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# Jorge Alday

Alday, Jorge Eduardo
Legajo Conadep N° 4512

## Testimonio de su secuestro, dado por su esposa:

«Mi esposo -Jorge Eduardo Alday - fue secuestrado el día 22 de agosto de 1977, entre las 11 y las 12 horas del mediodía, cuando salía de la empresa Carlos Calvo S.R.L. de cobrar sus haberes», relata su esposa en el legajo N° 4512 y prosigue: «Fue un grupo de personas civiles fuertemente armadas, que después de golpearlo y desmayarlo lo introdujeron en un auto particular sin patente partiendo con rumbo desconocido. En la misma fecha de la desaparición de mi esposo, a las 16 hs. fueron allanados mi domicilio y el de mis padres, ambos en la localidad de Valentín Alsina, Pcia. de Bs. As., en procedimientos similares, con mal trato, gran despliegue de personas armadas, violando domicilios vecinos y rodeando totalmente las manzanas. Cuando regresé a mi domicilio, fui detenida en la puerta por esas personas, que tenían a mi madre como rehén "por si yo no llegaba". Me vendaron los ojos y me maniataron. Fui trasladada a un lugar que no puedo precisar, donde me sometieron a todo tipo de tormentos físicos y morales, a la par que me hacían un interrogatorio incoherente. Me liberaron a las cuatro horas en las inmediaciones de Villa Dominico. Cuando me detienen a mí y tenían a mi madre como rehén, vi cómo cargaban en camiones todos nuestros enseres y pertenencias, sin rastros de que hubiese vivido persona alguna en éste. Cuando fuimos a realizar la denuncia correspondiente en la subcomisaría de Villa Diamante y en la 3°de Valentín Alsina, nos informaron que habían actuado en el procedimiento las «Fuerzas Conjuntas», y que éstas habían solicitado «AREA».

## Enlaces externos

* http://www.desaparecidos.org/nuncamas/web/testimon/alday_jorgedu.htm

## Véase también

* Estela Barnes de Carlotto
* Estadísticas informe Comisión Nacional sobre desaparecidos
* Informe CONADEP
# La América (revista)
## Artículos

* Gustavo Adolfo Bécquer «El beso. Leyenda toledana» (27 de julio de 1863) La América, año VI, nº 14, pp. 14-15. (url)
# La América

* La América (revista)
* La América de J. V. Lastarria (1865)
# La Amistad (CM)

Los Romanos habian tomado de los Griegos esta divinidad amable, ídolo de los corazones verdaderamente virtuosos y sensibles. Se la representaba en figura de una jóven vestida de una túnica sobre cuya franja se leian estas palabras: La muerte y la vida; en su frente estaban grabadas estas otras: El invierno y el verano. Tenia un costado abierto hasta el corazon, que su dedo señalaba con estas palabras: De cerca y de lejos.
# La religión verdadera

Un moro de Tetuan preguntaba á un judío.
— Dime, Jacob, con toda imparcialidad: ¿cuál de las tres religiones es la mejor, la judía, la cristiana, ó la mahometana?
El judío contestó:
— Si el Mesías ha venido, la religión verdadera es la cristiana; si no hubiera venido, la mejor era la mia; pero haya venido ó no haya venido, la tuya, Mohamet, siempre es mala.
# La reliquia

