# El colmenero divino/Loa
## Loa

[Sale un gallardo MANCEBO :
| quien dice la] LOA ||
| MANCEBO: | Estábase recreando,  antes del tiempo y los siglos,  incomunicable Dios,  sin lugar, sólo en sí mismo.  Contemplábase ab eterno,  cuyo pensamiento vivo,  substancia en él, si accidente  en lo humano intelectivo,  fecundo siempre engendraba,  siendo origen y principio  de aquella especia, que expresa  es su imagen, por ser su hijo.  Enamorado de verse  en su retrato Narciso,  y al concipiente el concepto  correspondiendo recíproco,  producían un amor,  como los dos, infinito,  inagotable, perenne,  que saliendo del abismo  de la eterna voluntad,  fuente siempre, siempre río,  siempre se está produciendo,  y siempre se queda el mismo. |
| MANCEBO: | Así aquel acto absoluto,  puro, esencial, indiviso,  sólo se comunicaba  al trisagio relativo  de sí mismo comprehensión,  deleitándose consigo,  todo amor, deleite todo,  todo gloria, todo alivio,  hasta que llegó el decreto,  que determinó ab inicio  la voluntaria creación  de este admirable prodigio.  Entonces con un fiat solo  produciendo lo finito,  cielos, elementos, plantas,  aves, brutos, mares, ríos,  ángeles y hombres, cesó  el sábado, que bendijo  por día de su descanso,  de su amoroso ejercicio.  Vio las obras de sus dedos,  comenzadas en domingo,  y en el viernes consumadas;  y en fe que se satisfizo  de su fábrica curiosa,  firmar de su mano quiso  el Deus me fecit, en muestra  de que era Dios quien las hizo. |
| MANCEBO: | Viendo su sabiduría  el ingenioso artificio  de esta máquina universa,  tanto a deleitarse vino  con ella, que en fe de ser  baraja, cuyos distinos  manjares forman sus cartas,  según el Rey Sabio, dijo,  juega delante de Dios  todo el tiempo sucesivo  de su duración mudable,  porque el estar con los hijos  de los hombres le entretiene.  ¡Oh, amor de Dios excesivo,  cómo sabéis obligarnos  a seros agradecidos!  Comenzó el fuego aquel ángel,  que en su primero principio  fue viador, y en otro instante  ocasionó su castigo.  La carta de más valor,  sin dar naipes, robar quiso,  y mejorando de asiento,  quitar de él a quien le hizo.  Entráronle puntos tales,  que soberbio y presumido  imaginó dar un todo. |
| MANCEBO: | ¡Qué bárbaro desatino!  Entrar pretendió por rey  triunfando; pero entendido  que jugaba tretas falsas,  Miguel, del cielo caudillo,  la espada le atravesó,  ganóle la baza y dijo:  "¿Quién como Dios, rey de reyes?  ¿Y tú, traidor, su ministro?  Dióle un todo la humildad  y al primer lance perdido,  con cuantos a él se atuvieron  bajó eterno a los abismos.  Bien quisieran desquitarse,  mas su natural maligno  es incapaz de ganancia;  y así intentan atrevidos,  que el hombre pierda también,  porque en el asiento rico,  que su soberbia perdió,  no suceda engrandecido.  Para esto con tretas falsas,  tahur aleve y fingido,  a todos convida al juego,  y envida restos de vicios. |
| MANCEBO: | Hizo Dios que Adán fuese hombre,  y vióle tan prevenido  el tahur de buenas cartas  que no quedó en el circuito  de la baraja, figura  que debajo su dominio  no le ofreciese la polla,  la original gracia digo.  Sólo un manjar le faltaba  que por decreto y edicto  de Dios, dueño del tablero,  quedó Dios exento en el paraíso.  "Por ése he de derribarle,  --el tahur rebelde dijo--,  ganaréle si acometo  por el más flaco portillo."  Vio a la mujer, convidóla  a jugar, cuando el marido  estaba ausente, y perdió;  pero no me maravillo,  que mujeres que se emplean  en juegos siempre nocivos  a su sexo, de ordinario  pierden gracia y ganan vicios.  Prometiéronse ayudar  uno a otro; y cuando vino  Adán, a su persuasión  jugó del palo prohibido. |
