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# Jackson Scholz

Jackson Volney Scholz, né le 15 mars 1897 et mort le 26 octobre 1986, est un ancien athlète américain, champion olympique. Dans les années 1920, il est le premier sprinteur à accéder à trois finales sur trois Jeux différents. Après sa carrière en athlétisme, il est écrivain.
Né de Susan et Zachary Scholz à Buchanan (Michigan), Jackson Scholz concourt pour l'Université du Missouri-Columbia, puis Newark AC. Alors qu'il a un palmarès brillant aux Jeux olympiques, il ne parvient qu'à remporter un seul titre national AAU en 1925 sur 220 yards (200 mètres).
Il participe aux Jeux olympiques d'été de 1920 à Anvers, où il remporte une médaille d'or avec l'équipe des États-Unis du relais 4 × 100 m en battant de surcroît le record du monde en 42 s 2. Individuellement, il termine à la quatrième place de la finale du 100 mètres. Par la suite, Scholz égale le record du monde sur le 100 m, avec un temps de 10 s 6 à Stockholm, et celui du 220 yards en 20 s 8 en 1925.
Sa participation au 200 mètres des Jeux olympiques de 1924 et sa course sur le 100 mètres où il est défait par l'athlète britannique Harold Abrahams est évoquée dans Les Chariots de feu (1981). Il remporte le 200 mètres des Jeux olympiques de 1924.
En 1928, il participe au 200 m. Il termine troisième ex æquo avec l'Allemand Helmut Körnig. Les officiels n'arrivant pas à départager les deux hommes proposent une course de départage. Scholz refuse et abandonne la médaille de bronze à son adversaire. Il est classé quatrième.

## Palmarès
### Jeux olympiques

* Jeux olympiques d'été de 1920 à Anvers Belgique:
** Médaille d'or en relais 4 × 100m.
* Jeux olympiques d'été de 1924 à Paris France
** Médaille d'or sur 200m.
** Médaille d'argent sur 100m.
# Banda-ndélé

Le banda-ndélé est une langue nigéro-congolaise de la branche des langues oubanguiennes parlée en République centrafricaine, ainsi qu'au Soudan du Sud.

## Classification

Le banda-ndélé fait partie du sous-groupe oubanguien, classé dans la branche adamawa-oubanguienne des langues nigéro-congolaises.
La langue est un des parlers banda. Sampson utilise, pour le qualifier, le terme de dialecte.
# Regio

Le terme Regio désigne un produit ferroviaire suisse appelé autrefois train régional (en allemand Regionalzug), qui désigne un train à vocation de desserte régionale avec arrêts fréquents et en général à toutes les stations. Il dispose d'une 2e classe et parfois d'une 1re classe.

## Historique

À l'origine, les Regio étaient appelés « trains omnibus » ou « trains régional ». Ils avaient, et ont toujours, pour vocation de desservir toutes les gares de la région.
Le terme Regio semble provenir de l'abréviation allemande du mot Regionalbahn également utilisé par la Deutsche Bahn qui évite de plus des soucis de traductions dans les différentes parties linguistiques de la Suisse.
Actuellement, la différenciation entre les trains Regio et les S-Bahn est de plus en plus difficile à apercevoir, ainsi le S-Bahn de Bâle est nommé officiellement Regio S-Bahn. De plus, la plupart des cantons remplacent leurs relations Regio par des réseaux de S-Bahn, à l'image de Zurich, Berne ou Lucerne.
On peut cependant dire qu'un S-Bahn/REE a vocation de connecter les petites gares environnantes à un centre urbain, alors qu'un Regio a pour but d'interconnecter des petites gares entre elles.
Enfin, la multiplication des projets de RER/S-Bahn actuellement visible en Suisse amène au remplacement progressif des relations Regio par des trains RER, comme le prévoit par exemple Genève, en un véritable réseau RER national

## Produit

Conformément au principe du cadencement intégral en vigueur sur le réseau suisse, il passe au moins un train régional par heure et par sens dans chaque gare. Du fait de ce cadencement, les trains Regio n'attendent d'habitude pas plus de quelques minutes les trains en correspondances et sont toujours soumis au principe de l'auto contrôle, à savoir qu'il est obligatoire de posséder un titre de transport avant de monter dans le train.
Les trains Regio sont indiqués sur les panneaux d'affichage par un R noir sur fond blanc, à l'image des lignes S-Bahn qui sont elles complétées par le numéro de la ligne en question.

## Matériel

Dans le cas des chemins de fer fédéraux suisses, les services Regio sont effectués par du matériel Colibri, Domino ou Flirt$^,$.
Les autres compagnies utilisent toutes leurs matériels spécifiques.
# Théâtre Solís

Le théâtre Solís (en espagnol : Teatro Solís) est un célèbre théâtre situé dans la Vieille ville de Montevideo, consacré à l'art dramatique et à la musique classique.
Inauguré en 1856, il est considéré comme le plus vieux théâtre d'Amérique du Sud.

## Histoire

Le 25 juin 1840 se forme à Montevideo l'Empresa para un Nuevo Teatro en Montevideo (Entreprise pour un nouveau théâtre à Montevideo), une société d'actionnaires dédiée à la d'un grand théâtre, à l'initiative de Juan Miguel Martínez, Antonio Rius, puis Vicente Vázquez, Luis Lamas, Juan Benito Blanco, Ramón de Artagaveitía et Manuel Herrera y Obes. Ils font partie de la Commission Directive d'une société qui regroupe 156 chefs d'entreprise.
Les travaux commencent en 1842, 17 ans après l'indépendance de l'Uruguay, et se terminent en 1856.
Plusieurs noms sont proposés pour le baptiser à son ouverture : Teatro de la Empresa (en français : théâtre de l'Entreprise), Teatro de la Paz (théâtre de la Paix), del Sol (du Soleil), de la Concordia (de la Concorde), de la Armonía (de l'Harmonie), Constancia (de la Constance), de Mayo (de Mai), de la Libertad (de la Liberté), Teatro Republicano (théâtre Républicain), mais c'est finalement le nom de Solís, en hommage au navigateur espagnol Juan Díaz de Solís, premier explorateur européen à parvenir au río de la Plata, qui emporte les votes de la commission.
Le théâtre est restauré durant les années 2003-2004 par l'architecte uruguayenne Eneida de León.
# Église Saint-Germain de Manéglise

L'église Saint-Germain est une église située à Manéglise, en France.

## Localisation

L'église est située sur la commune de Manéglise, dans le département de la Seine-Maritime.

## Historique

L'église Saint-Germain-l'Auxerrois, classée monument historique depuis 1886, a bénéficié d'une restauration complète de la part de la municipalité. Au cours de cette restauration, une fresque millénaire fut découverte au niveau du plafond du chœur. Après une première restauration, une seconde étape va bientôt démarrer.
Nous pouvons revenir sur l'histoire de cette bâtisse somme toute spectaculaire. Pendant la première moitié du XIe siècle, les Giffard (puissante famille ducale descendant de Rollon) occupent un fief d'une quinzaine de kilomètres de diamètre autour de la cité de Montivilliers, comprenant une trentaine de paroisses dont celle de Manéglise. Après l'installation des Giffard à Longueville en 1055, leur prieuré de Sainte-Foy étend sa juridiction sur vingt-sept paroisses, parmi lesquelles on retrouve celle de Manéglise. À partir de cette époque est décidée la construction du chœur et du clocher de l'église actuelle ayant de fortes proportions par rapport au reste du bâtiment qui n'est plus visible aujourd'hui mis à part deux piliers de la nef. Cette église prend la place d'une chapelle déjà existante ainsi qu'un ancien temple dont aucune trace n'est visible à l'heure actuelle. Au XIIe siècle a lieu la reconstruction d'une nef plus longue et plus haute avec son décor très particulier de chapiteaux caractéristiques de la sculpture romane normande. Au XVIe siècle a lieu l'adjonction d'une grande chapelle de style gothique construite sous l'ordre de Jehan Leroux dit Blampain abbé et descendant des seigneurs du Mouchy, fief situé sur la paroisse de Manéglise. Cette construction porte la date de 1553 et sera le sanctuaire des descendants de ce clerc dont la riche famille d'avocat ou percepteur du grenier à sel d'Harfleur, les Sénécal, et ceci jusqu'au début du XIXe siècle. On peut préciser en rajoutant que la famille habitant le fief-ferme d'Herbouville est enterrée dans le chœur de l'église. L'église résista vaillamment aux affronts du temps, même si son entretien laissa quelque peu à désirer, notamment durant la période révolutionnaire où le prêtre était en exil pour cause de messes clandestines et refus de prêter serment, de plus, l'édifice restera fermé à la population durant de longues années qui provoqueront son délabrement. Sa restauration contemporaine commença en 1988 pour en faire un joyau de l'art roman reconnu par de nombreux historiens.
Les vitraux sont remplacés en 1969 par des réalisations du maître-verrier Bernard Legrand.
Le monument est classé monument historique par arrêté du 12 juillet 1886.
# Jackson Stephens

Jackson Stephens (né le 11 mai 1994 à Anniston (Alabama), aux États-Unis) est un lanceur droitier des Reds de Cincinnati de la Ligue majeure de baseball.

## Carrière

Jackson Stephens est choisi par les Reds de Cincinnati au 18e tour de sélection du repêchage de 2012.
Il fait ses débuts dans le baseball majeur comme lanceur partant pour Cincinnati le 1er juillet 2017 face aux Cubs de Chicago. Il en sort lanceur gagnant après une performance de 8 retraits sur des prises en 5 manches lancées, et il se distingue aussi à l'attaque au cours de cette rencontre avec un coup sûr et deux points produits.
# Barbagallo

Barbagallo est un nom de famille d'origine italienne notamment porté par :
* Angelo Barbagallo (né en 1958), producteur de cinéma italien ;
* Corrado Barbagallo (1877-1952), historien italien ;
* Giovanni Barbagallo (né en 1952), homme politique italien.
Barbagallo peut aussi désigner :
# Religieuses Hospitalières de Saint-Joseph de Laval

Les Religieuses Hospitalières de Saint-Joseph de Laval sont une congrégation religieuse fondée en France en 1636 par Jérôme Le Royer de la Dauversière et Marie de la Ferre, et localisée à Laval.

## Histoire

L'insuffisance des salles de l'hôpital Saint-Julien de Laval déterminent en 1619 à former un établissement sur un plan plus vaste. Les administrateurs achetèrent de Jean Brault les maisons, cours et jardins des Lices du comte de Laval. Ils songent aussi à leur procurer des soins plus dévoués.
Ils s'adressent pour cela aux religieuses hospitalières de Saint-Joseph, qui desservent l'Hôtel-Dieu de la Flèche, et obtiennent qu'une colonie de leurs sœurs, au nombre de six, vient occuper le nouvel hospice qu'ils élèvent. Un traité est passé entre les sœurs et les maires et échevins de Laval.
Ce traité est demeuré la base de toutes les relations des religieuses avec l'administration. Des malades sont admis dès 1650 dans une partie des bâtiments nouveaux. En 1670, l'hôpital Saint-Joseph en contenait déjà un plus grand nombre que l'ancienne aumônerie; les secours à domicile sont en conséquence supprimés. Les constructions sont terminées; les religieuses y sont installées depuis le mois de février 1653.
Un concordat avait été passé avec elles, devant Pierre Briand, notaire à Laval, le 20 juin 1648. D'après ces conventions, les sœurs ne devaient point traiter les personnes atteintes de certaines maladies et notamment de scrofules; cependant cette infirmité était très-répandue à Laval. Le bureau de l'hôpital se détermina à former pour elles un établissement séparé qui fut placé à la Valette. On lui donna le nom d'hôpital Saint-Liboire. On l'appelait aussi l'hôpital des Incurables, quoiqu'il fût destiné spécialement aux scrofuleux.
La duchesse de la Trémoille désire visiter l'hôpital Saint-Joseph et reçoit de l'évêque du Mans une permission écrite d'entrer dans la clôture en 1705. Un grand nombre de personnes veulent y pénétrer avec elle. Il est impossible de s'opposer à l'invasion de 1000 individus environ; hommes et femmes franchissent le seuil interdit, des violences sont commises et des injures proférées contre les religieuses. La foule parcourt tout le monastère.
Mgr de la Vergne de Tressan, averti de ce désordre, adresse au clergé et aux fidèles de Laval un Mandement dans lequel il déclare qu'aux termes du concile de Trente, tous ceux qui ont violé la clôture des Hospitalières encourent l'excommunication Enfin, défense est faite aux religieuses d'admettre dans la clôture quelque personne que ce soit, même munie d'une permission épiscopale, que le Mandement déclare nulle et révoquée à l'avenir.
Après la Révolution française, les catholiques prirent à loyer du particulier auquel elle avait été vendue pendant la Révolution, la chapelle du chapitre de Saint-Michel. Au mois de novembre 1801, on rendit aussi au culte la chapelle de l'hôpital de Saint-Joseph, qui avait longtemps servi de salle pour les malades.
# Thomas Lafayette Rosser

Thomas Lafayette Rosser (15 octobre 1836 - 29 mars 1910) était un officier de l'armée confédérée durant la guerre de Sécession.

## Avant la guerre

Né dans le comté de Campbell en Virginie, Thomas Lafayette Rosser est le fils de John et Martha Melvina (Johnson) Rosser. En 1849, alors qu'il a 13 ans, sa famille déménage pour le Texas.

## Guerre de Sécession

Il devient un instructeur dans l'artillerie lors des combats de La Nouvelle-Orléans puis se voit confier le commandement d'une compagnie lors de première bataille de Manassas en juillet 1861. En juin 1863, il participe à la bataille d'Aldie.

## Après la guerre

Après la guerre de Sécession, comme d'autres anciens généraux confédérés, il aida à la construction du chemin de fer dans le Dakota du Nord. Il a en particulier démissionné pour devenir auxiliaire ingénieur pendant la construction du chemin de fer de Connellsville, puis est devenu ingénieur en chef de la division orientale de Northern Pacific Railroad.
Lors de l'expédition de la rivière Yellowstone, il retrouve le général George A. Custer, son ex-camarade de chambrée à West Point, tandis que le chef de l'expédition est le général David Sloane Stanley. Son carnet de bord a permis de retrouver le déroulement de cette opération. Il fut également nommé général de brigade pendant la guerre hispano-américaine.
# Église Saint-Just-et-Saint-Pasteur d'En

L'église Saint-Just-et-Saint-Pasteur d'En (catalan : església de Sant Just i Sant Pastor d'En) est une église romane située dans le hameau abandonné d'En, à Nyer, dans le département français des Pyrénées-Orientales. Bien qu'isolée et inaccessible par aucune route carrossable, l'église est entretenue régulièrement. Elle comporte de rares peintures murales dans l'abside, représentant des scènes de chasse.

## Emplacement

L'église se situe sur un plateau dominant le confluent des rivières Têt et Mantet à un peu moins de 1 000 m d'altitude, au sein d'un ancien hameau abandonné au sein de la région historique et naturelle du Conflent.
Elle est placée au centre d'un terre-plein de forme circulaire qu'Anny de Pous pense pouvoir être artificielle. Elle propose également que ce lieu, même s'il ne possède pas de tour à signaux, de par son emplacement, aurait pu faire partie du réseau de tours à signaux du Conflent au Moyen Âge, les feux étant allumés sur la butte portant l'église. De là, plusieurs tours et châteaux du Conflent sont visibles.

## Histoire

La première mention de l'église dans un texte date de 1375.
L'église est inscrite monument historique en 2012.
# Renault HI

Le Renault HI est un tracteur agricole français des années 1920.

## Conception

Il dérive directement du Renault GP (de) sorti en 1919 mais est plus robuste.
Le radiateur est placé au centre du véhicule, derrière le moteur. Le moteur est un 4 cylindres 95 × 160 mm développant 35 ch (les versions plus tardives disposent d'un moteur amélioré). Le tracteur mesure 3,50 m de long, 1,90 m de large et 2,05 m de haut (avec un auvent) et pèse environ 3,6 t. Il dispose de trois vitesses avant (permettant d'atteindre environ 1,7, 2,9 et 4,9 km/h) et une vitesse arrière (1,3 km/h). À l'avant, le tracteur porte une poulie, afin de pouvoir actionner à l'arrêt des machines de ferme, par exemple une batteuse.
Le tracteur est produit de 1920 à 1928, en 610 exemplaires. Il est exporté jusqu'en Union soviétique, en Australie ou en Nouvelle-Zélande.
Testé en 1921 par l'Armée française, le tracteur HI est adopté pour la mise en batterie des canons de l'artillerie lourde portée (105 L modèle 1913 et 155 C modèle 1917 Schneider). L'Armée compte avant tout sur la réquisition de tracteurs achetés par des civils mais d'autres sont directement commandés en 1922-1923. Les Renault HI sont toujours en service en 1939-1940 au début de la Seconde Guerre mondiale.
# Bill Koch

Bill Koch (né le 7 juin 1955) est un ancien fondeur américain. Il est identifié comme le premier skieur à introduire en coupe de monde (FIS) la technique du « demi-pas de patineur », qui consiste à sortir un ski des rails tracés pour le ski alternatif, qui a conduit ensuite à l'utilisation massive du pas de patineur dans les compétitions de ski de fond « libre ».

## Palmarès
### Jeux Olympiques

| Épreuve / Édition | Innsbruck 1976 | Lake Placid 1980 | Sarajevo 1984 | Albertville 1992 |
| 15 km | 6e | 16e | 27e | |
| 30 km | Argent | DNF | 21e | 42e |
| 50 km | 13e | 13e | 17e | |
| 4 × 10 km | 6e | 8e | 8e | |

### Championnats du monde

| Épreuve / Édition | Oslo 1982 |
| 30 km | Bronze |

### Coupe du monde

* Vainqueur du classement général en 1982.
* 5 victoires.
# Jacopo Loschi

Jacopo Loschi (Parme v. 1425 - Carpi v. 1504) est un peintre italien actif à Parme dans la deuxième moitié du XVe siècle.

## Biographie

Jacopo Loschi fut un des premiers peintres parmesans à peindre à huile sur toile.
On ne connaît aucune œuvre qui puisse lui être attribuée avec certitude.
Son fils Bernardino Loschi (1489-1540) fut aussi un peintre.

## Œuvres

* Fresques, église saint François (1462), Parme.
* Madone entre deux anges, huile sur toile,
* Bannière et tableau pour l'église San Giovanni (1488), Parme.
* Madonna delle grazie (forme ovale), église des Servites, Carpi (tableau dont la trace a été perdue depuis 1707).
* Adoration de l'Enfant, tempera sur panneau de 48 cm × 45 cm, Mestre, Venise.
* Madonna col Bambino e angeli e Eterno benedicente, Galerie nationale, Parme.
# Bangassi

Bangassi peut désigner les communes suivantes :
Burkina Faso
* Bangassi, dans le département de Kassoum ;
* Bangassi-Koro, dans le département de Barani ;
* Bangassi-Kourou, dans le département de Barani ;
* Bangassi-Bobo, dans le département de Doumbala ;
* Bangassi-Illa, dans le département de Doumbala ;
* Bangassi-Mamoudoud, dans le département de Doumbala ;
Mali
# Renée Marceau

Renée Marceau, née le 10 août 1913 à Dammarie-les-Lys (Seine-et-Marne) et morte à la fin des années 1990, probablement en Russie, est une militante communiste qui serait devenue agent des services secrets soviétiques à Moscou.

## Biographie
### Famille

Renée Marceau naît le 10 août 1913 à Dammarie-les-Lys (Seine-et-Marne).
Ses parents sont issus d'un milieu paysan. Sa mère, Georgette Frété, est sans profession tandis que son père, Robert Marceau, est plombier. Son père est militant communiste « très actif » et quitte la famille alors qu'elle est enfant.

### Formation

Renée Marceau étudie au lycée Racine à Paris.
Elle vit à Stains et fait des études de médecine au cours desquelles elle rejoint les jeunesses communistes.

### Engagement militant

En 1932, Renée Marceau est accusée d'avoir été en relation avec un agent soviétique condamné pour espionnage l'année suivante.
Pour sa tentative d'elimination du général Franco en 1936, elle est décorée de l'ordre de Lénine.
Par la suite, elle est cardiologue à Moscou et redevient française le 20 mars 1992 dans les suites de la chute de l’URSS.

## Hommage

Ursula Kuczynski, espionne allemande, la cite dans ses mémoires$^,$.
# Espagnol cubain

L'espagnol cubain (en espagnol : español cubano) est la variante de l'espagnol employée à Cuba. Il s'agit d'un sous-dialecte de l'espagnol des Caraïbes avec des différences régionales mineures, principalement dans l'intonation et le lexique, entre l'ouest et l'est de l'île.
# Reverend Gary Davis

Gary Davis (né le 30 avril 1896, à Laurens en Caroline du Sud et décédé le 5 mai 1972 à Hammonton dans le New Jersey) était un guitariste et chanteur de blues, de ragtime et de gospel américain, ainsi qu’un pasteur baptiste.

## Biographie

Gary Davis est né le 30 avril 1896 à Laurens. Il fut élevé par sa grand-mère paternelle sur une ferme de Greenville (Caroline du Sud). Il devient aveugle à l'âge de quelques mois. Vers 1901, il commence à jouer de l'harmonica puis, deux ans plus tard, s'initie au banjo et à la guitare. Il se produit alors indifféremment pour un public blanc ou noir, lors de pique-niques et de petites fêtes locales, où il joue des danses, seul à la guitare. Cette expérience lui permettra de forger un style de guitare très syncopé, typique de cet East Coast blues mâtiné de ragtime et dans la lignée de celui de Blind Blake. Il chante pour la première fois à l’église baptiste de Gray Court en Caroline du Sud. En 1912 et 1913, il prend part à un string band, puis entame une vie itinérante de musicien des rues, tout au long de la côte est des États-Unis. Il fait la connaissance de celui qui deviendra son élève, Blind Boy Fuller, vers 1932.

### Carrière

En 1933, Davis devient pasteur baptiste à Washington (Caroline du Nord). Cette ordination a une influence capitale sur son œuvre, puisque dès lors il s'interdit de chanter les paroles profanes des blues de sa jeunesse, qu'il continue cependant à jouer en leur substituant des paroles de gospel. Tout en dirigeant ses trois églises, il continue à se produire avec Blind Boy Fuller et Bull City Red et effectue une première série d'enregistrements en 1935, disponibles sous l'appellation « The Complete Early Recordings of Rev. Gary Davis », Yazoo 2011. En 1940, il s'installe à New York où, pendant une vingtaine d'années, il prêche dans les rues, seul, accompagné de sa guitare, à Harlem, dans le Bronx et à Brooklyn. Il vit notamment des cours de guitare qu'il donne pour des sommes modiques. Dans les années 1950, sa musique devient particulièrement populaire pour son authenticité. Ce n'est qu'à partir de 1959 que, remarqué par de jeunes mélomanes issus du mouvement folk, il va de nouveau enregistrer de nombreux albums pour Prestige, Vanguard, Transatlantic et Kicking Mule. Il aura alors une profonde influence sur un grand nombre de jeunes musiciens blancs, dont certains furent ses élèves, comme le guitariste et musicologue Stefan Grossman (devenu par la suite son légataire universel), Jorma Kaukonen, Roy Book Binder, Woody Mann, Nick Katzman, Dave Van Ronk,Tom Winslow, et Ernie Hawkins. Bob Dylan reconnaîtra que Gary Davis eut une profonde influence sur sa musique, ainsi que Grateful Dead, Wizz Jones, Keb Mo, Olabelle et Resurrection Band, qui reprendront une partie de son répertoire (en France : Alain « Bill » Deraime).