# La mejor espigadera/Acto III
## Acto III

Salen RUT de labradora, ORFÁ, :
| NOHEMÍ, TIMBREO y otros ||
| TIMBREO: | Traje es ese merecido  de tu ingratitud tirana;  que a condición tan villana,  con el villano vestido  satisfacen desengaños  de un mal pagado deseo.  Vivido has con un hebreo,  princesa, en Moab diez años;  que no pudo mi venganza  ser a tu padre traidora,  hasta que llegó la hora  que a Amor pidió mi esperanza.  Él es muerto, y yo soy rey;  porque necio el reino fuera  que en su silla consintiera  a un bárbaro de otra ley.  Maté a tu esposo atrevido,  y también a Quelión  su hermano, que no es razón  que diez años, que en tu olvido  tirana me atormentaste,  no satisfaga mis celos. |
| TIMBREO: | Venguéme, en fin, y abrasélos  como en ellos me abrasaste.  Ni viuda mi amor te mueve,  ni estimas ser mi mujer,  ni el soberano poder  del reinar a quien se atreve.  El más quieto natural  te ha podido persuadir,  siquiera, ingrata, a admitir  la más pequeña señal  de amor, que fuera bastante  a refrenar mis rigores,  pues aun fingidos favores  hacen cortés al amante.  A vista estás de Belén,  y entre pobreza y congojas  a coyuntura, que escojas  lo que te estuviere bien.  Si la mano me concedes  la diadema gozarás  de Moab; si firme estás  en tu ingratitud, ya puedes  satisfacer tus deseos.  Crüel sirena, ¿qué lloras?  ¿A los hebreos adoras?  Ya pisas campos hebreos.  Todos de un pastor descienden,  que este humilde oficio dan,  a la nobleza de Abrahán,  los que imitarle pretenden.  Pastora eres, ¿qué te quejas  si sigues tu inclinación?  Por los que pastores son,  sublimes púrpuras dejas.  Si te arrepientes, escoge.  ¡Ay, Rut de los ojos míos,  no formes de perlas ríos  que abril codicioso coge  para convertir en flores! |
| RUT: | Déjame, tirano infiel,  llorar la muerte cruel  de los príncipes mejores  que honraron a Palestina;  que si el que en presencia está  de quien la muerte le da  por disposición divina  brota sangre, y tú me has muerto,  por descubrir tu traición,  la sangre del corazón  que brotan los ojos vierto.  Y la silla en que te asientas,  pues de ella mi esposo falta,  cuando su corona esmalta  de piedras por ti sangrientas,  menospreciarle es forzoso;  que será afrenta doblada  admitir mano manchada  en la sangre de mi esposo.  Vete y déjame, traidor. |
| TIMBREO: | Estima mi cortesía,  que aunque forzarte podría,  no es villano, al fin, mi amor;  y apacienta toscos hatos  con rústicos ganaderos,  pues son sus pechos groseros  de tu ingratitud retratos,  a prueba de tu desdén,  digno de vestir sayal;  que si a la mesa del mal  echares menos el bien,  podrá ser que su aspereza  te obligue a mudar consejos,  porque no espanta de lejos  el hambre ni la pobreza.  Cuando de cerca la toques  y conozcas lo que pierdes,  como de mi amor te acuerdes,  y a pagarle te provoques,  a la razón reducida  de quien tan lejos estás,  la puerta abierta hallarás  de tu reino y de mi vida;  que mal la podrán cerrar  desdenes por más que ofrezcas,  pues cuanto más me aborrezcas  más, crüel, te pienso amar. Vase TIMBREO |
| NOHEMÍ: | Hijas, ya que Dios me ha dado  el castigo merecido,  y sin hijos ni marido  en soledad ha trocado  mi amorosa compañía;  mis contentos en dolor,  en llanto eterno mi amor  y en tormento mi alegría,  a Moab os reducid;  no renovéis a mis ojos  pasadas penas y enojos;  de mis desgracias hüid,  que aunque mi pena os desvele  ofenderá vuestra dicha,  que es contagión la desdicha  que á todos pegar se suele. |
| RUT: | Madre, no es justo que ansí  a quien te adora despidas.  Un alma vive en tres vidas;  quien las da ser es Nohemí.  Yo no te pienso dejar,  que esto mi ventura ordena. |
| ORFÁ: | Tu fortuna, mala o buena,  la nuestra ha de acompañar.  Diez años hemos vivido  contigo, haciendo experiencia  en tu virtud y prudencia.  ¡Cuán engañosa ha salido  la fama con que las suegras  su opinión han desdorado!  Madre en tí habemos hallado;  con tu vista nos alegras;  despedirnos es rigor. |
| NOHEMÍ: | ¡Ay, Rut hermosa! ¡Ay, Orfá!  ¿Con qué pagaros podrá  mi desdicha vuestro amor?  A vista estoy de Belén;  goza, Rut, agradecida  la corona apetecida  que has merecido tan bien.  Goza en amorosos lazos  al homicida crüel  de mis hijos, que con él,  entre lícitos abrazos  refrenarás desconsuelos  que es de renovar conmigo.  Con miserable castigo  quisieron vengar los cielos  en mis hijos el dejar  su Dios y ley verdadera.  De la ambición lisonjera  se dejaron engañar.  De Dios la justicia estimo,  como su esclava le adoro;  pero como madre lloro  y en su muerte me lastimo.  No pierdas, mi Rut, por mí  lo que por naturaleza  heredas; ni tu belleza,  Orfá, desprecies ansí. |
