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# Moral (DEIE)/Virtudes individuales/Necedad, imbecilidad

Hay entre un necio ó imbécil y un ignorante la misma diferencia que entre un ciego de buena fé, ó que confiesa que no ve nada, y otro, ciego también, que quiere sostener que ve con claridad.
ciencia - ignorancia - necedad, imbecilidad - empleo del tiempo - pereza - trabajo - odio, aversión - cólera - prudencia - templanza - sobriedad - gula - embriaguez - envidia - aseo - suciedad - continencia - libertinaje - hábitos viciosos - pudor - valor, ánimo - cobardía - resolución - irresolución
orden - Desorden - economía doméstica - disipación - amor conyugal - amor paternal y maternal - amor filial - amor fraternal - cariño a los parientes - deberes de los amos - deberes de los criados -
igualdad - libertad - propiedad - justicia natural humanidad - caridad - perdon de las injurias - beneficencia - piedad de la desgracia - indulgencia - probidad
* Robo
* Asesinato
* Sinceridad
* Mentira
* Dulzura
* Modestia
* Humildad
* Bondad, oficiosidad
* Egoismo
* Honor
* Sencillez de costumbres
* Codicia
* Pobreza
* Riqueza
* Lujo
# Moral (DEIE)/Virtudes individuales/Envidia

De invidia, deseo. Disgusto culpable que nos causa el bien que sucede á otro. Este vicio, demasiado común, es una serpiente que roe noche y día el corazón del que le tiene. Cree ver en la felicidad del prójimo una especie de fantasma que no le deja un momento de tranquilidad. La envidia extenúa y pone el semblante pálido y amarillento; quita el apetito, el sueño y el único bien que hace es atormentar al envidioso.
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# Moral (DEIE)/Virtudes individuales/Irresolución

Lo opuesto á la resolución; impotencia de la voluntad. Es un defecto peligroso y enemigo de todo buen éxito y felicidad. El hombre sin resolución, sin carácter, sin energía, sin voluntad cae de desgracia en desgracia, de falta en falta y de disgusto en disgusto. Victima de una complacencia demasiado exagerada, juguete de los demás y de sí mismo no se le agradece nada de cuanto bien hace; se le atribuye y carga con toda la responsabilidad del mal que deja hacer.
El que conoce su flaco toma sobre él cierto ascendiente é influencia. No se pertenece á sí mismo. Cede y no puede siquiera oponer la fuerza de inercia. Su costumbre de dejarse llevar le arrastra como por una pendiente suave é insensible; se avergüenza de sí mismo; su juicio y su razón no sirven mas que para degradarle á sus propios ojos. Se vende por su bondad y sus virtudes mas que el malvado por sus vicios.
Lo que constituye la fuerza moral del hombre es la capacidad ó voluntad de querer. Cierto orgullo interior movido por el sentimiento de una continua dependencia, resultado necesario de un carácter débil, el conocimiento de una superioridad real de talento, que hace mas terrible el estado de servidumbre á que le condena la debilidad de su carácter, aumentan el suplicio del que no ha sabido robustecer en su alma una voluntad firme y crearse un carácter capaz de rechazar, hasta cierto punto los golpes del destino, de dominar á los demás para no ser dominado y finalmente de hacerse respectar de sus inferiores, de sus iguales y aun de sus superiores.
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# Moral (DEIE)/Virtudes individuales/Cólera

Es una fuerte emoción del alma contra lo que la hiere, una disposición á la violencia, una enfermedad moral de las mas peligrosas para el cuerpo. Inflama la sangre, agita el corazón, trastorna las facciones, altera los nervios y el cerebro; puede volver loco, imbécil y causar una muerte repentina. "Yo comparo la cólera, dice Simón de Nantua, á un cañón de dos bocas, de las cuales una, vuelta hacia el artillero, le mata. Se cree á veces que la cólera alivia y que es menester desfogarla; esto es como echarse á un río para mitigar la sed. El verdadero medio de templarse cuando uno se siente irritado, es el de combatirse á sí mismo y reprimir la cólera. Deben apagarse los fuegos nacientes para evitar el incendio. En un exceso de furor puede muy bien cometerse un crimen y aun cuando vuelva la razón, los remordimientos son inseparables; el remordimiento es una lima que roe el espíritu, la carne y los huesos. Finalmente, cuando haya un motivo que excite la cólera, debe contenerse, no olvidando las reflexiones que quedan consignadas."
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# Moral (DEIE)/Virtudes individuales/Embriaguez

