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# La inquietud del rosal/Prólogo
#### PROLOGO

He ahí cómo en estos versos se sienten los aleteos del pájaro — Misterio.— A la vera de este «Jardín Lírico» me he puesto a escuchar, en estas tardes en que se inicia el Otoño, el ritmo melodioso, ¿quién canta? Puedo preguntar otra vez, como bajo el Pórtico de mis jardines abandonados, en una exaltación dolorosa. La voz tiene profundas unciones de martirio; voz de sacerdotisa en el altar de los misterios. Hermana del dolor y de la vida su canción exalta en las almas la libertad, el heroísmo. Es la voz de la vida que grita bajo el azote. Por eso estos versos gimen y lloran como ángeles castigados.

#### II

«¡Golpéame dolor! Tu ala de cuervo Bate sobre mi frente y la azucena De mi alma estremece»...
Así el grito del alma dolorida y atormentada. Los versos aparecen espontáneos y naturales como las rosas. Todas ellas, unas páginas más intensas que otras, dicen de un espíritu escogido para penetrar en la región desconocida. El alma de un poeta consumado es la lira de estos sus versos, Alfonsina.
He recorrido lentamente, en un silencio melodioso, las avenidas de este su agreste lirismo donde se oyen grandes gritos humanos, aullidos de lobos, besos, sollozos, aleteos, risas, músicas lejanas y rebeliones.
En algún rincón yace el cuerpo de una paloma muerta por un niño cruel y en otras han entrado al jardín las alimañas de la selva.
Pero los versos musicales siguen vibrando:
«La tarde es apacible: juguetea en el aire Una sonrisa eterna»...
El sol ilumina tenuemente áureo el cielo de Otoño de estos versos. Las hojas caen en un eterno murmullo: el silencio es severo. Y en la suprema desolación de ese silencio supremo vibra el alma fuerte — alma de poeta — de esta niña.
Sus gemidos son versos armoniosos, fuertes y viriles. No hay en ellos nada de simetría: alguna incorrección de buen gusto, música, y sobre todo, el perfume doloroso de las flores que agonizan en estos vasos negros — en cuyo cristal luminoso — Ada Negri pondría su nombre de oro y fuego.

#### III

Hay notas intensas, profundas y sonoras en el abismo de esta alma joven e insondable. A veces es la armonía de la cuerda suavemente pulsada por la mano maestra, otras es el sonido de la cuerda que se rompe. Estos sonidos son a menudo disonantes y tales incorrecciones constituyen el peculiar encanto de esta musa.
Sobre las flores de su rosal melancólico llueve la sangre de la vida y bajo su cielo taciturno brilla como la pupila pensativa de la eternidad, el astro luminoso de la Esperanza que es el ensueño de la Justicia.
Así ella puede decir: «Hay en mí la conciencia de que yo pertenezco al caos y soy sólo una forma material». Así puede petrificarse en la muerte de la madre de la amiga en la que «Nada se había movido». Así puede rugir como una loba o extasiarse, junto al lago, en la parnasiana contemplación de los cisnes blancos... y así puede pasar por la vida. cantando sus dolientes canciones impregnadas de una positiva tristeza más amarga que las espumas del mar.
Otoño de 1915
# La inquietud del rosal (poesía)
### LA INQUIETUD DEL ROSAL

El rosal en su inquieto modo de florecer Va quemando la savia que alimenta su ser. ¡Fijáos en las rosas que caen del rosal: Tantas son que la planta morirá de este mal! El rosal no es adulto y su vida impaciente Se consume al dar flores precipitadamente.
# La inocencia discreta

Un caballero de edad, galante y decidor, yendo de viaje, encontró á una preciosa labradora de 16 años, que caminaba detrás de una borrica en dirección de su pueblo. Verla tan linda y entrar en conversación con ella, fué, por supuesto, cosa de un segundo.
— ¡Qué hermosa eres, niña!
— Pues no seremos hermanos.
— ¿Discreta también?
— Con los tontos.
— Vamos, no seas esquiva. ¿De dónde eres?
— De mi lugar.
— ¿Cuántos años tienes?
— Quite V. ochenta de los suyos y cuente.
— Dime al menos cómo te llamas.
— Como mi santo.
— Ven acá, hermosa; dame el gusto de llevar de mi parte á tu madre este beso.
Pero la joven, lista como un ardilla, evita el en
cuentro, y dando un bofetón mayúsculo al enamorado caballero, le dice:
— Dele V. el beso á mi burra si tanta prisa tiene, pues le aseguro que llegará antes que yo.
# La inquietud del rosal/Terminando
### TERMINANDO

