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# Ten Little Indians (comptine)

Ten Little Indians (pouvant être traduit en français par Dix Petits Indiens) est une comptine enfantine (en) américaine tirée des minstrel show, numéro 13512 du Roud Folk Song Index. Elle est traditionnellement jouée selon le rythme de la chanson irlandaise Michael Finnegan (en). Une chanson calquée sur elle, nommée Ten Little Niggers, en a été tirée en 1869. Ten Little Niggers fut interprétée par G.W. "Pony" Moore à partir de 1871 (et peut-être dès 1869) au sein de sa compagnie de minstrel qui jouait tous les soirs au grand théâtre de St James Hall à Londres et donnait aussi des représentations en journée trois fois par semaine. Composées de programmes variés, les représentations ont duré jusqu'au 16 juin 1900.

## Paroles

Les paroles modernes sont :
   « One little, two little, three little Indians Four little, five little, six little Indians Seven little, eight little, nine little Indians Ten little Indian boys. Ten little, nine little, eight little Indians Seven little, six little, five little Indians Four little, three little, two little Indians One little Indian boy. »
La chanson commence parfois avec un couplet répété : John Brown met a little Indian.

## Histoire
### Origine

L'une, sinon la, première version de la chanson est intitulée Ten Little Injuns (en). Elle a été écrite par Septimus Winner en 1868 pour un minstrel show :
   « Ten little Injuns standin' in a line, One toddled home and then there were nine; Nine little Injuns swingin' on a gate, One tumbled off and then there were eight. Eight little Injuns gayest under heav'n. One went to sleep and then there were seven; Seven little Injuns cuttin' up their tricks, One broke his neck and then there were six. Six little Injuns all alive, One kicked the bucket and then there were five; Five little Injuns on a cellar door, One tumbled in and then there were four. Four little Injuns up on a spree, One got fuddled and then there were three; Three little Injuns out on a canoe, One tumbled overboard and then there were two Two little Injuns foolin' with a gun, One shot t'other and then there was one; One little Injun livin' all alone, He got married and then there were none. »
Il est estimé que la chanson a été probablement modifiée par Frank J. Green en 1869, sortie sous le nom de Ten Little Niggers (Dix Petits Nègres). Après le succès londonien, la chanson sera reprise par GH Elliott pour un enregistrement. En 1875, les éditions (américaines) McLoughlin Brothers en font un livre pour enfant et cette chanson devient une berceuse très appréciée$^,$.

## Dans la culture populaire

* Les dix petits Indiens sont des invités de Old King Cole dans le dessin animé du même nom publié en 1933.
* La production Bloody Bloody Andrew Jackson intègre une version beaucoup plus sombre de la comptine.
* La séquence d'ouverture de la série Blackstone, diffusée sur APTN, présente une version de la comptine.
* Le roman Dix Petits Nègres d'Agatha Christie est inspiré de la comptine.
# Boum

Sur les autres projets Wikimedia :

## Films

* La Boum, film français de Claude Pinoteau, sorti en 1980
** La Boum 2, film français de Claude Pinoteau, sorti en 1982, suite de La Boum
* Boum Boum, film français de Laurie Lassalle sorti en 2022

## Chansons

* Boum !, chanson de Charles Trenet de 1938
* Boom!, chanson du groupe de rock américain System of a Down
* Boum Boum Boum, chanson de Mika de 2014
* La Boum, chanson de Renaud de 1978

## Personnalité

* Hemley Boum (1973-), ⁣⁣romancière⁣⁣ camerounaise
* Olivia Mvondo Boum II, entrepreneuse française et camerounaise
* Boum, pseudonyme de Samantha Leriche-Gionet, animatrice québécoise, illustratrice et auteure de bande dessinée

## Autres

* Boum, fête accompagnée de musique
* Boum, personnage fictif de la série romanesque du même nom pour la jeunesse, dont l'auteur est Enid Blyton
* Boum, petite commune rurale du département de Gossina au Burkina Faso
* Boum, onomatopée pour désigner le bruit d'une explosion, au même titre que « Baoum »
# Sanctuaire du Sacro Speco

Le monastère de Saint Benoît, ou le “Sacro Speco” (Sainte grotte), est un ancien monastère bénédictin situé sur le territoire de Subiaco, dans la région Latium, en Italie centrale, dans le parc régional des monts Simbruins. Le Sacro Speco est la grotte où Benoît de Nursie (vers 480 - 547) a vécu dans la pénitence et la contemplation au VIe siècle, jusqu'à ce qu'il ait une première expérience comme abbé à Vicovaro vers 510, puis fonde une douzaine de monastères à Subiaco, et parte ensuite au mont Cassin vers 529.

