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# José Alarcón Pina

José María Fabián Alarcón Pina (Monóvar, Alicante, 11 de junio de 1911-Madrid, 1999), fue un escultor español. Vivió y ejerció su obra en Madrid. Destacó, sobre todo, en la talla de madera, realizando multitud de tallas de carácter religioso. Destaca en su estilo la huida de la tradicional escuela castellana, caracterizada por sus grandes derramamientos de sangre, acentuando la serenidad y calma de sus imágenes.
# Ben Arnold (Texas)

Ben Arnold es un lugar designado por el censo ubicado en el condado de Milam en el estado estadounidense de Texas. En el Censo de 2020 tenía una población de 117 habitantes y una densidad poblacional de 7,49 habitantes por km². Fue incluido como CDP en el censo de 2020.

## Geografía

Ben Arnold se encuentra ubicado en las coordenadas 30°57′50″N 96°59′17″O﻿ / ﻿30.96389, -96.98806. Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, tiene una superficie total de 15,62 km², de la cual 15,57 km² corresponden a tierra firme y 0,05 km² a agua.
# Andrea Repetto

Andrea Isabel Repetto Lisboa (Santiago, 20 de mayo de 1969) es una economista, ingeniera comercial, investigadora y académica chilena.

## Estudios

Obtuvo la licenciatura en ingeniería comercial en la Pontificia Universidad Católica de Chile (UC). Posteriormente realizó un magíster en economía en la UC y un doctorado en economía del Instituto Tecnológico de Massachusetts, siendo la primera chilena en obtener este grado en dicha institución.

## Carrera profesional

Es directora y profesora de la Escuela de Gobierno de la Pontificia Universidad Católica de Chile (UC) en Santiago.
Anteriormente fue profesora en la Universidad Adolfo Ibáñez (UAI) en Santiago. También es investigadora y directora del programa de Máster en Economía en la Escuela de Gobierno de la UAI.
Sus estudios recientes están basados en la economía y la psicología, con aplicación en créditos y ahorros domésticos y la economía de la educación. Ha sido miembro del Consejo Asesor Presidencial para la Reforma Previsional, del Consejo Asesor Presidencial de Trabajo y Equidad Social y del Consejo Asesor Presidencial contra los conflictos de interés, el tráfico de influencias y la corrupción, entre otras.
Asimismo, ha sido profesora asociada en el Centro de Economía Aplicada del Departamento de Ingeniería Industrial en la Universidad de Chile; directora del Máster de Economía aplicada de la misma universidad; directora de la Sociedad de Economistas de Chile, y profesora visitante en el Banco Mundial.
Fue premiada como «Economista del Año 2018» por sus pares, reconocimiento entregado por el diario El Mercurio.
# Aleksandr Ajiezer

Aleksandr Ilich Ajiézer (en ucraniano: Олександр Ілліч Ахієзер, en ruso: Александр Ильич Ахиезер; 18 de octubre de 1911-4 de mayo de 2000) fue un físico teórico soviético y ucraniano, conocido por sus contribuciones a numerosas ramas de la física teórica, incluida la electrodinámica cuántica, la física nuclear, la física del estado sólido, la teoría cuántica de campos y la teoría del plasma. Era hermano del matemático Naum Ajiézer.

## Biografía

Ajiézer nació en Cherykaw, Imperio ruso en lo que hoy es la región de Moguilev, Bielorrusia . Estudió ingeniería de radio en el Instituto Politécnico de Kiev entre 1929 – 1934. Desde 1934 trabajó en el Instituto Ucraniano de Física y Tecnología en Járkov. Con Isaak Pomeranchuk y bajo la supervisión de Lev Landáu, estudió la dispersión de luz y obtuvo un doctorado en 1936.
Cuando Landau dejó Járkov en 1938, Ajiézer se convirtió en jefe del departamento de Física Teórica. Un tratado sobre la absorción de ondas en cuasipartículas moduladas le otorgó el título de habilitación en 1941, desde que fue profesor titular en el mismo lugar hasta su muerte a la edad de 89 años.
Con Cyril Sinelnikov y Anton K. Valter fundó la Facultad de Física y Tecnología. Con Pomeranchuk estudió dispersión de neutrones y física del plasma en el instituto de física nuclear Kurchátov de Moscú (1944-1952).

