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# Las ideas

Surge a veces en el llano,
y en la loma a veces brota, susurrando mansamente como de una arteria rota cristalino manantial.
Manantial inagotable cuya linfa fresca y pura se desliza misteriosa bajo arcadas de verdura, como sierpe de cristal.
Danle sombra con sus ramas los arbustos de la orilla, y desplega ante sus plantas la balsámica gramilla su magnífico tapiz.
Ya se vuelca en un ribazo, ya se arrastra en una hondura, ya parece desde lejos en la faz de la llanura misteriosa cicatriz.
Pero avanza, siempre avanza, deja el llano, cruza el monte, y al murmullo de sus pasos se va abriendo el horizonte como el velo de un altar.
Lo saluda el ave errante,
con dulcísimos gorjeos, y le cuenta el aura tímida sus amantes devaneos, a la luz crepuscular.
La onda leve se agiganta, su rumor se torna en grito, como el pecho en que fermenta la ansiedad del infinito, la inquietud del provenir.
Y creciendo y avanzando, el raudal se torna en río, y va el río tumultuoso impertérrito y sombrío con el mar a combatir!
Así nacen las ideas, manantiales de onda pura, las ideas que no tienen más escudo ni armadura que el escudo de la fe.
Pero avanzan silenciosas, se retuercen, forcejean, y se allana las montañas y los páramos chispean a los golpes de su pie!
# Los pollitos

Son preciosos
mis pollitos
menuditos.
Son tan tiernos,
tan chiquitos,
tan sedosos,
tan finitos,
que en el mundo
no hay pollitos
tan bonitos.
Pían, corren,
hurgan, saltan,
buscan, chillan,
vienen, van,
se pelean
como locos
por un pedazo
de pan.
La señora
doña Clueca
los vigila
sin cesar.
Los defiende
de los gatos
y los saca
a pasear.
Son tan tiernos,
tan chiquitos,
tan sedosos,
tan finitos,
que en el mundo
no hay pollitos
más graciosos
más bonitos
que mis pollos
menuditos.
# Nuestra misión

VERSOS LEÍDOS POR LA SEÑORITA AGUSTINA ANDRADE EN EL LICEO DE CONCORDIA
Tiembla la selva y al cielo envía
como las notas de una canción,
nubes de aromas y de armonía,
 blandos suspiros,
 que en dulces giros
 y en ondas mágicas
vagan del aire por la extensión!
Valles floridos, rudas colinas,
gradas gigantes de inmenso altar, alzan en blancas, tibias neblinas,
 como las aves
 himnos suaves,
 que desarrugan
la frente torva del ancho mar.
¡ Salmo del orbe que en luz ondula !
¡ Fúlgido idioma, verbo inmortal !
Do quier palpita, do quier circula
 la voz celeste
 salmodia agreste
 que más intensa
vibra en la lira primaveral !
La flor perfumes, la hoja murmullos,
la brisa soplos, el astro luz ;
la fuente espumas, el ave arrullos,
 todo en el suelo
 siente el anhelo
 de enviar su ofrenda,
la pura ofrenda de la virtud !
¿Y el alma joven, el alma pura,
vaso elegido para el ideal,
como una estatua soberbia y muda,
 sin voz ni aliento
 del pensamiento,
 la ofrenda mágica
a ese concierto no irá a llevar?
¡Oh! no, que es sílaba del ritmo eterno
la voz suavísima de la mujer,
y en el lenguaje sublime y tierno
 del sentimiento,
 sabe el acento
 que hasta a las rocas
fecundas lágrimas hace verter!
¡Oh! no, que un día, tremendo día,
al pie postrada de tosca cruz
sublime ejemplo nos dio María
 de fortaleza,
 y en su cabeza
 brilló la llama
que al mundo inunda de viva luz.
¡Oh! no, que tiene misión gigante
la que parece débil mujer,
verter a gotas de su alma amante
 en el veneno
 del duelo ajeno,
 y en la amargura
que el hombre al hombre le da a beber!
¡Oh! no, que guarda la santa gracia
en el santuario del corazón,
y hasta en las horas de la desgracia
 levanta el vuelo
 con noble anhelo
 y alza a los mártires
sobre las alas de la oración !
¡Oh! no, que es fuente que alienta y baña
de la esperanza la tierna flor,
es la paloma que en tierra extraña
 sin luz ni galas,
 bate las alas
 y a los que sufren
lleva el mensaje consolador !
¡ Noble destino nos cabe, amigas !
¡ Ancho horizonte de aroma y luz !
Los sufrimientos y las fatigas,
 son sombra vana;
 todo lo allana
 el alma fuerte
con el aliento de la virtud !
# Religión

