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# Elogio de Italia
### VI
#### ELOGIO DE ITALIA

Mas no los Medos con sus selvas ricos,
No el Ganges bello, y turbio el Hermo de oro,
No Bactria, no los Indos, no Pancaya
Con arenas de incienso envanecida,
Osen á Italia disputar sus glorias:
Italia, á quien el seno
No con la reja revolvieron toros
Que por la ancha nariz llamas despiden
Y á dientes de dragón la tierra mullen;
Mies de guerreros no espigó sus campos
Con duros yelmos y apretadas picas:
No; mas ¿ves cuál abunda
En llenas mieses y süaves vinos.
Cuál olivos la alegran y rebaños?
Allá erguido campea El guerrero corcel: acá, bañadas Frecuentes veces en tu sacro río, Miro albas reses, y el fornido toro, Cabeza de las víctimas, Clitumno, Que romanas conquistas Condujeron en triunfo al Capitolio. Perpetua ¡oh Primavera! aquí floreces; Mitiga ajenos tiempos el estío; Dos veces cada un año Prole anuncian las hembras del rebaño, Y da sus pomas el frutal dos veces. No aquí rabiosos tigres, de leones La raza maldecida aquí no prueba; Ni vegetal ponzoña, al que en el campo Hierbas cogiendo va, traidora engaña; No rastrera en enormes vueltas gira, Ni en tanto espacio como en lueñes tierras Cierra la sierpe su escamosa espira.
Contempla luégo, y mira Tanta egregia ciudad, tanta obra insigne; Tantos castillos, fábrica del hombre, Acumulada piedra sobre piedra, Que dan temor; y las corrientes aguas Que viejos muros sojuzgadas lamen. ¿O el mar diré que á un lado y á otro lado La Patria ciñe? ¿Tantos lagos bellos? ¿A ti, príncipe entre ellos, Lario, ó á ti, que al férvido Oceano
En olas y fragor, Benacio, copias? ¿O cantaré los diques, del Lucrino Las allegadas moles; y el furioso Rugir del mar, por donde la onda Julia Lejos retumba al ímpetu del ponto, Y el Tirreno agitado Hierve, y las fauces del Averno invade?
Tierra en todo fecunda, Venas de argento y cobre Italia encierra, Y en oro bullidor su seno abunda. Y ella hijos fuertes á sus pechos cría: Los Marsos, las sabélicas legiones, El sufrido Ligur, el Volsco armado De dardo invicto; Marios ella y Decios Brota, grandes Camilos, Escipiones, Nacidos á la guerra; y madre es tuya, ¡Oh César soberano! Que hoy triunfante en las últimas regiones Del Asia, haces que el Indo tiemble, y huya De las almenas del poder romano.
¡Salve, madre feliz, de mieses rica, Rica en hombres de pro, Saturnia tierra! ¡Salve! En tu honor mi voz y mi deseo A las artes agrícolas levanto Que celebraron las antiguas gentes; El sello rompo de las sacras fuentes, Y las lecciones del anciano ascreo Por las romanas poblaciones canto.
# Elogio a Fuensanta

Tú no eres en mi huerto la pagana
Rosa de los ardores juveniles;
Te quise como a una dulce hermana
Y gozoso dejé mis quince abriles.
Cual un ramo de flores de pureza
Entre tus manos blancas y gentiles.
Humilde te ha rezado mi tristeza,
Como en los pobres templos parroquiales
El campesino ante la virgen reza.
Antífona es su voz, y en los corales
De tu mística boca he descubierto
El sabor de los besos maternales.
Tus ojos tristes, de mirar incierto,
Recuérdanme dos lámparas prendidas
En la penumbra de un altar desierto.
Las palmas de tus manos son ungidas
Por mi, que provocando tus asombros
Las beso en las ingratas despedidas.
Soy débil, y al marchar por entre escombros
Me dirige la fuerza de tu planta
Y reclino las sienes en tus hombros.
Nardo es tu cuerpo y tu virtud es tanta
Que en tus brazos beatíficos me duermo
Como sobre los senos de una Santa.
¡Quien me otorgara en mi retiro yermo
Tener, Fuensanta, la condescendencia
De tus bondades a mi amor enfermo
Como plenaria y última indulgencia!
# Elodia
## ELODIA.ELODIA.

Era tan dulce, cariñosa y buena,
En el paterno hogar, la hermana mia,
Y tanta su piedad, que ella tenia
Por suya propia la desdicha ajena.
En su mirada angelical, serena,
Su noble corazón resplandecía
Y el eco de su voz era armonía
De dulce encanto y de ternura llena.
Junto á la madre de mi amor, callada
Sufria de sus penas la amargura,
A una temprana muerte resignada;
Y al ver llegar su fin, clavó en la altura
De sus serenos ojos la mirada,
Llena de fé, con la conciencia pura.
# Digna siempre será tu docta frente

A don Juan de Valdés, caballero de la orden de San Esteban de Florencia, excelente jurisconsulto
Digna siempre será tu docta frente, Alcïato español, del verde engaste; venciste para mí, don Juan, triunfaste, y mi fortuna lo contrario intente.
¡Qué claro, qué erudito, qué elocuente al senado católico informaste!,. en cuya heroica majestad mostraste tus letras y elocuencia ilustremente.
Premio tendrás, que hables o que escribas, del senado real, cuando a sus puertas el parabién de vencedor recibas.
Las leyes vivas siempre fueron ciertas; mas ¿qué importan, don Juan, las leyes vivas en pleito donde están las dichas muertas?
# Diferencia entre la y griega y la i latina

Pasaban por una calle de Alcalá dos estudiantes, el uno muy alto y el otro muy bajo. Dos señoritas que estaban en un balcón principiaron á mirarlos, y dijo una de ellas:
—Ele, i,li.
No habló tan bajo que los estudiantes no la oyeran, y entonces, cuadrándose el pequeño en medio del arroyo, dijo con mucha gracia:
— Señorita, tiene V. razón, pero esta es y griega que tiene mas rabo que cuerpo. A las órdenes de V.
# Diffugere nives

¡Ved!... ya la vida universal fermenta
 En el regazo de la inmensa madre,
 Que rota la amplia túnica de hielo
 Su seno entrega sin cesar fecundo
 A los besos de lluvia engendradora,
 O a las caricias de amoroso viento.
 La eterna desposada
 Cede al blando alentar que hincha y entreabre
 Los poros mil de su robusta entraña,
 Y hombres, plantas y brutos,
 Y hasta el metal, y hasta la piedra, sienten
 Su vida duplicarse
 Con el olear de la existencia nueva;
 Y del halago de su madre ansiosos,
 Van a beber del néctar de sus pechos
 La irrestañable vena.
 Hermosa la mañana,
 Rica de luz y de oriental aroma,
 Imprime sobre mármoles y muros
 Las huellas de su beso luminoso,
 Y aun parece que alegra y regocija
 De mi estrecho tugurio los rincones,
 Donde alzan la cabeza,
 Como anhelando resurgir a vida,
 En mudos libros los ingenios muertos
   ¡Alegre día! ¡Primavera hermosa,
 Clima sereno y dulce,
 Como el clima de Atenas
 En el tiempo feliz de los Misterios!
 ¿Por qué entre tanta pródiga alegría
 Que en la inerte vejez renueva el jugo
 De la primera edad, que hasta en la tumba
 Hace saltar los conmovidos huesos,
 Sólo estoy mudo yo, y áspero, y triste?
 ¿Por qué no vuelven las vitales auras
 A refrescar mi aridecida frente?
   Cuando los años mi cabeza opriman,
 Jamás podré apartar de la memoria
 Aquellas horas de misterio llenas,
 En que el alma se abría
 Del primer sol al fecundante rayo,
 Y por nuevas regiones
 En rápida visión peregrinaba;
 Mirando en otros ojos
 Adivinada su fugaz ventura,
 Más alto el pensamiento,
 La voluntad más firme y poderosa,
 Y aquel instinto vencedor que guía
 A las grandes y estériles empresas.
   Si sangrientas dejé mis vestiduras
 En las ásperas zarzas del camino;
 Si labré por mis manos la cadena
 Cuyos férreos abrazos
 Aún en las marcas de mi cuello duran;
 Si me arrojé a luchar contra las olas
 De la inconstancia femenil, más bravas
 Que las del mar entumecido y bronco;
 Si quise detener en su carrera
 Los átomos del aire bullidores,
 El carro irreparable de las Horas,
 O el pensamiento suyo movedizo
 Aún más que el viento y que la errátil nube,
 Fue loca y temeraria mi osadía;
 Mas generosa fue; y hoy que en la arena,
 Cual gladiador rendido,
 Lanzo el escudo por mil partes roto,
 Aún la recuerdo y la bendigo y creo
 Que vivirá como perenne aroma
 Su espíritu en el mío;
 Aunque me enseñe la mundana ciencia
 Dónde la hierba de olvidar se cría.
Abril de 1881.
# Dijo Fénix que no le hacía bien ni mal

