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# Historia de Molina y de su Noble y Muy Leal Señorío/Dedicatoria y prólogo
### Dedicatoria
###### A MIS QUERIDOS COMPATRIOTAS

¿A quién mejor que á vosotros, mis queridos amigos y paisanos, he de dedicar mi humilde trabajo? En el siglo del positivismo y de los negocios, á nadie pueden interesar las glorias de una insignificante Ciudad y su pequeño Señorío sino es á sus hijos, para quien nunca pueden ser indiferentes las glorias de la Madre Patria. Recibidlo, pues, con benevolencia, no mirando lo que vale y sí lo que significa.

### Prólogo

Con gran abundancia de materiales no es difícil edificar. Esto me ha sucedido con la Historia de Molina y de su Señorío. El Licenciado Nuñez en sus Memorias inéditas, Sanchez Portocarrero, el Abad Elgueta y D. Antonio Moreno en sus Historias impresas y manuscritas, nos han dejado desembarazado y ancho camino para recorrer sin obstáculo sus correspondientes épocas y parte de las anteriores. En esta parte yo me he concretado á confrontar datos y fechas, ordenándolos en la forma que me pareció más oportuna: pero dolíame sobre manera ver la historia de la pátria y de sus ilustres hijos, diseminada en voluminosos manuscritos y escasos ejemplares impresos poco asequibles á la generalidad; y formé el propósito de recopilarla, (añadiendo los sucesos posteriores), en un pequeño volúmen que estuviese al alcance de todos los hijos del Señorío.
Por lo demás, el Noble y Muy Leal Señorío de Molina, último título de los Monarcas de España, sello generoso de sus Reinos y Señorios, cuidado de los Reyes de Aragon, deseo de los de Castilla, Mayorazgo de sus Primogénitos, Corte de Infantes, Dote de Reinas, y desvelo de Ricos Omes, como le llama Portocarrero en su prólogo; bien merece que se le dedique un libro sin pretensiones, hoy que tantos se imprimen sobre cosas superficiales, estimulándo así a los que nos suceden, para que á su vez trasmitan á sus descendientes el recuerdo de nuestras antiguas y gloriosas tradiciones.
Al llegar á la Historia moderna, he dejado de incluir, con deliberado propósito, á muchos hijos ilustres de Molina y su Señorío que hoy cuentan con méritos suficientes para ocupar un lugar distinguido en su catálogo, por no herir su modestia. Tambien confieso ingénuamente que, ni el afan del lucro, ni el deseo de gloria, ni la pasión de partido han influido en mi ánimo al escribir esta Historia, y que solo un sentimiento ha guiado mi pluma; la gloria de la Patria.
# Historia de Roma (Mommsen)

* LIBRO TERCERO: Desde la reunión de Italia hasta la sumisión de Cartago y de Grecia
* LIBRO CUARTO: La revolución
* LIBRO QUINTO: Fundación de la monarquía militar
Traducción de Alejo García Moreno (1876)
# Historia de Molina y de su Noble y Muy Leal Señorío

Dedicatoria y prólogo
Historia antigua I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI
Historia moderna XII • XIII
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Campanilla, La

La Campanilla Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-544/94 Título: La Campanilla Categoría: Folclore
* Campanilla, La.
* Folk. Instrumento musical.
* Idiófono de golpe indirecto, de sacudimiento, autófono, consistente en un vaso metálico de unos 10 a 12 cm. de altura y un diámetro de 10 cm. Un pequeño badaje produce, por repetidos choques contra el vaso, la emisión del sonido característico del instrumento.
* La campanilla cumple una función ceremonial específica: señala los cambios o mudanzas, en la música y en la coreografía de las fiestas rituales de la zona norte. Su dispersión geográfica se extiende entre las provincias de Tarapacá y Coquimbo. Goza de una vigencia constante y bien establecida.
* Bibliografía
* Uribe Echeverria, Juan. "La Tirana de Tarapacá". Revista Mapocho. Tomo I. Año I. Julio de 1963. Santiago de Chile
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Candelilla, La

Candelilla, La Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-519/10 Título: Candelilla, La Categoría: Folclore
* Candelilla, La.
* Folk. Mito.
* Luminaria nocturna de forma cambiante, cuyos destellos surgen y desaparecen en diferentes puntos de aquellos sitios rurales donde predominan el pasto natural y los arbustos. Se le atribuye la dañina capacidad de atraer a los transeúntes, que, enceguecidos y víctimas de una amnesia causada por el miedo, deben vagar, a veces hasta la madrugada, para recuperar la ruta.
* Míticamente explícase el fenómeno como uno de los tantos procedimientos de exteriorización por medio de metamorfosis, propios de los brujos, lo que recibe su mejor ilustración a través de los dos recursos existentes para destruir los perturbadores efectos de las candelillas.
* Si el sorprendido está de a caballo, ha de aflojar las barrigueras de la montura, tomar el pelero, dejarlo sobre la tierra y atravesarlo con un cuchillo. En ese mismo instante aparece a escasos metros de él, en cuclillas, y en su condición humana, el brujo que se encubría tras la apariencia de centella, y al que, sin vacilación se le corta la parte superior de la oreja para reconocerlo posteriormente, ante lo cual el inmovilizado no ofrece ninguna resistencia ni podrá después tomar represalia. Pero si el encandelillado se encuentra de a pie, procede a la engorrosa acción de desvestirse por completo para ponerse de inmediato todas las prendas de su indumentaria al revés, con lo cual conseguirá el mismo descubrimiento del caso anterior, sin que varíen las consecuencias.
* La interpretación científica atinente a este mito de notable divulgación en las provincias centrales del país, se basa en las fosforescencias despedidas por ciertas especies de coleópteros, lo que permite una didáctica relación entre la fantasía y la realidad.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Callana, La

La Callana Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-519/80 Título: Callana, La Categoría: Folclore
* Callana, La.
* Folk.
* Vasija de greda con forma de media esfera irregular, usada para tostar en ella trigo o maíz.
* Su vigencia se mantiene en el centro y sur del país, y su condición de utensilio doméstico ha sido atestiguada por la poesía folklórica:
* Cuando salí de mi casa,
* dos cosas no más sentía:
* la callana en que tostaba
* y la piedra en que molía.
* Su ancestro incaico precolombino nos parece, hasta ahora, el más sólidamente presumible.
* Bibliografía
* Lenz, Rodolfo. "Diccionario etimológico". Imp. Cervantes. Stgo., 1904-1910.
* Medina, José Toribio. "Los aborígenes de Chile". Imp. Universitaria. Stgo., 1952. Cap VIII (utensilios).
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Camino Oscuro, El

El camino oscuro Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/13 Título: Camino Oscuro, El Categoría: Folclore
* Camino oscuro, El.
* Juego infantil en el que participan 20 o más niños, situados en dos filas frente a frente; se vendan los ojos a un jugador de cada lado, se les coloca entre las dos filas y dos de sus compañeros los desorientan. A una señal dada por el director del juego, los ciegos caminan, y cada uno debe ir a un punto (esquina, ventana puerta) previamente indicado; a una segunda señal se detienen, y el que ha llegado al lugar, o el que se halle más cerca de él, gana un punto para su partido. Una vez que todos los participantes desempeñen el mismo papel, se cuentan los puntos de cada bando, y el que tiene más, gana. El director del juego puede ayudar a los "ciegos" a llegar al sitio con indicaciones tales como: "Adelante, atrás; a la izquierda, a la derecha, etc."
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Caminante vendado, El

El caminante vendado Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/12 Título: Caminante vendado, El Categoría: Folclore
* Caminante vendado, El.
* Juego infantil en el que participan 20 o más niños, que se sitúan en una línea bien derecha, sobre la que se coloca arena, maicillo, escorias machacadas, etc. Se vendan los ojos a uno o más de los jugadores, divididos en dos bandos, y a los ciegos, ubicados en uno de los extremos de la línea, se les ordena caminar hacia delante. El que se separe más de ella, comete una falta; después que hayan caminado todos, se cuenta el número de faltas de cada bando, y el que tiene más, pierde.
# Grande rumor se alza y cunde
## Romance cuarto

Romance primero - Romance segundo - Romance tercero - Romance cuarto
# Grandes y ricos (MAQ)

El grande que fuere vicioso será vicioso grande, y el rico no liberal será un avaro méndigo: que al poseedor de las riquezas no le hace dichoso el tenerlas, sino el gastarlas, y no el gastarlas como quiera, sino el saberlas bien gastar.
A: Adulación - Afrenta - Agüeros - Alba - Amantes - Ambición - Amigos - Amor - Armas - Artillería
B: Barcelona - Bestias - Bien y Mal
C: Caballeros - Caballería andante - Caballeros andantes - Caballos famosos - Calumnia - Casado - Caza - Censores - Combate naval - Comedia - Comparaciones - Cosas difíciles - Criados - Cuidados - Culpado - Curiosidad
D: Desdicha - Diligencia
E: Ebro - Enemigos - Enmienda - Envidia - Ermitaños - Escritores - Esperanza - Estudiante
F: Fábulas - Fama buena - Farsantes - Fortuna
G: Gigantes - Gracias - Grandes y ricos - Guadiana
H: Hambre - Hechizos - Heredero - Hermosura - Héroes - Hidalgas - Hijos - Historiadores y poetas - Honestidad
I: Igualdad en la muerte - Imitación - Impresiones - Inclinaciones - Ingenio - Ingratitud
J: Jueces - Justicia
L: Lágrimas - Letras - Leyes - Libertad - Libros - Libros de caballería - Linage
M: Médicos - Memoriales - Milagros - Muerte - Mujer - Mundo - Música
N: Naciones - Necesidad - Noche
P: Pasión - Patria - Pereza - Plumas - Pobreza - Poesía - Pragmáticas - Premios - Pretensiones - Prudencia - Pueblo
R: Reinos - Reprensiones - Rotunda
S: Salud - Sepulcros - Siglo de Oro - Sitios públicos - Soldado - Sueño
T: Templanza - Traducciones - Trajes - Tristeza
V: Valentía - Vasallos - Venganza - Verdad - Vestido - Vida - Virtud - Vizcaino - Vulgo
Apéndice
# Granada y 1850

Desde mi cuarto oigo el surtidor.
 Un dedo de la parra y un rayo de sol, señalan hacia el sitio de mi corazón.
 Por el aire de agosto se van las nubes. Yo, sueño que no sueño dentro del surtidor.
# Granja (DAC)
## GRANJA. s. f.

Casa de campo cercada de paredes, á modo de huerta, donde se recoge la gente de labor y el ganado: llámase tambien Casa de recreacion ó de placer.
# Granero (DAC)
## GRANERO. s. m.

Pieza de una casa donde se guardan granos.
# Grano (DAC)
## GRANO. s. m.

Cada una de las partecillas de tierra ó arena de que es formada la piedra. Cuando éstas son muy finas y apretadas, se dice que la piedra es de grano fino.
# Granzones (DAC)
## GRANZONES. s. m. pl.

Paja dura y picada que el ganado desecha.
# Grapa (DAC)
## GRAPA. s. f.

Barra ó llanta de hierro ó bronce, cuyos extremos tienen patilla ó codillo, la cual sirve para sujetar y mantener unidos los sillares, emplomando en cajas hechas de intento en éstos las patas ó codillos de las grapas.
# La Ilustración Española y Americana/Año XIV/Túmulo del General Dulce

Á fines de noviembre llegó á Barcelona el cadáver del general don Domingo Dulce. Pocos momentos despues del arribo del tren-correo de Francia, se adelantó hácia el interior de la estacion un wagon completamente enlutado, que ostentaba una bandera nacional á media asta. En los costados de dicho wagon se destacaban los escudos de armas del finado, y en la testera las iniciales D. D. y una corona de marqués. En el centro de este wagon se veia el féretro, colocado, segun ordenanza, sobre una cureña, y cubierto con un sencillo paño negro galoneado de oro. En los cuatro ángulos del wagon habia otros tantos gastadores del regimiento infanteria de Saboya, número 6.
A este wagon seguian dos más, uno y otros descubiertos que conducian un piquete del propio cuerpo, é inmediato venia el coche-salon, del cual se apearon el padre político de S. E., los albaceas testamentarios, el general Córdova, algunos amigos íntimos del finado, los jefes del ferro-carril y otras personas distinguidas.
Al llegar el cadáver al estremo del cobertizo, el clero de la Merced cantó un solemne responso, despues del cual se quitó de la cureña el ataud, que era de madera de roble, y mientras los sacerdotes rezaban el «De profundis» y los tambores batian marcha, se colocó en la rica cama mortuoria que se habia dispuesto en el salon de salida de la estacion de Granollers. Hallábase éste completamente enlutado, brillando en letras de oro las iniciales de S. E. con la corona. La cama donde se dejó depositado el cadáver era de gran lujo, con colgaduras de terciopelo negro bordado de oro, de cuyo precioso metal eran tambien las borlas, flecos y demás adornos. En la testera se destacaba la imágen del Señor Crucificado, al pié de la cual se leia esta frase de Job: «No me queda nada mas que el sepulcro.» Cuatro columnas de color oscuro sostenian una especie de cúpula de la cual pendian dos ricas cortinas de terciopelo con adornos de oro. Al rededor del cadáver ardian gruesos blandones que acababan de dar al recinto el triste aspecto que pueden ver los lectores en el grabado que reproducimos, de esta muda y dolorosa escena.
# La Ilustración Ibérica

Redacción y Administración: La Ilustración Ibérica, Barcelona Imprenta: Establecimiento Litográfico de la Ilustración Ibérica,
* TOMO I - Año 1883
* TOMO II - Año 1884
* TOMO III - Año 1885
* TOMO IV - Año 1886
* TOMO V - Año 1887 A transcribir
# La Ilustración Española y Americana/Año XIV/Madrigal

De la serie: ALBUM POETICO.
A N. YG.
EN EL ACTO DE RECIBIR LA BENDICION NUPCIAL.
¡No vi más gentil doncella; ni más apuesto doncel; ni más envidiosas de ella; ni más envidiosos de él!
# La Ilustración Española y Americana/Año XIV/Sumario del Núm. 1

Texto.— Al publico.— Crónica contemporánea, por Julio Nombela.— Fernando de Lesseps.— Bellezas de la ciencia - La Luz, el sonido y el calor, por D. José Echegaray. — Embarque de los voluntarios catalanes.— Túmulo del general Dulce.— El Invierno.— Aldabón de la casa del Arcediano, en Barcelona.— La Fiesta de los negros en la Habana el día de Reyes.— El Arte en 1869, por D. Antonio Arnao.— Herculano.— Ilustraciones extranjeras.— Recepción del rey de los Belgas en Lóndres.— Rochefort y sus electores. —Llegada del Aguila á lsmailia.— Insurrección de Dalmacia.— Paseos de Madrid.— Los jardines de Recoletos.— Fotografía por J. S.— Album poético.— A la pereza, por D. Manuel Bretón de los Herreros.— La discreta enamorada, por don Juan Eugenio Hartzembusch.— Madrigal por don Ramón Campoamor.— El Angel, por D. José Martí.— Los libros nuevos.— Los teatros.— Advertencias.— Problema de ajedrez.
GRABADOS. — Fernando de Lesseps. — Herculano. — Jardines de: Recoletos. — Teatro y Circo de Madrid.— Fuente del Tritón.— Túmulo del General Dulce en la estación de Granollers en Barcelona.— Embarque para Cuba de los voluntarios catalanes.— Recepción del rey de los Belgas en Londres.— Rochefort y sus electores. —Istmo de Suez.— Llegada del Aguila á Ismailia. — Insurrección de Dalmacia. - Combate de la Trinidad.— La fiesta de los negros en la Habana el dia 6 de Enero.— Alegoría del invierno.— Aldabón de la casa del Arcediano en Barcelona.
# La Ilustración Ibérica: Tomo V

* Poesías
* Arte
* Ensayos
* Cuentos
* Científicos
* Costumbristas
# La Ilustración Nacional
## Artículos

* José de Siles «Dibujantes y grabadores. Méndez Bringa» (30 de julio de 1894) La Ilustración Nacional, tomo XII, año XV, número 21, pp. 324-325.
# Entre salvajes

En dos troncos de verde manzanillo
Tengo mi hamaca de cordel tendida,
Y por el aire de la mar mecida
Fresco lecho me dá grato y sencillo.
Más feliz que el cacique de Luquillo
En nada pienso y nada me intimida;
Hallo en el bosque sombra apetecida,
Dulce jugo en el plátano amarillo.
Absorta el alma, y sin hallar su centro,
Aquí cual nunca al Hacedor se eleva,
Pura satisfacción llevando dentro.
¡Gozo en un nuevo mundo vida nueva;
Y si no es el Edén donde me encuentro,
Es porque soy Adán, pero sin Eva!
La Martinica, 1868.
# Entre sueños

E
toca las puertas de mis sentidos y las entorna discretamente, porque es el sueño discreto amigo.
Me halla tejiendo una flor y como para acabarla tiempo le pido, el sueño espera condescendiente y yo, entre sueños, tejiendo sigo
una flor blanca cuyo perfume no es para tu alma desconocido: tomo los hilos de un sentimiento que ya otras veces pintado has visto.
Como mañana de mi alma esperas una flor fresca, con mi cariño tejo “Entre sueños”, mientras el sueño cierra las puertas de mis sentidos.
# Entrecalle (DAC)
## ENTRECALLE s. m.

Separacion ó intervalo hueco entre dos molduras.
# Entrecolumnio (DAC)
## ENTRECOLUMNIO. s. m.

Lo mismo que INTERCOLUMNIO.
# Entregar (DAC)
## ENTREGADO.

Part. pas. del verbo ENTREGAR.

## ENTREGAR. v. a.

Meter sin fuerza, de punta ó de lado, parte de un cuerpo en otro. Se diferencia, pues, entregar de clavar é hincar, en que los cuerpos se clavan é hincan de punta y á golpes; de embeber y empotrar, en que el cuerpo que se embebe ó empotra, no entra de punta.
# Entrega (DAC)
## ENTREGA ó ENTRIEGA. s. f.

Lo que un sillar, columna, ó madero va metido en un muro. Para expresar que un sillar va metido dos pies en una pared, se dice que tiene dos pies de entrega.
# Instrucciones a Miguel Grau el 21 de agosto de 1879

Secretaría Jeneral de Su Excelencia el Supremo Director de la Guerra
Instrucciones que observará el comandante don Miguel Grau en la comisión que se le da con esta fecha.
1.- Zarpará de este puerto a las tres de la mañana con el buque de su mando y el transporte “Oroya” a Pisagua, de donde se comunicará con Iquique, para entrar en este puerto, después que hubiere salido el vapor “Ilo” de la Compañía Inglesa.
2.- Una vez en Iquique, tomará a su bordo a los señores Arancibia y Chester, con los torpedos que ellos puedan embarcar.
3.- En seguida seguirá su marcha para alcanzar al vapor “Ilo” más allá de Antofagasta, y haciéndolo parar, desembarcará al oficial don Ricardo Herrera quien le dará los informes necesarios sobre la situación de los buques enemigos en Antofagasta.
4.- Con tales datos, y siendo posible y poco riesgosa la empresa que se le confía, entrará de noche en Antofagasta y atacará con torpedos a los buques enemigos.
5.- Si por resultado del ataque hubiese desaparecido un blindado, mandará inmediatamente al vapor “Oroya” con la noticia a Iquique, donde dejará prevenido que al avistarse el “Oroya” con tal señal, que significará a pique un blindado, se me comunicará en el acto la noticia, para mandar al monitor [Manco Cápac] en alcance del “Oroya”, que de Iquique seguirá su marcha costeando hasta alcanzar el monitor [Manco Cápac] y regresará con él, llevándole a remolque.
6.- Mientras tanto, permanecerá en Antofagasta atacando a los demás buques hasta la llegada del monitor [Manco Cápac], con el que se procederá a intimar rendición al ejército enemigo, y en caso contrario a destruir las máquinas de agua, i a cumplir las nuevas órdenes que recibiese.
7.- Si en Iquique recibiese alguna prevención mía respecto al oficial delegado que marcha en el “Ilo” bajo el nombre supuesto de Jorge Santa María, se le hará comunicar al detener el “Ilo” como se ha dicho en el artículo 3”.
8.- En caso de no realizarse el principal objeto de la omisión, cual es atacar a los buques enemigos, según lo prevenido en el art. 4” procederá como crea más conveniente en busca de transportes o buques chilenos, hostilizando al enemigo en cuanto pueda, sin comprometer ninguno de los dos buques que van a sus órdenes.
Sin perjuicio de estas instrucciones queda a su discreción obrar convenientemente con arreglo a las circunstancias, debiendo regresar a este puerto de Arica, después de uno o dos días empleados conforme a lo prevenido en el artículo anterior.
Arica, agosto 21 de 1879, a la una de la mañana.
Prado
# Instrucciones a los mayordomos de estancias

Copyright by Editorial Americana, Chacabuco 78. Buenos Aires, 1942.
# Instinto (DFV)
## Instinto

Instinclus, impulsus, impulso; pero ¿cual es la potencia que nos impele?
Toda sensación es instinto.
Una conformidad secreta de nuestros órganos con los objetos forma nuestro instinto.
Por el instinto hacemos mil movimientos involuntarios; lo mismo que por instinto somos curiosos, corremos tras de la novedad, nos causa miedo la amenaza, nos irrita el desprecio, nos apacigua la sumisión y nos enternecen las lágrimas.
Nosotros somos gobernados por el instinto como los gatos y las cabras: y esta es otra semejanza que tenemos con los animales, semejanza tan incontestable como la de nuestra sangre, de nuestras necesidades y de las funciones de nuestro cuerpo.
Nuestro instinto no es jamás tan industrioso como el de los animales, y ni aun llega a él ni con mucho. Luego que un becerro, o que un cordero salen del vientre de su madre corren a mamar las tetas; y un niño perecería si la suya no le pusiese su pecho en la boca teniéndolo entre los brazos.
jamás ninguna mujer embarazada se ha determinado invenciblemente por la naturaleza a preparar con sus manos una primorosa cuna de mimbres para su hijo, como la que hace una curruca con su pico y con sus patas. Pero el don que tenemos de reflexionar, junto a dos manos industriosas que nos ha dado la naturaleza, nos eleva hasta el instinto de los animales, y con el tiempo nos hace infinitamente superiores a ellos, tanto en bien como en mal. Esta proposición ha sido condenada por los señores del antiguo parlamento y de la sorbona, todos grandes filósofos naturalistas, y que han contribuido mucho a la perfección de las artes, como nadie ignora.
Primeramente nos inclina nuestro instinto a apalear a nuestro hermano que nos enfada, si estamos coléricos, y nos sentimos más fuertes que él: y en seguida nuestra razón sublime nos hace inventar las flechas, la espada, la pica, y por último el fusil, con cuyos instrumentos matamos a nuestro prójimo.
E1 instinto solo nos inclina a todos a hacer el amor, amor omnibus ídem; pero Virgilio, Tibulo y Ovidio lo cantan.
Por el instinto se para un joven artesano con admiración y respeto delante de la carroza sobredorada de un intendente. La razón viene a este artesano, y llega a ser oficial de una aduana, se civiliza, roba y se hace a su turno gran señor, y llena de lodo a sus antiguos cantaradas con su carroza mas dorada que la que le causaba tanta admiración, y en la que va casi tendido a la larga.
¿Qué cosa es este instinto que gobierna todo el reino animal, y que en nosotros está modificado por la razón, o reprimido por la costumbre? ¿Es divinae partículae aurae? Sí, sin duda es alguna cosa divina; porque todo es divino. Todo es el efecto incomprensible de una causa incomprensible. Todo está determinado por la naturaleza. Nosotros hablamos de todo, y no nos damos nada.
* ↑ Impreso en 1771.