# Poemas (Catulo)/61-68

61
Del collado heliconio oh cultivador, de Urania el vástago, que arrebatas a la tierna virgen hasta su hombre, oh Himeneo Himen,  oh Himen Himeneo, 5 ciñe tus sienes de flores de la suave oliente mejorana, el flámeo coge alegre: aquí, aquí ven, en tu níveo pie
 llevando lúteo el zueco, 10 y, despertando en este risueño día, las nupciales canciones entonando con voz tintinante, golpea la tierra con los pies, con la mano agita la pínea tea, 15 puesto que Junia con Manlio, cual la que el Idalio honrando
vino al frigio juez, Venus, buena ella, con buena  ave, se casa la virgen, 20 radiante como con sus floridos ramilletes el mirto asiano, los que las Hamadríades diosas por juego para sí nutren  con rorante humor. 25 Por lo cual, vamos, aquí tu entrada haz y sigue abandonando las aonias grutas de la tespia roca, por sobre las cuales la ninfa irriga,  refrescándolos, Aganipe, 30 y a su casa a la dueña llama, de su esposo nuevo deseosa, su mente con el amor atando, como la tenaz hiedra aquí y allá  su árbol estrecha, errante. 35 Y vosotras igual, a la vez, íntegras vírgenes, a las que adviene semejante un día, vamos, al compás decid oh Himeneo Himen,  oh Himen Himeneo, 40 para que más gustosamente, oyendo que citado es a su propio deber, aquí su entrada haga, conductor de la buena Venus, del buen  amor uncidor. 45 ¿Qué dios más se ha por los ama- dos amantes de pretender? ¿A quién honran los hombres más, de los celestiales, oh Himeneo Himen,  oh Himen Himeneo? 50 A ti para los suyos trémulo el padre te invoca, para ti las vírgenes la cintilla sueltan a sus senos, a ti, temeroso, con deseoso oído  procura captarte el nuevo marido. 55 Tú al fiero joven en las manos una florida chiquilla, tú mismo,
le das, del regazo de la madre suya, oh Himeneo Himen,  oh Himen Himeneo. 60 Nada puede sin ti Venus, que la fama buena apruebe, nada útil obtener: mas puede si tú quieres: ¿quién a este dios compararse osaría? 65 Ninguna casa puede sin ti
hijos libres dar, ni padre en una estirpe apoyarse; mas puede si tú quieres: ¿quién a este dios  compararse osaría? 70 La que de tus sacrificios carezca no podría dar defensores, esa tierra, a sus fronteras: mas pueda, si tú quieres: ¿quién a este dios  compararse osaría? 75 Los cierres abrid de la puerta: la virgen llega, ¿no ves que las antorchas sus espléndidas melenas agitan? <¿Por qué te demoras? Se va el día: que salgas, nueva casada,
y, o no mires atrás tu casa, la que fue tuya, o no tus pies> retrase tu genuino pudor, al cual, aun así, más oyendo, 80 llora porque marchar necesario es. De llorar deja. No para ti, Au- runculeya, peligro hay, de que a ninguna mujer más bella, claro desde el Océano, el día 85  viera venir. Tal, en el variado jardincillo suele, de tu rico dueño,
estar la flor jacintina. Pero te demoras, se va el día: 90  que salgas, nueva casada. Que salgas, nueva casada, si ya parece, y oigas nuestras palabras. ¿No ves? Las antorchas sus áureas melenas agitan: 95  que salgas, nueva casada. No el tuyo, leve, a malos
adulterios dado, tu hombre, oprobios indecentes persiguiendo, de tus tiernos pechos 100 querrá levantarse, sino como la flexible vid los contiguos árboles estrecha, se estrechará en tu abrazo. Pero se va el día: 105  que salgas, nueva casada. Oh, cama que, de todos <los amores digna, instruye con veste purpúrea Tiro, sostiene la India, del ebúrneo> lecho con el cándido pie; los que para tu amo vienen, cuán grandes goces, que en la errante 110 noche, que en el medio del día él goce. Pero se va el día:  que salgas, nueva casada. Levantad, oh chicos, las antorchas: el flámeo veo venir. 115 Id, cantad al compás “Io, Himen Himeneo, io,
 io, Himen Himeneo.” No más tiempo calle la procaz fescenina burla, 120 ni nueces a los chicos niegue, al oír abandonado de su dueño  el amor, el concubino. Da nueces a los chicos, inerte concubino, bastante tiempo 125 disfrutaste de las nueces: place
ya servir a Talasio,  concubino, nueces da. Te hastiaban a ti las villanas, concubino, hoy y ayer: 130 ahora el cinerario la cara tundirá tuya. Triste, ah triste concubino, nueces da. Se dice de ti que mal de tus lampiños, ungüentado marido, 135 te abstienes, pero abstente. Io, Himen Himeneo, io,
 io, Himen Himeneo. Sabemos que esto para ti, que lícito es, solo es conocido, pero para un marido 140 eso mismo no lícito es. Io, Himen Himeneo, io,
 io, Himen Himeneo. Casada, tú también, lo que el hombre tuyo pida, guárdate de no negarle, 145 no a buscarlo de otro lugar vaya. Io, Himen Himeneo, io,
 io, Himen Himeneo. Mira para ti qué casa poderosa y feliz la del marido tuyo, 150 la cual a ti deja que sirva –Io, Himen Himeneo, io,
 io, Himen Himeneo– hasta que sin cesar tu trémula sien, al moverla tu cana ancianidad, 155 todo a todos asienta. Io, Himen Himeneo, io,
 io, Himen Himeneo. Traspasa con presagio bueno, al umbral, tus áureos pies, 160 y la pulida puerta alcanza,
Io, Himen Himeneo, io,
 io, Himen Himeneo. Contempla dentro cómo recostado
el hombre tuyo en un tirio diván 165 todo te acecha a ti. Io, Himen Himeneo, io,
 io, Himen Himeneo. A él no menos que a ti en su pecho íntimo arde 170 la llama, pero profundamente más. Io, Himen Himeneo, io,
 io, Himen Himeneo. Suelta el bracito torneado,
pretextado, de la chiquilla: 175 ya a la cama venga de su hombre. Io, Himen Himeneo, io,
 io, Himen Himeneo. Vosotras, buenas mujeres, de vuestros viejos hombres conocidas bien, 180 colocad a la chiquilla. Io, Himen Himeneo, io,
 io, Himen Himeneo. Ya puedes venir, marido: tu mujer en el tálamo para ti está 185 con su carita en flor brillante, una blanca parténice al igual,  o una lútea adormidera. Mas, marido, así me valgan
los celestiales, nada menos 190 bello eres, ni a ti Venus te descuida. Pero se va el día:  sigue, no te demores. No largo tiempo demorado te has: ya vienes. Buena a ti Venus 195 te ayude, ya que abiertamente
lo que deseas, deseas , y, bueno,
 no escondes tu amor. Deduzca él del polvo
áfrico y de las estrellas 200 rielantes su número antes: el que enumerar quiere  de vuestro juego los muchos miles. Jugad como os plazca, y en breve
hijos libres dad. No honra 205 a tan viejo nombre
sin hijos estar, sino de ahí mismo  siempre engendrar. Que un Torcuato, quiero, pequeñito, desde el regazo de la madre suya 210 alargando sus tiernas manos dulce ría a su padre  medio abierto su labiecillo. Sea semejante a su padre Manlio, y fácilmente por los ajenos 215 todos sea reconocido, y el pudor de la madre  suya indique en su rostro. Tal alabanza de él, debida
a su buena madre, su linaje haga bueno, 220 cual única, debida a la mejor
madre, en Telémaco, el de Penélope,
permanece la fama. Cerrad las entradas, vírgenes. Hemos jugado bastante. Mas, buenos 225 esposos, bien vivid y, con vuestra entrega asidua, esa vigorosa  juventud ejercitad.
