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# La Envidia (CM)
### LA ENVIDIA.

Envidiosa de los talentos, de las virtudes y de la gloria es desgraciada porque otro es feliz. Se la representa horriblemente flaca, con los ojos hundidos y bizcos, su semblante cárdeno y arrugado, y con serpientes espantosas, royéndole el pecho una de ellas.
# La buena guarda

Prólogo - Elenco - Acto I - Acto II - Acto III - Epílogo
# Exposición del Libro de Job/Capítulo 36

1. Y añadió Eliú, y dijo:
2. Espérame un poco, y demostraréte que todavía por Dios razones.
3. Levantaré saber mío de lueñe; y mi Hacedor daré justicia.
4. Que verdaderamente no mentirán palabras mías, perfectas sciencias contigo.
5. Ves; Dios grande no despreciará [a] grande, fuerte [del] corazón.
6. No vivificará a impío, y juicio a humillados dará.
7. No aparta sus ojos del justo, y reyes en trono asienta perpetuamente, y serán ensalzados.
8. Y si aprisionados en cadenas, enredados sean con sogas de miseria.
9. Y notificará a ellos sus obras, y delictos de ellos de violencia.
10. Y torceráles orejas para castiguerío, y dirá que se tornen de maldad.
11. Si oyeren y cumplieren, fenecerán sus días en bien y sus años en gloria.
12. Y si no oyeren, pasarán por espada y serán consumidos en necedad.
13. Y hipócritas provocan a ira; no vocearán cuando los aprisionare.
14. Morirán en tempestad; su ánima de ellos y su vida entre los afeminados.
15. Librará de angustia al pobre, y en la tribulación le descubrirá oreja de ellos.
16. También te salvará de boca de angustia, anchura no cimiento so ella, y descanso de tu mesa lleno de grosura.
17. Tu causa juzgada como de malo; causa y juicio recobrarás.
18. No te venza ira a ser opresor, ni te incline muchedumbre de dones.
19. Depón tu grandeza sin enojo, y a todos robustos con fortaleza.
20. No alargues la noche, porque no suban por ellos los pueblos.
21. Guarda, no mires a maldad, que comenzaste a seguirla por la aflicción.
22. Ves; Dios alto en fortaleza suya; ¿quién como él enseñador?
23. ¿Quién podrá escudriñar caminos de él? ¿Y quién le dirá: Obraste maldad?
24. Miémbrate que no sabes obra suya, de quien cantaron varones.
25. Todos los hombres lo vieron; cada uno mira de lejos.
26. Ves; Dios grande sobre sciencia nuestra, número de sus años no tiene pesquisa.
27. Que quitará gotas de lluvia, y derrama lluvia a manera de ríos.
28. Que manan de nubes que lo cubren todo por cima.
29. Si quisiere extender nubes como pabellón suyo.
30. Y relampaguear con lumbre suya de arriba, también cubijarán extremos de mares.
31. Que por éstas juzgará pueblos, y da mantenimiento a muchos mortales.
32. En manos asconde luz, y mándale que torne a venir.
33. Anunciará della a su amigo: que posesión suya es, y que a él se levanta.
# Exposición del Libro de Job/Capítulo 35

1. Y respondió Eliú, y dijo:
2. ¿Por ventura esto parécete de juicio, que dijiste: justicia mía más que Dios?
3. Que dijiste: ¿Qué aprovechará a ti; qué fructo de pecado mío?
4. Yo replicaré a ti palabras, y a tus amigos contigo.
5. Contempla cielos y mira; alza los ojos a los estrellados. [Encumbráronme] ensalzáronse más que tú.
6. Si pecaste, ¿qué harás a Él? Y si se multiplicaren tus maldades, ¿qué harás a Él?
7. Si justo fuiste, ¿qué le darás o qué de tu mano tomará?
8. A hombre como tú maldad tuya; y a hijo de terreno justicia tuya.
9. Por muchedumbre de opresores vocearon; gritaron por brazo de [muchos] poderosos.
10. Y no dijo: ¿Dónde Dios, Hacedor mío, dador de cantares en noche?
11. Que nos aveza allende bestias de tierra, y allende ave de cielos nos hace sabios.
12. Allí vocearán y no responderá, defendiéndolos de faces de [soberbios] altivos fuertes.
13. Empero vanidad no oirá Dios, y Omnipotente no mirará a nosotros.
14. Aun cuando dijeres: No mirará a nosotros [juicio ante el en faz], juzgar ante sus faces, y [avisarás a él] y esperarás en él.
15. Y agora que no visitó irá suya, y no [conoció supo mal grande dicho] experimentó mi mucho mal.
16. Y Job en vanidad abre boca suya, y sin sciencia palabras amontona.
# Exposición del Libro de Job/Capítulo 37

