OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Cédula Real por la cual se concede oficialmente Escudo de Armas a la ciudad de Guadalajara en la provincia de Galicia en la Nueva España

Cédula Real por la cual se concede oficialmente Escudo de Armas a la ciudad de Guadalajara en la provincia de Galicia en la Nueva España:
Cédula imperial.- «Don Carlos, por la divina clemencia
emperador de los romanos, augusto rey de Alemania; doña
Juana su madre y el mismo Carlos por la gracia de Dios re-
yes de Castilla, de León... Por cuanto Santiago de Aguirre,
en nombre del concejo, justicia y regidores, caballeros, es-
cuderos, oficiales y hombres buenos de la ciudad de Guada-
lajara, que es en la provincia de Galicia de la Nueva España...
Nos suplicó mandásemos señalar armas a la dicha ciudad...
Nos... tuvímoslo por bien, y por el presente... Mandaos
que agora y de aquí en adelante la dicha ciudad de Guadalajara
haya y tenga por sus armas conocidas en un escudo, dentro
(dos) leones puestos en salto y arrimadas las manos
a un PINO de oro, realzado en verde, y el campo azul y
por la orla siete arpas coloradas y el campo de oro, y por
timbre un yelmo cerrado, y por divisa una bandera colorada
con una cruz de Jerusalem de oro, puesta en una vara de
lanza con sus trasoles, dependencias y follajes de azul y oro
según que aquí van bien pintadas y figuradas... Dada en la
villa de Madrid, a los ocho días del mes de noviembre, año
del nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo de mil quinien-
tos y treinta y nueve,- Yo, el Rey. Yo, Juan de Sámano, secre-
tario de sus cesáreas y católicas majestades, la fice escribir
por sus mandatos.- El Dr. Beltrán; Joannes, epíscopus
lucéntibus.- El Dr. Bernal.- El Lic. Gutiérrez Velázquez...»
# Céfalo y Pocris

Elenco - Acto I - Acto II - Acto III
# Céfalo y Pocris/Elenco
## Elenco

Céfalo y Pocris
Pedro Calderón de la Barca
# Juntas: frases (DAC)
## JUNTAR UNA CORNISA Ó MOLDURA

fras. Juntar á mano en los ángulos, con herramientas á propósito, los miembros de una cornisa ó moldura corrida con tarraja.
COGER LAS JUNTAS. fras. Lo mismo que TOMARLAS.
TOMAR LAS JUNTAS. fras. Taparlas y llenarlas de mezcla, yeso, &c.
SENTAR Á JUNTAS ENCONTRADAS. fras. Sentar los sillares de modo, que el lecho del uno insista en el medio del sobrelecho del otro.
# Junto a un sepulcro

Bello está el día. El sol resplandeciente suspenso en la mitad de su carrera, inundando de luz toda la esfera trémula, lanza su mirada ardiente.
Al reflejo del éter transparente,
el árbol, nacarado, reverbera, y el ámbar de su hojosa cabellera el campo llena de oloroso ambiente.
Mas ¿qué me importa a mí la luz del día, qué su espléndida pompa y galanura,
si cubierta de luto el alma mía
al eclipse mortal de tu hermosura, llevo en perpetua y fúnebre agonía el corazón repleto de amargura?
# Junto a la laguna del Cristo
### JUNTO A LA LAGUNA DEL CRISTOJUNTO A LA LAGUNA DEL CRISTO

en la Aldehuela de Yeltes, una noche de luna llena.
Noche blanca en que el agua cristalina
duerme queda en su lecho de laguna
sobre la cual redonda llena luna
que ejército de estrellas encamina
vela, y se espeja una redonda encina en el espejo sin rizada alguna,
noche blanca en que el agua hace de cuna
de la más alta y más honda doctrina.
Es un rasgón del cielo que abrazado
tiene en sus brazos la Naturaleza,
es un rasgón del cielo que ha posado
y en el silencio de la noche reza
la oración del amante resignado
sólo al amor que es su única riqueza.
# Junto al caserío Jugo

