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# Buenos Aires desde setenta años atrás/Una palabra de introducción

A Colón cupo la gloria de descubrir esta parte del mundo en 1492.
Descubiertas las márgenes del Río de la Plata por Solís, en 1515, las repetidas expediciones enviadas por España, lograron someter los territorios comprendidos entre el Brasil y la Cordillera de los Andes, fundando a fines del siglo XVI dos grandes Gobiernos independientes del Perú, hasta la creación en 1776 del Virreinato del Río de la Plata.
Los Virreyes de España gobernaron por tres siglos, los más vastos y ricos territorios, hasta que, habiéndose declarado independientes las colonias inglesas en 1783, siguieron su ejemplo las de España en 1810, logrando todas su autonomía, excepto las islas de Cuba y Puerto Rico.
Desde esta época, próximamente, pretendemos hacer partir nuestros Recuerdos, por hallarse lo que se refiere a la época anterior, desde la conquista, hábilmente consignado en gran número de obras.
Pudiéramos dividir nuestro trabajo en tres períodos bien marcados:
       1.º Desde 1810 hasta la elevación de Rosas al poder,
       2.º El de su gobierno,
       3.º Desde su caída hasta la fecha;
pero preferimos hacer el bosquejo a grandes rasgos de la fisonomía de la época que recordamos, sin orden escrupuloso de fechas, cosa que nos daría muchísimo trabajo, sin producir gran ventaja para el fin que hemos tenido en vista -salvar del olvido algunos de los hábitos, usos y costumbres de los tiempos ya pasados.
No nos proponemos, pues, trazar en este libro la historia propiamente dicha, ni seguir los pasos de la política en nuestro país. Sólo tocaremos incidentalmente algunos acontecimientos que vienen encadenándose con estas reminiscencias ocupándonos menos de los más recientes, por ser más generalmente conocidos.
Nos concretamos casi exclusivamente a la vida social; punto que no hemos visto tratado por nuestros bibliófilos: a lo que fuimos desde hace setenta años; a lo que fue nuestra ciudad y campaña. Queremos persuadirnos que aquellos que han sido testigos oculares, y muchas veces actores en algunos de los acontecimientos, colaboradores en las innumerables mejoras que se han venido operando, leerán sin desagrado estos renglones que despertarán recuerdos de tiempos que pasaron, hallando, acaso, placer en esta mirada retrospectiva; y que que pertenecen a una época más reciente, comparando la ya pasada con la actual, apreciarán en su verdadero valor (por lo que, hoy ven), el grado de progreso e ilustración a que hemos alcanzado; no olvidando, sin embargo, a aquellos que, con sacrificio de todo género, prepararon el camino que debía conducir a tan prósperos resultados.
# Bug-Jargal (Alcalá Galiano tr.)

