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# Historia X:Intervención del rey de Francia

Después de la muerte de Gustavo Adolfo, Richelieu había prometido dinero a la Liga protestante (1633). Había hecho que tropas francesas ocupasen el ducado de Lorena, aliado del emperador, y las tierras de los príncipes de la Iglesia de cerca del Rin. Cuando vió a sus aliados retroceder ante la casa de Austria, se decidió a que Francia tomase parte en la guerra. Oxenstiern, que expresamente había ido a Francia, firmó una alianza contra el emperador, en la que Francia y Suecia se comprometieron a no hacer la paz sino de común acuerdo.
Bernando de Sajonia-Weimar, con los restos del ejército sueco, se había retirado a Alsacia. Por un tratado secreto Francia se comprometió a dar 400.000 libras anuales para sostener un ejército de 12.000 infantes y 6.000 jinetes, y prometió darles las tierras de Austria en Alsacia.
Al mismo tiempo, Francia declaró la guerra a España y alistó un ejército que invadió los Países Bajos españoles. Richelieu contaba repartirlos con los holandeses. Orto ejército francés pasó el Rin. Pero aquellas tropas, poco aguerridas y mal aprovisionadas, se vieron pronto obligadas a retroceder (1635).
# Historia X:Paz de Westfalia

Ya en 1641 se habían reunido enviados para preparar las negociaciones de la paz. Como el nuncio del Papa no quería entrevistarse con herejes, se convino la reunión del Congreso en Westfalia, en dos ciudades vecinas, —los protestantes en Osnabruck— los católicos en Munster. El Congreso, anunciado para 1642, no se inauguró hasta 1645. En un principio el emperador había querido tratar sólo en nombre de toda Alemania. No se resignó sino después de las derrotas de 1645 a dejar que fueran al Congreso príncipes alemanes.
Hubo negociaciones durante tres años mientras la guerra continuaba. Todos los Estados en guerra estaban representados: —de una parte, el emperador y sus aliados, todos católicos, el rey de España y los príncipes alemanes de la Liga católica;— de otra, la reina de Suecia, el rey de Francia, las Provincias Unidas (Holanda), y los príncipes protestantes de Alemania.
Cada soberano estaba representado por embajadores. Se discutía en latín, muy lentamente. Se había dividido en tres partes las cuestiones por arreglar:
* Los derechos de los príncipes del Imperio (arreglo de los asuntos interiores de Alemania).
* La «satisfacción de los coronados» (los territorios que había que dar a los reyes de Francia y de Suecia).
* El «contentamiento de la soldadesca» (el sueldo que había que pagar a los ejércitos que ocupaban Alemania).
Los holandeses, los primeros, hicieron la paz con España (enero de 1648) sin el consentimiento de Francia. España no quería tratar con Francia, y sus enviados abandonaron el Congreso.
El emperador, inquieto por la guerra que tomaba mal cariz, se decidió a ceder sus dominios de Alsacia a Francia. Luego se arreglaron los asuntos de Alemania, y más tarde se discutió con el ejército sueco. Los tratados de Westfalia fueron firmados por último en agosto de 1648.
El rey de España reconoció la independencia de las Provincias Unidas, y las cedió las provincias católicas que los holandeses habían conquistado al norte del Escalda (forman hoy el Brabante y el Limburgo holandeses). Suecia obtuvo la mayor parte de la Pomeraniay dos antiguos obispados alemanes, Brema y Verden, transformados en ducados.
El rey de Francia, a más de los Tres obispados que poseía desde 1552, obtuvo todo lo que era del emperador en Alsacia, es decir, la parte sur del país y los derechos sobre las «diez villas imperiales». El Tratado estaba escrito en términos contradictorios: el país era cedido al rey de Francia en completa soberanía, y, no obstante, había de seguir formando parte del Imperio.
Los aliados de Francia y de Suecia obtuvieron como indemnización varios obispados o abadías secularizadas. El Elector de Brandeburgo recibió un trozo de Pomerania y los obispados de Magdeburgo y Halberstadt.
# La estafeta romántica/III
### III

