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# El dolor del paisaje nocturno

Voi gozando el paisaje por los blancos caminos,
El dolor de Belleza es una pena lejana...
El campo está dormido con una paz de anciana,
I la luna se asoma entre la hilera de pinos
Como una enferma tras los hierros de una ventana.
En el suelo escarchado por la luz de la luna
Se retuercen las sombras de las ramas chuecas;
Como una idea negra se esconde la laguna
I en la cumbre de un cerro una fogata hace muecas.
Los perros viejos raspan con roncos aullidos,
Una lechuza vuela, envuelta en sus chillidos,
Del campanario blanco a los pinos dormidos.
Hieren la noche ruidos de reglamento atávico:
De las ranas el frío canto monosilábico.
I luego silban rudo los sapos en agudo.
# El dolor acomodaticio

En un profundo sueño sumergido
Cierto gascón estaba tan dormido.
Que fué preciso para despertarlo
Mas de cuarenta veces menearlo;
Y cuando ya por ñn se hubo logrado
Que el dormilón hubiese despertado
Alguno, que seria su pariente.
Le dijo que su padre, de repente
De espirar acababa en el momento:
Y él respondió: — ¡Jesús, qué sentimiento!
¡Qué pesadumbre que me está aguardando
Mañana, si Dios quiere, en despertando!
Al pronunciar estas palabras tiernas
Bostezó un poco y estiró las piernas;
Y después de estirado y bostezado,
Cuentan que se volvió del otro lado.
# El domador de pulgas (Domador de pulgas)

EL DOMADOR DE PULGAS
P
El Padre, tenía en aquel cuadro el corazón en la mano. El domador alimentaba sus pulgas de la sangre de su brazo. Aquel corazón, como el brazo lleno de piquetes, seco, de piel como hoja de otoño, eran la verdadera encarnación del amor.
Otros domadores alquilaban brazos; él quería tanto a sus pulgas, que le parecía una traición darles otra sangre que no fuera la suya.
El domador pensó que sus pulgas no tenían porque ser el hazmerreír de las ferias. El cinematógrafo las había tomado en una forma burlesca: se escapaban las pulgas, la gente desde luego se rascaba y se hacía chiste de unos animales que honradamente lo único que buscaban era su alimentación.
El domador decidió no exhibir más sus pulguitas, y vivir con ellas, repartirse con ellas. Darles la libertad dentro de su cuarto miserable, y seguir entregando su sangre para aquellos pobres seres brincones.
Había que redimir aquellos animalitos, víctimas de los dedos pulgares de las abuelas; había que libertar aquella raza, que había dado origen a tantas personalidades mal agradecidas, desde que se había inventado el sistema individual de matar pulgas. "Cada uno tiene su sistema de matar pulgas", eran las palabras que incesantemente se repetían y que tanto le maltrataban la existencia.
Muchas de sus pulgas, en verdad, eran de casa humilde, pero otras habían chupado sangre azul. Las pulgas eran muy aficionadas a las grietas de los castillos señoriales.
Por momentos le preocupaba la necesidad de suplir a las pulgas con polvo y cobijas rojas. Es verdad que bien podrían saltar en los edredones de seda y plumas del pecho de las aves; pero nada como las cobijas esas de pelos duros, selvas vírgenes para las pulgas. Las cobijas pegadas a los cuerpos de los miserables, que por los huecos dejan salir en las noches de invierno, los miembros de poca carne, sucios y llenos de piquetes de pulgas.
Nada importaba que sus pulgas pusieran sus huevos en las rendijas asquerosas, el hombre venía del polvo, iba sobre el polvo y terminaba en polvo.
Prácticamente todo hombre era un redentor, ¿a quién no le habían picado las pulgas? ¿Quién no había sentido en el andar de las pulgas algo así como el andar de la conciencia? El domador daría sangre, más sangre con un gesto sagrado de sacrificio; así como las gotas que caían del corazón, en el cuadro que con las pulgas le había heredado su padre.
Otros eran libertadores de razas; otros formaban repúblicas; otros bolibaracos eran como el canto de los gallos a destiempo, que toman la claridad de la luna por la salida del sol. Otros fundaban partidos políticos a imitación de los países avanzados. Entonces, porqué él, que daba su sangre y no palabras, no había de libertar y crear el honor, la moral y la eficiencia en esa legión de pulgas tan maltratada del mundo de los hombres.
# El domador (Morosoli)

En el mar hay cementerios de barcos. –Sí. Y en mi pago hay cementerios de caballos. Como en la India hay cementerios de elefantes. Una cañada, unos sauces criollos y unas piedras que están al borde de la huella parecen tentar con su paz a los viejos caballos in querencia que ambulan por los caminos... –Mi pueblo es el cementerio de los circos... Es un pueblo perdido en el campo. Trasmano de toda huella. Para allí no vienen ni van caminos. Los circos llegaban allí a reparar sus fuerzas. Como los barcos en los diques careneros. A veces no lo lograban y se morían allí. Restos de sus lonas y de sus letreros estaban por los bordes del pueblo como restos de un naufragio. Frente a la pulpería de las carretas hay un letrero que dice: Fenómenos, bestias y leones... Por eso mi pueblo está lleno de viejos artista que no tienen sino recuerdos. Uno de estos hombres –el domador Arbelo– es quintero. Tenía treinta años cuando llegó allí por primera vez. Me dijo que cuando juntara algún dinero compraría tierra y haría una quinta. Cuando llegó allí por última vez, viejo ya, se le murió el último león. Entonces era domador y caramelero, pues el dueño no dejaba vender dentro de la carpa sino caramelos que fabricaban allí. Como llovió durante varios días seguidos, el circo quedó cercado por el barro. Uno a uno comenzaron a irse los artistas. A Arbelo se le enfermó el león. Decía que lo había muerto la humedad. La noche se llenaba de unos rugidos mezclados de golpes de tos que daban mucha lástima. Arbelo terminaba: –Perdí el león que era lo único que quería en el mundo, pero si el circo no hubiera terminado, nunca hubiera sido quintero...
# El parentesco con la mula

Un labrador, á quien se habia muerto su madre, salió un dia de fiesta montado sobre una de sus muías, cargada de campanillas y aderezos de terciopelo encarnado y cintas de colores. Uno de sus parientes lo encontró en la calle y le dijo muy encolerizado:
— ¿Cómo te atreves á salir de casa de ese modo? ¿Qué vergüenza es la tuya?
— Dime, pariente, ¿en qué he pecado?
— ¿Haciendo tan poco que ha muerto tu madre, llevas la muía vestida de colores, y me preguntas en lo que has pecado?
— Perdona, pariente, repuso el astuto labrador, porque hasta ahora no se me habia ocurrido la idea de que la muía tuviese parentesco alguno con mi madre.
# El parecer de la señora abogada

Tenia im letrado muy hermosa la mujer, y con este motivo decia uno que no litigaba:
— Mas quisiera perder los pleitos con el parecer de la mujer, que ganarlos con el de su marido.
# El parentesco decente

Filipo, rey de Macedonia, por los años 538 antes de Jesucristo, asistía á la venta de los prisioneros de guerra cierto día llevando las ropas deshonestamente levantadas á la vista de todo el pueblo. Uno de los prisioneros, que iban á ser vendidos, reparó en la posición indecorosa del monarca, y queriendo avisarle, le dijo en voz alta:
— Sabe, Filipo, que soy un amigo antiguo de tu padre.
Admirado Filipo de esta interpelación, volvió la vista y le dijo:
— ¿Quién eres tú? ¿cuándo y dónde has contraído semejante amistad?
— Yo te lo probaré, respondió el prisionero, si permites que me acerque á tí.
Dada la licencia , el prisionero se acercó al rey, y le dijo en secreto:
— Baja tus ropas, Filipo.
El rey se miró, arregló su vestido, y dijo :
— Prisionero, estás libre, porque efectivamente eres mi amigo, sino mi pariente.
# El paraíso perdido
## Traducciones

* John Milton (1873). El paraíso perdido (Cayetano Rosell, trad.). Ilustración de Gustavo Doré. Barcelona: Montaner y Simón, editores. A transcribir
* John Milton (1882). Paraíso perdido (Juan Escóiquiz, trad.). Biblioteca Clásica. L. Tomo I. Madrid: Luis Navarro, Editor. A transcribir
* John Milton (1882). Paraíso perdido (Juan Escóiquiz, trad.). Biblioteca Clásica. LI. Tomo II. Madrid: Luis Navarro, Editor. A transcribir

## Véase también

* Paraíso perdido (desambiaguación)
# El parto de los montes
### FÁBULA XV.
#### EL PARTO DE LOS MONTES.

