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# Thierry Ier de Frise occidentale

Thierry Ier de Frise occidentale (en néerlandais : Dirk I van West-Frisia), né vers 870 et mort vers 959, est comte de Frise de 916 à 959.
Il est probablement le fils de Gérulf II, comte dans le Kennemerland.

## Biographie

En plus des régions côtières de la Frise occidentale où il règne, Thierry hérite de son père l'autorité sur le Kennemerland et le vieux Rhin.
Il soutient le roi des Francs Charles le Simple lors d'une révolte de ses vassaux et reçoit en gratitude des terres autour d'Egmond (situé dans la commune actuelle de Bladel) en 922 (où sera construite l'abbaye du même nom).
Il fait exhumer les restes d'Adalbert d'Egmond pour les inhumer dans l'abbaye.

## Famille
### Mariage et enfants

D'une épouse inconnue (nommée Geva d'après certaines sources), il eut :
* (Thierry ?), comte en Frise associé à son père de 928 à 939, et qui fut le père de Thierry II (mort en 988), comte en Frise. L'existence de ce fils a été mise en évidence par des études récentes ;
* Gerulf.

### Ascendance

| 32. Afbard de Frise | 32. Afbard de Frise | 32. Afbard de Frise | 32. Afbard de Frise |
| 16. Nordalah de Frise (nl) | 16. Nordalah de Frise (nl) | 16. Nordalah de Frise (nl) | 16. Nordalah de Frise (nl) | | | |
| 33. Rothaïde de Francie | 33. Rothaïde de Francie | 33. Rothaïde de Francie | 33. Rothaïde de Francie |
| 8. Théodoric de Frise | 8. Théodoric de Frise | 8. Théodoric de Frise | 8. Théodoric de Frise | | | | | |
| | | | 17. Erika | 17. Erika | 17. Erika | 17. Erika | | |
| | | | | | | | 4. Gérulf Ier de Kennemerland | 4. Gérulf Ier de Kennemerland | 4. Gérulf Ier de Kennemerland | 4. Gérulf Ier de Kennemerland | | | | | | | |
| | | | | | | | | | | | 9. Erika de Jutland | 9. Erika de Jutland | 9. Erika de Jutland | 9. Erika de Jutland | | | |
| | | | | | | | | | | | | | | 2. Gérulf II de Kennemerland | 2. Gérulf II de Kennemerland | 2. Gérulf II de Kennemerland | 2. Gérulf II de Kennemerland | | | | | |
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | 40. Bernard Martel | 40. Bernard Martel | 40. Bernard Martel | 40. Bernard Martel |
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | 20. Adalard de Corbie | 20. Adalard de Corbie | 20. Adalard de Corbie | 20. Adalard de Corbie | | | |
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | 41. Princesse franque | 41. Princesse franque | 41. Princesse franque | 41. Princesse franque |
| 10. Waldegar de Corbie | 10. Waldegar de Corbie | 10. Waldegar de Corbie | 10. Waldegar de Corbie | | | | | | | | | | | | | | | | |
| 5. Fille de Waldegar de Corbie$^,$ | 5. Fille de Waldegar de Corbie$^,$ | 5. Fille de Waldegar de Corbie$^,$ | 5. Fille de Waldegar de Corbie$^,$ | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| | | | | | | | | | | | 1. Thierry Ier de Frise occidentale | 1. Thierry Ier de Frise occidentale | 1. Thierry Ier de Frise occidentale | 1. Thierry Ier de Frise occidentale | | | | | | | | | | | | |

## Galerie

* Thierry Ier représenté par Hendrik van Heessel (XVe siècle).
# Douar

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Un douar, en Afrique du Nord et particulièrement au Maghreb, est d'abord un « groupement d'habitations, fixe ou mobile, temporaire ou permanent, réunissant des individus liés par une parenté fondée sur une ascendance commune en ligne paternelle ». Par extension, c'est une « division administrative de base, […] fraction territoriale de la commune ».
Historiquement, un douar est un type de campement nomade qui, disposé en cercle, permettait de remiser les troupeaux dans l'espace laissé libre au centre de celui-ci.