| MANCEBO: | Perdióse la polla; y él  de suerte quedó fallido,  que no paró el desgraciado  hasta perder los vestidos.  Picado y desnudo Adán,  los ojos abrió al sentido,  el bien y el mal conociendo;  éste presente, aquél ido.  Sintió a la justicia en casa,  y, acusándole el delito,  buscó en la culpa sagrado  y escondióle el árbol mismo  en que pecó. En la opinión  que afirman fueron los higos  el manjar que le vedaron,  causa de tanto castigo.  Averiguó el juez la causa,  y, verificando indicios,  con la baraja en las manos  le cogió. ¿Qué más testigos?  Respondieron a los cargos  uno y otro, mas tan tibios  que cuando el juez no los viera,  bastara sólo el oírlos.  Sentenciólos a destierro  perpetuo del paraíso,  pena común en la corte  contra los juegos prohibidos. |
| MANCEBO: | Y no contento con esto,  ropas de pieles les dio,  con que cubiertos sacaron  los primeros sambenitos.  ¡Qué de daños causa el juego!  Primero el hombre servido,  reverenciado de todos,  general su señorío,  ya rústico, ya pechero,  al tosco azadón asido,  comiendo pan de sudor,  bebiendo llanto en suspiros.  Ninguno desde aquel tiempo,  osó ser hombre atrevido,  que la gracia no perdiese,  cuando menos, al principio.  Verdad es que restauraban  su pérdida los antiguos,  cuando la circuncisión  atravesaba el cuchillo;  pero costábales sangre,  penitencias, sacrificios,  y, cuando mucho, ganaban  la seguridad del limbo.  Perdió Caín envidioso  el alma, con el martirio  del santo proto-inocente,  perdióse el mundo en abismos  de inundaciones mortales,  reservando en el asilo  del arca, nave primera,  limitados individuos. |
| MANCEBO: | Perdió Esaú el mayorazgo,  perdióse en el mar Egipto,  perdió, idólatra Israel  el reino en sus doce tribus.  Con tanta pérdida estaba  triste el mundo y oprimido,  ufano el tahur blasfemo,  lejos el bien, no el peligro.  Tuvo lástima el Amor  de que a su hermano adoptivo  tan mal el fuego tratase;  volver por entrambos quiso;  salió del padre, quedando  en él, y quien in principio  erat verbum, ya siendo hombre,  a ser Verbum caro vino.  Hecho hombre, Dios en efecto,  creyó el común enemigo,  como a los demás ganarle;  tretas y engaños previno.  Pero no salió con ellas,  pues casi recién nacido,  tres reyes juntos le entraron,  a pesar del cuarto impío.  Tantos hace para el juego  Herodes vil, y deshizo  tantos tantos en pedazos,  que es su número infinito;  mas no salió con ganancia,  porque huyendo Dios a Egipto,  él por grande se perdió  y ellos ganaron por chicos. |
| MANCEBO: | Ganó Simeón dichoso  tanto, aunque en años prolijos,  que dio a la iglesia en barato  el nunc dimitis, que dijo.  De pérdida vi que andaban  María y José benditos,  si puede perder a Dios  quien siempre le trae consigo,  mas desquitáronse presto,  restaurando regocijos,  cuando maestro le hallaron  de viejos, puesto que niño.  Desafióle a jugar  al desierto el fementido  tahur, tanteando piedras,  y, aceptando el desafío,  en tres envites de falso,  que se atrevió a hacer, vencido  y rematado se fue  a su oscuro domicilio.  Vendió un jugador tramposo,  que se atrevió como amigo  a entrar también en docena  un agnus dei de oro fino  todo esmaltado de blanco  y encarnado, de artificio  tan excelente, que en él  puso el aurífice primo  divina iluminación  entre viriles de vidrio  humanos, que transparentes,  mostraban que era divino. |
| MANCEBO: | Vendióle por treinta reales  al usurero judío,  --que fue cargo de conciencia--  y después, de arrepentido  aunque mal, perdió de modo  que a despedazarse vino  para daño suyo eterno  y bien de los peregrinos.  Mateo, que tablajero  barajaba humanos libros  y, jugando siempre mal,  de asiento estaba en el vicio  a una voz de la justicia  el juego puso en olvido,  llegando a ser secretario  de quien antes fue enemigo.  Rematada Magdalena,  vino a ganar apellido  de pública pecadora;  mas volviendo en su jüicio,  supo que estaba en la mesa  del leproso Simón, Cristo,  donde alcanzó de barato  perdón y amor excesivo;  lo que perdió por los oros,  que en él se pierden los ricos,  supo ganar por la copa  del ungüento, que a Dios vivo  pronosticó injusta muerte,  y en fe de tanto prodigio  con la copa, fino bote,  quedar retratada quiso. |
