# Noureddine Toualbi-Thaâlibi

Noureddine Toualbi-Thaâlibi (arabe : نور الدين الطوالبي الثعالبي), né le 17 février 1947 à Alger et mort le 4 juin 2022 dans la même ville, est un sociologue$^,$, psychologue et écrivain algérien. Figure de proue du développement de la sociologie et de la psychologie algérienne, ses travaux ont influencé ces deux domaines. Écrivain prolifique, ses livres et articles ont été traduits en plusieurs langues.

## Jeunesse et formation

Noureddine Toualbi-Thaâlibi est né à Alger, en Algérie, en 1947. Il étudie la sociologie et la psychologie à l'Université d'Alger, où il obtient son doctorat en 1970. Il enseigne ensuite à l'Université d'Alger pendant de nombreuses années, occupant également le poste de doyen de la Faculté des sciences sociales de 1986 à 1990.

## Carrière universitaire

Ses recherches portent sur des sujets variés, notamment la société algérienne, la culture et l'identité. Il s'intéresse particulièrement à l'impact du colonialisme sur la société algérienne et a beaucoup écrit sur la guerre d'indépendance algérienne. Il est également un pionnier dans l'étude de la psychologie algérienne, développant plusieurs théories sur la psyché algérienne.
Auteur prolifique, il publie plus de 20 livres et articles. Ses travaux sont traduits en français, anglais, arabe et espagnol. Il contribue régulièrement aux journaux et magazines algériens, et donne également de nombreuses conférences publiques.

## Héritage

Noureddine Toualbi-Thaâlibi est une figure majeure de la vie intellectuelle algérienne. Ses travaux ont profondément marqué le développement de la sociologie et de la psychologie algériennes, et il est considéré comme l'un des plus importants penseurs algériens du XXe siècle. Il meurt à Alger en 2022.

## Œuvres principales

* La circoncision, blessure narcissique ou promotion sociale (1974, Bulletin de psychologie)
* La circoncision, blessure narcissique ou promotion sociale (1975, SNED
* Acculturation Conflits de valeurs et utilisation des rites en Algérie. Contribution psychologique à la théorie du changement social. Thèse pour le doctorat d’Etat es-lettres et Sciences humaines, université René Descartes, Paris, 1982.
* L’ambivalence culturelle ou des reliquats psychologiques de l’histoire coloniale (1984) Psychologie, n°1, pp 10-16. La substance de cet article a paru dans Algérie Actualité, semaine du 3 au 9 novembre, 1983. Nous reproduisons dans ce 1er numéro de la revue de psychologie parce qu’il nous paraît avoir demeuré d’actualité psychosociale cuisante.
* Le sacré ambigu ou des avatars psychologiques du changement social, (1984, ENAL ), préfacé par Juliette Favez Boutonnier (1903-1994), fondatrice du premier laboratoire de psychologie clinique à la Sorbonne.
* Religion, rites et mutations. Psychologie du sacré en Algérie (1984, ENAL)
* École, idéologie et droits de l’homme : le modèle algérien (Casbah, 1998)
* L’identité au Maghreb : l’errance, Casbah, 2000.
* Crise culturelle et fonction de l’intellectuel dans le monde arabe (2001), Sud/Nord /1 no 14, pp 11-21.
* L’ordre et le désordre: l’Algérie l’épreuve de ses mythes fondateurs, Casbah, 2006.
* Réforme de l’éducation et innovation pédagogique en Algérie (2006) Préfaces Pr Boubekeur Benbouzid, ministre de l’Education nationale, Philippe Quéau représentant de l’Unesco au Maghreb direction de la publication Pr Noureddine Toualbi-Thaâlibi, Directeur national du PARE Sobhi Tawil, chef de projet à l’Unesco. 12. L’émeute et l’intellectuel (II), 2008.