Hace aproximadamente un año Juan Julián Lastra me instó para que publicase este libro.
Fué entonces que me escribió expontáneamente y de una plumada el juicio del que me he permitido hacer prólogo sin consultarlo al respecto.
Algunos versos que no conoce están aquí; otros que conocía no los he incluído.
Y aun cuando esto significa un desorden, que Lastra ha de perdonarme, me place ponerme de este modo al alcance de las tijeritas de oro.
¿Quién desconoce el milagro de que es capaz el poeta?
... Cada gota de sangre puede ser un rubí...
# La inquietud

Les tiene preocupados y tristes la tardanza
de la hermana. Los niños no juegan con el gato,
ni recuerdan ahora lo de la adivinanza
que propusiera alguno, para pasar el rato.
De vez en cuando, el padre mira el reloj. Parecen
más largos los minutos. Una palabra dura
no acaba. Las muchachas, que cosen, permanecen
calladas, con los ojos fijos en la costura.
Las diez, y aún no vuelve. Ya ninguno desecha,
como al principio, aquella dolorosa sospecha...
El padre, que ha olvidado la lectura empezada
enciende otro cigarro... Cansados de esperar
los niños se levantan, y sin preguntar nada
dicen las buenas noches y se van a acostar.
# La invitación al viaje (Las flores del mal)

Mi niña, mi hermana, ¡Piensa en la dulzura De vivir allá juntos! Amar libremente, ¡Amar y morir En el país que a ti se parece! Los soles llorosos De esos cielos encapotados Para mi espíritu tienen la seducción Tan misteriosa De tus traicioneros ojos, Brillando a través de sus lágrimas.
Allá, todo es orden y belleza, Lujo, calma y voluptuosidad.
Muebles relucientes, Pulidos por los años, Decorarían nuestra alcoba; Las más raras flores Mezclando sus olores Al vago aroma del ámbar Los ricos artesonados, Los espejos profundos, El esplendor oriental, Todo allí hablaría Al alma en secreto Su dulce lengua natal.
Allá, todo es orden y belleza, Lujo, calma y voluptuosidad.
Mira en esos canales Dormir los barcos Cuyo humor es vagabundo; Es para saciar Tu menor deseo Que vienen desde el cabo del mundo. —Los soles en el ocaso Recubren los campos, Los canales, la ciudad entera, De jacinto y de oro; El mundo se adormece En una cálida luz
Allá, todo es orden y belleza, Lujo, calma y voluptuosidad.
# La moneda

A Carlos Denis Molina.
Mira cómo los niños, en un aire y tiempo de otro tiempo, ríen. Cómo en su inocencia, la Tierra es inocente y es inocente el hombre. Míralos cómo al descubrir la muerte mueren, y ya definitivamente ya sus ojos y dientes comienzan a crecer junto a las horas.
Deja que ellos guarden sin saberlo, el secreto último de su inocencia nuestro último sueño, ya olvidado.
Cuando todo termine, deja que un niño lleve nuestra única y última moneda.
# La moneda falsa

Conforme nos alejábamos del estanco, mi amigo iba haciendo una cuidadosa separación de sus monedas; en el bolsillo izquierdo del chaleco deslizó unas moneditas de oro; en el derecho, plata menuda; en el bolsillo izquierdo del pantalón, un puñado de cobre, y, por último, en el derecho, una moneda de plata de dos francos que había examinado de manera particular:
«¡Singular y minucioso reparto!» -dije para mí.
Nos encontramos con un pobre que nos tendió la gorra temblando. Nada conozco más inquietador que la elocuencia muda de esos ojos suplicantes que tienen a la vez, para el hombre sensible que sabe leer en ellos, tanta humildad y tantas reconvenciones. Encuentra algo próximo a esa profundidad de asentimiento complicado en los ojos lacrimosos de los perros cuando se les azota.
El don de mi amigo fue mucho más considerable que el mío, y lo dije: «Hace bien; después del placer de asombrarse, no lo hay mayor que el de causar una sorpresa.» «Era la moneda falsa», me contestó tranquilamente, como para justificar su prodigalidad.
Pero en mi cerebro miserable, siempre ocupado en buscar lo que no se halla (¡qué abrumadora facultad me ha regalado la Naturaleza!), entró de repente la idea de que semejante conducta por parte de mi amigo sólo tenía excusa en el deseo de crear un acontecimiento en la vida de aquel infeliz, y quizá el de conocer las distintas consecuencias, funestas o no, que una moneda falsa puede engendrar en manos de un mendigo. ¿No podía multiplicarse en piezas buenas? ¿No podía llevarle asimismo a la cárcel? Un tabernero, un panadero, por ejemplo, le mandarían acaso detener por monedero falso, o como a expendedor de moneda falsa. También podría ocurrir que la moneda falsa fuese, para un pobre especulador insignificante, germen de la riqueza de algunos días. Y así mi fantasía progresaba, prestando alas a la mente de mi amigo y sacando todas las deducciones posibles de todas las hipótesis posibles.
Pero él rompió bruscamente mi divagación recogiendo mis propias palabras: «Sí, estáis en lo cierto; no hay placer más dulce que el de sorprender a un hombre dándole más de lo que espera.»
Le miré a lo blanco de los ojos y me quedé asustado al ver que en los suyos brillaba un incontestable candor. Entonces vi claro que había querido hacer al mismo tiempo una caridad y un buen negocio; ganarse cuarenta sueldos y el corazón de Dios; alcanzar económicamente el paraíso; lograr, en fin, gratis, credencial de hombre caritativo. Casi le hubiera perdonado el deseo del goce criminal de que le supuse capaz poco antes; me hubiera parecido curioso, singular, que se entretuviera en comprometer a los pobres; pero nunca le perdonaré la inepcia de su cálculo. No hay excusa para la maldad; pero el que es malo, si lo sabe, tiene algún mérito; el vicio más irreparable es el de hacer el mal por tontería.
# La mora Moraima

    Yo me era mora Moraima
    morilla de un bel catar.
    Cristiano vino a mi puerta
    cuitada, por me engañar:
    hablóme en algarabía
    como quien la sabe hablar:
    «ábrasme las puertas, mora,
    sí, Alá te guarde de mal.»
    «Cómo te abriré, mezquina,
    que no sé quién te serás?»
    «Yo soy el moro Mazote
    hermano de la tu madre,
    que un cristiano dejo muerto
    y tras mí viene el alcalde:
    si no me abres tú, mi vida,
    aquí me verás matar.»
    Cuando esto oí, cuitada,
    comencéme a levantar,
    vistiérame un almejía
    no hallando mi brial,
    fuérame para la puerta
    y abríla de par en par.
# La monja gitana

SILENCIO de cal y mirto. Malvas en las hierbas finas. La monja borda alhelíes sobre una tela pajiza. Vuelan en la araña gris siete pájaros del prisma. La iglesia gruñe a lo lejos como un oso panaz arriba. ¡Qué bien borda! ¡Con qué gracia! Sobre la tela pajiza.
ella quisiera bordar flores de su fantasía. ¡Qué girasol! ¡Qué magnolia de lentejuelas y cintas! ¡Qué azafranes y qué lunas, en el mantel de la misma! Cinco toronjas se endulzan en la cercana cocina. Las cinco llagas de Cristo Cortadas en Almería. Por los ojos de la monja galopan dos cabalistas. Un rumor último y sordo le despega la camisa, y al mirar nubes y montes en las yertas lejanías, se quiebra su corazón de azúcar y yerbaluisa.
¡Oh, qué llanura empinada con veinte soles arriba! ¡Qué ríos puestos de pie vislumbra la fantasía! Pero sigue con sus flores, mientras que de pie, en la brisa, la luz juega al ajedrez alto de la celosía.
# Las ferias de Madrid

Personas - Acto I - Acto II - Acto III
# Las famosas asturianas/Dedicatoria
## Dedicatoria

