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# Historia II:Carlos V en España

Todas estas dificultades aparecieron desde los primeros años del reinado de Carlos V. Cuando abandonó por primera vez su país natal, los Países Bajos, para ir a tomar posesión de sus reinos de España (1517), tuvo que esperar primeramente dos meses en el puerto a que dejase de soplar el viento del sudoeste.
El navío tardó once días para llegar a las costas de Asturias, al Norte de España. Carlos y su escolta bajaron a barcas que los condujeron a tierra. Los habitantes, tomándolos por piratas turcos o franceses, enviaron sus mujeres, sus hijos y muebles a la montaña y tomaron las armas. Se tranquilizaron viendo las banderas castellanas y oyendo el grito de ¡España! Pero no tenían lechos que ofrecer y hubieron de tenderse los llegados en bancos y paja. Al día siguiente se emprendió el camino; pero para 200 personas no había más que 40 caballos o mulos. Se caminó a pie; las damas de la Corte iban en carretas arrastradas por bueyes, por caminos pedregosos, bordeados de precipicios, cortados por torrentes sin puentes, que había que vadear con el agua hasta los arzones. Un mes se estuvo sin pasar por una sola ciudad.
Carlos no sabía aún el español y estaba rodeado de señores flamencos. Los castellanos se irritaron al ver que aquellos extranjeros guiaban a su joven rey y se hacían dar los mejores puestos. Las Cortes de Castilla (formadas por señores y procuradores de las ciudades) quisieron que Carlos jurase no volver a dar cargos a extranjeros. Pidiéronle también que hablase español y que prohibiese la salida de dinero de España.
Carlos fué luego a sus reinos de Aragón y pidió fondos a las Cortes (había Cortes en cada uno de los tres reinos). Las de Aragón y Cataluña le hicieron esperar cerca de dos años antes de la votación, y gastó en el país para mantener su Corte casi tanto como le fué dado. No tuvo siquiera tiempo de ir al reino de Valencia.
Los castellanos tuvieron envidia de que su rey hubiera permanecido tanto tiempo en los otros reinos, y cuando Carlos hubo vuelto a Castilla, no quisieron dejarle partir. El rey anunció su partida de Valladolid, se tocó a rebato, y los habitantes se reunieron armados para impedir que el rey se marchase. Carlos escapó gracias a una tempestad. Reunió las Cortes de Castilla y prometió volver antes de tres años, y no dar ningún cargo a extranjeros. Tenía prisa por embarcar, pero el viento soplaba del norte y a diario se hacían rogativas para obtener viento favorable.
Cuando Carlos hubo partido (1520), los habitantes de las ciudades castellanas se sublevaron. Fueron a buscar a la reina doña Juana al castillo en que estaba encerrada y quisieron hacerla tomar las riendas del gobierno; pero la reina seguía loca y no quiso firmar nada. Mientras tanto, Carlos estaba en Alemania ocupado en arreglar el asunto de Lutero (ver Capítulo V). Dejó que los grandes señores castellanos reunieran tropas y combatieran a los de las ciudades. La rebelión fue sofocada, y, cuando Carlos volvió a España, no salió de ella en siete años para satisfacer el amor propio de los castellanos.
# La romera de Santiago

Personas - Acto I - Acto II - Acto III
# La risa (Boira)

Cinco son los modos de reir que se conocen, y están basados en las cinco vocales: la risa en A, la risá en E, la risa en I, la risa en O, y la risa en U.
La risa en A, es esa risa producida por un rasgo de ingenio. Significa: ¡ah, ah, ah! ¡qué gracioso, qué bonito es eso!
La risa en E, es la risa alegre, provocada por una originalidad. Significa: ¡eh, eh, eh! ¡cuan oportuno, cuan chistoso ha sido!
La risa en I, es la sonrisa del enternecimiento originado por una palabra patética. Significa: ¡ih, ih, ih! ¡eso es encantador, interesantísimo!
La risa en O, es la risa de la alegría franca, ocasionada por alguna tontería. Significa: ¡oh, oh, oh! ¡qué divertido, qué original es eso!
Por último, la risa en U, es la simple sonrisa movida por un equívoco. Significa: ¡ uh, uh, uh! se comprende muy bien, no está mal.
# La romanza
## LA ROMANZA

