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# En San Pedro del Mar

Súbito estalla el fiero galernazo,
 las antes quietas aguas se embravecen,
 y el mar y el viento y las tinieblas crecen,
 y mengua el día, el corazón y el brazo.
 Rota su lancha, del postrer pedazo
 los náufragos en vano se guarecen,
 cuando ya salvos de morir perecen,
 sórbelos uno y otro maretazo.
 Quédales Dios no más: su fe le implora;
 y haciendo sacro altar de Peña Calva,
 un sacerdote, al funeral testigo
 las manos tiende al mar, y dice y llora:
 del Dios el nombre, que persona y salva,
 ¡Mártires del trabajo, yo os bendigo!
# En Siberia

Quanquam inter adversa salva virtutis fama.
Solo contigo, y con tu Madre Santa,
Señor y Jesús mio,
Muevo al acaso la insegura planta
Por el páramo frio.
Cárcel mortal entre nevados cerros
Me dieron los tiranos
Porque osé quebrantar los viles hierros
Que arrastran mis hermanos.
A Tí, postrada la rodilla en tierra,
Se alzó mi alma contrita,
Y el grito di de Libertad y Guerra
Que espanta al Moscovita.
Mas cayeron sus bárbaras legiones
Sobre mi patria hermosa,
Como tropel de tigres y leones
A quien el hambre acosa.
Hozes y arados en el yunque ardiente
Troqué en espada y lanza,
Pero en olas de sangre nuevamente Se ahogó nuestra esperanza!
¡Ay Polonia infeliz! Sólo veo ahora Por tus campos desiertos,
Cruzar la muchedumbre vencedora
Galopando entre muertos.
Mudo ya el bronce, y del feral combate El vocerío inmenso, Aun se oye el trueno del fusil que abate Al mártir indefenso.
Al pié de los altares el Pagano A tus hijas agarra, Las azota con látigo villano Y sus lutos desgarra.
Arrodillado sobre escombros, ora El anciano doliente, Y, preguntando por sus padres, llora El niño balbuciente!
¡Ay! que tanto dolor y la aspereza
De mi destierro impío,
No turben de mi alma la entereza,
¡No lo quieras, Dios mio!
Firme en tu Fe y en el amor ardiente
De mi patria querída,
Acabe entre estos hielos tristemente
La miserable vida;
Mas no su amigo el déspota me llame,
Mi cuello unciendo al yugo;
Apriételo más bien con cuerda infame
La mano del verdugo:
Y ántes que manche del perjurio el yerro
Mi lengua que te invoca,
Dura tenaza de encendido hierro
La arranque de mi boca.
# Justos por pecadores

Es Clara una hermosa niña que en la faz muestra gentiles de sus diez y siete abriles los encantos a la vez. Sencilla, mas sin que el mundo la sobrecoja ni empache; las pupilas de azabache, y de azucenas la tez. Suelta y libre la cintura, como la noche el cabello, transparentes en el cuello venas de virgen azul. Pie breve y aéreo paso, más inquieta y más ligera que en la fértil primavera las hojas del abedul. Gacela del mirar dulce la llamó un árabe errante; sol, azucena y diamante, las gitanas que la ven. El árabe en sus desiertos con su memoria camina; Egipto la vaticina infinito amor y bien. Sus ojos brillan tranquilos como una noche serena; su alma en ellos se ve ajena de temor y de inquietud. El Duque la dice «amiga», doña Inés la dice «hermana», los mancebos «soberana», y «hermosa» la multitud. Si se reclina cansada junto a la fuente sonora, la náyade protectora parece de su cristal. Si corre de los jardines por las sendas desiguales, semeja entre los rosales una sílfide ideal. Si sonríe, es su sonrisa tan pura y tan hechicera cual la blanca luz primera del alba limpia de Abril. Su voz es a quien la escucha red amante, oculta vira, y el aliento, si suspira, aura olorosa y sutil. El Duque parte con ella todo el amor de su esposa; doña Inés procura ansiosa con ella olvidarse dél. Y es Clara, partiendo entrambos su purísimo cariño, para aquélla un tierno niño, y un serafín para aquél. Pasó toda aquella tarde en el huerto entretenida, con una dueña que cuida sus caprichos de cumplir. Cayó el sol; enlutó el cielo la impalpable sombra inmensa; la noche lóbrega y densa amagó el mundo cubrir. Guardó Clara sus cabellos con un velo, del rocío; cruzando el jardín umbrío, hacia el camarín tornó. Y asida a un ramo de flores que robó a la primavera, por una obscura escalera hasta el corredor llegó. Allí doña Inés, posada la mano en el antepecho, miraba un camino estrecho que oculto a la calle da. Y en el jardín, tras la dueña que recatada le guía, por la misteriosa vía, rápido el Príncipe va. Clara entonces, silenciosa, viendo a Inés tan distraída, de su estancia la salida ganó a su espalda veloz, Cayó la puerta de golpe con estrépito violento, y oyóse en el aposento del Duque ronca la voz. Tornóse Inés aterrada, oyóse dentro un gemido; aplicó atenta el oído, y dijo temblando: «El es.» Rápida, desalentada, por el corredor saltando, dio al jardín, encomendando su salvación a sus pies. Trémulo, descolorido, el Duque de allí a un momento, saliendo del aposento, embozado apareció. Caló el sombrero a los ojos, y dando vuelta a la llave, con paso callado y grave la escalerilla bajó.
# Justo, Equitativo (SLC)
### Justo, Equitativo.

