# La mujer que manda en casa/Acto I
## Acto I

| | Música de todos géneros y por una parte suben al tablado (habiendo venido a caballo al son de un clarín) en hábito de caza, JEZABEL, RAQUEL, CRISELIA y cazadores, con perros, ballestas y venablos. Por la otra parte al mismo tiempo suben también (al son de cajas y trompetas) soldados marchando, y entre ellos NABOTG, ABDÍAS y JEHÚ; detrás de todos, a lo hebreo con corona y bastón, el Rey ACAB. Tocan chirimías y en estando todos arriba llega ACAB a JEZABEL y dice: |
| ACAB: | Por más que inmortalice,  eterna en sus murallas  Babilonia, a Semíramis su Reina  y su fama felice,  diosa de las batallas;  lauros la ciña cuando Ofires peina,  pues sin cuidar prendellos,  causando al Asia espantos  y ocasionando simulacros tantos,  opuesta al sol, enarboló cabellos;  su fama en vos admiro,  luz de Sidón, Semíramis de Tiro.  Guerra es también la caza,  estratagemas tiene,  inventa ardides y emboscadas pone;  vos de la misma traza  (cuando en triunfo solemne  mis sienes manda Marte que corone  del árbol fugitivo,  al dios planeta esquivo)  porque Moab postrado,  sujeto a vuestro Acab, parias le ha dado,  divino cazadora,  triunfos de fieras blasonéis, Aurora.  Envidia tengo al ave  que ejecutando vuela  (rayo veloz de pluma) altanerías;  si lo que goza sabe  no ha menester pigüelas  que en las alas repriman osadías;  en cárcel generosa  alcándara es hermosa  de cristal transparente  vuestra mano: si en ella favor siente  que mi fortuna pueda hacer dichosa,  la garza que hay más bella  renunciará por no apartarse della. |
| ACAB: | Provincia es tributaria  Moab (por mí abatida)  de Israel, porque en dichas trueque quejas;  su rey pecha a Samaria,  en cambio de su vida,  cada año para vos cien mil ovejas:  vellocinos de plata  daros en ellas trata,  que se blasonen dignos  como el de Colcos, ser del cielo signos  y el múrice convierta en escarlata,  porque Jezabel pueda  anteponer la púrpura a la seda.  Cargados mil camellos  de marfil y oro puro,  espolios son que os sirvan de tesoro,  con que alcázares bellos  os labre (que procuro  palacios de marfil a deidad de oro).  Hónrenlos vuestros ojos  y mezclando despojos  de la caza y la guerra,  yo valles conquistando, vos la sierra,  vencedores los dos lloren enojos  enemigos agravios,  mientras este cristal sellan mis labios. Bésale una mano |
| JEZABEL: | Ni la mano, Rey, me pidas,  ni vitorioso blasones  conquistas de otras naciones  a tus banderas rendidas,  mientras en tu reino olvidas  tu desacato y mis penas;  que en balde triunfos ordenas  cuando haces de hazañas copia,  rebelde tu nación propia  y obedientes las ajenas.  Mano que el cetro interesa  (por tu causa) de Israel,  y menospreciada en él  tu reino todo no besa,  no es digna que en tal empresa  lisonjas tuyas admita:  sírvate el pueblo moabita,  y rebelde tu nación  desprecie mi religión,  si es bien que tal se permita.  Hija soy del rey sidonio,  por tu esposa me eligió,  presumí contigo yo  dar de mi amor testimonio;  coyundas del matrimonio  enlazan, tal vez ardientes,  dos corazones; no intentes  mostrar de tu amor extremos  porque mal nos uniremos  los dos en ley diferentes. |
| JEZABEL: | Baal es mi dios, Baal  satisface mis deseos;  dioses de los amorreos  tienen poder inmortal;  soberbio, no admite igual  el que en desprecio de Apolo  dice que de polo a polo,  autor de la noche y día,  gobierna sin compañía  y dios se intitula solo.  Ese verdugo de Egipto  que, cruel, tantos ha muerto;  ése que por un desierto  llevó número infinito  de hebreos y sin delito  cuarenta años desterrados  por veniales pecados  (criminal siempre con ellos,  cuchillo para sus cuellos)  fueron siempre castigados.  Por adorar a un becerro  dio muerte a una inmensidad.  ¿Será de Dios tal crueldad,  tal castigo por tal yerro?  ¿Para qué tanto destierro,  si darles luego podía  la tierra que prometía?  ¿Para qué de Egipto huyendo,  si no fue porque temiendo  sus dioses, los perseguía? |