## Étymologie

Le terme français « douar » est emprunté à l'arabe maghrébin duwwār ((ar) دُوّارْ) ou dawwār qui, au XVIIe siècle, désignait un « campement de tentes en cercle » ou, plus précisément, un « groupe de tentes disposées en cercle autour du troupeau, qui reste au centre ».
La graphie adouar, attestée par Jean Mocquet en 1617 apparentée à l'espagnol aduar, attesté, lui, au XVe siècle$^,$.

## Maroc

De nos jours, au Maroc, le terme « douar » désigne un « petit village [ou] un groupement d'habitations rurales » qui comporte de 50 à 400 foyers, avec un habitat plus dispersé en plaine qu'en montagne. Il constitue couramment l'unité de base de la commune rurale, mais les douars ne sont pas intégrés dans le codage géographique officiel et, d'un service administratif à l'autre, la liste et les noms des douars peuvent changer.
Cette situation a changé avec le recensement de 2014, dont les données sont publiées aussi au niveau de douar.
Dans les grandes villes marocaines, le douar correspond au bidonville, comme les douars du quartier Lamkansa à Casablanca. Ceux-ci ayant fait l'objet d'une intégration, à la suite de la mise aux normes de l'infrastructure et des normes d'habitation. Dans le cadre du programme « Ville sans bidonvilles » lancé le 24 juillet 2004, ce quartier constitué de différents bidonvilles ou douars, passe sous l'administration de la ville de Casablanca.

## Algérie

En Algérie le terme de douar désigne une commune ou un village en milieu rural de moins de 400 habitants, la plupart du temps ces zones se situent en plaine ou alors en montagne.
Dans l'Algérie sous administration française, le douar était une division administrative rurale, notamment de la commune mixte, ayant une représentation spéciale permanente, la djemaâ, et regroupant à l'origine une tribu, ou une fraction de tribu.
Aujourd'hui il existe des douars qui ne sont pas recensés géographiquement en Algérie.
# Andahuaylas

Andahuaylas est la deuxième ville principale de la région d'Apurimac et capitale de la province d'Andahuaylas au Pérou, Elle est remarquable pour son architecture coloniale. Le nom d'Antahuaylas signifie en quechua prairie des nuages colorées et lui a été donné du fait que la lumière des rayons du soleil, en se couchant dans le lac Pacucha, est réfractée dans les nuages. C'est ce qui donne au ciel sa couleur si particulière.

## Géographie
### Hydrographie

Andahuaylas est situé sur un affluent du Pampas, le Rio Chumbao, dans le district de Ayacucho.

### Voies de communication et transport

* Situé sur la route 3S, à 340 km à l'ouest de Cuzco,
* Andahuaylas possède un aéroport (code AITA : ANS).

## Culture locale et patrimoine

Les tribus Ankcu Huallokc seraient les premiers colons de cette région, d'après la thèse de Victor Navarro del Águila (1910 - 1948, journaliste et conseiller à la culture péruvienne).
Les indigènes de cette région avaient pour totem le Puma.
# James Rachels

James Rachels (30 mai 1941 – 5 septembre 2003) est un philosophe américain spécialisé en éthique et en éthique animale.

