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# Manual de Biografía: Patricio de la Escosura

ESCOSURA (EXCMO. Sa. D. PATRICIO DE LA),
INDIVIDUO DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA
Nació en Madrid á 5 de noviembre de 1807. Pasó sus primeros años en Lisboa y Valladolid, donde cursó latinidad y filosofía, trasladándose á la corte en 1820. En el colegio de Doña María de Aragon estudió moral, y leyes en la Universidad central. Tambien fué discípulo de Lista. Comprometido en la sociedad de los Numantinos emigró á Francia, y en París asistió todo un curso á la cátedra de matemáticas de Lacroix.
Antes de volver á España pasó á Londres, y en 1826, de regreso ya en su patria, ingresó en el colegio de artilleria, saliendo de oficial con destino á Castilla la Vieja tres años despues en 1829. Despues vino á la corte á trabajar en el modelo de Madrid que existe en el Museo del arma.
# Manual de Biografía: Pedro Madrazo

MADRAZO (D. PEDRO),
INDIVIDUO DE LAS REALES ACADEMIAS DE LA HISTORIA Y DE LA DE LAS TRES NOBLES ARTES DE SAN FERNANDO.
Es natural de Roma, en cuya capital nació el dia 11 de octubre de 1816, siendo sus padres el Excmo. Sr. D. José, acreditado pintor de Cámara y director que fué muchos años, y Dª. Isabel Kuntz.
Hizo sus primeros estudios en el Seminario de Nobles de Madrid, y comenzó la carrera de jurisprudencia en Toledo.
Dióse á conocer ventajosamente como literato, escribiendo con profundidad y acierto en los periódicos el Artista sobre las bellas artes, y en el Español sobre política y otros asuntos. Tambien publicó algunas poesías filosóficas y religiosas que le valieron ser admitido en la insigne y antigua Academia de los Arcades de Roma con el nombre de Mneseo Bético.
Las principales obras en que figura el nombre de este distinguido literato y traductor inmejorable son:
Tratado de derecho penal, de Rossi.
Catálogo del Museo de pinturas de Madrid.
El Libro de los oradores, de Cormenin.
Historia del Consulado y del Imperio, de Thiers, traducida y anotada.
Consideraciones sobre las verdades de la Religion y los deberes del cristiano, dispuestas en forma de meditaciones para todos los dias del año por el Obispo de Debra, obra traducida del original inglés, 1854-55.
Manual de moral cristiana.
Muchos artículos de la Enciclopedia moderna, del Sr. Mellado.
# Manual de Biografía: Narciso Serra

SERRA (D. NARCISO),
POETA DRAMÁTICO.
Este fecundo poeta es hijo de Madrid. A los doce ó trece años de su edad tuvimos nosotros el honor de publicar, el año de 1844, su primera composición en el periódico el Parnaso de la Niñez. Pocos años después los teatros de la corte y de provincias representaban con extraordinario aplauso las producciones dramáticas del Sr. Serra, digno de figurar entre nuestros primeros escritores contemporáneos. Está condecorado con la cruz de la órden española de Carlos III.
Sus principales obras son:
— Poesías. Un tomo, 1848.
— Mi mamá. Comedia en 1 acto y en verso.
— Marica enreda. Id. original en 3 actos, 1849.
— Las Ferias de Madrid.
— En crisis.
— Con el diablo á cuchilladas. Drama original.
— Sin prueba plena.
— El querer y el rascar. Comedia.
— La Boda de Quevedo.
— El todo por el todo. Comedia en 3 actos.
— El alma del rey Garcia. Drama en 3 actos.
— Amar por señas. Comedia del maestro Tirso de Molina,
refundida.
— El reloj de San Plácido. Drama original.
— Amor, poder y pelucas. Comedia en 3 actos, traducida
libremente del francés.
— Don Tomás.
— Un huésped del otro mundo.
— El último mono. Zarzuela.
— La calle de la Montera.
# Manual de Biografía: Nicolás Roda

