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# Manual de Biografía: Ramón Valladares y Saavedra

VALLADARES Y SAAVEDRA (D. RAMON),
CÓNSUL DE ESPAÑA EN NÁPOLES.
Nació en Algeciras, provincia de Cádiz, el 11 de setiembre de 1824. Ha sido oficial de la Dirección general de contribuciones, catedrático de literatura en la Academia Real de música y declamación, y es abogado.
Ha escrito:
— Nociones sobre la Historia del teatro español.
— Catecismo histórico y dogmático.
— Sobre la proscripción de la pena de muerte por delitos políticos.
— Leyendas populares en prosa y verso.
— Échala de confiado. Comedia en verso.
— La reina Sibila.
— Perder el tiempo.
— El Alma en pena.
— Para un traidor un leal. Drama.
— Juicios de Dios.
— El espejo del favor.
— El amor á prueba.
— El corazón de un padre.
— Martín el Guarda-costas.
— Una base constitucional.
— Gonzalo el Bastardo.
— La Independencia española. Y otras muchas producciones dramáticas.
— Ha dirigido algunos periódicos literarios y escrito como redactor en otros varios.
# Manual de Biografía: Santiago García Mazo

GARCÍA MAZO (D.SANTIAGO),
ECLESIÁSTICO.
Este ilustrado escritor, tan popular ya en España y en América por su precioso Catecismo, nació el dia 7 de Setiembre de 1768, en la villa de Bohoyo, del partido judicial del Barco de Ávila, siendo sus padres D. Francisco Garcia Mazo y Dª. Isabel Martin Carrera.
Con el fin de doctorarse en la carrera de teología acudió al gobierno en 1826, solicitando dispensa del año de concilios, apoyando su pretension en los méritos siguientes, cuya relacion creemos verán con gusto nuestros lectores: «En este año, veinte y ocho de su edad y 1796 del nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo, comenzó su residencia en la Aliseda, y cuidó de aquella feligresía, hasta que en 1801 fue trasladado al curato de la villa de Bohoyo, su patria, en virtud de oposicion que volvió á hacer en el concurso general de 1800; y habiendo hecho otra en el de 1805, se le confirió segunda vez el de Aliseda, único curato que deseaba; pero instado de sus actuales feligreses, le renunció y continuó en el de dicha villa. En el año de 1807 hizo otra en el concurso general de Valladolid y se le dió el curato de Bercero, de los mejores del obispado; pero habiendo comenzado á descubrir su traicion el usurpador del trono español, al tiempo que estaba para tomar posesion de su nuevo curato, no se determinó, huyendo del enemigo que ya se habia apoderado de aquel país, y que esperaba no llegada á minar hasta las sierras de Gredos, á cuya raíz se hallaba su patria. Por esta causa renunció el de Bercero y permaneció en el del Bohoyo. Cuando en los años de 1809, 10 y 11 los enemigos se apoderaron tambien de su país, solicitó la renuncia de su curato, volviendo á la casa paterna, en la que vivió los años 12, 13 y 14. Luego que se arrojó del reino al enemigo, tomó en 1815 el economato de la Aliseda, que obtuvo los anos de 817, 18 y parte del 19. En abril de este se trasladó al de la catedral de Valladolid, que posee en el dia en virtud de la oposicion que hizo.» Despues refiere los servicios que prestó á sus feligreses enseñándoles y predicándoles la doctrina cristiana, y termina su escrito de este modo : « Fué conocido por Español rancio, enemigo de novedades, amacizado en la religion y moral de Nuestro Señor Jesucristo y amante de su Soberano y de las leyes de su patria. »
En 1822 hizo oposicion á la Magistralía de Valladolid con la cual fué agraciado, así como con otros cargos honoríficos, hasta que lleno de méritos y virtudes falleció el 9 de julio de 1849, siendo su muerte muy sentida de todas las personas religiosas y honradas, y especialmente de los necesitados, que le miraban como á un padre.
El Sr. Garcia Mazo escribió:
Catecismo de la Doctrina Cristiana. La 20ª. edicion, hecha en 1858, contiene el retrato del autor y la biografía.
Historia de la Religion para leer el Cristiano desde la niñez hasta la vejez. Tres tomos. Se ha hecho la 3ª. edicion.
El Diario de la piedad. Un cuadernito.
Sermones. Un tomo en 4°.
# Manual de Biografía: Saturnino Lozano

LOZANO (D. SATURNINO),
CATEDRÁTICO.
Nació en Madrid el 29 de noviembre de 1789. Fué discípulo del célebre humanista D. José Mamerto Gomez Hermosilla. Hizo rápidos adelantos en la lengua griega, cuya cátedra ha desempeñado en la universidad de Madrid muchos años, siendo discípulos de este benemérito é ilustrado helenista los que despues, mediante oposicion, han obtenido las de las universidades de Oviedo, Santiago, Salamanca, etc. Si grandes han sido los servicios que durante su larga carrera ha prestado á la juventud el Sr. Lozano enseñando la lengua de Sófocles, Tucídides y Strabon, no son menores los méritos que ha contraido como bibliotecario mayor de los Estudios de San Isidro, en cuya biblioteca es pronunciado siempre su nombre con respeto y consideracion.
El Sr. Lozano está condecorado con la cruz de comendador de Isabel la Católica y pertenece á la Academia greco-latina y á otras.
Ha escrito:
Gramática griega, que sirve de texto en las universidades y por la cual fué premiado por S. M.
# Manual de Biografía: Ventura Ruiz Aguilera

RUIZ AGUILERA (D.VENTURA),
POETA.
Individuo de la Academia de Buenas Letras de Sevilla y de otras corporaciones literarias. Ha sido oficial del ministerio de la Gobernación.
Sus obras son:
— Europa marcha.
— Los Ecos nacionales.
— Colección de sátiras.
— El conspirador de á folio. Novela.
— Del agua mansa nos libre Dios.
— No se venga quien bien ama.
— Bernardo de Saldaña.
— Camino de Portugal.
— La limosna y el perdón.
— Flor marchita, y otras muchas producciones dramáticas y artículos de literatura. También ha sido el Sr. Ruiz Aguilera redactor político en varios periódicos de oposición, entre ellos la Prensa, el Sueco, la Nación.
# Manual de Biografía: Sinibaldo Mas

MAS (D. SINIBALDO),
DIPLOMÁTICO.
Nació en Barcelona en octubre de 1809. Protegido por su maestro el ilustre Sr. Torres Amat, obispo de Astorga, logró se le nombrara jóven de lenguas encargado de viajar por el Oriente con comision de recoger noticias y documentos literarios y estadísticos, de política, comercio y de todo género que pudieran importar á los intereses y glorias nacionales. Vino á Madrid nuestro autor y durante su permanencia aprendió el árabe ó hizo algunos estudios en los idiomas griego, latin, francés, italiano é inglés, al propio tiempo que adquiria otros conocimientos en las ciencias que tan útiles le fueron luego para el mejor éxito de su comision y para proporcionarse recursos con que vivir.
En 1834 se embarcó para Constantinopla, donde contrajo familiaridad con el ilustrado orientalista D. Lopez de Córdoba, que tan buenos recuerdos dejó á su patria como diplomático, como á la Academia de la Historia de su erudicion y celo. La relacion del Sr. Córdoba fué útil á nuestro autor, que recorrió la Siria y Palestina y el desierto de Bagdad. Pasó á Egipto, se embarcó para la India, y despues de muchos trabajos y peligros cruzó el desierto de la Arabia Pétrea, llegando por fin á Calcuta. Entonces empezó á componer sus obras, hasta verse obligado, á causa de no recibir el sueldo del gobierno, á pasar á Manila, donde vivió cinco meses de limosna, con el excelente P. Mauuel Bueno, en cuya celda permaneció cinco meses.
A su vuelta á España publicó el Sr. Mas alguno de sus escritos, regresando á Manila el año de 1843. Posteriormente ha servido en la carrera diplomática en 1847 como ministro plenipotenciario de S. M. cerca del celeste Imperio, despues de haber sido condecorado con la distincion de la órden de Carlos III.
Sus obras son:
Intérprete del viajero en Oriente.
Estado de las islas Filipinas, 1845
El sistema musical de la lengua castellana, 1852, 2ª edicion.
La Eneida de Virgilio. Traducida al castellano.
L'Idéographie. Mémoire sur la possibilité et la facilité de former une écriture générale au moyen de laquelle tous les peuples de la terre puissent s'entendre mutuellement.
Pol-Pourri literario.
Memoria sobre las rentas públicas de Filipinas y los medios de aumentarlas.
Coleccion de despachos diplomáticos. Son sus comunicaciones dirigidas al gobierno. La primera versa sobre Grecia; otra sobre Suez; otra de Moka; otra de Calcuta. Noticia estadística y mercantil de Shanghay, de Ningpó.
Informe oficial. En tres tomos.
Aristodemo. Tragedia.
Nicea. Id.
Apéndice á la tercera edicion del Sistema musical de la lengua castellana.
Memoria sobre nuestras relaciones políticas y comerciales con el Imperio de la China.
La Iberia. Memoria sobre la union de Portugal y España.
# Manual de Biografía: Ramón Satorres

