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# Moral (DEIE)/Virtudes individuales/Pereza

Apatía, falta de energía. "La pereza (del riego paresis, que significa languidez, flojedad, abatimiento, de donde se ha sacado perezoso que se aplica al que huye del trabajo y apetece la inacción), dice Mr. de Jussieu, es un sueño pesado en que no hay pensamientos agradables y que no renueva las fuerzas del alma ni las del cuerpo; un brazo que se lleva colgado en un pañuelo se debilita, al paso que el que trabaja siente que se robustecen sus músculos, aumentando su vigor. El perezoso es como el primero de estos brazos. Todas sus facultades están paralizadas. Es un cuerpo sin alma, una carga pesada para los demás y para si mismo. La pereza produce la miseria, mata al cuerpo con privaciones y á la imaginación con el fastidio. Se ha dicho, con mucha verdad, que la ociosidad es madre de todos los vicios. Por ella, el hombre está sumergido en la ignorancia y aun pierde la ciencia que había adquirido; sufre todos los males que acompañan á la ignorancia y á la imbecilidad. Devorado por el fastidio, el holgazán se entrega para desterrarle á todos los deseos de sus sentidos que le hacen inmoderado, voraz, lujurioso, cobarde, disipador, vil y despreciable. Por efecto seguro de estos vicios arruina su fortuna, altera su salud y termina su existencia sufriendo las crueles angustias de las enfermedades y de la pobreza."
ciencia - ignorancia - necedad, imbecilidad - empleo del tiempo - pereza - trabajo - odio, aversión - cólera - prudencia - templanza - sobriedad - gula - embriaguez - envidia - aseo - suciedad - continencia - libertinaje - hábitos viciosos - pudor - valor, ánimo - cobardía - resolución - irresolución
orden - Desorden - economía doméstica - disipación - amor conyugal - amor paternal y maternal - amor filial - amor fraternal - cariño a los parientes - deberes de los amos - deberes de los criados -
igualdad - libertad - propiedad - justicia natural humanidad - caridad - perdon de las injurias - beneficencia - piedad de la desgracia - indulgencia - probidad
* Robo
* Asesinato
* Sinceridad
* Mentira
* Dulzura
* Modestia
* Humildad
* Bondad, oficiosidad
* Egoismo
* Honor
* Sencillez de costumbres
* Codicia
* Pobreza
* Riqueza
* Lujo
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# Moral (DEIE)/Virtudes individuales/Suciedad

Vicio contrario á la limpieza. Como la embriaguez ó la ociosidad, de las que deriva en gran parte, la suciedad es la causa secundaria y á veces la principal de una multitud de incomodidades y aun de enfermedades graves; está probado en medicina que produce, con mas facilidad que los alimentos corrompidos ó acres, todas las afecciones cutáneas, como empeines, sarna, tiña, lepra, úlceras, &c. Favorece las influencias de la peste, de las fiebres malignas, que suscita á veces. Puede ocasionar reumatismos oponiéndose á la libre transpiración. La falta de aseo en los oídos puede conducir á la sordera. Entre el cortejo asqueroso de este vicio se puede contar : 1.º la vergonzosa incomodidad de ser devorado por insectos que son la herencia inmunda de la crápula y el envilecimiento; 2.º el peligro de ser envenenado por el cardenillo que se forma en las vasijas en que se sirven los alimentos; 3.º la corrupción del aire que pone pálida tez, alterando toda la organización.
El medio de evitar la porquería, ese gusano que roe insensiblemente el cuerpo, destruyendo la salud, es bien sencillo. No hay mas que quererlo. Si el sol alumbra para todo el mundo, el río corre también para todos, como el aire circula para todas las creaciones de la naturaleza.
La suciedad es imperdonable, porque no hay miseria que pueda impedir á uno que lave su cuerpo, su ropa, los utensilios de cocina; que limpie su habitación alejando de ella toda inmundicia, y renovando el aire. El que no hace esto siente avilmente á la especie de suicidio de que es instrumento la porquería.
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igualdad - libertad - propiedad - justicia natural humanidad - caridad - perdon de las injurias - beneficencia - piedad de la desgracia - indulgencia - probidad
* Robo
* Asesinato
* Sinceridad
* Mentira
* Dulzura
* Modestia
* Humildad
* Bondad, oficiosidad
* Egoismo
* Honor
* Sencillez de costumbres
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# Moral (DEIE)/Virtudes individuales/Prudencia

