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# "Pero de estos gustos"...

-Cargue, nomás... que es "carreta"... Hay ruedas, pa dir rodando... Los güeyes, van cuasi sueltos... ¡Qué han de sentir el recargo!...
Hemos dicho: "a tanto el viaje": Pero, páresé, compadre: Usté mira su provecho, Yo miro mis animales!...
Que los concluya una peste, Santo y güeno... Dios lo manda... Pero, que yo los reviente... No se ha'e ver! Menos, por plata!... ... ... ... ... ... ... ... ... ... Qué se habrá créido, ese zonzo!... ... ... ... ... ... ... ... ... ... Esto sí que es dir livianos!... Hasta las tripas vacidas... (Dende ayer, que piden algo...) ... ... ... ... ... ... ... ... ... Con hambre, lo que no harían... Si se lo devoran, hartos... ... ... ... ... ... ... ... ... ... Oro, tendrán a montones: Pero de estos gustors... cuándo!...
Febrero 23 de 1934.
# Al que ingrato me deja, busco amante

Al que ingrato me deja, busco amante;
al que amante me sigue, dejo ingrata;
constante adoro a quien mi amor maltrata,
maltrato a quien mi amor busca constante.
 Al que trato de amor, hallo diamante,
y soy diamante al que de amor me trata,
triunfante quiero ver al que me mata y mato al que me quiere ver triunfante.
 Si a éste pago, padece mi deseo;
si ruego a aquél, mi pundonor enojo;
de entrambos modos infeliz me veo.
 Pero yo, por mejor partido, escojo;
de quien no quiero, ser violento empleo;
que, de quien no me quiere, vil despojo.
# Al recibir una carta de Buenos Aires

Has apurado, Rubén,
la célica medicina;
esperanza, amor y bien
son una poción divina,
peregrina.
Superior a toda ciencia
que le puedan dar los sabios:
ella ha vertido en tus labios
el elixir de Juvencia.
Lo que fué ya está borrado,
y el porvenir que obscuro era
es presente iluminado
por alba de primavera
verdadera.
Brille tu genio fecundo, oriente sus ricas galas; Alondra, tiende tus alas
sobre la aurora del mundo.
Nunca ha existido doctor
crisostómico parlante
que aplicara semejante
Medicina del amor.
Y por
virtud tan linda y leal
de tal ciencia peregrina,
diamantina
la alondra alzará su vuelo,
pues le señalas abiertas
tú las puertas
de la esperanza y del cielo.
¡Ay!, hermano,
soberano
que te vas por todas partes
de las ciencias y las artes,
el corazón en la mano!
Que en los dos
se cristalice un poema
hecho de aurora suprema
y de voluntad de Dios!
# Al que ingrato me deja

Al que ingrato me deja busco amante;
y al que amante me sigue dejo ingrata;
constante adoro a quién mi amor maltrata;
maltrato a quién mi amor busca constante.
Al que trato de amor hallo diamante;
y soy diamante al que de amor me trata;
triunfante quiero ver al que me mata;
y mato al que me quiere ver triunfante.
Si a éste pago, padece mi deseo;
si ruego a áquel, mi pundonor enojo;
de entre ambos modos infeliz me veo.
Pero yo por mejor partido escojo;
de quién no quiero ser violento empleo;
que de quien no me quiere, vil despojo.
# Al recogerme

En triste noche, como yo sombría, vuelvo con lento paso a la morada alegre ayer, hoy muda y desolada desde que no la habitas, madre mía.
¡A nadie le parece ya tardía
mi vuelta, ni conoce mi pisada, ni con amor sonríe a mi llegada, ni me pregunta en qué pasé mi día!
Entro: silencio donde quier profundo hallo; voy a tu estancia, y tu desierto
callado lecho en lágrimas inundo:
¡ningún consuelo en mi dolor advierto, y al sentirme tan sólo en este mundo, quisiera, oh madre, como tú, haber muerto!
# Al renacimiento del Liceo

HIMNO Música del Sr. Don Emilio Arrieta
CORO
La aurora apetecida anuncia un nuevo sol: recobra nueva vida el numen español.
Templo del arte espléndido, alcázar de la gloria, comienza nueva gloria para el Liceo ya.
Fénix, renace fúlgido, de su mortal ceniza: rosal, aromatiza la tierra donde está.
Brilló cual sol vivífico en nuestra España un día, le dió la poesía su noble inspiración.
Dióle su acento armónico el canto, y su dulzura; su magia la pintura, el arpa real su son.
La juventud, que unánime le congregó en su templo, tomó del justo ejemplo, del sabio ilustración:
y al acatar el código de sus prudentes leyes, diéronle honor sus reyes, su pueblo admiración.
Más tarde… el loco vértigo de la civil discordia, su fraternal concordia desniveló por fin:
y en vez del dulce cántico con que admiró la tierra, tronó llamando a guerra desgarrador clarín.
Pero en la noche lóbrega de lid tan fratricida, brilló con luz de vida su faro salvador:
y de Isabel al hálito, que vida y luz derrama, brotó con nueva llama, y claridad mayor.
De oro las puertas ábrense del templo solitario: abierto está el santuario: ven, pues, ¡oh juventud!
La fe, la ciencia altísima
ilustren nuestra historia: ven, sí, que nunca hay gloria en donde no hay virtud.
CORO
La aurora, etc.
FIN
# Al pueblo

Austríacos una vez, otra Borbones,
Amenguaron tu fama y tu riqueza,
Quedando sólo ya de tu grandeza
Rotos escombros, viejas tradiciones.
Hoy que ves el dosel hecho girones
y que una nueva edad para tí empieza,
No pongas dique al bien con tu pereza
Ni al mal presten ayuda tus pasiones.
Calma, prudencia, abnegación, mesura,
La senda te han de abrir por donde al cabo
Llegarás al Edén de la ventura:
Por noble y liberal hasta hoy te alabo;
No des mañana ciento en la herradura,
Ya que distes ayer una en el clavo.
# A quien devo yo llamar

       VILLANCICO
Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# A quién amáis, mujeres

Hay seres que por la forma parecen hombres; seres que hablan de energía, de honor, de dignidad, de honradez, de independencia, de superioridad masculina y de otras cosas de que componen su matizado disfraz, que les sirve para acercarse a vosotras sin causaros asco y para sorprender vuestra inocencia y estrujar los intimos sentimientos vuestros y hacer de vosotras las esclavas vitalicias de sus caprichos y sus brutalidades. Hay hombres y cuéntanse a millones, que sólo os buscan y as quieren para satisfacer en vosotras su necia vanidad, para pasear sobre vuestra delicadeza su orgullo de cobardes y su decantada superioridad, para desquitarse en vosotras, tiernas sensitivas, de las indignidades y bajezas que ellos diariamente tienen para con los déspotas que los oprimen y tratan como bestias aprovechándose de su espíritu pusilánime.
¿A quién amáis mujeres?
A un ciervo que no emplea energías ningunas para redimirse y redimiros y sí para vilipendiaros. Amáis a un ente que sólo posee el torpe valor de insultaros y no pocas veces la ferocidad de azotaros. Amáis a ese individuo vergonzante que reclama preeminencia sobre vosotras y que os impone un yugo doblemente ominoso, porque trae el peso abrumador de una ignominia inmensa ... porque ese yugo desciende del cuello de un sometido.
¿A quién amás? ¿A quién amáis? ¿A quién entregáis esa ternura que únicamente el hombre digno y libre sabe apreciar, merecer y conservar, acrecentar y defender?
¡Ah!, si vosotras quisiérais ver detrás de esa careta con que os miran los hombres que aspiran a ser vuestros dueños o que ya lo son ... ¡qué enorme oleada de indignación y de vergüenza agitaría vuestros bellos corazones! Qué rugiente marejada de infinitos desprecios saltaría desbordante de vuestros pechos sobre el rostro de esos hombres que dicen amaros, cuando lo que desean es poseeros como una cosa y encadenaros a su dominación, para vosotras más triste que muchas desventuras, puesto que viene de un esclavo, de un esclavo que hundido en abyecto servilismo tiene la imprudente audacia de hacer de vosotras, que deberíais ser las dulces campañeras del hombre fuerte, el escaño de sus ruindades.
¿A quién amáis mujeres?
Práxedis G. Guerrero
Punto Rojo, N° 3 del 29 de Agosto de 1909. El Paso, Texas.
# A quién debe darse crédito

