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# La ermita

En el fondo del valle hay una ermita. Su fachada sorprende por lo sombría; sus paredes la yedra
tiene roídas; y el viento ha derribado su cruz bendita. Algunos la abandonan con traza impía;
se mofan de ella al verla tan derruida. Mas eso al buen creyente no desanima. Entrad, y allá en su seno
todo os cautiva.
Flores y olas de incienso la aromatizan; las luces la convierten en ascua viva;
el órgano la llena de melodías y la plegaria tiende sus alas místicas y al trono de la Virgen
su vuelo guía. Allí todo es misterio, luz y armonías; allí el fervor se funde en fe divina;
allí el bien se despierta, y el mal se olvida; allí los justos gozan y se extasían. ¡Por de fuera tan pobre;
por dentro rica! ¡Dios tu existencia vele; Dios te bendiga!
Si hay en las cosas humanas semblanza con las divinas,
¿no os parece que el poeta es imagen de la ermita? El dolor surca su frente; va rendido de fatiga; y una turba de insensatos
que sus duelos no adivina, con sarcasmos escarnece sus vestimentas raídas. Si entrara en su corazón, que idolatra la armonía;
que da culto a la belleza, que la verdad glorifica; si penetrara en su alma tan coronada de espinas, que por cien llagas abiertas
va manando sangre viva. Si tanta grandeza viera, sin duda comprendería que bajo un ropaje pobre suele hallarse un alma rica.
# La escasez de cuernos

Un cuchillero moderno
Dijo triste á su mujer:
— Voy á cerrar el taller
Porque vá faltando el cuerno.
Y ella, con suma inocencia,
Le repuso: — Calma, Juan,
Porque si tienes paciencia,
Cuernos no te faltarán.
# La erupción
## LA ERUPCIÓN.LA ERUPCIÓN.

Hierve la sangre en las hinchadas venas,
Fuego brotar parecen las mejillas,
Se doblan hácia el suelo las rodillas
Y el hombre más audaz respira apenas.
Rompiera, á hallarse preso, sus cadenas
Y de valor hiciera maravillas;
Pero siente en el cuerpo unas cosquillas
Que vértigo le dan y angustia y penas.
Arroja espuma su entreabierta boca,
Retuércese en las sienes el cabello,
Todo le hiela y todo le sofoca;
Su bronco respirar es ya resuello...
Rompe al fin la erupción, y sólo toca
Un grano en la nariz y otro en el cuello.
Madrid, 1865.
# La escala se hace esperar

C
vedado a mi alma le está, decir no puede a los astros como Nervo el inmortal: "Escala de luz tendedme que quiero subirla ya”.
¡Pobre alma mía! Impaciente, no se supo resignar
a la estrechez de su cárcel y, ansiosa de libertad, asomándose a los labios sin cesar diciendo va, no a los astros, a las piedras con que tropiezo al andar: "Escala de luz tendedme". También las piedras luz dan si quien se la pide logra su corazón encontrar.
Oh el corazón de las piedras!
La escala se hace esperar y el alma mía, impaciente, sigue gimiendo detrás de estos ojos que tan sólo le sirven para llorar.
# La escasez de doncellas

Cuando se prohibió en Suiza la obra de Voltaire, titulada La Doncella, el magistrado á quien se encargó su censura, pesquisa y ocupación, escribía al senado diciendo:
— Hemos registrado el cantón, y en todo él no hemos encontrado ni una doncella siquiera.
Damos fe, etc.
# La equivocación de un verdugo

Sacaron por ladrón á un gitano á darle doscientos azotes por las calles de Sevilla; y conociendo por los primeros que recibió que la fiesta no era cosa de reir, volvió la cara al verdugo, llamando su atención, y luego, juntando los estremos de los dedos índice y pulgar, y ensanchándolos en forma de peso duro, le hizo creer que si ablandaba la mano recibiría la recompensa en mejicanos de buenaley.
El verdugo, que en estos contratos debia estar ducho, trató al solapado ladrón con una blandura inusitada, y como era justo, cuando llegó á la prisión reclamó su paga.
— ¿De qué paga me hablas? dijo el gitano, haciéndose el tonto.
— De la que tú me ofreciste rodeándote el ojo con los dedos como si señalaras un duro.
— ¡Já! ¡já! ¡jal contestó el gitano, ya lo entiendo; pero hombre, si lo que yo te queria decir es, que al levantar la penca se me abria tanto ojo de c, como indicaban los dedos.
# Nu

