# La historia de Tobías/Acto I
## Acto I

Salen TOBÍAS EL VIEJO y ANA su mujer y TOBÍAS EL MOZO. :
| TOBÍAS VIEJO: | Pues que por nuestros pecados quiso el gran Dios de Israel que fuésemos castigados con cautiverio cruel, y a tierra extraña arrojados;  pues entre Medos y Asirios pasamos tantos martirios, cuantos van tristes deseos a los campos Idumeos, a los Samarios y Sirios:  aplaquemos al gran Dios, Ana, mi amada mujer, y vos, mi hijo; que en vos como en espejo he de ver si somos uno los dos.  Por eso os puse Tobías, como mis padres a mí, aunque en más felices días: pues que yo mi nombre os di tomad vos las obras mías.  Cuando el rey Salmanasar reinaba, el que cautivó nuestros Tribus, pude yo gracia en sus ojos hallar: muchas doy al que la dio. |
| TOBÍAS VIEJO: | Fui, siendo su esclavo herrado, como sabéis, su privado, y fui de todos consuelo; presté mi hacienda a Gabelo, mi deudo, aunque pobre, honrado.  Agora que su cruel hijo reina, tan mal, quiere todo el reino de Israel, que por darle muerte muere, y no hallamos gracia en él.  Es ido contra Ecechías, santo Rey, con tal furor, que dice que en breves días el gran templo del Señor ha de ser cenizas frías.  Con este aborrecimiento tan mal trató sus cautivos, que se mueren ciento a ciento, y aun esos que quedan vivos lo tienen por más tormento.  Hijos, y amada mujer, Dios lo da; de Dios es todo; hagamos bien; que ha de ser el hacerles bien, el modo por donde Dios le ha de hacer.  ¿Qué tendremos hoy que dar? |
| ANA: | No tengáis deso cuidado, señor; que no ha de faltar. |
| TOBÍAS MOZO: | Alguna gente ha llegado. |
| TOBÍAS VIEJO: | Hijo, dejaldos entrar. |
| TOBÍAS MOZO: | A todos la puerta doy. |
| TOBÍAS VIEJO: | Sois mi querido retrato. Sale una mujer pobre. |
| MUJER: | Gracias al cielo que estoy a tus pies; el tiempo ingrato me trata así: noble soy:  manto me falta: querría cubrir tanta desnudez. |
| TOBÍAS VIEJO: | ¡Ay corta haciendilla mía! Pero cúbrate esta vez el que a mi mujer cubría;  toma y ve en paz. |
| MUJER: | Dios te guarde. |
| (Vase.) ||
| (Sale otro POBRE.) ||
| POBRE: | No quisiera llegar tarde, si has dado limosna a todos; aunque en ti de muchos modos amor de Prójimos arde. |
| ANA: | ¿Vos pedís con tal salud? |
| TOBÍAS VIEJO: | Ana, callad, que es mal hecho: no hagáis vicio la virtud: que inquirir del pobre el pecho es vana solicitud.  Él pide por Dios, y es Dios; ¿pues cómo vos presumís entender a Dios? Si vos esto de Dios recibís, daldo por Dios a los dos;  tomad, hijo, este vestido. |
| POBRE: | Dios os pague tanto bien. |
| (Vase.) ||
| (Sale un VIEJO.) ||
| VIEJO: | ¡A qué buen tiempo he venido! |
| TOBÍAS VIEJO: | ¿Quién es? |
| VIEJO: | En Jerusalén ya fui de vos conocido;  de un tiempo somos cautivos, del tribu de Neptalín. Soy como vos: los esquivos tiempos han dado este fin a mis intentos altivos.  Un hijo tengo en prisión por deudas. |
| TOBÍAS VIEJO: | Los deudos son para las deudas muy buenos: no sé si son más o menos, mas sé que es más la intención.  En esa bolsa tendréis, pariente, con que paguéis. |
| VIEJO: | Dios os prospere y aumente. |
| (Vase.) ||
| TOBÍAS MOZO: | Afuera espera gran gente para que a comer les deis;  mas no sé si habrá comida para tantos. |
| TOBÍAS VIEJO: | ¿Vos dudáis, hijo? |
| TOBÍAS MOZO: | ¡Es poca! |
| TOBÍAS VIEJO: | Repartida, si a Dios primero miráis, que es sustento, amparo y vida,  veréis que basta y que sobra. |
| TOBÍAS MOZO: | Si él echa su bendición, bien sé el aumento que cobra. |
| (Sale un CRIADO.) ||
| CRIADO: | Aquí ha llegado Filón. |
| TOBÍAS VIEJO: | ¿Qué pide? |
| CRIADO: | Una buena obra.  Del tribu de Benjamín hay un difunto, y en fin, aún no le cubre mortaja. |
| TOBÍAS VIEJO: | Sólo en eso se aventaja el rico al pobre: en el fin:  tendrála el rico delgada, y ése la tendrá grosera; voyle a enterrar, Ana amada: dando de comer, me espera, a esa pobre gente honrada.  Tú, hijo, ayuda. |
| TOBÍAS MOZO: | Estad cierto del contento que recibo. |
| TOBÍAS VIEJO: | Mucho obliga a Dios, te advierto, el dar de comer al vivo, y el ir a enterrar el muerto. |
| (Vanse y sale una caja, soldados y banderas, y el rey SENACHERIB y RAPSACES, capitán.) ||
| RAPSACES: | Hablé con Eliachín, hijo de Elchías, amenazando el pueblo de tu parte. |
| SENACHERIB: | ¿En qué confía el mísero Ezechías? |
| RAPSACES: | Faltóle el oro ya con que rogarte. |
| SENACHERIB: | Si en el rey Faraón de Egipto fías, ¿cómo puede valerte ni ayudarte un báculo de caña quebradizo que engaña a quien su fuerza satisfizo?  ¡Triste Jerusalén! si el padre mío llevó desde una a otra provincia varia al Habor y al Gozán, de Media río, cautivos a los tribus de Samaria, ¿dónde está de tu Dios el poderío? ¿A dónde está la fuerza necesaria para hacer a mis armas resistencia? Ampáraste de escudos de paciencia.  Tu alcázar de Sión fundada en alto, de tu David humilde a mi trofeo, rendida miro en el primero asalto por más que la defienda el Dios hebreo; no está mi Dios Nefrach de fuerzas falto como estuvo el del otro Filisteo: cuando con sus hazañas me respondas, no temo yo las pastoriles hondas. |
| SENACHERIB: | Soy yo Senacherib, el Rey de Asiria; tengo más fuerte la cerviz y frente, que desde Gaza hasta la playa Tiria los campos cubriré de armada gente; hoy baño en sangre a Palestina y Siria, al hermoso Carmelo, al eminente Líbano, cuyos cedros a mis rojas plantas de sangre, estrado harán sus hojas.  Tú verás al Cedrón pasar al Medo sobre puentes de cuerpos infelices, y el templo cuya altura puso miedo a las estrellas, y que santo dices de mí, que su más alta torre excedo, y a la más fértil palma las raíces, bañado en fuego y humo y derribada por el suelo su cúpula dorada.  Gigante soy en quien Asiria estriba el peso de su imperio soberano: vuestra arca santa llevaré cautiva: sus serafines temblarán mi mano; no me corono yo de verde oliva ni he de temer que aparte el vidrio cano del mar bermejo en frágiles canceles, ese Dios de Abrahanes e Israeles.  Parte, Rapsaces: llevarás firmada de mi espantosa firma al Rey cercado, carta en que diga que su infame espada rinda a mis pies. |
| RAPSACES: | Yo voy. |
| SENACHERIB: | Fuera excusado, pero quiero mostrar cuánto me agrada tener piedad de un hombre desdichado, porque si saco la que tiembla el suelo, aun es corta defensa todo el cielo. |
| (Vase y salen el rey EZEQUÍAS, de Jerusalén, y ELIACHÍN.) ||
| EZEQUÍAS: | Rasgaré por el dolor mis vestidos, Eliachín. |
| ELIACHÍN: | Ten esperanza; que al fin has de salir vencedor. |
| EZEQUÍAS: | Si está nuestro Dios airado, ¿dónde hallaremos defensa? |
| ELIACHÍN: | Contra el Rey de Asiria piensa que está airado y enojado,  no contra Jerusalén; mira que el hijo de Amós dice, de parte de Dios, que este crédito le den. |
| EZEQUÍAS: | Creo, Eliachín, a Isaías, mas pésame que blasfeme quien a nuestro Dios no teme. |
| ELIACHÍN: | ¡Si piensa que son los días  de Hieroboán y Achaz tan lamentados en Siria! |
| (Sale un SOLDADO.) ||
| SOLDADO: | Senacherib, Rey de Asiria, sin darte salud ni paz,  aquesta carta te envía. |
| EZEQUÍAS: | ¿Quién te la dio? |
| SOLDADO: | Un capitán. |
| EZEQUÍAS: | ¿Qué esperanzas me darán mi temor y su osadía? |
| ELIACHÍN: | Que traiga poder tan fuerte. |
| EZEQUÍAS: | De blasfemar no se aparta; lee, Eliachín, esa carta. |
| ELIACHÍN: | Dice, señor, de esta suerte: (Lee.)  «No te engañe tu Dios en quien confías ni que Jerusalén vendrá a las manos del Rey de Asiria, dudes, Ezequías, pues son a mi poder los montes llanos. Si mis padres tuvieron tantos días  (después de ser vuestros intentos vanos) el imperio de Siria y Palestina, ¿qué esperanza os engaña y desatina?  Abridme la ciudad: ríndame el muro Jerusalén: besad mis pies, cobardes: Refeph y Arán en cautiverio duro pusieron vuestros tímidos alardes adonde estuvo el Rey de Arphad seguro; ¿y qué lugar habrá donde te guardes, Rey de Jerusalén, de mi trofeo? Advierte que te engaña el Dios hebreo.» |
| EZEQUÍAS: | No digas más, Eliachín: pidamos misericordia a Dios, por que en tal discordia ponga a su arrogancia fin.  Tomad el cetro Real: tomad el sacro ornamento: dad ceniza a quien es viento: dadme un saco de sayal.  Hacer quiero humildemente oración a Dios. |
| ELIACHÍN: | Traed lo que pide. |
| EZEQUÍAS: | En tu merced, gran señor omnipotente,  se pone Jerusalén y las puertas de Sión. |
| (Sacan en dos fuentes de plata un saco de sayal, y una soga, y ceniza en una salva.) ||
| SOLDADO: | Éstos la ceniza son y el saco. |
| EZEQUÍAS: | ¿Hay soga? |
| SOLDADO: | También. |
| EZEQUÍAS: | Muestra: ayúdame a vestir: atadme bien esa soga; que la que mi cuello aboga bien me pudiera servir. |
| ELIACHÍN: | Ya, señor, vestido estás. |
| EZEQUÍAS: | Dadme la ceniza. |
| ELIACHÍN: | Ten. |
| EZEQUÍAS: | No Rey de Jerusalén: polvo y nada soy no más.  Echaréla en mi cabeza, y con aqueste dolor llorando hablaré al Señor. |
| SOLDADO: | ¡Qué lástima! |
| ELIACHÍN: | ¡Qué tristeza!  Abrid esos velos luego.  (Descúbrese un altar con el arca.) ¡Dios de Israel, bien de bienes, que por escabelos tienes los serafines de fuego!  Tú solo en la paz y guerra eres Dios, y pones leyes a los arrogantes reyes; Tú hiciste el cielo y la tierra.  Inclina tu santo oído: oye estos graves enojos: abre tus divinos ojos y mira un hombre atrevido.  Oye las palabras fieras de Senacherib airado: verdad es que han sujetado mil tierras con sus banderas,  y que los dioses gentiles han dado al fuego, Señor; pero eran piedra y labor de las manos de hombres viles.  Tú eres Dios: tú vives, y eres Señor del cielo; y es bien que, libre Jerusalén, conozcan que tú lo quieres;  libra tu pueblo, Señor: conozcan que eres Dios solo desde el uno al otro polo. |
| (Sale un SOLDADO.) ||
| SOLDADO 2.º: | Pierde, gran Rey, el temor. |
| EZEQUÍAS: | ¡Cómo! |
| SOLDADO: | ¿Qué dice Isaías, qué dice el Dios de Israel? Que en tu congoja cruel oyó tu llanto, Ezequías:  que no entrará en la ciudad el rey Asirio, ni escudo persa, ni flecha, ni pudo no siendo su voluntad.  Dice que le ha de poner una argolla en las narices, y en los labios infelices un freno con su poder.  No le valdrá su maldad, no su soberbia; advertid que por su siervo David quiere salvar la ciudad.  Dice que se volverá por donde vino muy presto. |
| EZEQUÍAS: | ¿Qué albricias me pides desto? ¿A dónde el profeta está? |
| SOLDADO: | Ven conmigo a hablar con él. |
| EZEQUÍAS: | Démosle gracias los dos a Dios; que no hay otro Dios si no es el Dios de Israel. |
| (Vanse, y salen el rey SENACHERIB, RAPSACES, capitán, y algunos soldados.) ||
| SENACHERIB: | Nadie se desarme, amigos: dormid así, porque al alba han de ser de nuestra salva, cielos y tierra testigos.  Entre dos luces asalto la triste Jerusalén: duerman y descansen bien mientras que su muro esmalto  de sangre, como el aurora de oro: abrid el pabellón: mañana tendré en Sión el que en los campos agora.  Entrad, fuertes capitanes, entrad, y armados dormid; que el alcázar de David, de Acaz y Hieroboanes,  os dará presto mejores camas y techos dorados, pabellones recamados y tapetes de labores.  Mañana en mesas de jaspe beberéis el Palestino, dulce, aromático vino, sin que éste os acede y raspe.  Mañana tendréis asientos de ébano y marfil, si aquí de hierba, y tendréis de mí preciosos alojamientos. |
| SENACHERIB: | Mañana, hermosas doncellas os vendrán a regalar, cantar, tañer y bailar, blandas, dulces, tiernas, bellas.  Si aquí el son del ronco parche y del metal sonoroso os quita el justo reposo porque se acometa o marche,  mañana a vuestros caballos el templo de Salomón ha de servir de mesón: de plata herraréis sus callos.  Ea: no es menester vela ni guarda: durmiendo está el Dios hebreo. |
| RAPSACES: | Entra ya; que el temor es centinela.  Ése nos defiende bien. |
| SENACHERIB: | Toda su esperanza es vana; con laurel entro mañana triunfando en Jerusalén. |
| (Entrase detrás de una cortina y parezca un ÁNGEL, y descúbrese un marco con un velo de plata delante, y detrás esta VOZ.) ||
| VOZ: | Las lágrimas de Ezequías oí: las blasfemias fieras de las asirias banderas. incitan las manos mías.  ¡Ministro! |
| ÁNGEL: | ¡Señor! |
| VOZ: | Al punto baja al campo del tirano, porque quede por tu mano un gran número difunto.  Toma la espada. |
| ÁNGEL: | Ésta es. |
| (En diciendo “ésta es” le den una espada de fuego.) ||
| VOZ: | Parte. |
| ÁNGEL: | Voy. |
| (En diciendo “voy” ha de estar por la invención de pozo en el teatro, y esgrimirla, y volverse arriba.) ||
| VOZ: | Bien está, contento estoy. |
| ÁNGEL: | Beso tus divinos pies. |
| VOZ: | Quedan en sangre cubiertos; sus blasfemias y su afrenta castigo. |
| ÁNGEL: | Ciento y ochenta y cinco mil quedan muertos. |
| (Sale SENACHERIB huyendo con RAPSACES.) ||
| SENACHERIB: | ¡Oh, fuerte Dios de Israel, templa el valiente furor! |
| RAPSACES: | ¿Hay tal estrago, hay rigor tan espantoso y cruel? |
| SENACHERIB: | ¿Han salido los hebreos? |
| RAPSACES: | Nadie, señor, ha salido; sólo de su Dios han sido estos heroicos trofeos. |
| SENACHERIB: | ¿De su Dios? |
| RAPSACES: | ¿Pues no lo ves? |
| SENACHERIB: | ¿En mi tierra no hay cautivos? |
| RAPSACES: | Muchos. |
| SENACHERIB: | No han de quedar vivos de trescientos mil los tres. |
| RAPSACES: | ¿Tantos habían de ser? |
| SENACHERIB: | Los que fueren. |
| RAPSACES: | ¿Qué esperanza te ha de quedar de venganza contra tan alto poder?  Mira esa gran cantidad de cuerpos troncos. |
| SENACHERIB: | Yo creo que en mi tierra el Dios hebreo tendrá menos potestad. |
| RAPSACES: | Pienso que engañado estás; quien esto pudo tan bien hacer en Jerusalén, en Nínive podrá más. |
| (Vase y sale TOBÍAS EL VIEJO vistiendo un pobre.) ||
| TOBÍAS VIEJO: | Toma: ponte mi vestido. |
| POBRE: | No es justo que andes desnudo. |
| TOBÍAS VIEJO: | También Dios vestirte pudo; que yo desnudo he nacido.  Si Dios como a ti me hiciera tan pobre en este lugar, también me holgara de hallar un hombre que me cubriera.  Vete en paz, hijo; camina; vuelve mañana a comer. |
| POBRE: | Imagen vienes a ser de aquella piedad divina. |
| (Vase. Sale ANA.) ||
| ANA: | ¿Qué es esto? |
| TOBÍAS VIEJO: | ¿Ya no lo ves? |
| ANA: | ¿Pues cómo el vestido has dado? |
| TOBÍAS VIEJO: | ¿Ha sido mal empleado? |
| ANA: | ¿Ya qué te falta que des? |
| TOBÍAS VIEJO: | A mí mismo, y aun es poco. |
| (Sale TOBÍAS EL MOZO.) ||
| TOBÍAS MOZO: | No sabes cómo ha venido Senacherib, tan perdido, que está temerario y loco. |
| TOBÍAS VIEJO: | ¿Qué, ya volvió de Judea? |
| TOBÍAS MOZO: | Ya de Judea volvió. |
| TOBÍAS VIEJO: | ¿Luego Ezequías venció? Hijo, no sé si lo crea. |
| TOBÍAS MOZO: | Pues bien lo puedes creer, porque un ángel le ha vencido. |
| TOBÍAS VIEJO: | Si de Dios la espada ha sido, no hay en los hombres poder. |
| TOBÍAS MOZO: | Ciento ochenta y cinco mil hombres mató un ángel santo. |
| TOBÍAS VIEJO: | Si con uno puede tanto, ¿qué hará con mil veces mil? |
| TOBÍAS MOZO: | Las blasfemias que decía contra Dios la causa fueron. |
| TOBÍAS VIEJO: | El justo pago le dieron que su lengua merecía. |
| (Sale un CRIADO.) ||
| CRIADO: | Ya te habrá dicho Tobías del Rey la temeridad, o el llanto que la ciudad hace en tan infaustos días. |
| TOBÍAS VIEJO: | ¿Llanto? |
| CRIADO: | ¿No ves que vencido vuelve de Jerusalén, y quiere que acá le den la sangre que allá ha perdido? |
| TOBÍAS VIEJO: | ¿Quién se la ha de dar, Rubén? |
| CRIADO: | Los esclavos que de allá trajo su padre, si ya los hay de Jerusalén. |
| TOBÍAS MOZO: | ¿Luego mándalos matar? |
| CRIADO: | Para vengarse del cielo. |
| TOBÍAS VIEJO: | Triste de él, porque recelo que le vuelva a castigar. |
| CRIADO: | Todas, las plazas cubiertas están ya de cuerpos troncos, de quien con suspiros roncos salen las almas desiertas. |
| TOBÍAS VIEJO: | Hijo, yo voy a enterrarlos. |
| TOBÍAS MOZO: | Y yo a acompañarte voy. |
| ANA: | Yo a llorarlos, si ya soy de alguna ayuda en llorarlos. |
| TOBÍAS MOZO: | La victoria de Ezequías venga en su misma ciudad. |
| CRIADO: | No se ha visto caridad que iguale a la de Tobías. |
| (Vanse y sale SENACHERIB con RAPSACES y gente.) ||
| SENACHERIB: | Yo me veré vengado cuando vea que me llega la sangre de los Tribus hasta la boca, que de sed se abrasa. |
| RAPSACES: | No mueren pocos, porque no les vale defensa alguna. |
| SENACHERIB: | Bando se publique por toda Asiria, que los maten todos: no solamente mueran los de Nínive, que yo veré si el Dios de los hebreos tiene poder aquí como en su tierra. |
| (Salen ADRAMELECH y SARASAR, hijos del Rey, con las espadas desnudas.) ||
| ADRAMELECH: | Cansado vengo de esta infame guerra. |
| SARASAR: | Aquí está nuestro padre. |
| ADRAMELECH: | ¡Padre mío! |
| SENACHERIB: | Hijos, ¿cuántos hebreos quedan muertos? |
| ADRAMELECH: | Muchos, señor, por calles y desiertos. |
| SARASAR: | Ni los valen los templos, ni los campos. |
| SENACHERIB: | Así es razón que aquesta gente muera de mis agravios en venganza fiera; coman los cuervos sus difuntos cuerpos en las plazas, y calles, y en los campos, hambrientos buitres y rapaces águilas. |
| ADRAMELECH: | No pienso que sus cuerpos insepultos paguen con esa pena sus insultos. |
| SENACHERIB: | Adramelech, ¿qué dices? |
| ADRAMELECH: | Que un Tobías, de los viejos esclavos de tu padre, a todos da mortaja y sepultura. |
| SENACHERIB: | ¿Tobías, aquel viejo galileo? |
| ADRAMELECH: | El mismo. |
| SENACHERIB: | Pues villanos, ¿cómo vive hombre que impide la venganza mía? Parte, Rapsaces, y con esa espada su cuello siega, su familia prende, sus bienes todos, muebles o raíces, entrega a los soldados. |
| RAPSACES: | Voy contento, porque estaba en el mismo pensamiento. |
| SARASAR: | Pésame que le mates. |
| SENACHERIB: | ¿Por qué causa? |
| SARASAR: | Porque estimaba su vejez mi abuelo. |
| SENACHERIB: | Quisiera, Sarasar, que fueras hijo de ese Tobías como fuiste mío. |
| SARASAR: | ¿Qué hicieras? |
| SENACHERIB: | Con mi gusto un desvarío. |
| SARASAR: | ¿Estás airado? |
| SENACHERIB: | ¿No es razón bastante haberme muerto el Dios de los hebreos ciento ochenta y cinco mil soldados en un instante de una oscura noche? |
| SARASAR: | ¿Y no fuera mejor, señor, temerle, que no irritarle a más venganzas? |
| SENACHERIB: | Calla; que no es donde yo reino poderoso. |
| (Sale RAPSACES.) ||
| RAPSACES: | Diligencia se ha hecho por Tobías, pero como es bienquisto de la gente, avisáronle muchos de tu intento, dejó su casa, dila a tus soldados, repartieron sus bienes: no parece; mas él y su mujer y un hijo suyo, desnudos van, y en la mayor miseria. |
| SENACHERIB: | Con él voy enojado, y aun contigo. |
| RAPSACES: | Nunca el tirano fue seguro amigo. |
| ADRAMELECH: | ¡Que ha de vivir un bárbaro! |
| SARASAR: | ¿Qué dices, Adramelech? |
| ADRAMELECH: | Que es nuestro padre un bárbaro, y que me incita Dios secretamente a que le mate y la corona quite. |
| SARASAR: | ¿Cómo es posible que Nefrach te incite? |
| ADRAMELECH: | Si quieres, Sarasar, parte en el Reino, ayúdame a quitar la vida a un hombre odioso al cielo, a Nínive y a Siria, y desde Palestina a Celesiria. |
| SARASAR: | Si tú cumplieses lo que dices, digo que yo pondré la espada en él primero; que de alguna deidad secreta siento dentro del pecho impulsos velocísimos. |
| ADRAMELECH: | Permita el Dios Nefrach que tú me quites la vida que a mi padre quitar quiero, si no te diere la mitad de todo. |
| SARASAR: | ¿Dónde estará? |
| ADRAMELECH: | Sacrificando creo. |
| ANA: | Pues vamos. |
| ADRAMELECH: | Hoy se cumple mi deseo. |
| (Vanse y salen TOBÍAS, ANA y su hijo.) ||
| TOBÍAS VIEJO: | En esta cueva podremos estar seguros, señora. |
| ANA: | ¿Que esto por tu culpa agora yo y tu hijo padecemos?  ¿No fuera mejor, Tobías, que no enojaras al Rey? |
| TOBÍAS VIEJO: | ¡Qué bien guardara la ley de Dios con entrañas frías!  Ana, aquel caritativo fuego en el alma encubierto, sale sepultando al muerto y favoreciendo al vivo.  Por Dios es poco perder la hacienda sola. |
| ANA: | Es verdad; mas la propia caridad su lugar ha de tener.  Yo soy tu mujer: Tobías tu hijo, ¿por qué nos dejas desnudos con tantas quejas y entre aquestas peñas frías? |
| TOBÍAS VIEJO: | Ana, ten por buen consuelo, pues que la vida se escapa, que a los que no tienen capa les presta la suya el cielo.  Hijo, estad vos consolado, que Dios os ha de cubrir. |
| TOBÍAS MOZO: | Padre mío, hasta morir no he de dejar vuestro lado;  yo sé que en todo acertáis, y yo sé que errara en todo si no siguiera aquel modo que vos, señior, me enseñáis.  Corta obediencia es la mía si con Isaac la comparo; que de aquel varón preclaro tomar ejemplo podría.  Sobre el ara le contemplo y a su padre con la espada, a la ejecución alzada, de fe y obediencia ejemplo.  Si quitarme vos queréis la vida, eso mismo quiero, sin que yo espere cordero y vos ángel esperéis. |
| TOBÍAS VIEJO: | Bendígate el Dios divino de Isaac, Jacob y Abraham. |
| (Sale RUBÉN.) ||
| RUBÉN: | Aquí sospecho que están. |
| TOBÍAS MOZO: | Padre y señor, Rubén vino. |
| TOBÍAS VIEJO: | ¿Qué hay, Rubén? |
| RUBÉN: | Bien te pude pedir albricias, señor; vuelve y despide el temor: toda Nínive te espera. |
| TOBÍAS VIEJO: | ¿A mí, Rubén? ¿de qué modo? |
| RUBÉN: | Adramelech, Sarasar, hijos del Rey, que en lugar del Rey lo mandaban todo,  no contentos de su estado, o por voluntad de Dios, que hizo instrumento a los dos del castigo que le ha dado,  estando sacrificando a Nefrach su Dios cruel contra el cautivo Israel, y su gran Dios blasfemando,  le dieron mil estocadas con que su vida acabó. |
| TOBÍAS VIEJO: | Hijos, Dios lo permitió. |
| TOBÍAS MOZO: | Blasfemias bien castigadas:  pensó que era nuestro los de piedra o de troncos viles como los dioses gentiles. |
| TOBÍAS VIEJO: | Id adelante los dos,  porque nos vais advirtiendo. ¿Ves, Ana, que Dios me ayuda? |
| ANA: | Nunca de Dios tuve duda: tu condición reprehendo. |
| (Vanse, y salen JORÁN y BATO, villanos.) ||
| JORÁN: | ¿Echaste, por dicha, menos alguna res de contar? |
| BATO: | Yo tengo bien qué llorar; que no son duelos ajenos. |
| JORÁN: | Mira que parece mal que llore un hombre de bien. |
| BATO: | Mentís, Jorán, que también es la condición mortal.  Si nace un rey es llorando como el más pobre pastor, porque confiesa el dolor de la muerte en que va entrando.  ¿Qué pensáis vos que es llover? Llorar los cielos, Jorán: pues si ellos llorando están, un hombre, ¿qué puede hacer?  ¿La mirra no es árbol grave, el incienso y los aloes? |
| JORÁN: | No hay otros que tanto loes. |
| BATO: | Pues lloran llanto suave;  las viñas suelen llorar, con ser su zumo alegría: pues con la tristeza mía déjame tú rezumar. |
| JORÁN: | Por una cosa no más dan licencia a un hombre honrado. |
| BATO: | ¿Y es? |
| JORÁN: | Estando enamorado. |
| BATO: | De medio a medio me das. |
| JORÁN: | ¿Luego tú tienes amor? |
| BATO: | Que me derriengo de triste. |
| JORÁN: | ¿Tú sentimiento tuviste de amor, tan rudo pastor? |
| BATO: | Nunca yo en el campo viera retozar unos borricos. |
| JORÁN: | ¡Qué tórtolas con sus picos para cine envidia tuviera! |
| BATO: | Allá en nuesos pegujales, donde el ganado se cría, nos cantan a mediodía estas tórtolas asnales. |
| JORÁN: | ¡Qué gentiles ruiseñores estaban haciendo nido! |
| BATO: | ¿Cuándo los burros no han sido un dulce ejemplo de amores? |
| JORÁN: | ¿Los burros? |
| BATO: | Los burros, pues; ¿hay cosa como llegar un borrico a retozar su burra en el verde mes,  cuando los campos se visten, como dicen los poetas, de alcacer y de violetas, que hasta la vista resisten  de la cara de la tierra? ¿Hay cosa como llegar a morder, y a regalar con una amorosa guerra  los pescuezos y las crines? Pues dígote por verdad, que es mayor honestidad que en pardos y colorines. |
| JORÁN: | ¿Honestidad es rascar los oídos los borricos, más que aquellos dulces picos que amores suelen cantar? |
| BATO: | Sí, y es bien que solemnicen la honestidad que han tenido, porque entonces al oído su secreto amor les dicen.  No como el toro que muge y hace buf a la ternera, ni con la leona fiera el fiero león que ruge.  No como celosos gatos cuando hay tejado y sarao, despiertan con marramao a sus dueños como ingratos:  sino que hablando de oído como gente palaciega, la enamora, ablanda y ruega secreto y enternecido:  y cuando mucho si entona la voz como en facistol, canta un do, re, mi, fa, sol, en que sus dichas pregona.  Éstos vi, y a ejemplo suyo, Jorán, yo me enamoré; pero ni rasqué, ni hablé. |
| JORÁN: | ¿Tan secreto amor fue el tuyo? |
| BATO: | No sé si diga de quién. |
| JORÁN: | ¿Es de Bertola o Ginesa? |
| BATO: | No, Jorán. |
| JORÁN: | Mas ¿qué es Teresa? |
| BATO: | No das en el blanco bien. |
| JORÁN: | ¿Es Tamar? |
| BATO: | No. |
| JORÁN: | Pues en casa sólo queda mi señora. |
| BATO: | Ésa, Jorán, me enamora, ésa me enciende y me abrasa. |
| JORÁN: | ¿Sara, mi señora? |
| BATO: | Sí. |
| JORÁN: | ¿La que se está desposando? |
| BATO: | La misma estoy deseando. |
| JORÁN: | ¡Noramala para ti! |
| BATO: | Si para mí noramala, ¿qué será para Fisón, que ya en aquesta ocasión goza su donaire y gala? |
| JORÁN: | Pues bestia ¿con la mujer más bella que Dios ha hecho te quieres casar? |
| BATO: | Sospecho que soy hombre, y puede ser. |
| JORÁN: | No se entienda tu locura; voy a tomar colación. |
| BATO: | Hurtóme la bendición y ganóme la ventura.  Desesperado me veo: quiérole echar maldiciones. |
| (Salen SARA, de novia, FISÓN de esposo, RAGEL y MÚSICA, y mucha grita y detrás el DEMONIO.) ||
| MÚSICA: | Para en uno son los dos, si quiere Dios, si quiere Dios. |
| RAGEL: | Pienso que son para en uno tan gallardos desposados, pues de tantos convidados no lo ha impedido ninguno. Diga lo contrario alguno o juntaránse los dos, si quiere Dios. |
| MÚSICA: | Si quiere Dios, para en uno son los dos, si quiere Dios. |
| FISÓN: | Yo pienso que soy su esposo a contento de Ragés, y que mi ventura es digna de su rostro hermoso. Y así, de nadie envidioso, lo seré de más de dos, si quiere Dios. |
| MÚSICA: | Si quiere Dios, para en uno son los dos, si quiere Dios. |
| SARA: | El gusto del padre mío a ser tuya me ha obligado, porque tengo resignado en el suyo mi albedrío. Amarte, esposo, confío, y uno seremos los dos, si quiere Dios. |
| MÚSICA: | Si quiere Dios, para en uno son los dos, si quiere Dios. |
| DEMONIO: | ¡Qué mal os podréis juntar si trae este necio esposo lascivo amor enojoso a quien le ha de castigar! La boda vengo a estorbar y a dividir a los dos, si quiere Dios. |
| MÚSICA: | Si quiere Dios, para en uno son los dos, si quiere Dios. |
| (Vanse con grande grita, y quédanse el DEMONIO y BATO.) ||
| BATO: | ¡Que vea yo con mis ojos que éstos se casen! ¡Ah cielos! Comiéndome estoy de celos que son del amor piojos.  Agora van maldiciones: plegue a Dios, Sara enemiga, que se te vuelvan de ortiga las sábanas y colchones.  Plegue a Dios que al acostar tropieces en un caldero, y que un gato majadero no te deje reposar.  Plegue a Dios que estén templando un clavicordio hasta el día, y un vecino chirimía se esté a solas enseñando.  Plegue a Dios... |
| DEMONIO: | ¡Tanto plegar! |
| BATO: | Que un ratonazo travieso, sospechando que eres queso, te coma el dedo pulgar.  Plegue a Dios que alguna chinche tu dulce sueño quebrante, que un asno su solfa cante, y que un rocín te relinche.  Plegue a Dios se encienda fuego y te queme, como a mí, y nadie se junte a ti hasta que te vea un ciego.  Perdona, aunque eres mi dueño: doyte lo que amor me dio, y cuando no duermo yo, a todos dé Dios mal si sueño. |
| (Vase.) ||
| DEMONIO: | Más pesadas maldiciones les esperan a los dos. |
| (Habla la VOZ por el velo de plata.) ||
| VOZ: | ¡Asmodeo! |
| DEMONIO: | Inmenso Dios, tu luz a mi noche opones. |
| VOZ: | Licencia te doy que mates de Sara el lascivo esposo. |
| DEMONIO: | ¡Oh, precepto venturoso, de esto me huelgo que trates!  A toda carne mortal aborrezco con rigor, y así me alegro, Señor, que me mandes hacer mal.  Entro a quitarle la vida antes que se llegue a Sara; que aun de aquella hermosa cara tengo envidia conocida.  Querría que los deleites del hombre aun fuesen tan malos: que estos mortales regalos fuesen fealdades y afeites.  Sara no se diferencia de un ángel de mi Señor, cuando con tal resplandor fui lucero en tu presencia.  Allá voy; mano, apretad el cuello al lascivo esposo; que le es a Dios enojoso no ver limpieza y verdad.  Han de tratar los casados limpiamente el matrimonio como han dado testimonio, todos los Padres pasados.  Porque si ha de descender Dios a la tierra, es razón que su línea de varón casta y limpia haya de ser.  No tengo alegría igual como cuando Dios permite que a alguno la vida quite; tanto me deleita el mal. |
| (Vase, y sale TOBÍAS EL VIEJO.) ||
| TOBÍAS VIEJO: | Cansado de enterrar vengo cuerpos de pobres difuntos, pero satisfecho no, y a mis pocas fuerzas culpo. Recibe, Señor, mi intento; que quisiera poder mucho; mísera nada es el hombre: tú eres Dios eterno y sumo. De polvo, Señor, me hiciste: en cubrir de polvo cumplo con mi propio natural, aunque servirte procuro. Quiérome aquí recostar; que el cuidado con que lucho no es poco me obligue a sueño; con esto la cama excuso. Dadme, pared, vuestro arrimo, y estad vos un poco mudo, pajarillo, mientras duermo, pues nido en mi casa os cupo; a vuestros golondrinillos decid que el chillido suyo templen en tanto que aquí descansa un viejo caduco. O dadles vos de comer sobre esas pajas y juncos, y pues a niño me vuelvo, serviránme sus arrullos. |
| (Salen ANA y RUBÉN.) ||
| RUBÉN: | Ésta es ya su condición: no ha de haber cuerpo insepulto a quien no cubra de tierra. |
| ANA: | Que estoy cansada te juro. |
| RUBÉN: | ¿Dónde está, señora, el mozo? |
| ANA: | En lo que su padre estuvo. |
| RUBÉN: | Acto piadoso es el dar sepultura a los difuntos. |
| ANA: | Es verdad; pero poner la vida a peligro, culpo. |
| RUBÉN: | Obligar a buen señor siempre honroso premio tuvo. ¡Oh! Hele allí donde duerme: ¡Señor! |
| ANA: | ¡Tobías! |
| TOBÍAS VIEJO: | Escucho tu voz, mas no puedo abrir los ojos. |
| ANA: | Toda me turbo; ¿qué tienes? |
| TOBÍAS VIEJO: | Las golondrinas que albergan los troncos duros de esos techos, me han cubierto los ojos. |
| RUBÉN: | Lo que es presumo: que aquel estiércol caliente cegarle los ojos pudo. |
| ANA: | ¡Ay, miserable de mí! |
| (Sale TOBÍAS EL MOZO.) ||
| TOBÍAS VIEJO: | Avecitas, yo os disculpo; porque si Dios no quisiera, su siervo estaba seguro; yo le doy gracias. |
| TOBÍAS MOZO: | ¿Qué es esto? |
| ANA: | ¡Hijo, no sé cómo sufro tantas desgracias! |
| TOBÍAS MOZO: | Mi padre, ¿quién de esta manera os puso? |
| TOBÍAS VIEJO: | La voluntad del Señor y esos pajarillos rudos que no advierten en el daño; a mis culpas lo atribuyo: está Dios de mí ofendido. |
| ANA: | Ése es muy lindo discurso; tened agora paciencia y decidnos que no supo el ave el dañío que hizo; haceos santo, pintaos justo; ¿a dónde está la esperanza por quien a tantos desnudos vestistes, y de comer distes a tantos ayunos, por quién sepultastes muertos? |
| RUBÉN: | Señor, con razón acuso vuestras piedades, si el cielo las paga a ciento por uno; que bien ciego acabaréis de tan larga vida el curso; pobre de daros a pobres sin guardar asilo alguno: mejor fuera... |
| TOBÍAS VIEJO: | No queráis seguir el bárbaro impulso de la ira, ni palabras habléis que me den disgusto; hijos de santos nacimos: la vida esperamos juntos que Dios prometida tiene y que en su nombre le anuncio a quien su fe no dejare. |
| ANA: | ¡Qué bien la vida entretuvo en hacer a todos bien! ¡Qué bien su hacienda dispuso para la vejez cansada y para este amargo punto! |
| TOBÍAS MOZO: | ¡Madre, no le deis dolor; en buenos pasos anduvo desde sus más tiernos años! |
| ANA: | ¿Tú le disculpas? |
| TOBÍAS MOZO: | Disculpo sus obras, de virtud llenas. Dios, cuyo inmenso y profundo entendimiento no puede entender otro ninguno, sabe la causa y razón. |
| TOBÍAS VIEJO: | El Dios que su pueblo trujo a tierra de promisión con mil victorias y triunfos, y cubrió los altos carros del rey Faraón perjuro, sus caballos y sus armas con la arena del mar Rubio, te dé su gran bendición; dame estos hombros, que gusto de que mi báculo seas hasta llegar al sepulcro. |
| TOBÍAS MOZO: | ¡Dios os guarde, padre mío! |
| TOBÍAS VIEJO: | De esto, aunque ciego, te alumbro; que la paciencia en los males es el mayor bien del mundo. |