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# Félix de Mérida

Félix de Mérida fue obispo de Mérida a partir del año 252 o 255 en adelante sin que existan datos que fijen el final de su pontificado. Al ser depuesto su antecesor Marcial por haber comprado un libellus, una certificación o documento expedido por los romanos mediante el cual el poseedor, en este caso Marcial de Mérida que quedó exento de la persecución, cosa que era considerada como falta grave por los cristianos, los obispos de la comarca pusieron como sucesor a Félix después de haberse informado de la buena fama de esta persona.
Los obispos de la comarca enviaron a dos personas, Félix y Sabino, para que informasen a San Cipriano de la grave falta que cometió Marcial según consta en escritos del propio Cipriano. Como afirma el santo en sus escritos, Sabino era sucesor del obispo Basílides de León y Astorga, también libelático como Marcial de Mérida, le correspondía a Félix ser consagrado obispo de Mérida. Por los escritos del santo se conoce que Félix estuvo con él en Cartago, en el norte de África y a unos diecisiete km de la actual ciudad de Túnez.
Para la consagración al orden episcopal de Félix y Sabino, San Cipriano congregó un concilio donde esta consagración fue aprobada y legitimada. En ese concilio se comunicaba que ésta no se podría rescindir en ningún caso por más que Basílides y Marcial pretendiesen que se les restituyera en sus episcopados ya que ambos habían logrado el rescripto pontificio pues lo habían conseguido con engaño y malicia. Una vez consagrados Félix y Sabino, estos marcharon desde Cartago a Roma para informar al Papa cómo fueron realmente los hechos llevándoles los documentos procedentes del «Concilio Africano» al que habían asistido. Pasaron los primeros años de pontificado de Félix en paz durante algún tiempo hasta que en el año 254 volvió Marcial de Roma y siguiendo el mal ejemplo de Basílides, quiso desplazar a Félix su pontificado cosa que no pudo hacer. Y si bien había paz interior en la iglesia, no pasaba igual con la exterior ya que en el año 257 se generalizó la persecución de los cristianos por parte de Galieno y Valeriano.
# Graitzas Paleólogo

Constantino Graitzas Paleólogo (en griego: Κωνσταντίνος Γραίτζας Παλαιολόγος) fue el comandante de la guarnición bizantina del castillo Salménico cerca de Patras durante la invasión del Despotado de Morea por las fuerzas de Mehmed II del Imperio otomano en 1460.
Graitzas descendía de una oscura rama de la familia Paleólogo, pero mostró mucho más valor que sus parientes lejanos, los hermanos y co-gobernantes Tomás Paleólogo y Demetrio Paleólogo. Mientras que el primero huía a Modón, Corfú, y, finalmente a Roma y el último se rendía abiertamente al sultán, Graitzas mantuvo su posición, manteniendo su reducto hasta julio de 1461, mucho después de la rendición de sus gobernantes. Mehmed II supervisó personalmente el ataque. La élite de jenízaros logró someter a la ciudad cortando su suministro de agua. Sus residentes restantes (aproximadamente 6.000) fueron vendidos como esclavos, con 900 niños escogidos para el Devşirme. Graitzas y su guarnición continuaron manteniéndose en la ciudadela del castillo. En este punto, Gratizas acordó entregar el castillo a Mehmed a cambio de un salvoconducto e inmunidad para sus tropas. Después de partida de Mehmed sin embargo, dos subordinados sucesivos ignoraron la promesa, arrestando a los primeros soldados que abandonaban la ciudadela y luego renovaron el asedio. En julio de 1461, con Salménico aislado y rodeado y, con la última guarnición del Imperio bizantino, sin esperanza de ayuda, Graitzas, dirigió una salida de la guarnición restante, escapando a los sitiadores y se refugió en la fortaleza veneciana de Lepanto (actual Naupacto).
Con la caída del Imperio bizantino, Graitzas aceptó una comisión como general en las fuerzas armadas de la República de Venecia.

