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# La profecía

Víctima de sus vicios fué Sodoma,
Jerusalem de su impiedad insana,
De su ambición Cartago la africana,
De su avaricia y su soberbia Roma.
Hoy por su propio peso se desploma
De Pelayo la herencia soberana,
Y hecho pedazos rodará mañana
El trono que de Dios origen toma.
Y nadie de la edad en el misterio
Buscará de esa ruina las razones
De fácil comprensión al hombre serio:
Lo que sí ha de admirar á las naciones,
Es cómo vivió siglos un imperio
Gobernado por monjas y bribones.
Madrid, 1868.
# La profesión literaria

La profesión literaria que tú sueñas camino de gloria, es muy dura, joven iniciado.
Ante, todo, la gente se preocupa mucho, por eso que llaman la «Escuela» del escritor. Si escribes con la serena unción de Fray Luis, la gloriosa frescura del vino añejo del Marqués de Santillana o la pureza del hondo Jorge Manrique, te llamarán desenterrador de momias y encarnizante; si lo haces con la ingenua sencillez de los primitivos, sin oropeles, sin floreos retóricos ni mitologías de similor, serás un pobre bárbaro; si amas las modernas ondulaciones del Ritmo y pones tu alma melodiosa en áureos versos de melífero dulzor, que tengan el vago encanto de una tarde nórdica vestida de bruma, te dirán decadente y serás víctima de cuanto Hermosilla roe, zancajos de rimador.
Al comienzo de tu labor literaria te llamarán los cofrades ya ensayados por el sacro óleo del Tiempo, «esperanzas de futuras glorias»; pero tienes que resignarte a ser una esperanza vitalicia: si sospechan que puedes hacer tambalear sus tronos de pontífices, te lapidarán...
Para gozar de los favores del público tienes que despersonalizarte, que ingresar al rebaño, que pensar en armonía con la comunidad: nadie te perdonará la irreverencia de permanecer de pie cuando todos rastrean, y el triunfo es, casi siempre, de los que tienen las más flexibles espinas dorsales: para obtenerlo debes inscribirte en las muchas cofradías del elogio mutuo, en que se reciben y dispensan títulos literarios.
Si vas hacia la muchedumbre a darle, como Cristo, el pan de tu carne y el vino de tu sangre, en tus versos, dirán que mendigas los aplausos de la ignara turba y que estás sediento de glorias de plaza pública; si te encierras en tu yo, como en la torre inaccesible del conde de Vigny, desdeñoso de las modas literarias y de la réclame en boga, te tacharán de ególatra y se hará el vacío a tu alrededor.
Los «queridos compañeros», serán tus más fieles detractores. Eso no significa que se abstengan de elogiarte cuando tú puedas pagar el elogio en igual y más valiosa moneda...
En tan áspero camino irás dejando trozos de tu alma y cuando llegues a la anhelada cumbre -si llegas- serás un prematuro envejecido y los laureles de tu corona te punzarán las sienes como si fueran espinas.
Pero, lo más probable, es que mueras poco menos que desapercibido; tu defunción la anunciará, entre un aviso de específico yanqui y un suelto de crónica, el diario de que fuiste «asiduo colaborador»: aquello será el epílogo de la tragicomedia de tu vida, y debes agradecer -en ultratumba- al Director, que haya suprimido la inserción del réclame de una fábrica de embutidos para dar cabida a tu óbito.
Por lo demás, si te abstienes en tu propósito, ten la seguridad de que, soñador incurable, poseso de una santa locura, has de morir con los ojos deslumbrados por la luz de tus sueños imposibles, fijos en la cima ideal donde sonríe aquella divina proxeneta que se llama Gloria.
# México, como era y como es/01

