# Loa a El divino Orfeo/Loa
## Loa

Salen los MÚSICOS y, oyendo lo que cantan el PLACER, vestido de villano. :
| MÚSICA: | Ya que al día del Señor aplauden hoy y celebran con fiestas y regocijos divinas y humanas letras, sepamos cuál de ellas incluye feliz su mayor excelencia. |
| PLACER: | ¡Oh tú, coro de la fe, que la católica iglesia hoy no sin piedad anima, hoy no sin misterio alienta, ¿cómo, siendo yo el Placer, que en regocijos y fiestas debiera tener más parte como primer móvil de ellas, sin mí himnos entonas, ritmos compones y en blandas muestras de placer sin el Placer dices, desafiando letras... |
| MÚSICA: | Sepamos cuál de ellas incluye feliz su mayor excelencia. |
| PLACER: | Eso no es satisfacer a mis dudas. |
| (Sale la DAMA 1ª con un escudo y en él pintada una E.) ||
| DAMA 1ª: | Pues espera, que ya que el primer lugar me toca por ser primera letra la E de mi escudo, que en la festiva palestra del desafío de hoy a todas exceder piensa, la primera ha de tocarme dar a tus dudas respuesta. ¿Qué preguntas? |
| PLACER: | ¿Cómo siendo yo el Placer, sin mí se alegran? ¿Y cómo, si es desafío, duelos y músicas mezclan? |
| DAMA 1ª: | Como eres Placer humano, la primer duda convenza y es hoy divino placer quien mueve la competencia. Y pasando a la segunda, la Fe católica, atenta a la mayor alabanza del misterio que celebra, saber cuál es el mayor atributo suyo intenta, dando a la letra que empiece el nombre la preeminencia, sin que para aquesto haya precepto que en orden vengan, ni todas, sino las que presuman de sí que venzan. Con que en una parte lid de ingenio y en otra fiesta, a campal festín nos llama en quien amigas y opuestas... |
| ELLA y MÚSICA: | Sepamos cuál de ellas incluye feliz su mayor excelencia. |
| DAMA 1ª: | Y siendo así que a saber qué letra a todas prefiera en su mejor atributo, ese boreal cartel reta letras divinas y humanas, para probar que la E sea primera divisa mía, arguyo de esta manera. En los retóricos frases, tropo es elegante aquella figura que antonomasia se llama por eminencia, que es sin nombrar el sujeto que se alaba, por las señas dar en su conocimiento, y siendo así que aunque sean siete Sacramentos, todos santísimos, cuando llega el Santísimo a decirse, no hay nadie que el de hoy no entienda, con que siendo como es preciso que a todos venza por la excelencia la E, es precisa consecuencia que a todas prefiera, puesto que cometida en sí mesma la retórica figura con la que en sí explica ella... |
| MÚSICA: | Incluye feliz su mayor excelencia. |
| (Sale el GALÁN xº y en su escudo una A.) ||
| GALÁN 1º: | Esa excelencia que incluye la retórica licencia de que las señas sin nombre más que con el nombre crezcan, ¿a quién el grande misterio, que tras su aplauso nos lleva, la debe sino al amor? ¿Y para qué es mayor prueba que ver que amando hasta el fin quedó del amor en prendas?, luego el A, que dice amor, es cierto que en la lid nuestra... |
| MÚSICA: | Incluye feliz su mayor excelencia. |
| (Sale el GALÁN 2º y en su escudo una V.) ||
| GALÁN 2º: | Que el fin corona la obra, nadie al amor se lo niega; mas no negará el amor que el dar vida es el fin de esta. Vida del alma le llama aquella águila suprema, que sobre decir que es vivo pan que del cielo descienda, por boca de Cristo añade que el que le coma no muera. Luego la V, de corazón, en significada prueba de que el corazón escribe que es vida y aún vida eterna... |
| MÚSICA: | Incluye feliz su mayor excelencia. |
| (Sale la DAMA 2ª y en su escudo una I.) ||
| DAMA 2ª: | Si Juan vida a ese misterio llama, Pablo le interpreta juicio de Dios, cuando dice que el que a él indigno llega, reo de su cuerpo y sangre, su juicio comer intenta, luego la I que propone a nuestros afectos rienda y, al ver que es juicio de Dios, es aviso de la enmienda... |
| MÚSICA: | Incluye feliz su mayor excelencia. |
| (Sale la DAMA 3ª y en su escudo una C.) ||
