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# El profeta/Comiendo y Bebiendo
### Comiendo y Bebiendo

Entonces un anciano, el dueño de una posada, dijo, «Háblenos de Comiendo y Bebiendo».
Y él dijo:
Que puedieras vivir bastado con la fragrancia de la tierra, y como una planta de la luz sustentarse por la luz.
Pero porque tienes que matar para comer, y robarles la leche de la madre a los jóvenes para saciar tu sed, entonces que sea un acto de adoración,
Y que tu mesa sea un altar en el cual los puros y los inocentes del bosque y campo son sacrificado por eso que es más puro y más inocente dentro de muchos.
Cuando matas a un animal, díle a él en tu corazón,
«Por el mismo poder que te mata, yo también soy matado; y yo también seré consumido. Porque la ley que me entrega a ti en la mano le entregará a mi en una mano más poderoso.
Tu sangre y mi sangre no es nada sino la savia que alimenta el árbol del cielo».
Y cuando aplastas una manzana con los dientes, díle a ella en tu corazón,
«Tus semillas vivirán en mi cuerpo,
Y los capullos de tu mañana florecerán en mi corazón,
Y tu fragrancia será mi aliento,
Y juntos nos regocijaremos por todas las estaciones».
Y en el otoño, cuando recoges las uvas de tu viña para el lagar, di en tu corazón,
«Yo también soy viña, y mis frutas serán recogido para el lagar,
Y como el vino nuevo yo será guardado en toneles eternos».
Y en el invierno, cuando sacas el vino, que haya en tu corazón una canción para cada taza;
Y que haya en la canción un recuerdo para los días del otoño, y para la viña, y para el lagar.
# El profeta/Comprando y Vendiendo
### Comprando y Vendiendo

Y un comerciante dijo, «Háblenos de Comprando y Vendiendo».
Y él contestó y dijo:
A ti la tierra cede su fruta, y nunca te faltará si sabes cómo llenarte las manos.
Es por intercambiar los regalos de la tierra que hallarás la abundancia y estarás satisfecho.
Pero a menos que el intercambio sea con el amor y la justicia amable, los llevará a algunos a la avaricia y a otros al hambre.
Cuando están en el mercado y Uds. los trabajadores del mar y del campo y de las viñas se reunen con los tejedores y con los alfareros y con los recogedores de especias,
Invoquen entonces el espíritu maestro de la tierra, para que venga entre Uds. y bendiga las escalas y los cálculos que comparan valor con valor.
Y no dejen que los con manos baldías participen en sus trueques, los que venderían sus palabras por el trabajo de Uds.
A tal hombre debes decir:
«Ven con nosotros al campo, o ve con nuestros hermanos al mar y echa tu red;
Porque la tierra y el mar serán generosos a ti como lo son a nosotros».
Y si vienen los cantantes y los ballarines y los tocadores de flauta — compra también los regalos suyos.
Porque ellos también son recogedores de fruta y de incienso, y lo que ellos traen, aunque fabricado por sueños, es ropa y comida para tu alma.
Y antes de salir del mercado, ve que nadie ha salido con manos vacías.
Porque el espíriu maestro de la tierra no dormirá tranquillamente en el viento hasta que las necesidades de los menos de Uds. estén satisfechos.
# El profeta/El Amor
### El Amor

