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# A Antonia
## I.

Flor que del sol te meces al primer rayo, niña hermosa que creces al sol de mayo: decirte anhelo lo que quiero y le pido para ti al cielo.
Yo quiero que tu alma jamás a Dios olvide; que Él siembre sólo en ella los gérmenes del bien: que el ángel de tu guarda como un jardín la cuide, donde las flores sólo de la virtud se den.
Yo quiero que el ambiente del vicio no te dañe; que donde estés, los genios de la sociedad no estén; que ni el amor te prenda ni la amistad te engañe con redes cuyos lazos tus ojos hoy no ven.
Que tu alma no se nutra de pensamientos vagos; que no recibas flores sin conocer de quién; que el corazón te pueda librar de los estragos de libros y de utopias en que los tontos creen.
Que se deslice quiero tu juventud tan pura como los ríos puros que riegan el Edén, y tus recuerdos broten tan limpios de amargura como las aguas puras del pozo de Zemzén.
Que nunca pesen menos tu fe y tu honor que el oro: que no orlen los diamantes, sino el pudor, tu sien: que tengas en tu casa las llaves del decoro; que seas en tu raza de la vejez sostén.
Quiero que tu existencia tejas con flores; que guardes tu inocencia, que nunca llores;
que bogue en calma por el mar de la vida siempre tu alma.

## II.

Y quiero que tu cuerpo, con la salud nutrido, alcance la hermosura del árbol y la flor; que, de frescura y fuerza modelo, esté vestido con el cendal rosado del virginal rubor.
Yo quiero que las hebras de tus cabellos suaves coronen tu cabeza con tal gentil pudor, como el crestón de plumas que Dios da a algunas aves y el que orla a los volcanes de luz y de vapor.
Que tu sonrisa sea como el albor del día, tu voz como el murmullo de arroyo bullidor, tu aliento como esencia de las que el Asia envía, y tus palabras ricas de espiritual sabor.
Tus ojos más serenos que el agua de los lagos, que nunca empañen ni orlen con cárdeno color nublados de tristezas, de lágrimas estragos… que al cielo puedan siempre mirar como el condor.
Si duermes, que tu sueño arrullen las palomas; si velas, que a tu reja te cante el ruiseñor; y que las brisas llenen tu camarín de aromas, y tu alma mis cantares de fe, de paz y amor.
Quiero que mientras vivas de mí te acuerdes y que en tu alma lo escribas por si me pierdes. He aquí mi anhelo, he aquí lo que para ambos
le pido al cielo.
# Diccionario etimológico de las voces chilenas derivadas de lenguas indígenas americanas

LOS ELEMENTOS INDIOS DEL CASTELLANO DE CHILE ESTUDIO LINGÜÍSTICO I ETNOLÓJICO PRIMERA PARTE
DICCIONARIO ETIMOLÓJICO
DE LAS
VOCES CHILENAS DERIVADAS DE LENGUAS INDIJENAS AMERICANAS
POR EL
Dr. Rodolfo Lenz Profesor del Instituto Pedagójico de Chile
(Publicado como anexo a los Anales de la Universidad de Chile)
SANTIAGO DE CHILE IMPRENTA CERVANTES BANDERA 50

