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# Arenga de Santa Rosa

“30 de agosto", Santa Rosa.
    Hoy que es el día en que la Iglesia celebra la única santa canonizada del Perú, hemos jurado la
    independencia de la América del Sud, de orden del Señor General en Jefe don Manuel Belgrano.
    Por disposición del Soberano Congreso reunido en el Tucumán, que componen la nación, es decir:
    que nos separamos absolutamente de toda dominación europea.
    Nada hacemos con hablarlo, ofrecerlo y prometerlo, si nuestra constancia falta y el valor desmaya.
    A las armas americanos.
    Advertir que más de 300 años hemos sido cautivos y con este acto se han roto las cadenas que nos
    oprimían: Tratemos de realizar este gran proyecto.
    El tirano procurará devorarnos; opongámosle el pecho firme, ánimo resuelto, unión y virtud para
    resistirlo.
    Veréis como el imperio de nuestros Incas renace, y la Corte del Cuzco florece.
    Nosotros nos haremos de un gobierno dulce y nuestros nombres serán eternos en los fastos de la historia.
    Repito: si queréis ser independientes, si apetecéis componer una nación grande, llegar al rango
    de vuestros antepasados, conservad la Religión Católica, la virtud arregle nuestras operaciones,
    y el valor y entusiasmo las rija.
    Con esto lograremos nuestros fines.
    Entre tanto resuenen por el aire las voces halagüeñas.
    ¡Viva la América del Sud! ¡Viva nuestra amada patria!
    ¡Viva el imperio peruano y vivan sus hijos en unión!.
# Arrullo

ARRULLO
T
que ronca hace mi voz. Ya te canté otra vez y muchas veces mi doliente canción.
Te cantaré otra vez por ver si dejas en paz mi corazón... Te arrullo como a un niño ¡y no te duermes! ¡Qué malo eres, Dolor!
# Arte de las putas

Advertencia
Canto I
Canto II
Canto III
Canto IV
# Ars

El verso es un beso santo. ¡Poned en él tan sólo,  un pensamiento puro, en cuyo fondo bullan hirvientes las imágenes como burbujas de oro de un viejo vino oscuro!
¡Allí verted las flores que en la continua lucha  ajó del mundo el frío, recuerdos deliciosos de tiempos que no vuelven, y nardos empapados de gotas de rocío
para que la existencia mísera se embalsame  cual de una esencia ignota quemándose en el fuego del alma enternecida de aquel supremo bálsamo basta una sola gota!
# Arte, Oficio, Profesión (SLC)
### Arte, Oficio, Profesión.

El arte hace el artesano y hombre hábil; el oficio el operario y jornalero; la profesion el hombre de un órden ó de cierta clase.
El oficio requiere un trabajo material, mecánico ó de manos; la profesion un trabajo ú ocupacion cualquiera; el arte un trabajo del ingenio, sin excluir ni exigir un trabajo material.
# Carpintería (DAC)

CARPINTERÍA DE LO BLANCO. s. m. ant. Lo mismo que CARPINTERÍA DE OBRAS DE AFUERA. Véase CARPINTERÍA.
# Carretal (DAC)
## CARRETAL. s. m.

Prov. Val. y de otros pueblos. Piedra pequeña sin labrar, como la que se usa en la mampostería.
# Carretilla (DAC)
## CARRETILLA. s. f.

Caxon cercado por tres lados solamente con dos manijas por detras y una rueda delante en el qual los peones, transportan la tierra, ó conducen materiales.
# Carro de vuelo (DAC)
## CARRO DE VUELO ó DE MANO.

