OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Bruno Pivetti

Bruno Marques Fernandes Pivetti (Campinas, Estado de São Paulo, Brasil; 19 de febrero de 1984) es un entrenador brasileño de fútbol.

## Trayectoria

Pivetti comenzó a trabajar como asistente del entrenador y fisiólogo de la escuadra sub-15 de Audax en 2008. Luego pasó a la sub-20 y posteriormente fue ascendido a la escuadra principal bajo el mismo rol.
El 13 de febrero de 2015 fichó por Athletico Paranaense, siendo inicialmente designado entrenador a cargo de la categoría sub-19. El 8 de enero del año siguiente, fue nombrado asistente en el primer equipo, siendo también entrenador interino en marzo tras la destitución de Cristóvão Borges; estuvo a cargo de dos partidos, un empate y una derrota.
En agosto de 2017, Pivetti fue anunciado como la nuevo asistente de Ferroviária. En mayo del año siguiente, tras la destitución del PC de Oliveira, fue nombrado entrenador interino, pero optó por dejar el club poco después, tras aceptar una oferta del PFC Ludogorets Razgrad de Bulgaria, para trabajar como entrenador asistente de Paulo Autuori, permaneció en el club incluso después de que Autuori se fuera.
El 6 de agosto de 2019 fue presentado como asistente de Carlos Amadeu en el Vitória. El 19 de junio de 2020 fue nombrado entrenador del primer equipo tras la destitución de Geninho.
Pivetti fue despedido de Vitória el 7 de octubre de 2020, y fue nombrado responsable del Tombense en la Série C el 7 de enero del año siguiente. El 26 de abril de 2021, dejó el club para fichar por CSA de la Série B.
El 4 de julio de 2021 dejó CSA por mutuo acuerdo. El 1 de diciembre, fue anunciado como nuevo técnico de Villa Nova, pero abandonó el club el 20 de febrero de 2022, tras aceptar una oferta de un club de la Série A.
El 24 de febrero de 2022, Goiás anunció el fichaje de Paulo Autuori como coordinador, siendo nombrado entrenador Pivetti. Exactamente un mes después, después de la partida de Autuori, fue despedido.
El 13 de mayo de 2022, Pivetti regresó a Tombense, en lugar del despedido Hemerson Maria. El 9 de noviembre fue nombrado entrenador de Chapecoense pero fue destituido el 18 de marzo del año siguiente.
El 27 de marzo de 2023, Pivetti fue nombrado entrenador de Guaraní.
| Club | Año | Año |
| Audax (Sub-20) | 2008 | 2010 |
| Athletico Paranaense (Sub-19) | 2015 | 2016 |
| Vitória | 2020 | 2020 |
| Tombense | 2021 | 2021 |
| CSA | 2021 | 2021 |
| Villa Nova | 2022 | 2022 |
| Goiás | 2022 | 2022 |
| Tombense | 2022 | 2022 |
| Chapecoeense | 2023 | 2023 |
| Guarani | 2023 | 2023 |
| Náutico | 2023 | 2023 |
| Água Santa | 2024 | 2024 |
| Náutico | 2024 | 2024 |
| CRB | 2024 | 2024 |
| Operário-PR | 2025 | Act |

## Palmarés

CSA
* Campeonato Alagoano: 2021
# Daniela Rea

Daniela Rea Gómez (Irapuato, Guanajuato; 8 de julio de 1982) es una periodista, documentalista y escritora mexicana. Su trabajo periodístico se caracteriza por el enfoque de derechos humanos, así como por sus trabajos de investigación de índole social y político, con un estilo narrativo.

## Biografía
### Trabajo periodístico

Comenzó su trabajo como periodista y reportera en el estado de Veracruz, en el periódico El Sur. En este trabajo conoció las condiciones complejas en las que vivían las mujeres y campesinos. Realizaba crónicas de las personas habitantes de las zonas rurales. Trabajó en el diario Reforma entre 2005 y 2012, donde cubría temas de conflictos sociales, derechos humanos, violencia y temas de pobreza. También ha colaborado con The Harvard Review of Latin America, ReVista, Replicante, Etiqueta Negra, entre otras.
Es una de las fundadoras de la Red de Periodistas de a Pie, integrante de Nuevos Cronistas de Indias de la liga Fundación Gabriel García Márquez para el Nuevo Periodismo Iberoamericano (FNPI) y es colaboradora del portal Pie de Página.
En 2017 participó como directora de cine documental, con No sucumbió la eternidad, el cual recoge la historia de dos mujeres que han perdido a un ser querido debido a la violencia en México, Alicia de los Ríos y Liliana Gutiérrez. El documental fue exhibido en el Festival Internacional de Cine de Morelia y en Ambulante gira de documentales.

## Obra
### Libros

* Fruto. Antílope, 2022.
* Ya no somos las mismas: Y aquí sigue la guerra.(Editora) Grijalbo, 2020.
* La Tropa: por qué mata un soldado (coautora junto con Pablo Ferri). Aguilar, 2019
* Nadie les pidió perdón: historias de impunidad y resistencia. Ediciones Urano, 2015
* Generación Bang. Temas de Hoy México, 2012.
* Nuestra aparente rendición. Grijalbo, 2012.
* La justicia de todos. (Capítulo) Entre las cenizas. Historias de vida en tiempos de muerte, 2012.
* País de muertos. Crónicas contra la impunidad. Debate, 2011.
* 72 migrantes. Almadía, 2011.

### Documental

* No sucumbió la eternidad (2017)

## Premios y reconocimientos

* Premio de Reflexión sobre Derechos Humanos, otorgado por la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, 2003
* Premio de la excelencia periodística, del PEN Club México, 2013
* Premio Género y Justicia. Otorgado por ONU Mujeres y la Suprema Corte de Justicia de la Nación, 2013
* Premio Breach / Valdez de Periodismo y Derechos Humanos 2018
# Daihatsu Cuore

El Daihatsu Cuore (en Japón: Mira) es un automóvil de turismo del segmento A desarrollado por el fabricante japonés Daihatsu, que se inscribe en la normativa japonesa kei car. Las siete generaciones del Cuore se estrenaron respectivamente en los años 1980, 1985, 1994, 1998, 2002 y 2006. El fabricante malayo Perodua también fabricó y vendió la tercera, quinta y séptima generación del Cuore con los motes Kancil, Kelisa y Viva.
El Cuore tiene motor delantero transversal y tracción delantera o a las cuatro ruedas, y existe con carrocería hatchback de tres y cinco puertas. En el mercado japonés, la cilindrada de los motores está restringida a 660 cc (550 cc en las dos primeras generaciones); en otros países se han ofrecido motores de hasta 1000 cc. Salvo el primer Cuore, que era un dos cilindros, la mayoría de las generaciones llevan motores de tres cilindros. La cuarta generación fue la primera en equiparse con motores de cuatro cilindros.

## Comercialización

El vehículo se comercializa actualmente con nombres como Daihatsu Mira, Daihatsu Cuore, Subaru Pleo y Toyota Pixis. Su economía en combustible y reducido tamaño han permitido su uso generalizado en ciertos países tanto para transporte personal como para servicios de taxi.
# Leyla Lydia Tuğutlu

Leyla Lydia Tuğutlu (Berlín, Alemania, 29 de octubre de 1989) es una actriz, modelo y reina de belleza turca nacida en Alemania. En 2008 ganó el certamen de Miss Turquía y representó a su país en Miss Mundo.

## Biografía
### Primeros años y carrera como actriz

Hija de padre turco y madre alemana, después de la escuela primaria, tomó clases de piano y violín en el Conservatorio de Turquía. Durante este período trabajó en una agencia de modelos. Se graduó en la escuela secundaria de Anatolia y dejó el conservatorio para iniciar una carrera en el mundo del modelaje, a la par que estudiaba lengua y literatura alemana en la Universidad de Estambul. Habla turco, inglés y alemán. En sus inicios como actriz, interpretó a la hermana más joven de Kenan Imirzalioglu (Mahir Kara) en la serie de televisión Karadayi. Debutó en el cine turco interpretando el papel de Aslı en la película de 2013 Günce. Su primer papel protagónico en una producción cinematográfica se presentó en 2014 con su interpretación de Ayşıl en la película İçimdeki Ses.

### Concursos de belleza

Ganó el título de Miss Turquía en 2008. En diciembre del mismo año asistió a la competencia de Miss Mundo en Johannesburgo, Sudáfrica. Previamente había ganado el título a mejor promesa en el concurso de «Mejor Modelo de Turquía» en 2005. En el certamen «Miss Tourism Queen International» en China en 2006, obtuvo el premio «Internacional Princess». En 2007, consiguió el «Oscar TV Fashion» en la categoría de modelo más prometedora.

## Filmografía
### Televisión

| Año | Título | Personaje | Nota(s) |
| 2008-2009 | ES-ES | İrem | Protagonista |
| 2010-2011 | Kirli Beyaz | Melis | Rol de soporte |
| 2012-2015 | Karadayi | Songül Kara | Rol de soporte |
| 2015-2016 | Kiralık Aşk | İz | Rol de soporte |
| 2016 | Tatlı İntikam | Pelin Seyhan | Protagonista |
| 2017 | Bu Şehir Arkandan Gelecek | Derin Mirkelamoğlu | Protagonista |
| 2018-2019 | Kızım | Candan Hoşgör | Protagonista |
| 2020-2021 | Uyanış: Büyük Selçuklu | Elçin | Protagonista |

### Cine

| Año | Título | Personaje | Nota(s) |
| 2013 | Günce | Aslı | Rol de soporte |
| 2014 | İçimdeki Ses | Ayşıl | Protagonista |
| 2015 | Delibal | Fusun | Protagonista |
| 2018 | Dışarda | Meryem | Rol de soporte |
| 2018: | Cebimdeki Yabancı | Tuba | Protagonista |
# Yúber Quiñones

Járrinson Yúber Quiñones Guerrero (Tumaco, Nariño; 8 de octubre de 2002) es un futbolista colombiano. Juega como extremo en el Deportivo Pereira F. C. de la Primera División de Colombia.

## Trayectoria
### Millonarios FC

Tras destacarse con el equipo River Soccer y la Selección de fútbol del Tolima en los torneos Difutbol, el gerente deportivo de Millonarios (Pitirri Salazar) lo lleva a las divisiones menores del equipo en el año 2020.
Debutó profesionalmente en el torneo apertura de 2021 el día 26 de marzo en el empate a cero goles entre las Águilas Doradas y Millonarios, habiendo ingresado al terreno de juego por Daniel Ruíz al minuto 86'. Para el torneo finalización comienza a tener más minutos en cancha con buenas prestaciones. En la fecha 17 anotaría su primer gol como profesional en la derrota 3-2 de Millonarios ante el Deportes Tolima al minuto 84' tras una gran asistencia de Daniel Ruíz. Tras dicho encuentro sufre una lesión que lo sacaría de las canchas por el resto del año.
El 5 de octubre marca su primer gol del 2022 en el clásico bogotano ante Independiente Santa Fe marcando el 2-0 parcial, al final caerían 3 a 2.

### Deportivo Pereira

El 28 de junio de 2024 es anunciado como refuerzo del Deportivo Pereira. Llega en condición de cedido desde Millonarios. El 1 de noviembre anota sus primeros dos goles con el equipo 'matecaña', dándole la victoria a su equipo 2-1 ante Jaguares de Córdoba.

## Estadísticas

| Club | Div. | Temporada | Liga | Liga | Copa Nacional | Copa Nacional | Copa Internacional | Copa Internacional | Total | Total |
| Club | Div. | Temporada | Part. | Goles | Part. | Goles | Part. | Goles | Part. | Goles |
| Millonarios FC Colombia Colombia | 1.ª | 2021 | 9 | 1 | 1 | 0 | - | - | 10 | 1 |
| Millonarios FC Colombia Colombia | 1.ª | 2022 | 23 | 1 | 1 | 0 | 1 | 0 | 25 | 1 |
| Millonarios FC Colombia Colombia | 1.ª | 2023 | 14 | 1 | 1 | 0 | 5 | 0 | 19 | 1 |
| Millonarios FC Colombia Colombia | Total club | Total club | 46 | 3 | 2 | 0 | 6 | 0 | 54 | 3 |
| Total carrera | Total carrera | Total carrera | 46 | 3 | 2 | 0 | 6 | 0 | 54 | 3 |

## Palmarés
### Títulos nacionales

| Títulos | Club | País | Año |
| Copa Colombia | Millonarios | Colombia Colombia | 2022 |
| Torneo Apertura | Millonarios | Colombia Colombia | 2023 |
| Superliga de Colombia | Millonarios | Colombia Colombia | 2024 |

## Vida privada

Viene de una familia la cual ha formado a varios futbolistas, teniendo como primos a Darwin Quintero y a Jáminton Campaz, así mismo este último siendo hermano de Mike Campaz.
# Engrudo

El engrudo es un material adhesivo que se emplea para pegar carteles o papel pintado y realizar obras de artesanía con papel y cartón o papel maché. El engrudo es un material barato, fácil de fabricar y que se conserva largo tiempo por lo que es muy indicado para las aplicaciones caseras.
Para la fabricación del engrudo más sencillo solo se emplean agua y harina. La harina puede ser de trigo o de centeno que se reseca menos. Para preparar el engrudo de forma artesanal, se diluye primero la harina con muy poca agua para que no se formen grumos. Después se va añadiendo más hasta formar una papilla clara que se calienta agitándola constantemente para que no se pose (o formen grumos) y no se queme. Es recomendable que se acabe de disolver la harina con agua hirviendo.
Antiguamente, el engrudo era también el material utilizado para pegar etiquetas a los envases ya fueran de vidrio, metal, porcelana o barro. Para ello, realizaban una mezcla de almidón de trigo, goma arábiga, azúcar y agua. Primero, se disolvían la goma y el azúcar en el agua. Luego, se añadía el almidón mientras se le hacía hervir cinco minutos.
# Apsará

Las apsarás son un tipo de deidad caracterizadas como ninfas acuáticas de la mitología hindú. Se las representaba siempre en torno a elementos musicales, como danzarinas en la corte del semidiós Indra en su reino divino, Suargá, situado en el pico de la montaña sagrada Meru.
Indra fue un dios védico. En la religión védica (la primera religión conocida de la India, previa al hinduismo) ellas estaban bajo el servicio del dios guerrero Indra, quién era la divinidad principal de los textos védicos (pero que luego fue desbancado de su puesto por las deidades de la Trimurti, siendo relegado a dios de la lluvia pero sobre todo, pero siendo aún el rey de los semidioses (dioses menores) en el universo hindú).
Bajo sus instrucciones, las apsarás estaban encargadas de seducir a mortales, reyes y sabios, a quienes Indra consideraba amenazantes por su poder. De este modo, si ellas conseguían su objetivo, lograrían disminuir el buen Karma de estos; para que así sea más difícil que ellos lleguen a lograr los suficientes méritos para que en una próxima reencarnación sobrepasaran a Indra.
La versión masculina de las apsarás eran los gandharvás, los guardianes de la música y las artes.

## Urvashí

La apsará más famosa es Urvashí, que se enamoró del mortal Pururavas. El indólogo alemán Max Müller, en su Mitología comparada, estableció la relación terminológica entre este mito de los textos Vedas y el mito griego de Orfeo y Eurídice, como la relación entre un mortal y un dios.
Pururavas era el legendario rey de Pratishthana, que se enamoró de Urvashí a primera vista. Ella correspondió a su amor, sin tratarse de una directriz de Indra, a condición de que nunca lo viera desnudo. Vivieron felices durante un tiempo, pero los gandharvás, que echaban de menos a su compañera y estaban celosos de su relación con el mortal, prepararon un plan para obligarla a volver a los bosques con ellos. Engañaron a Pururavas disfrazados de ladrones y le hicieron salir una noche a rescatar el cordero de Urvashí. Cuando Pururavas estuvo ante la apsará, en medio de la oscuridad, los gandharvás iluminaron su desnudez con el resplandor de un relámpago. Urvashí vio a Pururavas y huyó de él, que se quedó solo y desesperado, hasta que los dioses le mostraron el camino para transformarse él mismo en un gandharvá y así reunirse con Urvashí en el Suarga (el Paraíso de Indra).
# Gelatina de café

La gelatina de café (コーヒーゼリー, Kōhī zerī) es un popular postre a base de gelatina saborizado con azúcar y café. A pesar de ser un postre con orígenes en Inglaterra y Estados Unidos, actualmente se ha popularizado en Japón, donde se le puede encontrar en la mayoría de los restaurantes y tiendas de alimentos. La gelatina de café puede elaborarse a partir de un preparado instantáneo o desde cero. Se sirve en muchos restaurantes y cafés, y a veces forma parte de los almuerzos de los estudiantes servidos en las escuelas públicas de Japón.

