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# Poesía a la Poesía de Eugenio Cruz Vargas

Autor: Eugenio Cruz Vargas
Poesía
Te agradezco divina poesía lo mucho que me has dado siempre acompañándome día y noche con tu silencio inquieto y ardiente.
Por tan largo espacio tiempo buscando, soñando, creando imaginaciones entretenidas ciertas, deseadas y temidas Muchas de gloriosa alegría tristeza, audacia y encanto.
Me ayudas a sentirme feliz gozar de la vida consolarme de tropiezos y desgracias… apoyándome en derrotas acompañándome en las victorias.
Estas en los silenciosos pensamientos donde armo la rutina del quehacer… En todos los rincones, en todos los espejos que brillan reflejando la necesidad de vivir.
Cada línea que llamamos verso tiene su ubicación. Su encanto. Su tristeza Su blancura Su calor Y su armonía para unirse al siguiente/y así…juntándose son el deleite del sentir. Una y otra vez en los versos para volver vivir y soñar triste y alegre su inmortal contenido.
Al crear la poesía la imaginación se desborda animando situaciones nunca antes pensadas, descubriendo mundos nuevos entretenidos y dispersos.
Plasmar situaciones del quehacer humano que reposaban en el olvido, a muchos nos dolieron, a muchos nos alegraron, nunca fueron conocidas.
Así siento yo que es la poesía. La imaginación no se cansa De crear y armar sus versos. Siempre tiene sabor de encanto especial y difícil de explicar. La ansiedad de crear y crear te empuja siempre, cambiando y cambiando te va llevando la vida. de batallas, tristezas, amor, alegría.
# Poesía dispersa

* I. Boscán, tarde llegamos
* II. Un soneto me manda hacer Violante
* III. De la abrasada eclíptica que ignora
* IV. Tú, que epitafios a los vivos haces
* V. Vida cumplida
* VI. Ruego a la muerte
* VII. A mis soledades voy
* VIII. Canción (Lope de Vega)
* IX. Oh, libertad preciosa - Canción
* X. Pobre barquilla mía
# Poesía parlamentaria

El sistema no reconoce el identificador «». Utiliza un identificador de entidad válido.
Ha propuesto Quinzada, Marcelino,
Que de Escamilla la pensión se aumente:
¡Justicia! ¡Gratitud! También opino
Que pagarle algo más es muy corriente.
Nos dicen que el Erario está impotente,
Que no valen sus rentas un pepino,
Que hay déficit grandísimo y creciente,
Que vamos de catástrofe en camino.
Todo cierto será, pero es muy justo Que a este pobre Escamilla bien se trate,
Que se pueda morir lleno y a gusto:
Sobre él sus alas ya la muerte bate, Y cuando menos piense le da un susto: Desde al proyecto, pues, otro debate.
# Poesía leída

en el cementerio de San Nicolás en la traslación de los restos de Calderón
¡Ve en paz!, ya no te acosa ni envidia ni deseo, tu ser está al abrigo de las tormentas ya, tu nombre remontarse sobre los tiempos veo, y encima de los astros tu pensamiento va.
Tú vives para siempre; sin miedo al abandono del indolente siglo, florece tu laurel. Tu nombre es infinito, tu féretro es un trono y tú sólo desciendes para reinar en él.
Y a par que la tormenta rugiendo se desata, a par que rueda ronca la tempestad veloz, y a par con el rugido de la ancha catarata, resonará inspirada tu poderosa voz.
Dios te prestó su aliento, el querubín su lira, el águila sus ojos, su impulso el vendaval; la voz de tu memoria sobre los mundos gira aventajando el vuelo del águila imperial.
Tú puedes ver del alba nacer junto a tu frente, tú puedes con las nubes por los espacios ir: tu gloria es más brillante que el sol en el Oriente, más grande que los tiempos tu inmenso porvenir.
¡Ve en paz!, y si algún día cercano de tu gloria mi espíritu ilumina un rayo de tu sol, yo cantaré a este pueblo que aplaude tu memoria, que nunca ha sido ingrato el que nació español.
# Poesía y prosa
## POESÍA Y PROSAPOESÍA Y PROSA

