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# Antigüedad del Noble y Muy Leal Señorío de Molina/Introducción
## INTRODVCCION.

EScrivo la Antiguedad, y la Hiſtoria del Noble y muy Leal Señorio de Molina, Vltimo Titulo de los Monarcas de Eſpaña, Sello generoſo de ſus Reynos y Señorios, Cuidado de los Reyes de Aragon, Deſeo de los de Caſtilla, Mayorazgo de ſus Primogenitos, Corte de Infantes, Dote de Reynas, y Deſvelo de Ricos Omes. En los primeros ſiglos, Cãmpaña de los trofeos de Hercules, Teatro de las invaſiones de Caco, Patria de iluſtriſsimos Perſonages. Terror deſpues de Roma, Asõbo de ſus Capitanes, Empeño de ſus Cõsules, Ambiciõ de ſus Pretores, y Corona de ſus Ceſares. Gloria ſiempre y valeroſo Honor de la Celtiberia en la opoſicion y ligas con los Romanos. Inſigne en la Chriſtiandad quando le amaneciò la luz del Evangelio que ha conſervado conſtante, Cultivada con Predicadores Apoſtolicos, y con zeloſiſsimos Prelados. Fecunda de Martires, Fertil de Santos, Opulenta de Familias Nobles, nunca eſteril de Capitanes, y Varones ſeñalados en Letras y Armas. No ignorada en el Imperio de los Godos. Conocida en el Dominio de los Arabes, haſta que ſu valor ocaſionô ſu deſolacion y ruina. Levantoſe empero mas conſtante, mas belicoſa, mas valiente en ſu Reedificacion por el Conde Don Manrique de Lara:y deſde entonces fue creciendo en honores, en aplauſos, en triunfos, y en noblezas. Fue algun tiempo Camara y Silla de los Nobiliſsimos Suceſſores de ſu iluſtre Refundador, y como Señorio libre, y Eſtado (aunque no Grande) Soberano, la comodidad de ſu ſitio diò continuos zelos à Caſtellanos y Aragoneſes, haſta que la porfia de Caſtilla la incorporò en ſu Corona,
# Íslendingabók

Prólogo
Capítulo I: Del asentamiento de Islandia
Capítulo II: De los primeros pobladores y el establecimiento de la ley
Capítulo III: Del establecimiento del Alþingi
Capítulo IV: Del cómputo de los años
Capítulo V: De la división en cuadrantes
Capítulo VI: Del asentamiento de Groenlandia
Capítulo VII: De la llegada del cristianismo a Islandia
Capítulo VIII: De los obispos extranjeros
Capítulo IX: Del Obispo Ísleifr
Capítulo X: Del Obispo Gizurr
Anexo I: Linaje de Obispos
Anexo II: Lista de Antepasados
# Íslendingabók
## Contenidos

Capítulo I: Del asentamiento de Islandia
Capítulo II: De los primeros pobladores y el establecimiento de la ley
Capítulo III: Del establecimiento del Alþingi
Capítulo IV: Del cómputo de los años
Capítulo V: De la división en cuadrantes
Capítulo VI: Del asentamiento de Groenlandia
Capítulo VII: De la llegada del cristianismo a Islandia
Capítulo VIII: De los obispos extranjeros
Capítulo IX: Del Obispo Ísleifr
Capítulo X: Del Obispo Gizurr
Anexo I: Linaje de Obispos
Anexo II: Lista de Antepasados
# Íslendingabók/Prólogo

P
rimero compuse el libro Íslendingabók para nuestros obispos Þorlákr y Ketill, y lo presenté a ellos y al sacerdote Sæmundr. Y donde les complacía añadir tal o cual cosa, así fui escribiendo, sin geneaolgías o biografías de reyes, añadiendo lo que iba aprendiendo y que ahora son declaraciones completas sobre tal o cual personaje.
Pero lo que sea incorrecto en este material, uno debería considerar mejor aquello que se ha probado ser más realista. Hálfdan Pierna Blanca, rey de las gentes de Uppland, hijo de Óláfr Talador de Árboles, rey de Svíar, fue padre de Eysteinn Fretr, padre de Hálfdan el Gentil y Tacaño, padre de Goðröðr Rey de la Caza, padre de Hálfdan el Negro, padre de Haraldr Cabellera Hermosa, que fue el primero de su dinastía en convertirse en rey sobre toda Noruega.
# Íslendingabók/1