Abuso y exceso de habidas. Beber para apagar la sed ó para reparar las fuerzas es un placer justo y prudente, así como el beber sin sed es una locura. Cuando un prado tiene necesidad de agua se lleva á él una reguera, pero no se abre el dique del río, porque el agua en su rápido curso le destruiría todo y dejaría además un fango perjudicial. El borracho, privado del sentido y de la razón, el mayor beneficio que hemos recibido de la divinidad, se humilla hasta el punto de rebajar su condición mas que la de los brutos, mas prudentes que él en este punto; en la incapacidad de marchar con pie firme, se tambalea y cae como un epiléptico, se hiere á si mismo y puede matarse ó matar á otros; su debilidad en este estado de envilecimiento le hace juguete del desprecio de cuanto le rodea; contrae deudas ruinosas, no puede atender á sus obligaciones; vierte expresiones injuriosas y es incapaz de guardar el secreto de lo que mas le interesa. Semejante vicio, el mas feo de todos, turba la paz de las familias y acaba con una muerte precoz del que á él se entrega, ó haciéndole sufrir en la vejez el azote de los achaques y enfermedades.
¿Qué medios hay de evitar los vicios de la gula y embriaguez? El primero es hacerse vigilar atentamente cuando se siente uno con cierta predisposición, porque en la bebida es muy fácil pasar del uso al abuso. El segundo, concerniente á la gula, consiste en la abstinencia moderada según la razón y la necesidad de conservarse. El tercero, que pertenece mas particularmente á la embriaguez, consiste en evitar la seducción de la botella, ocupándose constantemente, porque la inmoderación no camina sino en compañía de la pereza. Antes de sentarse á la mesa para comer ó beber, debía tenerse siempre presente esta hermosa verdad: "La muerte y la enfermedad tienen en nosotros cinco ministros activos y temibles que son: la inmoderación, la pereza, la cólera, la envidia y la hediondez."
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* Robo
* Asesinato
* Sinceridad
* Mentira
* Dulzura
* Modestia
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# Nadie se conoce

Elenco - Acto I - Acto II - Acto III
# Nadie se conoce/Elenco
## Elenco

Nadie se conoce
Félix Lope de Vega y Carpio
Los que hablan en ella son los siguientes:
* ROBERTO, Rey de Hungría
* LISARDO, Príncipe
* CELIA, dama
* DORISTA, dama
* VELISA, dama
* EL DUQUE ARNALDO
* ALBANO, caballero
* FELICIANO, caballero
* FABIO, lacayo
* LUCINDO, criado
* FILENO, labrador
* CLARINO, labrador
# Napoleón II
### XIV
#### NAPOLEÓN II

¡Mil ochocientos once! ¡Oh tiempo en que los pueblos prosternados Ante el cerrado porvenir de bronce, Con estupor profundo Esperaban que el brazo del Eterno El grande arcano revelase al mundo! Sobre su basa secular sentados Temblaban los Estados; ¡Y el Luvre allí, como Sinái moderno!
Y como el cuello inclina El caballo, si el amo se avecina, Sumisas murmuraban las ciudades: "Algo se anuncia que á la tierra asombre. ¿Qué será lo que Dios depara á ese hombre, Señor de las terrenas potestades, Que ha cifrado en su nombre El destino del orbe y las edades?"
Rásgase de repente, Cuando así susurraban las naciones, La nube densa de terror preñada, Y descubrió lo que su seno encierra. Con regio orgullo y paternal cariño César levanta un niño; Saluda á un niño la asombrada tierra.
A cuyos vagidos débiles, En el palacio de Inválidos, Bajo las doradas bóvedas Tiemblan los cautivos lábaros, Como se agita mies trémula Batida por vientos rápidos; Y cien cañones terríficos Hacen resonar los ámbitos.
¡Ved á Napoleón! ¡Cuán satisfecho, Inflada la nariz, tiende arrogantes Sus brazos, no cual antes Cruzados sobre el pecho! ¡Cómo en alto sostiene
El vástago imperial, que al mundo viene Y en los rayos envuelto reverbera Que flava arroja en pupila fiera! Miran al sucesor de cien coronas, Pueblos y reyes, y lejanas zonas; Y, cual sentada el águila en su roca, César armipotente Señoreando el ámbito vacío, Clama tremendo en su arrogancia loca: "¡El porvenir, el porvenir es mío!"
¡No! ni vuéstro ni de nadie; ¡Os equivocáis, señor! ¡En la hora de la justicia La esperanza os dirá adiós! Las conquistas de la espada Los triunfos de la ambición, Toda humana prepotencia, Todo terreno esplendor, Cual aves de paso vuelan, Hoy llegan y parten hoy; Y atrevidos pensamientos Humo y polvo y nada son. ¡El porvenir está oscuro; Es el secreto de Dios!
¡Mañana! ¿Y quién dirá lo que profundo Reserva el seno de la henchida copa? ¿Quién penetró el abismo tremebundo Que con sus nieblas la distancia arropa?
Podéis avasallar, señor del mundo,
El Asia infiel y la cristiana Europa ;
Mas no podrán ejércitos ni naves
Quitar á Dios del porvenir las llaves.
# Napoleón (Hugo)
### XIII
#### NAPOLEÓN