## Biographie

Rachels est né à Colombus en Géorgie, et fut diplômé de l'université Mercer en 1962. Il obtint son doctorat en 1967 à l'université de Caroline du Nord à Chapel Hill, sous la direction de W. D. Falk et E. M. Adams. Il enseigna à l'université de Richmond, de New York, de Miami, à l'université Duke, et enfin à l'université d'Alabama à Birmingham, où il passa les derniers 26 ans de sa carrière. Il se maria en 1962 avec Carol Williams et eut deux enfants, David et Stuart. Il mourut d'un cancer en 2003 à Birmingham, Alabama.
Dans ses livres, articles et conférences, Rachels défend le végétarisme éthique, l'antispécisme, la discrimination positive, le droit à l'euthanasie et l'idée que les parents devraient accorder autant de considération morale aux enfants des autres qu'aux leurs. Il aborde les questions éthiques selon une approche utilitariste, laquelle évalue les actions en fonction de leurs conséquences sur le bien-être des êtres sentients, humains ou animaux.

## Travaux

L'ouvrage le plus connu de Rachels est The Elements of Moral Philosophy, qui connut sa sixième édition en 2009. Le texte utilise des exemples de la vie courante pour illustrer des principes philosophiques complexes. Son anthologie Moral Problems marqua son passage de l'enseignement de la méta-éthique à l'enseignement de l'éthique pratique. Moral Problems s'est vendu à 100 000 exemplaires.
En 1975, Rachels écrivit "Active and Passive Euthanasia", dans le New England Journal of Medicine ; il y explique que la distinction entre tuer et laisser mourir, pourtant fondamentale pour la loi (souvent justifiée par la doctrine du double effet) n'est pas rationnellement fondée. Selon lui, si nous autorisions l'euthanasie passive, nous devrions aussi autoriser l'euthanasie active, car celle-ci cause souvent moins de souffrances. Il n'y a également pas de différence moralement significative entre tuer et laisser mourir. Il approfondit ces idées dans The End of Life (1986).
Dans Created from Animals (1990) il soutient que le darwinisme a de nombreuses implications philosophiques, en particulier concernant le traitement des animaux non humains. Il défend l'individualisme moral : l'idée qu'il faut traiter un individu en fonction de ses caractéristiques propres et non pas en fonction de ses groupes d'appartenance (en particulier l'espèce). Il s'oppose ainsi au spécisme, au sexisme, au racisme, au nationalisme, et à toute autre discrimination basée sur un groupe d'appartenance.
Peu de temps avant sa mort, il acheva Problems from Philosophy (2005), un ouvrage d'introduction à la philosophie.
# Abancay

Abancay est la capitale de la Région d'Apurimac, au Pérou.
La ville fut fondée en 1574. Elle a longtemps porté le nom de Santiago de Abancay.
Ses rues sont sinueuses et étroites. C'est une ville typique de la montagne, entourée d'eucalyptus et d'arbres fruitiers. La ville est d'ailleurs le marché d'une région de culture de canne a sucre dans les années 1960.
La ville est célèbre pour ses pains. Elle est le siège du diocèse d'Abancay, érigé en 1958, avec sa cathédrale Notre-Dame-du-Rosaire, datant du XVIIe siècle.

## Personnalités

* José María Arguedas y situe l'action de son roman Les Fleuves profonds (1958).
* Edwin Retamoso (1982-), footballeur international péruvien.
# Guillaume de Nangis

Guillaume de Nangis est un moine bénédictin de l'abbaye Saint-Denis, mort en 1300, connu comme chroniqueur.

## Biographie

Garde des chartes de Saint-Denis de 1289 à 1299, Guillaume de Nangis est l'auteur d'une Chronique des rois de France et de Vies de Saint Louis et de ses frères, Philippe le Hardi et Robert, insérées dans la collection d'André Duchesne, et publiées à part par Géraud en 1843.
Il a également écrit une Chronique latine dite Chronique latine de Guillaume de Nangis, de 1113 à 1300 avec les continuations de cette chronique de 1300 à 1368 Édition H. Géraud, vol. 1, Paris, 1843.
Ayant sans doute consulté les manuscrits latins sur lesquels sont basées les Grandes Chroniques de France, il écrivit une longue Chronique (« Chronicon ») de l'histoire du monde depuis sa création, fortement inspirée jusqu'à 1112 de Sigebert de Gembloux ; après cette date toutefois le matériel est de première main et est précieux aux historiens comme il le fut à Joinville. La lettre du connétable arménien Smbat à Henri Ier de Chypre incluse dans sa Vie de Louis IX est également précieuse.
Guillaume de Nangis meurt en 1300.
La Chronique de Guillaume de Nangis trouva des continuateurs jusqu'en 1368.

