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# Enciclopedia Chilena/Partidos políticos/Alianza Popular (2)

Alianza Popular Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-2839/7 Título: Alianza Popular Categoría: Partidos políticos Existen otras versiones de este artículo en Alianza Popular (desambiguación)
* ALIANZA POPULARALIANZA POPULAR
* Combinación qua se organizó después del triunfo electoral de Carlos Ibáñez del Campo, formada por las fracciones partidistas que habían apoyado al general Ibáñez en su postulación presidencial del año 1952, como ser un sector del partido Agrario Laborista (grupo ibañista), que obtuvo 22 diputados en las elecciones parlamenterias de 1953; una fracción del partido Socialista, que se unió a la Alianza Popular con el nombre de partido Socialista Popular; otra del partido Democrático, con la denominación de partido Democrático del Pueblo; el partido Radical Doctrinario, disgregándose del partido Radical, y el partido Femenino de Chile.
* La actuación de la Alianza Popular fue efímero y los grupos que la integraban desaparecieron en la fusión con otras colectividades políticas.
* BibliografíaBibliografía
* Arturo Olavarría, Chile entre dos Alessandri. 1962.
# Enciclopedia Chilena/Partidos políticos/Alianza de Partidos y Fuerzas Populares

Alianza de Partidos y Fuerzas Populares Artículos de la Enciclopedia Chilena
Estos artículos son parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1968. Categoría: Partidos políticos
* Existen dos versiones distintas sobre este partido.
* Enciclopedia Chilena/Partidos políticos/Alianza de Partidos y Fuerzas Populares (1)
* Enciclopedia Chilena/Partidos políticos/Alianza de Partidos y Fuerzas Populares (2)
# Enciclopedia Chilena/Partidos políticos/Alianza Popular

Alianza Popular Artículos de la Enciclopedia Chilena
Estos artículos son parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1968. Categoría: Partidos políticos
* Existen dos versiones distintas sobre este partido.
* Enciclopedia Chilena/Partidos políticos/Alianza Popular (1)
* Enciclopedia Chilena/Partidos políticos/Alianza Popular (2)
# Enciclopedia Chilena/Partidos políticos/Alianza de Partidos y Fuerzas Populares (1)

Alianza de Partidos y Fuerzas Populares Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-2839/5 Título: Alianza de Partidos y Fuerzas Populares Categoría: Partidos políticos Existen otras versiones de este artículo en Alianza de Partidos y Fuerzas Populares (desambiguación)
* ALIANZA DE PARTIDOS Y FUERZAS POPULARESALIANZA DE PARTIDOS Y FUERZAS POPULARES
* Combinación de pequeños grupos políticos que se unieron en 1958 para apoyar la candidatura a la presidencia de la República de Jorge Alessandri Rodríguez. La integraban el Partido Radical Doctrinario, el Partido Social Cristiano, el Partido Agrario Laborista Recuperacionista, el MONAP, el Movimiento Republicano, la Unión Nacional Laborista y dos fracciones del Partido Democrático. Al llegar al poder, Alessandri no dió participación en su gobierno a ninguna de estas fuerzas, por lo cual la Alianza así formada resolvió disolverse. El Partido Radical Doctrinario entró a formar parte del PADEMA (V.), y el Partido Social Cristiano se reintegró al Partido Conservador. Las demás colectividades no tenían gravitación propia en la vida política nacional.
* BibliografíaBibliografía
* Arturo Olavarría, Chile entre dos Alessandri. 1962.
# Enciclopedia Chilena/Partidos políticos/Balmacedista, Partido

Balmacedista, Partido Artículos de la Enciclopedia Chilena
Estos artículos son parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1968. Categoría: Partidos políticos
* Existen dos versiones distintas sobre este partido.
* Enciclopedia Chilena/Partidos políticos/Balmacedista, Partido (1)
* Enciclopedia Chilena/Partidos políticos/Balmacedista, Partido (2)
# Enciclopedia Chilena/Partidos políticos/Balmacedista, Partido (1)

Balmacedista, Partido Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-2839/8 Título: Balmacedista Categoría: Partidos políticos Fecha: Junio de 1969 Existen otras versiones de este artículo en Balmacedista, Partido (desambiguación)
* BALMACEDISTABALMACEDISTA
* (Véase, Liberal Democrático o Balmacedista, partido político.)
# En la sangre/Capítulo XXVI
### Capítulo XXVI

