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# La novia del hereje/Apéndice
## Apéndice

A prima de la noche muy oscura, la ruina sucedió con temblor crudo; no está ni puede estar casa segura, ni el hombre defenderse con escudo, si Dios, que es propio guarda, no procura guardarnos; pues aquesto solo pudo dejar de aquesta suerte castigada a Lima con su gente amedrentada.
Cayéronse las casas más lustrosas, los templos y las más ricas capillas, que allí muestra las manos poderosas, y hace, muy mayores maravillas. El alto donde hay fuerzas belicosas, en freno quebrantando las mejillas de aquellos que procuran alejarse de su divino bien, y no acercarse.
A Lucifer soberbio y jactancioso que a la mañana fresca relucía, al infierno en tinieblas temeroso, condenado en perpetuo Dios le envía. Aquel rico avariento codicioso, allá desea gustar del agua fría el poderoso rey fue convertido en bestia, y heno y yerbas ha pacido.
A la bendita Virgen soberana, espejo de humildad y de pureza la vemos por la fe, como mañana, y aura, coronada de belleza. A Lázaro se dio de buena gana el premio de su pobre y vil pobreza, al manso Rey David dio Dios el cielo, que manso fue, aunque Rey en este suelo.
Al fin, pues, el temblor que voy contando las casas desbarata más fornidas, echando por el suelo y derrocando las torres muy hermosas y lucidas; a las calles se salen suspirando las damas, de temor amortecidas quedaban, que era lástima mirarlas, y más que no hay quien pueda consolarlas.
Quedó de este temblor tan arruinada, y tan perdida Lima, que ponía espanto nuevo en verla mal parada, que piedra sobre piedra no tenía. hallábase en la calle sin posada quien bella casa antes poseía, y todos, como dicen, a la luna quedaron en la prueba de fortuna.
Cual hizo habitación con una estera, el otro con un toldo pone tienda, y con una tristeza lastimera, recoge lo que puede de su hacienda; a todos parecía la hora postrera. Madeja muy revuelta era sin cuerda, y el cabo no se halla aunque se busca, que todos andan hechos chacorrusca.
El Visorey se va con los Oidores a San Francisco, y hacen el Audiencia en toldos, que aposentos los mejores tuvieron muy menor la resistencia. Dejémoslos aquí, frailes menores, metidos en clausura y obediencia, que Candish andaba agora muy envuelto en el Estrecho y sur, y el diablo suelto. (Barco de Centenera -La Argentina- Canto XXV al fin.)
# La hija del aire/Personas
## Personas

La hija del aire
Pedro Calderón de la Barca
# La hija del mar

* Prólogo
* Capítulo I
* Capítulo II
* Capítulo III
* Capítulo IV
* Capítulo V
* Capítulo VI
* Capítulo VII
* Capítulo VIII
* Capítulo IX
* Capítulo X
* Capítulo XI
* Capítulo XII
* Capítulo XIII
* Capítulo XIV
* Capítulo XV
* Capítulo XVI
* Capítulo XVII
* Capítulo XVIII
* Capítulo IXX
* Capítulo XX
* Conclusión
# Idiotismo-Gramática (DEIE)

Modo de hablar adaptado al genio propio de una lengua, de idios, (propio, particular.)
# Iglesia (DAC)
## IGLESIA. s. f.

Edificio público donde se juntan los Fieles para asistir á la celebracion de los misterios de la Religion.
IGLESIA CATEDRAL. La que tiene Obispo.
IGLESIA CONVENTUAL. La de un Convento.
IGLESIA EN CRUZ GRIEGA. La que se compone de dos naves, tan larga una como otra, que se cruzan por medio, de modo que la Iglesia puede caber en un círculo.
IGLESIA EN CRUZ LATINA. La que se compone de dos naves, una mas larga que otra, que se cruzan á escuadra.
IGLESIA PARROQUIAL. La que tiene pila para bautizar.
# Idolatría

La vida mágica se vive entera
en la mano viril que gesticula
al evocar el seno o la cadera,
como la mano de la Trinidad
teológicamente se atribula
si el Mundo parvo, que en tres dedos toma,
se le escapa cual un globo de goma.
Idolatremos todo padecer,
gozando en la mirífica mujer.
Idolatría
de la expansiva y rutila garganta,
esponjado liceo
en que una curva eterna se suplanta
y en que se instruye el ruiseñor de Alfeo.
Idolatría
de los dos pies lunares y solares
que lunáticos fingen el creciente
en la mezquita azul de los Omares,
y cuando van de oro son un baño
para la tierra, y son preclaramente
los dos solsticios de un único año.
Idolatría
de la grácil rodilla que soporta,
a través de los siglos de los siglos,
nuestra cabeza en la jornada corta.
Idolatría
de las arcas,que son
y fueron y serán horcas cuadinas
bajo las cuales rinde el corazón
su diadema de idólatras espinas.
Idolatría
de los bustos eróticos y místicos
y los netos perfiles cabalísticos.
Idolatría
de la bizarra y música cintura,
guirnalda que en abril se transfigura,
que sirve de medida
a los más filarmónicos afanes,
y que asedian los raudos gavilanes
de nuestra juventud embravecida.
Idolatría
del peso femenino, cesta ufana
que levantamos entre los rosales
por encima de la primera cana,
en la columna de nuestros felices
brazos sacramentales.
Que siempre nuestra noche y nuestro día
clamen: Idolatría! Idolatría!
# Idiotismo-Medicina (DEIE)

De idiotes (idiota, estúpido, imbecil.) Especie de manía ó de imbecilidad que priva de las facultades del entendimiento, y vuelve á veces al que la padece taciturno y mudo por falta de ideas.
# La primer flor del Carmelo/Elenco
## Elenco

La primer flor del Carmelo
Pedro Calderón de la Barca
# La primera botica

En 1768 se autorizó la planteación de la primera botica que tuvo esta ciudad, establecida por don José Gabriel Piedracueva. Hasta entonces habían carecido sus moradores de una farmacia donde poder obtener medicamentos para sus dolencias, estando reducidos al uso de yerbas silvestres para remedios, a excepción del que podía costearlos de Buenos Aires. Bien que en aquel tiempo había "peste de salud" en la población, computada en unos 1.200 habitantes, a pesar del desaseo, del lodo y de las aguas estancadas en charcos y zanjones, y por consecuencia eran pocas las enfermedades que se conocían y ninguna epidemia.. La botica de Piedracueva, la primera que tuvieron a sus servicio nuestros antepasados, precedió con mucha antelación al establecimiento de la llamada del Rey, que fue la segunda. Siguieron a ésta la de Pedriel, la de Don José Giró, cirujano del presidio, y sucesivamente hasta el año 10 de este siglo, las de Maltés (González Vizcaíno) de Yéregui (1819) de Mordello (l820) y de la Plaza.
# La primera flor del Carmelo

Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# La primera estrella

Subió la Infanta a la terraza, a la sombra del abedul, y delataron su presencia mariposas de alas de tul.
Irguió columnas de diamante el melodioso surtidor, soñanado serle blanda alfombra agonizó más de una flor.
Para poder en sus pestañas de seda rubia, se asilar el crepúsculo tembloroso prolongaba su agonizar.
De pronto, rasgando su seno, como una flecha de marfil hacia el azur, leve suspiro dejó su cárcel princesil.
Tomó el mensaje perfumado adolescente serafín y lo prendió como una estrella, en una nube de carmín.
# La Alemania de ayer y de hoy
### LA ALEMANIA DE AYER Y DE HOYLA ALEMANIA DE AYER Y DE HOY

De pensadora y lírica —en claros días serenos—
te convertiste en pérfida, agresiva y furiosa.
Kant vistió el uniforme, y en óperas de truenos
tornóse de Beethoven la música llorosa!
¿Dónde están tus leyendas, tus baladas de ensueño?
¿Dónde tu metafísica enrevesada y honda?
¿Dónde tus Margaritas de candor lugareño,
de pupilas azules y cabellera blonda?
La engañosa paloma era ave de rapiña
que con su corvo pico y sus garras de acero,
asoló los poblados y esquilmó la campiña...!
¡Adiós, romanticismo de errabundos contornos!
¡Adiós, falso idealismo —pájaro pinturero
cuyas alas de talco quemó Krup en sus hornos!
Mayo, 1917.
# La Abeja Argentina de Buenos Aires del 15 de enero de 1823.

Merece todo elogio la energía con que el gobierno de Colombia ha sabido arreglar los negocios de Guayaquil, suprimiendo las cavilaciones de algunos trazadores de Estados. El pretender mudar la posición social de un pueblo, sin otra causa que un exceso de imaginación y capricho, es una falta imponderable contra toda sana política, y un crimen de los de mayor trascendencia contra el bien de la comunidad. Guayaquil estando en Colombia, tiene cuanto debe desear, que es pertenecer a un gobierno independiente, libre y nacional. No puede ser voz de un amigo la que se emplease en indicarle una revolución; ni de justicia la que le surgiese el que se mandase a sí mismo, o se agregase al Perú, abandonando aquél. Tampoco puede concederse que hubiese razón por este último pensamiento, pues Guayaquil se desmembró de Lima muchos años atrás. ir,o natural es que siga con Santa Fe, que es uno de los departamentos de Colombia, a quien pertenecía antes de la Revolución; así como no sería justo inventar que Buenos Aires se agregase a Lima, porque hacen setenta años le pertenecía, cuando alcanzaba el Virreinato del Perú desde el Paraguay a Panamá.

## Bibliografía

* Destruge Illingworth, Camilo. Guayaquil Revolución de Octubre y Campaña Libertadora de 1820-22 (1920). Páginas 406.
# La Alegría (CM)

Era uno de los atributos de Vénus; y los Romanos la habían divinizado.
# La romería del Carmen/IV
## IV

Y ahora sí que nos es de todo punto indispensable salir de la romería, porque don Anacleto, riéndose aún de la broma de Almiñaque, ha mandado al carretero que unza los bueyes y ha colocado alrededor del toldo, por la parte exterior, unas cuantas ramas de cajiga, señales infalibles de que se dispone a marchar.
Otros muchos carros, igualmente adornados, han tomado al suyo la delantera y caminan, entre multitud de personas a pie, hacia Santander.
Una hora después de haber entrado nuestro amigo en la carretera, anocheció, razón por la cual me es imposible referir a ustedes los detalles del viaje ni hallar cronista que se los refiera, pues la vuelta de la romería del Carmen, perdida siempre entre las tinieblas de la noche y bajo las aún más oscuras bóvedas de los toldos, ni el diablo es capaz de describirla en todos sus detalles.
Tengo para mí que sólo Dios sabe a punto fijo lo que hay sobre el particular.
Por el ruido que se oía cuando volvió don Anacleto, sospecho yo que debía reinar grande animación entre los romeros; y sé, porque esto se veía a la luz de las tabernas, que se detuvo el carro en Cacicedo, en Peñacastillo y en Cajo, puntos en los cuales había otras tantas romerías; y sé, por último, que al llegar a Santander se apeó la familia de nuestro amigo, y que, dando éste un brazo a su mujer y otro a su hija y ordenando al chico que anduviera delante con un ramo enarbolado, entraron todos por la Alameda de Becedo tarareando un pasodoble al que hacían coro un centenar de chiquillos y cigarreras, atropellando a la gente que había concurrido al paseo con el solo objeto de ver a la que volvía del Carmen.
# La romera de Santiago/Personas
## Personas

La romera de Santiago Tirso de Molina
Los que hablan en ella son los siguientes:
* • El rey ORDOÑO
* • LINDA, Infanta
* • BLANCA, dama
* • XIMENO
* • LAURO
* • Doña SOL
* • ORTUÑO
* • El conde don LISUARDO
* • RELOJ, lacayo
* • El conde GARCI Fernández
* • FRUELA
* • RAMIRO
* • URRACA
* • BERMUDO
* • FÁVILA
* • CRIADOS
* • MÚSICA
# La romería del Carmen
## La romería del Carmen

I - II - III - IV - V
# La cierva en la gruta del león

ΕλληνικάEnglishfrançais
Una cierva que huía de unos cazadores, llegó a una gruta donde no sabía que moraba un león. Entrando en ella para esconderse, cayó en las garras del león.
Viéndose sin remedio, perdida, exclamó:
- ¡Desdichada de mí! Huyendo de los hombres, caí en las garras de un feroz animal.
Moraleja: Si tratas de salir de un problema, busca que la salida no sea caer en otro peor.
# La cierva y la viña (Esopo)

Una cierva era perseguida por unos cazadores y se refugió bajo una viña.
Pasaron cerca los cazadores, y la cierva, creyéndose muy bien escondida, empezó a saborear las hojas de la viña que la cubría.
Viendo los cazadores que las hojas se movían, pensaron muy acertadamente, que allí adentro había un animal oculto, y disparando sus flechas hirieron mortalmente a la cierva. Ésta, viéndose morir, pronunció estas palabras:
- ¡Me lo he merecido, pues no debí haber maltratado a quien me estaba salvando!
Moraleja: Sé siempre agradecido con quien generosamente te da la ayuda para salir adelante.
# La chicha

¡Patriotas! El mate de chicha llenad y alegres brindemos por la libertad (bis).
( I ) Cubra nuestras mesas el chupe y quesillo, y el ají amarillo, el celestial ají. Y a nuestras cabezas la chicha se vuele, la que hacerse suele de maíz o maní.
( II ) Ésta es más sabrosa que el vino y la sidra que nos trajo la hidra para envenenar. Es muy espumosa y yo la prefiero a cuanto el íbero pudo codiciar.
( III ) El Inca la usaba en su regia mesa, con que ahora no empieza que es inmemorial. Bien puede el que acaba, pedir se renueve el poto en que bebe o en gran caporal.
( IV ) El seviche venga, la guatia en seguida, que también convida y exita a beber. Todo Indio sostenga con el poto en la mano que a todo tirano ha de aborrecer.
( V ) ¡Oh licor precioso! ¡oh licor peruano! licor sobrehumano, mitiga mi sed, ¡Oh néctar sabroso del color del oro, del indio tesoro, patriotas bebed!
( VI ) Sobre la jalea de ají rico untada, con la mano enlazada el poto apurad. Y este brindis sea el signo que damos a los que engendramos en la libertad.
( VII ) Al cáliz amargo de tantos disgustos sucedan los gustos, suceda el placer. De nuestro letargo a una despertemos y también logremos libres por fin ser.
( VIII )
Gloria eterna demos al héroe divino que nuestro destino cambiado ha por fin. Su nombre grabemos en el tronco bruto del árbol que el fruto debe a San Martín.
# La chicharra y la rana

Entre las tupidas hojas de un árbol la chicharra chirriaba. De repente se calló, dejando sordos a todos su mismo silencio; y la rana aprovechó la ocasión para contestarle con su graznido.
Oyendo esto, la chicharra volvió a chirriar. La rana, ella, siguió, como si tal cosa, y durante horas, ambas cantaron así juntas, sin hacerse caso una a otra. Hasta que, cansadas de tanto gritar, se callaron, exclamando ambas a la vez, en son de crítica: «¡Qué lata tiene!».
# La cierva tuerta

ΕλληνικάEnglishfrançaisമലയാളം
Una cierva a la que le faltaba un ojo pacía a orillas del mar, volviendo su ojo intacto hacia la tierra para observar la posible llegada de cazadores, y dando al mar el lado que carecía del ojo, pues de allí no esperaba ningún peligro.
Pero resulta que una gente navegaba por este lugar, y al ver a la cierva la abatieron con sus dardos. Y la cierva agonizando, se dijo para sí:
- ¡Pobre de mí! Vigilaba la tierra, que creía llena de peligros, y el mar, al que consideraba un refugio, me ha sido mucho más funesto.
Moraleja: Nunca excedas la valoración de las cosas. Procura ver siempre sus ventajas y desventajas en forma balanceada.
# La querencia olvidada

El caballo estaba muy viejo. No servía más y el hombre lo lanzó al camino. Entonces comenzó su marcha lenta. En un pastoreo de portera abierta, entró. Comprendía que era libre. Pero la libertad sin destino, no tiene valor. En el atardecer levantó la cabeza hacia los astros. Aspiró los vientos. Buscaba en las luces lejanas y en los vientos viajeros la querencia olvidada. Al amanecer comenzó a marchar hacia su infancia. La libertad tenía un destino. Después de muchas jornadas comprendió que su querencia estaba muy lejana. Caminaba lentamente. A veces una dulce pereza le tendía en los bordes de las aguadas llenas de árboles. Otras, se detenía en el camino, mirando sus hermanos prisioneros, tras los alambrados. Una mañana le costó andar. En la tarde un cuervo negro apareció junto a la estrella de los troperos, la que ordena recomenzar la marcha. Desde ese día viajó en la noche. Pero en el amanecer, cuando se apagaba la última estrella surgía desde la distancia celeste el cuervo viajero. Un día comenzó a volar hacia la tarde que estaba a espaldas de la querencia del caballo. Pero surgió otro cuervo. Y cuando éste se cansó y voló hacia atrás llegó otro. En cada jornada había un cuervo que quería ir hacia la infancia del caballo. Ahora ya volaban casi sobre el viajero lento y lo angustiaban los descansos largos, pues él, les veía las garras y el pico con sangre. Esta vez se quedó estirado y feliz en el campo, cerca del agua. Antes de dormirse recordó que en su querencia, hacia donde iba ahora, no había cuervos sino pequeños pájaros de color.
# La quinta de Florencia