Vista anticipada, previsión de los efectos y consecuencias de cada cosa. previsión por medio de la cual evita el hombre los peligros que le amenazan, suscita las ocasiones que le son favorables, de donde resulta que atiende á su conservación y asegura su felicidad para el presente y lo futuro de un modo cierto, mientras que el imprudente que no calcula sus pasos, su conducta, sus esfuerzos ni las resistencias, encuentra á cada instante mil obstáculos. Debemos, pues, esforzarnos, según lo aconseja el Evangelio, para adquirir la fuerza del león y la sutil prudencia de la serpiente. La corrupción y falsía de nuestra época, hacen estas cualidades muy importantes.
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# Moral (DEIE)/Virtudes individuales/Resolución

Potencia de voluntad, fuerte disposición para obrar. Antes de emprender nada se debe reflexionar lo que se piensa hacer, examinar el proyecto por todas sus fases, y después, cuando se ha fijado la opinión, no queda mas que obrar con una voluntad fuerte y constante. La resolución hace que se lleve á cabo cualquiera empresa, al paso que la ligereza y la indecisión se exponen á ello. El que tiene resolución no se acobarda cuando encuentra algún obstáculo que se opone á su marcha; trabaja para hacerle desaparecer, ó salta sobre él cuando es obstinado. Sin resolución no es posible acometer grandes empresas con buen éxito. Esta máxima célebre corrobora nuestro aserto : "Haya resolución para hacer lo que te debe, y hágase sin perder el ánimo lo que se ha resuelto."
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* Asesinato
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* Egoismo
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# Moral (DEIE)/Virtudes individuales/Sobriedad

Moderación en el uso de los alimentos y bebidas que influye poderosamente en nuestra salud. El hombre sobrio digiere bien, conserva toda su lozanía, la claridad y facilidad de sus ideas, ejerce bien todas sus funciones, se ocupa con inteligencia en sus negocios, envejece exento de enfermedades, no gasta su dinero en medicinas y goza con alegría los bienes que la suerte y la prudencia le han proporcionado; así, como se vé, la naturaleza generosa por una sola virtud ofrece mil recompensas.
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igualdad - libertad - propiedad - justicia natural humanidad - caridad - perdon de las injurias - beneficencia - piedad de la desgracia - indulgencia - probidad
* Robo
* Asesinato
* Sinceridad
* Mentira
* Dulzura
* Modestia
* Humildad
* Bondad, oficiosidad
* Egoismo
* Honor
* Sencillez de costumbres
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# Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de la República de Chile/1823/Sesión de la Corte de Representantes, en 7 de enero de 1823

