# Sancta Dei civitas

Sancta Dei civitas (en español, La ciudad santa de Dios) es la sexta encíclica de León XIII, publicada el 30 de septiembre de 1880, dedicada al trabajo de las misiones, y a las asociaciones que les ayudan

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Este crecimiento de la cristiandad, explica el papa, es ante todo obra del Espíritu Santo, pero se realiza mediante la predicación del evangelio que corresponde a aquellos legítimamente iniciados en los sagrados misterios.
Esta tarea -dar y orar-, además de ser muy útiles para ensanchar el Reino de los Cielos, tienen la ventaja de que puede ser realizada fácilmente por personas de toda condición. Es propio de esta época asociarse con otras personas para emprender tareas difíciles que no podrían llevarse a cabo individualmente, Entre las sociedades que han nacido para ayudar a las misiones, la más eminente es piadosa asociación formada hace unos sesenta años en Lyon, Francia, y que tomó el nombre de Propaganda de la Fe. Aunque en un principio se proponía ayudar a algunas misiones de América, su labor se ha extendido a todas la misiones. Esta sociedad fue aprobada por los papas Pío VII, León XII y Pío VIII, que la recomendaron calurosamente y la enriquecieron con indulgencias. Gregorio XVI, escribió de ella:
Tras esta alabanza el Gregorio XVI pidió a los obispos que procurasen con empeño que esta institución creciese en su diócesis; Su sucesor Pío IX, no se apartó de este línea de acción. Emulando a esta sociedad nacieron otras dos sociedades misioneras: la Santa Infancia de Jesucristo, con el objeto de educar en las costumbres cristianas a los niños abandonados por sus padres, especialmente en China; y las Escuelas de Oriente. que trabaja especialmente con los adolescentes. Ambas sociedades ayudan a la más antigua Propaganda Fide, habiendo sido alabada como ella por los Pontífices, enriqueciéndolas con indulgencias.
Estas sociedades han venido dando frutos abundantes a la Congregación de Propaganda Fide. Sin embargo, los males que aquejan a la sociedad y los ataques que ha recibido la Iglesia, parece haber enfriado la caridad de los fieles, y las dificultades económicas que pueden atravesar y el miedo a que lleguen momentos aún peores han reducido las ayudas que llegan a las misiones. Por otra parte, disminuye el número de los misioneros, y los que por enfermedad o la muere deben dejar esta labor, no alcanzan a ser sustituidos, pues leyes nocivas han disuelto familias religiosas que proporcionaban misioneros, y arrebatado del altar clérigos que son obligados a cumplir deberes militares; y los bienes de unos y otros confiscados. Mientras tanto, el acceso a regiones que antes eran accesibles supone nuevos campos para la misiones.
A estas contradicciones se une que
Todas estas circunstancias, el papa considera su deber estimular el celo y la caridad de los cristianos, moverlos a que ayuden al trabajo evangelizador de las misiones tanto con su oración como con sus limosnas, por ello exhorta a los Obispos para que, confiando en el Señor, trabajen para ayudar a las misiones apostólicas.
El papa concluye su encíclica, manifestando su confianza en que, como consecuencia de este empeño pastoral, todos los fieles responderán a esta petición impidiendo así que el afán de extender el reino de Cristo pueda ser superado por los que se esfuerzan por propagar el dominio del demonio.