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# La hormiga y la cucaracha

Al pie de una bolsa de arroz se encontraron un día la hormiga y la cucaracha.
La primera, con cuidado, agarró un grano de los que salían por la costura de la bolsa y con gran trabajo lo llevó hasta su cueva. Volvió, tomó otro, y se lo llevó también; y así siguió sin descanso.
La cucaracha subió hasta la misma boca de la bolsa, probó un grano, lo tiró, probó varios, probó muchos, mordiéndolos apenas y tirándolos en seguida. Una vez llena, se durmió entre el mismo arroz y lo ensució todo.
Al bajar, horas después, volvió a ver a la hormiga que seguía trabajando, llevando sin descanso los granitos a la cueva.
Se burló de ella, la trató de avarienta y se fue a pasear sin rumbo por los techos del granero. La hormiga se fue para su casa, a comer y dormir.
Días después, la cucaracha, en una hora de hambre, se acordó de la bendita bolsa de arroz y corrió a donde había estado parada, pero la habían quitado de aquel sitio, justamente por haberla ella ensuciado tanto.
-No importa -dijo-, la hormiga tiene.
Y fue en su busca.
La hormiga la recibió muy bien, y consintió, sin mayor dificultad, en prestarle cien granos de arroz, pero con la condición que le devolviese ciento diez al mes.
Agradecida, la cucaracha se comió los granos sin contar, y cuando no tuvo más, fue a visitar otra vez a la hormiga.
Pero no consiguió nada hasta no haber cumplido con su anterior compromiso. ¡Y qué trabajo le costó! Habían escondido la bolsa de arroz en un rincón obscuro, lejos de la cueva de la hormiga, y tuvo que hacer viajes y viajes.
La hormiga almacenaba los granos a medida que venían llegando. Puso aparte ocho de los diez que le correspondían por rédito, y como la cucaracha le preguntase por qué hacía así, le contestó:
-Estos ocho los comeré yo; los otros dos quedan de reserva; y son ellos los que me permiten trabajar para mí sola, y también hacer trabajar a los demás para mí.
Con la economía se conserva la independencia propia y hasta se compra la ajena.
# La hormiga y la pulga

Tienen algúnos un gracioso modo; De aparentar que se lo saben tódo Pues quando oyen, ó ven qualquiera cosa,
Por mas nueva que sea y primorosa,
Mui trivial y mui fácil la suponen, Y á tener que alabarla no se exponen.
Esta casta de gente
No se me ha de escapar, por vida mia,
Sin que lleve su fábula corriente,
Aunque gaste en hacerla todo un dia.
A la Pulga la Hormiga refería
Lo mucho que se afana,
Y con qué industrias el sustento gana;
De qué suerte fabrica el hormiguero;
Quál es la habitacion, quál el granero;
Cómo el grano acarréa,
Repartiendo entre tódas la taréa;
Con otras menudencias mui curiosas,
Que pudieran pasar por fabulosas,
Si diarias experiencias
No las acreditasen de evidencias.
Á todas sus razones
Contestaba la Pulga, no diciendo
Mas que éstas, ú otras tales expresiones:
Pues yá; sí; se supone; bien; lo entiendo;
Ya lo decía yo; sin duda; es claro;
Ya ves que en eso no hai nada de raro.
La Hormiga, que salió de sus casillas
Al oir estas vanas respuestillas,
Dixo á la Pulga: Amiga, pues yo quiero
Que venga Usted conmigo al hormiguero.
Ya que con ese tono de maestra
Tódo lo facilita y da por hecho,
Siquiera para muestra,
Ayúdenos en algo de provecho.
La Pulga, dando un brinco mui ligera,
Respondió con grandísimo desuello:
¡Miren que friolera!
¿Y tánto piensas que me costaría?
Tódo es ponerse á ello....
Pero....tengo que hacer....Hasta otro dia.
# La sociedad
### XX.

Do el bárbaro habitó choza mezquina De sangre y latrocinios siempre ansioso,
Seguro por la ley, quieto y dichoso El hombre en las ciudades se avecina; Y do se alzaba bajo triste encina El crudo altar del drúida espantoso, Verjeles pinta el mayo delicioso Y recama de mieses la colina. Estos son, sociedad, tus gratos dones: Tú al placer, tú á la paz, tú al amor santo Convidas los humanos corazones: Que la perfidia vil, el odio esquivo, Y de la envidia el rencoroso llanto Reliquias son del bosque primitivo.
# Nuevo, Reciente (SLC)
### Nuevo, Reciente.