Un confesor gilito
en opinión de santidad estaba,
por lo que despachaba
de penitentes número infinito.
Además, este padre reverendo
llevaba en un remiendo
de su negra pretina
cosida una reliquia peregrina
con muchas indulgencias
que evitaban penosas penitencias
siempre que con dos dedos la tocaba
al tiempo de absolver al confesado,
y así todo pecado
con esta ceremonia perdonaba.
De clases diferentes
el número creció de penitentes,
sabiendo la excelencia
de la nueva indulgencia
que este varón profundo
igualmente aplicaba a todo el mundo.
Una moza morena
llegó a sus plantas, de pecados llena,
con ojos tentadores, talle listo,
y unas tetas que hicieran caer a Cristo,
pues, conforme a la moda,
ya en taparlas ninguna se incomoda.
Empezó a confesarse
y, así que llegó al sexto mandamiento,
de torpes poluciones a acusarse
con tanta contrición, que el movimiento
de su blanca pechera
simpatizó del fraile el instrumento,
como era natural, de tal manera
que le causó cuidado
sentírselo de pronto tan hinchado.
La iglesia estaba oscura,
la gente no era mucha y, temeroso
de más descompostura,
el bendito varón acudió ansioso
al corriente remedio
de empuñar con recato por en medio
el miembro rebelado;
y esto fue tan a tiempo ejecutado,
que hizo un memento homo
pasándole la mano por el lomo.
La moza acabó en tanto
su confesión, y dijo al varón santo:
-Echeme, padre mío,
la sacra absolución en que confío,
y aplíqueme, le ruego, la indulgencia
que su reliquia tiene,
pues la virtud que en ella se contiene
puede excusar más grave penitencia.
Oyendo estas razones,
de su meditación medio aturdido,
el fraile volvió en sí dando un ronquido;
sacó de sus calzones,
para absolver, la mano humedecida;
tocóla en la reliquia consabida
y, en vez de bendición, echó rijoso
a la moza un asperges muy copioso.
-¡ Jesús!, ella exclamó. ¿ Para qué es esto
que me ha echado en la cara?
Sintiera que pegado se quedara,
pues parece de gomas un compuesto.
A que respondió el fraile: -Eso, sin duda,
es, ¡ ay!, que ha cometido un gran pecado,
hermana, y perdonárselo ha costado
tanto, que a mares la reliquia suda.
# La rendición de la flota
### LA RENDICIÓN DE LA FLOTALA RENDICIÓN DE LA FLOTA

Ante el inglés su formidable flota
desfila humildemente, sin enseña:
¡ni una protesta de sus labios brota,
ni una arruga en sus frentes se diseña!
De luchar hasta el fin ¿dónde está el voto?
Sombra de Nelson, sombra de Churruca,
¿concebís de rodillas al piloto
ni aún al rendirse, la razón caduca?
¡Oh vil caricatura del guerrero,
que por salvarse del honor prescinde
y a todo se doblega pordiosero!
Ya no armará con su marina cisco;
no es flota de combate que se rinde:
¡son carneros entrando en el aprisco!
Noviembre, 1918.
# La renuncia

<< Obra: Poda
He renunciado a ti. No era posible. Fueron vapores de la fantasía; son ficciones que a veces dan a lo inaccesible una proximidad de lejanía.
Yo me quedé mirando cómo el río se iba poniendo encinta de la estrella... Hundí mis manos locas hacia ella y supe que la estrella estaba arriba...
He renunciado a ti, serenamente, como renuncia a Dios el delincuente; he renunciado a ti como el mendigo que no se deja ver del viejo amigo; como el que ve partir grandes navíos con rumbos hacia imposibles y ansiados continentes; como el perro que apaga sus amorosos bríos cuando hay un perro grande que le enseña los dientes; como el marino que renuncia al puerto y el buque errante que renuncia al faro y como el ciego junto al libro abierto y el niño pobre ante el juguete caro.
He renunciado a ti, como renuncia el loco a la palabra que su boca pronuncia; como esos granujillas otoñales, con los ojos extáticos y las manos vacías, que empañan su renuncia, soplando los cristales en los escaparates de las confiterías... He renunciado a ti, y a cada instante renunciamos un poco de lo que antes quisimos y al final, cuántas veces el anhelo menguante pide un pedazo de lo que antes fuimos!
Yo voy hacia mi propio nivel. Ya estoy tranquilo. Cuando renuncie a todo, seré mi propio dueño; desbaratando encajes regresaré hasta el hilo. La renuncia es el viaje de regreso del sueño...
# La alcoba

La alcoba se ha dormido en el espejo,
Todas las cosas tienen aire meditativo:
La mesa a la silla le da un consejo,
La lámpara es filósofo de jesto pensativo.
«L'ame sœur de la chambre» al espejo llamaba
El dulce Rodenbach
Porque en él su pieza se duplicaba
Y por tener una doble cualidad.
Se absorbe nuestro ser el espejo,
Se bebe todos nuestros efluvios,
Tiene una noble esperiencia de libro i de viejo
Que ha visto muchas cosas i que ha vivido mucho.
El espejo tiene algo de estanque dormido
En el que se copia la luz de la lámpara,
El espejo es un viejo plajiario atrevido
Que, impotente, se nutre de la copia oleográfica.
También aman la alcoba los retratos
Y curiosean todos sus rincones;
Unos están como contando casos,
Otros están como escuchando voces.
Los retratos nos miran cariñosos
Y otras veces nos miran enojados,
Tienen el mal carácter voluble de nosotros;
Nuestro amor, nuestras iras, conservan los retratos.
Las que no aman la alcoba son las ventanas,
Ellas aman la luz, el aire, el campo,
Todo lo que está lejos de la casa...
Tienen una embriaguez de horizontes lejanos.
Las ventanas adoran al paisaje
Y tienen la ansiedad de las bocas abiertas;
Tienen algo de los labios que se abren
Ante una maravilla que se contempla.
En la tarde que baja dolorosa
Las ventanas se mueren de amor,
Y como pulpos de mil ventosas
Se beben toda la sangre del sol.
Yo tengo la obsesión de las ventanas,
Tengo la obsesión de los ojos clavados,
La de los espejos que tienen alma
Y la de los retratos.
# La alegría para todos

