OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Église catholique au Groenland

L’Église catholique est très minoritaire au Groenland. Sur une population d'environ 57 000 habitants, la plupart sont des luthériens de l’Église du Danemark ; au 31 décembre 2009 n'étaient inscrits que soixante catholiques. Ce sont surtout des Danois et des Philippins; il y a seulement quelques catholiques groenlandais.

## Histoire

Le siège du diocèse de Gardar (début XIIe siècle - début XVe siècle) était situé au Groenland. son premier évêque fut Erik Gnupsson, envoyé par le pape Pascal II en 1121.
Après l'introduction du principe de liberté religieuse dans la Constitution danoise de 1953, la mission du Groenland a été confiée aux Oblats de Marie-Immaculée, qui ont été présents dans le pays de 1958 à 2009.
En 2007, un colloque œcuménique et interreligieux sur le thème « Arctique : miroir de la vie » a eu lieu à la paroisse de Nuuk ; le cardinal Theodore McCarrick, envoyé spécial du pape Benoît XVI, y était présent pour l'Église catholique.

## Organisation

Il y a une seule paroisse au Groenland, celle du Christ-Roi (en) à Nuuk (Krist Konge Kirke), relevant du diocèse de Copenhague ; l'église a été consacrée le 11 juin 1972. La messe y est célébrée en danois et en anglais.
En collaboration avec l'ordinariat militaire des États-Unis, la mission fonctionne aussi pour les catholiques américains stationnés à la base militaire (Peterson Air Force Base) à Thule.
Depuis 2009, la paroisse est confiée aux prêtres de l’Institut du Verbe Incarné (IVE).
Depuis 1980, il y a à Nuuk des religieuses des Petites Sœurs de Jésus (Jesu Små Søstres Kommunitet / Jiisusip Najaarai).
# Église catholique au Kosovo

L'Église catholique au Kosovo (en albanais : « Kisha Katolike në Kosovë »), désigne l'organisme institutionnel et sa communauté locale ayant pour religion le catholicisme au Kosovo.

## Organisation

L'Église au Kosovo est organisée en une unique juridiction épiscopale, le diocèse de Prizren-Pristina, qui n'est pas soumise à une juridiction nationale au sein d'une église nationale mais qui est une Église particulière exemptée immédiatement soumise à la juridiction universelle du pape, évêque de Rome, au sein de l'« Église universelle ».
Le diocèse de Prizren-Pristina rassemble toutes les paroisses situées au Kosovo.
En étroite communion avec le Saint-Siège, l'évêque du diocèse de Prizren-Pristina est membre d'une instance de concertation, la conférence épiscopale internationale des saints Cyrille et Méthode qui rassemble les évêques du Kosovo, de la Serbie, du Monténégro et de la Macédoine.

## Constitution

La Constitution de 2008 stipule que le Kosovo n'a plus de religions d'État ni officielles et son article 38 du chapitre II précise que « la liberté de manifester la religion peut être limitée par la loi si elle est nécessaire pour protéger la sécurité et l'ordre public, la santé ou les droits d'autres personnes », autorisant$^,$ ainsi l'Église catholique.

## Autres spiritualités

L'Église catholique est une communauté religieuse minoritaire dans une population de 2 millions d'habitants, avec seulement 65 000 catholiques (2,2 %), après les musulmans (95,6 %), et avant les orthodoxes (1,5 %).

## Histoire

Parmi les 33 églises catholiques que compte le Kosovo, certaines, comme l'église Saint-Antoine de Gjakovë et l'église de Saint-Antoine de Prishtinë, ont été vandalisées pendant la guerre du Kosovo (1998-1999), tout comme les 207 mosquées qui ont été endommagées ou détruites. Pendant les « bouleversements » de mars 2004, pas moins de 110 églises orthodoxes ont été endommagés ou détruites par des musulmans extrémistes (voir: destruction du patrimoine albanais au Kosovo (en)).
Au 17 février 2018, 36 États membres de l'ONU, dont le Saint-Siège, n'ont toujours pas reconnu l'indépendance du Kosovo de 2008, contrairement à 116 États ainsi que Taïwan et l'ordre souverain de Malte (voir: réaction du Saint-Siège à la déclaration d'indépendance du Kosovo de 2008 (en)).
Le 5 septembre 2018, fête de Sainte Teresa de Calcutta, l’administration apostolique de Prizren devient le diocèse de Prizern et Pristina. Ce diocèse n'est pas intégré à une province ecclésiastique, mais est directement rattaché au Saint-Siège.
# Église de Jämsänkoski

