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# Purgatorio/1 (DFV)
## Purgatorio.

Es muy singular que se hayan reunido las iglesias protestantes para cargar á los frailes con la invencion del purgatorio. Es muy cierto que los frailes han inventado el arte de atrapar el dinero á los vivos rogando á Dios por los muertos; pero antes que todos los frailes ya habia purgatorio.
Lo que puede haber inducido en error á los doctos es que el papa Juan XVI fué el que instituyó la fiesta de los difuntos hácia mediados del siglo X, segun dicen. De esto solo infiero yo que se rezaba por ellos anteriormente: porque cuando se rezó por todos, es de creer que ántes se habia rezado por algunos; de la misma manera que no se inventó la fiesta de Todos Santos hasta mucho tiempo despues de haber celebrado á muchos bienaventurados. La diferencia entre la fiesta de los Santos y la de los Finados consiste en que en la primera invocamos nosotros, y somos invocados en la segunda: en la primera nos recomendamos á los bienaventurados, y en la segunda se recomiendan á nosotros los malaventurados.
Las gentes mas ignorantes saben como esta fiesta fué instituida primeramente en Cluni, que entónces era territorio del imperio de Alemania. Pero es menester repetir: que "San Odilon abad de Cluni acostumbraba librar muchas almas del purgatorio por sus misas y por sus oraciones; y que un caballero ó un fraile que venia de la Tierra Santa, fué arrojado por una tempestad en una isla, donde encontró un hermitaño, el cual le dijo: que allí cerca habia unas grandes llamas y terribles incendios, donde eran atormentados los muertos; y que él oia frecuentemente á los diablos quejarse de que el abad Odilon y sus monjes libraban todos los dias algun alma: que era menester supilcar á Odilon qne continuara para aumentar la alegria de los bienaventurados, y el dolor de los diablos del infierno."
Asi refiere la cosa el padre Girardo jesuita en su Flos Sanctatorum, segun Rivadeneira. Fleury difiere un poco de esta leyenda, pero ha conservado lo escencial de ella.
Esta revelacion empeñó al abad Odilon á instituir en Cluni la fiesta de los Finados, que despues fue adoptada por la Iglesia.
Desde este tiempo ha valido tanto dinero el purgatorio á los que tienen el poder de abrir sus puertas. En virtud de este poder consiguió la libertad de un alma de sus abuelos escomulgada ese rey de Inglaterra, grande hacendado, por sobrenombre Juan sin tierra, que se declaró hombre ligio del papa Inocencio III, y que le sometió su reino: pro mortuo excommunicato pro quo supplicant consanguinei.
La cancilleria romana tuvo tambien su tarifa para la absolucion de los muertos; y hubo muchos altares privilegiados, donde cada misa que se decia en el siglo XIV por seis maravedises, libraba un alma. En vano representaban los hereges que los apóstoles habian tenido á la verdad el derecho de desatar todo lo que estaba atado en la tierra; pero no debajo de la tierra: se les perseguia como unos malvados que negaban el poder de las llaves. En efecto, es digno de observarse que cuando el papa tiene á bien perdonarnos quinientos ó seiscientos años de purgatorio, nos hace esta gracia por la plenitud de su poder: pro potestate á Deo accepta concedit.
* ↑ Tom. 11, p. 445
# Purgatorio/3 (DFV)
## Del origen del Purgatorio.

