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# Por un momento, oh cisne, juntaré mis anhelos
## III

Por un momento, oh Cisne, juntaré mis anhelos
a los de tus dos alas que abrazaron a Leda,
y a mi maduro ensueño, aun vestido de seda,
dirás, por los Dioscuros, la gloria de los cielos.   Es el otoño. Ruedan de la flauta consuelos.
Por un instante, oh Cisne, en la oscura alameda
sorberé entre dos labios lo que el Pudor me veda, y dejaré mordidos Escrúpulos y Celos.
Cisne, tendré tus alas blancas por un instante, y el corazón de rosa que hay en tu dulce pecho palpitará en el mío con su sangre constante.
Amor será dichoso, pues estará vibrante el júbilo que pone al gran Pan en acecho mientras su ritmo esconde la fuente de diamante.
Melancolía de haber amado, junto a la fuente de la arboleda, el luminoso cuello estirado entre los blancos muslos de Leda!
# Por una negra señora

Por una negra señora un negro galán doliente negras lágrimas derrama de un negro pecho que tiene.
Hablóla un negra noche, y tan negra que parece que de su negra pasión el negro luto le viene.
Lleva una negra guitarra, negras las cuerdas que tiene, negras también las clavijas, pues negro es el que las tuerce.
--"Negras pascuas me dé Dios, si más megros no me tienen los negros amores tuyos que el negro color de allende.
Un negro favor te pido, si negros favores vendes, y sí con negros favores un negro pagarse debe."
La negra señora entonces, entafada del negrete, con estas negras razones al galán negro entristece:
--"Vaya muy en hora negra el negro que tal pretende, que para galanes negros se hicieron negros desdenes."
El negro señor entonces, no queriendo ennegrecerse más de lo negro, quitóse el negro sombrero y fuese.
# Por una Cabeza

Por una cabeza
De un noble potrillo Que justo en la raya Afloja al llegar Y que al regresar Parece decir: No olvides, hermano, Vos sabés no hay que jugar...
Por una cabeza, Metejón de un día, De aquella coqueta Y risueña mujer Que al jurar sonriendo, El amor que está mintiendo, Quema en una hoguera Todo mi querer.
Por una cabeza Todas las locuras, Su boca que besa Borra la tristeza, Calma la amargura.
Por una cabeza Si ella me olvida Qué importa perderme, Mil veces la vida Para qué vivir...   Cuántos desengaños, Por una cabeza, Yo juré mil veces, No vuelvo a insistir, Pero si un mirar Me hiere al pasar, Su boca de fuego, Otra vez, quiero besar.
Basta de carreras,
Se acabó la timba, Un final reñido Yo no vuelvo a ver, Pero si algún pingo Llega a ser fija el domingo, Yo me juego entero, Qué le voy a hacer.
Por una cabeza...
# Por unos puertos arriba

Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# Los diez libros de Diógenes Laercio: Crates

1. Crates, hijo de Antígenes, fue natural de Triasio, discípulo y amado de Polemón, que le sucedió en la escuela. Tanto se favorecieron mutuamente, que no sólo en vida hicieron unos mismos estudios, sino que también fueron semejantes hasta el postrer aliento, y aun después de muertos tuvieron un mismo sepulcro. Así que Atenágoras cantó de los dos en esta forma:
       Refiere, oh caminante que transitas,
       cómo en este sepulcro
       Crates el santo y Polemón descansan;
       magnánimos varones y concordes,
       de cuyos labios y divina boca
       sacras palabras fluyen,
       y cuya pura vida,
       aun sobre lo divino, sabiamente
       los siglos ilustró, bien arreglada
       a sus fundados y severos dogmas.
Y así, habiéndose Arcesilao pasado de Teofrasto a ellos, dijo «eran como dioses, o reliquias del siglo de oro». En nada eran vulgares; y les conviene lo que se decía del flautista Dionisiodoro, a saber, que «la gravedad de sus tonos nunca se había escuchado en la galera, ni en la fuente, como los de Ismenio». Antígono dice que comía con Crantor y cohabitaban unidos concordemente, junto también con ellos Arcesilao. Asimismo, que tuvieron la vivienda unidos, Arcesilao en casa de Crantor, y Polemón con Crates en la de un ciudadano llamado Lisicles. Dice, finalmente, que Crates era amante de Polemón, según queda referido; y Arcesilao lo era de Crantor.
2. Cuando murió Crates, según escribe Apolodoro en el libro tercero de las Crónicas, dejó varios libros, unos filosóficos, otros acerca de la comedia, y otros de disertaciones al pueblo y de embajadas. Tuvo discípulos muy nombrados, de cuyo número fueron Arcesilao (de quien hablaremos adelante) y Bión Boristenita; y finalmente Teodoro, de quien tomó nombre la secta teodórica. De éste trataremos también luego después de Arcesilao.
3. Hubo diez Crates: el primero fue poeta de la comedia antigua. El segundo fue retórico de Talles, discípulo de Isócrates. El tercero, un cavador de minas que iba con Alejandro. El cuarto, cínico, de quien hablaremos después. El quinto, filósofo peripatético. El sexto académico, de quien hemos tratado. El séptimo fue gramático, natural de Mallo. El octavo escribió de geometría. El noveno fue poeta epigramático. Y el décimo fue de Tarso, y filósofo académico.
* ↑ Crates.
* ↑ Esto es, Crates y Polemón.
* ↑ Véase Estrabón, lib. 14.
# Los diez libros de Diógenes Laercio: Crantor

