# Vocabulaire et concepts du bouddhisme

La plus grande partie du vocabulaire et des concepts du bouddhisme est difficilement traduisible en un seul terme en français. Une expression composée et une phrase d'explication permet de rendre le sens et la portée des termes originaux.
Cet article liste des concepts bouddhiques, dont les plus importants, avec une courte définition et une traduction dans les langages asiatiques.

## Conventions

Les langues mentionnées et leurs abréviations sont :
| Fr. | français | |
| P. | pali | utilisés dans le canon du bouddhisme Theravāda |
| Th. | thaï | utilisés dans le canon du bouddhisme Theravāda |
| S. | sanskrit | principalement utilisé dans le bouddhisme Mahāyāna |
| Tib | tibétain | du bouddhisme Vajrayana |
| Cn. | chinois | utilisés notamment dans le T'chan, le Zen et les écoles de la Terre pure |
| Jp. | japonais | utilisés notamment dans le T'chan, le Zen et les écoles de la Terre pure |
| Vi. | vietnamien | utilisés notamment dans le T'chan, le Zen et les écoles de la Terre pure |

## Liste alphabétique

* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z

### A

| Définition | | |
| Abhidharma, la doctrine, l'enseignement le plus avancé; compilé dans divers livres religieux. | Pāli: Abhidhamma Sanskrit: Abhidharma Tibétain: chos mngon pa | Cn: apidamo ou duifa Jp: abidatsuma |
| Abhidhamma pitaka, la troisième section du canon pâli (le Tipitaka), consacrée aux exposés psychologiques et philosophiques de l’enseignement du Bouddha. | Pāli: Abhidhamma-piṭaka Sanskrit: Abhidharma-piṭaka | 論藏, 論蔵 Cn: Lùnzàng Jp: Ronzō Vi: Luận tạng |
| Abhidhammatthasangaha, un livre qui a été, au cours des siècles, utilisé en introduction de l'enseignement fourni par l'Abhidhamma. | Pāli: Abhidhammatthasangaha Sanskrit: | |
| Abhidharmakosha, un livre datant du IVe ou Ve siècle qui explique et commente l'Abhidharma, tout en défendant ses principes et théories. | Sanskrit: Abhidharma-kosha | Cn: Apidamo jushe lun Jp: Abidatsuma kusharon |
| Abhidharmamahavibhasha, un livre qui traite des principes de l'école Sarvastivada du bouddhisme ancien. | Sanskrit: Abhidharmamahavibhasha | Cn: Apidamo dapiposha lun Jp: Abhidatsuma daibibasharon |
| Abhidharmasamuccaya, un livre qui traite de l'Abhidharma d'un point de vue du bouddhisme mahayana (c. IVe siècle). | Sanskrit: Abhidharmasamuccaya | Cn: Dasheng Apidami ji lung Jp: Daijo Abhidatsuma juron |
| Abhisamayalamkara, un livre touchant le bouddhisme mahayana, du IVe siècle; dont le titre peut être traduit par ::Ornement de la réalisation. | Pāli: Sanskrit: Abhisamayalankara | |
| acharya, lit. « le professeur », l'un des deux professeurs d'un nouveau moine ; le second étant appelé upādhyāya. | Pāli: ācāriya Sanskrit: ācārya | Thai: อาจารย์ ajahn 阿闍梨, 阿闍梨耶 Cn: āshélí ou āshélíyē Jp: ajari ou ajariya Vi: a-xà-lê |
| Adhitthana, une paramita: c'est-à-dire une des perfections du bouddhisme à atteindre: la détermination. | Pāli: Adhitthana Sanskrit: Adhishthana | Cn: jiachi Jp: kaji |
| Adinava, un mot signifiant dangers, qui parle entre autres des états d'ivresse de l'humain alors torturé par ses démons intérieurs, mais aussi d'une étape sur la route de la réalisation où le croyant se rend compte des dangers de l'impermanence du monde. | Pāli: Sanskrit: Adinava | Tib: nyes dmigs Cn: guoshan |
| Agama, des textes bouddhiques anciens, en sanskrit. | Sanskrit: Āgama | * Pāli: Nikāya 阿含 Cn: Āhán Jp: Agon Vi: A-hàm |
| Agni, dieu du feu chez les hindous. Il est le gardien du sud-est dans le bouddhisme. Le terme désigne également un ensemble de divinités du feu pré-bouddhiques incorporées dans le bouddhisme tibétain. | Pāli: Sanskrit: Agni | Tib: me lha Cn: huoshen Jp: kashin |
| Agonshu, une nouvelle religion japonaise créée en 1970 par Kiriyama Seiyu, basée sur les livres anciens du bouddhisme: les agamas. | Pāli: Sanskrit: | Cn: Jp: Agonshu |
| Ahimsa, la non-violence, la paix prônées par le bouddhisme, le jaïnisme et l'hindouisme. | Pāli: Sanskrit: Ahimsa | Tib: tshe ba med pa Cn: buhai Jp: fugai |
| ālayavijñāna, La conscience base-de-tout ; voir aussi Yogacara | Pāli, Sanskrit: ālayavijñāna | 阿賴耶識, 阿頼耶識 Cn: ālàiyēshí Jp: araya-shiki Vi: a-lại-da thức Tib: ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་, kun gzhi rnam par shes pa |
| Ambedkar B.R., juriste indien, qui a développé le bouddhisme au XXe siècle. | Sanskrit: | Cn: Jp: |
| Amitabha, le bouddha principal des écoles de la Terre pure. | Sanskrit: amitābha (lit. « lumière infinie ») et amitāyus (lit. « vie infinie ») | 阿彌陀 ou 阿彌陀佛, 阿弥陀 ou 無量光佛 Ch: Āmítuó ou Āmítuó fó Jp: Amida ， Amida-butsu ou 阿彌陀仏 Vi: A-di-đà ou Phật A-di-đà |
| anagarika, un sans-domicile, proche du moine dans sa conduite; aspirant souvent à devenir un shramanera. | Sanskrit: anagarika Pāli: anāgariya | Tib: khyim med pa Cn: feijia Jp: hike |
| anapanasati, une forme de méditation sur la respiration. | Pāli: ānāpānasati | |
| Ananda, cousin et disciple du bouddha historique. | Sanskrit et pāli:: Ananda | Tib: Kun dga' bo Cn: Anan[tuo] Jp: Anan[da] |
| anatta, le concept bouddhique d'impersonnalité; l'âme n'existe pas. L'anatta est une des trois caractéristiques de l'existence. | Pāli: anattā Sanskrit: anātman | 無我 Cn: wúwǒ Jp: muga Vi: vô ngã |
| anicca, l'impermanence; tout est changeant; une des trois caractéristiques de l'existence. | Pāli: anicca Sanskrit: anitya | 無常 Cn: wúcháng Jp: mujō Vi: vô thường |
| Anuruddha, cousin et disciple du bouddha historique. | Pāli: Anuruddha Sanskrit: Aniruddha | Tib: Ma 'gags pa Cn: Analu Jp: Anaritsu |
| arahat, une personne ayant atteint l'éveil. | Pāli: arahat ou arahant Sanskrit: arhat | Tib: dgra com pa 阿羅漢 Cn: āluóhàn Jp: arakan Vi: a-la-hán |
| Arbre de la Bodhi L'arbre (Ficus religiosa) sous lequel Gautama atteignit l'éveil | De bodhi | 菩提樹 Cn: Pútíshù Jp: Bodaiju Vi: Bồ-đề thụ |
| Asanga, érudit indien, fondateur de l'école Chittamatra. | Sanskrit: Asanga | Tib: Thogs med Cn: Wuzhao Jp: Mujaku |
| Ashoka, empereur en Inde au IIIe siècle av. J.-C. ; patron du bouddhisme. | Sanskrit: Aśoka Pāli: Asoka | Tib: Mya ngan med Cn: Ayu wang Jp: Aiku o |
| Ashvajit, un des cinq premiers disciples de Gautama Bouddha. | Pāli: Assaji Sanskrit: Aśvajit | Tib: Rta thul Cn: Ashuoshi Jp: Asetsuji |
| Asita, professeur du père de Gautama Bouddha. | Sanskrit et pali: Asita | Tib: Mdog nag po Cn: Asituo Jp: Ashida |
| attention juste La pratique d'être attentif aux pensées et actions à l'instant présent, sans jugement. La septième branche du Noble Chemin Octuple. | | Pāli: sammā-sati Sanskrit: samyag-smṛti 正念 Cn: zhèngniàn Vi: chính niệm |
| Avalokiteshvara, le bouddha de la compassion le plus vénéré par le courant mahayana. | Sanskrit: Avalokiteśvara Pali: | Tib: Spyan ras gzigs Cn: Guanshiyin Jp: Kanzeon |
| Avidya, l'ignorance, la cause de tous les maux. | Pāli: Avijja Sanskrit: Avidya | Tib: ma rig pa Cn: wuming Jp: mumyo |
| Ayodhya, ville de l'Uttar Pradesh qui a accueilli Gautama Bouddha. | Sanskrit: Ayodhya | Cn: Jp: |
* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z

### B

| Définition | | |
| bala, une paramita, ou perfection à atteindre; qui peut se traduire par force ou puissance. La foi fait partie des pancha bala: les cinq forces. | Sanskrit, pali: bala | Tib: stobs Cn: li Jp: riki |
| Bhava, le devenir, l'existence. Le dixième lien dans la coproduction conditionnée. Bhava désigne aussi trois états de l'univers. | Pāli, Sanskrit: bhava | Thai: ภาวนา 有 : Cn: yǒu Jp: u Vi: hữu |
| bhavacakra, roue de l'existence. | Sanskrit: bhavacakra Pali: bhavacakka | Tib: srid pa'i khor lo Cn: youlun Jp: urin |
| bhavana, peut-être traduit par méditation, mais ayant d'autres significations. | Sanskrit, pali: bhāvanā | Tib: sgom pa Cn: xiuxi Jp: shuju |
| bhikkhu, lit. "mendiant", Moine bouddhiste | Pāli: bhikkhu Sanskrit: bhikṣu | Tib: དགེ་སློང་ dge slong Thai: ภิกษุ bhiksu 比丘 : Cn: bǐ qiū Jp: biku Vi: tỉ-khâu ou tỉ-khưu |
| bhikkhuni Moniale (ou nonne) bouddhiste | De bhikkhu Pāli: bhikkhuni Sanskrit: bhikṣuni | Tib: དགེ་སློང་མ་ sde slong ma Thai: ภิกษุณี bhiksuni 比丘尼 : Cn: bǐ qiū ní Jp: bikuni Vi: tỉ-khâu-ni ou tỉ-khưu-ni |
| bija, lit. "graine", Métaphore désignant l'origine ou cause des phénomènes, utilisée par exemple par l'école Yogachara. En Tantrisme, phonème dont la vibration est l'essence-semence d'un aspect de la réalité. | Sanskrit: bīja | 種子 : Cn: zhŏngzí Jp: shushi Vi: chủng tử |
| Bodhgaya, l'endroit où le prince Siddhârta est devenu un bouddha, où il a atteint l'éveil. | Sanskrit: Buddhagaya | Tib: Cn: Jp: |
| bodhi Eveil ou illumination | Pāli, Sanskrit: bodhi | 菩提 : Cn: pútí Jp: bodai Vi: bồ-đề |
| bodhichitta, l'« Esprit d'Éveil » développé par le bodhisattva | Pāli, Sanskrit: bodhicitta | Tib: བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ byang chub kyi sems 菩提心 : Cn: pudixin Jp: bodaishin Vi: bồ-đề tâm |
| Bodhidharma, moine né en Inde, fondateur de l'école Chan. | Sanskrit: Bodhidharma | Tib: Cn: Putidamo Jp: Bodaidaruma |
| bodhisattva celui qui pratique avec le vœu de devenir un Buddha afin de libérer tous les êtres de la souffrance en les amenant à l'Éveil. | Pāli: bodhisatta Sanskrit: bodhisattva | 菩薩 : Cn: púsà Jp: bosatsu Vi: bồ-tát |
| bodhyanga, les branches de l'illumination ou les facteurs de l'éveil; au nombre de sept. | Sanskrit: bodhyaṅga Pali: bojjhanga | Tib: byang chub kyi yan lag Cn: juezhi Jp: kakushi |
| Bouddha, un éveillé, qui a atteint le nirvana; ou encore, Gautama Bouddha | De √budh: s'éveiller Pāli, Sanskrit: buddha | 佛, 仏 : Cn: fó Jp: butsu ou hotoke Vi: Phật ou bụt |
| bouddhapada, les empreintes du pieds de Gautama Bouddha, vénérées, surtout à une époque où beaucoup de fidèles étaient illettrés. | Sanskrit: buddhapada | Tib: sangs rgyas kyi zhabs Cn: fozu Jp: bussoku |
| bouddhisme tibétain, une branche du bouddhisme vajrayana, pratiqué entre autres en Chine et dans le nord de l'Inde. | Sanskrit: | Tib: Cn: Jp: |
| brahmacharya, une des valeurs prônée par le bouddhisme pour les moines: le célibat ou chasteté. | Sanskrit: brahmacarya Pali: brahmacariya | Tib: tshangs spyod Cn: fanxing Jp: bongyo |
| Budai, le bouddha rieur, un moine légendaire, souvent représenté. | Sanskrit, pali: | Tib: Cn: Budai Jp: Hotei |
* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z

### C

| Définition | Étymologie | Traductions |
| caitasika, facteur mental. | Sanskrit: caitasika Pāli: cetasikā | |
| chan, école bouddhiste chinoise issue du courant mahayana au Ve siècle ; très répandue en Asie du sud-est. | Sanskrit: | Tib: Cn: chan Jp: zen |
| Cinq périodes de 500 ans : cinq sub-divisions des trois époques suivant le parinirvana du Bouddha historique (三時 Cn: sānshí; Jp: sanji; Vi: tam thời) : L'âge de l'illumination (解脱堅固 Cn: jiětuō jiāngù; Jp: gedatsu kengo) L'âge de la méditation (禅定堅固 Cn: chándìng jiāngù; Jp: zenjō kengo) Ces deux périodes constituent la première époque dite « du vrai Dharma » (正法 Cn: zhèngfǎ; Jp: shōhō) L'âge de la lecture, récitation et écoute (des sutras) (読誦多聞堅固 Cn: sòngduōwén jiāngù; Jp: dokuju tamon kengo) L'âge de la construction des temples et des stupas (多造塔寺堅固 Cn: duōzào tǎsì jiāngù; Jp: tazō tōji kengo) Ces deux périodes constituent la deuxième époque dite « du semblant de dharma » (像法 Cn: xiàngfǎ; Jp: zōhō) L'âge des conflits (闘諍堅固 Cn: zhēng jiāngù; Jp: tōjō kengo), caractérisée par des troubles, des famines et des catastrophes naturelles. Cette période correspond au commencement de l'ère de la Fin du Dharma (末法 Cn: mòfǎ; Jp: mappō) pendant laquelle l'enseignement du Bouddha perd tout pouvoir salvateur et finit par disparaître totalement (白法隠没 Cn: báifǎméi; Jp: byakuhō onmotsu). Les trois époques et les cinq périodes sont décrites dans le Sûtra de la Grande Assemblée (大集經 Cn: dàjíjīng; Jp: Daishutu-kyō, Daijuku-kyō, Daijikkyō, ou Daishukkyō). | | 五個五百歳 Cn: 五個五百歳 wǔ ge wǔ bǎi suì Jp: 五箇の五百歳 go no gohyaku sai Vi: ?? |
| cinq préceptes, cinq lois morales à suivre, comme ne pas tuer. | Sanskrit: pañcaśīla Pali: pañcasīla | Tib: bslab pa lnga Cn: wujie Jp: gokai |
| coproduction conditionnée, origines interdépendantes, voir Pratītya-samutpāda. | Pāli: paṭicca-samuppāda Sanskrit: pratītya-samutpāda | 因縁, also 緣起, 縁起 Cn: yīn, also yuánqǐ Jp: innen, also engi Vi: duyên khởi |
| cosmologie, diverse et variée selon les traditions, la cosmologie bouddhiste regroupe pour la plupart trois plans d'existence, le mont Meru et quatre continents. | Sanskrit et pali: loka, ou lokadhatu | Tib:: 'jig rten Cn: shijie Jp sekai |
* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z

### D

| Définition | Étymologie | Traductions |
| Dalaï-lama, lit. « le lama à la sagesse vaste comme l'océan », le leader le plus important du bouddhisme tibétain | Tibétain : ཏཱ་ལའི་བླ་མ་ taa-la'i bla-ma | 達賴喇嘛 Ch : Dálài Lǎma Jp : Darai Rama Vi : Đạt Lai Lạt Ma ou Đạt-lại Lạt-ma |
| dana générosité ou don; peut désigner le développement de la générosité; classé dans les paramitas: les perfections. | Pāli, Sanskrit : dāna | 布施 Cn : bùshī Jp : fuse Vi : bố thí |
| dazangjing, les textes canoniques chinois. | Sanskrit: | Tib: Ch : Jp : daizokyo |
| Les Deux vérités, concept pour parler de la réalité visible et la réalité absolue, ultime. | Sanskrit: satyadvaya Pali: saccadvaya | Tib: bden pa gnyis Cn: erdi Jp: nitai |
| dhamma/dharma Peut désigner l'enseignement bouddhique sur les phénomènes ou les phénomènes eux-mêmes. | De √dhṛ : tenir Pāli : dhamma Sanskrit : dharma | 法 Cn: fă Jp: hō Vi: pháp |
| dhammapada, un des livres des textes canoniques palis. | Sanskrit: dharmapada Pali: dhammapada | Tib: chos kyi tshigs su bcad pa Ch : faju jing Jp : hokkugyo |
| dhammavinaya Le dharma et le vinaya (la "doctrine et discipline") unis. Ce terme désigne l'enseignement du bouddhisme pour les moines. | | |
| dhātu éléments ; classés en quatre ou dix-huit éléments | Pāli, Sanskrit: dhātu | |
| dhyana, stade de méditation, (voir samatha); la concentration: une paramita. | Pāli: jhāna Sanskrit: dhyana | 禪, 禅 Ch: chán Jp: Zen Vi: thiền-na ou thiền |
| Les Dix Entraves, concept qui définit les liens retenant l'humain dans le samsara. | Pali: samyojana (entrave) | Tib: kun tu sbyor ba Ch : jie Jp : ketsu |
| Dix-huit écoles bouddhistes anciennes, les premières branches du bouddhisme, à ses débuts. | | Ch : Jp : |
| doan Dans le Zen, la personne qui frappe la cloche signalant le début et la fin de zazen | Japonais: doan | |
| dokusan Entretien entre un étudiant Zen et son maître. C'est un élément important de la pratique, procurant une opportunité d'aborder les difficultés ou de démontrer sa compréhension. | Japonais: 独参 dokusan | 獨參 Cn: dúcān Vi: độc tham |
| dukkha Souffrance, insatisfaction, voir quatre nobles vérités | Pāli: dukkha Sanskrit: duḥkha | 苦 Cn: kǔ Jp: ku Vi: khổ |
| dvesha, la haine, un des trois poisons. | Sanskrit: dveṣa Pāli: dosa | Tib: zhe sdang Cn: chen Jp: shin |
| Dzogchen, un enseignement important du bouddhisme tibétain. | Sanskrit: dzokchen | Tib: rdzogs chen Ch : Jp : |
* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z

### F

| Définition | Étymologie | Traductions |
| fukudo Dans le Zen, personne qui frappe le han | Japonais | |

### G

| Définition | Étymologie | Traductions |
| gasshō Geste utilisé pour montrer la reconnaissance, les paumes jointes ; utilisé dans le Zen mais partagé par beaucoup de cultures orientales. Le geste exprime également la requête, le respect, la prière. Dans le Shingon, il s'agit d'un mudra ou inkei. Voir Gassho. | Japonais : gasshō | Sanskrit: anjali 合掌 Cn: hézhǎng Vi: hiệp chưởng |
| geshe Diplôme universitaire obtenu après des études longues, durant neuf ans voire plus. | Tibétain | 格西 |
| gongan, lit. "affaire publique", technique de méditation développée dans le Chan/Seon/Zen, consistant en un problème défiant les solutions rationnelles ; voir kōan. | Chinois 公案 gōng-àn | 公案 Jp: kōan Ko: gong'an Vi: công án |

### H

| Définition | Étymologie | Traduction |
| han Dans les monastères zen, planche de bois frappée au lever du jour, au coucher du soleil et à la fin de la journée | Japonais | |
| Hinayana, lit. "véhicule inférieur", Terme péjoratif utilisé par le Mahâyâna pour désigner les doctrines visant l'illumination comme auditeur ou Bouddha solitaire, par opposition à Bouddha | Sanskrit: hīnayāna | 小乘 Cn: Xiǎochěng Jp: Shōjō Vi: Tiểu thừa |
* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z

### I

| Définition | Étymologie | Traductionss |
| Ino, lit. "celui qui apporte la joie dans l'assemblée", dans le Zen, l'un des leaders d'une sesshin ; dans les temples Zen, la personne chargée de la maintenance du zendo (hall de méditation) | Japonais | |
| Indriya, les facultés d'un humain; une liste de vingt-deux a été établie. | Sanskrit et pali: indriya | Tib: dbang po Cn: gen Jp: kon |
* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z

### J

| Définition | Étymologie | Traductions |
| Jati, la naissance, un maillon de la coproduction conditionnée. | Sanskrit et pāli: jāti | Tib: skye ba Ch: sheng Jp: sho |
| Jhana, méditation contemplative ; le plus souvent associée à samatha | de √dhyā: réfléchir, contempler Pāli: jhāna Sanskrit: dhyāna | 禪, 禅 Ch: chán Jp: Zen Vi: thiền-na ou thiền |
| Jisha, dans le Zen, personne prenant en charge un moine âgé | Japonais | |
| Jnana, la connaissance, la compréhension; une paramita, ou perfection. | Pāli: nana Sanskrit: jnana | Tib: ye shes Ch: zhi Jp: chi |

### K

| Définition | | |
| Kalpa, une unité de temps de la cosmologie. | Pāli: kappa Sanskrit: kalpa | Tib: bskal pa Cn: jie Jp: ko |
| Kangyour, première partie des textes canoniques tibétains. | Pāli: Sanskrit: | Tib: bka'-gyur Cn: Jp: |
| karma, lit. "action", La loi des causes et des effets | de √kri: faire Pāli: kamma Sanskrit: karma | 業 Cn: yè Jp: gō Vi: nghiệp |
| Karmapa, titre tibétain donné à un maître d'une école bouddhiste. | Sanskrit: | Tib: Cn: Jp: |
| Karuna, la compassion, un des Quatre Incommensurables. | Sanskrit et pali: karuṇā | Tib: snying rje Cn: hei Jp: hi |
| kashaya, tenue des moines et des nonnes. | Sanskrit: kaṣaya Pāli: kasaya | Tib: ngur smrig Cn: jiasha Jp: kesa |
| kensho Dans le Zen, illuminaton ; même signification que satōri, mais est parfois utilisé pour décrire une première expérience d'éveil | Japonais: 見性 kenshō | 見性 Cn: jiànxìng Vi: kiến tính |
| Khema, nonne et disciple du bouddha historique. | Sanskrit: Khema | Tib: Cn: Jp: |
| khyenpo, ou khenpo, un titre académique équivalent d'un doctorat en théologie, philosophie, et psychologie | Tibétain | * 堪布 |
| kinhin Méditation Zen pratiquée en marchant | Japonais: 經行 kinhin ou kyōgyō | 經行 Cn: jingxing |
| klesha, la souillure de l'esprit; dix sont dénombrées, comme la haine, l'orgueil. | Sanskrit: klesha Pāli: kilesa | Tib: nyon mongs Cn: fannao Jp: bonno |
| kōan Une histoire, question, un problème insoluble pour la raison mais accessible à l'intuition | Japonais: 公案 kōan | 公案 Cn: gōng-àn Ko: gong'an Vi: công án |
| kshanti, la patience, une paramita ou perfection. | Sanskrit: kshanti Pali: khanti | Tib: bzod pa Cn: renru Jp: ninniku |
| Kushinagar, lieu où Gautama Bouddha est mort et a atteint le parinirvana; une ville sainte. | Pāli: Kusinara Sanskrit: Kuśinagarī | Tib: Rtswa mchog grong Cn: Jushinajieluo Jp: Kushinagara |
| kyosaku Dans le Zen, un bâton utilisé pour frapper les épaules pendant zazen, afin d'aider à vaincre la fatigue ou atteindre le satori | Japonais: 警策 kyōsaku, nommé keisaku dans le Rinzai | 警策 Cn: jǐngcè |
* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z

