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# Lenore

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"¡Oh! ¡La vasija de oro está rota!
¡El espíritu ha huido para siempre!
¡Que suenen las campanas! Un alma
santa flota sobre el río Estigia,
y tú, Guy de Vere, ¿no tienes lágrimas?.
¡Llora ahora, o nunca más!
¡Mira! Encima de ésta rígida y lúgubre
carroza, duerme tu amor!.
¡Lenore!
¡Venid! Dejad que el oficio de difuntos
se lea, que el cántico mortuorio se cante,
un himno para tan regia muerta como
muriera tan joven ...
Un cántico fúnebre para ella, dudosamente
muerta, porque murió tan joven.
¡Miserables¡ La queríais por su riqueza y
la odiabais por su orgullo,
y cuando su salud endeble, la
bendijisteis porque moría,
¡Como, entonces, sera leído el ritual?
¡El réquiem cantado
por vosotros, por ti, mirada oscura;
por ti, lengua calumniosa,
que habéis causado la muerte de la
inocencia que muriera tan joven
Precavimos:!pero no deliréis más¡ ¡Y
Que el canto del Sabbath
Suba hasta Dios tan solemnemente que
La muerte no sienta ningún mal!
La dulce Lenore ha ido adelante
con la esperanza volando al lado,
Dejándole en el dolor a causa de esa
querida criatura que habría sido tu esposa
Ella, la bella, atractiva, que ahora yace
Tan profundamente
Con la vida en la dorada cabellera, pero
no en los ojos.
La vida todavía en la cabellera
Muerte en los ojos ..
¡Atrás¡ Esta noche tengo el corazón
ligero. ¡No entonare cantos mortuorios,
pero sostendré el ángel en su vuelo, con
un pean de los días pasados!
¡Que no doblen las campanas! Por
temor de que su dulce alma, en
su alegría religiosa,
pudiera captar las notas , cuando flotan
hacia arriba, desde la tierra maldita,
hacia los amigos de arriba, desde los
amigos de abajo, escapa el espíritu indignado,
huyendo del infierno, hacia el cielo,
dejando los lamentos y los llantos, por
un trono dorado, al lado del Rey de
los cielos."
"Y deja que el rito fúnebre se lea -
la canción funesta se cante -
un himno fúnebre para la muerta más hermosa
que muriese alguna vez tan jóven!
Un cántico mortuorio para ella, dudosamente
muerta, porque murió tan joven."
# Lenguas extrañas y diversa gente
### IX.

Lenguas extrañas y diversa gente Á esta fiera cruel amando sigue; Ella huye de todos, y persigue Á cada cual por donde más lo siente. Dá á gustar el corazon caliente Á unos de otros, porque nos obligue; Ninguno lo probó que no castigue, Aunque nadie lo sabe que escarmiente.
Su gloria es encubrir pechos abiertos, Y revelar entrañas escondidas. ¡Oh compuesto de varios desconciertos, Que á nuestra propia carne nos convidas, Y despues que á tus piés nos tienes muertos, Por los que llegan sanos nos olvidas!
# Leonidas Yerovi

Se recuerda tu genial figura oh poeta noble y generoso se recuerda que fuiste un coloso de tu patria en la literatura.
En los teatros se hacen paladines la muestra de tu sombra oh artista genial igualaste a la América Latina de ese viejo continente intelectual.
Tu quisiste que tu nombre reposara del elogio en el mundo poeta con ironía tu venganza se comenta la desgracia que con tu vida pagaras.
# Lenguas/2 (DFV)
## Lenguas - Sección II

