OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# América y Bolívar

De Primer centenario de Simón Bolívar
Himnos no canta América este día a un crudo engendro de la horrenda guerra, en quien no tiene qué admirar la tierra, sino la ira de Dios, que se lo envía.
Sea en buena hora pasmo y ufanía
de un mundo siervo aquel que al orbe aterra con su ambición, hasta que el Cielo atierra en él de otro Luzbel la alta osadía.
Que la América libre es templo inmenso que sólo al alma Libertad endiosa,
purgada el ara de servil incienso.
Hoy de la ardiente llama esplendorosa perfume eleva, de loores denso, al mayor hijo de la altiva Diosa.
# Conde Hedouville (Juicios)
## HEDOUVILLE (el Conde) General de División, Senador, &c.

Era un hombre de una excesiva mediocridad. G.
* ↑ Murió en 1817.
# Conde Labedoyere (Juicios)
## LABEDOYERE, (el Conde de) General de división.

Era eminentemente francés; fue guiado por los sentimientos más nobles y más caballerescos en el paso que dio en Grenoble; decisión entonces admirables, porque todo era dudoso. Estaba bien persuadido de que la distinción que yo le hacía era honorable para él, adhiriéndole a mi persona, para haber puesto la menor dificultad en aceptarla. M. — L. C.
* ↑ Labedoyere nació en París en 1786. Era nieto de aquel Labedoyere tan conocido por su casamiento con la bella Agata Slicote; casamiento que dió mérito, a un gran proceso, del que Bacalard de Arnaud ha sacado el romance de los Esposos desgraciados. En 1815, el joven Labedoyere, de quien ahora se trata, mandaba un Regimiento que entonces estaba en Grenoble, se unió a Napoleón en su marcha hacia París. A la segunda vuelta del Rey, Labedoyere fue preso, entregado a una comisión militar y pasado por las armas, el 19 de agosto de 1815. Había sido hecho General de División en los 100 días.
# Conde Aldini (Juicios)
## ALDINI.

Este en el mejor abogado de Bolonia; era el hombre de confianza, de esta ciudad, cuando la tomaron los Franceses. Después ha sido Ministro y Secretario de Estado del Reino de Italia. M.
* ↑ El Conde Aldini nació en 1756, y se ha fijado en el día en Milán.
# Conde Esteve (Juicios)
## ESTEVE (el Conde) Tesorero General de la Corona.

Me era extremamente afecto; y me hubiera (en 1814 en lugar de Mr. Labouillerié) conducido mi tesoro por fuerza a Fontainebleau; sino hubiese podido hacerlo, lo hubiera enterrado, arrojado al río, distribuido, antes que entregarlo. L. C.
* ↑ Habiendo tenido en 1812 alteraciones con Napoleón, que no encontraba sus cuentas bien claras, fue reemplazado por Mr. Labouillere. Esta desgracia afectó tan vivamente al Conde de Esteve, que poco tiempo después empezó a descarriarse su razón y la perdió enteramente después. En el día está en un hospital.
# Conde Gantheaume (Juicios)
## GANTHEAUME (el Conde) Vice-almirante.

Gantheaume no es más que un marinero, nulo y sin recursos. L. C.
* ↑ Murió en 1818, de edad de 59 años.
# Conde Las Cases (Juicios)
## LAS-CASES (el Conde de) Marqués de la Caussade.

Le decía Napoleón: "he leído en vuestro Atlas que habiendo sido emparedado en un calabozo un Rey del Norte, un soldado había pedido y obtenido el encerrarse con él para divertirlo, bien fuese hablándole, o bien contándole cuentos, mi amigo vos sois ese soldado.... Vuestra conducta en Santa Helena ha sido como vuestra vida honorable y sin nota; me complazco en decirlo.... Vuestra sociedad me ha sido necesaria.... Cuando volváis a Europa, olvidad la memoria de los trabajos que os han hecho sufrir; vanagloriaos de la fidelidad que me habéis manifestado, y de todo el afecto que os profeso. L. C.
* ↑ El Conde de Las Cases es el autor del Atlas histórico, que él hizo publicar bajo el nombre de Lesage durante su emigración. Cuando el gobierno permitió a los emigrados volver a Francia, este caballero no fue de los últimos en pisar el suelo de la patria. Cuando Napoleón fue Emperador le hizo uno de sus camareros, y maître des requêtes en la sección de la marina. después de los sucesos de 1815, Mr. Las-Cases siguió al Soberano caído, se embarco con él, y participó de su destierro, que procuró endulzar en cuanto le fue posible. Obligado a dejar a Santa Helena, y aprisionado en el Cabo de Buena Esperanza por haber remitido clandestinamente una carta a uno de sus antiguos criados que lo traicionó, hacía llegar desde allí comunicaciones al Parlamento de Inglaterra, y a los soberanos reunidos en el Congreso de Aix-la Chapelle, para endulzar la cautividad de aquel que le dio tantas pruebas de amistad. Mr. Las-Cases ha publicado en 1822, el Memorial de Santa Helena, que ha obtenido un suceso prodigioso.
# Concédese al amador

