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# Justo María Pulido

El Dr.Justo María Pulido fue uno de los promotores del movimiento revolucionario del 25 de mayo de 1809 en Chuquisaca.

## Biografía

Era integrante de la "Sociedad Secreta", (también conocida como "Sociedad de Independientes"), que reuniéndose en casa de Tomás de Alzérraca, situada en la plaza de armas junto a la Universidad, de la cual Alzérraca era Secretario, promovía la independencia del Alto Perú.
Las Invasiones Inglesas habían relajado por un momento el control que desde Buenos Aires en tanto cabeza del Virreinato del Río de la Plata se ejercía sobre las provincias norteñas. Especialmente la Real Audiencia de Charcas que no había recibido de buen grado su subordinación a la de Buenos Aires desde la formación del Virreinato, deseaba lograr mayor autonomía.
Tras la invasión napoleónica de España, la reacción popular y el surgimiento de Juntas en la península, muchos americanos promovieron la formación de juntas independientes, tanto del usurpador francés (José Bonaparte) como de la Infanta Carlota Joaquina de Borbón y los portugueses y aún de las juntas europeas que, como la Junta de Sevilla, carecían de legitimidad en su origen y representación de cara a los pueblos de América.
En Buenos Aires el alcalde de primer voto y héroe en la lucha contra las Invasiones Inglesas fue el principal impulsor de esa política de independencia originando la formación de la Junta de Montevideo en 1808, fracasando al intentar imponer otra en su ciudad el 1 de enero de 1809 y alentando a ciudadanos del Alto Perú a adoptar medidas similares, donde esa independencia se extendía aunque sólo para algunos a la autonomía de Buenos Aires.
Tras los sucesos del 25 de mayo en que la Real Audiencia de Charcas depuso al presidente Ramón García de León y Pizarro y se autodesignó como Audiencia Gobernadora, los revolucionarios enviaron diputaciones a distintos puntos: Bernardo Monteagudo a Potosí y Tupiza, Mariano Michel Mercado y su hermano el presbítero Juan Manuel Mercado a La Paz, José Benito Alzérreca y Justo María Pulido a Cochabamba, Joaquín Lemoine a Santa Cruz de la Sierra y Manuel Moreno a Buenos Aires. La revolución se propagó a La Paz, con la formación de la Junta Tuitiva, decididamente independentista. La respuesta militar encabezada por el brigadier José Manuel de Goyeneche acabó con el movimiento y muchos de sus dirigentes fueron ejecutados en la posterior represión llevada a cabo por el general Vicente Nieto.
# Maria Georgina Vallín Gómez

Maria Georgina Vallín Gómez es una catedrática y política mexicana, es miembro del Partido Acción Nacional (PAN), fue regidora y diputada de la LXX Legislatura del Estado de Michoacán.

## Carrera política

Su participación en el Partido Acción Nacional, se remonta a enero de 1980, apoyando a las campañas Presidenciales de Pablo Emilio Madero, Manuel J. Clouthier, Diego Fernández de Cevallos, Vicente Fox Quezada, Felipe Calderón Hinojosa; en las campañas en el estado de Michoacán, Felipe Calderón Hinojosa, Salvador López Orduña; en la ciudad de Morelia, Luisa María Calderón Hinojosa, Rafael Castelazo, Juan Luis Calderón Hinojosa.
Ha sido Candidata en 1983 a Diputada. Suplente por el Distrito de Puruándiro, en 1992 a Regidora en la campaña de Luisa María Calderón Hinojosa, en 1995 a Regidora en la campaña de Salvador López Orduña, en 2001 a Diputada Suplente con el Lic. José Luis Marín Soto por distrito XVII, en 2004 a Diputada Suplente con Ing. Alfonso Martínez Alcázar distrito XVII.
Fue Regidora de la Ciudad de Morelia en el periodo 1996-1998 durante la administración de Salvador López Orduña y Diputada Suplente por el distrito XVII en el periodo 2005-2007 del Congreso Local del estado de Michoacán.
Es una de las mujeres más destacadas del panismo del Estado de Michoacán, donde ha logrado una especial cercanía con los líderes como Francisco J. Morelos Borja, Luisa María Calderón Hinojosa, Salvador López Orduña, José Luis Marín Soto, Juan Luis Calderón Hinojosa, Luis Mejía Guzmán, Carlos Macouzet Zamacona, Lilia Gómez de Vallin, así como Felipe Calderón Hinojosa.
Durante su estancia como Diputada de la LXX Legislatura del Estado de Michoacán de Ocampo, perteneció a las Comisiones de Educación, Ciencia y Tecnología, Desarrollo Económico y Atención Ciudadana y Gestoría de la cual fue Presidenta.
Como integrante de la Comisión de Educación, defendió la educación privada como la pública, sus derechos y obligaciones.
La Lic. Vallín Gómez, fue Pre Candidata para la designación del Comité Ejecutivo Nacional del Partido Acción Nacional para la Diputación Federal por el Distrito X de Morelia para las elecciones del 2009, siendo su suplente Sergio Tirado Castro, en la que resultó designada Laura M. Suárez González.
En la actualidad apoya la candidatura ciudadana para las elecciones del 2011 del abogado y empresario Alejandro González Cussi, para contender por la Diputación Local en la LXXII Legislatura de Michoacán.
# Nicea de Macedonia

Nicea (Griego: Nίκαια , c. 335 a. C.– aproximadamente 302 a. C.) fue una noble macedonia, hija del poderoso regente Antípatro y de madre desconocida. Nacida y criada en Macedonia, cuando su padre era gobernador de Macedonia, durante el reinado del rey griego Alejandro Magno.
Nicea fue enviada por su padre a Asia, acompañada por su hermano Yolas y un cierto Archias, para casarse en 323 a. C. con el poderoso Pérdicas, en un momento en que se esperaba poder mantener relaciones amistosas entre ambos. No mucho tiempo después, Pérdicas determinó divorciarse de Nicea, por consejo de Eumenes, y casarse con Cleopatra de Macedonia, hermana de Alejandro Magno. Este paso que dio Pérdicas, antes de emprender su expedición a Egipto, produjo la inmediata ruptura entre él y Antípatro.
En c. 321 a. C., como parte de una alianza formada por Antípatro, Nicea se casó con Lisímaco, gobernante de Tracia. En 306 a. C. Lisímaco se convirtió en rey de Tracia, Asia Menor y Macedonia. A través de su matrimonio, Nicea se convirtió así en reina consorte.
Nicea dio tres descendientes a Lisímaco: un hijo, Agatocles, y dos hijas: Eurídice y Arsínoe I. A través de Arsinoe I, Nicea tendría como descendientes a los Tolomeos egipcios.
Nicea murió en fecha desconocida, de causas desconocidas, en algún momento entre 302 a. C. y 300 a. C.. En c. 300 a. C., Lisímaco rebautizó una ciudad de Bitinia, en Asia Menor, como Nicea (la moderna İznik, Turquía) en honor de su primera mujer.
# Pedro González de Luján

Pedro González de Luján fue un religioso castellano, obispo de Ávila entre 1293 y 1312.
Se cree que era natural de Enguídanos (Cuenca) por un comentario en las declaraciones de las Relaciones Topográficas de Felipe II, referidas a esta ciudad, pero no está demostrado. Aparece documentado en 1293, un año después de la muerte de su predecesor, Fernando de Ávila. Además, como él, mantuvo la situación de absentismo de la sede episcopal, porque fue consejero de Sancho IV de Castilla, algo que mantuvo a González Luján residiendo en la corte, establecida en Valladolid. Además consta que estuvo presente como juez en el Concilio de Salamanca de 1310, que fue convocado por Rodrigo del Padrón, arzobispo de Santiago de Compostela, en nombre del papa Clemente V, que había abierto causa contra los caballeros templarios. Fue sucedido como obispo por Sancho Blázquez Dávila.
A nivel diocesano consiguió que el rey favoreciera la reparación de la Basílica de San Vicente de Ávila.
# Randy Ciarlante

