# Jápeto

En la mitología griega, Jápeto, Iápeto o Yápeto (en griego antiguo Ίαπετός, Iapetós), era uno de los doce titanes y por lo tanto uno de los hijos de Urano y Gea. Homero menciona en la Ilíada que fue encarcelado con Crono en el Tártaro tras el fin de la Titanomaquia. Hesíodo dice que la esposa de Jápeto era una oceánide llamada Clímenepero otras fuentes la denominan como Asia. Sea como fuere esta le dio como hijos «al intrépido Atlas, al muy ilustre Menecio, al mañoso y astuto Prometeo, y al torpe Epimeteo, que fue desde un principio siempre ruina para los hombres pues él por primera vez aceptó a Pandora, una joven mujer modelada por Zeus».
Sus descendientes son a menudo llamados por las formas patronímicas Japétidas o Japetónidas. Su vinculación con las estirpes de los hombres mortales queda patente en Píndaro, que nos habla de los «hijos de las hijas de la raza de Jápeto», en relación con Pirra, hija de Epimeteo, y a todas las estirpes de las mujeres que descienden de ella; estas engendraron a los héroes de la mitología acostándose con los dioses.

## Genealogía

Árbol familiar de Jápeto :
Ponto :
| | | Océano | Océano | Océano | Océano | Océano | Océano | | | Tetis | Tetis | Tetis | Tetis | Tetis | Tetis | | | | | | | Hiperión | Hiperión | Hiperión | Hiperión | Hiperión | Hiperión | | | Tea | Tea | Tea | Tea | Tea | Tea | | | | | | | | | Crío | Crío | Crío | Crío | Crío | Crío | | | Euribia | Euribia | Euribia | Euribia | Euribia | Euribia |
| | | Los Oceánidas | Los Oceánidas | Los Oceánidas | Los Oceánidas | Los Oceánidas | Los Oceánidas | | | Las Oceánides | Las Oceánides | Las Oceánides | Las Oceánides | Las Oceánides | Las Oceánides | | | Helios | Helios | Helios | Helios | Helios | Helios | | | Selene | Selene | Selene | Selene | Selene | Selene | | | Eos | Eos | Eos | Eos | Eos | Eos | | | Astreo | Astreo | Astreo | Astreo | Astreo | Astreo | | | Palas | Palas | Palas | Palas | Palas | Palas | | | Perses | Perses | Perses | Perses | Perses | Perses |
| | | | | | | | | | | Crono | Crono | Crono | Crono | Crono | Crono | | | Rea | Rea | Rea | Rea | Rea | Rea | | | | | | | | | | | | | | | Ceo | Ceo | Ceo | Ceo | Ceo | Ceo | | | Febe | Febe | Febe | Febe | Febe | Febe | | | | |
| | | Hestia | Hestia | Hestia | Hestia | Hestia | Hestia | | | Hera | Hera | Hera | Hera | Hera | Hera | | | Hades | Hades | Hades | Hades | Hades | Hades | | | Zeus | Zeus | Zeus | Zeus | Zeus | Zeus | | | | | | | Leto | Leto | Leto | Leto | Leto | Leto | | | Asteria | Asteria | Asteria | Asteria | Asteria | Asteria | | |
| | | | | | | Deméter | Deméter | Deméter | Deméter | Deméter | Deméter | | | | | | | | | | | Poseidón | Poseidón | Poseidón | Poseidón | Poseidón | Poseidón | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| | | | | | | | | JÁPETO | JÁPETO | JÁPETO | JÁPETO | JÁPETO | JÁPETO | | | Clímene (o Asia) | Clímene (o Asia) | Clímene (o Asia) | Clímene (o Asia) | Clímene (o Asia) | Clímene (o Asia) | | | | | | | | | | | Mnemósine | Mnemósine | Mnemósine | Mnemósine | Mnemósine | Mnemósine | | | | | | | (Zeus) | (Zeus) | (Zeus) | (Zeus) | (Zeus) | (Zeus) | | | | | | | Temis | Temis | Temis | Temis | Temis | Temis |
| Atlas | Atlas | Atlas | Atlas | Atlas | Atlas | | | Menecio | Menecio | Menecio | Menecio | Menecio | Menecio | | | Prometeo | Prometeo | Prometeo | Prometeo | Prometeo | Prometeo | | | Epimeteo | Epimeteo | Epimeteo | Epimeteo | Epimeteo | Epimeteo | | | | | | | | | Las Musas | Las Musas | Las Musas | Las Musas | Las Musas | Las Musas | | | | | | | Las Horas | Las Horas | Las Horas | Las Horas | Las Horas | Las Horas |

