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# Ouadjet

Dans la mythologie égyptienne, Ouadjet (appelée également Bouto (Βουτώ / Boutố) ou Outo (Οὐτώ / Outố) en grec) est une déesse cobra originaire de la ville de Bouto (Dessouk) au nord du delta du Nil. Elle est la protectrice de la Basse-Égypte.
Dans son rôle de protectrice du pharaon, elle est associée à la déesse vautour Nekhbet symbole de Haute-Égypte. Elles forment ensemble le symbole redondant des Deux Terres (le nord et le sud) réunies au nom de pharaon. Elles étaient toutes deux présentes sur le diadème du roi. Sur les parois des temples et des tombeaux, elle apparaissait sous les traits d'une femme portant la couronne rouge de Basse-Égypte.
Toujours aux côtés de la déesse vautour Nekhbet, elles sont « les deux maîtresses » (ou « les deux dames ») introduisant le nom de Nebty, deuxième nom de la titulature des pharaons.
Identifiée à l'Œil de Rê (Uræus), elle est représentée de deux manières :
* sous la forme d'un cobra dressé qui, au front du roi, menace de cracher le feu sur ses ennemis ;
* ou coiffée de la couronne rouge du Nord.
Ouadjet apparaît aussi, à la Basse époque, sous la forme d'une femme à tête léontocéphale dans une série de bronzes de la XXVIe dynastie. La série est aussi composée de statues d'Horus, qui est ici considéré comme le fils de Ouadjet. Les décors des trônes sur lesquels sont assis les divinités reprennent les thèmes de l'unification de l'Égypte et l'enfance d'Horus dans les marais situés près de Bouto.
Hérodote l'assimilait à la déesse grecque Léto.
# Phantasia (poétesse)

Phantasia est le nom d'une femme égyptienne qui serait l'auteur de récits ayant inspiré l'Iliade et l'Odyssée, attribués à Homère.

## Hypothèses

Selon le récit rapporté par le Byzantin Eustathe de Thessalonique au XIIe siècle, et qu'il attribue à un certain « Naucrates », Phantasia était une femme de Memphis, prêtresse de la sagesse, et fille de Nicarchus, lui-même poète. Elle aurait écrit des poèmes sur la guerre dans les plaines de Troie et l'errance d'Ulysse, puis aurait déposé ces écrits dans le temple d'Héphaïstos, à Memphis. Homère aurait par la suite visité le temple et persuadé les prêtres de faire des copies de ces livres pour les emporter avec lui. Il s'en serait ensuite inspiré pour ses récits.
    « Certains disent [...] qu'Homère lui-même était Égyptien ; d'autres, qu'il a visité le pays et a été instruit par des Égyptiens. »
Cette histoire est l'une des moins connue des fictions biographiques sur Homère. Elle n'est mentionnée ni par Samuel Butler, ni par Andrew Dalby, qui ont tous deux émis l'hypothèse selon laquelle une femme poète avait écrit l'Odyssée.
Un autre auteur, Photios, attribue ce passage à Ptolémée Chennos :
   « Phantasia, une femme de Memphis, fille de Nicarchus, a composé avant Homère une histoire de la guerre de Troie et des aventures d'Ulysse. Les livres ont été déposés, il est dit, à Memphis, Homère y est allé et a obtenu de Phanites, le scribe du temple, des copies, puis il composa, en vertu de leurs inspirations. »

## Postérité

* Phantasia figure parmi les 1 038 femmes référencées dans l'œuvre d’art contemporain The Dinner Party (1979) de Judy Chicago. Son nom y est associé à Hatchepsout.
# Philotis

Philotis est une personnalité de la mythologie romaine connue également sous le nom de Tutula. Elle est une esclave (ancilla) dont l'action conduit à une importante victoire des Romains sur les Latins à la fin du IVe siècle av. J.-C.

