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# La campiña de Huacho

Aura de estas campiñas fresca y pura, como en las hojas de árboles y plantas que con tu soplo inclinas y levantas, tal en mi canto imitador murmura; ven, y en torno suspira de las trémulas cuerdas de mi lira. Y tú, arroyuelo transparente y terso, cuya linfa se tarda serpeando, tu lento curso y tu murmurio blando remede el murmurante tardo verso; y, fiel imagen tuya, diáfano, perezoso, libre fluya. ¡Amadoras felices o inconstantes de las pintadas flores olorosas: rojas, blancas, doradas mariposas, de flor en flor eternamente errantes, que, en vistosos colores, sois joyas vivas o volantes flores! ¡Rebaño que ya paces, ya retozas! ¡Oh largas, verdes, rumorosas calles de ventilados sauces! ¡hondos valles! ¡Rústicas casas y pajizas chozas, que el amarillo techo modestas asomáis de trecho en trecho! ¡Larga hilera de huertos que al sendero frutas y flores sobre el muro asomas! ¡Oh de ocultas blandísimas palomas ronco arrullo amoroso y plañidero, y ladridos leales del vigilante can a los umbrales! ¡Azules mares! ¡encendidos montes del alba y del ocaso a los reflejos! ¡Confusas perspectivas, vagos lejos, últimos infinitos horizontes, límite a la mirada, mas no a la mente que os traspasa osada! ¡Días alegres, puros, libres, claros, serenas tardes, fúlgidas auroras! ¡Oh deleitables, bien perdidas horas! En mis versos venid a retrataros, como en un fiel espejo, mientras que abunden fáciles los dejo. ¡Campos de Huacho hermosos! ¡oh Luriama! En tus prados y huertos y alamedas el paraíso terrenal remedas que eterna Primavera habita y amo, y donde nunca pierde una flor sola su guirnalda verde. Tú entre los valles todos que, cual breves y verdes manchas salpicados muestra la aridez vasta de la costa nuestra, justo será que la corona lleves, ni vi extranjero valle que tu rival en mis recuerdos halle. Tú el laso cuerpo alientas, tú recreas y sosiegas este ánimo afligido, cansado del tumulto y del rüido de las grandes Babeles europeas, y que busca anheloso la sombra del olvido y del reposo. Calmarse siento en ti de día en día el antiguo dolor con que batallo; y al oprimir el lomo del caballo que por el prado o la floresta umbría me conduce al acaso, en la alba pura o el incierto ocaso; al leve soplo del delgado viento, al son de aguas y de árboles mecidos, poco a poco por todos los sentidos lánguidamente penetrarme siento de una dichosa calma que me llega hasta lo íntimo del alma. Y de gemir y de agitarme ceso, y un instante infeliz no soy siquiera, y parece que casi no sintiera de la existencia el doloroso peso: ¡Quién pasar escondida pudiera aquí la solitaria vida!
(1864)
# La canción de la primavera

Entonces el cuadro cambia; el sol aparece con la cara risueña, abriendo las sutiles brumas apiñadas en el fondo de la llanura distante, y cuando sus primeros rayos encienden las flotantes pajas de las cumbres, se oye en todos los rincones de la montaña un vocerío de júbilo, como de niños que despertasen ansiosos de corretear por las arenas de las avenidas.
La vista y el oido difúndense en todas direcciones, y no perciben sino paisajes bañados en luz primaveral, matizados de colores nacientes, y cantos de tonos y modulaciones innumerables, lanzados al aire libre sin orden ni concierto, pero que luego, arriba, vienen á formar un acorde grandioso para derramarse como lluvia serena sobre las faldas y las hondonadas repletas de brotes y de retoños.
A la primavera anuncian esos cantos; á la primavera que viene á reconquistar su imperio del canoso invierno, y á obligarle á volver á sus cuevas profundas, á donde, como el Lucifer de Dante, ha de pasar nueve meses entre las gruesas capas de su propia nieve, allá en el fondo obscuro de la tierra sufriendo sus cadenas de témpanos y la incesante y helada gota de agua de las estalactitas semejantes á cirios petrificados é invertidos sobre una tumba secular....
# La canción de flor de mayo

