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# Historia XVII:Reunión de Hungría y Austria

La batalla de Viena decidió la suerte de Hungría. Los austriacos, que desde hacía dos siglos se mantenían a la defensiva, tomaron la ofensiva contra los turcos. Invadieron Hungría. Tékéli, comprometido por su alianza con los infieles, fué expulsado del país. Se refugió entre los turcos, que le aprisionaron. Un ejército imperial, formado por alemanes y polacos, pasó el Danubio (1686), destruyó el ejército turco (1687) y ocupó toda Hungría.
El general de Leopoldo, un italiano, Caraffa, fingió creer en un complot de los nobles húngaros contra el emperador. Hizo condenar a muerte y que fueran ejecutados varios centenares de ellos, en un cadalso que funcionó permanentemente en la ciudad de Epéries. Fué lo que se llamó la matanza de Epéries. Entre las víctimas había señores, enemigos personales de Caraffa. Leopoldo II mandó casar las sentencias del tribunal y reunió una Dieta. Los húngaros, atemorizados, consintieron en lo que Leopoldo pedía. —Reconociéronle rey hereditario. Fué abolido el artículo de la Constitución que permitía a los húngaros insurreccionarse.— Transilvania fué anexionada a Hungría.
Los austriacos habían invadido Serbia. No la conservaron. Pero 100.000 cristianos serbios salieron del Imperio y fueron a establecerse al país desierto al Sur de Hungría, donde formaron una provincia de Serbia que todavía existe (1690).
Los turcos intentaron reconquistar Hungría. Otro gran visir de la familia de Koeprili condujo un ejército que rechazó a las tropas imperiales; pero en una batalla Koeprili fué muerto y su ejército se desbandó (1691).
La guerra se detuvo porque el emperador estuvo ocupado en luchas, del lado del Oeste, con Luis XIV (véase cap. XV.) Los turcos aprovecharon esta circunstancia para invadir de nuevo Hungría (1695).
Pero cuando el emperador hubo hecho la paz con Francia (1697), las tropas austriacas, reunidas al mando del príncipe Eugenio de Saboya, consiguieron en Zenta una victoria completa. El gran visir, casi todos sus oficiales y una parte del ejército turco fueron pasados a cuchillo o se ahogaron en la huida. El sultán pidió la paz y se concertó una tregua en Karlovitz. Renuncié a Hungría y a la Transilvania (1699).
Durante la guerra de Sucesión de España (véase capitulo XV), los húngaros se sublevaron de nuevo contra el Imperio y se entendieron con Luis XIV. El jefe de los insurrectos, Rakoczy, era nieto de Tékély, y sus banderas llevaban la divisa: «Dios, libertad, patria». Fué elegido príncipe de Transilvania, luego príncipe de Hungría (1707). Pero parte de los húngaros permanecieron fieles a la casa de Austria. Rakoczy fué vencido y se retiró a Turquía. Fué la última insurrección. Hungría quedó definitivamente reunida a Austria.
# Historia XVII:Régimen ruso

El gobierno ruso se había organizado a imitación del Imperio oriental de Constantinopla. El zar era dueño absoluto como en Oriente, sus súbditos se llamaban sus «esclavos». Tenía a su
alrededor una Corte numerosa, guardias de corps, chambelanes, sirvientes para la mesa y las cuadras. Los más considerados y los más ricos se llamaban boiares (lo cual equivale a la
palabra señor).
Como ya no quedaba en Europa ningún soberano de religión ortodoxa, el zar no podía casarse con ninguna princesa. Cuando había de contraer matrimonio, hacía le fueran presentadas las hijas de todos los señores de Rusia, y escogía una. Los padres de la zarina venían a ser de ordinario sus favoritos, y el zar gobernaba con ayuda de sus servidores y de los padres de su esposa.
En las ocasiones graves, el zar reunía una asamblea de notables, el Zemsky Sobor, análoga a los Estados generales de Francia. Componíanla los obispos, los abades, los boiares y los comerciantes de las principales ciudades. La primera había sido reunida por Ivan IV en 1550. Hubo otras hasta terminar el siglo XVII.
El antiguo ejército ruso se componía de los propietarios, obligados a servir a caballo, y que combatían a la usanza turca, con arcos. Los jinetes llevaban todavía, como los orientales, vestiduras flotantes, se batían con cimitarras corno los turcos, montaban caballos de poca alzada y sin herrar, y en sillas altas y con estribos cortos.
Se intentó más tarde formar un ejército permanente como en los demás Estados de Europa. El zar creó una infantería nueva formada por soldados de profesión, que fueron llamados los strelitz
(tiradores). Llevaban vestidos galoneados, botas amarillas y altos gorros puntiagudos. Eran casados, y sus hijos les sucedían. Se les permitía ejercer al mismo tiempo otro oficio. Los strelitz estaban organizados como las tropas de Europa, divididos en compañías (de 500 hombres), armadas con picas, alabardas, arcabuces, más tarde con mosquetes. En 1682 había más de 40.000.
La mayor parte de los campesinos carecían de propiedades, cultivaban las tierras de los señores o de los conventos. Habían tenido en un principio el derecho de dejar la tierra donde se hallaban establecidos y de ir a la de otro dueño o a las comarcas todavía desiertas, pero desde fines del siglo XVI el zar dió al señor el derecho de conservar sus aldeanos a la fuerza. Los aldeanos
quedaron sujetos a la tierra, como los siervos de la Edad Media.
# El mar

