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# Ojete Calor

Ojete Calor es un dúo de música subnopop español compuesto por Carlos Areces y Aníbal Gómez. Fundado en el año 2005, sus canciones se caracterizan por poseer una base de música electrónica, con letras irónicas o de humor absurdo dentro de una estructura pop sencilla. Su estilo se ha englobado dentro de un resurgimiento del movimiento conocido como la movida acontecido en la segunda década del siglo XXI, del que forman parte otros artistas como Chenta Tsai o Las Bistecs.

## Historia

La concepción del grupo parte de una idea que ambos constituyentes, los actores y cómicos Carlos Areces y Aníbal Gómez, tuvieron durante conversaciones en el madrileño bar Doña Pepita, en 2005.
El primer álbum de la banda, sin embargo, no salió a la luz hasta el 14 de noviembre de 2013, bajo el título de Delayed y con un estilo más próximo al rock. Su primer éxito, la canción «Cuidado con el cyborg (Corre, Sarah Connor)», constituye un homenaje a la película Terminator 2: el juicio final, y evidencia algunas características del dúo, como las referencias a la cultura pop y el uso irónico del humor.
En el año 2014 y tras la salida del sencillo «Viejoven», el grupo anunció su «retirada de los escenarios». No fue hasta el año 2017 que el dúo volvió a anunciar un álbum, Pataky, publicado el 3 de noviembre de 2017. En él, el grupo abandonaba los rasgos del rock para dar paso a un estilo más próximo al electro y al synth pop, que ya habían explorado con algunos sencillos como «0'60» y «Viejoven», y el cual han mantenido desde entonces.
Durante la pandemia de COVID-19 de 2020, el grupo realizó una versión de la canción «Agapimú», de Ana Belén, en la que participó la propia artista. Tal que no se podían reunir por el COVID-19, hicieron una videollamada cantándola.

## Estilo

El grupo utiliza una base electrónica simple, en torno a la cual construye letras paródicas que a menudo tratan aspectos sociales bajo una estética camp. Su género ha sido identificado por medios como El Mundo, Jenesaispop, Diario Sur y El Español como «subnopop», término acuñado por el propio dúo. En un artículo publicado en este último medio en 2019, se afirmaba que su estilo está basado en la música de la movida madrileña, y que sus letras a menudo constituyen «dardos irónicos» que tratan temas como la «extrema derecha y el racismo». En otro artículo de 2020, la cadena SER destacó el «humor absurdo» de sus letras.
En una entrevista del 2013, el dúo afirmó que sus referentes eran Curri Valenzuela, Motorhead, The Supremes, Kraftwerk y Camilo José Cela, entre otros.
Aníbal Gómez es cantante y Carlos Areces es cantante y actor.

## Discografía
### Álbumes

* 2013: Delayed
* 2017: Pataky

### Sencillos

| Título | Año |
| «Chasca» | 2013 |
| «Viejoven» | 2014 |
| «Se tiene que ir ya» | 2015 |
| «Tonta gilipó» | 2016 |
| «Qué bien tan mal» | 2017 |
| «Mocatriz» | 2019 |
| «Agapimú» (feat. Ana Belén) | 2020 |
| «Morreo» | 2022 |
| «Extremismo mal» | 2022 |
| «Collar Fular» | 2024 |
| «La Más Guapa» | 2024 |

### Giras

* 2022: Pena de bofetón que no te dieron a tiempo global tour
* 2023: Mariquitas, gitanos, gangosos y suegras gira europea
* 2024: Vota UPyD summer tour
# Pasta marquesa

La pasta marquesa es un dulce típico de la repostería navideña de España elaborado principalmente por almendras y base de pasta de mazapán. Aunque no es el dulce más vendido del mercado, es uno de los más exquisitos por su finura y sabor. Las más populares son las de la población toledana de Sonseca.

## Elaboración

Las pastas marquesas son bizcochos muy finos y esponjosos. Están formadas a base de pasta de mazapán crudo, almendras molidas, rayadura de limón, azúcares, huevo entero y, en ocasiones, harina de trigo. Finalmente se decoran con una capa superior de azúcar glas espolvoreado.
Suelen tener forma cuadrada con un papel en su parte inferior.

## Origen

El origen de la pasta marquesa, tal y como la conocemos en la actualidad, se sitúa en el primer cuarto del siglo XX, en Sonseca, municipio de la provincia de Toledo, popular por sus excelentes confiterías.
Fue creada por el confitero Hipólito Juanes De la Cruz en el año 1924, y comercializado por su confitería. Rápidamente tuvo un gran éxito por su textura y sabor inigualables y se extendió entre el resto de confiterías de Sonseca.
En la actualidad, las pastas marquesas forman parte del surtido navideño de casi todas las marcas de dulces, como Barroso, Delaviuda, Rucoco, El Convento o Donaire. Es un producto con reconocida fama a nivel internacional.
# Pain d'épices

El Pain d'épices (en francés 'pan de especias'), en algunas ocasiones se traduce como pan de jengibre, es un pan elaborado en Francia con una gran cantidad de miel y algunas especias incluyendo el anís y posiblemente también el jengibre. El pain d'épices que procede de Dijon tiene una muy buena reputación (bajo la denominación: pain d'épices de Dijon o pain d'épices type Dijon), aunque la capital del pain d'épices es la localidad de Gertwiller en Alsacia, donde tiene incluso un museo, el "Musée du Pain d'Epices et de l'Art Populaire Alsacien".
En Francia se hizo muy popular un anuncio de una marca que elabora el pan de especies que citaba una canción: « Prosper, youp la boum! C'est le roi du pain d'épices ... ». En Francia, están regulados tanto su elaboración como sus ingredientes por el sindicato "Syndicat National de la Biscuiterie Française".
# Neula

La neula (plural en catalán: neules) es un postre crujiente y dulce muy similar al barquillo que se consume sobre todo durante las fiestas de Navidad en toda España.

## Características

Su nombre proviene de la palabra nebula (latín) que significa niebla. Hay documentos que muestran que es un dulce que apareció con anterioridad al turrón. Su aspecto es similar al de los barquillos (alargado en forma de tubo) pero su textura y sabor son ligeramente distintos. La consistencia de las neulas es menos densa que la de los barquillos, por lo que se acostumbran a romper con más facilidad.
La masa de las neulas suele elaborarse con harina, azúcar, clara de huevo, mantequilla y piel de limón. Hay quien también les añade vainilla. Pueden comerse solas o acompañar a dulces como la crema catalana, sorbetes, helados, etc.
# Omnitrophota

Omnitrophota u Omnitrophica es un filo candidato de bacterias recientemente propuesto, de nutrición quimiolitoautótrofa. Previamente se conocía como filo candidato OP3. Estas bacterias parecen prosperar en ambientes anóxicos, tales como los sedimentos marinos profundos, medios hipersalinos, lagos de agua dulce, acuíferos, suelos inundados y biorreactores metanogénos. Los análisis genómicos han encontrado genes responsables de la construcción de magnetosomas, que están presentes también en otros filos de bacterias. Estos orgánulos tienen propiedades magnéticas, lo que hace que las bacterias se orienten magnéticamente en el medio ambiente. Omnitrophota forma parte del grupo Planctobacteria (PVC) junto a los filos Planctomycetes, Verrucomicrobia y Chlamydiae con los que comparte un antecesor común.
# Aşure

El aşure o pudin de Noé es un postre turco elaborado con una mezcla de cereales, frutas y frutos secos. El aşure es parte de la tradición culinaria de Turquía y de muchos países cercanos.
Una leyenda afirma que cuando el arca de Noé se posó sobre el monte Ararat al noreste de Turquía, la familia de Noé lo celebró con un plato especial. Como sus víveres eran escasos, cocinaron lo que quedaba (principalmente cereales, frutos secos y similares) junto para obtener un budín, el aşure. Sin embargo, tradicionalmente esta mezcla se prepara el día de Ashura, que señala el fin de la Batalla de Karbala.
Tradicionalmente el aşure se hace en grandes cantidades y se reparte entre amigos, parientes, vecinos, compañeros de trabajo o escuela, etcétera, sin tener en cuenta las creencias de estos, como oferta de paz y amor. El aşure se hacía y tomaba tradicionalmente durante los meses más fríos del año, ya que es rico en calorías, pero ahora se come todo el año.

