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# El arroyo (Salvador Díaz Mirón)

No descansas jamás... y alegre y puro, murmurador y manso, corriendo vas sobre tu cauce duro... ¡Yo también como tú corro y murmuro, yo también como tú jamás descanso! ¡Yo camino al vaivén de mis dolores, tú con ala de céfiro caminas, tú feliz más que yo, por entre flores, yo helado más que tú, por entre espinas! Tú pasas como sombra por el suelo, siempre en eterno viaje; vas a la mar con incesante anhelo, vienes del cielo en volador celaje y en un rayo de sol vuelves al cielo. ¡Yo voy... ¿dónde? No sé... voy arrastrando mi fe perdida y mi esperanza trunca, sombra de un alma entre la luz temblando y sin poder iluminarse nunca! Tú cumples con pasar... Yo, si te imito, no cumplo con vivir... por eso lloro, y en el infierno de mi afán me agito cuando ilumina con visiones de oro las sombras de mi lecho, el infinito. ¡En mi delirio ardiente sueño a mis pies el pedestal: la gloria me envuelve con su luz, y mi alma siente el fuego del aplauso en la memoria y la frialdad del túmulo en la frente! ¡Y luego, al despertar de mi locura, al volver de mi ardiente desvarío, desesperado en realidad oscura y agonizante de dolor, me río!
Mas ¿qué importa? Sigamos, arroyuelo; el aura guarda para ti su anhelo si la borrasca en mi cerebro zumba... ¡Tú eres surco de cielo y yo surco de tumba! ¡A veces me imagino que en tu arrullo la voz de un ángel invisible canta; a veces me imagino que en mi orgullo la eternidad del genio se levanta! Delirios, ilusión de mis querellas, el último eco morirá en mi lira. ¡Yo paso como tú, fingiendo estrellas, átomo pensador que a todo aspira! Nacer, pensar, morir. ¡Oh suerte! ¡Oh suerte! ¡Para qué tanto afán, si en ese abismo de tinieblas polares, en la muerte, se ha de abismar el pensamiento mismo! ¡Nacer, pensar, morir! ¡Y en la existencia divinizada la impotente duda, y en el labio entreabierto de la ciencia una palabra muda!
¡Oh gentil arroyuelo cristalino! Quisiera, en tu camino, ser una flor abandonada y sola; rambla de arena en tu brillante cauce, sombra de un cisne, atravesar en tu ola, o en tu orilla temblar, sombra de un sauce; y0 quisiera ser tu brisa lisonjera, ser no más una gota de tu lodo, un eco de tu voz... porque quisiera, menos alma que piensa, serlo todo!
# El arroyuelo (Sala)

Decid, aguas del arroyo, ayer ricas en bondad, vuestras dulzuras nativas, ¿qué se hicieron? ¿dónde están? -«Se han trocado en amarguras
»al juntarse con la mar.»-
Ved lo que pasa a los buenos cuando se acompañan mal.
# El arroyo en creciente

Ayer corrió el arroyo de linfa transparente
en reducido lecho con lánguido rumor; hoy surge caudaloso y arrastra en su creciente los juncos de la orilla, las hojas de la flor.
Ayer perdió el arroyo sus olas y sus giros:
vio pálido el nenúfar, marchito el alhelí; hoy vuelven las palomas con férvidos suspiros, y mojan en sus aguas su pico carmesí.
Hoy altos los retoños ostentan frentes blondas, hoy pinos acopados agitan su dosel, y alzando su cabeza, rompiendo por las ondas,
hoy tiende relinchando sus crines el corcel.
¡Qué bello entre las güijas con tardo movimiento
se arrastra en las arenas torcido caracol! ¡Qué cantos alza el ave! ¡Qué espumas riza el viento! ¡Qué cisne cruza el agua! ¡Qué flores dora el sol!
Sus límpidas espumas no encuentran un escollo, da el alba con sus rayos esmaltes al cristal; al borde las espigas despliegan su pimpollo, al centro el lirio ofrece su seno virginal.
Aquí, preciosa Julia, bajo frondosa jagua dichosos reposemos: no te detengas, no; ¡la sed me abrasa tanto! ¡Tan fresca corre el agua! ¡Haz copa de tus manos, y en ellas beba yo!
# El arroyo y el cañadón