## Historia

Las recetas de gelatina de café más antiguas aparecen en libros de cocina publicados en Inglaterra en 1817. Las primeras recetas requerían que el café fuese mezclado con gelatina de hueso molido y, algunas veces, mezclado con colapiscis u otros clarificadores. Después de la introducción de la gelatina envasada, la mayoría de las recetas simplemente indicaban que la gelatina fuera disuelta en café caliente y luego traspasar la mezcla a un molde.
A principios del siglo XX, la gelatina de café pasó a ser considerada como una alternativa más saludable que el mismo café, puesto que se pensaba que la gelatina absorbía el exceso de ácido en el estómago.
La compañía Jell-O lanzó la gelatina de café en 1918, pero el postre nunca ganó mucha popularidad fuera de Nueva Inglaterra. Hoy en día, la gelatina de café aún se puede encontrar en Rhode Island, Massachusetts y otros estados de Nueva Inglaterra. El restaurante Durgin-Park en Boston, el cual abrió sus puertas en 1827, todavía ofrece gelatina de café hecha con café sobrante del día anterior.
La gelatina de café japonesa se desarrolló durante la era Taishō (1912-1926) a imitación de las gelatinas moldeadas europeas. Apeló a los jóvenes modernos con gusto por la moda occidental y se hizo popular junto con la cultura del café. La gelatina de café ha seguido siendo popular en Japón y se encuentra ampliamente disponible en el país. Starbucks lanzó un frappuccino de gelatina de café en Japón en el año 2016.

## Descripción

La gelatina de café japonesa se hace con café endulzado añadido a agar, una sustancia gelatinosa hecha a base de algas y llamada kanten en japonés. También tiende a agregársele crema de nata por encima. En las recetas europeas y americanas, se usa gelatina tradicional en lugar de agar.
A menudo se corta en cubos y se sirve en una variedad de postres, platos y bebidas. Los cubos de gelatina de café a veces se añaden a batidos, en la parte inferior de un refresco a la crema, o para decorar un helado sundae. La gelatina de café también se añade a menudo a una taza de café caliente o helado, con crema de leche y jarabe añadido a la preferencia de cada uno. En otro plato rudimentario, la leche condensada se vierte sobre los cubos de gelatina de café fríos en un recipiente, y se come con una cuchara.
# Mausoleo de Sükhbaatar

El Mausoleo de Sükhbaatar (en mongol: Сүхбаатарын бунхан) fue un mausoleo para Damdin Sükhbaatar, líder de la revolución de Mongolia de 1921 y para Horloogiyn Choybalsan, jefe de gobierno de la extinta República Popular de Mongolia desde finales de 1930 hasta su muerte en 1952, en la ciudad capital mongola Ulán Bator, en el lado norte de la plaza de Sukhbaatar en frente de la Ordon Saaral. El edificio fue construido después de la muerte de Choibalsan, y demolido en 2005 para construir en dicho espacio un memorial a Genghis Khan. El mausoleo se asemejaba a la forma del mausoleo de Lenin en Moscú construido durante la era soviética, pero difería en el color.
El mausoleo del ex líder comunista fue demolido en 2005, el Palacio gubernamental fue remodelado el mausoleo fue reemplazado por una estatua gigante de Gengis Khan, fundador del Imperio Mongol.
# San Lucas Ojitlán