| DAMA 3ª: | Para enmienda a que no bastan las humanas fuerzas nuestras, la caridad de su amor ayuda a suplir las fuerzas. Luego el pan de cada día, que limosna de su mesa la caridad nos reparte, siendo Él la caridad mesma, tiene en la C su mejor atributo. |
(Sale el GALÁN xxxº y en su escudo una T.) :
| GALÁN 3º: | El que lo sea, consta del temor con que el hombre a comerle llega; pues quien llega sin temor, hace del obsequio ofensa, luego en la T se le debe al temor la reverencia con que obra la caridad, en fe del temor dispuesta. |
| DAMA 3ª: | La caridad siempre es suma. |
| GALÁN 3º: | Sí, mas al temor atenta. |
| DAMA 3ª: | Con que es argumento. |
| GALÁN 3º: | Con que es consecuencia. |
| DAMA 3ª: | Que el lograr quien ama... |
| GALÁN 3º: | Que el gozar quien tema... |
| MÚSICA: | Incluye feliz su mayor excelencia. |
| (Sale el GALÁN 4º y en su escudo una H.) ||
| GALÁN 4º: | Honra de Dios Cipriano a esa caridad inmensa y a ese divino temor los llama, y en la nobleza de Dios, atributos de honra, inspiración con que alienta su pronunciación el H: ¿quién duda que el lugar tenga preeminente a todos? |
(Sale la DAMA 4ª y en su escudo una S.) :
| DAMA 4ª: | Quien el primer lugar pretenda para la Sabiduría, que es la S de mi tarjeta y no sin la más probable razón, si se considera que nuestra atribución da al Padre la omnipotencia, al Espíritu el amor y la sabiduría eterna al Hijo; y siendo Él a quien este misterio se deba, como a sabiduría suma, ¿quién me ha de hacer competencia? |
| GALÁN 4º: | Quien ese mismo argumento en honra de Dios convierta, pues es cierta cosa... |
| DAMA 4ª: | También cosa es cierta... |
| GALÁN 4º: | Que la honra de Dios... |
| DAMA 4ª: | Que de Dios la ciencia... |
| MÚSICA: | Incluye feliz su mayor excelencia. |
| (Sale la DAMA 5ª y en su escudo otra A.) ||
| DAMA 5ª: | Segunda vez por el A, que fue del amor empresa, corrida de que al amor nadie competirle pueda, el aumento de la Gracia en segunda A se presenta como alta definición del sacramento que intentan loar nuestros atributos; pues de Dios esa honra y esa sabiduría de Dios su definición encierra en ser aumento de Gracia. |
(Sale el GALÁN 5º y en su escudo una I.) :
| GALÁN 5º: | Es verdad, mas ya que llegas tú a duplicar la A, ¿qué mucho que yo a duplicar la I vuelva? No para volver al juicio, sino para que se vea que hay otra definición que más que tú le comprenda. |
| DAMA 5ª: | ¿Más que el aumento de Gracia? |
| GALÁN 5º: | Sí |
| DAMA 5ª: | ¿Cuál es? |
| GALÁN 5º: | Ser su grandeza inefable, que es decir que no puede humana lengua en él hablar, sin que quede absorta, muda y suspensa. |
| DAMA 5ª: | Decir aumento de Gracia... |
| GALÁN 5º: | Callar y creer a ciegas... |
| DAMA 5ª: | ¿Quién duda? |
| GALÁN 5º: | ¿Quién niega? |
| MÚSICA: | Incluye feliz su mayor excelencia. |
(Sale un VIEJO VENERABLE y en su escudo una R.) :
| VIEJO: | Que sea el aumento de Gracia su definición perfecta y que inefable el silencio menos diga y más entienda, no me acobarda a pensar que yo el lauro no merezca para la R de mi escudo. |
| LOS DOS: | ¿Pues qué es lo que representa? |
| VIEJO: | La redención, en quien cifra Dios todas las dichas vuestras, pues ella es la obra inefable en quien la Gracia se aumenta. (Va señalando a cada uno con su letra.) La honra de Dios se engrandece, la sabiduría se ostenta, la caridad se ejercita, el temor de Dios se esfuerza, el juicio suyo se aplaca, la vida se goza eterna, y finalmente el amor logra su mayor fineza, pues la redención de un alma que a Dios sangre y vida cuesta, ¿qué fe no publica?, ¿qué fe no confiesa...? |
| MÚSICA: | ¿Que incluye feliz su mayor excelencia? |
| GALANES: | Yo lo concedo. |
| DAMAS: | Yo y todo. |
| DAMA 1ª: | Y ya que a todos comprenda la universal redención, antes que más letras vengan, de la R el atributo celebremos. |
| TODOS: | Norabuena. |
| (Canta la MÚSICA y a su compás bailando todos hacen una mudanza, de cuyo lazo resulte que al impedirlos el PLACER queden en ala, en tal orden que juntos los escudos formen un renglón que diga EUCHARISTIA.) ||
