# Carmañola Americana

La Carmañola Americana fue una canción revolucionaria que tradujo y apropió la canción francesa la Carmagnole, con el propósito de promover el sentimiento republicano en la Capitanía General de Venezuela, particularmente en la ciudad de La Guaira. La canción fue encontrada en una redada a los reos del presidio de dicha ciudad en 1797 junto con otra copla de carácter antimonárquico titulada "canción americana", conformando un libro que contenía además una traducción de Derechos del hombre y del ciudadano con varias máximas republicanas y un Discurso preliminar dirigido a los Americanos, un discurso dirigido a los Habitantes libres de la América Española, entre otros documentos propagandísticos. La traducción pudo ser obra de Manuel Cortés Campomanes, sin embargo no hay ninguna referencia explícita al respecto. Dicha lírica fue usada como insumo probatorio para demostrar el delito de lesa majestad de los participantes en la Conspiración de Gual y España, algunos de los cuales habían sido favorecidos por un indulto ofrecido a nombre de Carlos IV por el Real Acuerdo de la Real Audiencia de Caracas a cambio de delatar a los participantes de la conspiración.

## Letra

Transcripción acorde con la ortografía original:
1. Yo que soy un sin camisa un bayle tengo que dar y en lugar de Guitarras cañones sonarán 2. Baylen los sin camisas y viva el son, y viva el son baylen los sin camisa y viva el son del cañon. 3. Si alguno quiere saber porque estoy descamisado porque con los tributos El Rey me há desnudado. Baylen los sin camisas &a 4. No hay exceso ni maldad que el Rey no haya executado no hay fuero no hay derecho que no haya violado. Baylen los sin camisas &a 5. Todos los Reyes del Mundo son igualmente tiranos y uno de los mayores es ese infame Carlos. Baylen los sin camisas &a 6. También los gobernadores al Pueblo han sacrificado pero los sin camisa vengarán su atentado. Baylen los sin camisas &a 7. La justicia en las Audiencias á quien más paga se vende, del favor y el cohecho las sentencias dependen. Baylen los sin camisas &a 8. Corregidores y Alcaldes nos roban con insolencia mas ya para sufrirlos se acabó la paciencia Baylen los sin camisas &a 9. Los Yntendentes ayudan con mucho afan al tirano á comerse la sangre del Pueblo Americano Baylen los sin camisas &a 10. Todos ellos á porfía nos tiranizan furiosos, son crueles, avaros, sobervios y orgullosos. Baylen los sin camisas &a 11. Pero no tardarán mucho en recibir su castigo que ya los sin camisas afilan los cuchillos. Baylen los sin camisas &a 12. Los Sanculotes en Francia al Mundo hicieron temblar mas los descamisados no quedarán atrás Baylen los sin camisas &a 13. De la ira Americana ya podeís temblar tiranos que con los sin camisas vuestra hora há llegado. Baylen los sin camisas &a 14. Cada uno de nosotros en guerra un héroe será que por librar la Patria prodigios obrará. Baylen los sin camisas &a 15. Ea pues, descamisados iros todos previniendo para romper el yugo que há tanto estais sufriendo Baylen los sin camisas &a 16. Dios protege nuestra causa el dirige nuestro brazo que el Rey con sus delitos su justicia há irritado. Baylen los sin camisas &a 17. Quando por la libertad algún Pueblo há peleado no hay exemplo ninguno de haber sido humillado. Baylen los sin camisas &a 18. Todos con seguridad sabemos que estando unidos jamás la tirania podrá vernos vencidos. Baylen los sin camisas &a 19. Lograda la libertad todos felices seremos si las puras virtudes constantes exercemos. Baylen los sin camisas &a 20. Florecerán nuestros artes, comercio y Agricultura y viviremos todos en la paz más segura. Baylen los sin camisas &a 21. La fraternidad á todos con sus lazos ligará y el fruto de su industria cada uno logrará Baylen los sin camisas &a 22. Ygualmente la Justicia se exercerá sobre todos; los premios logrará quien los meresca solo. Baylen los sin camisas &a 23. Seremos todos iguales y no habrá otras distinciones que el talento y virtud y las grandes acciones. Baylen los sin camisas &a 24. Viva el amor de la Patria y viva la libertad, perescan los tiranos y el despotismo Real. Baylen los sin camisas &a 25. Sin tardansa romperemos tus cadenas Patria amada pues de tu amor el fuego nuestro pecho inflama. Baylen los sin camisas &a 26. Para una empresa tan grande constantes todos juramos, que morir, ó vencer és lo que deseamos. Baylen los sin camisas &a y viva el son, y viva el son; baylen los sin camisas y viva el son del cañon. Fin

## Difusión de la Carmañola Americana

Por su carácter clandestino es difícil saber con certeza la difusión que tuvo la Carmañola Americana más allá de los círculos cercanos a Manuel Gual y José María España, sin embargo, es conocida la labor propagandística que asumieron desde el exilio en la isla de Trinidad por lo cual es probable que se difundiera entre los pobladores de las provincias de Venezuela, más cuando la tonada sencilla de la canción permitía que cualquiera pudiese aprender las ideas allí expresadas sin necesidad de saber leer. Según Pedro Grases, la Carmañola Americana era bailada en 1810 por un grupo denominado el Club de los Sincamisas, sin que la letra hubiese sido modificada significativamente.

## Similitudes con la Carmagnole

El paralelismo más evidente entre la versión de la Carmagnole francesa de 1792 y la Americana de 1797 se encuentra en el coro:
| Carmañola Americana | La Carmagnole |
| Baylen los sin camisas y viva el son, y viva el son baylen los sin camisa y viva el son del cañon. | Dansons la carmagnole Vive le son, vive le son Dansons la carmagnole, Vive le son du canon ! |
Sin embargo, en la mayor parte de su contenido, la Carmañola Americana es una producción propia que se apropia de la tonada francesa pero construye un texto con un sentido particular, ya que no tiene un tono celebratorio como el original francés, sino pretende impulsar el espíritu de los que la escuchen para organizar las acciones revolucionarias. La Carmañola Americana también representó un ataque particular a las instituciones fundamentales de la monarquía hispánica en Indias, tales como las Audiencias, jueces, gobernadores, corregidores, alcaldes e intendentes. Además, se enuncia al Rey como tirano y déspota, quien por lo general no era atacado en las rebeliones, donde era común en cambio apelar al lema "Viva el rey, muera el mal gobierno", que representaba la lealtad a la monarquía a pesar de los abusos de sus administradores.

## Música

Aunque no se han encontrado partituras que indiquen la tonada con la cual se cantaba la Carmañola Americana, es probable que se asimilara a la melodía con la que se entonaba la Carmagnole: