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# Los consuelos/VI

= VI =
Recuerdo
In vain, alas! in vain. Campbell
En vano busco la mujer hermosa, imán de mi alma, que llenó mis días de tiernas ansias, deliciosos sueños, de amor y dichas.
La busco en vano, que doliente siempre
voz ominosa de la negra tumba burla mi anhelo y me responde triste: «Aquí se oculta».
Se oculta sí... ¿mas sempiterna noche cubrirá el lecho do mi amor descansa?
¿No verá un ángel que moró en la tierra la luz de otra alba?
Pero qué importa, si su imagen bella mientras yo aliente vivirá en mi pecho, do el aura aspira que a los serafines
destina el cielo:
hasta que airada la insaciable muerte corte la trama de mi frágil vida, una mis restos a los suyos caros y todo extinga.
# Los consuelos/XI

= XI =
Éxtasis
Et audivi vocem magnam Apocalipsis
Cuando el sol reina en el cenit fulgente, a la sombra sentado de un álamo frondoso, tristemente, por el cielo esmaltado de diamante oro y plata,
mi pensamiento raudo se dilata.
Ante los ojos míos se anonada el mísero planeta, de llanto eterno y de dolor morada, donde el mortal vegeta
en el piélago inmundo de la ignorancia y del error profundo.
Más lejos que do estalla horrisonante el trueno, se remonta, más lejos que la esfera rutilante
que el águila transmonta, y que la etérea cumbre do no alcanza la necia muchedumbre.
Y en la eterna mansión de la armonía y las esencias puras,
do reina inalterable la alegría que anhelan las criaturas, en éxtasis glorioso, oye un coro de espíritus grandioso;
Y con ruido que al cántico supera
resonar, como trueno, un ronco acento, que repite, vagando por la esfera; «ven do reina el contento y la gloria que anhelas ¡oh Poeta! deja ese triste y mísero planeta».
# Los consuelos/XII

= XII =
Ruego
Inclina aurem tuam ad precem meam. Ps. 87.
En ti Señor confío, a ti mi Dios me entrego; mi humilde y triste ruego. Implora tu piedad; no mires con desvío
mi llanto y amargura, que aunque mi alma está impura no abriga la impiedad.
Mi espíritu se humilla a tu divina planta,
y su dolor levanta esperanzado a ti; acoge la sencilla plegaria que te envía Señor, y tu faz pía
vuelve un instante a mí.
Henchido de pasiones mi corazón demente, se abandonó al torrente del mundo seductor;
mas ya, sus ilusiones falaces desdeñando, se vuelve a ti implorando consuelo en su dolor.
Si algún tiempo embriagado
de deleites mundanos los tuyos soberanos insensato olvidé, perdona a un descarriado, que buscando hoy ansioso
tu bálsamo precioso va en alas de la fe.
Soy pecador indigno; pero mi alma sincera arrepentida espera
en tu inmensa bondad; contempla, pues, benigno Señor y no indignado a quien atribulado se acoge a tu piedad.
De dolor consumido, de angustias y dolencia tu divina asistencia necesito Señor; levanta mi abatido
corazón, vuelve a mi alma, vuelve la dulce calma que le roba el dolor.
Atiende a tu criatura que mísera fenece,
sus penas adormece, escucha su clamor; pues en mar de amargura se anega mi existencia, Mírame con clemencia
Aunque soy pecador.
# Los consuelos/XIII

= XIII =
Contestación
A D. J. T.
¡Ah! ya agostada siento mi juventud, mi faz marchita, y la profunda pena que me agita ruga mi frente de dolor nublada. Heredia
Feliz tú que de bellas ilusiones sin cesar halagado, a las visiones inefables del alma, Librar puedes tu ardiente fantasía, y de éxtasi embriagar y de armonía
tu corazón en calma.
Feliz tú que aspirando el aura pura del majestuoso Plata, la hermosura contemplas de la luna, que asoma melancólica su frente,
como gentil beldad que de amor siente, la congoja importuna.
Mecido allí por sueño delicioso, oyes sólo el susurro misterioso de las olas serenas,
que al rayo de la luna resplandecen, y en cadencia armoniosa se adormecen sobre muelles arenas.
Allí tu alma inflamada en su desvelo hasta el trono de Dios levanta el vuelo,
y olvidada del mundo escucha la armonía soberana que de su eterna gloria eterna mana cual venere fecundo.
Allí anhela calmar su sed ardiente
en esa viva, inagotable fuente, que al universo anima, y con alas de fuego divagando el infinito abarca y remontando más y más se sublima.
¡Quién como tu pudiera, el pecho lleno de esperanza y de fe, por el ameno camino de la vida espaciar sus miradas halagüeñas, y ver por todo imágenes risueñas,
como en la edad florida!
¡Quién en su lira modular sonora dulce amor y amistad consoladora, tesoros celestiales; y al son de la hechicera melodía
derramar esperanza y alegría en los pechos mortales!
¡Quién fuese como tú que atrás dejando un pasado feliz y contemplando el porvenir brillante,
un mundo de esperanzas y delicias ante tus ojos ves y no codicias nada al vulgo anhelante!
Mi juventud también tuvo visiones de ambición y de gloria y mil pasiones
terribles la agitaron; amor fue su delirio y su ventura, y en brazos apuró de la hermosura delicias que volaron.
Mas cual roble soberbio que derriba
el feroz huracán de cumbre altiva, al impulso violento de las fieras pasiones, abatida cayó mi juventud que sólo vida tiene para el tormento.
¡Oh si en himnos de excelsa poesía yo pudiera el torrente de armonía exhalar de mi pecho, o en tristes tonos modular y suaves, de mi fiero dolor las ansias graves,
las dudas y el despecho!
El canto entonces de la musa mía al eco de la tuya se uniría en soberano coro, y esos pechos de bronce casi yertos
se animaran acaso a los conciertos de nuestra lira de oro.
Pero vano delirio, mi destino es batallar con el dolor contino hasta que suene la hora;
y consumirme en agonía lenta, como el ave inmortal que sí alimenta fuego que la devora.
# La villana de Getafe/Elenco
## Elenco

La villana de Getafe
Félix Lope de Vega y Carpio
Figuras de la comedia
* DOÑA ANA
* INÉS, labradora
* PASCUALA, labradora
* BARTOLOMÉ, labrador
* HERNANDO, labrador
* DON FÉLIX, caballero
* LOPE, su criado
* DOÑA BEATRIZ
* RAMÍREZ, escudero
* RUIZ Y ZAMORA, caminantes
* RUIZ, caminante
* ZAMORA, caminante
* SALGADO, estudiante
* PEDRO, estudiante
* MARTÍNEZ, estudiante
* DON PEDRO, caballero
* FABRICIO, criado
* LEONELO, criado
* LUCIO, criado
* JULIA, criada
* URBANO, viejo
* FULGENCIO, viejo
* DOÑA ELENA, dama
* CABRERA Y RIVAS, criados
* CABRERA, criado
* RIVAS, criado
* CRIADO
# La vieja á caballo sobre un cerdo

Una honrada familia tenia prohibido salir de casa á una pobre vieja, que sin otro delito que el ser estrepitosamente fea, era la burla de los chiquillos, sin que por eso dejasen de tenerla en olor de bruja en todo el pueblo.
Aconteció que se celebraba anualmente una mascarada, á la que ningún vecino faltaba, si se esceptúan los enfermos, y aun estos eran acercados y sacaban la cabeza por la ventana de su casa para mirarla.
La infeliz anciana, no atreviéndose á enseñar la geta por la suya, después de reflexionar un buen rato sobre el modo de ver la fiesta sin ser vista, determinó bajarse al portal, y entreabriendo la puerta de la casa lo suficiente para colocar un ojo, se dio por contenta, ya que no le era posible satisfacer de otra manera sus buenos deseos.
Pero la desgracia, que siempre persigue á los débiles, hizo que un soberbio cerdo de colosales dimensiones, y que á la sazón estaba buscando por el patio lo que no le hablan dado en todo el dia, resolviese salir á la calle en el momento en que por ella pasaba lo mas florido de la procesión. No sabemos en qué forma sorprenderla á la descuidada anciana, pero es lo cierto, que viendo la luz en la calle colóse por entre los pies, y abriéndose paso con el hocico, la sacó montada hasta el arroyo
Lo que sucedió al ver la espantosa vieja caballe- ra sobre el cerdo en medio de la fiesta, es una cosa imposible de esplicar. Hombres y mujeres, grandes y chicos, armaron una baraúnda terrible concluyendo por llevar en triunfo á la tia Tecla y á su cerdo, recorriendo las calles al son de todos los esquilones que se hallaron en el pueblo.
# La vieja y el médico

