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# Romance del prisionero
## Versión 1

Cancionero gen. ed. de 1511, fol. 136:
Que por mayo era, por mayo, cuando los grandes calores, cuando los enamorados van servir á sus amores, sino yo, triste mezquino, que yago en estas prisiones, que ni sé cuándo es de dia, ni ménos cuándo es de noche sino por una avecilla que me cantaba al albor: matómela un ballestero; ¡déle Dios mal galardon!

## Versión 2

Canc. de Rom. s.a. fol. 251. - Canc. de Rom. 1550. f. 265. Silva de 1550. t. I. f. 176:
Por el mes era de mayo, cuando hace la calor, cuando canta la calandria, y responde el ruiseñor, cuando los enamorados van á servir al amor; sino yo triste, cuidado, que vivo en esta prision, que ni sé cuándo es de dia, ni cuándo las noches son, sino por una avecilla que me cantaba al albor: matómela un ballestero; ¡déle Dios mal galardon! Cabellos de mi cabeza lléganme al corvejon; los cabellos de mi barba por manteles tengo yo: las uñas de las mis manos por cuchillo tajador. Si lo hacia el buen rey, hácelo como señor; si lo hace el carcelero, hácelo como traidor. Mas quién ahora me diese un pájaro hablador, siquiera fuese calandria, ó tordico ó ruiseñor: criado fuese entre damas y avezado á la razon, que me lleve una embajada á mi esposa Leonor, que me envíe una empanada, no de trucha ni salmon, sino de una lima sorda y de un pico tajador: la lima para los hierros y el pico para la torre.- Oídolo habia el rey, mandóle quitar la prision.
* ↑ La tabla del Canc. de rom. s. a. dice: Por mayo era, por mayo.
* ↑ Con este verso acaba el romance tambien en el Canc. de rom. s. a. y en la Silva.
# Romance del juramento que tomó el Cid al rey don Alfonso

En santa Águeda de Burgos, do juran los hijosdalgo, le toman jura a Alfonso por la muerte de su hermano; tomábasela el buen Cid, ese buen Cid castellano, sobre un cerrojo de hierro y una ballesta de palo y con unos evangelios y un crucifijo en la mano. Las palabras son tan fuertes que al buen rey ponen espanto. —Villanos te maten, Alfonso, villanos, que no hidalgos, de las Asturias de Oviedo, que no sean castellanos; mátente con aguijadas, no con lanzas ni con dardos; con cuchillos cachicuernos, no con puñales dorados; abarcas traigan calzadas, que no zapatos con lazo; capas traigan aguaderas, no de contray ni frisado; con camisones de estopa, no de holanda ni labrados; caballeros vengan en burras, que no en mulas ni en caballos; frenos traigan de cordel, que no cueros fogueados. Mátente por las aradas, que no en villas ni en poblado, sáquente el corazón por el siniestro costado, si no dijeres la verdad de lo que te fuere preguntando, si fuiste, o consentiste en la muerte de tu hermano. Las juras eran tan fuertes que el rey no las ha otorgado. Allí habló un caballero que del rey es más privado: —Haced la jura, buen rey, no tengáis de eso cuidado, que nunca fue rey traidor, ni papa descomulgado. Jurado había el rey que en tal nunca se ha hallado; pero allí hablara el rey malamente y enojado: —Muy mal me conjuras, Cid, Cid, muy mal me has conjurado, mas hoy me tomas la jura, mañana me besarás la mano. —Por besar mano de rey no me tengo por honrado, porque la besó mi padre me tengo por afrentado. —Vete de mis tierras, Cid, mal caballero probado, y no vengas más a ellas dende este día en un año. —Pláceme, dijo el buen Cid, pláceme, dijo, de grado, por ser la primera cosa que mandas en tu reinado. Tú me destierras por uno, yo me destierro por cuatro. Ya se parte el buen Cid, sin al rey besar la mano, con trescientos caballeros, todos eran hijosdalgo; todos son hombres mancebos, ninguno no había cano; todos llevan lanza en puño y el hierro acicalado, y llevan sendas adargas con borlas de colorado. Mas no le faltó al buen Cid adonde asentar su campo.
# Romance del moro Alatar

De Granada parte el moro
que Alatar se llamaba,
primo hermano de Bayaldos,
al que el Maestre matara,
caballero en un caballo
que de diez años pasaba,
tres cristianos se le curan,
el mismo le da cebada;
una lanza con dos hierros
que treinta palmos pasaba,
hízola aposta el moro
para bien señorearla;
una adarga ante sus pechos
toda nueva y cotellada;
una toca en su cabeza
que nueve vueltas le daba,
los cabos eran de oro,
de oro, de seda y de grana;
lleva el brazo arremangado,
so la mano alheñada.
Tan sañudo iba el moro,
que bien demuestra su saña,
que mientras pasa la puente,
nunca al Darro le miraba.
Rogando iba a Mahoma,
a Mahoma suplicaba,
que le muestre algún cristiano
en que ensangriente su lanza.
Camino va de Antequera,
parecía que volaba,
solo va, sin compañía,
con una furiosa saña.
Antes que llegue a Antequera,
vido una seña cristiana,
vuelve riendas al caballo
y para ella le guiaba,
la lanza iba blandiendo,
parecía que la quebraba.
Saliósele a recibir
el Maestre de Calatrava,
caballero en una yegua,
que ese día la ganara,
con esfuerzo y valentía
a ese alcaide del Alhama;
de todas armas armado,
hermoso se divisaba,
una veleta traía
en una lanza acerada.
Arremete el uno al otro,
el moro gran grito daba,
diciendo: -¡Perro cristiano,
yo te prenderé la barba!
El Maestre entre sí mismo
a Cristo se encomendaba.
Ya andaba cansado el moro,
su caballo ya aflojaban;
el Maestre, que es valiente,
muy gran esfuerzo tomaba.
acometió recio al moro,
la cabeza le cortara.
El caballo, que era bueno,
al rey se lo presentaba,
la cabeza en el arzón,
porque supiese la causa.
# Su ciega y loca fantasía corrió arrastrada por el vértigo

I
Su ciega y loca fantasía corrió arrastrada por el vértigo,
Tal como arrastra las arenas el huracán en el desierto.
Y cual halcón que cae herido en la laguna pestilente,
Cayó en el cieno de la vida, rotas las alas para siempre.
Mas aun sin alas cree o sueña que cruza el aire, los espacios,
Y aun entre el lodo se ve limpio, cual de la nieve el copo blanco.
II
No maldigáis del que, ya ebrio, corre á beber con nuevo afán; Su eterna sed es quien le lleva hacia la fuente abrasadora, Cuanto más bebe, a beber más.
No murmuréis del que rendido ya bajo el peso de la vida Quiere vivir y aun quiere amar; La sed del beodo es insaciable, y la del alma lo es aún más.
III   Cuando todos los velos se han descorrido
Y ya no hay nada oculto para los ojos,
Ni ninguna hermosura nos causa antojos,
Ni recordar sabemos que hemos querido,
Aún en lo más profundo del pecho helado,
Como entre las cenizas la chispa ardiente,
Con sus puras sonrisas de adolescente,
Vive oculto el fantasma del bien soñado.
# Su vida

* Su vida, autobiografía de Francisca Josefa del Castillo.
* Su vida, autobiografía de Santa Teresa de Jesús
# Su majestad el tiempo