LA experiencia nos enseña que los hijos no son mas que imitadores; que no hablarían si no se les enseñara a hablar, y que se contentarían con dar gritos.
En casi todos los países se les dice al principio baba, papa, mama, u otras palabras semejantes, fáciles de pronunciar, que ellos repiten. Sin embargo hacia el monte Krapac, donde yo vivo, como todo el mundo sabe, dicen siempre los niños dada, y no papa; y en algunas provincias dicen bibi.
Al fin del primer tomo de las Memorias sobre la China se ha impreso un pequeño vocabulario chino; en el que se dice que fou, pronunciado de una manera cuyo uso no conocemos nosotros, significa padre; y los niños que no pueden pronunciar la f dicen ou: de lo que hay una gran diferencia a papa.
Los que quieren saber las palabras que corresponden a papa en Japón, en tártaro, y en la jerga de Kamshatka y de la bahía de Hudson, deben viajar por estos países para instruirnos.
Se arriesga caer en extrañas equivocaciones cuando a las orillas del Sena o del Saona se dan lecciones de las lenguas de los países en que no se ha estado: en este caso es menester confesar su ignorancia, y decir: yo he leído esto en Vachter, en Menage, en Bochart, en Kirker, en Pezron, que no sabian mas que yo: yo dudo mucho; yo creo; pero estoy muy dispuesto a no creer, &c.
Un recoleto, llamado Sagart Theodat, que ha predicado durante treinta años a los Iroqueses, a los Algonquinos y a los Hurones, nos ha dado un diccionarito hurón, impreso en París en casa de Dionisio Moreau, año de 1632. Esta obra no nos será muy útil para lo sucesivo, después que la Francia se ha descargado del peso del Canadá. Dice este predicador que en hurón padre es aystan, y en Canadá notoui: también hay gran diferencia de aystan y notoui a pater, o a papa. Yo os digo, mis queridos lectores, que os guardéis de los sistemas.
# Lenguas (DEIE)/Utilidad del estudio de las lenguas

De todos los pueblos civilizados, el español es el que se dedica menos al estudio de las lenguas, cuyo conocimiento es, sin embargo, de la mayor utilidad en una infinidad de posiciones y circunstancias; por ejemplo, para los viajes, para la correspondencia con el extrangero, para el conocimiento profundo de la literatura, cultos, legislación, costumbres, historia, descubrimientos industriales y científicos de todos los países. La nación inglesa y casi todas las del norte forman la base de su educación con el estudio de las lenguas. La mayor parte de los jóvenes rusos aprenden cinco ó seis. Desde la infancia se les confía á ayas inglesas, alemanas, francesas é italianas: este aprendizaje empieza con los primeros pasos del niño; no se pierde un minuto. Nada hay mas sencillo que este sistema de aprender: no cuesta esfuerzos de ninguna clase ni al discípulo ni á los profesores; estos hablan, aquellos escuchan. De este modo consiguen que un niño de cuatro años esté mas instruido en filología que la mayor parte de nuestros académicos.
Las principales lenguas de Europa son: la francesa, la inglesa, la alemana; la italiana, la rusa y la española. Todas, cuando menos las cuatro primeras, deben estudiarse.
La universalidad de la lengua francesa y el uso que de ella se hace en todas las naciones, prueban suficientemente la utilidad de su estudio. Su política, el estado de sus ciencias y artes, hace que los extrangeros tengan necesidad de conocerla: ningún hombre civilizado debe ignorarla.
Con respecto á la nuestra, de que no se cuidan mucho los pueblos de Europa, es acaso tan necesaria como la anterior, especialmente para recorrer y tener relaciones en los pueblos situados allende de los mares.
La lengua inglesa ha producido inmensas materias literarias en filosofía, física, matemáticas, literatura, poesía, agricultura, geografía, industria, comercio, viajes, &c.
El conocimiento del alemán es útil para poder leer con facilidad y fruto una porción de obras profundas sobre el derecho público, la medicina, la historia, la metalurgia, la metafísica y en general sobre todas las ciencias exactas.
El conocimiento del italiano abre un campo sin limites á la literatura y á las artes. ¡Qué placeres nos ofrece en historia, jurisprudencia, matemáticas, física, historia natural, moral y particularmente en arqueología, numismática, arquitectura, escultura, pintura y música! Cómo podremos sin su estudio saber las tradiciones de los restos de monumentos antiguos que se encuentran en todas partes de Italia!
Las principales lenguas orientales son: el caldeo, el hebreo, el siriaco, el árabe, el turco, el persa y el armenio. Su estudio tiene generalmente un objeto especial, bien sea religioso ó bien civil.
# La embajada japonesa ante la curia romana/Nihil obstat

Yo, Leonardo de Saà, obispo de China y Japón e inquisidor apostólico, encargo al reverendo padre Alessandro Valignano, visitador de la Compañía de Jesús, y a quienes él designe, el examen del libro que ha compuesto el padre Eduardo de Sande de esta misma Sociedad sobre la embajada japonesa ante la curia romana y cuanto les llamó la atención en Europa y durante el viaje; también le otorgo el poder de enviarlo a imprimir después de la aprobación de los padres.
Entregada en Macao el 5 de septiembre del año 1589.
Yo, Alessandro Valignano, visitador de la Sociedad de Jesús en Oriente, recibí el encargo del muy respetable D. Leonardo de Saà, obispo de China (etc), y junto con los padres Jacobo Antúnez y Nicolás de Ávila, de la misma Compañía, he leído y examinado en su totalidad el libro sobre la embajada japonesa ante la curia romana y cuanto les llamó la atención en Europa y durante el viaje, compuesto por el padre Eduardo de Sande, de nuestra misma Compañía. No hemos encontrado nada que se oponga a la religión cristiana ni a las buenas costumbres; de hecho, lo consideramos una obra muy útil y necesaria para la iglesia de Japón y, para dejar constancia, firmamos abajo.
4 de octubre de 1589.
Firmado:
Alessandro Valignano
Jacobo Antúnez
Nicolás de Ávila.
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# La embajada japonesa ante la curia romana/Prefacio I: Carta de Alessandro Valignano a los alumnos japoneses

Alessandro Valignano, jesuita, a los alumnos de los seminarios japoneses:
Salen a luz estos diálogos, “La embajada japonesa y cuanto les llamó la atención durante su viaje” como la tercera muestra del amor que siento por vosotros, unos jóvenes inmejorables. Primero, en la medida que pude, me esforcé de que vuestros ánimos se fortalecieran en la fe cristiana al conocer las bases de nuestra religión a través de la catequesis que compuse y después difundí en Europa en latín – y no me engañaron mis esperanzas cuando demostrasteis más adelante que la habíais abrazado con todo vuestro corazón. Tras colocar estos cimientos, decidí ir más lejos: preparar un libro con el que os pudierais imbuir de las enseñanzas sobre las virtudes que atañen a la moral, ilustradas y confirmadas con ejemplos y preceptos. Con este libro, “La honesta educación de los jóvenes”, elaborado por el presbítero de la Compañía Juan Bonifacio, estoy enteramente convencido de que lo conseguiréis; tan solo faltaba que algún libro os pudiera enseñar sobre Europa y sobre la piedad cristiana, que en gran parte beben de una misma fuente.
Afortunadamente, ve la luz este libro, que recoge todas las anotaciones que realizaron con esmero los embajadores ante la curia de Roma de vuestra patria y que encargué encarecidamente a Eduardo de Sande, un sacerdote de nuestra Compañía actualmente residente en China, un hombre entregado a los estudios humanísticos y un apasionado de vuestra cultura, que las reuniera, organizara y tradujera al latín en forma diálogo ficticio entre los embajadores, sus acompañantes y sus familiares para que quedase más claro.
Así las cosas, os tenéis que convencer de que vais a escuchar las palabras no de un extraño sino de vuestros propios paisanos que, como era imposible hablar con todos los japoneses para informarles de Europa, comparten así con vuestros compatriotas todo cuanto percibieron en este viaje.
Por lo que a mí respecta, os suplico que no despreciéis este regalo, que a mi parecer no es baladí ni vano sino especialmente útil y provechoso: recibidlo con agradecimiento, reconoced vuestra procedencia del Padre y devolved con creces a Dios los deseados frutos de estas semillas que Él ha plantado.
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# Libro de poemas
## ÍNDICE

ESTE LIBRO SE ACABO DE IMPRIMIR EN LA IMPRENTA MAROTO DE MADRID EL 15 DE JUNIO DE 1921
# Ley sobre Derechos de Autor y Derechos Conexos, de 14 de octubre de 1982, (cr): Título 2

