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# Un hombre y un asno

Como un hombre hubiese sacrificado al dios Hércules un Verraco, que le debia en fuerza de un voto hecho por su salud; mandó echar al borrico las sobras de la cebada, pero él despreciándolas habló así: apetecería con mucho gusto esa tu cebada, si no hubieras degollado al que engordó con ella.
En atención á esta fábula he huido siempre de ganancias arriesgadas. Pero me dices: al cabo los que hurtaron riquezas, se las tienen. Ea pues, contemos los que perecieron cogidos con el hurto en la mano; y hallarás ser mayor, el número de los ajusticiados. La temeridad á pocos sale bien, á muchos los pierde.
Verrem. Una de las víctimas, que se sacrificaban á Hércules. Evandro fue el primero que se la sacrificó. Tit. Liv. lib. 1, c. 7.
Hérculi. Hubo muchos Hércules, de suerte que no falta, autor que cuenta hasta 43. El mas señalado fue el Tebano, hijo de Júpiter, y de Alcmena, tan conocido por sus doce célebres hazañas.
Sancto. Llámale Fedro Santo; porque las poetas le cuentan en el número de los dioses.
# Un hemisferio en una cabellera

Déjame respirar mucho tiempo, mucho tiempo, el olor de tus cabellos; sumergir en ellos el rostro, como hombre sediento en agua de manantial, y agitarlos con mi mano, como pañuelo odorífero, para sacudir recuerdos al aire.
¡Si pudieras saber todo lo que veo! ¡Todo lo que siento! ¡Todo lo que oigo en tus cabellos! Mi alma viaja en el perfume como el alma de los demás hombres en la música.
Tus cabellos contienen todo un ensueño, lleno de velámenes y de mástiles; contienen vastos mares, cuyos monzones me llevan a climas de encanto, en que el espacio es más azul y más profundo, en que la atmósfera está perfumada por los frutos, por las hojas y por la piel humana.
En el océano de tu cabellera entreveo un puerto en que pululan cantares melancólicos, hombres vigorosos de toda nación y navíos de toda forma, que recortan sus arquitecturas finas y complicadas en un cielo inmenso en que se repantiga el eterno calor.
En las caricias de tu cabellera vuelvo a encontrar las languideces de las largas horas pasadas en un diván, en la cámara de un hermoso navío, mecidas por el balanceo imperceptible del puerto, entre macetas y jarros refrescantes.
En el ardiente hogar de tu cabellera respiro el olor del tabaco mezclado con opio y azúcar; en la noche de tu cabellera veo resplandecer lo infinito del azul tropical; en las orillas vellosas de tu cabellera me emborracho con los olores combinados del algodón, del almizcle y del aceite de coco.
Déjame morder mucho tiempo tus trenzas, pesadas y negras. Cuando mordisqueo tus cabellos elásticos y rebeldes, me parece que como recuerdos.
# Un grande hombre vengándose como un niño

Durante el sitio de Cartago, cierto caballero del ejército sitiador dio una comida á sus amigos, y en ella les sirvió una gran torta en figura de ciudad, á la que llamó Cartago.
— Ea, amigos, les dijo, saqueemos á Cartago.
Echáronse los convidados sobre la torta, que desapareció en un instante.
Escipion quedó resentido de este hecho insignificante, pero hasta un estremo que parece increible, porque habiendo sido elegido posteriormente censor, privó á aquel valiente soldado de su caballo, cosa de mucho deshonor entre los romanos, diciéndole así:
— Te atreviste á saquear á Cartago antes que yo, y castigo tu atrevimiento de este modo.
Ya no eres caballero.
Hoy dia sucede cabalmente lo contrario, por que en general los caballeros son los que no tienen caballo.
# Unos pasan, amigo

Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# Uno es uno y otro es otro

Suplicando Perilo á Alejandro que le ayudase á componer el dote de su hija, mandó que le entregaran cincuenta talentos.
— Me basta con diez, señor, le dijo aquel hombre sorprendido.
— Basta para Pirilo, le replicó, pero no para Alejandro.
# Unos con la calumnia le mancharon

I
Unos con la calumnia le mancharon;
Otros falsos amores le han mentido;
Y aunque dudo si algunos le han querido,
De cierto sé que todos le olvidaron.
Sólo sufrió, sin gloria ni esperanza,
Cuanto puede sufrir un ser viviente;
¿Por qué le preguntáis qué amores siente
Y no qué odios alientan su venganza?
II
Si para que se llene y se desborde
El inmenso caudal de los agravios
Quieren que nunca hasta sus labios llegue
Más que el duro y amargo
Pan, que el mendigo con dolor recoge
Y ablanda con su llanto,
Sucumbirá por fin, como sucumben
Los buenos y los bravos,
Cuando en batalla desigual les hiere
La mano del cobarde o del tirano.
Y ellos entonces vivirán dichosos
Su victoria cantando,
Como el cárabo canta en su agujero
Y la rana en su charco.
Mas en tanto ellos cantan...— ¡muchedumbre
Que nace y muere en los paternos campos
Siempre desconocida y siempre estéril!— Triste la patria seguirá llorando,
Siempre oprimida y siempre
De la ruindad y la ignorancia pasto.
# Unos machos y unos ladrones

Dos acémilas cargadas con sus tercios iban caminando: una llevaba los talegos del dinero público; la otra costales llenos de cebada. La primera iba soberbia con su carga, erguido el pescuezo, y haciendo mucho ruido con la campanilla: seguíala su compañera á paso lento y sosegado. De improviso salen corriendo de sus guaridas unos ladrones, y durante la refriega, hieren malamente á la acémila, roban el dinero, y dejan la cebada de poco precio. Pues como la acémila despojada llorase su desveutura, dijo la otra: en verdad que me alegro de haber sido despreciada, porque así nada he perdido, ni salido herida.
Fiscos. Eran una especie de cestas, segun unos, de junco; segun otros, de esparto; y algunos juzgan, que de cáñamo.
Inter cædem. La refriega fue entre los ladrones, y los que convoyaban el dinero.
Trucidant. Varios ejemplares tienen trusitant, para que conste el verso; pero trusitâre es ya verbo anticuado.
# Unos me aconsejan

Unos me aconsejan que vista de negro... Otros que no elija tal color jamás... -"De negro pareces enferma y tan grave que vas inspirando recelo y piedad". -"Nunca te vistieras de claro si vieses: ¡los colores claros te cuadran tan mal...!" Y ante tan opuestas opiniones, pienso: Razón tienen todos y en todo hay verdad.
Con mi triste aspecto, de negro, me veo personificando a la Calamidad; tan fea y, de claro, a mis años, no es raro me tilden de cursi o de algo más. Mal quedo de obscuro, mal estoy de claro, ¿cuál de estos dos males el menor será?...
¡Ah, si yo pudiera! ¿Sabes de qué modo me rebelaría contra tanto mal?... Vestida de blanco, sí, de blanco he dicho, recorriera un día toda la ciudad, llevando en el brazo manojos de flores y ensayando el canto que temí ensayar. Y al que en carcajada burlona o palabras un concepto erróneo diera a adivinar dándole la rosa mejor de mi ramo, la rosa encendida de mi Caridad, "Esta flor es tuya, hermano, -le dijera- algún día blanca me la volverás". Sé que comentando mi conducta, fuera mucha la malicia, grande la piedad, pero yo volviérame a casa contenta y entonando el canto que hoy temo entonar.
Eso haría, ¿sabes? Y ahora pregunto: ¿Por qué si lo claro me cuadra tan mal, la vida me vuelve blancos los cabellos? Observa esta rueca, ¿ves aquel telar? Con ellos labora Dolor blanca tela que en el agua amarga de su manantial deben cada día lavarla mis ojos para que más blanca sea, mucho más. Y para vestido mío es esa tela, y para vestido de fiesta, verás. Cuando en aquel día con él me engalane si mal me encuadrare nadie lo dirá; antes, vendrán todos a ofrecerme rosas, ¡rosas!, rosas blancas, símbolo de paz. De ese bien que en vano mendigué en la vida y que en vida nadie me lo quiso dar.
# Unos caminantes y un ladron

Dos hombres iban caminando á la ligera cobarde el uno, mas el otro muy valiente. Sáleles al encuentro un ladron, y amenazándoles con la muerte, les pidió la bolsa. El animoso acometiéndole con brio, rebate la fuerza con la fuerza, atraviesa con su espada al ladron, que no lo esperaba, y se libró del peligro con su valor. Muerto este, acudió el compañero cobarde, desembaina el acero, y terciando el capote, dice: Déjamele, que yo le haré saber con quien se las toma. Entonces el que habia vencido, le respondió: hubiérasme ayudado antes siquiera con esas palabras, y hubiera estado mas alentado, creyendo que iban de veras. Ahora embaina la espada, y juntamente esa lengua fanfarrona, para deslumbrar á otros que no te conozcan. Yo, que por experiencia he visto cuan ligero huyes, sé muy bien que no hay mucho que fiar de tu valor.
Esta fábula se debe aplicar á aquel, que hace del valiente á golpe seguro, y en trance dudoso escapa.
Viam. Falta el principio de esta fábula Y así como á la antecedente se le añade el último verso por faltarle este, así tambien se le añade los cinco primeros versos. Estos versos son de algun autor antiguo.
Re secunda. Es propio de los cobardes mostrarse valientes fuera de peligro, segun aquel adagio: Leoni mortuo Lepores insultant: A moro muerto gran lanzada. Al contrario sucede en los valientes. Ovid. l. 3, Trist. Eleg. 5.
    Corpora magnanimo satis est postrasse leoni:
    Pugna suum funem, cum jacet hostis, habet.
# Unos perros hambrientos

Una idea descabellada no solo no llega á tener efecto, sino tambien conduce á su perdicion á los mortales.
Ciertos perros vieron un cuero hundido en el rio; y para poder comerle mas descansadamente puesto en seco, comenzaron á beber el agua; mas reventando, perecieron antes de lograr lo que pretendían.
Dévocat. Lo mismo, que si dijera in rutnam ducit. Devocâre es propiamente hacer bajar de arriba á bajo. Socrates primus Philosophiam devocavit è cælo. Cic. Tusc. 5.
# Una ganancia es morir

Mihi lucrum mori..
  S. Pablo
¡Ay la vida! ¿Qué es la vida?
 Chispa oculta entre pavesa,
 relámpago que atraviesa
 tempestad enfurecida.
 ¡Ay la vida!
 Es mal que cura la muerte;
 negra cárcel que, al morir,
 logra el prisionero abrir,
 de tal suerte
 que una ganancia es morir.
 Dejar espinas y abrojos
 para ceñirse de estrellas,
 secar del llanto las huellas
 y clavar en Dios los ojos.
 ¡Ay! los ojos
 que han visto el mundo funesto;
 eso es dicha que el que muere
 a gloria y cetro prefiere;
 y es por esto
 que gana mucho el que muere.
 ¿Qué son los placeres? Humo.
 ¿Qué es la hermosura? Ceniza
 que en el sepulcro se pisa:
 cuanto en la tierra hay de sumo,
 todo es humo;
 ¡plata y seda, todo, todo...!
 De manera que se gana
 muriendo en edad temprana;
 de tal modo
 que sólo el que muere gana.
 ¿Por qué tan ruda ansiedad,
 tanto afán, tanta locura,
 en ir tras lo que no dura,
 en buscar la vanidad?
 ¡Vanidad!
 Que duelos mil atesora,
 sólo el necio su ganancia
 busca en la tierra con ansia,
 porque ignora
 que es la muerte una ganancia.
 Vivamos, pues, a manera
 del cautivo en calabozo,
 que, ajeno de risa y gozo,
 libertad cercana espera;
 de manera,
 que pongamos todo anhelo
 en la gloria de morir,
 sin cansarnos de decir
 viendo el cielo:
 nuestra ganancia es morir.
# Una genialidad

