# Culture de la république démocratique du Congo

La culture de la république démocratique du Congo reflète la diversité des centaines de groupes ethniques habitant le pays et leurs coutumes. Aux bouches du fleuve (Kongo-Central) succèdent une dense forêt dans le bassin du fleuve Congo (ex-provinces Orientale et Équateur), et une savane sur les plateaux du centre (Kasaï), la région la plus densément peuplée du pays en dehors de l'agglomération de Kinshasa. Depuis la fin du XIXe siècle, les modes de vie traditionnels ont été modifiés à la suite de la colonisation, les luttes pour l'indépendance et plus récemment les première et deuxième Guerre du Congo. Malgré ces influences, les coutumes et les cultures traditionnelles du Congo restent en grande partie préservées.

## Peuples, langues, cultures

Comme pour d'autres pays africains, les frontières du pays furent tracées par le colonisateur, sans souci particulier de coïncider avec les frontières ethniques. On distingue au moins 450 langues parlées dans le pays, et un nombre sans doute équivalent de groupes ethniques. On considère généralement qu'il existe quatre grandes familles ethniques :
* les pygmées, les premiers habitants du Congo, généralement chasseurs-cueilleurs en forêt équatoriale. Habitués à une vie en pleine nature, ils commercent généralement le produit de leur chasse avec les autres tribus contre des produits de l'agriculture. Ils sont de plus en plus impliqués dans la société congolaise, perdant certains de leurs particularismes ;
* les Bantous, arrivés au Congo par vagues successives entre -2000 et 500, en provenance du Nigeria méridional. Ils sont de loin le groupe le plus important, et sont pour la plupart des cultivateurs. On les retrouve dans tout le pays, et trois de leurs langues sur quatre ont le statut de langue nationale du pays. Il s'agit du lingala, du tshiluba et du kikongo ya leta (aussi appelé "kikongo" en dehors du Kongo central). Le kikongo ya leta est parlé dans les provinces du Bas-Congo et du Bandundu. Il fut encouragé par l'administration coloniale comme langue véhiculaire. Le kikongo ya leta (aussi appelé "kikongo" en dehors du Kongo central) était parlé dans la capitale Kinshasa, mais il a été supplanté par le lingala, parlé tout au long du cours moyen du fleuve Congo et ses affluents. Il est également la langue traditionnellement utilisée dans l'armée, ainsi que dans la musique populaire traditionnelle (Papa Wemba, Koffi Olomidé, Werrason, Ray Lema...) dont la production est centrée à Kinshasa. Le tshiluba (ou Luba-Kasai) est parlé dans la région du Kasaï.
* les est-africains amenèrent la quatrième langue nationale, le kingwana - un dialecte local du kiswahili. Les est-africains sont liés aux bantous, mais pratiquent plus volontiers l'élevage. Ils arrivèrent au Congo de différents territoires (Rwanda, Ouganda, Burundi et Tanzanie), occasions et époques, et les tensions avec les bantous se sont à maintes fois manifestées, notamment au cours des conflits récents.
* les Hamites, originaires du Darfour au sud-Soudan et en Éthiopie, traditionnellement éleveurs de bétail. Ils incluent les Tutsis, à la taille particulièrement importante. Les Hamites émigrèrent également au Rwanda et au Burundi à la même époque. Souvent mélangés aux est-africains, on les retrouve dans l'est et le nord-est du pays, et ont généralement développé une culture et une organisation militaire plus développée.
En sus de ces langues, le français, qui à la fin de la colonisation évitait d'avoir à choisir entre les nombreuses langues du pays et qui était la seule que les élites avaient été formées à écrire, a le statut de langue officielle, utilisée notamment pour toutes les communications officielles et généralement à l'écrit. La république démocratique du Congo est maintenant, selon les estimations, le pays francophone le plus peuplé au monde.
Ces découpages sont partiellement une vue simplifiée. De nombreux congolais sont multilingues (langue maternelle locale, une ou plusieurs langues nationales, français), et les langues sont utilisées préférentiellement en fonction du contexte. Le français est la langue utilisée par l'administration, les langues nationales sont généralement utilisées pour le commerce, et la langue locale dans la vie privée. Pratiquement pas parlé à l'ouest, l'anglais augmente cependant en importance à l'est depuis la chute de Mobutu. Le président Joseph Kabila lui-même maîtriserait mieux l'anglais que le français.
Des pratiques argotiques existent, telles que l'Indubil dont l'existence est rapportée depuis les environs des années soixante et qui continue à évoluer de nos jours.
Les mariages mixtes sont courants, en particulier en zones urbaines où les communautés se côtoient. Les européens se focalisent essentiellement dans les grandes villes (essentiellement Kinshasa et Lubumbashi), œuvrant généralement dans le commerce et le travail humanitaire. Des missionnaires officient dans les campagnes. Certaines communautés, dont les Libanais (Kinshasa), les Grecs (Lubumbashi) ou les Pakistanais, implantés depuis des dizaines d'années, ont maintenu leurs activités malgré les soubresauts du pays, et maîtrisent une part importante de l'économie.
D'autres informations figurent dans l'article Congo précolonial.
* Alur (peuple)
* Amba (peuple)
* Anamongo
* Aushis
* Avukaya (peuple)
* Babenzi
* Babindji
* Babinga (peuple)
* Badondos
* Bafuliru
* Baka (peuple du Soudan du Sud et de la république démocratique du Congo)
* Bakwa Tshiala
* Bakwa-Dishi (Tribu)
* Bali (peuple de la république démocratique du Congo)
* Banda (peuple)
* Bangala (peuple)
* Banyamulenge
* Banyarwandas
* Barambo
* Bari (peuple d'Afrique)
* Bavira
* Bemba (peuple)
* Bembe (peuple de la république démocratique du Congo)
* Biombo (peuple)
* Bira (peuple)
* Boa (peuple)
* Bobangis
* Boma (peuple d'Afrique)
* Bomitaba (peuple)
* Budu (peuple)
* Budzas
* Bushong (peuple)
* Buyu (peuple)
* Bwende (peuple)
* Ding (peuple)
* Dzing (peuple)
* Efe (peuple)
* Ekonda (peuple)
* Enya (peuple)
* Havu (peuple)
* Hemba (peuple)
* Hima (peuple)
* Holo (peuple)
* Holoholo (peuple)
* Humbu
* Hunde (peuple)
* Hungana (peuple)
* Kakongo (peuple)
* Kakwa (peuple)
* Kanyok (peuple)
* Kaonde (peuple)
* Kete (peuple)
* Komo (peuple de la république démocratique du Congo)
* Kongos
* Konjo (peuple d'Afrique)
* Kouyous
* Kubas
* Kuku (peuple)
* Kusu (peuple)
* Kwese (peuple)
* Lamba (peuple de la république démocratique du Congo et de Zambie)
* Lega (peuple)
* Lele (peuple de la république démocratique du Congo)
* Lendu (peuple)
* Lendu-Bindi
* Lengola (peuple)
* Lese (peuple)
* Loï (peuple)
* Lokele (peuple)
* Luba (peuple)
* Luba-Kasai
* Lugbara (peuple)
* Luluwa (peuple)
* Lunda (peuple)
* Lwalwa
* Mamvu (peuple)
* Mangbetu (peuple)
* Mbala (peuple)
* Mbochi (peuple)
* Mbole (peuple)
* Mbuti (peuple)
* Mbuun (peuple)
* Metoko (peuple)
* Mondunga
* Mongo (peuple)
* Monjombo (peuple)
* Nande (peuple)
* Ndembu (peuple)
* Ndengese (peuple)
* Ngata (peuple)
* Ngbaka (peuple)
* Ngbandi (peuple)
* Ngeende
* Ngoli
* Ngombe (peuple)
* Ngongo (peuple)
* Nkanu (peuple d'Angola et de la république démocratique du Congo)
* Nkundu (peuple)
* Nkutshu (peuple)
* Ntomba (peuple)
* Nunu-Bobangi (Moye)
* Nyanga (peuple)
* Nzakara (peuple)
* Pende (peuple)
* Pere (peuple d'Afrique)
* Pindi (peuple)
* Population de l'Afrique des Grands Lacs
* Pyaang (peuple)
* Saka (peuple d'Afrique)
* Sakata (peuple)
* Salampasu (peuple)
* Semi-Bantous
* Shi (peuple)
* Solongo (peuple)
* Songola (peuple)
* Songye (peuple)
* Suku (peuple)
* Sundi (peuple)
* Tabwa (peuple)
* Tchokwés
* Teke (peuple)
* Tembo (peuple)
* Tende (peuple)
* Tetela (peuple)
* Togbo (peuple)
* Topoke
* Turumbu
* Tutsis
* Twa de la région des Grands Lacs (pygmées)
* Walendu Bindi
* Wongo (peuple)
* Woyo (peuple)
* Yaka (peuple)
* Yakoma (peuple)
* Yanzi (peuple)
* Yeke (peuple)
* Yela (peuple)
* Yombe (peuple des Congo et d'Angola)
* Zandé (peuple)
* Zappo Zap
* Zela (peuple)

## Agriculture, chasse, nourriture et boissons

Moins de 2 % de la terre est cultivée, et pour l'essentiel utilisée pour la consommation locale. Les peuples de la brousse récoltent ainsi fruits, champignons, miel..., ainsi que de la viande de chasse et du poisson. Il leur arrive de vendre ces produits sur les marchés locaux, ou au bord des routes. Depuis les récentes guerres et leurs conséquences (pillages, dégradation des infrastructures, communication...), l'élevage et l'agriculture à grande échelle sont en régression.
L'agriculture et la récolte apportent de nombreux légumes, tels le maïs, le riz, le manioc, la patate douce, l'arachide, la banane plantain, la tomate et une grande variété de pois ou fèves, ainsi que de nombreux fruits. Ceux-ci se retrouvent à travers le pays, mais il existe d'autres productions locales. Certaines denrées sont exportées, en particulier le café et l'huile de palme.
La nourriture congolaise est le plus souvent composée de féculents, légumes, et parfois de la viande ou du poisson, cuisinés en plat unique ou pot-au-feu. Les féculents sont souvent présentés sous forme de pain cuit à partir d'une pâte faite de manioc ou de maïs, appelée foufou ou ugali. Pour la consommation, le foufou se présente souvent en boules de la taille d'une balle de tennis, souvent à moitié ouverte pour permettre l'humidification de la sauce. Un pain de manioc fermenté, cuit et emballé dans de grandes feuilles, la chikwangue (parfois kwanga), est également répandu à travers tout le pays. Le Lituma est composé de bananes plantains écrasées et cuite sous forme de boules. La patate douce est généralement préparée de la même façon, parfois mélangée avec des arachides cuites dans certaines régions. Le riz est généralement servi avec des fèves. Pour accompagner ces féculents, des légumes verts dont les feuilles de manioc (sakasáka ou pondu), des bítekuteku (proche des épinards), mfumbwa, de l'okra ou du ngaï-ngaï (oseille). Les champignons sont appréciés, notamment chez les Lubas. Le végétarisme est inconnu, mais ces aliments sont cependant souvent mangés sans viande, ce dû à son prix.
Le poisson est généralement au menu tout le long du fleuve, de ses affluents, de ses lacs. Il peut être cuit au four ou sur feu, bouilli, frit pour consommation immédiate, ou fumé ou salé pour consommation différée. Il est souvent présenté sous forme de liboke (pl : maboke), des papillotes en feuilles de bananier. La chèvre est très consommée. La mwambe (moambe) est une préparation courante du poulet, et est une sauce à base d'arachides (plutôt que d'huile de palme comme en d'autres pays). Les insectes (chenilles, sauterelle) sont fort consommés. À l'ouest, on trouve les cossa-cossa (gambas).
Les sauces de ces plats sont généralement faites de tomates, oignons, et plantes aromatiques locales. La saveur est donnée par l'huile de palme, le sel et les piments rouges ou verts.

### Boissons

* eau
* soda
* bière traditionnelle (mil, sorgho) ou moderne
* vin de palme
* lait en poudre
* lotoko, supu na tolo
* lait tout doux

### Restaurants Nganda malewa

Le terme Malewa provient de la deformation du vocabulaire "Madesu" qui veut dire "Haricot", le plat le plus demandés dans nos restaurants, voilà pourquoi quand quelqu'un allait au restaurant, on disait "okeyi malewa? tu vas manger les haricots?". Les restaurants ngandamalewa de Kinshasa, ville aux multiples influences culinaires, sont des restaurants servant de la nourriture d'une région particulière du Congo, avec d'éventuelles nourritures plus occidentales, comme le pain et la bière. Souvent tenus par des femmes célibataires, les restaurants nganda malewa sont des snacks entre bars et restaurants. Les distinctions typiques de restaurants ngandamalewa sont :
* Nganda du fleuve, servant du poisson cuit au feu avec des bananes plantain, originaire de l'amont de Kinshasa;
* Nganda du Kongo, servant des plats de poissons avec sauce aux légumes, avec de la chikwangue décrite plus haut, originaires du Bas-Congo;
* Nganda du Kasaï, servant de la viande de chèvre avec du riz et des légumes.
Les restaurants nganda malewa se distinguent selon l'origine géographique ou ethnique de leurs clients, mais aussi selon la classe sociale majoritaire de la clientèle : ouvriers, migrants, commerçants, officiels du gouvernement.
Mayi ya lobo désigne le thé ou le café qu'on prend le matin toujours dans le malewa avant de se rendre au servie. L'expression Mayi ya lobo ou simplement Lobo, vient d'un petit cours d'eau de la commune de Ngaba nommé Lobo où, une avenue porte ce nom jusqu'à ce jour, et dont l'eau est couleur du thé sans lait. Pour prendre un thé rouge avec du pain, on disait mayi ya lobo.

## Santé

* Santé en république démocratique du Congo
* Malaria, fièvre jaune, HIV…
* Malnutrition ;
* Consommation d'alcool ;
* Onchocercose (parasite Onchocerca volvulus),
* Maladie à virus Ebola ;
* Virus Bas-Congo (BASV), repéré en 2012 ;
* Tradipraticien ;
* Plantes médicinales ;
* Pandémie de Covid-19 en république démocratique du Congo.
* Résilience de la jeunesse pendant la pandémie.

### Sports

* République démocratique du Congo aux Jeux olympiques
* République démocratique du Congo aux Jeux paralympiques
* Jeux africains ou Jeux panafricains, depuis 1965, tous les 4 ans (...2011-2015-2019...)
* Raphaël de la Kethulle de Ryhove (1890-1956)

### Arts martiaux

* Liste des luttes traditionnelles africaines par pays

## Artisanats

Les savoir-faire liés à l’artisanat traditionnel relèvent (pour partie) du patrimoine culturel immatériel de l'humanité.

### Espace
## Habillement et modes

Anciennement les Congolais s'habillaient en vêtements faits de raphia ou de tissu d'écorce. Aujourd'hui, ces modes d'habillement perdurent dans les cérémonies ou autres évènements rituels ou folkloriques. La colonisation du pays a changé les normes vestimentaires locales qui ont adopté le mode vestimentaire occidental.
Durant la présidence de Mobutu, l'abacost a fait son apparition, comme costume formel en tant que vêtement d'authenticité. Les cravates et les vestons occidentaux furent interdits.
Les femmes portent traditionnellement un large tissu imprimé, appelé pagne. Les bijoux ne sont portés, en général, que pour les grandes occasions. Les hommes portent souvent des chemises avec motifs, et des pantalons. En ville, il est courant de voir des jeunes s'habiller comme les vedettes de musique, ce qui est considéré par certains comme une marque d'élégance. La mode hip-hop grandit en popularité parmi la jeunesse congolaise.
* Danseurs traditionnels
* Double pagne
* Robe pagne
* Vêtements à l'occidentale
* Tenues de sapeurs

## Traditions
### Religion

* Religion en république démocratique du Congo
* Catholicisme en république démocratique du Congo
* Islam en république démocratique du Congo
* Bumba (dieu)
* Église Bon Nouveau Message / KCC (1955)
* Église kimbanguiste, Simon Kimbangu (1887-1951)
* Divers mouvements religieux : ngunzisme (1934-); mzadisme, khakisme, matswanisme (André Matswa)
* Aniota (société secrète), Tupelepele, Kitawwala

