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# Neotribalismo

Neotribalismo, también conocido como tribalismo moderno, nuevo tribalismo, o tribalismo urbano, es un concepto sociológico que postula que los seres humanos están mejor adaptados a vivir en sociedades relativamente pequeñas en lugar de en sociedad de masas. Las personas generan grupos pequeños gracias a afinidades comunes y convivencia constante. La vida en grandes ciudades de la sociedad industrial y posindustrial obstruye la necesidad de formar grupos de convivencia pequeños.
La diferencia entre el neotribalismo y las tribus tradicionales, como los de pueblos indígenas, es que las relaciones de tribu tradicional se marcan de nacimiento, usualmente por parentesco, herencia cultural, y suelen durar toda la vida. Mientras tanto, los participantes de las tribus modernas las eligen debido a sus intereses en común, y son efímeras debido a que las personas pueden decidir cambiar de interés y de grupo social.
# Vishpala

Vishpala es una mujer (alternativamente, un caballo) mencionada en el Rigveda..
El nombre probablemente proviene de "asentamiento, aldea" y "fuerte", que significa algo así como "proteger el asentamiento" o "asentamiento fuerte".
Vishpala recibe ayuda en la batalla (alternativamente, en la carrera por el premio) de los Ashvins. Como perdió su pierna "en la noche, en la batalla de Khela" (o "en la carrera de Khela, ansiosa por tomar una decisión"), le dieron una "pierna de hierro" para que pudiera seguir corriendo (1.116.15).
La interpretación como una guerrera en batalla se debe a Griffith (en consonancia con Sayana), la interpretación como una carrera de caballos se debe a Karl Friedrich Geldner.
Como suele suceder en el Rigveda, especialmente en los libros jóvenes 1 y 10 (datados aproximadamente en el año 1200 a. C.), sólo se alude a un mito, y el poeta da por sentado que su audiencia lo conoce, y más allá del hecho de que los Ashvin le dieron a Vishpala una nueva pierna, no ha sobrevivido ninguna información, ni sobre la propia Vishpala ni sobre la "batalla de Khela", o incluso sobre el carácter de Khela (cuyo nombre significa "tembloroso, tembloroso").
# Crátera de cáliz

Una crátera de cáliz es un tipo de crátera, recipiente cerámico de gran capacidad destinado a contener una mezcla de agua y vino con la que se llenaban las copas en la Antigua Grecia.
La crátera de cáliz está compuesta por un pie y un cuerpo. La pared del cuerpo es casi recta y el fondo está flanqueado por dos asas horizontales, lo que recuerda la forma del cáliz de una flor. Las asas se suelen alargar y recoger hacia el recipiente.

## Producción

La producción de la crátera de cáliz se inicia en el siglo VI a. C. en Atenas, posiblemente por obra del taller del pintor y ceramista ateniense Exequias. Fue fabricada por los talleres del Ática a lo largo de unos dos siglos, hasta finales del siglo IV a. C., cuando la producción de cerámica figurada en esta región llega a su fin.

## Usos

La crátera de cáliz era empleada para una variedad de usos, desde la ofrenda votiva al lujoso objeto de vajilla para ser empleado en el seno de simposios. En Atenas se han descubierto cráteras de cáliz tanto en la acrópolis como en el ágora, lo que sería un reflejo de esa variedad de usos religiosos y profanos.
Entre las cráteras halladas en la acrópolis de Atenas, de todo tipo, las más numerosas son las cráteras de cáliz de figuras rojas. Se han encontrado en asociación con material de culto y votivo, como fíalas de bronce, pequeñas terracotas y lucernas de picos múltiples, que son características de los santuarios.
No suelen encontrarse, sin embargo, en las necrópolis griegas. De manera excepcional, han aparecido en las ciudades griegas de Sicilia y de la Magna Grecia, casos en que fueron usadas principalmente como urna funeraria. Este empleo de la crátera parece haber sido practicado hasta la época helenística. En la necrópolis de Pezzino en Agrigento, se ha observado un aumento del número de cráteras de cáliz áticas a partir del segundo cuarto del siglo V a. C., momento en que la práctica de la incineración se establece de forma clara en la necrópolis. A este uso parecen haber sido dedicados los pocos ejemplares conocidos de cráteras decoradas con la técnica de fondo blanco, la cual, debido a su escasez y fragilidad, confiere una dimensión preciosa al objeto que quizás pretendía reflejar y realzar el estatus social del difunto.

