OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Moulin d'Olivet

Le moulin d'Olivet est un moulin à eau du XVIIIe siècle, situé au point le plus bas (150 m) de la commune d'Orbigny dans le département l'Indre-et-Loire, région Centre.

## Histoire

L’utilisation de la force motrice de l'eau est extrêmement ancienne. En France, au Moyen Âge (du Ve au XVe siècle), les maîtres d’œuvre de l'époque, souvent des moines, dotèrent leurs abbayes de multiples aménagements hydrauliques.
Le rudimentaire mécanisme de base du moulin médiéval reste le même pendant près de 1 000 ans : une roue hydraulique couplée à un rouet transmet le mouvement rotatif à l'axe vertical qui anime le système de mouture. C'est la première machine inventée par l'homme, et le moulin hydraulique faisant de blé farine en est le type le plus ancien.
La meunerie — artisanat consistant à transformer les céréales en farine — figure parmi les activités agro-alimentaires les plus anciennes de l'humanité. Du latin mola, un moulin est à l'origine l'ensemble des deux meules permettant la mouture des céréales. Le moulin est au sens le plus ancien du terme machine à écraser entre deux meules les produits les plus divers, principalement végétaux: céréales, mais aussi du malt, des olives, des noix, des graines de moutarde ou d’œillette, pastel, voire des pierres, etc. Dès lors, on constate un réel essor de l'économie rurale dont le moulin se trouve être, du XIIe au XIXe siècle, le moteur, toute l'économie étant basée sur les ressources de l'eau des rivières.
La mention la plus ancienne du moulin d’Olivet se trouve dans un acte rédigé par René Thenon, notaire à Tours et datant du 24 décembre 1763. Le moulin est alors une propriété de la collégiale Saint-Martin de Tours,Dans le cadastre municipal, le moulin d'Olivet est cité en 1828 (Cadastre napoléonien) avec la description : "Moulin d'Olivet, une usine destinée à moudre le blé, sur le ruisseau d'Olivet, dans la commune d'Orbigny." Le Moulin a utilisé la force de l'eau de la rivière Olivet, un affluent de l'Indrois.

## L'héritage culturel

La maison du meunier fait partie d'une ferme traditionnelle typique de la région Touraine, composée d'une maison (souvent une longère) et de plusieurs bâtiments agricoles (grange, écurie...) organisés autour d'une cour ouverte. En raison de l'intérêt historique de son architecture historique, Le Moulin d'Olivet est inclus dans un livre publié sur la Touraine et ses traditions.
Autres éléments notables de l'architecture :
* Large ouverture de la longère, permettant autrefois de rentrer tombereaux et charrettes
* Maçonnerie et plâtre (murs en moellons enduits et des pierres de taille)
* Fenêtres et linteaux traditionnels
* Plafonds poutres
* Four à pain en forme hémisphérique
* Niveaux d'eau gravé dans la pierre
* La Maison du Meunier
* Mécanisme Hydraulique
* Les Meules
* La Vanne
# Éditions du Triton

Éditions du Triton est une maison d'édition française de bande dessinée spécialisée dans la traduction de comics d'horreur et de fantasy. Liée aux Éditions du Fromage et dirigée par Fershid Bharucha, la société a été active de 1978 à 1980.

## Historique

En 1978, Fershid Bharucha, directeur de L'Écho des savanes Spécial USA et de la « Collection USA » des Éditions du Fromage, s'associe avec son éditeur pour fonder une nouvelle maison d'édition, les Éditions du Triton. Le Triton commence par publier deux magazines d'horreur, Vampirella et Creepy, qui sont arrêtés après quatre numéros faute de rentabilité. Bharucha édite alors de nombreux albums d'auteurs américains de fantasy ou d'horreur pour éponger les dettes. Il tente également une diversification dans la bande dessinée humoristique néerlandaise en 1980.
En 1981, la situation des Éditions du Fromage devenant financièrement compliquée, Bharucha met fin aux Éditions du Triton et lance avec l'aide d'Étienne Robial les éditions Icare, puis fonde l'année suivante, seul, les éditions Neptune.