Concédese al amador En descuento de su llama, Que sin señalar la dama Pueda decir el favor.
Antes al que era callado Y guardaba mas secreto, Le tenian por mas discreto, Y mas bien enamorado; Mas ya concede el amor, Pues no se ofende la fama, Que sin señalar, &c.
Y no me parece injusto Haberse en esto alargado, Pues el bien comunicado Causa mas contento y gusto: Y es muy gallardo primor Con que se aumenta la llama, Que sin señalar, &c.
Al menos yo por mí hallo (Y hay muchos de mi opinion) Que el bien de un alta ocasion Si decillo no es gozallo, Porque se aumenta el valor Si dan licencia al que ama, Que sin señalar la dama Pueda decir el favor.
# Conde Bertrand (Juicios)
## BERTRAND (el Conde) General de división del cuerpo de Ingenieros.

En adelante será identificado con mi suerte. Se ha hecho histórico. L. C.
* ↑ Este nombre es uno de aquellos que la época presente recomienda con la mayor confianza a la posteridad. Combatió el 10 de Agosto de 1792 por la libertad constitucional, y se manifestó él mismo 25 años después, para el monarca que la Francia se había dado, y cuyo trono acababa de voltear la fortuna. A la caída de Napoleón, este General le siguió a la isla de Elba, volvió a Francia con él, sufrió cerca de su jefe la decisión de la fortuna de Waterloo, y siempre más decidido a medida que la suerte se mostraba más contraria, le acompañó a Santa Helena, en donde le cerró los ojos: de vuelta a Francia, el Conde Bertrand, vive muy retirado en una de sus tierras. No es muy probable que alguna ambición, pueda prepar una vida tan bella.
# Conde Gerard (Juicios)
## GERARD (el Conde) General de División.

Si hubiera yo tenido un buen número de hombres como este, habría creído reparables mis pérdidas.
L. C.
# Conde Jourdan (Juicios)
## JOURDAN, (el Conde) Mariscal de Francia.

He aquí uno a quien seguramente he maltratado mucho; nada más natural sin duda, que pensar que él me hubiese tenido rencor. He bien, supe con un verdadero placer, que después de mi caída, ha permanecido constantemente bien; ha manifestado esa elevación de alma que honra y clasifica las gentes. Por lo demás, es un verdadero patriota. Esta es una respuesta que vale mucho.
L. C.
# Consuelo, vete con Dios

Consuelo, vete con Dios.
Pues ves la vida que sigo, ¡no pierdas tiempo comigo!
Consuelo mal empleado, no consueles mi tristura: ¡vete a quien tiene ventura, y deja el desventurado!
No quiero ser consolado, antes me pesa contigo, ¡no pierdas tiempo comigo!
Bien quiere el viejo, ay madre mía, bien quiere el viejo a la niña.
Esta obra se encuentra en dominio público. Esto es aplicable en todo el mundo debido a que su autor falleció hace más de 100 años. La traducción de la obra puede no estar en dominio público. (Más información...)
# Consumatum est

Cuando el pausado són de la campana Tu muerte anuncia á un pueblo conmovido, Yo, Jesús, por las dudas perseguido, Busco un refugio en la conciencia humana.
 De tu inocente fé la antorcha vana No alumbra ya al espíritu atrevido, y en su marcha hácia el fin desconocido, Es la razón su sola soberana.
 Como todos los dioses, sucumbiste, Y á creer en tus sueños encantados La experiencia del hombre se resiste.
 Ya no van hácia tí los desgraciados, Y tienes en tu cruz, sombría y triste,
# Construcción (DAC)
## CONSTRUCCION. s. f.

