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# Enciclopedia Chilena/Folclore/Cuero, El

El Cuero Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-519/20 Título: El Cuero Categoría: Folclore
* Cuero, El.
* Folk. Mito.
* Esta creencia, una de las más difundidas y aceptadas en el territorio nacional que se extiende desde la provincia de Coquimbo hasta la de Chiloé, recibe su nombre de un cuero semejante al de un vacuno oscuro y de gran tamaño, el que vive oculto en las profundidades de lagunas, ríos, esteros, tranques, canales, emergiendo súbitamente ante la presencia de hombres o animales, que por una u otra razón hubiesen penetrado en sus dominios, para envolverlos irresistiblemente, ahogándolos y luego devorándolos. Es tal su fuerza que algunas versiones contemplan el caso extremo de hacer arrastrado a una cabalgadura con su jinete, sin que éstos hubieran podido contrarrestarlo.
* El medio más sencillo para destruírlo consiste en arrojar al agua una mata de quisco, la cual produce mortales desgarros al pavoroso cuero, cuyo instinto destructor lo lleva a abrazarse a ella.
* Su existencia mítica y las incontables supersticiones que de ella emanan, podrían tener una variada aplicación pedagógica en escuelas rurales, estableciendo el deslinde entre la fantasía y la realidad, sin duda útil para evitar accidentes infantiles a raíz de baños, vadeos de ríos, etc.
* Sus antecedentes históricos, que lo vinculan a la manta chilota, se encuentran en la mitología araucana.
* Bibliografía
* Guevara, Tomas. "Historia de la civilización de la Araucanía". Imp. Cervantes. Stgo., 1898-1922.
* Vicuña C., Julio. "Mitos y supersticiones". Imp. Universitaria. Stgo., 1915.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Culebrón, El

El Culebrón Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-519/21 Título: El Culebrón Categoría: Folclore
* Culebrón, El.
* Folk. Mito.
* Tiene la forma de una serpiente gruesa, de aproximadamente dos metros de largo. Se conocen dos tipos de culebrón: el carente de cola y poseedor de una membrana cartilaginosa en el lomo, la cual le sirve para volar rudimentariamente distancias pequeñas; el bicéfalo, con una cabeza en cada extremo del cuerpo, y con verdaderas alas que le permiten considerables y veloces desplazamientos. En ambos casos su piel escamosa es gris con manchas negras y su mirada inmoviliza a cabras y ovejas, lo que aprovecha para succionarles la leche.
* La órbita de esta creencia -que no debe confundirse con la atinente piguchén comprende fundamentalmente la provincia de Coquimbo, en particular los valles de Choapa y Elqui, encontrándose con grandes dificultades en la provincia de Aconcagua, Valparaíso, Santiago y O'Higgins. Este predominio regional estaría, según algunos autores, de acuerdo con la introducción del mito de la serpiente emplumada, antecesor del culebrón chileno, por parte de la cultura diaguita en la citada zona de Coquimbo, y que habría sido la más austral prolongación de esta creencia indoamericana de probable ancestro maya.
* Bibliografía
* Vicuña Cifuentes, Julio. "Mitos y supersticiones". Imp. UNiversitaria. Stgo., 1915.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Cuento de nunca acabar, El