## Publications
### Bandes dessinées américaines

* Les Bandes dessinées fantastiques de Jeff Jones, Jeff Jones, 1979.
* Bizarre Sec Comics, collectif, 1979.
* Chères fraîches, Rand Holmes, 1979.
* Chutes Libres, Michael Kaluta, 1980.
* Conquêtes Païennes, Wallace Wood, 1980.
* Contes à rebours, Paul Kirchner, 1980.
* Creepy (magazine), 4 numéros, 1978.
* Femmes de rêve, José González, 1979.
* Les Mutants, Bernie Wrightson, 1979.
* Nuits Blêmes, Richard Corben, 1979.
* Le Petit Sauvage, José Ortiz, 1980.
* Profondeurs, Richard Corben, 1978.
* Le Roi du monde, Wallace Wood, 1978.
* Temps Pi, Alex Niño, 1979.
* Ténèbres écarlates, Neal Adams, 1980.
* Trouilles noires, Ralph Reese, 1979.
* Vampirella (magazine), 4 numéros, 1978.
* Vampirella, José González, 1980.

### Bandes dessinées néerlandaises

* Knut le viking, Dick Matena, 1980.
* Les petits Argonautes larguent les amarres, Dick Matena et Lo Hartog van Banda, 1980.
* Supermax contre la supermolécule, Lo Hartog van Banda et Johnn Bakker, 1980.
* William Wish, Fred Julsing (nl), 1980.
# Égarés

Cette page contient les pages d'homonymie de Égarés et Les Égarés.

## Religion

Les égarés sont les membres d'une religion dont le comportement n'est plus en accord avec cette religion :
* l'expression égarés (תועים en hébreu, to'im) désigne dans les chroniques et poèmes hébraïques du Moyen Âge les chrétiens dont le cheminement à travers l'Europe et aux portes de l'Orient se résume à des massacres et des rapines (voir Kiddoush hashem) ;
* en Arabie saoudite, les terroristes se réclamant de l'Islam sont appelés égarés (en France on les appelle islamistes, eux-mêmes se nomment moudjahiddins).

## Culture

Égarés est un titre d'œuvre notamment porté par :
littérature
* Égarés, une nouvelle d'Anton Tchekhov publiée en 1885 ;
* Les Égarés, un roman de Frédérick Tristan paru en 1983 ;
cinéma
* Les Égarés (Gli sbandati), un film italien de Francesco Maselli sorti en 1955 ;
* Les Égarés, un film dramatique marocain réalisé par Said Khallaf, sorti en 2019 ;
* Les Égarés, un film franco-britannique d'André Téchiné sorti en 2003.
# Église Saint-Martin de Harnes

L'église Saint-Martin est l'église catholique principale de la ville de Harnes dans le Pas-de-Calais. Elle dépend de la paroisse Saint-Joseph-en-Haute-Deûle du diocèse d'Arras.

## Histoire et description

Une première chapelle est construite du temps de l'évangélisation de la région par saint Martin au IVe siècle. Détruite par les Invasions barbares, elle est remplacée par une petite église au Haut Moyen Âge. Un nouveau chœur et un clocher sont bâtis en 1474. L'église étant fort délabrée, une nouvelle église est bâtie à partir de 1777. Elle est fermée par les révolutionnaires en 1791 et transformée en salpêtrière. Un télégraphe aérien est installé plus tard au haut de la tour. L'église est rendue au culte après le concordat.
L'église Saint-Martin est démolie sous les obus en 1917. La première pierre de la nouvelle église - copie de la précédente - est bénie en 1923 et celle-ci est consacrée en 1929 par M$^{gr}$ Julien, évêque d'Arras.
L'église de briques à encorbellements de pierre est de style néo-classique. Son portail est surmonté d'un fronton triangulaire à la grecque. La tour-clocher en façade comprend quatre ordres et mesure 52 mètres de hauteur$^,$. Elle est surmontée d'une terrasse à balustrade, balustrade que l'on retrouve sous les deux pans du toit d'ardoises, scandée aussi de pots à feu. Les côtés de l'église sont éclairés de six hautes fenêtres. L'église présente un vaisseau sans transept, flanqué de bas-côtés et terminé par une abside semi-circulaire.
# Éditions d'Acadie

Les Éditions d'Acadie ont été parmi les premiers éditeurs au Nouveau-Brunswick et au Canada à publier des œuvres d'auteurs acadiens. Elles voient le jour en 1972 et ferment leurs portes en 2000.