| NOHEMÍ: | Allá os casaréis las dos  por madre a Moab tenéis;  no es bien que peregrinéis  extranjeras. Hágaos Dios  dichosas, págueos el bien,  que en vuestra patria me hicisteis;  premie el amor que tuvisteis  a mis dos hijos también;  que ni desdichas ni agravios  bastarán a que os olvide.  Si Amor, cuando se despide,  suele imprimir con los labios  recuerdos en la memoria,  dejadme sellar con ellos  hijas, vuestros rostros bellos,  y seré la postrer gloria  que a mi dicha deberé. Abrázalas  Prospere vuestra ventura  el cielo. |
| RUT: | No está segura  sin vos, madre, si se ve. |
| ORFÁ: | Por no aumentar tus enojos  habré de seguir tu gusto.  Bien conoce el cielo justo,  siendo testigos mis ojos,  lo que el apartarme siento  a esta ocasión de las dos.  Adiós, madre, prima, adiós. |
| RUT: | Turba a la lengua el tormento.  Quien amando se despide  habla poco y mucho siente. |
| NOHEMÍ: | Dios tus dichas acreciente  y jamás de ti se olvide. |
| Vase ORFÁ ||
| NOHEMÍ: | Vete, mi Rut, con tu prima  donde segura reposes;  goza tu tierra, tus dioses  y el esposo que te estima.  ¿Qué esperas de mi pobreza,  ni mis hados infelices? |
| RUT: | Cuanto más me contradices  aumentas más mi tristeza.  Sombra he de ser que te siga;  viviré donde vivieres;  seguiréte donde fueres,  ya la suerte te persiga,  ya de fortuna mejores.  Tu patria es mi patria ya;  tu ley preceptos me da;  adoraré el Dios que adores.  Un pueblo ha de recibirnos,  una cama ha de abrigarnos,  una mesa sustentarnos  y una tierra ha de cubrirnos.  Plegue al cielo que me niegue  su luz el planeta hermoso,  me persiga un envidioso  y a ver tu patria no llegue,  cuando imposibles sean parte  para que en tu companía  no viva alegre hasta el día  que la muerte nos aparte. |
| NOHEMÍ: | A tal amor, tal lealtad,  ingrata es mi resistencia.  Aliviará tu presencia  mi viudez y soledad.  Ésta es Belén, Rut querida. |
| RUT: | Nuevo gozo cobro en vella. |
| NOHEMÍ: | Entremos, y veré en ella  si la patria al pobre olvida.  Parientes ricos dejé,  a muchos favorecí,  a muchos sustento di,  muchas hüerfanas casé.  Por fuerza habré de probar  agora para vivir  si la cara del pedir  es la misma que del dar,  y si es tan emparentada  en Belén la adversidad  como la prosperidad. |
| RUT: | Esa prueba es excusada,  no hay para qué hacerla intentes;  que aunque veas alaballa,  ni la verdad posada halla,  ni la pobreza parientes. |
| Vanse. ||
| Salen LISIS ||
| y GOMOR, pastores ||
| GOMOR: | Lisis ¿cuándo han de cesar,  dime, tus desdenes locos?  Sino es que llore los mocos,  no tengo ya que llorar.  ¿Qué gato en camaranchón  anda como yo maullando,  qué borrico rebuznando  en prado, establo ó mesón?  ¿Qué berraco de concejo  gruñe cual yo y se embarrincha,  o qué cuartago relincha,  sin albarda ni aparejo,  cuando topa a la mohina  cual yo? Mira que me matas  con esa cara de natas.  Ya he llorado hasta la orina;  no reposo en ningún cabo,  mojadas tengo las parvas,  dos años ha que las barbas  no me quito, ni me lavo  la cara, que con pezuñas  tal vez cubren telarañas;  lleno me traes de legañas;  del yeme tengo las uñas.  Ten mancilla, Lisis mía,  de que ande ansí tu Gomor;  porque si esto no es amor,  al menos es porqueria.  Sírvame esto de castigo:  dame a hocicar esa mano. |
| LISIS: | Bocado comido, hermano,  dicen que no gana amigo.  Un tiempo te amaba yo,  mas como el pan te comiste  y darme de él no quisiste,  mi amor de hambre se murió. |
| GOMOR: | ¿Medio pan, Lisis discreta,  entre dos de qué servía,  sabiendo tú que venía  con más hambre que un poeta?  ¡Siempre os habemos de dar!  ¿No habrá una mujer que quiera,  de balde? ¿Es amor gotera  que nunca tien de parar?  ¿No basta ser gentilhombre? |
| LISIS: | Como de Adán descendéis,  su nombre es bien que imitéis. |
| GOMOR: | Pues bien, ¿qué hay en ese nombre? |
| LISIS: | Que ha de dar el que de Adán  deciende, he sacado yo;  que por eso se llamó  Adán, que se acaba en dan. |
| GOMOR: | ¿En dan? ¿pues es tamboril? |
| LISIS: | Y si en los nombres me fundo,  la primer mujer del mundo,  este secreto sutil  también con el suyo aprueba. |
| GOMOR: | Eso no más mos faltaba. |
| LISIS: | Pues ven acá. ¿En qué se acaba  el eco del lleva? |
| GOMOR: | En "Eva." |
| LISIS: | Luego quien no da no es hombre,  ni quien no lleva, mujer. |
| GOMOR: | De aquí saco que ha de ser  desde hoy "lleva" vueso nombre. |
| LISIS: | No hay sin dar ninjún galán,  ni sin llevar dama a prueba,  pues lleva se acaba en "eva,"  como Adán se acaba en "dan."  Pues no has dado, no hay amores. |
| GOMOR: | Ya os doy a los diabros yo,  y a quien tanto os enseñó. |
| LISIS: | Venido han los segadores,  Gomor, de Bohoz, nueso amo,  porque hoy comienza la siega. |
| GOMOR: | ¿Si no os dan, no amáis, borrega?  ¿Chancera sois? pues no os amo. |
| Sale HERBEL ||
| HERBEL: | m Salve y guarde. Es tiempo ya  de aprestar dediles y hoces. |