La Guardia, 16 de Marzo.
Ilustre amigo y dueño mío: ¡Que no fuera este papel ave ligerísima, que de un vuelo llegase a las nobles manos de usted, y con ella mi alegría, mi felicitación, mis gritos de júbilo! Pero no, no seré yo el primero que a Cintruénigo comunique la fausta nueva, pues ya por diferentes conductos sabrán ustedes que nuestro D. Beltrán vive, que fue mentirosa la noticia de su fusilamiento. Acábese el duelo; huya la tristeza de la ilustre morada, y las campanas que días ha sonaron con fúnebre clamor, repiquen ahora con toque de triunfo y alborozo. ¡Ay, qué alegría tan grande, mi Sr. D. Rodrigo! ¡Mi señora Doña Juana Teresa, yo estoy loco de contento!... Abrácenme ustedes, abracémonos todos en espíritu, ya que a tan larga distancia no podemos hacerlo corpóreamente, y juntemos y confundamos nuestro gozo en una sola exclamación: «¡Ay, qué felicidad!...». Ha deshecho la impostura mi amigo y ahijado Nicasio Pulpis, de quien acabo de recibir carta en que me notifica el falso rumor de la muerte de Don Beltrán en la Codoñera, agregando que fue equivocación o trastrueque de nombres. Bueno y sano estaba el prócer en Utiel y muy considerado de Cabrera, que le sentaba todos los días a su mesa y no hacía nada sin consultarle. Incluyo la carta de Pulpis para que ustedes gocen en su lectura y lloren sobre ella de alegría, como he llorado yo. Esta resurrección de nuestro anciano viene a confirmar la idea que con tanta gracia como tesón solía manifestar, y era que él tenía hecha la contrata o asiento de un siglo de vida, y que, por tanto, lleva forrado el cuerpo con una costra de confianza que no traspasan balas ni epidemias. El cólera le mira con miedo, y la muerte vuelve la vista cuando a su lado pasa. ¡Viva, pues, D. Beltrán, y viva con su pepita, con los defectillos y púas de su carácter, los cuales no empecen para que le admiremos y le queramos todos! Bien sé que ustedes le adoran. ¿Cómo no, si es tan bueno, aunque pródigo? Y mi Sr. Don Rodrigo, penetrándose bien de la lección que nos dio Nuestro Divino Maestro en su admirable parábola, dirá: «Traed un ternero cebado, y matadlo y comamos, porque este mi abuelo era muerto y ha revivido, se había perdido y ha sido hallado».
Ya sabrán ustedes que el día 6 le hice mi funeral, todo lo que aquí puede hacerse, y entre los coadjutores y yo le hemos aplicado como unas nueve misas. Nada de esto vale. Mejor. Dios quiere que el Sr. D. Beltrán el Grande nos entierre a todos... Cedo pluma y papel a mi señora hermana, que me da prisa para tomar su vez en la demostración de nuestro júbilo por el feliz suceso. Vivan todos mil años, repite, besando las manos de usted, su muy obligado servidor y capellán, -José M. de Navarridas.
# Las pértigas y la barrica

Dos pértigas, paseando, vieron pasar la barrica, y cimbrándose de risa, las dos juntas exclamaron: ¡Mirá, che, qué barbaridad!
La barrica las miró y con su voz profunda dijo: ¡Menos risa les causaría mi redondez si no fueran ustedes de tan risible flacura!
# Las promesas de un rostro

(A mademoiselle A...)
Yo amo, ¡oh, pálida beldad!, tus pestañas entornadas, De las que parecen derramarse las tinieblas; Tus ojos, bien que renegridos, me inspiran ideas Que no son del todo fúnebres.
Tus ojos, que concuerdan con tus negros cabellos, Con tu melena elástica, Tus ojos, lánguidamente, me dicen: "Si tú quieres, Amante de la musa plástica,
Seguir la esperanza que en ti hemos excitado, Y todos los gustos que tú profesas, Podrás comprobar nuestra veracidad Desde el ombligo hasta las nalgas;
Encontrarás en la punta de ambos senos bien abundantes, Dos grandes medallones de bronce, Y bajo un vientre terso, suave como de terciopelo, Bistre como en la piel de un bonzo,
Un abundante vellón que, verdaderamente, es hermano De esta enorme cabellera, Suave y rizada, y que te iguala en espesor, Noche sin estrellas, ¡Noche oscura!"
# Las puertas de Madrid

Las puertas son del cielo las puertas de Madrid. Cerradas por el pueblo nadie las puede abrir. Cerradas por el pueblo nadie las puede abrir.
El pueblo está en las calles como una hiriente llave, la tierra a la cintura y a un lado el Manzanares; la tierra a la cintura y a un lado el Manzanares. ¡Ay río Manzanares sin otro manzanar que un pueblo que te hace tan grande como el mar! Que en pueblo que te hace tan grande como el mar.
# Las tres musas últimas castellanas 009

