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# Enciclopedia Chilena/Folclore/Tormento, El

El Tormento Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-515/33 Título: Tormento, El Categoría: Folclore
* Tormento, El.
* Folk. Instrumento musical.
* Idiófono de golpe directo con percutor. Puede darse también como instrumento mixto, esto es, de golpe directo e indirecto, al agregársele piezas sueltas de metal, que entrechocan al ser sacudidas por el percutor. Su factura consiste fundamentalmente en una caja cuadrada de madera terciada en cuyo interior y de arriba hacia abajo, se distinguen tres planos; el primero, constituido por tablillas rectangulares de madera, apoyadas sobre un marco interior; el segundo, consistente en hileras de pequeños discos metálicos (tapas de botella) atravesados por alambre; y el tercero y último (o fondo de caja), que contiene piezas sueltas de metal liviano. En la construcción del tormento se utilizan muy variados materiales, lo que determina la gran variedad de tipos que de él se conocen. Todos éstos pueden resumirse en tres, de características bien determinadas: uno, cuya caja se acopla a la del piano vertical; un segundo de mueble independiente en forma de mesa; y por último, uno de tipo manual, que recuerda a la pandereta, por el estilo de la ejecución. La percusión manual de la superficie de la caja determina un doble movimiento de las tablillas de madera: vertical, contra la superficie de la caja, y horizontal, por entrechoque entre unas y otras. Asimismo, suenan los discos metálicos, también por entrechoques; y lo mismo sucede con las piezas sueltas de metal, por sacudimiento de la caja.
* El tormento es un instrumento de función festiva bien determinada y tiene una dispersión tanto urbana como rural. En los centros urbanos de cierta importancia, se usa de preferencia el instrumento acoplado al piano vertical (casas de cena); en tanto que en lo rural, alcanzan mayor difusión los instrumentos manuales y de mesa. Su vigencia actual comprende una zona que abarca la costa del norte y centro de nuestro territorio y que se extiende moderadamente hacia el interior.
* Por su condición de instrumento típico nacional que lo identifica con aspectos muy característicos de nuestros usos y costumbres, el tormento merece una difusión amplia, tanto a través de los conjuntos folklóricos, como por intermedio de los servicios de difusión educativa.
* Por su factura y forma de ejecución, el tormento debe ser incluido dentro del género de las panderetas, instrumentos de procedencia oriental, introducidos en España por los árabes y traídos a América durante la colonia. En cuanto a la sustitución de la membrana por una superficie de manera, no es posible determinar en qué momento se produjo, aun cuando es presumible que ocurriera a mediados del siglo pasado.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Toro encantado, El

El toro encantado Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-519/64 Título: Toro encantado, El Categoría: Folclore
* Toro encantado, El.
* Folk. Mito.
* Toro salvaje de gran corpulencia y astas de oro. El color de su pelaje corresponde al de cualquier individuo común de su especie, prevaleciendo cuantitativamente los ejemplares del todo renegridos. Vive en el fondo de lagos y lagunas del centro y del sur del país - como el caballo encantado - pero sin que se sepa de su existencia en parte alguna del mar. A menudo abandona su acuática morada, aprovechando los momentos de soledad nocturna, para dar libre curso a su vigor sexual con las vacas de los campos vecinos, una sola de las cuales puede empreñar en toda su vida, con el fin de asegurar su mítica descendencia, materializada en un ternero de apariencias normales, aunque de considerable y hermosa contextura, que, al cumplir un año de edad, se sumerge en las aguas más profundas de su región. No encierra peligro para los seres humanos, salvo que la audacia o la ignorancia impulsen a una persona a obstaculizar el camino del toro encantado, cuya violenta y rapidísima embestida alcanza siempre efectos mortales.
* Entre las diversas formas taurinas de la mitología grecorromana, en particular las relacionadas con tendencias eróticas - rapto de Europa efectuado por Júpiter - podemos encontrar los antecedentes históricos de esta creencia folklórica chilena.
* Bibliografía
* Bergua, Juan. "Mitología universal". Ed. Ibéricas, Madrid, 1960.
* Vicuña Cifuentes, Julio. "Mitos y supersticiones". Imp. Universitaria, Stgo., 1915.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Timbal

Timbal Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-515/30 Título: Timbal Categoría: Folclore
* Timbal.
* Véase Atabal.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Tirito, El