Decís que bien ni mal, señora mía, me hacéis; estoy de vos tan olvidado que aun aliviar con penas mi cuidado estorbáis a mi loca fantasía.
Más mal me hacéis que sustentar podría en el que yo he sentido y vos negado; mas, si podéis, hacedme mal doblado, hacedme males mil, por cortesía.
Que aunque es bastante para darme muerte el que a todos hacéis mirando acaso, quiero morir por vos de mal más fuerte:
dadme veneno, dadme, que me abraso; no beba alguno de él, que está mi suerte en apurarle la ponzoña al vaso.
# Digádesme, aleves condes

D
¿qué fallasteis en mis fijas, y cuándo tener cuidasteis dueñas de tan alta guisa? ¿Por aventura con ellas, los fidalgos de Castilla, qué baldones vos han dado? ¿En qué vueso honor vos quitan?
Por madre han á mi Jimena, la mi doña Sol y Elvira; de tal madre, ¿qué enseñanza? ¿nin qué fembras de tal vida? En dote vos dí con ellas los haberes que tenía, y las mis ricas espadas, que menos falla mi cinta; mas fambrientas las tenedes, non yantan como solían, que siempre fechos cobardes dan escasas las feridas. Yo vos las demando, Condes, ante el rey que ende nos mira, porque á Colada y Tizona no es bien que aleves las ciñan. Non son heredadas, non, sino en batallas tenidas de entre lanzas, y con sangre mis armas todas teñidas. En los robledos de Tormes me la dejades vertida; mas la de dueñas atales ved que varones no estiman. Non por ende me afrentades por ser mis fijas queridas, que aunque son mi sangre, estaba en vuesas mujeres mismas. Con todo, vos reto, Condes, por facer la sangre limpia; porque el golpe del agravio no hay miembro que no lastima. Tenudo soy á facello por vuesa honra y la mía; que la mancha del honor sólo con sangre se quita.—
Estas palabras el Cid á sus dos yernos decía, levantado del escaño, la mano á la barba asida.
# Diferencia, Desigualdad, Disparidad (SLC)
### Diferencia, Desigualdad, Disparidad.

Términos relativos á lo que nos hace distinguir la superioridad ó inferioridad entre seres que comparamos.
El término diferencia se estiende á todo cuanto los distingue: pues es género, cuyas especies son desigualdad y disparidad.
La desigualdad parece indicar la diferencia en cantidad, y la disparidad la diferencia en calidad.
# Diferencia, Diversidad, Variedad (SLC)
### Diferencia, Diversidad, Variedad.

La diferencia supone una comparacion que el entendimiento hace de las cosas, para tener de ellas ideas exactas que eviten la confusion.
La diversidad supone una mudanza que el gusto busca en las cosas, para hallar algo de nuevo que le escite ó lisonjee.
La variedad supone una pluralidad de cosas no semejantes, que la imaginacion se representa, para formarse imágenes agradables que disipen el fastidio de la demasiada uniformidad.
La diferencia de las palabras debe servir para notar la de las ideas.
Un poco de diversidad en los manjares no daña á la nutricion.
La naturaleza ha puesto una variedad infinita en los mas pequeños objetos: sino los distinguimos, la falta está en nuestros ojos.
# Digno de ser comandante

