# Histoire des Juifs à Vesoul

L'Histoire des Juifs à Vesoul remonte au XIIIe siècle. C'est à cette époque que l'histoire de cette communauté locale débute quand des commerçants juifs s'installent dans la ville. Plus tard, une épidémie de peste noire tue de nombreux habitants de Vesoul et il s'ensuit une accusation d'empoisonnement contre les Juifs.
À la suite de la guerre franco-prussienne de 1870, de nombreux juifs émigrent dans toutes les villes de l'est de la France, dont Vesoul. Sa proximité avec l'Alsace fait de la ville de Vesoul l'une des principales terres d'accueil pour les juifs. Une communauté s'installe et s'agrandit de plus en plus. En 1872, la ville est le siège du Consistoire de l’Est de la France et accueille ainsi des rabbins reconnus tels que Moïse Schuhl et Isaac Lévy.
Des monuments juifs subsistent tels un cimetière juif acquis dès 1832 et une synagogue d'architecture mauresque, construite en 1875 et inscrite à l'inventaire des monuments historiques.

## Histoire

La ville de Vesoul se trouvait dans le comté de Bourgogne, ou Franche-Comté, qui est la partie de la Bourgogne qui relevait du Saint Empire romain germanique, elle ne devient française qu'au XVIIe par le Traité de Nimègue.

### Les Juifs de Vesoul au Moyen Âge
#### Vesoul au centre d'une importante place bancaire

La communauté juive de la ville est la plus ancienne et la plus importante du Comté de Bourgogne. Elle compte, au XIVe siècle, près d’une centaine de membres. Les commerçants et changeurs juifs de Vesoul ont une réputation nationale. Au début du XIVe siècle, une célèbre famille de banquiers, la maison Héliot de Vesoul, propose de faire crédit aux pauvres, pour des prêts de quelques sols. La famille fait également crédit aux riches pour plusieurs centaines de livres. Mais la fortune des Héliot provient surtout du commerce en gros. Les Héliot se joignaient à des chrétiens pour transporter leurs productions et particulièrement les vins de leurs vignobles. La banque d'Héliot de Vesoul conduit des opérations considérables de 1216 à 1318.

#### Les débuts des hostilités et l'expulsion des Juifs

En 1324, la comtesse Jeanne renvoie les juifs de la ville et garde leurs biens. Elle donne, par ailleurs, à une de ses filles d’honneur, Mademoiselle de Lambrey, la maison du juif Elias (Héliot). Cette maison est située près de la l'ancienne synagogue. Certains Juifs échappent à l’ordre de quitter le territoire de la comtesse et restent dans le comté tout en payant une caution au seigneur. Les grands barons désapprouvent ces accusations aveugles contre les Juifs, mais à cette époque, à la suite de la trop grande importance de leurs dettes envers les Juifs, les barons ferment les yeux sur cette expulsion.
Les Juifs résidaient à Vesoul depuis déjà quelques siècles. Les Juifs de la ville étaient très riches car ils possédaient plusieurs commerces, cependant le peuple de Vesoul les haïssait car ils attiraient l’attention. Tous les juifs du Comté détenaient leur chef principal à Vesoul. Un temple était anciennement situé dans la Grande-Rue (actuellement rue Alsace-Lorraine), non loin de l’impasse de la Charité, où on pouvait apercevoir sur l’édifice des caractères hébraïques.
En 1348, la communauté juive dont la plus influente famille est la famille Héliot compte 86 personnes. Cette même année, une terrible épidémie, la peste noire, se répand sur le comté et y tue presque la moitié de la population de la ville. Certains habitants dénoncent les Juifs pour avoir empoisonné l’eau des fontaines bue par les habitants. À la suite de ces dénonciations, le peuple se révolte contre les Juifs : les Juifs de Vesoul sont en premier lieu emprisonné pendant 120 jours au château de Vesoul, du 31 octobre 1348 au 27 février 1349. Par la suite, deux versions coexiste sur le sort des Juifs de la ville. La première déclare qu'on tortura puis tua 80 Juifs de la ville. La deuxième, plus plausible, avance qu'ils ont simplement été expulsé de la cité. Ces Juifs venaient de plusieurs bourgs de la région$^,$.

### La communauté juive depuis la Révolution
#### Accueil des réfugiés et création du consistoire

En 1808, le Consistoire central israélite de France, une organisation centralisée, est créée par Napoléon Ier. Les différentes communautés juives françaises locales ont l'obligation d'en faire partie.
En 1832, la communauté juive de Vesoul fait l'acquisition d'un terrain et y construit un cimetière israélite, le premier recensé dans l'histoire de Vesoul. Situé alors à l'écart de la ville, le cimetière est agrandi quelques années plus tard.
Le 25 novembre 1852, un décret autorise la construction d'une synagogue dans la rue du Breuil.
Après la guerre franco-prussienne de 1870, beaucoup de Juifs émigrent d'Alsace vers l'Est de la France pour garder la nationalité française et certains choisissent Vesoul. En 1871, la ville accueille un grand-rabbin, Isaac Lévy, qui avait quitté l’Alsace à cause de l’annexion. Le gouvernement français accepte la proposition du consistoire central de remplacer les rabbinats de Colmar par Vesoul. C’est alors qu’est créé un nouveau consistoire dans l'Est, en 1872, dont le siège est à Vesoul et auquel sont adjointes les communautés des régions alentour (vosgienne, franc-comtoise, bourguignonne...). En 1875, la synagogue de Vesoul est élevée rue du Moulin-des-Prés, proche du centre-ville.
Le 24 avril 1888, le grand-rabbin Moïse Schuhl est nommé à Vesoul. C'est en mai 1896, que le grand-rabbin Moïse Schuhl part à Épinal car le siège du Consistoire de l'Est y est déplacé. Ce consistoire aura tout de même siégé pendant 24 ans à Vesoul.