Bajo la adelfa sin luna estabas fea desnuda.
 Tu carne buscó en mi mapa el amarillo de España.
 Qué fea estabas, francesa, en lo amargo de la adelfa.
 Roja y verde, eché a tu cuerpo la capa de mi talento.
 Verde y roja, roja y verde. ¡Aquí somos otra gente!
# Nox

Noy hay almíbar ni aroma como tu charla... ¿Qué pastilla olorosa y azucarada disolverá en tu boca su miel y su ámbar, cuando conmigo a solas ¡oh virgen! hablas?
La fiesta de tu boda será mañana.
A la nocturna gloria vuelves la cara, linda más que las rosas de la ventana; y tu guedeja blonda vuela en el aura y por azar me toca la faz turbada...
La fiesta de tu boda será mañana.
Un cometa en la sombra prende una cábala. Es emblema que llora, signo que canta. El astro tiene forma de punto y raya: representa una nota, pinta una lágrima.
La fiesta de tu boda será mañana.
En invisible tropa las grullas pasan, batiendo en alta zona potentes alas; y lúgubres y roncas gritan y espantan... ¡Parece que deploran una desgracia!
La fiesta de tu boda será mañana.
Nubecilla que flota, que asciende o baja, languidecida y floja, solemne y blanca, muestra señal simbólica de doble traza: ¡finge un velo de novia y una mortaja!
La fiesta de tu boda será mañana.
Junto al cendal que toma figura mágica, Escorpión interroga, mientras que su alfa es carmesí que brota, nuncio que sangra... ¡Y Amor y Duelo aprontan distintas armas!
La fiesta de tu boda será mañana.
¡Ah! Si la tierra sórdida que por las vastas oquedades enrolla su curva esclava, diese fin a sus rondas y resultara desvanecida en borlas de tenue gasa...
La fiesta de tu boda será mañana.
El mar con débil ola tiembla en la playa, y no inunda ni ahoga pueblos, ni nada. Del fuego de Sodoma no miro brasa, y la centella es rota flecha en aljaba.
La fiesta de tu boda será mañana.
¡Oh, Tirsa! Ya es la hora. Valor me falta; y en un trino de alondra me dejo el alma. Un comienzo de aurora tiende su nácar, y Lucifer asoma su perla pálida.
# Nubes de estío

* Capítulo I: De Nino Casa-Gutiérrez a un su amigo
* Capítulo II: Entre dos luces
* Capítulo III: A claustro pleno
* Capítulo IV: Vista interior de don Roque
* Capítulo V: El "Casino Recreativo"
* Capítulo VI: Crema fina
* Capítulo VII: Las de Sotillo
* Capítulo VIII: Nada en substancia
* Capítulo IX: Lo de Irene
* Capítulo X: Soledades
* Capítulo XI: Confidencias
* Capítulo XII: De Brujuleo
* Capítulo XIII: Palique
* Capítulo XIV: Palabras mayores
* Capítulo XV: Signos de bonanza
* Capítulo XVI: Menudencias
* Capítulo XVII: "Esas gentes"
* Capítulo XVIII: El "prócer"
* Capítulo XIX: En la playa
* Capítulo XX: Al otro día
* Capítulo XXI: Las chinches del señor duque
* Capítulo XXII: La "jira elegante"
* Capítulo XXIII: Del mismo al mismo
* Capítulo XXIV: Santo remedio
* Capítulo XXV: Las catacumbas
# Los consuelos/XXXIV

