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# El poder y la virtud

De la tierra soberbias potestades Aunque ostenten la púrpura y el oro, No brillan al través de las edades, Si arrastran por el cieno su decoro.
Ni el que del crímen sobre base artera El pedestal de su poder levanta, Justicia, ley, derecho y fé sincera Audaz hollando con su inmunda planta.
Ni los que alzan sacrílegos altares, Y del becerro de oro adoradores, Al Dios de la fortuna almas vulgares Rinden culto, y obtienen sus favores.
Ni Césares altivos que el imperio Se parten de la tierra, cual centellas Dejan solo al cruzar el hemisferio De sangre y destrucción profundas huellas.
Solo de la inmortal virtud la llama Que inspira al génio para el bien fecundo, Al través de los siglos se derrama Con su explendor iluminando al mundo.
Valencia y Setiembre de 1856.
# El poeta (Machado)

Para el libro “La casa de la primavera”, de Gregorio Martínez Sierra.
# El nacimiento de Cristo

Elenco - Acto I - Acto II - Acto III
# Declaración de Kofi Annan sobre la ruptura del proceso de paz en Colombia
## Declaración de Kofi Annan sobre la ruptura del proceso

SG/SM/8128
21 de febrero de 2002

### SECRETARIO-GENERAL, EXPRESANDO LAMENTACION POR EL ROMPIMIENTO DE LOS DIALOGOS DE PAZ EN COLOMBIA,

DICE QUE SUS BUENOS OFICIOS QUEDAN A DISPOCISION DE LAS PARTES
El siguiente comunicado fue publicado hoy por la Vocería del Secreario-General Kofi Annan: El Secretario-General lamenta profundamente el rompimiento de los dialogos de paz entre el gobierno de Colombia y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). El reconoce los esfuerzos extraordinarios que el presidente Andres Pastrana ha hecho en los ultimos cuatro años en busqueda de la paz. Habian logrado avances en los dialogos de paz en el ultimo mes. Pero los continuos ataques de las FARC y el secuestro de un avion civil ayer, durante el cual un miembro del congreso fue secuestrado, son una clara violacion al derecho internacional humanitario y han socabado los dialogos de paz. Las violaciones constantes de las FARC al derecho internacional humanitario y el secuestro de miles de colombianos y otros, incluyendo niños, son inaceptables. El Secreatario-General hace un llamado a las FARC para que liberen a los secuestrados, incluyendo al gobernador Alan Jara, quien fue tomado por hombres armados en un vehiculo de las Naciones Unidas. El Secretario-General hace un llamado urgente a todos los actores armados a respetar el derecho internacional humanitario y las vidas de los civiles, terminando todas las formas de violencia contra los colombianos. El urge que medidas especiales sean tomadas para proteger civiles en la antigua zona desmilitarizada que hoy esta siendo reocupada por los militares colombianos. La tolerancia y el crecimiento rapido de paramilitares son causa de gran preocupacion, y requiere que el gobierno tome medidas urgentes y efectivas para hacerse cargo del problema. El Secreatario-General reitera su conviccion de que el conflicto de 40 años de Colombia sea solo resuelto por una solucion negociada que tome en cuenta de raiz sus profundas causas sociales y politicas. Sus buenos oficios permanecen a disposición de las partes, si asi es requerido.
# Declaración de La Moneda

Las Jefas y Jefes de Estado y de Gobierno de la UNASUR, reunidos en el Palacio de La Moneda, en Santiago de Chile el 15 de septiembre de 2008, con el propósito de considerar la situación en la República de Bolivia y recordando los trágicos episodios que hace 35 años en este mismo sitio conmocionaron a toda la humanidad.
Considerando que el tratado Constitutivo de UNASUR, firmado en Brasilia el 23 de mayo de 2008, consagra los principios del irrestricto respeto a la soberanía, a la no injerencia en asuntos internos, a la integridad e inviolabilidad territorial, a la democracia y a sus instituciones y al irrestricto respeto a los derechos humanos.
Ante los graves hechos que se registran en la hermana República de Bolivia y en pos del fortalecimiento del diálogo político y la cooperación para el fortalecimiento de la seguridad ciudadana los países integrantes de la UNASUR: 1. Expresan su más pleno y decidido respaldo al Gobierno Constitucional del Presidente Evo Morales, cuyo mandato fue ratificado por una amplia mayoría en el reciente Referendo.
2. Advierten que sus respectivos Gobiernos rechazan enérgicamente y no reconocerán cualquier situación que implique un intento de de golpe civil que comprometa la integridad territorial de la república de Bolivia.
3. Consecuente con lo anterior y en consideración de la grave situación que afecta a la hermana república de Bolivia condena el ataque a instalaciones gubernamentales y a la fuerza pública, por parte de grupos que buscan la desestabilización de la democracia boliviana, exigiendo la devolución de esas instalaciones como condición para el inicio de un proceso de diálogo.
4. A la vez hacen un llamado a todos los actores políticos y sociales involucrado a que adopten las medidas necesaria para que cesen inmediatamente las acciones de violencia intimidación y de desacato a la institucionalidad democrática y al orden jurídico establecido.
5. En ese contexto expresa su más firme condena a la masacre que se vivió en el departamento de Pando y respalda el llamado realizado por el Gobierno boliviano para que una comisión de UNASUR pueda constituirse para realizar una investigación imparcial, que permita esclarecer a la brevedad este lamentable suceso, formular recomendaciones para garantizar que el mismo no quede en la impunidad.
6. Instan a todos los miembros de la sociedad boliviana a preservar la unidad nacional y la integridad territorial de ese país fundamentos básicos de todo Estado y rechazar cualquier intento de socavar estos principios.
7. Hacen un llamado al diálogo para establecer las condiciones y superar la actual situación y concertar la búsqueda de solución sustentable en el marco del respeto al Estado de Derecho y el orden legal vigente
8. En ese sentido los Presidente de UNASUR acuerdan crean una comisión abierta a todos sus miembros, coordinada por la Presidencia pro témpore para acompañar los trabajos de esa mesa de diálogo conducida por el legitimo Gobierno de Bolivia.
9. Crear una comisión de apoyo y asistencia al Gobierno de Bolivia en función de sus requerimientos, incluyendo recursos humanos especializados.
# Diccionario razonado (DCB)
## «DICCIONARIO RAZONADO, manual para inteligencia de ciertos escritores que por equivocacion han nacido en España.»

Así se titula el célebre Diccionario, objeto de nuestras lucubraciones. Manual le llama su autor, como quien dice ligero, portátil; ó tambien que anda de mano en mano, aunque sea como cuenta D. Quijote que andaba el Avellaneda en manos de diablos.
«Para inteligencia de ciertos escritores.» --Ya: para que lo entiendan los tales escritores, segun aquella cláusula oficial:«Se lo comunico á V. para su inteligencia, etc. etc.» ¿No es asi? tambien puede ser por pasiva, estirando algo el sentido.
Lo que me parece que va fuera de él, es eso de «escritores que por equivocacion han nacido en España.» --Si el Diccionario está escrito para que te entiendan ó sean entendidos solos los escritores que por equivocacion han nacido en España: así como nuestro Montalvan hizo un libro que intituló Para todos, nuestro diccionarista podria rotular el suyo Para ninguno; porque para nadie está escrito. Nadie se elige el nacer: y donde la eleccion falta, no cabe equivocacion. El hombre no nace donde quiere, sino donde su señora madre le quiere ó le puede parir. Si el nacer estuviera en nuestro arbitrio, pocos nacerian en Guinéa, menos nacerian segundones, y casi todos naceríamos mayorazgos.
Lo razonado se me quedaba en el tintero. Este tal diccionario se dice razonado (racionalmente razonando) por la razon de la sinrazon que á la razon se hace en él á cada renglon, sin razon, ton ni son:
    Cual llamamos rabones á los mu...
    Cuando no tienen rabos en los cu...
          (V. RAZON.)
# Dicen que no hablan las plantas, ni las fuentes, ni los pájaros

Dicen que no hablan las plantas, ni las fuentes, ni los pájaros,
Ni el onda con sus rumores, ni con su brillo los astros;
Lo dicen, pero no es cierto, pues siempre cuando yo paso De mí murmuran y exclaman: — Ahí va la loca, soñando Con la eterna primavera de la vida y de los campos,
Y ya bien pronto, bien pronto, tendrá los cabellos canos,
Y ve temblando, aterida, que cubre la escarcha el prado.
— Hay canas en mi cabeza; hay en los prados escarcha;
Mas yo prosigo soñando, pobre, incurable sonámbula,
Con la eterna primavera de la vida que se apaga
Y la perenne frescura de los campos y las almas,
Aunque los unos se agostan y aunque las otras se abrasan.
Astros y fuentes y flores, no murmuréis de mis sueños; Sin ellos, ¿cómo admiraros, ni cómo vivir sin ellos?
Cada vez que recuerda tanto oprobio,
Cada vez digo ¡y lo recuerda siempre!...
Avergonzada su alma
Quisiera en el no ser desvanecerse,
Como la blanca nube
En el espacio azul se desvanece.
Recuerdo... lo que halaga hasta el delirio
O da dolor hasta causar la muerte...
No, no es sólo recuerdo,
Sino que es juntamente
El pasado, el presente, el infinito,
Lo que fué, lo que es y ha de ser siempre.
Recuerda el trinar del ave
Y el chasquido de los besos,
Los rumores de la selva,
Cuando en ella gime el viento,
Y del mar las tempestades,
Y la bronca voz del trueno;
Todo halla un eco en las cuerdas
Del arpa que pulsa el genio.
Pero aquel sordo latido
Del corazón que está enfermo
De muerte, y que de amor muere
Y que resuena en el pecho
Como un bordón que se rompe
Dentro de un sepulcro hueco,
Es tan triste y melancólico,
Tan terrible y tan supremo,
Que jamás el genio pudo
Del mar azul las transparentes olas
Mientras blandas murmuran
Sobre la arena, hasta mis pies rodando,
Tentadoras me besan y me buscan.
Inquietas lamen de mi planta el borde,
Lánzanme airosas su nevada espuma,
Y pienso que me llaman, que me atraen
Hacia sus salas húmedas.
Mas cuando ansiosa quiero
Seguirlas por la líquida llanura,
Se hunde mi pie en la linfa transparente
Y ellas de mí se burlan.
Y huyen abandonándome en la playa
A la terrena, inacabable lucha,
Como en las tristes playas de la vida
Me abandonó inconstante la fortuna.
Si medito en tu eterna grandeza,
Buen Dios, á quien nunca veo,
Y levanto asombrada los ojos,
Hacia el alto firmamento,
Que llenaste de mundos y mundos...
Toda conturbada, pienso
Que soy menos que un átomo leve
Perdido en el universo;
Nada, en fin..., y que al cabo en la nada
Han de perderse mis restos.
Mas si cuando el dolor y la duda
Me atormentan corro al templo,
Y a los pies de la Cruz un refugio
Busco ansiosa implorando remedio,
De Jesús el cruento martirio
Tanto conmueve mi pecho,
Y adivino tan dulces promesas
En sus dolores acerbos,
Que cual niño que reposa
En el regazo materno,
Después de llorar, tranquila
Tras la expiación, espero
Que allá donde Dios habita
He de proseguir viviendo.
# Dicen que me case yo

Dicen que me case yo: no quiero marido, no.
Mas quiero vivir segura nesta sierra a mi soltura, que no estar en ventura si casaré bien o no.
Dicen que me case yo: no quiero marido, no.
Madre, no seré casada por no ver vida cansada, o quizá mal empleada la gracia que Dios me dio.
Dicen que me case yo: no quiero marido, no.
No será ni es nacido tal para ser mi marido; y pues que tengo sabido que la flor yo me la só.
Dicen que me case yo: no quiero marido, no.
Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# Dice Mía

MI pobre alma pálida Era un crisálida. Luego mariposa De color de rosa.
Un céfiro inquieto
Dijo mi secreto...
— ¿Has sabido tu secreto un día?
¡Oh Mía!
Tu secreto es una
Melodía en un rayo de luna... — ¿Una melodía?
# La achirana del Inca

(A Teodorico Olachea)
En 1412 el Inca Pachacútec, acompañado de su hijo el príncipe imperial Yupanqui y de su hermano Cápac-Yupanqui, emprendió la conquista del valle de Ica, cuyos habitantes, si bien de índole pacífica, no carecían de esfuerzo y elementos para la guerra. Comprendiolo así el sagaz monarca, y antes de recurrir a las armas propuso a los iqueños que se sometiesen a su paternal gobierno. Avinieron estos de buen grado, y el inca y sus cuarenta mil guerreros fueron cordial y espléndidamente recibidos por los naturales.
Visitando Pachacútec el feraz territorio que acababa de sujetar a su dominio, detúvose una semana en el « pago » llamado Tate. Propietaria del pago era una anciana a quien acompañaba una bellísima doncella, hija suya.
El conquistador de pueblos creyó también de fácil conquista el corazón de la joven; pero ella, que amaba a un galán de la comarca, tuvo la energía, que sólo el verdadero amor inspira, para resistir a los enamorados ruegos del prestigioso y omnipotente soberano.
Al fin, Pachacútec perdió toda esperanza de ser correspondido, y tomando entre sus manos las de la joven, la dijo, no sin ahogar antes un suspiro:
— Quédate en paz, paloma de este valle, y que nunca la niebla del dolor tienda su velo sobre el cielo de tu alma. Pídeme alguna merced que a ti y a los tuyos haga recordar siempre el amor que me inspiraste.
— Señor -le contestó la joven, poniéndose de rodillas y besando la orla del manto real-, grande eres y para ti no hay imposible. Venciérasme con tu nobleza, a no tener ya el alma esclava de otro dueño. Nada debo pedirte, que quien dones recibe obligada queda; pero si te satisface la gratitud de mi pueblo, ruégote que dés agua a esta comarca. Siembra beneficios y tendrás cosecha de bendiciones. Reina, señor, sobre corazones agradecidos más que sobre hombres que, tímidos, se inclinan ante ti, deslumbrados por tu esplendor.
— Discreta eres, doncella de la negra crencha, y así me cautivas con tu palabra como con el fuego de tu mirada. ¡Adiós, ilusorio ensueño de mi vida! Espera diez días, y verás realizado lo que pides. ¡Adiós, y no te olvides de tu rey!
Y el caballeroso monarca, subiendo al « anda de oro » que llevaban en hombros los nobles del reino, continuó su viaje triunfal.
Durante diez días los cuarenta mil hombres del ejército se ocuparon en abrir el cauce que empieza en los terrenos del Molino y del Trapiche y termina en Tate, heredad o pago donde habitaba la hermosa joven de quien se apasionara Pachacútec.
El agua de « la achirana del Inca » suministra abundante riego a las haciendas que hoy se conocen con los nombres de Chabalina, Belén, San Jerónimo, Tacama, San Martín, Mercedes, Santa Bárbara, Chamchajaya, Santa Elena, Vista Alegre, Sáenz, Parcona, Tayamana, Pongo, Pueblo Nuevo, Sunanpe y, por fin, Tate.
Tal, según la tradición, es el origen de la achirana, voz que significa « lo que corre limpiamente hacia lo que es hermoso ».
# La adúltera

Por el amor de mi madre adorada hube de darle mi nombre a tu hijo pero mujer tu conciencia manchada desde el alma grita: adúltera es humilla tu frente doblega tu ser.
Un hijo sin madre con padre ignorado es pobre legado para subsistir un hijo de madre que merca su cuerpo es un desdichado, no será feliz.
La madre que vive vendiendo placeres, y olvida que el hijo es ser de su ser es baldón que llena de eterna vergüenza al que llamar pueden fruto del placer.
Padre me llama aquel que no es mi hijo por no angustiarlo hijo le diré hijo sin madre porque tu apellido de la faz del mundo el crimen borró infame traidora vendiste tu honor.
# La aflicción de una viuda

Una señora de distinción dijo, viendo pasar la pompa fúnebre de su marido:
— Cuánto gusto tendría de verlo mi pobre Roque, porque le gustaban mucho las procesiones.
# La adulación (Boira)

Oyendo un hombre verdaderamente grande que un bajo adulador lo alababa exageradamente, se levantó y le dió un bofetón.
— ¿Por qué me hieres? dijo el ofendido, sin acertar á esplicarse aquel hecho.
— Tú me muerdes, le respondió, y la defensa es natural.
# La adulación (Vital Aza)

LA ADULACIÓN
De un dolor en un brazo se quejaba en Palacio una noche el Soberano, y el médico que vio que se trataba de una simple neuralgia del mediano, le hizo tomar una poción calmante y se quedó el monarca tan campante.
-¿Qué ha tenido el señor?- con gran misterio le preguntó al Doctor el Intendente. -Pues, hombre, nada serio. Ya está perfectamente. Una simple neuralgia, por el frío, en el nervio mediano. -¡Señor mío! ¿Mediano le llamáis? -No os asombre. Así le llamo porque así es su nombre. -Sea su nombre o no, yo no me meto; pero esa es una falta de respeto. Tratándose de un Rey, por cortesía, no debéis emplear ese vocablo. -¿No lo debo emplear? ¡Qué tontería! Respeto al Rey, pero también ¡qué diablo! se debe respetar la Anatomía. Y se marchó el Doctor de la Intendencia riendo tan estúpida ocurrencia.
Cuando al día siguiente fue a saludar al Rey el Intendente, le dijo: -Ya he sabido lo que anoche, Señor, habéis sufrido; pero gracias al Dios Omnipotente vuestra hermosa salud no ha padecido.
-Hoy, por fortuna, estoy perfectamente. Pero, hijo, anoche al retirarme al lecho me acometió un dolor desesperante en el brazo derecho. Vino el Doctor, me recetó al instante, y de su ciencia estoy muy satisfecho; pues gracias a aquel mágico calmante, lo mismo que un lirón dormí toda la noche de un tirón. No sé cuál ha sido la causa del dolor.
-Yo la he sabido. Asegura el Doctor, hombre eminente, que, sin duda ninguna, el frío insano produjo una neuralgia de repente, en un nervio que llega hasta la mano, que en todos los mortales es mediano y en Vuestra Majestad es excelente.
# La agitación

¡Imposible arrancar del alma mía sino acentos de amor!... Caber no puede donde impera tu imagen adorada, sino amor, sólo amor... Cuanto solía mi pecho conmover... ya todo cede a la ardiente mirada de tus luceros bellos. Mal mi grado a sus mágicos destellos mi turbulenta vida está sujeta. Como al influjo de fatal cometa cede el bajel al ímpetu rugiente del huracán sañudo, y al puerto amigo arrebatarse siente, o va a estrellarse en el peñasco rudo: así en la fiebre do anhelando gira esta alma delirante, tus ojos son, Amira, los que entre el puerto y el peñasco errante, sin elección, perdido el albedrío, la oscilación del huracán le imprimen, y en ciego desvarío lánzase a la virtud, lánzase al crimen. Y este vaivén continuo, esta perpetua conmoción es la vida. -¡Cuántas horas, mudo, yerto, insensible como la piedra en que sentado estaba, en seguir las sonoras ondas de la corriente que pasaba inerte consumía! ¡Cuántas la vista atenta iba siguiendo estúpida la lenta sombra que en derredor del tronco huía! Campo de soledad, yo te buscaba porque el mundo decía que la felicidad en ti habitaba, y en aquel corazón que la invocaba su misterioso bálsamo vertía. Mi corazón de fuego en ti no la encontró: floresta umbría, silenciosa montaña, campo triste, yo la paz de la vida te pedía, tú la paz de la tumba me ofreciste. Felicidad, ¿dó estás? -Este vacío que al dilatarse el corazón no llena, ven, ocúpalo tú. -Si ronco suena el guerrero clarín, y a la matanza el hombre vuela contra el hombre, dime: ¿bastarame empuñar la férrea lanza y a la pugna volar? Cuando mi diestra, al son triunfal de los preñados bronces, en sangre bañe la mortal palestra, misteriosa deidad, ¿te hallaré entonces? En el tropel del mundo yo también te busqué. Torvo guerrero, sobre carro veloz, de lauro ornado, agitando el acero, en lágrimas y sangre salpicado, raudo al cruzar la turba peregrina, «¡Felicidad, felicidad!» clamaba; y en tanto: «Aquí domina», otro desde la tumba me gritaba, ¿En la vida? ¿En la muerte? ¿Dónde estás para mí? -¡Silencio mudo! ¡Y las horas corrían!... ¡Y los años volaban!... Las hojas de los árboles caían... Las hojas de los árboles brotaban. ¡Una mujer! Con su flotante velo tocó al pasar mi frente: trocose en fuego de mi pecho el hielo, mis entrañas temblaron de repente: los brazos tiendo a la fantasma bella, Mas al asirla, alzada vi un ara ante mis pies, y detrás de ella mi visión adorada; y un misterioso acento que decía: «¡Profanación..., delito!» Y en su abatida frente se leía un juramento escrito. Mi planta no, mas de mi pecho ciego llegó un lamento a penetrar su oído, y en sus trémulos labios tocó el fuego de mi ardiente gemido. Abrió sus ojos por la vez primera dejándome con sola una mirada en devorante hoguera toda el alma abrasada. ¡Ah! ¿Qué me importa? Agitación sublime, ¡yo te adoro! ¡Tú eres alma de mi existencia! -Oprime, oprime un corazón a quien la calma espanta: inunda, inunda mi mejilla en lloro: clamar me oirás entre congoja tanta: agitación sublime, ¡yo te adoro!
# La agudeza de un loco

— ¡Que lástima de jóven! decia un loco contemplando el cadaver de un militar á quien una bala habia atravesado la cabeza. Este hombre hubiera sido un Alejandro.
— ¿Y por qué, le preguntó un curioso?
— Porque maldito el caso que hacia de las balas. Vea V., vea V., repetía señalando su herida. Por un oido le entraban y por el otro le sallan.
# Hidalgas (MAQ)

Con estas tales señoras me entierren á mí, y no las hidalgas que en este pueblo se usan, que piensan que por aer hidalgas no las ha de tocar el viento, y van á la iglesia con tanta fantasía como si fuesen las mesmas reinas, que no parece sino que tienen á deshonra el mirar á una labradora.
A: Adulación - Afrenta - Agüeros - Alba - Amantes - Ambición - Amigos - Amor - Armas - Artillería
B: Barcelona - Bestias - Bien y Mal
C: Caballeros - Caballería andante - Caballeros andantes - Caballos famosos - Calumnia - Casado - Caza - Censores - Combate naval - Comedia - Comparaciones - Cosas difíciles - Criados - Cuidados - Culpado - Curiosidad
D: Desdicha - Diligencia
E: Ebro - Enemigos - Enmienda - Envidia - Ermitaños - Escritores - Esperanza - Estudiante
F: Fábulas - Fama buena - Farsantes - Fortuna
G: Gigantes - Gracias - Grandes y ricos - Guadiana
H: Hambre - Hechizos - Heredero - Hermosura - Héroes - Hidalgas - Hijos - Historiadores y poetas - Honestidad
I: Igualdad en la muerte - Imitación - Impresiones - Inclinaciones - Ingenio - Ingratitud
J: Jueces - Justicia
L: Lágrimas - Letras - Leyes - Libertad - Libros - Libros de caballería - Linage
M: Médicos - Memoriales - Milagros - Muerte - Mujer - Mundo - Música
N: Naciones - Necesidad - Noche
P: Pasión - Patria - Pereza - Plumas - Pobreza - Poesía - Pragmáticas - Premios - Pretensiones - Prudencia - Pueblo
R: Reinos - Reprensiones - Rotunda
S: Salud - Sepulcros - Siglo de Oro - Sitios públicos - Soldado - Sueño
T: Templanza - Traducciones - Trajes - Tristeza
V: Valentía - Vasallos - Venganza - Verdad - Vestido - Vida - Virtud - Vizcaino - Vulgo
Apéndice
# Herramientas (DAC)
## HERRAMIENTAS. s. f. pl.

Los instrumentos de hierro, madera, carros, andamios, escaleras, y máquinas necesarias para hacer una fábrica y portear los materiales.
# Hespero o Vespero (CM)
### HESPERO ó VESPERO,HESPERO ó VESPERO,

Fué convertido en la estrella occidental que se llama estrella del anochecer.
# El príncipe y el mendigo/Notas
### Nota general

Uno oye mucho de las "odiosas Leyes Azules de Connecticut" y por lo general experimenta un piadoso escalofrío cuando se las menciona. Existen gentes en América –¡y aun en Inglaterra!– que piensan fueron un monumento de malignidad, falta de compasión e inhumanidad; sin embargo, en realidad fueron el primer paso para hacer desaparecer las atrocidades judiciales que el mundo civilizado presenció hasta entonces. Este humano y bondadoso código de las Leyes Azules, de hace doscientos cuarenta años habla por sí mismo, con siglos de leyes sanguinarias antes de su existencia, y casi un siglo y tres cuartos de sangrienta legislación inglesa, después de él.
Nunca existió una época bajo las Leyes Azules o bajo otras en que más de catorce delitos fuesen castigados con la pena de muerte de Connecticut. Pero en Inglaterra, aún recuerdan hombres sanos de cuerpo y mente que el número de delitos castigados con la pena de muerte llegaba a doscientos veintitrés. Vale, pues, la pena conocer estos hechos y meditar sobre ellos. Véase: Dr. I. Hammond Trumbun, Las Leyes Azules, falso y verdadero, p. 11.