#### L'antisémitisme vésulien

À la fin du XIXe siècle, la mouvance antisémite prend de plus en plus d'ampleur à Vesoul, favorisé par l'affaire Dreyfus qui résonne dans le pays. Les attaques contre les Juifs s'enchainent : en janvier 1898, les vitres d'un magasin appartenant à un commerçant juif sont cassées. En 1899, un journal antisémite nommé Vesoul antijuif voit même le jour dans la cité, mais il disparaît l'année suivante.
En 1903, Justin Schuhl, frère du grand-rabbin Moïse Schuhl, est élu rabbin de Vesoul. En 1908, il quitte son poste de rabbinat à Vesoul. Le rabbinat de Vesoul semblerait avoir été dissout après le mandat de Justin Schuhl, accentué par la loi de séparation de l'Église et de l'État.
Dans la nuit du 11 au 12 juin 1909, la synagogue est victime de graffitis antydreyfusard$^,$.

#### La Seconde Guerre mondiale

En juin 1940, les Allemands occupent Vesoul. Le maire de la ville de Vesoul est de confession juive : il s'agit de René Weil qui dirige la ville depuis 1934. Le conseil municipal de Vesoul lui propose de quitter son poste de maire le 14 juin 1940. Un recensement de tous les Juifs des communes du département est ordonné par la police allemande à Vesoul, le 15 octobre 1940. Ce recensement départemental est réalisé par le préfet de la Haute-Saône. La police allemande ordonne également de porter sur toutes les façades des entreprises et commerces juifs une affiche jaune avec l'inscription en lettres noires « Judisches Geschäft » (ce qui signifie « Entreprise juive »).
À cette époque, de nombreux juifs quittent la zone occupée pour échapper à la menace et se cacher. La 1re arrestation dans la ville d’un Juif a lieu le 4 mars 1942. Il se nommait Steffens Simmons et résidait 45 rue Gérôme. 107 Juifs seront déportés de Haute-Saône par les Allemands pendant la guerre. En 1944, René Weil retrouve son poste de maire jusqu'à 1945.

#### De la Libération à nos jours

Une association communautaire est créée le 1er juillet 1986.
Aujourd'hui, la communauté juive de la ville est quasiment éteinte. Aucune mention n'est faite d'eux dans le cadre d'activités confessionnelles ou même non confessionnelles. Des enterrements ont épisodiquement lieu au cimetière juif local.

## Le patrimoine architectural juif vésulien
### La synagogue

Au Moyen Âge, une synagogue se situait dans l'historique Grande-Rue (qui est l'actuelle rue Alsace-Lorraine), non loin de l’impasse de la Charité. On pouvait encore apercevoir au XVIe siècle sur l’édifice des caractères hébraïques.
Au XXe siècle, une synagogue est construite dans l'actuelle rue du Moulin des Prés sur les plans de l'architecte Charles Dodelier. Désaffectée en 1945, elle est utilisée comme local commercial de 1986 à 2011. Elle fait l'objet d'une inscription au titre des monuments historiques par arrêté du 5 décembre 1984. D'architecture mauresque, elle est de forme rectangulaire, avec une abside, à l'arrière de l'entrée. Les deux côtés disposent de tribunes.

### Le cimetière juif

Le cimetière juif de Vesoul est situé dans l'Est de la ville, à un kilomètre du centre historique. Il abrite environ 350 sépultures, sur une superficie de 18,5 ares$^,$.
Acquis dès 1832 par la communauté israélite locale, le cimetière a par la suite été agrandi en 1845, puis en 1886. Par la suite, la communauté juive de Vesoul perdit de l'ampleur et demanda à la mairie de se charger de l'entretien du cimetière, en échange de rétribution financière. Au XXe siècle, le cimetière est fermé au public, bien que des inhumations y aient encore occasionnellement lieu.

## Les personnalités juives de Vesoul

Parmi les principales figures juives vésuliennes, se trouvent Raymond Aubrac, illustre résistant sous l'Occupation allemande et au régime de Vichy pendant la Seconde Guerre mondiale. Né le 31 juillet 1914 au numéro 29 de la rue d'Alsace-Lorraine à Vesoul, il est scolarisé dans les classes du lycée Gérôme. Fils de commerçants juifs vésuliens aisés et propriétaires d'un magasin de confection à Vesoul$^,$, il restera jusqu'à l'âge de neuf ans à Vesoul. En 1992, il est nommé citoyen d'honneur de la ville de Vesoul$^,$.
Le résistant Juif Georges Dreyfus (1901-1944) et l'artiste peintre Laurence Lévy-Bloch (1874-1955) sont eux également natifs de Vesoul. Maire de Vesoul de 1934 à 1940, René Weil (1884-1955), né et décédé à Vesoul, était également de confession juive. Il repose désormais dans le cimetière juif de la ville.
Historiquement, les premières personnalités juives de Vesoul sont les membres de la famille Héliot, qui était notamment composé de Héliot, de son fils Vivant (Hayim), qui était à la fois son créancier et son mandataire et de sa fille Sylvia. D'autres personnalités historiques juives de la ville sont reconnues, nous pouvons notamment citer Manessier de Vesoul, receveur principal royal pour les Juifs en langue d'oïl$^,$.

### Les rabbins de Vesoul

* 1872 - 1887 : Isaac Lévy
* 1888 - 1896 : Moïse Schuhl
* 1897 - 1902 : Isaac Schwartz$^,$$^,$
* 1903 - 1908 : Justin Schuhl