= XXXIV =
A María
A fortuna me traz peregrinando, novos travalhos vendo e novos danos. Camoes
Ya llegó el momento de pena y tormento para el alma noble que sabe sentir; llegó, dulce amiga, que siempre enemiga
fortuna de nuevo me fuerza a partir.
Se fue mi ventura, como sombra oscura, quedome el recuerdo para más pesar: se fue mi esperanza,
como la bonanza, del triste nauclero que vaga en el mar.
Sin faro, ni puerto quedé en un desierto, en la edad risueña de sentir y amar;
la vida maldije, y a mi pena dije me voy a la tumba consuelo a buscar.
Mas, cándida y bella, como ángel o estrella,
por acaso entonces, amiga, te vi; te vi, y de la vida la imagen florida de nuevo hechicera se mostró ante mí.
Me distes el alma,
y la suave calma descendió a mi pecho con el dulce amor; y en tu seno amante apuré constante, de inefables dichas, el grato dulzor.
Mas quiere fortuna, que gloria ninguna feliz y tranquilo, yo pueda gozar; pues ya mi ventura, en tiniebla oscura
de enojosa ausencia, se vuelve a eclipsar.
Por nuevo camino me lleva el destino, sembrado de riesgos, tormentas y azar; sin que el tierno llanto
de tu amor, un tanto su rigor injusto, consiga aplacar.
A mi alma no abate el fatal combate de inciertos acasos que voy a sufrir.
la pena que siento, es ver que me ausento y te dejo sola llorar y gemir.
Yo aprendí temprano del pesar tirano
con frente serena la saña a mirar; pero tú su triste furor no sufriste, ni el tormento fiero de no ver y amar.
Al crudo despecho
no abrigo en tu pecho, amoroso y tierno, dulce amiga, des: acógete al ara de la imagen cara, que en tu seno siempre colocada ves.
«Él me ama» repite, cuando airado agite en tu triste pecho, su dardo el dolor; «Él me ama, y suspira como yo, y delira
de su dulce estrella buscando el fulgor».
«Duerme y sueña ahora, que yo encantadora, como ángel benigno, mirándole estoy; ora que amorosa
la pena enojosa a ahuyentar de su alma con halagos voy».
«Ora las estrellas, contempla, y en ellas risueña y hermosa mi imagen cree ver;
ora de las aves, en los trinos suaves, do quier halagüeña mi voz entender».
Mas ¡ay! que yo insano me dilato, en vano,
buscando remedio para tanto mal: adiós; ya mi dicha se fue, y la desdicha de nuevo me espera con ceño fatal.
# Los consuelos/XXXVI

= XXXVI =
Coros
Fragmentos de un poema dramático
Su la via che á morte guida nel Signor chi si confida col signor risorgera. Manzoni
- I -
Mortal desdichado que vagáis sin tino, del crudo destino no os dejéis vencer: a tormenta horrible
sigue la bonanza, la dulce esperanza no debéis perder.
El cielo piadoso los males contempla,
las angustias templa del que sabe creer: poneos confiados en su mano amiga, veréis cual mitiga,
vuestro padecer.
El que sufra, al cielo levante su pecho, y verá deshecho su amargo dolor:
de allí sólo manan balsámicos dones, que de las pasiones calman el ardor.
Infeliz del hombre
que en pena y quebranto, no derrama el llanto, del justo varón; sumergido siempre en torpe delirio,
su agua es el martirio, su pan la aflicción.
- II -
Venid, venid pecadores a seguir los resplandores de la sempiterna luz;
ella es fuente de alegría, y de la noche sombría deshace el negro capuz.
Ella apareció en el mundo, y aterrada en el profundo
se hundió la prole infernal tembló el infierno, y pasmado, vio por siempre encadenado, en sus abismos al mal.
Triunfó la luz de la vida
de la legión homicida, que al universo oprimió; y asentando en él su imperio, de ominoso cautiverio, la humanidad redimió.
# Los criados del rey

Estando comiendo Felipe IV, y asistiendo á la mesa el conde-duque, dijo Quevedo:
— Verdaderamente, señor, tiene V. M. dos criados como el álamo, todo ojarasca y no dan fruto.
El conde-duque comprendió que hablaba por él, y le dijo:
— ¿A que soy yo uno?...
Quevedo contestó:
— No, sino ambos.
# La noche (Calderón de la Barca)

Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
Este soneto forma parte de la obra El Príncipe constante.
Esos rasgos de luz, esas centellas
que cobran con amagos superiores
alimentos del sol en resplandores
aquello viven que se duele de ellas.
Flores nocturnas son: aunque tan bellas,
efímeras padecen sus ardores,
pues si un día es el siglo de las flores,
una noche es la edad de las estrellas.
De esa, pues, primavera fugitiva,
ya nuestro mal, ya nuestro bien se infiere;
registro es nuestro, o muera el sol o viva.
¿Qué duración habrá que el hombre espere,
o que mudanza habrá que no reciba
de astro que cada noche nace y muere?
# La noche de Montiel
### LA NOCHE DE MONTIEL.