Me fui de Nueva York el 27 de octubre de 1841, con buen viento y en el duodécimo día, al amanecer, vi el noble pico de Orizaba, levantándose encima de la distante línea del horizonte occidental.
Rara vez he contemplado una vista más hermosa que esta. Los Alpes Marítimos, vistos desde el Golfo de Lyon, presentan un espectáculo de gran majestuosidad y belleza. Pero este solitario y grande pico, levantándose más de 17.000 pies sobre el océano, el centinela, por así decirlo, de una tierra hacia la que todavía puedes navegar durante días antes de llegar, ha golpeado a cada viajero con maravilla desde los días cuando Cortez lo saludó por primera vez en su viaje aventurero para la conquista de México.
Nuestro barco estaba bastante lleno de pasajeros en la cabina y pasajeros; comerciantes, yendo a hacer fortuna en este país; fabricantes, entusiastas y ahorrativos, con su maquinaria, listos a tomar ventaja de las amplias ganancias a ser obtenidas en la "línea de algodón" de la protección de la industria nacional en México; un estudiante alemán, fresco de su alma mater, aventurándose por fortuna en Veracruz, a pesar de toda competencia y el vomito; una gentil doncella, suspirando por alguien al final del viaje; un acérrimo operador escoces, con una esposa y dos hijos, el último de los cuales en sus pequeñas ráfagas voluntarias privadas por las ráfagas de mar que evitamos y por último un digno viejo luchador italiano, que
             1 había ido con Napoleón a través de todas sus campañas y al tiempo, determinando que la guerra no era una próspera ocupación, habían afinado una forma de hacer fortuna aprovechando un atildado pequeño cuerpo mexicano, como su esposa y el "negocio económico", como profesión.
De hecho, tuvimos a bordo especímenes de toda activa industria y empresa temeraria, que empujan la fortuna de nuestros nativos y adoptó a los ciudadanos todo el mundo y hacen a nuestro país conocido tanto por la energía sin resistencia de sus hijos, como por la libertad política que disfrutan en casa, o que se extiende a ellos por la protección de su bandera en el extranjero.
Comenzé este viaje con espíritu bajo y con un leve deseo de participar de los placeres de la cabina; pero, con clima encantador y buen compañerismo, pronto fui sacado de mi cabina, a la mesa social, y rara vez he pasado un tiempo más agradable en un viaje en el mar. Así, la variedad de caracteres fusionados, fue divertido e instructivo. Hubo ánimos para los serios y los alegres; y cuando llegó la hora para la separación, nos reunimos por última vez alrededor de la mesa con el corazón entristecido, en la contemplación de la certeza de que la mayor parte de nosotros no se reuniría más, y que todos estaban a punto de encontrar las incertidumbres de fortuna en un país extraño, en medio de prejuicios, enfermedades y las revoluciones.
# Manifiesto de Carlos VII a los pueblos de la Corona de Aragón

Catalanes, aragoneses, valencianos:
El 2 de mayo llamé desde Vera a todos los españoles, lleno de fe en la grandeza de la Causa, cuyo depósito me ha confiado Dios. Lo que entonces era una esperanza será muy pronto magnífica realidad. Los cimientos de la restauración del Trono de Recaredo están labrados con los laureles de Oñate y de Mañaria, de Urbasa, de Ceberio, de Más de Roig, de Arbucias, de Tivisa y de Reus. El camino de la victoria está regado con la sangre de los mártires: en él escribieron sus nombres inmortales Ulibarri, Ayastuy, García y Francesch.
Hoy, como entonces, pero con más aliento, repito con el orgullo de Rey de una nación heroica: Voluntarios que fijos los ojos en el cielo y en mi bandera corréis generosos al sacrificio, yo os admiro. Soldados de Pavía y de Bailén, que estáis bastante ciegos para ser mercenarios del Extranjero, también admiro vuestro valor. A todos os llamo, porque todos sois españoles; que la empresa salvadora comienza apenas y el mundo nos contempla sorprendido, espantada la Revolución, lleno el país de júbilo inefable. Sí, se acerca el día en que sean realidad mis vehementes aspiraciones.
Por lo tanto, amante de la descentralización, según consigné en mi Carta-Manifiesto de 30 de junio de 1869, hoy os digo pública y solemnemente:
Intrépidos catalanes, aragoneses y valencianos: Hace un siglo y medio que mi ilustre abuelo Felipe V creyó deber borrar vuestros fueros del libro de las Franquicias de la Patria.
Lo que él os quitó como Rey, yo como Rey os lo devuelvo; que si fuisteis hostiles al fundador de mi dinastía, baluarte sois ahora de su legítimo descendiente.
Yo os devuelvo vuestros fueros, porque soy el mantenedor de todas las justicias, y para hacerlo, como los años no transcurren en vano, os llamaré, y de común acuerdo podremos adaptarlos a las exigencias de nuestros tiempos.
Y España sabrá, una vez más, que en la bandera donde está escrito Dios, Patria y Rey están escritas todas las legítimas libertades.
Vuestro Rey,
Carlos.
Frontera de España, 16 de julio de 1872.
# Manifiesto de Abrantes (1833)

Españoles:
¡Cuán sensible ha sido a mi corazón la muerte de mi caro hermano! Gran satisfacción me cabía en medio de las aflictivas tribulaciones, mientras tenía el consuelo de saber que existía, porque su conservación me era la más apreciable. Pidamos a Dios le dé su Santa gloria, si aún no ha disfrutado de aquella eterna mansión.
No ambiciono el trono; estoy lejos de codiciar bienes caducos; pero la religión, la observancia y cumplimiento de la ley fundamental de sucesión, y la singular obligación de defender los derechos imprescriptibles de mis hijos y todos los amados consanguineos, me esfuerzan a sostener y defender la corona de España del violento despojo que de ella me ha causado una sanción tan ilegal como destructora de la ley que legítimamente y sin interrupción debe ser perpetuada.
Desde el fatal instante en que murió mi caro hermano (que santa gloria haya), creí se habrían dictado en mi defensa las providencias oportunas para mi reconocimiento; y si hasta aquel momento habría sido traidor el que lo hubiese intentado, ahora lo será el que no jure mis banderas; a los cuales, especialmente a los generales, gobernadores y demás autoridades civiles y militares, haré los debidos cargos, cuando la misericordia de Dios me lleve al seno de mi amada Patria, y a la cabeza de los que me sean fieles. Encargo encarecidamente la unión, la paz y la perfecta caridad. No padezco yo el sentimiento de que los católicos españoles que me aman, maten, injurien, roben ni cometan el más mínimo exceso. El orden es el primer efecto de la justicia; el premio al bueno y sus sacrificios, y el castigo al malo y sus inicuos secuaces es para Dios y para la ley, y de esta suerte cumplen lo que repetidas veces he ordenado.
Abrantes, 1º de Octubre de 1833. – Carlos María Isidro de Borbón.
# Manifiesto autonomista de Santiago del Estero

27 de abril de 1820.
Nos los representantes de todas las comunidades de este territorio de Santiago del Estero convencidos del principio sagrado que entre hombres libres no hay autoridad legítima sino la que dimana de los votos libres de sus conciudadanos é invocando al Ser Supremo por testigo y juez de la pureza de sus intenciones, declaramos:
1° La jurisdicción de Santiago del Estero uno de los territorios unidos de la Confederación del río de la Plata—
2° No reconocer otra soberanía ni superioridad sino la del Congreso que va á reunirse para organizar la federación —
3° Ordenar el nombramiento de una junta para redactar la Carta orgánica de la Provincia, según el sistema provincial norte-americano en cuanto lo permitiera la característica de sus localidades —
4° Declarar traidor á la Patria y castigarlo como á tal á todo vecino ó extrangero que conspire contra ese acto espontáneo y libre de la soberanía del pueblo—
5° ofrecer amistad á sus hermanos del Tucumán, olvido de lo pasado é inmolación de todo resentimiento en aras de la religión y de la patria.
Manuel Frias, presidente Femando Bravo, Manuel Alcorta, Pablo Gorostiaga, Pedro Rueda, Manuel Gregorio Caballero, Martin de Herrera
# Manifiesto de Carlos VI a los españoles (1845)

