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# Gonzalo de Villadiego

Gonzalo de Villadiego es un clérigo español, obispo de Oviedo en el siglo XV.
El 26 de agosto de 1485 fue elegido obispo de Oviedo y se le conocía en Asturias como «Gonzalo II». Había sido colegial de San Bartolomé en Salamanca. Era una persona muy culta, gran escritor y murió en Roma cuando estaba allí como auditor de la Santa Rota.
| Predecesor: Alonso de Palenzuela | Obispo de Oviedo 1485–1487 | Sucesor: Juan Arias del Villar |

## Bibliografía

* Anónimo (1895). «IV». En Adolfo Brid- Gijón, ed. Estadismo de la Diócesis de Oviedo. Archivo del Arzobispado de Oviedo. p. 35. OCLC 432017370.
* Datos: Q5883391
* Multimedia: Gonzalo García de Villadiego / Q5883391
# Helvidio

Helvidio fue un latino que vivió a fines del siglo IV d. C. Fue discípulo de Auxencio, quien fuera obispo de Milán y precursor de Joviniano. Helvidio es el autor de una obra escrita con anterioridad al año 383, en contra de la creencia en la virginidad perpetua de María. Sostuvo que la mención bíblica de "hermanas" y "hermanos" del Señor constituye una prueba de que María tuvo relaciones conyugales normales con José e hijos adicionales, después de la milagrosa concepción virginal y nacimiento de Jesús. Esta tesis ya había sido propagada en Oriente por los llamados antidicomarianitas.
San Jerónimo replicó esa tesis, escribiendo el tratado titulado La perpetua Virginidad de María Santísima, donde trató los pasajes de la sagrada escritura alegados por Helvidio y argumentó que, las "hermanas" y "hermanos" que se mencionan allí eran realmente primos hermanos de Jesús. Sostuvo también la tradición de la iglesia católica y no contento con demostrar la perpetua virginidad de María hizo ver también que San José había conservado intacta su pureza, hasta la muerte.
# Hepu

Hepu es el nombre de un hipotético faraón egipcio de la decimocuarta dinastía, cuyo reinado habría transcurrido en cualquier momento entre 1720 a. C. y 1630 a. C. Este rey, como muchos otros de la misma dinastía, sólo se conoce por el Canon Real de Turín, pero no figuran los años de reinado ni se conoce su nombre de Horus o la capital de su reinado.
El análisis estilístico de los glifos utilizados para escribir el nombre de este monarca llevó a los egiptólogos que han estudiado el Canon Real a proponer la hipótesis de que es el de un rey ficticio, que figuraba por motivos desconocidos en el documento que sirvió como fuente para la elaboración del Canon Real.
| Canon de Turín | N.º | Titulatura | Transliteración |
| Hepu | 9.19 | | HPW hpu |

## Bibliografía

* Alan Gardiner: The Royal Canon of Turin. Griffith Institute, Oxford, 1987.
* Nombres de los faraones, Véase Cronología. (en alemán)
* The Ancient Egypt. Véase A to Z ->H. (en inglés)
| Predecesor: ...sa... | Faraón Dinastía XIV | Sucesor: Shemsu |
* Datos: Q3785037
# Hnæf

Hnæf hijo de Hoc fue un príncipe vikingo de Dinamarca en la era de Vendel (siglo V) según aparece en el poema épico Beowulf, Widsith y también el Fragmento de Finnsburg.
Según el poema Widsith (siglo X), Hnæf gobernaba a los hocingos, un posible clan germánico de Jutlandia. Hnæf era hermano de Hildeburh y cuñado de Finn, quien gobernaba a los frisones y que murió en el campo de batalla durante una incursión vikinga de los daneses, encabezados por Hengest.
# Hugo Falcando

Hugo Falcando (en latín, Hugo Falcandus) fue un historiador italiano (siciliano) del siglo XII que fue cronista del reinado de Guillermo I de Sicilia y de la minoría de edad de su hijo Guillermo II en una obra de alto contenido crítico titulada “Historia de los tiranos de Sicilia” (o Liber de Regno Sicilie).

