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# Enciclopedia Chilena/Folclore/Pigüelo, El

El Pigüelo Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-544/19 Título: El Pigüelo Categoría: Folclore
* Pigüelo, El.
* Folk. Bebida.
* Con esta voz, la misma de una de las partes de la espuela, se conoce en el centro de Chile una sustanciosa bebida que se prepara con vino o chicha y harina tostada de trigo o de maíz, agregándose azúcar a voluntad del consumidor.
* Los antecedentes históricos del pigüelo no han merecido hasta ahora una documentación que permita señalar una cronología segura de esta bebida, cuyo uso en el país ya se encuentra ampliamente difundido a comienzos del siglo XIX. En cuanto a su nombre, es factible su procedencia del antiguo término castellano pihuela; que significa correas o hierros resistentes para asegurar hombres o animales, qye dado por analogía, y con la transformación fonética del caso, a una se ha dado bebida de tanto vigor y efectividad como la que se indica, cuya denominación desde la provincia de Ñuble al sur es chupilca.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Pihuichén, Mito

Mito Pihuichén Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-2902/24 Título: Mito Pihuichén Categoría: Folclore
* Pihuichén.
* Mito.
* Véase Piuchén, Mito.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Pillarse Cortado, El

El pillarse cortado Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/118 Título: Pillarse Cortado, El Categoría: Folclore
* Pillarse cortado, El.
* Juego infantil en el que intervienen diez o más niños que se sitúan en una fila de frente. Es una variante de el "Pillarse", que tiene por objeto evitar que el que "la lleva" persiga durante mucho tiempo al mismo jugador, para lo cual otro atraviesa por entre el perseguidor y perseguido, viéndose el primero obligado a perseguir al que cortó. Cuando la atravesada la hacen dos o más niños, el que pasó más cerca del perseguidor es el que lo reemplaza. El perseguido puede librarse de la persecución colocándose en cuclillas en el momento en que va a ser pillado.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Pillmatún, El

El pillmatún Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/119 Título: Pillmatún, El Categoría: Folclore
* Pillmatún, El.
* Juego infantil, ya practicado por loa Araucanos, en el que intervienen 20 o más niños, situados en fila circular o de frente y en el que se emplea una pelota do trapo. Con una cuerda se forma en el campo un círculo, cuyo diámetro puede variar, y en la porción de tierra limitada, se colocan los jugadores de ambos equipos, 3, 4, 5, etc., por cada uno. Forman los dos bandos, uno frente del otro, y dos competidores, uno de cada equipo, tratan de tocar a los respectivos adversarios con una pelota, que se deben bolear por debajo de la pierna, al arrojarla cada vez. El jugador que sale del límite señalado por la cuerda hace perder un tanto a su respectivo bando y esto mismo ocurre cuando todos los componentes de un equipo han sido tocados por el adversario. Variación: Se traza a cada jugador su terreno, un metro más o menos, y el director del juego, vigilará que nadie se salga de él; también debe vigilar muy bien que el que va a lanzar la pelota lo haga por debajo de la pierna; la infracción a esa regla, se pena dando un punto al bando contrario.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Pincoya, La