SATORRES (D.RAMON),
POETA.
Actual cónsul de España en Cette (Francia). Ha servido este mismo cargo en Oran y Niza. Sus principales escritos son:
— Unos artículos titulados Estudios filosóficos; La Mujer; Guía religiosa de la infancia y el Devocionario, en verso.
Ha sido redactor de varios periódicos de política y literatura, y ha escrito también la Revista de Madrid para el periódico el Correo de Ultramar, que se publica en París.
# Los Oráculos

Nota: se ha conservado la ortografía original.
LOS ORÁCULOS
Con la venida de Jesucristo huyen las divinidades paganas y se disipan las tinieblas que envolvían el mundo moral. En este hecho, uno de los más trascendentales que registra la historia, se inspira la siguiente composición de Milton.
L
OS oráculos callan;
Ninguna voz, ningún rumor siniestro.
De los templos paganos
Despierta ecos livianos
En las redondas bóvedas sombrías.
Donde besos estallan
Peí rudo viento en vagas armonías.
 Apolo, abandonando
Con un grito de cólera rugiente
La colina de Delfos,
Ve que ya es impotente
A predecir cual antes lo futuro.
Ni un éxtasis nocturno y misterioso.
Ni inspiración secreta.
Sale del antro obscuro
De caverna profética, e inquieta
La mirada del falso sacerdote,
Rasga el espacio mudo y pavoroso.
Sobre la cresta de empinada roca
Y en las tristes riberas solitarias,
Sólo se oye el silencio del que invoca;
Sustituye el lamento a las plegarias;
El genio ya no puede
Permanecer; se aleja, retrocede
Por las siniestras calles
De los pálidos chopos
Que sombrean las fuentes en los valles;
Y las ninfas llorosas.
Viendo ya deshojadas
De sus diademas las fragantes rosas.
Vierten llanto a raudales,
Huyen cobardemente y se refugian
En la sombra de espesos matorrales.
 Los Lares y las Larvas
Al viento entregan sus nocturnas quejas
Como el dolor amargas;
Sólo el llanto resuena en los hogares
Donde antes habitaba la alegría,
Y las urnas y altares
Despiden ecos tristes, pavorosos.
Que oyen flámines mudos,
Antes de su servicio cuidadosos;
Los mármoles helados
Transpiran un sudor de calentura,
Mientras huyen los genios espantados
Por la negra espesura,
Dejando trono y pueblo abandonados.
 Triste Baal, que rayos no fulmina.
Deja su opaco templo
Con el Dios que imperaba en Palestina;
Sigue Astaroth su ejemplo,
Y la luna, que, reina del espacio.
Era su maravilla,
Rodeada de antorchas ya no brilla
Entre luces de plata.
Adorno del cerúleo palacio.
El Hammón de la Libia desvanece
Entre la sombra sus opacos cuernos,
Y las hijas de Tiro,
Viendo que su Thamnuc también perece,
Exhalan de su pecho ayes eternos.
 El sombrío Moloch huye, dejando
A su ídolo querido
A carbón y vil polvo reducido;
En vano, resonando
Los antiguos y alegres instrumentos.
Quieren resucitar una esperanza,
E invitan a la danza
Al rey feroz; los dioses que del Nilo,
Oriundos de la raza de los brutos,
De su imperio tranquilo
Alegres disfrutaban,
Huyen también, y a Osiris,
Y a Isis, deidades ambas peregrinas.
El perro Annubis sigue velozmente
Por los desiertos montes y colinas.
 ¿Por qué el mundo pagano hunde la frente
Y su poder antiguo bambolea?
Porque un astro esplendente
Acaba de nacer en Galilea.
# Los Pazos de Ulloa

I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X XI - XII - XIII - XIV - XV - XVI - XVII XVIII - XIX - XX - XXI - XXII - XXIII - XXIV XXV - XXVI - XXVII - XXVIII - XXIX - XXX
# Los Ojos de la Criolla

Unas veces es clara, y otras veces trigueña cual la tierra quemada por el fuego del sol... La criolla que en los labios lleva un tenue arrebol y en los ojos oscuros lleva un alma que sueña...
Cuando lloran las cuerdas de una triste guitarra, se le tiñen los ojos de un color de ilusión y del cálido pecho se le va el corazón, cuando lloran las cuerdas de una triste guitarra...
En las pálidas horas de las noches de luna, bajo el toldo discreto del amate sombrío, le reflejan los ojos cual las ondas de un río en las pálidas horas de las noches de luna...
Cuando va los domingos a la iglesia cercana, con sus ojos oscuros de color de aceituna, los piropos la siguen y el amor la importuna, cuando va los domingos a la iglesia cercana...
Cuando lloran las cuerdas de una dulce guitarra, en las pálidas horas de las noches de luna, se entristecen sus ojos de color de aceituna, cuando lloran las cuerdas de una dulce guitarra.
# Los Ojos de los Bueyes

¡Los he visto tan tristes, que me cuesta pensar cómo siendo tan tristes, nunca puedan llorar!...
Y siempre son así: ya sea que la tarde los bese con sus besos de suaves arreboles, o que la noche clara los mire con sus soles, o que la fronda alegre con su sombra los guarde...
Ya ascendiendo la cuesta que lleva al caserío, entre glaucas hileras de cafetos en flor... o mirando las aguas de algún murmurador arroyuelo que corre bajo un bosque sombrío...
¿Qué tendrán esos ojos que siempre están soñando y siempre están abiertos?... ¡Siempre húmedos y vagos y sombríos e inciertos, cual si siempre estuviesen en silencio implorando!
Una vez, en la senda de una gruta florida yo vi un buey solitario que miraba los suelos con insistencia larga, como si en sus anhelos fuera buscando, ansioso, la libertad perdida...
Y otra vez bajo un árbol y junto a la carreta cargada de manojos, y más tarde en la hondura de una limpia quebrada, y en la inmensa llanura, y a la luz de un ocaso de púrpura y violeta...
¡Siempre tristes y vagos los ojos de esos reyes que ahora son esclavos! Yo no puedo pensar cómo, siendo tan tristes, nunca puedan llorar los ojos de los bueyes...
# Mohinete (DAC)
## MOHINETE. s. m.

Lo mismo que CABALLETE DE CERCA.
# Moldura (DAC)
## MOLDURA. s. f.

