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# Héroes (MAQ)
### HEROES.HEROES.

Un Viriato tuvo Lusítania, un Cesar Roma, un Aníbal Cartago, un Alejandro Grecia, un conde Fernan Gonzalez Castilla, un Cid Valencia, un Gonzalo Fernandez Andalucia, un Diego Garcia de Paredes Estremadura, un Garci Perez de Vargas Jerez, un Garcilaso Toledo, un don Manuel de Leon Sevilla, cuya leccion de sus valerosos hechos puede entretener, enseñar, deleitar y admirar á los mas altos ingenios que los leyeren.
A: Adulación - Afrenta - Agüeros - Alba - Amantes - Ambición - Amigos - Amor - Armas - Artillería
B: Barcelona - Bestias - Bien y Mal
C: Caballeros - Caballería andante - Caballeros andantes - Caballos famosos - Calumnia - Casado - Caza - Censores - Combate naval - Comedia - Comparaciones - Cosas difíciles - Criados - Cuidados - Culpado - Curiosidad
D: Desdicha - Diligencia
E: Ebro - Enemigos - Enmienda - Envidia - Ermitaños - Escritores - Esperanza - Estudiante
F: Fábulas - Fama buena - Farsantes - Fortuna
G: Gigantes - Gracias - Grandes y ricos - Guadiana
H: Hambre - Hechizos - Heredero - Hermosura - Héroes - Hidalgas - Hijos - Historiadores y poetas - Honestidad
I: Igualdad en la muerte - Imitación - Impresiones - Inclinaciones - Ingenio - Ingratitud
J: Jueces - Justicia
L: Lágrimas - Letras - Leyes - Libertad - Libros - Libros de caballería - Linage
M: Médicos - Memoriales - Milagros - Muerte - Mujer - Mundo - Música
N: Naciones - Necesidad - Noche
P: Pasión - Patria - Pereza - Plumas - Pobreza - Poesía - Pragmáticas - Premios - Pretensiones - Prudencia - Pueblo
R: Reinos - Reprensiones - Rotunda
S: Salud - Sepulcros - Siglo de Oro - Sitios públicos - Soldado - Sueño
T: Templanza - Traducciones - Trajes - Tristeza
V: Valentía - Vasallos - Venganza - Verdad - Vestido - Vida - Virtud - Vizcaino - Vulgo
Apéndice
# Hércules y Atenea

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Avanzaba Hércules a lo largo de un estrecho camino.
Vio por tierra un objeto parecido a una manzana e intentó aplastarlo. El objeto duplicó su volumen.
Al ver esto, Hércules lo pisó con más violencia todavía, golpeándole además con su maza. Pero el objeto siguió creciendo, cerrando con su gran volumen el camino.
El héroe lanzó entonces su maza, y quedó plantado presa del mayor asombro.
En esto se le apareció Atenea y de dijo:
-Escucha, hermano; este objeto es el espíritu de la disputa y de la discordia; si se le deja tranquilo, permanece como estaba al principio; pero si se le toca, ¡mira cómo crece!
Moraleja: La disputa y la discordia son causa de grandes males a la humanidad. Nunca las estimules.
# Hércules y Plutón

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Recibido Hércules entre los dioses y admitido a la mesa de Zeus, saludaba con mucha cortesía a cada uno de los dioses.
Llegó Plutón de último, y Hércules, bajando la vista al suelo, se alejó de él.
Sorprendido Zeus por su actitud, le preguntó por qué apartaba los ojos de Plutón después de haber saludado tan amablemente a todos los otros dioses.
-Porque, -contestó Hércules- en los tiempos en que yo me encontraba entre los hombres, casi siempre le veía en compañía de los bribones; por eso aparto la mirada de él.
Moraleja: No hagas amistad con quien conoces que no ha actuado correctamente.
# Hércules y el boyero

