OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# VII
## VIII

Desatalentada a ellas
mucha gente de su campo
acudió, en tropel confuso
capitanes y soldados.
El Cid, que ha reconocido
la voz del Rey, su caballo
volvió hacia donde la oía
corriendo hasta sofocarlo.
Llegó donde el Rey estaba:
tiróse a tierra; a su lado
se arrodilló, y ayudóle
a incorporarse en sus brazos.
Todos le dieron por muerto,
¡era un horrendo espectáculo!
Pasado de parte a parte,
el regatón del venablo
le asomaba por la espalda
y la punta por debajo
del esternón, con la sangre
cuajada ya en hierro y palo;
su respiración difícil,
sus ojos desencajados,
las ansias con que se asían
a cuanto hallaban sus manos,
mostraban que era de muerte
la herida doble del dardo,
y que iban a apresurársela
con sólo intentar sacárselo.
Lloraban todos: y el Rey
entre uno y otro desmayo,
así decía, postrándose
y animándose a intervalos:
— «¡Yo me he tenido la culpa;
va me avisó Arias Gonzalo!
Sin duda estaba de Dios!
Decid por mí a mis hermanos
que me perdonen; yo obraba
como Rey…, mas fué pecado.
No hagáis nada por mi vida,
porque es inútil ¡Me abraso!
¡Agua!» — No la había cerca:
fueron por ella: y en tanto,
luchaba el Rey con las ansias
de la muerte agonizando.
De pronto, uno de sus últimos
esfuerzos haciendo, atrajo
a sí del Cid la cabeza;
y poniéndole los labios
casi en la oreja, le dijo:
«Díaz, tú eres el más bravo
y el más leal de Castilla;
entre moros y cristianos
tu gloria es mucha: te debo
mi reino y consejos sabios
que debí seguir; y ahora
te dejo desamparado,
lo sé: vas a ser desde hoy
de todos los tiros blanco.
No te recomiendo a nadie,
porque te haría más daño;
todos los nobles te envidian:
Urraca me cree azuzado
por ti contra ella: Alfonso
comprende que está más bajo
que ti: los grandes te odian:
pero el pueblo castellano
te adora. Por él pelea:
no fíes en mis hermanos;
fíate en Dios y en tu espada;
los Reyes somos ingratos
casi siempre, pero el pueblo
te pondrá que ellos más alto.»
Dijo don Sancho y tornóse
a desmayar: sollozando
sostenía el Cid su cuerpo,
y en silencio contemplábanlos
sin respirar los presentes.
Llegó en esto con un vaso
un doncel, al mismo tiempo
que un obispo con el Viático
y un capellán con los óleos:
pero ya no le alcanzaron
los sacramentos ni el agua:
ya era muerto el Rey don Sancho.
Hincóse el obispo, y todos
en torno se arrodillaron:
y rasgándose las nubes
comenzó a llover a cántaros.
Introducción: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII; Capítulo I: I - II - III - IV - V - VI; Capítulo II: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX; Capítulo III: I - II - III - IV - V - VI - VII VIII; Capítulo IV: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII; Capítulo V: I - II - III - IV - V - VI - VII; Capítulo VI: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII; Capítulo VII: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII; Capítulo VIII: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX; Capítulo IX: I - II - III - IV - V; Capítulo X: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII; Capítulo XI: I - II - III - IV - V - VI - VII; Capítulo XII: I - II - III - IV - V - VI - VII; Capítulo XIII: I - II - III - IV; Capítulo XIV: I - II - III - IV; Capítulo XV: I - II - III - IV;
# La viuda valenciana

Dedicatoria - Elenco - Acto I - Acto II - Acto III
# La viuda valenciana/Elenco
## Elenco

Los que hablan en ella son los siguientes:
* LUCENCIO, viejo.
* LEONARDA, viuda moza.
* JULIA, criada suya.
* URBÁN, escudero suyo, mozo.
* CAMILO, galán.
* FLORO, criado suyo.
* CELIA, dama.
* OTÓN, galán.
* VALERIO, galán.
* LISANDRO, galán.
* ROSANO, cortesano.
* [UN ESCRIBANO.]
* [UN ALGUACIL.]
* [CRIADOS.]
* Representola Mariana Vaca, única en la acción y en entender los versos.
# La viuda y las criadas

