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# Libro de Buen Amor/043F
## Aquí dise de cómo fue fablar con doña Endrina el arçipreste VI

El fijo muchas veses como el padre prueba,
en semejar fijo al padre non es cosa tan nueva,
el coraçón del ome por el coraçón se prueba,
grand amor et grand saña non puede ser, que no se mueva.
Ome es de buena vida, et es bien acostumbrado,
creo que casaría él convusco de buen grado;
si vos lo bien sopiésedes, quál es e quán preçiado,
vos querríades aquesto que yo vos he fablado.
A veçes luenga fabla tiene chico provecho,
quien mucho fabla, yerra, díselo el derecho,
et de comienço chico viene granado fecho,
a veçes cosa chica fase muy grand despecho.
Et a veses pequeña fabla bien dicha e chico ruego
obra mucho en los fechos, a veçes recabda luego
e de chica çentella nasçe grand llama de fuego,
e vienen grandes peleas a veçes de chico juego.
Siempre fue mi costumbre e los mis pensamientos
levantar yo de mío, e mover casamientos,
fablar como en juego tales somovientos
fasta que yo entienda e vea los talentos.
Agora, señora fija, desitme vuestro coraçón,
esto que vos he fablado si vos plase o si non
guardar vos he poridat, çelaré vuestra raçón,
sin miedo fablat conmigo quantas cosas son.»
Respondiole la dueña con mesura et bien:
Buena muger, desidme: ¿quál es ése o quién,
que vos tanto loades e quántos bienes tien'?
Yo pensaré en ello, si para mi convien'»
Dixo Trotaconventos: «¿Quién es, fijas señora?
Es aparado bueno, que Dios vos trajo agora,
mançebillo guisado, en vuestro barrio mora,
don Melón de la Uerta, queredlo en buen hora.
Creedme, fija señora, que quantos vos demandaron
a par de este mançebillo ningunos non llegaron,
el día que vos nasçistes, fadas albas vos fadaron,
que para ese buen donayre atal cosa vos guardaron.»
Dixo doña Endrina: «Callad ese predicar,
que ya ese parlero me coydó engañar,
muchas otras vegadas me vino a retentar,
mas de mí él nin vos non vos podredes alabar.
La muger que vos cree las mentiras parlando,
et cree a los omes con mentiras jurando,
sus manos se contuerçe del coraçón travando,
que mal se lava la cara con lágrimas llorando.
Déxame de tus roídos, que yo tengo otros coydados
de muchos que me tienen los mis algos forçados,
non se viene en miente d'esos malos recabdos,
nin te cumple agora desirme esos mandados.»
A la fe», dixo la vieja, «desque vos ven viuda
sola, sin compañero, non sodes tan temida:
es la viuda sola más que vaca corrida,
por ende aquel buen omen vos temía defendida.
Éste vos tiraría de todos esos pelmasos,
de pleytos, e de afruentas, de vergüenças e de plasos,
muchos disen que coydan pararvos tales lasos
fasta que non vos dexen en las puertas llumasos.
Guardatvos mucho d'esto, señora doña Endrina,
si non contesçervos puede a vos mucho ayna,
como la abutarda, quando la golondrina
le dava buen consejo, como buena madrina.»
# Libro de Buen Amor/044
## Enxiemplo de la abutarda y de la golondrina I

«Érase un caçador muy sotil pajarero,
fue sembrar cañamones en un viçioso ero,
para faser sus cuerdas et sus lasos et redero,
andava el abutarda çerca en el sendero.
Dixo la golondrina a tórtolas e a pardales,
e más al abutarda estas palabras tales:
Comed aquesta semiente de aquestos eriales,
que es aquí sembrado por nuestros grandes males.'
Feçieron grande escarnio de lo que les fablava
dixieron que se fuese, que locura charlava.
La simiente nasçida, vieron cómo regava
el caçador el cáñamo, et non las espantava.
Tornó la golondrina e dixo al abutarda
que arrancase la yerba que era ya pujada,
que quien tanto la riega e tanto la escarda
por su mal lo fasía, magüera que se tarda.
Dixo el abutarda: 'Loca, sandia, vana,
siempre estás charlando locura de mañana,
non quiero tu consejo, vete para villana,
déxame esta vega tan fermosa e tan llana.'
Fuese la golondrina a casa del caçador,
fiso allí su nido quanto pudo mijor,
como era gritadera e mucho gorgeador,
plogó al pajarero, que era madrugador.
Cogido ya el cáñamo e fecha la parança,
fuese el pajarero, como solía a caça,
prendió al abutarda, levola a la plaça:
dixo la golondrina: 'Ya sodes en pelaça.'
Luego los ballesteros peláronle las alas,
non la dexaron d'ellas si non chicas e ralas,
non quiso buen consejo, cayó en fuertes palas,
guardadvos, doña Endrina, destas paranças malas.
Que muchos se ayuntan e son de un consejo,
por astragar lo vuestro, e faser vos mal trebejo,
juran que cada día vos levarán a conçejo,
como al abutarda vos pelarán el pellejo.
Mas éste vos defenderá de toda esta contienda
sabe de muchos pleytos, e sabe de leyenda,
ayuda e difiende a quien se le encomienda,
si él non vos defiende non sé quién vos defienda.»
Comenzó su escanto la vieja coytral:
Quando el que buen siglo haya seía en este portal,
daba sombra a las casas, et relusíe la cal:
mas do non mora ome, la casa poco val'.
Así estades, fija viuda e mançebilla,
sola et sin compañero como la tortolilla:
d'eso creo que estades amariella et magrilla,
que do son tandas mugeres nunca mengua rensilla.
Dios bendixo la casa do el buen ome cría,
siempre han gasajado, plaser et alegría,
por ende tal mançebillo para vos lo querría,
ante de munchos días veríedes la mejoría.»
Respondió la dueña, dis': «Non me estaría bien
casar ante del año, que a viuda non convien'
fasta que pase el año de los lutos que tien'
casarse, ca el luto con esta carga vien'.
Si yo ante casase sería enfamada,
perdería la manda que a mí es mandada,
del segundo marido non sería tan onrada,
terníe que non podría sofrir grand temporada.»
# Libro de Buen Amor/044B
## Enxiemplo de la abutarda y de la golondrina II

Fija, dixo la vieja, «el año ya es pasado,
tomad aqueste marido por ome et por velado,
audémoslo, fablémoslo, tengámoslo çelado
hado bueno que vos tienen vuestras fadas fadado.
¿Qué provecho vos tiene vestir este negro paño,
andar envergonzada et con mucho sosaño?
Señora, dexad duelo et faset el cabo de año,
nunca la golondrina mejor consejó ogaño.
Xerga por mal, señora, burel por mal marido
a caballeros et a dueñas es provechos vestido;
mas débenlo traer poco et faser chico roído,
grand plaser et chico duelo es de todo ome querido.»
Respondió doña Endrina: «Dexat, non osaría
faser lo que me desides, nin lo que él querría,
non me digas agora más d'esa ledanía,
non me afinques tanto luego al primero día.
Yo non quise fasta agora muncho buen casamiento,
de quantos me rogaron sabes tú amás de çiento,
si agora tú me sacas de buen entendimiento,
cobraré mala fama, avré arrepentimiento.»
Asentose el lobo, estudo atendiendo,
los carneros valientes vinieron bien corriendo,
cogiéronle al lobo en medio en él feriendo,
él cayó quebrantado, ellos fueron fuyendo:
a cabo de grand pieça levantose estordido,
dixo: «Diome el diablo el ageno roído:
yo ove buen agüero, Dios óvomelo cumplido,
non quise comer tosino, agora soy escarnido.»
Salió de aquel plado, corrió lo más que pudo,
vio en unos fornachos retoçar a menudo
cabrito con las cabras, mucho cabrón cornudo:
A la fe», dis, «agora se cumple el estornudo.»
Quando vieron al lobo fueron mal espantados,
salieron a reçebirle los más adelantados:
¡Ay, señor guardiano!» dixieron los barbados,
Bien venido seades a los vuestros criados.
Quatro de nos queríamos irvos a convidar
que nuestra sancta fiesta veniésedes a honrar
desirnos buena misa, et tomar buena yantar,
pues que Dios vos aduxo, queredla hoy cantar.
Fiestas de seis capas et de grandes clamores,
fasemos bien grande sin perros e sin pastores,
vos cantad en vos alta, responderán los cantores,
ofreçeremos cabritos, los más e los mejores.»