Con varios ademanes horrorosos Los montes de parir dieron señales: Consintieron los hombres temerosos Ver nacer los abortos más fatales. Despues que con bramidos espantosos Infundieron pavor á los mortales, Estos montes, que al mundo estremecieron, Un ratoncillo fué lo que parieron. Hay autores que en voces misteriosas, Estilo fanfarron y campanudo Nos anuncian ideas portentosas; Pero suele á menudo Ser el gran parto de su pensamiento, Despues de tanto ruido, solo viento.
# El parecido completo

Los señores de son dos hermanos gemelos, tan parecidos en todo, que viéndolos juntos no hay quien los distinga. Esta semejanza, ó mas bien igualdad, les puede ser muy favorable, como lo prueba el siguiente sucedido:
"Viniendo en la diligencia de Francia uno de ellos, se trabó de palabras con otro caballero y lo insultó. El ofendido, al llegar á Madrid, quisó desafiarlo y principió por tomar informes para enviarle sus padrinos.
— ¿Conoces al señor N.?
— Son dos hermanos.
— Yo busco al que se llama Manuel.
— Los dos se llaman Manuel.
— Tiene cuarenta años.
— Son gemelos.
— Es médico.
— Los dos son médicos.
— Es un caballero bizco.
— Los dos son bizcos.
— Está casado.
— Los dos son casados.
— La mujer es muy linda.
— Las mujeres de los dos son preciosas.
— No tiene hijos. — Ninguno de los dos los tiene.
— Ahora lo vas á conocer: el que yo busco no solo es casado sino....,
— ¡Ay! amigo mió, lo son los dos.
— ¡Qué diablo ¡ hé aquí dos hombres á quienes no se puede desafiar porque no se pueden distinguir.
# Gesta

GESTA
(Con ilustraciones de José Leon Pagano)
EDICIONES DE «EL SOL» 132 – SAN MARTIN – 132 . Aires 899
# Gerónimo Bonaparte (Juicios)
## GERÓNIMO (Bonaparte) Ex-Rey de Wesphalia.

Gerónimo era un pródigo, cuyos desórdenes fueron en extremo vituperables; estos lo condujeron hasta lo más execrable del libertinaje. Entrando en la edad de la razón, Gerónimo hubiera sido propio para gobernar; descubría en él una verdadera esperanza. A la vuelta de la Isla de Elba parecía también que había ganado mucho, pues que había un buen testimonio a su favor, cual era el amor que tenía a su mujer.
L. C.
* ↑ Gerónimo, hoy Príncipe de Montfort, nació en 1784. Sirvió inmediatamente en la Marina donde obtuvo un grado superior. Después de la caída de Napoleón se fijó en Viene, en donde existe actualmente.
# Gertrudis, siendo Dios tan amoroso

    A Santa Gertrudis
    Soneto XCVI
# Instrucciones de Lázaro Cárdenas al ministro plenipotenciario de México en Francia Luis I. Rodríguez

(Mensaje recibido en Biarritz el 1 de julio de 1940)
Con carácter te manifiestes usted al gobierno francés que México está dispuesto a acoger a todos los refugiados españoles de ambos sexos residentes en Francia. Diga usted que este gobierno está tomando medidas conducentes para llevar a la práctica esta resolución en el menor tiempo posible. Si el gobierno francés acepta en principio nuestra idea, expresará usted que desde el momento de su aceptación todos los refugiados españoles quedarán bajo la protección del pabellón mexicano. Asimismo, de aceptar el gobierno francés sugiera usted forma práctica para realizar propósitos en la inteligencia de que en atención a las circunstancias nos dirigimos al gobierno alemán e italiano comunicándole nuestro deseo. Conteste urgentemente. Presidente Cárdenas.

## Referencias

* ↑ Misión de Luis I. Rodríguez en Francia. la protección de los refugiados españoles, julio a diciembre de 1940. El Colegio de México. México 2000. Pág. 3
# Las vizcachas