¡Oh romanza que gustas cantar, la frente adormecida y las alas plegadas, entre las hojas verdes agitadas a lo lejos sobre algún lago umbrío, tú has sido para mí un papagayo de vivos colores, un pájaro nmy familiar; tú me has enseñado a leer mi alfabeto, a balbucear todas mis primeras palabras, mientras que, niño de mirada sagaz, me hundia en huraños bosques.
En estos últimos tiempos, el eterno Cóndor de los tiempos ha estremecido de tal modo mi cielo hasta en sus alturas, agrandando el tumulto producido por el pasaje y la huida de los años, y tengo tan obstinadamente los ojos fijos en el inquietante horizonte, que no me queda tiempo para mis dulces ocios.
# La Plazuela de Santa Cruz/Elenco
## Elenco

La Plazuela de Santa Cruz
Pedro Calderón de la Barca
# La Primera República

I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII - XIV - XV - XVI - XVII - XVIII - XIX - XX - XXI - XXII - XXIII - XXIV - XXV - XXVI - XXVII - XXVIII - XXIX
# La Plazuela de Santa Cruz

Elenco -
# La Pobreza (CM)
### LA POBREZA,

Se llamaba tambien la madre de la industria y de las nobles artes. Se la representaba con un aire tímido y vergonzoso, con el semblante pálido, y vestida toscamente, ó como furia hambrienta, de un mirar sombrío y feroz, y pronta para desesperarse.
# Ley de la Legislatura de la Provincia de Buenos Aires cediendo a la Nación para ensanche de la Capital Federal los partidos de San José de Flores y Belgrano

Ley de la Legislatura de la Provincia de Buenos Aires cediendo a la Nación para ensanche de la Capital Federal los partidos de San José de Flores y Belgrano.
El senado y Cámara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires, sancionan con fuerza de LEY:
Art. 1° Cédese á la Nación para ensanche de la Capital Federal los municipios ó partidos de San José de Flores y Belgrano.
Art. 2° Serán condiciones indispensables para esta cesión:
* 1. Que no disminuirán por ello, la representación que actualmente tiene la Provincia de Buenos Aires en el Congreso.
* 2. Que las deudas que tengan los municipio de Flores y Belgrano pasarán á cargo de la Nación.
* 3. Que las gestiones de los particulares por los terrenos en que parte del pueblo de Belgrano se ha edificado, serán atendidas por la Nación con arreglo á derecho, reconociendo ésta los compromisos que á este respecto haya contraído la Provincia al fundarlo.
* 4. Que se hará á costa de la Nación un boulevard de cien metros de ancho cuando menos, en el mismo límite del teritorio cedido.
* 5. Que la provincia conservará el dominio de las propiedades que le pertenezcan, dentro del territorio cedido.
Art. 3° Autorízase al poder Ejecutivo para celebrar con el Gobierno de la Nación todos los arreglos necesarios, concernientes á la cesión que se hace por esta Ley.
Art. 4° Aceptada que sea esta cesión por el Honorable Congreso, y promulgada por el Poder Ejecutivo Nacional, se procederá á hacer el deslinde del territorio cedido y cesará, una vez terminada esta operación, la jurisdicción de la Provincia en dicho territorio.
Art. 5° El Poder Ejecutivo dará cuenta á la Legislatura del uso que haga de la precedente autorización, inmediatamente de hechos los arreglos.
Art. 6° Comuníquese, etc.
Dada en la Sala de Sesiones de la Legislatura de la Provincia en La Plata, á veintisiete de Setiembre de mil ochocientos ochenta y siete.
VÍCTOR DEL CARRIL - VICENTE A. MERLO, Secretario del Senado - ALBERTO LARTIGAU - ARTURO UGALDE, Secretario de la C. de DD.
# Ley de reconocimiento, preservación, fomento y difusión de las lenguas aborígenes

    EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA
    POR CUANTO:
    El Congreso de la República
    ha dado la Ley siguiente:
    EL CONGRESO DE LA REPÚBLICA;
    ha dado la Ley siguiente:

## LEY DE RECONOCIMIENTO, PRESERVACIÓN, FOMENTO Y DIFUSIÓN DE LAS LENGUAS ABORÍGENES
### Artículo 3º.- Promoción y Preservación

http://www.congreso.gob.pe/ntley/imagenes/Leyes/28106.pdf
# Ley de reconocimiento de la autodeterminación del Alto Perú 1825

Ley del 9 de mayo de 1825
El Congreso Jeneral Constituyente de las Provincias Unidas del Río de la Plata, ha acordado y decreta lo siguiente:
1°. El Poder Ejecutivo dispondrá que a la mayor brevedad salga a las Provincias del Alto Perú una legación bastantemente caracterizada, que en nombre de la Nación Arjentina, felicite al benemérito libertador Simón Bolívar, Presidente de la República de Colombia y encargado del mando supremo de la del Perú, por los altos y distinguidos servicios que ha prestado a la causa del nuevo mundo, cuya libertad e independencia acaba de afianzar irrevocablemente: transmitiéndole al mismo tiempo los sentimiento más sinceros de gratitud y reconocimiento, de que están animadas las Provincias de la Unión por los heróicos y generosos esfuerzos del ejército libertador, que después de haber dado la libertad a las del Alto Perú, ha tomado sobre sí el noble empeño de sostener en ellas el órden, libertarlas de los horrores de la anarquía y facilitarles los medios de organizarse por sí mismas.
2°. La legación reglará con el libertador, como encargado del supremo mando de la República del Perú, cualquiera dificultad que pueda suscitarse entre aquel y este Estado de resultas de la libertad en que hoy se hallan las cuatro Provincias del Alto Perú, que han pertenecido siempre a las de la Unión.
3°. Se entenderá igualmente con la asamblea de Diputados de dichas Provincias, que ha convocado el gran Mariscal de Ayacucho Antonio José de Sucre Jeneral en Jefe del ejército libertador, invitándolas a que concurran por medio de sus representantes al Congreso Jeneral Constituyente, que se halla legal y solemnemente instalado.
4°. La invitación de que habla el artículo anterior y las instrucciones que la legación reciba del Supremo Poder Ejecutivo, reconocerán por base, que aunque las cuatro Provincias del Alto Perú han pertenecido siempre a este Estado, es la voluntad del Congreso Jeneral Constituyente que ellas queden en plena libertad para disponer de su suerte, según crean convenir mejor a sus intereses y a su felicidad.
5°. Esta resolución reglará la conducta del Jeneral don Juan Antonio Alvarez de Arenales, y con arreglo a ella el Poder Ejecutivo le comunicará las órdenes correspondientes.
Gorriti – Gómez – Bulnes – Agüero – Acosta.
# Las quemas

Todo está listo para las quemas:
los labradores sobre las rondas
prenden el fuego. Color de gemas
toman las llamas quemando frondas.
Los vientos soplan y las corales
salen en fuga de la maraña;
saltan las chispas a los cañales
y de estos vuelan a la montaña.
Arden los montes y arrecia el viento
como una trompa de acentos broncos;
y entonces se oye como un lamento
que al desgajarse lanzan los troncos.
Y por la noche mira el labriego,
cual si salieran de la negrura,
dos grandes sierpes hechas de fuego
peregrinando para la altura.
# Las ramas y las raíces