Es nuevo lo que no ha servido todavía: lo que acaba de suceder, es reciente. Se dice de un vestido que es nuevo; de un suceso que es reciente. Menos llaman la atencion las historias antiguas que las nuevas.
# Nuevo Mundo
## Artículos

* Núñez y Topete, Salomé (7 de abril de 1922). «Comentarios acerca del velo». número 1.472.
# Nuevas canciones

    I. Olivo del camino
    II. Tierra de olivar
    III. Hacia tierra baja
    IV. Apuntes para un estereoscopio lírico
    V. La luna, la sombra y el bufón
    VI. Canciones de tierras altas
    VII. Canciones
    VIII. Canciones del alto Duero
    IX. Proverbios y cantares
    X. Parergon
    XI. El viaje
    XII. Glosando a Ronsard y otras rimas
    XIII. Sonetos
    XIV. Viejas canciones
# Nuevas te trayo Carillo

       VILLANCICO
Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# La cigarra y la hormiga (Samaniego)
### FÁBULA II

Cantando la Cigarra Pasó el verano entero, Sin hacer provisiones Allá para el invierno. Los frios la obligaron Á guardar el silencio, Y á acogerse al abrigo De su estrecho aposento. Vióse desproveida Del preciso sustento,
Sin mosca, sin gusano, Sin trigo, sin centeno. Habitaba la Hormiga Allí tabique en medio, Y con mil expresiones De atencion y respeto La dijo: Doña Hormiga, Pues que en vuestros graneros Sobran las provisiones Para vuestro alimento, Prestad alguna cosa Con que viva este invierno Esta triste Cigarra, Que alegre en otro tiempo, Nunca conoció el daño, Nunca supo temerlo. No dudéis en prestarme, Que fielmente prometo Pagaros con ganancias, Por el nombre que tengo. La codiciosa Hormiga Respondió con denuedo Ocultando á la espalda Las llaves del granero: ¡Yo prestar lo que gano Con un trabajo inmenso! Díme pues, holgazana, ¿Qué has hecho en el buen tiempo?
Yo, dijo la Cigarra, Á todo pasajero Cantaba alegremente Sin cesar ni un momento. Hola! ¿con que cantabas, Cuando yo andaba al remo? Pues ahora que yo como, Baila, pese á tu cuerpo.
# La cifra

1821
# La cigüeña

De paso acompasado, con los anteojos puestos, alzando los pies con majestuosa precaución, iba la cigüeña, clavando a cada rato su largo pico en el suelo húmedo, matando y tragando por familias enteras los sapos, las ranas, las lagartijas y demás inocentes bichos.
Sin más defensa que sus quejas, los pobres en vano le pedían piedad, y la llanura resonaba del triste coro de sus ayes y de sus maldiciones al terrible tirano.
Impasible, seguía su obra la cigüeña, indiferente a quejas que no entendía; encontrando, sí -aunque llena de tierna indulgencia-, que todos esos infelices, realmente, metían demasiada bulla con sus gritos y que harían mejor en callarse...
En la falda del bañado, conversaban en aquel momento la mulita, la vizcacha y el zorrino.
-¡Mira! -dijo la mulita-. Ahí está la cigüeña. Habrá venido a pasar su habitual temporada. ¡Cuánto me alegro! Pues, es un gusto pasar un rato con tan buena persona.
-Cierto que es muy buena persona, y tan reservada- afirmó el zorrino.
-¡Excelente persona! -dijo la vizcacha. Y los tres formando coro: -¡Excelente persona!- repitieron con convicción.
Según el juez, es el juicio.
# La cigarra, la hormiga y la paloma

