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# Cóndor y chingolo

El cóndor en su poderoso vuelo remontó a la cima de la montaña, se asentó en ella, torció su horrible pescuezo desplumado y recorriendo todo el horizonte con una orgullosa ojeada, exclamó:
-¡Yo, buitre, soy el centro del orbe!
Un gavilán, amodorrado en la punta de un poste del telégrafo en plena Pampa, contemplaba entre los párpados a medio cerrar el horizonte lejano que por todas partes a igual distancia lo envolvía, y despertándose, también exclamó: ¡Yo, gavilán, soy el centro del orbe!
Pero también el carancho, asentado en la cima de un sauce, viendo el horizonte amplio de la llanura extenderse por igual trecho a todos lados, gritó: ¡El centro del orbe soy yo, carancho!
El chimango, mientras tanto, dejó durante un rato de rascarse los piojos para cerciorarse desde lo alto de un poste del corral, de que, sin la menor duda el centro del orbe era él, pues no había más que fijarse en el horizonte para comprobar el hecho. Y tanto se convenció de que así era, que se lo dijo al chingolo.
Pero el chingolo, que no tiene ni una pluma de zonzo, no se la quiso tragar sin ver; voló para arriba, hasta lo más alto que le fue posible, y cuando volvió a bajar, le gritó al chimango: ¡Mentira, el centro del orbe soy yo, bien lo acabo de ver!
Y no hay pájaro en este mundo, por chico que sea, que no crea ser el eje de alguna cosa.
# Cómo le gusta al Niño Dios que le pidan

Había dos pobrecitas niñas que tenían un padre muy bueno, pero una madrastra muy mala. Como no las podía ver ante sus ojos, pasaban las pobres niñas su vida encerradas en su cuarto. Tenían en él un precioso Niño Jesús de bulto, del que eran muy devotas, y siempre le estaban rezando, trayendo flores y encendiendo lucecitas; tanto, que el Niño Jesús, cuando las veía afligidas por su encierro, bajaba de su peana y se ponía a jugar con ellas. Pero por más que se lo pedían, por más que hacían para que fuese con ellas a visitar a su padre, que estaba enfermo, el Niño Dios no les otorgaba las súplicas que por la mejoría de su buen padre le hacían.
Un día que hablaban con el Niño Jesús vieron entrar a la Virgen, y como no la conocían, se asombraron de verla tan hermosa y llena de resplandor. La Virgen le dijo al Niño:
-Hijo y Señor mío, te pido que vengas conmigo a la cabecera de un enfermo que nos llama.
Las niñas entonces se asieron a la túnica del Niño, diciendo:
-¿Vas, Señor, a asistir a un enfermo, y a nosotras, que tanto te queremos y hemos pedido que asistas a nuestro padre, no lo has querido hacer?
Entonces el Niño les contestó:
-Pedírselo a mi Madre, porque no me gozo en que mis gracias pasen por su bendita mano.
# Cómo no me ha de dar pena

¿Cómo no me ha de dar pena Zagales, una zagala, Que ni tiene cosa mala, Ni le falta cosa buena?
Esta zagala siquiera, Por quien vivo, peno y muero; Ya qu’ ella a mí no me quiera, Sepan el mucho que le quiero. Porqu’ es tan alta su gloria, ¿Quieres ver lo que se suena? Que ni tiene cosa mala, Ni le falta cosa buena.
# Cómo te va, di, Carillo

¿Cómo te va, di, Carillo, Con tu hermosa zagala? Muy mal, así Dios me valla.
¿Cómo te va que te veo Triste, flaco y amarillo? Vame de suerte Carillo Que mi muerte ya deseo. Sólo en llorar me recreo Porque mi cruel zagala Lo quiere, así Dios me valla.
# Cómo han de ser los amigos/Personas
## Personas

Cómo han de ser los amigos Tirso de Molina
Los que hablan en ella son los siguientes:
* • El conde de Fox don GASTÓN
* • Don MANRIQUE de Lara
* • TAMAYO, lacayo
* • El DUQUE, viejo padre de doña Armesinda y doña Violante
* • Don RAMÓN, el conde de Tolosa
* • TIBALDO, caballero
* • RENATO, caballero
* • Doña ARMESINDA
* • Doña VIOLANTE, su hermana.
* • El REY de Aragón
* • Dos SOLDADOS
* • El rey de NAVARRA
* • Un CRIADO
* • ROSELA, criada
* • El rey de CASTILLA don Alonso, el octavo
# Cómo sabe la perdiz

La raposa y la perdiz
Tuvieron una pendencia;
La raposa por su ciencia
Quería ser mas feliz.
La perdiz por su hermosura,
A quien la otra decía:
— Bobaza, que cada día
Te caza quien te procura.
Y ella dijo: — Aunque bobaza,
CJon cuanto tú sabes, no
Sabes también como yo
A cualquiera que me caza.
# Cóncavo (DAC)
## CÓNCAVO. s. m.