L'église de Jämsänkoski (en finnois : Jämsänkosken kirkko) est une église luthérienne en pierres située à Jämsä en Finlande.

## Architecture

La paroisse de Jämsänkoski est fondée le 1er mai 1925. Les premières années les paroissiens se réunissent dans l'ancienne salle paroissiale de la papeterie Yhtyneet paperitehtaat Oy qui sert temporairement d'église.
L'église de Jämsänkoski, conçue par l'architecte Wäinö Gustaf Palmqvist, est construite en 1935 et inaugurée le 30 juin 1935.
Le retable, représentant "les passants sur le chemin de l’église", peint par Alvar Caven et Ragni Caven est offert par la papeterie en 1935.
Le vitrail de Mikko Vuorinen est offert par la papeterie Yhtyneet Paperitehtaat Oy en 1975 pour le quarantenaire de l'église.
Les orgues pneumatiques à 18 jeux sont de la fabrique d'orgues de Kangasala.
# Église Saint-Claude de Monêtier-les-Bains

L'église Saint-Claude est une église catholique française, située à Le Monêtier-les-Bains (Hautes-Alpes) dans le diocèse de Gap et d'Embrun.
Cette église, nommée "église du Casset", offre un aspect charmant avec son très haut clocher. L'abside nous présente ses autels du XVIIe siècle, ses boiseries, son fer forgé pour le cierge pascal et ses fonts baptismaux de 1717.

## Historique

Fondée au XVIIIe siècle, elle est inscrite aux Monuments historiques depuis 1945.
# Église Saint-Jean-Baptiste de Saint-Jean-de-Niost

L'église Saint-Jean-Baptiste de Saint-Jean-de-Niost est une église située dans le hameau de Niost à Saint-Jean-de-Niost dans le département de l'Ain.

## Histoire

Originellement, l'église (romane) dépend du prieuré de l'Île Barbe. Une mention fait état de son existence en 971 dans un document de Conrad III de Bourgogne.
Concernant les chapelles de l'église, un document datant de 1613 mentionne l'existence des deux chapelles latérales : la chapelle Saint-Denis à droite et la chapelle Saint-Blaise à gauche. Plus tard, en 1655, il est fait mention de la chapelle située au Nord, dite du « Chamarier ».
Historiquement, l'esplanade sur laquelle se trouve l'église, accueillait un cimetière. L'église est considérablement modifiée à la fin du XVIIIe siècle en particulier son clocher. En 1808, la toiture est refaite. Vers 1847, le clocher est réhabilité tel qu'il était avant sa réfection fin XVIIIe siècle (à la demande des habitants). En 1854, les façades sont refaites. Enfin, le dôme est refait en 1931 (architecte : Bouvier de Meximieux ; entrepreneur : Cuzin-Rambaud). Le monument aux morts situé à proximité est érigé en 1920 grâce à une souscription publique.
En octobre 2014, l'église est vandalisée et des hosties sont dérobées.
Elle est cambriolée le 22 juillet 2015.
# Église Saint-Gervais

Cet article recense les églises dédiées à saint Gervais.