(Traducción)
A Benjamín Basualdo
Negro pabellón de sombras
flameaba sobre la tierra,
lejos el viento rugía
como una fiera en la selva.
¡Solemne era aquel momento,
lúgubre la noche aquella!
Como teas funerarias
rutilaban las estrellas.
Hermano — me dijo entonces
su voz conmovida y trémula :—
¿Cuál es el ara en que rindes
el culto de tus creencias?
¿Cuál es el Dios a que imploran;
en la noche de las penas,
en esa noche del alma
sin horizontes ni estrellas?
Si no son rizos de espumas
de tus versos las cadencias,
si tus ardientes estrofas
no son rumor de hojas secas;
Ascuas que enfrían y apagan
las lágrimas de la niebla,
esa viuda del espacio
que llora del sol la ausencia ;
Hermano, si eres creyente;
hermano, si eres poeta,
¿dónde está el Dios de tu culto,
dónde su altar y su iglesia ? —
Y yo callaba y seguía
por entre la selva negra,
tan negra como mi alma,
profundo abismo de penas. —
También me arrodillo y oro —
le dije con voz severa, —
mirad allá cómo se abre
el pórtico de mi iglesia.
Prenden su antorcha los astros
su incienso quema la selva,
al levantarse la luna
como en su trono una reina ;
Gime la sombra y se escode entre las ramas inquietas,
y el arroyo somnoliento
se despierta para verla.
Dobla, hermano, la rodilla,
baja la frente altanera,
mi Dios oficia en su templo,
y esa es la hostia que se eleva.—
# Las metamorfosis (Apuleyo)
## Traducciones

* La Metamorfosis o El Asno de Oro (Diego López de Cortegana, trad.). Colección Universal N° 294 a 297. Madrid: Calpe. 1920.
* Metamorfosis o El Asno de Oro. trad. de Jacinto de la Vega y Marco, Valencia-Madrid, s.a. (¿1909?).
* La metamorfosis ó El asno de oro por Lucio Apuleyo (Diego López de Cortegana, trad.). Biblioteca Clásica. CXLIII. Madrid: Librería de la Viuda de Hernando y C.ª. 1890. Obra en Google Libros
* Metamorfosis o el Asno de Oro, 1. 1-15, traducción de Wikisource.
# Verbum Supernum Prodiens

El Verbo que viene desde lo alto y que no abandona la derecha del Padre, que sale a (realizar) su obra, ha venido al atardecer de la vida.
Quien por su discípulo a la muerte sería entregado por sus enemigos. Antes como comida de vida, se entregó a los discípulos.
A ellos, bajo doble especie dio (su) carne y sangre para que en esta doble sustancia se alimentara todo el hombre.
Al nacer se entregó como compañero, al comer (se entregó) como alimento; al morir (se entregó) cual precio; al reinar se da como premio.
Oh, salvadora hostia que abres la puerta del cielo, Guerras implacables (nos) oprimen: da(nos) fuerza, danos auxilio.
Al Señor Uno y Trino sea gloria eterna.
Que una vida sin término nos regale en la patria. Amén.
# Lugar del desembarco