N° 6683 LA ASAMBLEA LEGISLATIVA DE LA REPÚBLICA DE COSTA RICA DECRETA: Ley de Derechos de Autor y Derechos Conexos Título 2: Derechos conexos :
* Capítulo 1: Artistas, intérpretes y ejecutantes (art. 77 al art. 84)
* Capítulo 3: Organismos de radiodifusión (art. 85 al art. 86)
* Capítulo 4: Plazos de protección (art. 87)
# Ley sobre Derechos de Autor y Derechos Conexos, de 14 de octubre de 1982, (cr): Título 1. Capítulo 3

Artículo 16.-
    1.- Al autor de la obra literaria o artística le corresponde el derecho exclusivo de utilizarla. Los contratos sobre derechos de autor se interpretarán siempre restrictivamente y al adquirente no se le reconocerán derechos más amplios que los expresamente citados, salvo cuando resulten necesariamente de la naturaleza de sus términos; por consiguiente, compete al autor autorizar:
       a) La edición gráfica.
       b) La reproducción.
       c) La traducción a cualquier idioma o dialecto.
       d) La adaptación e inclusión en fonogramas, videogramas, películas cinematográficas y otras obras audiovisuales.
       e) La comunicación al público, directa o indirectamente, por cualquier proceso y en especial por lo siguiente:
          i.- La ejecución, representación o declaración.
          ii.- La radiodifusión sonora o audiovisual.
          iii.- Los parlantes, la telefonía o los aparatos electrónicos semejantes.
       f) La disposición de sus obras al público, de tal forma que los miembros del público puedan acceder a ellas desde el momento y lugar que cada uno elija.
       g) La distribución.
       h) La transmisión pública o la radiodifusión de sus obras en cualquier modalidad, incluyendo la transmisión o retransmisión por cable, fibra óptica, microonda, vía satélite o cualquier otra modalidad.
       i) La importación al territorio nacional de copias de la obra, hechas sin su autorización.
       j) Cualquier otra forma de utilización, proceso o sistema conocido o por conocerse.
    2.- Los derechos conferidos por los incisos g) e i) del presente artículo no serán oponibles contra la venta o importación de originales o copias de una obra puestas legítimamente en el comercio, en cualquier país, por el titular de la obra protegida u otra persona que tenga el consentimiento de este, con la condición de que dichas obras no hayan sido alteradas ni modificadas."
Artículo 17.- Corresponde exclusivamente al titular de los derechos patrimoniales sobre la obra, determinar la retribución económica que deban pagar sus usuarios.
Artículo 18.- Los derechos patrimoniales del coautor de una obra en colaboración, que fallezca sin heredero, acrecerá a la parte de los demás coautores.
Artículo 19.- Las diversas formas de utilización son independientes entre ellas, por lo que la autorización para fijar la obra o producción no induce la autorización para ejecutarlas o radiodifundirlas y viceversa.
Artículo 20.- (Derogado por el artículo 2° de la ley Nº 7397 de 3 de mayo de 1994)
* ↑ Así reformado por el artículo 1, inciso c) de la ley N° 7979 del 6 de enero del 2000
* ↑ Así reformado por el artículo 1° de la ley Nº 6935 de 14 de diciembre de 1983
# Ley sobre Derechos de Autor y Derechos Conexos, de 14 de octubre de 1982, (cr): Título 1. Capítulo 2

Artículo 13.- Independientemente de sus derechos patrimoniales, incluso después de su cesión, el autor conservará sobre la obra un derecho personalísimo, inalienable e irrenunciable y perpetuo, denominado derecho moral.
Artículo 14.- El derecho moral comprende las siguientes facultades:
    a) A menos que se acuerde de otra manera, mantener la obra inédita, pudiendo aplazar, por testamento, su publicación y reproducción durante un lapso hasta de cincuenta (50) años posteriores a su muerte.
    b) Reivindicar la autoría de la obra.
    c) Oponerse a cualquier deformación, mutilación u otra modificación de la obra o a cualquier atentado a esta que cause perjuicio a su honor o a su reputación.
    d) A menos que se acuerde de otra manera, retirar la obra de la circulación, previa indemnización a los perjudicados con su acción.
Los derechos morales son independientes de los derechos patrimoniales del autor. Los derechos mencionados en los incisos a) y d) anteriores, solo serán ejercitados una vez que se haya pagado una compensación apropiada a los terceros que puedan ser afectados por dichas acciones, a menos que se acuerde de otra manera.
Artículo 15.- Al fallecimiento del autor, a falta de disposición testamentaria específica, el ejercicio del derecho moral se trasmite sucesivamente a su cónyuge, descendientes y ascendientes, en ese orden, por todo el plazo de protección de la obra, con excepción de los casos referidos en los incisos d) y e) del artículo anterior. Corresponderá al Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes la defensa de esos derechos cuando, a falta de herederos, la obra pase a dominio público.
# Ley sobre Derechos de Autor y Derechos Conexos, de 14 de octubre de 1982, (cr): Título 1. Capítulo 6