Llamaron a la puerta. El mismo tío Pedro salió a abrir y se encontró cara a cara con su compadre Vicentico.
Buenos días, compadre. ¿Qué buen viento le trae a usted por aquí? ¿Qué se le ofrece a usted?
-Pues nada... confío en su amistad de usted... y espero...
-Desembuche usted, compadre.
-La verdad, yo he podado los olivos, tengo en mi olivar lo menos cinco cargas de leña que quiero traerme a casa y vengo a que me empreste usted su burro.
-¡Cuánto lo siento, compadre! Parece que el demonio lo hace. ¡Qué maldita casualidad! Esta mañana se fue mi chico a Córdoba, caballero en el burro. Si no fuera por esto podría usted contar con el burro como si fuese suyo propio. Pero, qué diablos, el burro estará ya lo menos a cuatro leguas de aquí.
El pícaro del burro, que estaba en la caballeriza, se puso entonces a rebuznar con grandes bríos.
El que le pedía prestado dijo con enojo:
-No creía yo, tío Pedro, que usted fuese tan cicatero que para no hacerme este pequeño servicio, se valiese de un engaño. El burro está en casa.
-Oiga usted, replicó el tío Pedro. Quien aquí debe enojarse soy yo.
-¿Y por qué el enojo?
-Porque usted me quita el crédito y se lo da al burro.
# A la muerte de Adolfo Berro

CONCLUYE
LA GUIRNALDA POÉTICA
POR
A. MAGARIÑOS CERVANTES,
Yertos están sus lábios generosos
Sellados por la muerte y la quietud;
Mudos están sus écos dolorosos,
Mudo tambien su armónico laud.
Mústios están los ojos que abatía
Al contemplar un libro amarillento,
Como se inclina ante la fuente fría
Para beber el viajador sediento.   Marchita está su frente luminosa
Sellada por el génio del dolor,
Pero aun brilla la chispa misteriosa
Que estampó con su dedo el Hacedor.
Y en vano bramarán las tempestades
En álas del furioso vendabal,
Relucirá de edades en edades
La llama de su génio celestial.
Llorad, llorad, en torno de la fosa
Del bardo fiel que su mision llenó,
Y que las plantas de su patria hermosa
Con versos aromáticos bañó.
Llore tambien el mísero mendigo,
Y el desvalido en miserable lecho;
Cayó sin vida el que con voz de amigo
Defendiera su pan y su derecho.
Llorad, llorad, poetas orientales,
Al que cantó las penas del esclavo, Al que en la Cruz, con versos inmortales
Cantó, pendiendo del sangriento clavo;
Que como Job sobre la tierra dura
Inflamado de espiritú inmortal,
Su alma brillaba trasparente y pura
Tendido sobre inmundo lodazal.
Pasagero en el valle de la vida
Clavó su tienda en medio del desierto,
Y en busca de una linfa apetecida
Dejó á su espalda el arenal incierto.
Y al percibir en su cabeza ardiente Del génio de la muerte helada brisa,
En su rostro de luz resplandeciente
Brilló inefable y plácida sonrisa.   Y era por que su mente se adormia
Sobre la almohada de la eterna fé,
Y era que el desterrado sonreía
Al estampar sobre su pátria el pié.
Y al apagarse en su fulgor naciente
La purísima aurora de su edad,
Brilló sobre su tumba, refulgente,
La aurora de la inmensa eternidad.
Envuelto por el humo del combate
Su canto fué de paz y bendicion,
Y de la lucha entre el feral embate
Puro permaneció su corazon.   El génio lo ciñó con sus espinas,
Su herencia, fué su lágrima de hiel,
Pero de sus creaciones peregrinas,
Brotan torrentes de armonía y miel.   Descendió como un mártir á la arena
Atleta de la Paz y la Igualdad:
Destrozando del hombre la cadena
Dió consuelo á la triste humanidad.
Con el audácia del apostol fuerte
De la verdad la antorcha reanimó,
Y al caer en el abismo de la muerte
Encendida á su borde la dejó.
(Rimas)
# A la muerte de D. Pío de Tristán

Padre segundo de mi madre y mío, que la cumbre ocupaste del Estado, luego a lo eterno y santo consagrado, viviste de la tierra en el desvío:
tu fin, temprano al mundo, a ti tardío,
lamenta el pobre a quien contigo el hado quitó amparo y sustento y padre amado, ¡Oh en la virtud, como en el nombre, Pío!
Tu familia a quien fuiste muro fuerte, y que eterna anhelara tu existencia,
su gozo en llanto perennal convierte;
y a mayor duelo el hado me sentencia, pues dos años y dos tu acerba muerte para mí solo adelantó la ausencia.
(1859)
# A la muerte de Cicerón