## TABLA DE MATERIAS

    A. páj. 121 Supl. I páj. 791 Supl. II p. 839
    B. páj 143 Supl. I páj. 793 Supl. II p. 842 Véase tb. V.
    C. páj. 149 Supl. I paj. 793 Supl. II p. 843 Véase tb. S.
    Ch. p. 234 Supl. I páj. 804 Supl. II p. 857
    D. páj. 332 Supl. I páj. 812 Supl. II p. 870
    E. páj. 339 Supl. I páj. 814 Supl. II p. 871
    F. páj. 341
    G páj. 343 Supl. I páj. 814 Supl. II p. 871 Gu véase Hu
    H. páj. 351
    Hu, gu = W. páj. 356 Supl. I p. 815 Supl. II p. 871
    I. páj. 409 Supl. I páj. 820 Supl. II p. 876
    J. páj. 415 Supl. II p. 876
    L. páj. 420 Supl. I páj. 821 Supl. II p. 876
    Ll. páj. 443 Supl. I páj. 822 Supl. II p. 879
    M. páj. 455 Supl. I páj. 823 Supl. II p. 880
    N. páj. 519 Supl. I páj. 825 Supl. II p. 886
    Ñ. páj. 525 Supl. I páj. 826 Supl. II p. 887
    Ņ. páj. 536 Supl. I páj. 827
    O. páj. 537 Supl. II p. 888
    P. páj. 539 Supl. I páj. 827 Supl. II p. 389
    Q. páj. 649 Supl. I páj. 831 Supl. II p. 896
    R. páj. 676 Supl. I páj. 833
    S. páj. 690 Supl. I páj. 834 véase tb. Z, C.
    T. páj. 697 Supl. I páj. 835
    U. páj. 756
    V. páj. 763
    W. páj. véase Hu.
    Y. páj. 776 Supl. I páj. 837
    Z. páj. 784
* ↑ Se recomienda encarecidamente consultar los Suplementos.
* ↑ Una lista alfabética de todas las palabras, derivaciones i variantes se publicará en la segunda parte de la obra.
# Constitución de Panamá

* Constitución de Panamá de 1994
* Constitución de Panamá de 2004
# Crítica al Programa de Gotha: Prólogo
## PROLOGO DE F. ENGELS

El manuscrito que aquí publicamos -- la crítica al proyecto de programa y la carta a Bracke que la acompaña -- fue enviado a Bracke en I875, poco antes de celebrarse el Congreso de unificación de Gotha, para que lo transmitiese a Geib, Auer, Bebel y Liebknecht y se lo devolviera luego a Marx. Como el Congreso del Partido en Halle había colocado en el orden del día la discusión del programa de Gotha, me parecía cometer un delito hurtando por más tiempo a la publicidad este importante documento -- acaso el más importante de todos -- sobre el tema que iba a ponerse a discusión.
Pero este trabajo tiene, además, otra significación de mayor alcance aún. En él se expone por primera vez, con claridad y firmeza, la posición de Marx frente a la tendencia trazada por Lassalle desde que se lanzó a la agitación, tanto en lo que atañe a sus principios económicos como a su táctica.
El rigor implacable con que se desmenuza aquí el proyecto de programa, la inexorabilidad con que se expresan los resultados obtenidos y se ponen de relieve los errores del proyecto, todo esto, hoy, a la vuelta de quince años, ya no hiere más a nadie. Lassalleanos especificos ya sólo quedan en el extranjero como ruinas aisladas, y el programa de Gotha ha sido abandonado en Halle, como absolutamente insatisfactorio, incluso por sus propios autores.
A pesar de esto, he suprimido algunas expresiones y juicios duros sobre personas, allí donde carecían de importancia objetiva, y los he sustituido por puntos suspensivos. El pro pio Marx lo haria así, si hoy publicase el manuscrito. El lenguaje violento que a ratos se advierte en él obedecia a dos circunstancias. En primer lugar, Marx y yo estábamos más estrechamente vinculados con el movimiento alemán que con ningún otro; por eso, el decisivo retroceso que se manifestaba en este proyecto de programa tenía por fuerza que irritarnos muy seriamente. En segundo lugar, nosotros nos encontrábamos entonces -- pasados apenas dos años desde el Congreso de La Haya de la Internacional -- en la más enconada lucha contra Bakunin y sus anarquistas, que nos hacían res ponsables de todo lo que ocurría en el movimiento obrero de Alemania; era, pues, de esperar que nos atribuyesen también la paternidad secreta de este programa. Estas con sideraciones ya no tienen razón de ser hoy, y con ellas desa parece también la necesidad de los pasajes en cuestión.
Algunas frases han sido sustituidas también por puntos, a causa de la ley de prensa. Cuando he tenido que elegir una expresión más suave, la he puesto entre paréntesis cuadrados. Por lo demás, reproduzco literalmente el manuscrito.
Londres, 6 de enero de 1891
F. Engels
Prólogo (F. Engels) - Carta de Marx a Bracke - Glosas marginales al programa del partido obrero alemán - Programa del Partido Obrero Socialdemócrata Alemán (Aprobado en Eisenach en 1869) - Programa del Partido Obrero Alemán (Proyecto)
# Crítica de la razón práctica
## Traducciones

* Kant., I. (1913). Crítica de la razón práctica. Traducción directa del alemán por E. Miñana y Villagrasa y Manuel G. Morente. Madrid: Librería General de Victoriano Suárez. A transcribir
# Dichoso el hombre...