¿La veis? Blanca es su tez como la nieve,
Negros sus ojos, sus mejillas rosa;
Como la palma del desierto airosa
Se columpia al andar su talle breve.
Siempre que hácia el jardín su planta mueve
En ella va á libar la mariposa,
Pues niña tan gentil y tan hermosa
Ni ha existido jamás, ni existir debe.
Pródiga en ella unió naturaleza
Los cien tesoros que guardaba en vano,
Ingenio, juventud, gracia y riqueza.
¿La veis? pues maldecid al hado insano;
Que esa mujer, portento de belleza,
Se suena las narices con la mano.
Madrid, 1867.
# Proclama del Consejo Federal de la F.R.E.-A.I.T. de Valencia(30-07-1873)

PROCLAMA DEL CONSEJO FEDERAL DE LA F.R.E. - A.I.T. DE VALENCIA, CON MOTIVO DE LOS HECHOS CANTONALES EN ESTA POBLACIÓN
A LOS DEFENSORES DEL CANTÓN FEDERAL VALENCIANO
Ciudadanos:
Ante las difíciles circunstancias que atravesamos, deber nuestro es el manifestaros las aspiraciones que sentimos, ya en nombre propio como en el de la representación que nos han delegado gran numero de obreros internacionales de este Cantón.
Aspiramos a la realización del Cantón, obra emprendida por algunos políticos cuyos nombres no queremos mencionar, y abandonada por los mismos en los momentos de mayor peligro.
Cúmplenos manifestar también que protestamos de todas cuantas calumnias se han podido verter sobre nosotros, porque si bien nuestra aspiración es la completa y radical emancipación de la clase obrera, reconocemos hoy la necesidad de apoyar este movimiento porque el nos conducirá a la federación española, en donde podremos desarrollar libremente nuestras ideas de emancipación.
Durante las presentes circunstancias de lucha armada defendemos la República democrática federal con todas sus lógicas consecuencias; ni nada más ni nada menos.
¡Defensores del Cantón Valenciano, decid que mienten a cuantos os digan que queremos incendiar y destruir!
¡Viva el Cantón Federal!
Valencia, 30 de julio de 1873.
# Proclamación de la República Catalana por Francesc Macià

Catalanes:
Interpretando el sentimiento y los anhelos del pueblo que nos acaba de dar su sufragio, proclamo la República Catalana como Estado integrado en la Federación Ibérica.
De acuerdo con el presidente de la República Federal Española, señor Niceto Alcalá Zamora, con el cual hemos ratificado los acuerdos del pacto de San Sebastián, me hago cargo provisionalmente de las funciones del Gobierno de Cataluña, esperando que los pueblos español y catalán expresarán cuál es en estos momentos su voluntad.
Haciendo esta proclamación, con el corazón abierto a todas las esperanzas, nos conjuramos y pedimos a todos los ciudadanos de Cataluña que se conjuren con nosotros, para hacerla prevalecer por los medios que sean, incluso si fuera necesario sacrificar la vida.
Rogamos que cada catalán, así como cada residente en Cataluña, se haga cargo de la enorme responsabilidad que en estos momentos pesa sobre todos nosotros.
Todo aquel pues, que perturbe el orden del nacimiento de la República Catalana, será considerado un agente provocador y un traidor a la patria.
Esperamos que todos sabréis haceros dignos de la libertad que nos hemos dado y de la justicia que, con la ayuda de todos, vamos a establecer. Nos apoyamos sobre cosas inmortales como son los derechos de los hombres y los pueblos, que ni muriendo perderíamos.
Al proclamar nuestra República, hacemos llegar nuestra voz a todos los pueblos de España y del mundo, pidiéndoles que espiritualmente estén de nuestro lado y en contra de la monarquía borbónica que hemos abatido, y les ofrecemos aportar todo nuestro esfuerzo y toda la ilusión de nuestro pueblo renaciente para asegurar la paz internacional.
Por Cataluña, por los otros pueblos hermanos de España, por la fraternidad de todos los hombres y todos los pueblos, Catalanes, sabed haceros dignos de Cataluña.
Barcelona, 14 de abril de 1931
El Presidente,
Francesc Macià
# Proclama del coronel chileno Del Canto al ejército de su mando después de la hecatombe de Concepción.