62
 Jóvenes Véspero viene, jóvenes, levantaos: Véspero al Olimpo, esperadas largo tiempo, apenas al fin sus luces está elevando. De levantarse ya el tiempo, ya pingües de dejar las mesas, ya llegará la virgen, ya se dirá el Himeneo.  Himen, oh, Himeneo, Himen ven, oh, Himeneo. 5
 Muchachas ¿Divisáis, doncellas, a los jóvenes? Levantaos, por contra. Sin duda sus eteos fuegos muestra el Noctífero. Así, por cierto, es: ¿no ves cuán raudamente se han levantado? No temerariamente se han levantado, cantarán lo que de vencer digno es.  Himen, oh, Himeneo, Himen ven, oh, Himeneo. 10
 Jóvenes No fácil para nosotros, camaradas, la palma preparada está: contemplad las doncellas entre sí cómo lo ensayado repasan. No en vano ensayan: tienen lo que memorable sea, y no admirable cosa: en profundidad ellas con toda su mente se afanan.
Nosotros en un lado las mentes, en otro dividimos los oídos; 15 en buena ley, pues, seremos vencidos: ama la victoria el cuidado. Por lo cual ahora al menos los ánimos concentrad vuestros. A decir ya empezarán, ya responder honrará.  Himen, oh, Himeneo, Himen ven, oh, Himeneo.
 Muchachas Héspero, ¿cuál en cielo rota más cruel fuego, 20 que a su nacida puedes del abrazo arrancar de su madre: del abrazo de su madre, en él prendida, arrancar a su nacida, y a un joven ardiente, casta, donar a la chica? ¿Qué hacen los enemigos, cautiva la ciudad, más cruel?  Himen, oh, Himeneo, Himen ven, oh, Himeneo. 25
 Jóvenes Héspero, ¿cuál en el cielo luce más alegre fuego, que los prometidos matrimonios afirmas con tu llama, los que pactaron los maridos, pactaron antes los padres, y no se uncieron antes de que él se elevó, tu ardor? ¿Qué es dado por los divinos, que esta feliz hora, más deseado? 30  Himen, oh, Himeneo, Himen ven, oh, Himeneo.
 Muchachas Héspero de nosotras, camaradas, arrebató a una <pues con su llegada trae para todos él los peligros; de noche temen todos, salvo los que lo ajeno buscan,
a quienes tú, Héspero, con tus rayos blandos, acucias a que se enciendan. Mas, agrada a las muchachas ensalzarte con injusta loa.
¿Qué pues, si te loan, para sí pronto a quien cada cual temerá?
 Himen, oh, Himeneo, Himen ven, oh, Himeneo.
 Jóvenes
Héspero, a ti las doncellas ahora con falsa acusación te hieren:> pues con tu llegada vigila la custodia siempre, de noche se ocultan los ladrones, los que tú mismo, a menudo, al volver, Héspero, sorprendes con el mudado nombre de Eoo. 35 Mas, place a las doncellas con una fingida queja carpirte: ¿Qué, pues, si te carpen, a quien con tácita mente buscan?  Himen, oh, Himeneo, Himen ven, oh, Himeneo.
 Muchachas Como una flor, en los cercados jardines secreta, nace, desconocida para el ganado, de ningún arado desgarrada, 40 que acarician las auras, afirma el sol, cría la lluvia: muchos chicos a ella, muchas chicas la desearon; la misma, cuando la cogío, cuando la carpió una tenue uña,
no hay un chico que a ella, no hay que la desee una chica: así la virgen, mientras intacta sigue estando, mientras, cara a los suyos es. 45 Cuando ha perdido, manchado su cuerpo, su casta flor, ni a los chicos agradable sigue siendo, ni cara a las chicas.  Himen, oh, Himeneo, Himen ven, oh, Himeneo.
 Jóvenes Como viuda la vid que en el desnudo campo nace nunca ella se eleva, nunca benigna uva cría, 50 sino su tierno cuerpo doblegando a su inclinado peso ya, ya toca con la raíz lo más alto de su flagelo; a ella no hay un agricultor, no hay que la honre un novillo: mas si acaso la misma ha sido a un marido olmo uncida, muchos agricultores a ella, muchos novillos la honraron: 55 así la virgen, mientras intacta sigue estando, mientras, descuidada envejece. Cuando un apto matrimonio a su maduro tiempo ella se ha procurado, cara al marido más, y menos es enojosa al padre.  [Himen, oh, Himeneo, Himen ven, oh, Himeneo.] Y tú no luches con tal esposo, virgen. No justo es luchar a quien tu padre te entregó propio, 60 tu propio padre con tu madre, a quienes obedecer necesario es. La virginidad no toda tuya es, en parte de tus padres es: la tercia parte de tu padre es, parte fue dada, tercia, por tu madre: tercia sola tuya es: no quieras luchar contra los dos que al yerno suyo sus derechos al mismo tiempo que la dote dieron. 65  Himen, oh, Himeneo, Himen ven, oh, Himeneo.
63
Sobre los altos mares llevado Atis en rápida balsa, cuando el frigio bosque con su pie, por el deseo excitado, tocó y se acercó a los opacos, de espesuras coronados lugares de la diosa, aguijado allí por enfurecedora rabia, errante él en sus ánimos, se desgarró del pubis, con agudo contra sí sílice, los pesos, 5 y de este modo, cuando dejados sintió para él unos miembros sin su hombre, de todavía reciente sangre los suelos de la tierra manchando, con unas níveas manos, agitada, cogió el leve típano, el típano tuyo, Cibebe, los inicios, Madre, tuyos, y golpeando los lomos de un toro, cavos, con tiernos dedos, 10 a cantar esto a sus acompañantes comenzó, temblorosa: “Vamos, id a los altos bosques, galas, de Cíbeles juntas, juntas id, de la dindimena dueña errantes ganados, las cuales, ajenos lugares buscando igual que exiliadas, la secta mía siguiendo, bajo la conducción mía, mis compañeras, 15 la robadora sal del mar habéis sufrido y las truculencias del piélago, y vuestro cuerpo emasculasteis, de Venus por demasiado odio; alegrad del ama, con vuestro agitado errar, el ánimo. La demora tarda de vuestra mente se aparte; juntas id, seguidme a la frigia casa de Cibebe, a los frigios bosques de la diosa, 20 donde de los címbalos suena la voz, donde los tímpanos rugen, donde el flautista frigio canta grave con su curvo cálamo, donde sus cabezas las Ménades con fuerza sacuden, de hiedra ornadas, donde los sacrificios santos con agudos alaridos hacen,
donde acostumbraba a revolotear aquella de la diosa errante cohorte, 25 adonde a nosotras honra apresurarnos con agitados tripudios.”