## Histoire

L'église inférieure, avec le noyau originel du monastère, a été bâtie au-dessus de la grotte à la fin du XIIe siècle. L'église supérieure a été édifiée encore au-dessus au milieu du XIVe siècle.

## Description

Le monastère se trouve dans la courbure d'une paroi rocheuse énorme et il est soutenu par neuf arches. L'intérieur, labyrinthe complexe de salles, églises, chapelles, parfois construites dans la roche, est recouvert de fresques de différentes périodes:
* dans l'église inférieure, des œuvres byzantines du neuvième siècle dans la grotte dite des pasteurs, la précieuse représentation de saint François (1223), réalisée trois ans avant sa mort, les peintures du peintre italien de la seconde moitié du XIIIe siècle appelé Magister Consolus.,
* dans l'église supérieure, les fresques de l'école ombrienne et toscane (XIV et XVe siècles).
A noter également la statue de saint Benoît, par Antonio Raggi (1657).

## Galerie de photos

* L'église médiévale du Sacro Speco
* Saint François d'Assise
* Saint Benoît de Nursie
# Église Sainte-Face-de-Jésus de Pointe-Noire

L'église Sainte-Face-de-Jésus est un édifice religieux appartenant à l'Église catholique romaine et situé à Pointe-Noire, la capitale économique de la République du Congo. Elle est située dans le diocèse de Pointe-Noire (Dioecesis Nigrirostrensis), créé le 14 septembre 1955 par la bulle Dum Tantis du Pape Pie XII, inclus dans la province ecclésiastique de Brazzaville. Le rite utilisé est le rite catholique romain.

## Histoire

L'église Sainte-Face-de-Jésus, était à l'origine une chapelle érigée en 1997, et située dans le quartier Faubourg dans l’arrondissement 5 Mongo-Poukou. Elle dépendait autrefois de l'église du Christ-Roi de Loandjili.
Formé en gestion, à l’Institut catholique de Yaoundé, au Cameroun, le Père Bruno Tchimbila est envoyé par l'évèque pour prendre en main une petite communauté catholique qui avait besoin d’être guidée et ne demandait qu’à grandir. Ce sont les bases de la fondation de cette église.Le Père y reste dix ans durant.
L'église de 600 places a été construite sur fonds propre des fidèles en plus de l'expertise d'un professionnel du bâtiment.
Lors des offices, nombre de fidéles doivent se cotenter de rester à l’extérieur.
En 2000, Sainte-Face a été érigée en paroisse et consacrée le dimanche 19 avril 2015, par Monseigneur Miguel Angel Olaverri Arroniz, évêque salésien de Don Bosco de Pointe-Noire.
C'est la Chorale Sainte Famille qui officie dans cette paroisse.
# Mahamuni Mayan

Le mahā-múni Mayan (மாமுனி Māmuṉi, du sanskrit signifiant « grand ascète ») ou encore Brahma-rishi Mayan est un héros prométhéen de la culture tamoule. Personnage central de diverses épopées de la tradition littéraire Sangam (le Silappatikaram, Manimekalai, et le Civaka Cintamani), il est fréquemment assimilé au roi des asura, le démon Maya (asura) (Mayasura) du Mahābhārata, inventeur légendaire des règles de l'architecture traditionnelle indienne (le Vastu Shastra).
Selon le professeur V. Ganapati Sthapati, directeur du College of Architecture & Sculpture, Mayan aurait été vénéré par Vyasa comme le Vishvakarma, le forgeron primordial adoré par la secte des Vishwabrahmin.
On lui attribue divers exploits, allant de la composition d'un « mantra primordial » à la construction de machines volantes. Selon la doctrine reçue du mysticisme nationaliste tamoul, le « Pranava Veda » de Mayan serait une transcription fidèle du Tamil Veda originel, composé il y a 10 000 ans au Kumari Kandam, et les Vedas hindous n’en seraient que des extrapolations.
On attribue encore à Mayan la paternité du Surya Siddhanta, et d'un traité (perdu) de grammaire sanskrite, l’Aintiram.
   « L'inventeur de tous ces anciens savoirs est un certain Mayasura, de la tribu de ceux qui édifièrent la mayasabha du Mahabharata. Mais il vécut à l'époque du Ramayana, il y a 16 000 ans. Il fut le père de Mandodari et le beau-père de Ravana. Une de ses nièces était Sita, qui avait épousé Rama et par erreur il déclencha la guerre. Il était passé maître en plusieurs disciplines, dont la vastu shastra, la Jyotirganita-Surya Siddhanta, l’Aintiram... la géographie, la physique, le principe Brahma, le yoga shastra etc. Ses contributions à l'esthétique étaient fort prisées du défunt Pr. [Surendra] Barlinge. »
— R. R. Karnik, Deccan Herald (29 septembre 2003)
Les mystiques nationalistes tamouls, tenants du mythe du continent perdu de Kumari Kandam, voient dans la « tradition Mayan » l'origine de toutes les grandes civilisations humaines, y compris la civilisation Maya.

## Voir également

* Kumari Kandam
* Purisme linguistique
# Traité d'Entrammes

Le traité d'Entrammes est un traité de paix de 863 entre Salomon de Bretagne et Charles le Chauve qui fut conclu à l'abbaye d'Entrammes

## Enjeu du traité

Pour Charles le Chauve, il s'agit de s'assurer de la fidélité de Salomon : le traité cède à Salomon une souveraineté sur « le Pays entre deux eaux », un territoire allant de la Mayenne à la Sarthe.

## Conséquences du traité

Salomon, roi des Bretons, se commende au roi, fait jurer fidélité à ses nobles et verse le cens selon « l'ancienne coutume ». Le roi lui donne en contrepartie en bénéfice la terre dite d'« entre deux » et l'abbaye Saint-Aubin d'Angers. Salomon devient par le traité un vassal du roi franc sur la seconde Marche de Bretagne créée par Charles le Chauve en 861 et qui comprenait alors les comtés de Touraine, d'Anjou et du Maine.

## Autres traités

Le traité d'Entrammes prélude le traité de Compiègne de 867 conclu entre les mêmes parties.
# Hurufisme

Le hurufisme — prononciation: houroufisme arabe : حُرُوفيَّة (ḥurūfīya) — est un courant chiite soufi et panthéiste dû au philosophe persan Fazlallah Astarabadi (1340-1394). Il apparaît en Azerbaïdjan à la fin du XIVe siècle. Son nom vient de l'arabe : حُروف (hurûf, caractère, lettre). Il cherche essentiellement à développer des interprétations numérologiques des lettres de l'alphabet perso-arabe et à les corréler avec la forme humaine, en particulier le visage. Si ce courant a été relativement éphémère en Perse, il a connu un développement important en Anatolie et dans les Balkans, principalement par le biais de l'ordre Bektâchi.

## Éléments d'histoire

Fazlallah Astarabadi (connu aussi sous le nom de Naimi), expose la théorie du hurufisme dans son principal ouvrage, le Djâvîdân Nâmah, (« Livre de l’Éternité »), qui est en fait le texte fondateur de ce courant. Le hurufisme divinise les nombres et les lettres de l'alphabet arabo-persan et leur signification numérique, ainsi que les associations de lettres qui forment les mots. Selon cette doctrine, les lettres sont au principe de l’Univers, et elles manifestent l'essence de Dieu dans les traits du visage humain.
Naimi se voyait lui-même comme le lieu de manifestation (maẓhar) de la totalité des éléments constituant le métalangage divin. Dès lors, sa mission consistait à préparer l’humanité à la manifestation imminente de la parole divine dans le monde, la manifestation qui marquera la fin des temps — d’où l’orientation apocalyptique de son enseignement.
À la fin de ce XIVe siècle, les hurufistes constituent à Bakou une société secrète dont le jeune poète Imadeddine Nassimi (m. 1417) semble avoir fait partie. En 1394, Fazlallah est décapité par Miran Shah, fils de Tamerlan, au Nakhitchevan.
Après la mort de Fazlallah, un nouveau rite se crée autour de sa tombe qui remplace désormais pour ses disciples La Mecque comme direction de la prière et lieu du pèlerinage. La communauté se disperse et se divise en plusieurs branches, dont l’activité sociale et politique s’éteint vers le milieu du XVe siècle. L’influence spirituelle et intellectuelle du hurufisme se propage cependant sur un vaste territoire incluant l’Iran, l’Inde et l’Empire ottoman, et se perpétue jusqu’à nos jours.
# Wunderwaffen (bande dessinée)

Wunderwaffen est une série de bande dessinée scénarisée par Nolane et dessinée par Maza, éditée par Soleil. La série est en cours depuis 2012. Un spin-off intitulé Wunderwaffen- Missions secrètes a vu son T1, Le U-boot fantôme, publié en septembre 2019

## Synopsis

L'histoire est une uchronie se déroulant en 1946. Selon celle-ci, après la mort de Joukov en 1943 et la défaite alliée en Normandie en 1944, le Reich allemand domine à nouveau l’Europe grâce à une avancée technologique majeure dans le domaine de l'aviation et des missiles. Ces nouveaux engins sont nommés Wunderwaffen (armes miraculeuses). Alors que les bombardiers alliés sont abattus en nombre, l’Ahnenerbe installe dans le plus grand secret une base dans l'Antarctique.

## Albums

* Le Pilote du Diable (2012).
* Aux portes de l'Enfer (2013).
* Les Damnés du Reich (2013).
* La Main gauche du Führer (2013).
* Disaster Day (2014).
* Le Spectre de l'Antarctique (2014).
* Amerika Bomber (2015).
* La Foudre de Thor (2015).
* Le visiteur du soir (2016).
* La nuit des armes miracles (2016).
* L'ombre de Wewelsburg (2017).
* Les pièges du temps (22 novembre 2017).
* Tokyo, Bomb A (20 juin 2018).
* Le Feu du ciel (14 novembre 2018).
* Opération Gomorrhe (20 juin 2019).
* Cette guerre est nôtre ! (20 novembre 2019).
* L'antre de la cruauté (septembre 2020).
* Entre la vie et la mort (juin 2021).
* La colère des dieux (novembre 2021)
* Ennemis de l'intérieur (juin 2022)
* Starjet, danger immédiat (mai 2023)
* Le vol de l’oiseau-tonnerre (Novembre 2023)
# Beat Streuli

Beat Streuli (né le 19 août 1957 à Altdorf (Uri)) est un artiste suisse visuel dont la pratique se situe entre photographie, vidéo et installations multimédia. Ses photographies, vidéos ainsi que ses installations monumentales dans des fenêtres ont été montrées dans les musées et galeries du monde entier. Des installations permanentes de ses travaux sont visibles notamment au centre de l'aviation Lufthansa, aéroport de Francfort, Allemagne, à l'Université ETH de Zurich, Suisse, au Palais de Tokyo, Paris, France, et dans le hall d'immigration de l'aéroport international de Dallas Fort Worth, Texas, États-Unis.

## Biographie

Depuis plus de quinze ans, le regard de Beat Streuli se pose sur le flux des passants, la dynamique et les éléments urbains des grandes métropoles. Il a vécu et travaillé dans de nombreuses villes telles que New York, Sydney, Zurich, Bruxelles et Düsseldorf.

## Œuvres
### Tokyo Shibuya

Beat Streuli réalise à Tokyo en 1997, au Shibuya Crossing, une série de photographies d'adolescents japonais coupés à mi-corps et en expose neuf dans les abribus$^,$. Ces portraits ne portent aucune indication, ni son nom, ni slogan, ni le contexte ou le lieu de réalisation. Il évince volontairement le contexte pour éviter de distraire le regard du passant. Neuf portraits sont exposés dans des Abribus en 1998 au cours de la biennale d'Enghien-les-Bains.

## Expositions (sélection)

* 1997 : Tate Gallery, Londres (solo)
* 1998 : MACBA, Barcelone (solo), Biennale de Sydney
* 1998 : Beat Streuli - Marseille 98, Rencontres d'Arles.
* 1999 : Musée d'art contemporain de Chicago, Museum für Moderne Kunst, Francfort
* 2000 : Stedelijk Museum, Amsterdam (solo)
* 2002 : Palais de Tokyo, Paris (solo)
* 2004 : CGAC, Saint-Jacques-de-Compostelle
* 2005 : Triennale de Yokohama, Yokohama, Biennale de Sharjah
* 2006 : Bunkier Sztuki, Cracovie (solo), University of Massachusetts, University Gallery, Amherst (solo), Dogenhaus Galerie, Leipzig (solo), Galerie Wilma Tolksdorf, Berlin (solo)
* 2007 :
** National Gallery of Victoria, 'Guggenheim Collection: 1940s to Now – New York-Venice-Bilbao-Berlin', Melbourne,
** Galerie Eva Presenhuber, Zurich (solo),
** Galerie Conrads, Dusseldorf (solo),
** Museum der bildenden Künste, Leipzig (solo)
* 2008 :
** Mac's (Musée des Arts contemporains de la Fédération Wallonie-Bruxelles), Grand-Hornu, Belgique (solo),
** 'Fluid Street', Kiasma, Helsinki,
** 'An Urban History of Photography', Tate Modern, Londres,
** 'Objectivités', Musée d'Art moderne de la ville de Paris.
* 2010 :
** Galerie Erna Hécey (solo), Bruxelles,
** Murray Guy, New York (solo)
# Halberstadt D

Les Halberstadt type D étaient des avions de chasse allemands de la Première Guerre mondiale qui furent employés essentiellement par l'aviation allemande.
Ce type d'appareil fut décliné dans les versions D.I, D.II, D.III, D.IV et D.V
# Louis Moinard (1930-2023)

Louis Moinard, né le 31 octobre 1930 à Nieul-sur-l'Autise (Vendée) et mort le 29 mai 2023 à Niort, agriculteur, est un homme politique français, sénateur de Vendée de 1987 à 2004.

## Carrière

Conseiller municipal en 1971, il est élu maire de Nieul-sur-l'Autise en 1977, conseiller général du canton de Saint-Hilaire-des-Loges en 1982, conseiller régional des Pays de la Loire en 1986.
Suppléant du sénateur Louis Caiveau en 1986, il lui succède au décès de celui-ci le 27 février 1987. Il est réélu en 1995, et ne se représente pas en 2004.
Membre de l'UDF, Louis Moinard est inscrit au groupe de l'Union centriste du Sénat. Il siège à la commission des affaires économiques, dont il devient secrétaire le 7 octobre 1998, puis le 4 octobre 2001, à la commission des affaires étrangères, de la défense et des forces armées.
Louis Moinard s'éteint le 29 mai 2023 à Niort à l'âge de 92 ans.

## Mandats

* Conseiller municipal (1971-1977), maire de Nieul-sur-l'Autise (1977-2000)
* Conseiller général du canton de Saint-Hilaire-des-Loges (1982-2001)
* Conseiller régional des Pays de la Loire (1986-1987)
* Sénateur de la Vendée (février 1987-septembre 1995, septembre 1995-septembre 2004)

## Distinctions

* Chevalier de la Légion d'honneur (27 mars 2005)
# Pfalz D.III

Le Pfalz D.III est un avion militaire allemand de la Première Guerre mondiale, fabriqué par la société Pfalz Flugzeugwerke GmbH, dont l'intention première était la fabrication d'avions d'autres concepteurs, sous licence, dont des Morane-Saulnier avant 1914, puis avec le début de la guerre, des avions allemands « LFG Roland ».

## Conception

En avril 1917 l'ingénieur en chef de Pfalz, Rudolph Gehringer, conçut un chasseur original, le Pfalz D.III, biplan qui devait beaucoup aux appareils "Roland" fabriqués précédemment, en particulier dans la conception du fuselage monocoque en contreplaqué.

