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# Cantar del alma que se huelga de conocer a Dios por fe

Qué bien sé yo la fonte que mane y corre,
aunque es de noche.
1. Aquella eterna fonte está escondida,
que bien sé yo do tiene su manida,
aunque es de noche.
2. Su origen no lo sé, pues no le tiene,
mas sé que todo origen de ella viene,
aunque es de noche.
3. Sé que no puede ser cosa tan bella,
y que cielos y tierra beben de ella,
aunque es de noche.
4. Bien sé que suelo en ella no se halla,
y que ninguno puede vadealla,
aunque es de noche.
5. Su claridad nunca es oscurecida,
y sé que toda luz de ella es venida,
aunque es de noche.
6. Sé ser tan caudalosos sus corrientes.
que infiernos, cielos riegan y las gentes,
aunque es de noche.
7. El corriente que nace de esta fuente
bien sé que es tan capaz y omnipotente,
aunque es de noche.
8. El corriente que de estas dos procede
sé que ninguna de ellas le precede,
aunque es de noche.
9. Aquesta eterna fonte está escondida
en este vivo pan por darnos vida,
aunque es de noche.
10. Aquí se está llamando a las criaturas,
y de esta agua se hartan, aunque a oscuras
porque es de noche.
11. Aquesta viva fuente que deseo, en este pan de vida yo la veo,
aunque es de noche.
# Cantarcillo

Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# Cantares (Hernández)

Yo tengo entre mis libros
Un libro viejo
Que una vieja lo mira
Con espejuelos.
Y tengo un libro
Que lo ve una muchacha:
Con ojos lindos —
La viejita leyendo
Pasa el dia entero,
Y da vueltas las hojas
Con dedos secos;
Pero la otra
Tiene para las suyas
Dedos de rosa.
A las unas les gustan
Crónicas viejas
Y gustan á las niñas
Lindas novelas—
Mas no me asusto
De que tengan entre ellas
Distintos gustos.
Y para que no digan
Que es impolítico.
Después de estas verdades
Haré un cumplido
Las viejas, vivan!
Que son madres ó abuelas
De lindas niñas.
# Bosquejo (DAC)
## BOSQUEJO. s. m.

El primer dibujo sin perfeccionar de una obra de arquitectura o parte suya, que solo contiene sus primeros lineamentos.
# Bosques Sagrados (CM)

Cada templo estaba regularmente rodeado de un bosque consagrado á la divinidad que se adoraba en él. En estos bosques religiosos se deshonraban los Druidas, sacerdotes de la Galia, con horribles sacrificios en que degollaban víctimas humanas.
# Borrico (DAC)
## BORRICO. s. m.

Máquina compuesta de dos maderos que forman ángulo, y de un palo horizontal que se coloca sobre dos estaquillas que pueden subir y baxar una de cada lado por varios agujeros que tienen dichos maderos, de la qual usan los aserradores para asegurar el madero que van á aserrar.
# Boscán, tarde llegamos

-Boscán, tarde llegamos. ¿Hay posada?
-Llamad desde la posta, Garcilaso.
-¿Quién es? -Dos caballeros del Parnaso.
-No hay donde nocturnar palestra armada.
-No entiendo lo que dice la criada.
Madona, ¿qué decís? -Que afecten paso,
que obstenta limbos el mentido ocaso
y el sol depingen la porción rosada.
-¿Estás en ti, mujer? -Negóse al tino
el ambulante huésped. -¡Que en tan poco
tiempo tal lengua entre cristianos haya!
Boscán, perdido habemos el camino;
preguntad por Castilla, que estoy loco
o no habemos salido de Vizcaya.
# Borricos o Borriquetes (DAC)
## BORRICOS ó BORRIQUETES. s. m. pl.

Sostenientes formados de tres maderos obliqüos, que sirven á los Carpinteros paca labrar las maderas. Los hay también de otras formas, y para los mismos usos, como los asnillos ó caballetes, los quales se componen de un madero horizontal con quatro tornapuntas arriostradas que les sirven de pies.
# Abominable, Detestable, Execrable (SLC)
### Abominable, Detestable, Execrable.

La idea primitiva y positiva de estas palabras, es una calificacion de lo malo en sumo grado. De manera, que no son susceptibles de aumento ni de comparacion, sino en el caso en que se quiera dar al objeto calificado el primer lugar entre todos aquellos á quienes pueda convenir el género de calificacion. Así es, que se dice el mas abominable de todos los escesos; pero no se diria un esceso muy abominable, ni mas abominable que otro. Como ellos espresan por sí mismos todo lo mas fuerte, escluyen todas las modificaciones que pueden hacerse en la mayor parte de los demas epítetos. Y en esto son sinónimos.
Su diferencia consiste en que lo abominable parece hacer relacion mas directa á las costumbres; lo detestable al gusto, y lo execrable á la conformacion. Lo primero denota una obscena corrupcion; lo segundo designa maldad ó depravacion, y lo último espresa una estrema deformidad.
Los que tienen una devocion supersticiosa pasan al libertinage, y comunmente se encenagan en él, hasta en lo que hay mas abominable. Un manjar tenido hoy dia por detestable, se sacaba en tiempos de nuestros antepasados en las mejores mesas. Las riquezas hermosean á los ojos de un hombre interesado la mas execrable de todas las criaturas.
# Aborígenes (DEIE)

ABORIGENES. Esta palabra latina que como otras muchas ha pasado á nuestro idioma casi sin variacion, se emplea para designar al habitante natural de un pais, esto es, nacido en el mismo pais que habita. Los Griegos se servian de la palabra autochthone, compuesta de (autos) uno mismo y de (chthôn), tierra, pais, para distinguir á los primeros habitantes de un pais de los pueblos que, ya por conquista, ya por medio de tratados, han venido desde otro á establecerse en él. En el lenguage mas usual se emplea la palabra indígena.
# Aboquillado (DAC)
## ABOQUILLADO, DA. adj.

Lo que está con boquilla. Se aplica a toda esquina cuyo ángulo se ha robado, o a todo rincón que se ha macizado.
# Aborrecer, Detestar (SLC)
### Aborrecer, Detestar.

Estas dos palabras son de poco uso á no ser en tiempo presente; é indican igualmente sentimientos de aversion, de los cuales el uno es efecto del orden natural ó de la inclinacion del corazon , y el otro de la razon y del juicio.
Se aborrece todo aquello que no se puede sufrir y que es objeto de antipatía. Se detesta lo que se desaprueba y se condena.
El enfermo aborrece los remedios; el desgraciado detesta el dia de su nacimiento.
Alguna vez se aborrece lo que seria ventajoso amar; y se detesta lo que se estimaria si se conociese mejor.
El hombre de gran corazon aborrece todo lo que es bajeza y cobardía. Una persona virtuosa detesta todo lo que es crimen é injusticia.
# Cumpleaños (Balart)

¡Un año más! Con su celaje oscuro, con su nieve, su escarcha y su neblina, sobre esta frente que al dolor se inclina cincuenta y ocho inviernos pesan ya; y al vislumbrar la mente, en lo futuro, visiones que se extinguen incoloras, mira pasar de las perdidas horas el negro enjambre que volando va. El tiempo, que jamás la planta sienta, devorando las noches y los días, ya rasga el manto a las tinieblas frías, ya al crepúsculo extingue el arrebol; y una vez y otra su arenario cuenta el polvo del desierto, grano a grano, y agota su clepsidra el océano, y su cuadrante embota el rayo al sol. Arrebatado en incensante vuelo, cuanto la mente a concebir alcanza, cuanto es blanco falaz de la esperanza, cuanto soberbia inspira y gloria da, cuanto brilla en la tierra y en el cielo, desde el átomo al astro luminoso, sueño es ¡ay! que en su velo tenebroso la sombra del olvido envolverá. ¿Qué memoria en la tierra deja el hombre? ¿Qué rastro deja por la mar la nave! ¿Qué rastro deja por el viento el ave! ¿Qué rastro deja por el cielo el sol! ¡La muerte borra al par de nuestro nombre, las vanas glorias que el orgullo crea, como borra en la playa la marea las huellas del ausente barquero! Y, aun en la áspera senda de amarguras donde entre abrojos el dolor anida, ¿qué es la humana carrera? ¿qué es la vida? ¡Sufrir, lidiar, caer, llorar... morir! No es otra la corona de venturas que el tiempo nos ofrece despiadado: ¡esas las flores son que dio el pasado! ¡esas las que promete el por venir! ¡Ah! si al menos, el ánimo abatido la luz del bien entre la bruma viera, con su benigno rayo hallar pudiera, ya que no la ventura la quietud. Pero, en densas tinieblas sumergido, ¿quién la esperanza del acierto abriga? ¿Sabe el tallo Señor, lo que es espiga? ¿sabe el hombre, Señor, lo que es virtud? ¿Quién seguro aquilata sus acciones, si por falta o por sobra de energía, ya es la resignación vil cobardía, ya la noble constancia obstinación? ¡Siempre, velada en lúgubres crespones, se oculta la verdad: nadie la alcanza; y en el trémulo fiel de la balanza se columpia indecisa la razón! ¡Ah! Cuando triste, muda, misteriosa la noche se aproxima, y paso a paso va tu sol acercándose al ocaso, desconocido abismo para ti, al tocar en el borde de la fosa donde otra vida inescrutable empieza, si no sabes morir con entereza, miserable mortal, ¿qué sabes? ¡di! Muera, Señor, conmigo mi memoria; quede al mundo ignorada mi existencia; pero dame la paz de la conciencia, hoy que al fin del camino siento el pie. No te pido, Señor, fama ni gloria, no te pido grandeza ni ventura, no te pido ni aun tregua en mi amargura: ¡valor te pido, y esperanza, y fe!
# Cupulino (DAC)
## CUPULINO. s. m.

El cuerpo superior que se coloca sobre la cúpula ó media-naranja. Lo mismo que LINTERNA.
# Cumplimiento (DAC)
## CUMPLIMIENTO. s. m.

Lo mismo que CIMIENTO; porque con éste se macizan y cumplen las zanjas. También significa la accion de cumplirlas.
# Cunea (DAC)
## CUNEA. s. f.

Cada division de las gradas del teatro antiguo formada por las escalerillas que había alrededor de ellas.
# Cupido (CM)
### CUPIDO ó EL AMOR.CUPIDO ó EL AMOR.

Es el Dios del deleite tan seductor y engañador como él. Rodeado siempre de risas, de juegos, de placeres y de atractivos se ocupa continuamente en ablandar y corromper los corazones. Sichea le amó sin conocerle y fué desgraciada.
Se le representa en la figura de un niño desnudo, vendados los ojos, con alas, con un arco y con una aljaba en el hombro llena de flechas ardientes.
# Cancionero (Petrarca)/Yo siempre amé y aún amo más ahora

Yo siempre amé y aún amo más ahora y sigo día tras día más amando aquel dulce lugar en que llorando vuelvo a menudo, cuando Amor me azora;
y estoy resuelto a amar el tiempo y hora que me aleje cualquier cuidado infando, y a ella amarla, cuyo gesto blando me guía al recto obrar y me enamora.
Mas ¿quién pensó jamás se concertase para asaltar mi corazón sufrido tanto enemigo, en cuyo amor me empleo?
¡Amor, con qué violencia me has vencido! Que si al deseo mi fe no sustentase muerto caería, donde vivir deseo.
# Cancionero (Petrarca)/Ya tu poder, oh Muerte, has declarado

Ya tu poder, oh Muerte, has declarado, ya el reino del Amor empobrecido, ya luz y flor que de belleza ha habido, en pobre fosa apenas encerrado;
ya nuestra vida misma despojado de todo honor y ornato pretendido; mas tal fama y valor esclarecido no ha de morir; sea el hueso descarnado,
que el resto habita el Cielo; y de tan pura estrella que ganó, se vanagloria, mientras pervive al mundo su memoria.
Piedad por mí os venza en tal victoria, oh ángel nuevo, vuestra entraña dura, como a la mía aquí vuestra hermosura.
# Cancionero (Petrarca)/Yo me solía acusar, y ahora me excuso

Yo me solía acusar, y ahora me excuso, y aun encarezco, y tengo por querida la cárcel y la amarga y dulce herida, cuyo hierro en el pecho tuve incluso.
Ay, envidiosas Parcas, ¿por qué el huso rompisteis de repente en que era asida la hebra al lazo mío, y la escogida flecha en que Amor mi muerte ingrato puso.
Que nunca tanto ansió el alma contento o vida o libertad mientras vivía, que no mudase el natural deseo,
gustando antes por ella del lamento que por otra cantar, y de porfía morir contenta, viva en tal empleo.
# Cancionero (Petrarca)/Yo le he rogado a Amor, y aún hoy le ruego

Yo le he rogado a Amor, y aún hoy le ruego, que me excuse ante vos, mi dulce pena, mi deleitoso mal, si con fe plena, de la derecha senda me despego.
Y no puedo negarlo, y no lo niego, que el juicio, que alma toda buena enfrena, vencido sea de Amor, que me condena llegar donde por fuerza en parte llego.
Y vos que el corazón de tantos bienes os premia el cielo y tal ingenio sumo, cuanto nunca donó benigna estrella,
debéis decir piadosa y sin desdenes: «¿Qué mucho que haga tal, si lo consumo? ¿Por qué es ávido él y yo tan bella?»
# Cancionero (Petrarca)/Volviendo el rostro a esta color perdida

Volviendo el rostro a esta color perdida que hace a la gente recordar la muerte, saludando os dolisteis vos de suerte que conservé en el corazón la vida.
La vida frágil que aún con mengua exhalo fue don de vuestros ojos recibido y de esa voz angélica y süave. A ellos debo el ser de cuanto he sido que, cual suele a la bestia vaga el palo, pudieron despertarme el alma grave. Porque tenéis de mí una y otra llave vos en la mano, soy de ello contento, dispuesto a navegar en cualquier viento; que me es, cuanto es de vos, honra querida.
# Cancionero (Petrarca)/Vuelan mis pensamientos tanto al cielo

Vuelan mis pensamientos tanto al cielo, que aun me parece que en tal alto foro alguno de ellos tenga su tesoro, ya despojado del rompido velo.
Temblando el corazón de un dulce hielo oigo que dice (y pálido me azoro): «Amigo, yo te honro ahora y te adoro, pues supiste mudar uso con pelo».
Me lleva a su Señor y ante Él me inclino, rogando humildemente que consienta que quede viendo yo uno y otro gesto.
Responde: «Ya está escrito tu destino; mas, porque veinte años tarde o treinta, no te parezca mucho, que es bien presto».
# Cancionero (Petrarca)/Ya que la vida angélica, serena

Ya que la vida angélica, serena partiendo sin aviso, en duelo insuave al alma ha abandonado en horror grave, procuro hablando consolar mi pena.
Si a cruel lamento el duelo me encadena, de él sabe quien lo causa, y Amor sabe, ¿qué otro remedio en mi tristeza cabe contra este mal de que mi vida es llena?
Así, Muerte de ti, mi alma reposa; y tú, tierra feliz, que ahora contigo guardas con celo aquella faz hermosa,
¿dónde me apartas, ciego y sin abrigo, después que aquella dulce y amorosa luz de mis ojos no es ya más conmigo?
# Cancionero (Petrarca)/Ya tan cansado el esperar me tiene

Ya tan cansado el esperar me tiene y la guerra del llanto en que soy reo, que odio la esperanza y el deseo y cuanto lazo el corazón retiene.
Pero aquel bello gesto, que me viene prendido al alma y, donde miro, veo, me arrastra hasta el primer impío empleo, para que en él contra mi gusto pene.
Erré en el tiempo en que el primer camino de libertad cortado así me fuera, que es dar gusto a la vista obrar sin tino;
corrió entonces al mal libre y ligera, y ahora por gusto ajeno hace camino el alma que una vez pecó siquiera.
# Cancionero (Petrarca)/Ya llameaba la amorosa estrella

Ya llameaba la amorosa estrella por el oriente y ya la otra que en celo a Juno abrasa, en la polar del Cielo hacía rodar sus rayos con luz bella;
se alzaba anciana ya que a la centella del último carbón ceñía un vuelo, y aplicaba a los amantes su flagelo la hora que sus dichas atropella;
cuando llegó esperanza, en mí ya falta, al corazón, no por la usada vía, que entonces baña llanto y sueño ciega.
¡Qué mudada, ay de mí, de cual solía! Y pensé oír: «¿Porqué el valor te falta? Que aún estos ojos ver, no se te niega».
# Cancionero (Petrarca)/Ya otras veces del bello rostro humano

Ya otras veces del bello rostro humano tentó mi guia fiel ardida y fuerte asaltar con palabra en que alma vierte a mi enemiga en acto humilde y llano.
Pero hace su mirar mi intento vano, pues cualquier desventura, cualquier suerte mi bien, mi mal, mi vida y aun mi muerte aquel que rige en mí puso en su mano.
Por lo que voz hallé tan macilenta que apenas otro que no yo entendiera: ¡así temblando por Amor me apoco!
Y veo que si bien la llama fiera la lengua liga al otro, el estro ahuyenta, que aquel que puede hablar, es que arde poco.
# Alamicos del prado

Alamicos del prado, fuentes del Duque, despertad a mi niña porque me escuche; y decid que compare con sus arenas sus desdenes y gracias, mi amor y penas; y pues vuestros arroyos saltan y bullen, despertad a mi niña porque me escuche.
# Alargar, Prolongar, Prorogar (SLC)
### Alargar, Prolongar, Prorogar.

Alargar es añadir á uno de los dos cabos ó estender la materia. Prolongar es ir deteniendo el término de la cosa, ya sea por la continuacion de ella, ya por dilacion de ella ó por produccion de incidentes. Prorogar es mantener la autoridad, el ejercicio ó el valor de una cosa mas allá de su duracion regular.
Se alarga el vestido, un triángulo, un discurso; se prolonga una alameda, un negocio, un trabajo; se proroga una ley, una junta, un permiso, una licencia.
# Alaveo (DAC)
## ALAVEO. s. m.

El defecto de una superficie que no tiene cuatro ángulos en un mismo plano, de modo que mirada de perfil los lados opuestos se cruzan.
# Alabanza de Beatriz

Lleva en sus ojos al amor sin duda
la que embellece todo lo que mira;
y tal respeto su presencia inspira,
que el corazón le tiembla al que saluda.
Dobla él la faz que de color se muda
y sus defectos al sentir suspira;
huyen ante ella la soberbia e ira;
¡oh bellas, dadme en su loor ayuda!
  Toda dulzura, toda venturanza
nace el alma del que hablar la siente;
mas, si en sus labios la sonrisa brilla,
  se muestran tal, que ni la lengua alcanza
nunca a decir, ni a comprender la mente
tan nueva e increíble maravilla.
# Alabanzas de mi Francisca

Yo te cantaré sobre cuerdas nuevas, ¡oh, mi pequeña corza que te complaces en la soledad de mi corazón!
Que te engalanen las guirnaldas, ¡oh, mujer delicada que de los pecados nos redimes!
Como de un bienhechor Leteo, yo extraeré besos tuyos, que están impregnados de amor.
Cuando la tempestad de los vicios turbaba todos los caminos, tú apareciste, Deidad, como estrella salvadora en los naufragios amargos... —¡Yo ofrendaré mi corazón en tus altares!
Piscina desbordante de virtud, fuente eterna de Juvencio, ¡vuélveles la voz a mis labios mudos!
Lo que era vil, tú lo has quemado; ruda, tú lo has allanado, débil, tú lo has afirmado.
En el hambre mi albergue, en la noche mi lámpara, guíame siempre como es debido.
Agrega ahora fuerzas a mis fuerzas. ¡Dulce baño perfumado por los más suaves aromas!
Brilla alrededor de mis riñones ¡oh, cinturón de castidad, templado en agua seráfica!
Patera centelleante de gemas, pan realzado de sal, manjar delicado, vino divino, ¡Francisca!
# Alarife (DAC)

ALARIFE. s. m. Lo mismo que ARQUITECTO Y MAESTRO DE OBRAS.
# Alabanza a Juan de Jáuregui​

Nació, junto al Erídano abundoso, Aminta, en su ribera esclarecida; noble zagal, cuya niñez florida sintió de Amor el arco riguroso.
Este, con Tirsis, un pastor famoso, pasaba en amistad su triste vida, y en voz se lamentaba repetida con su toscano plectro numeroso.
Mas vino de la bética ribera un joven de gallardo ingenio y brío; y Aminta, por el docto sevillano,
Dejó su patria y amistad primera, y ya en el Betis, en estilo hispano, canta, olvidado de su lengua y río.
# Alacena (DAC)
## ALACENA. s. f.

Hueco hecho en una pared a manera de nicho, en el cual se guardan cosas de comer.
# Cosmopolita (DCB)
## COSMOPOLITA.

«El que sin ser moro ni cristiano francés, ni español, es del que le paga.»
Este es uno de los artículos de quidproquo, estaba equivocadamente comprehendido en el de Patriota, y puesto como equivalente suyo; siendo tan contrario como el si del no. En efecto, patriota y cosmopolita se implican: el patriota está asido como el árbol al suelo en que nace, y en él, de él, y para él vive: para el cosmopolita todo el mundo es pais, sin que pueda decirse que es de este ni de aquel: es una especie de Juan-sin-tierra, hombre que se cree esento y desobligado en todas partes, porque en ninguna tiene asiento ni vecindad; de ninguna sociedad es ciudadano. En una palabra, cosmopolita no es sinónimo de patriota, sino de lo que familiarmente llamamos en buen romance un tunante que no tiene sobre que Dios le llueva, ó un hombre sin patria, casa ni hogar.
Sin embargo, un novel escritor, de cuyo nombre no puedo acordarme, no ha tenido reparo en titularse Español cosmopolita; que quiere decir, español que no es español, y sí es español; y no es de ninguna parte, y es de todo el mundo.--Ajustadme estas medidas.
# Cosecha de cabezas

Suena el clarín de guerra, y el labriego
por el fusil traidor trueca el arado,
y jura, por el odio exasperado,
la patria defender a sangre y fuego.
Pasan los trenes llenos de forraje,
de cañones, de víveres y balas,
y de su ardor la soldadesca en alas
ni siquiera se fija en el paisaje.
Huyen al bosque bueyes y caballos
revueltos con las locas muchedumbres;
hace callar la pólvora a los gallos;
hacínanse en los huertos las malezas,
y a la verde cosecha de legumbres
sucede la cosecha de cabezas...
Bayona, Octubre, 1912.
# Carta poética al poeta colombiano Jorge Isaacs sobre el Martín Fierro

Jorge: Vuelvo á tomar mi humilde peñola
Para escribirte la tercera carta,
Sobre un recuerdo que tus dulces versos,
Trajeron á mi alma.
Recordé, al suspirar tus bellos cantos,
Las décimas que al son de la guitarra
Entona, tristemente Martin Fierro
Al borde de la Pampa.
Ese agreste cantor, que simboliza
La miserable vida de una raza
Que espera, como él dice, que algún criollo
Gobierne en esta patria!
¡Raza infeliz que, con la fé sublime
Del que lleva en el alma una esperanza,
Espera que algún Cristo la redima
De su culpa soñada!
¡Cuántos, amigo Jorge, de sus hijos
Merecen que en el centro de una plaza
Se les eleve un monumento eterno
Por sus grandes hazañas!
¡Cuántos, porque nacieron en América
No tienen ni un recuerdo ni una lágrima,
Habiendo muerto como grandes héroes,
Luchando por la patria!
¡Cuántos hay que merecen la aureola
Del genio de las musas agraciadas,
Y que no se les dá, porque se inspiran
Muy lejos de la Francia!
Martin Fierro, el poeta sin laureles,
En el silencio de la noche canta,
Con voz de doloroso sentimiento,
Sus ímprobas desgracias.
Y no advierte que canta las de todos
Los que nacen al borde de la Pampa,
Los que saben luchar como leones
En las grandes batallas!
No advierte que en sus décimas monótonas
Hay destellos rosados de alborada
Iluminando un mágico paisaje,
De tierra americana.
No advierte que hay relámpagos de tarde
Clareando la llanura solitaria,
Donde palpita la mirada eterna
Del Dios de las borrascas!
No advierte que la vida de los campos
Con colores espléndidos retrata:
¡Con los colores que le presta el Iris
Del cielo de la patria!
En la verdad él busca la poesía,
Y en la verdad de sus colores la halla,
Como una fresca y cándida violeta
En medio de unas zarzas.
Del payador humilde, Martin Fierro,
Te envío, Jorge, las hermosas páginas,
Léelas á orillas del modesto Nima,
En tu valle del Cáuca.
Sin más, amigo, te saluda atento,
Desde una tosca del inmenso Plata,
El que, á pesar de Avellaneda, admira
Los versos que tú cantas!.
Buenos Aires, Diciembre 17 de 1877.

## Nota

Esta carta-poesía apareció publicada en algunas ediciones del libro El Gaucho Martín Fierro.