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El Conjuro Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-519/16 Título: El Conjuro Categoría: Folclore
* Conjuro.
* Folk.
* Poderoso recurso para evitar o combatir la acción de fuerzas, tanto terrenas como sobrenaturales, contrarias a la integridad física o psicológica del hombre. Su forma de expresión consiste en un texto breve -sin considerar las repeticiones ceremoniales del mismo- la mayoría de las veces provisto de rima, único elemento métrico que subsiste en su estructura estrófica, salvo contadísimas excepciones de cuartetas bien conservadas. En el contenido predominan las invocaciones a Jesucristo, o a los arcángeles Gabriel y Miguel, o a la Virgen, o a los santos Cipriano y Silvestre, encontrándose también fórmulas basadas en números cabalísticos, en días de la semana con carácter mágico y en personajes míticos.
* En consecuencia, la eficacia del conjuro alcanza a perros bravos, salteadores, fantasmas, brujos, diablos, y cualquier otro enemigo, todos los cuales suelen ocultarse al amparo de las sombras nocturnas para sorprender a viajeros incautos.
* El ejemplo siguiente es uno de los más difundidos en Chile:
* Padre San Silvestre,
* alférez mayor,
* cuídame mi casa
* y todo el rededor
* de hombre de mala intención.
* Para el lado de la cordillera
* está la cruz de Salomón.
* Padre San Silvestre,
* alférez mayor.
* Pero ningún conjuro tiene, en la práctica de nuestro folklore, el vigor y la penetración propios del denominado genéricamente doce palabras redobladas, título con cuyo adjetivo calificativo se indica el procedimiento reiterativo empleado obligatoriamente en su aplicación, y que consiste en añadir tras el enunciado de cada palabra, todas las anteriores, en orden descendente, como lo ilustra la versión aquí consignada: dígame una. Una no es ninguna, la Virgen parió en Belén y siempre ha quedado pura.
* Amigo, dígame dos. Las dos tablas de la ley, por donde pasó Moisés. Una no es ninguna, la Virgen parió en Belén y siempre ha quedado pura.
* Amigo, dígame tres. Las tres Marías. Las dos tablas de la ley, por donde pasó Moisés. Una no es ninguna, la Virgen parió en Belén y sienmpre ha quedado pura.
* Amigo, dígame cuatro. Los cuatro elementos... (sigue el mismo procedimiento hasta el final)
* Amigo, dígame cinco. Las cinco llagas...
* Amigo, dígame seis. Las seis candelas...
* Amigo, dígame siete. Los siete sacramentos...
* Amigo, dígame ocho. Los ocho coros...
* Amigo, dígame nueve. Los nueve meses...
* Amigo, dígame diez. Los diez mandamientos...
* Amigo, dígame once. Las once mil vírgenes...
* Amigo, dígame doce. Los doce apóstoles.
* Y cuando se desea conferirle especial énfasis a este conjuro, se dice una decimotercera palabra, principalmente adecuada para desarmar al demonio:
* Quien dijo doce que diga trece: que reviente ése.
* Este fenómeno folklórico vive en todo el centro y sur del país, encontrándosele en el norte desde la provincia de Coquimbo, y haciéndose notable su cultivo en reductos campesinos de Santiago, Colchagua, Curicó, Talca, Maule y Ñuble. En esta fuerza de conservación, fruto tradicional de una actitud de defensa del hombre, podrían encontrarse variadas fuentes interpretativas de la psicología y de las tendencias religiosas y supersticiosas de los chilenos, además del extraordinario significado de trayectoria temporal que encierra este hecho, uno de los más fuertes y tempranamente arraigados en los primeros momentos de gestación de nuestra nacionalidad, debido a su abundante uso por parte del conquistador hispánico y a su facilidad de diseminación. Y aunque España sea el foco de procedencia, algunos de nuestros conjuros, como el paradigmático hispanoamericano de las doce palabras redobladas, remontan su estructura dialogada, su fórmula reiterativa, sus citas invocadoras y su probada eficacia, peninsularmente cristianizadas, a la vieja cultura persa, derramándose de ésta a las budista, musulmana y judía, hasta vaciarse en los moldes europeos.
* Bibliografía
* Laval, Ramón A. "Oraciones, ensalmos y conjuros del pueblo chileno". Imp. Cervantes. Stgo., 1910.
* Vicuña Cifuentes, Julio. "Mitos y supersticiones". Imp. Universitaria. Stgo., 1915.
* Carrizo, Juan Alfonso. "La poesía tradicional argentina". Anales del Ministerio de Educación de la provincia de Buenos Aires, La Plata. Argentina, 1951