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# Manumiso: 5

Antaño como hogaño no hay plazo que no se cumpla ni deuda que no se pague. El día que el Capitán don Venancio Ortega, hijo del Comandante don Bernardino Ortega y de doña Juana Sumetru, desposaba á una tan real moza como la señorita Juana Beruti y González, encontró entre las blondas y encajes de su canastillo de novia la carta de libertad para la negrita Josefa, puesta por mano propia de su hermano Luis, que como obtuvo de sus buenos padres la manumisión de su asistente, consiguió la de la novia de éste celabrando la entrada á la familia de un tan bravo Oficial.
En brazos de la negra Josefa nacieron el primogénito y el segundo de la apasionada Juanita, que no pudieron llegar á tres los hijos de su nuevo amito, pues en el asalto á la Fortaleza del Callao bala fatal le invalidó para todo el viaje.
Si activo, perseverante é incansable en todo trabajo resultó Pablo el patriota, aparejado con morena tan apropiada para un barrido como para un fregado, fregaron ambos el barrio, á punto de convertirlo por limpio y bien blanqueados todos los ranchos en que trabajaba, cual tacita de plata relumbrando de lejos.
Por aquellos tiempos, y muchos después, toda la chata y estrecha ciudad era blanqueada por negros; y de escobero, hormiguero, pocero, ganaba en todo medio honrado medios de subsistencia, al par que crecía la clientela de la mujer mazamorrera, acreditada en todo amasijo, saliendo á mercar su factura con tapada canasta sobre la cabeza.
Resultado, que con el andar del tiempo, á Dios rogando y con el mazo dando, juntaron amasijo que, creciendo y creciendo formó una fortunita. Para aumentarla, fuera por cariño ó vanidad, fué un negrito lo primero que compraron. A poco andar, sus posibles les permitieron tener casa propia, adquiriendo sitio con rancho de paja, cada año más viejo, y otra hermosa higuera cada año más frondosa y productiva, como los durazneros que multiplicó. De todo ello dejó Pablo heredera á su fiel compañera de tantos años, legando á Clarisas y Catalinas, monjas y cofradía del Rosario, otro sitio tras la Casa de Ejercicios.
Viuda, negra tan laboriosa como su marido, llena de gratitud en los nobles sentimientos que fué criada, en vísperas de su viaje sin vuelta, testó á favor de las nietas de su ama, cuanto hubo adquirido.
# Manumiso: 4

Retrocederemos algunos pasos, siguiendo desde sus primeros al protegido del entusiasta patriota.
Creciendo entre los niños de la familia, si no llegaba á pasar umbral de escuela á que todos los días les conducía, por su ingenio natural que pronto imitaba cuanto veía hacer, atrajo numerosa clientela en la chiquilinada del barrio. No hubo mejor fabricante de pandorgas, estrellas y barriletes, tan livianos que remontaban solos, ni talabartero en riendas y correaje para el carnerito de los niños. Activo y diligente en todo servicio doméstico como en faenas rurales, luego fiel escudero de Antoñito, el Benjamín de la familia, de tal modo se le apegó, que ocultador de las rabonas del escuelero, de sus primeras calaveradas, aventuras y trapisondas primero, fué su guardaespaldas en cuantas pellejerías actuara, que antes y después del 25 de Mayo fueron muchas.
Llegado el día de su libertad no se apresuró hacer uso de ella, quedando como la hiedra adherida á viejos muros, fuera por amor á la casa, quizá por lo que dentro de ella germinaba. Verdad que si no tan rápidamente como el maíz de cuarenta días, ó el de guinea que plantaba para escobas, en cuya fabricación resultó tan hábil como en tejidos de esparto, canastas, esteras, secadores, etc., pasiones gemelas brotaban entre las rosas del jardín, y también entre flores silvestres de los cercos, que espontáneo es el amor en toda la naturaleza. Los de la niña de la casa crecían como los no menos vehementes de la doncela de azabache. Solicitada aquella por uno de los brillantes oficiales del mismo batallón de Beruti, prometida estaba para cuando ostentase tres galones en su manga militar, siguiendo añeja costumbre en el ejército español, que en grado inferior al de Capitán no se concedía licencia matrimonial.
La otra negra pasión, ardiente como de africana, llameaba en la negrita correveidile, por lo que agregando un Padre nuestro y un Avemaría al rosario de todas las noches, que el ama presidía frente al santo de su devoción, rodeada de toda la familia y servidumbre, á Santa Rita, para que llegara el día ansiado. Esta no tuvo que andar mucho del altar de San Benito á la Cofradía de San Baltasar. Cercano estaba el novio dentro la propia casa, y causa era ello de continuas amonestaciones, volviendo el mate frío por la tardanza en la cocina. Quizá in pectore deseaba herida, aunque leve, al percundante de la amita, para que con el ascenso llegara la fecha del doble casorio. La niña Juanita había prometídole ayudar á su matrimoniamiento en seguida del propio, con el primer manumiso de la patria nueva.
# Manumiso: 6

