# Eris (mitología)

En la mitología griega Eris o Éride (en griego antiguo Ἔρις) es la diosa y personificación de la «Discordia», como a menudo se traduce en los textos en español y que de paso también es su nombre en latín. Dependiendo del contexto el vocablo «ἔρις» también puede ser traducido como «disputa», «envidia», «celos», «conflicto» o «rivalidad».
En cuanto a su ascendencia, Hesíodo alega que Nix (la Noche) dio a luz, sin acostarse con nadie, a la astuta Eris, y que esta fue la última en nacer de entre todos sus hermanos. Higino, autor latino, y claramente basándose en el anterior, dice que Discordia nació de la unión entre la Noche y el Erebo. Homero la refiere simplemente como hermana de Ares y entonces sería implícitamente hija de Zeus y Hera, pues estos son los padres de Ares en el mismo poema. Boccaccio, fuera de la mitología clásica, dice que Litigio (Discordia) es hija de Demogorgón.

## Mitología griega

En los Trabajos y días, Hesíodo distingue dos diosas diferentes llamadas Eris:
En la Teogonía, Hesíodo habla menos amablemente de Eris, hija de la Noche, al engendrar otras personificaciones:
La otra Eris es presumiblemente la que aparece en la Ilíada de Homero como hermana de Ares y por tanto hija de Zeus y/o Hera (no se especifica el nombre de los padres). Esta diosa es referida por otros autores con el nombre de Enío para diferenciarla de Eris:
Al principio del libro XI de la Ilíada, Zeus envía a Eris para provocar a los aqueos.
En las Dionisíacas, Nono de Panópolis cuenta que cuando Tifón se prepara para luchar con Zeus:
Y de nuevo, más adelante, nos dice que fue la nodriza de uno de los gigantes:
   «Se encontró con el descomunal Damasén, hijo de la Tierra, a quien otrora diera a luz su madre tras engendrarlo por sí sola. De sus mejillas redondeadas brotaba una barba de espesos mechones que tenía desde su nacimiento. Después de nacer tuvo a la Discordia como nodriza».

### La manzana de la discordia

La leyenda más famosa protagonizada por Eris cuenta cómo inició la guerra de Troya. Tanto los dioses y diosas como diversos mortales fueron invitados a la boda de Peleo y Tetis (que luego serían padres de Aquiles). Solo la diosa Eris no fue invitada debido a su naturaleza problemática.
Así que Eris (en un fragmento de la Cipria, como parte de un plan urdido por Zeus y Temis) apareció en la fiesta con la manzana de la discordia, una manzana dorada con la palabra kallisti (τῇ καλλίστῃ, «para la más hermosa o bella») inscrita, que arrojó entre las diosas provocando que Afrodita, Hera y Atenea la reclamasen para sí, iniciándose una riña. Zeus, para no tener que elegir entre las diosas, puesto que una es su esposa y otra su hija, encargó ser juez a Paris. Entonces Hermes le transmitió al desventurado Paris, príncipe de Troya, que tendría que elegir a la más hermosa (ver Juicio de Paris). Siendo como era la moralidad mitológica griega, cada una de las tres diosas intentó sobornarle para que la eligiera: Hera le ofreció poder político y tierras, Atenea le prometió sabiduría y destreza militar, y Afrodita lo tentó con la mujer más hermosa de la tierra, Helena, esposa de Menelao de Esparta. Siendo Paris un joven apasionado, y aunque no se sabe cuánto tiempo meditó sobre la cuestión, terminó por conceder la manzana a Afrodita, raptando luego a Helena y provocando así la Guerra de Troya.

## Discordianismo

El discordianismo es una religión satírica que rinde culto a Eris, diosa grecorromana de la discordia. Fue fundada en 1957 por Greg Hill, también conocido como Malaclypse el Joven y Kerry Wendell Thornley, u Omar Khayyam Ravenhurst. La versión discordiana de Eris es considerablemente más amable que su a menudo malvada contraparte grecorromana, y a menudo se muestra como una fuerza positiva, aunque traviesa, de creación caótica. En Principia Discordia, el primer libro sagrado del discordianismo se dice:
En Principia Discordia el mito según el cual Eris fue desairada y esto condujo indirectamente a la guerra de Troya aparece como el desaire original.

## En la cultura popular

El cuento popular de La Bella Durmiente está inspirado parcialmente en el mito griego de la boda de Tetis y Peleo, a la que Eris no fue invitada. En el cuento, un hada maligna maldice a una princesa al no ser invitada a su bautizo.
Eris es la principal antagonista de la película animada de 2003 Simbad: La leyenda de los siete mares; su voz es interpretada por Michelle Pfeiffer.
Eris es el antagonista principal de Eris, Diosa Maligna, la primera película de la serie de anime Saint Seiya, así como del anime y manga Saint Seiya Saintia Sho, si bien en dos personajes distintos.
En el programa televisivo Hércules: Los viajes legendarios, el personaje recurrente "Strife" (Discordia) es sobrino de Ares y siembra discordia para ayudar a los planes adicionales de este.
En la serie de Cartoon Network Las Sombrías Aventuras de Billy y Mandy, Eris se muestra con su manzana dorada de la discordia y es representada de manera cómica.
Eris aparece en un cameo en la novela de fantasía La casa de Hades como uno de los varios hijos de Nyx vistos en el libro.
Discordia aparece como personaje en "Xena: la princesa guerrera" como secuaz de Ares, dios de la guerra. En ella se le representa como una adolescente altanera y de malos modales, la típica chica mala. En un episodio intenta cobrar retribución (siendo nombrada por Ares como diosa de la retribución) por el asesinato de una caza-recompensas que iba tras la princesa guerrera. En otro episodio se muestra como contraparte de Afrodita. Al final de la quinta temporada es asesinada por Xena cuando se le brinda el poder de matar dioses.
En el videojuego Grand Theft Auto: San Andreas existe una marca de ropa con el nombre de Eris. Esta marca parodia a la marca Nike, que lleva también el nombre de una diosa.
En los Nuevos 52 Eris pasó a llamarse "Strife", una alcohólica con carácter sarcástico y venenoso.
En My Little Pony: Friendship Is Magic la versión romana del nombre Eris, Discordia, es tomada por un draconequus antagonista llamado Discord espíritu del caos teniendo cierta actitud problemática y caótica de Eris, aunque el nombre de Eris fue referenciado al principio por una versión femenina creado por los fanes y actualmente por la prima de Discord creada por la editorial IDW Publishing para la miniserie de cómics, Nightmare Knights.
En la Serie y Franquicia de Videojuegos de Lufia (Estpolis Denki en Japón), es una antagonista conocida como "Sinistral de la Muerte" y personaje secundario importante, de una forma algo indirecta, según su rol en cada juego.
Discordia aparece como personaje jugable en el videojuego SMITE como rol de maga en la línea central. Sus habilidades se basan en enfrentar a los enemigos, ser caótica e impredecible, y engañar con ilusiones a sus enemigos. En este videojuego también aparece su pariente Ares, y todos los demás dioses olímpicos. Aunque curiosamente, Discordia aparece en este juego en su versión romana, a pesar de que en el videojuego se menciona explícitamente que es la diosa griega Eris, que viajó a Roma y cambió su identidad tras el alboroto que provocó en el Olimpo, y entonces decidió ayudar al imperio romano en su crecimiento temprano.

## Notas y referencias

* ↑ Pierre Grimal (traducción de Francisco Payarols revisada por Pedro Pericay), Diccionario de mitología griega y romana, Ediciones Paidós (1994), 168a.
* ↑ Manuel F. Galiano: La transcripción castellana de los nombres propios griego, pág. 98: 1969. El autor dice que casi no es posible objetar nada con la traducción directa de «Discordia», en vez de la transcripción «Eris».
* ↑ En cuanto a Discordia como diosa latina, Virgilio la refiere como un ser totalmente identificable con la Eris homérica; haciéndola compañera de Marte, Belona y las Furias. Así, por ejemplo, en Eneida VIII, 702 y también en Servio: sobre la Eneida de Virgilio, I, 31 y VI, 280).
* ↑ Hesíodo: Teogonía, 214 y 226
* ↑ Higino: Fábulas, prefacio
* ↑ Homero: Ilíada IV, 440
* ↑ Ilíada, V, 893 ss.
* ↑ Boccaccio: Genealogie Deorum Gentilium, libro I
* ↑ Hesíodo: Trabajos y días, 11 – 24. 11 - 41: texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus; ed. de 1914 de Hugh Gerard Evelyn-White de obras de Hesíodo y de Homero en la Loeb Classical Library. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilingüe). Texto bilingüe griego - inglés en Internet Archive; facsímil electrónico de la ed. de 1914 de Hugh Gerard Evelyn-White. Texto griego en Wikisource.
* ↑ Hesíodo: Teogonía, 226 – 232. 211 - 232 (Hijos de Nix e hijos de Eris): texto español en Wikisource. Texto griego en Wikisource.
* ↑ Ilíada: IV, 440. 422 y ss.: texto español en Wikisource. Texto griego en Wikisource.
* ↑ Ilíada XI, 1. Texto español en Wikisource. Texto griego en Wikisource.
* ↑ Nono de Panópolis: Dionisíacas, II, 356. II: texto inglés en el sitio Theoi. II: texto griego, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus.
* ↑ Nono de Panópolis: Dionisíacas XXV, 489
* ↑ Malaclypse el Joven (21 de abril de 1997). «The Principia Discordia». Ology.org. Consultado el 24 de agosto de 2022.
* ↑ http://www.comicvine.com/eris/4005-15769/