## Récit traditionnel

Affaiblis par le sac de Rome en 390 av. J.-C., les Romains subirent une lourde défaite contre les Fidénates qui leur demandèrent leurs femmes et leurs filles vierges en otage pour sécuriser la paix. Dans son ouvrage Vie de Camille, Plutarque raconte que Philotis proposa qu'elle-même et d'autres femmes esclaves se déguisent en femmes libres et jeunes filles romaines et se rendent chez les Fidénates.
Après que son plan a obtenu l'accord du Sénat romain, Philotis et les autres femmes s'habillèrent en élégantes Romaines parées de leurs bijoux et se rendirent au camp ennemi. Sur place, elles séduisirent les Latins dans des réjouissances et l'ivresse. Lorsque les Latins furent endormis, Philotis et les autres esclaves volèrent les épées des ennemis. Philotis grimpa sur un figuier sauvage, voilant à moitié la lumière d'une torche à l'aide de son manteau, et la brandit ensuite en signal aux Romains. Les Romains envahirent le camp et tuèrent les Latins dans leur sommeil. Les femmes furent récompensées par la liberté et une rente sur fonds publics leur fut allouée. Cette intervention des "fausses matrones" est une ruse féminine. On note que la situation des Romains inverse celle des Sabins. Mais tandis que le mariage des Sabines, qui a fait l'objet de discussions préalables, est entériné par celles-ci, les exigences des assiégeants sont des exactions. Dans le cadre de la "société héroïque" stabilisée, elles n'ont pas de sens pour les Romains.

## Postérité : les nones Caprotines

Des festivités appelées Nones Caprotines ou Nonae Caprotinae commémorant cette victoire furent ensuite organisées annuellement au cours du mois de juillet. À cette occasion, les esclaves et les femmes libres faisaient la fête ensemble près du site du figuier sauvage.

## Interprétation

En 1974, Paul Drossart a présenté ce récit en relation avec le maintien de la lumière (lunaire), parallèle à d'autres exploits de Camille, favori des Aurores, commentés par G. Dumézil.

## Art contemporain

* Philotis figure parmi les 1 038 femmes référencées dans l'œuvre d’art contemporain The Dinner Party (1979) de Judy Chicago. Son nom y est associé à Hypatie$^,$.
# Tour Gualtieri

La tour Gualtieri ( en italien : Torredei Gualtieri, plus proprement appelée Mastio della Rocca et plus populairement connue sous le nom de Torrione) s'élève dans le quartier Paese Alto (it) dans la vieille ville de San Benedetto del Tronto, province d'Ascoli Piceno dans les Marches$^,$.
Elle est située sur la Piazza Giuseppe Sacconi à quelques mètres de l'église abbatiale de San Benedetto Martire et de l'évêché du diocèse de San Benedetto del Tronto-Ripatransone-Montalto ; c'est le symbole et le point de référence de la ville.

## Historique

Datant du XIIIe siècle, elle présente un plan hexagonal allongé en forme de navire avec sa proue vers la mer, sa poupe vers l'ouest et s'élève à une hauteur d'environ 20 m. L'intérieur de la tour est divisé en quatre étages, chacun étant couvert par une voûte en berceau. Au premier étage il y a l'entrée, au deuxième étage il y a une poterne sous l'horloge qui était l'accès original à la tour, située à une hauteur de 6,10 m du sol. Au troisième étage se trouve le mécanisme de l'horloge fabriquée en 1906 par la société Cesare Fontana de Milan, au quatrième étage une terrasse dans laquelle se trouvent deux cloches de 1853. La technique de sa construction visait à esquiver les coups frontaux de l'attaquant, en se déplaçant le long des pavois inclinés, créés après l'invention de la poudre à canon.
L'horloge a été installée à la fin du XVIIIe siècle lorsque, à la suite des travaux d'agrandissement de l'église de San Benedetto Martire, elle a été récupérée et placée dans la tour.
En 1901, elle fut restaurée par Giuseppe Sacconi. A cette occasion, les barbacanes furent consolidées, les mâchicoulis et les créneaux furent reconstruits et un clocher disgracieux érigé au sommet plus tard fut supprimé.

## Galerie

* La façade de l'entrée de la tour
* Les cloches de la tour
* Un aperçu de l'intérieur
* Le mécanisme de l'horloge
# Alessandri

Alessandri est un patronyme d'origine italienne porté notamment par :
* la famille Alessandri, une ancienne famille florentine ;
* Alessandro Alessandri, dit Alexandre le Napolitain (1461-1523), écrivain et juriste italien de la Renaissance ;
* Angelo Alessandri (1969-), homme politique italien ;
* Arturo Alessandri Palma (1868-1950), homme politique et homme d'État chilien ;
* Felice Alessandri (1747-1798), compositeur et claveciniste italien ;
* Francisco D'Alessandri (1930-2018), cavalier argentin de dressage ;
* Jorge Alessandri Rodríguez (1896-1986), homme d'affaires et homme d'État chilien ;
* Marcel Alessandri (1895-1968), général de division de l'armée française ;
* Marco Alessandri (1755-1830), homme politique italien ;
* Philippe Alessandri (1969-), producteur français de cinéma et de télévision ;
* Silvia Alessandri (1927-2021), femme politique chilienne.