Entonces dijo Almitra: Háblanos del Amor
Y él alzó la cabeza y miró a la multitud, y un silenció cayó sobre todos,y con fuerte voz respondió:
Cuando el amor os llame, seguidle, aunque sus caminos sean duros y escarpados. Y cuando sus alas os envuelvan, doblegaos a él, aunque la espada oculta entre sus plumas pueda heriros.
Y cuando os hable, creed en él, aunque su voz pueda desbaratar vuestros sueños así como el viento del norte convierte al jardín en hojarasca.
Porque así como el amor os corona, os crucifica. Así como os hace crecer, también os poda. Así como se eleva hasta vuestras copas y acaricia vuestras más frágiles ramas que tiemblan al sol, también penetrará hasta vuestras raíces y las sacudirá de su arraigo a la tierra.
Como espigas de trigo,os cosecha. Os apalea para desnudaros. Os trilla para libraros de vuestra paja. Os muele hasta dejaros blancos. Os amasa hasta que seáis ágiles,
y luego os entrega a su fuego sagrado, y os transforma en pan sagrado para el festín de Dios.
Todas estas cosas hará el amor por vosotros para que podáis conocer los secretos de vuestro corazón, y con este conocimiento os convirtáis en un fragmento del corazón de la Vida.
Pero si en vuestro temor sólo buscáis la paz del amor, el placer del amor, las mieles del amor, entonces más vale que cubráis vuestra desnudez y os aparteis de la senda del amor,
Para que entréis en el mundo sin estaciones, donde reiréis, pero no todas vuestras risas, y lloraréis, pero no todas vuestras lágrimas.
El amor sólo da de sí y nada recibe sino de sí mismo. El amor no posee, y no quiere ser poseído. Porque al amor le basta con el amor.
Cuando améis no debéis decir "Dios está en mi corazón", sino más bien "estoy en el corazón de Dios". Y no penséis que podéis dirigir el curso del amor, porque el amor, si os halla dignos, dirigirá él vuestros corazones.
El amor no tiene más deseo que el de alcanzar su plenitud. Pero si amáis y habéis de tener deseos, que sean estos: De diluiros en el amor y ser como un arroyo que canta su melodía a la noche. De conocer el dolor de sentir demasiada ternura. De ser herido por la comprensión que se tiene del amor. De sangrar de buena gana y alegremente. De despertarse al alba con un corazón alado y dar gracias por otra jornada de amor; De descansar al mediodía y meditar sobre el éxtasis del amor; De volver a casa al crepúsculo con gratitud, Y luego dormirse con una plegaria en el corazón para el bien amado, y con un canto de alabanza en los labios.
# El procurador y el sastre

Un procurador acudió al juez de paz diciendo que el sastre de portal, su vecino, se reia en sus barbas siempre que pasaba por delante de su casa. El juez dijo al sastre:
— ¿Por qué hace V. eso?
— Porque el señor se ha empeñado en pasar siempre que yo me rio.
# El profeta

English
* La Llegada de la Nave
* El Amor
* El Matrimonio
* Los Hijos
* Dando
* Comiendo y Bebiendo
* El Trabajo
* La Alegría y la Pena
* Las Casas
* La Ropa
* Comprando y Vendiendo
* El Crimen y el Castigo
* Las Leyes
* La Libertad
* La Razón y la Pasión
* El Dolor
* El Conocimiento de Sí Mismo
* La Enseñanza
* La Amistad
* Hablando
* El Tiempo
* El Bien y el Mal
* El Rezo
* El Placer
* La Belleza
* La Religión
* La Muerte
* La Despedida
# El profeta/Alegría y Pena
### Alegría y Pena

Entonces una mujer dijo, «Háblenos de la Alegría y la Pena».
Y él contestó:
Vuestra alegría es vuestra tristeza sin máscara.
 Y el mismo manantial de donde mana vuestra risa  ha estado frecuentemente lleno con vuestras lagrimas.
¿Y podría ser de otra manera?
Cuanto más profundo penetre la tristeza
 en vuestro ser,más alegría podrá contener.
 ¿No es la copa repleta de vuestro vino la misma que fue
 cocida en el horno del alfarero?
 ¿Y no es el laúd que deleita vuestro espíritu la misma madera  que fue ahuecada con aceros?
Cuando os encontráis alegres mirad en lo más profundo
 de vuestro corazón y notaréis que lo mismo que os produjo tristeza  es lo que ahora causa vuestra alegría.
Cuando os sintáis abatidos volved a mirar vuestro corazón,
 y notaréis que estáis llorando por aquello mismo que  anteriormente fue vuestra alegría.
Sin embargo, yo os digo que ambas son inseparables. Llegan juntas,
 y cuando solamente una se sienta con vosotros a la mesa, recordad
 que la otra se agazapa en vuestra cama.
En verdad, estáis suspensos, como fiel de balanza, entre vuestra alegría  y vuestra pena.
  Sólo cuando vacíos estáis quietos y equilibrados.
Cuando el tesorero os levanta para pesar su oro y su plata, es
necesario que vuestra alegría o vuestra pena suban o bajen de la balanza.
# El profeta/Dando
### Dando

