# Manuscrits bibliques

Un manuscrit biblique est la copie d'un texte fondateur des religions juive et chrétienne, écrit avant l'usage de l'imprimerie en Occident. Le mot manuscrit vient du latin manus, « main » et scriptum, « écrit » ; Bible vient du grec βιβλία / biblía, « livres » par le latin chrétien biblia, « livres sacrés » .
La taille d'un manuscrit biblique varie du minuscule parchemin, contenant des versets individuels ou des écritures juives (voir téfiline), à d'énormes codex, comme des Bibles polyglottes. Il peut contenir tout ou partie d'un texte canonique de la Bible hébraïque (Tanakh), du Nouveau Testament ou un travail extracanonique.
Il existe de nombreux manuscrits bibliques, complets ou fragmentés. Ainsi les manuscrits du Nouveau Testament constituent un ensemble de plus de 5 800 textes grecs, plus de 10 000 en latin et 9 300 dans diverses autres langues anciennes - syriaque, copte, arménien, éthiopien, slave ou gotique ; ces manuscrits datent de l'an 125 au XVe siècle, avec l'introduction de l'imprimerie.
La science de la critique textuelle s'intéresse aux évolutions du texte. Ses variations résultent des interprétations et des sélections faites volontairement par les copistes, mais aussi de leurs erreurs de transcription. Aussi ces études tentent-elle de reconstituer les différentes origines du texte.
Les manuscrits bibliques sont répartis en différentes catégories, selon leur support ou leur type d'écriture. On distingue d'abord :
* les papyrus, fabriqués à l'aide de moelle de roseau, organisés sous forme de rouleaux ;
* les parchemins, fabriqués à l'aide de peaux de veau ou de mouton, organisés sous forme de feuillets séparés.
Pour les manuscrits du Nouveau Testament rédigés en grec, on distingue :
* ceux rédigés en lettres capitales dites « onciales », ce sont les plus anciens ;
* ceux rédigés en lettres minuscules, les plus nombreux.

## Manuscrits du Tanakh existants

| Version | Exemples | Langue | Date de composition | Copie la plus ancienne |
| Rouleaux d'argent | | Paléo-hébreu | | 587-586 av. J.-C. (Amulettes avec une bénédiction sacerdotale inscrite du livre des Nombres) |
| Parchemins de la mer morte | | Hébreu, araméen et grec | v. 150 av. J.-C. - 70 apr. J.-C. | v. 150 av. J.-C. - 70 apr. J.-C. (fragments) |
| Septante | Codex Vaticanus, Codex Sinaiticus et autres papyrus antérieurs | Grec | 300–100 av. J.-C. | IIe siècle av. J.-C. (fragments) IVe siècle apr. J.-C. (complet) |
| Peshitta | | Syriaque | | début du Ve siècle apr. J.-C. |
| Vulgate | Codex Amiatinus | Latin | | début du Ve siècle apr. J.-C. début du VIIIe siècle apr. J.-C. (complet) |
| Masorétique | Codex d'Alep, Codex de Léningrad et autres, manuscrits incomplets | Hébreu | v. 100 apr. J.-C. | Xe siècle apr. J.-C. (complet) |
| Pentateuque samaritain | | Samaritain Hébreu | 200–100 av. J.-C. | Le plus ancien manuscrit existant, v. XIe siècle apr. J.-C.; Le plus ancien manuscrit disponible pour les chercheurs, XVIe siècle apr. J.-C. |
| Targum | | Araméen | 500–1000 apr. J.-C. | Ve siècle apr. J.-C. |
| Copte | Codex Crosby-Schøyen, "Bibliothèque britannique MS. Oriental 7594" | Copte | | IIIe ou IVe siècle apr. J.-C. |