ΕλληνικάEnglishfrançais日本語
Una viuda muy laboriosa tenía unas jóvenes criadas a las que despertaba por la noche al canto del gallo para empezar el trabajo.
Ellas, extenuadas siempre de fatiga, resolvieron matar el gallo de la casa por ser él a sus ojos el causante de su desgracia, puesto que despertaba a su señora antes de que abriese el día.
Mas ejecutado el propósito se encontraron con que habían agravado su mal, porque su señora, no teniendo el gallo que le indicaba la hora, las hacía levantar antes para ir al trabajo.
Moraleja: Nunca creas que la causa de tus problemas es lo que primero se atraviesa ante tus ojos. Piensa en qué sucedería si eliminas lo que estás viendo como posible causa.
# La viuda y su oveja

ΕλληνικάEnglishfrançais
Una pobre viuda tenía una única oveja. Al tiempo de la trasquila, y deseando tomar su lana en forma económica, la trasquiló ella misma, pero usaba la herramienta en tan mala forma que junto con la lana le cortaba también la carne. La oveja acongojada y con dolor, le dijo:
-¿Por qué me maltratas así, ama? ¿En que te puede beneficiar el agregar mi sangre a la lana? Si quieres mi carne, llama al carnicero quien me matará al instante sin sufrimiento, pero si lo que deseas es mi lana, ahí está el esquilador, quien me esquilará sin herirme.
Moraleja: Antes de ejercer una actividad, prepárate y entrénate adecuadamente para ejecutarla bien.
# X
## X

De palacio el Cid Ruy Díaz
salió en triunfo como entró,
como el héroe de Castilla
y en ella sin superior.
En premio y en desagravio,
el Rey por juro le dió
a Bribiesca y a Escalona,
a Berlanga y a Muñón.
El Cid tiene satisfechos
ya su orgullo y su valor:
nadie hay ya que no le tenga
o miedo o admiración;
y con lo que el Rey le ha dado
y lo que él en lid ganó,
no hay ya sobre él más que el Rey.
Mas de Alvar la apreciación
era exacta: el Rey tenía
más que entusiasmo temor,
y el Rey ni entonces ni nunca
leal con el Cid obró.
El Cid no volvió a la corte,
ni de su Rey al favor,
por más que ante ella el Rey, falso,
de favores le colmó.
El Rey le dijo: «Tú eres
de Castilla el Campeador:
ve por Castilla a campear:
tus feudos guardaré yo:
y pues de Castilla el héroe
eres, sélo a condición
de no dejar de campear
de Castilla un día en pro.»
Y el Cid después de a Cárdeña
que volver tiene a Aragón,
donde campean los moros
o su Rey cuando ellos no.
Esto, según pensaba Alvar,
era ir de la suerte en pos;
porque cuanta más corriente
hombres y ríos, mejor.
Mas como en la vida humana
todo lo compensa Dios,
y no ser feliz en ella
es humana condición,
Dios a este astro sin mancilla,
que en la historia es casi un Sol,
a este Rey incoronado,
a este inmarchito florón
de las crónicas de España,
con las espinas que no
le ciñó la frente, quiso
coronarle el corazón.
Dios es justo; sus pecados
de su edad fueron error;
pecó por no saber más,
es verdad: pero pecó.
Y así como sus virtudes
no dejó sin galardón,
su pecado sin castigo
no dejó tampoco Dios.
Introducción: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII; Capítulo I: I - II - III - IV - V - VI; Capítulo II: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX; Capítulo III: I - II - III - IV - V - VI - VII VIII; Capítulo IV: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII; Capítulo V: I - II - III - IV - V - VI - VII; Capítulo VI: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII; Capítulo VII: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII; Capítulo VIII: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX; Capítulo IX: I - II - III - IV - V; Capítulo X: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII; Capítulo XI: I - II - III - IV - V - VI - VII; Capítulo XII: I - II - III - IV - V - VI - VII; Capítulo XIII: I - II - III - IV; Capítulo XIV: I - II - III - IV; Capítulo XV: I - II - III - IV;
# X
## XI

