# Historia de Molina y de su Noble y Muy Leal Señorío/Capítulo III
### Capítulo III
#### Origen del Señorío de Molina, su repoblación y fueros

Despues de la muerte del rey D. Alonso de Aragón, se suscitó disputa entre D. Alfonso VII, emperador y rey de Castilla, y D. Ramiro, llamado el Monje, sobre á quien pertenecia el territorio del Señorío de Molina. El de Castilla alegaba estar dentro de sus dominios con arreglo á los pactos establecidos poco antes: el de Aragón decía haberla conquistado D. Alonso. Hallábase presente en esta disputa el conde don Manrique de Lara, (hijo tercero de los condes del mismo nombre, señores poderosos en la córte de Castilla), muy amigo de ambos reyes, quien se hizo árbitro para resolver la cuestión. Como la resolvió, lo dice el conde D. Pedro de Portugal en sus Genealogías, (cap. 10). «Este conde D. Manrique fué señor de Molina, y la manera como lo fué, fué ésta. El rey de Castilla é el rey de Aragón habíanse contienda sobre Molina, uno decía que era suyo, é lo mismo el otro, é el conde don Manrique susodicho era vasallo del rey de Castilla é su natural, é era compadre del rey de Aragón, é mucho su amigo, é viendo la contienda que entre ellos había, pesóle mucho, é dijoles que pusiesen en él este fecho é contienda que entre ellos habia, é que él daría en ello sentencia, cual viere que era buena é derecha, é los reyes ambos dijeron, que lo otorgaban, é que prometian estar por la sentencia que él diere, é él, e luego que tuvo los poderes dió esta sentencia: Que el derecho que tenían los reyes lo revocaban, é lo ponían todo en si, é que de allí adelante quedase Molina á él para siempre, cá los que del descendiesen, quedando siempre al hijo mayor como mayorazgo. E los reyes atorgaron dicha sentencia, é el rey de Castilla dijo, que él quería labrar el alcazar á su costa, é así lo fizo, é el conde D. Manrique túvola toda su vida.» Lo mismo aseguran Argote de Molina, (Nobleza de Andalucía, libro 2.º cap. 22), Salazar de Mendoza, (Dignidades seculares de Castillha, libro 2.º cap. 9); Rades (Crónica de Calatrava, cap. 21); Zurita (Anales de Aragón, libro 2.º, capítulo 22); Mariana, (H. de E. libro 10, cap 17), y Nuñez de Castro (Historia de D. Alonso VIII, cap. 24). Estos dos últimos yerran al suponer á D. Manrique señor de Molina, por merced del rey de Castilla solamente.
Dueño y señor D. Manrique de Lara de los territorios de Molina por renuncia de los derechos de ambos reyes, se dedicó á su repoblación. Según Portocarrero, pobló á Molina la Nueva el año 1139, y tambien principió á llamarse Molina de los Condes, ó de los Caballeros, pues con estos dos títulos se la conoce en instrumentos de aquellos antiguos tiempos.
Don Manrique de Lara juntamente con su muger D.ª Ermesenda, dieron á Molina su célebre Fuero; y sobre la fecha de su data, andan tambien muy disconformes los historiadores. Portocarrero se afirma en que no fué hasta 1144, pues apareciendo en su confirmación el emperador D. Alonso VII, sus hijos D. Sancho y D. Fernando, y D. Pedro, Obispo de Sigüenza, consta que este Obispo no lo fué hasta el año citado. Su original se conserva con venerables señas de su antigüedad en el archivo del Ayuntamiento de Molina, y le citan con la autoridad que merece, Ambrosio de Morales, Argote de Molina y otros. Es un monumento histórico de grandísima importancia, y tan sábias y prácticas algunas de sus leyes que se conservan religiosamente en el día, sin que las vicisitudes de los tiempos ni las diferentes necesidades de la sociedad actual hayan podido desterrarlas.
En 1884, la Junta de apoderados de la Casa Común del Señorío, acordó la traducción, ó mejor dicho, impresión del Fuero en tipos usuales. Pero como en el día se trabaja en las imprentas con tanta rapidez, no es de maravillar se encuentren en ella equivocaciones tan grandes, como onzas por ovejas, y otras por el estilo, además de párrafos enteros sin sentido. Por esta razón, de entre las varias copias que existen, he preferido trasladar aquí la que se conserva en el archivo del Cabildo eclesiástico de Molina, que sobre ser más legible por su buen estado de conservación, está sacada poco más de tres siglos despues que principió a regir el Fuero, y conserva perfectamente los giros y sabor especial del lenguaje de aquella época.
Tiene, además, la copia de los señores Apoderados de la Casa Común del Señorío, dos errores crasísimos. Consiste el primero, en colocar sin comentario ni aclaración alguna en la primera plana, dos notas que existen en la cubierta del Fuero original, dándoles así autoridad de verdadero y auténtico documento, y concediéndoles una antigüedad que no tienen. Dicen así: «Según D. Pelayo, Obispo de Oviedo, Molina de Cabo Aragón la fundó uno de los capitanes romanos que edificaron á Toledo, donde ahora está, que se llamaron Tolemon y Bruto, el año de la Xreación del mundo cuatro mil ciento veinte, que fué mil años antes de la venida del Hijo de Dios, poco más ó menos. Dice D. Rodrigo, Arzobispo de Toledo, que á Molina de Cabo Aragón la edificó, donde ahora está, el conde D. Almerique, ó Almerich, y D.ª Ermesenda, su muger, en la era del César, de mil ciento cincuenta, que es el año del nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo de mil ciento y doce. (Año 1112).» Si estas dos notas fueran originales como el Fuero, no hay duda ninguna que tendrian grandísima importancia histórica; pues por lo menos acusarían, que estas noticias se tenian y recibian en aquella época como más ciertas. Pero no solo la letra es diferente y posterior al Fuero, si no que ni el Licenciado Nuñez, ni D. Francisco Diaz que copió la del Cabildo en 1474, ni Portocarrero que escribió en 1640, hacen mención alguna de estas notas. Solo las nombra el Licenciado Engueta, Abad del Cabildo, que escribió en 1663, y no solo no les dá ningún valor, sino que las considera como hijas del buen deseo de procurar á Molina una antigüedad cierta. Luego debieron escribirse estas notas por los años 1650.
El segundo error está en atribuir a D.ª Ermesenda, primera señora de Molina, la carta privilegio que colocan en la segunda hoja ilegible á trozos; siendo la carta-privilegio que concedió D.ª Blanca, quinta señora ya viuda, reconociendo los privilegios concedidos y añadiendo otros. Para convencerse de este error, basta confrontar los documentos, y llenar los huecos borrados en el original.
El conde D. Manrique de Lara y su muger D.ª Ermesenda, repoblaron al Señorío bajo las leyes marcadas en el siguiente

### Fuero de Molina

«In Dei nomine. Amen. Et ejus divina clemencia, Patris escilicet et Filii et Spiritus Sancti. Amen.
Yo conde D. Marrich fallé un logar desierto, mucho antiguo. Et yo quiero que seya poblado, é y Dios fielmente rogado é loado.
Yo quiero que todos los que en aquel logar poblaren, que lo hayan ellos en heredat, é los fijos dellos, con todo su termino yermo é poblado con montes et con aguas é con molinos.
Dó á vos en fuero, que todos aquellos que y poblaren et casa y hicieren, et si dendeyr se quisieren, vendan sus casas é su heredad et vayan libres ó yr quisieren.
Dó á vos en fuero, que vecino de Molina que caballo é armas de fust et de fierro, é casa poblada et mugier é fijos toviere en Molina, nada non peche.
Dó á vos en fuero al concejo de Molina, que vecino que en Molina toviere casa poblada de dentro de los adarves, sea siempre estasado de pecho, é núnca peche si non en los muros.
Aldeano que poblare en la villa non seya escusado por casa que tenga en pennos ni logada, más aya su propia casa: é primero seya en la villa con fijos é con muger suya por un anno, é non peche despues de un anno é seya escusado asi como los otros vecinos de Molina.
Dó á vos en fuero, que siempre todos los vecinos de Molina caballeros é clerigos é jodios prendan sendos cafices de sal cada anno é dén en precio de aquestos cafices sendos mencales. Et que prendades aquestos cafices en Trayd ó en Almallahe con vuestro escribano é con el mio. Et qui otra mientre lo recibiere, peche cien maravedís.
Yo conde D. Marrich dó á vos en fuero, que siempre de mis fijos ó de mis nietos un Señor ayades, aquel que á vos ploguere, é á vos bien ficiere, é non ayades si non un Señor.
Despues de mios dias, qui Molina oviere aya á Zafra, é todos los otros castiellos, poblados é yermos que en su termino son. Et ninguna particion non fagan mios fijos, nin mios nietos de los castiellos de Molina, nin mios parientes.
Qui en Zafra poblare ó en los otros castiellos de Molina, al fuero de Molina pueble, é en Molina péche asin como los otros vecinos de Molina pecharen.
El alcayad que tuviere Zafra, ó otro castiello de Molina, en Molina dé casa con pennos, é y responda al fuero de Molina por la querella que de el ovieren.

