# Historiografía Argentina

Como base a ese curso, se utiliza los apuntes del Seminario:
"El papel del historiador", del Dr. Eduardo Miguez

## Introducción

* A partir de 1983 hay un Giro Historiográfico en Argentina
* Con la estabilidad institucional, se torna posible un mayor desarrollo de la historiografía
* En ese 30 años, hubo un gran cambio intelectual, que no se reflejó de igual forma en el cotidiano
* La historia de Argentina es muy reciente, considerando después de la Revolución de 1810
* Hay poco tiempo del visto al escrito
* Por esto con el tiempo puede cambiar esta visión en función de los intereses del presente
* Hay un sólo pasado, pero muchas miradas
* Problema
** Argentina nace después de la Historiografía Argentina
** El desarrollo de la historiografía va a cambiando la idea de la Nación Argentina

## La Historiografía Oficial
### Sarmiento

Con "Facundo o Civilización y Barbarie" (1845), de Sarmiento empieza los textos sociológicos, la cual también puede ser considerado el primer historiador de Argentina

### Mitre

* El Fundante de la Historia en Argentina es Mitre
* En él puede encontrarse muchos de los riesgos de la Historia Reciente, ya que escribe sólo a 20 años de lo que vio
* Es descendiente de "uruguayos" por parte del padre, griegos por del abuelo paterno y su madre era de Buenos Aires, descendiente de irlandeses
* Nace en Buenos Aires, va a Carmen de Patagones cuando niño y vuelve a Buenos Aires, ya con 6 años
* Con 10 años va a vivir en Montevideo, donde aprende su tradición y sus habilidades como administrador
* Allí tiene contacto con la Generación del '37; es importante observar que estaba en Montevideo con ellos, pero no exilado como ellos
* Las figuras históricas que va a escribir son: Güemes y Artigas, y después Belgrano
* Políticamente se junta con Urquiza y derrocan Rosas
* Después se separa de Urquiza y se transforma en una nueva figura política
* Alberdi critica la postura de Mitre por su peso excesivo en Buenos Aires y poco para el interior

### Contradicción Capital-Interior

* Argentina es Buenos Aires, en esta época
* Pero la figura tradicional del argentino es el caudillo del interior
* El objetivo de la Revolución de 1810 era mudar el orden político
* La discusión nacional sólo empieza después, con la discusión del territorio y va a tener cada vez más contenido nacional por ser más palpable y de masas
* El Congreso del '24 tenía intereses unitarios y centralistas
** Quien hace una revolución, necesita ser centralista para dar cuenta del cambio iniciado
** Si descentraliza, no garantiza el sentido de la revolución creada
* Con el Iluminismo llegan ideas de libertad y de República
* Establece una ruptura del mundo del pasado con este nuevo mundo con nuevas formas de organización
* La Democracia tiene que funcionar en un ámbito
* De ahí que la formación del Estado-Nacional tiene origen: en los cambios ideológicos del siglo XVIII
* En esta época nace el Romanticismo
** Primeramente como un movimiento literario, y luego después historiográfico y político
** En Europa, este recuerdo del pasado se busca con el folclore
** En América, hay una carencia de culturas y tradiciones populares; lo poco que tiene no los diferencia de los otros territorios americanos
* La construcción del espíritu local se da con el caudillo
* Pero la tradición de formación nacional viene de las élites de Buenos Aires (como Sarmiento y Mitre)
* Facundo trabaja esta contradicción del rural-urbano
** Rural: tradicionalista y conservadora (Córdoba)
** Urbano: culto, moderno y constructor (Buenos Aires)

### López

* En cambio a Mitre, surge una nueva tendencia: de López
* La primera polémica era de contenidos, debido al papel de las élites en la constitución de la nación argentina
** López: mucho más centrada en Buenos Aires
** Mitre: mucho menos
** López era integrante de la "vieja" élite porteña
* La segunda polémica era metodológica
** López: apela por la memoria propia y familiar
** Mitre: usa las normas de Europa, fuente documental, crítica a fuentes y pone en duda la tradición

### Historiografía Mitrista

* A partir de la práctica historiográfica de Mitre, se lleva a la institución y la posterior Junta de Intelectuales: bases para la Historia Académica Argentina
* El discurso histórico generador de la nación fue Historia de Belgrano (1857) 1887 .
* El caudillismo aparece como una democracia primitiva y popular; una revolución no solo como un proceso intelectual
* Argentina de 1776-1852 no era Argentina, pasa a ser con la suma de Buenos Aires en 1860
* Fue exitosa esta visión porque dura más de 150 años y porque mantiene la estructura e idea de nación
* Hasta hoy se enseña la historia esencialmente mitrista
* Logros de la Historiografía Mitrista:
** Método riguroso, científico y académico
** Construcción de la nación argentina

## Ver también

* En la primavera de la historia
* El ciclo de la ilusión y el desencanto (1949 - 1963)
* La crisis del estado (1989-2001)

## Revisionismo Histórico

* ↑ Miguez, Eduardo. (2011) "Historiografía Argentina". Comodoro Rivadavia: UNPSJB.
* ↑ Mitre, Bartolomé. (1857) 1887. "Historia de Belgrano y de la independencia argentina". 4a. ed.