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# La margarita (Adolfo Berro)

Blanca flor que sin cultivo
Entre verde yerba creces,
Y fugaz consuelo ofreces
Al rendido viajador,   Que al hallarte en su camino
Toda amarga pena olvida,
Y pensando en su querida
Te contempla con pasion:
¡Cuantas veces de la tarde
En los últimos momentos
Deliciosos pensamientos
Me inspiraste, bella flor!   Pensamientos regalados
Mas que brisas del Estío
Que del triste pecho mio
Mitigaban el ardor.
Tú nacistes en el seno
De una blanca enamorada,
Que á su amante, arrebatada,
Fué en sus brazos á estrechar.   Y tus hojas se tiñeron,
Roja flor, en el instante
Que con lábio palpitante
Daba un ósculo á su faz.
Desde entonce oscura viertes
En el prado aroma leve,
Que gozoso el viento bebe
Al nacer la luz del sol.
Y allí oculta entre la grama
Eres siempre apetecida,
Como símbolo de vida
Para el mísero amador.
¡Feliz tú, si alguna hermosa
Al cruzar el verde llano
Te coloca con su mano
Sobre el tierno corazón!   O te enlaza en el cabello
Que en cien rizos, perfumado,
Por el cuello nacarado
Se derrama con primor.
Yo miré entre los ensueños
De mi inquieta fantasia
Que una vírgen te ponia
En sus lábios de coral:   Y con ojos de amor llenos,
Y palabras de dulzura
Me adormia en su halda pura
Para nunca despertar
  Mayo de 1841.
# Las mil y una noches:285
## LA PRIMERA HISTORIA DE LAS HISTORIAS DE SINDBAD EL MARINO, QUE TRATA DEL PRIMER VIAJE

"Sabed todos vosotros, ¡oh señores ilustrísimos, y tú, honrado cargador, que te llamas como yo, Sindbad! que mi padre era un mercader de rango entre los mercaderes. Había en su casa numerosas riquezas, de las cuales hacía uso sin cesar para distribuir a los pobres dádivas con largueza, si bien con prudencia, ya que a su muerte me dejó muchos bienes, tierras y poblados enteros, siendo yo muy pequeño todavía.
Cuando llegué a la edad de hombre, tomé posesión de todo aquello, y me dediqué a comer manjares extraordinarios y a beber bebidas extraordinarias, alternando con la gente joven, y presumiendo de trajes excesivamente caros, y cultivando el trato de amigos y camaradas.
Estaba convencido de que aquello había de durar siempre, para mayor ventaja mía. Continué viviendo mucho tiempo así, hasta que un día, curado de, mis errores y vuelto a mi razón, hube de notar que mis riquezas habíanse disipado, mi condición había cambiado y mis bienes habían huido. Entonces desperté completamente de mi inacción, sintiéndome poseído por el temor y el espanto de llegar a la vejez un día sin tener qué ponerme.
También entonces me vinieron a la memoria estas palabras que mi difunto padre se complacía en repetir, palabras de nuestro Señor Soleimán ben-Daud (¡con ambos la plegaria y la paz!):
Hay tres cosas preferibles a otras tres: el día en que se muere es menos penoso que el día en que se nace, un perro vivo vale más que un león muerto, y la tumba es mejor que la pobreza.
Tan pronto como me asaltaron estos pensamientos, me levanté, reuní lo que me restaba de muebles y vestidos, y sin pérdida de momento lo vendí en la moneda pública con los residuos de mis bienes, propiedades y tierras. De ese modo me hice con la suma de tres mil dracmas...
En este momento de su narración, Schehrazada vió aparecer la mañana, y se calló discretamente.
# La segunda esposa/Elenco
## Elenco

La segunda esposa
Pedro Calderón de la Barca
# Las tres musas últimas castellanas 078

¿No ves a Behemoth, cuyas costillas
son láminas finísimas de acero,
cuya boca al Jordán presume entero
con un sorbo enjugar fondo y orillas?
¿Por dientes no le ves blandir cuchillas,
morder hambriento y quebrantar guerrero;
que tiene por garganta y tragadero
del infierno las puertas amarillas?
¿No ves arder la tierra que pasea,
y que, como a caduco, tiene en menos
el abismo que en torno le rodea?
Sus fuerzas sobre todos son venenos:
él es el rey que contra Dios pelea,
rey de los hijos de soberbia llenos.
# Las tres musas últimas castellanas 083

