# Libro de la monteria/Libro segundo

[fol. 17, recto]
TItulo primero, que fabla de las llegas de la cabeça, qual es ſimpre qual es compueſta. Titulo ſegundo, que fabla de la lla ga ſimpre, que es fecha enla cabeça, tan ſolamente en la carne. Titulo. III. que fabla de la llaga que es fecha en la cabeça con eſpada, o cōſe mejāte coſa q taja el cuero, e elhueſſo. Titulo. IIII. que fabla de llaga de cabeça que es fecha con piedra o con palo, o con otra coſa ſemejante ſin quebran tamiento del trieſto, e rompe el cuero. Titulo. V. que fabla de llaga que es fecha en la cabeça, e quebranta el caſco e pareſce que non taja el cuero. Titulo. VI. que fabla de llaga que es fecha en la cabeça, e nō rompe el cuero, e quebranta el caſco. Titulo. VII. que fabla de llaga que es fecha en el roſtro con eſpada o con otra coſa ſemejante. Titul. VIII. que fabla de toda llaga ſimple, que es fecha en qualquier parte del cuerpo. Titu. IX. que fabla della q tiene ſacado alguna cantidad del cuero, e de la carne, e cayga en tierra. Titulo. X. que fabla della de neruios q ſon tajados, e fincan deſcobiertos. Titulo. XI. que fabla de llaga de la garganta de que ſale mucha ſangre. Titulo. XII. que fabla de llaga que ſea fecha en los pechos, o paſſa adentro. Titulo. XIII. q fabla de llaga del vientre que ſalen las tripas fuera. Titulo. XIIII. que fabla de llaga q ſea fecha en el cuerpo con cuchillo o con coſa ſemejante, e paſſa adentro. Titulo. XV. que fabla de llaga que es fecha enlos teſticolos, e fale fuera. Titulo. XVI. que fabla de llaga, que es fecha en los braços e en las piernas, e corta el hueſſo, e es fecha con eſpada. Titulo. XVII. q fabla de llaga q es fecha dexara, e foraca el cuero en los pies e paſſa el cuero, e la carne a los canes. Titulo. XVIII. que fabla de mordedura de oſſo o de otro venado. Titulo. XIX. que fabla de brocadura que es apertadura de oſſo. Titulo. XX. que fabla de quebradura de braço, o de pierna con llaga.
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Titul.
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Titulo. XXI. Que fabla de quebradura de braço o de pierna ſin llaga. Titulo. XXII. Que fabla de quādo los canes ouieren ſarna de que pierden el pelo, e queda el cuero bermejo.
PVes que en el libro ante deſte fablamos en las maneras q pertenece a la monteria, e otro ſi en la criança de los canes, e de las fechuras q deuen auer para ſer mas lindos e mas fermoſos, queremos dezir eneſte ſegundo libro de la fiſica de los canes, e eſte departeſe en dos partes. La primera, de como ſe deuē curar de las feridas, e de las quebrantaduras que les acaeſcierē. Porque es vna coſa q acaeſce de cada dia, ſegun enel maneſter en q ellos andā, e cumple mucho a todo mōtero ſaber los curar de las feridas, pues ſin ellos nō ſe puede fazer ninguna buena mōteria. E como quier q en fiſica an da la ceurugia, e la fiſica deyiera ſer ordenada ante q la ceurugia. Pero porq la ceurugia cūple masde cada dia para el meneſter del monte poſimos primero la ceurugia, e a pos della como deuē melezinar a los canes de las dolencias que les acaeſciere, para los guareſcer, dellas, e otro ſi para los tracer ſanos.
❧ CAPITVL. I. QVE FAbla de las llagas que ſon fechas en la cabeça, qual es ſimple, e qual compueſta.
LA cabeça es llagada en muchas maneras. Ay llaga ſimple, e ay llaga compueſta, ſimpre es, la q non llega al tieſto, e la compueſta es, la q llega al tieſto, e aun alas vezes lo quibra, e llega a la tela del meollo. E ay llaga que quiebra elhueſſo, cō rotura del cuero, e ſin torura del cuero, e cada vna dellas ha meneſter ſu obra.
¶ CAPIT. II. QUE FABLA de la llaga ſimple que es fecha en la cabeça, tan ſolamente en la carne.
COmo quier q los omes non deuen coſer ferida de cabeça, porq ſe puede juntar biē con atadura, e ha entēdimiēto para eſtar quedo. Pero en los canes non puede ſer deſta guiſa, porque ha meneſter q toda llaga q can ouiere en la cabeça, ſea apurada de eſta guiſa, lo primero, ſera tirar el cabello enderredor de la llaga quanto dos dedos, e ſea muy limpiada delos cabellos, e de otra coſa alguna q ſea de ſacar coſida tomādo bien el cuero, e vn poco en la carne, e el aguja ſea quadrada, e non muy delgada, otro ſi el filo nō muy delgado, e ſean y dados tantos pūtos quātos cōpliere, auiendo de pūto a punto vna pulgada, e nō ſean muy apretados los puntos nin muy floxos, porque los apretados fazen dolor, e los muy floxos non fazen juntar le llaga, e encima de la llaga ſean echados eſtos poluos q ſe ſiguē. Foja de murta, e fojas de anzina, e fojas de azederas, e fojas de niſporas, e fojas de llanten, e cortezas de palma, e oridion quemado, e boladura de molino, e acienſo, e ſangre de drago, e rayz de pinta polē, e raça. E cada vna deſtas melezinas cōprira por ſi para lo que dicho es. Pero quantas mas fuerē ayuntadas en vno faren mejor obra, e ſobre los dichos poluos ſean pueſtas eſ topas caliētes cō vino, e remojadas, e biē eſpremidas, e ſobre las eſto pas mojadas q pōgā otras eſto padas ſecas, e deſpues q lo atē cō vna faxa, e eſto ſea fecho cada dia vna vez, e ſi la atadura eſtouiere queda ſera mejor de catar de tercero en tercero dia.
❧ CAPI. III. QVE FABLA de llaga ques fecha en la cabeça con eſpada o con ſemejante coſa, que taja el cuero e el hueſſo.
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QVando llaga fuere fecha en la cabeça q taje el cuero, e el hueſſo, ha meneſter quel maeſtro o el montero que ponga dētro el dedo moſtrador enla llaga, e ſi ouere hueſſo deſamparado de los otros hueſſo, luego ſea ſecado, e todas las otras coſas q ſe deuen ſacar en manera q la llaga fin q limpia, e entirar el cabello, e enla coſtura, e enla obra ſea fecho como dicho es de ſuſo enla llaga ſimple, ſaluo q ſea guardado el can de roer hueſſos, e de los quebrar por razon que ſe agrauaria la tela, e enla fuerça que tomaſſe vernia daño al meollo.
❧ CAP. IIII. QUE FABLA en llaga de cabeça, ques fecha con piedra o con palo, o con otra coſa ſemejante ſin quebrantamiento del tiesto, e rompe en cuero.
POrque es regla derecha, q toda coſa maxcada, es meneſter q podrez ca, por tāto noes meneſterq luego ſea y pueſta melezina q enxugue. Otro ſi, non es meneſter que pōgamos y melezina que mucho podrezca, por non fazer daño enla carne ſana. E eſta ferida tal ſea curada con vnguento prieto que es compueſto aſi. Rezina de pino, e cera, e pez, tanto de vno como de otro, retido, e ſea colado, e con eſte vnguento ſea catado dos vezes al dia, eſſo meſmo faze cera, e aluayalde tanto de lo vno como de lo otro retido, e ſea colado, e con eſte vnguento ſea catado dos vezes cada dia. E ſi fiziere mucho venino ſea catado con eſte vnguēto, tomar miel quatro onças, auzarote vna onça, e farina de yeros, media onça ſea molido, e cernido, e ayuntado con la miel. E ay algunos que fieruen la miel, e deſpues echan los poluos, e con eſte vnguento, ſea catado dos o tres vezes en el dia. E deſpues que la llaga fuere limpia ſeā pueſtas melezinas que fagan creſcer carne las quales ſeran dichas en ſu lugar, en la llaga con perdimiento de ſuſtancia, e ſi mucho creſciere la carne ſean y echados eſtos poluos que ſe ſiguen. Toma de Alūbre de piedra, e vn poco de Aluin, e ſea todo molido, e cernido, e ſea todo echado en la llaga de cada dia, faſta que la carne demaſiadaſea gaſtada, e muchas vezes eſtos poluos encuerā las llagas, e ſi con eſtos non en corare, ſean echa dos los poluos que ſeran dichos en ſu lugar.
❧ CAPI. U. QUE FABLA de la llaga que fue fecha en la cabeça con piedra o con palo, o con coſa ſemejante, tajante el cuero e quebrante el caſco.
QQVando la llaga fuere fecha en cabeça con palo, o con coſa ſemejante, e que taje el cuero, e quebrante el hueſſo, lo primero ſea metido el dedo moſtrador en la llaga, e ſi algun hueſſo ouiere de facar o alguna otra coſa, ſea ſacado en manera que la llaga ſinque limpia de toda coſa, e porque en lo caſcado non ſe puede dar punto, ſea catada la llaga con azeyte roſado dos vezes al dia, faſta que la carne de la tella ſea ayuntada con el caſco, e deſpues ſea curado con poluos creſcientes carne, los quales ſeran dichos en ſu lugar. E en tirar el cabello, e en poner las eſtopadas con el vino ſea fecho como enla llaga ſimple.
¶ CAP. UI. QVE FABLA de llaga ques fecha en la cabeça, non rompiente el cuero, e quebrante el caſco.
LO primero deue ſe quitar el cabello del lugar doliēte đēcima dela llaga, e al rededor, e luego ſea feruido y vino ē q ſea feruida ſal buena quātia, e de tal
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vino
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vino ſea pueſto en la cabeça con eſtopas bien eſprimidas ſegū dicho es por tres dias vna vez al dia e deſpues ſe a, y pueſto eſte empiaſto que ſigue, tomad encienſo e almaſtiga de cada vno quarta de onça e grandos de laurel e bayas deſcortezadas e cominos e mata la hua de cada vno media onça, ſea todo molido e cernido, e ſea tomada media libra đ miel, e ſea pueſto la miel al fuego, e cuezgavn rato e deſpues ſeā echados los poluos e fieruavn poco cō ellos, e deſpues ſea tendido en eſtopas e ſea pueſto en la cabeça e eſtopa ſeca encima, e ſea atado e eſte faſta nueue dias, e deſpues ſea y pueſto otra vez por otros nueue dias, e deſpues con vino caliente cada dia faſta que ſe cumpla treynta dias. E ſea guardado en el comer que nō roya hueſſo nin lo quebrante porque non venga daño ſegun dichos es en la ferida de cuchillo.
¶ CAPI. VII. QUE FABLA de llaga que es fecha en el roſtro con eſpada, o con otra coſa ſemejante.
DE la llaga que ſea fecha en el roſtro con eſpada o con otra coſa ſemejāte, lo primero ſea treſquilada la llaga enderredor quanto dos dedos, e ſea coſida ſegun dicho es en la llaga ſimple de ferida de cabeça, e ſean echados eſtos poluos que ſe ſiguen, tomar acienço e almaſtiga tanto de lo vno como de lo otro, de teliarmin tanto como de amos ſean molidos e cernidos e deſtos poluos ſean echados en la llaga vna vez al dia, e de ſuſo ſea pueſta eſtopada de vino valiente e otra ſeca de ſuſo q cubra biē el eſtopada del vino, e ſea atado con vna toca q ſea de vna mano en ancho, e tan luenga q ande tres o quatro vezes enderredor, porque los canes non han entendimiento para ſe guardar e con las manos raſcandoſe en algun lugar tiraria el atadura e que braria los puntos e abreria la llaga on de fincaria feo, ſea atado el cuerpo en alguna tabla en manera que nō pueda venir el daño que dicho es, e eſte fecho, es en el ingenio del maeſtro que lo catare, que por eſto a tal es dicho ql ingenio del maeſtro al arte ayuda.
❧ CAPIT. VIII. QVE FAbla de toda llaga ſimple que ſea fecha en toda o qualquier parte del cuerpo.
YA diximos que la llaga ſimpre es la que corta el cuero e la carne tan ſolamente. Lo primero ſea treſquilada ſegū dicho es, e alimpiada de los cabellos o de otra coſa. E ſea coſida ſegun dicho es, e ſean echados los poluos que ſon dichos en la llaga ſimple de cabeça, e ſean pueſtos encima eſtopadas de vino ſegun dicho es.
❧ CAPI. IX. QVE FABLA dela llaga que ſalga alguna cantidad del cuero y de la carne, y caya en tierra.
ESta llaga a tal es llamada llaga cōpueſta porque ſon de fazer y dos coſas, la vna creſcer la carne perida, la otra encorar. E para la primera que es crecer la carne, a ſe de fazer en eſte manera que ſe ſigue, porque las melezinas q ſon ayudadoras de creſcer carne, an de ſer de ſecantes contemplamiento, e an de ſer de ſecantes en el primero grado, porque la ha de ſecar la humidad eſtraña, e que non deſeque la humidad natural. E ſon eſtas que ſe ſiguē cienço, e farina de ordio, e farina de yeros, e farina de altramuzes, e azaro-
te, e
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te, e azeche quemado todo en vno, o cada vno por ſi faze la obra, o quantas mas dellas ſeran ayuntadas, tāto es mejor vnguente fecho en eſta guiſsa. Tomar cera dos onças, e azeyte de oliuas ſeys onças, verde delos eſcudos media onça. E ſea terido la cera cō el azeyte, e deſpues que fuere retido, echad el verdu, biē molido, e cernido, e colado por vn paño de lino, e guardarlo para do fuere meneſter, que es muy buena melezina para crecer carne. E ſi la carne fuere mucho creſcida, echad y alūde piedra cō vn poco de aluin que ſea molido e cernido, e deſpues que la carne fuere yqual, ſeā echados poluos para encorar, los quales ſon eſtos que ſe ſiguē. Palaſcias, e alargues, e cortezas de mill granas, e cabeças de roſas, tanto de lo vno como de lo al, e ſean molidas, e cernidas, e ſean echadas en la llaga faſta que encuere.
¶ CAPIT. X. QUE FABLA de llaga de neruios que ſon tajados, e fin can deſcubiertos.
DE llaga de neruios que ſeā tajados, e fincan deſcobiertos lo primero la llaga ſea coſida ſegū dicho es, e ſean pueſtas encima de la llaga eſtopadas de vino, e que echen vn poco de azeyte de oliuas, porque ha manera de amanſar dolor, e enla llaga ſean echadas las me lezinas que ſe ſiguen. Porque los canes ſon tratajantes, e han meneſter me lezinas mas fuertes que los cuerpos humidos, las quales melezinas ſon eſtas. Galuano, e aluayaque, e ſeā retidas cō azeyte, e con vera, e ſeā echados eſtos poluos que ſe ſiguen, feruion, e cortezas de aciēço molidos e cernidos, ſeā echados en la decucion dicha, e fierua vn poco con ello, e deſpues tirarlo del fuego, e ayuntad vn poco de termentina, e coladlo con eſte vnguento, e ſea catado vna vez al dia, e de ſuſo ſiēpre eſtopadas de vino ſegun dicho es. E ſi el neruio fincare deſcubierto lo tajado del que lo non pueda meter ſo el cuero, en ſu lugar ſea pueſto ſobre el de cada dia, la tutia lauada molida e cernida, e cō azeyte buelta tibio, en eſta manera ſea la llaga delos neruios curada.
¶ CAP. XI. QUE FABLA de llaga, de la garganta, de que ſaliere mucha ſangre.
LA llaga de la garganta que fuero cortada la vena organal, e ſaliere mucha ſangre, porque podria ſer que coſiendo la llaga que ſaldria tanta ſangre que morieſſe el can, por tanto ſea curada eneſta manera que ſe ſigue, luego ſea pueſto el dedo moſtrador enla vena donde ſale la ſangre, e tēga lo quedo, e miētre touiere el dedo fagan eſto que ſe ſigue. Porque non pueden tener tan preſtas las coſas para ceſſar la ſangre batan vna o dos claras de hueuos mucho batidas faſta que ſe faga mucha eſ puma, e ſeā endereçadas pindoras deſ topa al qual eſtopa ſea picada con cochillo en vn madero limpio, e deſta eſtopa ſeā formadas pildoras, vna tamaña comola cabeça del dedo pulgar, e otra mayor vn poco, e dende adelante otras mayores, e la menor ſea pueſta ſobre la boca de la vena, e la vn poco mayor ſobre la primera, e teniendo toda via el dedo ſobre las pildoras. E ſobre eſtas dos otras muchas, faſte que la llaga ſea bien llena dellas, e todas eſtas pindoras que ſon eſtopadas, todas ſean mojadas en las claras de los hueuos, e ſean pueſtas enla llaga, en manera que la llaga finque bien enformada, e ſea atada con vna toca q pueda andar vnas quatro vezes enderredor en manera que non ſe pueda deſatar, e con la pri-
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mera
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mera atadura eſte faſta cinco dias, o faſta ſiete, e deſpues que la ſangre fuere quedada, ſea curada la llaga como dicho es, en la llaga q fabla de perdimiēto de carne, e de cuero, E el can que eſta llaga touiere miētras fuere enel miedo dela ſangre, coma coſas blandas q las non aya de maxcar, porque podria venir por ello peligro, e ſi llaga fuere en la garganta, ſin corrompimiēto de ſangre, ſea curada como las otras llagas con la coſtura, e con los poluos ſegun dicho es, en la llaga ſimple.
¶ CA. XII. QUE FABLA de llaga que ſea fecha en los pechos, e paſſare a dentro.
LA llaga que fuere fecha en los pechos, paſſare adentro, lo primero la llaga ſea treſquilada como dicho es, en las otras llagas, e ſea metido el dedo dentro faſta que paſſe a lo hueco, e el can ſea las piernas erguidas, porque la parte llagada finque baxa. E con el ahullar del can, e conel eſtar anſi baxo el logar ferido, ſaldra la ſangre ſi alguna finco dentro, e mientra ſaliere la ſangre, eſte el dedo faſta que la ſangre quede o que ſalga poco a poco. E eſto faganlo en lugar do non de ayre, e deſpues ſea coſida la llaga, e ſean echados los poluos que ſon dichos en la llaga ſimpre de cabeça, e ſean y pueſtas de vino en que ſe aya cocho çumaque, e fojas de murta, e fojas de oliua, o qualquier dellas, e con la primera atadura, eſte faſta tercer dia, faſta que ſea guarido, e ſi la llaga fuere en los pechos, e non paſſare ſea fecho como dicho es, en la llaga ſimple.
