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# La oreja de Alejandro

Alejandro el Grande, cuando daba audiencia, acostumbraba, mientras hablaba el acusador, taparse una oreja con la mano, y preguntado por qué lo hacia.
— Es, respondió, porque guardo la otra para el acusado.
# La ortografía en las calcetas

Cierto dia un estudiante
Al revisar su ropilla,
Se encontró en la pantorrilla
Un enorme interrogante.
Siguió el pobrete adelante
Y al ver que en puntos herbía,
Su calceta maldecía
Diciendo; — ¡Cuan buena fuera
Si mas estambre tuviera
Y menos ortografía!
# La organización nacional

Junto con aquel impulso genérico del liberalismo, es el ansia por la organización de España lo que lleva nuestros esfuerzos a agruparse. No se debe olvidar que formamos parte de una generación iniciada en la vida a la hora del desastre postrero, cuando los últimos valores morales se quebraron en el aire, hiriéndonos con su caída. Nuestra mocedad se ha deslizado en un ambiente ruinoso y sórdido. No hemos tenido maestros ni se nos ha enseñado la disciplina de la esperanza. Hemos visto en torno, año tras año, la miseria cruel del campesino, la tribulación del urbano, el fracaso sucesivo de todas las instituciones, sin que llegara hasta nosotros rumor alguno de reviviscencia. Sólo viniendo a tiempos más próximos parecen notarse ciertos impulsos de resurgimiento en algunos parajes de la raza, en algunos grupos, en algunos medrosos ensayos. Sin embargo, los Poderes públicos permanecen tan ajenos a aquel dolor y mengua como a estos comienzos de vida. Diríase que la España oficial, en todas sus manifestaciones, es un personaje aparecido, de otra edad y condición, que no entiende el vocabulario ni los gestos del presente. Cuanto hace o dice tiene el dejo de lo inactual y la ineficacia de los exangües fantasmas.
No creemos que sea una vanidad la resolución de dedicar buena porción de nuestras energías — cuyos estrechos límites nos son harto conocidos — a impedir que los españoles futuros se encuentren, como nosotros, con una nación volatilizada. Por otra parte, no nos sentimos de temperamento fatalista: al contrario, pensamos que los pueblos renacen y se constituyen cuando tienen de ello la indómita voluntad. Todavía más: cuando una parte de ese pueblo se niega reciamente a fenecer. El brillo histórico, la supremacía, acaso dependan de factores extraños al querer. Pero ahora no se trata de semejantes ornamentos. Nuestra preocupación nacional es incompatible con cualquier nacionalismo. Nos avergonzaría desear una España imperante, tanto como no querer imperiosamente una España en buena salud, nada más que una España vertebrada y en pie.
Para este acto de incorporarse, necesita la España vivaz una ideología política muy clara y plenamente actual. Tenemos que adquirir un pensamiento firme de lo que es el Estado, de qué puede pedírsele y qué no debe esperarse de él. Pero no basta con un principio político evidente. La organización nacional es una labor concretísima; no consiste en un problema genérico, sino en cien cuestiones de detalle: en esta institución y aquella comarca, este pueblo y aquella persona, esta ley y aquel artículo. La organización nacional nos parece justo lo contrario de la retórica. No puede fundarse más que en la competencia.
# La oruga y la zorra

Si se acuerda el Lector de la tertulia
En que, á presencia de Animales varios,
La Zorra adivinó por qué se daban
Elogios Avestruz y Dromedario; Sepa que en la mismísima tertulia
Un dia se trataba del Gusano
Artífice ingenioso de la seda,
Y tódos ponderaban su trabajo.
Para muestra presentan un capullo;
Exâmínanle; crecen los aplausos;
Y aun el Topo, con tódo que es un ciego,
Confesó que el capullo era un milagro.
Desde un rincon la Oruga murmuraba
En ofensivos términos, llamando
La labor admirable, friolera,
Y á sus elogiadores, mentecatos.
Preguntábanse, pues, únos á ótros: ¿Por qué este miserable Gusarapo
El único ha de ser que vitupere
Lo que tódos acordes alabamos?
Saltó la Zorra, y dixo: ¡Pese á mi alma!
El motivo no puede estar mas claro,
¿No sabéis, compañeros, que la Oruga
Tambien labra capullos, aunque malos?
Laboriosos Ingenios perseguidos,
¿Queréis un buen consejo? Pues, cuidado.
Quando os provoquen ciertos envidiosos,
No hagáis más que contarles este caso.
# La oratoria nueva

El tio Caloyo, arriero de un pueblo de la Mancha, y entusiasta adorador de Baco, sacrificó tanto á este dios el domingo último, que quiso sentar plaza de comerciante, y en la primera operación (que fué de cambio), dió una burra robusta y jóven, que valdria dos onzas, por una chaqueta remendada que costó de nueva veinte reales.
El negocio no era muy bueno, que digamos, y la mujer del arriero se presentó llorosa al juez de paz pidiendo justicia. Pero la cuestión era difícil de arreglar, porque este funcionario tenia montado su tribunal en toda regla, y no sentenciaba pleito en que cada una de las partes no hubiera pronunciado un discurso. Por consiguiente, era preciso, no solo que se presentase el marido, sino que hablase; y hé aquí que el pobre hombre nunca habia juntado dos palabras que hicieran sentido. Es cierto que el juez estaba convencido de la razón que le asistía, pero ¡cómo prescindir del juicio! ¡Cómo suprimir el discurso! ¡Cómo consentir que la mujer representase al marido contra toda ley y contra todo derecho! — ¿No sabrá cuando menos pronunciar media docena de palabras? preguntó el juez á la mujer.
— Ni una sola.
De repente se le ocurrió al juez una idea luminosa; la sala estaba llena de gente y no quiso que la oyeran, se acercó al oido de la arriera, le habló, y después dijo ella:
— ¡Ah! eso sí.
Citaron á juicio; llegaron las partes: la contraria llevó un defensor que se empeñó en hablar primero, y pronunció un largo discurso probando que la chaqueta valia mas que la burra, puesto que esta se podia morir y aquella no. La parte defendida estaba radiante de alegria porque el argumento no tenia réplica: el placer de la victoria estaba retratado en su semblante.
El juez tocó la campanilla.
— La parte contraria tiene la palabra, dijo con voz solemne.
Todas las miradas se dirigieron al arriero, y las mas curiosas pasaron adelante creyendo encontrar un defensor á su espalda.
El arriero tosió, se limpió los labios, dió un paso hácia atrás , y dirigiendo al juez una mirada estúpida, abrió la boca y dijo:
— ¡¡Mú!!!
El asombro fué general; el juez tocó la campanilla, y dijo después:
— El señor tiene razón; entregúele V. su burra, que le vuelva á V. la chaqueta , y pague V. las costas.
Después de todo esto, ¡estudie V. y pronuncie discursos!
# La orden militar

Uno de esos hombres que exageran y suben á las nubes lo poco que han hecho, llegó á Madrid propalando que venia á pretender una orden militar por los servicios que habia prestado en la guerra de la Independencia.
A los pocos dias de su llegada, y cuando estaba precisamente hablando con algunos amigos de sus pretensiones, llegó un empleacVo que después de haber oido la conversación le dijo:
— Eso es tan cierto, como que yo mismo soy el encargado de traer á V. la orden militar que se le confiere.
— ¡Ah! ¿no lo decia yo? ¿Y qué orden es?
— La de salir de la corte en todo el dia de mañana sin escusa de ninguna clase.
# La segunda casaca

I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X
XI - XII - XIII - XIV - XV - XVI - XVII - XVIII - XIX - XX
XXI - XXII - XXIII - XXIV - XXV - XXVI - XXVII - XXVIII - XXIX
Este libro forma parte de la segunda Serie de los Episodios Nacionales, que consta de :
* El equipaje del rey José
* Memorias de un cortesano de 1815
* La segunda casaca
* El Grande Oriente
* 7 de Julio
* Los Cien Mil Hijos de San Luis
* El Terror de 1824
* Un voluntario realista
* Los Apostólicos
* Un faccioso más y algunos frailes menos
# La santa liga/Dedicatoria
## Dedicatoria

