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# Himno de Cayey (Puerto Rico)

| Autor: |
| Letra: | Clodomiro Rodríguez |
| Música: | |
| Año: | |
Dejé en los campos de la patria mía
un paraíso, un verdadero edén.
Encuentro al mundo un campo frío y desierto
al compararlo con mi borinquén.
¡Viva mi patria, mi bello país!
¡Viva por siempre glorioso y feliz!
Yo veo riquezas en esta tierra extraña.
Yo veo bellezas muy dignas de admirar;
pero hace falta no-sé-qué de encanto
que solo tiene mi terruño ideal.
Dejé al salir de aquellas playas níveas
mi hogar querido, el nido de mi amor.
Dejé dos ojos que me lloran siempre,
dos ojos claros, limpios como el sol.
Yo soy boricua. Mi amor es Puerto Rico.
Para mi islita no encuentro parangón.
Nací en los montes del centro de mi tierra.
¡Yo soy boricua de sangre y corazón! :
# Himno de Cañar (Ecuador)

| Autor: |
| Letra: | Dr. Carlos Aguilar Vásquez |
| Música: | Rafael Sojos Jaramillo |
| Año: | |
CORO
Tierra bella de pueblos unidos,
para siempre, por Dios, en la historia,
colmarás el futuro de gloria
cual llenaste el pasado de honor.
I
Descubriste los rumbos eternos,
es la paz tu gloriosa bandera,
y te empeñas en ser la primera
en los campos de luz del saber.
II
Son tus ríos tus claros obreros,
es tu fuerza el trabajo, y tu sino
preparar de la dicha el camino
en el bien, el amor y el deber.
III
Entre hermosas, porque eres hermosa,
es tu culto inmortal la belleza
y es por esto tu misma grandeza
delicado poema de amor.
IV
Todo es bello en tu tierra y en tu alma:
tus proezas, tu fe, tus canciones,
tierra excelsa de grandes varones
de virtud, de hidalguía y de sol. :
# Himno de Carchi (Ecuador)

| Autor: |
| Letra: | Pablo Aníbal Vela |
| Música: | Amador Enrique Saá |
| Año: | |
CORO
¡Salve, heroica Provincia del Carchi,
gloria a ti centinela norteña
que levantas gallarda la Enseña,
de la Patria, en línea inmortal!
I
Aquí, estamos los tuyos, tus hijos,
que por siempre queremos mirarte,
como vemos a nuestro Estandarte,
por el asta, subir y flotar.
II
¡Oh, las tierras del norte, las tierras,
donde empieza la muestra sagrada;
donde está la primera pulgada
de la herencia que es nuestro solar!
III
¡Salve, tú, que nos diste la sangre;
esa misma, por ti, será tuya:
que se vierta gloriosa y refluya,
para verla, en el Iris brillar!
IV
¡Cuánto has hecho y has dado a la historia,
como nadie, tal vez, donde quiera,
que tu mano llevó la Bandera
por la Patria, la Idea, el Hogar!
V
¡Gloria pueblo carchense, que sabe
de las armas volver al arado
ser labriego y mañana soldado;
ciudadano de la Guerra y la Paz!
VI
Nuestros padres vivieron, con honra;
nuestras madres soñaron, despiertas,
cuando vieron por fin, que eran ciertas,
las conquistas de la Libertad.
VII
¡Oh, Provincia admirable y fecunda,
milagrosa, vital, sorprendente;
cofre de oro, del fruto presente;
dulce tierra de todo sembrar!
VIII
¡Gloria, a ti, por tus hondos anhelos,
por tu claro pensar, por lo que eres;
tierra cuna de heroicas mujeres,
que han dejado su huella ejemplar!
IX
Aquí, estamos nosotros, los tuyos,
los carchenses, que alzamos, al viento,
nuestro grito de fe y juramento,
por tu gloria, en la Patria inmortal.
X
¡Salve, tú, la Provincia maestra
del esfuerzo asociado, cuando haces,
sola y fuerte, en tus obras audaces,
un milagro de acción popular!
XI
¡Adelante, Provincia del Carchi,
tus cantones te aclaman fervientes,
y en el pecho, tú misma lo sientes,
como se unen, a ti, mucho más! :
# Himno de Cartagena de Indias (Colombia)

| Autor: |
| Letra: | Daniel Lemaitre Tono |
| Música: | Adolfo Mejía |
| Año: | |
:Suenen trompas en honor
de la noble e ínclita Ciudad
que por patria se inmoló
con sus gestas gloriosas de Libertad
"Coro"
Libertad, Libertad Libertad
la Fé con ardor gritó
y en un Once de Noviembre
fue la Heroica Cartagena
quien del yugo las cadenas
cual leona fiera destrozó :
# Himno de Chimborazo (Ecuador)

| Autor: |
| Letra: | Pablo Aníbal Vela |
| Música: | Gerardo Arias |
| Año: | |
CORO
¡Salve, tú, la Provincia gallarda,
la más alta, la del Chimborazo;
la primera que dio en su regazo
nueva luz a la Patria inmortal!
I
Dulce sombra de un reino lejano,
cuna heroica de los Puruháes,
que en tu polvo de historia nos traes
el secreto de la libertad.
II
Tierra ilustre del geómetra sabio,
que la Patria midió con su ciencia
y en los triunfos de España a la Audiencia
quiso darle un camino hasta el mar.
III
¡Oh, Provincia en virtudes fecunda,
noble origen de aquella heroína,
bello ejemplo de santa doctrina,
que hizo honor a su fe y al hogar!
IV
¡Salve, tú, Chimborazo gigante,
pedestal de Bolívar, el genio,
que al subir a tan alto proscenio,
su delirio escribió sin igual!
V
Tierra que alzas un mar congelado,
blanco mar, hecho cúspide andina,
que hasta el río Amazonas camina
para darle inmenso caudal.
VI
Madre fértil del árbol y del cactus,
millonaria de minas y granos,
qué admirable lo que hacen tus manos,
a la luz de tu genio vital.
VII
¡Adelante Provincia cumbrera,
con tu esfuerzo hacia arriba, adelante.
Que por siempre se diga y se cante
que la Patria y la gloria es tu afán! :
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Locera, La

La Locera Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-519/90 Título: La Locera Categoría: Folclore
* Locera, La.
* Folk.
* Con esta denominación genérica se conoce a la mujer que desempeña la artesanía de la greda.
* Los objetos construídos por ella puede ser puramente decorativos, como sucede con las figurillas de Talagante; utilitarios propiamente tales, en el caso de la cerámica de Pilén; ambivalente o poseedores de las dos funciones anteriores, como ocurre con muchas cerámicas de Quinchamalí.
* Constituye, por lo tanto, un tipo humano caracterizado por la práctica de un oficio. Este permite comprobar un aprendizaje empírico: una técnica eminentemente manual, basada en la tradición comunitaria del grupo artesanal; y resultados plásticos que reflejan el sello propio de una localidad, tanto en el uso de una materia prima, como en la temática, morfología y procedimiento de trabajo.
* Su economía es, por lo general, de mera subsistencia, y los períodos de actividad están subordinados a la obtención de la arcilla, a las condiciones climáticas y a las disponibilidades de mercado.
* Iniciada en su labor desde la infancia, como si fuese otra vasija, se van plasmando en ella rasgos físicos tan notables como la configuración espatuliforme del dedo pulgar de la mano maestra, a consecuencias de la presión y roce constantes que ejerce en su múltiple accionar. Psíquicamente se distinguen por la paciencia y tranquilidad de su conducta, por la segura ordenación de su sensibilidad y por su conciencia de creadora, en el sentido más simple de la palabra; influída, a no dudarlo, por la constante artesanal de su existencia; peculiaridades ausentes en las campesinas que, de un modo ocasional y por razones domésticas personales construyen recipientes de greda.
* Si bien encontramos, por excepción, hombres que se dedican a este oficio, y casi siempre como ayudantes de las mujeres en ciertas etapas del proceso de elaboración, ellos no reciben el equivalente masculino de la voz locera, ni tampoco otro título determinado.
* La dispersión geográfica de este tipo floklórico comprende todo el territorio nacional. Hemos visto loceras desde las pequeñas localidades de la precordillera de la provincia de Tarapacá, hasta las islas chilotas, descollando por su destreza y por la hermosura de sus obras, las de la zona central, que ostenta centros tan famoso con los de Florida, Cauquenes, Pomaire, aparte de los ya citadas anteriormente.
* Sus atributos regionales son de real interés en el campo de la aplicación pedagógica y artística. Un buen aprovechamiento de los factores enunciados, no sólo tendría utilidad educacional y material, sino que redundaría en una correcta interpretación de este personaje, fruto de la confluencia étnica, social y técnica de lo ibérico con lo aborigen.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Lucha de los gallos castizos

Lucha de los gallos castizos Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/86 Título: Lucha de los gallos castizos Categoría: Folclore
* Lucha de los gallos castizos.
* Juego infantil en el que los parti­cipantes se dividen en dos antagónicos, con igual número de jugadores. Uno de cada bando, de igual fuerza, se colocan frente a frente, con los bra­zos cruzados por delante del cuerpo y manteniéndose sobre un pie, a la pata coja. A una señal dada, se empujan con los hombros y procuran des­viar el cuerpo al gallo contrario, para que apoye en el suelo el pie levantado; quien tal haga, queda vencido. Otra pareja les sustituye y repiten la misma pelea. Cuando todos hayan luchado, se cuentan los ven­cidos de cada campo y el que tenga más, pierde.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Machucho

Machucho Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-3136/19 Título: Machucho Categoría: Folclore
* Machucho. (s. m.). Animal fabuloso, del tamaño de un chivato poco más o menos, que bala como cabro y que anda solamente de noche.
* ¿De "mathican: guacho" (Febres) por cuanto es, a lo que parece animal solitario?
* 5.404. Machucho, en Chiloé, un animal fabuloso que bala como cabro y viaja sólo de noche, y el niño que bautizan con sangre de culebra y crian en una cueva para brujos, de machiun, reflejo de machin, curarse, y de che, hombre = hombre embrujado, contaminado tal vez con el español machucho.
* Machucho, m. En Chiloé, "animal fabuloso que bala como cabro y que anda sólo por la noche. Es más o menos del tamaño de un chivato. También significa un niño a quien bautizan con sangre de culebra y lo crían en una cueva para venderlo más tarde a los brujos" (Cavada). Parece que procede, por extensión de significado del castellano machucho, chia, adj.: "sosegado, juicioso; entrado en días".
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Llenar el patio

Llenar el patio Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/88 Título: Llenar el patio Categoría: Folclore
* Llenar el patio.
* Juego infantil en el que intervienen veinte o más niños, que se sitúan en una fila de frente; la persona que dirija el juegos se coloca en un lugar de donde domine bien a todos los jugadores y hará que éstos se repartan por todo el patio, con el requisito de estarse quietos. Al lugar o esquina que haya quedado desocupado en el patio, los mandará con las voces: "¡Corran allá!"; "¡Ahí no hay gente!" (indicando con la mano); "Más allá hay un ladrón, apresenlo!", "¡Tomen por asalto ese castillo!", etc. El fin que se persigue es que los jugadores estén entretenidos y en continuo movimiento.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Lucha a la chilena

Lucha a la chilena Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/85 Título: Lucha a la chilena Categoría: Folclore
* Lucha a la chilena.
* Juego infantil en el que el luchador lleva hacia delante la pierna izquierda, hasta situar el tacón detrás del de su adversario, a quien tomará vigorosamente "a la chilena" o a brazo partido, a la altura del pecho; los luchadores tratan de hacer perder su sitio al contrario, cambiando con ligereza la posición de las piernas, sin poner zancadillas ni derribarse de ningún modo.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Lobo, El