En el ejército de Salaverry había un grupo de treinta oficiales, poco más o menos, excedentes y sin colocación en filas. Eran los que en nuestra milicia se ha bautizado con el nombre de rabones.
Los rabones salaverrinos iban en las marchas siempre a vanguardia, y eran por consiguiente los primeros en llegar a los pueblos, donde cometían extorsiones infinitas. Cuando entraban las tropas, ya ellos se habían adueñado de los mejores alojamientos y matado el hambre y la sed. Con frecuencia recibía Salaverry quejas de los vecinos por los abusos y arbitrariedades de esta gente, hasta que fastidiado un día, llamó al jefe de Estado Mayor, don José María Lastres, y le dijo:
-Coronel, vea usted si encuentra manera de dar ocupación a esos tunantes. Reúnalos usted, califíquelos y con arreglo a sus aptitudes y méritos destínelos.
El jefe de Estado Mayor hizo concienzudo espulgo y escogió veinte, a los que como supernumerarios destinó en los cuerpos. Quedaron nueve o diez, y consideró peligroso y desmoralizador colocarlos en el ejército.
Al día siguiente le preguntó don Felipe Santiago:
-Y bien, coronel... ¿Qué ha dispuesto usted con los rabones?
-He colocado a veinte en el ejército; pero de los restantes, que son unos corrompidos, francamente, no sé qué hacer.
-¿De veras no sabe usted qué hacer con ellos?
-De veras, mi general.
-Pues, hombre, fusílelos.
-¡Fusilarlos, mi general! -exclamó asustado el jefe de Estado Mayor, sabiendo que Salaverry no era hombre de bufonadas.
-Sí, coronel, fusílelos, y fusílelos hoy mismo. La patria ganará deshaciéndose de oficiales indignos de la honrosa carrera de las armas, y que son militares, como pudieran ser frailes, por el pre y el uniforme, y no por el sentimiento del deber patriótico.
-Señor, que los mate el enemigo y no nosotros -arguyó Lastres.
Dios y ayuda le costó conseguir que Salaverry revocase la orden. Al fin dijo éste:
-Corriente, coronel; pero imponga usted a esos rabones la obligación de tomar un fusil y batirse como soldados, siempre que haya cambio de balas. Ya que no pueden servir como oficiales, que sirvan siquiera como hombres. Campo se les ofrece para rehabilitarse.
La genialidad del jefe supremo no se mantuvo tan en secreto que no llegara a noticia de los interesados. Convencidos de que arriesgaban la pelleja, reformaron un tanto su conducta, comportándose heroicamente en Uchumayo y Socabaya. Todos menos tres, en el espacio de diez días, murieron como bravos en defensa de su bandera y del caudillo que representaba la causa de la voluntad peruana.
# Romance del alcaide de Alhama

-Moro alcaide, moro alcaide,
el de la barba vellida,
el rey os manda prender
porque Alhama era perdida.
-Si el rey me manda prender
porque Alhama se perdía,
el rey lo puede hacer,
mas yo nada le debía,
porque yo era ido a Ronda
a bodas de una mi prima;
yo dejé cobro en Alhama
el mejor que yo podía.
Si el rey perdió su ciudad,
yo perdí cuanto tenía:
perdí mi mujer y hijos,
las cosas que más quería.
# Romance del arriero de Bembibre