## Œuvres

Chroniste, il a publié:
* Chronicon universale (av. 1300), complétée ensuite par un anonyme en 1368
* Gesta Ludovici VIII
* Gesta Ludovici IX
* Gesta Philippi III sive Audacis
* Chronicon abbreviatum regum Francorum
* Vita Sancti Ludovici regis Franciae
La meilleure édition des œuvres de Guillaume de Nangis se trouve dans le Recueil des historiens des Gaules et de la France de Bouquet (Paris 1738-1876, XX, pp. 466-559).
# Bělbog

Belobog, Bilobog, Belbog, Bialbog, Byelobog, Bielobog, Belun, Bylun (« le dieu blanc ») également appelé Kolada, Dajbog ou Ovsen à l'est des régions slaves, serait le dieu de la bonté et du jour dans la mythologie slave. Son antithèse est Tchernobog (« le dieu noir »). Néanmoins ce dualisme s'effrite au fur et à mesure des recherches actuelles.
Les légendes racontent que Belobog fut envoyé par Svarog pour créer une race humaine à son image. Belobog fit deux tentatives avant de voir Svarog satisfait de son travail. Ensuite, Belobog aurait installé son trône au pôle Nord. Depuis lors, il visiterait ses enfants chaque fin d'année. Il est décrit comme un vieillard à la barbe blanche, de grande stature, habillé de blanc, avec un bâton de pèlerin. Plusieurs pensent qu'il est l'origine du père Noël.
Belobog peut être comparé au dieu Heimdallr de la mythologie scandinave, qui fut lui aussi envoyé par Odin pour créer l'humanité.
# Nasi campur

Le nasi campur (indonésien et malais : « riz mélangé », aussi appelé nasi rames en Indonésie) est un plat de nasi putih (riz blanc) accompagné d'autres plats en petites portions, tels que de la viande, des légumes, des arachides, des œufs et des krupuk, dont la variété change en fonction des endroits et des vendeurs. C'est un plat principal très populaire en Asie du Sud-Est, et spécialement en Indonésie, Malaisie, Singapour, Brunei, et le sud de la Thaïlande, ainsi qu'aux Pays-Bas par son lien colonial avec l'Indonésie. Un plat similaire, appelé chanpurū, existe à Okinawa.

## Origine et variantes

Le nasi campur est un plat très caractéristique de l'Indonésie, et a généré de nombreuses variantes à travers l'archipel. Il n'existe pas de recette parfaitement définie de nasi campur, cela consiste seulement en du riz blanc cuit entouré de légumes et de viandes en petites portions, contrairement au tumpeng servi en portion collective ou encore le Rijsttafel.
Un plat similaire, d'origine minangkabau, est appelé nasi padang.

### Bali

À Bali, le mélange de riz appelé nasi campur Bali, ou simplement nasi Bali, est très demandé par les touristes$^,$. Il s'adapte aux goûts locaux, notamment par l'emploi de basa genep, un mélange d'épices typiquement balinais utilisé pour les currys et les plats de légumes. On trouve dans la version balinaise du thon, du tofu frit, du concombre, des épinards, du tempeh, du bœuf, du maïs et de la sauce pimentée. Il est souvent vendu dans la rue dans une feuille de bananier.
La majorité de l'île étant hindouiste, la version balinaise du plat peut intégrer du porc. Mais on peut tout de même trouver sur l'île la version halal, avec du poulet ou des œufs en accompagnement.

