# Tanto es lo de más como lo de menos/Acto III
## Acto III

Sale GULÍN, de labrador, :
| TORBISCO y GARBÓN, villanos ||
| TORBISCO: | Sea para bien, Gulín,  el nuevo cargo y oficio. |
| GULÍN: | Aunque soy en él novicio,  pues no soy del campo, en fin,  yo mostraré en mi talento  que soy persona de tomo.  Hízome su mayordomo  Nineucio, el rico avariento,  que así le llama la gente,  de esta granja, y pienso en ella  mostrar que sé merecella  por guardoso y diligente. |
| GARBÓN: | Qué es lo que moverle pudo  a recibiros, un hombre  tan miserable? |
| GULÍN: | Mi nombre.  Entré en su casa desnudo,  con el pródigo perdido,  envïóle enhoramala,  que así a los pobres regala,  sin dalle un pobre vestido;  y queriendo hacer de mí  lo propio, me preguntó,  "¿Quién sois vos?" Díjele yo,  "Lacayo pródigo fui,  y Gulín es mi apellido.¯"  "Si de gula se deriva,"  dijo, "justo es que os reciba.  En gracia me habéis caído.  De la gula esclavo soy,  y en fe de ello honraros quiero;  mi mayordomo y quintero  habéis de ser desde hoy."  Dióme de vestir, y, en fin,  su quintero me entitula,  que siendo su dios la gula,  fuerza es que medre Gulín. |
| TORBISCO: | No es poca vuestra ventura,  que según el año pasa  estéril todo, en su casa  la vida estará segura. |
| GARBÓN: | Toda esta región perece  de hambre. |
| GULÍN: | ¡Rigor extraño! |
| TORBISCO: | No ha crecido el Nilo hogaño,  y con su olvido padece  el campo, común sustento  de los hombres y los brutos. |
| GARBÓN: | En Egipto, siempre enjutos  los cielos, niegan al viento  las preñeces de sus nubes,  porque jamás en él llueve;  al Nilo sólo se debe  la vida. |
| TORBISCO: | ¿Por qué no subes  como sueles, rey de ríos,  y rompiendo tu prisión,  gozas la jurisdicción  que ensancha tus señoríos? |
| GARBÓN: | ¿Por qué los campos no riegas  que el cielo fïarte quiso,  si es tu padre el Paraíso,  y a Ceres el censo niegas  que tantos años le has dado? |
| GULÍN: | Como agora los señores  son tan malos pagadores,  los habrá el Nilo imitado.  Por tasa ración nos dan,  tasajos mal sazonados  y pan tosco de salvados. |
| TORBISCO: | Para la hambre no hay mal pan. |
| GULÍN: | Cada cual cuidado tome  de trabajar mientras pasa  este año, que en esta casa  quien no trabaja, no come. |
| GARBÓN: | Yo soy vaquero. |
| TORBISCO: | Yo guaro  el ganado que se pierde  a falta del pasto verde. |
| GULÍN: | Y yo con mi gabán pardo  soy quintero y mayoral. |
| TORBISCO: | Murió el porquerizo ayer. |
| GARBÓN: | De pura hambre debió ser. |
| TORBISCO: | Y es la necesidad tal,  que su oficio se pretende  de muchos con la porfía  que el cetro de Alejandría. |
| GULÍN: | La hambre todo lo vende,  quien me diere más por él  llevará su investidura. |
| GARBÓN: | Buen cargo. |
| TORBISCO: | ¿Por qué procura  Nineucio, si de Israel  es natural, y el hebreo  no puede comer tocino,  crïar lechones? |
| GULÍN: | El vino  dispensa con él. |
| TORBISCO: | Ya veo  la amistad que han profesado  el dios vino y dios jamón;  mas como a vuestra nación  ese manjar se ha vedado,  de que le coma, recibo,  nuestro Nineucio, pesar. |
| GULÍN: | En lógica os he de dar  la respuesta. Un relativo  es imposible que esté  sin correlativo. El vino  es relación del tocino  desde el tiempo de Noé.  Nineucio, que a cangilones  bebe, le come en efeto,  porque estima el ser sujeto  de aquellas dos relaciones.  Y en lo que toca a pecar,  no repara si hay comida,  porque niega la otra vida,  y en ésta quiere triunfar. |
| TORBISCO: | ¡Qué bárbaro parecer! |
| GULÍN: | Beba y coma hasta morir,  que unos beben por vivir,  pero él vive por beber.  Y con esto, alto aquí.  A trabajar, que ya es hora. |
| Sale LAURETA, pastora ||
| LAURETA: | Felicia, nuesa señora,  está en la granja. Venid  a recibirla. |
| TORBISCO: | ¿Nuesa ama? |
| LAURETA: | La mujer de nueso dueño. |
| GULÍN: | ¿Pues a qué vendrá? |
| LAURETA: | Del sueño  y gula de quien no la ama  se queja, y por consolarse,  salir al campo ha querido. |
| GULÍN: | No suple el campo un marido.  Pues quiso con él casarse,  pena tiene merecida.  Páguela. |