Con bélica comitiva
aun para un Rey no pequeña.
corre el Cid con ansia viva
la senda que monte arriba
va de Burgos a Cardeña.
Ya avista sus capiteles,
ya ve en su puerta y ventanas
su blasón de seis cuarteles,
y oye que sus monjes fieles
le volean las campanas.
Ya al atrio que salen ve
su esposa y sus hijas, que
le esperan con hondo afán,
y a los monjes que de pie
tras ellas y en torno están.
Su bizarro hijo don Diego,
a quien su padre el Cid dió
un corcel que ardiente y ciego
parece que alienta fuego,
fue el primero que llegó;
y en grupo que huye al pincel
y a la pluma, con su madre
y hermanas quedó el doncel
hasta que fué a unir a él
su gran figura su padre;
y nunca el arte pagano
pudo ni en su Laocón
crear grupo tan galano;
porque el grupo castellano
tenía fe y corazón.
Dos chispas con que el cristiano
da vida a su creación :
que no cupieron en don
al arte griego y romano
en su fría inspiración.
Lloró el Cid cuando Jimena
y sus hijos le abrazaron.
Basta: porque de una escena
de estas jamás copia buena
pluma ni pincel sacaron.
De piedad cristiana ejemplo
marido y mujer, en pos
llevándose de los dos
sus tres hijos, en el templo
entraron a orar a Dios.
Él de sus padres difuntos
lloró ante la sepultura;
y ella al recordar los puntos
de su muerte, les vió juntos
del firmamento en la altura.
Cuando tan santo deber
juzgaron cumplido haber
como debían, contentos
del claustro a sus aposentos
fueron marido y mujer.
Introducción: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII; Capítulo I: I - II - III - IV - V - VI; Capítulo II: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX; Capítulo III: I - II - III - IV - V - VI - VII VIII; Capítulo IV: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII; Capítulo V: I - II - III - IV - V - VI - VII; Capítulo VI: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII; Capítulo VII: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII; Capítulo VIII: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX; Capítulo IX: I - II - III - IV - V; Capítulo X: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII; Capítulo XI: I - II - III - IV - V - VI - VII; Capítulo XII: I - II - III - IV - V - VI - VII; Capítulo XIII: I - II - III - IV; Capítulo XIV: I - II - III - IV; Capítulo XV: I - II - III - IV;
# Los espíritus de los muertos
## LOS ESPÍRITUS DE LOS MUERTOS

Tu alma se encontrará sola, cautiva de los negros pensamientos de la gris piedra tumbal; ninguna persona te inquietará en tus horas de recogimiento.
Quédate silenciosamente en esa soledad que no es abandono,—porque los espíritus de los muertos que existieron antes que tú en la vida, te alcanzarán y te rodearán en la muerte,—y la sombra proyectada sobre tu cara obedecerá a su voluntad; por lo tanto, permanece tranquilo.
Aunque serena, la noche fruncirá su ceño, y las estrellas, de lo alto de sus tronos celestes, no bajarán más sus miradas con un resplandor parecido al de la esperanza que se concede a los mortales; pero sus órbitas rojas, desprovistas de todo rayo, serán para tu corazón marchito como una quemadura, como una fiebre que querrá unirse a ti para siempre.
Ahora, te visitan pensamientos que no ahuyentarás jamás; ahora surgen ante ti visiones que no se desvanecerán jamás; jamás ellas dejarán tu espíritu, pero se fijarán como gotas de rocío sobre la hierba.
La brisa,—esa respiración de Dios,—reposa inmóvil, y la bruma que se extiende como una sombra sobre la colina,—como una sombra cuyo velo no se ha desgarrado todavía,—resulta así un símbolo y un signo. Como logra permanecer suspendida a los árboles, ese es el misterio de los misterios!
# Los espectros

Los espectros
novelas breves
La traducción del ruso ha sido hecha por N. Tasin.
Cuenta en su autobiografía que durante los años de sus estudios universitarios vivía en la más negra miseria y a veces estaba sin comer dos días seguidos. En 1894, cansado de luchar, desesperado, intentó suicidarse y se tiró un balazo en el pecho. Pero los médicos salvaron la vida de quien algunos años más tarde debía ser gloria de la literatura rusa.
Sus primeras novelas, El silencio, Había una vez y otras, le dieron a conocer inmediatamente. El mismo Tolstoi saludó la aparición de esta estrella ascendente. El joven escritor tuvo un feliz principio. La crítica le consagró elogiosos estudios: los editores solicitaban su colaboración. Sus posteriores novelas pusiéronle al lado de otros dos grandes novelistas rusos: Gorky y Chejov. Cada una de sus nuevas obras, citaremos, entre otras, Los siete ahorcados, Judas Iscariote, La risa roja, El gobernador, Sachka Yegulev, Los espectros, fueron un acontecimiento literario.
Actualmente es Andreiev el autor que más se lee en Rusia. Sus novelas, así como sus obras de teatro, tienen un éxito incomparable. Sus manuscritos son pagados a razón de docenas de miles de rublos. La mayor parte de sus obras están traducidas a todas las lenguas europeas. En España, Andreiev empieza a ser conocido gracias a las recientes traducciones de sus obras Sachka Yegulev, Los siete ahorcados, etc...
# Los enemigos del alma

