OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Centro de Cooperación Regional para la Educación de Adultos en América Latina y el Caribe

El Centro de Cooperación Regional para la Educación de Adultos en América Latina y el Caribe (CREFAL) por sus siglas originales (Centro Regional de Educación Fundamental para la América Latina), es un organismo internacional autónomo al servicio de los países latinoamericanos.
Fue fundado en 1950 en el marco de la Cuarta conferencia Internacional de la UNESCO para preparar al personal encargado de llevar a la práctica los principios de educación fundamental y que se enfocara la problemática educativa de los grupos marginados desde perspectivas regionales. El CREFAL abrió sus puertas el 9 de mayo de 1951.
El CREFAL que hoy conocemos es un organismo internacional autónomo, con personalidad jurídica y patrimonio propio. Es una institución de carácter educativo, establecido para impulsar y realizar la formación profesional de educadores de personas jóvenes y adultas en América Latina y el Caribe. El CREFAL no es una corporación lucrativa; es una institución de servicio, con una clara vocación social que comprende que la educación de adultos es un derecho que está íntimamente vinculado al desarrollo de los pueblos y el mejoramiento de sus condiciones y calidad de vida.

## Historia del Centro

En las conclusiones de la Cuarta Conferencia Internacional de la UNESCO se reconoció que el desarrollo cultural no puede darse mientras no mejoren las condiciones materiales del medio y que existían millones de seres que no sólo tenían que aprender a leer y escribir, sino que era menester instruirles en el modo de combatir las enfermedades, servirse de la maquinaria y, en general, ayudarles a elevar su nivel de vida. Por ello se decidió establecer algunos centros donde se capacitara al personal encargado de llevar a la práctica lo que se denominó educación fundamental.
El primero de estos centros fue fundado en México a solicitud de su gobierno y comenzó a funcionar el 9 de mayo de 1951 bajo la dirección del maestro mexicano Lucas Ortiz Benítez; le seguiría otro Centro Regional en Arabia.
Como se asienta en el acta constitutiva, la FAO, la OMS y la OIT cooperaron con el Centro mediante el envío de personal especializado en sus respectivas áreas de trabajo. La OEA y la UNESCO participaron inicialmente en la organización y administración del CREFAL.
El Gobierno del estado de Michoacán colaboró con el arrendamiento de la "Posada de los Tres Reyes" para el alojamiento del personal docente y el general Lázaro Cárdenas con la donación de la "Quinta Eréndira" para que en ella se construyera la sede.

## Directores

* Mercedes Calderón García (2008 - )
* Humberto Salazar Herrera (2004-2007).
* Alfonso Rangel Guerra (2002-2004).
* Juan Millán Soberanes (1998-2002).
* Jesús Liceaga Ángeles (1996-1998).
* Vitelio García Maldonado (1994-1995).
* Mario Aguilera Dorantes (1990-1993).
* Luis G. Benavides Ilizaliturri (1987-1990).
* Tomás Miklos Ilkovics (1985-1987).
* Gilberto Garza Falcón (1979-1985)
* Adalberto A. Velázquez Salazar (1975-1978).
# Río Tym

El río Tym (en ruso, Тым) es un río localizado en el oeste de Siberia, en Rusia. Es un afluente por la margen derecha del río Obi, que tiene su fuente en el Krai de Krasnoyarsk y luego discurre por el Óblast de Tomsk. Tiene 950 km de longitud y drena una cuenca de 32.000 km² (un poco mayor que Bélgica). Su caudal medio es de 240 m³/s.

## Geografía

El río Tym nace en la parte oriental de la gran llanura de Siberia Occidental y discurre en general en dirección oeste u oeste-suroeste. Atraviesa una región pantanosa casi encontrar en su curso ninguna ciudad de importancia. Finalmente desemboca en el río Ob en la ciudad de Ust-Tym, entre las localidades de Nazino y Kargassok.

## Navegabilidad

Al igual que todos los ríos de Siberia, el río está congelado durante un largo período. Se congela de octubre/principios de noviembre hasta finales de abril/principios de mayo. Fuera de este período, el río es navegable un tramo de 560 km desde su confluencia con el Ob.