La santa liga
Félix Lope de Vega y Carpio
* A Aparicio de Orive, secretario mayor del Excelentísimo Señor Duque de Osuna, visorrey y capitán general en el reino de Nápoles.
* La tragicomedia de la memorable batalla de mar en que fue vencido el emperador de los turcos, Selín, por la Santa Liga del Sumo Pontífice, España y Venecia, dedico a vuestra merced en reconocimiento justo de mis obligaciones, indicio de mi amor y empeño de mayores deseos. Fue muy a propósito este sujeto, pues han corrido por sus manos los fundamentos y disposiciones de las empresas navales más lucidas dese grave príncipe a quien vuestra merced sirve con tanto amor, lealtad, ingenio y confidencia. La que hizo de Hefestión Alejandro, de quien dice Quinto Curcio: «quem Rex unice, ac fratis loco diligebat», y que, después de muerto, le hizo honrar con sacrificios de héroe, perdió mucho de su valor el día que para encarecerle el secreto le puso el sello de sus armas en la boca. A la gran confianza de vuestra merced en negocios de tanta calidad no fue jamás necesaria prevención tan indigna, porque del valor de su nacimiento, de la seguridad de su prudencia, de la consideración de su juicio y de la experiencia de sus costumbres nació mayor satisfación en este nuevo Alejandro para todas materias de estado y guerra osar a hablar de sus grandezas, por tener a vuestra merced más obligado, pues que de ninguna cosa lo está más que de las alabanzas de su dueño. Pero no es este el lugar, y por si me dijese alguno que la claridad del sol en cualquiera le tiene, pues por los menores entra y penetra, no quiero pasar en silencio las palabras del mismo Curcio en el libro décimo de su Historia, por ser las más notables que se pueden hallar a su propósito en cuantos han escrito, para que vuestra merced vea si es verdad, y no lisonja, que nuestro excelentísimo don Pedro Girón se parece a Alejandro: «Vis incredibilis animi, laboris patientia propemodum nimia, liberalitas saepe maiora tribuentis, quam a Diis petuntur, clementia indeuictos, mortis perpetua contemptio, in omnes amicos benignitas». Y lo que más luce en el duque, «erga milites beneuolentia», que ha sido causa que pudiese haber dado en tan breve tiempo tantos socorros y alcanzado tan grandes y tan difíciles empresas; y para cerrar la boca a toda calumnia, aquella notable palabra: «nec vlla, nisi ex permisso voluptas». No se puede decir cosa más ajustada, ni yo me atreviera, hablando con vuestra merced, a no hablarle en su príncipe. Aumente el cielo su vida muchos años, y a sombra de su grandeza, la defensa y amparo de tantas, con los aumentos y felicidades que a vuestra merced deseo.
* Su capellán, servidor y amigo fidelísimo,
* Lope de Vega Carpio.
# La santa liga/Elenco
## Elenco

La santa liga
Félix Lope de Vega y Carpio
Figuras de la comedia
* Selín, Gran Turco
* Criados de Selín
* Rosa Solimana
* Cautivos músicos
* Mustafá, bajá
* Piali, bajá
* Uchalí, rey de Argel
* Tres cautivos
* Un mercader
* Constancia, cautiva
* Marcelo, niño
* Ticiano, pintor
* Cuatro senadores venecianos
* Ardaín, criado
* Fátima, turca
* Rosales
* Leonardo
* Marco Antonio
* Suriano
* Don Juan de Zúñiga
* Dos turcos
* Un soldado
* Carpio
* Mamí
* España
* Roma
* Venecia
* Alí
* El marqués de Santa Cruz
* El conde de Pliego
* Héctor Espínola
* Andrea Doria
* Agustín Barbarigo
* Juan de Soto
* El señor don Juan de Austria
* Furio
* Luis de Requesens
* Lope de Figueroa
* Alosillo
* Chuzón
# La satisfacción bien dada

Hé aquí un diálogo curioso entre un tonto y un hombre de talento:
— Caballero, sé positivamente que en la reunión de la condesa ha dicho V. de mí que era un necio.
— Caballero, no he dicho tal, y para que V. se convenza le puedo repetir mis palabras una por una, y usted juzgará.
— Acepto.
— D. Juan, he dicho, no es de los hombres grandes que saben mucho, ni de los necios que saben poco; es decir, D. Juan no sabe poco ni mucho.
— ¡Ah, eso es otro!
# La sed

-Tengo sed, sed ardiente- dije a la maga, y ella
 me ofreció de sus néctares-. Eso no: ¡me empalaga!-
 Luego una rara fruta, con sus dedos de maga
 exprimió en una copa, clara como una estrella;
 y un brillo de rubíes hubo en la copa bella.
 Yo probé.- ¡Es dulce, dulce! Hay días que me halaga
 tanta miel, pero hoy me repugna, me estraga-.
 Vi pasar por los ojos del hada una centella.
 Y por un verde valle perfumado y brillante,
 llevóme hasta una clara corriente de diamantes.
 -¡Bebe!- dijo. Yo ardía; mi pecho era un fragua.
 Bebí, bebí, bebí la linfa cristalina...
 ¡Oh frescura!, ¡oh pureza!, ¡oh sensación divina!
 -Gracias, maga; y bendita la limpieza del agua.
# Historia X:Guerra en Alemania

Cuando las tropas de los príncipes católicos invadieron los dominios del Palatino, cerca del Rin, los príncipes protestantes de la Unión no le defendieron y licenciaron su ejército. Pero pequeños príncipes alemanes ofrecieron al Palatino continuar la guerra en su nombre.
Ernesto de Mansfeld, un señor católico, en un principio oficial del emperador, se había pasado al servicio del duque de Saboya, luego de los protestantes de Bohemia. Aun cuando no tuviera dinero para pagar soldados, empezó a alistar un ejército. Reunió más de 20.000 soldados (la mayor parte habían servido en el ejército que la Unión protestante acababa de licenciar), y los llevó a saquear los dominios de los príncipes católicos en las orillas del Rin, luego a Alsacia.
Un joven príncipe protestante, Cristián, administrador del obispado de Brunswick, reunió también un pequeño ejército y saqueó las tierras de los obispos en el Norte del Alemania. Llevaba en el casco un guante de la mujer del Palatino, que era su prima, y manifestaba combatir por ella. Mandó acuñar una medalla con estas palabras: «Amigo de Dios, enemigo de los sacerdotes».
Aquellos ejércitos improvisados no pudieron sostenerse mucho tiempo frente al ejército español, más disciplinado, y frente al ejército de la Liga católica mandado por Tilly, un señor belga, católico austero que vivía como un fraile. El Palatino, descorazonado, despidió a los príncipes que se habían puesto a su servicio. Mansfeld se llevó a Bélgica los soldados que le quedaban, y entró al servicio de los holandeses, en guerra con España. La guerra de Alemania parecía terminada.
El emperador declaró al Palatino depuesto de su dignidad y dió el título de Elector al duque de Baviera. El ejército de la Liga se estableció en Alemania del Norte, saqueó los territorios de los príncipes protestantes y empezó a recogerles las antiguas posesiones de los conventos.
El rey de Inglaterra, Jacobo I, suegro del Palatino, se había negado mucho tiempo a auxiliarlo. Sostenía el derecho divino de los reyes y juezgaba a su yerno justamente castigado por haber tratado de quitar Bohemia a su legítimo rey. Sus súbditos ingleses le decidieron al fin a acudir en auxilio de su yerno (véase cap. XII). Jacobo se puso de acuerdo con los príncipes protestantes de Alemania. Alistaron un ejército y le pusiero a las órdenes del rey de Dinamarca, Cristián, que tenía posesiones en el norte de Alemania (1624). La liga pidió asimismo refuerzos al emperador.
# Historia X:Guerra entre España y Francia