Romance del arriero de Bembibre Anónimo
| Versión A | Versión B |
| Caminito de Bembibre, caminaba un arriero buen zapato, buena media, buena bolsa con dinero. Arreaba siete machos, ocho con el delantero nueve se pueden contar con el de la silla y freno. Detrás de una encrucijada siete bandidos salieron. - ¿A dónde camina el mozo?. ¿A dónde va el arriero? - Camino para Bembibre con un recado que llevo. - A Bembibre iremos todos como buenos compañeros. - De los siete que aquí vamos, ninguno lleva dinero. - Por dinero no asustarse, que el dinero yo lo tengo, que tengo yo más doblones que estrellitas tiene el cielo. Ellos como eran ladrones se miraron sonriendo. Ya llegaron a una venta, echaron vino y bebieron, y el primer vaso que echaron fue para el mozo arriero. - Yo no bebo de ese vino, que me sirve de veneno. Que lo beba el rey de España, que yo por mí no lo bebo. Al oir estas palabras los puñales relucieron. El arriero sacó el suyo que era de brillante acero. Del primer golpe que dio, los siete retrocedieron al segundo que tiró, cinco cayeron al suelo. Gritos daba la ventera por ver si la oía el pueblo; ha llegado la Justicia, le han llevado prisionero. Escribe una carta al rey, contándole aquellos hechos. Cada renglón que leía, el rey se iba sonriendo: - Si mató cinco ladrones, como si matara ciento; siete reales tiene el mozo, mientras viva en este reino. | Por las calles de Bembibre se pasea un arriero, buen zapato, buena media, buen bolsillo con dinero. Arreaba siete machos, ocho con el delantero, nueve se pueden decir con el de la silla y freno. Al revolver de una esquina siete quintos le salieron: —¿A dónde camina el mozo, a donde va el arriero? —A la Mancha voy, señores, con esta carga que llevo, —Pa la Mancha vamos todos como buenos compañeros. —De los siete que aquí vamos ninguno tiene dinero. —Por dinero no apurarse, adelante, compañeros, que llevo yo más doblones que estrellitas tiene el cielo. Ellos como eran ladrones se miraron y rieron, cuando llegan a la venta piden vino del más bueno y el primer vaso que sirve es para el mozo arriero —Que lo beba el rey de España, yo para mí no lo quiero porque le echasteis veneno. Estando en esta disputa siete sables relucieron el mozo sacaba el suyo que era de un brillante acero. A la primera embestida cinco cayeron al suelo, los otros dos que quedaron huyeron llenos de miedo. El Rey que supo aquel lance premió al valiente arriero con sueldo de cinco reales y tres le dio a la ventera por el vino que bebieron. |
| Fundación Joaquín Díaz - ATO 00160A 07 - El mozo arriero y los bandoleros | Fundación Joaquín Díaz - ATO 00025A 18 - El mozo arriero y los bandoleros |
| Lugar de interpretación: Villacorta, León, España Duración: 2m 58s | Lugar de interpretación: Noceda del Bierzo, León, España Duración: 1m 5s |

## Referencias

* ↑ Romances tradicionales, 1972. Díaz, Joaquín
* ↑ Historia de Bembibre, 1993. Díaz Carro, Antonio
# Romance del cerco de Baza

Sobre Baza estaba el rey,
lunes, después de yantar;
Miraba las ricas tiendas
que estaban en su real;
miraba las huertas grandes
y miraba el arrabal;
miraba el adarve fuerte
que tenía la ciudad;
miraba las torres espesas,
que no las puede contar.
Un moro tras una almena
comenzóle de hablar:
-Vete, el rey don Fernando,
non querrás aquí envernar,
que los fríos de esta tierra
no los podrás comportar.
Pan tenemos por diez años,
mil vacas para salar;
veinte mil moros hay dentro,
todos de armas tomar,
ochocientos de caballo
para el escaramuzar;
siete caudillos tenemos,
tan buenos como Roldán,
y juramento tienen hecho
antes morir que se dar.
# Romance del Maestre de Calatrava