Creóselos el neçio, començó de aullar,
los cabrones e las cabras en alta vos balar,
oyéronlo los pastores aquel grand apellidar,
con palos e con mastines viniéronlo a buscar.
Salió más que de paso, fiso ende retorno,
pastores e mastines trogiéronlo en torno,
de palos e de pedradas ovo un mal sojorno.
Dixo: «Diome el diablo cantar misa en forno.»
Fuese más adelante çerca de un molino,
falló una puerca con mucho buen cochino,
«Ea», dis', «ya d'esta tan buen día me vino,
»que agora se cumple el mi buen adevino.»
Dixo luego el lobo a la puerca bien ansí:
Dios vos dé pas, comadre, que por vos vine yo aquí.
¿Vos e vuestros fijuelos qué fasedes ay?
Mandad vos et faré yo, después gobernad a mí.»
# Libro de Buen Amor/044C
## Enxiemplo de la abutarda y de la golondrina III

La puerca, que se estaba so los sauçes loçanos,
fabló contra el lobo, dixo dichos non vanos:
dis: «Señor abad, compadre, con esas santas manos
bautisat a mis fijuelos, porque mueran christianos.
Después que vos hayades fecho este sacrifiçio,
ofreçervos los e yo en graçias e en serviçio,
et vos faredes por ellos un salto sin bolliçio,
combredes, e folgaredes a la sombra, al viçio.»
Alaboxe el lobo allí so aquel sauçe
por tomar el cochino que so la puerca yase:
diole la puerca del rosco, echole en el cause,
en la canal del molino entró, que mal le plase.
Topolo en derredor a más andar el rodesno,
salió más quebrantado, pareçía pecadesno:
bueno le fuera al lobo pagarse con torresno,
non viera tantos males, nin perdiera su presno.
Omen cuerdo non quiera el ofiçio dañoso,
non deseche la cosa, de que está deseoso,
de lo que l' pertenese, non sea desdeñoso,
con lo que Dios diere, páselo bien fermoso.
Algunos en sus casas pasan con dos sardinas,
en agenas posadas demandan gollerías,
desechan el carnero, piden las adefinas,
desían que non combrían tosino sin gallinas.
Fijo, el mejor cobro de quantos vos habedes
es olvidar la cosa que haber non podedes:
lo que non puede ser, nunca lo porfiedes,
lo que faser se puede, por ello trabajedes.
¡Ay de mí con qué cobro tan malo me vinistes!
¡Qué nuevas atán malas, tan tristes me trojistes!
¡Ay vieja mata amigos! ¿por qué me lo dixistes?
Tanto bien non me faredes quanto mal me feçistes.
¡Ay viejas pitofleras! mal apresas seades,
el mundo revolviendo a todos engañades,
mintiendo, aponiendo, desiendo vanidades,
a los nesçios fasedes las mentiras verdades.
¡Ay! que todos mis miembros comiençan a tremer,
mi fuerça, e mi seso e todo mi saber,
mi salud, et mi vida, et todo mi entender
por esperança vana todo se va a perder.
¡Ay, coraçón quejoso, casa desaguisada!
¿Por qué matas al cuerpo do tienes tu morada?
¿Por qué amas la dueña, que non te preçia nada?
Coraçón, por tu culpa vivirás vida penada.
Coraçón que quisiste ser preso et tomado
de dueña que te tiene por demás olvidado,
posístete en presión, e sospiros, e coydado
penarás ¡ay coraçón! tan olvidado penado.
¡Ay ojos, los mis ojos! ¿por qué vos fustes poner
en dueña que non vos quiere, nin catar, nin ver?
Ojos, por vuestra vista vos quesistes perder,
penaredes, mis ojos, penar e amorteçer.
¡Ay, lengua sin ventura! ¿por qué quieres desir?
¿por qué quieres fablar? ¿por qué quieres departir
con dueña que non te quiere nin escuchar nin oír?
¡Ay cuerpo tan penado, cómo te vas a morir!
Mugeres alevosas de coraçón traidor,
que non avedes miedo, mesura, nin pavor,
de mudar do queredes el vuestro falso amor,
¡ay, muertas vos veades de tal rabia e dolor!
# Libro de Buen Amor/044D
## Enxiemplo de la abutarda y de la golondrina IV

Pues que la mi señora con otro fue casada,
la vida de este mundo yo non la preçio nada,
mi vida e mi muerte ésta es señalada,
pues que aver non la puedo, mi muerte es llegada.