Diéronle calabazas á un estudiante que se fué á ordenar, y volviendo á comparecer delante del señor obispo en las siguientes órdenes, le preguntó el religioso examinador:
— ¿Cuántos son los enemigos del alma?
— Cinco; respondió con cierto aire de satisfacción, y como picado de la afrenta pasada.
Adrnirado el obispo de que no contestase bien á una pregunta tan sencilla, le dijo:
— ¿Cuáles son?
El ordenado respondió con presteza:
— Mundo, demonio y carne, su ilustrísima y ese fraile.
Les cayó tan en gracia esta contestación, que fué aprobado.
# Los escarabajos

Un escarabajo que debía de ser todo un personaje, pues era muy grueso y todo dorado, escarbaba con ahínco en un montón de estiércol. Lo rodeaban una cantidad de escarabajos pequeños que respetuosamente le ayudaban en su trabajo, recibiendo en pago su parte de tesoro.
Pasó un bien-te-veo volando por encima, e incomodado por el olor que despedían las materias así removidas, interpeló indignado al escarabajo: -¡Si será puerco!, le gritó. ¡Si será puerco!
Pero éste apenas se dio vuelta, siguió su repugnante trabajo, protegido por todos los demás escarabajos entre quienes repartía de sus hallazgos lo que no quería para sí, y el bien-te-veo se fue deplorando que gente altamente colocada y que siquiera debería de ser decente, no tuviera vergüenza de buscar provechos tal mal olientes.
# Las siete cabrillas

Murió un labrador tan apasionado por la carne de cabra, que en pocos años habia devorado un grande rebaño de ellas que pertenecía á sus hijos. Con motivo de su muerte habia vuelto á la casa el mayor de todos ellos, estudiante de medicina, y tenido en el pais por un gran astrólogo.
— Hermano mio, le dijeron los otros al estrecharlo en sus brazos, haz el favor de averiguar y decirnos si nuestro padre está ó no está en el cielo, porque nos tiene esta duda con mucho cuidado.
El estudiante salió aquella noche al corral, miró al cielo, contó y recontó estrellas, y dijo á sus hermanos:
— ¿Cuántos dias hace que nuestro padre ha muerto?
— Ocho.
— Pues somos muy desgraciados; nuestro pobre padre no está en el cielo.
— ¡Dios mio! ¡Dios mio! ¿Pero en qué te fundas?
— Os lo voy á decir: es muy claro que si estuviese en el cielo se habria comido en ocho dias una ó dos cabras cuando menos, y por desgracia están completas las siete cabrillas sin que falte una sola. Miradlas.
— Es verdad.
# Los miserables (Labaila tr.)/II.1.1

Si no hubiera llovido esa noche del 17 al 18 de junio de 1815, el porvenir de Europa hubiera cambiado. Algunas gotas de agua, una nube que atravesó el cielo fuera de temporada, doblegaron a Napoleón.
La batalla de Waterloo estaba planeada, genialmente, para las 6 de la mañana; con la tierra seca la artillería podía desplazarse rápidamente y se habría ganado la contienda en dos o tres horas. Pero llovió toda la noche; la tierra estaba empantanada. El ataque empezó tarde, a las once, cinco horas después de lo previsto. Esto dio tiempo para la llegada de todas las tropas enemigas.
¿Era posible que Napoleón ganara esta batalla? No. ¿A causa de Wellington? No, a causa de Dios.
No entraba en la ley del siglo XIX un Napoleón vencedor de Wellington.
Se preparaba una serie de acontecimientos en los que Napoleón no tenía lugar.
Ya era tiempo que cayera aquel hombre. Su excesivo peso en el destino humano turbaba el equilibrio. Toda la vitalidad concentrada en una sola persona, el mundo pendiente del cerebro de un solo ser, habría sido mortal para la civilización.
La caída de Napoleón estaba decidida. Napoleón incomodaba a Dios.
Al final, Waterloo no es una batalla; es el cambio de frente del Universo.
Pero para disgusto de los vencedores, el triunfo final es de la revolución: Bonaparte antes de Waterloo ponía a un cochero en el trono de Nápoles y a un sargento en el de Suecia; Luis XVIII, después de Waterloo, firmaba la declaración de los derechos humanos.
Parte 1: libro I (1 2 3) libro II (1 2 3 4 5 6 7 8 9 10) libro III (1 2) libro IV (1 2 3) libro V (1 2 3 4 5 6 7 8 9) libro VI (1 2) libro VII (1 2 3 4 5) libro VIII (1 2 3 4) Parte 2: libro I (1 2) libro II (1 2 3) libro III (1 2 3 4 5 6 7 8 9 10) libro IV (1 2 3 4) libro V (1 2 3 4 5 6) libro VI (1 2 3 4 5 6 7) Parte 3: libro I (1 2) libro II (1 2) libro III (1 2 3 4 5) libro IV (1 2 3 4) libro V (1 2 3 4) libro VI (1 2 3 4 5) libro VII (1 2) libro VIII (1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14) Parte 4: libro I (1 2) libro II (1 2 3 4 5 6 7 8 9 10) libro III (1 2 3) libro IV (1 2 3 4 5 6 7) libro V (1 2 3) libro VI (1 2 3 4 5 6) libro VII (1 2 3 4 5 6 7 8) Parte 5: libro I (1 2 3 4 5 6 7 8 9) libro II (1 2 3 4 5 6 7) libro III (1) libro IV (1 2 3 4 5 6 7) libro V (1 2 3) libro VI (1 2) libro VII (1 2 3 4) libro VIII (1 2 3 4 5 6)
# Los miserables (Labaila tr.)/I.8.2