¶ CAP. XIII. QUE FABLA de llaga del vientre, que ſalierē las tripas fuera.
SI fuere luego tomado ante que ſe enfrien las tripas ſean tornadas a ſu lugar proprio. E anſe de tornar en eſte manera, tengan el can de las manos, e de los pies fazia arriba, en manera quel vientre fique en hueco, e el que las ouiere atornar, meta el dedo moſtrador de la mano yzquierda, dentro en el viētre faſta a que paſſe a lo hueco del vientre cō los dedos de la mano derecha, meta las tripas pocas, e meta los dedos con las tripas faſta que paſſe a lo hueco, e aſi poco a poco faſta que las tripas ſean dentro. E ſi la llaga fuere angoſta que lo nō pueda meter, ſea enſanchada, que la llaga comunual abierta es mejor, por razon que ſi mucho angoſta fuere, non podran entrar las tripas. E ſi mucho ancha es, ſaldran muchas tripas por ella. E ſi las tripas fueren enfriadas, e con ventoſidad ſeā caldeadas con vino vermejo, que es lo mejor en que ſea cochaflor de Māça nilla, faſta que la ventoſidad ſea tirada dellas, e ſean tornadas a ſu lugar ſegun dicho es. E ſea coſida la llaga, ante que la dexen, ſegun que eſtaua, quādo las tripas le poſieron dentro. E porq ſon tres cueros en el vientro, la coſtura ha de ſer aſi, metida la aguja por el cuero primero, e por el ſegundo, e por el tercero, que es el cifaque, e del otro cabo de la llaga, en el derecho que eſta el aguja, deze de meter al aguja en el cifaque, que es el cuero mas cercano delas tripas. E pongan la por el cuero de medio, e por el cuero de encima, e anſi faga la otra parte, en manera quel cifaq ſea trauado vna vez del vn cabo, e otra del otro, e ſean y dados dos nudos, e ſean tan apretados, porque el cuero de ancima llegue con el otro, e tantos puntos ſean dados en la manera que dicha es, quanto cumplen, auiendo de punto a punto vn dedo, e ſean y echados los poluos q ſon dichos en la llaga
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ſimple, e ſean y pueſtas eſtopadas de vino caliente ſegun un dicho es, en las otras llagas, e guarden el cā de ſaltar de alto a baxo, e de baxo a alto, nin en otra manera, nin de corrar faſta que ſea biē guarido, que ſera cabo treynta dias.
❧ CA. XIIII. QUE FABLA de llaga que ſea fecha en el cuerpo con cuchillo, o con coſa ſemejante, e paſſa a dentro.
EStando el cā ferido en qualquier parte del cuerpo, e paſſare adentro ſean y fechas todas las coſas que diximos enla llaga de los pechos que paſſa adentro al cuerpo, ſaluo que ſea t metido el dedo.
¶ CAP. XU. QUE FABLA de llaga que ſea fecha en los teſticlos, e ſalieron fuera.
SI acaeſciere llaga en los teſticlos, e ſalieren fuera de la bolſa en que eſtan. Lo primero que ſean tornados a ſu proprio lugar, e la llaga ſea coſida segū dicho es, en las otras llagas, e los poluos, e las eſtopadas ſegun dicho es, en la llaga ſimple.
¶ CAP. XUI. QVE FABLA de llaga que ſea fecha en los bracos, o en las piernas, de eſpada o de coſa ſemejante, e corta el hueſſo.
LO primero ſea catado ſi ay algū hueſſo deſāparado de los otros, e el q fuere deſamparado luego ſea ſacado, e ſea coſi da la llaga ſegun dicgo es. E ſi todo el hueſſo fuere quebrado ſean y echados todos eſtos poluos que ſe ſiguen. Enciēſo, e graſſa, e almaſtiga, de cada vno quarta de onça e de ſangre de Drago, o chaua de onça, de raça media onça. E ſea todo molido, e cernido, e eſtos poluos echen los en la llaga, e de ſuſo eſto padas de vino caliente ſegun dicho es en las otras llagas, e ſea atado con vna toca, e ſea apretado ſobre la tajadura, e ande la toca dos o tres vezes ſobre la cortadura. E deſpues ſuba fazia arriba vna vez, e deſcienda otra vez fazia yuſo, deſcienda buena cantidad ayuſo de la quebradura ſegun el miembro fuere e ſean ydados tantos paños porque las coſtillas que fueren y pueſtas, que nō llaguen el miembro, e ſean y pueſtas tablas de pino muy delgadas, e tā anchas como el pulgar tantas quātas cumplā, e ſeā atadas con vna cuerda en manera que eſten bien firmes. E la primera atadura eſte faſta cinco dias, e deſpues. ſea deſatado, en la manera q dicha es E aſi de cinco en cinco dias faſta que ſea ſano. Pero ſi manare mucho venino, ſea catado vna vez cada dia, e ſea y pueſta eſta melezina que ſe ſigue. Miel quatro onças, e ançarote media onça, e ſea la miel feruida, e quando feruiere ſea ajuntado y el azarote molido, e cernido, e cō eſte vnguête ſea catado vna vez cada dia, e deſpues que fuere limpia la llaga ſea tornada a catar como primero faſta que ſea ſano, e guarde q non coma coſa que ayan de eſtriuar ſobre el braço porque farian daño al cōſoldamiento del hueſſo.
¶ CA. XUII. QVE FABLA dexara o de otra coſa que entra en los pies a los canes, y paſſa el cuero y la carne.
SI, xara o otra coſa entrare a los canes en las manos, o en los pies, e ſi ſaliere lo q es entrado ſea y pueſto piedra çufre, e ferniō todo molido, e cernido, e echen lo con azeyte, e cuezga en vna cuchara faſta que ſe torne prieto,
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e con eſta melezina ſea catado cada dia faſta que ſea ſano, e ſilo que entro enel pie non ſaliere ſea y pueſta eſta melezina que ſe ſigue. Tomad farina de ceuada, e ſea amaſſado con agua, e echad y azeyte, e fierua faſta queſe torne eſpeſſo, e deſpues echad y farina de yeros e vn poco de açafran, e deſque non feziere podre ſaldra el rancajo q entro, e quando fuere ſalido ſea y pueſto la melezina dela piedra ſufre faſta que ſea guarido.
❧ CAP. XVIII. QUE FAbla de mordedura de oßo, o de otro venado.
QVando al can acaeciere mordedura de oſſo, o de otro venado, deuen le curar en eſta guiſa. Lo primero ſean y pueſtas fojas de puerros q no ſean mudadas de ſu lugar, majadas con ſal, buena cātidad por tres dias vna vez cada dia e ſi los pueros non fallaren pongā cebolla en ſu lugar, e deſpues ſea curado con eſte vnguente que ſe ſigue: çumo de llanten colado quarto honças, e de miel dos honças, ſea todo encorporado en vno. E cuega faſta que mengue las dos partes, e con eſta melezina ſea catado dos vezes cada dia faſta q ſea guarido.
¶ CAP. XIX. QUE FABLA de brocadura, q es apretadura de oßo.
QVando acaeciere al can brocadura, que es mordedura de oſſo, o quando lo toma e lo quebranta e lo aprieta, lo primero el can ſea embuelto en vna ſauana de agua fria, e eſte aſsi vn dia e vna noche, e quantas vezes bafeare la ſauana tātas vezes ſea mudada la ſauana cō el agua biē eſpremida cada vez, e deſpues ſea catado cada dia cō vino con ſal e paños mohados enel e biē eſpremidos, e ſea embuelto cō ellos aſsi como en la ſauana del agua, y eſto fagan otros tres dias o quarto. E ſi el can ſe ſintiere bueno en que ande alegre, huſe eſte vino faſta que ſea guarido. E ſi deſpues deſtos dias nō ſe ſintiere biē que ſe parezca enel geſto del can ſea cocho con vinagre eſto que ſigue o algo dello, tomillo, e xara e fojas de oliua, e fojas de arrayhan o alguna dellas e ſea pueſto eſte dicho vino, como dicho es de ſuſo faſta que ſea guarido.
¶ CAP. XX. QUE FABLA de quebradura de braco, o de pierna con llagas.
