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# Francisco el Hombre

Francisco el Hombre es el arquetipo del juglar vallenato del folclor de Colombia. Su existencia tiene componentes tanto legendarios como históricos que lo han convertido en figura emblemática del imaginario popular de la Costa Caribe.

## La leyenda

La leyenda narra que, una noche, el juglar iba como siempre sacando algunas notas de su acordeón y cantando para hacer más ligero el camino. De repente se dio cuenta de que cada melodía que interpretaba era respondida con una aún mejor por otro músico que no lograba divisar en la oscuridad. Luego de casi dos horas de enfrentamiento, Francisco se encontraba atónito por la interpretación de su contendiente, quien le estaba ganando.
Francisco decidió seguir la melodía de su adversario hasta que por fin lo divisó entre la penumbra de la noche, sin embargo no lograba identificar plenamente de quién se trataba. De pronto, un rayo de luz de luna penetró la penumbra y la silueta de su contricante se hizo evidente, se trataba del diablo. Fue entonces cuando el juglar comprendió que se estaba enfrentando en el máximo duelo, miró al cielo, rezó el Credo al revés y entonó la melodía más hermosa y armoniosa jamás escuchada. Ante tal despliegue de habilidad, Satanás escapó entre las penumbras dejando como ganador del duelo a Francisco.
Francisco el hombre es mencionado en Cien años de soledad como «un anciano trotamundos de casi doscientos años que pasaba con frecuencia por Macondo divulgando las canciones compuestas por él mismo. En ellas, Francisco el Hombre relataba con detalles minuciosos las noticias ocurridas en los pueblos de su itinerario, desde Manaure hasta los confines de la ciénaga, de modo que si alguien tenía un recado que mandar a un acontecimiento que divulgar, le pagaba dos centavos para que lo incluyera en su repertorio... Encontró a Francisco el Hombre, como un camaleón monolítico, sentado en medio de un círculo de curiosas. Cantaba las noticias con su vieja voz descordada, acompañándose con el mismo acordeón arcaico que le regaló Sir Walter Raleigh en la Guayana, mientras llevaba el compás con sus grandes pies caminadores agrietados por el salitre».

## El Francisco histórico

Una de las posibles identidades reales de Francisco el Hombre es Francisco Moscote, nacido en el corregimiento de Villa Martín (Macho Bayo), del municipio de Riohacha, departamento de La Guajira.
Otro posible Francisco histórico es Francisco "Pacho" Rada, nacido en Plato (Magdalena), quien aprendió a tocar el acordeón desde temprana edad; además, se le atribuye la creación de uno de los aires del vallenato, el son. La película de 2000 El acordeón del diablo, que trata sobre la vida de Rada, lo propone como el personaje legendario.

## Festivales y tarimas

En honor a Francisco El Hombre se bautizó la tarima de la plaza Alfonso Lopez donde se realizaba el evento principal del Festival de la Leyenda Vallenata de Valledupar hasta 2004, cuando fue trasladado al Parque de la Leyenda Vallenata. Asimismo, da su nombre al Festival Francisco El Hombre de Riohacha. Su imagen está dibujada en la tarima de la plaza del Hombre Caimán en el municipio de Plato, Magdalena.
# Gaspar Serrano

Gaspar Serrano (Zaragoza, finales del siglo XVII - principios del siglo XVIII) fue un arquitecto de Aragón, España.
Desarrolló su tarea en Aragón, sobre todo en la capital. Se conoce su pertenencia a la Cofradía de albañiles de Zaragoza desde 1673. La mayor parte de su trabajo tuvo relación con El Pilar. No en balde ganó el concurso convocado por el Cabildo catedralicio en 1683 para la construcción de la que después fue primera torre del templo, y cuyo diseño, casi íntegro, fue asumido por Francisco de Herrera el Mozo y se aplicó al resto de torres. El mismo Cabildo le encargo, junto a otros, un informe para la construcción del templo en 1694, donde sostuvo la conveniencia de mantener únicamente la antigua Capilla gótica del lugar. También realizó la Torre de la Seo junto a Jaime Busiñac y Pedro Cuyeo, según proyecto de Juan Bautista Contini, durante el arzobispado de Antonio Ibáñez de la Riva Herrera. Del resto de su obra en Aragón, destaca el diseño de la Capilla de la iglesia colegial de Alcañiz.
# Hipóstrato

Hippostratos (Griego: Ἱππόστρατος) fue un rey indogriego que gobernó el Punyab central y noroccidental, y Pushkalavati. Bopearachchi data a Hipóstrato en 65 a 55 a. C., mientras que R. C. Sénior sugiere 60 a 50 a. C.

