# Tanto es lo de más como lo de menos/Acto I
## Acto I

Salen NINEUCIO, LIBERIO y LÁZARO :
| NINEUCIO: | ¿En fin, en mi competencia  amáis los dos á Felicia? |
| LIBERIO: | No siempre guarda justicia  el juez que ciego sentencia;  y siendo ciego el Amor,  cuando te venga a escoger  Felicia, por ser mujer,  vendrá a escoger lo peor. |
| NINEUCIO: | No imagines que me afrento  de tu loca mocedad;  que yerra tu voluntad,  pero no tu entendimiento;  que éste, por torpe que sea,  confesará, aunque forzado,  que no hay hombre afortunado  que el bien que gozo posea.  No hay caudal ni posesión  que en Palestina pretenda  ser réditos de mi hacienda;  casi mis vasallos son  cuantos en Jerusalén  saben mis bienes inmensos,  sus casas me pagan censos,  sus posesiones también.  Desde el Nilo hasta el Jordán  Ceres me rinde tributo;  cada año a Baco disfruto  desde Bersabé hasta Dan.  ¿No cubren estas comarcas  vellocinos apacibles  para el número imposibles  respetados por mis marcas?  Los vientos me engendran potros  que brotan aquesos cerros,  en sus crías los becerros  se impiden unos a otros.  A la aritmética afrenta  la suma de mi tesoro,  pues entre mi plata y mi oro  se halla alcanzada de cuenta.  De suerte el planeta real  con diamantes me enriquece  y esmeraldas, que parece  que traigo el sol a jornal.  Las ondas del mar, si a verlas  llego, son tan liberales,  que en nácares y en corales  me ofrecen púrpura y perlas;  con las unas y otras quiso  honrarme el cielo, que trata  mi dicha, visto escarlata,  gasto cambray, rompo biso.  Mi mesa es la cifra y suma  donde el gusto no preserva  desde el arbol a la hierba,  desde la escama a la pluma.  Bríndo a la sed que desprecia  vides que poda Tesalia,  ya con Falernos de Italia,  y ya con Candias de Grecia;  y a tal gloria me provoco,  que conforme a lo que escucho,  para rey me sobra mucho,  para dios me falta poco.  Si de esto tenéis noticia,  ¿no será temeridad,  viendo mi felicidad,  que pretendáis a Felicia? |
| LIBERIO: | Ponderativo has estado,  rico y poderoso eres,  mas no es razón que exageres  con tal soberbia tu estado.  Arrogante, a Dios te igualas,  y a nadie te comunicas;  caudaloso te publicas  y a ti solo te regalas.  El bien es comunicable,  Dios es bien universal;  tú para ti liberal,  para todos miserable;  mira cuán diversos modos  distinto de Dios te han hecho:  tú a ninguno de provecho,  y Dios todo para todos.  Podremos sacar de aquí,  aunque te injuries, los dos,  que no es bueno para Dios  quien es todo para sí.  Yo en las riquezas no fundo  la pretensión de mi amor,  que en fin soy hijo menor,  pues me hizo el cielo segundo,  en las partes personales  con que me aventajo, sí;  de ilustre sangre nací,  dotes tengo naturales;  juventud y gentileza  es el tesoro mayor  para los gustos de amor,  cuyo objeto es la belleza.  En esta felicidad  hallarás tus desengaños.  No quita el oro los años  que ya han mediado tu edad;  ya en la tela de tu vida  teje la vejez ingrata  hilos de peinada plata  que traen la muerte escondida;  ya con arrugas procura  tu cara desengañarte,  pues te dobla por guardarte  el tiempo en la sepultura.  Disforme estás para amante,  que la gula corpulenta,  en fe que en ti se aposenta,  te hizo su semejante.  Si Amor se pinta con alas,  porque siempre es ágil, ¿cómo  siendo tú un monstruo de plomo,  a mi agilidad te igualas?  Anda, que ése es barbarismo.  Come, bebe y atesora,  de ti mismo te enamora,  pues eres dios de ti mismo.  Procura desvanecer  el fuego que te estimula,  y pues adoras la Gula,  no busques otra mujer. |
| NINEUCIO: | Eres loco y te desprecio. A LÁZARO  Sólo, sobrino, de ti  me admiro por ver que así  intentes como este necio,  haciéndome oposición,  desacreditar la fama  que sabio y cuerdo te llama. |
| LÁZARO: | Sobrárate la razón  si estribara la esperanza  que en Felicia tengo puesta  en la riqueza molesta,  que es tu bienaventuranza.  Si es causa la voluntad  del amor, y ésta potencia  del alma, cuya excelencia  goza de inmortalidad,  no creo yo, siendo tan sabia  Felicia, que hará elección  de tus riquezas, blasón  caduco que el alma agravia.  Menos rico que tú soy,  aunque con bastante hacienda  para que esposa pretenda  a quien inclinado estoy.  Y advierte, porque deshagas  la rueda sobre que estribas,  más considerado vivas,  y menos te satisfagas,  que imitó Naturaleza  a una madre que ha crïado  dos hijas a quien da estado,  una de extraña belleza,  y ofra fea, y que acomoda,  porque casarlas desea,  toda su hacienda a la fea,  y a la otra su gracia toda.  Entre sabios e indiscretos  Dios sus dones repartió;  ingenio a los sabios dió  y hacienda a los imperfetos;  que por eso es pobre el sabio,  y el ignorante es tan rico.  Pon el ejemplo que aplico  en los dos, aunque en tu agravio,  que si para tu desprecio  la sabia Naturaleza  reparte hacienda y riqueza  a la medida del necio,  de estos dos diversos modos  la cuenta podrás hacer,  que tan necio vendrá a ser  el que es más rico de todos. |