Estos términos designan en general la naturaleza de nuestros deberes hacia los demás. Lo que distingue el sentido de estas palabras, es la idea del fundamento en que estriban estos deberes.
Lo que es justo se hace en virtud de un derecho perfecto y rigoroso; su ejecución puede exigirse por la fuerza sino se satisface voluntariamente. Lo que es equitativo no se hace sino en virtud de un derecho imperfecto y no rigoroso: su ejecución no puede exigirse, sino que pende del honor y de la conciencia de cada uno.
El contrato de alquiler da al propietario el derecho perfecto de exigir del inquilino, aun por fuerza, el alquiler ó paga de la casa; es pues justo pagarlo, y es una injusticia eludir ó rehusar su pago. El pobre no tiene sino un derecho imperfecto á la limosna que pide, y no puede exigirla de justicia; pero el principio de la igualdad natural la constituye un deber para la conciencia del hombre rico; es pues equitativo cumplir con esta obligación, y el dispensarse de ella cuando se puede cumplirla, si no es una injusticia es al menos una iniquidad.
Las leyes positivas son las que establecen el derecho rigoroso; los principios de la ley natural son los que establecen el derecho menos rigoroso conforme a la igualdad natural, y los que por consiguiente determinan lo que es equitativo o inicuo.
La justicia está, pues, fundada en la ley; pero la ley misma, para someter las voluntades a la obediencia, y para no ser tiránica, debe estar fundada en la equidad, cuyas sanas máximas son eternas, y deben ser el tipo de todas las leyes.
Los árbitros juzgan ordinariamente mas bien por las reglas de la equidad que por el rigor de la justicia; pueden hacerlo así, porque las partes son libres en instaurar demanda ante los tribunales, si no quieren conformarse con la decisión de los árbitros; y deben hacerlo así, porque ejercen un ministerio de conciliación y de paz, que siempre supone medios razonables.
Los jueces subalternos o inferiores, son unos jueces de rigor que no deben desviarse en nada de la justicia, porque no son mas que los ministros de la ley. Los jueces de los tribunales supremos deben juzgar según equidad cuando la ley, por cualquiera razón que sea, está en contradicción con sus máximas; pues la parte de autoridad que les está confiada por el legislador los hace á la vez ministros e intérpretes de la ley.
# Justo José