## Fuentes

* The Immortal Emperor, by Donald Nicol.
* The Fall of Constantinople 1453, by Steven Runciman.
* Byzantium: Decline and Fall & A Short History of Byzantium, by John Julius Norwich.
* Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit, IX no. 21497, ed. E. Trapp et als.
* Datos: Q3557960
# Guy Moshe

Guy Moshe es un guionista y director de cine israelí. Sus obras más reconocidas son 'Holly' y 'Bunraku'.

## Historia

Guy Moshe nació y creció en Ramat HaSharon, una ciudad del distrito de Tel Aviv de Israel. En 1997, cuando terminó el servicio militar, se fue a vivir a Nueva York para convertirse en director de cine. Comenzó en el cine con Holly. En 2010 dirigió 'Bunraku' que pese a tener una muy buena fotografía y un estilo similar a Quentin Tarantino, no gustó a la crítica.
# Hafþi

Según la Gutasaga Hafdi (Hafthi, en nórdico antiguo: Hafþi) era hijo del caudillo Þjálfi, descubridor de la isla de Gotland. Hafdi casó con Huítastjerna o Vitastjerna y tuvo tres hijos: Graip, Gaut y Gunfjaun, los ancestros de los gautas que se repartieron el territorio de la isla en tres partes hasta la gran migración goda hacia el sur.
| Predecesor: þjálfi | Rey de los Godos Siglo I a. C. | Sucesor: Gauti |
# Han Xiangzi

Han Xiangzi (chino simplificado: 韩湘子, chino tradicional: 韓湘子, pinyin: Hán Xiāng Zǐ, Wade-Giles: Han Hsiang Tzu, el filósofo Han Xiang) es una deidad taoísta perteneciente al grupo de los ocho inmortales según la mitología china. También se le conoce como El Sabio Puro (清夫, Qīngfū). Es el santo patrón de la música y tiene el poder de lograr que las plantas crezcan y florezcan inmediatamente al son de la música de su flauta.

## Vida de Han Xiang

Han Xiang nació durante la dinastía Tang y era sobrino del escritor y estadista Han Yu. En principio se comportaba de manera irresponsable, vagabundeando con Lü Dongbin, otro de los ocho inmortales. Una vez, éste le pidió que subiera a un melocotonero para bajarle uno de sus frutos. Al ir a descender del árbol junto con el melocotón, cayó al suelo y murió, siendo así liberado de su cuerpo físico y transformándose en inmortal.

## Su relación con Han Yu

Han Xiang comenzó a estudiar el Tao junto con Lü Dongbin y acudió a visitar a su tío, a quien trató de persuadir para que abandonara sus cargos públicos. Han Yu replicó que era Han Xiang el que debía abandonar el taoísmo y dedicarse a estudiar, pero éste le replicó que ambos tenían diferentes ideas sobre el estudio y compuso un poema en el que hablaba sobre su vida entre las montañas y sobre cómo era capaz de hacer todo tipo de hechos maravillosos. Han Yu no le creyó pero Han Xiang le demostró el poder del Tao sirviendo copas y copas de vino de su calabaza sin que el contenido de ésta se acabara, al tiempo que sobre un montón de tierra cercano aparecía un racimo de flores azules. En medio de ellas había escritos unos versos que decían "perdido en las lejanas montañas, no puedo encontrar el camino; la nieve cubre el Paso de Lan y mi caballo no puede hacer nada más". Han Yu no entendió su significado y su sobrino le dijo que algún día esas palabras se harían realidad.
No mucho tiempo después, Han Yu fue desterrado como castigo por su violenta protesta contra el emperador por los honores dispensados por éste a un hueso de Buda. Mientras estaba en camino, se vio envuelto en una violenta tormenta y se le apareció Han Xiang, quien le preguntó si recordaba los versos que habían aparecido entre las flores. Entonces le contó que aquel lugar se llamaba Paso de Lan. Han Yu quedó asombrado y, basándose en los dos versos, compuso uno de sus poemas. A la mañana siguiente, Han Yu partió y su sobrino le dio una calabaza llena de medicina para su viaje, asegurándole que pronto estaría de vuelta y recuperaría su antiguo cargo.
Los escritores y pintores taoístas ponen de manifiesto la relación entre los dos personajes para acercarse al confucianismo, por lo que no es raro que Han Yu aparezca junto a los ocho inmortales portando un rollo en el que está escrita su protesta contra el emperador.