## En la historia del arte

La crátera de cáliz es un tipo de crátera especialmente interesante para la historia del arte de la Antigua Grecia. Esto es debido a que la pared relativamente plana del recipiente permitía plasmar en ella una decoración de gran calidad, más parecida a las pínakes de terracota que a la pintura de otros tipos de vasos.
# Estación de Manuel de Falla

Manuel de Falla es una estación de la línea 10 del metro de Madrid situada bajo la calle homónima, en el municipio de Alcobendas, al norte del centro urbano.

## Historia

La estación se abrió al público el 26 de abril de 2007 dentro del proyecto MetroNorte, ampliación de la línea 10 hacia el norte para dar servicio a Alcobendas y San Sebastián de los Reyes. Se encuentra a menos de 1 km de la estación de Valdelasfuentes de Cercanías Madrid.

## Accesos

Vestíbulo Manuel de Falla
* Manuel de Falla C/ Manuel de Falla (frente al N.º 32). Para el Polideportivo Valdelasfuentes
* Ascensor C/ Manuel de Falla (frente al N.º 32)

## Líneas y conexiones
### Metro

Líneas de Metro que prestan servicio en la estación :
| << cabecera | < estación | línea | estación > | cabecera >> |
| Hospital Infanta Sofía | Baunatal | | Marqués de la Valdavia | Puerta del Sur Cambio de tren en Tres Olivos |

### Autobuses

Autobuses urbanos (Alcobendas-San Sebastián de los Reyes) :
| Diurnos ||||
| Línea | Destino | Parada | Operador |
| 10 | Circular de Alcobendas (> Valdelasfuentes) | 15312 Manuel de Falla-Est. Manuel de Falla (Calle de Manuel de Falla, 32) | Interbus |
| 5 | San Sebastián de los Reyes | 15313 Manuel de Falla-Est. Manuel de Falla (Calle de Manuel de Falla, 59) | Interbus |
| 11 | Circular de Alcobendas (> La Moraleja) | 15313 Manuel de Falla-Est. Manuel de Falla (Calle de Manuel de Falla, 59) | Interbus |
Autobuses interurbanos :
| Diurnos ||||
| Línea | Destino | Parada | Operador |
| 153 | Madrid (Plaza de Castilla) | 15312 Manuel de Falla-Est. Manuel de Falla (Calle de Manuel de Falla, 32) | Interbus |
| 153 | Rosa Luxemburgo | 15313 Manuel de Falla-Est. Manuel de Falla (Calle de Manuel de Falla, 59) | Interbus |
| 827A | San Sebastián de los Reyes - Alcobendas - Universidad Autónoma | 15313 Manuel de Falla-Est. Manuel de Falla (Calle de Manuel de Falla, 59) | Empresa Montes |
| Nocturnos ||||
| Línea | Destino | Parada | Operador |
| N101 | Alcobendas / Madrid (Plaza de Castilla)$^C$ | 15313 Manuel de Falla-Est. Manuel de Falla (Calle de Manuel de Falla, 59) | Interbus |
| $^C$ La línea N101 funciona como línea circular, por lo que en la misma parada se puede tomar el autobús para dirigirse a Alcobendas como para dirigirse a Madrid. ||||
# Estado Zamora

El Estado Zamora (denominado entre 1879 y 1882 como Estado Sur de Occidente y entre 1882 y 1899 como Gran Estado Zamora) fue una antigua división administrativa de los Estados Unidos de Venezuela ubicada al suroccidente del país, en plenos llanos venezolanos.