## Livres publiés

Elles ont notamment publié Cri de terre de Raymond Guy LeBlanc, Acadie Rock de Guy Arsenault, Mourir à Scoudouc de Herménégilde Chiasson, Dis-moi la nuit d'Henri-Dominique Paratte, La vraie vie de France Daigle, Ainsi que Concerto pour huit voix, l'un des premiers recueils de nouvelles en Acadie, et le premier recueil de nouvelles collectif.
Le livre La cuisine traditionnelle en Acadie, publié pour la première fois en 1975, s'est vendu à 30 000 exemplaires si l'on compte aussi la version publiée par les Éditions de la francophonie.
Le livre Claude Roussel sculpteur/sculptor d'Herménégilde Chiasson et Patrick Condon Laurette, publié en 1985, est le premier livre en son genre d'un artiste acadien publié par une maison d'édition acadienne.
# Égalisation

L'égalisation regroupe les aspects positifs de la mondialisation, comme la conscience accrue d'une communauté de responsabilité de l'humanité entière dans son rapport avec la planète. Cette notion permet d'incorporer un aspect social dans le débat sur la mondialisation, essentiellement économique. Le terme est inventé par Evelin Gerda Lindner.

## Définition

L'égalisation est la lutte pour le mouvement des droits de l'homme.
Si nous imaginons le monde comme un récipient avec une hauteur et une largeur, la mondialisation représenterait la dimension horizontale et l'égalisation la dimension verticale. Une augmentation de l'égalisation entraîne une réduction de la hauteur. Le but de l'égalisation est un récipient plat avec tout le monde au même niveau de dignité, comme cela est défini dans les droits de l'homme. Une augmentation de la mondialisation entraîne une réduction de la hauteur. La mondialisation et l'égalisation, ensemble, entraînent un rétrécissement de notre « monde », horizontalement et verticalement.
Alors que la mondialisation arrive « automatiquement », introduite par la technologie, par exemple, l'Internet, l'égalisation exige des décisions idéologiques volontaires. La mondialisation peut très bien apparaître sans égalisation. Ceci est précisément ce qui à l'air de se passer en ce moment si nous considérons l'écart grandissant entre les riches et les pauvres. La mondialisation sans égalisation est symbolisée par le rétrécissement du récipient.
Les critiques de la mondialisation critiquent le manque d'égalisation. Ils veulent que notre monde rétrécisse non seulement en « largeur » mais aussi « hauteur. »
La mondialisation représente une force qui pousse vers l'égalisation, mais avec un décalage douloureux et d'une façon incohérente. Dans son dernier livre, Thomas Friedman décrit comment le « rond » actuel de la mondialisation (il l'appelle la Globalization 3,0) contribue à faire le monde « plat. »
En somme, l'introduction du terme égalisation est là pour différencier les tendances positives des tendances destructrices que nous observons aujourd'hui. La mondialisation, ou le fait que l'humanité se rapproche, fait se découvrir beaucoup d'aspects avantageux qui doivent être encouragés et non rejetés. La mondialisation doit être combinée avec l'égalisation pour donner à tous les citoyens du monde les mêmes chances de construire leur vie avec dignité.
Le concept d'égalisation est connexe des études actuelles sur la dignité, la décence, et l'humiliation. Avishai Margalit a écrit The Decent Society (La Société Décente), un livre dans lequel il sollicite des institutions qui veillent à ne plus humilier les citoyens — il n'est plus suffisant d'avoir des sociétés justes, il faut avoir des sociétés décentes qui transcendent l'humiliation. La décence apparaît quand la dignité pour tous devient possible. La décence demande un effort commun pour atteindre les buts de la Déclaration du millénaire de l'Organisation des Nations unies de décembre 2000. En ligne avec le travail de Margalit Lindner sollicite un « Moratoire pour l'humiliation » .
# Église Saint-Michel de Pessan

L'église Saint-Michel de Pessan est une église catholique située à Pessan, en France.

## Localisation

L'église est située dans le département français du Gers, sur la commune de Pessan.

## Historique

L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1960$^,$.

