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# Himno de Magallanes

| Autor: |
| Letra: | Juan Peric |
| Música: | Juan Peric |
| Año: | |
I
Oh sublime Región de pioneros
con tus pampas de verde coirón,
pobladores con temple de acero,
oro negro, ganado y carbón.
II
Junto al mar han surgido tus pueblos,
las industrias y estancias al par,
las antorchas de Tierra del Fuego
son emblemas de tu libertad.
Coro:
Bajo tu cielo estrellado brindando esfuerzo viril,
Punta Arenas, Puerto Williams, Natales, Porvenir,
junto a los cielos antárticos con Dios y un bello ideal,
Chile nos dice presente en su bandera inmortal.
III
Paraíso de nieve en invierno
va volando en el hielo el patín,
y en el ala de todos los vientos
el verano se asoma hasta tí.
IV
El estrecho y sus tardes boreales
la belleza del mundo insular,
las exóticas Torres del Paine,
Magallanes, trabajo y hogar.
Coro :
# Doble error

Prefacio
I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII - XIV - XV - XVI - XVII
# Lo bello y lo sublime

Prefacio
# Enciclopedia Británica de 1911/Libertarismo

LIBERTARISMO (del lat. libertas, libertad), en ética, la doctrina que mantiene la libertad de la voluntad, en contraposición al necesitarismo o al determinismo. Se ha celebrado de diversas formas. En su forma extrema, sostiene que el individuo es absolutamente libre de elegir esta o aquella acción indiferentemente (el liberum arbitrium indifferiae), pero la mayoría de los libertarios admiten que las tendencias adquiridas, el entorno y similares ejercen control en mayor o menor grado.
# El rey de las montañas
## ÍNDICE

* Prefacio
* Dedicatoria
# Ensayo sobre el hombre (González Azaola tr.)

Nacisteis Duque y poderoso, como pudierais haber nacido simple ciudadano de mi virtuosa madre y honrado padre, los cuales no me dejaron mejor patrimonio que el ejemplo de sus acciones ¡y la gloria de morir este por su patria en 1808 á la edad de 83 años vendiendo cara su vida en la batalla de Burgos á los esclavos de Buonaparte. ¿Pero queréis ser mas grande y mas dichoso y mas excelente por vos mismo, que lo que nacisteis por vuestra ventura, y las virtudes de vuestros abuelos? Pues meditad la obra maestra de Pope, y seguíd su filosofía, que es la de la misma naturaleza. ¿Queréis saber á fondo lo que mas os conviene para ser feliz en la tierra? Pues aprended estas pocas verdades acerca del ser humano; que pocas son las que en todas las ciencias merecen llamarse tales. ¿Queréis hacer un bien sólido á nuestra amada España, contribuyendo con vuestro ejemplo á arraigar mas y mas en ella los principios eternos de la moral mas sabia? Pues aceptad este don del mayor poeta filósofo al sabio Bolingbroke, y afirmaos con él en las altas ideas y nobles máximas que tan tempranamente habéis adaptado; porque para eso, y que lleguéis el ser verdadero modelo de un nuevo linage de grandes, os lo ofrece vuestro conciudadano, apasionado y servidor
# Poesías escogidas (Silva)

Prólogo de Gonzalo Zaldumbide
Oración de Nochebuena Epístola Soneto A una triste Actitud El retorno En el umbral de la noche El mendigo Él La muerte enmascarada El alma presa El reloj El ingrato Fragmento inédito de La divina comedia La sombra de una lágrima Fantasía nocturna La extraña visita A un poeta Tras mi irónica máscara Salutación Y es una tristeza más en mi tristeza Se va con algo mío Voces Diálogo Trova Palabras de otoño Danse d'Anitra El precepto El encuentro Después Por la ruta verdadera Aniversario El alma en los labios La fuente triste Lamentación del melancólico
(1926)
# Poesías escogidas