SONETO
Dichoso el hombre que sensible y tierno en la heredad de su familia espera, poder sembrar el grano en primavera y recoger el fruto en el invierno.
Dichoso aquel que con placer interno celebrando una boda placentera, elige por esposa y compañera una vecina del hogar paterno.
Mas ¡ay! del triste a quien la fiebre abrasa y en tierra extraña suspirando siente que muere el alma en eternal desmayo!
¡Oh! trasportadme a mi paterna casa, y allí dejadme calentar la frente del sol de Cuba al abrasante rayo!
1852.
# Dichosofuí

y en su cantar decía suspirante,  gozándose también. “Dichosofuí”.  A. Najarro
Tu cántico en la calma del paisaje, es un hondo suspiro que se aleja... Una queja con alas... una queja, que brota desde el alma del boscaje...
¡Oh, pájaro! tu música salvaje, en la mañana azul, cabe la vieja habitación de bahareque y teja, me hizo oír tu ternísimo lenguaje...
Pájaro triste, ¿qué hondo desencanto te arranca esas estrofas de terneza, que son dulce expresión de tu quebranto? Entre mi regional naturaleza, no existe música que exprese tanto, ¡como la música de tu tristeza!
# Dicharacho de virrey

Recelando el virrey Amat que, por hallarse España en aprestos de guerra contra Inglaterra, alguna poderosa flota de la última intentase hacerse dueña del Callao y de Lima, procedió a organizar en la bendita ciudad de Santa Rosa varias compañías de milicias cívicas, cuyos jefes, oficiales y soldados fuesen todos nacidos en la península y contasen a la vez con recursos que, sin gasto para el real tesoro, les permitiesen atender a su manutención y equipo. Por lo pronto, estaban obligados a concurrir dos o tres veces por semana a ejercicios militares, y a lucir uniforme de parada en las fiestas oficiales a que el virrey asistiera.
Llegó el grandioso día de jurar bandera y pasar la primera revista a las compañías, las cuales se exhibieron en el orden siguiente :
Primera compañía, compuesta de castellanos y extremeños: 140 plazas.
Segunda compañía, formada por navarros y aragoneses: 128 hombres.
Tercera compañía, andaluces: 144 soldados.
Cuarta compañía, vizcaínos: 130 plazas.
Quinta compañía, asturianos: 118 hombres.
Sexta compañía, gallegos: 126 soldados.
Séptima compañía, catalanes: 121 hombres.
Octava compañía, formada por canarios, mallorquines, valencianos y de otras provincias del reino: 147 plazas.
El virrey, acompañado de la Real Audiencia, Cabildo y altos empleados, presenciaba el desfile desde la galería de Palacio. El pueblo, en la Plaza Mayor, palmoteaba y vivaba a cada compañía cuando su abanderado saludaba al representante de la corona.
Como el virrey era catalán, acaso por lisonjearlo, fue más estrepitoso el aplauso de la muchedumbre a la compañía catalana y a su capitán, que era nada menos que don Antonio de Amat, sobrino de su excelencia.
Un caballero andaluz que en la galería formaba parte de la comitiva palaciega, dijo a otro andaluz su vecino, no en voz tan baja que no alcanzase a oír sus palabras el virrey:
—Para insolencia y p... ; Cataluña.
El catalanismo del excelentísimo señor don Manuel de Amat y Juniet se sintió como picado de víbora, y sin volverse hacia el impertinente comentador, contestó:
— Para fachenda, holganza y truhanería, Andalucía.
# Diciendo qué cosa es amor

I
Es amor fuerça tan fuerte
que fuerça toda razón;
una fuerça de tal suerte,
que todo seso convierte
en su fuerza y afición;
una porfía forçosa
que no se puede vencer,
cuya fuerça porfiosa
hazemos más poderosa
queriéndonos defender.
II
Es plazer en c'ay dolores.
dolor en c'ay alegría,
un pesar en c'ay dulçores,
un esfuerzo en c'ay temores,
temor en c'ay osadía;
un plazer en c'ay enojos,
una gloria en c'ay pasión,
una fe en c'ay antojos,
fuerça que hazen los ojos
al seso y al coraçón.
III
Es una catividad
sin parescer las prisiones,
un robo de libertad,
un forzar de voluntad
donde no valen razones;
una sospecha celosa
causada por el querer,
una rabia desseosa
que no sabe qu'es la cosa
que dessea tanto ver.
IV
Es un modo de locura
con las mudanças que haze
una vez pone tristura,
otra vez causa holgura
como lo quiere y le plaze;
un deseo que al ausente
trabaja, pena y fatiga;
un recelo que al presente
hace callar lo que siente,
temiendo pena que diga.
V
FIN
Todas estas propiedades
tiene el verdadero amor;
el falso, mil falsedades,
mil mentiras, mil maldades,
como fengido traidor;
el toque para tocar
cuál amor es bien forjado,
es sofrir el desamar,
que no puede comportar
el falso sobredorado.
# Dichosamente soy docto estudiante

Dichosamente soy docto estudiante En la universidad de tu belleza; Aprendiendo preceptos de tristeza, Aprendiendo también leyes de amante.
La justicia, es amar tu Sol brillante Con infalibles reglas de fineza, Defendiendo altamente la firmeza, Negando sabiamente lo inconstante.
Es Aula el corazón en mis pasiones, Do se explican del llanto los despojos, Son los olvidos falsas opiniones:
Y decorando fácil tus enojos, Lecciones de morir son las lecciones, El Maestro el Amor, libros tus ojos.
# Dichos célebres de Sócrates

— ¿Cuál es tu patria? preguntaron á Sócrates.
— El mundo.
— ¿En qué te diferencias de los otros hombres?
— En que ellos viven para comer y yo como para vivir.
— ¿Qué es lo que sabes?
— Que nadase.
— ¿En qué te distingues de los otros filósofos?
— En que ellos creen saberlo todo.
Antistenes le enseñaba por orgullo su capa rota y remendada,
— ¿Qué es lo que ves en mí de supérfluo? le preguntó.
— Veo tu vanidad, le contestó Sócrates, al través de los agujeros de tu capa.
# Diciembre

