IL, InterVarsity Press, 2007
* (en) Roger E. Olson, Reformed and always reforming : the postconservative approach to evangelical theology, Grand Rapids, MI, Baker Academic, 2007
* (en) Roger E. Olson, Questions to all your answers : a journey from folk religion to examined faith, Grand Rapids, MI, Zondervan, 2007
* (en) Roger E. Olson, How to Be Evangelical without Being Conservative, Grand Rapids, MI, Zondervan, 2008
* (en) Roger E. Olson, Finding God in The shack : seeking truth in a story of evil and redemption, Downers Grove, IL, IVP Books, 2009
* (en) Roger E. Olson, God in Dispute : "Conversations" among Great Christian Thinkers, Grand Rapids, MI, Baker Academic, 2009
* (en) Roger E. Olson, Against Calvinism, Grand Rapids, MI, Zondervan, 2011a
* (en) Roger E. Olson, The Journey of Modern Theology : From Reconstruction to Deconstruction, Downers Grove, IL, IVP Academic, 2013
* (en) Roger E. Olson, Arminianism FAQ : Everything You Always Wanted to Know, Franklin, TE, Seedbed Publishing, 2014a (lire en ligne)
* (en) Roger E. Olson et Christian T. Collins Winn, Reclaiming pietism : retrieving an evangelical tradition, Grand Rapids, MI, William B. Eerdmans Publishing Company, 2015
* (en) Roger E. Olson, Counterfeit Christianity : the persistence of errors in the church, Nashville, TN, Abingdon Press, 2015
* (en) Roger E. Olson, The Essence of Christian Thought : Seeing Reality Through the Biblical Story, Grand Rapids, MI, Zondervan, 2017
* (en) Roger E. Olson et Franck S. Mead, Handbook of denominations in the United States, Nashville, TN, Abingdon Press, 2018b, 14e éd.

### Articles

* (en) Roger E. Olson, « The Creative Suffering of God. By Paul S. Fiddes. Oxford, Clarendon Press, 1988. Pp. 281. £29.50 », Scottish Journal of Theology, vol. 43, n$^o$ 1,‎ 1990, p. 114-115
* (en) Roger E. Olson, « Metaphysics and the Idea of God . Wolfhart Pannenberg , Philip Clayton », The Journal of Religion, vol. 72, n$^o$ 2,‎ 1992, p. 285-286
* (en) Roger E. Olson, « Whales and Elephants Both God's Creatures but can They Meet?: Evangelicals and Liberals in Dialogue », Pro Ecclesia: A Journal of Catholic and Evangelical Theology, vol. 72, n$^o$ 2,‎ 1995, p. 165-189
* (en) Roger E. Olson et Gabriel Fackre, « FEATURES - Evangelical essentials? Reservations and reminders - Summing up the gospel », Christian Century Co., Chicago, vol. 116, n$^o$ 23,‎ 1999, p. 816
* (en) Roger E. Olson, « The Barthian Revolt in Modern Theology: Theology Without Weapons. By Gary Dorrien. Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 1999. Pp. 239. $29.95. », Scottish Journal of Theology, vol. 54, n$^o$ 2,‎ 2001, p. 260-263
* (en) Roger E. Olson, « BOOK NOTES - The Story of Christian Theology: Twenty Centuries of Tradition and Reform », [s.n., 1944-, Princeton, N.J, vol. 58, n$^o$ 2,‎ 2001, p. 276
* (en) Roger E. Olson et Daniel Augsburger, « BOOK REVIEWS AND NOTES - The Story of Theology: Twenty Centuries of Tradition and Reform », American Society of Church History, [Chicago, etc.], vol. 71, n$^o$ 2,‎ 2002, p. 446
* (en) Roger E. Olson, « Tensions in Evangelical Theology », Blackwell Publishing, vol. 42, n$^o$ 1,‎ 2003, p. 76-85
* (en) Roger E. Olson, « The Tradition Temptation », sur Christianity Today, 2003 (consulté le 27 août 2019)
* (en) Roger E. Olson, « Christology: A Global Introduction By Veli-Matti Kärkkäinen Grand Rapids, Baker Academic, 2003. 300 pp. $21.99 », Theology today, [Princeton, N.J], vol. 60, n$^o$ 4,‎ 2004, p. 580-581
* (en) Roger E. Olson, « Alan P. F. Sell, Confessing and Commending the Faith: Historic Witness and Apologetic Method (Cardiff: University of Wales Press, 2002), pp. 550 », Scottish Journal of Theology, vol. 58, n$^o$ 3,‎ 2005, p. 358
* (en) Roger E. Olson, « PENTECOSTALISM - Pentecostalism's dark side - Suspicions and scandals », Christian Century Co., Chicago, vol. 123, n$^o$ 5,‎ 2006, p. 276
* (en) Roger E. Olson, « Deification in Contemporary Theology », Theology today, [Princeton, N.J], vol. 64, n$^o$ 2,‎ 2007, p. 186-200
* (en) Roger E. Olson, « 'Theology' after 'God' - A conversation », Christian Century Co., Chicago, vol. 36, n$^o$ 25,‎ 2009, p. 32
* (en) Roger E. Olson, « Predestination: The American Career of A Contentious Doctrine - By Peter J. Thuesen », Religious Studies Review, vol. 38, n$^o$ 2,‎ 2012, p. 81-82
* (en) Roger E. Olson, « Pietism and Pentecostalism: Spiritual Cousins or Competitors? », Pneuma, vol. 34, n$^o$ 3,‎ 2012, p. 319-344