## Historia

El nombre «Zamora» fue el primer nombre que recibió el actual Estado Barinas en honor al general Ezequiel Zamora cuando fue convertido en estado federal en 1859. En 1862 le fue agregado lo que hoy es el Estado Apure, situación que fue revertida en 1864. En 1879 el presidente Guzmán Blanco planteó la unión de los estados de esta parte del país con el nombre de «Estado Sur de Occidente», que estaría compuesto por los estados Zamora, Carabobo, Cojedes, Portuguesa y el departamento Nirgua; sin embargo por varias razones no especificadas el presidente modificó la propuesta y el Estado Sur de Occidente quedó compuesto por Cojedes, Portuguesa y Zamora, mientras Carabobo y Nirgua formaron otro estado independiente; por aquel entonces era uno de los nueve estados a los que se redujo el país.
El estado fue renombrado a «Estado Zamora» en 1891 por mandato de Guzmán Blanco; debido a su gran extensión y para diferenciarlo del anterior y posterior entidad federal de nombre similar y que abarca el hoy estado Barinas, se le ha denominado en historiografía «Gran Estado Zamora». La capital del estado estuvo asentada en Guanare entre 1882 y 1899 por ser la más central de las poblaciones importantes de la región. Debido a varias discrepancias entre las élites políticas de Portuguesa y Cojedes, principalmente por el manejo de recursos económicos y sociales, se empezó a plantear la separación de estas secciones del Estado Zamora, situación que vino a convertirse en realidad en 1899.
La sección Zamora, en tanto, continuó llevando este nombre hasta 1937, cuando la Gobernación del Estado le reasignó el nombre de Barinas, tal como se le conoce en la actualidad.

## División territorial

El Estado Zamora estuvo dividido entre 1879 y 1899 en las secciones Zamora (o Barinas, con capital en Barinas), Cojedes (capital San Carlos) y Portuguesa (capital Guanare). Las secciones a su vez estaban divididas en distritos y estos en parroquias.

### Distritos de la Sección Cojedes

* San Carlos
* Girardot
* El Tinaco
* Ricaurte
* Falcón
* El Pao

### Distritos de la Sección Portuguesa

* Guanare
* Ospino
* Araure
* Acarigua
* Guanarito
* Turén

### Distritos de la Sección Zamora

* Pedraza
* Obispos
* Sosa
* Rojas
* Guzmán
* Barinas
# Saint-Georges-Motel

Saint-Georges-Motel es una localidad y comuna francesa situada en la región de Alta Normandía, departamento de Eure, en el distrito de Évreux y cantón de Nonancourt.

## Demografía

Evolución demográfica de Saint-Georges-Motel :
| 1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 |
| 553 | 567 | 572 | 630 | 800 | 950 |
| Para los censos de 1962 a 1999 la población legal corresponde a la población sin duplicidades (Fuente: INSEE) ||||||
# William Camus

William Camus (8 de julio de 1923, Joinville-le-Pont, Val-de-Marne, Francia - 8 de agosto de 2001, Créteil, Francia) fue un escritor francés de ascendencia india –su padre era iroqués y su madre francesa–. Se ha especializado en novelas juveniles sobre el oeste americano. Muchas de ellas están protagonizadas por Pete Breakfast, un chico que recorre los principales escenarios del Oeste de Estados Unidos y Canadá durante el siglo XIX. Varias de sus novelas incluyen referencias a la vida de los indios americanos.
Escribió además novelas de ciencia ficción y policiales, y fue recopilador y traductor de cuentos y leyendas de los pueblos originarios de América del Norte, bajo el nombre iroqués Ka-Be-Mub-Be (que podría traducirse como "el que se sienta en todas partes").