Españoles:
La nueva situación en que me coloca la renuncia de los derechos a la corona de España, que en mi favor se ha dignado hacer mi augusto padre, me impone el deber de dirigiros la palabra; mas no creáis, españoles, que me propongo arrojar entre vosotros una tea de discordia. Basta de sangre y de lágrimas. Mi corazón se oprime al solo recuerdo de las pasadas catástrofes, y se estremece con la idea de que se pudieran reproducir.
Los sucesos de los años anteriores habrán dejado quizá en el ánimo de algunos prevenciones contra mí, creyéndome deseoso de vengar agravios. En mi pecho no caben tales sentimientos. Si algún día la divina providencia me abre de nuevo las puertas de mi patria, para mí no habrá partidos, no habrá más que españoles.
Durante los vaivenes de la revolución se han realizado mudanzas trascendentales en la organización social y política de España; algunas de ellas las he deplorado ciertamente como cumple a un príncipe religioso y español; pero se engañan los que me consideran ignorante de la verdadera situación de las cosas y con designios de intentar lo imposible. Sé muy bien que el mejor medio de evitar la repetición de las revoluciones no es empeñarse en destruir cuanto ellas han levantado, ni en levantar todo lo que ellas han destruido. Justicia sin violencias, reparación sin reacciones, prudente y equitativa transacción entre todos los intereses, aprovechar lo mucho bueno que nos legaron nuestros mayores sin contrarrestar el espíritu de la época en lo que encierre de saludable. Hé aquí mi política.
Hay en la familia real una cuestión que, nacida a fines del reinado de mi augusto tío el señor don Fernando VII (que santa gloria goza), provocó la guerra civil. Yo no puedo olvidarme de la dignidad de mi persona, y de los intereses de mi augusta familia; pero desde luego os aseguro, españoles, que no dependerá de mí si esta división que lamento no se termina para siempre. No hay sacrificio compatible con mi decoro y mi conciencia a que no me halle dispuesto para dar fin a las discordias civiles y acelerar la reconciliación de la real familia.
Os hablo, españoles, con todas las veras de mi corazón: no deseo presentarme entre vosotros apellidando guerra, sino paz. Sería para mí altamente doloroso el verme jamás precisado a desviarme de esta línea de conducta. En todo caso, cuento con vuestra cordura, con vuestro amor a la real familia y con el auxilio de la Providencia.
Si el cielo me otorga la dicha de pisar de nuevo el suelo de mi patria, no quiero más escudo que vuestra lealtad y vuestro amor; no quiero abrigar otro pensamiento que el de consagrar toda mi vida a borrar hasta la memoria de las discordias pasadas y a fomentar vuestra unión, prosperidad y ventura; lo que no me será difícil, si, como espero, ayudáis mis ardientes deseos con las prendas propias de vuestro carácter nacional, con vuestro amor y respeto a la santa religión de nuestros padres, y con aquella magnanimidad con que fuisteis pródigos de la vida cuando no era posible conservarla sin mancilla.
Bourges, 23 de mayo de 1845. – Carlos Luis.
# Lluvia (García Lorca)

Enero de 1919 (Granada)
La lluvia tiene un vago secreto de ternura, Algo de soñolencia resignada y amable. Una música humilde se despierta con ella Que hace vibrar el alma dormida del paisaje.
Es un besar azul que recibe la Tierra, El mito primitivo que vuelve a realizarse. El contacto ya frío de cielo y tierra viejos Con una mansedumbre de atardecer constante.
Es la aurora del fruto. La que nos trae las flores Y nos unge de espíritu santo de los mares. La que derrama vida sobre las sementeras Y en el alma tristeza de lo que no se sabe.
La nostalgia terrible de una vida perdida, El fatal sentimiento de haber nacido tarde, O la ilusión inquieta de una mañana imposible Con la inquietud cercana del dolor de la carne.
El amor se despierta en el gris de su ritmo, Nuestro cielo interior tiene un triunfo de sangre, Pero nuestro optimismo se convierte en tristeza Al contemplar las gotas muertas en los cristales.
Y son las gotas: ojos de infinito que miran Al infinito blanco que les sirvió de madre.
Cada gota de lluvia tiembla en el cristal turbio Y le dejan divinas heridas de diamante. Son poetas del agua que han visto y que meditan Lo que la muchedumbre de los ríos no sabe.
¡Oh lluvia silenciosa sin tormentas ni vientos, Lluvia mansa y serena de esquila y luz suave, Lluvia buena y pacífica que eres la verdadera, La que amorosa y triste sobre las cosas caes!
¡Oh lluvia franciscana que llevas a tus gotas Almas de fuentes claras y humildes manantiales! Cuando sobre los campos desciendes lentamente Las rosas de mi pecho con tus sonidos abres.
El canto primitivo que dices al silencio Y la historia sonora que cuentas al ramaje Los comenta llorando mi corazón desierto En un negro y profundo pentágrama sin clave.
Mi alma tiene tristeza de la lluvia serena, Tristeza resignada de cosas irrealizables, Tengo en el horizonte un lucero encendido Y el corazón me impide que corra a contemplarle.
¡Oh lluvia silenciosa que los árboles aman Y eres sobre el piano dulzura emocionante, Das al alma las mismas nieblas y resonancias Que pones en el alma dormida del paisaje!
# Lluvia (Caprile)

