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# Historia XVIII:La Física

La Física no estaba aún claramente separada de las Matemáticas, las mismas personas hacían los experimentos de Física y los cálculos matemáticos; los problemas de Física eran, al mismo tiempo,
problemas de Astronomía.
Galileo, estando todavía en Pisa, quiso probar si la velocidad de un cuerpo que cae es proporcional al tiempo, como se creía entonces. Hizo un experimento en público desde lo alto de la torre de la catedral, y observó que la velocidad de la caída va acelerándose.
Otro italiano, Torricelli (1608-1647), estudió la salida de los líquidos. Los antiguos creían que el agua sube en las bombas porque la Naturaleza tiene horror al vacío. Pero los fontaneros de Florencia habían observado que, a partir de cierta altura, el agua no subía. Torricelli ideó operar con un líquido mucho más pesado que el agua, el mercurio. Vió que en un tubo colocado encima de una cubeta de mercurio, el mercurio no subía más que a una altura
pequeña. Así fué inventado el barómetro.
Un sabio francés, Pascal, por el célebre experimento del Puy de Dôme (1648), vió que, cuanto más se ascendía en la montaña, más disminuía la altura de la columna de mercurio. Se conoció entonces el peso del aire y se tuvo un instrumento para medir la presión de la atmósfera. Torricelli había descubierto la ley del equilibrio de los líquidos. La Física venía a ser Ciencia experimental.
El barómetro había dado la noción del vacío. Un alemán, Oton de Guericke, burgomaestre de Magdeburgo (1602-1686), inventó la máquina neumática (1650), que permitió obtener en un
recipiente un vacío casi tan completo como el del barómetro. Esta máquina fué un instrumento de experimentación. Se pudo estudiar la Física de los gases como se había estudiado la de los líquidos. Un francés, Mariotte, descubrió que el volumen de los gases disminuye con la presión. Tal fue la ley de Marriotte. Así se descubrió la parte de la Física que estudia la gravedad y el equilibrio.
La Óptica se constituyó después de la invención de los anteojos. Huygens (véase esta página), después de haber inventado los péndulos, descubrió un procedimiento nuevo para construir anteojos de mucha más potencia.
Descartes había estudiado ya el arco iris y descubierto, por las matemáticas, la ley de reflexión de la luz.
Newton, nombrado profesor de la Universidad de Cambridge (1659), descubrió la descomposición de la luz por el prisma. Huygens publicó un Tratado de la luz (1690), que explicaba los fenómenos de la Óptica por las matemáticas.
# El caracol

Un caracol viejo arrastrábase penosamente.
Siempre trae consigo la vejez muchos desperfectos en los seres, y los mismos caracoles no pueden escapar a esa ley de la naturaleza. Estirando los cuernos para buscar su camino, hacía con el pescuezo esfuerzos inauditos para llegar, llevando encima su casa, hasta una hoja de parra donde pensaba almorzar.
Más que todo, parecía causarle gran dolencia una abolladura, cicatrizada pero ancha y profunda, que tenía en la cáscara, y que forzosamente le tenía que apretar en parte el cuerpo.
Unos caracolitos que lo estaban mirando, buenos muchachos, pero de poca reflexión, como casi todos los caracolitos, le dijeron al pasar:
-Pero, padre caracol, ¿por qué no cambia usted su cáscara por una nueva? Le debe hacer sufrir mucho esa abolladura que tiene.
-Hijitos -les contestó-, esta abolladura, es cierto afea mucho mi casa y me hace sufrir bastante; pero cambiar sería peor, y hasta creo que el desgarro que me causaría la mudanza me sería fatal.
En casa vieja todas son goteras, pero en casa nueva los viejos poco duran.
# El carbunclo del diablo