El cuento de nunca acabar Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-519/99 Título: El cuento de nunca acabar Categoría: Folclore Fecha: 5 de marzo de 1968
* Cuento de nunca acabar, El.
* Folk.
* Clase de cuento folklórico caracterizada, como su nombre lo indica, por las interminable prolongación de su desarrollo temático, causante de su naturaleza suspensiva. Por lo general, tiene una breve extensión y una estructura versificada o condiciones elementales de rima, peculiaridades todas ellas de orden mnemotécnico y lúdico.
* El procedimiento más común de que se vale el expositor para conseguir su objetivo es: preguntar, por medio del narrador, a los auditores, si desean conocer la presunta continuación del relato, después del enunciado del tema o de la exposición del episodio inicial, repitiendo, invariablemente, lo ya contado, ante cada respuesta afirmativa de ellos. Acumular, indefinidamente, personajes con sus pertinentes atributos y acciones, enfatizando, a veces, uno de estos elementos. Encadenar el fragmento final con el inicial, en forma cerrada y constante.
* Para una conveniente comprensión del cuento de nunca acabar, reproduciremos, correlativamente, un ejemplo de cada modalidad planteada.
* "Este era un gato,
* que tenía los pies de trapo
* y la cabeza al revés,
* ¿Quieres que te lo cuente otra vez?
* Era una hormiguita,
* que de su hormiguero
* salió calladita,
* y se metió en un granero,
* se robó un triguito
* y arrancó ligero.
* Salió otra hormiguita
* de su hormiguero,
* y muy calladita
* se metió al granero,
* se robó un triguito
* y arrancó ligero.
* Salió otra hormiguita...
* Salí de Córdoba, un día,
* y pasé por Santa Fe,
* y en el camino encontré
* un letrero que decía...
* -¿Qué decía?-
* Salí de Córdoba, un día...
* Esta especie se mantiene vigente en todo Chile, destinada a divertir a los niños y a hacer bromas a los adultos incautos. La aplicación pedagógica de ella es muy recomendable en los primeros grados de la Enseñanza, por los factores de simplicidad conceptual y formal que encierra, junto a los recursos lúdicos ya mencionados.
* Su procedencia es indudablemente española, y su práctica se encuentra difundida en toda América, sin olvidar el universalismo que esta fórmulas narrativas poseen.
* Bibliografía
* Ferrna, Augusto. "El cuento de nunca acabar". Revista de Sud América, Tomo II. Stgo., 1873.
* Laval, Ramón A. "Los cuentos chilenos de nunca acabar". Stgo., 1910.
# En el álbum de Maria C. Larravide

El cisne que navega
por el dormido lago;
el ruiseñor que entona
de noche su cantar;
la tórtola que gime
cruzando el aire vago;
la estrella que aparece,
la brisa al susurrar,
no tienen el aroma,
la luz, la poesía,
la gracia, la frescura,
la dulce languidez
que el cielo ha derramado
simpática María,
sobre tus negros ojos
y tu rosada tez.
El lirio dio a tu aliento
su embriagadora esencia;
la palma a tu cintura
prestó la ondulación;
y hay en tu risa el grato
candor de la inocencia,
junto al volcán interno
que abrasa el corazón.
Feliz una y mil veces
aquel que logre un día
los ojos en ti fijos
y el alma fija en ti,
decirte una palabra,
una tan sólo: ¡mía!
Y en tus amables labios
beber el dulce: ¡sí!
# En el álbum de doña María del Carmen Fernández de Sancho

Mi amor para ti es tan grande que si muerto ya de un mes me das un beso… es seguro que resucito a tus pies.
Yo te quiero y tú me quieres; nuestro amor no ofende a Dios: si Dios quiere y nos queremos… ¿qué imposible entre los dos?
# En el trapiche

Hay regocijos en la cabaña
tiende la tarde rojos cendales
y dos carretas llenas de caña
vienen vibrando de los cañales.
Crujen las mazas dando sus vueltas
y los gañanes el homo atizan
y dos chicuelos de mangas sueltas
con sus cuchillos la caña alisan.
Los bueyes giran por un camino
que en el bagazo finge una boa,
y baja el jugo, color de vino,
haciendo espumas en la canoa.
Cantan los mozos y un chico baila
oyendo aquellos cantar en coro,
y sobre el fuego hierve la paila
echando al aire burbujas de oro.
# En el umbral de la noche

Infinito deseo de alas, continuas nostalgias de vuelo: corazón mío que te exhalas como grano de mirra al cielo.
Beso, rosa, mujer y lira: ya sé la vanidad de todo; sé de la sierpe que conspira contra la estrella, desde el lodo;
de la penumbra en que su flecha aguza deidad vengativa; del ojo del caos que acecha nuestra miseria fugitiva.
¡Oh, la ternura permanente de caminar, ciego, en la sombra, y el temor de ver de repente la faz de la que no se nombra!
Aquella angustia deliciosa de esperar —sin hora ni día— a la Emperatriz Silenciosa que viene en la barca sombría.
¡Pues la fatal Guadañadora tan recatada y dulce llega, que no se ve la Segadora, sino la siega!...
Feliz quien hizo, sin saber, la mísera ofrenda mortal: pues no tuvo que conocer la espantosa angustia final.
¡Bienaventurado el infante de clara pupila serena, que miró la vida un instante... y se retiró de la escena!
¡No conocieron la tortura de temer lo que ha de llegar, este dolor, esta amargura de esperar siempre, de esperar!
# En el álbum de Matilde