El Tirito Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-518/11 Título: El Tirito Categoría: Folclore
* Tirito, El.
* Folk.
* Nombre de la bolita considerada de excelente calidad para la realización de cualquier jugada, en especial de las que implican un lanzamiento de precisión, determinantes en especies lúdicas como la cuarta.
* El máximo de perfección apreciable de la forma esférica; el peso ostensible, aunque ajustado a caídas, choques y rodajes eficientes, y la solidez del material, son factores de gran importancia en la elección del tirito. Sin embargo, a la postre resulta decisiva la preferencia de su dueño, debida a un acostumbramiento personalísimo, basado en los triunfos obtenidos con él. Por esto, salvo situaciones muy excepcionales, no es objeto de pago en los juegos de bolitas, y hasta suele ocurrir entre los jugadores eximios, propietarios de dos o más, que utilicen el mejor sólo en competencias en extremo reñidas, dignas de las armas maestras.
* Bibliografía
* Flores, Maximiano. "Juegos de bolitas". Stgo., 1911.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Torito, El

El Torito Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-515/32 Título: El Torito Categoría: Folclore
* Torito, El.
* Folk.
* Baile de función festiva, interpretado a raíz de cualquier clase de reunión. Debido a la colocación de los bailarines en el interior de un círculo formado por los instrumentistas y los asistentes, se le considera un baile de rueda, sin serlo en rigor, ya que los miembros de ésta, salvo los músicos son meros espectadores. Dichos bailarines son dos, por regla general, ambos del sexo masculino, y premunidos de sendas máscaras de cartón, una blanca y otra negra, evolucionan con pasos cortos y pequeños saltos, imitando las arremetidas y elusiones de dos toros en combate, desplazándose en líneas de avance y retroceso y en giros completos, estos últimos sin el requisito de la simultaneidad en el movimiento de los participantes, y en cualquier momento de la danza, cuyo desarrollo se mantiene normalmente con un predominio de picardía y ágil elegancia sobre la violencia y agresividad que encontramos en otros bailes de destreza de nuestro folklore, como ocurre en el costillar. Su melodía es de gran simplicidad, con ritmo de 2/4, y confiada a la ejecución de una banda o a un conjunto de quenas o zampoñas, con el infaltable acompañamiento del bombo o del tambor o de ambos a la vez. El invariable final se produce con el triunfo del toro negro, de acuerdo con el texto poético, adornado por el estribillo
* palomita blanca, que alude al ave que fuera tan cara a la lírica quechua.
* Todos cantan, bailan,
* nadie como yo;
* sólo la sirena
* canta como yo,
* palomita blanca.
* Si supiera el gallo
* qué cosa es querer,
* no cantara tanto
* y al amanecer,
* palomita blanca.
* La práctica del torito ha disminuido marcadamente en los últimos años, quedando relegada a la región de Tarapacá, en la provincia del mismo nombre, cuyos investigadores y profesores podrían encontrar en este hecho folklórico de expresión zoomórfica, variadas sugerencias para un mejor entendimiento de la evolución étnica indoamericana sobre la base de esta supervivencia cuya coreografía acusa inequívocos rasgos altiplánicos y un notable valor simbólico, a instancias de los elementos introducidos por el español.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Tijeras, Las

Las tijeras Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/146 Título: Tijeras, Las Categoría: Folclore
* Tijeras, Las.
* Juego Infantil en el que participan 20 o más niños, situados en fila circular o semicircular y que consiste en cortar, con los ojos vendados, el hilo de un saco colgado en el centro y que contiene diversos objetos: plumas, lápices, gomas, caramelos, frutas, juguetes; para ello, al primero de la fila, premunido de tijeras se le lleva frente a frente y a alguna distancia del saco. Si consigue en tres ensayos cortar el hilo, los objetos son para el; en caso contrario, cede su lugar al siguiente.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Torre, La

La torre Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/148 Título: Torre, La Categoría: Folclore
* Torre, La.
* Juego infantil en el que participan 20 o más niños, que se colocan en una fila circular con el frente al centro y las manos tomadas. En el centro se colocan tres bastones o palos de escoba amarrados en un extremo, la "torre", y uno de los jugadores, el defensor do la torre, con un balón a sus pies. El juego se inicia a la voz de: "Derriben la torre!", dada por el director del juego; el defensor golpea la pelota con el pie para enviarla a los que integran el círculo, quienes la devuelven al defensor de la misma manera, tratando de derribar la torre; el que la derribe, pasa al centro y es el nuevo defensor.
# Lamento de David

