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# Cadena (DAC)
## CADENA. s. f.

Machón de sillería, por lo común de mayor y menor, que se echa a trechos en una fábrica de mampostería para fortificarla.
CADENA. Bastidor de cuatro maderos, en cuyos huecos se sienta el ripio para formar los cimientos en los parajes cenagosos.
CADENA. Madero con que se guarnece el fogón de las cocinas.
CADENA DE HIERRO. La que se hace de muchas barras de hierro unidas en sus extremos unas con otras por medio de clavetas o garfios. Estas cadenas se echan en el grueso de algunas paredes desde una cabeza a otra para enlazarlas mejor con las que encuentran a escuadra. También se ciñen con ellas las paredes viejas o que amenazan ruina.
# Cada uno a su oficio

Fábula nueva del filósofo norteamericano Emerson
La montaña y la ardilla Tuvieron su querella: -«¡Váyase usted allá, presumidilla!» Dijo con furia aquélla; A lo que respondió la astuta ardilla: -«Sí que es muy grande usted, muy grande y bella; Mas de todas las cosas y estaciones Hay que poner en junto las porciones, Para formar, señora vocinglera, Un año y una esfera. Yo no sé que me ponga nadie tilde Por ocupar un puesto tan humilde. Si no soy yo tamaña Como usted, mi señora la montaña, Usted no es tan pequeña Como yo, ni a gimnástica me enseña. Yo negar no imagino Que es para las ardillas buen camino Su magnífica falda: Difieren los talentos a las veces: Ni yo llevo los bosques a la espalda, Ni usted puede, señora, cascar nueces.»
# Cadena

- I -
Nace la rosa, y su botón despliega Orlada en torno de punzante espina, Y sobre el agua que los pies la riega, Fresca se inclina.
Más altanera cuanto más hermosa, Su imagen mira en el tranquilo espejo, Y el sol, del agua sobre el haz dudosa, Pinta el reflejo.
El aura errante que al pasar murmura, El dulce aroma de su cáliz bebe; La sorda abeja que su esencia apura, Néctar la debe.
Reina del huerto y de la selva gala, Del césped brilla sobre el verde manto; Libre a su sombra, el colorín exhala Rústico canto.
No hay flor más bella… Mas ¿a qué su orgullo, Si el cierzo helado su botón despoja, Y el agua arrastra su infeliz capullo Hoja tras hoja?
- II -
Huye la fuente al manantial ingrata, El verde musgo en derredor lamiendo, Y el agua limpia en su cristal retrata Cuanto va viendo.
El césped mece y las arenas moja, Do mil caprichos al pasar dibuja, Y ola tras ola murmurando arroja, Riza y empuja.
Lecho mullido la presenta el valle, Fresco abanico el abedul pomposo, Cañas y juncos retirada calle, Sombra y reposo.
Brota en la altura la fecunda fuente: Y ¿a qué su empeño, si al bajar la cuesta Halla del río en el raudal rugiente Tumba funesta?
- III -
Lánzase el río en el desierto mudo, La orilla orlando de revuelta espuma, Y al eco evoca, cuyo acento rudo Hierve en su bruma.
Su imagen ciñe pabellón espeso De áspera zarza y poderoso pino, Y entre las rocas divididas preso, Busca camino.
Lecho sombrío, el rústico ramaje Que riega en torno, misterioso ofrece; Y el pardo lobo y el chacal salvaje, Dél se guarece.
La tribu errante, el viajador perdido, La sed apaga en su raudal corriente, Y el arco cierra que sobre él partido Cuelga del puente.
Mas ¿qué la sombra, el ruido y el perfume Valen del cauce que recorre extenso, Si el mar le cava, cuando en él se sume, Túmulo inmenso?
- IV -
¡El mar, el mar! Remedo tenebroso De la insondable eternidad, espera De la trompa final el son medroso Para romper hambriento su barrera.
Abismo cuyos senos insaciables Jamás encuentra su avaricia llenos; De misterios conserva inmensurables Siempre preñados sus gigantes senos.
¡Eso es el mar! Gemelo de la nada, Cinto que el globo por doquier rodea, Centinela fatal, que encadenada, La tierra guarda que sorber desea.
¡El mar! Como él, hondísimo y obscuro El misterioso porvenir se extiende, Y tras su negro impenetrable muro, Nada, mezquina, la razón comprende.
El cerco de un sepulcro es su portada; Tras él, se baja un escalón de tierra; Pasado el escalón, la puerta hollada Se abre, sorbe la víctima y se cierra.
Y allá van sin cesar, conforme nacen, A morir uno y otro pensamiento; Brotan unos donde otros se deshacen, Bullen, caen y se hunden al momento.
- V -
Rosas la fuente en la montaña brota, Sécanse, caen y bajan con la fuente Al río, que se va gota tras gota Al hondo mar, que sorbe su corriente.
# Cadenas desherradas, eslabones

