# 2 Crónicas 9

2 Crónicas 9 es el noveno capítulo del Segundo Libro de las Crónicas en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o de la segunda parte de los Libros de las Crónicas en la Biblia hebrea. El libro está compilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los estudiosos modernos como «el Cronista», y su forma final se estableció a finales del siglo V o IV a. C. Este capítulo pertenece a la sección que se centra en el reinado de Salomón (2 Crónicas 1 a 9). El tema central de este capítulo es la fama y la riqueza de Salomón con la visita de la reina de Saba y la lista de sus tesoros, que termina con el informe de su muerte y los libros de historia que contienen sus actividades.

## Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en el idioma hebreo y está dividido en 22 versículos.

### Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo bíblico son del Texto masorético, que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice de Leningrado (1008).
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano (B; $\ ara{G}$$^B$; siglo IV) y el Códice Alejandrino (A; $\ ara{G}$$^A$; siglo V).

### Referencias del Antiguo Testamento

* 2 Crónicas 9:1–12: 1 Reyes 10:1–13
* 2 Crónicas 9:13–28: 1 Reyes 10:14–29
* 2 Crónicas 9:29–31: 1 Reyes 11:41–43

## La visita de la reina de Saba (9:1-12)

La historia de la visita de la reina de Saba a Jerusalén era casi idéntica a la de 1 Reyes 10 y encaja muy bien con el reconocimiento internacional de los gobernantes de Judá en las Crónicas (véase, por ejemplo, 1 Crónicas 14:17).

### Versículo 9

    «Y ella dio al rey ciento veinte talentos de oro, especias en gran abundancia y piedras preciosas; nunca hubo especias como las que la reina de Saba dio al rey Salomón».
* «120 talentos»: un talento pesaba unos 34 kilogramos (75,0 lb), según la Biblia hebrea, en la versión de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera de 2007, página 631. por lo que 120 talentos pesan alrededor de 4,5 toneladas o 4 toneladas métricas.
* «Reina de Saba» (de מַלְכַּת־ שְׁבָא, malkat-šəḇā; βασίλισσα Σαβὰ en la Septuaginta): deducido por la mayoría de los expertos que proviene de un reino africano centrado alrededor de los antiguos reinos de Nubia y Aksum, en la actual Etiopía, cuyo nombre de ubicación «Saba» era bastante conocido en el mundo clásico como Arabia Felix. A mediados del primer milenio a. C., se tiene constancia de que los sabeos habitaban el Cuerno de África, la zona que más tarde se convirtió en el reino de Axum. En los , se la menciona como la «reina del Sur» (βασίλισσα νότου, Regina austri), que «vino de los confines de la tierra», es decir, de los extremos del mundo entonces conocido, para escuchar la sabiduría de Salomón (Mt.Mateo 12:42; Lc. Lucas 11:31)

## La riqueza de Salomón (9:13-28)

Esta sección, con información sustancial sobre el esplendor y el poder de Salomón, es en gran medida paralela a 1 Reyes 10:14-28a, que describe cómo se cumplió en Salomón la promesa de riqueza y sabiduría sin igual (2 Crónicas 1:11-12). El versículo 25a corresponde a 1 Reyes 5:6, el versículo 25b a 1 Reyes 10:26b, mientras que el versículo 26 incluye información registrada en 1 Reyes 5:1 y los versículos 27-28 con 1 Reyes 10:27-28. Algunos materiales de 1 Reyes 10 que no tienen paralelo en este capítulo se pueden encontrar en 2 Crónicas 1:14-17.

## La muerte de Salomón (9:29-31)

Las Crónicas informan de que Salomón disfrutó de un reinado pacífico del reino unificado de Israel desde el principio hasta el final («desde el primero hasta el último»; en lugar de «todo lo que hizo» en 1 Reyes 11:41), omitiendo cualquier información negativa que se encuentre en otros documentos (1 Reyes 9:11-16; 11:1-38) y también sin presentar la sabiduría de Salomón como su cualidad más significativa. En lugar de utilizar «el Libro de los Hechos de Salomón», las Crónicas utilizan «la historia del profeta Natán, y en la profecía de Ahías el silonita, y en las visiones del vidente Iddo sobre Jeroboam hijo de Nabat», tres fuentes proféticas al igual que David (1 Crónicas 29:29), que abarcan desde el comienzo del reinado de Salomón (Natán, cf. 1 Reyes 1), hasta su final (Ahías; cf. 1 Reyes 11:29), mientras que Iddo se menciona de nuevo como fuente en 2 Crónicas 12:15 (Roboam) y 13:22 (Abías).