* Poesías escogidas de Ricardo Gutiérrez (1878) A transcribir
* Poesías escogidas de Ramón de Campoamor (1889) A transcribir
* Poesías escogidas de Julio Flórez (1912) A transcribir
* Poesías escogidas de José Mármol (1922) A transcribir
* Poesías escogidas de Medardo Ángel Silva (1926)
# Enciclopedia Británica de 1911/Boehm von Bawerk, Eugen

BOEHM VON BAWERK, EUGEN (1851– ), economista y estadista austríaco, nació en Brünn el 12 de febrero de 1851. Entró en el departamento de finanzas de Austria en 1872, ocupó varios puestos hasta 1880, cuando se tituló como profesor de economía política en la Universidad de Viena. Al año siguiente, sin embargo, trasladó sus servicios a la Universidad de Innsbruck, donde se convirtió en profesor en 1884. En 1889 fue nombrado consejero del Ministerio de Finanzas y representó al gobierno en la Cámara Baja en todas las cuestiones de impuestos. En 1895 y nuevamente en 1897-1898 fue ministro de Finanzas. En 1899 fue nombrado miembro de la Cámara Alta y en 1900 volvió a ser ministro de Finanzas. Uno de los líderes de la escuela austriaca de economistas, ha hecho notables críticas a la teoría del valor en relación con el costo según lo establecido por la "escuela clásica". Sus obras más importantes son Kapital und Kapitalzins (Innsbruck, 1884-1889), en dos partes, traducidas por W. Smart, a saber: Capital and Interest (parte I, 1890) y The Positive Theory of Capital (parte II, 1891); Karl Marx and the End of his System (trad. A. M. Macdonald, 1898); Recent Literature on Interest (trad. W. A. ​​Scott y S. Feilbogen, 1903).
# Odio y amor (Zorrilla de San Martín)

El alma anhela amor: ley es del cielo;
y anhela aborrecer: ley de la tierra...
Odio y amor, indefinible anhelo,
que, del hombre infeliz, la historia encierra.
Infeliz yo no soy, mas que un desvelo, una ilusión mi bienestar destierra. ¿Amaré a mi verdugo? Tengo miedo... Odiar a mi ilusión... ¡Ah! no, no puedo!
Y ella acibara sin piedad mi vida;
es parte de mi ser que lo destroza;
gime el alma en sus brazos abatida
y sufre en el gozar: sufriendo goza.
No puedo amar esa ilusión mentida,
si la abandono, el corazón solloza;
ilusión: sufriré tu amor funesto;
más sabe que, al amarte, te detesto.
# Odio y amor

* Poesía de Juan Zorrilla de San Martín
* Poesía de Julio Flórez
# En la ausencia

* Poesía de Vicente García de la Huerta
* Poesía de Julio Flórez
# Mística (Díaz Mirón)

Si en tus jardines, cuando yo muera, cuando yo muera, brota una flor; si en un celaje ves un lucero, ves un lucero que nadie vio; y llega un ave que te murmura, que te murmura con dulce voz, abriendo el pico sobre tus labios, lo que en tu tiempo te dije yo: aquel celaje y el ave aquella, y aquel lucero y aquella flor serán mi vida que ha transformado, que ha transformado la ley de Dios.
Serán mis fibras con otro aspecto, ala y corola y ascua y vapor; mis pensamientos transfigurados: perfume y éter y arrullo y sol.
Soy un cadáver, ¿cuándo me entierran? Soy un viajero, ¿cuándo me voy? Soy una larva que se transforma. ¿Cuándo se cumple la ley de Dios, y soy, entonces, mi blanca niña, celaje y ave, lucero y flor?
# Mística

* Poesía de Salvador Díaz Mirón
* Poesía de Julio Flórez
# Tus ojos (Flórez)
## Tus ojos