¡Si yo tuviera aliento como el águila que se remonta a la región azul, me elevaría a la mansión espléndida donde se sienta el Padre de la luz!
Y postrado a sus pies como los ángeles que bendicen su altísima bondad, le pidiera la música del céfiro y el murmullo pacífico del mar;
le pidiera la voz dulce y monótona del viento en la desierta soledad, y el gemido del aura melancólica cuando calma la ronca tempestad.
Y le pidiera más: la voz magnífica y el arpa melodiosa de David; y mucho más: la inspiración profética, ¡y todo, todo, por cantarte a ti!
Sí, por cantarte a ti, beldad seráfica, por cantarte, dulcísima mujer, aunque dejaras mi plegaria trémula en alas de la brisa perecer.
Cuando tus ojos de paloma tímida se humedecen al tacto del dolor, y se desprende de ellos una lágrima que pasa y moja tu mejilla cándida, ¡me pareces un ángel del Señor!
Y cuando miro tu cabello undívago de tus blancas espaldas en redor, cayendo como leve manto de ébano y sombreando tu semblante lánguido, ¡me pareces un ángel del Señor!
Cuando te veo que la frente humillas balbuceando una mística oración, y empapadas en llanto tus mejillas, ¡me pareces un ángel de rodillas demandando con lágrimas perdón!
¿Lloras? ¿Acaso entre tu pecho gime tu leal e inocente corazón, o algún recuerdo de dolor le oprime? ¡Llora, sí, que llorando eres sublime, y aún eres más sublime en la oración!
# En el tiempo, en que la noche

En el tiempo, en que la noche Oscuro pavón despliega Para sus alas las sombras, Por sus ojos las estrellas;
Un Portugués Africano, Que en valor, y gentileza Asombro fuera de Marte, Envidia de Adonis fuera;
A un tiempo prende, y desata Con una Africana bella, Prende sus brazos dudosos, Desata sus voces tiernas.
En la ausencias, le dice, Las dichas luego se abrevian, Que a relámpagos de dichas Suceden rayos de ausencias.
El alma te dejo: pero Se ofende Amor; pues sin ella No puedo alentar cuidados, No puedo sentir tristezas.
Si en darte el alma se ofende, Mira lo que escrupulea, Pues siente lo que es ternura Pues culpa lo que es fineza.
A Dios en fin ella entonces Bella, y llorosa, se muestra, Ya como Aurora en sus luces, Ya como Aurora en sus perlas.
Estas palabras le dice Bien sentidas, mal discretas, Entre contentos dormidos, Entre congojas despiertas.
No te ausentes, que en mi pecho Si el alma tuya me entregas, A pesar de tus traiciones Has de padecer más quejas.
Mas ¡ay! que eres tan esquivo, Que solo porque padezca, Te solicitas los males. Y te prohijas las penas.
Si por sus flechas, y fuego, Ingrato el Amor desprecias, Sabe que hay fuego en batallas, Ve que entre Moros hay flechas.
Bien conozco que las balas No temes, pues te confiesas Como acero en los rigores, Como bronce en las durezas.
Pero, si adviertes, te engañas, Que cuando el alma me llevas, Has de ablandarte a los golpes, Has de aprender las ternezas.
Si a la guerra te aventuras, Espera, tirano, espera, Ve que tus ojos son armas, Mira que el Amor es guerra.
Como siempre en los amores Ambas las almas se truecan, Tienes el alma Africana, Tengo el alma Portuguesa.
Busca, traidor, otra Dama; No te ausentes, y te sienta A mis llamas duro mármol, A sus soles blanda cera.
Mira, ingrato, lo que estimo Tu vista, que por quererla Me festejo la desdicha, Me solicito la ofensa.
Del África en los Desiertos Viviré, para que vea Mis llamas en los ardores, Tus crueldades en las fieras.
Esto dijo, y con desmayos Se esconden, se desalientan Ya sus luces en ocasos, Ya sus rosas en violetas.
Huye el Portugués, y a un tiempo Le llaman, cuando se aleja, A sus oídos la trompa, A sus ojos la belleza.
# En el álbum de S. A. la Infanta Doña Isabel

