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# Un mensaje he recibido

| Mandad'ei comigo Mandado hei comigo, ca vén meu amigo. E irei, madre, a Vigo Comigo hei mandado, ca vén meu amado. E irei, madre, a Vigo Ca vén meu amigo e vén san e vivo. E irei, madre, a Vigo Ca vén meu amado e vén vivo e sano. E irei, madre, a Vigo Ca vén san e vivo e d'el rei amigo E irei, madre, a Vigo Ca vén vivo e sano e d'el rei privado. E irei, madre, a Vigo | Un mensaje he recibido Un mensaje he recibido, que viene mi amigo. E iré, madre, a Vigo Conmigo tengo un mensaje, que viene mi amado. E iré, madre, a Vigo Que viene mi amigo y viene sano y vivo. E iré, madre, a Vigo Que viene mi amado y viene vivo y sano. E iré, madre, a Vigo Que viene sano y vivo y del rey amigo. E iré, madre, a Vigo Que viene vivo y sano y del rey favorito. E iré, madre, a Vigo. |
# Las comedias del Fenix de España Frey Lope de Vega Carpio

* Parte 1
* Parte 21 (1635) (fuente)
* Parte 22 (1635) (fuente 1, fuente 2)
* Parte 23
* Parte 24 (1641) (fuente)
* Parte 25 (1647) (fuente)
Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# Aprensiones (Unamuno)
### APRENSIONES

— Me duele el corazón!
 — Pero le tienes?
— Sólo sé que me duele...
 — Por carencia.
— Puede ser, mas le siento...
 — Si, en las sienes!
— Bien, sufriré en silencio y con paciencia!
— Mira, pues que á razones no te avienes,
ni caso haces alguno de la ciencia,
para que ya los oídos no me llenes
con tu queja, oye un caso, es tu dolencia:
«Nada me duele más que aquella mano
que perdiera» me dice un pobre amigo
á quien se la amputaron... ilusiones!
dolerle el miembro que le falta! vano
fruto del cavilar que es su castigo;
así son las humanas aprensiones!
# Decreto 9 de creación de la Secretaría de Guerra

Decreto número 9
Para atender al desenvolvimiento de las necesidades orgánicas y administrativas de las fuerzas armadas de todos los órdenes, así como para desarrollar la misión que el Reglamento de Grandes Unidades asigna al organismo correspondiente en la Zona del Interior, se crea una Secretaría de Guerra que estará a cargo de un General de División o de Brigada.
La Secretaría de Guerra se organizará con tres secciones, correspondiente cada una a las fuerzas de tierra, mar y aire, más un Negociado de Justicia.
Las secciones primera y segunda constarán de tres Negociados, de los cuales el primero entenderá en los asuntos de Reclutamiento y Personal, el segundo los de Material y el tercero Servicios; la tercera sección tendrá solamente el de Personal y Material, por quedar lo demás afecto a la Jefatura del Aire.
Las normas necesarias para el funcionamiento de la Secretaría serán dictadas por el General Jefe de la misma.
Dado en Burgos a tres de octubre de mil novecientos treinta y seis.
FRANCISCO FRANCO
# Diccionario crítico-burlesco

Introito
Prevenciones
Alma - Alta política - Aritmética decimal - Aritmética política
Bonaparte - Bulas
Cambia colore - Capilla - Constitución - Cosmopolita - Cristianismo
Democracia - Diccionario razonado
Economía política - Espinosa
Fanatismo - Fe - Filosofía - Filósofos - Fisilología - Fortuna - Frailes - Francmasones
Geología
Herege - Héroe - Honra
Jacobinos - Jansenistas - Jesuitas
Los ejercicios de San Ignacio
Liberales - Liberales (Ideas) - Libertad - Libertad de imprenta
Molinistas - Monasterio - Mortaja - Muerte
Napoleón
Obispos
Papa - Patriota - Patriotismo - Providencia - Proyectista - Público - Pueblo
Razón - Roma
Salvación - Santo Oficio
Tribunal de la Fe
Verdad
Inquisición
# Biblia Reina-Valera 1909/1 Pedro/5

