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# Costumbres literarias: 04
## IV El autor

vivre au monde deux jours que mille ans dans l'histoire.
Y con perdón de la gloria,
mucho más estimaría
vivir en el mundo un día
que mil años en la historia.
Entonces reconoce la ingratitud del siglo, y medita filosóficamente sobre la ignorancia de la multitud; pero templa su dolor con la consideración de los inconvenientes de las riquezas y la gloria que le brinda la fama en las futuras edades, con lo cual se determina a pasar el resto de sus días dedicado a la filosofía y al estudio. Mas desgraciadamente llega el día 30 del mes, y el casero le recuerda el alquiler del cuarto; la patrona le reclama el gasto de la casa; el sastre tiene la inhumanidad de presentarle la cuenta, y hasta el grosero asturiano que le sirve se atreve a interpelarle sobre el pago de su salario.
El desdichado autor cae entonces bruscamente desde su cielo ideal en este mundo mecánico y positivo; mira con dolor que el ingenio es un capital pasivo que no empieza a producir hasta después de la muerte; que la sabiduría no tiene cosecha, o que si siembra ideas es para recoger únicamente desengaños; que hacer libros donde nadie lee, es ponerse a fabricar rosarios en Pekín; que aquella individualidad, aquella sublime excepción a que ha aspirado por resultado de sus tareas, le han constituido en una situación exótica en medio de una sociedad material y positiva; y que, en fin, todo su talento, toda su nombradía, no pueden hacerle prescindir de aquellas necesidades que esta misma sociedad le impone.
Entonces es cuando dando un nuevo giro a sus ideas, las materializa y dirige a un resultado positivo; entonces cuando hace el sacrificio de su futura gloria en gracia de su vivir presente, y trata de hacer valer sus circunstancias para llegar a clasificarse en esta misma sociedad que antes miraba con enfático desdén. Entonces es cuando cambia las bibliotecas por las antesalas; los profundos volúmenes por los periódicos fugitivos; las relaciones literarias por las encumbradas y políticas; entonces cuando hace la oposición o la defensa de los ministros; entonces cuando brilla en su mayor esplendor, y todos alaban su talento y pasa de mano en mano altamente recomendado, hasta que da en las de un poderoso Mecenas, que en justo galardón de sus conocimientos literarios, o de su numen poético, le encaja una contaduría de estancadas o una administración de correos, con lo cual el ex-autor hace almoneda de sus libros, vende al peso todas sus impresiones a un almacenista de chocolate, y marcha satisfecho a desempeñar su destino y a firmar oficios y cargaremes.
Y aquí concluyó el literato, y empezó su positiva carrera el funcionario público.
# Costumbres madrileñas. Un baile en Cuatro Caminos

Alrededor de los ventorros establecidos á la izquierda del límite de la calle de Fuencarral, todos los días de fiesta la gente baila, bebe, charla, ríe, cumpliendo concienzudamente el propósito que durante la semana le embelesó tanto, de aturdirse y aturdir á los demás. Por la laya de habituales que le favorecen, Cuatro Caminos se parece más á las Ventas del Espíritu Santo que á los sotillos del Manzanares. En aquella parte de Madrid se dan cita la flor y nata de la milicia sin graduación, la espuma de los dependientes de géneros ultramarinos y la quintaesencia de las criadas de servir. Gente humilde y sufrida que perece en el barranco del Lobo, detrás del mostrador ó en la cocina de casa; gente de la llamada del «montón», al a que nosotros—pertenecientes á oíros montones sociales—debemos el encanto de una gran parada militar, la seducción de unos comestibles cucamente empaquetaditos ó la hechicería de un bisté casi en su punto. Pues bien: la «menegilda», el «melitar de tropa» y el chico «de coloniales», á quienes durante toda una semana molestan todo cuanto pueden los amos, se desquitan hoy abundantemente. Su alegría desborda, invadieiído por unas horas el norte de Madrid. Alegría es el piano, y el churro, y el frasco de vino, y las castañas «asas», y el medio cordero frito, y la «mordaga». «merluza», «sopladura», «tajada», etc., que de mil curiosos modos suele llamarse en nuestra España á la suprema saturación de mosto; alegría es el fulgor de la mirada de la criadita de dos duros; el tartajeo rural del húsar y la languidez, lírica á su manera, del joven que corta el bacalao en la tienda de la esquina; y alegría, por fin, es ese bailar y bailar sin tino, sin tregua, sin norma, al aire libre, á la buena de Dios y á lo que salga... Amaniel será la merendona, que puede degenerar en pirosis aguda; la Bombilla será el idilio, entre romantiquillo y sentimental, que fenece en la Vicaría ó en el Juzgado de guardia; pero Cuatro Caminos es la danza, el baile por el baile; Teniers dando voces á Rabelais; alejamiento leve, intermitente y hebdomadario de esta tierra donde el señor y el criado, ei general y el furriel, el patrón y el sometido bailan cada uno al son que le tocan, y aun muchas veces sin son de ninguna clase. Porque, como si la plebe se diera cuenta cabal de que arrastrarse es facultad reservada á los muy cultos y beneficiados, prefiere saltar, girar, abrazarse en un chotis, desprenderse un momento de la tierra y hallar en el ritmo del baile un ligero pero sabroso gustillo de emancipación. Por ello, en esta tarde dominguera, en estos madrileños Cuatro Caminos, la gente danza, la gente transmite su alboroto y su afán á los pies, y las parejas sudan, pero olvidan; se rinden, pero se fugan; mascan polvo, pero hurtan á la Felicidad una sonrisilla; beben vinazo y aceitazo, pero se sienten dueñas de sí propias; reciben pisotones, codazos, empujones, pellizcos, pero sonríen indescriptiblemente fanfarrones, porque durante toda una tarde ni el coronel, ni el señorito, ni el «principal» existen...
DIBUJO DE ANTEQUERA AZPIRI
# Costumbres literarias

I - II - III - IV - Nota
# Discurso: 3 de mayo de 2008

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# El cardenal Cisneros/LXXIV

Hemos concluido. Como biografía está demás nuestro trabajo. Hay otras obras más detalladas y concienzudas, antiguas y modernas, extranjeras y nacionales. Hemos querido, no obstante, delinear rápidamente la gran figura de Cisneros, porque conviene recordar á esta época, menguada en caractéres, estéril en inteligencia, falta de virtud, exhausta de patriotismo, corrompida, estragada y casi con los vicios todos de una decrepitud aterradora, la vida de aquel varón insigne, ilustre por su entereza, por su saber, por su ferviente amor á la pátria, por sus virtudes privadas y públicas, modelo como Prelado, modelo como estadista. Todas las generaciones lo han reverenciado. El tiempo, que todo lo oxida, gasta ó desluce, abrillanta, purifica y engrandece su gloria. Compáranle muchos escritores á Richelieu, también Cardenal, primer Ministro y hombre de Estado; pero aun los Franceses, con una imparcialidad que ahoga los celos y envidias del extraviado patriotismo, convienen en que Cisneros, con ménos poder á veces, lo aventajó en grandeza y en carácter, en abnegación y en virtud. El Santo Cardenal lo llamaban en su tiempo, y así lo han llamado también generaciones sucesivas. En diferentes épocas los Reyes de España han provocado el expediente de su beatificación. Nada se ha conseguido hasta el dia. La Iglesia, que tiene rosas de oro para la virtud dudosa que se la somete como esclava, tal vez vacila en santificar la virtud más pura y espléndida de nuestra pátria, porque recuerda que nunca abdicó de su independencia en cosas del Estado. Cisneros, pues, no llegará á figurar en el santoral de la Iglesia, pero brillará eternamente en los anales de la historia y en el agradecido pensamiento de los pueblos. Escritores insignes de uno y otro continente, españoles y extranjeros, lo han inmortalizado con su pluma. Osténtase su retrato como un trofeo en el paraninfo de la primera Universidad de España; la Academia de la Historia pronuncia su elogio de tiempo en tiempo, y no hace aún muchos años, en 1857, ilustres sábios, grandes magnates, corporaciones literarias, populares y eclesiásticas, acudian á Alcalá para asistir á una solemne y piadosa ceremonia en honra de nuestro héroe. Tratábase de trasladar los restos mortales de nuestro gran hombre al rico mausoleo, al magnífico enterramiento de mármol que se le construyó en la iglesia magistral de su ciudad querida, en la célebre y antiquísima Alcalá de Henares, que no ha sido ciertamente ingrata con su protector de otros tiempos, porque recibe con respeto su memoria de las generaciones que se van y la trasmite con entusiasmo á las generaciones que vienen.
# El cardenal Cisneros/XII