Soldados del Ejército del Centro:
Al pasar por el pueblo de Concepción, habeís presenciado ese lúgubre cuadro de escombros humeantes, cuyo combustible fueron los restos queridos de cuatro oficiales y setenta y tres de tropa del batallón "Chacabuco" 6° de línea. Millares de manos salvajes fueron autores de tamaño crimen; pero es necesario que tengaís entendido que los que defendían el puesto que se les había confiado eran chilenos, y que fieles al cariño de su patria y mandados por el entusiasmo de defender su bandera, prefirieron sucumbir todos, antes que rendirse á turbas desenfrenadas. Los que perecieron en Concepción en defensa de los intereses de nuestra querida patria y de la tranquilidad de ese pueblo ingrato, han obtenido la palma del martirio, pero una y mil veces benditos sean , puesto que su valor y sacrificio les ha dado derecho á la corona de los héroes.
Amigos chilenos: Si os encontraís en igual situación á los sesenta y siete héroes de Concepción sed sus imitadores y entonces agregaréis una brillante página á la historia nacional y haréis que la efigie de la patria se presente una vez más con el semblante risueño en símbolo de gratitud por los hechos de sus hijos. Si llegáis á combatir con los hombres de la nación peruana, acordáos en todo caso de los hermanos que tan valientemente se sacrificaron en Concepción; pero no olvidéis los rasgos generoso de quien siempre habéis hecho uso. Para con esos prójimos de la humanidad degradada.
Soldados:
Seguid siempre en el sendero de vuestro entusiasmo y abnegación; conservad la sangre fría y arrojo de los Caupolicanes y Lautaros, sed siempre dignos de vosotros mismos y habréis conseguido la felicidad de la patria.
Chilenos todos: ¡Un hurra á la eterna memoria de los héroes de Concepción!
(Firmado) E. del Canto Tarma, julio 16 de 1882.
Tomado de:
Memorias sobre la Resistencia de La Breña del Teniente Coronel AMBROSIO SALAZAR y MÁRQUEZ
Por: Juan P. Salazar
Huancayo 1918
# Proclama del Comandante de la Expedición Militar Auxiliadora (1810)

EL COMANDANTE GENERAL DE LA EXPEDICION AUXILIADORA PARA LAS PROVINCIAS INTERIORES, A SU EXERCITO.
# Los alcaldes

Personas - Acto I - Acto II - Acto III - Acto IV
# Qué haré, que por quereros

¿Qué haré, que por quereros
mis extremos son tan claros,
que ni soy para miraros,
ni puedo dejar de veros?
Yo no sé con vuestra ausencia
un punto vivir ausente,
ni puedo sufrir presente,
señora, tan gran presencia.
De suerte que, por quereros,
mis extremos son tan claros,
que ni soy para miraros,
ni puedo dejar de veros.
# Quod iam diu

