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# Un ciervo sobre una fuente

Este cuento muestra, que muchas veces las cosas que se desprecian, son mas útiles que las que se alaban.
Habiendo un ciervo bebido de una fuente, se paró junto á ella, y vió en el agua su figura. Allí mientras admirado alaba el ramage de sus cuernos, y vitupera lo delgado de sus piernas, súbitamente atemorizado con las voces de los cazadores, echó á huir por la campiña y con veloz carrera dejó burlados los perros. Entróse luego por una selva, en la cual detenido, por habérsele enredado sus cuernos, comenzó a ser despedazado de les perros con crueles mordiscos. Viéndose morir, dicen, que prorumpió en estas voces: ¡Ó infeliz de mí! que tan tarde conozco, cuanto me sirvió lo que despreciaba; y cuánto daño me ha causado lo que alabé.
In liquôre. Se toma por el agua, como en la fáb. I de este libro.
Ferum. Es ferus, i: el cual puesto absolutamente como aquí, significa lo mismo, que fera, æ. Así llama Virg. Æn. lib. 7 v. 489, al ciervo que hirió Ascanio.
# Una rana que reventó

Los pequeñuelos perecen, cuando quieren competir con los grandes.
Una rana vió en un prado á un buey, y envidiosa de tan grande corpulencia, infló su arrugada piel, y pregutó á sus hijos si estaba ya mas abultada que el buey. Respondiéronla, que no. Segunda vez ensanchó su piel con mayor esfuerzo, y de la misma suerte, preguntó, quien de los dos era mayor. Ellos dijeron, que el buey. Por último, impaciente, mientras forceja por hincharse mas, cayó allí reventada.
Rana. Horat. trae esta misma fábula, para abatir el orgullo de un hombre que teniendo apenas dos pies de alto, queria parecer de tanta estatura como el gladiator Turbon; y siendo abatido, portarse con tanto lucimiento, coso Mecenas. Vide lib. 2. Sat. 3 v. 56.
# Una santa argentina: 2

— Paz y concordia entre los príncipes cristianos, que los cielos son muy espaciosos y todos caben. Nos preocupamos tan poco de lo de casa, aunque la caridad bien entendida empieza por casa, que, de puertas adentro, ni de santos sabemos — decía. — Miren ustedes: yo no la he alcanzado, pero, viejos vecinos de este barrio cuentan, que la fundadora de esa Casa á la otra cuadra, santa era, y tan altas virtudes y tan buenas obras reunía, que escalera para ascender á lo más alto se formó sin duda. Sembrándolas á puñados, vino recorriendo ciudades y villorrios, en Silípica, Soconcho, Salavina, Aneaste, Jujuy, Salta y Tucumán, La Rioja, Santiago y Catamarca, Córdoba, Buenos Aires y luego Montevideo, donde fundó casa de esta sucursal.
Bella, joven, de ingenio y espíritu de bondad infinita, ¡sí la rodearían seducciones antes de abandonar las comodidades del hogar paterno! El número de sus loables acciones podían contarse por el de sus días, y de méritos propios basta y sobra con los alcanzados en ese refugio, para decir en verdad: ¡Era una santa! Cuántas almas se abrieron ó se fortificaron en la fe, allí donde ejemplos y palabras, imágenes y pláticas, todo inspiraba devoción y recogimiento. De Santiago salió, y de la celda misma en que á San Francisco Solano se recuerda, rogando la hiciera digna de seguir descalza, la huella de sus sandalias, llegando casi exánime á la iglesia, donde reposan hoy sus restos, reconocidos por el trozo de algarrobo, su báculo y única almohada.
Muchos años se oía desde el alba el chirrido de la carretita limosnera que ella misma guiaba, rodando entre pantanos y arenales de suburbios, y en las afueras, por quintas, chacras y estancias, recogiendo donaciones en especie, de pobres gentes del campo, tan generosas. Se había impuesto ir en busca del humilde gaucho desheredado, y edificar refugio, para que lugar y ocasión hubiere de oír palabras de verdad y consuelo que confortan en los sufrimientos. Jamás desanimó, y en idas y venidas, al través de contratiempos sin fin, logró levantar esa casa, donde hace ciento veinte años se dan ejercicios espirituales. Impulsada por la más viva fe y amor al prójimo, enseñó con su ejemplo lecciones vivas de caridad, practicándola á vista de todos.
Desde 1772 se preocupaba de aquellos que quisieren recogerse (en un estreacto á las faenas cotidianas), meditando sobre los remedios del alma. Cuando el Obispo Malvar le concedió licencia para formar la comunidad de Hermanas del Divino Salvador, en la esquina Independencia y Chacabuco, abrió allí el primer retiro.
Requiriéndose muy luego mayor espacio, benefactores que nunca faltaron en la ciudad de las beneficencias, como Pavón, Albertín, Rodríguez, secundaron sus propósitos, donando el terreno, y con la limosna día á día recolectada, en quince años, pudo el de 1795, inaugurar edificio propio, donde abren sus puertas á cuantos en sus pacíficos claustros buscan un consuelo, nunca negado al alma del creyente...
# Una rana temerosa

Peligran los pobres, cuando riñen entre sí los poderosos.
Viendo una rana desde su laguna la contienda de unos toros, exclamó: ¡Ay! y cuánto daño nos amenaza! Preguntada de otra, por que decia esto, siendo así, que ellos contendrian sobre el mando de la vacada, y que la torada pastaba léjos de ellas; respondió: es así, que su dehesa está distante, y que son de diferente especie; pero el que hubiere sido vencido y despojado del imperio de la selva, se acogerá á los ocultos senos de esta laguna, y hollándonos con sus pesados pies, nos estrujará; y hé aquí, como su furor amenaza á nuestras cabezas.
Pulsus regno. Virg. Georg . 3. v. 228 dice del toro, que queda vencido. Regnus excesis avitis. Y en el verso 234, que se retira á lugares apartados: Longeque ignotis exulat oris.
# Una sola pregunta

En la época famosa de los gremios se presentó con una carta de recomendación al examinador de los maestros albañiles un mozalvete como de veinte años, que quería obtener la cartilla de examen sin sufrirlo.
— Es necesario, dijo el honorable examinador, cubrir cuando menos las formalidades y dejar á salvo la conciencia.
— Señor, me han ofrecido que seria aprobado sin examen y no vengo dispuesto á contestar, dijo el mozo.
— Necesito irremisiblemente hacerte una pregunta, una sola ¿lo entiendes? pero si no la contestas no hay cartilla.
— Si es una, venga, contestó el examinando.
— ¿Cuántas estrellas hay en el cielo?
— Eso es fácil, muy fácil; tantas, señor, como pelos tiene mi jaca negra.
— ¡Hombre! ¿Y cuántos pelos tiene?
— Señor, esa es segunda pregunta y V. ha ofrecido hacerme una sola.
# Una sorpresa

Hoy recibí tu carta. La he leído /
con asombro, pues dices que regresas,
y aún de la sorpresa no he salido...
¡Hace tanto que vivo sin sorpresas!
« Que por fin vas a verme .... que tan larga
fué la separación ...> Te lo aconsejo,
no vengas, sufrirías una amarga
desilusión: me encontrarías viejo.
Y como un viejo, ahora, me he llamado
a quietud, y a excepción —¡siempre el pasado! —
de uno que otro recuerdo que en la frente
me pone alguna arruga de tristeza
no me puedo quejar: tranquilamente
fumo mi pipa y bebo mi cerveza.
# A la memoria del poeta gallego Aurelio Aguirre