Carro con ruedas pequeñas y pértiga firme, de que usan los peones para transportar las piedras.
# Biblia Reina-Valera 1909/1 Samuel/21

1 Y vino David á Nob, á Ahimelech sacerdote: y sorprendióse Ahimelech de su encuentro, y díjole: ¿Cómo tú solo, y nadie contigo? 2 Y respondió David al sacerdote Ahimelech: El rey me encomendó un negocio, y me dijo: Nadie sepa cosa alguna de este negocio á que yo te envío, y que yo te he mandado; y yo señalé á los criados un cierto lugar. 3 Ahora pues, ¿qué tienes á mano? dame cinco panes, ó lo que se hallare. 4 Y el sacerdote respondió á David, y dijo: No tengo pan común á la mano; solamente tengo pan sagrado: mas lo daré si los criados se han guardado mayormente de mujeres. 5 Y David respondió al sacerdote, y díjole: Cierto las mujeres nos han sido reservadas desde anteayer cuando salí, y los vasos de los mozos fueron santos, aunque el camino es profano: cuanto más que hoy habrá otro pan santificado en los vasos. 6 Así el sacerdote le dió el pan sagrado, porque allí no había otro pan que los panes de la proposición, los cuales habían sido quitados de delante de Jehová, para que se pusiesen panes calientes el día que los otros fueron quitados. 7 Aquel día estaba allí uno de los siervos de Saúl detenido delante de Jehová, el nombre del cual era Doeg, Idumeo, principal de los pastores de Saúl. 8 Y David dijo á Ahimelech: ¿No tienes aquí á mano lanza ó espada? porque no tomé en mi mano mi espada ni mis armas, por cuanto el mandamiento del rey era apremiante. 9 Y el sacerdote respondió: La espada de Goliath el Filisteo, que tú venciste en el valle del Alcornoque, está aquí envuelta en un velo detrás del ephod: si tú quieres tomarla, tómala: porque aquí no hay otra sino esa. Y dijo David: Ninguna como ella: dámela. 10 Y levantándose David aquel día, huyó de la presencia de Saúl, y vínose á Achîs rey de Gath. 11 Y los siervos de Achîs le dijeron: ¿No es éste David, el rey de la tierra? ¿no es éste á quien cantaban en corros, diciendo: Hirió Saúl sus miles, Y David sus diez miles? 12 Y David puso en su corazón estas palabras, y tuvo gran temor de Achîs rey de Gath. 13 Y mudó su habla delante de ellos, y fingióse loco entre sus manos, y escribía en las portadas de las puertas, dejando correr su saliva por su barba. 14 Y dijo Achîs á sus siervos: He aquí estáis viendo un hombre demente; ¿por qué lo habéis traído á mí? 15 ¿Fáltanme á mí locos, para que hayáis traído éste que hiciese del loco delante de mí? ¿había de venir éste á mi casa?
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# Carta de Diego Portales a Diego José Benavente (29 de julio de 1828)

Señor don Diego José Benavente.
Amigo muy querido:
Su apreciable del 25 me manifiesta la retardación con que recibió la mía del 15, debido, sin duda, a los acontecimientos de esos días y demás adminículos de vicisitudes que se juntaron.
El desenlace de ese drama singular no me tomo de nuevo, porque lo esperaba u otro parecido, desde que supe el papel que cupo a Ud. en él, convencido de que sabría tocar los mejores resortes hasta hacernos árbitro de la suerte de los amotinados.
La palabra de Ud. y otros testimonios no menos respetables sólo han podido arrancar mi fe, y forzarme a consentir en la energía y heroicidad que desplegó el pueblo de Santiago contra militares amados en buen número y dispuestos a todo exceso segun las apariencias. Sin embargo, compadeceré siempre al hombre honrado, que movido del bien publico se presente a enfrenar el despotismo de un gobierno y a contener sus extravíos, fiado únicamente en el apoyo del Pueblo heroico y enérgico. No por esto debo creer que la conducta del de Santiago no pueda surtir y surta realmente saludables resultados, entre los que no son los menores contener la ambición audaz de tanto miserable, que se reputa con derecho a todo, Y hacer ver al gobierno que no sólo en los pícaros habladores y osados puede buscar su sostén.
¿Quién sino el señor Pinto y sus decentes amigos, pudieron creer a cierta clase de hombres sometidos a pasiones y resentimientos cuando era necesario sacrificarlos a la salvación de la Patria? Basta, que me voy encrespando. Don Estanislao Portales no ha contestado a Cea sobre su propuesta, y esté seguro me anuncia nuestro amigo Melgarejo, ha descubierto ya el secreto, que convenía guardar; con esta noticia puede Ud. conducirse con Lastra del modo que convenga más a sus intereses. Mi situación no es tan triste como Ud. se figura, desearía que Ud. tocase el desengaño exigiéndome pruebas que le fuesen de utilidad. No quiero, ni necesito los mil pesos que me ofrece su extremada delicadeza. Si es grande el sonrojo que Ud. me causa con recordar y encarecer este único y pequeño servicio, no es menor el que siento y de que quisiera desprenderme para decirle el destino que debe dar a esta suma y a cuanto posee su verdadero y afmo, amigo.
    Diego Portales
Valparaiso 29 de julio de 1828.
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# Carta de Diego Portales a Fernando Urízar Garfias (1 de abril de 1837)