1 Ruego á los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de las afliciciones de Cristo, que soy también participante de la gloria que ha de ser revelada: 2 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, teniendo cuidado de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino de un ánimo pronto; 3 Y no como teniendo señorío sobre las heredades del Señor, sino siendo dechados de la grey. 4 Y cuando apareciere el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria. 5 Igualmente, mancebos, sed sujetos á los ancianos; y todos sumisos unos á otros, revestíos de humildad; porque Dios resiste á los soberbios, y da gracia á los humildes. 6 Humillaos pues bajo la poderosa mano de Dios, para que él os ensalce cuando fuere tiempo; 7 Echando toda vuestra solicitud en él, porque él tiene cuidado de vosotros. 8 Sed templados, y velad; porque vuestro adversario el diablo, cual león rugiente, anda alrededor buscando á quien devore: 9 Al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que las mismas aflicciones han de ser cumplidas en la compañía de vuestros hermanos que están en el mundo. 10 Mas el Dios de toda gracia, que nos ha llamado á su gloria eterna por Jesucristo, después que hubiereis un poco de tiempo padecido, él mismo os perfeccione, confirme, corrobore y establezca. 11 A él sea gloria é imperio para siempre. Amén. 12 Por Silvano, el hermano fiel, según yo pienso, os he escrito brevemente, amonestándo os, y testificando que ésta es la verdadera gracia de Dios, en la cual estáis. 13 La iglesia que está en Babilonia, juntamente elegida con vosotros, os saluda, y Marcos mi hijo. 14 Saludaos unos á otros con ósculo de caridad. Paz sea con todos vosotros los que estáis en Jesucristo. Amén.
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# Título Noveno De la Inviolabilidad de la Constitución

Artículo 136. Esta Constitución no perderá su fuerza y vigor, aun cuando por alguna rebelión se interrumpa su observancia. En caso de que por cualquier trastorno público, se establezca un gobierno contrario a los principios que ella sanciona, tan luego como el pueblo recobre su libertad, se restablecerá su observancia, y con arreglo a ella y a las leyes que en su virtud se hubieren expedido, serán juzgados, así los que hubieren figurado en el gobierno emanado de la rebelión, como los que hubieren cooperado a ésta.

### Referencias

* ↑ Artículo original DOF 05-02-1917
# Título Octavo De las Reformas de la Constitución

Artículo 135. La presente Constitución puede ser adicionada o reformada. Para que las adiciones o reformas lleguen a ser parte de la misma, se requiere que el Congreso de la Unión, por el voto de las dos terceras partes de los individuos presentes, acuerden las reformas o adiciones, y que éstas sean aprobadas por la mayoría de las legislaturas de los Estados.
El Congreso de la Unión o la Comisión Permanente en su caso, harán el cómputo de los votos de las Legislaturas y la declaración de haber sido aprobadas las adiciones o reformas.

### Referencias

* ↑ Párrafo reformado (se suprime la última oración, la cual se reforma y adiciona para quedar como segundo párrafo) DOF 21-10-1966
* ↑ Párrafo adicionado DOF 21-10-1966
# Reflexiones o sentencias: 33

§ 321. La compasion es ordinariamente un conocimiento de nuestros propios males en los males de otro: es una sagaz prevision de las infelicidades en que podemos caer. Socorremos á los otros para obligarlos á hacer otro tanto con nosotros en semejantes ocasiones; y estos servicios que les hacemos son, hablando con propiedad, beneficios adelantados que nos hacemos á nosotros mismos.
§ 322. La pequenez de espíritu produce la terca obstinacion: no podemos resolvernos á creer fácilmente lo que excede nuestros alcances.
§ 323. Es un engaño el creer que solo las pasiones violentas, como la ambicion y el amor, pueden triunfar de las otras. La pereza, aunque tan débil, no deja de ser muchas veces la soberana: se señorea de todos los designios y acciones de la vida, y destruye y consume insensiblemente las pasiones y las virtudes.
§ 324. De todas las pasiones la mas desconocida de nosotros mismos es la pereza. Es la mas ardiente y maligna de todas; aunque su violencia sea insensible y los daños que causa estén ocultos. Si consideramos atentamente su poder, veremos que se hace en todos lances señora de nuestros sentimientos, de nuestros intereses y de nuestros placeres: es la rémora que tiene la fuerza de detener los mayores bajeles: es una mar en calma mas peligrosa para los mas importantes asuntos que las rocas y las mas grandes tempestades. Es el reposo de la pereza un secreto encanto del alma, que suspende repentinamente los mas ardientes deseos y las mas obstinadas resoluciones: en fin, para dar la verdadera idea de esta pasión, es preciso decir, que la pereza es como una beatitud del alma, que la consuela de todas sus pérdidas y sustituye todos sus bienes.
§ 325. La prontitud en creer el mal, sin haberlo bien examinado, es un efecto del orgullo y de la pereza. Queremos bailar á los bombres culpables, y no queremos tomarnos el trabajo de examinar los crímenes.
§ 326. Recusamos los jueces en materia de pequeños intereses; y llevamos á bien que nuestra reputacion y gloria dependan del juicio de los hombres, que todos nos son contrarios, ó por envidia, ó por preocupacion, ó por ignorancia: y por solo hacerlos pronunciar en nuestro favor, exponemos de tantos modos nuestro reposo y nuestra vida.
§ 327. Apenas hay hombre tan hábil que conozca todo el mal que hace.
§ 328. De muchas acciones diferentes, que ordena como quiere la fortuna, se forman muchas virtudes.
§ 329. El honor adquirido es un fiador del que se debe adquirir.
§ 330. La juventud es una continua embriaguez: es la fiebre de la razon.
# Guía espiritual

Portada - Prefacio - Aprobaciones - Introducción - Proemio
Libro I - Libro II - Libro III
# Guía espiritual/Aprobaciones

Aprobación del Ilustrísimo y Reverendísimo Señor el Padre Fray Martín Ibáñez de Villanueva, de la Sagrada Religión de los Trinitarios calzados, Calificador de la Santa Inquisición en España, Examinador Sinodal del Arzobispado de Toledo Laureado en la Universidad de Alcalá y Catedrático deprima de Escoto en la misma Universidad, Obispo que fue de Gaeta, y dignísimo Arzobispo Rijoles.
Aprobación del Reverendísimo P. Fray Francisco María de Bolonia, Calificador de la Santa Romana universal Inquisición, Consultor de otras congregaciones y Ministro General de toda la Orden de San Francisco.
Aprobación del Reverendísimo P. Fray Domingo de la Santísima Trinidad, Calificador y Consultor del Santo Oficio de Malta, y Calificador de la Santa Romana universal Inquisición, General que fue de su Religión de Carmelitas descalzos, y hoy Definidor General y Rector del Seminario de las Misiones en el Convento de San Pancracio.
Aprobación del Reverendísimo P. Fray Francisco Gerez, Predicador de su Majestad Católica, Examinador Sinodal que fue del Arzobispado de Sevilla, Provincial tres veces de su Sagrada Religión de los Capuchinos en la Provincia de Andalucía, y hoy Definidor General de toda su Religión.
Aprobación del Reverendísimo P. Martín de Esparza, de la Compañía de Jesús, Catedrático de Teología de la Universidad de Salamanca y del Colegio Romano, Consultor de la Sagrada Congregación de Ritos, y Consultor y Calificador del Santo Oficio de Valladolid, y Calificador de la Santa Romana universal Inquisición.
Aprobación del Reverendísimo P. Fray Diego de Jesús, Religioso descalzo del Orden de la Santísima Trinidad, Redención de Cautivos, Procurador General de la familia de España y Ministro del Convento de San Carlos de Roma.
# Guía espiritual/Portada

GUÍA ESPIRITUAL Que desembaraza al alma y la conduce por el interior camino para alcanzar la perfecta contemplación y el rico tesoro de la interior paz
Por el Doctor Miguel de Molinos, Presbítero
y sacado a la luz por el Rdo. P. F. Juan de Santa María, Ministro Provincial de la Provincia de San Pedro de Alcántara, del Reino de Nápoles, de los Religiosos Menores de San Francisco
En Roma. Por Miguel Hércules. MDCLXXV. Con licencia de los Superiores.
# Juvenilia

* Juvenilia Primera edición (1884) A transcribir
* Juvenilia Segunda edición (1901)
* Juvenilia con un prólogo de Horacio Ramos Mejía (1919) A transcribir
# La vuelta a la patria (Avellaneda)

¡Perla del mar! ¡Cuba hermosa!
 Después de ausencia tan larga
 Que por más de cuatro lustros
 Conté sus horas infaustas,
 Torno al fin, torno a pisar
 Tus siempre queridas playas,
 De júbilo henchido el pecho,
 De entusiasmo ardiendo el alma.
 ¡Salud, oh tierra bendita,
 Tranquilo edén de mi infancia,
 Que encierras tantos recuerdos
 De mis sueños de esperanza!
 ¡Salud, salud, nobles hijos
 De aquesta mi dulce patria!
 ¡Hermanos, que hacéis su gloria!
 ¡Hermanas, que sois su gala!
 ¡Salud!... Si afectos profundos
 Traducir pueden palabras,
 Por los ámbitos queridos
 Llevad, -¡brisas perfumadas,
 Que habéis mecido mi cuna
 Entre plátanos y palmas!-
 Llevad los tiernos saludos
 Que a Cuba mi amor consagra.
 Llevadlos por esos campos
 Que vuestro soplo embalsama,
 Y en cuyo ambiente de vida
 Mi corazón se restaura:
 Por esos campos felices,
 Que nunca el cierzo maltrata,
 Y cuya pompa perenne
 Melifluos sinsontes cantan.
 Esos campos do la ceiba
 Hasta las nubes levanta
 De su copa el verde toldo,
 Que grato frescor derrama:
   Donde el cedro y la caoba
 Confunden sus grandes ramas,
 Y el yarey y el cocotero
 Sus lindas pencas enlazan
 Donde el naranjo y la piña
 Vierten al par su fragancia;
 Donde responde sonora
 A vuestros besos la caña;
 Donde ostentan los cafetos
 Sus flores de filigrana,
 Y sus granos de rubíes
 Y sus hojas de esmeraldas.
   Llevadlos por esos bosques
 Que jamás el sol traspasa,
 Y a cuya sombra poética,
 Do refrescáis vuestras alas,
 Se escucha en la siesta ardiente
 -Cual vago concento de hadas
 La misteriosa armonía
 De árboles, pájaros, aguas,
 Que en soledades secretas,
 Con ignotas concordancias,
 Susurran, trinan, murmuran,
 Entre el silencio y la calma.
 Llevadlos por esos montes,
 De cuyas vírgenes faldas
 Se desprenden mil arroyos
 En limpias ondas de plata.
 Llevadlos por los vergeles,
 Llevadlos por las sabanas
 En cuyo inmenso horizonte
 Quiero perder mis miradas.
 ¡Llevadlos férvidos, puros,
 Cual de mi seno se exhalan
 -Aunque del labio el acento
 A formularlos no alcanza,
 Desde la punta Maisí
 Hasta la orilla del Mantua;
 Desde el pico de Tarquino
 A las costas de Guanaja!
 Doquier los oiga ese cielo,
 Al que otro ninguno iguala,
 Y a cuya luz, de mi mente
 Revivir siento la llama:
 Doquier los oiga esta tierra
 De juventud coronada,
 Y a la que el sol de los trópicos
 Con rayos de amor abrasa:
 Doquier los hijos de Cuba
 La voz oigan de esta hermana,
 Que vuelve al seno materno
 -Después de ausencia tan larga
 Con el semblante marchito
 Por el tiempo y la desgracia,
 Mas de gozo henchido el pecho,
 De entusiasmo ardiendo el alma.
 Pero ¡ah! decidles que en vano
 Sus ecos le pido a mi arpa;
 Pues sólo del corazón
 Los gritos de amor se arrancan.
# Exclamaciones o meditaciones del alma a su Dios/Capítulo II

1. Muchas veces, Señor mío, considero que si con algo se puede sustentar el vivir sin Vos, es en la soledad, porque descansa el alma con su descanso, puesto que, como no se goza con entera libertad, muchas veces se dobla el tormento; mas el que da el haber de tratar con las criaturas y dejar de entender el alma a solas con su Criador, hace tenerle por deleite. Mas ¿qué es esto, mi Dios, que el descanso cansa al alma que sólo pretende contentaros? ¡Oh, amor poderoso de Dios, cuán diferentes son tus efectos del amor del mundo! Este no quiere compañía por parecerle que le han de quitar de lo que posee; el de mi Dios mientras más amadores entiende que hay, más crece, y así sus gozos se templan en ver que no gozan todos de aquel bien. ¡Oh Bien mío, que esto hace, que en los mayores regalos y contentos que se tienen con Vos, lastima la memoria de los muchos que hay que no quieren estos contentos, y de los que para siempre los han de perder! Y así el alma busca medios para buscar compañía, y de buena gana deja su gozo cuando piensa será alguna parte para que otros le procuren gozar.
2. Mas, Padre celestial mío, ¿no valdría más dejar estos deseos para cuando esté el alma con menos regalos vuestros y ahora emplearse toda en gozaros? ¡Oh Jesús mío!, cuán grande es el amor que tenéis a los hijos de los hombres, que el mayor servicio que se os puede hacer es dejaros a Vos por su amor y ganancia y entonces sois poseído más enteramente; porque aunque no se satisface tanto en gozar la voluntad, el alma se goza de que os contenta a Vos y ve que los gozos de la tierra son inciertos, aunque parezcan dados de Vos, mientras vivimos en esta mortalidad, si no van acompañados con el amor del prójimo. Quien no le amare, no os ama, Señor mío; pues con tanta sangre vemos mostrado el amor tan grande que tenéis a los hijos de Adán.
# Exclamaciones o meditaciones del alma a su Dios/Capítulo III

1. Considerando la gloria que tenéis, Dios mío, aparejada a los que perseveran en hacer vuestra voluntad, y con cuántos trabajos y dolores la ganó vuestro Hijo, y cuán mal lo teníamos merecido, y lo mucho que merece que no se desagradezca la grandeza de amor que tan costosamente nos ha enseñado a amar, se ha afligido mi alma en gran manera. ¿Cómo es posible, Señor se olvide todo esto y que tan olvidados estén los mortales de Vos cuando os ofenden? ¡Oh Redentor mío, y cuán olvidados se olvidan de sí! ¡Y que sea tan grande vuestra bondad, que entonces os acordéis Vos de nosotros, y que habiendo caído por heriros a Vos de golpe mortal, olvidado de esto nos tornéis a dar la mano y despertéis de frenesí tan incurable, para que procuremos y os pidamos salud! ¡Bendito sea tal Señor, bendita tan gran misericordia, y alabado sea por siempre por tan piadosa piedad!
2. ¡Oh ánima mía!, bendice para siempre a tan gran Dios. ¿Cómo se puede tornar contra El? ¡Oh, que a los que son desagradecidos la grandeza de la merced les daña! Remediadlo Vos, mi Dios. ¡Oh hijos de los hombres!, ¿hasta cuándo seréis duros de corazón y le tendréis para ser contra este mansísimo Jesús? ¿Qué es esto? ¿Por ventura permanecerá nuestra maldad contra El? No, que se acaba la vida del hombre como la flor del heno y ha de venir el Hijo de la Virgen a dar aquella terrible sentencia. ¡Oh poderoso Dios mío! Pues aunque no queramos nos habéis de juzgar, ¿por qué no miramos lo que nos importa teneros contento para aquella hora? Mas ¿quién, quién no querrá Juez tan justo? ¡Bienaventurados los que en aquel temeroso punto se alegraren con Vos, oh Dios y Señor mío! Al que Vos habéis levantado, y él ha conocido cuán míseramente se perdió por ganar un muy breve contento y está determinado a contentaros siempre, y ayudándole vuestro favor (pues no faltáis, bien mío de mi alma, a los que os quieren ni dejáis de responder a quien os llama), ¿qué remedio, Señor, para poder después vivir, que no sea muriendo con la memoria de haber perdido tanto bien como tuviera estando en la inocencia que quedó del bautismo? La mejor vida que puede tener es morir siempre con este sentimiento. Mas el alma que tiernamente os ama, ¿cómo lo ha de poder sufrir?
3. ¡Mas qué desatino os pregunto, Señor mío! Parece que tengo olvidadas vuestras grandezas y misericordias y cómo vinisteis al mundo por los pecadores, y nos comprasteis por tan gran precio, y pagasteis nuestros falsos contentos con sufrir tan crueles tormentos y azotes. Remediasteis mi ceguedad con que tapasen vuestros divinos ojos, y mi vanidad con tan cruel corona de espinas. ¡Oh Señor, Señor! Todo esto lastima más a quien os ama. Sólo consuela que será alabada para siempre vuestra misericordia cuando se sepa mi maldad; y, con todo, no sé si quitarán esta fatiga hasta que con veros a Vos se quiten todas las miserias de esta mortalidad.
# Exclamaciones o meditaciones del alma a su Dios/Capítulo IV

1. Parece, Señor mío, que descansa mi alma considerando el gozo que tendrá, si por vuestra misericordia le fuere concedido gozar de Vos. Mas querría primero serviros, pues ha de gozar de lo que Vos, sirviéndola a ella, le ganasteis. ¿Qué haré, Señor mío? ¿Qué haré, mi Dios? ¡Oh, qué tarde se han encendido mis deseos y qué temprano andabais Vos Señor, granjeando y llamando para que toda me emplease en Vos! ¿Por ventura, Señor, desamparasteis al miserable, o apartasteis al pobre mendigo cuando se quiere llegar a Vos? ¿Por ventura Señor, tienen término vuestras grandezas o vuestras magnificas obras? ¡Oh Dios mío y misericordia mía!, ¡y cómo las podréis mostrar ahora en vuestra sierva! Poderoso sois, gran Dios. Ahora se podrá entender si mi alma se entiende a sí mirando el tiempo que ha perdido y cómo en un punto podéis Vos, Señor que le torne a ganar. Paréceme que desatino, pues el tiempo perdido suelen decir que no se puede tornar a cobrar. ¡Bendito sea mi Dios!
2. ¡Oh Señor!, confieso vuestro gran poder. Si sois poderoso, como lo sois, ¿qué hay imposible al que todo lo puede? Quered Vos, Señor mío, quered, que aunque soy miserable, firmemente creo que podéis lo que queréis, y mientras mayores maravillas oigo vuestras y considero que podéis hacer más, más se fortalece mi fe y con mayor determinación creo que lo haréis Vos. ¿Y qué hay que maravillar de lo que hace el Todopoderoso? Bien sabéis Vos, mi Dios, que entre todas mis miserias nunca dejé de conocer vuestro gran poder y misericordia. Válgame, Señor, esto en que no os he ofendido. Recuperad, Dios mío, el tiempo perdido con darme gracia en el presente y porvenir, para que parezca delante de Vos con vestiduras de bodas, pues si queréis podéis.
# Exclamaciones o meditaciones del alma a su Dios/Capítulo IX

1. ¡Oh piadoso y amoroso Señor de mi alma! También decís Vos: Venid a mí todos los que tenéis sed, que yo os daré a beber Pues ¿cómo puede dejar de tener gran sed el que se está ardiendo en vivas llamas en las codicias de estas cosas miserables de la tierra? Hay grandísima necesidad de agua para que en ella no se acabe de consumir. Ya sé yo, Señor mío, de vuestra bondad que se lo daréis; Vos mismo lo decís; no pueden faltar vuestras palabras. Pues si de acostumbrados a vivir en este fuego y de criados en él, ya no lo sienten ni atinan de desatinados a ver su gran necesidad, ¿qué remedio, Dios mío? Vos vinisteis al mundo para remediar tan grandes necesidades como éstas. Comenzad, Señor; en las cosas más dificultosas se ha de mostrar vuestra piedad. Mirad, Dios mío, que van ganando mucho vuestros enemigos. Habed piedad de los que no la tienen de sí; ya que su desventura los tiene puestos en estado que no quieren venir a Vos, venid Vos a ellos, Dios mío. Yo os lo pido en su nombre, y sé que, como se entiendan y tornen en sí, y comiencen a gustar de Vos, resucitarán estos muertos.
2. ¡Oh Vida, que la dais todos! No me neguéis a mí esta agua dulcísima que prometéis a los que la quieren. Yo la quiero, Señor, y la pido, y vengo a Vos. No os escondáis, Señor, de mí, pues sabéis mi necesidad y que es verdadera medicina del alma llagada por Vos. ¡Oh Señor, qué de maneras de fuegos hay en esta vida! ¡Oh, con cuánta razón se ha de vivir con temor! ¡Unos consumen el alma, otros la purifican para que viva para siempre gozando de Vos. ¡Oh fuentes vivas de las llagas de mi Dios, cómo manaréis siempre con gran abundancia para nuestro mantenimiento y qué seguro irá por los peligros de esta miserable vida el que procurare sustentarse de este divino licor.