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# Piyamaradu

Piyamaradu, Pijamaradu o Piyama-Radu fue un militar de Anatolia Occidental, durante la primera mitad del siglo XIII a. C., en tiempos de los reyes hititas Muwatalli II, Urhi-Tesub y Hattusili III.
Piyamaradu fue un noble hitita, que, repudiado por la corte, huyó al reino de Ahhiyawa, donde estableció relaciones familiares con el vasallo de Ahhiwaya, Milawata. Desde Milawata intentó hacerse con el control de Wilusa.
Alarmados por sus éxitos, algunos vasallos hititas de la zona intentaron expulsarle, pero Piyamaradu atacó a uno de ellos la isla de Lesbos (Lazpa en hitita) y se llevó artesanos de la isla a Milawata. Ante esta expansión del poder de sus enemigos, el rey hitita (que pudo ser Muwatalli II o Mursili II) envió un ejército que logró expulsarle de Wilusa pero no capturar al propio Piyamaradu, que huyó a Ahhiyawa.
Más tarde, Piyamaradu continuó fomentando la rebelión contra los hititas, y tuvo una nueva oportunidad durante el reinado de Hattusili III, posiblemente en alianza con el gobernante de Milawata, cuando atacó Licia con un ejército y una flota. Hattusili reaccionó enviando un nuevo ejército, que persiguió a Piyamaradu, forzándole a huir a Milawata, y cuando los hititas entraron en este reino, a Ahhiyawa. El rey hitita envió una carta al rey de Ahhiyawa pidiendo la extradición de Piyamaradu. Tras esta segunda huida, Piyamaradu desaparece de los registros históricos.
Se ha sugerido, sin que exista prueba documental firme, que Piyamaradu pudo servir de inspiración para Príamo, ya que Wilusa se suele identificar con Troya.
# Policleto el Joven

Policleto el Joven o Policleto de Argos (Griego: Πολύκλειτος) (c.siglo V a. C. - siglo IV a. C.), conocido como el Joven para distinguirlo del escultor Policleto el Viejo, fue un escultor y arquitecto griego de la época clásica. Era nativo de la ciudad peloponesia de Argos. Aunque era buen escultor, su fama fue eclipsada por Policleto el Viejo, quien fue en parte contemporáneo suyo y probablemente su padre. Fue en su faceta de arquitecto en la que obtuvo sus más destacados logros.
Pausanias afirmó expresamente que la estatua de Agenor de Tebas -un campeón olímpico- fue hecha por «Policleto, no el que hizo la estatua de Hera, sino el discípulo de Naucides». Dado que Naucides murió sobre el año 420 al 400 a. C., Policleto el Joven debería situarse entre el año 400 a. C.
Estudió en la escuela de Policleto el Viejo y se distinguió como autor de diversas estatuas de atletas. Pausanias dice que su fama principal venía de sus estatuas de ganadores de los Juegos Olímpicos. Obtuvo gran renombre con sus trabajos como arquitecto; siendo ya escultor de renombre, diseñó el Timele de Epidauro. Este tholos, cuya construcción comenzó cerca de 360 a. C., exhibía detalles elaborados, en especial los capiteles corintios de sus columnas internas. Estas columnas influirían en los diseños posteriores de este orden arquitectónico. También realizó una estatua de Afrodita en Amiclas, por encargo de los espartanos y pagada con el botín de Egospótamos. Podría ser también el autor de una estatua de Alcibíades que nombra Dion Crisóstomo.
# Quérilo