| MANCEBO: | Pedro de puro confiado,  entre bárbaros ministros,  jugando se perjuró,  que el jurar siempre fue amigo  del juego, y perdió la polla,  por otra polla, que vino  a tentarle la paciencia;  pero cantóle al oído  el gallo y enmendó el juego  a puro llanto y suspiro,  ganando hasta la tiara  del imperio pontificio.  Así andaba el juego entonces,  cuando el humano divino  reponiendo por el hombre  cuanto perdió su delito,  en la mesa de la cruz  compró con precio infinito  las cartas de su ganancia;  tripuló al pueblo rabino,  y al gentílico, admitiendo  con la copa del bautismo,  y el basto bastó a ganar  cuanto el hombre había perdido.  Triunfó entonces de la muerte  y el demonio, y luego dijo:  "Yo me gano. Sirvan todos,  que puesto que yo redimo  sin otra ayuda, decreto  que ayudándose a sí mismo  el hombre, con buenas cartas  coopere también conmigo. |
| MANCEBO: | Vale infinito mi sangre;  pero aunque no necesito  de compañeros, intento  que se ayuden mis amigos."  En prueba de esta verdad  dijo el célebre Agustino:  "Quien sin ti te redimió  omnipotente y benigno,  no te salvará sin ti."  Cirineo sea testigo  que ayudándolo a la cruz  fue de este misterio tipo.  Perdido Dimas estaba,  pero en un momento vino,  conociendo a Dios el juego,  a ganarle el paraíso.  Jugaba a su diestro lado,  vio en las cartas que era Cristo  su gracia, el envite o polla,  llevósela de codillo.  Tras el consumatum est  quedó el juego conclüido,  porque anocheciendo el sol  de día asombró a Dionisio.  Barato dio su ganancia,  a su Padre dio su espíritu  por madre a Juan a su Madre,  perdón a sus enemigos,  sacramentos a su iglesia,  libertad a los del limbo,  su cuerpo al sepulcro santo,  tesoro a muertos y vivos. |
| MANCEBO: | Y para que si viere  el hombre otra vez perdido,  tenga resto con que torne  sobre sí, quedarse quiso  sobre la tabla del juego  sacrosanto e infinito  de aquel incrüento altar,  donde oculto y escondido  nuestras pérdidas restaure.  Allí es hombre aunque es divino,  carta blanca en accidentes.  Si fue figura lo antiguo,  allí está lo figurado.  Llega, hombre, al resto excesivo,  triunfen virtudes y amor,  descarta cartas de vicios.  Aquí el bueno ganará,  quedando el malo perdido,  que aquí malillas no valen,  antes aumentan peligros.  Pues Dios por ti se hizo hombre,  procura reconocido  ganar con su sangre el juego.  Quedarás dichoso y rico. |
| Canta la MÚSICA ||
| | "Que llamaba la tórtola madre  al esposo dulcísimo suyo  con el pico, las alas, las plumas  y con arrullos, y con arrullos”. |
| MANCEBO: | Dulce esposo mío,  que entre copos puros  de nieve y de plata,  con la fe te escucho;  tu tórtola ausente,  sin deleites tuyos,  ni estima contentos,  ni alivia disgustos.  Ven, esposo caro,  do de rayos puros,  regalo del cielo  remedio del mundo.    Que llamaba la tórtola madre  al esposo dulcísimo suyo  con el pico, las alas, las plumas  y con arrullos, y con arrullos. |
| MANCEBO: | En los accidentes  de es pan oscuro,  que está sin sustancia  gozarte procuro.  No me desampares  que, si amor es yugo,  quiero, amado dueño,  que nos ate un nudo.  Muérome sin verte,  vivo si te gusto,  lloro si te pierdo,  canto si te escucho.    Que llamaba la tórtola madre  al esposo dulcísimo suyo  con el pico, las alas, las plumas  y con arrullos, y con arrullos.   [FIN DE LA LOA] |