## Ingredientes

El aşure no tiene una receta única, cambiando entre regiones y familias.
Tradicionalmente se decía que tenía al menos diez ingredientes: trigo, arroz, judías, garbanzos, azúcar (u o , fruta seca y frutos secos, aunque pueden variar. Muchas recetas añaden piel de naranja o/y limón para dar sabor al pudin. Condimentos tales como las semillas de sésamo, los granos de granada, el agua de rosas y el agua de azahar, así como canela, se espolvorean encima antes de servir. Algunas recetas incluyen también lentejas.
# Azevia

Azevia es un dulce frito típico de Portugal, originario del Alentejo. Tradicionalmente se sirve en Navidad.
El dulce recibió el mismo nombre que un pez, también común en la región, por tener una forma igualmente plana y alargada. La masa es rellena de calabaza o camote y se fríe en aceite, luego se espolvorea con azúcar y canela. El relleno puede ser un legado de las tragemas romanas, según informa Apício.
# Bastón de caramelo

El bastón de caramelo es un dulce hecho de caramelo duro con forma de un bastón. Tradicionalmente es de color blanco con barras rojas, saborizado con menta piperita o canela. También puede tener otros sabores, y sus barras pueden ser de distintos colores y grosores. Es un caramelo típico de Navidad, pero es posible encontrarlo en las tiendas durante todo el año.
Siendo un tipo de caramelo de origen antiguo, no existe documentación sobre su origen, solo teorías. Una de ellas cuenta que originalmente se trataba de una barra recta de caramelo de color blanco, elaborada por religiosos franceses en el siglo XV.
La forma de bastón se la habría dado un maestro de coro de la Catedral de Colonia, quien en 1670, le dio forma de bastón para simbolizar el báculo de un pastor, y luego repartía los caramelos entre los niños que asistían a la misa.
Otra teoría dice que la forma de bastón se la dio la gente de Alemania, para adornar el árbol de Navidad, en forma funcional.
También es teoría que las barras de colores aparecieron a comienzos del siglo XX, según aparece documentado en las tarjetas navideñas; anteriormente los caramelos eran solo blancos.
En Suecia se narra la historia de una joven viuda de 25 años, Amalia Eriksson, que en 1859 comenzó a fabricar los caramelos en su casa en Gränna, para poder mantenerse ella y su hija, logrando obtener una licencia de fabricación de parte de las autoridades, hecho único en aquel tiempo. Usaba una receta, cuyo origen no está claro, pero que se dice fue traída a Suecia por un viajero desde Cerdeña, donde los caramelos habían sido fabricados desde la Edad Media y comprados por los marineros de paso, para uso medicinal. También sin saberse por qué, les dio en nombre de Polkagrisar, algo así como cerdos de Polka. El caramelo se popularizó en toda la región sur de Suecia y solo comenzó a decaer con la aparición de la fabricación industrial de las manzanas caramelizadas y los bombones de chocolate. Sin embargo los bastones de caramelo siguen siendo parte de la tradición navideña sueca.
Los colores y diseño de los bastones de caramelo también aparecen en algunas señales marítimas costeras y en faros. En Estados Unidos adornan las entradas a las barberías y peluquerías.
# Beerawecka

El Beerawecka (o Berewecke en idioma alemán) es un postre tradicional que se elabora en Alsacia para las fiestas de fin de año. Se trata de un pastel sin levedar con fuerte sabor a canela, relleno de frutos secos (nueces, avellanas, higos, pasas...) y fruta confitada (peras, naranjas, limones...) maceradas en schnaps de ciruelas, mirabelles o cerezas.
Mucha gente piensa que su nombre viene de Beera y Wecka (que significan pera y pastel en idioma alsaciano) pero el origen de este postre se pierde probablemente en la antigua comunidad judía de Alsacia (Pera significa Pésaj en Yidis).
* Datos: Q267554
* Multimedia: Früchtebrot / Q267554
# Couque de Dinant

La Couque de Dinant (en español: Galleta de Dinant) es un bizcocho dulce extremadamente duro originario de la ciudad de Dinant en la región de Wallonia, sur de Bélgica.