## Variantes y versiones posteriores

Cornuto, jugando con la etimología de su nombre, dice que Jápeto es un «vocero» y que es el causante de que los animales emitan sonidos. En cuanto a las variantes tardías sobre su filiación, Virgilio nos dice que «entonces la Tierra en un parto nefasto produce a Ceo, Jápeto y al cruel Tifoeo». Los oráculos sibilinos dicen que Jápeto, Crono y Titán recibieron como lote paterno un tercio de la tierra como dominio. Higino, que confunde a los titanes y los gigantes, hacía a Jápeto uno de estos, y lo llamaba hijo de Tártaro y la Tierra. Silio Itálico cuenta que Jápeto, en cambio, estaba enterrado bajo la isla de Inarime, destino reservado a los gigantes vencidos.
El nombre de la consorte de Jápeto no posee una tradición establecida. Tomando en cuenta todos los autores mitográficos a esta se la denomina como Asia, Asopis o Asope, Clímene, Libia, Temis o Tórnax. Natale Conti dice que hijos de Jápeto fueron hasta treinta pero no cita a todos. Teniendo en cuenta todas las fuentes, entre la prole de Jápeto se cuenta a Anquíale, Atlas, Búfago, Éfira, Epimeteo, Ínaco, Menecio y Prometeo; todos ellos llamados hermanos.
Una tradición tardía nos habla de la unión entre los titanes Jápeto y Temis, como padres de Prometeo. En los Trabajos y días de Hesíodo se alude a Prometeo como «hijo de Jápeto» pero no se nombra a su madre. En la obra de Esquilo Prometeo encadenado (Προμηθεύς δεσμώτης), Prometeo es hijo de la diosa Temis (aunque el mismo autor dice que Temis y Gea son la misma identidad), y aunque no se nombre a su padre, al menos Atlas sigue apareciendo como hermano suyo. Sin embargo, en sus Odas Horacio describe cómo ‘el audaz descendiente de Jápeto [Prometeo] / dio el fuego a los hombres gracias a un malvado engaño’ (audax Iapeti genus / ignem fraude mala gentibus intulit). Dado que la mayoría de los titanes consentían el matrimonio entre hermanos, podría ser que Esquilo se valiera de una vieja tradición en la que Temis era esposa de Jápeto y que la tradición hesíodica prefiriese que tanto Temis como Mnemósine fueran consortes sólo de Zeus. Sigue siendo sin embargo bastante corriente en las costumbres aqueas que Zeus hubiera tomado como amantes a las esposas de los titanes tras derrotar a sus maridos.
En una versión se nos dice que Anquíale fue la hija de Jápeto pero no se menciona a la consorte y que esta nació antes de la Gigantomaquia. Esteban de Bizancio citando a Atenodoro de Tarso, dice que «Anquíale, hija de Jápeto, fundó Anquíale (una ciudad cerca de Tarso): su hijo fue Cidno, quien dio su nombre al río de Tarso: el hijo de Cidno fue Partenio, por quien la ciudad fue llamada Partenia; más tarde el nombre se cambió a Tarso».
En otra versión se dice que Jápeto, unido a una tal Tórnax, el padre de Búfago. Pausanias parece referirse a otro Jápeto en una versión racionalizante pero Natalis Comes dice que Búfago era hermano de Prometeo. El primero escribe que «el límite entre Megalópolis y Herea está en el nacimiento del río Búfago. El río tomó su nombre, dicen, de un héroe llamado Búfago, hijo de Jápeto y Tórnax. Así lo llaman también en Laconia. También dicen que Artemisa disparó a Búfago en el monte Foloe porque intentó cometer un pecado sacrílego contra su divinidad». Nótese que la leyenda de Búfago es local, pues el Búfago es un afluente del Alfeo, Tornax es una montaña entre Esparta y Selasia, y las Foloe son unas montañas entre Arcadia y Elis.

## Jápeto y Jafet

Los creacionistas (como por ejemplo John Milton) equiparan a veces a Jápeto con Jafet, el hijo de Noé, por la similitud entre ambos nombres y porque sus mitos coinciden, si bien los investigadores de la lingüística indoeuropea disputan tal equiparación vehementemente. Según Robert Graves:
Los oráculos sibilinos hacen a Jápeto uno de los tres hijos de Gea y Urano, junto con Crono y Titán, recibiendo cada uno un tercio de la tierra; leyendas parecidas en los escritos judeocristianos atribuyen esta división en tercios a los tres hijos de Noé: Cam, Sem y Jafet. Juan Malalas dice que Ínaco, un hijo de Jápeto [Jafet], reinó en Argos y fundó la ciudad de Iópolis —pues lo es el nombre con que en un tiempo era adorada la luna en Argos— y llamó a su hija Ío en honor de la luna.