Te admiro, ¡oh mar!, si la movible arena
 besas rendida al pie de tu muralla,
 o si bramas furioso cuando estalla
 la ronca tempestad que al mundo atruena.
 ¡Cuán majestuosa y grande si serena!
 ¡Cuán terrible si agitas en batalla,
 pugnando por romper la eterna valla,
 con cólera de esclavo tu cadena!
 Tienes, mar, como el cielo, tempestades;
 de mundos escogidos, prodigiosa
 suma infinita que tu mole oprime.
 Y son tu abismo y vastas soledades,
 como imagen de Dios, la más grandiosa;
 como hechura de Dios, la más sublime.
# El mar (Caprile)

Esas olas rugientes y agitadas Que ruedan sobre el mar, donde estremecen Los profundos abismos, cual cascadas De fuerza poderosa, ¿no parecen
Mil bridones bebiéndose los vientos Que asustados, piafantes, galoparan; Que acortando su marcha por momentos Deteniéndose al ﬁn, se revolcaran?....
Y es a veces su faz grande, serena Cuando gime la ola como un rezo, Cuando deja estampada, por la arena La glacial impresién de un frío beso...
Yo siento que es grandioso, y que en el alma Poco a poco se infiltra esa grandeza; Sentimiento ideal, lleno de calma Nunca exento de un dejo de tristeza...
Febrero 1917.
# El marido más firme

Dedicatoria - Elenco - Acto I - Acto II - Acto III
# El maricón vestido de mujer

* Un ejemplo nunca visto En Quillota sucedió De quince años un varon Con otro hombre se casó.
* Observaciones al caso Que es mui raro i distinguido Que uno de mujer vestido Tomó estado con un huaso Hizo el consorte a su plazo El novio llamado Sixto I por no ser tan peristo Jamás violó sus amores Diré que ha sido señores Un ejemplo nunca visto.
* Este de niña tunante Llegó al pueblo con prestesa Como la mejor princesa I de cara interesante. Viéndola tan elegante De ella un galan se prendó I como se petardeó La recibió por esposa. La escena tan horrorosa En Quillota sucedió.
* Mas el nombre de Enriqueta Se daba este desatento La noche del casamiento Fué pillado este coqueta El novio buscó la veta Cuando pasó la funcion I le salió maricon La mujer que pretendia Ya me la pegó decia De quince años un varon.
* Bien por la madre se opina A su hijo como creó Desde chico le vistió Con traje de femenina Pero fué la doble ruina Que este infame recibió El señor lo dirijió A pedir perdon a Roma Por imitar a Sodoma Con otro hombre se casó.
* Al fin a Roma llegó En bendiciones plenarias Pero a las islas Canarias El Papa lo desterró Por diez años le salió Aquella dura condena La prision de la cadena Otorgarle no fué dable La vida del miserable Solo de leer da pena.
# El mar de encinas

En este mar de encinas castellano los siglos resbalaron con sosiego lejos de las tormentas de la historia, lejos del sueño que a otras tierras la vida sacudiera; sobre este mar de encinas tiende el cielo su paz engendradora de reposo, su paz sin tedio.
Sobre este mar que guarda en sus entrañas de toda tradición el manadero esperan una voz de hondo conjuro largos silencios.
Cuando desuella estío la llanura cuando la pela el riguroso invierno, brinda al azul el piélago de encinas su verde viejo.
Como los días, van sus recias hojas rodando una tras otra al pudridero, y siempre verde el mar, de lo divino nos es espejo.
Su perenne verdura es de la infancia de nuestra tierra, vieja ya, recuerdo, de aquella edad en que esperando al hombre se henchía el seno de regalados frutos. Es su calma manantial de esperanza eterna eterno.
Cuando aún no nació el hombre él verdecía mirando al cielo, y le acompaña su verdura grave tal vez hasta dejarle en el lindero en que roto ya el viejo, nazca al día un hombre nuevo.
Es su verdura flor de las entrañas de esta rocosa tierra, toda hueso, es flor de piedra su verdor perenne pardo y austero.
Es, todo corazón, la noble encina floración secular del noble suelo que, todo corazón de firme roca, brotó del fuego de las entrañas de la madre tierra.
Lustrales aguas le han lavado el pecho que hacia el desnudo cielo alza desnudo su verde vello.
Y no palpita, aguarda en un respiro de la bóveda toda el fuerte beso, a que el cielo y la tierra se confundan en lazo eterno.
Aguarda el día del supremo abrazo con un respiro poderoso y quieto mientras, pasando, mensajeras nubes templan su anhelo.
En este mar de encinas castellano vestido de su pardo verde viejo que no deja, del pueblo a que cobija místico espejo.
# El mariconismo en Chile

* Primera parte
* ¡Ira de Dios! yo no sé Por qué esta plaga maldita Desde hace ya algunos años En Chile se multiplica (Poema inédito escrito por un Mormon)
* En una tertulia que en noches pasadas tuvimos en casa de un amigo mormon, o mas bien dicho, de un hombre entero, se trataba del aumento del mariconismo en Chile. Todos preguntaban la causa del desarrollo creciente de esta plaga asquerosa, inmunda, en un país como el nuestro, endonde las mujeres son tan simpáticas como bellas i tan ardientes como fecundas; pero nadie podía dar en bolas (verdad que en la cancha no había muchas). Cada uno emitia su opinion. Este aseguraba que la causa no era otra que la estadía de nuestro numeroso ejército en la Sodoma americana, llamada vulgarmente capital del Perú. Aquel opinaba, i con visos de razon, que el mariconismo data desde la partida de Mr. Meiggs a tender rieles en la tierra de los... gallinazos, arrastrando consigo a millares de robustos chilenos. Aquel otro sostenia que la verdadera causa depende de la introduccion en el país de los frailes estranjeros i, en particular, de los que vienen del reino de Nápoles.
* I así, cada uno opinaba a su manera, dando ciento en el clavo i ninguno en la herradura, sin embargo que todos andaban tan cerca que casi se quemaban. De repente una guapa morena, con unos ojos mas relucientes que el lucero del alba, dijo a la concurrencia: «Que dé su opinion el Padre!».
* Todos aplaudieron la idea i yo, por no desairarla, cual lo hubiera hecho un maricon, me puse de pié i dije lo que oirás, lector, en mi próximo número.
* Segunda parte
* —Pues sábete, graciosísima morena, que cuantos me han precedido en el uso de la palabra han estado al borde de la verdadera causa que orijina el inusitado desarrollo del mariconismo en Chile.
* —¡Atencion! atencion!
* —Lo único que yo haré será daros a todos un empelloncito i arrojaros al pozo de la verdadera causa.
* —¡Escuchad! escuchad!
* —La verdadera causa o las verdaderas causas del incremento del mariconismo entre nosotros son las siguientes: la confesion i los internados, i entre estos, mui principalmente los seminarios, que son semilleros de maricones. Entiéndase que, al hablar de la confesion, no me refiero a la que hacen las mujeres, porque de ella resultan huachos, i nó maricas. Pero de los internados de monjas, cleriguitos i seglares, salen la mayor parte de los fabricantes de roscas i tortillas. I ello se esplica. Entre cien muchachas, entre las cuales no hai un muchacho ni para remedio, las pobrecillas se dicen: «Con lo que hai nos vamos»; i, a falta de carne, le atracan al pescado. Acabad con todos los internados i acabareis con el mariconismo, i tendreis una nacion de hombres mui hombres, que, después de hacer la felicidad de su patria, irán en seguida a gozar de las inefables dichas de la Venturanza Eterna, que a todos i a cada uno de vosotros en particular os deseo. Amen.
# Josef, ¿cómo podrá tener gobierno

    A San Josef, con Jesús dormido en los brazos
    Soneto XCVIII
# Jornalero (DAC)
## JORNALERO. s. m.