I
slandia fue poblada primero desde Noruega en los días de Haraldr Cabellera Hermosa, hijo de Hálfdan el Negro, en aquel tiempo - según el recuerdo de Teitr, mi padre adoptivo, a quien considero el más sabio, hijo del Obispo Ísleifr; y de Þorkell, mi tío, hijo de Gellir, que recuerda los tiempos de antaño; y Þuríðr hija de Snorri el Caudillo, que era tan sabia como no confiable - cuando Ívarr, hijo de Ragnarr Loðbrókar, mató a San Edmundo, Rey de los Ingleses. Y aquello fue ochocientos setenta inviernos luego del nacimiento de Cristo, tal como está escito en su saga.
Había un noruego llamado Ingólfr, de quien se dice de manera segura que fue el primero en viajar desde Noruega hasta Islandia - cuando Haraldr Cabellera Hermosa tenía dieciséis años de edad, y en otra ocasión unos años después. Vivió al sur, en Reykjavík. El primer lugar donde Ingólfr tocó tierra, al este de Minþakseyri, se llama Ingólfshöfði, pero donde estableció su propiedad, al oeste de Ölfossá, se llama Ingólfsfell.
En aquellos tiempos en Islandia teníamos bosques que se extendían de las montañas hasta las costas. Había cristianos en ese entonces, a quienes los escandinavos llamaban papar, pero que se fueron, porque no querían compartir el país con paganos. Dejaron libros irlandeses, campanas y báculos, por lo que se puede deducir que eran hombres irlandeses.
Luego comenzó a venir una gran migración de gente desde Noruega, hasta que el Rey Haraldr lo prohibió, porque pensó que si no actuaba su reino quedaría desierto. Luego se acordó que cualquier persona que fuera a venir sin tener permiso para hacerlo debía pagarle al rey cinco aurar. Y se dice que el rey Haraldr tenía setenta años, y que llegó a los ochenta. Aquellos fueron los orígenes del pago que hoy se conoce como landaurar, y a veces se pagaba más y a veces menos, hasta que Óláfr el Fuerte dejó en claro que cualquiera que fuera a viajar entre Noruega e Islandia, a excepción de mujeres o viudas o aquellos que viajaran con él, debían pagarle medio marco. Así me fue relatado por Þorkell Gellisson.
# Íslendingabók/2

H
rollaugr, el hijo del Conde Röngvalr de Møre, vivía al este de Síða, desde donde vienen los síðumenn. Ketilbjörn Ketilsson, un noruego, vivió al sur en Mosfell inn Edri, de donde vienen los mosfellingar. Auðr, hija del caudillo noruego Ketill Nariz Chata, vivió al oeste en Breiðafjörðr, de donde vienen los Breiðfirðingar. Helgi el Flaco, un noruego, hijo de Eyvindr el Oriental, vivió al norte en Eyjafjörðr, de donde vienen los Eyfirðingar. Y cuando Islandia ya se había vuelto bastante poblada, un noruego llamado Úlfljótr trajo las primeras leyes desde Noruega - tal nos ha dicho Teitr - y fueron llamadas Leyes de Úlfljótr. Úlfljótr fue el padre de Gunnarr, de quien los Djúpdælir en Eyjafjörðr descienden. Pero aquellas leyes eran en su mayoría iguales a las leyes de Gulaþing, y según el consejo de Þorleifr el Sabio Hörða-Kárason, algo tenía que ser expandido o aprendido o acomodado de otra manera. Úlfljótr estaba en el este, en Lón. Pero se dice que Grímr Pelo de Cabra, que por su consejo exploró toda Islandia antes del establecimiento del Alþingi, era su hermano adoptivo. Y de cada hombre recibió un penique para establecerse en el país, y dio luego ese dinero a los templos.
# Íslendingabók/3