De los misterios a los brindis llevas,
¡oh! Baltasar, los vasos más divinos,
y de los sacrificios a los vinos,
porque injurias de Dios, profano, bebas.
¡Qué a difamar los cálices te atrevas,
que vinieron del templo peregrinos,
juntando a ceremonias desatinos
y a ancianos ritos tus blasfemias nuevas!
Después de haber, sacrílego, bebido
toda la edad a Baco en urna santa,
mojado el seso y húmedo el sentido,
¿ver una mano en la pared te espanta,
habiendo tu garganta merecido,
no que escriba, que corte tu garganta?
# Las tres musas últimas castellanas 087

Si mereciendo sillas Juan y Diego,
dice Cristo que erraron en pedillas,
al que sin merecellas pide sillas,
más le valiera ser mudo que ciego.
En la atención de Dios, humano ruego
no puede por sí solo conseguillas:
hanse de conquistar con maravillas
de amor nacido de divino fuego.
Sólo se sienta quien el cáliz bebe;
la Cruz el trono en la Pasión dispensa;
el descanso al tormento se le debe.
Y en la bondad espléndida y inmensa,
la culpa gracia, como sangre, llueve,
y la satisfacción está en la ofensa.
# Las tres musas últimas castellanas 082

Un nuevo corazón, un hombre nuevo
ha menester, Señor, la ánima mía;
desnúdame de mí, que ser podría
que a tu piedad pagase lo que debo.
Dudosos pies por ciega noche llevo,
que ya he llegado a aborrecer el día,
y temo que hallaré la muerte fría
envuelta en (bien que dulce) mortal cebo.
Tu hacienda soy; tu imagen, Padre, he sido,
y, si no es tu interés en mí, no creo
que otra cosa defiende mi partido.
Haz lo que pide verme cual me veo,
no lo que pido yo: pues, de perdido,
recato mi salud de mi deseo.
# Las tres musas últimas castellanas 080

Señor, si es el reinar se escupido,
y en tu cara lo muestran los escribas,
¿qué rey se librará de las salivas,
si las padece el Hombre y Dios ungido?
Tan coronado estás como herido,
pues que tu frente suda venas vivas;
golpes y afrentas quieren que recibas,
y que des gloria al pueblo endurecido.
Llámante rey, y véndante los ojos,
hieren tu faz, y dicen que adivines,
y en tu sangre descansan sus enojos.
Si tal hacen con Dios vasallos ruines,
¿en cuál corona faltarán abrojos?
¿Qué cetro habrá seguro de estos fines?
# Las tres musas últimas castellanas 085

Los ojos, Hieremías, con que leo
tus altas y sagradas profecías,
el llanto me los vuelve, Hieremías,
pues hoy la olla que miraste veo.
Hierve la fama, y, en volumen feo,
el humo que consume nuestros días
ciega, y del Aquilón las herejías
nos acerca por áspero rodeo.
Del Aquilón a todos se reparte
el mal; díjolo Dios; así sucede:
no vale contra el cielo fuerza o arte.
Y si a Dios por nosotros no intercede
su clemencia, en el llanto acompañarte,
sobre sí propio, nuestro siglo puede.
# Las tres musas últimas castellanas 079

A maldecir el pueblo, en un jumento,
parte Balán profeta, acelerado;
que a maldecir cualquiera va alentado:
tal es el natural nuestro violento.
Dios, que mira del pueblo el detrimento,
rey en guardar su pueblo desvelado,
clemente, opone a su camino, armado
de su milicia, espléndido portento.
Obedece el jumento, no el profeta;
y cuando mereció premio y regalo,
más obstinado a caminar le aprieta.
Teme la asnilla al ángel, sufre el palo:
y halló el cielo obediencia más perfecta
en mala bestia que en ministro malo.
# Las tres musas últimas castellanas 081

Llámanle rey, y véndanle los ojos,
y quieren que adivine, y que no vea;
cetro le dan, que el viento le menea;
la corona, de juncos y de abrojos.
Con tales ceremonias y despojos,
quiere su rey el reino de Judea:
que mande en caña, que dolor posea,
y que ciego padezca sus enojos.
Mas el Señor, que, en vara bien armada
de hierro, su gobierno justo cierra,
muestra en su amor clemencia coronada.
La paz compra a su pueblo con su guerra;
en sí gasta las puntas y la espada:
aprended de Él los que regís la tierra.
# Las tres musas últimas castellanas 084

Caín, por más bien visto, tu fiereza
quitó la vida a Abel, porque ofrecía
a Dios el mejor fruto que tenía,
como tú lo peor de tu riqueza.
A quien hizo mayor Naturaleza,
hizo la envidia sólo alevosía
que a la sangre dio voz, y llanto al día;
a ti, condenación, miedo y tristeza.
Temblado vives, y el temblor advierte
que aunque mereces muerte por tirano,
que tiene en despreciarte honra la muerte.
La quijada de fiera, que en tu mano
sangre inocente de tu padre vierte,
la tuya chupará sobre tu hermano.
# Las tres musas últimas castellanas 086

Si de Vos pasa el cáliz de amargura,
¿quién le podrá endulzar, para que sea
bebida alegre, que salud posea
contra la enfermedad antigua y dura?
Bebed el cáliz Vos, pues os apura
amor del alma por la culpa fea,
que en Vos le beberá (después que os vea
líquido Dios en sangre) la criatura.
Pase por Vos, y así será triaca,
mas no pase de Vos, pues, ofendido,
mi culpa sus castigos os achaca.
Bebiendo sanaréis lo que he comido:
bebed cáliz que tanta sed aplaca
de ser en cáliz inmortal bebido.
# Medir mi pobre espíritu no sabe

Medir mi pobre espíritu no sabe
 la vasta inmensidad del cristal frío,
 ni en el menguado pensamiento mío
 ¡oh mar! la suma de tus leyes cabe.
 Ciencia no alcanzo que en mi mente grabe
 de pueblos, nautas en tu azul bravío,
 el nombre, historia, lengua y poderío,
 su henchida vela y carenada trabe.
 Ansia de contemplarte no vencida,
 en lid sañuda o reposo inerte,
 tráeme a tu ribera entristecida;
 y halagan mi ilusión sin comprenderte
 tus hondas voces, aye de la vida,
 tu augusta paz, silencio de la muerte.
# Medioeval
## Medioeval

Profunda era la sombra Y todo en el castillo enmudecía, Mientras el rubio paje Sólo con su pesar así gemía:
"Ay! mísero, en que altura, Mi esperanza y mi amor he colocado! Amé del rey la hija Y vivo en la prisión me han sepultado!
"Si una gota de llanto, Le arrancó, á su dolor, mi cautiverio, Este horrible sepulcro No trocara, en verdad, por un imperio!"
Cuando una blanca imagen Aparece de súbito en la puerta, Y el joven tembloroso, Demándale — "¿Quién eres, pobre muerta?"
"Muerta no soy — responde La aparición gentil — mírame, toca!... ¿Sabes? La escolta duerme: Soy la hija del rey: besa mi boca!"
# Medir huecos por macizos (DAC)
## MEDIR HUECOS POR MACIZOS. fras.

Pagar los vanos de una fábrica como lo macizo de ella.
# Mediodía

Mediodía: el amor, el vino, el humo, con las flores rosadas del sendero... la hora y las dudas que execró Unamuno con recia prosa cual un buen tendero. El verso fluye cada treinta días cuando lo impone Amor, malignamente. (Es fama que los bardos se han jugado por una dama sus mejores predios). Así, este peregrino, en un alto prudente del camino, reverenciando a medias los asedios, enhila su canción. La canción del minuto. Balbuciente si bien se mira, y vaga... (Dicha a cambio de un beso que le halaga y que aletea en su marchita frente).
Y dicha la canción, que le entusiasme
y ría Nietzsche, y Schopenhauer grazne.
# Meditaciones del Quijote

Lector
MEDITACIÓN PRELIMINAR El bosque Profundidad y superficie Arroyos y oropéndolas Trasmundos Restauración y erudición Cultura mediterránea Lo que dijo a Goethe un capitán La pantera o del sensualismo Las cosas y su sentido El concepto Cultura. Seguridad La luz como imperativo Integración Parábola La crítica como patriotismo
MEDITACIÓN PRIMERA Géneros literarios Novelas ejemplares Épica Poesía del pasado El rapsoda Helena y Madame Bovary El mito, fermento de la historia Libros de caballerías El retablo de maese Pedro Poesía y realidad La realidad, fermento del mito Los molinos de viento La poesía realista Mimo El héroe Intervención del lirismo La tragedia La comedia La tragicomedia Flaubert, Cervantes, Darwin
# Montes se ensalzan y dilatan ríos

    Soneto 95
# Montesina era la garça

       VILLANCICO
Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# Los miserables (Labaila tr.)/I.7.3

El magistrado de la audiencia que presidía el tribuna de Arras conocía, como todo el mundo, aquel nombre profunda y universalmente respetado, y dio orden al portero de que lo hiciera pasar.
Minutos después el viajero estaba en una especie de gabinete de aspecto severo, alumbrado por dos candelabros. Aún tenía en los oídos las últimas palabras del portero que acababa de dejarle: "Caballero, ésta es la sala de las deliberaciones; no tenéis más que abrir esa puerta, y os hallaréis en la sala del tribunal, detrás del señor presidente".
Estaba solo. Había llegado el momento supremo. Trataba de recogerse en sí mismo y no podía conseguirlo. En las ocasiones en que el hombre tiene más necesidad de pensar en las realidades dolorosas de la vida, es precisamente cuando los hilos del pensamiento se rompen en el cerebro. Se encontraba en el sitio donde los jueces deliberan y condenan.
En aquel aposento en que se habían roto tantas vidas, donde iba a resonar su nombre dentro de un instante.
Poco a poco lo fue dominando el espanto. Gruesas gotas de sudor corrían por sus cabellos y bajaban por sus sienes. Hizo un gesto indescriptible, que quería decir: "¿Quién me obliga a mí?" Abrió la puerta por donde llegara y salió. Se encontró en un pasillo largo y estrecho. No oyó nada por ningún lado, y huyó como si lo persiguieran.
Recorrió todo el pasillo, escuchó de nuevo. El mismo silencio y la misma sombra lo rodeaban. Estaba sin aliento, temblaba; tuvo que apoyarse en la pared. Allí, solo en aquella oscuridad, meditó.
Así pasó un cuarto de hora. Por fin inclinó la cabeza, suspiró con angustia, y volvió atrás. Caminó lentamente, como bajo un gran peso, como si alguien lo hubiera cogido en su fuga y lo trajera de vuelta.
Entró de nuevo en la sala de deliberaciones. De pronto, sin saber cómo, se encontró cerca de la puerta, y la abrió.
Estaba en la sala de la audiencia.
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# Los miserables (Labaila tr.)/I.5.8

¿Qué es esta historia de Fantina? Es la sociedad comprando una esclava. ¿A quién? A la miseria. Al hambre, al frío, al abandono, al aislamiento, a la desnudez. ¡Mercado doloroso! Un alma por un pedazo de pan; la miseria ofrece, la sociedad acepta.
La santa ley de Jesucristo gobierna nuestra civilización; pero no la penetra todavía. Se dice que la esclavitud ha desaparecido de la civilización europea, y es un error. Existe todavía; sólo que no pesa ya sino sobre la mujer, y se llama prostitución.
En el punto a que hemos llegado de este doloroso drama, nada le queda a Fantina de lo que era en otro tiempo. Se ha convertido en mármol al hacerse lodo. Quien la toca, siente frío. Le ha sucedido todo lo que tenía que sucederle; todo lo ha soportado, todo lo ha sufrido, todo lo ha perdido, todo lo ha llorado. ¿Qué son estos destinos, ¿por qué son así?
El que lo sabe ve toda la oscuridad. Es uno solo; se llama Dios.
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# Los miserables (Labaila tr.)/I.7.2

Eran cerca de las ocho de la noche cuando el carruaje, después de un accidentado viaje, entró por la puerta cochera de la hostería de Arras.
El señor Magdalena descendió y entró al despacho de la posadera. Presentó su pasaporte y le preguntó si podría volver esa misma noche a M. en alguno de los coches de posta. Había precisamente un asiento desocupado y lo tomó.
- Señor -dijo la posadera-, debéis estar aquí a la una de la mañana en punto.
Salió de la posada y caminó unos pasos. Preguntó a un hombre en la calle dónde estaban los Tribunales.
- Si es una causa que queréis ver, ya es tarde porque suelen concluir a las seis -dijo el hombre al indicarle la dirección.
Pero cuando llegó estaban las ventanas iluminadas. Entró.
- ¿Hay medio de entrar a la sala de audiencia? -preguntó al portero.
- No se abrirá la puerta -fue la respuesta.
- ¿Por qué?
- Porque está llena la sala.
- ¿No hay un solo sitio?
- Ninguno. La puerta está cerrada y nadie puede entrar. Sólo hay dos o tres sitios detrás del señor presidente; pero allí sólo pueden sentarse los funcionarios públicos.
Y diciendo esto volvió la espalda. El viajero se retiró con la cabeza baja.
La violenta lucha que se libraba en su interior desde la víspera no había concluido; a cada momento entraba en una nueva crisis. De súbito sacó su cartera, cogió un lápiz y un papel y escribió rápidamente estas palabras: "Señor Magdalena, alcalde de M." Se dirigió al portero, le dio el papel y le dijo con voz de mando:
- Entregad esto al señor presidente.
El portero tomó el papel, lo miró y obedeció.
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# Partida de defunción de Arturo Alessandri Palma

Página:CLSRCeI AP2195008240(1).pdf/1
# Partida de bautismo de Fernando Márquez de la Plata