(Premiada)
Parece que las ramas,-allá en la primavera, cubiertas por las hojas-de un manto de verdor, al tronco se quejaban-de verse esclavizadas y a la raíz sujetas-con sobras de rigor. -«Lo bajo de su estofa,-sus hábitos rastreros
»mancillan nuestras galas,-nuestro esplendor gentil; »permita Dios-clamaban-que el hacha cortadora »nos libre prontamente-de su contacto vil.»- -«Callad-contestó el tronco-¿no veis que generosas »en antros cavernosos-se arrastran con afán;
»y viven en la sombra-y cavan con fatiga, »para adquirir al cabo-la savia que nos dan? »Si el hacha nos quitara-su apoyo saludable, »¿sabéis lo que ocurriera?-Perdida la virtud, »cayéramos sin vida.-Tengámoslas cariño;
»quien siembra beneficios,-que alcance gratitud.»-
# Las ranas del pantano y del camino

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Vivía una rana felizmente en un pantano profundo, alejado del camino, mientras su vecina vivía muy orgullosa en una charca al centro del camino.
La del pantano le insistía a su amiga que se fuera a vivir al lado de ella, alejada del camino; que allí estaría mejor y más segura.
Pero no se dejó convencer, diciendo que le era muy difícil abandonar una morada donde ya estaba establecida y satisfecha.
Y sucedió que un día pasó por el camino, sobre la charca, un carretón, y aplastó a la pobre rana que no quiso aceptar el mudarse.
Moraleja: Si tienes la oportunidad de mejorar tu posición, no la rechaces.
# Las quinas de Portugal

Personas - Acto I - Acto II - Acto III
# Las quinas de Portugal/Personas
## Personas

Las quinas de Portugal Tirso de Molina
Los que hablan en ella son los siguientes:
* • Don ALFONSO Enríquez, conde de Portugal
* • BRITO, pastor gracioso
* • Don EGAS Muñiz
* • Don GONZALO
* • Una DAMA
* • Algunos PORTUGUESES
* • Don PEDRO
* • GIRALDO, viejo
* • ISMAEL, rey moro
* • LEONOR, dama
* • ZULEMA, moro
* • Algunos MOROS
* • Un ALFAQUÍ
* • Un niño que hace a CRISTO
# Las ranas contra el sol

Vió Esopo muy festejadas las bodas de un ladron vecino, suyo, y al punto empieza este cuento.
Convicio. Es propiamente gritería, ó voces sin órden, ni concierto. Hablando de las ranas, dijo Ovidio: Ipsaque dilatant patulos convicia rictus. Met. 6. v. 368. Stagni incola. La rana porque se cria, y vive en los estanques ó lagunas.
# Las Batuecas del Duque de Alba/Elenco
## Elenco

Las Batuecas del Duque de Alba
Félix Lope de Vega y Carpio
Los que hablan en ella son los siguientes:
* DUQUE DE ALBA.
* RUI PÁEZ, su mayordomo.
* GIROTO, bárbaro.
* MILENO, bárbaro.
* DON JUAN DE ARCE.
* MENDO DE ALMENDÁREZ.
* RAMIRO DE LARA.
* BRIANDA, dama.
* GERALDA, bárbara.
* TAURINA, bárbara.
* TRISO, bárbaro.
* MARFINO, bárbaro.
* PELASGO, bárbaro.
* DARINTO, bárbaro.
* [ADULFO.]
* [DEMONIO.]
* [BELARDO, villano.]
* [LUCINDO, villano.]
* [VALERIO, villano.]
* [ALCALDE.]
# Las Bellas Artes

PINTURA
 Es el limpio fanal del universo;
 el marco de brillantes panoramas;
 el mar con sus abismos insondables
 y sus lucientes olas de esmeralda;
 el cielo con sus nubes y sus astros;
 el arroyo que claro se desata
 y copia en su cristal plantas y flores;
 el horizonte; las divinas alas
 de las deslumbradoras mariposas;
 el ocaso; la noche; la mañana,
 y el espejo grandioso en que los mundos
 con sus luces y sombras se refractan.
ESCULTURA
 Es la forma; es el arte que de un mármol
 una figura celestial arranca;
 el alma de infinitas religiones;
 Atenas floreciente y decantada;
 el abultado pecho de la hermosa;
 el altivo palacio y la montaña;
 la obra que Dios, artífice supremo,
 fabricó, poderoso, de la nada;
 el espectro que llora en las ruinas;
 el plano entero de la hermosa Italia;
 la lluvia,en fin, cuyo cincel de gotas
 la verde espiga de la tierra saca.
MÚSICA
 Es el cantar que entonan las edades;
 el lenguaje sublime de las hadas;
 el ritmo de los ejes de la tierra;
 el canto del torrente y la cascada
 el son del huracán; las dulces trovas
 que las aves entonan en las ramas;
 el placer de la corte y de la aldea;
 del amoroso labio la palabra;
 las sentidas canciones populares...
 Arte del sentimiento, arte formada
 de notas, ruiseñores invisibles
 cuyo precioso nido son las almas.
POESÍA
 «Es el limpio fanal del universo»;
 «el lenguaje sublime de las hadas»
 «el alma de infinitas religiones»
 la música del beso regalada
 el mundo del amor y del espíritu;
 la rota almena; el opulento alcázar;
 la luz del rayo; el grito de los mares;
 el inmenso rumor de las batallas;
 el color y el perfume de las rosas;
 la historia de los pueblos; la mirada
 de unos hermosos ojos; el espacio;
 el cielo; el campo; el mar; la flor; el aura.
# Las Escuelas Profesionales

(Sección Editorial publicada en el Diario Oficial No. 140, Tomo No. 54, del 13 de junio de 1903)
República de El Salvador en la América Central
Por el decreto legislativo que aparece en la presente edición del “Diario Oficial”, quedan suprimidos el Consejo de Instrucción Pública y el Rectorado de la Universidad Nacional de El Salvador; y en cambio, se establece el sistema de Escuelas Profesionales para las siguientes Facultades: Escuela de Jurisprudencia, Escuela de Medicina, Farmacia y Cirugía Dental, y Escuela de Ingeniería. Cada facultad estará gobernada por una Junta Directiva, y el personal de éstas será de nombramiento del Ejecutivo, mientras se promulga la Ley Orgánica de Instrucción Pública.
Medida de tanta trascendencia ha sido adoptada después de maduro examen y tomando en cuenta el mayor y más expedito desarrollo de la enseñanza secundaria entre nosotros. El mencionado decreto, obra de la Legislatura de 1901, está inspirado en altos ideales y en hermosos principios de regeneración; y el Ejecutivo, al sancionarlo, no hace más que acatar la suprema voluntad de la Representación Nacional, llevando á la práctica las disposiciones de aquella.
Pero al mismo tiempo reconoce, y se complace en manifestarlo, que la nueva organización que va á darse á la enseñanza superior, concuerda con su manera de pensar y de sentir á este respecto.
No encaja en los propósitos del órgano oficial del Gobierno entrar en apreciaciones de la bondad del sistema que se implanta, desde luego que este es el resultado de dilatada experiencia y de estudio reposado.
Se quiere que la instrucción oficial entre nosotros deje de ser aparatosa y acomodaticia, para que produzca los frutos que reclama el patriotismo; que el dinero de la Nación que se invierte en ese ramo, rinda las debidas gananciales en provecho de la juventud que se levanta y para mayor satisfacción del Gobierno que hoy preside los destinos de nuestra Patria. Y en hechos se traducen las buenas intenciones de los hombres del Poder, ansiosos de días de más ventura para el Pueblo salvadoreño.
Toca ahora á este mismo corresponder, como conviene, á tales propósitos. Por su parte, el Supremo Gobierno está dispuesto á no gastar inútilmente sus esfuerzos en la obra de regeneración que tiene emprendida.
Sabe que no dejará de tropezar con dificultades en la implantación del nuevo régimen, ya que aquellas son la característica de todas las innovaciones en países incipientes; pero está decidido á que la enseñanza ocupe el lugar que le corresponde en toda nación que se precia de culta, y referente á esto, es inquebrantable su resolución.
La juventud estudiosa encontrará en él el apoyo á que es acreedora, mientras no traspase los límites de lo racional y de lo justo.
Desea el Ejecutivo que el decreto de que se viene hablando, tenga benévola acogida en el espíritu de los salvadoreños.
# Las Estaciones

La Primavera
Abril: El campo de Daniel - Mayo: Las flores - Junio: La noche de San Juan
El estío
Julio: El sueño del segador - Agosto: La Procesión - Septiembre: La cazadora
El otoño
Octubre: El racimo de uvas - Noviembre: La siempreviva
Diciembre: Los dos nacimientos
El Invierno
Enero: El día de Reyes - Febrero: El baile de niños - Marzo: Ángel
# Petición

Si en esta alma dolorida
reina la desolación,
si llevo en el corazón
toda la hiel de la vida;
si está en mi pecho escondida
la medusa de los celos
y sólo zarzas y hielos
encuentro por donde voy...
si ante mis súplicas hoy
están cerrados los cielos...
Por qué me pides que vierta,
este espíritu sombrío,
una gota de rocio?
¿no ves q'el alma está muerta?
cuándo en la playa desierta
pudo brotar una flor?
cuándo el pobre trovador,
un canto podrá verter,
de entusiasmo ó de placer,
bajo el yugo del dolor?
¡Oh!, no me pidas cantares
alegres, que mi canción
al salir del corazón
tiene el sabor de los mares.
Si te duelen mis pesares
y es cierto que me amas tanto,
pide un ¡ay! á mi quebranto
y reclama al pecho mío,
no una gota de rocío...
sino una gota de llanto.
# Semblanza

Surge el rayo y la muda sombra argenta:
el rayo, ese fuete luminoso,
con que castiga el nubarrón medroso
al terrible corcel de la tormenta.
El trueno, entonces, con fragor revienta
y su voz penetrante de coloso,
se aleja por el cielo tenebroso,
alta, profunda, lamentable y lenta.
Es como el rayo mi dolor; latiga
el ciclón de mi espíritu implacable
y mis extrañas cóleras fustiga.
Mi grito es como el trueno formidable:
huye, cuando de mi alma se desliga,
alto, lento, profundo y lamentable.
# Todo nos llega tarde

Todo nos llega tarde, -hasta la muerte.
Nunca se satisface ni se alcanza
la dulce posesión de una esperanza
cuando el deseo acósanos más fuerte.
Todo puede llegar; pero se advierte
que todo llega tarde: la bonanza,
después de la tragedia; la alabanza,
cuando está ya la aspiración inerte.
La Justicia nos muestra su balanza,
cuando sus siglos en la Historia vierte
el Tiempo mudo que en el orbe avanza;
y la Gloria, esa ninfa de la suerte,
sólo en las viejas sepulturas danza.
Todo nos llega tarde; -hasta la muerte.
# ¡Jamáaas!

Solos: la playa, el mar; sola una estrella
en el alto negror, sólo: el gigante
peñón, en donde un día delirante,
le confesé mi amor –yo: ¿ sólo? ¿Y ella?
De sus pies diminutos ni una huella
respeto al aquilón; el Mar de Atlante
muge a mis pies: el mar q? en su vibrante
cristal, copio su faz púdica y bella.
–¿Volverás? –clamó, con gemido tierno–
a escuchar los dolientes barcarolas
que te cantaban en el pasado invierno.
Y en las riveras; áridas y solas,
apenas me responde el sempiterno
jamáaas!... jamáaas! de las revueltas olas.
# Pobre Juan

Juan estaba mirando
el mar azul, desde la playa, cuando
un pescador, con gran desosiego,
su red sacaba a la desierta orilla,
donde exhalando fuego,
la floja arena como el oro brilla.
Pagado había, el Hacedor, con creces,
del pescador los múltiples azares:
¡como saltaban los dorados peces!
¡Había entre la red? dos centenares!
Juan pensó: ¡que contraste! ¡Cuántas veces,
la red de mi esperanza,
eché en el mar revuelto de la vida,
y al sacarla del piélago profundo,
hallé solo en la red humedecida,
algas no más! y cieno nauseabundo.
Y, cabizbajo, se alejó el suicida.
# Sonrisa de muerto

Después de un lustro apenas cabizbajo,
torné a l'antigua selva:
entré; de pronto me detuvo un gajo
de una ya conocida madreselva.
Y así me habló: «¿Do vas? ¿no me conoces?
¿de mí ya no te acuerdas?
¿por qué muestra tu sien canas precoces
y tu dulce laúd, rotas las cuerdas?
«Poeta de las hondas desventuras
y de los versos tristes,
¿por qué lloras tan negras amarguras?
¿por qué de luto las estrofas vistes?
«¿Por qué vuelves tan sola? Tu adorada
¿en dónde está? Me asombra
no verla aquí, contigo, en la enramada,
dichosa como ayer bajo mi sombra.
«¿Acaso está olvidada en tu memoria
y de su imagen nada
queda, ni de su ser ni de su historia?»
Yo, impaciente, exclame: «¡No está
olvidada!»
«Tal vez ha muerto y de la tierra fría
llegó al último puerto?
¿Y por eso tú lloras noche y día?»
Yo pensativo respondí: « ¡No ha muerto!»
«¡No ha muerto?! ¡Vive?! Vive aún? ¿en
dónde?
¿sin ti?» No se concibe.
«¡Vive y vienes sin ella! ¿Tú? ¡Responde!»
Yo murmuré como soñando: «Vive».
Y te idolatra aún? te es fiel? –¿no es cierto?
–me dijo el fresco gajo
Yo sonreí como sonríe un muerto.
Y proseguí mi marcha… cabizbajo.
# Rojo y blanco

En la cabeza el azahar y toda
su tersa carne florecida: el seno
de lirios albos y de rosas lleno?
llega al templo en el día de su boda.
Con su mirada, de placer beoda,
el novio la examina –ella, el obsceno
mirar siente de aquel, y su moreno
rostro incendia el rubor– y se incomoda.
Asco siente y deplora su destino,
su infame venta y su perfidia ¡ahora!
q’ es presa del dorado vellocino.
Llegó de pronto!... ¡Tiempla la traidora!
Y densa palidez cubre el vino
carmín sangriento de su faz aurora.
# Sugestión

Todas las noches, al dormirme, suelo
(dulce necesidad siempre imperiosa)
soñar contigo: entonces mariposa
de luz, alza mi espíritu su vuelo.
Y me lleva consigo... cruzo el cielo
y con celeridad vertiginosa,
llego hasta tu camita silenciosa
y blanca como un témpano de hielo.
Tu duermes: la cabeza destrenzada,
el núbil seno palpitante... oliente,
a fresca flor tu boca entrecerrada...
Y te voy á besar!... más, de repente,
huyen sueño y visión... y mi almohada
sorbe el acíbar de mi llanto ardiente.
# ¡Calla!

En el gran cementerio del olvido,
cavé una fosa y la enterré; la yerba
nació allí y ha crecido,
y hoy, más que nunca, su verdor conserva;
no arranques esa yerba; no hagas ruido.
Pudiera despertarse la que un día
me dio acíbar y miel, luto y consuelo,
desengaño y amor, paz y alegría
y esperanza y desdén: infierno y cielo.
Puede estar esperándome, y al verme
puede hablar de perdón, y entonces... ¡Cálla!
No hablemos más, porque si acaso duerme
y se despierta, romperá la valla
y volveré adorarla... y a perderme.
No, no escarbes la tierra d'esa fosa:
pueden estar abiertos
sus párpados... y pálida y llorosa...
No! Retira tu mano cariñosa:
los muertos d'esas tumbas... no están
muertos.