Personas - Acto I - Acto II - Acto III
# La quinta de Florencia/Personas
## Personas

La quinta de Florencia
Félix Lope de Vega y Carpio
Los que hablan en ella son los siguientes:
* • ALEJANDRO, Duque de Florencia
* • CARLOS, caballero
* • OTAVIO, caballero
* • CÉSAR, secretario
* • CELIO, caballero
* • LUCINDO, molinero viejo
* • LAURA, su hija
* • BELARDO, molinero
* • ROSELO, molinero
* • TEODORO, casero de la quinta
* • DANTEA, labradora
* • ANTONIA, dama
* • UNA MUJER
* • HORACIO
* • CURCIO
* • Un PAJE
* • Dos MÚSICOS
# La ramera (Berro)

Tierna muger que la lozana frente
Graciosa eleva de carmin teñida,
Suelto el cabello que feliz desciende
Al albo seno do el placer se anida,
En danza alegre, sobre alfombra roja,
El pié ligero, como el aura, mueve;
Gota luciente sus mejillas moja
Que blanco lino en el instante bebe.
Mil lazos forman en voluble juego
Sus altos brazos con primor velados,
Mientras ardiendo en revoltoso fuego
Las ojos giran, por amor formados.
Cual vaga nube que sus alas tiende
Sobre las aguas, á la luz primera,
Vuela la veste que en el talle prende
Con jalde broche, de gentil manera.
Imágen de los seres que la mente
Del poeta adormido vé en la esfera,
¿Quien eres, di, mujer resplandeciente?
¿Un angel? no, ¡gran Dios! —una ramera.
¡Ramera! nombre execrado
Que nacido en la torpeza
Es baldón de la belleza
Que le lleva por su mal.
Nombre de halago y misterio
De perdicíon y ventura
Que muere en la desventura
Como el arista en la mar.
¿Y tú le llevas, hermosa,
Cual reluciente diadema,
Riendo de ese anatema
Que la sociedad le echó?
¿No lloras, mujer, no lloras
Cuando pasando altanera
La esposa dice ¡ramera!
Trémulo el lábio de horror?
¿No lloras, cuando á tu rostro,
Do nieve y rosa atesoras,
Ves cual marchitan las horas
Que pasas en embriaguez?
¿No tiemblas cuando procuras
Rasgar el espeso velo
Del porvenir, y tu anhelo
Desprecios, miserias vé?
¡Terrible, cierto, es en medio
De la festiva velada
Oir esa voz helada
Que marca el tiempo que fué!
Terrible tras danza loca
Dormir en lecho de amores
Y despertar en dolores
En la horfandad y vejez!   ¿Y ries, y herido el suelo
Bajo tus plantas retumba,
Ramera, mientras derrumba
Su carro el tiempo veloz?
En vano hermosa te ostentas,
En vano en gozo te bañas,
Que abrigan hiel tus entrañas,
Veneno tu corazón.
¡Ay! ese cuerpo elegante
Que adornas con tanto anhelo
Pronto despojo del suelo,
Será un objeto de horror;
Y en infernales orgias
Tu cráneo hueco y maldito
Copa será del precito
Do beba negro licor.
Deja, loca muger, la danza impura;
Arroja tanta gala mundanal,
Y en vez de la brillante vestidura
Toma de penitencia ancho sayal.
Desecha los deseos que se abrigan
En tu seno, que vele ya el pudor:
Rompe esos torpes lazos que te ligan
Cual parásita hiedra á tierna flor.
Elévense tus preces ejemplares
Al Dios que « la luz sea, » dijo, y fué:
Arrójate á los pies de sus altares
Y esclama en mar de llanto ¡yo pequé!
Vuela, que un solo instante de tardanza
Las sendas de salud te cerrará:
Y do buscaba aliento tu esperanza
Reprobación eterna encontrará.
  Junio de 1840.
# Las señoritas estrellas
## LAS SEÑORITAS ESTRELLAS