En el tablero del capitel corintio es la concavidad o muesca que se le hace.
# El poeta pide a su amor que le escriba

Amor de mis entrañas, viva muerte, en vano espero tu palabra escrita y pienso, con la flor que se marchita, que si vivo sin mí quiero perderte.
El aire es inmortal. La piedra inerte ni conoce la sombra ni la evita. Corazón interior no necesita la miel helada que la luna vierte.
Pero yo te sufrí. Rasgué mis venas, tigre y paloma, sobre tu cintura en duelo de mordiscos y azucenas.
Llena, pues, de palabras mi locura o déjame vivir en mi serena noche del alma para siempre oscura.
# El poeta habla por teléfono con el amor

Tu voz regó la duna de mi pecho en la dulce cabina de madera. Por el sur de mis pies fue primavera y al norte de mi frente flor de helecho.
Pino de luz por el espacio estrecho cantó sin alborada y sementera y mi llanto prendió por vez primera coronas de esperanza por el techo.
Dulce y lejana voz por mí vertida. Dulce y lejana voz por mí gustada. Lejana y dulce voz amortecida.
Lejana como oscura corza herida. Dulce como un sollozo en la nevada. ¡Lejana y dulce en tuétano metida!
# El poeta pregunta a su amor por la «Ciudad Encantada» de Cuenca

¿Te gustó la ciudad que gota a gota labró el agua en el centro de los pinos? ¿Viste sueños y rostros y caminos y muros de dolor que el aire azota?
¿Viste la grieta azul de luna rota que el Júcar moja de cristal y trinos? ¿Han besado tus dedos los espinos que coronan de amor piedra remota?
¿Te acordaste de mí cuando subías al silencio que sufre la serpiente, prisonera de grillos y de umbrías?
¿No viste por el aire transparante una dalia de penas y alegrías que te mandó mi corazón caliente?
# El poeta pregunta por Stella

LIRIO divino, lirio de las Anunciaciones; Lirio, florido príncipe, Hermano perfumado de las estrellas castas, Joya de los abriles.
A ti las blancas dianas de los parques ducales;
Los cuellos de los cisnes,
Las misticas estrofas de cánticos celestes
Y en el sagrado empíreo la mano de las vírgenes.
Lirio, boca de nieve donde sus dulces labios La primavera imprime, En tus venas no corre, la sangre de las rosas pecadoras. Sino el ícor excelso de las flores insignes.
Lirio real y lírico Que naces con la albura de las hostias sublimes De las cándidas perlas Y del lino sin mácula de las sobrepellices, ¿Has visto acaso el vuelo del alma de mi Stella, La hermana de Ligeia, por quien mi canto a veces es tan triste?
# El poeta herrador

Cierto caballero cortesano dijo un dia á Quevedo: — Amigo mio, diga V. algo en verso que nos haga reír.
— Deme V. pié, repuso nuestro poeta.
— Ahí le tiene V., y el cortesano le dio el suyo, levantándolo por detrás.
Quevedo lo cogió inmediatamente y con la espontaneidad que le distinguía dijo:
Buen pie; mejor coyuntura,
Parece, noble señor,
Que yo soy el herrador
Y Tosía cabalgadura.
# Días cansados, duras horas tristes
### II.

Dias cansados, duras horas tristes, Crudos momentos en mí malgastados; Al tiempo que pensé veros mudados. En años de pesar os me volvistes. En mi faltó la órden de los hados, En vos tambien faltó, pues tales fuistes, Que podreis en el tiempo que vivistes Contar largas edades de cuidados. Largas son de sufrir cuanto á su dueño, Y cortas si me hubiese de quejar; Mas en mí este remedio no ha lugar, Que la razon me huye como sueño, Y no hay punto, Señora, tan pequeño, Que no se os haga un año al escuchar.
# Días de siervo albedrío
### DIAS DE SIERVO ALBEDRIO