## Société
### Éducation

* Système éducatif en république démocratique du Congo
* Lycée français René-Descartes de Kinshasa
* Collège Boboto
* Lycée Bosangani
* Lycée Prince de Liège
* École d'informatique, d'électronique et d'expertise comptable
* Liste des universités en république démocratique du Congo
* Académie des beaux-arts de Kinshasa
* Institut français de la république démocratique du Congo

#### Science et recherche
### Droit

* Droit congolais (république démocratique du Congo)
* Droits LGBT en république démocratique du Congo

### Personnalités
## Média
### Audiovisuel

Radio-Télévision nationale congolaise, la compagnie publique est entourée par d'autres compagnies privées dans le monde audiovisuel congolais depuis la libéralisation de années 1990. À Kinshasa, seulement il y existe une cinquantaine de chaines de télévision privées. D'autres villes comme Matadi, Lubumbashi, Mbujimayi regorgent d'importantes chaines de télévision. À la différence de la chaine nationale qui s'efforce de couvrir plus ou moins toute l'étendue du territoire, les chaines privées couvrent plus l'information locale. Depuis 2002, Radio Okapi, diffusée sur une grande partie du territoire national congolais a pris une place importante parmi les principaux médias.

### Presse écrite

La presse écrite de la RDC est majoritairement francophone. Beaucoup de petits journaux sont créés pour soutenir un parti.
En 2016, le classement mondial sur la liberté de la presse établi chaque année par Reporters sans frontières situe la république démocratique du Congo au 152e rang sur 180 pays. La liberté de l’information y est particulièrement mise à mal par l'armée, la police et les services de sécurité qui bénéficient d'une impunité totale.

## Littérature

L’épopée de Mwindo$^,$, poème épique oral nyanga (chichewa, chewa), enregistré et publié en 1969, est une des rares épopées conservées dans le pays.
La littérature moderne en RDC est contrastée$^,$. Elle est essentiellement francophone, et transfrontalière, à l'écrit, à l'exception des ouvrages de religion ou de développement communautaire.
Le premier écrivain congolais répertorié serait Stefano Kaoze (1886-1951)$^,$, premier prêtre catholique africain de son pays (1917), La psychologie des Bantu.

### Après l'indépendance

* Première génération, emmenée par La Voix du Congolais (1949-1959), revue culturelle
** Antoine-Roger Bolamba (1913-2002), futur Bolamba Lokolé, journaliste, traducteur, poète, essayiste, nouvelliste, romancier, Les Aventures de Ngoy (1940), Esanzo (1977), Elima-Nganga, Carnets de voyage (2009)…
** J'ongungu Lokolé Bolamba (1913–1990), poète
** Paul Lomami-Tchibamba (1914-1985), conteur, nouvelliste, romancier, Ngando (Le crocodile) (1948), Ngemena (1981), Ah ! Mbongo, La Saga des Bakoyo Ngombé …
** Désiré-Joseph Basembe ( ?)
** Albert Mongita (1916-1985), comédien, dramaturge, cinéaste, peintre, Mangengenge (1956), Soki Stanley (1957), Ngombe (1964)…
** Patrice Lumumba (1925-1961), politique, héros national, Dits et écrits (2013)
* Seconde génération (1962) : Cercle Littéraire des Romans d'Inspiration Africaine
** Lisembé Elebe (1937-1987), poète, dramaturge, Mélodie africaine (1970), Simon Kimbangu ou le Messie noir (1973)…
** Timothée Malembe ( ?)
** Valentin-Yves Mudimbe (1941–), philosophe, poète, essayiste, romancier, Déchirures (1971), Entre les eaux (1973)
** (Edmond) Withankenge Walukumbu-Bene, Le Déformateur (1976)
** Zamenga Batukezanga (1933-2000), cadre, philanthrope, Les hauts et les bas (1971), Homme comme toi (1979), Bandoki (Les Sorciers) (1983), La pierre qui saigne (1989)…
* Troisième génération
** Pius Ngandu Nkashama (1946-), enseignant, universitaire, poète, dramaturge, critique littéraire, La malédiction (1973), Le pacte de sang (1984), Crépuscule équinoxial (1998), En suivant le sentier sous les palmiers (2009)…
** Kama Sywor Kamanda (1952), poète, conteur, dramaturge, nouvelliste, romancier, essayiste, Chants de brumes (1986), Lointaines sont les rives du destin (2005), L'Homme torturé (2013)…
** Kashi M'Bika Katende (1955 ?), Ton combat femme noire (1985)