E
l Alþingi se estableció según el consejo de Úlfljótr y las gentes del país, en el lugar donde aún permanece; y antes de eso, en Kjalarnes. Þorsteinn, hijo de Ingólfr el Colono, padre de Þorkell de la Luna, el lagman, fue quien sostuvo el congreso, en conjunto con los demás caudillos que también lo apoyaron.
Pero un hombre que poseía tierras en Bláskógar fue condenado por matar a un esclavo o a un hombre libre. Era conocido como Þórir Barba Arrugada, y su nieto es conocido como Þorvaldr Barba Arrugada. Viajó luego de la sentencia a Austfirðir y, según contó Hallr Óræksjuson, prendió fuego a su propio hermano. Pero el hombre asesinado se llamaba Kolr. La garganta donde fue encontrado el cuerpo, llamada posteriormente Kolsgjá, fue nombrada en su honor.
Esta tierra en Bláskógar se convirtió en propiedad general de la comunidad, y las gentes del país las usaron para celebrar el Alþingi. Hay, por lo tanto, derecho común de juntar leña de los bosques para el Alþingi y de dejar a los caballos en los pastizales. Úlfheðinn nos dijo esto.
Hombres sabios también han dicho que luego de sesenta años, Islandia ya estaba completamente habitada, por lo que no había más sitio.
Alrededor de ese tiempo, Hrafn, el hijo de Hæingr el Colono, tomó la posición de lagman siguiendo a Úlfljótr, y la mantuvo por veinte años. Él era de Rangárhverfi. Esto fue sesenta años luego del asesinato del Rey Edmundo, uno o dos años después de la muerte de Haraldr Cabellera Hermosa, según el recuerdo de la gente sabia. Þórarinn Ragabróðir, el hijo de Óleifr el Puño, tomó la posición de lagman luego de Hrafn y la mantuvo por otros veinte años. Él era de Borgarfjörðr.
# Íslendingabók/4

F
ue también por esa época que los más sabios del país habían, a lo largo de dos estaciones, contado cuatro días del cuarto hundrað (grupo de ciento veinte días), esto es, trescientos sesenta y cuatro días; habiendo contado dos semanas del sexto grupo de diez, esto es, cincuenta y dos semanas; pero el decimo segundo mes de treinta noches y días contaba con cuatro días extra. Luego notaron, debido al recorrido del sol, que el verano se iba tornando de nuevo primavera. Pero nadie les pudo decir que en realidad había un día más que el número total de semanas en dos medio años, y que esa era la razón.
Había un hombre llamado Þorsteinn Surtr. Él era de Breiðafjörðr, el hijo de Hallsteinn Þórólfsson, colono de Mostrarskeggi, y Ósk hija de Þorsteinn el Rojo. Soñó que estaba en la Roca de la Ley frente a una multitud, y que era el único despierto mientras todos dormían. Luego soñó que él dormía mientras todos estaban despiertos. Ósvífr Helgason, el abuelo de Gellir Þorkelsson, interpretó el sueño como sigue: todos debían guardar silencio mientras él hablara en la Roca de la Ley, pero luego, cuando él se callara, todos debían gritar en acuerdo con lo que él hubiera dicho. Ambos eran hombres muy sabios.
Posteriormente, cuando la gente llegó a la asamblea, propuso en la Roca de la Ley que un verano de cada siete, una semana de más fuera añadida, y observó cómo era recibida la idea. Pero tal como Ósvífr había predicho a partir del sueño, todos 'despertaron' y mostraron su acuerdo con la proposición, y fue por lo tanto incluida en el registro de la ley según el consejo de Þorkell Máni y otros sabios.
Según la cuenta correcta, hay en cada año cinco días del cuarto hundrað, lo que da un total de 365 días, si no es un año bisiesto, en cuyo caso hay un día más, pero en nuestra cuenta había solo cuadro. Pero luego cada séptimo año nuestra cuenta se aumentaba por una semana y nada más. Pero hay que considerar que puede haber años bisiestos en este grupo de siete años, por lo que esta semana debe ser sumada al año sexto.
# Íslendingabók/5