Flor de Mayo como un rayo
de la tarde se moría...
Yo te quise, Flor de Mayo,
tú lo sabes; ¡pero Dios no lo quería!
Las olas vienen, las olas van,
cantando vienen, cantando irán.
Flor de Mayo ni se viste
ni se alhaja ni atavía;
¡Flor de Mayo está muy triste!
¡Pobrecita, pobrecita vida mía!
Cada estrella que palpita,
desde el cielo le habla así:
"Ven conmigo, Florecita,
brillarás en la extensión igual a mi"
Flor de Mayo, con desmayo,
le responde: "¡Pronto iré!"
Se nos muere Flor de Mayo,
¡Flor de Mayo, la Elegida, se nos fue!
Las olas vienen, las olas van,
cantando vienen, llorando irán...
"¡No me dejes!" yo le grito:
"¡No te vayas dueño mío,
el espacio es infinito
y es muy negro y hace frío, mucho frío!"
Sin curarse de mi empeño,
Flor de Mayo se alejó,
Y en la noche, como un sueño
misteriosamente triste se perdió.
Las olas vienen, las olas van,
cantando vienen, ¡ay, cómo irán!
Al amparo de mi huerto
una sola flor crecía:
Flor de Mayo, y se me ha muerto...
Yo la quise, ¡Pero Dios no lo quería!
# Las moscas (Samaniego)
### FÁBULA XI

Á un panal de rica miel
Dos mil Moscas acudieron,
Que por golosas murieron
Presas de patas en él.
Otras dentro de un pastel
Enterró su golosina.
Así, si bien se examina,
Los humanos corazones Perecen en las prisiones
Del vicio que los domina.
# Las mujeres de la independencia
## INDICE.

| Capitulo. | | Paj. |
| I | La jeneracion de 1810 | 5 |
| II | Camilo Henriquez.—Su influencia sobre las mujeres | 10 |
| III | El salón en 1810.—Belleza i dominio de las mujeres. —Ana María Cotapos.—Javiera Carrera | 16 |
| IV | Los coloros nacionales.—El gran baile de los Carreras | 24 |
| V | Luisa Recabárren | 30 |
| VI | Agueda Monasterio | 37 |
| VII | Rosario Rosales.—Ejemplo sublime de amor filial | 43 |
| VIII | Mercedes Fuentecilla | 47 |
| IX | Las mujeres saben callar | 54 |
| X | Paula Jara Quemada | 58 |
| XI | Manuela Rozas | 63 |
| XII | María Carnelia Olivares | 69 |
| XIII | Candelaria Soto | 73 |
| XIV | Antonia Salas.— El ánjel de la caridad. | 79 |
| XV | El gran dia de O'Higgins | 84 |
| XVI | El último cañonazo de Maipo | 87 |
| XVII | Las heroínas anónimas | 90 |
| XVIII | A las mujeres.— (Final) | 96 |
# Las muchedumbres

No a todos les es dado tomar un baño de multitud; gozar de la muchedumbre es un arte; y sólo puede darse a expensas del género humano un atracón de vitalidad aquel a quien un hada insufló en la cuna el gusto del disfraz y la careta, el odio del domicilio y la pasión del viaje.
Multitud, soledad: términos iguales y convertibles para el poeta activo y fecundo. El que no sabe poblar su soledad, tampoco sabe estar solo en una muchedumbre atareada.
Goza el poeta del incomparable privilegio de poder a su guisa ser él y ser otros. Como las almas errantes en busca de cuerpo, entra cuando quiere en la persona de cada cual. Sólo para él está todo vacante; y si ciertos lugares parecen cerrársele, será que a sus ojos no valen la pena de una visita.
El paseante solitario y pensativo saca una embriaguez singular de esta universal comunión. El que fácilmente se desposa con la muchedumbre, conoce placeres febriles, de que estarán eternamente privados el egoísta, cerrado como un cofre, y el perezoso, interno como un molusco. Adopta por suyas todas las profesiones, todas las alegrías y todas las miserias que las circunstancias le ofrecen.
Lo que llaman amor los hombres es sobrado pequeño, sobrado restringido y débil, comparado con esta inefable orgía, con esta santa prostitución del alma, que se da toda ella, poesía y caridad, a lo imprevisto que se revela, a lo desconocido que pasa.
Bueno es decir alguna vez a los venturosos de este mundo, aunque sólo sea para humillar un instante su orgullo necio, que hay venturas superiores a la suya, más vastas y más refinadas. Los fundadores de colonias, los pastores de pueblos, los sacerdotes misioneros, desterrados en la externidad del mundo, conocen, sin duda, algo de estas misteriosas embriagueces; y en el seno de la vasta familia que su genio se formó, alguna vez han de reírse de los que les compadecen por su fortuna, tan agitada, y por su vida, tan casta.
# Las mujeres de Romero de Torres