Randy Ciarlante es un músico, conocido por su trabajo con el grupo canadiense de rock The Band. Fue captado para la banda de música por Levon Helm en 1990 a raíz del nuevo contrato del grupo con CBS. En los conciertos de The Band ha tocado la batería y el bajo, e interpreta las canciones del fallecido Richard Manuel.
Cuando se disolvió se unió a la Jim Weider Band, en la que estuvo de 1998 a 2006. En 2006, se incorporó a The Organiks, un grupo con sede en Woodstock (Nueva York), en el que es vocalista, compositor y baterista; siendo los otros integrantes Bruce Katz, Jay Collins y Chris Vitarello.
# Sebastián Lorenzo

Sebastián Lorenzo fue un conquistador español en la época del colonialismo en América. Pedro de Ursúa (fundador de Cartagena y Pamplona) le dio en encomienda en 1550 los terrenos que en la actualidad corresponden a la ciudad colombiana de Cúcuta.
# Éogan Mór

En la historia tradicional irlandesa Eógan (o Eoghan Mór—un nombre también utilizado por su abuelo, Mug Nuadat), hijo mayor de Ailill Aulom, fue un rey de los siglos II o III dC de Munster. Se le atribuye la fundación, o al menos, el haber dado su nombre a los Eóganachta, una dinastía que gobernaría como reyes de Munster y posteriormente príncipes de Desmond hasta finales del siglo XVI. Era el padre de Fiachu Muillethan.
Su madre fue Sadb ingen Chuinn, hija de Conn de las Cien Batallas.
# Agetas

Agetas (en griego antiguo: Ἀγήτας) de Calípolis fue el general (o strategos) de los etolios en 217 a. C. Durante ese año realizó una incursión en Acarnania y Epiro, y devastó ambos reinos. Por su labor se le erigió una estatua en su honor en la ciudad de Lamia. Agetas también combatió en la primera guerra macedónica, y sirvió como strategos otra vez, sucedidiendo a Dorimaco alrededor del comienzo del siglo II a. C. En el 200 a. C. él fue el general griego que se reunió con la embajada romana formada por los senadores Cayo Claudio Nerón, Publio Sempronio Tuditano y Marco Emilio Lépido.
# Al-Qasim ibn Harún al-Rashid

Al-Qasim ibn Harún al-Rashid fue el tercer hijo varón del califa abasí Harún al-Rashid (que gobernó del 786 al 809). Durante cierto tiempo, fue el tercero en la línea de sucesión del Califato abasí.

## Origen y familia

Al-Qasim era el tercer hijo varón del califa al-Rashid, que lo había tenido con una concubina esclava llamada Qasif. La primogénita del califa, Sukaynah, era también hija de la misma madre. Durante su juventud, el tutor de al-Qasim fue el poderoso general Abd al-Malik ibn Salih. Merced a la influencia que este tenía con el califa, al-Qasim fue incluido en la línea de sucesión, en tercera posición, en el 802 o 803, poco después de la redacción de los llamados «documentos de La Meca», que habían establecido en las primeras posiciones a sus hermanos mayores, Muhammad (el califa al-Amin, que reinó en el periodo 809-813) y Abdallah (el califa al-Ma'mun, que reinó entre el 813 y el 833). Al mismo tiempo, al-Qasim recibió el laqab de al-Mu'tamin («el Fiable»); el califa determinó, sin embargo, que, cuando Abdallah alcanzase el trono, podría cambiar la lista de herederos en favor de sus propios hijos. Además, al-Rashid otorgó a al-Qasim el gobierno de las provincias lindantes con el Imperio bizantino (llamadas en conjunto al-Thughur wa-al-'Awasim), que se gobernaban desde Manbiy.