## Preparación

Las couques se preparan con solo dos ingredientes: harina de trigo y miel en partes iguales por peso, y nada más, ni siquiera agua o levadura. La masa se coloca en un molde de madera tallada de árbol de peral, nogal o haya. Los moldes tienen tallado una gran variedad de formas, tales como animales, motivos florales, personas o paisajes.
La galleta o bizcocho es luego desmoldado y colocado en una plancha metálica en un horno precalentado a 300 °C donde se deja por 15 minutos, para que la miel se caramelice. Una vez fría, la galleta queda muy dura, y se la puede guardar por tiempo indefinido. Por ello las couques se pueden utilizar como decoración, ornamentos del árbol de Navidad, o para conmemorar ocasiones especiales.
En una variante denominada couque de Rins se le agrega azúcar a la masa. Por ello es más dulce y más blanda.

## Consumo

A causa de su dureza extrema y gran tamaño, las couques de Dinant no deben ser mordidas directamente. En cambio se las debe partir en trozos pequeños y luego se las coloca en la boca dejando que se disuelvan o mojándolas en café. Tradicionalmente se les da Couques de Dinant a los bebés cuando les están saliendo los dientes.
Si bien las panaderías de Dinant tienen un gran volumen de ventas durante la temporada de verano con los turistas, el consumo de couques es mayor cerca del Día de San Nicolás en diciembre. En esta época del año, se las vende y consume por toda Bélgica.

## Origen

Una leyenda popular si bien poco creíble afirma que las couques fueron creados durante el asedio de Dinant en 1466 por Carlos el Temerario durante las Guerras de Lieja. Los ciudadanos estaban desesperados y solo contaban con harina y miel para alimentarse, por lo que recurrieron a preparar masa utilizando únicamente esos dos ingredientes. Dado que la masa era tan firme, se tuvo la idea de imprimir en ella el negativo de dinanderie (trabajos de ornamentación local en bronce), y de esta forma comenzó la tradición de producir galletas con diseños impresos.
Es mucho más probable que las couque comenzaron a ser elaboradas en algún momento en el siglo XVIII, si bien las circunstancias exactas de su invención se desconocen.
# Galleta de Navidad

Las galletas de Navidad son tradicionalmente galletas de azúcar (aunque se pueden usar otros sabores según las tradiciones familiares y las preferencias individuales) cortadas en varias formas relacionadas con la Navidad.

## Galletas de Navidad populares
### Pan de jengibre

El pan de jengibre ha existido de alguna forma desde que los soldados en las Cruzadas trajeron azúcares y especias a Europa. Sin embargo, no fue hasta que la reina Victoria y el príncipe Alberto lo incluyeron con una variedad de otras tradiciones navideñas alemanas que las galletas de jengibre se asociaron principalmente con la Navidad. Las galletas de jengibre también son tradicionales en Alsacia.

### Bredele

El bredele es una galleta navideña en la cocina alsaciana de Francia.

### Plätzchen

Las plätzchen son un tipo de galletas horneadas durante el tiempo de Adviento y Navidad en los países de habla alemana.

### Klenät

Una galleta tradicional que data de la Edad Media en Noruega, el klenät se fríe en grasa sin sal.

### Kerstkransjes

Las Kerstkransjes son galletas navideñas tradicionales de los Países Bajos. Son redondos con un agujero en el medio. El tipo más habitual utiliza chips de almendra como decoración.

