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# Regreso a la Tierra de Oz

Regreso a la Tierra de Oz, (en inglés Journey Back to Oz) es una película animada producida en 1972 por Lou Scheimer y su estudio Filmation, secuela semi-oficial de la película de 1939 (aunque el mago no hace acto de presencia en ella). La voz de Dorothy corrió a cargo de Liza Minnelli, hija de Judy Garland, la actriz de la película de 1939.

## Argumento

Durante un tornado idéntico al de la película de 1939, Dorothy recibe un golpe en la cabeza y es transportada nuevamente a la Tierra de Oz. Pero esta vez, de camino a Ciudad Esmeralda, descubre un plan malévolo maquinado por Mombi (quien es pariente de la Bruja del Oeste), para apoderarse de Oz con un ejército de monstruosos elefantes verdes creados por ella. Escapa con la ayuda de Calabaza, esclavo de Mombi, y juntos intentarán detener el perverso plan de Mombi, a la vez que Dorothy se reúne con sus viejos amigos el Espantapájaros, el Hombre de Hojalata y el León Cobarde.

## Reparto

* Dorothy Gale (Liza Minnelli)
* Tía Emma (Margaret Hamilton)
* El León Cobarde (Milton Berle)
* El Hada Buena (Risë Stevens)
* El Hombre de Hojalata (Danny Thomas)
* Mombi (Ethel Merman)
* El Espantapájaros (Mickey Rooney)
* Calabaza (Paul Lynde)
* Cuervo de Mombi (Mel Blanc)
* Carrusel, el Caballito de Madera (Herschel Bernardi)
* Amos (Larry Storch)
* Tío Henry (Paul Ford)
# Movimiento por la Socialdemocracia (Georgia)

Movimiento por la Socialdemocracia (en georgiano: მოძრაობა სოციალური დემოკრატიისთვის) es un partido político socialdemócrata en Georgia fundado en el 17 de febrero de 2025 por activistas de izquierdas durante las protestas en Georgia de 2024-presente.

## Historia

El partido reunió a más de 100 miembros de diversos ámbitos profesionales. La organización se lanzó oficialmente con un evento público cerca del busto del escritor Egnate Ninoshvili, cuyo legado está vinculado al primer movimiento socialdemócrata en Georgia. En el evento, los líderes del movimiento presentaron su manifiesto, describiendo sus objetivos y llamando a una participación pública más amplia. Entre los miembros fundadores se encontraban activistas, expertos legales y profesionales con experiencia en participación cívica. Como parte de sus pasos iniciales, el movimiento anunció planes para desarrollar un documento programático integral en los próximos meses y reclutar activamente nuevos miembros para apoyar sus iniciativas.

## Ideología

El movimiento se posiciona como una fuerza de izquierda dedicada a la justicia social, la igualdad y la democracia, inspirándose tanto en la socialdemocracia europea como en las tradiciones socialistas históricas de Georgia. El movimiento enmarca la era posterior a la independencia de Georgia como una era de explotación económica y social sistémica por parte de las élites políticas, que conduce a la desigualdad, las tendencias autoritarias y el estancamiento. Busca desafiar tanto a los partidos gobernantes actuales como a los anteriores, acusándolos de priorizar políticas económicas neoliberales que profundizaron la desigualdad o una retórica nacionalista que fomenta la división.
El movimiento enfatiza la necesidad de un estado de bienestar sólido, derechos laborales, atención médica y educación accesibles y un sistema judicial justo. El movimiento considera la integración europea como una vía clave para construir una sociedad justa y progresista, y aboga por la movilización de base y la expansión del movimiento de protesta proeuropeo hasta convertirlo en una fuerza política estructurada. Sus líderes destacan la importancia de la participación cívica activa, rechazan la dependencia de poderes externos para dar forma al futuro de Georgia y, en cambio, piden un esfuerzo colectivo para construir un estado democrático y socialmente equitativo.
# Adolfo Ovalle Raffo

Adolfo Andrés Ovalle Raffo (Temuco, Chile; 28 de abril de 1997) es un futbolista chileno. Juega de centrocampista.

