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# La guirnalda literaria/Dolores Veintemilla de Galindo

¡I amarle pude! Al sol de la existencia
Se abria apénas soñadora el alma......
Perdió mi pobre corazon su calma
Desde el fatal instante en que le hallé!
Sus palabras sonaron en mi oido
Como música blanda i deliciosa;
Subió a mi rostro el tinte de la rosa;
Como la hoja en el árbol, vacilé.
Su imájen en el sueño me acosaba,
Siempre halagüeña, siempre enamorada:
Mil veces sorprendiste, madre amada,
En mi boca un suspiro abrasador.
I era él quien arrancaba de mi pecho,
Él, la fascinacion de mis sentidos;
Él, ideal de mis sueños mas queridos;
Él, mi primero, mi ferviente amor.
Sin él, para mí, el campo placentero
En vez de flores me obsequiaba abrojos:
Sin él eran sombríos a mis ojos
Del sol los rayos en el mes de Abril.
Vivia de su vida apasionada;
Era el centro de mi alma el amor suyo;
Era mi aspiracion, era mi orgullo......
¿Por qué tan presto me olvidara el vil?
No es mio yá su amor, que a otra prefiere:
Sus caricias son frias como el hielo,
Es mentira su fe, finje desvelo;
Mas no me engañará con su ficcion!......
¡I amarle pude delirante, loca!
Nó, mi altivez no sufre su maltrato;
I si a olvidar no alcanzas al ingrato
Te arrancaré del pecho, corazón!
El negro manto que la noche umbría
Tiende en el mundo, a descansar convida;
Su cuerpo estiende yá en la tierra fria
Cansado el pobre, i su dolor olvida.
Tambien el rico en su mullida cama
Duerme soñando avaro en sus riquezas;
Duerme el guerrero i en su sueño exclama:
«Soi invencible i grandes mis proezas!»
Duerme el pastor feliz en su cabaña,
I el marino tranquilo en su bajel:
A ese no alteran la ambicion i saña;
El mar no inquieta el reposar de aquel.
Duerme la fiera en lóbrega espesura;
Duerme el ave en las ramas guarecida;
Duerme el reptil en su morada impura,
Como el insecto en su mansion florida.
Duerme el viento... la brisa vagarosa
Jime, apénas las flores cariciando;
Todo entre sombras a la par reposa,
Aquí durmiendo, más allá soñando.
Tú, dulce amiga, que tal vez un dia
Al contemplar la luna misteriosa
Exaltabas tu ardiente fantasía,
Derramando una lágrima amorosa:
Duermes tambien tranquila i descansada,
Cual marino calmada la tormenta,
Así olvidando la inquietud pasada,
Miéntras tu amiga su dolor lamenta.
Déjame que hoi en soledad contemple
De mi vida las flores deshojadas;
Hoi no hai mentira que mi dolor temple...
Murieron yá mis fábulas soñadas!
Hoi en mi yermo espíritu no existe
Ese incesante sueño de ventura;
Yá el mustio tronco de mi vida triste
Lo ha desgarrado el rayo de tristura.
Llegué al instante postrimero, amiga,
Que mi destino cruel me señaló...
Propicio el cielo siempre te bendiga!...
De mi vida la antorcha se apagó...
# La guitarra

* Poesía de Evaristo Carriego
* Canción de Gabino Ezeiza

## Véase también

* Guitarra
# Lo que es gollería en una venta

Un caminante preguntó en una venta si habia cama.
— Si que la hay; medid siete pies de este suelo, y acostaos.
— ¿Habrá además, dijo el viajero, una piedra para poner la cabeza?
— Eso es, eso, pedid gollerías.
# Lo que es un oso

Un niño de ocho años estaba siempre diciendo á su padre:
— Papaito, papaito, yo quiero ver un oso; enséñame lo que es un oso.
Volviendo un dia los dos de paseo, dijo el padre á su heredero:
— ¿Quieres, hijo mió, ver ahora un oso?
— Si, papaito, sí,
— Pues ven á este lado para no llamar la atención.
— ¿En dónde está, en dónde está?
— ¿Ves aquel joven elegante que está mirando á nuestros balcones?
— ¡Ah! ¡papaito! aquel es D. Arturo, el que va á ver á mamá cuando tú estás en la oficina.
— ¡De veras! ¿estás seguro?
— Vaya si lo estoy.
— Pues entonces, hijo mió, si quieres ver un oso, mirame á mí.
# Lo que dicen los vecinos