Es indudable que los que admitieron el purgatorio en la primitiva Iglesia, fueron tratados de hereges: pues se condenó á los simonianos que admitian la purgacion de las almas. Psuken kadaron.
San Agustin condenó despues á los originistas que defendian este dogma.
Pero, ¿habian tomado los simonianos y los origenistas este purgatorio en Virgilio, en Platon, ó de los Egipcios?
En el sesto canto de Virgilio se encuentra claramente anunciado, como ya lo hemos dicho; y lo mas singular es que Virgilio pinta á las almas colgadas en el aire, otras quemadas, y otras ahogadas.
          Ali panduntur inanes
          Suspensae ad ventos; aliis subgurgite vasto
          Infectum eluitur scelus, aut exuritur igni.
          Alli estan los espíritus colgados
          Flotando al viento, ó en agua sumerjidos,
          Otros arden en hornos encendidos:
          Y el alma asi se purga á los finados.
Y lo que es todavia mas singular es, que el papa Gregorio, por sobrenombre el Grande, no solamente adoptó esta teologia de Virgilio, sino que tambien introduce en sus Diálogos muchas almas que vienen del purgatorio despues de haber estado colgadas ó ahogadas.
Platon habia hablado en su Phedon del purgatorio: y es fácil convencerse por la lectura del Mercurio Trimegisto, que Platon habia tomado de los Egipcios todo lo que no habia tomado de Timéo de Lócres.
Todo esto es modernísimo y del dia de ayer en comparacion de los antiguos bracmanes. Preciso es confesar que estos fueron los inventores del purgatorio, como tambien inventaron la revolucion y la caida de los genios, de los animales celestiales.
En su Shasta ó Shastabad, escrito tres mil y cien años ántes de nuestra era vulgar, encontrará el purgatorio el amigo lector. Aquellos ángeles rebeldes, cuya historia copiaron los Judios en tiempo de Gamaliel, habian sido condenados por el Eterno y por su hijo á mil años de purgatorio; despues de lo cual, los perdonó Dios, y los hizo hombres. Ya lo hemos dicho, querido lector, ya hemos observado, que los bracmanes encontraron demasiado dura la eternidad de los suplicios; porque al fin, la eternidad es lo que nunca se acaba. Los bracmanes pensaban como el abate de Chaulieu.
          Perdónanos, Señor,
          Tan lleno de bondades.
          Yo no puedo pensar
          Que mis fragilidades,
          Ni que un rano placer.
          Ni nuestras vanidades
          Objeto puedan ser
          De tus severidades.
          ¿Quien me persuadirá
          Que con tantas crueldades
          Castigas el mentir,
          Que á las necesidades
          Del hombre sirve mas
          Que las claras verdades.
* ↑ Libro de las Heregías, cap. XXII.
* ↑ Véase Bracmames.
# Purificación

Nota: se ha conservado la ortografía original.
Así como las lluvias purifican la atmósfera y hacen aparecer más hermosos el cielo y la tierra, el llanto del que sufre purifica su corazón y le hace levantar el alma a las regiones excelsas — tal es el pensamiento que bellamente expone el poeta chileno Guillermo Matta (1829-1897).
PURIFICACIÓN
L
AS lluvias purifican la frente de los cielos:
Zafiro es el espacio, su bóveda un cristal;
Y el Andes sin las nubes invade el horizonte
Como el sagrado muro de un templo colosal.
El llanto purifica la frente del que sufre;
Su rostro es una estrella y es su alma una oración,
Y en ella, como el himno de una alma religiosa,
Se eleva hasta los cielos el libre corazón.
# Registro Nacional: Libro II/060
## 100