La Pincoya Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-519/53 Título: Pincoya, La Categoría: Folclore
* Pincoya, La.
* Folk. Mito.
* Clase especial de sirena que tiene el poder de atraer o ahuyentar peces y mariscos, sea por simple capricho personal, sea por favorecer o perjudicar determinados lugares del litoral, bastándole para lo primero dirigir su mirada al mar, y para el segundo y dañino efecto fijando su vista tierra adentro. Aparte de las características propias de su especie, tiene aspecto juvenil, destacando la belleza de su busto y el color dorado de sus largos cabellos. Sólo es posible contemplarla cuando se entrega a las delicias del sol sobre alguna roca inaccesible, demostrando una finísima sensibilidad para percatarse de la cercanía de los seres humanos, de los cuales siempre huye oportunamente a las profundidades marinas. Aunque por lo común se encuentra sola, en ciertas ocasiones, en particular cuando debe emprender largos viajes, se hace acompañar por su marido, el pincoy.
* Cuando los pescadores desean que la pincoya les conceda presa abundante en un determinado sector, salen en su busca acompañados de música y cantores, a los cuales aquella es muy afecta, y presumiendo que los acompaña submarinamente, sólo se detienen en la parte escogida, intensificando sus expresiones de alegría antes de retirarse, con al fin de que su protectora se halle a sus anchas y no abandone prontamente ese sitio, que, no obstante, jamás volverá a ser visitado por la pincoya si se abusa de los dones recibidos.
* Este personaje mítico es propio de la provincia de Chiloé, entre cuyos isleños guarda una considerable vigencia, apta para su aplicación artística y pedagógica, que podría conseguir interesantes resultados regionales y nacionales como dignos émulos de los ya logrados por otros pueblos, a partir de la cultura griega.
* Bibliografía
* Bergua, J. "Mitología universal". Eds. Ibéricas. Madrid, 1960.
* Cavada, F. J. "Chiloé y los chilotes'. Imp. Universitaria. Stgo., 1914.
* Molina H., E. "Mitología chilota". Anales de la Univ. de Chile, Año CVIII, tercer trimestre de 1950, N°79.
# Frase
## FRASE

Fuera de la ley, mi corazón A saltos va en su desazón.
Ya muerde acá, sucumbe allí, Cazando allá, cazando aquí.
Donde lo intente yo dejar Mi corazón no se ha de estar.
Donde lo deba yo poner Mi corazón no ha de querer.
Cuando le diga yo que sí, Dirá que no, contrario a mí.
Bravo león, mi corazón Tiene apetitos, no razón.
# François Toussaint Louverture (Juicios)
## TOUSSAINT— LOUVERTURE, General negro.

Era el más moderado de los generales negros. No era sin mérito, bien que no fue como se le ha querido pintar después. Su caracter por otra parte se prestaba poco, es preciso decirlo, a inspirar una verdadera confianza; hemos tenido mucho que quejarnos de él.
L. C.— M.
* ↑ Toussaint fue nombrado gobernador de la parte Española de Santo Domingo en 1801, en nombre de la República Francesa: en esta época se estableció la igualdad de derechos en la Isla. Habiendo proclamado una constitución redactada por los habitantes del país, fue preso en 1802 por el General Leclerc, conducido a Francia y encerrado cerca de Besanson. Allí murió en 1803.
# François de La Rochefoucauld-Liancourt (Juicios)
## LAROCHEFOUCAULT-LIANCOURT (el Duque de)

Este es un hombre a quien estimo y considero. L. C.
* ↑ Este bienhechor de la humanidad, cuyo nombre se encuentra en todos los establecimientos creados o mejoradas bajo el Imperio, murió en 1827 la edad de 80 años. Su féretro fue arrojado entre el lodo!!!
# François Kellermann (Juicios)
## KELLERMANN, Duque de Valmy, Mariscal de Francia,

Este era un bravo soldado, sumamente activo, que tenia muchas buenas cualidades; pero carecía de los medios necesarios para la dirección de un Ejército como General en Jefe. En la dirección de la guerra de Italia no cometió sino faltas. M.
* ↑ Este Mariscal nació en 1735. Murió en 1821 ordenando que su corazón fuese colocado en el campo de batalla de Valmy, donde había vencido a los enemigos de la patria el 20 do Septiembre de 1792. Sus últimas disposiciones han sido cumplidas fielmente.
# François Tronchet (Juicios)
## TRONCHET legislador.

Tronchet era el alma del consejo de estado. Tenía un espíritu eminentemente profundo y justo; pero saltaba por encima de los descubrimientos, hablaba muy mal, y no sabía defenderse. L. C.
* ↑ El fue el defensor de Luis XVI, y desempeñó honrosamente esta difícil tarea. Bajo el Imperio tomó rango entre los senadores y murió en París en 1806. El ha contribuido mucho a la formación del código civil.
# Fraternidad (RSL)

Tiéndele tu mirada, blanda mano
de salvación, y así tal vez su pecho
sollozando alzará del duro lecho
de su vergüenza y su dolor insano.
Más de uno á quien pecar le puso cano,
rodando por el polvo, ya maltrecho,
sintió de pronto el corazón rehecho
al tocar la sonrisa de un hermano.
Del yermo que su triste planta pisa
haz que una flor tan sólo el suelo alfombre,
flor á que meza la celeste brisa
de la humana hermandad, que no se asombre
de que le miren sin hostil requisa
y que en sí mismo se descubra al hombre.
# François Charette (Juicios)
## CHARETTE, General de la Vendée.