Nuevas disidencias acusa la crónica en la determinación del lugar preciso en que los Treinta y Tres desembarcaron. Mientras unos afirman que fue en la Agraciada, otros atribuyen al Arenal Grande la gloria de tan elevado destino. El doctor Berra, en su "Bosquejo Histórico" y en sus notas a un trabajo alusivo, publicado en 1884 en la "Revista de la Sociedad Universitaria", empieza por declarar que a su juicio "no hay verdadera disidencia entre las dos versiones". "Examinada la región del Uruguay en que el hecho se realizó, se ve que desemboca el Catalán, formado por la confluencia del Arenal Grande y del Arenal Chico. Dos o tres leguas al Sud desagua el Agraciada, arroyo de mucha menos agua y extensión que el otro. Y más al Sud, algunas cuadras más al Norte que la punta de Chaparro, sale una cañada que se llamó a principios de este siglo de Guardiazábal; años después, hacia 1825, de los Ruices, y después, hasta hoy, de Gutiérrez". Después de afirmar que los Treinta y Tres desembarcaron en el arroyo de los Ruices, concluye en que "si dicen algunos que el desembarco se efectuó en la Agraciada, es porque aluden al distrito a que el arroyo así llamado da su nombre", y si otros convienen en que aquel tuvo lugar en el Arenal Grande, "es porque tal era en 1825 el nombre con que se designaba la extensión de tierra en que están comprendidos el arroyo de los Ruices (Gutiérrez) y el Agraciada". En síntesis, la opinión del doctor Berra —acorde en lo esencial con la de Ordoñana y con una base tan respetable como el testimonio de don Ignacio Núñez— es que los Treinta y Tres desembarcaron "en el Arroyo de los Ruices, en el Arenal Grande".
* ↑ Domingo Ordoñana, op. cit. De María, op. cit.
* ↑ De la Torre, memoria citada. — Spikermian, op. cit. — Oribe, citado por Berra.
* ↑ Ignacio Núñez, Efemérides, citado por Berra, op. cit.
# Al mismo asunto (de Arguijo)

El triste fin, la suerte infortunada (Ajeno premio de la fe constante) Del uno y otro miserable amante, A quien perdió una noche y una espada, Oculta en sombra obscura esta labrada Piedra. Tú, peregrino caminante. Repara el grave caso, y con semblante Pio suspende el curso á tu jornada; Que darás tiernas lágrimas no dudo A estas cenizas, donde aun dura ardiente El fuego que causó desdicha tanta; Debida compasion al mal que pudo Mudar color en la cercana fuente, Y el de su fruto en la silvestre planta.
* ↑ El nuevo fin, la suerte infortunada.— Id.
* ↑ Encierra en sombra oscura esta labrada.— Id.
* ↑ A las cenizas donde aun dura ardiente.— Id.
* ↑ El fuego en que cayó desdicha tanta.— Texto de Fernandez.
* ↑ Y el de su fruto en la insensible planta.— Id.
# Casandra

Cuando en horror medroso y ciego espanto Por los teucros discurre Alecto airada, Y el impio acero de la griega espada Hace crecer con frigia sangre el Janto, Entre los gritos y confuso llanto De la mísera gente descuidada Alza la voz Casandra, arrebatada De profético aliento y furor santo. «En tus cenizas, dice, ¡oh patria cara! Se guarda el fuego cuya llama ardiente Hará costosa á Grecia esta vitoria. »Otra renacerá de ti mas clara Troya, por quien tu nombre eternamente Vuelva á vivir en mas dichosa historia.»
* ↑ Entre las quejas y confuso llanto.— Id.
* ↑ El maestro Medina tiene por admirables estos cuartetos.
# La avaricia

Castiga el cielo á Tántalo inhumano, Que en impia mesa su rigor provoca, Medir queriendo en competencia loca Saber divino con engaño humano. Agua en las aguas busca, y con la mano El árbol fugitivo casi toca; Huye el copioso Eridano á su boca, Y en vez de fruta aprieta el aire vano. Tú, que espantado de su pena, admiras Que el cercano manjar en largo ayuno Al gusto falle y á la vida sobre, ¿Cómo de muchos Tántalos no miras Ejemplo igual? Y si codicias uno, Mira el avaro, en sus riquezas pobre.
# Lucrecia (de Arguijo)

Baña llorando el ofendido lecho De Colatino la consorte amada, Y en la tirana fuerza disculpada, Si no la voluntad, castiga el hecho. Rompe con hierro agudo el casto pecho, Y abre camino al alma, que indignada Baja á la obscura sombra, de vengada. Aun duda si su agravio ha satisfecho. Venció al paterno llanto endurecida, Y de su esposo el ruego, que no basta, Menospreció con un fatal desvío. «Ceda al debido honor la dulce vida: Que no es bien, dijo, que otra menos casta Ose vivir con el ejemplo mio.»
* ↑ Aun duda si su ofensa ha satisfecho.— Texto de Colón.
* ↑ Desestimó con un mortal desvio.— Id.
* ↑ Ceda el debido honor la dulce vida.— Texto de Fernandez.
* ↑ Que no es justo que otra menos casta.— Texto de Colon.
# Píramo