## Identificación controvertida

Hay una cierta duda sobre si “Hugo Falcando” es un nombre real o un seudónimo. Evelyn Jamison ha sostenido que en realidad, Hugo era el amiratus Eugenio de Palermo, almirante de Guillermo II de Sicilia a partir de 1190.

## Obra

La "Historia de los tiranos de Sicilia" cubre el período de 1154 a 1169, de la muerte de Rogelio II al cese (de facto) en el gobierno del Reino de Sicilia de la reina regente Margarita de Navarra, madre de Guillermo II. Hugo se concentra en la política interna de la corte palermitana. Las intrigas y los escándalos de la corte están incluidos en la obra. Hugo tiene una bajísima opinión de la mayoría de sus contemporáneos y atribuye villanas intenciones a cada una de sus acciones. Sin embargo, su detallada descripción está, de lejos, por encima de otras narraciones semejantes de su tiempo y lugar geográfico, por lo que no puede por sus razones subjetivas ser pasada por alto. Según Lord Norwich, Hugo “se ha comparado a Tácito y Tucídides”.
El latín de su obra es pulido y la primera traducción inglesa, realizada por G.A. Loud y T. Wiedemann, fue publicada en 1998.

## Fuentes

* Norwich, John Julius. The Kingdom in the Sun 1130-1194. Longman: Londres, 1970. En inglés.
* History of the Tyrants of Sicily en el sitio Patrologia Latina. En inglés.
* Datos: Q373309
# Ibn Rashiq

Abū Muḥammad ‘Abd ar-Raḥmān ibn Rashīq al-Qushayrī (en árabe: أبو محمد عبد الرحمن بن رشيق القشيري‎), más conocido simplemente como Ibn Rashiq, fue un militar y político andalusí que desempeñó el cargo de emir de Murcia entre 1081 y 1088, durante los primeros reinos de taifas.

## Biografía

Ibn Rashiq aparece por primera vez en la historia como valí y amil –gobernador militar– del castillo de Bilch (Vilches), dependiente de la Taifa de Sevilla. Dirigió junto al visir Ibn Ammar las tropas sevillanas durante la guerra contra los tahíridas de la Taifa de Murcia, durante la cual ocupó Cartagena en 1078. Como consecuencia de este revés, el emir murciano Muhámmad ibn Áhmad ibn Tahir fue derrocado y encarcelado por un golpe de Estado, y su hijo Abd ar-Rahman Abu Abd Allah ibn Muhámmad le sucedió en la resistencia a los invasores. En la campaña de 1079, los sevillanos vencieron en Mula, Alicante y Orihuela, dejando la capital taifal sitiada. Ibn Ammar e Ibn Rashiq trabaron amistad durante el asedio, que se prolongó hasta que la ciudad fue tomada en 1079 o 1081. Abd ar-Rahman fue hecho prisionero, pero consiguió escapar hacia Valencia.
Ibn Ammar renunció finalmente a su lealtad al emir sevillano Muhámmad al-Mutámid y se proclamó soberano independiente quizás en 1081. Se puso al frente de una expedición contra la Taifa de Toledo, dejando en Murcia como virrey a Ibn Rashiq, quien le traicionó y se apoderó del trono. Ibn Ammar tuvo que refugiarse en la corte de al-Mutamán de Zaragoza, entrando a su servicio. En cuanto a Ibn Rashiq, su situación era delicada, pues amenazaban su nueva posición las luchas internas dentro de la taifa murciana y la presión de los castellanos, que dominaban un castillo aislado, Aledo, a 60 km al suroeste de Murcia.
Después de la victoria almorávide sobre los cristianos en la batalla de Sagrajas de 1086, Ibn Rashiq tuvo que avenirse a pagar un tributo simbólico a su antiguo señor al-Mutámid. En 1088, una nueva expedición almorávide encabezada por Yúsuf ibn Tašufín negoció un tratado con Sevilla por el que Murcia sería entregada a los norteafricanos, para a continuación marchar contra Aledo, que fue sitiada infructuosamente con el apoyo de sus aliados y vasallos de la península.
Ibn Rashiq trató de atrasar el momento definitivo en que la ciudad debía ser entregada a los almorávides, pero bajo la falsa acusación de haber ayudado a los cristianos asediados en Aledo, fue depuesto y enviado como prisionero ante al-Mutámid. Seguramente fue encarcelado –según Ibn al-Jatib– y todavía estaba vivo cuando los almorávides entraron en Sevilla en 1091 y lo liberaron, sin que se conozca su suerte posterior.
# Ise no Taifu

