# Salmo 95

El Salmo 95 es el 95.º salmo del Libro de los Salmos, que comienza en inglés en la versión de la Biblia del rey Jacobo: «Venid, cantemos al Señor; aclamemos con júbilo a la roca de nuestra salvación». El Libro de los Salmos comienza la tercera sección del Tanaj (la Biblia hebrea) y, como tal, es un libro del Antiguo Testamento cristiano. En el sistema de numeración ligeramente diferente de la versión griega Septuaginta de la Biblia, y en la latina Vulgata, este salmo es el «Salmo 94». En latín, se conoce como «“Venite exultemus”» o simplemente «“Venite”». El salmo es un salmo himno, uno de los Salmos reales, que alaba a Dios como el Rey de su pueblo. El Salmo 95 no identifica a ningún autor, pero Hebreos 4:7 lo atribuye a David. La Vulgata también nombra a David como autor.
El salmo forma parte habitual de las liturgias judía, católica, luterana, anglicana y otras liturgias protestantes, en particular como invitatorio en las liturgias diarias. Ha inspirado himnos como «Kommt herbei, singt dem Herrn», y ha sido musicado por Thomas Tallis, Heinrich Schütz y Felix Mendelssohn, entre otros.

## Texto
### Hebreo

La siguiente tabla muestra el texto hebreo del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción de la JPS 1917, ahora en el dominio público.

### Versión Reina-Valera

* Venid, cantemos al Señor; aclamemos con júbilo a la roca de nuestra salvación.
* Lleguemos ante su presencia con acción de gracias, y aclamémosle con cánticos.
* Porque el Señor es un gran Dios, y un gran Rey sobre todos los dioses.
* En su mano están las profundidades de la tierra; suya es también la fuerza de los montes.
* Suyo es el mar, y él lo hizo; y sus manos formaron la tierra seca.
* Venid, adoremos y postrémonos; arrodillémonos ante el Señor, nuestro Hacedor.
* Porque él es nuestro Dios; y nosotros somos el pueblo de su pasto, y las ovejas de su mano. Hoy, si oís su voz,
* no endurezcáis vuestro corazón, como en la provocación, y como en el día de la tentación en el desierto:
* Cuando vuestros padres me tentaron, me probaron y vieron mi obra.
* Durante cuarenta años me afligí con esta generación y dije: Es un pueblo que yerra en su corazón y no ha conocido mis caminos:
* A quienes juré en mi ira que no entrarían en mi reposo.

## Usos
### Judaísmo

El Salmo 95 es el párrafo de apertura de Kabbalat Shabat en las comunidades asquenazí, jasídica y algunas sefardíes. Se recita en algunas comunidades en Shabat Hagadol. Los tres primeros versículos se recitan en la mayoría de las comunidades al final del salmo del día para el Shir Shel Yom el miércoles, que es principalmente el salmo anterior: este es el único día de la semana en el que el cántico del día se compone de versículos de varios salmos, y la adición de estos versículos parece ser relativamente tardía. Algunas comunidades añaden estos versículos por su mensaje inspirador.

### Nuevo Testamento

Los versículos 7-11 del Salmo 95 se citan en Hebreos 3 KJV; Hebreos 4 KJV, 7.

### Cristianismo

En los salterios latinos utilizados por la liturgia romana, el salmo forma la invitatoria, que se canta diariamente antes de maitines. Puede cantarse como cántico en la liturgia anglicana y luterana de la Oración matutina, cuando se hace referencia a él por su íncipit como el Venite o «Venite exultemus Domino», a veces también Canto de triunfo.

## Ajustes musicales

El Venite se ha utilizado como invitatorio, el salmo de apertura de las liturgias diarias, tanto en la Iglesia católica como en la Iglesia anglicana. En los ritos católicos, solía iniciar los Nocturnos en la Liturgia de las Horas. Después de las reformas de la liturgia tras el Concilio Vaticano II, se colocó antes del Oficio de Lecturas o Laudes, lo que se dijera primero en un día litúrgico. En la Oración Matutina de la Iglesia Anglicana, el Venite solía abrir el servicio.
«Kommt herbei, singt dem Herrn» es un himno alemán de 1972, una paráfrasis del Salmo 95 de Diethard Zils con una melodía israelí.
William Byrd puso el Salmo 95 como Venite en su Gran Servicio de alrededor de 1600. Thomas Tallis contribuyó con una adaptación del salmo como uno de los nueve Melodías para el Salterio del Arzobispo Parker, una colección de 1567 de adaptaciones de salmos vernáculos en un salterio métrico compilado y publicado para Matthew Parker, arzobispo de Canterbury. Heinrich Schütz puso el salmo en una versión métrica en alemán como parte del Salterio Becker, publicado por primera vez en 1628, «Kommt herzu, laßt uns fröhlich sein», SWV 193. Jean-Joseph de Mondonville puso un gran motete «Venite, exultemus» en 1743.
Felix Mendelssohn escribió una adaptación del salmo en alemán, Kommt, laßt uns anbeten und knien von dem Herrn, Op. 46, para tres solistas, coro y orquesta en 1842.