1. Y también sobre esto se espeluzó mi corazón, y fue desquiciado de su lugar.
2. Oirá, y oirá con temblor voz suya; y sonido que de su boca procederá.
3. Debajo de todo el cielo considera a Él, y su luz sobre fines de la tierra.
4. Después dél bramará sonido, tronará en voz de su magnificencia, y no le detendrá, cuando fuere oída su voz.
5. Tronará Dios en voz suya a las maravillas; Hacedor de grandezas que no sabemos.
6. Que a nieve dirá: Desciende a la tierra, y a la lluvia de invierno, y a lluvia de lluvias de su fortaleza.
7. En mano de todo hombre sella, para entender cada uno en su obra.
8. Y entrará alimaña en su cueva; en su escondrijo morará.
9. De lo interior vendrá el turbión, y del Arturo el frío.
10. A soplo de Dios se hace el hielo, y después se derraman en anchura las aguas.
11. Trigo desea nubes, y nubes esparcen lumbre suya.
12. Y ella en cerco se revuelve por todo en consejo del gobernador, para obrar todo lo que él les manda sobre la faz de la tierra.
13. En una gente, o en tierra suya, o en cualquier lugar que su misericordia mandare se hallen.
14. Escucha, Job, y advierte y considera maravillas de Dios.
15. ¿Por dicha sabes cuándo manda Dios a lluvias, que mostrasen luz de sus nubes?
16. ¿Por dicha supiste sendas de nubes, grandes y perfectas sciencias?
17. ¿Por dicha vestiduras tuyas se calientan, cuando soplada la tierra del ábrego?
18. ¿Por ventura tú con Él fabricaste los cielos, que son macizos como vaciados de cobre?
19. Avézanos que respondamos a Él; nosotros no acertaremos por las tinieblas.
20. ¿Quién le contará lo que habló? Aunque el hombre hablare, será tragado.
21. Y agora no ven luz resplandeciente en los cielos: de súbito el aire se espesa en nubes; pasa el viento, y purifícalos.
22. Del aquilón viene el oro, y de Dios temeroso alabanza.
23. No podremos hallarle como merece; grande en fortaleza, juicio y justicia, y no puede ser contado.
24. Por tanto varones le temerán, y no osarán mostrarle todos los que se tienen por sabios.
# Exposición del Libro de Job/Capítulo 34

1. Y respondió Eliú, y dijo:
2. Oíd, sabios, palabras mías, y scientes, dad oídos a mí.
3. Que oreja palabras probará, y paladar gustará para el comer.
4. Juicio elegiremos para nosotros, y sabremos entre nosotros qué bueno.
5. Porque dijo Job: «Justo fui, y Dios apartó mi juicio:
6. ¿Sobre mi derecho mentiré yo? Dolorosa saeta mía sin pecado.»
7. ¿Qué varón, como Job, beberá escarnio como aguas?
8. ¿Y caminó a acompañarse con facedores de maldad y andar con hombres de impiedad?
9. Porque dijo: «No complacerá varón en correr suyo con Dios.»
10. Por ende, hombres de corazón, oídme; ajeno Dios de impiedad, y el Omnipotente de pecados.
11. Que obra de terreno le volverá a él, y como camino de hombre hará hallar en él.
12. Mas verdaderamente Dios no hace impiedad; y el Omnipotente no maleará juicio.
13. ¿Quién visitó sobre Él la tierra? ¿Y quién puso toda la redondez?
14. Si sobrepusiere a él su corazón, su espíritu y su espiráculo a él añadirá.
15. Desfallecerá toda carne juntamente, y hombre a la tierra tornará.
16. Y si entendimiento, oye ésta; escucha a voz de mis palabras.
17. Endemás, ¿por ventura aborreciente juicio vendará? ¿Y si justo grande harás malvado?
18. ¿Por ventura decir al rey, Beliahal; impío a los príncipes?
19. Que no levantó faces de príncipes, y no respectado rico delante de pobre, porque obra de manos suyas todos ellos.
20. De súbito morirán, y a media noche conturbados serán; pueblo pasarán, y removerán fuerte sin mano.
21. Que ojos suyos sobre caminos de hombre, y todas sus pisadas verá.
22. No tinieblas, y no sombra escura, para encubrir allí obradores de maldad.
23. Que no sobre el hombre pondrá allende, para andar a Dios en juicio.
24. Desmenuzará grandes no pesquisa; establecerá postreros después dellos.
25. Por ende hace conocer servidumbre dellos, y convertir a la noche, y serán quebrantados.
26. Por malvados los aporreó en lugar de mirantes.
27. Por cuanto se apartaron de en pos dél, y todos los caminos no quisieron entender.
28. Para hacer entrar a él grito de pobre, y grito de afligidos oirá.
29. Y él dará reposo, ¿y quién condenará por malo? Y encubrirá faces, ¿y quién mirará a él? Y sobre gentes y sobre hombres juntamente.
30. De reinar hombre hipócrita, de estropiezos de pueblo.
31. Porque a Dios decir: Alcé, no corromperé.
32. No harto miré, tú me enseñas; si maldad obré, no añadiré.
33. ¿Por ventura de ti acabará ella, que abominaste, que tú elegiste, y no yo? ¿Y qué supiste hablar?
34. Hombres de corazón dirán a mí, y varón sabio oyente de mí.
35 Job no en sciencia hablará, y hablas suyas no en entendimiento.
36. ¡Padre mío! ¡Sea probado Job acabadamente, para respuestas en hombres de maldad!
37. Que añadirá a pecados suyos rebelión; entre nosotros palmeará y multiplicará dichos suyos a Dios.
# La colina y el arroyo

La colina su cumbre levanta ufana; y el susurrante arroyo, de frescas aguas, circundándola alegre,
besa su falda. -«Colinita risueña, »¿por qué tan varia: »con unos tan agreste, »con otros blanda?
»¿Qué vale ese atrevido »que tanto alcanza, »que en amoroso arrullo »contigo enlaza?
»¿No es preferencia injusta
»darle esas anchas?»- -«Necio, ¿no ves que tiene »brazos de plata?»-
¡Señor: hasta las peñas interesadas!
# La cojita de las injurias

El mediodía en la barriada pobre
 prendía lentejuelas al andrajo
 y, a toda luz, era color de cobre
 el Madrid de la greña y del zancajo.
 De cúpulas de iglesia realzada
 la ciudad en sus perfiles recortados
 parecía una hembra calcinada
 que enseñase los senos abrasados.
 ¡Incandescencia de fulgores duros!
 El astro en sus lumínicas lujurias
 arrancaba luceros de los muros
 en el hoyo que forman Las Injurias.
 El tinte rubio de la purpurina
 embadurnaba las casuchas hoscas,
 y el parpadeo de la venturina
 se destacaba en las paredes toscas.
 Por una cuesta pina y pedregosa
 una chiquilla coja y despeinada
 bajaba como una grulla temblorosa.
 En su muleta corta iba apoyada
 como un náufrago a un remo redentor.
 La pierna ausente parodiaba el palo.
 (Para los que claudican con rencor
 la vida es un sendero áspero y malo.)
 Con un melindre de caricatura,
 excitando el sollozo o el ludibrio,
 bajaba aquella pobre criatura
 haciendo maravillas de equilibrio.
 Un gozquejo sarnoso la seguía
 importunando su marcha acrobática;
 temerosa la niña se evadía
 con precisión perfecta y matemática.
 Se deslizó por la pendiente gualda
 igual que un saltamontes malherido.
 El perro inmundo se enganchó a su falda
 mordisqueando un volante descosido.
 Y la mofa del can, triste e inicua,
 hacía a la infeliz tambalearse.
 Sobre los guijos de la cuesta oblicua
 creí que la cojita iba a estrellarse.
 Por fin llegó al final de la barranca,
 a un africano aduar sucio e infecto
 donde el proscrito duerme y se esparranca
 con el dolor, el hambre y el insecto.
   La cojera infantil era simbólica
 en el barrio canalla y condenado
 donde la carne enferma y melancólica
 se revolcaba al sol rudo y dorado.
 Cual la niña alegórica y tullida,
 en las ocres viviendas requemadas
 hay gentes que renquean por la Vida
 bajo los mimos de sus dentelladas.
# La col y la caldera

