# Al-Nawawi

Abū Zakariyyā Yaḥyā ibn Sharaf al-Nawawī (arabieraz: أبو زكريا يحيى بن شرف النووي‎;‎ (Nawa (Hejira aurreko 631-H.a 676) K.a 1233ko urria–K.a. 1277ko abenduaren 21a), normalean al-Nawawī edo Imam Nawawī deitua, XIII. mendeko eruditu musulmana izan zen. Nawan, Damaskotik hurbil, jaioa, hadithak sakon ikasi zituen alfakia eta arabiar hizkuntzalaria izan zen; hadithetik teologiaraino doazen lanak, biografia profetikoa eta jurisprudentzia idatzi zituen Al-Nawawi ez zen inoiz ezkondu.
Al-Nawawi Shaafi sunia zen, legelari eta hadithetan jakintsua. Gazte samar zela hil zen, 45 urte zituela. Hala eta guztiz ere, hadith, teologia, biografia eta jurisprudentzia barne hartzen dituen liburuak idatzi zituen, oraindik ere irakurtzen direnak. Al-Nawawi, Abu al-Qasim al-Rafi'i-rekin batera, aurreko aro klasikoko jurista nagusiak dira, Shaafi eskolan Bi Shaykh (al-Shaykhayn) izenez ezagunak.

## Bizitza goiztiarra

Siriako Nawan jaio zen, Damaskotik hurbil. Arabierarekin eta beste hizkuntza semitikoekin gertatzen den moduan, bere izenaren azken zatiak bere jaioterriari egiten dio erreferentzia.
Yasin bin Yusuf Marakashi-k dio: «Nawawi imama ikusi nuen hamar urteko gazte zela. Bere adineko beste mutil batzuek behartzen zuten haiekin jolastera, baina Nawawi imamak beti saihesten zuen jolasa eta buru-belarri geratzen zen Koran noblearen errezitazioan. Saiatu zirenean eta bere jokoetan sartzeko tematu zirenean, atsekabetu, eta ez zitzaiola axolarik bere ergelkeria esan zien. Haren argitasun eta sakontasuna ikustean, maitasun eta estimu berezi bat sortu zen nire bihotzean Nawawirengatik. Maisuarengana hurbildu nintzen, eta aparteko mutiko gisa zaintzeko eskatu nion, bada, erlijio-eruditu bihurtuko zela. Bere maisuak galdetu zidan ea ni aztia ala astrologoa ote nintzen. Ez nintzela ez igarlea, ez astrologoa esan nion, baina Alak hitz horiek esatea eragin dit». Irakasleak gertakari hori Imamen aitari helarazi zion, eta bere semearen ikaskuntza-bilaketa kontuan hartuta, bere semearen bizitza Islamaren kausaren zerbitzura eta sustapenera eskaintzea erabaki zuen.

## Ikasle bizitza

18 urtetik aurrera, Damaskon ikasi zuen, eta, 1253an, erromesaldia egin ondoren, bertan kokatu zen jakintsu pribatu gisa.

### Irakasle nabarmenak

Damaskoko egonaldian, hogei irakasle baino gehiagorengandik ikasi zuen, zeinak irakasten zituzten gai eta diziplinetan maisu eta jakintsutzat hartzen baitziren. An-Nawawik ikasi zuen Hadith eta Jurisprudentzia Islamikoa: bere printzipioak, sintaxia eta etimologia. Bere irakasleen artean zeuden Abu Ibrahim Ishaq bin Ahmad AI-Maghribi, Abu Muhammad Abdur-Rahman bin Ibrahim Al-Fazari, Radiyuddin Abu Ishaq Ibrahim bin Abu Hafs Umar bin Mudar Al-Mudari, Abu Ishaq Ibrahim bin Isa Al-Muradi, Abul-Baqa Khalid bin Yusuf An-Nablusi, Abul-Abbas Ahmad bin Salim Al-Misri, Abu Abdullah Al-Jiyani, Abul-Fath Umar bin Bandar, Abu Muhammad At-Tanukhi, Sharafuddin Abdul-Aziz bin Muhammad Al-Ansari, Abul-Faraj Abdur- Rahman bin Muhammad bin Ahmad Al-Maqdisi y Abul-Fada'il Sallar bin Al-Hasan Al Arbali, besteak beste.

## Erlijioa

«Ta'wil» (Koranaren interpretazio esoterikoa) egin zuen Koraneko bertso eta hadith batzuei Alaren atributuei buruz. Hadith baten iruzkinean baieztatzen du:
| « | Hau «atributuen hadith» bat da, eta horri buruz jakintsuek bi posizio dituzte. Lehenengoa da fedea izatea, haren esanahia eztabaidatu gabe, Ala Gorenarengan sinetsiz «ez dagoela beraren antzeko ezer» (Korana 42:11), eta Bera goraipatzen dela Bere izakien ezaugarriren bat izatearen gainetik. Bigarrena da modu egoki batean azaltzea, figuratiboki; jarrera hori duten jakintsuek diote haditharen helburua neska esklaboa probatzea zela: monoteista al zen Sortzailea, Agintzailea, Egilea, Ala dela esan zuena eta bakarrik eta Berari deitzen dio erregu egiten ari den pertsona (du'a) zerura begira dago ―otoitza (salat) egiten dutenek Kaabara begira dauden bezala, zerua erregutzen dutenen qibla baita, Kaaba otoitza egiten dutenen qibla den gisa―, edo norberaren aurrean jarri zituzten idoloen gurtzailea ote zen? Beraz, neska esklaboak esan zuenean: Zeruan, argi gelditu zen ez zela idolo-gurtzailea. | » |

## Baybars-ekin harremana

Al-Nawawik bi aldiz haserrearazi zuen Rukn al-Din Baybars mamelukoen sultana. Behin, Damaskoko herriak, urtebeteko lehortearen ondoren, zama fiskal astun baten aringarria bilatu zuen unean, Al-Nawawik idatzi zuen Baybarsek bere egoiliarrak neurriz kanpo zergapetzeari uzten ez bazion, orduan, Alak ondorengo bizitzan zergapetuko zuela bere okerra. Horrek eraman zuen Baybars Damaskotik kanporatzeko mehatxua egitera. Honi hau erantzun zion:
| « | Niri dagokidanez, mehatxuek ez didate kalterik egiten, eta ez dute ezer esan nahi niretzat. Ez didate eragotziko gobernariari aholku ematea, uste baitut hau nahitaezkoa dela niretzat eta beste batzuentzat. | » |
Navaid Aziz xekeak istorio herrikoi bat kontatu zuen Al-Nawawi Baybars Sultanari zuzendu zitzaionekoa; Sultanak Ulemak «fatwa» bat emititzea nahi zuen, eta hark erabaki zuen «habiz»a gobernariarentzat bakarrik jasotzea, nahiz eta hasiera batean jendearentzat izan. Al-Nawawik, erantzun gisa, errieta egin zion, Alaren beldur izan zedin eta bere gutizian amore eman zezan eskatuz; Sultanak onartu egin zuen. Pertsona batzuek Baybarsi galdetu zioten ea zergatik ez zuen Al-Nawawi errepresalian espetxeratu, eta, horri, Baybarsek erantzun zuen Al-Nawawi giltzaperatzeko asmoa zuen bakoitzean beldur bat zebilkiola bihotzean. Bi harremanetan, Al-Nawawiren aholkua bete zuen Baybarsek.

## Heriotza eta ondarea

Nawan 45 urte zituela hil zen.
An-Nawawiren ondare iraunkorra hadith literaturari egindako ekarpena da, Berrogei Hadithak eta Riyadh as-Saaliheen lan transzendentalen bidez. Horrek, «Madhab» guztietan, errespetatua egin zuen, Shaafi jurisprudentziakoa izan arren. Al-Dhahab egunkariaren arabera, Imam Nawawik maitasun akademikoan egindako kontzentrazioak eta xurgatzeak ospea irabazi zuten. Denbora guztia emana zuen ikastera eta bekatzera. Irakurri eta idazteaz gain, gai interaktuatu eta konplexuak behatzen eta haien irtenbideak aurkitzen eman zuen bere denbora. Hiru ezaugarrirengatik goraipatu du Ulemak:
* Ikasketa-maila. Egunean 40 orrialde baino gehiago idaztea, 18 urtetik 45 urte arte. 12 orduz etengabe ikasi, eta gero beste 12 orduz irakatsi 18 eta 20 urterekin, Damaskon.
* Bere aszetismoa. Emaztearen eskubidea aldatzeko beldurrarekin ez ezkontzea, «dunya»rekiko maitasunik eza, Alarenganako etengabeko kezka, zikr etengabea.
* Ongia inposatzeko eta gaizkia debekatzeko nahia. al-Baibars Sultanekin egiten duen bezala.

### Hilobiaren suntsiketa

2015ean, egungo Siriako Gerra Zibilean, haren hilobia suntsitu zuten Al Nusrarekin lotutako matxinoek.