¿Adónde, adónde está, dice el Infante, Ese feroz tirano de Castilla? Pedro al verle desnuda la cuchilla, Y se presenta á su rival delante,
Cierra con él, y en lucha vacilante Le postra, y pone al pecho la rodilla : Beltran (aunque sus glorias amancilla) Trueca á los hados el temido instante.
Herido el Rey por la fraterna mano, Joven espira con horrenda muerte, Y el trono y los rencores abandona.
No aguarde premios en el mundo vano La inocente virtud, si dá la suerte Por un delito atroz una corona.
# La noche (Silva)

Mi corazón solloza en su prisión sombría y endulza, suspirando, la noche de su encierro; mi alma es un ave lírica de un parque de Harmonía cuyas almas, cautivas, golpean contra el hierro.
Señor: ¿no saldrá mi alma de su prisión obscura...? ¿Nunca veré el celeste país que me ofreciste...? Ansío paz, la paz que tu evangelio augura... ¡Tan grande es mi cansancio de todo lo que existe!
# La noche, afuera, era un vuelo oscuro

La noche, afuera, era un vuelo oscuro. Un viento oscuro, arrebatando el mundo. Un ferrocarril, como un inquieta lombriz remontaba los aires. Tristes gallos quejándose con su sola nota. Tristes aullaban los ferrocarriles, y por el aire con su sola nota quejábanse los gallos. Los perros gemían trasqueando rabiosamente la enorme masa oscura que pasa y que los lleva.
La noche era un viento. Un vuelo oscuro. Y tú un prisionero a solas con un solo pensamiento.
# La noche (Sosa Escalante)

Cual dama hermosa que el oscuro velo
Para acercarse á su adorado, toma
Y en él se envuelve, y tras el velo asoma
La luz radiante de su dulce anhelo;
Como el arrullo del amor el vuelo
Detiene apasionada la paloma,
Y envuelta de la flor en el aroma
Se lanza al nido de su dicha cielo,
Oculta así la noche en negro manto
Que el áureo polvo de los astros llena,
Viene y derrama su divino encanto.
Piadosa alivia del mortal la pena,
Las gotas seca de su acerbo llanto
Y brinda al corazon la paz serena.
# La noche Santa

Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# La noche de San Juan

Personas - Acto I - Acto II - Acto III
# Los diez libros de Diógenes Laercio: Glauco

1. Glauco Ateniense escribió nueve diálogos, que van juntos en un libro. Titulanse: Fidilo, Eurípides, Amíntico, Eutia, Lisitides, Aristófanes, Céfalo, Anaxifemo y Menexeno. Corren bajo de su nombre otros treinta y dos, pero son supuestos.
# Los diez libros de Diógenes Laercio: Lacídes

1. Lacides, hijo de Alejandro, fue de Cirene, fundador de la Academia nueva y sucesor de Arcesilao. Fue hombre severísimo, y tuvo no pocos imitadores. Desde su juventud fue amante del trabajo y pobre; pero muy agradable y dulce en la conversación. Dícese que era muy particular acerca de la economía; pues cuando sacaba alguna cosa de la despensa, sellaba la cerradura y arrojaba el anillo del sello por un agujero dentro de la despensa misma, a fin de que nada le quitasen de lo que tenía en ella. Advertido esto por sus criados, quitaban el sello y tomaban lo que les daba la gana; luego con el anillo mismo volvían a sellar, y lo arrojaban dentro por el agujero. Y aunque lo hicieron repetidas veces, nunca fueron cogidos en el hurto.
2. Tenía su escuela en la Academia, en el huerto que había hecho el rey Átalo, que por su nombre lo apodaban Lacidio. Es Lacides el único filósofo que sepamos cediese en vida su escuela a otro, como efectivamente lo hizo, entregándola a Telecles y a Evandro, ambos focenses. A Evandro sucedió Hegesino Pergameno, y a éste Carnéades. Gracioso es lo que se cuenta de Lacides: habiéndolo Átalo llamado a su casa, dicen que respondió: «Las imágenes de los reyes se deben mirar de lejos». A uno que se dedicó muy tarde a la geometría, y le preguntase si era ya tiempo de ello, respondió: «¿Y por qué no ha de ser todavía temprano?»
3. Murió a los principios de su enseñanza, el año IV de la Olimpíada CXXXIV, después de veintiséis años de escuela. Murió de parálisis, contraída de beber demasiado vino. Mis versos a él son éstos:
       Cuentan de ti, Lacides, según oigo,
       que por tus pies te fuiste al infierno.
       ¿Ignoras acaso
       que la fuerza de Baco disminuye
       y disuelve las fuerzas de los miembros?
       Aun por esto Lieo lo apellidan.
* ↑ Ni el texto griego ni las versiones antiguas ponen las palabras de los reyes, regum; no obstante, parece cosa natural, por las circunstancias del hecho, que Laercio quiso decirlo así. En efecto, la edición de Meibomio, 1698, y la de Lipsia, 1759, ponen dicha voz regum en la versión latina. Sin embargo, puede traducirse literalmente así: Las imágenes se deben mirar de lejos: τάς έιχόνας πο΄ρρωθεν δεϊν θεωρεϊσθαι.
* ↑ Si tenía veintiséis años de escuela, ¿cómo podía morir al principio de su enseñanza'? Cuando no queramos sospechar alguna falta en el texto, es fuerza decir que murió al principio del año cuarto de aquella Olimpíada, cuando comenzaba aquel año filosófico.
# Los diez libros de Diógenes Laercio: Misón