Llamó a la puerta de la avara Hormiga una mendiga; y aquella entonces preguntó iracunda: -«¿Sois la Cigarra vos; la vagabunda?»- -«Soilo, señora.»-
-«Pues llegáis en mal hora »si venís en demanda de socorro.»- -«Un granito siquier.»- -«Todo es en vano.»- -«¡Piedad, por Dios!»-
-«Pedídsela al infierno; »la que cantando se pasó el verano, »que baile en el invierno.»- Al escuchar tan brusca despedida, la Paloma sintiose conmovida
y dijo a la Cigarra con dulzura: -«Venid, pobre criatura, »al palomar cercano; »allí os ofreceré sabroso grano »y confortante abrigo;
»venid, venid conmigo.»- Y lanzando a la Hormiga una mirada de lástima, exclamó: -«¡Despiadada!
»¿Por qué la escarnecéis tan duramente? »Si no la dio natura, a la inocente,
»otro tesoro que su voz, ¿es justo »que así, con saña fiera, »la condenéis al hambre y a que muera? »En las ardientes horas del estío, »¿no fue el alegre bardo de los prados?
»Y su ronco cantar ¿no daba bríos »a los pobres labriegos fatigados? »Quedad ¡ser infeliz! con vuestra usura: »guardaos vuestro pecho diamantino; »ella cumplió en la tierra su destino;
»el cielo velará por su ventura.»- Y, eso diciendo, se llevó al instante la mendiga a su casa; y diola, amante, un lecho de plumón, mesa abundante
y una amistad sin tasa.
Yo soy esa mendiga: (no quiero ser la Hormiga) y, en afirmarlo tengo mis razones, que al cabo la Cigarra es viva imagen
de poetas ramplones. Cantando, sin talento, con voz, que el cielo diome, desabrida, he pasado el verano de mi vida; si mis humildes trovas, hijos míos,
al sentiros cansados del estudio os dieron nuevos bríos; si mis modestas fábulas morales y las sentencias que evoqué yo en ellas os evitaron males;
si, hambriento yo también, pero de gloria, (que sé que no merezco) logro feliz que el libro que os ofrezco os sea de provecho; ¡cómo estará mi orgullo satisfecho!
Y si el público después es mi Paloma; si benévolo y blando me acogiera, ¡qué más quisiera!
# Flandes
### FLANDESFLANDES

Llanuras jugosas, verdes, maternales;
cortadas en línea recta por canales;
tranquilas aldeas, tapias conventuales;
ruidosas kermeses, que eran bacanales:
besos, tamboriles, risas y cerveza...
procesiones rústicas en que el pueblo reza;
fúlgidos hogares de insólita limpieza,
primitivos cuadros de sin par belleza...
Y ahora son eriales tus campos fecundos,
sembrados de muertos y de moribundos,
o de hambrientos seres, locos o errabundos...
Ahora todo es lágrimas, ruinas numantinas,
en que ya no vienen ni las golondrinas,
que anidar no quieren entre tantas ruinas.
1918.
# Flechas rojas

I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X
# I

Si escuchas de los cínicos la mofa o la protesta audaz de los malvados, es porque el hierro ardiente de mi estrofa los dejó bien marcados.
Al general Rafael Uribe Uribe
Sin arrugar el bronce de tu frente pasan los enemigos arrebatos. ¡Mucho bien habrás hecho a mucha gente, cuando cuentas por miles los ingratos!
Y qué pequeños ante ti resultan tus detractores: ¿no los compadeces? ¡Tú, más te creces mientras más te insultan, y más te insultan mientras más creces!
Tus detractores... –torvas medianías ávidas de apagar los resplandores conque tú nos alumbras y nos guías– con tu piedad de apóstol mortifícalos! Lo que menos importa a los cóndores Es la persecución de los cernícalos!
# II

¡Tantas injurias y agresiones tantas en el glorioso ascenso de tus días! ¡Si tú fueras Poder, ya los verías –pobres siervos– de hinojos a tus plantas!
¿Tal encono por qué? –porque tu mano, entre la tempestad fosca y siniestra, se alza como un fanal y en no lejano confín la ansiada redención nos muestra.
Porque eres noble y grande y, sobre todo, porque, altiva, sin máculas de lodo, hoy de la Libertad blandes la enseña...
–¡Relámpago de sangre que tremola sobre los alaridos de la ola que acabará por quebrantar la peña!–
# III

Porque tú, sin cambiar el derrotero, sin aleaciones, vas hacia adelante, con el mango prestigio de tu acero y tu limpia firmeza de diamante.
Porque nunca –en la paz como en la guerra– descansas un instante en la porfía... ¡No, ni descansarás en cuanto el día del triunfo no fulgure en nuestra tierra!
Por eso hoy, ante el cálido derroche de tu labor en prensa y en tribuna, los protervos te avientan su reproche;
y, con tenaz mentecatez perruna, lo mismo que los canes en la noche, ¡ladran sus impotencias... a la luna!
# Fisilología (DCB)
## FISILOLOGÍA.