Rico pan de esta carne morena, moldeada en un aire caricia de suspiro y aroma... Sirena encantadora y amante fascinada, los cuellos enarcados, de sierpe o de paloma...
Vuestros nombres, de menta y de ilusión sabemos: Carmen, Lola, Rosario... Evocación del goce, Adela... Las Mujeres que todos conocemos, que todos conocemos ¡y nadie las conoce!
Naranjos, limoneros, jardines, olivares, lujuria de la tierra, divina y sensüal, que vigila la augusta presencia del ciprés.
En este fondo, esencia de flores y cantares, os fijó para siempre el pincel inmortal de nuestro inenarrable Leonardo cordobés.
# Profecías para 1865

ENERO.
Nieblas, patimes, café;
San Anton con su cebada
Para gente encopetada:
Abur! Que se va Bagié.
En el teatro habrá escesos
Por la escasez de comedias
En política, tragedias
Y barullo en los congresos.
FEBRERO.
Empieza en la Candelaria
Con fiestas y hombres movibles;
Se comerán comestibles
Si no hay crisis monetaria.
— Máscaras! Cosa mas cuca!
—Grandes bailes! Que me peta!
— Yo te embromo sin carela.
—«¡Que me traigan la peluca !»
MARZO.
Se lleva el viento las tejas:
La cuaresma. Caracoles!
¡Ya veo a los españoles
Luchando con las lentejas!
La primavera me abrasa:
—Venga usted con las doctrinas,
Que aqui nos llaman gallinas!
—Gallinas!! Me quedo en casa.
ABRIL.
Jueves Santo. ¿Quién se escusa
De pedir? Es cosa añeja
Que se pongan en bandeja
Las señoras de la Inclusa.
Que no hay dinero, ya escampa!
En este mes y el que venga
Derrochará el que no tenga,
Y en moda estará la trampa.
MAYO
¡San Isidro! Un tragadero
De roscas de cal y canto.
Pasa el Santo y ya no hay Santo
Hasta mayo venidero. Habrá entierro del Tio vivo
faños para tomarlos.
El célebre agitador,
Demócratas por mayor
Con tan plausible motivo.
JUNIO.
¡El Corpus! Muchos pendones
Y procesion de pollitas
Que despues de las levitas
Se pondrán nuestros calzones.
Habrá verbenas y monas:
Con los calores primeros
Rabian los perros falderos,
La prensa y las solteronas.
JULIO.
El sofocante calor
Con que este mes nos convida
Tendrá a la córte esparcida
Buscando un clima mejor.
Es mes de baños y azares
Todos su programa harán
En Deva o San Sebastian
Y algunos en Manzanares.
AGOSTO.
Quiere en Virgo el sol lucir
En este mes ay qué mes!
Dejemos para despues
Lo que de él hay que decir.
Yo quisiera callar
Pero ¡quién callarlo puede!
En este mes... no sucede
Nada de particular.
SETIEMBRE.
Melocotones y barros
Lujo, nueces y miseria
Dará principio la feria
Y habrá anginas y catarros.
Se reunen los actores
Los teatros resucitan
Se hacen comedias, se gritan
Y Dios salve a los autores.
OCTUBRE.
Mes de mudanzas y lodos;
Epoca de besamanos.
Bailarán los cortesanos Mientras que rabiamos todos.
La primer lluvia de invierno
Preparará las labores,
Sembrarán los labradores...
Y cosechará el gobierno.
NOVIEMBRE.
Haremos a los difuntos
La visita de rigor;
Muy corta, por el temor
De que nos encierren juntos.
El uno, si bien se nota,
Celebra todo bastardo;
Y los sabios van al Pardo
El quince, tras la bellota.
DICIEMBRE.
Seguirá el afan eterno
De medrar por mil registros
Y aunque haya en Madrid ministros
No por eso habrá gobierno.
Morirán pavos cebados
Y cesantes sin cebar,
Y tratarán de engordar.
Tísicos y diputados.
Esto y aun mas, va a pasar
Y tal vez todo se agüe,
Sino que lo diga Yagüe
Si tiene gana de hablar.
Y si lo que se anunció
No pasa en aquellos dias,
Estas no son profecías
Ni Cristo que lo fundó.
# Profecías/2 (DFV)
## Profecías. Sección II.