Escritores de fuera, pretendiendo enseñarnos mejor cosas de adentro, historian en nuestro daño lo que mal oyeron, poniendo en duda la virtud y humanidad de nuestros abuelos y la benignidad con que trataron á sus esclavos.
En esta tierra donde nunca funcionó el Santo Oficio, la Inquisición ni sus tenazas, ni se paseó otro sambenito que el Patrono de los negros, no se tenaceó á nadie, ni se plantó en panadería alguna el poste de los azotes, ni se vió por estas calles esclavos arrastrando cadena, ni tuvo que prohibirse carimba que no existió, pues jamás se marcó aquí con hierro candente el cuerpo humano, cual en el Brasil y el Perú. Se otorgaban cartas de libertad con frecuencia al nacimiento del primer hijo, ó casamiento de la niña de la casa, como el caso que referimos. Adoctrinábaseles cristianamente, y los atendían en sus enfermedades, dejando horas de trabajo libre á su beneficio, pues muchos se libertaron por ese medio. Si la Escuela del Rey nunca admitió esclavos, que peligrosos creyó siempre abrir inteligencias á la luz, en la Escuela de la Patria se inscribieron hijos de esclavos, que soldados distiguidos se mostraron, ayudando en la gloriosa obra de la independencia, correspondiendo así con hidalguía y generosidad imitando nobles ejemplos.
Esclavo hubo que manumitido por su amo, no se alejaba del techo bajo el que naciera, é iba de la huerta á los hornos de la Quinta, en el bajo de la Recoleta, abrazando los nogales que por cuidado del amo regó muchos años con leche de las vacas más gordas para obtener mejores nueces.
Otro liberto se volvió á vender para socorrer con el producto de su venta á su antigua ama, venida á menos. Se recuerda aquel generoso Oficial inglés, que curado de las heridas recibidas en el frustrado asalto de 1807, por una negra carita tiva, correspondiendo sus servicios con cantidad de dinero á objeto que adquiriera su libertad, prefirió pagar la de su anciana madre enferma, contestando: «Soy joven y robusta; puedo resistir todo trabajo. Prefiero conozca mi madre la libertad, aunque sea en sus últimos días!
Así como nacemos sin cadenas, deseamos vivir sin llegar á sentir nunca su peso. La libertad es lo más codiciable que hay en la vida.
# Manuscrito hallado en una botella
## Traducciones

* E.A. Poe (1860). «Manuscrito encontrado en una botella». Historias estraordinarias. Madrid: Imprenta de las Novedades.
# Manumiso: 2