Pues ya tiene la encina en los tizones
más séquito que tuvo en hoja y fruto,
y el nubloso Orïón manchó con luto
las (otro tiempo) cárdenas regiones;
pues perezoso Arturo, y los Trïones
dispensan breve el sol, y poco enjuto,
y con imperio cano y absoluto
labra el yelo las aguas en prisiones;
hoy que se busca en el calor la vida,
gracias al dueño invierno, amante ciego,
a quien desprecia Amor y Lisi olvida,
al yelo hermoso de su pecho llego
mi corazón, por ver si, agradecida,
se regala su nieve con mi fuego.
# Las tres musas últimas castellanas 016

Dichoso tú, que naces sin testigo
y de progenitores ignorados,
¡oh Nilo!, y nube y río, al campo y prados,
ya fertilizas troncos y ya trigo.
El humor que, sediento y enemigo,
bebe el rabioso Can a lo sagrados
ríos, le añade pródigo a tus vados,
siendo Aquario el León para contigo.
No de otra suerte, Lisis, acontece
a las undosas urnas de mis ojos,
cuyo ignorado origen se enmudece.
Pues cuando el Sirio de tus lazos rojos
arde en bochornos de oro fresco, crece
más su raudal, tu hielo y mis enojos.
# Las tres musas últimas castellanas 008

Fuente risueña y pura (que a ser río
de las dos urnas de mi vista aprendes,
pues que te precipitas y desciendes
de los ojos que en lágrimas te envío),
si en mentido cristal te prende el frío,
en mi llanto por Lísida te enciendes,
y siempre ingrata a mi dolor atiendes,
siendo el caudal con que te aumentas mío;
tú de su imagen eres siempre avara,
yo prodigo de llanto a tus corrientes,
y a Lísida de la alma y fe más rara.
Amargos, sordos, turbios, inclementes
juzgué los mares, no la amena y clara
agua risueña y dulce de las fuentes.
# Las tres musas últimas castellanas 015

Estábase la Efesia cazadora
dando en aljófar el sudor al baño,
cuando en rabiosa luz se abrasa el año
y la vida en incendios se evapora.
De sí, Narciso y ninfa, se enamora;
mas viendo, conducido de su engaño,
que se acerca Acteón, temiendo el daño,
fueron las ninfas velo a su señora.
Con la arena intentaron el cegalle,
mas luego que de Amor miró el trofeo,
cegó más noblemente con su talle.
Su frente endureció con arco feo,
sus perros intentaron el matalle,
y adelantose a todos su deseo.
# Las tres musas últimas castellanas 010

¿Ves con el polvo de la lid sangrienta
crecer el suelo y acortarse el día
en la celosa y dura valentía
de aquellos toros que el amor violenta?
¿No ves la sangre que el manchado alienta;
el humo que de la ancha frente envía
el toro negro, y la tenaz porfía
en que el amante corazón ostenta?
Pues si lo ves, ¡oh Lisi!, ¿por qué admiras que, cuando Amor enjuga mis entrañas
y mis venas, volcán, reviente en iras?
Son los toros capaces de sus sañas,
¿y no permites, cuando a Bato miras,
que yo ensordezca en llanto las montañas?
# Las tres musas últimas castellanas 011

¿Ves gemir tus afrentas al vencido
toro, y que tiene, ausente y afrentado,
menos pacido el soto que escarbado,
y de sus celos todo el mundo herido?
¿Vesle ensayar venganzas con bramido,
y en el viento gastar ímpetu armado?
¿Ves que sabe sentir ser desdeñado,
y que su vaca tenga otro marido?
Pues considera, Flor, la pena mía,
cuando por Coridón, pastor ausente,
desprecias en mi amor mi compañía.
Ofreciose la vaca al más valiente,
y con razón premió la valentía:
tú me desprecias, Flor, injustamente.
# Las tres musas últimas castellanas 012

Amor, prevén el arco y la saeta
que enseñó a navegar y dar amante
al rayo, cuando Jove fulminante,
bruta deidad, bramó llama secreta.
La vulgar cuerda que tu mano aprieta,
para el pecho de Lisi no es bastante:
otra cosa más dura que el diamante
dudo que la victoria te prometa.
Prevén toda la fuerza al pecho helado,
pues menos gloria, en menos hermosura,
te fue bajar al sol del cielo al prado.
Y pues de ti no supo estar segura
tu madre, no permitas, despreciado,
que tu poder desmienta Lisis dura.
# Las tres musas últimas castellanas 013

¿No ves, piramidal y sin sosiego,
en esta vela arder inquieta llama,
y cuán pequeño soplo la derrama
en cadáver de luz, en humo ciego?
¿No ves, sonoro y animoso, el fuego
arder voraz en una y otra rama,
a quien, ya poderoso, el soplo inflama
que a la centella dio la muerte luego?
Así pequeño amor recién nacido
muere, Alexi, con poca resistencia,
y le apaga una ausencia y un olvido;
mas si crece en las venas su dolencia,
vence con los que pudo ser vencido
y vuelve en alimento la violencia.
# Las tres musas últimas castellanas 014

Ya viste que acusaban los sembrados
secos, las nubes y las lluvias; luego
viste en la tempestad temer el riego
los surcos, con el rayo amenazados.
Más quieren verse secos que abrasados,
viendo que al agua la acompaña el fuego,
y el relámpago y trueno sordo y ciego;
y mustio el campo teme los nublados.
No de otra suerte temen la hermosura
que tuyos mis ojos codiciaron,
anhelando la luz serena y pura;
pues luego que se abrieron, fulminaron,
y amedrentando el gozo a mi ventura,
encendieron en mí cuanto miraron.
# Las tres musas últimas castellanas 017

O ya descansas, Guadiana, ociosas
tus corrientes en lagos que ennobleces,
o líquidas dilatas a tus peces
campañas en las lluvias procelosas;
o en las grutas sedientas tenebrosas
los raudales undosos despareces,
y de nacer a España muchas veces
te alegras en las tumbas cavernosas;
émulos mis dos ojos a tus fuentes
ya corren, ya se esconden, ya se paran,
y nacen sin morir al llanto ardientes.
Ni mi prisión ni lágrimas se aclaran:
todo soy semejante a tus corrientes,
que de su propio túmulo se amparan.
# Los mártires del Japón/Elenco
## Elenco

Los mártires del Japón
Félix Lope de Vega y Carpio
Los que hablan en ella son los siguientes:
* Tayco Soma
* Emperador
* Rey de Bomura
* Alcaide
* Rey de Amanqui
* Rey de Siguén
* Un indio
* Un soldado
* Mangazil
* Tomás, niño
* Quildora
* Guale
* Nerea
* Rey de Singo
* Un fraile agustino
* Un fraile dominico
* Un fraile franciscano
* El fraile dominico es llamado, a partir de la jornada segunda, por su apellido, Navarrete.
* El rey de Amanqui es llamado indistintamente así o de Amarque.
# Los naranjos (Polo de Medina)

Pomos de olor son al prado
 en el brasero de sol
 estos naranjos hermosos,
 que ámbar exhala su flor.
 Perpetua esmeralda bella,
 donde, en numerosa voz,
 mil parlerías nos canta
 el bachiller ruiseñor;
 entre cuyas tiernas hojas
 las flores que abril formó
 de estrellas breves de nieve
 racimos fragantes son.
 Metamorfóseos del tiempo
 que, en dulce transformación,
 hará topacios mañana
 los que son diamantes hoy,
 a cuyas libreas verdes
 dan vistosa guarnición
 ramilletes de cristal,
 fragantísimo candor.
 Rico mineral del valle,
 adonde franco nos dio
 oro el enero encogido;
 plata el mayo ostentador.
# Los naranjos

Perdiéronse las neblinas
en los picos de la sierra,
y el sol derrama en la tierra
su torrente abrasador:
y se derriten las perlas
del argentado rocío
en las adelfas del río
y en los naranjos en flor.
Del mamey el duro tronco
picotea el carpintero,
y en el frondoso manguero
canta su amor el turpial;
y buscan miel las abejas
en las pinas olorosas,
y pueblan las mariposas
el florido cafetal.
Deja el baño, amada mía,
sal de la onda bullidora;
desde que alumbró la aurora
jugueteas loca allí.
¿Acaso el genio que habita
de ese río en los cristales
te brinda delicias tales
que lo prefieres á mí?
¡Ingrata! ¿Por qué riendo
te apartas de la ribera?
Ven pronto, que ya te espera
palpitando el corazón.
¿No ves que todo se agita,
todo despierta y florece?
¿No ves que todo enardece
mi deseo y mi pasión?
En los verdes tamarindos
se requiebran las palomas,
y en el nardo los aromas
á beber las brisas van.
¿Tu corazón, por ventura,
esa sed de amor no siente,
que así se muestra inclemente
á mi dulce y tierno afán?
¡Ah, no! Perdona, bien mío;
cedes al fin á mi ruego,
y de la pasión el fuego
miro en tus ojos lucir.
Ven, que tu amor, virgen bella,
néctar es para mi alma;
sin él, que mi pena calma,
¿cómo pudiera vivir?
Ven y estréchame, no apartes
ya tus brazos de mi cuello,
no ocultes el rostro bello,
tímida huyendo de mí.
Oprímanse nuestros labios
en un beso eterno, ardiente,
y transcurran dulcemente
lentas las horas así.
En los verdes tamarindos
enmudecen las palomas;
en los nardos no hay aromas
para los ambientes ya.
Tú languideces; tus ojos
ha cerrado la fatiga,
y tu seno, dulce amiga,
estremeciéndose está.
En la ribera del río
todo se agosta y desmaya,
las adelfas de la playa
se adormecen de calor.
Voy el reposo á brindarte
de trébol en esta alfombra,
á la perfumada sombra
de los naranjos en flor.
# Los navegantes

Lloraban unos tristes pasajeros
viendo su pobre nave, combatida
de recias olas y vientos fieros,
ya casi sumergida,
cuando súbitamente
el viento calma, el cielo serena,
y la afligida gente
convierte en risa la pasada pena.
Mas el piloto estuvo muy sereno
tanto en la tempestad como en bonanza.
Pues sabe que lo malo y que lo bueno
está sujeto a súbita mudanza.
# Los desterrados

El regreso de Anaconda
Los desterrados
Van-Houten
Tacuara-Mansión
El hombre muerto
El techo de incienso
La cámara oscura
Los destiladores de naranja
# Los diez libros de Diógenes Laercio: Anaxímenes

1 Anaxîmenes Milesio, hijo de Euristrato, fue discipulo de Anaxîmandro. Algunos dicen que lo fue tambien de Parménides. Dixo, que el principio de las cosas es el ayre y el infinito. Y que los astros no se mueven sobre la tierra, sino á su rededor. Escribio en dialecto Jónico, y en un estilo sencillo y sin superfluidades. Apolodoro dice, que nacio en la Olimpiada LXIII., y murio cercano al tiempo en que Sardes fue tomada. Hubo otros dos Anaxîmenes naturales de Lampsaco; el uno Orador, y el otro Historiador, hijo de una hermana del Orador, que escribio los hechos de Alexandro. El Filosofo escribio esta Carta:
2 „Tales en su vejez partio con poca felicidad. Saliendo como solia al zaguan de su casa por la madrugada, acompañado de una criada, á fin de observar los astros, no acordandose del estado del terreno, mientras miraba los cielos atentamente, se precipito en un hoyo. Este fin tuvo este Astrologo, segun dicen los Milesios. Nosotros, nuestros hijos, y los concurrentes á la exêdra para cultivar la literatura, tendremos siempre en memoria varon tan grande, y seguiremos su doctrina, no dudando halló el Principio de las cosas.” Escribio tambien otra Carta.
3 „Me parecio muy bien que partieses de Samos á Crotona para vivir tranquilo; pues los hijos de Eaco y otros obran muy mal, y á los Milesios nunca les faltan Tiranos. No menos nos es temible el Rey de Persia, si no queremos ser sus tributarios: bien que parece que los Jonios saldran á campaña con los Persas, por la libertad comun. Si se efectua la guerra, no me queda esperanza de salvarme. Porque cómo podra Anaxîmenes estar en observacion de los cielos, si está temiendo de un momento en otro la muerte ó el cautiverio? Tú eres estimado de los Crotoniatas y demas Italianos, sin que te falten tambien aficionados en Sicilia.”
* ↑ Dirian algunos que los astros no dan vuelta á la tierra, sino que de dia volvian al oriente por el mismo camino que habian hecho de noche; lo qual no pudo ser mayor desatino, viendo que no todos se ponen á una misma hora; antes se ponen unos y nacen otros continuamente, hasta que el sol impide su vista.
* ↑ Si los numeros de Apolodoro son legitimos (lo que no me persuado) en ningun modo debe ser creido Apolodoro; pues si murio Anaxîmenes quando Sardes fue tomada (la tomó Ciro el año primero de la Olimpiada LIX.) cómo habia de nacer 16 ó mas años despues, á saber en la Olimpiada LXIII.? Ni cómo habia de ser discipulo de Anaxîmandro quien nació despues de su muerte? Ademas que Laercio hubiera notado algo de esto, viendo las repugnancias. Asi, es muy probable deba leerse, τεσσαραχοστή, 40, en vez de έξαχοστή, 60, dandole 63 años de vida.
# Los diamantes de la corona
## LOS DIAMANTES DE LA CORONA.LOS DIAMANTES DE LA CORONA.