## Trayectoria

Ovalle nació en Chile y creció en Salt Lake City, Utah junto a su familia, su padre Adolfo Ovalle Wood también fue futbolista. Comenzó su carrera como juvenil en La Roca Futbol Club, club amateur de su padre, y desde 2012 en las inferiores del Real Salt Lake en Arizona.
Firmó su primer contrato con Salt Lake en 2015 como jugador de cantera, y fue cedido al segundo equipo del club, el Real Monarchs. Dejó el club en abril de 2016.
Tras su salida pasó por el fútbol italiano, en el Fidelis Andria y el Sambenedettese, etapa marcada por una grave lesión de espalda.
En 2018 fichó en el Rangers de Talca de la Primera B de Chile.
Tras una temporada y cuatro encuentros por Rangers, en 2019 Ovalle se unió al Toronto FC II en la USL League One. En esta etapa y tras la pandemia, fue cedido al Forward Madison.
En abril de 2022, Ovalle se incorporó al Tacoma Defiance en la MLS Next Pro.

## Selección nacional

Fue seleccionado sub-20 de Chile. Junto a la selección, ganó el Torneo Internacional de la Alcudia 2015.

## Clubes

| Club | País | Año |
| Real Salt Lake | Estados Unidos | 2015-2016 |
| Real Monarchs (Cedido) | Estados Unidos | 2015 |
| Fidelis Andria | Italia Italia | 2016-2017 |
| Sambenedettese (Cedido) | Italia Italia | 2017 |
| Rangers de Talca | Chile Chile | 2018 |
| Toronto FC II | Canadá Canadá | 2019-2020 |
| Forward Madison (Cedido) | Estados Unidos | 2020 |
| Tacoma Defiance | Estados Unidos | 2022-presente |

## Vida personal

Hijo del exfutbolista Adolfo Ovalle Wood, su hermano Nicolás Ovalle también es futbolista.
# Tren Binacional Posadas-Encarnación

El Tren Binacional Posadas-Encarnación circula por el Puente Internacional San Roque González de Santa Cruz entre las ciudades de Posadas en Argentina y Encarnación en Paraguay.
Actualmente es el único servicio ferroviario internacional que parte de Argentina, como así también el único tren de pasajeros que corre en territorio paraguayo.

## Flota

La unidad utilizada es de origen holandés, modelo 82, acondicionado a nuevo para prestar el servicio. Son duplas para 250 pasajeros, las mismas utilizadas para el fallido Tren de los Pueblos Libres entre Argentina y Uruguay.

## Control aduanero

Los trámites migratorios y controles aduaneros se hacen solo en Posadas; del lado de Encarnación hay solo un apeadero. La entrada a Paraguay se hace en Argentina directamente.

## Estaciones

* Apeadero Posadas (Provincia de Misiones)
* Apeadero Encarnación (Departamento de Itapúa)

## Atrasos en la inauguración

Antes de iniciarse el enlace se produjeron muchas trabas, por lo que el servicio tardó en inaugurarse:
* El primer viaje tendría que haberse concretado el lunes 8 de diciembre de 2014, pero como el mandatario del país paraguayo no pudo estar en Encarnación la ceremonia fue postergada.
* El lunes 22 se desató una disputa judicial entre la empresa estatal Ferrocarriles del Paraguay SA (Fepasa) y la empresa Custodia.
* Un fuerte temporal con vientos de hasta 80 kilómetros por hora que azotó el sábado 27 de diciembre a la provincia de Misiones derribó los galpones ferroviarios donde se encontraba resguardado el tren que uniría a Posadas con la ciudad paraguaya de Encarnación y dañó la formación.
# Aria da capo

El aria da capo es un tipo de aria de la música barroca que se caracteriza por su forma ternaria, es decir, en tres partes. Como la mayoría de las arias, también son interpretadas por un solista acompañado por instrumentos, normalmente en una orquesta pequeña. Los compositores encontraron esta forma no solo útil sino fundamental durante cerca de un siglo.
La primera sección de las arias da capo es una entidad musical completa, que termina en la tónica, y que en principio podía ser cantada sola. La segunda sección contrasta con la primera en su textura musical, ánimo o tempo. La tercera sección normalmente no está escrita en las partituras. El compositor se limitaba a indicar que se repitiera la primera parte con las palabras «da capo» (que en italiano significa ‘desde el principio’). En esta tercera parte el cantante debía ejecutar toda serie de variaciones y adornos que considerara apropiados para su lucimiento.
Como ejemplo de las arias da capo se pueden citar algunas de Händel (incluidas en su Messiah de 1742): «Rejoice Greatly» (para soprano), «He Was Despised» (para alto) y «The Trumpet Shall Sound» (para bajo); o la primera aria de la cantata Jauchzet Gott in allen Landen (BWV 51, 1730) de Johann Sebastian Bach, para soprano, trompeta solista y cuerdas.
El texto de un aria da capo del tipo que aparece en los textos de Apostolo Zeno y Pietro Metastasio era casi siempre un poema con dos estrofas, cada una con entre tres y seis versos. Independientemente del esquema rítmico y métrico, el último verso de la estrofa terminaba normalmente con una sílaba acentuada y los versos finales de los dos esquemas rimaban entre sí. La primera estrofa del poema era el texto para la primera sección del aria da capo. En las décadas del 1720 y 1730, surgió un esquema típico para la primera parte:
Primera parte (A). Un ritornelo instrumental; una exposición completa de la primera estrofa con un desplazamiento armónico de la tónica a la dominante, un ritornelo posterior a la dominante, una segunda exposición completa de la primera estrofa que bien comienza con la tónica, bien se encamina rápidamente hacia ella, una exposición final del ritornelo en la tónica.
Segunda parte (B). La segunda estrofa proporciona el texto para la sección central del aria da capo. En esta sección se incorpora en contraste armónico al evitar la tónica valiéndose a menudo de la tonalidad relativa. Esta sección podría estar instrumentada con mayor ligereza y presentaba generalmente la estrofa completa solo una vez, aunque podían repetirse partes internas del texto.
Tercera parte (A). A continuación llegaba otra vez la primera estrofa con su música, una repetición en la que se esperaba que el cantante introdujera variaciones con una ornamentación improvisada.
La forma general de esta aria era A-B-A, donde: A es el tema principal con sus ornamentos; B es el tema secundario, generalmente en la tonalidad relativa para hacer contraste; y A es la repetición del tema original pero con las variaciones personales que le adiciona el cantante.
# La verdadera y singular historia de la princesa y el dragón

La verdadera y singular historia de la princesa y el dragón es una obra de teatro de José Luis Alonso de Santos, estrenada en 1980.

## Argumento

En un escenario intemporal, la Princesa es secuestrada por el Dragón. Surge inesperadamente entre ellos una amistad rodeada de poesía. El Dragón Regaliz está perdidamente enamorado de la Princesa Peladilla, y no ocurriéndosele nada mejor, la rapta. El caballero Pelón de Ardilla acude raudo a salvar a la Princesa. Pero ésta, durante su cautiverio, ha descubierto la pureza de sentimientos del enamorado dragón y empieza a corresponderle. Con engaños, Pelón vence al dragón y gana la mano de Peladilla. Pero, ¡ah!, no señores, no… La linda princesa ya no cambiará por nada del mundo a su tierno dragón enamorado por ese caballero enano y bastante idiota.

## Estreno

* Centro Cultural de la Villa, Madrid, 23 de marzo de 1980.
** Dirección: José Luis Alonso de Santos.
** Intérpretes: Grupo Teatro Libre.
# Rodo