### Krumkake

El krumkake es una galleta tradicional de Noruega. Originalmente se horneaba a fuego abierto con parrillas de hierro decorativas; sin embargo, los cocineros modernos usan parrillas eléctricas para hornear esta galleta que es delgada como una oblea. El krumkake debe su nombre, que significa «bizcocho doblado» o «bizcocho retorcido», al hecho de que está envueltos en forma de cono.

### Pepparkakor

Las pepparkakor son galletas de jengibre crujientes y delgadas de Suecia, tradicionalmente cortadas en forma de flor y corazón.

### Pfeffernüsse

Las pfeffernüsse se originaron en Escandinavia y datan de la época medieval cuando las especias se usaban exclusivamente en la repostería navideña.

### Sandbakelse

Sandbakelse es una galleta de azúcar noruega del siglo XIX. La masa se prensa en latas y luego se hornea en un horno.

### Springerle

La springerle ha sido una Galleta Navideña tradicional en Alemania (Baviera y Baden-Württemberg) y Austria durante siglos. Es una galleta con sabor a anís hecha a partir de una masa de huevo, harina y azúcar. Por lo general, se hace en formas simples, como rectángulos o círculos.
Después de darle forma, por lo general tiene una imagen o un diseño prensado en la masa blanda con rodillos o prensas especialmente tallados. Una vez horneada, los diseños a veces se colorean si la intención es usar la galleta como decoración.

### Galletas de azúcar

También llamadas galletas de azúcar amish o galletas de azúcar de Nazareth, la galleta de azúcar moderna fue creada por los moravos, que se establecieron en el área de Nazareth desde Alemania a mediados del siglo XVIII. Pensilvania adoptó la galleta de azúcar de Nazareth como galleta estatal oficial en 2001.
# Marco Navas

Marco Antonio Navas González (Los Palacios y Villafranca, provincia de Sevilla, 21 de septiembre de 1982) es un exfutbolista español, cuya posición fue centrocampista. Es hermano del también futbolista Jesús Navas.

## Trayectoria

Empezó a jugar al fútbol con su hermano Jesús en la Unión Deportiva Los Palacios de su localidad natal, para saltar con este al fútbol base del Sevilla FC. La temporada 2003/04 ambos coincidieron en el filial sevillista y poco después del debut de Jesús en el primer equipo, Marco Antonio siguió los pasos de su hermano pequeño, estrenándose en Primera División el 21 de febrero de 2004 en un partido ante la Real Sociedad. Esa temporada ambos alternaron el filial con esporádicas intervenciones en el primer equipo, en el caso de Marco, apareciendo en tres partidos de Primera División.
Sin embargo, a diferencia de su hermano Jesús, Marco no consiguió hacerse un hueco en la primera plantilla a lo largo de la siguiente temporada, por lo que la campaña 2005/06 fue cedido al Polideportivo Ejido de Segunda División. Con los almerienses jugó 30 partidos ligueros en los que anotó un gol.
Al término de ese curso se desvinculó definitivamente del Sevilla FC para fichar por Xerez CD, también de la categoría de plata. En agosto de 2008 fichó por el Albacete Balompié, de Segunda División y en 2009 por el Club Deportivo Guadalajara de la Segunda División B.
El 16 de agosto de 2013, Marco Navas ficha por el club inglés de Bury FC situado en la ciudad de Mánchester donde también vivió su hermano Jesús Navas que jugaba en el Manchester City.
El 23 de junio de 2014 ficha por el CD Cabecense, de la Tercera División de España G X, que abandona a principios de noviembre del mismo año.
A comienzos de la temporada 2015/16 La Liara Balompié, de la Segunda División Andaluza, intenta que el jugador, entrenando con el equipo en esos momentos, se incorpore a sus filas.