Santiago, Abril 1º de 1837.
Señor don Fernando Urízar Garfias.
Apreciado amigo:
Por aquella parte de su conducta ministerial, que se ha puesto en mi noticia, le voy descubriendo gobernaderas: veo que tiene usted la prudencia y la firmeza, y que entiende el modo más útil de conducir al bien a los pueblos y a los hombres. Palo y bizcochuelo, justa y oportunamente administrados, son los específicos con que se cura cualquier pueblo, por inveteradas que sean sus malas costumbres.
Creo, pues, que será no sólo conveniente sino indispensable, conferir a usted el mando de la provincia, y mandarle a doña Dominga con cama, y petacas.
Me ha dejado usted frío con el aviso de haber mandado al Ejército Restaurador 19 reclutas cuando yo esperaba 200. Por Dios, don Fernando, tan santa es la provincia que no tenga 200 malos vagos? No tengo aviso de usted, pero supongo en su poder la orden de pedir al campamento la fuerza de caballería que necesite para la aprehensión y conducción de reclutas. Me parece bien, y el único a propósito para llenar los fines que se ha propuesto el Gobierno, el medio que se ha propuesto usted para la recluta –tomar informes previamente de los que tengan los requisitos prevenidos- formar su lista y enseguida mandar por ellos, sin bulla que alborote a los demás.
Mejor me ha parecido el paso de llamar a los padres de los voluntarios para que le den destino honesto o vayan al Ejército como vagos.
Es absolutamente necesario que luego que pasen las elecciones y haya hecho su visita a Los Andes, se pase a Petorca, porque es este el pueblo de la provincia que abunda más en males y que necesita, por consecuencia, de más y más urgentes remedios. Proponga usted a don Pablo Silva para Gobernador, y este me parece que será uno de los remedios, porque le noto cierta decencia y cierta propensión al bien, que suple su falta de alcances, alejándole de cometer acciones sucias o indignas. Escríbale usted así.
Van a relevar sus dos napoleones con otros dos que no espero que saldrán mejores.
Reclutas para el campamento, mi don Fernando, aún nos faltan muchos para completar los cuerpos de caballería e infantería, y la expedición zarpará muy pronto.
Ya sabrá usted que en Petorca se perdió capítulo saliendo de Diputado el canónigo Bilbao por recomendación de don E. Portales, que aseguró estar para esto de acuerdo con el Presidente y Ministros. Todavía duran los 300 pesos, Le presento nuevos a usted luego que se le acaben.
No hay mucho tiempo de qué disponer. Adiós.
    D. Portales.
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# Carta de Diego Portales a José M. Cea (18 de marzo de 1822)

Mi querido Cea:
¡Hasta cuándo me entretiene Ud. con sus sandeces? Parece no gasta Ud. nada de la actividad que puso al instalar el negocio antes de su enfermedad. Si no me ayuda vamos a la ruina, mi amigo. Las entradas disminuyen, la gente no compra, la situación política cada día más grave, de tal modo que no se puede salir sin un pico, porque los famosos c..... que se llaman patriotas y españoles ni al diablo dejan tranquilo. Newman insiste en su ida y no acepta la propuesta que le hago de mi propio. Todo marcha mal y por mucho que pienso en la manera de poner orden a la situación, no puedo encontrar el medio. He disminuido mis gastos; como de la manera más humilde y me he propuesto no usar cigarro, ni comprarme ropa sino a la vuelta del año. ¡Vea Ud. cómo yo me estrecho y Ud. pide y pide para este fregado negocio y las mercaderías no vienen! Apúrese. Le escribo a las doce de la noche, después de una calaverada. Si Ud. desea cambiar el puesto suyo por el mío, le aceptare: pero creo no lo hará, porque reconocerá lo fregado que es.
Suyo siempre,
    Diego Portales
Pedro Alcántara, arriero que me es conocido, lleva orden de Cargar cuanto Ud. Tenga. - Vale
Lima, 18 de marzo de 1822
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# Carta de Diego Portales a Joaquín Tocornal (1 de junio de 1837)