## Galerie

* L'intérieur de l’église.
* L'intérieur de l’église.
* L'intérieur de l’église.
* Les stalles.
* Portillon d'entrée.
# Église Saint-Michel de Prenj

L’église Saint-Michel est située en Bosnie-Herzégovine, sur le territoire du village de Prenj et dans la municipalité de Stolac. Elle est inscrite sur la liste provisoire des monuments nationaux de Bosnie-Herzégovine.
# Église Saint-Pierre de Ségus

L'église Saint-Pierre de Ségus est une église catholique située à Ségus, dans le département français des Hautes-Pyrénées en France dans la Vallée de Batsurguère.

## Localisation

Elle se situe au sud du village.

## Historique

L’église Saint-Pierre, datant du XVIIIe siècle, aurait été construite à l’emplacement d’un ancien château et en partie reconstruite en 1859, après le tremblement de terre de 1854 (voûte effondrée).

## Architecture

L'église a trois nefs. La porte à double vantail au linteau orné d'une coquille est de 1746.
Le retable central à bas-relief est fin Renaissance classique à six niches (XVIIe siècle).

## Galerie de photos

* clocher
* porche
# Église Saint-Pierre de Sycamore

L’église Saint-Pierre (anglais : St. Peter’s Church) est un édifice religieux épiscopalien situé à Sycamore (Illinois), aux États-Unis.

## Situation et accès

L’édifice est situé au n$^o$ 218 de la rue de Somonauk (anglais : Somonauk Street), sur une parcelle s’étendant jusqu’à la rue de l’Érable (anglais : Maple Street), au sud du centre-ville de Sycamore, et plus largement vers le nord-est du comté de DeKalb.

## Histoire
### Première pierre

La cérémonie de pose de la première pierre a lieu le 7 novembre 1877. Un grand rassemblement assiste au chant de plusieurs hymnes par une chorale, au salut par l’évêque de Chicago, William Edward McLaren (en), ainsi qu’à la récitation de psaumes. Sous la pierre sont placés une bible, un Livre de la prière commune, une histoire de l’organisation Saint-Pierre avec une liste de ses représentants, un journal des actes de la convention du diocèse pour les années 1855 et 1877 et des almanacs de l’Église pour ces années, des exemplaires de presse locale (dont le True Republican (en)), puis l’autographe du clergé et le constructeur présents à cette cérémonie.
# Église Saint-Paul de Bâle

L'église Saint-Paul de Bâle, appelée en allemand Pauluskirche, est une église paroissiale protestante de la ville de Bâle, en Suisse.

## Histoire

L'église a été construite entre mai 1898 et novembre 1901 par Karl Moser et Robert Curjel. Elle est classée comme bien culturel suisse d'importance nationale. De nombreux concerts liturgiques y sont donnés.
En 2019, l'église est convertie en une église culturelle ("Kulturkirche Paulus"), qui a commencé à fonctionner en juillet 2021 comme centre culturel pour des événements, des mariages et des concerts de chorale.

## Description

De style néoroman, son abside est garnie d'une chaire en pierre qui se trouve derrière une table de communion, également en pierre et qui forme une galerie où sont placés l'orgue et le chœur. La façade est décorée de reliefs créés par le sculpteur Carl Burckhardt, une mosaïque au-dessus de l'entrée principale de Heinrich Altherr et des vitraux de Max Laeuger.

## Source

* (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « St. Paul's Church, Basel » (voir la liste des auteurs).
# Église Saint-Paul d'Orléans

L’église Saint-Paul-Notre-Dame-des-Miracles est une église catholique française située à Orléans dans le département du Loiret en région Centre-Val de Loire.
L'édifice dépend du diocèse d'Orléans et de la zone pastorale d'Orléans.

## Géographie

L'église est située rue des Cloches-Saint-Paul, à proximité de la place de Gaulle, dans le centre-ville d'Orléans, à proximité de la rive droite de la Loire.