## Iconografía de Han Xiang

Han Xiangzi es representado con su flauta, que simboliza la armonía, y a veces con unas castañuelas y un pequeño horno o crisol como símbolo de su nivel como alquimista. También puede aparecer con un tupido gorro y una falda de piel de ciervo. Junto a él suele aparecer el melocotonero desde el que al caer logró la inmortalidad.
# Herpilis

Herpilis de Estagira (en griego: Ἑρπυλλίς) fue una amante de Aristóteles después de que su esposa, Pitias, muriera (Herpilis era posiblemente una antigua esclava sirvienta de Pitias).

## Vida

Herpilis ha sido poco mencionada en las biografías antiguas de Aristóteles debido a su baja reputación. Se considera que fue una concubina de Hermias.
No se sabe si Aristóteles y Herpilis llegaron a casarse, pero tuvieron un hijo, llamado Nicómaco, llamado así por el padre de Aristóteles. Nicómaco era bastante joven cuando Aristóteles escribió su testamento, como se puede ver en el hecho de que Nicanor, sobrino de Aristóteles por su hermana Arimneste, fue nombrado tutor hasta que Nicomaco cumpliera su mayoría de edad. También en su testamento otorgó a Herpilis numerosos suministros y posiblemente su libertad.
# Josep Alcover Llompart

Josep Alcover Llompart es un arquitecto, urbanista y político. En 1997 recibió el Premio Ramon Llull en reconocimiento de su trayectoria profesional en el campo de la Administración pública y de la política.
Fue presidente de la Diputación Provincial en 1970 y del Patronato de la Fundación Saridakis, y fue uno de los artífices de que el Palacio de Marivent fuera aceptado por los Reyes de España como residencia privada.
# Juan Curcuas (catapán)

Juan Curcuas (en griego: Ιωάννης Κουρκούας, en italiano: Giovanni Antipati da Cusira, debido a su título en la corte bizantina Άνθύπατος –antípato–, esto es, procónsul) fue el catapán de Italia del Imperio bizantino de 1008 hasta su muerte en batalla, en 1010.
Era de origen armenio. Antes de pasar a Italia Juan Curcuas fue el strategos de la isla de Samos. Curcuas llegó a Bari en mayo de 1008 como sucesor de Alexio Quifias, que había sido muerto en batalla a principios de año o el año anterior. Luchó frente a la primera revuelta de los lombardos en la Apulia griega: un año después de su llegada al cargo, el 9 de mayo de 1009, una rebelión prendió en Bari, comandada por el lombardo Melo de Bari, y rápidamente se difundió a otras ciudades de la Apulia. Curcuas no vivió lo suficiente para ver la culminación final de las pequeñas insurrecciones lombardas: la llegada de los normandos al Mezzogiorno y su entera dominación. Juan Curcuas murió batallando contra los rebeldes lombardos ya sea a finales de 1009 o a principios de 1010. En marzo de este último año su sucesor, Basilio Mesardonites, llegó con refuerzos.

## Fuentes

* Norwich, John Julius. The Normans in the South 1016-1130. Longmans: Londres, 1967.
* Chalandon, Ferdinand. Histoire de la domination normande en Italie et en Sicile. París, 1907.
| Predecesor: Alexio Quifias | Catapán de Italia 1008 - 1010 | Sucesor: Basilio Mesardonites |
* Datos: Q1285345
# Melchor Fernández de León

Melchor Fernández de León, también llamado en su época Melchor de León (¿Alcalá de Henares - ?), fue un dramaturgo español barroco de la época de Carlos II, miembro de la escuela de Calderón; no se le debe confundir con otro dramaturgo algo anterior, Manuel de León Marchante.