Artículo 48.- (Derogado por el artículo 1º de la ley Nº 6935 de 14 de diciembre de 1983)
Artículo 49.- (Derogado por el artículo 1º de la ley Nº 6935 de 14 de diciembre de 1983)
Artículo 50.- La autoridad no permitirá la realización de audiciones o espectáculos públicos, sin que el usuario exhiba el programa en el que se indiquen las obras que serán ejecutadas y el nombre de sus autores. Igualmente, deberá exhibir el recibo que demuestre haber cancelado la remuneración de los titulares de derechos de autor, cuando corresponda. Si la ejecución se hiciera con fonogramas, el programa también contendrá los nombres de los intérpretes.
Cuando corresponda, el usuario exhibirá, además, el recibo por concepto de derechos conexos.
Artículo 51.- Cuando los autores y los artistas hayan consentido en la fijación efímera de sus obras, interpretaciones y ejecuciones, los organismos de radiodifusión podrán utilizarlas en sus emisiones, por el número de veces de la última transmisión autorizada.
# Ley sobre Derechos de Autor y Derechos Conexos, de 14 de octubre de 1982, (cr): Título 1. Capítulo 5

Artículo 41.- Por el contrato de representación, el autor de una obra teatral, tal como un drama, tragedia, comedia, ópera u otra de este género, confía su representación pública, con o sin exclusividad, a un empresario teatral, para un cierto número de representaciones en determinado local de espectáculos, mediante una retribución económica fijada en el contrato.
El contrato podrá contener otras provisiones, incluso determinando los actores que desempeñarán los papeles principales, detalles del vestuario y la descripción del escenario.
Artículo 41 bis.- Las disposiciones de esta Ley relativas al contrato de representación, aplicarán supletoriamente a lo establecido en forma expresa contractualmente. En caso de incompatibilidad entre una disposición del contrato de representación acordado entre las partes y una disposición de esta Ley, prevalecerá la disposición del contrato.
Artículo 42.- El autor debe entregar la obra al empresario, para que la examine e indique, en un plazo de cuarenta y cinco días, si la acepta o no para su representación pública. Si se trata de una obra inédita, el empresario será responsable de la destrucción total o parcial del original, así como de los perjuicios que sufra el autor, si por ello la obra fuere representada o reproducida por un tercero, sin permiso del autor.
Artículo 43.- Una vez aceptada la obra, debe ser representada dentro del año siguiente, contando desde la fecha de entrega de ella al empresario; de lo contrario, éste deberá pagar al autor, en calidad de indemnización, lo que el juez considere proporcional a las rentas que hubiera recibido si la obra se hubiere representado.
Artículo 44.- Aceptada la obra teatral para su representación, debe ser representada en la forma convenida y no podrán introducírsele alteraciones, sin la anuencia del autor. Si la obra es inédita, sólo se pueden sacar las copias necesarias para la representación y es prohibido venderlas o divulgarlas de cualquier manera, sin el permiso del autor.
Artículo 45.- El autor de la obra teatral no puede hacerla representar por un tercero, mientras el empresario que la aceptó primero no haya terminado el número de representaciones convenidas, salvo si su contrato fuere sin exclusividad.
Artículo 46.- Todo empresario de teatro, lugar de espectáculos, sala de conciertos o festivales, estación radioemisora o de televisión, en donde se representen obras teatrales, está obligado a obtener la autorización previa de los autores, a pagarle los derechos de autor fijado, así como a cubrir la remuneración convenida.
Artículo 47.- Las normas relativas a la representación se aplicarán, en lo que corresponda, a la ejecución pública de obras musicales.
# La princesa y el granuja/XIV
### XIV