Angosto y transparente, corría el arroyo, con su incesante cuchicheo, sobre su hermoso lecho de piedritas, en mil saltos alegres, entre sus riberas floridas.
Extendido en todo lo ancho de la llanura, reflejando las nubes espesas, mudo, dormía el cañadón perezoso, tapado en partes por su sábana de juncos y duraznillos.
El primero brindaba, con amable generosidad, a las haciendas sedientas el cristal de sus aguas.
-Pocas, pero buenas -les decía, sonriéndose, con su vocesita cantante-; tomen sin cuidado. Son limpias y sanas. No teman que se les acabe; vienen de a poco, pero para todo y para todos alcanzan. No se secan nunca: siempre corren renovadas.
-¿Qué diré yo, entonces -dijo el cañadón-, si este pobre tonto se alaba? Aunque corras y trabajes toda la vida, nunca pasarás de lo que sois, encerrado entre tus barrancas. Enriquecido yo, de todas las aguas que de ti y de tus semejantes puedo detener, no necesito moverme para vivir. ¿Ves estas nubes negras? algo destruirán, pero aumentarán mi caudal. También sé ser generoso a mis horas y no impido que las haciendas prueben mis aguas.
-Rico sois, es cierto, cañadón mío -le contestó el arroyo-, rico de lo que nos quitas, y tienes agua más bien por demás. También les das a los animales sedientos; pero les tapas el pasto bueno. Tus aguas barrosas, sucias y cálidas, no fecundan la tierra y sólo producen gérmenes de muerte para los que, apremiados por urgente necesidad, se atreven a probarlas.
No seas orgulloso por tu extensión; los sapos, los escuerzos y los mosquitos, son los únicos que cantan tu gloria; y si, cansado de tu insolencia, te llega a secar el sol, ¡qué olor, señor!
Mal puede alabar su generosidad el usurero.
# El arroyo y la alondra

Cierto arroyo cenagoso dijo a la alondra en su vuelo: -«¿Cómo para ataviarte »no te miras en mi seno?»- -«Porque son turbias tus aguas
»y yo me miro en el cielo.»-
El vicioso, en su conducta, es el arroyo de cienos; sus obras son aguas turbias que no sirven para espejo.
# El arsenal de Springfield

¡Rico arsenal! Del suelo al techo suben, Organo enorme, las bruñidas armas, Pero sus mudos tubos hoy no brotan La música fatal, terror de pueblos.
¡Qué estruendo harán cuando esas blandas teclas El experto ángel de la muerte toque! ¡Qué alta lamentación, qué miserere Completará su horrenda sinfonía!
Aún escucho el feroz coro infinito, Los hondos ayes y estertor de muerte Que, siglos de distancia atravesando, En prolongado retiñir nos llegan.
Oigo el martillo del sajón rompiendo Yelmos y arneses; bate el cimbrio bosque La normanda canción; y un mundo clama Del gongo de los tártaros al eco.
Su campana de guerra al florentino Desde el palacio revolviendo escucho; Y oigo el tambor de cuero de serpiente Del sacerdote azteca en su teocali;
Y el caos de terror de tanto pueblo Entrado a saco y a tizón; los hurras Que a cada tierna súplica responden; La orgía de soldadesca entre el pillaje,
Los ayes de hambre y sed de gente en sitio, La preñada explosión, la rota puerta, El plomo que granea, hojas que chocan, Broncos cañones que a intervalos truenan....
¿Y así, con tales discordantes ruidos E instrumentos malditos, osa el hombre Ahogar las dulces voces de Natura E interrumpir celestes armonías?
Si del poder que al orbe de horror llena, Si del oro vertido en cortes y armas ... La mitad sólo, a redimir se diese De error la humanidad, ni un fuerte habría
Ni un arsenal; odiárase hasta el nombre De guerreador; y al levantarse un brazo Contra un hermano, universal y eterno, El rayo de Caín lo fulminara.
Del porvenir abajo, y de una en otra Generación, los resonantes ecos Oigo....van apagándose.... al fin mueren; Y como una campana, con solemne
Y dulce vibración, a escuchar torno La voz de «Paz!» que Jesucristo intima: ¡Paz! y ya nunca con sus negras bocas
El órgano de guerra insulta al Cielo; Y bellas, como cantos de inmortales, Suben de amor benditas melodías.
Bogotá, mayo 27: 1880.
# Exposición del Libro de Job/Capítulo 12