Cisneros llegó á Alcalá á tiempo de celebrar un sínodo de los más concurridos que han tenido lugar en España. Sea por temor, por curiosidad, ó por el deseo de ilustrarle cada cual con sus particulares luces, acudieron á él todos los clérigos de la diócesis. Para inaugurar sus tareas, el Prelado pronunció un discurso de los más elocuentes y conmovedores, en que se combinaban en justa proporción la humildad y la autoridad, el amor á sus diocesanos y el deseo vivísimo de llevarlos por los senderos del bien, de la verdad y de la justicia. «Yo me he visto obligado, —les decía,— á abandonar la soledad en que esperaba pasar toda la vida, para ser elevado á una altura de que me conceptúo indigno, empujándome al tumulto del mundo como á una mar tempestuosa y llena de escollos. Para no naufragar, ya que está encargado de la dirección de la nave quien, como yo, no ha pensado más que en el modo de dirigirse bien á sí mismo, necesito del concurso y de las luces de todos. Ayudadme: se trata de hacer buenos reglamentos que nos sirvan de norma; pero tened en cuenta que lo importante es observarlos. Yo espero serviros de ejemplo; estoy seguro que algunos de vosotros iréis más allá que yo; pero no extrañéis que me valga de toda la autoridad que Dios ha puesto en mis manos para castigar á los descuidados y negligentes, quienes tendrán tanta menos excusa, cuanto que lo que aquí se establezca será de acuerdo y conformidad con todos.»
# Epitafio a una perrita llamada Armelinda

Bajo de este jazmín yace Armelinda, perrita toda blanca, toda linda, delicias de su ama, que aún hoy la llora; llórala su cama, la llora el suelto ovillo, como el arrebujado papelillo con que jugaba; llórala el estrado, y hasta el pequeño can del firmamento, de Erígone olvidado, muestra su sentimiento. Solamente la nieve se ha alegrado, pues si yace Armelinda en urna breve, ya no hay cosa más blanca que la nieve.
# Epitafio burlesco

Esta breve pizarra en hoyo poco
albo esqueleto encierra,
no de varón que armado de diamante
en mortífera guerra
apresuró el imperio de la muerte
del Tajo al Orinoco,
porque supo matar, nombre triunfante
del tiempo y del olvido.
Ni yace aquí, a basura reducido,
el encanto de amor, la rosa, el oro
que en lascivo cabello
almas aprisionó con lazo fuerte,
y a quien rindieron el cautivo cuello,
por antojo de fácil hermosura,
la verdad y justicia,
avasallando su ínclito decoro
de una ramera al imperioso ceño.
Ni aquí la sombra obscura
ennegrece los huesos formidables
de un animado lodo,
para cuya codicia,
según ansiaba su insaciable dueño,
se creó el universo todo, todo,
y quiso Dios que fuesen miserables
los animales que se llaman hombres.
Ni sella (no te asombres)
esta losa a un devoto, que cantando
himnos al Hacedor en compungido
tono y clamor doliente,
pálido, cabizbajo y penitente
dejaba el templo, y sus dineros sacros
derramaba en profanos simulacros,
mientra el mendigo mísero y transido
recibía a sus puertas,
a la ambición y al aparato abiertas,
vil ochavillo o tísica piltrafa;
en fin, no aquí la estafa
yace disuelta en polvo y podredumbre,
ni la ambición impía,
congoja y pesadumbre
la linajuda vanidad de un necio
que en la ajena virtud puso su precio,
y siendo abominable
de todo vicio escandalosa presa,
se juzgó ente sublime y adorable
porque serie de vulvas conocidas
al mundo le arrojaron;
no locos devaneos que llenaron
las regiones del orbe divididas
de terror con el oro o con el hierro.
Aquí descansa, oh caminante, un perro
de quien jamás el mundo tuvo quejas.
Defendió de los lobos las ovejas
con robusto vigor y ágiles zancas.
Sus dientes y carlancas
fueron defensa al tímido rebaño,
y atronando los vagos horizontes
con fiel ladrido en las nocturnas horas,
ahuyentó de los montes
las bestias carniceras,
y los hombres, más fieros que las fieras.
Hizo bien a su grey, a nadie daño
con intento maligno.
Agradeció leal parco sustento,
y vigilante, a su deber atento,
no a ambición, no a interés, no a gloria vana,
no a delicia liviana
le ajustó, mas a sola la obediencia
de obrar cual le dictó la Providencia.
Bien tan gran perro de epitafio es digno;
y si no lo confiesas, caminante,
búscale entre los héroes semejante.
# Episodios sangrientos del año 1840/Prólogo
### Prólogo