Una vez que esto a sus acompañantes Atis cantó, bastarda mujer,
el tiaso de repente en sus lenguas trepidantes aúlla, el leve tímpano remuge, los cavos címbalos resuenan. Al verde Ida agitado acude, presuroso el pie, el coro: 30 furibunda a la vez, anhelante, errante avanza, de aliento carente, acompañada de su tímpano, Atis, por los opacos bosques conductora, igual que una novilla que evita el peso, indómita, del yugo; rápidas, a su conductora de apresurado pie siguen las galas. Y de este modo, cuando la casa de Cibebe tocaron, cansaditas, 35 por su demasiada fatiga sueño toman, sin Ceres. Perezoso, con vacilante languidez, sus ojos el sopor les cubre: se marcha, en la quietud muelle, el rábido furor de su ánimo, pero cuando, de cara áurea, el Sol con sus radiantes ojos lustró el éter blanco, los suelos duros, el mar fiero, 40 y expulsó de la noche las sombras con sus vivos corceles, entonces el Sueño, de la despierta Atis huyendo, rápido se marcha; trepidante su seno, lo recibe la diosa Pasitea. De ese modo, tras la quietud muelle, sin arrebatada rabia, una vez que ella en su pecho, Atis, sus hechos remembró, 45 y con clara mente vio sin qué y dónde estaba, con ánimo bullente de nuevo de regreso a los vados fue. Allí, mares vastos divisando, lagrimantes los ojos, a su patria se dirigió, afligida, de este modo, con la voz, tristemente: “Patria, oh, mi creadora, patria, oh, mi engendradora, 50 yo cuán desgraciado te he abandonado, como a sus dueños los huidores sirvientes suelen, y del Ida a los bosques llevé mi pie, para, cabe la nieve y de las fieras las heladas guaridas, estar, y de ellas en todos los escondites entrar, furibunda. ¿Dónde, pues, o en qué lugares, a ti puesta, patria, te creeré? 55 Ansía mi misma pupila a ti dirigir su centro, de rabia fiera careciendo mientras, breve tiempo, mi ánimo está. ¿Es que de mi casa apartada me tornaré a estos bosques? ¿De patria, bienes, amigos, padres, lejos estaré? ¿Estaré lejos de foro, palestra, estadio y gimnasios? 60 Triste, ah, triste, de quejarte has más y más, ánimo mío. ¿Pues qué género y figura hay que yo no enfrentara? Yo mujer, yo adolescente, yo efebo, yo niño, yo del gimnasio fui la flor, yo era la honra del aceite. Mis puertas concurridas, mis umbrales tibios, 65 mi casa de floridas coronas ceñida estaba, de abandonar cuando había yo, surgido el sol, el dormitorio. ¿Yo ahora de los dioses en ministra y de Cíbeles en sirvienta devendré? ¿Yo Ménade, yo de mí parte, yo hombre estéril seré? ¿Yo, del verde Ida por la álgida nieve vestidos, los lugares honraré? 70 ¿Yo mi vida haré bajo las altas cumbres de Frigia, donde la cierva, de la espesura amante, donde el jabalí, que el bosque erra? Ya, ya me duelo lo que hice, y ya, ya me pesa.” Cuando de los rosas labiecillos suyos este sonido veloz salió, a los gemelos oídos de los dioses estos nuevos mensajes trayendo, 75 al punto, su uncida junta desatando Cíbele a sus leones, y al de la izquierda, de los ganados enemigo, aguijando, de este modo habla: “Vamos ya”, dice, “vamos, feroz ve, haz que a él el furor lo mueva, haz que del furor por la herida de vuelta a los bosques vaya, de mis imperios libremente demasiado el que huir ansía. 80 Vamos, hiérete las espaldas con la cola, tus azotes sufre, haz que todos con tu mugiente rugido estos lugares retruenen, tu rútila crin, feroz, sobre tu torosa cerviz agita.” Dice esto amenazante Cibebe, y desliga los yugos con la mano. El fiero por su parte, a sí mismo, arrebatador, exhortándose, se incita en su ánimo, 85 avanza, brama, rompe brozas con pie errante. Mas cuando a los húmedos lugares del blanqueciente litoral se acerca y tierna vio a Atis cerca de los mármoles del piélago, lanza su embestida: ella demente huye a los bosques fieros. Allí siempre, todo de su vida el espacio sirvienta fue. 90 Diosa, Magna diosa, Cibebe, diosa dueña del Díndimo, lejos de la mía tu furor sea todo, ama, de mi casa: a otros lleva, excitados, a otros lleva, rábidos.
64
 En el pelíaco vértice un día nacidos pinos, se dice que por las límpidas olas de Neptuno nadaron, del Fasis hacia los flujos y los confines eeteos, cuando selectos jóvenes, de la argiva juventud los robles, la áurea piel anhelando arrebatar de los colcos, 5 se atrevieron los vados salados a recorrer en rápida popa, las azules superficies barriendo con palmas de abeto. La divina para ellos, la que retiene en las supremas ciudades los recintos, ella misma hizo, que con leve soplo volara, un carro, la pínea trama unciendo a la encorvada quilla. 10 Ella a Anfitrite, ruda en esta carrera, la primera imbuyó,
la cual, una vez que con su espolón hendió la ventosa superficie, y, volteada a remo, de espumas se encaneció la onda, emergieron del candente torbellino del estrecho sus rostros las ecuóreas Nereides, el prodigio admirando. 15 En aquella luz, † no en otra †, vieron a las marinas
Ninfas los mortales con sus ojos, desnudado su cuerpo, hasta las mamas sobresaliendo del torbellino cano. Entonces, de Tetis por el amor, que Peleo se encendió se cuenta,
entonces Tetis no despreció, humanos, unos himeneos, 20 entonces, que a Tetis uncirse debía Peleo, el Padre mismo sintió.  Oh en un tiempo de los siglos demasiado anhelados nacidos, héroes, salud tened, de los dioses el linaje, oh de sus madres buena 23a progenie, salud tened de nue<vo, de sus madres buenas> 23b A vosotros yo a menudo, con mi canción, a vosotros os apelaré,
y a ti, tan eximiamente por estas teas felices acrecido, 25 de Tesalia el baluarte, Peleo, al que Júpiter mismo, el mismo de los dioses genitor, concedió sus amores, ¿acaso a ti Tetis no te tuvo, bellísima Nerina?
¿Acaso a ti Tetís no te concedió que te llevaras a su nieta, y el Océano, el que de mar todo rodea al orbe? 30  A los cuales, una vez que cumplido el tiempo las anheladas luces llegaron, toda Tesalia la casa con su concurso frecuenta: se llena la regia de su alegre asistencia. Sus dones llevan ante sí, en su rostro declaran sus gozos. Desierta queda Cieros/Esciros, dejan la ptiótica Tempe 35 y de Crannón las casas y las murallas lariseas; a Farsalo llegan, los farsalios techos concurren. Las tierras no cultiva nadie, se mullen los cuellos de los novillos, no, humilde, con los curvos rastrillos se purga la viña, no la hoz atenúa, de los podadores, del árbol la sombra, 41 no el terrón arranca con la inclinada reja el toro, 40 sucia robín los desiertos arados recubre. Mas de él las sedes, por donde quiera que opulenta se expande la regia, de fulgente oro resplandece y plata. Brilla el marfil en los solios, le lucen las copas a la mesa, 45 toda la casa goza, del real tesoro espléndida. El lecho genital, empero, de la diosa, se coloca de las sedes en medio, el que, pulido con indo diente, teñida de róseo molusco, cubre una púrpura con fuco.  Esta veste, con primitivas figuras de hombres variada, 50 de los héroes las virtudes indica con admirable arte.  Pues, de sonante oleaje en el litoral de Día, escudriñando, a Teseo marchar con su veloz armada mira,