| JEZABEL: | Profeta falso, Moisén,  ocasionó tantos daños:  como brutos cuarenta años  entre páramos se ven.  Labróle en Jerusalén  templo después Salomón,  mas como su religión  juzgó por cosa de risa,  los dioses de la etiopisa  mudaron su adoración.  Las tres partes de la tierra  veneran (sino unos pocos  hebreos, ciegos y locos)  los dioses que el cielo encierra.  ¿Diremos que el mundo yerra  y ellos solos acertaron?  Sabios que a Grecia ilustraron,  filósofos que nos dieron  las ciencias ¿todos mintieron?  ¿todos, en fin, se engañaron?  ¿Qué ceguedad, Rey, es ésta?  No dije bien, que no es rey  quien, defensor de su ley,  los blasfemos no molesta.  Ten por cosa manifiesta  que entretanto que a Baal  con aplauso general  no reverencie Israel,  no has de hallar en Jezabel  agrado a tu amor igual. Llora |
| ACAB: | Antes que el sol de tu cara  (hechizo del alma mía)  eclipse la luz al día  que mis tinieblas repara,  llore el mundo en noche avara  obscuridades eternas;  enjugue lágrimas tiernas  que el alba envidie al llorarlas,  que es lástima malograrlas  cuando mis dichas gobiernas.  Adore Jerusalén  su dios en su templo de oro  que yo a Jezabel adoro  y al sacro Baal también.  Cuantos en mi reino estén  reverencien a Baal  por deidad universal,  pues Jezabel se le humilla;  quien no le hinque la rodilla  tenga pena capital.  De pórfido y jaspe hermoso  le labre templo sutil,  de alabastro y marfil,  del metal más generoso,  y a su culto religioso  consagre profetas tantos  que causen a Judá espantos  y a mi inclinación empleos;  dioses de los amorreos  ilustren altares santos,  bosques a sus sacrificios  plante en sus montes Samaria;  quien fuere de ley contraria  prevenga sus precipicios,  mi amor ha de dar indicios  de que soy amante fiel.  La corona de Israel  tiene en mi esposa su esfera;  quien no obedeciere, muera,  a mi hermosa Jezabel.   Vase |
| JEZABEL: | La jurisdición acepta  mi fe, que el Rey me concede:  del Dios de Sión no quede  con vida ningún profeta;  quien a Baal se sujeta  venga a medrar su privanza;  el que me diere venganza  de cuantos siguen a Elías,  espere en promesas mías  y logrará su esperanza.  Aras a Baal levanten  cuantos en Samaria están;  seguiré de Jeroboán  cultos que a la fama espanten;  en selvas y bosques canten  himnos a la adoración  de los dioses de Sidón  y con festivos empleos  a cuantos los amorreos  consagran su adoración.  De mi mesa han de comer  sus sacerdotes manjares  dignos de quien sirve altares  que frecuenten mi poder.  Verá el mundo (aunque mujer)  mi gobierno en breves días;  honrad las deidades mías,  dejad leyes imperfetas.  ¡Mueran los ciegos profetas  que siguen al falso Elías!  Por cada cabeza ofrezco,  que sirva al Dios de Abrahán,  hacerle mi capitán;  beber su sangre apetezco.  Si gobernaros merezco,  hijos nobles de Israel,  servid a Baal, que en él  todo nuestro bien estriba.  Decid ¡viva Baal! |
| TODOS: | ¡Viva! |
| JEZABEL: | ¿Quién más? |
| TODOS: | ¡Viva Jezabel! Vanse con el aparato que entraron. Quédanse RAQUEL y NABOT |
| NABOT: | ¿Podrá darte los brazos  quien, tras la ausencia que dilata plazos,  el premio de esta guerra  cifra en la vista que el pesar destierra  (hermosa Raquel mía),  que el alma sin tus ojos padecía? |