La guerra, terminada en Alemania y en los Países Bajos, continuó diez años entre España y Francia.
Un ejército francés había invadido el sur de los Países Bajos españoles. El príncipe de Condé consiguió una victoria más, Lens (agosto de 1648), el ejército español, casi entero, cayó prisionero.
Pero Mazarino tuvo en seguida que defenderse de la Fronda (veáse capítulo IX). Mandó al ejército aproximarse a París, y los españoles aprovecharon la ocasión. Recuperaron las plazas fuertes que habían perdido en los Países Bajos, y en España sometieron a Cataluña.
Francia fué entonces, como Alemania, saqueada por los ejércitos, sobre todo en los alrededores de París, en Picardía y en la Champaña. No se podía impedir que los soldados se dedicaran al pillaje, porque no se les pagaba su sueldo. Los campesinos, no teniendo ya cosechas para alimentarse, comieron hierba y corteza de árboles, y de hambre murieron a millares. Muchos, para librarse de los soldados, huían a los bosques o se escondían en las cavernas. Los cadáveres, abandonados, infectaban el aire. Las epidemias hacían perecer a una parte de los habitantes.
El príncipe de Condé, incomodado con Mazarino, hacía la guerra al ejército francés y acabó por entrar el srvicio del rey de España (1653). Un ejército francés —poco numeroso porque no se disponía de dinero— maniobró durante cinco años al sur de los Países Bajos, tomando una por una las plazas fuertes durante el estío y dejando de batirse durante el invierno.
Por último, Francia logró la alianza de Inglaterra contra España . Cromwell había organizado un ejército muy fuerte (véase capítulo XII). Se puso de acuerdo con Mazarino para juntos apoderarse de Dunkerque, a condición de que Inglaterra conservaría la plaza. Envió 6.000 infantes ingleses (1657) para ayudar al ejército francés de los Países Bajos. El español, que acudía en auxilio de Dunkerque, fué derrotado en la batalla de las Dunas (1658). La ciudad fué tomada y entregada a los ingleses. El rey de España se decidió a aceptar la paz.
# Historia X:Invasión de Francia

El año siguiente, Francia fué invadida por dos lados. Un ejército procedente del Artois (que entonces pertenecía a los españoles) entró en Picardía y se apoderó de Corbie. La caballería se corrió hasta pocas leguas de París, incendiando las aldeas y pasando a cuchillo a los habitantes. París se vió lleno de campesinos y de familias que huían, sus carretas, cargadas con los muebles, obstruían el paso en todas las calles.
Fueron destruídos los puentos del Oise para detener al enemigo. Se ordenó que cada casa de París diera un soldado con armas. La multitud murmuraba contra Richelieu que había querido la guerra, y para tranquilizarla se paseó en carroza y sin escolta por las calles de la capital. Por último se reunió un ejército y fué a recuperar Corbie.
Al mismo tiempo un ejército imperial, venido del Franco Condado que pertenecía al rey de España, invadía la Borgoña y ponía sitio a San Juan de Losne. Pero los habitantes se defendieron tan bien, que dieron tiempo al ejército de Bernardo de Sajonia-Weimar para llegar de Alsacia. Por ambos lados la invasión fué rechazada (1636).
# Historia X:Conquista de Alsacia

Bernardo de Sajonia-Weimar fué rechazado hasta Suiza (1637), los suecos hasta Pomerania. Pero Bernardo aprovechó el invierno, durante el cual estaban suspendidas las operaciones, entró en campaña de improviso, sorprendió al ejército imperial cerca del Rin y le derrotó.
Luego ocupó la Alsacia, de donde quería ser príncipe (1638). Sus soldados vivieron en ella sobre el país, que quedó arruinado y despoblado. Subsistió mucho tiempo el recuerdo de los destrozos producidos por los suecos en Alsacia. Se les llamaba todavía «suecos» porque Bernardo estaba al servicio del soberano de Suecia; pero eran aventureros de todas las naciones, lo mismo que ocurría en los demás ejércitos.
Bernardo murió pronto, dejando a sus soldados dueños de Alsacia. Richelieu compró aquel ejército por cuenta de Francia. Prometió pagar a los soldados y dar tierras a los oficiales. El ejército pasó al servicio del rey de Francia, que fué dueño de Alsacia (1639).
Al mismo tiempo, Francia y Suecia se pusieron de acuerdo para que sus ejércitos maniobraran de concierto. El ejército francés había de pasar el Rin y la Selva Negra para llegar a la llanura de Danubio. El ejército sueco, viniendo del Norte, había de invadir Boheia. Los dos se juntarían en el Danubio para caer sobre Viena (1638).
Fué preciso esperar varios años antes de poder ejecutar este proyecto. Un general sueco, Baner, atravesó en pleno invierno toda Alemania. Contaba pasar el Danubio por encima del hielo, pero se desheló el río de pronto. Baner, que era muy borracho, murió de la bebida, y su ejército se desorganizó (1641).
Otro general sueco, Torstenson, restableció el orden. Aun cuando enfermo y obligado a hacerse conducir en litera, maniobraba tan rápidamente que llegó hasta Moravia. Pero el rey de Dinamarca, envidioso de los éxitos de los suecos, se alió con el emperador, y el ejército sueco se vió obligado a interrumpir la guerra para ir a rechazar al ejército danés (1643).
# Historia X:Paz de los Pirineos