1. Y respondió Job, y dijo:
2. Verdaderamente que vosotros pueblo, y con vosotros morirá la sabiduría.
3. También a mi corazón, como a vosotros, no menguado yo de Vos. ¿Y a quién no como ésas?
4. Quien es reído de su amigo como yo, llamará a Dios, y oírle ha, porque la sencillez del justo es puesta en risa.
5. Hacho despreciado para respectos de reyes, ordenado para su tiempo.
6. Abundarán moradas de robadores, y [osadamente] confiadamente enojan a Dios, que les puso todas las cosas en las manos.
7. Mas pregunta, yo te ruego, a bestias, y te enseñarán, y a ave del cielo, y te lo declarará.
8. O razona con la tierra y te enseñará, y contarán a ti peces del mar.
9. ¿Quién no entendió en todos éstos que mano de Dios hizo ésta?
10. En cuya mano alma de todo viviente, y espíritu de toda carne de hombre.
11. ¿Por dicha oreja no probará palabras, y paladar manjar gustará?
12. En anciano sabiduría, y longura de [edad] días entendimiento.
13. Con Él saber y valentía; con Él consejo y entendimiento.
14. Ves; derrocará, y no será edificado; cerrará, sobre hombre, y no será abierto.
15. Ves; detendrá las aguas y secaránse, y enviarálas y trastornarán tierra.
16. Con Él fortaleza y ley; a Él engañado y engañante.
17. Hace ir consejeros despojados, y jueces entontece.
18. Ceñidero de reyes desató, y ató cincho en sus lomos.
19. Hace ir a sacerdotes descompuestos, y a poderosos destruye.
20. Quita [labios] fabla a elocuentes, y toma seso a los viejos.
21. Derrama desprecio sobre generosos, y levanta a los oprimidos.
22. Descubre fonduras de escuridad, y produjo a luz sombras de muerte.
23. Multiplica a las gentes y destrúyelas [ensancha gentes y redúcelas], y las destruidas restituye.
24. Quita corazón de cabezas de [tierra] pueblo de la tierra, y descaminólos en yermo sin camino.
25. Palparon tinieblas, y no luz; y fízolos errar como borracho.
# Exposición del Libro de Job/Capítulo 15

