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# El convite económico

Mi maestro de primeras letras tendria unos veinte y cinco años; era andaluz, gracioso y amigo de chanzas y de bromas; se llamaba Juan, y el dia de su santo, que era el Bautista, tenia la costumbre de convidar á todos sus discípulos.
Pero no vayan Vds. á creer por esto que era derrochador y bolsilli-roto; antes, por el contrario, era económico hasta mas no poder.
Solia convidarnos á cerezas ó guindas; buscaba siempre las mas pequeñas; y en los años abundantes regalaba una por cabeza, y una para cada dos en los años de escasez.
El presupuesto de su convite, un año con otro, venia á ascender á cuatro cuartos, porque las cerezas por libras valían á dos.
Este hombre murió de una indigestión, y el sucesor, cuando supo la costumbre del convite, la quiso imitar.
Os voy á convidar, amigos míos, nos dijo, pero no á cerezas, sino á chocolate. Una aclamacion general fué la respuesta de este rasgo heróico de generosidad, y las bocas de los niños se hicieron agua.
Llegó el gran dia: los que asistíamos á la clase seríamos doscientos, colocados en dos largas filas, y esperando el momento de dar principio al delicioso refrigerio. Un criado se presentó con una servilleta, un plato, y en él un pocillo de chocolate, que podría contener media onza. En otro plato llevaba un alfiler.
Así serán los de todos, pensé yo para mi.
No era muy grande, pero á lo dado no se le debe mirar ni el pelo, ni el tamaño.
— Ven acá, dijo el maestro al primero con voz risueña, y haz lo que yo haga.
El maestro cogió el alfiler, lo metió en la gícara, lo chupó, y se lo dió al niño: este hizo lo mismo y lo dió al segundo, y así sucesivamente, en dos minutos probamos el chocolate los doscientos niños de la clase.
La gícara había quedado, poco mas ó menos, con el mismo chocolate que cuando la trajeron.
— Lo poco, bien repartido, hace provecho, dijo entonces el maestro: cuando Dios dá para todos da; ahora, hijos mios, que todos habéis quedado satisfechos, yo me tomaré los restos del convite; y diciendo y haciendo se sorbió el chocolate en nuestras barbas.
# El corazón de la mujer

* Introducción
* I - Matilde
* II - Manuelita
* III - Mercedes
* IV - Juanita
* V - Margarita
* VI - Isabel
# Jota de Villena

    Mi madre me ha hecho triguico,
    con alubias colorás
    penquicas de la laguna
    y nabicos del pinar.
    A Villena, a Villena,
    que hay buenos mozos,
    aunque son haraganes
    son cariñosos,
    son cariñosos nena, son cariñosos,
    a Villena, a Villena
    que hay buenos mozos.
    Villena tiene la fama
    Villena tiene la fama
    del vino y del aguardiente
    de las mujeres bonitas
    y de los hombres valientes.
    Veinticinco y un cinco
    un dos y un cero
    ésas son las arrobas
    que yo te quiero
    que yo te quiero nena, que yo te quiero,
    veinticinco y un cinco
    un dos y un cero
# Jovellanos: Soneto primero

A Clori
Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# Historia II:Fracaso de Carlos V en Alemania