Y entonces un rico: «Háblenos de Dando».
Y él respondió:
Das sólo un poco cuando das de tus posesiones.
Es cuando te das ti mismo que de veras das.
Porque, ¿qué son las posesiones sino cosas que guardas y vigilas por miedo que las necesites mañana?
Y mañana, ¿qué le traerá mañana al perro sobre-prudente que entierre huesos en la arena sin huellas mientras los sigue a los peregrinos a la ciudad sagrada?
Y, ¿qué es el miedo de necesidad sino necesidad misma?
¿El pavor de la sed cuando tu pozo está lleno no es una sed que nunca se sacia?
Hay ellos que dan poco del mucho que tienen — y lo dan por reconocimiento y su deseo escondido hace que sus regalos no son sanos.
Y hay ellos que tienen poco y lo dan todo.
Éstes son los que creen en la vida y la recompensa de la vida, y su arca nunca está vacía.
Hay ellos que dan con alegría, y esa alegría es su recompensa.
Y hay ellos que dan con dolor, y ese dolor es su bautismo.
Y hay ellos que dan que no saben dolor por dar y tampoco buscan alegría, ni dan en búsqueda de virtud;
Ellos dan como en aquél valle el mirto respira su fragrancia en el espacio.
Por las manos de estes tipos Dios habla, y desde detrás de sus ojos Él le sonríe a la tierra.
Es bueno dar cuando te pide, pero es mejor dar sin ser pedido, por el entendimiento;
Y para ellos con las manos abiertas la búsqueda a alguien que recibirá es alegría más grande que dar.
Y, ¿hay algo que retendrías?
Todo que tienes algún día se dará;
Entonces dé ahora, para que la estación del dar sea tuya y no de tus herederos.
Muchas veces dices «yo daría, pero sólo a él quien lo merece».
Los árboles en tu huerto no dicen esto, tampoco el rebaño en tu pasto.
Dan para que vivan, porque retener es morirse.
Seguramente él que merece recibir sus días y noches merece todo lo demás de ti.
Y él que ha merecido beber del océano de la vida merece llenar su taza de tu arroyo pequeño.
Y, ¿qué desierto más grande habría que él que se halla dentro de la valentía y la confianza...mejor decir la caridad, de recibir?
Y, ¿quién eres tú pedirle que la gente se desgarre el pecho y revele su orgullo, para que veas su valor desnudo y su orgullo sin disimulo?
Ve primero que tú mismo mereces ser dador y un instrumento de dar.
De verdad es la vida que le da a la vida — mientras tú, quien te crees dador, sólo eres testigo.
Y Uds. que reciben — y todos son recibidores — no tomen ningún peso de gratitud, para que no se pongan yugo a Uds. y a él que da.
Sino suban juntos con el dador en sus regalos como en alas;
Porque estar demasiado consciente de tu deuda es dudar la generosidad de él que tiene la tierra de corazón libre como madre y a Dios como padre.
# El profeta/El Bien y el Mal
### El Bien y el Mal

