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# Iglesia de Santo Domingo de Guzmán (San Cristóbal de La Laguna)

La iglesia parroquial de Santo Domingo de Guzmán es un templo católico que se encuentra en la ciudad de San Cristóbal de La Laguna (isla de Tenerife, Canarias, España).
Es uno de los templos más importantes de la ciudad y en él se venera la imagen de Nuestra Señora del Rosario, que es una de las imágenes más veneradas de La Laguna y patrona de la parroquia junto a Santo Domingo de Guzmán.
La iglesia y el ex-convento son Bien de Interés Cultural, con categoría de Monumento, desde 1986.

## Historia

En el lugar que ocupa el actual templo, existía una primitiva ermita dedicada a la Inmaculada Concepción. En 1522 se construye el convento en donde se establecen los frailes dominicos. Por su parte, en 1527 se construye la iglesia.
En este templo dominico fue custodiada la imagen de la Virgen de Candelaria (Patrona de Canarias) en su primera salida de la Villa Mariana de Candelaria, el 30 de enero de 1555. Este primer traslado se realizó por temor a los franceses y a los ataques que habían realizado con anterioridad en las costas, lugar en donde se encuentra su Santuario.
En 1612, se creó una cátedra de teología, lo que contribuyó a la expansión e importancia del convento, el cual llegó a tener también una biblioteca pública.
En 1747 fue enterrado en esta iglesia el famoso corsario lagunero Amaro Rodríguez Felipe, más comúnmente conocido como Amaro Pargo. Dicho corsario fue mecenas de este templo, a quién donó varias obras de arte, como el trono de plata del Señor Difunto. Su lápida de mármol se encuentra justo a la entrada de la iglesia. Ésta tiene el escudo familiar y el símbolo pirata, una calavera con dos tibias cruzadas.
Además, en el templo se encuentra la pila bautismal con la que fue bautizado San José de Anchieta, aunque dicho santo fue bautizado en la Parroquia de los Remedios de la ciudad (actual catedral de la Diócesis). Anchieta fundó la ciudad de Sao Paulo, así como fue uno de los fundadores de Río de Janeiro en Brasil.
Tras la creación de la Diócesis de San Cristóbal de La Laguna, también llamada Diócesis de Tenerife, la Iglesia de Santo Domingo fue durante un tiempo Parroquia del Sagrario de la Catedral de Nuestra Señora de los Remedios.

## Descripción

En el altar mayor destaca el camarín de la Virgen del Rosario, la cual es una imagen posiblemente traída a la isla de Tenerife, por el fraile dominico Pedro de Santa María de Ulloa, aunque es posible que la talla ya se encontrara en la isla desde 1558. La imagen se encuentra en un espectacular trono baldaquino de plata del siglo XVIII. La iglesia es sede de la Real y Venerable Hermandad del Santísimo Rosario, Nuestra Señora de la Soledad y Santísimo Cristo Resucitado, que es una de las cofradías más antiguas de Tenerife.
La totalidad de las paredes del templo están cubiertas por frescos y pinturas murales realizadas por Mariano de Cossío (1880–1960). Estas pinturas representan temas religiosos y el triunfo de la batalla de Lepanto.
# Iglesia de madera de Fåvang

La iglesia de madera de Fåvang es un templo luterano en el municipio de Ringebu, Oppland, Noruega. Aunque es considerada popularmente como una stavkirke, no lo es en sentido estricto, aun cuando contiene algunas partes construidas en la técnica de ese tipo de iglesias.
Al contrario de las stavkirke, originales de la Edad Media, la iglesia de Fåvang fue construida después de la reforma protestante, entre 1627 y 1630. En su mayor parte, el material fue obtenido de restos de antiguas stavkirke demolidas en el valle de Gudbransdal, y quizás se levantó en el emplazamiento de otra vieja iglesia de ese tipo. Las partes más antiguas corresponden a madera cortada entre 1150 y 1250.
El constructor pudo haber sido el conocido Werner Olsen Skurdal, quien trabajó en la remodelación de la iglesia de Vågå entre 1625 y 1627, y que realizó importantes obras de restauración en las stavkirke de Ringebu y de Lom.
Aunque su construcción se inspiraba en las stavkirke, en su historia pasó por varias remodelaciones que alteraron su aspecto significativamente, como la expansión de su planta en forma de cruz griega. Estas características ajenas a las stavkirke, además de la fecha de su construcción, son suficientes para que los expertos no la incluyan dentro de las 28 stavkirke noruegas consideradas "auténticas".
* Datos: Q1544327
* Multimedia: Fåvang kirke / Q1544327
# Iglesia de madera de Hedared

