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# Granada. Poema oriental

GRANADA
POEMA ORIENTAL
PRECEDIDO DE LA
LEYENDA DE AL-HAMAR
por DON JOSÉ ZORRILLA
PARIS
IMPRENTA DE PILLET FILS AINÉ
CALLE DE GRANDS-AUGUSTINS, 5.
1852
Fantasía al Sr. Muriel: I - II - Las dos luces - III. Aspiracion
Cuatro palabras del autor
Leyenda de Muhamad Al-hamar el nazarita, Rey de Granada, dividida en cinco libros:
Libro de los sueños - Libro de las perlas - Libro de los alcázares - Libro de los espíritus - Libro de las nieves - Epílogo
Granada. Poema oriental
Tomo primero
I. Invocación - II. Narración
I. El camarín de Lindaraja - II. El salón de Comares
I. Gonzalo Arias de Saavedra - II - III - IV
Tomo segundo
Invocación
I - II - III - IV - V
Introducción - «Narración»: I - III - IV - V - VI
Introducción - «Narración»: I - II - III - IV
I - II - III - IV
I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX. Kaleb - X
Introducción - I - II - Serenata morisca
# Una historia de locos

I
II
III
IV
# Apuntes relativos a la historia de Zacatlán

Prólogo Época anterior á la conquista española Época de la conquista y del gobierno colonial Época de la guerra de independencia Época posterior a la guerra de independencia
# Apuntes relativos a la historia de Zacatlán/Prólogo

Para escribir la historia de un pueblo, se requieren dotes especiales, y hacer un estudio concienzudo y prolijo de los documentos antiguos, tradiciones y monumentos que dan fe de los sucesos pasados, y manifiestan, por decirlo así, la fisonomía viva del pueblo cuya historia se refiere.
Careciendo el que esto escribe de esas dotes, y no disponiendo del tiempo suficiente para obtener los datos relativos á una época sola de la historia de Zacatlan, estos apuntes adolecen por fuerza de los defectos consiguientes, y sólo constituyen un ensayo, que tiene por objeto estimular la actividad de las personas á quienes su competencia en la materia hace aptas para formar un trabajo completo y bien ejecutado.
# Apuntes relativos a la historia de Zacatlán/Época anterior á la conquista española

Desconocidos como son los pueblos autóctonos del Anáhuac, se ignora quiénes fueron los primeros habitantes de esta parte del territorio.
Los que existian al verificarse la conquista española, eran sin duda descendientes de la mezcla de toltecas y chichimecas.
Todo conduce á creer que los primeros de éstos fundaron la poblacion de Atenamíctic, después Zacatlán, derante el período que duró su mansión en Tollantzinco, entre los años de 697 y 713.
Siguiendo la costumbre de los pobladores de aquella época, quienes situaban sus poblaciones en lugares de difícil acceso, para tenerlas á cubierto de los ataques de tribus enemigas, los toltecas establecieron la de Atenamíctic en un punto verdaderamente estratégico para la época, sobre un esperon ó cotrafuerte de una de las muchas ramificaciones que en esta latitud tiene la cadena oriental de los Andes mexicanos. Al pié de la pendiente que por el Noroeste limita dicho contrauerte, corre un arroyo, y al de la contrapendiente del Sureste un río, que verifican su confluencia en la punta misma del contrafuerte; circunstancia por la que ese lugar recibió el nombre de Atenamíctic (compuesto de atl, agua y tenamíctic beso ó concurso de una cosa con la otra), nombre que igualmente fué dado á la población.
Es de advertirse que algunos historiadores, entre ellos Veytia, señalan á la fundacion de Zacatlan el año de 635, en la inteligencia de que se halla en el derrotero seguido por los toltecas de Xalisco á Tollantzingo; pero es de tenerse por más verosímil el parecer de otros historiadores modernos, que opinan ser la Zacatula actal población fundada en aquel año con el nombre de Zacatlan ó Zacatollan.
En la primera mitad del siglo XIII, Xopaltzin, segundo rey chichimeca, dió el gobierno del estado de Tenamíctic á uno de sus hijos, llamado Apozoctzin.
Cuando se verificó el solemne estreno del gran Teocalli ó templo mayor de México, asistió el Señor del Estado de Zacatlán, que ya entónces, año de 1487, llevaba ese nombre.
# Apuntes relativos a la historia de Zacatlán/Época de la conquista y del gobierno colonial

