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# Taung

Taung es una pequeña ciudad situada en la provincia del Noroeste de Sudáfrica. El nombre significa lugar del león y recibió el nombre de Tau, el jefe de la tribu BaTaung o Legoya que hablan tswana. Tau es la palabra tswana para león. El «yacimiento del cráneo de Taung» forma parte de la Cuna de la Humanidad, lugar Patrimonio de la Humanidad designado por la Unesco desde el año 2005.

## Historia de la investigación

En 1924 un cráneo (más tarde llamado el niño de Taung) fue descubierto por un trabajador de cantera en la cercana cantera de caliza de Buxton. Fue descrita por Raymond Dart en 1925 como el espécimen tipo de Australopithecus africanus después de haber recibido un cargamento de babuinos fósiles en su mayor parte, pero conteniendo también el cráneo y la cara del niño. Sorprendentemente, pasarían muchos años hasta que Dart pudo visitar Taung para determinar la ubicación exacta del hallazgo. Por aquel entonces la minería de caliza había destruido gran parte de la zona. Más tarde, las excavaciones in situ se llevaron a cabo bajo dirección de Phillip Tobias y Jeff McKee de la Universidad de Witwatersrand, quien trabajó en el lugar desde aproximadamente 1989 hasta 1993. Aunque no consiguieron encontrar especímenes homínidos adicionales, recuperaron muchos babuínos fósiles importantes e incrementaron nuestra comprensión de la geología de Taung y su tafonomía significativamente.

## Tafonomía

Al principio se propuso que el niño de Taung fue asesinado por otros homínidos como parte de la hipótesis de la cultura osteo-dento-querática de Raymond Dart. Sin embargo, la obra posterior de C.K. "Bob" Brain demostró que el niño fue probablemente muerto por algún tipo de carnívoro mamífero como un leopardo. Recientemente, sin embargo, estudios de babuinos relacionados por Ron Clarke y Lee Berger, y la identificación de marcas específicas en el cráneo del niño de Taung han demostrado que este niño de Taung pudo haber sido muerto y comido por un gran ave de presa.

## Geología

A diferencia de las cuevas dolomíticas cerca de Johannesburgo, Sudáfrica y el lugar de Makapansgat, los lugares fósiles de Taung se encuentran en cuevas formadas por una riada de tufa gigantesca viniendo del lecho de roca dolomítico del escarpe del Kalahari.

## Sobre el niño de Taung

El niño de Taung está entre los más importantes y antiguos fósiles humanos encontrados nunca. Fue el primer homínido descubierto en África, apoyando así las ideas de Darwin en el sentido que los seres vivos más próximos a los humanos son los monos africanos. Demostró aún más diferencias significativas entre la realidad y el falso cráneo de un supuesto antecesor humano de Inglaterra conocido como el hombre de Piltdown. El pequeño cráneo se cree que era de un niño de tres o tres años y medio. El molde del cerebro está conservado por estar lleno el cráneo con breccia caliza. El cráneo está conservado en la Universidad de Witwatersrand en Johannesburgo, Sudáfrica.
# Templo de Apolo Palatino

El templo de Apolo Palatino (Apollo Palatinus) estaba situado en una de las siete colinas de Roma, en la colina Palatina, siendo el primero edificado por el Emperador César Augusto en honor al dios Apolo y el segundo dedicado a este dios en Roma después del templo de Apolo Sosiano. Estaba situado al lado del templo de Cibeles en el Palatino.

## Descripción

Los restos del edificio fueron excavados en los años 1960 por Gianfilippo Carettoni en un área escarpada inclinada hacia el Circo Máximo. El recinto del templo, el área Apollinis, era una terraza artificial de 70 x 30 m., apoyado en las subestructuras de opus quadratum. Contuvo un altar y el grupo escultórico «manada de Mirón», localizada junto a una basa elaborada. En la parte norte de la terraza del templo fue levantado en un podium alto, construyó en bloques de tosca y travertino en las piezas portadoras y a otra parte en el cemento. El templo en sí mismo estaba edificado en bloques de mármol de Carrara, con una fachada de columnas en el frente y la misma orden continuados en medias columnas contra las paredes exteriores.
En las excavaciones fueron recuperadas las diferentes losas policromadas de terracota mostrando diferentes temas mitológicos.
La biblioteca colindante (Biblioteca Apollinis), según la Forma Urbis, fue constituida a partir de dos pasillos, con las paredes adornadas por una fila de columnas.

