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# Ideología (DEIE)/Relaciones

Son ciertas miras de nuestra imaginación, actos de nuestra facultad de pensar, por los que unimos una idea con otra para compararlas. Estas relaciones son sensaciones internas del cerebro como los recuerdos. La facultad de sentir relaciones es una consecuencia casi necesaria de la de sentir sensaciones; porque desde el momento en que se experimentan distintamente, se sigue naturalmente la acción de sentir sus semejanzas, diferencias, &c. Pero de que esta facultad es una consecuencia de la de sentir, se deduce que no podría precederla ni existir sin ella. De esta facultad emanan todos nuestros conocimientos, porque si no viésemos ninguna relación entre nuestras percepciones, si no formásemos ningún juicio no haríamos eternamente mas que estar afectados y jamás sabríamos nada.
* Cerebro
* Innervación
* Sensibilidad
* Instinto
* Sentidos
* Sensaciones
* Apetitos
* Necesidad
* Idea
* Pensamiento
* Relaciones
* Comparación
* Reflexión
* Juicio
* Raciocinio
* Ideas abstractas
* Imaginación
* Movimiento
* Voluntad
* Estudio
* Meditación
* Deseos
* Gusto
* Pasiones
* Conciencia
* Inducción
* Hábito
* Signos de las ideas
# El niño yuntero

Carne de yugo, ha nacido más humillado que bello, con el cuello perseguido por el yugo para el cuello.
Nace, como la herramienta, a los golpes destinado, de una tierra descontenta y un insatisfecho arado.
Entre estiércol puro y vivo de vacas, trae a la vida un alma color de olivo vieja ya y encallecida.
Empieza a vivir, y empieza a morir de punta a punta levantando la corteza de su madre con la yunta.
Empieza a sentir, y siente la vida como una guerra, y a dar fatigosamente en los huesos de la tierra.
Contar sus años no sabe, y ya sabe que el sudor es una corona grave de sal para el labrador.
Trabaja, y mientras trabaja masculinamente serio, se unge de lluvia y se alhaja de carne de cementerio.
A fuerza de golpes, fuerte, y a fuerza de sol, bruñido, con una ambición de muerte despedaza un pan reñido.
Cada nuevo día es más raíz, menos criatura, que escucha bajo sus pies la voz de la sepultura.
Y como raíz se hunde en la tierra lentamente para que la tierra inunde de paz y panes su frente.
Me duele este niño hambriento como una grandiosa espina, y su vivir ceniciento revuelve mi alma de encina.
Lo veo arar los rastrojos, y devorar un mendrugo, y declarar con los ojos que por qué es carne de yugo.
Me da su arado en el pecho, y su vida en la garganta, y sufro viendo el barbecho tan grande bajo su planta.
¿Quién salvará este chiquillo menor que un grano de avena? ¿De dónde saldrá el martillo verdugo de esta cadena?
Que salga del corazón de los hombre jornaleros, que antes de ser hombres son y han sido niños yunteros.
# El noble y el plebeyo

Un hidalgo pobre que se había casado con la hija de un labrador rico, porque le dieron gran dote, solia decir:
— Este casamiento es como morcilla; yo he puesto la sangre y el suegro las cebollas.
# El nogal

* Fábula de Esopo
* Obra de Ovidio
# El novelista

Faustinito centraba la atención de todos, que anhelantes escuchaban el relato. -Cuando la víbora estuvo cerca de la ubre de la vaca, salí de atrás y la agarré de la nuca. Se la llevé a mi padre y pregunté: -Estas no son venenosas, ¿verdad? -No son -me dijo. -Fue entonces que la tiré. Hizo una pausa, dejó respirar al auditorio y terminó: -A mí me enseñaron los carboneros a distinguir las venenosas de las otras... En la sierra, donde trabajan meses y meses sin ver gente, hay muchas cosas que ustedes no verán nunca... ¡Los del pueblo no saben nada! Faustinito, el paisanito que aún no sabía escribir su nombre, se cobraba en aquellos relatos de su ignorancia del abecedario. Había descubierto que las narraciones de víboras y cuatreros, ejercían una rara atracción sobre los oyentes. Contaba aquel día una nueva historia: -Eran los últimos tigres que quedaban en la República Oriental. Hacían muchos estragos y mi padre y yo salimos tras ellos. Noches y días seguimos las huellas de sus fechorías. Faustinito describía las marchas en las noches. Las batidas en los pajonales. Explicaba costumbres de pájaros, imitaba gritos raros que se oían en las noches. La cosa terminó cuando los cazadores se dieron cuenta que habían salido fuera del país tras los tigres, y regresaron al pago. Así vino el maestro y se quedó tras el grupo de oyentes pendientes del relato. Cuando Faustinito terminó, dijo un compañero de clase: -Todo es mentira... Usted es un mentiroso. El maestro fue quien replicó: -No. No es mentira. Faustinito no es un mentiroso. Es un novelista. Un creador. Ustedes saben ahora cómo se cazan tigres y han oído los ruidos que la noche hace vagar por el monte... Cuando Faustinito sea un hombre, será un gran artista y ustedes se sentirán felices de recordar estos relatos... Porque éstos son de los que no se olvidan.
# El nogal (Esopo)