    Soneto 149
# Cadmo (CM)
### CADMO,CADMO,

Formó el proyecto de recorrer el mundo, y habiendo llegado á Beocia envió sus compañeros á sacar agua á la fuente de Dircea para ofrecer un sacrificio á los Dioses; pero fueron devorados por un dragon. Cadmo le mató, y habiendo sembrado los dientes, nacieron de ellos hombres completamente armados que al punto se mataron los unos á los otros, exceptuando cinco que ayudaron á Cadmo a edificar la ciudad de Tebas. Tuvo de su muger Hermiona á Semelea, Ino, Autonea, y Agavea. Habiendo consultado este desgraciado príncipe al oráculo, supo que su posteridad seria desgraciada como él. Por esta respuesta, se desterró de su patria, y fué despues convertido en serpiente igualmente que su muger.
# Caducidad, Decrepitud (SLC)
### Caducidad, Decrepitud.

Lo primero indica decadencia, ruina próxima; lo segundo anuncia destruccion, últimos efectos de una disolucion gradual.
Decrepitud, se dice con propiedad del hombre, y únicamente es aplicable á los seres animados. Caducidad se aplica tambien á ciertas cosas inanimadas: así pues, la caducidad de un edificio; caducan los bienes, una posesion, una sucesion, etc. Caduco se toma por frágil, que no tiene mas que un tiempo, que se acerca á su fin. Decimos una salud caduca, es decir, delicada, vacilante, y no diremos una salud decrepita.
El uso se vale con propiedad de estos términos para distinguir dos edades ó períodos de la vejez.
Hay vejez caduca y vejez decrépita. La caducidad es una vejez avanzada y achacosa que va á tocar en la decrepitud; esta es una vejez estremada, y digámoslo así, agonizante, que conduce á la muerte, ó está cercana á ella. Los fisiologistas distinguen los dos estados con los caracteres siguientes. En el anciano ó viejo caduco, el cuerpo se encorva, las arrugas se ahondan á causa de la estenuacion, la voz se pone cascarrada, la vista se pierde ó amortigua de dia en dia, todas las potencias se embotan ó enervan, y la memoria flaquea. Todo se deteriora, todo desfallece en el anciano decrépito; el cuerpo está agoviado, el apetito y la memoria faltan absolutamente, la lengua tartamudea, todos los resortes están como gastados; los sentidos se pierden, el estómago se relaja y debilita, la flaqueza es espantosa, la circulacion de la sangre se entibia y afloja con esceso, la respiracion es anhelosa y se apaga, todo se disuelve; el anciano caduco acaba de vivir, y el anciano decrépito acaba de morir.
Felizmente en la caducidad se lisonjea el hombre todavía; y felizmente en la decrepitud no siente todo el mal.
# Cada cual, con su quimera