El viejo Patriarca, que todo lo abarca, se riza la barba de príncipe asirio; su nívea cabeza parece un gran lirio, parece un gran lirio la nívea cabeza del viejo Patriarca.
Su pálida frente es un mapa confuso; la abultan montañas de hueso, que forman lo raro, lo inmenso, lo espeso de todos los siglos del tiempo difuso.
Su frente de viejo ermitaño parece el desierto de todo lo antaño; en ella han carpido la hora y el año, lo siempre empezado, lo siempre concluso, lo vago, lo ignoto, lo iluso, lo extraño, lo extraño y lo iluso...
Su pálida frente es un mapa confuso: la cruzan arrugas, eternas arrugas, que son cual los ríos del vago país de lo abstruso cuyas olas, los años, se escapan en rápidas fugas.
¡Oh, las viejas, eternas arrugas! ¡Oh, los surcos oscuros! ¡Pensamientos en formas de orugas de donde saldrán los magníficos siglos futuros!
# Su vida (Castillo)

Capítulo I - Capítulo II - Capítulo III - Capítulo IV - Capítulo V - Capítulo VI - Capítulo VII - Capítulo VIII - Capítulo IX - Capítulo X - Capítulo XI - Capítulo XII - Capítulo XIII - Capítulo XIV - Capítulo XV - Capítulo XVI - Capítulo XVII - Capítulo XVIII - Capítulo XIX - Capítulo XX - Capítulo XXI - Capítulo XXII - Capítulo XXIII - Capítulo XXIV - Capítulo XXV Capítulo XXVI Capítulo XXVII - Capítulo XXVIII - Capítulo XXIX - Capítulo XXX - Capítulo XXXI - Capítulo XXXII - Capítulo XXXIII - Capítulo XXXIV - Capítulo XXXV Capítulo XXXVI - Capítulo XXXVII - Capítulo XXXVIII - Capítulo XXXIX - Capítulo LX - Capítulo XLI - Capítulo XLII - Capítulo XLIII - Capítulo XLIV - Capítulo XLV - Capítulo XLVI - Capítulo XLVII - Capítulo XLVIII - Capítulo XLIX - Capítulo L - Capítulo LI - Capítulo LII - Capítulo LIII - Capítulo LV
Relato místico autobiográfico, comenzado al parecer en 1713 en el Convento de Santa Clara la Real, en Tunja (Nueva Granada), por mandato del padre Diego de Tapia.
# The True Knowledge

Lo conocéis todo; lo busco en vano Qué tierras para cultuvar o sembrar con semilla - La tiera es negra con los brezos y la maleza, Ni preocuparse por la caida de las lágrimas o lluvias.
Lo sabéis todo; tomo asiento y aguardo Con los ojos cerrados, y manos que fallan, Y hasta que el velo se alce por última ocasión Y hasta que el puente se abra por primera vez.
Lo sabéis todo; no lo puedo ver. Confío que no viviré en mano, Sé que lo conoceremos de nuevo En alguna eternidad divina.
# Themis (CM)
### THEMIS,THEMIS,

Se la representa con un peso en una mano, con un cuchillo en la otra y vendados los ojos. Júpiter quiso casarse con ella; y aunque Themis se negó, al cabo triunfó el padre de los dioses de su resistencia, y tuvo de este matrimonio la Paz y la Ley; y colocó el peso en el número de los signos celestes.
# Theros

Prólogo - I - II - III - IV - V - VI - VII
Esta obra se publicó en un libro que comprendía un total de 4 obras, siendo la primera de la lista la principal :
* La Sombra : Escrita en 1866-67, La Sombra (1870), segunda novela novela de Galdós, es un relato breve de tipo fantástico. Es la confesión del estrafalario don Anselmo: su esposa Elena ama a Paris, retrato de un cuadro. Asesinado, Paris atormenta a Anselmo con el nombre de Alejandro. Anselmo mata a Elena. Alejandro resulta mera proyección de los celos de su marido
* Celín : representación simbólica del mes de Noviembre
* Tropiquillos : representación simbólica del Otoño
* Theros : representación simbólica del Verano
# Theros/II