RODA (D. NICOLÁS),
LITERATO.
Nació este escritor en Traron, pueblo de las Alpujarras en la provincia de Granada, el año de 1802. Fueron sus padres el abogado D. Nicolás Roda y Dª. Francisca Roda. A la edad de doce años le trasladaron á la capital de su provincia, en donde estudió la filosofía y teología en el colegio de Santiago, recibiendo el grado de licenciado en dicha facultad. Después cursó leyes y se recibió de abogado.
El Sr. Roda ha sido presidente del Ayuntamiento de Granada, del que más tarde volvió á ser alcalde. Sus buenos servicios en estos cargos fueron premiados por S. M. con la cruz y placa de Carlos III, y el nombramiento de alcalde mayor de la Habana, único destino público que ha desempeñado, aunque corto tiempo.
Sus escritos son:
— Artículos de costumbres, de literatura y de teatro. Un tomo publicado en Granada en 1845, y en el cual constan todos los trabajos literarios de este autor.
También ha traducido algunas comedias, escrito otras, que no llevan en la impresión su nombre, y muchos artículos sobre literatura en los periódicos el Dauro, la Alhambra, el Granadino y otros varios, con los cuales debiera dar á luz otro nuevo tomo.
# Manual de Biografía: Nicasio Álvarez de Cienfuegos

Nació en Madrid en 14 de diciembre de 1764, y estudió en Salamanca, donde contrajo amistad con Juan Meléndez Valdés, dedicándose juntos al cultivo de la poesía. Estuvo emigrado, y de regreso a su patria se representaron sus tragedias Zoraida y la Condesa de Castilla, con lo que se dio a conocer ventajosamente en la república de las letras. Poco después imprimió, dedicadas a su amigo, algunas de sus obras poéticas, siendo encargado por el gobierno de la redacción de la Gaceta y del Mercurio. Oficial de la primera secretaría de Estado al verificarse la invasión francesa, su conducta obligó a Murat a conducirle a Francia, en donde falleció a poco el año de 1809, a consecuencia de los sufrimientos del viaje y del mal estado de su salud. La Imprenta nacional hizo entonces de orden de Fernando VII la segunda edición de sus obras, considerablemente aumentadas, pues a las dos tragedias referidas se añadieron Pitaco, Idomeneo y otras varias, y la comedia en un acto las Hermanas generosas.
Entre sus poesías ocupan un lugar distinguido los romances la Violación de un propósito y el Otoño, la composición erótica Un amante al partir de su amada, la moral de Escuela del sepulcro y algunas traducciones de Anacreonte y de Horacio. Se ha disputado mucho acerca del mérito de Cienfuegos; pero como poeta trágico es sin duda el mejor de su época, no pudiendo comparársele Jovellanos, Ayala ni Cadalso, aunque como lírico les es a veces muy inferior.
# Manual de Biografía: Pablo Prolongo

PROLONGO (D. PABLO),
CORRESPONSAL NACIONAL DE LA ACADEMIA REAL DE CIENCIAS DE MADRID.
Nació en Málaga el año de 1806. Ha seguido la carrera de farmacia y se halla establecido de boticario en aquella ciudad.
Ha escrito:
— Ampeloidia. Del Oidium Tuckeri. Memoria sobre la enfermedad de la vid. Málaga, 1853. Es un opúsculo que contiene algunas nociones de la fisiología y patología de los vegetales.
— Plantas de Málaga y su término. Este escrito, que ocupa las páginas 77 á la 127 de la Topografía médica de Málaga por D. Vicente Martínez Montes (1852), fué suministrado por el Sr. Prolongo, que le dispuso conforme al sistema de Linneo, precediendo algunas noticias tomadas del viaje botánico escrito en francés por Boissier.
# Manual de Biografía: Pascual Gayangos

GAYANGOS (D. PASCUAL),
INDIVIDUO DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA.
Nació este conocido bibliógrafo el 21 de junio de 1809. Es archivero general de la Real Casa y Patrimonio, y catedrático de lengua árabe en la Universidad central. En premio de sus trabajos literarios le nombró su individeo la mencionada Academia de la Historia, habiendo obtenido tambien el honor de admitirlo en su seno como miembro la Sociedad Asiática de Paris y la de Londres, y en la clase de correspondiente la Imperial de Viena, la de Filadelfia en los Estados Unidos y otras no menos célebres, que han apreciado el mérito de este literato y poligloto, pues el Sr. Gayangos escribe con facilidad lo mismo que el español los idiomas árabe, francés é inglés. En la clasificacion del Museo nacional de monedas acreditó el año de 1835 sus conocimientos numismáticos, y posteriormente en sus escritos.
Sus obras publicadas son:
Traduccion en inglés de la Historia de los Arabes de Almakari.
Historia de los reyes de Granada y descripcion de Granada. En inglés y francés, 1842.
Historia de la literatura española por M. G. Tieknot. Traducida al castellano con adiciones y notas críticas. Madrid, 4 tomos.
Memorial histórico español.
La gran conquista de Ultramar que mandó escribir el rey D. Alfonso el Sabio. Ilustrada con notas críticas y un glosario. Madrid, 1858.
Libros de caballería, con un discurso preliminar y un catálogo razonado.
# Manual de Biografía: Nicolas Ramírez de Losada