| RAQUEL: | Podrás (esposo caro)  con ellos a mis ansias dar reparo,  que en su círculo espera  ser centro el alma de tan dulce esfera.  ¿Cómo en Moab te ha ido?  ¡Qué asustada en sus riesgos me has tenido!  Despierta te lloraba,  dormida mi recelo te soñaba  lastimosos despojos  de la Parca fatal; todo era enojos  todo es ya regocijo.  ¡Qué gloria causa el bien tras mal prolijo! |
| NABOT: | Peligros tu memoria  atropelló, cantando la vitoria.  Postró al fiero moabita  Acab blasfemo, que la gloria quita  al Dios único y santo,  ingrato a tanta dicha, a triunfo tanto. |
| RAQUEL: | Tiénele loco y ciego,  rendido el amoroso y torpe fuego  de esta mujer lasciva,  que, idólatra, le postra y le cautiva. |
| NABOT: | Si ella el gobierno goza  de las tribus hebreas y destroza  leales, ya la igualo  a Pasifé. |
| RAQUEL: | Será Sardanapalo  rey que no se aconseja,  y afeminado su gobierno deja  a mujer enemiga  de la piadosa ley. |
| NABOT: | Dios nos castiga. |
| RAQUEL: | ¿Qué será, Nabot mió,  la causa que con tanto desvarío  Jezabel arrogante  persiga a nuestro Dios, aras levante  al ídolo sidonio  y a tanto simulacro de demonio?  Discreta es y no ignora  que quien al verdadero Dios adora  peligros asegura,  gozando en paz riquezas y hermosura.  Bien sabe los castigos  con que se venga de sus enemigos,  desde el sepulcro egipcio  (el mar Bermejo digo), precipicio  de tantos guerreadores  (abriéndose a Israel jardín de flores  por las doce carreras  más frescas que esmaltaron primaveras)  hasta Roboán, que necio  por hacer de sus tribus menosprecio,  perdió en los reinos doce  los diez y medio; si esto, pues, se conoce  ¿cómo se precipita  y la debida adoración nos quita? |
| NABOT: | No es solamente tema  la que enloquece a Jezabel blasfema,  sino la licenciosa  ley de Baal, al orbe escandalosa.  Permite (esposa mía)  de aquel ídolo vil la idolatría,  que después que la plebe  toda a su templo sacrificios lleve  y entre incendios infaustos  le aplauda en libaciones y holocaustos  en el bosque (que junto  del infierno en tinieblas es trasunto),  cuando el planeta hermoso  ausente a los trabajos da reposo,  con lasciva licencia  se mezcle el apetito y la insolencia  de todos, de tal modo  que privilegie el vicio sexo todo;  allí con lo primero  que encuentra, desde el noble al jornalero,  como si fuera bruto,  paga al deleite escandaloso fruto;  allí tal vez la dama  de ilustre sangre y generosa fama  con el plebeyo pobre  (mezcla de plata y abatido cobre)  porque Venus instiga  bate moneda amor, de infame liga.  Consiéntelo el marido  más sabio, más soberbio y presumido  sin que en tales desvelos  quejas se admitan, ni se pidan celos;  porque en tan torpes modos  es la mujer allí común de todos.  Como Jezabel vence  (sin que el solio y corona la avergüence)  en lascivos regalos  a cuantos se han preciado de ser malos,  debajo de pretexto  de religión, su trato deshonesto  de esta suerte pretende  que admita el reino cuanto en él se enciende,  porque en tan infame hecho  a cualquiera varón tenga derecho. |
| RAQUEL: | ¿A qué Circe, a qué Lamia  no causó horror tan inaudita infamia?  ¡Ay, Nabot de mi vida!  Primero juzgaré por bien vertida  mi sangre que el respeto  púdico (con que al tálamo sujeto  mi amorosa limpieza)  ose aplaudir tan bárbara torpeza.  Sale ABDÍAS |
| ABDÍAS: | Nabot, la Reina os llama. |
| NABOT: | La Reina ¿a mí? |
| ABDÍAS: | Merece vuestra fama  hacer de vos empleo,  y para honraros que os aguarda creo.  Al margen de la risa  de esa fuente os espera: andad aprisa. Vase |