1. Y respondió Elifaz, el temanés, y dijo:
2. ¿Por ventura el sabio hablará saberes de aire, y fenchirá su vientre de solano?
3. Arguyes con palabras al no tu igual; hablas lo que no te aprovecha.
4. Cierto, tú destruirás el temor, y menoscabarás oración delante de Dios.
5. Porque enseñó maldad tuya a boca tuya, y escogiste lengua de mal sabidos.
6. Condenarte ha por malo boca tuya y no yo; labios tuyos hablarán contra ti.
7. ¿Por ventura primero que Adán fuiste engendrado, y en ante de collados fuiste hecho?
8. ¿Por ventura en consejo de Dios metiste oído, y sabiduría menos que tú?
9. ¿Qué aprendiste que no aprendimos? ¿Qué entenderás, y no con nosotros eso mismo?
10. También viejo, también anciano entre nos, grande más que padre tuyo de días.
11. ¿Por dicha es gran cosa que Dios te consuele? Mas tus palabras malas lo vedan.
12. ¿Adónde se solleva corazón tuyo, que pestañean tus ojos?
13. ¿Qué se hincha contra Dios brío tuyo, y qué palabras heciste salir de tu boca?
14. ¿Quién hombre para que limpio sea, y quién nacido de hembra para que justo sea?
15. Ves; en sus sanctos no puso firmeza, y cielos no limpios son esos ojos.
16. ¿Cuánto más aborrecible y podrido hombre, bebiente como aguas maldad?
17. Anunciaré a ti; oye a mí y esto que vide, y contarélo.
18. Lo cual sabios lo manifestaron, y no escondieron saberlo de sus antepasados.
19. De los cuales solos era la tierra, y no pasó forastero entre ellos.
20. Todos los días del malvado se ensoberbece, y número de años ascondido al tirano.
21. Voz de espantos en sus orejas; en la paz el destruidor entrará a él.
22. No creerá tornar de escuridad, y mira al derredor si hay cuchillo.
23. Si va adonde está el pan, sabe que asentado en su mano el día escuro.
24. Turbarlo han angustia y aprieto; rodearlo han como a rey aparejado al torneo.
25. Que tendió sus manos contra Dios, y contra Omnipotente se fortaleció.
26. Corrió contra él con cuello erguido, armado con gruesa cerviz.
27. Que cubrió faces suyas con grosura suya, y fizo rollos de carne sobre las ijadas.
28. Y moró en villas destruidas, casas que no moraron en ellas, aparejadas a montones de piedras.
29. No se enriquecerá y no se afirmará su haber, y no lanzará por la tierra su raíz.
30. No se apartará de tinieblas; pimpollo suyo secarálo la llama, y será movido con resollo de su boca.
31. No creerá, engañado, que con precio podrá ser redimido.
32. En día no suyo será acabado, y su ramo no echará flor.
33. Será destruido como viña de sus tallos tiernos, y hará caer como a oliva su flor.
34. Porque congregación de hipócrita, desierta, y fuego comerá moradas de don.
35. Concebir trabajo y parir vanidad, y vientre de ellos ordenará engaños.
# Exposición del Libro de Job/Capítulo 13

1. Veis; todo esto vio mi ojo, oyó mi oreja, y lo entendió.
2. Cual saber vuestro sé yo también; no menor yo que vosotros.
3. Mas yo cierto al Omnipotente hablaría, y gustaría de argüir con el Alto.
4. Que cierto, vosotros componedores de mentira, maestros de vanidad vosotros todos.
5. ¡Quién hiciera que callando callárades, y fuera para vosotros sabiduría!
6. Escuchedes, pues, el mi argumento, y a barajas de mis labios dad atención.
7. ¿Por ventura en favor de Dios razonaréis mentira, y por Él razonaréis engaño?
8. ¿Si faces dél levantaréis, y en favor dél haréis juicio?
9. ¿O aplacerále al que nada se le esconde, o será engañado como hombre con vuestras astucias?
10. Arguyendo argüirá a vosotros, porque en escondido sus faces levantáis.
11. ¿Por ventura en conmoviéndose no os asombrara, y espanto suyo no caerá en somo?
12. Memorias vuestras palabras de polvo, alturas de lodo vuestras cervices.
13. Poneos silencio, y hablaré yo todo lo que me viniere a las mientes.
14. ¿Que para qué levantaré carne mía con dientes míos, y pongo mi alma en mis palmas?
15. Veis: matarme ha; en Él esperaré; pero argüiré mis caminos delante dél. Y Él a mí también será salvación: que no delante del malvado.
16. Oíd oidura de mi palabra, y mi razón en vuestras orejas.
17. Si me pusiere en juicio, sé que yo saldré justo.
18. ¿Mas quién barajará conmigo? Venga; que ¿Por qué callaré, y moriré?
19. Pero dos cosas no hagas conmigo; entonces de tu presencia no me esconderé.
20. Tu palma alueña de mí, y fortaleza tuya no me asombre.
21. Hable, y yo responderé; o hablaré, y vuélveme respuesta.
22. Cuántas maldades y pecados, a mí, rebeldías mías y delictos míos házmelos saber.
23. ¿Por qué faces tuyas encubres, y me cuentas como enemigo a Ti?
24. La hoja arrojada quebrantarás; la astilla seca perseguirás.
25. Que escribes amarguras contra mí, y me harás poseedor de vanidades de niñez.
26. Y pondrás cepo a pies míos, y guarda a mis sendas todas, y sobre raíces de mis pies será estatuido.
27. Mas como podredumbre seré consumido, como manto comido de polilla.
# Exposición del Libro de Job/Capítulo 14