indómitos furores en su corazón llevando, Ariadna, y no todavía ella, lo que contempla, que contempla cree: 55 como que ella, del falaz sueño entonces sólo despierta, abandonada, a sí misma, triste, se discierne en la sola arena. Mas el desmemoriado joven huyendo pulsa los vados a remos, incumplidas dejando sus promesas a las ventosas tormentas. A él, lejos, desde el alga, con afligidos ojillos la Minoide, 60 pétrea, como la efigie de una bacante, escudriña, ay, escudriña, y en las grandes olas de las angustias fluctúa, sin retener en su flava cabeza la sutil mitra, sin proteger velado su pecho con su leve atuendo, sin ligar con la torneada faja de leche sus pechos, 65 lo cual todo, resbalado de entero su cuerpo por doquier, de ella ante los pies, con los flujos de sal jugaban. Pero ni entonces de la mitra, ni entonces de la suerte de su fluente
atuendo ella curando, con todo su pecho de ti, Teseo, con todo su ánimo, con toda pendía, perdida ella, su mente. 70 Ah triste, a quien con asiduos lutos consternó Ericina, espinosas angustias sembrando en su pecho, en aquella temporada, desde aquel tiempo en que feroz Teseo, saliendo de los curvos litorales del Pireo tocó del injusto rey los gortinios templos. 75  Pues se cuenta que otrora, por una cruel peste obligada de la muerte de Androgeón los castigos a expiar, unos elegidos jóvenes a la vez, y la honra de las doncellas, la Cecropia había solido dar de festín al Minotauro. Como angustiadas por esos males sus murallas padecieran, 80 el propio Teseo el cuerpo suyo por su querida Atenas arrojar prefirió, mejor que tales funerales
hacia Creta desde la Cecropia –y no funerales– portados fueran. Y de este modo, en una nave leve apoyado y con lenes auras, al magnánimo Minos viene y sus sedes soberbias. 85 A él, una vez que con deseosa luz lo contempló la virgen regia –a la cual, espirando suaves olores, un casto lecho en el blando abrazo de su madre alimentaba, cuales los mirtos ciñen del Eurotas las corrientes, o el aura primaveral cría distintos colores–, 90 no antes de él sus flagrantes luces
declinó, que en todo su cuerpo concibió una llama, profundamente, y ardió toda en sus más hondas medulas. Ay quien tristemente causas con despiadado corazón furores, santo muchacho, con las angustias de los hombres quien gozos mezclas, 95 y tú la que reinas los golgos, la que el Idalio frondoso: con cuáles oleajes agitasteis, encendida en su mente,
a la muchacha, por el flavo huésped a menudo suspirando. Cuántos ella soportó, doliente su corazón, temores, cuánto, a menudo, más que el fulgor palideció del oro, 100 cuando, deseando en contra contender al salvaje monstruo, o la muerte buscaba Teseo, o los premios de la alabanza. No ingratas aun así, en vano, ofrendas a los divinos prometiendo ella, con tácito labiecillo asumió unos votos. Pues como en lo alto del Tauro agitando sus brazos 105 a una encina, o a un conífero pino de sudante corteza,
un indómito torbellino, contorsionando con su soplo su robustez,
lo arranca: el árbol, lejos, desenterrado de raíz, hacia adelante cae, ampliamente todo cuanto se encuentra quebrando, así, domado su cuerpo, a aquel salvaje postró Teseo, 110 que para nada lanzaba a los vanos vientos sus cuernos. De allí su pie a salvo con mucha alabanza tornó, sus errabundas plantas rigiendo con tenue hilo,
para que, de las laberínteas curvas al salir,
no lo engañara de ese techo su inobservable extravío. 115  Pero, a qué yo, de la primera canción apartado, más cosas conmemore: cómo abandonando de su genitor la hija el rostro, cómo de su consanguínea el abrazo, cómo después el de su madre,
la cual en su triste hija perdidamente se alegraba, a todo ello, de Teseo el dulce amor antepusiera; 120 o cómo transportada fuera en balsa a los espumosos litorales de Día, o cómo a ella, religadas sus luces por el sueño, la abandonara con desmemoriado pecho partiendo su esposo. A menudo que ella, se cuenta, con ardiente corazón enfurecida,
clarísonas voces vertió desde lo más hondo de su pecho, 125 y que entonces triste ascendía a abruptos montes, de donde su mirada del piélago al vasto hervor tendiera; que, entonces, de la trémula sal corría hacia las contrarias ondas, sus blandos ropajes levantando de su desnudada corva, y que estas cosas en sus extremas quejas afligida decía, 130 frigidillos sollozos de su mojado rostro suscitando: “¿Cómo es que así a mí, de las patrias aras lejos, pérfido, llevada,
pérfido, en un desierto litoral me dejaste, Teseo? ¿Cómo es que así partiendo, despreciado el numen de los divinos, ah desmemoriado, sacrílegos perjurios a tu casa portas? 135 ¿Es que ninguna cosa pudo de tu cruel mente doblegar el consejo? ¿Para ti ninguna hubo clemencia presente, para que tu despiadado pecho de nos quisiera condolerse? Mas no estas, un día, blandas promesas me diste con tu voz a mí, no esto a mí, triste, esperar me mandabas, 140 sino matrimonios alegres, sino optados himeneos, lo cual todo, aéreos, desgarran incumplido los vientos. Ahora ya ninguna mujer a un hombre que jura crea, ninguna de un hombre espere que los discursos sean fieles; quienes, mientras algo su deseoso ánimo anhela obtener, 145 nada temen jurar, nada prometer perdonan; pero una vez que de su deseosa mente saciada la libido ha sido sus dichos nada temen, nada de sus perjurios curan. Ciertamente yo a ti, en medio hallándote del torbellino de la muerte de él te arranqué, y mejor a mi germano perder resolví 150 que a ti, falaz, en ese supremo tiempo faltarte. En vez de lo cual, para ser desgarrada por las fieras dada seré, y por las aves
como presa, y no seré sepultada, muerta, sobre mí echada tierra. ¿Qué leona a ti te engendró bajo una sola peña, qué mar, concebido, a las espumantes ondas te escupió, 155 qué Sirte, qué Escila rapaz, qué vasta Caribdis, quien tales premios devuelves por la dulce vida? Si para ti de corazón no habían sido los matrimonios nuestros,
porque te aterraban los preceptos de tu antiguo padre, aún y así, pudiste a vuestras sedes conducirme, 160 quien a ti con gozoso esfuerzo te sirviera como esclava tus cándidas plantas acariciando con claras linfas, o con purpúrea veste cubriendo el lecho tuyo. Pero ¿por qué yo a las ignorantes auras para nada me queje, consternada por este mal, que de ningunos sentidos dotadas, 165 ni emitidas oírlas pueden, ni devolverme, palabras? Pues él casi ya en mitad de las ondas se halla y ningún mortal comparece en esta vacía alga. Así, demasiado insultante en mi extremo tiempo, salvaje, la suerte incluso a nuestras quejas niega oídos. 170 Júpiter todopoderoso, ojalá no, en ese tiempo primero, los gnosios litorales hubiesen tocado las cecropias popas, ni al indómito toro trayendo ominosos tributos, el pérfido navegante en Creta hubiese religado su cuerda, ni el malvado ese, escondiendo en su dulce hermosura sus crueles 175 consejos, en nuestras sedes hubiese descansado, el huésped. Pues ¿a dónde me restituiré? ¿En qué esperanza, perdida, me esforzaré? ¿A los ideos montes acudiré? Mas con este abismo ancho