Hacen diez y seis años que tuvieron lugar en Buenos Ayres los sucesos que se refieren en el presente folleto. No es una novela la que ofresco á mis compatriótas, porque no poseyendo la poética y facunda imajinacion de un Mármol, nunca podría hacerlo ni mediocremente siquiera, y solo me he concretado a hacer una narracion con algunos detalles particulares, empleando para ello el estilo natural y sencillo, siéndome difícil usar de esas flores de retórica con que suelen dar colorido á sus obras los literatos del dia; por cuanto mis facultades intelectuales se hallan bajo una esfera muy limitada. Es mi objeto únicamente recordar los hechos criminales que dejó para la historia la administracion del célebre Rosas, cometidos bajo su patrocinio.
Buenos Aires — 1856.
# Epitafio (Alarcón)

Llorad aquí los que en veloz huida
 cruzáis el tiempo que a la muerte os lanza.
 contemplad en ceniza convertida
 cuanta ventura a desear se alcanza;
 belleza, juventud, virtudes, vida,
 dicha, gracias, amor, genio, esperanza,
 amiga, hermana, hija, madre, esposa...
 ¡Todo desvanecido aquí reposa!
# Epitafio (Forner)

Aquí yace Jazmín, gozque mezquino,
que sólo al mundo vino
para abrigarse en la caliente falda
de madama Crisalda,
tomar chocolatito,
bizcochos y confites,
el pobre animalito,
desazonar visitas y convites,
alzando la patita
para orinar las capas y las medias
con audacia maldita,
ladrar rabiosamente
al yente y al viniente,
ir en coche a paseos y comedias
y ser martirio eterno de criados,
por él o despedidos o injuriados
con furor infernal y grito horrendo.
Si inútil fue y aborrecible bicho,
y petulante y puerco y disoluto,
culpas no fueron suyas, era bruto;
educóle el capricho
de delicia soez con estupendo
horror de la razón; naturaleza
no le inspiró tan bárbara torpeza.
Los que en la tierra al Hacedor retratan,
sus hechuras divinas desbaratan,
corrompen y adulteran.
Los vicios de Jazmín, de su ama eran.
# Epitafio (Zorrilla)

En el sepulcro de un niño
Nada queda de mí sobre la tierra: el leve polvo que mi tumba encierra convertirá el abril en frescas flores y el cielo dió a mi alma eterno asilo. Cristiano corazón, pasa tranquilo junto a mi tumba: pasa, y no me llores.
FIN
# Dos palabras
### DOS PALABRAS

Esta noche al oído me has dicho dos palabras Comunes. Dos palabras cansadas De ser dichas. Palabras Que de viejas son nuevas. Dos palabras tan dulces, que la luna que andaba Filtrando entre las ramas Se detuvo en mi boca. Tan dulces dos palabras Que una hormiga pasea por mi cuello y no intento Moverme para echarla.
Tan dulces dos palabras Que digo sin quererlo — oh qué bella la vida — Tan dulces y tan mansas Que aceites olorosos sobre el cuerpo derraman.
Tan dulces y tan bellas Que los dedos más largos de mi mano derecha Se mueven hacia el cielo imitando tijeras.
Mis dos dedos quisieran Cortar estrellas.
# Dos odas

    A mi editor Armando Guibert.