#### Capítulo I. Del portadgo

Mercador que viniere á Molina peche portadgo; del troxiello un maravedí, por carga de cera ó de olio dos maravedís; por carga de cordovan ó de guardamecin un maravedí; por otra corambre que carga fuere dos mencales, por caballo é por mulo un mencal; por yegua medio mencal; por vuey é asno ocho dineros; por puerco, é carnero, é oveja, é cabra, dos dineros.
Mercador que á Molina viniere é de carrera non saliese, é non diere portadgo, é en pos del vinieren, dó lo falláren á el, peche su portadgo sin calonna. Et si fuera de carrera lo fallaren; doble el portadgo é non aya otra calonna ninguna. Si dixeren que fuera de la carrera lo fallaron á el, é le negare, jure que non lo fallaron fuera de la carrera, é non aya calonna.
Qui en troxiello prisiere, peche mil maravedís é sus casas seyan quemadas, é la mitad de los maravedís prinda el Señor de la Villa; la otra mitad el concejo é los alcaldes, é metan apellido á las aldeas é prindanlo. Et el aldea que oyere el apellido é non sallieron en pos él, peche lo que aquel perdiere. Et si el mercador dixere que non sallieron pos él, jure el aldea con cinco.

#### Capítulo II. Qui ganado comprare

Los omes de Molina que ganado compraren, á otro qualquiquiere que lo aduga de otra tierra á Molina, non peche portadgo. Si alguno viniere á Molina con pan ó vino ó ollas, non peche portadgo.

#### Capítulo III. Del palacio del conde

Queremos que otro palacio non aya en Molina sino el del conde.
Todo ome que en Molina poblare, tal fuero y calonna aya como vecino de Molina, sino fuere el conde y sus hijos ó su palacio. E si algun ome el su palacio rompiere, ó derrivare, peche quinientos sueldos.
E el Señor de Molina ó el merino que alguna cosa demandudiere al vezino, dé fiador al juez. E aya el vezino juyzio con el fiador é non con su Señor. E si constrenido fuere por mano de juez el fiador, coxga dél todo aquello que fuere de coger.

#### Capítulo IV. De las heredades del palacio

E todas las heredades del palacio ayan tal calonna, como las de los vezinos, sino como dicho es aquel palacio del conde.
Si ganado de los omes de Molina se volviere al ganado de palacio, apartenlo sin calonna.
Montadgo de todo término de Molina sea la meytad del palacio, y la otra meytad del concejo de Molina.
Queremos que palacio non firme ninguna cosa sobre los vezinos de Molina, ni los vezinos de Molina sobre el palacio.
Queremos en el palacio de Pero Pardo é de Doña Sancha nunca entre sayon.

#### Capítulo V. De los que algo demandaren en concejo

Yo el conde Almerrich dó á vos en fuero, que si alguno demandudiere algo en concejo, nol dén cosa, é si alguno de concejo dixere quel dén, peche aquello que mandare, é á los alcaldes sesenta sueldos. Queremos que los omes de la villa non ayan poderio de mandar ni de dar á ningun ome, fueras al conde ó al Señor. E los aldeanos manden y dén quanto quisieren, é si alguno lo contradixere en la cuenta, non le sea dado. El concejo de Molina non dé pedido á portero ni á otro ome en todo el anno, sino al conde ó al Señor de la villa, sino un dia en el anno, es á saber, el primer mercado despues de la fiesta de san Migel, y aquel dia en el qual todos se allegen, é non contradixere alguno aquello vala, ni prende por aquello el alcalde ni el demandador ni otro por él, é el que prendare por aquel pedido, peche cien maravedís, é el juez é los alcaldes coxgan aquella calona, é el querelloso aya la quarta parte. Queremos que el vezino de Molina non faga pedido sin mandamiento de concejo mayor, y si lo fiziere peche cien maravedís, é aquel que diere alguna cosa, peche sesenta sueldos. E de aquella cosa que fuere presentada por el concejo al conde, aya el juez la decima parte.

#### Capítulo VI. Quis mudare de una colacion á otra

El vezino de Molina vaya á qual colacion quisiere yr; mas por cuantos fueren en cada una colacion, por tantos peche en todo servicio del conde y en dado de los caballeros cuando acayeciere.

#### Capítulo VII. Qui oviere hijos casados

Todos los omes que los hijos ovieren casados legitimamente ayuntados, el padre ni la madre non respondan por ellos mas. Et si el padre ó la madre muriera, aquel que viviere, de aquel dia que partiere con ellos non responda por ellos mas, por ninguna buelta.

#### Capítulo VIII. Qui fuere peyndrado

Quien peindrado fuere, dé fiador sobre su peindra, que faga jodicio en Molina; é si el fiador nol quisiere coier ayudel el concejo, é saguda su peindra, é non aya calonna. Et si el concejo nol quisiere á el ayudar, su mugier, é sus fijos finquen en la villa, é el vaya fuera, é peindre por el concejo fata que aya su derecho, é por él ninguno non se torne á su mugier, é á sus fijos.

#### Capítulo IX. Del homicida que pobláre en Molina

Si algun homicida pobláre en Molina, é sus enemigos vinieren despues dél á poblar, acojan á el, é si non vayanse et non pueblen y.

#### Capítulo X. De los clerigos de Molina

Los clerigos de Molina non vayan en huest ni en apellido. Et si el clerigo oviere fijo ó nieto en su casa que pudiere yr en apellido, vaya, é si non fuere, peche su calonna.
Los clerigos de Molina dén á su Obispo la tercera parte de pan, é de vino, é de corderos de las ovejas, é de las otras cosas non dén tercia.
Clerigos de Molina non vayan á concilio á ninguna tierra; mas ayan concilio en su villa con su Obispo.
Clerigo que vedado fuere por algun crimen, dé fiadores en cabildo, que faga derecho ante su Obispo; é si fiadores nól quisieren coier, cante sus horas é non aya calonna alguna.
Clerigo que preso fuere en algun crimen, sea juzgado por el Obispo.
Clerigo que oviere hijos, hereden: é si hijos non oviere, hereden sus parientes.
Clerigo de Molina non sea peindrado en ninguna tierra, si non por su propio deudo.
El clerigo de Molina, si nól quisieren coier fiadores, non sea vedado, ni la su colacion.