Buenos Aires, 10 de marzo de 1826.
DECLARANDO LIBRES LOS NEGROS INTRODUCIDOS EN PATAGONES.
El Presidente de la república de las Provincias Unidas del Río de la Plata ha acordado y decreta.
Debiendo considerarse libres todos los negros que ha introducido en Patagones el corsario Lavalleja según lo dispuesto por punto general en el decreto de 4 de febrero de 1813 expedido por la asamblea general constituyente, y siendo al mismo tiempo importante no solo mantener la observancia de este decreto, sino fomentar por cuantos medios sean lícitos en la guerra, las hostilidades que se ven precisadas a ejecutar las Provincias Unidas contra el emperador del Brasil, entre los cuales es sin disputa de los mas eficaces el corso marítimo: a fin de conciliar ambos objetos, el gobierno considera justo acordar una compensación a los armadores del corsario Lavalleja, y al efecto declara que los expresados negros introducidos por este corsario sean tenidos como hombres verdaderamente libres, según lo dispuesto en el precitado decreto, y que a los armadores se les abone por el tesoro público cincuenta pesos por cada uno, librándose a este efecto las ordenes que corresponden.
Mas siendo igualmente justo proveer no solo a la educación de estos libertos, sino a que el tesoro público sea reintegrado en la forma debida de las sumas que ahora anticipa para asegurar su emancipación, el gobierno declara que a excepción de los cien negros destinados al servicio de las armas, y de los marineros, respecto de los cuales, se ordenará al comandante de Patagones su remisión a esta capital para el servicio de la escuadra, en los términos que se resolverá por separado: todos los demás negros introducidos por dicho corsario sean puestos al servicio de los vecinos de aquel establecimiento, que quieran tomarlos bajo las condiciones siguientes.
       1. Que cada negro ha de servir a su patrón por el término de seis años, contados desde el día que haya entrado o entre en su poder.
       2. Que conforme a lo dispuesto en el reglamento general de libertos dado por la asamblea constituyente, los patrones pagarán un peso al mes, por cada negro que tomen a su servicio, debiendo enterar los setenta y dos pesos a que monta cada uno de estos, en tres plazos de seis meses.
       3. Que será de la obligación de los patrones el vestir a los libertos, alimentarlos y hacerles seguir la costumbre del país, respecto de jornaleros comunes.
Comuníquese esta resolución al ministerio de hacienda por donde se harán las demás prevenciones que corresponde al ministro tesorero de Patagones y al comandante militar; con la prevención de que se le recomienda prefiera para la colocación de estos libertos a aquellos vecinos mas pudientes y morales que garanticen mejor todos los empeños a que deben comprometerse, y den la mejor educación a los libertos; dándose al Registro Nacional.
Rivadavia.
Francisco de la Cruz.
# Registro Nacional: Libro II/056
## 96

Buenos Aires, 16 de marzo de 1826.
El Presidente de la república ha acordado y decreta.
1. La demarcación del territorio que por el artículo 6 de la ley de 4 del corriente se adscribe a la capital de la república, se ejecutará por la comisión topográfica.
2. La comisión topográfica se arreglará en esta de marcación a los limites precisos que se fijan por el precitado artículo.
3. Hecha la demarcación la comisión levantará un plano de la capital y su territorio, notando en él las alteraciones que resulten en los partidos ya establecidos.
4. El departamento general de policía prestará a la comisión todos los auxilios que esta demande para el mejor y más pronto cumplimiento de este decreto.
5. Concluidos estos trabajos, la comisión los elevará al ministerio de gobierno, el cual queda especialmente encargado de la ejecución de este decreto, que se comunicará e insertará en el Registro Nacional.
Rivadavia.
Julián S. de Agüero.
# Registro Nacional: Libro II/058
## 98

Buenos Aires, 9 de marzo de 1826.
ADMINISTRACIÓN NACIONAL DE CORREOS.
El congreso general constituyente de las Provincias Unidas del Río de la Plata ha acordado y decreta la siguiente ley.
ART. 1. Quedan a disposición de la presidencia nacional, todas las oficinas de correos establecidas en el territorio de la república.
2. Se autoriza al Presidente para organizar la administración nacional de correos, presentando en oportunidad a la sanción del congreso, los proyectos de ley que esto demande. Y de su orden lo comunico a V. E. para su conocimiento y cumplimiento.
Sala del congreso en Buenos Aires marzo 9 de 1826.
Manuel de Arroyo y Pinedo: presidente.
Alejo Villegas: secretario.
Al exmo. señor Presidente de la república.
Buenos Aires marzo 9 de 1826.
Cúmplase, acúsese recibo, y circúlese con las prevenciones acordadas.
Rivadavia.
Francisco de la Cruz.
# Registro Nacional: Libro II/052
## 91