| TORBISCO: | También lo digo. |
| GULÍN: | Mas venid todos conmigo  a darle la bienvenida. |
| Vanse todos. ||
| Sale LIBERIO, muy roto ||
| LIBERIO: | Árbol se llama al revés  el hombre, y si en todos ellos  son raíces sus cabellos,  y son los ramos sus pies,  árbol con propiedad es  que más perfección encierra;  mas--¡ay, de mí!--¡cuánto yerra  quien por gustos de mentira,  raíces que el cielo mira,  quiere arraigar en la tierra!  Por lo caduco, lo eterno  desprecié; cuando árbol fui,  hojas y flor me vestí  de mi edad en mayo tierno;  no se acuerda del invierno  el árbol en los veranos.  Despojáronme hortelanos  o amigos, cuyos empleos  al disfrutar son briareos,  y al plantar no tienen manos,  ¡Quien ve al hortelano astuto  cavar con el azadón  un tronco, porque en sazón  cobre de sus ramos fruto!  Con el estiércol enjuto  le lisonjea, y después,  en fe, que es todo interés,  ejecutarle procura,  que lo que le dio en basura,  le roba en fruta después.  ¿Qué fue lo que darme pudo  el mundo, sino vilezas  de vicios y de torpezas,  que aun nombrar agora dudo?  Ya despojado y desnudo  soy árbol de su venganza;  y aun menos, que en tal mudanza  el árbol desnudo espera  vestirse en la primavera,  y yo ni aun tengo esperanza.  Todo Egipto llora hambriento.  Hasta en esto infeliz fui,  pues en tiempo empobrecí  que no hay quien me dé sustento.  Ni tengo fuerzas ni aliento,  ni de aquí puedo pasar.  La mayor pena y azar  que a sentir un pobre viene,  es cuando pide al que tiene  excusa para no dar.  Granja es esta; ¿podré ir  a pedir limosna? no,  porque no hay para el que dió,  afrenta como el pedir.  No hay de servil a servir  nada, si una letra mudo;  servir quisiera, mas dudo  aun dichoso en esto ser,  porque ¿quién ha de querer  a un pobre, hambriento y desnudo? |
| Sale GULÍN ||
| GULÍN: | Para comida de priesa  bástale un pavo y capón.  Haz que los asen, Garbón,  y en el jardín pon la mesa, |
| LIBERIO: | (Este hombre debe ser Aparte  el que administra esta hacienda.  Temo que en verme se ofenda,  que aun no estoy ya para ver.) De rodillas  Señor, la necesidad,  que tan adelante pasa... |
| GULÍN: | Hermano, en aquesta casa  no hay limosna; perdonad.  Tengo un amo comilón,  de pobres tan enemigo,  que si lo que manda sigo,  y os llevo allá, es tan tragón,  que os comerá, aunque le sobre  la hacienda, porque ha sabido  que todo pobre es manido,  y quiere almorzarse un pobre.  Idos, antes que un mastín  os trinche una pierna. |
| LIBERIO: | (¡Cielo! Aparte  ¿no es este Gulín?) |
| GULÍN: | Recelo  que si en casa os ven... |
| LIBERIO: | Gulín,  ¿no me conoces? |
| GULÍN: | ¿De "tú"  a mí, un pobre? ¡Gatuperio! |
| LIBERIO: | ¿No conoces a Liberio? |
| GULÍN: | Conózcale Belcebú.  ¿Quién es Liberio? |
| LIBERIO: | Quien fue  dueño tuyo. |
| GULÍN: | Fue... pasó...  No sé pretéritos yo;  los presentes sólo sé.  Dos linajes solamente  en el mundo puede haber,  que es tener y no tener,  y un tiempo, que es el presente.  Si no tenéis, y tuvisteis,  y en ese andrajoso traje  os pasáis a otro linaje,  ya no sois el que fuisteis.  Aun no sois vuestro retrato,  que más diferencia aplico  entre el pobre que fue rico,  que entre el flamenco y mulato. |
| LIBERIO: | Tienes razón; no te pido  que me des, que no podrás  si con dueño avaro estás,  ser liberal. Haslo sido  conmigo; pero delante  de quien sirves, y yo lejos,  si crïados son espejos,  imitarás su semblante,  cual él serás avariento.  Recíbeme en tu servicio  para el más humilde oficio,  y dame sólo el sustento. |
| GULÍN: | Puercos hay; ¿sabréis guardallos? |
| LIBERIO: | Sabré, por ser tan inmundo,  pues quiere que sirva el mundo  a mi mozo de caballos. |
| GULÍN: | Pues de ellos cuenta tened,  que en esa zahurda están,  y no imaginéis, galán,  que os hago poca merced;  que a fe que hay opositores  muchos, como el año es caro.  Mas, aunque os parezco avaro,  las obras tengo mejores.  Bellotas que les echéis  os quiero dar. |
| LIBERIO: | (¡Qué de males Aparte  experimento!) |
| GULÍN: | Gordales  son; no las golosméis,  y cenaréis a la noche.  Dejad pensamientos tristes,  que si en coches anduvístes,  acá hay también coche-coche  por la mañana y la tarde. |
| LIBERIO: | Quien en torpezas vivió  bien merece como yo  que brutos tan torpes guarde. |
| Vanse. ||
| Sale FELICIA, muy triste ||
| FELICIA: | Dióme a escoger Amor, nino vendado;  de tres, el uno esposo--¡ay, suerte mía!--  creí que el interés escogería  a medida del gusto depravado.  Desprecié la virtud, razón de estado,  de una errante deidad que al cielo guía;  desdeñé juventud y gallardía  por un monstruo, si bien de oro cargado.  Como es desnudo Amor, desprecia cuerdo,  galas--necia elección de quien sujeta  el gusto al interés que le dirige--  y colijo del bien que ahora pierdo  que la mujer más sabia es imperfeta,  pues, presumida, lo peor elige. |
| Sale GULÍN, que habla desde dentro ||
| GULÍN: | Esos los lechones son, Aparte  y las bellotas son esas;  no porque os parezcan gruesas  a la hambre deis ocasión,  que os ha de costar cada una  una cantidad de palos. |
| Sale LIBERIO, con una gamela de bellotas ||
| LIBERIO: | ¡Ay, deleites y regalos  del mundo y de la Fortuna!  ¡Con buen pago me acreditan  vuestros torpes ejercicios!  Sirvo, por servir mis vicios,  los brutos que los imitan. |
| FELICIA: | ¡Todo es quejas cuanto escucho!  En el campo pensé hallar  alivio de mi pesar,  y en él con más penas lucho.  Quiero ver si me divierto  en vos, cristal sucesivo.  Creí casar con un vivo,  y caséme con un muerto. |
| Vase FELICIA ||
| LIBERIO: | No lleva el mundo otros frutos  que los que aquí manifiesto;  bruto es torpe el deshonesto:  cogido he manjar de brutos.  En deleites disolutos,  para que más me congoje,  sembré vicios que recoge,  mi merecido rigor,  que en fin todo labrador  del modo que siembra, coge.  Buscando el bien aparente,  torpezas apacenté,  y es bien quien inmundo fue  que inmundicias apaciente.  ¡Ah, vil mundo! ¡Qué de gente  llora tus promesas rotas!  ¿Qué maravilla, si brotas  engaños que paga Amán,  dando a Dios piedras por pan,  que me des a mí bellotas?  Aun éstas me son vedadas,  que entre los bienes que alistas,  tus dichas son para vistas,  pero no para tocadas.  Aun menos son que pintadas,  y pruébalo mi escarmiento,  pues para mayor tormento  de mis desengaños vanos,  tengo el manjar en las manos,  y no oso comerle hambriento.  ¡Cruel, hambre me provoca!  Ved la desdicha a que vengo,  que lo que en las manos tengo,  no oso llegar a la boca.  Castigo es, juventud loca,  de quien, siendo racional,  la parte eligió brutal,  despreciando de hombre el nombre,  que come, en fe que no es hombre,  bellotas como animal. |
| Salen LAURETA, GULÍN y GARBÓN, ||
| que acometen a LIBERIO ||
| y le quitan las bellotas y maltratan ||
| LAURETA: | ¡Hao! Que se engulle a puñados  las bellotas que no masca  el picarón. |
| GULÍN: | ¿Sois tarasca?  Quítaselas. |
| GARBÓN: | ¡Bien medrados  estuvieran los lechones  con vos! |
| LIBERIO: | Sosegaos, amigos. |
| LAURETA: | Hermano, traga bodigos,  en la corte hay bodegones.  A buscar amo y alón,  que no heis de estar más aquí. |
| GULÍN: | Quien bellotas traga así,  hoy dará tras un lechón,  y tras todos poco a poco  hasta engulirle el berraco. |
| GARBÓN: | ¡Oh, comilón! |
| LAURETA: | ¡Oh, bellaco!  ¡Con cáscaras! ¿estáis loco? |
| GARBÓN: | Lo que había menester  nueso amo. |
| GULÍN: | Quien tan aprisa  hasta a los cochinos sisa  lo que les dan de comer,  picar de aquí, que no quiero  teneros en casa un día.  ¡Las bellotas se comía! |
| GARBÓN: | ¡Oh, ladrón! |
| LAURETA: | ¡Oh, golosmiero! Vanse los tres. Quédase LIBERIO. |
| Sale FELICIA al paño ||
