# Margaret Mead

Margaret Mead :
| «¿Con qué pasado, presente o porvenir pueden comprometerse los jóvenes idealistas?» (1969) ||||||||||||
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Margaret Mead (Filadelfia; 16 de diciembre de 1901 – Nueva York; 15 de noviembre de 1978) fue una antropóloga y poeta estadounidense.

## Citas

* «¿Con qué pasado, presente o porvenir pueden comprometerse los jóvenes idealistas?» (1969).
* «He pasado la mayor parte de mi vida estudiando las vidas de otros pueblos, con el fin de que los occidentales puedan entenderse a sí mismos». [I have spent most of my life studying the lives of other people, far away people, so that Americans might better understand themselves].
* «Nosotros, la humanidad, nos encontramos en el centro de una crisis evolutiva, con un nuevo dispositivo evolutivo, nuestra conciencia de la crisis, como nuestra contribución única». [We –mankind– stand at the center of an evolutionary crisis, with a new evolutionary device, our consciousness of the crisis, as our unique contribution].
* «Las mujeres quieren que los hombres sean mediocres, y los hombres están trabajando para ser tan mediocres como sea posible». [Women want mediocre men, and men are working hard to be as mediocre as possible].
* «La risa es la expresión emocional más distintiva del hombre». [Laughter is man's most distinctive emotional expression].
* «La vida en este siglo es como un salto en paracaídas, tienes que hacerlo bien a la primera». [Life in this century is like a parachute jump, you have to get it right the first time].
* «Lo que la gente dice, lo que gente hace, y lo que la gente dice que hace, son cosas completamente diferentes». [What people say, what people do, and what people say they do, are completely different things].
* «Me parece muy importante seguir distinguiendo entre dos tipos de males. Puede que sea necesario aceptar temporalmente un mal menor, pero nunca se debe etiquetar un mal necesario como bien». [It seems to me very important to continue to distinguish between two evils. It may be necessary temporarily to accept a lesser evil, but one must never label a necessary evil as good].
* «Mi abuela quiso que yo tuviera una educación; por eso no me envió a la escuela».
* «Muchas sociedades han educado a los varones basándose en el simple dispositivo de enseñarles a no ser mujeres». [Many societies have educated men based on the simple device of teaching them not to be women].
* «No creo en el uso de mujeres en combate, porque las mujeres son demasiado feroces». [I do not believe in using women in combat, because females are too fierce].
* «Recuerda siempre que eres único, exactamente igual que los demás». [Always remember that you are unique, exactly like everyone else].
* «Una de las necesidades más antiguas del ser humano es tener a alguien que se pregunte dónde estás cuando no llegas a casa en la noche». [One of the oldest human needs is to have someone who wonders where you are when you don't come home at night].

## Reflexiones

* «Cuando observamos las diferentes civilizaciones y vemos los muy distintos estilos de vida a los cuales el individuo ha debido conformarse y a cuyo desarrollo ha debido contribuir, sentimos renovarse nuestra esperanza en la humanidad y en sus potencialidades» (1930).
* «El conocimiento de que las personalidades de los dos sexos son producidas socialmente es congénito a cualquier programa que busca un orden planeado para la sociedad. Es una espada de dos filos».
* «En algunas comarcas de Japón, las ancianas mezclan hierbas y recitan conjuros para espantar los temores de las jóvenes embarazadas, mientras que los laboratorios de investigación del país estudian las etapas de la reproducción para obtener mejores anticonceptivos».

## Citas en verso

* «Que puedas pues partir sin remordimientos y dejar este país familiar con un beso sobre mis cabellos y todo el futuro entre tus manos». [So you can go without regret away from this familiar land, leaving your kiss upon my hair and all the future in your hands».

### Epitafio

* «Para apreciar la vida del mundo». [To cherish the life of the world].

## Citas sobre Mead

* «Como Albert Einstein, Mead aceptaba de buen grado que discutieran sus posiciones o le dieran la prueba de su “error”. E incluso se mostraba mucho más cortés con quienes pensaba que no valía la pena discutir».
** Wilton S. Dillon

## Referencias

* ↑ Mead (2019), Preámbulo firmado en Nueva York, a 21 de febrero de 1969.
* ↑ Margaret Mead. Cultural Anthropologist por Ruth Strother. ABDO 2009; isbn 9781604535259; en GLibros.
* ↑ Continuities in Cultural Evolution (1964); pág. 3; en GLibros.
* ↑ The Oxford Dictionary of American Quotations (2005), por Hugh Rawson, ‎Margaret Miner. Ver pág. 414, en GLibros.
* ↑ Some Personal Views (1979). Citado por Granat, Helen. Wisdom Through the ages, pág. 82. Miklen Press, 1998. ISBN 9781881358015.
* ↑ Margaret Mead, World's Grandmother (1975), por Ann y Charles Morse. Creative Education isbn 9780871914255; pág. 9.
* ↑ Decision Making for Educational Leaders Underexamined Dimensions and Issues (2012); State University of New York Press, isbn 9781438429175; en GLibros.
* ↑ Margaret Mead: Some Personal Views (1979) Rhoda Métraux; y en The Giant Book of American Quotations (Gramercy Books 2006); Gorton Carruth y Eugene H. Ehrlich. en GL; isbn 9780517073612.
* ↑ Albaigès (1997), p. 134.
* ↑ Ortega (2013), p. 1404. PDF.
* ↑ Margaret Mead en Male and Female. A Study of the Sexes in a Changing World (1962); pág. 286.
* ↑ Quote Unquote por Lloyd Cory, (Victor Books, 1977) p. 364; isbn 9780882078038.
* ↑ The New Nurse Educator: Mastering Academe. Deborah Dolan Hunt; 2013. Página 235. en GLibros.
* ↑ Recopilado en The Bestseller (2014), Olivia Goldsmith; isbn 9781626814394; en GLibros.
* ↑ Dillon (2001), p. 1.
* ↑ Albaigès (1997), p. 457.
* ↑ Mead (2019), sin página.
* ↑ Final del último poema de Mead, escrito en 1947 y dedicado a la hija que la hizo abuela.Dillon (2001), p. 17.
* ↑ En Margaret Mead: A Voice for the Century‎ (1982) de Robert Cassidy, p. 152; y en To Cherish the Life of the World. The Selected Letters of Margaret Mead . De Margaret Caffrey, Patricia Francis. Basic Books, 2009; isbn 9780786736027; GL.
* ↑ Dillon (2001), pp. 6-7.

## Bibliografía

* Albaigès Olivart, José María y M. Dolors Hipólito (1997). Un siglo de citas. Planeta. ISBN 8423992543.
* Mead, Margaret (2019). Cultura y compromiso: Estudios sobre la ruptura generacional. Gedisa. ISBN 9788417835385. En Google Libros.
* Dillon, Wilton S. (septiembre 2001). Perspectivas: revista trimestral de educación comparada . vol. XXXI, no. 3. Oficina Internacional de Educación UNESCO. pp. 501-517.