## Biografía

Nació en fecha no precisada a mediados del siglo XVII; Cayetano Alberto de la Barrera creyó que era natural de Alcalá de Henares, pero es poco probable. En 1676 ya escribía piezas teatrales, pues aparecen obras suyas en la Parte cuadragésimo segunda de comedias y dos años después se representaba en palacio por primera vez su comedia El dios Pan con motivo del cumpleaños de la Reina (27 de diciembre de 1678). Estuvo muy bien considerado en la Corte de Carlos II y se le dieron cometidos que exigían una gran confianza, como sustituir a Pedro Calderón de la Barca, recién fallecido, para terminar el auto sacramental que dejó incompleto para la fiesta del Corpus en Madrid en 1681 o redactar para la corte vienesa la relación de la fiesta cortesana en que se estrenó la última obra de Pedro Calderón de la Barca, Hado y divisa de Leonido y de Marfisa, en la cual se gastó cinco veces más que en La púrpura de la rosa. Fue muy amigo de otro poeta y dramaturgo notable, Agustín de Salazar y Torres, en cuyo elogio fúnebre incluyó el soneto que va al principio de la segunda parte de la Cítara de Apolo de este autor (1694).
Compuso piezas sobre todo para la corte real, en especial fiestas y zarzuelas para algunas de las cuales dispuso de la música del gran compositor Juan Hidalgo. Entre sus obras de este tipo se encuentran Endimión y Diana, La conquista de las Malucas, El veneno en la guirnalda y la triaca en la fuente, Venir el Amor al mundo y labrar flechas contra sí, Ícaro y Dédalo y El primer templo de Amor. Otros textos dramáticos del autor fueron comedias de figurón como El sordo y el montañés o La vida del gran tacaño, pieza esta última en la que adapta a la escena el Buscón, novela picaresca de Francisco de Quevedo. También escribió autos sacramentales (El divino Aquiles y otros quizá en colaboración) y teatro breve (loas, bailes y entremeses).
Algunos rasgos recurrentes de su teatro son la comicidad, el gusto por las escenas a oscuras, los finales sin boda (es autor que no gusta de casar a los personajes principales de sus comedias) y un uso limitado pero efectista de la tramoya.
# El templete de Nasse-House

El templete de Nasse-House, cuyo título original en inglés es Dead Man's Folly, es una novela de la escritora inglesa Agatha Christie, protagonizada por Hércules Poirot y Ariadne Oliver, dos de sus personajes recurrentes. Pertenece al género de misterio.

## Ediciones

Fue publicada en 1956, en EE. UU. en octubre y en el Reino Unido en noviembre. En los EE. UU. las críticas no fueron buenas: se acusó a la obra de que los caracteres no estaban definidos, los diálogos eran flojos y el hilo poco lógico.
En España lo editó por primera vez Editorial Molino en 1957, traducido por Stella de Cal.

## Sinopsis

Para amenizar una fiesta, los organizadores deciden encargar a una escritora un falso asesinato para que los asistentes lo resuelvan. Esta sospecha algo, y llama a Hércules Poirot.

## Adaptaciones

* La novela fue llevada a la televisión en 1986, en una película dirigida por Clive Donner, guion de Rod Browning y protagonizada por Peter Ustinov en el papel de Poirot y Jean Stapleton en el de Oliver. Fue rodada en el palacete de West Wycombe Park de Buckinghamshire, perteneciente a la Fundación Nacional para Lugares de Interés Histórico o Belleza Natural.
* En 2007 fue emitida por la BBC Radio 4, con John Moffatt y Julia McKenzie en los papeles estelares.
# Nehy (Virrey de Kush)

Nehy fue un oficial de Antiguo Egipto que alcanzó el cargo de virrey de Kush durante el reinado de Tutmose III, de la dinastía XVIII. Con esta última función fue el gobernador principal de las provincias cusitas que estaban bajo control egipcio, y ejerció desde el año 2 de Tutmose hasta casi el final de su reinado, según Reisner. Las inscripciones de los dos primeros años parecen ser de Amenemneju o Seni.
Nehy fue enviado a controlar la renovación de las ofrendas instaladas por Sesostris III para los dioses Dedun y Jnum en el templo de Semna. En el año 23 de Tutmose III siguió al rey en su primera campaña en Siria, luchando en la batalla de Megido, contra el príncipe de Kadesh. Esta batalla está registrada en los llamados Anales del templo de Amon de Karnak.

## Testimonios de su época

* Anales del templo de Amon de Karnak.
* Se han encontrado varias inscripciones de Nehy en Nubia, lo que atestigua la actividad constructora del virrey:
** Una inscripción de la isla de Sai fechada en el año 25 del faraón. Aquí se construyó una capilla y erigió una estatua.
** También está atestiguado en Buhen y Semna.

## Tumba

Nehy fue enterrado en el Valle de los Nobles de Tebas, aunque se desconoce la ubicación exacta de su tumba. Sin embargo, en el Museo Egipcio de Berlín se conserva su sarcófago monumental de piedra caliza. Este monumento es de particular importancia, ya que en la dinastía XVIII había pocas tumbas de particulares y ésta es una evidencia de la alta condición social de Nehy. Junto con el sarcófago había varios ushebti, una estatua que lleva el nombre de Tutmose III y un piramidión llevado al museo de Florencia. En el Ramesseum se encontraron varios bloques en relieve que llevan su nombre y cargo, seguramente procedentes de su Templo funerario.

## Títulos

* s3-nswt: "Hijo del Rey en Kush".
* Sa-Nesut: "El primer Heraldo del Rey".
* jmy-r3-ḫ3swt-rsj(t): "Jefe de los Países del sur".
* jmy-r3-k3t: "Supervisor de las obras".
* jmy-r3-rwty: "Jefe de las puertas dobles".
# Pregonero

El pregonero era antiguamente en España y los virreinatos hispanos, el oficial público que en alta voz daba difusión a los pregones, para hacer público y notorio todo lo que se quería hacer saber a la población.
Los pregoneros oficiales o públicos tienen su precedente en los praecones romanos.
Continuaron existiendo hasta que en nuestros días la generalización de los bandos impresos y el desarrollo de la prensa les han hecho casi inútiles.
Con todo, en los Ayuntamientos, especialmente en los rurales o de poblaciones pequeñas, se conserva este empleado para dar a conocer aquellos acuerdos de carácter general y urgente que interesan a todo el vecindario, así como para dar difusión a anuncios comerciales de carácter particular y circunstancial, pérdidas de objetos, etc. En algunos lugares se conserva esta figura por tradición, en fiestas y en celebraciones locales.
También existieron pregoneros en lo judicial, teniéndolos las audiencias y alcaldías mayores. Su función era, acompañando al reo, pregonar el delito de este, en las penas de muerte o previo a los azotes públicos, y para vergüenza de los implicados. Suprimidas estas penas o modificados esos procedimientos, los pregoneros no tuvieron razón de ser, y no se volvieron a mencionar entre los subalternos de los juzgados y tribunales.
También existen pregoneros que anuncian festividades civiles o religiosas, como ferias y fiestas de ciudades, o patronos religiosos de municipios, así como la Semana Santa y otras celebraciones religiosas de similar tenor, véase Pregón

## Notas y referencias

* El contenido de este artículo incorpora material del tomo 47 de la Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana (Espasa), cuya publicación fue anterior a 1945, por lo que se encuentra en el dominio público.
* Datos: Q1500389
* Multimedia: Town criers / Q1500389
# Yang Yung-Wei

Yang Yung-Wei (28 de septiembre de 1997) es un deportista taiwanés que compite en judo.
Participó en dos Juegos Olímpicos de Verano en los años 2020 y 2024, obteniendo una medalla de plata en Tokio 2020 en la categoría de –60 kg. En los Juegos Asiáticos consiguió dos medallas, en los años 2018 y 2022.
Ganó dos medallas en el Campeonato Mundial de Judo, en los años 2022 y 2024, y cuatro medallas en el Campeonato Asiático de Judo entre los años 2019 y 2024.