Hombres que nunca veía, porque no tengo bastantes ojos para tanto ver, cuerpo para tantas partes: hombres que lejos de mí, aunque hasta mí se acercasen, vivían como eclipsados bajo el eclipse del traje, de repente se aproximan a mis ojos, a mi carne, a mi corazón poblado de batallas y habitantes. Se aproximan, se desnudan, se desoscurecen y arden, y para siempre en mi frente graban la luz de su imagen.
Ayer te desconocía en medio de los eriales, de paso por las encinas, en el resplandor del aire y en el resplandor rabioso de las bombas y los tanques. Ayer no hacía memoria de ti, teniente González. Hoy te conozco y publico tus ímpetus de oleaje, tu sencillez de eucalipto, tu corazón de combate, digno de ser capitán, digno de ser comandante.
Aquel día del enero salió prometiendo sangre al cielo de la mañana y a la tierra de la tarde. El alba pasó ante un grupo forajido de alemanes, carnívoro de italianos, cagado de generales, y el sol apuntó queriendo inundarlos de vinagre. La luz se halló entre cañones, el rocío entre cadáveres, el azul y sus laureles y el valor entre encinares, sobre las frentes erguidas, sobre los huesos tajantes, sobre la piel de una tropa de campesinos leales.
Se oyó una voz torrencial, se alzó un brazo detonante: eran los de Valentín, que como tres huracanes campaba cuando decía: ¡Qué no retroceda nadie! ¡Que la muerte nos encuentre yendo siempre hacia adelante o dentro de las trincheras firmes lo mismo que árboles; a cada herida más fieros, más duros a cada ataque, más grandes a cada asalto y a cada muerte más grandes! ¡Y al que ofrezca las espaldas al enemigo, matadle!
La guerra se hermoseaba al pie de sus ademanes. Tronaron las baterías nutridas de tempestades, y la voz del Campesino no cesaba de escucharse ni de iluminarse el humo de la pólvora salvaje.
El teniente de Leal, Gonzáles el admirable, no apartaba de la oreja aquella voz desbordante, y echó en su puesto raíces del heroísmo y de romance.
Por tres veces con tres plomos, vino la muerte a buscarle: tres heridas le clavaron tres fusiles criminales, y a pesar del enemigo, y a pesar de los pesares, su juventud parecía una cumbre invulnerable, una bandera invencible y campeadora y gigante.
Cuando perdieron tus venas fuerzas con que sustentarse y la sangre te sonaba por los bolsillos, González, no pediste un hospital como piden los cobardes, que pediste una camilla sobre la que reclinarte para seguir disparando, mandando fuego y coraje.
¡Mirad qué ademán tan alto, mirad qué pecho tan fácil al viento varón y extenso de las generosidades!
Mujeres que vais al fondo de la vida a haceros madres: vuestros abrazos fecundos, vuestros vientres palpitantes, hombres de tanto tamaño sólo merecen poblarles. Llevan el pueblo en los huesos y el mediodía en la sangre.
# Enciclopedia Chilena/Historia/Argelia, Relaciones Diplomáticas con Chile