Veamos lo que había pasado.
Acababan de dar las doce y media cuando el señor Magdalena salió de la sala del tribunal de Arras. Poco antes de las seis de la mañana llegó a M. y su primer cuidado fue echar al correo su carta al señor Laffitte, y después ir a ver a Fantina.
Apenas Magdalena abandonó la sala de audiencia y fue puesto en libertad Champmathieu, el fiscal expidió una orden de arresto, encargando de ella al inspector Javert. La orden estaba concebida en estos términos: "El inspector Javert reducirá a prisión al señor Magdalena, alcalde de M., reconocido en la sesión de hoy como el ex presidiario Jean Valjean".
Javert se hizo guiar al cuarto en que estaba Fantina. Se quedó junto a la puerta entreabierta; estuvo allí en silencio cerca de un minuto sin que nadie notara su presencia, hasta que lo vio Fantina.
En el momento en que la mirada de Magdalena encontró la de Javert, el rostro de éste adquirió una expresión espantosa. Ningún sentimiento humano puede ser tan horrible como el de la alegría.
La seguridad de tener en su poder a Jean Valjean hizo aflorar a su fisonomía todo lo que tenía en el alma. El fondo removido subió a la superficie. La humillación de haber perdido la pista y haberse equivocado respecto de Champmathieu desaparecía ante el orgullo de ahora. Javert se sentía en el cielo. Contento e indignado, tenía bajo sus pies el crimen, el vicio, la rebelión, la perdición, el infierno. Javert resplandecía, exterminaba, sonreía. Había una innegable grandeza en aquel San Miguel monstruoso.
La probidad, la sinceridad, el candor, la convicción, la idea del deber son cosas que en caso de error pueden ser repugnantes; pero, aún repugnantes, son grandes; su majestad, propia de la conciencia humana, subsiste en el horror; son virtudes que tienen un vicio, el error. La despiadada y honrada dicha de un fanático en medio de la atrocidad conserva algún resplandor lúgubre, pero respetable. Es indudable que Javert, en su felicidad, era digno de lástima, como todo ignorante que triunfa.
Parte 1: libro I (1 2 3) libro II (1 2 3 4 5 6 7 8 9 10) libro III (1 2) libro IV (1 2 3) libro V (1 2 3 4 5 6 7 8 9) libro VI (1 2) libro VII (1 2 3 4 5) libro VIII (1 2 3 4) Parte 2: libro I (1 2) libro II (1 2 3) libro III (1 2 3 4 5 6 7 8 9 10) libro IV (1 2 3 4) libro V (1 2 3 4 5 6) libro VI (1 2 3 4 5 6 7) Parte 3: libro I (1 2) libro II (1 2) libro III (1 2 3 4 5) libro IV (1 2 3 4) libro V (1 2 3 4) libro VI (1 2 3 4 5) libro VII (1 2) libro VIII (1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14) Parte 4: libro I (1 2) libro II (1 2 3 4 5 6 7 8 9 10) libro III (1 2 3) libro IV (1 2 3 4 5 6 7) libro V (1 2 3) libro VI (1 2 3 4 5 6) libro VII (1 2 3 4 5 6 7 8) Parte 5: libro I (1 2 3 4 5 6 7 8 9) libro II (1 2 3 4 5 6 7) libro III (1) libro IV (1 2 3 4 5 6 7) libro V (1 2 3) libro VI (1 2) libro VII (1 2 3 4) libro VIII (1 2 3 4 5 6)
# Memorial a Carlos de Austria en nombre de Cataluña (1713)

En esta Gloriosa determinación, persistirá su intrépida constancia, afianzada de la propensión de Vuestra Católica Majestad en favorecerla; desprecia el horror del peligro con la esperanza que la Divina Providencia, inclinada a su justa causa, abrirá camino a Vuestra Católica Majestad, de asistirla con prontísimos y copiosos socorros, continuando la guerra, y en caso de efectuarse la paz, con el eficaz empeño de no permitir separar el Principado de la obediencia de Vuestra Católica Cesárea Majestad, o erigir el Principado en República, bajo la soberana protección de Vuestra Cesárea Católica Majestad, por tener nuevo motivo de explicar la ratificación de su incomparable amor, no sólo prefiriendo, al de otro Príncipe, el amable dominio de Vuestra Cesárea Católica Majestad, pero también a la especiosa anhelada prerrogativa de la Libertad.
# Montes de Oca

I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X
XI - XII - XIII - XIV - XV - XVI - XVII - XVIII - XIX - XX
XXI - XXII - XXIII - XXIV - XXV - XXVI - XXVII - XXVIII - XXIX - XXX
(1898)
Este libro forma parte de la Tercera Serie de los Episodios Nacionales, que consta de :
* Zumalacárregui
* Mendizábal
* De Oñate a La Granja
* Luchana
* La campaña del Maestrazgo
* La estafeta romántica
* Vergara
* Montes de Oca
* Los Ayacuchos
* Bodas reales
# Monta-caballo (DAC)
## MONTA-CABALLO. s. f.

Lo mismo que SALTA-CABALLO.
# Montear (DAC)
## MONTEAR. v. a.

Lo mismo que TRAZAR LA MONTEA.
# Montante (DAC)
## MONTANTE. s. m.

Pedazo de madera, piedra ó hierro que divide una ventana en varias partes.
# Montea (DAC)
## MONTEA. s. f.

Parte de la Arquitectura que enseña el corte de los sillares para formar una fabrica, sea pared, arco, &c.
MONTEA. El dibujo que se hace de una bóveda de tamaño natural en una pared ó suelo para tomar las medidas y formas de sus diferentes partes.
MONTEA. Lo que coge de alto un arco ó bóveda desde su centro hasta su clave.
TRAZAR LA MONTEA DE UN ARCO ó BÓVEDA. fras. Dibujarla del mismo tamaño que se ha de fabricar, señalando las dovelas con sus diferentes juntas, caras y lechos, de modo que vengan bien unos con otros, y pueda sacar todas sus dimensiones el Cantero.
# Monotonía odiosa de las tardes nubladas

Esta tarde de lluvia amodorrada i lenta
Se me ha caído al alma como una maldición,
Hai en todas las cosas un aire de tormenta,
Algo que se presiente i ahoga de emocion.
I pienso en esa noche en que al volver una esquina
Me cayeron encima dos fuertes campanadas,
Campanadas que injurian en su lengua broncina,
Que parecen anuncios, que son como pedradas.
Esta tarde ojerosa con alma de cartujo
Me tortura, me inquieta, me tiene incomodado.
Esta tarde nublada, sin bullicio, sin lujo,
Con tristeza, con ese albo cielo esmerilado.
* rijidez: rigidez
* resurjen: resurgen
El farol de la calle ¡qué afán de molestar!
Petrificado en esa completa rijidez,
Cuando salgo parece me fuera a saludar
Con su cachimba roja, con su facha de ingles.
Esta tarde me enferma, me enloquece,
Esta tarde me hastía; yo no sé lo que tiene.
No sé si son recuerdos que resurjen; parece
Que en mi cerebro hai alguien que de mui léjos viene.
En la estufa de leña las llamas piruetean
I dan saltos clownescos i se acuestan un rato.
Las sombras ambarinas se alargan, fantasean
I alcanzan a lamerme con lamidos de gato.
Hai en todas las cosas como un barniz de alvidrio,
I en la quietud tremenda de todas esas cosas
Van cayendo las horas silenciosas
Como las gotas de agua por un vidrio.