# Liste de locutions latines commençant par C

    Aller à l'index de locutions latines

## c.

    Abréviation de circa.

## ca.

    Abréviation de circa.

## Cacoethes scribendi

    « Soumis à un urgent besoin d'écrire. » Monomane porté sur l'écriture, graphomane.

## Cadavera vero innumera

    « Des cadavres vraiment innombrables. » Formule de l'auteur inconnu du Panégyrique latin, 311-312, après la bataille de Châlons de 274.

## Cædite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius

    « Tuez-les tous. Dieu reconnaîtra les siens. » Attribué sans justification à l'évêque Arnaud Amalric, avant le massacre de Béziers, lors de la Croisade des Albigeois (1209), par César d'Heisterbach, trente ans après les faits.

## Cælum non animum mutant qui trans mare currunt

    « Ceux qui courent par les mers ne changent que le ciel au-dessus de leur tête ; ils ne changent pas leur âme. » Héxamètre d'Horace, Épîtres, 1, 11, 27. Voir ici le texte original.

## Cæsar non supra grammaticos

    « César n'est pas au-dessus de la grammaire » Remonte au Concile de Constance, lorsque l'empereur Sigismund se trompa sur le genre du mot schisma (neutre car issu du grec, malgré son apparence féminine). Les cardinaux lui expliquèrent son erreur, ce à quoi il répliqua qu'en tant qu'Empereur, il était de son pouvoir de modifier le genre des mots. C'est alors qu'un cardinal se leva pour proclamer « Cæsar non supra grammaticos ».

## Cætera desunt

    Graphie médiévale. Voir Cetera desunt.

## Camera obscura

    « Chambre noire. »

## Canis pugnax

    « Chien d'attaque ; chien méchant. »

## Canis sine dentibus vehementius latrat

    « Un chien sans dents aboie plus vigoureusement. » “Chien qui aboie ne mord pas.”

## Cantabit vacuus coram latrone viator

    « Le voyageur aux poches vides chantera au nez du voleur. » Juvénal, Satires, 10, 22. Voir ici le contexte.

## Canularium

    Pseudo-latin forgé à l'École Normale supérieure pour désigner les épreuves de bizutage, en particulier les lavements administrés à l'aide d'une canule. Une personne ennuyeuse est aussi qualifiée de canule. L'expression s'est répandue en français sous la forme canular pour désigner des blagues ou des mystifications plus ou moins élaborée et de plus ou moins bon goût.

## Capax Infiniti

    « Capable (d'accueillir) l'infini » Latin théologique de l'époque de la Réforme. Expression de Luther exprimant que l'Homme, fini, est susceptible d'accueillir l'Infinité divine. Relié aussi à l'hérésie docétique.

## Captatio benevolentiae

    « Recherche de la bienveillance [de l'auditoire] » Procédé de technique oratoire.

## Captatus, bene judicatus

    « Dès qu’il a été capturé, un accusé peut être jugé. » Adage juridique.

## Caput inter nubila

    « La tête dans les nuages. » Virgile, l’Énéide, 4, 2, 175. Voir ici le texte latin original. "La Rumeur, si haut qu'elle se répand, indifférente."

## Caput-mortuum

    « Tête de mort. » Terme d'alchimie : restes solides, dont on ne peut plus rien tirer, d'un corps soumis à la distillation. Figuré et ironiquement : ce qui reste d'efforts, de travaux, de projets, de combinaisons, de théories qui promettaient beaucoup et n'ont pas donné grand-chose.

## Caritas in veritate

    « L'amour dans la vérité. » Troisième encyclique du pape Benoît XVI.

## Carpe diem

    « Cueille le jour. » Horace, Odes, 4, 11, 8. “Mets à profit le jour présent.” Voir ici le texte original. Voir aussi Æquo pulsat pede.

## Carpent tua poma nepotes

    « Tes arrière-neveux cueilleront ces fruits. » Virgile, Églogues, 9, 50. Vers imité par La Fontaine : “Mes arrière-neveux me devront cet ombrage.” (La Fontaine, Fables, 9, 8, Le Vieillard et les trois jeunes Hommes).

## Carthago delenda est

    « Il faut détruire Carthage. » Caton l'Ancien. Voir Delenda Carthago.

## Castigat ridendo mores

    « (La comédie) corrige les mœurs en riant. ». Formule forgée par le chanoine de Saint-Victor, Jean de Santeul (1630-1697), poète en vers latins, à l'intention de l'arlequin Dominique pour qu'il la mette sur la toile de son théâtre.

## Casus belli

    « Cas de guerre. » Situation, événement susceptible d'entraîner une guerre.

## Causa latet, vis est notissima

    « Si la cause est cachée, on ne peut méconnaître l'effet. » Ovide, Métamorphoses, 4, 287.

## Causa mortis

    « Cause de la mort. »

## Cave canem

    « Attention au chien. » Inscription trouvée à l'entrée d'une maison de Pompéi sur une mosaïque de sol représentant un chien.

## Cave ne cadas

    « Prends garde à la chute. » Phrase traditionnellement proférée par l'esclave se tenant derrière l’imperator lors du triomphe.

## Cave nil vino

    « Prends garde à manquer de vin. » (Proverbe ?).

## Caveant consules ne quid detrimenti respublica capiat

    Lorsqu'au temps de la République, dans les temps d'extrême péril, le Sénat de Rome accordait aux consuls des pouvoirs dictatoriaux, la formule d'investiture était : Caveant consules ne quid detrimenti respublica capiat « Que les consuls prennent garde que la République éprouve aucun dommage. »

## Caveat emptor

    « Que l'acheteur soit vigilant. » C'est à l'acheteur de s'assurer que le bien acquis correspond à ses besoins.

## Cedant arma togae

    « Les armes cèdent à la toge. » Cicéron, Des Devoirs, 1, 22, 77. "Le pouvoir militaire s'incline devant le pouvoir civil." Voir ici le texte source.

## Celerius quam asparagi cocuntur

    « En moins de temps qu'il n'en faut pour cuire les asperges. » Formule prisée d'Auguste pour dire que les choses avaient été accomplies promptement. En français, on dirait : "En moins de temps qu'il n'en faut pour le dire". Autre forme : Velocius quam asparagi coquantur.

## Cessante causa legis, cessat lex

    « Là où cesse la raison pour laquelle la loi a été adoptée (causa legis), là cesse son domaine d’application. » Adage juridique.

## Cetera desunt

    « Tout ce qui manque. »

## Ceteris paribus (sic stantibus)

    « Toutes choses égales (par ailleurs). »

## cf.

    Abréviation de « Confer. »

## Christianos ad leones

    « (Qu'on livre) les Chrétiens aux lions. » Formule attribuée fréquemment à Marc Aurèle mais qui se trouve dans Tertullien (Apologétique, 40, 2) dans un sens tout différent : voir ici.

## Christus nos liberavit

    « Le Christ nous a libérés. » Victor Hugo, Les Misérables, titre du Volume I, Livre v, ch. 9.

## Christus Rex

    « Christ Roi. » Une des titulatures de Jésus.

## Cibi condimentum est fames

    « La faim est l'épice de tout plat. » Cicéron, Des vrais biens et des vrais maux, 2, 28, 90. Formule attribuée par Cicéron à Socrate. Voir le texte ici.

## Circa

    « Vers, environ, approximativement. » Abrégé généralement "c." ou "ca." Employé le plus souvent avec une date : "ca. 1930" = "vers 1930".

## Circulus in probando

    « Raisonnement circulaire. » Même sens que Circulus vitiosus.

## Circulus vitiosus

    « Cercle vicieux » En logique : raisonnement dont les prémisses contiennent, en partie au moins, les conclusions. (Un cercle vicieux ne résulte pas nécessairement d'une volonté de tromper : il peut s'agir d'une erreur de raisonnement.) Voir aussi Circulus in probando.

## Citius, Altius, Fortius

    « Plus vite, plus haut, plus fort ! » Devise des Jeux olympiques forgée par Pierre de Coubertin.

## Cito, Longe, Tarde

    « (Pars) vite, loin et (reviens) tard. » Expression utilisé pendant la Grande peste, aussi connue sous le nom d'électuaire des trois adverbes. A donné son titre au roman de Fred Vargas, “Pars vite et reviens tard”.

