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# Merengue

Merengue
Données clés
Origines culturelles
République dominicaine
Instruments typiques
Güira, tambora, saxophone, trombone, piano, synthétiseur, basse, accordéon, bandurria, marimba
Scènes régionales
République dominicaine, Porto Rico, États-Unis
Genres dérivés
Merenhouse, Merecumbé
Genres associés
Méringue haïtien, bachata, salsa, :
Le merengue est un genre musical et une danse nés en République dominicaine (région de Cibao) vers 1800, et également interprétés par des artistes portoricains. Le genre est l'un des plus populaires en Amérique latine et dans de nombreuses villes aux États-Unis. Une des hypothèses serait qu'il viendrait d'une danse appelée la upa habanera qui comportait un pas de danse appelé « merengue », mais il pourrait provenir d'un rythme nommé « mangulina ».
Le merengue est inscrit le 30 novembre 2016 sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO.

## Histoire

En France, Patrick Sébastien permet la découverte du merengue par sa reprise du titre El Venao qu'il a adapté en français sous le nom La Fiesta. Juan Luis Guerra fait connaître internationalement le merengue en 1990 avec Ojalá que llueva Café. Suavemente du portoricain Elvis Crespo est un des plus grands succès. Le camerounais Ange Ebogo Emerant, un patriarche de la musique camerounaise Bikutsi, séduit par la musique de Josco L'inquiéteur, l’introduit au sein du groupe musical Ozima où il participe activement dans la compilation Le Testament du Meringue en qualité de chanteur principal.
En 2004, Papi Sánchez, en mélangeant le merengue avec le rap, connait un succès international avec son titre Enamorame. Depuis 2009, on voit aussi apparaître un nouveau genre appelé merengue electronico, fusion de merengue et d'electro, le pionnier est Omega avec Que tengo que hacer (reprise de Daddy Yankee), et parmi les succès on compte Shakira et ses hits Loca (2010) puis Rabiosa (2011), Juan Magán et Bailando por ahi (2011); plusieurs tubes sont aussi remixés de cette façon comme Party Rock Anthem de LMFAO, Danza Kuduro de Don Omar et Lucenzo, et Tonight I'm Loving You.

## Caractéristiques

Le merengue folklorique (merengue típico ou perico ripiao) utilise un accordéon, une güira, une tambora et un petit tambour à double tête, parfois un marimba, ainsi que le bandurria avant que l'accordéon ne le supplante.
Le merengue reste une danse de la campagne, critiquée par la bourgeoisie qui préférait la tumba francesa, jusqu'à ce que le dictateur Rafael Trujillo ne le déclare « danse nationale officielle ». Dans les années 1970, le merengue se modernise et, sous l'influence de la salsa, les groupes incorporent le piano, des cuivres (trombone) et des anches (saxophone), puis le synthétiseur et la basse électrique.

## Artistes notables

Ils comprennent : Fernando Villalona, Josco L'inquiéteur, Elvis Crespo, Fulanito, Juan Luis Guerra, Milly Quezada, Olga Tañón, Papi Sánchez, Rita Indiana, et Wilfrido Vargas.
# Raging Fire

Raging Fire est un film policier hongkongais réalisé par Benny Chan et sorti en 2021. C'est le dernier film du réalisateur.

## Synopsis

Cheung Sung-bong est un flic exemplaire admiré de tous pour avoir résolu ses affaires avec brio. Mais lors d'une opération d'infiltration, la police est doublée par des justiciers masqués dirigés par Ngo, son ancien protégé : son passé refait alors surface.

## Fiche technique

* Réalisation : Benny Chan
* Scénario : Benny Chan
* Production : Emperor Film Production Company, Sil-Metropole Organisation, One Cool Group Limited, Central Motion Pictures, BC Films Production
* Pays de production : Hong Kong, Chine
* Durée : 126 minutes
* Dates de sortie :
** Chine : 30 juillet 2021
** Hong Kong : 19 août 2021