La iglesia de madera de Hedared es un stavkirke en el municipio de Borås, Suecia. De todas las stavkirke medievales que han perdurado hasta la actualidad es la única que fue construida fuera de Noruega.
Es una pequeña iglesia (35 m cuadrados) de una sola nave y junto a la iglesia de Haltdalen, forma parte del grupo más sencillo de stavkirke. Además de la nave, hay un pequeño coro.
Tomando en consideración su tipo, había sido datada en el siglo XIII, pero gracias a nuevas investigaciones y a las técnicas de dendrocronología se ha establecido que la madera fue cortada en el año 1501. Por lo tanto, la iglesia habría sido completada, cómo muy pronto, dos años después. Lo anterior se refuerza con una carta episcopal de 1506, cuando se habla de la construcción de la iglesia.

## Exterior

Los muros exteriores consisten de tablones convexos de encina que se mantienen unidos en un armazón de postes (stav) verticales y soleras.
Durante una renovación en 1781 se añadió un nuevo porche en la entrada de la iglesia, en el lado occidental, además de pequeñas ventanas rectangulares. Se cree que éstas fueron las primeras ventanas de la iglesia, pero no es seguro. El porche fue demolido durante una nueva remodelación en 1901, cuando el gobierno sueco, a través del Departamento Nacional de Antigüedades (Riksantikvarieämbetet), desarrolló un programa para restablecer el aspecto medieval de la iglesia. Una nueva restauración ocurrió entre 1995 y 1997.

## Interior

Al parecer hubo por lo menos una iglesia más antigua en el mismo lugar. En la década de 1930 se hallaron los restos de un retablo pintado en el exterior de los tablones. El retablo, datado hacia el siglo XIV, tenía una representación de la coronación de la Virgen María. Otros elementos antiguos son una arte de Madonna de madera y una pintura de San Francisco de Asís que se localizan en el altar lateral, y qué se cree qué son piezas de otro templó qué fueron trasladadas a la iglesia de Hedared cuando ésta fue erigida.
# Iglesia del Palacio Ahrensburg

La Schlosskirche Ahrensburg es un edificio catalogado en la plaza del mercado de Ahrensburg .
La iglesia fue construida alrededor de 1595 al mismo tiempo que el Palacio de Ahrensburg . El sencillo edificio de ladrillo posgótico consta de una larga sala rectangular. Entre las vigas del techo, que son invisibles desde abajo, se estiró un artesonado de pequeños paneles de nervaduras cruzadas. Alrededor de 1716, bajo Detlev Rantzau, la iglesia fue decorada con ricos muebles barrocos. Aún se conserva la mesa del altar y partes de la sillería de la época de la construcción.

## Mobiliario

El órgano de la Iglesia del Castillo fue construido en 1640 por Friedrich Stellwagen y restaurado en 1969 por la empresa de construcción de órganos Marcussen (Dinamarca). El instrumento de cofre deslizante tiene 21 registros en 2 manuales y pedal. Las acciones de tocar y registrar son mecánicas.

## Casetas de Dios

Las Casetas de Dios fueron construidos entre 1594 y 1596. Se trata de dos casas adosadas bajas con apartamentos pobres.
# Idioma ikarranggali

El idioma ikarranggal, u Ogh Ikarranggal (Ikaranggal, Ikarranggali), es una lengua extinta pama de la Península del Cabo York en Queensland, Australia. Al igual que varios idiomas en el área, a menudo se lo conoce como Gogo Mini (Kuku-Mini) 'buen habla'.
# Igor Benevenuto

Igor Junio Benevenuto de Oliveira (Palmeiras de Goiás, Goiás, Brasil, 5 de diciembre de 1980), es un árbitro de fútbol brasileño, afiliado a la Federación Internacional de Fútbol (FIFA) desde el 2021, es también árbitro asistente de video y es el segundo árbitro de la FIFA que ha declarado abiertamente ser homosexual, junto a Tom Harald Hagen. Es enfermero y voluntario en hospitales de Belo Horizonte.

## Vida personal

Benvenuto salió del armario públicamente como gay, convirtiéndose en uno de los pocos árbitros homosexuales en el fútbol profesional reconocidos como tales durante su carrera activa. Después de declararse homosexual, dijo esto:
# Igor Bogaczyński

Igor Bogaczyński (7 de noviembre de 2003) es un deportista polaco que compite en atletismo, especialista en las carreras de velocidad. En los Juegos Europeos de Cracovia 2023 consiguió una medalla de plata en la prueba de 4 × 400 m mixto.

## Palmarés internacional

Juegos Europeos :
| Año | Lugar | Medalla | Prueba |
| 2023 | Chorzów (Polonia) | 02 ! | 4 × 400 m mixto |
# Idukki Gold

La Idukki Gold (en malayalam, ഇടുക്കി ഗോൾഡ്), también conocida como Kerala Gold o Neela Chadayan (നീലച്ചെടയൻ) es el nombre que recibe una variedad de cannabis originaria de Idukki en el estado de Kerala en el sur de la India. Con más de un 8-9% de THC, es reconocida internacionalmente como una de las mejores variedades de cannabis de Asia. Esta es una variedad híbrida con aproximadamente un 80% de aporte genético de variedades indias nativas y alrededor de un 20% de mezcla extranjera, probablemente amsterdanesa. Una película malabar de 2013 llamada Idukki Gold trata de fondo la cuestión de la droga en Kerala y contribuyó a la popularización de la raza homónima.

## Historia

La Idukki Gold se desarrolló en la India durante los años 80, cuando varias cepas de cannabis fueron introducidas en el área de Idukki, en la frontera de Kerala y Tamil Nadu, debido a la inmigración. El clima de los Ghats occidentales era ideal y la nueva variedad de marihuana pronto comenzó a extenderse.
Más tarde, la cepa recibió el nombre de Idukki Gold. También es conocida en lengua malabar como നീലച്ചെടയൻ Neelachadayan ('rizos azules') o നീലം Neelam ('azul'), debido a su color, un tipo de azul oscuro intenso, similar al azul ultramar. La cepa se cultivó y se vendió por primera vez en varias partes de Kerala y Tamil Nadu. Sin embargo, los barones de la droga pronto encontraron nuevos mercados en el norte de la India y muchos otros países.

### Extinción

A lo largo de los años, se ha producido un descenso gradual de su producción. Esto se debe al continuo agotamiento de los bosques en esa región por la sobrepoblación y la constante interferencia de las fuerzas del orden keralitas y tamiles, ya que la región está cerca de la frontera de ambos estados. Las redadas policiales se dan justo antes de la temporada de cosecha (diciembre), queman todo el producto y esto desalienta a los campesinos a continuar el cultivo. Para 2017, su producción había prácticamente desaparecido, y lo que se vendía como Idukki Gold, era, en realidad, variedades cruzadas.
Actualmente, la plantación ocurre a lo largo de la frontera entre Andhra y Odisha, un área controlada por los naxalitas. No obstante, la calidad de esta cepa, llamada Sheelavathi, es muy inferior.
# Ilhuícatl-Tonatiuh

Ilhuícatl-Tonatiuh (del náhuatl: ilhuicatl-tonatiuh ‘el cielo donde (está) el sol’‘ilhuicatl, cielo; tonatiuh, el sol’) en la mitología mexica es el tercer estrato celeste del universo vertical según la Cosmogonía mexica, es el sitio donde se mueve el Sol, siendo la morada del occidente del dios amarillo, Tonatiuh, donde se desplaza el sol hasta sumergirse en el Mictlán cada atardecer, por la noche.
# Ilhuícatl-Tetlalíloc