Bajo un amplio cielo gris, en una vasta llanura polvorienta, sin sendas, ni césped, sin un cardo, sin una ortiga, tropecé con muchos hombres que caminaban encorvados.
Llevaba cada cual, a cuestas, una quimera enorme, tan pesada como un saco de harina o de carbón, o la mochila de un soldado de infantería romana.
Pero el monstruoso animal no era un peso inerte; envolvía y oprimía, por el contrario, al hombre, con sus músculos elásticos y poderosos; prendíase con sus dos vastas garras al pecho de su montura, y su cabeza fabulosa dominaba la frente del hombre, como uno de aquellos cascos horribles con que los guerreros antiguos pretendían aumentar el terror de sus enemigos.
Interrogué a uno de aquellos hombres preguntándole adónde iban de aquel modo. Me contestó que ni él ni los demás lo sabían; pero que, sin duda, iban a alguna parte, ya que les impulsaba una necesidad invencible de andar.
Observación curiosa: ninguno de aquellos viajeros parecía irritado contra el furioso animal, colgado de su cuello y pegado a su espalda; hubiérase dicho que lo consideraban como parte de sí mismos. Tantos rostros fatigados y serios, ninguna desesperación mostraban; bajo la capa esplenética del cielo, hundidos los pies en el polvo de un suelo tan desolado como el cielo mismo, caminaban con la faz resignada de los condenados a esperar siempre.
Y el cortejo pasó junto a mí, y se hundió en la atmósfera del horizonte, por el lugar donde la superficie redondeada del planeta se esquiva a la curiosidad del mirar humano.
Me obstiné unos instantes en querer penetrar el misterio; mas pronto la irresistible indiferencia se dejó caer sobre mí, y me quedó más profundamente agobiado que los otros con sus abrumadoras quimeras.
# De la guerra

Introducción
Prefacio a la primera edición inglesa - Nota - Introducción del autor - Pequeña memoria del general Clausewitz - De la naturaleza de la guerra (Libro I) - De la teoría de la guerra (Libro II) - De la estrategia en general (Libro III) - El combate (Libro IV) -
Primera edición inglesa en 1874, reimpreso en Londres en 1909
# Cleopatra

La vi tendida de espaldas entre púrpura revuelta. Estaba toda desnuda, aspirando humo de esencias en largo tubo, escarchado de diamantes y de perlas.
Sobre la siniestra mano apoyada la cabeza; y como un ojo de tigre, un ópalo daba en ella vislumbres de fuego y sangre el oro de su ancha trenza.
Tenía un pie sobre el otro y los dos como azucenas; y cerca de los tobillos argollas de finas piedras, y en el vientre un denso triángulo de rizada y rubia seda.
En un brazo se torcía como cinta de centellas, un áspid de filigrana salpicado de turquesas, con dos carbunclos por ojos y un dardo de oro en la lengua.
A menudo suspiraba; y sus altos pechos eran cual blanca leche, cuajada dentro de dos copas griegas, y en alabastro vertida, sólida ya, pero aún trémula.
¡Oh! Yo hubiera dado entonces todos mis lauros de Atenas, por entrar en esa alcoba coronado de violetas, dejando ante los eunucos mis coturnos a la puerta.
# Cleopatra a Antonio en oloroso vino

    Soneto 3
# V

LA SERENATA
Almo ser, que pareces no concebido ni engendrado por obra de ser nacido, tú que en la tierra estás por un misterio que en ti se encierra;
blanca Hurí que al fugarse del cielo dijo: «voy a ser de los hombres el regocijo», torna tu vuelo, a levantar, y vente conmigo al cielo.
Ser celeste en la tierra mal hospedado, ¿con quién quieres en ella ser apareado, ni cómo quieres habitar con sus hombres y sus mujeres?
¿Qué hallarás en las zonas de este hemisferio que te dé nutrimento ni refrigerio: qué domicilio, qué ropaje, qué mueble, ni qué utensilio?
A ti que en luz te bañas, que de ambrosía y de néctar te nutres, que poesía y ámbar exhalas, y desplegar del ángel puedes las alas;
blanca, pues de azucenas te forjó mayo; rubia, porque te dora del sol un rayo; gallarda y bella con un arcángel, pura como una estrella,
de su luz da a tus ojos el sol reflejo, a tu cara la luna sirve de espejo, y las palomas en tu balcón te arrullan cuando te asomas.
Para verte en la tierra se abren las flores y Dios abre del cielo los miradores; y tus hermanas las hurís te echan besos tras sus persianas.
Hurí, que huyó del cielo porque Dios quiso que viera algo la tierra del Paraíso, torna tu vuelo a tender, o en mis alas vuélvete al cielo.
En el deliquio extático del misterioso sueño absorta y arrobada, sentía que un poder ignoto, irresistible, se hacía de ella dueña y transformaba en otro su primitivo ser.
En las palabras últimas de aquella serenata Myriam irresistible mandato recibió: y a impulso del ignoto poder que la arrebata, volar por el vacío del aire azul creyó.
Soñando que volaba, lanzada se sentía por la región vacía que atravesando va. Soñaba que volaba y que Edén subía… y era verdad: el ángel se la llevaba ya.
De Murcia al cielo
A los señores…
En Murcia
I - II - III - IV
En el cielo
I - II - III - IV - V - VI
# III

