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# El ángel del amor

Dios hizo el mundo; con su voz divina del caos lo sacó, y admirando su obra peregrina se dice que la amó.
Su grandioso querer cumplido estaba
magnífico, inmortal; pero amante, colmar aun le faltaba su afecto celestial.
Y ante el dulce mirar de su ternura la esfera se extasió,
y el ángel de la luz y la hermosura en luna se trocó.
Y el grato aroma de su noble aliento lanzó sobre el Abril, y el ángel del perfume en el momento
fue rosa del pensil.
Y emanando su labio regalado al ángel de la miel, fue emblema de su néctar delicado la dulce abeja fiel.
Y formó de su voz la simpatía, un eco seductor, y el ángel de la plácida armonía trocose en ruiseñor.
Empero deseaba el Dios potente
formar un nuevo ser; y un ángel de su Edén trajo clemente y fuiste tú, mujer.
Y te ornó con diadema de hermosura, te alzó como deidad;
dio a tus ojos mil perlas de ternura, de gozo y de piedad.
Y emblema, oh Celia, del amor divino te quiso el Hacedor consagrar al benéfico destino
del ángel del amor.
# El ángel negro
### EL ÁNGEL NEGRO

El ángel negro el corazón me toca
con sus alas llamándome del sueño
en que me finjo con carrera loca
romper el cielo en grupa á Clavileño.
Mi pobre frente en la caida choca
con la verdad de gesto zahareño
que dura é inmutable como roca
sólo hiriendo alecciona á nuestro empeño.
Sumido entonces en mortal quebranto
tomo con la verdad odio á la vida,
y cobro de mí mismo un recio espanto,
pero me miras tú, compadecida,
y tus ojos me vuelven al encanto
del dulce ensueño en que verdad se olvida.
# El fanatismo religioso (CM)

Este es un hijo cruel de la supersticion ó de la hipocresía, é insensible á la vergüenza y á los remordimientos. Se arroja sobre sus víctimas y las degüella con una alegría feroz; y tan ciego como bárbaro, cree, ó finge creer que honra al cielo ensangrentando la tierra, y que ama la religion, destrozándola a puñaladas el pecho. Este monstruo tiene un puñal en la mano y un hachon en la otra.
# El famoso cantor Madureira

Fue tan hábil este cantor y tenía una voz tan dulce y tan argentina, que hizo el encanto de cuantos le oyeron durante su gloriosa pero no muy larga vida.
Los portugueses estaban llenos de orgullo porque había pertenecido a su nación tan eminente artista.
Así es que, después de su muerte, le enterraron como a todo el mundo; pero el entierro fue suntuoso y las exequias más suntuosas aún. En los Placeres, que aunque parezca extraño, así se llama el cementerio de Lisboa, le erigieron un soberbio mausoleo; y en una lápida de mármol negro inscribieron con letras de oro el siguiente epitafio:
Aquí yace o Senhor de Madureira, o primer cantor do mundo. Morreu. Porem, non morreu, Chamoulhe Deus a sua Capella.
Mandou-lhe cantar. Nào quiz. Rogou-lhe que cantase. Entao cantou.
E diz Deus: Vayan os anjos a merda que canta muito melhor o Sennor de Madureira.
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# El fanfarrón (Esopo)

Un atleta, que era muy conocido de sus conciudadanos por su debilidad, partió un día para tierras lejanas.
Volvió después de algún tiempo, anunciando que había llevado a cabo grandes proezas en distintos países; contaba con especial esmero haber hecho en Rodas un salto que nunca antes ninguno de los atletas coronados en los juegos olímpicos había sido capaz de realizar, agregando además que presentaría los testigos de su hazaña si algunos de los que allí se hallaban presentes venían alguna vez a su tierra.
Uno de los oyentes tomó la palabra y dijo:
-Oye, amigo: si eso es cierto, no necesitamos testigos; esto es Rodas, da el salto y muéstralo.
Moraleja: Si no puedes probar con los hechos lo que dices, no estás diciendo nada.
# Discurso: 30 de agosto de 2008

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# Espiga (DAC)
## ESPIGA, s. f.

Extremo de un madero ó hierro escaseado á escuadra todo al rededor, quitándole como el tercio de su grueso, para encajarle en una caja.
# Espigón (DAC)
## ESPIGÓN, s. m.

Murallon que se construye á la orilla de un rio, cortando oblicuamente su corriente en alguna parte del ancho, para que mude su curso.
# Espinazo (DAC)
## ESPINAZO. s. m.

