# Charles Appuhn

Charles Appuhn, né le 17 avril 1862 à Alexandrie (Égypte) et mort en 1942, est un professeur de philosophie français. Son père était allemand, sa mère française. Il est surtout connu comme traducteur et en tant qu'éditeur scientifique.
Agrégé de philosophie en 1890, Charles Appuhn a enseigné notamment au Lycée d'Orléans, au Lycée d'Avignon et au lycée Henri-IV à Paris. Il travaille aussi parallèlement de 1919 à 1935 à la Bibliothèque-Musée de la Guerre où il est chef de la section allemande.
Charles Appuhn est avant tout connu pour avoir traduit les œuvres de Baruch Spinoza, notamment l'Éthique (chez Garnier, 1913). Il a cependant également traduit certains classiques romains, comme Cicéron (De la République, Des lois, etc.). Ses traductions continuent à faire autorité, même si elles entrent parfois en concurrence avec d'autres. En tout cas elles sont toujours couramment rééditées, y compris en format de poche.
En 1933, alors chef de la section allemande de la Bibliothèque et Musée de la Guerre (BMG), Charles Appuhn publie l'ouvrage Hitler par lui-même d'après son livre “ Mein Kampf ". Ce portrait précis et systématique du programme du dictateur qui en expose la violence, la radicalité et le danger, notamment pour les juifs et pour la France, se conclut par l'espérance qu'Hitler se fera plus modéré dans ses ambitions que ne le dit son programme. Après avoir souligné son fanatisme et ses divers travers – violences de langage, inculture, idées « puérilement extravagantes », « brutalités de primitif »... –, l'auteur salue néanmoins, mais en spinoziste, « un réel courage mis au service d’un grand amour »$^,$.
Pour Maxime Rovère, il serait ainsi un admirateur d'Hitler dans une tradition de « spinozismes » d’extrême droite. Selon Jacques Halbronn, Appuhn aurait eu des « penchants antisémites ». Ceci semble en contradiction avec sa participation, en compagnie de Henri Bergson ou Lucien Lévy-Bruhl, au groupe français des Amis de Spinoza entendant « contribuer à la paix par le rapprochement moral et l'union de tous les membres de l'humanité » selon une présentation dans la Revue Juive internationale.
Ces jugements, manifestement erronés, sont également en totale contradiction avec la visée de cet ouvrage qui est d'informer le lecteur français sur la nature exacte du nazisme et sa dangerosité, visée tout à fait conforme à ses fonctions au sein du BMG et à son engagement de dreyfusard et de républicain, de membre actif enfin de la Ligue des droits de l'homme créée alors pour la défense du capitaine Dreyfus. Le préambule de son ouvrage se termine par ces mots : "la dictature d’un parti qui brûle les livres, persécute les Juifs, confisque les biens, semble vouloir traiter ses adversaires comme l’Église autrefois traitait les hérétiques, est-ce à pareil régime de contrainte et de violence que devaient aboutir tant de belles promesses, une si haute culture ? Un Français moyennement instruit ne peut guère manquer d’être troublé, sa foi dans l’avenir de l’humanité d’être ébranlée ». Et l'auteur conclut : « il faut tâcher de comprendre cependant. À des états d’âme tels que le chagrin, la colère, l’indignation, il est conforme à la raison de préférer la connaissance des causes ». Les "qualités" du dictateur sont donc les "causes" d'un danger que la suite et le destin d'autres dictateurs contemporains n'ont pu que confirmer.

## Sources

* Henri van Hoof, Dictionnaire universel des traducteurs, 1993.