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# Orden número 1

Orden número 1
A la guarnición del distrito militar de Petrogrado, a todos los soldados de la guardia, del Ejército, de la artillería y de la marina para su inmediato acatamiento, y a los trabajadores de Petrogrado para su información.
El Consejo de Delegados de los Trabajadores y Soldados ha decretado:
1.-Que los comités han de ser elegidos de inmediato en todas las compañías, batallones, regimientos, parques, baterías, escuadrones y en las unidades individuales de distinto tipo de organizaciones militares, y en todos los buques, a partir de los representantes electos de los soldados rasos de las unidades mencionadas.
2.-Todas las unidades que no han escogido aún a sus representantes al Consejo de Delegados de Trabajadores elegirán un representante por compañía. Dichos representantes deberán presentarse, con certificado escrito, en el edificio de la Duma Estatal a las 10 a.m. del 2 de marzo.
3.-En todas sus acciones políticas las unidades quedan subordinadas al Consejo de Delegados de Trabajadores y Soldados y a sus comités.
4.-Las órdenes de la Comisión Militar de la Duma Estatal serán obedecidas salvo en los casos en los que contradigan las órdenes y decretos del Consejo de Delegados de los Trabajadores y Soldados.
5.-Todas las clases de armas como rifles, ametralladoras, vehículos blindados y otras deben ponerse a disposición de los comités de las compañías y batallones y quedar bajo su control y en ningún caso se entregarán a oficiales, ni aún si las solicitan.
6.-Durante el servicio y en el desempeño de sus responsabilidades militares los soldados respetarán la más estricta disciplina militar pero fuera de servicio, en su vida privada, política y civil, los soldados disfrutarán totalmente de los mismos derechos que todo ciudadano. En particular queda abolida la obligación de cuadrarse y saludar a los oficiales cuando se hallen de permiso.
7.-De la misma manera, queda abolido el uso de títulos de cortesía («Su Excelencia»,«Su Señoría»...) al dirigirse a los oficiales, siendo estos sustituidos por los siguientes: «mi general», «mi coronel»...
Queda prohibido dirigirse a los soldados de forma descortés por alguien de rango superior y, en especial, queda prohibido el uso del tuteo ty al dirigirse a ellos. Cualquier infracción de esta norma o malentendido entre oficiales y soldados debe ser comunicada por estos últimos a los comités de la compañía.
Esta orden ha de leerse a todas las compañías, batallones, regimientos, tripulaciones, baterías y otras unidades, combatientes y no combatientes.
# Orden disponiendo los honores militares que se rendirán al Santísimo Sacramento y a las dignidades eclesiásticas

Orden. Dispone los honores que han de ser tributados por las tropas formadas y las guardias de Plaza en los casos en que proceda hacerlo
BOE 14 Noviembre 1937
S. E. el Generalísimo, ha tenido a bien disponer que los honores que han de ser tributados por las tropas formadas y las guardias de Plaza, en los casos en que proceda hacerlo, sean los que a continuación se indica:
Al Santísimo Sacramento: arma rendida y el Himno Nacional.
A la Bandera: arma presentada y el Himno Nacional.
A S. E. el Jefe del Estado y Generalísimo de los Ejércitos Nacionales: arma presentada y el Himno Nacional, inclinándose a su paso las Banderas.
Al General Presidente de la Junta Técnica del Estado; General Presidente del Alto Tribunal de Justicia Militar; General Secretario de Guerra; General Inspector del Ejército y Generales en Jefe (por las tropas de su mando): arma presentada y marcha militar.
A los Generales de División con mando de tropas y a los de Brigada con mando de unidad superior a la correspondiente a su empleo: arma sobre el hombro y marcha militar, por todas las fuerzas a sus órdenes.
Al Genera! de Brigada con mando de tropas: arma descansada y marcha militar, por las fuerzas a sus órdenes.
A todos los Tenientes Generales, Generales de División y Vicealmirantes que se presenten de uniforme ante una tropa, arma sobre el hombro; y a los Generales de Brigada y Contralmirantes, arma descansada.
Dignidades eclesiásticas:
A los Cardenales: arma presentada.
Y dentro de sus respectivas Diócesis, a los Arzobispos, arma sobre el hombro, y a los Obispos arma descansada.
Burgos 12 de noviembre 1937. Segundo Año Triunfal
El General Secretario, Germán Gil Yuste
ENLACE: BOE 14 Noviembre 1937
# Orden para decomisar el folleto titulado los derechos del hombre