Aprovecharse ahora, a no dejar que se entibiara, volver cuanto antes, sobre el rastro, dos o tres días después.
Sí, pero volver... aquí estoy porque he venido... muy suelto de cuerpo, de visita, como de la casa, de la relación, como criados juntos... ¿Y qué significaba, quién lo metía, a asunto de qué?
¡Hum!... medio así, medio turbio, medio feo, no muy católico estaba eso... era como para que desconfiara el padre y abriese el ojo.
Valiente casualidad, rompérsele el coche tan luego en la misma puerta ¡y qué rotura! ¡Vaya unas ganas, un entusiasmo, valido de que por política, por cumplimiento nada más, salían ofreciéndole la casa, soplarse a renglón seguido!...
Era decididamente más difícil entrar por la puerta abierta, volver la segunda vez que haber estado la primera.
Pero vería, pasaría, nada le costaba, era de todos la calle, tal vez lo esperara Máxima en el jardín, en la barranca, tenía tiempo de pensarlo sobre todo y de decidirse o no.
# En la sangre/Capítulo XXV
### Capítulo XXV

Veraneaba la familia de Máxima en una quinta de los contornos de Belgrano.
Al caer la tarde de uno de esos días sofocantes de diciembre, bajo el corredor, al este, hallábase reunida la joven con sus padres; respiraban en una tregua del calor barrido por la brisa fresca de la virazón.
Una nube espesa de polvo, al pie de la barranca, tras del cerco de cañas del camino, como si hubiese parado allí el carruaje que la levantaba, empezó poco a poco a disiparse.
Y, momentos después, en efecto, un hombre aparecía, penetraba con paso incierto y cauteloso, como pisando en vedado, tendía el cuello, paseaba la mirada, se detenía, de nuevo volvía a avanzar, subía, se aproximaba, siguiendo las eses de una senda, sugiriendo vagamente en su ademán, en su andar, la idea del andar escurridizo de las culebras.
Notando de pronto la presencia de los habitantes de la casa, ocultos hasta entonces a su vista por las plantas del jardín:
-Perdón, señor -dijo a la distancia en tono suave, con acento tímido y pegajoso, dirigiéndose al padre de Máxima-, acaba de sucederme una pequeña contrariedad, un pequeño accidente en mi carruaje, un tornillo que he perdido, que ha caído de la vara... es poca cosa, casi nada, lo bastante, sin embargo, para que no me sea posible continuar.
Algo, un pedazo cualquiera de cordel, con que asegurar la vara me bastaría y he tenido el atrevimiento, me he tomado la libertad de entrar...
-Ha hecho usted muy bien, señor, inmediatamente le voy a mandar, dígnese sentarse entretanto, sírvase aguardar un instante.
Y llamando a una de las personas de servicio, al cochero de la casa, ordenó que éste bajara y sin pérdida de tiempo se ocupase del arreglo del carruaje.
-Un millón de gracias, señor, pero... temo de veras molestar, ser indiscreto y pido a ustedes, desde luego, mil perdones.
-Absolutamente, señor.
Un cambio de palabras, de frases banales se siguió; el tema obligado de los que hablan entre sí por vez primera y nada quieren o nada tienen que decirse.
Máxima sólo guardó silencio, encendida la mejilla, la vista esquiva, como en un nervioso desasosiego de toda ella.
Diez minutos después, sin embargo, anunciaban hallarse listo el carruaje. Su dueño entonces, sin esperar a más, poniéndose de pie y sacando del bolsillo su tarjeta:
-Reitérole, señor, mi más sincero agradecimiento -dijo-, tiene usted en mí a un humilde servidor.
-Esta es su casa, caballero, estamos aquí a los órdenes de usted.
Y atentamente, desde el borde de la barranca, despidió el viejo a su huésped.
"Genaro Piazza" -leía de vuelta, al dirigirse de nuevo junto a su mujer y su hija- no conozco, no sé quien pueda ser... pero parece muy bien el joven, muy fino, muy decente...
-Magnífico, espléndido, impagable -exclamaba el otro para sí saltando en su asiento de alegría, mientras, suelta la rienda del caballo, alejábase envuelto entre el torbellino de polvo del camino.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Tren-Tren, Mito