En vuestro álbum escribir me ordena por Vos un ser de quien me ordenó vivir Dios cautivo hasta morir por amor y por deber. Mas dignaos advertir que para haceros servir no era tanto menester, pues me honráis Vos con querer lo que a mí me honra cumplir.
Su sola presentación, por sólo ser de quién es, da a este álbum pasa y razón; y pues prez da y galardón él donde va, venga pues; yo sé que mi obligación es poner mi corazón y mi pluma a vuestros pies; y lo están… sin interés, sin plazo y sin condición.
Mas de este álbum ¡ay de mí! hay que miniar el papel con una gota turquí de la sangre de una hurí recogida en un clavel, y tomando por pincel el pico de un colibrí, que no iba más que miel; en vuestro álbum, Isabel, no se escribe más que así.
Quisiera así escribir yo: pero así, ¿cómo y con qué? La que por Vos me le dió en mis manos le dejó, me dijo «escribe» y se fué. Le he de escribir, ¿cómo no? Mas, señora, os juro a fe, que desde que a mí llegó no sé lo que me pasó que lo que es de mí no sé.
Le miro y vuelvo a mirar, le hojeo y vuelvo a hojear; una hoja dela otra en pos me detengo a contemplar; una busco en que firmar y se me pasa entre dos. ¡Ay! Vuestro álbum es el mar en donde me arroja Dios mi pensamiento a buscar… y yo no hallo más que a Vos.
Busco una idea a través del ondulaje en que van y vienen, como una mies sobre quien los vientos dan, las mías; pero mi afán perdido e inútil es: mis pensamientos están todos con Vos. ¿Qué trae, pues, vuestro álbum? ¿Es talismán que os echa almas a los pies?
Eso trae, y eso al traer, trae de mi alma al interior de la esperanza el albor, la luz del amanecer, la prez de vuestro favor, el vapor de vuestro ser, no como el de una mujer sino como el de una flor: la flor que planta el deber y que cultiva el honor.
Trae además para mí vuestro álbum más alta prez que ambiciona la altivez de mi ingenio baladí: jamás fué par el neblí con el águila; y buen juez de mí mismo, si esta vez hasta estas hojas subí, mirad que me alzó hasta aquí vuestra regia esplendidez.
Aquí os voy, pues, a poner un cantar, no por llenar un deber, no; por saber que, el álbum al registrar, pro mis versos vais, al leer, vuestros ojos a pasar; y si logro yo el placer de que os logren agradar, ¡qué honrados se van a ver
los versos de mi cantar!
Mas ¿por qué anheláis, señora, tener aquí un vil montón de versos míos, ahora que mi vieja musa llora, y a la puerta del panteón, la vejez me desvigora, del mundo me desamora, me amilana el corazón y tiene a mi guzla mora descordada en un rincón?
¿Cómo ya hasta Vuestra Alteza elevar podrá un cantar un viejo, de quien ya empieza a desvariar la cabeza y la lengua a balbucear, y que vacila y tropieza al escribir y al andar? Imposible: mi torpeza de este papel la limpieza no se atreve a emborronar.
Vuestra Alteza me perdone: para mí es sólo el sonrojo de no poder vuestro antojo cumplir, mas la edad me abone. Llegar a viejo supone cambiar de ser; no es mancilla; mas dejar de ser, humilla; y pues lo que fué ya no es, sólo pone a vuestros pies lo que fué
 JOSÉ ZORRILLA.
# El arroyo (Campoamor)

Arroyo sosegado,
que al resbalar so la enramada bella,
murmuras acordado,
rico de espejos, si de aromas ella,
en vagos resplandores
confundiendo tus visos con sus flores.
Ayer cuando naciste,
eras pequeño manantial sin brio,
después arroyo fuiste;
luego serás en la floresta rio,
y mas allá corriente
que el mar arrostres con soberbia frente.
Apresurado llega,
á par de las clarísimas cascadas,
á la cercana vega,
que á su placer descienden reclinadas
con brillante decoro
en blandos lechos de esmeralda y oro.
Prosigue; que á tu lado
gimiendo iré, cuando fugaz murmures,
y de mí acompañado
hasta el valle serás, aunque apresures
tu cristalina marcha
con frente de ovas y con piés de escarcha.
Los dos con dulce estruendo
iremos, tú placeres murmurando,
yo pesares gimiendo;
y muestras voces á la paralzando,
serán tus alegrías
rémora acaso de las penas mias.
Cuéntame dó luciente
bordaste de tu linfa cristalina
el manto trasparente
de tanta perla y esmeralda fina,
y con belleza suma
de dónde arrastras tu nevada espuma.
Cuéntame si brotaste
al pié de un sauce ó de elevado pino;
los prados que cruzaste;
cuántos mármoles viste en tu camino;
las flores que bañaron
tus frescas aguas, y á su humor brotaron.
Dime las dulces aves
que de los olmos de tu blanda orilla
te cantaron suaves,
y las sierpes que al verte sin mancilla
vertieron su veneno
para poder cruzar tu limpio seno.
Dime si las zagalas
tus claras urnas ilustrando viste
sin inútiles galas;
y cuéntame los sueños que infundiste
al oir los pastores
el dulcísimo són de tus rumores;
Que yo te iré contando
mis cortos bienes y mis luengos males.— Mas ¿la vega mirando,
presuroso despeñas tus cristales
y rápido te alejas?
Bien haces ay! por no escuchar mis quejas.
—¡Qué hermosa está la vega,
cuando bañada de feraz rocío,
fructífero la riega
el ámbar celestial de tanto rio,
sobre su nácar blando
la clara luz del sol reverberando!
Las aguas trasparentes,
formando al oscilar claros espejos,
los delgados ambientes
arrebolan de mágicos reflejos, que ya azules, ya rojos,
embelesan estáticos los ojos.
¡Mil veces venturosas,
tan henchidas de honor, como abundantes,
corrientes sonorosas,
que pagando tributos en diamantes,
caminais sosegadas,
de palmas inmortales coronadas!
Y así con tal premura
con las aguas medreis de las praderas,
que, al ver tanta hermosura,
espantada abandone sus riberas,
y ceda á vuestro brio,
reprimida la mar, su señorío.
Seguid, claras corrientes,
con dulces y suavísimos rumores,
poblando los ambientes
de reflejos y débiles vapores,
que como frágil velo
los rayos templen de la luz del cielo.
Y á ocultar en los mares,
que lleveis estas lágrimas os pido,
fruto de mis pesares,
y último resto de mi afán perdido;
si acaso por ser mias
no las desdeñan vuestras ondas frias.
# El armador aquel

El armador aquel de casas rústicas habló desde la barca: ellos, sobre la grava de la orilla, él flotando en las aguas.
Y la brisa del lago recogía de su boca parábolas ojos que ven, oídos que oyen gozan de bienaventuranza.
Recién nacían por el aire claro las semillas aladas, el Sol las revestía con sus rayos, la brisa las cunaba.
Hasta que al fin cayeron en un libro, ¡ay tragedia del alma!: ellos tumbados en la grava seca, y él flotando en el agua.
# El arpa del gitano

Un di a de feria estaba un gitano á la puerta de su casa limpiando y aderezando con mucha habilidad una especie de caballo esqueleto ó armadura de huesos que pensaba vender aquella tarde, como uno de los mejores y mas lozanos que se pudieran presentar.
Pasó un hombre gracioso por la calle y acercándose al gitano le dijo:
— Diga V., camarada, ¿se puede saber en dónde es el baile?
— ¿Qué baile? dijo el gitano sorprendido de la pregunta.
— Hombre, como está V. tan de mañana limpiando el arpa.
# El arre del filósofo

Caminaba por las orillas del Tajo, caballero sobre un alto y brioso alazan, un célebre filósofo moderno de los de ciento en boca. La suya principió á hacerse agua á la vista de un frondoso y corpulento cerezo, de cuyas altas ramas pendia apiñada,
roja y apetecible la delicada fruta de aquel árbol precioso. El diablo de la gula tentó á nuestro hombre; miró á su rededor por ver si le observaban, aproximó el caballo, afianzó un pie en el estribo, levantó el otro, y en un santiamen se encontró los piés sobre la silla y las manos en las ramas mas altas estrujando cerezas.
En esta situacion, y cuando parecia que estaba trabajando para levantarse á las nubes, pensó un momento en el peligro que corria, y dijo gritando:—Diablo, si pasase alguno y le ocurriese decir, arre.—Apenas pronunció esta última palabra, cuando el animal, creyendo obedecer á sa amo, tomó el trote, y cataplum, el pobre filósofo midió el santo suelo con su cuerpo, rompiéndose las muelas.
# El arrecife de coral
## El arrecife de coral