Días de dejadez en los que no se acaba
lo que se comenzara, días de modorra
y vaciedad en los que el no hacer nada borra
el deseo de hacer y en los que nos agrava
el pecho sentir como la vida es esclava
triste de la acción que el dolor no nos ahorra;
días en los que no hay un Dios que nos socorra
quitándonos de sobre el corazón la traba
de la conciencia de lo vano del empeño,
días de languidez en que el mortal desvío
de la vida se siente y sed y hambre del sueño
que nunca acaba, días de siervo albedrío,
vosotros me enseñais con vuestro oscuro ceño
que nada arrastra más al alma que el vacío.
# Día Séptimo

Representémonos el viaje de María y José hacia Belén, llevando consigo aún no nacido al creador del universo hecho hombre. Contemplemos la humildad y la obediencia de ese Divino Niño, que aunque de raza judía y habiendo amado durante siglos a su pueblo con una predilección inexplicable obedece así a un príncipe extranjero que forma el censo de población de su provincia, como si hubiese para él en esa circunstancia algo que le halagase y quisiera apresurarse a aprovechar la ocasión de hacerse empadronar oficial y auténticamente como súbdito en el momento en que venía al mundo.
¿No es extraño que la humillación, que causa tan invencible repugnancia a la criatura, parezca ser la única cosa creada que tenga atractivos para el Creador? ¿No nos enseñará la humildad de Jesús a amar esa hermosa virtud?.
¡Ah...!Que llegue el momento en que aparezca el deseado de las naciones, porque todo clama por este feliz acontecimiento. El mundo, sumido en la oscuridad y el malestar buscando y no encontrando el alivio de sus males, suspira por su Libertador.
El anhelo de José, la expectativa de María son cosas que no puede expresar el lenguaje humano. El Padre Eterno se halla, si nos es lícito emplear esta expresión, adorablemente impaciente por dar a su hijo único al mundo y verle ocupar su puesto entre las criaturas visibles.
El Espíritu Santo arde en deseos de presentar a la luz del día esa santa humanidad que Él mismo ha formado con divino esmero. En cuando al Divino Niño, objeto de tantos anhelos, recordemos que hacia nosotros avanza lo mismo que hacia Belén. Apresuremos con nuestro deseo el momento de su llegada; purifiquemos nuestras almas para que sean su mística morada, y nuestros corazones para que sean su mansión terrenal; que nuestros actos de mortificación y desprendimiento "preparen los caminos del Señor y hagan rectos sus senderos".
# Día Tercero

Así había comenzado su vida encarnada el Niño Jesús. Consideremos el alma gloriosa y el Santo Cuerpo que había tomado, adorándolos profundamente.
Admirando en primer lugar el alma de ese divino Niño, consideremos en ella la plenitud de su ciencia beatífica, por la cual desde el primer momento de su vida vio la divina esencia más claramente que todos los ángeles y leyó lo pasado y lo porvenir con todos sus arcanos y conocimientos.
No supo por adquisición nada que no supiese por infusión desde el primer momento de su ser; pero Él adoptó todas las enfermedades de nuestra naturaleza a que dignamente podía someterse, aun cuando no fuese necesario para la grande obra que debía cumplir. Pidámosle que sus divinas facultades suplan la debilidad de las nuestras y les den nueva energía; que su memoria nos enseñe a recordar sus beneficios, su entendimiento a pensar en Él, su voluntad a no hacer sino lo que Él quiere y en servicio suyo.
Del alma del Niño Jesús pasamos ahora a su cuerpo, que era un mundo de maravillas, una obra maestra de la mano de Dios. No era, como el nuestro, una traba para el alma; era, por el contrario, un nuevo elemento de santidad. Quiso que fuese pequeño y débil como el de todos los niños y sujeto a todas las incomodidades de la infancia, para asemejarse más a nosotros y participar en nuestras humillaciones.
El Espíritu Santo formó ese cuerpecillo divino con tal delicadeza y tal capacidad de sentir, que pudiese sufrir el exceso para cumplir la grande obre de nuestra redención.
La belleza de este cuerpo del Divino Niño fue superior a cuanto se ha imaginado jamás, y la divina sangre que por sus venas empezó a circular desde el momento de su Encarnación, es la que lavó todas las manchas del mundo culpable.
Pidámosle que lave las nuestras en el sacramento de la penitencia para que el día de su dichosa Navidad nos encuentre purificados, perdonados y dispuestos a recibirle con amor y provecho espiritual.
# Día de Comunión