Aquí, en la austeridad de la montaña
con el viento del cielo que entre robles
se cierne redondearon pechos nobles
mis abuelos; después la dura saña
banderiza el verdor fresco que baña
Ibaizábal con férreos mandobles
enrojeció, y en los cerrados dobles
del corazón dejó gusto de hazaña
á mi linaje. Vueltos de la aldea
á la paz dulce y del trabajo al yugo
la discordia civil prendió la tea
que iluminó su vida y fué verdugo
de la modorra que el sosiego crea.
Y así se me fraguó sangre de Jugo.
# Juntos los dos

Juntos los dos reímos cierto día... ¡Ay, y reímos tanto que toda aquella risa bulliciosa se tornó pronto en llanto!
Después juntos los dos alguna noche, lloramos mucho, tanto, que quedó como huella de las lágrimas... un misterioso encanto!
Nacen hondos suspiros de la orgía entre las copas cálidas y en el agua salobre de los mares, ¡se forjan perlas pálidas!
# Juntado (DAC)
## JUNTADO. s. m.

La union perfecta de dos trozos de cornisa, corrida con tarraja, en un ángulo.
# Junto al mar

Una anemia de lirios otoñales se deshojaba en la amplitud marina y la vibrátil onda cantarina recitaba exquisitos madrigales.
Y era que en un arpegio de cristales elogiaba tus gracias de Infantina y tu perfil de emperatriz latina nimbado de fulgores ideales.
De pronto se borraron los confines; un eco de lejanos burcelines rasgó los terciopelos de la bruma.
Y soñando en tus manos irreales en las arenas deshojó la espuma una anemia de lirios otoñales.
# Junto al muro de Zamora

vide un caballero erguido, armado de todas piezas, sobre un caballo morcillo, á grandes voces diciendo: —Vélese bien el castillo, que al que hallaré velando ayudaré con mi grito, y al que hallaré durmiendo echarle he de arriba vivo; pues por la honra de Zamora yo soy llamado y venido. Si hubiera algún caballero venga á hacer armas conmigo con tal que no sea el Cid ni Bermudo su sobrino.— Las palabras que decía el buen Cid las ha oído: —¿Quién es aquel caballero que hace el tal desafío?
—Ortuño me llamo, Cid, Ortuño es mi apellido. —Acordársete debría, de la pasada del río, cuando yo vencí á los moros y Babieca iba conmigo; en aquestos tiempos tales no eras tan atrevido.— Ortuño de que esto oyera de esta suerte ha respondido: —Entonces era novel, ahora soy más crecido y usando, buen Cid, las armas me he hecho tan atrevido. Mas no desafío á ti ni á Bermudo tu sobrino, porque os tengo por señores y me tenéis por amigo; mas si hay otro caballero salga hacer armas conmigo, que aquí en el campo le espero con mis armas y rocino.
# Llenos de lágrimas tristes

Llenos de lágrimas tristes Tienen mis ojos amor Y el corazón de dolor.
Que si mi pena mortal No tuviese tal medida Mil años a que mi mal Diera cabo a mi vida Mas esto por que quiere Mostrar su poder amor Y el corazón de dolor.
# Llevóme Febo a su Parnaso un día

Cuenta el poeta la estimación que se hace en este tiempo de los laureles poéticos
Llevóme Febo a su Parnaso un día, y vi por el cristal de unos canceles a Homero y a Virgilio con doseles, leyendo filosófica poesía.
Vi luego la importuna infantería de poetas fantásticos noveles, pidiendo por principios más laureles que anima Dafnes y que Apolo cría.
Pedíle yo también por estudiante, y díjome un bedel: «Burguillos, quedo: que no sois digno de laurel triunfante».
¿Por qué?», le dije; y respondió sin miedo: Porque los lleva todos un tratante para hacer escabeches en Laredo.»
# Llegó la fama del Cid

L
á los confines de Persia, cuando andaba por el mundo dando razón de quién era; y como lo oyó el Soldán, y supo bien la certeza de los hechos del buen Cid, un presente le apareja. Cargó copia de camellos de grana, púrpura y sedas, oro, plata, incienso y mirra, con otras muchas riquezas, y con un pariente suyo, de los de su casa y mesa, le envía al Cid el presente diciendo d’esta manera: —Dirás á Rúy Díaz el Cid, que el Soldán se le encomienda,
que de sus nuevas oír le tengo grande querencia, y por vida de Mahoma, y de mi real cabeza, que le diera mi corona sólo por verle en mi tierra: y que aquese dón pequeño reciba de mi grandeza, en señal que soy su amigo, y lo seré hasta que muera.— El moro tomó el camino, y en poco llegó á Valencia, pidiendo licencia al Cid para hablarle en su presencia. El Cid salió á recibirlo antes de saltar en tierra, y cuando lo viera el moro, de verle delante tiembla. Empezó á darle el recaudo, y como á darlo no acierta de turbado, el Cid le toma la mano y así dijera: —Bien venido seas, el moro, bien venido á mi Valencia: si tu Rey fuera cristiano, fuera yo á verle á su tierra.— Con estas y otras razones á la ciudad ambos llegan, adonde los ciudadanos ficieron muy grande fiesta. El Cid le mostró su casa, á sus fijas, y á Jimena, de que el moro está espantado viendo tan grande riqueza. Estúvose algunos días el moro holgándose en ella,
hasta que se quiso ir, y pidió para ir licencia. En retorno del presente que del Soldán recibiera, otras cosas le envia el Cid, las cuales allá no hubiera. Despedido que fué el moro, Rodrigo con su Jimena se quedó y con sus dos fijas dando á Dios gracias inmensas.
# Llora en mi corazón...

беларускаяfrançaisfrançaisfrançaisNederlandsNederlandsрусскийрусскийрусскийрусскийрусскийрусский
Llora en mi corazón como llueve en la ciudad, ¿qué es realmente esta aflicción que invade mi corazón?
Dulce ruido de la lluvia en la tierra y en los techos. ¡A un corazón que se agobia denle el canto de la lluvia!
Llora sin razones en mi corazón despreciado. ¡Qué! ¿Acaso no hay traiciones? Este luto sin razones.
Es sin duda el peor dolor el de no saber por qué ir sin amor y sin rencor, ¡pero lleno de dolor!
# Llorar cuando nací, señal fue cierta