## Hidrometría

El caudal del río Tym se ha observado durante 61 años (el período 1937-2000) en la aldea Napas, a unos 272 km de la confluencia con el río Ob.
El caudal medio anual o módulo hidrológico observado en Napas durante este período fue de 191 m³/s para una cuenca drenada de unos 24.500 km², aproximadamente el 76% del total de captación del río (que tiene 32.300 km²). La lámina de agua recogida en la cuenca arroja una cifra de 246 milímetros por año, lo que puede ser considerado como bastante alto en el contexto de la cuenca del Ob caracteriza por una escorrentía más bien baja.
El promedio mensual del caudal observado en marzo (con un mínimo de estiaje) es 59,2 m³/s, aproximadamente el 9,5% del caudal medio en junio (máximo anual con 629 m³/s), lo que muestra la amplitud, bastante moderada para Siberia, de las variaciones estacionales. Durante el período de observación de 61 años, el caudal mínimo mensual fue de 39,4 m³/s, en marzo de 1943, mientras que el caudal máximo mensual ascendió a 1.060 m³/s en junio de 1970.
Considerando sólo el periodo estival, libre de hielos (de mayo a octubre), el caudal mínimo mensual observado fue del 72,6 m³/s en octubre de 1938, nivel aún cómodo. Los caudales mensuales estivales inferiores a 80 m³/s son raros, incluso excepcionales.
Caudales medios mensuales del río Tym (m³/s) medido en la estación hidrométrica de Napas (Datos calculados para el periodo 1937-2000)
# Modulor

El modulor es un sistema de medidas detallado por el arquitecto suizo Le Corbusier (en colaboración con André Wogenscky) en 1948 y publicado en el libro Le Modulor seguido por Le Modulor 2.
Este sistema busca establecer una escala armónica para el diseño arquitectónico y urbano, utilizando las proporciones del cuerpo humano como base. Inspirado en el Hombre de Vitruvio de Leonardo da Vinci y en la sección áurea, el Modulor combina la matemática y la biología para proponer una guía de medidas que resulten cómodas, funcionales y estéticamente agradables para los seres humanos.

## Estructura

Le Corbusier partió de una altura estándar de 1.83 metros (6 pies) y dividió el cuerpo en segmentos, considerando las posturas y movimientos cotidianos. De este modo, las dimensiones del Modulor van desde los 1.13 metros (que corresponde a la altura del ombligo de una persona de 1.83 metros) hasta otras medidas que se multiplican y dividen siguiendo la proporción áurea (1.618), generando una serie de números que, según Le Corbusier, ayudan a diseñar espacios y objetos a escala humana.
Las medidas parten desde la medida del hombre con la mano levantada (226 cm) y de su mitad, la altura del ombligo (113 cm). Desde la primera medida multiplicando sucesivamente y dividiendo de igual manera por el número de oro se obtiene la llamada serie azul, y de la segunda del mismo modo la roja. Siendo cada una sucesión de Fibonacci y permitiendo miles de combinaciones armónicas.
* Serie azul, en metros, sería: ..., 9,57; 5,92; 3,66; 2,26; 1,40; 0,86; 0,53; 0,33; 0,20; ...
* Serie roja, en metros, sería: ..., 4,79; 2,96; 1,83; 1,13; 0,70; 0,43; 0,26; 0,16; 0,10; ...

## Legado

El Modulor fue utilizado en muchos de los proyectos de Le Corbusier, como en la Unité d'Habitation de Marsella, donde se aplicaron estas proporciones en los apartamentos y en los espacios comunes, con el objetivo de optimizar la comodidad y armonía del espacio.
En el billete suizo de 10 CHF aparece una imagen del Modulor.
# Antonio Núñez de Herrera

Antonio Núñez de Herrera (Campanario -Badajoz-, 1900 - Monte Gordo -Portugal-, 1935) fue un periodista y escritor español, vinculado al grupo literario sevillano Mediodía, en cuya revista publicó la que se considera la primera antología poética de la generación del 27, en el mismo año (el del centenario de Góngora celebrado en el Ateneo de Sevilla) que terminó por dar nombre al grupo poético.
Comenzó a trabajar como funcionario de Correos y Telégrafos, y desde la Exposición Universal de 1929 se dedicó más intensamente al periodismo, en distintos medios. Participó en la vida política municipal de Sevilla durante la II República española e impulsó dos periódicos de ideología republicana (que habría dirigido, pero que no llegaron a concretarse): Crítica y El Pueblo. Desde su fundación en 1932, dirigió la biblioteca municipal de Sevilla; y fue secretario del Centro de Estudios Andaluces en la etapa en que estaba dirigido por Alejandro Guichot y Alfonso Lasso de la Vega. En 1934 publicó el que sería su único libro: Sevilla: Teoría y realidad de la Semana Santa. En julio del año siguiente murió como consecuencia de una neumonía.
Su obra ha sido calificada como "metáfora rara, extravagante y certera de la Semana Santa y de la ciudad. Asombraba el autor describiendo escenas que existían pero que nadie había contado nunca y limpiaba así del polvo de una bella y esclerótica poesía el fenómeno de las cofradías. Así las estampas desvelaban el complejo jeroglífico de la memoria sentimental de la ciudad con esos nazarenos que envolvían sus alpargatas en el último número de «El Socialista» y la Sevilla roja que olvidaba las teorías revolucionarias cuando se acercaba la Cuaresma, cuando El Gran Poder le ganaba la partida a Marx, porque «la muerte aquí no es más que una obra de arte»".

## Notas y referencias

* ↑ Antología de la poesía moderna, revista "Mediodía", 18 de noviembre de 1927. Núñez de Herrera, el periodista que "bautizó" a la Generación del 27, en Diario de Navarra/EFE, 24/11/2018.
* ↑ Eva Díaz, Antonio Núñez de Herrera: La pluma heterodoxa de la generación Mediodía, ABC, 26/11/2018 (consultado el 12/11/2024).
* ↑ Biografía en "El Paseo" (consultado el 10/11/2024).
* ↑ Díaz, op. cit.
* Datos: Q131139447
# GameShark

GameShark es una herramienta para modificar el uso de videojuegos mediante el desbloqueo de varios modos de juego y objetos, normalmente usando códigos con el fin de pasarse el juego con mucha más facilidad, por lo que es considerado por la mayoría de los jugadores de videojuegos como un "cartucho reforzador de juegos".
Muchas consolas pueden cargar GameSharks de sus juegos, pero el uso de estos códigos es muy frecuente en emuladores, sobre todo en PC y consolas potentes.

## Funcionamiento

El GameShark trabaja al cambiar códigos binarios guardados en ubicaciones específicas de la memoria del juego. Por esta razón, se pueden crear nuevos códigos GameShark para afectar esencialmente cualquier parte del juego.
Un código GameShark consiste de una memoria "en blanco", una dirección de la memoria y un valor para poner dentro de esa dirección, en hexadecimal. La mayoría de los GameSharks tienen la habilidad de encontrar la ubicación, dentro de la memoria, de cualquier valor para que uno pueda descubrir nuevos códigos. Por ejemplo, si estás jugando un first-person shooter y tienes 10 cargas de munición y quieres cambiarlo a 255 cargas, normalmente activarías el menú del sistema GameShark y decirle que busque en la memoria RAM del juego el número 10, el cual es "A" en hexadecimal. Usualmente esto activará más de una ubicación en la memoria, así que necesitarás cambiar el valor que se busca, por ejemplo usando algo de munición, y entonces utilizar tu GameShark una vez más para buscar el grupo hallado la última vez, pero con la información que posees en el valor actual. Finalmente obtendrás menos resultados en tus búsquedas y el GameShark te mostrará el código de esa ubicación. En este caso supón que es "01FFA202". En nuestro ejemplo, "A202" es la ubicación de la memoria, "FF" es el valor almacenado ahí, y "01" es el banco de la memoria. Las ubicaciones de la memoria se hallan hendidas dentro de grandes pedazos del mismo tamaño llamados bancos de memoria. La mayor cantidad de bancos de memoria es el primer "01". Ahora queremos colocar nuestra munición a 255 (el valor máximo que puede ser guardado en el tamaño de esta ubicación en la memoria), así que cambiamos "02" a la versión hexadecimal de 255, la cual es "FF".