El sol bajo las aguas del mar, como una aurora, Alumbra la floresta de corales ramosos, Que mezcla entre sus grutas y huecos misteriosos La bestia formidable con la viviente flora.
Todo lo que las sales ó que el iodo colora, Equinos, alga, anémonas y musgos temblorosos, Cubre de obscura púrpura con dibujos suntuosos El fondo que la pálida madrépora decora.
Con su espléndida escama, que visten de celajes Purpúreos los reflejos, por entre los ramajes Con lánguida indolencia navega un gran pescado;
De pronto, hace, en un golpe de su encendida espalda, Por el cristal inmóvil, sombrío y azulado, Correr un temblor de oro, de nácar y esmeralda.
# En la Administración de Correos
## EN LA ADMINISTRACIÓN DE CORREOS

—Estos buñuelos son tan hermosos y rollizos como ella.
Todos los comensales estuvieron de acuerdo con esta observación. En realidad era una mujer que valía la pena.
—Sí; cuantos la veían quedaban admirados—accedió el administrador—. Pero yo, amigos míos, no la quería por su hermosura, ni tampoco por su bondad; ambas cualidades corresponden a la naturaleza femenina, y son harto frecuentes en este mundo. Yo la quería por otro rasgo de su carácter: la quería—¡Dios la tenga en su gloria!—porque ella, con su carácter vivo y retozón, me guardaba fidelidad. Si, señores; érame fiel, a pesar de que ella tenía veinte años y yo sesenta. Si, señores; érame fiel, a mí, el viejo.
El diácono, que figuraba entre los convidados, hizo un gesto de incredulidad.
—¿No lo cree usted?—preguntóle el jefe de Correos.
—No es que no lo crea; pero las esposas jóvenes son ahora demasiado... entendes vouz...? sauce provenzale...
—¿De modo que usted se muestra incrédulo? Ea, le voy a probar la certeza de mi aserto. Ella mantenía su fidelidad por medio de ciertas artes estratégicas o de fortificación, si se puede expresar así, que yo ponía en práctica. Gracias a mi sagacidad y a mi astucia, mi mujer no me podía ser infiel en manera alguna. Yo desplegaba mi astucia para vigilar la castidad de mi lecho matrimonial. Conozco unas frases que son como una hechicería. Con que las pronuncie, basta. Yo podía dormir tranquilo en lo que tocaba a la fidelidad de mi esposa
—¿Cuáles son esas palabras mágicas?
—Muy sencillas. Yo divulgaba por el pueblo ciertos rumores. Ustedes mismos los conocen muy bien. Yo decía a todo el mundo: «Mi mujer, Alona, sostiene relaciones con el jefe de Policía Zran Alexientch Zalijuatski.» Con esto bastaba. Nadie atrevíase a cortejar a Alona, por miedo al jefe de Policía. Los pretendientes apenas la veían echaban a correr, por temor de que Zalijuatski no fuera a imaginarse algo. ¡Ja! ¡Ja...! Cualquiera iba a enredarse con ese diablo. El polizonte era capaz de anonadarlo a fuerza de denuncias. Por ejemplo: vería a tu gato vagabundeando, y te denunciaría por dejar tus animales errantes...; por ejemplo...
—¡Cómo! ¿Tu mujer no estaba en relaciones con el jefe de Policía?—exclaman todos con asombro.
—Era una astucia mía. ¡Ja! ¡Ja...! ¡Con qué habilidad os llamé a engaño!
Transcurrieron algunos momentos sin que nadie turbara el silencio. Nos callábamos por sentirnos ofendidos al advertir que este viejo gordo y de nariz encarnada habíase mofado de nosotros.
—Espera un poco. Cásate por segunda vez. Yo te aseguro que no nos volverás a coger—murmuró alguien.
# En la agonía
## En la agonía

Nó, retira esa droga, que no luche por más tiempo del doctor... ¡Es muy tenaz! Ven, que el latido de tu pecho escuche.
 ¡Ven, acércate más!
Dime, ¿quieres curarme? ¿Sí? Pues eso fácil es y un remedio hay eficaz: ¡pon tu boca en mi boca y dame un beso  que no acabe jamás!