"En tres días del mes de Sep.$^{re}$ de mil setez.$^{os}$ y quarenta a.$^s$ yo el B.$^n$ D.$^n$ Ph.$^e$ Ponce y Figueroa Cura desta Ig.a Parr.$^l$ de S.ta M.a Mag.$^{na}$ de Sev.a, baptice â Fernando Ramon Rosa Gertrudis de S.$^n$ Antonio q nacio a treinta de Ag.$^{to}$ poximo pasado, hijo de D.$^n$ Rodrigo Marquez de la Plata, y de su leg.$^{ma}$ mujer D.a Luisa Ôrosco, y Martel; fue su padrino D.$^n$ Bernardino Luis Carreño Cavesa de Baca, Alc.$^{de}$ maior desta Ciudad; advertile el parentesco espirit.$^l$ y su oblig.$^{es}$, y lo firme fha ut supra=.
# Partida de bautismo de Mateo de Toro y Zambrano

| Matheo ☰ pertenece al Reg de Septiembre de 727 años en[?] licencia del cu$^✝$ [...] seminario[?] | Toro-Zambrano $^{Ureta}$ En veinte y dos de septiembre de mil setecientos y veinte y siete años yo, el A.$^{do}$ P.$^{[?]}$ Mu[...] Ramon de Ureta del orden Real y militar de Nuestra S.a de la Merced Ademsion de Captibos [...] tise puse oleo y chrisma$^✝$ a Matheo de dos dias hijo legitimo de D.$^n$ Carlos Toro y de D.a Ger[oni] ma de Ureta, P.P. el D.$^{on}$n. Joseph de Toro Sambrano Canonigo Do[...] de esta S.$^{ta}$, Yo tenía y Fran.$^{ca}$ de Paula Toro y Sambrano testigos el Sño. D.$^n$ Juan de Soro y Juan Pulgar y topime.☰ Pa. Ramón de Ureta |
# Partida de bautismo de Bernardo O'Higgins

Don Pedro Pablo de la Carrera, Cura y Vicario de la Villa, y doctrina de San Agustín de Talca, certifico, y doi fe la necesaria en derecho, que el día veinte de el mes de Enero de mil setecientos, ochenta, y tres años, en la Iglesia Parroquial de esta Villa de Talca, puse oleo, y chrisma, y bapticé sub conditione a un niño llamado Bernardo Higins, que nació en el Obispado de la Concepción el día veinte, de el mes de Agosto de mil setecientos, setenta, y ocho, años, hijo natural de el M.ª [Mariscal] de Campo General de este Reino de Chile, y Coronel de los reales ejércitos de S. M.ª don Ambrosio Higins, soltero, y de una señora principal de aquel Obispado, también soltera, que por su crédito, no ha expresado aquí su nombre; el cual niño Bernardo Higins está a cargo de Don Juan de Alvano Pereira, vecino de esta villa de Talca, quien me expresa, haberselo remitido su padre el referido Dn. Ambrosio Higgins, para que cuide de su crianza educación y doctrina correspondiente, como consta de su carta, que para este fin le tiene escrita, y existe en su poder, bajo de su firma, encargándole asimesmo, que ordene estos asuntos de modo, que en cualquier tiempo pueda constar sea su hijo. Y lo bapticé sub conditione, por no haberse podido averiguar, si estaría baptizado cuando lo trajeron, o si sabría baptizar, el que lo baptizaría; ni quienes serían sus Padrinos de agua, para poder tomar razón de ellos, si estaría bien baptizado. Padrinos de oleo, y chrisma, y de este baptismo condicionado fueron, el mesmo Don Juan de Alvano Pereira, que lo tiene a su cargo, y su esposa Doña Bartolina de la Cruz, y para que conste de esa en estos términos, de pedimento verbal de el referido Dn. Juan de Alvano Pereira, en esta villa de Talca, a veinte, y tres de Enero de mil setecientos, ochenta y tres años; y lo anote en este libro para que sirva de partida, de que doi fée:
# Partida de defunción de Alfredo Duhalde Vásquez

Página:CLSRCeI AP2198504100(1).pdf/1
# Partida de defunción de Augusto Pinochet

Página:CLSRCeI AP2200612100(1).pdf/1 Página:CLSRCeI AP2200612100(1).pdf/2
# Partida de defunción de Bartolomé Blanche

Página:CLSRCeI AP2197006100(1).pdf/1
# Partes de guerra peruanos del combate naval de Angamos

* Parte oficial del teniente primero AP Pedro Gárezon Thomas, último comandante del BAP Huáscar
* Parte oficial de Samuel Mac Mahon, primer ingeniero del monitor Huáscar.