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# Vol UTA 141

Le vol UTA 141 était un vol international régulier opéré par la compagnie guinéenne Union des Transports Africains, qui reliait Conakry, en Guinée, à Dubaï, aux Émirats arabes unis, avec des escales au Bénin, en Libye (Koufra) et au Liban. Le 25 décembre 2003, le Boeing 727-223, immatriculé 3X-GDO, effectuant le vol a heurté un bâtiment et s'est écrasé dans le golfe du Bénin, alors qu'il tentait de décoller de l'aéroport international de Cotonou, au Bénin, tuant 141 des 160 personnes à bord du 727, ainsi que 3 personnes au sol. Le crash du vol 141 a été l'accident aérien le plus meurtrier de l'histoire du Bénin.

## Enquête

L'enquête a conclu que l'accident était principalement causé par une surcharge de l'appareil. Cependant, il a également révélé par la suite une incompétence massive au sein de la compagnie aérienne, notamment sur sa dangereuse culture de la sécurité. Le problème était passé inaperçu à la suite d'écarts de la part des autorités, et un nouveau manquement dans la surveillance de la direction a conduit à la surcharge de l'avion. De multiples facteurs, dont la courte piste de Cotonou et la forte demande de passagers pour la route ce jour-là, ont également contribué à l'accident.
En ce qui concerne le résultat de l'enquête, le gouvernement guinéen a été invité à créer des réformes et des réglementations sur les autorités de l'aviation civile dans le pays. Le BEA, la commission chargée de l'enquête, avait également exhorté l'OACI à examiner les dispositions relatives à la supervision de la sécurité, et la FAA et l'EASA ont été sollicitées pour soutenir la création d'un système autonome de calcul de masse et centrage à bord de chaque avion de ligne.
# Les Cahiers bleus (homonymie)

* Les Cahiers bleus est une revue littéraire ;
* Les Cahiers bleus est un périodique du Parti républicain syndicaliste ;
* Les Cahiers bleus est un téléfilm de 1991 réalisé par Serge Leroy.
# Beau Dieu d'Amiens

Le Beau Dieu est une sculpture du trumeau du portail central de la façade occidentale de la cathédrale d'Amiens qui représente le Christ. Son nom lui fut donné par les fidèles venant à la cathédrale.

## Historique

La statue du Beau Dieu fait partie de l'ensemble sculpté du portail du Sauveur ou du Jugement dernier réalisé dans la première moitié du XIIIe siècle. On retrouve une statue semblable à la cathédrale Notre-Dame de Chartres.

## Caractéristiques

L'appellation Beau Dieu se justifie par l'attitude du Christ en majesté, la noblesse et la gravité du visage, la sérénité du regard ainsi que par l'élégance des plis de la draperie.
Le Christ bénissant de la main droite, tenant un livre fermé dans la main gauche, triomphe du mal, écrasant sous ses pieds un lion et un dragon. En dessous, l'aspic et le basilic soutiennent la statue. Louise Lefrançois-Pillon dans Les Sculpteurs français du XIIIe siècle, Paris, Plon, 1912, le décrit ainsi :
   « Comme le Christ de Chartres, mais avec une aisance absolument nouvelle, il bénit d'une main et tient de l'autre le Livre de vie. Son visage résume l'effort du XIIIe siècle pour aboutir à un idéal objectif de beauté. Tout est correct et savamment pondéré dans ce visage plein, aux traits réguliers emprunts d'une majesté qui n'exclut pas la douceur, et l'atelier d'Amiens a donné là une preuve admirable de son aptitude à la largeur du style et à la noblesse épurée des formes. »

## Moulage

Un moulage de la statue du Beau Dieu d'Amiens est présenté dans les collections permanentes du Musée des monuments français à Paris.
# Maître Michael