Amante dulce del alma,
bien soberano a que aspiro,
tú que sabes las ofensas
castigar a beneficios;
divino imán en que adoro
hoy que tan propicio os miro
que me animás a la osadía
de poder llamaros mío;
hoy, que en unión amorosa,
pareció a vuestro cariño,
que si no estabais en mí
era poco estar conmigo;
hoy, que para examinar
el afecto con que os sirvo,
al corazón en persona
habéis entrado vos mismo,
pregunto ¿es amor o celos
tan cuidadoso escrutinio?
que quien lo registra todo
da de sospechar indicios.
Mas ¡ay, bárbara ignorante,
y que de errores he dicho,
como si el estorbo humano
obstara al lince divino!
Para ver los corazones
no es menester asistirlos;
que para vos son patentes
las entrañas del abismo.
Con una intuición presente
tenéis en vuestro registro,
el infinito pasado,
hasta el presente finito;
luego no necesitabais,
para ver el pecho mío,
si lo estáis mirando sabio,
entrar a mirarlo fino;
luego es amor, no celos,
lo que en vos miro.
# Día era de los Reyes

D
día era señalado cuando dueñas y doncellas al Rey piden aguinaldo, si no es Jimena Gómez, hija del conde Lozano, que puesta delante el Rey d’ esta manera ha hablado:
—Con mancilla vivo, Rey, con ella vive mi madre; cada día que amanece veo quien mató á mi padre caballero en un caballo y en su mano un gavilane; otras veces un halcón que trae para cazare, y por me hacer más enojo cébalo en mi palomare; con sangre de mis palomas ensangrentó mi briale. Enviéselo á decir; envióme á amenazare. Rey que no hace justicia no debía de reinare, ni cabalgar en caballo, ni espuela de oro calzare, ni comer pan en manteles, ni con la Reina holgare, ni oir misa en sagrado porque no merece mase.— El Rey de que aquesto oyera comenzara de hablare: —¡Oh válame Dios del cielo! quiérame Dios consejare: si yo prendo ó mato al Cid, mis Cortes se volverane; y si no hago justicia mi alma lo pagarae. —Tén tú las tus Cortes, Rey, no te las revuelva nadie, y al que á mi padre mató dámelo tú por iguale, que quien tanto mal me hizo sé que algún bien me haráe.—
Entonces dijera el Rey, bien oiréis lo que dirae: —Siempre lo oí decir y agora veo que es verdade, que el seso de las mujeres que non era naturale: hasta aquí pidió justicia ya quiere con él casare; yo lo haré de muy buen grado, de muy buena voluntade. Mandarle quiero una carta, mandarle quiero llamare.— Las palabras no son dichas, la carta camino vae, mensajero que la lleva dado la había á su padre. —Malas mañas habéis, Conde, no os las puedo yo quitare, que cartas que el Rey os manda no me las queráis mostrare.— —No era nada, mi hijo, sino que vades alláe, quedaos vos aquí, mío hijo, yo iré en vuestro lugare.— —Nunca Dios tal cosa quiera ni Santa María lo mande, sino que adonde vos fuéredes que allá vaya yo delante.
# Día de bronca

Compadre: Si no le he escrito,
perdone... ¡Estoy reventao!
Ando con un entripao
que, de continuar, palpito
que he de seguir derechito
camino de Triunvirato;
pues ya tengo para rato
con esta suerte cochina:
Hoy se me espiantó la mina,
¡y si viera con qué gato!
Sí, hermano, como le digo:
¡Viese qué gato ranero!
mishio, roñoso, fulero,
mal lancero y peor amigo.
¡Si se me encoge el ombligo
de pensar el trinquetazo,
que me han dao! El bacanazo
no vale ni una escupida,
y lo que es ella, ¡en la vida
me soñé este chivatazo!
Mas, no hay como vivir mucho
para conocerlas bien:
no piense que de recién
se le pegan al más ducho.
Aunque uno lo crea un pucho,
al contrario, el buen gavión
no debe dar ocasión
al adorno carneril...
¡Nunca lo crea tan gil
al que le arruina el buyón!
Yo los tengo junaos. ¡Viera
lo que uno sabe de viejo!
No hay como correr parejo
para estar bien en carrera.
Lo engrupen con la manquera,
con que tal vez ni serán
del pelotón, y se van
en fija, de cualquier modo...
ya no hay caso: ¡se la dan!
¡Pero tan luego a mi edá
que me suceda esta cosa!
Si es p'abrirse la piojosa
de la bronca que me da.
Porque es triste, a la verdá
-el decirlo es necesario-
que con el lindo prontuario
que con tanto sacrificio
he lograo en el servicio
¡me hayan agarrao de otario!
Y lo peor es que la cama
la supieron preparar.
¡De llegarlo a sospechar
cómo les dejo el programa!
Créame: pese a mi fama
de vivo entré por el cuento...
Cuando mangié el argumento
no sé lo que me pasó:
¡de la bronca que me dio,
compadre, casi reviento!
Sí, me la dieron con queso...
pero no importa, a la larga
me han de pagar esta amarga
situación por que atravieso.
¡Ni qué hablar! lo que es para eso
-se lo digo sin empacho-
siempre me tuve por macho
y ni una duda permito...
¡Ya verá qué dibujito
les vi'hacer en el escracho!
Bueno: ¿que ésta es quejumbrona
y escrita como sin gana?
Échele la culpa al rana
que me espiantó la cartona.
¡Tigrero de la madona,
veremos cómo se hamaca,
si es que el cuerpo no me saca
cuando me toque la mía!
¡Hasta luego!
-¡Todavía
tengo que afilar la faca!
# Decreto de inconversión del Banco provincial de Córdoba

Departamento de Hacienda de la República Argentina.
Siendo atendibles las consideraciones de la solicitud que precede:
El Presidente de la República, en acuerdo General de Ministros —
1º Queda comprendido el Banco Provincial de Córdoba, en las disposiciones de los decretos de 9, 15, 21 y 23 del corriente, sobre inconversión v curso de moneda legal de billetes.
2º Queda fijada la emisión del mencionado Banco en la suma de ochocientos mil pesos ($800.000) y su encaje moneda de oro, en trescientos sesenta y un mil ochenta pesos ($361.080).
3º Son aplicables á este Banco todas las demás disposiciones y términos contenidos en los precitados decretos.
4º Comuníquese, publíquese é insértese en el Registro Nacional.
# Decreto de inconversión del Banco Muñoz y Rodriguez

Departamento de Hacienda de la República Argentina.
Siendo atendibles las consideraciones de la solicitud que precede:
El Presidente de la República, en acuerdo general de Ministros —
Art. 1º Queda comprendido el Banco Muñoz y Rodriguez, establecido en la ciudad de Tucumán, en las disposiciones de los decretos de 9, 15 y 21 del corriente sobre inconversión y curso de moneda legal de billetes.
Art. 2º Queda fijada la emisión del mencionado Banco en la suma de cuatrocientos mil pesos ($400.000); y su encaje en moneda de oro en ciento treinta mil doscientos ochenta y un pesos ($130.281).
Art. 3º Son aplicables á este Banco todas las demás disposiciones y términos contenidos en los precitados decretos.
Art. 4º Comuníquese, publíquese é insértese en el Registro Nacional.
# El retrato leyendo

Un majadero de folio mayor, á quien hablan hecho creer sus amigos que leia muy bien, quiso retratarse, y para que se le conociese en la pintura por aquella habilidad, en que él creia sobresalir, le dijo al pintor:
—Quiero que me retrate V. con un libro en la mano, leyendo en voz alta y dando la entonación y el sentido que, según es fama pública, sé yo dar á lo que leo.
# El retrato oval
## Traducciones

* El retrato oval (Cano y Cueto tr.)
* El retrato oval (Olivera tr.)
# El rey Lear
## Traducciones

* «El rey Lear». Dramas de Guillermo Shakespeare (Leandro Fernández de Moratín y A. Blanco Prieto (Amancio Peratoner)., trad.). Barcelona: Daniel Cortezo y C.ª. 1886. A transcribir
* «El rey Lear». Obras dramáticas de Guillermo Shakespeare (Guillermo Macpherson, trad.). Tomo I. Madrid: Librería de la viuda de Hernando y C.ª. 1897. A transcribir
* Edmond Malone, ed. (1879). «Trozos selectos: El rey Lear». Pensamientos, máximas, aforismos y definiciones: entresacados de todos los poemas, sonetos, comedias, historias y tragedias de William Shakspeare. Con adicion de los trozos más selectos contenidos en sus diversas obras (Matías de Velasco y Rojas, trad.). Madrid: M. Minuesa. Índice
# El revólver