Igual confusion que al tratar acerca de la fundacion de Zacatlan, hay en los historiadores al mencionar un lugar de nombre semejante, cuando marcan el itinerario seguido por los españoles de Cempoalla al centro del Anáhuac. Veytia dice que Zocotlan ó Xocotlan que cita Bernal Diaz del Castillo, no debe confundirse con Zacatlan, y Clavijero, en el Mapa de Anáhuac ó el Imperio Mexicano, que trae en su Historia Antigua de México, sitúa á Xocotlan al Este de Ixtacmaxtitlan. En cambio otros historiadores suponen que el Xocotlan de Bernal Diaz y el Zacatami de que habla Hernan Cortéz en sus relaciones, no es otro que el actual Zacatlan.
En este conflicto de opiniones nada es posible decidir con toda conciencia; pero se le puede conjeturar más fundado el parecer de los que opinan no haber pasado los españoles por Zacatlán.
Verificada la conquista, quedó como un pequeño Estado dependiente del gobierno colonial establecido en México, hasta que dividida la Nueva España al concluirse su organizacion política, Zacatlán quedó formando parte de la Intendencia de Puebla, de lo que hay noticia desde el año de 1611. Entónces se le dió el caracter de Provincia ó Partido, que con ambos nombres se halla designado indistintamente en escrituras antiguas, regido por un alcalde mayor, español, que despues tomó el nombre de corregidor, y un cabildo de indios nombrado popularmente, y compuesto de un gobernador y cuatro alcaldes. Hácia el año de 1800 la autoridad española recibió la denominación de subdelegado.
Los españoles se establecieron en el mismo lugar en que hallaron la población, apénas realizada la toma de la Capital del Imperio Azteca, edificando un templo dedicado á San Pedro. Posteriormente, hácia el año de 1560, trasladaron la población á dos kilómetros al Norte, situándola en un pequeño valle abierto, donde se halla en la actualidad, delineada por los franciscanos. En 1562 comenzó la construcción del templo y convento de estos padres, concluyendo en 1567. El templo, construido en el lugar de la primitiva ubicacion del pueblo, conservándose hoy las ruinas de él, quedó abandonado.
La pérdida de los archivos antiguos de todas las oficinas, ocasionada por el estado incesante de guerra en que mucho tiempo se conservó este rumbo, es causa de que no se posean datos relativos á la época colonial y aún posterior. De aquella época sólo se tiene noticia de haber hecho donacion al pueblo D. Andrés de Carbajal y Tapia, de siete sitios de ganado mayor y del acueducto que construyó a sus expensas para la conduccion del agua potable que abastece á la poblacion. Hizo estas donaciones para compensar los servicios que recibia de los indígenas como encomendero suyo.
# La piedra cansada

Personajes, por orden de entrada
ACTO PRIMERO
Cuadros: I - II - III - IV - V - VI
ACTO SEGUNDO
Cuadros: VII - VIII - IX
ACTO TERCERO
Cuadros: X - XI - XII - XIII
# La piedra cansada/cuadro noveno
## ACTO SEGUNDO

Cuadro Noveno
En casa de Uyurqui, en Tampumachay. Claro de luna. Escalinata de piedra, al centro de la escena, comunicando el piso bajo con un pequeño torreón. Al fondo, a izquierda y a derecha, corredores y habitaciones.
MAMA PAYO: — Ya es tiempo de reposarse, hijita. Esta vez, sí, a descansar...
KAURA, ORUYA: — Bueno, mama. Wajnoskaman.(Mama Payo va por la derecha y desaparece. Pausa. Kaura da unos pasos agitada. Oruya la observa)
ORUYA: — Kaura, ¿qué tienes? (Kaura cruza la escena y entra en una de las habitaciones del fondo. Oruya la sigue. La escena queda desierta. Pausa. Al cabo de unos instantes, Kaura, taciturná, crispada, sale de la habitación. Está ya en traje de dormir. Un grande sasosiego la posee; da unos pasos; reflexiona. Va a mirar por la derecha, el claro de luna en los jardines)
KAURA: — La cuenca se ennegrece... Un arriero va por el abra de las tunas; lo oigo gritar a sus acémilas... (En un ruego desgarrado) ¡Viracocha, protege a tu raza!... (Sigue mirando el valle. Después, abatida, paso a paso, retorna a su habitación. Una larga pausa. Tolpor entra en puntillas y como sonámbulo, por la izquierda; se detiene en el centro de la escena, atisba, escucha. Abre cautelosamente la puerta de la habitación de la ñusta y entra en ella)
TELÓN
# La piedra cansada/cuadro segundo
## ACTO PRIMERO