He leido una historia de la Vendée, si los detalles son exactos, Charette es el único gran carácter, el verdadero héroe de ese episodio marcante de nuestra revolución; el cual, si presenta grandes males, no inmola al menos nuestra gloria. Se degüella en ella, pero no se degrada; se reciben socorros del extranjero; pero no se pasa por la vergüenza de estar bajo sus banderas, y de recibir una paga diaria para no ser sino el ejecutor de su voluntad. Sí, Charette me deja la impresión de un gran carácter; le veo hacer cosas de una energía, de una audacia poco conocida; el deja entreveer genio.
L. C.
* ↑ Cuando la revolución Charette mandaba en jefe en la Vendée; aquí fue arrestado en 1796, y condenado a ser pasado por las armas; la sentencia fue ejecutada a los veinticuatro horas.
# Gotas de ajenjo/LXXXV
## LXXXV

–No llores– me decía–
yo te daré muy pronto la alegría
aunque me cueste la ventura mía.
Voluptuosamente
despertábase el bosque al soplo blando
del aromoso ambiente,
una mañana de febrero, cuando
entramos en el bosque de repente.
Mas ¡ay! yo entré llorando!...
Ella entró sonrïente...
Voluptuosamente
se adormecía el bosque al soplo blando
del aromoso ambiente,
aquella tarde de febrero, cuando
salimos de aquel bosque de repente.
Ella salió llorando...
Yo salí sonriente!
# Gotas de ajenjo/LXXVIII
## LXXVIII

Oigo el silencio. En las tinieblas flota
el fuego fatuo. El aura, entumecida,
el ala inquieta... está como dormida;
no se escucha ni el eco de una nota.
¡Esta es su tumba!... ¡Abandonada! Rota
por el tiempo…la negra cruz, caída...
en su redor, la tierra, removida,
ni el tallo de una flor siquiera brota!
¿Y ella? dime, sepulcro tenebroso
responde: ¿en dónde está?... Dime, ¿qué
de los encantos de su cuerpo hermoso?
¿De sus pies, de sus manos... de su seno?
¿De aquellos ojos de mirada triste?
¿De aquellos labios purpurinos?...
# Gotas de ajenjo/LXXXIX
## LXXXIX

Yo moriré primero
que tú; mi alma, tranquila,
irá a la luz y a la verdad; entonces
sabré si tus constantes juramentos
fueron mentiras o verdades; todo
lo sabré: si tu llanto fue sincero,
si fue tu grito de pasión el grito
del corazón que deshace en llamas
de amor puro, o la voz de la lujuria
estrangulada en tu garganta seca.
El pasado, el presente y el futuro
de tu alma veré. ¡Lo sabré todo!
Y entonces, de mi espíritu implacable
recibirás el premio o el castigo;
porque, todas las noches,
descenderá mi espíritu a tu lecho,
y dejará en tu faz, si has sido buena,
un ósculo purísimo, acallado
como el rumor de la dormida ola
que las arenas de la orilla lame...
u oirás (si has sido pérfida) en la sombra, esta palabra acusadora: ¡Infame!
# Gotas de ajenjo/LXXXVI
## LXXXVI

¡Todas las noches te veo
y hablo contigo y te toco
y te abrazo como un loco,
te acaricio... y te poseo!
¿Sin embargo, estás cautiva
en una tumba desierta...
qué me importa que estés muerta,
si en mis sueños estás viva?
# Gotas de ajenjo/LXXXIII
## LXXXIII

Entre lívidas nubes desgarradas
Dios hablaba a Satán aquella noche,
lanzándole centellas por miradas;
y en tono de reproche,
–¡Se desborda el infierno! –le decía–
¿y aún tu rabia y tu rencor no calmas?
Y riendo Satán le respondía:
–Y tú, dime, ¿por qué la rabia mía
no extingues y perdonas a tus almas?
# Gotas de ajenjo/LXXX
## LXXX

