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# Quatripole Q-150D

El Quatripole Q-150D es un vehículo militar ligero todo terreno de transporte táctico no blindado lanzable desde el aire español así como tractor de artillería desarrollado por la empresa española Quatripole.

## Historia

El Quatripole Q-10D es una evolución y mejora del vehículo SPA FOX, con mejor adaptabilidad de armamentos adicionales o dispositivos de transmisión, Quatripole se ha hecho cargo del mantenimiento, mejora y desarrollo de los vehículos que quedan tras la desaparición de la empresa SPA en 2007. Los Quatripole se fabrican desde 2014 bajo licencia en Hontoria cerca de Segovia.

## Descripción

Quatripole produjo el vehículo militar "Quatripole Q-150D" en servicio activo con la BRIPAC (brigada de paracaidistas), ya que el vehículo es transportable por aire y lanzable para entrega aérea. Este vehículo también se conoce como "mula mecánica", en referencia al M274 estadounidense. Este vehículo puede llevar 4 hombres con su equipo.

## Usuarios
### Militar
#### España España

    20 vehículos lanzables desde el aire C-130; transportable por aire en helicóptero Chinook (interior y exterior mediante slinging), Cougar o Super Puma (exterior), NH-90 (exterior e interior). Se pueden colocar 3 en CH-47 y 12 en C-1304. Fue diseñado para uso logístico o como tractor de artillería utilizado, por ejemplo, para el cañón ligero L118 que remolca mientras transporta municiones o como transportador de morteros y misiles. Reemplaza o completa el vehículo SPA FOX de la empresa SPA. Es en sí mismo reemplazado o complementado por la Falcata (vehículo). La Falcata ganó la licitación contra la nueva versión del Quatripole.

#### Portugal

    10 vehículos fabricados bajo licencia por la empresa Toro Vehículos Especiales y Sistemas.
# Qué hacer (novela)

Qué hacer es una novela experimental del escritor argentino Pablo Katchadjian. Fue publicada en Argentina en 2010 por Bajo la luna y en 2021 por la editorial Blatt & Ríos y en España por Hurtado & Ortega.

## Sinopsis

En la contratapa de la edición de Blatt & Ríos:
   “Alberto y yo” son los indestructibles personajes de las asombrosas aventuras de Qué hacer. Todo arranca en una de esas escenas de aula que cualquier profesor teme: un alumno hace una pregunta que no se entiende. Acto seguido, agarra a Alberto y se lo mete en la boca. Pero Alberto sobrevive, claro. Sobrevive con su fiel amigo y narrador a este y a innumerables peligros de todo pelaje, de los que entran y salen como por arte de magia, con fondos y escenarios que varían también a alta revolución: discotecas, trincheras, cantinas, barcos, manantiales e islas donde se encuentran con bebedores, soldados, pobres de espíritu y viejas que cantan. Pero toda esta sucesión de aventuras que se repiten y renuevan giran alrededor de la pregunta que da título al libro: qué hacer y cómo. El libro responde y, al mismo tiempo, deja la respuesta en suspenso. Como todos los buenos libros, Qué hacer propone sentidos superpuestos. Quizá es por eso que, a más de una década de la primera edición, la novela sigue sumando lecturas y relecturas.

## Análisis

En su artículo "Infinito y sustracción en Qué hacer, de Pablo Katchadjian", Victoria Cóccaro afirma
# Que ironía

Que ironía es una canción escrita e interpretada por la cantante mexicana Thalía en colaboración con el cantautor mexicano Carlos Rivera. Fue lanzada oficialmente por Sony Music Latin en mayo del 2019 como el cuarto sencillo del decimocuarto album de Thalía, Valiente (2018).

## Vídeo musical

Fue lanzado en el canal VEVO de YouTube de la artista el 15 del mayo del 2019 y es un video lírico de la canción. Actualmente cuenta con más de 25 millones de vistas.

## Posicionamiento en listas
### Listas de fin de año

| Lista (2019) | Posición |
| América Latina (Monitor Latino) | 17 |
| Argentina (Monitor Latino) | 8 |
| Argentina (Argentina Hot 100) | 15 |
| Bolivia (Monitor Latino) | 9 |
| Chile (Monitor Latino) | 25 |
| España (PROMUSICAE) | 31 |
| Estados Unidos Hot Latin Songs | 14 |
| Estados Unidos Latín Airplay | 34 |
| Estados Unidos Latín Rhythm Airplay | 45 |
| México (Monitor Latino) | 9 |
| Nicaragua (Spotify Charts) | 20 |
| Perú (Spotify Charts) | 40 |
| Puerto Rico (Monitor Latino) | 25 |
| República Dominicana (Monitor Latino) | 15 |
| Uruguay (Monitor Latino) | 8 |
| Venezuela (Monitor Latino) | 10 |

## Certificaciones

| Territorio | Organismo certificador | Certificación | Ventas certificadas |
| España | PROMUSICAE | 2× Platino | 109,000 |
| Estados Unidos | RIAA | Diamante | 40 000 |
| México | AMPROFON | Diamante | 33 000 |

## Historial de lanzamiento

| Región | Fecha | Formato | Discográfica | Ref. |
| Varios | 24 de mayo de 2019 | Descarga digital, Streaming | Sony Music Latin | |
# Regionalismo balear

El regionalismo balear (mallorquín, menorquín, ibicenco y formenterense), conocido también como balearismo o mallorquinismo, tiene sus fundamentos en la realidad insular del archipiélago y en el curso histórico de las islas, desde la original cultura talayótica, pasando por la provincia Baleárica (segregada de la Cartaginense) romana, la soberanía durante la dominación de los vándalos, la amplia autonomía dentro del Imperio Bizantino, los taifas insulares y el Reino de Mallorca o de Mallorcas, creado por Jaime I el Conquistador, con monarcas privativos durante los siglos XIII y XIV (Jaime I el Conquistador, Jaime II de Mallorca, Sancho I de Mallorca, Jaime III de Mallorca, Jaime IV de Mallorca e Isabel de Mallorca o de Mallorcas) y vigente, en el marco de la Corona de Aragón y de España, hasta 1718, fecha en la que fue suprimido por la entrada en vigor del Decreto de Nueva Planta en las Islas Baleares, así como en las revueltas de payeses contra ciudadanos, la Germanía, el minoritario pensamiento cantonal y autonómico durante la primera y segunda república, etc. hasta la singularidad sociológica, cultural, lingüística, literaria, artística y económica actual.
Es un amor y apego al conjunto y a cada una de las islas, de ahí su unidad y variedad. Tiene entre sus teóricos a José María Quadrado, Miquel dels Sants Oliver en su obra “La cuestión regional” y su artículo "Alma mallorquina", Guillem Forteza, autor de la obra “Pel ressorgiment polític de Mallorca” y creador del Centre Regionalista de Mallorca, y numerosos pensadores y escritores posteriores. Exponentes del regionalismo balear han sido, desde el siglo XIX y entre otras, las revistas La Palma, Almanac de les Lletres, La Roqueta, L’Ignorància, En Figuera, La Veu de Mallorca, Gazeta de Mallorca, La Aurora, Foch y Fum, Mitjorn, La Nostra Terra, Panorama Balear (colección de monografías), Cort, Ponent y Toc-Toc Balears.
A mediados del siglo XX el Príncipe Francesco Mario II Paterno Castello Guttadauro Aragona reclamó ante las Naciones Unidas la Corona del Reino de Mallorca, por supuestos derechos derivados del testamento de Jaime I el Conquistador y como descendiente de este y de Teresa Gil de Vidaura.
Partidos políticos de orientación regionalista balear son, con matices diferentes, Unión Mallorquina (UM) reciclada con el nombre de Convergencia por las Islas, Clave de Mallorca (CLAU), Partido Balear (PB), Unión del Pueblo Balear (UPB), Partido Isleño de las Islas Baleares (PIIB), así como algunos sectores insulares de los partidos nacionales PSOE, PP y Vox. El efímero partido Liga Regionalista de las Islas Baleares fundado en 2011 fue disuelto en 2012. Revisten una progresiva importancia, por su claro balearismo, la Coordinadora de Entidades Balearistas (CEB), el Grupo Ramon Llull, el Fomento Cultural de las Islas Baleares y la Fundación Jaime III, de reciente creación.
# Quédate con ella