Señor don Joaquín Tocornal.
Mi apreciado amigo:
Me hubiera causado la más fuerte impresión la noticia del escándalo dado por la Corte Suprema, si en la decisión que nos muestra en su carta no viera el remedio de tan grave mal. Ha llegado el propio que fué a San Antonio trayéndonos por noticias que la “Colcura” no ha llegado a este puerto, cosa que nos ha desconcertado enteramente, porque contando con este buque, calculábamos salir en el tiempo que dije a usted. El salió de Colcura el 5 de mayo, y sin duda se ha perdido o los temporales lo han echado a Chiloé, lo que será una gran pérdida para su dueño y para nuestra causa. Mas, sea como fuere, saldremos el 15 con lo que tengamos, aunque sea necesario mandar el resto de caballos, etc.
Mañana me voy para Quillota, de donde volveré lo más pronto posible que pueda, dejando aquellas fuerzas en estado de marchar el día 11 para este punto.
Diga a don Andrés Bello que no he podido contestarle hoy, pero que lo haré mañana antes de irme o esta noche, y que le prevengo para su gobierno que no he recibido el mensaje sobre que me pide mi opinión.
Soy de usted afectísimo amigo.
    D. Portales
Valparaíso, 1 de junio de 1837.
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# Carta de Diego Portales a José M. Cea (13 de septiembre de 1822)

Señor Jose M. Cea. (Reservada)
Mi querido Cea: la presencia de Ud. en este puerto es urgente, porque la reclamación que tengo entablada contra la señorita Z. no me deja tiempo para atender el término del desembarco. Si este pleito se alarga y el doctor no anda listo, no hay vuelta: tendré que cargarme con una mujer que de todo tiene menos de moral y de un señorito que me echaría en cara mi desvergüenza. Esta ha sido la causa del retardo para contestar a Ud. Para dicha mía, la mujer que ha sido mi querida no tenía una fama muy limpia. El caballero Heres la había prostituído, después don Toribio Carvajal y por último Portales que se ha llevado la peor parte. Yo no habría entrado en relaciones con esta mujer desvergonzada, si hubiera sabido estas circunstancias que me hacen repudiarla con toda la fuerza de mis odios; pero tuvo audacia para fingirme inocencia y para hacerme creer que estaba virgen y que por primera vez se entregaba en los brazos de un hombre. Las cartas de Z. le pierden su causa: ellas están agregadas al proceso, junto con los demás documentos que le destruyen su honra. Yo quisiera que Ud. me honrara con su declaración cuanto antes, Ud. Vivió con ella y conoce sus antecedentes.
Esta carta rómpala a su lectura y no dé detalle sobre el particular, que se los pedirán porque en un periódico de este puerto, en un comunicado, se habla de este negocio escandaloso, y se da por mi nombre el de Joaquín.
Saluda a Ud. su afectuoso amigo
    Diego Portales
El 15 ¿podría estar Ud. Aquí?
Callao, 13 de Septiembre de 1822.
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# Carta de Diego Portales a José M. Cea (23 de marzo de 1822)