La huaca Juliana, cuya celebridad data desde la batalla de la Palma, el 5 de enero de 1855, por haber sido ella la posición más disputada, tiene su leyenda popular que hoy se me antoja referir a mis lectores.
Cuando el conquistador Juan de la Torre, el Madrileño, sacó en los tiempos de la rebelión de Gonzalo Pizarro grandes tesoros de una de las huacas vecinas a la ciudad, despertose entre los soldados la fiebre de escarbar en las fortalezas y cementerios de los indios.
Tres ballesteros de la compañía del capitán Diego Gumiel asociáronse para buscar fortuna en las huacas de Miraflores, y llevaban ya semanas y semanas de hacer excavaciones sin conseguir cosa de provecho.
El Viernes Santo del año 1547, y sin respeto a la santidad del día, que la codicia humana no respeta santidades, los tres ballesteros, después de haber sudado el quilo y echado los bofes trabajando todo el día, no habían sacado más que una momia y ni siquiera un dije o pieza de alfarería que valiese tres pesetas. Estaban dados al diablo y maldiciendo de la corte celestial. Aquello era de taparse los oídos con algodones.
Habíase ya puesto el sol, y los aventureros se disponían para regresar a Lima, renegando de los indios cicateros que tuvieron la tontuna de no hacerse enterrar sobre un lecho de oro y plata, cuando uno de los españoles dando un puntapié a la momia la hizo rodar gran trecho. Una piedrecita luminosa se desprendió del esqueleto.
-¡Canario!-exclamó uno de los soldados. -¿Qué candelilla es esa? ¡Por Santa María que es carbunclo, y gordo!
Y disponíase a mover la planta tras la piedrecilla, cuando el del puntapié, que era todo un matón, lo detuvo diciéndole:
-¡Alto, camarada! No me salve si no es mío el carbunclo, que fui yo quien sacó la momia.
-¡Un demonio que te lleve! Yo lo vi brillar primero, y antes mueras que poseerlo.
-¡Cepos quedos!, - arguyó el tercero desenvainando una espada de las llamadas de perrillo.- ¿Y yo soy D. Nadie?
-¡A mí no me tose ni la mujer del diablo, caracolines! -contestó el matón sacando a lucir su daga.
Y entre los tres camaradas armose la tremenda.
Y el carbunclo, lanzando vivísimos destellos, alumbraba aquel siniestro duelo. No parecía sino que la maldita piedra azuzaba con su fatídico brillo la codicia y la rabia de los combatientes.
Al día siguiente, los mitayos de una huerta vecina encontraron el cadáver de uno de los guapos y a los otros dos con el pellejo hecho una criba y pidiendo a gritos confesión.
El alférez D. Francisco Carrasco, propietario del terreno sobre el que hoy se han edificado las espléndidas casas de Chorrillos, hizo en 1663 donación de esas tierras a varias familias indígenas de Huacho y Surco que vivían consagradas a la pesca. ¿Quién habría dicho al alférez Carrasco que la miserable pesquería que él fundó habría, antes de dos siglos, de convertirse en la más opulenta villa del Perú?
Era fama que anualmente, en la noche del Viernes Santo, los viajeros que pasaban por el camino de Chorrillos veían brillar sobre la huaca Juliana el carbunclo del diablo.
Parece que el silbido de la locomotora ha bastado después para espantar al maligno.
# El capón flaco

En el chiquero disparaban por todos lados los capones, sintiéndose amenazados por el ojo certero y la mano vigorosa del resero; y tanto más gordos se sentían, más asustados andaban.
Entre ellos estaba un capón bastante viejo, que los compañeros se admiraban de ver tan tranquilo en semejante trance.
¿Por qué privilegio singular había llegado a su edad sin haber caído jamás en la volteada? Su lana era linda, su tamaño regular; sólo su estado de gordura quizá dejaría que desear; y efectivamente parecía más bien delgado.
El resero ni lo revisó siquiera; a la simple vista se dio cuenta de que no valía la pena mirarlo de más cerca, y lo dejó tranquilo.
Un caponcito de los a quienes todavía no podía tocar la suerte, oyó entonces que el dueño de la majada decía al resero, señalando al capón viejo: «A ese animal le voy a poner cencerro, pues nunca lo podré vender; nunca lo he visto gordo; apenas a veces ha llegado a ser regular. No sé lo que tendrá, pues no parece enfermo».
Y preguntó el caponcito al capón viejo cuál era su secreto para haber evitado la suerte de todos los demás.
El viejo le contestó que, habiéndose fijado en que cuanto más llamaban la atención sus compañeros por su estado de prosperidad, más expuestos estaban a ser apartados por gente desconocida que no podía tener buenas intenciones, había formado desde chico la resolución de no lucirse nunca demasiado, de comer solamente para sostenerse en buena salud y quedar en un estado modesto, casi humilde, para no atraerse desgracias. «Y ya ves el resultado; he pasado la vida muy tranquila, sin sobresaltos de ningún género, y hasta honores me van a conceder, ya que está el amo por ponerme campanilla».
# El carajo de Sucre

El mariscal Antonio José de Sucre fue un hombre muy culto y muy decoroso en palabras. Contrastaba en esto con Bolívar. Jamás se oyó de su boca un vocablo obsceno, ni una interjección de cuartel, cosa tan común entre militares. Aun cuando (lo que fue raro en él) se encolerizaba por gravísima causa, limitábase a morderse los labios; puede decirse que tenía lo que llaman la cólera blanca.
Tal vez fundaba su orgullo en que nadie pudiera decir que lo había visto proferir una palabra soez, pecadilIo de que muchos santos, con toda su santidad, no se libraron.
El mismo Santo Domingo cuando, crucifico en mano, encabezó la matanza de los albigenses, echaba cada "Sacre nom de Dieu" y cada taco, que hacía temblar al mundo y sus alrededores.
Quizás tienen ustedes noticia del obispo, señor Cuero, arzobispo de Bogotá y que murió en olor de santidad; pues su Ilustrísima, cuando el Evangelio de la misa era muy largo, pasaba por alto algunos versículos, diciendo: Estas son pendejadas del Evangelista y por eso no las leo.
Sólo el mariscal Miller fue, entre los pro-hombres de la patria vieja, el único que jamás empleó en sus rabietas el cuartelero !carajo!
El juraba en inglés y por eso un "God dam!" de Miller, (Dios me condene), a nadie impresionaba. Cuentan del bravo británico que, al escapar de Arequipa perseguido por un piquete de caballería española, pasó frente a un balcón en el que estaban tres damas godas de primera agua, que gritaron al fugitivo:
— ¡Abur, gringo pícaro!
Miller detuvo al caballo y contestó:
— Lo de gringo es cierto y lo de pícaro no está probado, pero lo que es una verdad más grande que la Biblia es que ustedes son feas, viejas y putas. ¡God dam!
Volviendo a Sucre, de quien la digresión milleresca nos ha alejado un tantico, hay que traer a cuento el aforismo que dice: "Nadie diga de esta agua no beberé".
El día de la horrenda, de la abominable tragedia de Berruecos, al oírse la detonación del arma de fuego, exclamó Sucre, cayendo del caballo:
— ¡Carajo!, un balazo...
Y no pronunció más palabra.
Desde entonces, quedó como refrán el decir a una persona, cuando jura y rejura que en su vida no cometerá tal o cual acción, buena o mala:
— ¡Hombre, quién sabe si no nos saldrá usted un día con el Carajo de Sucre!
# Gaceta del Salvador/Tomo 1/Número 63

página 249
T. 1.º} {N. 63.