Cuadro Segundo
Al levantarse el telón, un reflector descubre, en medio de la oscuridad total del escenario, a un siervo sentado en cuclillas frente al público, en la primera grada de una escalinata dispuesta horizontalmente a las candilejas. Delante del siervo, sentado en el suelo, un aríbalo de barro, de base plana y de dos asas. El quechua canturrea una aria, entre cortándola con recitados.
EL SIERVO, tras un canto, recita: — Las lluvias han empezado. Los sacerdotes escrutan en el color de las serpientes nuevas, el incierto porvenir y la mortalidad del año. ¡Viracocha sonría a su raza! ¡Que la tierra produzca el tallo que da sombra y frescura, la semilla que nutre y prolífica, la flor que se abre para los tabernáculos, para las cunas y las tumbas!... (El siervo canta y, de nuevo, recita) ¡La gran festividad del Situase aproxima. Las diez puertas de los diez templos se abrirán. Al compás de tamborcillos encintados, danzarán las ñustas, al ingresar ala pubertad, y de los desiertos australes, áridos y salados, vendrán nuevos mitimaes, trayendo misteriosos animales, de colas lacias y abundosas!... (El siervo canta. Luego, poniéndose de pie y levantando a dos manos y hasta la altura del rostro, el aríbalo) ¡Señor Sol! ¡Padre del mundo! ¡Este es el vaso de Kaura!... (Se queda en éxtasis, el rostro alzado al cielo) ¿Qué va a caer en el vaso de arcilla de mi ñusta?... Ayer cayó en él un insecto, de esos que, con zumbido suave, arrullador, suelen guiar y orientar a los ciegos que viven en la selva. ¿Cómo vino hasta aquí, vivo, este insecto? ¡Es el milagro!... Otro día, cayó una gota de sangre de un cóndor que iba herido por la altura. Hoy... (Acercando ansiosamente el oído al gollete del aríbalo) ¿qué cae? ¿Qué ha caído?... (Se queda oyendo) ¡Oigo adentro adentro un suspiro! ... ¡No! ... (Petrificado) ¡Una raíz! ¡Una raíz!... ¡Una raíz, con una raicilla!... ¡Han caído en el vaso dos raíces! (Pone precipitadamente el aríbalo sobre su cabeza, vuelve la espalda al público, sube la escalinata y desaparece en el oscuro fondo de la escena)
TELÓN
# La piedra cansada/Personajes, por orden de entrada
## Personajes, por orden de entrada

TOLPOR
EL ARQUITECTO
EL SIERVO
KAURA
RUNTO
KASKA
UN ANCIANO
DONCELLA PRIMERA
DONCELLA SEGUNDA
UYURQUI
MAMA PAYO
UN CHASQUI
CAMPESINO 1
CAMPESINO 2
UN MIEMBRO DEL CONSEJO DE LOS ANCIANOS
UN SOLDADO
UN VILLAC
HERALDO
VILLAC UMO
OKAWA
MAMA CUSSI
EXTRANJERO
SALLCUPAR
CHASQUI BLANCO
CHASQUI NEGRO
CHASQUI ROJO
NAYDAMI
ORUYA
ONTALLA
UNA ANCIANA
UN ANCIANO
HUACOPA
PASTOR
PASTORA
LA MUJER
Quechuas / Amautas / Auquis / Coro invisible de Niños / Mujeres / Pirucs /Oficiales / Quipucamayos / Voces de hombres / Voces de mujeres / Corofemenino / La Farándula
# En el álbum de Mariana R…