Se quedó solo y en obscuridad profunda.
Quiso gritar y no tenía voz. Quiso moverse y carecía de movimiento. Era piedra.
Lleno de congoja esperó. Vino por fin el día, y entonces Pacorrito se vio en su antigua forma; pero todo de un color, y al parecer de una misma materia, cara, brazos, ropa, cabello y hasta los periódicos que en la mano tenía.
«Ya no me queda duda -exclamó llorando por dentro.- Soy mismamente como un ladrillo.»
Vio que frente a él había un gran cristal con algunas letras del revés. A un lado, multitud de figurillas y objetos de capricho le acompañaban.
«¡Estoy en el escaparate!... ¡Horror!»
Un mozo le tomó cuidadosamente en la mano, y después de limpiarle el polvo, volvió a ponerle en su sitio.
Su Alteza Serenísima vio que en el pedestal donde estaba colocado, había una tarjeta con esta cifra: 240 reales.
«Dios mío, es un tesoro lo que valgo. Esto al menos le consuela a uno.»
Y la gente se detenía por la parte afuera del cristal, para ver la graciosa escultura de barro amarillo representando un vendedor de periódicos y cerillas. Todos alababan la destreza del artista, todos se reían observando la chusca fisonomía y la chabacana figura del gran Migajas, mientras éste, en lo íntimo de su insensible barro, no cesaba de exclamar con angustia:
¡Muñeco, muñeco, por los siglos de los siglos!
Enero de 1879.
# La profunda habilidad de dos concejales

Vinieron hace pocos años á Madrid dos labradores, comisionados por el concejo de su pueblo para encargar á un célebre escultor la estátua de San Sebastian, destinada al altar mayor de su iglesia.
El escultor aceptó el encargo, oyó á los labradores, leyó las cartas que le entregaron, y se convino con ellos en el precio y en el tiempo.
— Serviré al concejo, dijo á los comisionados; pero, para que pueda en todo darle gusto, deseo saber si quieren Vds. que represente al santo vivo ó muerto.
Los dos labradores se miraron uno á otro y no acertaron á resolver.
— ¡Pardiez! dijo á poco rato uno de ellos, nada reza sobre este particular la instruccion que nos han dado; pero lo mejor de todo será que lo represente V. vivo, porque si lo quieren muerto, allá lo mataremos.
# La procuradora y el escribiente

De cierto procurador
se encontraba el escribiente
trasladando el borrador
de un pedimento algo urgente,
por orden de su señor.
Iba con mucha atención,
pero tiene el ama al lado,
y estaba en esta ocasión
tan templada que al citado
lo llenó de confusión.
Ya le daba con el codo,
ya soltaba una risita,
mas con tanta gracia y modo,
que, aunque el pobrete se irrita,
tiene que sufrirlo todo.
De este juego resultó
que echaba muchos borrones,
y por último exclamó:
-No dé usted más empujones.
Y ella en risa prorrumpió.
Conociendo el escribiente
a dónde se dirigía
su intento nada prudente,
la pluma con picardía
coge, y la dice impaciente:
-Si usted de esta raya pasa,
que yo señalo en el suelo
y sus límites traspasa,
aunque luego clame al cielo,
ya verá lo que la pasa.
Ella al punto la pasó,
y el escribiente malvado
lo que ofrecía cumplió,
y tomándola en sus brazos
en la cama la tendió.
Lo que allí los dos harían
ya se deja conocer,
pues quietos no estarían
ni dejarían perder
la ocasión que conseguían.
El procurador tenía
un chico de corta edad
que estuvo con picardía
mirando con seriedad
cuanto el escribiente hacía.
Vino su padre a comer
y fue inadvertidamente
en la raya el pie a poner,
y el muchacho, cuerdamente,
sus pasos fue a detener.
-No pase usted adelante,
le dice, porque a mi mamá
por un paso semejante
el escribiente a la cama
se la llevó muy galante.
El procurador estuvo
suspenso por algún rato,
y, aunque algo remiso anduvo,
por evitar un mal trato,
de pasarla se contuvo.