| NINEUCIO: | Consuélete esa opinión,  que no por eso me agravio;  tan rico fue como sabio  Job, David y Salomón.  No es bien que por eso cobre  desestima de mi estado.  Siempre el rico es murmurado  y desvergonzado el pobre.  Llamados hemos venido  por Felicia todos tres;  si es hermosa, discreta es;  escoger quiere marido.  Al más digno ha de nombrar  por esposo de nosotros.  Ésta es. ¡Pobres de vosotros,  cuáles os he de dejar! |
| Sale FELICIA ||
| FELICIA: | Reconocida al amor  que todos tres me mostráis,  y aunque confusa en la deuda,  deseosa de pagar,  os permito, caballeros,  que agora merced me hagáis,  honrando esta casa vuestra,  que ufana en veros está.  Si yo tuviera tres almas  en tres cuerpos que lograr,  entre sujetos tan nobles  diera en amorosa paz  fin a vuestra competencia,  brío a vuestra voluntad,  quietud a mi confusión  y a mi sangre calidad.  Mas siendo vosotros tres,  y una sola la que amáis,  fuerza es que entre vuestro amor  viva mi elección neutral.  Desvelos me habéis costado  con que el cuidado, a pesar  del sueño, diversas noches,  ya abogado, ya fiscal,  os abona y os condena.  Ved como sentenciará  quien es juez en causa propia,  si es pasión su tribunal.  Reconozco de Liberio  que es ilustre, que es galán,  que es discreto, que es hermoso,  que es cortés, que es liberal;  y cuando voy a elegir,  hallo que alegando está  Lázaro merecimientos  de valor y estima igual.  Considérole apacible,  virtuoso y principal,  bienhechor de sus vecinos,  amado en esta ciudad.  Bien pudieran tantas partes  reducir mi libertad,  si no la contrapusiera  Nineucio, prosperidad  de este siglo, mayorazgo  de la Fortuna, caudal  del contento y la riqueza,  que en él colmados están. A LIBERIO  En fin, halla en vos el gusto  gentileza y mocedad; A LÁZARO  en vos, prudencia y virtud; A NINEUCIO  Y en vos halla autoridad  y riqueza el interés.  Colegid cuál estará  quien ha de escoger al uno,  y perder a los demás.  Pero, pues ha de ser fuerza,  y Felicia me llamáis  la inclinación determino  con el nombre conformar.  Felicia soy; solamente  aquel mi dueño será  que poseyere en su estado  la humana felicidad.  Vos, Liberio, mientras vive  vuestro padre y a él estáis  sujeto hijo de familia,  tasándoos la cortedad  de su vejez alimentos,  mal os podréis alabar  de ser feliz, pues consiste  el serlo, en la libertad.  Juventud y bizarría  son venturas al quitar  que, o el tiempo las tiraniza,  o postra la enfermedad.  Felicidad de futuro,  sujeta a la variedad  de mudanzas y accidentes,  mientras llega, pena da;  en espera, sois dichoso,  martirio es el esperar;  dichas presentes procuro,  pues que tardan, perdonad.  Y vos, Lázaro también,  que puesto que sea verdad  que os den fama las virtudes  que piadoso ejercitáis,  ya remediando pobrezas,  componiendo pleito ya,  con que os llama todo el reino  su socorro universal,  entretanto que adquirís  a costa de la mortal  la felicidad eterna,  a que piadoso aspiráis  disipando vuestra hacienda  y faltándoos el caudal,  fuerza es, casando con vos,  que también falte la paz.  En la casa de Nineucio  no halló la necesidad  puerta franca, ni hasta ahora  ha entrado en ella el pesar.  La abundancia es quien la habita,  y hasta ella corriendo van  los deleites como ríos,  por ser Nineucio su mar.  Llámale rico avariento  la murmuración vulgar,  porque con ellos no gasta  los bienes que Dios le da.  miente el vulgo, que el avaro,  sólo por acrecentar  riqueza a riqueza, es  verdugo de sí mortal.  Cuando más rico, es más pobre.  No come por no gastar,  no viste por no romper,  no duerme por no soñar.  En la casa de Nineucio,  desde el retrete al zaguán  toda güele a ostentación,  toda sabe a majestad.  Sus paredes cubren telas,  sus artesones están  compitiendo en sus labores  con la esfera celestial.  Biso delicado viste,  arrastra púrpura real,  sobre blandas plumas duerme,  en carrozas fuera va.  ¿Qué invención el apetito  ha inventado, qué manjar,  que no registre su mesa?  ¿Qué licor tan cordïal  que su sed no satisfaga,  si su prodigalidad  empadrono para el gusto  cuanto abraza tierra y mar?  Luego no será avariento  quien, consigo liberal,  no malogra sus riquezas  y bienes con los demás.  Si es Nineucio, pues, tan rico,  discreto sois, sentenciad  el pleito de vuestro amor,  que entretanto que envidiáis  mí elección y su poder,  él y yo con yugo igual  al triunfo de Amor unidos  consagraremos su altar. Danse las manos NINEUCIO y FELICIA |
| NINEUCIO: | Consolaos el uno al otro,  y uno de otro me vengad.  Rico soy, Felicia es mía;  cuerdos seréis si sacáis  en mi abono y vuestra afrenta,  que aunque el bien partido está  en honesto y deleitable,  no hay bien sin utilidad. |
| Vanse los dos ||
| LIBERIO: | No fueras tú mujer, y no eligieras  interesables gustos. Si tú amaras,  mis dotes naturales abrazaras,  sus miserables bienes pospusieras.  Adora a un monstruo de oro; lisonjeras  mentiras apetece, estima avaras  felicidades torpes, pues reparas  en lo que esconden montes, pisan fieras.  Riquezas, de tu amor apetecidas,  herede yo, si así te satisfaces,  que premiaran tu amor; pero más justo  es, que imitando en la elección a Midas,  tengas, cuando en tu esposo el oro abraces,  con sed al interés, con hambre al gusto. |
| Vase LIBERIO ||
| LÁZARO: | Tan lejos de formar quejas ni celos  estoy de ti, Felicia interesable,  que mil gracias te doy porque mudable,  tus desengaños curan mis recelos.  ¡Qué contrarios que son nuestros desvelos!  Tú en deleites humanos varïable,  felicidad elijes; yo, inmutable,  agregación de bienes en los cielos.  No es gloria la que teme a la mudanza  y amenaza en peligros de la vida;  mas funda en ella tu razón de estado,  pondré yo en Dios mi bienaventuranza  y veremos los dos a la partida  cuál de los dos es bienaventurado. |
| Vase LÁZARO. Salen CLEMENTE, viejo, ||
| y MODESTO, su hijo ||
| MODESTO: | No te espante de que viva  Liberio tan sueltamente,  señor, si en tu amor estriba  de sus vicios la corriente  que su juventud derriba.  Si por ser hijo menor  te ha de ocasionar tu amor  a consentir lo que pasa,  sin que tenga a nadie en casa  ni respeto, ni temor,  cuando disipe tu hacienda,  tu fama desacredite,  juegue, desperdicie, venda,  llórelo quien lo permite  y le da tan larga rienda;  que yo, cumpliendo con esto,  y a obedecerte dispuesto,  aunque soy hijo mayor,  me quejaré de tu amor  y sus locuras. |
| CLEMENTE: | Modesto,  hasta que padre hayas sido  y con tierna sucesión  hayas cuerdo repartido  en hijos el corazón,  de sí mismo dividido,  no culpes lo que no alcanzas.  La juventud en mudanzas  gasta la flor de sus años,  y el tiempo con desengaños  suele lograr esperanzas.  Cuerdas amonestaciones  doy a Liberio; no puedo  violentar inclinaciones.  Que es travieso te concedo;  mas, si no excusas razones,  ¿he de ser con él tirano?  ¿No puso Dios en su mano  su libertad y albedrío?  Rompa la presa este río  cual avenida en verano.  Quien ve un arroyo pequeño  crecer con la tempestad,  hacerse del campo dueño,  inundar una ciudad,  y en breve espacio pequeño,  el que antes imitó el mar,  dejarse humilde pisar  sin barco o vado a pie enjuto,  de un simple niño, de un bruto,  pues así has de comparar.  La juventud licenciosa,  borrasca es en el estío  de la edad, que presurosa  saca de madre este río,  cuya creciente furiosa  rompe peñas y edificios,  pero como son los vicios  que causaban sus crecientes,  bienes no más que aparentes,  dan de su violencia indicios;  y empalagando el descanso  que en ellos creyó tener,  se reduce a su remanso,  y vuelve luego a correr  seguro, apacible y manso. |
| MODESTO: | Pudiérate replicar  mil cosas, a no mirar  lo que obedecerte estimo.  De mi hermano me lastimo;  el cielo le dé lugar  para que ataje prudente  su juvenil desvarío,  que es mar la muerte inclemente,  y suele sorberse un río  en Mitad de su corriente. |
| Sale GULÍN, ||
| con una caja de joyas escondida ||
| GULÍN: | ¡Alto! Mi gozo en el pozo:  en las brasas hemos dado. |
| CLEMENTE: | ¿Qué es esto? |
| MODESTO: | Éste es su criado.  ¡Cual el amo, tal el mozo! |
| CLEMENTE: | ¿Dónde te vuelves? Espera. |
| GULÍN: | Un poco se me olvidaba  allá dentro. (¡Angustia brava!) Aparte |
| CLEMENTE: | Detente. |