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Un nogal que había crecido al pie de un camino y al cual los caminantes herían a pedradas para tomar sus frutos, dijo para sí suspirando:
-¡Infeliz de mí que todos los años me atraigo injurias y dolores ! -
Moraleja: Hay quienes por no tener a buen recaudo sus bienes, sólo obtienen desdichas.
# El nombre apelativo

Dos hombres que en el domingo último habían comido mucho y bebido mas en una taberna de las afueras, se paseaban por la Ronda, proponiéndose apuestas mutuamente para pagar el gasto de los dos, que ascendía á cuarenta reales.
— Yo apuesto los cuarenta, dijo uno de ellos al llegar al portillo de Valencia, y otros cuatro encima para beber un trago de lo tinto, que ganaré, si el ciego que tienes sentado en ese banco dice tu nombre sin hablarle una palabra.
— Acepto la apuesta, repuso el segundo, y manos á la obra. — Toma este alfiler, acércate despacio, de modo que no nos oiga, y pínchale en la mano.
Dicho y hecho; cogió el alfiler, se acercó al pobre ciego y le aplicó la punta hasta que le obligó á escíamar:
— ¡Ah ladrón!
— He ganado, dijo el primero.
# El niño y los dulces

Un niño metió su mano en un recipiente lleno de dulces. Y tomó lo más que pudo, pero cuando trató de sacar la mano, el cuello del recipiente no le permitió hacerlo.
Como tampoco quería perder aquellos dulces, lloraba amargamente su desilusión.
Un amigo que estaba cerca le dijo: - Confórmate solamente con la mitad y podrás sacar la mano con los dulces-.
Moraleja: Nunca trates de abarcar más de lo debido, pues te frenarás.
# Jean Reynier (Juicios)
## REYNIER (el Conde) General de división.

Tiene más habitud a la guerra que Menou; pero le falta la primera cualidad de un buen jefe. Bueno para ocupar el segundo rango, parece impropio en el primero. Es de un carácter silencioso, amante de la soledad, sin saber electrizar, dominar, conducir a los hombres.
M.
* ↑ Habia nacido en 1771 y murió en 1815. Tuvo parte en la expedicion de Egipto; tuvo en 1805 el mando del ejército de Italia, se apoderó de Nápoles que gobernó hasta 1809. Fue nombrado después Ministro de guerra y marina de este Reino, y lo dejó para hacer las campañas de 1812 a 1814.
# Jean Victor Marie Moreau (Juicios)
## MOREAU, General en jefe.

Como general, Moreau era infinitamente inferior a Desaix, Kleber y aun Soult. Era poca cosa en la primera línea de generales. En él la naturaleza no había concluido su creación; tenía más instinto que genio; no era bastante decidido; por esta razón era mejor para la defensiva; este era un general para las viejas monarquías. No tenía sistema alguno, ni sobre la política, ni sobre lo militar. Era un excelente soldado, de buen personal, capaz de dirigir bien en el campo de batalla un pequeño ejército; pero absolutamente extranjero a los conocimientos de la gran táctica. Con 100,000 hombres Moreau hubiera dividido su ejército sobre diferentes posiciones, hubiera cubierto caminos, y hubiera hecho lo mismo que si no tuviese más que 30,000 hombres. No sabía aprovecharse ni del número de sus tropas, ni de su posición. Muy calmoso y muy sin energía en los combates, estaba en mejor aptitud de mandar en el calor de una acción que hacer disposiciones preliminares... Su retirado, tan nombrada, en lugar de ser una prueba de talentos militares, en la mayor falta que pudo jamas cometer... En vez de elogios Moreau merecía la censura más severa, y la desgracia más completa. Como General Pichegru tenía mucho más talento que Moreau... Siempre estuve satisfecho de él hasta el momento de su matrimonio, que se verificó en 1800. Había hecho servicios, y tenía bellas páginas en la historia de la guerra de la revolución; sus opiniones políticas siempre habían sido muy sabias, y algunas veces no he dejado de sentir su fin desastroso... Si se hubiese casado con otra persona, hubiera sido Mariscal, Duque; hubiera hecho las campañas del grande ejército; hubiera adquirido una nueva gloria; y si su destino era el morir sobre el campo de batalla, hubiera sido muerto por una bala rusa, prusiana, o austriaca, no debía morir de una bala francesa... La parte que él tomó con Pichegru y Georges en la conspiración, y el modo con que él concluyó su carrera combatiendo contra su país, deshonran para siempre su memoria. L. C. - O. - M.
* ↑ Moreau nació en 1763. Complicado en la conspiración de Cadoudal y de Pichegru, fue desterrado a los Estados Unidos. En 1813 pasó a los ejércitos rusos; en el momento en que sus consejos iban a hacer derramar sangre francesa, una bala le llevó las dos piernas sobre los muros de Dresde. Murió cinco días después en Planen.
# Jean-Baptiste Bessieres (Juicios)
## BESSIERES, Duque y Mariscal de Francia.

Era de una bravura serena, tranquilo en medio del fuego, prudente y circunspecto; tenía muy buenos ojos, estaba muy habituado a las maniobras de caballería, y propio sobre todo para mandar una reserva. En todas las grandes batallas, ha hecho los mayores servicios. Era un hombre de confianza y sobre todo seguro. L. C. — M.
* ↑ El Duque de Istria fue muerto por una bala en la campaña de 1813; nació en 1768.
# Jean-François Moulin (Juicios)
## MOULINS, General de división, miembro del directorio.

Este era un hombre honrado, patriota, enérgico y recto. G.
* ↑ Murió mandando en Anveres en 1800, y nunca hizo la guerra.
# Jean Charles Pichegru (Juicios)
## PICHEGRU, General en Jefe.

Pichegru era un hombre infinitamente superior a Moreau, bien que nada había hecho verdaderamente notable; siendo el éxito feliz de las campañas de Holanda una consecuencia en gran parte de la batalla de Fleurus. Nombrado General en Jefe del ejército del Rin, Pichegru, después de haberse vendido, sacrificó las vidas de casi veinte mil soldados, arrojándose a propósito entre las manos del enemigo, a quien él había instruirlo de sus intenciones. Había sido repetidor en Brienna, y me enseñó las matemáticas, cuando solo tenía yo 10 años. L. C. — O. — M.
* ↑ Había nacido en 1761. Antes de la revolución presidía un club, sirvió después en los ejércitos, y acusado del crimen de alta traición fue desterrado a los desiertos de Sinemary. Llegando a evadirse en la travesía fue a Inglaterra y volvió con Cadoudal secretamente a París en 1801, a fin de atacar al primer cónsul y de restablecer la casa de Borbón. Entregado por la perfidia de un tal Leblanc fue conducido a la prision del Temple; interrogado, negó todo, y se ahorcó por la noche con su corbata.
# Jefté/1 (DFV)
## Jefté - Sección 1

Según el texto del libro de los Jueces es evidente, que Jefté prometió que sacrificaría la primera persona que saliera de su casa a felicitarlo por su victoria contra los Ammonitas. Su hija única salió a recibirlo: él desgarró sus vestidos, y la inmoló después de permitirle que fuera a llorar sobre las montañas la desgracia de morir virgen. Las doncellas judías celebraron por mucho tiempo esta aventura, llorando la hija de Jefté por el espacio de cuatro días.
En cualquier tiempo que se haya escrito esta historia, que ella sea imitada de la historia griega de Agamenon y de Idomeneo, o que sea su modelo; que sea anterior o posterior a otras historias semejantes del Asia; nada de esto es lo que yo examino, y me atengo al texto: Jefté hizo voto de ofrecer su hija en holocausto, y cumplió su voto.
Por la ley judía estaba expresamente ordenado el inmolar los hombres que se habían ofrecido al Señor: "Todo hombre ofrecido por voto, no se rescatará sino que debe morir sin remisión." La Vulgata traduce, non redimetur sed morte moríatur.
En virtud de esta ley hizo Samuel pedazos al rey Agag, al que Saúl había perdonado; y aun por esta gracia de Agag fue Saúl reprobado del Señor, y perdió su reino.
He aquí pues los sacrificios de sangre humana claramente establecidos: ningún punto de historia hay mejor demostrado: de una nación no se puede juzgar, sino por sus archivos, y por lo que ella refiere de sí misma.
* ↑ Cap. XI. de los Jueces.
* ↑ Levitic, Cap. XXVII, V. 29.
# Jean-François Rewbell (Juicios)
## REBWELL, miembro del directorio

Rebwel, natural de Alsaces, era uno de los mejores abogados de Colmar; poseía mucho de ese espíritu que caracteriza a un buen práctico. El influyó casi siempre en las deliberaciones, se prevenía fácilmente contra los individuos; creía poco en la virtud, y era de un patriotismo exaltado. No se enriqueció en el directorio; tenía un odio particular contra el sistema germánico y la nobleza inmediata del imperio. Rebwel mostró energía en las asambleas ya antes, ya después de su magistratura; le gustaba obrar. Había sido miembro de la convención y de la asamblea constituyente. Esta lo nombró comisario en Mayena durante el sitio: no hizo lo que se debió esperar de él, pues no se opuso a la rendición de la plaza, que podía aun defenderse. Tenia, como los abogados, una preocupación de estado contra los militares y no podía disimularla. L. C. — M.
* ↑ Nacido en 1746, terminó su carrera el 18 de Brumario.
# Jean Baptiste Eble (Juicios)
## EBLE, general de división de artillería.

Se ha distinguido y mostrado una rara habilidad en la campana de 1813. M.
* ↑ Murió en Kaais, de edad de 55 años, en 1813. Acababa de ser nombrado primer inspector general de Artillería.
# Jean Baptiste Kleber (Juicios)
## KLEBER, General en jefe.

Kleber era calmozo por hábito; pero cuando era preciso, y siempre por necesidad, tenía el recuerdo del León. Estaba dotado del mayor talento, del valor más raro; pero no era el hombre del momento; procuraba la gloria como el único camino a los placeres; por otra parte no siendo nacional, hubiera podido, sin esfuerzo servir al extranjero; en su juventud había empezado su carrera con los Prusianos, con quienes estaba sumamente preocupado. Se decidió por mi, y me siguió al Egipto, donde se comportó con tanto talento como bravura; después de Desaix era el mejor oficial de este Ejército. Si Kleber hubiese vivido, el Ejército ingles hubiera perecido en Egipto. La pérdida de este general fue irreparable para la Francia y para mí.
L. C. — M. — O.
* ↑ Nació en 1754, y fue asesinado en Egipto con cuatro puñaladas, el 14 de junio de 1800, día de la muerte de Desaix en Marengo, por Soleyman-el-haleby, Osmanli, de edad de 24 años, el cual fue empalado y expuesto a las aves de rapiña, después de haberle quemado la mano derecha. Kleber era, el Dios Marte con uniforme.
# Jean de Dieu Soult (Juicios)
## SOULT, Duque y Mariscal de Francia.

Es un buen General; pero mucho más es un excelente ordenador, un buen ministro de guerra. Mas conoce las disposiciones de un ejército que la manera de mandarlo. Su campaña de Francia es muy bella; lo que costará creer es, que este hombre, cuya actitud y firmeza indican un gran carácter, es esclavo de su familia.... No ha traicionado al Rey, como se ha supuesto.
L. C. — O.
# Historia IV:Los arquitectos en Italia

En el siglo XV, los italianos se habían puesto a estudiar las obras de los antiguos, sobre todo el Tratado de Arquitectura de Vitruvio. Empezaron a menospreciar la arquitectura francesa, que llamaron gótica, y pronto no quisieron más que formas imitadas de los romanos.
Bramante, florentino, primeramente al servicio del duque de Milán, se estableció en Roma y llegó a ser arquitecto del Papa Julio II. Se dedicó a medir y dibujar los restos de los monumentos antiguos y trazó los planos de la nueva iglesia de San Pedro. Quería hacer un edificio enorme en forma de cruz griega, coronada en medio por alta cúpula que rodeaban otras cuatro cúpulas más pequeñas.
Después de su muerte (1514), la dirección de las obras pasó primero a manos de Rafael, que murió cuando apenas había empezado (1521) — luego a las de otro arquitecto, — por último (1540) a las de Miguel Angel, que en ellas se ocupó hasta su muerte y no tuvo tiempo de terminarlas. Siguió el plano de Bramante, pero añadiendo en la fachada una columnata. Ya muerto él, la iglesia fué coronada con una cúpula de 135 metros de altura.
# Historia IV:Los artistas en Francia

Hasta el siglo XV, los escultores franceses, que eran llamados tallistas de imágenes, hacían sobre todo estatuas de piedra para adornar las iglesias. En el siglo XVI emplearon el mármol y el bronce, y ya no fueron artífices sometidos a los reglamentos del oficio. Algunos se hicieron criados de la cámara del rey.
A partir de fines del siglo XV, cuando los reyes de Francia hubieron llegado a conocer las artes de Italia, llamaron a su Corte escultores italianos, que introdujeron en Francia los adornos imitados de lo antiguo. Pero los escultores franceses siguieron imitando la naturaleza.
Un bretón establecido en Tours, Miguel Colombe, se inspiró a la vez en los flamencos y en los italianos. Hizo la tumba del duque de Bretaña (Francisco II), en la iglesia de Nantes, una de las obras más inspiradas del Renacimiento. Las cuatro mujeres que representan las Virtudes, en los cuatro ángulos del monumento, tienen mucha gracia y aire enteramente francés.
Después de 1530 se fundó una escuela que trató de imitar a los antiguos y a Miguel Angel. Desde entonces los escultores franceses, sin dejar de reproducir la naturaleza, adoptaron las formas de la escultura antigua. Juan Goujon, normando establecido en Paris, hizo las figuras de la Fuente de los Inocentes. Sus Ninfas, semimodernas, semiantiguas, figuran entre las obras más graciosas del Renacimiento.
Más tarde, Germán Pilon, burgués de París, escultor del rey Carlos IX, fundó un taller en el que trabajaron sus hijos. Su obra principal, el sepulcro de Enrique II y de Catalina de Médicis, está todavía dispuesto como los sepulcros de la época precedente. Pero las mujeres de los cuatro ángulos — La Fe, la Prudencia, la Templanza, la Justicia — parecen estatuas antiguas. El rey y la reina, tendidos debajo de la plataforma, se representan desnudos a la manera antigua.
Los pintores franceses más conocidos del siglo XVI eran de origen flamenco. El más célebre, Clouet, fué a establecerse a Francia y llegó a ser pintor de Cámara. Su hijo le sucedió, y ya no fué conocido más que por el sobrenombre de Jeannet. Fueron sobre todo retratistas, que representaban a los señores y a las damas de la Corte.
# Historia IV:Arquitectura francesa