San Lucas Ojitlán (Ojite en chinanteco) es una localidad de etnia chinanteca perteneciente al Distrito de Tuxtepec, en la región del Papaloapan del estado de Oaxaca, México. Limita al norte con el municipio de San Miguel Soyaltepec, al sur con los municipios de Santa María Jacatepec, San Juan Bautista Valle Nacional y San Felipe Usila, al este con el municipio de San Juan Bautista Tuxtepec y San José Chiltepec y al oeste con el municipio de San Felipe Jalapa de Díaz.
Ubicado en el corazón de la Chinantla, posee 15,784 personas hablan el chinanteco, que representa el 79.4% de los habitantes, por lo que se considera el municipio más representativo de este pueblo; tiene una extensión de 595.81 km², que representa el 0.6247% del total estatal y se cuenta con una población de 19,871 habitantes, según el II Conteo de Población y Vivienda INEGI, 2005.
El pueblo es famoso en la historia de México por ser el sitio en donde se estructuró y firmó el llamado Plan de Tuxtepec. En la actualidad se destaca por encontrarse entre las dos presas: Miguel de la Madrid y Miguel Alemán. Por ello es un lugar muy pintoresco digno de visitarse. Sus trajes regionales han traspasado fronteras, por la calidad de su hechura y los colores llamativos que lo hacen lucir: los huipiles de gala, de media gala y de tercera, su gastronomía típica de la región, las mojarras fritas o empapeladas al acuyo, barbacoa en caldo de "paisano", tortillas de maíz hechas a mano, de beber el refrescante y exquisito "popo", dulce de mamey

## Toponimia

La palabra Ojitlán proviene del náhuatl Ojitlān; formando de las voces Ojite y la terminación Tlān, lugar; por lo que se traduce "lugar de los Ojites". En la lengua ojiteca], que es un dialecto del chinanteco, conocido también como Chinanteco de Ojitlán, Ojitlan se traduce como "Pueblo o Tierra Caliente". donde se hace referencia específica es en su vestuario o más bien su traje típico que son los huipiles por lo cual se lucen por ser propios y demostrativos de la Chinantla.
# Guillermo Dupaix

Guillermo Dupaix (Vielsalm, Luxemburgo, actual Bélgica, 22 de enero de 1746 - México, 9 de junio de 1817) es uno de los primeros anticuarios de las civilizaciones mesoamericanas. Nació con el nombre de Guillaume Joseph Dupaix en el Ducado de Luxemburgo, parte del Sacro Imperio, y desde edad temprana se inclinó por las fuerzas armadas. Vivió en España hasta que en 1790 consiguió los favores del rey para viajar al virreinato de Nueva España.
Autor de una extensa obra arqueológica cuyo mejor trabajo es «Antiquités Mexicaines. Relation des trois expéditions du Capitaine Dupaix ordonnés en 1805, 1806 et 1807, pour le recherche des antiquités du pays notamment celles de Mitla et de Palenque; acompagnée des dessim de Castañeda», un libro en tres volúmenes que se publicó en París, en 1834, enriquecido con ilustraciones de Luciano Castañeda, también destaca entre sus libros «Expediciones acerca de los monumentos de la Nueva España, 1805-1808», que no vio la luz hasta que en 1969 fue editado en Madrid. Murió en 1817 en la Ciudad de México.
Fue absuelto de una acusación de deslealtad al rey de España en 1808.

## Bibliografía

* Le Brun-Ricalens, Foni, Leonardo López Luján, Marie-France Fauvet-Berthelot y Elodie Richard. 2014. Guillaume Joseph Dupaix (1746-1818) alias Guillermo Dupaix: un Luxembourgeois méconnu aux origines de l'archéologie précolombienne et mexicaine. Archaeologia luxemburgensis 1: 130-151.
* López Luján, Leonardo. 2015. El capitán Guillermo Dupaix y su álbum arqueológico de 1794, México, Ediciones del Museo Nacional de Antropología, INAH.
# San Luis (Morropón)

San Luis es un caserío peruano ubicado en el distrito de Morropón, perteneciente a la provincia homónima del departamento de Piura, al norte del Perú.

## Ubicación

San Luis se ubica al norte de la provincia de Morropón, en el distrito homónimo, en el departamento de Piura.

## Demografía

En 2017 San Luis tenía una población de 240 habitantes.
* Gráfica de evolución demográfica de San Luis entre 1993 y 2017
* Fuentes: Población 1993 y 2017