#### Capítulo XI. Qui herede en Molina

En Molina herede fijo á padre, é padre á fijo; é torne raiz á raiz.
Ermanos que non ovieren partido, é alguno dellos muriere, hereden sus hermanos: é si partido ovieren, hereden lo suyo su padre ó su madre. Et aquel que oviere hijo que non fuere de muger legitima, fagalo fijo en concejo, é si non lo ficiere non herede. Fornecino non herede.
Qui perdiere padre, ó madre, ó algun pariente que deva heredar, ét non demandidiere partes fasta dos annos, di adelante nól respondan.
Qui en aldea morare, é yúvo de bueyes oviere, dé un cafiz dé diezmo, sacada tempestad de fuego é de piedra, é qui mas oviere, dé mas.
Vezino de Molina que oviere dos yovos de bueyes con su heredad, é cien ovejas, tenga caballo de siella, é si non oviere ganado, é oviere heredad que vala mil mencales, tenga caballo de siella. Quien oviere un yúvo de bueyes con su heredat é cincuenta ovejas, tenga caballo qual pudiere.
Qui heredat agena entráre por fuerza é non la dejare quando la demandáren, et despues vencido fuere por jodicio, peche sesenta sueldos.
Qui vendiere heredat, robrela en la colacion un dia de domingo despues de la misa, é de otra mientre non vala.
Qui heredat tuviere por anno é dia, é non ge la demandaren en aqueste comedio, firme con cinco bonos omes que fué tenedor por anno é dia sin arte é sin engaño, é non seyan reptados. E si firmare con dos bonos omes, seyan reptados é respondan; é si non respondieren, non cumplan. Et si de aquellos cinco fueren muertos los dos, los tres vivos firmen, que si aquellos dos vivos fuesen, é quisiesen verdad decir aquesto otorgarian, é cumplan. Et en el jodicio diga, si firmará con cinco ó con dos. Et aquel demandador ponga precio á su heredat, et despues si venciere, seya en voluntad del tenedor quél dé el precio, ó la heredat.
Los exidos de la villa é de las aldeas seyan demandados al fuero de Molina, asi como primero eran demandados; et demanden los que demandar quisieren, et respondan los que tuvieren ó los defendieren.
Todo ome de Molina que aduxiere moros de otra tierra de guerra, é los pobláre en su aldea, seyan suyos á mandar.
Qui oviere tornadizos, si oviere fijos ereden ellos; si fijos non ovieren, ereden sus señores.
Vezino de Molina que fijos non oviere, hereden lo suyo sus parientes: si non oviere parientes, aquella colacion onde fuere reciba todo lo suyo, é dénlo por su alma.
Qui forzáre casa agena, seyan derrivadas sus casas á tierra, et si aquel que la fuera fiziere casas non oviere, peche duplado al querelloso quanto aquellas casas que forzó valen; et si non oviere onde lo peche, prendanlo, é metanlo en preson fata que cumpla aqueste pecho: et si fata tres nueve dias non pagare aqueste pecho, non cuma ni veva fata que muera.

#### Capítulo XII. De Juez é alcaldes

Yo el conde D. Marrich dó á vos en fuero, que vos el concejo de Molina siempre en cada anno, judez é alcaldes de cada una colacion pongades, enpezando en la fiesta de San Migael fasta en la fin dese mismo anno. Et aquestos alcaldes sean á onor, é á provecho de todo el concejo de Molina, tan vien de los menores como de los mayores, é seyan buenos é firmes é derecheros. Ninguno non aya verguenza de juzgar derecho, ni de decir verdad, ni de facer justicia segun su alvedrio é segun su seso, ni por aver, ni por pavor, ni por comer, ni por vever, ni por parientes, ni por vando; mas todos digan verdat, tan vien á los menores como á los mayores. Et aquellos que esto ficieren, de Dios sean vendientos en la vida é en buenas hobras perseveren fata en la fin, é despues ayan buena fin é despues vida perdurable. Amen.
Et aquellos que non quisieren atender aqueste escripto, é lo quisieren quebrantar, seyan fementidos, é con Judas traydor dentro en el concejo de los diablos, et en el ynfierno ayan gran parte. Et cada uno de aquestos dichos alcaldes, reciban por soldada cuarenta mencales, é part en las calonnas del concejo, é por aquesto sirvan al concejo en todos sus negocios, et ninguna cosa mas non reciban.
Todas las calonnas que por jodicio fueren vencidas, seyan cogidas segund del su poder, ayudandoles el concejo con ayuda del conde, et non seyan sueltas. Et que dixere en el concejo, sean soltas ó soltemollas, peche sesenta sueldos.
Si algun alcalde por aver, ó por amor, ó por alguna manera, jodicio falso diere, ó fementido fuere, nunca mas seya alcalde et peche cien maravedís.
Todo ome que aver diere por alcaldia, peche cien maravedís, é sean sus casas derribadas.
Non seya alcalde, si non fuere vezino postero, é aya muger.
Los caballeros de la sierra, ayan por soldada de cada grey una vorra de ciento arriba.
Alcalde viejo, non sea fasta tres annos.
Alcalde que aver recibiere de mientre que en alcaldia fuere, sacadas las sus calonnas que á el pertenecen por algun jodizio ó por alguna querella, si provado é fuere, salga ende por alevoso é por perjurado, é sobre todo aquesto peche cien maravedís.
Judez é alcaldes ayan caballos que valen veinte maravedís, é tenganlos un anno ante, et qui aquesto non fiziere non juzgare, é si juzgare, su jodizio non preste, et sobre todo aquesto peche al querelloso la perdida.
Todos que caballos ovieren de veinte maravedís en na colacion et los tubiere por un anno, et tubiere sus casas pobladas en na villa, echen suert en alcaldia y en juzgado y en na caballeria de la sierra. Et aquel que fuere alcalde un anno, non seya alcalde ni caballero de sierra fata los tres annos, mager se mude á otra colacion. Otro sí, qui fuere caballero de la sierra un anno, non aya caballeria en la sierra, ni sea alcalde fata otros tres annos, mager se mude á otra colacion.
Quien se mudare de una colacion á otra, non aya alcaldia ni caballeria fata que tenga vezindad en aquella colacion tres annos, et non eche suerte en el juzgado fata que tenga vezindad por cinco annos en aquella colacion.
El judez que saliere un anno, non aya caballeria ni alcaldia fata tres annos, nin aya juzgado fata cinco annos.
Qui demandare juzgado ó alcaldia, pidala el domingo ante de la fiesta de San Migahel despues de misa; qui otro dia la pidiere non vala.
Alcalde ó judez que en su concejo peleáre con su companero por sanna, peche un maravedí.
Ningun alcalde despues que saliere del portiello non responda por jostizia que aya fecho, ó por jodicio que aya judgado.
Qui alcalde dixere mal, donde sea desonrado por el concejo, peche sesenta sueldos, é si negare jure con seis.
Todo aportellado de concejo despues que saliere del portiello, fata un anno responda por pennos que peyndrare, ó por pecho.
Todos los portiellos seyan de los caballeros de las colaciones.

#### Capítulo XIII. De andadores

El concejo de Molina aya seis andadores, á cada uno dellos aya por soldada treinta mencales, et non mas: andador, viejo non seya.
Andado de concejo de casa con pennos, y sobrelevador, siquiere seya vezino, siquiere non.
Ad aquel que plazo demostrare andador de concejo, et non viniere ad aquel plazo, peche un maravedí: et si el andador no viniere, otro si, peche un maravedí.
Si plazo demostrare el andador ó peyndrare, é le tolliéren los pennos, ó le negáren el plazo, firme con vezino derechero quél demostró plazo á él, ó quél tollió los pennos, peche su calonna.

#### Capítulo XIV. Qui fuere peindrar

Todo home que fuere peindrar á aldea con merino, peche cien maravedís é la peindra doblada; et si lo mataren al merino non pechen homicidio ni calonna. Merino, si fuere á peindrar, vaya con el andador é peindre; et si aquel que fuere peyndrado diere sobrelevador, recibalo; et si non gé lo quisiere coier, dénle luego y sus penos.

#### Capítulo XV. De mayordomo

Mayordomo de concejo, entre por concejo; é seya bon home é rogado. Et si el concejo no se pagáre dél, ponga otro en su lugar.

#### Capítulo XVI. Qui fiziere corral

Qui fiziere corral en Molina por vando facer con otro vando, peche doscientos maravedís, et si negare, jure con doce.
Por muert de home, ni por ferida, ni por lanzada, non salga con armas. Et si lo fiziere peche cien maravedís.
Por vuelta sabida onde mal creciere en na villa, los alcaldes prendan de cada parte cuatro parientes, et aquellos dén sobrelevadores de coto. Et aquella parte que lós non quisieren dár, seya en coto de mil maravedís, et pechen la calonna que fizieren.
Qui sobrelevador de coto fuere en conejo, salgase; seyendo amos en concejo manifiestramientre.
En vuelta que acayeciere en la villa firmen dos alcaldes jurados, ó el judez é alcalde.