| RAQUEL: | ¿Qué es esto, esposo mío?  ¡La Reina a vos, cuando tan poco fío  de su apetito ciego;  cuando me habéis contado el torpe fuego  con que su honor abrasa!  ¡Vos al jardín llamado de su casa! |
| NABOT: | Pues ¿qué temor, esposa,  en mi agravio te tiene sospechosa?  ¿Quién tu quietud lastima?  Soy ciudadano en Jezrael de estima,  está la Reina en ella,  querrá que vaya a consultar con ella  algún negocio grave  que con el pueblo en su servicio acabe. |
| RAQUEL: | Di que querrá quererte. |
| NABOT: | No ofendas mi constancia de esa suerte. |
| RAQUEL: | Querrá que tú el primero,  a Dios ingrato, a ella lisonjero,  a Baal sacrifiques;  porque después torpezas comuniques  (en el bosque que infamas)  del sacrílego incendio de sus llamas. |
| NABOT: | Anda, que estás hoy necia,  pues tu temor, mi bien, me menosprecia;  con que la fe de nuestro Dios me anima,  no ignoras, en la estima  y por conservarla  morir sabré, mas no sabré violarla.  Vecinos de palacio  somos los dos; en el ameno espacio  de esa viña (que opimos  joyeles cuelga al pecho de racimos)  me aguarda, pues su cerca  la quinta real junto a la nuestra cerca,  que yo espero que presto,  segura del recelo en que se han puesto  tus livianos temores,  conviertas las sospechas en amores. |
| RAQUEL: | ¡Ay! No quieran los Cielos  que pronostiquen llantos mis recelos. Vanse. Salen JEZABEL y CRISELIA |
| JEZABEL: | En dando en contradecirme  será fuerza aborrecerte. |
| CRISELIA: | Aconsejarte es quererte. |
| JEZABEL: | Replicarme es deservirme.  ¿De cuándo acá escrupulosa  vas de amor contra la ley? |
| CRISELIA: | Eres esposa del Rey. |
| JEZABEL: | Tengo amor si soy su esposa.  Los preceptos he seguido  de Venus y de Baal. |
| CRISELIA: | Sólo el amor conyugal  te puede ser permitido. |
| JEZABEL: | Esposa fue de Vulcano  Venus, y aunque diosa fue,  de Marte amante se ve  rendida a su amor tirano. |
| CRISELIA: | Si esos ejemplos imitas  ¿por qué no temes en ellos  la red que pudo cogellos  a los dos? ¿Por qué acreditas  deleites de su amor sólo  que la afrenta ocasionaron  en que los dioses la hallaron,  descubriéndolos Apolo? |
| JEZABEL: | ¿Qué castigo dio Vulcano  a Venus por ese error?  La afrenta fue de su honor,  pues hizo público y llano  lo que Venus, prevenida,  oculto intentó lograr. |
| CRISELIA: | Venus se pudo infamar  pero no perder la vida,  que es diosa. Mas tú, señora,  siendo mortal ¿de qué suerte  podrás excusar tu muerte  si sabe el Rey, que te adora,  que con un vasallo suyo  su tálamo honesto ofendes? |
| JEZABEL: | Arguyes lo que no entiendes. |
| CRISELIA: | Tu honor defiendo si arguyo. |
| JEZABEL: | ¿Por qué piensas tú que he muerto  tanto profeta hablador  que, contrarios de mi amor,  engaños han descubierto,  sino porque no limiten  deleites con que se aumenta  la especie humana, contenta  en que con gustos la inciten?  ¿Por qué imaginas que quiero  que a Baal mi reino adore  y con su culto mejore  regalos que considero,  sino porque coyunturas  ofrece en sus ejercicios  y acaban sus sacrificios  en que por las espesuras  dedicadas a su culto,  facilitando ocasiones,  da a los gustos permisiones,  gozando en silencio oculto  el amoroso apetito  cuanto el deleite desea,  sin que mientras dura sea  cualquier liviandad delito?  ¿Hay gusto igual al que siente  el amor que alcanza y calla  prendas que en los bosques halla,  sin que siendo pretendiente  pase por las dilaciones  de melindres y de quejas,  de noche adorando rejas  y examinando balcones,  y de día entre desvelos  solicitando un favor?  Aquí solamente amor  gustos feria y no da celos.  Aquí se compra barato,  pues las fiestas de Baal  con ocasión liberal  a todo gusto hacen plato.  Si es lícito, pues, todo esto  ¿por qué no podré yo ser  de quien gustare mujer,  cuando ocupare aquel puesto?  ¿Por qué no podré yo amar  a Nabot, gallardo hechizo  que mis ojos satisfizo,  sin que se pueda quejar  el Rey? |