Ojos indefinibles, ojos grandes, como el cielo y el mar hondos y puros, ojos como las selvas de los Andes: misteriosos, fantásticos y oscuros.
Ojos en cuyas místicas ojera se ve el rostro de incógnitos pesares, cual se ve en la aridez de las riberas la huella de las ondas de los mares.
Miradme con amor, eternamente, ojos de melancólicas pupilas, ojos que semejáis bajo su frente, pozos de aguas profundas y tranquilas.
Miradme con amor, ojos divinos, que adornáis como soles su cabeza, y, encima de sus labios purpurinos, parecéis dos abismos de tristeza.
Miradme con amor, fúlgidos ojos, y cuando muera yo, que os amo tanto verted sobre mis lívidos despojos, el dulce manantial de vuestro llanto!
# La araña

Entre las hojas de laurel, marchitas,
de la corona vieja,
que en lo alto de mi lecho suspendida,
un triunfo no alcanzado me recuerda,
una araña ha formado
su lóbrega vivienda
con hilos tembladores
más blandos que la seda,
donde aguarda a las moscas
haciendo centinela,
a las moscas incautas
que allí prisión encuentran,
y que la araña chupa
con ansiedad suprema.
He querido matarla:
mas…, ¡imposible! Al verla
con sus patas peludas
y su cabeza negra,
la compasión invade
mi corazón, y aquella
criatura vil, entonces
como si comprendiera
mi pensamiento, avanza
sin temor, se me acerca
como queriendo darme
las gracias, y se aleja
después, a su escondite
desde el cual me contempla.
Bien sabe que la odio
por lo horrible y perversa;
y que me alegraría
si la encontrase muerta;
mas ya de mí no huye,
ni ante mis ojos tiembla;
un leal enemigo
quizás me juzga, y piensa
al ver que la ventaja
es mía, por la fuerza,
que no extinguiré nunca
su mísera existencia.
En los días amargos
en que gimo, y las quejas
de mis labios se escapan
en forma de blasfemias,
alzo los tristes ojos
a mi corona vieja,
y encuentro allí la araña,
la misma araña fea
con sus patas peludas
y su cabeza negra,
como oyendo las frases
que en mi boca aletean.
En las noches sombrías,
cuando todas mis penas
como negros vampiros
sobre mi lecho vuelan,
cuando el insomnio pinta
las moradas ojeras
y las rojizas manchas
en mi faz macilenta,
me parece que baja
la araña de su celda
y camina…, y camina…,
y camina sin tregua
por mi semblante mustio
hasta que el alba llega.
¿Es compasiva?, ¿es mala?,
¿indiferente? Vela
mi sueño, y, cuando escribo,
silenciosa me observa.
¿Me compadece acaso?
¿De mi dolor se alegra?
¡Dime quién eres! ¡Monstruo!
¿En tu cuerpo se alberga
un espíritu? Dime:
¿es el alma de aquella
mujer que me persigue
todavía, aunque muerta?
¿La que mató mi dicha
y me inundó en tristezas?
Dime: ¿acaso dejaste
la vibradora selva,
donde enredar solías
tus plateadas hebras,
en las oscuras ramas
de las frondosas ceibas,
por venir a mi alcoba,
en el misterio envuelta,
como una envidia muda,
como una viva mueca?
¡Te hablo y tú nada dices;
te hablo y no me contestas!
¡Aparta, monstruo, huye
otra vez a tu celda!
Quizás mañana mismo,
cuando en mi lecho muera,
cuando la ardiente sangre
se cuaje entre mis venas
y mis ojos se enturbien,
tú, alimaña siniestra,
bajarás silenciosa
y en mi oscura melena
formarás otro asilo,
formarás otra tela,
solo por perseguirme
¡hasta en la misma huesa!
¡Qué importa…!, nos odiamos,
pero escucha: no temas,
no temas por tu vida:
es tuya toda, entera.
Jamás romperé el hilo
de tu muda existencia;
sigue viviendo, sigue,
pero… oculta en tu cueva.
¡No salgas! ¡No me mires!
¡No escuches más mis quejas,
ni me muestres tus patas
ni tu cabeza negra…!
¡Sigue viviendo, sigue,
inmunda compañera,
entre las hojas del laurel marchitas
de la corona vieja,
que en lo alto de mi lecho suspendida,
un triunfo no alcanzado me recuerda!
# Justicia (Flórez)
## Justicia