* CORTE DE REPRESENTANTES SESION 30, EN 7 DE ENERO DE 1822
* PRESIDENCIA DE DON FRANCISCO RUIZ TAGLE
* SUMARIO. —Lista de los representantes que asisten a la sesion. —Cuenta. —Se aprueba el acta de la sesion anterior. —Se acuerda comunicar al Supremo Gobierno que el reglamento de milicias está sometido al estudio de un comision i que, para mientras tanto, se aplique a los escuadrones aquella de las ordenanzas antiguas que mas convenga. —Se acuerda tener presente el presupuesto de gastos del ejército de observacion. —Se deja en tabla el tratado entre Chile i el Perú. —Acta.
* Asisten los señores:
* Albano Casimiro
* Montt José Santiago
* Ruiz Tagle Francisco
* Valdivieso i Vargas Francisco Antonio
* Mancheño José Tadeo (secretario)
* CUENTACUENTA
* Se da cuenta:
* De un oficio con que el Supremo $^▼$Gobierno acompaña un presupuesto de los gastos que para la salida ha de hacer el ejército de observacion i que ascienden a 272,000 pesos. (V. sesion del 23 de Diciembre de 1822.)
* ACUERDOSACUERDOS
* Se acuerda:
* Sobre el $^▼$reglamento de milicias, cuyo inmediato despacho pide el Supremo Gobierno, contestarle que él ha sido sometido al exámen de una comision para conformarlo a la Constitucion vijente, i que, para mientras tanto, los escuadrones de lanceros podrían rejirse por algunas de las antiguas ordenanzas. (V. sesiones del 4 de Enero i del 12 de Mayo de 1823.)
* Tener presente el presupuesto de los gastos que la salida del ejército de observacion demanda. (V. sesion del 17 de Enero de 1823.)
* Dejar en tabla la discusion del tratado entre Chile i el Perú. (V. sesiones del 4 de Enero i del 29 de Abril de 1823)
* ACTAACTA
* Se abrió a las once de la mañana con los señores Tagle, Albano, Valdivieso i Montt.
* Se leyó el acta anterior i fué aprobada.
* A consecuencia se tomó en consideracion un oficio del Supremo Poder Ejecutivo, exijiendo un $^▼$reglamento de milicias que S.E.S. habia pa sado a la Honorable Convencion para su reforma, i anuncia ser llegado el caso preciso de necesitarlo para que sirva de regla a los ocho escuadrones de lanceros que se han erijido recientemente. Se acordó contestar que el enunciado $^▼$reglamento, para conformarlo con nuestra Constitucion novísima, se habia cometido a los señores mariscal de campo don $^▼$Joaquin Prieto, don Luis José de Pereira i don Tomas O'Higgins, i que, miéntras estos sujetos trabajaban la reforma, podrían reglarse los ocho escuadrones por la ordenanza que entre las antiguas les fuese mas análoga.
* Se recibió otro oficio de la misma Supremacía, acompañando un presupuesto de gastos que debia causar el $^▼$ejército de observaciones para su salida. Este asciende a doscientos setenta i dos mil pesos, i se acordó que se tuviese presente.
* Se trajo a la vista el tratado de amistad i alianza celebrado entre el Estado de Chile i el del Perú, remitido por el Supremo Gobierno, para que se ratificase por la Excma. Suprema Corte; se mandó poner en tabla para su exámen, i se alzó la sesion a las dos de la tarde. —Ruiz Tagle. —José T. Mancheño, secretario.
# Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de la República de Chile/1823/Sesión de la Corte de Representantes, en 8 de enero de 1823

* CORTE DE REPRESENTANTES SESION 31, EN 8 DE ENERO DE 1823
* PRESIDENCIA DE DON FRANCISCO RUIZ TAGLE
* SUMARIO. —Lista de los representantes que asisten a la sesion. —Se nombra una comison que presente un proyecto de organizacion del Banco Nacional. —Acta. —Anexos.
* Asisten los señores:
* Albano Casimiro
* Montt José Santiago
* Prieto Joaquin
* Ruiz Tagle Francisco
* Valdivieso i Vargas Francisco Antonio
* Mancheño José Tadeo (secretario)
* ACUERDOSACUERDOS
* Se acuerda:
* Nombrar una comision compuesta de los señores Agustin Vial, Ignacio de Eyzaguirre, Camilo Henríquez, Juan Zegers i Onofre Bunster, para que forme i presente a la mayor brevedad un plan i un reglamento para la fundacion i para el funcionamiento del banco que se ha mandado establecer con los fondos del empréstito de Lóndres. (Anexos núms. 557 i 558. V. sesiones del 4 i del 10 de Enero i 31 de Octubre de 1823.)
* ACTAACTA
* En la ciudad de Santiago de Chile, en ocho dias del mes de Enero de mil ochocientos veintitrés, éra vulgar, reunidos los señores de la Excma. Suprema Corte en sesion ordinaria, acordaron que,para establecer el banco que debia formarse con el empréstito negociado en Lóndres, conforme a lo acordado en la sesion de 19 de Diciembre, era indispensable hacer previamente el plan de jiros i reglamento del enunciado banco, i que, con respecto a que esta obra interesante debia ser un parto da la mas profunda meditacion, en sujetos de probidad, buena literatura i decidido patriotismo, convinieron en nombrar una comision compuesta por los señores don $^▼$Agustin Vial, don $^▼$Ignacio de Eyzaguirre, don $^▼$Camilo Henríquez, don Juan Zegers i don Onofre Bunster, a fin de que juntos trabajasen el enunciado plan i reglamento en la posible brevedad, para que, finalizado, lo pasasen a la Corte, i con este servicio pudiese tomarse sin pérdida de tiempo un establecimiento que debe ser el jerrnen de la felicidad común en los ramos de industria, artes, agricultura i comercio, i lo firmaron en el dia de su fecha ante el infrascrito secretario. —$^▼$Ruiz Tagle. —José T. Mancheño, secretario.
* ANEXOSANEXOS
* Núm. 557Núm. 557
* Se acompaña a US. el adjunto acuerdo para que, en calidad de Presidente, obre en la comision de que hace mérito, i añada con este servicio un credencial a los muchos que acreditan su patriotismo, i el esmero con que sacrifica su ta lento i luces al bien jeneral. —Protesto a US. las consideraciones de mi mas alto aprecio. —Sala de Corte, Enero 8 de 1823. —Señor don Agustin Vial.
* Núm. 558Núm. 558
* La Corte le nombra a Ud. socio en una comision que debe presidir el señor don Agustin Vial. Su materia es ardua i solo puede fiarse a personas de probidad, talento, buenas ideas i amor al país. Sacrifique Ud. esta tarea al bien jeneral. —Tengo el honor de comunicarlo a Ud. de órden suprema. —Secretarla de Corte, Enero 8 de 1823. —A los señores don Ignacio Eyzaguirre, don Onofre Bunster, don Camilo Henríquez i don Juan Zegers.
# Platero y yo/CXIII
   ## El burro viejo