Y bien: ¡qué importan los cielos azules
que el sol abrillanta,
la aurora que nace, la tarde que muere,
la noche sombría;
la flor que perfuma y el ave que canta...
si todo es tan viejo, si nada me gusta,
si todo me hastía!
El oro, el talento, los dulces placeres,
los sueños de gloria,
las vírgenes bellas de labios que guardan
fugaz ambrosía,
¡cómo han de importarme! Si todo es escoria,
si todo es tan viejo, si nada me gusta,
si todo me hastía.
Mas, ¡ay!, algo existe que intensas fruiciones
a mi alma procura;
y ese algo es una hueco muy hondo que forma
una piedra muy fría,
do sé que se extinguen placer y amargura, do todo se pudre, do todo se acaba,
do nadie se hastía.
Por eso yo aguardo, con loca impaciencia,
bajar hasta el fondo
tan lúgubre y triste de aquel hueco negro
que ha mucho que espío,
y en él, con las penas horribles que escondo,
dejar para siempre este pérfido monstruo
que llaman Hastío.
# Gotas de ajenjo/LXXXI
## LXXXI

Cabellera de luz, frente de armiño,
cejas de oro, tez de terciopelo,
mejillas de arrebol, ojos de cielo,
acento de turpial, candor de niño,
boca de miel ¡y... corazón de hielo!
# Gotas de ajenjo/LXXXIV
## LXXXIV

Cuentan que un rey, soberbio y corrompido,
cerca del mar, con su conciencia a solas,
sobre la playa se quedó dormido;
y agregan que aquel mar lanzó un rugido
y sepultó al infame entre sus olas.
Hoy bien hacéis, ¡oh, déspotas del mundo!,
en estar con los ojos siempre abiertos...
porque el pueblo es un mar, y un mar profundo,
que piensa, que castiga y que, iracundo,
os puede devorar. ¡Vivid despiertos!
# Gotas de ajenjo/LXXVII
## LXXVII

Ojos en que la noche ha detenido
su cortejo de sombras y de estrellas;
ojos cuyas miradas son centellas
escapadas del arco de Cupido.
Ojos negros, más negros que el olvido;
ojos radiantes, de pupilas bellas,
que habéis dejado tan profundas huellas
en mi doliente corazón herido.
Ojos en que brillar se ve la aurora
eterna del amor: ved mi quebranto,
ved el lento dolor que me devora;
y, ante las sombras de mi vida incierta,
una gota verted de vuestro llanto
sobre la flor de mi esperanza muerta!
# Gotas de ajenjo/LXXXII
## LXXXII

Hermosa y sana, en el pasado estío
murmuraba en mi oído sin espanto:
–Yo quisiera morirme, amado mío;
más que el mundo, me gusta el camposanto.
Y de fiebre voraz bajo el imperio,
moribunda, ayer tarde me decía:
–No me dejes llevar al cementerio;
yo no quiero morirme todavía.
¡Oh, Señor! ¡Y qué frágiles nacimos!...
¡Y qué variables somos y seremos!
Si la muerte está lejos, la pedimos;
pero si cerca está... no la queremos.
# Empedrado (DAC)
## EMPEDRADO. s. m.

El suelo holladero de una calle, patio, portal, &c. hecho de piedras, pedernal, &c. firmemente empotradas en una cama de tierra ó arena.
# Empizarrar (DAC)
## EMPIZARRAR. v. a.

Cubrir con pizarras las armaduras de los edificios.
# Empizarrado (DAC)
## EMPIZARRADO. s. m.

Cubierto de un edificio formado de pizarras que se solapan unas con otras, y se clavan ó se sientan en la armadura con mezcla de cal ó yeso.
# Emplomar (DAC)
## EMPLOMADO, DA.

Part. pas. del verbo EMPLOMAR.

## EMPLOMAR. v. a.

Asegurar con plomo derretido algun cuerpo. Se emploman las grapas, cuando se echa plomo derretido en las cajas donde entran sus extremos.
# Empelechador (DAC)
## EMPELECHADOR. s. m.