   ## GRITO HACIA ROMA

    Desde la torre del Crysler Building
# Dos paisajes

Dos paisajes: el uno soñado y el otro vivido. ¡Cuán amarga, sin sueños, me fuera la vida que vivo!
Era un trozo de tierra jurdana sin una alquería; era un trozo de mundo sin ruido, de mundo sin vida.
Era un campo tan solo, tan solo como un cementerio, donde más hondamente se sienten los hondos silencios.
Madroñeras, lentiscos y jaras helechos y piedras, madreselvas, zarzales y brezos, retamas escuetas...
¡La maraña revuelta y estéril que viste los campos cuando no los fecundan y riegan sudores humanos!
No tenían trigales las lomas, ni huertos las vegas, ni sotillos las frescas umbrías, ni árboles la sierra...
No tenían las rudas labores cantores humanos, ni el sabroso caer de las tardes cantores alados.
No tenían ni puente el riachuelo, ni torre la aldea, ni alegría de vida sus grises hórridas viviendas.
A sus puertas holgaban desnudos niñitos hambrientos, devorando sopores de muerte de alma y del cuerpo.
Y unas ruines mujeres traían de pueblos lejanos miserables mendrugos mohosos envueltos en trapos...
Y unos hombres huraños y entecos la tierra arañaban como ruines raposos sin presa que el páramo escarban.
Y una sorda quietud imponente, grabándolo todo, sobre el muerto vivir descargaba su losa de plomo...
II
Era un trozo de tierra jurdana con una alquería: era un trozo de mundo vibrante, de ruidos de vida.
Era un campo de flores y frutos, con hombres y pájaros, con caricias de sol y aguas puras, de limpios regatos.
Olivares azules que escalan alegres laderas; huertecillos con frutos de oro que engríen las vegas.
Recortados, pequeños trigales; minúsculos prados alamedas pomposas y viñas, sotos de castaños...
Y la sierra gentil, más arriba, perdiendo asperezas... ¡sonriendo a medida que sube la vida por ella!
Colmenares que zumban y labran, palomares blancos, majadillas que alegran las cuestas sonoros rebaños...
Carboneras humosas que fingen pequeños volcanes; leñadores que cortan y cantan, que llevan y traen...
¡La visión de los campos incultos que ricos se tornan si los baña del sol del trabajo la luz creadora!
Y tenía ya puente el riachuelo, y torre la aldea, y alegría de vida sus blancas y sanas viviendas.
Y del útil saber en un templo limpio y diminuto, y en el templo más grande y más sabio del campo fecundo,
bando alegre de niños que un hombre discreto guiaba, la salud y la vida bebían del cuerpo y del alma.
Y unas madres con leche en sus pechos, y luz en la mente, y en las caras morenas, dulzuras y risas alegres,
amasaban el pan de los suyos, rezaban, bullían, gobernaban la casa cantando, ¡cantando la vida!
Y unos hombres briosos y cultos labraban los campos con la sana alegría que infunden la paz y el trabajo.
Y flotaba en los aires el ritmo gigante y oscuro con que alienta la tierra fecunda preñada de frutos.
¡Dos paisajes! El uno soñado y el otro vivido. Del vivir al soñar, ¿hay distancia? ¡Pues amor cegará tal abismo!
# Dos Palabras

Nota: se ha conservado la ortografía original, excepto en el caso de la preposición á.
QUE PARECEN DEL AUTOR Y SON DE OTRO
Este libro, como tal libro, ó sea considerado en conjunto, se ha formado solo: es una generación espontánea: no fué previamente imaginado ni concebido por el que hoy resulta ser su autor. — El autor se lo halló un día sobre su mesa, como llovido del cielo ó abortado por el infierno, diciéndole descaradamente:
«Aquí he venido, y aquí estoy. Reconóceme ó reniega de mí.
»Dame nombre y apellido, ó échame á la Inclusa.
» Coleccióname entre tus obras, ó regálame al archivo
»de tus pecados literarios.»
» Quiere esto decir (dejándonos de metáforas) que
»el autor, al repasar en un momento de ocio y sin
«ningún propósito determinado, una porción de estudios
»de costumbres, escritos por él en diferentes
»épocas, y que nunca había llegado á publicar, y
» otros que, si han aparecido sueltos en tal ó cual
» periódico, tampoco figuraban en las colecciones de
»novelillas, versos y artículos que corren con su
«nombre, cayó en la cuenta de que la mayor parte
»de aquellos trabajos casuales, y al parecer heterogéneos,
»tenían mucha conexión entre sí,
»no carecían de congruencia artística y unidad moral, y
»aun podrían constituir un libro completo, sólo con
»que se les hallara el común denominador, ó sea
»un título genérico adecuado á la idea dominante.»
Esto, sobre poco más ó menos, decía mi antiguo y muy querido amigo D. Pedro Antonio de Alarcón, en el prólogo de su deleitoso libro Amores y Amoríos, y esto es lo único que á mí se me ocurre repetir al ordenar los originales de éste, que siendo una sucesión de impresiones producidas por las costumbres del mundo en que vivo, debe llamarse «Costumbres malas», ó «Malas costumbres», porque buenas no son las que en el libro observo y á mi modo censuro. Culpa será del mundo, y no mía.
# Dos amores (Melodías íntimas)