| Nacimientos Día 4: Carlos Augusto Salaverry (1830-1891) Día 6: Manuel Fernández y González (1821-1888) Día 8: Andrés Marcos Burriel (1719-1762) Día 8: ‎Bjørnstjerne Bjørnson (1832-1910) Día 10: Nelly Sachs (1891-1970) Día 11: Juan Ariza (1816-1876) Día 11: Naguib Mahfouz (1911-2006) Día 11: Aleksandr Isaevich Solzhenitsyn (1918-) Día 12: Gustave Flaubert (1821-1880) Día 13: Martín de Azpilicueta (1492-1586) Día 13: Lucio Vicente López (1848-1894) Día 14: Nostradamus (1503-1566) Día 14: Lupercio Leonardo de Argensola (1559-1613) Día 14: Nicasio Álvarez de Cienfuegos (1764-1809) Día 14: Juan Illas y Vidal (1819-1876) Día 16: Jane Austen (1775-1817) Día 19: Manuel Bretón (1796-1873) Día 19: María Mendoza de Vives (1819-1894) Día 20: Arturo Alessandri (1868-1950) Día 21: Tomás Rodríguez Rubí (1817-1890) Día 21: Heinrich Böll (1917-1985) Día 22: Jean Racine (1639-1699) Día 22: Manuel Pando Fernández de Pinedo (1792-1872) Día 23: Eugenio de Olavarría (1829-??) Día 23: Lucio V. Mansilla (1831-1913) Día 24: Fernán Caballero (1796-1877) Día 24: Gabriel García Moreno (1821-1885) Día 27: Serafín Estébanez Calderón (1799-1867) Día 27: Juan de la Rosa González (1820-??) Día 28: José Viera y Clavijo (1731-1813) Día 28: Pío Baroja (1872-1956) Día 30: Rudyard Kipling (1865-1936) Día 31: José María Heredia (1803-1839) Día 31: Horacio Quiroga (1878-1937) | Fallecimientos Día 2: Marqués de Sade (1740-1814) Día 3: Juan Agustín Ceán Bermúdez (1749 - 1829) Día 5: Mariano de Rementería y Fica (1786-1841) Día 5: Alejandro Dumas (p) (1802-1870) Día 5: Władysław Reymont (1867-1925) Día 6: Baltasar Gracián (1601 - 1658) Día 6: Manuel Acuña (1849-1873) Día 7: Cicerón (106 a.C.-43 a.C.) Día 8: Thomas de Quincey (1785-1859) Día 10: Luigi Pirandello (1867-1936) Día 10: Augusto Pinochet (1915-2006) Día 13: Antonio Nariño (1765-1823) Día 13: Manuel de Jesús Galván (1834-1910) Día 13: Vital Aza (1851-1912) Día 13: Vicente Aleixandre (1898-1984) Día 14: Juan de la Cruz (1542-1591) Día 16: Alphonse Daudet (1840-1897 Día 17: Simón Bolívar (1783-1830) Día 17: Rafael Barrett (1876-1910) Día 19: Tomás Carrasquilla (1858-1940) Día 20: Fernando Cos-Gayón (1825-1898) Día 20: John Steinbeck (1902-1968) Día 21: Giovanni Boccaccio (1313-1375) Día 21: Joaquín Víctor González (1863-1923) Día 22: José María Morelos (1765-1815) Día 22: Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870) Día 22: Samuel Beckett (1906-1989) Día 24: Pedro de Valdivia (1497 - 1553) Día 24: Carlos Navarro y Rodrigo (1833-1903) Día 24: Samael Aun Weor (1917 - 1977) Día 25: Paul Bourget (1852-1935) Día 27: Horst Matthai Quelle (1912-1999) Día 29: Félix Torres Amat (1772-1847) Día 29: Carl Spitteler (1845-1924) Día 29: Lucio Vicente López (1848-1894) Día 30: Adelardo López de Ayala (1829-1879) Día 30: José Rizal (1861-1896) Día 30: José Ortega Munilla (1856-1922) Día 30: Romain Rolland (1866-1944) Día 31: Miguel de Unamuno (1864 - 1936) |
# Diccionario manual isleño

| FRANCISCO J. CAVADA |
| Diccionario Manual Isleño |
| | Provincialismos de Chiloé (Chile) (De gran utilidad para los Profesores de castellano y para los viajeros que visitan la región austral del país) Santiago de Chile Imp. Yolanda ✢ San Diego 1029 |
* Advertencia
* Introducción
* Autores consultados
* Abreviaturas
* Nota bene
A · B · C · D · E · F · G · H · I · J · L · M · N · O · P · Q · R · S · T · U · V · Y · Z
* Nota bene (II)
* Nómina de algunos nombres geográficos del Archipiélago con sus respectivas etimologías
* Provincia de Chiloé
# Diccionario histórico geográfico, biográfico y bibliográfico de la provincia de Ciudad Real

Abenójar
Agudo
Alamillo
Albadalejo
Alcázar de San Juan
Alcoba
Alcolea de Calatrava
Alcubillas
Aldea del Rey
# Diccionario histórico geográfico, biográfico y bibliográfico de la provincia de Ciudad Real: Abenójar