Señor J.M.Cea.
Mi simpático Cea:
Jamás habría imaginado que Ud. diera tanta importancia a mis burradas. Por lo que veo no es Ud. Hombre de bromas y si yo lo he herido en algo, protesto a Ud. que ha sido sin espíritu alguno. Me juzga Ud. como desconfiado y desleal, y esto solo me parte el alma al pensar que el mejor de mis amigos dude de las mejores condiciones de mi carácter. La misma desesperación en que me encuentro fué tal vez el origen de mi dureza ¡y que sería yo sin Cea! Quedaría desamparado en esta tierra que odio, por la mezquindad de sus gentes, y me vería obligado a sucumbir sin sus discretos consejos. Olvide Ud. mis ligerezas y sandeces y volvamos a abrazarnos para vivir en paz. Nunca dudo de mis amigos, como que estoy seguro no me traicionarán en el futuro, porque en el presente y en el pasado de nadie he tenido que lamentar esta iniquidad. Volvamos a nuestro trabajo y Ud. recuerde los versos de Ovidio y se persuadirá que mas que amigo soy su hermano, porque de todos los hombres que conozco ninguno tiene sus condiciones. Después de ésta no tiene Ud. que molestarse en venir aquí, porque ello seria inútil, Agradeciendo a Ud. olvide lo pasado, me suscribo de Ud. su amigo que B.S.M.
    Diego Portales
Lima, 23 de marzo de 1822.
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# Carta de Diego Portales a Fernando Urízar Garfias (31 de octubre de 1831)

A don Fernando Urízar Garfias.
Diga usted a los señores de la Filarmónica que si me conceden la facultad de verlos y de asistir a sus funciones desde Valparaíso, me suscribiré; pero, de lo contrario, que se vayan a divertir a costillas de la madre que los pario, que yo no estoy para gastar tres onzas así no más, y mucho más ahora que se están casando las buenas mozas, y no nos dejan más que mirar en el concurso, a no ser las hermanas de don N. N., las N. y otras de esta calaña.
    Diego Portales
Valparaíso, 31 de Octubre de 1831.
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# Carta de Diego Portales a José M. Cea (10 de febrero de 1822)

Lima, 10 de Febrero de 1822.
Señor José M. Cea.
Mi querido Cea: Hoy ha venido Sánchez y me dice que Vd continúa mejor; mucho me alegro de todo esto. He decidido hacer las compras de mercadería de que hablé a Vd., y por Sánchez, que por la tarde va a ésa, se impondrá Vd. La situación aquí está complicada y los limeños revolucionados por los últimos sucesos. Como temo el desborde de esta gente descontentadiza de todo lo bueno, malo y regular, pedí al Prefecto algunos soldados para resguardar la casa; y el gran c... se negó diciendo que le faltaba fuerza. Espero que esta efervescencia pasará gracias a las medidas gubernativas dictadas de ayer. Son débiles las autoridades, porque creen que la democracia es la licencia. Mañana queda terminada la instalación del negocio: todo se ha conseguido para así hacerlo y como el 15 ya podrá estar a disposición del público. Sírvase Vd. Apuntar en el inventario que lleva Sánchez las mercaderías que considere inoficiosas: yo he procedido en esta forma conforme sus últimas instrucciones. ¿Qué sabe de Chile? ¿Es cierto que la situación del Gobierno allí está delicada? Yo no lo creo, porque el hombre es querido y sabe, con la estimación que goza, golpear a los revoltosos (el hombre es O´Higgins).
Adió, adiós.
       Diego Portales
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# Buenos Aires desde setenta años atrás/Capítulo XXXIX
### I

Allá por el año 1816 hasta 1821 se jugaba una lotería -creo que por cuenta de la Hermandad de Caridad-, que se efectuaba en armonía con el atraso en materia administrativa de aquellos tiempos.
El billete se vendía a 10 centavos; para efectuar esta venta se ponía en la esquina de cada cuadra un hombre a quien se le llamaba lotero, que estaba sentado teniendo por delante una mesita con los papeles necesarios rayados y numerados, un enorme tintero y arenillero de estaño, una larga pluma de ganso, etc. Cuando se retiraban de noche, dejaban la mesita en el zaguán de alguna casa inmediata.
El que quería comprar una o más cédulas, que así se llamaban los números, que eran unos papelitos de dos pulgadas cuadradas, numerados y al reverso llevaba escrita la contraseña, le decía al lotero: -«Quiero una cédula» -«¿Qué quiere usted poner?» -le preguntaba aquél, calándose ya las antiparras. -«Ponga usted» -contestaba el comprador- «San Antonio, dame suerte», -«¿y de contraseña?» -«Ánimas benditas.»
Esta se transcribía en el reverso del pequeño billete que contenía el número elegido.