### Java

À Java, le nasi campur est souvent appelé nasi rames, et on retrouve plusieurs versions sur l'île.
À Yogyakarta, par exemple, on retrouve un nasi ingkung, composé d'un poulet entier cuit, appelé ayam ingkung, des perkedel, de l'empal gapit, des sate tusuk jiwo et de riz tumpeng.

### Chinois d'Indonésie

Les communautés de Chinois d'Indonésie connaissent une autre variante, le nasi campur tionghoa, qui est un assortiment de viandes grillées, telles que le char siew, des saucisses de porc ou encore des sate de porc. Ce plat est habituellement servi avec une soupe de poulet ou du sayur asin, un bouillon clair d'os de porc avec des graines de moutarde verte fermentées.

## Galerie

* Nasi campur balinais.
* Nasi campur Bali, servi avec de l'ayam betutu et des légumes.
* Nasi campur avec du rawon, à Surabaya.
* Nasi campur avec une soupe de buffle, servie à Tana Toraja, au sud des Célèbes.
* Nasi campur servi à Jeneponto, au sud des Célèbes.
* Nasi campur javanais, avec du poulet au miel et du tempeh.
# Crosbysaurus

Crosbysaurus harrisae
Crosbysaurus est un genre fossile d'Archosauromorphes ayant vécu en Amérique du Nord à la fin du Trias supérieur, entre environ 205 et 200 millions d'années.

## Historique

Le nom valide complet (avec auteur) de ce taxon est Crosbysaurus Heckert (d), 2004. Ce genre n'est représenté que par son espèce type, Crosbysaurus harrisae.
Crosbysaurus n'est connu que par 11 spécimens fossiles composés à chaque fois d'une seule dent. Ils ont été trouvés principalement dans la formation de Chinle et le groupe Dockum, qui se trouvent dans le Sud-Ouest des États-Unis, et plus précisément dans l'Arizona, le Nouveau-Mexique, le Texas et l'Utah, auxquels s'ajoute la Caroline du Nord.
Crosbysaurus a tout d'abord été identifié comme un dinosaure ornitischien lors de sa première description par Andrew Heckert en 2004, mais des travaux ultérieurs ont montré qu'il s'agissait probablement d'un Archosauromorphe au vu de ses dents, et qu'il appartenait vraisemblablement au groupe des Archosauriformes. Le taxon semble valide car les dents trouvées sont différentes de celles des genres voisins également connus par leurs dents, comme Revueltosaurus, Tecovasaurus, Krzyzanowskisaurus, Lucianosaurus, et Protecovasaurus.

## Description

Les dents de Crosbysaurus sont de forme triangulaire avec des dentelures sur les deux bords. Presque tous les spécimens ont des « denticules composés », c'est-à-dire des dentelures avec leurs propres subdivisions. Les dentelures sur le bord de fuite (postérieur / distal) de la dent sont toujours plus grandes que sur le bord d'attaque (antérieur / mésial). Les dents sont petites, environ 3 à 5 millimètres de long et, en raison de leur contour émoussé, Crosbysaurus est présumé avoir été un herbivore.
# Sonate pour flûte, hautbois, violoncelle et clavecin

La Sonate pour flûte, hautbois, violoncelle et clavecin est une composition de musique de chambre d'Elliott Carter. Composée en 1952 pour une commande de Sylvia Marlowe, elle est créée l'année suivante à New York. Le compositeur a conçu la partie de clavecin en fonction de l'instrument de la commanditaire, un clavecin Pleyel avec trente-six sonorités différentes combinables entre elles.