## Palmarés internacional

Juegos Olímpicos :
| Año | Lugar | Medalla | Categoría |
| 2020 | Tokio (Japón) | 02 ! | –60 kg |
| Campeonato Mundial ||||
| Año | Lugar | Medalla | Categoría |
| 2022 | Taskent (Uzbekistán) | 03 ! | –60 kg |
| 2024 | Abu Dabi (EAU) | 02 ! | –60 kg |
| Juegos Asiáticos ||||
| Año | Lugar | Medalla | Categoría |
| 2018 | Yakarta (Indonesia) | 03 ! | –60 kg |
| 2022 | Hangzhou (China) | 01 ! | –60 kg |
| Campeonato Asiático ||||
| Año | Lugar | Medalla | Categoría |
| 2019 | Fujairah (EAU) | 02 ! | –60 kg |
| 2021 | Biskek (Kirguistán) | 02 ! | –60 kg |
| 2022 | Nursultán (Kazajistán) | 03 ! | –60 kg |
| 2024 | Hong Kong (China) | 02 ! | –60 kg |
# Menceyato de Daute

El menceyato de Daute era el más occidental de los nueve menceyatos en que los guanches tenían dividida la isla de Tenerife, Canarias, en la época de la conquista por parte de la Corona de Castilla, en el siglo xv.

## Toponimia

El término Daute es de procedencia guanche, apareciendo en la documentación de la época de la colonización también con las variantes Dabte, Davte y Daote.

## Características

Se situaba en el extremo noroccidental de Tenerife, abarcando todo el macizo de Teno y la Isla Baja, correspondiéndose con la superficie de los modernos municipios de Buenavista del Norte y Los Silos, así como parte de Garachico y el área de Santiago del Teide inmersa en Teno. Ocupaba una superficie habitada de aproximadamente 140 km².
Limitaba con el menceyato de Adeje al sur y con el de Icod al este. Los límites con el primero se extendían por las estribaciones meridionales del macizo de Teno hasta la Cumbre de Erjos, mientras que con el de Icod quedaba separado por una línea que, partiendo de San Pedro de Daute, seguía aproximadamente por el moderno límite entre los términos municipales de Los Silos y El Tanque hasta la misma Cumbre de Erjos.
Los asentamientos humanos más importantes se localizaban en torno a los modernos núcleos de Los Carrizales, Teno Alto y El Palmar.
Investigaciones recientes proponen que la población de Daute en el momento de la conquista ascendería a 1.500 habitantes, con una esperanza de vida al nacimiento de 32 años.
Para Juan Bethencourt Alfonso, la capital de Daute se ubicaba en las proximidades del barranco de Sibora, en Los Silos.

### El bando de Teno

Para el poeta-historiador Antonio de Viana la región de Teno constituía otro menceyato diferente al de Daute. Para Bethencourt Alfonso, Teno poseía cierta independencia, aunque formaba parte de Daute como «señorío» o achimenceyato.

## Menceyes

Los menceyes que se sepa que existieron, fueron, Caconaimo, primer soberano del menceyato, y Romen, que gobernaba cuando la conquista.
Para Viana, además de Romen de Daute, gobernaba en Teno Guantacara en tiempos de la conquista.

## Historia

El menceyato surge como tal a finales del siglo xiv tras la división de la isla en nueve bandos a la muerte o vejez del último mencey único de Tenerife,Tinerfe.
En 1464, el mencey de Daute está presente durante la simbólica toma de posesión de la isla por Diego García de Herrera.
En 1488 según la leyenda de las coplas de Hupalupa, después de la rebelión de los gomeros, Yballa y Hautacuperche llegan a una cueva en este menceyato, poco después llega un pastor que los recoge y vivieron muchos años.
En 1494, tras el desembarco de Alonso Fernández de Lugo y las tropas conquistadoras, Daute formó parte de los denominados bandos de guerra, al oponerse a la invasión castellana.
Finalmente, en mayo de 1496 el mencey de Daute, junto con el resto de menceyes, rinde su territorio a los conquistadores en el acto de sumisión conocido como Paz de Los Realejos. En verano de ese año se llevarían a cabo campañas de pacificación tanto en Daute como en Icod y Abona. También se incrementaron las razias en Daute y en el resto de bandos de guerra.