Un muchacho gallego, que estaba en Sevilla sirviendo en una tienda de comestibles, era íntimo amigo de un gitano calderero, a quien siempre que con él salía a pasear ponderaba la fertilidad de Galicia. Sus frondosos bosques; sus verdes praderas, cubiertas de abundante pasto, donde se crían y ceban hermosos becerros y lucias vacas que dan mantecosa leche; y la rica copia de flores, frutas y hortalizas que hay allí por donde quiera, valían mucho más, según el gallego, que los áridos cortijos, que las estériles llanuras sin árbol que les preste sombra y sin chispa de hierba, y que los sombríos olivares y viñedos de Andalucía.
Entusiasmado cierto día el galleguito, comparando la ruindad y pequeñez de las plantas andaluzas con la lozanía y tamaño colosal de las de su tierra, llegó a hablar de una col que había crecido en un huertecillo cultivado por su padre. La col acabó por tener tales dimensiones que, en el rigor del estío venía una manada de carneros a sestear a su sombra y a guarecerse de los ardientes rayos del sol.
Mucho celebró y admiró el gitano la magnificencia de la col gallega y no pudo menos de confesar que el suelo andaluz era harto menos fértil y generoso en lo tocante a coles.
-Por eso, decía el gitano, si los andaluces siguiesen mi consejo, descuidarían la agricultura y se dedicarían a la industria, que empieza ya a estar muy en auge. Por ejemplo, en Málaga, donde hace poco tiempo que estuve yo para cierto negocio, vi, en la ferrería del Sr. Leria, una caldera que estaban fabricando, y que es verdaderamente un asombro. ¡Jesús! Yo no he visto nada mayor. Figúrese usté que en un lado de la caldera había unos hombres dando martillazos y los que estaban en el lado opuesto no oían nada.
-¿Pero hombre, dijo el gallego, para qué iba a servir esa caldera tan enorme?
-Para qué había de servir, contestó el gitano: para cocer la col que su padre de usté ha criado en el huerto.
# La colaboración de la juventud

Estas palabras de solicitación dirigimos hoy a los españoles que por dedicarse al trabajo científico y literario, a la industria, a la técnica administrativa y comercial, están más obligados a tener una idea serena y grave de los problemas nacionales. No quieren ser un manifiesto destinado al gran público y huyen de formular un programa circunstanciado.
A los jóvenes, sobre todo, quisiéramos incitar. Las nuevas generaciones han aprendido en la justa desconfianza, en el hábito insustituible de la crítica más acerba, pretextos para la inacción. Han abandonado la política. ¿Es esto beneficioso? Creemos que no, ni para la nación ni para ellos, que no conseguirán dar a su vida individual la máxima intensidad. Nos plazca o nos disguste, no existe en nuestro país otro órgano de socialización fuera de la política. En Francia tienen los valores literarios una eficacia social tan grande como los políticos. Cosa análoga ocurre en Alemania con la ciencia y la industria, en Inglaterra con el comercio y la técnica. En España, por el contrario, son los políticos los únicos valores dotados de plena energía social.
Además, el resultado de la crisis ideológica que atravesamos se anuncia claramente como un anhelo de vida enérgica y entusiasta. Harto de sí propio se aleja el escepticismo. Renace violenta la fe en el poder que el hombre tiene sobre sus personales destinos. La nueva manera de pensar conduce a un afán de dinamismo y a la exigencia de intervenir con nuestra voluntad en el contorno.
# La clara luz, en las estrellas puesta

    De Venus y Palas
    Soneto 139
# La codorniz
### FÁBULA IV

Presa en estrecho lazo La Codorniz sencilla Daba quejas al aire, Y tarde arrepentida. ¡Ay de mí miserable, Infeliz avecilla, Que ántes cantaba libre, Y ya lloro cautiva! Perdí mi nido amado, Perdí en él mis delicias; Al fin perdílo todo, Pues que perdí la vida. ¿Por qué desgracia tanta ¿Por qué tanta desdicha Por un grano de trigo: Oh cara golosina!
¡El apetito ciego Á cuántos precipita, Que por lograr un nada, Un todo sacrifican!
# Las herraduras en su lugar

Decia un arriero á un herrador:
— Maestro, ¿cuándo acaba V. de hacer las herraduras para mi borrico?
— Con ellas ando.
# Las hijas del Plata

Las tiernas hijas del Plata Más frescas son que las flores; Sus palabras son amores, Dulce halago es su mirar. ¡Infeliz quien sus virtudes Y quien sus gracias no admira! Más infeliz quien las mira Y las tiene que dejar! Ten las alas un momento, No me robes el contento Manso viento. Cual la lumbre que de noche La luna esparce en los cielos, Nos vierten ellas consuelos En las horas de amargor. Y si risueño el Destino Placeres nos atesora, Son como flor que en la aurora Nos embriaga con su olor. Ten las alas un momento, No me robes el contento Manso viento. Sus negros ojos alcanzan De los amores la palma; A través de ellos el alma Se ve cándida brillar. Como entre arena plateada Refleja el nácar luciente, A través de la corriente Del augusto Paraná. Ten las alas un momento, No me robes el contento Manso viento. Sus corazones abrigan La pureza de su cielo, La inocencia de su suelo, Lo benigno de su Sol. Al picaflor ellas vencen En viveza y en donaire, Y les da la flor del aire Su fragancia y su frescor. Ten las alas un momento, No me robes el contento Manso viento. ¡Pobre de mí que ya nunca Las veré en playa extranjera! ¡Pobre de mí cuando muera Sin que me aliente su voz! Si escribió suertes risueñas Allá en su libro el Eterno, También cual noche de invierno Oscuras las escribió. Ten las alas, etc. ¡Adiós, estrellado cielo! ¡Adiós, oh río argentino! Donde me arrastre el Destino Serán tus hijas mi amor. ¿Cuál habrá entre ellas que un día Mi oscuro nombre repita?... ¿Ningún corazón palpita Cuando oye mi triste Adiós? Ten las alas un momento, No me robes el contento Manso viento.
# Las hijas del pobre

Tenía cierto pobre vergonzante
una alforja detrás, otra delante,
y colocaba con cuidado en ellas
a dos hijas muy bellas,
que muchos para mover los corazones
suelen valerse de tales aprensiones,
o por mejor guardallas o escondellas.
Le preguntó un curioso: -¿ Son doncellas?
A lo que respondió como hombre ya maduro:
-Por la que va delante lo aseguro,
porque siempre a la vista yo la llevo;
por la que va detrás, yo no me atrevo.
# La hija del poeta

Como, en verano, inútil el rocío
 truécase en nube que disipa el viento;
 así del noble vate el sentimiento
 espiraba sin eco en el vacío.
 Y cual la nube en lluvia y ésta en río
 trueca de abril el generoso aliento,
 tal, realizado en celestial portento,
 miró el cantor su vago desvarío.
 Tú, gentil Isabel, tierna y piadosa,
 tú del paterno amor, tú de su alma,
 de sus dolores tú fuiste nacida:
 y eres amor en que su fe reposa,
 dulce tristeza que las suyas calma,
 numen del arte, ensueño de su vida.
# La hija del mar (poema)

    Esta página corresponde a una poesía manuscrita inédita de Rosalía de Castro, no se debe confundir con la obra homónima en prosa de la misma autora: la novela La hija del mar, de 1859.
La hija del mar
Introducción Parad, vientecillos, (1) no alcéis en las olas el más leve pliegue; venid, escuchad: hoy nace en su seno (5) la hija del mar. En carro de nácar, de concha y corales, se mece la maga, la maga de amor, (10) y al largo de los anchos y frescos arenales resuena la más dulce y lánguida canción.
Canción Vistióse la mar de gala, que el fruto de mis amores, como el aroma en las flores, (15) de entre sus pliegues brotó. Alzaos, rosas de la mar batida y dad la bienvenida a la hija del mar y del amor.
Coro En buen hora nazca (20) la maga hechichera, la blanca paloma, la dulce sirena, la urna gentil. Su lecho de espumas (25) le dé la ribera; su blando perfume, las brisas ligeras; sus flores, abril.
Las olas Yo teñiré sus ojos (30) del color que se esconde entre mi seno, que es el color azul color de amores y un mirar sereno, sin pena y sin enojos retratará su alma, (35) tan apacible como el mar en calma.
Las brisas Balsámico aroma daréle a su aliento y timbre argentino al lánguido acento (40) y al habla de amores, palabras de miel.
La golondrina Yo cruzo los mares, los llanos, los ríos, los verdes pinares, (45) los bosques sombríos. Yo vivo en Europa, yo vivo en Argel. Traeréle los besos, los dulces suspiros: (50) que envíe el amante do quiera que esté a la hermosa niña su amor y su bien.
La espuma Yo velaré sus formas (55) con túnicas de encaje, como la nieve blancas y leves como el aire.
Las flores Nosotras le daremos nuestro aroma que nuestro seno sin cesar regala, (60) al rojo sol que en el oriente asoma, al blando viento que en la mar resbala.
El sol que nace Yo del color de mis rayos le teñiré sus cabellos, que son siempre los más bellos, (65) los del dorado color. Y al través de la cortina que luz a la estancia roba yo penetraré en su alcoba diciéndole: “soy tu amor; (70) despierta, niña, despierta verás tu puerta adornada con las flores que el que tiene tus amores para ti por la noche dejó. (75)
Coro En buen hora nazca la maga hechicera, la blanca paloma, la dulce sirena: la hija del mar. (80) La luna de marzo, de rayos de plata, suave dulzura le dé a sus miradas color a sus labios el rojo coral.
La mar Apáguense los cánticos, (85) que surge entre las olas como delgada nave que el Céfiro süave al puerto la impelió. Le cubre la ancha frente (90) la flor de las marinas, rodean su cintura mis olas argentinas y asoma al horizonte la hija de mi amor. (95) Impelan blandos vientos de nácares su concha y en torno, voladores, se esparzan los olores del florido vergel. (100) Resuenen amorosos por cielos y por mares su canto de alabanzas, bellas como esperanzas, dulces como su miel. (105)