Concluidas las fiestas de San Benito el último año del siglo XVIII, más sonada que otras, por la negrería del barrio de los tambores, y en la Capilla de San Roque, con cantos y gangolina que convertían la procesión en verdadera merienda de negros, saliendo entre la multitud devota que se desgranaba por las gradas del pretil de San Francisco, descendían tres vejetes de los muchos González que poblaban el vecindario. Ellos seguían su habitual paseo y murmuraciones hacia la calle San Martín, que toda la presuntuosa aldea era de santos, al menos en sus calles, descansando de larga caminata al pie de la cruz en la barranca de San Sebastián, mojón del término fijado desde la primera repartición de solares por Garay.
Honrados vecinos de un barrio eran González Rivadavia, González Balcarce, Belgrano González, á la sazón acompañados de un otro Beruti, también González por entroncamiento, españoles unos, si bien los dos últimos procedían de Italia, continuando su paseíto de tarde, envueltos en amplias capas de paño onceno color pasa, por el Retiro de los ingleses hasta la quinta de Basavilbaso, donde acababa de desembarcar la última partida de negros.
Al través del corral, palizada á pique, formando corros en la barraca de los esclavos, veíase apeñuscamiento de éstos, amontonados como moscas, en promiscuidad de sexos y edades, tomando el sol, única cosa que se les permitía tomar por ser gratis todavía.
Fijándose Beruti en la vivacidad de movimientos y locuacidad de un negrito tan pobre que ni llama tenía, y al que después dió nombre, libertad y habilitación, sin esperar al lunes del remate lo solicitó en compra particular, y previo prolijo reconocimiento de integridad, sano de lomo y planta, según examen del veterinario, convino su traslado inmediato.
# Ortográfico (DAC)
## ORTOGRÁFICO, CA. adj.

Lo que pertenece á la Ortografía ó alzado de un edificio.
# Ortografía (DAC)
## ORTOGRAFÍA. s. f.

Dibujo del alzado exterior de un edificio, que le representa con todas las dimensiones de su elevacion geométrica.
# Oráculo manual y arte de prudencia

français
* Al lector
* Aforismos (1-25) - Aforismos (26-50)
* Aforismos (51-75) - Aforismos (76-100)
* Aforismos (101-125) - Aforismos (126-150)
* Aforismos (151-175) - Aforismos (176-200)
* Aforismos (201-225) - Aforismos (226-250)
* Aforismos (251-275) - Aforismos (276-300)
# Ortografia kastellana, nueva i perfeta/Karta de Don Diego Karrillo de Mendoza

K
Plɑnɑ 6. rrenglon 6. Kɑstɑllɑnɑ, lee Kɑstellɑnɑ. 11. 9. lee ce ci. 17. 11. de u, lee de lɑ u. 33. 1. lee sonido, rrɑmo. 39. 18. ɑbuso, lee ɑbusos. 40. 17 lee lɑ q. 47. 1. lee, komo ɑl sɑbio R$^r$ei don Alonso. 52. 18. lee, i el todo de lɑ buenɑ ortogrɑfiɑ. 74. 12. kitɑsen, lee kitɑren. 77. 18. ɑñɑde dror, i ɑdelɑnte donde fɑltɑre lɑ kintɑ silɑbɑ.
Plɑnɑ 12. 22. produzen, lee prozeden, 23. 5. destɑ, lee destɑ mɑnerɑ. 25. 2. i se ɑ́ lee, i si se ɑ́. 34. 11. de estɑ, lee destɑ. 51. 9. ɑnsi tɑn, lee ɑnsi tɑnbien. 52. 9. esto, lee, eso. 59. ɑl fin, lee no te. 66. 10. se ̀ɑ̀, lee se ɑ́. 92. 2. lee, i porké estɑ́ éstɑ sobre 105. keusɑ, lee kɑusɑ.
Dio su ɑprovɑzion el señor don Grɑviel de Zespedes Mɑestreskuelɑ de Sɑlɑmɑnkɑ, komo ordinɑrio.
Por komision de los señores de Konsezo R$^r$eɑl vio este libro, i dió su ɑprovɑzion el Pɑdre Xuɑn Bɑutistɑ Pozɑ, de lɑ kónpɑñiɑ de Xesus en Mɑdrid.
El Konsexo supremo despɑcho su lizenziɑ i zedulɑ, en ke dɑ su Mɑxestɑd privilexio ɑl M. Gonzɑlo Korreɑs por diez ɑños, pɑrɑ poder inprimir éste libro, ó kien su poder uviere, i se prohibe ɑ́ otro ɑlguno so lɑs penɑs ordinɑriɑs. Pɑsó ɑnte Lɑzɑro de R$^r$ios ɑ 22. de Xulio deste ɑño 1630.
Estɑ tɑsɑdo éste libro por los señores del Konsexo ɑ́ kuɑtro mɑrɑvedis kɑ pliego, komo pɑreze de lɑ fe ke dellɑ dió el sekretɑrio Lɑzɑro de R$^r$ios Angulo, en Mɑdrid ɑ́ 10. de Otubre de 1630.
D
lɑ invenzion del eskrivir, formɑr letrɑs, i eskulpir kon ellɑs en unɑ plɑnɑ ɑl bivo lɑ hɑblɑ umɑnɑ. Si su primer inventor por dɑrlɑs boz i vɑlor merezió nonbre inmortɑl, Korreɑ le ɑlkɑnzɑ iguɑl por nuevo rrestɑurɑdor. Pɑdezió de mɑno en mɑno korruzion el ɑlfɑbeto, i dɑnosle tɑn perfeto Korreɑ en el Kɑstellɑno, ke eszede ɑl inxenio umɑno. I mereze dinɑmente ke ziñɑ su blɑnkɑ frente lɑ verde rrɑmɑ de Apolo por fenis uniko i solo, i onrrɑ del siglo presente.
# Memorias de apariencias/El nuevo hospicio de pobres