Deten un poco la cobarde espada, Cruel Pompilio, ingrato, y considera La injusta empresa que á tu brazo espera, Y largos siglos ha de ser llorada.
¿Posible es que se ve tu mano armada Contra el gran Tulio, á quien librar debiera En igual recompensa de la fiera Muerte, á tu ingratitud recomendada?
¡Oh, cuán poco aprovecha la memoria Del recibido bien, que al obstinado Ninguna cosa de su error le muda!
Desciende el golpe sobre la alta gloria De la latina lengua; derribado Deja el valor, y la elocuencia muda.
# A la muerte de Torrijos y sus compañeros

* i: i
* Stambul: Estambul

### A LA MUERTE DE TORRIJOS Y SUS COMPAÑEROS.

Hélos allí: junto á la mar bravía Cadáveres están ¡ay! los que fueron Honra del libre, y con su muerte, dieron Almas al cielo, á España nombradía.
Ansia de patria y libertad henchia Sus nobles pechos que jamás temieron, Y las costas de Málaga los vieron Cual sol de gloria en desdichado dia.
Españoles, llorad; mas vuestro llanto Lágrimas de dolor y sangre sean, Sangre que ahogue á siervos y opresores,
Y los viles tiranos con espanto Siempre delante amenazantes vean Alzarse sus espectros vengadores.
# A la muerte de Victoriano Lorenzo

Atado! y ¿para qué? si es una víctima
que paso a paso a su calvario va
lo lleva hasta el banquillo la república
y con ella en el alma a morir va.
Atado! y ¿para qué? frente al suplicio
los soldados esperan la señal,
el plomo romperá su pecho heroico
que ostentaba lo enseña liberal.
Marcha a su lado el sacerdote trémulo
hablándole del cielo y de perdón
lleva un Cristo en las manos, y está pálido
murmurando en silencio una oración.
El sigue su camino siempre impávido
sin el hondo sufrir del criminal
libre nació bajo sus grandes árboles
y en ruda lucha defendió su ideal.
De hombres nacidos en las selvas vírgenes
en grupos de invencibles lo siguió
que allá en nuestras montañas, el indígena
puede morir pero rendirse no.
Se hizo su jefe el montañés intrépido,
el campo de batalla fue su altar
y el órgano divino, el ruido horrísono
del cañón enemigo al estallar.
Y ni el invierno con sus noches lúgubres
detuvo nunca su carrera audaz.
Como el león de los bosques en América
ni dio cuartel ni lo pidió jamás.
Soñó con la victoria, fue su ídolo
y en su mano nervuda se rompió
tras el ideal la noche con lo trágico
que el astro rey en el ocaso hundió...
Y después... y en las sombras del crepúsculo
en un lago de sangre el corazón;
y el pueblo que se aleja del patíbulo
murmurando una horrible maldición.
Su centro era el peligro, nunca el pánico
hizo su corazón estremecer
se alumbraba con luces de relámpago
cuando iba el enemigo a sorprender.
# A la muerte de Judas (Baralt)

De su traición el peso infame a tierra
 Judas arroja, al árbol se abalanza
 y de un ramo oscilando el cuerpo lanza
 pendiente al lazo que su cuello cierra.
 El alma en su prisión, contra sí en guerra,
 se agita y ruge y blasfemando alcanza
 los cielos aterrar y de esperanza
 hendir el antro en que Luzbel se encierra.
 De su cárcel al fin sale bramando;
 y entonces la justicia, en la inocente
 sangre de Cristo el índice empapando,
 al Gólgota la arrastra y en su frente
 sentencia escribe de penar eterno
 y, vuelto el rostro, lánzala al infierno.
# A la muerte de Judas (Monti)

Traducción de Marcelino Menéndez y Pelayo
Cuatro sonetos traducidos de Vicenzo Monti
# Almagesto: Libro XII - Capítulo 10

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## {Tabla de las Máximas Elongaciones de Venus y de Mercurio desde el Sol}

* Libro XII
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## Notas de referencia