¡Ay, Dios, qué buen caballero
el Maestre de Calatrava!
¡Qué bien que corre los moros
por la vega de Granada,
dende la puerta de Quiros
hasta la Sierra Nevada!
Trecientos comendadores,
todos de cruz colorada
dende la puerta de Quiros
les va arrojando la lanza.
Las puertas eran de pino,
de banda a banda les pasa:
tres moricos dejó muertos
de los buenos de Granada,
que el uno ha nombre Alanese,
el otro agameser se llama,
el otro ha nombre Gonzalo,
hijo de la renegada.
Sabido lo ha Albayaldos
en un paso que guardaba
# Romance del Obispo don Gonzalo

Un día de San Antón,
ese día señalado,
se salían de Jaén
cuatrocientos hijosdalgo.
Las señas que ellos llevaban
es pendón, rabo de gallo;
por capitán se lo llevan
al obispo don Gonzalo,
armado de todas armas,
encima de un buen caballo;
íbase para la Guarda,
ese castillo nombrado.
Sáleselo a recibir
don Rodrigo, ese hijodalgo.
-Por Dios os ruego, el Obispo,
que no pasedes el vado,
porque los moros son muchos
que a la Guarda habían llegado:
muerto me han tres caballeros,
de que mucho me ha pesado.
El uno era mi primo,
y el otro era mi hermano,
y el otro era un paje mío,
que en mi casa se ha criado.
Demos la vuelta, señores,
demos la vuelta a enterrarlos;
haremos a Dios servicio
y honraremos los cristianos.
Ellos estando en aquesto,
llegó don Diego de Haro:
-Adelante, caballeros,
que me llevan el ganado;
si de algún villano fuera
ya lo hubiérades quitado,
empero, alguno está aquí
a quien place de mi daño.
No cumple decir quién es,
que es el del roquete blanco.
El obispo, que lo oyera,
dio de espuelas al caballo.
El caballo era ligero
y saltado había un vallado,
mas al salir de una cuesta,
a la asomada de un llano,
vido mucha adarga blanca,
mucho albornoz colorado
y muchos hierros de lanzas
que relucen en el campo.
Metido se había por ellos
como león denodado;
de tres batallas de moros
las dos ha desbaratado,
mediante la buena ayuda
que en los suyos ha hallado;
aunque algunos de ellos mueren,
eterna fama han ganado.
Todos pasan adelante,
ninguno atrás se ha quedado;
siguiendo a su capitán,
el cobarde es esforzado.
Honra los cristianos ganan,
los moros pierden el campo:
diez moros pierden la vida
por la muerte de un cristiano;
si alguno de ellos escapa,
es por uña de caballo.
Por su mucha valentía
toda la presa han cobrado.
Así, con esta victoria
como señores del campo,
se vuelven para Jaén
con la honra que han ganado.
# Romance del amor más poderoso que la muerte

Conde Niño por amores es niño y pasó a la mar; va a dar agua a su caballo la mañana de San Juan. Mientras el caballo bebe él canta dulce cantar; todas las aves del cielo se paraban a escuchar, caminante que camina olvida su caminar, navegante que navega la nave vuelve hacia allá. La reina estaba labrando, la hija durmiendo está: -Levantaos, Albaniña, de vuestro dulce folgar, sentiréis cantar hermoso la sirenita del mar. -No es la sirenita, madre, la de tan bello cantar, sino es el Conde Niño que por mí quiere finar. ¡Quién le pudiese valer en su tan triste penar! -Si por tus amores pena, ¡oh, malhaya su cantar! y porque nunca los goce yo le mandaré matar. -Si le manda matar, madre, juntos nos han de enterrar. Él murió a la medianoche, ella a los gallos cantar; a ella como hija de reyes la entierran en el altar, a él como hijo de condes unos pasos más atrás. De ella nació un rosal blanco, de él nació un espino albar; crece el uno, crece el otro los dos se van a juntar; las ramitas que se alcanzan fuertes abrazos se dan, las que no se alcanzaban no dejan de suspirar. La reina, llena de envidia, ambos los mandó cortar; el galán que los cortaba no cesaba de llorar. De ella nació una garza, de él un fuerte gavilán, juntos vuelan por el cielo, juntos vuelan par a par, y el gavilan decía a la garza: -Nunca más nos matarán. Los dos siguieron volando, los dos juntos par a par, y prometieron para siempre, que nunca se volverán a separar, y que esos abrazos, que nunca se dieron, siempre se volverán dar.
# Romance del Veneno de Moriana

—Vengo brindado, Mariana, para una boda el domingo. —Esa boda, don Alonso, debiera ser conmigo. —Non es conmigo, Mariana, es con un hermano mío. —Siéntate aquí, don Alonso, en este escaño florido que me lo dejó mi padre para el que case conmigo.— Se sentara don Alonso, presto se quedo dormido. Mariana, como discreta, se fue a su jardín florido: tres onzas de solimán, cuatro de acero molido, la sangre de tres culebras, la piel de un largato vivo y la espinilla del sapo, todo se lo echó en el vino. —Bebe vino, don Alonso, don Alonso, bebe vino. —Bebe primero, Mariana, que así está puesto en estilo.— Mariana, como discreta, por el pecho lo ha vertido. Don Alonso, como joven, todo el vino se ha bebido; con la fuerza del veneno, los dientes se le han caído. —¿Qué es esto, Mariana, qué es esto que tiene el vino? —Tres onzas de solimán, cuatro de acero molido, la sangre de tres culebras la piel de un largato vivo, y la espinilla del sapo para robarte el sentido. —Sáname, buena Mariana, que me casaré contigo. —No puede ser, don Alonso, que el corazón te ha partido. —Adiós, esposa del alma, presto quedas sin marido, adiós, padres de mi vida, presto quedaron sin hijo. Cuando salí de mi casa, salí en un caballo pío, y ahora voy para la iglesia en una caja de pino.—
# Romance del cerco de Baeza

Cercada tiene a Baeza — ese arráez Andalla Mir, con ochenta mil peones, — caballeros cinco mil. Con él va ese traidor, — el traidor de Pero Gil. Por la puerta de Bedmar — la empieza de combatir; ponen escalas al muro, — comiénzanle a conquerir; ganada tiene una torre, — no le pueden resistir, cuando de la de Calonge — escuderos vi salir. Ruy Fernández va delante, — aquese caudillo ardil, arremete con Andalla, — comienza de le ferir, cortado le ha la cabeza, — los demás dan a fuir.
# Viaje al centro de la Tierra

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* Capítulo 1
* Capítulo 2
* Capítulo 3
* Capítulo 4
* Capítulo 5
* Capítulo 6
* Capítulo 7
* Capítulo 8
* Capítulo 9
* Capítulo 10
* Capítulo 11
* Capítulo 12
* Capítulo 13
* Capítulo 14
* Capítulo 15
* Capítulo 16
* Capítulo 17
* Capítulo 18
* Capítulo 19
* Capítulo 20
* Capítulo 21
* Capítulo 22
* Capítulo 23
* Capítulo 24
* Capítulo 25
* Capítulo 26
* Capítulo 27
* Capítulo 28
* Capítulo 29
* Capítulo 30
* Capítulo 31
* Capítulo 32
* Capítulo 33
* Capítulo 34
* Capítulo 35
* Capítulo 36
* Capítulo 37
* Capítulo 38
* Capítulo 39
* Capítulo 40
* Capítulo 41
* Capítulo 42
* Capítulo 43
* Capítulo 44
* Capítulo 45
# Vida cumplida

Moza fui, gocé mi edad; pero cuando vieja fui, otras gozaron por mí su hermosura y libertad
 Setenta años vi el sereno cielo; gocelos justo: los cuarenta con mi gusto; los treinta con el ajeno