EL POEMA DE LAS FLORES
| Para regalo del hombre en la tierra creó Alah estas cuatro cosas: las flores, los perfumes, los caballos y las mujeres. | AL-KORÁN. |
«Cuando a las flores destierra el invierno, y en la tierra al materno abrigo duermen del incienso son el germen que ella para Dios encierra.
Las silvestres, que abrileñas abren sus hojas pequeñas al sol, la lluvia y las brisas, son los guiños y sonrisas de los montes y las breñas.
Las que en la estación lozana primaveral la floresta cubren de gualda, oro y grana, son el vestido de fiesta con que el campo se engalana.
Las que en plena floración le dan tan sin par belleza, son la primera oblación que hace la Naturaleza al que hizo la creación.
Dios y el pueblo aman las flores; Dios las tiene en sus altares, y de aquél son los mejores atavíos y primores en sus fiestas populares.
Todos los humanos seres las aceptan con cariño en duelos como en placeres: las lleva a la tumba el niño y a los saraos las mujeres.
Amor de la luz del día, de las aves alegría, manto y joyas del vergel, dan al aire su ambrosía y a las abejas su miel.
Son del amor el lenguaje, de las bodas el mensaje, del matrimonio la prenda, de la gratitud la ofrenda, de la gloria el homenaje.
Quien no gusta de las flores ¿a qué tendrá aspiración? Quien no admira sus colores, ni se arroba en sus olores, ¿qué tendrá en el corazón?»
Calló, y esperó el ángel el fallo del Señor; en el pensil edénico ni eco fugaz ni son; de Dios y el ángel todo
quedóse en derredor reconcentrado y mudo y en muda espectación.
La voluntad del Único y Omnipotente Dios no se expresó con fórmula de frase, ni con voz: su voluntad recóndita al ángel transmitió, absorta comprendiéndola con Él la creación.
«Tan fiel adoradora, con tal leal fe en mí gentil floricultora, de genio tan sutil, en la labor tan diestra y en el trovar maestra es un criatura que no está bien allí.
La vida del espíritu no está en la tierra vil, la almée creyente y virgen morar merece aquí; ¡que todo esté en su atmósfera! la flor en el pensil, la estrella en el espacio y en el Edén la hurí.»
Apenas concebida la voluntad de Dios, segunda vez el ángel sus alas desplegó.
De Murcia al cielo
A los señores…
En Murcia
I - II - III - IV
En el cielo
I - II - III - IV - V - VI
# VI

De la región empírea cuando llegó a la altura, dejó a Myriam el ángel delante del Señor: miróla Dios: y absorta sintió la criatura, sin miedo ni sonrojo, que la juzgaba Dios.
Dios vió que su alma virgen de tacha estaba pura, que no fermenta en ella de Adán la levadura, y en la mansión celeste lugar la señaló, dejándola en el pórtico de la edenial ventura en el lugar del ángel, a quien llevóse en pos.
La criatura humana tornóse en ser divino; su corporal materia se inmaterializó; y la feliz huertana que al Paraíso vino, de su cancel guardiana y en su pensil quedó.
Y hay kábilas y tribus de las de Murcia oriundas hoy día vagabundas por Fez y por Tlemzém, que creen que no es el ángel sino la hurí murciana quien abrirá a sus almas las puertas del Edén.
De Murcia al cielo
A los señores…
En Murcia
I - II - III - IV
En el cielo
I - II - III - IV - V - VI
# IV

