# 2 Crónicas 11

2 Crónicas 11 es el undécimo capítulo del Segundo Libro de las Crónicas en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o de la segunda parte de los Libros de las Crónicas en la Biblia hebrea. El libro está compilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los estudiosos modernos como «el Cronista», y su forma final se estableció a finales del siglo V o IV a. C. Este capítulo pertenece a la sección que se centra en el reino de Judá hasta su destrucción por los babilonios bajo Nabucodonosor y el comienzo de la restauración bajo Ciro el Grande de Persia (2 Crónicas 10 a 36). El tema central de este capítulo son las consecuencias de la división del reino unificado de Israel al comienzo del reinado de Roboam.

## Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en el idioma hebreo y está dividido en 23 versículos.

### Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo bíblico son del Texto masorético, que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice de Leningrado (1008).
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano (B; $\ ara{G}$$^B$; siglo IV) y el Códice Alejandrino (A; $\ ara{G}$$^A$; siglo V).

### Referencias del Antiguo Testamento

* 2 Crónicas 11:1–4: 1 Reyes 12:20–24

## Roboam fortifica Judá (11:1-12)

Los versículos 1-4 son paralelos a 1 Reyes 12:21-24, pero los versículos 5-12 no tienen paralelo en ningún otro lugar. Roboam se abstuvo de atacar a Jeroboam debido a una intervención profética (versículo 4), una obediencia por la que es recompensado. En su lugar, Roboam transformó algunas ciudades en fortalezas (versículos 6-10), todas menos Adoraim se mencionan en otras partes de la Biblia hebrea.

### Versículo 4

    'Así dice el Señor:
       ¡No subiréis ni lucharéis contra vuestros hermanos! Que cada uno vuelva a su casa, porque esto viene de mí.
    Por tanto, obedecieron las palabras del Señor y desistieron de atacar a Jeroboam.
* «Esto viene de mí»: en comparación con 2 Crónicas 10:15 «Porque la causa era de Dios».

## Los partidarios y la familia de Roboam (11:13-23)

Los versículos 13-17 describen las consecuencias en Judá de las «reformas» del culto de Jeroboam, ya que en el versículo 15 se informa de que Jeroboam hizo ídolos (1 Reyes 12:28-29 detalla la colocación de dos becerros de oro en Betel y Dan), y luego reclutó nuevos sacerdotes no levitas que le juraron lealtad, por lo que los levitas (incluidos los sacerdotes; versículo 14) y los laicos (versículo 16) del reino del norte vinieron a Jerusalén para el rito sacrificial legítimo, exactamente lo que Jeroboam deseaba evitar con su política religiosa. Las Crónicas indican que una familia numerosa y muchos hijos son una señal de la bendición de Dios (sin detallar la gran familia de Salomón, tal vez porque se combina con la idolatría), por lo que la familia de Roboam se registra especialmente en relación con las dos esposas, Mahalá y Maaca, que estaban estrechamente relacionadas con la familia de David. Al igual que David, su abuelo, Roboam coloca a sus hijos en la administración del reino (versículos 22-23; cf. 1 Crónicas 18:17). Biblia hebrea Coogan 2007, pp. 635.

### Versículo 14

    Porque los levitas dejaron sus suburbios y sus posesiones, y vinieron a Judá y Jerusalén: porque Jeroboam y sus hijos los habían desechado de ejercer el oficio de sacerdote para el Señor:
La salida de los sacerdotes y levitas del territorio del norte de Israel hacia Judá fortaleció el reino del sur y demostró la apostasía de Jeroboam (cf. 1 Reyes 12:28, 13:33; 14:8-9).