1. Crantor Solense, siendo ya admirado en su misma patria, se pasó a Atenas y oyó a Xenócrates en compañía de Polemón. Dejó hasta tres mil versos de Comentarios, de los cuales hay quien atribuye algunos a Arcesilao. Dicen que siendo preguntado por qué estaba tan prendado de Polemón, respondió: «Porque no he oído a otro más agudo ni grave». Hallándose enfermo, se fue al templo de Esculapio y paseaba allí. Concurrieron luego a él diferentes, creyendo que no estaba por enfermedad sino porque quería establecer allí escuela. Uno de éstos era Arcesilao, que pedía lo recomendase a Polemón, si bien era ya amigo suyo, como diremos cuando tratemos de Arcesilao. Y aun él, luego que sanó, se fue a oír a Polemón, por cuyo hecho fue muy admirado.
2. Dícese que dejó sus bienes al mismo Arcesilao, y eran doce talentos; y que preguntado por éste dónde quería ser enterrado, dijo:
       Conviene que volvamos
       al seno de la tierra, nuestra amiga.
Dicen igualmente que escribió poemas; y habiéndolos sellado, los depositó en el templo de Minerva en su patria. El poeta Teeteto habla de él en esta forma:
       Si agradaba a los hombres
       Crantor, más a las musas agradaba.
       Sin que la senectud fuese venida,
       murió este varón santo. ¡Oh madre tierra,
       recíbelo en tu gremio,
       para que more allí tranquilamente!
Admiraba Crantor sobre todos a Homero y Eurípides; y decía que «era operoso el escribir con propiedad cosas trágicas y al mismo tiempo patéticas». Traía aquel verso del Belerofonte:
       ¡Ay de mí!... ¿Y por qué causa,
       ¡ay de mí!, padecido
       hemos lo que padecen los mortales?
3. Se dice que Antágoras asegura corren como de Crantor unos versos de cierto poeta, hechos al amor, y son éstos:
       Tengo el ánimo en duda (pues ambiguo,
       oh amor, el sexo tienes) si te agregue
       a los eternos dioses,
       hijos antiguamente del Erebo
       y de la reina Noche, procreados
       del dilatado Océano en las ondas;
       o bien si te haga hijo
       de Venus, de la Tierra, o de los Aires.
       Tú, que vago y errante
       con tu biforme cuerpo,
       males y bienes causas a los hombres.
Tenía gran destreza en inventar nombres. Decía que el actor trágico tenía la voz sin acepillar y llena de corteza; que los versos de cierto poeta estaban llenos de polilla, que las Posiciones de Teofrasto estaban escritas con ostra. Su librito Del llanto es muy estimado. Murió de hidropesía antes que Polemón y Crates. Mis versos a él son:
       Anégate, oh Crantor, pésimo morbo,
       y al negro abismo de Plutón te baja;
       ahora allí te gozas; pero viuda
       queda de tus discursos la Academia,
       y de ti para siempre sol tu patria.
# Los diez libros de Diógenes Laercio: Critón