## Oficial

Ministerio de relaciones y Gobernacion del S. G. del Estado del Salvador.＝Casa de Gobierno: San Miguel, Mayo 14 de 1848.＝Sr. Secretario de relaciones del Supremo Gobierno del Estado de Guatemala.
He tenido el honor de recibir la estimable comunicacion de US. fecha 4 del que rije en que se sirve dar las gracias al Supremo Gobierno de este Estado, por los buenos sentimientos que lo animan respecto de ese, los cuales aparecen consignados en la comunicacion que con fecha 27 de Abril se dirijió á US. por el Ministerio de mi cargo; y bien impuesto de ella el Sr. Presidente á quien dí cuenta me ha prevenido reiterar á ese Supremo Gobierno por el conducto de US. aquellos mismos sentimientos de amistad; manifestándole que por una equivocacion del oficial de esta secretaría se dijo á US. que consecuente este Gobierno con sus principios estaba dispuesto á dar cumplimineto al artículo 3.º & 4.º 2ª parte del convenio de 7 de Octubre de 852; debiendo haberse citado el de 4 de Abril de 845 que es el que rije y al que mi Gobierno se halla dispuesto á dar cumplimiento en todas sus partes.
La equivocacion, Sr. Ministro, como US. conocerá, se demuestra suficiente por la misma nota á que me refiero en el párrafo anterior al de la cita equivocada.
Sírvase US. manifestar lo espuesto al Sr. Presidente de ese Estado, admitiendo las protestas de consideracion y aprecio con que me suscribo su mui atento y seguro servidor.—Tomas Ayon.

## Hacienda

página 250

## Invasion Inglesa en Centro-América

página 251

## Esterior
### Europa

página 252
# Gaceta del Salvador/Tomo 1/Número 59

página 233

## Hacienda

| 465. | 2 | Ecsistencia del mes anterior. |
| 180. | | Pasados por las aduanas marítimas. |
| 2.514. | 3¾ | Productos del ramo de aguardiente. |
| 174. | 1 | Id. del de papel sellado. |
| 6.281. | 2 | Id. de ventas de fincas y tierras. |
| 25. | 4 | Resagos y resultas de cuentas. |
| 62. | 6½ | Depósitos. |
| 1.290 | 5¼ | Oblacion de capitales y réditos. |
| 40. | | Productos de impresiones. |
| 11.034. | ½ |
| Viáticos y dietas de los Representantes á las CC. LL. | 302. | |
| Sueldos de los dependientes y sirvientes de éstas | 136. | ⅞ |
| Presupuestos del S. G. Ministros y dependeintes | 175. | 4 |
| Id. de la Suprema Corte de Justicia y Asesor | 1.167. | 7¾ |
| Sueldos de los Gobernadores y dependientes | 75. | 4 |
| Id. de la Intendencia jeneral | 90. | |
| Id. de la Contaduría mayor de cuentas | 114. | 4 |
| Id. de la Tesorería jeneral y Juzgado de Hacienda | 212. | |
| Id. de Jefes y oficiales del Ejército | 625. | 7⅜ |
| Id del Director y oficiales de la imprenta | 91. | |
| Haberes de la fuerza militar | 1.031. | 5 |
| Gastos militares | 21. | 7 |
| Id. estraordinarios del S. G. | 274. | 1 |
| Id. de escritorio en todas las oficinas | 36. | 1 |
| Id. de impresiones | 15. | |
| Devoluciones por préstamos | 46. | 3 |
| Pagos de créditos reconocidos | 30. | |
| Montepio militar | 17. | 4 |
| Pension de inválidos | 27. | |
| Amortizacion de vales del Estado | 1.958. | 5 |
| Masa comun | 1.570. | 2½ |
| Amortizacion de Bonos del Estado | 2.918. | 3 |
| Suma $ | 10.937. | 3½ |
| CARGO | 11.034. | ½ |
| DATA | 10.937. | 3½ |
| ECSISTENCIA | 96. | 5 |

## Avisos

La que suscribe tiene la satisfaccion de anunciar al público que ha abierto en esta Capital un establecimiento con el nombre de CAFE SALVADOREÑO; en el cual las personas que gusten y concurran encontrarán en que distraer sus ratos de descanso, bien con lecturas curiosas, bien con el Aljedrés, ó bien con el Dominó & juegos decentes y de cáisulo: ofreciendo á las que gusten pidan lo posible que serán servidas con toda actividad y cuidarlas si quisiesen á mesada modica＝Barbara Verbyst.
Concluyendo con el número 12 el primer trimestre y calculando que el valor de las colecciones que se han confiado á la ajencia de S. Salvador lleguen á tiempo á Guatemala; el que suscribe tiene el honor de avisar que recibido el número 11 desde este hasta el número 12 se dignen mandar á casa del encargado el importe, para evitar la molestia que muchas veces causan los colectores de dinero.
Se dará un recibo y cualquier cantidad que no sea entregada en esta ajencia, no será abonada.＝J. E. Andrino.
# Gaceta del Salvador/Tomo 1/Número 57

página 225

## Oficial

El Presidente del Estado del Salvador,
Que para promover en los pueblos del Estado las mejoras materiales de que son suceptibles los diversos ramos de riqueza pública, es necesaria la inspeccion inmediata del Gobierno,
Art. 1.º El Supremo Gobierno visitará por ahora el departamento de San Miguel, reservándose el hacerlo despues á los otros pueblos del Estado. Art. 2.º En consecuencia saldrá de esta Capital el dia 1.º del entrante Mayo, debiendo arreglarse por un acuerdo particular el despacho de la correspondencia esterior. Lo tendrá entendido el Jefe de Seccion encargado del despacho de relaciones, y dispondrá se imprima, publique y circule.--San Salvador, Abril 22 de 1848. Doroteo Vasconzelos.＝Al Sr. Lic. Tomas Ayon.

## La República francesa

página 226 página 227 página 228
# El rubí de tu boca me rindiera

El rubí de tu boca me rindiera, A no me haber tu bello pié rendido; Hubiéranme tus manos ya prendido, Si preso tu cabello no me hubiera. Los del cielo por arcos conociera, Si tus ojos no hubiera conocido; Fuera su polo norte á mi sentido, Si la luz de tus ojos no lo fuera. Así le plugo al cielo señalarte, Que no ya solo al norte y arco bello Tus cejas venzan y ojos soberanos; Mas, queriendo á tí mesma aventajarte, Tu pié la fuerza usurpa, y tu cabello A lu boca, Amarili, y á tus manos.
# El rufián dichoso

Acto I - Acto II -
# El rufián dichoso/Personas
## Personas

Personas que hablan en ella:
LUGO, estudiante.
LOBILLO, rufian.
GANCHOSO, rufian.
ALGUAZIL.
Dos corchetes.
LAGARTIJA, muchacho.
VNA DAMA.
SU MARIDO.
EL INQUISIDOR TELLO DE SANDOUAL.
Dos musicos.
VN PASTELERO.
ANTONIA.
OTRA MUGER.
CARRASCOSA, padre de la mancebia.
PERALTA, estudiante.
GILBERTO, estudiante.
VN ANGEL.
LA COMEDIA.
LA CURIOSIDAD.
FRAY ANTONIO.
FRAY ANGEL.
EL PRIOR.
Dos ciudadanos.
DOÑA ANA DE TREUIÑO.
Dos criados.
VN CLERIGO.
LUZIFER.
VISIEL, demonio.
EL VIRREY DE MEXICO.
EL PADRE CRUZ.
SAQUEL1, demonio.
Tres almas de Purgatorio.
# El ruego de una madre