Las señoritas Estrellas estuvieron en el baile, donde danzaron locamente toda la noche, y ahora, mien. tras vuelven á su hogar al través de los jardines azules del éter, bailan todavía. Atado el resplandeciente cintillo y sueltas atrás las largas cabelleras, vestidas de una vívida tela de diamante, desnudas las blancas piernas, vuelven jugueteando, risueñas, agitados los senos, cogiendo por los caminos pálidas flores de pedrerías, y sin resignarse á andar tranquilas como señoritas delicadas.
¡No! bailan y bailan sin cesar. Las innumerables comparsas forman ya la figura de un Carnero, ó de un Escorpión, ó de una Lira, ó de una Balanza, ó de un Arco que dispara, ó de un Pez, ó de un Pavo, ó de una Ballena, ó de un Fénix, o de una Grulla, ó todas estas figuras á la vez, y el inmenso collar que se desparrama, no se modifica, y todas es as frentes de diamante alumbran y blanquean la inmensida el azul.
—¡Vamos!—dice la grande Aldebarán á la pequeña Proción,—apuremos el paso, por favor. ¿No ves que se acerca la terrible, la espantosa Aurora, que avanza vestida de rojo, y que ya nos va á quemar la extremidad de los cabellos con la llama rosada de su antorcha?
—¡Ah!--dice Proción, se me ha caído uno de mis escarpines de cristal, y te sigo como puedo, un pie calzado y el otro desnudo.
—¡Qué importa!—responde la señorita grande. — Apresúrate, y si es necesario arroja también el otro por el camino, en alguna caverna de oro. Si no te cuidas de lo que te digo, vamos a tener que pisar luego las rosas de la mañana, salpicadas de sangre. ¿Y qué dirá el señor Camilo Flammarión, si nos ve todavía en el cielo á la hora en que es de reglamento que las honradas estrellas estén en cama?
TEODORO DE BANVILLE.
Dibujos de Apeles Mestres.
# Lenguas/1 (DFV)
## Lengua - Sección I

DICEN que los Indios principian casi todos sus libros con estas palabras: ¡"Bendito sea el inventor de la escritura!" También podríamos principiar los discursos bendiciendo al inventor de una lengua.
En el artículo Alfabeto hemos reconocido que jamás ha habido una lengua primitiva de la que se hayan derivado todas las demás.
Nosotros vemos que la palabra Al o El, que significaba Dios entre los Orientales, no tiene ninguna relación con la palabra Gott, que quiere decir Dios en Alemania. Ni House, huis puede derivarse del griego domos, que significa casa.
Nuestras madres y las lenguas que se llaman madres, tienen mucha semejanza: unas y otras tienen hijos que se casan en los países inmediatos y que alteran su lenguaje y sus costumbres. Estas madres tienen otras madres, cuyo origen no pueden descubrirlos genealogistas; y la tierra está cubierta de familias que se disputan la nobleza, sin saber de donde descienden.
# Lengüeta (DAC)
## LENGÜETA. s. f.

Tabiquillo de ladrillo que sirve para varios usos, de los cuales sé especifican los principales en los siguientes artículos.
LENGUETA DE BÓVEDA. Cada uno de los tabiques que se levantan en sus embecaduras para fortificarla, enlazándola con los muros.
LENGUETA DE CHIMENEA. El tabiquillo que separa unos de otros los cañones de muchas chimeneas que forman un solo tronco. Tambien se llama así cada uno de los tabiques de ladrillo que forman un cañon de chimenea, llamándose lengüetas costeras las de los lados; delantera la de enfrente; y lengüeta de traviesa la que separa un cañon de otro.
LENGUETA DE MADERO. Especie de espiga continua á lo largo de una tabla ó tablon, del tercio de su grueso, para encajarla en una ranura.
LENGUETA. Adorno que por otro nombre se llama Saetilla.