El que hace embutidos de mármoles para pavimentos, frisos, &c. y para revistir las columnas hechas de ladrillo con jaspes ú otras piedras exquisitas.
# Empotrar (DAC)
## EMPOTRAR. v. a.

Encajar de punta un cuerpo en otro, quedando alguna parte suya fuera.
# Empino (DAC)
## EMPINO. s. m.

La parte curva ó casquete de la capilla por arista, que está encima de la horizontal tirada desde la clave de un arco toral ó forma á la del opuesto.
# Emplomado (DAC)
## EMPLOMADO. s. m.

La techumbre de un edificio cubierta de planchas de plomo.
# La campaña del Maestrazgo

I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII - XIV - XV - XVI - XVII - XVIII - XIX - XX - XXI - XXII - XXIII - XXIV - XXV - XXVI - XXVII - XXVIII - XXIX - XXX - XXXI
Este libro forma parte de la Tercera Serie de los Episodios Nacionales, que consta de :
* Zumalacárregui
* Mendizábal
* De Oñate a la Granja
* Luchana
* La campaña del Maestrazgo
* La estafeta romántica
* Vergara
* Montes de Oca
* Los Ayacuchos
* Bodas reales
# La campana y el esquilón

En cierta catedral una Campana había
Que sólo se tocaba algun solemne dia.
Con el mas recio son, con pausado compas
Quatro golpes, ó tres solía dar no más.
Por esto, y ser mayor de la ordinaria marca,
Celebrada fué siempre en toda la comarca.
Tenía la ciudad en su jurisdiccion
Una aldéa infeliz, de corta poblacion,
Siendo su parroquial una pobre iglesita
Con chico campanario á modo de una ermita;
Y un rajado Esquilon, pendiente en medio de él,
Era allí quien hacía el principal papel.
A fin de que imitase aqueste campanario
Al de la catedral, dispuso el vecindario
Que despacio, y mui póco el dichoso Esquilon
Se hubiese de tocar sólo en tal qual funcion.
Y pudo tánto aquello en la gente aldeana,
Que el Esquilon pasó por una gran Campana.
Mui verosímil es; pues que la gravedad
Suple en múchos así por la capacidad.
Dígnanse rara vez de despegar sus labios,
Y piensan que con esto imitan á los sabios.
# La campana rajada

Es amargo y dulce, durante las noches de invierno, Escuchar, cabe, el fuego que palpita y humea, Los recuerdos lejanos lentamente elevarse Al ruido de los carrillones que cantan en la bruma.
Bienaventurada la campana de garganta vigorosa Que, malgrado su vejez, alerta y saludable, Arroja fielmente su grito religioso, ¡Tal como un veterano velando bajo la tienda!
Yo, tengo el alma rajada, y cuando en su tedio Ella quiere de sus canciones poblar el frío de las noches, Ocurre con frecuencia que su voz debilitada
Parece el rudo estertor de un herido olvidado Al borde de un lago de sangre, bajo un montón de muertos, Y que muere, sin moverse, entre inmensos esfuerzos.
# La campanilla

Preguntó en el Paular un forastero
el uso de una grande campanilla
que veía en el claustro; y el portero
le respondió: -El oírla es maravilla,
porque sólo se toca cuando fiero
el tentador carnal los frailes pilla.
A que el curioso replicó guiñando:
-Pues, padre, estará siempre repicando.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Paseo, El

El Paseo Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-2749/14 Título: El Paseo Categoría: Folclore
* Paseo, El.
* Folk.
* Nombre menos usual del quegnún.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Pasos divertidos, Los