El Lobo Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/84 Título: El Lobo Categoría: Folclore
* Lobo, El.
* Juego infantil en el que los participantes se sitúan en una fila circular con frente al centro, teniendo cada uno el nombre de un animal o ave. Uno de ellos, el "lobo", se aproxima al círculo (corral) y pregunta al "pastor": "¿Tiene una oveja?" -Sí.- "¿Cuánto pide?" -P. "Cinco pesos". Entonces el lobo le paga golpeándolo cinco veces en la mano; entretanto, la oveja se ha escapado balando; el lobo corre tras ella. La oveja pillada tiene que seguir al segundo animal que el lobo compre en el corral. Los animales que va comprando y cazando van formando parejas, que le ayudan en su cacería. Cuando no queden sino dos animales en el corral, se escaparán juntos emitiendo el sonido pertinente a su especie y al ser cazado uno de ellos, se reinicia el juego.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Locro Falso, El

Locro Falso, El Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-518/13 Título: Locro Falso, El Categoría: Folclore
* Locro falso, El.
* Folk. Comida.
* Dícese del locro carente tanto de carne de vacuno como de mariscos.
* Es guiso común en hogares campesinos de la zona central de Chile.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Machitun

Machitun Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-3136/16 Título: Machitun Categoría: Folclore
* Machitún.
* Machi continúa sus cantos y tamboreos. A una nueva señal de la machi, los seis hombres del lado opuesto salen amenazando al espíritu el cual es vuelto a perseguir por los jinetes. Por tres veces salen así alternativamente, hasta que en la 4ª la machi y los jinetes persiguen al espíritu.
* El baile continúa, los asistentes con sus gritos excitan a la machi y entran rápidamente a operar al enfermo. Los hombres vuelven a colocarse a seis por lado, erizan sus palos de chueca como una bóveda sobre el enfermo y gritan fuertemente; la machi descubre el cuerpo del paciente y con una piedra blanca y cortante incinde en la parte enferma. Esta incisión suele a veces penetrar en la cavidad abdominal y en ocasiones hasta extraer la vesícula biliar con el resultado que se comprende, vesícula que es quemada fuera de la ruca. Aprieta la herida con vigor y en ese momento se le revela el remedio cuyo nombre repite a los parientes para que lo apliquen, o bien lo lleva consigo y simula que le ha sido aparecido. En este último caso lo aplica ella misma sobre la herida y el todo lo cubre con hojas de canelo; se faja bien al operado y después sana o muere. Tal es como se practica en algunas partes (Lanalhue, Huentelolén, según el H. Claude Joseph en "Ceremonias araucanas", Bol. Mus. Nac., 1930, p. 80) en otras localidades presenta variantes.
* La simple aplicación de remedios se llama lahuentún.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Machucacharqui, El

El Machucacharqui Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-544/68 Título: El Machucacharqui Categoría: Folclore
* Machucacharqui, El.
* Folk. Danza.
* Nombre con que también se conoce el calladito en la provincia de Maule, en razón de que su paso característico sirvió en el siglo XIX y hasta los primeros años del actual para golpear y apretar lonjas de carne destinada a charqui. De este modo se cumplía una faena y una actividad festiva simultáneamente.
# Julieta y Romeo/Acto 2/Escena 8

Guarde Dios á Talerm, al majistrado que sin duda vendrá la ceremonia con su presencia á honrar.
con su presencia á honrar. Hánmelo dicho! hanme dicho, señor, que á un estranjero enlazais vuestra hija, y que su mano no á un noble veronés, como cumpliera, á un hidalgo español habéis cedido.
Don Alvar, es verdad, debe su cuna al fértil suelo de la rica España, mas su ilustre prosapia, su fortuna, su corazon que cual su nombre es noble, me lo han hecho elegir entre los muchos que pretenden la mano de Julieta, Es gallardo, es apuesto, es caballero, y en cien lides y cien, siempre aguerrido brillo á su nombre dió, fama á su acero. Le conocéis?
Le conocéis? No sé.
Le conocéis? No sé. La hora se acerca, ya no puede tardar. Todo Verona, cuando bien le conozca, cual yo mismo apreciarle sabrá. Mis propios deudos mis nobles y valientes partidarios, le aclamarán sin vacilar por gefe, terror viéndole ser de mis contrarios. Mas él se acerca.
Mas él se acerca. Oh Dios! llegó el instante!
# Julieta y Romeo/Acto 3/Escena 1