Buenos Aires, 15 de febrero de 1826.
El congreso general constituyente de las Provincias Unidas del Río de la Plata ha acordado y decreta la siguiente ley.
ART. 1. Queda consolidada toda la deuda interior del estado anterior al 1º de febrero de 1820 procedente de suplementos, o servicios a objetos nacionales, y acreditados con documentos originales dados en tiempo y forma: en orden a las deudas de época posterior, el congreso proveerá por disposiciones ulteriores.
2. Los acreedores presentarán sus acciones dentro del término de un año contado desde primero de marzo próximo entrante; pasado el cual no se admitirá reclamación alguna.
3. El poder ejecutivo nacional proveerá lo conveniente a la liquidación de esta deuda.
4. No se proveerá al pago de la deuda nacional hasta que concluida de todo punto la liquidación, se conozca exactamente su monto.
5. Quedan especialmente hipotecadas al pago del capital e intereses de la deuda nacional, las tierras y demás bienes inmuebles de propiedad pública, cuya enajenación se prohíbe en todo el territorio de la nación, sin precedente especial autorización del congreso.
Lo que de orden del congreso se comunica a V. E. para su inteligencia y cumplimiento.
Sala del congreso en Buenos Aires febrero 15 de 1826.
Manuel de Arroyo y Pinedo: presidente.
Alejo Villegas: secretario.
Exmo. señor presidente de la república de las Provincias Unidas del Río de la Plata.
Buenos Aires febrero 16 de 1826.
Acúsese recibo, circúlese y dese al Registro Nacional.
Rivadavia.
Julián Segundo de Agüero.
# Registro Nacional: Libro II/054
## 94

Sala del congreso en Buenos Aires, 9 de marzo de 1826.
El presidente que subscribe tiene el honor de comunicar al exmo. señor Presidente de la república, que habiendo renunciado el señor don Mariano Sarratea, el cargo de diputado del congreso, y cesando con este motivo en las funciones de primer vice-presidente del congreso, ha sido nombrado para el desempeño de tales funciones el señor don Eduardo P. Bulnes.
El presidente que subscribe saluda con esta ocasión al señor Presidente de la república con su consideración más distinguida.
Manuel de Arroyo y Pinedo: presidente.
Alejo Villegas: secretario.
Exmo. señor Presidente de la república.
Buenos Aires 9 de marzo de 1826.
Acúsese recibo, y dese al Registro Nacional.
Rivadavia.
Julián S. de Agüero.
# Registro Nacional: Libro II/057
## 97

Buenos Aires, 16 de marzo de 1826.
El Presidente de la república ha acordado y decreta.
1. La comisión topográfica demarcará el territorio en que, con arreglo a la ley de 4 del corriente, debe organizarse una provincia.
2. Este territorio se dividirá en dos departamentos, uno al Sud. y otro al Norte, que deberán también demarcarse por la comisión topográfica.
3. La comisión será auxiliada para todas estas operaciones por el departamento general de policía.
4. El ministro secretario de gobierno queda encargado especialmente de ordenar todo lo que corresponda al más pronto cumplimiento de este decreto, que se comunicará según corresponde, y se insertará en el Registro Nacional.
Rivadavia.
Julián S. de Agüero.
# Registro Nacional: Libro II/061
## 101

Buenos Aires, 3 de marzo de 1826.
Teniendo el gobierno en consideración cuan conveniente es al país el que una parte de los libertos introducidos a Patagones por el corsario Lavalleja, sea ocupada en servicio de las armas; como igualmente que no solo es innecesario a estos individuos el tener en su poder el total de sus respectivos prests, sino también que importa demasiado disminuir los medios que puedan contribuir a producir vicios, a que de otro modo les sería fácil entregarse; y consultando al mismo tiempo el que al concluir el término de su enrolamiento tengan un capital que asegure su subsistencia, ha acordado y decreta.
ART. 1. El comandante militar de Patagones procederá desde luego a organizar en una compañía los cien negros, que ha dedicado a las armas, de los introducidos en aquel punto por el corsario Lavalleja.
ART. 2. Esta compañía pertenecerá al batallón de cazadores, y se montará con arreglo a ley para la organización del ejército nacional sancionada en 31 de mayo de 1825.
ART. 3. Cada individuo de los de la expresada compañía gozara del mismo sueldo mensual de diez pesos asignado por ley a cada soldado de línea, por el término de ocho años que debe durar su empeño.
ART. 4. El comandante de Patagones abonará solo seis pesos mensuales a cada uno de dichos individuos y los cuatro restantes se depositarán en la caja de ahorros establecida en la capital.
ATR. 5. Concluidos los ocho años de su servicio, podrán disponer de la suma depositada, que les será entregada, juntamente con los intereses devengados en dicho término.
ART. 6. El comandante de Patagones hará entender a estos individuos las ventajas de esta medida y que ellas han sido lo único que ha influido en su resolución.
ART. 7. Comuníquese a quienes corresponde e insértese en el Registro Nacional.
Rivadavia.
Francisco de la Cruz.
# Registro Nacional: Libro II/053
## 92