| CRISELIA: | Tu resolución  me asombra. (¿Hay tal frenesí?) (-Aparte-) |
| JEZABEL: | Con mi gusto cumplo ansí  y aumento mi religión. |
| CRISELIA: | Ya está en el jardín tu amante. |
| JEZABEL: | Pues retírate tú del.  Flores brota este vergel,  viendo entrar su abril delante.  Fingiré que estoy dormida,  porque de mi sueño advierta  lo que no osaré despierta  decirle. |
| CRISELIA: | (¡Ay, mujer perdida!) (-Aparte-) |
| JEZABEL: | Que aquí se acerque le avisa,  pero que no me despierte,  mientras que el cristal que vierte  esta fuente toda risa  contempla. Esa silla acerca  y vete.   Siéntase en una silla |
| CRISELIA: | (Sin seso está.) (-Aparte-) |
| JEZABEL: | Que oírme de ahí podrá,  pues la fuente está tan cerca. Finge que duerme y sale NABOT |
| NABOT: | ¿Qué puede su Majestad  quererme, Criselia, a mí? |
| CRISELIA: | Según lo que presumí,  cosas son de calidad.  Llegad...pero, detenéos,  que esperándoos se durmió. |
| NABOT: | Vuélvome, pues. |
| CRISELIA: | Eso no.  Aquí, Nabot, hay recreos  en que, mientras que despierta,  entreteneros podáis.  Si oír murmurar gustáis,  los pájaros de esa huerta,  las hojas de aquesas plantas  y las aguas de estas fuentes  murmuran, mas no de ausentes.  Escuchaldas, pues son tantas  y el tiempo es más oportuno  para que contento os den,  que aunque murmurando estén,  no dicen mal de ninguno.  Sentaos aquí. |
| NABOT: | Pues ¿os vais? |
| CRISELIA: | Tengo que hacer. |
| NABOT: | ¿Si se enoja  la Reina? |
| CRISELIA: | No os dé congoja,  que solo, a su gusto estáis. Vase |
| NABOT: | ¡Válgame Dios! ¿A qué fin  me llamará esta mujer? Sale a una reja Raquel. |
| RAQUEL: | (Desde aquí lo puedo ver (-Aparte-)  a estas rejas del jardín.  Acechad, sospechas mías,  y averiguaréis desvelos  de mi pena, pues los celos  inventaron celosías.) |
| NABOT: | Recostada la cabeza  en la mano Jezabel,  la azucena y el clavel  compiten con su belleza. (Como que duerme ella.)  ¡Qué peregrina beldad!  ¡Si menos crueldad tuvieras!  Mas siempre son compañeras  la belleza y la crueldad.  ¡Qué igual consorte tenía  Acab, si no deslustrara  la perfección de su cara  con manchas de idolatría!  En uno y otro es asombro.  Quitarme quiero el sombrero, (Quítaselo.)  que descortés y grosero  cuando la miro y la nombro  su persona desacato.  La cama real, los vestidos,  reverencian bien nacidos;  el sello real, el retrato,  en su original su copia  goza la Reina esculpida,  pues mientras está dormida  es imagen de sí propia. |
| NABOT: | ¡Quién pudiera reprendella  con eficacia tan clara  que sus costumbres mudara,  y al paso que la hizo bella  el Cielo, la hiciera santa!  Durmiendo está: los sentidos  tal vez, aunque estén dormidos,  suelen tener virtud tanta  que escuchan a quien se llega  a hablarlos. ¿Podré atreverme  a decirla, mientras duerme,  lo que despierta me niega  el temor de su crueldad?  ¿Por qué no? Casi no vive  quien duerme; si me percibe  podrá ser que mi lealtad  temple el rigor de sus manos  y que mude pareceres,  que idólatras y mujeres  dan crédito a sueños vanos.  Sospechará que ha soñado  lo que decirla pretendo.  A la industria me encomiendo,  Dios ayude mi cuidado.  Llego, y las tres reverencias  que como a Reina y señora  se le deben, la hago agora.   Hace tres reverencias y llégasele al oído de rodillas. |