separándome, la bravía superficie del ponto me divide. ¿Acaso de mi padre auxilio espere, al que yo misma abandoné, 180 a un joven asperjado con la fraterna matanza siguiendo? ¿De mi esposo acaso fiel me consuele a mí propia con el amor,
el cual, no acaso huye encorvando los flexibles remos en el abismo? Demás de esto, ningún techo honra esta solitaria isla, ni se ofrece una salida, del piélago ciñendo las ondas. 185 Ningún cálculo de huida, ninguna esperanza: todas las cosas mudas, todas están desiertas, ostentan todas perdición. No, aun así, antes languidecerán las luces mías de muerte, ni previamente de mi fatigado cuerpo se separarán mis sentidos, de que mi justa, mucha fe, de los divinos demande, 190 traicionada, y la de los celestiales suplique en esta postrema hora. Por ello, las que los hechos de los hombres multáis con vengador castigo, Euménides, cuya frente, ceñida de serpentino
cabello, delante porta de vuestro espirante pecho las iras, aquí, aquí advenid y las quejas escuchad mías. 195 las que a mí, ah triste, de mis extremas medulas a proferir se me obliga, desvalida, ardiente, de amente furor ciega, las cuales, puesto que verdaderas nacen de mi pecho más hondo, vosotras no queráis sufrir que el luto se desvanezca nuestro, sino que con la misma mente que sola Teseo a mí me abandonó, 200 con tal mente, diosas, se manche de muerte a sí y a los suyos.”  Después que de su afligido pecho vertió estas voces,
suplicio por unas salvajes acciones demandando ansiosa, asintió con su invicto numen de los celestes el regidor, con cuyo movimiento la tierra, y hórridas retemblaron 205 las superficies, y sus rielantes estrellas sacudió el cosmos. Él, entonces, de ciega calina su mente, Teseo,
sembrando, de su olvidado pecho despidió todos los mandados que previamente con constante pensamiento retenía, y las dulces señas no alzando para su afligido padre, 210 salvo, al Erecteo puerto se mostró, que le viera. Pues cuentan que otrora, cuando a su nacido, al que con su armada abandonaba
las murallas de la divina, a los vientos confiara Egeo, tales mandados, abrazado al joven, le dió:  “Mi nacido, para mí que mi larga vida más agradable, único, 215 devuelto en el extremo cabo, poco ha, a mí, de mi vejez, 217 mi nacido, yo al que a dudosos casos obligado me veo a despedir, 216 puesto que la fortuna mía y la tu hirviente virtud te me arrebata, contra mi voluntad, a ti de mí, cuyas lánguidas luces
todavía no se han de la querida figura de su nacido saciado, 220 no yo a ti gozoso y con alegre pecho te enviaré, ni que lleves permitiré de una fortuna favorable las señas, sino primero las muchas quejas mostraré de mi mente, mi canicie con tierra y con vertido polvo manchando, después, unos tiznados lienzos suspenderé de tu errante mástil, 225 que nuestros lutos y de la mente los incendios nuestra, el algodón dirá, oscurecido con herrumbre ibera. Que a ti, si te concediera la que el santo Itono honra, la que nuestro linaje y las sedes de Erecteo defender asintió, que del toro asperjes con la sangre tu diestra, 230 entonces verdaderamente harás que en memorioso corazón por ti guardados estos mandados vivan, y ninguna edad los oblitere, de modo que una vez que nuestras colinas divisen tus luces, la funesta veste las entenas depongan de todas partes, y cándidas velas alcen las trenzadas maromas, 235 que tan pronto yo las divise, con alegre mente mis gozos reconozca, cuando a ti, de regreso, un tiempo próspero te asista.” Estos mandados, antes con constante mente teniendo, a Teseo, cual expulsadas por el soplo de los vientos las nubes la aérea cumbre dejan de un níveo monte, lo abandonaron. 240 Mas su padre, como desde el alto recinto visibilidad buscaba, sus ansiosas luces consumiendo en asiduos llantos, en cuanto divisó de la tiznada vela los lienzos,
en picado, de los riscos desde el vértice, a sí propio se lanzó, perdido creyendo por un despiadado hado a Teseo. 245 Así, en los techos, por la paterna muerte funestos, de su casa
entrando, el feroz Teseo, cual el luto que a la Minoide
él había causado con su mente desmemoriada, tal él mismo recibió. La cual, entonces, contemplando la quilla, afligida, que se alejaba, complejas angustias en su ánimo revolvía, herida. 250  Mas, por parte otra, floreciente, volaba Yaco con su tiaso de Sátiros y nisigenos Silenos, a ti buscándote, Ariadna, por el amor encendido tuyo. * Las cuales entonces, alegres, por doquier con ebria mente deliraban, el evhoé báquico gritando, evohoé sus cabezas girando. 255 De ellas parte, de cubierta cúspide, agitaban tirsos, parte de un despedazado novillo lanzaban los miembros, parte con tortuosas serpientes a sí propias se ceñían, parte oscuras orgias concurrían con cóncavas cestas, orgias que en vano desean oír los profanos; 260 plañían otras con eminentes palmas los tímpanos, o del torneado bronce su tenue tintineo sacaban; para muchas roncos bombos exhalaban los cuernos y la bárbara tibia chirriaba con un horrible canto.  Con tales figuras ampulosamente la veste decorada, 265 el lecho abrazando, con su ropaje lo velaba. Lo cual, después de que ávidamente contemplándolo, la tésala juventud saciado se hubo, a los santos divinos empezó a ceder el lugar. Entonces, cual con su aflato matutino el céfiro estremece
el plácido mar y suscita proclives olas, 270 la Aurora al surgir por los umbrales del errante Sol, las cuales, tardamente primero, por su clemente soplo empujadas avanzan y levemente suenan con el plañir de la carcajada, tras ello, el viento al crecer, más, más se incrementan, y, con la purpúrea luz, de lejos nadando, refulgen: 275 así entonces del vestíbulo abandonando los regios techos a su casa cada uno con errante pie por doquier se retiraban. De ellos tras la partida, adalid, desde el vértice del Pelión adviene Quirón portando silvestres dones, pues cuantas llevan los llanos, las que la tésala orilla 280 en sus grandes montes cría, las flores que cerca de las ondas
de un río pare el aura, fecunda del tibio Favonio, éstas, en indistintas coronitas trenzadas, trajo él mismo, con cuyo agradable olor acariciada la casa rió. Rápidamente el Penío llega, el verdeante Tempe 285 abandonando, el Tempe, al que espesuras ciñen por encima
pendientes, que las hijas de Hemonia en concurridos coros han de celebrar: y no de vacío, pues él trajo, de raíz, altas hayas y de recto tronco eminentes laureles,
no sin un oscilante plátano, la flexible hermana 290 del inflamado Faetón, y un aéreo ciprés. Ello alrededor de las sedes, anchamente entretejido, colocó, que el vestíbulo, de muelle fronda velado, verdeara. Tras éste sigue, de industrioso corazón, Prometeo, atenuadas llevando las huellas de su vieja pena, 295 la que un día, a un sílice atados sus miembros con una cadena, cumplió pendiendo de abruptos vértices. Después el padre de los dioses con su santa esposa y sus nacidos