1 Misón, hijo de Strimón, como dice Sosícrates, llamado Chêneo por ser de Chêna, pueblo Oeteo, ó Laconico en sentir de Hermipo, es contado entre los siete Sabios. Dicen que su padre fue Tirano. Tambien hay quien diga, que preguntando Anacarsis si habia otro mas sabio que él, respondio la Pitonisa, como ya diximos de Chîlon en la Vida de Tales:
Cierto Misón Oeteo, en Chêne hallado, Corazon mas dispuesto á la prudencia Tiene que tú, Anacarsis, y á la ciencia.
Movido de esto Anacarsis, pasó al Lugar de Misón en tiempo de verano, y habiendolo hallado que ponia la esteva al arado, le dixo: Ahora, ó Misón, todavia no es tiempo de arado. Á que respondio: pero lo es mucho para componerlo y prevenirlo.
2 Otros dicen que el Oraculo dixo asi: Cierto Misón Eteo, &c. y van indagando qué significa Eteo. Parmenides dice que es una Aldea de Laconia, de la qual fue natural Misón. Sosícrates dice en las Succesiones, que Misón por su padre fue Eteo: por su madre Chêneo. Eutifron hijo de Heraclídes Póntico, dice fue Cretense, habiendo en Creta un pueblo llamado Etea. Anaxiláo lo hace Árcade. Hiponácte hace tambien memoria de él, diciendo:
Misón, á quien Apolo Llamó el mas sabio de los hombres todos.
3 Aristóxênes dice en su Historia varia, que Misón no se diferenció mucho de Timón y de Apimanto; pues tambien aborrecia los hombres. Fue visto reir estando solo en el campo de Lacedemonia; y como el que lo halló de improviso, le preguntase con instancias, por qué reía no habiendo nadie presente, dixo: Por eso mismo. Dice tambien Aristóxênes, que Misón no fue célebre, á causa de no haber nacido en ciudad, sino en un cortijo; y aun éste desconocido: por cuya razon muchas de sus cosas se atribuyen á Pisistrato. Lo mismo executa Platón el Filosofo; pues hace memoria de él en su Protágoras, y lo pone en lugar de Periandro. Decia Misón, que no se han de buscar las cosas por las palabras, sino las palabras por las cosas; pues no se hacen las cosas por las palabras, sino las palabras por las cosas. Murio á los 97 años de su edad.
# Quien supiere, señores, de un pasante

Pregónase el poeta porque no se halla en sí mismo
Quien supiere, señores, de un pasante que de Juana a esta parte anda perdido, duro de cama y roto de vestido, que en lo demás es blando como un guante;
de cejas mal poblado, y de elefante de teta la nariz, de ojos dormido, despejado de boca y mal ceñido, Nerón de sí, de su fortuna Atlante;
el que del dicho Bártulo supiere por las señas extrínsecas que digo, vuélvale al dueño, y el hallazgo espere;
mas ¿qué sirven las señas que prosigo, si no le quiere el dueño, ni él se quiere? Tan bien está con él, tan mal consigo.
# Quien todo lo quiere

Elenco - Acto I - Acto II - Acto III
# Quien todo lo quiere/Elenco
## Elenco

Quien todo lo quiere
Félix Lope de Vega y Carpio
Los que hablan en ella son los siguientes:
* Personas
* Don Juan
* Don Fernando
* Don Pedro
* Fabio
* Fabricio
* Bernal, gracioso
* Doña Ana
* Otavia
* Celia
* Leonardo
* Ginés
# Quien te traxo criador