Todavía hay profetas: en 1723 teniamos dos en Bicetra, y uno y otro decian que eran Elías. Pero se les dieron azotes, y no se trató mas de ellos.
Antes de los profetas de Cévenes que tiraban fusilazos detras de las filas en nombre del Señor en 1704, tuvo la Holanda el famoso Pedro Jurieu, qne publicó el Cumplimiento de las profecías. Pero que no se ensoberbezca la Holanda; porque Jurieu habia nacido en Francia en un pequeño pueblo que se llama Mer del partido de Orleans. Sin embargo, es menester confesar que en Roterdam fué donde Dios lo llamó á la profecía.
Este Jurieu vió claramente, como otros muchos, en el Apocalipsis que el papa era la bestia,que tenia poculum aureum plenum abominationum, la copa de oro llena de abominaciones, que las cuatro primeras letras de estas palabras latinas formaban la palabra papa, que por consiguiente iba á concluir su reinado, que los Judios volverian á entrar en Jerusalem, que dominarian en todo el mundo durante mil años; despues de lo cual vendria el anti-Cristo, y despues Jesus sentado sobre una nube juzgaria los vivos y los muertos.
Jurieu profetiza espresamente que el tiempo de la grande revolucion y de la caida completa del papismo caerá justamente en el ano de 1689, "que yo estimo, dice, ser el tiempo de la vandimia apostólica; porque en este tiempo resucitarán los dos testigos. Segun lo cual la Francia romperá con el papa ántes del fin del siglo, ó á principios del otro, y lo demas del imperio anticristiano se abolirá en todas partes."
Esta partícula disyuntiva ó, este signo de duda no era de un hombre diestro. Es menester que un profeta no vacile. Él puede ser oscuro, pero debe estar seguro de su hecho.
La revolucion del papismo no sucedió en 1689, como lo habia profetizado Jurieu; y al instante hizo otra nueva edición en la que aseguró que seria para el año de 1690. Y lo que es admirable es que á esta edicion se siguió inmediatamente otra. Ni con mucho ha tenido tanta boga el Diccionario de Bayle; pero la obra de Bayle subsiste, y Pedro Jurieu no existe ni aun en la biblioteca azul con Nostradamus.
Entónces no hubo un profeta solo. Un presbiteriano ingles que estudiaba en Utrech, combatió todo lo que decia Jurieu sobre las siete ampollas y las siete trompetas de Apocalipsis, sobre el reinado de los mil años, sobre la conversion de los Judios, y aun sobre el anti-Cristo. Uno y otro se apoyaban en la autoridad de Cocceius, de Coterus, de Dabricius, de Comenius grandes profetas precedentes, y de la profetisa Cristina. Los dos campeones se limitaron á escribir: se esperaba que se dieran de bofetones, como Sedekia aplicó uno á Miqueas diciéndole: Adivina como el divino espíritu ha pasado de mi mano á tu carrillo, literalmente: ¿"Como el espíritu ha pasado de ti á mi?" Pero el público no tuvo esta satisfaccion, lo que es gran lástima.
* ↑ Tom. I, pag. 187.
* ↑ Tom. II, pag. 133 y 134.
# Las visiones de la muerte

Elenco -
# Las visiones

Asistían á un enfermo unas mujeres muy feas; las vio y dijo á sus amigos:
— Señores, me muero.
— ¿Por qué? le preguntaron.
— Porque he leido en muchos libros que á la hora de la muerte se ven visiones, !ah¡ y las veo espantosas.
# Las visiones de la muerte/Elenco
## Elenco

Las visiones de la muerte
Pedro Calderón de la Barca
# Recordación Florida/Tomo II Nota A

En las partes Segunda y Tercera de la Recordación Florida se ocupó Fuentes y Guzmán, entre otras cosas, de los gobernantes del reino de Guatemala antes y después de la conquista de los españoles, y como los originales de aquellas Partes acaso estén perdidos para siempre, me ha parecido que algo podría aprovechar de ellos siguiendo en este punto al Bachiller D. Domingo Juarros, que fundó, sin duda, su Compendio de la Historia de la ciudad de Guatemala en los manuscritos de la obra de Fuentes y Guzmán. Así parece resultar de la confronta entre lo que el Compendio dice y lo que contiene la Primera parte impresa en los dos tomos de esta Biblioteca; lo cual me ha hecho preferir á Juarros en las noticias que se refieren á aquellos gobernantes, sin despreciar por eso, en lo que tienen de indudables, las del Maestro Gil González Dávila y las que dan en sus libros Fr. Francisco Vázquez, D. Antonio de Alcedo y otros que de este particular se han ocupado. Dichos gobernantes fueron los siguientes:
# Recordación Florida/Tomo II Señorío de los Zutugiles

