# Fernando Cortés Ixtlilxóchitl

Ixtlilxóchitl II (del náhuatl: Ixtlilxochitl ‘flor oscura’) (Texcoco, c. 1505 – c. 1531), llamado en su tiempo don Fernando Cortés Ixtlixóchitl, fue un noble texcocano, hijo menor de Nezahualpilli, hermano de Cacamatzin, Cuicuitzcatzin, Tecocoltzin, Ahuachpitzactzin, Ometochtzin y Coanácoch (entre otros),y sobrino del Huey Tlatoani de Tenochtitlan, Moctezuma II.
Tras la derrota del ejército texcocano por las tropas españolas, la huida de la mayor parte de sus nobles y de la población, y la muerte o huida de sus hermanos mayores herederos al trono, Ixtlixóchitl fue nombrado señor de Texcoco por Hernán Cortés. Al ser en ese momento menor de edad, adoptó con mayor facilidad la doctrina cristiana,bajo la tutela de Antonio de Villa Real y el bachiller Escobar. Por órdenes de Cortés, fue aislado de todo contacto con mexicas, bajo la vigilancia del soldado Pedro Sánchez Farfán, convirtiéndose así en uno de los principales aliados de Cortés durante la batalla de Tenochtitlan y en el fundador de una de las principales familias nobles de origen indígena que colaboraron con los conquistadores y accedieron a privilegios y propiedades durante el periodo colonial.
Fue bautizado como cristiano, con el nombre de Fernando Cortés, por ser ahijado de bautizo del conquistador extremeño. Fue tatarabuelo del escritor Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, nacido Fernando de Alva Cortés, quien tomó de él el apellido.

### Rebelión

A la muerte de Nezahualpilli en 1515, surgió una duda sobre cuál de sus hijos heredaría el trono, situación que el emperador mexica Moctezuma Xocoyotzin aprovechó para ordenar la subida al trono de Cacamatzin, un heredero favorable a los mexicas que tenía a Moctezuma por tío materno. Ixtlilxóchitl protestaría contra esta injerencia, afirmando que Moctezuma no tenía poder para adjudicar el trono y que sólo pretendía hacerse con el poder texcocano mediante un tlatoani títere. Al no tener éxito, se sublevó contra Texcoco y reunió un ejército de partidarios en la sierra de Metztitlán. Desde allí exigió la deposición de Cacamatzin y la devolución a Texcoco de ciertos territorios que los mexicas les habían arrebatado en el pasado, demandas que no fueron concedidas y que llevaron a la guerra.
Ixtlilxóchitl invadió el norte del estado de Acolhuas y se hizo fuerte en Otumba, cuyo anterior gobernante cayó en combate en 1517. El mismo año, Moctezuma envió un ejército de Iztapalapa al mando de Xóchitl para someterles, pero Ixtlilxóchitl lo derrotó y quemó vivo a su comandante. Al verse incapaces de expulsarle de allí, Moctezuma y Cacamatzin se vieron obligados a firmar un tratado en el que Ixtlilxóchitl sería declarado dueño de sus nuevas tierras en el norte, mientras que su hermano permanecería en el trono como los mexicas deseaban, al tiempo que Coanácoch, un hermano materno de Ixtlilxóchitl que en cambio favorecía a los mexicas, gobernaría el sur. Sin embargo, el conflicto continuaría, ya que ninguno de los bandos había conseguido realmente el objetivo de establecer el control total del estado texcocano.
Este testimonio proviene de nuevo de Fernando de Alva, y podría ser una invención, o al menos una versión sesgada, para afirmar la legitimidad de su antepasado en detrimento de la de Cacamatzin. El hecho es que los tlatoque (reyes) de Tetzcoco venían siendo de madre tenochca desde el propio Nezahualcóyotl, lo que era un factor decisivo para que fueran los candidatos designados para la sucesión. Así, Nezahualpilli era también hijo de princesa tenochca, y por tanto no puede extrañar que de su matrimonio con otra princesa tenochca naciera el sucesor Cacamatzin: es cierto que la alianza con Tenochtitlan fue determinante en todos esos casos para la elección del sucesor en Tetzcoco, lo que no es cierto es que el caso de Cacamatzin, relegando a otros candidatos, fuera diferente a los anteriores.

