# Paul Magnin

Paul Magnin (né le 19 juillet 1939) est un sinologue et directeur de recherche au CNRS, où il est membre du « Groupe de sociologie des religions et de la laïcité ».
Il est connu pour être un spécialiste du bouddhisme chinois. Il a travaillé sous la direction de André Bareau. Il est également professeur invité à la Faculté de théologie du Centre-Sèvres (Paris) et de même pour la Faculté de théologie de Lyon. Il est enfin membre de l'Université bouddhique européenne.

## Publications
### Ouvrages et direction d'ouvrage

* Bouddhisme, unité et diversité. Expériences de libération, Paris, Cerf, 2003, 763 p. (ISBN 978-2-204-07092-8, présentation en ligne), p. 100-102
* Paul Magnin (dir.), L’intelligence de la rencontre du bouddhisme. Actes du colloque du 11 octobre 2000 à la fondation Singer Polignac : « La rencontre du bouddhisme et de l’Occident depuis Henri de Lubac », Paris, Cerf, 2001, 208 p. (ISBN 2-204-06726-1, présentation en ligne)
* La vie et l’œuvre de Huisi (515-577). Les origines de la secte bouddhique chinoise du Tiantai, Paris, EFEO, 2005 (1re éd. 1979), 290 p. (ISBN 978-2-855-39066-6)

### Chapitres d'ouvrages

* « L’analyse bouddhique », dans Michel Meslin, Alain Proust et Ysé Tardan-Masquelier, La quête de guérison. Médecine et religions face à la souffrance, Paris, Bayard, 2006, 147-175 p.
* « Le pèlerinage dans la tradition bouddhique chinoise », dans Jean Chélini et Henry de Branthomme (Dir.), Histoire des pèlerinages non chrétiens. Entre magique et sacré: Le chemin des dieux, Paris, Hachette, 1987, 538 p. (ISBN 978-2-010-11605-6), p. 278-310
* « L’orthodoxie en question: Une étude du Soutra de la concentration la plus profonde et souveraine (Zui miaosheng dingjing) », dans Catherine Despeux (Dir.), Bouddhisme et lettrés dans la Chine médiévale, Paris-Louvain, Peeters, 2002, 374 p. (ISBN 9042-91138-7)
* « Le bouddhisme en Chine », dans Frédéric Lenoir et Ysé Tardan-Masquelier, Encyclopédie des religions, Paris, Bayard, 2000 (1re éd. 1997), 2513 p. (ISBN 978-2-227-01100-7)

### Articles (sélection)

* « Moralité bouddhique et éthique chrétienne », Revue d'éthique et de théologie morale, n$^o$ 217,‎ 01/06 2001
* « La coproduction conditionnée selon l'école chinoise Huayen », in Les Cahiers bouddhiques n° 2, 2005, UBE.
* « Le bouddhisme ou le dépassement de l'expérience religieuse », Transversalités, n$^o$ 67,‎ juillet-septembre 1998
* « Le divertissement dans le bouddhisme chinois, entre ascèse et "moyens appropriés" », Extrême-Orient, Extrême-Occident,‎ 1998, p. 31-62 (DOI https://doi.org/10.3406/oroc.1998.1054)
* « Le bouddhisme et la dépossession du Soi », Études, vol. 386,‎ avril 1997, p. 515-526 (lire en ligne, consulté le 10 mars 2021)
* « Le bouddhisme et l'expérience mystique », Études, vol. 386,‎ mai 1997
* « Le vrai défi du bouddhisme à l'Occident chrétien », Études, vol. 376,‎ mai 1992
* « La sainteté dans le Bouddhisme », La Vie spirituelle, n$^o$ 683,‎ janvier 1989
* « Le discours de libération de l'homme : quelques traits caractéristiques de l'évolution du bouddhisme au sein de la tradition chinoise : nirvana, nature de Buddha et culte d'Amitaba », Extrême-Orient, Extrême-Occident « Une civilisation sans théologie ? », n$^o$ 6,‎ 1985, p. 95-102 (DOI https://doi.org/10.3406/oroc.1985.920)
* « VACUITÉ, notion de », sur Encyclopædia Universalis [en ligne], s.d. (consulté le 10 mars 2021)