# Bruno Étienne

Bruno Étienne est un anthropologue, sociologue et politologue français né le 6 novembre 1937 à La Tronche (Isère) et mort à Aix-en-Provence le 4 mars 2009.
Spécialiste de l'Algérie, de l'islam et de l'anthropologie du fait religieux, il a été l’un des premiers politologues à s’intéresser à l’islam comme fait politique. Il fonde l'Observatoire du religieux dans le cadre de l'Université d'Aix-en-Provence.

## Biographie
### Jeunesse et formation

Bruno Étienne est issu d'une famille de francs-maçons d'un côté, de protestants de l'autre.
Il étudie à La Seyne, puis il est élève du lycée Thiers. Il est diplômé de l'Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence et de l'université de Tunis en langue arabe. En 1975, il passe l'agrégation de science politique. Il soutient le 22 décembre 1965 à l'Université d'Aix-en-Provence une thèse de doctorat d'État en droit public et science politique ayant pour sujet Les Européens d'Algérie et l'indépendance algérienne. Son directeur de thèse est Maurice Flory. Il pratique jusqu'au début de sa maladie les arts martiaux (étant 5e dan) au sein de l'« Union Shito Ryu Karate-Do France », dont il fut le président.

### Carrière professionnelle

De 1962 à 1965, il est chercheur au CNRS. De 1966 à 1974, il vit en Algérie comme coopérant technique. Bruno Étienne a été aussi chercheur au Caire, enseignant à l'ENA-Alger, à la faculté de droit de l'université d'Alger, à l'université Hassan II Casablanca et à Marmara. Durant ces années, il se décrit comme étant « de gauche, tiersmondiste ». Il obtient l'agrégation de sciences politiques en 1975. Il devient maître de conférences en droit public et science politique à la faculté de droit de l’Université de Casablanca de 1977 à 1979.
Rentré définitivement en France en 1980, il succède à Maurice Flory à la direction du Centre de recherche et d’étude des sociétés méditerranéennes (CRESM) d’Aix-en-Provence, qu’il va diriger jusqu’en 1985. Professeur de science politique, il est brièvement rattaché à l’Université Lyon II, avant d’intégrer définitivement l’Institut d’études politiques d’Aix-en-Provence. En 1990, il signe l'Appel des 75 contre la guerre du Golfe.
Il a été directeur de recherches au CNRS, professeur à l'Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence, fondateur et directeur jusqu'en 2006 de l'Observatoire du religieux. Bruno Étienne était aussi membre de l'Institut universitaire de France.
Il a été « professeur invité» aussi bien en Tunisie (Tunis), qu’en Égypte (Le Caire), en Turquie (Marmara), en Syrie (Damas), en Israël/Palestine, aux États-Unis (Princeton) et au Japon (Tokyo, Kyoto).
Inventeur de l'expression « Islam de France », Bruno Étienne est l'inspirateur du Conseil français du culte musulman. Il est à l'origine d'une véritable école de chercheurs à Aix-en-Provence ; parmi eux, il faut mentionner Raphaël Liogier, Jocelyne Cesari, Béatrice Mabilon-Bonfils et Frank Fregosi. Gilles Kepel a également subi son influence. Très médiatisé, iconoclaste et provocateur afin d'éveiller les consciences, il a marqué par son enseignement plusieurs générations d'étudiants aixois.
En 1999, il signe pour s'opposer à la guerre en Serbie la pétition « Les Européens veulent la paix », initiée par le collectif « Non à la guerre ».

### Franc-maçonnerie

Bruno Étienne est initié dans la loge « Le Phare de la renaissance » à l'Orient de Marseille le 12 janvier 1960. Il passe ensuite au grade de compagnon le 17 janvier 1961, avant d'être élevé au grade de maître le 8 mai 1962, toujours dans la même loge. Il est ensuite affilié à la loge « Les Arts et l'Amitié » à l'Orient d'Aix-en-Provence le 16 décembre 1964, affiliée au Grand Orient de France dont il fut orateur en 1968. Il devient enfin membre de la loge « Règle et Liberté » à l'Orient d'Aix-en-Provence, où il occupe le poste d'hospitalier du 26 septembre 1995 jusqu'à son décès. Il a dénoncé en termes appuyés l'évolution du Grand Orient de France. Bruno Étienne est le premier à porter sur la franc-maçonnerie un regard anthropologique et sociologique sur la base d'entretiens et enquêtes qu'il évoque dans son ouvrage La franc-maçonnerie, une voie pour l'Occident.

### Bouddhisme

Pratiquant du bouddhisme zen, en 1997, durant une semaine, il assista, accompagné de Raphaël Liogier, alors son étudiant en thèse, aux enseignements donnés par le dalaï-lama à Karma-Ling en Savoie. Il avance néanmoins dans un entretien en 2008 être « d’un relativisme culturel absolu ».

### Hommage

Mort à Aix-en-Provence le 4 mars 2009 d'un cancer$^,$$^,$, il est inhumé au cimetière Saint-Pierre d'Aix-en-Provence. Sciences-Po Aix a rebaptisé son principal amphithéâtre en sa mémoire. La cérémonie s'est déroulée le 14 octobre 2009 en présence de sa veuve et de l'Association des amis de Bruno Étienne, fondée pour pérenniser son œuvre.

## Publications

* Les Européens d'Algérie et l'indépendance algérienne, thèse de doctorat soutenue le 22 décembre 1965 à l'université d'Aix-en-Provence
* La Succession d'état en Afrique du Nord (avec G. FOUILLOUX, Jean-Claude SANTUCCI, Maurice FLORY) CNRS, Paris, 1968 (ISBN 978-2-222-01047-0)
* L'Algérie, cultures et révolution, Paris, Seuil, 1977 (ISBN 2-02-004535-4)
* L'Islamisme radical, Hachette, Pairs, 1989
* L'islamismo radicale, Rizzoli, 1988
* La France et l'islam, Paris, Hachette, 1989
* Abdelkader, Paris, Hachette, 1994
* Avec Raphaël Liogier, Être bouddhiste en France aujourd'hui, Hachette Littératures, 1997, nouvelle édition, Hachette, 2004 (ISBN 978-2-012-79139-8)
* La science politique est-elle une science ? (avec Béatrice Bonfils), Paris, Flammarion, coll. « Dominos », 1998
* L'islamismo radicale, Rizzoli, 1998
* Une grenade entrouverte, La Tour d'Aigue, Éditions de l'Aube, 1999
* El Islamismo radicale, Siglo XXI, 1996 (ISBN 9788432309410)
* Le temps pluriel : la France dans l'Europe, avec Henri GIORDAN et Robert LAFFONT, Ed. de l'Aube, 1999
* L'Islam en France, Paris, CNRS Éditions, 2000
* Ils ont rasé la Mésopotamie : du droit de coloniser au devoir d'ingérence, Paris, Eshel, 2000
* Une voie pour l'occident, la franc-maçonnerie à venir, Paris, Dervy 2000
* Introduction à la lecture du Coran : Le Contexte et l'histoire des versets (avec Mourad FAHER), Publisud, 1998
* Les Amants de l'Apocalypse, La Tour d'Aigue, Éditions de l'Aube, 2002
* L'Initiation, Paris, Dervy, 2002
* La France face aux sectes, Paris, Hachette, 2002 (ISBN 978-2-012-35569-9)
* Islam, les questions qui fâchent, Bayard, Paris, 2003 (ISBN 978-2-227-47090-3)
* Abd el-Kader : Le Magnanime (avec François Pouillon), Paris, Gallimard, coll. « Découvertes Gallimard / Histoire » (n$^o$ 431), 2003 (ISBN 978-2-070-76749-6)
* La Voie de la main nue : Initiation et karaté-do, Paris, Dervy, 2004 (ISBN 978-2-844-54270-0)
* Heureux comme Dieu en France ? : La République face aux religions, Paris, Bayard, 2005 (ISBN 978-2-227-47337-9)
* La Spiritualité maçonnique : Pour redonner du sens à la vie, Paris, Dervy, 2006 (ISBN 978-2-844-54451-3)
* Le retour du voyage en Orient, avec Suzuki MASAAKI, Ed. Entrelacs, Paris, 2007
* Dans la peau d'un autre : Pèlerinage insolite au Maroc avec les mages Regraga (préface) (ouvrage de Manoël Penicaud)? Presses de la Renaissance, Paris, 2007
* Les 15 sujets qui fâchent les francs-maçons (avec Jean Solis), La Hutte, 2008 (ISBN 978-2-916-12310-3)
* Abd el-Kader et la franc-maçonnerie, Dervy, Paris
* Les Constitutions d'Anderson, Ed. de l'Aube, Pars, 2009 (ISBN 978-2-8159-0762-0)
* Le fait religieux comme fait politique, Ed. de l'Aube, Paris, 2009 (ISBN 978-2-8159-0005-8)
* Sur les chemins de la pensée du Midi, Actes Sud, 2009 (ISBN 978-2-7427-8727-2)
* La voie et l'engagement - Fragments maçonniques, Entrelacs, Paris, 2012 (ISBN 978-2-908606-79-9)
* Une grenade entrouverte : pour une spiritualité laïque comme ultime chance de l'Occident / Bruno Etienne ; préface d'André Couture / La Tour d'Aigues : Éditions de l'Aube, 2016

### Contributions à des ouvrages collectifs

* Pour retrouver la parole : Le retour des frères (avec Alain Bauer, Roger Dachez et Michel Maffesoli), La Table Ronde, 2006 (ISBN 978-2-710-32892-6)
* Être sage, est-ce bien sage ? avec Olivier ABEL, Jean-Baptiste de FOUCAULT, Alain HOUZIAUX, La Hutte, Paris, 2008
* Construire le Temple aujourd'hui avec Julien BEHAEGHEL, François FIGEAC, Jacques FONTAINE, Irène MAINGUY, Maison de vie, Paris, 2008
* Le livre des haltes, (avec Abd al-Qâdir al-Jazâ'iri, Jean Annestay, Bruno Étienne - Préface, Abdallah Penot - Traduction), Dervy, Paris, 2008
* Institut Universitaire de France (auteurs) Bruno Etienne, Dominique Rousseau, Pierre Gros, Vincent Berger, Philippe Levillain, Livre groupe, 1991 (ISBN 978-1159596057)
* Abd el-Kader, un spirituel dans la modernité, avec Ahmed Bouyerdene, Éric GEOFFROY et Setty G. Simon-Khedis (dir.) Études arabes, médiévales et moderne, OpenEdtions Book, 2012, (ISBN 978-2-84161-488-2)
* Introduction à la lecture du Coran : Le Contexte et l'histoire des versets - Préface (Mourad FAHER), Publisud, 1998
* Quand le droit écrit l'Islam. L'Intégration juridique de l'Islam en Belgique – de Lionel Panafit (Auteur), Bruno Etienne (Préface), Bruylant, Bruxelles, 1999
* La France, Une chance pour l' Islam (KALTENBACH Jeanne Hélène et Pierre Patrick). Préfaces de Pierre Chaunu et Bruno Etienne,
* Pour retrouver la parole. Le retour des frères", corédigé avec Alain Bauer, Roger Dachez, Michel Maffesoli, éd. La Table Ronde, Paris, 2006.

### Articles

* Les Problèmes juridiques des minorités européennes au Maghreb, in Revue Centre de recherches et d'études sur les sociétés méditerranéennes, 1968
* Les problèmes agraires au Maghreb, Revue du Centre de recherches et d'études sur les sociétés méditerranéennes - CNRS, 1977, Format Kindle,
* Revue française de science politique vol. 33, n$^o$ 4, août 1983 Broché – 1983
* Algérie - L'islam contre les Islamistes, (avec Benjamin STORA) LIBERATION LE MAGAZINE [No 16] du 23/03/1995
* L'Algérie et l'Islamisme, NOUVEAU POLITIS (LE) [No 478] du 08/01/1998
* La grande imposture, l'intégration face au piège de la guerre, NOUVEAU POLITIS (LE) n$^o$ 129 DU 28/02/1991
* Une franc-maçonnerie ravagée par la démagogie profane, Le Monde, 09/09/2000
* Quelles Régions pour demain ? : L'exemple méditerranéen (avec Thierry FABRE), in Revue La pensée de midi, n$^o$ 21 – 7 juin 2007, Actes Sud (ISBN 2742768513)
* La liberté de conscience (avec Julia Kristeva) in Revue La chaine d'Union, 2008 (ISBN 978-2374450476)
* Bruno Étienne «Il n'y a pas de complot franc-maçon» (par Olivier Sibille) L'Express, publié le 17/05/2004 à 00:00
* Haro sur les orientalistes ? Le Monde International, 18/10/2001 https://www.lemonde.fr/international/article/2001/10/18/haro-sur-les-orientalistes-par-bruno-etienne_235551_3210.html
* Recherche héros positif désespérément in Pouvoirs n$^o$ 62 - L’Islam dans la cité - septembre 1992 - p.73-81
* L'ordre maçonnique doit être autant un veilleur qu'un éveilleur
* L'Islam minoritaire en France : problèmes cultuels et culturels in Minorité et État (collectif), Presses Universitaires de Bordeaux, Bordeaux, 1986 (ISBN 9782867810404)
* Islam et violence, in Histoire et anthropologie, Volume 18, 2007 - Numéro 3 : Paix et guerres entre les cultures : entre l'Europe et la Méditerranée - http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/02757200701389204
* L'Islam et les Islams, Revue Hérodote n$^o$ 35 -
* Mystique et ésotérisme, in Revue Le Maillon n$^o$ 100, décembre 2007