Mito Tren-Tren Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-2902/30 Título: Mito Tren-Tren Categoría: Folclore
* Tren-Tren.
* Mito.
* En su obra "Chiloé y los Chilotes", Francisco J. Cavada indica que cerca de Castro y en la isla Tancolón (del grupo de las islas Chauques), existen cerros denominados Tenten o Trentren; cerca de la Castro en realidad hay dos; otro se encuentra en la punta Trenhue, sobre la costa continental. En la parte W. de la Isla Grande existe también un cerro Caicay.
* Estos topónimos comprueban que la mitología araucana se conocía también en Chiloé, cuya población indígena huilliche forma parte de aquel pueblo, como su rama más austral. Aún cuando se mezcló en le parte S. con chonos y alacalufes, estos elementos étnicos parecen haber llegado a la Isla Grande sólo desde el siglo XVII, pues Junius Bird, al excavar conchales de ella, no encontró restos arqueológicos anteriores a los araucanos.
* Informa Cavada que con motivo del diluvio ocasionado por Caicay, gran parte de los hombres, alcanzados por las aguas, fueron transformados en peces, los que se habrían unido más tarde con seres humanos, dando orígenes a clanes de estirpe pez-humana. Indudablemente, se trata de una influencia totemástica. Créese que algunas salientes en los cerros representan petrificaciones de esos antiguos peces humanos; se les conoce con el nombre de huitralcura (de huitran, levantado; y cura, piedra, roca).
* No indica este autor, sin embargo, que el mito da Tren­-Tren se hubiera conservado en el pueblo en Chiloé como una tradi­ción viva. Al parecer, sólo se conocen los topónimos, ignorándose su significado. Pero también puede ocurrir en el futuro que se divulgue de nuevo ese conocimiento, debido a una popularización de la ciencia.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Trenes, Los

Los trenes Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/150 Título: Trenes, Los Categoría: Folclore
* Trenes, Los.
* Juego infantil, en el que participan veinte o más niños, que se sitúan en dos filas frente a frente y a distancia conveniente. El director del juego se coloca entre los dos Bandos y da a cada jugador el nombre de una "ciudad" (estación) y para hacerles cambiar de campo, grita: "Los trenes van de Santiago a Renca; de Limache a Quillota; de Colchagua a Talca, etc."; en el acto, los jugadores que tengan los nombres de las estaciones designadas, cambian de lugar a la carrera, y aprovechando esta oportunidad, el director trata de ocupar uno de los sitios que han quedado vacíos. El tren que "llega atrasado" y encuentra ocupada la estación, pasa al medio, reemplaza al director y el juego continúa.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Tortilla de rescoldo, La

La Tortilla de rescoldo Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-544/44 Título: La Tortilla de rescoldo Categoría: Folclore
* Tortilla de rescoldo, La.
* Folk. Comida.
* Tipo de pan tradicional chileno, propicio para todas las ocasiones, importantísimo en el rito cotidiano del mate y en los largos viajes de a caballo, y consagrado por cuentos, refranes y pregones.
* Su masa se elabora con harina de trigo, manteca y salmuera. Una vez bien sobada, queda en condiciones para obtener de ella, según sea su cantidad y los propósitos de la faena, el o los trozos que recibirán la forma de tortilla, caracterizada por su doble cara circular y perfil de óvalo muy alargado, alcanzando hasta 35 a 40 cm. de diámetro, y 3 a 3½ cm. de grosor en el centro. Estas dimensiones son propias de localidades rurales, ya que en las ciudades las normales no exceden de 12 a 15 cm. y de 1½ a 2 cm., respectivamente. A continuación, se la pone al rescoldo -hecho sobre el suelo o en un brasero- abriendo éste, vale decir cuidando que quede una capa inferior de ceniza caliente, sobre la cual se coloca la tortilla, tapándola con otra porción de ceniza, a su vez cubierta de brasas. Al cabo de una hora se la invierte de posición, lo que se efectúa en una sola oportunidad, sacándosela del rescoldo después de cerca de 30 minutos. Quítansele, entonces, las quemaduras y tiznes de carbón con un cuchillo, y se la envuelve en un paño para que sude y adquiera blandura.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Traro, El