Que hubo en Palacio joyas es sabido,
Y aun se sabe también que eran muy bellas:
Solamente se ignora qué fué de ellas,
Pues, como ustedes saben, se han perdido.
Quién dice que Isabel las ha vendido,
Quién que se las llevó Pepe Botellas,
Quién que las han limpiado las doncellas,
Quién que al partir las empeñó el marido.
En esta confusión pasan las horas,
Crecen las dudas, los insultos crecen,
Hablan de honor cien voces seductoras,
Y al fin ¿qué resultado nos ofrecen?
Que hay muchos caballeros y señoras,
Pero que las alhajas no parecen.
Madrid, 1869.
# Los diez libros de Diógenes Laercio: Anaximandro

1 Anaxîmandro, hijo de Praxîades, fue Milesio. Dixo que el infinito es el Principio y Elemento; sin difinir el ayre, el agua ni otra cosa. Que sus partes son mudables: pero el todo inmutable. Que la tierra está en medio del universo como centro; y es esférica. Que la luna luce con luz agena; pues la recibe del sol. Que éste no es menor que la tierra; y es fuego purisimo. Fue el primero que hallo el gnomon, y lo colocó en Lacedemonia para indagar la sombra, como dice Favorino en su Historia Varia. Halló tambien los regresos del sol, notó los equinoccios, y construyó horoscopios. Fue el primero que describio la circunferencia de la tierra y mar: y construyó una esfera.
2 Expuso sus opiniones sumariamente y en compendio: cuyos escritos vio Apolodoro Ateniense; y dice en sus Cronicas, que Anaxîmandro tenia 64 años de edad el año segundo de la Olimpiada LVIII., y murio poco despues: habiendo florecido principalmente siendo Policrates Tirano de Samos. Dicese, que cantando en cierta ocasion, se le burlaron los muchachos; y habiendolo advertido, dixo: Es menester cantar mejor por causa de los muchachos. Hubo otro Anaxîmandro historiador, tambien Milesio, que escribio en dialecto Jónico.
# Lucía Miranda/Prólogo, por Miguel Cané

Señorita Da Rosa Guerra
Señorita:
Tuve el disgusto de recibir su carta y su manuscrito en los momentos que subía al carruaje para ir al campo, y esto disculpa mi impolítica de no haberla contestado.
Le remito ahora su precioso trabajo «Lucía Miranda», después de haberlo saboreado con toda mi atención, y si Vd. quiere aceptar mi elogio, puedo a Vd. repetir que es una de las producciones de nuestra literatura, que más gusto me haya causado. Encontrará Vd. algunos párrafos marcados por mí, que a mi juicio merecerían una reforma, no porque sean malos, sino porque no son tan bellos como los que figuran en el texto de la obra. Es una lectura a dos florones, como dicen los franceses: me parece que Vd. sería de mi opinión, y entonces creo completaría Vd. su trabajo, digno de su talento y de la bella literatura argentina. Encuentro en el carácter de Lucía un encanto que siento poco por las perfecciones de ese género; pero ha puesto Vd. tanto corazón y tanta poesía en esa mujer, que me la ha hecho Vd. amar por fuerza.
En ninguna creación, a excepción de Julieta y Romeo de Shakespeare, he encontrado más dulce poesía de amor, que entre los dos esposos de su novela; ella no es común entre dos seres, y será por eso tal vez que me ha seducido tanto.
Vd. se dignó pedirme una conferencia; ahora soy yo quien la suplico: me parece que de ella resultará algo, que valga mucho para nuestra literatura.
Designe Vd. la hora y día, sino lo es a Vd. incómoda mi exigencia.