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Conducía un boyero una carreta hacia una aldea, y la carreta se despeñó a un barranco profundo.
El boyero, en lugar de ayudar a los bueyes a salir de aquel trance, se quedó allí cruzado de brazos, invocando entre todos los dioses a Hércules, que era el de su mayor devoción. Llegó entonces Hércules y le dijo:
-¡Toma una rueda, hostiga a los bueyes y no invoques a los dioses si no hay esfuerzo de tu parte!
- Si no lo haces así, nos invocarás en vano.
Moraleja: La oración debe acompañarse siempre previamente de la acción.
# Hércules o Alcides (CM)
### HÉRCULES ó ALCIDES,HÉRCULES ó ALCIDES,

Era el héroe de la fuerza y del valor, y nada mas celebrado que sus doce trabajos. Despues de haber ahogado estando en su cuna dos serpientes, mató la hidra de Lerna monstruo de muchas cabezas, la cierva de cuernos de oro y pies de bronce, el leon de Nemea, el homicida Busiris, el jabalí de Erimanta, los horribles pájaros de la laguna Estimpala, y el toro furioso que asolaba la Creta. Vencedor del rio Aqueloo, le arrancó un cuerno, el que le volvió despues en cambio de Amaltea. Muchos gigantes y muchos monstruos cayeron á sus golpes, y ahogó en sus brazos al horrible Anteo y al ladron Caco. Mató al dragon de las Espérides, y le quitó las manzanas de oro. Rival de Atlas sostuvo el cielo sobre sus hombros. Domó los centauros y derrotó las amazonas. Sacó del poder de Pluton á Alcestes y á Teseo, y mató el buitre que se cebaba en el hígado de Prometeo. Unió el Océano al Mediterráneo, separando dos montañas, y levantó las columnas que tienen su nombre, en las cuales grabó estas palabras: Non plus ultra, nada hay mas allá. Este fué el último de sus heróicos trabajos, cuyo brillo casi obscureció por su cobarde flaqueza para con Onfala. Dejanira, su muger, engañada por Neso moribundo, le envió el vestido ensangrentado de este centauro, con la idea de que este regalo le impediría de amar á otra que á ella. Apenas le hubo vestido, cuando sintió abrasarse sus entrañas; y no pudiendo resistir á tan horribles dolores preparó su hoguera, se tendió encima, y rogó á su amigo Filoctete que la encendiese. Asi acabó Alcides. Llevado al cielo despues de su muerte se casó allí con la jóven Hebea.
# Hércules y Pluton

Las riquezas con razon son mal vistas de los hombres de ánimo generoso; porque los cofres llenos, estan vacíos de verdadera alabanza.
Como Hércules admitido en el cielo por su valor, hubiese saludado á los dioses, que le daban la enhorabuena, llegando Pluton, que es hijo de la fortuna, le torció el rostro. Preguntóle su padre la causa, y respondió: aborrézcole, porque es amigo de los malos, y porque todo lo echa á perder por medio del interes.
Persalutasset. Acabar de saludar á todos, como perficere rem, acabar del todo con el negocio.
# Húmedo está, bajo el laurel, el banco
### XXXI

Húmedo está, bajo el laurel, el banco de verdinosa piedra; lavó la lluvia, sobre el muro blanco, las empolvadas hojas de la hiedra.
Del viento del otoño el tibio aliento los céspedes undula, y la alameda conversa con el viento... ¡el viento de la tarde en la arboleda!
Mientras el sol en el ocaso esplende que los racimos de la vid orea, y el buen burgués, en su balcón, enciende la estoica pipa en que el tabaco humea,
voy recordando versos juveniles... ¿Qué fué de aquel mi corazón sonoro? ¿Será cierto que os vais, sombras gentiles, huyendo entre los árboles de oro?
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Gato cómico, El