Los pasos divertidos Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-1328/100 Título: Pasos divertidos, Los Categoría: Folclore
* Pasos divertidos, Los.
* Juego infantil en el que participan veinte o más niños, que se colocan unos detrás de otros (fila de flanco) y a dos pasos de distancia. El instructor manda: "De fronte, ¡Marchen!" y la fila empezará a caminar con paso rápido; cuando hayan caminado diez o quince pasos, mandará: "a) 'Los gigantes'.- Los niños darán grandes pasos moviendo los brazos. b) 'Los enanos'. - Esta vez pasos muy cortos. c) 'Los bomberos'.- Los niños deben imitar un paso gimnástico. ch) 'Al incendio'.- Se lanzarán a la carrera al sitio imaginario incendiado. d) 'Los piuquenes'.- Los jugadores flexionan las piernas y caminan sentando toda la planta del pié en el suelo. e) 'Las ranas'.- Sin levantarse, darán saltitos hacia delante. f) 'Los cojos'.- Avanzan: saltando en un pié o dando saltitos tomando con una mano la pierna doblada. g) 'Los chincoles'.- Se agachan, cierran los pies y avanzan dando saltitos en la punta de los mismos. h) 'Los tacones'.- Caminarán sobre los tacones. i) 'Los lobos'.- Andarán sobre la punta de los pies sin hacer ruido. j) 'Los empalados'.- Con las piernas rígidamente extendidas, caminan con los brazos pegados a las piernas. k) 'Los caballitos'.- Corren imitando el galope del caballo, golpeándose las rodillas con las manos." El juego termina a la voz de "¡Alto!"
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Pahueldun, Elemento mitológico

Elemento mitológico Pahueldun Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-2902/22 Título: Elemento mitológico Pahueldun Categoría: Folclore
* Pahueldún. Elemento mitológico.
* Elemento mitológico que constituye un grueso bastón que suele usar el Trauco, en sus correrías. Tiene la forma de un palo retorcido que crece en el monte, sobre todo donde se encuentra le enredadera denominada voqui (que corresponde a varias especies). Al arrebatar al Trauco su bastón, se arrastra éste por el suelo y se le golpea fuertemente creyéndose que aquel siente en sí los golpes. Por otra parte, el pahueldún parece ser también el símbolo del Trauco, pues si alguien se apodera de éste y lo cuelga sobre el fogón, se transforma en un palo seco y que destila un aceite. Este último se puede usar para sanar a las personas que han experimentado los maleficios del Trauco.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Pancutras, Las

Las Pancutras Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-544/38 Título: Las Pancutras Categoría: Folclore
* Pancutras, Las.
* Folk. Comida.
* Guiso cuya masa hecha con harina y agua se adelgaza lo bastante como para poder cortarla con un cuchillo en largos segmentos. Estos, a su vez, se dividen en trozos de forma aproximadamente rectangular, en los instantes mismos de ser puestos en una olla, cuyo contenido puede ser caldo de carne o simplemente agua con agregados de zanahoria, cebolla, aceite y sal, en ambos casos hiriendo. Cuando los recursos lo permiten, inclúyase uno o dos huevos en el mismo recipiente, poco antes de servirse. Las pancutras, también denominadas pantrucas, refalosa, hostiales.
* Su área de dispersión comprende el centro y sur del país, y su origen es probablemente indígena americano, en particular incaico.
# Enciclopedia Chilena/Folclore/Padre John, El

El Padre John Artículo de la Enciclopedia Chilena
Este artículo es parte de la Enciclopedia Chilena, un proyecto realizado por la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile entre 1948 y 1971. Código identificatorio: ECH-519/49 Título: El Padre John Categoría: Folclore
* Padre John, El.
* Folk. Mito.
* Intrusa y molesta personilla de tres a cinco centímetros de estatura, vestida con hábitos sacerdotales, el cual es una descomposición lexicológica de padrejón, denominación vulgar de un tipo de cólico intestinal. Gusta de introducirse mediante subterfugios nunca descubiertos, en el vientre de hombres y animales, donde permanece hasta que le plazca, salvo que sus sorprendidas y atormentadas víctimas deciden someterse a la intervención de un brujo o meico, para librarse pronto del mal. La acción curativa consiste en el solemne recitado de un conjuro, al mismo tiempo que se efectúa una enérgica palpación sobre la parte afectada, hasta dar con la causa de los dolores, que, incapaz de resistir la fuerza de la presión de los dedos y la del conjuro, opta por abandonar su refugio y buscar otro, momentáneamente más propicio.
* Este temible personaje mitológico, cuyo radio de acción comprende las provincia centrales de Chile, debe incluirse, en la tercera clase de duendes.
* Bibliografía
* Fernández Rodríguez, M. "Tierras de Pedro Ramírez". Ed. La Salle. Stgo., 19144.