# Regla de la fe

La regla de fe (en griego κανών της πίστεως, en latín regula fidei) es el nombre dado a la máxima autoridad o norma en la creencia religiosa. Fue utilizada por escritores cristianos primitivos como Tertuliano. La frase se utiliza a veces para los primeros credos.

## Significado

Como norma de adhesión a la ortodoxia, regla de fe se refería originalmente al Antiguo símbolo romano, que era una versión anterior y más corta del Credo de los Apóstoles y otras declaraciones de fe posteriores. Como norma histórica de adhesión a la ortodoxia, regla de fe también puede referirse a otras declaraciones de fe, incluyendo el Credo Niceno, el Símbolo Quicumque, la Confesión de Augsburgo, los Artículos de Dort, la Confesión de Westminster y otros como la luz interior del espíritu y los místicos.
Se denomina regla de fe a la autoridad o norma última en la creencia religiosa, como la Palabra de Dios (Dei verbum) contenida en la Escritura y en la Tradición apostólica, entre los católicos; theoria, entre los ortodoxos orientales; la Sola scriptura (doctrina de la Biblia sola), entre algunos protestantes; el Quadrilateral wesleyano de la fe, que sostenía que la Escritura, la tradición, la razón y la experiencia, entre otros protestantes; y la razón sola, entre los filósofos racionalistas.

### Uso en el siglo II

En la iglesia primitiva, Ireneo escribía en el siglo II sobre la "regla de fe" o "regla de verdad". En Contra las herejías 1.9.4 habla de que se recibe por el bautismo y continúa, en el capítulo siguiente, explicando:
En otro lugar, en el prefacio a su Demostración de la predicación apostólica, Ireneo reitera la necesidad de "mantener la regla de la fe sin desviarse" Continúa de nuevo expresando la regla de la fe a través de tres puntos o artículos:

### Uso en el siglo III

Tertuliano utiliza las frases "regla de fe" y "regla de verdad":

### Uso católico

El papa Pío XII en Humani generis utilizó el término analogía de la fe para decir que la Sagrada Escritura debe ser interpretada según la mente de la Iglesia, no que la enseñanza de la Iglesia y de los Padres deba ser interpretada por alguna norma teorizada de las Escrituras.
En la Iglesia católica, la Biblia y la tradición sagrada (es decir, cosas que se cree que fueron enseñadas por Jesús y los apóstoles que no fueron registradas en la Biblia pero que fueron transmitidas a través de la iglesia) son consideradas una norma para todos los creyentes para juzgar la fe y la práctica. El actual Catecismo de la Iglesia Católica' dice: "todo lo que se ha dicho sobre el modo de interpretar las Escrituras está sometido en última instancia al juicio de la Iglesia, que ejerce la comisión y el ministerio divinamente conferidos de velar e interpretar la Palabra de Dios
El Catecismo de Baltimore usaba la frase "regla de fe":
En Verbum Domini (2010), el Papa Benedicto XVI escribió:

### Uso protestante

En cierta teología protestante, es una regla hermenéutica de interpretación de la Biblia que la Escritura debe interpretar la Escritura (Sacra Scriptura sui interpres: la Sagrada Escritura es su propio intérprete). Es un entendimiento que refuerza la Biblia como la Palabra inspirada de Dios, y por lo tanto es consistente y coherente, ya que Dios no puede contradecirse a sí mismo.
Joseph A. Fitzmyer SJ señala que la regla de la fe (en latín: regula fidei) o analogía de la fe (analogia fidei) es una frase arraigada en la admonición del Apóstol Pablo a los Cristianos en Roma en la Epístola a los Romanos. 9 NVI, que dice:
La última frase, "en proporción a su fe" es en griego κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς πίστεως ("analogía de la fe"). En Romanos 12:6 se refiere a una de tres ideas posibles: el conjunto de enseñanzas cristianas, la creencia y respuesta de la persona a la gracia de Dios, o al tipo de fe que puede mover montañas.
En el Protestantismo conservador Romanos 12:6 se ha visto como la referencia bíblica para el término "analogía de la fe" (es decir, αναλογἰα τῆς πἰστεως).
Para los protestantes, sólo la Biblia es considerada la palabra de Dios y la única norma infalible para juzgar la fe y la práctica; por lo tanto, para el protestantismo conservador, la analogía de la fe es equivalente a la analogía de las escrituras – es decir, las opiniones se prueban por su consistencia con las escrituras, y las escrituras son interpretadas por el Espíritu Santo hablando en las escrituras (compárese sola scriptura).

## Analogia entis

La analogía de la fe, avanzada por Agustín de Hipona, se contrapone a veces a la analogía del ser (en latín: analogia entis), que, según Tomás de Aquino, permite conocer a Dios por analogía con su creación. Según la Biblia, ya la humanidad está hecha "a imagen de Dios" (Génesis 1:26: "Entonces dijo Dios: 'Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza'").