OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Lover Fest

Lover Fest era una gira programada de la cantante y compositora estadounidense Taylor Swift, realizada con el fin de promocionar su séptimo álbum de estudio, Lover (2019), mediante participaciones en festivales de música. La gira iba a iniciar el 20 de junio de 2020 en Werchter, Bélgica y finalizaría en agosto de 2020 en Foxborough, Massachusetts, teniendo planeado incluir fechas por primera vez en países como Brasil, Dinamarca, Polonia y Portugal.
Debido a la pandemia originada por el COVID-19, todas las fechas europeas en festivales fueron canceladas mientras que los shows en Brasil y en Estados Unidos fueron pospuestos para el 2021, con las nuevas fechas reagendadas previstas por anunciarse pronto. Sin embargo, la cantante anunció el día 26 de febrero del 2021 que la gira sería cancelada totalmente sin nuevas fechas por el crecimiento continuo de la pandemia de COVID-19.

## Conciertos cancelados

| Fecha | Ciudad | País | Recinto | Festival | Motivo de cancelación |
| 20 de junio de 2020 | Werchter | Bélgica | Werchter Festival Grounds | Werchter Festival | Pandemia del COVID-19. |
| 24 de junio de 2020 | Berlín | Alemania | Waldbühne | — | Pandemia del COVID-19. |
| 26 de junio de 2020 | Oslo | Noruega | Bjølsenfeltet | Oslo Sommertid | Pandemia del COVID-19. |
| 28 de junio de 2020 | Pilton | Reino Unido | Worthy Farm | Glastonbury Festival | Pandemia del COVID-19. |
| 1 de julio de 2020 | Roskilde | Dinamarca | Festivalpladsen | Roskilde Festival | Pandemia del COVID-19. |
| 3 de julio de 2020 | Gdynia | Polonia | Gdynia-Kosakowo Airport | Open'er Festival | Pandemia del COVID-19. |
| 5 de julio de 2020 | Nimes | Francia | Arena de Nimes | Festival de Nimes | Pandemia del COVID-19. |
| 8 de julio de 2020 | Madrid | España | Valdebebas | Mad Cool | Pandemia del COVID-19. |
| 9 de julio de 2020 | Oeiras | Portugal | Passeio Marítimo de Algés | NOS Alive | Pandemia del COVID-19. |
| 11 de julio de 2020 | Londres | Reino Unido | Hyde Park | British Summer Time | Pandemia del COVID-19. |
| 18 de julio de 2020 | São Paulo | Brasil | Allianz Parque | — | Pandemia del COVID-19. |
| 19 de julio de 2020 | São Paulo | Brasil | Allianz Parque | — | Pandemia del COVID-19. |
| 25 de julio de 2020 | Inglewood | Estados Unidos | SoFi Stadium | Lover Fest West | Pandemia del COVID-19. |
| 26 de julio de 2020 | Inglewood | Estados Unidos | SoFi Stadium | Lover Fest West | Pandemia del COVID-19. |
| 31 de julio de 2020 | Foxborough | Estados Unidos | Gillette Stadium | Lover Fest East | Pandemia del COVID-19. |
| 1 de agosto de 2020 | Foxborough | Estados Unidos | Gillette Stadium | Lover Fest East | Pandemia del COVID-19. |
# Oliebollen

Oliebollen o smoutebollen (literalmente 'bolas de aceite') es un dulce típico de la cocina neerlandesa. Se suele servir tradicionalmente en año nuevo y en las ferias.

## Historia

Se dice que la primera vez que se empezó a servir este dulce entre las tribus germanas fue durante la fiesta de Yule, es decir durante el periodo que va desde 26 de diciembre hasta el 6 de enero. El dios germano Perchita junto con todos los demonios viaja al cielo del invierno y por esta razón se sirven estos bollos fritos en aceite y para protegerse del frío invernal.