¡Oh la suave penumbra de la hora En la que sólo es luz el pensamiento, Muy lejos de la vida bullidora, Muy cerca del divino sentimiento!...
...Taciturna, la lluvia sollozante Llora la pena de caer, la pena De cambiar, por la Tierra claudicante, El claro azul de la región serena...
Descendiendo también de gran altura En esta hora de silencio y calma, Otra lluvia de paz, toda frescura, Fertiliza los valles de mi alma.
Luego esas gotas, cuando el Sol alumbre, Evaporadas volarán al cielo; También las de mi alma, hásta la cumbre Del ideal, levantarán su vuelo;
¡Cuando otro Sol, de dulces resplandores. Las envuelva en sus vívidos fulgores!
# Lluvia (Vallejo)
### Lluvia

En Lima... En Lima está lloviendo el agua sucia de un dolor qué mortífero! Está lloviendo de la gotera de tu amor.
No te hagas la que está durmiendo, recuerda de tu trovador; que yo ya comprendo.. . comprendo la humana ecuación de tu amor.
Truena en la mística dulzaina la gema tempestuosa y zaina, la brujería de tu “sí”.
Mas, cae, cae el aguacero al ataúd, de mi sendero, donde me ahueso para ti...
# Lluvia de arena
### LLUVIA DE ARENALLUVIA DE ARENA

Corán II 66, V 83, IX 32, LXI 18.
Si Dios escatimándonos la lluvia
nos hurta el agua de frescura llena,
es para que del páramo la arena
usemos en bautismo; arena rubia
cual la que azota en la abrasada Nubia
el simún. Es el Sol el que almacena
la fé de fuego ardiente en nuestra vena,
y nos da un arenal por cada zubia.
Y contra los impíos que pretenden
la luz de Dios soplando con su boca
matar y con su vana ciencia ofenden
nuestra salud, los de soberbia loca,
contra esos perros, mientras no se enmienden,
toda lluvia de arena será poca.
* ↑ Ver explicación en Epílogo y notas.
# Llovizna
## LLOVIZNA

Descoloridas, heladas, las casas —-niches en hilera— Se aprietan unas contra otras.
El sol juega en jardines lejanos; sus pasos distantes entristecen la bóveda.
No logran hallarlo los penachos de humo: tumbados al nacer se abrazan a las cruces y traban las cúpulas.
Había un río a orilla de la ciudad . . . Se ha echado a andar también, mar adentro, con pies de felpa.
¿O lo ha tragado, lento, el bostezo nebilnoso de la tarde? . . .
Planchadas contra el horizonte están las chimeneas: sus horouíllas cazan con displicencia las alas de ángeles mohinos que, a grandes zancadas, rozan las cornisas.
Una cinta de luz lechosa ata la cintura de la ciudad: las puntas desflecadas del lazo latiguean la bóveda hasta que el polvo de agua las empapa y tumba.
# Llueve sobre mi casa

Llueve sobre mi casa. Sobre la ciudad toda. Llueve sobre los campos.
¿Qué será de aquel rancho? Pasé en ferrocarril, y me hubiese quedado. El hombre sentado, y mirando hacia el cielo, tomaba mate. La mujer espantaba unas gallinas. ¿De qué color sería su delantal?... No lo recuerdo.
Llueve sobre los campos. Llueve sobre aquel rancho. ¿Qué será de aquel hombre?
# Non quisiera, yernos míos

on quisiera, yernos míos, haber visto tal guisado, cual el d’este mal suceso, magüer cuido algún gran daño. ¿Son éstas ropas de bodas? ¡Haya mal grado el diablo! ¿Qué pavor ha sido el vuestro, que habéis fecho tal recaudo? Teniendo las vuesas armas, ¿por qué fugisteis entrambos? ¿Non estábades conmigo para siquiera mirallo? Pedisteis al Rey mis fijas cuidando de valer algo, non fice mi voluntad, mas fice en el su mandado. ¿Vosotros sodes los novios para mi vejez guardados? ¡Buena vejez me daredes siendo tan afeminados!
No quiero pasar de aquí, que si miro lo pasado reviento de pesadumbre considerando este caso.— Estas palabras el Cid les dijo muy enojado por haber así fuído del león los dos hermanos: agraviáronse los Condes, y con él quedan odiados.
# Noria