... en efecto, era una mujer; quiero decir, que al volverme vi a una mujer. Al partir de Jerez, hallábame solo en el coche. ¿Cómo, cuándo, por dónde había entrado aquella señora? He aquí un punto difícil de aclarar, mayormente cuando mi cabeza, forzoso es declararlo, no gozaba del beneficio de una perspicacia completa.
«Caballero...
A esta palabra siguieron otras que no pude entender bien. Tengo idea de haber dicho:
«Señora...
Pero no estoy seguro de lo que tras esta palabra balbucieron mis torpes labios, aunque debió ser alguna frase de cortesía.
Es indudable que yo estaba aturdido, no sé en realidad por qué, como no fuera por el maldito zumo de oro que había alojado en mí. Hallábame cortado y absorto, y seguramente contribuiría mucho a esto el aspecto singularísimo y por mí nunca visto de aquella persona.
Causábanme estupefacción indecible su persona y su traje, del cual no podía apartar los asombrados ojos: y en verdad, no es fácil imaginar atavíos más originales. No debía sostenerse que el traje de la dama fuese extravagante, sino que no tenía traje alguno.
Tengo idea de haber dicho a medias palabras, teñida de rubor la cara y apartando los ojos:
«Señora, tenga usted la bondad de vestirse... Eso traje, mejor dicho, esa desnudez no es lo más a propósito para viajar en pleno día dentro de un coche del ferrocarril.
Echose a reír. Era de una hermosura sobrehumana.
Yo recordaba vagamente haberla visto en pintura, no sé dónde, en techos rafaelescos, en cartones, dibujos, quizás en las célebres Horas, en relieves de Thornwaldsen, en alguna región, no sé cuál, poblaba por la imaginación creadora de los dioses del arte.
Nada de cuanto modelaron griegos, ni de cuanto cincelaron florentinos, puede superar a la incomparable estructura de su cuerpo. Su rostro era como el que la tradición artística da a todas las ninfas acuáticas y terrestres, a las diosas que fueron, a las jubiladas matronas simbólicas que durante siglos han representado en doradas techumbres el pensamiento humano. Más perfecta belleza no vi jamás; pero no era fácil contemplarla, porque sus ojos eran pedazos del mismo sol, que deslumbraban y ofendían quemando la vista, de tal modo que perdería la suya el observador si se obstinaba en mirar sin vidrios ahumados la hermosa imagen. De sus cabellos ni diré si no que me parecieron hilos del más fino oro de Arabia, perfumados de aroma campesino, y que en ellos se entretejían amapolas y espigas en preciosa guirnalda.
Su vestido era, más que tal vestido, una especie de túnica caliginosa, una flotante neblina que la envolvía, ocultando o dejando ver, según las posturas de la dama, esta o la otra parte de su cuerpo. No tenía yo noticia de aquella singularísima manera de presentarse en sociedad, y si he de hablar claro, el atavío de mi noble compañera de viaje pareciome en el primer momento escandalosa y desenvuelto en gran manera. Pero bastaron algunos minutos de observación para formar juicio más favorable. En las divinas formas, en la actitud graciosa y natural de la viajera, así como en sus palabras y ademanes, resplandecían la castidad más perfecta y la más irreprensible decencia.
# Theros/IV

Mudo y perplejo la contemplé, y no es dudoso que me deshice en cumplimientos y excusas, achacando a desvanecimiento de mi cabeza la increíble equivocación en que había incurrido; mas apenas marchó el tren camino de las sierras, volvió la dama a presentarse en su primera forma y desnudez, con los mismos cendales vaporosos que contorneaban sus bellas formas, con el mismo ornato de rústicas espigas en la cabellera de oro, los mismos ojos que no se podían mirar, y la propia irradiación abrasadora de su cuerpo. El calor que despedía era ya un calor ecuatorial, intolerable, un fuego que derretía mi persona, como si fuese de cera. Quise saltar del coche, llamar, vocear, pedir socorro; mas ella me detuvo. Caí exánime, sin fuerzas, todo sudoroso, desmayado, sin aliento; creo que mis facultades se alteraron profundamente; perdí la noción de todas las cosas, se nubló mi juicio, y apenas pude formular este pensamiento angustioso: «Estoy en las calderas infernales».
Arrojado cual cuerpo muerto sobre los cojines aspiraba con ansia el rarificado aire. La diabólica aparición llegase a mí: sostuvo mi cabeza, diome a beber no sé qué delicado y refrigerante licor que facilitó el trabajo de mis pulmones, difundiendo cierta frescura por todo mi cuerpo, y entonces me sentí mejor; mis excitados nervios se dilataron, dándome algún reposo; y al aclarárseme los sentidos, pude oír el discurso que con dulce voz me dirigió la señora, y que si mi memoria no me es infiel, fue de este modo.
# Theros/V