             ...En fin, anda tan cansado
             que a cada paso se pierde...
             (El potro rucio del Alcayde de los Vélez.)
                         Romancero General
    No sé cómo irme de aquí, Platero, ¿Quién lo deja ahí al pobre, sin guía y sin amparo?
    Ha debido salirse del moridero. Yo creo que no nos oye ni nos ve. Ya lo viste esta mañana en ese mismo vallado, bajo las nubes blancas, alumbrada su seca miseria mohína, que llenaban de islas vivas las moscas, por el sol radiante, ajeno a la belleza prodigiosa del día de invierno. Daba una lenta vuelta, como sin oriente, cojo de todas las patas y se volvía otra vez al mismo sitio. No ha hecho más que mudar de lado. Esta mañana miraba al poniente y ahora mira al naciente.
    ¡Qué traba la de la vejez, Platero! Ahí tienes a ese pobre amigo, libre y sin irse, aun viniendo ya hacia él la primavera. ¿O es que está muerto, como Bécquer, y sigue de pie, sin embargo? Un niño podría dibujar su contorno fijo, sobre el cielo del anochecer.
    Ya lo ves... Lo he querido empujar y no arranca... Ni atiende a las llamadas... Parece que la agonía lo ha sembrado en el suelo...
    Platero, se ve a morir de frío en ese vallado alto, esta noche, pasado por el norte... No sé cómo irme de aquí; no sé qué hacer, Platero...
# Platero y yo/CXVI
   ## Navidad

    ¡La candela en el campo...! Es tarde de Nochebuena, y un sol opaco y débil clarea apenas en el cielo crudo, sin nubes, todo gris en vez de todo azul, con un indefinible amarillor en el horizonte de poniente... De pronto, salta un estridente crujido de ramas verdes que empiezan a arder; luego, el humo apretado, blanco como armiño, y la llama, al fin, que limpia el humo y puebla el aire de puras lenguas momentáneas, que parecen lamerlo.
    ¡Oh la llama en el viento! Espíritus rosados, amarillos, malvas, azules, se pierden no sé dónde, taladrando un secreto cielo bajo; ¡y dejan un olor de ascua en el frío! ¡Campo, tibio ahora, de diciembre! ¡Invierno con cariño! ¡Nochebuena de los felices!
    Las jaras vecinas se derriten. El paisaje, a través del aire caliente, tiembla y se purifica como si fuese de cristal errante. Y los niños del casero, que no tienen Nacimiento, se vienen alrededor de la candela, pobres y tristes, a calentarse las manos arrecidas, y echan en las brasas bellotas y castañas, que revientan, en un tiro.
    Y se alegran luego, y saltan sobre el fuego que ya la noche va enrojeciendo, y cantan:
             ...Camina, María
             camina, José...
    Yo les traigo a Platero, y se lo doy, para que jueguen con él.
# Platero y yo/CXII
   ## Convalecencia