ORDEN PARA DECOMIZAR EL FOLLETO TITULADO “LOS DERECHOS DEL HOMBRE”
Excelentisimo señor
Señor
Recibi el oficio reservado de Vuestra Excelencia de 5 de septiembre próximo pasado acerca de recoger el papel impreso titulado Los Derechos del Hombre, selar sobre los sujetos de espiritu inquieto que se emplean en infundir y propagara máximas erroneas, y velar en la tranquilidad de los pueblos de mi juridicción; a todo lo cual estare a la mira, y dare parte de Vuestra Excelencia de cualesquiera novedad que ocurra en estos particulares.
Dios guarde a Vuestra Excelencia muchos años, Santa Marta 15 de octubre de 1794.
Excelentísimo señor
Antonio de Samper (firma y rúbrica)
Excelentísimo señor Virrey del Reino.
(1794)
# Relación acerca de las antigüedades de los indios/04

CAPITULO III
Entonces, Guaguyona, indignado, resolvió marcharse, viendo que no volvían aquellos que había enviado a coger el digo para bañarse, y dijo a las mujeres: dejad a vuestros maridos, vámonos a otras tierras y llevemos mucho digo. Dejad a vuestros hijos, y llevemos solamente dicha hierba con nosotros, que después volveremos por ellos.
# Relación acerca de las antigüedades de los indios

Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# Relación acerca de las antigüedades de los indios/01

Relación de Fray Ramón acerca de las antigüedades de los indios, las cuales, con diligencia, como hombre que sabe el idioma de éstos, recogió por mandato del Almirante.
Yo, fray Ramón, pobre ermitaño de la Orden de San Jerónimo, por mandado del ilustre señor Almirante, Virrey y Gobernador de las islas y de la tierra firme de las Indias, escribo lo que he podido averiguar y saber acerca de las creencias e idolatría de los indios, y cómo veneran a sus dioses, lo cual trataré en la presente relación.
Cada uno, al adorar los ídolos que tienen en casa y les llaman cemíes, guarda un modo particular y superstición. Creen que hay en el Cielo un ser inmortal, que nadie puede verlo y que tiene madre, mas no tiene principio; a éste llaman Yocahu Vagua Maorocoti, y a su madre llaman Atabex, Iermaoguacar, Apito y Zuimaco, que son cinco nombres. Estos de los que escribo son de la isla Española, porque de las demás islas no sé cosa alguna, pues no las he visto. También saben de qué parte vinieron, y de dónde tuvieron su origen el sol y la luna y cómo se hizo el mar y dónde van los muertos. Creen que los muertos se aparecen por los caminos cuando alguno va solo, porque cuando van muchos juntos, no se les presentan. Todo esto les han hecho creer sus antepasados, porque ellos no saben leer, ni contar hasta más de diez.
# Relación acerca de las antigüedades de los indios/03

CAPITULO II
Cómo se separaron los hombres de las mujeres.
Sucedió que uno que se llamaba Guaguyona dijo a otro, de nombre Yadruvava, que fuese a coger una hierba llamada digo, con la que se limpian el cuerpo cuando van a bañarse; éste fué delante de ellos, mas lo arrebató el sol en el camino y se convirtió en pájaro que canta por la mañana, como el ruiseñor, y se llama Yahuva Bayael. Guaguyona, viendo que éste no volvía cuando lo envió a coger el digo, resolvió salir de la gruta Cacibayagua.
# Relación acerca de las antigüedades de los indios/06