## Premios

* 1949 premio LI Mandelshtam de la Academia de Ciencias de la Unión Soviética
* Premio Pomeranchuk 1998
# Diablada Urus

La Diablada Artística Urus, más conocida por Diablada Urus o Diablada del Fuego, es una fraternidad folklórica que se dedica a bailar la diablada boliviana en el Carnaval de Oruro y otras entradas folklóricas de Bolivia.

## Trayectoria

La Diablada Artística Urus se fundó el 30 de marzo de 1960.En su documento fundacional se lee:
   En la ciudad de Oruro, a horas 20:00 del día 30 de marzo de 1960, a iniciativa de un grupo de jóvenes, bajo la presidencia ad-hoc de Antonio Avendaño Chávez y como secretario el señor Máximo Coca se resolvió organizar una entidad folklórica, cultural y religiosa bajo la denominación de Diablada Artística Urus, puesta en consideración de la concurrencia que suscriben al pie de la presenta acta.
Los fundadores se conocieron bailando en la Diablada del Círculo de Artes y Letras, actualmente extinta. 15 jóvenes se reunieron en la casa de Juan Herbas, luego de haber sido expulsados del mencionado Círculo de Artes y Letras, y decidieron fundar la Diablada Artística Urus.
Actualmente, la fraternidad participa anualmente en el Carnaval de Oruro, pero también ha sido parte de otras festividades, como el Corso de corsos.Sus danzantes se caracterizan por sus pantaloes celestes y por incorporar en sus coreografías actos con fuego. Dentro de la diablada existen los siguientes bloques: Luciferes de Oro, Virtudes, Luciferes, Osos, Chinas Supay, Satanases, Ñaupa Chinas, Ñaupa Diablos, Diablesas, Chinas Doble Cara y Diablos.La fraternidad también cuenta con un bloque infantil.

## Reconocimientos

En 2012 recibió un reconocimiento del Senado de Bolivia en honor a sus 52 años.En 2018 el Senado volvió a reconocer el aporte cultural de la fraternidad al otorgarle la condecoración Franz Tamayo.
# Battalia

Battalia es un género de polillas tortrícidas categorizado en la tribu Archipini, de la subfamilia Tortricinae. Fue descrito por Koçak en 1981.

## Especies

* Battalia acmemorpha (Diakonoff, 1952)
* Battalia anassa (Diakonoff, 1952)
* Battalia anisographa (Diakonoff, 1952)
* Battalia anthracograpta (Diakonoff, 1952)
* Battalia apheles (Diakonoff, 1952)
* Battalia colobodesma (Diakonoff, 1952)
* Battalia cricophora (Diakonoff, 1952)
* Battalia euphyes (Diakonoff, 1952)
* Battalia fusca (Diakonoff, 1953)
* Battalia insignis (Diakonoff, 1953)
* Battalia lagaroptycha (Diakonoff, 1952)
* Battalia lutescens (Diakonoff, 1952)
* Battalia mimela (Diakonoff, 1952)
* Battalia ochra (Diakonoff, 1952)
* Battalia oligosta (Diakonoff, 1952)
* Battalia pityrochroa (Diakonoff, 1952)
* Battalia psara (Diakonoff, 1952)
* Battalia rhopalodes (Diakonoff, 1952)
* Battalia stenoptera (Diakonoff, 1952)
* Battalia trulligera (Diakonoff, 1952)
* Battalia verecunda (Diakonoff, 1952)
# Emily Freeman

Emily Freeman (Reino Unido, 24 de noviembre de 1980) es una atleta británica especializada en la prueba de 4 x 100 m, en la que ha logrado ser subcampeona europea en 2006.

## Carrera deportiva

En el Campeonato Europeo de Atletismo de 2006 ganó la medalla de plata en los relevos 4 x 100 m, con un tiempo de 43.51 segundos, llegando a meta tras Rusia y por delante de Bielorrusia, siendo sus compañeras de equipo: Anyika Onuora, Emma Ania y Joice Maduaka.
# Bobróvytsia

Bobróvytsia (en ucraniano: Бобро́виця) es una ciudad ucraniana perteneciente al raión de Nizhyn de la óblast de Chernígov.
En 2022, la ciudad tenía una población de 10 653 habitantes. Es sede de un municipio que incluye como pedanías cuarenta localidades rurales, con una población municipal total de unos veinticinco mil habitantes. El municipio fue creado en 2017 mediante la fusión del ayuntamiento urbano de Bobróvytsia (que hasta entonces incluía solamente seis pedanías: Zatyshia, Makárivka, Myrne, Trávkyne, Urozhaine y Vyshneve) con los vecinos consejos rurales de Branytsia, Bryhyntsí, Havrýlivka, Horbachí, Kobyzhcha, Kozatske, Markivtsí, Ozeriany, Oleksándrivka, Osokórivka, Petrivka, Pisky, Rúdkivka, Svydovets, Stará Basán, Sujynia, Shchásnivka y Yaroslavka. El área formaba parte hasta 2020 del raión de Bobróvytsia, del que esta ciudad era capital.
Se ubica a orillas del río Býstrytsia, a medio camino entre la capital distrital Nizhyn y la capital nacional Kiev.

## Historia

Se cree que tiene su origen en una antigua ciudad de la Rus de Kiev llamada "Obrovi" (Оброві), cuya existencia en documentos se conoce desde 1078. Sin embargo, la localidad actual fue fundada en 1597 por la República de las Dos Naciones como un miasteczko llamado originalmente "Myjailiv" (Михайлів), con derecho a organizar mercado todos los lunes. En 1602 adoptó su topónimo actual. Tras la rebelión de Jmelnitski, en 1654 se estableció aquí la sede de una sotnia del regimiento cosaco de Kiev. Posteriormente, en 1782 el Imperio ruso fijó aquí la sede de una vólost en el uyezd de Kozelets. En 1807 se abrió aquí una fábrica de azúcar, que existió hasta que fue incendiada en 1854 en una huelga. A mediados del siglo XIX ya tenía tres mil habitantes, aunque seguía siendo una localidad rural.
El desarrollo urbano de Bobróvytsia comenzó en 1868, cuando se abrió aquí una estación de ferrocarril en la línea de Kiev a Nizhyn, que destacó por ser la única preparada para mercancías en la zona de Kozelets. La RSS de Ucrania le dio en 1923 el estatus de asentamiento de tipo urbano y capital del raión de Bobróvytsia. En 1958 pasó a ser ciudad de importancia distrital. En el censo de 1989, inmediatamente antes de la disolución de la Unión Soviética, la ciudad llegó a tener una población de casi trece mil habitantes.
# Nosotros somos los muertos

Nosotros Somos Los Muertos (también conocida por sus siglas, NSLM) fue una revista española de cómic alternativo editada desde Palma de Mallorca por Max y Pere Joan entre 1995 y 2007. En una época de crisis, se caracterizó por presentar a algunos de los autores más renovadores del momento, tanto españoles como extranjeros.

## Trayectoria editorial

Fue en 1993, ya bastante alejado de la industria, cuando Max se autopublicó en forma de fanzine la historieta Nosotros somos los muertos, un duro relato sobre la guerra en los Balcanes, que vendió él mismo en el Saló del Còmic de Barcelona.
En 1995, Max y Pere Joan lanzan una revista periódica con el mismo título, la cual aguantaría, con el apoyo de Camaleón Ediciones, hasta finales de 1999, en que publicaron el número doble #6/7. En esta primera etapa, presentaron obras de autores nacionales como Federico del Barrio, María Colino, Alex Fito, Manel Fontdevila, Miguel Ángel Gallardo, Micharmut, Albert Monteys, Javier Olivares, Alberto Vázquez, Alfonso Tamayo, Sento o Santiago Sequeiros, y extranjeros, como David B., Julie Doucet, Lorenzo Mattotti, David Mazzucchelli, Lewis Trondheim o Chris Ware.
A finales de 2003, reanudaron la edición de la revista, en un formato mayor y con una periodicidad semestral (los números 8 y 9 salieron en noviembre y mayo) y a través el sello Inrevés.
A partir del número 12 y hasta su cancelación con el número 15 contaría con el apoyo económico de Ediciones Sins Entido. En esta etapa publicaron historietas cada vez más experimentales y vanguardistas de autores nacionales como Darío Adanti, José Luis Ágreda, Paco Alcázar, Miguel Brieva, Santiago García o Keko, y extranjeros como Art Spiegelman o Dave Cooper, además de los mencionados anteriormente.

