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# Revista de España (Tomo XI)
## Número 41

| Id. | Nombre | Autor | Nº pág. |
| 01 | De la batalla de Vejer, o del Lago de la Janda, comunmente llamada del Guadalete. | José Oliver y Hurtado, Manuel Oliver y Hurtado | 11 - 26 |
| 02 | Bocage. | Antonio Romero Ortiz | 27 - 63 |
| 03 | Huellas de Cervantes. (3 partes) | Enrique de Cisneros. | 64 - 72 |
| 04 | La Catedral de Burgos. | Patricio Aguirre Tejada | 73 - 80 |
| 05 | Ir por lana... | José María de Pereda | 81 - 104 |
| 06 | Del anti-tradicionalismo en poesía. | Manuel Milá y Fontanals | 105 - 116 |
| 07 | Del arte árabe en España. (X, XI y XII conclusión) | Rafael Contreras | 117 - 131 |
| 08 | Revista política - Interior. | José L. Albareda | 132 - 143 |
| 09 | Revista política - Exterior. | Fernando Cos-Gayón | 143 - 151 |
| 10 | Noticias literarias. | Fernando Cos-Gayón | 152 - 160 |
| 11 | Boletín bibliográfico. | - | 161 - 166 |

## Número 42

| Id. | Nombre | Autor | Nº pág. |
| 01 | El patrimonio real bajo la monarquía absoluta. (Texto con errores de escaneado, falta parte final.) | Fernando Cos-Gayón | 167 - 198 |
| 02 | Breves indicaciones sobre Filosofía a los matemáticos. (texto con errores de escaneado, falta la parte inicial) | Luis de Rute | 199 - 204 |
| 03 | Cosmogonía. La luz zodiacal. | José Genaro Monti | 205 - 215 |
| 04 | ¿El llamado derecho de insurrección es tal derecho? | José Luis Giner | 216 - 228 |
| 05 | Meteorología marítima. | Isidro Posadillo | 229 - 246 |
| 06 | La media naranja (Continuará) | José Alcalá Galiano | 247 - 275 |
| 07 | Revista política - Interior. | José L. Albareda | 276 - 283 |
| 08 | Revista política - Exterior. | Fernando Cos-Gayón | 283 - 293 |
| 09 | Boletín bibliográfico. | - | 294 |

## Número 43

| Id. | Nombre | Autor | Nº pág. |
| 01 | Derechos Individuales. | Cirilo Alvarez | 295 - 313 |
| 02 | Estudios sobre la educación de las clases privilegiadas de España durante la Edad Media. (VII y VIII) | José Amador de los Ríos | 314 - 344 |
| 03 | La media naranja (Final) | José Alcalá Galiano | 345 - 374 |
| 04 | La política antigua y la política nueva. (Continuará) | Francisco Giner de los Ríos | 375 - 390 |
| 05 | La cuestión de Hacienda. (Primera parte, continuará) | - | 391 - 425 |
| 06 | Revista política - Interior. | José L. Albareda | 426 - 435 |
| 07 | Revista política - Exterior. | Fernando Cos-Gayón | 435 - 444 |
| 09 | Noticias literarias. | Emilio Castelar | 445 - 452 |
| 10 | Boletín bibliográfico. | - | 453 - 454 |

## Número 44

| Id. | Nombre | Autor | Nº pág. |
| 01 | La cuestión de Hacienda. (Segunda Parte) | - | 455 - 486 |
| 02 | El Vizconde de Almeida Garrett. | Antonio Romero Ortiz | 487 - 543 |
| 03 | Sobre la Ciencia Social. (continuará) | Alvaro Gil Sanz | 544 - 556 |
| 04 | Los derviches. (4 partes) | Salvador López Guijarro | 557 - 568 |
| 05 | Revista política - Interior. | José L. Albareda | 569 - 579 |
| 06 | Revista política - Exterior. | Fernando Cos-Gayón | 579 - 589 |
| 07 | Noticias literarias. | Juan Valera | 590 - 605 |
| 08 | Boletín bibliográfico. | - | 606 - 612 |
# Por faltar un clavo
## POR FALTAR UN CLAVO.

Despues de haber hecho muy buenos negocios en la feria, vender todas sus mercancías y llenar su bolsa de oro y de plata, queria un comerciante ponerse en camino para llegar á su casa antes de la noche. Metió su dinero en la maleta, la ató á la silla y montó á caballo.
Detúvose al mediodía en una ciudad, y cuando iba á partir le dijo el mozo de la cuadra al darle su caballo:
—Caballero, falta á vuestro caballo un clavo en la herradura del pié izquierdo trasero.
—Está bien, contestó el comerciante; la herradura resistirá todavía seis leguas que me restan que andar. Tengo prisa.
Por la tarde, bajó otra vez para dar de comer un poco de pan á su caballo. El mozo salió á su encuentro, y le dijo:
—Caballero, vuestro caballo está destrozado del pié izquierdo; llevadle á casa del herrador.
—No, no hace faltá, contestó; para dos leguas que me quedan que andar aún puede andarlas mi caballo asi como está. Tengo prisa.
Montó y partió. Pero poco despues comenzó á cojear el caballo, algo mas allá empezó á tropezar, y luego no tropezaba ya sino que cayó con una pierna rota. El comerciante se vió obligado a dejar allí al animal, á desatar su maleta, echársela á las espaldas y volver á pié á su casa, donde no llegó hasta muy entrada la noche.
—Aquel maldito clavo de que no quise hacer caso, murmuraba para sí, ha sido la causa de todas mis desgracias.
Lectores, corred despacio.
# Por la calle vamos...

Por la calle vamos; un niño me guía; su pequeña mano sostiene la mía, peligro y tropiezos me advierte con celo y el camino hacemos contentos los dos. Él, porque los niños no saben de duelo; yo, porque en mi noche de angustia infinita a Dios busco y hallo y en la manecita de mi guía beso la mano de Dios.
# Por ese camino

POR ESE CAMINO
E
fué malo también: los tropiezos que en él abundaban lo hacían difícil, cansaban los pies.
Mucho lodo cubría el camino, y más de una vez nuestros pies, doloridos y débiles, andando inseguros hundiéronse en él.
¡Cuántas charcas hallamos al paso! ¡Qué ingrato nos fué del continuo croar de los sapos la voz que auguraba: "pronto ha de llover"!
Hasta el viento, mi amigo constante, fué malo esta vez: se empapaba en hedor de pantanos que a cada momento traíanos cruel.
Y el camino fué largo y fué malo... y ¡qué extraño es! en caminos muy cortos y fáciles que anduve en la vida más que hoy me cansé.
Es porque este penoso camino estéril no fué: porque mi alma, en sus ansias de abeja, por ese camino buscó y halló miel.
# Por este culto bien nacido prado

[A LOS POETAS QUE ASISTÍAN EN AYAMONTE]   Por este culto bien nacido prado, que torres lo coronan eminentes, que guarnece el cristal de Guadïana, su monte deja Apolo de dos frentes con una y otra Musa soberana: sacro escuadrón de abejas, si no alado, susurrante, y armado de liras de marfil, de plectros de oro. Este, pues, docto enjambre y dulce coro,  maravillas libando, no ya aquellas  efímeras de flores  que a la madre gentil de los Amores  deben, y a sus estrellas,  tan breve ser, que en un día que adquieren  alegres nacen y caducas mueren,  sino otras maravillas  que marchitar en vano  pretende el tiempo desde las orillas  que los términos besan del Tebano, hasta el hombro robusto  del español Atlante,  del muro de diamante  del Pirineo adusto:  sacras plantas, perpetuamente vivas, émulas no de palmas ni de olivas  (que en duración se burlan y en grandeza  de cuantas ostentó naturaleza),  sino de las pirámides de Egipto,  de la estatua de Rodas, puesto que ya son todas  polvos de lo que de ellas está escrito.  Incultas se criaron y difusas  en lo que España encierra,  pero ya poca tierra alimento las hace de las Musas;  que en este prado solo  las ha querido recoger Apolo,  donde sus sombras solicitan sueño  tal, que el dios se ha dormido en el campo florido,  y mudo pende su canoro leño,  para quien luego apela  el docto enjambre que sin alas vuela;  y con arte no poca las flores trasladando de su boca  a la sacra vihuela,  dulzuras acrecientan a dulzuras.  El rubio dios recuerda,  y pulsando una dulce y otra cuerda, la métrica armonía  que en Delfos algún día  al tiempo le hurtó cosas futuras,  de suavidad ahora el prado baña.  Erudición de España: goza lo que te ofrece  este jardín de Febo,  dulce Helicona nuevo  que torres honran y cristal guarnece;  goza sus bellas plantas, que maravillas tantas  admiraciones son y desenojos,  néctar del gusto y gloria de los ojos.
# Por la ausente

Fuma de nuevo el viejo su trabajosa
pipa y la madre escucha con indulgencia
el sabido proceso de la dolencia
que aflige a una pariente poco animosa.
El muchacho concluye la fastidiosa
composición, que sobre la negligencia
en la escuela le dieron de penitencia,
por haber olvidado no sé qué cosa...
Y en el hondo silencio que de repente
como una obsesión mala llena el ambiente,
muy quedo la hermanita va a comenzar
la oración, noche a noche tartamudeada,
por aquella perdida, desamorada,
que hace ya cinco meses dejó el hogar.
# Por la educación

La sabia educación, vital aliento
Infunde una virtud encantadora;
Ella eleva la Patria al alto asiento
De la gloria inmortal, deslumbradora,
Y cual de fresca brisa al soplo lento
Reverdece el matiz de flor odcra:
Tal la educación al ser humano
Bienhechora engrandece con larga mano.
Por ella sacrifica su existencia
El mortal y el placido reposo;
Por ella nacer vence el arte y la ciencia
Que ciñen al humano lauro hermoso:
Y cual del alto monte en la eminencia
Brota el puro raudal de arroyo undoso;
Así la educación da sin mesura
A la patria do mora paz segura.
Do sabia educación trono levanta
Lozana juventud robusta crece
Que subyuga el error con firme planta
Y con nobles ideas se engrandece:
Del vicio la cerviz ella quebranta;
Negro crimen ante ella palidece:
Ella domina bárbaras naciones,
Y de salvajes hace campeones.
Y cual el manantial que alimentando
Las plantas, los arbustos de la vega,
Su plácido caudal va derramando,
Y con bondoso afan constante riega
Las riberas do vase deslizando,
Y a la bella natura nada niega:
Tal al que sabia educación procura
Del honor se levanta hasta la lectura.
De sus labios las aguas cristalinas
De célica virtud sin cesar brotan,
Y de su fe las providas doctrinas
Del mal las fuerzas débiles agotan,
Que se estrellan cual olas blanquecinas
Que la playas inmóviles azotan:
Y aprenden con su ejemplo loas mortales
A trepar por las sendas celestiales.
En el pecho de miserios humanos
Ella enciende del bien la viva llama;
Al fiero criminal ata las manos,
Y el consuelo en los pechos fiel derrama.
Que buscan sus beneficos arcanos;
Y en el amor de bien su pecho inflama:
Y es la educación noble y cumplida
El bálsamo seguro de la vida.
Y cual peñon que elevase altanero
En medio da las ondas borrascosas
Al bramar del huracán y noto fiero,
Desprecia su furor y olas furiosas,
Que fatigadas del horror primero
Se retiran en calma temerosas;
Tal es el que sabia educación dirige
Las riendas de la patria invicto rige.
En zafiros estállense los hechos;
Tribútele la patria mil honores;
Pues de sus hijos en las nobles pechos
Transplanto la virtud lozanas flores;
Y en el amor del bien siempre deshechos
Verán los gobernantes y señores
Al noble pueblo que con fiel ventura
Cristiana educación siempre procura.
Y cual de rubio sol de la mañana
Vierten oro los rayos esplendentes,
Y cual la bella aurora de oro y grana
Esparce sus colores refulgentes;
Tal noche instrucción, ofrece ufana
De virtud el placer a los vivientes,
Y ella a nuestra cara patria ilustre
Inmortal esplendor e ilustre.
# Por gloria tuve un tiempo el ser perdido