* ↑ Corrección a Heiberg: omisión (en los manuscritos G y Ar) de la columna del argumento antes de las entradas para Mercurio. La propia descripción de Ptolomeo indica que esta no estuvo en la [tabla] original. En las entradas, de vez en cuando hay errores de cálculo ocasionales de hasta 5'. Para Venus, en ♒︎, [como estrella de la tarde], la versión impresa de las Tablas Prácticas o Manuales (Halma III p. 32) tiene 47;37 (calculado 47;39), pero esta mayor precisión parece coincidente tal como en la versión del [manuscrito] Vat. Gr. 1291, f. 90r, [y] de acuerdo con el Almagesto. Para Mercurio, en ♑︎, [como estrella de la tarde], hay un serio error de cálculo, como el señalado por HAMA 234 nota de referencia nro. 10. Encuentro 18;53, aunque en todos los manuscritos conocidos por mí coinciden con 19;14.
# Almagesto: Libro XI - Capítulo 08

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## {Sobre la época de los Movimientos Periódicos de Saturno}

Ahora dado que el intervalo de tiempo desde el primer año de Nabonassar, al mediodía del 1 de Thoth hasta la observación anterior más antigua, es de
518 años egipcios y 133 ¼ días,
y este intervalo comprende incrementos de
| en longitud | 216;10º |
| y en anomalía | 149;15º |
si restamos esto último desde las [respectivas] posiciones en la observación, [y] tomamos, para el mismo instante de la época, la posición media del planeta Saturno como de
| en longitud: | ♑︎ 26;43º |
| en anomalía desde el apogeo del Epiciclo | 34;2º |
Por [medio] del mismo cálculo [como el anterior], encontramos el apogeo de su Excéntrica en ♏︎ 14;10º.
Lo que se ha requerido para examinar.
* Libro XI
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## Notas de referencia

* ↑ Leer seg.  seg.  (en los manuscritos G, D¹ y Ar) en cambio de seg.  seg.  (216;9º), que es la corrección de Heiberg (en muchos manuscritos Griegos tienen 216º o 216;0º). Heiberg fue sin duda influenciado por el hecho de que el movimiento medio, de acuerdo a las tablas de Ptolomeo, es de solo 216;8,27º. Pero los 216,10º están confirmados por la lectura posterior de 26;43º (más abajo) ([valor] que esta de acuerdo aquí con todos los manuscritos y en Libro IX Capítulo 4: la corrección de Heiberg para los 26;44º debe ser eliminada), y debemos admitir que Ptolomeo cometió un pequeño error de cálculo. Cf. HAMA 182 n. 15.
* ↑ El apogeo estuvo en ♏︎ 19;20º en la observación (Libro XI Capítulo 7 Fig. 11.22). En 518 ⅓ años el Movimiento de Precesión es de 5;11º. Ptolomeo, a través de la imprecisión o redondeo, encuentra 5;10º. Esto último restado de ♏︎ 19;20º da su resultado.
# Almagesto: Libro XI - Capítulo 09

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## {Cómo las Posiciones Verdaderas pueden ser geométricamente halladas desde los Movimientos Periódicos}

Además, por el contrario, dados los arcos de los [movimientos] periódicos sobre la Excéntrica que producen el movimiento uniforme (por ej. de la Ecuante) y sobre el Epiciclo, uno fácilmente puede obtener geométricamente las posiciones aparentes de los planetas, como nos quedará claro a través de los mismos [diagramas anteriores, (por ej. Fig. 11.21)].
Para ello [ver Fig. 11.23], en el diagrama simplificado conteniendo [solamente] la excéntrica y el epiciclo, unimos ZBΘ y EBH. Entonces, si nos es dada la posición en longitud media, por ej. del ^ AZB, según lo que proporcionamos previamente, el ^ AEB estará dado de acuerdo a ambas hipótesis, y entonces será el ^ EBZ, (que es el mismo como el ^ HBΘ), y también la proporción de la línea EB [con] el radio del epiciclo.
Y si también suponemos que el planeta esta localizado sobre el epiciclo, por ej. en el punto K, y, cuando EK y BK son unidos, esta dado el arco ΘK, luego, si en cambio de eliminar la perpendicular desde B, el centro del epiciclo, hasta EK (como prueba inversa), eliminamos la perpendicular (aquí KL) desde el planeta K hasta EB, entonces el ^ HBK será dado por la suma [de los ángulos dados ^ ΘBK + ^ HBΘ], y por lo tanto la razón de KL y LB con BK y también, obviamente, [su razón] con EB. Por consiguiente, la proporción de toda la línea EBL hasta LK será dada. Por lo tanto el ^ LEK será dado, y habremos calculado el ángulo AEK que comprende la distancia aparente del planeta desde el apogeo.
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* Libro XI
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## Notas de referencia

* ↑ Presumo que por "ambas hipótesis" Ptolomeo explica el modelo simple de la excéntrica y el modelo completo de la ecuante. Una posible alternativa podría ser el modelo de la excéntrica y del epiciclo, pero dado que estos no son discutidos (para los planetas) sino hasta el Libro XII, esto parece poco probable.
* ↑ Euclides, Data Props. 40 y 8.
* ↑ Euclides, Data Props. 6 y 8.
# Almagesto: Libro XI - Capítulo 04

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## {Sobre la época de los Movimientos Periódicos de Júpiter}

Entonces, nuevamente aquí también, dado que el intervalo desde el primer año de Nabonassar, al mediodía del 1 de Thoth en el calendario Egipcio, hasta la observación más antigua anteriormente mencionada es de
506 años Egipcios y aproximadamente 316 ¾ días,
y este intervalo comprende incrementos de
| 258;13º | en longitud |
| y 290;58º | en anomalía |
si sustraemos esto último desde las posiciones [medias] respectivas listadas anteriormente para [tal] observación, tomamos para Júpiter, para el mismo momento de la época como para los otros [cuerpos celestiales] la:
| longitud media | ♎︎ 4;41º |
| anomalía media, desde el apogeo Epicíclico | 146;4º |
Y, por el mismo [tipo de cálculos como los anteriores], el apogeo de su Excéntrica estará en ♍︎ 2;9º.
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## Notas de referencia

* ↑ Esos intervalos son precisos (al minuto más próximo) para un incremento de exactamente ¾ de día.
* ↑ El apogeo estuvo, en la observación (al comienzo del Libro XI Capítulo 3), en ♍︎ 7;13º. En 507 años (según la proporción de 1º en 100 años) este se mueve aproximadamente 5;4º. Por consiguiente en esta época estuvo en ♍︎ 2;9º.
# Biblia Reina-Valera 1909/Isaías/52

1 Despierta, despierta, vístete tu fortaleza, oh Sión; vístete tu ropa de hermosura, oh Jerusalem, ciudad santa: porque nunca más acontecerá que venga á ti incircunciso ni inmundo. 2 Sacúdete del polvo; levántate y siéntate, Jerusalem; suéltate de las ataduras de tu cuello, cautiva hija de Sión. 3 Porque así dice Jehová: De balde fuisteis vendidos; por tanto, sin dinero seréis rescatados. 4 Porque así dijo el Señor Jehová: Mi pueblo descendió á Egipto en tiempo pasado, para peregrinar allá; y el Assur lo cautivó sin razón. 5 Y ahora ¿qué á mí aquí, dice Jehová, ya que mi pueblo sea llevado sin por qué? Y los que en él se enseñorean, lo hacen aullar, dice Jehová, y continuamente es blasfemado mi nombre todo el día. 6 Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por esta causa en aquel día: porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente. 7 ¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que publica la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salud, del que dice á Sión: Tu Dios reina! 8 ¡Voz de tus atalayas! alzarán la voz, juntamente darán voces de júbilo; porque ojo á ojo verán que Jehová vuelve á traer á Sión. 9 Cantad alabanzas, alegraos juntamente, soledades de Jerusalem: porque Jehová ha consolado su pueblo, á Jerusalem ha redimido. 10 Jehová desnudó el brazo de su santidad ante los ojos de todas las gentes; y todos los términos de la tierra verán la salud del Dios nuestro. 11 Apartaos, apartaos, salid de ahí, no toquéis cosa inmunda; salid de en medio de ella; limpiaos los que lleváis los vasos de Jehová. 12 Porque no saldréis apresurados, ni iréis huyendo; porque Jehová irá delante de vosotros, y os congregará el Dios de Israel. 13 He aquí que mi siervo será prosperado, será engrandecido y ensalzado, y será muy sublimado. 14 Como se pasmaron de ti muchos, en tanta manera fué desfigurado de los hombres su parecer; y su hermosura más que la de los hijos de los hombres. 15 Empero él rociará muchas gentes: los reyes cerrarán sobre él sus bocas; porque verán lo que nunca les fué contado, y entenderán lo que jamás habían oído.
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