# Descripción Geográfico-Moral de la Diócesis de Goathemala/Tomo 1/Suchitoto

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## Parroquia de Suchitoto

Desde el Pueblo de Coxutepeque al de Suchitoto hay diez leguas, rumbo como de entre oriente, y Sur, â entre poniente y norte. A las quatro leguas se enquentra el Pueblo de San Pedro Perulapan anexo de Coxutepeque, muy numeroso; pero de tan mal sitio, que todo el es varrancas, y peñas de piedras, en las que estàn puestos los xacales, y lo mismo es todo su termino; pero muy frondoso, y arboleado. El camino es demaciadamente malo, con dos cuestas malas, largas, violentas, y de mucha piedra, con muchos cerros, y varrancas profundas â todos lados. A una legua de Coxutepeque se dexa (como a media) á la vanda del Sur, la laguna de Texaquangos, de que se deduce la situacion de varios Pueblos como son San Salvador, San Jacinto, Texaquangos, Olocuilta, Coxutepeque, y Tonacatepeque, que rodean dha laguna; qual, â maior; qual, â menor distancia.
La seis leguas, que restan desde San Pedro Perulapan â Suchitoto, son de camino muy malo; de cuestas largas, violentas, y de piedra. A una legua de San Pedro se navega un pedazo de camino por la cauce estrecha de una arroyo, entre dos montañas elevadas; tan cortadas, y rectas, que pueden decirse dos paredes tiradas â nibel; y tan vestidas, que crusandose los arboles, y matorral de un lado â otro; se camina tan â obscuras, como si se llevàra una venda en los ojos. Todo el camino es varrancas, cuestas, y montes muy vestidos de arvoles; á mitad del camino se cruza el río llamado Pululâ, ó Sucio, que corre de sur â norte, y muere en el Lempa. Toda la parte del norte, como â dos leguas del camino, desde el oriente al poniente, son cordilleras de montañas unas sobre otras, impenetrables segun aparece. Se enquentran â los lados del camino algunas haciendas, y varios trapiches.
Suchitoto estâ sitiado en llanura, y entre alguna espesura de arboles, es la cavezera de la Parroquia con dos Pueblos anexos 1.º Tenancingo. 2.º Jucuapa. Ytem tiene veinte y siete haciendas con inclucion de algunas valles, cuyas sitaciones, y distancias aparecen en el mapa, y tabla siguiente; en la que como si fuera Pueblo anexo, se pone un sitio llamado el Palacio encantado.
| | | Leguas |
| (1 | Pueblo de Suchitoto cavezera | |
| (2 | Pueblo de Tenancingo | a 5 |
| (3 | Pueblo de Jucuapa | â 8 |
| (4 | Palacio encantado | â 20 |
No me detengo en detallar los referidos sitios, que ciertamente son quasi todos despreciables, y en que nada mas se concigue, que la livertad que se busca en ellos; pareciendome bastarâ página para el intento decir las Personas, que viven en los tres Pueblos, y las que viven en despoblado; pues con esto se conocerà lo relativo â la administracion; y que esta no puede darse aùn à los tres Pueblos por sus distancias, y fragocidad inexplicable de los caminos.
| En el Pueblo de Suchitoto hay familias | 051 con _201 Person.$^s$ |
| En el Pueblo de Tenancingo hay familias | 048 con _404 Person.$^s$ |
| En el Pueblo de Jucuapa hay familias | 037 con _189 Person.$^s$ |
| en las haz.$^s$ y Valles hay familias | 185 con 1355 Personas |
| De q.$^e$ resulta q.$^e$ las familias de esta Parroq.a son | 321 con 2149 Personas. |
No puedo averiguar; con que motivo se dio â este sitio el nombre de Palacio encantado; pero su situacion es la siguiente: como â veinte leguas de Suchitoto, se vè una gran montaña muy elevada; cuya cayda, al norte, es el río Lempa; en esta caida al río, se save que hay varias familias; pero se ignoran quantas sean. Preguntê con particular cuydado, pero ninguno supo darme n oticia; solo el coadjutor, que hâ muchos años administra en Suchitoto, me dixo; havia estado en dos ocaciones â administrar â dos enfermos; pero que no pudo hacerse cargo de las familias, que havia; que divisô como unos veynte xacales; pero que son tantas, y tales las quebraduras de la montaña, que nada anduvo, y que por tanto no podaia informarme.
Preguntê al Cura, que havia antesedentemente, y su respuesta fue; que havia varias haziendas, y Poblazones en dha montaña; y haviendome dado una respuesta tan vaga, nada mas le pregunte; pues aùn dudo, que el coadjutor huviera estado las dos vezes, que dixo; porque los caminos parecen inaccesibles; bien que todo el termino es lo mismo con poca diferiencia, â que se aumenta; que para ir al pueblo de Jucuapa desde Suchitoto se hâ de cruzar el río Guesalapa muy caudaloso, y que solamente puede pasarse por tramoya en un zurron, que se tira de una â otra parte con una cuerda.