## Características

Este tipo de bollo suele hacerse con la concavidad de dos cucharas que amontonan una cierta cantidad de masa que posteriormente se vierte sobre la freidora llena de aceite hirviendo. De esta forma al freirse adquieren ese nombre en holandés que es 'bola de aceite'. La masa se elabora con harina de trigo, huevos, levadura, sal y un poco de leche. Como relleno de la masa se suelen añadir pasas sultanas o trozos de manzana, la masa suele dejarse crecer durante al menos una hora. Cuando se sirven los Oliebollen se les añade una capa de azúcar fina.
# Dirección General de Derechos de los Animales

La Dirección General de Derechos de los Animales (DGDA) es el órgano directivo del Ministerio de Derechos Sociales, Consumo y Agenda 2030, adscrito a la Secretaría de Estado de Derechos Sociales, que asume las políticas del Gobierno de la Nación en relación con los derechos de los animales y su bienestar, sin perjuicio de las competencias atribuidas a otros departamentos, como el Ministerio de Cultura, que posee las funciones relativas a la tauromaquia y otras actividades taurinas.
Dependiendo directamente de la Dirección General, existe la División de Bienestar de los Animales.

## Funciones

De acuerdo con el Real Decreto 209/2024, de 27 de febrero, son funciones de la DGDA:
* La formulación e impulso de las políticas en materia de protección de los derechos de los animales de compañía.
* La promoción de la protección animal y el fomento de la convivencia responsable con animales de compañía, así como el desarrollo de todas las funciones que en este ámbito le atribuye el ordenamiento jurídico vigente y, entre otras, la coordinación para la elaboración de la Estadística de Protección Animal y del Plan Estatal de Protección Animal.
* La propuesta de normativa en las materias de su competencia, sin perjuicio de las competencias de la Secretaría General Técnica.
* La gestión del Sistema Central de Registros para la Protección Animal.
* El desarrollo de las medidas de difusión necesarias en el ámbito estatal para que la sociedad conozca y respete los derechos de dichos animales y su protección.
* La colaboración tanto con las comunidades autónomas y corporaciones locales, con los departamentos ministeriales y entes del sector público estatal, Fiscalía General del Estado, como con los agentes sociales para que se reconozcan y se respeten los derechos de estos animales y su protección.
* La cooperación con las restantes entidades públicas y privadas, nacionales e internacionales, en materia de derechos de los animales y su protección, sin perjuicio de las funciones de dirección y coordinación de la Dirección General de Agenda 2030 en el ámbito de la cooperación internacional.

## Directores generales

* Sergio Antonio García Torres (2020-2023)
* José Ramón Becerra (2023-presente)
# Templo de Afrodita (Rodas)

El Templo de Afrodita era un antiguo templo griego dedicado a la diosa Afrodita en la ciudad de Rodas, en la isla del mismo nombre (actual Rodas), en Grecia. Sus ruinas se encuentran en la parte noreste del casco antiguo de Rodas.
Se construyó en el período helenístico, en el año 200 a. C. Estaba situado en la zona entre el puerto principal y el puerto militar. El edificio seguía la orientación habitual este-oeste. Era pequeño y tenía columnas (próstilo in antis) en los extremos. Su material de construcción era la piedra caliza, recubierta de estuco. Dentro del templo, la naos, tenía columnas jónicas en tres lados, que eran semicolumnas en los lados largos.
Los cimientos del templo y algunas otras partes, incluidos elementos decorativos, han sobrevivido, e incluso los pocos que quedan son los restos más visibles de la ciudad baja en la actualidad. Las ruinas se encuentran cerca del Museo de Arte de la ciudad de Rodas y de la Plaza de los Mártires Hebreos (Plateía Evraíon Martýron), justo al norte del Museo Arqueológico de Rodas.
La escultura Afrodita de Cnido del Museo Arqueológico procede posiblemente de este templo.
# Estación de San Cipriano

San Cipriano es una estación de la línea 9 del Metro de Madrid situada bajo la calle del mismo nombre, en el distrito de Vicálvaro. La estación se abrió al público el 1 de diciembre de 1998.

## Accesos

Vestíbulo San Cipriano
* San Cipriano, pares C/ San Cipriano, 44
* San Cipriano, impares C/ San Cipriano, 55
* Ascensor C/ San Cipriano, 50

## Líneas y conexiones
### Metro

Líneas de Metro que prestan servicio en la estación :
| << cabecera | < estación | línea | estación > | cabecera >> |
| Paco de Lucía | Vicálvaro | | Puerta de Arganda | Arganda del Rey Cambio de tren en Puerta de Arganda |