## Gobernador de la frontera bizantina

En calidad de tal, al-Qasim encabezó una incursión en Asia Menor en julio-agosto del 803. Asedió la estratégica fortaleza de Koron, mientras su lugarteniente al-'Abbas ibn Ja'far ibn Muhammad ibn al-Ash'ath hacía lo propio con otra que los árabes llamaban Sinán. Los bizantinos le propusieron liberar a trescientos veinte cautivos musulmanes si levantaba el cerco, y al-Qasim se avino a ello. En febrero del 808, cuando al-Rashid abandonó su residencia en Raqqa para emprender su segunda expedición al Jorasán, dejó a al-Qasim a cargo de la ciudad y a Juzayma ibn Jazim para que le aconsejase. Tras el fallecimiento del califa y el advenimiento de al-Amin en el 809, el nuevo soberano confirmó a al-Qasim en sus funciones de gobernador de al-'Awasim y jefe del Yund Qinnasrin, pero se le quitó la autoridad sobre la Alta Mesopotamia (Yazira), que pasó a Juzayma ibn Jazim. Finalmente, en el 810, el califa privó a al-Qasim de todos sus cargos, que entregó a Ibn Jazim, y lo trajo a Bagdad para que viviese bajo estrecha vigilancia. Al-Amin poco después retiró su nombre y el de Abdallah al-Ma'mun de las plegarias; este último se había rebelado contra el califa en el Jorasán. La subsiguiente Cuarta Fitna concluyó con la victoria de al-Ma'mun y la derrota y muerte de al-Amin, en el 813. Inmediatamente después de terminada la guerra civil entre los dos hermanos, el vencedor eliminó a al-Qasim de la lista de sucesión.
# Bunefer

Bunefer fue una antigua reina egipcia de la dinastía IV o V. No se sabe con qué rey se casó. Bunefer fue enterrada en la tumba G 8408 en el Campo Central de la Necrópolis de Guiza.

## Vida

Los títulos de Bunefer se conservaron en su tumba en Guiza: Esposa del rey (ḥmt-nisw), Grande del cetro hetes (wrt-hetes), Grande del cetro hetes de las dos damas (wrt-hetes-nbti), La que ve a Horus y a Seth (m33t-ḥrw-stẖ), La esposa del rey, su amada (ḥmt-nisw mryt.f), La hija del cuerpo del rey (z3t-niswt-nt-ẖt.f), Sacerdotisa de Hathor (ḥmt -ntr-ḥwt-ḥrw), Sacerdotisa de Tjazepef (ḥmt-ntr-t3-zp.f), Sacerdotisa de Horus Shepsesket (ḥmt-ntr-hrw-špss-ht), y Amada y venerada sacerdotisa de Shepses-nebti (ḥmt-ntr-špss-nbti-mryt.f-im3ḫt.f).
Los títulos de Bunefer como sacerdotisa de Shepseskaf han llevado a la teoría de que Bunefer pudo haber sido esposa o hija de este soberano. Su tumba se encuentra cerca del complejo de Jentkaus I, lo que sugiere que vivió hacia finales de la cuarta o principios de la quinta dinastía. También se ha sugerido que ella era la esposa del enigmático rey Dyedefptah.
Janosi ha señalado que la construcción de la tumba de Bunefer data de algún tiempo después de la construcción de la tumba de Jentkaus. Pero la fecha precisa de ese monumento tampoco está clara. Sin embargo, parece que la tumba de Bunefer es más probable que date de la V dinastía.

## Entierro

La tumba de Bunefer excavada en la roca se encuentra al norte del complejo funerario de la reina Jentkaus I en el campo central. La fachada de la tumba se abre hacia el sur y una gran puerta conduce a una gran capilla. Hacia el este, otra puerta más discreta permite entrar a la tumba. El nombre y los títulos de Bunefer aparecen en las paredes y los pilares de la sala. En una de las escenas se menciona a un hijo, pero tiene los simples títulos de juez e inspector de los escribas. La cámara funeraria de Bunefer contenía un sarcófago de piedra caliza blanca. Dentro del sarcófago se encontró un cráneo femenino de una mujer que se estima rondaba la treintena. Es posible que este sea el cráneo de la reina Bunefer.
# Cathal Carragh Ua Conchobair

Cathal Carragh Ua Conchobair fue rey de Connacht de 1189 a 1202.
Uno de los siete hijos del rey Conchobar Maenmaige Ua Conchobair, su apodo carragh (costroso) sugiere alguna clase de enfermedad cutánea. Las identidades de su madre y su esposa son desconocidas. Empezó a ser conocido durante la guerra del rigdamnae en 1185, apoyando a su padre en una disputa a tres bandas contra el padre de Conchobair, Ruaidrí Ua Conchobair y el hermano de este, Cathal Crobderg Ua Conchobair.
Tras el asesinato de su padre en 1189, Cathal capturó y mató al instigador, el misterioso Conchobar ua nDiarmata. Cathal se convirtió en rey con la oposición de Cathal Crobderg; la lucha dinástica permitió la consolidación de los anglonormandos al oeste del Shannon, que fueron contratados como mercenarios por ambos bandos.
Cathal murió en una batalla en Corr Sliaib en las montañas Curlew en 1202. Fue sobrevivido por al menos un hijo, Melaghlin, que murió diez años después.
# Diarmait Ua Briain

Diarmait Ua Briain (1060-1118) fue un rey irlandés del siglo XI que gobernó Munster de 1114 a 1118.
Uno de los tres hijos de Toirdelbach Ua Briain, fue desterrado de Munster por su hermano Muirchertach Ua Briain poco después de la muerte de su padre en 1086. Vivió en el exilio por varios años mientras su hermano gobernaba como Rey de Munster. Se cree que comandó la flota irlandesa que apoyó a Rhys ap Tewdwr en la Batalla de Mynydd Carn.
En 1093, se reconcilió con Muirchertach después de reconocer su reclamación y fue instalado como dux de Waterford. Finalmente sucedió a su hermano actuando como rey interino de Munster cuando su hermano enfermó en 1114. Después de asumir el trono, desterró a Muircheartach y pronto sevio envuelto en una lucha de cuatro años por el control de Munster. En 1116, atacó a Muirchertach y a Brian Ua Briain "en violación de un juramento mutuo sobre las reliquias de Irlanda" asediando Limerick. Esto llevó a la firma de la paz entre Muirchertach y Diarmait, aunque este sería finalmente capturado por Muircheartach.
Murió años después en Cork en 1118, el mismo año en que Toirdelbach Ua Conchobair invadió Munster y dividió el territorio entre los hijos de Diarmait Ua Briain y Tadg Mac Carthaig, Conchobar Ua Briain de Thomond y Toirdelbach Mac Carthaig de Desmond respectivamente.

## Familia

Se casó con Sadhbh, hija de Tadhg Mac Carthy Mór, Rey de Desmond y tuvo dos hijos:
* Cochobhar na Cathrach
* Toirdhealbhach
# Miguel Ochando

Miguel Ochando (Granada, 1965 - 2025) fue un guitarrista flamenco español. En su faceta de acompañamiento al cante ha actuado junto a diferentes cantaores, entre ellos Enrique Morente, José Mercé, El Chocolate, Miguel Poveda y Carmen Linares, con quien realizó una gira por España y Francia en 1998. Ha acompañado también a grandes bailaores como Mario Maya y actuado con orquestas sinfónicas como la Orquesta Ciudad de Granada. Como solista destacó por su interpretación de las obras de Ramón Montoya, Sabicas, El Niño Ricardo y Esteban de Sanlúcar, considerados como los pilares de la guitarra flamenca. Entre sus discípulos se encuentran guitarristas reconocidos, como Álvaro Martinete.

## Premios

* Segundo premio del Concurso Nacional de Guitarra Flamenca de Jerez de la Frontera de 1983.
* Segundo premio del Concurso Nacional de Guitarra Flamenca de La Unión en el año 1983.
* Segundo premio del Concurso Nacional de Guitarra Flamenca de La Unión en el año 1984.
* Primer premio en el apartado de acompañamiento al cante del programa de TVE Gente Joven, en el año 1985.

## Discografía

* La vida breve, de Manuel de Falla, con la Orquesta Ciudad de Granada.
* Memoria. Con la colaboración de Enrique Morente y Estrella Morente. Este disco está dedicado a la memoria de los guitarristas clásicos de la guitarra flamenca, entre ellos Ramón Montoya, Sabicas, El Niño Ricardo y Esteban de Sanlúcar.
# Enrique Abeledo

Enrique Abeledo fue un actor secundario argentino. Intervino en filmes desde fines de los años de 1940 hasta comienzos de los años 1950. Fue dirigido por Carlos Borcosque en tres oportunidades. Su papel más recordado es Marcial, el torero enamorado del personaje interpretado por Laura Hidalgo en Armiño negro (1953), de Carlos Hugo Christensen, que casualmente fue su última película.