Aquello que, ya desde hace mucho tiempo, exigía con ansiedad el orbe de la tierra, lo que todo el pueblo cristiano imploraba con fervientes preces, lo que Nosotros, como interpretes de los comunes dolores, con cuidado paterno para con todos, buscábamos insistentemente, ese hecho de momento se ha producido y se observa que se abandonan las armas. Ciertamente esa solemne paz no ha impuesto aun el fin a esta cruel guerra; pero, sin embargo, con este pacto se ha suspendido en tierra, mar y cielo aquella masacre y devastación, y se ha abierto felizmente la puerta y el camino para la paz. Pueden aducirse múltiples y variadas causas por las que se produjo este repentino cambio de las cosas; pero, si se busca verdaderamente una última y suprema razón, finalmente se debe llevar la mente a Aquel cuya fuerza gobierna todas las cosas y que movido a misericordia por la solícita oración de los buenos, concede al género humano que respire de tan prolongada angustia y duelo. Así, por tal beneficio deben ser dadas al benignísimo Dios las mayores gracias; y por todo esto Nos alegramos de que en el orbe católico se hayan celebrados extensas y renombradas demostraciones públicas de piedad. Sin embargo, una cosa tenemos que impetrar a la benignidad de Dios que complete el beneficio conferido al mundo y, de algún modo, aumente ese don. A saber, muy pronto se reunirán quienes, por mandato de los pueblos, deben concertar para todo el orbe de la tierra una paz justa y permanente. La cuestión que deben resolver es tal que nunca se ha visto ni mayor ni más difícil en ningún consejo de los hombres ¡Cuánto más, pues, necesitan del auxilio de las divinas luces para poder llevar a feliz término su cometido! Como esta cuestión interesa sumamente al bien común, ciertamente los católicos, que por su misma profesión procuran el bien y la tranquilidad de la sociedad humana, tienen el deber de alcanzar para esos delegados, con su oración, «la asistencia de la sabiduría divina». Nosotros deseamos que, cuantos son católicos, recuerden de este deber: por tanto, para que del próximo congreso salga aquel gran don de Dios que es verdadera paz basada en los principios de la justicia cristiana, Vosotros, Venerables Hermanos, os apresuraréis a ordenar en cada una de las parroquias de vuestras diócesis, según vuestro arbitrio, peticiones públicas suplicando al Padre de las luces.
A Nosotros, como Vicario, aunque sin ningún mérito, de Jesucristo Rey pacífico, nos corresponde, por el poder y autoridad del ministerio apostólico, procurar que todo lo que fuese acordado para la paz y perpetua concordia en todo del mundo, sea recibido por los nuestros en todos los lugares de buen grado y cumplidos inviolablemente.
Como prenda de los favores divinos y testimonio de Nuestra benevolencia, os imparto amorosamente en el Señor, a vosotros y a vuestro Clero y pueblo la bendición apostólica.
Dado junto a San Pedro, en la víspera de Navidad de 1918, año quinto de Nuestro Pontificado.
# Qué cuerpo yace en esta sepultura
### XX.

¿Qué cuerpo yace en esta sepultura? ¿Quién eres tú, que encima estás sentada Mesando tus cabellos, la figura Sangrienta, de tus uñas tan rasgada? Los huesos y ceniza consagrada De Aníbal, que ha pagado á la natura La deuda postrimera, yo la armada Diosa que en las batallas da ventura, Quéjome de los hados inhumanos Que á tal varon hicieron tanto mal, Y del miedo y vileza de Cartago; Mas quédame un consuelo en lo que hago; Que él mismo se mató, porque á Aníbal No pudieran vencer sino sus manos.
# Qué dirás esta noche...

¿Qué dirás esta noche, pobre alma solitaria, Qué dirás, corazón mío, corazón otrora marchito, A la hermosísima, a la buenísima, a la carísima, Cuya divina mirada de pronto te ha reflorecido?
—Emplearemos nuestro orgullo entonando sus loas, Nada vale la dulzura de su autoridad; Su carne espiritual tiene el perfume de los Ángeles, Y su mirada nos reviste con un manto de claridad.
Que así sea la noche y en la soledad, Que así sea en la calle y entre la multitud, Su fantasma en el aire danza como una antorcha.
A veces él habla y dice: "Soy bella y ordeno Que por el amor mío no améis más que lo Bello; Yo soy el Ángel guardián, la Musa y la Madona".
# Qué estrella saturnal, tirana hermosa

A la ira con que una noche le cerró la puerta
¿Qué estrella saturnal, tirana hermosa, se opuso, en vez de Venus, a la luna, que me respondes grave y importuna, siendo con todos fácil y amorosa?
Cerrásteme la puerta rigurosa, donde me viste sin piedad alguna, hasta que a Febo en su dorada cuna llamó la aurora en la primera rosa.
¿Qué fuerza imaginó tu desatino, aunque fueras de vidro de Venecia, tan fácil, delicado y cristalino?
O me tienes por loco o eres necia: que ni soberbio soy para Tarquino, ni tu romana para ser Lucrecia.
# Qué es tu vida