Cuentan que un rey soberbio y corrompido cerca del mar, con su conciencia a solas, sobre la playa se quedó dormido; y agregan que aquel mar lanzó un rugido y sepultó al infame entre sus olas!
Hoy, bien hacéis ¡oh déspotas del mundo! en estar con los ojos siempre abiertos... porque el pueblo es un mar, y un mar profundo que piensa, que castiga y que, iracundo, os puede devorar. ¡Vivid despiertos!
# Resurrecciones (Flórez)

Algo se muere en mí todos los días;
la hora que se aleja me arrebata
del tiempo en insonora catarata,
salud, amor, ensueños y alegrías.
Al evocar las ilusiones mías, pienso: "¡Yo, no soy yo!" ¿Por qué insensata,
la misma vida con su soplo mata
mi antiguo sér, tras lentas agonías?
Soy un extraño ante mis propios ojos,
un nuevo soñador, un peregrino
que ayer pisaba flores y hoy.... abrojos!
Y en todo instante, es tal mi desconcierto,
que ante mi muerte próxima imagino
que muchas veces en la vida... he muerto.
# Igualdad

* Prefacio (con un resumen de Mirando Atrás)
* Capítulo I. Una aguda investigadora de análisis cruzado
* Capítulo II. Por qué la revolución no llegó antes
* Capítulo III. Adquiero una participación en el país
* Capítulo IV. Una oficina bancaria del siglo veinte
* Capítulo V. Experimento una nueva sensación
* Capítulo VI. Honi soit qui mal y pense
* Capítulo VII. Una cadena de sorpresas
* Capítulo VIII. La mayor maravilla hasta ahora- la moda destronada
* Capítulo IX. Algo que no había cambiado
* Capítulo X. Un chapuzón a medianoche
* Capítulo XI. La vida, base del derecho de propiedad
* Capítulo XII. Cómo la desigualdad de riqueza destruye la libertad
* Capítulo XIII. Capital privado robado del fondo social
* Capítulo XIV. Inspeccionamos mi colección de arneses
* Capítulo XV. A qué estabamos llegando, de no ser por la revolución
* Capítulo XVI. Una excusa que condenaba
* Capítulo XVII. La propiedad privada es salvada del monopolio por la revolución
* Capítulo XVIII. Un eco del pasado
* Capítulo XIX. "¿Puede una doncella olvidar sus ornamentos?"
* Capítulo XX. Lo que la revolución hizo por las mujeres
* Capítulo XXI. En el gimnasio
* Capítulo XXII. Suicidio económico del sistema de la ganancia
* Capítulo XXIII. "La parábola del depósito de agua"
* Capítulo XXIV. Me muestran todos los reinos de la Tierra
* Capítulo XXV. Los huelguistas
* Capítulo XXVI. Comercio exterior bajo el sistema de la ganancia; protección y libre comercio, o entre el diablo y la mar profunda
* Capítulo XXVII. Un sistema de intereses creados, hostil con el progreso
* Capítulo XXVIII. Cómo el sistema de la ganancia anulaba el beneficio de los inventos
* Capítulo XXIX. Recibo una ovación
* Capítulo XXX. Lo que significa la cultura universal
* Capítulo XXXI. "Ni en esta montaña ni en Jerusalén"
* Capítulo XXXII. Eritis sicut deus
* Capítulo XXXIII. Varios asuntos importantes pasados por alto
* Capítulo XXXIV. Lo que inició la revolución
* Capítulo XXXV. Por qué la revolución primero fue lenta y al final rápida
* Capítulo XXXVI. Yendo al teatro en el siglo veinte
* Capítulo XXXVII. El período de transición
* Capítulo XXXVIII. El libro de los ciegos
# Cantar de la campana de Huesca

Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# Cantar de los siete Infantes de Lara

             Bohordadores en las bodas de doña Lambra
             Quejas de doña Lambra
             Malos agüeros
             Nuño Salido acusa de traidor a Ruy Velazquez
             Ruy Velazquez se despide de los moros
             Alicante llega a Cordova
             Almanzor saca de la prisión a don Gonzalo
             Lamento de don Gonzalo
             Lamento por Muño Salido
             Lamento por Diego
             Lamento por Martín
             Lamento por Suero
             Lamento por Fernando
             Lamento por Rodrigo
             Lamento por Gustios
             Lamento por Gonçalo
             Almançor encomienda el cautivo a su hermana
             La mora consuela al cautivo
             Elogio de Mudarra
             Libertad de don Gonzalo
             Despedida de Gonçalo Gustios
             Llegada de don Gonzalo a Salas
             Ruina de Salas
             Disputa sobre el ajedrez
             Mudarra se despide de Almançor
             Sueño de doña Sancha
             El escudero de Mudarra en Salas
             Mudarra ve en la iglesia las siete cabezas
             Llega ante su padre
             Don Gonzalo niega a su hijo
             Doña Sancha reconoce a Mudarra
             Propósitos de venganza
             Destrucción de Barbadillo
             Mudarra ante el Conde de Castilla
             Amenazas de Ruy Velázquez
             Persecución del traidor
             Ruy Velázquez huye de Amaya
Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# Cantar de mio Cid
## Ediciones

* Manuscrito: A transcribir
* Sánchez, Tomás Antonio (1779). «Poema del Cid». Colección de poesías castellanas anteriores al siglo XV. Vol. I. Madrid. pp. 220-404. A transcribir
* Jean Joseph Stanislas Albert Damas Hinard, Poëme du Cid, texte espagnol accompagné d'une traduction française, des notes, d'un vocabulaire et d'une introduction, París, 1858.
* Janer, Florencio (1864). Cantares del Cid Campeador, conocidos con el nombre de Poema del Cid. Biblioteca de Autores Españoles... Poetas castellanos anteriores al siglo XV... Madrid: Manuel Rivadeneyra. Coteja críticamente el texto del manuscrito, cedido por Pedro José Pidal, con el de Tomás Antonio Sánchez y el de Damas Hinard, y añade las suyas a las notas de ambos.
* Bello, Andrés (1881). Poema del Cid. Obras completas de Don Andrés Bello. Vol. II. Santiago de Chile: Imprenta de Pedro G. Ramírez. pp. 85-303. A transcribir
* de la Barra, Eduardo (1900). El poema del Cid: reconstruido sobre la base de la antigua gesta. Santiago de Chile: Imprenta Esmeralda. A transcribir
* Ramón Menéndez Pidal, Cantar de Mío Cid, vol. III, Madrid, 1911

## Véase también

* Cejador y Frauca, Julio (1920). El cantar de mio Cid y la epopeya castellana. Extracto de la Revue Hispanique, tomo XLIX. Nueva York, París: Imprenta de la Casa Editorial Bailly-Baillière. A transcribir
# Cantar de Roncesvalles