## Filmografía

* Armiño negro (1953)
* Volver a la vida (1951)
* La comedia inmortal (1951)
* La muerte está mintiendo (1950)
* Las aventuras de Jack (1949)
# Esquilo de Alejandría

Esquilo (en griego antiguo: Αισχύλος) de Alejandría fue un poeta épico que vivió tal vez antes del final del siglo II a. C., de quien Ateneo dice que era un hombre bien informado. Uno de sus poemas llevaba el título de Anfitrión y otra Messeniakà. Un fragmento de la primera se conserva en el Banquete de los eruditos. Según Zenobio habría escrito una obra sobre proverbios.
# Estrongilión

Estrongilión fue un broncista griego. Creador del caballo troyano expuesto en el año 414 a. C. en la Acrópolis de Atenas. Según la tradición, hizo una Artemisa Sotera en Mégara y un grupo de musas en Heliconte.
# Eveón

Eveón fue un poeta trágico ateniense (ca. 480 a. C.). Hijo de Esquilo. Fue muy apreciado por sus dotes interpretativas. Actuó en las Arqueras, de Esquilo, y en la Andrómeda y en Támiras, de Sófocles.

## Bibliografía

* Francisco Miguel del Rincón: texto de Trágicos menores del siglo V a. C. (de Tespis a Neofrón): estudio filológico y literario, Madrid: Fundación Universitaria Española, 2007. - ISBN 978-84-7392-676-8
# Florencio de Mérida

Florencio de Mérida o simplemente Florencio fue obispo de Mérida después de Liberio. Su nombre figura en los escritos del Concilio de Sárdica que fue un concilio celebrado en 343 en la ciudad de Sárdica (la actual Sofía), en Tracia, y fue convocado por los Emperadores romanos Constante y Constancio II, a petición del papa Julio I. En las ediciones muy nuevas de estos escritos aparece con este nombre pero en las más antiguas figura con el nombre de Florentino que se autorizó a usarse por los libelos de los presbíteros Faustino y Marcelino a los emperadores Teodosio y Valentiniano respectivamente. Respecto a este nombre de Florencio aparece en Mérida un clérigo con ese mismo nombre y que acompañó a Liberio al Concilio de Arlés y que luego fuera sucesor del citado obispo ya que en él concurren las tres circunstancias de identidad de la iglesia, el nombre y la época y, aún más, se solía nombrar como obispo de una iglesia a uno de los clérigos que habían servido a esa iglesia y a ese prelado. Después de fallecido el obispo Liberio, no había en esa diócesis un clérigo más sobresaliente que el Arcediano Florencio. Estas son las causas por las que Enrique Flórez no duda en la afirmación que se ha hecho anteriormente.
De sus obras como prelado de la iglesia de Mérida no hay muchas noticias. Solo se sabe con certeza que fue uno de los obispod españoles que fueron al Concilio de Sárdica que fue presidido por Osio, gran Obispo y Padre de la Iglesia hispano, consejero del emperador Constantino I el Grande en el año 347 y en cuyos escritos se menciona al prelado «Florentius ab Spaniis de Emérita ...». En el concilio fue precedido por Osio y Aniano, obispo «castulonense» pero Florencio precedió a los demás obispos españoles asistentes como eran los de Astorga, Zaragoza y Barcelona por tener mayor antigüedad como obispo ya que si empezó como obispo en el año 321, en la época del concilio llevaba ya veintiséis años en la prelatura.
Florencio murió diez años más tarde, si son ciertas las explicaciones que escribieron Faustino y Marcelino en el libelo que enviaron a Emperador Teodosio al que dijeron que murió de muerte repentina y pena a resultas de haber hablado con Potamio y Osio en el «Concilio Sirmiense» al saber que estos habían prevaricado. Para proteger su cisma, Osio y Potamio inventaron la fábula de que Florencio se desmayó y lo sacaron al exterior vivo, volvió posteriormente a ocupar su sede y ocurrió lo mismo, así como por tercera vez, siendo entonces repelido como indigno, falleciendo en esta ocasión. Pero para confiar en estos presbíteros, que Enrique Flórez pone en duda ya que Florencio fue uno de los buenos prelados que no siguieron el partido de los Luciferianos que para convencer a la gente , al no tener milagros que aportar, los fingieron e inventaron castigos espantosos para aterrar a la población y atraer a las personas a su causa.