Quérilo (en griego, Χοιρίλος; fl. ca. 523 - 468 a. C.) fue un autor dramático ateniense de los siglos VI y V a. C.
Es el segundo tragediógrafo documentado, sucesor de Tespis. Compuso unas ciento sesenta obras y obtuvo trece victorias, pero solo se conoce el título de una de ellas: Álope, que trataba el mito de Teseo. Quérilo participó por primera vez en las Dionisias del 523 al 520 a. C., y quedó segundo o tercero en el concurso celebrado entre los años 499 y 496 a. C. Llevó a cabo algunas modificaciones en el uso de las máscaras y los disfraces.
Se conocen pocos datos sobre él e incluso se duda de si alguna de las obras que se le atribuyen son suyas o del poeta épico Quérilo de Samos, como una tragedia en la que se aludía al río Erídano. Aparte, se cree que escribió al menos una obra de contenido mitológico en la que plasmó diversas imágenes llamativas: las piedras como los huesos de la tierra, y los ríos como las venas de la tierra.

## Bibliografía

* León Thoorens: Panorama de las literaturas Daimon. De Sumer a la Grecia clásica. Daimon, Madrid, 1968.
* Francisco Miguel del Rincón: Trágicos menores del Siglo V a. C. (de Tespis a Neofrón): estudio filológico y literario. Fundación Universitaria Española, Madrid, 2008. ISBN 978-84-7392-676-8
** Texto en el sitio de la Bryn Mawr Classical Review.
* Máximo Brioso Sánchez y Antonio Villarrubia Medina: Aspectos del teatro griego antiguo, p. 59. Sevilla, Universidad de Sevilla, 2005, ISBN 84-472-0848-6.
# Raquel Álvarez

Raquel Álvarez es una vedette argentina retirada que intervino en filmes de los años de 1970, de los que se destaca La guerra del cerdo. En teatro integró el multiestelar elenco de la comedia musical Chicago y fue la protagonista femenina de La mujer del panadero, al lado de Osvaldo Terranova. Se retiró en 1985.

## Filmografía

* El telo y la tele (1985) ............................dra. Franeli
* Custodio de señoras (1979)...........................Aurora, mucama
* Fotógrafo de señoras (1978)
* Los hombres piensan sólo en eso (1976)
* La guerra del cerdo (1975)
* Clínica con música (1974)
* Los neuróticos (1971)
* Mi hijo Ceferino Namuncurá (1971)

## Teatro

* Chicago
* La mujer del panadero
* La revista de esmeraldas y brillantes, con Adolfo García Grau, Naanim Timoyko, Mario Sapag, Rolo Puente, Alberto Irízar, Rudy Chernicoff y Mónica Brando.
* La banana mecánica, con José Marrone, Estela Raval, Moria Casán, Gogó Andreu y Jorge Luz.
* El maipazo, con Don Pelele, Jorge Porcel, Violeta Montenegro y Alberto Anchart.
* Frescos y Fresquitas con Alfredo Barbieri, Don Pelele, Moria Casán, Carlos Scazziotta, Julia Alson, Mario Sánchez, Alberto Irízar, Sonia Grey, Karen Mails y María Rosa Fugazot.
* Todos en París con Gloria Guzmán, Héctor Calcagno, María Concepción César, Osvaldo Pacheco, Tita Gutiérrez, Dario Vittori y Fabio Zerpa.
# Riotamo

Riotamo o Riotimo (en latín, Riothamus, Riotimus, Rigothamus o Rigotamos) fue un líder militar del siglo V. Como rey de los bretones (se ignora si se trata de los bretones de Armórica, de la Britania romana o de un reino formado por ambas), fue llamado en 468 por el emperador romano Antemio para formar una coalición con las fuerzas del norte de la Galia bajo el mando del conde Paulo contra los visigodos de Aquitania, que habían roto el foedus con el Imperio.

## Historia de Jordanes

De acuerdo con Jordanes (Getica XLV.237), Riotamo vino por mar con 12000 hombres para luchar contra los visigodos. Tras el enfrentamiento, los visigodos derrotaron a los bretones en 469 en la batalla de Déols, antes de que estos pudieran unir sus fuerzas con sus federados los francos.
Riotamo encontró refugio con el resto de sus tropas en el reino burgundio, todavía federado de Roma. Sidonio Apolinar, entonces obispo de Clermont, le envió una carta (Ep III, IX) sobre la indisciplina de sus tropas en la región. Riotamo terminó muriendo en Borgoña.