U
na gran disputa en el þing tuvo lugar entre Þórðr Gellir, hijo de Óleifr Feilan de Breiðafjörðr, y Oddr, que era conocido como Tungu-Oddr y provenía de Borgafjörðr. El hijo de Oddr, Þorvaldr, junto con Hænsa-Þórir, estuvo envuelto en la quema de Þorkell Blund-Ketilsson en Örnólfsdalr; Þórðr Gellir se convirtió en el principal demandante en el caso porque Hersteinn, el hijo de Þorkell Blund-Ketilsson, estaba casado con Þórunn, su sobrina. Ella era la hija de Helga y Gunnar, su hermana Jófríð estaba casada con Þorsteinn Egilsson.
Þorvaldr y Hænsa-Þórir fueron enjuiciados en la corte mantenida en Borgarfjörðr, en el lugar que luego sería conocido como Þingness. En aquel tiempo, por ley, el juicio por asesinato debía llevarse a cabo en la corte que fuera más cercana al lugar donde había sido cometido el hecho. Pero ellos lucharon allí, y la corte no podía proceder legalmente. Þórólfr el Zorro, el hermano de Álfr de Dalir, abandonó el séquito de Þórðr Gellir. Luego los demandantes fueron al Alþingi y también lucharon allí. La gente del séquito de Oddr cayó derrotada, y Hænsa-Þórir fue condenado y muerto, así como varios de los involucrados en la quema.
Luego Þórðr Gellir comentó lo malo que era para la gente tener que ir a una corte que no les era familiar a asistir en juicios o a hacer reclamos y habló de lo que le había sucedido antes de resolver el asunto.
El país fue luego dividido en cuadrantes, de manera que había tres cortes en cada cuadrante, y los miembros de cada corte debían llevar a cabo procesamientos juntos, excepto en Norðlendingafjórðung donde las cortes eran cuatro, porque no estaban satisfechos con menos. Los que estaban en el norte de Eyjafjörður no querían asistir a la asamblea y los que estaban en el oeste no querían ir a Skagafjörður. Pero aún así, el nombre del tribunal y el orden legal debían ser considerados en conjunto. Luego se crearon los consejos trimestrales. Así nos dijo el lagman Úlfheðinn Gunnarssonr.
Þorkell Máni Þorsteinssonr, hijo de Ingólfr, tomó la posición de lagman luego de Þórarin Ragabróður, permaneciendo en el cargo quince veranos. Luego Þorgeirr Þorkelssonr estuvo diecisiete veranos en Ljósavatni.
# Íslendingabók/6

L
a tierra que es conocida como Groenlandia fue descubierta y poblada desde Islandia.
Había un hombre de Breiðafjörðr llamado Eiríkr el Rojo, que viajó fuera de Islandia y descubrió las tierras que posteriormente serían llamadas Eiríksfjörðr. Él dio nombre al país y lo llamó Groenlandia, diciendo que la gente estaría más dispuesta a ir allí porque la tierra tenía un buen nombre. Encontraron asentamientos de gente tanto al este como al oeste del país, partes de botes hechos con piel y piedras talladas, de los que se podía deducir que estas gentes habían viajado, que también se habían asentado en Vinland y que eran quienes los groenlandeses luego dieron en llamar Skrælingjar. Y cuando él comenzó a poblar aquellas tierras, fue catorce o quince inviernos antes de que viniera el cristianismo a Islandia, de acuerdo a lo que dijo a Þorkell Gellison, quien siguió él mismo a Eiríkr el Rojo a Groenlandia.
# Íslendingabók/8