Octava XXXII
Contra nocturna luna, agua pajiza de limonar: halladas acechanzas: una afila el cantar, y otra desliza su pleno, de soslayo, sin mudanzas. Luna, a la danzarina de las danzas desnudas, a la acequia, acoge e iza, en tanto a ti, pandero, te golpea: ¡cadena de ti misma, prometea!
# Nostalgia

Un cántico de amor y de esperanza hierve en mi ardiente pecho: a ti, Señor, mi espíritu lo lanza en lágrimas deshecho. A las flores el llanto de la aurora da vida en el estío: las lágrimas de amor que el hombre llora, del alma son rocío. ¡Bendito Tú, Señor, que tal mudanza diste a la pena mía, tornando en dulces horas de esperanza mis horas de agonía! En éxtasis divino arrebatado, crece mi ardiente anhelo cada vez que contemplo embelesado ese libro del cielo. Leyendo lo que en él tu mano ha escrito, hora paso tras hora. ¡Siento una sed ardiente de infinito que el alma me devora!
¡Quién pudiera volar hasta esa esfera de luz y de armonía! ¡Un alma, un alma amante allí me espera, que hermana es de la mía! Desde que ella voló, yo aquí cautivo, su ausencia estoy llorando: ¡nueve años hace que sin alma vivo, por ella suspirando! A ti, callada tumba, a ti mi frente macilenta se inclina, como el ave del páramo a la fuente del agua cristalina. ¡Cuerpo, baja al sepulcro, que te espera como el mar a la nube! ¡Alma, remonta el vuelo a la alta esfera! ¡Sube a los cielos, sube!
# Nostalgias imperiales
### NOSTALGIAS IMPERIALES
#### I

En los paisajes de Mansiche labra imperiales nostalgias el crepúsculo; y lábrase la raza en mi palabra, como estrella de sangre a flor de músculo.
El campanario dobla.... No hay quien abra la capilla.... Diríase un opúsculo bíblico que muriera en la palabra de asiática emoción de este crepúsculo.
Un poyo con tres potos, es retablo en que acacaban de alzar labios en coro la eucaristía de una chicha de oro.
Mas allá, de los ranchos surge al viento el humo oliendo a sueño y a establo, como si se exhumara un firmamento

#### II

La anciana pensativa, cual relieve de un bloque pre-incaico, hila que hila; en sus dedos de Mama el huso leve la lana gris de su vejez trasquila.
Sus ojos de esclerótica de nieve un ciego sol sin luz gualda y mutila....! Su boca está en desdén, y en calma aleve su cansancio imperial talvez vigila.
Hay ficus que meditan, melenudos trovadores incaicos en derrota, la rancia pena de esta cruz idiota.
en la hora en rubor que ya se escapa, y que es lago que suelda espejos rudos donde náufrago llora Manco-Cápac.

#### III

Como viejos curacas van los bueyes camino de Trujillo, meditando.... Y al hierro de la tarde, fingen reyes que por muertos dominios van llorando.
En el muro de pié, pienso en las leyes que la dicha y la angustia van trocando: ya en las vindas pupilas de los bueyes se pudren sueños que no tienen cuándo.
La aldea, ante su paso, se reviste de un rudo gris, en que un mugir de vaca se aceita en sueño y emoción de huaca.
Y en el festín del cielo azul yodado gime en el cáliz de la esquila triste un viejo coraquenque desterrado.

#### IV

La Grama mustia, recogida, escueta ahoga no sé qué protesta ignota: parece el alma exahusta de un poeta, arredrada en un gesto de derrota.
La Ramada ha tallado su silueta, cadavérica jaula, sola y rota, donde mi enfermo corazón se aquieta en un tedio estatual de terracota.
Llega el canto sin sal del mar labrado en su máscara bufa de canalla que babea y da tumbos ahorcado!
La niebla hila una venda al cerro lila que en ensueños miliarios se enmuralla, como un huaco gigante que vigila.