CAPITULO V
Cómo volvieron después las mujeres a la isla llamada Española, que antes llevaba el nombre de Haití, y así la llaman los habitantes de ella; anteriormente, ésta y las otras islas se llamaban Bouhi.
Como los indios no tienen escrituras, ni letras, no pueden dar buena información de lo que saben acerca de sus antepasados, y por esto no concuerdan en lo que dicen, y menos se puede escribir ordenadamente lo que refieren. Cuando se marchó Guaguyona, aquel que se llevó todas las mujeres, también se fueron con él las de su cacique, llamado Anacacuya, engañándolo como engañó a otros; también se fue un cuñado de Guahayona, dicho Anacacuya, que entró en el mar, y dijo Guahayona a su cuñado estando en la canoa: "mira qué hermoso cobo hay en el agua"; el cobo es el caracol de mar. Cuando Anacacuya miraba el agua para ver el cobo, su cuñado Guahayona lo cogió por los pies y tirólo al mar; luego tomó todas las mujeres para sí y dejó las de Matanino, donde hoy se dice que no hay más que hembras; él se fue a otra isla, llamada Guanin y se llamó así por lo que se llevó cuando fue allí.
# Relación, Analogía (SLC)
### Relación, Analogía.

Las cosas tienen relacion una con otra por una especie de conexion entre sí, ya sea de consecuencia, de hipótesis, de motivo ó de objeto. Tienen analogía entre sí por una mera semejanza en alguna de su propiedad, ya sea en la forma, ya en el origen, en el uso ó en la significacion.
# Relación acerca de las antigüedades de los indios/05

CAPITULO IV
Guaguyona salió con todas las mujeres, anduvo buscando otros países y llegó a Matinino, donde muy luego dejó las mujeres y se fue a otra región llamada Guanín; habían dejado los niños pequeños junto a un arroyo. Después, cuando el hambre empezó a molestarles, dícese que lloraban y llamaban a sus madres que se habían ido. Los padres no podían dar consuelo a los hijos, que llamaban con hambre a sus madres, diciendo mamá, indudablemente para demandar la teta. Llorando así al pedir la teta diciendo too, too, como quien demanda una cosa con gran deseo y mucho ahínco, fueron transformados en animalillos a modo de ranas, que se llaman tona, por la petición que hacían de la teta, y de esta manera quedaron todos los hombres sin mujeres.
# Relación acerca de las antigüedades de los indios/02

CAPITULO I
De dónde proceden los indios y de qué manera.
La isla Española tiene una provincia llamada Caonao, en la que hay una montaña de nombre Canta, y en ella dos grutas denominadas Cacibayagua y Amayauba. De Cacibayagua salió la mayor parte de la gente que pobló la isla. Cuando vivían en aquella gruta, ponían guardia de noche, y se encomendaba este cuidado a uno que se llamaba Marocael, el cual, porque un día tardó ir a la puerta, dicen que lo arrebató el sol. Viendo, pues, que el sol se había llevado a éste por su mala guardia, le cerraron la puerta, y fue transformado en piedra, cerca de la entrada. Dicen también que otros, habiendo ido a pescar, fueron cogidos por el sol y se convirtieron en árboles llamados jobos, y de otro modo Mirobalanos. El motivo por que Marocael velaba y hacía la guardia era para ver a qué parte enviaría la gente o la repartiría, y no parece sino que tardó para su mayor mal.
# Pedro Carbonero/Elenco
## Elenco

Pedro Carbonero
Félix Lope de Vega y Carpio
Los que hablan en ella son los siguientes:
* Rey
* Reina
* Andrés
* Fidelio
* Rosela
* Tadeo
* Lidono
* Simón
* Pedro Carbonero
* Hametillo
* Sarracino
* Almoradí
* Dalifa
* Fidaura
* Alí
* Cerbín
* Rustán
* Matías
* Zulema
* Arfego
* Abenandín
* Pajes moros
* [mujer]
* [Guardas]
* [Moros]
# Parnaso español 252

Si eres campana, ¿dónde está el badajo?;
si pirámide andante, vete a Egipto;
si peonza al revés, trae sobrescrito;
si pan de azúcar, en Motril te encajo.
Si chapitel, ¿qué haces acá abajo? Si de disciplínate mal contrito
eres el cucurucho y el delito,
llámente los cipreses arrendajo.
Si eres punzón, ¿por qué el estuche dejas?
Si cubilete, saca el testimonio; si eres coraza, encájate en las viejas.
Si buida visión de San Antonio,
llámate doña Embudo con guedejas;
si mujer, da esas faldas al demonio.
# Parnaso español 253

Anteayer nos casamos; hoy querría,
doña Pérez, saber ciertas verdades:
decidme, ¿cuánto número de edades
enfunda el matrimonio en sólo un día?
Un anteayer, soltero ser solía, y hoy, casado, un sin fin de Navidades
han puesto dos marchitas voluntades
y más de mil antaños en la mía.
Esto de ser marido un año arreo,
aun a los azacanes empalaga: todo lo cotidiano es mucho y feo.
Mujer que dura un mes, se vuelve plaga;
aun con los diablos fue dichoso Orfeo,
pues perdió la mujer que tuvo en paga.
# Parnaso español 254

Trataron de casar a Dorotea
los vecinos con Jorge el extranjero,
de mosca en masa gran sepulturero
y el que mejor pasteles aporrea.
Ella es verdad que es vieja, pero fea; docta en endurecer pelo y sombrero;
faltó el ajuar, y no sobró dinero,
mas trújole tres dientes de librea.
Porque Jorge después no se alborote
y tabique ventanas y desvanes, hecho tiesto de cuernos el cogote,
con un guante, dos moños, tres refranes
y seis libras de zarza, llevó en dote
tres hijas, una suegra y dos galanes.
# Parnaso español 256

Yacen en esta rica sepultura
Lidio con su mujer Helvidia Pada,
y por tenerla solo, aunque enterrada,
al cielo agradeció su desventura.
Mandó guardar en esta piedra dura la que, de blanda, fue tan mal guardada;
y que en memoria suya, dibujada
fuese de aquel perrillo la figura.
Leal el perro que miráis se llama,
pulla de piedra al tálamo inconstante, ironía de mármol a su fama.
Ladró al ladrón, pero calló al amante;
ansí agrado a su amo y a su ama:
no le pises, que muerde, caminante.
# Parnaso español 257

Fue más larga que paga de tramposo;
más gorda que mentira de indiano;
más sucia que pastel en el verano;
más necia y presumida que un dichoso;
más amiga de pícaros que el coso; más engañosa que el primer manzano;
más que un coche alcahueta; por lo anciano,
más pronosticadora que un potroso.
Más charló que una azuda y una aceña,
y tuvo más enredos que una araña; más humos que seis mil hornos de leña.
De mula de alquiler sirvió en España,
que fue buen noviciado para dueña:
y muerta pide, y enterrada engaña.
# Parnaso español 250

Mientras que fui tabiques y desvanes,
desigual en cimiento y azotea,
tela fina en lacayos fue librea:
ya no me puedo hartar de tafetanes.
Hoy, hermosa, me faltan los galanes, y el silbo bien bebido me torea;
yo tuve la ventura de la fea,
como la pronostican los refranes.
Tan sola siempre, tan a pie me hallo,
que, vueltos en andrajos los rejones, tengo el fuego de Troya, no el caballo.
Los bravos son mis altos y escalones;
no los toros, pues tengo, y no los callo,
más hombres en terrados que en balcones.
# Parnaso español 251

Ya los pícaros saben en Castilla
cuál mujer es pesada y cuál liviana,
y los bergantes sirven de romana
al cuerpo que con más diamantes brilla.
Ya llegó a tabernáculo la silla, y, cristalina, el hábito profana
de la custodia, y temo que mañana
añadirá a las hachas campanilla.
Al trono en correones, las banderas
ceden en hacer gente, pues que toda la juventud ocupan en hileras.
Una silla es pobreza de una boda,
pues, empeñada en oro y vidrieras,
antes la honra que el chapín se enloda.
# Parnaso español 255

Mejor me sabe en un cantón la sopa,
y el tinto con la mosca y la zurrapa,
que al rico, que se engulle todo el mapa,
muchos años de vino en ancha copa.
Bendita fue de Dios la poca ropa, que no carga los hombros y los tapa;
más quiero menos sastre que más capa:
que hay ladrones de seda, no de estopa.
Llenar, no enriquecer, quiero la tripa;
lo caro trueco a lo que bien me sepa: somos Píramo y Tisbe yo y mi pipa.
Más descansa quien mira que quien trepa;
regüeldo yo cuando el dichoso hipa,
él asido a Fortuna, yo a la cepa.
# Parnaso español 259

¿Lo que al ratón tocaba, si te viera,
haces con el ratón, cuando, espantada,
huyes y gritas, siendo, bien mirada,
en limpiezas y en trampas ratonera?
Juzgara, quien huyendo de él te viera, eras de queso añejo fabricada;
y con razón, que estás tan arrugada,
que pareces al queso por de fuera.
¿Quién pensó (por si ansí tu espanto abones)
que coman solimán, que, atenta, guardas el que en tu cara juntas a montones?
¿Saltan huyendo quieres aun las bardas,
cuando en roer no piensan los ratones
tu tez de lana sucia de las cardas?
# Parnaso español 258

Si no duerme su cara con Filena,
ni con sus dientes come, y su vestido
las tres partes le hurta a su marido,
y la cuarta al aceite le cercena;
si entera con él come y con él cena, mas debajo del lecho mal cumplido,
todo su bulto esconde, reducido
a chapinzanco y moño por almena,
¿por qué te espantas, Fabio, que, abrazado,
a su mujer, la busque y la pregone, si, desnuda, se halla descasado?
Si cuentas por mujer lo que compone
a la mujer, no acuestes a tu lado
la mujer, sino el fardo que se pone.
# Proclama de la Expedición Militar Auxiliadora
### Proclama

EN BUENOS-AYRES:
En la Real Imprenta de Niños Expósitos.
# Proclama de “Carlos V, Rey de España, a sus amados vasallos” (1833)

Realizada aún en Portugal el 15 de octubre de 1833.
Bien conocidos son mis derechos a la corona de España en toda la Europa y los sentimientos en esta parte de los españoles, que son harto notorios para que me detenga a justificarlos; fiel, sumiso y obediente como el último de los vasallos a mi muy caro hermano que acaba de fallecer, y cuya pérdida tanto por sí misma como por sus circunstancias ha penetrado de dolor mi corazón, todo lo he sacrificado, mi tranquilidad, la de mi familia; he arrostrado toda clase de peligros para testificarle mi respetuosa obediencia, dando al mismo tiempo este testimonio público de mis principios religiosos y sociales; tal vez se han creído algunos que los he llevado hasta el exceso pero nunca he creído que puede haberlo en un punto del cual depende la paz de las monarquías.
Ahora soy vuestro Rey; y al presentarme por primera vez a vosotros, bajo este título, no puedo dudar un solo momento que imitaréis mi ejemplo sobre la obediencia que se debe a los Príncipes que ocupan legítimamente el trono, y volaréis todos a colocaros debajo de mis banderas, haciéndoos así acreedores a mi afecto y soberana munificencia; pero sabréis igualmente que recaerá el peso de la justicia sobre aquellos, que desobedientes y desleales no quieren escuchar la voz de un soberano y un padre que sólo desea haceros felices.
Octubre de 1833. – Carlos.
# Proclama del Cabildo del 22 de mayo de 1810
## PROCLAMA