“Estamos aniquilados todos”, decía Alejandro Dumas hablando del autor de Marion Delorme; y lo decía sin conocer de él más que este drama, estrenado en 1831, seis años después de la aparición de Bug-Jargal.
Por entonces era ya célebre Víctor Hugo. Su popularidad fué creciendo tan rápidamente, que poco después desaparecían en breves días las copiosas ediciones de sus libros; cualquier trabajo suyo, por insignificante que fuera, despertaba general interés; en los últimos tiempos de su vida, el pedestal de su fama había alcanzado toda la altura que puede soñar un poeta.
Víctor Hugo nació en 1802. Su existencia fué una lucha constante contra todo: contra el teatro clásico, primero; contra la política de su tiempo, después. Este proceder agresivo valió al gran novelista la hostilidad de una legión de adversarios que combatieron encarnizadamente sus ideas y su literatura, acusándolo de pueril y de ridículo. El infortunio también se cebó en él: vió morir a sus hijos, sufrió miserias y persecuciones, fué desterrado y escarnecido; pero siguió trabajando impertérrito hasta vencer todos los obstáculos que el Destino y la Envidia pusieron en su camino. Murió el 22 de mayo de 1885, cargado de años y de obras, glorificado y aplaudido por sus partidarios, cuyo inconsciente entusiasmo le fué, en varias ocasiones, tan perjudicial como los ataques de sus enemigos.
Cuando compuso la novela que publicamos en este tomito, Hugo tenía, según él mismo nos dice, diez y seis años. Había apostado con unos amigos que escribiría un volumen en dos semanas. Así nació Bug-Jargal, relato basado en la insurrección de los esclavos de Santo Domingo, en 1791, y lleno, como todos los suyos, de vigor y de vida. Estaba destinado a formar parte de una obra de mayor extensión, que no llegó a publicar. No es ésta la única que Víctor Hugo dejó en proyecto; lo mismo hizo con Quiquengrogne, siempre prometida, nunca comenzada.
En esta novela puede verse palpablemente aquella atracción que nuestro país ejercía sobre el genial poeta, hija, tal vez, de las impresiones recibidas de pequeño durante el viaje que hizo a España en compañía de su padre, general del Imperio.
Conviene notar que tiene cierto parentesco, en nuestra opinión no sólo físico, el deforme obí de Bug-Jargal con Han de Islandia, Quasimodo y El hombre que ríe. Víctor Hugo, como Velázquez, era aficionado a pintar seres monstruosos.
El lector encontrará noticias más concretas acerca de esta novela en los prólogos que el autor puso al frente de su obra.
La versión que le ofrecemos es la que en 1841 publicó D. Dionisio Alcalá Galiano. A pesar de que su estilo resulta algo prolijo, quizá por un exceso de purismo, tiene esta traducción el valor de las cosas hechas a conciencia. Se ve que Alcalá Galiano trabajó con cariño, esforzándose en encontrar el vocablo exacto, la frase adecuada, cosa que no siempre ha conseguido. A veces yerra en la interpretación de una palabra, emplea giros anticuados, suprime un párrafo u omite una nota. Hemos procurado subsanar estos ligeros descuidos y enmendar las numerosas erratas y faltas de ortografía de la edición de 1841 cotejándola con el texto francés.
# Bug-Jargal
## Traducciones

* Víctor Hugo (1881). Bug-Jargal: novela (Manuel Cubas, trad.). Madrid: Imprenta de Moreno y Rojas. A transcribir
* Víctor Hugo (1920). Bug-Jargal: novela (D. Alcalá Galiano, trad.). Colección Universal N° 151 a 153. Madrid: Calpe. Índice
# El nardo

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El nardo, el blanco nardo
que me prendiste al seno,
se marchitó, amor mió,
del corazón al fuego.
Marchito, está, marchito,
aquí, mi bien, lo llevo
donde en su noble orgullo
se desplegó primero.
Y qué ¿nada le queda
de aquel primor excelso
que del jardín y el aura
fue gala y embeleso?
¿Nada de aquel encanto
con que en el tallo enhiesto
él mismo dulcemente
brindóse á tu deseo?
Quédale siempre aquella,
que atesoraba dentro
su cáliz de alabastro,
esencia de los cielos.
Asi, cuando un destino
ya á nuestra dicha adverso,
venga á romper el lazo
que hoy á tus plantas beso;
Aunque el helado soplo
del enemigo tiempo
temple la ardiente llama
en que abrasar me siento;
Nardo será mi alma
de un temple mas egregio
que, si á perder llegare
su albor perecedero,
No temas, no, que pierda,
mientras en mí haya aliento,
el inmortal perfume
del inmortal recuerdo.
 Gabriel G. Tassara.
# El naufragio de Simónides (Fedro)

