# Salmo 121

El Salmo 121 es el salmo 121 del Libro de los Salmos, que comienza en inglés en la versión de King James: «Alzaré mis ojos a los montes, de donde vendrá mi socorro». En el sistema de numeración ligeramente diferente utilizado en las traducciones griega Septuaginta y latina Vulgata de la Biblia, este salmo es el Salmo 120. En latín, se conoce como Levavi oculos meos in montes.
Es uno de los 15 salmos categorizados como Canto de los ascensos (Shir Hama'alot), aunque a diferencia de los demás, comienza con Shir LaMa'alot (Un canto a los ascensos). El salmo está estructurado como un diálogo, con su pregunta inicial, «¿De dónde viene mi ayuda?», a la que responde, posiblemente en un entorno de templo, el sacerdote.
El salmo forma parte habitual de las liturgias judía, católica, luterana, anglicana y otras protestantes. Se ha puesto música en varios idiomas. Felix Mendelssohn lo utilizó para Hebe deine Augen auf, un trío de su oratorio de 1846 Elijah. Leonard Bernstein utilizó el salmo en su Misa.

## Texto
### Hebreo

La siguiente tabla muestra el texto hebreo del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción de la JPS 1917 (ahora en el dominio público).
| Versículo | Hebreo | Español |
| 1 | שִׁ֗יר לַֽמַּ֫עֲל֥וֹת אֶשָּׂ֣א עֵ֭ינַי אֶל־הֶהָרִ֑ים מֵ֝אַ֗יִן יָבֹ֥א עֶזְרִֽי | Salmo de los montes. Alzaré mis ojos a los montes: ¿de dónde vendrá mi socorro? |
| 2 | עֶ֭זְרִי מֵעִ֣ם יְהֹוָ֑ה עֹ֝שֵׂ֗ה שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ׃ | Mi ayuda viene del Señor, que hizo el cielo y la tierra. |
| 3 | אַל־יִתֵּ֣ן לַמּ֣וֹט רַגְלֶ֑ךָ אַל־יָ֝נ֗וּם שֹׁמְרֶֽךָ׃ | No permitirá que tu pie sea movido; el que te guarda no dormirá. |
| 4 | הִנֵּ֣ה לֹֽא־יָ֭נוּם וְלֹ֣א יִישָׁ֑ן שׁ֝וֹמֵ֗ר יִשְׂרָאֵֽל׃ | He aquí, el que guarda a Israel no duerme ni reposa. |
| 5 | יְהֹוָ֥ה שֹׁמְרֶ֑ךָ יְהֹוָ֥ה צִ֝לְּךָ֗ עַל־יַ֥ד יְמִינֶֽךָ׃ | El Señor es tu guardián; el Señor es tu sombra a tu diestra. |
| 6 | יוֹמָ֗ם הַשֶּׁ֥מֶשׁ לֹֽא־יַכֶּ֗כָּה וְיָרֵ֥חַ בַּלָּֽיְלָה׃ | El sol no te golpeará de día, ni la luna de noche. |
| 7 | יְֽהֹוָ֗ה יִשְׁמׇרְךָ֥ מִכׇּל־רָ֑ע יִ֝שְׁמֹ֗ר אֶת־נַפְשֶֽׁךָ׃ | El Señor te protegerá de todo mal; Él protegerá tu alma. |
| 8 | יְֽהֹוָ֗ה יִשְׁמׇר־צֵאתְךָ֥ וּבוֹאֶ֑ךָ מֵ֝עַתָּ֗ה וְעַד־עוֹלָֽם׃ | El Señor velará por tu salida y tu entrada, desde ahora y para siempre. |

### Versión Reina-Valera

* Alzaré mis ojos a los montes, ¿de dónde vendrá mi socorro?
* Mi socorro viene del Señor, que hizo los cielos y la tierra.
* No permitirá que tu pie resbale; el que te guarda no dormirá.
* He aquí, el que guarda a Israel no dormirá ni dormitará.
* Jehová es tu guardador; el Señor es tu sombra a tu mano derecha.
* El sol no te fatigará de día, ni la luna de noche.
* El Señor te guardará de todo mal; él guardará tu alma. El Señor guardará tu salida y tu entrada desde ahora y para siempre.

## Usos
### Uso original

Como un canto de ascensión, este salmo puede haber sido cantado por los levitas en el Templo de Jerusalén. También es posible que lo cantaran los peregrinos en su camino a Jerusalén. Al comienzo de la peregrinación, en la región montañosa de las Colinas de Judea, el peregrino reconoce que el Señor es quien puede darle la ayuda que necesita. El que confía en el Señor está seguro de que Él le brindará protección día y noche. El diálogo del salmo pasa de la primera a la segunda persona en el versículo 3, e incluso toma la forma de una bendición en los versículos 7 y 8. Esto concluirá la oración de diferentes cantantes con la perspectiva del cambio.

### Judaísmo

* Se recita en algunas comunidades después de Minjá entre Sucot y Shabat Hagadol.
* El versículo 4 forma parte de las oraciones del Shemá de la hora de acostarse.
* El versículo 7 forma parte de la bendición dada por el kohein en una ceremonia de pidyon haben.
* El versículo 8 forma parte de las oraciones del Shemá de la hora de acostarse.

### Iglesia Ortodoxa Copta

En el Agpeya, el Libro de Horas, de la Iglesia Copta, este salmo se reza en el oficio de Vísperas y la segunda vigilia de la oficio de medianoche. También está en la oración del Velo, que generalmente solo rezan los monjes.

### Cristianismo protestante

El Salmo 121 tiene el latín íncipit, Levavi oculus. En el Libro de Oración Común anglicano, se prescribe su uso el día 27 de cada mes, en la Oración matutina. El primer versículo se cita con frecuencia en monumentos y memoriales que conmemoran a aquellos inspirados por montañas o colinas. Un ejemplo muy conocido es una vidriera de la iglesia de San Olaf, en Wasdale, en el Parque Nacional del Distrito de los Lagos, en Inglaterra, que cita el Salmo 121 en memoria de los miembros del Fell & Rock Climbing Club que murieron en la Primera Guerra Mundial.
Charles Spurgeon lo llamó «una canción de soldados y un himno de viajeros». David Livingstone leyó el Salmo con su familia en el muelle cuando partió hacia África. En The Living Bible, el escritor Kenneth N. Taylor lee el versículo inicial de una manera ligeramente diferente a la mayoría de las traducciones: «¿Acudiré a los dioses de la montaña en busca de ayuda? $^2$ ¡No! ¡Mi ayuda viene de Jehová, que hizo las montañas!».

### Iglesia católica

Alrededor del año 530, San Benedicto de Nursia eligió este salmo para el tercer oficio de la semana, concretamente de martes a sábado entre el Salmo 120 (119) y el Salmo 122 (121). Asignando el Salmo 119 (118), que es más largo, a los servicios del domingo y el lunes, estructuró los oficios de la semana con los siguientes nueve salmos. En la Liturgia de las Horas de hoy, se recita el Salmo 121 en las Vísperas del viernes de la segunda semana. En la liturgia de la Palabra, tuvo lugar el 29.º domingo del Tiempo Ordinario, año C. Es durante este período cuando la Iglesia reza por los refugiados.