| GULÍN: | (¡Quién se escurriera!) Aparte |
| MODESTO: | ¿Qué es lo que escondes, turbado,  con la capa? |
| GULÍN: | ¿Yo qué escondo? |
| CLEMENTE: | ¿No respondes? |
| GULÍN: | Ya respondo. |
| CLEMENTE: | ¿Qué llevas? |
| GULÍN: | Cierto recado. |
| CLEMENTE: | Muestra. |
| GULÍN: | Camisas y un cuello  con ropa sucia es. |
| CLEMENTE: | Espera. |
| GULÍN: | Llévolo a la lavandera. |
| CLEMENTE: | ¿Pues yo por qué no he de vello? |
| GULÍN: | ¿Para qué has de ver andrajos,  señor, de un salario corto? |
| CLEMENTE: | Reporta. |
| GULÍN: | Ya me reporto. |
| MODESTO: | Enseña. |
| GULÍN: | ¿Cuatro estropajos,  por mejor decir, rodillas,  quieres ver? |
| MODESTO: | Yo sé que mientes. |
| CLEMENTE: | Enseña. |
| GULÍN: | No están decentes,  porque algunas seguidillas  que causó cierta fiambrera,  me forzaron sin razón  a hacer versos a traición  que borre la lavandera. |
| MODESTO: | Cualquiera bellaquería  se puede esperar de ti.  ¿Qué es lo que cubres aquí? Descúbrele la caja |
| CLEMENTE: | Toda esta es hacienda mía.  Traidor, ¿mis joyas me llevas?  ¿Hay atrevimiento igual? |
| GULÍN: | Yo soy lacayo leal. |
| CLEMENTE: | Muy bien con esto lo pruebas,  pues me robas. |
| GULÍN: | ¿Yo? |
| MODESTO: | ¿A excusar  te atreves? |
| GULÍN: | ¿Y es maravilla,  si aun el basto y la espadilla  no robo, por no robar?  Mi señor, que enamorado  colige, por ser galán,  que amor del tribu de Dan  sale mejor despachado,  no cesa de dar jamás,  porque so pena de olvido,  Cupido se acaba en "pido,"  y sus damas en "da más."  Anoche descerrajó  tus escritorios por ver  si el interés mercader  en amor se transformó;  y perdido por Felicia,  para comprar su hermosura  hizo esta tarde postura,  mas pujando la codicia,  venció su competidor.  Quiso despicarse luego  jugando, que en fin el juego  es triaca contra el amor;  perdió el dinero en diez pintas,  de tabardillo serán,  y según prisa le dan,  ya no debe tener cintas.  Mandóme en fin que viniere  por el oro, que escondido  guardó anoche, prevenido  que nadie en casa me viese.  Es mi amo, y yo soy fiel,  pues dice el refrán que anda,  "Haz lo que tu amo te manda  si quieres cenar con él." |
| CLEMENTE: | Vos sois un... |
| GULÍN: | Dirás, bellaco. |
| CLEMENTE: | ¡Qué á su medida os halló  vuestro buen amo! |
| GULÍN: | Si yo,  lo que él hurta a plaza saco,  ¿en qué peco, o qué te asombra?  Sombra es el crïado fiel  de su señor; voy tras él.  ¿No imita el cuerpo a su sombra?  ¿Si él roba, he yo de rezar?  En casa del tamborilero,  el mozo baila el primero.  Mozo soy, y he de bailar. |
| CLEMENTE: | No has de estar más un instante  en casa. Las faltriqueras  le mira, que son terceras  de sus hurtos. |
| GULÍN: | ¿No es bastante  disculpa la que te he dado?  Riguroso estás. Regístranle y le hallan una taba |
| CLEMENTE: | ¿Qué es eso? |
| MODESTO: | No sé--¡por Dios!--este güeso  hallé sólo en este lado. |
| CLEMENTE: | Enseña. ¿Pues para qué  traes este hechizo contigo? |
| GULÍN: | ¿Yo, hechizo? |
| CLEMENTE: | Habla, enemigo. |
| GULÍN: | ¿Brujo yo? |
| CLEMENTE: | ¿Pues no se ve? |
| GULÍN: | Solamente te faltaba  para formarme procesos  desenterrarme los güesos. |
| CLEMENTE: | ¿Pues qué es aquesto? |
| GULÍN: | Una taba;  juego desacreditado  para andar entre esportillas,  aunque libre de pandillas  y sin artificio hallado. Juega con la taba  Échase así. Si hacia arriba  cae la carne, que es ésta,  gana el que tira la apuesta;  pero si sobre ella estriba  éste, cuyo nombre oculto  para callar es mejor,  pierde al punto el tirador. |
| MODESTO: | No es honesto. |
| GULÍN: | Juego culto,  pero entretiene cuidados. |
| CLEMENTE: | Provechosa ocupación.  ¿Qué es eso? |
| MODESTO: | Tres dados son. |
| GULÍN: | Nunca los busco prestados. |
| CLEMENTE: | Con oraciones devotas  a los demás te aventajas. |
| MODESTO: | Aquí tienes dos barajas. Sácaselas |
| GULÍN: | Siempre me persiguen sotas. |
| MODESTO: | ¡Buen libro! ¡devoción buena! |
| GULÍN: | Y tal, que suele obligar  las más veces a ayunar  esta santa cuarentena. |
| CLEMENTE: | ¡Qué hable éste tan sin empacho,  y su vicio no le asombre! |
| GULÍN: | Si tú jugaras al hombre  y supieras dar un chacho,  lograr la espada y bastillo  con la malilla y enfolla,  hacer reponer la polla,  llevártela de codillo,  valdándote de un manjar,  y los reyes escoger,  te olvidaras de comer  y de dormir por jugar. |
| CLEMENTE: | No olvidaré de daros,  yo al menos, el galardón  digno de la ocupación  en que sabéis emplearos.  ¡Hola! Salen dos CRIADOS |
| GULÍN: | (En habiendo oleadas, Aparte  tormenta promete el mar.) A los CRIADOS |
| CLEMENTE: | Atadme éste. |
| GULÍN: | (Salmonar Aparte  me quieren las dos lunadas.)  Señor, desde hoy pondré fin  al juego y hurtos. Sale LIBERIO |
| LIBERIO: | ¿Qué es esto? |
| CLEMENTE: | ¿Qué ha de ser? |
| GULÍN: | Acude presto,  que corre riesgo Gulín. |
| CLEMENTE: | Dos grillos y una cadena  le echad. |
| LIBERIO: | ¡A Gulín! ¿por qué? |
| GULÍN: | ¿Comílo yo? Mi amo fue. |
| CLEMENTE: | Llevalde. |
| GULÍN: | ¿A dónde? |
| CRIADO 1: | A la trena. Vanse los dos CRIADOS con GULÍN |
| CLEMENTE: | Mal, Liberio, te aprovechas  del amor con que te trato.  A Dios y a tu padre ingrato,  consejos cuerdos desechas,  y haciendo ya mis sospechas  verdades, porque te adoro,  osas perderme el decoro,  y eres, por vivir sin rienda,  ladrón de tu misma hacienda,  pirata de tu tesoro.  Aun si en nobles ejercicios  mozo la desperdiciaras,  o amigos con él ganaras,  en la adversidad propicios,  colorearas los vicios  con que darme muerte quieres;  pero en juegos y mujeres,  peste de la juventud,  hospital de la salud,  del infierno mercaderes...  ¡Ay, de ti! que al mismo paso  que a engaños vicios enlazas,  tu perdición misma abrazas  corriendo, ciego, a tu ocaso.  De tu edad verde haz más caso,  que el que en torpezas livianas  gasta las flores tempranas  de su juventud florida,  plazos acorta a su vida  y al tiempo adelanta canas. |
| LIBERIO: | No ha estado malo el sermón  para el humor con que vengo.  Sabio David en ti tengo  cuando ser quiero Absalón.  ¿Tan, torpes mis vicios son?  ¿Tan adeudado te dejo  para que llores perplejo  culpas que finges en mí,  que en cada maravedí  me has de dar siempre un consejo?  Gentil modo has inventado  de ahorrar por no persuadirte;  siempre que llego a pedirte,  me riñes adelantado.  Ya yo estuviera casado,  si menos guardoso fueras,  con quien honrarme pudieras,  y mi sosiego alabaras,  en nietos te conservaras  y noble en ellos vivieras.  Mas como dura el invierno  de tu larga vejez tanto,  me tienen, y no me espanto,  por hijo del Padre Eterno.  De tu cansado gobierno  es ya mártir mi paciencia,  edad tengo y experiencia.  Padre, acaba, o muérete,  o la parte se me dé  que me toca de mi herencia.  El dote que, caudaloso  de mi madre te enriquece,  la mitad me pertenece;  por esto te soy odioso.  No es mi edad para el reposo  que me aconsejas molesto.  Mucho vives, mas supuesto  que al alma te ha de llegar  el querértela sacar,  así morirás más presto. |
| MODESTO: | Atrevido, ¿así es razón  que hables a quien el ser debes?  ¿Asi a tu padre te atreves? |
| LIBERIO: | Empieza tú otro sermón,  hipócrita en la opinión  de quien tiene entendimiento;  encarece sobre el viento  la virtud que no acreditas,  díme que a mi padre imitas,  por ser cual él avariento.  Alábate que no juegas,  que nunca serviste damas,  que si Modesto te llamas,  modesta vida sosiegas;  que si soberbio me alegas  que eres mi hermano mayor,  te probaré yo, en rigor,  que del justo Abel en fin  fue hermano mayor Caín,  vino a ser el peor.  Si, en los primeros que el mundo  tuvo, el mayorazgo fue  tan malo, ¿es justo que esté  sujeto a ti por segundo?  En no estimarte me fundo,  por ser de ti tan distinto,  que si obediente te pinto,  será hipócrita avariento  para que en su testamento  te mejore en tercio y quinto.  Por huir de él y de ti  pienso partirme tan lejos  que os espante. Tus consejos  y tu ambición huyo así.  Liberio soy; pues aquí  oprimes mi libertad,  excuse mi libre edad  vuestra avara hipocresía  y busque en Alejandría  la humana felicidad.  Corte soberbia es Egipto;  lograré en ella mi hacienda,  soltaré al deleite rienda  y presas al apetito.  Con el mismo sol compito  en gentileza; a mi amor  la dama de más valor,  más rica, sabia y hermosa,  rendiré. Será mi esposa,  y yo de Egipto señor.  Triunfará mi mocedad,  sin perdonar juego o fiesta,  convite, prado, o floresta,  deleite o prosperidad.  Ésta es la felicidad  por quien me dejó Felicia,  ésta mi gusto codicia,  y ésta sola me destierra  de mi casa y de mi tierra,  y en fin, de vuestra avaricia.  Venme, padre, a entregar luego  lo que heredé de mi madre,  saca el testamento, padre,  o pondré a tu casa fuego. |
| CLEMENTE: | Liberio, ten más sosiego;  considéralo mejor;  no uses tan mal de mi amor,  que ya tu perdición lloro. Llora |