1. Critón Ateniense fue sumamente afecto a Sócrates, y cuidó tanto de él que nunca sufrió le faltase nada de lo preciso. Sus hijos Critobulo, Hermógenes, Epígenes y Ctesipo fueron discípulos de Sócrates. Escribió Critón un libro que contiene diecisiete diálogos con estos epígrafes: El ser docto no es ser bueno, Qué cosa es ser rico, Qué cosa es ser apto o El político, De lo honesto, Del maleficio, De la buena disposición, De la ley, De lo divino, De las artes, Del uso venéreo, De la sabiduría, Protágoras, o sea, El político, De las letras, De la poesía, De lo bueno, De la enseñanza, Del conocer o saber, De la ciencia o del ser sabio.
* ↑ Περί ένθημοσύνης. Del buen orden y disposición de las cosas. Así se interpreta esta expresión de Hesíodo, versos 471 y 473 de su ΄Έργα χαί Ήμέραι, Opera et dies, (Los trabajos y los días).
* ↑ Περί συνουσίας. Esta voz puede también admitir otros significados.
* ↑ El texto es: Περί τοϋ γνϋναι, ή Περί έπιστήμης, Τί τό έπίστασθαι. Isac Casaubono lo corrigió poniendo la conjunción ή a έπιστήμης, o bien omitiéndola. No obstante, parece nada de ello es necesario, pues todo puede estar conforme a la mente de Laercio, traduciendo el texto literalmente de esta forma: Del conocer, esto es, De la ciencia, o Qué cosa sea saber; pues, aunque no haya segunda conjunción divisiva ή, puede ésta suplirse, Laercio la omite no pocas veces.
# Los diez libros de Diógenes Laercio: Diódoro

1. Diodoro, hijo de Aminio, fue natural de Iaso, y también apodado Cronos, del cual dice Calímaco en sus epigramas:
       Aun Momo escribía
       en paredes y muros: «Crono es sabio.»
Era también dialéctico y, según algunos, inventó el modo de argumentar encubierto y cornuto. Hallándose en la corte de Tolomeo Sotero, como Estilpón le pusiese algunos argumentos de dialéctica, no pudiendo soltarlos de repente, le reprendió el rey sobre algunas causas, y por burla lo llamó Cronos. Salióse Diodoro del convite, y habiendo emprendido responder por escrito a las dificultades que Estilpón le había puesto, se abatió de ánimo, y acabó su vida. Mi epigrama a él es como se sigue:
       ¡Oh, tú, Diodoro Cronos!
       ¿Cuál demonio te indujo
       a tanto abatimiento,
       que al tártaro tú mismo te arrojaste?
       ¿,Fue por verte vencido, no pudiendo
       responder de Estilpón a los enigmas?
       Siendo así, con razón te llaman Cronos,
       pues quitando C y R quedas Onos.
2. De la escuela de Euclides salieron también lctías, hijo de Metalo, varón noble, de quien Diógenes Cínico compuso un diálogo; Clinómaco Turio, que escribió de las Enunciaciones, Categorías y cosas semejantes; y Stilpón Megarense, filósofo celebérrimo, de quien vamos a tratar.
# Los diez libros de Diógenes Laercio: Fedón

1. Fedón, noble eleense, hecho prisionero cuando Elea fue tomada, se vio reducido a vivir con infamia retirado en un estrecho cuarto, en cuyo estado se mantuvo hasta que a ruegos de Sócrates lo rescató Alcibíades o bien Critón, desde cuyo momento se dio todo a la filosofía. Jerónimo en el libro De retener las épocas asegura que Fedón fue esclavo. Escribió los diálogos titulados Zopiro y Simón, que son ciertamente suyos. El titulado Nicias se le disputa, como también el Medo, que unos atribuyen a Esquines y otros a Polieno. Igualmente se duda del Antímaco, o sea, Los ancianos. Finalmente, el diálogo titulado Razonamientos de Scitia se atribuye también a Éschînes. Su sucesor fue Plistano Eleense, y de éste lo fueron Menedemo Eretriense y Asclepíades Fliasiense. Todos los cuales precedieron de Estilpón, y hasta ellos fueron llamados elíacos; pero desde Menedemo tomaron el nombre de eretríacos. Trataremos de éste más adelante, por haber sido también autor de secta.
# Los diez libros de Diógenes Laercio: Clitómaco