Ilhuícatl-Tetlalíloc (del náhuatl: ilhuicatl-tetlaliloc ‘el cielo donde (está) el espacio’‘ilhuicatl, cielo; tetlaliloc, espacio’) en la mitología mexica es el segundo estrato celeste del universo vertical según la Cosmogonía mexica, es el sitio donde se mueven las estrellas, lugar donde se trasladan las constelaciones y gobernado por la pareja celeste Citlalicue, diosa de las estrellas hembras (creadora de la Vía Láctea) y Citlaltonac, dios de las estrellas varones; entre sus moradores estaban las estrellas septentrionales, Centzon Mimixcoa y las estrellas meridionales, Centzon Huitznáhuac.
* Citlaxonecuilli, véase Osa Mayor.
* Citlaltlachtli, véase Orión.
* Citlalcólotl, véase Escorpión.
* Citlalozomahtli, véase Cefeo, Osa Menor y Dragón.
* Citlalmiquiztli, véase Sagitario y Corona Australis.
* Citlalhuitzitzilin, véase Columba y Lepus.
* Citlalmazatl, véase Eridanus y Fornax.
* Citlaltlachtli, véase Géminis.
* Citlalolli, véase Leo.
* Citlalcuetzpalli, véase Andrómeda y Pegaso.
* Citlaltécpatl, véase Piscis Austrinus y Grulla.
* Citlalxonecuilli, véase Auriga y Perseo.
* Tianquiztli, véase Pléyades.
# Ilhuícatl-Omeyocán

Ilhuícatl-Omeyocán (del náhuatl: Ilwikatl Omeyokan ‘el cielo donde (está) la dualidad’‘ilwikatl, cielo; ome 'dos' -yotl; omeyotl, dualidad; -kan, locativo’) en la mitología mexica es el punto más alto situado sobre trece niveles, el decimotercer estrato celeste según la cosmogonía mexica, es el cielo donde mora la dualidad creadora compuesta por Ometecuhtli y Omecíhuatl, la doble pupila radiante que es la entidad creadora de todo cuanto existe.
Para ello es imprescindible comprender que el Universo es dual, por lo que es arriba y es abajo, como existe la luz existe la oscuridad, como existe la vida existe la muerte, como es femenino es masculino, así la humanidad es el producto de esa entidad dual, surgiendo de un origen, el vientre de la madre tierra, de ella somos y a ella se vuelve porque el cuerpo está elaborado de los mismos elementos que conforman el Tlacapillachihualoyan, el vientre de la vida, de la tierra fecundada.
Omeyocan es también la residencia de la pareja creadora, origen de toda la generación de dioses y de la creación del universo, lugar donde se concibe el principio generador de todo lo existente, Ometecuhtli y Omecíhuatl, dioses protógonos del sustento, de la furtividad, de lo inerte e inherente, patrones del mantenimiento y regidores del ciclo de la vida.
# Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria (Tías)

La iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria es la parroquia del municipio de Tías en la isla de Lanzarote (Islas Canarias, España).

## Historia y características

El origen de la iglesia está vinculado al poblamiento de Tías y a la imagen de la Virgen de Candelaria aparecida a los guanches a mediados del siglo XV. Familias de Fuerteventura llevaron a Tías a la imagen original de la Candelaria que había sido robada de la isla de Tenerife por los castellanos y posteriormente devuelta a dicha isla. Hay que tener en cuenta también que el aborigen tinerfeño Antón Guanche (primer custodio de la imagen de la Virgen en dicha isla) estuvo cautivo en Lanzarote sobre 1420, donde fue cristianizado.
El templo actual, del siglo XVIII, fue construido en el asentamiento que surge en Tías tras las erupciones volcánicas de Timanfaya a principios del siglo. Anteriormente ya existía una iglesia bajo esta advocación de Nuestra Señora de la Candelaria que fue sepultada bajo la lava por la violenta erupción, como más de la mitad de la isla. Junto a ella y por el mismo periodo se construye el cementerio, el más antiguo de Lanzarote. El culto a la Virgen de Candelaria en Tías y en todo Lanzarote estuvo muy vinculado históricamente a las erupciones volcánicas, del mismo modo que la actual patrona de la isla, Nuestra Señora de los Dolores o de los Volcanes.
El templo tiene un peculiar campanario doble. En el altar mayor se encuentran las imágenes de la Virgen de la Candelaria y a los lados San Blas y San Francisco Javier. Las fiestas patronales del municipio son el 2 de febrero en honor a la Virgen de la Candelaria y San Blas.
# Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria (Tijarafe)

La iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria sita en el término municipal de Tijarafe en la isla de La Palma (Canarias, España), fue edificada entre los siglos XVII y XVIII. Con un definido estilo Mudéjar de una sola nave sobria y sencilla, tiene esta Iglesia una original espadaña de puro estilo autóctono, colocada en la parte posterior del templo, con el detalle de la balconada y escalera de subida por el exterior del inmueble.
En la base de la espadaña existe una piedra grabada con la fecha 1686. La entrada principal del templo ha sido recientemente restaurada, dejando al descubierto la cantería de los esquineros de todo el edificio.
Por la parte del naciente se distingue el enclave de la espadaña y sobresale la capilla del Santísimo una de las que forman el crucero y que está considerada como la más antigua. En la parte del poniente se distinguen tres volúmenes del edificio: la nave principal con la tercera puerta de entrada, de las que consta la Iglesia, la capilla del baptisterio de construcción posterior a las restantes que forman el crucero, siendo su cantería de tosca roja y la capilla del Cristo, la última de las tres que forman el crucero. Se distingue también el adosado de la actual casa parroquial, de reciente construcción, levantándose hacia el año 1950 sobre habitaciones existentes desde fecha muy antigua que se utilizaban como despojo del templo, conocidas como “Casita de la Virgen”. En la última restauración se le incorporó un balcón de madera de tea propia de los pinos canarios añosos.
En el interior del templo, la nave principal, de estilo sobrio y sencillo, pero muy acogedor. Al fondo el interesante Retablo Mayor obra de Antonio de Orbarán, de gran valor e interés artístico, siendo este uno de los pocos ejemplos conservados en el Archipiélago que muestran una idiosincrasia arquitectónica de cinco calles. La originalidad de este retablo estriba en la fórmula seguida por Orbarán de situar en los intercolumnios o entrecalles todo el muestrario escultórico de todo un extraordinario apostolado, con lo que adquiere prácticamente la apariencia de once calles. Resulta, por lo tanto, una solución mixta esculto-pictórica. En las paredes interiores del templo existen diez huecos o nichos construidos en 1950 para colocar diversas imágenes.
El coro es de madera y su estilo canario. El artesonado de la capilla principal es muy rico en detalles, destacando también el de la nave central. La Capilla del Santísimo o del Rosario es la más primitiva de todo el inmueble y contiene el más rico de todos los arcos existentes en el mismo. Es de destacar la pequeña imagen de San Antonio de Padua del siglo XVI y las imágenes de Nuestra Señora del Rosario y de San Fernando. También destacada en devoción es la imagen de la patrona de Tijarafe y titular del templo, Nuestra Señora de la Candelaria.
# Incidente del Deutschland

Dos incidentes relacionados con buques llamados Deutschland han tenido lugar:
* El Incidente del Deutschland de 1902, debido a una disputa monopolística sobre radiotelegrafía.
* El Incidente del Deutschland de 1937, cuando un buque de guerra alemán fue atacado por la aviación española.
# Igralište Batarija

Batarija (en croata: Igralište Batarija) es un estadio de fútbol ubicado en Trogir, Croacia.

## Historia

Igralište Batarija es el estadio del equipo croata HNK Trogir.
Igralište Batarija ha recibido atención de los medios extranjeros porque el estadio está ubicado entre dos sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO: el castillo del Camarlengo y San Marco.
En 2019, HNK Trogir recibió fondos para renovar Igralište Batarija.
# Infelicidad

Infelicidad (Del latín infelicĭtas, -ātis; Desgracia, suerte adversa) es la emoción de no poder ser feliz, porque algo o alguien falta, algo no complementa la vida o algo impide alcanzar una justa o deseada felicidad. Asimismo, el adjetivo infeliz puede usarse de forma entre afectuosa y despectiva para referirse tanto al desdichado en general como a la persona inocente, de carácter bondadoso y apocado. La infelicidad puede ser individual o colectiva.