«Yo soy la plenitud de la vida, la cúspide del año natural; soy la ley de madurez que preside al cumplimiento de todas las cosas, la realización de cuantos conatos bullen en el seno infinito de la Naturaleza. Antes de mí, todo es germen, esfuerzo, crecimiento, aspiración; después de mí, todo decae y muere. Soy el logro supremo y la victoria que se llama fruto, victoria admirable de las múltiples fuerzas que luchan con la muerte. Por mí vive todo lo que vive. Sin mí la Creación sería en vez de gloria y triunfo, una especie de bostezo perenne, el fastidio de los elementos al verse sin objeto. En el hombre, soy la edad del discernimiento y del trabajo; en la mujer, la fecundidad y el amor conyugal; en la Naturaleza, el desarrollo de todos los seres que al verse completos se recrean en sí mismos, apreciando por su propia magnificencia la magnificencia del Creador. Mis cabellos son el sol; mis ojos la luz; mi cuerpo el ardoroso ambiente que al pasar reparte la existencia; mi sombra el rocío que bautiza las nuevas vidas; mi habitación es el cielo con sus admirables ritmos, mi trono, el zenit. Soy la sazón universal».
»En mi curso infinito, guíame el dedo de Dios. Cuando aparezco, ya está todo preparado.
Bástame sonreír para que el mundo se llene de frutos. El labrador me espera con ansia, porque mi benignidad o mi cólera deciden su suerte. Doile abundantes mieses y regalados frutos; le anuncio los mostos que llenarán sus tinajas; multiplico sus ganados y sus colmenas; aumento para el pescador los inmensos rebaños de los mares, y al industrioso le ofrezco días largos, al enfermo alivio, al sano alborozo, expansión al rico, consuelo al miserable.
»Celébranme los hombres de todas castas, y los que cultivan la tierra festejan mis clásicos días destinados al comercio, a la amistad, a los campesinos banquetes, a las regocijadas bodas. San Antonio, San Juan, San Pedro, el Carmen, Santiago, Santa Ana, San Lorenzo, la Virgen de Agosto, San Roque, la Virgen de Septiembre son en el orden religioso mis triunfales fechas.
»Mis días son fecundos y la vida se duplica en ellos, porque avivo las pasiones de los hombres, y exaltando su entusiasmo, les llevo a las acciones más osadas. Acúsanme de incitar a las revoluciones y de seducir a las muchedumbres, agitando en mis manos ardientes la bandera roja de la emancipación. Me vituperan por triunfos populares, y yo, sin pronunciar sentencia sobre esto, tan sólo digo que derribé la Bastilla, que destruí al vencedor de Europa no lejos de estos sitios por donde vamos, que también aquí salvé al mundo cristiano de las huestes de Mahoma. Yo abolí la Inquisición de España; yo detuve a los turcos a las puertas de Viena; yo he realizado mil y mil altísimos hechos cuyo número no puede contarse, pues son más que las vueltas que en todo el curso de nuestro viaje dan las ruedas del coche en que velozmente caminamos».
# Tristeza (MAQ)

Las tristezas no se hicieron para las bestias, sino para los hombres; pero si los hombres la sienten mucho se vuelven bestias.
A: Adulación - Afrenta - Agüeros - Alba - Amantes - Ambición - Amigos - Amor - Armas - Artillería
B: Barcelona - Bestias - Bien y Mal
C: Caballeros - Caballería andante - Caballeros andantes - Caballos famosos - Calumnia - Casado - Caza - Censores - Combate naval - Comedia - Comparaciones - Cosas difíciles - Criados - Cuidados - Culpado - Curiosidad
D: Desdicha - Diligencia
E: Ebro - Enemigos - Enmienda - Envidia - Ermitaños - Escritores - Esperanza - Estudiante
F: Fábulas - Fama buena - Farsantes - Fortuna
G: Gigantes - Gracias - Grandes y ricos - Guadiana
H: Hambre - Hechizos - Heredero - Hermosura - Héroes - Hidalgas - Hijos - Historiadores y poetas - Honestidad
I: Igualdad en la muerte - Imitación - Impresiones - Inclinaciones - Ingenio - Ingratitud
J: Jueces - Justicia
L: Lágrimas - Letras - Leyes - Libertad - Libros - Libros de caballería - Linage
M: Médicos - Memoriales - Milagros - Muerte - Mujer - Mundo - Música
N: Naciones - Necesidad - Noche
P: Pasión - Patria - Pereza - Plumas - Pobreza - Poesía - Pragmáticas - Premios - Pretensiones - Prudencia - Pueblo
R: Reinos - Reprensiones - Rotunda
S: Salud - Sepulcros - Siglo de Oro - Sitios públicos - Soldado - Sueño
T: Templanza - Traducciones - Trajes - Tristeza
V: Valentía - Vasallos - Venganza - Verdad - Vestido - Vida - Virtud - Vizcaino - Vulgo
Apéndice
# Tristeza (Melodías íntimas)

Dentro de mí te escondes enemiga
Y mi aliento envenenas con tu aliento;
Tú conviertes en pena mi contento
Y mi reposo cambias en faliga.
Cual madre que rencor tan sólo abriga
Nutres mi corazón de sentimiento;
Pero mi voluntad vence tu intento
Y tu constancia mi dolor mitiga.
Cruel eres conmigo y yo te amo;
Soy de tí tan celoso, que quisiera
Del mundo á las miradas esconderte;
Cuando de mí te ausentas yo te llamo,
Sin tí mi vida el ocio consumiera,
Por tí pienso en la gloria y en la muerte.
Marzo, 1859.
# Tristeza (Caprile)

¡Oh tristeza que agrandas y ennobleces, Yo canto tu canción; La alegría ruidosa, muchas veces No llena el corazón!....
Tristeza, con tu suave desconsuelo De agridulce sabor, Eres el sol opaco de mi cielo, Su inefable calor.
Tristeza que transformas lo terreno Con tu fino aguijón, ¡Yo alabo tu poder mágico y bueno, Yo canto tu canción!....
Y hoy estoy triste, triste, con aquella Pesadumbre interior, ¡Que es el ansia de hallarnos en la estrella Más cercana al Señor!...
Y hoy que sufro, mejor los sufrimientos Mi mano aliviará; Como mejor comprende a los sedientos El que sediento está...
Y hoy tengo el alma gris, hoy estoy triste, Pero pienso, en verdad, Que cuando va a nevar, también se viste De gris la inmensidad.
Y mi tristeza tórnase más leve Pensando que quizá, ¡No es más que el gris presagio de una nieve Que más tarde caerá!....
# Tristes van los zamoranos

metidos en gran quebranto; reptados son de traidores, de alevosos son llamados; más quieren ser todos muertos que no traidores nombrados. Día era de San Millán, ese día señalado; todos duermen en Zamora, mas no duerme Arias Gonzalo. Acerca de las dos horas del lecho se ha levantado; castigando está sus hijos á todos cuatro está armando; las palabras que les dice son de mancilla y quebranto: —Ayúdeos Dios, hijos míos, guárdeos Dios, hijos amados, pues sabéis cuán falsamente habemos sido reptados.
Tomad esfuerzo, mis hijos, si nunca le habéis tomado; acordaos que descendéis de la sangre de Laín Calvo, cuya noble fama y gloria hasta hoy no se ha olvidado, pues que sabéis que don Diego es caballero preciado, pero mantiene mentira y Dios d’ello no es pagado; el que de verdad se ayuda de Dios siempre es ayudado. Uno falta para cinco, porque no sois más de cuatro, yo seré el quinto, y primero que quiero salir al campo. Morir quiero y no ver muerte de hijos que tanto amo. Mis hijos, Dios os bendiga como os bendice mi mano.— Sus armas pide el buen viejo, sus hijos le están armando, las grevas le están poniendo; doña Urraca había entrado, los brazos le echara encima, muy fuertemente llorando. —¿Dónde vais, mi padre viejo, ó para qué estáis armado? Dejad las armas pesadas, que ya sois viejo cansado, y sabéis que si morís, perdido es todo mi Estado. Acordaos que prometistes á mi padre don Fernando de nunca desampararme ni dejar de vuestra mano.
—Pláceme, señora mía, respondió Arias Gonzalo.— Cabalgara Pedro Arias su hijo, que era el mediano, que aunque era mozo de días, era en obras esforzado. Dijo:—Cabalgad, mi hijo, que os esperan en el campo: vais en tal hora y tal punto que nos saquéis de cuidado.— Sin poner pié en el estribo Arias Pedro ha cabalgado; por aquel postigo viejo galopando ha llegado adonde estaban los jueces que le estaban esperando. Partido les han el sol, dejado les han el campo.
# Tristes quejas de amor dilato al viento

Proemio
Tristes quejas de amor dilato al viento. Serán, por tristes, de mi error castigo; por quejas, nuevo honor de mi enemigo; y por de amor, de amantes escarmiento.
Será también la voz de mi instrumento en el proceso de mi edad testigo, y yo el áspero actor que a mí me sigo y el culpado que canta en el tormento.
Vosotros, o jueces, o fiscales (bien así que mis males, infinitos), no me juzguéis si no sentís mis males;
que si buscáis castigo a mis delitos, castigos tienen a su culpa iguales: fuegos de amor abrasan mis escritos.
# Tristeza de Lauro

«Es tal mi tristeza y melancolía, la afición al llanto en mí es tan nacida, que, aunque he padecido
mil penas prolijas, padecer quisiera aún mas todavía: trabajos de aquellos que al mundo lastiman,
extrañas miserias, grandes, inauditas, por que se emplease la tristeza mía, que objeto hoy no tiene
bastante, en sentirlas, y estarlas llorando de noche y de día: a Orestes, a Edipo, a Job tengo envidia,
al famoso Hebreo que siempre camina, y a cuantos pasaron tremendas desdichas: y, así como algunos
al laurel aspiran entre los guerreros que el clarín publica de la Fama, y otros entre los artistas,
o entre los que pulsan melodiosa lira; así yo deseo con ansia encendida, merecer la gloria
y alta nombradía del más desgraciado varón cuyas cuitas relatan historias modernas y antiguas
«Bien sé que es locura esta conocida, ni dudo que a muchos parezca mentira; mas no está en mi mano,
y es vana porfía querer que se cambie mi condición misma: porque siempre extraña me fue la alegría,
ni a mi alma se amolda como su enemiga; triste por esencia, cual nuestra raza india, soy; todo lo alegre
me cansa y hastía, y solo en lo triste hallo mis delicias.» Esto muchas veces Lauro me decía,
el hombre más triste que traté en mi vida, en quien la tristeza pasaba a manía, y aun era corpórea
dolencia prolija, que en su abril lozano sepultó sus días.
(1858)