¡Oh montes de Gelboe, nunca caiga sobre vosotros celestial rocío, mas vuestros campos un eterno estío esterilice con sediento ardor! que en ellos ¡ay dolor! el rey guerrero
al par cayo del último soldado, como si no le hubiera consagrado el óleo del Señor. ¡Cuántas hijas y esposas de Filiste huérfanas y en viudez dejo su espada,
que nunca se envainó sino empapada en sangre de los hijos de Belial! ¿Cuándo exterminador tan formidable tendrá la gente de Jehová maldita? ¿Y a tener volverá el Israelita
otro caudillo tal? Y tú, mi amigo fiel, tierno hermano, que en la mañana de tu vida mueres, más dulce que el amor de las mujeres érame tu amistad, oh Jonatás;
yo, cual ama una madre a su hijo único que alivia, amante, su viudez llorosa, o ama un esposo a su novel esposa, así te amé, ¡y aun más! Eras amable en la paterna corte
cual noble virgen que agradar desea; mas fuiste como tigre en la pelea, y te daba la Muerte su furor: jamás partió tu flecha silvadora del arco resonante, que certera en pecho hostil a terminar no fuera el vuelo matador. ¡Saúl y Jonatás! ¡como lëones fuertes, raudos cual águilas! -Tan triste muerte callad a la crüel Filiste
y a las plazas de Geth y de Ascalon: Por que las hijas y consortes fieras de la culpada gente incircuncisa no cambien luego en orgullosa risa su llanto y aflicción.
¡Saúl y Jonatás! en esta vida los enlazaba tan estrecho nudo, de mutuo amor, que ni la Muerte pudo unión partir tan amorosa y fiel: tus vestes rasga, con ayuno y llanto
tan acerba desgracia solemniza, y cubra tu cabeza vil ceniza, ¡Oh mísero Israel!
(1857)
# Lamentos de un paleto por la pérdida de su burra

Aunque os parezcan estrañas,
Estas razones decia:
¡Ay burra del alma mia!
¡Ay burra de mis entrañas!
Tú fuiste la mas honrada
Burra de toda la aldea.
Que no ha habido quien te vea
Nunca mal acompañada.
No eras nada callejera.
De mejor gana te estabas
En tu pesebre, que andabas
Cuando te llevaban fuera.
Pues altanera y liviana...
Bien me atrevo á jurar yo,
Que ningún burro la vió
Asomada á la ventana.
Yo sé que no merecía
Su lengua desdicha tal;
Pues jamás, por hablar mal,
Dijo: aquesta boca es mia.
Pues como á ella la sobre
De lo que comiendo está.
Luego al punto se lo dá
A alguna borrica pobre.
# Lamentando las declaraciones de Felipe Calderón Hinojosa, Presidente del Comité Ejecutivo del Partido de Acción Nacional

9 de septiembre de 1996
Comunicado Reivindicatorio del Respeto a la Vida Política del País
La Presidencia de la República lamenta profundamente las declaraciones hoy atribuidas al licenciado Felipe Calderón Hinojosa, Presidente del Comité Ejecutivo Nacional del Partido de Acción Nacional, en el sentido de que desde Los Pinos se alientan campañas contra miembros de ese Partido.
Desde Los Pinos lo único que se alienta y se promueve es la unidad de los mexicanos y el respeto a todos los partidos políticos, nunca el desprestigio de personajes de la vida política del país, como ha mostrado en los hechos el Presidente Zedillo.
El Procurador General de la República, licenciado Antonio Lozano Gracia, sólo ha recibido confianza y respaldo del Presidente de la República, como el propio licenciado Lozano Gracia ha expresado repetidamente.
De la misma manera, el licenciado Diego Fernández de Cevallos siempre ha recibido trato respetuoso y comedido de parte del titular del Ejecutivo Federal.
Ha sido la propia Presidencia de la República la que ha condenado los ataques de líderes políticos contra líderes políticos y el manejo sensacionalista de las diferencias que naturalmente ocurren entre los actores de una vida política tan intensa como la mexicana.
El Presidente de la República espera conversar personalmente con el licenciado Calderón Hinojosa sobre estas y otras preocupaciones en los próximos días.
Muchas gracias.
# Lance