    Desde la débil iluminación amarilla de mi cuarto de convaleciente, blando de alfombras y tapices, oigo pasar por la calle nocturna, como en un sueño con relente de estrellas, ligeros burros que retornan del campo, niños que juegan y gritan.
    Se adivinan cabezotas oscuras de asnos, y cabecitas finas de niños que, entre los rebuznos, cantan, con cristal y plata, coplas de Navidad. El pueblo se siente envuelto en una humareda de castañas tostadas, en un vaho de establos, en un aliento de hogares en paz...
    Y mi alma se derrama, purificadora, con si un raudal de aguas celestes le surtiera de la peña en sombra del corazón. ¡Anochecer de redenciones! ¡Hora íntima, fría y tibia a un tiempo, llena de claridades infinitas!
    Las campanas, allá arriba, allá fuera, repican entre las estrellas. Contagiado, Platero rebuzna en su cuerda, que, en este instante de cielo cercano, parece que está muy lejos... Yo lloro, débil, conmovido y solo, igual que Fausto...
# Platero y yo/CXIX
   ## Leche de burra

    La gente va más de prisa y tose en el silencio de la mañana de diciembre. El viento vuelca el toque de misa en el otro lado del pueblo. Pasa vacío el coche de las siete... Me despierta otra vez un vibrador ruido de los hierros de la ventana... ¿Es que el ciego ha atado a ella otra vez, como todos los años, su burra?
    Corren presurosas las lecheras arriba y abajo, con su cántaro de lata en el vientre, pregonando su blanco tesoro en el frío. Esta leche que saca el ciego a su burra es para los catarrosos.
    Sin duda, el ciego, como es ciego, no ve la ruina, mayor, si es posible, cada día, cada hora, de su burra. Parece ella entera un ojo ciego de su amo... Una tarde, yendo yo con Platero por la cañada de las ánimas, me vi al ciego dando palos a diestro y siniestro tras la pobre burra que corría por los prados, sentada casi en la yerba mojada. Los palos caían en un naranjo, en la noria, en el aire, menos fuertes que los juramentos que, de ser sólidos, habrían derribado el torreón del Castillo... No quería la pobre burra vieja más advientos y se defendía del destino vertiendo en lo infecundo de la tierra como Onán, la dádiva de algún burro desahogado... El ciego, que vive su oscura vida vendiendo a los viejos por un cuarto, o por una promesa, dos dedos del néctar de los burrillos, quería que la burra retuviese, de pie, el don fecundo, causa de su dulce medicina.
    Y ahí está la burra, rascando su miseria en los hierros de la ventana, farmacia miserable, para todo otro invierno, de viejos fumadores, tísicos y borrachos.
# Platero y yo/CXVIII
   ## El invierno

    Dios está en su palacio de cristal. Quiero decir que llueve, Platero. Llueve. Y las últimas flores que el otoño dejó obstinadamente prendidas a sus ramas exangües, se cargan de diamantes. En cada diamante, un cielo, un palacio de cristal, un Dios. Mira esta rosa; tiene dentro otra rosa de agua, y al sacudirla ¿ves?, se le cae la nueva flor brillante, como su alma, y se queda mustia y triste, igual que la mía.
    El agua debe ser tan alegre como el sol. Mira, si no, cuál corren felices, los niños, bajo ella, recios y colorados, al aire las piernas. Ve cómo los gorriones se entran todos, en bullanguero bando súbito, en la yedra, en la escuela, Platero, como dice Darbón, tu médico.
    Llueve. Hoy no vamos al campo. Es día de contemplaciones. Mira cómo corre las canales del tejado. Mira cómo se limpian las acacias, negras ya y un poco doradas todavía; cómo torna a navegar por la cuneta el barquito de los niños, parado ayer entre la yerba. Mira ahora, en este sol instantáneo y débil, cuán bello el arco iris que sale de la iglesia y muere, en una vaga irisación, a nuestro lado.
# Platero y yo/CXX
   ## Noche pura

    Las almenadas azoteas blancas se cortan secamente sobre al alegre cielo azul, gélido y estrellado. El norte silencioso acaricia, vivo, con su pura agudeza.
    Todos creen que tienen frío y se esconden en las casas y las cierran. Nosotros, Platero, vamos a ir despacio, tú con tu lana y con mi manta, yo con mi alma, por el limpio pueblo solitario.
    ¡Qué fuerza de adentro me eleva, cual si fuese yo una torre de piedra tosca con remate de plata libre! ¡Mira cuánta estrella!
    De tantas como son, marean. Se diría el cielo un mundo de niños; que le está rezando a la tierra un encendido rosario de amor ideal.
    ¡Platero, Platero! Diera yo toda mi vida y anhelara que tú quisieras dar la tuya, por la pureza de esta alta noche de enero, sola, clara y dura!