1. Clitómaco, cartaginés, llamado Asdrúbal, filosofaba en su lengua y patria propia. Pasó a Atenas, ya de cuarenta años de edad, y oyó a Carnéades. Agradádose éste de su aplicación, le hizo aprender las ciencias, y lo imbuyó de manera que llegó a escribir más de cuatrocientos libros; fue sucesor de Carnéades mismo, e ilustró con muchos escritos sus dogmas. Fue versado en las tres sectas académica, peripatética y estoica. Así moteja Timón a los académicos:
       No quiero aquí traerte
       la Academia gárrula e insulsa.
2. Hasta aquí hemos tratado de los académicos derivados de Platón; pasemos ahora a los peripatéticos (también originarios de Platón), de quienes Aristóteles fue el primero.
# Los diez libros de Diógenes Laercio: De los subscriptores
## LISTA

D. Pedro Arnal.
# Registro Nacional: Libro II/113
## 152

Buenos Aires, 8 de mayo de 1826.
El establecimiento del mercado del centro ha hecho sentir ya grandes ventajas, no solo por los ingresos que ha tenido el erario, sino por la comodidad de reunirse en él todos los artículos de consumo interior, los cuales han sido también mas fácilmente inspeccionados por los empleados a quienes compete celar en el ramo de salubridad pública; más la existencia de un solo mercado en la capital no corresponde ni a la extensión de la ciudad, ni al rápido progreso en que va la población. Es ya indispensable, por lo tanto, establecer un nuevo mercado, mucho mas cuando entre otras graves consideraciones que se han tenido presentes, obra en su favor lo que importa en las actuales circunstancias, llenar en lo posible el vacío que aquellas han dejado en las ocupaciones de la parte industriosa de la sociedad, y muy principalmente en las rentas publicas. En su consecuencia el Presidente ha acordado y decreta.
Art. 1. En la plaza de las artes se establecerá un segundo mercado de frutos de consumo interior.
2. Los edificios que en dicha plaza se han comprado por la contaduría de policía de cuenta del erario público, quedan aplicados al establecimiento de dicho mercado.
3. El departamento de ingenieros presentará el plano bajo el cual debe establecerse este mercado, y el presupuesto de los gastos que esta obra demande.
4. Por el ministerio de gobierno se darán al departamento general de ingenieros las instrucciones acordadas para la más pronta ejecución del presente decreto, el cual se comunicará según corresponde, e insertará en el Registro Nacional.
Rivadavia.
Julián S. de Agüero.
# Registro Nacional: Libro II/114
## 153

Buenos Aires, 9 de mayo de 1826.
El Presidente ha acordado y decreta.
1. Los estudios preparatorios se harán en la Universidad en el orden siguiente.
       1.º Latinidad y Griego.
       2.º Filosofía.
       3.º Aritmética, Geometría y Algebra.
       4.º Física experimental.
2. Queda absolutamente prohibida toda inversión en el orden que se prescribe por el artículo anterior.
3. Ninguno podrá ser admitido al estudio de las facultades mayores, sin haber pasado todos los cursos de las facultades preparatorias.
4. El estudio del dibujo podrá practicarse en cualquier tiempo, aun antes del estudio de latinidad.
5. El estudio de los idiomas, francés e inglés será igualmente libre después de haber aprendido el latín.
6. Por el ministerio de gobierno se comunicará este decreto según corresponde, e insertará en el Registro Nacional.
Rivadavia.
Julián S. de Agüero.
# Registro Nacional: Libro II/112
## 151

Buenos Aires, 6 de mayo de 1826.
En consecuencia de lo que se establece por decreto de 3 del corriente para el arreglo de la escuela de medicina, y servicio de los hospitales públicos, el Presidente de la república ha acordado y decreta.
Art. 1. El dr. don Cosme Argerich desempeñará la cátedra de anatomía y fisiología, haciendo al mismo tiempo el servicio de facultativo del hospital general de hombres.
El dr. don Miguel Rivera desempeñará la cátedra de patología y clínica quirúrgica, haciendo al mismo tiempo el servicio de facultativo de dicho hospital.
El dr. don Juan Antonio Fernández desempeñará la cátedra de patología y clínica médica, haciendo al mismo tiempo el servicio de facultativo del hospital de mujeres.
2. Mientras no se provean las cátedras restantes, por el ministerio de gobierno se librarán las órdenes acordadas, respecto al servicio de los hospitales públicos.
3. El ministro secretario de gobierno queda encargado de la ejecución de este decreto, que se comunicará según corresponde, e insertará en el Registro Nacional.
Rivadavia.
Julián S. de Agüero.
# Registro Nacional: Libro II/116
## 155

Buenos Aires, 9 de mayo de 1826.
El Presidente ha acordado y decreta.
Art. 1. Queda establecida en la Universidad una cátedra de derecho público eclesiástico, que corresponderá al departamento de jurisprudencia.
2. El curso de la cátedra de derecho público eclesiástico durará un año.
3. El rector de la Universidad queda autorizado para fijar el orden con que los alumnos de jurisprudencia deben cursar esta aula, y la de economía política.
4. Por el ministerio de gobierno se comunicará este decreto según corresponde, e insertará en el Registro Nacional.
Rivadavia.
Julián S. de Agüero.
# Registro Nacional: Libro II/117
## 156

Buenos Aires, 10 de mayo de 1826.
Después que por la ley los billetes del banco Nacional son moneda corriente en todo el territorio; cuando la nación no tiene un medio metálico de circulación que le sea propio, y que el congreso general se dispone a fijar el peso, tipo, y ley de la moneda nacional, es urgente que la autoridad se interponga para no permitir que el interés individual se subleve, y aspire a que se subordinen a él los intereses públicos. La habitud contraída bajo el régimen colonial, en que no se conocía otro medio circulante que las onzas de oro y pesos de plata, cuya ley y peso estaba calculado precisamente contra los intereses de estos países, empieza a introducir en los contratos un desorden que deja en incertidumbre el precio de las cosas, y vacilantes las obligaciones que se estipulan. Los menos advertidos son víctimas de la previsión cautelosa con que proceden algunos más expertos. En los contratos empieza a ponerse condiciones que directamente tienden a burlar el cumplimiento de la ley, y frustrar los buenos efectos que ella se propone. Tales condiciones dan motivo a reclamos y cuestiones, que a mas de ocupar a los tribunales, producen en la sociedad inconvenientes de grave trascendencia. El Presidente de la república, a quien sobre el particular se ha consultado varias dudas por el tribunal de comercio, después de haber oído el dictamen del tribunal superior de justicia y el del fiscal del estado, considerando que el orden público y la seguridad de las transacciones reclaman que la moneda corriente reconocida y establecida por la ley sea el único regulador en todo contrato que no sea de puro mutuo: que por ella debe fijarse el precio de las cosas y reglarse las obligaciones a que se comprometen los que contratan: que las antiguas onzas de oro y pesos de plata, no son ya, ni pueden ser en lo sucesivo medio de circulación, sino un artículo de puro comercio: en conformidad a lo que dispone la ley del congreso general Constituyente de 5 del corriente, ha acordado y decreta.
Art. 1. Todo contrato de venta, locación, préstamo, u otro cualquiera que por su naturaleza induzca obligación de dar a cierto plazo una cantidad en dinero; resultará legalmente cumplido, siempre que la cantidad estipulada se entregue en la moneda corriente que la ley reconoce como tal en todo el territorio del estado.
2. Toda condición que en los contratos arriba expresados tienda a excluir, la intervención de la moneda corriente para hacer efectivos los pagos, se tendrá como no puesta y sin valor ni efecto alguno.
3. Comuníquese al tribunal de comercio y dese al Registro Nacional por el ministerio de gobierno.
Rivadavia.
Julián S. Agüero.
# Registro Nacional: Libro II/118
## 157

Buenos Aires, 3 de mayo de 1826.
ADMITIENDO LA RENUNCIA DEL ENVIADO EXTRAORDINARIO AL CONGRESO DE PANAMÁ Y NOMBRANDO OTRO EN SU LUGAR.
El Presidente de la república habiendo considerado justas las razones en que don Manuel José García ha fundado su renuncia del cargo de enviado extraordinario de esta república a la asamblea de Panamá, para que fue nombrado por decreto de 26 de abril último, ha acordado y decreta.
1. Queda admitida la renuncia que ha hecho don Manuel José García del cargo de enviado extraordinario de la república de las Provincias Unidas del Río de la Plata, para concurrir a la asamblea de enviados de los estados del continente americano, convocada al istmo de Panamá.
2. Se nombra en su lugar al dr. don José Miguel Díaz Vélez, con la misma asignación que se le acuerda por el artículo 2. del precitado decreto, de 25 de abril último.
3. El ministro secretario de negocios extranjeros queda encargado de la ejecución de este decreto que se insertará en el Registro Nacional.
Rivadavia.
Francisco de la Cruz.
# Registro Nacional: Libro II/121
## 160

Buenos Aires, 9 de mayo de 1826.
El Presidente de la república de las Provincias Unidas del Río de la Plata.
Considerando las ventajas que resultarán de dar a la artillería la movilidad necesaria para que pueda acompañar la rapidez de los movimientos de la caballería, y sin la cual toda combinación entre ambas armas ya sea en las marchas, ya maniobrando al frente del enemigo vendrá a ser viciosa y contraria al carácter y sistema de guerra que deben adoptar los ejércitos de la república atendiendo el artículo 1. de la ley de 2 de enero de este año, ha acordado y decreta.
Art. 1. Se organizará un regimiento de artillería ligera compuesto de dos escuadrones: cada escuadrón de dos compañías.
2. El regimiento de artillería ligera servirá veinticuatro piezas de los calibres de a ocho, cuatro, y obús de seis pulgadas.
3. El pie y fuerza del regimiento de artillería ligera será el siguiente.
Un coronel : dos comandantes de escuadrón : un sargento mayor : dos ayudantes mayores : un cirujano : dos sargentos de brigada : dos trompetas, uno mayor, y otro de ordenes.
Cada compañía constará de un capitán : dos tenientes de las clases de primero y segundo : dos alféreces : un sargento primero, cuatro segundos, seis cabos primeros, seis segundos : tres trompetas : cuarenta y un artilleros primeros, y cincuenta segundos.
Art. 4. El ministro secretario de guerra queda encargado de la ejecución de este decreto, que se comunicará a quien corresponde y publicará en el Registro Nacional.
Rivadavia.
Carlos Alvear.
# Registro Nacional: Libro II/115
## 154

Buenos Aires, 9 de mayo de 1826.
El Presidente de la república, ha acordado y decreta.
Art. 1. El estudio de economía política será libre, en la Universidad, sin perjuicio de orden establecido para los estudios preparatorios y facultades mayores.
2. La duración del curso será de dos años.
3. Los alumnos de jurisprudencia deberán cursar esta aula para obtener grado en su facultad.
4. El catedrático de economía política elevará a la Presidencia el curso que dictare, para su aprobación e inspección.
5. Queda sin efecto el decreto de 23 de noviembre de 1823, lo mismo que toda otra disposición que se haya dictado con relación a esta cátedra.
6. Por el ministerio de gobierno se comunicará este decreto según corresponde e insertará en el Registro Nacional.
Rivadavia.
Julián S. de Agüero.
# Registro Nacional: Libro II/119
## 158

Buenos Aires, 3 de mayo de 1826.
AFECTANDO AL CARGO DE CIRUJANO MAYOR DE LOS EJÉRCITOS NACIONALES, EL DE CIRUJANO MAYOR DEL EJERCITO DE LA CAPITAL.
El Presidente de la república de las Provincias Unidas del Río de la Plata.
Habiendo sido promovido al empleo de cirujano mayor de los ejércitos nacionales, el catedrático de clínica dr. don Francisco de Paula Rivero, ha acordado y decreta.
Art. 1. Queda afecto al cargo de cirujano mayor de los ejércitos nacionales, el de cirujano mayor del ejército de la capital cesando en él, el profesor don Mariano Vico que lo servía.
2. Comuníquese a quienes corresponde, y dese al Registro Nacional.
Rivadavia.
Carlos Alvear.