Hubo un momento de gran alboroto entre las vizcachas, cuando cundió la voz de que el dueño del campo había resuelto hacer destruir a pala las vizcacheras: y debía de ser cierta la noticia, pues una noche que el capataz de la estancia volvía de la pulpería bastante alegre, rodó su caballo en una cueva, y las vizcachas, que estaban todas pasteando alrededor, clarito le oyeron que rezongaba: «La suerte que mañana llega la cuadrilla de napolitanos que nos va a librar de esa plaga».
Las vizcachas se juntaron en asamblea, y después de decidir ésta que por ser la lucha por demás desigual, no había más remedio que emigrar en masa, el presidente dijo: «La mudanza empezará mañana», y levantó la sesión.
El día siguiente llegó la cuadrilla, pero tarde, y se lo pasaron los napolitanos reconociendo el campo, dejando el trabajo para el día siguiente. Y las vizcachas, siguiendo el ejemplo, dijeron otra vez: «Mañana».
Los hombres no hicieron más, el día siguiente, que contar con prolijidad las vizcacheras que había; y las vizcachas pensaron que la mudanza lo mismo se podría hacer «mañana».
Empezó el trabajo; pero, justamente en la otra punta del campo, de modo que los jefes de las vizcachas que se habían juntado, volvieron a decir: «Mañana».
Comenzaron a llegar vizcachas escapadas de la matanza, muchas de ellas heridas por los perros, sembrando el espanto en las vizcacheras indemnes aún. Asimismo, como todavía antes de muchos días, no estaría la cuadrilla en esta loma, parecía inútil mudarse este mismo día. ¿Para qué tanto apuro? «Mañana será lo mismo», dijeron y se quedaron así días y días, hablando siempre de mañana, acostumbrándose a oír noticias amenazadoras, a ver acercarse el día del peligro, sin por esto moverse, pensando que siempre habría tiempo: mañana.
Y cuando llegó por fin ese terrible mañana, era tarde ya para mudarse, porque no habían preparado donde; era tarde ya hasta para huir, y todas perecieron.
A veces tarda un año, pero siempre viene mañana.
# Las voraceadas del tigre

Por muchos que sean los recursos de que uno se pueda valer, nunca debe voracear: al que no sabe medirse todo le es poco y todo se le concluye. Así le pasó al tigre.
Creyó que las ovejas nunca se acabarían, pues el hombre las cuidaba bastante bien para que siguieran aumentando, a pesar de las muchas que él se comía. Y con esta creencia, empezó a hacer matanzas tales que pronto mermaron las majadas. Daba festines a sus amigos y más era lo que se desperdiciaba que lo que se consumía.
Cuando no hubo más ovejas en los alrededores, por haberse llevado el hombre las pocas que el tigre le había dejado, hizo éste con las vacas, las yeguas y los cerdos, lo mismo que con las majadas, y fue tal la mortandad que pronto los que quedaban se mandaron mudar a otra parte.
El tigre conoció días amargos: los bichos silvestres son más vivos que los animales domésticos, aun ayudados por el hombre, y no fue ya sin trabajo como pudo satisfacer su terrible apetito. Asimismo, les hizo una guerra tan encarnizada, que pronto ni cuadrúpedos, ni siquiera avechuchos, quedaron en la llanura, y no sabiendo el tigre comer pasto, se murió de hambre.
# Historia de Cristóbal Colon y de sus viajes (Tomo I): Cartas

* S. S. escribió esta carta á Mr. de Lorgues tres dias despues de haber recibido la obra.
# Historia breve y compendiosa

Nota: se ha conservado la ortografía original, excepto en el caso de la preposición á.
____
Román, pintor paisajista, amaba ciegamente a Pilar, una muchacha hechicera, y además de hechicera, sensible.
Pilar era la inspiración del artista.
Éste pasaba feliz la vida al lado de aquella paloma de los valles, como él la llamaba en ciertos versos que tuvo la desfachatez de escribirle.
Un día... ¡aciago día!
Se presentó en escena un señor gordo, encarnado, y lo que es peor, muy rico.
Aquel pequeño fenómeno venía a ser la serpiente del paraíso en donde Román era por entonces el primer hombre.
Pilar.. . ¡se olvidó de Adán!
El señor gordo se la llevó consigo.
Román, desesperado, quiso matarse, pero no se mató.
Pilar se casó con el señor gordo.
El marido de Pilar quiso hacer a ésta un regalo el día de su santo.
Su mujer deseaba un abanico de haute nouveauté.
Entran en una tienda, miran y remiran abanicos en número infinito... ¡Este! dice por fin Pilar, y toma uno.
Pero ¿cuál no sería su sorpresa al verse retratada por la mano de Román en el país del abanico, acariciando al marido monstruo, y con el corazón descubierto y en forma de moneda de cinco duros?
¡Ah! ¡Qué país! —murmura la joven.
Momento supremo. Pilar palidece...
Ya han adivinado ustedes el fin de la historia?
Ya dicen ustedes: —¡Se desmayó! ¡Conoció su falta! ¡Volvió a amar a Román! ¡Lloró su desvío!...
Pues no es eso.
Pilar tomó el abanico... y se hizo aire.
# Historia de Cristóbal Colon y de sus viajes (Tomo I): Erratas