Las famosas asturianas
Félix Lope de Vega y Carpio
* Dedicada a don Juan de Castro y Castilla, Gentilhombre de la boca de Su Majestad, Corregidor de Madrid.
* De la antigua casa y nobleza de vuestra merced propuse a las musas la historia en acto cómico; y no habiéndome dado lugar el tiempo, con pleitos, materia casi, adversa a la quietud de su sagrado monte, dejé a más ocio disponer este deseo a la voluntad, y su efeto a la obligación; porque no es justo que cosas tan grandes no tengan el lugar que merecen, para ser tratadas con diferencia y respeto; y así, entre tanto, quise ofrecer a vuestra merced esta historia, que escribí en lenguaje antiguo para dar mayor propiedad a la verdad del suceso, y no con pequeño estudio, por imitarla en su natural idioma. Tuve en esta imaginación presente aquella puerta insigne de la gran ciudad de Burgos, a quien vuestra merced ha honrado tanto, que, como Roma dió la imagen a Scévola, por único, parece que ha puesto en manos de vuestra merced su antigua calidad y grandeza, jamás ofendida del tiempo, que deshace las grandes casas, pero no los blasones de sus dueños. Vuestra merced la reciba en feudo de mi rendimiento y obligación a tantas mercedes recebidas, y déle el cielo el lugar que su gran entendimiento, y cristiano celo tienen tan merecido y yo deseo.
* Capellán de vuestra merced.
* LOPE DE VEGA CARPIO.
# Las famosas asturianas/Elenco
## Elenco

Las famosas asturianas
Félix Lope de Vega y Carpio
Los que hablan en ella son los siguientes:
* El rey Alfonso el Casto
* Nuño Osorio
* Don García, viejo
* Doña Sancha
* Laín de Lara
* Sol
* Fisnando
* Alarico
* Fortuno
* Teudo
* Meledón
* Froilán
* Tenorio
* Suero
* Audalla, moro
* Amir, moro
* Celín, moro
* Tello
* Pascual, villano
* Toribio, villano
* Leonor
* Tomé
* Vela, soldado
* Anzures, soldado
* Soldados cristianos
* Soldados moros
* Doncellas
* Músicos
* Acompañamiento
* Gente
# Las fases del médico

LAS FASES DEL MÉDICO
 I
 DIOS
-¡Ay, doctor! ¡Con qué impaciencia
le espero hace media hora!
–¡No se aflija usted, señora! –Sólo confío en su ciencia.
–¿Qué pasa?  –Pues que mi esposo
hace ya un rato, a las siete,
se cayó en el gabinete
con un ataque horroroso.
Pase usté a verle... Ahí está:
¡Aún no recobró el sentido! –No llore usted; habrá sido
sólo un síncope.  –¡Ojalá!
–¿Qué tal?  –¡Está mal! –¡Dios santo!
¡Bien me lo temía yo!
¡Se va a morir!  –¡Eso no!
Está mal, pero no tanto.
El peligro es inminente,
mas ya lo conjuraremos.
Por dicha de todos, hemos
llegado oportunamente.
–¿Pero ese sopor?  –Se explica...
–¡Ay, Dios mío de mi alma!
–Vamos, señora, más calma.
¡A ver! ¡Pronto! ¡A la botica!
–¿Lo ve usted? ¡Ya está mejor!
¡Señora, ya no hay cuidado!
–¡Doctor, usted le ha salvado!
¡Oh! ¡Gracias, gracias, doctor!
 II
 ÁNGEL
–Muy buenos días, ¿qué tal?
–Perfectamente.  –Ya veo... –¿Podrá comer?  –¡Ya lo creo! ¿Hay apetito?  -Tal cual. -Pues nada, desde mañana
no más cama y a comer,
y a distraerse y a hacer
lo que a usted le dé la gana.
Está usted perfectamente.
Mi enhorabuena, señora.
¡No enviuda usted por ahora! –¡Qué bromista! ¡Qué ocurrente! –Conque, abur...  –Abur, doctor. –Aliviarse y cuidadito... –(¡Qué doctor! ¡Es un bendito!)
–(Es un ángel del Señor!)
 III
 HOMBRE
–Señores...  –¿Usted aquí? –Doctor...  –A los pies de usted.
¿Conque de paseo, eh?
–Sí; nos vamos por ahí.
–El tiempo es primaveral.
–Muy bien hecho. Así me agrada. –¿Qué hay de política?  –Nada.
–Pues dicen que esto va mal.
 –Podrá ser; yo no me meto...
–¿Y al Real no va usted, doctor?
 –No, señora. –¡Qué tenor! ¡Vaya usted al Rigoletto!  –Tengo enfermos graves, y... –¡Qué Gayarre! ¡Cielo santo! ¡Cómo canta! ¡Es un encanto! –¡Qué Donna e móbile!  –¿Sí?
–¡Vaya usted!  –Bueno, ya iré. –Conque, abur.  –Señora mía...
¡Divertirse! –Hasta otro día.  –¡Adiós! –A los pies de usted.
–¡Jesús! ¡Qué hombre más apático!
–¡Qué doctor tan singular!
–¡Es un hombre muy vulgar!
–¡Justo! ¡Vulgar y antipático!
 IV
 DEMONIO
–¡Vaya una cuenta! ¡Qué horror!
–¿Qué pasa? ¿Por qué te irritas?
–¡Veinte duros diez visitas!
¡El demonio del doctor!
–No te enfades. ¡Qué bobada!
–¿Qué hizo él con todo su arte?
Tomarte el pulso y mandarte
unas píldoras... de nada.
¡No tiene mala prebenda!
–Paga y calla.  –¿Pagar yo?
–Comprende que me salvó
de una congestión tremenda.
–¿Qué te había de salvar?
¡Lo que te ha curado fue
la salve que yo recé
a la Virgen del Pilar!
# Las famosas asturianas

Dedicatoria - Elenco - Acto I - Acto II - Acto III
# Los diez libros de Diógenes Laercio: Tomo I

De los subscriptores Prólogo del traductor Vida de Diógenes Laercio Índice y erratas Proemio
# Los diez libros de Diógenes Laercio: Índice y erratas
## INDICE DE LAS VIDAS CONTENIDAS EN ESTE TOMO.

| PAG. 28 64 ib. ib. 89 114 118 122 142 146 149 170 171 213 230 233 | LIN. 13 8 19 23 11 ult. 4 1 1 17 20 12 10 3 4 21 | DICE. la Griegos saciados ue andubo quítese el numero 24 primero: este él schînes ibros Antígo Speucipo Isocrátes exiten aun solro | LEASE. al Griegos que saciados, que anduvo primero este: el Éschînes libros Antígono Speusípo á Isócrates existen á un soltó |
| PAG. 118 131 157 171 204 239 274 308 319 | NOT. 5 14 1 3 29 4 3 7 2 | LIN. 1 ult. 1 | DICE. Λημισθένων Parabates Alexîno ιστορία ἁπλος ηραθῆναι Καλαϐρίᾲ ᾴνεγνωσμένα Τᾲ Περσιϰᾲ | LEASE. Δημισθένων Parebates Alexînio ἱστορίᾳ ἁπλοῦς θηραθῆναι Καλαϐρίᾳ ἀνεγνωσμένα Τὰ Περσιϰὰ |
| PAG. III VII | LIN. penult. 8 | DICE. Escriuras. necesidades: | LEASE. Escrituras. necedades. |
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Queso de cabeza, El

El queso de cabeza Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-544/40 Título: Queso de cabeza, El Categoría: Folclore
* Queso de cabeza, El.
* Folk. Comida.
* Fiambre hecho con materias comestibles de la cabeza del chancho.
* Recién muerto el animal, ésta se lava con agua caliente y se le quitan las cerdas del modo más prolijo posible, con un raspador doméstico fabricado con una pequeña lámina rectangular de acero y un mango de madera, o, más precariamente aún, con la palita de una cuchara vieja, previamente afilado uno de sus bordes. Luego se la pone a cocer, y, cumplida esta fase, es despojada de cuero, grasa, carne y cartílago, todo lo cual se pica menudamente con cuchillo o se muele por medio de una máquina apropiada, aliñándose después con sal, ají, ajo, cebolla, comino, orégano, poleo. Este suculento conjunto se coloca en una bolsa de género compacto y resistente, la cual debe quedar bien cerrada, y se lo somete a una cocción lenta, mucho más prolongada que la anterior, a cuyo término está el queso en condiciones de ser amoldado. Esta operación final se realiza dejándolo, siempre envuelto, sobre una mesa, una piedra de moler o un tiesto invertido, cargado por cualquier objeto de peso, hasta que escurra bien el líquido a medida que se enfría, y adquiera la forma y consistencia deseadas. Preparado en el centro y sur del país, su consumo tiene hoy alcance nacional, al que en mucho contribuyen su fácil conservación y sus diversos aprovechamientos, sea con pan, en entradas, o trozado en compañía de otros fiambres, gozando de gran aceptación como complemento del mate y ocupante de las maletas en los viajes rurales, bondades a las que debemos añadir la importancia que implica para la economía alimentaria de pequeños y medianos propietarios agrícolas.
* Resulta inobjetable su procedencia de España, donde se obtiene no sólo del cerdo sino que también del jabalí.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Ratero, El

El ratero Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/125 Título: Ratero, El Categoría: Folclore
* Ratero, El.
* Juego infantil en el que participen veinte o más niños, distribuidos en dos bandos (el de los "pacos" y el de los "rateros") situados en los extremos del campo de juego y separados entre sí por una distancia de setenta u ochenta pasos. A treinta pasos del bando de los rateros se entierra un bastón, o sobre una silla se coloca un objeto cualquiera. A una señal del director de juego, sale un ratero y un paco de sus posesiones; el primero roba el citado objeto y huye con él a refugiarse en su campo; el paco lo persigue y trata de alcanzarlo antes de que en él; si lo logra, se lo lleva preso, en caso contrario, es el propio paco quien ingresa en calidad de prisionero en el campo de los rateros. Si el ladrón no consigue tomar el objeto o si robándolo lo deja caer, también quedará preso. El bando que después de haber corrido todos los participantes, hace mayor numero de presos, gana el juego.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Ratón cortado, El

El ratón cortado Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/126 Título: Ratón cortado, El Categoría: Folclore
* Ratón cortado, El.
* Variación de Los gatos y la laucha, cuando un gato persigue a dos ratones, tiene aquél que seguir persiguiendo al ratón que "corte" la distancia o que atraviese entre el gato y el compañero perseguido; el ratón cortado pasa a ser gato.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Rebaño, El

El rabaño Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/128 Título: Rebaño, El Categoría: Folclore
* Rebaño, El.
* Juego infantil en el que participan veinte o más niños que se sitúan en una fila de frente; uno de ellos es el "lobo", que debe robar los "corderos" (que caminan agrupados detrás del guía, el "pastor"). El papel del pastor consiste en impedir que el lobo le robe sus corderos, para ello le hace frente con los brazos abiertos; detrás de él, los corderos están libres de ser cazados. Si el lobo caza a un cordero, este pasa a ser lobo; el lobo reemplaza al pastor y el juego continua.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Quideñe, El

El Quideñe Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-544/41 Título: El Quideñe Categoría: Folclore
* Quideñe, El.
* Folk. Comida.
* Hongo comestible que se desarrolla en el tronco y ramas de los robles. Es muy apetecido por los niños, y su consumo es frecuente en la complementación de alimentos campesinos, como en el caso del chame.
* También se le conoce con los nombres menos comunes de ligüeñe digüeñe, y su principal zona de consumo encierra las provincias de Maule a Concepción.
* Su empleo alimentario y su denominación son de ascendencia mapuche.
* Bibliografía
* Lenz, Rodolfo. "Diccionario etimológico". Imp. Cervantes. Stgo., 1904-1910.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Raiquén, El

El Raiquén Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-519/56 Título: El Raiquén Categoría: Folclore
* Raiquén, El.
* Folk. Mito.
* La tradición nos lo presenta como un pájaro agorero, de forma incierta, si bien le otorga un tamaño similar al del tordo y un plumaje renegrido. Suele acechar, el posición estática, a la orilla de los caminos, lanzando súbitamente un grito quejumbroso, onomatopéyicamente conocido por piruí, que es vaticinio de enfermedad y muerte para quienes lo escuchan.
* Próximo a su desaparición, este mito puede encontrarse en las inmediaciones de la ciudad de Puerto Montt, en la provincia de Llanquihue, y en contadas islas chilotas, siendo presumible su ascendencia indígena, poco definida en sus antecedentes históricos y en su etimología.
* Bibliografía
* Cañas P., Alejandro. "Estudios de la lengua veliche". Stgo., 1911.
* Cavada, F. J. "Chiloé y los chilotes". Imp. Universitaria. Stgo., 1914.