1.º Axiquat, hijo de Axopil, ocupó el trono de los zutugiles erigido por su padre, que comprendía los territorios de Atitlán y Suchittepeques. A poco de ocuparle pretendió extender los dominios á costa de los de su hermano Jiutemal, rey de los Cachiqueles: juntó formidable ejército y salió á campaña desde su corte de Atitlán ó Atziquinahay; riñéronse sangrientas batallas, y concertáronse al cabo las paces por mediación del viejo Axopil; pero á la muerte de éste se recrudecieron y duraron todo el reinado de Jiutemal y de Axiquat, y aun los reinados de muchos de sus sucesores. De Axiquat lo fué:
2.º Zutugil-Ebpop. Enamorado este Rey de la Princesa Ixcunsucil, hija de su primo Balam-Acán, señor de los quichés y cachiqueles, la robó del palacio de Utatlán, algún tiempo después de subir al trono, para compartirlo la hermosa doncella. Indignado el padre, aprestó ejércitos para vengar tal osadía y el Zutugil los suyos para defenderse: ambos contendientes buscaron auxiliares en las naciones vecinas; unos y otros riñeron batallas con varia suerte, hasta que en una, adversa el Rey quiché, perdió éste la vida á manos de los guerreros zutugiles. Muerto Balam-Acán, continuó la lucha con Zutugil-Ebpop el general Maucotah, elevado al trono en el mismo campo de batalla, quien ganoso de vengar la muerte de su predecesor, atacó al contrario, con tanto brío que le derrotó frente del castillo de Xelahuh y le hizo retirar á su capital de Atitlán, donde murió Zutugil-Ebpop de melancolía, después de nombrar heredero á
3.º Rumal-Ahaus. Joven de diez y nueve años y de natural guerrero, quiso dar á conocer sus dotes desde el momento en que obtuvo el cetro. Reunió inmediatamente grandes ejércitos para oponerlos á los victoriosos del vencedor de Zutugil-Ebpop; envió mensajeros al anciano Maucotah, invitándole á decidir las contiendas con un lance personal que evitase la efusión de sangre, y aceptado el reto verificóse en presencia de los dos campos; siendo herido el ardoroso é inexperto Rumal por el decrépito Rey quiché, que además con su ejército derrotó al contrario. Durante la obligada tregua que el Rey zutugil tuvo necesidad de usar para reponerse de la herida y del descalabro, murió Maucotah, al que sucedió Iqui-Balam; con quien siguió luego la lucha de conquista de territorios que acabó con la vida de ambos antes de concluirse.
4.º Chichiahtulu, teniente general de Rumal-Ahaus y su heredero en el trono zutugil continuó la tradicional guerra con los quiches en el reinado de Kicab I; y vencido en la mayor parte de las funciones de guerra, enfermó después de una acelerada marcha para preparar la defensa de los puntos más comprometidos, y murió en la campaña. Encargóse del mando el general Mani-Lahuh, que fué luego derrotado y muerto en batalla por los quiches; y desde entonces nada más añade el bachiller Juarros sobre la dinastía de los zutugiles, que tras tantos desastres la absorbieron los los reinos coligados en su contra.
# La hermana de la Caridad

* Capítulo I
* Capítulo II
* Capítulo III
* Capítulo IV
* Capítulo V
* Capítulo VI
* Capítulo VII
* Capítulo VIII
* Capítulo IX
* Capítulo X
* Capítulo XI
* Capítulo XII
* Capítulo XIII
* Capítulo XIV
* Capítulo XV
* Capítulo XVI
* Capítulo XVII
* Capítulo XVIII
* Capítulo XIX
* Capítulo XX
* Capítulo XXI
* Capítulo XXII
* Capítulo XXIII
* Capítulo XXIV
* Capítulo XXV
* Capítulo XXVI
* Capítulo XXVII
* Capítulo XXVIII
* Capítulo XXIX
* Capítulo XXX
* Capítulo XXXI
* Capítulo XXXII
* Capítulo XXXIII
* Capítulo XXXIV
* Capítulo XXXV
* Capítulo XXXVI
* Capítulo XXXVII
* Capítulo XXXVIII
* Capítulo XXXIX
* Capítulo XL
* Capítulo XLI
* Capítulo XLII
* Capítulo XLIII
* Capítulo XLIV
* Capítulo XLV
* Capítulo XLVI
* Capítulo XLVII
* Capítulo XLVIII
* Capítulo XLIX
* Capítulo L
* Capítulo LI
* Capítulo LII
* Capítulo LIII
* Capítulo LIV
* Capítulo LV
* Capítulo LVI
* Capítulo LVII
* Capítulo LVIII
# La habilidad de hallar dinero