Es un viejo borracho que me provoca, que me cierra el camino y al diablo evoca, recio, locuaz, inmundo, descalzo y fiero, con terribles ojazos de un gris de acero y con una calvicie de yerma roca. -La testa perdió greña, razón y toca.
Hasta el pecho la barba se le desliza, como espuma de arroyo por cana y riza. La diestra dura y fuerte, como una marra, enseña entre uñas corvas, como de garra, pipa roja con aire de cruenta triza. -La mano es tan aleve como maciza.
Paro el corcel fogoso y alzo la fusta... -Occiduo el Sol corona cúspide augusta, y el ebrio tiene al rubro y oblicuo rayo sangre a linfas rebelde que aun pinta el sayo-. Y me afirmo en el potro, y él se me asusta, y el anciano derriba y en lodo incrusta.
# In memoriam

Agosto de 1920
Dulce chopo, Dulce chopo, Te has puesto De oro. Ayer estabas verde, Un verde loco De pájaros Gloriosos. Hoy estás abatido Bajo el cielo de Agosto Como yo bajo el cielo De mi espíritu rojo. La fragancia cautiva De tu tronco Vendrá a mi corazón Piadoso. ¡Rudo abuelo del prado! Nosotros, Nos hemos puesto De oro.
# In principio

Lanzaron Ella y Él a lo infinito de su ansiedad suprema los clamores, y llevaron los vientos gemidores de Oriente a Ocaso el lastimero grito.
Hostil la tierra aparejó al proscrito
inclemencias, penurias y dolores, de la pasión la fiebre y los rencores y el perpetuo aguijón del apetito.
Gimieron Ella y Él en el oscuro abismo de su mal, y ante el futuro
repleto en ignominias de la suerte.
La incurable dolencia de la vida encontró compasión, y conmovida la Infinita Piedad creó la Muerte!...
# Inactual
### INACTUAL

He llegado harto pronto ó harto tarde
al mundo, en esta nuestra edad de hierro
en que rinden los hombres al becerro
de oro un mezquino corazón que arde
en turbia fiebre, un corazón cobarde
que se complace en su mortal encierro
y sigue á gozo el son del vil cencerro,
de triste servidumbre haciendo alarde.
Fraternidad! he aquí la palabra
que del vivir nos cubre hoy el quebranto,
el mágico moderno abracadabra
para sustituir de Dios el manto,
mas es en vano, soledad nos labra
del pomposo progreso el desencanto.
* ↑ Ver explicación en Epílogo y notas.
# In hoc signo

Cautivo un gorrión estaba, Y de un astro se prendó; Y en su música decía: "Llegue a ti mi dulce voz."
Por azar, o por astucia, El pajarillo escapó; Y al cielo se fue trinando "Alas tengo y libre soy."
Y el ave a la rica estrella Pudo subir, y cantó: "Ni cadenas ni distancias vedan triunfos al amor."
* ↑ Canción escrita para su hija rosa
* ↑ Canción escrita para su hija rosa
* ↑ Canción escrita para su hija rosa
# La niña y la mariposa

Va una mariposa bella volando de rosa en rosa, y de una en otra afanosa corre una niña tras ella.
Su curso, alegre y festiva, sigue con pueril afán, y con airoso ademán la mariposa se esquiva.
A veces con loco intento quiere hacer presa en sus galas, y, en vez de tocar sus alas, toca las alas del viento.
Y su empeño duplicando, cuanto mas corre afanosa mas, leda la mariposa va su inocencia burlando.
La ciñe en rápido giro, y al ir á cogerla esbelta, por cada vez que se suelta, suelta la niña un suspiro.
Mas, sin ceder en su anhelo, presta una, y la otra lijera, ni una acorta su carrera, ni la otra amaina su vuelo
Y vagan embebecidas, sin sentir indiferentes ni el són de las claras fuentes, ni el de las auras perdidas.
Ni los pájaros que espantan, entre las ramas divisan, ni ven las flores que pisan, ni oyen las aves que cantan.
Y mientras estas cantando siguen con plácido estruendo, la niña sigue corriendo, la mariposa volando.
—Amaina el vuelo sereno, mariposa, de quien es albergue el seno de la rosa. ¿Por qué en tal dulce ocasión vas sin tino huyendo así la prision de lazo tan peregrino?
Reina de las blandas flores, sus enojos no temas, ni los ardores de sus ojos, porque ese puro arrebol que enamora, si es luciente como el sol, es tierno como la aurora.
Entre mil palmas no hay talle mas galano, ni azucena en todo el valle cual su mano. No oirás de su voz divina
la dulzura, ni en el ruiseñor que trina, ni en el raudal que murmura.
Aprende el aura á ser leve de su planta, y, para formar con nieve su garganta, le dió el cisne el atavío de su pluma, lumbre la aurora, y el rio su plata, cristal y espuma.
No sigas mas la inconstante mariposa, enamorada y errante niña hermosa, que al fln vendrá á ser cautiva de tu llama, si aun amorosa, aunque esquiva, la luz de los cielos ama.
Y aunque aspira de mil flores la fragancia, no imites en tus amores su inconstancia: que al fin de tanto vagar, suele, hermosa, entre las flores hallar la yerba mas venenosa.
Imita solo su vuelo, pues serena amás, niña, toca el cielo, ni la arena. Quien se humilla ó sin razón subir quiere, muere á manos de un alcon, si á las de un áspid no muere.
Mas ¡ay! que vas en pos de ella vagarosa, sin escuchar mi querella, niña hermosa. Sigues con presteza tanta tu contento, que asi encomiendas tu planta, como mi súplica, al viento.
Y en tan inocente afán, como su gusto entretienen, así vagabundas vienen, y así vagabundas van.
A veces en su embeleso la mariposa al pasar, suele fugaz estampar sobre su mejilla un beso.
Y rauda su vuelo alzando, la niña de ángel blasona,
al trazar una corona, sobre su frente girando.
Y siguen acordemente la mariposa en sus giros, la niña con sus suspiros, con sus rumores la fuente.
Vagan los aires suaves formando dobles acentos, y al grato són de los vientos, siguen cantando las aves.
Y entre tanta melodía, tanta corriente murmura, que es todo el aire frescura, aroma, luz y armonía.
Y susurrando congojas, prosiguen mintiendo quejas, en el pensil las abejas, y en la enramada las hojas.
Y tiernas flores hollando, y frescas auras batiendo, la niña sigue corriendo, la mariposa volando.
# La niñez del padre Rojas

Elenco - Acto I - Acto II - Acto III
# La niña y las ondas

-«Teme, ángel mío, »las ondas mansas; »huye sus besos. »Deja la playa.»- -«No, madre mía.
»¿Cómo temerlas »si me acarician?»-
Pasa un instante; las crespas olas, mintiendo halagos,
vuelven traidoras; y ¡ay! que al mar llevan al angelito que fió en ellas.
Olas: las mismas
que en lenguas de agua laméis la arena, para tragarla; sois fementidas: tenéis los besos
de la perfidia.
# La niña y su madre

En maceta de frágil porcelana plantó un piñón Adela, fértil semilla de gigante pino que descolló en la sierra. La planta germinó. Después el árbol
brotaba con tal fuerza,
que, estrechas en su cárcel, las raíces quebraban la maceta. La misma Adela, niña todavía, abrigo dio inexperta
a un desdichado amor, que en fieros celos rompía su alma tierna. Su madre al consolarla la decía: -«Mis dulces advertencias »desdeñaste ¡infeliz! y observas tarde
»cuánto anduviste ciega. »No siembres en sutil tiesto de flores »plantas tan gigantescas; »ni en bellos corazones, como el tuyo, »pasiones tan funestas.
»El alma candorosa y guardadora »de su prístina esencia »es, hija mía, en los combates rudos, »el vaso que se quiebra.»-
# La niñez del padre Rojas/Elenco
## Elenco

La niñez del padre Rojas
Félix Lope de Vega y Carpio
Los que hablan en ella son los siguientes:
* LA VIRTUD
* EL VICIO
* CONSTANZA, madre de SIMÓN.
* GREGORIO, muchacho
* SIMÓN
* CRISPÍN
* GABRIEL, ángel
* GREGORIO, padre de SIMÓN
* MARINA, criada
* SOBERBIA
* IRA
* AVARICIA
* LASCIVIA
* GULA
* CODICIA
* PEREZA
* ENVIDIA
* LA OCIOSIDAD
* DON JUAN
* BERNARDO
* UN RELIGIOSO
* LA MÚSICA
* UN SACRISTÁN
# La nobleza en la rueca

Una griega, vana y ambiciosa, preguntó á Tehana, mujer de Pitágoras:
— ¿Cómo conseguiré hacerme ilustre?
— Hilando y cuidando de tu casa.