    A la inocencia que llora;
    Ay! tú lo puedes, señora,
    Alivia tú su dolor.
En bóveda estrecha
De negra capilla,
Al pié de la esposa
De Dios sin mancilla,
Mujer enlutada
Se mira postrada
De hinojos orar.
Virjen, dice, lacrimosa,
De Dios padre tan querida,
Por la sangre que vertida
Los humanos rescato.   Vuelve á mí tus dulces ojos,
Ten piedad de quien te implora,
Que la culpa roedora
Me consume sin cesar.
¡Yo pequé! Bebí en la copa
Rebozada de impureza
Con que brinda á la belleza
La maldita corrupción.
Hubo un hombre que en mis labios
Derramó infernal veneno;
Yo le abrí mi incauto seno
Y él.... ya madre, me dejó.
Mil desprecios me aguardaban
En un mundo sin clemencia
Que seduce á la inocencia
Y se burla de su afan:
Un horrible pensamiento
Brilló entonces en mi mente;
Yo dí á luz un inocente,
Y á este templo le arrojé.
¡Hijo mio! El seco labio
Te dió aquí el adios postrero:
Un quejido lastimero
De tu boca se exhaló:
¡Ah perdón! de entonces siempre
Resonando está en mi oido
Ese lúgubre gemido
Que me acuerda mi maldad.
¿Te dió amparo algun cristiano?
¿Vives, hijo, acá en la tierra?
O tal vez— ¡gran Dios!— te encierra
El abismo del no ser!
¿No me vés hijo del alma,
No me vés aqui humillada
A la virgen adorada
Que me absuelva, demandar?
Torpe madre, impresas llevo
Del delito las señales;
Me desprecian los mortales
Y me aguarda el ataud.
¡Ah! morir sin esperanza
De abrazarte en ese Cielo
De do acaso el desconsuelo
De tu madre viendo estás!
¡Imposible! que me abrumen
En el mundo los pesares,
Que se aumenten á millares...
Soy indigna de perdon.
Mas ¡oh virgen! un instante
Vuelve á mí tu rostro pío,
Logre ver al hijo mio,
Santa Madre de Jesus.
Abril de 1840.
# Historia de la Ciudad de Guatemala/Tratados preliminares

Todo el mundo está convencido de los innumerables provechos y grandes utilidades que produce el estudio de la Historia. Ella no solo recrea el ánimo con la narracion de sucesos peregrinos, con la noticia de las proezas de nuestros antepasados, y con la relacion de las hazañas de nuestros mayores, sino que tambien nos instruye del modo con que nos debemos portar en las ocurrencias que se ofrecen, mostrandonos lo que en semejantes ocasiones hicieron hombres sabios y sensatos: nos anima á ejecutar acciones grandes, con el ejemplo de nuestros antecesores; y eterniza la memoria de los héroes que ilustraron el orbe con sus hechos y han desaparecido ya del teatro de este mundo. De todas estas ventajas se vé privada la Ciudad de Guatemala, no habiendo visto aun la luz pública sus anales y no existiendo su historia, sino es en el deseo de los verdaderos Patriotas.
Mas como para ésta sean tan necesarias la Geografía y Cronología, que por eso se llaman los ojos de la Historia; antes de poner mano en ella, se deben tratar aquellas, para que no caminen los lectores á ciegas. Con esta mira hemos compuesto los tratados preliminares que siguen. En el 1º proveeremos á la Historia de Guatemala de uno de sus ojos, dando una descripcion geográfica de todo este Reino. En el 2º la habilitaremos del otro, con un Cronicon ó índice cronológico de los principios, progresos y acontecimientos mas notables de los principales cuerpos políticos, que componen esta Metrópoli. Con esto queda allanado el paso para que, las personas en quienes concurran los talentos necesarios y copia bastante de noticias, emprendan la descada obra de la Historia de Guatemala.
Deseando la mayor exactitud y puntualidad en las noticias, que en estos tratados comunicamos, no nos hemos valido para formarlos, de las que se hallan en las geografías, é historias generales de Indias: obras que, por su vasta estension, no están libres de equivocaciones y yerros, por mas esmero que sus autores pongan en ellas; sino que hemos ocurrido á las Crónicas de las Provincias de Predicadores y Menores de esta ciudad, á manuscritos auténticos ó fidedignos y á informes verbales de personas que hemos juzgado verídicas. Mas no por esto los creemos esentos de erratas y equívocos; pues hay muchas causas que ocasionan falsedad en la relacion de hechos, que no se han visto, y descripcion de tierras que no se han pisado. Tales son la mala fé de los informantes, la poca esplicacion de los escritores, la ambigüedad de las palabras con que se espresan, y la falibilidad de la memoria. Lo que deberán tener presente nuestros lectores, para disculparnos, si acaso encuentran alguna noticia menos exacta en ellos.
# El gran pecado