RAMÍREZ DE LOSADA (D. NICOLÁS).
PUBLICISTA.
Este escritor, bien conocido principalmente en la corte por el pseudónimo del Baron de Illescas, nació en Casarrubios del Monte, provincia de Toledo, el 29 de noviembre de 1817.
Goza de muy buena reputación entre los literatos como escritor festivo-satírico, siendo leidas con gusto las composiciones que con tanta frecuencia inserta el Clamor público y reproducen los periódicos de Madrid y provincias.
Sus escritos son:
— Crónica del presente siglo. Novela.
— Los Caballeros de industria. Id.
— Los retratos. En este libro ha diseñado hábilmente, y como reclama la severa verdad, á algunos de nuestros hombres políticos.
— Biografía del Dr. D. Nicolás Heredero y Mayoral, autor del libro El perfecto latino. Fué el primer trabajo del Sr. Losada, y lo insertaron la Revista literaria y el Español.
# Manual de Biografía: Pedro Mata

Hijo del doctor en medicina D. Pedro Mata y Ripullés, y natural de Reus, este antiguo catedrático merece un lugar en nuestra Galería por la excelente reputacion que goza entre los catedráticos de su facultad y por sus vastos conocimientos cientificos, de que ha dado muchas pruebas en sus obras. Hechos sus estudios de medicina pasó á perfeccionarlos á Móntpeller, donde asistió á las clinicas de los profesores Lallemant y Serré. Siete años permaneció luego en París, visitando detenidamente los hospitales y asistiendo á las cátedras del Sr. Orfila.
Vino á España y fue elegido diputado á Cortes por la provincia de Barcelona, tomando alguna parte en los debates del parlamento. Posteriormente fué catedrático de medicina legal del colegio de San Carlos de Madrid, cuya asignatura desempeña hoy día con grande crédito, explicó tambien como catedrático en el Ateneo científico literario y perteneció á varias corporaciones literarias que le cuentan entre sus mas ilustrados académicos.
Las principales obras del Dr. Mata son:
Memorias eclesiásticas. Traducidas del francés. Cuatro tomos.
Cuadro sobre el Daguerrotipo.
Recuerdos de la naturaleza, que contienen elementos de astronomía y geografía.
Manual político y social.
Vademecum de Medicina legal.
Manual de Mnemotecnia ó arte de ayudar la memoria, aplicado al estudio de la cronología, física, geografía, astronomía, química, etc. Madrid, 1847.
Aforismos de Toxicología.
Exámen crítico de la homeopatía. Lecciones dadas en el Ateneo científico y literario de Madrid, 1851-52. Dos tomos en 4º.
Tratado completo de las enajenaciones.
Tratado de Medicina y Cirugía legal. Cuatro tomos.
Filosofía española. Tratado completo de la razon humana, con aplicacion á la práctica del foro.
Compendio de Toxicología general y especial.
El Sr. Mata ha sido colaborador del Anfion, la Libertad y otros periódicos. Ha escrito algunas memorias, discursos y novelas.
# Huellas literarias/El entierro
### El entierro

Después de copiosa lluvia, el sol iluminó de improviso la carrera mortuoria, y apareció, brillante de luz y de colores, la bajada a la fosa...
Detrás del carro fúnebre, que iba entre flores, coronas y banderas, la carroza del rey; en pos de la carroza real, los carruajes de los ministros; en seguida, rodando, aceleradamente, innumerables coches de lujo con toda la grandeza de España; y, por último, un pueblo desidioso que encontraba en el muerto motivo para holgar...
-Mira, un entierro de algún gordo -dijo un pobre diablo que corría con la lengua fuera.
Me asomé al balcón de mi casa, que es, por su proximidad a San Isidro, la antesala del cementerio... Miré. El muerto iba bien, entre flores, coronas y banderas, seguido de todas las grandezas de España, iluminado por el sol...
-¡Qué séquito tan flamante! Ah, sí, ha muerto el más justo de los hombres, o el más insigne de los artistas, o el más grande de los sabios; tal vez el más bravo y aguerrido de los soldados de la patria!...
-Ha muerto -oí que decían -el general Dabán...
Lo conducía la Guardia civil.
# VIII
## V