       VILLANCICO
Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# Quien te traxo cavallero

       VILLANCICO
Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# Registro Nacional: Libro II/232
## 269

Buenos Aires, 21 de diciembre de 1826.
Sin embargo de lo propuesto por el departamento de policía, debiendo considerarse los individuos de que se forme la partida, que debe mandar cada uno de los comisarios, destinados a la persecución de los ladrones y facinerosos de la campaña, como empleados de la policía, en cuyo departamento no corresponde se conserve o restablezca una denominación, que solo debe usarse en el ejército; y teniéndose presente, no solo el servicio activo que van a rendir estos individuos, y la responsabilidad que contraen, sino que deben cabalgar, y mantenerse por sí mismos, el Presidente de la República ha acordado y decreta.
Art. 1. Los individuos que formen las partidas de policía se denominarán Celadores de policía de campaña.
2. Cada partida se compondrá de un primer Celador, un segundo, y veintitrés Celadores.
3. El primer Celador disfrutará un sueldo de 35 pesos mensuales, el segundo 30, y cada Celador 25, todos a elección del respectivo comisario.
4. Comuníquese al Ministerio de hacienda, y al departamento de policía, a los efectos que corresponden, y dese al Registro Nacional.
Rivadavia.
Julián S. de Agüero.
# Registro Nacional: Libro II/241
## 278

Buenos Aires, 18 de diciembre de 1826.
El Presidente de la República ha acordado y decreta.
Art. 1. Por el ministerio de la guerra se procederá al nombramiento de un consejo militar compuesto de cinco oficiales generales.
2. Este consejo propondrá al ministerio todos los planes y medidas conducentes a la dirección de la guerra, en todo el territorio de la República; el plan de defensa de la capital; y dará todos los informes y datos que se le pida, pudiendo ser destinados sus miembros a la ejecución de las medidas que se adopten.
3. El ministro secretario de la guerra dispondrá lo conveniente a la ejecución de este decreto, que se insertará en el Registro Nacional.
Rivadavia.
Francisco de la Cruz.
# Registro Nacional: Libro II/236
## 273

Buenos Aires, 23 de diciembre de 1826.
Aumentándose la necesidad de los corredores de número, no solo porque se complican las operaciones mercantiles en el interior, sino porque estos destinos han empezado a adquirir toda la confianza que merecen del comercio, tanto por la clasificación legal que se hace de las personas, como por las garantías que estas prestan, el Presidente ha acordado y decreta.
Art. 1. Se establecerán dos corredores de número, además de los seis que existen en la capital.
2. El Tribunal de comercio hará la propuesta en la forma que prescribe la ley, a cuyo efecto se le comunicará el presente decreto, que se publicará en el Registro Nacional.
Rivadavia.
Julián S. de Agüero.
# Registro Nacional: Libro II/238
## 275

Buenos Aires, 18 de diciembre de 1826.
El Presidente de la República ha acordado y decreta:
Art. 1. A cada uno de los cuerpos de caballería de línea, mientras no tuviesen completa su fuerza, se agregará un escuadrón de milicias de doscientas plazas a sueldo.
2. Los escuadrones de milicias agregados a los cuerpos de línea, serán precisamente relevados cada cuatro meses por igual fuerza.
3. Ningún individuo perteneciente a los escuadrones indicados podrá ser alistado en los cuerpos de línea, a no ser voluntariamente, o por condena legal de resultas de delitos que no merezcan pena infamante.
4. El ministro secretario de guerra y marina queda encargado de la ejecución de este decreto, que se comunicará a quienes corresponde, e insertará en el Registro Nacional.
Rivadavia.
Francisco de la Cruz.
# Registro Nacional: Libro II/239
## 276

Buenos Aires, 18 de diciembre de 1826.
El Presidente de la República ha acordado y decreta:
Art. 1. El departamento de Policía procederá a la brevedad posible al enrolamiento de la milicia pasiva de infantería, en los términos y forma que previene la ley.
2. Comuníquese al ministerio de Gobierno, para que se expidan por su conducto las órdenes que corresponden al efecto, avisando su ejecución al ministerio de guerra, para proceder a las medidas ulteriores, y dese al Registro Nacional.
Rivadavia.
Francisco de la Cruz.