## France

* Église Saint-Gervais, Bessancourt (Val-d'Oise)
* Église Saint-Gervais, Caux (Hérault)
* Église Saint-Gervais, Courteuil (Oise)
* Église Saint-Gervais, Paris
* Église Saint-Gervais, Pontpoint (Oise)
* Église Saint-Gervais, Rhuis (Oise)
* Église Saint-Gervais, Rouen (Seine-Maritime)
* Église Saint-Gervais, Luzé (Indre-et-Loire)
# Église des Augustins (Munich)

L'église du monastère gothique de Saint-Jean-Baptiste et Jean l'Évangéliste des ermites Augustins à Munich (en allemand : Augustinerkirche) a été construite au XIIIe siècle, puis agrandie aux XIVe et XVe siècles. La bière était brassée dans le monastère depuis 1328, d'où est issue la brasserie Augustiner-Bräu toujours existante.

## Histoire

En 1503, Johann von Staupitz, confesseur, enseignant et parrain de Martin Luther, fut élu prieur des ermites des Augustins de Munich. Il n'y a aucune preuve que l'ermite augustinien Luther se soit arrêté chez ses moines de Munich lors de son voyage à Rome en 1510/11, mais c'est très probable en raison des bonnes relations entre Staupitz et les dirigeants de Munich.
La basilique gothique en brique a été la première église de Munich à être redessinée en style baroque de 1618 à 1621 par Veit Schmidt, probablement selon les plans de Hans Krumpper. Pendant la plus longue partie de son existence, l'église faisait partie du monastère des Augustins, qui est maintenant le bâtiment de service du siège de la police de Munich.
En 1803, le monastère a été dissous au cours de la sécularisation et les bâtiments conventuels ont été profanés; l'église elle-même a d'abord été utilisée comme salle de péage. La brasserie a été privatisée et déplacée du bâtiment du monastère à Neuhauser Straße en 1817 comme brasserie Augustiner (où elle se trouve toujours).
En 1911, Theodor Fischer a installé la Salle blanche dans l'ancienne nef. En 1914/15, Fischer installe dans l'ancien chœur un escalier à volée unique puis à deux volées, qui relie le rez-de-chaussée et la mezzanine, permettant ainsi de transformer l'allée sud en local commercial.
Gravement endommagée pendant la Seconde Guerre mondiale, l'église des Augustins a été reconstruite de 1962 à 1964 dans son style gothique initial par Erwin Schleich pour héberger le musée allemand de la chasse et de la pêche.
La peinture à l'huile monumentale de la Crucifixion de Jésus (9 m × 5,5 m) par le vénitien Jacopo Tintoretto, créée en 1585 pour l'église des Augustins, se trouve maintenant dans le monastère collégial de Haug à Würzburg (Bavière).

## Personnalités

* Theodor Grünberger (1756–1820), compositeur, moine augustin et prêtre; rejoint l'ordre des ermites augustiniens dans le monastère des Augustins de Munich en 1777 et y vécut quelques années.

## Littérature

* Heinrich Habel, Johannes Hallinger, Timm Weski: Landeshauptstadt München – Mitte (= Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege [Hrsg.]: Denkmäler in Bayern. Band I.2/1). Karl M. Lipp Verlag, München 2009, (ISBN 978-3-87490-586-2), S. 665–668.

## Liens web

* Histoire du monastère ( Maison de l'histoire bavaroise )

## Source de traduction

* (de) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en allemand intitulé « Augustinerkirche (München) » (voir la liste des auteurs).
# Église Saint-Thomas-More de New York

L'église Saint-Thomas-More (St. Thomas More Church) est une église paroissiale catholique de New York aux États-Unis située dans l'Upper East Side de Manhattan à East 89th Street. Elle est dédiée à saint Thomas More et elle dépend de l'archidiocèse de New York. L'église de style néo-gothique a été construite en 1870. Une chapelle de 1879 fait aussi partie du complexe architectural, ainsi que le presbytère (1880) et la maison paroissiale (1893). L'église a d'abord été construite comme église épiscopalienne, sous le vocable de chapelle du Disciple-Bienaimé (Chapel of the Beloved Disciple). C'est la deuxième église la plus ancienne d'Upper East Side.