| LISIS: | ¡Oh, Herbel! Si el tiempo conoces  en casa el agosto está. |
| HERBEL: | Dolióse Dios de Israel.  Buena cosecha esperamos. |
| Sale ASAEL ||
| ASAEL: | Manténgaos Dios. Acá estamos  todos, pardiez. |
| GOMOR: | ¡Oh, Asael!  Oraciones de Bohoz  mos han dado el año lleno; |
| HERBEL: | Es santo Bohoz. |
| LISIS: | Es bueno. |
| ASAEL: | Embotada estaba mi hoz  diez años ha, y de orín llena,  que el hambre la daba empacho;  pero ya ha vuelto el gazpacho  a dar filos a la cena. |
| Salen ZEFARA y JABEL ||
| ZEFARA: | Año, buen año. |
| HERBEL: | ¡Oh, Zefara!  ¡Oh, Jabel! De aquí adelante  no habrá hebreo mendigante. |
| JABEL: | Todo lo llena la hartura.  ¿No sabéis quién ha venido  a Belén? |
| LISIS: | ¿Quién? |
| JABEL: | Nohemí. |
| ASAEL: | ¿Decíslo de veras? |
| JABEL: | Sí. |
| GOMOR: | El sustento nueso ha sido. |
| LISIS: | ¿Viene rica? |
| ZEFARA: | Antes tan pobre  que no tiene que comer. |
| HERBEL: | ¿Pues y el avaro Eliacer? |
| ZEFARA: | No hay vicio de quien no cobre  Dios, en plazos de venganza,  la justa satisfacción.  Negónos la provision,  hizo de Belén mudanza,  y en Moab diz que perdió  la hacienda y vida. |
| GOMOR: | ¡Oste, puto! |
| JABEL: | No trae más que llanto y luto  Nohemí, que allá se dejó  muertos los hijos. |
| ASAEL: | ¿Y vive? |
| JABEL: | Sin que haya quien la socorra. |
| LISIS: | Si el beneficio se borra  al tiempo que se recibe,  y el agravio en piedra está  eternamente esculpido,  el odio que su marido  tuvo a todos durará,  sin que haya memoria alguna  de lo que a Nohemí debemos. |
| HERBEL: | Todo este mundo es extremos. |
| ASAEL: | Gobiérnale la fortuna. |
| JABEL: | Trae la más hermosa nuera  que ha visto Efratá, consigo. |
| GOMOR: | Sin hacienda, buen abrigo  trae de allá. |
| ZEFARA: | Diz que en Moab era  princesa. |
| HERBEL: | ¿Pues quién la fuerza  a venirse acá a morir  de hambre? |
| ZEFARA: | El no consentir,  Herbel, casarse por fuerza,  y el amor que en Nohemí fundo. |
| GOMOR: | ¿En su suegra? |
| ZEFARA: | ¿Qué te espanta,  sabiendo que es una santa? |
| GOMOR: | La primer nuera es del mundo  de ese humor. |
| LISIS: | Pues del buen trato  eso y más. |
| GOMOR: | Será por yerro.  Suegra y nuera, gato y perro  no comen bien en un plato. |
| LISIS: | Dejad eso y aprestemos  la siega. |
| HERBEL: | Aquí está mi hoz. |
| JABEL: | Antes que venga Bohoz  con bendición empecemos;  pero esperad, que Nohemí  de quien hablamos es ésta,  y la moabita. |
| ASAEL: | ¡Y qué honesta! |
| GOMOR: | Noramala para mí. |
| Salen RUT y NOHEMÍ ||
| RUT: | Pues que la pobreza fiera  en ninguno halló piedad,  porque la necesidad  es en su patria extranjera,  para poder sustentarte,  señora y madre querida,  yo tomo a cargo tu vida.  Cánsate ya de cansarte  pidiendo a quien socorrer  te pudiera y dice ultrajes,  que no hay más de dos linajes,  que es tener y no tener.  Tus deudos tienen; si afrenta  la falta, madre, de bienes,  ¿qué mucho, cuando no tienes,  que te nieguen por parienta?  No pruebes pechos, Nohemí,  que la hacienda endureció,  que avergüenza mucho un no  a quien dijo a todos sí.  Princesa he sido y señora,  mas la pobreza maestra  y Amor, que todo lo muestra,  me enseña a ser labradora.  La siega ha empezado ya.  Ya Céres da su tesoro  a agosto en espigas de oro;  la gente ocupada está  en afeitar los cabellos  al campo, que da en despojos  a las eras sus manojos  colmando los trojes de ellos.  Espigadera he de ser,  si princesa hasta aqui he sido. |
| NOHEMÍ: | Hija, si el reino has perdido  por mí, no es justo perder  el respeto a tu valor.  Quien debajo el solio real  se crió llevará mal  desacatos del calor.  Atrévase el hambre vil  a hacer en mi vida prueba,  primero que el sol se atreva  a ese coral y marfil.  No es bien que oficio te cuadre  tan tosco como cruel. |
| RUT: | No vale más que otro aquel  que no hace más que otro, madre.  Deja que en la siega coja  espigas que el rico olvida,  pues antes que se las pida  las da el campo y no se enoja.  Algún padre habrá clemente  de familias, sin codicia  del trigo que desperdicia  mientras lo siega su gente,  que dejándome espigar  me dé con que sustentarte. |
| NOHEMÍ: | Estatuas puede labrarte  la piedad, ponerte altar.  Bendecid, cielos constantes,  a Rut, que humilde os obliga;  haced que mientras espiga  coja por granos diamantes.  Jamás su memoria muera,  y el Amor, mientras espiga  pan, con nuevo blasón, diga,  la mejor espigadera. |
| ZEFARA: | Seáis, Nohemí, bien venida. |
| NOHEMÍ: | No me llaméis más Nohemí,  que es hermosa; amarga sí;  viuda sola y afligida.  ¿Por qué Nohemí me llamáis,  si no es razon que me cuadre  tal nombre? |
| JABEL: | No lloréis, madre,  que el corazón nos rasgais. |
| Sale BOHOZ, que será el mismo ||
| que hizo a MASALÓN, con un gabán ||
| y montera como noble en el campo ||
