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# Orfeo enamorado que tañia

Orfeo enamorado que tañia Por la perdida Ninfa que buscaba, En el Orco implacable donde estaba, Con la arpa, y con la voz la enternecia.
La rueda de Ixion no se movia, Ningun atormentado se quejaba; Las penas de los otros ablandaba, Y todas las de todos él sentia.
El son pudo obligar de tal manera, Que en dulce galardon de lo cantado, Los infernales Reyes condolidos,
Le mandáron volver su compañera, Y volvióla á perder el desdichado; Con que fueron entrambos los perdidos.
# Orfeo (CM)
### ORFEO,ORFEO,

Tocaba divinamente la lira, y con sus armoniosos ecos suavizaba las bestias feroces; conmovia los árboles y piedras, y detenia la corriente de los rios. Orfeo perdió á su muger Eurídica el mismo dia de su casamiento; y afligido mortalmente por este infortunio bajó á los infiernos y se la pidió á Pluton; el cual conmovido por los acentos de su lira le devolvió su esposa, pero con condicion que él no había de mirar hácia atras, sino despues de haber salido de su lúgubre imperio. Orfeo no pudo contener su impaciencia; volvió la cabeza para ver si le seguia su querida Euridica, y esta desapareció al punto (Véase Aristeo). Esta desgracia le hizo renunciar á las mugeres, y las Bacantes irritadas por su indiferencia para con su sexo, le hicieron pedazos, y arrojaron su cabeza al Hebro. Orfeo fué convertido en cisne por su padre.
Se le representa con una lira, y un laud en la mano.
# Manifiesto del Comité del Norte de Gran Canaria de Defensa de la República de 19 de julio de 1936, Gran Canaria

OBREROS Y CAMPESINOS DE CANARIAS, PEQUEÑOS COMERCIANES, PEQUEÑOS PROPIETARIOS, PEQUEÑOS INDUSTRIALES.
Camaradas: el intento de golpe de estado fraguado por los militares reaccionarios y por los elementos fascistas, HA FRACASADO TOTALMENTE. Las noticias recibidas en la madrugada de hoy del Gobierno de la República, acusa el aplastamiento total y fulminante de este movimiento, con el que se intenta sumir en el hambre y en lamiseria al laborioso pueblo español.
Solamente en Gran Canaria se da el caso de que un exiguo número de señoritos chulos, quiere seguir esta aventura, aún sabiendo que de todas formas nada conseguirán. Para dar la justa réplica a estos ladrones de pueblo, todos los obreros y campesinos, todas las mujeres canarias, deben estar dispuestos a defender las conquistas logradas con el triunfo del 16 de febrero y a defender al Gobierno nacido de este triunfo del Frente Popular.
Obreros y Campesinos: ¡En pie, compañeros! ¡Valientes mujeres de Canarias, a defender el derecho a la vida de vuestros hijos! ¡Viva la alianza obreras y campesinas! ¡Vivan las Milicias obreras y campesinas! ¡Viva el Frente Popular! ¡Mueran los ladrones y asesinos!
    Comité del Norte de Gran Canaria de Defensa de la República
# Parnaso español 172

Envidia, Antandra, fue del sol y el día,
en que también pecaron las estrellas,
el quitaros los ojos, porque en ellas
el fuego blasonase monarquía.
A poder vos mirar, la fuente fría encendiera cristales en centellas;
viera ceniza sus espumas bellas,
tronara fulminando su armonía.
Hoy ciega juntamente y desdeñosa,
sin ver la herida ni atender al ruego, vista cegáis al que miraros osa.
La nieve esquiva oficio hace de fuego;
y en el clavel fragante y pura rosa
vemos ciego al desdén, y al Amor ciego.
# Parnaso español 174

Frena el corriente, ¡oh Tajo retorcido!,
tú, que llegas al mar rico y dorado,
en tanto que al rigor de mi cuidado
busco (¡ay, si le hallase!) algún olvido.
No suenes lisonjero, pues perdido ves a quien te bebió con su ganado;
viste de mi color desanimado
los cristales que al mar llevas tendido.
Pues en llantos me anegan mis enojos,
con el recién nacido sol no rías, ni alimente tu margen sino abrojos.
Que no es razón que, si tus aguas frías
son lágrimas llovidas de mis ojos,
rían cuando las lloran ansias mías.
# Parnaso español 176

No es artífice, no, la simetría
de la hermosura que en Floralba veo;
ni será de los números trofeo
fábrica que desdeña al sol y al día.
No resulta de música armonía (perdonen sus milagros en Orfeo),
que bien la reconoce mi deseo
oculta majestad que el cielo envía.
Puédese padecer, mas no saberse;
puédese codiciar, no averiguarse, alma que en movimientos puede verse.
No puede en la quietud difunta hallarse
hermosura, que es fuego en el moverse,
y no puede viviendo sosegarse.
# Parnaso español 177

Arder sin voz de estrépito doliente
no puede el tronco duro inanimado;
el robre se lamenta, y, abrasado,
el pino gime al fuego, que no siente.
¿Y ordenas, Floris, que en tu llama ardiente quede en muda ceniza desatado
mi corazón sensible y animado,
víctima de tus aras obediente?
Concédame tu fuego lo que al pino
y al robre les concede voraz llama: piedad cabe en incendio que es divino.
Del volcán que en mis venas se derrama,
diga su ardor el llanto que fulmino;
mas no lo sepa de mi voz la Fama.
# Parnaso español 171

Para agotar sus luces la hermosura
en un ojo no más de vuestra cara,
grande ejemplar y de belleza rara
tuvo en el sol, que en una luz se apura.
Imitáis, pues, aquella arquitectura de la vista del cielo, hermosa y clara;
que muchos ojos, y de luz avara,
sola la noche los ostenta oscura.
Si en un ojo no más, que en vos es día,
tiene cuantos le ven muerte y prisiones, al otro le faltara monarquía.
Aun faltan a sus rayos corazones,
victorias a su ardiente valentía
y al triunfo de sus luces aun naciones.
# Parnaso español 173

Esforzaron mis ojos la corriente
de este, si fértil, apacible río;
y cantando frené su curso y brío:
¡tanto puede el dolor en un ausente!
Mireme incendio en esta clara fuente antes que al prendiese yelo frío,
y vi que no es tan fiero el rostro mío
que manche, ardiendo, el oro de tu frente.
Cubrió nube de incienso tus altares,
coronelos de espigas en manojos, sequé, crecí con llanto y fuego a Henares.
Hoy me fuerzan mi pena y tus enojos
(tal es por ti mi llanto) a ver dos mares
en un arroyo, viendo mis dos ojos.
# Parnaso español 175

Amarili, en tu boca soberana
su tez el barro de carmín colora;
ya de coral mentido se mejora,
ya aprende de tus labios a ser grana.
Apenas el clavel, que a la mañana guarda en rubí las lágrimas que llora,
se atreverá con él, cuando atesora
la sangre en sí de Venus y Diana.
Para engarzar tu púrpura rompida,
el sol quisiera repartir en lazos tierra, por portuguesa, enternecida.
Tú de sus labios mereciste abrazos:
presume ya de aurora, el barro olvida;
pues se muere, mi bien, por tus pedazos.
# Parnaso español 178

La que me quiere y aborrezco quiero
librar, porque acompañe mi ventura;
pues me aborrece en Floris la hermosura,
por quien amante y despreciado muero.
Mas ¿cómo? ¿Del amor en que ardo, espero contra mi propia vida tal locura?
La que yo adoro pasará segura:
obligarála ver que la prefiero.
Mas si por no vivir desesperado
soy ingrato, mi propio amor desprecio, y contra mí aconsejo mi cuidado.
Si el uno por los dos ha de ser precio,
más quiero ser amante y ahogado,
que al favor o al desdén ingrato o necio.
# Parnaso español 170

Si a una parte miraran solamente
vuestros ojos, ¿cuál parte no abrasaran?
Y si a diversas partes no miraran,
se helaran el ocaso o el Oriente.
El mirar zambo y zurdo es delincuente; vuestras luces izquierdas lo declaran,
pues con mira engañosa nos disparan
facinerosa luz, dulce y ardiente.
Lo que no miran ven, y son despojos
suyos cuantos los ven, y su conquista da a l'alma tantos premios como enojos.
¿Qué ley, pues, pudo mover al mal jurista
a que, siendo monarcas los dos ojos,
los llamase vizcondes de la vista?
# Parnaso español 179

No admiten, no, Floralba, compañía
Amor y Majestad; siempre triunfante
solo ha de ser el rey, solo el amante:
humos tiene el favor de monarquía.
El padre ardiente de la luz del día no permite que muestre su semblante
estrella presumida y centelleante
en cuanto reina en la región vacía.
Amor es rey tan grande, que aprisiona
en vasallaje el cielo, el mar, la tierra, y única y sola majestad blasona.
Todo su imperio un corazón le cierra;
la soledad es paz de su corona;
la compañía, sedición y guerra.
# Mi Dios

El Dios en quien yo creo palpita en la conciencia,
 los sabios y los justos, sus sacerdotes son,
 los cielos y los mares publican su existencia,
 el bien es su doctrina, su templo la creación.
# Mi alma mala se para

Mi alma mala se pára, Cerca está mi perdicion, Porque estan en division La vergüenza de la cara Y el dolor del corazon.
Amor me manda que diga, Vergüenza la rienda tiene, Amor me manda que siga, Vergüenza que calle y pene Asi que si no se ampara De mí alguna razon, Matarme han sin defension La vergüenza de la cara, Y el dolor del corazon.
# Mi amistad

Es de los prados violeta humilde, Que entre sus hojas se ve temblar, Si la acaricia céfiro blando Gratos perfumes recogerá.
Es filon rico que en sus entrañas Encierra á veces el pedernal, Y la constancia sola del hombre ¡Cuántas riquezas suele encontrar!
Es la corriente que inagotable Sale perenne del manantial, Y aunque parece que ya está exausta Nunca sus aguas se agotarán.
Yo no la brindo, vale tan poco, Pero la acepto siendo cordial; Y agradecida le formo tierna Aquí en el alma sagrado altar.
Porque es un rayo de luz divina, Que penetrando la inmensidad Llega á nosotros como consuelo, Y como un lazo de amor y paz;
Yo no la brindo porque me temo Si mis protestas rechazarán, Y tiemblo solo que llegue el mundo, Mis ilusiones á marchitar.
Yo soy tan débil que me pregunto Allá á mis solas con ansiedad, Si de esta vida triste y amarga Los desengaños podré arrostrar.
Por eso nunca rechazo votos; Pero entre dudas dice mi afan ¡Ay! ...... entre tantas protestas dulces La verdadera ¿dónde estará?
Hija del campo suspiro y temo Los artificios de la ciudad; Así en el alma la guardo siempre Como la joya que quiero más.
Nació á la sombra de un bosque vírgen Y en las orillas de un manantial; Por eso es ella sincera y pura, Crédula á veces, falsa jamás!
Y aunque parezca que ya no existe Los que la busquen la encontrarán, Si la cultivan con dulce empeño Nunca su fuente se agotará.
Porque es la humilde, pobre violeta, El filon rico y el manantial, Siempre se oculta, nunca se agota El dulce afecto de mi amistad.
# Mi Buenos Aires querido

Mi Buenos Aires querido, cuando yo te vuelva a ver no habrá más pena ni olvido.
El farolito de la calle en que nací fue el centinela de mis promesas de amor, bajo su inquieta lucecita yo la vi a mi pebeta luminosa como un sol. Hoy que la suerte quiere que te vuelva a ver, ciudad porteña de mi único querer, y oigo la queja de un bandoneón dentro del pecho pide rienda el corazón.
Mi Buenos Aires, tierra florida, donde mi vida terminaré, bajo tu amparo no hay desengaños, vuelan los años, se olvida el dolor. En caravana, los recuerdos pasan, como una estela dulce de emoción. Quiero que sepas que al evocarte se van las penas del corazón.
La ventanita de mis calles de arrabal donde sonríe una muchacha en flor; quiero de nuevo hoy volver a contemplar aquellos ojos que acarician al mirar. En la cortada más maleva una canción dice su ruego de coraje y pasión; una promesa y un suspirar borró una lágrima de pena aquel cantar.
Coro
Mi Buenos Aires querido, cuando yo te vuelva a ver no habrá más pena ni olvido.
# Mi alma

Bajo la curva de la noche, fúnebre,
sobre la arena del desierto, cálida,
se conturba la mente del proscripto,
su pie desnudo, vacilante, marcha;
y allá en la curva fúnebre del cielo
la estrella solitaria;
y allá, sobre las cálidas arenas,
¡el oasis y el agua!
Bajo la curva del dolor, fatídica,
sobre el desierto de mi vida, trágica,
mi acongojada mente se conturba,
mi vacilante pie se despedaza;
y allá, en la curva del dolor, siniestra,
la luz de la esperanza;
y allá sobre el desierto de mi vida,
¡la resonante multitud de mi alma!.
# Parnaso español 190

Quien no teme alcanzar lo que desea
da prisa a su tristeza y a su hartura:
la pretensión ilustra la hermosura,
cuanto la ingrata posesión la afea.
Por halagüeña dilación rodea el que se dificulta su ventura,
pues es grosero el gozo y mal segura
la que en la posesión gloria se emplea.
Muéstrate siempre, Fabio, agradecido
a la buena intención de los desdenes, y nunca te verás arrepentido.
Peor pierde los gustos y los bienes
el desprecio que sigue a lo adquirido,
que el imposible en adquirir, que tienes.
# Parnaso español 195

No lo entendéis, mis ojos, que ese cebo
que os alimenta es muerte disfrazada
que, de la vista de Silena airada,
con sed enferma, porfiado, bebo.
Sólo de mí os quejad, que sólo os llevo donde la alma dejáis aprisionada,
peregrinando, ciegos, la jornada,
con más peligro cada vez que os muevo.
Si premio pretendéis, sois atrevidos;
y si no lo esperáis, desesperados; cautivos si miráis, si lloráis tristes.
Bien os podéis contar con los perdidos;
pero podéis perderos consolados,
si la causa advertís por que os perdistes.
# Parnaso español 197

¿Qué importa blasonar del albedrío,
alma, de eterna y libre, tan preciada,
si va en prisión de un ceño, y, conquistada,
padece en un cabello señorío?
Nació monarca del imperio mío la mente, en noble libertad criada;
hoy en esclavitud yace, amarrada
al semblante severo de un desvío.
Una risa, unos ojos, unas manos
todo mi corazón y mis sentidos saquearon, hermosos y tiranos.
Y no tienen consuelo mis gemidos;
pues ni de su victoria están ufanos,
ni de mi perdición compadecidos.
# Parnaso español 199

Los que ciego me ven de haber llorado
y las lágrimas saber que he vertido,
admiran de que, en fuentes dividido
o en lluvias, ya no corra derramado.
Pero mi corazón arde admirado (porque en tus llamas, Lisi, está encendido)
de no verme en centellas repartido,
y en humo negro y llamas desatado.
En mí no vencen largos y altos ríos
a incendios, que animosos me maltratan, ni el llanto se defiende de sus bríos.
La agua y el fuego en mí de paces tratan;
y amigos son, por ser contrarios míos;
y los dos, por matarme, no se matan.
# Parnaso español 191

Antes alegre andaba, agora apenas
alcanzo alivio, ardiendo aprisionado;
armas a Antandra aumento acobardado;
aire abrazo, agua aprieto, aplico arenas.
Al áspid adormido, a las amenas ascuas acerco atrevimiento alado;
alabanzas acuerdo al aclamado
aspecto, a quien admira antigua Atenas.
Agora, amenazándome atrevido,
Amor aprieta aprisa arcos, aljaba; aguardo al arrogante agradecido.
Apunta airado; al fin, amando, acaba
aqueste amante al árbol alto asido,
adonde alegre, ardiendo, antes amaba.
# Parnaso español 192

¡Ay, Floralba! Soñé que te... ¿Direlo?
Sí, pues que sueño fue: que te gozaba.
¿Y quién, sino un amante que soñaba,
juntara tanto infierno a tanto cielo?
Mis llamas con tu nieve y con tu yelo, cual suele opuestas flechas de su aljaba,
mezclaba Amor, y honesto las mezclaba,
como mi adoración en su desvelo.
Y dije: «Quiera Amor, quiera mi suerte,
que nunca duerma yo, si estoy despierto, y que si duermo que jamás despierte.»
Mas desperté del dulce desconcierto;
y vi que estuve vivo con la muerte,
y vi que con la vida estaba muerto.
# Parnaso español 193

Cuando tuvo, Floralba, tu hermosura,
cuantos ojos te vieron, en cadena,
con presunción, de honestidad ajena,
los despreció, soberbia, tu locura.
Persuadiote el espejo conjetura de eternidades en la edad serena,
y que a su plata el oro en tu melena
nunca del tiempo trocaría la usura.
Ves que la que antes era, sepultada
yaces en la que vives; y, quejosa, tarde te acusa vanidad burlada.
Mueres doncella, y no de virtuosa,
sino de presumida y despreciada:
esto eres vieja, esotro fuiste hermosa.
# Parnaso español 196

¡Mucho del valeroso y esforzado,
y viéneslo a mostrar en un rendido!
Bástame, Amor, haberte agradecido
penas, de que me puedo haber quejado.
¿Qué sangre de mis venas no te he dado? ¿Qué flecha de tu aljaba no he sentido?
Mira que la paciencia del sufrido
suele vencer las armas del airado.
Con otro de tu igual quisiera verte;
que yo me siento arder de tal manera, que mayor fuera el mal de hacerme fuerte.
¿De qué sirve encender al que es hoguera,
si no es que quieres dar muerte a la Muerte,
introduciendo en mí que el muerto muera?
# Parnaso español 194

Al oro de tu frente unos claveles
veo matizar, cruentos, con heridas;
ellos mueren de amor, y a nuestras vidas
sus amenazas les avisan fieles.
Rúbricas con piadosas y crueles, joyas facinerosas y advertidas,
pues publicando muertes florecidas,
ensangrientan al sol rizos doseles.
Mas con tus labios quedan vergonzosos
(que no compiten flores a rubíes) y pálidos después, de temerosos.
Y cuando con relámpagos te ríes,
de púrpura, cobardes, si ambiciosos,
marchitan sus blasones carmesíes.
# Parnaso español 198

Crespas hebras, sin ley desenlazadas,
que un tiempo tuvo entre la manos Midas;
en nieve estrellas negras encendidas,
y cortésmente en paz de ella guardadas.
Rosas a abril y mayo anticipadas, de la injuria del tiempo defendidas;
auroras en la risa amanecidas,
con avaricia del clavel guardadas.
Vivos planetas de animado cielo,
por quien a ser monarca Lisi aspira, de libertades, que en sus luces ata.
Esfera es racional, que ilustra el suelo,
en donde reina Amor cuando ella mira,
y en donde vive Amor cuando ella mata.
# Noli me tangere (Sempere ed.)

* JOSÉ RIZAL
* Noli
* me tángere |
F. Sempere y Comp.a Editores :
| Calle del Palormar, 10VALENCIA | Olmo, 4 (Sucursal)MADRID |
# Reflexiones o sentencias: 13

§ 121. Nos engañamos creyendo que el ingenio y el juicio son dos cosas diferentes. El juicio no es mas que la extension de las luces del ingenio; las cuales penetran hasta el fondo de las cosas, observan en ellas todo lo que merece notarse, y perciben aun lo que parece imperceptible. Asi pues conviene quedemos de acuerdo en que la extensión de las luces del ingenio es la que produce todos los efectos atribuidos al juicio.
§ 122. Cada cual habla bien de su corazon, y nadie se atreve a hablar de su ingenio.
§ 123. La cultura del ingenio consiste en pensar en cosas honestas y delicadas.
§ 124. La agudeza del ingenio consiste en decir cosas placenteras de un modo agradable.
§ 125. Sucede frecuentemente parecer perfectas las cosas a nuestro ingenio, porque no es capaz de hacerlas con mayor perfección.
§ 126. Siempre es el ingenio burlado por el corazón.
§ 127. No todos los que conocen su ingenio conocen su corazón.
§ 128. Los hombres y los negocios tienen su punto de vista. Unos deben mirarse de cerca para juzgar bien de ellos, y de otros no se puede juzgar tan bien, si no se miran de lejos.
§ 129. No es racional el que por acaso descubre la razon; sino el que la conoce, la discierne, y gusta de ella.
§ 130. Para entender bien las cosas es necesario saber su pormenor; y como este es casi infinito, son siempre superficiales e imperfectos nuestros conocimientos.
# Reflexiones o sentencias: 16

§ 151. El verdadero medio de ser engañado, es creerse mas astuto que los demas.
§ 152. La demasiada sagacidad es una falsa delicadeza, y la verdadera delicadeza es una sólida sagacidad.
§ 153. A veces basta ser ignorante para no ser engañado por un hombre hábil.
§ 154. La debilidad es el único defecto que no se puede corregir.
§ 155. El menor defecto de las mugeres abandonadas al galanteo, es el galanteo.
§ 156. Mas fácil es ser sabio para los otros, que serlo para nosotros mismos.
§ 157. Los mas sabios lo son en las cosas indiferentes; pero casi nunca lo son en sus mas importantes negocios.
§ 158. La mas sutil locura es hija de la mas sutil sabiduría.
§ 159. La sobriedad es el amor á la salud, ó la imposibilidad de comer mucho.
§ 160. Las únicas buenas copias son las que nos hacen ver lo ridículo de los malos originales.
# Reflexiones o sentencias: 20

§ 191. La gloria de los grandes hombres se debe siempre medir por los medios de que se han valido para adquirirla.
§ 192. La adulacion es una moneda falsa, que solo tiene curso por nuestra vanidad.
§ 193. No basta tener grandes calidades; es necesario usarlas con economía.
§ 194. Por brillante que sea una accion, no se debe calificar de grande, sino cuando sea resultado de una grande combinacion.
§ 195. Debe haber cierta proporcion entre las acciones y los designios, si queremos sacar de ellas todas las ventajas que pueden producir.
§ 196. El arte de saber emplear bien las mediocres calidades, es el que grangea la estimacion, y da por lo comun mas reputacion que el verdadero mérito.
§ 197. Hay infinitos modos de conducirse que parecen ridículos, y cuyas ocultas razones son muy sabias y muy sólidas.
§ 198. Mas fácil es parecer digno del puesto que no se tiene, que del que se ocupa.
§ 199. Nuestro mérito nos grangea la estimacion de los hombres de bien, y nuestra estrella la del público.
§ 200. Mas recompensa por lo regular el mundo la apariencia del mérito, que el mérito mismo.
# Reflexiones o sentencias: 22

§ 211. Mas vale emplear nuestro talento en sobrellevar los infortunios que nos acaecen, que en prever los que nos pueden suceder.
§ 212. La constancia en el amor es una perpetua inconstancia que hace á nuestro corazon adherirse sucesivamente á todas las calidades de la persona amada, dando la preferencia ya á una y ya á otra; de modo que esta constancia no es mas que una inconstancia circunscrita y encerrada en un mismo sugeto.
§ 213. Dos clases de constancia hay en el amor; la una proviene de encontrar continuamente en el objeto amado nuevos motivos de amarle, y la otra de hacer punto de honor la misma constancia.
§ 214. La perseverancia no es digna de alabanza ni de vituperio; pues no es mas que la duracion de los gustos y de los sentimientos, que ni se da ni se quita.
§ 215. Lo que nos hace apetecibles las nuevas conexiones no es tanto el fastidio de las antiguas ó el placer de la novedad, como el disgusto de no ser bastante admirados de los que ya nos conocen bien, y la esperanza de serlo mas de los que no nos conocen tanto.
§ 216. A veces nos quejamos ligeramente de nuestros amigos por justificar con anticipacion nuestra ligereza.
§ 217. Nuestro arrepentimiento no tanto es un pesar del mal que hemos hecho, como un temor del que nos puede sobrevenir.
§ 218. Hay una inconstancia que nace de la liviandad del espíritu, ó de su debilidad, que le hace admitir todas las opiniones de otro; y hay otra mas excusable que proviene del disgusto de las cosas.
§ 219. Entran los vicios en la composicion de las virtudes, como los venenos en la confeccion de los medicamentos. La prudencia los mezcla y modifica, y se sirve de ellos con utilidad para los males de la vida.
§ 220. Hay crímenes que llegan á ser inocentes y aun gloriosos por su brillo, su número y su exceso. De aquí es que damos el nombre de raterías á las pequeñas usurpaciones, y el de conquistas al apoderarse injustamente de provincias y reinos enteros.
# Reflexiones o sentencias: 14

§ 131. Disimular la coquetería es una coquetería refinada.
§ 132. No puede el ingenio representar por mucho tiempo el papel del corazón.
§ 133. La juventud es inconstante en sus gustos por el ardor de la sangre; y la vejez tenaz en los suyos por costumbre.
§ 134. Nada damos con tanta liberalidad como los consejos.
§ 135. Cuanto mas amamos a una mujer, estamos más próximos a aborrecerla.
§ 136. Con la vejez se aumentan los defectos del ingenio asi como los del rostro.
§ 137. Hay buenos matrimonios; pero no los hay deliciosos.
§ 138. No podemos consolarnos de ser engañados por nuestros enemigos, y vendidos por nuestros amigos; pero quedamos regularmente satisfechos cuando lo somos por nosotros mismos.
§ 139. Tan fácil es engañarse uno a sí mismo sin conocerlo, como difícil engañar a los otros sin que lo entiendan.
§ 140. En nada hay menos sinceridad que en el modo de pedir y dar consejos. El que los pide afecta una respetuosa deferencia a los sentimientos de su amigo, aunque no piense sino en hacerle aprobar los suyos y garante de su conducta: y el que los da paga la confianza que se le manifiesta con un celo ardiente y desinteresado, aunque no busque ordinariamente en los consejos que da, sino su propio interes o gloria.