SI quebradura de baço o pierna acaeciere al can cō llaga, lo primero tenga bien el cā vn ome, e tome del braço o dela pierna con amas manos vn poco encima dela quebradura. E otro ome aſsi miſmo tome de yuſo de la que bradura e tiren amos comunalmente, e el que lo ouiere a endreçar yguale le los hueſſos con amas manos en manera que los ponga en ſu proprio lugar, e ſi los hueſſos eſtouieren fuera del cuero pongalos dentro en ſu lugar ſegun dicho es, e ſi el lugar por do ſalierō fuere tan pequeño que no puedan entrar ſea reſgado el cuero faſta que ſe puedā tornar, e teniendo lo dos omes el miēbro quebrado no lo dexen ſigun lo tenia, mas elque los hueſſos endereço tome vna toca en que aya vna braçada en luendo e tres dedos en ancho, e embueluale en claras de hueuos que ſean mucho batidas, e eſpriman la vn poco e pongan el cabo della ſobre la quebradura e traygan la al derredor tres o quatro vezes ſobre la quebradura, e deſpues ſuban la cōtra arriba buena cantidat de la quebradura ſigund el miembro, e deſpues deciendā la ayuſo otra buena parte de yuſo dela quebradura, anſi trayendola arriba e ayuſo en manera que aya y farto paño porq
las
[fol. 21, recto]
Fo. 21
las trauas que fueren pueſtas encima que non pueda fazer daño ſobre las tablas, ſaluo que las tabla ſeā pueſtas tātas quantas cumplan, en manera que ſean tan anchas como pulgar, e q non llegue la vna a la otra, e q ſean de caña fexa, e que ſean muy delgadas, e q ſea atado convna cuerda de cañamo, e comience de la quebradura e ſuba fazia arriba, cerca del cabo delas tablas, e decienda faſta ayoſo, otroſi faſta cerca del cabo de las tablas, e con eſta atadura eſte faſta cinco dias. E deſpues ſea tirada la cuerda, e la tabla que eſta ſobre la llaga, e las otras tablas eſten en ſu lugar, teniendo las alguno, e alli do la llaga ſean cortados los paños cō tigeras, o con cañiuete faſta que parezca la llaga, e ſea alimpiada con paño delgado, e ſea y pueſta eſta melezina q ſe ſigue, miel dos onças, anzarote quarta de onça, e ſea molido e cernido, e ſea encorporado cō la miel. E ſta melezina ſea pueſta en la llaga, e anſi ſea catado de cinco en cinco dias. E ſi feziere mucho venino ſea catado cna vez enel dia, e la primera atadura de las claras de los hueuos eſte faſta quinze dias, e deſpues de quinze dias ſean tomadas eſtas melezinas que ſe ſiguen, encienſo, e alma ciga, e nuez de acipres, de cada vno quarta de honça, de teliarmini media honça, e ſean molidas e cernidas, e ſeā echadas en dos claras de hueuos q ſeā mucho batidas, e echados pocos a pocos, e deſpues ſea y echada farina de trigo cernida poca a poca. E toda via meciēdo faſta quel emplaſto ſea nin muy blādo nin muy eſpeſſo, e deſpues ſea tendido con paño, e ſea pueſto ſobre la quebradura, en manera que ſobre vna quantidad en lo ſano, ſaluo q finque la llaga deſcobierta, e ſea atado como dicho es, e ſea catada la llaga cō eſta melezina que dicha es. E eſte emplaſto eſte faſta que el ſe tire, e deſpues que ſe tirare ſea catado con vino e ſal faſta que ſea ſano.
¶ CAPIT. XXI. QUE FAbla de quebradura de braço de pierna ſin llaga.
QVando acaeciere al can quebradura de braço, o de pierna, ſean fechas todas las coſas que de ſuſo auemos dichas enel capitulo de la quebradura con llaga. Saluo que non ſea deſatada dela pierna ſin llaga, la primera ligadura faſta quinze dias, e deſpues de los quinze dias ſea y pueſto eldicho emplaſto como dicho es.
¶ CA. XXII. QVE FABLA quando los canos ouieren ſarna de que pierdan el cabello, e finca el cuero bermejo.
QVando acaeciere eſta enfermedad, ſea vntado cō eſte vnguente que ſe ſigue. Almartaga, e aluayalde, e azar con, de cada vno quarta de honça, tuere media honça, de alfeña vna honça, ſea todo molido e cernido, e ſea tomado vna libra de vnto, e ſea el vnto majado en ſu cabo en vn morteto, e deſpues que eſtouiere brando ayunten y dos onças de azogue, e machaquen lo con el vnto faſta que el vnto ſe torne cardeno, e el azogue ſea bien encorporado. E deſpues ſean y ayuntados los ſobredichos poluos. E toda via majando vayan echando en vinagre poco a poco, e toda via machacando faſta que ſe faga como vn guente, e deſpues ayunten vn poco de follin, encorporen lo bien cō ello, e con eſte vnguente ſea vntado vna vez enel dia faſta que ſea ſano.
¶ Segunda
[fol. 21, verso]
YA deximos en la primera parte deſte ſegundo libro, todo lo que pertenecia en lo que atañe a la ciurugia. Agora queremos vos dezir eneſta ſegūda parte q es lo q fagan a los canes en ſus dolencias para los guarecer. Otro ſi, para los traer ſanos, e porque entendimos que eſto complia a ſaber a todo aquel que quiſiere ſer buen mōtero, poſimos lo aquel aqui eneſte libro porque non fincaſe ninguna coſa por poner de lo q pertenece al oficio dela monteria.
❧ CAPI. I. QVE FABLA de los tiempos en que ſe engendran los canes.
DEzimos anſi, que las ſazones en que ſe engendran los canes ſon dos, a los de vn tiempo dizen en les templanos, e a los del otro dizen les tardios. El tiēpo en que ſe engendran los templanos es deſde primero dia de Henero quando es el ſol en la meytad de Capricornio, e el tiempo en que ſe engendrā los tardios e el primero dia de febrero quando es el Sol en la meytad de Aquario. Pues quando qualquier deſtas fazones vinieren dezen las folgar algunos dias que non cacen ni corran, faſta que ſe aparen. E deſpues que fueren paradas, aparen las con los canes en la manera que de ſuſo dicho auemos.
¶ CAP. II. QUE FABLA de como les deuen fazer quando non pudieren parir.
QVando quiſieren parir e nō podieren, e vieren que non ay al ſi nō fazerles echar los perreznos, tomen las violetas e cuegan las con el agua, e fagā les beuer de aquella agua, e echar los han. Si non tomen dela ceniza e amaſſenla con el vino aguado, e pongangela en aquel lugar por do han de parir faſta que lleguen a la madre, o tomen el leboro negro e muela lo, e maſquenle lo con carne, e dengelo a comer.
❧ CAPTV. III. QVE FAbla de lo que les deuen fazer con que les alimpien las madres.
DEſpues que ouieren parido las perras, ſi queſiere darles con q ſe alimpien las madres. Tomē dela farina de las lentejas, e amaſſen la cō del agua, e fagan della panes, e ſequen los e cuegan dellos con de los puerros. Deſpues que fuere cocho cuellen lo, e echen les de aquel caldo a las perras por las narizes, ca con eſto ſe les alimpiaran las madres.
CAP. IIII. QUE FABLA de lo que les deuen fazer quando quiſieren que ſe empreñen ayna.
SI quiſieren q ſe empreñen ayna tengā las vn dia todo faſta la tarde que los non den a comer, e deſpues den les a comer vn poco de leuadura, e deſpues metan les tres granos de ſal por aquellos logares por do han de parir, e deſpues aparen el can que le quiſierē echar con ella, ſigund que de ſuſo auemos dicho.
CA. U. QVE FABLA DE lo que les deuen fazer a los malos quādo enflaquecieren que non pudieren fazer fijos, e quiſieren fazer que e esfuercen para ello.
Dezimos
[fol. 22, recto]
Fo. 22
DEzimos que quando les acaeciere eſto, conuiene que tomen de vna melezina que dizē arquintidus, e dela pemienta, e dela ruda, tanto de lo vno como de lo otro, e vn poco de açafran, e rocienlo cō vino añejo, e metan y agua caliente, e fagangelo beuer, o tomē delos altramuzes por cortir, e cuegan los cō agua e con carne de carnero, o de gallina, o de puerco, e deſpues den les del caldo e eſforçaran.
¶ CAP. UI. QUE FABLA de lo que les deuen fizer quando ſe les daña abuel lugar faziendo fijos.
SAbed que quando eſto les acaeciere, e ſe eſcarmentaren, conuiene q los caldeen en aqllos lorgares do ſe dañaren, e deſpues aferuienten dela ruda con azeyte, e vntengelos con ella, e tomen de la cera e azeyte, e fagen dello vnguente e vnten los con ello.
❧ CAP. UII. QUE FABLA delas coſas que deuen dar e comer a los canes, y de como los deuen engordecer.