| BOHOZ: | ¡Ea, amigos, a la siega! |
| TODOS: | Vamos en nombre de Dios. |
| Vanse GOMOR, LISIS, HERBEL, ||
| AZAEL, ZEFARA y JABEL ||
| RUT: | Volveos, madre, a casa vos,  y lo que mi amor os ruega  haced. |
| NOHEMÍ: | ¡Ay, Fortuna fiera!  bien tu inconstancia se ve,  pues la que princesa fué  ya es humilde espigadera. |
| Vanse NOHEMÍ y RUT. ||
| Al irse RUT se van ||
| mirando muy de ||
| espacio ella y BOHOZ ||
| BOHOZ: | Válgame el Dios de Sión!  ¿Quién es esta mujer bella,  que me ha dado sólo en vella  mil vuelcos al corazón?  No la he visto en esta tierra  otra vez; más bajará  a la siega de Judá,  como suelen, de la sierra,  con los demás montañeses.  Detrás de los segadores  coge espigas, vierte flores,  perlas siembra y lleva mieses.  ¿Hay más bella compostura?  ¿Hay más compuesta beldad?  Más puede la honestidad  con amor que la hermosura.  Pues si es compuesta y hermosa  ¿qué mucho valga por dos?  ¿Yo sin armas, amor Dios,  y la Ocasión poderosa?  Peligro corréis, sosiego,  que si el sol de agosto abrasa  y el de amor el alma pasa  ¿quién sufrirá tanto fuego?  En un misterioso sueño  quiso el cielo revelarme  que no tengo de casarme,  ni mi amor llamará dueño  sino a una mujer moabita,  cuya virtud y humildad  honre mi posteridad  con descendencia infinita. |
| BOHOZ: | Por esta causa hasta agora  a nadie la llave he dado  del alma donde se ha entrado  esta hermosa labradora.  ¿Cómo, abrasados antojos,  entró, si a puerta cerrada  estaba el alma guardada?  Mas si sirvieron los ojos  de puertas, que hallando abiertas,  conquistó ¿qué hay que dudar?  pues mal se podrá guardar  casa que tiene dos puertas.  El donaire con que espiga  enamorando al Amor  le transforma en segador;  y porque sus pasos siga,  en vez de espigas, arroja  a racimos las estrellas,  que al bajar las manos bellas  se estorban porque las coja.  Ya no con alas veloz  la aljaba a los hombres echas,  pues arrojando las flechas,  Amor, del arco haces hoz,  y como sin vista llegas  derribando cuanto alcanzas,  segando mis esperanzas  a ciegas mis dichas siegas. Gritan dentro  Ya cantan mis segadores.  Haceos, pensamientos vanos,  espigas, porque en sus manos  deis fruto, pues que sois flores. |
| Cantan dentro ||
| MÚSICOS: | "Segadores, afuera, afuera,  dejen llegar a la espigaderuela." |
| HERBEL: | Quién espiga se tornara (-Dentro-)  costara lo que costara,  porque en sus manos gozara  las rosas que hacen su cara  por agosto primavera. |
| Cantan ||
| TODOS: | "Segadores, afuera, afuera,  dejen llegar a la espigaderuela." |
| UNO: | ¡Vítor! (-Dentro-) |
| TODOS: | ¡Vítor! (-Dentro-) |
| BOHOZ: | ¡Qué alegría  han dado a mi corazón!  ¿Hay siega con más razón? |
| GOMOR: | Va la mía, va la mía. (-Dentro-) Cantan dentro |
| GOMOR: | "Si en las manos que bendigo  fuera yo espiga de trigo,  que me hiciera harina digo  y luego torta o bodigo,  porque luego me comiera." |
| TODOS: | "Segadores, afuera, afuera,  dejen llegar a la espigaderuela."  ¡Vítor, Gomor! |
| ASAEL: | Lindamente (-Dentro-)  lo habéis dicho. |
| GOMOR: | Aunque grosero (-Dentro-)  ¿qué queréis? yo so coplero. |
| BOHOZ: | Envidia tengo a mi gente,  pues donde ponen los pies  sus bocas pueden sellar. |
| GOMOR: | Lisis, la tuya has de echar. (-Dentro-) |
| TODOS: | Diga Lisis. (-Dentro-) |
| LISIS: | Digo, pues. (-Dentro-) Cantan dentro  "Si yo me viera en sus manos  perlas volviera los granos,  porque en anillos galanos  en sus dedos soberanos  eternamente anduviera."<poem> TODOS:  "Segadores, afuera, afuera,  dejen llegar a la espigaderuela." GOMOR:  Ésta se lleva la gala. (-Dentro-)  ¡Viva Lisis! TODOS:  ¡Lisis viva! (-Dentro-) BOHOZ:  Ya amor el alma cautiva;  fuego por la vista exhala. Llama  Segadores--¡Ah, Gomor,  Lisis, Asael! TODOS:  Nueso amo. (-Dentro-) GOMOR:  ¿Llama acaso? (-Dentro-) BOHOZ:  Llamo y amo  entre las llamas de Amor. Salen GOMOR y HERBEL GOMOR:  ¿Qué es, nueso amo, lo que manda? BOHOZ:  ¿Quién es esta espigadera  que las almas, vueltas cera,  con manos de nieve ablanda? HERBEL:  Ésta es nuera de Nohemí,  moabita en profesión,  esposa de Masalón,  que fué, según lo que oí,  princesa; pero llevada  del amor de nuesa ley,  con el moabita rey  menospreció estar casada;  y por sustentar su suegra,  desde la soberbia silla,  cogiendo espigas se humilla  y a cuantos la ven alegra. BOHOZ:  ¡Válgame el Dios deseado!  ¡Que en una idólatra ansí  halló la viuda Nohemí  lo que en sus deudos no ha hallado!  ¡Que una princesa excelente  con ejercicio tan bajo,  a costa de su trabajo  ansí a su suegra sustente!  Si honesta, humilde y hermosa  conquistado mi pecho ha,  poderoso Amor, ¿qué hará  socorrida y virtuosa?  Y si con una moabita  quiere el cielo que me case,  ¿qué milagro es que me abrase?  