Los hombres como los Arias
no sufren más que intervalos
de debilidad; el tino
pierden tal vez, nunca el ánimo.
Al medio día del sétimo
el buen viejo Arias Gonzalo
llamó a asamblea en la plaza
a todos los zamoranos.
A la infanta doña Urraca
obligó a que en un estrado
la presidiera, y así
habló a sus conciudadanos:
«Habitantes de Zamora,
oíd, que con todos hablo,
desde el primer barón libre
hasta el último vasallo.
Don Diego Ordóñez de Lara
nos reta como a villanos
y traidores si al traidor
Bellido D'Olfos no damos.
Bien sabéis que hemos revuelto
la ciudad de arriba a bajo,
y a lo que parece a D'Olfos
o ampara o se llevó el Diablo.
Veo con asombro y duelo
vuestra flaqueza y desánimo
y que en lugar de batiros
pensáis sólo en sinceraros.
Por mi parte, de los fieros
de don Diego ya estoy harto,
y he resuelto con mis hijos
salir con él a hacer campo.
Mas saber antes me importa
si con justicia me bato,
pues no quiero como bueno
morir en empeño malo.
Ciudadanos de Zamora,
por todo lo que hay sagrado
en el cielo y en la tierra
os conjuro y os demando
que declaréis si hay alguno
entre vosotros culpado
de parte o conocimiento
en la muerte de don Sancho.»
«¡No!» — respondieron a un tiempo
todos. — «Por Cristo jurádmelo.»
dijo él: y dijeron todos
a una voz: «Te lo juramos.»
«Elegid, pues, siguió el viejo,
doce barones fiados
que vayan a hacer del duelo
las condiciones y pactos:
y en cuanto esté hecho el palenque,
puestos de Dios al amparo,
mis hijos y yo en la liza
haremos lo que podamos.»
Dijo Arias; y la asamblea,
sus doce jueces nombrando,
se disolvió, y doña Urraca
les envió al Real Castellano.
Introducción: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII; Capítulo I: I - II - III - IV - V - VI; Capítulo II: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX; Capítulo III: I - II - III - IV - V - VI - VII VIII; Capítulo IV: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII; Capítulo V: I - II - III - IV - V - VI - VII; Capítulo VI: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII; Capítulo VII: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII; Capítulo VIII: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX; Capítulo IX: I - II - III - IV - V; Capítulo X: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII; Capítulo XI: I - II - III - IV - V - VI - VII; Capítulo XII: I - II - III - IV - V - VI - VII; Capítulo XIII: I - II - III - IV; Capítulo XIV: I - II - III - IV; Capítulo XV: I - II - III - IV;
# Luchana

I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII - XIV - XV - XVI - XVII - XVIII - XIX - XX - XXI - XXII - XXIII - XXIV - XXV - XXVI - XXVII - XXVIII - XXIX - XXX - XXXI - XXXII - XXXIII - XXXIV - XXXV - XXXVI - XXXVII - XXXVIII - XXXIX - XL
Este libro forma parte de la Tercera Serie de los Episodios Nacionales, que consta de :
* Zumalacárregui
* Mendizábal
* De Oñate a la Granja
* Luchana
* La campaña del Maestrazgo
* La estafeta romántica
* Vergara
* Montes de Oca
* Los Ayacuchos
* Bodas reales
# Las mil y una noches:430
## Y CUANDO LLEGO LA 432ª NOCHE

Ella dijo:
... Por su parte, Kamaralakmar escribió al rey de Sana, padre su esposa, una carta, en la que le ponía al corriente de toda su historia, anunciándole su matrimonio v la completa dicha en que vivían ambos. Y envió esta carta con un mensajero acompañado por criados que llevaban presentes magníficos y cosas raras de gran valor. Y llegó el mensajero a Sana, en el Yamán, y entregó la carta y los regalos al padre de la princesa, que cuando leyó la carta se alegró hasta el límite de la alegría y aceptó los obsequios. Tras de lo cual preparó a su vez presentes muy ricos para su yerno, el hijo del rey Sabur, y se los envió con el mensajero.
Al recibir los presentes del padre de su esposa, el hermoso príncipe Kamaralakmar se regocijó extremadamente, porque le era penoso saber que el viejo rey de Sana estaba descontento de la conducta de ambos. Y hasta tomó la costumbre de mandarle cada año una nueva carta y nuevos presentes. Y continuó obrando así hasta la muerte del rey de Sana.
Luego, cuando su propio padre el rey Sabur murió a su vez, le sucedió en el trono del reino, y comenzó su reinado casando a su hermana más joven, a la que tanto quería, con el rey del Yamán. Después de lo cual gobernó a su reino con sabiduría y a sus súbditos con equidad; y de tal manera adquirió en todas las comarcas supremacía y la felicidad de corazón de todos los habitantes. Y continuaron su esposa y él viviendo la vida más deliciosa, la más dulce, la más serena y la más tranquila, ¡hasta que fué a verles la Destructora de delicias, la Separadora de sociedades y de amigos, la Saqueadora de palacios y cabañas, la Constructora de tumbas y la Proveedora de los cementerios!
Y ahora, ¡gloria al Único Viviente que no muere nunca y tiene en Sus manos la dominación de los Mundos y el imperio de lo Visible y de lo Invisible!
Y cuando hubo terminado así esta historia, se calló Schehrazada, la hija del visir. Entonces le dijo el rey Schahriar: "¡Prodigiosa es esa historia, Schehrazada! ¡Y en verdad que quisiera saber el mecanismo extraordinario de aquel caballo de ébano!"
Schehrazada dijo: "¡Ay, se destruyó!" Y dijo Schahriar: "¡Por Alah, que he torturado mucho mi espíritu tratando de averiguarlo!"
Schehrazada contestó: "Entonces, ¡oh rey afortunado! para que descanse tu espíritu estoy dispuesta, si tú me lo permites, a contarte la historia más dilatadora que conozco, aquella que trata de Dalila la Taimada y de su hija Zeinab la Embustera!"
Y el rey Schahriar exclamó: "¡Por Alah, puedes hablar! ¡Porque no conozco esa historia!
¡Después ya pensaré lo que debo hacer con tu cabeza!"
Entonces dijo Schehrazada:
# La oración (Althaus)

Ya de suena de la santa Ave María la solemne campana, que el ocaso llorar parece del lejano día: Como de encanto súbito por caso, Sucede hondo silencio de repente,
al urbano bullicio; el presto paso detiene al son la pasajera gente, que con rápida mano la cabeza a los cielos descubre reverente; y la salutación gloriosa reza
con que el arcángel anunció a María que, sin perder su virginal pureza, en sus entrañas Dios encarnaría; y Lima toda, de silencio llena, en su santo pensamiento se une pía.
Mas rápida cambiar se ve la escena, cuando cesan las santas campanadas; y ya de nuevo donde quiera suena el rumor de coloquios y pisadas.
(1855)
# La oración del ateo

Oye mi ruego tú, Dios que no existes,
y en tu nada recoje estas mis quejas,
tú que á los pobres hombres nunca dejas
sin consuelo de engaño. No resistes
á nuestro ruego y nuestro anhelo vistes.
Cuanto tú de mi mente más te alejas
más recuerdo las plácidas consejas
con que mi ama endulzóme noches tristes.
Qué grande eres, mi Dios! Eres tan grande
que no eres si no Idea; es muy angosta
la realidad por mucho que se espande
para abarcarte. Sufro yo á tu costa,
Dios no existente, pues si Tú existieras
existiría yo también de veras.
# La oración (Montgomery)

La oración es voz del alma,
Ya palabras lleve ó nó,
De una llama que arde oculta
Generosa vibración.
Un suspiro que se exhala,
Una lágrima de amor,
La mirada que elevamos
Cuando vemos solo á Dios.
De la fe vital aliento, Familiar inspiración; Lo primero, lo más dulce Que el infante balbució.
Salvaguardia del que deja Este valle de dolor;
Llave de oro que le abre Serenísima región.
El clamor regocijado Del que al vicio dijo adiós; El incienso que en sus alas Lleva el ángel al Señor.
En palabras, mente y obras
Los que ruegan úno son, y en su gremio los iguala
El divino Redentor.
Y no es sólo de la tierra
La virtud de la oración;
Quien nos ama desde el cielo
Intercede allá por nós.
¡Oh Verdad, Camino y Yida,
Ejemplar de perfección!
¡Buen Jesús! á orar enseña
Al contrito pecador.
Cual rodando van los ríos
Hacia el mar, así veloz
Huye el tiempo, y yace el hombre
En letárgico sopor;
Yace el hombre, hasta que suene
La final trompeta, y ¡oh! ¡Cuál será el crujir del orbe! ¡Cuál la horrenda convulsión!
¡Guarda, guárdame, Dios mío, Mientras pasa tu furor,
y á mis súplicas concede
La esperanza del perdón!
# La oración de san Gregorio

