# Yunus (azora)

Yūnus (en árabe: يونس‎), traducido como Jonás, es el décimo capítulo o azora del Corán, el cual se compone de 109 versos o aleyas. Su nombre hace referencia al profeta Jonás. Según la cronología tradicional del tafsir, se cree que esta azora fue revelada antes de la Hégira, es decir, de la huida de Mahoma y sus seguidores desde La Meca a Medina. Por lo tanto, se considera una azora mecana.
La azora Yunus comienza con tres letras de apertura (muqattaʿat), que son ʾalif, lām y rā (en árabe, الر). Comparte estas letras de apertura con otras cuatro azoras: Hūd, Yūsuf, Ibrāhīm y al-Ḥijr.

## Resumen

Los versículos iniciales del capítulo (1-70) se nos presenta un diálogo argumentativo entre el Islam y sus incrédulos. Los versos restantes contienen las historias de Noé, Moisés y Jonás, todos considerados profetas en el Islam.
* 1-2 Los mecanos acusan a su Profeta de hechicería porque es un hombre de entre ellos
* 3 Alá es el Creador y Gobernante del universo, el único Dios verdadero
* 4 Los buenos creyentes serán recompensados tras la muerte
* 4 En cambio, los incrédulos serán castigados al morir
* 5-6 Las obras de Dios son señales para todos los hombres
* 7-11 Recompensas y castigos de fieles e incrédulos
* 12 El propósito de Dios al hacer prosperar a los impíos
* 13 Los hombres oran a Dios en la aflicción, pero lo olvidan con el retorno de la prosperidad
* 14-15 El pueblo de La Meca es advertido por el ejemplo de generaciones anteriores
* 16-18 Los coraichitas desean un Corán diferente: Mahoma protesta por no poder cambiarlo
* 19 Los idólatras confían en intercesores que no pueden beneficiarlos ni dañarlos
* 20 Todos los hombres profesaban originalmente una sola religión
* 21 El pueblo exige de Mahoma una señal
* 22 Cuando los hombres desprecian los juicios de Dios, él amenaza con mayores sufrimientos
* 23-24 Los incrédulos recuerdan a Dios en la angustia por tierra y mar, pero lo olvidan cuando es entregado
* 25 La vida es como el agua que sustenta las plantas
* 26-28 Paraíso para los musulmanes e infierno para los infieles
* 29-31 Los idólatras serán abandonados por sus dioses en el día del juicio
* 32-37 Se exhorta a los idólatras a adorar a aquel a quien reconocen como su Creador, Conservador y Gobernador
* 38 El Corán no es falso; es una confirmación de las Escrituras anteriores (Tawrat, Zabur, Injil,...)
* 39-40 Los que acusan a Mahoma de impostura desafiados a producir un capítulo como este
* 41 Algunos creen en el Corán, otros lo rechazan
* 42-47 Los coraichitas incrédulos declarados réprobos
* 48 Se envía un apóstol a cada nación
* 49 Los incrédulos se burlan de las amenazas de su profeta
* 50 Cada nación tiene su período fijo de existencia
* 51-55 Los infieles creerán cuando les llegue el castigo
* 56-57 Dios es el autor de la vida y la muerte
* 58-59 El Corán una amonestación y dirección para los incrédulos
* 60-61 Alimentos lícitos que no deben prohibirse
* 62 Mahoma siempre bajo la guía divina
* 63-65 La bienaventuranza de los que creen y temen a Dios
* 66-68 Los incrédulos no pueden dañar al Profeta
* 69-71 Los reprendidos que dicen que Dios ha engendrado hijos
* 72-75 Mahoma comparado con Noé y otros profetas
* 76 Moisés y Aarón enviaron al faraón y a sus príncipes
* 77-82 Son rechazados como hechiceros y pervertidores de la religión nacional
* 83 Solo unas pocas personas creen en ellos
* 84-86 Moisés y Aarón con los creyentes ponen su confianza en Dios
* 87 Los israelitas ordenaron ser constantes en la oración a Dios
* 88-89 La oración de Moisés, que Dios destruiría a los egipcios, se escucha
* 90 El faraón y su pueblo se ahogaron en el mar
* 90-92 Se arrepiente y es levantado del mar por señal al pueblo
* 93 A los israelitas se les proporciona una morada y bendición
* 94-95 Judíos y cristianos son apelados para aceptar las declaraciones del Corán
* 96-98 Ningún tipo de milagro será suficiente para hacer creer al réprobo
* 99-103 Los infieles no creen en Mahoma porque Dios no les permite hacerlo
* 104-107 Se exhorta a la gente de La Meca a aceptar la verdadera fe ortodoxa
* 108 Mahoma no es responsable de la fe o la incredulidad del pueblo
* 109 El Profeta exhortó a tener paciencia