En la mitología griega, Rodo, Rode o Rodas (en griego Ῥόδη, Rhódê; Ῥόδος, Rhódos; «señora de Rodas» o simplemente «de la isla de Rodas») era una diosa marina que habitaba en la isla de Rodas, recién emergida sobre las aguas. Su padre fue Poseidón, pero el nombre de su madre varía según el autor, siendo esta Halia Anfítrite, Afrodita o incluso Pólife. Según otras fuentes fue hija de Afrodita sin especificar la filiación paterna. En la versión en la que Rodo es hija Poseidón y Anfitrite, por lo tanto también es la hermana de Tritón y Bentesicime. Epiménides la hace descender en su genealogía de Océano y de ella recibe su nombre la ciudad.
Fue esposa del dios Helios, con quien tuvo siete hijos (los Helíadas: Óquimo, Cércafo, Macareo, Actis, Ténages, Tríopas y Cándalo) y una hija, Electriona, que murió virgen. Según un escolio era una hija de Asopo que le hizo padre a Helios de Faetonte y las Helíades.
Rodo dio su nombre a la isla de Rodas, de la que era protectora. La isla fue el centro de su culto, donde fue adorada junto con Halia o Leucótea, nombre que recibió esta tras arrojarse al mar después de que los hermanos de Rodo la violaran. Su nombre proviene del hibisco chino que era autóctono de la isla y parecido a una rosa, que también está etimológicamente relacionada con su nombre.
Los primeros habitantes de Rodas fueron los telquines. Cuando estos presagiaron que Rodas volvería a inundarse por un diluvio huyeron precipitadamente, y entonces fue cuando Helios se enamoró de Rodo y secó las aguas que habían inundado la isla. Otros dicen que por Poseidón fue la madre de los héroes Yáliso, Camiro y Lindo, que dieron sus nombres a tres pueblos de Rodas.
Los hijos que Rodo tuvo con Helios fueron famosos como astrónomos. Varios de ellos, Actis, Macareo, Cándalo y Tríopas mataron a su hermano Ténages y tuvieron que emigrar. Macareo fue a Lesbos, Cándalo a Cos, Tríopas a Caria y Actis tuvo que huir a Egipto, donde fundó la ciudad de Heliópolis, en la que creó una famosa escuela de astronomía y astrología. Los que permanecieron en Rodas iniciaron la construcción del famoso Coloso de Rodas en honor a su padre, considerada una de las siete maravillas del mundo.
Otros dicen que Rodo, la amada por Helios, fue madre de Circe.
# Lalo Pampa

Lalo Pampa es una localidad peruana ubicada en el distrito de Huarmaca, perteneciente a la provincia de Huancabamba del departamento de Piura, al norte del Perú.

## Ubicación

Lalo Pampa se ubica al sureste de la provincia de Huancabamba, en el distrito de Huarmaca, en el departamento de Piura.

## Demografía

En 2017 Lalo Pampa tenía una población de 37 habitantes.
* Gráfica de evolución demográfica de Lalo Pampa entre 1993 y 2017
* Fuentes: Población 1993 y 2017
# Colada morada

La colada morada es una bebida que contiene hasta 25 ingredientes y que se prepara a base de la harina de maíz morado, junto con frutas, formando un líquido morado y espeso. Se lo sirve tradicionalmente en las celebraciones del Día de los Difuntos en Ecuador, junto a las «guaguas de pan». Es la bebida con mayor consenso cultural dentro de la gastronomía ecuatoriana. Wikipedia:Lo que Wikipedia no es

## Historia

Esta bebida es consumida tradicionalmente el 2 de noviembre, día de los fieles difuntos o «día de los muertos», junto con las llamadas guaguas de pan (pan usualmente de sabor no ordinario y de diversos rellenos que tiene forma de muñeca, de ahí el nombre) que son representaciones de los muertos envueltos en una cobija.
La bebida nació en la época incaica con la ceremonia Aya Marcay Quilla, que significa «mes de "cargar" a los muertos», en el pueblo quitu.
El origen de esta bebida se remonta a la época precolombina, donde los pueblos ancestrales relacionaban a la cosecha y siembra como sinónimos de la vida y la muerte. Ha sido identificada como un híbrido entre la cultura indígena y la española. Los indígenas provenientes de la serranía ecuatoriana celebraban la época de lluvia y a su vez rendían culto a sus parientes que habían fallecido; la bebida se preparaba con el maíz morado molido y la sangre de las llamas, con el nombre de «sanco». Después de ser colonizados por los españoles, la tradición fue adoptada por los mismos y la transformaron en una ofrenda religiosa, también con su llegada, trajeron productos como el trigo, con este producto como base, se crearon las guaguas de pan que ahora conocemos, y las mismas suplantaron a las tortillas de zapallo cocidas al tiesto que era lo que comúnmente comían los indígenas en esta celebraciones. Se empezó a denominar como «colada» a la «mazamorra morada», probablemente porque después de cocida, se cierne la harina de maíz en cedazos.
Aunque la tradición es comerlo el Día de los Difuntos, su consumo se comercializa normalmente en el mes de octubre y noviembre.