Argelia, Relaciones Diplomáticas con Chile Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-531/3 Título: Argelia, Relaciones Diplomáticas con Chile Categoría: Historia
* ARGELIA RELACIONES DIPLOMATICAS CON CHILE.
* HISTORIA .— Las relaciones diplomáticas entre Argelia y Chile, se iniciaron a nivel consular y de Embajada, el 4 de junio de 1963.
* Chile, el 4 de junio de 1963, nombró como cónsul en Argel al señor Alfonso Fabres Valdivieso.
* El gobierno de Chile, representado en la persona del Presidente de la República, Excelentísimo Señor Jorge Alessandri Rodriguez,designó con fecha 7 de junio de 1963 al señor Eugenio Velasco, como primer Embajador de Chile ante los Gobiernos de ARGELIA, Túnez y Marruecos.
* El Presidente de la República de Chile, don Jorge Alessandri R, recibio el 15 de agosto de 1964, al primer Embajador de Argelia ante La Moneda, señor Ahmadou Gheras.
* Las relaciones diplomáticas entre ambos países, se suspendieron momentáneamente a raíz del derrocamiento del Jefe de Estado argelino, señor Ahmed Ben Bella( junio de 1965). Las relaciones diplomáticas se restablecieron, en junio de 1965, al asumir el nuevo Gobierno del Presidente Boume-dienne. Desde ésta fecha las relaciones diplomáticas entre Argelia y Chile, no han sufrido alteraciones.
* PERSPECTIVAS.— A partir de 1960, el Gobierno de Chile pudo apreciar la importancia creciente de los paises africanos en el concierto internacional, lo que se advirtio particularmente en la Organización de Las Naciones Unidas, donde estos países formaron un bloque de Estados de indudable influencia en el seno de la Organización. Dicha circunstancia unida a la similitud de los problemas que afectan a los paises latinoamericanos y africanos, cuyo orígen es el desarrollo insuficiente de sus economías, movieron al Gobierno de Chile a establecer relaciones diplomáticas con Argelia.
* Chile y Argelia, al afrontar problemas comunes, en el aspecto económico y social, mediante la vinculación política estrecha entre ambos Estados, pueden buscar soluciones válidas para sus problemas. BIBLIOGRAFIA.
* 1.— Diario.— " La Nación". Santiago-Chile.
* Fecha: 7 de junio 1963.
* Página 2. Columna 6.
* 2.— Diario.— " La Nación". Santiago- Chile.
* Fecha: 8 de junio 1963.
* Pág. 2. Columna 1 y 2.
* 3.— Diario.—" La Nación". Santiago - Chile.
* Fecha: 13 de junio 1963.
* Pág 2. Columna 8.
* 4.— Diario.— " El Mercurio". Santiago Chile.
* Fecha: 15 de agosto 1964.
* Pág. 12. Columna 6.
* 5.— Diario" El Siglo". Santiago- Chile.
* Fecha: 22 de junio 1965.
* Pág 1 Columna 1.
* 6.— Diario.— " La Nación". Santiago- Chile.
* Página 17. Columna 6.
# Enciclopedia Chilena/Historia/Bandera Nacional

Bandera Nacional Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-531/7 Título: Bandera Nacional Categoría: Historia Autor: Pamela Guerrero G. Fecha: Diciembre 1969
* Sin decreto pero bajo la iniciativa de la Junta de Gobierno que presidía José Miguel Carrera, se creó la primera Bandera Nacional, compuesta de tres franjas horizontales; azul , Blanco y amarillo, inagurada el 4 de Julio de 1812 y diseñada por Francisco de la Lastra, es la llamada
* Bandera de la Patria Vieja; con posterioridad a la Batalla de Chacabuco se modificó la Bandera Nacional reemplazando la franja amarilla por otra roja, es la Bandera de transición la cual no tuvo legalización oficial y sólo se usó algunos meses de 1817, ideada por el Coronel Juan Gregorio de la Heras; a ella siguió la Bandera actual concebida por el Ministro José Ignacio Zenteno y dibujada por el militar español don Antonio Arcos, legalizada por un decreto de Octubre de 1817, decreto que sólo se conoce por referencias indirectas ya que no se ha
* logrado encontrarlo.
* Se usó publicamente por primera vez en la proclamación y jura de la Independencia Nacional el 12 de Febrero de 1818.-
* Bibliografía:
* 1.- Francisco A. Encina.
* Historia de Chile. Desde la prehistoria hasta 1891. TOMO X.
* Editorial Nascimento, Santiago de Chile, 1952.-
* 2.- Diego Barros Arana.
* Historia General de Chile. Tomo VIII
* Editorial Rafael Jover, Santiago de Chile, 1884.-
* 3.- Carlos V. Risopatrón.
* Lejislación y jurisprudencia chilena.
* Imprenta Victoria, Santiago de Chile, 1883.
# Enciclopedia Chilena/Historia/Chapetón