Las cosechas de esta Parroquia son maizes, algo de tinta, y de caña, y algunos ganados. el Ydioma que se habla es el castellano. La gente anda en suma desnudez. La renta no se pudo averiguar, pero creo llegarâ â mil pesos, y aun â 1500.
Toda esta administracion estâ â cargo de un cura, que lo es hâ muy poco tiempo D.$^n$ Antonio Fedriani, hombre dejado, y no del caso para cura. Es verdad, que Yo lo propuse en primer lugar; pero habiendo hallado despues en la vicita, que su manejo; principalmente y aûn unicamente en orden â los libros de administracion en algunas Parroquias, que ha servido de ministro, no es con puntualidad, y con confucion; escriviendo en ellos varias partidas, en una, y vajo una firma, no pude tà remediar el que fuera cura. Con todo estâ bien graduado en examenes; y creo nada tiene, que notarse en sus costumbres; solamente me parece vive algo satisfecho. Se ayuda de un Coadjutor que lo es hâ veynte años D.$^n$ Jph Santa Cruz, el qual quedo con licencias para un año, en el que se presentarâ, para informarme de su suficiencia, â examen. página 88 El cura no hâ puesto respuestas â la pastoral de vicita, por no tener noticias de la Parroquia; pero en la desnudez de los Parroquianos, esparcimiento por los montes, y falta de instruccion, que es conciguiente; como tambien en vista de caminos tan asperos, y distancias tan crecidas, se infiere; que los menos oyràn misa los dias de fiesta; que ignoran la doctrina Christiana; que se abandonarân â los vicios, que se les antoje; y que llevarân una vida de atheistas, por ser estas concequencias muy conaturales.
Esta Parroquia de ningun modo puede ser bien administrada; pues se deja ver, que las familias, que hay en los tres Puesblos ascienden â 136„ con„ 794. $^{Persnas}$ y las que hay en despoblados son 185„ con„ 1355. Personas; los quales despoblados estàn à bastante distancia; y entre un obillo de montes elevados, cerros, y vosques, que impocibilitan â los curas el cuidado de tales personas, y â estas el concurrir los dias de fiesta â los Pueblos.
Las que se dicen haziendas, valles, y hatos no se deven reputar, sino como un mero pretexto para sacudir todo genero de sugecion en lo espiritual, y temporal; por que todos son sitios nada fructiferos. Por tanto el remedio unico es reducir toda esta gente â poblado. Aùn los Pueblos de Tenancingo, y Jucuapa debieran transladarse; pues estan en montañas muy asperas, nada producen, y para nada sirven; por que no se trancita por ellos à parte alguna.
Todo esto no tiene otra dificultad, que la tenacidad, é inclinacion de los Yndios â vivir solos, y en los escondijos; y de los Ladinos (que serà como la mitad de los Parroquianos) en formar valles en donde les parece; para no reconocer sugecion, y vivir á toda su livertad.
Por lo demas es sumamente facil; porque desde Suchitoto comienza una grande vajada, que serâ como de una hora; luego hay una llanura hermosa hasta el río Lempa, que tiene de latitud por donde menos, media hora; por algunas partes mucho mas; y de longitud tiene muchas leguas; el qual terreno aparece muy hermoso, y proporcionado para tintas, maizes, frexoles, y todo genero de frutos; y en el qual caven muchos Suchitotos con sus anexos, haziendas, rancherias, y valles; con que no resta otra cosa para poner esta Parroquia en buena dispocicion, para ser administrada, sino vencer la tenacidad de los Yndios respecto à querer vivir solos, y en los montes; y la inclinacion de los Ladinos â no querer vivir con sugecion.
Si se me dixere; que estos vencimientos son sumamente dificultosos, lo permito por aora, y repongo; que es mucho mas dificultoso, sin comparacion, el que semejantes Personas, y en las circunstancias, que se hallan, y apetecen; sean instruidas, vivan como racionales, ni lleguen jamàs â conocer sugecion â Dios, â la Yglecia, ni al Rey; que no vivan en un abismo de vicios, con evidente peligro de su condenacion; y sin que sirvan al estado de la menor utilidad; siendo el argumento mas eficas de su obstinacion, para resistir á todas las leyes; el que intentando sugetarlso â estas con utilidad de su Alma, y de su Cuerpo; lo posponen página todo â su livertad, capricho, antojo, y embrutecimiento. Esto es Suchitoto, y esto son (quando no todas) muchas de las Parroquias de este Arzobispado. Quiera Dios que no comprehenda esta desgracia â todas las de ambas Americas.
Nada digo de lo que se llama Palacio encantado. Se save que hay gente; pero se ignora, si poca, ó mucha, ni que methodo lleva de vida. Es por ventura dificultoso averiguar esto? Es de tan ninguna concideracion averiguarlo? Porque no se hace? Por que es maxima perjudicialissima (pero maxima con tanto, y firme), que las cosas de la America, han de permanecer, y dexarse en el estado, en que se hallan.