## Plataformas

El GameShark está disponible para estas plataformas:
* Game Boy
* Game Boy Color
* Game Boy Advance
* GameCube
* Nintendo 64
* PC
* PlayStation
* PlayStation 2
* PSP (Mediante software).
* PlayStation 3
* PlayStation Portable
* Sega Dreamcast
* Sega Saturn
* Xbox
* Nintendo DS
* emuladores
La Xbox 360 está prohibida por la licencia de Microsoft
# Peggy Lu

Peggy Lu (Nueva York, Nueva York, 22 de febrero de 1963) es una actriz estadounidense de origen taiwanés, más conocida por su papel secundario como la Sra. Chen en las películas Venom (2018) y Venom: Let There Be Carnage (2021). Retomará el papel para la tercera película de Venom The Last Dance en 2024.
Lu nació y creció en Nueva York, hija de una pareja de inmigrantes taiwaneses que se instalaron en Estados Unidos. Antes de perseguir sus sueños como actriz, Lu siguió el consejo de sus padres de cursar estudios superiores. Se doctoró en farmacia por la Universidad de Colorado en Denver. Tras graduarse, se trasladó de nuevo a Nueva York, donde comenzó su carrera profesional como actriz y también trabajó como farmacéutica. Su primera película es New Chinatown (2000), en la que Lu interpreta el papel de la tía Jiang.
Lu también ha aparecido en numerosas películas y series de televisión como estrella invitada, entre ellas Kung Pow! Enter the Fist, NCIS: Los Ángeles, Animal Kingdom, y Quizás para siempre. entre otros.
Actualmente reside en Nueva York. Habla con fluidez el Chino mandarín y el Inglés.

## Filmografía

| Año | Título | Personaje | Notas |
| 2000 | Now Chinatown | Tía Jiang | |
| 2002 | Kung Pow! Enter the Fist | Madre Chen | |
| 2011 | Qwerty | Madre de Rudy | |
| 2018 | Venom | Sra. Chen | |
| 2019 | Quizás para siempre | Sra. Tran | |
| 2020 | Run Sweetheart Run | Sra. Chen | Acreditada como "Korean Woman" |
| 2021 | NCIS: Los Ángeles | Sra. Nin | |
| 2021 | Venom: Let There Be Carnage | Sra. Chen | |
| 2023 | Spider-Man: Across the Spider-Verse | Sra. Chen | Cameo de acción en vivo |
| 2024 | Venom: El Último Baile | Sra. Chen | |
# Candiles Uriangato

Los candiles son una de las máximas manifestaciones del folclore Uriangatense, utilizados para celebrar la novena de la fiesta del Arcángel San Miguel, Santo Patrono de la ciudad de Uriangato en el estado de Guanajuato, en México.
Consisten en el encendido de una fogata de madera de ocote, colocada en el borde de las aceras (banquetas) de las calles de la ciudad de Uriangato, generalmente a la altura de la puerta de entrada de las viviendas, dicha fogata se coloca sobre una superficie metálica o sobre ladrillos (tabiques) durante los días 19 al 28 de septiembre de cada año. Al finalizar este novenario se realiza la fiesta en honor de san Miguel Arcángel.
En consecuencia existe gran daño ambiental que se evidencia al tener gran acumulación de humo durante los días de festejo derivando en problemas respiratorios

## Origen

Se tienen registros de esta tradición tal y como la conocemos ahora desde principios del siglo XX, sin embargo la ofrenda de fuego con ocote es una tradición prehispánica ofrecida al Dios "Curicaveri" tradicional del Estado de Michoacán.
Tras la conquista, se adaptó esta tradición al cristianismo, no se sabe cómo ni en qué momento, pero la creencia popular indica que la luz que emanan de las fogatas de ocote indican al Arcángel San Miguel el camino hacia su parroquia en este lugar. Por lo que durante el novenario a San Miguel Arcángel es tradicional el encendido de los candiles como ofrenda religiosa.
Se ignora el origen exacto y la justificación de esta tradición, sin embargo algunos pobladores de la localidad refieren que el origen posiblemente se ubique en la época colonial, ya que el fuego ha sido un objeto de veneración importante para los diferentes grupos indígenas de este país y puede ser un instrumento utilizado por los primeros pobladores de San Miguel Uriangato para venerar al Arcángel San Miguel, también existe la teoría de que cuando los primeros pobladores se reunían en la vía pública era necesario alumbrarse, pues no existía el alumbrado público, de esta manera se solucionaban los problemas por la falta de energía eléctrica.
La razón por la que se utiliza el ocote como madera para la combustión es desconocida, sin embargo la explicación más probable es que sea debido a su característico aroma al quemarse y a que es una madera relativamente barata, compacta, de lenta combustión y fácil de conseguir en las regiones norte y centro del Estado de Michoacán, por lo tanto resulta más agradable al olfato quemar ocote, que quemar otro tipo de madera abundante en la región de Uriangato como el mezquite o el pirul.

## Expansión de la tradición

A partir del año 2009, se ha incorporado esta tradición a diversas festividades como el Aniversario de la Fundación de Uriangato, en cuyo festejo del año 2009 se encendieron candiles de ocote en el atrio de la Parroquia de San Miguel Arcángel. Esta tradición, junto a los Tapetes Uriangato son las principales expresiones del folclore local, ampliamente conocidas en la Zona Metropolitana del Sur de Guanajuato.
# Problema del huerto

En geometría discreta, el problema original del huerto consiste en determinar el número máximo de líneas de 3 puntos que se puede alcanzar mediante una configuración dada de puntos en el plano. También se le llama el problema de la plantación de árboles o simplemente el problema de la huerta.
También se han realizado investigaciones sobre cuántas líneas de k-puntos pueden formarse. Hallard T. Croft y Paul Erdős demostraron que:
    t$_k$ > c n$^2$ / k$^3$
donde n es el número total de puntos y t$_k$ es el número de líneas de k-puntos. Su construcción contiene algunas líneas de m-puntos, donde m > k. También se puede plantear el problema en el caso de que estas configuraciones de más de k puntos alineados no están permitidas.

## Secuencia de enteros

Se define t$_3$$^{huerto}$ (n) como el número máximo de líneas de 3 puntos alcanzables con una configuración de n puntos. Para un número arbitrario de puntos n, se demostró en 1974 que t$_3$$^{huerto}$ (n) es (1/6) n$^2$.
Los primeros valores de t$_3$$^{huerto}$ (n) se dan en la siguiente tabla (sucesión A003035 en OEIS).
| n | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| t$_3$$^{huerto}$(n) | 1 | 2 | 4 | 6 | 7 | 10 | 12 | 16 | 19 | 22 | 26 |

## Límites superior e inferior

Puesto que no hay dos líneas que puedan compartir dos puntos distintos, un límite superior trivial para el número de líneas de 3 puntos determinado por n puntos es:
    $\left\lfloor {\binom {n}{2}}{\Big /}{\binom {3}{2}}\right\rfloor =\left\lfloor {\frac {n^{2}-n}{6}}\right\rfloor .$
Utilizando el hecho de que según el Teorema de Sylvester-Gallai para el número de líneas de 2 puntos es al menos 6n/13, este límite superior se puede rebajar a:
    $\left\lfloor {\frac {{\binom {n}{2}}-6n/13}{3}}\right\rfloor =\left\lfloor {\frac {n^{2}}{6}}-{\frac {25n}{78}}\right\rfloor .$
    (donde la notación $\left\lfloor x\right\rfloor$ indica la función suelo)
Los límites inferiores para t$_3$$^{huerto}$(n) están dados por construcciones para conjuntos de puntos con muchas líneas de 3 puntos. El primer límite cuadrático inferior de ~(1/8)n$^2$ fue dado por Sylvester, quien situó n puntos en la curva cúbica y = x$^3$. Esto se mejoró a [(1/6)n$^2$ − (1/2)n] + 1 en 1974 por, usando una construcción basada en funciones elípticas de Weierstrass. Una construcción elemental usando hipocicloides fue hallada por Füredi y Palásti (1984), logrando el mismo límite inferior.
En septiembre de 2013, Ben Green y Terence Tao publicaron un artículo en el que demuestran que para todos los conjuntos de puntos de tamaño suficiente, n > n$_0$, hay como máximo ([n(n - 3)/6] + 1) = [(1/6)n$^2$ − (1/2)n + 1] líneas de 3 puntos, lo que coincide con el límite inferior establecido por Burr, Grünbaum y Sloane. Esto es ligeramente mejor que lo que resultaría directamente de su límite inferior estricto de n/2 para el número de líneas de 2 puntos: [n(n − 2)/6], demostrado en el mismo documento y resolviendo un problema planteado independientemente por Gabriel Andrew Dirac y Theodore Motzkin en 1951.
# Jessica García

Jessica García (12 de julio de 1980) es una deportista puertorriqueña que compitió en judo. Ganó seis medallas en el Campeonato Panamericano de Judo entre los años 2000 y 2012, y dos medallas en los Juegos Centroamericanos y del Caribe en los años 2006 y 2010.

## Palmarés internacional

Campeonato Panamericano :
| Año | Lugar | Medalla | Categoría |
| 2000 | Orlando (Estados Unidos) | 02 ! | –63 kg |
| 2003 | Salvador (Brasil) | 01 ! | –57 kg |
| 2004 | Isla de Margarita (Venezuela) | 03 ! | –57 kg |
| 2005 | Caguas (Puerto Rico) | 03 ! | –63 kg |
| 2007 | Montreal (Canadá) | 03 ! | –63 kg |
| 2012 | Montreal (Canadá) | 03 ! | –63 kg |
| Juegos Centroamericanos y del Caribe ||||
| Año | Lugar | Medalla | Categoría |
| 2006 | Cartagena de Indias (Colombia) | 02 ! | –63 kg |
| 2010 | Mayagüez (Puerto Rico) | 01 ! | –63 kg |
# Uru-Eu-Wau-Wau

Los Uru-eu-wau-wau (también escrito Uru-eu-uau-uau) son un pueblo indígena de Brasil que vive en el estado de Rondônia.
Viven en seis aldeas en la frontera de la Terra Indigena Uru-Eu-Uaw-Uaw, la cual está compartida por tres subgrupos, los amondawa, los jupaú y los uru pa in, al igual que los jurureí, los parakua y dos tribus aisladas cuyos nombres aún se desconocen.

## Nombre

También son conocidos como los amondauas, bocas-negras, bocas-pretas, cabezas-rojas, cautários, sotérios, urpain, además de jupaú y urueu-wau-wau.

## Historia

Los Uru-Eu-Uaw-Uaw entraron en contacto con personal de la Fundación Nacional del Indio (FUNAI) en 1981, a lo cual le siguió una caída en su población. En 1981 había 250 personas uru-eu-wau-wau, pero solo 89 en 1993. Enfermedades y ataques violentos por grupos externos redujeron su población. Gomeros lucharon contra los delineamientos de la FUNAI sobre las tierras Uru-Eu-Wau-Wau. En 1991, uno de los depósitos más grandes del mundo de estaño fue descubierto en tierras Uru-Eu-Wau-Wau.
Después de 1993 su población volvió a incrementarse. La Terra Indígena Uru-Eu-Uaw-Uaw fue establecida por el gobierno brasilero para proteger a las tribus y solo los indígenas puede vivir legalmente en el territorio. No obstante, mineros y madereros han invadido sus tierras en forma regular. Existen misioneros activos entre los Uru-Eu-Wau-Wau, y una ONG llamada Kanindé está tratando de luchar en contra de influencias externas y asimilacionistas sobre los Uru-Eu-Wau-Wau.

## Idioma

Los uru-eu-wau-wau hablan el idioma uru-eu-wau-wau, una lengua tupi-guaraní, subgrupo VI. El idioma también es conocido como uru-eu-uau-uau, eru-eu-wau-wau, ureuwawau, or kagwahiva, y su código de idioma ISO 639-3 es "urz". Está estrechamente relacionado con el amondawa y el karipuna con los que conforma la rema meridional del conjunto lingüístico kawaiwa.

## Cultura

Tradicionalmente, los uru-eu-wau-wau eran horticultores en cuyos huertos había plantados ñames, mandiocas, boniatos, maíz y algodón. Utilizaban el veneno de la corteza de ciertos árboles en sus flechas para cazar tapires y otros animales. Son conocidos por sus distintivos tatuajes alrededor de sus bocas hechos de genipapo, una tintura vegetal.