Memoria de las apariencias que se han de hacer para la representación deste año de 675 en el auto intitulado
El primer carro ha de ser una fábrica hermosa de perspectivas adornadas de mármoles, jaspes y bronces, cuya fachada será una escala que caiga sobre el tablado de la representación en que ha de verse un trono con las gradas que cupieren en su capacidad para sentarse algunas personas y en su eminencia una silla en que aparecerá sentada una mujer. Este carro se ha de compartir en dos mitades, que una sirva de vestuario de la otra y a su tiempo ha de venir en un bofetón que estaba embebido en su respaldo una mujer, la cual ha de hablar con la que apareció sentada, que ya estará en el plano del carro, de suerte que las dos iguales en las dos esquinas hagan frente al auditorio, y volviéndose la del bofetón en él, la del trono ha de bajar al tablado. Adviértese porque la escala esté segura.
El segundo carro ha de ser en pintura de nubarrones cuajados de estrellas y rosas en que se ha de ver una mesa que corra todo su espacio, y en la cabecera dos asientos y a los dos lados bancos en que puedan caber hasta seis u ocho personas. La mesa estará adornada de viandas y en medio un cordero en una fuente con escotillón, que dando vuelta, descubra un cáliz y hostia, y ha de tener bajada fija para el tablado.
El tercer carro ha de ser en todo correspondiente a este segundo con diferencia de que cuando se abra se han de ver en él las gradas que le ocupen en medio punto con aparadores de fuentes y otros vasos de plata y jarrones y aguamaniles con una persona enmedio que pueda bajar también con escalera fija deste carro para subir al otro.
El cuarto carro un peñasco en punta hermoseado de flores y ramas y en su extremo ha de tener por cumbre un cogollo de azucenas, el cual se ha de abrir en hojas y subir por elevación una niña o niño en un araceli de rayos y con su círculo pintados en tarjetas y óvalos los atributos de Concepción como son palma, lirio, ciprés, etc.
             Don Pedro Calderón de la Barca
# Memorias de apariencias/A María el corazón