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# Curso de Mitología

Prefacio - De la Mitología en general
Imágenes del libro
Dioses:
Saturno - Júpiter - Apolo - Baco - Mercurio - Neptuno - Plutón - Marte - Pan
Cupido o el Amor - Himeneo - Pluto - Esculapio - Momo - Como - Penates o Lares
Harpocrates - Morfeo - Los Sueños - Eolo - Vertunno - El Invierno
Fascino - Carón - Manes
Diosas:
Cibeles o Rhea - Juno - Diana - Vénus o Citérea - Minerva o Palas - Belona - Vesta
Ceres - Themis - Pales - Flora - Pomona - Hebea o Juventa - Iris
Astrea o La Edad de Oro - Mnemosina - Las Musas - Las Ninfas - Hijia
Nemesis o Adrastea - Las Parcas - Eumenides o Furias - La Noche
La Muerte - Libitina - Ambrosía y Néctar
Los Semi-Dioses:
Jano - Hércules o Alcides - Teseo - Perseo - Aristeo - Dafnis
Héroes:
Jasón - Aquiles - Agamenon - Patroclo - Hipólito - Belerofonte - Eneas - Las Amazonas
Personas célebres de la Fábula:
Deucalión - Prometeo - Faetón - Dédalo - Anfión - Penteo - Arión - Príamo - Anquises
Laocoonte - Atreo - Edipo - Tántalo - Paris - Alcinoo - Sileno - Piramo y Tisbea - Minos
Pandora - Dido - Tetis - Circea - Artemisa - Alcestes - Andrómaca - Merope
Las Metamorfosis:
El Caos - Castor y Polux - Cadmo - Orfeo - Cigno - Narciso - Acteón - Alfea o Aretusa
Adonis - Filemón y Baucis - Ajax - Marsias - Midas - Hespero o Vespero - Alciona
Sirinx - Amaltea - Filomela - Eco - Driopa
Monstruos fabulosos:
Tritones - Gorgonas - Las Sirenas - Pitón - Quimera
Lugares célebres en la fábula:
El Olimpo - Parnaso - Bosques Sagrados - Tempeo - Acidalia - Campos Olímpicos
Juegos Píticos - Los Infiernos - Tártaro - Eliseo
Divinidades alegóricas:
El Destino - La Naturaleza - La Paz - Eudemonia o Felicidad - Adversidad - El Dolor
La Esperanza - La Fortuna - El Favor - La Envidia - La Amistad - La Pobreza
Libertad e Independencia - La Vejez - El Hambre - La Peste - La Razón - El Genio
Los Genios - La Imaginación - La Alegría - La Verdad - La Superstición
El fanatismo religioso - Providencia - El Trabajo - La Patria - La Inmortalidad
Animales consagrados a las divinidades:
Cuadrúpedos - Aves - Pescados - Reptiles - Animales fabulosos -
Árboles y plantas consagradas a las divinidades: Árboles y Plantas
Símbolos de los animales - Símbolos de animales fabulosos
Las siete maravillas del mundo:
El Mausoleo - El Templo de Jerusalén - El Templo de Diana - Las Murallas de Babilonia
El Júpiter de Olimpia - El Coloso de Rodas - Las Pirámides de Egipto
La Guerra de Troya
# El libro de las mil noches y una noche

Las mil y una nochesالعربيةčeštinaEnglishfrançaisfrançaisBahasa Indonesiaíslenskaitaliano日本語svenska
Versiones completas para imprimir o descargar:
Tomo I - Tomo II - Tomo III - Tomo IV - Tomo V - Tomo VI
# Glosas Emilianenses
## Introducción

Las Glosas Emilianenses son unas anotaciones hechas al margen en el códice latino Aemilianensis 60 del Monasterio de San Millán de la Cogolla (La Rioja), que comentan las partes más difíciles de entender y que tradicionalmente se consideran las primeras palabras en lengua castellana, aunque es más probable que se trate de un dialecto romance hispánico.

## Glosas

La glosa más extensa de todo el códice se encuentra en la página 72. Se trata de doce renglones en los que se lee lo siguiente:
* (Escucharlo en pronunciación restituida)
| Versión original | Versión actual |
| on o aiutorio de nuestro dueno Christo, dueno salbatore, qual dueno get ena honore et qual duenno tienet ela mandatione con o patre con o spiritu sancto en os sieculos de lo siecu los. Facanos Deus Omnipotes tal serbitio fere ke denante ela sua face gaudioso segamus. Amen. | on la ayuda de nuestro Señor Don Cristo Don Salvador, Señor que está en el honor y Señor que tiene el mandato con el Padre con el Espíritu Santo en los siglos de los siglos. Háganos Dios omnipotente hacer tal servicio que delante de su faz gozosos seamos. Amén. |
Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# Trezenzonii de Solistitionis Insula Magna

Sub luce florentis calami insule videlicet Solistitionis magne tam terre copiositatem tam paradisiaci odoris amenitatem quam habitationis sanctitatem compendiose tradens memorie, subtili breuitate multis pauca decerpens conclusi. Quoniam si mentioni vere singula prout sunt commendare statuissem, prius me brevitas temporis quam materie proxilitas dimitteret; unde in libro Eucherii mei fortunii casum et supredicte insule statum metabor compendio.
Quoniam igitur totius Gallecie Ismaelitarum infidelitate civitates funditus extirpare et ferarum cubilibus annis per compluribus date essent, ego Trezenzonius fortuito casu ducente solitudines predicte Gallecie solus intravi. Cumque ipsius loci diu diversas diversa ambage partes oberravissem, quempiam quia nec vestigia invenire potuissem, perveni errando farum Brecantium. Cuius procul summa prospiciens cacumina, summo stupore quid esset admirans, magis ac magis accedendo quod erat percepi.
Ascendo summum eius cacumen, in quo nimie maginitudinis nimilique fulgoris speculum erat; cui mane primo egressu solis lucidus splendor omnium que in mari erant prospectum dabat. Cuius igitus lucis repercussione solito longuis intuitu, inter remotissimos equoris fluctus spatiosam secundo et tertio insulam prospiciens, faroque descendens, mecum quomodo dictam insulam adirem excogitare coepit.
# Versos posteriores a la rebelión de Anastasio Aquino de 1833 (Anónimo)

El indio Anastasio Aquino Le mandó decir á Prado,
Que no peleara jamás
Contra el pueblo de Santiago.
Aquino lo dijo así,
Tan feo el indio pero vení.
También le mandó decir Que los indios mandarían Porque este país era de ellos, Como el mismo lo sabía.
Aquino lo dijo así, Tan feo el indio pero vení.
Yo seré el rey poderoso Que matará á los ladinos A españoles y extranjeros En venganza de mis indios.
Aquino lo dijo así, Tan feo el indio pero vení.
Devastaré las ciudades Que los blancos hoy gobiernan, A quienes maltrataré Quitándoles cuanto tengan,
Aquino lo dijo así, Tan feo el indio pero vení.
Porque todo lo que existe En la extensión de estas tierras, Pertenece á mis hermanos. Que se hallan en la miseria.
Aquino lo dijo así, Tan feo el indio pero vení.
Perdonaría yo á Prado, Y á San Martín yo le diera Una parte de estas tierras Si no me hicieran la guerra.
Aquino lo dijo así, Tan feo el indio pero vení.
Mas no hay que esperar cuartel Del ladino y español, Por tanto es mejor morir En el campo del honor.
Aquino lo dijo así, Tan feo el indio pero vení.
# Las mil y una noches
## Traducciones

* Weil, Gustav (1855). Las mil y una noches (Anónimo, trad.). París: Garnier Hermanos. A transcribir: tomo I
* Weil, Gustav (1858). Las mil y una noches (Anónimo, trad.). Cuatro volúmenes. Barcelona: D. Juan Oliveres, Impresor de S. M. A transcribir: tomos I y II, tomos III y IV
* Mardrus, J. C.; Blasco Ibáñez, Vicente (1898 - 1904). El libro de las mil noches y una noche. 23 volúmenes. Prólogo de E. Gómez Carrillo. Valencia: Prometeo. A transcribir: tomo I tomo II ... tomo XXIII
* Galland, Antoine (1902). Las mil y una noches: cuentos árabes (Anónimo, trad.) (6° edición). Barcelona: Casa Editora Maucci. A transcribir