# Bodhidharma

Bodhidharma :
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Bodhidharma (sánscrito: बोधिधमृ; chino: 菩提達摩, pinyin: Pútídámó o simplemente Dámó; Wade-Giles Tamo; japonés 達磨 o ダルマ, Daruma) fue un monje de origen hindú, el vigésimo octavo patriarca del budismo y el primer patriarca legendario y fundador de la forma de budismo Zen o Chán. Proveniente del Sur de la India, llegó a China bajo el reino del emperador Wu del Liang (502-549 d.C).

## Citas

* «Cuando la mente deja de moverse, penetra en el nirvana. Nirvana es una mente vacía. Cuando no existe la ignorancia, los Budas alcanzan el nirvana. Cuando no existen las aflicciones, los bodhisattvas entran en el lugar del despertar. Un lugar deshabitado es uno sin codicia, odio ni ignorancia. La codicia es el reino del deseo, el odio el reino de la forma y la ignorancia el reino sin forma. Buscar el despertar más allá de esta mente es imposible. La realidad de tu propia naturaleza, la ausencia de causa y efecto, es la mente. La mente es el despertar. Quizá pienses que puedes encontrar un Buda o el despertar más allá de la mente, pero no existe tal sitio"».
** Sermón del despertar
* «Decir, 'Esta mente es el Buda', significa lo mismo. Más allá de esta mente no puedes encontrar otro Buda. Buscar el despertar más allá de esta mente es imposible. La realidad de tu propia naturaleza, la ausencia de causa y efecto, es la mente. La mente es el despertar. Quizá pienses que puedes encontrar un Buda o el despertar más allá de la mente, pero no existe tal sitio"».
** Sermón de la sangre
* «Intentar encontrar al Buda o el despertar es como intentar agarrar el espacio. El espacio tiene un nombre pero ninguna forma. No es algo que puedas coger. No puedes agarrarlo. Más allá de esta mente nunca nadie puede ver una Buda. El Buda es un producto de tu mente. ¿Entonces por qué buscas al Buda fuera de tu mente"».
** Sermón de la sangre
* « La ignorancia significa mortalidad. Y el conocimiento significa budeidad"».
** Sermón del despertar
* «Para encontrar un Buda, necesitas ver tu propia naturaleza. Cualquiera que ve esa naturaleza ve al Buda dentro. Si no ves tu naturaleza, hablar de Buda, recitar sutras, hacer ofrendas, mantener preceptos, no vale para nada. Invocando a los Budas creas buen karma. Recitando sutras creas buena memoria. Haciendo ofrendas creas beneficio, pero con eso no encuentras al Buda"».
** Sermón de la sangre
* « Usar la mente para buscar la realidad es ignorancia. No usar la mente para buscar la realidad es conocimiento. Liberarse uno mismo de las palabras es liberación. Permanecer sin mácula de polvo de sensación es permanecer en el Dharma"».
** Sermón del despertar

## Referencias

* ↑ Bodhidharma. Traducido por Red Pine, Miguel Portillo. Enseñanzas Zen: El texto fundamental del introductor del budismo Zen en China, sermón del despertar, Editorial Editorial Kairós SA, 1995; ISBN 8472453413, 9788472453418.
* ↑ Bodhidharma. Traducido por Red Pine, Miguel Portillo. Enseñanzas Zen: El texto fundamental del introductor del budismo Zen en China, sermón de la sangre, Editorial Editorial Kairós SA, 1995; ISBN 8472453413, 9788472453418.
* ↑ Bodhidharma. Traducido por Red Pine, Miguel Portillo. Enseñanzas Zen: El texto fundamental del introductor del budismo Zen en China, sermón de la sangre, Editorial Editorial Kairós SA, 1995; ISBN 8472453413, 9788472453418.
* ↑ Bodhidharma. Traducido por Red Pine, Miguel Portillo. Enseñanzas Zen: El texto fundamental del introductor del budismo Zen en China, sermón del despertar, Editorial Editorial Kairós SA, 1995; ISBN 8472453413, 9788472453418.
* ↑ Bodhidharma. Traducido por Red Pine, Miguel Portillo. Enseñanzas Zen: El texto fundamental del introductor del budismo Zen en China, sermón de la sangre, Editorial Editorial Kairós SA, 1995; ISBN 8472453413, 9788472453418.
* ↑ Bodhidharma. Traducido por Red Pine, Miguel Portillo. Enseñanzas Zen: El texto fundamental del introductor del budismo Zen en China, sermón del despertar, Editorial Editorial Kairós SA, 1995; ISBN 8472453413, 9788472453418.

## Enlaces externos

* Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Bodhidharma.