## Lanak

45 urteko bere bizitzan, gutxienez berrogeita hamar liburu idatzi zituen ikerketa islamiarrei eta beste gai batzuei buruz. Jakintsu batzuek idatzi zituen orriak kontatu zituzten, eta kalkulatu zuten egunero 40 orrialde baino gehiago idatzi zituela 18 urte zituenetik hil zen arte. Bere idatzi batzuk oraindik oso lortuak daude, autore bakar batek ere ez baitu gainditu idatzi horietan. Horien artean daude:
* Al Minhaj bi Sharh Sahih Muslim (شرح صحيح مسلم), bere aurreko beste batzuk erabiliz, Sahih Muslim-i buruzko iruzkin onenetakotzat hartzen da. On-line ikus daiteke.
* Riyadh as-Saaliheen (رياض الصالحين); hadith bilduma, mundu musulmaneko etika, jokamolde eta jokabideari buruzkoa.
* al-Majmu' sharh al-Muhadhab (المجموع شرح المهذب), Lege islamikoa liburuaren eskuliburu oso bat da, Shaafi eskolaren arabera, van den Bergh-ek frantsesezko itzulpenarekin editatua, 2 liburuki, Batavia (1882–1884), eta Kairon argitaratua (1888).
* Minhaj al-Talibin (منهاج الطالبين وعمدة المفتين في فقه الإمام الشافعي), Shaafi eskolaren arabera, Islamiar Zuzenbideari buruzko eskuliburu klasikoa.
* Tahdhib al-Asma wa'l-Lughat (تهذيب الأسماء), F. Wüstenfeld-ek (Göttingen, 1842–1847), batez ere Islamaren Hasierako Hiztegi Biografiko gisa editatua (arabiera).
* Taqrib al-Taisir (التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير), Hadith-en azterketarako sarrera, Ibn al-Salah-en Muqaddimah-en luzapena da, Kairon argitaratu zen, 1890, Suyuti-ren "Tadrib al-Rawi" iruzkinarekin. Partzialki frantsesera itzuli du W. Marçais-ek Asiatic Journal, ix. seriean, liburuxkak. 16–18 (1900–1901).[15]
* al-Arbaʿīn al-Nawawiyya (الأربعون النووية) - 'Forty Hadiths,' Oinarrizko berrogeita bi tradizioren bilduma, iruzkin ugarirekin batera maiz argitaratua.
* Ma Tamas ilayhi hajat al-Qari li Saheeh al-Bukhaari (ما تمس إليه حاجة القاري لصـحيح البـخاري)
* Tahrir al-Tanbih (تحرير التنبيه)
* Kitab al-Adhkar (الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار); Muhammad profetaren erregu bilduma.
* al-Tibyan fi adab Hamalat al-Quran (التبيان في آداب حملة القرآن)
* Adab al-fatwa wa al-Mufti wa al-Mustafti (آداب الفتوى والمفتي والمستفتي)
* al-Tarkhis fi al-Qiyam (الترخيص بالقيام لذوي الفضل والمزية من أهل الإسلام)
* Manasik (متن الإيضاح في المناسك) on Hajj rituals.
* al-Hatt ala al-Mantiq (الحت على المنطق) - 'The Insistence upon Logic', logikaren kritika epistemologiko eta historikoei aurre egiteko idatzia
* Sharh Sunan Abu Dawood
* Sharh Sahih al-Bukhari
* Mukhtasar at-Tirmidhi
* Tabaqat ash-Shafi'iyah
* Rawdhat al-Talibeen
* Bustan al-`arifin
* Al-Maqasid

## Ingelesezko azken edizioak

* Bustan al-ʿarifin (The Garden of Gnostics), Aisha Bewleyk itzulia

### Minhaj al-Talibin

* Minhaj et talibin: A Manual of Muhammadan Law; According To The School of Shafi, Law Publishing Co (1977) ASIN B0006D2W9I
* Minhaj et talibin: A Manual of Muhammadan Law; According To The School of Shafi, Navrang (1992) ISBN 81-7013-097-2
* Minhaj Et Talibin: A Manual of Muhammadan Law, Adam Publishers (2005) ISBN 81-7435-249-X