¡Qué soñador en los primeros años, Y qué meditabundo Al fin del viaje!—Devorado había Todos los desengaños Que encierra para el hombre y para el mundo La ambición ciega y su tenaz porfía.
De un insensato sueño Gozó, del orbe dueño; Sabio con la experiencia del pecado, La nada vió de un porvenir pasado. Tal la mundana gloria: Prisma hermoso amanece, ¡Y espejo es luego que á la vista ofrece Imagen expiatoria Donde sangre la púrpura parece!
# Médicos (MAQ)

A los médicos sabios, prudentes y discretos los pondré sobre mi cabeza y los honraré como á personas divinas.
* ↑ Honora medicum propter necesitatem.
* ↑ Es cierto que el prevenir las enfermedades esa mejor medicina, asi como el prevenir los crímenes la mejor justicia, pero no parece que si Cervantes hubiera alcanzado este siglo seria partidario de Broussais.
En verdad, Señor, que soy el mas desgraciado médico que se debe de hallar en el mundo, en el cual hay físicos que con matar al enfermo, que curan quieren ser pagados de su trabajo: que no es otro sino firmar una cedulilla de algunas medicinas, que no las hace él, sino el boticario, y cátalo cantusado.
A: Adulación - Afrenta - Agüeros - Alba - Amantes - Ambición - Amigos - Amor - Armas - Artillería
B: Barcelona - Bestias - Bien y Mal
C: Caballeros - Caballería andante - Caballeros andantes - Caballos famosos - Calumnia - Casado - Caza - Censores - Combate naval - Comedia - Comparaciones - Cosas difíciles - Criados - Cuidados - Culpado - Curiosidad
D: Desdicha - Diligencia
E: Ebro - Enemigos - Enmienda - Envidia - Ermitaños - Escritores - Esperanza - Estudiante
F: Fábulas - Fama buena - Farsantes - Fortuna
G: Gigantes - Gracias - Grandes y ricos - Guadiana
H: Hambre - Hechizos - Heredero - Hermosura - Héroes - Hidalgas - Hijos - Historiadores y poetas - Honestidad
I: Igualdad en la muerte - Imitación - Impresiones - Inclinaciones - Ingenio - Ingratitud
J: Jueces - Justicia
L: Lágrimas - Letras - Leyes - Libertad - Libros - Libros de caballería - Linage
M: Médicos - Memoriales - Milagros - Muerte - Mujer - Mundo - Música
N: Naciones - Necesidad - Noche
P: Pasión - Patria - Pereza - Plumas - Pobreza - Poesía - Pragmáticas - Premios - Pretensiones - Prudencia - Pueblo
R: Reinos - Reprensiones - Rotunda
S: Salud - Sepulcros - Siglo de Oro - Sitios públicos - Soldado - Sueño
T: Templanza - Traducciones - Trajes - Tristeza
V: Valentía - Vasallos - Venganza - Verdad - Vestido - Vida - Virtud - Vizcaino - Vulgo
Apéndice
# Máximas que repetía un excelente padre a sus hijos

