# Toundjour

Toundjour ou Tundjur est le nom d'un groupe ethnique résidant au Tchad et au Soudan

## Histoire

Les racines ethniques du peuple Toundjour sont le Banou Hilal. Selon leurs traditions orales et quelques érudits, ce sont des Arabes qui ont émigré de la péninsule arabique au Soudan central soit par l'Afrique du Nord et Tunis, soit par la Nubie. Comme l'a observé Gustav Nachtigal, ils ressemblent aux caractéristiques et au comportement des Arabes. D'autres chercheurs suggèrent qu'ils ont des racines musulmanes, c'est-à-dire de la région du Nil.
Fort bien équipée, l'armée poussait même des razzias dans les régions du Bahr-Azoum, du Fitri et du Kanem. C'était l'apogée. A l'issue du règne de Daoud-el-Mireim (1611), la décadence entraîna la fuite en ordre dispersé des Toundjour, dont le plus gros noyau échoua en pays kanembou, où il ne tarda pas à se sédentariser, après avoir tenté, en un sursaut ultime, de vaincre les tribus guerrières locales, ou de les soulever contre l'autorité de l'Alifa de Mao.
Vers 1735, ils s'installèrent définitivement à Mondo, où ils sont actuel- lement en voie d'assimilation par les Kanembou, bien petite fin à la pro- digieuse aventure qui les conduisit de la Tunisie au Kanem, et au cours de laquelle ils jetèrent les bases de deux des plus grands empires noirs, le Ouaddaï et le Dar-Four ».
Un autre groupe de Toundjour ont exilé vers l'Ennedi, dont Le Borboria, sont issu d'un petit groupe des Toundjour qui avaient quitté le Ouaddaï pour se réfugier à l'Ennedi,. Le petit groupe qui s'échappa du Ouaddai était composé Boroubor, de Kaha le maître de la forge et d'un autre (Gaad, l'ancêtre des Gaada). Les fugitifs, dirigés par Boroubor firent une halte sur le Rocher de Darba, près de Torboul actuel puis traversèrent la chaine gréseuse de l'Ennedi en abordant la colline d'Elisha, à l'Est de Fada et se loverent dans les anfractuosités de ladite colline.
Aujourd'hui si les toundjours sont repartis dans plusieurs régions du pays c'est à cause de l'apogée du royaume de Ouara. Ainsi un arabe Venu du Darfour nommé Abdelkrim ben djamé décimé les toundjours de leur royaume et épousa la fille de sultan daoud el meren(ancêtre commun de tous les toundjours). De ce fait, certains toundjours ce sont dirigés vers le nord plus précisément à l'ennedi qui sont :
* des gaedas (toubou),
* les habeïdas (borogate de souche toundjour)
* les mehérias (mourdia de souche gaeda ou toundjour gaeda); puis d'autres ce sont dirigés vers le batha plus précisément dans le dar zioud et les autres qui ce sont dirigés vers l'ouest s'installèrent dans village fondé par eux-mêmes (Mondo). une fois que les Toundjours ont trouvé de stabilité d'autres ce sont dirigés vers bahr el ghazal qui, aujourd'hui il n'est pas étonnant de voir un toundjour et dire qu'il est de moussoro car à l'heure actuelle il y a un quartier tout entière nommé quartier toundjour,puis certains ce sont dirigés vers ngoura et d'autres vers massakory.
Les Toundjours comportent 5 cantons dont :
* un à Mondo,
* un à Massakory,
* trois autres dans l'Ennedi.
Les Toundjours ont pour langue propre l'arabe car ils sont des souches arabes, Mais ils parlent le kanembou,le dazaga parce qu'ils vivent mélanger à eux et quasiment mélanger à eux.

## Religion

Ils sont musulmans sunnites.

## Actualité

Comme les Fur et les Zaghawa, depuis le début du conflit au Darfour en février 2003, de nombreux Toundjour ont été touchés. Un certain nombre de Toundjour ont pris part à la lutte contre le gouvernement soudanais, sous les bannières du Mouvement de Libération du Soudan (MLS). Ils sont estimés à environ 176 000 personnes.