## Aspectos de la infelicidad
### La infelicidad como enfermedad

La infelicidad es una de las emociones básicas del ser humano, muchas veces relacionada con el estrés, la soledad y la tristeza. La felicidad o la infelicidad tiene una definición muy subjetiva en la que cuentan tanto las expectativas que nos creamos sobre nosotros mismos como si estas son creadas por nuestra sociedad y por tanto por nuestra necesidad de aprobación de los demás. Cuando ni siquiera somos dueños de nuestras expectativas aparecerá la frustración y por tanto la infelicidad, el carácter amargado e infeliz.
Cuando la infelicidad es constante y no se corresponde con una respuesta razonable a hechos naturales que la pueden provocar -duelo, enfermedad, pobreza, desempleo, desamor...- y resulta dañina para quien la padece, es decir patológica, puede convertirse en depresión y, en algunos casos extremos, puede ser uno de los síntomas básicos previos al suicidio. Cuando se produzcan estas situaciones debe acudirse a los profesionales de la salud para tratar la enfermedad. Más de 400 millones de personas en el mundo sufren de algún trastorno psíquico relacionado con la infelicidad, según la Organización Mundial de la Salud.

### La infelicidad como consecuencia de la desigualdad

La infelicidad individual y también la infelicidad social tiene causas tanto económicas, como sociales y sanitarias. Economistas como Branko Milanovic, Thomas Piketty y epidemiólogos como Richard Wilkinson y Kate Pickett han señalado los graves problemas sociales y económicos (violencia, empeoramiento de la salud, etc.) que ocasiona el aumento de la desigualdad social y la desigualdad económica y cómo esta incide en la felicidad humana de todas las poblaciones. Así, indican que es necesario incrementar la igualdad social y económica para disminuir los problemas sociales así como evitar la violencia simbólica y los problemas asociados al estatus social. Incluso las convulsiones sociales y las guerras han sido motivadas por el impacto social que tiene la desigualdad y que incrementa la infelicidad hasta extenderse por toda la sociedad.

## Bibliografía

* 1898: Concepción Arenal, La igualdad social y política y sus relaciones con la libertad, Biblioteca Virtual Cervantes, 2015.
* 2009: Richard Wilkinson y Kate Pickett, Desigualdad: Un análisis de la (in)felicidad colectiva (The Spirit Level: Why More Equal Societies Almost Always Do Better), ISBN 1-84614-039-0
* 2013: Thomas Piketty, El capital en el siglo XXI (Le Capital au XXIe siècle), Editorial Seuil, ISBN 9784622078760.
# Imperator

La palabra latina imperator designaba en tiempos de la República romana al magistrado portador de imperium, el poder de mando militar durante las campañas militares o en las provincias conquistadas. Posteriormente se convirtió uno de los títulos de los emperadores romanos y al entrar en el vocabulario europeo político se convirtió en lo que se conoce como emperador, esto es, un rey de reyes o un gobernante de varios territorios conquistados.
Los textos romanos republicanos emplean el término imperator para referirse a los gobernadores provinciales que, al mismo tiempo, eran los máximos dirigentes del ejército en la provincia. Es decir, a quienes ostentaban el imperium fuera de los límites estrictos de la ciudad de Roma. Solamente las magistraturas más elevadas conferían imperium: el consulado y la pretura. Concluido su mandato, estos funcionarios se convertían en gobernadores de provincia, procónsules o propretores respectivamente y seguían en posesión del imperium hasta que su mandato expiraba. El imperium les confería una carga religiosa significativa tan importante que no era posible que volvieran a entrar en la ciudad de Roma con sus tropas sin unas ceremonias de purificación, el imperator con su ejército solo podía estar como tal en Roma en la celebración de la ceremonia del triunfo.
A partir del establecimiento del Imperio romano con Augusto, el imperium dejó de ser una autoridad temporal y compartida de los funcionarios para pasar a ser una prerrogativa exclusiva de los monarcas. El emperador tenía el "imperio proconsular mayor e infinito", es decir, era jefe máximo y vitalicio de todas las legiones romanas. En la parte grecoparlante del Imperio, el título de imperator se traducirá como "autocrator".