### L

| Définition | Étymologie | Traductions |
| Lama Un enseignant ou maître tibétain ; équivalent du sanskrit guru | Tibétain: བླ་མ་ lama | Sanskrit: guru 喇嘛 Cn: lǎma Jp: rama Vi: lạt-ma |
| lignée Version officielle d'une branche historique de maîtres bouddhiques ; par extension, peut désigner un ensemble de pratiquants | |
| losar, nouvel an tibétain. | Sanskrit: | Tib: lo-gsar Cn: Jp: |
| Lumbini, lieu de naissance de Gautama Bouddha, situé au Népal, se dénommant Rummindei aujourd'hui; une ville sainte. | Sanskrit: Lumbini | Tib: Lum bi'i tshal Cn: Lanpini yuan Jp: Ranbinion |
* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z

### M

| Définition | | |
| Mādhyamaka, la voie du milieu, école bouddhique fondée par Nagarjuna. Un Madhyamika est un partisan de cette doctrine. | Sanskrit: mādhyamaka | Tib: དབུ་མ་པ་ dbu ma pa 中觀宗 Cn: Zhōngguānzōng Vi: Trung quán tông |
| Madhyamapratipad, la voie du milieu, donnée en enseignement par Gautama Bouddha, entre les mortifications et l'hédonisme, signifiant plus généralement que la vérité se trouve entre les extrêmes. | Sanskrit: mādhyamapratipad Pali: majjhimapatipada | Tib: dbu ma'i lam Cn: zhongdao Jp: chudo |
| Mahakashyapa, un important disciple de Gautama Bouddha. | Sanskrit: Mahākāśyapa Pali: Mahakassapa | Tib: Od srung chen po Cn: Mohejiashe Jp: Makakasho |
| Mahaprajapati Gautami, la tante et mère adoptive de Gautama Bouddha, le bouddha historique. | Sanskrit: Mahaprajapati Pali: Mahapajapati | Tib: Skye dgu'i bdag mo chen mo Cn: Mohebosheboti Jp: Makahajahadai |
| mahāsiddha Dans le bouddhisme tantrique, yogi excentrique associé aux plus hautes réalisations spirituelles, un siddha étant un détenteur de pouvoir surnaturels, siddhi. | Sanskrit: mahāsiddha | 大成就 Cn: dàchéngjiù Vi: đại thành tựu |
| Mahayana, lit. "grand véhicule", une branche majeure du bouddhisme ; pratiqué en Chine, au Tibet, Japon, Corée, Viêt Nam… | Sanskrit: mahāyāna | 大乘 Cn: Dàshèng Jp: Daijō Vi: Đại thừa |
| Maitreya, Le Bienveillant, le prochain Bouddha | Pāli: Metteyya Sanskrit: Maitreya | 彌勒 ou 彌勒佛, 弥勒 ou 慈氏 Ch: Mi Le ou Mi Le fó Jp: Miroku ou Miroku-butsu 彌勒仏 Vi: Di-lặc ou Phật Di-lặc |
| maitrī, la bienveillance, une perfection ou paramita, à atteindre. | Sanskrit: maitrī Pali: mettā | Tib: byams pa Cn: ci Jp: ji |
| makyo Dans le Zen, pensées déplaisantes, simples distractions, ou encore illusions se produisant pendant la pratique de zazen | Japonais: 魔境 makyō | |
| mala, nom du chapelet bouddhiste. | Sanskrit, pali: mālā | Tib: 'phreng ba Cn: man Jp: man |
| Mandala, diagramme circulaire employé à diverses fin dont la méditation. | Sanskrit: mandala | Tib: dkyil 'khor Cn: mantuluo Jp: mandara |
| Mantra: formule mystique ou incantation magique, à réciter. | Sanskrit: mantra | Tib: sngags Cn: zhenyan Jp: shingon |
| mappo L'ère de la fin du dharma. Une période supposée commencer 2000 ans après la mort du Bouddha historique et durant 10000 ans. Il est considéré que durant cette ère dégénérée le chaos rendra l'éveil impossible. Voir Trois périodes. | Japonais: 末法 mappō | 末法 Cn: mòfǎ |
| Māra, l'esprit tentateur pour le bouddha historique. | Sanskrit et pali: Māra | Tib: Bdud Cn: Mo Jp: Ma |
| Marga, le chemin, la voie spirituelle à suivre pour atteindre le nirvana; une des quatre nobles vérités. | Sanskrit: marga Pali: magga | Tib: lam Cn: dao |
| Maya, la mère de Gautama Bouddha. | Sanskrit: Maya | Tib: Sgyu 'phrul ma Cn: Moye Jp: Maya |
| méditation, plusieurs termes correspondent à ce mot: bhavana, dhyana, samadhi, par exemple. | Sanskrit: | Tib: Cn: |
| Moggallana, un disciple important de Gautama Bouddha. | Sanskrit: Mahamaudgalyayana Pali: Mahamoggallana | Tib: Mo'u 'gal gyi bu chen po Cn: Mohemujianlian Jp: Makamokenren |
| moksha Libération | Sanskrit: moksha | * Pāli: vimutti 解脱 Cn: jiětuō Jp: gedatsu Vi: giải thoát |
| mokugyo Instrument à percussion en bois généralement de la forme d'un poisson | Japonais: 木魚 | 木魚 Cn: mu-yü Vi: mõ |
| mondo Dans le Zen, court dialogue entre un élève et son maître. | Japonais: 問答　mondō | |
| moulin à prières, appareil muni d'une roue, utilisée pour répéter les mantras. | Sanskrit: | Tib: ma ni 'khor lo Cn: Jp: |
| Mudita, joie sympathisante, un des Quatre Incommensurables. | Sanskrit et pali: muditā | Tib: dga' ba Cn: xi Vi: ki |
| mudra, positions codifiée des mains dans la danse, l'iconographie, le yoga ou durant les rituels. | Sanskrit: mudrā Pali: mudda | Tib: phyag rgya Cn: yin Jp: in |
* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z

### N

| Définition | Étymologie | Traductions |
| Namarupa, un concept utilisé dans cinq agrégats et la coproduction conditionnée. Il peut être traduit par: le nom et la forme, ou, esprit et corporel. | Sanskrit et pali: nāmarūpa | Tib: ming gzugs Cn: mingse Jp: myoshiki |
| Nanda, demi-frère de Gautama Bouddha. | Sanskrit et pali: Nanda | Tib: Dga' bo Cn: Nantuo Jp: Nanda |
| Nature de bouddha, la capacité d'atteindre l'Éveil | Sanskrit: buddhatā ou buddha-svabhāva ou tathāgatagarbha | 佛性, 仏性 Cn: fóxìng Jp: busshō Vi: Phật tính |
| Namo, expression montrant la révérence, dévotion. Souvent placé sur le front d'un objet de vénération, comme le front d'un Bouddha ou un sûtra (Nam(u) Myōhō Renge Kyō). Défini dans le bouddhisme sino-japonais comme 帰命 kimyō: baser sa vie sur, se dévouer Derivés: Namo Amitabha | Pāli: namo Sanskrit: namaḥ ou namas Dérivés: Sanskrit: namas amitābha | 南無、禮敬 Cn: nammu Jp: namu ou nam Vi: nam-mô Dérivés: 南無阿弥陀佛 Cn: Nàmó Āmítuó fó Jp: Namu Amida butsu Vi: Nam-mô A-di-đà Phật |
| Navayāna, courant bouddhiste fondé en Inde, appelé aussi Mouvement bouddhiste dalit. | Pāli: navayāna | |
| Nichiren, nom d'un moine japonais qui a créé le bouddhisme de Nichiren, très répandu au Japon. | | |
| Nikaya, lit. "volume", les textes bouddhiques en pāli. | Pāli: nikāya | Sanskrit: āgama 部經 Cn: Bùjīng Vi: Bộ kinh |
| Nirodhasatya, une des quatre nobles vérités, l'extinction des souffrances, acquises une fois leur source identifiée: le désir ou l'avidité (tanha). | Sanskrit: nirodhasatya Pali: nirodhasacca | Tib: 'gog pa'i bden pa Cn: miedi Jp: mettai |
| Nirvana extinction de l'ignorance: l'illumination. | Pāli: nibbāna Sanskrit: nirvana | Thaï: นิพพาน Nípphaan 涅槃 Cn: Nièpán Jp: Nehan Vi: Niết-bàn |
| Nīvaraṇa, les cinq obstacles qui perturbent l'esprit. | Sanskrit et pali: nīvaraṇa | Tib: Cn: Jp: |
| Noble Chemin Octuple Compréhension juste (Pāli: sammā-diṭṭhi; Sanskrit: samyag-dṛṣṭi; 正見 Cn: zhèngjiàn; Vi: chính kiến) Pensée juste (Pāli: sammā-saṅkappa; Sanskrit: samyak-saṃkalpa; 正思唯 Cn: zhèngsīwéi; Vi: chính tư duy) Ces deux constituent la voie de la Sagesse (Pāli: paññā; Sanskrit: prajñā) Parole juste (Pāli: sammā-vācā; Sanskrit: samyag-vāk; 正語 Cn: zhèngyǔ; Vi: chính ngữ) Action juste (Pāli: sammā-kammanta; Sanskrit: samyak-karmānta; 正業 Cn: zhèngyè; Vi: chính nghiệp) Moyen d'existence juste (Pāli: sammā-ājīva; Sanskrit: samyag-ājīva; 正命 Cn: zhèngmìng; Vi: chính mệnh) Ces 3 constituent la voie de la Discipline (Pāli: sīla; Sanskrit: śīla) Effort juste (Pāli: sammā-vāyāma; Sanskrit: samyag-vyāyāma; 正精進 Cn: zhèngjīngjìn; Vi: chính tinh tiến) Attention juste (Pāli: sammā-sati; Sanskrit: samyag-smṛti; 正念 Cn: zhèngniàn; Vi: chính niệm) Concentration juste (Pāli: sammā-samādhi; Sanskrit: samyak-samādhi; 正定 Cn: zhèngdìng; Vi: chính định) Ces 3 constituent la voie de la Concentration (Pāli, Sanskrit: samādhi) | | Pāli: aṭṭhāṅgika-magga Sanskrit: aṣṭāṅgika-mārga 八正道 Cn: Bāzhèngdào Jp: Hasshōdō Vi: Bát chính đạo |
* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z

### O

| Définition | Étymologie | Traduction |
| om mani padme hum, le plus connu des mantras. | Sanskrit: oṃ maṇi padme hūṃ | Tib: om mani padme hum Cn: an mani bami hong Jp: on mani padomei un |
| oryoki, jeu de bols utilisés dans la cérémonie zen du repas | Japonais: 応量器 ōryōki | 應量器 Cn: yìngliàngqì |
| osho Terme employé pour s'adresser aux moines Zen. Originairement restreint aux moines supérieurs, le terme est approprié pour n'importe quel membre masculin du clergé zen | Japonais: 和尚 oshō | 和尚 Cn: héshàng |
* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z

### P

| Définition | | |
| Padmasambhava, maitre bouddhiste indien qui a introduit cette religion au Tibet; y fondant une école; connu sous le nom de Guru Rinpoché. | Sanskrit: Padmasambhava | Tib: Padma 'byung gnas Cn: Jp: |
| pagode, nom d'un stupa, ou reliquaire en Asie de l'est. | Sanskrit: | Tib: Cn: Jp: |
| Pali, langue ancienne d'Inde. | Sanskrit: Pali: pāli | Tib: Cn: Jp: |
| panca skandha Les cinq agrégats qui constituent un individu : "forme": Pāli, Sanskrit: rūpa; 色 Cn: sè ; Jp: shiki "sensation": Pāli, Sanskrit: vedanā; 受 Cn: shòu ; Jp: ju "perception": Pāli: saññā; Sanskrit: saṃjñā; 想 Cn: xiǎng ; Jp: sō "activités volitionelles": Pāli: saṅkhāra; Sanskrit: saṃskāra; 行 Cn: xíng ; Jp: gyō "conscience": Pāli: viññāṇa; Sanskrit: vijñāna; 識 Cn: shì ; Jp: shiki | Sanskrit: pañca skandha Pāli: pañca khandha | 五蘊, 五陰, 五薀 Cn: wǔyùn Jp: go-on ou go-un Vi: ngũ uẩn |
| Panchen Lama, titre tibétain donné à une importante lignée d'abbés. | Sanskrit: | Tib: Cn: Jp: |
| paramartha Ultime, par opposition à conventionnel ; concerne la réalité ou la vérité ; voir aussi samvrti | Sanskrit: paramārtha | |
| paramita, lit. "allé au-delà" ou "atteint l'autre rive", généralement traduit par "perfection". -Au-delà du samsara, la pratique mahayana visant le nirvana. Une paramita est la pratique d'une vertu. | Pāli: parami Sanskrit: pāramitā | 波羅蜜 Cn: bōluómì Jp: haramitsu Vi: ba la mật |
| parinirvana Le nirvana "complet" (après la mort) | De nirvana Pāli: parinibbāna Sanskrit: parinirvāṇa | 般涅槃、究竟涅槃 Cn: bō niè pán Jp: hatsunehan Vi: bát-niết-bàn |
| paritta, lit. protection; la pratique de réciter des extraits de sutras. | Pāli: paritta Sanskrit: paritrana | Tib: yongs su skyob pa Cn: minghu Jp: myogo |
| passaddhi, la tranquillité, une des sept facteurs de l'éveil. | Pāli: passadhi Sanskrit: praśrabdhi | Tib: shin tu sbyang ba Cn: quing'an Jp: kyoan |
| piliers d'Ashoka, une vingtaine subsistent en Inde; démontrant le pouvoir et la foi du roi Ashoka. | Sanskrit: | Tib: Cn: |
| pranidhana, une paramita, ou perfection à atteindre: l'aspiration solennelle, le vœu à atteindre tel ou tel but religieux. | Pāli: panidhana Sanskrit: pranidhana | Tib: smon lam Cn: yuan Jp: gan |
| prajna, la sagesse; une paramita ou perfection à atteindre. | Pāli: paññā Sanskrit: prajñā | 般若 Cn: bānrùo Jp: hannya Vi: bát-nhã |
| pratītya-samutpāda "Coproduction conditionnelle", la présentation du caractère conditionné et conditionnant de chaque phénomène. Parfois traduit "origines interdépendantes", "Genèse conditionnée".. Une célèbre formulation de la coproduction conditionnelle sont les douze chaînons (sanskrit: dvādaśāṅgapratītyasamutpāda; 十二因縁 Cn: shíèryīnyúan ; Jp: jūni innen; Vi: thập nhị nhân duyên), lesquels sont : Ignorance (Pāli: avijjā; sanskrit: avidyā; 無明 Cn: wúmíng ; Jp: mumyō; Vi: vô minh) L'ignorance conditionne les formations (pāli: saṅkhāra; sanskrit: saṃskāra; 行 Cn: xíng ; Jp: gyō; Vi: hành) Les formations conditionnent la conscience (pāli: viññāṇa; sanskrit: vijñāna; 識 Cn: shì ; Jp: shiki; Vi: thức) La conscience conditionne le nom et la forme (pāli, sanskrit: nāmarūpa; 名色 Cn: míngsè ; Jp: myōshiki; Vi: danh sắc) Le nom et la forme conditionnent les portes sensorielles (pāli: saḷāyatana; sanskrit: ṣaḍāyatana; 六入 ou 六処 Cn: lìurù ou lìuchù ; Jp: rokunyū ou rokusho; Vi: lục căn) Les portes sensorielles conditionnent le contact (pāli: phassa; sanskrit: sparśa; 觸 or 触 Cn: chù ; Jp: soku; Vi: xúc) Le contact conditionne la sensation (pāli, sanskrit: vedanā; 受 Cn: shòu ; Jp: ju; Vi: thụ) La sensation conditionne la soif (pāli: taṇhā; sanskrit: tṛṣṇā; 愛 Cn: aì ; Jp: ai; Vi: ái) La soif conditionne l'attachement (pāli, sanskrit: upādāna; 取 Cn: qǔ ; Jp: shu; Vi: thủ) L'attachement conditionne le devenir (pāli, sanskrit: bhava; 有 Cn: yǒu ; Jp: u; Vi: hữu) Le devenir conditionne la naissance (pāli, sanskrit: jāti; 生 Cn: shēng ; Jp: shō; Vi: sinh) La naissance conditionne la vieillesse, la maladie et la mort (pāli, sanskrit: jarāmaraṇa; 老死 Cn: lǎosǐ ; Jp: rōshi; Vi: lão tử) | Pāli: paṭicca-samuppāda Sanskrit: pratītya-samutpāda | 縁起 (peut-être une abréviation de 因縁生起) Cn: yúanqǐ Jp: engi Vi: duyên khởi Aussi nommé 因縁 Cn: yīnyúan Jp: innen Vi: nhân duyên |
| priti, la joie, un des sept facteurs de l'éveil. | Sanskrit: priti Pāli: piti | Tib: dga' ba Cn: xi Jp: ki |
| puja, une célébration avec des offrandes. | Sanskrit: pūjā | Tib: mchod pa Cn: gongyang Jp: kuyo |
| punya, le mérite; l'accumulation de bon karma. | Pāli: punna Sanskrit: punya | Tib: bsod nams Cn: fu Jp: fuku |
| purisa L'ensemble des bouddhistes pratiquants ; sangha et laïcs | * 佛教徒 | |
| Purna, un disciple célèbre de Gautama Bouddha. | Sanskrit: Purna Pāli: Punna | Tib: Gang po Cn: Fulouna Jp: Furuna |
* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z

### Q

| Definition | Étymologie | Traduction |
| Quatre êtres nobles, désigne un pratiquant ayant atteint un haut niveau, l'illumination, ou le chemin de la vision. | Sanskrit: aryapudgala ou caturāryapudgala Pāli: ariyapuggala | Tib: 'phags pa'i gang zag Cn: xiansheng Jp: kenjo |
| Quatre Incommensurables, quatre qualités morales à développer: la bienveillance, la compassion, la joie altruiste et l'équanimité. | Sanskrit: apramāņa ou brahmavihara Pāli: appamaññā | Tib: tshad med pa Cn: wuliangxin Jp: muryoshin |
| Quatre nobles vérités Souffrance: Dukkha (Sanskrit: duḥkhāryasatya; Thai: ทุกข์; 苦諦 Cn: kǔdì ; Jp: kutai; Vi: khổ đế) Apparition de l'attachement : Samudaya (Sanskrit: samudayāryasatya; Thai: สมุทัย; 集諦 Cn: jídì ; Jp: jittai; Vi: tập khổ đế) élimination de l'attachement : Nirodha (Sanskrit: duḥkhanirodhāryasatya; Thai: นิโรธ; 滅諦 Cn: mìedì ; Jp: mettai; Vi: diệt khổ đế) Voie menant hors de la souffrance : Magga (Sanskrit: duḥkhanirodhagāminī pratipad; Thai: มรรค; 道諦 Cn: dàodì ; Jp: dōtai; Vi: đạo đế) | Pāli: cattāri ariya-saccāni Sanskrit: चत्वारि आर्यसत्यानि catvāry āryasatyāni | 四諦 Cn: sìdì Jp: shitai Vi: tứ diệu đế |

### R

| Définition | Étymologie | Traduction |
| Rahula, le fils du bouddha historique. | Sanskrit: Rahula | Tib: Sgra gcan 'dzin Cn: Luohouluo Jp: Ragora |
| Renaissance Le renouvellement de l'existence | Pāli:Punabbhava | 再生 |
| La renonciation, une paramita ou perfection à atteindre. | Sanskrit: naişkramya Pali: nekkhamma | Tib: nges 'byung Cn: chuyaozhi Jp: shutsuri |
| riddhipada, fondements des pouvoirs psychiques. | Sanskrit: ṛddhipāda Pali: iddhipada | Tib: rdzu 'phrul gyi rkang pa Cn: si sehenzu Jp: shijinsoku |
| Rinpoché, lit. "précieux", la renaissance d'un maître tibétain; voir aussi tulku | Tibétain | 仁波切、上師 Cn: rénpōqìe |
| Rinzai école Zen enseignant l'illumination subite et l'étude des kōan ; voir aussi Linji | Japonais: 臨済宗 Rinzai-shū | 臨済宗 Cn: Línjì-zōng Vi: Lâm Tế tông |
| Rohatsu Jour traditionnellement honoré comme le jour du premier sermon du Bouddha. Le bouddha atteint l'illumination sous l'arbre de la bodhi ; célébré le 8 décembre ou le 8 du 12e mois du calendrier lunaire. | Japonais: 臘八 Rōhatsu | 臘八節 Cn: làbājíe |
| Rōshi, lit. "enseignant", titre honorifique donné aux maîtres bouddhistes japonais | Japonais 老師 rōshi | 老師 Cn: lǎo shī (lit., vieux maître) Vi: lão sư |
| route de la soie, route qui a servi à faire connaître le bouddhisme, lors des premiers siècles de notre ère. | Sanskrit: | Tib: Cn: Silu Jp: Shiruku rodo |
| Rupa, un des cinq agrégats de l'ego: la forme. | Sanskrit et pali: Rūpa | Tib: gzugs Cn: ze Jp: shiki |
* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z

### S

| Définition | Étymologie | Traduction |
| Sadayatana, les six bases de la connaissance; le cinquième élément de la coproduction conditionnée: les cinq sens et le mental. | Sanskrit: ṣaḍāyatana Pali: saḷāyatana | Tib: skye mched drug Cn: liuchu Jp: rokusho |
| samadhi a deux significations distinctes : (1) concentration, et (2) établissement dans l'éveil. En tant que méditation, il s'agit d'une perfection à atteindre ou paramita. | samādhi, en pāli et en sanskrit | 三昧 Cn: sānmèi |
| samatha Tranquillité ; technique de méditation visant la concentration. Distincte de la méditation Vipassana. | Pāli: samatha Sanskrit: śamatha | 止 Cn: zhǐ ; utilisé en combinaison avec 觀 guān (vipassana) Tib: Shiné (zhi gnas) |
| Saṃsāra Le cycle des renaissances, ou roue de la vie | Pāli, Sanskrit: saṃsāra | 輪迴, 輪廻 Cn: lúnhúi Jp: rinne Vi: luân hồi |
| Saṃskāra, la formation mentale de l'individu (voir skandha); et le deuxième maillon de la coproduction conditionnée. | Sanskrit: Saṃskāra Pali: sankhara | Tib: du byed Cn: xing Jp: gyo |
| samu Travail, conçu comme une part de la pratique du Zen. Travail désintéressé, au profit de la communauté. | Japonais: 作務 | Cn: zùowù |
| samvrti Conventionnel, par opposition à absolu, vérité ou réalité ; voir aussi paramartha | Sanskrit: saṃvrti | 俗 Cn: sú |
| sangha La communauté bouddhiste | Sanskrit: saṅgha | 僧, 僧侶 Cn: sēnglǚ Jp: sō, sōryō Vi: tăng già |
| Sarnath, une ville, proche de Vârânasî, où Gautama Bouddha a donné son premier enseignement. | Sanskrit: | Cn: |
| satipatthana, les fondations de l'attention; un exercice de méditation. | Sanskrit: smŗtyupasthāna Pali: satipatthana | Tib: dran pa nyer bzhag Cn: nianchu Jp: nenjo |
| satori Éveil, compréhension. Terme japonais pour l'illuminatiion. | Japonais: 悟り satōri | 悟 Cn: wù Vi: ngộ |
| satya, la vérité; qui apparaît dans les Deux Vérités et les quatre nobles vérités. | Sanskrit: satya Pali: sacca | Tib: bden pa Cn: di Jp: tai |
| sayadaw Maître de méditation birman | | |
| sensei enseignant ; Maître Zen | Japonais: 先生 | 法師 Cn: fǎshī, "maître du dharma" (enseignement), terme général ; autres termes : chánshī 禪師, "maître de dhyana" (méditation) ; lǜshī 律師, maître de vinaya (discipline monastique) ; |
| sesshin Retraite de méditation Zen dans laquelle les pratiquants méditent, mangent et travaillent ensemble pendant plusieurs jours | Japonais: 接心, 摂心 | 接心 Cn: jīexīn Vi: tiếp tâm |
| shikantaza "Juste s'asseoir" est la principale méthode de méditation dans l'école Soto du Zen japonais | Japonais: 只管打座 | Cn: zhǐgǔandǎzùo |
| Shingon, nom d'une école bouddhiste au Japon. | Sanskrit: Pali: | Tib: Cn: Jp: shingonshū |
| shramanera, un moine novice, qui, après un an ou à l'âge de 20 ans, pourra recevoir l'ordination, devenant bhikkhu. | Sanskrit: śrāmaṇera Pali: samanera | 沙彌 / 沙彌尼 Cn: shāmí (masc.) shāmíní (fem.) |
| shravaka, lit. écouteur; personne qui a entendu les enseignements du bouddha et les met en pratique. | Sanskrit: śravaka Pali: savaka | Tib: nyan thos Cn: shengwen Jp: shomon |
| Shuddhodana, le père de Gautama Bouddha. | Sanskrit: Ṥuddhodana Pali: Suddhodana | Tib: Zas gtsang Cn: Jingfan wang Jp: Jobon o |
| shunyata Vacuité ; voir aussi Nagarjuna | Pāli: suññatā Sanskrit: śūnyatā | 空 Cn: kōng Jp: kū Vi: tính Không |
| siddhi, pouvoirs obtenus par la récitation de mantras, entre autres. | Sanskrit: siddhi Pali: iddhi | Tib: dbgos grub Cn: xidi Jp: shijji |
| sīla "morale", "éthique": préceptes; une des paramitas. | Pāli: sīla Sanskrit: śīla | 戒 Cn: jìe Jp: kai Vi: giới |
| Sōtō École du Zen enseignant shikantaza ; voir aussi Dogen | Japonais: 曹洞宗 Sōtō-shū | 曹洞宗 Cn: Caódòng-zōng Vi: Tào Ðộng tông |
| Sparśa, le toucher ou contact, sixième élément de la coproduction conditionnée. | Sanskrit: sparśa Pali: phassa | Tib: reg pa Cn: chu Jp: soku |
| Subhuti, un disciple du bouddha historique. | Sanskrit et pali: Subhuti | Tib: Rab 'byor Cn: Xuputi Jp: Shubodai |
| Sunyata, la vacuité. | Sanskrit: śūnyatā Pali: | Tib: stong pa nyid Cn: kong Jp: ku |
| sūtra textes considérés comme la retranscription des paroles du Bouddha | De √siv: coudre Pāli: sutta Sanskrit: sutra | 經, 経 Cn: jīng Jp: kyō Vi: kinh |
| Sūtra Piṭaka La deuxième corbeille du Tipitaka : recueil de tous les enseignements du Bouddha | Pāli: Sutta-piṭaka Sanskrit: Sūtra-piṭaka | 經藏, 経蔵 Cn: jīngzàng Jp: kyōzō Vi: Kinh tạng |
* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z

### T

| Définition | | |
| Tanha, soif, désir, avidité; une des quatre nobles vérités; qui cause la souffrance chez l'humain; un maillon de la coproduction conditionnée; un des trois poisons. | Pāli: taṇhā Sanskrit: tṛṣṇā | 愛 Cn: aì Jp: ai Vi: ái |
| tanto Dans le Zen, l'un des principaux meneurs d'une sesshin. Dans un monastère zen, le Tanto est la personne enseignant, aux moines et pratiquants laïcs, comment s'asseoir, marcher, se prosterner, et chanter | Japonais 担当 | |
| tantra, pratiques religieuses ésotériques, dont le yoga, les mantras… | Sanskrit: tantra | 怛特羅、密宗 Cn: dátèlúo Vi: đát-đặc-la |
| Tathagata L'"Ainsi-Venu" ou "Ainsi-Allé" ; l'un des dix épithètes de Bouddha | Sanskrit: tathāgata | 如来 Cn: rú lái Jp: nyorai Vi: như lai |
| tathagatagarbha Nature de Bouddha, ou graine d'éveil | Sanskrit: tathāgatagarbha | 佛性 Cn: fóxìng Jp: busshō 仏性 ou 覚性 Cn: júexìng Jp: kakushō Vi: giác tính ou 如来蔵 Cn: rúláizàng Jp: nyuoraizō Vi: như lai tạng |
| Tathatā, l'ainséité, la réalité ultime. | Sanskrit: tathatā | Tib: de bzhin nyid Cn: zhenru Jp: shinnyo |
| teisho Enseignement par un maître Zen durant une sesshin. Plutôt qu'une explication ou que l'exposition d'un concept, l'intention d'un teisho est de démontrer la réalisation. | Japonais: 提唱 teishō | |
| tenzo Dans le Zen, le cuisinier d'une sesshin. Dans les monastères zen, celui qui a la responsabilité des cuisines. | Japonais : 典座 tenzo | 典座 Cn: diǎnzùo Vi: điển toạ |
| Terre Pure, une branche du bouddhisme mahayana. | Pāli: Sanskrit: | Cn: jingtu Jp: jodo |
| thangka, représentation tibétaine d'une divinité ou d'un être religieux. | Sanskrit: | Tib: thang ka Cn: Jp: |
| Theravāda, lit. "la voie des anciens", La branche la plus orthodoxe du bouddhisme | Pāli: theravāda Sanskrit: sthaviravāda | 上座部 Cn: shàngzuòbù Jp: jōzabu Vi: Thượng toạ bộ |
| Tiantai zong, école chinoise du courant mahayana importante en Extrême-Orient. | Pāli: Sanskrit: | Jp: Tendaishu |
| Tipitaka Les "Trois Corbeilles"; canon contenant les textes sacrés du bouddhisme (Pāli) Vinaya Pitaka (Pāli, Sanskrit: Vinaya-piṭaka; Tib: འདུལ་བའི་སྡེ་སྣོད་ `dul ba`i sde snod; 律藏, 律蔵 Cn: lǜzàng; Jp: Ritsuzō; Vi: Luật tạng) Sūtra Piṭaka (Pāli: Sutta-piṭaka; Sanskrit: Sūtra-piṭaka; Tib: མདོ་སྡེའི་སྡེ་སྣོད་ mdo sde`i sde snod; 經藏, 経蔵 Cn: jīngzàng; Jp: Kyōzō; Vi: Kinh tạng) Abhidhamma Pitaka (Pāli: Abhidhamma-piṭaka; Sanskrit: Abhidharma-piṭaka; Tib: མངོན་པའི་སྡེ་སྣོད་ mngon pa`i sde snod; 論藏, 論蔵 Cn: lùnzàng; Jp: Ronzō; Vi: Luận tạng) | Pāli: Tipiṭaka Sanskrit: Tripiṭaka | Thai: ไตรปิฎก Traipidok 三藏 Cn: Sānzàng Jp: Sanzō Ko: Samjang Vi: Tam tạng |
| tong-len, une pratique méditative tibétaine. | Pāli: Sanskrit: | Tib: btang-len Cn: Jp: |
| trikāya Les trois "corps" du Bouddha: Dharmakāya (Sanskrit: dharmakāya; 法身 Cn: fǎshēn; Jp: hosshin; Vi: pháp thân) Sambhogakāya (Sanskrit: saṃbhogakāya; 報身 Cn: bàoshēn; Jp: hōshin; Vi: báo thân) Nirmāṇakāya (Sanskrit: nirmāṇakāya; 應身, 応身 Cn: yìngshēn; Jp: ōjin; Vi: ứng thân) | Sanskrit: trikāya | 三身 Cn: sānshén Jp: sanjin Vi: tam thân |
| Triloka, Les trois "mondes" : Kamaloka ou Kamadhatu: le monde du désir (Sanskrit, Pāli: kāmaloka, kāmadhātu; Tibetan: འདོད་ཁམས་ `dod khams; 欲 界 Cn: yùjìe, Vi: dục giới) Rupaloka ou Rupadhatu: le monde de la forme (Sanskrit: rūpaloka, rūpadhātu; Tibetan: གཟུགས་ཁམས་ gzugs khams; 色界 Cn: sèjìe; Vi: sắc giới) Arupaloka ou Arupadhatu: le monde sans forme (Sanskrit: arūpaloka, arūpadhātu; Tibetan: གཟུགས་མེད་ཁམས་ gzugs med khams; 無色界 Cn: wúsèjìe, Vi: vô sắc giới) | Sanskrit: triloka | Pāli: tisso dhātuyo Tibetan: khams gsum 三界 Cn: sānjìe Vi: tam giới |
| Trois périodes Trois ères qui suivent la mort du Bouddha historique : l'ère du vrai Dharma (正法 Cn: zhèngfǎ; Jp: shōbō), qui dure mille ans; l'ère du semblant de Dharma (像法 Cn: xiàngfǎ; Jp: zōhō), les 1000 années suivantes ; l'ère de la fin du Dharma (末法 Cn: mòfǎ; Jp: mappō), qui dure 10 000 ans. Les trois périodes sont enseignées dans le Mahâyâna, en particulier dans le Tiantai (Tendai) et le Nichiren, qui considèrent que les enseignements bouddhiques sont valides dans leur période en raison des capacités à accepter un enseignement (機根 Cn: 'jīgēn; Jp: kikon) des personnes nées dans l'une des trois périodes. Les trois périodes sont divisées en cinq périodes (五五百歳 Cn: wǔwǔbǎisùi'; Jp: go no gohyaku sai). Les trois périodes et les cinq périodes sont décrites dans le sûtra de la Grande Assemblée (大集経 Cn: Dàjíjīng; Jp: Daishutu-kyō, Daijuku-kyō, Daijikkyō, or Daishukkyō). Elles apparaissent également dans d'autres sûtras qui ne s'accordent pas sur leur durée. | | 三時 Cn: sānshí Jp: sanji Vi: tam thời |
| Trois poisons Les trois causes de toute création de karma : L'avidité (Pāli: taṇhā; Sanskrit: tṛṣṇā; 貪 Cn: tān; Jp: ton; Vi: ái) La haine (Sanskrit: dveṣa; 瞋 Cn: chēn; Jp: jin; Vi: sân) L'ignorance (Pāli: avijjā; Sanskrit: avidyā; Tib.: མ་རིག་པ་ ma rig-pa; 癡 Cn: chī; Jp: chi; Vi: vô minh) | Sanskrit: trivisha | 三毒 Cn: sāndú Jp: sandoku Vi: tam độc |
| Trois refuges, utilisé comme profession de foi par les bouddhistes; refuge dans le bouddha, le dharma et le samgha. | Pāli: tisarana Sanskrit: triśaraņa | Tib: skyabs gsum Cn: sanguiyi Jp: sankie |
| trsna, voir tanha | | |
| tulku La réincarnation d'un maître tibétain | Tibétain: trulkuསྤྲུལ་སྐུ་ | Sanskrit: nirmāṇa-kāya 化身 (se réfère parfois à toute réincarnation) ou terme chinois erroné 活佛 (húofó) Cn: huàshēn Jp: keshin Vi: hoá thân |
* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z

### U

| Définition | Étymologie | Traduction |
| Upadana, l'attachement, le neuvième lien dans la coproduction conditionnée | Pāli, Sanskrit: upādāna | 取 Cn: qǔ Jp: shu Vi: thủ |
| upasaka Un bouddhiste laïc | Sanskrit: upāsaka | 近事男、男居士 Cn: jìnshìnán Vi: cận sự nam |
| upasika Une laïque bouddhiste | De upasaka Sanskrit: upāsika | 近事女、女居士 Cn: jìnshìnǚ Vi: cận sự nữ |
| upaya, moyen utilisé pour enseigner, pouvant ne pas correspondre à la réalité ultime. Le terme est d'abord utilisé comme critique contre d'autres écoles, puis il servit à prévenir contre l'attachement doctrinal. Aussi traduit par méthodes habiles, moyens habiles: upaya est alors le synonyme de upayakaushalya. Dans le Mahâyâna (voir Sūtra du Lotus), "expédients salvifiques" que les Bouddhas utilisent pour libérer des êtres. | Sanskrit: upāya | 方便 Cn: fāngbiàn En: Skillful Means Jp: hōben Tib: thabs [mkhas], pron. thab khé Vi: phương tiện |
| upayakaushalya, une perfection à atteindre: une paramita; qui peut se traduire par :moyens habiles, et, qui définit l'esprit pédagogique nécessaire aux bodhisattvas pour mener les fidèles à l'éveil. | Sanskrit: upayakaushalia Pali: upayakosalla | Tib: thabs mkhas Cn: fangbian shanqiao Jp: hobenzengyo |
| uposatha, jour mensuel spécial, où l'enseignement entre autres redouble. | Sanskrit: uposadha Pali: uposatha | Tib: gso sbyong Cn: busa Jp: fusatsu |
| urna Marque sur le front des bodhisattvas | Sanskrit: urna | 白毛相 Cn: báimáoxiāng |
* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z

### V

| Définition | Étymologie | Traductions |
| vajrayāna, lit. "véhicule de diamant", l'une des trois plus importantes branches du bouddhisme, avec le Hīnayāna et le Mahāyāna | Sanskrit: vajrayāna | 金剛乘 Cn: jīhgāngchéng Vi: Kim cương thừa |
| vassa, jours de retraite pendant la saison des pluies. | Sanskrit: varṣa Pali: vassa | Tib: dbyar gnas Cn: anju Jp: ango |
| Vedana, sensation ou sentiment sensoriel; un des maillons de la coproduction conditionnée et un des cinq agrégats de l'individu. | Sanskrit et pali: vedanā | Tib: tshor ba Cn: shou Jp: ju |
| vihara, le monastère. | Sanskrit et pali: vihara | Tib: gtsug lag khang Cn: zhu Jp: shoja |
| Vijnana, la conscience, notamment des sens, alors divisée en une palette de six concepts. | Sanskrit: vijnana Pali: vinnana | Tib: rnam par shes pa Cn: shi Jp: shiki |
| Vinaya Pitaka, lit. "corbeille de la discipline", La première corbeille du canon bouddhique Tipitaka, qui traite des règles de la vie monastique | Pāli, Sanskrit: vinaya-piṭaka | 律藏 Cn: lǜzàng Jp: Ritsuzō Vi: Luật tạng |
| vipassana souvent traduit vision intérieure, technique de méditation le plus souvent associée au theravada, mais présente dans les autres branches du bouddhisme. Distincte de la méditation samatha | from vi-√dṛś: to see apart Pāli: vipassanā Sanskrit: vipaśyanā, vidarśanā | 觀, 観 Cn: guān Jp: kan Vi: quán |
| virya, le courage, une perfection à atteindre, une paramita; un des sept facteurs de l'éveil. | Sanskrit: virya Pali: viriya | Tib: brtson Cn: jinglin Jp: shojin |
| Voie moyenne La pratique évitant les vues et modes de vie extrêmes | | Pāli: majjhimāpaṭipadā Sanskrit: madhyamāpratipad 中道 Ch: zhōngdào Jp: chūdō Vi: trung đạo |
* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z

### W

| Définition | Étymologie | Traductions |
| wat, complexe monastique en thaï, khmer et laotien. | Pāli: Sanskrit: | Tib: Cn: Jp: |

### Y

| Définition | Étymologie | Traductions |
| yâna, lit. véhicule, branche principales du bouddhisme. Il y a trois véhicules : le Hīnayāna, le Mahāyāna et le Vajrayāna. | Sanskrit : yāna | 乘 |
| Yashodhara, l'épouse du bouddha historique. | Pāli: Yasodhara Sanskrit: Yaṥodhara | Tibétain: Grags 'dzin ma Cn: Yeshutuoluo Jp: Yashudata |
| yogachara, une des deux principales écoles du bouddhisme mahayana. | Sanskrit : yogācāra | Tib: rnal 'byor spyod pa Cn: yuqiexing Jp: yugagyoha |

### Z

| Définition | | |
| zazen Méditation assise pratiquée dans l'école zen | Japonais: 坐禪 | 坐禪 Cn: zuòchán Vi: toạ thiền |
| école Zen Branche japonaise du Mahayana | Japonais: 禪宗 Zen-shu | 禪宗 Ch: Chánzōng Vi: Thiền tông |
| zendo Hall de méditation dans lequel se pratique zazen (voire Dojo) | Japonais: 禅堂 | 禅堂 Cn: chántáng Vi: thiền đường |
* Haut – A
* B
* C
* D
* E
* F
* G
* H
* I
* J
* K
* L
* M
* N
* O
* P
* Q
* R
* S
* T
* U
* V
* W
* X
* Y
* Z