El marqués y su mujer
Contentos quedan los dos;
Ella se fué á ver á Dios
Y á él le vino Dios á ver.
# La alondra (Sala)

Caminito del cielo iba la Alondra modulando contenta divinas trovas: -«Sube, -gritola un ángel,-
»sube, avecilla, »y darás al Eterno »tus armonías. »Verás como estos campos »del Paraíso
»tienen para los pájaros »grato atractivo; »no hay mortífero plomo, »ni Halcón aleve, »ni rudas tempestades,
»ni falsas redes. »Aquí todo es hartura »y blandos sones, »ambrosía y perfumes, »luces y flores.
»Ven presto a las alturas, »ven, avecilla, »y da a Dios por ofrenda »tus melodías.»- Cuando el ángel la dijo
tales palabras, distraída la Alondra no le escuchaba; en la tierra sus ojos tenía fijos,
y la atraía a ella potente hechizo. Era la luz brillante del espejuelo, que la cegaba ardiente
con sus reflejos. De pronto el ave cesa en sus cantares; abandona el espacio; su vuelo abate; y cuando el embeleso alcanza alegre, en sus pérfidos lazos halla la muerte.
Huid las tentaciones,
almas de noble vuelo; no dejéis el camino, si vais al cielo.
# Las mil y una noches:197
## PERO CUANDO LLEGO LA 166ª NOCHE

"Apenas estaba en aquel rincón oscuro, cuando se me unió la confidente, y ya entonces me decidí a hablar con ella, puesto que no teníamos testigos. Empezó por preguntarme: "¿Cómo estás, amigo Amín?"
Le contesté: "Perfectamente de salud. ¡Pero prefiero la muerte a esta constante inquietud en que vivimos!"
"Ella prosiguió: "¿Qué dirías si conocieras el estado en que se halla mi pobre señora?" ¡Ah! ¡Ya rabbi! ¡Me desmayo sólo con recordar el momento en que la vi regresar a palacio! ¡Yo pude llegar antes, huyendo de azotea en azotea, y tirándome al suelo desde la última casa! ¡Si la hubieras visto llegar! ¿Quién habría podido creer que aquella cara tan pálida como la de un cadáver desenterrado era la de Schamsennahar, la luminosa? Así es que al verla rompí en sollozos, echándome a sus pies y besándoselos. Ella me mandó entregar al barquero mil dinares de oro por su trabajo, y después le abandonaron las fuerzas y cayó desmayada en nuestros brazos. La llevamos a la cama, y empecé a rociarle el rostro con agua de flores; le sequé los ojos, le lavé pies y manos, y la mudé de ropa. Entonces tuve la alegría de verla volver en sí, y le di enseguida un sorbete de rosa, le hice oler jazmines, y le dije: "¡Oh mi señora, por Alah sobre ti! ¿Adónde iremos a parar si seguimos así?"
Ella contestó: "¡Oh mi fiel confidente! ¡Ya no hay en la tierra nada que me invite a la vida! Pero antes de morir quiero tener noticias de mi amado. ¡Ve, pues, a buscar al joyero Amín, y llévale estas bolsas llenas de oro, y ruégale que las acepte en compensación de los daños y perjuicios que le ha causado nuestra aventura!"
"Y la confidente me alargó un paquete muy pesado que llevaba y que debía contener más de 5.000 dinares de oro, de lo cual, efectivamente, pude cerciorarme más adelante.
Después prosiguió: "¡Schamennahar me ha encargado después que te pida, como última súplica, que nos des noticias, sean buenas o malas, del príncipe Alí!"
No pude negarle lo que me pedía como un favor, y a pesar de mi firme resolución de no meterme más en aquella aventura peligrosa, dije que aquella noche en mi casa le facilitaría noticias sobre el príncipe. Y después de rogar a la joven que fuese a mi tienda para dejar el paquete, salí de la mezquita y me dirigí a casa del príncipe Alí ben Bekar.
Y allí me enteré de que todos, mujeres y servidores, me estaban aguardando hacía tres días, y no sabían cómo hacer para tranquilizar al príncipe Alí, que me reclamaba sin cesar, exhalando hondos suspiros. Y le encontré con los ojos casi apagados, y con más aspecto de muerto que de vivo. Entonces me acerqué a él con lágrimas en los ojos, y le estreché contra mi pecho...
En este momento de su narración, Schehrazada vió aparecer la mañana, y se calló discretamente.
# La silba antes de tiempo