Ceñidla con flores modesta la frente; herida de amores su muerte causó. Cual flor perfumada que asoma en el valle, del sol agostada Julieta murió.
(Señalando á Capuleto de hinojos sobre la útima grada y descansando su frente en la tumba.)
Déjadle reposar; vuestras plegarias aumentan de su espíritu la lucha, y el eco de los fúnebres cantares hiere su corazon, su mente turba. Retirémonos pues, y él solitario en la mansion tranquila de las tumbas, llore el golpe fatal que á su existencia dirijió destructora la fortuna.
# Julieta y Romeo/Acto 3/Escena 2

Capuleto!
Capuleto! Quién es?… que se me quiere? ya es la voz que hiere mis oidos? quién hasta aquí llegó? quién á buscarme a mansion de los sepulcros vino?
Soy yo.
Soy yo. Talerm!—Partid, partid al punto, no sabeis que de Dios estoy maldito?
Fué siempre a los que sufren, mi presencia
un bienhechor y saludable alivio. Si ayer cuando yo vine á vuestra casa, hubierais mis ofertas atendido, si esposa de Romeo vuestra hija con su enlaze feliz, de Dios bendito. de vuestros bandos apagado hubiese el infame rencor, el odio impío, hoy no llorarais, padre desgraciado, en su postrero y en su eterno asilo. Mas quién sabe!… tal vez… Dios en sus obras
es grande, es poderoso, es infinito, es solo un grano en su reló de arena la eternidad inmensa de los siglos. En Dios confiad, que Dios todo lo puede.
Vuestras palabras abren un camino á una vaga esperanza…
á una vaga esperanza… Atento oidme. Si la voz del Señor eterno y pio por un misterio impenetrable y santo,— misterios al mortal desconocidos,— le dijera á Julieta cual á Lázaro: «del sepulcro levántate! lo exijo!» y asombrado, confuso, delirante, cual presa de un insomnio peregrino, la vierais levantarse y dirijirse hácia vos, y á su acento compasivo cual vibracion perdida de una lira oyerais murmurar: «Oh, padre mio! «ya el sufrimiento destrozó mis fuerzas, «tanto es, padre y señor, lo que he sufrido!» decid, perdonariais á la hija que sufriendo vivió cruento martirio?
De todo corazon la perdonara, la estrecharia entre los brazos mios, y besando sus ojos apagados, y besando sus labios purpurinos, por ella moriria una y mil veces si de Dios fueran tales los designios.
Y si oyerais decirle á vuestra Julia: «padre y señor, le adoro con delirio, «es mi esposo Romeo, y á mi vida «los sacrosantos cielos le han unido?…»
«A ese enlace renuncia, mi Julieta,— la diria, Talerm,—estaba escrito «que mi raza á la raza de Montecho «odiara por los siglos de los siglos… «Si has de amar á un Montecho que te infama «torna á la paz de tu sepulcro frio; «muerta te quiero ver antes que esposa!»
Mira esta tumba. Tu rencor inícuo debiera aquí cesar. Pues qué, no basta. no basta ya tan grande sacrificio? Vuestros bandos rivales y perjuros no te han robado ya todos tus hijos? El sepulcro apacigua los rencores… junto al sepulcro estamos!
junto al sepulcro estamos! Lo repito. Si Dios le diera vida á mi Julieta, yo anulara su enlace maldecido, que el odio que profeso á los Montechos hasta el sepulcro vivirá conmigo.
Veis el sudario, pobre vestidura que al mortal que desciende á este recinto tan solo guarda Dios? Pues bien, en nombre, en nombre de ese Dios grande, infinito, lo suspendo sobre ella.—De Romeo, de Romeo el enlaze bendecido aprobariais vos?
aprobariais vos? Antes, anciano, eterno caiga sobre mi el ludibrio, morir primero que abjurar mis odios.
Morir antes, Talerm.
Morir antes, Talerm. Estaba escrito! No conmueve la fé de mis palabras su corazon, su corazon de risco. Descansa pobre victima inocente! del sepulcro la paz sea contigo!
# Julieta y Romeo/Acto 2/Escena 7

Será feliz?—No sé. La poca sangre que resta aun en mis heladas venas, por la felicidad de sus dos almas sin vacilar, gustoso la vertiera. Infalible yo creo mi proyecto y no obstante… no sé… pero me aterra!
# Julieta y Romeo/Acto 2/Escena 5

Yo no puedo llorar!… Y sin embargo, Señor mi Dios, las lágrimas me ahogan!—
Mi padre alli… mi esposo aquí!… Dios mio! lucha atroz, lucha bárbara, horrorosa! Capuleto soy yo, y él es Montecho matador de mi hermano…
matador de mi hermano… Ay! su sombra, su sombra allí se eleva ensangrentada. Perdona, hermano! por piedad perdona! yo le aborrezco pues vertió tu sangre, y el corazon…
y el corazon… El corazon le adora! yo no quiero negarlo… Soy su amante, soy ya mas que su amante, soy su esposa.
Don Alvar…—Y quién es?—quién es don Alvar? A que viene ese lujo y esa pompa?— Qué quiere ese estrangero?… que me pide? Me conduce al altar… Misericordia! su esposa yo! su esposa!
su esposa yo! su esposa! Ay! yo me muero! Señor, Señor, me volveré yo loca?
Corramos pues!
# Julieta y Romeo/Acto 2/Escena 9

Mis deudos, mis amigos, venid todos. Ya descansan en paz de mi Tebaldo los restos, ay de mí! junto á las tumbas do yacen los guerreros Capuletos. Su muerte nos reclama la venganza, venganza pronta, amigos. Yo á don Alvar hoy, al darle la mano de una esposa, encargo esa venganza placentera. Celebremos, mis deudos, su himeneo, aclamadle por gefe, y mi bandera le conduzca á la lid, y de su hermano vengue la muerte fiera matando al asesino por su mano.
Ven, mi Julieta; deja que tu padre
te conduzca al altar, y ojalá el cielo derrame sobre tí todas las dichas que el eterno Señor á mí me niega!— Que fría está tu mano!—Di, qué tienes?
Nada, señor, (aparte). Mi vista se oscurece!
Su palidez me anuncia que ha seguido mis consejos.
mis consejos. Señor!
mis consejos. Señor! Ay! desfallezco!
Vamos, don Alvar. Nobles y señores, acompañadme todos hasta el templo.
# Julieta y Romeo/Acto 3/Escena 4

Hija mia!… perdon… yo la perdono! no sabia, Talerm…
no sabia, Talerm… Cielos que miro!
Muertos están!
Muertos están! Misericordia eterna!
Volaron como mártires unidos á demandar al Dios de los mortales la palma de su santo sacrificio.
Sus almas gozan ya dicha inefable del cielo en los espacios infinitos. Tal fué de Dios la voluntad suprema: Del Señor respetemos los designios.
# La madrina del cielo/Personas
## Personas

La madrina del cielo Tirso de Molina
Los que hablan en ella son los siguientes:
* • JESÚS Cristo
* • La VIRGEN
* • Santo DOMINGO
* • Un ÁNGEL
* • DIONISIO
* • DOROTEO
* • MARCELA
* • CHINARRO
* • DEMONIO
* • VICIOS
* • VIRTUDES
* • MÚSICOS
* • Un BAILARÍN