Carlos V, desembarazado de la lucha con Francia y con los turcos, aprovechó la ocasión para hacerse dueño de Alemania. Guerreó con los príncipes luteranos, cuyo ejército fué sorprendido y se desbandó. Los dos príncipes más poderosos cayeron prisioneros y fueron encerrados (1547). Entonces Carlos obligó a los países protestantes de Alemania a restablecer el antiguo culto católico.
Francisco I, enfermo y debilitado, murió en 1547. Su hijo Enrique II, alto y robusto, buen jinete, cazador y justador en los torneos, tenía poco carácter y era incapaz de resolverse por sí mismo. Las gentes que le rodeaban se disputaban por dirigirle. Unos le aconsejaban la guerra, otros la paz.
Los príncipes alemanes se inquietaron al ver a Carlos V demasiado poderoso. Secretamente pusiéronse de acuerdo con Enrique II e hicieron con él un tratado contra el emperador. Censuraban a Carlos V sus trabajos "para hacer caer a Alemania en una bestial e insoportable servidumbre como había hecho con España". Enrique prometió darles dinero para costear un ejército, y, en cambio, los príncipes alemanes prometieron a Enrique ocupar las ciudades del Imperio donde se hablaba francés, Metx, Toul y Verdun, que eran llamadas los Tres obispados (1552).
Un príncipe luterano, Mauricio de Sajonia, buen capitán, ambicioso, indiferente en religión, había mandado el ejército de Carlos V contra los otros príncipes. Había logrado que el emperador le confiriese la dignidad de Elector y una parte de las tierras confiscadas a su primo. Cuando tuvo lo que quería, Mauricio se alió en secreto con los luteranos, y de pronto, en pleno invierno, reunió un ejército de infantes y avanzó rápidamente hacia el Tirol, donde el emperador se encontraba. Carlos V no tenía ejército y estuvo a punto de caer prisionero. No tuvo tiempo más que para huir atravesando las montañas cubiertas de nieve.
El hermano de Carlos V, Fernando, tenía miedo a una invasión turca, y ordenó hacer una tregua con los príncipes alemanes (1552). La guerra siguió entre Enrique II y el emperador.
El ejército francés llegó delante de Metz. Los moradores no querían dejarle entrar, y entró con engaños. Luego un príncipe lorenés al servicio del rey de Francia, el duque de Guisa, fué a poner la ciudad en estado de defensa. Mandó reparar las murallas y destruir los arrabales.
Carlos V reunió un gran contingente de tropas y puso sitio a Metz. Estaba enfermo y hubo de ir en litera. Su ejército permaneció dos meses delante de la ciudad y disparó muchos cañonazos. Pero acampaba en un terreno inundado por las lluvias y carecía de víveres. Las enfermedades debilitaron pronto a los soldados, de suerte que los generales no se atrevieron a ordenar el asalto. Carlos se decidió por la retirada. Muchos soldados, las piernas heladas y no pudiendo andar, quedaron abandonados en el barro (1553).
# Historia II:Saco de Roma

Carlos V no tenía dinero, pero logró sin embargo reunir un ejército y le puso a las órdenes del condestable de Borbón. Estaba formado, en parte, por infantes alemanes luteranos, que saqueaban las iglesias a su paso y decían que iban a hacer la guerra al Papa.
Aquel ejército atravesó Italia y fué contra Roma. El Papa, asustado, entró en negociaciones con el emperador, pero los soldados de éste no las tuvieron en cuenta. Dejando atrás su artillería, llegaron bruscamente ante las murallas de Roma. La ciudad apenas estaba defendida, y el condestable de Borbón dió la orden de asalto. El mismo cogió una escala, la arrimó al muro y subió. Fué muerto de un arcabuzazo, pero sus soldados penetraron en Roma.
Por espacio de dos meses pasaron a cuchillo a los habitantes, incendiaron las casas, destruyeron los conventos y torturaron a sus prisioneros para obtener el pago de rescate. Saqueaban las iglesias, rompían los cuadros, las estatuas de los santos y los ornamentos del culto. El Papa, refugiado en el castillo Sant'Angelo se rindió y fué llevado prisionero (1527). El saco de Roma produjo gran impresión en el mundo cristiano.
# Historia II:Paz de Cambrai

Francisco I envió un ejército a Italia. Carlos no tenía dinero para sostener el suyo. Las tropas francesas recobraron el Milanesado, atravesaron Italia y llegaron hasta el reino de Nápoles; pero una epidemia las diezmó, y otra vez los franceses fueron arrojados de Italia (1528).
Carlos V tenía entonces bastante que hacer para defender Alemania contra los turcos. El ejército del sultán, remontando el valle del Danubio, invadió Austria y puso sitio a Viena (1529). Carlos se decidió a hacer la paz. Renunció a reclamar la Borgoña y devolvió los hijos de Francisco I mediante una gruesa suma. El rey de Francia prometió no hacer nada contra el emperador en Francia ni en Alemania, es decir, que abandonó a los príncipes con los cuales se había aliado. Tal fué el tratado de Cambrai (1529).
Carlos V fué entonces dueño de Italia; ningún príncipe italiano osó resistírsele. Fué a Roma a que el Papa le coronase emperador.
Durante algunos años Francisco I siguió los consejos de su favorito, el duque de Montmorency, que le animaba a obrar de acuerdo con Carlos V para acabar con los protestantes. Ya no hubo otra guerra entre ellos.
# Historia II:Cautiverio de Francisco I

