# Granada. Poema oriental/22
## Narración
### I

Iba á dejar en brazos de las sombras A la tierra el crepúsculo: la vega, El monte y la ciudad entre sus turbios Vapores comenzaban á sumirse, Y el ocaso, alumbrado todavía Con desgarradas ráfagas de fuego, Ultima luz que el sol reverberaba, Teñía los collados con purpúreos Resplandores de incendio. A la cabeza De su hueste Muley había apenas Traspasado las puertas de Granada Con dirección á Alhama, y en las torres, En las murallas y altas azoteas. Para verle salir, la muchedumbre Se aglomeraba silenciosa y triste. Sus alas ¡ay! sobre la gente mora El genio del dolor tendido había; Fatal presentimiento de amargura Sus corazones lúgubre llenaba, Y miraban tal vez indiferentes De sus hermanos el socorro. Apenas Algunos grupos de la plebe sórdida Que al camino salieron victoreaban Pagados á Muley: ardid inútil De política torpe que aumentaba El desprecio del pueblo entristecido. El rumor de los gritos desacordes Confuso con las ráfagas llegaba Hasta el alto mirab, en donde inquieta Le escuchaba Zoraya tras las árabes Labores de su espesa celosía. Fijos los ojos, la mirada torva, Presa de aquel fatal presentimiento Que acaso con su atmósfera pesaba Sobre la mora gente, la lectura De su alméh favorita oía, empero Sin escucharla. A veces el oído Hácia el rumor de la ciudad tendía, Y la alméh se paraba, y en silencio Quedaba el aposento hasta que vuelta La favorita en sí decía «sigue»: Mas desechados iban diez volúmenes De distraer su espíritu incapaces. Los peregrinos viajes y aventuras, Los inspirados y divinos libros Del Corán, las leyendas orientales De los poetas de Damasco y Córdoba, Desarrugar su ceño no podían Ni atraer su atención; guerras, encantos, Sueños, amores, himnos de alabanza Á su propia hermosura dirigidos, Pasaban por su oído resbalando Como agua por encima de las rocas: Y sin embargo, sus lecturas eran En los célebres libros escogidas De los más sábios escritores, siendo Leídas con las gratas inflexiones De una voz melodiosa, amaestrada En el arte divino de la música, Y en la recitación que alas de fuego Presta á la encantadora poesía. A la luz de una lámpara de plata Colocada en un trípode de concha. La alméh, tomando el sétimo volumen, Comenzaba á leer los puros versos De Abú-Taleb-Abdel-Gebar, de Júcar, Que cantó las victorias y virtudes De los almorávides: «Pasa, dijo La impaciente Zoraya interrumpiéndola; Otra leyenda busca; » y fué pasando La alméh las ojas de su libro, en ellas Sin posar su mirada la Zoraya Diciendo distraída: «¿Quién prosigue? —Abí-Aly-Anás. —Pasa. ¿Quién otro? —El faquí Zacaría. —¿De qué trata? —Da consuelos al rey en la amargura De sus pesares. —¿Cuáles eran? — Creo Que él solo se salvó de una batalla. —Lee: tal vez consolar logre los míos. —Mas no me escuchas ¡oh sultana! —Esclava, Lee y obedece.» Prosiguió leyendo La reprendida alméh y á su profunda E inquieta distracción volvió Zoraya. La deliciosa voz de la lectora Resonaba en el cóncavo recinto Del camarín, como el rumor continuo De un arroyo que corre bajo el césped Quebrando entre los guijos sus cristales: Los armoniosos versos del poeta Arabe, recitados en su lengua Riquísima, en los tonos é inflecsiones Dulces sin par del andaluz dialecto, Resonaban en él inútilmente, Y en su vacío espacio se perdían Como el canto de un pájaro extraviado En el llano infecundo del desierto. Zoraya no escuchaba tiempo hacia De la alméh la lectura: á los cristales Del calado ajimez pegado el rostro, Penetrar del crepúsculo anhelaba La oscuridad creciente: pero en vano. La ciudad se sumía en las tinieblas, Y el rumor que llegaba hasta su oído Era tan sordo, tan confuso y vago, Que era imposible comprender su origen. La humana voz asemejaba á veces Ronco, amenazador, cual si en tumulto Se agitara la plebe descontenta; Otras, el triste é íntimo lamento En que prorrumpe á un tiempo la familia Que en derredor del padre moribundo Su último aliento aguarda, y al lanzarle En llanto universal rompe afligida. Otras, gemido largo y misterioso, Como si algún espíritu que, errante Huyendo por la atmósfera, espantado En sus vacíos senos le lanzara: Mas siempre, siempre al comprender la mora Del rumor el origen verdadero, Le encontraba con rábia producido Por alguna bandada de palomas, O por el són del aire en la arboleda, O por la voz de algún pastor tardío Que guiaba en los cerros su rebaño: Y volvía á tenderse despechada En los cojines blandos, y volvía A mandar continuar una lectura Que no escuchaba, mas que el tiempo largo De su impaciencia entretenía. «Sigue,» Decía á la lectora: mas un libro Y otro libro hojeado uno por uno Inútilmente había, y con tristeza En silencio la alméh la contemplaba. «Sigue,» dijo con ímpetu la altiva Favorita: y la almóh, postrada en tierra, Dijo: — «Imposible continuar, Sultana. — ¿Porqué? — Porque tus libros uno á uno Has ido desechando, y en sus hojas No hay ya más que leer. —Busca otros nuevos, —No poseemos más. —Pues toma un arpa Y cántame… distráeme… entretenme… Sinó, ¿de qué me sirves? ¿Qué te valen Los talentos que encómian los imbéciles Que te enviaron á mí?» La desdichada Alméh, sus gracias y talento viendo Denostados así, dobló la frente Sobre su pecho, y abrasado llanto Comenzó á derramar. Zoraya un punto Permaneció en silencio contemplándola: Empero en la impaciencia que la agita, En la rabia tal vez que la devora El vengativo corazón, ajena A toda compasión, díjola: — «Vete: Para nada me sirves. Di al primero Que halles en esa cámara que venga A divertirme: un guardia, algún esclavo Cuya cabeza al menos me responda De su talento, si le falta. Vete, » Salió la alméh: volvió á la celosía Zoraya. Era ya nocbe: por do quiera Extendida la sombra encapotaba La tierra. Alguna luz pálida y trémula Brillaba en los postigos entreabiertos De las casas fronteras á la Alhambra, Del ajeriz en el tranquilo barrio. Mas allá, por las calles angulosas Del albaycín, se oía sordamente La voz de sus inquietos moradores Elevarse en murmullo misterioso, Como si sus vecinos, sus moradas Dejando, por las calles reunidos Con tumultuosa plática turbasen La solitaria calma de la noche. Zoraya en vano sondëar quisiera Lo que en el albaycin pasa á estas horas. Es el barrio que habitan los parciales De Aixa y de su hijo, y en la torre De Comares están de él fronteriza. ¿Quién sabe si el rumor que en su absoluta Oscuridad del albacin se alza Será efecto ó señal de inteligencia Entre el barrio y la torre? ¡Oh! Tarda mucho El Wazir en volver. ¿Si por desdicha La partida del rey infunde aliento A los conspiradores, y en las calles, Tomadas ya, al Wazir han sorprendido? Todo lo teme ya la favorita: Pero todo lo ignora abandonada En el mirab donde impaciente espera: Y he aquí que, al volverse, de la entrada Bajo el dintel y del tapiz delante Ve un esclavo que aguarda silencioso.
| ZORAYA. | ¿Qué quieres? |
| EL ESCLAVO. | ¡Oh Sultana! á ti me envía lia alméh que acaba de partir llorando Despedida por ti. |
| ZORAYA. | ¿De dónde vienes? |
| ESCLAVO. | De la ciudad. |
| ZORAYA. | ¿De la ciudad? ¿qué pasa. Allí? |
| ESCLAVO. | Ya nada: de los muros lejos Va ya Muley: el pueblo se retira Después de haberle visto. |
| ZORAYA. | ¿A despedirle Mucha gente acudió? |
| ESCLAVO. | Salió, Sultana, Toda cuanta hay en la ciudad. |
| ZORAYA. | ¿Y viste Á los del albaycín? |
| ESCLAVO. | Todos estaban De la puerta monaita en las alturas Como bandada de águilas. |
| ZORAYA. | ¿Inquietos Se mostraban sus grupos? |
| ESCLAVO. | Al contrario: Al rey desde los altos despedían Diciéndole: ¡buen viage! y saludábanle Con las manos de lejos. |
| ZORAYA. | ¿Y en qué sitio Viste al Wazir? |
| ESCLAVO. | Tras de las huestes queda Hablando con el Rey. |
| ZORAYA. | ¿Tú estabas prócsimo A ellos? |
| ESCLAVO. | Sí: mas en torno defendidos Por centinelas platicaban ambos En calma. |
| ZORAYA. | Ea, pues, mientras espero La vuelta del Wazir, ve cómo puedes Distraer mi impaciencia: me fastidio. ¿Qué harás para alegrar á tu señora? |
| ESCLAVO. | Manda, y veré si obedecerte puedo. |
| ZORAYA. | ¡Si puedes! |
| ESCLAVO. | Sí, Sultana, soy cristiano: Me cautivaron en Jerez los Moros Y conservo mi fé. Si contra ella Me mandaras obrar, perdona, pero No te obedecería. Dios es antes Para mí que la vida. — La Zoraya Le oía de hito en hito contemplándole, Y recordando que en sus venas corre Sangre cristiana, chispeante y roja. Con ardiente rubor la faz sentía: Su niñez con vergüenza recordaba Tímida ante el esclavo la señora: Pronto, empero, repuesta y su sonrisa Habitual en sus labios ver dejando Más terrible mil veces que su ceño, Díjole: — «Eres cristiano enhorabuena. Veamos lo que saben los cristianos Para abreviar el tiempo á sus señores Cuando pesa sobre ellos el fastidio, O esperan, y esperar les importuna. Dime: ¿En qué te ocupabas en tu patria? —Era page de un noble caballero De Calatrava. —¿Cuál era tu oficio Con él? —Le preparaba sus arneses, Salía detrás de él á la campaña, Me batía á su lado. Si vencíamos, Dábamos gracias al Señor á un tiempo; Si nos vencían y salía herido, Le curaba, velándole constante Junto á su lecho: y en salud completa Ó en grave enfermedad, todas las noches Devotas oraciones le leía, O leyendas sagradas de la Biblia Le recitaba. Así creí, sultana, Mi ecsistencia pasar en su servicio Mientras durara su ecsistencia, y luego Admitido en la órden, como noble Pelear y morir en la defensa De mi fe; Dios, empero, de otro modo Lo dispuso, sultana. Un día aciago, Caminando la vuelta de Antequera, Dió en nosotros una árabe algarada. Viajábamos diez y ocho caballeros Con otros tantos pages, y los Moros Eran un escuadrón; nos aprestamos A combatir: cayeron uno á uno Los más valientes, mi señor entre ellos. Yo, con intento de salvar su cuerpo Ó perecer sobre él, lidié con ira, Y Dios me castigó: caí cautivo, Y pasto de los cuervos fué el cadáver Del último Solís, hijo de Martos; Su familia y la gloria de su casa Acabaron en él. Tal es mi historia, Sultana. Tuyo soy, manda á tu esclavo.» |