    Soneto XLII
# Llegó Álvar Fáñez á Burgos

L
á llevar al rey la empresa de cautivos y caballos, de despojos y riquezas.
Entró á besarle la mano después de darle licencia, y puesto ante él de rodillas este recaudo comienza: —Poderoso rey Alfonso, reciba vuesa grandeza de un fidalgo desterrado la voluntad y la ofrenda. Don Rodrigo de Vivar, fuerte muro en tu defensa, por envidia desterrado de su casa y de su tierra, pide que con libertad hable puesto en su defensa y así quiero, por no errar, decir sus palabras mesmas. Dice: «que este dón pequeño »toméis solamente en cuenta, »que es ganado de los moros »á precio de sangre buena; »que con su espada en dos años »te ha ganado el Cid más tierras »que te dejó el rey Fernando, »tu padre, que en gloria sea; »que en feudo d’esto lo tomes »y no juzgues á soberbia »que con parias de otros reyes »él pague á su rey sus deudas; »y pues tú como señor »le quitaste su facienda, »que bien puede como pobre »pagar con facienda ajena. »Que fíes en Dios y en él, »que te ha de hacer rico, mientras »la mano aprieta á Tizona »y el talón hiere á Babieca.
»Y que gustes que en San Pedro »se pongan estas banderas »á los ojos del glorioso »Gran Príncipe de la Iglesia, »en señal que con su ayuda »apenas enhiestas quedan »en toda España otras tantas, »y ya se parte por ellas. »Que te suplica le envíes »sus fijas y su Jimena, »del alma triste afligida »regaladas dulces prendas. »Y si nó su soledad, »la suya al menos te duela, »para que su gloria goce »ganada en tan larga ausencia.» No quisiera haber errado, que en cada palabra d'estas te traigo, rey, de Rodrigo su descargo y su limpieza.— Apenas dió la embajada cuando la envidia revienta de envidiosos lisonjeros y corredores de orejas. Movióse un conde agraviado y díjole al rey:—Tu alteza no dé crédito á estas cosas, que son engaños que ceban. Querrá ahora el Cid Rodrigo con esto que te presenta, venirse á Burgos mañana á confirmar tus ofensas.— Caló Alvar Fáñez la gorra, y empuñando en la derecha, tartamudo de coraje, le dió al conde esta respuesta:
—Nadie se mude ni hable, y el que se moviere atienda que le fabla el Cid presente, pues yo lo soy en su ausencia; y cuando en mi pobre esfuerzo cupiere alguna flaqueza, la gran firmeza del Cid me ayuda desde Valencia. No le venda ningún falso ni sus lisonjas le vendan, que d’él y de mí, en su nombre, no aseguro la cabeza. Y tú, rey, que las lisonjas acomodas y aprovechas, haz de lisonjas murallas y verás cómo pelean. Perdona que con enojo pierdo el respeto á tu Alteza, y dame, si me has de dar, del Cid las queridas prendas: á doña Jimena digo, y á sus dos hijas con ella, pues te ofrezco su rescate como si estuvieran presas.— Levantóse el rey Alfonso y á Alvar Fáñez pide y ruega que se sosiegue, y los dos vayan á ver á Jimena.
# Lloraba doña Jimena

loraba doña Jimena á sus solas con el Cid la afrenta de sus dos fijas, y así comenzó á decir: —¿Cómo es posible, señor, siendo temido en la lid, que os afrentasen dos homes no siendo bastantes mil? Y si aquesto no vos duele, ved que á mi padre perdí por ser vos tan vengativo en las cosas que sentís. Considerad vuesas fijas, aquesas que yo parí, que non son fijas prestadas, sinon de vos y de mí. Es bien que aquesto miredes y que esa gente ruín non se atreva á facer tal sabiendo que sois el Cid, pues no fallarán salida para poderse eximir. ¡Si es bien que aqueso sintades farto os he dicho, sentid!—
# Llorando Diego Laínez

L
yace sentado á la mesa, vertiendo lágrimas tristes y tratando de su afrenta; y trasportándose el viejo, la mente siempre inquiëta de temores muy honrados, va levantando quimeras, cuando Rodrigo venía
con la cortada cabeza del Conde, vertiendo sangre, y asida por la melena. Tiró á su padre del brazo, y del sueño lo recuerda, y con el gozo que trae le dice de esta manera: —Veis aquí la yerba mala para que vos comáis buena; abrid, mi padre, los ojos y alzad la faz, que ya es cierta vuesa honra, y ya con vida os resucita de muerta. De su mancha está lavada á pesar de su soberbia; que hay manos que no son manos, y esta lengua ya no es lengua. Yo os he vengado, señor, que está la venganza cierta cuando la razón ayuda á aquel que se arma con ella.— Piensa que lo sueña el viejo, mas no es así, que no sueña, sino que el llorar prolijo mil caracteres le muestra; mas al fin alzó los ojos, que fidalgas sombras ciegan, y conoció á su enemigo aunque en la mortal librea. —Rodrigo, fijo del alma, encubre aquesa cabeza, no sea otra Medusa que me trueque en dura piedra, y sea tal mi desventura que antes que te lo agradezca se me abra el corazón
con alegría tan cierta. ¡Oh conde Lozano infame! El cielo de ti me venga, y mi razón, contra ti, ha dado á Rodrigo fuerzas. Siéntate á yantar, mi fijo, do estoy, á mi cabecera, que quien tal cabeza trae será en mi casa cabeza.
# Llorando el bello Adonis Citerea

Llorando el bello Adonis Citerea Entre el muerto coral, que llora tanto, El prado reverdece con el llanto, El prado con la sangre purpurea.
Admira en su dolor la luz Febea, Si no la encubre el tenebroso manto, Pues vino al día con funesto espanto De la muerte infeliz la noche fea.
Mas un remedio su tormento quiere, Que es convertirlo en flor por su fineza, Y para que otra vez amarlo espere:
Que como es bella flor la gentileza, Cuando en el golpe su belleza muere, En la flor resucita su belleza.
# Llorar y reír

Nota: Se ha conservado la ortografía original.
LLORAR Y REIR.
Un tiempo fué, que soñando Pasé le vida riendo; Lloro luego despertando, Y hoy no sé que hacer, mirando Que voy sin sentir muriendo.
Es ello, que es nuestra vida Por mitad sueño y velada; Y aun al ﬁn de la partida No sé si ha de ser reida Nuestra muerte, ó si llorada.
Mas si al dormir y soñar Pude tan sólo reir. Y si morir es dormir Un sueño sin despertar... ¿Quién llorará por morir?
J. de Huelbes.
# El cisne y la gallareta

Lleno de orgullo, se dignaba aceptar el cisne los homenajes de la gallareta, humilde y pobre, dejándole desdeñosamente los restos de su opulenta mesa.
Sucedió que un día la gallareta, habiéndose comido por error una mojarrita de la reserva del cisne, entró éste en un furor desmedido. La insultó groseramente, ofendiéndola en lo más íntimo de su dignidad de pájaro, injuriándola a ella y a su familia, tratándola de tal modo que la gallareta, indignada, resolvió retirarse a otros pagos.
Pero la miseria al cabo de algún tiempo fue tal, que un pato comedido le ofreció interceder en su favor cerca del cisne, y la pobre aceptó.
Primero el cisne no quiso oír nada. «Se fue, dijo, ¡que se quede donde está!», hasta que, poco a poco, se apaciguó y acabó por consentir en recibir otra vez a la desgraciada, dignándose, generoso, perdonar las injurias... por él mismo inferidas.
# El cisne y la garza mora

Sin pedir nada a nadie, una garza mora, gris y flaca, tiesa en una pata, con las plumas erizadas y el pescuezo entre los hombros, miraba indiferente desde la ribera del lago las graciosas evoluciones del cisne. Éste andaba dándose corte y presumiendo alrededor de la hermosa casilla que en un islote le servía de morada.
Vio a la garza, solitaria, pobre y mal vestida, y para darse tono, más que por caridad, se aproximó a ella con aires protectores.
El cisne pensaba que la garza lo iba a saludar con el respeto que la pobreza parece deber a la fortuna, y quizá a pedirle alguna limosna: pero, a pesar de que despacio y dando vueltas se iba acercando, veía que la garza no se movía y lo seguía mirando con la mayor indiferencia.
Se le acercó del todo, y para entablar la conversación, enteró a la garza mora de quién era, de cuál era su situación en el mundo, brillante por cierto, y hasta envidiable, asegurándole que sus medios y sus relaciones le permitían ayudarle, sí como era de presumir, lo podía necesitar, con alguna concesión de pesca o cualquier otra cosa que le pudiera ser útil.
La garza no contestaba y parecía no oír o no entender estos amables ofrecimientos, por espontáneos que pareciesen. Ella no necesitaba más de lo que tenía; no quería mayor riqueza; vivía como podía sin deber a nadie obligación alguna, ni la quería contraer, sabiendo demasiado que nadie da nada sin condición; y de ahí su silencio desdeñoso.
Y el cisne no tuvo más remedio que volver a su casilla suntuosa, sin haber logrado comprar lo que siempre había creído de tan poco valor: un orgullo de pobre.
# El clarín de Canterac

(A Lastania, Larriva de Llona)
Recio batallar el de las caballerías patriota y realista en Junín.
Un solo pistoletazo (que en Junín no se gastó más pólvora), y media hora de esgrimir lanza y sable. Combate de centauros más que de hombres.
Canterac, seguido de su clarín de órdenes, recorría el campo, y el clarín tocaba incesantemente a degüello.
Ese clarín parecía tener el don de la ubicuidad. Se le oía resonar en todas partes: era como la simbólica trompeta del juicio final. «A la izquierda, a la derecha, en el centro, a retaguardia, siempre el clarín. Mientras él resonara no era posible la victoria. El clarín español, él solo, mantenía indeciso el éxito». (Capella Toledo).
Necochea y Miller enviaron algunas mitades en direcciones diversas, sin más encargo que el de hacer enmudecer ese maldecido clarín.
Empeño inútil. El fatídico clarín resonaba sin descanso, y sus ecos eran cada vez más siniestros para la caballería patriota, en cuyas filas empezaba a cundir el desorden.
Necochea, acribillado de heridas, caía del caballo diciendo al capitán Herrán (después general y presidente de Colombia):
-Capitán, déjeme morir; pero acalle antes ese clarín.
Y la caballería realista ganaba terreno; y un sargento, Soto (limeño que murió en 1882 en la clase de comandante), tomaba prisionero a Necochea, poniéndolo a la grupa de su corcel.
Puede escribirse que la derrota estaba consumada. El sol de los incas se eclipsaba y la estrella de Bolívar palidecía.
De pronto cesó de oírse el atronador, el mágico clarín. ¿Qué había pasado?
Un escuadrón peruano de reciente formación, recluta digámoslo así, al que por su impericia había dejado el general relegado, carga bizarramente por un flanco y por retaguardia a los engreídos vencedores, y el combate se restablece. Los derrotados se rehacen y vuelven con brío sobre los escuadrones españoles.
El general Necochea se reincorpora.
-¡Victoria por la patria! -dice al pelotón de soldados realistas que lo conducían prisionero.
-¡No! -insiste el bravo argentino-. Ya no se oye el clarín de Canterac, están ustedes derrotados.
Y así era en efecto. La tornadiza victoria se declaraba por el Perú, y Necochea era rescatado.
-¡Vivan los húsares de Colombia! -gritaba un jefe aproximándose a Bolívar.
-¡La pin... pinela! -contestó el Libertador, que había presenciado los incidentes todos del combate-. ¡Vivan los húsares del Perú!
El capitán Herrán había logrado tomar prisionero al infatigable clarín de Canterac, y en el mismo campo de batalla lo presentaba rendido al general Necochea. Éste, irritado aún con el recuerdo de las recientes peripecias o exasperado por el dolor de las heridas, dijo lacónicamente:
-Que lo fusilen...
-General... -observó Herrán interrumpiéndolo.
-O que se meta fraile -añadió Necochea, como complementando la frase.
-Mi general, me haré fraile -contestó precipitadamente el prisionero.
-¿Me empeñas tu palabra? -insistió Necochea.
-La empeño, mi general.
-Pues estás en libertad. Haz de tu capa un sayo.
Terminada la guerra de independencia, el clarín de Canterac vistió en Bogotá el hábito de fraile en el convento de San Diego.
La historia lo conoce con el nombre de el padre Tena.
# El cisne y su dueño

ΕλληνικάEnglishfrançais
Se dice que los cisnes cantan justo antes de morir. Un hombre vio en venta a un cisne, y habiendo oído que era un animal muy melodioso, lo compró.
Un día que el hombre daba una cena, trajo al cisne y le rogó que cantara durante el festín. Mas el cisne mantuvo el silencio.
Pero un día, pensando el cisne que ya iba a morir, forzosamente lloró de antemano su melodía. Al oírle, el dueño dijo:
— Si sólo cantas cuando vas a morir, fui un tonto rogándote que cantaras en lugar de inmolarte.
Moraleja: Muchas veces sucede que tenemos que hacer a la fuerza lo que no quisimos hacer de voluntad.
# El clavel disciplinado

Gran cariño tuvo el virrey Amat por su Mayordomo, don Jaime, que, como su Excelencia, era catalán que bailaba el trompo en la uña y un portento de habilidad en lo de allegar monedas.
La gente de escaleras abajo hablaba pestes sobre los latrocinios, pero los que estaban sentados sobre la cola, que eran la mayoría palaciegos, decían que tal murmuración no era lícita y que encarnaba algo de rebeldía contra su Majestad y los representantes de la corona.
Esta doctrina abunda hoy mismo en partidarios, por lo de quien ofende al can ofende al rabadán.
Así, los clericales, por ejemplo, dicen, que siendo de católicos la gran mayoría del Perú, nadie debía atacar la confesión, ni el celibato sacerdotal, como si en un país donde la mayoría fuera de borrachos no se debería combatir el alcoholismo.
Amat abrigaba el propósito de no regresar a España cuando fuera relevado en el gobierno, y tan decidido estaba a dejar sus huesos en Lima, que hizo construir, en la vecindad del monasterio del Prado, una magnífica casa, con el nombre de Quinta del Rincón.
Podría, hoy mismo, ese edificio competir con muchos de los más aristocráticos de España; pero, como es sabido, fueron tantos y tales los quebraderos de cabeza que llovieron sobre el ex virrey, en el juició de residencia, que aburrido al cabo, se embarcó para la Metrópoli, haciendo regaIo de la señorial residencia, al paisano, amigo y mayordomo.
Decía la voz pública, que es hembra vocinglera y calumniadora, que don Jaime había sido en Palacio correveidile o intermediario de su Excelencia para todo negocio nada limpio, y como siempre Ias puIgas pican, de preferencia, al perro flaco, resultó que muchos de los perjudicados, más que al virrey, odiaban al mayordomo.
Una noche, sonadas ya las ocho, se aproximaba don Jaime a la Quinta del Rincón, cuando le cayeron encima dos embozados que, puñal en mano, lo amenazaron con matarlo si daba gritos pidiendo socorro. Resignóse el catalán a seguirlos, que el argumerlto del puñal no admitía vuelta de hoja, y lo condujeron al Cercado, lugarejo que, por esos tiempos, era de espantosa lobreguez.
Allí le vendaron los ojos y, calle adelante, lo metieron en una casuca donde, a calzón quitado, le aplicaron veinticinco azotes, con látigo de dos ramales, y así, con el rabo bien caliente, lo acompañaron hasta dejarlo en la plazuela del Prado.
Al día siguiente, era popular en Lima este pasquín:
Don Jaime, te han azotado
Y por si esto te desvela
A Amat dile que te huela
El clavel disciplinado.
Por supuesto que una copia de este pasquín llegó a manos del virrey, quien, atragantándosele el tercer verso, dijo:
Que le huela... que le huela...
Que se lo huela su abuela.
# El clavel

Fué al surgir de una duda insinuativa
cuando hirió tu severa aristocracia,
como un símbolo rojo de mi audacia,
un clavel que tu mano no cultiva.
Quizás hubo una frase sugestiva,
o viera una intención tu perspicacia,
pues tu serenidad llena de gracia
fingió una rebelión despreciativa...
Y, así, en tu vanidad, por la impaciente
condena de un orgullo intransigente,
mi rojo heraldo de amatorios credos
mereció, por su símbolo atrevido,
como un apóstol o como un bandido
la guillotina de tus nobles dedos.