Presencia de Dios.
Haz lo que hagas.
Busca a Dios en todas las cosas.
Los ojos en el cielo (al acostarte).
Aprende la mortificación, ahora que eres inocente.
No seas curioso sino para ser caritativo.
No disputes ni contigo mismo.
Huye de la distracción como de un grande enemigo.
Ociosidad... ni para descansar.
Busca los amigos entre los de tu estado.
Levántate temprano y tendrás buen humor.
El primer pensamiento para Dios (al levantarte).
Aprende a comer lo que no te gusta, y no busques con afán lo que te gusta.
Deja al mundo detrás de la puerta (al entrar en la iglesia).
Las revoluciones son la cobertura de la impiedad.
Todo lo que te sobra es de los pobres.
Piensa que todo lo que tienes de malo es tuyo, y lo que tienes de bueno, es de Dios.
No maltrates a los animales, que no pueden pedir consuelo para los que sufren.
No digas jamás haré, sino hago; ni iré, sino «voy».
No observes las faltas del prójimo, sino de sus buenas obras.
No mires lo que has andado, sino lo que te falta que andar.
No mires a los que están más alto, sino a los que están más abajo.
En verano piensa en los herreros, y en invierno, en los que recogen la nieve.
No quieras nada, y lo tendrás todo.
No dispongas del día de mañana.
La cera se derrite, y cada gota ¡quién sabe lo que vale! (Cuando tardaba en vestirse para ir al templo).
El callar es azúcar.
Aprovechar el tiempo, que vale el cielo.
No te afanes por gozar.
# Oración de Nochebuena

Infante-Dios: el pálido bardo meditabundo canta el advenimiento del divino tesoro, y, ante quien da su vida al corazón del mundo, ofrenda su plegaria -su mirra, incienso y oro-.
No por el que celebra la gloria de tu pascua entre rubios hervores de cálido champaña, ni por el alma frívola, ni por la boca de ascua en que el sofisma teje sutil hebra de araña...
Por los huérfanos niños, los de padres ignotos, que esperan el presente real en la ventana, y sólo nieve encuentran en sus zapatos rotos, a la rosada luz de la nueva mañana;
por esas pobres vírgenes que consume la anemia, víctimas inocentes de paternales vicios; y por los melenudos hijos de la Bohemia en quienes ha ejercido Saturno maleficios;
por la novia que espera y espera eternamente, la cimera de Orlando, el plumón de Amadís o la voz de Romeo, hasta que un día siente que un fúnebre enlutado la lleva dulcemente, en su barquilla de ébano, a un remoto país;
Por los meditabundos hijos de la Sophia, los hermanos de Fausto, que huyendo del contacto mundanal, se lanzaron a la tiniebla fría del Ser y del No-Ser, y sin luz y sin guía perdiéronse en la noche suprema de lo Abstracto;
y por los vagabundos y por los atorrantes que jamás conocieron la familiar dulzura, por esos ignorados y tristes comediantes de la tragicomedia de la Malaventura.
Por el que en dolorosas horas de su vigilia toma por salvación el puñal o el veneno y por el trotamundos sin pan y sin familia, que inmoló a los sentidos cuanto en él era bueno;
por esos cuyos nombres son de marca de ludibrio -almas patibularias, lívidos criminales-, por esos cuya marcha de atroz desequilibrio acompañan los siete Pecados Capitales;
y por el Metafísico incansable que sufre de un obsesor problema el torcedor eterno, que es peor que llevar la esclavina de azufre que Satanás ofrece al malo en el Infierno;
Señor, y, sobre todo, por el triste Poeta, en cuyo pecho vibra la perenne armonía, por ese mago, dueño de la virtud secreta de hacer de sus dolores luz, sueño y melodía;
por ellos mi oración llena de mansedumbre, por ellos mirra, incienso y oro mis cantos den... Vuelve tus ojos puros a aquella muchedumbre y ábreles el tesoro de tus gracias. ¡Amén!
# Oración de la infancia

Señor, tu nombre santo celebra la voz mía en armonioso canto, cuando brilla la luz del nuevo día.
Tú mandaste a tu sol que disipara las sombras de la noche, y obediente por la inflamada esfera emprende su magnífica carrera.
Vida, belleza, acción, todos los seres recobran ya; la tierra se engalana de flores, y presenta una nueva creación cada mañana.
Señor, tu nombre santo celebra la voz mía en armonioso canto, cuando brilla la luz del nuevo día.
El sol llena los cielos, y del trono gobierna los astros que su marcha siguen cumpliendo con su ley eterna.
Así también, oh Dios, pues el Sol eres verdadero del mundo, ocupa, enciende todos los corazones, y dirige a tu ley nuestras acciones.
Si te es grata la voz de la inocencia, escúchanos, Señor, bajo tus alas pon a los que te adoran y tu luz, tu piedad, tu gracia imploran.
Señor, tu nombre santo celebra la voz mía en armonioso canto, cuando brilla la luz del nuevo día.
# Oración al Niño Jesús