## Identificaciones en la historiografía

Crónicas y vidas de los santos de Bretaña muestran un Riotamo, hijo de Deroch rey de la Domnonia en el siglo VI, su identificación con Riotamo es improbable por razones cronológicas.
Según Léon Fleuriot, el nombre de Riotamo es un término céltico que significa "Gran rey", y que esconde detrás la figura de otra persona, probablemente el histórico Ambrosio Aureliano. El investigador Geoffrey Ashe sostuvo la tesis de que su historia, amplificada y expuesta de manera romántica (su expedición, y su muerte, en Borgoña, quizás Avallon), constituye un elemento constitutivo de la fugura mítica del rey Arturo.
# Sharma-Adad I

Sharma-Adad I, rey de Asiria (1673 a. C. - 1662 a. C.).
Hijo y sucesor del rey Libaia, la Crónica real asiria le atribuye doce años de reinado. No conocemos otros datos acerca de su mandato.
Le sucedió en el trono su hijo Iptar-Sin.
| Predecesor: Libaia | Rey de Asiria 1673 a. C.-1662 a. C. | Sucesor: Iptar-Sin |

## Fuentes

* Federico Lara Peinado, Diccionario Biográfico del Mundo Antiguo: Egipto y Próximo Oriente, Editorial Aldebarán (1998), ISBN 84-88676-42-5
* Ascalone, Enrico (2007). Mesopotamia: Assyrians, Sumerians, Babylonians (Dictionaries of Civilizations; 2). Berkeley: University of California Press. ISBN 0520252667.
* Datos: Q391232
# Stephan Rügamer

Stephan Rügamer es un tenor alemán.
Recibió su formación musical principalmente en la Hochschule für Musik de Lübeck, Alemania, y completó sus estudios con los profesores James Wagner y Günter Binge.
Entre 1996 y 1998 interpretó los papeles de Don Octavio en Don Giovanni, Belmonte en El rapto en el serrallo, Alfredo en La Traviata, y Alfred en El murciélago, en el Teatro de Lübeck.
Desde 1999 Stephan Rügamer actúa con la Staatsoper de Berlín, dirigida por Daniel Barenboim. Bajo su dirección musical ha interpretado el papel de David en la nueva producción de Los maestros cantores de Núremberg, y a Froh en El oro del Rin, a Steuermann en El holandés errante, a Chevalier en El sonido lejano (nueva producción de Peter Mussbach y Michael Gielen, a Boris en Katja Kabanova y a Schuisky en Borís Godunov (nueva producción de Daniel Barenboim).
Interpretó su primer papel de Eric en El holandés errante durante una visita de la Staatsoper de Berlín al Teatro Real de Madrid en 2003, también bajo la dirección de Barenboim. Participó en el Festival de Bregenz de 2005 interpretando a Umberto Spinola en la opereta La guerra divertida de Johann Strauss, y en el Festival de Salzburgo de 2005 con la obra de Richard Strauss Deutsche Motette.
# Teófilo de Antioquía

Según cuenta Eusebio, Teófilo de Antioquía (en griego, Θεόφιλου Αντιοχείας, f. 183) fue el sexto obispo de Antioquía. De sus escritos se deduce que nació en una localidad cercana al río Éufrates, de familia pagana, y que recibió educación helenística (entendiendo por helenística la mezcla de la cultura griega con otras por las conquistas de Alejandro Magno). Teófilo se convirtió al cristianismo siendo ya de edad madura. Fue el primer obispo que utilizó la palabra "Trinidad".
De sus obras se han conservado solamente los tres libros que componen la obra A Autólico (gr.: Προς Αυτόλυκον; lat.: Ad Autolycum). En ellos, el autor defiende el cristianismo contra las objeciones de su amigo Autólico. El primer libro trata de la esencia de Dios, a quien sólo pueden ver "los ojos del alma". Habla también del significado del nombre cristiano, de la fe en la resurrección, de la necedad y la idolatría, y de la diferencia entre el honor tributado al emperador y la adoración debida a Dios. El segundo libro, que completa al primero, establece una comparación entre la mitología griega y las enseñanzas de los profetas inspirados por el Espíritu Santo, sobre la creación del mundo y del hombre. En el tercero refuta las acusaciones de los paganos contra los cristianos en materia de costumbres.
Escribió otras obras, pero no han perdurado, como: Contra la herejía de Hermógenes, una obra contra Marción, además de una armonía de los evangelios. San Jerónimo menciona haber leído diversos comentarios a los proverbios y los evangelios con el nombre de Teófilo, pero inconsistentes con la elegancia y el estilo de sus otros trabajos.

## Contenido doctrinal

* Teófilo de Antioquía fue el primero en usar el vocablo griego Τριας (Trias) a mediados del siglo II,con la finalidad de expresar la unión en Dios de tres personas divinas: Dios (el Padre), su Palabra (Logos), y su Sabiduría. De ese vocablo derivó luego la forma latina Trinitas, usada por primera vez por su contemporáneo Tertuliano a comienzos del siglo III.
* Es el primer autor cristiano que distingue entre el Logos endiazetos y el Logos proforiscos, el Logos interno o inmanente en Dios, que estaba en este antes de la creación (endiazetos), y el Logos emitido o proferido por Dios, emitido para realizar la obra de la creación del mundo (proforiskos). Todas las Epifanía del A. T. son propias del Logos, no del Padre. (Es el que habla con Adán, etc.)
* Teófilo considera la inmortalidad del alma no como algo inmanente a su naturaleza, sino como recompensa a la observancia de los mandamientos de Dios. El alma humana, de suyo, no es ni mortal ni inmortal, pero es capaz de mortalidad o inmortalidad, todo depende de su fidelidad a Dios. Es decir, que Dios crea el alma humana susceptible de mortalidad o inmortalidad, independientemente de su decisión. Dios por tanto hizo al hombre libre y dueño de sus propios actos.
* Afirma claramente la inspiración de los libros del N. T. Llama a los evangelios lo mismo que a los profetas, "Santa Divina Palabra".
# Timoteo (escultor)

Timoteo (en griego antiguo Τιμόθεος; ¿Epidauro?,-Epidauro, c. 340 a. C.) fue un escultor griego del siglo IV a. C. uno de los rivales y contemporáneos de Escopas de Paros. Trabajó en la construcción de la tumba de Mausolo en Halicarnaso desde 353 a 350 a. C.. Fue probablemente el escultor jefe del templo de Asclepio de Epidauro, el Asclepeion, que data de c. 380 a. C. Se le atribuye una escultura de Leda y el cisne en la que la figura reina Leda de Esparta protegindo a un cisne de una águila. Una copia romana de mármol basada en ella se halla en los Museos Capitolinos. El tema pudo haber sido popular, juzgando la más de una docena de copias romanas de mármol que se conservan. La versión más famosa estuvo en los Museos Capitolinos, en Roma, adquirida por el papa Clemente XIV de su cardenal Alessandro Albani. Existe una versión restaurada en el Museo del Prado, en Madrid, y una incompleta en la Yale University Art Gallery, en New Haven, Connecticut.
Otras obras que le atribuyen las fuentes son: una estatua de Asclepio en la polis de Trecén (una efigie de Hipólito según la tradición local); Marco Vitrubio menciona una estatua de Ares en la acrópolis de Halicarnaso, realizada tal vez en colaboración con Leocares;
Del frontón occidental del Asclepeion de Epidauro, Vlad Borrelli y Moreno le atribuyen una Niké, la figura central.
Las pocas obras atribuibles a Timoteo lo adscriben a la corriente «manierista» postfidiaca, que muestra su gusto por el claroscuro. En particular, su estilo está próximo al de Calímaco, a quien podría habría tenido como modelo en su aprendizaje, debido a su origen común en el Peloponeso.
# Timoteo de Alejandría

Timoteo I de Alejandría (Timotheus, Τιμόθεος) fue patriarca de Alejandría hasta finales del siglo IV. Destacó por su oposición a Gregorio Nacianceno. Sucedió en la catedral de Alejandría a su hermano Pedro de Alejandría en el año 379. Estuvo presente en el II Concilio Ecuménico, celebrado en Constantinopla del año 381 donde fue uno de los más activos en contra de Gregorio Nacianceno, hecho que va a causar la renuncia de éste y su sustitución por Nectario
Murió en el año 385.
| Predecesor: Pedro II | Arzobispo de Alejandría 380 – 384 | Sucesor: Teófilo |
# Tía Cotilla

La Tía Cotilla fue el mote por el que fue conocida María de la Trinidad, un personaje del Madrid del reinado de Fernando VII. Se hizo tan famosa que acabó dejando su sobrenombre como sinónimo de persona murmuradora y entrometida en lo que no le importa. Está incorporada esa acepción al DRAE, junto con la de la prenda femenina que originó el mote.
La Tía Cotilla se dedicaba con inusual celo al acoso y denuncia de cualquiera que le parecía de ideología liberal, en el periodo conocido como Ominosa Década (1823-1833), en que los absolutistas estaban en el poder, para acabar ajusticiada el 25 de agosto de 1838, con 64 años, ya en el reinado de Isabel II de España y bajo el régimen liberal.
La utilización en la represión política de la nueva institución de control social que es la policía creada precisamente en esa época, es el marco en el que puede entenderse la red de espionaje y delación creada por la Tía Cotilla, que pasó a ser en el imaginario popular una especie de contrafigura reaccionaria de la heroína liberal Mariana Pineda (condenada a muerte en 1831 por bordar una bandera revolucionaria que escondía en su casa de Granada).
# Vimalakirti

Vimalakirti (en sánscrito: विमलकीर्ति, literalmente fama inmaculada) es el personaje principal del Sutra de Vimalakirti (en sánscrito: विमलकीर्तिनिर्देशसूत्र),donde se lo presenta como un bodhisattva en forma de laico de la época del Buda Shakyamuni cuya comprensión del vacío transciende totalmente a la de los otros miembros del séquito del Buda, encarnando el ideal budista Mahāyāna del upasaka o seguidor laico. El Sutra de Vimalakirti ha tenido una influencia significativa en la cultura literaria china,

## Influencia

El Sutra de Vimalakirti ha sido de gran relevancia en algunas tradiciones del budismo Mahāyāna, especialmente en el budismo Chan (Zen).

## Imágenes

Imágenes de Vimalakirti :
* Aproximadamente año 1350, Museo de Arte Kimbell.
* Aproximadamente año 1350, Museo de Arte Kimbell.
* Retrato sakamoto de Vimalakirti, Museo Nacional de Kioto en Japón.
* Retrato sakamoto de Vimalakirti, Museo Nacional de Kioto en Japón.
* Retrato sakamoto de Vimalakirti, Dinastía Yuan, Templo Toshun-ji, la ciudad de Yamaguchi en Japón.
* Retrato sakamoto de Vimalakirti, Dinastía Yuan, Templo Toshun-ji, la ciudad de Yamaguchi en Japón.
* Bodhisattva Manjushri debatiendo con Vimalakirti
* Bodhisattva Manjushri debatiendo con Vimalakirti
* Vimalakirti debatiendo con el Bodhisattva Manjushri
* Vimalakirti debatiendo con el Bodhisattva Manjushri
# Wuffa de Estanglia

Wuffa o Ufa (? - c. 578) fue rey de Estanglia (571-578). Hijo del rey Wehha, fue padre de su sucesor, Tytila, y abuelo de Raedwald, a quien, sin pruebas concluyentes se ha querido identificar con el personaje para el que fue realizado, a principios del siglo VII, el barco funerario de Sutton Hoo (Woodbridge, Suffolk). Los miembros de familia real de Anglia Oriental, en su recuerdo, se denominaron a sí mismos como los Wuffinga (The Wuffings).
Su nombre, en inglés antiguo, sería el diminutivo de wolf (lobo).
| Predecesor: Wehha de Estanglia | Rey de Estanglia 571 – 578 | Sucesor: Totila de Estanglia |
# Zoilo I

Zoilo I Dikaios (griego: Ζωίλος Α΄ ὁ Δίκαιος; el epíteto significa "el Justo") fue un rey indogriego que gobernó en lo que hoy son Afganistán y Pakistán, y ocupó las áreas del Parapamisos y Aracosia, anteriormente sostenidos por Menandro I. Pueda haber pertenecido a la dinastía de Eutidemo I.

## Tiempo de reinado

Zoilo, usualmente se data después de la muerte de Menandro, c. 130–120 a. C. (Bopearachchi). Sin embargo, dos monedas de Zoilo fueron reacuñadas por Menandro I, así que Zoilo debía estar en el poder cuando Menandro estaba todavía vivo, y era quizás su enemigo. R. C. Sénior ha sugerido algún tiempo entre 150@–135 a. C.

## Tipos de moneda de Zoilo I

Zoilo I utilizó un tipo de moneda de plata similar al de Eutidemo II, hijo de Demetrio I de Bactriana: Heracles coronado de pie, llevando una corona o diadema en su mano derecha, y una maza y una piel de león en su mano izquierda. En algunas monedas, de baja calidad artística, Heracles es coronado por una pequeña Niké. Zoilo I también acuñó algunas monedas de plata dorada con su retrato y Heracles.
Los modelos de monedas indias de Zoilo I también llevan el título Pali "Dhramikasa" ("Seguidor del Dharma"), probablemente relacionado con el budismo, apareciendo por primera vez en la acuñación indogriega. Se han encontrado unos cuantos tetradracmas áticos monolingües de Zoilo. Zoilo heredó (o tomó) varios monogramas de Menandro I.
Sus monedas de bronce son cuadradas y originales en combinar la maza de Heracles con un arco corto de tipo escita dentro de una corona de la victoria, lo que sugiere contactos o incluso una alianza con la gente montada de las estepas, posiblemente los Pueblos escitas (futuros Indoescitas), o los Yuezhi que habían invadido Bactriana. Este arco corto puede ser contrastado con el tradicional arco largo helenístico, representado en las monedas de la reina indogriega, Agatoclea.
# Agarista (madre de Pericles)

Agarista (en griego antiguo: grec Ἀγαρίστη) fue el nombre de la madre de Pericles.
Agarista era hija de Socrates, el hermano de Clístenes de Atenas; Hipócrates y Clístenes eran hijos de Megacles y Agarista de Sición, hija de Clístenes (tirano de Sición).
Socrates, el padre de Agarista, también tuvo otro hijo llamado Megacles.
Agarista se casó con Jantipo, hijo de Arifrón. Jantipo fue arconte de Atenas, y comandó la flota griega, junto con Leotíquidas II (rey de Esparta), que derrotó a los persas en la Batalla de Mícala.
Cuando Agarista estaba embarazada, tuvo un sueño, de que estaba dando a la luz un león; pocos días después nació Pericles. Los textos antiguos mencionan otro hijo de Jantipo, Arifrón, pero su madre no es mencionada.
# Arrigo Miglio

Arrigo Miglio (nacido el 18 de julio de 1942) es un prelado italiano de la Iglesia católica que fue arzobispo de Cagliari de 2012 a 2019. Fue obispo de Ivrea de 1999 a 2012 y obispo de Iglesias de 1992 a 1999.
El 29 de mayo de 2022, el Papa Francisco anunció que haría cardenal a Miglio en un consistorio programado para el 27 de agosto. Cuando sea hecho cardenal, habrá superado el límite de edad para participar en la elección de un Papa.

## Biografía

Miglio nació en San Giorgio Canavese, Piamonte, Italia, y fue ordenado sacerdote el 23 de septiembre de 1967. Fue nombrado obispo de Iglesias el 25 de marzo de 1992 y consagrado por Luigi Bettazzi el 25 de abril siguiente.
El 20 de febrero de 1999 Miglio fue nombrado obispo de Ivrea. Es presidente del comité científico y organizador de las Semanas Sociales de los Católicos Italianos, así como miembro de la Comisión Episcopal de la Conferencia Episcopal Italiana para temas sociales, laborales, de justicia y de paz.
El 25 de febrero de 2012 fue nombrado arzobispo de Cagliari por el Papa Benedicto XVI, y recibió el palio de obispo metropolitano el 29 de junio del mismo año. Miglio ha sido presidente de la Conferencia Episcopal de Cerdeña desde el 3 de septiembre de 2012.
El 22 de septiembre de 2013 recibió al Papa Francisco en Cagliari y lo acompañó a todas sus citas públicas.
El 16 de noviembre de 2019, el Papa Francisco aceptó su renuncia como arzobispo y nombró a Giuseppe Baturi para sucederlo.
Fue creado cardenal por el papa Francisco en el Consistorio celebrado el 27 de agosto de 2022, asignándole el Título de San Clemente.
# Arthur Brooke

Arthur Brooke, también conocido como Arthur Broke (1493-circa 1563) fue un poeta inglés, más conocido por haber redactado la obra The Tragical History of Romeus and Juliet (1562), considerado como la fuente principal de inspiración de Romeo y Julieta, del dramaturgo William Shakespeare. Pese a ser ostensiblemente una traducción del cuento italiano de Mateo Bandello, el poema de Brooke es una paráfrasis independiente.
En 1565, una versión en prosa de Romeo y Julieta (1567) fue publicada en The Palace of Pleasure, colección de cuentos cuyo volumen previo había aparecido en 1565 siendo editado por William Painter.
# Assur-shaduni

Assur-shaduni, rey asirio (1473 a. C.) del llamado Imperio Antiguo.
Hijo y sucesor de Nur-ili. Reinó únicamente un mes, siendo destronado por su tío Assur-rabi I. No conocemos ningún hecho de su reinado.
| Predecesor: Nur-ili | Rey de Asiria 1473-1473 a. C. | Sucesor: Assur-rabi I |

## Fuentes

* Federico Lara Peinado, Diccionario Biográfico del Mundo Antiguo: Egipto y Próximo Oriente, Editorial Aldebarán (1998), ISBN 84-88676-42-5
* Datos: Q649222
# Asterio el Sofista

Asterio, conocido como el Sofista (?-c. 341), fue un filósofo y teólogo arriano. Son pocos los escritos de este autor que se han podido recuperar íntegramente. Podría haber sido alumno de Luciano de Antioquía. Se han conservado fragmentos de su Syntagmation en la obra de Atanasio y de Marcelo de Ancira.
Según Hanson, había apostatado durante la persecución de Diocleciano y por ello no fue nunca nombrado presbítero ni obispo. En los fragmentos que se han conservado de su obra, Asterio afirma que Cristo fue el primero de los seres creados por Dios Padre, y fue creado por un desbordamiento de su propio poder antes del inicio de los tiempos. Sin embargo, Dios Padre y Dios Hijo, aun siendo distintos, están siempre en perfecta armonía y entendimiento entre sí, y por eso se puede afirmar que son "uno" (Jn 10:30). También afirmó que todos los epítetos aplicados a Cristo pueden aplicarse también a la humanidad.