## Gobierno

En la reconstrucción de Bopearachchi, Hipóstrato llegó al poder como sucesor de Apolodoto II, en la parte occidental de su reino, mientras el débil Dionisio ascendió al trono en la parte oriental. Sénior supone que los reinados de Apolodoto II e Hipóstrato se solaparon; en ese caso, Hipóstrato gobernaría un reino que estaba al del oeste de los dominios de Apolodoto.
Igual que Apolodoto II, Hipóstrato se tituló Soter, Salvador, en todas sus monedas, y en algunas acuñó también el título de Basileos Megas, Gran Rey, el cual heredó de Apolodoto II. Esto puede apoyar el escenario de Sénior de que Hipóstrato extendió su reino después de la muerte de Apolodoto. La relación entre estos dos reyes queda incierta, debido a la carencia de fuentes. Hipóstrato sin embargo no utilizó el símbolo de Athena Alkidemos, que era común a todos los otros reyes que se piensa que estaban relacionados con Apolodoto II. Los dos reyes comparten sólo un monograma.
La cantidad y calidad de las monedas de Hipóstrato indican un rey bastante poderoso. Hipóstrato parece haber luchado bastante exitosamente contra los invasores Indoescitas, dirigidos por el rey escita Azes I, pero fue finalmente derrotado y se convirtió en el último rey indogriego occidental.

## Monedas de Hipóstrato

Las monedas de plata de Hipótrato se emiteron con un retrato con diadema en el anverso, y tres reversos. El primero es la imagen de un rey con caballo rampante, un tipo común frecuentemente utilizado por los reyes anteriores, Antímaco II y Filoxeno. El segundo reverso también es un rey a caballo, pero el caballo está andando y el rey hace un gesto de bendición. Este tipo se parece a un tipo raro de Apolodoto II. El tercero es una diosa de pie, quizás Tyche.
Hipóstrato acuñó varios bronces de los tipos utilizados por varios reyes: deidad-serpiente con patas (como la utilizada por Telefo) /diosa de pie; Apolo/trípode (Apolodoto II, y varios reyes anteriores); Zeus-Mitra sentados/caballo, reminiscecia de las monedas de Hermeo.

## Reacuñaciones

Azes I reacuñó muchas monedas de Hipóstrato.
# Juan de Sanct Martín

Juan de Sanct Martín, también conocido como Juan de San Martín fue un conquistador español que llegó al continente americano con la expedición de Rodrigo de Bastidas. Estuvo junto a este en la fundación de la ciudad de Santa Marta en el año de 1525; posteriormente le fue encargada la misión de acompañar al licenciado Gonzalo Jiménez de Quesada en la expedición hacia los territorios al sur de la provincia de Santa Marta en el año de 1536, lo que propició la conquista del Nuevo Reino de Granada y el descubrimiento de gran parte de la actual República de Colombia hasta la fundación de la ciudad de Santafé de Bogotá en 1539 y otras más donde participó activamente. También se le recuerda como el primer explorador de los Llanos orientales, a los cuales luego le dieron su nombre.

## Origen

En la obra El carnero, escrita por Juan Rodríguez Freyle a comienzos de la colonia, San Martín aparece reseñado en la lista de soldados de Quesada, con esta observación:
El escritor Darío Achury Valenzuela proporciona importante información en las páginas 64 a 99 del prólogo del El Carnero: «...burgalés complido»

## Expedición en busca de El Dorado

En 1536 Jiménez de Quesada fue comisionado por el adelantado de Canarias don Pedro Fernández de Lugo para encabezar una expedición que explorase el territorio al sur de la provincia de Santa Marta. Quesada partió en compañía de su hermano Hernán Pérez de Quesada, '''Juan de San Martín''', Gonzalo Suárez Rendón (como capitán de caballería), Juan del Junco (como segundo al mando), Lázaro Fonte, Jerónimo de la Inza y 800 españoles más.
Por la Relación que dirigió a la Corona junto con el capitán Antonio de Lebrija, en la cual relataba la conquista de la Nueva Granada y las noticias de los cronistas se sabe que en septiembre del año siguiente San Martín se había internado en el altiplano cundiboyacense, descubrió el Valle de Iraca, en donde los indios chibchas tenían su sede religiosa y principal edificio del culto solar: el Templo del Sol en la actual ciudad de Sogamoso.
San Martín fue uno de los pocos conquistadores que reconocieron el carácter pacífico de los indígenas andinos. El cronista Fernández de Oviedo sostiene:
y, en repetidas ocasiones pretendieron diferenciarlos de feroces vecinos, la guerra siempre se dijo ancestral.
Tras el incendio involuntario del Templo del Sol, por soldados de Quesada, Sanct Martín desaparece de la escena histórica, aventurándose que fue uno de los primeros conquistadores españoles que recorrieron los llanos del Meta, a los cuales se les daría el nombre de Llanos de San Martín.

## San Martín en Santafé

Un año después de fundada la ciudad de Santafé de Bogotá (1538):

## Bibliografía

Juan Rodríguez Freyle. El Carnero. Prólogo y notas de Darío Achury Valenzuela.
# Juan el Presbítero

Juan el Presbítero o Juan el Anciano; griego: πρεσβύτερος Ιωάννης) es un personaje mencionado por el obispo del siglo II Papías en su obra Explicación de las Sentencias del Señor (κυριακῶν λογίων ἐξηγήσις — Kyriakôn logiôn exêgêsis). En realidad dicha obra se ha perdido, pero fragmentos de la misma se encuentran citados por Ireneo y por Eusebio. Es en el siguiente pasaje, referido por la obra Historia Eclesiástica de Eusebio, donde Papías señala a dos personas que poseen el mismo nombre.
En el texto anterior el primer Juan aparece junto a los apóstoles Mateo, Tomás, Pedro, Santiago, Felipe y Andrés; mientras que el otro Juan es mencionado junto a otro discípulo llamado Aristión y se le da además el apodo de “el anciano”. Esta distinción llevó a Eusebio a pensar en la existencia de dos discípulos de Cristo con el mismo nombre: Juan el Apóstol y Presbyteros Joannes.

## Otros autores

Basándose en el fragmento de Papías citado por Eusebio, San Jerónimo anotó en su obra “De Viris Illustribus” que Presbyteros Joannes fue el verdadero autor de las epístolas segunda y tercera del Nuevo Testamento generalmente atribuidas a San Juan el Apóstol. De hecho la segunda y la tercera cartas aparecen con las siguientes introducciones: “El anciano (ὁ πρεσβύτερος, ho presbyteros) a la señora elegida y a sus hijos” (2 Jn 1) y “El anciano (ὁ πρεσβύτερος, ho presbyteros) a Gayo, el amado, a quien amo en la verdad” (3 Jn 1).
El Decretum Gelasianum, presuntamente escrito por el papa Gelasio I, también atribuye la autoría de las dos últimas epístolas a Presbyteros Joannes en lugar del Apóstol Juan.
La tradición de la iglesia católica atribuye el cuarto evangelio, las epístolas juaninas y el Apocalipsis a un solo autor: el Apóstol Juan. The Catholic Encyclopedia menciona que la existencia de dos personas con el mismo nombre de Juan presuntamente referida por Papías no tiene fundamento histórico . De todos modos la polémica persiste hasta hoy.
Por último algunos autores creen que la tradición del Presbyteros Joannes influyó en el surgimiento de la leyenda medieval del Preste Juan (también llamado Prebístero Juan).
# Lugalbanda

Lugalbanda de Uruk, (siglo XXVII a. C.), fue un rey sumerio, el tercero de la I dinastía de Uruk. También conocido como el sacerdote Lillah y padre de Gilgamesh
Era el jefe militar de Enmerkar, a quién sucedió. Lugalbanda también es protagonista en los ciclos de cuentos épicos del Sumer primigenio, en ellos aparece a las órdenes de Enmerkar realizando hazañas en las misiones que este le encomienda, en ellas se ven inmersos los propios dioses mesopotámicos, como Utu, el dios Sol (padre de Enmerkar) que libra a Lugalbanda de la muerte dándole de beber el brebaje de la vida, cuando cae moribundo de camino a Aratta, en el monte Hurrum. Su nombre significa "pequeño rey". Su verosimilitud histórica no está demostrada.
# Luis Martínez Fernández

Luis Martínez Fernández fue un político cántabro, destacado por ostentar la Alcaldía de Santander en dos ocasiones: durante los años 1903 y 1904, y entre 1907 y 1908.
Uno de los principales motivos por el que se le recuerda, es la construcción de parte de la actual Casa Consistorial santanderina, ubicada en la que por aquel entonces recibía el nombre de Plaza de Pi y Margall. El 15 de septiembre de 1907 se inauguró la primera mitad del Ayuntamiento de Santander, según el proyecto del arquitecto Julio Martínez-Zapata, quien ganó el segundo premio de la Exposición Nacional de Bellas Artes. Con un coste de esta primera parte de 600.000 pesetas, el edificio no se vería completado hasta el año 1967, cuatro años después del comienzo de la construcción de la segunda parte.
Desde entonces, el ayuntamiento dejó de estar en la antigua Plaza Vieja, para localizarse en su actual emplazamiento. Cien años después de aquella inauguración, el 15 de septiembre de 2007, Íñigo de la Serna presidió la celebración de los actos conmemorativos del centenario de la Casa Consistorial.
Luis Martínez Fernández fue también el promotor del Museo de Bellas Artes de Santander. A pesar de que la institución no adquiriría cierta entidad hasta años después, fue la inquietud del Alcalde de Santander la que reunió en 1908 una pequeña colección municipal acogida en diversas salas del Ayuntamiento, la cual iría creciendo hasta convertirse en el actual Museo.
| Predecesor: Luis López-Dóriga | Alcalde de Santander 1903 - 1904 | Sucesor: Ricardo Horga |
| Predecesor: Pedro Bustamante Frande | ' 1907 - 1908 | Sucesor: Francisco Escajadillo |
# Malloquete

Malloquete fue un toqui mapuche que llevó a un ejército de moluches del norte de la región del río Biobío contra el gobernador español Pedro de Valdivia en la batalla de Quilacura en 1546.
# Marcelino Catriel

Marcelino Catriel, de la dinastía de los Catriel, fue un cacique pampa. Era hijo de Juan "el joven" Catriel y hermano de Cipriano y Juan José. No tuvo la actuación de los otros miembros de su familia, pero se destaca entre los príncipes de la pampa, como un bravo guerrero que de acuerdo con las leyes de su vieja estirpe no deseaba la amistad de los llamados huincas. En el año 1877 debe abandonar las costas del arroyo Tapalquén y huir tierras adentro, donde es hecho prisionero junto con el cacique Blás Román, en los llamados derrames del Chasicó.
# Matt Wallace

Matt Wallace es un productor discográfico estadounidense. Es graduado por la Universidad de Berkley, pruduciendo discos desde los 80 de forma profesional. Entre sus mayores éxitos, cabe destacar Angel Dust de Faith No More y el multiplatino Songs About Jane de Maroon 5.

## Álbumes producidos

* The 88:Not Only... But Also
* Bic Runga: Drive
* Blues Traveler: Bridge
* Bowling for Soup: Let's Hear it for Johnny!
* Buffalo Nickel: Long 33 1/3 Play
* Chantal Kreviazuk: Under These Rocks and Stones
* Dog's Eye View: Daisy
* Ednaswap: Ednaswap
* Faith No More: We Care a Lot, Introduce Yourself, The Real Thing, Live at the Brixton Academy, Angel Dust
* Fenix TX: Fenix TX
* Fightstar: One Day Son, This Will All Be Yours.
* Green Apple Quick Step: Kid
* H$_2$O: Go
* The Higher: On Fire''
* Imperial Teen: What is Not to Love
* John Hiatt: Perfectly Good Guitar
* Josh Clayton-Felt: Inarticulate Nature Boy
* Ludo: You're Awful, I Love You
* Maroon 5: Songs About Jane
* Mars Electric: - "Someday" single
* Mushroomhead: XIII
* The Replacements: Don't Tell a Soul
* Peter Searcy: Could You Please and Thank You
* Small Mercies: Beautiful Hum
* Sons of Freedom: Sons of Freedom, Gump
* The Spent Poets: The Spent Poets
* Spin Doctors: Nice Talking to Me
* Squad Five-O: Late News Breaking
* Sugarcult: Start Static
* Susanna Hoffs: Susanna Hoffs
* Udora: Liberty Square
* Wakefield: American Made
* Paul Westerberg: 14 Songs
* Weapon of Choice: Highperspice, Nutmeg Phantasy
# Menón de Farsalia

Menón (griego antiguo: Mενων). Murió en 321 a. C.. Fue un ciudadano de Farsala en Tesalia, hombre de gran influencia y reputación, tuvo un papel destacado en la guerra Lamiaca, y comandaba la caballería tesalia en la batalla con los macedonios, en la que Leonato fue asesinado.
Plutarco cuenta que sus servicios fueron muy apreciados por los confederados, ocupó un lugar en la batalla de Cranón (322 a. C.), junto con Leóstenes y Antífilo, el ateniense, fueron derrotados por Antípatro y Crátero, aunque bajo su mando la caballería tesalia mantuvo en la batalla su superioridad sobre la del enemigo, y se sintieron obligados a hacer una negociación con los conquistadores, que llevó a la disolución de la confederación griega. Pero cuando Antípatro se vio obligado a cruzar a Asia contra Pérdicas, los etolios reanudaron la guerra, hicieron una reunión en Tesalia propiciada por Menón, a través de cuya influencia la mayoría de las ciudades de Tesalia fueron inducidas a participar en la insurrección. Sin embargo, poco después fue derrotado por Poliperconte en una batalla campal, en la que fue asesinado, en 321 a. C.
Dio en matrimonio a su hija Ftía a Eácides, rey de Epiro, que se convirtió en la madre de Pirro.
# Puente de Trajano

El puente de Trajano (en rumano: Podul lui Traian; en serbio: Трајанов мост, pronunciado "Trajanov Most"), también llamado Puente de Apolodoro sobre el Danubio fue un puente romano, el primero conocido en el bajo Danubio. Situado al este de las Puertas de Hierro, cerca de las ciudades actuales de Drobeta-Turnu Severin (Rumanía) y Kladovo (Serbia) fue construido por orden del emperador romano Trajano para llevar suministros a las legiones romanas que habían invadido Dacia. Durante más de mil años fue el puente más largo nunca construido.
Actualmente, esta denominación se da al conjunto arqueológico que forman los pocos restos que han quedado del puente.

## Características generales

La estructura tenía 1135 metros de largo, dado que el Danubio tiene unos 800 metros de ancho en la zona, y 15 de profundidad, y alcanzaba 19 metros de altura sobre el nivel del río. En cada extremo había una fortificación (castrum), por la que había que pasar para poder cruzar el puente.
El puente, diseñado por el ingeniero Apolodoro de Damasco, estaba formado por veinte arcos de madera asentados en pilares cuadrados de mampostería. Cada arco medía 52 metros de envergadura y los pilares tenían 20 metros de lado y hasta 45 metros de alto y estaban hechos de ladrillo, mortero y cemento de puzolana.
A pesar de sus excepcionales dimensiones, se ejecutó en un tiempo muy breve, entre 103 y 105. Esta rapidez ha hecho especular a algunos que tal vez el río haya sido desviado durante el período de construcción del puente, sin embargo el historiador romano Dion Casio lo niega.

## Destrucción y restos

La versión más extendida sobre la destrucción del puente es que ésta fue ejecutada por las tropas del emperador Adriano, fiel a su política más defensiva que expansionista, por temor a las incursiones bárbaras. Sin embargo otra versión defiende que el puente se cayó porque los pilares se fueron hundiendo en el lecho del río.
En el lado serbio, cerca de Ogradina y mirando hacia Rumanía, se encuentra una placa conmemorativa romana, de 4 metros de ancho por 1,75 de alto, sobre la finalización de la calzada militar de Trajano. La inscripción, aunque no legible en su totalidad, fue interpretada por Otto Benndorf así:
La acción de los elementos naturales y el saqueo de los pilares para reutilizarlos en otras construcciones han dejado pocos restos. Los veinte pilares podían verse todavía en 1856, cuando el Danubio alcanzó un nivel excepcionalmente bajo. En 1906 la Comisión Internacional del Danubio decidió destruir dos de los pilares ya que estaban obstruyendo la navegación. En 1932 había sumergidos 16 pilares, pero en 1982 sólo 12 fueron localizados por los arqueólogos, considerándose que los otros cuatro debían haber sido arrastrados por el agua. Hoy en día sólo los pilares de entrada son visibles en cada ribera del Danubio.
# Munio Núñez de Brañosera

Munio Núñez de Brañosera (m. después de 824) tomó parte durante el siglo IX en la repoblación de la zona que se extiende desde las montañas de Cantabria hasta las orillas del Duero. Fue el antepasado de los condes de Castilla y del linaje de los Lara.
El 13 de octubre de 824, durante el reinado del rey Alfonso II de Asturias, Munio y su mujer Argilo otorgaron el famoso fuero de Brañosera a los cinco vecinos que fueron a poblar el lugar.