## Bibliografía

* Olivier Hekster and John Rich,
** 'Octavian and the thunderbolt: the Temple of Apollo Palatinus and Roman traditions of temple building', The Classical Quarterly (2006), 56: 149–168
** 'Apollo Palatinus and the manipulation of ritual'
* Linda Jones Roccos, 'Apollo Palatinus: The Augustan Apollo on the Sorrento Base', American Journal of Archaeology, Vol. 93, No. 4 (Oct., 1989), pp. 571–588
* Charles L. Babcock, 'Horace Carm. 1. 32 and the Dedication of the Temple of Apollo Palatinus', Classical Philology, Vol. 62, No. 3 (Jul., 1967), pp. 189–194
* Ulrich Schmitzer, Guiding Strangers through Rome - Plautus, Propertius, Vergil, Ovid, Ammianus Marcellinus, and Petrarch
* Miller, 'Apollo Medicus in the Augustan Age'
# Tenshu

El tenshu (天守, 天主, 殿主, 殿守, ''tenshu''), también llamado tenshukaku (天守閣, ''tenshukaku''), es la estructura principal de la arquitectura de los castillos japoneses. Se trata del componente central del complejo de un castillo —situado en el honmaru, el círculo interior— y se corresponde con la torre del homenaje de una fortificación europea. El edificio evolucionó gradualmente de una función estrictamente militar, como una torre de vigilancia colocada sobre una residencia, a la de un símbolo de poder y autoridad.

## Historia

Los castillos, como parte importante de la historia nipona, no solo eran edificios militares, sino también centros de economía y política. En Japón el tenshu es el componente más importante y simbólico de los castillos. Es el lugar más alto del recinto, por lo que el señor feudal podría mirar alrededor de sus terrenos y dirigir su ejército. La historia del tenshu se remonta al período Sengoku: se considera que el primero es el castillo Azuchi (prefectura de Shiga), construido por Oda Nobunaga en 1576, pues se trata de la primera estructura que dio preponderancia a los materiales opulentos y al impacto visual. En ese período, la torre principal se construyó sobre una plataforma de observación (yagura) usando el estilo shoin-zukuri (書院 造, 'shoin-zukuri'), a la par que estaba rodeada por altos muros de piedra llamados ishigaki (石 垣, 'ishigaki'). A partir de entonces, el tenshu y los ishigaki se convirtieron en las características más importantes de los castillos japoneses.
El término Genzai-Tenshu (las actuales torres del castillo) hace referencia a los tenshus construidos antes o durante el período Edo y que han sido conservados hasta la actualidad. En Japón, solo se conservan doce torres de castillo originales.

## Características

La torre puede constar de tres, cinco o más pisos; a menudo había una variación estratégica entre el número de pisos que se veían desde el exterior y el número real de pisos dentro de la estructura. El tenshu puede ser un único edificio independiente, o bien se puede unir con una o más torres subsidiarias más pequeñas y otras estructuras, como un watari-yagura (渡櫓, galería de conexión), para formar diferentes tipos de complejos.
El edificio se construía sobre su propia base, elevada independiente, cuyo interior podría ocultar uno o más pisos del sótano que no se podían observar desde el exterior. El tenshu de varios pisos era una construcción de vigas y postes de madera, con techos de tejas (del mismo modo que en las torres yagura). Una característica estructural distintiva fue el uso de uno o dos grandes pilares que van desde la planta baja hasta el piso superior.
# Tenshi ni Naritai

«Tenshi ni Naritai» (天使 に なりたい, «Tenshi ni Naritai») es el cuarto sencillo de la cantante y seiyū japonesa Megumi Nakajima, pero el primero que no es representado por un personaje de anime lanzado al mercado el día 28 de enero del año 2009.

## Detalles

Antes del lanzamiento oficial, se difundieron a través de descargas digitales las canciones Tenshi ni Naritai, Pine y Be Myself en las tiendas Mora de Japón, ya que Tenshi ni Naritai fue el más solicitado, fue escogido para estar en el lado A del sencillo y las demás canciones ocuparon el lado B. Cuando el sencillo fue oficialmente lanzado contenía una canción que no había sido promocionada anteriormente y era (Kari) Dajare no Outa.
La controversia de Be Myself fue en diciembre de 2008, cuando Megumi, lanzó el video promocional de la canción con la coreografía de esta en la página Nico Nico Douga, donde recibió severas críticas de los usuarios, causando que removiese el video, sin embargo, esta canción y su coreografía se volvieron muy populares entre las demás personas, siendo imitado por muchas.
Tenshi ni Naritai, fue utilizada para la adaptación del drama Daisuki! Itsutsugo.
Las canciones Be Myself y Tenshi ni Naritai fueron incluidas en el álbum I love you lanzado el 2010.
Lista de canciones (VTCL-35060)

## Notas y referencias

* ↑ «Copia archivada». Archivado desde el original el 29 de febrero de 2012. Consultado el 18 de noviembre de 2012.
* ↑ https://web.archive.org/web/20121204174413/http://www.nakajimamegumi.com/discography/
* ↑ http://mora.jp/
* Datos: Q5841318
# Tenshi no Tamago

Tenshi no Tamago (天使のたまご, lit. El huevo del ángel) es una OVA producida por Tokuma Shoten en 1985. de la colaboración entre el artista Yoshitaka Amano y el director Mamoru Oshii, que incorpora elementos visuales surrealistas y existencialistas pero poco diálogo.

## Argumento

La historia sigue a una niña, cuyo nombre nunca se revela, quien guarda celosamente un huevo de contenido desconocido, en un mundo surrealista post apocalíptico. Ella ocupa su tiempo recolectando botellas por la ciudad y llenándolas con agua. Un hombre montado en una caravana de máquinas que porta una especie de arma en forma de cruz encuentra a la niña y comienza a seguirla, ella se da cuenta de que ha extraviado el huevo, el hombre aparece entonces y se lo devuelve. Él le pregunta qué hay dentro del mismo. Ella no responde a la pregunta.

## Simbolismo

A pesar de no existir una interpretación oficial de la OVA por parte de los creadores, existen múltiples interpretaciones de los elementos simbólicos que se encuentran en el film; varios con una connotación religiosa, específicamente Cristianismo. Mamoru Oshii ha dirigido filmes como Patlabor, Avalon o Ghost in the Shell que contienen temas cristianos o referencias. Oshii se había declarado cristiano.

## Música

La Música del filme fue compuesta por Yoshihiro Kanno autor de otras bandas sonoras.

## Personajes

* La niña.
Seiyu Mako Hyoudou.
* El hombre.
Seiyu Jinpachi Nezu.

## In the Aftermath: Angels Never Sleep

Es una película de ciencia ficción australiana de 1987, que alterna entre escenas reales, dirigidas por Carl Colpaert; describe un pequeño grupo de gente que viaja a través de un mundo posapocalíptico, y secuencias animadas de El huevo del ángel dobladas al inglés. El diálogo en las escenas dobladas es mucho más extenso, y se desvía fuertemente del guion original japonés; por ejemplo, en esta película se explica que el hombre y la niña son hermanos, cuando en la versión original son completos desconocidos. Fue publicada por New World Video en VHS, para el formato PAL (con duración proximada de 70 minutos), y algunos años después en NTSC por Anchor Bay Entertainment solo para Estados Unidos. Podría considerarse la versión de imagen real del filme. En España se publicó en 1989 con doblaje castellano bajo el nombre de "In the aftermath: La pesadilla del mañana" bajo el sello "José Frade Producciones Cinematográficas D.L.".
# Templo de Mumba Devi

El Templo de Mumba Devi o Mumba Devi Mandir es un antiguo templo en la ciudad de Bombay (Maharashtra, India) dedicado a la diosa Mumbā, la encarnación local de Deví (Diosa Madre). Las sectas hinduistas que veneran a la diosa Mumbadevi se atestiguan ya en el siglo XV. Se dice que el templo fue construido por una mujer hindú también llamada Mumba en 1675 cerca del sitio principal de la desembocadura del antiguo arroyo Bori Bunder.
La diosa Mumba era patrona de los agris de habla marathí (recolectores de sal) y kolis (pescadores), los habitantes originales de las siete islas de Bombay. Ella es representada como una escultura de piedra negra en el templo. Una etimología de Mumba que es popular es "Maha Amba" o "Gran Madre", uno de los muchos nombres conocidos en la India para referirse la Diosa Madre hindú (Deví). Situado en la zona de Bhuleshwar en la parte sur de Bombay, el templo se encuentra en el corazón de los mercados del acero y confección. Es un lugar sagrado de peregrinación y un lugar de culto para los hindúes, y es visitado diariamente por cientos de personas. No es raro que los visitantes de Bombay presenten sus respetos en el templo y es uno de los destinos turísticos más populares de la ciudad.

## Historia

Este templo fue construido en honor a la diosa Amba. El templo original de Mumbadevi tenía seis siglos de antigüedad y estaba situado en Bori Bunder, y se cree que fue destruido entre 1739 y 1770. Después de la destrucción, se erigió un nuevo templo en el mismo lugar en Bhuleshwar. La Diosa personifica a la Madre Tierra y todavía es adorada por la población hindú de la llanura indogangética del norte y el sur de la India por igual. El templo original construido en el sitio donde antes estaba la estación Victoria Terminus fue demolido por los pescadores koli alrededor de 1737 y un nuevo templo fue erigido en su lugar en Phansi Talao. El santuario moderno contiene una imagen de la Diosa Mumbadevi vestida con una túnica con una corona de plata, un perno nasal y un collar de oro. A la izquierda hay una figura de piedra de Annapurna sentada sobre un pavo real. Delante del santuario hay un tigre, el portador de la diosa.
El nombre actual de la ciudad se deriva de la Diosa Mumbadevi. El templo en sí no es impresionante, pero es un sitio importante ya que está dedicado a MumbaDevi, la deidad patrona de la ciudad.
# Terellia caerulea

Terellia caerulea es una especie de insecto del género Terellia de la familia Tephritidae del orden Diptera.
Erich Martin Hering la describió científicamente por primera vez en el año 1939.
# Terellia apicalis

Terellia apicalis es una especie de insecto del género Terellia de la familia Tephritidae del orden Diptera.
Chen la describió científicamente por primera vez en el año 1938.
# Tepatepec

Tepatepec es la localidad cabecera del municipio de Francisco I. Madero, en el estado de Hidalgo, México.

## Toponimia

Tepatepec proviene de la lengua náhuatl y significa lugar pedregoso, de las raíces tepetl ─arcillas─ y tepetl ─pueblo de arcilla o de adobe─.

## Geografía

Se encuentra en el Valle del Mezquital; le corresponden las coordenadas geográficas 20° 14’ 42.668” de latitud norte y 99° 05’ 20.017” de longitud oeste, con una altitud de 1975 m s. n. m. Cuenta con un clima semiseco templado, con una temperatura media anual de 17 °C y una precipitación pluvial anual de 540 milímetros por año.
En cuanto a fisiografía, se encuentra dentro de la provincia de la Eje Neovolcánico dentro de la subprovincia de Llanuras y Sierras de Querétaro e Hidalgo; su terreno es de llanura. En lo que respecta a la hidrografía se encuentra posicionado en la región Panuco, dentro de la cuenca del río Moctezuma, en la subcuenca del río Actopan.

## Demografía

De acuerdo con el Censo de Población y Vivienda 2020 del INEGI; la ciudad tiene una población de 11 335 habitantes, lo que representa el 31.27 % de la población municipal. De los cuales 6012 son hombres y 6012 son mujeres; con una relación de 88.54 hombres por 100 mujeres.
Las personas que hablan alguna lengua indígena, es de 145 personas, alrededor del 1.28 % de la población de la ciudad. En la ciudad hay 73 personas que se consideran afromexicanos o afrodescendientes, alrededor del 0.64 % de la población de la ciudad.
De acuerdo con datos del Censo INEGI 2020, unas 8945 declaran practicar la religión católica; unas 1218 personas declararon profesar una religión protestante o cristiano evangélico; 39 personas declararon otra religión; y unas 1129 personas que declararon no tener religión o no estar adscritas en alguna.
* Gráfica de evolución demográfica de Tepatepec entre 1921 y 2020
* Población de los censos y conteos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI).

## Economía

La localidad tiene un grado de marginación bajo y un grado de rezago social muy bajo.
# Taxodium ascendens

Taxodium ascendens, conocido como ciprés de los pantanos o ciprés de los estanques, es una especie de la familia de las Cupresáceas originaria del sudeste de Estados Unidos, desde las costas de Carolina del Norte al sudeste de Luisiana. Muchos botánicos la tratan como una variedad del ciprés calvo, Taxodium distichum (como T. distichum var. imbricarium) más que como una sp. distinta, pero difiere en ecología, estando más en ríos barrosos, pantanos, sin depósitos limnosos. Comparado con T. distichum, sus hojas son más cortas (3-10 mm de largo), más finas y los tallos tienden a ser más erectos; los conos también más chicos, no más de 25 mm de diámetro. La corteza es más gris pálido. Como el ciprés calvo, crece en el agua con un crecimiento peculiar llamado rodillas del ciprés; son proyecciones leñosas abajo del agua, de las raíces.
* Árboles cultivados jóvenes en Longwood Gardens
* Follaje primaveral, Longwood Gardens

## Referencias y enlaces externos

* Flora of North America (as T. distichum var. imbricarium)
* Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Taxodium ascendens.
* Datos: Q759873
* Multimedia: Taxodium ascendens / Q759873
* Especies: Taxodium ascendens
# Terathopius ecaudatus

El águila volatinera (Terathopius ecaudatus) es una especie de ave accipitriforme de la familia Accipitridae, la única del género Terathopius. Está ampliamente distribuida por el África subsahariana. No se reconocen subespecies.
El águila volatinera recibe su nombre debido a sus excepcionales capacidades de vuelo y de maniobrar en el aire, superiores a las normales entre las rapaces que vuelan a cielo abierto. Sin embargo, no es un superpredador, ya que centra su atención en presas más pequeñas.
Tiene un aspecto inconfundible, debido a su aspecto romo y masivo, pero con un plumaje oscuro y su cabeza y garras adornadas con tonos rojos vivos en patas y cara, mientras que el cuerpo es de un profundo color pizarra de tono azulado; el reverso de las alas es de color gris plateado, similar al de las gaviotas. Estas adaptaciones permiten a la especie no ser distinguida desde el suelo, ya que el color plateado de su parte baja se confunde con el fondo del cielo, mientras que las partes oscuras protegen su cuerpo de los rayos solares. Por el contrario, los inmaduros son de un profundo color castaño, lo que en el pasado hizo creer que eran especies diferentes.
Pertenece a la subfamilia Circaetinae y está emparentada con la culebrera europea.
# Teatro Chacaíto

El Teatro Chacaíto es el nombre que recibe una sala de teatro localizada en el este de Caracas, específicamente en el Municipio Chacao del Distrito Metropolitano de Caracas, allí se presentan todo tipo de eventos teatrales, culturales y artísticos incluyendo conciertos y programación para niños y adultos. Debe su nombre al lugar donde se encuentra el Centro Comercial Chacaíto de Caracas, entre la Avenida Francisco Solano López y la Avenida Casanova, localizado cerca de una estación de metro y metrobús de Caracas. Después de años de abandono fue renovado y reacondicionado por particulares.
# Tecnocrítica

Tecnocrítica es una rama de la teoría crítica dedicada al estudio de los cambios tecnológicos.
La tecnocrítica trata a la transformación tecnológica como los cambios históricamente específicos en las prácticas personales y sociales de la investigación, invención, regulación, distribución, promoción, apropiación, el uso y el discurso, más que como una acumulación autónoma o socialmente indiferente de los inventos útiles, o como una narrativa acrítica de lineal "progreso", "desarrollo" o "innovación".
La tecnocrítica estudia estas prácticas personales y sociales en su cambio de importancia práctica y cultural. En él se documentan y analizan tanto sus usos privados y públicos, y con frecuencia se dedica especial atención a las relaciones entre estos diferentes usos y dimensiones. Temas recurrentes en el discurso tecnocrítico incluyen la deconstrucción de conceptos esencialistas como "salud", "naturaleza", "humano" o "norma".
La teoría Tecnocritica puede ser "descriptiva" o "prescripción" en el tono. Formas descriptivas de la tecnocrítica incluyen algún conocimiento en la historia de la tecnología, estudios de ciencia y tecnología, estudios de cibercultura y de la filosofía de la tecnología. Las formas más prescriptivas de tecnocrítica se pueden encontrar en las diversas ramas de tecnoética, por ejemplo, la crítica de medios, infoética, la bioética, la neuroética, roboética, nanoética, la evaluación del riesgo existencial y algunas versiones de la ética ambiental y teoría del diseño ambiental.
Las figuras que participan en el conocimiento y teoría de la tecnocrítica incluyen a Donna Haraway y Bruno Latour (que trabajan en el campo estrechamente relacionado de estudios de la ciencia), N. Katherine Hayles (que trabaja en el campo de la literatura y la ciencia), Phil Agree y Mark Poster (que trabajan en la historia intelectual), Marshall McLuhan y Friedrich Kittler (que trabajan en el campo estrechamente relacionado de estudio de los medios), Susan Squier y Richard Doyle (que trabajan en el campo relacionado de la sociología médica), y Hannah Arendt, Walter Benjamin, Martin Heidegger y Michel Foucault (que alguna vez escribieron sobre la filosofía de la tecnología).La tecnocrítica puede yuxtaponerse con una serie de otras áreas interdisciplinarias innovadoras del conocimiento que han surgido en los últimos años como la tecnociencia y la tecnoética.
# Templo de Plutón

El templo de Pluton, es una estructura del yacimiento arqueológico de Dougga en Túnez, situada cerca de las termas de los Cíclopes, dedicada a templo pagano, y que se supone que podía estar dedicado al dios Plutón ya que un busto de Plutón se encontró durante la excavación del yacimiento (Plutón era el genio protector de Thugga (Dougga)). Se conserva el pavimento, la escalera, una puerta y algunas columnas. Era un complejo de importancia media en el que no se encontraron inscripciones y se ha interpretado en función de sus características arquitectónicas y su contexto arqueológico.
Está formado por un vestíbulo en forma de terraza y colocado sobre un podio. La forma es rectangular y el acceso es por una escalera de la que falta la parte superior, y que conduce a la pronaos, más allá de la cual se encuentra la celda o sala de culto con los muros laterales aún conservados hasta una altura de 1,29 metros; la puerta de entrada tiene una altura de 3,10 metros.

## Bibliografía

* Khanoussi,Mustapha (2008). Dougga (en francés). Túnez, Ed. Agence de mise en valeur du patrimoine et de promotion culturelle. ISBN 9789973954336.