## Autres

* Le Palais Alessandri (en italien : Palazzo degli Alessandri), édifice dans le centre historique de Florence.
* Le Retable Alessandri (en italien : Pala Alessandri), peinture à thème religieux de Fra Filippo Lippi.
* L'affaire Richard Alessandri, affaire criminelle française liée au meurtre de Richard Alessandri, directeur de supermarché à Pernes-les-Fontaines, le 16 juillet 2000.
# Ruth (figure biblique)

Ruth (en hébreu: רוּת) est un personnage biblique dont l'histoire est relatée dans le Livre de Ruth, qui est classé parmi les Ketouvim dans la tradition juive et parmi les Livres historiques chrétiens. Avec sa seconde union, après la mort de son premier époux, la figure de Ruth est celle d'une convertie qui s'attache aux valeurs du judaïsme et elle est l'arrière-grand-mère du roi David (voir Livre de Ruth 4,22).
Le livre de Ruth est lu lors de la fête juive de Chavouot.

## Récit biblique

Ruth est une Moabite et l’épouse de Mahlôn dont les parents, Elimélech et Naomi, se sont installés dans le pays de Moab pour fuir la famine en Judée. Le frère de Malhôn, Kilyôn, s’est également marié à une Moabite, Orpah (en).
Lorsque Elimélech, Mahlon et Kilion décèdent, Naomi décide de rentrer en Judée. Ruth accompagne sa belle-mère et elles s'installent pauvrement à Bethléem au moment des moissons. Elle ramasse des épis tombés pour sa belle-mère et fait la rencontre de Boaz, riche propriétaire terrien et parent d’Elimélech.
Suivant les conseils de Naomi, Ruth se rapproche de Boaz, qui est ému par sa bonté. Boaz obtiendra l’héritage d'Elimélech, après avoir sommé l’héritier direct d'exercer ses droits. L'héritier direct ayant refusé, Boaz épouse Ruth, qui lui donnera pour fils Obed, père de Jessé et grand-père du roi David.

## Dans les Évangiles

Son nom est mentionné dans la généalogie de Jésus se trouvant au début de l'Évangile selon Matthieu (Mt 1:1-17), au verset 5. Avec Tamar, Rahab (la prostituée) et Bethsabée la « femme d'Urie », Ruth est une des quatre femmes mentionnées dans la généalogie de Jésus, les quatre cas soulignant la présence d'étrangers et même parfois le caractère irrégulier de certaines unions parmi les ancêtres de Jésus. Il s'agit là de manifester que le plan de Dieu passe par des médiations humaines. Il s’agit aussi de justifier une ascendance auprès du roi David qui est un des trois attributs du messie.

## Postérité

* César Franck : Ruth, oratorio biblique en trois parties (1846), sur un poème d’Alexandre Guillemin.
* L'histoire de Ruth est évoquée par Victor Hugo dans un des plus célèbres poèmes de La Légende des siècles, « Booz endormi » (1859).
* Dans la peinture elle est représentée par Théodore Chassériau dans Ruth et Booz un tableau présenté au salon de 1837
* Ruth figure parmi les 1 038 femmes référencées dans l'œuvre d’art contemporain The Dinner Party (1979) de Judy Chicago. Son nom y est associé à Judith$^,$.
* L'Histoire de Ruth (The Story of Ruth) est un péplum américain réalisé par Henry Koster.
* Chester Brown adapte le livre de Ruth en bande dessinée dans son ouvrage Marie pleurait sur les pieds de Jésus.
# Pizarro
## Patronyme