La carrera mas alta de dovelas de una bóveda, que compone su clave.
# Espinosa (DCB)
## ESPINOSA.

(V. proyectista.)
# Espiral (DAC)
## ESPIRAL. adj.

Línea que partiendo de un punto se va alejando al paso que da vueltas alrededor de él.
# Esplanar (DAC)
## ESPLANAR. v. a.

Poner un terreno á nivel.
# El rayo que no cesa/19

19
Yo sé que ver y oír a un triste enfada cuando se viene y va de la alegría como un mar meridiano a una bahía, a una región esquiva y desolada.
Lo que he sufrido y nada todo es nada para lo que me queda todavía que sufrir, el rigor de esta agonía de andar de este cuchillo a aquella espada.
Me callaré, me apartaré si puedo con mi constante pena, instante, plena, a donde ni has de oírme ni he de verte.
Me voy, me voy, me voy, pero me quedo, pero me voy, desierto y sin arena: adiós, amor, adiós, hasta la muerte.
# El rayo que no cesa/2

2
¿No cesará este rayo que me habita el corazón de exasperadas fieras y de fraguas coléricas y herreras donde el metal más fresco se marchita?
¿No cesará esta terca estalactita de cultivar sus duras cabelleras como espadas y rígidas hogueras hacia mi corazón que muge y grita?
Este rayo ni cesa ni se agota: de mí mismo tomó su procedencia y ejercita en mí mismo sus furores.
Esta obstinada piedra de mí brota y sobre mí dirige la insistencia de sus lluviosos rayos destructores.
# El rayo que no cesa/17

17
El toro sabe al fin de la corrida, donde prueba su chorro repentino, que el sabor de la muerte es el de un vino que el equilibrio impide de la vida.
Respira corazones por la herida desde un gigante corazón vecino, y su vasto poder de piedra y pino cesa debilitado en la caída.
Y como el toro tú, mi sangre astada, que el cotidiano cáliz de la muerte, edificado con un turbio acero,
vierte sobre mi lengua un gusto a espada diluida en un vino espeso y fuerte desde mi corazón donde me muero.
# El rayo que no cesa/18

18
Ya de su creación, tal vez, alhaja algún sereno aparte campesino el algarrobo, el haya, el roble, el pino que ha de dar la materia de mi caja.
Ya, tal vez, la combate y trabaja el talador con ímpetu asesino y, tal vez, por la cuesta del camino sangrando subre y resonando baja.
Ya, tal vez, la reduce a geometría, a pliegos aplanados quien apresta el último refugio a todo vivo.
Y cierta y sin tal vez, la tierra umbría desde la eternidad está dispuesta a recibir mi adiós definitivo.
# El rayo que no cesa/16

16
Si la sangre también, como el cabello, con el dolor y el tiempo encaneciera, mi sangre, roja hasta el carbunclo, fuera pálida hasta el temor y hasta el destello.
Desde que me conozco me querello tanto de tanto andar de fiera en fiera sangre, y ya no es mi sangre una nevera porque la nieve no se ocupa de ello.
Si el tiempo y el dolor fueran de plata surcada como van diciendo quienes a sus obligatorias y verdugas
reliquias dan lugar, como la nata, mi corazón tendría ya las sienes espumosas de canas y de arrugas.
# El rayo que no cesa/14

14
Silencio de metal triste y sonoro, espadas congregando con amores en el final de huesos destructores de la región volcánica del toro.
Una humedad de femenino oro que olió puso en su sangre resplandores, y refugió un bramido entre las flores como un huracanado y vasto lloro.
De amorosas y cálidas cornadas cubriendo está los trebolares tiernos con el dolor de mil enamorados.
Bajo su piel las furias refugiadas son en el nacimiento de sus cuernos pensamientos de muerte edificados.
# El rayo que no cesa/15