## Structure

* Risoluto
* Lento: Intermède central inspiré par le jazz.
* Finale: Allegro
* Durée d'exécution : dix huit minutes

## Enregistrement

* Sylvia Marlowe plays harpsichord music of the 20th century : Carter (Sonate pour flûte, hautbois, violoncelle et clavecin) (LP Decca / Serenus Recorded Editions SRS 12056) (OCLC 290622410 et 3125995) avec également d'autres commandes de Sylvia Marlowe : Rorem (Lovers), Falla (Concerto), Sauguet (Suite royale)

## Source

* François-René Tranchefort (direction), Guide de la Musique de Chambre, Paris, Fayard, coll. « Les indispensables de la musique », 1998 (1re éd. 1989), VIII-995 p. (ISBN 2-213-02403-0, OCLC 717306887, BNF 35064530), p. 209
# Eutychius d'Alexandrie

Eutychius, né le 10 septembre 877 à Fostât (Vieux-Caire), et mort le 12 mai 940, nommé en arabe Saʿīd ibn Baṭrīq est le patriarche orthodoxe d'Alexandrie du 7 février 933 au 11 mai 940. Médecin de profession, il est l'auteur d'une chronique universelle en arabe, intitulée Rangée de pierres précieuses.

## Biographie

Eutychius est médecin de profession, et fait l'objet d'une notice dans le recueil des Vies de médecins d'Ibn Abi Usaybi'a. Il devient patriarche à l'âge de cinquante-six ans sous le nom d'Abbā Eutychius. Comme il n'a jamais occupé de fonction ecclésiastique, son élévation au patriarcat suscite une vive opposition, qui dure jusqu'à sa mort. Il est sans doute imposé par les autorités musulmanes.
Son œuvre principale est une chronique universelle en arabe, intitulée Rangée de pierres précieuses (Naẓm al-Jawhar) et connue également sous le nom d'Annales. Elle raconte l'histoire du monde depuis la Création jusqu'en 937. Commencée avant l'accession de l'auteur au patriarcat, elle est dédiée à son frère 'Īsā ibn Baṭrīq, médecin lui aussi. Bien que l'auteur se targue de s'être appuyé uniquement sur la Bible et des sources sûres, l'ouvrage contient beaucoup de légendes et de traditions hagiographiques inconnues par ailleurs. Il apporte d'autre part des informations précieuses sur le royaume sassanide entre le Ve et le VIIe siècle, ce qui a pu faire penser qu'il aurait eu accès à une adaptation arabe de la chronique royale Xwadāy-nāmag par Ibn al-Muqaffa. Pour la période islamique, il utilise des sources musulmanes.
Le texte d'Eutychius lui-même est connu comme la « recension alexandrine » ; le manuscrit autographe, amputé au début et à la fin, est conservé au Monastère Sainte-Catherine du Sinaï (Sinaiticus Arabicus 582). Il existe aussi une « recension antiochienne » qui est une version du texte considérablement augmentée par d'autres chroniqueurs de l'Église melkite entre le XIe et le XIVe siècle. Yahyā d'Antioche, notamment, prolongea le récit jusqu'en 1034.
En 1642, John Selden publia à Londres un extrait des Annales avec l'objectif de démontrer qu'à l'origine l'Église d'Alexandrie ne faisait pas de distinction entre « évêque » et « prêtre », une thèse déjà soutenue par saint Jérôme (in Ep. ad Titum I, 5; Ep. CXLVI). La contradiction lui fut apportée par Abraham Ecchellensis, qui contesta sa traduction de certains passages (Rome, 1661). En 1658-1659, une édition bilingue arabe-latin, en deux volumes, de l'ensemble des Annales fut publiée à Oxford par Edward Pococke (Contextio gemmarum sive Eutychii patriarchae Alexandrini Annales).
On conserve également d'Eutychius un traité de médecine inédit, le Konnāš fi'l-ṯebb. Un ouvrage d'apologétique chrétienne, al-Jadal bayn al-moḵālef wa'l naṣrānī, mentionné dans les Annales, semble perdu. Un autre texte du même genre, le Kitāb al-burhān (Livre de la démonstration), a été faussement attribué à Eutychius. L'évêque copte Sévère d'Achmounein a laissé une Réfutation de Sa'id ibn Batriq, appelée aussi Livre des conciles.
# Des anges au paradis

Des anges au paradis est un film français réalisé par Evgueni Lounguine et sorti en 1999.