## Claves Sancti Petri

    « Les clés de Saint Pierre. » Un des symboles du Saint-Siège.

## Clavis aurea

    « Clé d'Or. » Procédé permettant de percer les sens mystérieux de textes alchimiques ou théologiques.

## Clericus vagans

    « Clerc vagabond. » (Au pluriel : Clerici vagantes.) Nom donné au XIIe siècle aux goliards, sorte de “hippies” avant l'heure, faisant la route ; chantant légendes saintes, textes d'Ovide ou de Catulle ; rimaillant paillardises ou parfois d'admirables ballades.

## Codex Iuris Canonicis

    « Recueil du droit canonique. » Nom donné à l'ensemble des textes qui constituent le droit ecclésiastique canonique de l'Église catholique romaine.

## Cœtera desunt

    Graphie médiévale. Voir Cetera desunt.

## Cœteris paribus

    Graphie médiévale. Voir Ceteris paribus.

## Cogitationis poenam nemo patitur

    « Nul ne peut être puni pour de simples pensées. » Adage juridique. Voir De internis non judicat praetor.

## Cogito ergo sum

    « Je pense donc je suis » Descartes, Le Discours de la méthode, 4, (1637). Traduction en latin de la célèbre formule. Descartes a exprimé les mêmes idées dans ses Meditationes de prima philosophia (Méditations métaphysiques), 1641, en latin, mais sous une forme un peu différente. Voir ici comment Descartes y exprime ses idées en latin (avec traduction française).

## Coitus interruptus

    « Accouplement interrompu ». Moyen rudimentaire et frustrant de contraception consistant à retirer le membre masculin du vase féminin avant l'éjaculation. En toute rigueur, ce procédé devrait être appelé onanisme. (Voir ici). La raison pour laquelle ce dernier terme en est venu à signifier masturbation est mystérieuse.

## Coitus more ferarum

    « Accouplement à la manière des bêtes ». Position d'accouplement usuellement dite "en levrette".

## Collige virgo rosas

    « Cueille les roses, jeune fille. » Le poème De rosis nascentibus ("Les boutons de roses"), dont ce vers est extrait, autrefois attribué à Virgile est maintenant généralement considéré comme dû à Ausone. Voir ici l'intégralité du poème en latin et ici la traduction de ce vers. Celui-ci a été adapté par Ronsard sous la forme suivante :
       Donc, si vous me croyez, mignonne,
       Tandis que vostre âge fleuronne
       En sa plus verte nouveauté,
       Cueillez, cueillez vostre jeunesse :
       Comme à ceste fleur la vieillesse
       Fera ternir vostre beauté.
    Voir aussi Carpe diem.

## Combinatio nova

    « Nouvelle combinaison » ou « Nouvelle dénomination ». Utilisé sous la forme abrégée "Comb. nov." dans la littérature spécialisée des sciences de la vie (bactériologie, botanique, mycologie, zoologie, etc.) pour signaler un nom, une désignation nouvelle.

## Communibus locis

    « Lieux communs. » Latin moderne ; vocabulaire de la dialectique et de la philosophie.

## Communicatio idiomatum

    « Communication des idiomes. » Vocabulaire de la théologie chrétienne.

## Communis opinio

    « Opinion commune. » Latin moderne ; vocabulaire de la dialectique et de la philosophie.

## Compos mentis

    « Maître de son esprit. » Désigne par antiphrase un "faible d'esprit".

## Concordia civium murus urbium

    « La concorde entre les citoyens, voilà la muraille des villes. » Proverbe.

## Condemnant quod non intellegunt

    « Ils condamnent ce qu'ils ne comprennent pas » ou « Ils condamnent parce qu'ils ne comprennent pas. » (Dans l'expression latine quod est ambigu.) (Proverbe ?). Voir aussi Damnant quod non intelligunt.

## Conditio sine qua non

    « Condition absolument nécessaire. » Voir Sine qua non.

## Confessio est regina probatio

    « L'aveu est la reine des preuves. » Adage juridique.

## Confer

    « Compare à… ; réfère-toi à… ; rapporte-toi à… » Généralement abrégé en cf.

## Confœderatio Helvetica

    « Confédération suisse » en français, nom en latin officiel du pays, d'où l'abréviation CH pour la norme ISO 3166-1 alpha-2, (liste des codes pays), le domaine Internet, etc.

## Conjunctis viribus

    « Forces unies. »

## Consuetudinis vis magna est

    « La force de l'habitude est puissante. » Cicéron, Les Tusculanes, II, xvii, 40. Le texte complet du paragraphe est ici

## Consuetudo altera natura est

    « L'habitude est une seconde nature. » Cicéron, Des vrais biens et des vrais maux, 5, 25, 74. Voir le texte du paragraphe ici.

## Consuetudo est jus quodam moribus institutum, quod pro lege usurpatur ubi deficit lex

    « La coutume est une variété du droit établie par les mœurs ; elle tient lieu de loi là où la loi fait défaut. » Adage juridique.

## Consummatum est

    « Tout est accompli. » Derniers mots de Jésus sur la croix, selon l’Évangile de Jean, 19, 30. Voir le contexte ici.

## Contemptus saeculi

    « Mépris du monde, du siècle, de la mode. » Formule employée par le sage qui méprise les vanités du monde.

## Contemplata aliis tradere

    « Communiquer aux autres ce que l'on a contemplé. » Formule de saint Thomas d'Aquin, devenue la devise des Dominicains.

## Contra bonos mores

    « Contre les bonnes mœurs. »

## Contra factum non datur argumentum

    « Contre un fait il n'est point d'arguties. » Adage juridique.

## Contra legem

    « Contre la loi. »

## Contra principia negantem non est disputandum

    « Inutile de discuter lorsqu'on ne s'accorde pas sur les principes. »

## Contra spem in spem credidit

    « Celui qui a cru contre toute espérance. » Référence au sacrifice d'Abraham. Voir ici la référence biblique (Romains, 4, 18-19.)

## Contra vim mortis non est medicamen in hortis

    « Il n'y a dans le jardin aucun remède à la puissance de la mort. » (Proverbe ?).

## Contradictio in terminis

    « Contradiction dans les termes. » En rhétorique, on dit aussi oxymore.

## Cor ad cor loquitur

    « Le cœur parle au cœur. » Devise du cardinal John Henri Newman, fréquemment attribuée à Saint Augustin mais qui apparaît d'abord dans une lettre de Saint François de Sales sous la forme Cor cordi loquitur (qui a le même sens).

## Cor unum

    « D'un seul cœur. » Devise de nombreuses institutions catholiques.

## Coram Deo

    « En présence de Dieu. » Formule de liturgie chrétienne signifiant qu'une action, un sacrement, accompli en la présence de Dieu, est particulièrement solennel.

## Coram populo

    « En présence du peuple, publiquement. » Formule affirmant la solennité d'une manifestation effectuée "en présence du peuple", "sous les yeux de tous".

## Corpus Christi

    « Le corps du Christ. » L'Eucharistie.

## Corpus delicti

    « Le corps du délit. » Latin médiéval. Terme de jurisprudence encore en usage, issu du droit médiéval et désignant la constatation légale d'un délit ou d'un crime, c'est-à-dire la qualification d'un fait comme objet de droit. (D'après Encyclopédie des Gens du Monde ; Répertoire universel des sciences, des lettres et des arts, Paris, 1836.)

## Corpus Juris Canonici

    « Compilation du droit canon de l'Église catholique. » Graphie classique : Codex Iuris Canonici.

## Corpus Juris Civilis

    « Recueil des lois civiles. » Compilation de lois établie en 529-534 sous l'autorité de l'empereur d'Orient Justinien 1er. Graphie classique : Codex Iuris Civilis.

## Corrigenda

    « Choses à corriger. »

## Corruptio optimi pessima

    « La corruption de ce qu'il y a de meilleur est la pire. » Grégoire I, pape (~540-604) (?).

## Corruptissima re publica plurimae leges

    « C'est lorsque la république est la plus corrompue que les lois se multiplient le plus. » Tacite, Annales, 3, 27. Voir ici le contexte.

## Cras amet qui nunquam amavit ; quique amavit, cras amet

    « Qu'il aime demain celui qui n'a jamais aimé, et que celui qui a aimé aime demain encore. » Refrain du poème “Pervigilium Veneris” dû à l'auteur inconnu, vraisemblablement du IVe siècle, du Panégyrique latin.

## Credat Judaeus Apella

    « Que le Juif Apelle le croie. » En français familier "À d'autres", ou "Tu l'as dit bouffi". "Apelle" est un nom juif de fantaisie. Le nom "Apelle" (c'est-à-dire "Sans peau") renvoie à la circoncision, qui était, chez les Romains comme chez les Grecs, source d'étonnement, de dégoût et de dérision.

## Credo in Unum Deum

    « Je crois en un seul Dieu. » Premier verset de la prière chrétienne du Credo.

## Credo quia absurdum

    « Je le crois parce que c'est absurde. » Formule attribuée à Tertullien. Celui-ci enseigne que le propre de la vérité divine, est qu'elle ne peut pas être comprise et doit juste être crue (et que si elle était compréhensible, elle en serait pas divine).

## Crimen laesae majestatis

    « Crime de lèse-majesté. » Dans l'ancien droit, on confondait les crimes contre l'État et les crimes contre la personne du souverain. Ce n'est qu'en 1832 qu'en droit français, les atteintes à la personne du Chef de l'État furent clairement distinguées des crimes contre l'État.

## Cui bono ?

    « Pour quel profit ? » Cicéron, Pro Milone, 12, 32. Voir le texte ici.

## Cui prodest

    « Qui en tire profit. » Forme raccourcie du vers Cui prodest scelus is fecit « Le crime est à celui qui en recueille les fruits. » Sénèque, Médée, 500, ou “À qui profite le crime.” Voir Cui bono ?.

## Cuique suum reddere

    « À chacun son dû. »

## Cujus regio, ejus religio

    « Tel prince, telle religion. » La religion du Prince est celle de ses sujets. Principe établi lors de la paix d'Augsbourg pour régler le problème religieux.

## Cuiusvis hominis est errare

    « Il appartient à tout homme de se tromper. » Cicéron, Philippiques, 12, 2, 5. Voir le texte source ici. Voir aussi Errare humanum est.

## Culpa lata dolo aequiparatur

    « La faute lourde équivaut à un dommage. » Adage juridique. Lorsqu’elle est particulièrement lourde, la faute d’imprudence ou de négligence est assimilée au dol : la conséquence ne ressortit plus des dommages involontaires mais des dommages volontaires.

## Cum dolet infirmus, medicus fit pignore firmus; eo deliberato, dolet de pignore dato

    « Lorsque le malade éprouve de la douleur, il promet au médecin une récompense pour sa guérison; mais une fois guéri, il éprouve de la douleur pour la promesse faite. »

## Cum grano salis

    « Avec un grain de sel. » C'est-à-dire : “Avec recul, avec ironie, avec prudence, avec un peu de scepticisme". Cette expression mérite quelques observations :
   * Elle est assez commune dans le monde anglo-saxon "grain of salt", dans les langues germaniques ainsi qu'en italien ;
   * Elle est inutilisée dans le monde francophone (à l'exception des ouvrages universitaires). (Mais la locution mettre son grain de sel a peut-être quelque rapport) ;
   * L'expression se trouve dans Pline l'Ancien, Histoire naturelle, 23, 77, 2 ; voir ici;
   * Toutefois, ni le style de Pline en général, ni le texte ci-dessus ne prêtent particulièrement à l'ironie. Il est donc vraisemblable que la formule a une origine différente ou plus ancienne et qu'on a trouvé dans ce texte de Pline une référence de circonstance. Certaines sources font référence à l'Ancien Testament.

## Cum hoc ergo propter hoc

    « Avec cela donc à cause de cela. » Sophisme qui consiste à prétendre que si deux événements sont corrélés alors il y a un lien de cause à effet entre les deux.

## Cum laude

    « Avec louange. » La plus petite des mentions honorifiques décernées dans le cursus universitaire.

## Cum tacent, consentiunt

    « Qui ne dit mot consent. » (Proverbe).

## Cura ut valeas !

    « Prends soin de toi. »

## Curriculum vitæ

    « Cours de la vie. » Le Curriculum vitæ résume l'expérience.

## Custos morum

    « Gardien des mœurs, censeur. »