«Quédate con ella» es una canción de la cantante y compositora española Natalia Jiménez, que se lanzó en su segundo álbum Creo en mí. La canción se estrenó el 21 de octubre de 2014 a través de plataformas digitales y lanzada por su discográfica Sony Music Latin como el segundo sencillo oficial del disco. La canción tiene toques mezclados de los géneros mariachi y pop.

## Lista de canciones
### Descarga digital

* 'Quédate con ella' - 3:48

## Posicionamiento

Se posicionó en el número #1 en iTunes y Monitor Latino (México), #40 en iTunes (España) , y #85 en iTunes (US latin)
iTunes (España) :
| Semana | 01 | 02 | 03 |
| Posición | 40 | 45 | 37 |

## Información de la canción

Fue escrita por la misma cantante y el productor Emilio Estefan quien también la produjo.

## Video musical

No hay video oficial de la canción pero si un audioclip que se estrenó por el canal VEVO en YouTube de la cantante en marzo del 2015, el vídeo/audio consiguió más de 100 millones de visitas.
# Queen Salamasina

El MV Queen Salamasina fue un transbordador interinsular operado en Samoa por la Samoa Shipping Corporation entre 1977 y 1999.
El Queen Salamasina fue construido para el gobierno australiano en el astillero Dillingham en Perth, Australia y se completó en 1977. Una vez terminado, fue donado al gobierno de Samoa, que luego lo arrendó a la Samoa Shipping Corporation. Poco después de llegar a Samoa, dañó su eje de hélice en el puerto de Apia y tuvo que ser llevado a Suva, Fiji, para reparaciones. En septiembre de 1978 agregó viajes a Salelologa a sus viajes programados a Pago Pago. Durante su carrera también navegó a Tokelau, Tonga, Niue, Rarotonga, Wallis y Futuna, Fiji y Nueva Zelanda.
En febrero de 1990, durante el ciclón Ofa, el transbordador rompió sus amarras en el puerto de Apia y fue arrastrado hasta la costa de Apia. Fue reflotado en julio de 1990 y remolcado a Nelson, Nueva Zelanda, para su reparación. El aumento de los costos de mantenimiento y las preocupaciones de seguridad después de las reparaciones hicieron que el gobierno de Samoa pidiera al gobierno de Japón que diseñara y construyera un buque de reemplazo.
El Queen Salamasina realizó su último viaje para la SSC en enero de 1999 y fue reemplazado en la ruta Apia-Pago Pago por el MV Lady Naomi. En noviembre de 1999 fue vendido a la compañía fiyiana Patterson Brothers Shipping Company. Fue rebautizado como Island Navigator.
# Põlva

Põlva (en alemán: Pölwa) es una ciudad (linn) de Estonia, que ocupa un área de 5.5 km ² en el sureste del país. Según estimaciones para 2007 el municipio poseía una población de 6.515 habitantes. Es la capital del condado de Põlva y sede del municipio de Põlva (Põlva vald).

## Geografía

Põlva se sitúa en el curso inferior del río Ora (en estonio Orajõgi) a orillas de un lago artificial formado con las aguas contenidas de este río en uno de los valles del sudeste de Estonia. La ciudad se sitúa a 25 kilómetros de Võru y a 50 kilómetros de Tartu.