15
Me llamo barro aunque Miguel me llame. Barro es mi profesión y mi destino que mancha con su lengua cuanto lame.
Soy un triste instrumento del camino. Soy una lengua dulcemente infame a los pies que idolatro desplegada.
Como un nocturno buey de agua y barbecho que quiere ser criatura idolatrada, embisto a tus zapatos y a sus alrededores, y hecho de alfombras y de besos hecho tu talón que me injuria beso y siembro de flores.
Coloco relicarios de mi especie a tu talón mordiente, a tu pisada, y siempre a tu pisada me adelanto para que tu impasible pie desprecie todo el amor que hacia tu pie levanto.
Más mojado que el rostro de mi llanto, cuando el vidrio lanar del hielo bala, cuando el invierno tu ventana cierra bajo a tus pies un gavilán de ala, de ala manchada y corazón de tierra Bajo a tus pies un ramo derretido de humilde miel pataleada y sola, un despreciado corazón caído en forma de alga y en figura de ola.
Barro en vano me invisto de amapola, barro en vano vertiendo voy mis brazos, barro en vano te muerdo los talones, dándole a malheridos aletazos sapos como convulsos corazones.
Apenas si me pisas, si me pones la imagen de tu huella sobre encima, se despedaza y rompe la armadura de arrope bipartido que me ciñe la boca en carne viva y pura, pidiéndote a pedazos que la oprima siempre tu pie de liebre libre y loca.
Su taciturna nata se arracima, los sollozos agitan su arboleda de lana cerebral bajo tu paso. Y pasas, y se queda incendiando su cera de invierno ante el ocaso, mártir, alhaja y pasto de la rueda.
Harto de someterse a los puñales circulantes del carro y la pezuña, teme del barro un parto de animales de corrosiva piel y vengativa uña.
Teme que el barro crezca en un momento, teme que crezca y suba y cubra tierna, tierna y celosamente tu tobillo de junco, mi tormento, teme que inunde el nardo de tu pierna y crezca más y ascienda hasta tu frente.
Teme que se levante huracanado del bando territorio del invierno y estalle y truene y caiga diluviado sobre tu sangre duramente tierno.
Teme un asalto de ofendida espuma y teme un amoroso cataclismo.
Antes que la sequía lo consuma el barro ha de volverte de lo mismo.
# El rayo que no cesa/22

22
Vierto la red, esparzo la semilla entre ovas, aguas, surcos y amapolas, sembrando a secas y pescando a solas de corazón ansioso y de mejilla.
Espero a que recaiga en esta arcilla la lluvia con sus crines y sus colas, relámpagos sujetos a olas desesperando espero en esta orilla.
Pero transcurren lunas y más lunas, aumenta de mirada mi deseo y no crezco en espigas o en pescados.
Lunas de perdición como ningunas, porque sólo recojo y sólo veo piedras como diamantes eclipsados.
# El rayo que no cesa/20

20
No me conformo, no: me desespero como si fuera un huracán de lava en el presidio de una almendra esclava o en el penal colgante de un jilguero.
Besarte fue besar un avispero que me clama al tormento y me desclava y cava un hoyo fúnebre y lo cava dentro del corazón donde me muero.
No me conformo, no: ya es tanto y tanto idolatrar la imagen de tu beso y perseguir el curso de tu aroma.
Un enterrado vivo por el llanto, una revolución dentro de un hueso, un rayo soy sujeto a una redoma.
# El rayo que no cesa/21

21
¿Recuerdas aquel cuello, haces memoria del privilegio aquel, de aquel aquello que era, almenadamente blanco y bello, una almena de nata giratoria?
Recuerdo y no recuerdo aquella historia de marfil expirado en un cabello, donde aprendió a ceñir el cisne cuello y a vocear la nieve transitoria.
Recuerdo y no recuerdo aquel cogollo de estrangulable hielo femenino como una lacteada y breve vía.
Y recuerdo aquel beso sin apoyo que quedó entre mi boca y el camino de aquel cuello, aquel beso y aquel día.
# Fortunata y Jacinta (Parte cuarta)

I En la calle del Ave-María I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII II Insomnio I - II - III - IV - V - VI III Disolución I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII IV Vida nueva I - II V La razón de la sinrazón I - II - III - IV - V - VI VI Final I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII - XIV - XV - XVI
# El juez en su causa

Elenco - Acto I - Acto II - Acto III
# El juego

En los sillones marchitos, cortesanas viejas, Pálidas, las cejas pintadas, la mirada zalamera y fatal, Coqueteando y haciendo de sus magras orejas Caer un tintineo de piedra y de metal;
Alrededor de verdes tapetes, rostros sin labio, Labios pálidos, mandíbulas desdentadas, Y dedos convulsionados por una infernal fiebre, Hurgando el bolsillo o el seno palpitante;
Bajo sucios cielorrasos una fila de pálidas arañas Y enormes quinqués proyectando sus fulgores Sobre frentes tenebrosas de poetas ilustres Que acuden a derrochar sus sangrientos sudores;
He aquí el negro cuadro que en un sueño nocturno Vi desarrollarse bajo mi mirada perspicaz. Yo mismo, en un rincón del antro taciturno, Me vi apoyado, frío, mudo, ansioso,
Envidiando de esas gentes la pasión tenaz, De aquellas viejas rameras la fúnebre alegría, ¡Y todos gallardamente ante mí traficando, El uno con su viejo honor, la otra con su belleza!
¡Y mi corazón se horrorizó contemplando a tanto infeliz Acudiendo con fervor hacia el abismo abierto, Y que, ebrio de sangre, preferiría en suma El dolor a la muerte y el infierno a la nada!
# El juego de prendas