Pizarro est un nom de famille notamment porté par :
* Alberto Rivera Pizarro (dit Rivera, né en 1978), footballeur.
* Carlos Muñoz Pizarro (en) (1913-1976), botaniste chilien.
* Claudio Pizarro, (né en 1978), footballeur péruvien.
* Damián Pizarro (né en 2005), footballeur chilien.
* David Pizarro (né en 1979), footballeur chilien.
* Francisco Pizarro (homonymie) :
** Francisco Pizarro González (1475-1541), conquistador espagnol, conquérant de l'Empire inca ;
** Francisco Pizarro Fortunat (né en 1971), joueur et entraîneur péruvien de football ;
** Francisco Pizarro Cartes (né en 1989), footballeur chilien.
* Gonzalo Pizarro (1502-1548), conquistador espagnol, le jeune frère de Francisco Pizarro.
* Hernando Pizarro (1508-1578), conquistador espagnol, succéda à son frère Juan Pizarro comme gouverneur de Cuzco.
* Jaime Pizarro (né en 1964), ancien footballeur chilien
* José Alfonso Pizarro, (1689-1762), officier de marine et un administrateur colonial espagnol du XVIIIe siècle, vice-roi de Nouvelle-Grenade ;
* Juan Pizarro (en) (né en 1937), lanceur de baseball portoricain.
* Juan Pizarro (1511-1536), conquistador espagnol, comme ses frères Francisco, Gonzalo et Hernando ; gouverneur de Cuzco.
* Juan Pablo Pizarro de Trenqualye, connu comme Pablo Fante (1980-), poète, traducteur, musicien et videaste chilien ;
* Manuel Pizarro (né en 1964), homme politique portugais.
* Manuel A. Pizarro (né en 1971) pilote d’avion, pilote instructeur, parachutiste, motocycliste, instructeur en survie, scaphandrier et alpiniste.
* Manuel Pizarro Moreno (né en 1951), homme politique espagnol.
* Octavio Pizarro styliste franco-chilien.
* Pedro Pizarro (v. 1515-v. 1602), conquistador et chroniqueur espagnol, cousin des quatre frères Pizarro.
* Ursula Pizarro (née en 1990), réalisatrice péruvienne.
* Vicente Pizarro (né en 2002), footballeur chilien.

## Toponyme

* General Pizarro : localité en Argentine dans la province de Salta.
# How Deep Is Your Love (chanson de Calvin Harris)

How Deep Is Your Love est une chanson du disc jockey britannique Calvin Harris et du trio Disciples, sortie le 17 juillet 2015 sur iTunes puis le 7 août 2015 sur Beatport. Le titre est distribué par Columbia Records.
Le titre est chanté par Ina Wroldsen, qui l’a aussi co-écrit avec Disciples et Calvin Harris, mais elle n'est pas créditée pour son interprétation, et son nom est seulement mentionné comme co-auteure.
Des versions remixées par R3hab, DJ Snake et Chris Lake sont sorties peu de temps après la sortie de l'original.
Gigi Hadid apparaît en tant qu'héroïne du clip.
En mars 2017, le clip vidéo atteint le milliard de visionnages sur YouTube.

## Classement hebdomadaire

| Classement | Meilleure position |
| Allemagne (Media Control AG) | 5 |
| Australie (ARIA) | 1 |
| Autriche (Ö3 Austria Top 40) | 5 |
| Belgique (Flandre Ultratop 50 Singles) | 2 |
| Belgique (Wallonie Ultratop 50 Singles) | 1 |
| Danemark (Tracklisten) | 5 |
| Espagne (Promusicae) | 10 |
| États-Unis (Hot 100) | 45 |
| Finlande (Suomen virallinen lista) | 4 |
| France (SNEP) | 2 |
| Italie (FIMI) | 21 |
| Norvège (VG-lista) | 9 |
| Nouvelle-Zélande (RMNZ) | 2 |
| Pays-Bas (Nederlandse Top 40) | 2 |
| Royaume-Uni (UK Singles Chart) | 2 |
| Suède (Sverigetopplistan) | 6 |
| Suisse (Schweizer Hitparade) | 5 |

### Certifications

| Région | Certification | Ventes/Streams |
| Belgique (BEA) | Platine | 20 000* |
| $^*$Ventes selon la certification $^^$Mise en rayon selon la certification $^x$Non précisé par la certification |||

## Clip

La mannequin Gigi Hadid apparaît en tant qu'héroïne du clip. Une vidéo de 4m20 où l'on retrouve la jeune femme à différent endroits comme dans une boîte de nuit, sur un yacht ou encore dans ce qui semble être une plantation de cannabis.
# Pteridaceae

Les Pteridaceae (Ptéridacées) sont une famille qui regroupe de nombreuses fougères.