«Tú, de la noche gloria y ornamento. Errante luna, que oyes mis querellas; Y vosotras, clarísimas estrellas, Luciente honor del alto firmamento, »Pues ha subido allá de mi lamento El son y de mi fuego las centellas, Sienta vuestra piedad, ¡oh luces bellas! Si la merece; mi amoroso intento.» Esto diciendo, deja el patrio muro El desdichado Píramo, y de Nino Parte al sepulcro, donde Tisbe espera. ¡Pronóstico infeliz, presagio duro De infaustas bodas, si ordenó el destino Que un túmulo por tálamo escogiera!
# Sísifo

Sube gimiendo con mortal fatiga El grave peso que en sus hombros lleva Sísifo al alto monte, y cuando prueba Pisar la cumbre, á mayor mal se obliga. Cae el fiero peñasco, y la enemiga Suerte cruel su nuevo afan renueva; Vuelve otra vez á la difícil prueba, Sin que de su trabajo el fin consiga. No iguala aquella á la desdicha mia, Pues algun tiempo alivia en su tormento Los hombros, á tal carga desiguales. Sufro peso mayor con tal porfía; Que un punto no perdona al pensamiento La importuna memoria de mis males.
* ↑ Suerte cruel su duro afan renueva.— Texto de Colon.
* ↑ Los hombros á la carga desiguales.— Id.
# Ulises

El griego vencedor que tantos años Víó contra si constante la fortuna; El que pudo sagaz de la importuna Circe vencer los mágicos engaños; El que en nuevas regiones y en extraños Mares temer no supo vez alguna; El que, bajando á la infernal laguna Libre volvió de los eternos daños, Los ojos cubre y cierra los oidos De las sirenas á la vista y canto, Y se manda ligar á un mástil duro; Y negando al objeto los sentidos, La engañosa belleza y fuerte encanto Huyendo vence, y corta el mar seguro.
# Orlando furioso

* Orlando furioso, traducido por Jerónimo Jiménez de Urrea, 1583. Obra en Google Libros.
* Orlando furioso, traducido en verso castellano por Augusto de Burgos, 1846. Obra en Google Libros.
* Orlando furioso, traducción en prosa de Manuel Aranda Sanjuán, 1872-1873. Tomo I en el Proyecto Gutenberg. Tomo II en el Proyecto Gutenberg.
* Orlando furioso, traducción al verso castellano por Juan de la Pezuela, en cuatro volúmenes, Madrid, 1883. Tomo I, Tomo II, Tomo III, Tomo IV
* Orlando furioso, traducción de Wikisource (incompleta).
# Mazatlán (Enrique Pérez Arce)

Para Josefina Salazar, adorable costeña.
Las palmas se quejan Y el mar sube y baja…. Y allá más arriba de la inmensa playa, las luces, las torres.
Los templos, las plazas, Los viejos jardines Y el montón de casas… Muchos ojos negros… Muchas lindas caras... Mujeres que finjen Estar transportadas Del parque de ensueños Que enflora la Alhambra Que Boabdil un día Mojó con sus lágrimas… Y por donde quiera Dulces serenatas.
Los pianos sollozan Dentro de las salas En sus mandolinas Tocan las muchachas.
Los maleconeros Rasguean sus guitarras; En la playa en fiesta Las playeras cantan Y los trovadores En las horas altas Musican ternuras Frente a las ventanas…
¡Dios mío!.... ¿qué es esto? ¿Por qué tanta pauta? Las plantas se quejan… La mar sube y baja… ¡Es que ronda el alma De Ángela Peralta!.
# Marina (Enrique Pérez Arce)

A Salvador Escudero. Para Revista.
Fresca tarde de abril con oro y rosa, Cielo azul, mar tranquilo, sol sin vida Y una costa lozana y florecida Y una paz donde quiera voluptuosa.
Y así como la tarde, fresca, hermosa, Una pobre muchacha entristecida Que contempla de un barco la partida Melancólicamente silenciosa.
Y allá en el barco que abandona un cielo Se destaca la efigie de un marino Que cantando tremola su pañuelo; Pañuelo que en el pecho femenino Provoca un llanto de amoroso vuelo Que perturba el silencio vespertino….
# Himno de Loja (Ecuador)

| Autor: |
| Letra: | Dr. Máximo Agustín Rodríguez |
| Música: | Prof. Salvador Bustamante Celi |
| Año: | |
CORO
CORO
Saludemos el nombre bendito
de la Patria en cantar soberano;
gloria a Loja; procure el lojano
al impulso filial del amor.
I
Somos hijos de Loja, y debemos
procurarle continuo adelanto;
que no cese el cantar sacrosanto
del trabajo, que es vida y honor.
II
Fomentemos las artes, la industria;
el saber tenga aquí su morada;
y la frente en sudor empapada,
sólo sepa inclinarse ante Dios. :
# La Tambora