El hombre sábio siempre tiene en sí mismo las riquezas.
Simónides, aquel que escribió excelentes versos líricos, para socorrerse mejor en su pobreza, comenzó á discurrir por la ciudades principales del Asia, cantando por su justo precio las glorias de los vencedores. Habiéndose hecho rico con este género de ganancia, quiso volver por mar á su patria: (y era, segun dicen, nacido en la isla de Ceo) embarcóse en una nave, á la cual, por ser ya vieja, una tempestad horrible deshizo en medio del mar. De los navegantes, unos recogen sus bolsillos, otros las cosas de mas precio, para remediar su vida. Uno de ellos algo mas curioso, dijo: ¿Simónides, y tú no, sacas nada de tus bienes? El respondió: todos mis haberes estan conmigo. Pocos de los naufragantes salen á nado; porque los mas brumados con el peso, habian perecido. Asáltanles unos ladrones; quítanles lo que cada uno había sacado y los dejan desnudos. Por fortuna estaba allí cerca Clazomene, ciudad antigua, á la cual se encaminaron los náufragos. Allí un hombre dedicado al estudio de las buenas letras, que habia leido muchas veces los versos de Simónides, y sin conocerle era su grande elogiador, habiéndole conocido por la conversacion, le hospedó con mucho gusto en su casa, y le proveyó de vestidos, dinero y criados. Los demas llevan consigo la tabla de su naufragio, mendigando su sustento; y habiéndolos por acaso encontrado Simónides, luego que los vió, les habló así: ya os dije que tenia conmigo todos mis haberes: lo que vosotros recogisteis, todo se ha perdido.
Simónides. Poeta griego, que floreció por los años de 554, antes de la venida de Cristo.
Melos, palabra griega, que tiene la misma significacion que Carmen. Aquí se puede tomar por varias obras de poesía, que compuso Simónides.
Asiæ. Asia la menor, que el dia de hoy se llama Anathólia.
In Ceo. Se declina Ceos, i, ó Cea, æ. Gudio dice, que en todos los manuscritos que él ha visto, se lee Cea, Plinio l. 4, c. 11. dice: Ceos, quam nostri Ceam dixere. Ceos una de las Islas Cyclades en el mar Egeo.
Zonas. Es un género de bolsillos que llevaban los antiguos atados á una cinta, que colgaban del cuello.
Clazómene. Ciudad antigua, edificada en la costa del mar Egeo, junto al golfo de Smirna.
Tabulam. Los antiguos, cuando habian padecido naufragio, para pedir limosna solian llevar en la mano una tabla, en donde estaba pintado su naufragio. Juvenal Sat. 14, v. 301.
    Merla rate naufragus assem.
    Dum rogat, et picta se tempestate tuetur.
# El nacimiento de Cristo/Elenco
## Elenco

El nacimiento de Cristo
Félix Lope de Vega y Carpio
Los que hablan en ella son los siguientes:
* LA SIERPE.
* LA GRACIA.
* LA SOBERBIA.
* LA ENVIDIA.
* LA HERMOSURA.
* EL PRÍNCIPE.
* ADÁN,, rey.
* EVA,, reina.
* EL EMPERADOR SUPREMO.
* LA INOCENCIA.
* EL PECADO.
* LAURENCIO.
* UN ÁNGEL.
* PASCUAL.
* UN MESONERO.
* SILVANA.
* EL MUNDO.
* JOSEF.
* LA MUERTE.
* LA VIRGEN.
* DELIA.
* LISENA.
* MARÍA.
* BALTASAR.
* RISELO.
* MELCHOR.
* GINÉS.
* GASPAR.
* Músicos.
* GABRIEL.
* BATO.
# El narciso

Narciso bello, que en papel bruñido,
 o en lienzo transparente,
 del cristal detenido de una fuente
 copias tu original, que te enamora,
 sordo al peñasco, que con voz te llora,
 y al monte, que con ecos te suspira.
 Si el que no te merece te retira
 (pues ninguna nació para igualarte,
 y nadie espera tan hermosa suerte)
 no lleguen por tu mérito a alcanzarte,
 lleguen por tu piedad a merecerte.
# El naturalista y las lagartijas