E
stos son los nombres de los obispos extranjeros que han estado en Islandia, de acuerdo con la historia de Teitr: Friðrekr vino cuando todavía este era un país pagano, y luego vinieron estos: Bjarnharðr el Sabio por cinco años, Kolr por unos pocos años, Hróðólfr por diecinueve años, Jóhan el Irlandés por unos pocos años, Bjarnharðr por diecinueve años, Heinrekr por dos años.
Luego otros cinco vinieron, que dijeron ser obispos: Örnólfr y Goðiskálkr, y tres armenios: Pétrús y Ábrahám y Stéphánús.
Grímr, hijo de Svertingr, en Mossfell tomó la posición de lagman luego de Þorgeir y la mantuvo por dos veranos, pero luego tuvo permiso de que la ocupara el hijo de su hermana, Skafti Þóroddsonr debido a que a él le flaqueaba la voz.
Skafti mantuvo la posición de lagman veintisiete veranos. Estableció la ley de la Quinta Corte, y una ley que decía que ningún asesino debía proclamar un asesinato hacia ningún hombre más que a sí mismo, aunque había leyes similares en Noruega. En sus días suciedió que había muchos caudillos y hombres poderosos exhiliados o expulsados de sus tierras por asesinatos o peleas a causa de su poder o gobiernos. Y respiró su último aliento el mismo año que Óláfr el Fuerte cayó, que era el hijo de Haraldr, hijo de Goðröðr, hijo de Björn, hijo de Haraldr Cabellera Hermosa, treinta años después de la muerte de Óláfr Tryggvasonr.
Luego Steinn, hijo de Þorgestir, tomó la posición de lagman y la mantuvo por tres veranos. Luego Þorkell, hijo de Tjövr, la mantuvo por veinte veranos. Luego Gellir, el hijo de Bölverk, la mantuvo por nueve veranos.
# Íslendingabók/9

Í
sleifr, hijo de Gizurr el Blanco, fue consagrado obispo en los días de Haraldr, rey de Noruega, hijo de Sigurðr, hijo de Hálfdanr, hijo de Sigurðr el Bastardo, hijo de Haraldr Cabellera Hermosa. Y cuando los caudillos y buenos hombres vieron que Ísleifr era mucho más capaz que cualquiera de los demás sacerdotes del país, muchos enviaron entonces a sus hijos para su instrucción y ordenación como sacerdotes. Dos fueron consagrados obispos: Kollr, quien estaba en Vík en Noruega, y Jóan en Hólar.
Ísleifr tenía tres hijos. Todos eran caudillos capaces: el obispo Gizurr y Teitr el sacerdote, padre de Hallr y Þorvaldr. Hallr en Haukadalr crió a Teitr; aquel hombre, todos están de acuerdo, era el más cálido y moralmente excelente hombre en la tierra. Yo mismo acudí a Hallr cuando tenía siete inviernos de edad, el invierno luego de que el hijo de Gellir Þorkel, padre de mi padre y padre adoptivo, muriera, a sus catorce inviernos.
Gunnar el sabio había tomado la posición de lagman, al retirarse Gellir, y la mantuvo por tres veranos. Luego el hijo de Kolbeinn Flosi la mantuvo por seis. Aquel verano, cuando él tomó la posición de lagman, el Rey Haraldr cayó en Inglaterra. Luego Gellir fue lagman por segunda vez, por tres veranos. Luego Gunnar mantuvo la posición por segunda vez, por un verano. Luego Sighvatr, hijo de Surtr, sobrino de Kolbeinn, la mantuvo por ocho.
En esos días, Sæmundr, hijo de Sigfúr, vino desde el sur, desde Frankland, a este país y fue ordenado sacerdote.
Ísleifr fur ordenado obispo cuando tenía cincuenta. Leó VII era Papa entonces. Y el siguiente invierno estaba en Noruega, viniendo al país luego. Y exhaló su último suspiro en Skálholt, luego de haber sido obispo durante veinticuatro años. Esto nos fue dicho por Teitr. Esto ocurrió en el Día del Señor, seis noches luego del festín de Pedro y Pablo, ochenta inviernos luego de la muerte de Ólafr Tryggvarsonar.
Por lo tanto yo estaba allí con Teitr, mi padre adoptivo, y tenía doce inviernos de edad. Y Hallr, que tenía una buena memoria y era confiable, y recordaba cuándo había sido bautizado, nos dijo que Þangbrandr lo había bautizado cuando tenía tres inviernos de edad, y que aquello había sido un invierno antes de que el cristianismo se hubiera convertido en ley. Y estableció su granja a los treinta y vivió sesenta y cuatro inviernos en Hauksdalr, y tenía noventa y cuatro inviernos cuando exhaló por última vez, y aquello fue el día de la festividad del obispo Martin, el décimo invierno luego de la muerte del obispo Ísleifr.
# Íslendingabók/Anexo1