El Gato cómico Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/65 Título: El Gato cómico Categoría: Folclore
* Gastronomía Popular.
* Toda referencia a las dilecciones alimenticias, es decir a los ingredientes, condimentos, manjares y bebidas que forman el patrimonio de un pueblo, debe asociarse a sus costumbres culinarias, recordando que los hábitos cuotidianos del buen comer son índice del carácter popular -procesos de elaboración y recursos regionales- antes que refinamientos del arte y de los usos gastronómicos.
* Si bien es cierto que ya pasaron los tiempos de las vacas gordas y que las actuaciones deben consultar la decadencia, tanto de la calidad como de la abundancia de las comidas, no por ello han de desestimarse los ingredientes y las bebidas que hicieron época y fundar las adaptaciones impuestas por los colonizadores europeos en el Nuevo Mundo en su definitiva imposición y arraigo.
* No se trataría de ennumerar, en tierra adentro, las aves, ni tampoco los peces y mariscos que en nuestra costa oceánica señalan variedades y cualidades de universal nombradía, o bien de reseñar las fases de su utilización y el inseguro proceso de las adopciones chilenas de platos y golosinas que dominan en el mundo entero, sino
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Gloriao, El

Gloriao, El Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-544/18 Título: Gloriao, El Categoría: Folclore
* Gloriao, El.
* Folk. Bebida.
* Bebida propia del velorio de angelito, y cuya denominación tendría su origen en la costumbre de consumirla durante dicha ceremonia en que se celebra el ingreso de un niño en la Gloria de Dios - ángel glorioso y bendito -, de acuerdo con el testimonio de los antiguos conocedores de nuestras costumbres foklóricas religiosas.
* Su elemento básico más apetecido es el aguardiente, al cual se añade azúcar, canela y clavos de olor. A falta del primero, úsase vino blanco con los mismos ingredientes anteriores y el agregado de torrejas de naranja.
* En uno u otro caso se hace hervir, quemándose con el fugo de un fósforo los gases de alcohol si se trata del gloriao de aguardiente, y como es de rigor beberlo antes de que se enfríe, a menudo es servido en el mismo tiesto de su preparación, por lo común una tetera, la que se hace circular entre los concurrentes del acto funerario, quienes con una sola bombilla ingieren su contenido.
* Si bien es posible encontrar el consumo de esta bebida en la extensa zona que va desde la provincia de Atacama hasta la de Chiloé, ambas inclusivas, él resulta cada vez más esporádico.
* Pese a su procedencia hispana en cuanto a naturaleza y función, debemos reconocerle a nuestro gloriao una composición y un nombre adquiridos en su proceso de folklorización chilena.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Gran Monitor, El

El Gran Monitor Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/68 Título: El Gran Monitor Categoría: Folclore
* Gran Monitor, El.
* Juego infantil en el que intervienen diez o más niños, que, situados en una fila de frente, van pasando uno a uno ante el gran Monitor, jugador que, trepado en una silla, una mesa u otra cualquiera parte alta, toma una posición amaneradamente majestuosa; los que van pasando ante él, lo hace mostrando una gran seriedad y respeto, le hacen una reverencia plena de ceremonia, inclinando el cuerpo, le dicen tres veces seguidas: "Gran Monitor, yo te saludo sin reir, ni llorar". Mientras hablan, el Gran Monitor saca la lengua, voltea los ojos y, en una palabra, hace mil piruetas y cuantos gestos y contorsiones extravagantes pueda, con el fin de hacer reir al que lo saluda. Si lo consigue, este último pasa a ser el Gran Monitor.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Gatos y la laucha, Los

Los Gatos y la laucha Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/66 Título: Los Gatos y la laucha Categoría: Folclore
* Gatos y la laucha, Los.
* Juego infantil en el que participan 20 o más niños, colocados en dos filas concéntricas con el frente hacia el centro: la interior con la mitad de jugadores que la exterior. Los de la fila interior entran de a uno al juego, como lauchas; los de la exterior de a dos, como gatos. La laucha pasa sin obstáculos por las cuevas de ambos círculos, mientras que los gatos sólo pasan por los do la exterior. Cuando uno de los gatos logra cazar a la lancha, o cuando ésta pasa tres veces afuera de la fila exterior, sin ser pillada, siguen otros tres el juego. Variación de el ratón pilla la laucha.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Golondrina, La

La Golondrina Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/67 Título: La Golondrina Categoría: Folclore
* Golondrina, La.
* Juego infantil en el que participan veinte o más niños, que se colocan por orden de estatura, provistos de sendas guaracas, sobre una línea que previamente se habrá trazado en el centro del campo de juego; a la cabeza de la fila figura, el "ciego (jugador al que se le han vendado los ojos), quien tendrá las piernas abiertas. Los jugadores lanzan sus guaracas por entre sus respectivas piernas, imitando el vuelo de la golondrina, en todas dirección, al frente, a la derecha, a la izquierda, cerca de él, lejos, etc., pero siempre hacia delante de la línea. Cuando todas las guaracas están en el suelo, el director del juego avisa al ciego que puede empezar; éste se agacha y camina a cuatro pies hacia delante en todas direcciones, hasta que, tanteando, encuentre una guaraca. Los jugadores siguen con atención sus movimientos y, a medida que va dejando atrás alguna, su dueño se apresura a recogerla. Cuando el ciego encuentra una guaraca, todos los demás corren presurosos a recoger la que les pertenece, menos el niño de quien sea la encontrada por el ciego, que es perseguido por todos los jugadores a guaracazos, incluido el ciego, que, en el momento de encontrar la guaraca, se sacó el pañuelo de los ojos. El que se quedó sin guaraca es perseguido hasta la capilla. Este sustituye al ciego en el nuevo juego.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Gato colgado, El

El Gato colgado Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/64 Título: El Gato colgado Categoría: Folclore
* Gato colgado, El.
* Juego infantil en el que participan veinte o más niños, que se sitúan en una fila de frente; al grito de "¡Colgado!" o de "¡gato!", se suspenden rápidamente de un árbol, reja, etc., el último en hacerlo queda de "gato", que debe perseguir a los demás jugadores y pillarlos cuando cambien de lugar, se cansen o pongan los pies en el suelo; si pilla a alguno, éste hace el papel de "gato", que no podrá capturar al que fue gato, sino después que lo haya dejado subirse en algún sitio. El jugador que, perseguido por el gato, toma a uno de sus camaradas para descolgarlo, y lo pillan, debe reemplazarlo; no es buena la regla que dice que basta tener la mano sobre un jugador colgado para no ser pillado, porque con ello se forman largas cadenas, perdiendo el juego animación.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Gitanos, baile de

baile de Gitanos Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-544/61 Título: baile de Gitanos Categoría: Folclore
* Gitanos, Baile de.
* Folk.
* Danza característica de la cofradía o grupo del mismo nombre. Es baile mixto, de vuelta en rueda y de pasos. Avanzan y retroceden, girando sobre ellos mismos, mediante rápidos movimientos. Las gitanas acompañan las vueltas, con toques de panderetas, que llevan adornadas con profusión de cintas de los más variados colores.
* El repertorio de cantos corales del baile de gitanos, aparte de las cuartetas de entradas, buenos días, despedidas, salutaciones y otras, que con pequeñas variantes, utilizan todas las cofradías de baile, comprenden un himno a la Vírgen denominado Cinco Letras, cantando por los gitanos de la Oficina Victoria. La composición consta de seis estrofas y un estribillo, todos en verso octosílabo. Lo singular de este cántico estriba en que cada una de las cinco últimas cuartetas, alude poéticamente a cada una de las cinco letras del nombre María, tal como puede apreciarse a continuación:
* Estribillo
* María, nombre tan grande,
* cinco letras la han formado,
* consuelo del alma mía
* y del devoto cristiano.
* El santo nombre del Carmen
* cinco letras lo publican,
* los ángeles del cielo,
* los devotos en su día.
* La primera que es la M,
* letra de tantas virtudes,
* que publica ser en este mundo,
* Madre de los pecadores.
* La segunda que es la A
* cantaremos, Madre mía,
* abogada y poderosa,
* luz y claridad del día.
* La tercera que es la R,
* cándidamente nos dice,
* eres Reina de los cielos,
* protectira de infelices.
* La cuarta que es la I,
* de la Trinidad inmensa,
* el trono más agradable
* que perdona las ofensas
* La quinta que es la A,
* se repite con dulzura,
* Auxiliadora María,
* Reina de toda hermosura.
* Según la vistosidad y fantasía de la indumentaria, se conocen bailes de gitanos ricos y de gitanos pobres. En general, todos ellos visten trajes convencionales, con llamativos pañuelos amarrados a la cabeza.
* La dispersión geográfica de este baile moderno abarca las provincias de Tarapacá y de Antofagasta. Su vigencia y frecuencia de uso, son comparables a las del baile de pieles rojas, con el que tiene de común, un gran despliegue de elementos acrobáticos y de riqueza escenográfica. Por esto mismo, sus proyecciones futuras pueden estimarse excepcionales.
* Dado su caracter aparatoso y dinámico, el baile de gitanos ofrece posibilidades de aplicación, similares a las sugeridas para el baile de pieles rojas.
* Bibliografía
* Uribe Echeverría, Juan. "La Tirana de Tarapacá". Revista "Mapocho". Año I. Tomo I. 1963. Santiago de Chile.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Gobernador, El

El Gobernador Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-519/89 Título: El Gobernador Categoría: Folclore
* Gobernador, El
* Folk.
* Es la segunda autoridad del Cabildo; sucesor del Supremo y principal colaborador de éste en la organización y celebración de la anual fiesta de su cofradía.
* Permanece un año en su cargo y es sucedido por el coronel, y, a falta de éste, por el alcalde.
* Bibliografía
* Cavada, F. J. "Chiloé y los chilotes". Stgo., 1914.
* Vazquez de Acuña, Isidoro. "Costumbres religiosas de Chiloé y su raigambre hispana". Centro de Estudios Antropológicos de la Universidad de Chile. Stgo., 1956.
# La estrofa que danza

Ya brotas de la escena cual guarismo tornasol, y desfloras el mutismo con los toques undívagos de tu planta certera que fiera se amanera al marcar hechicera las multánimes giros de una sola quimera.
Ya tus ojos entraron al combate como dos uvas de un goloso uvate; bajo tus castañuelas se rinden los destinos y se cuelgan de ti los sueños masculinos, cual de la cuerda endeble de una lira, los trinos. Ya te adula la orquesta con servil dejo libidinoso de reptil, y danzando lacónica, tu reojo me plagia; y pisas mi entusiasmo con una cruel magia como estrofa danzante que pisa una hemorragia.
Ya vuelas como un rito por los planos limítrofes de todos los arcanos; las almas que tu arrullo va limpiando de escoria quisieran renunciar su futuro y su historia, por dormirse en la tersa amnistía de tu gloria.
Guarismo, cuerda, y ejemplar figura: tu rítmica y eurítmica cintura nos roba a todos nuestra flama pura; y tus talones tránsfugas, que se salen del mundo por la tangente dócil de un celaje profundo, se llevan mis holgorios el azul pudibundo.
# La estrella polar

Luciérnaga celeste, humilde estrella de navegante guía: la Boquilla de la Bocina que a hurtadillas brilla, violeta de luz, pobre centella
del hogar del espacio; ínfima huella del paso del Señor; gran maravilla que broche del vencejo en la gavilla de mies de soles, sólo ella los sella.
Era al girar del universo quicio basado en nuestra tierra; fiel contraste del Hombre Dios y de su sacrificio.
Copérnico, Copérnico, robaste a la fe humana su más alto oficio y diste así con su esperanza al traste.
# La exageración cortada por mitad

Acostumbraba exagerar de una manera tan estraordinaria un estudiante andaluz, que sus compañeros, viéndole espuesto á perder su reputación, convinieron con él en pisarle el pié cuando lo vieran dispuesto á disparatar. Un dia, en que por acaso se hablaba entre varios compañeros de la suntuosidad de los templos de España, tocó la palabra á nuestro joven andaluz, y ponderando la estension de la catedral de Sevilla, dijo:
— Señores, es tan notable, que solo de anchura tiene trescientas mil varas castellanas.
— ¿Y su longitud? ¿y su longitud? esclamaron en coro todos los oyentes.
En aquel momento sintió la brusca presión del pié de su compañero, y procurando enmendarse, continuó:
— Su longitud es de tres varas y media escasas.
Corrido por las risas de los circunstantes, decia en voz baja á su compañero:
— ¡Caramba! A tí te debe el no ser cuadrada.
# La estrella del destino