### II

La lotería se jugaba todos los martes en la plaza de la Victoria, delante del Cabildo, y en presencia del pueblo, a la una del día.
Unos muchachos sacaban de los globos los números y un andaluz llamado Clavijo los repetía en alta voz. A cada suerte que salía el populacho gritaba: ¡viva Clavijo! Las suertes eran de cien pesos y una entre ellas de trescientos. Sólo había ocho o diez suertes y los extractos impresos se entregaban a los loteros a quienes ocurrían los interesados a saber si sus números habían obtenido premio.

### III

Como en ese tiempo, como nuestros lectores saben, había esclavos, éstos entraban con interés a tomar un billetito todas las semanas, y como éste sólo valía 10 centavos, tenían casi siempre cómo comprarlo y sucedió más de una vez, que uno de estos desgraciados se sacase una de 300 pesos y con ellos rescatase su libertad.
Los extractos se publicaban con la seña y contraseña, en esta forma: por ejemplo:
«Virgen del Carmen, dame suerte.»
Contraseña. -«Alma de mi abuela, con 100 pesos, número 240.»
«La calva de Clavijo». -Contraseña. -«Jesús me ampare, con 100 pesos, número 350.»
Tal era la lotería de aquellos días.
# Buenos Aires desde setenta años atrás/Capítulo XXXVI
### I

Los documentos que hemos consignado en el capítulo anterior forman un notable contraste, con lo que pasaba en el país, 23 años antes de la época en que esos documentos figuraban y obraban con fuerza de ley. Lo que prueba que los progresos no marchan siempre en relación con los años de existencia que cuenta una nación, sino que, circunstancias dadas, imprimen una fisonomía especial a cada época, sin tener en cuenta el número de años transcurridos. Compárese, si no, lo que vamos a recordar en el presente capítulo, y que tuvo lugar bajo la inspiración de un Gobierno ilustrado, liberal y progresista, con lo que 23 años más tarde se efectuaba bajo uno tiránico, absoluto y retrógrado.

### II

La primera Sociedad Literaria que existió en Buenos Aires, se estableció en 1822; emanación de sus trabajos públicos fueron el Argos y la Abeja; una revista de sus tareas literarias se publicó a principios de 1823.
Vamos a hacer conocer algo de esos trabajos:
La Sociedad Literaria de Buenos Aires, propone el premio de 25 de mayo de 1823, para quien desenvolviese mejor el siguiente programa:
Determinar, por los acontecimientos históricos, el número de pueblos indígenas que habitaron el territorio del Río de la Plata, al tiempo de su descubrimiento, y qué influencia tuvo este acontecimiento sobre su civilización y estado.
¿Se pueden designar con probabilidad sus costumbres, y la organización y fuerza en que al presente se hallan constituidas?
¿Cuál es la forma de su sociedad interna y externa?
¿Podrán nuestros pueblos civilizados sacar algún partido de ellos, sea en punto a comercio, rentas o acumulación de población, o sería posible algún género de cultura, y por qué medio?
¿Se han de tratar como naciones separadas, o han de ser reconocidos como enemigos a quienes es preciso destruir?
Propuso para el premio de 8 de junio, del mismo año, este programa:
¿Cuáles son los medios prácticos de promover la población de nuestro país?
¿Cuáles son las causas que detienen los progresos de la agricultura en esta provincia, y cuáles los medios de removerlas?
En ambos casos, el premio era una medalla.

### III

Las Sociedades y Academias establecidas en 1822 fueron:
| Sociedades y Academias | Socios | Honorarios | Corresponsales | Total |
| Sociedad Literaria | 13 | - | 7 | 20 |
| Sociedad de Ciencias físicas y Matemáticas | 12 | 3 | 6 | 21 |
| Sociedad de Jurisprudencia | 10 | - | - | 10 |
| Academia de Medicina | 15 | - | 6 | 21 |
| Academia de música y canto, por suscripción | | | | |
| Academia de música, por suscripción | | | | |
Antes de esa época, se habían hecho tentativas efímeras en ese sentido. Se ensayó en diferentes períodos la creación de cuerpos literarios, con la idea de disipar las tinieblas que nuestros mayores nos legaron. El «Club de 1810»; «La Sociedad Literaria», de 1812; «La Patriótica», en 1816; «El Buen gusto del teatro», de 18: todos desaparecieron casi al momento.