Maître Michael, Meister Michael, dit aussi Michael de Savoie, né vers 1320 et mort après 1387, est le sixième maître d'œuvre de la cathédrale de Cologne.
Il est mentionné comme magister fabricae ecclesiae Coloniensis (maître de chantier de l'église de Cologne) avec son épouse Druda à l'occasion d'un achat de maison dans un registre foncier de 1353. L'indication von Savoyen (de Savoie) n'est documentée que pour deux de ses enfants, mais peut en être déduite pour Maître Michael. Il entretient une relation étroite avec la famille Parler : son fils Michael de Colonia Renis est employé comme tailleur de pierre dans le bâtiment de la cathédrale de Prague entre 1373 et 1384 et a épousé une fille de Peter Parler. À l'inverse, Heinrich Parler le Jeune, est marié à Drutginis, une fille de Maître Michael. Un autre fils, Rotgher Micheelszoon van Colen, aussi sur le chantier de la cathédrale de Prague, est employé en 1369 à la Nikolaikirche et à l'église Notre-Dame de Kampen. Michael a une fille Lisa (1364) et un fils Peter (1365-1368) dont le parrain est Peter Parler.
Au XVe siècle, des descendants de Michael sont présents sur le chantier de l'église de l'abbaye de Salem, d'abord un Michael puis plus tard un Hans von Savoyen. Au milieu du XVIe siècle, Kaspar et Hans Saphoy de Salem sont les maîtres d'œuvre de la Cathédrale Saint-Étienne de Vienne. Une clé de voûte sculptée en 1481 à l'église de Salem représente Hans von Savoyen, les armoiries de sa famille ainsi que la marque caractéristique en équerre des Parler, ce qui témoigne qu'à l'époque les deux familles étaient considérées comme étroitement liées.
Michael est le créateur de la façade ouest de la cathédrale de Cologne telle que nous la connaissons aujourd'hui. Le jeune archevêque Frédéric III de Sarrewerden lui a demandé de développer un nouveau plan de façade, grand et imposant, dont le format devait aller bien au-delà du plan déjà dessiné par Peter Parler vers 1350. Michael établit en 1370 le plan de façade F, qui est l'un des plans médiévaux les plus célèbres. Le projet de construction est si ambitieux qu'il faut attendre le XIXe siècle pour en venir à bout. Une pièce de monnaie découverte dans la fosse d'excavation de la tour sud montre que c'est sous la direction de Michael que la fondation de la tour sud-ouest est achevée vers 1360, et que la construction des murs a commencé. Le portail sud Saint-Pierre avec ses figures d'archivolte est achevé vers 1375, et le hall inférieur de la tour est terminé en 1389 au plus tard.
Son successeur à la tête du chantier est Jakob von Metz.
# Station de tramway

Une station de tramway est un point d'arrêt sur un réseau de tramway. Elle est l'équivalent du terme de gare pour les chemins de fer et d'arrêt pour les autobus et les trolleybus

## Caractéristiques

Un réseau de tramway se caractérise en partie par ses stations « de surface », situées généralement au niveau de la chaussée, par opposition aux stations souterraines ou aériennes d'un métro (néanmoins certains réseaux de tramway possèdent quelques stations souterraines : en France, ceux de Rouen et Lille comptent 5 stations souterraines, Strasbourg et Lyon en comptent 1, Nice en comptent 4 ; en Île-de-France, la station de La Défense (sur le T2) est intégrée dans la gare de la Défense).
Ces stations sont conçues de façon que la voie ferrée se situe entre deux voies de circulation routière ou sur un des côtés de celle-ci. Les quais étant disposés de chaque côté de chacune des voies ferrées (quai latéral) ou entre celles-ci (quai central).
Elles comportent généralement :
* un abri avec un ou plusieurs bancs.
* un ou plusieurs panneaux d'information (plans, informations tarifaires, etc.).
* un affichage dynamique d'horaires de passage des rames (avec éventuellement leur destination).
* un ou plusieurs distributeur de titres de transport.
* un ou plusieurs panneaux éclairés ou non, visibles à longue distance, où figurent : le nom de la ligne et celle de la station, accompagné du logo de la société exploitante du réseau.
* un système de sonorisation.
# Clovis Sagot

Clovis Jules Sagot né le 14 juillet 1854 à Montlignon (alors en Seine-et-Oise) et mort le 12 février 1913 à La Celle-Saint-Cloud (Yvelines), est un marchand d'art français.