Lágrima triste en mi dolor vertida,
 perla del corazón que entre tormentas
 fue en largas horas de pesar nacida,
 en fúnebre memoria convertida
 la flor será que a tu corona enlace;
 las horas de la vida turbulentas
 ajan las flores y el laurel marchitan;
 pero lágrimas, ¡ay!, que el alma esconde,
 llanto de duelo que el dolor fecunda,
 si el triste hueco de una tumba anega
 y sus húmedos hálitos inunda,
 ni el sol de fuego que en Oriente nace
 seco su manantial a dejar llega
 ni en sutiles vapores le deshace,
 ¡y es manantial fecundo el llanto mío
 para verter sobre un sepulcro amado
 de mil recuerdos caudaloso río!
# A la memoria de Rocafuerte

Pálida, triste, en lágrimas bañada y herida el pecho de profunda pena, hermosa virgen, de amargura llena, a solitaria tumba se acercó;
y al recorrer con lánguida mirada
el yerto polvo que el sepulcro encierra, en llanto amargo humedeció la tierra y en lastimeras quejas prorrumpió:
«¡Ya no late tu pecho esforzado; ya en el cielo tu espíritu se esconde;
ya no se abren los labios de donde corrió puro, sonoro raudal!
¡Y yo mísera y sola me encuentro, y de viles traidores cercada, ofendida, llorosa, ultrajada,
perseguida del genio del mal...!
Cuando airada la suerte enemiga me colmó de infortunio y horrores, tú templaste mis crueles dolores, tú enjugaste mi llanto infeliz.
¡Y hoy no tengo quien llore conmigo, quien escuche mi triste lamento, quien imite tu noble ardimiento, quien herede virtudes de ti!
Anidaba mi pecho esperanzas
que ya en alas del viento volaron, y dolientes recuerdos dejaron que no pueden los siglos borrar:
¡ay! recuerdos que son para el alma penetrantes y duras espinas,
que arraigadas en medio de ruinas nadie puede después arrancar.
Dulce sueño de paz y ventura, encantada ilusión que he perdido, todo yace en la tumba caído;
sólo vive mi acerbo dolor:
¡ya no late tu pecho esforzado; ya en el cielo tu espíritu se esconde; ya tu acento a mi voz no responde; y el destino me inspira terror...!».
Dijo y, llorando, tristes siemprevivas regó sobre la tumba solitaria; y con ferviente, fúnebre plegaria, la piedad del Altísimo imploró.
Cruzó luego las auras fugitivas
súbito lampo y retumbante trueno; y ayes lanzando del herido seno la dolorida virgen se ocultó.
En la pálida frente se veía el caro nombre de la patria impreso,
de la patria, rendida al duro peso de creciente, implacable adversidad.
¡Infeliz, que luchando en la agonía y entregada a las garras de la muerte, ve expirar al virtuoso Rocafuerte,
y alzar al crimen al traidor puñal...!
# A la memoria de don Alberto Lista y Aragón

¡Levanta de tu tumba, oh de la hispana
 ilustre juventud émulo guía!
 ¡Tú a cuya voz absorto detenía
 Betis sagrado el onda soberana!
 ¡Tú a quien Minerva de su oliva, ufana,
 la noble frente coronaba un día
 y el rubio Apolo del laurel ceñía
 que en la pompa circense el vate gana!
 ¡Vives, sí, vives; de esplendor vestido
 templo el mundo a tu fama es dilatado
 y altar augusto la marmórea losa!
 ¡Alce otra vez tu plectro el gran sonido,
 y en hombros de las Musas levantado,
 sube triunfante a la mansión gloriosa!

## Referencias

* ↑ Alberto Lista, poeta y crítico literario español.
* ↑ Alberto Lista, poeta y crítico literario español.
* ↑ Alberto Lista, poeta y crítico literario español.
# A la memoria de mi hermana Adela

- I - Seis años ya que el alma de mi alma en la triste postrera despedida me dijo su adiós tierno. ¿Por qué, infiel corazón, lates en calma? ¿Por qué, cuando es eterna la partida, no es el dolor eterno?
- II - Y eterno es mi dolor, que aún el agudo dardo yo siento en la cerrada llaga cuando una voz la nombra. No está muerto mi duelo, aunque está mudo. Secos al llanto, por mis ojos vaga siempre una triste sombra.
- III - Cuando el invierno pálido se aleja y primavera con las frescas galas orna el árido suelo, cual mariposa que la cárcel deja, su alma entreabrió las transparentes alas para volar al cielo.
- IV - De entonces que al tornar las tibias brisas, cuando en Oriente el sol rojo fulgura, mi corazón opreso ve en las luces del alba sus sonrisas, y el soplo del abril se me figura su codiciado beso.
- V - Y al pensar en su blonda cabellera y en la luz de sus ojos de esmeralda, me finjo en mi congoja que es su imagen la verde primavera, cuando de mustias rosas la guirnalda tristemente deshoja.
- VI - Que ella murió en la edad de la hermosura, en la edad de los cándidos hechizos; y cuando piense en ella veré siempre su blanca vestidura, su tersa frente y sus dorados rizos: la veré siempre bella.
- VII - Morando en los espacios de la gloria tú aún vives con nosotros, pobre Adela; tú para mí no has muerto. Yo en mis duelos invoco tu memoria, cual protector espíritu, que vela sobre mi hogar desierto.
- VIII - Y, al vencer los escollos de la vida, yo comprendo ahora bien cuánto se encierra inefable consuelo, en el místico lazo, en que va unida parte de una familia por la tierra y parte por el cielo.
- IX - Como en el bosque solitario el ave, cual flor nacida en el cerrado huerto, como en el mar la ola, cuya breve existencia nadie sabe, tú, en el hogar donde naciste has muerto desconocida y sola.
- X - Pero al orgullo vano de la ciencia, y a las fútiles pompas de la gloria o al opulento brillo, prefiero yo tu cándida inocencia, y esa vida sin mancha y sin historia de un corazón sencillo.
- XI - Fugaces horas de inocentes juegos, fiestas alegres del hogar, veladas de infantiles consejas, de estudio grave o de devotos ruegos, ésas son las memorias adoradas que a tus hermanos dejas.
- XII - Yo sé por qué, tras de suspiro blando, mi madre enjuga con callado duelo sus húmedas pupilas; yo sé en qué piensan mis hermanas, cuando clavan absortas en el albo cielo sus miradas tranquilas.
- XIII - La limosna, el perdón de los agravios, la alegría, el dolor que purifica el corazón del hombre, la oración que pronuncian nuestros labios, todo a ti nuestro amor te lo dedica, todo se hace en tu nombre.
- XIV - Así llenas tú aún nuestra morada; así de nuestro amor te hizo señora para siempre la muerte; y cuando llegue la vejez cansada, pienso que ha de endulzar mi última hora la esperanza de verte.
# A la memoria de la excelente niña Mercedes Antuña y del joven poeta Adolfo Berro
## A LA MEMORIA
### MERCEDES ANTUÑA

Flébiles ecos que en el alma suenen
Lanze enlutada la doliente lira,
Y el triste labio modulando penas
Trémulo gima.
Lloras, y al cielo funeral plegaria,
Y hondo lamento con dolor envias,
Mísera patria.... Tan acerbo duelo
Quien lo motiva?
Vates ilustres en laud sonoro
Himnos llorosos entonar se miran.
Siendo sus cantos de amargura llenos,
Copas de acibar.
Entre las tumbas, vacilante y sola.
Tú de la muerte la mansión visitas,
Y en dos sepulcros que con ánsia abrasas
Gimes aflicta.
Ora el motivo de tu amargo lloro
De esos sepulcros la inscripcion publica,
He alli dos seres que en tu honor brillaron,
Polvo y ceniza!
Dulce Mercedes, candorosa virjen,
Sílfide amable de pudor ceñida.
Yace entre sombras, marchitado lirio.
Luz que no brilla.
Nombre inefable que halagaba al alma
Y es de bondades misteriosa cifra,
Hoy le pronuncian.... y al materno pecho
Rasga la herida.
Vibra la parca su segur, y al verla,
Cierra los ojos, de dolor movida,
Y sufre el ángel de inseguro golpe
Larga agonía.
Mas ay ¡tú gimes; la vecina tumba
Tambien, oh patria, sollozando miras,
El mármol besas y á tu caro Adolfo
No reanimas!
Deuda es sagrada que angustiada llores
Y en dos recuerdos tu dolor dividas,
Allí, la parca, de tu dulce vate
Rompe la lira.
Triste memoria que do quier me sigues,
Y eres del pecho dolorosa espina.
Tú á un mismo tiempo mi dolor renuevas
Y me lo alivias.
Dos esperanzas de inocencia y gloria,
Bárbara muerte, con rigor disipas!
Palma y violeta.... de ilusiones de oro
Frágil enigma.
Bardo de Oriente, la celeste llama
De excelso genio, con ardor seguia,
Que era en su mente, derramando luces,
Fúljida pira.
En pró del débil; juvenil poeta,
Blanda y sociable su mision cumplia,
Nunca su plectro disonó, exalando
Torpe diatriba.
Ora en defensa del opreso esclavo,
El anatema con ardor fulmina,
Ora en la llaga de infeliz mendigo
Bálsamo aplica.
Mira en su verso la banal ramera
Hórrida imájen, que terror le inspira,
Y huye del vicio, do engañoso halago
Pérfido habita.
Lámpara exausta, que muriendo arroja
Trémulos rayos que su lumbre avivan,
Tal, en sus ansias, el doliente vate
Pulsa la lira.
Cisne canoro, presajiando muerte,
Alza su canto y angustioso trina;
Eco solemne que del hondo pecho
Hiere la fibra.
Eco del cielo, divinal preludio
Del sacro hosanna que su mente agita,
Y ora ante el trono de la luz repite
Su arpa divina.
Oh Dios inmenso, si tu gloria ensalzan
Altos querubes de mayor valía,
Cómo, dos seres que á la patria adornan
Sordo le quitas?
Mas, oh, perdona!... maldicion al hombre
Que tus arcanos indagar medita;
Ellos te aclamen, y su dulce canto
Calme tus iras.
Núm. 857 del Nacional.
# A la memoria del malogrado poeta dramático Don Luis Eguílaz

Vuelve a mis manos, olvidada lira,
 Ministra un tiempo de guerrero canto;
 Hoy de dolor el corazón suspira
 Y se agolpa a los párpados el llanto.
   ¿Qué es el hombre en la tierra? Polvo y cieno,
 Un punto breve en la extensión inmensa,
 Gota perdida en el profundo seno
 Del mar azul, entre la niebla densa.
 Las armas, los trofeos, los blasones,
 La gloria y el poder y la hermosura,
 Del monarca triunfante los pendones;
 Todo cede a tu imperio, muerte dura.
 Tronos, cetros, alcázares reales,
 Soberbias torres hasta el cielo erguidas,
 Cayeron en sus urnas sepulcrales,
 Como caen las encinas sacudidas.
 Milicia es nuestra vida en este suelo,
 Sombra fugaz que pasa arrebatada;
 Volved los ojos al sereno cielo;
 La vida es sueño, vanidad y nada.
 Más ligera que el vuelo de las aves,
 Y más veloz que el Euro proceloso,
 Sube la muerte a las ferradas naves,
 Sigue al jinete en vuelo presuroso.
 El varón justo y de mancilla exento,
 Que de Dios al decreto se somete,
 Parte, al sonar el último momento,
 Cual sale el convidado de un banquete.
 ¿Quién ataja a la muerte en su camino
 Cuando llega a sonar la hora postrera?
 Si es más inexorable que el destino
 ¿Quién podrá detenerla en su carrera?
 Sólo la gloria del artista dura
 Que la palma triunfal ha merecido,
 Siendo a despecho de la envidia oscura,
 En fama claro y libre ya de olvido.
 Que si de Ilión las torres abrasaba
 En su furor el ofendido griego,
 Monumento más alto levantaba
 De Aquiles al cantor, de Esmirna al ciego.
 Eternizó de Sófocles la gloria
 Pintar a Edipo en su dolor infando;
 Ciñó Eurípides lauro de victoria
 El triste afán de Andrómaca llorando.
 ¡Salve llama del genio soberano,
 Que iluminas la mente del poeta;
 Que prestas voz y aliento sobrehumano
 Al que llega a tocar la ansiada meta!
   El mismo fuego iluminó la frente
 Del varón cuya pérdida lloramos,
 Por quien hoy llenos de entusiasmo ardiente
 Flores sobre una tumba derramamos.
   ¡Venid, hijos del canto y la armonía,
 Que amáis el arte y anheláis la gloria;
 Venid a tributar en este día
 Lágrimas y dolor a su memoria!
   Si es el teatro de virtud modelo,
 Venid a dar un nuevo testimonio,
 Venid a honrar con lastimero duelo
 Al autor de La cruz del matrimonio.
   ¿No veis cuál corre el abrasado lloro,
 Cómo resuena el lúgubre lamento?
 Responda vuestro cántico sonoro,
 Cual arpa eolia herida por el viento.
   Tomad la triste y fúnebre corona
 Con que a su hermano coronó Catulo;
 La cítara del vate de Sulmona
 Cuando lloró la muerte de Tibulo;
 Y bañados en llanto nuestros ojos
 Sobre el sepulcro esparciremos flores,
 Y en la losa que cubre sus despojos
 Grabaremos sus ínclitos loores:
 «Pintó mujer más fuerte y virtuosa
 Que Andrómaca, que Antígona y Alceste;
 Su sagrada ceniza aquí reposa;
 Voló su alma a la mansión celeste.»
Santander, 5 de agosto de 1874.
# A la memoria del niño Ignacio Nestares y Bueso

Ángel que quiso visitar la tierra, ser por Dios hecho de su Ser divino, no encontró en el ambiente que le encierra ni aire a su aliento, ni a sus pies camino; y, ángel de paz, no hallando más que guerra, abriendo el nicho que sobre él se cierra, al Cielo se volvió de donde vino.
# Avivar (DAC)
## AVIVAR. v. a.

Aguzar. Es práctica muy alabada de todos los buenos maestros asentar en las obras de sillería los sillares sin hacer sus esquinas o aristas tan agudas como deben quedar, por recelo de que se esportillen al tiempo de asentarlos. Después de concluida la pared, se retunde para dejar los vivos de los sillares tan señalados o agudos como corresponde, y esto se llama avivar las aristas.
# Aviso a mi persona

Adelardo, sutiliza; investiga; inquiere; vela; tu fiereza martiriza... ¡Mira que el odio te cela; mira que la envidia atiza la leña de su candela!
¡Nada importa que te estés encerrado en tu aposento, si allí te entregas después a uno y otro pensamiento.... y al empeño en que te ves no te dedicas atento!
¡Aunque te encierres un mes, ese desvanecimiento no es trabajar!... ¡Antes es holgar sin remordimiento!
# Avivador (DAC)
## AVIVADOR. s. m.

El hueco ó intesticio que se suele dexar entre moldura y moldura, para que resalte mas su perfil.
AVIVADOR. Instrumento compuesto de madera y hierro cortante que sirve para hacer entre las molduras las divisiones ó intesticios que las hacen resaltar.
# Aviso a los gobiernos de Chile, Perú y Colombia sobre dos navíos de guerra españoles en la Islas Malvinas que se dirigen al Pacífico

Nº 483: Al plenipotenciario cerca de los gobiernos de Chile Perú y Colombia para que comuniquen al gobierno de Lima el viaje de dos buques de la armada española que se dirigen al Pacifico
Buen.$^s$ Ay.$^s$ Abril 14 de 1824
El Ministro de Rel.$^s$ Ext.$^s$ y Gob.$^{no}$ de este Estado tiene el honor de poner en conocimiento del S.$^{or}$ Plenipot.o cerca de los Gobiernos de Chile, Peru y Colombia q.$^e$ el Bergantin Ballen.o Juana estuvo el 12 de Mzo. en las Islas Malvinas con el navio Asia de 64. y Corbeta Aquiles de 18. ambos de S.M.C. y q.$^e$ se dirigen al pacifico. El Ministro q.$^e$ subscrive sin perder momentos dirige esta noticia al Gob.$^{no}$ de Chile y espera qe el Sor. Plenipot.o la comunicara al Gob.$^{no}$ de Lima, y demas a quienes interese, a fin de evitar los males q.$^e$ pudieran ocasionarse.
El Min.o saluda &.
B. Rivadavia
# Axioma, Máxima, Sentencia, Apotegma, Aforismo (SLC)
### Axioma, Máxima, Sentencia, Apotegma, Aforismo.

El axioma es una proposicion, una verdad capital, principal, tan evidente por sí misma, que cautiva por su propia fuerza y con una autoridad irrefragable el entendimiento bien dispuesto. Es la antorcha de la ciencia.
La máxima es una proposicion, una instruccion importante, mayor, hecha para iluminar y guiar á los hombres en la carrera de la vida; es una gran regla de conducta.
La sentencia es una proposicion, una leccion breve, patente y admirable, que deducida de la observacion ó tomada en el sentido íntimo ó en la conciencia, nos enseña lo que es preciso hacer ó lo que pasa en la vida: es una especie de oráculo.
Apotegma es un dicho memorable un rasgo sorprendente que saliendo de un alma enérgica, nos causa una viva impresion: es una centella del espíritu, ó de la imaginacion, de razon y de sentimiento.
Es el aforismo una nocion, una enseñanza doctrinal, que espone ó resume en pocas palahras, en preceptos y en compendio lo que se trata de aprender: es la substancia de una doctrina.
El axioma debe ser claro, geométrico, de eterna verdad. La máxima debe ser cierta, luminosa y de grande utilidad. La sentencia, concisa y de un giro ó espresion proverbial. El apotegma agudo, picante y dramático. El aforismo luminoso, dogmático, apoyado en observaciones y pruebas desenvueltas y patentes.
El axioma se presenta como por sí mismo al que busca la ciencia y le subyuga. La máxima resulta de la observacion de los efectos constantes, y de las conexiones generales que uno reduce á un principio. La sentencia parece formarse de una multitud de verdades, que se confunden y se reducen á una sola, espresada con un rasgo enérgico. El apotegma es como inspirado por la ocasion, que con el choque espide centella. El aforismo nace bajo la pluma del sabio metódico, que despues de haber considerado bien, concebido con claridad, y discernido con acierto, reduce sus investigaciones y sus descubrimientos á divisiones y á ciertos puntos capitales.
Citaremos como ejemplo algunos axiomas.
    Un cuerpo es impenetrable á otro cuerpo; ó bien dos cuerpos no pueden ocupar á la cez el mismo espacio... cosas iguales á una tercera, son iguales entre si....
Como ejemplo de máximas.
    Considerad el fin.... atended al objeto.... Conócete á tí mismo; inscripcion del templo de Delfos.
    Quereis, dicen los Persas, que crezca el mérito? sembrad las recompensas.
Las proposiciones siguientes pueden ser miradas como sentencias.
    La adversidad es la gran maestra del hombre; ó como dice el adagio griego: lo que os daña os instruye.
Cuéntanse entre los apotegmas estos rasgos.
    Preguntaban á Leonidas, por qué los valientes prefieren el honor á la vida? —Porque depende la vida de la fortuna, el honor de la virtud.
Las siguientes proposiciones son aforismos.
    Las enfermedades, segun la doctrina de Hipócrates, las cura la naturaleza, y no los remedios; y la virtud de los remedios consiste en ayudar la naturaleza.