### Ingredientes

La colada morada principalmente se prepara con harina de maíz morada, la cual le da su consistencia espesa y acentúa el color que le da nombre a esta bebida. Algunas personas, en lugar de harina de maíz, usan almidón de maíz (maicena), frutas como la naranjilla, piña, frutilla, babaco, guayaba, mora o mortiño (arándano silvestre del páramo andino). También lleva una serie de hierbas aromáticas y cortezas, como la canela, clavo de olor, ishpingo, pimienta dulce, la hoja de naranja, hierba luisa, cedrón, entre otras; para endulzarle se utiliza azúcar o panela.
# Balinka

Balinka es un pueblo húngaro perteneciente al distrito de Mór, condado de Fejér.

## Superficie

Cuenta con una superficie de 18,62 km².

## Demografía

Hasta 2024 la población era de 887 habitantes, con una densidad de población de 47,63 hab/km².
* Gráfica de evolución demográfica de Balinka entre 2020 y 2024
* Datos según la Oficina Central de Estadística de Hungría.
# Tallacas

Tallacas es un caserío peruano ubicado en el distrito de Huarmaca, perteneciente a la provincia de Huancabamba del departamento de Piura, al norte del Perú.

## Ubicación

Tallacas se ubica al sureste de la provincia de Huancabamba, en el distrito de Huarmaca, en el departamento de Piura.

## Demografía

En 2017 Tallacas tenía una población de 153 habitantes.
* Gráfica de evolución demográfica de Tallacas entre 1993 y 2017
* Fuentes: Población 1993 y 2017
# Alto Miraflores (Huarmaca)

Alto Miraflores es un caserío peruano ubicado en el distrito de Huarmaca, perteneciente a la provincia de Huancabamba del departamento de Piura, al norte del Perú.

## Ubicación

Alto Miraflores se ubica al suroeste de la provincia de Huancabamba, en el distrito de Huarmaca, en el departamento de Piura.

## Demografía

En 2017 Alto Miraflores tenía una población de 87 habitantes.
* Gráfica de evolución demográfica de Alto Miraflores entre 1993 y 2017
* Fuentes: Población 1993 y 2017
# Feira (Santa Maria da Feira)

Feira, también llamada Vila da Feira, era una freguesia portuguesa, sede del municipio de Santa Maria da Feira, distrito de Aveiro. En 2011 comprendía 8,40 km² y tenía 12511 habitantes.

## Historia

El poblamiento de la actual Feira se remonta a época prerromana, como señala la existencia de vestigios de un templo al dios local Bandevelugo Toireco, que los romanos engrandecieron y que acabó convertido en primitiva fortificación, sobre la que luego se elevaría el castillo que constituye la principal imagen de la población. No obstante, la primera vez que aparece el nombre de Feira es en un documento de la época de la infanta D.ª Teresa (1151-1218).
La freguesia de Feira fue suprimida el 28 de enero de 2013, en aplicación de una resolución de la Asamblea de la República portuguesa promulgada el 16 de enero de 2013 al unirse con las freguesias de Espargo, Sanfins y Travanca, formando la nueva freguesia de Santa Maria da Feira, Travanca, Sanfins e Espargo.

## Patrimonio

- Como se ha anticipado en el apartado anterior, el principal elemento del conjunto histórico-artístico de Feira es su castillo de Santa María, levantado originalmente entre los siglos XI y XII y ampliamente remodelado en el XVI, en el estilo ojival de la época
En su conjunto, el castillo es una obra maestra de la arquitectura militar por su belleza, destacando la torre-alcazaba de planta rectangular, que presenta en la fachada principal dos torreones rematados por chapiteles cónicos, cada uno de ellos encuadrado a su vez por otros de menor tamaño.
En su Viaje a Portugal, José Saramago reseña con cierta ironía el castillo de Feira y no deja de asombrarse del complicado nombre del dios prerromano antes citado:
- Apegada a la puerta del castillo se encuentra una pequeña pero bella capilla de planta hexagonal, cuya fachada presenta columnas mensuladas y un frontón semicircular interrumpido que cobija un óculo hexagonal.
- En el casco histórico, la Rúa Direita alberga casas solariegas de los siglos XVII y XVIII.
- Dominando el burgo desde un emplazamiento elevado, se encuentra el Convento dos Lóios o del Espíritu Santo, del siglo XVII, manierista, con planta de cruz latina y claustro de dos pisos, que actualmente integra la iglesia parroquial. El convento no pareció impresionar mucho a Saramago:
- Todavía cabe citar en el abundante patrimonio histórico-artístico de Feira la Iglesia de la Misericordia, de siglo XVII, de planta poligonal, situada sobre una amplia escalinata que encuadra una fuente barroca.
# Entre-Vignes

Entre-Vignes es una comuna nueva francesa situada en el departamento de Hérault, de la región de Occitania.