Todo miembro pequeño de Arquitectura que sirve para adorno de los edificios. De las molduras se hacen los miembros mayores; como cornisas, &c.
# Moesta et errabunda

Dime, ¿a veces, tu corazón no vuela, Ágata, Lejos del negro océano de la inmunda ciudad, Hacia otro océano donde el resplandor estalla, Azul, claro, profundo, como la virginidad? Dime, ¿a veces, tu corazón no vuela, Ágata?
¡La mar, la mar inmensa, consuela nuestros desvelos! ¿Qué demonio ha dotado a la mar, ronca cantante Que acompaña el inmenso órgano de los vientos gruñidores, De esta función sublime de canción de cuna? ¡La mar, la mar inmensa, consuela nuestros desvelos!
¡Llévame, vagón! ¡Llévame, fragata! ¡Lejos! ¡lejos! ¡aquí el lodo formado está por nuestras lágrimas! —¿Es verdad que, a veces, el triste corazón de Ágata Dice: "Lejos de los remordimientos, de los crímenes, de los dolores, Llévame, vagón; llévame, fragata"?
¡Cuan lejos estás, paraíso perfumado! Donde bajo un claro azur todo no es más que amor y alegría, Donde lo que se ama es digno de ser amado, ¡Dónde, en la voluptuosidad pura el corazón se ahoga! ¡Cuan lejos estás, paraíso perfumado!
Pero, el verde paraíso de los amores infantiles, Las carreras, las canciones, los besos, los ramilletes, Los violines vibrando detrás de las colinas, Con los jarros de vino, de noche, entre las frondas, —Pero, el verde paraíso de los amores infantiles,
El inocente paraíso, lleno de placeres furtivos, ¿Está más lejos que la India y que la China? ¿Podemos recordarlo con gritos lastimeros Y animar aún con una voz argentina, El inocente paraíso lleno de placeres furtivos?
# Maximiliano José (Juicios)
## MAXIMILIANO JOSÉ, Rey de Baviera.

Este es un hombre bueno y franco.
O.
* ↑ Maximiliano, consagrado Rey en 1806, había servido en Francia, antes de la revolución como coronel del regimiento de Alsacia. Nació el 27 de mayo de 1756, y murió en Munich el 13 de agosto de 1825.
# Mayo (Vallejo)
### MAYO

Vierte el humo doméstico en la aurora su sabor a rastrojo; y canta, haciendo leña, la pastora un salvaje aleluya!
Sepia y rojo.
Humo de la cocina, aperitivo de gesta en este bravo amanecer. El último lucero fugitivo lo bebe, y, ebrio ya de su dulzor, ¡oh celeste zagal trasnochador! se duerme entre un jirón de rosicler.
Hay ciertas ganas lindas de almorzar, y beber del arroyo, y chivatear! Aletear con el humo allá, en la altura; o entregarse a los vientos otoñales en pos de alguna Ruth sagrada, pura, que nos brinde una espiga de ternura bajo la hebraica unción de los trigales!
Hoz al hombro calmoso, acre el gesto brioso, va un joven labrador a Irichugo. Y en cada brazo que parece yugo se encrespa el férreo jugo palpitante que en creador esfuerzo cuotidiano chispea, como trágico diamante, a través de los poros de la mano que no ha bizantinado aún el guante. Bajo un arco que forma verde aliso, ¡oh cruzada fecunda del andrajo!
La zagala que llora su yaraví a la aurora,
recoge ¡oh Venus pobre! frescos leños fragantes en sus desnudos brazos arrogantes esculpidos en cobre. En tanto que un becerro, perseguido del perro, por la cuesta bravía corre, ofrendando al floreciente día un himno de Virgilio en su cencerro!
Delante de la choza el indio abuelo fuma; y el serrano crepúsculo de rosa, el ara primitiva se sahúma en el gas del tabaco. Tal surge de la entraña fabulosa de epopéyico huaco, mítico aroma de broncíneos lotos, el hilo azul de los alientos rotos!
# Mayo (Reina)

De azul y plata adornada
 está la rauda cascada;
 azul el ancho horizonte;
 verde la hermosa enramada,
 y la pradera y el monte.
   Luce la lozana flor
 sus perfumes y sus galas;
 y entona cantos de amor
 ese poema con alas
 que llamamos ruiseñor.
   Las arboledas sombrías
 se cubren con verdes velos;
 y báñanse, en armonías,
 esas noches que son días
 y esos días que son cielos.
 El aire se halla inflamado,
 y la hermosa con su amado,
 a los rayos de la luna,
 cruza en bajel nacarado
 la brilladora laguna.
   Todo es luz, brisas, colores,
 ambiente, dulzura, calma,
 pájaros, notas y flores.
 Sólo en mi pecho hay dolores
 y desencanto en mi alma.
# Mayo catastrófico
### MAYO CATASTRÓFICOMAYO CATASTRÓFICO

¡Mayo! ¿Esto es Mayo? ¿Dónde está su brillo?
¿Y dónde su fragancia? La ventisca
ha tornado lo verde en amarillo
y dado al campo una expresión arisca.
El desconcierto añade de su odio
al desconcierto natural el hombre
y no parece el mundo sino brodio
de locura y catástrofes sin nombre.
¡Oh días tenebrosos, días aciagos
de indescriptibles, punzadores dramas,
de heroicas cobardías y de estragos!
¿En dónde refugiarse? ¡El cielo en guerra,
epiléptico el mar, el aire en llamas
y en fragorosa convulsión la tierra!
1915.
# Los dos amigos y el oso

A dos amigos se aparece un oso:
el uno, muy medroso,
en las ramas de un árbol se asegura;
el otro, abandonado a la ventura,
se finge muerto repentinamente.
El oso se le acerca lentamente:
mas como este animal, según se cuenta,
de cadáveres nunca se alimenta,
sin ofenderlo lo registra y toca,
huélele las narices y la boca;
no le siente el aliento
ni el menor movimiento;
y así, se fue diciendo sin recelo:
"¡Éste tan muerto está como mi abuelo!"
Entonces el cobarde,
de su gran amistad haciendo alarde,
del árbol se desprende muy ligero,
corre, llega y abraza al compañero,
pondera la fortuna
de haberle hallado sin lesión alguna,
y al fin le dice: "¿Sabes que he notado
que el oso te decía algún recado?
¿Qué pudo ser?" "Diréte lo que ha sido:
Estas dos palabritas al oído:
Aparta tu amistad de la persona
que si te ve en el riesgo te abandona"
# Los dos caminitos

Había una vez un hombre que tenía una mujer muy buena y dos hijitos, un niño y una niña. Murió su mujer, y se volvió a casar con otra que era muy mala, y aborrecía a sus pobrecitos entenados. Estos, que le tenían mucho miedo a su madrastra, siempre estaban juntos, recordando y llorando a su madre. Un día le dijo la madrastra a la niña que fuera a la tienda por un adarme de seda, y al niño que fuese por un cuarto de especia, y que le daría un confite al que volviese el primero. El primero que volvió fue el niño. La madrastra le cogió, le puso sobre la mesa, le mató y cortó en pedazos, que metió en una orza y guardó en la alacena.
Cuando volvió la niña había salido su madrastra, y se puso a buscar a su hermanito; pero por más que buscaba, no le encontraba, hasta que abrió la alacena y le vio cortado a pedazos. Entonces se puso a llorar amargamente, diciendo:
-¡Ay, hermanito de mi alma! ¡Que me le han matado y cortado a pedazos, para no enterrarlo en tierra en que descanse!
Y cogiendo uno de los huesecitos, fue al corral y lo enterró.
Al punto vio nacer una azucena, y de ella vio salir a su hermanito, sólo que estaba mucho más hermoso que antes, y tenía resplandores.
-¡Ay, hermanito! -le dijo- ¿No te había matado la madrastra?
-Sí -dijo el niño-; pero he resucitado y vengo por ti.
-¿Y por qué?
-Para recompensarte de que me enterraste y me lloraste.
-¿Y dónde vamos? -preguntó la niña.
A lo que su hermanito respondió:
-Por un caminito muy clarito, muy clarito, muy clarito, a la gloria.
-Y la madrastra, ¿dónde irá? -volvió a preguntar la niña.
Y el niño contestó:
-Por un camino muy oscurito, muy oscurito, muy oscurito, al infierno.
# Los dos carneros

Los carneros, en una majada, celosos y peleadores, habían criado uno para con el otro un odio tremendo. No se podían ver; hablaban pestes uno de otro y no se podían encontrar sin soltarse alguna grosería o por lo menos una ojeada de esas que morderían si los ojos tuvieran dientes.
Asimismo nunca se habían atrevido a pelear uno con otro, y quizá por no haberse descargado la tormenta, era por lo que andaba tan pesada la atmósfera.
Un día por fin reventó. Una palabra más fuerte, una mirada más insultante, o quizá sencillamente el viento norte, y se desplomó una tempestad de topadas.
¡Y fuertes!, no de esas topaditas de carnero mocho que son de pura parada, sino topadas de carneros aspudos, que suenan y duelen. Al fin ambos se cansaron sin haber cedido ninguno; y desde entonces mantuvieron entre sí una amistad inviolable y hasta edificante por lo desinteresada que era.
De la topada, la amistad.
# Los dos besos

Volaron aquellas horas
En que la mente delira:
Sin cuerdas está mi lira
Y sin fuego el corazón.
Y pues que cantar no puedo
Tus encantos y embelesos,
A una historia de dos besos
Presta, niña, tu atención.
En los inmensos espacios
Dos besos que iban errantes,
Vagos, perdidos, flotantes,
Se llegaron á encontrar.
Y al tocarse levemente,
Yerto el uno y maldecido,
Tembló el otro, como herido
Por aquel roce fatal.
Y entre el éter de las nubes,
Dó el trueno tiene su cuna,
Un tibio rayo de luna
Los ilumina á los dos.
Y el silencio interrumpiendo
Que en los espacios reinaba,
Un génio que allí pasaba
Oyó la siguiente voz:
—¿Quién eres?  — ¿A donde vas
Por el espacio infinito?
— Tan fresco tú.
 — Tú marchito
— ¿De donde saliste, dí?
— Yo soy ternura.
 — Yo rábia.
— Yo dulzura.
 — Yo dolor.
— Yo soy hijo del amor.
— Yo del ódio y frenesí.
— Yo vierto una alma en otra alma
Divinizando las dos:
Soy el hábito de Dios,
Soy inocencia y virtud.
Y yo soy remordimiento,
Infamia, oprobrio, perfidia:
Soy maldición, soy envidia,
Y perversa ingratitud.
— Yo soy perfume suave,
Soy celestial armonía,
Soy placer, soy alegría,
Soy esperanza que brota.
— Yo soy maldición, blasfemia,
Soy rencor de furias lleno,
Soy para el alma, veneno
Que destila gota á gota.
— Yo soy pureza y esencia.
— Yo crímen y falsedad.
— Yo salvé á la humanidad.
— Yo á la humanidad perdí.
— Soy yo de orígen divino.
— A mí el infierno me hizo.
— Yo nací en el Paraíso.
— Yo en Jerusalen nací.
— Yo soy virtud
 — Yo maldad.
— Yo inocencia
 — Yo delito.
— Yo soy deleite infinito.
— Yo soy infinito horror.
— Digámosnos, pues, quién somos,
Y así saldremos de dudas.
— Yo soy el beso de Judas.
— Yo el primer beso de Amor.
Y los dos al separarse,
Para seguir su camino
Por un mandato Divino
Se miraron con horror.
— ¡Adiós! yo busco en el mundo
Odios, venganzas, agravios!....
Y yo unos cándidos lábios
Que me den vida y calor.