La estancia quedó, obsequiosamente, entregada a la tropa. Eran patrones los jefes. El gauchaje, amontonado en el galpón de los peones, pululaba felinamente entre el soguerío de arreos y recados.
Los caballos se revolcaban en el corral, para borrar la mancha oscura que en sus lomos dejaran las sudaderas; los que no pudieron entrar atorraban en rosario por el monte, y los perros, intimados por aquella toma de posesión, se acercaban temblorosos y gachos, golpeándose los garrones en precipitados colazos.
La misma noche hubo comilona, vino y hembras, que cayeron quién sabe de dónde.
Temprano comenzó a voltearlos el sueño, la borrachera; y toda esa carne maciza se desvencijó sobre las matras, coloreadas de ponchaje. Una conversación rala perduraba en torno al fogón.
Dos mamaos seguían chupando, en fraternal comentario de puñaladas. Sobre las rodillas del hosco sargento, una china cebaba mate, con sumiso ofrecimiento de esclava en celo, mientras unos diez entrerrianos comentaban, en guaraní, las clavadas de dos taberos de lay.
Pero todo hubo de interrumpirse por la entrada brusca del jefe: el general Urquiza. La taba quedó en manos de uno de los jugadores; los borrachos lograron enderezarse, y el sargento, como sorprendido, o tal vez por no voltear la prenda, se levantó como a disgusto.
A la justa increpación del superior, agachó la cabeza refunfuñando.
Entonces Urquiza, pálido el arriador alzado, avanza. El sargento manotea la cintura y su puño arremanga la hoja recta.
Ambos están cerca: Urquiza sabe cómo castigar, pero el bruto tiene el hierro, y al arriador, pausado, dibuja su curva de descenso.
-¡Stá bien!; a apagar las brasas y a dormir.
El gauchaje se ejecuta, en silencio, con una interrogación increíble en sus cabezas de valientes. ¿Habrá tenido miedo el general?
Al toque de diana, Urquiza mandó a llamar al sargento, que se presentó, sumiso, en espera de la pena merecida. El general caminó hacia un aposento vacío, donde le hizo entrar, siguiéndole luego.
Echó llave a la puerta y, adelantándose, cruzóle la cara de un latigazo.
El soldado, firme, no hizo un gesto.
-No eras macho, ¡sarnoso!; ¡sacá el machete ahora!..., -y dos latigazos más envuelven la cara del culpado.
Entonces el general, rota su ira por aquella pasividad, se detiene.
-Aflojás, maula; ¿para eso hiciste alarde anoche?
El guerrero, indiferente a los abultados moretones que le degradan el rostro, arguye, como irrefutable su disculpa:
-Estaba la china.
# La comedia de las equivocaciones
## Traducciones

* Comedia de equivocaciones, traducida por José Arnaldo Márquez (1883)
# La comadreja y el zorro

La comadreja vivía muy tranquila en una cueva donde había establecido su comercio de huevos; siempre tenía buen surtido, completo y variado de huevos frescos. No faltaban malas lenguas para asegurar que iba al mercado... de noche, y que todo lo que vendía era robado; pero nadie lo podía probar, y por fin el comercio es comercio. Lo cierto es que con todos se entendía muy bien, sabiendo evitar disputas y pleitos hasta con sus competidores: el zorrino, el hurón, el lagarto y demás negociantes en huevos. Buena madre, por lo demás, criaba con esmero a su numerosa prole, dando así el más alto ejemplo de moralidad.
Un día cundió la noticia entre el vecindario de que el zorro, de oficio procurador, muy versado en leyes, más aún, avezado en trampas, iba a honrar la población con fijar en ella su domicilio; famoso era el zorro por los pleitos que había ganado, algunos contra toda justicia; y los vecinos, alborotados, contaban maravillas de su astucia y de sus vivezas, y de su ciencia de jurisconsulto, capaz de enredar al juez más recto.
La comadreja no aplaudía con los demás. Se puso los cachorros en la panza y se mandó mudar a otra parte. «Buen abogado, mal vecino», contestó a los que le preguntaban por qué se iba.
# La comadreja y los ratones (Fedro)

Retorridas. Raton experimentado, cocido en semejantes lances. Horacio llama recotus scriba, á un escribano curtido en trampas, l. 2. Satyr. v. 55.
# La comadreja y la lima

Se introdujo una comadreja en el taller de un herrero y se puso a lamer una lima que ahí se encontraba. Al cabo de un rato su lengua arrojaba sangre en abundancia, y la comadreja se puso muy feliz pensando que había arrancado algo al hierro, hasta que acabó por perder su propia lengua.
Moraleja: Piensa siempre que si haces un daño, tarde o temprano éste regresará contra ti.
# La comadreja y un hombre