¡Bendito sea! Tan luego ahora
mostrarse adusta. ¡Quien lo diría:
ella que siempre conversadora
llenaba el patio con su alegría!
Es increíble lo que les cuesta
hacer que escuche si le hablan de esto;
ruegan, la apuran, y no contesta
ni una palabra: ¡les pone un gesto!
Y en cuanto insiste se les resiente.
Muchos la encuentran desconocida,
y — ¡da una pena! — continuamente
la van notando más retraída
como si todo la incomodara.
Ya no es ni sombra de lo que fuera
en otros tiempos. ¡Qué cosa rara
que haya cambiado de tal manera!
¡Anda de triste! Y es bien sabido,
cualquier zoncera la vuelve idiota.
En pocos meses ha enflaquecido
tanto la pobre...
Por caprichosa
le pasa eso. Nadie la aguanta...
Los de la casa se hallan perplejos:
¡verla así desde que se levanta!
Esta mañana, sin ir muy lejos,
como asaltada por una viva
duda que acaso fué pasajera,
¡la han sorpredido tan pensativa
en el descanso de la escalera!...
# Lo que es eterno

Nota: se ha conservado la ortografía original.
Los triunfos de la violencia y de la iniquidad son pasajeros; pero la verdad y la justicia se imponen al fin y duran eternamente. Isaías Tegner, poeta sueco (1782-1846), glosa tan hermoso pensamiento en la siguiente composición.
LO QUE ES ETERNO
B
IEN puede al mundo subyugar el hombre
Que es justo y esforzado;
Bien puede su renombre
Del águila tomar el vuelo osado;
Mas la espada tal vez mirase rota,
Y herida se ve el águila potente:
La violencia es fugaz; su fin incierto
Y mudable, y su esfuerzo en breve agota
Y pasa cual la ráfaga rugiente
De airada tempestad sobre el desierto.
Mas vive la verdad... Junto al acero
De los combates aparece en calma,
Y en el rostro severo
Mostrando el vivo resplandor del alma,
Por un mundo camina
Obscuro y tenebroso:
Tomando va con expresión divina
Su vista hacia otro mundo más hermoso.
Eterna es la verdad. En tierra y cielo
Su gloria se sucede
De un siglo en otro, y sin cesar resuenan
Sus palabras. Eterna es la justicia.
Pudiera socavar acaso el suelo
En que apoya su planta, la malicia;
Mas arrancarla de raíz no puede.
Si la verdad del mundo se apodera,
El bien puedes ansiar, y si a tu lado
Por la fuerza brutal o astucia artera
Perseguida la ves, aun en tu seno
El conservarla incólume te es dado.
La voluntad es fuerte
Si en corazón enérgico reposa;
La Justicia en temible se convierte,
Y un pueblo al fin se cambia y regenera.
Los sacrificios que prudente hiciste,
De la virtud el generoso empleo.
Los riesgos que corriste,
Serán nítidos astros que aparecen
Sobre las turbias aguas del Leteo.
No es igual a la flor que dura un día
Con su plácido aroma,
Ni al iris que fugaz súbito asoma
Tras de la nube umbría.
Cuanto bello por ti fuera creado,
No es materia, en verdad perecedera;
El tiempo que transcurre
Su mérito y valor acrecentado
Ofrecerá a la gente venidera.
Sus arenas de oro,
Con las olas del tiempo que discurre,
Con ansiedad ardiente recogemos,
Y un preciado tesoro
Legado a nuestra edad en ellas vemos.
Vive, pues, siempre a la verdad unido;
La Justicia defiende y la. venera;
Goza en lo bello : tan divinos dones
Del mundo nunca habrán desparecido.
Lo que del tiempo vive, raudo el tiempo
También lo recupera
A su paso por cien generaciones.
Lo que es eterno quedará por siempre
Conservado en los buenos corazones.
# Lo que es una obra postuma

Un niño, que deseaba instruirse, preguntó á su maestro:
— ¿Hace V. el favor de decirme qué se entiende por obra postuma?
— Se llama así, respondió el maestro, aquella obra que escribe un autor después de muerto.
# La razón perdiendo

Se quejaban unos pajes á cierto caballero económico de que no les daba el mayordomo para cenar otra cosa que rábanos y queso. Enterado de la queja, mandó llamar al mayordomo, y le dijo muy enojado:
— ¿Es verdad, como dicen estos pajes, que todas las noches les das para cenar rábanos y queso?
— Cierto es, respondió el mayordomo con temor.
— Pues yo te mando que de aquí en adelante les des una noche rábanos y otra queso, para que no coman siempre lo mismo. ¡Pobrecillos! tenían razón.
# La rebelión de Barcelona ni es por el güevo ni es por el fuero

Son los catalanes el ladrón de tres manos, que para robar en las iglesias, hincado de rodillas, juntaba con la izquierda otra de palo, y en tanto que viéndole puestas las dos manos, le juzgaban devoto, robaba con la derecha. (...) Ellos son las viruelas de sus reyes: todos las padecen y los que escapan quedan por lo menos con señales de haberlas tenido. (...) Son los catalanes aborto monstruoso de la política. Libres con señor; por esto el conde de Barcelona no es dignidad, sino vocábulo y voz desnuda. Tienen príncipe como el cuerpo alma para vivir y como éste alega contra la razón apetitos y vicios, aquéllos contra la razón de su señor alegan privilegios y fueros. Dicen que tienen Conde, como el que dice que tiene tantos años, teniéndole los años a él. El provecho que dan a sus reyes es el que da a los alquimistas su arte; promételes que harán del plomo oro, y con los gastos los obligan a que del oro hagan plomo. Ser su virrey es tal cargo, que a los que lo son se puede decir que los condenan, y no los honran. Su poder en tal cargo es sólo ir a saber lo que él y el Príncipe no pueden. Sus embajadas a su gobernador cada hora no tratan de otra cosa sino de advertirle que no puede ni ordenar ni mandar ni hacer nada, anegándole en privilegios.
Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# La razón más poderosa

Nota: se ha conservado la ortografía original, excepto en el caso de la preposición á.
Di, bella Clori,
¿por qué tormento
das a mi alma
con terco empeño?
¿Por qué a mis quejas
y tristes ruegos
no das oídos?
—Porque no quiero.
Yo, enamorado
de tu gracejo.
sigo tus pasos,
contigo sueño:
pues ¿por qué ¡ingrata!
no das consuelo
a mi desdicha?
—Porque no quiero.   No te retires,
óyeme al menos...
¿Te marchas? ¡Vamos!
¡es mucho empeño...!
¿Por qué no esperas,
Clori, un momento?
¿Por qué te callas, di?
—Porque quiero.
¡Que cruel eres!
Responde al fiero
dolor que mata
a éste mi pecho.
¿Por qué no quieres
responder?
 ¡Necio!
¿No te lo he dicho?
¡Porque no quiero!
# La reacción y la revolución : 0a

Francisco Pi y Margall, La reacción y la revolución (1854).
Advertencia del autor
Tomo la pluma para demostrar que la revolución es la paz, la reacción la guerra. Examinaré para esto qué piden hoy los reaccionarios, qué los revolucionarios; estudiaré la situación de unos y otros.
Soy demócrata; pero el espíritu de partido no prevalecerá nunca en mí sobre la voz de la verdad. Diré con la mano en el ecorazón todo lo que siento acerca de los hombres y las cosas. Las iras del poder no me amedrentan; la idea de que voy a comprometer mi porvenir no pesa un solo adarme en la balanza de mis juicios.
Hace dos años quise publicar bajo el título de ¿Qué es la economía política? ¿qué debe ser? mis estudios sobre las causas orgánicas de los males que afligen a los pueblos. La autoridad fiscal trató de imponerme condiciones; y antes de aceptarlas me condené al silencio. Hoy va a quedar aquella obra refundida en ésta.
Nuestra revolución no es puramente política; es social. Moderados y progresistas lo confiesan, hechos verdaderamente alarmantes lo confirman; para no verlo sería preciso cerrar los ojos a la luz. Mis estudios sociales pueden pues, y deben, tener un lugar en este libro.
Se me ha dirigido no pocas veces el cargo de que escribo con virulencia, y hasta amigos y correligionarios me han aconsejado que temple algún tanto la ruda energía de mis formas; mas confieso que no está en mi mano. La fuerza de mi lenguaje y será siempre proporcionada a la fuerza de mi idea. Témplela el lector, si sabe y puede.
Mas ¿influye acaso tanto la forma? Muy desgraciado ha de ser el que se asuste de palabras y no de pensamientos. Para hombres tales no escribo.
Madrid, 10 de noviembre de 1854
Francisco Pi y Margall
# La razón y el oro

Siempre tuvo la razón por virtud la gravedad; y, no obstante, el oro un día se la quiso disputar. En si mientes o no mientes,
y en si yo digo verdad, ni cesaban las querellas ni se ponían en paz, cuando, al fin, los dos gritaron: -«¡A la balanza: a pesar!»-
Y, no teniendo ninguna, hubiéronla de buscar. Se fueron a la Justicia, tenida por muy leal, y puestos en los platillos,
la razón pesaba más. Pero el vil metal, entonces, no se quiso conformar; dijo que no estaba al fino, y que el fiel era parcial;
y fuéronse a cierta vieja
que había en la vecindad; vieja que al metal tenía un apego singular. La báscula de la Usura
dio allí el peso a cada cual; y esta vez dicen que el oro era el que pesaba más.
# La reacción y la revolución

Advertencia del autor
Introducción
Libro primero: LA POLÍTICA
Capítulo I - Capítulo II - Capítulo III - Capítulo IV Capítulo V - Capítulo VI - Capítulo VII - Capítulo VIII - Capítulo IX
Libro segundo: LA ADMINISTRACIÓN
Capítulo I - Capítulo II - Capítulo III - Capítulo IV - Capítulo V - Capítulo VI
(1854)
Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# Para que no haga daño el chocolate, aun cuando la chocolatera sea de cobre y esté sin estañar

Se toma el chocolate, y con un cuchillo se divide, corta y reduce á pedazos pequeños. Se tiene así algunos minutos en la ventana para que le dé el aire fresco de la calle ó del corral. Se espolvorea ligeramente con azúcar tostada, pero en muy pequeña cantidad; se deshace en un cocimiento de achicorias en vez de emplear el agua clara. Se tiene mucho cuidado de deshacerlo dando al molinillo de derecha á izquierda, en vez de darle de izquierda á derecha. Al chocolate se le han de dar tres hervores y se ha de revolver tres veces con el molinillo.
Después de estas operaciones tan sencillas se pone en la gícara, se pega con ella suavemente tres veces en el plato, y chocolate y gícara se arrojan por el balcón.
Y es probado que aunque el chocolate tenga cardenillo, no hace daño al que con tales precauciones no lo toma.
# Para que no compréis artificiales

Quejósele una dama de un bofetón que le había dado su galán.
Para que no compréis artificiales rosas, señora Filis, Fabio os puso las naturales, si el calor infuso las puede conservar por naturales.
Ya que no os da regalos, da señales de que os los ha de dar, galán al uso, puesto que en la venganza estoy confuso, viendo perlas en vos sobre corales.
¿Herir al sol en medio de su esfera? ¡Cruel temeridad! ¡Matad a Fabio! Mas ¡ay, que vuestros brazos Fabio espera.
Y si amistades son el desagravio, tantos celos me dais, que más quisiera vengar las amistades que el agravio.
# Leyendo las bajas
### LEYENDO LAS BAJASLEYENDO LAS BAJAS

Esquelético el campo, muda la aldea;
ni un pájaro en el bosque; de cuando en cuando,
alguna golondrina que zigzaguea,
la tierra con sus alas rauda rozando.
¡Qué silencio, qué calma! ¡Ni un camposanto!
En la guerra los hombres se despedazan
y la mujer derrama copioso llanto,
pensando en las torturas que la amenazan.
De una mezquina choza sale a la puerta
y se sienta en el quicio la labradora;
su cara más que viva parece muerta...
Está leyendo— el ojo, siniestro y fijo—
las bajas en un diario. De pronto llora...
¡Tal vez entre esas bajas está su hijo!
1918.
# Leyes/2 (DFV)
## Leyes - Sección II

Yo he tratado descubrir algún rayo de luz en los tiempos mitológicos de la China, que precedieron a Fohi; y mis tentativas han sido vanas.
Pero, ateniéndome a Fohi que vivía como unos tres mil años antes de la era nueva y vulgar de nuestro Occidente septentrional, veo ya unas leyes sabias y dulces establecidas por un rey benéfico. Los antiguos libros de los cinco Kings, consagrados por el respeto de tantos siglos, nos hablan de sus instituciones de agricultura, de la economía pastoral, de la economía doméstica, de la astronomía simple que regla las estaciones, y de la música que por diferentes modulaciones llama a los hombres a sus funciones diversas. Este Fohi vivía incontestablemente hace cinco mil años. Pensad de que antigüedad debía ser un pueblo inmenso al que un emperador instruía sobre todo lo que podía contribuir a su felicidad. Yo no encuentro en estas leyes nada que no sea dulce, útil y agradable.
En seguida se me muestra el código de un pequeño pueblo que viene dos mil años después de un desierto espantado hacia las orillas del Jordan, a un país estrecho y erizado de montañas. Sus leyes han llegado hasta nosotros; y se nos dan continuamente como modelo de la sabiduría. He aquí algunas de ellas:
"De no comer jamás onocrótalo, ni charadro, ni grifo, ni ixion, ni anguila, ni liebre, porque la liebre rumia y no tiene el pié hendido."
"De no dormir con su mujer cuando tiene sus reglas, bajo pena de muerte para ambos."
"De exterminar sin misericordia a todos los pobres habitantes del país de Canaam, que no los conocían, degollarlos a todos, y asesinar todo, hombres, mujeres, viejos, niños y animales para la mayor gloria de Dios."
"De inmolar al Señor todo lo que se haya anatematizado, y de matarlo todo sin que se pueda rescatar."
"De quemar las viudas que no habiendo podido casarse con sus cuñados, se hayan consolado con algún otro judío sobre el camino real, o en otra parte, &t, &t, &t,"
Un jesuita que fue misionero entre los Caníbales en el tiempo en que el Canadá pertenecía al rey de Francia, me contaba, que explicando en una ocasión estas leyes judías a sus neófitos, un Francesito imprudente, que asistía al catecismo, tuvo la ocurrencia de exclamar: "Esas son leyes de Caníbales." Uno de los ciudadanos le contestó: "Perillan, sabe que nosotros somos hombres de bien, y jamás hemos tenido leyes semejantes. Y si no fuera así, te trataríamos como ciudadano de Canaan para enseñarte a hablar."
Por la comparación del primer código chino, y del código hebreo resulta, que las leyes siguen regularmente las costumbres de las gentes que las han hecho. Si los buitres y las palomas tuvieran leyes, sin duda serían muy diferentes.
* ↑ Esto es lo que sucedió a Thamar, que cubierta con un velo durmió sobre el camino real con su suegro Judá, que no la conoció. De esto resultó embarazada; y Judá la condenó a ser quemada viva. La sentencia era tanto más cruel, cuanto que si se hubiera ejecutado, no hubiera nacido nuestro Salvador que desciende en línea recta de este Judá y esta Thamar; a menos de que todos los acontecimientos del universo no hubieran tenido otro orden.
# Mi caballero
## Mi caballero

Por los mañanas
Mi pequeñuelo
Me despertaba
Con un gran beso.
Puesto a horcajadas
Sobre mi pecho,
Bridas forjaba
Con mis cabellos.
Ebrio él de gozo,
De gozo yo ebrio,
Me espoleaba
Mi caballero:
¡Qué suave espuela
Sus dos pies frescos!;
¡Cómo reía
Mi jinetuelo!
Y yo besaba
Sus pies pequeños,
¡Dos pies que caben
En sólo un beso!
# Mi bien nacido de mis propios males

    A la sepultura de Teodora de Urbina
    Soneto 178
# Mi caballo

Es un flete criollo, violento y amontonado.
Vive para el llano.
Sus vasos son ebrios de verde y la tarde, en crepúsculo orificado, se enamoró de sus ojos.
Comió pampa, en gramilla y trébol, y su hocico resopla vastos golpes, en sed de horizonte.
La línea, la eterna línea, allá, en que se acuesta el cielo.
Contra el amanecer, cuando la noche olvida sus estrellas, golpeose el pecho de oro, y en la tarde, enancó chapas de luz.
Iluso, la tierra rodó al empuje de sus cascos; fue ritmador del mundo.
¿Realidad? ¡Qué importa si vivió de inalcanzable!...
«La Porteña», 1914.
# Mi cielo

Días de ayer que en procesión de olvido
llevais á las estrellas mi tesoro,
no formareis en el celeste coro
que ha de cantar sobre mi eterno nido?
Oh Señor de la vida, no te pido
si no que ese pasado por que lloro
al cabo en rolde á mi vuelto sonoro
me dé el consuelo de mi bien perdido.
Es revivir lo que viví mi anhelo,
y no vivir de nuevo nueva vida,
hacia un eterno ayer haz que mi vuelo
emprenda sin llegar á la partida,
porque, Señor, no tienes otro cielo
que de mi dicha llene la medida.
# Mi aurora

Como un gran sol naciente iluminó mi vida
 y mi alma abrió a beberlo como una flor de aurora;
 ¡Amor! ¡Amor! bendita la noche salvadora
 en que llamó a mi puerta tu mamita florida.
 Mi alma vibro en la sombra como arpa sorprendida,
 las aguas del silencio ya abiertas, en la aurora
 cantó su voz potente misteriosa y sonora.
 ¡Mi alma lóbrega era una estrella dormida!
 Hoy toda la esperanza que yo llorara muerta
 surge a la vida alada del ave que despierta
 ebria de una alegría fuerte como el dolor;
 y todo luce y vibra, todo despierta y canta,
 como si el palio rosa de su luz viva y santa
 abriera sobre el mundo la aurora de mi amor.
# La noche de la verbena/II

¿Está el maestro? (Entra.)
Ahí está en su despacho, trabajando.
Aquí le vengo a dar cuentas.
Pos, pase usté.
(A Pepa y dándole un golpecito.) ¡Hola, comadre!
(Idem a Matías.) ¡Hola, compadre!
(Fijándose bien en Rosa y algo escamadillo.) Yo me parece que conozco aquí, a la joven. (Mirándola.)
Sí, señor, soy la misma. No enferme usté de miopía.
¿Se conocen ustés?
Tengo una leve idea.
(A Pepa.) Aquí, don Tancredo, que una vez que pasé yo a su lao se le distrajo la mano, y yo le respondí a vuelta de correo, y con sello de alcance; total un leve golpe.
Y que por lo visto debe usté hacer gimnasia sueca, porque me hizo usté pupa.
Ay qué gracioso, pos ese era el argumento por fresco; es mu libertino aquí el doncel.
(Haciéndola una fiesta.) Y usté una yema de las monjas pascasias.
Calle usté, menestral, que paece que le ha modelao la cara Judas, que s'ha metío a escultor.
No ponga usté reparos, que aún tengo buen ver.
Ya lo creo, como la Armería Rial, con papeleta, y los días no feriaos.
Pos usté no me mira con malos ojos, comadre.
Vamos, ¿qué te parece aquí, el albañil, que está como metió en harina pa echarlo en la sartén?
Y qué rico pa un hambre, madre.
M'ha prohibido el doctor la carne de cerdo, hijo; vamos, ande, ande, que le espera el maestro.
Ya voy, déjeme que me despida d'aquí, de la dadora. (Acción de pegar.) Tanto gusto. (Dándola la mano y al ver que Rosa no le da la suya.) Ah, pero ¿no me da usté la mano?
La tengo a réditos.
Pos, dispensar si he faltao. (A la puerta del despacho.) ¿Se pué pasar? (Pausa y entra.)
¿Usté sabe el pellizco que tiró?
¡Los conozco!
Güeno, señá Pepa, yo la dejo a usté.
Pero, ¿qué prisa tiés?
Sí, porque he dejao en casa solas y a la lumbre unas patatas viudas.
¡Infelices, solas y viudas! Hasta pa ser patata hay que tener suerte. ¿Y te cocinea el tuyo?
El cocido le pone bien, pero cuando se mete en filigranas, estropea el guiso.
Tú eres una ansiosa, tiés un marío que es una criada de cuarenta reales, y te quejas. (Dentro.) ¡Pepa!
¡Ya voy, Carmen, ya voy! La diré que estás aquí.
No la diga usté ná, que no quió verla así; ¡voy a pasar mal rato!
Como tú quieras.
Adiós, adiós; ya vendré más despacio; dela usté un beso de mi parte. ¡Pa cuándo son los milagros, Dios mío!... Adiós, señá Pepa... (Vase llorando.)
Anda con Dios, hija.
# La noche de San Juan/Personas
## Personas

La noche de San Juan
Félix Lope de Vega y Carpio
Los que hablan en ella son los siguientes:
* • Don JUAN
* • Don LUIS
* • Don PEDRO
* • Don BERNARDO
* • TELLO, gracioso
* • OCTAVIO
* • MENDOZA
* • CELIO
* • FABIO
* • LEANDRO
* • RODRIGO
* • LEONARDO
* • Don ALONSO
* • Don FÉLIX
* • Don TORIBIO
* • ALGUACILES
* • Doña LEONOR
* • Doña BLANCA
* • INÉS, criada
* • FENISA
* • ANTONIA, criada
* • LUCRECIA