## Fiche technique

* Titre : Des anges au paradis
* Réalisation : Evgueni Lounguine
* Scénario : Evgueni Lounguine, Piotr Kojevnikov
* Photographie : Valeri Myoulgaout
* Costumes : Tatiana Patrakhatseva
* Décors : Boris Petrouchanski et Serguei Kokovkine
* Son : Maksim Belovolov
* Montage : Irina Gorokhovskaia
* Musique : Andreï Makarevitch
* Sociétés de production : Ognon Pictures - Coproduction : Studio Troitskij Most (Russie)
* Producteur délégué : Humbert Balsan
* Pays de production : France
* Distribution : Avanti Films (France)
* Durée : 136 minutes
* Dates de sortie : France - 19 mai 1993 (Festival de Cannes - Quinzaine des réalisateurs)$^,$ ; 5 mai 1999

## Distribution

* Dinara Drukarova
* Konstantin Gayokho
* Andrey Tolubeev
* Olga Volkova
* Vladimir Kabalin
* Zinaida Sharko

## Distinctions
### Récompenses

* Prix du public / Prix de la meilleure actrice (pour Dinara Drukarova) au Festival du cinéma russe à Honfleur 1999

### Sélection

* Festival de Cannes 1993 (Quinzaine des réalisateurs)
# Les Sept Fiancées du sergent Zbrouev

Les Sept Fiancées du sergent Zbrouev (Семь невест ефрейтора Збруева, Sem nevest efreïtora Zbrueva) est un film soviétique réalisé par Vitali Melnikov, sorti en 1970$^,$.

## Fiche technique

* Titre français : Les Sept Fiancées du sergent Zbrouev
* Titre original : Семь невест ефрейтора Збруева, Sem nevest efreïtora Zbrueva
* Photographie : Dmitri Dolinin, Youri Veksler
* Musique : Georgi Portnov
* Décors : Bella Manevitch-Kaplan
# Orah Hayim

Orah Hayim (hébreu : אורח חיים « chemin de vie », d'après Proverbes 5:6, acronyme או"ח O"H) est la première des quatre sections de l'Arbaa Tourim, le code de Loi juive de Yaakov ben Asher et, par conséquent, du Choulhan Aroukh de Joseph Karo qui en reprend la structure.

## Contenu

L’Orah Hayim traite de tous les aspects de la Loi juive liés au calendrier hébreu (obligations quotidiennes, hebdomadaires, mensuelles ou annuelles), ce qui comprend (entre autres) :
* le comportement du Juif pratiquant dès le lever du lit (règles de comportement générales en insistant sur le zèle à servir Dieu, récitation du Mode Ani, ablutions du matin, etc.) ;
* les lois relatives aux franges rituelles du châle de prière, aux phylactères, etc. ;
* les offices de prières des jours ordinaires et particuliers (chabbat, jours fériés, mi-fériés, de jeûnes publics, de jeûnes privés, etc. ;
* la lecture de la Torah à la synagogue.

## Commentaires

Du fait de l'importance de ces lois au quotidien, l’Orah Hayim est l'un des traités les plus souvent commentés et désignés dans la littérature des autorités rabbiniques tardives et contemporaines ainsi que dans leurs reponsa, tout point de Loi juive relevant du quotidien ou lié au calendrier.
Parmi les commentaires les plus importants figurent :
* la Mishna Beroura d'Israël Meïr Kagan ;
* le Tourei Zahav (Taz) de David HaLevi Segal (en) ;
* le Maguen Avraham d'Avraham Gombiner ;
* le Beour HaGra du Gaon de Vilna ;
* et le Pri Megadim de Joseph ben Meïr Teomim (en), commentaire des trois commentaires précédemment cités ainsi que d’autres.