Ramo de la ciencia médica que enseña el oficio de las partes del cuerpo humano, y los requisitos necesarios para el pleno ejercicio de sus funciones en todo lo que le constituye en estado de perfecta sanidad, ó sea cabal salud, que yo para mí deseo en compañía de todos los buenos españoles y hasta de los malos, si se hacen buenos.
A los escritores les conviene tener siquiera una tintura de esta ciencia; para, si se les ofrece hablar de alguna parte ú órgano del cuerpo humano, no escribir adefesios como aquel autor de mis pecados, que hablando del cerebro y el diafragma estampó que en el cerebro ú en el diafragma tenemos un hueso; el cual hueso, debiendo ser como todos insensible ni mas ni menos que el hueso de una aceituna sevillana, es no obstante el alma, principio y fin de toda sensibilidad. -- (V. Alma.)
Que un teólogo no sepa de fisiología, es muy de perdonar; pero que no la sepa, y sin que ni para que se ponga á definirla, esto perdonéselo Dios: que yo en conciencia crítica no puedo absolutamente. Yo no sé por que el lexicógrafo manual se mete á hablar de fisiología, ni porque dice que esta ciencia «es un método seguro para aprender á descreer los misterios de nuestra santa Religion.» -Para lo que es método seguro (buscando hasta lo mas lejos el enlace que pueda tener la fisiología con la religion) es para no dar en ocasiones al cuerpo, lo que solo es bueno para el alma; administrando v. gr. los sacramentos, cuando es menester administrar un par de ayudas ó unas ventosas sajadas: para no confundir un epiléptico, ó un hombre que tiene una gota coral que le parte el corazon, con un energúmeno á quien le berrea en el alma una legion de diablos: y sobre todo la fisiología es un soberano especifico para distinguir las flaquezas de estómago y de cabeza de los estásis ó arrobamientos de contemplacion perfecta. Asi lo hizo discretamente Santa Teresa con aquella monja ilusa que, teniendo menguado el seso á puros ayunos, consultaba con la Santa, (no sin su granito de vanidad) las apariciones y otros portentos celestiales que se le representaban por las noches en vision deleitable. Santa Teresa, aguda y sazonada sin segunda: «hermana (la contestó), coma y beba; y yo la fío que no verá visiones.» --Asi fué.
Pregunto: ¿en esto se implica ningun misterio de la Fé? ¿ofende esto á la moral, á las buenas costumbres, ni á las regalías de S. M.?
# La sordica

Las cuatro de la tarde ya y aún no se ha levantado un soplo de brisa. El calor solar, que agrieta la tierra, derrite y liquida a los negruzcos segadores encorvados sobre el mar de oro de la mies sazonada. Uno sobre todo, Selmo, que por primera vez se dedica a tan ruda faena, siéntese desfallecer: el sudor se enfría en sus sienes y un vértigo paraliza su corazón.
¡Ay, si no fuese la vergüenza! ¡Qué dirán los compañeros si tira la hoz y se echa al surco! Ya se han reído de él a carcajadas porque se abalanzó al botijón vacío que los demás habían apurado...
Maquinalmente, el brazo derecho de Anselmo baja y sube; reluce la hoz, aplomando mies, descubriendo la tierra negra y requemada, sobre la cual, al desaparecer el trigo que las amparaba, languidecen y se agostan aprisa las amapolas sangrientas y la manzanilla de acre perfume. La terca voluntad del segadorcillo mueve el brazo; pero un sufrimiento cada vez mayor hace doloroso el esfuerzo.
Se asfixia; lo que respira es fuego, lluvia de brasas que le calcina la boca y le retuesta los pulmones. ¿A que se deja caer? ¿A que rompe a llorar?
Tímidamente, a hurtadas, como el que comete un delito, se dirige al segador más próximo:
-¿No trairán agua? Tú, di, ¿no trairán?
-¡Suerte has tenido, borrego! Ahí viene justo con ella La Sordica...
Anselmo alza la cabeza, y, a lo lejos sobre un horizonte de un amarillo anaranjado, cegador, ve recortarse la figura airosa de la mozuela, portadora del odre, cuya sola vista le refrigera el alma. De la fuente de los Almendrucos es el agua cristalina que La Sordica trae; agua más helada cuanto más ardorosa es la temperatura; sorbete que la Naturaleza preparó allá en sus misteriosos laboratorios, para consolar al trabajador en los crueles días caniculares.
¡Si Anselmo no se contiene al encuentro de la zagala, saltaría, a manera de corzo, cuando ventea el manantial cercano!
Como si La Sordica adivinase dónde estaba el más sediento, el más ansioso de aquellos desheredados, recta venía hacia Anselmo, gallardamente enhiesta para sostener el odre mejor, y en la mano una cantarita de añadidura, una cantarita de barro salpicada de divinas gotas de humedad, que a la luz del sol relucían como sueltos brillantes...
Y llegándose al segador novicio -leyendo en su cara amortecida la necesidad- le tendió la cantarita, a la cual pegó Anselmo los labios con un suspiro violento, que parecía un sollozo...
Al anochecer, cuando los enormes carros iban camino de las eras, cargados de gavillas, Selmo y La Sordica volvían juntos, por la senda que rodea el lugar; y el mozo decía a la zagala, muy cerca del oído, sin duda a causa del defectillo que declara el apodo:
-Na, mujer; en la chola se ma ha metío y en el querer muy aentro... Tú vas a ser mi novia... No me des un esaire, borrega, que me gustas más que el agua de tu cantarita...
# La sombra y el hombre