La favorita de Muley sus ojos Encendidos de cólera fijaba Sobre los ojos del cautivo, en vano De sus palabras la intención oculta Profundizar queriendo. Ella, cristiana Y de la raza de Solis nacida, Era el último sér que se animaba Con sangre de Solís. Aquel esclavo Servidor de su casa en otro tiempo, La vió niña tal vez en el castillo De la encomienda de su padre; ahora, En Granada cautivo; ¿conocía De su señor á la hija renegada? Su presencia en la Alhambra, ¿era un agüero Favorable ó funesto? ¿Era un amigo Que velaba por ella? ¿Era un espía Que traidor la acechaba? Los recuerdos De su infancia dichosa y sus dormidos Remordimientos, á la par alzándose Como horribles espectros á su vista. La helaron de terror. La sombra airada De su ultrajado padre parecía Que tras aquel cristiano á levantarse Iba, y en el pavor supersticioso De su alma criminal y en la nerviosa Ecsaltación del miedo, sus miradas Fijó en la puerta de la estancia. Ante ella, Pálido como el mármol que sostiene Su cincelada bóveda, sombrío Cual fantasma del féretro evocado, El viejo Aly-Mazer la contemplaba En lúgubre silencio. Sus pupilas Radiaban con fulgor siniestro y trémulo, Y los hilos brillantes de sus rayos, Como los de la baba poderosa De la culebra, al estrellarse ardientes En las pupilas de Zoraya á ellas Se adherían tenaces, é invisible Estendiendo una red en torno suyo. En sus mágicos nudos la envolvía, Y el vigor de su sér paralizaba, Aunque en su helado cuerpo arder sentía La inquieta sangre como hirviente lava. Subyugada, incapaz de movimiento. Víctima de poder incomprensible, Vió Zoraya cruzando el aposento Llegar á Aly-Mazer con paso lento, Su mágica influencia indefinible Dominando su sér, y en su semblante Su fulgente mirar teniendo fijo. Con desdeñosa voz así la dijo : «¿Te fastidias, Sultana? ¿Te impacientas? ¿De tu infeliz alméh con las historias Vacías de interés no te contentas? ¿Porqué no lees las íntimas memorias Que en el fondo de tu ánima aposentas? ¿Porqué en vez de leyendas ilusorias No lees sobre tu faz tu historia horrenda? ¿Crees que no hay interés en su leyenda?
Iguales son los fallos soberanos Para todos: delira y entretente Tu porvenir meciendo en sueños vanos: Mas escrito tu horóscopo en tu frente Llevas: sobre las rayas de tus manos Tus ojos pon y le verás patente. Naciste y morirás entre cristianos: Y, más fatal que el de Abdilá, tu sino La oscuridad te anuncia solamente; Su estrella real apagará tu estrella: Su destino anonada tu destino; Extrangera á Granada, no hay en ella Para tu raza impura Ni trono, ni mansión, ni sepultura.
Esclava sin pudor, tu cuello doma Al yugo de tu dueño; renegada Sin fé y sin patria, el fugitivo aroma De tu poder pasó: sobre Granada De otro poder real el alba asoma; Tú no posees sobre su tierra nada: La estrella de Bu-abdil, contraria tuya, Es fuerza que al brillar tu luz destruya.»
Dijo el severo Aly y con el cristiano Partió, y á la sultana fascinada Un escrito al partir dejó en la mano.
Primer tomo:
Libro primero «Esposición» (I. Invocación - II. Narración)
Libro segundo «Las sultanas» (I. El camarín de Lindaraja - II. El salón de Comares)
Libro tercero «Zahara» (I. Gonzalo Arias de Saavedra - II - III - IV)
Segundo tomo:
Invocación
Libro cuarto «Azäel» (I - II - III - IV - V)
Libro quinto (Introducción - «Narración»: I - III - IV - V - VI)
Libro sexto «Las torres de la Alhambra» (Introducción - «Narración»: I - II - III - IV)
Libro séptimo (I - II - III - IV)
Libro octavo «Delirios» (I - II -III - IV - V - VI - VII - VIII - IX. Kaleb - X)
Libro noveno «Primera parte» (Introducción - I - II - Serenata morisca)