#### Capítulo XVII. A quien demandieren fiador de salvo

Todo home á quien fiador de salvo demandaren et non lo quisiere dár, vaya por encartado. Et si fiador diere tal seya que aya valía de cien maravedís. Et si exir sé quisiere de aquella fiadura, ad aquel que oviere fiado metanlo en preson en casa del judez, fata que dé otro fiador.
Qui diere fiador de salvo, dé por si mismo, é por todos sus parientes, que moran en termino de Molina. Et si alguno por fuerza sacáre de aquella fiaduría, vaya por encartado del concejo, et el judez firme con dos alcaldes por fiaduría de salvo.
Todas las fiaduras de salvo sean renovadas con el otro judez, fata la fiesta de San Martin, et aquellas que non fuesen renovadas non presten.
Qui sobrelevador de coto non pudiere dar, et se fuere de la villa, cuando lo pudiere dar torne á la villa, et non seya encartado.

#### Capítulo XVIII. Qui non diere derecho, ó recibir

Qui querella oviere en Molina uno de otro, et non quisiere dár derecho, ó recibir, sobre aquella querella fata nueve dias é de cabo fata otros nueve dias, seya en coto de mil maravedís, et despues de nueve dias salga de Molina por encartado del concejo é por enemigo de aquel que non quiso dár derecho, ó recibir, é de sus parientes; et sobre todo aquesto peche cien maravedís en coto. Et sus parientes del encartado saluden en concejo aquellos querellosos por quien salió encartado, é aquel que non quisiere saludar, otro si, salga por encartado; é qualquequiere de Molina é de su termino que matare aquel encartado, non peche por el calonna, ni salga por el enemigo, et los parientes de aquel muerto saludenlo en concejo ad aquel que matáre aquel encartado, é el que non quisiere saludar, otro si, salga de Molina por encartado.
Qui testiguáre encartado de aquellos que ágora son encartados ó fueron ante con dos alcaldes, ó con dos pesquisidores, pecho cien maravedís aquel en cuya casa fuere testiguado el encartado.
Qui saliere por enemigo de Molina, ó fata agora salió por muerte de home, si fuere testiguado en casa de alguno, así como es dicho de suso, peche cien maravedís aquel en cuya casa fuere castigado. Et si aquel señor de la casa dó fuere testiguado el encartado ó el enemigo, dixére que non lo sabíe que era en su casa, nol dé ayuda ninguna, et después jure con dos vezinos derecheros que non sabia que en su casa era, é non peche por ende ninguna calonna.
Et aquel encartado que fuere preso en casa de alguno, seya adúcho ante los alcaldes, é ante los pesquisidores, é si ellos vieren que era de justiciat, seya josticiado.
Et aquel enemigo que fuere preso en casa de alguno peche cien maravedís é salga por enemigo, así como primero. Et si non pagáre los cien maravedis metanlo en el cepo de concejo, é non salga ende fata que muera, ó peche aquellos cien maravedis.
Qui non quisiere dar sus casa á estondrigiar ad aquestos homes sobre escriptos por encartados ó por enemigos, peche en coto cien maravedis.
Si aquel alcalde, ó el jurado, ó el pesquisidor non quisiere yr, con el querelloso ad testiguar al encartado ó el enemigo, peche cien maravedis; et si dixiere que el querelloso non lo clamó á el á testiguar, jure que non lo clamó et non peche nada.
Todos los que aduxiéren pesquiridores ante alcaldes que ayan derecho, aquel que vencido fuere por jodicio de aquellos alcaldes, peche todo aquello por cuanto fuere vencido, et constringale aquellos pesquiridores fata que lo peche.
El que non viniere á sus plazos, peche por cada plazo un maravedí.
Et cada uno de los pesquiridores que non quisiére yr con el querelloso por sacar su aver, pechél á él aquello deba sacar.
Qui desafiado fuere é non viniere á su plazo, peche diez maravedis; et si aquel que desafiare non viniere, otro si, peche diez mencales.

#### Capítulo XIX. Qui quisiere desafiar

Qui quisiere desafiar en día de mayor concejo desafie; si en otro día desafiare peche diez mencales.
Qui á otro desafiare, en tal hora lo desafie, que pueda venir á su plazo.
Qui desafiare, por aquesto desafie; por ferida de su cuerpo, por palabra vedada, por desonra de su mugier, por home de su pan. Et por otra cosa non desafie.
El que á derecho non desafiáre pierda enemigo, é peche omicidio, cual percharia aquel enemigo si á derecho lo desafiáre.

#### Capítulo XX. Qui dixére palabra vedada

Aquestas son palabras vedadas: gafo, cornudo, fodido, sodomítico, hereje, tornadizo, puta. Et de todas apuestas si negáre, jure con doce, ó peche diez maravedís.
En Molina firme vezino á vezino con tres testigos vezinos ó fijos de vezinos; fuera de la villa con dos é estos que seyan de hedad de diez y seis annos arriba, et que non ayan part en la demanda.
Qui firmáre con alcaldes ó con convenidores ó con parientes, seyan reptados; sacados sorteros é partidores é parientes entre padre y fijos y entre ermanos.
Judez manpuesto seya alcalde jurado; si nól lo fiziere nól vala.
Por qualquequiere jodizio ó por qualquiere deudo, firmen dos alcaldes, ó alcaldes y convenidores.
Qui alcaldes é convenidores fiziére é firmáre con ellos, de diez mencales arriba, si los creyeren cumplan. Et si non los creyeren reptenlos, et respondan; et si non respondieren non cumplan.
En el dia cuando plazo ovieren de lit, en na eclesia, ó onde quiere fata en el campo, ó en puerta de judez, ó de alcalde, ó na camara en día de viernes de mentre que juzgaren, peche cien maravedís. Si negare firmenle dos alcaldes, et si firmar nol pudieren, jure con doce.
El que lid oviere de fazer, si el querelloso quisiere, seyendo en plazo, fata que jure en na iglesia sobre el altar, reciba doce iuradores sin calonna alguna.
Qui entrare dentro de los mojones de mientre que lidiaren en el campo, peche sesenta sueldos, sacadoos alcaldes, é juez é andadores.
Caballero que parado fuere por alidiar, é de su grado descendiere del caballo en el campo, caya de su juizio.
Ningun lidiador non tome de los coiones al otro lidiador en el campo, é si lo fiziere, caya de su juizio.
Qui lid á otro demandare é dixere, yo lidiaré contigo, peche dos maravedis.

#### Capítulo XXI. Del ladron

Ladron que furto lidiare, é vencido fuere, ó otro que por furto fuere vencido, prindalo el señor del aver fasta que aya su aver duplado dél; et despues délo al juez por las novenas de palacio.
Ladron que por furto fuere preso, sea justiciado.
Todo home que enforcado fuere, ó fuere muerto por justicia, ó por culpa que aya fecho, peche todas las calonnas.
Por cualquier calonna que vezino tenga preso, si sospecha oviere quél dieron de mano á él, jure con dos vezinos é seya creydo; et si al juez se fuere, jure con un vezino que non se fuyó de sagrado, ni por dono, ni por ruego, ni por aver, é si non pudiere jurar, peche todas las calonnas por cuanto tienen él preso.
Que si se alzáre al conde, si fuere judizio de diez mencales arriba, vayan al conde; fata diez mencales non vayan al conde, mas reciban juizio de Molina. Et qui lo llevare metalo al conde fastál tercero dia, et si nól metiere, vengase et reciba juizio de Molina.
Por aver de nueve dias non vaya al viernes ni al conde; et por aver que no es por nueve dias, de mas de diez mencales, vaya al conde.