Francisco pensaba tratar con el emperador como si hubiera sido vencido en un torneo y lograr la libertad mediante rescate. Pero Carlos V mandó que le condujeran a España y que lo encerraran en una torre del recinto de Madrid. Allí Francisco cayó en gran melancolía y tan enfermo que se le creyó perdido.
En Francia su madre había tomado las riendas del gobierno, y se proporcionó dinero bastante para pagar a las tropas y poner el reino en estado de defensa. Carlos V ya no tenía dinero y los otros príncipes empezaban a inquietarse al ver que se hacía demasiado poderoso. Enrique VIII, aliado suyo hasta entonces, trató con Francia y prometió esforzarse cuanto pudiera para libertar a Francisco I. El Papa y los príncipes italianos comenzaban a ponerse secretamente de acuerdo contra el emperador. Los turcos acababan de destruir el ejército cristiano y habían conquistado casi toda Hungría (1525). Carlos V se decidió a ofrecer la paz al rey de Francia. El tratado se firmó en Madrid en enero de 1526.
Carlos se aprovechó de que Francisco deseaba ardientemente recobrar la libertad, y le obligó, no sólo a renunciar a Italia, sino a entregar el ducado de Borgoña, que ya llevaba medio siglo reunido en Francia. Francisco I prometió aportar una flota y un ejército para ayudar a Carlos a hacer la cruzada contra los turcos. Como garantía de sus promesas entregó dos de sus hijos, que el emperador debía guardar prisioneros hasta la ejecución de lo pactado (1526). Pocas horas entes de firmar el tratado de Madrid, Francisco I había mandado llamar en secreto a dos testigos y había mandado escribir un documento en que manifestaba de antemano considerar nulo todo lo que iba a prometer, porque se abusaba de su situación de prisionero para obligarle a aceptar condiciones demasiado duras. Se le dejó en libertad, quedando sus dos hijos mayores como rehenes.
Una vez libre, Francisco I se negó a ceder la Borgoña y ofreció dos millones de escudos para rescate de sus hijos. Se entendió con los príncipes italianos y con el Papa, inquietos por el poderío de Carlos V, e hizo con ellos en Cognac una liga secreta.
# Historia II:Elección de Carlos V

Habiendo muerto Maximiliano (1519), el título de emperador quedó vacante. Era la dignidad más alta en Europa, aun cuando de ella no se desprendía ningún poder efectivo. En las ceremonias, el emperador tenía preeminencia sobre los reyes. Los dos rivales, Francisco y Carlos, quisieron ambos el título.
El derecho de elegir emperador pertenecía a los siete "príncipes electores" alemanes. Francisco y Carlos intentaron ganar sus votos mediante dinero. Algunos de los electores prometieron los suyos a Francisco I. Pero había de antiguo costumbre de elegir a un príncipe de la casa de Austria. La mayor parte de los príncipes de Alemania no querían tener por soberano a un francés, temían que Francisco, acostumbrado a mandar como dueño a los nobles franceses, tratara de igual modo a los alemanes. Carlos, menos acostumbrado a ser obedecido, les parecía menos peligroso. Como sus dominios de Austria, estaban directamente amenazados por la invasión de los turcos, se pensaba que estaría más dispuesto a combatir a éstos.
Los príncipes electores se reunieron en Francfort, y un pequeño ejército de caballeros fue a acampar cerca de la ciudad. Los señores de las cercanías manifestaron no querer al rey de Francia. Los príncipes, aun los que habían aceptado el dinero de Francisco I, eligieron a Carlos por unanimidad.
Francisco I, al recibir la noticia, se fue de caza a Fontainebleau, para olvidar su fracaso.
# El esfuerzo (Bacarisse)