Y uno de los ancianos de la ciudad dijo, «Háblanos del Bien y el Mal».
Y él contestó:
Del bien en ti puedo hablar, pero no del mal.
Porque, ¿qué es el mal sino el bien torturado por su propia hambre y sed?
Sí, cuando el bien tiene hambre, busca comida aun en cuevas oscuras, y cuando tiene sed, bebe aun de aguas muertas.
Eres bueno cuando estás unido a ti.
Pero cuando no lo estás no eres malo.
Porque una casa desavenida no es un antro de ladrones; sólo es una casa partida.
Y una nave sin timón puede vagar sin rumbo entre islas peligrosas mas sin hundirse en el fondo.
Eres bueno cuando te esfuerzas en dar de ti.
Pero no eres malo cuando buscas ganar algo para ti.
Porque cuando te esfuerzas por obtener no eres sino una raíz que se aferra a la tierra y mama de su pecho.
Claro que la fruta no puede decirle a la raíz, «Sé como yo, madura y completa y da siempre de tu abundancia».
Pues para la fruta dar es una necesidad, como recibir es una necesidad para la raíz.
Eres bueno cuando eres lúcido en tu hablar,
Pero no eres malo cuando duermes mientras tu lengua se tambalea sin propósito.
Y aun un habla tambaleante puede fortalecer una lengua débil.
Eres bueno cuando avanzas a tu meta, firme y con pasos valientes.
Pero no eres malo cuando te diriges cojeando hacia ella.
Aun los que cojean no retroceden.
Pero Uds. que son fuertes y rápidos, cuídense de no cojear ante los cojos, creyendo que eso es amabilidad.
Eres bueno de innumerables maneras, y no eres malo cuando no eres bueno,
Sólo andas holgazán y perezoso.
Qué lástima que los ciervos no puedan enseñarles rapidez a las tortugas.
En tu anhelo por tu yo más elevado se halla tu bien: y ese anhelo está dentro de todos Uds.
Sin embargo en algunos ese anhelo es un torrente que se precipita con fuerza hacia el mar llevando los secretos de las colinas y las canciones del bosque.
Y en otros es un arroyo tranquilo que se pierde y se detiene en ángulos y curvas antes de alcanzar la orilla.
Pero no vaya a decirle el que anhela mucho a quien anhela poco: «¿Por qué eres tan lento y vacilante?»
Pues el bueno de verdad no le pregunta a los desnudos, «¿Dónde están tus prendas?», ni a los sin techo, «Qué ha pasado con tu casa?»
# El celaje (Nervo)

¿A dónde fuiste, amor; a dónde fuiste? Se extinguió en el poniente el manso fuego, y tú que me decías: "hasta luego, volveré por la noche"... ¡No volviste!
¿En qué zarzas tu pie divino heriste? ¿Qué muro cruel te ensordeció a mi ruego? ¿Qué nieve supo congelar tu apego y a tu memoria hurtar mi imagen triste?
¡Amor, ya no vendrás! En vano, ansioso, de mi balcón atalayando vivo el campo verde y el confín brumoso.
Y me finge un celaje fugitivo nave de luz en que, al final reposo, va tu dulce fantasma pensativo.
# El celoso enfermo

Tenia celos un marido viejo de un caballero joven que vivia vecino de su casa, y con quien su mujer solia pasar las horas muertas en tirada conversación. La negra enfermedad de los celos llegó á tal punto, que puso al pobre marido en el estado de perder la vida, y no encontrando remedio á su dolencia, ni esperanza de consuelo á su cuita, llamó á su mujer y le dijo:
— Oye, Rosalía de mi vida, tal me ha puesto la dolencia queme aflige, que no creo posible escapar de la muerte: hacienda te dejo con qué vivir, y si placer quieres darme por lo mucho que te he querido, solo te ruego que no te cases con ese vecino que tales muestras ha dado de quererte.
— Marido mió, respondió la mujer, así Dios te dé pronto la gloria eterna que tanto te deseo, como me es fácil darte gusto en esta ocasión, porque aunque quisiera casarme con ese que tú dices, no puedo ya, estando como estoy comprometida con otro mejor mozo.
# El cazador y la perdiz
### FÁBULA III

Una Perdiz en zelo reclamada, Vino á ser en la red aprisionada. Al Cazador la mísera decia: Si me das libertad, en este dia Te he de proporcionar un gran consuelo. Por ese campo extenderé mi vuelo: Juntaré á mis amigas en bandada, Que guiaré á tus redes engañada, Y tendrás, sin costarte dos ochavos, Doce perdices como doce pavos. ¡Engañar y vender á tus amigas! ¿Y así crees que me obligas? Respondió el Cazador; pues no, señora : Muere, y paga la pena de traidora.
# El cañamón