| pág. | IX. | línea. | 19. | su héroe | de su héroe. |
| " | XXXVII. | Nota | * | José Warlon | Joel Barlow. |
| " | L. | " | 26. | Fristas | Freitas |
| " | LXII. | " | 26. | juez de flota | juez de la flota |
| " | 8. | " | 24. | plugó | plugo |
| " | 13. | " | 12. | Duguay-Troniu | Duguay-Trouin |
| " | 27. | " | 9. | el Océano | del Océano |
| " | 30. | " | 3. | 1746 | 1476 |
| " | 36. | " | 14. | buscar | surcar |
| " | 66. | " | 22. | de los años, este | de los años este |
| " | 97. | Nota | * | XCX | XCV. |
| " | 272. | " | (4ª) | las mer sur les clinas | la mer sur les climats. |
| " | 313. | línea. | 17. | apelativo | apellido. |
| " | 416. | " | 16. | cargo de juez de primera instancia puesto | cargo que en nuestros dias equivale al de juez de primera instancia, puesto |
# Historia del año 1883

* Capítulo I
* Capítulo II
* Capítulo III
* Capítulo IV
* Capítulo V
* Capítulo VI
* Capítulo VII
* Capítulo VIII
* Capítulo IX
* Capítulo X
* Capítulo XI
* Capítulo XII
* Capítulo XIII
* Capítulo XIV
* Capítulo XV
* Capítulo XVI
* Capítulo XVII
# La fuerza del viento

En una humilde aldea el Jueves Santo
la pasión predicaban y, entre tanto,
los payos del lugar que la escuchaban
a lo vivo la acción representaban,
imitando los varios personajes
en la figura, el gesto y los ropajes.
Para el papel sagrado
de nuestro Redentor crucificado
eligieron un mozo bien fornido
que, en la cruz extendido
con una tuniquita en la cintura,
mostraba en lo restante su figura,
a los tiernos oyentes, en pelota,
para excitar su compasión devota.
La parte de María Magdalena
se le encargó a una moza ojimorena,
de cumplida estatura
y rolliza blancura,
a quien naturaleza en la pechera
puso una bien provista cartuchera.
Llegó el predicador a los momentos
en que hacía mención de los tormentos
que Cristo padeció cuando expiraba
y su muerte los orbes trastornaba.
Refirió, entusiasmado,
que con morir aniquiló el pecado
original, haciendo a la serpiente
tragarse, a su despecho, aunque reviente,
la maldita manzana
que hizo a todos purgar sin tener gana.
Esto dijo de aquello que se cuenta,
y después su fervor aún más aumenta
contando los dolores
de la Madre feliz de pecadores,
del discípulo amado,
y, en fin, del sentimiento desgarrado
de la fiel Magdalena,
la que, entre tanto, por la iglesia, llena
de inmenso pueblo, con mortal congoja
los brazos tiende y a la cruz se arroja.
Allí empezó su galas a quitarse
y en cogollo no más vino a quedarse,
con túnica morada
por el pecho escotada
tanto, que claramente descubría
la preciosa y nevada tetería.
Mientras esto pasaba,
el buen predicador siempre miraba
al Cristo, y observó que por delante
se le iba levantando a cada instante
la tuniquilla en pabellón viviente,
haciendo un borujón muy indecente.
Queriendo remediarlo
por si el pueblo llegaba a repararlo,
alzó la voz con brío
y dijo: -Hermanos, el vigor impío
de los fieros hebreos se aumentaba
al paso que la tierra vacilaba
haciendo sentimiento,
y la fuerza del viento
era tal, que al Señor descomponía
lo que sus partes púdicas cubría.
Apenas oyó Cristo este expediente
cuando, resucitando de repente,
dijo al predicador muy enfadado:
-Padre, el juicio sin duda le ha faltado.
¿Qué viento corre aquí? ¡ Qué berenjena!
¿ Las tetas no está viendo a Magdalena?
Hágala que se tape,
si no quiere que el Cristo se destape
y eche al aire el gobierno
con que le enriqueció su Padre Eterno.
# La fuente triste