| MÚSICA: | Ya que el día del Señor aplauden hoy y celebran con fiestas y regocijos divinas y humanas letras, sepamos cuál de ellas incluye feliz su mayor excelencia. |
| PLACER: | Oíd, esperad. |
| TODOS: | ¿Qué pretendes? |
| PLACER: | Atento a las glorias vuestras callé hasta aquí; pero ya volver a mi duda es fuerza; que celebráis un misterio sé de vuestra competencia y aunque todos de él habláis, ninguno ha dicho cuál sea tan claramente que le haya conocido mi rudeza. ¿Qué misterio es este? |
| VIEJO: | Lee lo que contienen las letras, que fueron sus atributos. Sabrás cuál es. |
| PLACER: | Llego a leerlas. |
| TODOS: | ¿Qué dicen? |
| PLACER: | Eucharistía. |
| DAMA 1ª: | Esa es de Dios la excelencia. |
| GALÁN 2º: | Esa la vida del alma. |
| DAMA 3ª: | Y la caridad inmensa. |
| GALÁN 4º: | La honra de Dios. |
| DAMA 5ª: | El aumento de la Gracia. |
| GALÁN 5º: | La suprema inefabilidad suya. |
| DAMA 4ª: | Su sabiduría y su ciencia. |
| GALÁN 3º: | Su temor. |
| DAMA 2ª: | Juicio. |
| GALÁN 1º: | Y amor. |
| VIEJO: | Y pues todo esto se encierra en ser redención de todos, vuelvan a decir sus letras: ¡Viva la que de ellas incluye feliz su mayor excelencia! |
| MÚSICA: | ¡Viva la que de ellas incluye feliz su mayor excelencia! |
(Con esta repetición vuelven a bailar y trocándose de lugares hacen segundo renglón que diga al impedirlos el PLACER; CITHARA IESU.) :
| PLACER: | No, no prosigáis, oíd que aún otra duda me queda. |
| TODOS: | ¿Qué es la duda? |
| PLACER: | ¿Cómo siendo el misterio que celebra vuestra fe la Eucaristía, fiel representación tierna de muerte y pasión de Cristo, es con músicas y fiestas? ¿No es este aquel sacramento que ayer veneró la Iglesia con disciplinas, ayunos, lágrimas y penitencias? ¿Pues cómo hoy queréis que el llanto en música se convierta? |
| VIEJO: | Las mismas letras podrán dar a esa duda respuesta. |
| PLACER: | ¿Las mismas letras? |
| VIEJO: | Sí. |
| PLACER: | ¿Cómo? |
| VIEJO: | Volviendo otra vez a leerlas. |
| TODOS: | ¿Qué lees? |
| PLACER: | Cíthara Iesu. |
| VIEJO: | Luego claramente muestran que ayer cruento sacrificio y hoy oblación incruenta, a una luz Eucaristía y a otra Cítara, se deba celebrar con regocijos hoy lo que ayer con exequias. |
| DAMA 1ª: | Y no ha de parar en que este anagrama contenga las letras de ambos sentidos, sino que se siga a ellas otra representación al mismo asunto compuesta. |
| PLACER: | ¿De qué? |
| DAMA 4ª: | La sabiduría, que llamó a la competencia letras divinas y humanas, dar a todas lugar piensa, y así el asunto del auto hallado en humanas letras es la fábula de Orfeo alegorizado a esta universal redención, atento a la consecuencia de que en ella su papel también la cítara tenga, pues cítara de Jesús es la Cruz. |
| PLACER: | De tanta fiesta, ¿cuál ha de ser el teatro? |
| DAMA 2ª: | Madrid, como corte excelsa del más católico rey... |
| GALÁN 1º: | De la más cristiana reina... |
| DAMA 3ª: | Del príncipe más amado... |
| GALÁN 2º: | Y de la infanta más bella... |
| DAMA 4ª: | De las más hermosas damas... |
| GALÁN 4º: | Y centro de armas y ciencias... |
| DAMA 5ª: | En sus doctos tribunales... |
| GALÁN 5º: | En sus ilustes noblezas... |
| VIEJO: | Y, sobre todo, teatro de los triunfos de la Iglesia. |
| PLACER: | Pues el papel del placer tocarme en el auto es fuerza, le he de empezar por la loa con aquel antiguo tema del silencio y del perdón. |
| DAMA 1ª: | Mejor es que en lugar de esa antigua, necia costumbre, la música y el festín vuelva. |
| PLACER: | Pues vaya de baile. |
| MÚSICA: | Pues vaya de baile. |
| PLACER: | Pues vaya de fiesta. |
| MÚSICA: | Pues vaya de fiesta. |
| PLACER: | En vez de perdón, aplauso y licencia. |
| MÚSICA: | En vez de perdón, aplauso y licencia. |
| TODOS: | Pues vaya de baile, vaya de fiesta, en vez de perdón, aplauso y licencia. (Con esta repetición, bailando y cantando todos y representando acaba la loa.) |