## Histoire

L'architecte Benoît Lebrun acquiert l'église au cours de la Révolution française en 1796.
Au cours de la Seconde Guerre mondiale, l'édifice est détruit en grande partie à la suite d'un incendie qui survient en 1940, à la suite du bombardement d'une partie de la ville par les troupes nazies.
Les dernières ruines issues de l'incendie sont détruites en 1958.
Le clocher, peint par Jean-Baptiste Camille Corot, et la chapelle Notre-Dame des Miracles sont préservés.
L'église est classée au titre des monuments historiques depuis 1908 et 1960.
Elle a vu sa nef reconstruite en style moderne et dotée de vitraux (1960 ?).
# Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Petrićevac

L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul (en serbe cyrillique : Храм Светих апостола Петра и Павла ; en serbe latin : Hram Svetih apostola Petra i Pavla) est située en Bosnie-Herzégovine, dans la Ville de Banja Luka et dans le quartier de Petrićevac.
# Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Méaudre

L'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Méaudre est une église catholique française, situé dans le département de l'Isère sur la commune de Méaudre.

## Historique

L'église, dédiée à saint Pierre et saint Paul, fut construite entre 1883 et 1886, en remplacement de l’ancienne, détruite par un incendie provoqué par la foudre le 16 août 1877.
Des travaux de peinture ont été terminés en juin 2015. Après la restauration elle a accueilli le 19e Festival de musiques en Vercors.
# Église Saint-Étienne de Talau

L'église Saint-Étienne de Talau est une église romane située dans le village de Talau, sur la commune d'Ayguatébia-Talau, dans le département français des Pyrénées-Orientales.
# Église Sainte-Thérèse-de-l'Enfant-Jésus de Geispolsheim

L'église Sainte-Thérèse-de-l'Enfant-Jésus est un monument historique situé à Geispolsheim, dans le département français du Bas-Rhin.

## Localisation

Ce bâtiment est situé rue de la Liberté à Geispolsheim.

## Historique

L'édifice fait l'objet d'une inscription au titre des monuments historiques depuis 2002.
# Église Saint-Hubert de Waville

L'église Saint-Hubert est une église catholique située à Waville, en France.

## Localisation

L'église est située dans le département français de Meurthe-et-Moselle, sur la commune de Waville.

## Historique

L'église fortifiée Saint-Hubert dont la fondation date du XIIIe siècle est l’une des plus anciennes « église-halle » de Lorraine. L’église fut aménagée en « église-halle » au XIIIe siècle mais la paroisse de Waville, quant à elle, fut créée aux alentours de l’an mil. Son nom d’église Saint-Hubert vient des liens unissant l’abbaye Saint-Gorgon de Gorze, dont la paroisse de Waville était sous la dépendance, au monastère Saint-Hubert dans les Ardennes.
L'édifice est classé au titre des monuments historiques par arrêté du 6 juillet 1921.

## Description

Le tympan de la porte principale datant du XVIe siècle représente saint Hubert.
L'édifice est construit dans la première moitié du XIIIe siècle. Son portail porte la date 1525. L'église, exhaussée et fortifiée au début du XVIIe siècle, porte la date 1608. La tour clocher est érigée en 1769 par Jean Domaire, entrepreneur, et Dominique Domaire fils, entrepreneur.
# Églises baptistes générales

Les Églises baptistes générales sont des Églises baptistes qui souscrivent à l'opinion de l'expiation illimitée ou générale, à savoir que Jésus-Christ est mort pour le monde entier et pas seulement pour les élus. Les baptistes généraux sont théologiquement arminiens, ce qui les distingue des baptistes réformés (également appelés «baptistes particuliers» en raison de leur croyance en la rédemption particulière).

## Histoire

Les premiers baptistes, dirigés par John Smyth et Thomas Helwys à la fin du XVIe siècle et au début du XVIIe siècle, étaient baptistes généraux. Sous la direction de Helwys, ce groupe établit la première église baptiste en Angleterre à Spitalfields près de Londres.
Le terme est également utilisé comme désignation pour des groupes spécifiques de baptistes.
En 1825, les opposants aux baptistes généraux de Caroline du Nord les surnommèrent « Free-willers » (terme dépréciatif désignant ceux qui rejettent la double-predestination). De ce fait, ceux-ci prirent plus-tard le nom d'Églises baptistes du libre arbitre$^,$$^,$.
Les baptistes généraux qui ont accepté l'existence d'une seconde œuvre de la grâce pendant le Mouvement de sanctification ont créé des confessions telles que la Ohio Valley Association of the Christian Baptist Churches of God ou la Holiness Baptist Association.