advino, en el cielo a ti solo, Febo, dejándote, y a tu gemela a la vez, la que honra los montes del Idro: 300 pues a Peleo, contigo al par, tu hermana despreció y de Tetis las teas no quiso celebrar, conyugales.  Los cuales, después de que a los níveos asientos doblegaron sus cuerpos, largamente, con múltiple festín equipadas fueron las mesas, cuandon entre tanto, con infirme movimiento agitando sus cuerpos, 305 verídicos cantos las Parcas comenzaron a declarar. Su cuerpo tembloroso, envolviéndolo por doquier, una veste cándida, con una purpúrea orilla a los talones, ceñía; mas róseas cintas descansaban en su nívea cabeza, y su eterna labor sus manos carpían ritualmente. 310 La izquierda la rueca, de muelle lana revestida, retenía, la derecha, ora levemente abajando los hilos, con los dedos
supinos los conformaba, ora en el prono pulgar torciéndolo, el huso equilibrado volteaba con el torneado rocadero, y de este modo, rasgándolo, igualaba siempre la obra el diente, 315 y los bocados de lana se adherían a los ariditos labiecillos, los que previamente del flexible hilo habían quedado sobresalientes; ante sus pies, en cambio, de candente lana, muelles vellones custodiaban, de varitas hechas, unas cestas. Ellas, entonces, con clarísona voz empujando los vellones, 320 tales hados vertieron en una divina canción, en una canción de perfidia que después ninguna edad acusará.  “Oh gloria eximia, que por tus grandes virtudes te acreces, de Ematia protección, de Ops para el nacido queridísimo, escucha el que en esta alegre luz a ti te revelan las hermanas, 325 el verídico oráculo: pero vosotros, a quienes los hados siguen,  corred guiando las hebras, corred, husos. Advendrá a ti, ya portando lo que desean los maridos,
Héspero, advendrá con fausta estrella la esposa, que a ti de doblegador amor la mente inunde, 330 y, languiditos, se preparará contigo a desposar sus sueños, sus flexibles brazos sometiendo a tu robusto cuello.  corred guiando las hebras, corred, husos. Ninguna casa tales nunca cobijó amores, ningún amor con tal pacto desposó a unos amantes, 335 cual asiste a Tetis, cual concordia a Peleo.  corred guiando las hebras, corred, husos. Nacerá a vosotros, privado de terror, Aquiles, para los enemigos no por la espalda, sino por su fuerte pecho conocido, quien muy a menudo, vencedor en el errante certamen de la carrera, 340 las flámeas huellas precederá de la veloz cierva.  corred guiando las hebras, corred, husos. No a él ningún héroe en la guerra se comparará cuando los frigios llanos manen de teucra sangre, y las troicas murallas tras asediar en prolongada guerra, 345 del perjuro Pélope las devaste el tercer heredero.  corred guiando las hebras, corred, husos. De él las egregias virtudes y claros hechos a menudo confesarán, de sus hijos en el funeral, las madres, cuando su descuidado pelo suelten de su cana cabeza 350 y sus marchitos pechos señalen con sus infirmes palmas.  corred guiando las hebras, corred, husos. Pues igual que cortando las densas aristas el segador bajo el sol ardiente los bronceados cultivos cosecha, de los hijos de Troya los cuerpos abatirá con hierro infesto. 355  corred guiando las hebras, corred, husos. Testigo será de sus grandes virtudes la onda del Escamandro, que por doquier en el arrebatador Helesponto se difunde, cuyo camino, que angostan las masacradas pilas de cuerpos, sus altas entibiarán, mezcladas corrientes de masacre. 360  corred guiando las hebras, corred, husos. Después, testigo será para la muerte también el devuelto botín, cuando su torneada pira, compilada en un excelso montón, reciba los níveos miembros de una abatida virgen.  corred guiando las hebras, corred, husos. 365 Pues una vez que a los fatigados aquivos diera la suerte ocasión de soltar los neptunios lazos de la ciudad dardania, sus altos sepulcros se mojarán de la masacre de Políxena, la cual, igual que sucumbida víctima por el dicéfalo hierro, hará caer su trunco cuerpo, sometida su corva. 370  corred guiando las hebras, corred, husos. Por lo cual, venga, los optados amores de vuestro ánimo desposad. Reciba el esposo con feliz pacto a la divina, sea dada, ansioso ya hace tiempo, la novia al marido.  corred guiando las hebras, corred, husos. 375 No a ella su nodriza, al aparecer la luz, volviéndola a ver, de la víspera el hilo a su cuello podrá circundar, 377 ni ansiosa la madre, afligida porque su discorde niña 379 duerme aparte, caros nietos cesará de esperar. 380  corred guiando las hebras, corred, husos.  Tales prenunciando un día, felices canciones de Peleo, con divino pecho cantaron las Parcas. Pues, presentes, antes las casas castas visitar
de los héroes, y a sí mismos mostrarse ante el mortal encuentro, 385 los celestiales, no todavía despreciada la piedad, solían. A menudo el padre de los dioses en un templo fulgente revisándolos, cuando los anuales sacrificios llegaban en sus festivos días, contempló en tierra cien toros sucumbir. A menudo errante Líber, del Parnaso por el vértice supremo, 390 a las Tíades, que derramados sus pelos evohé decían, condujo, cuando los delfios, desde toda la ciudad a porfía lanzándose, acogieran alegres al divino con humeantes aras. A menudo, en el mortífero certamen de la guerra, Marte, o del arrebatador Tritón la ama, o la Amarunsia virgen, 395 armadas catervas de hombres, presente, exhortó. Pero después de que la tierra de crimen se imbuyó indecible, y la justicia todos de su deseosa mente ahuyentaron, inundaron sus manos de fraterna sangre los hermanos, desistió a sus extinguidos padres el nacido de llorar, 400 deseó su genitor los funerales de su primogénito hijo, para, libre, de la flor apoderarse de una doncella madrastra, y la madre, sometiéndose ella, impía, a su ignorante hijo, impía, no temió mancillar los divinos penates. Todo lo decible y lo indecible, amalgamado en mal furor, 405 la justiciera mente de los dioses de nosotros apartó. Por lo cual, ni tales uniones se dignan visitar, ni ellos ser tocados soportan de la luz clara.
65
Aunque a mí, por un asiduo dolor deshecho, la angustia  me revoca de las doctas, Hórtalo, vírgenes, y capaz no es dulces criaturas de las Musas de producir  el sentir de mi ánimo, en tan grandes males fluctúa él mismo: pues hace poco, en el leteo abismo, de mi hermano 5  el palidillo pie ha bañado la manante onda, a quien la troya tierra, bajo el reteo litoral,  arrebatado de nuestros ojillos, retiene: ¿nunca yo a ti <podré después de ahora oírte, que me hablas,  nunca yo a ti>, que mi vida, hermano, más amable, 10 te veré, desde ahora?: mas ciertamente siempre te amaré,  siempre afligidas canciones por tu muerte cantaré, cuales bajo las densas sombras de las ramas
 la Daulia, que de su consunto Itilo los hados gime: pero, aun así, en tan grandes duelos, Hórtalo, te envío 15  estas, producidas para ti, canciones del Batíada, para que tus palabras, en vano confiadas a los errantes vientos,  que fluyeron acaso, no creas, de mi ánimo, como, enviado a modo de furtivo presente de su prometido, un fruto  se escurre del casto regazo de la virgen, 20 el que, triste de ella, olvidada, bajo el blando vestido colocado,  cuando por la llegada de su madre se sobresalta, sale despedido, y él en picado sale corriendo hacia delante,  a ella le mana en su triste rostro un cómplice rubor.