Deseando una comadreja, cogida por un hombre huir de la muerte que le amenazaba, le dijo: ruégote; que me perdones, en atencion á que limpio la casa de los ratones, que te son molestos. Respondió el hombre: si eso lo hicieras por mi respeto, lo agradecería, y te concedería el perdon, que pides; pero, por cuanto tú te afanas por lograr los despojos, que habian de roer los ratones, y aun por comerlos á ellos, no quieras venderme beneficios vanos. Y dicho esto, dió la muerte á la mala bestia.
Esto lo deben entender por dicho á sí aquellos, que solo obran por su particular interes, y venden á los inadvertidos servicios imaginarios.
Reliquiis. Es muy creible el que Fedro, como algunos piensan, dijo reliquiis. Dícese reliquiæ, ârum, que carece de singular, y reliquia, ôrum, cuyo singular es reliquium, ii: dicese tambien, réliqua, ôrum, de reliquum, i, y de reliquus, a, um. Cicer, lib. 16, Epist. 3. ad
Att. máxime autem me angit ratio reliquôrum meôrum. Diciéndose reliquiis, se ha de tener en el verso siguiente quæ; y si dijera reliquiis de reliquiæ, en lugar de quæ, se habia de poner quas.
# Esportillarse (DAC)
## ESPORTILLARSE. v. p.

Quitársele ó desmenuzársele á algun sillar, por algun encuentro ó el peso excesivo que se le carga, las esquinas ó vivos.
# Esquela de invitación para el primer Congreso Nacional de Chile

Esquela de invitación
El Cabildo convida a v. para la elección de Diputados el 6 de mayo en la Sala de la Excelentísima Junta, donde espera los votos por escrito en dos cuartillas de papel, una para los doce diputados propietarios, y otra para los doce suplentes.
Durará la votación desde las 7 hasta las 12 del día, y no más. Desde esta hora principiará el escrutinio hasta que resulten, y se publiquen los electos, advirtiéndose que al tiempo de dejar los votos deberá entregarse esta esquela para con ella acreditar el convite.
Errázuriz.- Echeverría.
# Espuerta (DAC)
## ESPUERTA. s. f.

Especie de cesta, por lo comun de esparto, con la cual los peones llevan de una parte á otra tierra, piedra de mampostería, &c.
# Esquilfe (DAC)
## ESQUILFE ó ESQUIFE. s. m.

La forma ó figura que guarda la bóveda esquilfada. Es tambien lo mismo que arteson.
# Espíritus sanguíneos vaporosos

Dice cómo se engendra amor, hablando como filósofo
Espíritus sanguíneos vaporosos suben del corazón. a la cabeza, y, saliendo a los ojos, su pureza pasan a los que miran, amorosos.
El corazón, opuesto, los fogosos rayos sintiendo en la sutil belleza, como de ajena son naturaleza, inquiétase en ardores congojosos.
Esos puros espíritus que envía tu corazón al mío, por extraños me inquietan, como cosa que no es mía.
Mira, Juana, qué amor; mira qué engaños; pues hablo en natural filosofía a quien me escucha jabonando paños.
# Esquina (DAC)
## ESQUINA. s. f.

El ángulo saliente o exterior de un edificio, sillar, &c.
# El porqué de la inconstancia

A mi amigo...
Contra mi sexo te ensañas
 Y de inconstante lo acusas;
 Quizá porque así te excusas
 De recibir cargo igual.
 Mejor obrarás si emprendes
 Analizar en ti mismo
 Del alma humana el abismo,
 Buscando el foco del mal.
   Proclamas que las mujeres
 (Cual dijo no sé quién antes),
 Piensan amar sus amantes
 Cuando aman sólo al amor;
 Que el vago ardor del deseo
 Se agita constante en ellas;
 Mas pasa sin dejar huellas
 Su preferencia mayor.
   ¡Ay, amigo! no te niego
 Verdad que tan sólo prueba
 Que son las hijas de Eva
 Como los hijos de Adán.
 A entrambos el daño vino
 De la funesta manzana,
 Y a toda la raza humana
 Sus tristes efectos van.
   ¡Mísera raza!... su mengua
 Sufre, pero no la entiende;
 Y aún sueña y hallar pretende
 Bienes que torpe perdió.
 Tras ellos ciega se lanza,
 Girando en vértigo insano...
 Mas nunca su empeño vano
 Ni aun en sombra los gozó.
   Amor pide, dicha busca,
 Y a esperar loca se atreve
 Que en vaso corrupto y breve
 Apague el alma su sed;
 Pero ella su afán inmenso
 Siente perenne, profundo,
 Y rompe lazos del mundo
 Como el águila la red.
   En balde en la extraña lucha
 De su cansancio y su anhelo
 Le agrada tomar el velo
 Que la presenta el error,
 Y en los pálidos fantasmas,
 -Que agranda ilusa ella sola
 Se finge ver la aurëola
 De la dicha y del amor.
   ¡Resbala pronto la venda!
 ¡Resbala y ve -con despecho-
 Que vuela, en humo deshecho,
 El fulgor de su ilusión!
 Pues no cabe en ser que piensa
 Que eterno el engaño sea
 Aunque inmortal es la idea
 Que seduce al corazón.
   No es, no, flaqueza en nosotros,
 Sí indicio de altos destinos,
 Que aquellos bienes divinos
 Nos sirvan de eterno imán,
 Y que el alma no los halle,
 -Por más que activa se mueva
 Ni tú en las hijas de Eva,
 Ni yo en los hijos de Adán.
   Unas y otros nos quedamos
 De lo ideal a distancia,
 Y en todos es la inconstancia
 Constante anhelo del bien.
 ¡De amor y dicha tenemos
 Sólo un recuerdo nublado;
 Pues su goce fue enterrado
 Bajo el árbol del edén!
   Jamás ¡oh amigo! ventura
 Ni amor eterno hallaremos...
 Pero ¿qué importa? ¡esperemos!
 Porque es vivir esperar;
 Y aquí -do todo nos habla
 De pequeñez y mudanza
 Sólo es grande la esperanza
 Y perenne el desear.
# El portugués que llegó a Cádiz