I Al par te implora y te mima en mi canto, mi tristeza: te solloza cada rima y cada estrofa te besa.
II Dices que no tienen motivo mis penas, pues las lloro mías cuando son ajenas... ¡Ay!, ese es mi encanto: llorar por aquellos que no vierten llanto.
III Como Dios me ha dado don de melodía en música pongo mi melancolía: que el llanto mejor es ése que recuerda con dulce rumor.
IV Cuando mi tributo reclames —¡oh, Muerte!— dulce reina mía, ¿qué podré ofrecerte...? ¿Te daré mis alas...? ¡Ay!, pero mis alas mancharon de cieno las pasiones malas. ¿Te daré mi llanto...? Mi llanto, bien sé, como lo prodigo, que ni eso tendré. Mas, como algo puedes, te dará mi amor lo único que tengo propio: mi dolor.
V Ya me ofrezcan rosas o me den espinas yo bendigo siempre tus manos divinas. Corazón del que ama es como la rosa: perfuma la mano de quien lo destroza.
VI Hora en que te conocí, hora de Anunciación, hora azul en que cantaba la alondra de la Ilusión;
hora de armiño y de seda sobre la que Dios bordó tu monograma y el mío en el telar del Amor.
VII El mundo jugó en mis sueños, la Mujer con mi corazón y la llama de mi fe, pura, sopló Satán y la apagó.
Y, pues, Mundo, Demonio y Carne en mi alma vertieron su hiel, cuando venga por mí la Muerte poca cosa tendré que hacer.
VIII En vano es que tu clara risa de oro me intente consolar... y, aunque lo pueda, hoy mi tristeza es mi único tesoro y, si tú me la quitas, ¿qué me queda...?
IX No despiertes sorprendida de que amanezca a tal hora: se ha adelantado la Aurora para mirarte dormida.
X Fuera el mayor embeleso de mi réproba alma loca ir al Edén de tu boca por el camino del beso.
XI Tan levemente resbalas sobre la asiática alfombra que mi ternura se asombra de no mirarte las alas.
XII Por tu desdén se convierte toda caricia en herida y tu mirada es la vida... pero a mí me da la Muerte.
XIII La enfermedad que yo tengo mi corazón sólo sabe; como él nunca la dirá, nunca ha de saberla nadie.
La sabe el claro de luna y el parque gris: ¡preguntadles...! La sabe el viento que pulsa las liras crepusculares...
Mis versos la están diciendo y no la comprende nadie... La enfermedad que yo tengo en silencio ha de matarme.
XIV Mi corazón goza en tus pupilas de noche inerte la dulzura de la muerte en un abismo de luz.
# Los arqueros negros

Tras el hombro el carcaj: un pie adelante; con el brazo fortísimo membrudo tendiendo el arco; y, con mirar sañudo, inclinado el etiópico semblante,
así, en hilera, el batallón gigante de dolores me acecha torvo y mudo; y sus saetas clava en mi desnudo ensangrentado pecho palpitante!...
¡Mas no de tus flecheros me acobardo ante el airado ejército sombrío; sus golpes todos desdeñoso aguardo!...
¡Manda a tu hueste herirme, oh Hado impío, hasta que lancen su postrero dardo! Hasta que se halle su carcaj vacío.
# Los aplausos de la muchedumbre

Observando un orador de la antigua Grecia que lo aplaudía la muchedumbre, dijo:
— Por desgracia ¿se me ha escapado alguna tontería?
# Los años han pasado

Los años han pasado unos tras otros aún presente mis ojos te tienen y no han cambiado las penas mías. Como turbando tu aliento abrazador a tus plantas de rodillas suplicante puso tu amante su corazón rendido al arrancar de mi pecho enternecido triste suspiro de un secreto amor.
En la apasible soledad aquella el fuego de tus ojos me abrazó tus latidos, tus gemidos me embriagaron el timbre de tu voz vivo quedó mis labios a los tuyos presurosos contentos y temblando se juntaron y en el eco del aire resonó el beso que a dos alma desposó.
Después que en medio de la noche sombría al cálido fulgor de las estrellas sentí al oir el gemir de mis querellas mi corazón ardiente palpitó. Los rayos de la luna misteriosa en su divino manto reflejaron nuestras manos con fuerza se estrecharon. Eterno amor tus labios me juraron.
# Encaneció las ondas con espuma

    De Jasón
    Soneto 84
# Encañado (DAC)
## ENCAÑADO. s. m.

Conducto subterráneo, hecho de caños de barro, metal ó piedra, por donde corre agua.