Ise no Taifu o Ise no Ōsuke (伊勢大輔, Ise no Taifu o Ise no Ōsuke 989? - 1060?) fue una poetisa y noble japonesa de la era Heian. Su padre fue Ōnakatomi no Sukechika. Ha sido considerada como una de las treinta y seis mujeres inmortales de la poesía y miembro del Chūko Sanjūrokkasen.
Alrededor del 1008 se convirtió en asistente de Fujiwara no Shōshi, Emperatriz Consorte del Emperador Ichijō; fue contemporánea de Murasaki Shikibu e Izumi Shikibu. En los últimos años de su vida fue tutora del Emperador Shirakawa.
Sus obras fueron reconocidas en la antología poética Goshūi Wakashū. Tuvo una colección de poemas propia llamada Ise no Taifu (Ōsuke) Shū.
# Juan Andrés de Paredes y Polanco

Andrés Paredes Polanco (* Huamanga, 1613 - † Quito, 1686), magistrado y catedrático criollo que ocupó altos cargos políticos en el Virreinato del Perú. Rector de la Universidad de San Marcos.

## Biografía

Sus Madre fue la criolla Francisca Polanco de Santillana. Establecido en Lima, efectuó sus estudios en el Colegio Real de San Martín (1662), y luego obtuvo el grado de Doctor en Leyes y Cánones en la Universidad de San Marcos. Fue abogado de la Real Audiencia de Lima y asesor del Juzgado de Indios.
Incorporado a la docencia, ejerció la cátedra de Decreto, le tocó hacer el elogio del virrey Conde de Castellar durante la recepción que le ofreció el claustro sanmarquino (1674), y luego pasó a ser catedrático de Prima de sagrados Cánones (1675). Elegido rector de su Universidad (1684), elevó al Virrey una representación del claustro exponiendo las razones que impedían cumplir la real cédula que ordenaba proveer las cátedras mediante oposiciones (1685).
Nombrado Fiscal de la Real Audiencia de Quito (1686), se trasladó a dicha ciudad pero falleció a poco de asumir sus funciones.
| Predecesor: Alonso de los Ríos y Berriz | Rector de la Universidad de San Marcos 1684 - 1686 | Sucesor: Diego de León Pinelo Gutiérrez |
# Juan II de Antioquía

Juan II de Antioquía, llamado Codonato, fue el patriarca de Antioquía entre los años 488 y 490; y lo fue nuevamente en 495. Se trata de un período marcado fundamentalmente por la controversia monofisista que siguió al Concilio de Calcedonia. Juan II fue un monofisista convencido y, por ello, fue depuesto del cargo de presbítero de Constantinopla.

## Historia

Juan fue ordenado obispo por Pedro de Antioquía, el antiguo patriarca y líder monofisista en Antioquía, que le entregó la sede episcopal de Apamea (Siria) para extender el dominio monofisista en la diócesis. La población local lo rechazó y él se volvió para Antioquía, donde, en 477, le tocó contemplar la caída del emperador Basilisco, que se llevó a Pedro de Antioquía consigo. Aprovechándose de la confusión, Juan tomó para sí el título de patriarca, pero se mantuvo en el poder solo tres meses, hasta que fue depuesto en un sínodo convocado ex profeso.
Tras él reinaron Esteban II, Esteban III y Calandiono, hasta que, alrededor de 488, fue nuevamente elegido patriarca por los obispos orientales. Sin embargo, fue depuesto de nuevo a causa de una declaración del papa Simplicio contra él. Acacio de Constantinopla, que lo había condenado anteriormente, lo propuso para el cargo de obispo de la ciudad de Tiro.