Dos primeros ministros gobernaban entonces en nombre de su rey: Mazarino en Francia en nombre de Luis XIV, Luis de Haro en España en nombre de Felipe IV. Ambos quisieron discutir personalmente las condiciones de la paz.
Fueron a instalarse cerca de los Pirineos y allí permanecieron cuatro meses (agosto-noviembre de 1658). Estaban en medio del río Bidasoa, que señala la frontera entre Francia y España, en una islita que ha conservado el nombre de Isla de la Conferencia, en la que se había levantado un edificio.
Se estaba casi de acuerdo acerca de los sacrificios que España debía hacer. Pero la discusión fué larga a causa del príncipe de Condé. Había sido condenado a muerte en Francia, y sus bienes estaban confiscados. El rey de España, que le había tomado a su servicio, ponía su honor en hacerle devolver títulos y tierras. Mazarino no quería aparecer como tratando de igual a igual con un príncipe sublevado contra su rey. Por último, el príncipe de Condé envió a pedir perdón al rey y le mandó a decir que «querría poder rescatar con su sangre las hostilidades en que había tomado parte dentro y fuera del reina». Se le devolvieron entonces sus bienes y sus títulos, y se firmó el tratado de los Pirineos (1658).
El rey de España cedió dos trozos de los Países Bajos, el Artois (el Paso de Calais), el territorio de Montmédy y Thionville en la región del Mosela. —Cedió el Rosellón (Pirineos Orientales), lo cual dió a Francia todos los Pirineos como límites por la parte de España.
Para reconciliar a las dos familias, el rey de Francia había de casarse con la hija del rey de España. Se prometió a esta princesa una dote de 500.000 escudos, mediante la cual renunciaba a todos sus derechos a la herencia paterna. Pero Mazarino sabía que España no tendría dinero para pagar aquella dote.
El emperador había perdido su poder en Alemania, España estaba arruinada. Francia, ensanchada a expensas de la casa de Austria, venía a ser el Estado más poderoso de Europa.
# Historia X:Fernando II

No obstante, los príncipes de Austria conservaban el derecho de ordenar la religión en sus dominios y de obligar a los súbditos a hacerce católicos. Un príncipe joven austriaco de la rama menor, Fernando, que había asumido el gobierno de los dominios de su padre en 1597, comenzó a restablecer la religión católica en Austria.
Fernando, educado por un jesuíta, siguió siendo siempre pre príncipe piadoso y conservó toda su vida los hábitos de devoción adquiridos en la infancia. Al levantarse pasaba una hora en oración, luego oía dos misas, todas las noches hacía examen de conciencia y rezaba media hora. Los domingos asistía a dos sermones. Comulgaba una vez a la semana y acompañaba todas las procesiones. Llevaba cilicio y se disciplinaba. Había leído seis veces la Vida de los Santos y repasaba con preferencia los relatos de misiones. En todos los asuntos que interesaban a la Iglesia, tomaba consejo de su confesor. Conservó durante treinta y ochos años el mismo confesor, un jesuíta, el Padre Lamormain.
Cuando Fernando empezó a gobernar, no había casi católicos en Gratz, su capital. Juró restablecer la religión católica. Expulsó primeramente a los pastores luteranos de todas las ciudades de su provincia. Luego ordenó a todos los burguses que volvieran a hacerse católicos o emigrasen. La asamblea de los Estados de la provincia le presentó quejas, a las que respondió que el príncipe tenía el derecho de arrglar la religión como quisiera en sus dominios.
Fernando había reunido una tropa de lansquenetes para hacer ejecutar sus órdenes. Nadie se atrevió a resistirle. Sólo los nobles siguieron siendo protestantes, y todavía no pudieron en lo sucesivo celebrar su culto en la provincia. Les era preciso ir a otro país para casarse, o para bautizar a sus hijos.
Los otros príncipes de la familia de Austria, que no tenían herederos, resolvieron todos que su herencia pasase a Fernando. Fué emperador (1618) y reunió todos los Estados de la casa de Austria.