DEzimos anſi, que eſto que diremos eneſte capitulo, đ como les han de dar de comer, e como los han de engordar, es vna de las maneras porque los pueden guardar de las enfermedades que les acaecē. Pues cōuiene que les den a comer enel verano, e enel eſtio, tres vezes o quarto al dia, e eſto porque los dias ſon luengos e calientes, e den les el pan remojado con agua fria. E no les den mucho, ca ſi non camiar lo hian, e el camiar los amagrece, e los faze demudar. Si les dieren leche a beuer, o en migas, ſerles ha bueno, e con lo primero que les dieren a comer denle cominos molidos, ca eſto les faze auer buen fuelgo, e les ſaca la ventoſidat, e deſpues den les lo que fincare de ſu comer. E vna de las coſas q mejor es para darles a comer a ſi es la carne cecina, a echenles azeyte en la agua que les dieren a beuer, ca el azeyte los faze delgados e fuertes, e correr bien. E dē les a comer en la otoñada, e enel inuierno vna vez cada dia quando fuere el Sol pueſto, o ante vn poco, porque ſi madrugaſſen conellos a caça non les faziendo eſto ſerian fla cos e triſtes, e non caçarian bien, e den les a comer a eſta ſazon migar en caldo de oueja, o de hueſſos della, e den gelo tibio, ca ſi caliente fueſſe fazer les ya camiar, e lo mejor que pueden dar a comer a los canes viejos quando ſon canſados e triſtes que non pueden caçar, es que les den hueſſos o migas, ca eſto les fara mejorar. E quando los queſieren engordecer, tomen de los berros e cuegan los cō del agua faſta q fieruan bien, e deſpues cuelē aquel cal do e metan les enello dela farina, tanto quanto entendieren que los fartara, e dengelo a comer tibio. E den les hueſſos cochos e frios, e fagāgelo eſto cinco dias, o ſeys, ca coneſto les brāde cerā los cuerpos e cobrarā ſus carnes. E ſi les dierē a comer carne de puerco con ſu cuero engordeceran ayna con ello. E ſi non tomē liuianos de bueyes e cuegan los, e deſpues fagā los migas con de aquel caldo, e cō de aquella carne, e denles dellos vna libra cadal dia, e engordeceran con ello. Otro ſi, engordecen los polmones del buey cochos ſin migas e ſin otra coſa, ſi non tomen cabeças de ouejas, e pies de ouejas e cuegan los con del agua e den les del caldo a comer, mas mon les den de los hueſſos, eſto les faze engordecer muy ayma, e den les a comer cada dia quatro honças de manteca. Otro ſi, les den algunos dias algunos datiles a comer ſerles han buenos. E quando ouieren grand fambre de mañana que pier dan el latido por ello, e queſieren fartarlos, e engordecerlos demanera que les non faga mal, tomen de vna mele-
zina
[fol. 22, verso]
zina que llaman amomo, e deſcortezē la e muelan la, e tomen del azeyte tanto de lo vno como delo al, mezclen lo con ſeuo ſalgado, e denles dello tres dias, que non les den otra coſa ſino eſta, e quando ouieren faſtio que non quiſierē comer, fagan les comer eſtier col de ome, e deſtellen les en las narizes vinagre buelto con farina de lentejas e vntengelas cō ello, e ſi flaquecieren por les dar poco a comer, denles a comer cada dia manteca caliente, vn poco antes dela ora que les han de dar a comer, e non los ſaquen a caçar faſta que tornē en la fuerça q antes auian.
❧ CA. UIII. QVE FABLA dela guarda que les deuen fazer.
DEzimos anſi, que pues q auemos dicho enel capitulo de ſuſo, las coſas que les han a dar a comer, e como los deuen ēgordecer. Queremos dezir eneſte capitulo como los han de guardar, por tal que ſeamos ſabidores de guardarnos de las enfermedades q les acaecen que ſean bien enſeñados, e quando los llamaren que vēgan, e quādo los echaren que vayan, e que ſean bien eſtables en ſu bōdat, e aturadores en la caça, o en qualquier que meneſter los ayan, e queremos dezir como los han de atar, e en que logares hā de yazer, e dezimos que conuiene quelos aten lueñe vnos de otros, ca el eſtar q eſtan cerca vnos de otros les faze o ler mal los fuelgos, e los faze enſarnecer, e les faze auer muchas enfermedades e trayan las manos ſobre ellos todavia llanamente, e freguen les los cuerpos con paño blando de lana, ca eſto les faze prouecho, e les faze ſer bien mandados, e falagueros, e quando los enridaren a la caça yran mas ayna, e los logares do ouieren a dormir ſea acerca de aquellos logares do yazen aquellos q los criaren, ca eſto les faze otro ſi ſer falagueros, e en aquellos logares do yoguieren pongan les hi ropa, o otra coſa branda, que coneſto fuelgan mucho e ſon mas alegres por ello, e deſatē los vna vez, o dos cada dia. E quando los ſacaren a ribera e otro miente, eſten atados, ca quando andan deſatados todo el dia, canſan por ello, e pierdē por ello el agudez, e non ſon tan alegres. E quando los ſacaren a ribera, non los ſaquen todos en vno, ſi non cada vno por ſu cabo. E ſi eſtouierē muchos dias que non ēalgan a caça, ſaquen los de dos en dos a ribera, ca con eſto ſe alegraren, e ſeran ledos, e ſer les han ſegū ſi los ſacaſſen a caça.
¶ CAP. IX. QVE FABLA de conocer las ſeñales ſi ſon alegres quādo los ſacan a caca, o ſi han ſabor della.
EStas ſon las ſeñales que los veran andar muy alegres, e mecē los rabos e enefieſtan los cuellos arriba, e cataran a dieſtro e ſinieſtro, e vſmaran los logares onde eſtouieren, e conuiene que quando fueren acerca de ſus caças, que ſigū viere que eſtan alegres aquel que los trae q anſi los enride, e enride los falagando, ca eſtonce auran talante de la caça, e tomarla han, e los que han vſado de caçar en las peñas e en los logares fuertes, ſon mas fuertes đ pies e de piernas. E quando tomares la caça dē les a comer del coraçon della, ca por eſto auran mayor ſabor dela caça e ſeran mas alegres.
¶ CAP. X. QUE FABLA de como los deuen melezinar quando los ſacaren a caça en tiempo del eſtio, e les fizieren lazrar, e ſacaren les lenquas, e refolgaren aprießa, e non fallaren agua en aquellos lugares do anduuieren.
Dezimos
[fol. 23, recto]
23
DEzomos aſsi, que quando les eſto aeeciere conuiene que les que branten dos hueuos en las gargantas, ca eſto les quitara la ſed. E ſi eſto non les fezieren, podrian les acaecer los dolores de la teſica. E quando fueren venidos de caça den les otros dos hueuos mezelados cō vino, e mez clen del vinagre con del agua, e metā ay de las caſas delas lentejas molidas, e vnten los con ello las cueſtas, e los peſcueços, e rocienles todos los otros lugares de ſus cuerpos con eſta melezina, e deſpues tomen dos hueuos e mez clen los con olio roſado, e fagangelos tragar, o remojen las vaynas de las lentejas con del vinagre e deſtellen le dello en las narizes, e ſi les preſiere calentura por eſto, ſangren los de la venas q tienen en las orejas, e non les ſaquen mucha ſangre, ca ſi nō fazerles ya mucho mal al viſo, e ſi tomaren dos hueuos e los mezclaren con del almori, e ge los echaren en las narizes, fazerles ha pro.
❧ CAP. XI. QUE FABLA de como los deuen melezinar quando los ſacaren a caça, e les acaeciere cāſancio deſpues que ouieren caçado.
SAbed que quando les acaeciere canſancio, e demoſtraten bōdad en ſus caças, conuiene que les rocien los roſtros con vinagre con que fuerō remojadas las vaynas delas lētejas, e deſpues ſaſumenlos cō pelos de piernas de cauallos, e cubran los con mantas, e embueluan los faſta que ſuden, e deſpues dezen los folgar, e alimpiēlos. E deſpues tomen de las azederedas e majen las, e mezclen las con dos hueuos, e con dela manteca, e dengelo a comer, e deſpues fagan les beuer dos açumbres de vino añejo, poco mas o menos, e echen le en eſſe vino vn poco de pimienta molida.
❧ CAPIT. XII. QUE FAbla de como los deuen purgar del acrecimiento delos humores.
DEzimos que quando les quiſieren purgar del acrecentamiento de los humores, conuiene q los dexen vn dia, que les non den q comā, y deſpues eche les en las gargantas de la ſal molida, y aprietē les las bocas faſta q la traguen, y deſpues que fueren purgados y limpios, denles miel y leche mezclado a beuer, y deſpues denles a comer como ſolien, e ſi les dieren a comer vientre de oueja, o de cabra, fazerles a purgar, e ſi non ſe purgaren por eſto que diximos, tomen del habarraz y muelā lo y mezclenlo con vn hueuo, ymetan y del olio roſado peſo de dos dineros de plata, e batan lo bien, e echengelo porlas narizes, e eſta melezina les fara pro para mas en magrecerlos.
¶ CAPIT. XIII. QUE FAbla, de lo que les deuen dar a comer quādo non podieren verter las aguas.
SAbed que quando les acaeciere q non podieren verter las aguas, cōuiene les den a comer eſtiercol de ome remojado con leche de cabras, e ſanara.
CAP. XIIII. QVE FABLA de lo que les deuen fazer quādo les mordieren las moſcas, e los tauanos.
QVādo les mordieren las moſcas, tomē dela ruda e qmenla, e deſtēplē la cō del agua, e fagā les dello beuer, e vntē los cō dello las mordeduras delas moſcas, eſi les mordierē los tauanos de ſtellēles ēlas mordeduras agua caliēte.
CAP. XV. QVE FABLA de como los deuen melezinar delas mordeduras delos perros, o ſi rauiaren por ello.
SI mordiere vn perro a otro, tomen del Alquitran, e vnten les las llagas con ello, e ſi rauiaren por mor-
D
dedura
[fol. 23, verso]
dedura de otro perro entender lo han en eſtas ſeñales, e es que los veran andar a vn cabo, e a otro amodorriados, e tornan los ojos en aluo, e catar mucho en fito a los que paſſan antellos, e non conocen a ſus dueños a han poco miedo, e arremeyen aqllos que los falagan. E quando les acaeciere alguna coſa deſtas alguno delos canes, tomen dela ruda, e machaquenla a mezclen la con miel, e con ſal molida, e fagan les dello empraſto, e pongangelo ſobre les llas, e ſi mejorare con eſto, ſi non tomē delas fojas dela ruda, e max quenlas, e mezclen las con miel, e con ſal molida, e fagan les dello empraſto, e pongangelo ſobre las llagas, e tomē lana ſuzia e lauen la, e pongangela de ſuſo, y dexenla y eſtar faſta ſiete dias, e ſi mejorare con ello, ſi non tomen del ſeuo del anſar, e mezclen lo con miel, e pongangelo de ſuſo vnos tres dias, e ſi mejorare con eſto, ſi non tomen vnto de puerco añejo, e ritan lo, e feruiēten lo, e fagan le empraſto dello, e pongangelo ſobre las llagas, e ſi non mejorare con eſto, tomen del eſtiercol delas cabras e mezclenlo con vino anejo, e pōgangelo ſobre las llagas.