### Autobuses

Autobuses urbanos :
| Diurnos |||
| Línea | Destino | Parada |
| 4 | Ciudad Lineal | 1069 SAN CIPRIANO (N.º 31) |
| 106 | Manuel Becerra | 1069 SAN CIPRIANO (N.º 31) |
| E3 | Felipe II | 1069 SAN CIPRIANO (N.º 31) |
| E5 | Manuel Becerra | 1069 SAN CIPRIANO (N.º 31) |
| 4 | Puerta de Arganda | 4552 SAN CIPRIANO (frente al N.º 31) |
| 106 | Vicálvaro | 4552 SAN CIPRIANO (frente al N.º 31) |
| E3 | Valderrivas | 4552 SAN CIPRIANO (frente al N.º 31) |
| E5 | El Cañaveral | 4552 SAN CIPRIANO (frente al N.º 31) |
| Nocturnos |||
| Línea | Destino | Parada |
| N7 | Plaza de Cibeles | 1069 SAN CIPRIANO (N.º 31) |
| N7 | Valderrivas | 4552 SAN CIPRIANO (frente al N.º 31) |
Autobuses interurbanos :
| Diurnos ||||
| Línea | Destino | Parada | Operador |
| 287 | Madrid (Alsacia) | 1069 SAN CIPRIANO-JARDIN DE LA DUQUESA (nº51) | Avanza Movilidad Integral |
| 287 | Coslada (Barrio de la Estación) | 4552 SAN CIPRIANO-JARDÍN DE LA DUQUESA (nº44) | Avanza Movilidad Integral |
| Nocturnos ||||
| Línea | Destino | Parada | Operador |
| N203 | Madrid (Ciudad Lineal) | 1069 SAN CIPRIANO-JARDIN DE LA DUQUESA (nº51) | Avanza Movilidad Integral |
| N203 | Coslada-San Fernando de Henares-Velilla de San Antonio/Loeches | 4552 SAN CIPRIANO-JARDÍN DE LA DUQUESA (nº44) | Avanza Movilidad Integral |
# Hugo Smaldone

Hugo Smaldone (nacido el 24 de enero de 1968), conocido como "Pachorra" Smaldone, es un exfutbolista y entrenador argentino de fútbol que actualmente dirige al Club Atlético Social y Deportivo Camioneros del Torneo Federal A de Argentina.

## Trayectoria
### Como futbolista

Smaldone jugó para el Club Atlético San Telmo, Club Atlético Atlanta, Deportivo Armenio, Newell's Old Boys y Deportivo Español en su Argentina natal. También jugó para el Busan IPark (en ese entonces conocido como Daewoo Royals) de la K League de Corea del Sur. Fue primer jugador argentino junto con Rubén Bernuncio en jugar en la Liga K, aunque solo apareció en la Copa de la Liga (3 partidos).

### Como entrenador

Después de retirarse como futbolista, se convirtió en entrenador de fútbol, liderando clubes de ligas inferiores como Deportivo Armenio, Deportivo Español, San Telmo, Talleres de Remedios de Escalada y Atlético Camioneros. Renunció como entrenador de San Telmo después de ganar sólo tres de los 19 partidos de Primera B Metropolitana durante el torneo Apertura 2004.
En 2005 dirigió al Deportivo Español en la Primera B. También dirigió a Talleres (RE) hasta que fue designado para liderar al Deportivo Armenio de la Primera B Metropolitana en noviembre de 2008.
# Constantin Henriquez

Constantin Henriquez (fechas desconocidas) fue un atleta y jugador francés de rugby nacido en Haití que se desempeñó como octavo y el primer atleta conocido de color que compitió en los Juegos Olímpicos.

## Biografía

Provenía de una familia de clase alta lo que le posibilitó trasladarse a París en su juventud y fue aquí donde Constantin empezó a jugar rugby en el Olympique de París. Estudió medicina en la recién re-inaugurada Universidad de París donde se recibió en 1904.
En 1899 se cambió al popular Stade Français Paris donde comenzó a destacarse y un año después compitió con el seleccionado francés en los Juegos Olímpicos de París 1900 donde consiguió la medalla de oro.
Al recibirse en 1904, regresó a su país y no volvió a jugar rugby. Sin embargo llevó a su país natal el fútbol, organizando torneos y jugando periódicamente en algunos de ellos.

## Palmarés

* Campeón del Top 14 de 1895-96, 1900-01 y 1902-03.
# Sin-Magir

Sin-Magir es el penúltimo rey de la dinastía de Isin.

## Historia

Sin-Magir gobernó la ciudad de Isin desde el año 1827 hasta el 1816 a. C. Su sucesor fue Damiq-ilishu.
# Pierre Certon

Pierre Certon (ca. 1510-1520 - 23 de febrero de 1572) es un compositor francés del Renacimiento. Fue un representante de la generación posterior a Josquin y Mouton, e influyó en el desarrollo tardío de la canción francesa.

## Vida

Lo más probable es que naciera en Melun, pero vivió la mayor parte de su vida en París. Los registros más tempranos de su sobre su vida son de 1527, cuando estaba al servicio del rey. En 1530 fue acusado de jugar a la pelota en la Catedral de Nuestra Señora así como rechazar ir a un servicio, ambas eran irreverencias peligrosas que casi le cuestan ir un tiempo a prisión, pero era lo bastante jóvenes para ser perdonado. De este acontecimiento se puede inferir la fecha de nacimiento entre 1510 y 1520. En 1536 llegó a ser maestro de coro en el coro de la Santa Capilla, y permaneció en este puesto, con algún beneficio adicional, para el resto de su vida.
Otro puesto que mantuvo en su vida —al mismo tiempo que su actividad en París— fue la de canónigo en la catedral en Melun. Parece que ayudó a organizar muchos espectáculos importantes, e indudablemente compuso muchos de sus trabajos para ellos. Es más que probable que fuera amigo del famoso compositor Claudin de Sermisy, como evidencian sus dedicatorias, notas, y el patético lamento que escribió por su fallecimiento en 1562, el cual era estrechamente relacionado con el trabajo similar de Josquin a la muerte de Johannes Ockeghem.

## Música e influencia

Certon escribió ocho misas que sobreviven, motetes, versiones de salmos, chansons spirituelles (canciones con textos religiosos, relacionados con los madrigali spirituali italianos), y numerosas canciones profanas. Su estilo es relativamente típico de los compositores de esa época, excepto que estabara inusualmente atento a las formas a gran escala, por ejemplo enmarcando misas más largas (como su Réquiem) con movimientos muy sencillos, con los movimientos interiores que muestran mayor complejidad y tensión más grande. Además fue hábil variando la textura entre pasajes homofónicos y polifónicos, y a menudo cambiando el número y registro de las voces que cantan en cualquier tiempo.
Sus versiones de canciones eran famosos, e influyentes en asistir a la transformación de la canción francesa de la fuente de inspiración anterior, estilo baile, textura de cuatro partes al estilo del siglo posterior de versiones con texto cuidado, emocionalismo, gama vocal más amplia, y mayor número de voces. La influencia cruzada con la forma contemporánea del madrigal italiana era obvia, pero las canciones de Certon conservan una ligereza y un elemento rítmico característico de la lengua francesa.
# Conector CXP

En redes de computadoras, CXP es un sistema de conectores de cobre especificado por la InfiniBand Trade Association. Proporciona doce enlaces a 10 Gbit/s c/u, adecuados para un solo canal de 100 Gigabit Ethernet, tres canales de 40 Gigabit Ethernet, doce canales de 10 Gigabit Ethernet, o un solo enlace InfiniBand 12× QDR. La C es el dígito HEX de doce.
El conector tiene 4 filas, cada una de 21 pines, en total 84 pines
# Día de la chupina

Se conoce como día de la chupina a una costumbre estudiantil que se realiza en Rosario, Argentina, el último viernes de abril de cada año, en la que alumnos de escuelas secundarias faltan a clases y se reúnen en espacios públicos.
La acción de un alumno de no ingresar a su establecimiento educativo en Argentina se denomina ratearse (o hacerse la rata) ya que se dice que en el país comenzó a hacerse a comienzos del siglo XX entre los estudiantes del Colegio Nacional de Buenos Aires, quienes escapaban por los túneles. Mientras en España se le llama hacer novillos, en Argentina también se lo conoce como rabona, hacer la sin-cola (en Mendoza), la yuta (en Salta y Jujuy) o la chupina (en las provincia de Córdoba, San Juan y Santa Fe).
El día de la chupina se originó en Rosario. Si bien algunos señalan que se realiza desde 2001, crónicas periodísticas afirman que los primeros en hacerlo fueron alumnos de la escuela Nigelia Soria en 1993, y en años posteriores se masificó.
Cada año, los alumnos que no asisten a clases se reúnen en las peatonales Córdoba y San Martín, en los alrededores del Monumento Nacional a la Bandera, y distintos parques, plazas, centros comerciales y otros lugares públicos de la ciudad.
En algunos años se reportaron incidentes entre alumnos de distintas escuelas, por lo que personal municipal acostumbra realizar un refuerzo de la seguridad para evitar episodios de violencia y vandalismo, y proteger el mobiliario urbano. En el día de la chupina de 2012 hubo 60 detenidos por hurto, violencia en la vía pública y peleas entre bandas, se incautaron bebidas alcohólicas, armas blancas y un revólver, y un alumno recibió un disparo en una pierna.
También hubo casos de escuelas que eligieron el día de la chupina para hacer tareas solidarias o refacciones en el edificio escolar.
A lo largo de la década de 2010, los alumnos secundarios rosarinos sumaron otros festejos a lo largo del año, como el banderazo de cuarto año (al que también llaman AZO, a finales del anteúltimo año del ciclo lectivo secundario), el último primer día (UPD, al comienzo del último año de secundaria) y el último último día (UUD, el último día de clases).
# El director de orquesta

El director de orquesta (en polaco: Dyrygent) es una película dramática polaca de 1980 dirigida por Andrzej Wajda. Participó en la 30 edición del Festival Internacional de Cine de Berlín, donde Andrzej Seweryn ganó el Oso de Plata al Mejor Actor. También se proyectó en el Festival de Cine de Nueva York de 1980.

## Sinopsis

Después de cincuenta años de exilio, un viejo y célebre director de orquesta decide regresar a su patria. Durante los ensayos tiene un enfrentamiento con el director local, hombre ambicioso y marido posesivo de una violinista, hija de la mujer de la que el exiliado estuvo enamorado en su juventud. El film presenta el enfrentamiento entre dos éticas, la del anciano enamorado del arte, y la del inescrupuloso advenedizo, capaz de utilizar cualquier medio para lograr sus fines. Entre ambos, la mujer que, inevitablemente reconoce la realidad, y actúa como desencadenante del conflicto.

## Reparto

* John Gielgud - John Lasocki
* Krystyna Janda - Marta
* Andrzej Seweryn - Adam Pietryk
* Jan Ciecierski - Padre de Marta
* Maria Seweryn - Marysia
* Józef Fryzlewicz - Gobernador
* Janusz Gajos - Alto Funcionario
* Mary Ann Krasinski - Amiga de Marta
* Anna Lopatowska - Anna
* Mavis Walker - Lilian
* Tadeusz Czechowski - Tadzio
* Marek Dabrowski - Oficial
* Stanislaw Górka - Bajista
* Jerzy Kleyn
* Elzbieta Strzalkowska
* Jerzy Szmidt
* Wojciech Wysocki - Kwiatkowski
* Stanislaw Zatloka - Rysio
# Estadio Capitán Jaime Solá

El Estadio Capitán Jaime Solá es un estadio de fútbol ubicado en la localidad de La Florida, Tucumán, Argentina. Este es propiedad del Club Social y Deportivo La Florida, encontrándose sobre la avenida Rómulo Chirino a dos cuadras del Ingenio azucarero La Florida.

## Historia

El Club La Florida fue fundado el 17 de diciembre de 1917, ganando su primer título local en 1950. El estadio fue inaugurado en 1968 con un partido entre La Florida y Boca Juniors, ganando el equipo local. El recinto deportivo se realizó con ayuda del ingenio azucarero La Florida y el dirigente capitán Jaime Solá, razón por la cual el estadio recibe el nombre del militar.
El 4 de mayo de 2003 La Florida jugó la ida de la final del Argentino B contra Unión de Sunchales en el estadio, logrando el ascenso en Sunchales para el Argentino A. El recinto posee tribunas en sus 4 costados, con capacidad para 4000 personas.
# Estela VI de Fonte Velha

Se llama estela VI de Fonte Velha o Fonte Velha VI a una losa de gres hallada en la antigua freguesia de Bensafrim, actualmente en el municipio de Lagos, distrito de Faro (Portugal). Está fechada en el siglo VI a. C. Su importancia reside en la inscripción que muestra en una de sus caras, que por lo que se sabe, puede estar escrita en idioma tartésico.

## Descubrimiento

La estela fue encontrada durante excavaciones arqueológicas en el sur de Portugal dirigidas por Estácio da Veiga y Santos Rocha en 1882, actualmente se encuentra en el Museo Municipal Santos Rocha, Figueira da Foz, Portugal. Una réplica a escala de la estela se aloja en el Museo de la Escritura del Suroeste en Almodôvar, Portugal.
Inicialmente la losa de la estela fue encontrada rota en tres fragmentos. Estas tres partes estaban en buen estado y posteriormente se las pudo someter a trabajos de restauración para recomponer la losa original.