Primera Parte:
I - La afirmación
II - La débil enamorada
III - La primera piedra
IV - El callado refugio
Segunda Parte:
I - La realidad
II - La barrera de hielo
Tercera Parte:
I - El gran pecado
II - La mueca trágica
Cuarta Parte/
I - En la que el que se ensalzare será humillado
Texto procedente de la edición de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, a su vez procedente de El secreto de la ruleta, Madrid, 1916. pp. 185-251.
# Estatuto de Autonomía de Andalucía (1981)
## ESTATUTO DE AUTONOMIA PARA ANDALUCIA

TITULO PRELIMINAR DISPOSICIONES GENERALES. Artículos 1 al 12
TITULO I COMPETENCIAS DE LA COMUNIDAD AUTÓNOMA. Artículos 13 al 23
TITULO II ORGANIZACIÓN INSTITUCIONAL DE LA COMUNIDAD AUTÓNOMA. Artículos 24 al 46
TITULO III DE LA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA. Artículos 47 al 53
TITULO IV ECONOMÍA Y HACIENDA Artículos 54 al 71
TITULO V RELACIONES CON LA ADMINISTRACIÓN DEL ESTADO Y CON OTRAS COMUNIDADES AUTÓNOMAS. Artículos 72 al 73
TITULO VI REFORMA DEL ESTATUTO. Artículos 74 al 75
DISPOSICIONES ADICIONALES Primera Segunda tercera DISPOSICIONES TRANSITORIAS Primera Segunda tercera Cuarta Quinta Sexta DISPOSICION FINAL
# Estatuto de Autonomía de Andalucía (1981)/Título V
## Título V
### RELACIONES CON LA ADMINISTRACIÓN DEL ESTADO Y CON OTRAS COMUNIDADES AUTÓNOMAS

Artículo 72
1. En los supuestos, condiciones y requisitos que determine el Parlamento, la Comunidad Autónoma puede celebrar Convenios con otras Comunidades para la gestión y prestación conjunta de servicios propios de las mismas.
2. La Comunidad Autónoma podrá celebrar Convenios con otras Comunidades para la gestión y prestación de servicios de actos de carácter cultural, especialmente dirigidos a los emigrantes de origen andaluz residentes en dichas Comunidades.
3. El Parlamento comunicará a las Cortes Generales, a través del Presidente, la celebración, en su caso, de los Convenios previstos en los apartados anteriores, que entrará en vigor a los treinta días de tal comunicación. Si las Cortes Generales o alguna de las Cámaras formularan objeciones en dicho plazo, a partir de la recepción de la comunicación, el Convenio deberá seguir el trámite previsto en el número siguiente de este artículo.
4. El Parlamento habrá de solicitar autorización de las Cortes Generales para concertar acuerdos de cooperación con otras Comunidades Autónomas. Compete al Parlamento determinar el alcance, la forma y el contenido de dichos acuerdos.
5. La Comunidad Autónoma podrá solicitar del Gobierno que celebre y presente, en su caso, a las Cortes Generales, para su autorización, los tratados o convenios que permitan el establecimiento de relaciones culturales con los estados con los que mantengan particulares vínculos culturales o históricos.
Artículo 73
Corresponde al Presidente la representación de la Comunidad Autónoma de Andalucía en sus relaciones con el Estado y con las demás Comunidades Autónomas.