Apremiaban los alguaciles á un pobre escritor para que pagase 20 duros á que había sido condenado en un juicio verbal, y se escusaba él con que no tenia un cuarto.
— Nosotros, nosotros, decían los alguaciles irritados, se los haremos hallar, que quiera que no quiera.
— Si eso puede ser, como Vds. dicen, contestaba el apremiado, si tienen Vds. esa habilidad, yo les ruego encarecidamente que me hagan hallar lo menos cuarenta, porque otros 20 me vendrán muy bien para mis necesidades.
# Manual de Biografía: Tomás Rodríguez Rubí

RODRIGUEZ RUBÍ (ILMO. SR. D. TOMÁS),
POETA.
Actual director general de Beneficencia y Sanidad en el ministerio de la Gobernación del reino. Nació este escritor en Málaga el 21 de diciembre de 1817. Está condecorado con la cruz de comendador de la órden de Carlos III.
Ha sido diputado á Cortes, vocal de la Junta de teatros del reino y director del Teatro español, etc., etc.
Sus obras son:
— Poesías. Un tomo.
— Del mal el menos. Su primera produccion dramática.
— Toros y cañas.
— Quien más pone más pierde.
— Rivera ó la Fortuna en la prisión.
— El Rigor de las desdichas.
— Castillos en el aire.
— El Cortijo del Cristo.
— El Diablo cojuelo.
— Casada virgen y mártir.
— La feria de Mairena.
— La bruja de Lanjaron.
— La rueda de la fortuna. Primera y segunda parte.
— Honra y provecho.
— Bandera negra.
— Galiana.
— Al César lo que es del César.
— La entrada en el gran mundo.
— El Arte de hacer fortuna.
— Isabel la Católica.
— Una onza á terna seco.
— Con el santo y la limosna.
— De potencia á potencia.
— A la corte á pretender.
— La trenza de sus cabellos.
— La escala de la vida.
— Mejor es creer.
— La hija de la Providencia.
— Las Indias en la corte.
— Quien mas mira menos ve.
— El Hermano de la mar. Novela publicada en el Laberinto.
— El Torero y la Mujer de mundo, artículos publicardos en los Españoles pintados por sí mismos. También ha escrito el Sr. Rubí en muchos periódicos literarios, en otros políticos y dirigido el Sur en 1855 y 56.
# Manual de Biografía: Rogelia León

LEON (Doña ROGELIA),
POETISA.
Nació en Granada el 16 de setiembre de 1828. A la creacion del Liceo de su patria, en 1847, se dió á conocer como poetisa, y desde aquella época han publicado los periódicos algunas de sus composiciones en castellano y en el dialecto andaluz. Las que han sido mas celebradas llevan por titulo: A los Artistas, A Granada, A la Infanta Doña Luisa Fernanda, el Contrabandista, y el Sombrero calañés. Tambien ha escrito algunas novelas, y artículos literarios y de costumbres, que han visto la luz pública en el Fénix y otros periódicos. Doña Rogelia Leon cultiva con fruto las bellas letras, profesa grande inclinacion á su estudio, y á juzgar por los ensayos que conocemos está destinada á ocupar un lugar privilegiado entre las poetisas españolas.
# Manual de Biografía: Ubaldo Pasaron y Lastra

PASARON Y LASTRA (D. UBALDO),
ESCRITOR MILITAR.
Nació este ilustrado literato en la villa de Rivadeo, provincia do Lugo, el año de 1827. Desde el año de 1855 se encuentra prestando el servicio que le corresponde en el ejército de la isla de Cuba, cultivando la literatura con acierto y buen éxito.
Sus obras son:
— Dos tomos de Poesías y leyendas tradicionales.
— Una multitud de excelentes artículos sobre milicia de la Enciclopedia moderna, cuya parte militar le estuvo encomendada hasta el tomo 20.
— Una página de amor. Comedia, y otras inéditas.
— Bibliografía militar. Publicada en la Revista española de Ambos Mundos y la mejor y más completa que conocemos en este ramo respecto á los escritores militares españoles.
— En la Iberia militar, la Semana, Revista militar y otros periódicos se encuentran artículos históricos de costumbres, biográficos y militares del Sr. Pasaron y Lastra.