D. Francisco Coello hace confluir en esta villa la vía romana, que desde Mérida se dirigía a Zaragoza, y la que partiendo de Sisapon por puerto Marches terminaba en Toledo. Es muy nombrada en las expediciones militares de la Edad Media, adquiriendo su posesión Alfonso VIII, el cual dió á la O. de Calatrava la dehesa de Abenoja juntamente con las de Zacatena y Alcudia; y concediendo Honorio III por su Bula dada en Letrán á 9 de febrero de 1217 al arzobispo D. Rodrigo "las casas, viñas, molinos, hornos, sernas,... de Zuferola con todos sus términos en Alarcos... y las fuentes de Ravinat y Corralrubio hasta Abenoja" de aquí, que el Prelado de Toledo cobrara en ella su tercia pontifical, sin que la Orden pusiera en juicio su derecho.
En el reparto, que de sus bienes hizo la Orden, Abenójar fue agregado a la encomienda mayor; perteneció al partido de Almagro, hasta que el Comendador mayor obtuvo para sus pueblos el nombramiento de un alcalde-mayor con residencia en aquella ciudad, para que entendiera en los negocios y causas de estos pueblos.
Situado al extremo de la sierra de Caracuel y en una hondonada, le cruza un arroyo, cuyos miasmas suelen ser germen del paludismo. Dista nueve leguas de Ciudad Real y 5 de la estación de Puertollano, perteneciendo al partido de Almodóvar. En el siglo XVIII tocó casi los límites de su despoblación, pues los visitadores de 1.720 le señalan 47 vecinos. En el censo de 1.887 figura con 606 y 1.980 habitantes.
En la primera guerra civil fue fortificada esta villa, teniendo ordinariamente un pequeño destacamento formado en 9 de Noviembre de 1.836 por 15 hombres del provincial de Córdoba, hubo de capitular a la aproximación de Cabrera.
La iglesia parroquial está dedicada a Nuestra Señora de la Asunzión, habiendo sido reedificada en 1.826 á expensas de la encomienda mayor, mereciendo el aprecio de los inteligentes los tres grandes cuadros de su retablo mayor, el de la Titular, S. Carlos Borromeo y S. Francisco de Asís, de autor desconocido. Felipe II, por cédula dada en Elvas á 7 de febrero de 1.581, confirmó la licencia que el concejo de esta villa había dado al presbitero Juan Sánchez de Rivera, para que en la iglesia parroquial levantase un altar y en él colocar la imagen de Nuestra Señora del Rosario: la que desde aquel tiempo es tenida en gran devoción.
En el Capítulo General de 1.632 nos dice de este pueblo: "Los compulsos de Cabeza Arados y de Luciana, que están agregados por el Consejo de las Ordenes desde el año 1.636, se agreguen al beneficio de la villa de Abenosa... por estar enmedio y que tambien ha ido en disminucion, y tiene setenta vecinos..." Tiene esta iglesia la categoría de primer ascenso y está servida por cura y coadjutor.
VILLAGUTIERREZ. - D. Antonio Blázquez sitúa a la mansión de Ad Turres del camino de Mérida a Zaragoza
# Cuestionar, Interrogar, Preguntar (SLC)
### Cuestionar, Interrogar, Preguntar.

Se cuestiona, se interroga y se pregunta para saber; mas parece que cuestionar dá cierto espíritu de curiosidad: que interrogar supone autoridad; y que preguntar tiene algo mas de político, urbano y respetuoso.
Cuestionar é interrogar forman por sí solos sentido; pero en preguntar hay que añadir algun caso (gramatical): es decir, que para formar sentido perfecto es necesario indicar la cosa que se pregunta.
Un espía cuestiona á las gentes; el juez interroga á los reos; el soldado pregunta sobre la órden del general.
# Cuestión de ambiente

* Prólogo
* I - Atmósfera
* II - Aires de la montaña
* III - Miasmas de pantano
* IV - Bochorno
* V - La mujer de Putifar
* VI - Tormentas
* VII - La sentencia de Pilatos
* VIII - ¡Padre mío! ¿Por qué me abandonas?
# El Motín
## Artículos

* Ramiro de Maeztu: «Los no fanáticos» (27 de julio de 1901) El Motín, año xx, número 26, pp. 1-2. (url)
# El Museo Universal/Año I

* Número 1 1857-01-15 A transcribir
* Número 2 1857-01-30 A transcribir
* Número 3 1857-02-15 A transcribir
* Número 4 1857-02-28 A transcribir
* Número 5 1857-03-15 A transcribir
* Número 6 1857-03-31 A transcribir
* Número 7 1857-04-15 A transcribir
* Número 8 1857-04-30 A transcribir
* Número 9 1857-05-15 A transcribir
* Número 10 1857-05-30 A transcribir
* Número 11 1857-06-15 A transcribir
* Número 12 1857-05-30 A transcribir
# El Mosquito

* EL MOSQUITO.
* Administración: Calle Tucumán 131 - Buenos Aires
* Primer ejemplar: 24 de mayo de 1863
* Última edición: 16 de julio de 1893.

## Año XXIII - Nº 1220 : 23 de mayo de 1886

* Retrato de don Julio A. Costa
# El Museo Universal

El Museo Universal fue una revista ilustrada publicada en Madrid entre 1857 y 1869, que tuvo como sucesora a La Ilustración Española y Americana (1869-1921).

## Volúmenes

* Año 1, Enero–Diciembre 1857.
* Año 2, Enero–Diciembre 1858.
* Año 3, Enero–Diciembre 1859.
* Año 4, Enero–Diciembre 1860.
* Año 5, Enero–Diciembre 1861.
* Año 6, Enero–Diciembre 1862.
* Año 7, Enero–Diciembre 1863.
* Año 8, Enero–Diciembre 1864.
* Año 9, Enero–Diciembre 1865.
* Año 10, Enero–Diciembre 1866.
* Año 11, Enero–Diciembre 1867.
* Año 12, Enero–Diciembre 1868.
* Año 13, Enero–Noviembre 1869.
* Continuada por La Ilustración Española y Americana
# El Mundo Naval Ilustrado
## Artículos

* Íñigo, Carlos: «Las japonesas» (15 de abril de 1898) año II, nº 24: pp. 186-187 (url)
# El Hambre (CM)

Se la colocaba á la puerta de los infiernos y en las orillas áridas del Cocito. Se la representa pálida, flaca, descarnada, con el pelo erizado, los ojos hundidos, los labios cárdenos y la tez arrugada. Compañera de la inexorable Belona, aumenta sus destrozos con sus horrores.
# El Heotontimorumenos

Para J.G.F.
Yo te golpearé sin cólera Y sin odio, como un leñador, ¡Como Moisés la roca! Y haré de tus párpados,
Para abrevar mi Sahara, Brotar las aguas del sufrimiento. Mi deseo preñado de esperanza Sobre tus lágrimas saladas flotará
Como un navío que zarpa, Y en mi corazón que embriagarán ¡Tus queridos sollozos resonarán Como un tambor que bate a la carga!
¿No soy yo un falso acorde En la divina sinfonía, Gracias a la voraz Ironía Que me sacude y me muerde?
¡Ella está en mi garganta, la grita! ¡Es toda mi sangre, este veneno negro! ¡Yo soy el siniestro espejo Donde la furia se contempla!
¡Yo soy la herida y el cuchillo! ¡Yo soy la bofetada y la mejilla! ¡Yo soy los miembros y la rueda, Y la víctima y el verdugo!
Yo soy de mí corazón el vampiro, —Uno de esos grandes abandonados A la risa eterna condenados, ¡Y que no pueden más sonreír!
# Diploma De Benemérito De La Orden Del Sol, A Favor De Dn. Francisco Roca, Vocal De La Junta Gubernativa De Guayaquil.

EL PROTECTOR DEL PERÚ PRESIDENTE
Del Gran Consejo de la Orden del Sol
Por cuanto el Vocal de la Junta Gubernativa de Guayaquil.
DON FRANCISCO ROCA.
Ha Tenido Una Parte Muy Distinguida En La Gloriosa Empresa De Libertar Al Perú, Contribuyendo Directamente A Llenar Las Esperanzas De Los Pueblos Oprimidos:
Por Tanto, He Tenido A Bien Nombrarle Benemérito De La Orden Del Sol, I Lo Declaro Acreedor Al Reconocimiento De La Patria I De La Posteridad; I Mando Se Le Guarden, I Hagan Guardar, Todas Las Honras I Distinciones Que Por Esta Clase I Título Le Corresponden.
Tómese Razón En El Gran Consejo De La Orden.
Dado En El Palacio Protector al De Lima, A Veinte y Siete de Diciembre De 1821.-2° De La Libertad del Perú.
(f) José de San Martín. (f) B. Monteagudo.
Tomóse razón en el Gran Consejo de la Orden Lima y Diciembre 27 de 1821.
(f) B. Monteagudo

## Bibliografía

* Repatriación de los restos del prócer Francisco María Claudio Roca, Triunviro del Gobierno de Guayaquil de 1820 y quien doto a la ciudad de la primera imprenta. Página 17.