## Historia

La ciudad fue mencionada por primera vez a principios del siglo XIII. Su nombre proviene de la palabra estonia rodilla (põlv), aunque todavía no está clara la razón por la que la ciudad recibió este nombre.
Põlva fue una de las rutas más antiguas de comercio entre el norte y el sur de Livonia.
En 1240, después de la cristianización de Estonia, los monjes de la orden monástica católica del Cister construyeron en el lugar una iglesia, que consagraron a la Virgen María.
En 1452 el nombre de Põlva fue mencionado por primera vez.
La pequeña aldea pertenecía entonces al Obispado de Tartu.
En el siglo XVI, como resultado de la Guerra Livona, la aldea de Põlva pasó a control ruso. En 1582 Põlva, así como todo el sur de Estonia, pasó a dominio polaco para más tarde situarse bajo la soberanía de Suecia. Por el tratado de Nystad de 1721, Estonia y Livonia fueron anexadas por Rusia.
Con la declaración de independencia de Estonia en 1918, Põlva adquirió importancia regional y su población experimento un gran crecimiento. En 1931 fue inaugurado el tramo de ferrocarril que pasando por Põlva une Tartu con San Petersburgo. Con él llegaron también las industrias, principalmente la textil.
El 10 de agosto de 1993 Põlva adquirió los derechos que la convertían en ciudad (linn).

## Turismo

La iglesia de la Virgen María es uno de los lugares de interés turístico de Põlva, la iglesia-pasillo de tres naves construidas entre los siglos XIII y XIV fue totalmente reformada en 1645. Su torre de tejado rojo data de 1460. La primera campana de la iglesia fue fundida en Estocolmo, en 1648. En la iglesia está ubicada una placa en homenaje al folclorista y teólogo estonio Jakob Hurt (1755-1838).
El pastor que Põlva tuvo de 1781 a 1819, fue el fundador del periodismo estonio, Gustav Adolph Oldekop (1755-1838). También fue pastor de Põlva, de 1820 hasta 1874, Johann Georg Schwartz (1793-1874), uno de los más célebres pedagogos estonios del siglo XIX.
En el parque forestal de Intsikurmu fueron celebrados entre 1855 y 1857 los primeros festivales de música estonia, participando en el acontecimiento más de 3.500 personas.

## Ciudades hermanadas

| Suecia Suecia | Vårgårda |
# Famagusta

Famagusta (en griego: Αμμόχωστος, Ammójostos; en turco: Gazimağusa) es una ciudad ubicada al este de Chipre, centro administrativo del distrito homónimo y bajo control de la autoproclamada República Turca del Norte de Chipre. Tiene 42 526 habitantes. Como puerto marítimo es un lugar de exportación de cítricos y otros productos agrícolas-ganaderos. En sus proximidades se encuentran las ruinas de la antigua ciudad de Salamina, destruida en el año 647.

## Toponimia

Su nombre se derivaría del término griego ammochostos (ἄμμος, χόω) que significa metido en la arena.

## Historia

Algunos historiadores dicen que fue fundada por el rey de Egipto Ptolomeo II Filadelfo en 285 a. C. Pero de la historia de la ciudad no se encuentran restos más allá del siglo VIII. No hay certeza total, como se relaciona con lo dicho por Lequien (II, 1065), de que la sede ocupara el sitio de Arsínoe.
Famagusta prosperó en medio de la destrucción que había en las vecindades de Salamina, la anterior capital de la isla. En el siglo XII su importancia era tal que Guy de Lusignan la escogió para que allí se coronara en 1191 al rey de Jerusalén y Chipre.
Los príncipes franceses fortificaron la ciudad y en el siglo XIII construyeron la Catedral de San Nicolás, que posteriormente fue transformada en mezquita. Famagusta fue la sede de la Diócesis Latina del siglo XII y tuvo obispos residentes hasta el final del siglo XVI. La prosperidad de Famagusta no se vio afectada por la caída de Acre. En 1342, un escritor alemán la describió como una de las más ricas y hermosas ciudades del mundo. Su riqueza sobrepasaba la de Constantinopla y Venecia. Santa Brígida de Suecia, en sus revelaciones, la compara con Sodoma y Gomorra.
La ciudad fue conquistada por los genoveses en 1374, quienes cedieron su gobierno a la Casa de San Jorge en 1447, puesto que era el escala fundamental para el comercio con los puertos genoveses del mar Negro, como por ejemplo Cafa ó Lérici; y en 1489 cayó en manos de los venecianos, quienes la retuvieron hasta 1571. Estos habían trasladado la capital desde Nicosia en 1489. El uso de la pólvora y del cañón hizo necesario a los venecianos remodelar totalmente las defensas para que estas pudieran resistir a la artillería. Las torres medievales cuadradas fueron reemplazadas por unas redondas y alrededor de la muralla se instaló una serie de troneras.
Finalmente y luego de un asedio de diez meses (1570-1571) que costó a los turcos 50 000 hombres, la ciudad cayó ante las fuerzas del sultán otomano Selim II.
# Antiguos ksurs de Uadane, Chingueti, Tichit y Ualata

Los antiguos ksurs (o “ciudades fortificadas”) de Uadane, Chingueti, Tichit y Ualata, en Mauritania son ciudades fundadas en los siglos XI y XII para responder a las necesidades de las caravanas que atravesaban el Sahara. De centros comerciales y religiosos, estas ciudades se volvieron baluartes de la cultura islámica, testigos de un modo de vida tradicional, centrado en la cultura nómada, de las poblaciones del Sahara occidental. En ellas se encuentran especialmente bien conservado un tejido urbano elaborado entre los siglos XII y XVI, la mezquita en el centro, con minaretes cuadrados, parten de ella las calles estrechas, y sus casas con patio interior, al que se abren.
El conjunto de cuatro ciudades iguales fue inscrito por la Unesco, en 1996, en la lista de los monumentos que son Patrimonio de la Humanidad.
Localizadas en el macizo de Adrar, que atraviesa Mauritania, entre los desiertos de Majabat El Koubra y de Aoukar, Uadane y Chingueti, se encuentran al norte, Tichit y Ualata, al sudeste. Estas ciudades, otrora prósperas, sobreviven hoy con muchas dificultades, no solo por la transformación radical de las rutas comerciales, principalmente por el avance de las arenas del desierto.

## Localización de los ksur

| Código | Nombre | Situación | Coordenadas |
| 750-001 | Ksour de Uadane | Región de Adrar | 20°55′44″N 11°37′25″O﻿ / ﻿20.92889, -11.62361 |
| 750-002 | Ksour de Chingueti | Región de Adrar | 20°27′48″N 12°22′0″O﻿ / ﻿20.46333, -12.36667 |
| 750-003 | Ksour de Tichit | Región de Tagant | 18°25′0″N 9°28′9″O﻿ / ﻿18.41667, -9.46917 |
| 750-004 | Ksour de Ualata | Región de Hodh el Charqui | 17°18′0″N 7°1′59.9″O﻿ / ﻿17.30000, -7.033306 |
* Ksur de Uadane*
* Ksur de Chingueti*
* Ksur de Tichit*
* Ksur de Ualata*
* Localización de los Antiguos ksurs de Uadane, Chingueti, Tichit y Ualata
# Movimiento de las raíces hebreas

El Movimiento de las raíces hebreas (en inglés estadounidense: Hebrew roots movement) es un nuevo movimiento religioso sincrético que aboga por la adhesión a la santa Torá y cree que Jesús de Nazaret, a quien a menudo se refieren con el nombre hebreo Yeshúa, es el Mesías. El movimiento enfatiza y promueve la creencia de que la ley de Moisés no fue abolida por nuestro señor Jesucristo, y por lo tanto, todavía está vigente para sus seguidores. Debido a que el movimiento de las raíces hebreas cree que la ley mosaica todavía está activa, aboga por la observancia del séptimo día, el Sabbat, las fiestas bíblicas, las leyes de la Kashrut y la circuncisión.