## Engagements

Le prototype du D.III vola en mai 1917, les livraisons aux unités opérationnelles débutant au mois d'août. Le Pfalz D.III fut considéré comme supérieur aux « Roland » antérieurs, mais inférieur aux Albatros D.III et Albatros D.V. Les pilotes critiquèrent ses commandes lourdes, son manque de vitesse, son manque de puissance et sa faible vitesse ascensionnelle. Cependant, un rapport britannique sur des essais en vol effectués avec un Pfalz D.III capturé (immatriculé 4184/17) mentionna sa maniabilité et le fait qu'il répondait mieux aux commandes que les Albatros.
À la différence des Albatros, le Pfalz avait une structure rigide qui lui permettait de piquer sans risque à des vitesses élevées. C'est pour cette raison que la préférence était donnée au Pfalz pour abattre les ballons d'observation, généralement fortement défendus par des canons antiaériens au sol. La stratégie pour attaquer un ballon consistait donc à s'approcher à une altitude plus élevée et de piquer au dernier moment à grande vitesse sur la cible.
Un des points négatifs des D.III était que ses mitrailleuses étaient logées dans le fuselage avant, rendant impossible leur réparation en vol en cas d'enrayage. Ceci conduisit à la version D.IIIa du Pfalz, au moteur plus puissant, et avec des mitrailleuses placées sur la partie supérieure du fuselage, rendues ainsi accessibles en vol au pilote.
Au total, environ 300 Pfalz D.III et 775 D.IIIa furent fabriqués. Le dernier appareil de ce type sorti d'usine en avril 1918, puis lui succéda le Pfalz D.XII. En juin 1918 environ 430 D.IIIa étaient en service, mais en août ce nombre n'atteignait plus que 166 exemplaires, la plupart de ces appareils ayant été retirés des unités de première ligne.

## Variantes

Une version triplan expérimentale du D.III fut réalisée, mais elle s'avéra moins maniable et performante que la version biplan.

## Opérateurs
### Empire allemand

* Luftstreitkräfte

## Survivants

Il n'existe aujourd'hui aucun exemplaire de Pfalz D.III.
# Pfalz D.VI

Le Pfalz D.VI était un avion de chasse allemand de la Première Guerre mondiale. Il n'a pas été produit en série.

## Conception

Le D.VI était un sesquiplan avec des ailes non décalées, aux extrémités inclinées. Le plan inférieur avait une envergure et une corde plus petites que le plan supérieur. Les entretoises entre les plans étaient similaires à celles du D.III, presque en forme de V mais avec un sommet carré et placées près du bord d'attaque du plan inférieur. Le fuselage et la partie centrale de l'aile étaient reliés par une paire d'entretoises penchées vers l'extérieur de chaque côté. Comme sur le D.III, les emplantures du plan inférieur ont été soigneusement creusées dans le fuselage. Il y avait des ailerons seulement sur le plan supérieur.
Le Pfalz D.VI était équipé d'un moteur rotatif Oberursel U.II à neuf cylindres de 110 ch (82 kW) entraînant une hélice bipale avec une grande casserole. Le fuselage avait une section presque circulaire et était recouvert de contreplaqué. Il se rétrécissait vers la queue. L'empennage à bord droit était monté au bout du fuselage et portait des gouvernes de profondeur équilibrées, avec des extrémités anguleuses. Une dérive presque triangulaire à sommet plat était terminée par un gouvernail de direction en forme de D, dont l'articulation se trouvait au niveau du bord de fuite des gouvernes de profondeur. Le pilote prenait place dans un cockpit ouvert, situé sous le bord de fuite du plan supérieur, qui était doté d'une découpe peu profonde mais large pour améliorer la visibilité. Le D.VI avait un train d'atterrissage conventionnel fixe, avec des roues principales sur un seul essieu, relié au fuselage à chaque extrémité par une paire de jambes en forme de V étroit. Il y avait une petite béquille de queue. L'avion était armé d'une paire de mitrailleuses fixes LMG 08/15 de calibre 7,92 mm, l'armement standard des chasseurs monoplaces allemands de cette époque.

## Engagements

Le D.VI fut l’un des trois avions Pfalz à avoir participé au premier concours des chasseurs organisé par l'Idflieg (Inspektion der Fliegertruppen, inspection de l’aviation) qui s’est déroulé à Adlershof en janvier et février 1918, les deux autres modèles étant le D.VII et le D.VIII. Le D.VI obtint son certificat de type en septembre 1918, mais ne réussit pas à obtenir une commande pour une fabrication en série.