## Historia

Fue creada el 1 de enero de 2019, en aplicación de una resolución del prefecto de Hérault de 13 de diciembre de 2018 con la unión de las comunas de Saint-Christol y Vérargues, pasando a estar el ayuntamiento en la antigua comuna de Saint-Christol.

## Demografía

Según los datos aportados en la resolución del prefecto de Hérault, la comuna se crea con 2155 habitantes.

## Composición

| Comuna fusionada | Código INSEE | Población (2016) | Superficie (km²) | Densidad (hab./km²) |
| Saint-Christol | 34246 | 1377 | 11.29 | 122 |
| Vérargues | 34330 | 746 | 5.51 | 135 |
# Bragueta de armar

La bragueta de armar era una prenda de vestir masculina que se usaba en los siglos XV y XVI para cubrir los órganos genitales.

## Historia

En los siglos XV y XVI, la bragueta apareció por razones de pudor. Los hombres vestían calzas muy ajustadas que venían abiertas en la entrepierna, de manera que los órganos genitales quedaban cubiertos solamente por el jubón. Cuando la moda cambió y los hombres empezaron a usar jubones más cortos, apareció la bragueta.
Algunas armaduras del siglo XVI incluyen braguetas metálicas.

## En España

Carlos I de España, V de Alemania, muestra el uso de la bragueta en una pintura muy famosa creada por Tiziano, el Retrato de Carlos V con perro (Museo del Prado).
# Luitré-Dompierre

Mondongo es una comuna nueva francesa situada en el departamento de Ille y Vilaine, de la región de Bretaña.

## Historia

Fue creada el 1 de enero de 2019, en aplicación de una resolución del prefecto de Ille y Vilaine de 17 de octubre de 2018 con la unión de las comunas de Dompierre-du-Chemin y Luitré, pasando a estar el ayuntamiento en la antigua comuna de Luitré.

## Demografía

Según los datos aportados en la resolución del prefecto de Ille y Vilaine, la comuna se crea con 1931 habitantes.

## Composición

| Comuna fusionada | Código INSEE | Población (2016) | Superficie (km²) | Densidad (hab./km²) |
| Dompierre-du-Chemin | 35100 | 569 | 9.68 | 59 |
| Luitré | 35163 | 1303 | 29.15 | 45 |
# Rosario Pallares Zaldumbide

Rosario Pallares Zaldumbide (Quito, 19 de septiembre de 1911 - Quito, 5 de julio de 1999), fue la esposa del presidente ecuatoriano Galo Plaza Lasso, y como tal reconocida como Primera dama de la nación, cargo que ejerció entre el 1 de septiembre de 1948 y el 31 de agosto de 1952.
Fue hija legítima de Luis Antonio Pallares García y su segunda esposa, Luz Zaldumbide y Gómez de la Torre, siendo la quinta de ocho hermanos en total. El 7 de marzo de 1933 contrajo matrimonio con Galo Plaza Lasso, con quien tendría seis hijos, cinco mujeres y un varón:
* Elsa Plaza Pallares, casada con Ricardo Crespo Zaldumbide. Con descendencia.
* Luz Avelina Plaza Pallares, casada con Manuel Polanco, Con descendencia.
* Rosario Plaza Pallares, casada con Patricio Álvarez Drouet. Con descendencia.
* Galo Plaza Pallares, casado con María del Rosario Gómez de la Torre y Arteta. Con descendencia.
* Marcela Plaza Pallares, casada con Mario Zambrano Iturralde. Con descendencia.
* Diana Margarita Plaza Pallares, casada con Álvaro Ponce Almeida. Con descendencia.
Destacó como primera dama de Ecuador cuando acompañó a su esposo en la visita de Estado que realizaron a Estados Unidos en 1951, donde fueron recibidos por el presidente Harry S. Truman. En el viaje también fueron acompañados por sus dos hijas mayores, Elsa y Luz Avelina.