## Histoire et description

L'église est construite en grès de Nova Scotia en 1870 selon les plans du bureau d'architecture Hubert & Pirsson. Le journaliste du New York Times Christopher Gray spécialisé en architecture écrit que « Cet édifice de style gothique a l'air d'une pittoresque église de campagne anglaise, avec une pelouse devant et un clocher carré s'élançant en façade du sanctuaire. D'après Andrew Dolkart, historien d'architecture spécialisé dans les églises, cet édifice a été construit selon le modèle de l'église Saint-Martin de Gospel Oak à Londres par Edward Buckton Lamb en 1865. "Elle a tous les moindres détails de cette église londonienne" dit Mr. Dolkart : "les coins chanfreinés, les différents plans de la façade, le pinacle asymétrique du cocher. Elle capte littéralement votre attention." ».
Une église épiscopalienne plus grande est construite à proximité au 2 East 90th Street, forçant la chapelle à fusionner avec cette paroisse. La chapelle du Disciple-Bienaimé est donc vendue en 1929 à une communauté calviniste d'origine hollandaise. Celle-ci vend l'ensemble du complexe à l'archidiocèse de New York en 1950. L'église est dédiée alors à saint Thomas More.
L'église est restaurée à la fin du XXe siècle par l'architecte Paul C. Reilly.

## Paroissiens fameux

Jacqueline Kennedy Onassis était paroissienne de Saint-Thomas-More jusqu'à sa mort et y faisait dire une messe en mémoire de son premier mari John F. Kennedy tous les 22 novembre, anniversaire de sa mort ; cette tradition est poursuivie par sa fille Caroline. Les funérailles de Jacqueline Kennedy-Onassis ont été célébrées en 1994 à l'église Saint-Ignace-de-Loyola voisine, à cause du grand nombre de personnes voulant assister à la cérémonie.
Le 30 juillet 1999, une cérémonie a réuni ici la famille Kennedy et les intimes après la mort accidentelle de John F. Kennedy, Jr.. C'est son oncle, le sénateur Ted Kennedy, qui a prononcé l'éloge funèbre et le président Bill Clinton a assisté à la cérémonie. Peggy Noonan est aussi paroissienne de Saint-Thomas-More. Le photographe Bill Cunningham s'y rendait régulièrement à la messe et une messe de requiem y a été célébrée pour le repos de son âme, le 30 juin 2016. Les obsèques de Lee Radziwill y ont eu lieu le 25 février 2019.
# Églé

Dans la mythologie grecque, ce nom désigne à la fois :
* Églé l'Hespéride, mère des Charites,
* Églé fille d'Asclépios
* Églé fille de Panopée, qui devint la femme de Thésée,
* Églé, une des Héliades.
Note : on rencontre parfois aussi la variante graphique latine, Aeglé.
Dans la mythologie lituanienne :
# Église Saint-Varlaam (Pskov)

L'église Saint-Varlaam de Khoutyne est une église orthodoxe de Pskov en Russie. Elle est consacrée à saint Varlaam (mort en 1192), fondateur du monastère de la Transfiguration à Khoutyne, près de Novgorod. Elle se trouve au n$^o$ 53 de la rue Léon Pozemski (anciennement de la Zvanitsa).

## Dimensions

La nef rectangulaire mesure 9,25 mètres de longueur, 9 mètres de largeur ; le narthex 5,25 mètres de longueur, 11,5 mètres de largeur ; la nef de la chapelle du côté sud mesure 25 mètres de longueur et 7,5 mètres de largeur ; le bâtiment nord 15 mètres de longueur et 6,25 mètres de largeur.

## Historique

L'église a été mentionnée la première fois dans un parchemin datant de 1466. Elle est reconstruite en pierres en 1495 et endommagée par un incendie en 1521. En 1788, l'église voisine de la Résurrection lui est adjointe comme filiale.
Elle est inscrite à la liste des monuments historiques protégés de la république socialiste fédérative soviétique de Russie, le 30 août 1960.
C'est de la fin du XVIIe siècle que date le tambour de la coupole principale à bulbe qui est décoré d'une ceinture de deux rangs de tuiles de céramique vertes. La nef de la chapelle du sud (consacrée à saint Nicolas) est reconstruite en 1858-1859 et réaménagée en 1875. En 1851, est aménagée la tribune des chantres à laquelle on accède par un escalier de fonte ouvragé. Les derniers aménagements architecturaux de l'église datent des environs de l'année 1900.
L'église n'est fermée au culte que peu avant la guerre de 1941-1945 et transformée en salle de cinéma. Elle sert d'atelier de mécanique aux Allemands sous l'occupation de 1941-1944. Elle est rendue au culte après 1944 et compte au nombre des quelques églises de Pskov qui ne sont pas fermées par les autorités communistes. Huit cloches sont bénites en 2006, dont sept sont baptisées du nom des membres de la famille de Nicolas II.
# Église Saint-Valéry de Saint-Vallier

L'église Saint-Valère est une église située sur le territoire de la commune de Saint-Vallier dans le département français de la Drôme et la région Rhône-Alpes.

## Architecture

L'église primitive, datant du XIIe siècle, est de style romano-byzantin. L'abside et le chœur, du XVIe siècle est de style gothique ogival et abrite la chapelle funéraire des Poitiers. Le clocher a été construit au XVIIe siècle par les habitants. La nouvelle travée a été construite au XVIIIe siècle en style néo-grec.
L'église fait l'objet d'une inscription au titre des monuments historiques depuis le 4 juillet 1972.
# Église Saint-Étienne de Velles

L'église Saint-Étienne est une église catholique française.

## Situation

L'église est située au centre de la commune de Velles, dans le département de l'Indre, en région Centre-Val de Loire. L'église dépend de l'archidiocèse de Bourges.

## Description

Dès la fin du haut moyen-âge, XIe et XIIe siècles, la paroisse de Velles est érigée en prieuré, dépendant de l'abbaye Saint Gildas. L'église construite contient deux chapelles et les deux principales familles aristocratiques du village, De Boisé et De La Faire y ont leur chapelle où ils sont enterrés.
L'église est entièrement reconstruite dans les années 1860 par Alfred Dauvergne dans un style néogothique. Elle offre un plan assez simple, composé d’une nef à quatre travées, et de deux chapelles latérales formant transept. Elle se termine à l’est par une abside à cinq pans. L’ensemble est voûté d’ogives.
Dans le clocher, deux petites cloches, dont l'une datée de 1402 et l'autre, plus récente, est baptisée Marie Charlotte le 24 décembre 1961 ; elles entourent la grosse cloche de 1870 baptisée Euphrasie.
Dans le chœur, deux grands tableaux donnés par Anne de Montaigu en 1882 et 1886 et récemment classés, représentent Le martyre de Sainte Solange et La Charité de Sainte Euphrasie.

## Les vitraux

Les vitraux de l'église Velles ont été réalisés à divers moments des 19e et 20e siècles. Le vitrail de la baie d'axe, postérieur de deux ans à la reconstruction de l'église, a été installé par Julien-Léopold Lobin en 1867. Il est entouré d'une série de vitraux anonymes offerts par la famille Balsan, comme la verrière de la tribune (datée de 1878). La nef présente une série de six verrières réalisées en 1903 par Joseph-Prosper Florence, en particulier la baie 8 pour laquelle il crée une grisaille permettant le remploi de trois panneaux du 13e siècle. En face, la verrière appartient à l'ensemble créé par Joseph-Prosper Florence pour la nef de l'église. Cette verrière se compose d'une grisaille ornementale dans laquelle sont insérés trois médaillons figurant l'Agonie du Christ au jardin des Oliviers, la Flagellation et l'Ecce Homo, avec l'inscription "J.-P. Florence & Cie, Tours, 1903". Elle a été réalisée en pendant de celle de la baie 8, réemployant trois panneaux du 13e siècle figurant la Crucifixion, la Résurrection et le Christ en Majesté
* Notre Dame de Lourdes par Georges Dettviller
* Médaillons par Joseph-Prosper Florence
* Vitraux anciens, mis en place par Joseph-Prosper Florence
La chapelle de la Vierge au nord de la nef possède en baie 3 un vitrail de Georges Dettviller, postérieur à 1945. Cette verrière représente l'apparition de la Vierge à Bernadette Soubirous. Une inscription qui se déploie depuis le jour de tympan reprend les paroles de la Vierge : « Je veux que l'on vienne ici en procession ».
# Église Saint-Étienne de Villandry