## Étymologie

Le nom vient du genre type pteris (grec πτέρης), fougère, est dérivé du grec πτερων / pteron, plume, en référence à leurs feuilles plumeuses.

## Sous-familles

* Cheilanthoideae
* Cryptogrammoideae
* Parkerioideae
* Pteridoideae
* Vittarioideae

## Genres

Selon ITIS :
* Acrostichum L.
* Adiantopsis Fée
* Adiantum L. : Adiantum windischii
* Anopteris Prantl ex Diels
* Argyrochosma (Sm.) Windham
* Aspidotis (Nutt. ex Hook.) Copeland
* Astrolepis Benham & Windham
* Bommeria Fourn.
* Cheilanthes Sw.
* Coniogramme Fée
* Cryptogramma R. Br.
* Doryopteris J. Sm.
* Eriosorus Fée
* Hemionitis L.
* Notholaena R. Br.
* Pellaea Link
* Pentagramma Yatskievych, Windham & Wollenweber
* Pityrogramma Link
* Pteris L.

## Synonyme

* Adiantaceae Newman
# EKW C-3602

EKW C-3602 est un avion militaire suisse construit par EKW.

## Description

Il est le prototype de l'appareil EKW C-3603.
# Facteur intégrant

En mathématiques, un facteur intégrant est une fonction qu'on choisit afin de rendre plus facile la solution d'une équation comportant des dérivées. Les facteurs intégrants sont d'usage commun pour la solution d'équations différentielles, en particulier des équations différentielles ordinaires (EDO), ainsi qu'en calcul différentiel sur plusieurs variables, dans lequel cas la multiplication par un facteur intégrant permet d'obtenir une différentielle exacte à partir d'une différentielle inexacte. Un exemple d'application en thermodynamique : la température est un facteur intégrant qui fait de l'entropie une différentielle exacte.

## Solution d'équations différentielles ordinaires de premier ordre

Les facteurs intégrants sont associés de près aux équations différentielles linéaires d'ordre un, pour lesquelles, en supposant que P(x) et Q(x) sont des fonctions continues, ils fournissent une méthode de solution. Pour une EDO de la forme :
    $y'+P(x)y=Q(x)\quad \quad \quad (1)$
considérons une fonction M(x) . On multiplie les deux côtés de (1) par M(x) :
    $M(x)y'+M(x)P(x)y=M(x)Q(x).\quad \quad \quad (2)$
On veut que le côté gauche de l'équation soit de la forme de la dérivée d'un produit (voir la règle du produit), tel que (2) puisse s'écrire :
    $(M(x)y)'=M(x)Q(x).\quad \quad \quad (3)$
Le côté gauche de (3) peut maintenant être intégré :
    $yM(x)=\int Q(x)M(x)\,\mathrm {d} x,$
On peut maintenant résoudre pour y :
    $y={\frac {\int Q(x)M(x)\,\mathrm {d} x}{M(x)}}.\,$
On applique la règle du produit au côté gauche de (3), ce qui est égal au côté gauche de (2) :
    $M'(x)y+M(x)y'=M(x)y'+M(x)P(x)y.\quad \quad \quad$
Donc M(x) vérifie :
    $M'(x)=M(x)P(x).\quad \quad \quad (4)\,$
Autrement dit :
    ${\frac {M'(x)}{M(x)}}=P(x).\quad \quad \quad (5)$
On reconnait la dérivée logarithmique, ce qui permet de résoudre (5) :
    $M(x)=\exp \left(\int P(x)\,\mathrm {d} x\right),$
où M(x) est dit facteur intégrant.

### Exemple

On doit résoudre l'équation différentielle suivante.
    $y'-{\frac {2y}{x}}=0.$
Dans ce cas, P(x) = -2/x, ce qui permet de déduire un facteur intégrant :
    $M(x)=\exp \left(\int P(x)\,\mathrm {d} x\right)=\exp \left(\int {\frac {-2}{x}}\,\mathrm {d} x\right)=\exp(-2\ln x)={(\exp(lnx))}^{-2}={\frac {1}{x^{2}}}.$
Notons qu'on n'a pas besoin de tenir compte de la constante d'intégration, puisqu'on veut une solution et non pas la solution générale.
En multipliant les deux côtés de l'équation différentielle par M(x), on obtient une équation qui s'intègre aisément :
    ${\frac {y'}{x^{2}}}-{\frac {2y}{x^{3}}}=0\quad \Rightarrow \quad \left({\frac {y}{x^{2}}}\right)'=0\quad \Rightarrow \quad :y(x)=Cx^{2}.$
# NGC 4556