## Premios

* 2005 Premio Punt Vermell de la Asociación de Artistas Visuales de Baleares;
* 2006 Premio del Diario de Avisos a la mejor revista el año pasado.
# Retablo nacional portugués

Retablo Nacional Portugués o Estilo Nacional Portugués es el nombre dado a la primera fase del estilo barroco en su manifestación en los dominios portugueses.

## Contexto

El nombre apareció por primera vez en un estudio de 1962 de Robert Smith. El estilo se definió entre la segunda mitad y finales del siglo XVII, cuando el arte portugués comenzó a diferenciarse del español, hasta entonces influencia preponderante en vista de la Unión Ibérica, situación política que colocó a los reinos de Portugal y España bajo la misma corona, y que duró hasta 1640. A principios del siglo XVIII, el Estilo Nacional fue dejando paso a la siguiente fase del Barroco luso-brasileño, el Estilo Joanino. Aun así, en innumerables ejemplos los estilos se entrelazan, y se pueden encontrar reminiscencias de ellos hasta bien entrado el siglo XIX. El Estilo Nacional se extendió por todo el antiguo Imperio portugués.

## Descripción del estilo

Lo más llamativo son las densas tallas doradas, que ocupan prácticamente todas las superficies, con predominio de motivos espirales y concéntricos en los que abundan las ramas de vid y acanto, intercaladas con figuras de ángeles, carrancas, animales fantásticos, atlantes y cariátides, entre las que destaca el ave fénix. A pesar de esta proliferación de imágenes esculpidas, la textura visual de la talla es bastante homogénea y no sobresale demasiado del plano, a diferencia de lo que ocurriría en la fase juanina.
En los techos y paredes, la talla se abre para formar molduras de diversas formas, los «caixotões», donde se instalan pinturas. La estructura de los altares se construye sobre una caja o banco, en el que se apoyan las típicas columnas torcidas (salomónicas) y arcos de medio punto concéntricos, que enmarcan un hueco profundo. Los huecos se abren para la colocación de estatuaria devocional, con santos como modelos de virtud presentados a la veneración del pueblo. La estructura adquiere el efecto de un arco triunfal, resultado perfectamente adecuado a la función glorificadora para la que fue concebida.
En los retablos mayores comenzó a desarrollarse el modelo del trono escalonado, sobre el que se instalaba la estatua del santo, cubierta por un baldaquino, simbólica «escalera al cielo», elemento que se desarrollaría y adquiriría una importancia superlativa en los periodos siguientes como recurso de uso generalizado.

## Retablo nacional portugués en Brasil

En Brasil, la Capilla Dorada de Recife fue la precursora. En la ciudad de Salvador (Bahía) hay retablos de este estilo en el convento carmelita de Santa Tereza, el Hospicio de Nossa Senhora da Boa Viagem, un antiguo colegio jesuita (actual Catedral) y el convento de São Francisco, entre los ejemplos más conocidos. La iglesia de San Francisco, en Salvador, es el ejemplo más impresionante de Brasil, tanto por su unidad estilística como por la calidad y opulencia de su carpintería decorativa.
# Montfermeil

Montfermeil es una comuna (municipio) de Francia, en la región de Isla de Francia, departamento de Sena-San Denis, en el distrito de Le Raincy. Es el chef-lieu y mayor población del cantón de su nombre.
Su población municipal en 2007 era de 25 824 habitantes. Forma parte de la aglomeración urbana parisina.
Está integrada en la Communauté d’agglomération Clichy-sous-Bois-Montfermeil. Aquí escribió Víctor Hugo Los Miserables, y es escenario de la película Les Miserables (2019), de Ladj Ly.

## Demografía

Evolución demográfica de Montfermeil :
| 1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1846 | 1851 | 1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 | 1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 | 1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2007 |
| 721 | 836 | 857 | 768 | 952 | 905 | 1 025 | 982 | 950 | 1 124 | 1 140 | 1 003 | 997 | 1 010 | 1 229 | 1 241 | 1 188 | 1 606 | 2 009 | 2 069 | 2 619 | 4 059 | 5 536 | 6 196 | 5 660 | 8 271 | 12 019 | 21 063 | 23 237 | 22 926 | 25 556 | 24 121 | 25 824 |
| Para los censos de 1962 a 1999 la población legal corresponde a la población sin duplicidades (Fuente: INSEE) |||||||||||||||||||||||||||||||||
# Campeonato Mundial de Voleibol Femenino Sub-17

El Campeonato Mundial de Voleibol Femenino Sub-17 es el campeonato mundial de voleibol para jugadoras menores de 17 años organizado por la Federación Internacional de Voleibol.
La primera edición se lleva a cabo en 2024 en Lima, Perú y los torneos se disputarán cada dos años.