Fuente:https://considerandoenfrio.wordpress.com/2020/09/04/la-tambora-enrique-perez-arce/
La tambora canta amores, esperanzas y dolores y
con un aire campesino
va requiriendo los ojos
negros, los labios rojos,
y las trenzas enfloradas
que han sido botín de enojos
resueltos a puñaladas
Entre el misterio de la hora
suena y suena la tambora
Si la llevan a las citas
de las muchachas bonitas
en tibias albas y bellas,
a la luz de las estrellas
preludia «las mañanitas»
si el galán es desdeñado
«Por tahúr y enamorado»
este suele tocar:
«Yo soy el abandonado!»
Y en época de elecciones,
en las «manifestaciones»
del triunfo o de la derrota,
entre gritos y ovaciones,
balazos y maldiciones
toca la «mamá Carlota!»
Tambora agreste y ranchera,
mexicana y soldadera,
Que por montes y por llanos
convoca un los mexicanos
a defender su bandera,
áspera, pero marcial
es su recia vibración
eco tumba musical y
del estruendo del cañón
Que retumba en nuestras dianas
y en nuestro Himno Nacional!
Ella y las revoluciones
en belicosas acciones
de villas y de ciudades,
saludando libertades
siempre unieron sus canciones
El cuartel, el campamento,
y el pueblo, con ansia viva
sienten y aman la nativa,
estruendosa y primitiva
música de viento
# Claro de Luna

Ven que entre mis brazos y entre mis caricias al claro de luna mujer, vivo yo contento y feliz porque siempre estoy junto a tí y cuando luna con sus albos haces de rayos alumbre a los dos, tendrán envidia y celos de tan puro amor.
La vida tan sólo para mi transcurre en el sufrir continuo mi bien por que has sido tu mi amor la que has venido a crear en mi con esas palabras que gratas resuenan entre mis oidos cual arrulladores murmullos de besos y palabras tiernas de pasión voraz.
Vivo en este instante en sufrir continuo y eterno desvelo mi bien, por que no aceptas mi amor por que no comprendes mi mal: piensa niña hermosa que con tu cariño la dicha he de conseguir no seas malita, ven dime que sí.
# La Ilíada (Luis Segalá y Estalella)

Doctor en Filosofía y Letras y en Derecho, Catedrático Numerario de Lengua y Literatura Griegas en la Universidad de Barcelona, É individuo Correspondiente de la Real Academa de Buenas Letras de la misma capital
# La Odisea (Luis Segalá y Estalella)

DOCTOR EN FILOSOFÍA Y LETRAS Y EN DERECHO CATEDRATICO DE LENGUA Y LITERATURA GRIEGAS DE LA UNIVERSIDAD DE BARCELONA ACADÉMICO ELECTO DE LA REAL DE BUENAS LETRAS MIEMBRO DE LA ASSOClATION POUR L'ENCOURAGEMENT DES ÉTUDES GRECQUES É INDIVIDUO DE NÚMERO DE LA Βυζαντιολογικὴ Ἑταιρεία
# La hija del rey de Egipto

* Ebers y su obra
* Capítulo I
* Capítulo II
* Capítulo IIII
* Capítulo IV
* Capítulo V
* Capítulo VI
* Capítulo VII
* Capítulo VIII
* Capítulo IX
* Capítulo X
* Capítulo XI
* Capítulo XII
* Capítulo XIII
* Capítulo XIV
* Capítulo XV
* Capítulo XVI
* Notas
* Capítulo I
* Capítulo II
* Capítulo IIII
* Capítulo IV
* Capítulo V
* Capítulo VI
* Capítulo VII
* Capítulo VIII
* Capítulo IX
* Capítulo X
* Capítulo XI
* Capítulo XII
* Capítulo XIII
* Capítulo XIV
* Capítulo XV
* Capítulo XVI
* Notas
# El maestro y el discípulo