Cierta viuda, joven y devota,
cuyo nombre se sabe y no se anota,
padecía de escrúpulos, de suerte
que a veces la ponían a la muerte.
Un día que se hallaba acometida
de este mal que acababa con su vida,
confesarse dispuso,
y dijo al confesor: -Padre, me acuso
de que ayer, porque soy muy guluzmera,
sin acordarme de que viernes era,
quité del pico a un tordo que mantengo,
jugando, un cañamón que le había dado
y me lo comí yo. Por tal pecado
sobresaltada la conciencia tengo
y no hallo a mi dolor consuelo alguno,
al recordar que quebranté el ayuno.
Díjola el padre: -Hija,
no con melindres venga
ni por vanos escrúpulos se aflija,
cuando tal vez otros pecados tenga.
Entonces, la devota de mi historia,
después de haber revuelto su memoria,
dijo: -Pues es verdad: la otra mañana
me gozó un fraile de tan buena gana
que, en un momento, con las bragas caídas,
once descargas me tiró seguidas
y, porque está algo gordo el pobrecillo,
se fatigó un poquillo
y se fue con la pena
de no haber completado la docena.
Oyendo semejante desparpajo
el cura un brinco dio, soltó dos coces,
y salió por la iglesia dando voces
y diciendo: -i Carajo!
i Echarla once, y no seguir por gordo!
¡ Eso sí es cañamón, y no el del tordo!
# El cedro

-«Gigante cedro, que al cielo »alzas tu frente sublime, »¿de qué madera te hicieron, »que tanto embate resistes? »No importa que el cierzo ruja,
»no importa que el rayo brille; »no hay fuegos que te consuman, »ni vientos que te derriben; »¿será el verdor de tus hojas, »y el suave olor que despides,
»digno galardón, acaso, »de tu firmeza invencible?»- -«Lo ignoro; -el árbol del Líbano contestó con voz humilde;- »sé que una virtud poseo:
»la de ser incorruptible.»-
¡Fueran belleza y justicia labrados de cedro insigne!... No se mellaran las honras; ni quedara impune el crimen.
# El cazador y el pescador

English
Regresaba un cazador con sus perros y su producto, cuando topó con un pescador que también regresaba de su pesca, ambos con sus cestas llenas.
Deseó el cazador tener los peces, y el dueño de los peces, las carnes. Pronto convinieron en intercambiarse las cestas. Los dos quedaron tan complacidos de su trato que durante mucho tiempo lo siguieron haciendo día a día.
Finalmente un vecino les aconsejó:
-Si siguen así, llegará el momento en por tan frecuente intercambio, arruinarán el placer de ello, y cada uno deseará quedarse solamente con lo que obtuvo.
Moraleja: Varía y alterna tus actividades para disfrutar mejor.
# El Gíbaro

EL
GIBARO.
CUADRO DE COSTUMBRES
DE LA
ISLA DE PUERTO-RICO.
por
D. Manuel A. Alonso.
Barcelona. POR D. JUAN OLIVERES, IMPRESOR DE S. M., CALLE DE MONSERRATE , N. 10.
1849.

## Dedicatoria.

Dedica esta obrita como una muestra de gratitud por sus muchas bondades su apasionado hijo
# El cardenal Cisneros/XLII

Así se embarcó Cisneros para el África á los setenta y dos años de edad, fortalecido por su fe, vigorizado por su patriotismo, insensible á las privaciones, superior á las contrariedades, sin flaquear por miedo ó desmayo en su entereza de siempre. No descansó en toda la travesía, y aunque las crónicas nos lo dicen, consideramos imposible traducir con palabras lo que pasó en el alma de Cisneros durante aquellas horas interminables, solemnes, eternas. ¿Quién puede sorprender y referir los pensamientos que, como en un océano en donde las olas se alcanzan y atropellan, se agitan en el fondo de un alma arrebatada por una gran idea ó dominada por una gran pasión en el instante mismo en que va á realizar esa idea ó satisfacer esa pasión? ¿Quién nos podria contar lo que pasaba en el alma de César cuando se detuvo en Rávena antes de salvar el Rubicon, ó la noche que desafió la tempestad en un esquife cuando fué á buscar personalmente el ejército que esperaba de Italia para batir á Pompeyo? ¿Quién la ansiedad de Colon cuando buscaba con su genio el mundo que escondian á su vista el abismo del Cielo y el abismo del mar? ¿Quién nos podrá decir los pensamientos de Bonaparte al ir y volver de Oriente, atravesando por entre los navíos de Nelson, ó durante su navegación en su regreso de la isla de Elba?
Durante la travesía oraba Cisneros, es verdad, pero por momentos se le aparecía la costa de África , y ya creia ver á Mers-el-Kebir, ya oir las salvas de sus fortalezas, ora admirar las torres y jardines de Orán, ora recorrer sus pintorescos alrededores. Crecia su entusiamo, se acaloraba su fantasía, juzgábase vencedor y haber ganado ya la ciudad infiel para Cristo y para España. Al fin, entrada la tarde del dia siguiente, se descubrió la costa africana, y ya entre las sombras del crepúsculo se llegó al deseado puerto, viéndose con alegría á las pocas horas que ningún buque, ninguna fusta faltaba de toda la escuadra salida de Cartagena.
La travesía habia sido feliz, y el viento tan favorable, que los marineros decían, quizás por burla, quizás por veneración: ¡el fraile lleva los vientos en la manga!
# El cardenal Cisneros/XLI

Todo estaba dispuesto, y las tropas debian embarcarse en seguida. Una nueva sedición, sin embargo, estalló en aquel instante mismo. El Conde Pedro Navarro, que sufria con disgusto la dirección de otra persona, sobre todo de un fraile, ensoberbecido por su fortuna cuanto por las ocultas simpatías del Rey, cuyo instrumento habia sido tal vez en Italia contra el gran Capitán y lo iba á ser en África contra su gran Ministro, mal hallado con no tener participación en la repartición de los sueldos cuando la avaricia lo dominaba, trabajó cautelosamente para torcer en contra de Cisneros el espíritu de las tropas, valiéndose, sobre todo, de algunos Oficiales que habia tenido á sus órdenes en la campaña de Napóles, y aun haciendo entrar en sus tortuosas miras al mismo Vianel, según se sospecha. Habia creído Cisneros, haciendo sin duda presente aquello de que paga adelantada paga viciosa, que conservaría mejor á su devoción las tropas con no entregarles préviamante cantidad alguna; pero éste era cabalmente el pretexto del motín, declarando á gritos muchos soldados que no tomarían parte alguna en la guerra á menos de que no se les adelantase su sueldo. «Que pague el fraile, que pague el fraile» se oía por todas partes; y Vianel, de quien se sospechaba que habia acalorado el motín, y que, para desvanecer esta sospecha, castigaba con gran crueldad á los que quizás no eran más que sus instrumentos, nueva perfidia con que los traidores creen ocultar su infamia y la hacen más repugnante, aumentaba la sedición con sus extraordinarios castigos. Destacó el Cardenal á su sobrino Villaroel, el Adelantado de Cazorla, para poner paz en los ánimos y anunciar á ios soldados que en el momento de embarcarse recibirían su paga; pero entrado en agrias contestaciones con Vianel, y pasando de las palabras á los hechos, le asestó una terrible cuchillada en la cabeza, y lo dejó medio muerto tendido en tierra. Mal fin habría tenido todo si un Oficial de gran popularidad entre los soldados, Alvarez de Salazar, no les hubiera arengado con verdadera elocuencia y no les trajera al cumplimiento de su deber. Con esto y con saberse que el Cardenal había dispuesto pagarles, todo se apaciguó y las tropas se embarcaron alegremente. El júbilo fué completo cuando, al entrar en los buques, vieron los sacos de oro coronados de hojas de laurel, y que se entregaba á cada cual su dinero al agradable y marcial compás de los clarines y tambores.
El viernes, 16 de Mayo de 1509 al amanecer, la escuadra se hizo á la vela y se dirigió á las costas de África.