Dis': «Loco ¿qué avedes que tanto vos quejades?
por ese quejo vano nada non ganades,
temprad con el buen seso el pesar que ayades,
alimpiat vuestras lágrimas, pensat qué fagades.
Grandes artes demuestra el mucho menester,
pensando los peligros podedes estorçer,
quiçá el grand trabajo puede vos acorrer,
Dios e el uso grande fasen los fados volver.»
Yo le dixe: «¿Quál arte, quál trabajo, quál sentido
sanará golpe tan grande de tal dolor venido?
Pues a la mi señora cras le darán marido,
toda la mi esperança pereçe, e só perdido.
Fasta que su marido pueble el çementerio,
non casaría conmigo, ca sería adulterio;
en nada es tornado todo el mi laçerio,
veo el daño grande, et demás el haçerio.»
Dixo la buena vieja: «En hora muy chiquilla
sana dolor muy grand', e sale grand' postilla,
después de las muchas luvias viene buen' orilla,
en pos de los grandes nublos grand' sol e sombrilla.
Viene salud e vida después de grand' dolençia,
vienen muchos plaseres después de la tristençia,
conortadvos, amigo, et tened buena creençia,
cerca son vuestros gosos de la vuestra querençia.
Doña Endrina es vuestra, e fará mi mandado,
non quiere ella casarse con otro ome nado,
todo el su deseo en vos está firmado,
si mucho la amades, más vos tiene amado.»
Señora madre vieja, ¿qué me desides agora?
Fasedes como madre, quando el moçuelo llora,
que le dise falagos, porque calle esa hora,
por eso me desides, que es mía mi señora.
Ansí fasedes, madre, vos a mí por ventura,
porque pierda tristesa, dolor e amargura,
porque tome conorte, e porque aya folgura,
¿desídesme joguetes, o fabládesme en cordura?»
Estonçe dixo la vieja: «Ansí al amador,
»como al ave que sale de manos del aszor,
»en todo logar tiene, que está el caçador,
que la quiere levar siempre tiene temor.
Creed que verdat digo, e ansí lo fallaredes,
si verdat le dixistes, e amor le avedes,
ella verdat me dixo, quiere lo que vos queredes,
perdet esa tristesa, que vos lo probaredes.
La fin muchas de veses non puede recudir
con el comienço suyo, nin se puede seguir;
el curso de los fados non puede omen desir,
sólo Dios e non otro sabe, qué es por venir.
Estorva grandes fechos pequeña ocasión,
desesperar el omen es perder coraçón,
el grand' trabajo cumple quantos deseos son,
muchas veses allega riquesa a montón.
Todo nuestro trabajo et nuestra esperança
está en aventura, está en la balança,
por buen comienzo espera omen la buena andança,
a veses viene la cosa, pero faga tardança.»
# Libro de Buen Amor/044E
## Enxiemplo de la abutarda y de la golondrina V

Madre, vos non podedes conoçer o asmar
si me ama la dueña, o si me querrá amar
que quien amores tiene, no los puede çelar
en gestos, o en sospiros, o en color, o en fablar.»
Amigo», dis la vieja, «en la dueña lo veo,
que vos quiere, e vos ama, e tiene de vos deseo:
quando de vos le fablo, e a ella oteo,
todo se le demuda el color, e el deseo.
Yo a las de vegadas mucho cansada callo,
ella me dis' que fable, e non quiera dexallo,
fago que me non acuerdo, ella va començallo,
óyeme dulçemente, muchas señales fallo.
En el mi cuello echa los sus brazos entrambos,
ansí una grand pieça en uno nos estamos,
siempre de vos desimos, en ál nunca fablamos,
quando alguno viene, otra raçón mudamos.
Los labrios de la boca tíembranle un poquillo,
el color se le muda bermejo e amarillo,
el coraçón le salta ansí, a menudillo,
apriétame mis dedos en sus manos quedillo.
Cada que vuestro nombre yo le estó desiendo,
otéame, e sospira, e está comediendo,
aviva más el ojo, e está toda bulliendo,
paresçe que convusco non se estaría dormiendo.
En otras cosas muchas entiendo esta trama,
ella non me lo niega, ante dis' que vos ama,
si por vos non menguare, abajarse ha la rama,
et verná doña Endrina, si la vieja la llama.»