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Una vieja enferma de la vista llamó con la promesa de pagarle, a un médico. Este se presentó en su casa, y cada vez que le aplicaba el ungüento no dejaba, mientras la vieja tenía los ojos cerrados, de robarle los muebles poco a poco.
Cuando ya no quedaba nada, terminó también la cura, y el médico reclamó el salario convenido. Se negó a pagar la vieja, y aquél la llevó ante los jueces. La vieja declaró que, en efecto, le había prometido el pago si le curaba la vista, pero que su estado, después de la cura del médico había empeorado.
-Porque antes - dijo - veía todos los muebles que había en mi casa, y ahora no veo ninguno.
Moraleja: A los malvados, sus mismos actos los delatan.
# La villana de Vallecas

Personas - Acto I - Acto II - Acto III
# La villana de Getafe

Dedicatoria - Elenco - Acto I - Acto II - Acto III
# Mitos y fantasías de los aztecas/26

XXV.- REFLEXIÓN FINAL.
Somos, como individuos, como familia y como pueblo, lo que recordamos. Los hijos de los hijos de los Viejos Abuelos del Anáhuac, requerimos ante estos cinco siglos de injusticia y vejación, realizar un profundo y complejo trabajo de recuperación de los mejor de “lo propio-nuestro”, herencia perenne de la Toltecáyotl. Se requiere comenzar a hacer, después de cinco siglos, un proceso de sincretismo cultural armónico e inspirado en los mejores valores de las culturas y civilizaciones que hoy nos conforman. Guiados por la fuerza del Espíritu.
Necesitamos liberar a la historia luminosa del Anáhuac de las mazmorras oscuras de la colonización, para que ilumine un futuro “propio nuestro” de igualdad de oportunidades y justicia social para todos los hijos de los hijos de los Viejos Abuelos.
Poner punto final a la ignorancia de nosotros mismos y recuperar nuestra memoria histórica, y con ella, el orgullo y la autoestima de ser descendientes culturales de la Toltecáyotl e hijos del Anáhuac. Reactivando “el banco genético de información cultural” para integrar armónicamente lo mejor de la civilización del Anáhuac con lo mejor de las apropiaciones que hemos hecho a lo largo de estos cinco siglos de las civilizaciones del mundo que han confluido en nuestro país.
Construir con lo mejor del “pasado antiguo” un futuro más humano y justo, en el que se acaben para siempre, “los vencedores y los vencidos”. Que se extirpe de nuestra tierra la exclusión, el racismo y el clasismo. Recuperar todo nuestro antiguo conocimiento y hacer de la Toltecáyotl una guía de vida a través del ejercicio consciente y cotidiano de todos los valores y principios con los que se construyó el símbolo de la Serpiente Emplumada. Como ahora es el hinduismo, el budismo o zoroastrismo, para los pueblos de Asia. Florecer nuestra palabra y sabiduría milenaria, para hablar con palabras verdaderas, sentir con sentimientos propios y ejecutar actos propios. Recuperar los conocimientos ancestrales sobre la vida y el mundo. Recuperar la sabiduría esencial de la vida, para vivir en armonía entre los humanos y con todos los seres vivos, así como tratar con respeto y honrar a nuestra “Madre Querida” La Tierra.
Fortalecer, concientizar, acrecentar los valores y principios ancestrales sobre la familia como núcleo central de la sociedad. Volverle a dar a la comunidad el valor y la importancia, así como recuperar el sentido de servicio y sacrificio. Despertar el sentido místico, sagrado y divino del mundo y la vida. Volver a ser merecidos de “Aquél por quien se vive”.
Guillermo Marín
San Jerónimo Yahuiche
Atzoma, Oaxaca.
Verano del 2009.
gmarinn@gmail.com
* ↑ Información cultural y espiritual que se trasmite de manera no racional de una generación a otra y mantiene “el saber colectivo”.
* ↑ El zoroastrismo o mazdeísmo es el nombre de la religión y filosofía basada en las enseñanzas del profeta y reformador iraní Zoroastro o también llamado Zaratustra.
# Los prados de León/Dedicatoria
## Dedicatoria