#### Capítulo XXII. De juyzio ante el conde

Qui oviere juyzio ante el conde é despues fuere con el juyzio ante el conde otra vez, peche cinco maravedis é la despensa.
Qui vocero fuere de juizio que fuere de mas de diez mencales et testigos diere, jure que verdaderos son é pasen; é si non jurare non pasen.
En Molina ninguno no responda sin querelloso por ninguna cosa.
Qui calonnas quisiere demandar, primero metan querella á los alcaldes, et si non lo fiziere ninguna cosa non coja.
Qui querella metiere á los alcaldes en dia de viernes por homizida, connombre sus adversarios é vengan derecho facer del mismo dia de viernes fasta otro tercero viernes, et si en dia de lunes se rencuráre, otro si, venga á tercer lunes.
Et si alguno de los aversarios non viniere derecho facer, salga por homicida, los otros salvense con doce vezinos.
Aquel que algun pariente mataren é non metieren querella fasta un anno, despues nól respondan.
Qui jodizio demandare, primero jure que derecho demanda; si no jurare pierda su derecho, sacado merino por voz de palacio, é alcalde por calonnas de concejo, é el cejedor por pecho; por aquesto non jure que derecho demanda ni que derecho ampara.
Qui se alzare al viernes por algun judicio é su adversario lo clamare ante dos alcaldes ó tres vezinos que aya jodicio con él, qui non quisiere pararse ante juez fasta que lo encierre, por ende peche dos maravedis, uno á los alcaldes y otro al querelloso.
Qui se allamare á la carta, sea juzgado por la carta; et si non fuere en la carta, juzgenle los alcaldes con alvedrio de bonoshomes del concejo.
Qui demandare juyzio de dos mencales y medio arriba, jure manquadra.
Por muerte de home pesquiranlo juez é alcaldes; é si non pudieren pesquerir, esperen fata que venga el conde.
Qui ficiere alguno con punno so la faz, ó messaré, peche diez maravedis, et si negare jure con seis vezinos.
Qui ficiere ad alguno en la faz, peche veinte maravedis, et si negare jure con once et el sea el doceno.
Qui sacare cuchiello, ó espada, ó porra, ó azcona, ó piedra, ó fust, ó alguna arma vedada por ferir, peche veinte maravedis; et si non oviere onde los peche, tallenle el punno; et si lo negare et non gelo pudieren firmar, jure con doce.
Qui ficiere con armas vedadas, peche cincuenta maravedis, é si negare, jure con doce vezinos.
Qui viniere en vando et firiere, peche las calonnas dobladas; si negare, jure con veinticuatro.
El que non fuere vezino é armas sacáre de la casa de algun vezino de Molina, ó firiere algun vezino de Molina, si firmar gelo pudieren que de su casa salió, peche el coto el señor de la casa.

#### Capítulo XXIII. De las desonras que al ome sean hechas en su cuerpo

Qui desquilare alguno por fuerza, peche cincuenta maravedís.
Qui tajáre narizes de alguno, peche doscientos maravedís.
Qui cremáre alguno en na frente, peche cien maravedís.
Qui tajáre rostro de alguno, doscientos maravedís.
Qui tajáre orejas de alguno, peche por cada una oreja cien maravedís.
Qui ojo, ó pie, ó mano de alguno sacáre o tajáre ó crebantáre, peche doscientos maravedís.
Qui sacáre coiones de alguno, peche doscientos maravedís.
Qui tajáre pulgar de alguno, peche cien maravedís; et por cualquiera de los otros dedos; peche cien maravedís.
Et si uno de los cuatro principales dientes quebrantare, peche cien mencales; é por cualquiere de los otros dientes, peche cincuenta mencales.
Et por aquestos sobredichos miembros, si firmar nól pudieren, jure con doce vezinos ó lidio: et aquesto seya en voluntad del querelloso.
Et de aquestas et de todas las otras calonnas prenda primero el juez su setena parte, et de lo ál fagan cuatro partes, de las cuales la primera seya del querelloso, la segunda del conde, la tercera de los alcaldes, é la cuarta del concejo.
Todas las calonnas que viniéren en Molina, por mano del juez seyan cojidas, et aya él la setena parte.

#### Capítulo XXIV. Qui matáre que pena há

Todo ome que home matáre, peche doscientos maravedís; et si negáre, parientes del muerto connombren fata en cinco de aquellos matadores ó feridores, et parense en az, é de cinco á uno, é por uno non caya; mas de aquel aya su derecho. Et si él connombráre á tuertas pierda su derecho é peche el omizilio. Et aquesto seya en pesquisa de los alcaldes é del judez, y empero, si pesquirir non pudieren, esperen fasta que venga el conde é pesquiralo él. Et si alguno de aquellos y mano alzáre é dixére yo lo maté, los otros salvense con doce vezinos derecheros.
Si alguno dellos mano non alzáre, parientes del muerto prendan por omicida uno de aquestos, qual se quisiéren: et aqueste omicida connombre once parientes del muerto, é juren aquestos con el vozero que él fué el feridor é matador. Et si alguno de aquellos que connombrare, uno ó dos, non quisieren jurar, jure el con doce vezinos, et tales seyan aquellos, que si alguno enfamáre dellos que non es vezino derechero, faganlo vecino con su colacion asi como alcaldes juzgaren; et si non lo pudieren fazer vecino derechero, aquel que dá aquellos doce, él peche las calonnas.
Vezino de Molina que matare home é fuere preso é non oviere onde peche las calonnas, prendanlo é metanlo en el capo fata tres nueve dias, é despues viedenle el pan é el vino, é daqui á delante, si quiere muera, si quiere viva.
El home que de Molina non fuere et home de Molina matáre, ó firiére con armas, et fuere preso en la villa ó en el aldea, ninguno nól defienda, ni la iglesia; mas sea justiciado.
Si alguna bestia matare home, ó casa, ó molino, ó pozo, ó agua, ó pared, ninguna de estas non aya omicidio ni calonna ninguna.
Ninguna bestia muda non aya omicidio ni calonna, sacando can.
Qui matáre cán de cabaña que lobo matare, ó qui matare can de caza, peche fata en veinte mencales por cuanto jurare el señor del can.
Et por otro can, fata en cinco mencales por cuanto jurare el señor del can. Et si jurare que lo mató defendiendose, non peche calonna ninguna.
Todo home que al concejo se oviere de salvar por omizidio, ó por furto, ó por alguna perdida del concejo, jure con doce vezinos.
Por muerte de home de fuera de la villa, juzguen jurados: et el que non se pagáre del jodicio, alzase al conde, et pongales plazo que vengan ante él.
Qui adiudare á home que non fuere de la villa que su omizilio ó su enemigo viniere á demandar, peche sesenta sueldos; et si non fuere en su casa, é si negare, jure el é otro con el.
Qui fuere peyndrar á otra tierra, si por aventura algun home matáre que non seya de la villa, cuantos allí fueren presentes todos pechen aquel omizilio.
Qui cojiere homicida en su casa ó alguna á quien demandaren fiadores de coto, é non lo quisiere dár é se fuere de la villa, peche cien maravedís.
Qui cojiere homizida en su casa, peche cien maravedís. Et vaya su adversario con alcaldes é con sus parientes con armas á demandallo aquel sin calonna, é dén á el aquellas casas á escudriñar, é si non ge las quisieren dár á escodriñar, peche cien maravedís. Et si algun pariente ó algun amigo lo quisiere defender, peche cien maravedís, e por aquesto firme con dos alcaldes, ó con el juez é con alcalde, ó con vezino é alcalde, ó con un pesquiridor.
Aquel que en sobrelevadura de salvo home matáre, peche cuatrocientos maravedís.
Qui home matáre despues que saludado lo oviere, peche quinientos maravedís é salga por traydor, é las sus casas seyan derrivadas.
Qui firiere en sobrelevadura de salvo con armas vedadas, lidie ó jure con veinticuatro vecinos, et aquesto seya en voluntad del ferido, é si vencido fuere peche cien maravedís.
Todo home que dixére en coto me feriste, ó por ome muerto ó por miembro perdido, seya en voluntad del querelloso de lidiar ó de jurar con veinticuatro.
Qui dixére, con armas vedadas me feriste en coto, si pudiere firmar peche cien maravedís; si firmar non pudiere jure con veinticuatro. Si dixére feristeme en coto é non dixére con armas, si firmáre peche cincuenta maravedís.
Qui ad ajena fija fuerza ficiere ó la rabiere sin grado de sus parientes, peche doscientos maravedís é salga por enemigo. Si negáre jure con doce vezinos que no le fizo á la fuerza. Si fuere puta sabida, que cinco homes digan verdad que asi es, é non aya calonna ninguna.
Qui firiére á otro en mercado en dia de jueves, peche cien maravedís, é por aquesto firmen dos alcaldes ó el juez con un alcalde.
Qui peindráre en mercado, peche sesenta sueldos. Et si dixére que por su cabeza lo peindró, faga el derecho et non peche calonna.

#### Capítulo XXV. Qui tubiere armas en el coso

Qui tubiere armas en el coso, tenga la lanza la punta tajada; et el que y firiére á otro ó vuelta fiziére sabiendolo, peche cien maravedís. Et si justare, peche doscientos maravedís; é si negáren é alcaldes firmáren peche la calonna, et si alcaldes non firmaren, jure con doce vecinos.
Qui á ceraja fuere mas de tres veces en el anno, peche sesenta sueldos.
Qui ceraja fiziere á los pastores en el estremo ó en na sierra, peche sesenta sueldos, é el que á ella viniere, otro si, peche sesenta sueldos.
Qui casare con muger virgen déle en arras veinte maravedís, é cuarenta mesuras de vino, é un puerco, é siete carneros, é cinco cafizes de trigo; á la viuda diez maravedís.
Por llaga de cabeza onde huésos sallieren, dén al maestro veinte sueldos, é treinta panes, é cinco mesuras de vino, é un carnero. Et por otra llaga cinco sueldos. Et por lanzada que pasa de una parte á otra, diez sueldos.

#### Capítulo XXVI. Qui leváre pan á vender, vino, peces é otras cosas

Qui leváre pan á vender sin mandamiento del concejo á otra tierra, peche sesenta sueldos; et qui lo falláre en la carrera trayéndolo, préndalo sin calonna ninguna, maguer seya vecino derechero.
Todo home estranno, traya pan.
Qui pescado de río compráre por arregatar, peche cinco sueldos; mas el pescador que lo prixiére, ese lo venda é non otro.
Qui pescado leváre á vender fuera de la villa, peche sesenta sueldos.
Qui con barredera pescáre ó con yerva pescado matare, peche sesenta sueldos.
Qui su sayal diere á cardár, el cardador dé al señor de la lana que dende sacáre; é si non lo fiziére peche sesenta sueldos,
Qui con palmares de fierro cardáre, peche sesenta sueldos; é si negáre, jure con cinco.
Si alguno medida falsáre, peche cinco sueldos; é la arenzada de la lana é de lino seyan eguales é ayan doce libras; et si aquesto non ovieren, peche cinco sueldos.
Todo home que fierro compráre por aganancia facer, sino fuere ferrero por á su labor, peche sesenta sueldos.
Qui compráre liebres, ó conejos, ó perdices, ó gallinas por arrevender, peche cinco sueldos.
Todos los pellejeros que fazen pieles de conejos, ó de corderos, ó de liebres é mantos falsare, peche sesenta sueldos.
Qui matáre paloma agena, peche cinco sueldos, si non fuere en su sembrado ó en su huerto y la matare con su mano ó con fonda.
Qui fiziere tejas, fagalas de aquella forma que es del concejo, et si non las fiziere peche sesenta sueldos.
Qui fiziere tablas de soldada, fagalas de seis palmos, ó de mas; si non peche sesenta sueldos.
Qui almud falsáre, peche sesenta sueldos.
Qui suellas ó avarcas, ó ferraduras canteáre, peche cinco sueldos.
Vinadera que vino podrido volviere á otro, ó agua le metiere, peche sesenta sueldos ó jure con cinco.
Recueros é vinaderas vendan al coto de concejo, et non prendan pennos si non quieren.
Qui vino oviere de cogida, vendalo cuando pudiere sin calonna ninguna.
Los texedores de Molina texan sayales de cincuenta y cinco varas por un mencal; almargas, treinta y cinco varas por un mencal; cañamo et estopa, veintisiete varas por un mencal, et lino delgado, veinte varas por un mental

#### Capítulo XXVII. Qui trayére cuchiello

Qui trayére cuchiello en Molina, en la villa ó en aldea, el cuchiello aya un palmo entre el mango é el fierro. Et seya el punto corto; qui lo trayére agudo peche dos maravedís. Si lo trayére en su calza, peche cuatro maravedís, et si non se quisiere dár a escodriñar, otro si, peche cuatro maravedís. Et destos maravedises seya la meitad de los alcaldes, la otra meitad del querelloso.

#### Capítulo XXVIII. De los pastores de Molina

Pastores de Molina dén a sus señores las pellejas con señal de su fierro, el que non lo fiziere peche sesenta sueldos.
El señor que los recibiere los pellejos sin señal de su fierro, peche sesenta sueldos.
Por daño de mies fasta Marzo, diez ovejas pechen almud; buey é puerco é cualquier otra bestia, peche cuarta. De Marzo arriba, cinco ovejas pechen almud; buey ó otra bestia, ó puerco, un almud. Et fasta la fiesta de San Cebrian sea cogida esta calonna, é despues non respondan.
Prado sea cerrado á fuero de Molina; de los homes de la villa con mojones; de los homes de las aldeas de palo, seto, valladar ó de tapia. Et el que asi fuere cerrado, sea vedado por todo el año. Et aya calonna como trigo, asi como es escripto.
Qui oviére huerto, ó viña, ó prado, ó alguna heredat en frontera de los exidos de la villa ó aldea, é non fuere cerrado de tapia, ó de seto, ó de valladar que aya cinco palmos en palo non prenda calonna.
Qui entráre en ajena viña, si el viñador firmáre con un testigo, peche por de noche veinte mencales; si testigos non oviere, jure con cinco por de noche, é por de dia con otro vezino.
Qui entrée en huerto ageno, peche cinco sueldos. Si entráre por pared, ó por valladar, ó abriere puerta, peche sesenta sueldos; si non pudiere firmar jure con cinco.
Todo home que querella oviére de otro, aplazelo por qualquiere querella sin calonna. Et si fuere por ocho dias, peche ó meta pennos. Si non fuere por nueve dias, dénle nueve dias, asi como fuero es.
Qui á agena tierra fuere pendrar, vaya con mandado de los alcaldes ó de los jurados. Et el que sin mandado dellos prendrare, peche sesenta sueldos.
Aquel á quien su ganado lleváren, é fuere en pos dél, et non lo pudiere aver, si falláre pendra, pendre; é al tercer dia venga al juez et dé fiadores de salvo que la pendra seya manifiesta.
Bestia sarnosa non pazca en la defesa, é sifuere y fallada paciendo, peche sesenta sueldos.
Qui con su yegua por la defesa pasáre asi que á las otras bestias nuezga, peche sesenta sueldos.
Qui mentira juráre ó falso testimonio testimoniare, peche duplado al querelloso todo aquello que juró ó testimonió, é treinta mencales al muro. Et qui pesquisas oviere, délas antes que jura reciba.
Todo home que fijo tubiere en su casa, maguer non sea de muger legitima, si alguna calonna fiziere et dixére su padre que non es su fijo, pesquiran alcaldes ó pesquiridores que por su fijo lo tiene, é su padre peche todas las calonnas.
Pasados nueve dias despues de la fiesta de San Juan, qui falláre ganado en su termino entre las mieses, de la grey prenda cinco carneros; et de fasta diez prenda uno; el que lós ampararé, dúplelos.

#### Capítulo XXIX. De picotes é pisadores

Ansi deben facer picotes en Molina; ayan cuatro calzos é sesenta linellos, é en cada linello aya doce filos.
Picot raviado aya ochenta linellos; burriello aya sesenta linellos; trapo de vara aya cincuenta linneros; blanquet aya sesenta y seis linnelos. Et todas estas piezas ayan veintidos cannas crudas, é cuando fueren adovadas ayan diez y nueve cannas.
Texedores prendan el filado á peso é dénlo á peso.
El pisador adove con dos conrreos é prendan á dos picotes una libra de sevo. Et buriello é blanquet aya cada pieza una libra de sevo. Et en cada azenna aya truél.