Memoria de las apariencias que se han de hacer en los carros para la representación de las fiestas del Santísimo Sacramento este año de 1664, para el auto intitulado
El primer carro ha de ser una selva pintada de países y boscajes alegres y vistosos. Esta ha de tener en su primer cuerpo embebido el segundo, sin que se descubra nada dél, hasta que a su tiempo suba por elevación, y en ella se vea una casa a manera de ermita con su tejado a dos aguas, puerta y ventana, según la capacidad que la corresponda; ha de estar fundada como en el aire sobre nubarrones sembrados de serafines y de estrellas. A las cuatro esquinas desta casa han de subir con ella cuatro ángeles, niños pequeños, y delante de la fachada principal otro ángel, que le ha de hacer una mujer, de modo que lo que ha de verse es la casa lo más alta que pueda, así para que los ángeles se descubran como para que el principal que ha de estar delante, no la quite la vista. En habiendo subido todo junto sin dar vuelta, los cinco ángeles han de desaparecer dejando la casa descubierta hasta que a su tiempo vuelvan a subir por ella, y dando una y más vueltas se mueva todo junto y desaparezca, quedando el carro como estaba en su principio.
El segundo carro ha de ser una montaña bruta, pintada de riscos y asperezas. Del primer cuerpo della (abriéndose en dos mitades que con faldones salven las barandillas para que sin quitar la vista puedan doblarse a los costados) ha de salir una hidra grande, cuanto pueda dar la capacidad, con siete cabezas coronadas, de cuyas bocas han de salir siete bandas o colonias que puedan traer en las manos siete personas que han de venir como tirando de ella. Ha de estar fundada sobre una tarimilla de rueda, de modo que, gobernada por la parte de adentro, pueda salir hasta la mitad del tablado de la representación con una mujer que ha de venir sentada en ella y retirarse en habiéndose apeado. El segundo cuerpo deste carro se ha de abrir después en bastidores, y verse dentro dél otra casa como su primera, con los mismos tamaños, nubes y serafines, con diferencia de que esta ha de estar fija y no han de aparecer los ángeles en ella, sino en lugar suyo dos hombres que por un lado y otro puedan salir y entrar teniendo capacidad para representar delante de su puerta.
El tercer carro ha de ser una galera con sus árboles, jarcias y remos fundada sobre juego que pueda dar una o más vueltas.
El cuarto carro ha ser una fábrica enriquecida en su pintura de jaspes, mármoles y bronces que signifique lo más que pueda templo suntuoso con su media naranja y capitel. La fachada de este templo ha de caer toda sobre el tablado de la representación, dejando hecha una escalera de su misma arquitectura, lo más capaz que pueda, y con fortaleza para poder subir por ella. En lo eminente deste carro se ha de ver un retablo de altar con sus columnas, compartimientos y demás adornos, y en el nicho principal una imagen de Nuestra Señora, de talla, con el Niño en brazos, y en el altar hostia y cáliz con su araceli, y todo lo más adornado que se pueda.
             Don Pedro Calderón de la Barca.
# Memorias de apariencias/El Divino Orfeo

Memoria de las apariencias que se han de hacer este año de 1663 para la representación de los autos de la fiesta del Santísimo Sacramento.
Primeramente ha de ser el primer carro una nave negra con sus banderolas, flámulas y gallardetes negros también; ha de estar sobre ondas oscuras con monstruos marinos pintados en ellas, y a su tiempo ha de dar vuelta, teniendo en su árbol mayor elevación para una persona. A un lado de este mar ha de haber un escollo que se ha de abrir, y salir dél una persona, advirtiendo (para facilitar el que pueda ejecutarse) que cuando el escollo se abra, ha de estar la nave en través, de suerte que ni la proa ni la popa podrán embarazar para que el escollo no se abra, y representar la persona con las que estarán en el costado de la nave.
El segundo carro ha de ser otra nave, azul y oro, toda su pintura sobre mar de cielo con peces y imágenes marinas hermosamente pintadas, sus flámulas y gallardetes blancas y encarnadas con cálices y hostias. Ha de dar vuelta y tener elevación.
El tercer carro ha de ser un globo celeste con estrellas, signos y plantas. Este medio globo se ha de abrir a su tiempo en dos mitades, cayendo la una a la parte de la representación sobre dos columnas, de suerte que el medio globo quede hecho tablado y el otro medio vestuario, y puedan salir y entrar personas que han de representar en él. En la parte que queda fija ha de haber una rueda de rayos que a su tiempo se descubra dando vueltas, y en ellos ha de haber sol y luna con otras estrellas y imágenes celestes, y moverse todo.
El cuarto carro ha de ser un peñasco, el cual también se ha de partir en dos mitades, cayendo la de la representación sobre dos cipreses, y quedar, como el globo, la mitad tablado y la mitad vestuario, de donde puedan salir y entrar los que representen. Todo este peñasco se ha de poblar a su tiempo de árboles que han de estar embebidos de suerte que la cumbre quede coronada, y al mismo tiempo por todos sus costados y fachada han de asomar diversos animales, y corriéndose la cortina que hacía vestuario, se ha de ver en su fondo un mar en cuyas ondas se han de mover algunos peces y salir de ellas pájaros vivos soltándolos a que vuelen en el mayor número que se pueda.
En Madrid a 27 de febrero de 1663 años.
             Don Pedro Calderón de la Barca.
# Memorias de apariencias/El arca de Dios, cautiva

Memoria de las apariencias para la representación de las fiestas del Corpus deste año de 1673 en el auto intitulado
El primer carro ha de ser en su pintura una fábrica de templo rica de jaspes y bronces, la fachada de ambos cuerpos se ha de cubrir con una cortina de holandilla pintada en ella la portada en correspondencia de la demás fábrica. Esta cortina a su tiempo se ha de recoger arriba y dejar descubierto un retablo como de altar mayor, en cuyo principal nicho que será un medio óvalo redondo ha de haber un ídolo con rostro de mujer hermosa de medio cuerpo, y el otro medio de pescado a manera de sirena de color de bronce. Este ídolo a sus tiempos ha de postrarse la primera vez entero y la segunda ha de caer dividido a pedazos desuniéndose dél la cabeza, manos y brazos, que han de caer al suelo. Ha de salir por el lado derecho del retablo en una devanadera una mujer, la cual ha de llegar al altar a distancia que pueda alcanzar con la espada al ídolo a cuyo golpe se deshace. Ha de haber delante deste altar un pedrestal de jaspes, el cual al tiempo que caiga la cortina se ha de retirar, y sobre él se ha de armar dentro del vestuario un carretón con sus ruedas y barandas y su lanza, en que han de venir uncidas dos vacas cubiertas de piel natural lo más bien imitadas que se pueda. Este carro con el arca encima ha de atravesar todo el tablado hasta esconderse en el carro de enfrente, llevado de un mozo que irá debajo del faldón que ha de tener el carro.
El segundo carro ha de ser de fábrica bien adornada y a su tiempo en el segundo cuerpo se han de abrir tres bastidores y verse un trono con algunas gradas y una silla en que estará una mujer sentada y otra de rodillas, la pintura por de dentro será de colgaduras.
El tercer carro ha de ser una montaña que se ha de abrir también en bastidores y verse en ella un montecillo y en su cumbre un niño en una cruz.
El cuarto carro ha de ser correspondiente del primero, ha de ser la pintura de su primer cuerpo una campaña poblada de tiendas y escuadrones y países de batallas, y en el segundo cuerpo una fábrica de muralla adornada de trofeos de guerra; hase de abrir también en bastidores y verse un altar con otro niño y cáliz y hostia en él.
En lo bajo deste carro ha de salir un peñasco al tablado en que se ha de ver el arca, no fija porque se ha de quitar a la mano. El arca ha de ser del tamaño que diere la capacidad del carro, así para salir en este peñasco como para volver en el carro de las vacas; su hechura ha de ser a manera de sepulcro, toda dorada y estofada de cogollos y follajes de oro; de las cuatro esquinas han de subir cuatro carteles que rematen haciendo cúpula y en ellas dos serafines sustentando sobre sus alas una corona imperial.
             Don Pedro Calderón de la Barca
# Memorias de apariencias/El cordero de Isaías

Memoria para el auto de
Primer carro y segundo: las fachadas de estos carros se han de abrir en dos puertas o cortinas y salir del uno sobre tarima de ruedas un carro triunfal lo más hermoso que se pueda imitar con cartelas y roleos y demás adornos. El respaldo de este carro, que será un trono, ha de subir cuanto diere la capacidad, y en él venir sentada una persona. Ha de parar en el tablado de la representación y en él que pueda dar una o más vueltas, y a la postrera prosigue el triunfo hasta esconderse en el carro de enfrente, que se abrirá también en puertas o cortinas. La pintura de estos dos carros ha de ser países con muchas flores.
Tercer carro: un palacio de real arquitectura con trono para un dosel para una persona y capacidad a los lados para dos; cayendo su fachada, quedará formada una escalera para poder bajar.
Cuarto carro: Ha de tener un cartabón en que han de bajar dos personas y dejando la una en el tablado ha de desaparecer la otra y ha de volver por la que dejó y van a parar donde salieron. Ha de ser su pintura un peñasco con algunos animales entre malezas y espesuras.
             Don Pedro Calderón de la Barca