Venía por mar este portugués, y estaba tan mareado, que ni aun después de desembarcar se le pasó el mareo. Iba dando traspiés e imaginaba que brincaban las casas en torno suyo y que el suelo se movía.
Entonces exclamó:
-¡Não tremas terra, que eu não te fazo mal!
# El porvenir de España

* Aclaraciones previas
* De Miguel de Unamuno a Ángel Ganivet
* De Ángel Ganivet a Miguel de Unamuno
* De Miguel de Unamuno a Ángel Ganivet
* De Ángel Ganivet a Miguel de Unamuno
# El postrer godo de España

Elenco - Acto I - Acto II - Acto III
# El portero alarmado

Entre un amigo nuestro y el portejo del señor N. , se entabló ayer el diálogo siguiente:
— ¿Está en casa el señor N.?
— Sí, señor pero....
— ¡Ab! ¿está ocupado?
— No, señor pero
— ¿Conque no está visible?
— Sí, señor pero mire V. , el señor tiene trazas de morirse.
— ¡Dios mió!
— Sí; todo eso pasa en este momento.
# El poseso

El sol se ha cubierto con un crespón. Como él, ¡Oh, Luna de mi vida! arrópate de sombra; Duerme o fuma a tu agrado; permanece muda, sombría, Y húndete íntegra en el abismo del Hastío;
¡Te amo así! Sin embargo, si hoy tú deseas, Como un astro eclipsado que sale de la penumbra, Pavonearte en los lugares que la Locura obstruye, ¡Está bien! Delicioso puñal, ¡surge de tu vaina!
¡Ilumina tu pupila a la llama de los candelabros! ¡Ilumina el deseo en las miradas de los rústicos! Todo lo tuyo para mí es placer, morboso o petulante;
Sé lo que quieras, noche negra, roja aurora; No hay una fibra en todo mi cuerpo palpitante Que no exclame: ¡Oh mi querido Belcebú, te adoro!
# El portugués filólogo

Cierto portugués, muy docto en filología, comparaba una vez la lengua francesa con su propia lengua y decía entre otras cosas:
-Eu acho muito natural que os francezes chamen ao vinho, vin; ao pâo pain;é ao chapeu, chapeau; porem que ao pescozo chamen cu... ¡é até indezente!
# En una llaga mortal...

I
En una llaga mortal,
desigual,
que está en el siniestro lado,
conoceréis luego cuál
es el leal
servidor y enamorado;
por cuanto vos la hicisteis
a mí después de vencido
en la vencida
que vos, señora, vencisteis
cuando yo quedé perdido
y vos querida.
II
Aquesta triste pelea
que os desea
mi lengua ya declarar,
es menester que la vea
y la crea
vuestra merced sin dudar;
porque mi querer es fe,
y quien algo en él dudase,
dudaría
en duda que cierto sé
que jamás no se salvase
de herejía.
III
Porque gran miedo he tomado
y cuidado
de vuestro poco creer,
por esta causa he tardado
de os hacer antes saber
la causa de aqueste hecho:
cómo han sido mis pasiones
padecidas;
para ser, pues, satisfecho,
conviene ser mis razones
bien creídas.
IV
Señora, porque sería
muy baldía
toda mi dicha razón,
si la duda no porfía
con su guía,
que se llama Discreción;
como en ello ya no dude,
pues es verdad y muy cierto
lo que escribo,
antes que tanto me ayude,
que pues por duda soy muerto,
sea vivo.
V
CABO
Pues es esta una experiencia
que tiene ya conocida
esta suerte,
por no dar una creencia,
no es razón quitar la vida
y dar muerte.
# En una selva

En una selva al asomar del día, Estaba Endimion triste y lloroso
Contra el rayo del sol, que presuroso
Por la falda del monte descendía:
Mirando al turbador de su alegría,
Contrario de su bien y su reposo, Tras un suspiro triste y congojoso Tales palabras contra el sol decia:
Luz clara, para mí triste y oscura,
Que con furioso curso apresurado,
Mi sol con tu tiniebla oscureciste;
Si te pueden mover en tal altura
Las quejas de un Pastor enamorado,
No tardes en volver á do saliste.
# En una tarde tempestuosa

Del huracán espíritu potente que hoy libre dejas la región precita, ¡ven, con el tuyo mi furor escita! ¡ven con tu fuego a coronar mi frente!
Deja que el rayo con fragor reviente, mientras cual hoja seca, o flor marchita, tu fuerte soplo al robre precipita roto y deshecho al bramador torrente.
Ven a librarme de la pena extraña que a un alma altiva con baldon devora y el brillo puro a la razón empaña.
Ven! y al inerte pecho que te implora da tu poder y tu iracunda saña, y el llanto seca que cobarde llora.
(1841)
# En un álbum (Sosa Escalante IV)

No importa que con vívidos colores
La vista halague primorosa y bella
La camelia gentil, si no hay en ella
Un cáliz lleno siu cesar de olores.
No importan los plumajes seductores
En cuyos íris su fulgor destella
La luz del astro rey, preciada aquella
Ave que entona querellar de amores.
Las ricas galas, la belleza suma
En la mujer así que nos cautiva,
Son colores de flor, del ave pluma.
Si quieres, Laura, que tu encanto viva,
Ave canora sé, flor que perfuma,
Modesta cual humilde sensitiva.
# En un álbum (Zorrilla)

No sé si por el valle de la vida Cruzaré, fatigado peregrino, Acabando cual flor que consumida, Se seca entre los brezos de un camino.
No sé si en pos de inspiración ardiente, Rico y sediento el corazón de gloria, Lo cruzaré cual rápido torrente, Rastro dejando de inmortal memoria.
Mas ya ruede cual hoja que arrebata Sonante y revoltoso torbellino, Ya baje como excelsa catarata, Ufano con mi espléndido destino,
Cuando al borde de tumba solitaria Desparrame mis pobres pensamientos, De mustias flores muchedumbre varia, Secas entre mis últimos alientos,
Fiad, señora, que en tan triste lecho, Siempre leal y generoso amigo, Al ocupar mi cabezal estrecho, Vuestra memoria dormirá conmigo.
# En un álbum 2 (JCZ)

En un álbum
Desde que yo salí de Cuba dejé de ser trovador, cerré mis libros de estudio, sentí enmudecer mi voz y reventarse las cuerdas del arpa y del corazón. Pero al hallarme contigo en mi senda de dolor, vienen al labio los versos en suave improvisación, porque causa tal prodigio la cubana en Nueva-York.
¡Ay! llegaron una a una las penas de la pasión, los desengaños acerbos de la amistad y el amor; aparecieron más tarde la calumnia y la traición y envenenaron mis días el uno del otro en pos! Pero entre tantos afanes mi alma triste suspiró, y este suspiro lo obtuvo la cubana en Nueva-York.
¿Qué viniste a hacer, hermosa, bajo este pálido sol? ¿Podrás, exótica planta, vivir en el septentrión, sin el beso de las brisas del trópico abrasador? ¡Oh! vuelve, vuelve a tus playas, torna a tu bella región, aquí a nosotros nos falta claridad, vida y calor, y perece entre las nieves la cubana en Nueva-York.
1854.