| LIBERIO: | Hasta en esto, avaro mundo,  muestras quien eres; ¿siquiera  por hombre no mereciera  lo que un animal inmundo?  Cuando mi sustento fundo  en tal vileza ¿me afrenta  tu ingratitud avarienta?  ¡Siquiera no me pagaras  en bellotas é igualaras  con mis torpezas tu renta!  ¿A Nabucodonosor  como bruto apacentaste,  y hasta eso a mi me negaste?  ¡Mas debo de ser peor!  ¡Que haya llegado el rigor  del daño que vengo a ver  a tanto, que por comer,  envidie yo el vil estado  del bruto más despreciado,  y no lo merezca ser!  Alma, del cielo enemiga,  despertad, volved en vos,  ya que con azotes, Dios,  a fuer de esclava os castiga.  Al villano no le obliga  el bien, que es hijo de Adán.  Trabajos virtud le dan.  ¡Ay, Dios! ¡Cuántos jornaleros  de mi padre, aunque groseros,  andan sobrados de pan!  ¡Y yo pereciendo aquí  de hambre, suspiro en vano!  ¡Mi Dios! Dadme vos la mano;  levantadme, pues caí.  Iré a pi padre--¡ay, de mí¡  Diréle, besando el suelo,  "Padre, contra vos y el cielo  pequé, no me llaméis hijo;  el menor gañán elijo  ser de vuestra casa." Apelo,  mundo vil, de tu escasez  a su abundancia y clemencia.  Sabio soy por experiencia;  de mi mismo seré juez.  No he de servirte otra vez,  mundo vil; desengañado  salgo de ti y desmedrado;  mas no me baldonarán  que he comido, en fin, tu pan,  que bellotas no me has dado. |
| Quiere irse y detiénele FELICIA ||
| FELICIA: | Aguarda, Liberio amado,  si he sido de ti querida.  Desde esta mata, escondida,  tus desdichas he escuchado.  No sé de los dos a quién  persiga así la inclemencia;  tú, en los males con paciencia,  yo, impaciente en tanto bien.  Aunque ya no son tus daños  como los míos tan atroces,  tus desengaños conoces,  yo conozco mis engaños;  mas, ¿qué importa conocellos,  si cuando olvidarlos tratas,  tú con tiempo te rescatas,  yo quedo cautiva entre ellos?  No es tu suerte tan crüel,  pues no hay desventura igual  como conocer el mal,  y no poder salir de él.  Tengo esposo que aborrezco,  téngote presente a ti,  como mujer elegí,  y como elegí padezco.  Cuando de todos querido,  te aborreció mi interés,  y ámote cuando te ves  de todos aborrecido,  mira los diversos modos  del mujeril desvarío,  que agora te llamo mío  cuando te han dejado todos.  Si por el amor presente  el desdén pasado olvidas,  restaura prendas perdidas.  Repudios mi ley consiente;  repudiaré un torpe dueño,  avariento hasta ea amar,  pues si suele comparar  el sabio a la muerte el sueño,  y él duerme en mi amor, ¿quién duda  que ya para mí murió  Nineucio, y que me dejó  libre para amarte y viuda.  Llévame, mi bien, contigo;  rica soy, serás señor,  de mi hacienda y de mi amor. |
| LIBERIO: | Eso no, mundo enemigo.  Sirviéndote me despides  desnudo, solo y hambriento,  y ¿porque dejarte intento,  el paso agora me impides?  A sér tan mísero llegas,  que ¿cuando estoy en tu casa,  me tratas con tanta tasa  que aun las bellotas me niegas?  Y ya tan pródigo estás,  que ¿lo que antes adoraba  y a peso de oro compraba  de balde agora me das?  Ya te entiendo. La razón  rompió a mis ojos la nube  de lo que contigo estuve.  Conozco tu condición,  amigo reconciliado,  no por mi bien el tornarme  a casa, mas por robarme  lo poco que me ha quedado.  Quitarme tu engaño pudo  la hacienda, la libertad,  la virtud, la castidad,  hasta dejarme desnudo;  y como sobre mí he vuelto,  ropósitos he adquirido  de tu rigor despedido,  y de mis engaños suelto,  a robármelos se atreve  tu lisonjera malicia,  que le pesa a tu avaricia,  aunque propósitos lleve.  Desnudo voy, no te admires  si de ti el cielo me escapa,  que aun no me dejaste capa,  como a José, de que tires. |
| FELICIA: | Ni a mí me queda paciencia  que sufra tanto rigor. |
| Vase LIBERIO. ||
| Sale un CRIADO ||
| CRIADO: | Vuestro esposo, y mi señor,  está sin vuestra presencia  triste, señora, y me envía  por vos. |
| FELICIA: | Iré a padecer.  Escogí como mujer,  la culpa y la pena es mía. |
| Vanse. ||
| Salen NÍNEUCIO y dos CRIADOS ||
| NINEUCIO: | En fin, ¿muere mucha gente  de hambre? |
| CRIADO 1: | Está todo Egipto  pereciendo. |
| CRIADO 2: | Gran señor,  más mueren que quedan vivos. |
| NINEUCIO: | Pues tráiganme de comer,  que no hay para mi apetito  como ver a otros hambrientos,  y sírvame de principio  la necesidad de todos.  ¿En qué se distingue el rico  del pobre, si todos comen,  los nobles y los mendigos?  ¡Ojalá que no quedara  vivo nadie en este siglo,  para que gozara yo  bienes tan mal repartidos! |