El autor de una comedia nueva no quiso asistir á su primera representación, temiendo una silba espantosa en el acto tercero.
Cuando creyó que todo habia terminado, se marchó al café, y encontrando un amigo, le dijo:
— ¿Han silbado mi comedia en el tercer acto?
— No, no ha sido posible.
— ¿Por qué, amigo mió?
— Porque al principiarse el segundo, se hablan marchado todos los espectadores por no poderla resistir.
# La silla que ahora nadie ocupa

Con la vista clavada sobre la copa
se halla abstraído el padre desde hace rato:
pocos momentos hace rechazó el plato
del cual apenas quiso probar la sopa.
De tiempo en tiempo, casi furtivamente,
llega en silencio alguna que otra mirada
hasta la vieja silla desocupada
que alguien, de olvidadizo, colocó en frente.   Y, mientras se ensombrecen todas las caras,
cesa de pronto el ruido de las cucharas
porque insistentemente, como empujado
por esa idea fija que no se va,
el menor de los chicos a preguntado
cuándo será el regreso de la mamá.
# La Consolación de la Filosofía

* Libro primero
* Libro segundo
* Libro tercero
* Libro cuarto
* Libro quinto
# La Correspondencia de España
## Artículos

* Práxedes Zancada: «La significación de una tendencia» (1 de diciembre de 1901) La Correspondencia de España, año LII, nº 16.004 p. 1. (url)
* Ramiro de Maeztu: «La igualdad eslava y la desigualdad alemana» (6 de abril de 1917) La Correspondencia de España, año LXVIII, nº 21.603, pp. 1-2. (url)
* Ramiro de Maeztu: «Romanones y Cambó» (28 de abril de 1917) La Correspondencia de España, año LXVIII, nº 21.625, pp. 1-2. (url)
* Álvaro Alcalá Galiano: «La Nueva Europa» (22 de noviembre de 1918) La Correspondencia de España, año LXIX, nº 22.198
* Francisco Aznar Navarro: «Espigas de un haz, drama castellano en tres actos y un epílogo, de José Rincón Lazcano» (22 de marzo de 1920) La Correspondencia de España, año LXXI, nº 22.669, p. 5.
# La vuelta al mundo en la Numancia

I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII - XIV - XV - XVI - XVII - XVIII - XIX - XX - XXI - XXII - XXIII - XXIV - XXV - XXVI - XXVII - XXVIII - XXIX - XXX - XXXI
Este libro forma parte de la Cuarta Serie de los Episodios Nacionales, que consta de :
* Las tormentas del 48
* Narváez
* Los duendes de la camarilla
* La Revolución de Julio
* O'Donnell
* Aita Tettauen
* Carlos VI en la Rápita
* La vuelta al mundo en la Numancia
* Prim
* La de los tristes destinos
# Los Aliados
## Artículos

* Unamuno, Miguel de: «España protegida» (13 de julio de 1918), nº 1, pp. 3-4. (url)
# Lectura (DEIE)/Alfabeto

De las palabras griegas alpha y beta, que son las dos primeras letras de la lengua griega. El alfabeto español se compone de veinte y siete letras que sirven para formar las palabras que están destinadas para expresar las ideas.
Las veinte y siete letras del alfabeto se dividen en voces ó vocales y consonantes ó articulaciones.
Las vocales son : a, e, i, o, u, algunas veces la y. Llámanse así porque forman por sí solas una voz, un sonido perfecto.
Las consonantes, de sonnare, sonar de cum, con, que suena con una vocal, son: b, c, ch, d, f, g, h, j, l, ll, m, n , p, q, r, s, t, v, x, z.
DIPTONGO, de dis, (dos veces), y de phthoggos, (que tiene un sonido doble). Es el conjunto de muchas vocales, cuya pronunciación hace oír dos sonidos con una emisión de voz, como ai, au, ae, oa, ou, &c.
TRIPTONGO, es la reunión de tres vocales que no forman mas que una sola sílaba en el uso, como iei, uai, &c.
SÍLABA, de sullabé, derivado de sullambono (comprender), porque la sílaba es propiamente lo que esta comprendido en una sola emisión de voz. Las palabras no son mas que una serie de sílabas, de donde resulta que el estudio de estas es muy útil para el que aprende á leer. Las palabras que no presentan mas que una sílaba se llaman monosílabas; tales son yo, tu, si, no, ya, &c.; las que tienen muchas se llaman polisílabas. De esta clase son la mayor parte de ellas.
DELETREAR. Es formar sílabas, reuniendo las letras. La reunión de dos ó muchas sílabas forma una palabra, como pa-to, mo—no, cons-ti-pa-do.
EL TONO, es relativo al canto y la duración á la prosodia, por lo que no hablaremos aquí mas que de la espiración ó voz, y de la aspiración ó articulación.
ESPIRACION. Sin ella no hay sonido vocal; porque para que el aire agitado por los órganos de la palabra llegue hasta el oído de la persona á quien hablamos es menester que una columna de aire
exterior se ponga en movimiento, lo que no puede hacerse sino por la espiración.
Luego esta circunstancia del sonido es la que se llama voz ó vocal. Todas las vocales son pues espiraciones.
Pero para espirar el aire es menester haberle aspirado. Trátese por ejemplo, de espirar A ú otra vocal cualquiera y se notara que el pecho se dilata y aspira el aire, y que esta A no se pronuncia sino en tanto que una aspiración cualquiera la determina.
Cada consonante ó aspiración depende de una ó muchos órganos, de donde resulta que hay consonantes labiales ó de los labios como, b, p, m, f, &c.; dentales ó de los dientes, como ch, h, z, s; linguales ó de la lengua, como d, l, r, t; paladiales ó del paladar, como g, y, las c, g, unidas á las a, o, u; guturales g, (con la e, i,) j , x ; nasal, la ñ.
Se puede leer sin emplear el órgano vocal; tal es la lectura de los sordo-mudos y muchas veces la nuestra.
* Alfabeto
* Pronunciación
* Clases de Lectura
* Abreviaturas
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# Lectura (DEIE)

De lectum, supino de legere, escoger, separar, distinguir. Arte de leer que consiste en dar á las palabras, formadas con las letras del alfabeto, el valor y la pronunciación que exigen la gramática y el uso.
Este arte comprende: la lectura elemental, la ocular ó muda, y la lectura en alta voz ú oral.
Se distinguen además la musical ó de las notas de música, la de los geroglíficos, cifras é inscripciones.
LECTURA ELEMENTAL. Es uno de los primeros instrumentos de las ciencias.
Las letras con que se escriban todas las palabras de la lengua castellana son veinte y siete, las cuales constituyen nuestro alfabeto por el orden siguiente:
Letras comunes:
a - b - c - ch - d - e - f - g - h - i - j - l - ll - m - n - ñ - o - p - q - r - s - t - u - v - w - x - y - z
Mayúsculas:
A - B - C - CH - D - E - F - G - H - I - J - L - M - N - Ñ - O - P - Q - R - S - T - U - V - W - X - Y - Z
* Alfabeto
* Pronunciación
* Clases de Lectura
* Abreviaturas
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# Leclerc de Ostein (Juicios)
## LECLERC DE OSTEIN, General en Jefe.

Este era un Oficial de primer orden, tan propio para trabajar en el gabinete como en maniobrar en el campo de batalla. En la expedición de Santo Domingo desplegó talento y actividad; en menos de tres meses batió y sometió aquel Ejército negro, que se había ennoblecido por la derrota de un Ejército inglés. M.
* ↑ Mandaba la expedición de que habla aquí Napoleón, y murió en esta isla en 1802, de consunción. Se había casado con una hermana de este Soberano.
# Leconte de Lisle (Darío)
## MEDALLONES
### I

D
recorres, bajo un soplo de vasta inspiración, como un rajah soberbio que en su elefante indiano por sus dominios pasa de rudo viento al son.
Tú tienes en tu canto como ecos de Océano; se ve en tu poesía la selva y el león; salvaje luz irradia la lira que en tu mano derrama su sonora, robusta vibración.
Tú del fakir conoces secretos y avatares; a tu alma dió el Oriente misterios seculares, visiones legendarias y espíritu oriental.
Tu verso está nutrido con sabia de la tierra; fulgor de Ramayanas tu viva estrofa encierra, y cantas en la lengua del bosque colosal.
# Lectura (DEIE)/Pronunciación