Dice un rawí musulmán que Murcia es un tulipán con aroma de jazmín, que Dios regaló al sultán que su huerta hizo jardín;
que su huerta es un vergel que da en su tierra jugosa desde la palma al clavel, y una fruta más sabrosa y más dulce que la miel.
Murcia es un pomo de esencia, que guarda los mil aromas de toda la eflorescencia que hoy va buscando la ciencia por bosques, valles y lomas;
la flora y los vegetales, legumbres y cereales de más ricas producciones y substancias más vitales de las más ricas regiones.
Tierra en que todo se engendra, lábrenla mexuar o taifa; do se azucara y se acendra desde la cidra a la almendra, desde el higo a la azufaifa;
del sacro laurel del Pindo, hasta el naranjo de China; desde el Toresano guindo, hasta el agrio tamarindo de Egipto y de Palestina;
desde el nardo y la azucena hasta el balsámico aromo: de la rústica verbena y la humilde hierbabuena, de Alepo hasta el cinamomo.
Desde las al tacto esquivas mimosas y sensitivas, hasta el argentado pobo; desde el lustroso algarrobo, a las mates siemprevivas.
Desde el moral Bergamasco que da el fruto en sangre tinto, y el moscatel de Corinto, y el durazno de Damasco, de Siria hasta el terebinto.
Murcia, del sol favorita, que la baña en áurea luz, de Aláh y Jehová bendita, es una árabe mezquita crestonada por la Cruz.
Murcia es un kiosko florido, escondite de una hurí que huyó del Edén sin ruido; celeste alondra, que un nido descendió a labrarse allí.
De Murcia un moro esto dice contando esta tradición, de la cual traducción hice: sin que de ella garantice ni verdad, ni traducción.
De Murcia al cielo
A los señores…
En Murcia
I - II - III - IV
En el cielo
I - II - III - IV - V - VI
# A Amarilis

Soledad deliciosa, bosque umbrío
 ¡ay, cómo en tu retiro busco en vano
 alivio al inmortal quebranto mío!
 Me hirió de Amor la poderosa mano,
 de Amor la flecha aguda envenenada
 que contra mí lanzara el inhumano.
 ¡Oh mil veces feliz edad dorada
 en que fue la ternura y la firmeza
 del constante amador siempre premiada!
 Agora al rendimiento, a la fineza
 se retribuye indiferencia fría,
 al obsequio humillado cruel dureza.
 ¿Qué mal dios en su cólera daría
 el siempre infame honor a los mortales,
 que tanto de natura los desvía?
 Él el pudor nos trajo, él sus fatales
 leyes a Amor impuso, y él los bienes
 más dulces transformó en acerbos males.
 De mi dulce enemiga los desdenes
 el acaso los causa, y hace en llanto
 mis ojos dos raudales ¡ay! perenes.
 Sigue, Amarilis, de Cupido santo
 las leyes, del amor sigue el sendero
 exento de pesar y de quebranto.
 Honor, de la natura comunero,
 ejercite en el vulgo su tirana
 dominación y su poder severo.
 Tú escucha del Amor la soberana
 voz, que al deleite agora te convida;
 que esta la edad en su verdor lozana.
   Huye la primavera de la vida
 cual un ligero soplo, un breve instante,
 y nunca torna si una vez es ida.
 Vendrá ¡ay! la vejez corva, y el amante
 que agora sólo espira tus amores,
 y que esquivas más dura que diamante,
 Lejos huirá de ti; de adoradores
 la turba que te cerca de contino,
 cual brillo suele de caducas flores
 tal desparecerá; que del destino
 esta es la ley severa, inexorable;
 éste de la hermosura el hado indino.
 Tal la purpúrea rosa, que al amable
 Céfiro abrió su seno, el soplo airado
 del vendaval deshoja, y despreciable
 yace y marchita en el florido prado.
# A América