La campaña, donde el hombre aislado no dispone de otra energía que la suya propia, exige el uso del revólver para relacionarse con los bandidos y con las fieras. Son allí oportunos igualmente los instintos primitivos que, como la crueldad y la astucia, encerramos todos en cantidad distinta, y envidiable también la finura puramente animal del oído y del olfato.
Cuando se formaron grandes centros, en que a la natural placidez de las costumbres se añadieron la cortesía inherente al juego social y el establecimiento de la policía y de los juzgados, se debió esperar que el revólver sería sólo indispensable a los viajeros, a los comisionistas, a los exploradores, a los miembros del ejército y de la marina y a los asesinos.
No resultó así. Cada cual lleva por nuestras calles cinco vidas ajenas en un bolsillo del pantalón. El estudiante, el empleado inofensivo no podrán comprarse un reloj, pero sí un revólver. Los jóvenes chic dejan en el guardarropa de los bailes su Smith al lado del clac. Señores maduros van con una artillería de maridos engañados o de conspiradores a leer al club su periódico preferido. Abogados, médicos y quizá ministros de Dios se arman cuidadosamente al salir de su casa. Se respira un ambiente trágico. Se codean héroes.
Mezclado familiarmente con la existencia diaria, el revólver es el remate de las disputas, un gesto casi legítimo, un argumento, y sirve para poner con balas los puntos sobre las íes.
Se le respeta tanto más cuanto que rara vez hiere a quien apunta. Su mérito consiste en que es torpe como la Providencia, y en que convierte una cuestión particular en un riesgo público. Este instrumento loco, dócil a la fugitiva presión de un dedo, es el que prefieren los impulsivos, el favorito de las mujeres y de los incapaces de dar una bofetada. Según se ha dicho profundamente, iguala a los adversarios. Entrega la fuerza, la salud y el equilibrio al espasmo histérico de un enclenque.
Tiene otras ventajas. Amenaza perpetua, mantiene el miedo entre los ciudadanos. La razón calla para que no la ametrallen. La calumnia, segura de no ser agredida, corre al aire libre. Las polémicas periodísticas se transforman en prudentes colecciones de insultos a distancia. El jurado se enternece con el revólver, y arregla benévolamente los casos desgraciados. Así se conserva una pacífica depresión moral.
Creo que hay disposiciones contra las armas de fuego. Pero el rigor de las leyes reside en su cumplimiento, y no en la letra. Los tribunales respetan el derecho de propiedad, que se confunde, por lo que atañe al revólver, con el derecho a que nos fusilen.
Publicado en "Los Sucesos", 21 de octubre de 1905.
# El rey Juan (fragmento)

Mundo insensato! reyes locos! convencion desatinada! Juan, para dar fin á las pretensiones de Arturo sobre un imperio, cede voluntariamente una parte de él; y el rey de Francia, á quien la conciencia habia hecho ceñir su armadura, á quien la lealtad y la compasion habian impulsado al campo de batalla como verdadero adalid de la justicia, ha prestado oidos á ese innovador de planes, á ese astuto demonio, á ese chalan que socava constantemente la base de la buena fé, á ese perjuro sempiterno que rige á los mortales, á los reyes, á los pordioseros, á los ancianos, á los jóvenes y á las doncellas; á ese que, no pudiendo ya mancillar en la tierra sino el título de virgen, priva de él á las vírgenes pobres; á ese hidalgo de dulce fisonomía, ¡el adulador Interés! ¡el interés, flaco del mundo! — El mundo que, bien equilibrado desde su formacion, fué hecho para rodar sin tropiezos, rodaba en llana senda, cuando el amor al lucro, ese vil, arrastrador incentivo, el Interés, lo forzó á tomar por mil caminos diferentes, desviándole de su direccion, de sus leyes, de su curso y de su fin. ¡Sí, ese embaucador Interés, rufian que perjura sin tregua, batiendo palmas en presencia del veleidoso rey de Francia, le ha apartado de su mision salvadora, de la honrosa lid proyectada y contreñido á firmar un ajuste por demás innoble y rastrero! — Mas yo, ¿por qué declamo así contra el Interés? Tan solo pc, rque no me ha sonreido aún, no porque tenga el valor de e.errar la diestra á sus gratas efigies de oro si quieren un dia amontonarse en ella; es, en verdad, porque mi mano, libre hasta aquí de tentaciones, va en pós del poderoso como un pobre mendigo. ¡Ah! en tanto que sea miserable, alzaré la voz para pregonar que la opulencia es el mal de los males; mas cuando me vea rico, tendré á virtud decir que la mendicidad es la cuna de los vicios.
Pues que los reyes violan sus juramentos segun su conveniencia, ¡Interés, sé mi Dios! ¡yo quiero adorarte! — Rey Juan: Acto 2.°, ese. 2.ª final.