Mariana, por si en la tierra a encontrarnos no volvemos, pues que yo sus cuatro extremos condenado a andar nací, te dejo en estos renglones, a mi paso por tu hacienda, de mi amistad una prenda, y una memoria de mí.
Yo voy derramando flores; por donde quiera que paso, aunque mi alma es un vaso que sólo hiel guarda en sí si hay un rincón en la tuya donde una flor tenga asiento, siembra allí este pensamiento
para acordarte de mí.
El recuerdo de este valle, do el cielo cubre tu hacienda, cual pabellón de una tienda, de terciopelo turquí, no ahogarán en mi memoria las tempestades de mi alma; tú, de tu hacienda en la calma, piensa alguna vez en mí.
Y al contemplar esos cerros, de que eres dueña, Mariana, por los cuales con tu hermana y en tus caballos corrí, eleva al Dios que se esconde tras el espléndido velo de tu mejicano cielo una plegaria por mí.
Cuatro palabras
Primera parte
Introducción y prospecto
La noche de la celebración de los Juegos Florales en La Habana
Historia de una voz: I - II - III - IV - V
Il Delatore
A la memoria del insigne actor mejicano Antonio Castro
Los pobres
En el álbum de Mariana R.
En la distribución de premios del Colegio Nacional de San Juan de Letrán
Segunda parte.— La inteligencia
Introducción - I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII - XIV (Arabia - La lengua Árabe - Mahoma - El Korán) - XV - XVI - XVII - XVIII-XIX - XX - XXI - XXII-XXIV - XXV - XXVI - XXVII - XXIX
Tercera parte
Al ateo
Confidencias y Serenata a S.M.C. Doña Isabel II
Composición leída en la distribución de premios
Inauguración del Teatro Nacional de Méjico
La corona de pensamientos
Confidencias y cantinela a S.M.C. Doña Isabel II
# La inteligencia
## Introducción

No siempre ha de mentir la poesía; no es renombre, a mi ver, muy lisonjero el que nos da el oficio de embustero a los que le ejercemos hoy en día, pues no puede ocultársele a ninguno que embustero y poeta todo es uno.
Y como en esto de mentir, espero que, después de veinte años de manía de mentir por escrito, el mundo entero me ha de tener al fin por el primero de los que cursan hoy la embustería, me ha venido al magín la fantasía de decir la verdad una vez sola, para hacer a mi fama una mamola. Es verdad que parece mal consejo el querer apartarme de un oficio que me ha acarreado siempre beneficio, y más cuando voy ya llegando a viejo; mas me harto de mentir; ya me fatiga el hacer sin cesar ramos de flores y el extraer los granos a la espiga, para dar leche y miel a mis lectores. Empalágame ya, me tiene ahito lo dulce de mis versos, y me aburre andar buscando siempre lo bonito, y no decir jamás lo que me ocurre, por escribir bonitas necedades; me canso de mentir, y tengo gana de decir una vez cuatro verdades, y de zurrar al mundo la badana.
Yo, que, de envidia y de rencor ajeno, por doquiera que voy busco lo bueno, y de ensalzarlo con placer me encargo, ¿por qué no he de tener jamás el gusto de dar a mis lectores algún susto, dándoles en tazón de almíbar lleno, alguna gota de licor amargo, algún homeopático veneno?
Si hay en ello algún mal, no le concibo, pero, que le haya o no, como me siento con una comezón irresistible de fiar al papel un pensamiento que en él me anda bailando, es imposible no dejarle salir libre y contento al aire; estoy resuelto; no me privo del placer tentador de echarle al viento; en la tinta dulzaina con que escribo años ha tantas páginas de almíbar, voy esta gota a derramar de acíbar.
Cuatro palabras
Primera parte
Introducción y prospecto
La noche de la celebración de los Juegos Florales en La Habana
Historia de una voz: I - II - III - IV - V
Il Delatore
A la memoria del insigne actor mejicano Antonio Castro
Los pobres
En el álbum de Mariana R.
En la distribución de premios del Colegio Nacional de San Juan de Letrán
Segunda parte.— La inteligencia
Introducción - I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII - XIV (Arabia - La lengua Árabe - Mahoma - El Korán) - XV - XVI - XVII - XVIII-XIX - XX - XXI - XXII-XXIV - XXV - XXVI - XXVII - XXIX
Tercera parte
Al ateo
Confidencias y Serenata a S.M.C. Doña Isabel II
Composición leída en la distribución de premios
Inauguración del Teatro Nacional de Méjico
La corona de pensamientos
Confidencias y cantinela a S.M.C. Doña Isabel II
# La inteligencia
## I