¿Qué es tu vida, alma mía?, ¿cuál tu pago?, ¡lluvia en el lago! ¿Qué es tu vida, alma mía, tu costumbre? ¡viento en la cumbre!
¿Cómo tu vida, mi alma, se renueva?, ¡sombra en la cueva!, ¡lluvia en el lago!, ¡viento en la cumbre!, ¡sombra en la cueva!
Lágrimas es la lluvia desde el cielo, y es el viento sollozo sin partida, pesar, la sombra sin ningún consuelo, y lluvia y viento y sombra hacen la vida.
# Quál idea ó colores

GLOSA
¿Quál idea ó colores
De tan sutil manera
Pintó jamás pincel ó ingenio humanó? ¿Quáles, y quáles flores
Allá en la Primavera Jamás produjo el genial Verano?
¿Quál rostro soberano
Aun con lo ménos de ese tuyo iguala?
¿Y quál maestra mano
Pudo formar Zagala
De mayor gentileza, gracia, y gala?
Mil estremados gestos
Hay en aquesta Villa
De tanta perfeccion, gracia, y mesura,
Que en otra parte puestos Pudieran tener silla
De toda gentileza y hermosura;
Pero con tu figura
No sé quien osará decir que iguala:
Ni sé como natura
Pudo formar zagala
De tanta gentileza, gracia, y gala.
Si Thisbe con su amado,
La desdichada Helena,
Y aquella desgraciada y triste Dido,
Y el nuevo enamorado,
Que por sí mismo pena
En flores olorosas convertido, Y aquel que fué subido Por Júpiter al cielo sobre el ala, Si alguno bien te vido, Dirá, que no hay zagala De tanta gentileza, gracia y gala.
Si Medusa la dura
Con el gesto encantado
Volver pudo la gente viva en roca;
A tu gentil figura
Por gracia se le ha dado
Volvella en cera, á quien fuego toca,
Y no es gracia tan poca,
Que qualquiera pastora buena ó mala Te diga por su boca: Nunca se vió zagala De tanta gentileza, gracia y gala.
Si Palas tan armada Mi hombres hiere y mata, Y el ciego amor á mil y mil doncellas: Tu vista delicada Mucho mas desbarata En nombres corazón, el rostro en ellas; Pero si las mas bellas Contigo se pusieran por tu iguala, El sol, luna y estrellas Dirán, que no hay zagala De tana gentileza, gracia y gala.
Si la hermosas Diosas
Del Troyano juzgadas En esta Villa, como en Ida fueran, No quedaran hermosas; Mas en uno acordadas A tu belleza luego se rindieran: Que es cierto si te vieran, Fuese de voluntad, ó buena ó mala, Postradas te dixeran: Vencístenos, zagala, Con tanta gentileza, gracia, y gala,
# Moral (DEIE)/Virtudes sociales/Igualdad