| RAQUEL: | (¿Qué es lo que veis, impaciencias? (-Aparte-)  Sentada la Reina está  y mi esposo descubierto  que le llega a hablar advierto.  ¡Ay, Cielos! ¿Qué la dirá?  ¡Oh, quién tuviera en los ojos  los oídos! Desde aquí  oírlos no, verlos sí,  pueden mis ansias y enojos.) |
| NABOT: | Hanme, señora, avisado  que me llama vuestra Alteza. |
| RAQUEL: | (¡Tan cerca de su belleza (-Aparte-)  vasallo que no es privado!  ¡Los labios junto a su oído!  ¿Y aseguraré yo agravios  de sus oídos y labios?  ¡Loca estoy, pierdo el sentido!) Todo esto dice [JEZABEL] como entre sueños |
| JEZABEL: | A Nabot mandé llamar. |
| NABOT: | Serviros humilde aguardo. |
| JEZABEL: | ¿Sois vos Nabot, el gallardo? |
| NABOT: | Soy quien os llega a besar  la mano, por el blasón  que me dais y no merezco. |
| JEZABEL: | Besalda, pues. |
| NABOT: | Encarezco  tanta merced, mas no son  dignos mis labios de empresa  tan alta. |
| JEZABEL: | Por uso y ley  común, a la Reina y Rey  la mano el vasallo besa. |
| NABOT: | Es ansí, mas no en secreto,  que es vuestra Alteza mujer  y está sola. |
| JEZABEL: | Al real poder  se le guarda este respeto  solo como acompañado.  Su reino en mí renunció  Acab. |
| NABOT: | No lo niego yo. |
| JEZABEL: | Palestina me ha besado  la mano como a señora. |
| NABOT: | ¡Ojalá todo el Oriente! |
| JEZABEL: | Vos no, Nabot, solamente. |
| NABOT: | Temí... |
| JEZABEL: | Pues, besalda agora. |
| NABOT: | Reverenciaros procura  mi fe, mas considerad  lenguas. |
| JEZABEL: | Una Majestad  por sí mesma está segura;  tendré a poca reverencia  la cortedad que mostráis.  ¿Qué es esto? ¿Vos me negáis  sólo, Nabot, la obediencia? |
| NABOT: | No lo permitan los Cielos  si en eso mi lealtad toca;  honre este marfil mi boca. Besa una mano. |
| RAQUEL: | (Besóla la mano. ¡Celos, (-Aparte-)  transformaos en desengaños!  ¿Cómo de aquí no me arrojo?  ¿Cómo consiente mi enojo  deslealtades entre engaños?  Daré voces. Diré al Rey  lo que le ofenden los dos,  a la gente, al Cielo, a Dios  y a su profanada ley.) |
| JEZABEL: | Ahora sí, que esa lealtad  desmiente recelos míos.  Alzad del suelo, cubríos,  pedid mercedes, llegad. |
| NABOT: | Yo, gran señora, estoy bien. |
| JEZABEL: | Haced lo que os mando yo. Levántase y cúbrese |
| NABOT: | Ya, señora, me cubrió  vuestro favor. |
| JEZABEL: | Quiéroos bien. |
| RAQUEL: | (Cubrióse delante della, (-Aparte-)  del suelo se ha levantado;  mi agravio ha certificado,  con su lealtad atropella.  Si no es que finja despierta  sueños aquesta mujer  ¿cómo puede responder  y hablando no desconcierta?  ¿Qué es eso, Cielos?) |
| JEZABEL: | Pedid  mercedes que recibáis. |
| NABOT: | Si vos, señora, aumentáis  mi cortedad, advertid  lo primero que os suplico. |
| JEZABEL: | Decid, no tengáis temor. |
| NABOT: | Tiembla de vuestro rigor  este imperio noble y rico,  siente el ver que en tal belleza  puede caber tal crueldad;  en los reyes la piedad  acrecienta la grandeza.  Habéis mandado dar muerte  a los profetas sagrados  que nuestros antepasados  reverenciaban, de suerte  que, oráculos de Israel,  su dicha estribó en oírlos.  Si vos dais en perseguirlos  y el reino por Jezabel  pierde favores del Cielo  ¿que mucho que os quieran mal? |
| JEZABEL: | Sirva Israel a Baal,  que es más piadoso este celo;  servilde vos y tendréis  acción que al Rey os iguale;  lo que su corona vale,  y más que ella, gozaréis.  Frecuentad su culto vos,  que en su bosque y espesura  os aguarda una ventura  que no os dará vuestro Dios.  Deidad que gusta y dispensa  imposibles de otro modo  que a todos iguala en todo,  quien menospreciarla piensa  no es cuerdo. Yo os amo mucho,  amadme otro tanto vos,  que os importo más que el Dios  que adoráis. |
| NABOT: | ¿Qué es lo que escucho?  Antes que la ley olvide,  que en Sinaí nos dio Moisén,  que a idólatras quiera bien,  que cumpla lo que me pide  quien el tálamo sagrado  de su esposo trata mal,  que me llame desleal  Raquel, a quien he adorado;  por un falso testimonio  me juzgue mi patria aleve,  me saque al campo la plebe,  me usurpe mi patrimonio  y apedreado de todos,  en vez de alabastro pulcro  montones me den sepulcro  de piedras de varios modos.  Mi ley, mi Rey natural  reverencio, esto profeso. |
| JEZABEL: | Pues, cumpliráse todo eso,  no siendo a mi amor leal. |
| NABOT: | ¿Gran señora? Vuestra Alteza  algo sin duda ha soñado  que la altera. |
| JEZABEL: | Hame alterado  vuestra mucha rustiqueza.  Industria para deciros  lo que os quiero me fingió  dormida; juzgaba yo  que entre sueños mis suspiros  hicieran en vos señales  de estima que agradecer,  pues no entibian su poder,  por dormir, suspiros reales.  Mas vos, cuyo corazón  desprecia tales empeños,  diréis, porque os amo en sueños,  que los sueños sueños son. |
| NABOT: | A resolución, señora,  tan extraña... Quiérese ir, levántase la Reina [JEZABEL] como que despierta y detiénele |
| JEZABEL: | Deteneos  y estimad más mis empleos. |
| RAQUEL: | (La Reina a su Rey traidora, (-Aparte-)  como a nuestro Dios, pretende  obligar a su regalo  a mis esposo; menos mal  es, pues de ella se defiende.)   Entrase Raquel |
| NABOT: | Vuestra Majestad repare... |
| JEZABEL: | No hay reparos en amor. |
| NABOT: | ...que soy leal. |
| JEZABEL: | Sois traidor  a mis llamas. |
| NABOT: | Quien juzgare  sin pasión lo que al Rey debo, |
| JEZABEL: | Amor es dios si él es Rey. |
| NABOT: | ...a mi Dios y ley. |
| JEZABEL: | No hay ley  ni hay dios sino el que os doy nuevo,  Baal, que me améis permite;  por eso os mando adorarle. |
| NABOT: | ¿Y vuestro esposo? |
| JEZABEL: | Matarle. |
| NABOT: | ¡Gran señora! |
| JEZABEL: | Cuando imite  a Semíramis que a Nino  (en tres días que la dio  el reino que le pidió)  a ser su homicida vino,  en su ejemplo hallaré excusa;  no soy yo de mi hijo amante  como ella, causa bastante  doy a la llama difusa  que me abrasa. ¡Baal vive,  que ejemplo de desdichados,  si despreciáis mis cuidados,  habéis de ser! |
| NABOT: | Pues derribe  mi cabeza la crueldad  que, torpe, me asombra en vos,  Reina. Que vive mi Dios,  que contra la Majestad  del Rey que obedezco fiel,  de la esposa a quien adoro,  ni el interés de un tesoro,  ni el castigo más cruel,  ha de hacer mella en mi honor  porque a vuestra culpa iguale. Vase |
| JEZABEL: | Sabes, bárbaro... Sale primero CRISELIA y luego el Rey [ACAB], JEHÚ, ABDÍAS, JOSEPHO y otros |
| CRISELIA: | El Rey sale. |
| JEZABEL: | Yo me vengaré, traidor. |
| ACAB: | No como Rey, hermosa prenda mía,  como ministro vuestro solamente,  de Israel desterré la hipocresía  que ciega amotinaba nuestra gente.  Trescientos y más son los que este día  en Samaria, llamándome inclemente,  porque los pueblos predicando engañan,  las aras de Baal en sangre bañan.  Si alguno queda vivo, que lo dudo,  él mismo, temeroso, se destierra  y el falso Elías, que ofenderos pudo,  desembaraza, huyendo, nuestra tierra.  Bosques consagro, en sus altares mudo  la adoración que sola Judá encierra.  Célebre templo al dios Baal dedico,  en fábrica admirable, en rentas rico.  Mandado he convocar el reino nuestro  para que, junto con él, quien la rodilla  no postrare a Baal, por gusto vuestro,  sujete la cerviz a la cuchilla.  De esta manera lo que os amo muestro;  Baal is dios, vos sois la maravilla  de la beldad mayor que Apolo alienta;  piérdase el reino y téngaos yo contenta. |