Chapetón Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-2625/1 Título: Chapetón Categoría: Historia
* REGISTRADO
* MAR 1970
* O. Silva G.
* chapetón:
* (Hist.)
* Término utilizado durante las guerras de la conquista, para designar
* a los españoles que recién arribaban a las tierras de América, desco-
* nociendo, por tanto, "los tratos, usanças, dobleces y cautela de las
* gentes de Indias". Debido a esta ignorancia muchos de ellos ignoraban
* lo que debían "hazer, decir y tratar", moviendo a las burlas y bro-
* mas de parte de los adalides (v). Durante la época de la independen-
* cia el término fue utilizado para designar, en forma despectiva, a
* los partidarios de la corona española. Algunos cronistas consignan
* como sinónimo de chapetón la palabra cachupín.
* Bibliografía:
* Díaz del Castillo, Bernal: Verdadera Historia de los sucesos de la Conquista de la Nueva España, Madrid 1929
* Fernández de Oviedo y Valdés, Gonzalo: Historia General y Natural de
* las Indias, islas y Tierra Firme del Mar Océano, México 1940
* Góngora de Marmolejo, Alonso: Historia de Chile desde su descubrimien-to hasta 1575. Santiago, 1862
* Garcilaso de la Vega, Inca: Historia General del Perú. Buenos Aires, 1945.
* Alberto Mario Salas. Las armas de la conquista. Buenos Aires, 1950.
# Enciclopedia Chilena/Historia/Inter Caetera, Bula

Bula Inter Caetera Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-517/29 Título: Bula Inter Caetera Categoría: Historia
* Inter Caetera, Bula. Hist. Bulas expedidas par el Papa Alejandro VI el 3 y 4 de Mayo de 1493 que sancionaban el derecho de los Reyes Católicos a nuevas tierras.
* Al regresar Colón de su primar viaje los Reyes Católicos, anticipándose a cualquier conflicto con los portugueses, gestionaron ante el Papa Alejandro VI la donación de las nuevas tierras a la corona de Castilla.
* Afirmándose en una doctrina comúnmente acogida por los canonistas
* de la época y aceptada por el código castellano de las Partidas, que
* atribuía a los Pontífices el dominio temporal universal y el derecho a instituir soberanos, el Sumo Pontífice expidió el 3 de Mayo de 1493 la primera bula "Inter Caetera" que concede a los referidos monarcas el dominio de las tierras descubiertas y por descubrir "que no se hallen sujetas al dominio actual de algunos señores cristianos"; y con fecha 4 de Mayo extendió la segunda bula "Inter Caetera" que más explícitamente otorgó a perpetuidad a los Reyes de Castilla y sus sucesores el Dominio sobre las islas y tierras descubiertas y por descubrir que se hallaren al Occidente de una línea trazada de polo a polo a cien leguas al Oeste de las islas Azores y de Cabo Verde y que no hubiesen sido poseídas antes de la reciente Navidad por algún príncipe cristiano, mandando a la vez a los mismos soberanos proveer a la cristianización de los habitantes de los territorios concedidos.
* La segunda bula "Inter Caetera" vino a dejar en la penumbra a
* la primera, que no fue citada nunca por los reyes y juristas, y permitió a los Reyes de Castilla adquirir las Indias.
* Bibliografía: Historia del Derecho, Eyzaguirre, Jaime, Editorial Universitaria S.A. 1954.
* Ideario y Ruta de la Emancipación Chilena, Eyzaguirre, Jaime, Editorial Universitaria S.A. 1957.
* lmu/
# Enciclopedia Chilena/Historia/Indiano

Indiano Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-517/26 Título: Indiano Categoría: Historia
* SECCIÓN HISTORIA
* TEXTO DEFINITIVO
* INDIANO
* Hist.- Designación que recibieron los originarios de América durante el periodo colonial, debido al nombre da Indias que se daba al continente.
* La expresión la empleaban preferentemente los españoles y en cerraba un sentido peyorativo que disgustaba a los criollos americanos. Aquel sentido era más evidente en España, donde designaba al recién llegado del Nuevo Mundo, que iba a gestionar asuntos en la corte, a adquirir mejor instrucción e a empeñarse en actividades comerciales. La postergación que sufrían los americanos en la corte, la expresó muy bien el ilustre chileno D. José Antonio de Rojas, al escribir: "los indianos externos manchados con un pecado territorial del actual nada nos purifica" (Miguel Luis Amunátegui, La Crónica de 1810).