## Obras traducidas al español

* (1980) Un hueso en la autopista (Un os au bout de l'autoroute) (Madrid, SM Ediciones, colección Gran Angular)
* (1980) Cheyenes 6112 (coescrita con Christian Grenier) (Madrid, SM Ediciones, colección Gran Angular) ISBN 978-84-348-0825-6
* (1982) Una india en las estrellas (secuela de Cheyennes 6112, coescrita con Christian Grenier) (Madrid, SM Ediciones, colección Gran Angular) ISBN 978-84-348-0997-0
* (1983) Los pájaros de fuego. Cuentos de pieles rojas (Les oiseaux de feu et autres contes peaux-rouges) (Madrid, Editorial Altea)
* (1984) Mis abuelos los indios pieles rojas (Mes ancêtres les peaux-rouges) (Barcelona, Editorial Labor)
* (1984) El fabricante de lluvia (Le Faiseur-de-Pluie) (Madrid, SM Ediciones, colección El barco de vapor)
* (1984) Uti-Tanka, Pequeño Bisonte (Outi-Tanka jeune bison) (Madrid, SM Ediciones, colección El barco de vapor)
* (1985) El oro de los locos (L'Or des fous) (Madrid, SM Ediciones, colección El barco de vapor)
* (1985) Aquel formidable Far-West (Ce sacré Far-West) (Madrid, SM Ediciones, colección El barco de vapor)
* (1985) Azules contra grises (Les Bleus et les gris) (Madrid, SM Ediciones, colección El barco de vapor)
* (1986) Leyendas de los pieles rojas (Légendes de la Vielle-Amerique) (Madrid, Espasa-Calpe, colección Austral Juvenil, vol. 57)
* (1989) El Gran Miedo (La Grande Peur) (Madrid, Espasa-Calpe, colección Austral Juvenil, vol. 106)
# Iglesia de María Auxiliadora

El nombre Iglesia de María Auxiliadora, así como la variante Iglesia de Santa María Auxiliadora, designa varios edificios de la Iglesia católica, catalogados como templos, bajo la advocación de María Auxiliadora, madre de Jesús.

## Iglesias

       Nota: Ordenadas por país, y luego por localidad/ciudad

### en Argentina

   * Iglesia de María Auxiliadora en Trelew, Chubut

### en Colombia

   * Iglesia de María Auxiliadora en Marinilla, Antioquia

### en El Salvador

   * Iglesia de María Auxiliadora en San Salvador

### en Ecuador

** Templo de María Auxiliadora en La Tola, Quito

### en España

   * Iglesia de María Auxiliadora en Bollullos Par del Condado, Huelva

### en Italia

   * Iglesia de Santa María Auxiliadora en Roma

### en Yemen

   * Iglesia de María Auxiliadora en Saná
# Al-Hilal Al-Ubayyid

Al-Hilal SC es un equipo de fútbol de Sudán que juega en la Primera División de Sudán, la primera categoría de fútbol en el país.

## Historia

Fue fundado en el año 1931 en la ciudad de Al-Ubayyid de la región de Kordofán del Norte, pero fue hasta el año 2016 que consigue su primer logro importante, el cual es llegar a la final de la Copa de Sudán, la cualperdieron ante el Al-Hilal Omdurmán.
Debido a que Al-Hilal Omdurmán había clasificado para la Liga de Campeones de la CAF 2017, el lugar del campeón de la Copa de Sudán fue tomado por el Al-Hilal SC para la Copa Confederación de la CAF 2017, su primer torneo continental, en donde fueron eliminados en los cuartos de final por el TP Mazembe de la República Democrática del Congo.

## Participación en competiciones de la CAF

| Temporada | Torneo | Ronda | Club | Casa | Visita | Global |
| 2017 | Copa Confederación de la CAF | Preliminar | St Michel United FC | 2-0 | 1-0 | 3-0 |
| 2017 | Copa Confederación de la CAF | 1 | Sanga Balende | 1-0 | 0-1 | 1-1 (5-3 p) |
| 2017 | Copa Confederación de la CAF | Playoff | GPA | 3-0 | 1-1 | 4-1 |
| 2017 | Copa Confederación de la CAF | Fase de grupos | ZESCO United FC | 1-0 | 0-3 | 2.º lugar |
| 2017 | Copa Confederación de la CAF | Fase de grupos | CRD do Libolo | 2-0 | 0-1 | 2.º lugar |
| 2017 | Copa Confederación de la CAF | Fase de grupos | Smouha SC | 2-1 | 1-1 | 2.º lugar |
| 2017 | Copa Confederación de la CAF | Cuartos de final | TP Mazembe | 1-2 | 0-5 | 1-7 |
| 2018 | Copa Confederación de la CAF | 1 | Olympique Star | 6-0 | 0-0 | 6-0 |
| 2018 | Copa Confederación de la CAF | 2 | UD Songo | 2-1 | 1-3 | 3-4 |
| 2018/19 | Copa Confederación de la CAF | 1 | Mukura Victory Sports FC | 0-0 | 0-0 | 0-0 (4-5 p) |
| 2020/21 | Copa Confederación de la CAF | 1 | Namungo FC | 3-3 | 0-2 | 3-5 |
# Daucus montanus

La zanahoria del monte (Daucus montanus) es una especie de planta perteneciente a la familia Apiaceae. Es relativamente común como arvense en cultivos de maíz tradicionales en las partes altas de México. Es pariente de la zanahoria domesticada (Daucus carota subsp. sativus).

## Distribución y hábitat

El área de distribución nativa de esta especie, se extiende y distribuye en Argentina, América Central, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, México, Perú y Venezuela. Crece principalmente en el bioma templado.

## Descripción

Se trata de plantas herbáceas, anuales o bienales, que alcanzan una altura de entre 10 y 80 cm, con un crecimiento erguido y esbelto. Los tallos son poco ramificados y tienen pelos o son casi lisos. Las hojas están compuestas por 2 a 3 segmentos pinnatisectos, con una lámina que mide entre 2 y 11 cm de largo y 2 a 5 cm de ancho, teniendo los segmentos finales lineales o elípticos, ligeramente peludos o casi sin pelos, especialmente en los márgenes y venas. Las umbelas presentan pedúnculos que pueden alcanzar hasta 35 cm de largo, con entre 2 y 20 radios desiguales de 1 a 6 cm de largo (aunque algunos pueden llegar hasta 10 cm), que se extienden sin encogerse cuando contienen los frutos. El involucro está compuesto por 2 a 5 brácteas pinnatisectas, rara vez enteras, de 8 a 25 mm de largo, que son patentes o ascendentes, mientras que el involucelo tiene entre 2 y 7 brácteolas lineares, enteras y acuminadas. Las flores son de color blanco o purpúreo, con pedicelos de diferentes longitudes, que van de 1 a 20 mm. El fruto es elipsoide, con dimensiones de 3-6 mm de largo y 2-3 mm de ancho.

## Usos

Es usada en la medicina tradicional de Perú.

## Taxonomía

Daucus montanus fue descrita por Alexander von Humboldt y Aimé Bonpland y tanto publicada como validada por Josef August Schultes en Systema Vegetabilium, Editio decima quinta bis, 6: 482, en 1820.

#### Etimología

Véase: Daucus
montanus: epíteto latino que significa "de las montañas".
# Atlántida (desambiguación)

Atlántida puede referirse a:

## Historia

* Atlántida, la legendaria isla perdida.
* Atlántidas, en la mitología griega, las siete hijas de Atlas y Hésperis, raptadas por Busiris y rescatadas por Heracles.

## Literatura, música

* Planeta Atlântida, evento musical anual de verano, realizado por una emisora de radio de Brasil.
* La Atlántida, poema de Jacinto Verdaguer, en catalán.
* La Atlántida, cantata escénica con música de Manuel de Falla, basada en el poema de Jacinto Verdaguer.
* Atlántida, revista cultural española (1963-1972)

## Multimedios

* Editorial Atlántida, empresa editorial periodística argentina fundada en 1918 por el periodista Constancio C. Vigil.
* Atlántida Comunicaciones, empresa multimedios de Argentina, fundada en marzo de 1998 a partir de la sociedad entre Editorial Atlántida, CEI Citicorp Holdings y Telefónica Internacional S.A. (TISA).
* Atlántida, el único suplemento que la editorial Joc Internacional publicó, en octubre de 1994, para su juego de rol Oráculo.