En ti se exceden las divinas manos, mundo feliz que adivinó Colon: tus mares dos inmensos océanos, y tus lagos y ríos mares son. Altísimas se yerguen tus montañas,
que el cielo tocan con su blanca sien, y es oro lo que esconden sus entrañas que arena de tus ríos es también. Te rinden sus tributos cinco zonas, provincias de tu imperio asombrador;
de ambos polos te calzas y coronas, y te ciñes al talle el Ecuador. Es en ti cada inmensa selva oscura un verde laberinto vegetal, y el llano es mar de flores y verdura
que habita primavera perennal. A ti sola sus cuatro lumbres bellas muestra del Sur la refulgente cruz, y de los cielos todas las estrellas regocijan tus noches con su luz.
Ostente Europa a la extasiada vista los milagros que el Arte ejecutó, que los milagros del divino Artista en tu suelo mirar prefiero yo. Tú henchiste de oro el universo pobre,
y no hay en suma codiciado bien que a tu opulencia virginal no sobre, imagen bella del perdido Edén. Pero el bien de que más te regocijas, y que tu justo orgullo hace mayor,
es que tantas Repúblicas tus hijas ardan de libertad en el amor. Juntos están los otros Continentes, y un hemisferio son; pero tú estás, por dos grandes océanos potentes
separado de todos los demás. Y en opuesto hemisferio, isla gigante, entre uno y otro dilatado mar, del resto de la tierra estas distante, formando como un mundo singular.
El providente Creador aislarte quiso tal vez, para evitar así que el contagio que reina en cada parte del mundo antiguo, penetrará en ti. Por eso tantos siglos, en profundo
misterio, a aquéllas te ocultó tal vez, y hoy tú sola eres joven en el mundo, del decrépito mundo en la vejez. Y mientras, por monarcas humillada, allá gime del mundo la mitad,
quiso que tú el asilo y la morada fueras de la proscrita Libertad. Brille Europa un instante todavía, que bien pronto su luz verá extinguir: si es de ella lo pasado, ¡o patria mía!
Tuyo, tuyo será lo porvenir. La Civilización, hija de Oriente, que el giro sigue de la luz solar, en ti, cual nuevo sol más refulgente, vendrá su largo curso a terminar.
Ni tendrá ocaso tu esplendor divino: antes, resplandeciendo más y más, el progreso del hombre y su destino en la asombrada tierra cerrarás.
(1862)
# A Albino (Lista)
### A ALBINO.

La ilusion dulce de mi edad primera, Del crudo desengaño la amargura, La sagrada amistad, la virtud pura Canté con voz ya blanda, ya severa. No de Helicon la rama lisonjera Mi humilde genio conquistar procura: Memorias de mi mal y mi ventura Robar al triste olvido solo espera. A nadie sinó á ti, querido Albino, Debe mi tierno pecho y amoroso De sus afectos consagrar la historia. Tú á sentir me enseñaste; tú el divino Canto y el pensamiento generoso: Tuyos mis versos son, y esa es mi gloria.
# A Amado Nervo (Caprile)

Tú naciste en la cumbre, Buen Maestro, Y cual río que baja a la llanura Cuando Apolo deshiela, La montaña, al herirla con sus rayos, Tú descendiste bondadoso y suave Hasta el hombre que sufre, Cuando el Sol del Amor besó tu frente; Y del modo que el río fertiliza Lo que encuentra a su paso, Tú sólo hiciste el bien, tú nos has dado Conformidad, dulzura y esperanza, Tú que aljófar vertiste «En el rosal, aunque tuviera espinas...»
Pero los ríos ay! no retroceden, No remontan de nuevo la montaña, Ni desandan lo andado! Necesitan volver a evaporarse Para escalar el punto de partida...
... Y así te evaporaste Al influjo del sol frío y sin rayos, Tú que eras río cristalino y hondo, Para volver de nuevo al infinito De donde procedías...
# A Amado Nervo (Rubén Darío)

La tortuga de oro camina por la alfombra y traza por la alfombra un misterioso estigma; sobre su carapacho hay grabado un enigma y círculo enigmático se dibuja en su sombra.
Esos signos nos dicen al Dios que no se nombra y ponen en nosotros su autoritario estigma: ese círculo encierra la clave del enigma
que a Minotauro mata y a la Medusa asombra.
Ramo de sueños, mazo de ideas florecidas en explosión de cantos y en floración de vidas, sois mi pecho suave, mi pensamiento parco.
Y cuando hayan pasado las sedas de la fiesta, decidme los sutiles efluvios de la orquesta y lo que está suspenso entre el violín y el arco.
* ↑ Dedicado a Amado Nervo
* ↑ Dedicado a Amado Nervo
* ↑ Dedicado a Amado Nervo
# A Allende

Fué el amor! fué el amor! el sentimiento
Que enciende el corazón en llama pura,
El primero en hablarte con ternura
De la gloria, provocando tu ardimiento.
Despues la patria en funeral lamento
Dolióse de su negra desventura
Y fiera esclavitud, á tu bravura
Pidiendo el fin de su fatal tormento.
La patria y la beldad! los dos amores
Tu noble pecho juvenil llenaron
Con sus santos y divos resplandores;
Y corriste á la lid, y en tí miraron
Los bravos insurgentes de Dolores
El mejor capitan que ambicionaron.