Tras de su sombra-corría un hombre, y ella le huía; le dio la espalda-y aquella sombra le perseguía.
Para alcanzarla-no hay medio cierto,
ni ley segura; la instable sombra-fue siempre imagen de la fortuna.
# La sonrisa

Esa sonrisa hermosa Que entre tus labios juega Como el lijero soplo Del aura en la flor bella, Aquí, en el alma causa Una impresion secreta, Que a comprender no alcanza Mi pobre intelijencia. Me burlan mis amigos, Y Clori la discreta Con sus malignos ojos Tambien me burla, Iselia, Si mústio, pensativo, Absorto en mis quimeras, Sorpréndenme en la choza Ó bien en la pradera. Ignoran mi secreto Y á mi afliccion extrema Ni aun el consuelo triste De compasion le queda. Pregúntanme la causa: Mas ¡cielos! quién creyera Que es tu sonrisa hermosa, Encantadora Iselia...?
# La sonrisa del amor

¿ A quién sonríe la marquesita?
Está sola en su gabinete-tocador, y, sin embargo, hay en sus labios esa divina luz que hace pensar á cada uno de sus pretendientes enloquecidos: «¡Se muere de amor por mí!» ¿Será, pues, el recuerdo de alguno de ellos, la evocación mental de una figura adorada, lo que pone esa sonrisa de amor en los labios de la lindísima marquesita? Pero de todas las imágenes que ella puede evocar con encanto, ¿cuál es la que flota ahora en su vago ensueño de reina mimada y coqueta? ¿Es la del conde, ó la del Nabab, ó la del príncipe heredero que ha puesto a sus piés la corona más gloriosa de Europa?
¿A quién sonrie la marquesita?
¿Sera que en el fondo del confuso paisaje que se desvanece al través del balcón entreabierto la marquesita ve erguirse la silueta gentil, del caballero Ilusión, que saluda á las lindas soñadoras con su casco de plata empenachado y florido? ¿O será más bien?...
¿Pero a quién, á quién sonrie la marquesita?
¡Ah! no es al conde, no es al Nabab, no es al príncipe heredero que ha puesto á sus piés la corona más gloriosa de Europa. No es tampoco al caballero Ilusión, que saluda á las lindas soñadoras con su casco de plata empenachado y florido. Lo que pone en los labios de la adorable marquesita aquella divina luz que hace pensar á cada uno de sus pretendientes enloquecido: «¡Se muere de amor por mí! la imagen visible á quien sonrie con sonrisa de amor la marquesita, que está sola en su gabinete-tocador, es una muy graciosa que se dibuja en el espejo que ella tiene enfrente ...
# La sopa y las nubes