| Sale GULÍN ||
| GULÍN: | Dame, gran señor, los pies. |
| NINEUCIO: | ¡Oh, Gulín, seas bien venido.  Bien por tu nombre te quiero;  la gula fue tu padrino.  ¿Llegó Felicia? |
| GULÍN: | Indispuesta;  tanto, que al punto que vino,  se echó en la cama. |
| NINEUCIO: | ¿Qué tiene? |
| GULÍN: | Dicen que antojos de un hijo. |
| NINEUCIO: | No apetezco yo herederos;  quédese en mí mientras vivo,  mas la hacienda que a su padre  yo he de heredarme a mí mismo.  En un día han de acabarse  yo y mis bienes. |
| GULÍN: | ¡Buen alivio  para quien enferma está  por verte en su amor tan tibio! |
| NINEUCIO: | Muérase, porque me ahorre  de los gastos excesivos  con que todas las mujeres  empobrecen sus maridos.  Todo lo que en mí no empleo  me llega al alma. ¿Han traído  de comer? |
| CRIADO 1: | Ésta es la mesa. |
| Descúbrese una mesa muy espléndida. ||
| Siéntase, tocan chirimías, ||
| y sírvenle con majestad ||
| NINEUCIO: | Di el altar de mi apetito.  ¿Hay deleite comparable  de cuantos a los sentidos  tributa naturaleza  como el del gusto? ¿Hay paraíso  como el distinguir sabores  de manjares exquisitos,  ostentando competencias,  unos simples y otros mixtos?  ¿Qué gloria hay como el comer? |
| GULÍN: | Yo por mayor he tenido  la del beber, gran señor,  puesto que a entrambas me inclino.  El comer cuesta trabajo,  y necesita ministros  en la digestión primera,  de dientes, muelas, colmillos,  molineros de la boca,  donde tal vez el peligro  de una china descerraja  un diente, que es más que un hijo.  ¿No es trabajo que la lengua,  cuchar del puchero vivo,  de la boca haya de andar  cocinando sin aliño,  y revolviendo guisados,  que entre dientes escondidos  ofenden, si no los saca  el alguacil de un palillo?  El beber es caballero,  pues sin tantos requisitos,  sin necesidad de dientes,  en mozos, viejos y niños,  da los gustos sin pensión,  colándose el blanco y tinto  al són de aquel cla, cla, cla,  apacible villancico. |
| NINEUCIO: | Hola; echadme de beber,  confirmaré lo que ha dicho. Bebe al són de chirimías, e híncanse de rodillas mientras bebe  No anduvo Naturaleza  discreta en el artificio  y organización humana,  pues en tan corto distrito  como es el cuello, cifró  tan gran deleite. |
| GULÍN: | Mal hizo  en no dilatar gaznates  que imitasen pasadizos.  Envidiaba Filoxeno  el cuello largo y prolijo  de la grulla por gozar  más el sutil gargarismo. |
| Óyese dentro vocerío de pobres ||
| VOCES: | ¡Socorro, señor, sustento! Dentro |
| UNO: | Pues el cielo te hizo rico. Dentro |
| TODOS: | Favorece a los hambrientos. Dentro  Socorro, que nos morimos. |
| NINEUCIO: | ¿Qué es esto? |
| GULÍN: | Necesitados  que a tus puertas han venido,  forzados de la miseria  que padece todo Egipto. |
| NINEUCIO: | Dejadlos, pues, vocear,  que al son de su hambre y gritos  como yo con más deleite;  mi salsa son sus gemidos. |
| UNO: | ¡Bárbaro! ¡cruel tirano! Aparte  De los cielos seas maldito;  tu crueldad castigue Dios. |
| OTRO: | De sed rabiosa afligido Aparte  pidas una gota de agua,  sin que nadie te dé alivio. |
| UNO: | ¡Maldígate Dios! Aparte |
| TODOS: | ¡Amén! |
| GULÍN: | ¡Qué devotos monacillos! |
| CRIADO 1: | A palos he de matarlos. |
| NINEUCIO: | Dejadlos. |
| CRIADO 2: | ¿Si los sufrimos  maldecirte? |
| NINEUCIO: | Engordo yo  así, que son para el rico  medicinas cordïales  maldiciones del mendigo.  No hay música que recree  de tal suerte mis oídos  como las quejas y llantos  del hambriento y afligido. Sale LÁZARO muy llagado |