La tumba, que ensañáse con mi suerte, me vio acercar a vacilante paso, como un ebrio de horrores, que al acaso gustase la ilusión de sustraerte.
En una larga extenuación inerte, pude medir la infinidad del caso, mientras que se pintaba en el ocaso la dulce primavera de tu muerte.
La estrella que amparónos tantas veces, y que arrojara, en medio de las preces, un puñado de luz en tus despojos,
hablóme al alma, saboreando llanto: «¡Oh hermano, cuánta vida en esos ojos que se apagaron de alumbrarnos tanto!»
# La estrella mensajera

Al fin te asomas entre las nubes, al fin te asomas y a verte voy... Estrella mía que a oriente subes ¿qué tal te ha ido de ayer a hoy?
Toda la tarde lloviendo estuvo, toda la tarde, para mi mal, por las regiones del aire anduvo rodando nieblas el vendaval.
¡Ah, no es posible que yo te diga cuánto he sufrido, cuánto temí que no pudieras, mi dulce amiga, con este tiempo brillar aquí!
Tú eres el solo consuelo mío, tú me recuerdas mi grato ayer, tú eres mi sueño, mi desvarío... Cuando me faltas no sé qué hacer.
A tu destello se alzan dos frentes y se coronan de resplandor, tú eres la cita de los ausentes... ¡Yo te bendigo, cita de amor!
Cuando no vienes, estrella, gimo; tú eres mi solo, mi solo bien, tú eres el beso que yo le imprimo todas las noches sobre la sien.
Tu luz, calmando mi amargo duelo, dentro de mi alma se hace canción; tu luz, efluvio de flor de cielo, trasciende a esencia de corazón.
Dime, Lucero, tú que la viste, si la encontraste pensando en mí, si estaba alegre o estaba triste... Habla, Lucero... contesta, di.
Habla, Lucero; tu voz escucho. ¿Acaso estaba durmiendo ya? ¿Acaso estaba soñando mucho? ¿Leyendo un libro de amor quizá?
¿Quizá en un claro del bosque umbrío cogiendo rosas para el placer o en la ventana mirando el río, mirando el río correr, correr?
¿Siguiendo la ola que en las riberas, que en las riberas parece hablar, y en las neblinas de las quimeras dejando su alma volar, volar?
Cuando distantes los dos estemos y eche la sombra su gran capuz, allá en el éter nos juntaremos al par mirando la misma luz.
Eso juramos cuando partiste, cuando el destino nos separó. Y hoy he sabido que no cumpliste... La misma estrella me lo contó.
# La exactitud de un portero

La condesa de... teniendo necesidad de escribir algunas cartas, dio á su portero el jueves último la orden de contestará todos que no estaba encasa. Este buen hombre, al dar por la tarde cuenta de las personas que se habian presentado, nombró la primera á la hermana de la condesa.
— ¡Ah! dijo esta enojada; ¿mi hermana ha venido y no la has dejado subir?
— Señora, la orden de V. S.
— ¡Imbécil! ¿no conoces que para mi hermana estoy siempre en casa?
Al dia siguiente, la señora condesa salió á pasear, y la lindísima Julia volvió á visitarla.
— ¿Está mi hermana? pregunta al portero.
— Si está, señorita.
Baja del coche, sube á la habitación, recorre la casa, el palomar, el jardin, todo, y no encontrando á la condesa, se vuelve enojada.
— Mi hermana no está, le dice al portero.
— No está, señorita.
— ¿Por qué has dicho que sí?
— Porque me tiene prevenido que para V. está siempre en casa.