## Creencias

El movimiento de las raíces hebreas es un nuevo movimiento religioso sincrético que combina elementos del cristianismo y del judaísmo. Una de las premisas del movimiento de las raíces hebreas es la creencia de que la santa iglesia se ha desviado de las verdaderas enseñanzas religiosas y conceptos hebreos de la santa Biblia. El Movimiento del Nombre Sagrado, por su parte, es una creencia específica dentro del movimiento de las raíces hebreas que se centra en el uso del nombre divino de cuatro letras, conocido como el Tetragrámmaton, que aparece en la Biblia hebrea. Los seguidores de esta creencia creen que el uso del nombre sagrado de Hashem es esencial para conseguir una verdadera conexión con Dios y que pronunciarlo correctamente es fundamental para obtener su favor y protección. Algunas de las creencias y prácticas distintivas del movimiento de las raíces hebreas incluyen la observancia de las leyes y las prácticas judías, como la observancia del Sabbat y las festividades judías descritas en el Antiguo Testamento: Cuenta del Omer, Janucá, Pésaj, Purim, Shavuot, Sucot, Yom Kipur, etcétera. Los miembros de las raíces hebreas tienen unas creencias parecidas al judaísmo mesiánico. Algunos seguidores del movimiento de las raíces hebreas también optan por usar Tzitzit y otros artículos religiosos judíos. Sin embargo, los seguidores de las raíces hebreas no siguen el judaísmo rabínico ni abrazan el Talmud de Babilonia. El movimiento de las raíces hebreas no es un movimiento monolítico con un conjunto central de doctrinas o una estructura organizativa formal, más bien, las raíces hebreas se componen de varios grupos y congregaciones independientes. Muchos seguidores del movimiento de las raíces hebreas prefieren no utilizar el término "raíces hebreas", sino que se identifican como "mesiánicos" o "cristianos observantes de la santa Torá".
# Quincho (asador)

El quincho, en Argentina, Paraguay, Uruguay y Chile, es un espacio o lugar de un edificio especialmente equipado para la preparación e ingesta de asados y destinado a reuniones y actividades sociales. La denominación tiene origen en las características de la construcción, ya que estos espacios están frecuentemente cubiertos con un techo de paja, pero también es común que se utilicen tirantes y machimbre de madera, con cubierta de tejas francesas o chapa acanalada.
Normalmente dispone de un asador o parrilla, mesas, y ocasionalmente sillas para tales efectos. Por lo general están fabricados de ladrillos y una reja metálica elevada a cierta altura de la base para colocar los alimentos, además puede tener una especie de cobertizo de paja u otro material. En el espacio entre la reja y la base elevada se coloca carbón encendido a las brasas para asar los alimentos.
# Quinto Tineyo Clemente

Quinto Tineyo Clemente  fue un senador romano de los siglos II y III, que desarrolló su carrera bajo los imperios de Marco Aurelio, Cómodo, Pertinax y Septimio Severo.

## Familia

De familia natural de Volaterra en Etruria, era nieto de Quinto Tineyo Rufo, consul ordinarius en 127, bajo Adriano, hijo de Quinto Tineyo Sacerdote Clemente, consul ordinarius en 158, bajo Antonino Pío, y hermano de Quinto Tineyo Sacerdote, consul suffectus en 192, bajo Cómodo, y consul ordinarius en 219, bajo Heliogábalo, y de Quinto Tineyo Rufo, consul suffectus en 182, bajo Cómodo.

## Carrera pública

Su único cargo conocido fue el de consul ordinarius en 195, bajo Septimio Severo: