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# El cántico de Navidad

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# Explorando

A Manuel del Palacio
más allá de los cielos estrellados, más allá de los pálidos nublados, más allá de los cielos estrellados, donde acaban los tenues elementos, penetran mis altivos pensamientos buscando a Dios, inquietos y obstinados, y en tinieblas se pierden abismados, siempre de luz y de verdad sedientos. ¡Silencio!... ¡Soledad!... ¡Sombra!... ¡Vacío!... Del Ser Eterno, en vano, pido nuevas al antro enorme, pavoroso y frío; sólo una voz me dice: ¿A qué te elevas? ¿A qué con temerario desvarío, buscas lejos de ti lo que en ti llevas?
# Exposición de Bellas Artes de Barcelona

Nota: se ha conservado la ortografía original.
DE BELLAS ARTES
El grabado que acompañamos, representa el frontis del edificio que ha construido en Barcelona una sociedad de artistas y amantes de las Bellas Artes con el objeto de verificar esposiciones de una manera digna de la capital de Cataluña. Esta provincia de España, comparada con justicia al distrito manufacturero de Lancashire en Inglaterra, como lo es Barcelona á la industriosa Manchester, se distingue de las demás de España por la confianza de sus hijos en sus propias fuerzas, y por su iniciativa para procurar por sí mismos todo cuanto puede ceder en provecho de su desarrollo y adelanto en todas las esferas de la actividad humana.
Buena prueba de esta verdad es el pensamiento concebido y la obra realizada para el estímulo y adelanto de los que se dedican á las Bellas Artes, por los esfuerzos y entusiasmo de algunos celosos catalanes que no han perdonado sacrificios para poner á Barcelona en esta parte al nivel de otras capitales del extranjero que tienen semejantes instituciones y edificios. Dicha sociedad ha enviado circulares á todos los artistas, estimulándolos á que presenten las obras que gusten, seguros de que todas tendrán cabida en los salones del expresado edificio, dándoles conocimiento de los requisitos que de ben llenar para el indicado y provechoso objeto: y, en efecto, el dia '20 del próximo pasado mes , tuvieron la satisfacción de ver inaugurada la esposicíon primera, á la cual concurrieron las autoridades principales, y gran número de personas distinguidas, que habían sido convidadas por la junta directiva. El número de objetos espuestos, según el catálogo que se vende en el mismo local, asciende á 398, siendo el mayor número cuadros al óleo de cincuenta y dos artistas. En una de las tres dependencias que mas tarde se convertirán en talleres, se encuentran las copias que han presentado diez pintores; en otra varios proyectos y planos de arquitectura, asi como las láminas del álbum de la esposicion retrospectiva que se celebró en Barcelona en 1867. Los planos y proyectos pertenecen á siete espositores. Las acuarelas, grabados, dibujos y varios objetos de escultura se muestran en otra sala ó departamento, y en su colocación y golpe general de vista, la esposicion ha superado en mucho, según escriben de dicha capital, á las esperanzas de sus iniciadores. Reciban estos nuestra enhorabuena por el resultado de sus esfuerzos y sacrificios, los cuales no tienen mejor recompensa que la satisfacción de haber contribuido al fomento de las artes y al adelanto y brillo de la población.
# Exposición del Libro de Job

Dedicatoria - I - II - III - IV - V - VI- VII - VIII - IX - X
XI - XII - XIII - XIV - XV - XVI - XVII - XVIII - XIX - XX
XXI - XXII - XXIII - XXIV - XXV - XXVI - XXVII - XXVIII - XXIX - XXX
XXXI - XXXII - XXXIII - XXXIV - XXXV - XXXVI - XXXVII - XXXVIII - XXXIX - XL - XLI - XLII
# Exposición del Libro de Job/Capítulo 1

1. Un varón fue en la tierra de Hus, su nombre Job, y fue este varón sencillo y derecho, y temeroso de Dios y esquivador de lo malo.
2. Y naciéronle siete hijos y tres hijas.
3. Y fue su posesión siete mil ovejas, y tres mil camellos, y quinientos pares de bueyes, y quinientas asnas, y familia mucha mucho; y fue este varón grande sobre todos los hijos de Oriente.
4. Y iban sus hijos y hacían banquete en casa de cada uno su día; y enviaban y llamaban las tres hermanas suyas a comer y a beber con ellos.
5. Y era ansí; cuando daban su vuelta los días del banquete, enviaba Job y santificábalos, y madrugaba de mañana y alzaba ofrendas al número de todos. Porque decía Job: Si por caso pecaron mis hijos, y bendijeron a Dios en su corazón. Ansí hacía Job continamente.
6. Y fue un día y vinieron los hijos de Dios, y vino también Satanás entre ellos.
7. Y dijo Dios a Satanás: ¿De dónde vendrás? Y respondió Satanás a Dios, y díjole: De cercar por la tierra y de pasearme en ella.
8. Y dijo Dios a Satanás: ¿Por ventura pusiste tu corazón sobre mi siervo Job, que no como él en la tierra, varón sencillo, y recto y temeroso de Dios y esquivador de lo malo?
9. Y respondió Satanás a Dios, y dijo: ¿Por ventura de balde teme Job a Dios?
10. ¿Por ventura tú no pusiste sobre él, y sobre su casa y sobre todo lo que le pertenece a la redonda; hechuras de sus manos bendejiste, y su posesión creció en la tierra?
11. Mas empero plégate enviar tu mano, y loca en todo lo que te pertenece, sino en la cara te bendijere.
12. Y dijo Dios a Satanás: Ves; todo lo que le pertenece en tu mano; solamente no pongas tu mano en él. Y salió Satanás de delante de Dios.
13. Y fue un día; y sus hijos y sus hijas comían y bebían en uno en casa de su hermano el mayor.
14. Y un mensajero vino a, Job, y dijo: Las vacas araban y las asnas pacían junto a ellas.
15. Y sobrevino el sabeo, y tomólos; y a los mozos pasaron a cuchillo, y escapé tan solamente yo para que os lo notificase.
16. Aún éste hablaba, y viene otro y dice: Fuego de Dios cayó del cielo, y quemó las Ovejas y los mozos, y consumiólos; y escapé tan solamente yo solo para darte noticia de ello.
17. Aún éste hablaba, y vino otro y dijo: Los caldeos, hechos tres partes, acometieron a los camellos, y lleváronselos; y a los mozos pasaron a cuchillo, y escapé tan solamente yo solo para darte noticia de ello.
18. Aún éste hablaba, y vino otro y dijo: Tus hijos y tus hijas comían y bebían en casa de su hermano el mayor.
19. Y veis, un viento grande vino de la otra parte del desierto, y hirió en los cuatro cantones de la casa, y cayó sobre los mancebos y murieron; y escapé solamente yo para darte noticia de ello.
20. Y levantóse Job, y rompió su ropa y tresquiló su cabeza, y derrocóse en tierra y adoró.
21. Y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allí. Dios lo dio, Dios lo tomó. ¡Sea el nombre del Señor bendito!
22. En todo esto no pecó Job, ni se enloqueció contra Dios.
# Exposición del Libro de Job/Capítulo 10

1. Enfadada mi alma de mi vida, dejaré sobre mí mi querella, hablaré en amargura de mi alma.
2. Diré al Señor: no condenes; fazme saber, ¿por qué barajas conmigo?
3. ¿Si bueno a Ti, que me oprimas y repruebes trabajo de tus palmas, y sobre consejo de malos resplandezas?
4. ¿Si ojos de carne a Ti, y si ves como es el ver de los hombres?
5. ¿Si como días de hombre tus días; si tus años como años de varón?
6. ¿Qué pesquises mi maldad e inquieras mi pecado?
7. Con saber Tú que no he hecho maldad, y no hay quien de mano tuya me desafierre.
8. Tus manos me figuraron y me ficieron a la redonda, ¿y desfacerme has?
9. Miémbrate agora que como lodo me ficiste, y que al polvo me farás tornar.
10. ¿Por ventura no me vaciaste como leche y me cuajaste como queso?
11. De cuero y carne me vestiste, y con huesos y nervios me compusiste.
12. Vida y merced hiciste conmigo, y tu providencia guardó mi espíritu.
13. Esto guardaste en tu corazón, supe que esto contigo.
14. Si pequé, guardármelo has, y de mi delicto no me limpias.
15. Si malvado fui, ¡guay de mí! Y si justo fui, no levantaré cabeza harto de afrenta; mira mi aflicción.
16. Por la soberbia como león vinieses a mí, y revolvieses y maravilloso fueses en mí.
17. Renovases tus testigos contra mí y se acrecentase tu saña conmigo.
18. Y ¿por qué me sacaste del vientre? Expirara, y ojo no me viera.
19. Como si nunca fuera, hubiera sido del vientre llevado a la sepultura.
20. ¿Por ventura no son poco mis días? Afloja de mí, y plañiré un poco.
21. Antes que vaya y no vuelva, a tierra de tiniebla, y de sombra de muerte.
22. Tierra de miseria y tinieblas, sombra de muerte, no orden, sino horror sempiterno.
# El labrador y el águila

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Encontró un labrador un águila presa en su cepo, y, seducido por su belleza, la soltó y le dio la libertad. El águila, que no fue ingrata con su bienhechor, viéndole sentado al pie de un muro que amenazaba derrumbarse, voló hasta él y le arrebató con sus garras la cinta con que se ceñía su cabeza.
Alzóse el hombre para perseguirla. El águila dejó caer la cinta; la tomó el labriego, y al volver sobre sus pasos halló desplomado el muro en el lugar donde antes estaba sentado, quedando muy sorprendido y agradecido de haber sido pagado así por el águila.
Moraleja: Siempre debemos ser agradecidos con nuestros bienhechores y agradecer un favor con otro.
# El labrador y la linterna

Durante el sitio de Amiens se dio por orden general que nadie pudiese salir de casa de noche sin linterna. En la misma de aquel dia se presentó un labrador con la suya en la mano.
— Tu linterna, gritó el centinela.
— Héla aquí.
— Sí; pero no tiene vela.
— En la orden no se dice que la tenga.
En la mañana del dia siguiente se dio nueva orden mandando que nadie saliese sin una linterna con su vela.
En aquella tarde, al anochecer, se presentó el mismo hombre con su linterna y su vela.
— ¿En dónde está tu linterna?
— Hela aquí.
—¿Y la vela?
— Hela aquí. — Pero no está encendida.
— En la orden no se ha mandado que lo esté, ¡qué diablo! esplicaos claro si queréis que os entiendan.
Fué necesario publicar una tercera orden, en que se prohibía salir sin una linterna en la que se llevase una vela encendida.
# El labrador venturoso/Elenco
## Elenco

El labrador venturoso
Félix Lope de Vega y Carpio
Los que hablan en ella son los siguientes:
* ELVIRA
* CELIA
* EL REY DON ALFONSO
* ZAIDE
* AUDALLA
* DON MANRIQUE
* DORISTO
* ALFONSO
* LAURO
* LEONOR
* FILENO, viejo
* ZULEMA, rey de Sevilla
* FELICINAO
* FILANDRO
* LISEO
* RISELO
# El labrador y el árbol

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En el campo de un labriego había un árbol estéril que únicamente servía de refugio a los gorriones y a las cigarras ruidosas.
El labrador, viendo su esterilidad, se dispuso a abatirlo y descargó contra él su hacha.
Suplicáronle los gorriones y las cigarras que no abatiera su asilo, para que en él pudieran cantar y agradarle a él mismo. Más sin hacerles caso, le asestó un segundo golpe, luego un tercero. Rajado el árbol, vio un panal de abejas y probó y gustó su miel, con lo que arrojó el hacha, honrando y cuidando desde entonces el árbol con gran esmero, como si fuera sagrado.
Moraleja: Mucha gente hay que hace un bien sólo si de él recoge beneficio, no por amor y respeto a lo que es justo. Haz el bien por el bien mismo, no porque de él vayas a sacar provecho.
# El labrador y la cigüeña (Esopo)

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Un labrador colocó trampas en su terreno recién sembrado y capturó un número de grullas que venían a comerse las semillas. Pero entre ellas se encontraba una cigüeña, la cual se había fracturado una pata en la trampa y que insistentemente le rogaba al labrador le conservara la vida:
- Te ruego me liberes, amo – decía, - sólo por esta vez. Mi quebradura exaltará tu piedad, y además, yo no soy grulla, soy una cigüeña, un ave de excelente carácter, y soy muy buena hija. Mira también mis plumas, que no son como las de esas grullas.
El labrador riéndose dijo:
- Será todo como lo dices, pero yo sólo sé esto: Te capturé junto con estas ladronas, las grullas, y por lo tanto te corresponde morir junto con ellas.
Moraleja: Quien se asocia con el malvado, con él perece.
# El labrador y la fortuna

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Removiendo un labrador con su pala el suelo, encontró un paquete de oro. Todos los días, pues, ofrendaba a la Tierra un presente, creyendo que era a ésta a quien le debía tan gran favor.
Pero se le apareció la Fortuna y le dijo:
- Oye, amigo: ¿por qué agradeces a la Tierra los dones que yo te he dado para enriquecerte? Si los tiempos cambian y el oro pasa a otras manos, entonces echarás la culpa a la Fortuna.
Moraleja: Cuando recibamos un beneficio, veamos bien de dónde proviene antes de juzgar indebidamente.
# J. R. de Boisgelin (Juicios)
## BOISGELIN (J. R. de Lucé), Cardenal, Arzobispo.

Este era un hombre de espíritu, un hombre de bien que me había adoptado con la mayor lealtad. L. C.
* ↑ Este eclesiástico nació en 1732, era miembro del Senado, y murió cerca de París en 1804.
# Jacobo, el leñador

Rendido por el infortunio al pueblo avanza el leñatero el peso del añoso leño aumenta su sufrir tan cruento. Su frente con profundos surcos color de plata sus cabellos todo refleja en él hondo martirio y a su paso me descubro respetuoso ante el dolor.
Sus amigos hoy no son los que ayer fueron y explotaron ese noble corazón, los que antes disfrutaron de larguezas no conocen a Jacobo, el leñador. Solamente la vieja hacha le es fiel en su mudo amor hoy ni el palo que consumen sus fogones permiten que se lo compren a Jacobo, el leñador.
Destino, ley de los humanos ablanda los rigores de tu sino da paso a la templanza y busca que diga él su invocación divina. Muéstrate alguna vez gentil y noble olvida tu misión de carcelero permite que el dolor muestre la cara y ante Dios alce la frente en humilde imploración.
# J. B. Duvoisin (Juicios)
## DUVOISIN (J. B.) Obispo de Nantes.

Este sabio eclesiástico fue, durante medio siglo, el oráculo de la cristiandad. El me volvía realmente católico por la sabiduría de sus raciocinios, su excelente moral, y su tolerancia esclarecida. Había vivido con Diderot, en medio de los incrédulos, y siempre se había comportado con ellos cual correspondía; así tenia respuesta para todo; era bastante juicioso para abandonar todo lo que no podía sostener.
Maria Luisa, de quien era confesor, le consultó un día sobre la obligación de comer de pescado los viernes —¿En qué mesa coméis? le preguntó el Obispo —En la del Emperador -¿Mandáis en ella? —No —Luego nada podéis en ella —¿Lo hará él de por sí? —Es de creer que no —Someteos entonces, y no vais a causar un escándalo. Vuestro primer deber es el obedecerle y hacerlo respetar. No os faltan otros medios de mortificaros y privaros ante los ojos de Dios.
Lo mismo sucedió con una comunión pública que algunos metieron en la cabeza a Maria Luisa para uno de los días de Pascua. Ella no quiso hacerlo, sin haber primero consultado a su sabio confesor, que la disuadió por los mismos raciocinios. ¡Que diferencia si hubiera sido aconsejada por un fanático! ¡Qué querellas! ¡Que desunión no hubiera causado entre nosotros! ¡Que mal no hubiera podido hacer en las circunstancias en que me encontraba! Solía decírsele, un animal que se mueve, combina y piensa, ¿no tiene un alma? Porque no, respondía él —Pero ¿a donde va? —pues no es igual a la nuestra —Que os importa, puede ser que esté en el limbo. Se retiraba así a los últimos atrincheramientos, a la misma fortaleza, y allí se manejaba siempre como en un excelente terreno. Así argumentaba mucho mejor que el Papa, y generalmente le afligía. Este era entre nuestros obispos el más firme apoyo de las libertades galicanas. Era mi oráculo, mi antorcha; tenía mi entera confianza sobre materias religiosas. Porque en mis querellas con el Papa, tenia por primer principio, a pesar de lo que hayan dicho los intrigantes y los enredadores de sotana, el no tocar el dogma, así es que este venerable y buen Obispo me decía; cuidado, mirad que estáis delante del dogma; sin entretenerme en disertar con él, sin procurar ni aun entenderle, me desviaba inmediatamente de mi camino, para volver a él por otra vía, y como él no penetraba mi secreto, ¡cuantas veces se habrá asombrado de mis rodeos! ¡que le habré parecido! ¡extravagante, obstinado, caprichoso, inconsecuente! Esto era porque yo tenia un fin, y él no lo conocía. L. C. — M.
* ↑ Era Canónigo antes de la revolución, habiendo emigrado, volvió a Francia y poco después de su vuelta fue consagrada Obispo de Nantes. Murió en 1813 en París, de una fluxión al pecho, vivamente sentido de Napoleón de quien era limosnero.
# J. B. de Belloy (Juicios)
## BELLOY (J. B. de), Cardenal, Arzobispo de París.

Este es un digno eclesiástico, que me estimaba sinceramente. L. C.
* ↑ Fue Diputado del Clero en la Asamblea nacional. Nació en 1709, y murió en 1808. Se ve su mausoleo en la Catedral de París.
# Jacobinos (DCB)
## JACOBINOS.

Voz tomada de la francesa jacobín, que tiene varios significados, á cual mas halagüeños. 1.º Así se llamaban en Francia los frailes dominicos, cuando los habia. 2.º En el principio de la revolucion transpirenaica se estendió este nombre a significar tambien los cofrades de una cierta congregacion ó club, que se reunia en el convento de padres jacobinos de Paris. 3.º Item, los demágogos terroristas Robespierrinos que... últimamente ¿para que es cansar? una palabra de tan ruin alcurnia, que principia significando franceses y frailes, no puede acabar en significado bueno.
El mas bellaco de todos es el que la dan el diccionarista irrazonado y demas sicofantas de su garulla, enriqueciendo con este mal término el vocabulario de los denuestos contra los filósofos. Jacobino es uno de los remoquetes mas espresivos, con que los matacandelas de toda luz de razon, que no quisieran que alumbrase al mundo mas luz que la de las hogueras inquisitoriales, apodan tan liberalmente (liberales solo en esto) á los propagadores de las luces y conocimientos útiles. Pero esta palabra de tan amargo sentido en la gerigonza de los susodichos, si se atiende á las personas á quienes la aplican, templa el rigor de la espresion hasta el estremo de sentirse una contradiccion absoluta entre el significado y la cosa significada. Los que ellos llaman jacobinos son real y verdaderamente los que nuestros mayores llamaban repúblicos, y nosotros modernamente llamamos patriotas.
A aquellos patriotas acérrimos, gente recia, recta, y de crispante fibra, que no reparan en barras, ni se ahorran con nadie ni aun con su padre, si á la madrepatria la perjudica en lo mínimo; á estos (máxime si son filósofos) los llaman jacobinos.
Jacobinos llaman á los que, cuando un obispo insulta á la magestad de la nacion, con mitra, palio y demas arrequives obispales quisieran que se le subiese in-excelsis, á que en penitencia echase al pueblo bendiciones con los piés. Jacobinos, á los que en perdiéndose una batalla por culpa, por la culpa, por la gravísinia culpa de algun general, desearian que sobre la marcha se le pusiese la faja por corbata, y por ella se le guindase de la gaja de un árbol: que es un remedio esquisito (aunque no probado en España) para que el general que perdió una no vuelva á perder otra. Jacobinos, á los que, si un juez tuerce la vara de la justicia, incontinenti mandarian que se le retorciese á él la traquiarteria. Jacobinos, á todos los malaventurados que han hambre y sed de justicia: y jacobinos en suma apellidan a los patriotas rigoristas, como jansenistas á los cristianos rígidos.
# Jacobo René Hebert (Juicios)
## HEBERT (Jacobo René.)

Hebert y Marat eran dos hombres infinitamente más malvados que Robespierre.
* ↑ Hebert nacido en 1755, redactor del diario revolucionario El Padre Duchesne, pereció en el cadalso en 1794.
* ↑ Marat era médico antes de la revolución, y había escrito sobre la física. El redujo al terror al amigo del pueblo, fue uno de los más ardientes miembros de la convención, y fue asesinado en su baño en 1793, por Carlota Corday de Armans, tenía 29 años.
# J. A. Roquelaure (Juicios)
## ROQUELAURE (J. A.) Arzobispo de Malinas.

Este buen Arzobispo me estimaba con sinceridad. Mereció mi confianza, y jamás me engañó. L. C.
* ↑ Nació en 1721. Destinado al estado eclesiástico, fue hecho en 1754 Obispo de Senlis, y después primer limosnero de la Reina. En tiempo del terrorismo, se retiró a una aldea cerca de su obispado. Prendido y aprisionado, no recobró su libertad hasta el 9 thermidor. Murió en 1810, en Malina, para cuyo Arzobispado había sido nombrado en 1802.
# Jacobo Lafitte (Juicios)
## LAFITTE (Jacobo) ex-Diputado.