Señora madre vieja, la mi plasentería,
por vos mi esperança siente ya mejoría,
por la vuestra ayuda creçe mi alegría,
non cansedes vos, madre, seguidla cada día.
Tira muchos provechos a veses la peresa,
a muchos aprovecha una ardit sotilesa,
complid vuestro trabajo, y acabad la noblesa,
perderla por tardança sería grand avolesa.»
Amigo, segund creo, por mí avredes conorte,
por mí verná la dueña andar al estricote,
mas yo de vos non tengo si non este pellote,
si buen manjar queredes, pagad bien el escote.
A veses non fasemos todo lo que desimos,
et quanto prometemos quisá non lo complimos,
al mandar somos largos, et al dar escasos primos,
por vanas promisiones trabajamos, servimos.»
Madre, vos non temades que en mentira vos ande,
ca engañar al poble es pecado muy grande,
yo non vos engañaría, nin Dios nunca lo mande,
si vos yo engañare, él a mí lo demande.
En lo que nos fablamos, fiusa tener debemos,
en la firme palabra es la fe que tenemos,
si en algo menguamos de lo que prometemos,
es vergüenza e mengua, si complir lo podemos.»
Eso», dixo la vieja, «bien se dise fermoso:
mas el poble coytado siempre está temeroso
que será soberbiado del rico poderoso:
por chica raçón pierde el poble e el coytoso.
El derecho del poble piérdese muy ayna,
al poble e al menguado e a la poble mesquina
el rico los quebranta, su soberbia los enclina;
non son más preçiados que la seca sardina.
En toda parte anda poca fe e grand fallía
encúbrase en cabo con mucha artería,
non ha el aventura contra el fado valía,
a las veses espanta la mar, e fase buen orilla.
# Libro de Buen Amor/044F
## Enxiemplo de la abutarda y de la golondrina VI

Lo que me prometistes póngolo en aventura,
lo que yo vos prometí tomad, et habed folgura,
quiérome ir a la dueña, rogarle he por mesura,
que venga a mi posada a vos fablar segura.
Si por aventura yo solos vos podíes juntar
ruego vos que seades ome do fuer' lugar,
el su coraçón de ella non sabe ál amar
dar vos ha en chica hora lo que queredes far.»
Fue a casa de la dueña, dixo: «¿Quién mora aquí?»
Respondiole la madre: «¿Quién es que llama y?»
Señora doña Rama, yo que por mi mal os vi,
que las mis fadas negras non se parten de mí.»
Díxole doña Rama: «¿Cómo venides, amiga?»
¿Cómo vengo, señora, non sé cómo lo diga,
corrida e amarga: que me dis' toda enemiga
uno, non sé quién es, mayor que aquella viga.
Ándame todo el día como a çierva corriendo,
como el diablo al rico omen, ansí me anda siguiendo,
que l' lieve la sortija, que traía vendiendo,
está lleno de doblas, fascas que non lo entiendo».
Desque oyó esto la risoña vieja
dexola con la fija, et fuese a la calleja,
comenzol' la buhona a desir otra conseja,
a la raçón primera tornole la pelleja.
Dis': «Ya lévase el uerco la vieja reselosa
que por ello convusco fablar omen non osa;
pues qué, fija señora ¿cómo está nuestra cosa?
Veo vos bien loçana, bien gordilla, e fermosa».
Preguntol' la dueña: «¿Pues qué nuevas de aquél?»
Dis la vieja: «¿Qué nuevas? ¿Qué sé yo qué es dél?
mesquino e magrillo non hay más carne en él
que en pollo enverniso después de Sant Miguel.
El grand fuego non puede cobrir la su llama,
nin el grande amor non puede encobrir lo que ama,
ya la vuestra manera entiéndela ya mi alma,
mi coraçón con dolor sus lágrimas derrama.
Porque veo, e conosco en vos cada vegada,
que sodes de aquel omen lozanamente amada,
su color amarillo, e la su fas mudada
en todos los sus fechos vos trae antojada.
Et vos dél non habedes nin coyta nin embargo,
desídesme non, magüer que siempre vos encargo
con tantas demesuras de aquel omen tan largo,
que lo traedes muerto, perdido, e penado.