| JEZABEL: | ¡Los brazos, no la lengua, han de premiaros,  que de ellos, caro esposo, he de quereros!  ¡Huya Elías, que vino a amenazaros,  perezcan sus secuaces agoreros!  Ya no podrán, mi Acab, pronosticaros  trágicos fines de peligros fieros.  Gracias al cielo, que nos deja Elías  limpio a Israel de sus hipocresías. ELÍAS muy venerable a lo penitente. |
| ELÍAS: | No blasones impiedades,  lascivo y bárbaro Rey,  hijo del esclavo Amrí,  consorte de Jezabel.  No blasones impiedades  contra el Cielo, a quien infiel  provocas contra tu vida,  yo su profeta, El tu juez.  Afemina tu diadema,  no en la cabeza, en los pies,  pues indigno de ser hombre  te gobierna una mujer.  Sigue idólatras engaños  del primero que a Israel  apartó del culto pío  que Dios intimó en Oreb.  Simulacros del demonio  erige, porque después  que Samaria te obedezca  la transformes en Babel.  Que pues blasfemas del templo  que adora Jerusalén,  receptáculo del Arca  del Dios de Melquisedec,  nombre y fama adquirirás  del príncipe más cruel  que tendrán las tribus doce  de Saúl a Manasés. |
| ELÍAS: | Ni el torpe Jeroboán,  que ingrato al Cielo y su Rey,  hizo que el pueblo adorase  los becerros de Betel,  en los insultos te iguala,  ni los cinco que tras él  infamaron la corona  que ciñe las tribus diez.  Bebe la sangre inocente  de tanto profeta Abel,  que en el seno de Abrahán  clamando los cielos ven.  Sigue las supersticiones,  por no irritar su desdén,  de esa harpía de Sidón,  de esa Parca de Israel;  que pues por ella te riges,  yo, imitador de Finés,  de parte de Dios te anuncio,  pues ciego blasfemas dél,  que mientras a ruegos míos  no me abriere su poder,  los tesoros de esas nubes,  que el campo vuelven vergel,  con llave de acero y bronce  cerrados, no han de llover  sobre tu mísero reino;  porque perezcáis tú y él,  rayos de adusto calor  yesca tienen que volver  las más fértiles riberas  que en vuestros valles tenéis.  Ni el ganado ha de hallar pastos,  ni los hombres que comer,  porque vuestras rebeldías  se castiguen de una vez.  Esto os intimo de parte  del Dios que adoró Israel;  o a tragedias te apercibe,  o vuelve a abrazar su ley. |
| ACAB: | ¡O rígido anunciador  de agüeros, por más que estés  en ese Dios confiado  que en mi vida adorare,  no te librarás agora  de la muerte más soez  que dio escarmiento al delito  y al engaño que temer... Saca el Rey [ACAB] la daga, va a herir a ELÍAS y vuela  ¡Aguarda, profeta falso,  blasfemo, bárbaro, infiel! |
| ELÍAS: | Ansí sabe Dios guardar  a los que esperan en El. |
| JEZABEL: | ¡Seguilde, vasallos míos,  si vengarme pretendéis! |
| ACAB: | Flechalde por esos aires  y al vuelo le mataréis. |
| JEZABEL: | O hechicero encantador!  No sosiegue Jezabel  mientras no beba tu sangre,  mientras no bañes mis pies.  Baal te pondrá en mis manos  ¡Hebreos, volad tras él!  Alas lleva la venganza,  con ellas le alcanzaréis. |
| ACAB: | Ministros de mi justicia  he de despachar tras él;  por cuanto circunda el mar  no se me podrá esconder. |
| JEZABEL: | Yo desharé tus hechizos. |
| ACAB: | Quien su cabeza me dé  será en mi reino el segundo. |
| JEZABEL: | Quien le ampare, guárdese. Vanse |
| JOSEPHO: | ¿Qué sentís de estas crueldades? |
| ABDÍAS: | Que es fuerza el obedecer. |
| JEHÚ: | Yo parto en su busca al punto,  que temo y respeto al Rey. |
| JOSEPHO: | ¿Qué importan sus amenazas  si vuelve el Cielo por él? |
| JEHÚ: | Esto y mucho más peligra  reino en que manda mujer.   Vanse     [FIN DEL ACTO PRIMERO] |