## Descripción

Su tamaño es de 135 cm por 75 cm. Su escritura está grabada de derecha a izquierda empleado escritura tartésica. Virgílio Correia considera que la estela representa la 3.ª fase de evolución de la escritura del suroeste, emplazando su manufactura hacia el siglo VI a. C. El texto emplea líneas rectas como guías del espacio de la línea de escritura, formando un rectángulo con rectas en espiral decreciente, desde afuera hacia adentro.
Frente a lo que se puede observar en otras muestras de escrituras paleohispánicas, aunque está presente en otros textos encontrados en el área tartésica, el texto de la estela no muestra ninguna marca de separación entre términos o palabras, y está compuesto de 75 caracteres consecutivos. Resulta extraordinario por su extensión y porque no usa el signo "u" (y consecuentemente tampoco los signos de oclusiva que preceden a "u").

## Transcripción

No ha sido posible interpretar el texto de la estela ni su contexto. Una transcripción actual del texto sería:

      ### lokoboniirabotoar'aikaltelokonane nar'[-]e[n?]akis'iinkoloboiiterobarebetasiioonii

Schulten por su parte lo transcribe como:

      ### ieqeoniiraoeeahainilaloleqesarona hkoiaoisiinqeleoeiioaesaraoasiieenii

Gómez Moreno lo transcribe:

      ### abeairicaaltiolecoenanonabekeonac uisiincoelebueiitioremaroteotiasiieenii

Untermann (1997) propone la siguiente transcripción:

      ### lokoobooniirabootooaŕaiaikaalt$^e$elokonanenaŕ[-]ekaa? $^i$iśiinkoolobooiit$^e$erobaareb$^e$et$^e$asiioonii
## Galería

* Réplica de la estela
# Estudios de Tulsa en Literatura Femenina

Estudios de Tulsa en literatura femenina, (Tulsa Studies in Women's Literature ) (TSWL), fundada por Germaine Greer en 1982, se dedica al estudio de la literatura femenina y la escritura femenina en general. Publicando "artículos, notas, investigaciones y reseñas de trabajos literarios, historicistas y teóricos de académicos establecidos y emergentes en el campo de la literatura de mujeres y la teoría feminista ", ha sido descrita como la "revista académica de más larga duración que se enfoca en exclusividad en la escritura hecha por mujeres".

## Historia

Como parte del desaparecido Centro de Tulsa para el Estudio de la Literatura Femenina, la revista fue fundada en 1982 por Germaine Greer mientras enseñaba en la Universidad de Tulsa. El propósito de Greer para la revista era comenzar "la rehabilitación de la historia literaria de las mujeres". Después han sido editoras Shari Benstock (1983–1986), Mary O'Toole (1986–1988), Holly Laird (1988–2005), Laura Stevens (2005-2016) y Jennifer Airey desde 2016.
El logotipo distintivo de TSWL, presente en la edición inaugural de la revista, es una flor de saxifraga, con una cita de Herbal de William Turner: "La saxifraga blanca con la hoja dentada es muy elogiada porque rompe la piedra".
Han sido colaboradores de la revista académicos destacados en sus campos. Los miembros de la junta incluyen a Nina Auerbach, Marilyn Butler, Carol T. Christ, Helen Cooper, Sandra Gilbert, Susan Gubar, Peggy Kamuf y Jane Marcus.

## Contenido

Además de artículos, notas, investigaciones y reseñas, TSWL ha publicado numerosos foros y números especiales.
La revista ha creado dos secciones nuevas a lo largo de su historia: Archivos e Innovaciones. La sección Archivos, instituida en 1986, "está dedicada a la transmisión y discusión de los resultados de la investigación archivística y su teoría y práctica". Por su parte, la sección Innovaciones presenta nuevos enfoques para el estudio de las escritoras.

## Premios

La revista ha sido reconocida varias veces por el Council of Editors of Learned Journals. Dos números de TSWL han ganado el Best Special Issue Award (Premio al Mejor Número Especial): "Feminist Issues in Literary Scholarship" (1984), editado por Shari Benstock, y "Redefining Marginality" (1991), editado por Holly Laird. "Toward a Gendered Modernity" (1988), editado por Holly Laird, también fue finalista del Best Special Issue Award.En 2007, Holly Laird recibió el Premio al Editor Distinguido.