Buenos Aires, 4 de marzo de 1826.
El congreso general constituyente de las Provincias Unidas del Río de la Plata ha acordado y decreta la siguiente ley.
ART. 1.º La ciudad de Buenos Aires es la capital del Estado.
ART. 2.º La capital con el territorio que abajo se señalará queda bajo la inmediata y exclusiva dirección de la legislatura nacional, y del Presidente de la república.
ART. 3.º Todos los establecimientos de la capital son nacionales.
ART. 4.º Lo son igualmente todas las acciones, no menos que todos los deberes y empeños contraídos por la provincia de Buenos Aires.
ART. 5.º Queda solemnemente garantido el cumplimiento de las leyes dadas por la misma provincia, tanto las que consagran los primeros derechos del hombre en sociedad, como las que acuerdan derechos especiales en toda la extensión de su territorio.
ART. 6.º Corresponde a la capital del estado todo el territorio, que se comprende entre el puerto de las Conchas y el de la Ensenada; y entre el Río do la Plata, y el de las Conchas hasta el puente llamado de Marquez; y desde este tirando una línea paralela al Río de la Plata hasta dar con el de Santiago.
ART. 7.º En el resto del territorio perteneciente a la provincia de Buenos Aires se organizará por ley especial una provincia.
ART. 8.º Entre tanto dicho territorio queda también bajo la dirección de las autoridades nacionales.
Y de orden del mismo se comunica a V. E. para su conocimiento y cumplimiento.
Sala del Congreso en Buenos Aires a 4 de marzo de 1826.
Manuel de Arroyo y Pinedo: presidente.
Alejo Villegas: secretario.
Al exmo. señor presidente de la república.
Buenos Aires marzo 6 de 1826.
Cúmplase, comuníquese en la forma acordada, y publíquese en pliego adicional al último Registro.
Rivadavia.
Julián S. de Agüero.

## 93

Buenos Aires 7 de marzo de 1826.
En consecuencia de la ley sancionada por el congreso general constituyente en 4 del presente mes de marzo, el Presidente de la República declara.
1. Que el gobierno de la provincia de Buenos Aires ha cesado en el ejercicio de sus funciones.
2. Que dicha ley y esta resolución se circulen a todas las corporaciones, tribunales, y jefes de las oficinas de dicha provincia, para que dando a una y otra el mas pronto cumplimiento, se pongan a disposición del ministerio a que corresponden.
3. Que los ministros por los departamentos respectivos impartan desde luego a dichas corporaciones, tribunales, y oficinas las órdenes que demande el servicio público.
4. Que el ministro de gobierno queda especialmente encargado de la ejecución de la presente que se publicará en el Registro Nacional.
Rivadavia.
Julián S. de Agüero.
# Registro Nacional: Libro II/055
## 95

Buenos Aires, 9 de marzo de 1826.
El congreso general constituyente de los Provincias Unidas del Río de la Plata ha acordado y decreta lo siguiente.
Los diputados a quienes haya sido admitida su renuncia deberán cesar en el desempeño de sus funciones, siempre que esté incorporada en el congreso la mitad de los diputados que corresponden a la provincia que representan o exista el que este designado para subrogarles.
Sala del congreso en Buenos Aires a 9 de marzo de 1826.
Manuel de Arroyo y Pinedo: presidente.
Alejo Villegas: secretario.
Buenos Aires 9 de marzo de 1826.
Acúsese recibo, y dese al Registro Nacional.
Rivadavia.
Julián S. de Agüero.
# Una palabra a los lunáticos

A los que blasfemaron contra el sol; condensador de la tierra. Padre nuestro, generador, que va por las alturas rigiendo fuerzas.
A los que renegaron de S. M. acompasadora de metodizaciones astrales. Culminador por excelencia.
A los pequeños que te temen. ¡Oh supersideral!
Y se inyectaron los rieles de la luna, como un jeringazo de morfina.