Ya vienen con fiesta y grita,  y tras ellos el cristal -  de los pies que a amor provocan,  volviendo el trigo que tocan  de trechel en candeal. Salen los segadores cantando y RUT tras ellos lleno de espigas el delantal TODOS:  "A la espígaderuela linda  el Amor sus flechas rinda;  a la espigaderuela honesta  hagan estos campos fiesta." UNO:  "Arcos haga nuesas hoces,  flechas las espigas bellas  que tire al Amor con ellas  contra las suyas veloces;  las nuesas con tiernas voces  cantando la den la gala,  y a los pies de la zagala  Flora ramilletes rinda." TODOS:  "Segadores, afuera, afuera,  dejen llegar a la espigaderuela." Estánse mirando RUT y BOHOZ mientras cantan UNO:  "Vuélvase a vestir de flor  el prado que agosto seca,  pues con su vista se trueca  en primavera mejor.  Más pica el fuego de amor  que el fuego del sol ardiente  su hermosura es fresca fuente  que en vasos de cristal brinda." TODOS:  "Segadores, afuera, afuera,  dejen llegar a la espigaderuela." BOHOZ:  Bendigan tu hermosura  los cielos cristalinos,  hermosa espigadera,  como yo te bendigo.  Peregrina piadosa,  enamorado hechizo,  princesa del Amor  si de Moab lo has sido,  a tus hermosas plantas  las de este claro río  humillen por besarlas  los cuellos más altivos.  Vuelva a brotar el prado  jazmines, rosas y lirios,  coronas de tus pies,  de mi esperanza grillos.  No quede ruiseñor,  pintado jilguerillo,  calandria y oropéndola  en árboles y en nidos,  que alegres y bizarros,  de amor y pluma ricos,  no ofrezcen a tus plantas  en vez de labios, picos.  Mil veces venturosas  las hazas de mis trigos,  los pagos de mis mieses,  pues ver han merecido  primicias de sus partos  en el cristal bruñido  de aquestas manos bellas,  a quien el alma rindo.  No ausentes de mi siega,  por otras que ya envidio,  los soles de tu cara,  risueños y benignos;  que sin llegar a colmo,  en fe de tal castigo,  se anublarán las mieses  que viéndote han crecido.  Sigue mis labradoras,  que en fe de que te sirvo,  solícitas y alegres  las pongo en tu servicio.  Recoje espigas rojas,  serán plumajes ricos  del oro que tus brazos  guarnecen cristalinos. RUT:  ¡Oh, generoso hebreo!  ¿De dónde ha merecido  una romera pobre  tus ojos ver propicios?  La tierra humilde beso  que honraron tus vestigios,  ilustre patriarca  del pueblo circunciso.  (Retrato es verdadero (-Aparte-)  y espejo donde miro  de mi difunto esposo  el simulacro vivo.  Pero si de Bohoz  mi Masalén fue primo,  ¿qué mucho que una sangre  de dos haga uno mismo?)  ¿Quién, noble betlehemita  te obliga a que benigno  ampares extranjeros  y hospedes peregrinos? BOHOZ:  Ya, moabita hermosa,  hazañas he sabido  de tu piadoso pecho,  de tu valor benigno;  ya sé que el reino dejas  a tu virtud debido,  la patria en que naciste,  el tálamo ofrecido,  la ley que cuerda truecas,  por la que el dedo ha escrito  de Dios, que dió a Moisés,  nuestro primer caudillo.  La caridad más nueva  que vieron nuestros siglos  que con tu suegra usaste,  pues al humilde oficio  de espigadera pobre  el trono has reducido  por sólo sustentarla  del majestuoso sitio.  Colme de bendiciones  el Señor infinito,  que Dios Israel llama,  trabajos tan lucidos,  mudanza tan dichosa,  amor tan inaudito;  mas sí hará, que en sus alas  te dé su sombra abrigo. RUT:  Ya yo la experimento,  pues ha hallado contigo  gracia mi buena suerte.  Juez amoroso y pío,  mi alma has consolado,  mi pecho enternecido,  pues liberal ensalzas  mis méritos indignos.  Aun ser esclava tuya  mi amor no ha merecido,  la tierra que has pisado,  el aire que respiro. BOHOZ:  (¿Hay humildad tan grande? (-Aparte-)  ¿Hay más bello prodigio  en cuantos celebraron  imágenes y libros?) Gritan dentro RUT:  Ya vuelve a su tarea  el escuadrón sencillo  de nuestros segadores.  si gustas, señor mío,  siguiendo sus trabajos  proseguiré mi oficio. BOHOZ:  E igualarás tus gracias  a sus granos de trigo.  Ve, hermosa espigadera,  despoja el vellocino  que a la desnuda tierra  dió Céres pgr vestido;  saque a a mis gavillas  los fértiles racimos  que en órdenes dispuestas  componen granos limpios,  y en cada huella tuya  produzca el Amor niño  contra el calor que abrasa  claveles y narcisos. Vase RUT BOHOZ:  Lisis, señora, espera;  escucha, Herbel amigo,  así tu mesa cerque  amor de alegres hijos,  que de esta espigadera  cuidéis tan advertidos  que muestre su regalo  que sois zagales míos.  Cuando de Céres fértil  cortéis el fruto opimo  desperdiciad manojos  de industria perdedizos,  llenadla el delantal,  y servira su lino  de mesa que al Amor  ponga en manteles limpios.  Si la sed rigurosa  agravios del estío  formase, id a las fuentes  del bosque más vecino,  brindadla, mis zagales,  con su raudal nativo,  que es Melec mi Rut bella,  y así beberá frío.  Si el rústico vinagre  y el fruto del olivo  con líquidos abrazos  diere al calor alivio,  cuando mojéis el pan  rogadla comedidos,  llamadla diligentes,  servidla agradecidos.  Mirad que vive en ella  mi alma, y que consigo  me lleva el corazún  ganado por perdido. Vase BOHOZ GOMOR:  Picado va nueso amo. LISIS:  Hagamos lo que dijo,  que Rut, Gomor, merece  del sol ser bello signo. HERBEL:  ¡Pluguiera a Dios que en ella  tuviera Bohoz un hijo  de quien nacieran reyes! GOMOR:  Amor todo es principios.  Quillótrele una vez,  que siendo él mozo y rico,  y ella muchacha y bella  hecho va ya el partido. Vanse todos. Salen ELFÍ, NOHEMÍ y ASA ELFÍ:  La hacienda que de Belén  llevaste a Moab pudiera  socorrerte. Ya te ven  pobre, Nohemí, y extranjera;  porque, si lo miras bien,  aunque ésta tu tierra ha sido,  no hay patria más natural  como la hacienda. Has venido  viuda, sola y sin caudal.  Fue avariento tu marido,  sus parientes despreció;  que te desprecien, Nohemí,  no te espantes. NOHEMÍ:  Ya sé yo  que aunque a muchos socorrí  siempre en la arena escribió  sus cartas de obligación.  ........................  ........................  ........................  ........................  Deja razones prolijas,  con que mi pobreza corres,  y mis penas no corrijas;  que pues que no me socorres,  no será bien que me aflijas.  Mi sobrino solías ser,  pero ya lo negarás. ELFÍ:  Estoy pobre, ¿qué he de hacer? NOHEMÍ:  Rico me han dicho que estás. ELFÍ:  Sustento hijo y mujer;  no he de quitárselo a ellos  para gastarlo contigo.  Adíos. Vase ELFÍ NOHEMÍ:  Vete, Asa, con ellos.  ¡Ah tiempo, que del amigo  son el toque tus cabellos!  Tus canas y desengaños  me enseñan a no fïar  en deudos, que ha vuelto extraños  el interés, que a mudar  basta la cara y los años.  Si yo próspera viviera,  ¡qué de deudos me cercaran!  ¡Qué de parientes tuviera!  ¡Qué de casas me hospedaran!  ¡Qué reverenciada fuera!  Pero, en fin, si el no tener  es casi no ser, quien venga  en su patria a empobrecer  no se espante que no tenga  deudos, pues no tiene ser. Sale RUT  Sólo en Rut este argumento  ni tiene fuerza ni vale;  pues deja el reino opulento  y a ganar humilde sale  con su sudor mi sustento.  ¡Cielo! Pagádselo vos,  pues yo no tengo con qué. RUT:  Ya, madre, gracias a Dios  y al noble Bohoz, hallé  con que comamos las dos.  Tres celemines de trigo  traigo; ¿no he espigado bien? NOHEMÍ:  Mil veces tu amor bendigo. RUT:  Carne y pan traigo también,  querida madre, conmigo.  Asentáronme a su mesa  los piadosos segadores,  y entre su hambre y mi priesa  de los bocados mejores  para vos guardé una presa.  Venid, señora, a comer. NOHEMÍ:  (¡Cielos! premiad tal virtud; (-Aparte-)  eternizad tal mujer!)  ¿Y en qué hacienda pues, mi Rut,  quiso el cielo socorrer  tu trabajo y mi esperanza?  Dios a su dueño bendiga. RUT:  De Bohoz es la labranza. NOHEMÍ:  Déle Dios por cada espiga  más oro que Arabia alcanza.   RUT:  ¡Ay, madre, que he visto en él,  de mi amado Masalón  la imagen mas viva y fiel  que pudo la imitación  fiar del mejor pincel!  ¡Ay, madre, qué voluntad  le debo, aunque se la pago!  .........................  ¡Con qué cariño y halago  cautivó mi libertad!  ¡Ay, madre, que sus razones  están llenas de elocuencia,  de gusto sus bendiciones,  de autoridad su presencia,  de dicha sus persuasiones!  ¡Ay, madre, que hablando obliga;  que enamora cuando ve;  que con su ausencia castiga!  ¡Y, ay, madre, en fin, que no sé  qué tengo ni qué me diga! NOHEMÍ:  Bendígale Dios, amén,  pues que a los vivos socorre  y a los muertos hizo bien.  Jamás el olvido borre  su memoria de Belén.  El pariente más cercano  era, mi Rut, de tu esposo,  porque era su primo hermano. RUT:  En su talle generoso  le miro. NOHEMÍ:  Por más anciano  hay otro deudo primero  que Bohoz, cuya obligación,  si atenerme a la ley quiero,  el nombre de Masalón  que en tí propagar espero  tiene de resucitar  dándote mano de esposo. RUT:  No hará, madre, ese pesar  el cielo a mi amor piadoso.  Sólo a Bohoz ha de amar  por dueño suyo mi vida. NOHEMÍ:  El cielo tu dicha ordena. RUT:  Hoy a sus deudos convida  para una espléndida cena. NOHEMÍ:  Costumbre es ya recibida  en Judá cuando se empieza  el agosto, que el senor  de las mieses, si riqueza  tiene, haga, a lo labrador,  alarde de su largueza.  Cenan todos en las eras,  y luego sirven de camas  las parvas, aunque groseras.  Mas pues limpiamente le amas  y el favor del cielo esperas,  él me debe de animar  para que cosas te diga  que esta noche han de añudar  lazos que el Amor bendiga  y alivien nuestro pesar.  Ven, que ya el cielo procura  contra la Fortuna atroz  despertar nuestra ventura;  pues sólo es digno Bohoz  de tu virtud y hermosura. Vanse las dos. Salen todos los pastores LISIS:  ¡Brava cena! ZEFARA:  Cual su dueño. HERBEL:  Bohoz es rico y liberal. GOMOR:  No hay cena, Lisis, igual  como el vino para el sueño. ASAEL:  Poderosamente habemos  cenado. GOMOR:  Y mejor bebido.  Yo vengo medio dormido. JABEL:  Parvas mullidas tenemos  libres de pulgas y chinches. GOMOR:  No me cabe en la barriga  la cena, Lisis amiga. LISIS:  Tal embutes cuando hinches. GOMOR:  Buscar quiero do me acueste. LISIS:  ¡Cuál debes de estar! GOMOR:  Ya ves  fayancas me hacen los pies. Sale BOHOZ BOHOZ:  Amigos. GOMOR:  Nueso amo es éste. BOHOZ:  ¿No es hora de reposar? GOMOR:  Yo al menos a echarme voy. BOHOZ:  Huésped esta noche soy  de las eras. HERBEL:  Buen lugar  hay aquí sin que os ofenda  el cuidado y la ambición. GOMOR:  Sea en vos la ejecución,  y echaos sobre vuesa hacienda. BOHOZ:  Idos a dormir vosotros. A LISIS GOMOR:  Rolliza y hermosa estáis.  ¡Plega a Dios que no me hagáis  en sueño, Lisis, quillotros. Vanse los segadores BOHOZ:  Niño Amor, que por señal  de lo que los campos precias,  los de tu Chipre antepones  a las cortes opulentas.  Cuidadoso labrador  que esperanzas verdes siembras  y amorosos pechos labras  que después con llanto riegas;  tú, que las mieses sazonas  y arrancas después sospechas,  de pensamientos cizañas  con que tus frutos desmedran;  tú, que estando en posesión,  coges tu agosto y cosecha  en granos de hijos sabrosos,  siendo el tálamo tus eras,  labrador soy como tú;  una hermosa espigadera  trilla pensamientos castos  que ofrecen memorias tiernas.  Sopla manso y favorable,  limpia las aristas secas  de estorbos siempre enfadosos  que con tu trigo se mezclan.  Coja yo lícitos frutos  de la tierra más honesta  que tu heredad fertiliza,  que las memorias celebran.  Si en una mujer gentil  he de tener descendencia  de quien proceda el Mesías  que Israel tanto ha que espera,  sea Rut, piadoso Amor;  que si significa piedra,  en piedras hace señal  el arado de tus flechas.  ¡Ay, sol del alma que alumbras!  ¡Si en mi pecho amanecieras  y con tu vista alegraras  de mi pesar las tinieblas!  Sosegad, cuerpo, entretanto  que los pensamientos velan.  En las faldas de la noche  dormid, ojos, hasta verla. Échase una parva de espigas y se duerme. Sale RUT RUT:  Los consejos de Nohemí,  madre en obras, aunque suegra,  sola y de noche me traen,  bien que enamorada honesta.  Durmiendo está aquí Bohoz;  costumbre dicen que es vieja  en las tribus de Israel  cuando algún varón intenta  casarse, en vez de la mano  y el sí que al libre sujeta,  cubrir con su misma capa  de su esposa la cabeza.  Ésta es ley del matrimonio  hebreo, en señal y muestra  que el marido es el abrigo  de la mujer casta y cuerda.  Buen testigo, Amor, sois vos,  que no lascivas quimeras  ofenden la honestidad  que limpia el alma conserva.  Persuasiones de Nohemí;  celestiales influencias  que en proféticos avisos  certifican sus promesas,  me traen, puesto que amorosa,  tan segura, que en ofensa  del honor que reverencio  le haré de mi vida ofrenda.  Temblando voy, Dios piadoso  de Israel, a quien confiesa  mi fe, libre del engaño  que idólatras almas ciega.  Sed vos conmigo animándome,  y en vuestras llamas eternas  abrasad mi casto amor,  pues que limpian y no queman.  A sus amorosos pies  reclinando la cabeza  cumplo, Nohemí, noble y sabia,  las leyes de tu obediencia. Échase a sus pies y despierta BOHOZ BOHOZ:  ¡Válgame el nombre inefable  del Señor! ¿Quién me despierta,  y lo que soñando goza  el alma desasosiega?  ¿Quién está aquí? De rodillas RUT:  Yo, Bohoz.  Soy Rut, una esclava vuestra,  que en vuestro amparo segura  su honra y vida os encomienda.  El pariente más propincuo  sois en sangre y en nobleza  de mi esposo malogrado.  La ley de Moisés ordena  que resucitéis su nombre;  pues murió sin descendencia,  honrad su posteridad  y cubridme la cabeza. Con un cabo del gabán, le cubre la cabeza BOHOZ:  Mil veces bendita tú,  pues que la piedad primera  con la segunda aventajas,  ejemplo de la belleza.  Agradézcate mi amor  con el alma y con la lengua  la elección que de mí hiciste,  cuando pudieras hacerla  de la juventud lozana  de Belén, de la riqueza  de Efratá, que tu hermosura  cuantos la habitan rindiera.  No niego de Masalón  el deudo y naturaleza,  pero hay otro más propincuo  en quien esa ley se emplea. Levántanse BOHOZ:  Propondréle tu virtud,  tan grande que la celebran  cuantos vecinos ampara  nuestra patria entre sus puertas.  Diréle su obligación.  Quiera el cielo y mi amor quiera  que asegure con un no  mi vida porque no muera.  Si me cede su derecho,  y el sí y la mano te niega  con todas las ceremonias  que dispone la ley nuestra,  pídame albricias Judá,  envidia Israel me tenga,  la fama mis dichas cante,  esculpa en bronces y en piedras  nuestro amor la eternidad,  porque el olvido no pueda  borrar con sus tristes sombras  nuestra historia alegre y tierna.  