El sistema no reconoce el identificador «». Utiliza un identificador de entidad válido.
De aequalitas. Es un atributo físico del hombre, porque teniendo todos los hombres igualmente ojos, manos, boca y oídos y necesidad de servirse de ellos para vivir, tienen, por este hecho, igual derecho á la vida, al uso de los elementos que la sostienen y son todos iguales ante Dios y deben serlo ante la ley.
Decimos ante la ley, y no en todas las cosas, lo que seria imposible, porque todos los hombres no están organizados de la misma manera, en lo que se ve ya una inmensa desigualdad. El cerebro de un idiota dista mucho de asemejarse al de un hombre grande.
Todos los hombres no oyen, ven, sienten del mismo modo; no tienen necesidades ni pasiones iguales. Uno nace con hermosa vista, otro ciego. Este oye muy bien, aquel es sordo. Uno tiene un carácter pacifico, el otro violento. Este es débil de cuerpo ó de imaginación, al paso que aquel es un Hércules ó un genio. Realmente desiguales bajo este punto de vista, deben serlo también bajo otros muchos; por ejemplo en el orden social, bajo el punto de vista del rango y las riquezas. Así el sordo-mudo de nacimiento no puede igualar en la tribuna á los Demóstenes, los Cicerones. Aquel cuya vida física y moral está abatida bajo el peso de la debilidad y la enfermedad no podrá nunca conseguir con su trabajo la fortuna que gana un hombre bien constituido.
En estos diferentes casos hay desigualdad, pero solamente en el desarrollo de los medios, y no en la naturaleza, que no ha establecido ninguna supremacía. Todos los hombres son de igual masa; las dimensiones varían solamente. Es una igualdad proporcionada, la única que hay posible y ventajosa en el orden social.
ciencia - ignorancia - necedad, imbecilidad - empleo del tiempo - pereza - trabajo - odio, aversión - cólera - prudencia - templanza - sobriedad - gula - embriaguez - envidia - aseo - suciedad - continencia - libertinaje - hábitos viciosos - pudor - valor, ánimo - cobardía - resolución - irresolución
orden - desorden - economía doméstica - disipación - amor conyugal - amor paternal y maternal - amor filial - amor fraternal - cariño a los parientes - deberes de los amos - deberes de los criados -
igualdad - libertad - propiedad - justicia natural humanidad - caridad - perdón de las injurias - beneficencia - piedad de la desgracia - indulgencia - probidad
* Robo
* Asesinato
* Sinceridad
* Mentira
* Dulzura
* Modestia
* Humildad
* Bondad, oficiosidad
* Egoismo
* Honor
* Sencillez de costumbres
* Codicia
* Pobreza
* Riqueza
* Lujo
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# Moral (DEIE)/Virtudes sociales/Libertad

El sistema no reconoce el identificador «». Utiliza un identificador de entidad válido.
Es un atributo físico del hombre, porque teniendo todos los hombres sentidos suficientes para su conservación, ninguno necesita los ojos de otro para ver, su oído para oír, su boca para comer, sus pies para andar; están todos, por este mismo hecho, constituidos naturalmente independientes, libres; ninguno tiene por naturaleza necesidad de someterse á otro; no puede estarlo mas que por su consentimiento ó efecto de su voluntad cuando cree que le es útil. Así, el hombre que nace fuerte no tiene derecho alguno para avasallar al débil. Es un abuso de su fuerza mas bien que un derecho, palabra que en su verdadero sentido es sinónima de justicia ó facultad recíproca, ventaja común.
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# Moral (DEIE)/Virtudes sociales/Piedad de la desgracia

El sistema no reconoce el identificador «». Utiliza un identificador de entidad válido.
Esta dulce virtud se funda sobre este gran principio de humanidad: es hombre, nada de lo que interesa á sus semejantes debe serle extraño. La piedad, la compasión, los consuelos y los cuidados son también beneficios, porque una palabra de interés reanima á veces tanto como lo haría una poción cordial. No es siempre con el dinero con lo que mas bien se hace.
Esta virtud para hacer bien no pregunta si el que tiene necesidad de nuestra ayuda piensa, obra, cree como nosotros. Padece he aquí todo lo que pregunta; nos dice que el hombre que padece es nuestro hermano y no es mas que esto á nuestra vista. Jesucristo no negó sus socorros al Samaritano.
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orden - desorden - economía doméstica - disipación - amor conyugal - amor paternal y maternal - amor filial - amor fraternal - cariño a los parientes - deberes de los amos - deberes de los criados -
igualdad - libertad - propiedad - justicia natural - humanidad - caridad - perdón de las injurias - beneficencia - piedad de la desgracia - indulgencia - probidad
* Robo
* Asesinato
* Sinceridad
* Mentira
* Dulzura
* Modestia
* Humildad
* Bondad, oficiosidad
* Egoísmo
* Honor
* Sencillez de costumbres
* Codicia
* Pobreza
* Riqueza
* Lujo