Dios, al sacar al hombre de la nada, a su espíritu dió la inteligencia, luz superior a la que al sol fué dada, chispa que por Dios mismo fué arrancada de la alma luz de su divina esencia; y Dios, al acordársela, le dijo: «Este dote supremo que te infundo, sea entre el bruto y tú la diferencia; obra especial de mi poder te elijo; Rey de creación, tuyo es el mundo. Eres el ser primero de la escala de los seres creados; todos ellos
están después de ti; nadie te iguala; sobre ti, solo Yo, que soy tu origen. Tú, de la inteligencia a los destellos, las leyes sonda que los mundos rigen; de cuanto en torno de tu ser se extiende, de cuanto encima de tu frente gira, goza la utilidad, la forma admira, la esencia estudia y la razón comprende.»
Y como en Dios no cabe error, ni dolo, ni incompletez, ni mancha, ni defecto, al hombre que creó no halló perfecto, inteligencia al acordarle sólo; y como complemento de su obra, para que su alma inteligente sea creadora como él, como él fecunda, la luz vertiendo que a su mente sobra, para que al hombre posterior difunda la rica luz de tan divina tea y el alto origen de su estirpe crea; para que la razón en que se funda la superioridad de que blasona pueda probar a su mortal ralea; y para que, en el plazo de su vida en la tierra, con su gente goce de su poder inteligente, y pues que rey se ve, feliz se vea desde que deje el maternal regazo, hasta que el lecho de la tumba se abra, con dos favores más su inteligencia completó la creadora Omnipotencia: el instinto social y la palabra.
Cuatro palabras
Primera parte
Introducción y prospecto
La noche de la celebración de los Juegos Florales en La Habana
Historia de una voz: I - II - III - IV - V
Il Delatore
A la memoria del insigne actor mejicano Antonio Castro
Los pobres
En el álbum de Mariana R.
En la distribución de premios del Colegio Nacional de San Juan de Letrán
Segunda parte.— La inteligencia
Introducción - I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII - XIV (Arabia - La lengua Árabe - Mahoma - El Korán) - XV - XVI - XVII - XVIII-XIX - XX - XXI - XXII-XXIV - XXV - XXVI - XXVII - XXIX
Tercera parte
Al ateo
Confidencias y Serenata a S.M.C. Doña Isabel II
Composición leída en la distribución de premios
Inauguración del Teatro Nacional de Méjico
La corona de pensamientos
Confidencias y cantinela a S.M.C. Doña Isabel II
# La inteligencia
## III

LA RAZA HUMANA De la prole perversa y corrompida, a los vicios y crímenes extraño, exceptuado por Dios, familia y vida salvó Noé del tremebundo baño. Salió, como quien dice, en una tabla; pasó el turbión; desembarcó sin daño su gente; mas apenas tomó tierra, ya entre ella (aun es el Génesis quien habla) se declararon síntomas de guerra. Cam, que era alegre, se burló del viejo; Sem y Jafet entre los dos mediaron; mas Cam, de sus hermanos comedidos despreció el ruego, desechó el consejo, y cerró a sus palabras los oídos. Los síntomas de guerra se aumentaron; y en una posición al fin se hallaron tan fuera de equilibrio, tan precaria, que a comprender los hombres empezaron que la separación es necesaria.
Quiebra la asociación de la familia; divídese la estirpe en tres partidos; Cam se instituye jefe de su bando; Sem y Jafet, aunque a Noé obedientes, van haciéndose aparte con sus gentes. Pronto nadie se atiende, ni se auxilia, del amor, la amistad y el parentesco poco a poco los lazos aflojando; a su genio mordaz y picaresco da suelta Cam; no hay medio de que hable, ofensivo sin ser e insoportable. Maldícele Noé; y mal prevenidos todos, unos por otros, y llevando
en sus tres corazones resentidos, o recuerdos de hiel, u odio profundo, por la tierra se esparcen, engendrando tres enemigas razas en el mundo.
Cuatro palabras
Primera parte
Introducción y prospecto
La noche de la celebración de los Juegos Florales en La Habana
Historia de una voz: I - II - III - IV - V
Il Delatore
A la memoria del insigne actor mejicano Antonio Castro
Los pobres
En el álbum de Mariana R.
En la distribución de premios del Colegio Nacional de San Juan de Letrán
Segunda parte.— La inteligencia
Introducción - I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII - XIV (Arabia - La lengua Árabe - Mahoma - El Korán) - XV - XVI - XVII - XVIII-XIX - XX - XXI - XXII-XXIV - XXV - XXVI - XXVII - XXIX
Tercera parte
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# La inteligencia
## V