## Les manuscrits les plus anciens

La plus ancienne copie du Nouveau Testament est un bout de manuscrit de l'Évangile de Jean, Rylands Library Papyrus P52, qui date peut-être de la première moitié du IIe siècle. Les premières copies complètes du Nouveau Testament apparaissent autour de 200 apr. J.-C. (IVe siècle pour le Codex Sinaiticus). Le tableau suivant énumère les plus anciens manuscrits connus pour chaque livres du Nouveau Testament.
| Livre | Manuscrits les plus anciens connus | Date | État |
| Matthieu | 𝕻$^1$, 𝕻$^{19}$, 𝕻$^{21}$, 𝕻$^{25}$, 𝕻$^{37}$, 𝕻$^{45}$, 𝕻$^{53}$, 𝕻$^{64}$, 𝕻$^{67}$, 𝕻$^{70}$, 𝕻$^{77}$, 𝕻$^{101}$, 𝕻$^{103}$, 𝕻$^{104}$ | v. 150-250 (IIe – IIIe siècle) | Gros fragments |
| Marc | 𝕻$^{45}$, 𝕻$^{137}$ | v. 150-250 (IIe – IIIe siècle) | Gros fragments |
| Luc | 𝕻$^4$, 𝕻$^{69}$, 𝕻$^{75}$, 𝕻$^{45}$ | v. 175-250 (IIe – IIIe siècle) | Gros fragments |
| Jean | 𝕻$^5$, 𝕻$^6$, 𝕻$^{22}$, 𝕻$^{28}$, 𝕻$^{39}$, 𝕻$^{45}$, 𝕻$^{52}$, 𝕻$^{66}$, 𝕻$^{75}$, 𝕻$^{80}$, 𝕻$^{90}$, 𝕻$^{95}$, 𝕻$^{106}$ | v. 125-250 (IIe – IIIe siècle) | Gros fragments |
| Actes | 𝕻$^{29}$, 𝕻$^{38}$, 𝕻$^{45}$, 𝕻$^{48}$, 𝕻$^{53}$, 𝕻$^{74}$, 𝕻$^{91}$ | Début du IIIe siècle | Gros fragments |
| Romains | 𝕻$^{27}$, 𝕻$^{40}$, 𝕻$^{46}$ | v. 175-225 (IIe – IIIe siècle) | Des fragments |
| 1 Corinthiens | 𝕻$^{14}$, 𝕻$^{15}$, 𝕻$^{46}$ | v. 175-225 (IIe – IIIe siècle) | Des fragments |
| 2 Corinthiens | 𝕻$^{46}$ | v. 175-225 (IIe – IIIe siècle) | Des fragments |
| Galates | 𝕻$^{46}$ | v. 175-225 (IIe – IIIe siècle) | Des fragments |
| Ephésiens | 𝕻$^{46}$, 𝕻$^{49}$ | v. 175-225 (IIe – IIIe siècle) | Des fragments |
| Philippiens | 𝕻$^{16}$, 𝕻$^{46}$ | v. 175-225 (IIe – IIIe siècle) | Des fragments |
| Colossiens | 𝕻$^{46}$ | v. 175-225 (IIe–IIIe siècle) | Fragments |
| 1 Thessaloniciens | 𝕻$^{30}$, 𝕻$^{46}$, 𝕻$^{65}$ | v. 175-225 (IIe–IIIe siècle) | Fragments |
| 2 Thessaloniciens | 𝕻$^{30}$ | Début du IIIe siècle | Fragments |
| 1 Timothée | א | v. 350 (IVe siècle) | Complet |
| 2 Timothée | א | v. 350 (IVe siècle) | Complet |
| Titus | 𝕻$^{32}$ | v. 200 (fin du IIe à début du IIIe siècle) | Fragment |
| Philémon | 𝕻$^{87}$ | IIIe siècle | Fragment |
| Hébreux | 𝕻$^{12}$, 𝕻$^{13}$, 𝕻$^{17}$, 𝕻$^{46}$ | v. 175-225 (IIe–IIIe siècle) | Fragments |
| Jacques | 𝕻$^{20}$, 𝕻$^{23}$, 𝕻$^{100}$ | IIIe siècle | Fragments |
| 1 Pierre | 𝕻$^{81}$, 𝕻$^{72}$ | v. 300 (fin IIIe - début du IVe siècle) | Fragments |
| 2 Pierre | 𝕻$^{72}$ | v. 300 (fin IIIe - début du IVe siècle) | Fragments |
| 1 Jean | 𝕻$^9$ | IIIe siècle | Fragment |

## Galerie

* Fragments de manuscrits de la mer Morte exposés au musée archéologique d'Amman
* 𝕻$^{52}$ est le plus ancien fragment manuscrit connu du Nouveau Testament, contenant une partie de l'évangile de Jean
* 𝕻$^{46}$ est le plus ancien manuscrit (presque) complet des épîtres écrites par Paul dans le nouveau testament.
* 𝕻$^{45}$ est un manuscrit des Évangiles et des Actes. Il contient le plus ancien texte connu de Marc. Les chercheurs ont du mal à le lire en raison de son état fragmentaire.
* 𝕻$^{87}$ est le plus ancien manuscrit connu de Philémon.
* 𝕻$^{37}$ est un fragment de l'évangile de Matthieu contenant le Nomina sacra.
* 𝕻$^1$ est un fragment de l'évangile de Matthieu du début du IIIe siècle.
* Le Codex Sinaiticus (v. 350) contient la copie la plus ancienne et la plus complète du Nouveau Testament, ainsi que la majeure partie de l'Ancien Testament en grec, la Septante
* Codex Vaticanus Graecus 1209 est l’un des meilleurs manuscrits en grec disponible de presque toute la Bible.
* P. Chester Beatty VI montrant des parties du Deutéronome
* Uncial 0308 (en) est un fragment du livre de l’Apocalypse.
* La première page du Codex Argenteus en langage gothique
* Folio 5r du Codex Amiatinus, manuscrit de la Vulgate