### Berrogei Haditz

* Al-Nawawi Forty Hadiths and Commentary; Arabierazko Itzulpen Zentro Birtualek itzulia; (2010) ISBN 978-1-4563-6735-0
* Ibn-Daqiq's Commentary on the Nawawi Forty Hadiths; Arabierazko Itzulpen Zentro Birtualek itzulia; (2011) ISBN 1-4565-8325-5
* The Compendium of Knowledge and Wisdom; Ibn Rajab al-Hanbaliren Jami' Uloom wal-Hikam-en itzulpena Abdassamad Clarke-k itzulia, Turath argitaletxeak (2007) ISBN 0-9547380-2-0
* Al-Nawawi's Forty Hadith, Ezzedin Ibrahimek itzulia, Islamic Texts Society; Edizio berria (1997) ISBN 0-946621-65-9
* The Forty Hadith of al-Imam al-Nawawi, Abul-Qasim Publishing House (1999) ISBN 9960-792-76-5
* The Complete Forty Hadith, Ta-Ha Publishers (2000) ISBN 1-84200-013-6
* The Arba'een 40 Ahadith of Imam Nawawi with Commentary, Darul Ishaat
* Commentary on the Forty Hadith of Al-Nawawi (3 liburuki.), Jamaal Al-Din M. Zarabozoren eskutik, Al-Basheer (1999) ISBN 1-891540-04-1

### Riyad al-Salihin

* Gardens of the righteous: Riyadh as-Salihin of Imam Nawawi, Rowman eta Littlefield (1975) ISBN 0-87471-650-0
* Riyad-us-Salihin: Garden of the Righteous, Dar Al-Kotob Al-Ilmiyah
* Riyadh-us-Saliheen (Vol. 1&2 in One Book) (Arabic-English) Dar Ahya Us-Sunnah Al Nabawiya

## Erreferentziak

* ↑ Ahmad, K. J.. (1987). Hundred Great Muslims. Des Plaines, Illinois: Library of Islam ISBN 0933511167..
* ↑ An-Nawawi Muslim Scholars Database
* ↑ (Ingelesez) admin. (2009-09-06). Imam al-Nawawi. .
* 1 2 3 4 5 Ludwig W. Adamec (2009), Historical Dictionary of Islam, pp.238-239. Scarecrow Press. ISBN 0810861615.
* ↑ Fachrizal A. Halim (2014), Legal Authority in Premodern Islam: Yahya B Sharaf Al-Nawawi in the Shafi'i School of Law, p. 1. Routledge. ISBN 041574962X.
* ↑ Abou Al-Fadl, Khaled. (2005). The Search for Beauty in Islam: A Conference of the Books. , 174 or. ISBN 978-0742550940..
* ↑ Fachrizal A. Halim (2014), Legal Authority in Premodern Islam: Yahya B Sharaf Al-Nawawi in the Shafi'i School of Law, p. 1. Routledge. ISBN 041574962X.
* ↑ The Normalization of Saudi Law. Oxford University Press 2022, 79 or. ISBN 9780190092757..
* ↑ Mubarakpuri, Safi Ur Rahman. Collection from Riyad us Saliheen. Darussalam.
* 1 2 3 4 5 Thatcher, Griffithes Wheeler. Nawāwī. 19, 318 or..
* ↑ Imam An-Nawawi. .
* ↑ The Imam. .
* ↑ 40hadithnawawi.com. 40hadithnawawi.com.
* ↑ Sahih Muslim bi Sharh al-Nawawi. 18 vols. Cairo 1349/1930. Reprint (18 vols. in 9). Beirut: Dar al-Fikr, 1401/1981, 5.24
* ↑ Amon our perennial faculty. .
* 1 2 3 4 5 (Ingelesez) Biography of Imam Al-Nawawi by Sheikh Navaid Aziz. .
* ↑ Dekmejian, R. Hrair. (1995). Islam in Revolution: Fundamentalism in the Arab World Contemporary issues in the Middle East. (illustrated, reprint, revised. argitaraldia) Syracuse University Press, 38 or. ISBN 0815626355..
* ↑ Zarabozo, Jamaal al-Din M.. Commentary on the Forty Hadith of al-Nawawi (2-Volume Set). Denver: Al-Basheer Company, 37 or..
* ↑ 40 Hadiths of Imam Nawawi. Muslim American Society.
* ↑ Who Was Imam Al Nawawi (R). 17 June 2014.
* ↑ Syrian fighters destroy historic Muslim tomb. 8 January 2015.
* ↑ A Short Biography of Imaam an-Nawawi. Islaam.net.
* ↑ Jamaal al-Din M. Zarabozo, Commentary on the Forty Hadith of Al-Nawawi, Volume 1, Al-Basheer Publication & Translation (1999), p. 33
* ↑ الرئيسة - الحديث - موقع الإسلام. Hadith.al-islam.com.
* ↑ Ali, Mufti. "METODE AL-SUYUTI MERINGKAS AL-RADD ‘ALA'L-MANTIQIYYIN KARYA IBN TAYMIYYA." Al Qalam 22.3 (2005): 397.
* ↑ Manual Islam. Nawawis Al Maqasid. Txantiloi:ASIN.

## Kanpo estekak

* Datuak: Q293571
* Multimedia: Al-Nawawi / Q293571