| LIBERIO: | Mejor dirás popotl oro,  de quien soy tu ejecutor.  Como guardas el dinero,  guarda lágrimas también,  y haz que mi hacienda me den;  que partirme a Egipto quiero.  Ni me repliques severo,  ni amoroso me persuadas.  A romper voy aceradas  arcas y cofres que adoras;  no me enterneces, que lloras  lágrimas, padre, doradas.  Dame mi hacienda y no intentes  que mala vejez te dé. |
| CLEMENTE: | Oye. Eso y más te daré,  como de mí no te ausentes. |
| MODESTO: | Respeta canas prudentes,  y si estás de mí ofendido,  perdón y brazos te pido. |
| LIBERIO: | Aparta engañosos lazos.  Dinero quiero, y no abrazos.  Tus engaños he entendido.  Todo es por lo que sentís  que a los dos el oro os lleve;  ni vuestro llanto me mueve,  ni con él me persuadís.  ¡Vive Dios! Si me impedís  la hacienda que me usurpáis  y el tesoro me negáis  en que idolatráis avaros,  que en casa no he de dejaros  un sólo pan que comáis. Vase LIBERIO |
| MODESTO: | Dásela, corra este río,  como dices, caro padre,  sin presas; salga de madre  su juvenil desvarío. |
| CLEMENTE: | ¡Ay, engañado hijo mío!  Experimenta mortales  peligros que a buscar sales,  si el desengaño previenes;  que nunca estimó los bienes  quien nunca probó los males. Vanse lo dos. Salen NINEUCIO, vistiéndose y lavándose con música de chirimías; CRIADOS dándole de vestir y DINA se hinca de rodillas y dice |
| DINA: | Señor, si en tiempo de bodas  los reyes hacen mercedes,  y tú aventajarte puedes  entre las personas todas  que coronan sus cabezas,  casándote hoy, no hay dudar  que te hayas de aventajar  a todos, como en riquezas.  Mayordomo tuyo ha sido  mi esposo; dió mala cuenta  de su oficio y de tu renta,  en deleites divertido.  Disculpa en parte merece,  pues en ellos te ha imitado,  que todo leal crïado  a su señor se parece. Vase paseando y vistiendo NINEUCIO  En mil ducados le alcanzas,  y le has hecho encarcelar;  no te ha de poder pagar,  si no le das esperanzas.  Deudo es tuyo y yo mujer;  si uno y otro no es bastante  a enternecer un diamante,  tu misma sangre, tu ser  cifro en dos ángeles bellos,  partes de mi corazón.  Haz crüel ejecución  en tu sangre y cobra de ellos,  o da lugar a su padre  para pagarte después,  siquiera porque a tus pies  está su afligida madre. |
| NINEUCIO: | Cantadme algún nuevo tono. |
| DINA: | Quien vale mucho, hace mucho. |
| NINEUCIO: | Cantad. |
| DINA: | Escucha. |
| NINEUCIO: | No escucho. |
| DINA: | Perdónale. |
| NINEUCIO: | No perdono. |
| DINA: | Si no le das libertad,  ¿cómo ha de satisfacer? |
| NINEUCIO: | Los hijos podéis vender  para pagarme. Cantad. Cantan |
| MÚSICOS: | "Si el poder  estriba sólo en tener,  y es más el que tiene más,  tú que das  tus bienes, que son tu ser,  serás tu propio homicida;  pues mientras gastas sin rienda,  cuanto dieres de tu hacienda  tanto acortas de tu vida." |
| NINEUCIO: | ¿Cúya es esa letra? |
| MÚSICO 1: | Es  de un poeta corpulento  en verdades avariento  y en los versos calabrés.  Miente más que da por Dios;  tahur en naipes y engaños,  viejo en pleitos, como en años,  y es en la cara de a dos. |
| NINEUCIO: | Ése ha de estar en mi casa;  gajes desde hoy le señalo. |
| MÚSICO 1: | Este medra porque es malo,  que aquí la virtud no pasa. Sale SIMÓN |
| SIMÓN: | Señor, mi esposa y tu prima,  espiró ahora, y es cierto  que más la hambre la ha muerto  que la enfermedad; si estima  tu sangre la compasión  que a los difuntos se debe;  si el ser tu deudo te mueve,  si obliga la religión  que adoras y profesaste  y con tu piedad concierta,  dame con que entierre muerta  a quien viva no amparaste.  No tengo con que le dar  mortaja ni sepultura. |
| NINEUCIO: | Los pobres y la basura  echarlos al muladar.  En Job esta verdad fundo,  pues, luego que empobreció,  en un muladar paró,  por ser basura del mundo. |
| SIMÓN: | ¿No fue sangre tuya? |
| NINEUCIO: | Si,  mas fue sangre aborrecida,  por ser pobre corrompida,  y echéla fuera de mí.  Sangre que no es nutrimento  del cuerpo que en ella espera,  de su oficio degenera.  Quien me pidiere sustento,  no se llame sangre mía,  pues mi sustancia empobrece.  La sangre mala enflaquece,  la buena alimenta y cría.  De parientes me he sangrado  pobres, que me dan congoja,  pues al muladar arroja  su sangre el que la ha sacado.  Haz a los cuervos con ella  plato, en que sepulcro cobre,  si por ser carne de pobre,  los cuervos osan comella. Hase acabado de vestir |
| SIMÓN: | ¡Señor! |
| NINEUCIO: | No seas importuno.  Cántad. Echadlos de aquí. |
| SIMÓN: | ¡Que el oro enloquezca así! Sale FELICIA con una caja en un plato. Chirimías y CRIADOS con toalla y platos y bebida |
| NINEUCIO: | ¿Qué es esto? ¡Hola! |
| MAYORDOMO: | El desayuno. |
| FELICIA: | Porque te sepa mejor,  quise yo servirte el plato. |
| NINEUCIO: | Invídieme el aparato  el monarca que hay mayor;  pues ninguno mereció  el banquete que hoy recibo  en fuentes de cristal vivo,  mas tengo más dicha yo.  ¿Qué hacéis? Cantad mi ventura. Cantan |
| MÚSICOS: | "En la casa del placer  ha convidado a comer  al apetito la hartura." |
| NINEUCIO: | Felicia es quien la procura,  pues a pesar del pesar,  al gusto ofrece manjar  y a los ojos hermosura. |
| MÚSICOS: | "Aunque en diversos extremos  plato franco hace el amor." Salen cuatro POBRES e híncanse de rodillas |
| POBRE 1: | Danos limosna, señor,  que de hambre perecemos. |
| MÚSICOS: | "Satisfecho el gusto vemos,  pues que le sirve la hartura." |
| POBRE 2: | Señor, nuestra desventura  manda por Dios remediar. |
| MÚSICOS: | "Al gusto sirve el manjar,  y a los ojos la hermosura." A los mendigos |
| NINEUCIO: | ¡Oh, asqueroso y vil enjambre  de moscas, que licenciosas,  en las mesas más preciosas  osáis matar vuestra hambre!  Después que aquí habéis entrado  el alma me habéis revuelto;  ¿de qué infierno os habéis suelto,  o qué peste os ha brotado?  ¡Qué presto olistes mis bodas,  harpías de mis regalos!  Echádmelos de aquí a palos;  cerradme esas puertas todas. Quieren echarlos y sale LÁZARO al encuentro y tiénelos |
| LÁZARO: | ¿Con tal desalumbramiento,  tío, los pobres maltratas,  que del crédito de Dios  son abonadas libranzas?  Dichoso pretendes ser,  y cuando se te entra en casa  el bien, le cierras las puertas,  porque a los vicios las abras.  Ya que niegas buenas obras,  no niegues buenas palabras,  siquiera porque en el mundo  son la moneda que pasa.  ¿Cómo ajustarás tus cuentas  con Dios, que al más santo alcanza,  si en el registro del cielo  las cartas de pago rasgas?  Si felicidades buscas,  mayor bienaventuranza  es dar que no recibir,  que esta sirve, aquella manda.  Aprende de las criaturas,  que unas con otras contratan,  ya dando, ya recibiendo,  con trabazón soberana. No  fuera, augusto planeta  el sol si su luz negara,  pues no se alumbra a sí mismo,  y alumbra a todos de gracia.  Si sutiliza vapores  que le da la tierra, paga  en nubes, que fertilizan  sus verdes campos con agua.  Recibe el fuego materia  en que conserva sus llamas,  y paga con el calor  que nos alienta y ampara.  Recibe el aire impresiones  peregrinas, que rehusara  si en respiración vital  las vidas no conservara.  Recibe el aire hospedaje  en la tierra, que es su casa,  y págale, agradecido,  en dar humor a sus plantas.  La tierra que toma a usura  los granos a sus entrañas,  de los tres vivientes  es generosa tributaria.  Todos pagan, si reciben;  tú solamente te apartas  de esta ley, pues que de todos  recibes, y a nadie pagas.  ¿Quieres ver cuán triste  cosa es recibir? Pues repara  en el invierno encogido,  que es cuando, necesitada,  mendiga la humilde tierra,  ya la nieve, ya la escarcha,  el sol, la lluvia, el calor,  la sementera y labranza,  y verás que, porque a todos  pide, ¡qué desaliñada,  qué melancólica está!  Mas recibe ¿qué me espanta?  Considérala después  que a sus acreedores llama  desde el abril al octubre,  verás qué hermosa y bizarra  al mayo corre cortinas,  las primaveras que arrastra,  los tabíes que entapiza,  los plumajes que la agracian.  ¡Ayer triste, hoy tan alegre!  ¡Válgame Dios! ¿qué mudanza  es esta? Ayer recibió;  recibir es cosa baja.  Hoy paga, hoy tiene que dar,  y el dar es de reyes. Salga  cuando hace mercedes, reina;  cuando las recibe, esclava.  Da a tus deudos, da a los pobres,  y no serás semejanza  de estéril tierra en invierno,  ni malograrás tu fama. |
| NINEUCIO: | Desairado persuades  sofísticamente engañas;  para conclüirte, quiero  valerme de tus palabras.  Prodigaliza la tierra  cuando tras pobrezas largas,  en invierno padecidas,  se le sigue la abundancia.  Pero mira tú después  que desnuda y esquilmada  desperdició sus riquezas,  si en el invierno se holgara  de guardar, por no pedir,  y luego a la hormiga alaba,  que no mendiga en enero,  porque en el agosto guarda.  Será bien que en el estío  de mi edad, necio reparta  bienes que eche después menos  en la senectud helada?  Si yo limosna a estos diera,  otros pobres convocaran,  porque siempre se eslabonan  los pobres y las desgracias.  Tengo mucho que vivir,  sustento familia y casa;  saducea es mi opinión;  la inmortalidad del alma  niego; en muriéndose el hombre,  todo para él se acaba.  Ni espero premios del cielo,  ni el infierno me amenaza.  Tú, que en opinión distinta,  quimérica gloria aguardas,  deposita en pobres toscos  bienes que con ellos gastas;  y si en el mundo, mendigo  vieres a la hambre la cara,  por la hartura que esperas,  muy buen provecho te haga. |
| LÁZARO: | ¡Qué ciego estás! Ven acá.  A tu mayordomo alcanzas  en mil ducados; por ellos  te quiero dar una granja  que orillas del Jordán tengo. |
| NINEUCIO: | Ya la he visto. |
| LÁZARO: | Soltar manda  por ella a tu mayordomo. |
| NINEUCIO: | Hazme, pues la entrega, y salga. |
| DINA: | Dame esos piadosos pies,  amparo de pobres. |
| LÁZARO: | Alza. A SIMÓN  ¿Qué pides tú? |
| SIMÓN: | Con que entierre  mi esposa, mitad del alma. |
| LÁZARO: | Sangre es mía; en el sepulcro  donde mis padres descansan  esté, y para sus obsequias,  si cien escudos no bastan Dale un bolsillo  que aquí llevas, ven por más. |
| SIMÓN: | Pisen mis labios tus plantas. |
| NINEUCIO: | ¡Oh, sepulturero loco!  Mientras que tu hacienda gastas  en la basura del mundo,  yo con acciones contrarias  quiero sepultar deleites  en mí mismo. Haz que me traigan  para cenar esta noche  el ave Fénix, si Arabia  se atreve a ponerla en precio. En la escena aparecerán a un lado LÁZARO con los pobres, y a otro NINEUCIO con sus criados |
| POBRE 1: | Yo, señor, pido frazadas  para el hospital, que hay muchos,  y casi no tienen camas. |
| LÁZARO: | ¡Ay agentes de Dios vivo!  Todo es pagar libranzas.  Ve a la noche, y te daré  cuanta ropa tengo en casa. |
| NINEUCIO: | ¡Hola! Haced a mis caballos  y a mis yeguas nuevas mantas;  cortadlas de paño azul  y guarnecedlas de grana. |
| LÁZARO: | Cenad conmigo vosotros  esta noche, que empalaga  el manjar comido a solas. |
| NINEUCIO: | Estén mis puertas cerradas  mientras me asiento a cenar,  que no es mi mesa villana  para que a otros pague pechos. |
| SIMÓN: | ¡Qué vidas tan encontradas! Suena un clarín y salen a caballo, bizarramente de camino, LIBERIO, y en una mula de alquiler, tras él, GULÍN a lo gracioso |
| LIBERIO: | Mucho me huelgo de hallaros  juntos cuando me despido.  Ya de menor he salido;  ya no tengo que envidiaros.  De los tesoros avaros  que mi padre encarceló,  la parte que me tocó  pone a mi apetito espuelas;  de alimentos y tutelas  mi libertad me sacó.  A la Babilonia egipcia,  de Alejandro fundación,  me destierra la elección  bárbara que hizo Felicia.  Juzgue agora su codicia,  si da lugar al consejo,  mientras que de ella me quejo,  cuál es más cumplido gozo,  o el gusto en brazos de un mozo,  o el pesar en los de un viejo.  Que aunque el tesoro le sobre,  ¿qué importa, si ya publica  que al paso que triunfa rica,  llora el gusto triste y pobre?  De su felicidad cobre  réditos el interés,  y compitamos los tres  sobre quién es en su estado,  sólo el bienaventurado  reinará en los dos después. A NINEUCIO  Gasta tú solo contigo,  regálate, come, bebe;  y tú, empobreciendo en breve, A LÁZARO  gana el cielo por amigo;  que yo, que otro extremo sigo,  sin que perdone mi edad  fiesta, deleite, beldad,  galas, convites, placeres,  sólo en juegos y en mujeres  pongo mi felicidad. Tocan el clarín y vase LIBERIO |
| GULÍN: | Yo, lacayo Gandalín,  y el primero que anda a mula,  trompetero de la gula,  que por eso soy Gulín,  ya en jumento, ya en rocín,  ya de portante, ya al trote,  comiendo a pasto o a escote,  daré a venteros venganza,  no me llamen Sancho Panza,  que se enoja don Quijote. Vase GULÍN |
| NINEUCIO: | ¿Un loco me desafía  a deleites? ¡Vive Dios,  mi bien, que hemos de ir los dos  a la egipcia Alejandría!  Hasta allí la hacienda mía  llega. Hasta Menfis alcanza  mi poder. Déme venganza  quien soberbio me resiste,  y sépase en qué consiste  esta bienaventuranza. |
| LÁZARO: | En vosotros, pobres míos,  la suya ha puesto mi fe.  Venid y os regalaré;  corran al mar estos ríos;  pues sois del cielo navíos,  mi hacienda al cielo llevad,  que en él mi felicidad  tengo solamente puesta. |
| NINEUCIO: | Este necio me molesta.  Triste estoy. ¡Hola! Cantad. Tocan chirimías, y vanse unos por un lado y otros por otro   FIN DEL ACTO PRIMERO |