Ya el sol a su misma luz  saca a enjugar las madejas  que cada noche en el mar  lava cuando en él se acuesta.  Al interesado voy  a hablar de tu belleza. BOHOZ:  Vuélvete a casa segura;  di mi contento a tu suegra,  que hoy tienes de ser mi esposa,  porque a un mismo tiempo tengan  mis trojes y mi esperanza  de trigo y de amor cosechas.  Galas de bodas prevén;  mas no es bien que las prevengas,  que si ansí me enamoraste,  ansí esposa es bien te vean.  Saldránte a echar bendiciones  nuestras matronas hebreas,  porque sea espejo suyo  la mejor espigadera. RUT:  Si yo tuviera palabras  para agradecerte... BOHOZ:  Deja  de amor exageraciones,  que la lisonja usa de ellas,  y dime ¿qué tanto me amas? RUT:  Como el sol a su luz bella,  que no hallo ejemplo mejor  con que imitar mi pureza. BOHOZ:  ¿Serás mi esposa? RUT:  Y tu esclava. BOHOZ:  ¿Querrásme sabia? RUT:  Y honesta. BOHOZ:  ¿Mudaráste? RUT:  Como un monte. BOHOZ: ¿Ceñirásme? RUT: Como hiedra. BOHOZ: ¿Tendrásme? RUT: Como a señor. BOHOZ: ¿Llamarásme? RUT: Mi cabeza. BOHOZ: ¿Recibirásme? RUT: En el alma. BOHOZ: ¿Y guardarásme? RUT: Obediencia. BOHOZ: ¡Qué gloria! RUT: ¡Qué dulce vida! BOHOZ: ¡Ay, mi sol! RUT: ¡Ay, cara prenda! BOHOZ: Adiós, dulce esposa. RUT: Adiós. BOHOZ: Contigo voy. RUT: Tú me llevas. Vanse los dos. Sale GOMOR, corriendo tras LISIS. Luego más pastores LISIS:  ¿Estás loco? GOMOR:  Estoy borracho. LISIS:  ¿Qué me quieres? GOMOR:  Que me quieras. LISIS:  ¿Agora sales con eso? GOMOR:  Agora salgo con ella.  Pardiós, Lisis de mi vida,  que soñaba... LISIS:  Siempre sueñas. GOMOR:  Que parías un muchacho,  con todas sus pertenencias;  pescudaba la comadre  cuyo es el niño, y tú mesma  entre los ayes del parto  con una voz de manteca  decías, "¡Ay! de Gomor,  su nombre quiero que tenga,  Gomor quiero que se llame,  Gomor le nombra su abuela."  y el rapaz que te imitaba,  la boquilla medio abierta,  en vez de decir, "gua, gua,"  decía, "go, go, denme teta."  Esto sé ha de ser verdad;  la mano y el alma venga,  que pues ya de mí pariste,  no casarte es desvergüenza. LISIS:  Anda, vete en horamala. GOMOR:  Para ti será mi hacienda,  para ti mi pegujar,  para ti mi buey y ovejas,  para ti el alma y la vida,  y para ti mi borrega  y estos brazos gomorriles. Abrázala LISIS:  ¡Ay, Dios! aquí de la siega,  que hurtan ladrones el trigo. GOMOR:  No des voces. LISIS:  ¡Que se llevan  las gallinas! GOMOR:  ¡Oh, bellaca!  Bien sabéis guardar las vuesas. Salen los pastores con bieldos y horcas JABEL:  ¡Mueran los ladrones todos! GOMOR:  Por mí, Jabel, mas que mueran. HERBEL:  Todo este bieldo le encajo.  ¿Qué es del ladrón que os altera? LISIS:  No hay nadie; que me burlaba. GOMOR:  Mamáronla. ZEFARA:  ¡Buena flema! LISIS:  Por despertaros lo hice. Sale ASAEL ASAEL:  Segadores, buenas nuevas.  Hoy no habéis de trabajar,  que es día de boda y fiesta. GOMOR:  ¿Cómo? ASAEL:  Nueso amo se casa. LISIS:  ¿Con quién? ASAEL:  Con la espigadera. GOMOR:  ¡Miren si lo dije yo! HERBEL:  ¿Tan presto? ASAEL:  Amor todo es priesa.  Vestida de labradora,  porque luzca su belleza,  como el sol entre las nubes,  flores vierte y rosas siembra.  Toda Belén la acompaña,  y de casa de su suegra,  Bohoz la lleva a la suya,  para que a la noche sean  las bodas. LISIS:  Que buena pró  les haga. GOMOR:  Que los dos vean  tataranietos y choznos  que en cuatro mundos no quepan. ASAEL:  Todos han salido acá;  y con músicas y fiestas,  en competencia bailando,  los segadores se alegran. LISIS:  ¿Pues qué aguardamos nosotros?  Aquí traigo castañetas  como el puño. GOMOR:  Y yo pulgares  que las arrojan más tiesas.  Mas, pues nueso amo se casa,  ¿no haremos nosotros sendas  matrimoñaduras? LISIS:  Digo  que soy tuya. GOMOR:  Alto, pues, vengan  los dos puños. LISIS:  Uno basta. GOMOR:  No basta. Testigos sean  que me he casado a dos manos  cuantos están en las eras. Sale toda la compañía de labradores, y de las manos BOHOZ y RUT; sale NOHEMÍ; cantan y bailan los pastores UNO:  "Ésta sí que se lleva la gala,  de las que espigaderas son.  Ésta sí que se lleva la gala,  que las otras que espigan non.  Viertan todos trigo  sobre la cabeza  digna de coronas. TODOS:  De la espigadera. UNO:  Echen bendiciones  que del cielo vengan  y a montones caigan. TODOS:  En la espigadera. UNO:  Alaben los cielos,  celebre la tierra,  coronen los campos. TODOS:  A la espigadera. UNO:  Que ella es la primera  gloria del amor. TODOS:  Y ésta si que se lleva la gala,  que las otras esposas non." BOHOZ:  De Rut y Bohoz nació  Obed, y por línea recta  de Obed, Jesé, que fué padre  de David, rey y profeta.  de quien, decendiendo Cristo,  hace la memoria eterna  de Rut, que esta historia llama  la mejor espigadera. Descúbrese un árbol, y en él la descendencia de David, desde Jesé hasta Bohoz FIN DE LA COMEDIA |