## Concilio de Tiro

Juan II participó en el Concilio de Tiro en 514, impulsado por el líder monofisista Severo de Antioquía.
| Predecesor: Calandiono de Antioquía | Arzobispo de Antioquía 496 – 498 | Sucesor: Paladio de Antioquía |
# Thyene natalii

Thyene natalii es una especie de araña saltarina del género Thyene, familia Salticidae. Fue descrita científicamente por George Williams Peckham y su esposa E. G. Peckham en 1903.
Habita en Etiopía, Kenia, Mozambique, Zimbabue y Sudáfrica.
# Sandy Cabrera Arteaga

Sandy Cabrera Arteaga (20 de septiembre de 2000) es una activista de Honduras por los derechos de las mujeres, enfocada en los derechos sexuales y reproductivos. Es una promotora de la educación sexual en Honduras. Es la primera mujer hondureña en ser incluida en la lista de BBC 100 Women,por su trabajo para promover información sobre los anticonceptivos de emergencia en Honduras, donde estuvieron prohibidos hasta 2023.

## Biografía

Arteaga estudió Filosofía en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras. Trabaja como comunicadora social y vive en Tegucigalpa, la capital de Honduras.
Arteaga aboga por los derechos de las mujeres y los derechos humanos.Como parte de su activismo, promueve campañas comunicacionales y educativas alrededor de los derechos sexuales y reproductivos. También da talleres sobre los anticonceptivos de emergencia.
A sus 18 años, fue parte de lo que inició siendo una campaña, titulado Yo No Quiero Ser Violada, lo que seguidamente se convirtió en un movimiento nacional en Honduras. Ella, con Erika García, Nahomy Alas y Julissa Rivas, distintas voceras de la campaña, cofundaron en una asamblea nacional este movimiento, con ayuda del GEPAE (Grupo Estratégico Por Las Pastillas Anticonceptivas de Emergencia, PAE). Este espacio le propició a Sandy un impulso para abogar por las PAE, la cual fue prohibida durante los años del 20009 al 20223, debido a que grupo de ultraderecha, fundamentalistas y religiosos, la negaran después del Golpe de Estado al Gobierno del Expresidente Manuel Zelaya Rosales. Su primer trabajo formal fue en el consorcio global Derechos Aquí y Ahora, Honduras! el cual estaba relacionado con Derechos Sexuales y Reproductivos, enfocado en juventudes, población LGTBIQ+ y mujeres. Sandy fue el punto focal para la Secretaria de la Juventud de esta organización, y mientras fue parte ayudó a influir en jóvenes para reforzar sus conocimientos y empoderarlas a defender sus derechos.
Formó parte de la organización Acción Joven y se desempeñó como vocera de la campaña Hablemos lo que es. Arteaga y sus compañeros activistas realizaron campañas para disipar mitos sobre la salud sexual y reproductiva, como el mito de que las píldoras anticonceptivas de emergencia causan cáncer, a través de videos de TikTok, publicaciones instructivas en Instagram y una campaña a nivel estatal. También lograron que más de 700.000 hondureños firmaran una petición instando al gobierno hondureño a tomar medidas para eliminar la prohibición sobre los anticonceptivos de emergencia.

### Premios y Reconocimientos

En 2022, BBC incluyó a Arteaga en la lista de las 100 mujeres más inspiradoras del mundo . Se convirtió así en la primera mujer de nacionalidad hondureña en ser incluida en esta lista.
En 2023, JCI Honduras la reconoció en los premios TOYP en la categoría "Asuntos Legales", por su labor el pro de los derechos de las mujeres.
En 2023, el Consejo Nacional de las Juventudes de Honduras la premió en la categoría "Derechos Humanos", debido a su gran liderazgo y desempeño como defensora de estos derechos en la sociedad hondureña.
# Har Brajá

Har Brajá (en hebreo: הר ברכה‎, lit. 'Monte de la Bendición') es un asentamiento israelí ubicado en la gobernación de Nablus, en Cisjordania, Palestina. Está situado en los montes de Samaria, en la cresta sur del monte Guerizín, alrededor de 2 km al sur de Nablus. Está organizado como un asentamiento comunitario y recae bajo la jurisdicción del concejo regional de Samaria. En 2024 tenía una población de 3482 habitantes.
La comunidad internacional considera los asentamientos israelíes en Cisjordania ilegales según el derecho internacional, pero el gobierno israelí no está de acuerdo con esta posición.