| LÁZARO: | A las puertas de la muerte  y a las tuyas han traído  tu crueldad y mí miseria  a morir a tu sobrino.  Los bienes di a usura a Dios,  que tú llamas desperdicios;  no me he quedado con nada,  pues la salud he vendido,  De llagas estoy cubierto,  de bocas soy un prodigio,  ¿todas estas no bastan  a moverte, aunque dan gritos?  Dame a censo una limosna,  que si en los cielos te libro  seguridades eternas,  ganarás logro infinito.  Las migajas de tu mesa  son los regalos que pido  al despedírseme el alma,  ya no por mí, por ti mismo;  que aunque de tan poco precio,  quisiera por ellas, tío,  en el tribunal de Dios  alegar por ti servicios.  Así como así se pierden;  ¿de qué provecho o servicio  son migajas desechadas  que imperceptibles codicio?  Pues si lo que no aprovecha  te compro yo, si me obligo  por ellas a enriquecerte,  si estimas tanto el ser rico,  da lo que es fuerza arrojar,  haz virtud lo que en ti es vicio,  y en abono de esta deuda  haré mis llagas testigos. |
| NINEUCIO: | ¿Qué me estás atormentando,  ignorante persuasivo,  con inmortales quimeras,  que juzgo por desvaríos?  ¿No sabes que no confieso  más de esta vida, y que afirmo  que como los brutos mueren  cuerpo y alma a un tiempo mismo?  ¿Pues de qué estima serán  promesas que en desatinos  a plazos del cielo ofreces,  falsos como tú y fingidos? |
| LÁZARO: | ¡Ay, blasfemo! En la experiencia  cuando padezcas abismos  de penas, siempre inmortales,  desengaños te apercibo.  ¿La vida niegas al alma,  imagen del ser divino,  en el fin sin fin que espera,  puesto que tuvo principio?  ¿Nunca tu espíritu torpe  en éxtasis suspensivos,  Ya velando, ya durmiendo,  pidió treguas a los grillos  del cuerpo, breves instantes,  pensamientos discursivos,  remontando por los cielos  y midiendo sus zafiros?  ¿Con los brutos te comparas?  Mas como ellos sumergido  en torpezas, no me espanto,  que en brutos transforma el vicio.  Más racionales que tú  son tus perros, que han lamido  las llagas que tú maltratas,  piadosas y compasivos.  ¿Migajas niegas, avaro?  Plega a Dios que en su jüicio  no te niegue el cielo gotas  cuando sediento des gritos.  Yo me muero por vivir,  pero tú con fin distinto  morirás para más muerte  mientras más mueras, más vivo. Vase LÁZARO |
| NINEUCIO: | Matalde, sacalde el alma;  satisfacedme ofendido. |
| GULÍN: | Ya él por sí se está muriendo. |
| NINEUCIO: | ¡A mí, un llagado! ¡A mí, un mendigo!  Arrojad aquesas mesas.  El asco me ha conmovido  las entrañas; muerto soy,  ofúscanse mis sentidos.  Desnudadme, que me abraso;  llamas broto por suspiros;  vengan los médicos todos  que en más precio tiene Egipto.  ¡Que me abraso, que me enciendo!  ¡Agua, cielos! Vase NINEUCIO |
| GULÍN: | Dadle vino,  y plegue a Dios que reviente  si de luto ha de vestirnos  que son galas del criado. |
| CRIADO 1: | Al que muere avaro y rico,  compara un sabio al lechón. |
| GULÍN: | Dice bien, porque el cochino  aprovecha a todos muerto,  como enfada a todos vivo. Vanse todos. Sale CLEMENTE, viejo |
| CLEMENTE: | La madre de Tobías  imitan valles las desdichas mías.  Como ellas, a cada instante  salgo a buscar un hijo, que ignorante  de vicios salteadores,  causan su perdición y mis temores.  Caminos, reducilde,  si loco se ausentó, cuerdo y humilde;  arroyos, detenelde,  si se despeña contra Dios, rebelde.  ¡Ay, prolijos enojos!  si le vieran venir mis tristes ojos,  diera a la vida plazos,  y a su cuello amoroso tiernos brazos.  Apenas se mueve hoja,  cuando al alma, que viene se le antoja.  Mas--¡ay, loco deseo!--  ¿quién es aquel que apresurado veo?  Pasos que engendran sustos,  y entre temores sobresaltan gustos,  el aire, el movimiento  es todo de mi hijo. ¡Ay, pensamiento!,  salidvos al encuentro,  del alma precursor, que está aquí dentro  pintándome en sus lejos  regocijos que admito, aunque en bosquejos,  porque a pesar de enojos,  más penetra su vista que mis ojos.  Corriendo, al viento alcanza,  y juzgo yo por siglos su tardanza. Llama a voces  ¡Liberio!--¡Ay, desvarío!--  ¡Hijo, Liberio! LIBERIO responde como de muy lejos  ¡Amado padre mío! |
| CLEMENTE: | (¡Ay, cielos! Padre, dijo. Aparte  ¿Si el eco me engañó?) Querido hijo,  ¿eres tú? Más cerca |
| LIBERIO: | Sí, mi padre. |