La célebre cortesana Fhrínea de la antigua Grecia, hallándose en un festín con muchas mujeres que llevaban el rostro pintado, les dio un famosísimo chasco.
Jugaron á uno de prendas en que todos los convidados debian hacer lo que hiciese uno de ellos. Llegó el turno á Phrínea, mirólos rostros pintados de sus compañeras, se sonrió, y sin hablar palabra metió las manos en agua y se lavó la cara. Todas las demás mujeres tuvieron quehacer otro tanto, y produjo el lavatorio sobre los rostros el efecto que puede imaginarse.
Fhrinea, que no necesitaba del arte para ser hermosa, gozó á satisfacción suya del embarazo y confusión de sus compañeras.
# El judío y el dia de fiesta

Un judio de la Sinagoga de Toledo, en aquellos tiempos en que habia en Toledo sinagogas y judíos, habia reñido con su mujer en el dia del sábado, y temiendo infringir la ley si le sacudia el polvo en un dia en que le estaba prohibido trabajar, tomó su bastón y se fue á paseo. Debia ser joven ú odiar mucho á su mujer, porque anduvo dos leguas en hora y media; y debia estar muy distraído, porque no mirando dónde ponia los pies, dio con su cabeza en lo profundo de un pozo.
Tenia mucha agua y no se hizo daño; pero esta no fue suficiente razón para que dejara de alborotar el monte gritando como un desesperado.
Un pastor, cristiano viejo, que guardaba su ganado por aquellas inmediaciones, oyó los lamentos del judio y acudió en su auxilio.
¿Quién es el que pide socorro? dijo el pastor asomándose al pozo. — Soy yo, Jeremías, el ropavejero de la plaza,
— ¿Puedes salir solo?
— No.
— ¿Quieres que te ayude?
— Yo te diré, he tenido alguna desazón con Raquel, mi mujer, y no quisiera volver esta noche á casa.
— Eso nada importa, dijo el pastor, ahí tienes el cabo de una cuerda, yo tiraré y te ayudaré á subir, y luego podrás pasar la noche en mi cabana; que los cristianos, para hacer bien, no miramos las opiniones.
— Dices bien; pero á los judíos nos está prohibido trabajar en sábado y no me decido á salir hasta mañana.
Al dia siguiente volvió el pastor al pozo, y dijo al judío:
— ¿Has salido. Jeremías?
— No; aquí estoy helado y medio muerto de humedad y de frió.
— Tú tienes la culpa.
— Es cierto, cristiano, pero ahora me ayudarás á salir y me calentaré en tu cabana.
— Estás engañado, Jeremías, porque si á vosotros os está prohibido trabajar en sábado, á nosotros nos está prohibido trabajar en domingo. Conque, adiós.
# El juez
## Romance segundo

Romance primero - Romance segundo - Romance tercero
# El veneno

El vino sabe revestir el más sórdido antro De un lujo milagroso, Y hace surgir más de un pórtico fabuloso En el oro de su vapor rojizo, Como un sol poniéndose en un cielo nebuloso.
El opio agranda lo que no tiene límites, Prolonga lo ilimitado, Profundiza el tiempo, socava la voluptuosidad, Y de placeres negros y melancólicos Colma el alma más allá de su capacidad.
Todo eso no vale el veneno que destila De tus ojos, de tus ojos verdes, Lagos donde mi alma tiembla y se ve al revés... Mis sueños acuden en tropel Para refrescarse en esos abismos amargos.
Todo esto no vale el terrible prodigio De tu saliva que muerde, Que sume en el olvido mi alma sin remordimiento, ¡Y, arrastrando el vértigo, La rueda desfalleciente en las riberas de la muerte!
# El verdadero amante

Dedicatoria - Elenco - Acto I - Acto II - Acto III
# El verbo

¿En la tierra, por la edad de piedra? ¿En el paraíso, antes de la expulsión?
Qué sé yo. Pero lo he visto, como veo mi pluma amar la virginidad blanca, del papel.
Un lago quieto, como espejo, que árboles multiformes esmaltan de verde.
¿Ambiente?... El de una flor en eclosión.
Una forma femenina está en la naturaleza, lista a expandir sus ondas vibrátiles. Y la mano que ha de motivar el sonido asoma entre el verdor circundante. Un hombre.
Es el primer encuentro.
Ella se sobrecoge, inmóvil, perforada por novísima congoja. Él avanza, atraído por una debilidad más fuerte que la fuerza de todos sus corajes.
Y son las primeras palabras:
Él alarga sus brazos, sus hombros imploran, las rodillas rezan y fluye el vocablo «mujer».
Ella levanta al cenit su rostro, su cráneo pesa en la nuca, los párpados cierran el mundo exterior, el sacrificio dilata su vida y la palabra diviniza sus labios «amor».
Buenos Aires, 1915.
# El veneno y la triaca

Elenco -
# El veneno y la triaca/Elenco
## Elenco

El veneno y la triaca
Pedro Calderón de la Barca
# La Navidad en las montañas/06

Después de este abrazo volvimos a montar a caballo, y continuamos nuestro camino en silencio, porque la emoción nos embargaba la voz.
La obscuridad se había hecho más densa; pero yo veía en el cura, cuyo semblante aun no conocía, algo luminoso; tan cierto es que la simpatía y la admiración se complacen en revestir a la persona simpática y admirada con los atractivos de la Divinidad.
Iba yo repasando en mi memoria los hermosos tipos ideales del buen sacerdote moderno, ... a los cuales se parecía mi compañero de camino, y no recordaba más que a dos con los cuales tuviera una extraña semejanza. El uno era el virtuoso _Vicario de Aldea_, de Enrique Zschokke[1], cuyo diario había leído siempre con lágrimas, porque el ilustre escritor suizo ha sabido depositar en él raudales de inmensa ternura y de dulcísima resignación.
El otro era el _P. Gabriel_, de Eugenio Sue[2], que este fecundo novelista ha sabido hacer popular en el mundo entero con su famoso _Judío Errante_. En aquella época aun no había publicado Victor Hugo[3] sus _Miserables_, y por consiguiente no había yo admirado la hermosa personificación de Monseñor Myriel, que tantas lágrimas de cariño ha hecho derramar después. Verdad es que conocía la historia de varios célebres misioneros cuyas virtudes honraban al cristianismo; pero siempre encontraba en su carácter un lunar que me hacía perder en parte mi entusiasta veneración hacia ellos. Sólo había podido, pues, admirar en toda su plenitud a los personajes ideales que he mencionado. Así es que el haber encontrado en medio de aquellas montañas al hombre que realizaba el sueño de los poetas cristianos y al verdadero mitador de Jesús, me parecía una agradabilísima pero fugaz ilusión, hija de mi imaginación solitaria y entristecida por los recuerdos. Y, sin embargo, no era así; el sacerdote existía, me había hablado, caminaba junto a mí, y pronto iba a confirmar con mis propias observaciones la idea que acababa de darme de su carácter asombroso, en pocas palabras dichas con una sencillez y una sinceridad tanto más incuestionables, cuanto que ningún interés podía tener en aparecer de tal modo a los ojos de un viajero pobre, militar subalterno e insignificante[*]....
[*: El carácter cuyo bosquejo he diseñado en este artículo es rigurosamente histórico....]
# La granada, el manzano y el espino

ΕλληνικάEnglishfrançais
La granada y el manzano disputaban sobre cuál de ellos era el máximo.
Cuando la discusión estaba en lo más ardiente, un espino, desde su vecindad alzó su voz diciendo severamente:
- Por favor, mis amigos, en mi presencia, al menos déjense de esas vanas discusiones.
Moraleja: Quien tiene el poder de castigar, termina siendo el máximo.
# La discordia de los relojes

Convidados estaban á un banquete
Diferentes amigos, y uno de ellos,
Que, faltando á la hora señalada,
Llegó despues de tódos, pretendía
Disculpar su tardanza, ¿Qué disculpa
Nos podrás alegar? (le replicaron:)
El sacó su Relox; mostróle, y dixo:
¿No ven Ustedes como vengo á tiempo?
Las dos en punto son.—¡Que disparate!
(Le respondieron): tu Relox atrasa
Mas de tres quartos de hora— Pero, Amigos,
(Exclamaba el tardío convidado)
¿Que mas puedo yo hacer que dar el texto?
Aquí está mi Relox.... Note el curioso
Que era este Señor mio como algúnos
Que un absurdo cometen, y se escusan
Con la primera autoridad que encuentran.
Pues, como iba diciendo de mi cuento,
Todos los circunstantes empezaron
A sacar sus Reloxes en apoyo
De la verdad. Entónces advirtieron
Que úno tenía el quarto, ótro la media,
Ótro las dos y treinta y seis minutos,
Éste catorce mas, aquél diez menos.
No hubo dos que conformes estuvieran.
En fin, tódo era dudas y qüestiones.
Pero á la Astronomía cabalmente
Era el Amo de casa aficionado;
Y consultando luego su infalible,
Arreglado á una exâcta meridiana,
Halló que eran las tres y dos minutos,
Con lo qual puso fin á la contienda,
Y concluyó diciendo: Caballeros,
Si contra la verdad piensan que vale
Citar autoridades y opiniones,
Para tódo las hai; mas, por fortuna,
Ellas pueden ser múchas, y ella es úna.
# La dicha (Sala)

-«Por esta senda de las grandezas, »que ando con tanta solicitud, »busco la dicha: ¿podré encontrarla?»- -«¡Sí que caminas falto de luz! »Para encontrarla, cambia de ruta:
»sigue el camino de la virtud.»-
# La diferencia en el medir

Un pobre preso del Saladero, que bebia mas de lo regular, se cayó en el lugar escusado, de donde lo sacaron medio muerto. Después de bien lavado y limpio, le preguntaba el escribano en las diligentias que formó:
— ¿Hasta dónde le llegaba á V.? — Señor, hasta el tobillo.
Entonces el peligro que corrió no ha sido muy grande, que digamos, y lo que estraño es, que no haya podido salir solo.
— ¡Ah! señor, si caí de cabeza.
—¡Ya!
# La razón de no escribir

Un recluta escribía á su padre una carta bastante breve, y concluía así:
No soy mas largo, porque tengo tanto frió en los pies, que no puedo tener la pluma.
# La razón inútil
### XXIII.

Es tarde ya para que amor me prenda En su lazo halagueño y fementido:
Que aunque tal vez de la razon me olvido, El hielo de la edad ¿quién hay que encienda? Es tiempo, ay triste! que á su voz atienda, Mi juvenil esfuerzo ya perdido, Despues de haberla insano desoido, Cuando ser pudo de mi esfuerzo rienda. Así va: los humanos corazones Sufren en la verdad y en el engaño; Y sin gozar de sí ni un solo dia, Venden la juventud á las pasiones, La edad madura al triste desengaño, Y la vejez á la razon tardía.
# La razón del celibato

— ¿Como es que no se ha casado V.? preguntaba un amigo al abogado X.
—Porque no he encontrado mujer de quien hubiera deseado ser marido, ni hombre alguno de quien hubiera querido ser padre.
# La rana gritona y el león

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Oyó una vez un león el croar de una rana, y se volvió hacia donde venía el sonido, pensando que era de algún animal muy importante.
Esperó y observó con atención un tiempo, y cuando vió a la rana que salía del pantano, se le acercó y la aplastó diciendo:
- ¡Tú, tan pequeña y lanzando esos tremendos gritos!
Moraleja: Quien mucho habla, poco es lo que dice.
# La rana y el renacuajo

En la orilla del Tajo
Hablaba con la Rana el Renacuajo,
Alabando las hojas, la espesura
De un gran cañaveral, y su verdura.
Mas luego que del viento
El ímpetu violento
Una caña abatió, que cayó al rio,
En tono de leccion dixo la Rana:
Ven á verla, hijo mio:
Por defuera mui tersa, mui lozana;
Por dentro tóda fofa, tóda vana.
Si la Rana entendiera Poesía,
Tambien de muchos versos lo diría.
# La razón de la sinrazón

Al retirarse á su casa un oficial de la guardia nacional francesa, halló á su mujer entretenida con otro infringiendo abiertamente un artículo del código penal. A la vista de tal espectáculo, tira el oficial del serrucho arrebatado de cólera, y se lanza sobre el tertulio de su mujer con ánimo de acabar con él.
De repente se coloca ella en medio de los dos con las manos en ademan suplicante, y diciendo al marido:
— ¡Suspende ese golpe, desgraciado! ¿No ves que matarlas al padre de tus hijos?