## Etimología

Har Brajá lleva el nombre de uno de los dos montes que se mencionan en el libro bíblico de Deuteronomio sobre las que la mitad de las tribus de Israel ascendieron para pronunciar las bendiciones, compartiendo la cresta del monte Guerizín con la aldea samaritana de Kiriat Luza, situado a 1 km al noroeste de Har Brajá.

## Historia

Har Brajá se estableció por primera vez como un puesto militar avanzado de la Brigada Nahal, y fue desmilitarizado cuando se convirtió en un puesto residencial en el día de la independencia de Israel, Yom Haatzmaut, en el año 1983. La rápida expansión de la aldea se atribuye universalmente a la Yeshivá de Har Brajá, que fue construida en 1991, así como al director de la yeshivá, el Rabino Eliezer Melamed, que es también el rabino del asentamiento de Har Brajá. Aunque la gran mayoría de los estudiantes (unos 150 al año) no son originarios de los asentamientos israelíes, muchos de los graduados de la yeshivá regresan para vivir en los asentamientos. Algunos cristianos evangélicos procedentes de los Estados Unidos se han unido a la comunidad, contando con el apoyo del Rabino Melamed, aunque su presencia ha suscitado cierta controversia entre los residentes.

## Yeshivá

La yeshivá de Har Brajá (en hebreo: ישיבת הר-ברכה) fue fundada en 1991 por el Rabino Eliezer Melamed. Además del programa Hesder, la yeshivá ofrece un programa de becas que permite que los estudiantes solteros y casados que se han graduado en el programa hesder, tengan la oportunidad de obtener un título académico en la Universidad de Ariel, mientras continúan con sus estudios sobre la Torá en la yeshivá.
# Krinkí

Krinkí (en ucraniano: Кринки, romanizado: Krynky) es un pueblo ucraniano perteneciente al óblast de Jersón. Situado en el sur del país, forma parte del raión de Jersón y del municipio (hromada) de Oleshki.
La localidad se encuentra ocupada por Rusia desde febrero de 2022 en el marco de la invasión rusa de Ucrania.

## Geografía

Krinkí se encuentra a orillas del río Konka, 28 km al noreste de Oleshki y a unos 40 km al este de Jersón.

## Historia

Ostap Vishnia llegó por primera vez a Krinkí en 1955 y en agosto-septiembre de 1956, junto con su esposa, Ostap Vishnia descansó nuevamente en Krinkí.
Durante la invasión rusa de Ucrania, Krinkí fue capturada y ocupada por el ejército ruso.Como resultado de la destrucción de la presa de Kajovka en junio de 2023, Krinki quedó casi completamente sumergida, según Tetiana Hasanenko, jefa de la administración militar ucraniana del hromada. La mayoría de sus residentes huyeron al vecino pueblo Kozachi Lageri, que también sufrió grandes inundaciones. Las autoridades ucranianas perdieron el contacto con la población de la comunidad, ya que la electricidad y el Internet se quedaron completamente sin electricidad durante días.
El 30 de octubre de 2023 se informó que, durante una de las incursiones ucranianas en la desembocadura del Dniéper, las Fuerzas Armadas de Ucrania habían avanzado y recapturado Krinki, y lo habían mantenido durante 24 horas. En los primeros días de noviembre se reportan duros combates y bombardeos en el lugar, pero confirmándose hay una cabeza de puente que las fuerzas militares ucranianas intentan expandir.

