# Glorieta de las mujeres que luchan

La glorieta de las mujeres que luchan es una rotonda ubicada en paseo de la Reforma, Ciudad de México, utilizada como instalación artística y antimonumenta para el movimiento feminista en México.
El 25 de septiembre de 2021, dicho sitio fue tomado a la fuerza por varias mujeres feministas; en el mismo, se encontraba el monumento a Colón, retirado en 2020 por el gobierno de México. Aunque inicialmente se tenía planeado colocar en ese punto un nuevo monumento que en un principio sería la cabeza colosal de una mujer olmeca llamada Tlalli, y posteriormente reemplazada por una réplica de la joven de Amajac, esto no sucedió.
Con la finalidad de apoyar al feminismo mexicano, y luego de que la susodicha glorieta fuera apadrinada por Amnistía Internacional en junio de 2023, el gobierno aceptó no desmantelar el lugar. En julio del mismo año, la estatua de la joven de Amajac fue instalada en una mediana adyacente a la glorieta.

## Antecedentes

El monumento a Colón en el paseo de la Reforma, uno de los dos monumentos en Ciudad de México dedicados a Cristóbal Colón, fue retirado el 10 de octubre de 2020, antes de un intento de manifestación para derribarlo dos días después, el Día de la Raza. De acuerdo al gobierno de la ciudad, fue retirado como parte de una serie de restauraciones realizadas por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). La jefa de gobierno de la Ciudad de México Claudia Sheinbaum, anunció que las discusiones públicas sobre el futuro del monumento se llevarían a cabo en 2021. Sin embargo, estas no se llevaron a cabo, y el gobierno de la ciudad decidió reemplazar la estatua de Colón por Tlalli, una escultura femenina de tamaño colosal, obra de Pedro Reyes, que se inspiró en las cabezas colosales masculinas olmecas, y cuya intención era honrar los 500 años de resistencia de las mujeres indígenas mexicanas. El gobierno de la ciudad explicó que la remoción se produjo luego de recibir 5.000 firmas de mujeres indígenas que pedían «descolonizar Paseo de la Reforma».
Tlalli desató varias controversias, incluida la elección de Reyes, un hombre mestizo, para representar a las mujeres indígenas mexicanas, o su diseño y nombre, que fueron cuestionados por académicos como la investigadora Lucía Melgar, y la escritora mixe Yásnaya Aguilar. Melgar dijo que era un ejemplo de cómo las mujeres y las indígenas son vistas como «genéricas, mudas e inmovilizadas», mientras que Aguilar cuestionó el uso de una palabra náhuatl (que significa tierra) para nombrar un proyecto basado en la cultura olmeca de habla mixe-zoque. Sheinbaum pospuso la instalación y declaró que un comité manejaría la situación a raíz de las controversias.

## Historia

La tarde del 25 de septiembre de 2021, un grupo de feministas cruzó las vallas protectoras que rodeaban al monumento, e instalaron sobre el pedestal vacío una figura de madera de color morado denominada como antimonumenta, que representaba a una mujer con el puño izquierdo en alto. Utilizaron múltiples cuerdas y las grapas de acero ya existentes fijadas con cemento para sujetarla al pedestal. Las protestantes se refirieron a la escultura como Antimonumenta Vivas Nos Queremos, Justicia, o la Muchacha, y cambiaron simbólicamente el nombre de la rotonda al de la Glorieta de las mujeres que luchan.
En febrero de 2023, Sheinbaum anunció que ambas, la glorieta de las mujeres que luchan y una nueva escultura de la joven de Amajac, coexistirían en la rotonda, mientras que la escultura de Colón sería reubicada en el Museo Nacional del Virreinato, en Tepotzotlán, Estado de México. Al respecto, Sheinbaum agregó: «Lo hacemos porque las mujeres hemos sido silenciadas durante mucho tiempo [...] Y las que más han sido silenciadas son las mujeres indígenas». Días después, durante un discurso en Morelia, Michoacán, Sheinbaum dijo que hubo mujeres «profundamente racistas y clasistas» que se opusieron a la instalación de la Joven de Amajac. Al día siguiente, confrontada por feministas y grupos de derechos humanos, Sheinbaum dijo que no se refería a estos grupos en ese contexto. El 7 de marzo, decenas de colectivos publicaron a través de Amnistía Internacional, una carta abierta dirigida a Sheinbaum. En ella, los colectivos mencionaron que «estuvieron muy preocupados porque el gobierno de la Ciudad de México no reconoce el valor de la movilización social de miles de mujeres [...] que han sido y son fundamentales para que los derechos humanos de todas las mujeres sean reconocida, garantizada, protegida, promovida y respetada». El documento concluyó con cuatro pedidos: reconocer los aportes de las mujeres en la historia reciente del país, respetar la ubicación de Justicia y la Glorieta de las mujeres que luchan, renombrar oficialmente la glorieta como Glorieta de las mujeres que luchan, y escuchar y atender las solicitudes de justicia para garantizar el derecho a vivir dignamente.
El 26 de junio, colectivos feministas, con apoyo de Amnistía Internacional, lograron que dicho espacio se quedara permanentemente. Tras la renuncia de Sheinbaum como jefa de gobierno de la Ciudad de México, Martí Batres, su sucesor interino, aceptó trasladar el proyecto de la Joven de Amajac a una mediana adyacente. Finalmente, la escultura fue instalada y develada el 24 de julio.