E
ste es el linaje de los obispos de los islandeses y su genealogía:
Ketilbjörn el colono, que habitó el sur en lo alto de Mosfellr, fue el padre de Teitr, padre de Gizurr el Blanco, padre de Ísleifr, quien fuera el primer obispo de Skálholt, padre del Obispo Gizurr.
Hrollaugr el colono, que habitó el este en Síða, en Breiðabólstaðr, fue padre de Özurr, padre de Þórdíss, madre de Hallr de Síða, padre de Egill, padre de Þorgerðr, madre de Jóan, que fue el primer obispo en Hólar.
Auðr la colona, que habitó el oeste en Breiðafjörðr, en Hvammr, fue madre de Þorsteinn el Rojo, padre de Óleifr, padre de Þórðr Gellir, padre de Þórhildr, madre de Þórðr Cabeza de Caballo, padre de Karlsefnir, padre de Snorri, padre de Hallfríðr, madre de Þorlákr, obispo de Skálholt, luego de Gizurr.
Helgi el Flaco, el colono que habitó el norte en Eyhafjörðr, en Kristnes, fue padre de Helgi, madre de Einarr, padre de Eyjólfr hijo de Valgerðr, padre de Goðmundr, padre de Eyjólfr, padre de Þorsteinn, padre de Ketill, quien es ahora obispo en Hólar, luego de Jóan.
# Íslendingabók/Anexo2

E
stos son los nombres de los antepasados de los Ynglings y las gentes de Breiðafjörðr:
* 1. Yngvi rey de los Turcos
* 2. Njörðr rey de los Suecos
* 3. Freyr
* 4. Fjölnir, que murió en Friðfróði
* 5. Svegðir
* 6. Vanlandi
* 7. Visburr
* 8. Dómaldr
* 9. Dómarr
* 10. Dyggvi
* 11. Dagr
* 12. Alrekr
* 13. Agni
* 14. Yngvi
* 15. Jörundr
* 16. Aun el Viejo
* 17. Egill Cuervo de Vendill
* 18. Óttarr
* 19. Aðísl de Uppsala
* 20. Eysteinn
* 21. Yngvarr
* 22. Braut-Önundr
* 23. Ingjaldr el Malvado
* 24. Óláfr Talador de Árboles
* 25. Hálfdan Huesos Blancos, rey de las Tierras Altas
* 26. Goðröðr
* 27. Óláfr
* 28. Helgi
* 29. Ingjaldr, hijo de la hija de Sigurðr, hijo de Ragnarr Loðbrókar
* 30. Óleifr el Blanco
* 31. Þorsteinn el Rojo
* 32. Óleifr Feilan, que fue el primero de ellos en asentarse en Islandia
* 33. Þórðr Gellir
* 34. Eyjólfr, que fue bautizado ya de viejo, cuando el Cristianismo llegó a Islandia
* 35. Þorkell
* 36. Gellir, padre de Þorkell, padre de Brandr y Þorgill, mi padre, y yo, que me llamo Ari.
# Íslendingabók/Anexo2