    Las canciones candorosas
* Musmé
* Fragilidad
* La infanta velazqueña
* Psiquis La miseria
* El Príncipe Sainete
* Princesa
* Bebedor de ajenjo
* El tremedal
* Manifestación de hambre
* La cojita de las injurias
* La Salomé de San Martín
* El Madrid de las rondas
* El lazarillo del cíclope La guerra
* Nietzsche
* La última broma de Schopenhauer
* Los estados mayores El esfuerzo
* La tortuga del catolicismo
* Las máximas de Epicteto
* La Adonia de Rubén Darío
* Junio
* Nisus
# El alba en la gallera

Al alba los gallos norteños cantan en sordina y en sueños.
Para el kikirikí de los gallos del Sur las estrellas del alba son grandos de maíz del cielo en la plazuela escampada y azul...
Clarinería. Clangor. Por la clarinada superior cada clarín porfía.
Diana de la Gallera, tempranero rumor de un Regimiento de Caballería...
De noche cuando el último castillo se ha quemado, sentimos entre sueños, solferinos, azules y blancos cohetes voladores cuando cantan los gallos...
En tu insomnio, alma llena de feria, ¿no oíste cantar a aquel gallo que arrojaba al cielo las onzas del Siete de Oros?
Yo miré ese nocturno albur y luego vi cayendo en la negrura del espacio es polvo de oro y bruma de topacio, las cuatro notas de kikirikí...
Gallera sinfónica, entre tus clarines estridentes o roncos se fuga un azorado relincho como la estampida del potro,
y domésticos o rurales discurren los otros rumores de la mañana pueblerina, leves, como el agua que corre...
# El alba espiritual

Cuando entre los disolutos el alba blanca y bermeja Se asocia con el Ideal roedor, Por obra de un misterio vengador En el bruto adormecido un ángel se despierta.
De los Cielos Espirituales el inaccesible azur, Para el hombre abatido que aún sueña y sufre, Se abre y se hunde con la atracción del abismo. Así, cara Diosa, Ser lúcido y puro,
Sobre los restos humeantes de estúpidas orgías Tu recuerdo más claro, más rosado, más encantador, Ante mis ojos agrandados voltigea incesante
El sol ha oscurecido la llama de las bujías; ¡Así, siempre vencedor, tu fantasma se parece, Alma resplandeciente, al sol inmortal!
# El albatros

češtinaDeutschΕλληνικάfrançaismagyarpolskiportuguêsromânăрусскийсрпски / srpski
Frecuentemente, para divertirse, los tripulantes Capturan albatros, enormes pájaros de los mares, Que siguen, indolentes compañeros de viaje, Al navío deslizándose sobre los abismos amargos.
Apenas los han depositado sobre la cubierta, Esos reyes del azur, torpes y temidos, Dejan lastimosamente sus grandes alas blancas Como remos arrastrar a sus costados.
Ese viajero alado, ¡cuan torpe y flojo es! Él, no ha mucho tan bello, ¡qué cómico y feo! ¡Uno tortura su pico con una pipa, El otro remeda, cojeando, del inválido el vuelo!
El Poeta se asemeja al príncipe de las nubes Que frecuenta la tempestad y se ríe del arquero; Exiliado sobre el suelo en medio de la grita, Sus alas de gigante le impiden marchar.
Traducción de Eduardo Marquina, 1905
# La Ilusión

Nota: se ha conservado la ortografía original.
A juicio del poeta cubano Manuel de Zequeira y Arango (1760-1846), la fortuna, el poder y la gloria no son más que un sueño pasajero.
LA ILUSIÓN
S
OÑÉ que la fortuna en lo eminente
Del más brillante trono me ofrecía
El imperio del orbe, y que ceñía
Con diadema inmortal mi augusta frente.
Soñé que hasta el Ocaso desde Oriente
Mí formidable nombre discurría,
Y que del Septentrión al Mediodía
Mi poder se adoraba humildemente.
De triunfantes despojos revestido,
Soñé que de mi carro rubicundo
Tiraba César con Pompeyo uncido.
Despertóme el estruendo furibundo,
Solté la risa y dije en mi sentido:
« Así pasan las glorias de este mundo.»
# La Ilustración Española y Americana/Año XIV/Al público

En conformidad con lo que manifestamos en el último número de El Museo Universal y en el prospecto de LA ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA y AMERICANA que hemos publicado, nos presentamos hoy al público deseosos de demostrar prácticamente nuestro pensamiento.
Escusamos insistir en nuestras ofertas y nos concretamos a decir que haremos cuanto nos sea dable para lograr que LA ILUSTRACIÓN ESPAÑOLA Y AMERICANA llegue antes de mucho, si no á superar, por que esto es por ahora imposible en España, al menos á igualarse á las publicaciones que de su clase ven la luz pública desde hace muchos año; en el estranjero.
Nuestra constancia para el trabajo y el vacío que existe en nuestro país por la falta de un periódico de esta especie, nos estimulan á creer que serán un motivo para que el público nos dispense su apoyo como nos lo viene prestando en la publicación de La Moda Elegante Ilustrada durante los veinte y ocho años que cuenta de existencia.
No enumeraremos las dificultades que encuentra la realización de nuestros deseos; nos proponemos vencerlas poco á poco y para ello invitamos desde aquí á todos los que están interesados como escritores y como artistas en que las letras y las artes españolas tengan representación digna en la prensa, y a todos los que crean como nosotros que esta clase de publicaciones tienden a despertar generosos sentimientos, amor al estudio, admiración á lo bello. Con el concurso de todos contamos; y sí lo conseguimos, las mejoras que irá recibiendo el periódico, será la más espresiva muestra de nuestra gratitud.
No terminaremos sin suplicar á los antiguos y constantes suscritores del Museo y a los nuevos favorecedores de La Ilustración, que nos dispensen la tardanza con que aparece el primer número, lo mismo que cualquiera otra falta que noten, efecto una y olías de las dificultades que se oponen á la organización y perfeccionamiento de esta clase de publicaciones.
Madrid, 25 de diciembre de 1869.
# La Ilustración Española y Americana/Año XIV

Nota: Se ha conservado la ortografía original.
ILUSTRACION ESPAÑOLA
Y
AMERICANA
DIRECTOR, ABELARDO DE CARLOS
AÑO I. = 1870
MADRID
ADMINISTRACION, CALLE DEL ARENAL, NÚMERO 16
___________
# La Ilustración Española y Americana/Año XIV/A la pereza

De la serie: ALBUM POETICO.
¡Qué dulce es una cama regalada! ¡Qué necio el que madruga con la aurora, aunque las musas digan que enamora oir cantar á un ave la alborada!
¡Oh, qué lindo en poltrona dilatada reposar una hora, y otra hora! Comer, holgar... ¡qué vida encantadora sin ser de nadie, y sin pensar en nada!
¡Salve, oh Pereza! En tu macizo templo ya, tendido á la larga, me acomodo. De tus graves alumnos el ejemplo
me arrastra bostezando; y de tal modo tu estúpida modorra á entrarme empieza que no acabo el soneto... de per...
# La Ilustración Española y Americana

La Ilustración Española y Americana fue una revista ilustrada publicada en Madrid entre 1869 y 1921, que tuvo como antecedente a El Museo universal (1857-1869), cuya numeración siguió.

## Volúmenes

* Precedida por El Museo Universal
* Año XIV, Diciembre 1869–Diciembre 1870. A transcribir A transcribir A transcribir
* Año XV, Enero–Diciembre 1871.
* Año XVI, Enero–Diciembre 1872.
* Año XVII, Enero–Diciembre 1873.
* Año XVIII, Enero–Diciembre 1874.
** Número 17, 8 de Mayo 1874. A transcribir
* Año XIX A, Enero–Junio 1875. A transcribir
* Año XIX B, Julio–Diciembre 1875. A transcribir
* Año XX, Enero–Diciembre 1876.
* Año XXI, Enero–Diciembre 1877.
* Año XXII, Enero–Diciembre 1878.
* Año XXIII, Enero–Diciembre 1879.
* Año XXIV, Enero–Diciembre 1880. A transcribir
* Año XXV, Enero–Diciembre 1881.
* Año XXVI, Enero–Diciembre 1882.
* Año XXVII, Enero–Diciembre 1883.
* Año XXVIII, Enero–Diciembre 1884.
* Año XXIX, Enero–Diciembre 1885.
* Año XXX, Enero–Diciembre 1886.
* Año XXXI, Enero–Diciembre 1887.
* Año XXXII, Enero–Diciembre 1888.
* Año XXXIII, Enero–Diciembre 1889.
* Año XXXIV, Enero–Diciembre 1890.
* Año XXXV, Enero–Diciembre 1891.
* Año XXXVI, Enero–Diciembre 1892.
* Año XXXVII, Enero–Diciembre 1893.
* Año XXXVIII, Enero–Diciembre 1894.
* Año XXXIX, Enero–Diciembre 1895.
* Año XL, Enero–Diciembre 1896.
* Año XLI, Enero–Diciembre 1897.
* Año XLII, Enero–Diciembre 1898.
* Año XLIII, Enero–Diciembre 1899.
* Año XLIV, Enero–Junio 1900. A transcribir A transcribir

