# Julián Marías Aguilera

Julián Marías Aguilera (Valladolid, 17 juin 1914 - Madrid, 15 décembre 2005) est un docteur en philosophie, sociologue et essayiste espagnol. Il fut en outre, un polémiste préoccupé par les questions contemporaines, qu'il a jugées à travers son interprétation chrétienne de la vie. Il avait épousé le professeur et écrivain, Dolores Franco Manera (1912-1977), en 1941. Ils eurent 5 enfants : Julian (1945-1949), Miguel (1947) docteur en économie, Fernando (1949) spécialiste en histoire de l'art, Javier (1951) écrivain et Álvaro (1953) musicien.
Voyageur, cinéphile et lecteur infatigable, il a ainsi su inculquer à ses fils la passion du savoir.
L'auteur et le philosophe Fernando Savater a souligné que Julian Marías a été « un pionnier pour montrer au grand public le chemin de la philosophie.»

## Biographie

Ses parents s’installent à Madrid en 1919. Il commence ses études universitaires en philosophie et lettres à la Complutense de Madrid en 1931. Xavier Zubiri (1898-1983) et José Ortega y Gasset sont ses professeurs. Il gagne l'amitié du second et devient son disciple. Il fait aussi la connaissance d’une étudiante qui deviendra plus tard son épouse. Il publie ses premiers travaux en 1934. Il est diplômé en 1936, l'année où éclate la guerre civile. Pendant le conflit, il milite auprès des républicains et écrit régulièrement des articles de propagande dans plusieurs quotidiens. Marías est dénoncé sous une fausse accusation par son meilleur ami. Emprisonné durant trois mois, il est libéré en août 1939. Il rencontre alors des difficultés pour publier ses articles. Il se marie et retourne à ses études de philosophies. Soutenu par sa femme, il s’attelle à l’écriture d’un livre décrivant les différents courants philosophiques qui se sont succédé depuis la Grèce antique jusqu’au monde contemporain. L’histoire de la philosophie, préfacé par Xavier Zubiri, est publiée en 1941. Il a 26 ans. En 1942, sa thèse doctorale est suspendue, lors de la présentation, par le directeur de l'université pour divergences idéologiques. En 1948, il crée avec Ortega y Gasset l’Institut d'humanités de Madrid. En 1949 il est autorisé à présenter de nouveau sa thèse ; ce qui lui permet d’obtenir enfin son doctorat de philosophie. Cependant le régime franquiste lui interdit d’enseigner dans les universités espagnoles.
Au début des années cinquante, il est invité par les universités américaines. Il décide donc d'enseigner à l'étranger. Il donne des cours et des conférences à l'UCLA, Harvard, Wellesley, Yale et Puerto Rico.
En octobre 1964, il devient membre de l'Académie royale espagnole. Le 15 juin 1977 il est nommé sénateur jusqu’en 1979, par le roi Juan Carlos. En 1980, l'université nationale d'enseignement, lui accorde la chaire de philosophie espagnole de José Ortega y Gasset. En décembre 1982 il est le premier intellectuel de langue castillane nommé membre du Conseil international pontifical pour la culture.
Le philosophe a publié plus de 50 livres, traduits en plusieurs langues. Julián Marías n'a pas cessé d'écrire jusqu'à sa mort à 91 ans. Lui qui, entre autres, avait montré un intérêt particulier pour le roman de Miguel de Cervantes : Don Quichotte.
En hommage à l'un des citoyens madrilène les plus illustres, le prix Julian Marías a été instauré.

## Bibliographie non exhaustive

* Julián Marías Aguilera, Historia de la filosofía, 1941.
* Julián Marías Aguilera, La filosofía del Padre Gratry, 1941.
* Julián Marías Aguilera, Introducción a la filosofía', 947.
* Julián Marías Aguilera, El método histórico de las generaciones, 1949.
* Julián Marías Aguilera, Ortega y tres antípodas, 1950.
* Julián Marías Aguilera, Biografía de la Filosofía, 1954.
* Julián Marías Aguilera, Idea de la Metafísica, 1954.
* Julián Marías Aguilera, Filosofía actual y existencialismo en España, 1955.
* Julián Marías Aguilera, La Escuela de Madrid, 1959.
* Julián Marías Aguilera, Ortega. Circunstancia y vocación, 1960.
* Julián Marías Aguilera, Los españoles, 1962.
* Julián Marías Aguilera, Antropología metafísica. La estructura empírica de la vida humana, 1970.
* Julián Marías Aguilera, Visto y no visto. Crónicas de cine, 1970.
* Julián Marías Aguilera, Problemas del cristianismo, 1979.
* Julián Marías Aguilera, La mujer en el siglo XX, 1980.
* Julián Marías Aguilera, Ortega. Las trayectorias, 1983.
* Julián Marías Aguilera, La mujer y su sombra, 1986.
* Julián Marías Aguilera, Ser español, 1987.
* Julián Marías Aguilera, La felicidad humana, 1989.
* Julián Marías Aguilera, Cervantes, clave española, 1990.
* Julián Marías Aguilera, Acerca de Ortega, 1991.
* Julián Marías Aguilera, La educación sentimental, 1992.
* Julián Marías Aguilera, Razón de la filosofía, 1993.
* Julián Marías Aguilera, Mapa del mundo personal, 1993.
* Julián Marías Aguilera, El cine de Julián Marías, 1994.
* Julián Marías Aguilera, Persona, 1996.
* Julián Marías Aguilera, El curso del tiempo, 1998.
* Julián Marías Aguilera, Tratado sobre la convivencia, 2000.
* Julián Marías Aguilera, Entre dos siglos, 2002.

## Distinctions

Julián Marías a été membre d'institutions prestigieuses :
* Hispanic Society of American (New York) ;
* Institut international de philosophie ;
* Council of Scholars (de la Bibliothèque du Congrès de Washington) ;
et a reçu de nombreux prix :
* prix Fastenrath de l'Académie royale espagnole en 1947 ;
* Godó de journalisme en 1976 ;
* prix Leon Felipe d'articles journalistiques en 1978 ;
* bravo de la Conférence épiscopale espagnole en 1988 ;
* Médaille d'or de la ville de Madrid en 1997 ;
* prix Princesse des Asturies de communication et humanités en 1996 ;
* docteur honoris causa en théologie de l'université de Salamanque ;
* Médaille d'or du mérite des beaux-arts par le ministère de l'Éducation, de la Culture et des Sports à titre posthume en 2005.