# Dominium

Le dominium (ou domanium en latin médiéval, en français : « domaine, domanialité », en anglais : dominion, domain) est le nom de différents concepts en droit romain puis dans le droit de la féodalité chrétienne, dans les traditions romano-germaniques et dans la common law, qui ont en commun l'idée de domination d'un maître sur un sujet ou un objet.

## Dans l'antiquité romaine
### Dominium ex iure Quiritium

Dans la région de Rome, appelée ager romanus, les pères de famille citoyens romains se voyaient reconnaître un pouvoir appelé dominium ex jure Quiritium (en français : « droit quiritaire », litt. domination en vertu du droit des Quirites) sur tous les éléments de leur maisonnée. Cela signifiait qu'ils avaient en principe la possibilité de faire tout ce qu'ils voulaient avec les terres qu'ils habitaient, les enfants qu'ils avaient engendrés, les femmes qu'ils avaient épousées et les gens qu'ils esclavagisaient, une domination appelé patria potestas$^,$.

### Dominium provincial

Dans les colonies romaines, la plupart du terrain conquis tombait dans le dominium direct « de l'empereur ou du peuple romain » (selon l'expression de Gaius), ce qui donnait une catégorie de terres appelée ager publicus.

## En théologie
### Dominium terræ

Le terme de dominium terræ (de) (en français : « domination des terres ») désigne le passage 1:28 de la Genèse (le mythe de la création du monde des musulmans, des juifs et des chrétiens) , dans lequel le dieu en question ordonne aux humains de « dominer les poissons des mers, les oiseaux du ciel, et tous les animaux sur terre ». Ce passage est souvent rapproché de la conception des humains comme maîtres et possesseurs de la nature.

### Dominium divin et communisme

Pour Augustin d'Hippone et après lui toute l'église catholique jusqu'au XIIIe siècle, le dieu chrétien avait seul le dominium sur le monde entier, compris comme sa création, et il était donc sacrilège pour un ou une humaine de revendiquer un quelconque dominium sur quoi que ce soit: rien ne pouvait appartenir absolument à personne$^,$. Cette doctrine est résumée par l'adage omnia sunt communia (en français : « tout est à tout le monde ») et est parfois appelée la communauté de biens de l'Église de Jérusalem.
C'est avec Thomas d'Aquin que des chrétiens commencent à amender le dogme du dominium absolu de leur dieu, en distinguant le dominium sur les choses du dominium sur les gens.

### Dominium mundi

Au Moyen Âge, le terme pouvoirs universels renvoie au Saint-Empire romain germanique et au pape. Les deux se battent pour ce qu'on appelle le dominium mundi, ou « domination du monde » en termes de suprématie politique et spirituelle. L'empereur et le pape maintiennent leurs autorités respectives au moyen de divers facteurs tels que la dispersion territoriale, le faible niveau des techniques et du développement de la production du mode de production féodale et la tendance sociale et politique allant du féodalisme à la décentralisation du pouvoir.

## Domaine royal

Le domaine de la Couronne est sous la royauté l'ensemble du patrimoine qui est attaché à la souveraineté et qui est considéré comme public et inaliénable. En ce sens il s'oppose au domaine privé et au domaine étranger.

## Domaine-propriété

En France, à l'époque de la Révolution, l'assimilation de l'idée de dominium avec celle de proprietas, confondues dans une réinterprétation du domaine utile plus favorable aux roturiers, a été menée notamment par Robert-Joseph Pothier en suivant une tradition scolastique médiévale qui rapprochait les deux termes$^,$.

## Dominium dans les empires colonialistes

Dans le contexte du colonialisme, les empires coloniaux ont distingué le dominium proprietatis du dominium jurisdictionis, ou imperium pour rationaliser juridiquement leurs conquêtes.
La conception d'un titre ancestral des Amérindiens sur leurs terres et sur eux-mêmes trouve son origine historique dans une vision chrétienne de leur dominium comme un droit naturel, comme l'a par exemple soutenu Francisco de Vitoria.
Dans l'empire britannique, le terme de dominium a aussi donné le mot dominion, qui désigne un type de colonie. Par ailleurs, certaines colonies ont été appelées des condominiums lorsqu'elles étaient administrées par deux empires à la fois.

## Réinterprétations savantes

En droit romain, dans l'Antiquité, le mot dominium en lui-même n'avait pas de sens figé et était utilisé dans le contexte de divers concepts juridiques. Cependant, les exégètes médiévaux puis modernes des textes juridiques en latin de l'Antiquité se sont inspirés des sens divers de dominium pour concevoir et systématiser de nouvelles notions, comme celle de droit subjectif sous la plume de Grotius.