## Cinematografía, radiodifusión, entretenimientos

* Atlântida Cinematográfica, antigua compañía brasilera de producción de filmes.
* Rede Atlântida, red de emisoras de radio brasilera.
* Radio Atlântida, emisora de radio de Brasil.

## Deportes

* Atlántida Sport Club, club de fútbol paraguayo.

## Banca

* Banco Atlántida, banco hondureño.

## Transporte

* Patrulla Atlántida, vuelo célebre de la aviación española, llevado a cabo en 1926.
* Atlántida S.A., compañía de transporte que opera la Línea 57 de colectivos de Buenos Aires (Argentina).

## Geografía

* Atlántida, departamento del norte de Honduras, de 4.251 km² y 255.000 habitantes, cuya capital es La Ceiba.
* Atlántida, ciudad y balneario del departamento de Canelones (Uruguay).
* Atlántida, municipio del departamento de Canelones (Uruguay).
* Atlántida, localidad del partido de Mar Chiquita, en la provincia de Buenos Aires (Argentina).
* Atlántida, edificio de diez plantas sito en avenida Brasil y rambla costanera, en Atlántida (ciudad y balneario de Uruguay).
# Evangelistas

Los evangelistas son los autores respectivos de los evangelios canónicos; esto es, Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

## Representaciones

Los cuatro evangelistas son representados con formas alegóricas de tetramorfos:
* El hombre o un ángel se asocia a Mateo, ya que su Evangelio comienza haciendo un repaso a la genealogía de Cristo, el Hijo del Hombre.
* El león se identifica con Marcos, porque su Evangelio comienza hablando de Juan el Bautista, «Voz que clama en el desierto», dicha voz sería como la del león.
* El toro se relaciona a Lucas, ya que su Evangelio comienza hablando del sacrificio que hizo Zacarías, padre de Juan el Bautista, a Dios.
* El águila simboliza la figura de Juan. El águila se considera el «pájaro solar», imagen del fuego, de la altitud, de la profundidad y de la luz; es el ave que posee una vista penetrante, comparable al «ojo que todo lo ve», capaz de elevarse por encima de las nubes y de mirar fijamente el sol, por lo que simboliza todo estado trascendente, la potencia más elevada, la contemplación, el genio y el heroísmo. Es el símbolo de la ascensión espiritual, que la mantiene elevada en las alturas. El Evangelio de Juan, al que Clemente de Alejandría llamó «evangelio espiritual», es el más profundo, simbólico, contemplativo y teológico de los cuatro y, en tal sentido, el que se eleva sobre los demás. El de Juan es el único evangelio no sinóptico.
* Miniaturas extraídas de las Grandes horas de Ana de Bretaña (1503-1508)
* Mateo
* Marcos
* Lucas
* Juan
# María Eugenia Ramos

María Eugenia Ramos (Tegucigalpa, Honduras, 26 de noviembre de 1959) es una escritora hondureña.

## Trayectoria

A los 7 años publicó su primer trabajo literario en la revista Ariel de Medardo Mejía.
Estudió magisterio y fue dirigente estudiantil en los años 70. Estudió periodismo y literatura en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras.
Ha participado en numerosos encuentros de escritores e intelectuales centroamericanos y mexicanos. Participó como narradora del Simposio de Literatura Escrita por Mujeres en América Latina, realizada en Guadalajara, México en 1993.

## Obras

* Porque ningún sol es el último (Ediciones Paradiso, 1989)
* La visión de país en Clementina Suárez y Alfonso Guillén Zelaya (coautora) (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, 2002)
* Una cierta nostalgia (Editorial Guardabarranco, 2000; Editorial Iberoamericana, 2010).

## Reconocimientos

En 1978 obtuvo el primer premio en la rama de poesía en el certamen literario «Independencia Nacional», auspiciado por el Banco Atlántida.
Su obra está incluida en una antología bilingüe francés-español de poesía hondureña publicada por Ediciones Patiño, Suiza en 1997.
En 2011 fue designada como uno de Los 25 secretos literarios mejor guardados de América Latina por la Feria del Libro de Guadalajara.