## VENENO

¡Oh, parisiense, pequeño parisiense, de pecho cóncavo, vientre entecado y cráneo protuberante! Ampliación escultórica del feto.
Exprime tu cerebro, como un grano, y lanza sobre el mundo el pus de su inflamación. Maldice del sol, ante el cual no puedes descubrirte sin peligro de ataque apoplético. Llámale «Bellatre», en nombre de tu impotencia física. «Rastaquouére» dado el inaguantable peso de su oro, y apostrofa de avinados sus crepúsculos, en veneración del alcohol que te conserva en pie. Mánchalo con tus escupitajos de tuberculoso.
Desprécialo por su potencia de multiplicador, tú que, generosamente, desdeñas esa fuerza imposible. Dile, dile con tu boquita de fresa podrida. ¡Eh! ¡va donc, Phoebus!, y canta a la luna, a la luna pálida de Baudelaire, que tan fuerte ha apretado tu garganta, que las lágrimas saltan de tus ojos.
¡Luna! ¡Oh, hermana! Ella no tiene brutalidades para tus músculos enclenques y tu sensibilidad histérica; es buena como una «tune», hinchada como tus mejillas de carroña, y su color de ajenjo empaña las sensaciones del mundo, en el que ya eres impotente para vivir.
«La Porteña», 1914.
# Una pared
### UNA PARED

Están plenas mis ánforas del más rico licor, Los pebeteros arden propiciando el amor Y los labios no mojo pese acaso a mi sed. ¿No sabéis que a momentos soy alguna pared Alargada y derecha, torpemente tenaz? Pero yo, como todos, suelo usar antifaz.
# Una onza y unos pastores

Suelen los agraviados pagar en la misma moneda.
Una onza inadvertida cayó en cierta ocasion en una trampa. Viéronla unos rústicos, y de ellos unos la muelen á palos, otros la cargan de piedras. Algunos por el contrario, compadecidos de ella, como de quien habia de morir allí; aunque, nadie la hiriese de nuevo, la arrojaron pan, para que fuese alargando la vida. Vino la noche, retíranse á sus casas sin recelo, como si la hubiesen de hallar muerta el dia síguiente. Pero ella, luego que reparó sus cansadas fuerzas, salta de un brinco fuera de la hoya, y se da priesa por llegar á su cueva. De allí á pocos días sale volando, hace riza en el ganado, mata á los mismos pastores, y talándolo todo, se ensangrienta con ímpetu rabiosa. Entonces atemorizados aun los que habían perdonado á la fiera, no se quejan del daño, solo piden la vida. Mas ella, bien me acuerdo, les dice, quienes fueron los que me apedrearon, y quienes los que me dieron pan: dejad de temer vosotros, que solo vengo irritada contra los que me hicieron mal.
Recusant. Este verbo con negacion delante significa llevar en paciencia, sin quejarse. Neque recusavit quominus legis pœnam subiret. Nepos, in Vit. Epamin. Saxo petierint. La Elegia de nogal, que muchos niegan ser de Ovidio, empieza así:
Nux ego juncta viæ, cùm sim, sine crimine vitæ, A pópulo saxis prætereunte petor.
# Una oveja, un perro y un lobo

Los testigos falsos suelen pagar la pena de su delito.
Pidiendo un perro de mala fe á la oveja un pan, que porfiaba haberla prestado, el lobo, citado por testigo, dijo que la debia no solo uno, sino diez. La oveja condenada por este falso testimonio, pagó lo que no debia. Pocos dias despues vió al lobo, que habia caído en una trampa y dijo: este premio dan los dioses á la calumnia.
Commodâsse. Otros leen commendasse.
Ovis. Otros leen Bidens.
Jacentem. Algunos dicen, que aquí jacentem significa estar muerto. Los labradores armaban trampas á los lobos. Silio Italico lib. 6 dijo:
———Stàbulis procurans otia pastor  In foveam parvo tectam velamine frondis
 Ducit mete lupus positæ balatibus agnæ.
# Una paloma
## UNA PALOMA

Vuela sobre la piedra áspera una paloma de blancura de sal. Extranjera parece su ternura a las aristas de la ciudad. Al sesgo raya mi balcón, se posa, levanta y gira como desorbitada sobre la hosca cárcel multicelular. ¿Y si florecieran de repente las paredes de cal una perfumada blandura, un desbordamiento de pétalos amarillos, rosados, azules y verdemar?