66
Quien todas las luces distinguió del gran cosmos,  quien de las estrellas los ortos reveló y sus óbitos,
cómo el flámeo brillo del arrebatador sol se oscurece,
 cómo se retiran en tiempos las estrellas ciertos, cómo a Trivia, furtivamente por las latmias rocas relegándola, 5  un dulce amor de su órbita la revoca aérea: el mismo a mí, aquel Conón, en el celeste umbral me vio:  de la cabeza de Berenice la melena,
fulgiendo con claror, a mí, a quien ella, a todos los dioses,  sus flexibles brazos tendiendo, prometió, 10 en el tiempo en que el rey, por su nuevo himeneo acrecido,  a devastar las fronteras asirias había ido, dulces portando las huellas de la nocturna riña,  la que por unos virgíneos despojos había sostenido. ¿Es para las nuevas casadas odiosa Venus? ¿Acaso de sus enamorados 15  frustran ellas con falsas lagrimillas los goces, que, copiosamente, del tálamo dentro de los umbrales vierten?  No, así a mí los divinos me valgan, verdades gimen. Esto la mía a mí con sus muchas quejas me lo enseñó, mi reina,  cuando iba a avistar su nuevo marido los combates torvos, 20 y tú, no tu huérfano lecho deploraste, abandonada,
 sino de tu hermano caro la luctuosa separación. Cuán hondamente tus afligidas medulas consumía la angustia,  cómo a ti entonces, en todo tu pecho pesarosa, de tus sentidos arrebatados tu mente se desprendió. Mas yo, ciertamente, 25  te sabía, desde pequeña virgen, magnánima. ¿Acaso olvidado te has del buen logro por el que conseguiste un regio  matrimonio, lo que no, más fuerte, osare alguien? Pero en ese momento, afligida, su marido despidiendo, qué palabras hablaste,  Júpiter, cuán a menudo enjugaste tus luces con la mano. 30 ¿Quién a ti te ha mudado, tan gran dios? ¿Acaso es que los amantes
 no largamente de su querido cuerpo separarse quieren? Y allí, a mí, a todos los divinos por tu dulce esposo,  no sin taurina sangre, me prometiste, si de vuelta viniese. Él, no en tiempo largo, 35  la cautiva Asia de Egipto a las fronteras había añadido. Por los cuales hechos yo, remitida a la celestial asamblea,  esos primitivos votos con esta nueva ofrenda solvento. Involuntaria, oh reina, de tu cabeza me retiré,  involuntaria: lo juro por ti y tu cabeza, 40 y que su merecido lleve, si lo hay, quien inanemente jurare:  pero ¿quién que él mismo, postularía, al hierro es par? Aquel también subvertido monte fue, sobre el que, máximo,
 en las orillas, la progenie clara de Tía viaja, cuando los medos parieron un nuevo mar, y cuando la juventud 45  bárbara por mitad del Atos navegó. ¿Qué harían los cabellos, cuando al hierro tales cosas ceden?  Júpiter, que la cálibe entera raza perezca,
y el que en un principio bajo la tierra buscar sus venas
 instituyó y del hierro estrechar su dureza. 50 Desjuntadas poco antes, mis guedejas hermanas mis hados
 deploraban, cuando, impeliéndose el etíope hermano de Memnón con sus plumas, que el aire batían,
 a sí mismo se mostró, de Arsínoe la lócride el pájaro caballo, y él por las etéreas sombras a mí elevándome, me lleva volando, 55  y de Venus me coloca en el casto regazo. Ella misma, la Cefirite, allí a un fámulo suyo había enviado,  la griega habitante de los canopios litorales. <hic liquidi > para que no solamente en la varia luz del cielo  de las sienes de Ariadna fijada 60 la áurea corona quedara, sino que nos también fulgiéramos,  votados despojos de una flava cabeza: mojadita, del oleaje saliendo hacia los templos de los dioses a mí,  como constelación nueva entre las antiguas, la diosa me puso. De la Virgen y del salvaje León tocando, así pues, 65  las luces, a Calisto unida, la Licaonia, me torno al ocaso, conductora yo delante del tardo Boyero,  que apenas en el vespertino, alto Océano se sumerge. Pero aunque a mí de noche me huellan las plantas de los divinos,  la luz, sin embargo, a la cana Tetís me restituye 70 (con el perdón tuyo confesar esto se pueda, Ramnusia virgen,  pues yo no por nigún temor la verdad encubriré, ni si a mí con hostiles palabras me atacan las estrellas  para que lo recóndito de mi verdadero pecho no revele), no de estas cosas tanto me alegro, cuanto estar yo separada siempre, 75  estar separada yo de la cabeza de mi dueña, me crucifica,
con quien yo, mientras virgen otrora fue, de todos los ungüentos  privada, humildes esencias bebí. Ahora vosotras, a las que con su optada luz unció la tea,  no antes a vuestros unánimes esposos vuestros cuerpos 80 entregad, desnudando, arrojado el vestido, vuestros pechos,
 de que, agradables a mí, presentes libe el ónice, vuestro ónice, las que honráis las leyes para el casto lecho.  Pero la que se ha dado a un impuro adulterio, de ella, ah, malos dones el leve polvo beba, incumplidos, 85  pues yo de las indignas premios ningunos busco. Pero más bien, oh casadas, siempre la concordia vuestras
 sedes, siempre el amor las honre asiduo. Tú en verdad, reina, cuando mirando las estrellas a la divina  aplaques en los festivos días, a Venus, 90 de ungüentos privada no permitas que esté, tuya, yo,  sino más bien generosos hazme estos presentes: las estrellas ojalá se desplomaran, cabello regio yo me haga,  próximo del Aguador fulgiera Oarion.
67
“Oh al dulce marido agradable, agradable al padre,
 salve, y a ti con buen poder Júpiter te acrezca, puerta, la que a Balbo dicen que serviste benignamente,
 allá cuando estas sedes el propio viejo tenía, y la que cuentan por contra que a su nacido serviste malignamente, 5  después de que fuiste, estirado el viejo, hecha casada. Dinos, vamos, a nos, por qué razón, mudada, se dice
 que contra tu dueño abandonaste tu vieja lealtad.” “No –así a Cecilio yo plazca, al que entregada ahora he sido–  culpa mía es, aunque dícese que es mía, 10 ni que pecado he yo, nadie capaz es de decir, algo  verdaderamente, aun si del pueblo la vana hablilla lo hace,
el cual, por donde quiera que algo se halla no bien hecho  a mí todos claman: ‘Puerta, culpa tuya es’.”  “No aquesto bastante es que con una palabra tú lo digas, 15  sino haz que cualquiera lo sienta y vea.” “Cómo puedo. Nadie pregunta ni por saberlo se afana.”  “Nos queremos. A nos decir no duda.” “Primero, pues: una virgen, lo que se cuenta, que entregada fue a nos,  falso es. No a ella su marido anterior la tocara, 20 que más lánguida a él colgándole su daguilla que una tierna acelga,
 nunca se sostuvo hasta mitad de la túnica. Pero, el padre de él, que de su nacido violó el lecho  se dice y esta pobre casa ultrajó, sea porque su impía mente de ciego flagraba amor, 25  o sea porque inerte, de estéril simiente, su nacido lo fuera, de modo que buscar se hubiera de dónde † † un más nervoso algo  que pudiera un ceñidor soltar virgíneo.” “Egregio narras, y de admirable piedad, un padre,  que él mismo, de su hijo, se meare en el regazo.” 30 “Mas con todo, no solo esto dice que ella conocido tiene  Brixia, la que al cigeno mirador está sometida, ante la que el flavo Mela corre, de muelle corriente,  Brixia, de la Verona mía madre amada, sino que sobre el postumio amor, y el de Cornelio, narra, 35  con los que ella mal adulterio hizo. Dijera aquí alguien: ‘A qué tú aquesto, puerta, sabes,  a quien nunca de su dueño al umbral faltar lícito es, ni al pueblo auscultar, sino aquí, fijada bajo el dintel,  sólo cerrar sueles o abrir la casa.’ 40 A menudo a ella he oído, con furtiva voz, hablando  sola con sus doncellas estas sus desvergüenzas, por su nombre diciendo los que dijimos, cual capaz es la que, que yo,  esperara, ni legua tenga ni oidillo. Demás de esto añadía a uno que decir no quiero 45  por su nombre, no levante rojos sus ceños. Un largo hombre es, al que grandes pleitos infirió hace tiempo  el falso parto de un mendaz vientre.”