Por gloria tuve un tiempo el ser perdido; Perdíame de puro bien ganado; Gané cuando perdí ser libertado; Libre agora me veo, mas vencido.
Vencí cuando de Nise fuí rendido; Rendíme por no ser della dejado: Dejóme en la memoria el bien pasado; Paso agora á llorar lo que he servido.
Servia al premio de la luz que amaba; Amándola esperábale por cierto; Incierto me salió cuanto esperaba.
La esperanza se queda en desconcierto; El concierto en el mal que no pensaba; El pensamiento con un fin incierto.
# Las tres musas últimas castellanas 029

Si en el loco jamás hubo esperanza,
ni desesperación hubo en el cuerdo,
¿de qué accidentes hoy la vida pierdo?
¿Qué sentimiento mi razón alcanza?
¿Quién hace en mi memoria tal mudanza,
que de aquello que busco no me acuerdo?
Velo soñando, y sin dormir, recuerdo:
el mal pesa y el bien igual balanza.
Escucho sordo y reconozco ciego;
descanso trabajando y hablo mudo;
humilde aguardo y con soberbia pido.
Si no es amor mi gran desasosiego,
de conocer lo que me acaba dudo:
que no hay de sí quien viva más rendido.
# Las tres musas últimas castellanas 030

Hay en Sicilia una famosa fuente
que en piedra torna cuanto moja y baña,
de donde huye la ligera caña
el vil rigor del natural corriente.
Y desde el pie gallardo hasta la frente,
Anaxar(e)te, de dureza extraña,
convertida fue en piedra, y en España
pudiera dar ejemplo más patente.
Mas donde vos estáis es excusado
buscar ejemplo en todas las criaturas,
pues mis quejas jamás os ablandaron.
Y al fin estoy a creer determinado
que algún monte os parió de entrañas duras,
o que en aquesta fuente os bautizaron.
# Las tres musas últimas castellanas 035

Más solitario pájaro ¿en cuál techo
se vio jamás, ni fiera en monte o prado?
Desierto estoy de mí que me has dejado
mi alma propia en lágrimas deshecho.
Lloraré siempre mi mayor provecho;
penas serán y hiel cualquier bocado;
la noche afán, y la quietud cuidado,
y duro campo de batalla el lecho.
El sueño, que es imagen de la muerte,
en mí a la muerte vence en aspereza,
pues que me estorba el sumo bien de verte.
Que es tanto tu donaire y tu belleza,
que, pues Naturaleza pudo hacerte,
milagro puede hacer Naturaleza.
# Las tres musas últimas castellanas 028

Embravecí llorando la corriente
de aqueste fértil cristalino río,
y cantando amansé su curso, y brío:
¡tanto puede el dolor en un ausente!
Miréme en los cristales de esta fuente
antes que los prendiese el hielo frío,
y vi que no es tan fiero el rostro mío,
que no merezca ver tu luz ardiente.
Dejé sus aguas ricas de despojos,
cubrió, Isbela, de incienso tus altares,
coronélos de espigas a manojos.
Sequé, y crecí con agua, y fuego a Henares,
y tornando en el agua a ver mis ojos,
en un arroyo pude ver dos mares.
# Las tres musas últimas castellanas 031

El amor conyugal de su marido
su presencia en el pecho le revela;
teje de día en la curiosa tela
lo mismo que de noche ha destejido.
Danle combates interés y olvido,
y de fe y esperanza se abroquela,
hasta que, dando el viento en pompa y vela,
le restituye el mar a su marido.
Ulises llega, goza a su querida,
que por gozarla un día, dio veinte años
a la misma esperanza de un difunto.
Mas yo sé de una fiera embravecida,
que veinte mil tejiera por mis daños,
y al fin mis daños son no verme un punto.
# Las tres musas últimas castellanas 034

A fugitivas sombras doy abrazos;
en los sueños se cansa el alma mía;
paso luchando a solas noche y día
con un trasgo que traigo entre mis brazos.
Cuando le quiero más ceñir con lazos,
y viendo mi sudor, se me desvía;
vuelvo con una fuerza a mi porfía,
y temas con amor me hacen pedazos.
Voyme a vengar en una imagen vana
que no se aparta de los ojos míos;
búrlame, y de burlarme corre ufana.
Empiézola a seguir, fáltanme bríos;
y como de alcanzarla tengo gana,
hago correr tras ella el llanto en ríos.
# Las tres musas últimas castellanas 036

Amor me ocupa el seso y los sentidos;
absorto estoy en éxtasi amoroso;
no me concede tregua ni reposo
esta guerra civil de los nacidos.
Explayose el raudal de mis gemidos
por el grande distrito y doloroso
del corazón, en su penar dichoso,
y mis memorias anegó en olvidos.
Todo soy ruinas, todo soy destrozos,
escándalo funesto a los amantes,
que fabrican de lástimas sus gozos.
Los que han de ser, y los que fueron antes,
estudien su salud en mis sollozos,
y envidien mi dolor, si son constantes.
# Las tres musas últimas castellanas 033

Aguarda, riguroso pensamiento,
no pierdas el respeto a cuyo eres.
Imagen, sol o sombra, ¿qué me quieres?
Déjame sosegar en mi aposento.
Divina Tirsis, abrasarme siento:
sé blanda como hermosa entre mujeres;
mira que ausente, como estás, me hieres;
afloja ya las cuerdas al tormento.
Hablándote a mí solas me anochece:
contigo anda cansada el alma mía;
contigo razonando me amanece.
Tú la noche me ocupas y tú el día:
sin ti todo me aflige y entristece,
y en ti mi mismo mal me da alegría.
# Las tres musas últimas castellanas 032

Cuando a más sueño el alba me convida,
el velador piloto Palinuro
a voces rompe al natural seguro,
tregua del mal, esfuerzo de la vida.
¿Qué furia armada, o qué legión vestida
del miedo, o manto de la noche oscuro,
sin armas deja el escuadrón seguro,
a mí despierto, a mi razón dormida?
Algunos enemigos pensamientos,
cosarios en el mar de amor nacidos,
mi dormido batel han asaltado.
El alma toca al arma a los sentidos;
mas como Amor los halla soñolientos,
es cada sombra un enemigo armado.
# Las tres musas últimas castellanas 037

Dejad que a voces diga el bien que pierdo,
si con mi llanto a lástima os provoco;
y permitidme hacer cosas de loco:
que parezco muy mal amante y cuerdo.
La red que rompo y la prisión que muerdo
y el tirano rigor que adoro y toco,
para mostrar mi pena son muy poco,
si por mi mal de lo que fui me acuerdo.
Óiganme todos: consentid siquiera
que, harto de esperar y de quejarme,
pues sin previo viví, sin juicio muera.
De gritar solamente quiero hartarme.
Sepa de mí, a lo menos, esta fiera
que he podido morir, y no mudarme.
# Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de la República de Chile/1827/Sesión del Congreso Nacional, en 6 de abril de 1827

* CONGRESO NACIONAL SESION 182, EN 6 DE ABRIL DE 1827 PRESIDENCIA DE DON SANTIAGO PEREZ I SALAS SUMARIO. —Aprobacion del acta de la sesion precedente. —Discusion del proyecto relativo a la eleccion de intendente de Colchagua. —Fijacion de la tabla. —Acta.
* ACUERDOSACUERDOS
* Se acuerda:
* Despues de una larga discusion, dejar pendiente la del proyecto relativo a la eleccion del intendente de Colchagua. ( V. sesiones del 4 i del 7.)
* Dejar en tabla, ademas del proyecto que precede, el de Constitucion ( V. sesiones del 4 i del 9) i el de tramitacion de los asuntos contenciosos. (V. sesiones del 4 i del 25.)
* ACTAACTA
* Se abrió con los señores Campos, Casanova, Bilbao, Benavente don Mariano, Benavente don Diego, Donoso, Elizondo, Eyzaguirre, Fariñas, García de la Huerta, González, Huidobro, Infante, Montt don José Santiago, Marcoleta, Meneses, Muñoz de Bezanilla, Molina, Prats, Pradel, López, Sapiain, Pérez, Vicuña don Francisco Ramon i Olivos.
* Leida el acta anterior, fué aprobada.
* Se procedió a la órden del dia, mandando que entrasen los diputados de Colchagua.
* A segunda hora, continuó la misma materia; pero, no habiendo llegado a resolucion alguna, se suspendióla sesion, anunciándose para la siguiente el mismo proyecto: el de Constitucion, i para segunda hora, el de la Comision sobre los negocios contenciosos. —Fernández.
# Parnaso español 105

¿Tan grande precio pones a la escama?
Ya fuera más barato, bien mirado,
comprar el pescador, y no el pescado,
en que tanta moneda se derrama.
No el pescado que comes, mas la fama,
lo caro y lo remoto, es lo preciado,
pues de los peces de otro mar cargado
lleva tu sueño vuelcos a la cama.
Y envidio al que te vende la murena
que entre Caribdi y Scila resbalaba,
pues más su bolsa que tu vientre llena.
Das grande precio por lo que otro alaba;
más es la tuya adulación que cena,
y más tu hacienda que tu hambre acaba.
# Parnaso español 106

En la heredad del pobre, las espigas
más gruesas te parecen, más opacas,
y ni en tus trojes la codicia aplacas,
no pudiendo sufrir su mies las vigas.
Arrójanle tus ansias enemigas
con laso cuello en su quiñón tus vacas,
para que, hambrientas, las que entraron flacas
le saquen la cosecha en las barrigas.
¡Oh cuántos lloran robos dolorosos
de la envidia opulenta! ¡Oh cuántos males
ocasionan vecinos poderosos!
Hasta que, a intersección de injurias tales,
les expongan los dueños querellosos
aquella posesiones ya venales.
# Parnaso español 107

¿Ves esa choza pobre que, en la orilla,
con bien unidas pajas, burla al Noto?
¿Ves el horrendo y líquido alboroto,
donde agoniza poderosa quilla?
¿No ves la turba ronca y amarilla
desconfiar del arte y del piloto,
a quien, si el parasismo acuerda el voto,
la muerte los semblantes amancilla?
Pues eso ves en mí, que, retirado
a la serena paz de mi cabaña,
más quiero verme pobre que anegado.
Y miro, libre, naufragar la saña
del poder cauteloso, que, engañado,
tormenta vive cuando alegre engaña.
# Parnaso español 108

Cuando esperando está la sepultura
por semilla mi cuerpo fatigado,
doy mi sudor al reluciente arado
y sigo la robusta agricultura.
Disculpa tiene, Fabio, mi locura,
si me quieres creer escarmentado:
probé la pretensión con mi cuidado,
y hallo que es la tierra menos dura.
Recojo en fruto lo que aquí derramo,
y derramaba allá lo que cogía:
quien se fía de Dios sirve a buen amo.
Más quiero depender del sol y el día,
y de la agua, aunque tarde, si la llamo,
que de l'áulica infiel astrología.
# Parnaso español 102

¿Miras este gigante corpulento
que con soberbia y gravedad camina?
Pues por de dentro es trapos y fajina,
y un ganapán le sirve de cimiento.
Con su alma vive y tiene movimiento,
y adonde quiere su grandeza inclina;
mas quien su aspecto rígido examina,
desprecia su figura y ornamento.
Tales son las grandezas aparentes
de la vana ilusión de los tiranos:
fantásticas escorias eminentes.
¿Veslos arder en púrpura, y sus manos
en diamantes y piedras diferentes?
Pues asco dentro son, tierra y gusanos.
# Parnaso español 100

Si las mentiras de fortuna, Licas,
te desnudas, veraste reducido
a sola tu verdad, que, en alto olvido,
ni sigues, ni conoces, ni platicas.
Esas larvas espléndidas y ricas
que abultan tus gusanos, con vestido
en el veneno tirio recocido
presto vendrán a tu soberbia chicas.
¿Qué tienes, si te tienen tus cuidados?
¿Qué puedes, si no puedes conocerte?
¿Qué mandas, si obedecen tus pecados?
Furias del oro habrán de poseerte;
padecerás tesoros mal juntados;
desmentirá tu presunción la muerte.
# Parnaso español 103

Injurias dices, avariento, al cielo;
llámasle de metal, porque no llueve:
dime el socorro que a tu troj le debe
en el pobre que viste sin consuelo.
De estéril osas acusar el suelo,
porque a los gritos tuyos no se mueve;
presumes, necio, de mandar la nieve,
y al invierno tasar quieres el yelo.
Si no se abre el cielo soberano,
si no dan fruto a tu labor las tierras,
imitan tus graneros y tu mano.
En cuanto al cielo le suplicas, yerras;
pues, de los bienes que te dio, tirano,
le pides que se abra, y tú le cierras.
# Parnaso español 101

Este metal que resplandece ardiente
y tanta envidia en poco bulto encierra,
entre las llamas renunció la tierra:
ya no conoce al risco por pariente.
Fundido, ostenta brazo omnipotente,
horror que a la ciudad prestó la sierra,
descolorida paz, preciosa guerra,
veneno de la aurora y del poniente.
Este en dineros ásperos cortado,
orbe pequeño, al hombre le compite
los blasones de ser mundo abreviado.
Pálida ley que todo lo permite,
caudal perdido cuanto más guardado;
sed que no en la abundancia se remite.
# Parnaso español 109

Las leyes con que juzgas, ¡oh Batino!,
menos bien las estudias que las vendes;
lo que te compran solamente entiendes;
más que Jasón te agrada el Vellocino.
El humano derecho y el divino,
cuando los interpretas, los ofendes,
y al compás que la encoges o la extiendes,
tu mano para el fallo se previno.
No sabes escuchar ruegos baratos,
y sólo quien te da te quita dudas;
no te gobiernan textos, sino tratos.
Pues que de intento y de interés no mudas,
o lávate las manos con Pilatos,
o, con la bolsa, ahórcate con Judas.
# Parnaso español 104

¿Miras la faz que al orbe fue segunda
y en el metal vivió rica de honores
cómo, arrastrada, sigue los clamores,
en las maromas de la plebe inmunda?
No hay fragua que sus miembros no los funda
en calderas, sartenes y asadores;
y aquel miedo y terror de los señores
sólo de humo en la cocina abunda.
El rostro que adoraron en Seyano,
despedazado en garfios, es testigo
de la instabilidad del precio humano.
Nadie le conoció, ni fue su amigo;
y sólo quien le infama de tirano
no acompañó el horror de su castigo.
# Registro Nacional: Libro II/018
## 58

Buenos Aires, 2 de enero de 1826.
El congreso general constituyente de las Provincias Unidas del Río de la Plata, ha acordado y decreta lo siguiente.
Habiéndose declarado nacionales todas las tropas existentes en las Provincias Unidas del Río de la Plata, y puesto a disposición del poder ejecutivo nacional tanto estas, como las milicias, se declara que de conformidad con el artículo 1 de la ley de 11 de mayo, queda a cargo del mismo poder ejecutivo la seguridad y defensa de todos y cada uno de los puntos del territorio contra cualquiera clase de enemigos.
Sala del congreso en Buenos Aires a 2 de enero de 1826.
Manuel de Arroyo y Pinedo: presidente.
Alejo Villegas: secretario.
Al gobierno encargado del poder ejecutivo nacional.
Buenos Aires enero 3 de 1826.
Cúmplase; acúsese recibo; comuníquese a quienes corresponde, y publíquese en el Registro Nacional.
Heras.
Marcos Balcarce.