Los arquitectos franceses siguieron durante mucho tiempo edificando castillos en el estilo francés (apellidado gótico), e imitando solamente algunos pormenores de los monumentos antiguos. Los hermosos castillos del Loire, el de Amboise, el de Chenonceaux, el hotel de Cluny, en París, son castillos franceses. Tienen techos altos, grandes chimeneas adornadas, ventanas cruzadas. En el piso superior torrecillas y lucernas con adornos. El Palacio de Justicia de Rouen y la Torre Saint-Jacques, de París, son también monumentos góticos.
Los reyes de Francia, en sus expediciones, admiraron los monumentos de Italia y tomaron a su servicio arquitectos italianos. Francisco I mandó edificar el castillo de Fontainebleau con techos altos y chimeneas a la moda francesa; pero, para decorar el interior, mandó llamar italianos que no pintaron más que escenas antiguas (Alejandro y César, Venus y Marte), y su gusto vino a ser, poco a poco, el de los señores franceses.
Las construcciones siguieron siendo durante mucho tiempo medio francesas. El castillo de Chambord, empezado en 1519, terminado con posterioridad a 1554, tiene todavía torres, fosos, techos y chimeneas del estilo francés; sólo hay de antiguo algunos adornos, los capiteles y los medallones. La casa Ayuntamiento de París, empezada en 1533, tiene también ventanas, chimeneas y techos franceses. Fué, sin embargo, construída bajo la dirección de un arquitecto italiano que hacía mucho tiempo vivía en Francia.
En la segunda mitad del siglo XVI, los arquitectos franceses adoptaron los principios de los monumentos romanos. Ya no construyeron castillos, sino palacios, con frontones que adornaban columnas. Imitaron las columnas antiguas y sus distintas clases de capiteles. Admiraron la cúpula de San Pedro y no hicieron ya más que iglesias coronadas por una cúpula. Un italiano, Primatice, fué el arquitecto de Catalina de Médicis, luego superintendente de los edificios reales.
Sin embargo, a un francés, Pedro Lescot, hijo de un rico magistrado de París, se le encargó de dirigir las obras del Louvre. Mandó demoler el antiguo castillo de Carlos V y levantó en su lugar un palacio formado por tres edificios alrededor de un patio cuadrado. Estos edificios tenían aún techos franceses, pero adornaban la fachada columnas pegadas al muro, según las reglas de la arquitectura antigua, y coronadas por arquerías de medio punto a la manera romana.
# Historia III:Las especias y los metales preciosos

En el siglo XV, los pueblos cristianos de Europa no conocían aún más que una pequeña parte de la tierra, Europa, el Norte de África, parte de Asia. Se sabía vagamente por los relatos de Marco Polo, viajero veneciano del siglo XIII, que al Este de Asia se encontraba un gran Imperio rico y poblado de donde venía la seda, y una gran isla fértil que se llamaba Cipango (el Japón). Pero se ignoraba lo que había entre África y Asia. Se imaginaba que la costa de África daba vuelta el Este en dirección al Asia, y que el Océano Índico era un mar interior encerrado entre las costas de Asia y de África. No se sabía nada de América, ni del Océano Pacífico, ni de Oceanía, ni de las islas de la Sonda.
No se tenía entonces el interés que hoy en poseer conocimientos exactos acerca del globo terráqueo para hacer la geografía del mismo; pero interesaban los países lejanos cuando de ellos venían mercancías de gran precio. Las gentes de la Edad Media eran muy aficionadas a poner, ya en el vino, ya en la comida, condimentos de sabor fuerte, que llamaban especias. Eran la pimienta, la moscada, el clavo, el jengibre y la canela. Las plantas que producen estos artículos no se encuentran más que en los países cálidos. La moscada y el clavo no se dan aún más que en un sitio del globo: en las islitas volcánicas que hay a Oriente del archipiélago de la Sonda. La pimienta venía, sobre todo, de la India; la canela, de Ceilán.
Como las especias pesaban muy poco y se vendían muy caras, podían transportarse por mar a distancias muy considerables. Se recogían en los puertos de la India, a donde la moscada y el calvo llegaban por el estrecho de Malaca. Navíos árabes iban a buscarlas a la India y las llevaban a Egipto por el mar Rojo. Allí eran desembarcadas las especias, y, por tierra, enviadas a Alejandría, donde los marinos de Europa, sobre todo los italianos, acudían a comprarlas. Los árabes se las vendían tres veces más caras que las habían pagado en la India.
De la India venían otros artículos muy buscados, las piedras preciosas, el marfil, las perlas finas que producen las ostras del Océano Índico, las telas de algodón, que se llamaban indianas, las maderas preciosas, el sándalo, el ébano.
Al mismo tiempo el oro y la plata escaseaban cada vez más en Europa. El oro casi no se encontraba, las antiguas minas de plata estaban agotadas, las nuevas no daban lo bastante para el consumo.
De esta suerte los europeos deseaban vivamente descubrir nuevos países donde se encontraran metales preciosos. Querían proporcionarse las especias a menor precio, yendo a recogerlas directamente a los países productores. En su afán de tener especias y de encontrar metales preciosos, los europeos descubrieron el camino del Asia y todos los países que se han denominado Nuevo Mundo.
# Estadal (DAC)
## ESTADAL. s. m.

Medida de dístancia usada en Castilla, que en unas partes tiene mas pies que en otras, pues hay estadales de 12 pies, los hay de 11. Lo mas acertado seria, que tuviera 10 pies.