68A
Que a mí, por la fortuna y la desgracia acerba tú oprimido,  inscrito este epistolio con lágrimas, me envías, para que a ti, náufrago arrojado a las espumantes olas de la superficie,  yo te alivie y del umbral de la muerte te restituya, a quien ni la santa Venus con muelle sueño que descanse, 5  abandonado en lecho célibe, tolera, ni de los viejos escritores con la dulce canción las Musas  deleitan cuando tu mente ansiosa vigila: esto grato es para mí, puesto que a mí amigo me dices tuyo,  y presentes de las Musas de aquí buscas, y de Venus. 10 Pero para que a ti no te sea desconocido mi malestar, Manlio,
 ni que yo, que odio, creas, de un huésped el deber, escucha en qué oleajes me sumerjo de la fortuna yo mismo,  y no más, de este triste, dones dichosos busques. En el tiempo en que por primera vez la veste a mí entregada pura fue 15  una agradable primavera cuando mi edad florida pasaba, a muchas cosas, bastante, jugué: no es la diosa desconocedora de nos,  la que dulce amargura con las angustias mezcla. Pero todo mi estudio con su luto la fraterna muerte a mí  me lo ha arrebatado. Oh hermano arrancado, triste, a mí, 20 tú, tú muriendo rompiste mi bienestar, hermano,  contigo al par toda ha sido la casa sepultada nuestra, todos, contigo al par, se perdieron los goces nuestros,  los que, en vida, el dulce amor alimentaba tuyo, por cuya pérdida yo de toda mi mente hice huir 25  estos estudios, y todas las delicias de mi ánimo. Por lo cual, lo que escribes, de que en Verona indecente es para Catulo  estar, porque aquí cualquiera de mejor nota sus fríos miembros templa en un desierto lecho,  esto, Manlio, no es indecente: más, triste es. 30 Disculparás, así pues, si lo que a mí el luto me ha arrancado  esto a ti no te tributo como presentes, como no puedo. Pues, que de escritores no gran provisión hay cabe mí,  esto es porque en Roma vivimos: ella la casa, ella para mí sede, allí mi edad se carpe; 35  aquí un cofrecillo, de muchos, me sigue. Lo cual como así sea, no quisiera que estimes que nos con mente maligna
 esto hacemos, o con ánimo no bastante ingenuo,
el que a ti, que lo pides, provisión de lo uno y lo otro dispuesta ha sido.  de grado yo te lo ofrecería, provisión si alguna tuviera. 40
68B
No puedo callar, diosas, en qué cosa a mí Alio  me valiera o con cuán grandes servicios me valiera, no sea que, huyendo por los olvidadizos siglos, el tiempo  este esfuerzo de él cubra con su ciega noche. Pero os lo diré a vosotros: vosotros, más allá, decidlo a muchos 45  miles, y haced que este pliego hable anciano
<para que en los versos nuestros incluso después de mis funerales viva>  y sea conocido más, muerto, y más, y no, su tenue tela tejiendo, la sublime araña  en el desierto nombre de Alio su obra haga. 50 Pues, a mí qué angustia me diera la doble Amatusia  sabéis, y en qué manera me abrasó,
cuando tanto yo ardiera cuanto la trinacria roca  y la linfa de Malis en las eteas Termópilas, y mis afligidas luces de asiduo llanto 55  no cesaran, y de triste lluvia se humedecieron mis mejillas. Cual en el vértice de un aéreo monte, perlúcido,
 un río brolla de su musgosa piedra, el cual, cuando desde un inclinado valle en picado llegó rodando,  por mitad su camino transita de un denso pueblo, 60 dulce alivio para el viandante cansado en su sudor,  cuando el grave estío los abrasados campos quebraja; e igual que en un negro tornado lanzados unos navegantes,  más lenemente soplando un aura favorable les viene ya cuando su plegaria de Pólux, ya de Cástor han orado: 65  tal fue para nos de Alio el auxilio. Él un cerrado campo abrió con amplia linde,
 y él una casa a nos, y él me dio a mi dueña junto a la que comunes ejerciéramos nuestros amores;  adonde mi radiante divina con blando pie 70 se vino, y en el hollado umbral su fulgente planta,  apoyada en su delatora sandalia, apostó, como un día flagrante advino, de su esposo por el amor,  Laodamía a la casa de Protesilao, empezada en vano, cuando todavía, con su sangre consagrada, 75  la víctima a los celestiales amos no había pacificado. Nada a mí tan intensamente me plazca, Ramnusia virgen,  que temerariamente lo emprenda contra la voluntad de los amos. Cuánto una ayuna ara ansía el piadoso crúor,  lo aprendió Laodamía al perder a su marido, 80 de su esposo nuevo antes obligada a renunciar al cuello  de que llegando uno, y de vuelta otro invierno, en noches largas su ávido amor hubiese saturado,
 para poder vivir, truncado su matrimonio: lo cual, sabían las Parcas, que no largo tiempo distaba 85  si de soldado marchara a los muros ilíacos. Pues, entonces, de Helena por el rapto, a los principales hombres
 de los argivos había empezado Troya hacia sí a incitar, Troya, indecible, común sepulcro de Asia y Europa,
 Troya, de los hombres y las virtudes todas acerba ceniza, 90 la que también a nuestro hermano la triste muerte
 le infirió. Ay hermano a mí, triste, arrancado, ay a mi triste hermano la agradable luz arrancada,  a la vez que tú toda ha sido la casa sepultada nuestra, todos, a la vez que tú, se perdieron los goces nuestros, 95  los que, en vida, el dulce amor alimentaba tuyo, Al que ahora, tan lejos, no entre conocidos sepulcros
 ni cerca de emparentadas cenizas compuesto,
sino en la Troya infausta, en la Troya malhadada sepultado,
 detiene en su extremo suelo una tierra ajena. 100 Hacia ella, entonces, apresurada, se cuenta que de todas partes la juventud  griega sus penetrales fuegos había abandonado,
para que Paris, en una secuestrada adultera gozándose, libres  ocios no pasara en un pacífico tálamo. En aquel lance a ti entonces, bellísima Laodamía, 105  arrebatado te fue, que tu vida más dulce y tu aliento, tu matrimonio: en tan gran torbellino a ti absorbiéndote del amor  el fervor, que en un abrupto báratro te había hundido,
cual cuentan los griegos que Feneo el cileneo casi  secaba, ordeñada la laguna, el fértil suelo, 110 ése que en otra época, heridas del monte las medulas, oyó decir él  que él lo había cavado, el de falso padre, el Anfitrioníada, en el tiempo en el que con certera saeta los estinfalios monstruos  alcanzó por el mandato de un peor amo, de modo que más divinos del cielo hollaran la puerta, 115  y Hebe no de más larga virginidad fuera. Pero tu alto amor, que el báratro fue más alto aquel,
 el que, aunque indómita, a llevar el yugo te enseñó, pues ni tan querida es la cabeza, para un padre agotado
 por la edad, de un tardío nieto que su única hija alimenta: 120 el cual, cuando, apenas al fin siendo encontrado para las riquezas del abuelo,  su nombre éste ha inscrito en las testadas tablillas, y los impíos goces de un burlado pariente evitando,
 ahuyenta de su cana cabeza un buitre; ni tanto se regocijó en su níveo palomo ninguna 125  collera suya, de la que, se dice, mucho más ímprobamente besos con su mordiente pico siempre arranca  que la que principalmente muy deseosa es, la mujer. Pero tú, de éstos los grandes furores, venciste sola,
 cuando una vez te conciliaste con tu flavo marido. 130 O nada o poco a ella, entonces, de ceder digna,  la luz mía se confirió a nuestro regazo: de ella alrededor corriendo, de aquí y de allá, a menudo Deseo  fulgía, radiante en su zafranada túnica. La cual, aun así, aunque con un solo Catulo no se contenta, 135  los raros hurtos soportaremos de mi vergonzosa ama para no demasiado ser, de los necios al uso, molestos.  A menudo también Juno, la más grande de los que el cielo honran, de su esposo en la culpa su flagrante ira coció,  conociendo del tododeseoso Júpiter sus muchos hurtos, 140 y aunque tampoco con los divinos a los hombres cotejar justo es,
 < yo no soporto tantos devaneos como Juno, así que deja de quejarte y resuelto, Catulo, >  la ingrata carga deja un tembloroso padre. Pues tampoco ella, de la diestra paterna por mí llevada,  a una fragante casa llegó de asirio olor, sino que furtivos regalillos me dio en la callada noche, 145  del propio regazo de su propio marido arrancados. Por lo cual, ello bastante es, si a nos solo éste es dado,  el día que con una piedra más blanca ella señala.
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Éste a ti, lo que he podido, hecho con una canción, este regalo,  por tus muchos servicios, Alio, te devuelvo, 150 para que vuestro nombre no toque con su rugosa orín  este y aquel día, y aun otro, y aun otro. Aquí añadirán los divinos muchísimos –los que Temis otrora  solía a los antiguos hombres piadosos entregar– regalos. Que seais felices tanto tú como al par tu vida, 155  y la casa en la que nos disfrutamos, y mi dueña, y el que primero nos nos dio a conocer, el Africano,
 del que fueron al principio todos nacidos mis bienes, y de lejos antes que todos, la que para mí que yo mismo más cara es,  la luz mía, viva la cual, vivir dulce para mí es. 160