❧ CAP. XUI. QUE FAbla de como les deuen melezinar quādo ſe les quemaren las uñas andando a caça, o ſe les fincharen las piernas por correr, o lazeria que aya.
DEzimos anſi, que quando ſe les quemaren las vñas, tomen de la cenzia, e amaſſenla cō dela miel e pongangela ſobre las vñas, e ſi ſe les hincharen laspiernas por correr, o por lazeria, tomen del vinagre, e del azeyte e mezcrenlo, e calienten lo, e caldeen les las piernas cō ello, e los lugares finchados, e ſi ſe eſpaciarē amaſſen dela farina de trigo, e fagan les dello empraſto, e ſi mejoraren con eſto, ſi non tomen delas caſas delas milgranas, e muelan las, e mezcren las con de la ſal molida, e con del vinagre, e pongan lo en vn tieſto caliente, e quando fuere tibio en manera que lo puedā ſofrir, me tan les los pies enello, e ſi mejorarē cō eſto, ſi non vnten les los pies con del azeyte, e lauengelos con del azeyte, o con agua caliente, e faganles eſto tres dias, e vnten les los pies con alquitran q con eſto ſeles tollera el deſpeamiento, e es bueno para todas ſus enfermedades. E ſi les fezieren collares de vn arbol que dizen e los troxieren vn dia en pos de otro tres dias, fazerles ha pro. E ſi mejoraren con eſto, ſi non tomen delas agallas, e del azeche, tanto de lo vno como de lo otro, e muelā lo e ciernan lo, e deſpues echen del vinagre enello, faſta que ſe deſtēple, e deſpues ponganlo al ſol, e dexen lo eſtar faſta que ſe eſpeſſe, deſpues eſcaliēten lo, e metanles las manos e los pies alli, e eſtos es bueno a los canes.
CAP. XUII. QVE FABLA delas coſas naturales que dixeron los antiguos, e las fallaron por prouamientos de como fazen estar quedados a los canes en las poſadas que non fuyan.
PVes deximos lo que cōuiene en los otros capitulos, queremos dezir eneſte capitulo las coſas q dixerō y fallarō los antiguos por prueuas, e nos non las aprouamos, masqueremos las poner en eſte nueſtro libro, por tal que ſea mas complido, e que non mengue enel ninguna coſa, de las q ſe podrian aprouechar, e dezimos aſsi, q quādo los qſierē fazer q eſten quedos en las poſadas, e que non fuyan, tomen vna cañauera que ſea tā luēga eomo el rabo del cā q qſierē fazer q nō fuya, e treſquilē le los pelos del rabo, e metan los en la caña, e deſpues pōgan la caña enla poſada q
eſte
[fol. 24, recto]
24
eſte ſotechen, ca eſto les fara eſtar que dos que non fuyan. O tomen los por los rabos, e tirēgelos, e meſſen les quātos pelos les podieren meſſar, e metan los en otra tal caña como deximos, e pongan aquella caña en vn lugar qual quier dela poſada, e tomē vna caña vera verde, e tierna, e tomen vna piedra qual dizen caraue, e alimpienla con aquella piedra la caña, e deſpues trayan les la caña delos roſtros faſta los cabos delos rabos, e deſpues embueluan la caña en vn paño, o encubran la dellos q lo non vean, e quando el Sol ſe quiſiere poner pongangela entre las piernas demanera que lo non entiendā, de deſpues pongan la caña en vn lugar de la poſada, en manera que la non veā, e el que eſto feziere non fable mientra lo feziere, ca eſto les fara que fuyan.
¶ CAP. XUIII. QUE FAbla de como les tiñen las colores.
DEzimos anſi, que quādo les queſierē camiar las colores, tomen dela cal e del eſcoria dela plata, tanto delo vno como đ lo otro, e muelan lo, e maſſenlo cō dela miel, e vntē los treynta dies, cada dia vna vez, e con eſto ſe faran prietos. E quando queſieren fazer a los blancos que les nazcan pelos prietos, tomen del azeche, e del çumo del eſtiercol del aſno, e del ſeuo delas cabras, tāto delo vno como delo otro, e cuegan lo todo en vno, e deſpues vn ten con ello los logares que queſieren que nazcan pelos prietos, e fagan les eſto diez dias, ca naceran los pelos ſegund queſieren. O tomen del pan cocho convinagre, e cō agallas, e mezclē lo con del agua, e cueganlo con ello, e vnten los con ello, ca eſto ſe fan de los pelos brancos prietos.
❧ CAP. XIX. Que fabla de como baran a los canes q ſean mas luengos.
SAbed que quando eſto queſieren fazer, conuiene que fagan foyos fondos, e lo que les queſieren dar a comer pōgan gelo encima delos foyos, ca eſtendijandoſe para alcançar aquello q hā de comer, fazer ſe han mas luengos.
¶ CAPIT. XX. QUE FAbla de como les deuē melezinar delas enfermedades de los ojos.
AGoraqueremos dezir eneſte capitulo los melezinamientos delos ojos, e delas ſus enfermedades, porque ſon los primeros miembros que eſtā enel mas alto logar del cuerpo, e deſpues ſeguiremos adelante, en dezir los melezinamientos de todos los otros miēbros ordenadamente, faſta q ſean acabados. E dezimos anſi, que quando ſeles fezieren nuues enlos ojos, cōuiene q tomē dela ſal amarga, e delas veneruelas chicas dela mar, e quemē las, de cada vno peſo de dos dineros de plata, e muelan lo, e ciernan lo, e mezclen lo todo en vno, e chenles deſtos poluos enlas nuues delos ojos, cada dia dos vezes, vna a la mañana, e etra a la noche, e ſi mejorare con eſto, ſi non tomē dela miel en q non tanxo fumo, e mezclē cō ella vn poco de açafran molido, e vntē los con ellos las nuues, e ſi mejoraren con eſto, ſi non tomen del açafran, e de las veneruelas chiquillas dela mar, de cada vno peſo de dos ſeſmas, e media de plata, e muelan lo, e mezclen lo con de la miel, e vnten les las nuues con ello.
¶ CAPIT. XXI. QVE FAbla de como los deuen melezinar de la; nuues viejas que ¶on de gran tiempo.
DEzimos anſi, que quando ouieren Nuues que ſean de grand tiempo, conuiene que tomen de la miel,
D 2
peſo
[fol. 24, verso]
peſo de medio dinero del açafrā peſo de vn dinero de plata, e de la fiel del buey peſo de vn dinero, e tercio de plata, e muelan lo e mezclen lo cō vn poco de finojo, e vnten les las nuues con ello.
CAP. XXII. QVE FABLA como los deuē melezinar delas lagrimas de los ojos.
QVando les lagrimaren los ojos, conuiene q les deſtellen agua tibia en ellos, e deſpues tomen dela farina, e de las aluuras delos hueuos, tanto delo vno como de lo al, mezclen lo e fagan les dello bizma, e pongangelo ſobre los ojos, ca eſto les tirara la lagrima.
❧ CA. XXIII. QVE FABLA de como les deuē melezinar delas quebra duras de las cuencas de los ojos.
SAbed que quando les reſquebrarē las cuencas delos ojos, conuiene q tomen dos mures, e de la lana ſuzia e quemen lo todo en vno, e tomen vn poco de la tella del araña de la que tāxo ſumo, e muelan lo todo bien, e echenlo en las reſquebraduras, e ſi les corriere ſangre de aquellos lugares cō eſto, calienten vn ſierro e quemengelas, ca reſtañara la ſangre. E lo que les tiene pro a los mas de los dolores de los ojos, e a las mas de las enfermedades q an enellos, es que tomē del eſtier col freſco delas gallinas, e mezclen lo con del vinagre, e fagan les dello empraſto, e pongangelo ſobre los ojos.
❧ CAP. XXIIII. QUE FAbla de como los deuen melezinar de los guſanos que ſe les fazen dentro en las orejas.
DEzimos aſsi, q quando ſe les fezieren guſanos enlas orejas, cōuiene que tomen dela eſponja e quemenla e muelan la, e faganles empraſtos della, e pongangela ſobre las orejas.
CAP. XXU. QVE FABLA como les deuen melezinar dela finchazō delas orejas.
QVando ſe fincharen las orejas, conuiene que tomen de las caſcaras delas granadas, e cuegan las con del azeyte e con del vinagre, e dexen lo atibiar, e deſpues deſtellē dello en las orejas finchadas, e ſi mejoraren con eſto, ſi non caldeen los con eſto en los lugares finchados con delvinagre, e ſi mejoraren con eſto, ſi nō tomen de los poluos de la eſponja quemada, e pongangelos de ſuſo. E otro ſi, les echē delos poluos qndo ouieren llagas en las orejas, e ſi mejoraren con eſto, ſi non quemen les aquellos logares hinchados con vn fierro caliente.