Un cura y su criada en una aldea
la noche de difuntos
se calentaban juntos
al fuego de una grande chimenea.
La doncella era joven y graciosa
tanto como inocente,
y el cura un hombre ardiente,
de barriga y gordura prodigiosa,
porque siempre estos bienaventurados
son de salud por el Señor colmados.
Al ir al dormitorio,
la mujer dijo al cura, compungida:
-¡ Ay, señor! Estarán en la otra vida
almas del Purgatorio
esta noche esperando
los sufragios que allí vayan llegando
de unas y otras gentes,
para subir al Cielo,
y, aunque he rezado yo por mis parientes,
no sé si este consuelo
lograrán por mis cortas oraciones,
-Cierto, la dijo el cura, suspirando,
desnudo ya, subiéndose a la cama
y sus formas rollizas enseñando;
cierto que no hay sufragios suficientes
para sacar las ánimas benditas
de la llama cruel del Purgatorio,
si no es cierta oración de San Gregorio
que consigue indulgencias infinitas.
Cada vez que se reza por un alma,
sube al instante al Cielo con su palma;
mas no puede rezarse
sino entre dos al tiempo de acostarse.
-¡ Oh! Si en esto consiste,
respondió la doncella,
señor cura, por Dios que la recemos
entre los dos, y luego dormiremos;
iranse por mis padres aplicando
al tiempo de ir rezando.
-Bien: aunque tengo sueño, dijo el cura,
lo haré porque te estimo:
acuéstate a mi lado
y no tengas cuidado
si en medio del fervor a ti me arrimo,
porque estas oraciones
tienen su ahogo y sus espiraciones.
Con arreglo a las tales circunstancias,
rezaron juntos la oración primera,
que se aplicó a la madre
de la pobre soltera,
y ella exclamó: -Prontito por mi padre
recemos, señor cura, que no dudo,
por el placer que el rezo me ocasiona,
que mi madre en el Cielo se corona.
Como mejor se pudo,
y a fe que bien lo hicieron,
después rezando fueron
por los tíos, hermanos
y parientes lejanos
de que se fue acordando la mozuela,
y en fin sólo un abuelo
faltaba de tan larga parentela
que conducir al Cielo.
El cura, ya cansado
porque había salvado
con su santa faena
diez ánimas en pena,
por más que se afanaba,
se encendía y sudaba
y mil esfuerzos con vigor hacía,
arrancar aquel muerto no podía;
y la moza notando
esta falta, le dijo: -¿Qué? ¿Mi abuelo
no ha de subir al Cielo?
A que respondió el cura desmontando:
-No, porque él no rezaba a San Gregorio.
Déjalo que se esté en el Purgatorio.
# La oración de una vieja

Señor, dijeron sus cortesanos al tirano Dionisio; en el templo de Júpiter se vé todos los días una mujer anciana que pide á gritos á los dioses por tu salud.
Dionisio mandó llamar á la vieja, y puesta en su presencia le preguntó:
— ¿Qué motivo te obliga á tan piadosos ruegos?
Escusábase á responder, pero instada, dijo:
— Señor, he conocido dos antecesores tuyos; el primero fue malo, el segundo peor; y tú que te cuentas el tercero pésimo; temo que te herede alguna infernal furia, y por eso pido por tí á los dioses.
# La oración del labriego

Es ya de madrugada, el labriego despierta al entreabrir sus ojos luz del alba ve entonces presuroso saliendo de su lecho musita esta plegaria lleno de amor y fe.
«Señor, tu que has creado las aguas de los ríos y a los prados permites el verdor que se ve no niegues al labriego el divino rocío que con cada caída alegra nuestro ser; la campiña que luce hermosos atributos por ti florece siempre cual ameno verjel pero si tu nos niegas, agua, sol y rocío morirán los labriegos de inanición y sed.»
Después de la jornada, la lampa sobre el hombro al ponerse la tarde retorna el labrador y mientras que tranquea de vuelta a la cabaña cantando el pensamiento, modula esta canción:
«La ansiada primavera que exalta los amores te debe la pureza de todo su arrebol y el concierto admirable de pajaros y flores por obra de tu gracia ostentan su primor.»
En medio de este encanto que alegra corazones el labriego es el guarda de tan rico joyel como guardian te pido que con tu omnipotencia multipliques los frutos que cosechar podré.