## Distribution

* Donnie Yen : Cheung Sung-bong (張崇邦)
* Nicholas Tse : Yau Kong-ngo (邱剛敖)
* Qin Lan : Anna Lam (藍可盈)
* Simon Yam : Lok Chi-fai (駱智輝)
* Ray Lui : Yiu Yeuk-sing (姚若成)
* Ben Yuen : Seto Kit (司徒傑)
* Ben Lam : Au Man-kwai (區萬貴)
* Ken Lo : Ma Kau-wing (馬交榮)
* Patrick Tam : Yuen Ka-po (袁家寶)
* Kenny Wong : Tai Cheuk-yin (戴卓賢)
* Deep Ng : Chow Chi-chun (周子俊)
* Jeana Ho : Turbo Lui (呂慧思)
* Angus Yeung : Cho Ning (曹寧)
* Bruce Tong : Kwan Chung-him (關頌謙)
* Yu Kang : Mok Yik-chuen (莫亦荃)
* German Cheung : Chu Yuk-ming (朱旭明)
* Tony Wu : Law Kim-wah (羅劍華)
* Kwok Fung : Fok Siu-tong (霍兆堂)
* Derek Kok
* Matt Chow
* Fire Lee
* Mak Cheung-ching
* Cheung Kwok-keung
* Julius Brian Siswojo

## Distinctions
### Récompenses

* 40e cérémonie des Hong Kong Film Awards : meilleur film, meilleure réalisation, meilleur montage et meilleure chorégraphie d'action

## Box-office

* : 225 000 000 $ US
# Kiara Zago

Kiara Zago, née le 11 octobre 2005 à Marmande (France), est une joueuse internationale française de rugby à XV. Elle évolue au poste de deuxième ligne au Stade toulousain.

## Biographie

Fille de rugbyman, elle débute le rugby à XV au sein du club de l'US Casteljaloux en 2016, après dix ans de danse classique. En 2020, elle intègre le SU Agen : capitaine de l'équipe, elle échoue en finale en 2022 mais remporte en 2023 le championnat de France des moins de 18 ans$^,$.
Entre 2020 et 2023, elle joue aussi au sein du XV de France des moins de 20 ans et dispute le championnat d'Europe de rugby à sept à Prague en 2023.
Elle rejoint le Stade toulousain en 2023 et est retenu à l'automne 2023 avec l'équipe de France pour disputer la première édition du WXV en Nouvelle-Zélande$^,$.

## Palmarès
### En club

* Vainqueur du Championnat de France des moins de 18 ans en 2023 avec le SU Agen.
* Vainqueur de la Coupe de France en 2024 avec le Stade toulousain.

### En équipe nationale

* Médaillée de bronze en 2022 avec l'équipe de France de rugby à sept des moins de 18 ans.
* Vainqueur du Championnat d'Europe en 2023 avec l'équipe de France de rugby à sept des moins de 18 ans.
# Institut d'histoire du temps présent

L’Institut d’histoire du temps présent (IHTP) est une unité de recherche du CNRS, devenue une unité mixte de recherche (UMR) en 2016 avec son rattachement à l'université de Paris-VIII. Fondé en 1978 (et inauguré en 1980) par François Bédarida, il intègre notamment l'ancien Comité d'histoire de la Seconde Guerre mondiale (CH2GM), créé en 1951, et regroupe des chercheurs spécialisés dans l’histoire de la Seconde Guerre mondiale ou dans des thèmes spécifiques de l’histoire contemporaine.
L'IHTP est actuellement dirigé par Malika Rahal et Pauline Peretz, et il comprend comme chercheurs CNRS, Malika Rahal, Henry Rousso, Frédérique Langue, Thomas Grillot et Evelyne Sanchez.

## Directeurs

* 1978-1990 : François Bédarida
* 1990-1994 : Robert Frank
* 1994-2005 : Henry Rousso
* 2006-2008 : Fabrice d'Almeida
* 2008-2013 : Christian Ingrao et Anne Kerlan
* 2014-2021 : Christian Delage
* 2022-2024 : Malika Rahal (directrice) et Pauline Peretz (directrice-adjointe)
* depuis 2025: Malika Rahal (directrice) et Jean-Christophe Coffin (directeur-adjoint).

## Travaux

L’IHTP travaille sur l’histoire de la guerre au XXe siècle, les systèmes de domination autoritaires, totalitaires ou coloniaux, l’histoire culturelle des sociétés actuelles, et enfin l’épistémologie de l’histoire du temps présent, entendue comme approche singulière des rapports entre passé et présent, sensible à la mémoire, au témoignage, au rôle des historiens dans la cité. Il est le siège de plusieurs réseaux de recherche nationaux et internationaux. La particularité historique de l'IHTP réside dans le réseau des correspondants départementaux. En activité depuis 70 ans, constitué de professeurs d'histoire de l'enseignement secondaire et d'archivistes, il mène des enquêtes collectives principalement dans les archives départementales, sous la direction de chercheurs et enseignants chercheurs. Ces enquêtes ont donné lieu à des colloques et des publications. Le laboratoire possède une bibliothèque (monographies, périodiques, archives écrites et orales) spécialisée sur la Seconde Guerre mondiale, la décolonisation, l’histoire orale. En octobre 2019 les collections de la bibliothèque de l’IHTP ont intégré le Grand équipement documentaire du Campus Condorcet.

## Membres notables

* Christian Delage
* Christian Ingrao
* Malika Rahal
* Henry Rousso
* Samia El Mechat
* Nicolas Werth
* Anne Kerlan

## Localisation

L’IHTP est implanté sur le Campus Condorcet situé à Aubervilliers, depuis septembre 2019
# Église Sainte-Eulalie d'Hortsavinya

L'église Sainte-Eulalie ou Saint-Loup est l'église paroissiale du hameau de Hortsavinya, de la commune de Tordera (Maresme). Elle est documentée depuis en 1080 (Sanctae Eulaie de Orto Saviniano) et, depuis 1246, dépend du monastère de Saint Sauveur de Breda (ca).
La chapelle originale, romane, est modifiée et agrandie au cours du temps. La construction du clocher débute XVIe siècle. Le bâtiment est largement réformé en 1772.
C'est une construction protégée comme bien culturel d'intérêt local.

## Description

Eglise baroque, de caractère simple, avec le clocher sur le côté, elle est de dimensions moyennes avec des chapelles absidiales rectangulaires et une rosace typique sur la façade. Sur le côté gauche se trouve le presbytère, et un petit cimetière y est adossé.
Elle n'a pas des fenêtres, seulement des petites ouvertures. Les portes de l'église et du cimetière donnent sur une petite place, couverte d'adobes, qui servait de lieu de rencontre.
Elle trouve sur le versant ouest du massif du Montnegre, et fait face à la mer.

## Histoire

La première église, de laquelle il n'y a pratiquement plus de restes à ce jour, fut probablement édifiée entre les IXe siècle et Xe siècle sous l'invocation de Sainte Eulalie. L'invocation de Saint Loup, patron des aquitains, et évêque d'Orleans, s'explique par le repeuplement mené à terme par l'empereur Charlemagne qui reprend le massif du Montnegre aux sarrasins.
Selon le registre de donations faites au monastère de Roca-Rossa (ca), en date 6 de juin de 1162, figurent les donations de plusieurs terres de la paroisse de « Sanctae Eulaliae de Orsaviano ». En 1246 une bulle du Pape Innocent IV donne la dépendance de la paroisse au monastère de Saint Sauveur de Breda. En 1320, Guillem de Camós, fils du chevalier Guillem de Pinell, fait hommage à Piere de Rocaberti et Desfar (ca), évêque de Gérone, à raison de la moitié de la dime de cette paroisse. En 1362, la paroisse passe sous dépendance des seigneurs de Gérone, comme il est noté dans le Livre Vert des Fiefs (ca) de la cathédrale de Gérone. Gravé sur le linteau d'une fenêtre de la sacristie se trouve l'inscription « 1772 », que l'on suppose être la date d'agrandissement de ce local. Sur le portail en fer du cimetière se trouve la date 1863 qui correspond à sa restauration. Des enterrements sont toujours pratiqués actuellement dans ce cimetière.
Pendant la guerre civile l'église est pillée et tous les objets du culte sont brulés, parmi ceux-ci se trouve l’icône de Sainte Eulalie. Seule l’icône de Saint Loup, cachée par les propriétaires de l'auberge voisine, peut être sauvée.
L'intérieur, restauré, se trouve actuellement très bon état. La paroisse existe toujours aujourd'hui mais sans avoir de curé assigné. La charge du culte revient au recteur de Saint Cebrià de Vallalta, qui y célèbre des messes lors des fêtes religieuses.
L'ensemble formé par l'église, le rectorat et l'auberge n'est plus occupé depuis que l'auberge a cessé de fonctionner.
# Minette et Lise

Minette et Lise sont deux sœurs, actrices haïtiennes ayant vécu dans l'île de Saint-Domingue à l'époque de la colonisation française de l'île, qui connurent une gloire éphémère avant leur mort au cours de la Révolution haïtienne.

## Biographie

Minette et Lise sont nées à Port-au-Prince d'un père français métropolitain et d'une mère affranchie d'origine africaine. L'une naquit en 1767 et l'autre en 1769.
Durant la seconde moitié du XVIIIe siècle, le théâtre tente de s'affranchir par des pièces d'inspiration locale en créole et en mettant des acteurs noires sur scène. Cette lente évolution théâtrale annonce l'arrivée sur les planches de Lise et Minette, deux jeunes filles de couleur.
Madame Acquaire, actrice créole du théâtre de La Comédie de Port-au-Prince, se proposa de leur enseigner le solfège, la danse et la diction.
En 1780, elles font leurs débuts dans le ballet La Danse sur le Volcan. Bien que mulatres, la société esclavagiste de Saint-Domingue n'empêchait pas des personnes d'origine africaine ou métis de tenir des rôles de comédiens dans des représentations théâtrales. Elles chantent également lors de plusieurs concerts.
Sans rivaliser avec la cantatrice d'opéra Jeanne-Marie Marsan, elles chantèrent plusieurs opéras, parmi lesquels Silvain, Zémire et Azor, Aucassin et Nicolette, L'Amant jaloux et La Caravane du Caire.
Elles font des tournées dans les principales villes de Saint-Domingue (Port-au-Prince, Léogâne, Les Cayes et Saint Marc). Elles sont les actrices non-blanches les plus célèbres de Saint-Domingue et les premières à faire carrière dans ce métier du spectacle. Néanmoins, leur carrière a également attiré l'envie, la jalousie et la calomnie ; on leur reprocha même le luxe de leurs costumes.
Minette et Lise disparaissent du paysage artistique lors d'une des premières révoltes des esclaves, qui allaient déboucher sur la Révolution haïtienne au cours de l'année 1789. Selon certaines sources, elles pourraient avoir été victimes de l'incendie du théâtre de la Comédie de Port-au-Prince, en novembre 1791.
# Mohamed Rouicha

Mohamed Houari (en bèrbère: ⵎⵓⵃⴰⵎⵎⴻⴷ ⵀⵡⴰⵔⵉ, arabe : محمد هواري), plus connu sous le nom de Mohamed Rouicha (en bèrbère: ⵎⵓⵃⴰⵎⵎⴷ ⵔⵡⵉⵛⴰ, en arabe : محمد رويشة), né le 1er janvier 1950 à M'rirt et mort le 17 janvier 2012 à Khénifra) est un chanteur Amazigh marocain spécialiste du ouatar (ou loutar), un instrument de musique marocain apparenté à l'oud, moins rustique.

## Biographie

Issu d'une famille modeste, il quitte l'école « Dyour Chiouks » de Khénifra à l'âge de 11 ans. Il commence à jouer du loutar en 1964, notamment dans des cercles traditionnels de musiciens. La même année, Rouicha se lance dans l'interprétation de la chanson traditionnelle berbère et produit déjà un premier disque en collaboration de la chaîne marocaine RTV.
Mohamed Rouicha qui pose sa voix de manière chaleureuse, obtient progressivement une renommée dans son pays grâce à des titres tels que Ya lehbiba, bini w'binek darou lehdouden en Tamazight et arabe.
Les thèmes des textes de Rouicha évoquent dans un style populaire purement traditionnel, l'amour, la nature, la justice (que ce soit dans le monde profane ou religieux), la politique, la vie et la mort.
En 2004, il se produit avec ses musiciens dans les ruines romaines de Volubilis dans le cadre du Festival de Fès des musiques sacrées du monde
En juillet 2010, il est invité à chanter pour inaugurer le festival des Gorges de Tinghir qui a eu lieu le 28, 29 et 30 juillet dans la commune de Tinghir. Un rendez-vous qui lui tient très à cœur dans la mesure où sa mère est originaire de cette commune de plusieurs dizaines de milliers d'habitants. En effet, avant même de commencer à jouer à Loutar, il n'oublie surtout pas de le rappeler avec cette phrase : « mimiss n'moulay Lahcen, mimiss n'lala Aicha iliss n'moulay Hanafi oult tdoght. », littéralement traduit : « Fils de Moulay Lahcen, fils de Lala Aicha fille de Moulay Hanafi originaire de Toudgha. », une phrase qui rappelle que l'artiste ne fait que revenir aux sources pour jouer dans la région dont sa mère est originaire, à savoir la vallée du Toudra.
Après une carrière de près de 50 ans, Mohamed Rouicha est décédé, le mardi 17 janvier 2012 à la suite d'une détérioration fulgurante de son état de santé le matin de ce même jour et a succombé avant même son arrivée à l'hôpital.