1. Hombre muy nacido de hembra, abreviado en días, harto de apostema.
2. Como flor salió, y cortáronle; huyó como sombra, y no paró.
3. Y con todo esto, ¿sobre éste abres tus ojos y faces venir a juicio contigo?
4. ¿Quién dará limpio de contaminado? Cierto, Tú solo.
5. Breves sus días; número de meses suyos acerca de Ti; estatuto le heciste, y no pasará.
6. Apártate de sobre él, para que repose, hasta que su deseo tenga como jornalero sus días.
7. Que es al árbol esperanza, si fuere cortado, que aún reverdecerá y su tallo no faltará.
8. Si envejeciere en tierra raíz suya, y en el polvo muriere su tronco.
9. Al olor del agua tallecerá, y hará mies como planta.
10. Y varón morirá y fallecerá; expirará y ¿qué es dél?
11. Partiéronse aguas de mar, y río agotóse y secóse.
12. Y hombre durmió, y no levantará hasta que no cielos; no despertarán y no velarán de su sueño.
13. ¿Quién me dará que en infierno me agazapes, me ascondas hasta retirar tu ira; pusiérasme término y acordáraste de mí?
14. Si muriese el varón, ¿si revivirá? Todos los días de mi plazo esperaría hasta venir mi mudanza.
15. Llamarás, y yo responderé a Ti; a obra de tus manos amas.
16. Que agora pisadas mías contarás; no hagas cuenta de pecados míos.
17. Resellada y puesta en bolsa mi maldad, pero curaste mi injusticia.
18. Y cierto monte cayendo descaecerá, y piedra se consumió sacada de su lugar.
19. Y piedras serán cavadas de las aguas, y anegará plantas suyas polvo de tierra, y esperanza de hombre heciste perecer por el semejante.
20. Esforzástele un poco y hecístele ir; disfrazaste faces dél, y enviástele.
21. Engrandecerse han sus hijos, y no sabrá; menguarán, y no entenderá él.
22. Y con todo esto en cuanto vive, carne suya en él padecerá dolor, y alma suya en él llorará.
# Exposición del Libro de Job/Capítulo 11