Lo mismo que EDIFICACION.
# Consuelo (Alfredo Espino)

¡Cuán largas que son hoy! ¡Qué presurosas, cuando a la lumbre del amor corrieron, las gratas noches que en un tiempo fueron, besos de luz, sobre jardín de rosas!...¡
Qué pausadas ahora y silenciosas las horas que hace poco florecieron en jardines de notas que gimieron como quejas de flautas cadenciosas!
En estas tristes noches de tu ausencia, en que el cielo responde a mis querellas llorando, en vez de lágrimas, estrellas,
en el cáliz de mi íntima esperanza, el consuelo, con manos de clemencia, ¡deja caer sus perlas de bonanza!
# Consuelo (Althaus)

Enmudece, fatal Filosofía, que osas demente proclamar que cesa con el cuerpo en el seno de la huesa la vida del que vida le infundía.
Mas ven, y temple la congoja mía,
religión santa, tu feliz promesa que, del sepulcro tras la noche espesa, la luz nos muestra del eterno día.
Ven a brindarme el único consuelo que a mi presente desventura cuadre:
alza mi mente y mi esperanza al cielo:
y abriendo a un hijo la inmortal morada, muéstrale en ella a su perdida madre en un ángel de luz transfigurada.
# Contaba, Clori, ayer un estudiante

    A una dama roma y fría
# Consuelo (Longfellow)
### VII
#### CONSUELO

¡Pobres seres caídos y que el dolor tortura,
Almas atribuladas que el llanto aquilató,
Tras vuestras largas horas de duelo y de amargura
Encontraréis el bálsamo de un saludable amor.
Con nadie el infortunio se ensaña hasta el extremo
Que al bien de la esperanza le fuerce á renunciar;
Tal vez en los momentos de su dolor supremo,
Le extenderá solícita sus brazos la amistad.
Tal vez encuentre entonces un generoso amigo,
Que venga la desgracia con él á compartir,
Y con los ojos húmedos le diga enternecido: "¿Cómo has podido, solo, tanto dolor sufrir?"
M. Pombo.
# Consuelos espirituales

Nota: Se ha conservado la ortografía original.
CÍRCULO ESPIRITISTA DE CÓRDOBA.
Al paso que la razon se eleva, conoce tu pequeñez y admira la grandeza del Omnipotente. Nunca el hombre es tan grande, como cuando conociendo lo inﬁnito de su Creador dobla ante Él su cerviz y somete a la inﬁnita su voluntad. Reconociendo á Dios, reconoce a su bien inﬁnito, a su esperanza; por lo tanto, su natural y constante protector, su consuelo y su dicha. Nada hay en lo humano que al hombre pueda satisfacer y agradar tanto, como abstenerse de cuanto le rodea y reclinar su espíritu abatido por los embates del mundo, en el tierno regazo de su Dios.
Ninguno llega a Dios, que no sea consolado en sus adicciones, que no salga refrigerado del ardor de las pasiones, que no sea iluminado con luces sobrehumanas y lleno de afectos santos, que embalsaman y cicatrizan las heridas del pecado. Jesús es el verdadero modelo que debe el hombre imitar, y sus esfuerzos para conseguir esta imitacion son del todo guias al Eterno Padre.
Vivid tranquilos, pues la regeneracion social ha empezado; el hombre va conociendo el cúmulo de males en que el ciego materialismo y el egoismo positivismo le precipita y busca un sendero mas suave y más derecho para llenar su destino. Grandes cosas vais á presenciar; pero tened fe y conﬁanza y siempre vereis la mano poderosa que os ayuda. Vale más esta defensa invisible que los materiales de guerra con que otros se preparan, No ceja el hombre en lo oracion y con ella triunfará en todos los peligros por más grandes que estos sean.
Cuando veais que el desbordamiento llega a su término, esperad pronto La regeneracíon social: la sociedad va entonces a transformarse; la luz va a sustituir á las tinieblas. Años sin ﬁn han de pasar hasta que la regeneracion está terminada; pero estos años son como un punto en el libro misterioso y sublime de la eternidad. Muchas de las cosas anunciadas por los libros sagrados, se han cumplido; pero muchas otras empiezan á cumplirse y se cumplirán completamente.
Hombre, abre los ojos; mira cuanto te rodea y reconoce que solamente el escudo de la divina justicia, puede darte en la lucha que has emprendido, luz y verdadera vida. Descorre el denso velo que cubre tus ojos, y conoce que no es la soberbia y el egoísmo el medio de santificarte y de llegar á tu ﬁn dichoso. Tu falsedad te condena, tu desmoralizacion te confunde y en medio de tu desenfreno y olvido de tu Dios, tu conciencia se seca como planta que el jardinero abandona. ¿Quién pondrá remedio á tus desgracias? ¿Quién remediará tus males? ¿No oyes los clamores de la viuda que gime, del huérfano que desfallece, del anciano que se mira hollado por la juventud en vez de prestarle su apoyo? La fe falta en tus tribunales; la estafa se practica con descaro é impunemente, y todo lo más canto se vende á un mezquino interés mundano. Dios es el único que puede poner coto á este general estravío de la razon humana. Corre á Él con entusiasmo; busca en Él lo que en la tierra no puedes encontrar.
# Baladas españolas/Magdalena

Éstas y otras más lastimeras palabras se hablarían aquellos piadosos corazones, y de esta manera se anduvo aquel trabajoso camino... S. PEDRO DE ALCÁNTARA.- (Tratado de la Oración y Meditación.)
Lavaba Magdalena su vaso en la serena fuente que alegra al triste peregrino, cuando pasa Jesús por el camino. -Guste mi labio ardiente agua en tu vaso de la fresca fuente. -Es indigno mi vaso de tu boca, profeta soberano: beberás en la palma de mi mano. -Tu mano mancha todo lo que toca. -¡Ay triste mano mía! -Si fueras virgen, yo la bebería. -Te engañas, peregrino, soy más pura... -Mientes. -Yo te lo juro. -Tu labio miente, si tu labio jura, que ni un solo cabello tienes puro. ¡No jures, desdichada! ¡no jures, pecadora! tu alma está abrasada en el fuego infernal que la devora. -Pero ¿quién eres tú, que así el secreto del corazón arrancas? ya no lucha mi pequeñez contigo: te adoro y te respeto; pero ¿quién eres? di. -Calla, y escucha. Tres hijos ¡tres! de la vergüenza, diste al mundo... -¡Torpe mundo! -Tú más torpe. El primero de... -¿De quién? -De tu padre lo tuviste; de tu hermano, el segundo... -No prosigas ¡ay triste! -De un siervo del Señor es el tercero... -¡Maldito seno por mi mal fecundo! -¡Maldita la mujer que no resiste las tentaciones del placer inmundo! -Pero ¿quién eres, hijo de María, que así conoces la existencia mía? La altiva Magdalena, vaso de corrupción, flor ponzoñosa, de lágrimas y amor ya es fuente llena, que a tu mirada y a tu voz rebosa. Más que profeta, más que soberano, mírame aquí de hinojos, temblar bajo tu mano, herida por el rayo de tus ojos. Yo soy mísera oveja escapada al redil, que por la loma vaga huyendo al pastor, no en raudo vuelo cual cándida paloma que su amorosa queja al mundo oculta y comunica al cielo; sino arrastrando impura entre viles y torpes alimañas de mi lana la cándida madeja, que ya cubren abrojos y espadañas. Y tú ¿quién eres, di? -Soy el cordero, que bala a las ovejas campesinas. -Llévame a mi redil. -Llevarte quiero, y sentir en mi frente tus espinas. Sígueme, el pie desnudo, por montes, y collados y laderas, sin que te arredre el huracán sañudo, sin que te espanten al rugir las fieras; que así van al redil tus compañeras. -Mas tengo taladrado el corazón: seguirte ya no puedo. Señor, tanto he pecado, que solo de mirarte me da miedo. ¿No te avergonzará mi compañía? el peso de mi culpa me anonada. -Sígueme con tu cruz, sigue, hija mía, o ponla sobre mí si estas cansada. -La tuya es más pesada, y te rinde y fatiga: sudorosa tu frente está: consiente que beba esos sudores de agonía tu esclava cariñosa. ¿Está el redil muy lejos todavía? -Sígueme con tu cruz, mansa y paciente, que yo soy tu pastor y tu cordero. ¿No ves ya tus espinas en mi frente? ¿no es tu cruz y mi cruz este madero?
# Baladas españolas/Ni bien ni mal

Nada mi pecho desea, ¡ay! solamente el sufrir me recrea... ¡ay! -Compañeros ¡a beber! ¡que es un mal la tristeza y un bien!
Yo perdí mis alegrías, ¡ay! las riquezas del mundo eran mías... ¡ay! ¿Por dinero lloraré, si el dinero es un mal y es un bien!
Tuve queridas y amores, ¡ay! ¡cuánto cuestan de llanto y dolores! ¡ay! La más bella menos fiel... el amor es un mal y es un bien.
En odio tuve a mi España, ¡ay! pero triste viví en tierra estraña... ¡ay! ¿Venturoso do seré, si el vivir es un mal y es un bien?
Honor gané y gloria humana; ¡ay! desvelome la envidia villana: ¡ay! ¿Quién al sabio puede ver? el talento es un mal y es un bien
Ansioso partí a la guerra; ¡ay! al vencer, moribundo di en tierra: ¡ay! otros ciñen mi laurel, que la gloria es un mal y es un bien.
Pero ya nada deseo, ¡ay! y en llorar y en cantar me recreo: ¡ay! -Camaradas, ¡a beber! ¡que es un mal la tristeza y un bien!
Así cantó un desdichado, ¡ay! al festín postrimero sentado... ¡ay! Cayó muerto de placer... el morir es un mal y es un bien.
# Baladas españolas/No miréis a la novia

¿Veis aquel grupo lijero, que como vago fantasma en alas del invisible viento, atraviesa la plaza? Es Ana y Antón su novio; Ana y Antón, que se casan delante del padre cura como el catecismo manda... Mas no miréis a la novia, que se pone colorada.
¿Veis que llegan a la iglesia, y que a la puerta se paran, y con misterio les abren, porque con misterio llaman? Yo soy también convidado: entrad conmigo, muchachas, y callandito atisbemos, que ha de haber materia larga... Mas no miréis a la novia, que se pone colorada.
¡Qué tieso viene el padrino! y la madrina ¡qué maja! ¡De gala también el cura! los convidados de gala, ¡y hasta el sacristán se ha puesto su bonete y su sotana! ¿Y los novios?,... ¡ay! ¡qué tristes! casi parecen estatuas... Mas no miréis a la novia, que se pone colorada.
Ya el padrino y la madrina se ponen... vamos, en facha, los novios se dan las manos, y los convidados callan. Ya abre el libro el padre cura, y el sacristán se prepara a ponernos con su hisopo como de ropa de pascua... Mas no miréis a la novia que se pone colorada.
Ya empieza... -«In nomine Domini. »Virgo...»-¡No os riáis, muchachas! que yo os lo iré traduciendo en la lengua castellana. Dice... -¡Antón baja los ojos! Dice...-¡ella también los baja! Dice que... -Sois la más pícara, la más pícara canalla... ¿por qué miráis a la novia, que sé pone colorada?
Prosigue el latín. Dejadme escuchar. -«Ana, oye, Ana, »yo te caso con Antón »para aumento de tu raza...»- ¡Muchachas! ¿queréis callaros? ¡qué cuchicheos! ¡caramba! »Crescite et multiplicamini... ¿Queréis callaros, muchachas, y no mirar a la novia, que se pone colorada?
¡Chist! ya empieza lo más bueno: no la miréis... no miradla. El cura dice: -«Ana, eres »de Antón, tu marido, esclava.»- ¡Y Ana le mira... y se ríe! ¡qué bueno es lo que se calla! un -nones- mondo y lirondo: un -nones- como una casa... Mas no miréis a la novia, que se pone colorada
Ya el cura dice el responso... no, la postrera palabra; y Antón ya se da por muerto... muerto me encuentre en su cama. La niña sale del susto, y los padrinos la abrazan, y Antón la coje... la coje por estrechar las distancias... Mas no mires a la novia, que se pone colorada.
¡Cómo corren, cómo corren, que se retiran a casa! Antón vuela como un pájaro; la niña... como una pájara. Pero los pobres padrinos, que son ya viejos, se cansan, y solitos los casados adelantan... adelantan... Mas no miréis a la novia, que se pone colorada.
Ya sonó el último brindis: ya son las doce muy dadas: ya los viejos se hacen señas: ya se ríen las muchachas: ya las madres dan consejos: ya cierra los ojos Ana: ya los abre su marido... -y ya mi cuento se acaba, porque el cuarto queda oscuro, y nadie sabe si Ana... palidece o reverdece, o se pone colorada.
# Baladas españolas/Poco y algo

A D. Antonio Cánovas del Castillo
LA GITANA Estudiante de mis ojos, el valentón, el galano, alárgame acá la mano; de Egipto vengo por ti. A que de mis labios oigas tu cierta buena-ventura, corrí toda Estremadura, toda Castilla corrí. Niña salí de mi tierra a buscarte; ya mi cabeza está blanca; pero al fin en Salamanca logro hallarte.
HERNÁN Para mí la magia es gran locura; solo el verte cual te ves tu pretensión asegura. (le alarga la mano) Habla, pues; pero di la verdad pura no pone susto en Cortés ventura ni desventura.
LA GITANA (cogiéndole la mano.) ¡Qué rayita! ¡qué rayita! -Atravesarás los mares con arreos militares y con soldados en pos. - ¿Te contentas, niño loco?
HERNÁN Eso es poco.
LOS ESTUDIANTES ¡Bien por Dios!
LA GITANA Para mundo de tu gloria, que no cabrá en este mundo, otro te ofrece un profundo marinero ginovés. -¿Te contentas, niño loco?
HERNÁN Eso es poco.
LOS ESTUDIANTES ¿Poco es?
LA GITANA Allí, tierra que espantado el sol ve de herejes llena, la santa cruz nazarena con tu mano plantarás. -¿Te contentas, niño loco?
HERNÁN Eso es poco.
LOS ESTUDIANTES ¿Quieres más?
LA GITANA Antorcha, cual tú, gigante, incendiarás mil navíos, para que admiren tus bríos mar, tierra y cielo a la vez. -¿Te contentas, niño loco?
HERNÁN Eso es poco.
LOS ESTUDIANTES ¡Qué altivez!
LA GITANA Tus esclavos, sus monarcas, sus princesas, tus queridas... de haciendas, honras y vidas tu capricho rey será. -¿Te contentas, niño loco?
HERNÁN Eso es poco.
LOS ESTUDIANTES Loco está.
LA GITANA De riquezas y tesoros inundarás las Castillas, y sus hijos de rodillas te adorarán como a Dios. -¿Te contentas, niño loco?
HERNÁN Eso es poco.
LOS ESTUDIANTES (separándose de él con enojo.) ¡Voto a bríos!
LA GITANA En dos mundos, que tu brazo hermanos hizo en la guerra, no habrá un puñado de tierra do espires sobre tu arnés. -¿Te contentas, niño hidalgo?
HERNÁN Eso... es... algo.
EL ECO DE LA GLORIA ¡ Mucho es!!!
# Baladas españolas/Reconvenciones

Sentada en la ribera la niña llora desdenes del ingrato que la enamora; y un pajarillo la dice en melodioso canto sencillo:
-«Más lágrimas no viertas »por el perjuro, »que del arroyo enturbian »el cristal puro, »y Dios se queja »porque el azul del cielo »ya no refleja.»
Y otra vez enturbiando del agua el brillo, dijo la triste joven al pajarillo: -«¡Ave del alma! »Recobrarán las ondas »pronto su calma;
»Que la noche el silencio »turba si llora, »y más pura y brillante »sale la aurora, »rica de perlas, »que pájaros y brisas »ansian beberlas.
»Y si turba el rocío »la flor lozana »más belleza recobra »por la mañana, »cuando en desmayo »quiebra el sol en sus hojas »su amante rayo.
»¡Ay! tú que a mis amores »testigo fuiste, »¿por qué al pérfido amante »no le dijiste: »¡Turbas su alma, y esa ya no recobra «nunca la calma!»