## Demografía

La evolución de la población de Krinki entre 1989 y 2001 fue la siguiente:
Evolución demográfica de Krinkí :
| 1989 | 2001 |
| 874 | 991 |
| (Fuente: Cities & Towns of Ukraine y UKRAINE: Größere Städte) ||
Según el censo de 2001, la lengua materna de la mayoría de los habitantes, el 90,21%, es el ucraniano; del 9,28% es el ruso.

## Infraestructura
### Arquitectura, monumentos y lugares de interés

La casa en la que vivió Ostap Vishnia es un museo, restaurado en 2020 tras haber sufrido numerosos desperfectos.
# Tawna: Cine desde Territorio

Tawna es un colectivo de cine que se centra en la narrativa amazónica. Su labor incluye visibilizar los procesos de defensa de los territorios indígenas, fortalecer los legados culturales de la Amazonía y acompañar a los jóvenes de la región en el aprendizaje de la comunicación audiovisual.
El término "Tawna" se refiere a una herramienta que permite a la canoa avanzar en los ríos, simbolizando su propósito de conectar, unir y crear lazos entre comunidades y territorios.

## Historia

El colectivo Tawna comenzó en 2017 con la producción de la película “Vestimenta Sapara” y la dirección de la película “Piatúa Resiste”. Estas producciones iniciales permitieron que cineastas, artistas visuales y comunicadores de diversas culturas amazónicas, andinas y mestizas se unieran para desarrollar narrativas audiovisuales desde una perspectiva onírica, sociocultural y ambiental.

## Participaciones y Reconocimientos

* Evento
* Part of the exhibition «Pero la luz será mañana para los más: Cine y vidas indigenas» en el museo Reina Sofia
* IFEQ Festival internacional du film Ethnographique
* Cámara Lúcida Experimental Film Festival
* Festival Santiago Wild
* Festival EDOC
* Kanua: Festival Flotante de Cine Amazónico
# Telar de bolillos

Un telar de bolillos o máquina de Barmen, permite hacer copias perfectas de las " puntas de torchón " o de la más sencilla punta de almohada . hechas a mano. Sus husos imitan los movimientos de los bolillos hechos por las encajeras, pudiendo fabricar encajes de ambos sistemas manuales.

## Historia

La máquina Barmen se desarrolló en la década de 1890 en la ciudad prusiana de Barmen, actualmente parte de Wuppertal, Alemania, a partir de una máquina de trenzar. Los cordones de Barmen derivaron de trenzas sólidas posteriormente hechas con calados. Los encajes Barmen se obtienen en forma de cintas que más tarde es necesario abrir por la mitad.

## Diseño de máquina

La máquina de bolillos tiene unos husos distribuidos en un círculo, cada uno de ellos lleva un gran bobina de hilo. Estos husos se pueden entrecruzar mecánicamente cada uno de ellos con todos los demás, así que sus hilos se pueden cruzar una forma compleja. Los hilos corren hacia el centro, donde aparece el encaje terminado, subiendo hacia arriba. . La máquina puede sólo puede hacer un ancho de cinta a la vez, y tiene una anchura máxima de unos 120 hilos El encaje queda hecho con forma de tubo o cilindro, una vez terminado, es necesario quitar unos hilos "de unión" por dejar aparecer la cinta plana.

## Usos

Con los telares de bolillos se pueden hacer encajes, guarniciones, cintas elásticas o rígidas, cordones , etc.. El encaje Barmen todavía se fabrica entre otros sitios, en Gran Bretaña por Malmic Lace Limited, en Nottingham o en Sabadell por la empresa IEMESA.
# Tiñarumbe

Tiñarumbe es un caserío peruano ubicado en el distrito de Santo Domingo, perteneciente a la provincia de Morropón del departamento de Piura, al norte del Perú.

## Ubicación

Tiñarumbe se ubica al norte de la provincia de Morropón, en el distrito de Santo Domingo, en el departamento de Piura.

## Demografía

En 2017 Tiñarumbe tenía una población de 224 habitantes.
* Gráfica de evolución demográfica de Tiñarumbe entre 1993 y 2017
* Fuentes: Población 1993 y 2017