Vió en una huerta
Dos Lagartijas
Cierto curioso
Naturalista.
Cógelas ámbas,
Y á toda prisa
Quiere hacer de ellas
Anatomía.
Ya me ha pillado
La mas rolliza;
Miembro por miembro
Ya me la trincha;
El microscopio
Luego la aplica.
Patas y cola,
Pellejo y tripas,
Ojos y cuello,
Lomo y barriga,
Todo lo aparta
Y lo exâmina.
Toma la pluma;
De nuevo mira; Escribe un poco;
Recapacita.
Sus mamotretos
Después registra;
Vuelve á la propia
Carnicería.
Varios curiosos
De su pandilla
Entran á verle:
Dales noticia
De lo que observa:
Únos se admiran,
Otros preguntan,
Otros cavilan.
Finalizada
La Anatomía,
Cansóse el Sabio
De Lagartija.
Soltó la otra
Que estaba viva.
Ella se vuelve
A sus rendijas,
En donde, hablando
Con sus Vecinas,
Todo el suceso
Las participa.
No hai que dudarlo,
Nó, (las decía:)
Con estos ojos
Lo vi yo misma.
Se ha estado el hombre
Todito un dia
Mirando el cuerpo
De nuestra Amiga.
¿Y hai quien nos trate
De Sabandijas?
¿Cómo se sufre
Tal injusticia,
Quando tenemos
Cosas tan dignas
De contemplarse
Y andar escritas?
No hai que abatirse,
Noble quadrilla:
Valemos múcho,
Por mas que digan.
¿Y querrán luego
Que no se engrían
Ciertos Autores
De obras iniquas?
Los honra múcho
Quien los critica.
No seriamente;
Mui por encima
Deben notarse
Sus tonterías;
Que hacer gran caso
De Lagartijas
Es dar motivo
De que repitan:
Valemos múcho,
Por mas que digan.
# Buques
## BUQUES

Sobre la plancha violeta del río tres buques negros parten hacia el horizonte. No los veo moverse pero, a cada instante, se empequeñecen más. ¿Es el río un sueño malva? ¿El cielo un sueño azul pálido? ¿La selva de casas un sueño de oro? Una mano invisible empuja los buques hacia desconocidos muelles.
¿Van a emigrar de la tierra en silencio? Sus penachos de humo trazan signos sobre el telón azul del más allá. Pero el aire los despeina y heshace y las palabras no pueden leerse...
# Buscaba Madalena pecadora

    A la Santísima Madalena
    Soneto LXVIII
# Buque (DAC)
## BUQUE. s. m.

La capacidad de un edificio, parte o pieza suya. De una pieza donde cabe más gente que otra, se dice que tiene mayor buque.
# Buque - Escuela (Jeanne d'Arc)
## BUQUE ESCUELA

Azul gris, hería tu mole el pulmón blando de las aguas.
Pero te acunaban, ignorantes de tus nidos de obuses.
Tornillo sobre tornillo, Plancha sobre plancha, torre sobre torre. te lanzabas al aire en un esfuerzo de catapulta.
Te odiaba, desde el muelle, porque te vestías de cielo, y de mar calmo; taimado...
Cuando te hollaron mis pies una nube de adolescentes uniformados irrumpió por tus puentes.
Habían vuelto a cargarse las ramas humanas secadas a cañonazos
Había más que antes; y eran más hermosos que antes:
Cuellos fornidos de cuerda prensada,
Ojos tiernos.
Carne dorada a espuma y sal.
Dientes agudos, luminosos.
Grandes bocas húmedas aún de besos maternos, abiertas pedigüeñas, como las de los pichones.
Rodaban como frutas sobre el acero del buque.
Perfumaban el hierro. Desteñían la pintura.
Hablaban palabras de hombre, musicales...
Movían los brazos en círculos de estrechamiento.
Uno, con una pajuela, le hacía cosquillas a un gato: su nariz riente, tras el ojo de buey, lanzaba gritos de pueril alegría.
Lúgubre, de vez en cuando, sonaba una campana.
Y las caras juveniles se endurecían en máscara de servicio.
Y nacía hosca, la fila sin albedrío.
# Burla de don Pedro a caballo