(Cuento popular que mi tio Ignacio nos contaba cuando pretendiamos no ir más á la escuela porque ya sabiamos bastante).
—Vecino, dijo la zorra al lobo, ¡vea usted, vea usted qué zorrillo tan mono acabo de parir! Estoy segura de que va á ser la arañita de la casa. —Lo será, vecina, si tiene buen maestro. —Por ejemplo, un maestro como usted. —Es la verdad, vecina, aunque esté mal el decirlo. —Ya podia usted ser su padrino y maestro. —Lo seré con mucho gusto, aunque no sea más que por tener una comadre como usted. —Gracias, vecino, por su galantería. Así que destete á este cachorrillo que Dios me ha dado, se le llevo á usted para que saque de él un discípulo que le honre.
—Buenos días, compadre.
—Comadre, téngalos usted muy buenos.
—Aquí le traigo á usted á su ahijado Bonitillo.
—¿Y cómo está mi ahijado?
—Tan mono y tan buscalavida. Desde que le desteté, todo el día anda de caza; pero como no tiene más instruccion que la miaja que yo le he dado, ni siquiera ha conseguido cazar un pollo.
—Eso es muy natural, comadre; pero descuide usted, que yo le sacaré maestro.
—Eso no lo dudo, compadre, porque en buenas manos queda el pandero. Ea, conque déjeme usted dar un beso al hijo de mis entrañas, y ahí le queda á usted para que me le instruya de modo que sepa tanto como el maestro.
—Oye, Bonitillo.
—Mande V., padrino.
—Voy á comenzar tu instruccion práctica.
—¿Y qué es lo que tengo yo que hacer para recibirla?
—Nada más que observar bien lo que yo hago.
—Eso, padrino, por debajo de la pata lo hago yo.
—Te vas a poner de centinela en ese altillo que domina á la vereda, y en cuanto veas venir caza de pelo ó pluma, me avisas, y luego mucho ojo á lo que yo hago.
(Bonitillo se aposta en el altillo que domina á la vereda)
—Padrino, toros vienen.
—No me gustan los cornudos.
—Padrino, vienen ovejas.
—Esas no me gustan, porque se le enredan á uno los dientes en su lana.
—Padrino, cerdos vienen.
—Ese es ganado cochino.
—Padrino, vienen yeguas.
—Eso ya es otra cosa.
(El lobo se tira al morro de la yegua más gorda, la derriba, la mata y maestro y discípulo se regalan en grande.)
Bonitillo dijo para sí:
—Ya soy maestro en el oficio y me vuelvo con mi señora madre á lucirme con mi maestría.
Y sin despedirse de su padrino (que la ingratitud para con el maestro es propia de todo mal discípulo) se volvió con su madre y dijo á ésta que se volvia porque ya sabia tanto como el maestro.
Bonitillo se puso enseguida de acecho junto á una vereda. Pasó una yegua y ¡ham! Bonitillo se le tiró al pecho. La yegua bajó el morro y ¡ham! de una dentellada partió por el medio á Bonitillo.
En aquel instante llegaba el lobo, que había seguido á su discípulo temeroso de que éste hiciera alguna barbaridad, y al verle espirando y á su madre poniendo el grito en el cielo, dijo á la zorra:
—¡Comadre, eso es lo que tiene el echarla de maestro sin apénas haber sido discípulo!
# Historia de los reyes de Bretaña

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# Soneto moral (da Vinci)

Quien quiera lo imposible, otro pretenda; que es lo imposible pretender locura. Sabio es el hombre, pues, cuando sin cura de lo que no ha de ser se desentienda.
Eche a saber, poder o ansiar la rienda, pues es dolor cuanto el deseo procura; y así puede tan solo esta atadura llevar la razón fuera de su senda.
No siempre se ha de ansiar lo que se puede, que amargo el dulce al fin se vuelve presto: yo al tener lo que ansié ya lloré en breve.
Así, pues, tú lector, en esto cede: si a ti quieres ser bueno, y caro al resto; quiere siempre poder lo que se debe.
# El crimen y el castigo (Pedraza y Páez tr.)

FEDOR DOSTOIEVSKY
______
EL
CRIMEN Y EL CASTIGO
______
TRADUCCIÓN DE
# Cuentos del hogar (Teodoro Baró)

Mi hogar
La mariposa
Don Narices
El zapatero remendón
El gorrión
La vuelta al mundo
Un día de libertad
La muñeca
El mosquito
La perla
Las cerezas
Las castañas
Las golondrinas
Antonieta
La hiedra
Los rosales
La conciencia
El viento