Los prados de León
Félix Lope de Vega y Carpio
* Comedia dedicada a don Fernando Jacinto de Toledo, Duque de Huéscar
* ¿A quién se podían dirigir unos Prados, como a un hijo del Alba, pues tantos poetas de la antigüedad dieron este nombre al rocío, mayormente siendo tan estériles y incultos, como labrados de mi rudo ingenio? Pero, pues ningunos dan flores sin el beneficio del cielo en el principio del día, ¿qué cosa pude hacer más acertada para que las tengan, que dirigirlos a Vueseñoría, en cuyo nacimiento, como del Sol en Alba (sirviendo a su Excelentísimo padre), escribí versos? Dios guarde a Vueseñoría.
* FÉLIX LOPE DE VEGA CARPIO.
# Los prados de León

Prólogo - Dedicatoria - Elenco - Acto I - Acto II - Acto III
# Legislación (DEIE)

Del latin lex, ley, y de latio derivado de ferre, llevar. Ciencia de las leyes en general que sirven para arreglar nuestros derechos y deberes. Esta palabra significa también el derecho de hacer las leyes y el mismo cuerpo de ellas.
No debe confundirse legislación con legislatura; expresión con que se designa al cuerpo legislativo cuando funciona y también el periodo de tiempo que permanece reunido el para dedicarse á sus tareas legislativas el de un estado.
La legislación en su acepción ordinaria, comprende:
EL DERECHO NATURAL, llamado así porque la naturaleza y la razón le inspiran al hombre;
EL DERECHO DE GENTES (gentium, de las naciones), que fija las relaciones y los derechos y deberes de nación á nación;
EL DERECHO ROMANO que se invoca solamente como razón escrita y que ha servicio de base al derecho español;
EL DERECHO DE COSTUMBRE, del que algunas disposiciones tienen todavía fuerza de ley;
Los DECRETOS antiguos y modernos, edictos, declaraciones, y decisiones ministeriales;
EL DERECHO PÚBLICO ó político que establece las relaciones entre el poder ó gobierno y los ciudadanos;
EL DERECHO PRIVADO ó civil que vela por los intereses y derechos civiles y particulares;
EL DERECHO COMERCIAL ó relativo á toda clase de comercio;
EL DERECHO CRIMINAL que estatuye sobre todo lo que tiene relación con los crímenes, delitos y contravenciones;
EL DERECHO RELATIVO á la caza y á la pesca;
EL DERECHO ADMINISTRATIVO, que sirve de base y guía á la administración pública;
EL DERECHO ECLESIÁSTICO, que interesa especialmente á la iglesia y al clero que la compone;
EL CÓDIGO DE PROCEDIMIENTOS CIVILES, que contiene las reglas que se han de seguir y observar en justicia ordinaria y civil;
EL CÓDIGO DE INSTRUCCION CRIMINAL, que indica el modo de ejecutar las disposiciones del código penal.
LAS TARIFAS ó reglamentos relativos á los gastos en materia civil y criminal. (V. el artículo DERECHO)
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# Lejos de vos

Lejos de vos y cerca de cuidado,
pobre de gozo y rico de tristeza,
fallido de reposo y abastado
de mortal pena, congoja y braveza,
desnudo de esperanza y abrigado
de inmensa cuita y visto de aspereza,
la mi vida me fuye, mal mi grado,
la muerte me persigue sin pereza.
Ni son bastantes a satisfacer
la sed ardiente de mi gran deseo
Tajo al presente, ni me socorrer
la enferma Guadïana, ni lo creo.
Sólo Guadalquivir tene poder
de me guarir y sólo aquél deseo.
# Lecturas infantiles

Antes de leer
Las armas de la victoria
La reina de la aguja
La prez en el surco
El león enjaulado
El 12 de octubre
El «botones»
El grumete
El chico de la tienda
Los marineros de Ciérvana
Los gritos de la calle
La capeta en el invierno
Libertad para morir
La espada y el arado
Por tropezar con una piedra
Cisóforo el mago
La varona de Castilla
# Leda
## LEDA

El cisne en la sombra parece de nieve;
su pico es de ámbar, del alba al trasluz;
el suave crespúsculo que pasa tan breve
las candidas alas sonrosa de luz.
Y luego, en las ondas del lago azulado,
después que la aurora perdió su arrebol,
las alas tendidas y el cuello enarcado,
el cisne es de plata, bañado de sol.
Tal es, cuando esponja las plumas de seda,
olímpico pájaro herido de amor,
y viola en las linfas sonoras a Leda,
buscando su pico los labios en flor.
Suspira la bella desnuda y vencida,
y en tanto que al aire sus quejas se van,
del fondo verdoso de fronda tupida
chispean turbados los ojos de Pan.
# Lejos!
## Lejos!

De cuando en cuando, un hálito de fuego, llega hasta mí y el corazón me abrasa; quema mi frente pensativa y pasa como un aroma por mis labios, luego.
Pierde entonces mi espíritu el sosiego y huye de mí… los ámbitos traspasa y llega hasta la verja de tu casa donde escuché al partir… t‘último ruego!
Aquel, «¡No me abandones!» que dijiste con tus labios pegados a mi boca, la postrera mañana en que me viste.
Y lleno de dolor, comprendo al punto, que aquel hálito ardiente que me toca, es el alma de aquel… beso difunto!
# No son todos ruiseñores/Elenco
## Elenco

No son todos ruiseñores
Félix Lope de Vega y Carpio
Los que hablan en ella son los siguientes:
* PERSONAS
* DON JUAN.
* DON FERNANDO.
* LISARDO.
* DON PEDRO.
* DON GARCÍA.
* LEONARDA.
* MARCELA.
* VALERIO.
* COSME, jardinero.
* ELVIRA, su mujer.
* Músicos.
* Máscaras.
* [Portugueses.]
# No soy yo quien veis bivir

No soy yo quien veis bivir, No soy yo,
Sombra soy de quien murio.
Señora ya no soy yo
Quien gozava vuestra gloria.
Ya es perdida mi memoria,
Que en el otro mundo esta
El que fue vuestro y sera; No soy yo,
Sombra soy de quien murio.
# No te tardes, que me muero

Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# No tienen vado mis males

Atribuido a Juan del Encina
No tienen vado mis males ¿Que hare?
Que passar no los podre.
Es imposible passallos
Males que no tienen medio,
Pues para tener remedio,
El remedio es no curallos.
Mi descanso es desseallos Porque se,
Que passar no los podre.
# No supe nada

Por la vereda que baja al yurro
marchan dos mozos bajo la tarde;
hay en los tuetes como un susurro
y el Sol poniente parece que arde.
Ella es descalza, de trenza doble,
de ojos muy negros y muy risueña;
él es robusto, —tal es un roble,—
de manos fuertes y faz trigueña.
Ambos, unidos, marchan del brazo,
entre güitites de fronda verde,
cantando bajan por el ribazo
y la pareja por fin se pierde.
Venus que atisba desde la altura,
los vio ocultarse tras la enramada...
“¡Nunca me olvides!”, ella murmura,
y al fin de todo... no supe nada.
# No te inquietes

No te inquietes, la vida tiene raros misterios, que llenan de pavor nuestras almas ingenuas; no te inquietes, la estrella más lejana es hermana del artista, que sufre el torturado enigma.
No te angusties, aprende del árbol solitario a adquirir la tragedia de infinito mutismo; portando en tu cerebro luminosas ideas; refulgentes marañas, llegaras a ser cuerdo.
Si acaso fatal sino te tiene condenado a soportar el fardo de la vida pensante, opta por dos caminos: prosigue torturándote, o permite a tu cuerpo ser pasto del gusano.
# No tiene tanta miel Ática hermosa

No tiene tanta miel Ática hermosa,
algas la orilla de la mar, ni encierra
tantas encinas la montaña y sierra,
flores la primavera deleitosa,
lluvias el triste invierno, y la copiosa
mano del seco otoño por la tierra
graves racimos, ni en la fiera guerra
más flechas Media en arcos belicosa,
ni con más ojos mira el firmamento
cuando la noche calla más serena,
ni más olas levanta el Oceano,
peces sustenta el mar, aves el viento,
ni en Libia hay granos de menuda arena,
que doy suspiros por Lucinda en vano.
# Padre nuestro

* San Mateo 6.9-13 (Biblia Torres-Amat 1836).
* San Mateo 6.9-13 (Biblia Reina-Valera revisión 1909).
* Lucas 11.2-4 (Biblia Reina-Valera revisión 1909).
# Pago Chico

I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII - XIV - XV - XVI - XVII - XVIII - XIX - XX - XXI - XXII
# Padre de los humanos, Amor ciego

    Soneto 63
# Paflón (DAC)
## PAFLON. s. m.

Lo mismo que SOFITO.
PAFLON. s. m. La parte interior de una bóveda, ó de un techo adintelado: y ademas significa tambien lo mismo que SOFITO.
# Manifestaciones de duelo del Rey de Portugal

Un portugués contaba a un andaluz los extremos de doloroso sentimiento que hizo el Rey de Portugal por la muerte de la Señora Infanta, su linda hija.
Extraordinarias eran las cosas que el portugués refería; pero el andaluz, en vez de maravillarse, decía siempre:
-¿Y no hizo más que eso?
Algo enojado el portugués de que el andaluz no se maravillase, ponderaba cada vez más las manifestaciones de duelo de Su Majestad Fidelísima.
El andaluz, no obstante, permanecía indiferente y no se cansaba de repetir:
-¿Y no hizo más que eso?
El portugués perdió por último la paciencia, y dijo para terminar:
-Ainda fiz mais: mandou que en todo o reino ninguem creese'en Deus en tres annos, para que Deus, nos tempos vendouros, saiva como se ten de conduzir con o Rei de Portugal.
# Manifestación de las zaragozanas

Nuestro grabado representa la manifestación republicana verificada en Zaragoza por el bello sexo, en su mayoría madres de familia, y de que tanto han hablado los periódicos en los pasados dias. Una concurrencia numerosísima llenaba el dia de Reyes el salón de Independencia, el paseo de la Lealtad, el campo de la República y sus avenidas, esperando el ansiado instante de la llegada de la comitiva que no tardó mucho en aparecer, precedida de una lucida banda de música, entonando aires y himnos patrióticos, y ostentando diversidad de estandartes, banderas y pendones, en los que se leían inscripciones varias, y entre otras, las de ¡Viva la República Federal! ¡Abajo las quintas! y ¡Abajo las matrículas de mar!
Una vez llegadas al Campo de la República y desde el lugar que oportunamente se había dispuesto, tomaron algunas de las señoras la palabra, y en sentidos discursos y entusiastas frases hicieron comprender al auditorio la odiosidad y tiranía de las leyes que arrancan al hijo del regazo de sus madres, al padre el apoyo de su vejez desvalida, á la hermana el hermano idolatrado, y á la amante el objeto de su tierno cariño, escitando á todas las españolas á que elevasen sus clamores solicitando la abolición de ese terrible impuesto, la contribución de sangre; no sin advertir á todas las madres, que eduquen a sus hijos en los principios de la libertad que son la esperanza de la regeneración de nuestra querida patria.
Terminados que fueron sus elocuentes y conmovedores discursos, una parte de la numerosa procesión encaminó sus pasos hacia la Diputación provincial, á donde le siguieron multitud de personas en cuyos sem¡ blantes se pintaba la admiración y el entusiasmo que aquel espectáculo les inspiraba, y que contribuían á enardecer los sonidos de los himnos y marchas nacionales.
Desde el balcón de dicho edificio, dos señoras dieron las gracias á la inmensa concurrencia que llenaba la plaza y los balcones de los edificios contiguos, por la nuena acogida que habían preparado á su manifestación y por el comportamiento ordenado y sensato de que habían dado muestras, concluyendo con vivas á ¡ la libertad y á la república federal.
Después de estas arengas, el gobernador civil y el ciudadano Juan Pablo Soler, dirigieron la palabra al pueblo, y el acto terminó con el mismo orden que habia comenzado, dejando grata memoria en el pecho de los zaragozanos, que al ver tanto entusiasmo en pl sexo bello, reconocen todavía existente aquel fuego patriótico y heroico espíritu que hicieron célebre á Agustina de Aragón en 1808.
# Mangueta (DAC)
## MANGUETA. s. f.

Madero ensamblado en dos ó mas maderos inclinados; para enlazarlos y asegurarlos.