LOS FENICIOS Progenie inteligente, los fenicios con su comercio extienden la cultura, y de la ilustración los beneficios desde la india al África derraman; sus ciudades, sin par en hermosura, fundan junto a la mar; se desparraman, buscando nuevas costas, en bajeles; y el oro de Sabá, las aromosas gomas de Arabia, las sabrosas mieles del Arad, las maderas olorosas del Líbano, los vinos saludables de las islas de Grecia, los tejidos de Biblos y Sidón, las admirables púrpuras de los mantos, que eran ropa de los reyes no más, desde el retiro de su opulenta capital de Tiro, llevan al Asia, al África y Europa.
Al adelanto universal propicia, útil al Universo, creadora del comercio, y del bien propagadora, ¿en qué paró la ilustración fenicia?
Envidiando la altura a que levanta su raza el fruto de su activo giro, hollaron gloria y opulencia tanta, Nabucodonosor bajo su planta, bajo los pies de su caballo Ciro. Quiere decir, sacando un consiguiente claro de estos históricos pasajes, que a la raza fenicia, inteligente, se merendó otra raza de salvajes, más bestia que ella, pero más valiente.
Cuatro palabras
Primera parte
Introducción y prospecto
La noche de la celebración de los Juegos Florales en La Habana
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A la memoria del insigne actor mejicano Antonio Castro
Los pobres
En el álbum de Mariana R.
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Segunda parte.— La inteligencia
Introducción - I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII - XIV (Arabia - La lengua Árabe - Mahoma - El Korán) - XV - XVI - XVII - XVIII-XIX - XX - XXI - XXII-XXIV - XXV - XXVI - XXVII - XXIX
Tercera parte
Al ateo
Confidencias y Serenata a S.M.C. Doña Isabel II
Composición leída en la distribución de premios
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Confidencias y cantinela a S.M.C. Doña Isabel II
# La inteligencia
## VI

GRECIA Emporio de las ciencias y las artes, Grecia se levantó; filosofía, leyes, lengua y creencias hubo un día, que llegaron allí de todas partes los hombres a buscar; su gente y suelo, de las otras naciones el modelo fueron; todo país civilizado griego hablaba, a la griega se vestía; todo cuanto en el mundo se sabía estaba en libros griegos consignado.
Grecia a esta perfección semidivina ¿cómo llegó? Alumbrada por la tea de la guerra también. Aún ilumina las hojas de su historia, y las gotea, el incendio de Sarda y Salamina, y la sangre de Leuctra y de Platea; en páginas también de sangre y fuego los anales están del nombre griego. Esparta, Creta, Macedonia, Atenas, Argos, la Acaya, Delos y Corinto, de mitos, gloria y poesía llenas, tienen manchas de sangre en su recinto. Guardan sus ríos sangre en sus arenas; y el genio de la guerra, en sangre tinto, convirtió sus olímpicas ciudades en escombros, que admiran las edades.
Cual valioso aderezo que empeñaron unos pródigos ricos a usureros, de cuya mano vil jamás osaron rescatarle mezquinos herederos, y ellos al fin sus piedras desmontaron para venderlas sueltas a extranjeros, así Grecia, diadema desmontada, para extranjeros fué despedazada.
Grecia es al fin esclava; cien saqueos la roban sus riquezas infinitas; las columnas sin par de sus liceos sostienen hoy las árabes mezquitas; a sus bellos Beocios y Cadmeos suceden los tostados moslemitas; dan sus paseos a la siembra surcos, los circos pasto a los caballos turcos.
¡Doquier el mismo fin, la misma historia! Artes, ciencia, virtud, belleza y gloria caen, de la fuerza a la agresión tirana, siempre una raza bárbara, victoria sobre otra raza inteligente gana; siempre son los anales de la tierra, sangre, rapiña, destrucción y guerra.
Cuatro palabras
Primera parte
Introducción y prospecto
La noche de la celebración de los Juegos Florales en La Habana
Historia de una voz: I - II - III - IV - V
Il Delatore
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Los pobres
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Segunda parte.— La inteligencia
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Tercera parte
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