## Clubes

| Club | País | Año |
| Sevilla Atlético | España | 2003-2004 |
| Sevilla F. C. | España | 2003-2005 |
| Poli Ejido | España | 2005-2006 |
| Xerez C. D. | España | 2006-2008 |
| Albacete Balompié | España | 2008-2009 |
| C. D. Guadalajara | España | 2009-2010 |
| S. D. Huesca | España | 2010-2011 |
| Elche C. F. | España | 2011 |
| C. D. Leganés (cedido) | España | 2011-2012 |
| Recreativo de Huelva | España | 2012-2013 |
| Bury F. C. | Inglaterra | 2013-2014 |
| C. D. Cabecense | España | 2014-2015 |
| La Liara Balompié | España | 2015-2016 |
# Asaf Hamami

Asaf Hamami (en hebreo: אסף חממי‎) (2 de diciembre de 1982-7 de octubre de 2023) fue un oficial de la FDI con rango de coronel, que se desempeñaba como comandante de la Brigada del Sur en la Franja de Gaza. Antes de eso, se desempeñó como comandante de la Brigada Negev, comandante de la escuela de entrenamiento de la Brigada Oz y comandante del Batallón Tzabar.
El 7 de octubre de 2023, durante el ataque de Hamás contra Israel, murió defendiendo el kibutz Nirim. Su cuerpo fue secuestrado y llevado a Gaza por Hamás. Junto con Roi Levy y Jonathan Steinberg, son los oficiales de mayor rango muertos de la FDI en este ataque.
# Mancebo de Arévalo

Mancebo de Arévalo fue un escritor morisco de la primera mitad del siglo XVI, quizá llamado así por ser natural de esa ciudad y mancebo de un tal "adelantado Don Manrique de Segovia". También se ha propuesto que la palabra "mancebo" sea un calco del árabe ‘abd ("siervo", en sentido espiritual), pues no parece que pueda referirse a su edad. Entre sus libros se encuentra Tafçira y al menos otros tres: Sumario de la relación y ejercicios espirituales, Breve Compendio de Nuestra Santa Ley y Sunna y Calendario.
La descripción que hace de él otro morisco es: mancebo escolano, castellano, natural de Arévalo, muy experto y doctirinado en la lectura arábiga, hebraica, griega y latina, y en la aljemiada muy ladino.
Según una de las hipótesis planteadas sobre la identidad del Mancebo de Arévalo, este pudo haber sido un hombre llamado Gutierre, miembro de una familia con situación económica desahogada (mercaderes) y cierto papel destacado en la comunidad morisca de Arévalo y en las instituciones de la localidad.
Recorrió España dedicándose a la arriería o trajinería, el pequeño comercio, ejerciendo la "alcafara" y otros oficios ("pocero y cavador"). Escribió varios libros en aljamía (en castellano pero con caracteres árabes) de tema religioso y un estilo oscuro y enigmático, plagado de neologismos, en los que desarrolla una particular concepción del islam con fuertes influencias del cristianismo y el judaísmo; de tal modo que se sospecha su posible condición judeoconversa y posterior adopción de la religión musulmana, en condiciones de clandestinidad (criptoislamismo).
Entre las comunidades de moriscos que cita, se encuentra la de Almagro, que conoce próspera antes de la conversión forzosa (1502) y arruinada treinta años después; así como las del reino de Granada y las del reino de Aragón. Además de demostrar conocimientos literarios clásicos y modernos (conoce La Celestina) tuvo que tener una formación humanista y cristiana (en la Devotio Moderna), además de estar familiarizado con textos hebreos y la religión judía. Su imperfecto conocimiento del Corán contrasta con sus intentos de islamizar textos cristianos, como el Veni Creator y la Imitación de Cristo de Kempis.
Los moriscos de Zaragoza (cuya conversión obligatoria al cristianismo se produjo en 1526) le encargaron en 1534 la redacción de la Tafçira, un manual islámico, cuyo pago pretendía dedicar el Mancebo a una futura peregrinación a La Meca. Tanto éste como los otros tres textos conservados, fueron transcritos por moriscos locales, como Baray de Reminjo, alfaquí de Cadrete (coautor del Breve Compendio), lo que explica la abundancia de aragonesismos.