| CLEMENTE: | Él es. ¿Qué dicha habrá que no me cuadre?  ¡Ay, pies! si os entorpece  la edad, Amor, que es Dios, rejuvenece.  Corred, que siempre el gozo,  tiñendo al viejo canas, le hace mozo.  ¡Mitad del alma mía,  restituye con ella mi alegría! Corre más cada vez. Llega a LIBERIO, que sale y se hinca de rodillas y él le abraza  ¡Qué alegre que estuviera  si en veros toda en brazos se volviera!  Levántate del suelo. |
| LIBERIO: | Pequé contra ti, padre, y contra el cielo. |
| CLEMENTE: | No digas más disculpas;  bastantes son arrepentidas culpas.  Mi llanto y tus cuidados  son cohechos de amor. ¡Hola, criados! Salen dos CRIADOS |
| CRIADO 1: | ¿Qué es, señor, lo que mandas? |
| CLEMENTE: | Púrpuras escoged, sacad holandas;  día es hoy de mi boda;  mi recámara abrid, robadla toda.  Entapizad mis salas,  y registrando majestuosas galas,  haced elección de ellas  vistiéndole a mi hijo las más bellas.  Sus dedos le coronen  anillos, que del sol giros blasonen;  sean tales sus ornatos,  que en diamantes se aneguen sus zapatos.  Convidad mis amigos,  que no hay contento donde no hay testigos.  Matad una ternera  escogida entre mil de esa ribera;  tan pingüe, que la leche  en vez de sangre por los poros eche.  Instrumentos sonoros  alegren danzas y ocasionen coros.  Todo sea regocijo,  pues muerto en vicios resucita un hijo.  Perdióseme, y agora  restituido alegra, porque llora. |
| CRIADO 2: | Tan bien venido sea,  que siglos largos de tus canas vea  paternales ejemplos,  para que erija a tu clemencia templos. |
| LIBERIO: | Ya, bárbatos engaños,  mejoro con la vida torpes años.  No sois ya, alma, cautiva. |
| TODOS: | ¡Viva tal padre! |
| LIBERIO: | ¡Más que todos viva! Suena música de chirimías, y vanse todos, menos el CRIADO 1. Sale MODESTO, como de campo |
| MODESTO: | ¿Qué músicas serán éstas  tan nuevas en esta casa?  ¿Qué huésped hay? ¿Quién se casa?  ¿Por qué se hacen tantas fiestas? |
| CRIADO: | No admires el regocijo,  señor, que juzgas por vano.  Hoy has hallado un hermano  y tu padre ha hallado un hijo.  Vino Liberio, aunque roto,  desengañado y confuso  del mundo; a los pies se puso  de su padre. Cumplió el voto,  cual marinero que en medio  del mar, naufragó perdido;  porque en fin, su padre ha sido la  imagen de su remedio.  Recibióle con los brazos  abiertos, porque es clemente;  él pidió pies de obediente,  y en vez de ellos halló abrazos.  Tan regocijado está  el viejo noble y piadoso,  que con todos generoso,  albricias y joyas da.  Terneras de leche mata,  a sus amigos convida,  y remozando su vida,  años y gustos dilata,  tanto como esto ha podido,  con ser tú su mayorazgo,  de un hijo mozo el hallazgo,  hoy hallado, ayer perdido. |
| MODESTO: | Eso sí; gaste con él  la hacienda que a mí me toca;  premie de su vida  los vicios, y a mí, que fiel  siempre estuve en su obediencia,  trátame con escasez.  ¡Efectos de su vejez,  y prueba de mi paciencia! Salen CLEMENTE y criados |
| CLEMENTE: | Dame albricias, hijo mío,  a para decir mejor,  pídeselas a mi amor.  Ya volvió a su madre el río  que desatinado viste  romper presas; ya tu hermano,  obediente, humilde y llano,  te espera. ¿De qué estás triste?  Entra, y abrazos apresta. |
| MODESTO: | Desde que tuve de ti  vida y ser, nunca salí  de tu gusto, ni en molesta  juventud quebré jamás  las leyes que me pusiste,  y nunca, padre, me diste  lo que hoy a un perdido das.  Aun un cabrito siquiera  que comer con mis amigos  te debo, sean testigos  mis quejas, y una ternera,  lo más gruesa de tus hatos,  a un disipador previenes  de sus virtudes y bienes  y autor de sus desacatos.  Si es bien hecho que autorices  contra quien te obedeció,  a quien su hacienda gastó  en juegos y en meretrices,  más me valiera haber sido  como él, que obedecerte. |
| CLEMENTE: | Necio enojo te divierte.  Mi mayorazgo querido eres,  Modesto; mi hacienda  es toda tuya ¿quién duda?  El tiempo costumbres muda,  la experiencia pone rienda.  Ya reducido, te besa  los pies; enséñale amor,  y agraviarás tu valor  si de su dicha te pesa. Sale LIBERIO, que sale bizarramente vestido y se hinca a los pies de su hermano, y CRIADOS. Óyese música de chirimías |