Si anda, o si queda, en vos está pensando,
los ojos façia tierra non queda sospirando,
apretando sus manos en su cabo fablando,
rabiosa vos veades, doledvos fasta quando.
El mesquino siempre anda con aquesta tristesa,
¡Par Dios! mal día él vido la vuestra grand duresa,
de noche e de día trabaja sin peresa,
mas non le aprovecha arte nin sotilesa.
De tierra mucho dura fruta non sale buena,
¿quién si non el mesquino siembra en el arena?
Saca galardón poco, grand' trabajo, e grand' pena
anda devaneando el pes con la ballena.
Primero por la talla él fue de vos pagado,
después con vuestra fabla fue mucho enamorado,
por aquestas dos cosas fue mucho engañado,
de lo que le prometistes, non es cosa guardado.
Desque con él fablastes, más muerto lo traedes,
pero que vos callades, tan bien como él ardedes
descobrid vuestra llaga, si non ansí morredes,
el fuego encobierto vos mata et penaredes.
# Libro de Buen Amor/044G
## Enxiemplo de la abutarda y de la golondrina VII

Desidme de todo en todo bien vuestra voluntat,
quál es vuestro talente, desidme la verdat,
o bien lo fagamos, o bien lo dejat,
que venir acá cada día non sería poridat.»
El grand amor me mata el su fuego parejo,
pero quanto me fuerza aprémiame sobejo,
el miedo e la vergüenza defiéndeme el trebejo,
a la mi queja grande non le fallo consejo.»
Fija, perdet el miedo que se toma sin raçón,
en casar vos en uno, aquí non hay trayçión,
éste es su deseo, tal es su coraçón,
de casarse convusco a ley e bendiçión.
Entiendo su grand coyta en más de mil maneras,
dise a mí llorando palabras manselleras:
doña Endrina me mata, e non sus compañeras,
ella sanar me puede, e non las cantaderas.
Desque veo sus lágrimas, e quán bien lo departe,
con piedat e coyta yo lloro por quel' farte;
pero en mi talante alégrome en parte,
porque veo, que vos ama e vos quiere sin arte.
En todo paro mientes, más de quanto coydades,
et veo que entre amos por egual vos amades,
con el entendimiento morides, et penades,
pues el amor lo quiere ¿por qué non vos casades?»
Lo que tú me demandas yo eso cobdiçio,
si mi madre quisiese otorgar el ofiçio;
más que nos ál queramos, por vos faser serviçio,
tal lugar non habremos para plaser et viçio.
Que yo mucho faría por mi amor de Fita,
mas guárdame mi madre, de mí nunca se quita.»
Dixo Trotaconventos a la vieja Pepita:
Ya la crus la levase con el agua bendita.
El amor cobdiçioso quiebla caustras et puertas,
vençe a todas guardas, e tiénelas por muertas:
dexa el miedo vano e sospechas non çiertas,
las fuertes çerraduras le paresçen abiertas.»
Dixo doña Endrina a la mi vieja paga:
Mi coraçón te he dicho, mi deseo, e mi llaga,
pues mi voluntad ves, conséjame qué faga,
por me dar tu consejo vergüenza en ti non yaga.
Es maldat et falsía las mugeres engañar,
grand' pecado e deshonra en las ansí dañar,
vergüenza que fagades yo he de çelar,
mis fechos e la fama, esto me fas' dubdar.
Mas el que contra mí por acusar me venga
tómeme por palabra, a la peor se tenga,
faga quanto podiere, en ello se atenga,
o callará vençido, o váyase por menga.
Venga qualsequier conmigo a departir,
todo lo peor diga que podiere desir,
que aquel buen mançebo dulçe amor e sin fallir,
él será en nuestra ayuda que lo fará desdesir.
La fama non sonará, yo la guardaré bien,
el mormullo e el roydo que lo digan no ay quién
sin vergüença es el fecho, pues tantas carreras tien':
maravíllome, señora, esto porque se detien'.»
¡Ay Dios!», dixo la dueña, «¡el coraçón del amador
en quántas guisas se vuelve con miedo e con temor!
Acá e allá lo trexna el su quejoso amor,
et de los muchos peligros non sabe quál es peor.
Las penas desacordadas cánsanme noche e día,
lo que el amor desea mi coraçón lo querría,
grand temor gelo defiende que mesturada sería,
¿quál corazón tan seguido de tanto non cansaría?