## Historial de ediciones

| N.º | Sede | | | | 4º |
| I 2024 | Lima | China | Japón | Italia | China Taipéi |

### Sedes

| N.º | Países |
| 1 | Perú Perú (2024) |

## Medallero

| Núm. | País | | | | Total |
| 1 | China China | 1 | 0 | 0 | 1 |
| 2 | Japón Japón | 0 | 1 | 0 | 1 |
| 3 | Italia Italia | 0 | 0 | 1 | 1 |
| | TOTAL | 1 | 1 | 1 | 3 |
# Marianismo

Marianismo es un aspecto del rol de género femenino en las creencias y tradiciones culturales hispanoamericanas, estrictamente relacionado con el machismo y un supuesto ideal tradicional de la Virgen María. Gira en torno a la veneración de las virtudes femeninas como la armonía en las relaciones interpersonales, la fuerza interior, el autosacrificio, la familia, la castidad y la moralidad entre las mujeres latinas, además de la sumisión y la aceptación del machismo en los hombres. El marianismo aglutina ideas tales como la pasividad femenina, la pureza sexual y el autosilencio.
Evelyn Stevens acuñó este término técnico específico de ciencias sociales en 1973, en lo que definió como un «culto a la superioridad espiritual femenina que enseña que las mujeres son semidivinas, moralmente superiores y espiritualmente más fuertes que los hombres». Es un concepto relacionado con el machismo de los hombres, donde estos cuentan con el dominio de la fuerza y las mujeres con superioridad moral. Los estudios realizados sobre el marianismo han llegado a la conclusión de que las mujeres latinas que se adscriben a este particular rol de género femenino son más propensas a tener comportamientos sexuales de alto riesgo, a la violencia contra la mujer y a experimentar resultados negativos en materia de salud mental.
Jane F. Collier demostró que el acceso a las oportunidades económicas es un factor que determina hasta qué punto las mujeres latinas pueden optar por ajustarse a las nociones tradicionales de marianismo, y hasta qué punto están dispuestas a adaptarlas a las nuevas circunstancias. Ya en 1997, la Dra. Rosa Gil y la Dra. Carmen Inoa-Vázquez se refirieron al Nuevo Marianismo, que consiste en adoptar el ideal del marianismo de ser cariñoso y atento, pero rompiendo las barreras que esas características presentaban anteriormente. Acuñada en 1973, la investigadora Gloria González-López afirma que el marianismo, como categoría teórica, no sólo es culturalmente chauvinista sino también elitista.

## Origen del término

En su libro The Maria Paradox: How Latinas Can Merge Old World Traditions with New World Self-esteem (1996, G. P. Putnam), Rosa María Gil y Carmen Inoa Vázquez atribuyen a Stevens la introducción del concepto de marianismo, citando el "innovador ensayo escrito por Evelyn P. Stevens en 1973". También hablan del uso del término por parte de académicos como Sally E. Romero, Julia M. Ramos-McKay, Lillian Comas-Díaz y Luis Romero. En su libro, Gil y Vázquez lo utilizan como aplicable a una variedad de culturas latinas.
Algunos autores han indicado que su enfoque sería similar al hembrismo, aunque la literatura académica más reciente ha señalado que ambos conceptos no serían iguales.
# Lucy Hatton

Lucy Hatton (Reino Unido, 8 de noviembre de 1994) es una atleta británica especializada en la prueba de 60 m vallas, en la que consiguió ser subcampeona europea en pista cubierta en 2015.

## Carrera deportiva

En el Campeonato Europeo de Atletismo en Pista Cubierta de 2015 ganó la medalla de plata en los 60 m vallas, con un tiempo de 7.90 segundos, tras la bielorrusa Alina Talay (oro con 7.85 segundos) y por delante de su británica Serita Solomon.
# Elspeth Hay

Elspeth Hay (Reino Unido, 24 de abril de 1930) fue una atleta británica especializada en la prueba de 4 × 100 m, en la que consiguió ser campeona europea en 1950.

