# 2 Crónicas 28

2 Crónicas 28 es el vigesimoctavo capítulo del Segundo Libro de las Crónicas en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o de la segunda parte de los Libros de las Crónicas en la Biblia hebrea. El libro está compilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los estudiosos modernos como «el Cronista», y su forma final se estableció a finales del siglo V o IV a. C. Este capítulo pertenece a la sección centrada en el reino de Judá hasta su destrucción por los babilonios bajo Nabucodonosor y el comienzo de la restauración bajo Ciro el Grande de Persia (2 Crónicas 10 a 36). El tema central de este capítulo es el reinado de Acaz, rey de Judá.

## Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en el idioma hebreo y está dividido en 27 versículos.

### Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo bíblico son del Texto masorético, que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice de Leningrado (1008).
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano (B; $\ ara{G}$$^B$; siglo IV) y el Códice Alejandrino (A; $\ ara{G}$$^A$; siglo V).

### Referencias del Antiguo Testamento

* 2 Crónicas 28:1–4: 2 Reyes 16:1–9
* 2 Crónicas 28:5–15: Isaías 1:1–9
* 2 Crónicas 28:16–27: 2 Reyes 16:10–20

## Acaz, rey de Judá (28:1-4)

El reinado de Acaz estuvo dominado por la guerra siro-efraimita contra los reinos de Israel y Aram, debido a la maldad de Acaz y su negativa a convertirse. Su reinado marca el declive absoluto del reino de Judá.

### Versículo 1

    Acaz tenía veinte años cuando comenzó a reinar, y reinó dieciséis años en Jerusalén. Y no hizo lo recto ante los ojos del Señor, como había hecho su padre David,
* Referencias cruzadas: 2 Reyes 15:33; 2 Chronicles 27:8
* «16 años»: según la cronología de Thiele, Acaz se convirtió en corregente en septiembre del 735 a. C., y luego en rey único durante 16 años entre septiembre del 732 a. C. y septiembre del 731 a. C., hasta que murió unas semanas (o días) antes del 715 a. C. Se descubrió y autentificó una bulla real (sello) con la inscripción: «Perteneciente a Acaz (hijo de) Yehotam (=Jotam), rey de Judá».

## Judá fue derrotada por sus enemigos (28:5-21)

Una posible oportunidad de reunificación de Israel mediante el sometimiento de Judá por parte del reino del norte fue impedida por la palabra de Dios a través del profeta Oded (versículos 9-11) y algunos jefes de los efraimitas (versículos 9-11), por lo que el ejército de Israel trató humanamente a los cautivos de Judá (una imagen especular de 2 Crónicas 13, en la que Judá e Israel han intercambiado sus papeles). Algunos detalles del buen trato que recibió el pueblo de «Samaria» en los versículos 9-15 están aparentemente subrayados en la conocida historia de «los buenos samaritanos» en el Evangelio de Lucas (Lucas 10:25–37). Mientras que Acaz buscaba y esperaba el apoyo de Tiglat-pileser (no registrado en las Crónicas, los libros de los Reyes señalan que más tarde Tiglat-pileser aceptó la oferta, derrotó a Damasco, deportó a sus ciudadanos y mató al rey Rezín), los edomitas (versículo 17) y los filisteos (versículo 18) habían derrotado con éxito a Judá. Los versículos 20-21 enfatizan que Tiglat-pileser no vino realmente a ayudar, porque extorsionó a Judá con un fuerte tributo.

## Apostasía y muerte de Acaz (28:22-27)

Los versículos 22-25 registran los pecados de culto de Acaz, ya que adoraba a los dioses de Damasco, la tierra que lo derrotó, y abandonó la adoración de YHWH.

### Versículo 15

    Y los hombres que han sido mencionados por su nombre se levantaron y tomaron a los cautivos, y con el botín vistieron a todos los que estaban desnudos entre ellos. Los vistieron, les dieron sandalias, les proporcionaron comida y bebida, los ungieron y, llevando en burros a todos los débiles entre ellos, los llevaron a sus parientes en Jericó, la ciudad de las palmeras. Luego regresaron a Samaria.
* «Los vistió y les dio sandalias»: aludiendo a la «miserable indigencia de los cautivos» (cf. Isaías 3:24; Isaías 20:2; Isaías 20:4, «desnudos y descalzos»).
Este versículo muestra los paralelismos más fuertes con Lucas 10 (Lucas 10:30, 33-34).