## Biographie

Clovis Sagot, établi au 46, rue Laffitte à Paris, où il ouvre une galerie d'art, fut notamment l'un des premiers marchands de Picasso (avec d'autres marchands comme Pedro Mañach, Ambroise Vollard, qui était son voisin, et Berthe Weill). C'est chez Sagot que Marie Laurencin rencontre Picasso en 1907, qui lui présente quelques jours plus tard Guillaume Apollinaire qui allait devenir son amant.
Avant de devenir marchand de tableaux, Clovis Sagot aurait été employé de cirque, puis clown.
À sa mort en février 1913, Apollinaire lui consacra un article nécrologique dans le journal L'Intransigeant, article dans lequel il saluait en Sagot « le père Tanguy des jeunes peintres d'aujourd'hui », qui disparaissait « au moment où les œuvres qu'il avait défendues envers et contre tous commençaient à devenir célèbres ». Cette opinion ne semble pas toutefois avoir été partagée : « le frère Sagot », comme on le surnommait pour le différencier de son frère, Edmond Sagot dit « Sagot le jeune » (libraire et marchand de gravures à Paris depuis 1881) était également affublé par certains du sobriquet « le sagouin » en raison de sa rapacité.
Le portrait de Clovis Sagot peint par Picasso en 1909 est exposé au Kunsthalle de Hambourg.
En 1918, le peintre Edmond Heuzé devient directeur artistique de la galerie.
# Hauméa (mythologie)

Hauméa ou Haumea (prononcé /hʌuˈmɛja/ en hawaïen) est la déesse hawaïenne de la fertilité et de la naissance. Avec Kāne Milohai, elle est la mère de Pélé, Kā-moho-aliʻi, Nāmaka, Kapo et Hiʻiaka. Sorcière puissante, elle donna la vie à de nombreuses créatures, en se transformant parfois en une jeune femme pour se marier avec ses enfants ou petits-enfants. Elle fut tuée par Kaulu.
La planète naine (136108) Hauméa porte son nom.
# Nicolas Jean-Baptiste Lescuyer

Nicolas Jean-Baptiste Lescuyer est un révolutionnaire, secrétaire-greffier de la commune d'Avignon, mort le 16 octobre 1791.
Son assassinat par les Avignonnais défavorables à l'annexion par la France déclencha le massacre de la Glacière en guise de représailles par les révolutionnaires.

## Biographie
### La mort de Lescuyer

Les bruits couraient donc qu'un grand coffre d'argenterie avait été aperçu en partance de la ville... puis d'un grand coffre, ce fut rapidement dix-huit malles, de nuit. Il n'en fallut pas plus pour déclencher l'ire des partisans du maintien de l'État pontifical. La réaction fut rapide. Le 16 octobre 1791, ils firent placarder dans la ville une affiche signée d'un certain Joseph Dinetard, dénonçant le dépouillement des églises et la confiscation des cloches au nom de la « nouvelle patrie ». Il y était écrit que les « patriotes » s'étaient, de plus, emparés de cent mille francs d'argenterie au Mont-de-Piété. Il fut décidé de prendre les portes de la ville afin d'empêcher les « voleurs » de sortir. Ce fut fait au matin du dimanche et les clefs confisquées furent envoyées à l'abbé Mulot à Sorgues.
D'autres bruits faisaient part du fait que la Vierge avait fait plusieurs apparitions dans les environs et, même, qu'une effigie de la Vierge aux Cordeliers, après avoir rougi, avait délivré des larmes de sang. Nombreux furent ceux qui s'y rendirent et ce fut alors un lieu de débats virulents entre les « blancs » papistes et les « rouges » révolutionnaires sur le vol qui avait été commis. Les papistes voulant qu'on leur rende des comptes, le patriote Lescuyer, en tant que secrétaire-greffier de la commune, fut dépêché sur place. Il monta en chaire pour essayer d'être entendu, puis, pris à partie, il fut extrait de celle-ci et alla se cogner au pied d'une statue de la Vierge. Il se releva et tenta alors de fuir par une porte qu'on venait de lui montrer mais, avant d'atteindre celle-ci, il reçut un violent coup de bâton qui le fit s'effondrer au pied de l'autel.
Aussitôt informés, Jourdan, commandant du Fort, et Duprat aîné, colonel de la garde nationale d'Avignon, tentèrent de réunir leurs troupes. Celles-ci étant dispersées, il fut décidé de faire sonner la cloche d'argent du Palais des Papes pour les alerter. Ce n'est que vers une heure de l'après-midi que Jourdan entama son action après avoir péniblement réuni un groupe de trois cent cinquante hommes. Son premier objectif fut de reprendre les portes de la ville pour bloquer toute échappatoire aux coupables. Ceci fait, après avoir laissé nombre de ses hommes, il partit avec cent cinquante hommes et deux canons pour se rendre au Couvent des Cordeliers. Par la configuration de la ville, ces deux canons semblaient être là plus pour impressionner par le bruit des roues sur les rues pavées que pour être utilisés.
Arrivés sur place, ils dispersèrent le peu de foule qui était restée, faisant au passage plusieurs blessés. Ils trouvèrent Lescuyer resté là gisant dans son sang. Pas encore mort, celui-ci fut alors emmené à travers les rues d'Avignon. Il décéda un peu plus tard.
# Calumet et Hecla