POR una vereda venía Don Pedro. ¡Ay cómo lloraba el caballero! Montado en un ágil caballo sin freno, venía en la busca del pan y del beso. Todas las ventanas preguntan al viento por el llanto oscuro del caballero.
Bajo el agua siguen las palabras. Sobre el agua una luna redonda se baña, dando envidia a la otra ¡tan alta! En la orilla, un niño ve las lunas y dice: ¡Noche; toca los platillos!
A una ciudad lejana ha llegado Don Pedro. Una ciudad lejana entre un bosque de cedros. ¿Es Belén? Por el aire yerbaluisa y romero. Brillan las azoteas y las nubes. Don Pedro pasa por arcos rotos. Dos mujeres y un viejo con velones de plata
le salen al encuentro. Los chopos dicen: No. Y el ruiseñor: Veremos.
Bajo el agua siguen las palabras. Sobre el peinado del agua un círculo de pájaros y llamas. Y por los cañaverales, testigos que conocen lo que falta. Sueño concreto y sin norte de madera de guitarra.
Por el camino llano dos mujeres y un viejo con velones de plata van al cementerio. Entre los azafranes han encontrado muerto el sombrío caballo de Don Pedro. Voz secreta de tarde balaba por el cielo. Unicornio de ausencia rompe en cristal su cuerno.
La gran ciudad lejana está ardiendo y un hombre va llorando tierras adentro. Al Norte hay una estrella. Al Sur un marinero.
Bajo el agua están las palabras. Limo de voces perdidas. Sobre la flor enfriada, está Don Pedro olvidado ¡ay! jugando con las ranas.
# Burla de quiméricos argumentos

Rompe la niebla de una gruta escura
un monstruo lleno de culebras pardas
y, entre sangrientas puntas de alabardas,
morir matando con furor procura.
Mas de la escura, horrenda sepultura
salen rabiando bramadoras guardas,
de la Noche y Plutón hijas bastardas,
que le quitan la vida y la locura.
De este vestigio nacen tres gigantes
y de estos tres gigantes, Doralice;
y de esta Doralice nace un Bendo.
Tu, mirón, que esto miras, no te espantes
si no lo entiendes; que, aunque yo lo hice,
así me ayude Dios que no lo entiendo.
# Crimen y castigo (tr. anónima)/Primera Parte
### Primera Parte

* Capítulo I
* Capítulo II
* Capítulo III
* Capítulo IV
* Capítulo V
* Capítulo VI
* Capítulo VII
# Del seminario

Hoy que la indiferencia del siglo me desola sé que ayer tuve dones celestes de continuo, y con los ejercicios de Ignacio de Loyola el corazón sangraba como al dardo divino.
Feliz era mi alma sin que estuviese sola: había en torno de ella pan de hostias, el vino de consagrar, los actos con que Jesús se inmola y tesis de Boecio y de Tomás de Aquino.
¿Amor a las mujeres? Apenas rememoro que tuve no sé cuáles sensaciones arcanas en las misas solemnes, cuando brillaba oro
de casullas y mitras, en aquellas mañanas en que vi muchas bellas colegialas: el coro que a la iglesia traían las monjas Teresianas.
# El Dolor (CM)

Se le representa en forma de una muger espirando de resultas de sus heridas, y algunas veces cubierta con un velo, y con un puñal en la mano.
# El Dos de Mayo

El pueblo de Madrid celebra hoy el ciento tres aniversario de aquella gloriosa epopeya del Dos de Mayo de 1808, que tan alto puso el heroísmo de sus hijos, sus sentimientos monárquicos, su patriotismo y su fe.
A esta fiesta, que representa una de las más puras glorias de nuestra histórica leyenda, no se asocia hoy el Estado liberal, porque hace tres años declaró oficialmente que rompía con la tradición de un siglo para olvidar á los héroes y á los mártires de la Independencia española. El progreso de los tiempos es contemporizador, según nuestro Estado, y esponja que borra todo recuerdo de odios y de luchas entre pueblos de una misma raza. Era preciso acabar para siempre con una fiesta que, no sólo honraba la memoria de sus héroes y de sus mártires, sino que tan alto ponía el nombre de la Patria y el patriotismo de sus hijos. La fiesta del Dos de Mayo era, en tal sentido, una ofensa que se infería á Francia, recordando todos los años su invasión y su derrota. Por eso la suprimió de una plumada el Gobierno liberal y por eso no asocia su nombre á ella en día tan memorable para el noble pueblo madrileño.
Pero el pueblo de Madrid no piensa como sus gobernantes, porque no se ha extinguido en el pecho de sus hijos la llama del patriotismo ni el amor á sus recuerdos gloriosos, y conmemora hoy, como ayer, la fiesta del Dos de Mayo al pie de los altares de su fe y en el campo mismo de la Lealtad, donde se conservan los restos benditos de los mártires de su independencia. Y si en los sitios públicos de la villa y corte no aparece el bando tradicional de fe alcaldía de Madrid invitando al pueblo á tomar parte en los sufragios y en la fiesta de este día, el “Centro de Hijos de Madrid” no olvida á los suyos. porque “el amor patrio es el ideal augusto de los pueblos”, y convoca á todos los buenos españoles para la manifestación de hoy en honor de los hé­roes que inmolaron sus vidas en la gloriosa epopeya del Dos de Mayo de 1808.
Y el pueblo de Madrid ha respondido, como no podía menos de responder, al patriótico llamamiento, honrando por igual en este día á los que fueron sus hijos predilectos y á los que todavía conservan vivo en su pecho el amor á esta España querida. Que si aquellos nuestros hermanos tuvieron en 1808 que rechazar la invasión de los Ejércitos napoleónicos en estos que corremos se hace preciso rechazar la invasión revolucionaría, que acaba con la fe, destruye los fundamentos de la sociedad y mata en el corazón todos los sagrados sentimientos de Religión y Patria.
Aprestémonos, pues, al combate para defender nuestras tradiciones, para honrar nuestros mártires y para dar al mundo, si preciso fuera, nuevos ejemplos de valor, de abnegación y de patriotismo, lo mismo contra los que tratan de obscurecer nuestro pasado llamándose españoles, como contra los descendientes de los invasores del año ocho que no han depuesto todavía su odio á España.

## Fuente

* El Correo Español (2 de mayo de 1911). «El 2 de Mayo». Página 1.
# Escuadria (DAC)
## ESCUADRIA. s. f.

Modo de labrar las dovelas de una bóveda sin el auxilio de plantillas, solo con señalar en los sillares, despues de escuadrados, la altura de los huecos y convexidades que se sacan de la montea de la misma bóveda.
# Escuchó el rey D. Alfonso

las palabras halagüeñas del Cid en su despedida cuando se partió á la guerra, y dijo á sus infanzones: —Hoy deja nuestras banderas el home más animoso que sangre de moros riega: y aunque parezca osadía el fablar con tantas veras, non fueron atrevimientos, supuesto que lo asemejan. Los amoríos del alma en el pecho do se encierran lealtad y amor, con su rey tienen para hablar licencia. Alongado va al destierro, y veo que en su presencia es sólo un home el que parte y mil voluntades lleva; y cuido que un buen guerrero,
cuando de su rey se ausenta, reprochado de su corte, se ha de tener á la ajena; que de un edificio grande, si se le rompe una piedra, por sólo su desencaje se suele venir á tierra. No hay folgarse entre los reyes, que nunca los reyes fuelgan, cuidando el pro de sus reinos y haciendo en los lueñes guerra. Si fidalgos con la espada por su rey en lides entran, el rey con espada y alma anda, padece y pelea. ¡Gran lidiador es el Cid! ¡fuerte y noble en gran manera! Pero si no es homildoso de Dios y del rey, ¿qué espera? Conviene que el Cid se alongue, y dirán en lueñes tierras que Alfonso face justicia y en castigo á nadie excepta.
# Escudo Oficial de la Comunidad Andaluza

El Estatuto de Andalucía, en su artículo 6.2, dice:
«Andalucía tiene himno y escudo propios que serán aprobados, definitivamente, por Ley del Parlamento de Andalucía, teniendo en cuenta los acuerdos dictados sobre tales extremos por la Asamblea de Ronda de 1918 y por las Juntas Liberalistas de Andalucía en 1933»
Y la Ley Andalucía 3/1982 de 21 de diciembre sobre el Himno y el Escudo de Andalucía dice:
Artículo Primero. Andalucía tiene escudo propio, que se escribe teniendo en cuenta los acuerdos de la Asamblea de Ronda de 1918, como el compuesto por la figura de un Hércules prominente entre dos columnas, expresión de la fuerza eternamente joven del espíritu, sujetando y domando a dos leones que representan la fuerza de los instintos animales, con una inscripción a los pies de una leyenda que dice: "Andalucía por sí, para España y la Humanidad", sobre el fondo de una bandera andaluza. Cierra las dos columnas un arco de medio punto con las palabras latinas "Dominator Hercules Fundator" también sobre el fondo de la bandera andaluza.
# Esculapio (CM)
### ESCULAPIO,ESCULAPIO,

Hijo de Apolo y de Coronis.
Su padre confió la educacion del niño al centauro Quiron, y en la escuela de este hábil maestro, Esculapio salió tan profundo en todos los secretos del arte de curar que fué llamado el dios de la medicina. Júpiter le mató con su rayo por haber dado la vida al desgraciado hijo de Teseo. La ciudad de Epidauro le edificó un templo, en el que se le adoraba bajo la forma de una serpiente, y se le sacrificaban gallos y gallinas.
# Escuadrar (DAC)
## ESCUADRADO, DA.

Part.pas. del verbo ESCUADRAR.

## ESCUADRAR. v. a.

Labrar un sillar ó madero, de modo que sus paramentos ó caras estén á esquadra unas con otras.
# Escuadra (DAC)
## ESCUADRA. s. f.

Instrumento de hierro, madera, &c. compuesto de dos reglas inmobles, llamadas piernas de la escuadra, cada una perpendicular al extremo de la otra, de modo que forman un ángulo recto, y sirve para trazarle ó comprobarle.
ESCUADRA. Hablando de edificios significa Ala; porque las alas siempre están á escuadra con el edificio.
ESCUADRA FALSA. La que se com pone de dos piernas movibles para medir ángulos de diferentes cantidades. Cuando es de madera, se llama SALTA-REGLA.
ESCUADRA DE HIERRO. Especie de abrazadera ó gatillo á manera de escuadra con tres piernas, de modo que dos de ellas forman cada una en un extremo de la otra un ángulo recto.
ESTAR A SOBRE ESCUADRA. fras. Se dice de una línea o superficie, que forma con otra un ángulo mayor que el recto. Cuando el paramento de un sillar forma con otro un ángulo obtuso, se dice que está á sobrescuadra.
ESTAR A ESCUADRA. fras. Se dice de dos muros ó partes de un edificio, que se encuentran formando una con otra un ángulo recto.
ESTAR DEBAJO DE ESCUADRA. fras. Se dice de toda línea ó superficie que forma con otra un ángulo que no llega á ser recto.