## Discographie

* 2009 : Ah Yalhbib
* 2012 : Hommage à Rouicha (1950/2012)
# Ethelreda Malte

Ethel(d)reda Malte (parfois appelée Audrey ; (1527 - janvier 1559)) est une courtisane anglaise de la période Tudor, réputée être une fille illégitime du roi Henri VIII. Dame de compagnie de la chambre privée d'Elizabeth Ire d'Angleterre, elle est la première épouse du poète John Harington.
Les écrits d'historiens contemporains prétendent qu'elle a été une enfant illégitime d'Henri VIII. Sa mère, une femme identifiée comme Joan Dingley, alias Dobson, aurait été un membre de la petite noblesse, assez éloignée de la cour. Certains de ces écrits laissent entendre qu'elle aurait été blanchisseuse. Bien qu'il n'ait jamais ouvertement reconnu Etheldreda, Henri VIII donnera à son tailleur, John Malte, des terres et des propriétés dont le manoir de Sainte Catherine, en échange de la reconnaissance de paternité de sa fille illégitime.
À la mort de son père adoptif en 1547, Etheldreda hérite de tous ses biens dont des propriétés qui appartenaient auparavant à l'abbaye de Shaftesbury. Elle épouse l'année suivante le serviteur et poète John Harington, Évidemment ses précédentes fiançailles avec un petit-fils illégitime de Sir Richard Southwell deviennent caduques. En 1550, elle met au monde une fille nommée Hester (ou Esther) Harington.
Le 18 mars 1554, Etheldreda Malte fait partie des six dames qui accompagnent la future reine Elizabeth à la Tour de Londres, emprisonnée pour suspicion et participation dans la Rébellion de Wyatt. Etheldreda est présente au couronnement d'Elizabeth I le 15 janvier 1559 et elle meurt durant la deuxième quinzaine de janvier. Elle est peut-être décédée à St Catherine's Court, sa résidence près de Bath, et est peut-être enterrée dans l'église voisine, mais ce n'est qu'une conjecture, car les registres paroissiaux de l'époque ont été perdus. Son mari devenu riche héritier des biens de sa femme, se remariera dans les deux mois suivant sa mort avec une autre dame de compagnie de la reine Isabella Markham.

## Représentations fictives

Audrey est la protagoniste de Royal Inheritance, un roman historique de Kate Emerson.
# The Being

The Being est un film américain réalisé par Jackie Kong, sorti en 1983.

## Fiche technique

* Titre : The Being
* Réalisation : Jackie Kong
* Scénario : Jackie Kong
* Production : Bill Osco
* Société de production : Astral Films
* Musique : Don Preston
* Photographie : Hanania Baer et Robert Ebinger
* Montage : Karin Nowarra
* Costumes : Sarah Bardo
* Pays d'origine : États-Unis
* Format : Couleurs - 1,77:1 - Mono - 35 mm
* Genre : Horreur et science-fiction
* Durée : 82 minutes
* Date de sortie : 18 novembre 1983 (États-Unis)

## Distribution

* Martin Landau : Garson Jones
* Marianne Gordon : Laurie
* Bill Osco : le détective Mortimer Lutz
* José Ferrer : le maire Gordon Lane
* Dorothy Malone : Marge Smith
* Ruth Buzzi : Virginia Lane
* Murray Langston : Arn
* Kinky Friedman : Willis
* Johnny Dark : John
* Kent Perkins : l'officier Dudley
* Ellen Blake : Jenny
* Roxanne Cybelle Osco : Suzie
* Jerry Maren : le monstre