La Calumet et Hecla Mining Company était une société importante d'exploitation du gisement de cuivre, dans le Michigan au XIXe siècle, qui a recruté de nombreux Canadiens français et donné naissance au Pays de cuivre.

## Histoire

Le « Pays de Cuivre » a connu une première tentative de Louis Denys de la Ronde en 1737 et la péninsule de Keweenaw commence à être exploité à partir de 1844.
C'est en 1858 que sont découverts les gisements dits de "Calumet et Hecla" par Edwin J. Hulbert, ce qui l'amène à former l'Hulbert Mining Company, avec des investisseurs de Boston. Il achète les terres et crée la Calumet Company puis la Hecla Company, dont les actions sont données à certains de ses actionnaires et cotées à la Bourse de Boston. Mais l'exploitation est hasardeuse, sous la forme de très larges puits à ciel ouvert, qui s'éboulent et s'emplissent d'eau. Quincy Adams Shaw (en), le plus important des actionnaires bostoniens, fait appel à son beau-frère Alexander Emanuel Agassiz, fils du géologue Louis Agassiz pour conseiller puis diriger le groupe à partir de 1867, car il se plaint dans des courriers de l'amateurisme d'Edwin J. Hulbert.
Les deux sociétés ne pesaient alors que 7 % de la production de cuivre du Michigan, part qui va grimper à 57 % trois ans après. Elles versent leurs premiers dividendes, respectivement en 1868 et 1869, puis ont fusionné en 1871 pour former la « Calumet and Hecla Consolidated Mining Company ». Elles ont alors une capitalisation cumulée de 5 millions de dollars.
La plus grande mine de cuivre au monde, la « Red Jacket » fut découverte dans le Michigan, grâce au compas solaire de Burt. Elle appartenait à la société Calumet et Hecla et donne son nom à la ville champignon d'à côté, à partir de 1867. Ce sera bientôt le puits de mine le plus profond du monde, avec 1 493 mètres, tandis qu'un autre puits du « Pays de Cuivre », celui de Tamarack, mesurait 1 356 mètres.
Dès 1870, les deux sociétés avaient déjà extrait à elles seules la moitié du cuivre du Michigan, qui représente alors lui-même 93 % de la production américaine. Dix ans après, elle contrôle toujours plus de la moitié de l'offre en cuivre des États-Unis. En trois décennies, sa production aura été multipliée par six, pour atteindre 78 millions de livres.
La compagnie installe une usine d'affinage du cuivre à Hancock, Michigan, en 1887, puis une autre à Buffalo. Elle emploie plus de 5 000 salariés à Laurium en 1902, dont la moitié viennent de l'étranger (Canadiens et Scandinaves, en particulier des Finlandais).
Cotée à la Bourse de Boston, l'action est la seule à avoir dépassé le seuil de mille dollars, peu avant la panique de 1907. En 1910, elle ne produit plus que 7 % du cuivre américain, concurrencée par les mines du Montana.
# Sœurs ouvrières catéchistes de Notre Dame des Douleurs

Les Sœurs ouvrières catéchistes de Notre Dame des Douleurs (en latin : Congregatio Religiosarum Operariarum Catechistarum Nostrae Dominae a Doloribus) sont une congrégation religieuse féminine catéchiste de droit pontifical.