## Artículos

* Ricardo Villanueva: «La Virgen de la Sierra» (8 de julio de 1872) La Ilustración Española y Americana, año XVI, número 26, pp. 411-414.
* Ricardo Becerro de Bengoa: «Por ambos mundos (narraciones cosmopolitas)» (15 de junio de 1893), La Ilustración Española y Americana, año XXXVII, nº XXII, pp. 395-398.
* Vicente Lampérez y Romea: «La abadía de San Quirce» (30 de septiembre de 1899) La Ilustración Española y Americana, año XLIII, número 36, pp. 179-186.
* Luis de Ansorena: «Amor que calla» (22 de marzo de 1904) La Ilustración Española y Americana, año XLVIII, nº 11, p. 171.
# La Ilustración Española y Americana/Año XIV/Aldabón de la casa del arcediano

El edificio á que pertenece el objeto artistico que reproducimos en este número (véase la última plana) es casi el único que representa el estilo del renacimiento en la capital de Cataluña.
Como trabajo de ferretería es uno de los mejores en su género. Una especie de grifo sostiene la argolla que bate sobre otro vestigio ó mascaron grotesco, ostentando entre sus garras las armas de la casa, suplantado el primero en una gran roseta, compuesta de prolijos calados con aquel buen gusto, capricho y correccion de las producciones más insignifičantes de la edad media, á la cual pertenece por sistema el aldabon, aunque debe suponerse fabricado á principios del siglo XVI que es la época en que se construyó el edificio.
Contemplando objetos como el que nos ocupa, no puede uno menos de comparar la época en que fueron fabricados y la época en que vivimos.
En aquella la quietud, la conciencia, el arte por el arte, en ésta el movimiento, la fiebre, el efecto, el arte unido á la especulacion.
La fiebre de hoy se calmará, ¿pero vendrán nuevas obras de arte á recordarnos los prodigios del renacimiento? Esto es lo que nadie puede decir. De todos modos, lo cierto es que cada época tiene un carácter especial, y para estudiarle, nada hay más eficaz que las huellas del arte.
# La Ilustración Artística
## Tomo 1 (1882)

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## Tomo 2 (1883)

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## Tomo 3 (1884)

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## Tomo 4 (1885)

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## Tomo 5 (1886)

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## Tomo 6 (1887)

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## Tomo 7 (1888)

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## Tomo 8 (1889)

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## Tomo 9 (1890)

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## Tomo 10 (1891)

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## Tomo 11 (1892)

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## Tomo 12 (1893)

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## Tomo 13 (1894)

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## Tomo 14 (1895)

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## Tomo 15 (1896)

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## Tomo 16 (1897)

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## Tomo 17 (1898)

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## Tomo 18 (1899)

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## Tomo 19 (1900)

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## Tomo 20 (1901)

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## Tomo 21 (1902)

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## Tomo 22 (1903)

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## Tomo 23 (1904)

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## Tomo 24 (1905)

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## Tomo 25 (1906)

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## Tomo 26 (1907)

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## Tomo 27 (1908)

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## Tomo 28 (1909)

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# La Humanidad (Barcelona)
## Artículos

* Nieva, Teobaldo: «El sacerdocio desde su orígen» (4 de marzo de 1871) año II, nº 10: pp. 74-76. (url)