### Articles dans la Revue des deux mondes

* la Crise du Golfe Arabe Dit Persique, Octobre 1990
* L'Islam en France - (II), 1989
* Les trois monothéismes en France - Mai 1994
* La crise du golfe Arabe dit Persique - Octobre 1990
* L'islam en France (I) - Septembre 1989
* La nouvelle bataille d'Alger - Septembre 1997
* L'Algérie entre violence et fondamentalisme - Janvier 1996
* Un accord de légitimité réciproque - Janvier 1994
* Laïcité et maçonnerie, le cas du Grand Orient de France - Avril 2002
* Pères et repères dans les religions monothéistes - Mai 2001
* Le statut de l'Islam dans l'Europe plurielle - Décembre 2000
* La nouvelle alliance - Juin 1999

### Articles dans la revue La pensée du Midi

* Une grenade entrouverte - La pensée du midi n$^o$ 1, LES TERRITOIRES DE L’APPARTENANCE PROVENCE, MÉDITERRANÉE
* Le non-voyage d’Enrico Macias en Algérie - (avec Raphaël DRAI) - La pensée du midi n$^o$ 2, CREATION(S). LA TRAVERSEE DES FRONTIERES
* France-Algérie, les douleurs de la mémoire. - La pensée du midi n$^o$ 3, MEMOIRES EN MIROIR. AUTOUR D’UNE MEDITERRANEE PLURIELLE.
* Amère Algérie - La pensée du midi n$^o$ 3, MEMOIRES EN MIROIR. AUTOUR D’UNE MEDITERRANEE PLURIELLE.
* Étrange étrangeté d’une mère non étrangère - La pensée du midi n$^o$ 5/6. Littératures "une mère étrangère".
* Fondements du politique en Méditerranée - La pensée du midi n$^o$ 7. La politique a-t-elle encore un sens ?
* Les nouveaux lieux du politique (avec BROMBERGER Christian, GUERIN Michel, FABRE Thierry) - La pensée du midi n$^o$ 7. - La politique a-t-elle encore un sens ?
* Images de guerre, guerre des images. - La pensée du midi n$^o$ 9. Regarder la guerre.
* Vous avez dit "turquerie" ? La vieille Europe et son homme malade. - La pensée du midi n$^o$ 14.
* Aimer les différences. Fin du politique ou fin de la politique ? La pensée du midi n$^o$ 15. Quel XXIe siècle ?
* Marseille ou l’Orient à domicile ! - La pensée du midi n$^o$ 15. Quel XXIe siècle ? [Marseille ou l’Orient à domicile ! Revue en ligne de la LDH-Toulon lire en ligne]
* A propos de quelques vérités ou terreurs premières. - La pensée du midi n$^o$ 16. Fin(s) de la politique culturelle ?
* Mohamed-Cherif Ferjani, Le Politique et le religieux dans le champ islamique.- La pensée du midi n$^o$ 18. Vivre l’architecture.
* Islam et liberté : une salutaire complexité. - La pensée du midi n$^o$ 19. Face aux libertés… au sud de la Méditerranée.
* Lois mémorielles ou abus de mémoire. - La pensée du midi n$^o$ 19. Face aux libertés… au sud de la Méditerranée.[lire en ligne]
* Emergence de la Région ? - La pensée du midi n$^o$ 21. * Quelles Régions pour demain ?
* Entretien avec Michel Vauzelle. - La pensée du midi n$^o$ 21. Quelles Régions pour demain ?
* Jean Bollack, Christian Jambet, Abdelwahab Medded, La Conférence de Rastibonne : enjeux et controverses. - La pensée du midi n$^o$ 21. Quelles Régions pour demain ?
* Carmen ou Colomba ? - La pensée du midi n$^o$ 22. Mythologies méditerranéennes.
* Le temps du mépris ou la légitimation de l’œuvre civilisatrice de la France. - La pensée du midi n$^o$ 24/25. Le Mépris.
* Amnésie, amnistie, anamnèse : amère Algérie ! Suite mais non fin. - La pensée du midi n$^o$ 26. Désirs de guerre...Espoirs de paix.

## Distinction

* Chevalier de la Légion d'honneur