1. Y respondió Zolar, el naamatés, y dijo:
2. ¿Por dicha, muchedumbre de palabras no oirá? ¿Y si varón de labios se justificará?
3. ¿A ti solo mortales enmudecerán, y mofarás, y no escarnecedor?
4. Y dijiste: Luciente habla mía, y puro fui en ojos suyos.
5. Y cierto, ¿quién diese hablar Dios y abrir sus labios contigo?
6. ¿Y hiciese saber a ti secreto de su sabiduría, y que doblado según ley, y entender [que es a ti Dios allende culpa tuya] que eres castigado mucho menos que es tu maldad?
7. ¿Quizá escondrijo de Dios hallarás, si hasta fin de Omnipotente alcanzarás?
8. Más alto que el cielo, ¿qué farás?; más profundo que el infierno, ¿cómo le conocerás?
9. Longura más que tierra medida suya, y anchura allende mar.
10. Si atalare y encerrare y apiñar hiciere, ¿quién le retraerá?
11. Que él conoce mortales de vanidad, y ve maldad, ¿y no atenderá?
12. Que hombre vano se desvanece, y como pollino salvaje hombre nacido.
13. Si tú establecieres corazón tuyo, y desplegares a él palmas tuyas.
14. Si maldad de tus manos la alongares, y no reposare en tu morada iniquidad.
15. Entonces alzarás tus faces sin mancilla, serás firme y no temerás.
16. Y trabajo tuyo olvidarás, como aguas que pasaron te membrarás.
17. Y tu luz de medio día te lucirá a la tarde, y cuando te tuvieres por acabado nacerás como lucero.
18. Confiarás porque hay esperanza, y cavado dormirás confiado.
19. Y reposarás, y no asombrante; y pregarán tus faces muchos.
20. Y ojos de malvados consumirán, y guarida perecerá de ellos, y esperanza suya cuita de alma.
# Facundo (1874)/Advertencia del autor
## Advertencia del autor

Después de terminada la publicación de esta obra, he recibido de varios amigos rectificaciones de varios hechos referidos en ella. Algunas inexactitudes han debido necesariamente escaparse en un trabajo hecho de prisa, lejos del teatro de los acontecimientos, y sobre un asunto de que no se había escrito nada hasta el presente. Al coordinar entre sí sucesos que han tenido lugar en distintas y remotas provincias, y en épocas diversas, consultando un testigo ocular sobre un punto, registrando manuscritos formados a la ligera, o apelando a las propias reminiscencias, no es extraño que de vez en cuando el lector argentino eche de menos algo que él conoce, o disienta en cuanto a algún nombre propio, una fecha, cambiados o puestos fuera de lugar.
Pero debo declarar que en los acontecimientos notables a que me refiero, y que sirven de base a las explicaciones que doy, hay una exactitud intachable de que responderán los documentos públicos que sobre ellos existen.
Quizá haya un momento en que, desembarazado de las preocupaciones que han precipitado la redacción de esta obrita, vuelva a refundirla en un plan nuevo, desnudándola de toda digresión accidental, y apoyándola en numerosos documentos oficiales, a que sólo hago ahora una ligera referencia.
A fines del año 1840, salía yo de mi patria desterrado por lástima, estropeado, lleno de cardenales, puntazos y golpes recibidos el día anterior en una de esas bacanales sangrientas de soldadesca y mazorqueros. Al pasar por los baños de Zonda, bajo las Armas de la Patria que en días más alegres había pintado en una sala, escribí con carbón estas palabras:
On ne tue point les idées.
El Gobierno, a quien se comunicó el hecho, mandó una comisión encargada de descifrar el jeroglífico, que se decía contener desahogos innobles, insultos y amenazas. Oída la traducción, "¡y bien!", dijeron, "¿qué significa esto?". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Significaba simplemente, que venía a Chile, donde la libertad brillaba aún, y que me proponía hacer proyectar los rayos de las luces de su prensa hasta el otro lado de los Andes. Los que conocen mi conducta en Chile saben si he cumplido aquella protesta.
# Excusas necias

Nota: se ha conservado la ortografía original
HACIA el nido de un cuervo
Sube un reptil protervo,
Que de otro manjar falto,
De huevos se apercibe;
Mas al dar el salto,
Creyendo al cuervo ausente, oyó: — « ¿Quién vive? »
—« Perdone usted; no es nada
(Dijo con voz turbada);
El hallarme soñando
Mi indiscreción abone;
Pues llegué aquí rodando,
Mas desperté y me vuelvo: usted perdone ».
— « ¡Hola, traidor vecino!
(Dijo el cuervo ladino),
¿Cuando el sueño te priva.
Sin costarte trabajo
Te ruedas hacia arriba?
Pues a ver cómo ruedas hacia abajo ».
Y remontando el vuelo
Lo suelta desde el cielo,
Por más que ya difunto
El reptil lo rehúsa;
Y ¡plaf! reventó al punto.
¡Digno castigo de su necia excusa!
 Campoamor.
# Excusándose