#### Capítulo XXX. De regar heredades

Dó á vos en fuero que prendades agua por regar vuestras heredades, de la parte del rio que es de sobre la presa de Migael Fortun. Et aqueste agua debe venir por las heredades de Rienconciello fasta la foz de Corduente. Et en aquesta acequia pechen todos los que ovieren heredades é regáren con este agua, cada uno así como regáre con ella. Et cuando viniere ad aquel lugar ó faláre piedra que sea fuerte de mover, todos los herederos pechen y comunalmente é en el azuda.
Otro si, los herederos de parte de San Lazaro, prendan agua en el molino del Obispo que es sobre el vanno, et fagan azuda y comualmientre fasta que pase el varranco, et pechen en la lavor y en pecho ansí como es escripto en na otra acequia. Et mando que prendan agua sobre el molino de Migael Fortun. Et todos los que regaren con esa agua peche comunalmientre en la lavor, é argamasa, é en piedra que sea fuerte de mover. Et cada uno como regáre, asi peche. Cada una de estas acequias, partan agua del rio segun que oviere heredares para regar. Et aquel que estas acequias ó azudas quebrantare, ó agua furtare peche diez maravedís, cinco á los alcaldes é cinco por mondar las acequias; si nagáre, firme él con dos vezinos derecheros, é non seyan reptados. Si firmar non pudiére con vezinos, connombre cuatro parientes é jure con los dos. Si parientes non oviere, jure con dos vezinos.
Et aquel heredero que non quisiere y labrar, los otros herederos vendan su heredad é metan lo que el habia de pagar en el acequia.
Qui levare ovejas á vever ad alguna de estas acequias, peche dos carneros. Si fueren cabras, ó puercos, ó otro ganado, peche cinco sueldos.
Cada una de estas acequias seyan inondadas dos veces en el anno, é si mas fuere menester mas seyan mondadas. Todas las acequias é valladares, ayan el fuero que han las acequias que son de suso escriptas.
Ego comes Malrricus cum uxore mea Armesent qui hanc cartam fieri jussimus et roboravimus et confirmamus, regnante Elldefonso imperatore in totam Ispaniam tam in paganis quam in Christianis. Confirmavit Sanctius, rex Castelle. Confirmavit Ferrando, rex Legionis. Confirmavit Petrus, segontinus episcopus. Et ego Almarricus, comes, una cum uxore mea Armenset, hanc cartam firmamus et tirmare eam præcipemus. Benignus imperator Ispaniæ, Alfonsus, hanc roborationem confirmamus. Sanctius rex, hanc roborationem confirmavit. Ferrandus, rex, confirmavit. Roboramentum hujus cartæ factum fuit in Aurelia, coram piisimo imperatore Alfonso, et filio suo rege Sanctio, undecimo kalendas Madii, feria cuarta, luna quinta, cuando Petrus Tolose oviit. Testes sunt hujus roborationis, Garci Gomez, Gorter Perez de Rinoso, Diego Ferrandez, Pero Qiuzado, Gutier Ruiz Mudarra, Pedro Pardo, Martin Lopez de Estella, Baldoy, señor de Almaria, Guillen Artemon, senescal, Sanctius de Benayas, alguacil, Julian Stevan, Julian de Atienza.
Estos son los terminos de Molina: A Tagoenz. A Sancta Maria de Almalaf. A Bestradiel. A Galliel. A Sisamon. A Jarava. A Cenvalla. A Cubiel. A la laguna de Alucant. Al Poyo de mio Cit. A Penna Palomera. Al Puerto de Escoriola. A Casadon. A Ademuz. A Cabriol. A la laguna de Bernaldet. A Huelamo. A los casares de García Ramirez. A los Almallones.
Si algun rey, ó conde, ó podestad, ó qual home otro quisiere aqueste fuero que aqui es escripto quebrantar, sea maldito y escomulgado de parte del poderoso Dios, é la vien aventurada Sancta Maria, et de todos los Sanctos; et sorvalo la tierra así como á Datan é Aviron, et non aya part con cristianos, sino con Judas el que trayó á Dios. Amen.»