Mi amada locuela me invitaba a comer, y por la ventana abierta del comedor iba yo contemplando las movedizas arquitecturas que Dios hace con los vapores, las construcciones maravillosas de lo impalpable. Y me decía, a través de mi contemplación: «Todas esas fantasmagorías son casi tan bellas como los ojos de mi hermosa amada, la locuela monstruosa de ojos verdes.»
De pronto, sentí una violenta puñada en la espalda y oí una voz ronca y encantadora, una voz histérica y como enronquecida por el aguardiente, la voz de mi chiquilla amada, que decía «¿Cuándo acabas de comerte la sopa, o... mercader de nubes?»
# Perlas negras/VIII

Al oír tu dulce acento
me subyuga la emoción,
y en un mudo arrobamiento
se arrodilla el pensamiento
y palpita el corazón...
Al oír tu dulce acento.
Canta, virgen, yo lo imploro;
que tu voz angelical
semeja el rumor sonoro
de leve lluvia de oro
sobre campo de cristal.
Canta, virgen, yo lo imploro:
es de alondra tu garganta,
¡canta!
¡Qué vagas melancolías
hay en tu voz! Bien se ve
que son amargos tus días.
Huyeron las alegrías,
tu corazón presa fue
de vagas melancolías.
¡Por piedad! ¡No cantes ya,
que tu voz al alma hiere!
Nuestro amor, ¿en dónde está?
Ya se fue... todo se va...
Ya murió... todo se muere...
Por piedad, no cantes ya,
que la pena me avasalla...
¡Calla!
# Perlas negras/XI

¡La calma...! tan sólo es buena
para el débil que la ama:
me gusta el mar cuando brama
y la nube cuando truena;
la corriente, cuando llena
d'espuma, se lanza al plan;
el monte, cuando en volcán
convertido, centellea,
y se estremece y humea
como fragua de titán.
¡La lucha ...! tan sólo es buena
para el fuerte que la quiere:
me gusta el mar, cuando muere
cantando, sobre l'arena;
la nube, cuando serena,
me finge crespón muy leve;
el río, cuando se mueve
entre céspedes y cañas,
y las inmensas montañas
si se coronan de nieve.
# Perlas negras/XIII

Águila, cese tu vuelo;
aunque los Andes escalas,
nunca podrás con tus alas
tocar las cumbres del cielo.
—Poderoso es mi vigor
y llegaré, no lo dudes...
—A tales excelsitudes
tan sólo llega el cóndor.
—Alma que vas anhelante
de ciencia infinita en pos,
detente: la ciencia es Dios
y Dios... ¡está muy distante!
—Traspasaré el firmamento.
—¿Y con qué vigor lo escalas?
—Llevo dos divinas alas:
El amor y el pensamiento.
# Perlas negras/X

¿Por qué tan grave la muchachita?
¿Por qué los goces del juego evita?
¿Por qué se oculta y, en un rincón,
el más sombrío d'estancia aislada,
gime solita y acurrucada,
como paloma sin su pichón?
¿Perdió su rorro grande, que dice:
papá? L'ausencia de Berenice,
su dulce amiga, ¿le causa afán?
¿Sufrió el regaño de adusta abuela,
o pena acaso porque a la escuela
mañana mismo la llevarán?
¡Ay! Es que ha muerto su hermosa gata,
cuyo bigote —púas de plata—
cien y cien veces acarició;
la del albo pelo, mayar sonoro,
ojos muy verdes, vetados de oro,
¡la Remonona que tanto amó!
Por eso pena la muchachita,
por eso el goce pueril evita,
odia el bullicio, y en un rincón,
el más sombrío d'estancia aislada,
gime solita y acurrucada
como paloma sin su pichón.
# Perlas negras/XIX

¡Ven, acércate más! El campo umbrío,
el cielo torvo y el ambiente frío,
predisponen el alma a la tristeza.
Ven, apoya en mi hombro tu cabeza;
así, juntos, muy juntos, dueño mío.
Hablemos de tu amor: ¡de aquel soñado
amor! Cuando el invierno desolado
reina doquier, y pálidas se ahuyentan
la ilusión y la fe, ¡cómo calientan
los recuerdos benditos del pasado!
Ven, acércate más, mi dulce dueño...
y en tanto agita con tenaz empeño
la niebla gris su colosal cimera,
sobre nosotros vuelque la Quimera
el ánfora impalpable del Ensueño.