El que trabaja á jornal.
# Jornal (DAC)
## JORNAL. s. m.

El tiempo que un oficial, peon, &c. trabaja en un dia.
TRABAJAR Á JORNAL. fras. Hacer una obra por un precio diario todo el tiempo que dura, y no por un tanto ajustado.
# Jornaleros

Jornaleros que habéis cobrado en plomo sufrimientos, trabajos y dineros. Cuerpos de sometido y alto lomo: jornaleros.
Españoles que España habéis ganado labrándola entre lluvias y entre soles. Rabadanes del hambre y el arado: españoles.
Esta España que, nunca satisfecha de malograr la flor de la cizaña, de una cosecha pasa a otra cosecha: esta España.
Poderoso homenaje a las encinas, homenaje del toro y el coloso, homenaje de páramos y minas poderoso.
Esta España que habéis amamantado con sudores y empujes de montaña, codician los que nunca han cultivado esta España.
¿Dejaremos llevar cobardemente riquezas que han forjado nuestros remos? ¿Campos que ha humedecido nuestra frente dejaremos?
Adelanta, español, una tormenta de martillos y hoces: ruge y canta. Tu porvenir, tu orgullo, tu herramienta adelanta.
Los verdugos, ejemplo de tiranos, Hitler y Mussolini labran yugos. Sumid en un retrete de gusanos los verdugos.
Ellos, ellos nos traen una cadena de cárceles, miserias y atropellos. ¿Quién España destruye y desordena? ¡Ellos!¡Ellos!
Fuera, fuera, ladrones de naciones, guardianes de la cúpula banquera, cluecas del capital y sus doblones: ¡fuera, fuera!
Arrojados seréis como basura de todas partes y de todos lados. No habrá para vosotros sepultura, arrojados.
La saliva será vuestra mortaja, vuestro final la bota vengativa, y sólo os dará sombra, paz y caja la saliva.
Jornaleros: España, loma a loma, es de gañanes, pobres y braceros. ¡No permitáis que el rico se la coma, jornaleros!
# Jorge IV (Juicios)
## JORGE IV, Rey de Inglaterra.

Napoleón, volviendo a hablar sobre la decisión tomada por los Reyes en 1815, decía de Jorge, entonces Regente: "Con respecto a la Inglaterra, es a la animosidad de sus ministros que debo todo." Pero al Príncipe Regente corresponde el apercibirse de ello, e intervenir, so pena de ser considerado como un abandonado, o de proteger una maldad bien vulgar. Este soberano se compromete, se degrada, se pierde en mí.
L. C.
# La Gatomaquia

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# La Granada

Nota: se ha conservado la ortografía original.
En la disposición y forma de los granos de rubí de la granada, halla Salvador Rueda la poética imagen de una sociedad perfecta.
LA GRANADA
T
IENE la roja granada
En su seno una colmena,
Pero es enjambre de granos
En lugar de ser de abejas.
Divididos en panales
Están por frágiles telas,
Como están en un convento
Subdivididas las celdas,
Y esa sociedad menuda
Se abraza y se compenetra.
Con más perfecta armonía
Que los hombres en la tierra.
No hay un grano preferido
Con cetro de oro en la diestra
Que el mundo de la granada
Rija cual rey que gobierna.
Todos son granos iguales
Que tienen la misma ciencia.
Que tienen el mismo impulso.
Que tienen la misma ética.
Cada grupo de rubíes
Vive en su propia vivienda.
Sin traspasar los umbrales
De la vecina frontera.
Y con arreglo a justicia
Y a equidad y a inteligencia.
Disfruta de los derechos
Que da la Naturaleza.
Es a un tiempo cada grano
Jurisconsulto que piensa,
Divino vate que rima,
Magistrado que interpreta,
Político que dirige,
Catedrático que enseña,
Legislador que ilumina,
Ciudadano que respeta,
Y, cual a gusto se enlazan
En un collar las mil perlas.
Ellos forman el trenzado
De una sociedad perfecta.
¡Hombres, detened los ojos
En una granada abierta,
Y ved tan grandioso mundo
Con las rodillas en tierra!
Despertéme azorado.., ¿y ese mundo?
Para volar a él ¿en dónde hay alas?
Interrogué a las sombras del pasado...
Y las sombras callaban.
Pero el rayo de luna ya subía
Del viejo estante a las polvosas tablas,
Y lamiendo los lomos de los libros
En sus títulos de oro se miraba.
# La Gloria