| LIBERIO: | Hermano y señor, yo he sido... |
| MODESTO: | (Las entrañas me enternece.) Aparte  No me digas más; mil veces  seas hermano, bien venido. A CLEMENTE  Tu hijo es, a festejarle  con los demás quiero ir,  que más es el reducir  un hijo, que el engendrarle. Sale FELICIA de viuda |
| FELICIA: | Si desengaños del mundo  son padres del escarmiento,  y de tus justos agravios  alcanzo perdón, Liberio,  viuda ya y desengañada,  con el alma que te ofrezco,  a darte cuenta he venido  de lástimas y sucesos.  Murió de una apoplegía  Nineucio, el rico avariento,  blasón que torpe ha ganado. |
| LIBERIO: | ¿Qué dices? ¡Válgame el cielo! |
| FELICIA: | Murió Lázaro también,  los dos en la vida extremos  de la rueda de Fortuna,  y hasta en el morir diversos.  A Lázaro, como a sobras  del mundo, por pobre dieron  sepulcro en un arenal,  como sus entrañas seco.  Al otro con aparatos  costosos, cuanto soberbios,  arrastrando largos lutos,  galas de sus herederos,  en prolija procesión  le llevaron hasta un templo,  donde de mármoles finos,  de jaspes verdes y negros,  piros que a la clave llegan  del edificio supremo,  grabadas de armas, de motes,  y jeroglíficos griegos,  en sus entrañas admiten  el cadáver avariento,  que vivo no abrió jamás  piadosas puertas al pecho.  Étas son las honras que hace  el mundo en la muerte, y esto  en lo que paran coronas  y el fin que tienen imperios.  Rica y libre restituyo  a la voluntad el reino,  que mi engañada elección  entregó al interés necio.  Mil veces yo venturosa,  y muchas más si merezco  en tálamos mejorados  enmendar pasados yerros. |
| CLEMENTE: | Felicia, porque lo sea  ya mi ganado Liberio,  esposo vuestro será,  y el amor, de entrambos dueño.  La inmortalidad del alma  negaba el torpe Nineucio;  su felicidad ponía  Lázaro en bienes del cielo.  Mi Dios, para certidumbre  de la vida que confieso  en vuestro inmortal dominio  y más seguro escarmiento  de este pródigo enmendado,  enseñadnos con qué premio  premiáis los pobres humildes  y castigáis los soberbios. Salen LÁZARO, ABRAHÁN y NINEUCIO. Suena música arriba. En lo alto del tablado un paraíso, y LÁZARO de blanco y oro, en el regazo de ABRAHÁN. Abajo un infierno, y NINEUCIO sentado a una mesa abrasándose, muchos platos echando de los manjares llamas |
| NINEUCIO: | Padre Abrahán, que me abraso  en el alma y en el cuerpo,  llamas de inmortalidad  castigos de Dios eterno.  La gula en que idolatré,  manjares me da de fuego,  hidrópica sed me abrasa;  ten piedad de mis tormentos.  Padre, a Lázaro me envía  que moje el último extremo  del dedo en agua un instante,  y dé un breve refrigerio  a mi lengua. |
| ABRAHÁN: | Acuérdate,  hijo, del bien que viviendo  recibiste en la otra vida,  y Lázaro los desprecios  y trabajos que tú sabes.  No hay dos glorias, no hay dos cielos.  Él recibe descansado  de sus virtudes el premio;  tú en tormentos perdurables  pagas los males que has hecho.  Mal te podrá socorrer  desde lugar tan diverso  al en que estás, que hay abismos  de inmensa distancia en medio. |
| NINEUCIO: | Ruégote, pues, que le envíes,  si desde aquí obligan ruegos,  a la casa de mis padres,  donde cinco hermanos tengo,  para que los amoneste,  porque a estas penas viniendo  no acrecienten las que paso.  Ten misericordia de ellos. |
| ABRAHÁN: | A Moisés y a los profetas  tienen en libros, que llenos  de amonestaciones santas  predican y dan ejemplos. |
| NINEUCIO: | No, padre Abrahán, mejor  los persuadirán los muertos.  Si a Lázaro ven, no hay duda  que ponga a sus vicios freno. |
| ABRAHÁN: | Quien los profetas no admite  y tiene de bronce el pecho,  ni a los que resucitaren  creerá tampoco; esto es cierto. |
| CLEMENTE: | Hijo, a Lázaro imitando,  y escarmentando en Nineucio,  restaurarás lo perdido  y excusarás tus tormentos.  Vicioso pródigo fuiste,  y aquél, mísero avariento;  tanto en ti fue lo de más,  como en él fue lo de menos.  En medio está la virtud.  Si son vicios los extremos,  de Lázaro el medio escoge,  y tendrás a Dios por premio.   FIN DE LA COMEDIA |