## Histoire

En 1889, Josefa Campos Talamantes (1872-1950) entre les servantes adoratrices du Saint-Sacrement et de la Charité de Madrid, mais doit les quitter pour raison de santé et retourne dans sa ville natale, Alaquàs, où elle commence à se consacrer à l'enseignement du catéchisme auprès des enfants.
Elle commence la vie commune avec quelques compagnes en 1902. Le directeur spirituel de Josefa, qui est amigonien, leur inculque la dévotion à Notre-Dame des Douleurs car elle est la patronne de son institut. Le 19 mars 1909, il donne l'habit de la Vierge des Douleurs à Josefa et ses premières compagnes.
Victoriano Guisasola y Menéndez, archevêque de Valence, reconnaît la communauté comme union pieuse le 19 mars 1914. L'institut est érigé en congrégation religieuse de droit diocésain le 25 janvier 1925 par Prudencio Melo y Alcalde (es) puis reconnu de droit pontifical le 14 avril de la même année par Pie XI; ce jour-là, Josefa ainsi que trente compagnes, prononcent leurs premiers vœux religieux. La fondatrice prend le nom de Josefa de la Vierge des Douleurs, elle est aussi nommée supérieure générale.

## Activités et diffusion

Les sœurs se consacrent à la catéchèse des enfants et des adultes et aux retraites spirituelles.
Elles sont présentes en:
* Europe : Espagne.
* Amérique centrale : Costa Rica, Nicaragua.
* Amérique du Sud : Colombie, Pérou.
La maison-mère est à Alaquàs.
En 2017, la congrégation comptait 47 sœurs dans 7 maisons.
# Hôpital de Ben Smim

L'hôpital de Ben Smim est un hôpital pour les maladies thoraciques qui a été construit en 1948 à Ben Smim, au Maroc, par la France sur une superficie totale de 80 hectares dans une zone boisée, se distinguant par son emplacement stratégique choisi par les Français, car il est situé au sommet de la montagne, et à proximité des eaux douces d'Ayoun Ibn Smim$^,$.
Il se compose de 8 étages et a commencé à fonctionner en 1954 avec une capacité de 400 lits, en plus d'autres installations (aires de jeux et cinéma). Quatre médecins spécialistes y travaillaient, sous la supervision d'un médecin principal, en plus de 32 infirmières résidant au même endroit$^,$.
# Hôpital public au Maroc

Un hôpital public au Maroc est un hôpital faisant partie du service public de santé du pays.

## Histoire

Dans les années 1990, le cadre de la gestion financière des hôpitaux publics marocains n'est pas adapté aux exigences de la rationalité, et leurs ressources financières sont insuffisantes.
En 2004 a lieu une réforme du système hospitalier.
À partir des années 2000, les hôpitaux publics marocains sont soumis à la nouvelle gestion publique, notamment concernant la gestion des connaissances.
Dans les années 2010, le secteur de la santé au Maroc connaît de profondes mutations. Les hôpitaux se dotent progressivement d'un système de contrôle de gestion$^,$$^,$$^,$$^,$$^,$, dont de contrôle interne$^,$ et externe.
Dans les années 2020, la gestion des ressources humaines en ligne contribue de manière significative à l'amélioration de la qualité des services.
La pandémie de Covid-19 au Maroc conduit les hôpitaux à développer un mécanisme d'adaptation et de résilience, à adopter des nouvelles pratiques managériales et organisationnelles et à harmoniser ainsi leur système de gestion. L'hôpital repense ses modes de gestion en procédant à des changements organisationnels pour s'adapter à cette menace :
* mobilisation et réaffectation des professionnels de différents profils,
* nouvelle organisation des activités hospitalières,
* création d'une unité interne de gestion de crise,
* affectation des ressources matérielles nécessaires,
* formation continue du personnel.
Pendant la pandémie, l'adoption des systèmes d'information hospitaliers dans les hôpitaux publics marocains est entravée par plusieurs raisons.
# Melody Lane (film, 1929)

Melody Lane est un film américain réalisé par Robert F. Hill, sorti en 1929.

