# Luis Gahona Fraga

Luis Gahona Fraga (Madrid, 1965) es un sacerdote, diplomático, canonista y teólogo español, con conocimientos en el campo de la física. Es catedrático de Teología en el Instituto Teológico de San Ildefonso de Toledo, centro de estudios afiliado a la Universidad Eclesiástica San Dámaso de Madrid. Ha ocupado diversos cargos en la curia romana.

## Biografía

Nació en Madrid en 1965. En 1984 inicia los estudios de Física en la Universidad de Harvard (Massachusetts, EE. UU.). En 1987, sintiendo la vocación sacerdotal, abandona los estudios de Física e ingresa en el Seminario de Toledo. En 1992 obtiene el grado en Teología y es ordenado sacerdote. Inmediatamente es enviado a continuar sus estudios en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, donde obtiene la licenciatura en Teología en 1994.
De 1994 a 1998 trabaja en el Pontificio Consejo de la Cultura. De 1998 a 2003 estudia en la Pontificia Academia Eclesiástica, la institución en la que se forman los futuros diplomáticos de la Santa Sede. En 2001 obtiene la licenciatura en derecho canónico en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma y en 2003 el doctorado, también en derecho canónico, en la misma universidad romana con la tesis El objeto indirecto de la de la infalibilidad en Santo Tomás de Aquino. La Carta Apostólica Ad tuendam fidem a la luz de la teología tradicional. En 2005 obtuvo el doctorado en Teología en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma.
Actualmente es catedrático de Teología en el Instituto Teológico de San Ildefonso de Toledo. Es compañero de claustro del también catedrático Eduardo Vadillo Romero; ambos desarrollan su teología a la luz de la doctrina de Santo Tomás de Aquino, siempre en diálogo con el pensamiento moderno. En la actualidad es, además, censor diocesano de la Archidiócesis de Toledo.
Luis Gahona Fraga es conocido en el mundo académico por sus aportaciones a la reflexión teológica sobre el grado de adhesión que deben dar los fieles católicos a las doctrinas propuestas por el Magisterio de la Iglesia como definitivas. Además, ha reflexionado ampliamente, incluso en programas de radio de alcance nacional, sobre la relación entre ciencia (particularmente la física) y fe.

## Obras
###### Libros:

* El objeto indirecto de la de la infalibilidad en Santo Tomás de Aquino. La Carta Apostólica Ad tuendam fidem a la luz de la teología tradicional (2004).

###### Colaboración en obras colectivas:

* "Asentimiento al magisterio", en Diccionario general de derecho canónico (2012), vol. I. Págs. 496-498.

###### Artículos:

* "La problemática de la Ad Tuendam Fidem a la luz de la doctrina de Santo Tomás de Aquino", en Toletana 10 (2004) 217-247.
* "¿Fe divina o fe eclesiástica?: a propósito de una recensión del P. Cándido Pozo, S.J.", en Toletana 14 (2006) 363-389.
* "La conexión entre Revelación divina y Magisterio de la Iglesia como fundamento de la potestad de magisterio a la luz de la Ad tuendam fidem", en Toletana 18 (2008) 215-256.
* "La esperanza cristiana y las esperanzas intramundanas a la luz de la encíclica Spe Salvi", en Toletana 18 (2008) 215-256.
* "La relación entre teología y Magisterio en Santo Tomás de Aquino", en Toletana 22 (2010) 151-180.
* "El concepto de naturaleza en Nicolás de Cusa", en Toletana 23 (2010) 69-162.
* "Conclusión teológica y fe divina en san Buenaventura", en Toletana 24 (2011) 103-146.
* "Un texto de Egidio Romano sobre la pertenencia de las conclusiones teológicas a la fe", en Toletana 25 (2011) 147-166.
* "La 'vida' de la Revelación en la constitución dogmática Dei Verbum", en Teología y Catequesis 121 (2012) 35-64.
* "El significado profundo del 'Año de la fe' convocado por Benedicto XVI", en Toletana 28 (2013) 73-108.
* "Crisis en el Magisterio: criterios de discernimiento teológico en la situación actual de la Iglesia", en Toletana 36 (2017) 9-45.
* "El asentimiento al magisterio ordinario como acto de la prudencia sobrenatural: docilidad y discernimiento", en Toletana 40 (2019) 9-80.