## Carrera deportiva

En el Campeonato Europeo de Atletismo de 1950 ganó la medalla de oro en los relevos de 4x100 metros, llegando a meta en un tiempo de 47.4 segundos, superando a Países Bajos y la Unión Soviética (bronce).
# Clitofonte

Clitofonte o Clitofón de Rodas fue un historiador y geógrafo de la Antigua Grecia. Su cronología es indeterminada pero se ha sugerido que estuvo activo en tiempos de Alejandro Magno. Fue autor de un libro llamado Fundaciones de ciudades y de otro titulado Hechos indios. Escribió también sobre Galacia. De su obra sólo se conocen escasos fragmentos, recogidos por Müller en sus Fragmenta historicorum graecorum (volumen IV) y que también figuran en los Fragmente der griechischen Historiker de Jacoby.
# Parque natural de la Sierra de la Encina de la Lastra

El parque natural de la sierra de la Encina de la Lastra (en gallego Serra da Enciña da Lastra) es un espacio natural protegido español situado en el noreste de la provincia de Orense, en el municipio de Rubiá, comarca de Valdeorras, que fue declarado parque natural en el año 2002 por la Junta de Galicia. Tiene una superficie de 3151,67 ha y una altitud media de 684 m. Se trata de un valle de piedra caliza de pendientes pronunciadas y cantiles en los que se instalan bosques mediterráneos. Área de especial interés faunístico, en particular por sus poblaciones de aves rapaces, entre las que destaca la presencia del águila real y el halcón peregrino. La abundancia de cuevas - que aquí se denominan palas - propicia la existencia de numerosas colonias de murciélagos, las más importantes de Galicia. Otro punto de interés radica en la presencia de zonas de pasto de tipo mediterráneo características de zonas rocosas de montaña.

## Hábitat

* Zonas de matorral con tojo
* Bosques de (Juniperus communiss).
* Prados alpinos y pastizales subalpinos calcáreos
* Praderas sobre sustratos calcáreos de (Festuco-Brometalia)
* Zonas subestépicas de gramíneas anuales de Brachypodietea
* Pendientes de roca caliza con vegetación casmofítica
* Bosques de castaños (Castanea sativa)
* Encinares de Quercus ilex y Quercus rotundifolia

## Flora

* Chaenorhinum serpyllifolium subsp. lusitanicum
* Petrocoptis (Petrocoptis grandiflora)
* Santolina (Santolina semidentata)

## Fauna

* Murciélago de las cuevas (Miniopterus schreibersii)
* Apus melba (Apus melba)
* Águila real (Aquila chrysaetos)
* Búho real (Bubo bubo)
* Halcón Peregrino (Falco peregrinus)
* Chova piquirroja (Pyrrhocorax pyrrhocorax)
* Curruca rabilarga (Sylvia undata)
* Lagarto verdinegro (Lacerta schreiberi)
* Cangrejo de río ( Austropotamobius pallipes)
* Capricornio mayor (Cerambyx cerdo)
* Ciervo volante (Lucanus cervus)
# Comesala

Comesala fue un cacique y líder religioso (useköl) de etnia cabécar, quien junto a Pablo Presbere lideró la rebelión indígena más importante del territorio de Tierra Adentro, en Costa Rica, contra el dominio español, el 29 de septiembre de 1709.
Es poco lo que se conoce de la vida de Comesala previamente a la rebelión de Talamanca. Fue cacique sobre una parcialidad indígena donde los frailes franciscanos bajo la guía de Pablo de Rebullida fundaron la iglesia de Santo Domingo. Tras unir fuerzas con Pablo Presbere en Suinse, dirigió a los indígenas de Santo Domingo en el ataque al poblado de Chirripó, mientras los indígenas al mando de Presbere asaltaban San Pablo de Urinama. Posteriormente, junto a Presbere y un numeroso grupo de rebeldes, derrotaron al grueso de las tropas españolas en el poblado de San Juan de Cabécar, obligándoles a huir hacia Cartago.
En febrero de 1710, los españoles contraatacaron internándose en Talamanca, donde lograron capturar a Presbere y a varios de los líderes de la rebelión, pero Comesala logró escapar ocultándose en las escarpadas montañas. No se conoce su destino posterior.