Monsieur Lafitte ofrecía a Napoleón un recibo del depósito que dejaba en su casa (6,000,000 de francos.) Yo os conozco, Mr. Lafitte, le dijo, él, sé que mi gobierno no os agrada; pero os tengo por un hombre honrado. L. C.
* ↑ Mr. Lafitte, banquero y miembro de la legión de honor, nació en 1769.
# J. J. Palma
### IV

Y
ya de un morisco alcázar el capitel sutil, ya como Benvenuto, del oro de una copa forma un joyel artístico, prodigio del buril.
Pinta las dulces Gracias, o la desnuda Europa, en el pulido borde de un vaso de marfil, o a Diana; diosa virgen de desceñida ropa, con aire cinegético, o en grupo pastoril.
La musa que al poeta sus cánticos inspira no lleva la vibrante trompeta de metal, ni es la bacante loca que canta y que delira,
es el amor fogoso, y en el placer triunfal: ella al cantor ofrece la septicorde lira, o, rítmica y sonora, la flauta de cristal.
# La vida de Herodes

Personas - Acto I - Acto II -
# La vida de Herodes/Personas
## Personas

La vida de Herodes Tirso de Molina
Los que hablan en ella son los siguientes:
* • ANTIPATRO, rey viejo
* • FASELO, su hijo, príncipe
* • HERODES, su hermano
* • SALOMÉ, infanta
* • JOSEFO
* • MITILENE
* • AUGUSTO César
* • HERBEL
* • HIRCANO, rey viejo
* • ARISTÓBULO, príncipe
* • MARIADNES, infanta
* • ELIACER
* • EFRAÍM
* • TIRSO, pastor
* • PACHÓN, pastor
* • FENISA, pastora
* • Dos ROMANOS
* • Una JUDÍA
* • Un VERDUGO
* • ZAFIRO
* • JABEL
* • BATO
* • LISENO
* • NISO
* • Una MUJER
* • PASTORES
# Informe a Venustiano Carranza sobre empréstito concedido al gobierno de Victoriano Huerta

913 Informe a Carranza sobre empréstito concedido al gobierno de Huerta.
Nueva York, mayo 24 de 1913.
Sr. don Venustiano Carranza. Piedras Negras.
Muy estimado y respetable amigo:
Tengo la pena de informarle que es absolutamente un hecho que consiguió Huerta un empréstito de 100.000,000. La operación fue concertada con un grupo de Banqueros Franceses, Ingleses y Alemanes; los primeros habían suscrito 42% con la esperanza de colocar los 18% aquí, pero como estos Banqueros se rehusaron, alegando que ni el pueblo ni el Gobierno Americanos simpatizan con Huerta, tuvieron los franceses que tomar el 60%; un 20% fue tomado por capitalistas ingleses y el 20% restante por los alemanes. Los bonos se vendieron al 90%; se paga un rédito del 6% sobre los cien millones, que hace en realidad un interés de 7.66% y se garantiza con el 38% de los ingresos aduanales.
Esto llegó a mi conocimiento por conducto absolutamente fidedigno. La casa de Speyer se lo contó a un amigo nuestro.
El dinero se irá entregando en pequeñas fracciones.
Sin más y con el aprecio y estimación de siempre, quedo su leal amigo y atto. y S. S.
Adrián Aguirre Benavides
# Informe al gobierno de Chile en 1826

Informe al gobierno de Chile en 1826
La feliz circunstancia de que existan en Santiago mismo personas que han tratado a Bello en Europa, me releva en gran parte de la necesidad de hacer el elogio de este literato: básteme decir que no se presentaría fácilmente una persona tan a propósito para llenar aquella plaza. Educación escogida y clásica, profundos conocimientos en literatura, posesión completa de lenguas principales, antiguas y modernas, práctica en la diplomacia, y un buen carácter, a que da bastante realce la modestia, le constituyen, no sólo de desempeñar muy satisfactoriamente el cargo de oficial mayor, si no que su mérito justificaría la preferencia que le diese el gobierno respecto de otros que solicitasen igual destino
# Foro (DAC)
## FORO.

Lo mismo que PROSCENIO.
# Formión

EnglishLatina
Prólogo
Acto I - Acto II - Acto III - Acto IV - Acto V
Abril, Pedro Simón, 1530?-1595? (traductor)
# Formando Batüel castillos de oro

    De Isaac y Rebeca
    Soneto XCV
# Formero (DAC)
## FORMERO. s. m.

Cada uno de los arcos en que descansa ó asienta una capilla baída.