Acordaos ¡Oh dulcísimo Niño Jesús! Que dijisteis a la Venerable Margarita del Santísimo Sacramento, y en persona suya a todos vuestros devotos, estas palabras tan consoladoras para nuestra pobre humanidad agobiada y doliente: “Todo lo que quieras pedir, pídelo por los méritos de mi infancia y nada te será negado”(algunos momentos para hacer las peticiones personales). Llenos de confianza en Vos ¡Oh Jesús, que sois la misma verdad! Venimos a exponeros toda nuestra miseria.
Ayudadnos a llevar una vida santa, para conseguir una eternidad bienaventurada. Concedednos, por los méritos infinitos de vuestra encarnación y de vuestra infancia, la gracia de la cual necesitamos tanto.
Nos entregamos a Vos ¡Oh Niño omnipotente! Seguros de que no quedará frustrada nuestra esperanza, y de que en virtud de vuestra divina promesa, acogeréis y despacharéis favorablemente nuestra súplica. Amén.
# Oración de la desesperanza

Noche sin luna y yo aquí. Ni velamen ni vientos, ovillado en la noche interrogante signo sin frase
Y este dolor sin raigambre en las cosas —fantasma sin memoria— ¿vino de un mundo donde no hay ojos, que velen a la muerte?
Quiero solamente, en bautismos de alegría y de dolor, apretarme a la Tierra bajo el ala quebrada del desvelo.
# Oración a la Virgen del Carmen de La Tirana

Dios misericordioso: Al reunirnos para honrar a nuestra madre, bajo su advocación de Virgen del Carmen de La Tirana, venimos con fe y esperanza a pedirte salud y salvación.
Madre del Carmelo, Virgen de La Tirana, que la pasión de Cristo nos hermane y nos ayude a servir con alegría.
Ruega por nosotros pecadores, para que el Señor resucitado viva en nuestros corazones.
Enséñanos a imitar tu propia vida; a creer fielmente en la palabra de Jesús y a ponerla en práctica, sin temor.
Une a todos tus hijos que te buscan, en el único pueblo de Dios que peregrina hacia la patria del cielo.
Que contigo construyamos un mundo de paz en la justicia
Que el espíritu santo nos guíe, y en la hora de muerte nos reciba en la casa del Padre bondadoso.
Amén
# Oración ante la perspectiva de la muerte

Nota: se ha conservado la ortografía original.
ORACIÓN ANTE LA PERSPECTIVA DE LA MUERTE
El pensamiento de la última hora y del supremo juicio, que Roberto Burns presiente cercanos, le arranca esta plegaria de penitencia, rebosante de confianza en la Divina Bondad.
S
EÑOR desconocido y poderoso,
De quien temo el rigor y el bien espero;
De quien, quizás en término forzoso,
Tendré que ver el rostro justiciero!
Si por sendas de error marché sin tino.
De mundanos placeres avariento,
Hoy emprendo, Señor, mejor camino
Y de todas mis culpas me arrepiento.
Tú infundiste en mi ser, de mis pasiones
La sed ardiente, inextinguible y brava;
Y si débil cedí a las tentaciones,
Mi sangre fué de su apetito esclava.
Tú eres el sumo bien, y dondequiera
Claudica o yerra la flaqueza humana,
Oculta en sombras, en la Faz severa,
Con la justicia la piedad se hermana.
Si alguna vez por gusto he delinquido,
Esa no es ya la excusa que me abona;
Tú eres bueno, .Señor, y es el olvido
El más supremo bien del que perdona.
# Oración a la bandera

Bandera de la Patria, celeste y blanca, símbolo de la unión y la fuerza con que nuestros padres nos dieron independencia y libertad; guía de la victoria en la guerra y del trabajo y la cultura en la paz.
Vínculo sagrado e indisoluble entre las generaciones pasadas, presentes y futuras.
Juremos defenderla hasta morir antes que verla humillada.
Que flote con honor y gloria al frente de nuestras fortalezas, ejércitos y buques y en todo tiempo y lugar de la tierra donde ellos la condujeren.
Que a su sombra la Nación Argentina acreciente su grandeza por siglos y siglos y sea para todos los hombres mensajera de libertad, signo de civilización y garantía de justicia.