Excusándose de un silencio en ocasión de
un precepto para que le rompa
Pedirte, señora, quiero
De mi silencio perdón,
Si lo que ha sido atención,
Le hace parecer grosero.
Y no me podrás culpar
Si hasta aquí mi proceder,
Por ocuparse en querer
Se ha olvidado de explicar.
Que en mi amorosa pasión
No fue descuido ni mengua
Quitar el uso a la lengua
Por dárselo al corazón.
Ni de explicarme dejaba,
Que como la pasión mía
Acá en el alma te hablaba
Y en esta idea notable
Dichosamente vivía;
Porque en mi mano tenía
El fingirte favorable.
Con traza tan peregrina
Vivió mi esperanza vana
Pues te puedo hacer humana
Concibiéndote divina.
¡Oh, cuan loco llegué a verme
en tus dichosos amores,
que aun fingidos tus favores
pudieron enloquecerme!
¡Oh, cuán loco llegué a verme
en tus dichosos amores,
que aun fingidos tus favores
pudieron enloquecerme!
¡Oh, cómo en tu Sol hermoso
mi ardiente afecto encendido,
por cebarse en lo lúcido,
olvidó lo peligroso!
Perdona, si atrevimiento
Fue atreverme a tu ardor puro;
Que no hay Sagrado seguro
De culpas de pensamiento.
De esta manera engañaba
La loca esperanza mía,
Y dentro de mí tenía
Todo el bien que deseaba.
Mas ya tu precepto grave
Rompe mi silencio mudo;
Que él solamente ser pudo
De mi respeto la llave.
Y aunque el amar tu belleza
Es delito sin disculpa,
Castíguense la culpa
Primero que la tibieza.
No quieras, pues, rigurosa,
Que estando ya declarada,
Sea de veras desdichada
Quien fue de burlas dichosa.
Si culpas mi desacato,
Culpa también tu licencia;
Que si es mala mi obediencia,
No fue justo tu mandato.
Y si es culpable mi intento,
Será mi afecto preciso;
Porque es amarte un delito
De que nunca me arrepiento.
Esto en mis afectos halló,
Y más, que explicar no sé;
Mas tú, de lo que callé,
Inferirás lo que callo.
# Exequias

Si el cielo, de noche, me paro a mirar, tantas luces y tanto silencio me dan que pensar; y, al ver como callan tierra, viento y mar, me parece que el mundo es un muerto que van a enterrar.
# Exhalación

Cayó la tarde y el taimado anhelo que noche a noche la extensión explora, busca en vano la estrella donde mora mi luminoso espíritu gemelo.
Como un ave de luz herida al vuelo, que al caer bate el ala tembladora, una blanca fotófuga desflora la comba lapizlázuli del cielo.   ¿Es lágrima de un dios ese astro errante? ¿Es «Ella» que dejó su edén distante para buscarme en la existencia ingrata?
-Tú lo sabes, ¡oh luna dulce y fría, que trazas, dividiendo noche y día, tu divino paréntesis de plata!
# Exe (DAC)
## EXE. (EJE) s. m.

La linea recta que, desde el centro de la basa de un cuerpo, se dirige al centro de la opuesta verdadera ó fingida. El eje de una columna v. gr. es la línea recta que se concibe correr desde el centro del imoscapo al centro del sumo-escapo: el eje de una bóveda cónica es la línea recta que, desde el centro de la base del cono, cuya mitad es, va á su vértice que consideramos como el centro de otra base semejante á la verdadera.
# Exclusa (DAC)
## EXCLUSA. s. f.

Las paredes de madera ó de fábrica con que se encaxona un rio para detener las aguas en el parage en que tienen alguna caída, á fin de darlas la elevacion competente para que puedan navegar los barcos, cerrando el canal con una compuerta muy fuerte.