Es una parte secundaria de la lectura. Cuando hay pronunciación la lectura es necesariamente ocular y oral.
La pronunciación consiste en dar á cada palabra, á cada silaba leída ó simplemente hablada el sonido consagrado por el buen uso.
En la lectura propiamente dicha, los ojos son los que leen; la boca no hace mas que repetir á su modo lo que los ojos han dicho. La pronunciación es, pues, decimos otra vez, una lectura secundaria.
Pero cuando la lectura ocular se ha terminado, y que con ella la lectura oral (que se acostumbra á hacer marchar en unión) se ha bosquejado, puede empezarse á tratar de hacer que esta última sea
correcta, ó, en otros términos, pueden darse los detalles y la teoría de la pronunciación.
Puesto que la lectura es ocular antes de ser oral y que los caracteres impresos ó manuscritos son duraderos ó permanentes, se ha de partir necesariamente de estos últimos y no de los signos hablados para fijar la pronunciación; porque se podrá bien pronunciar si á la vista de un signo escrito, cualquiera que sea, se puede darle su justo valor fónico (relativo al sonido).
Hay algunas irregularidades en el modo de escribir ciertas palabras de nuestro idioma; estas pueden proceder: 1.º de que se emplea un signo inútil; 2.º de que para expresar una misma articulación podemos emplear signos diferentes; 3.º de que un mismo signo expresa articulaciones diferentes. El signo inútil es la h, que unida á las vocales, suenan estas como si no la hubiera.
La v, formando silaba con las vocales, suena del mismo modo que la b; sin embargo de que la ortología da á aquella un sonido f suave y en algunas de nuestras provincias, por ejemplo
en Valencia, la pronuncian del mismo modo.
La g combinada con las vocales a, o, u, tiene un sonido suave, como en gato, gorro; con la e, y la i suena como la j; seguida de ue, ui, se liquida,
como en guerra, guía.
La x tenia en lo antiguo un sonido fuerte igual al de la j; hoy está ya desterrado, sirviendo solo aquella letra para marcar un sonido parecido al de la cs y gs.
La c suena fuerte con las vocales a, o, u, como en capa, coco, cuna; con la e y la i suena como la z.
La r sencilla suena como doble en principio de palabra, como en raza; en las palabras formadas de dos como en maniroto; después de l, n y s, como malrotar, honroso,
Israel, y finalmente, después de las preposiciones ab, ob, sub, pre, pro, como abrogar, subrepción, prerogativa, prorumpir.
SIGNOS DE PUNTUACION (v. ORTOGRAFIA)
* Alfabeto
* Pronunciación
* Clases de Lectura
* Abreviaturas
# Lechos (DAC)
## LECHOS. s. m. pl.

Son en una dovela las dos superficies, con las cuales toca las dos dovelas que tiene á su lado; llamándose propiamente lecho la superficie inferior, la que está del lado del estribo, y sobrelecho la otra.
# La amada inmóvil/Ofertorio

Deus dedit, Deus abstulit
 Dios mío, yo te ofrezco mi dolor: ¡Es todo lo que puedo ya ofrecerte! Tú me diste un amor, un solo amor, ¡un gran amor!  Me lo robó la muerte ...y no me queda más que mi dolor.  Acéptalo,señor: ¡Es todo lo que puedo ya ofrecerte!...
# La amada inmóvil/Por miedo

La dejé marcharse sola... y, sin embargo, tenía para evitar mi agonía la piedad de una pistola. "¿Por qué no morir? —pensé—. ¿Por qué no librarme desta tortura? ¿Ya qué me resta despúés que ella se me fue?"
Pero el resabio cristiano me insinuó con voces graves: «¡Pobre necio, tú que sabes!» Y paralizó mi mano.
Tuve miedo..., es la verdad; miedo, sí, de ya no verla, miedo inmenso de perderla por toda una eternidad.
Y preferí, no vivir, que no es vida la presente, sino acabar lentamente, lentamente, de morir.
# La amada inmóvil/Puella mea

Muchachita mía, gloria y ufanía de mi atardecer, yo sólo tenía la santa alegría de mi poesía y de tu querer.
¿Por qué te partiste? ¿Por qué te me fuiste? Mira que estoy triste, triste, triste, triste, con tristeza tal que mi cara mustia deja ver mi angustia como si fuera de cristal.
Muchachita mía, ¡qué sola, qué fría te fuiste aquel día! ¿En qué estrella estás? ¿En qué espacio vuelas? ¿En qué mar rielas? ¿Cuándo volverás? —¡Nunca, nunca más!