## Confessions baptistes générales

* General Six-Principle Baptists
* Marianas Association of General Baptists
* New Connexion of General Baptists
* Old Baptist Union
* Certaines Églises baptistes indépendantes
* National Association of Free Will Baptists
* Original Free Will Baptist Convention
* United American Free Will Baptist Church
* United American Free Will Baptist Conference
* Evangelical Free Baptist Church
* Ohio Valley Association of the Christian Baptist Churches of God
* Holiness Baptist Association
# Église Saint-Martin d'Ygrande

L'église Saint-Martin est une église catholique située à Ygrande, en France.

## Localisation

L'église est située dans le département français de l'Allier, sur la commune d'Ygrande.

## Historique

L'édifice est classé au titre des monuments historiques en 1875.
# Église Saint-Paul-des-Nations de Noisy-le-Grand

L'église Saint-Paul-des-Nations (Saint-Paul-des-Quatre-Nations) est un lieu de culte catholique situé au 15, place Georges Pompidou à Noisy-le-Grand (Seine-Saint-Denis), dans le quartier du Pavé Neuf. Elle a été conçue par les architectes Yolande et Thaddée François Nowak assisté en phase de conception, par André Schulz architecte d.p.l.g. Elle est dédiée à saint Paul, apôtre des Gentils.
La première pierre de l'église est posée le 29 janvier 1995, les cloches sont bénites le 24 mars 1996 et l'inauguration officielle a lieu le 11 et 12 mai 1996.
C'est un bâtiment simple et dépouillé. Un puits de lumière laisse pénétrer la lumiere extérieure. Le clocher culmine à 25 mètres de haut. Elle est ornée de huit vitraux sur les parois extérieures de la nef. Sur l'un des murs du narthex a été insérée une pierre extraite de la Basilique Saint-Denis.
Elle fait partie de la paroisse de Noisy-le-Grand au sein du diocèse de Saint-Denis.
# Église Saint-Étienne de Port-sur-Saône

L'église Saint-Étienne de Port-sur-Saône est une église catholique située à Port-sur-Saône, dans la Haute-Saône. L'édifice date de 1787.
Son architecture est représenté de deux arcs de cercle concaves, entouré par huit pilastres, qui encadrent le clocher-proche couvert d'un toit à l'impérial. Le bâtiment est de style église-halle. L'église fait l'objet d'une inscription au titre des monuments historique depuis le 9 décembre 1946.

## Histoire

L'« ordonnance sur le fait des eaux et forêts » d'août 1669 avait entraîné la mise en place par Colbert d'une nouvelle organisation des Eaux et Forêts. Avec son rattachement à la France, après le traité de Nimègue entre la France et l'Espagne, la Franche-Comté intègre la « Grande maîtrise des eaux et forêts des Duché et Comté de Bourgogne, Besse et Alsace » qui a pour objet la gestion des forêts royales et ecclésiastiques.
L'église médiévale enchâssée dans un prieuré clunisien fondé en 1020, rattaché depuis 1658 au collège des jésuites de Vesoul est en mauvais état. Face à l'augmentation de la population de Port, elle est devenue trop petite. En 1749, à la demande du curé de Port, un chanoine de Vesoul mandaté par l'archevêque de Besançon reconnaît que l'ancienne église prieurale que « le chœur menaçait une ruine prochaine » et était « fort vieille ». Des réparations sont faites, mais en 1772, le subdélégué de Vesoul constate l'exiguïté de la nef réservée aux paroissiens. Cette partie de l'église avait été étayée. Pour célébrer les offices, elle avait été finalement abandonnée au profit d'une chapelle attenante.
De 1772 à 1775, plusieurs délibérations de la communauté de Port-sur-Saône sur l'amélioration de l'église se succèdent après des expertises et la présentation de projets ordonnés par le subdélégué à Vesoul, Gabriel Miroudot de Saint-Ferjeux. Les habitants choisissent une reconstruction à neuf plutôt que des réparations et abandonnent le site de l'ancienne église pour implanter la nouvelle église au centre de l'agglomération. Cette solution impose d'acquérir et d'abattre des maisons.
Un premier projet dressé en 1772 par le sous-ingénieur des ponts et chaussées Jean-Baptiste Thiery (1721-1774) pour recevoir 2 120 personnes est abandonné.

## Galerie d'images

* Le flanc
* La nef
* Le chœur
* L'entrée
* Vitrail
* Vierge à l'Enfant