Errante por el mundo fui gritando:
¿La gloria dónde está?
y una voz misteriosa contestóme,
mas allá... mas allá...
En pos de ella seguí por el camino
que la voz me marcó,
hallóla al fin, pero en aquel instante
en humo se troco.
Mas el humo, formando denso velo,
se empezó á remontar:
y penetrando en la azulada esfera
al cielo fue á parar!
José F. Sanmartín y Aguirre.
# La Garza

Garza de Cuzcatlán, del suelo mío. Ya entre el cielo y las lomas desaparece, y en viéndola bañarse me parece la hostia candeal con que comulga el río...
Y la he visto soñando a su albedrío junto al agua que un ósculo estremece y cuyo espejo prolongar parece la lejana visión del caserío...
Y la he visto también en pleno vuelo, bañada en luna atravesar el cielo hacia el cocal donde la luz expira...
Y entonces asemeja la criatura ─de tanto ser tan blanca─ una blancura que entre la luna casi no se mira...
# El perro con campanilla

ΕλληνικάEnglishfrançais
Había un perro que acostumbraba morder sin razón.
Le puso su amo una campanilla para advertirle a la gente de su presencia cercana. Y el can, sonando la campanilla, se fue a la plaza pública a presumir. Mas una sabia perra, ya avanzada de años le dijo:
- ¿De qué presumes tanto, amigo? Sé que no llevas esa campanilla por tus grandes virtudes, sino para anunciar tu maldad oculta.
Moraleja: Los halagos que se hacen a sí mismos los fanfarrones, sólo delatan sus mayores defectos.
# El perro del hortelano

Personas - Acto I - Acto II -
# El perro de San Roque

Yo sólo soy un hombre débil, un espontáneo que nunca tomó en serio los sesos de su cráneo.
A medida que vivo ignoro más las cosas; no sé ni por qué encantan las hembras y las rosas,
Sólo estuve sereno, como en un trampolín, para saltar las nuevas cinturas de las Martas y con dedos maniáticos de sastre, medir cuartas a un talle de caricias ideado por Merlín.
Admiro el universo como un azul candado, gusto del cristianismo porque el Rabí es poeta, veo arriba el misterio de un único cometa y adoro en la Mujer el misterio encarnado.
Quiero a mi siglo; gozo de haber nacido en él. Los siglos son en mi alma rombos de una pelota para la dicha varia y el calosfrío cruel en que cesa la media y lo crudo se anota.
He oído la rechifla de los demonios sobre mis bancarrotas chuscas de pecador vulgar, y he mirado a los ángeles y arcángeles mojar con sus lágrimas de oro mi vajilla de cobre.
Mi carne es combustible y mi conciencia parda; efímeras y agudas refulgen mis pasiones cual vidrios de botella que erizaron la barda del gallinero contra los gatos y ladrones.
¡Oh, Rabí, si te dignas, está bien que me orientes: he besado mil bocas, pero besé diez frentes!
Mi voluntad es labio y mi beso es el rito... ¡Oh, Rabí, si te dignas, bien está que me encauces; como el can de San Roque, ha estado mi apetito con la vista en el cielo y la antorcha en las fauces!
# El perro de pelea y los perros sencillos

Un perro había sido muy bien alimentado en una casa y fue adiestrado para luchar contra las fieras.
Un día, al ver un gran número de ellas colocadas en fila, rompió el collar que le sujetaba y rápidamente echó a correr por las calles del pueblo. Lo vieron pasar otros perros, y viendo que era fuerte como un toro, le preguntaron:
- ¿Por qué corres de esa manera?
- Sé que vivo en la abundancia, sin hambre, con mi estómago siempre satisfecho, pero también siempre estoy cerca de la muerte combatiendo a esos osos y leones --respondió.
Entonces los otros perros comentaron:
-- Nuestra vida es en verdad pobre, pero más bella, sin tener que pensar en combatir con leones ni osos.
Moraleja: Las grandes ganancias, siempre van acompañadas de grandes riesgos.
# El perro en el pajar