## Descendencia

Aunque no se menciona en la documentación o en las crónicas de la época, se supone que fue padre de por lo menos dos hijos:
* Nuño Muñoz, quien sería el padre del conde de Castilla Munio Núñez.
* Fernando Muñoz, padre de:
   * Gonzalo Fernández el progenitor del conde de Castilla Fernán González. En 912, confirmó la carta puebla de Brañosera calificando a los otorgantes originales, Munio Núñez de Brañosera y Argilo, como sus abuelos.
   * Nuño Fernández, conde en Castilla y en Burgos.
    Fernando Muñoz también pudo ser padre del conde Rodrigo Fernández que aparece confirmando una donación al monasterio de Cardeña junto con su posible hermano Nuño.
# Múndir I

Al-Múndir ibn Yahya at-Tuyibi o Múndir I (m. 1021/1023). Rey de la taifa de Zaragoza entre 1018 y 1021/1023 perteneciente al linaje de los tuyibíes.
Comenzó su carrera militar como simple soldado, aunque pronto ganó reputación luchando en los ejércitos de Almanzor y ascendiendo al rango de general, lo que le valió posteriormente obtener el cargo de gobernador de Tudela (cabeza de distrito de la Marca Superior) hacia 1009 y el de emir de Zaragoza, dignidad que le fue concedida hacia 1013 por el califa Sulaimán al-Mustaín.
Más intervino en las luchas civiles ocurridas en Córdoba apoyando a la facción omeya de, sucesivamente, Muhámmad II al-Mahdi (1009), Sulaimán al-Mustaín (1013 a 1016) y finalmente de Abderramán IV en 1018. Para esta última y fracasada incursión cordobesa se alió con el eslavo Jairán de Almería y el conde de Barcelona Berenguer Ramón I.
Con el deterioro del poder central en al-Ándalus, se declaró independiente, iniciando con ello el reino taifa de Zaragoza en 1018, año en que acuña sus primeras monedas. Consiguió expulsar al gobernador de Huesca miembro también de su linaje, Ibn Sumádih, e inició un periodo de mejora de obras públicas en la Taifa, con la ampliación de la mezquita aljama de Zaragoza, y la acogida de intelectuales y poetas áulicos tan prestigiosos como Ibn Darrach, panegirista de Almanzor, o Saíd al-Bagdadi, con lo que dio lustre a su corte.
Se le tuvo por un hábil político, un gran diplomático y un inteligente estratega militar y buen guerrero. Zaragoza prosperó durante su reinado, aseguró sus fronteras mediante pactos con los condes cristianos pirenaicos.
En cuanto a su política exterior, estuvo condicionada por sus hostilidades con Sancho el Mayor de Pamplona. Para contrarrestarlo concertó un enlace entre Berenguer Ramón I de Barcelona y Sancha, hija de Sancho García de Castilla; el acuerdo de matrimonio se celebró en Zaragoza en el 1016, con gran boato e invitados tanto musulmanes como cristianos. Por la corta edad de los prometidos, la boda se celebró más tarde, en el 1021. Su mediación en la boda entre el heredero barcelonés y la hija del conde castellano le granjeó la paz con estos dos condados cristianos, lo que le permitió hacer frente a Sancho el Mayor con mayor facilidad. Los catorce años de gobierno de Múndir en Zaragoza fueron de paz con Castilla y Barcelona, al contrario que con el Reino de Pamplona.
Falleció en el 1022, y le sucedió en el trono de la taifa zaragozana su hijo Yahya al-Muzáffar.
| Predecesor: gobierno emiral | Múndir I Rey taifa de Zaragoza 1018-1021/23 | Sucesor: Yahya al-Muzáffar |