## Autour du film

* Tourné en 1980, le film n'est sorti qu'en 1983.
* Parmi les nombreux films d'horreur américains mettant en scène des créatures ayant muté à la suite d'une exposition à des déchets radioactifs, citons Spawn of the Slithis (1978), C.H.U.D. (1984) C.H.U.D 2 (1989) ou encore The Toxic Avenger (1985) et ses nombreuses suites.
* Première collaboration entre le réalisateur Jackie Kong et le producteur Bill Osco, cette dernière se poursuivra sur Patrouille de nuit (1984), The Under Achievers et Blood Diner (1987).
* La distribution de The Being comporte de nombreux oscarisés. José Ferrer remporta l'Oscar du meilleur acteur en 1951 pour son interprétation dans Cyrano de Bergerac, Dorothy Malone celui du meilleur second rôle féminin en 1957 pour Écrit sur du vent, tandis que Martin Landau fut élu meilleur second rôle masculin en 1994 pour Ed Wood.
# Oberkirch (Lucerne)

Oberkirch est une commune suisse du canton de Lucerne, située dans l'arrondissement électoral de Sursee.
# Rafles de Limoges

Les Rafles de Limoges ont lieu à Limoges (Haute-Vienne) le 26 août 1942, le 10 février 1943, en avril 1944, et en mai 1944.

## Rafle du 27 août 1942

Une rafle a lieu le 26 août 1942 à Limoges. 450 Juifs étrangers (458 selon Guy Perlier), venus en France, après 1936, dont 68 enfants de la région de Limoges sont arrêtés par la police française et la gendarmerie française sur ordre du gouvernement de Vichy. Ils sont internés au camp de Nexon. Ils sont transférés, le 29 août 1942, au camp de Drancy, puis déportés vers les camps d'extermination, Auschwitz-Birkenau et Treblinka particulièrement.
"Dans le cadre de la politique de collaboration entre le gouvernement de Vichy et l’occupant nazi, alors que la logique de la « Solution finale » en Europe de l’ouest est à l’œuvre depuis quelques mois , une immense rafle est organisée dès le début du mois d’août 1942 dans toute la « zone libre » et donc en Haute-Vienne et dans la grande région de Limoges.
Seront arrêtés, les Juifs étrangers de nations considérées comme « ennemies du Reich » et entrés en France après le 1er janvier 1936. Suivant les accords de l’été 1942 (accords Bousquet/Oberg), il s’agit d’arrêter et de déporter 10 000 Juifs étrangers sur cette partie du territoire, et ce seront les gendarmes et policiers français qui s’en chargeront.
Parmi eux, beaucoup sont devenus apatrides, la plupart étant d’ex-citoyens allemands, autrichiens, polonais, tchécoslovaques ou encore russes.
Autre particularité, cette rafle vise en plus des hommes (qui pour certains furent arrêtés puis déportés lors de la rafle des travailleurs étrangers le 23 août 1942), leurs femmes, leurs enfants, ce jusqu’à l’âge de 60 ans.
Des enfants des maisons de l’OSE âgés de plus de 16 ans seront eux aussi inclus aux listes préparatoires et arrêtés le jour J.
Tous seront emmenés au camp de Nexon alors désigné comme « centre de regroupement régional ». En cela, il « accueillera » non seulement ceux arrêtés sur le sol haut-viennois mais également tous ceux de la grande région de Limoges qui était beaucoup plus vaste que le Limousin actuel puisque celle-ci incluait en plus de la Corrèze et de la Creuse, la Dordogne, l’Indre, une partie de la Charente, de l’Indre-et-du Loir-et du Cher.
Une partie de ceux qui seront arrêtés sera finalement libérée (parfois provisoirement) après « criblage » , le criblage visant à étudier les cas d’exemptions, mais dans les faits il fut parfois expéditif suivant les départements. En effet, sont encore pris en compte certaines exemptions, 11 au départ qui seront ramenées à 6 quelques jours avant le déclenchement des opérations baptisées « ramassage ».
De Drancy , ils seront répartis majoritairement entre les convois 26 et 27. La plupart d’entre eux ne reviendra pas. Quelques hommes cela dit, sélectionnés avant Auschwitz pour le travail (notamment à Kosel) transiteront dans de nombreux camps de travaux forcés. C’est surtout parmi ces derniers que l’on retrouvera des survivants au sein de ces convois à la fin de la guerre."
https://www.refugiesjuifs87.fr/la-rafle-du-26-aout-1942-en-haute-vienne/ F.Dupuy