L’église de Villandry est dédiée à Saint Étienne, premier martyr. La première chapelle dite de Saint Roch daterait du Ve siècle (elle fut détruite vers 1844). Elle est construite à mi-hauteur du coteau, se situe à plus de 300 m du château et s’éloigne de la plaine alluviale du Cher, en dehors de tout risque d’inondation. Par sa physionomie, elle trouve son pendant avec l’église paroissiale de Cormery.
Une chapelle rectangulaire de 9 m sur 18 est édifiée au XIe siècle. À la fin du XIIe sont ajoutés le transept et le chœur. La chapelle originelle devient alors la nef de la nouvelle église.

## Architecture et décor
### Intérieur
#### Historique

Une large fenêtre gothique est construite grâce à Jean le Breton en 1532.
En 1828, Stéphanie Oudinot, épouse du baron Georges Tom Hainguerlot, alors propriétaire du château de Villandry, offre un orgue de tribune, les vitraux du chœur, les autels et deux cloches.

#### Description

Dans l'absidiole nord :
Vitrail de 1543 (Résurrection et Jugement dernier en partie haute et le bas représente Anne GEDOUIN devant Ste-Anne, épouse de Jean Le BRETON décédé en 1542 et donc non représenté) — les autres vitraux, remplacés à la suite des dégâts de la guerre en 1944, ont été posés en 1951 par le Maître verrier parisien Max INGRAND - Le sacré-cœur, St-Etienne et le bienheureux Pierre PLOQUIN et dans la fenêtre géminée "La Vierge triomphante portée par deux anges" en partie haute.
Dans le transept nord :
Tableau XVII - Descente de Croix.
Dans le transept sud :
Une Statue en céramique (environ 1890) de Ste-Marie Madelaine ou peut-être Ste-Philomène (restaurée en 2009 par Cécile ROLLAND, restauratrice à Montlouis)
Dans la Nef :
Un chemin de croix, offert par Mme Hainguerlot en 1887, tableaux de terre cuite des ateliers de la Sainterie de Vendeuvre (Aube) et peint à Tours par M. BAILLON.
Dans le chœur :
Une chaise haute à baldaquin du XVIᵉ finement sculptée, coté nord.
Le vitrail de St-Louis, restauré en 2019, il provient de la verrière sud du transept et été heureusement déjà déposé en 1944) coté sud et au fond, la stalle en chêne, copie de celle de la cathédrale de Tours, anciennement installée dans la croisée du transept.
Sur la tribune :
Un orgue installé en 1868 ; il a été construit par le curé ARCHAMBAULT de Pont de Ruan (1ère Installation dans l'église en 1859)
Dans la croisée du transept :
La coupole remarquable par sa taille (6m), une rareté architecturale en Touraine, et de magnifiques chapiteaux décorés du XIIᵉ.
Il existe 2 Cryptes :
* Une dans le transept sud, dit des seigneurs de Villandry qui fut ouverte pour la dernière fois le 15 mars 1936 afin d'y déposer le cercueil de M. Joachim CARVALLO.
* Une autre, sous l'emplacement de la chapelle St-Roch (désaffectée en 1790 et détruite vers 1844), au nord de l'église, et qui a servi de cave après la révolution.

### Extérieur

Sur la droite du portail, à l’entrée, se trouve un ambon du XIIᵉ (petite tribune de trois marches) où étaient faites les annonces publiques au Moyen Âge.