Te amé cuando en la senda de la vida
Flores no más hollabas con tu planta;
Te vuelvo á amar en esta que te encanta
Edad de sueños para mí perdida.
No es el amor que á la virtud mentida
Himnos de gloria y de ventura canta,
Ni la pasión consoladora y santa
Al dulce soplo de la fé nacida.
Es ese afán que en su entusiasmo loco
Funde lo deleznable con lo eterno,
Que trueca en oro la mundana escoria,
Que hasta su misma dicha tiene en poco,
Y que si en un dolor copia el infierno,
Da en un placer la imágen de la gloria.
Madrid, 1859.
# Dos amarguras de distinta fuente
## Dos amarguras de distinta fuente

Olas, viento y espumas, cielo y agua; el sol, tras de las brumas, muere en su roja y gigantesca fragua.
Una nívea gaviota que se aleja en el aire la nota de un grito agudo y penetrante deja.
Yo solo, en la baranda del navío que cruje y tiembla y anda penosamente sobre el mar, sonrío y pienso en ti, y en mis pestañas brilla, pura y sola, una lágrima, rueda en mi mejilla… Y cae en las arrugas de una ola.
Y allá van… ola y llanto juntamente: ¡Dos símbolos eternos de quebranto! ¡Dos amarguras de distinta fuente!
# Dos cosas despertaron mis antojos

    Que no es hombre el que no hace bien a nadie
# Dos cetros

Cetros y coronas... ¡miseria y balumba! En el mundo no hay más que dos cetros: la espada y la pluma.
# Dos años

Es tu vida tranquila y placentera Sin dolor, ni tristeza, ni recelo; Es tu mundo un jardín maravilloso De moradores misteriosos lleno.
Y te entretienes cándido y dichoso Con el más inocente pasatiempo; Y en tu jerga infantil, llena de encanto Relatas, inconclusos, muchos cuentos...
Y tu gracia infantil sin pliegue alguno Es luz, que al derramar su dulce encanto Ilumina los tristes corazones Y despeja la frente al preocupado.
Y cuando el Sol, sus postrimeros rayos Tras los montes altísimos exhala; Y que la Luna, con ligero paso Suave estela, de luz tras sí derrama,
Entonces, con la paz de la inocencia Vas al mundo del sueño, y semejante Es tu rostro, al de un ángel primoroso; Con su sonrisa indefinible y suave... .......................................... Mas, tu niñez encantadora y tierna Muy pronto ha de acabar, y quiera el cielo No mancille tus blancas vestiduras El polvo de este mundo traicionero.
Y ruego a Dios que en su bondad inmensa Te conserve feliz, por muchos años, Y no quemen con lágrimas tu rostro Prematuros y tristes desencantos.
Y ya cuando más grande, niño amado, Escucha este consejo que ha dictado A mi alma lo profundo del cariño:
En las borrascas de tu vida entera Conserva tu candor, tu fe sincera, Enrique, escúchame ¡sé siempre niño!
Septiembre 1916.
# Dos calvos

Un calvo halló acaso un peine en medio de la calle. Llegósele otro tan calvo como él, y le dijo: ea, vamos á medias en el hallazgo, valga lo que valiere. Mostrósele el otro, y añadió luego: la voluntad de los dioses quiso favorecernos; pero por nuestra fortuna hallamos, como dicen, carbones en lugar de tesoro.
Esta queja le cuadra al que mira burladas sus esperanzas.
In comune. Modo de hablar, con que antiguamente decian al que hallaba alguna cosa perdida: vamos á la parte ó vamos á medias. El adagio entero es confer in commune.
# Dormitorio (DAC)
## DORMITORIO. s. m.

La pieza de una casa donde duerme el dueño, o destinada para ello.
# Dos amores

Te amé cuando en la senda de la vida
Flores no más hollabas con tu planta;
Te vuelvo á amar en esta que te encanta
Edad de sueños para mí perdida.
No es el amor que á la virtud mentida
Himnos de gloria y de ventura canta,
Ni la pasión consoladora y santa
Al dulce soplo de la fé nacida.
Es ese afán que en su entusiasmo loco
Funde lo deleznable con lo eterno,
Que trueca en oro la mundana escoria,
Que hasta su misma dicha tiene en poco,
Y que si en un dolor copia el infierno,
Da en un placer la imágen de la gloria.
Madrid, 1859.