# Upanishad

Se conoce como Upaniṣad a cada uno de los más de 200 libros sagrados hinduistas escritos en idioma sánscrito de los cuales los más antiguos y representativos datarían aproximadamente de entre el 800 y el 400 a. C.

## Significado, pronunciación y género
### Escritura

* Upaṇiṣad, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
* उपनिषद्, en escritura devanagari del sánscrito.

### Etimología

Upa ni-ṣad significa ‘sentarse más bajo que otro (para escuchar respetuosamente sus enseñanzas)’. El verbo ṣad 'sentarse' es cognado del latín sed(ere) y el inglés seat.

### Pronunciación

Debido a que el término pertenece al antiguo idioma sánscrito (que se escribía en letra brahmí y más tarde en devanagari) y carecía de marcas de pronunciación, había que saberlas pronunciar de memoria (una característica que poseen muchos idiomas actuales, como el inglés). Por ello actualmente hay distintas hipótesis de acentuación:
* Según el sanscritólogo Monier Monier-Williams y otros, se pronuncia agudo: /upanishád/.
** Esta acentuación se basa posiblemente en que sólo ṣad (‘sentarse’) es un verbo, ya que tanto upa (‘cerca, debajo’) como ni son prefijos, que no se acentúan.
* El diccionario inglés-inglés Merriam-Webster sugiere pronunciarlo grave: "upaníshad" (como lo pronuncian los anglohablantes en general).
* Los hare krishna anglohablantes (y sus seguidores de otros idiomas) lo pronuncian como esdrújula: [upánishad] o u'pəniʂad.

### Género

El término sánscrito Upanishad se considera femenino y masculino, según los autores:
* El sanscritólogo Monier Williams señala que en sánscrito el término Upanishad es femenino.
* En la mayoría de textos de vulgarización en español es más usual verlo con género masculino (quizá para unificar el género usual de otros textos hinduistas, como el Rig-veda, el Majabhárata o el Ramaiana).

## Datación

Los autores no se ponen de acuerdo sobre las fechas exactas de la composición de los Upanishads. Diferentes investigadores han dado diferentes fechas para la época védica y la upanishádica.
El sanscritólogo indio Ramchandra Dattatra Ranade (1886-1957) critica al sanscritólogo alemán Paul Deussen (1845-1919) por suponer que los más antiguos Upanishads fueron escritos en prosa, seguidos por aquellos que fueron escritos en verso, y en los últimos años de nuevo en prosa. Ranade propone una cronología separada, basada en una batería de seis pruebas:
Fechas de la época védica y la upanishádica (según autores). :
| Autor | Comienzo | Final | Método empleado |
| Tilak (1856-1920) Winternitz (1863-1937) expresa acuerdo | 6000 a. C. | 200 a. C. | astronómico |
| B. V. Kameshwara Aiyar (1898) | 2300 a. C. | 2000 a. C. | astronómico |
| Max Müller (1823-1900) | 1000 a. C. | 800 a. C. | lingüístico |
| Ramchandra Dattatra Ranade (1886-1957) | 1200 a. C. | 600 a. C. | lingüístico, desarrollo ideológico, etc. |
| Sarvepali Radhakrisnan (1888-1975) | 800 a. C. | 600 a. C. | desarrollo ideológico |
| Gavin Flood (1998) | 400 a. C. | 200 a. C. | desarrollo ideológico, lingüístico |
Fechas y cronologías de los principales Upanishads :
| 800 a 500 a. C. (según Deussen) | 1200 a 600 a. C. (según Ranade) | 800 a 600 a. C. (según Radhakrisnan). |
| Grupo 1: Brijad-araniaka, Chandoguia Grupo 2: Isha, Kena Grupo 3: Aitareia, Taitiríia, Kaushitaki Grupo 4: Katha, Mundaka, Shueta-ashuatara Grupo 5: Prasna, Mandukia, Maitraiani | Antiguos Upanishads en prosa: Brijad-araniaka, Chandoguia, Taitiríia, Aitareia, Kaushitaki, Kena Upanishads poéticos: Kena, Katha, Isha, Shueta-ashuatara, Mundaka Prosa posterior: Prasna, Maitri, Mandukia | Prebudistas, en prosa: Aitareia, Kaushitaki, Taitiríia, Chandoguia, Brijad-araniaka, Kena Fase de transición: Kena (1-3), Brijad-araniaka (4, 8-21), Katha, Mandukia Elementos de samkhia y yoga: Maitri, Shueta-ashuatara |