### Écrivains

* Lima-Baleka Bosekilolo (en) (1940 ?), poétesse, Les Marais brûlés (1973)
* Clémentine Nzuji (1944-), poétesse, essayiste, nouvelliste, romancière, Murmures (1968), Kasalà : Chant héroïque luba (1974),Anya (2007)...
* Valentin-Yves Mudimbe (1941-), philosophe, diariste, poète, romancier, essayiste, Entre les eaux. Dieu, un prêtre, la révolution (1973), Le Bel Immonde (1976), L’écart (1979), L'Invention de l'Afrique : Gnose, philosophie et ordre de la connaissance (1988, en français en 2021)...
* Achille Ngoye (1944-), journaliste, chroniqueur, nouvelliste, romancier (policier), Agence Black Bafoussa (1996), Ballet noir à Château-Rouge (2001)... (publié chez Gallimard)
* Léonie Abo (1945-), Témoignage risqué (1996)
* Kavidi Wivine N'Landu (1945 ?), administratrice, politique, poétesse, Leurres et lueurs (1984)
* Sony Labou Tansi (1947-1995)
* André Yoka Lye Mudaba (1947-), nouvelliste, Le Fossoyeur (1975)
* Mukala Kadima-Nzuj (1947-), universitaire, poète, romancier, critique littéraire, Redire les mots anciens (1977), L'Autre face du royaume (1973), Le Bel immonde (1976), L'Odeur du Père (1982), La chorale des mouches (2003), L'invention de l'Afrique (2021)…
* Kabika Tshilolo (1949-), enseignante, poétesse, journaliste-reporter, Le Pilier du chef et autres contes (1986), Matricide (2008)
* Christine Kalonji (1950 ?)$^,$, poétesse, Dernière pensée (1975)
* In Koli Jean Bofane (1954-), romancier (en Belgique), Mathématiques congolaises (2008), La Belle de Casa (2018)... (publié chez Actes Sud)
* Denis Mukwege (1956-), pasteur, médecin, humanitaire
* Vital Kamerhe (1959-), économiste, politique
* Maguy Kabamba (1960-), traductrice, romancière, La Dette coloniale (1995), La Réponse
* Amba Bongo (1962-), universitaire, défenseure des réfugiés, Une femme en exil (2000), Cécilia
* Joseph Kabila (1971-), politique,
* Frederick Kambemba Yamusangie (en) (1971 ?), poète, romancier, Lyrics of a Smiling Poet, Poetry of Light & Quietness, Full circle…
* Blaise Ndala (1972-), canado-congolais, J’irai danser sur la tombe de Senghor (2014), Sans capote ni kalachnikov (2017), Dans le ventre du Congo (2021)
* Raïs Neza Boneza (en) (1979- ), Nomad : a refugee poet, Nomad, Sounds of Exile , Black Emeralds
* Fiston Mwanza Mujila (1981), poète, dramaturge, romancier, Tram 83 (2014), Et les moustiques sont des fruits à pépins (2015), La Danse du Vilain (2020)...
* Sinzo Aanza (1990)$^,$, plasticien, poète, Généalogie d’une banalité (2016), Que ta volonté soit Kin (2018)
* Benedict Lombe (1992-), écrivaine et dramaturge congolaise et britannique.
* Sandra Uwiringiyimana (en) (1994-), How Dare the Sun Rise: Memoirs of a War Child (2017)
* Amini Cishugi (1996-), vidéaste, blogueur, vlogueur, romancier, Pleasure of the Spirit and Eyes (2017)…