## Fiche technique

* Réalisation : Robert F. Hill
* Scénario : J.G. Hawks, Robert F. Hill, Tom Reed, d'après la pièce The Understander de Jo Swerling
* Producteur : Carl Laemmle
* Photographie : Joseph Brotherton
* Montage : Daniel Mandell
* Genre : Mélodrame avec chansons
* Distributeur : Universal Pictures
* Durée : 76 minutes
* Date de sortie : 21 juillet 1929

## Distribution

* Eddie Leonard : Des Dupree
* Josephine Dunn: Dolores Dupree
* Rose Coe : Constance Dupree
* George E. Stone : Danny
* Huntley Gordon : Rinaldi
* Jane La Verne : Constance Dupree
* Blanche Carter : Nurse
* Jake Kern : chef d'orchestre
* Monte Carter : Stage Manager

## Statut du film

Le film est conservé de façon incomplète; il subsiste une copie en 16 mm de la dernière bobine en version sonore, et une copie incomplète de la version muette.
# Alapi à tête nue

Gymnocichla nudiceps
L' Alapi à tête nue (Gymnocichla nudiceps) est une espèce de passereaux de la famille des Thamnophilidae (Thamnophilidés en français). C'est la seule espèce du genre Gymnocichla.

## Description

L'Alapi à tête nue mesure environ 15 cm. La particularité du mâle est qu'il a la tête nue, avec quelques plumes dispersées. La couleur de la peau est bleutée. Le plumage est noir, avec une tache blanche dissimulée sur le dos. La couverture secondaire et les plumes de la queue sont bordées de blanc. Le dessous des ailes est cendré. La femelle possède des plumes sur la tête, seuls les lores et le contour de l'œil sont nus. Le plumage est brun-olive. Les plumes extérieures des primaires et des secondaires ainsi que le bout des ailes de couverture sont brun. La queue est brun-noir. Le dessous est brun avec le bord des ailes crème$^,$.

## Alimentation

Il se nourrit d'insectes et d'araignées.

## Répartition

Cette espèce vit du sud-est du Mexique à travers toute l'Amérique centrale, jusqu'au nord-ouest de la Colombie.

## Habitat

Cet oiseau vit dans les forêts denses ainsi que dans les fourrés des plaines inhabitées.

## Nidification

Le nid, en forme de dôme, peut être disposé à quelques centimètres du sol dans les fourrés ou suspendu dans un arbre. Il est fait de fibres végétales et de feuilles mortes. La femelle y pond 2 œufs qui sont couvés par les deux parents. Les petits sont également nourris par les deux parents.

## Sous-espèces

D'après la classification de référence (version 14.2, 2024) du Congrès ornithologique international, cette espèce est constituée des quatre sous-espèces suivantes (ordre phylogénique) :
* Gymnocichla nudiceps chiroleuca Sclater & Salvin, 1869 — façade atlantique de l'Amérique centrale ;
* Gymnocichla nudiceps erratilis Bangs, 1907 — sud du Costa Rica et du Panama ;
* Gymnocichla nudiceps nudiceps (Cassin, 1850) — Chocó ;
* Gymnocichla nudiceps sanctamartae Ridgway, 1908 — Sierra Nevada de Santa Marta et vallée du río Magdalena.
# Olocau

Olocau (en valencien et en castillan), également connue sous le nom Olocau de Carraixet, est une commune d'Espagne de la province de Valence dans la Communauté valencienne. Elle est située dans la comarque du Camp de Túria et dans la zone à prédominance linguistique valencienne.

## Géographie

* Localisation d'Olocau
* dans la Communauté valencienne.
* dans la comarque du Camp de Túria.

### Localités limitrophes

Le territoire communal d'Olocau est voisin de celui des communes suivantes : Marines, Gátova, Serra, La Pobla de Vallbona et Llíria, toutes situées dans la province de Valence.