## Bibliografía

* María do Cebreiro (2014). «La hija del mar. Un poema de Rosalía de Castro?». Revista Canadiense de Estudios Hispánicos 38 (2): 379-389. ISSN 0384-8167.
* Mariño Currás, Manuel Antonio, ed. (2019). Rosalía de Castro: obra poética e manuscritos. A Coruña: Boreal Ediciones.
# La huerta de Juan Fernández/Personas
## Personas

La huerta de Juan Fernández
Tirso de Molina
Los que hablan en ella son los siguientes:
* • Doña PETRONILA
* • LAURA
* • Don HERNANDO
* • El CONDE Galeazo
* • TOMASA
* • MANSILLA
* • ROBERTO
* • Un CRIADO
* • Un ALGUACIL
* • MARCOS, mozo de mulas
* • PABLO, mozo de mulas
# La ideocracia

De las tiranías todas, la más odiosa me es, amigo Maeztu, la de las ideas; no hay cracia que aborrezca más que la ideocracia, que trae consigo, cual obligada secuela, la ideofobia, la persecución, en nombre de unas ideas, de otras, tan ideas, es decir tan respetables ó tan irrespetables como aquéllas. Aborrezco toda etiqueta; pero si alguna me habría de ser más llevadera es la de ideoclasta, rompe-ideas. ¿Que cómo quiero romperlas? Como las botas, haciéndolas mías y usándolas.
El perseguir la emisión de esas ideas á que se llama subversivas disolventes, prodúceme el mismo efecto que me produciria el que, en previsión del estallido de una caldera de vapor, se ordenase romper Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/30 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/31 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/32 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/33 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/34 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/35 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/36 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/37 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/38 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/39 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/40 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/41 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/42 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/43 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/44 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/45 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/46 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/47 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/48 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/49 Página:Tres ensayos (Adentro - La ideocracia - La fe).pdf/50
# La huerta de Juan Fernández

Personas - Acto I - Acto II - Acto III
# La humildad coronada/Elenco
## Elenco

La humildad coronada
Pedro Calderón de la Barca
# La mar ciñe

La mar ciñe a la noche en su regazo y la noche a la mar; la luna, ausente; se besan en los ojos y en la frente; los besos dejan misterioso trazo.
Derrítense después en un abrazo, tiritan las estrellas con ardiente pasión de mero amor y el alma siente que noche y mar se enredan en su lazo.
Y se baña en la obscura lejanía de su germen eterno, de su origen, cuando con ella Dios amanecía,
y aunque los necios sabios leyes fijen, ve la piedad del alma la anarquía y que leyes no son las que nos rigen.
# La manzanilla

La manzanilla es mi vino porque es alegre, y es buena y porque -amable sirena- su canto encanta el camino.
Es un poema divino que en la sal y el sol se baña... La médula de una caña más rica que la de azúcar...
El color que da Sanlúcar a la bandera de España.