❧ CAP. XXVI. QUE FAbla de como los deuen melezinar de la ſordedad.
LAs ſeñales de la ſordedad ſon, que los veran andar perezoſamente, e triſtes, e medroſos, e quieren mucho comer. E dezimos aſsi, que quādo les acaeciere eſto, que los ſangren en las venas que han en las orejas, e ſaquē les dela ſangre, tanta quanta entendieren q aura meneſter. Eſto las fagan ſi fueren gordos, e ſi fueren magros, tomen del olio roſado, e del vino, de cada vno dos hōças, e mezclenlo, e echē les dello en las narizes, cada dia vna vez.
¶ CAP. XXUII. QUE FAbla como les deuen melezinar quando ſeles doblan las orejas.
DEzimos aſsi que quādo ſe les doblan las orejas, conuiene que tomen del ſal mitrio, e quemen lo e muelan lo, e cuegan lo con ſal e con
vina-
[fol. 25, recto]
25
vinagre faſta que mengue la tercia parte del todo, e vntenles los logares dobrados con ello.
¶ CAP. XXUIII. QUE FAbla de como les deuen melezinar dela enfermedad que les acaece en las foetas, o en las gargantas.
SI les acaeciere enfermedades en las gargantas, o enlas foetas, conuiene q tomē de la miel e de la manteca, de cada vno vna honça, e dengelo a comer, e fagangelo tragar. E ſi ouiere la enfermedad en los paladares, tomē vn pedaço dela piedra dela lumbre, e vn poco đ torrezno, e del eſcoria dela plata al tanto, e quemenlo e muelanlo, e mezclen lo con el vinagre, e de la ſal, e paladeen los con ello.
❧ CAP. XXIX. QUE FAbla de como los deuen melezinar delas llagas q ſe les fazen en los paladares.
OTro ſi quando ſe les fezieren llagas en los paladares, tomen de la ſal, e dela miel, e delas agallas e del pergamino, e del papel, e quemado, tāto delo vno como de lo al, e mezclē lo cō del vinagre, e deſpues freguē las llagas con dello.
¶ CAPIT. XXX. QUE FAbla como les deuē melezinar del hueßo que ſe les traua en la garganta.
SI les trauare hueſſo en las gargātas echēles dentro del azeyte, a aprieten les las bocas, e abaxengelas ayuſo contra los pechos por tal que ſe quexen e echen los hueſſos, e ſi eſto nō les touiere pro, tomen del agua tibia e mezclen la con del azeyte, e fagāgelo tragar poco a poco, caeſto les afloxara los hueſſos, e ge los fara echar. E ſi les preſiere ſanguijuelas en las gargantas ſufumen los con las luziernegas.
¶ CAP. XXXI. QVE FAbla como les deuen melezinar delos guſa nos q ſe les fazen dentro enlos cuerpos.
DEzimos aſsi, q ſi ſeles feziere guſanos dentro, conuiene q tomē del cuerno del cieruo e quemen lo, e mezclen lo con dela miel, e dengelo a comer, ca eſto les matara los guſanos. O tomen de vna melezina q le dizen çaradion, e dela ſemiente del azeuo, tanto de lo vno como delo al, a cuegan lo con del agua, e cuelen lo, e echenles dello por las narizes, e ſi mejoraren con eſto, ſi non tomen vna cabeça de cabrō e cuegan la conſu pelo faſta que ſe desfaga, e deſpues tomen de vna melezina que dizen cambil, e ſemeja arena, e muelā la, e echen della enla cabeça, e enel caldo dengela a comer, ca con eſto echara los guſanos, e ſi mejorare con eſto, ſi non dezenles eſtar vn dia que les nō den que coman, e otro dia tomen de vna melezina que dizē yfage, e ſon vnos granillos menudos e amargos, deſtiempren eſta melezina con de la leche, e dengela a comer, a la poſte den le a comer lentejas con azeyte.
CAP. XXXII. QUE FAbla como los deuen melezinar del dolor que ſe les faze en las tripas.
SI ouieren dolor enlas tripas conuiene q les cubran con mantas, e ſean eſcalentadas al fuego, e deſpues tomen vna cabeça de ajos, e mezclen la cō vna poca de pez blanda, e con azeyte, e deſpues caliēte lo con vn pierro roſio, e ſi enfraquecierē los eſtomagos, o endelgadecieren, e non ſeles moliere biē lo q comieren, e lo echarē tarde, o mucho ayna, denles a comer hueſſos de vacas cochos con vinagre, e ſi ſeles fin charen los vientres, o ſeles feziere ventoſidat en los cuerpos, den les a beuer vn poco de vinagre.
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CAP
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❧ CAP. XXXIII QUE FAbla de como les deuen melezinar dela enfermedad que han dentro en los cuerpos o en las yjadas.
QVando ſe les faziere alguna enfermedad dentro en los cuerpos, o en las yjadas. Tomen vn pedaço de muela đ molino, e calientenlo bien en el fuego e deſpues pōganlo en vn tieſto e echē delos orines ſobre la piedra, e deſpues fagan les beuer de aquellos orines, e deſpues tomen vino e vinagre e mezclenlo en vno, e mojem les con ello en las yjadas, con vn pendola en los logares que ſon enderredor delas yjadas, e deſpues tomen de la boñiga de las vacas e de vna melezina que dizen çaradique e amaſſenlo con del vinagre, e del agua e pongangelo ſobre las yjadas e atenlo.
¶ CAP. XXXIIII. QUE FAbla de como les deuen melezinar del dolor qual dizen diſonteria.
DEzimos aſsi, que quando ſe les feziere en los cuerpos vn dolor que le dizen diſonteria, dēles a comer que ſo de ouejas, e ſi mejoraren ſi non q tomen vna paloma torcaza e cuegan la con del vinagre e dengela a comer.
CAP. XXXU. QVE FABLA como les deuen melezinar dela finchazō que ſe les faze en fondon delos vientres.
SAbed que quando ſe les feziere finchazon en baxo delos vientres, conuiene q tome dela ſal, e del vinagre, e pongangelo ſobre aquellos logares.
¶ CAP. XXXUI. QUE FAbla de como los deuen melezinar de la enfermedad q ſe les faze en fondon de los viētres y renē aſsi como quādo hā tos.
SI les acaeciere eſta enfermedad cōuiene qtomē vn poco de ſal e cuegā la en vna libra de azeyte verde, e mezclen le cō ello vn poco de miel, e echē les dello enlas narizes, e ſi mejorare cō eſto ſi non tomen del vino e echen les dello en las narizes.
CAP. XXXVII. QUE FAbla como los deuē melezinar dela malenconia.
SAbed q quādo ſeles feziere la malenconia, e dizen rauia, aueriguar ſe les ha la fuerça deſta enfermedad por las ſeñales q diximos en el capitulo.xv.ante deſte. Pero quādo que ſieredes ſaber el comienço deſta enfermedat, por tal que les melezinē ante q les recrezca mas mal, luego q vieren q comēçaren a deſconocer, catenles los fondones delas lenguas, efallarles han vna lādreziella chica q ſemeja guſano e torna contra la brāca, e eſta pegada en las rayzes delas lenguas, e quando eſto vieren, tomenlos e ſaquen les aqllas landrezillas, e con eſto mejoraran e ſin non guarecieren con eſto tomē de las rayzes delas romazas monteſinas, e muelen las bien, e deſpues mezclen las con agua caliente, e cuelen lo, e dē les de aquel agua caliente a beuer, e ſi mejorare con eſto, ſi non tomen delos figos monteſinos e muelan los bien, e mezclen los con del ſeuo anejo e dengelos a comer, e ſi mejoraren con eſto ſi non tomen de vna yerua que le dizen caçuz, e eſta yerua non ha mas de vna rayz ſola que ſe va derecha ayuſo, e es aſsi como ſoga, e apegaſe alas paredes, e ſube contra arriba. Pues tomen eſta yerua e majen la, e dengela a beuer con aquello que les dieren a comer en la mañana quando ſaliere el Sol, e ſi mejorare con eſto ſi non tomen den eſtiercol de las gallinas vna partida, e del vino añejo ocho tanto, e vn poco de Mirrha, e mezclen lo todo en vno e fagangelo beuer, o dengelo con lo que les die-
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ren a comer, e ſi mejoraren con eſto, ſi non tomē de vna melezina que dizen fenemiaman, e es vn arbol que recibe rayzes, e cueganla cō del azeyte, e dengelo a comer.
¶ CAP. XXXUIII. QUE FAbla como les deuē melezinar quando vierten ſangre.
DEzimos aſsi, que ſi les acaeciere alguna delas enfermedades que les faze verter ſangre, cōuiene q tomen dos libras de lentejas e cuegan las con del azeyte, e con del çumo del culantro, e metan y veynte granos de pemienta, e vn poco de azeyte, e deſpues dengelo a comer, o echen les dello en las narizes.
¶ CAP. XXXIX. QVE FAbla como los deuen melezinar quando los quiſierenb purgar.
QVando les queſieren purgar den les leche de cabras, e vntenles los ombrigos con fiel de buey, o tomē de los ranaquajos delos rios e ſequen los e muelan los, e mezclē los cō del agua e den gelos a breuer q cō eſto purgarā.
❧ CA. XL. QVE FABLA como los deuen melezinar de las vagas y delas crietas.
DEzimos anſi que quando ouieren crietas, o llagas, conuiene q tomen vn tieſto de terrazo, e metanlo enel fuego faſta q ſea bien caliente, e deſpues muelan lo con el vinagre fuerte, e vnten les con ello las llagas, o las crietas, e ſi mejoraren con eſto, ſi non tomen delos ajos, e dela miel, e del vinagre fuerte e mezclē lo, e cuegālo faſta q mēgue la meytad, e fagā dello empraſto e pongāgelo ſobre las llagas, o ſobre las crietas, e deſpues tomē de las caſcas delas milgranas e ſequen las, e muelan las, o echē les de aqllos poluos ſobre las llagas, o ſobre las crietas, e ſi mejorare con eſto, ſi non tomen de la regina del cuerno de cabra, e del ſeuo del anſar, e mezclenlo, e pongāgelo de ſuſo, e ſi les feziere guſanos en las llagas, deſtellen enellas vinagre mezclado conel agua, e deſpues tomen de la cal, e dela pez tāto de lo vno como de lo otro, e fagāles dello empraſto e pongangelo de ſuſo, e ſi nō ſopiere en q logar es la llaga, pongā los al ſol, e paren mientes en q logar ſe allegan las mas moſcas alli es la llaga, e deſpues q fallaren el logar dela llaga caldeengelo cō agua caliente, e deſpues tomē dela boñiga delas vacas e mezclen las cō vinagre tēplado, e con agua caliente e pongangelo de ſuſo, e ſi fuere llaga vieja, e ouiere grand tiēpo qla hā, e non guarecieren della, e queſierē fazer q crezca la carne nueua enella ayna, tomen de las rayzes del lirio, e dela açucena, e đl opopanac, tanto de lo vno como de lo al, e muelālo biē, y echē les dello enlas llagas, e ſi mejorarē cō eſto ſi nō tomē dela pez e embrādezcala e pongagela de ſuſo.
CAPIT. XLI. QUE FAbla de como los deuē melezinar delas finchazones.
LO miſmo anſi, quando ſe les fincharen algunos lugares por poſtiellas o por llagas, o por algūas delas otras coſas ſemejātes, tome e caldeēles aqllos logares finchados cō ella ſi fuere todos los cuerpos, e ſi fincare alguna coſa de la finchazon, tomen de la miel e dela manteca e mezclenlo, e den les dello a comer, e ſi fuere la finchazon ſin poſtiellas, tomē delas veneruelas chiquillas dela mar, e quemē las, e muelālas e pongales aquellos poluos ſobre los lugares finchados, e qndō ſe les fincharē los cuerpos, e ſe les feziere encōtrado, e les acaeciere mucho eſta ēfermedar, tome đla quina e del eſtorac, e del meollo đ las canillas del cieruo đ cada
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vno vna onça media, de la miel, dela cera de cada vno dos honças, e de la mirra tres honças, e muelan lo que ſe podiere moler dello, e mezclen lo todo en vno, e cueganlo, e quando fuere todo templado e mezclado vno con otro, e vntē les las cueſtas cō ello diez dias, e den les a comer farinas.
CAP. XLII. QUE FABLA como los deuē melezinar delas postiellas que ſemejan cabeças de priegos.
SAbed que ſi ſe les fizieren poſtiellas q ſemejē cabeças de priegos, tomen delas cañaueras verdes e freguenge las con ellas, e deſpues lauengelas con vonagre mezclado con agua, e deſpues tomen de la orrura del promo que finca quando lo funden, e de vna melezina q le dizen cayaquan, e del pergamino, e del papel, tāto delo vno como de al, e quemenlo todo, e fagan lo poluos e echēles dellos en las poſtiellas, e files fezieren las poſtillas tomē de la tierra e amaſlen con orines de mula e vnten les las poſtiellas cō ello, e ſi fezierē las poſtiellas grādes e redondas, tomē del eſtiercolſeco del ome, e delos caſcos delas calabaças, e del pan de ceuada, tanto delo cno como de lo otro, e quemen cada vna deſtas coſas ſobre ſi e mezclē lo todo en vno, e pongangelo ſobre las poſtiellas.
¶ CAPI. XLIII. QUE FAbla de como los deuen melezinar delasberrugas, e de los nudos q ſon demanera de landres.
QVando ſe les fezieren berrugas, o ñudos demanera de landres, freguē les aquellos logares do fueren, e faganles empraſtos de ſeuos calientes e pongange los de ſuſo. E quando embrandeciere tomen caſcos de milgranas e de la ſal, tanto de lo vno como delo al, emuelan lo, e ciernan lo, e mezclen lo con vinagre, e con azeyte, e fagan les dello empraſtos, e pongangelos calientes ſobre aquellos logares, e ſi mejorare con eſto, ſi non tomen del alcen e del axenabe, tanto de lo vno como de lo al, e pongangelos ſobre aquellos logares, ca eſto gelo abrira, e quando fueren abiertas, tomen de las fojas de las acelgas, e delas fojas del ſauze, e de la eſcoria del fierro, e aferuientenlo bien con agua, e caldeen les aquellos logares con ello.
¶ CAP. XLIIII. QUE FAbla como les deuen melezinar delas viruelas.
QVando ſe les fezieren viruelas, tomen delos puerros, e dela pimienta, e de los hueuos con ſus caſcas, e delos tieſtos del terrazo molido, e del vino anejo, e dela manteca, e muelan lo que ſe pediere moler deſtas coſas, e deſpues mezclēlo todo en vno e cuelen lo, e tomen deſpues dello tanto quanto entendieren que auran meneſter, e echengela por las narizes, e vnten les lasviruelas con las fezes que fincaron, e ſi mejorare con eſto, ſi non tomen veynte granos de pimienta e muelan los, e amaſſen los con la miel, e fagan lo demanera que ſea ralo, e echengelo en las narizes.
¶ CAP. XLU. QUE FABLA como les deuen melezinar de las exidas.
QVando ſeles fezieren exidas tomen veynte granos de pimienta, e dela manteca vna honça, e vn poco de enziēſo e muelan lo todo, e mezclen lo todo, e denles dello en lo que les dieren a comer, e ſi mejoraren con eſto, ſi non tomen del amido, e de culantro, e de la pimienta, tanto de lo vno como de lo al, e muelan lo, e mezclen lo todo en vno, e dengelo con lo que les dieren a comer, e ſi mejoraren con eſto, ſi non
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tomen del cuerno del cieruo e quemē lo, e muelanlo bien, e deſtemplenlo cō agua caliente, e echengelo en las narizes.
❧ CAP. XLUI. QUE FAbla de como les deuen melezinar de la ſarna.
DEzimos anſi, que quādo ouieren ſarna, conuiene que les fagan eſtar al Sol al dia que feziere calentura deſpues q fueren paſſadas las dos partes del dia, e vnten los con azeyte, e deſpues tomē de vna melezina qual dizen tayaſin, e muelan lo, e echenles de los poluos ſobre la ſarna, e dezen los eſtar anſi eſſe dia que gelo fezieren, e deſpues metan los en baño, e lauen los con agua tibia, e deſpues que los aduxieren del baño para ſus poſadas lauen los otra vez cō agua caliente a tal que la pueda ſofrir, e deſpues que ſe enxugaren vnten los con azeyte, e echenles otra vegada de los poluos que deximos, e fagā les eſte melezinamiento ſigund diximos cada tercero dia vna vez, e ſi mejoraren cō eſto, ſi non tomen del peleo, e dela pimiēta media honça, e dela liguia, e de la piedraçufre, e de la cera, e de cada vno vna honça, e muelan lo que ſe podiere moler, e cuegan lo todo con del azeyte, e lauē los logares bien dela ſarna faſta que ſe alimpie, e quando fuerē enxutos aquellos logares vnten los cō eſta melezina que deximos e aten los al ſol, e dexen los eſtar eſſe dia todo, e fagā les eſto tres vezes cada tercer dia vna vez, e ſi mejoraren con eſto, ſi nō tomen del eſtiercolbrāco dellos, e de la ſal por moler, tanto de lo vno como delo al, e mezclenlo, e metan con ello del alquitran branco e fagan lo feruir, e deſpues vntē con ello los logares de la ſarna, e aten los al Sol e dexen los eſtar todo el dia quando eſta melezina les fezieren: e ſi mejoraren con eſto, ſi non tomen del aluayalde, e dela reſina del enebro, e de la reſina del cornicaba, e del ſeuo delas vacas, e dela māteca, e del vinagre, e del eſquinante, tāto delo vno como delo al, e mezclenlo todo en vno, e calienten lo, e vntē les los logares de la ſarna con ello, e ſi les mezclarē los logares dela ſarna, e quiſieren fazer que les crezca el cabello en aquellos logares, tomen delas rayzes del lirio e machaquenlas, e mezclen las con ſeuo de lobo, faſta que ſea tan eſpeſſo como miel, e deſpues vntē les con ello los logares que quiſieren q crezca el pelo, e quando les creciere la ſarna, e les fezieren poſtiellas, e ouieren y poſtiellas demanera de berrugas aten les todas aquellas berrugas con ſedas de cauallo, e quando ſe les tajaren e cayeren melezinen las con los melezinamientos que deximos enel capitulo de las poſtiellas.
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