NGC 4556 est une vaste galaxie elliptique située dans la constellation de la Chevelure de Bérénice. Sa vitesse par rapport au fond diffus cosmologique est de 7 710 ± 20 km/s, ce qui correspond à une distance de Hubble de 113,7 ± 8,0 Mpc (∼371 millions d'al). NGC 4556 a été découverte par l'astronome germano-britannique William Herschel en 1785.
À ce jour, deux mesures non basées sur le décalage vers le rouge (redshift) donnent une distance de 106,000 ± 5,657 Mpc (∼346 millions d'al), ce qui est à l'intérieur des valeurs de la distance de Hubble. Notons cependant que c'est avec la valeur moyenne des mesures indépendantes, lorsqu'elles existent, que la base de données NASA/IPAC calcule le diamètre d'une galaxie et qu'en conséquence le diamètre de NGC 4556 pourrait être d'environ 55,1 kpc (∼180 000 al) si on utilisait la distance de Hubble pour le calculer.

## Identification de NGC 4556

Il y a plusieurs galaxies dans les environs de NGC 4556, assez pour avoir causé certaines erreurs d'identification impliquant les galaxies IC 3556, NGC 4536 et NGC 4556. On ne retrouve cependant pas d'erreur sur les sources consultés qui identifient toutes NGC 4556 à PGC 41980.

## Groupe de NGC 4555

Selon Abraham Mahtessian, NGC 4556 fait partie d'un trio de galaxies, le groupe de NGC 4555. Les deux autres galaxies du groupe sont NGC 4555 et IC 3582.
# Juridiction quasi épiscopale

Quelques abbés et chapitres ont joui, pendant l'Ancien Régime, d'une juridiction quasi épiscopale, qui leur donnait sur certains territoires des pouvoirs approchant ceux des évêques. Ceux qui avaient tous les pouvoirs d'un évêque sans avoir été consacrés, étaient dits quant à eux nullius.

## Nature

La juridiction quasi épiscopale comportait notamment, pour l'abbé ou le chapitre :
* tous les pouvoirs juridictionnels de l'évêque,
* le droit d'ordonner des prières, de visiter les paroisses de son ressort (visite pastorale), de collationner les bénéfices ecclésiastiques, de convoquer des synodes ;
* mais non les pouvoirs issus de la succession apostolique comme l'ordination des prêtres, l'excommunication, ou la consécration des églises, qui restaient des prérogatives de l'évêque dont dépendait l'abbaye ou le chapitre, et qu'exerçaient en partie les abbés nullius.

## Extension

Comme l'exemption, la juridiction quasi épiscopale pouvait être établie par des documents officiels signés du pape ou d'un évêque, ou par une longue tradition. L'appréciation de cette ancienneté a permis quelques abus de la part de prélats désireux d'agrandir leur prestige au détriment des évêques, et un certain nombre de prétentions ont été annulées au XVIIIe siècle.
L'abbé ou le chapitre exerçait cette juridiction sur des abbayes, des paroisses, des seigneuries ecclésiastiques, mais rarement sur la totalité de ses possessions temporelles. Elle était en outre limitée par le droit de regard que conservait l'évêque sur toutes les paroisses et établissements religieux sur l'étendue de son diocèse.
Le chapitre de Saint-Dié (par ailleurs nullius) ou les abbés de Domèvre par exemple, ont joui de la juridiction quasi épiscopale sur une partie de leur territoire.

## Sources

* De la juridiction quasi épiscopale, Recueil de Jurisprudence Canonique et Beneficiale, Guy Du Rousseaud de La Combe, FuetGuy Du Rousseaud de La Combe, Fuet, Hippolyte-Louis Guerin, 1748.
* Article V, Des évêques coadjuteurs et des prélats inférieurs, Cours élémentaire de droit canonique, Pierre Louis Goyhenèche, Tolra et Haton, 1865
* Cédric Andriot, « La juridiction quasi-épiscopale des abbés de Domèvre », dans Cédric Andriot et Catherine Guyon (dir.), L'abbaye de Saint-Sauveur en Vosges, mille ans d'histoire, Nancy, Annales de l'Est, 2010, n° spécial (p. 295-304).