Las últimas noticias de los desgraciados sucesos de nuestra metrópoli, comunicadas al Público de orden de este Superior Gobierno, han contristado sobre manera vuestro ánimo, y os han hecho dudar de vuestra situación actual y de vuestra suerte futura. Agitados de un conjunto de ideas, que os han sugerido vuestra lealtad y patriotismo, habéis esperado con ansia el momento de combinarlas, para evitar toda división; y vuestros Representantes, que velan constantemente sobre vuestra prosperidad, y que desean con el mayor ardor conservar el orden y la integridad de estos dominios bajo la dominación del Sr. D. Fernando VII, han obtenido del Exmo. Sr. Virrey permiso franco para reuniros en un Congreso. Ya estais congregados: hablad con toda libertad, pero con la dignidad que os es propia, haciendo ver que sois un pueblo sabio, noble, dócil y generoso. Vuestro principal objeto debe ser precaver toda división, radicar la confianza entre el súbdito y el Magistrado, afianzar vuestra union recíproca, y la de todas las demás Provincias, y dejar expeditas vuestras relaciones con los Virreinatos del Continente. Evitad toda innovación o mudanza, pues generalmente son peligrosas y expuestas a división. No olvidéis que tenéis casi a la vista un vecino, que asecha vuestra libertad, y que no perderá ninguna ocasión en medio del menor desórden. Tened por cierto, que no podréis por ahora subsistir sin la unión con las Provincias interiores del Reino, y que vuestras deliberaciones serán frustradas, si no nacen de la ley, o del consentimiento general de todos aquellos Pueblos. Así, pues, meditad bien sobre vuestra situación actual, no sea que el remedio, para precaver los males que teméis, aceleren vuestra destrucción. Huid siempre de tocar en cualquiera extremo, que nunca deja de ser peligroso; despreciad medidas estrepitosas o violentas, y siguiendo un camino medio, abrazad aquel, que sea más sencillo y más adecuado, para conciliar con nuestra actual seguridad, y la de nuestra suerte futura, el espíritu de la Ley y el respeto a los Magistrados.
Juan José Lezica. - Martín Yaniz. - Manuel Mansilla. - Manuel José de Ocampo. - Juan de Llano. - Jaime Nadal y Guarda. - Andrés Dominguez. - Dr. Tomás Manuel Anchorena. - Santiago Gutiérrez. - Dr. Julián de Leyva. - Licenciado D. Justo José Nuñez, Escribano Público y de Cabildo.
# Proclama de la Junta Provisional (26 de mayo de 1810)

<< Autor: Primera Junta (Argentina)
LA JUNTA PROVISIONAL GUBERNATIVA
DE LA CAPITAL DEL RIO DE LA PLATA
A LOS HABITANTES DE ELLA,
Y DE LA PROVINCIAS DE SU SUPERIOR MANDO.
PROCLAMA.
Teneis ya establecida la Autoridad que remueve la incertidumbre de las opiniones, y calma todos los recelos. Las aclamaciones generales manifiestan vuestra decidida voluntad; y sola ella ha podido resolver nuestra timidez á encargarnos del grave empeño á que nos sujeta el honor de la eleccion. Fixad pues vuestra confianza, y aseguraos de nuestras intenciones. Un deseo eficaz, un zelo activo y una contraccion viva y asidua á proveer por todos los medios posibles la conservación de nuesta Religion Santa, la observancia de las Leyes que nos rigen, la comun prosperidad, y el sosten de estas Posesiones en la mas constante fidelidad y adhesión á nuestro muy amado Rey y Señor Don Fernando VII y sus legitimos sucesores en la corona de España: ¿No son estos vuestros sentimientos? Esos mismo son los grandes objetos de nuestros conatos. Reposad en nuestro desvelo y fatigas; dexad á nuestro cuidado todo lo que en la causa pública dependa de nuestras facultades y arbitrios; y entregaos á la mas estrecha union y conformidad recíproca en la tierna efusion de estos afectos. Llevad á las Provincias todas de nuestra Dependencia, y aun mas allá, si puede ser, hasta los últimos terminos de la tierra, la persuasion del exemplo de vuestra cordialidad, y del verdadero interes con que todos debemos cooperar á la consolidacion de esta ímportante obra. Ella afianzará de un modo estable la tranquilidad y bien general á que aspiramos.
Real Fortaleza de Buenos-Ayres á 26 de Mayo de 1810.
Cornelio de Saavedra
Dr. Juan José Castelli
Manuel Belgrano
Miguel de Azcuenaga
Dr. Manuel Alverti
Domingo Mateú
Juan Larrea
Dr. Juan José Passo, Secretario
Dr. Mariano Moreno, Secretario
CON SUPERIOR PERMISO:
Buenos-Ayres: en la Real Imprenta de Niños Expósitos.