### Fin de los fueros que dió a Molina el conde Almerich, su fundador

Fueros que dió á Molina el Infante D. Alfonso, IV Señor de Molina, hijo de D. Alfonso, Rey de Leon y de D.ª Berenguela, casado con D.ª Mafalda Gonzalez Manrique, hija del tercer Señor de Molina, D. Gonzalo Perez Manrique.
«Esto departió D. Alfonso é diólo en fuero, con consejo de omes buenos que dió el concejo.
Yo Infante Don Alfonso, Señor de Molina é de Mesa, fallé cosas que non determinaba bien el fuero, é hoví mi acuerdo con homes buenos de Molina é con el concejo, é departiemoslas como aqui son escriptas, é dólas yo por fuero.
Yo Infante Don Alfonso mando, que todo home que tobiere lóriga ó lorigón é capiello de fierro, é lanza, é escudo, é caballo de dos annos, ó de dos arriba, que vala vente maravedis et caballo, ó mas; qui esto tubiere, eche suerte; et qui esto non tubiere, non eche suerte.
Qui firmar debiere en Molina, firme en la villa de Molina con tres vezinos, ó fijos de vezinos; é fuera de la villa con dos, é estos que seyan de edat de diez y seis annos arriba, et que non ayan parte en la demanda.
La muger que fuere forzada ó rabida, sin grado de sus parientes, el que lo fiziere, peche ducientos maravedís, é salga por enemigo: si negáre, reciba en derecho lid, ó doce, qual el querelloso mas quisiere.
Toda deuda juzgada, la pena toda del juzgamiento sea del querelloso; los Alcaldes non ayan nada daquella pena; mas sea de aquel que há de haber la deuda.
Alcaldes non vayan á prendar, si non saben de dos alcaldes, ó de dos arriba, que es juzgada la deuda.
Qui perdiere padre ó madre ó pariente que heredar deva, seyendo de edat ét seyendo en la tierra, é non demandidiere fata dos annos particion, despues de dos annos, nól respondan.
Moro que fuere forro é finare é non oviere fijo ó fija, heredelo el Señor de Molina.
Los jurados é los quatro, que tengan caballos é armas siempre.
Estas son las mejorías que hizieron Don Alfonso, hermano de Don Fernando, Rey de Castilla, y D.ª Monfalda su muger, señores de Molina y de Mesa.
Queremos y mandamos que todos los portiellos de Molina, sean de los caballeros de las colaciones. Primeramente, el alcaldia y el guzgado. La caballeria. La escribania. La jureria. Los quatro. Las roldas.
El juez, aya las vorras por fuero, ansi como los caballeros de la sierra.
Et los jurados ayan por soldada cuatrocientos mencales, et fagan las juntas.
Et los quatro ayan por soldada en cada cuenta, todos cien maravedís.
Et las robdas velen desde Sant Johan fasta Sant Migel, et si algo se perdiere que lo pechen; et ayan por soldada trezientos mencales.
Et los seysmeros ayan por soldada en cada quenta, cada uno diez maravedís.
E los caballeros, el que portiello oviere, non aya portiello fasta á tres annos, si en la colacion oviere otros caballeros.
El señor de Molina aya por fuero cada anno en la quenta del Agosto mil maravedís, ét cien cafices de trigo, et cien cafices de cebada; et el juez coja este pan con el almud de fierro, et délo al señor con el almud derecho del concejo.
E la muger que fuere forzada, reciba en esto lid ó doce, qual el rencuroso mas quisiere.
Los veladores de las torres velenlas de Sant Migel fasta pascual florida, é los otros velen desde pascua florida fasta Sant Migel, et ayan por soldada cada vela cada año, veinticinco mencales.
El que demandáre heredat si vencido fuere, peche diez sueldos; et el que demandáre daño, demande fasta á navidad, et non demande desde adelant por el anno pasado.
Las puertas de la villa quien las cerráre, de cada una en el anno ya diez mencales.
Mayordomo que fuere, non aya portiello fasta tres annos.
En todos los portiellos non echen suerte ninguno, si non fuere casado et oviere caballo de veinte maravedís.
Las robdas curíen todo el anno la dehésa é las carreras.
Todos caballeros quantos ovieren caballos et fueren casados, por otro portiello que aya, non pierda suerte en el juzgado.
Los aportellados que salieren, si otros caballeros non y oviére que tengan cumplimiento, ayan los portiellos.
El caballero que se le muriére el caballo ó lo vendiére, fasta tres meses compre otro; et si non lo fiziere, non aya portiello.
Esto que sigue mejoraron el Infante Don Alfonso, (el niño) hijo del sabio Don Alfonso X, y Doña Blanca Alfonso, quintos señores de Molina y Mesa.
«En la era de mil é trescientos é diez annos, viernes á quatro dias de Marzo. Yo Don Alfonso, hijo (natural) del Rey Don Alonso el Sabio, é Doña Blanca Alfonso, señores de Molina é Mesa, por merced que nos pidieron el concejo de Molina de villa y de aldeas, que aquesto que han escripto en este fuero, que ninguno de la villa non pueda ser alcayde, ni merino, ni arcediano, ni dean, que lo tirasemos ende y que lo pudieren ser y aver. Nos por les fazer merced otorgamoselo esto é todo lo ál que en este fuero es escripto. E por que sea firme é non venga en dubda, mandamos poner en este fuero nuestros sellos pendientes. Finito libro, sit laices et gloria Christo. Amen»
Habiendo desaparecido el Infante D. Alonso el Niño sin que volviera á saberse mas de él ni tener noticia cierta de su paradero y muerte, quedó D.ª Blanca por muchos años al frente del gobierno del Señorío, y por esta razon firma sola en los últimos artículos añadidos al fuero de Molina, y son los siguientes:
«Estas son las memorias de D.ª Blanca Alfonso, segun se sigue de suso.
Este es un traslado de una carta escripta en pergamino de cuero, signada de signos de cuatro Escribanos publicos, segun que por ella parecia; el thenor de la cual dicha carta es este que sigue:
Este es un traslado de una carta de la Infanta Doña Blanca, Señora que fué de Molina, que Dios perdone; está escripta en pergamino é sellada con su sello en pendiente é signada de escribano publico, é el thenor della es esto que se sigue:
Sepan cuantos esta carta vieren, como yo Doña Blanca, Señora de Molina é de Mesa, seyendo sana é con salud, é en mi buena memoria é buen entendimiento, por fazer bien é merced á vos el concejo de Molina, é por mejoramiento del vuestro fuero, é muchos buenos servicios que fezistis á mi é aquellos onde yo vengo.
Do á vos en fuero, que todos los alcaydes ó merinos que fueren en el alcazar de Molina, de la Torre de Aragon, de Zafra, de Mesa, de Mochales, de Castilnuevo, é de todos los otros castiellos é fortalezas, yermos é poblados de Molina, é de su termino, que sean siempre naturales moradores de Molina, é non otro ninguno.
Otro si, dó á vos en fuero, que ayades siempre natural de Molina, arcediano é arcipreste, dean ó persona.
Otro si, dó á vos en fuero, que todos los que caballos é armas de fuste é de fierro tubieredes en Molina, que ayades siempre vuestros escusados, segun que en el Obispado de Cuenca é en la villa de Medinacelin los hán.
Otro si, dó á vos en fuero, que todos los que tubieren caballo é armas de fuste é de fierro en Molina, que ayades el diezmo de todos los pechos que pecharen en Molina, segun que los han en Cuenca, é tambien en termino de Molina.
Otro si, dó á vos en fuero, que otro entregador non aya entre los cristianos é los jodios de Molina, sino el juez é los alcaldes que serán puestos por el fuero, segun que fué en tiempo de mio padre é de aquellos onde yo vengo, que yo heredé á Molina.
Otro si, dó á vos en fuero, que non entren en renta los molares de Molina et de su termino; mas labre ellos é saque muelas quien quisiere.
Otro si, dó á vos en fuero, que ninguno que sea vecino de Molina é de su termino, que non dé diezmo de vino ninguno, ni de otra cosa ninguna que traxére de Castiella, nin de Aragon á Molina, ni de lo que en de llevaren.
Otro si, dó á vos en fuero, que las llaves de las puertas de Molina, que las tenga el juez que fuere, como las solla tener en tiempo de mio padre.
Otro si, dó a vos en fuero, que la escribania toda la ayades conplidamente el concejo para vuestro pró.
Otro si, dó á vos en fuero, que ninguna mafetria ni debda que el marido faga, la muger non la sienta ni peche por ello, si en la carta non fuere puesta con su marido.
Otro si, dó á vos en fuero, que todas las cartas tambien de cristianos como de los jodios de Molina é de su término, que sean demandadas fasta cinco annos; si non de alli adelante que non valan, ni puedan ser demandadas.
Otro si, dó á vos en fuero, que todos los vezinos de Molina é de su termino, que vayan por la sal é que gé la dén segun el fuero manda; é el que por ella non fuere, que non peche por ello.
E yo dicha Doña Blanca, señora de Molina et de Mesa, otorgo este privilegio é dólo á vos por fuero, que lo ayades por siempre jamas. E qui en contra esto que yo mando, segun que se contiene de suso, en ninguna cosa viniere, sea mal dicho de Dios padre, é de la muy bien aventurada Madre Sancta Maria, é de toda la corte del cielo, é sorvalo la tierra ainsi como hizo á Datan é Abiron, é yaga con Judas el traydor en fondo de los infiernos, que nunca ende salga. Amen. E por que esto sea firme é non venga en dubda, mandé vos dar este privilegio, sellado con mi sello colgado, é mandé á Lope Garcia, escribano publico de Molina, que pusiese en él su signo en testimonio; fecho miercoles ocho dias andados del mes de Abril, era de mil é trezientos é treinta é un annos. Testigos, Juan Fernandez, é Gonzalo Perez, é Pero Perez; é yo el dicho escribano fiz en ella mi signo. Testigos que la dicha carta vieron é oyeron leér onde este traslado fué sacado. Antonio Saez, hijo de Batalome Saez, é Domingo Fernandez, Alcalde, Sanz, justicia, é Gil Saez, juez; vecinos de Molina. ==Siguen las confirmaciones y signos de los escribanos Gil Lopez, Gutierre Garcia, Alvar Royz, y Bartolome Sanchez. Esta copia se sacó á once dias de Diciembre, era de mil é quatrecientos é ocho annos, (1370 de J. C.)»
Se han colocado á continuacion de los Fueros que dió D. Manrique de Lara los que tambien añadieron estos otros Señores en épocas posteriores, por juntar en un solo cuerpo todas las leyes por las que se gobernó el Señorío de Molina por más de seis siglos, cuya sabiduría y bondad se desprende del grande espacio de tiempo que se rigieron por ellas sin necesidad de renovarlas.
Solo en tiempo de D. Alonso el Niño y de D.ª Blanca, sufrió una modificación importante, revocando la cláusula en que D. Manrique negaba á los hijos de Molina el derecho para poder desempeñar los cargos de Alcalde, Merino, Arcediano y Dean. Esta prohibición era á todas luces injusta, por grande que fuese la razón de Estado que le obligó á consignarla; pues habitando en Molina, por lo general, las personas más distinguidas y sabias del Señorío, no debían mirar con buenos ojos, que los cargos más importantes de la ciudad se hallasen en poder de otras más inespertas ó estrañas, dando con esto motivo á grandes y continuos rozamientos, que hicieron necesaria aquella revocación. Todo lo demás añadido al Fuero antiguo, son mejoras y aclaraciones que fueron exigiendo los tiempos y el bien comun.
Fué, pues, el Fuero de Molina una Ley fundamental completa, suficiente y adecuada á las necesidades de aquella época, y por consiguiente, un monumento honrosísimo para el Señorío. Los efectos de esta sábia ley, fueron inmediatos; pues como consta de las últimas páginas del Fuero y de otros documentos confirmados por D. Manrique, á los veinte años de la repoblación de Molina, existian ya las mismas presas, acéquias de riego y molinos que en la actualidad existen; regándose tanto ó más terreno que ahora se riega, (entónces se regaba hasta la hoz de Corduente, y hoy solo queda algo de huerta en Cañizares); y se molia poco más ó menos que ahora se muele. Luego había ya entónces gran consumo de productos de primera necesidad, y por consiguiente gran población. Se dirá que el principal reclamo para atraer pobladores constituía en la promesa de terrenos gratuitos y exención de impuestos: yo me inclino á creér que consistía en la independencia y respeto que el Fuero aseguraba á las personas y propiedades; por que los terrenos gratuitos y franqueza de impuestos abundaban mucho en aquella época, y con iguales ventajas, es indudable eligirian climas más benignos. Lo que sí me parece justo añadir es, que el lugar desierto que dice D. Manrique halló, no lo era tanto como supone la frase, y que se debe entender lo encontró lleno de ruinas pero no completamente deshabitado. Viene en auxilio de esta congetura, la donación que hizo D.ª Ermesenda á su nieto Garci Perez, hijo del conde D. Pedro, en la que le manda la mitad de la villa que ella y su marido habian poblado, menos las Vierias que dán al convento de Calatrava; salvedad que parece indicar estaba ya poblada aquella parte. Consta del Archivo de Calatrava, cajon 14, y de Alonso Nuñez de Castro, Historia de Alonso VIII, cap. 21.