Estos son los nombres de los antepasados de los Ynglings y las gentes de Breiðafjörðr:
* 1. Yngvi rey de los Turcos
* 2. Njörðr rey de los Suecos
* 3. Freyr
* 4. Fjölnir, que murió en Friðfróði
* 5. Svegðir
* 6. Vanlandi
* 7. Visburr
* 8. Dómaldr
* 9. Dómarr
* 10. Dyggvi
* 11. Dagr
* 12. Alrekr
* 13. Agni
* 14. Yngvi
* 15. Jörundr
* 16. Aun el Viejo
* 17. Egill Cuervo de Vendill
* 18. Óttarr
* 19. Aðísl de Uppsala
* 20. Eysteinn
* 21. Yngvarr
* 22. Braut-Önundr
* 23. Ingjaldr el Malvado
* 24. Óláfr Talador de Árboles
* 25. Hálfdan Huesos Blancos, rey de las Tierras Altas
* 26. Goðröðr
* 27. Óláfr
* 28. Helgi
* 29. Ingjaldr, hijo de la hija de Sigurðr, hijo de Ragnarr Loðbrókar
* 30. Óleifr el Blanco
* 31. Þorsteinn el Rojo
* 32. Óleifr Feilan, que fue el primero de ellos en asentarse en Islandia
* 33. Þórðr Gellir
* 34. Eyjólfr, que fue bautizado ya de viejo, cuando el Cristianismo llegó a Islandia
* 35. Þorkell
* 36. Gellir, padre de Þorkell, padre de Brandr y Þorgill, mi padre, y yo, que me llamo Ari.
# Íslendingabók/Anexo1

Este es el linaje de los obispos de los islandeses y su genealogía:
Ketilbjörn el colono, que habitó el sur en lo alto de Mosfellr, fue el padre de Teitr, padre de Gizurr el Blanco, padre de Ísleifr, quien fuera el primer obispo de Skálholt, padre del Obispo Gizurr.
Hrollaugr el colono, que habitó el este en Síða, en Breiðabólstaðr, fue padre de Özurr, padre de Þórdíss, madre de Hallr de Síða, padre de Egill, padre de Þorgerðr, madre de Jóan, que fue el primer obispo en Hólar.
Auðr la colona, que habitó el oeste en Breiðafjörðr, en Hvammr, fue madre de Þorsteinn el Rojo, padre de Óleifr, padre de Þórðr Gellir, padre de Þórhildr, madre de Þórðr Cabeza de Caballo, padre de Karlsefnir, padre de Snorri, padre de Hallfríðr, madre de Þorlákr, obispo de Skálholt, luego de Gizurr.
Helgi el Flaco, el colono que habitó el norte en Eyhafjörðr, en Kristnes, fue padre de Helgi, madre de Einarr, padre de Eyjólfr hijo de Valgerðr, padre de Goðmundr, padre de Eyjólfr, padre de Þorsteinn, padre de Ketill, quien es ahora obispo en Hólar, luego de Jóan.
# Íslendingabók/Prólogo

P
rimero compuse el Íslendingabók para nuestros obispos Þorlákr y Ketill, y lo presenté a ellos y al sacerdote Sæmundr. Y donde les complacía añadir tal o cual cosa, así fui escribiendo, sin geneaolgías o biografías de reyes, añadiendo lo que iba aprendiendo y que ahora son declaraciones completas sobre tal o cual personaje.
Pero lo que sea incorrecto en este material, uno debería considerar mejor aquello que se ha probado ser más realista. Hálfdan Pierna Blanca, rey de las gentes de Uppland, hijo de Óláfr Talador de Árboles, rey de Svíar, fue padre de Eysteinn Fretr, padre de Hálfdan el Gentil y Tacaño, padre de Goðröðr Rey de la Caza, padre de Hálfdan el Negro, padre de Haraldr Cabellera Hermosa, que fue el primero de su dinastía en convertirse en rey sobre toda Noruega.