EnglishEnglishEnglishEnglishEnglishമലയാളം日本語
Un perro metido en un pajar gruñía y ladraba impidiendo a los bueyes comerse la paja que había sido colocada para ellos.
– ¡Que egoísta perro! - Dijo un buey a sus compañeros - El no come de esa paja, y todavía pretende que los que sí comemos, no lo hagamos.
Moraleja: Respeta siempre los derechos ajenos, para que así puedas exigir el respeto a los tuyos.
Interpretacion alternativa: Una persona que se comporta como "un perro en el pajar" es aquella que es incapaz de renunciar a cosas que no necesita y que otros requieren.
# La gota de hiel

¡Jehovah! Jehovah, tu cólera me agobia! ¿Por qué la copa del martirio llenas? Cansado está mi corazón de penas. Basta, basta, Señor. Hierve incendiada por el sol de Cuba
Mi sangre toda y de cansancio expiro, Busco la noche, y en el lecho aspiro Fuego devorador.
¡A, la fatiga me adormece en vano! Hondo sopor de mi alma se apodera ¡y siéntanse a mi pobre cabecera la miseria, el dolor! Roncos gemidos que mi pecho lanza Tristes heraldos son de mis pesares, Ay a mi mente descienden a millares Fantasmas de terror.
¡Es terrible tu cólera, terrible Jehovah, suspende tu venganza fiera O dame fuerzas, oh Señor, siquiera Para tanto sufrir. Incierta vaga mi extraviada mente, Busco y no encuentro la perdida ruta,
Sólo descubro tenebrosa gruta Donde acaba el vivir.
Yo sé, Señor que existes, que eres justo, Que está a tu vista el libro del destino, Y que vigilas el triunfal camino Del hombre pecador. Era tu voz la que en el mar tronaba Al ocultarse el sol en occidente, Cuando una ola rodaba tristemente Con extraño fragor.
Era tu voz y la escuché temblando. Clavóse un tanto mi tenaz dolencia Yo adoré tu divina omnipotencia Como cristiano fiel. ¡Ay, tú me ves Señor! Mi triste pecho cual moribunda lámpara vacila, y en él la suerte sin cesar destila
una gota de hiel.
# La gran conejera

Parecían haberse olvidado los conejos de que los repollos y las zanahorias no crecen en la conejera; y se habían amontonado en ella, cavando cada día más cuevas, y también encontrando la vida, cada día más difícil. Como nadie se ocupaba de sembrar ni de plantar, los precios de los alimentos habían subido enormemente, y a pesar de cavarse cuevas y más cuevas, éstas no alcanzaban para la población siempre creciente de la conejera, y los precios de los alquileres iban por las nubes.
Todo estaba repleto, desbordaba; siempre había que fundar más escuelas, crear más hospitales, abrir nuevas vías. Tanto para todo esto como para impedir que siguiese esa aglomeración anormal, las autoridades inventaron impuestos nuevos y perjudiciales al desarrollo de la fortuna pública, y como se quejaban muchos de que no había trabajo para ellos, la miseria era grande, y pocos eran los que alcanzaban a satisfacer su apetito.
La situación era lo más tirante, y hasta disturbios graves se hubieran podido producir, cuando un conejo, iluminado, no hay duda, por una luz divina, un conejo de genio, se acordó que fuera de la conejera había campos inmensos, despoblados y fértiles, donde la vida abundante quedaría asegurada para cualquier número de conejos que fueran allá a plantar repollos y sembrar zanahorias.
Convenció a las autoridades; éstas dejaron por un momento de atormentar su imaginación exhausta, y en vez de seguir buscando nuevas fuentes de impuestos, regalaron a cada conejo que quisiese ir a plantar repollos, una pequeña área de tierra desierta.
La abundancia renació como por encanto, y hasta los que quedaron en la conejera tuvieron con qué comer a sus anchas, pues los que de ella habían salido producían para comer, vender, dar, prestar y tirar.