El traro Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/149 Título: Traro, El Categoría: Folclore
* Traro, El.
* Juego infantil en el que participan 20 o más niños, que se colocan en una fila semicircular con el frente al centro, donde se encuentra el "nido del traro" (piedra, bastón o ladrillo enterrado en el suelo), en el cual descansa el "Traro", representado por una tablita parada, u otro objeto que, tocándolo, cae fácilmente. Uno de los jugadores es elegido a suerte para atender al traro, esto es, para colocarlo en su lugar, cuando un tiro lo "mate"; los demás, después de haber marcado sus respectivos lugares con piedras, empiezan a tirar sus pelotas, por riguroso orden de formación. Cuando el traro es tocado por una pelota y se cae, el guardia lo coloca en su lugar, gritando: "Que viene el traro!"; todos dejan entonces sus lugares para tocar con su pelota el nido del traro, y vuelven en seguida a ocupar sus respectivos puestos. El guardia aprovecha este ir y venir de sus compañeros para ocupar el puesto de alguno de ellos, quien le sustituye en el papel de guardia. En caso de que todos hayan tirado, sin acertar al traro, el guardia grita: "Busquen tiros!", y todos tienen que volver a repetir la operación de tocar con sus respectivas pelotas el nido del traro, ocasión que aprovecha el guardián para ocupar un sitio, cuyo ocupante le sustituye en su papel.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Trelquehuecufe, Mito

Mito Trelquehuecufe Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-2902/28 Título: Mito Trelquehuecufe Categoría: Folclore
* Trelquehuecufe.
* Mito.
* Mito araucano que equivale al popular chileno de el cuero. En araucano Trelque equivale a cuero y huecufe o huecuve, al principio del mal.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Trauco, El

El Trauco Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-519/65 Título: El Trauco Categoría: Folclore
* Trauco, El.
* Folk. Mito.
* Hombrecillo deforme, cuya altura fluctúa entre loa 60 cm. y 1 m. Cubre su cabeza con un largo sombrero cónico tejido de quilinejas, fibras de una planta liliácea muy empleada en Chiloé para la confección de canastos y sogas, material del que también está hecha la capa protectora de su cuerpo. Habita en los bosques, entreteniéndose en cortar robustos árboles con su poderosa hacha de piedra, y en sorprender a los incautos leñadores y transeúntes con su maléfica mirada, la que produce deformaciones y enfermedades. Pero su principal afición consiste en desflorar doncellas, premunido de una misteriosa e irresistible atracción sexual.
* La creencia en este personaje está fuertemente aceptada y difundida en las islas chilotas y con menor intensidad en las provincias de Llanquihue, Osorno y Valdivia, hasta el extremo que en los tribunales de la primera zona se han ventilado procesos por concepto de violaciones atribuidas al trauco, frente a cuyas depredaciones se aconseja construir una cruz con dos cuchillos, llevar ajos en la ropa, arrojarle un puñado de arena para que se distraiga contando los granos, medidas infalibles todas ellas contra los efectos indicados.
* Este acercamiento del hombre a la fantasía, con voluntarios e interesados propósitos de encubrir contingencias pasionales, ofrece una valiosa incidencia del folklore en los dominios de la historia de la mitología comparada, por las antiquísimas expresiones de lascivia, materializados en el sátiro grecorromano, antecedentes de la especie chilena.
* Bibliografía
* Cavada, F. J. "Chiloé y los chilotes". Imp. Universitaria, Stgo., 1914.
* Vicuña Cifuentes, J. "Mitos y supersticiones". Imp. Universitaria, Stgo., 1915.
* Molina H., Evaristo. "Mitología chilota". Anales de la Univ. de Chile, año CVIII, tercer trimestre de 1950, N°79.
* Munizaga A., Carlos. "Mito y pequeñas comunidades rurales: el Trauco en Chiloé". Antropología, año II, vol. II, 1er semestre de 1964.
# Gaceta del Salvador/Tomo 2/Número 29

página 1

## Oficial

Casa de Gobierno: S. Salvador, setiembre 14 de 1849. Habiéndose recibido y ecsáminado en el ministerio jeneral una copia auténtica del despacho librado por el Ecselentísimo Sr. Presidente de la República Francesa á favor del Sr. Dagoberto Foucade, nombrándole cónsul jeneral cerca de los Estados de Centro-América, el Sr. Presidente acuerda: recibir á dicho Sr. con el carácter de tal cónsul permitiéndole las franquicias y prerogativas anecsas á su cargo; y ordena á las autoridades del Estado lo reconozcan bajo el mismo concepto para que pueda ejercer las funciones de su destino con arreglo á las leyes de las naciones.—Hai una rúbrica.

## La Gaceta

El 16 de este mes se ha celebrado el XXVIII aniversario de nuestra independencia, que nos recuerda el memorable 15 en que para siempre destruimos los vinculos que nos unian á España y tomamos sobre sí la obra de nuestra rejeneracion política.—Si desgracias inevitables é in-

## Discurso

página 2

## Comunicado

página 3

## Hospital de Caridad

El dia 9 de este mes hubo reunion jeneral de hermanos en la que con asistencia del Sr. Presidente, ministros y demas empleados públicos, se leyó por el Secretario Sr. Lic. D. Tomas Ayon una memoria detallada de todos los trabajos y progresos del establecimeinto, y segun su informe, de 160 enfermos que se han asistido en el hospital durante el útlimo semestre, han sanado 147 ecsisten 5 enfermos y ocho han fallecido.—Este resultado nos demuestra que hai una mas que regular asistencia y que los señores hermanos de la Caridad se han hecho acredores á un público reconocimiento por parte de esta poblacion.—En la memoria se recomienda al hermano mayor Sr. D. Mariano Dorantes y al Sr. Lic. D. Antonio Delgado por sus importantes servicios, y nosotros al dar mayor publicidad á esta justa recomendacion tenemos gran complacencia por que estamos satisfechos de su infatigable zelo por la doliente humanidad.—La misma junta de Caridad acaba de publicar el reglamento par la administracion del cementerio y el arancel de los derechos de sepultura y conducion de cadáveres aprobados ya por el Supremo Gobierno, cuyos trabajos merecen la mayor recomendacion y publicaremos lo mas interesante en el siguiente número.

## Esterior
### Italia

página 4
# Gaceta del Salvador/Tomo 2/Número 41

página 1 TOM. 2. NUM. 41.
# Gaceta del Salvador/Tomo 2/Número 40

página 1 TOM. 2. NUM. 40.

### MINERALOJIA.

página 2

### POLICIA.

Vemos con sentimiento que este ramo está algun tanto descuidado. Las calles y el esterior de las casas no están con el aseo corespondiente. Las partidas de Cerdos nos inundan por todas partes y particularmente de noche y seria mui conveniente que se impidiese este mal que da de nosotros una idea mui desventajosa.

### INSTRUCCION PUBLICA.

Han terminado las vacaciones y aunque no se han abierto las clases porque no han acabado de regresar los colejiales, están para abrirse de un dia á otro y principiar el nuevo año escolar en que nos prometemos adelantos mayores que los de los años pasados.

### HONDURAS.

página 3

### ESTERIOR.
#### MEJICO,

página 4

#### CALIFORNIAS.
### AVISOS.

Por acuerdo supremo del dia de ayer se venden en el Juzgado jeneral de hacienda catorce caballerías que comprende un terreno valdío ubicado entre los ejidos de Santiago, S. Juan y S. Pedro Nonualco: su valor es el de doscientos cincuenta pesos caballería pagaderos en bonos ó vales del Estado: el que quiera hacerle postura, ocurra á dicho Juzgado el 18 del entrante Diciembre que es el dia señalado para el remate.
S. Salvador Noviembre 30 de 1849.

#### OTRO.

En el Juzgado jeneral de hacienda se venden diez y seis caballerías de tierra de que se compone el terreno valdío llamado el Cacao, sitio en la jurisdiccion del pueblo de Tejutla, valuada cada caballería a docientos pesos de bonos ó vales; el que quiera hacerles postura ocurra á dicho Juzgado que se le admitirá la que hiciere siendo legal.
San Salvador, diciembre 1º de 1849.

#### OTRO.

El Tambor mayor de la Banda Wenceslao Matamoros ha perdido un clarinete requinto viniendo del pueblo de Apopa á esta ciudad, y se avisa para que la persona que lo tenga lo presente á la Comandancia jeneral en donde se le gratificará.