### Apoyo a Cortés

A la llegada de Hernán Cortés en 1519, Ixtlilxóchitl era aún un «mancebo», por lo que Cortés vio en él la posibilidad de criarlo en la doctrina cristiana y aprovechar su legitimidad en la línea sucesoria Texcocana para después conseguir un aliado que le facilitara el control de la población de Texcoco. Por orden de Cortés, quien tenía a Moctezuma en su poder en Tenochtitlan, Cacamatzin fue depuesto y encarcelado en 1519, y en su lugar se puso a Cuicuizcatl, otro aristócrata favorable a Ixtlilxóchitl y a los españoles. Sin embargo, el gobierno no pudo asumirse como se pretendía, ya que los texcocanos no aceptaban a Cuicuizcatl como gobernante (cabe destacar que no aparece en las listas de hijos de Nezahualpilli, lo que insinúa que quizás no fuera heredero legítimo).
Cuando los cortesianos se vieron obligados a escapar de Tenochtitlan en la llamada Noche Triste, Cacamatzin fue llevado de rehén en la retirada, pero murió en los combates, o bien ejecutado, mientras que Cuicuizcatl huyó de los españoles y regresó a Texcoco, afirmando estar de su lado ahora, sólo para ser entonces ejecutado por Coanácoch y la facción mexica bajo cargos de ser un espía. Según su descendiente Fernando de Alva, Ixtlilxóchitl participaría en la Batalla de Otumba asitiendo a los españoles, aunque se trata de unos hechos no mencionados en otras crónicas (especialmente la de Bernal Díaz del Castillo, que enfatiza que durante la batalla no contaban con más aliados nativos que los tlaxcaltecas que iban con ellos) y no carentes de ciertas inconsistencias.
En 1521, cuando Cortés y su aliado Chichimecatecuhtli invadieron Texcoco, Coanácoch huyó a Tenochtitlan, habiendo resultado ser él también un tlatoani impopular y poco capaz de movilizar a su gente. Cortés instauró entonces como gobernante a otro hijo de Nezahualpilli, Tecocoltzin (el cual también parece haber tenido una madre poco distinguida), con Ixtlilxóchitl como general de sus tropas durante el asedio de Tenochtitlan. Esta sí resultaría ser una dupla popular entre los nativos, ya que atraerían a numerosos exiliados a la ciudad y no levantaron disensión contra ellos. Los dos medios hermanos se convirtieron al cristianismo, el segundo de ellos siendo bautizado con el nombre de Hernando Cortés Ixtlilxóchitl. El recién convertido Hernando mostraría ser un estratega capaz, aconsejando a Cortés someter la ciudad por hambre para compensar la deserción de sus aliados nativos, que más tarde regresarían con el avance español. Posteriormente, con la muerte de Tecocoltzin justo antes de la caída de Tenochtitlan, Ixtlilxóchitl quedaría por fin como tlatoani de Texcoco.

### Etapa como tlatoani y muerte

Durante su reinado, Ixtlilxóchitl amenazó con la muerte al pueblo de Texcoco, incluyendo a su madre Yacotzin, si no se convertían al cristianismo. Él mismo fallecería de una enfermedad en 1531, después de una corta carrera militar con Cortés para afianzar y ampliar sus respectivos dominios. Aparentemente, la segunda habría sido causa de la primera, ya que habría contraído su dolencia en una breve estancia en la prisión franciscana de Ciudad de México, donde, a pesar de su apoyo por parte de Cortés, se le habría juzgado por las quejas de los caciques de Acolhuas a los que acababa de despojar de sus tierras.
El sucesor de Ixtlilxóchitl sería oficialmente su hermano Jorge Yoyontzin, aunque es posible que otro hermano, Carlos Ahuachpitzactzin, ocupara también el puesto en algún momento, ya fuera antes o después del fallecido.

## En las fuentes

Bernal Díaz del Castillo da incorrectamente su nombre cristiano como Carlos, a todas luces confundiéndolo con Tecocoltzin, que sí adoptó ese nombre, y al que Díaz precisamente llama Hernando. La confusión se acrecienta porque otro de los hijos de Nezahaulpili, Ahuachpitzactzin (quien es confundido a veces con otro hijo, Carlos Ometochtzin), también fue llamado Carlos.
En Historia de la Nación Chichimeca, es referido en los siguientes términos: