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# Iago Beceiro Pereiro

Iago Beceiro Pereiro (La Coruña, 15 de marzo de 1993) es un futbolista español que juega en la posición de delantero en el UMECIT FC de la Primera División de Panamá.

## Biografía

Debutó con el primer equipo del Deportivo de La Coruña en enero de 2011 en un partido de Copa del Rey contra la U.D. Almería. El 6 de noviembre de 2012 se anunció que rescindía su contrato con el Deportivo de La Coruña y firmaba por el FC Karpaty Lviv de Ucrania. En abril de 2013 firmó por el Verín CF, de la Preferente Autonómica de Galicia, hasta final de temporada y continuó en el equipo hasta el 21 de enero de 2016, día en el que fue fichado por la S.D. Ponferradina de la Segunda División de España que a su vez lo cedió inmediatamente al Atlético Astorga F.C. de la Segunda División B de España con el objetivo de que los maragatos logren salvar la categoría a final de temporada.

## Selección nacional

| Selección | Categoría | País | Año |
| Selección de fútbol de España | Sub-17 | España España | 2009 |

## Clubes

| Club | País | Año |
| Deportivo B | España | 2011-2012 |
| Karpaty Lviv | Ucrania | 2012-2013 |
| Dynamo Kiev II | Ucrania | 2013 |
| Verín C. F. | España | 2013 |
| Deportivo B | España | 2013-2014 |
| Caudal Deportivo | España | 2014 |
| Verín C. F. | España | 2014-2016 |
| SD Ponferradina | España | 2016 |
| Atlético Astorga | España | 2016 |
| SD Ponferradina | España | 2016 |
| CDA Navalcarnero | España | 2016-2017 |
| CD Barco | España | 2017 |
| Arosa SC | España | 2017-2018 |
| Ourense CF | España | 2018-2019 |
| CD Tropezón | España | 2019-2020 |
| SD Formentera | España | 2020-2021 |
| CD Laredo | España | 2021-2022 |
| UD Alzira | España | 2023 |
| Bergantiños FC | España | 2023 |
| ASD ReggioRavagnese | Italia | 2023 |
| UMECIT FC | Panama | 2024 - Presente |
# I Threes

I Threes fue un grupo jamaiquino de Reggae formado en 1974, por tres mujeres, para acompañar al grupo Bob Marley & The Wailers después de que Peter Tosh y Bunny Wailer (los vocalistas de fondo originales del grupo The Wailers) abandonaran el grupo.
Las tres integrantes del grupo eran: la esposa de Bob, Rita Marley; Judy Mowatt y Marcia Griffiths. El nombre de la banda está inspirado en el concepto rastafari «I and I» que representa la divinidad dentro de cada persona.
# Iglesia de San Juan Bautista (Rodilana)

La iglesia de San Juan Bautista es una iglesia católica dedicada a San Juan Bautista sita en la localidad de Rodilana, en la provincia de Valladolid, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Recibió la catalogación de Bien de Interés Cultural el 21 de octubre de 2013.

## Descripción

Obra del segundo tercio del siglo XVI, la iglesia de San Juan Bautista destaca con su esbelta torre, sobre el casco urbano. En su interior la cabecera, cubierta con cúpula ovalada sobre trompa, cuya riquísima decoración de yeso es obra de Jerónimo Corral de Villalpando, constituye el elemento más relevante del conjunto.
# Iglesia de San Juan Bautista (Pushkin)

La Iglesia de San Juan Bautista (en ruso: Церковь Иоанна Крестителя) es una iglesia católica situada en (Pushkin) un municipio integrado en el Gran San Petersburgo, a 25 kilómetros de la "capital del norte" de Rusia. Depende de la Arquidiócesis de Moscú y el decanato del noroeste.
La primera iglesia católica en Tsárskoye Selo (residencia imperial) se construyó en 1811, en una propiedad del maestro de ceremonias de la corte (Ceremoniemeister), el comandante Mezonaïev; pero la iglesia no fue suficiente para las necesidades de la comunidad. Por esto el emperador Alejandro autorizó la construcción de una nueva iglesia en otro terreno donado por él. Finalmente se construyó en estilo neoclásico entre 1823 y 1825 por los arquitectos Leone y Domenico Adamini. La primera piedra fue bendecida el 24 (6) de julio de 1825, fiesta de San Juan Bautista, con la presencia del ministro de Educación y la iglesia fue consagrada por el obispo de Minsk, el 21 de noviembre (4 de diciembre) de 1826.
El sacerdote local, que era al mismo tiempo administrador apostólico de la región, fue detenido por actividades antibolcheviques en 1929 y deportado al campo de Solovki, antes de ser liberado en septiembre de 1932 y deportado a Polonia.
La iglesia se cerró en abril de 1938 y se convirtió en un gimnasio. Personas enterradas en la iglesia están enterrados en el cementerio de Nuestra Señora de Kazan en la ciudad.
La iglesia sufrió daños durante el período de la ocupación alemana de la ciudad durante el sitio de Leningrado. La primera ceremonia católica después de la caída de la URSS, se llevó a cabo el 17 de marzo de 1991, en presencia de siete feligreses católicos. La misa se celebró el domingo siguiente. El 1 de octubre de 1997, la iglesia fue devuelta oficialmente a la parroquia católica de la ciudad, de acuerdo con la gestión de los museos nacionales de Tsárskoye Selo, propietaria del edificio.
Hoy es atendida por dos sacerdotes españoles y frecuentemente instituciones escolares acuden a rehabilitar la iglesia en distintos momentos del año para tratar de arreglar el daño que el comunismo y la guerra han hecho a esta edificación sagrada.
# Iglesia de San Andrés (isla de Portland)

La Iglesia de San Andrés (en inglés, St Andrew's Church) es una iglesia en ruinas ubicada sobre la Iglesia Ope Cove en la Isla de Portland, Dorset, Inglaterra. St Andrew's fue la primera iglesia parroquial de Portland y permaneció como tal hasta mediados del siglo XVIII. Ahora es uno de los principales sitios históricos de la isla, y es un edificio catalogado de grado II * y un monumento planificado. El muro de contención sur del cementerio también está catalogado como Grado II, al igual que los tres monumentos restantes del cementerio, aproximadamente a 7 metros al sur de la iglesia.

## Historia

Se cree que el sitio estuvo alguna vez ocupado por una iglesia sajona. Más tarde, Eduardo el Confesor otorgó Portland a los monjes benedictinos de San Suitino de Winchester en 1042, quienes a su vez construyeron una nueva iglesia sobre los antiguos cimientos sajones en 1100. En 1340 y 1404, los invasores franceses aterrizaron en Church Ope Cove e incendiaron San Andrés, pero en ambas ocasiones la iglesia fue reconstruida.
Alrededor de 1470-1475 se añadió una torre y la iglesia se dedicó a San Andrés. En 1625 se construyó un muro para apuntalar el terreno después de que un derrumbe dañara la iglesia y amenazara con el derrumbe de la mitad del cementerio. Otro deslizamiento de tierra importante en 1665 causó más daños. La iglesia fue reemplazada por la Iglesia de San Jorge, construida en Reforne entre 1754 y 1766, luego del gran deslizamiento de Southwell de 1734-1735.
El sitio de la iglesia, que fue excavado por primera vez por J. Merrick Head en 1898, sufrió algunos daños por bombas durante la Segunda Guerra Mundial. Las ruinas de la iglesia fueron ordenadas y consolidadas por Portland Field Research Group en 1968-1973, con más trabajos de conservación y excavación en 1978-1982. Hoy en día, quedan las ruinas más elementales de la iglesia, mientras que algunas piedras se conservan en el jardín del Museo de Portland.
# Iamí

Según la mitología del vedismo (anterior a la mitología del hinduismo), Iamí (‘la gemela’) fue la primera mujer del mundo, junto con su hermano gemelo, Iama.
Eran hijos de Vivasuat (Suria, dios del Sol) y su esposa Saraniú (hija del sabio Tuastri).
       vívasuantam juve iah pitá te
       ‘A Vivasuan invoco, que es tu padre’.
                   Rigveda 10.14.5 (himno dedicado a Iama)
El décimo mandala (‘círculo’, capítulo) del Rigveda (el texto más antiguo de las escrituras de la India, de mediados del II milenio a. C.), contiene un himno en el que cada hermano le canta al otro. Ella le ofrece a Iama tener relaciones sexuales incestuosas, pero él ―temeroso de Váruna y Mitra (los dioses principales en el Vedismo)― se niega.

## Etimología y transliteraciones

* yamī, en el sistema AITS (Alfabeto Internacional de Transliteración Sánscrita).
* यमी, en escritura devanagari del sánscrito.
* Pronunciación: /iamí/.
* Etimología: ‘gemela’, siendo iáma: ‘hermano gemelo’.

## En el hinduismo

En el Jari-vamsa (siglo II a. C.) y el Markandeia-purana, Iamí fue renombrada "Iamuna" y convertida en la deidad regente del río Yamuna .
Otro nombre para "Iamí" es "Iamini", que significa 'noche' en sánscrito, a menudo representada en color negro, montada en su vájana, una tortuga.

## En el budismo tibetano

En las creencias del budismo tibetano, Iamí es una diosa de la muerte y rige a los espíritus femeninos del inframundo (Reino de los Narakas). Es la consorte de Iama, señor del inframundo budista.

## Bibliografía

* DALLAPICCOLA, Anna Líbera: Dictionary of hindu lore and legend. ISBN 0-500-51088-1.
* CANTERA GLERA, Alberto: «Yama y Yami: el incesto entre gemelos, un mito indoiranio e indoeuropeo» Archivado el 3 de septiembre de 2011 en Wayback Machine. (PDF de 1,72 Mb), en Ana AGUD, Alberto CANTERA GLERA, Francisco RUBIO ORECILLA (eds.): Actas del II Encuentro Español de Indología: Salamanca, 25 a 28 de septiembre de 1997 (págs. 43-62). León (España): Celarayn, 1997.
# Iglesia de San Juan de Ribera de Burjasot

La iglesia de San Juan de Ribera es un templo católico situado en la calle Isabel la Católica, 23, en el municipio de Burjasot. Es Bien de Relevancia Local con identificador número 46.13.078-001.

## Historia

Se erigió como parroquia el 29 de diciembre de 1953.
# Iglesia de San Juan de Salelles

La iglesia de Sant Joan de Salelles se encuentra en el municipio de Cruïlles, Monells i Sant Sadurní de l'Heura en la comarca catalana del Bajo Ampurdán.
Se sabe que en el año 1136 estaba agregada a Santa Eulalia de Cruïlles. Durante los siglos XVI y XVIII fue reformada, volviéndose a restaurar entre los años 1985-1987 por la Diputación de Gerona y la Generalidad de Cataluña, después de un largo tiempo de abandono.

## El edificio

De construcción de nave única con bóveda apuntada y ábside semicircular con bóveda de cuarto de esfera, la única ventana original que queda se encuentra en el centro del ábside, es del tipo de arpillera]
En una parte del muro de la nave puede verse la alineación en opus spicatum (forma de espina de pez), que ha hecho datar el edificio entre los siglos X y XI.
Dispone de dos puertas, en el sur la principal de un solo arco y la del norte muy pequeña. En el siglo XVI se rehízo el frontal de la iglesia con una puerta y ventana en la que en su dintel se puede ver la fecha de 1596.
Se conservan un relicario y una lipsanoteca de madera del siglo XII, procedentes de la iglesia, en el Museo de Arte de Gerona.

## Bibliografía

Pladevall, Antoni (2000). Guies Catalunya Romànica, El Baix Empordà (en catalán). Barcelona, Pòrtic. ISBN 84-7306-637-5.
* Datos: Q11682877
* Multimedia: Sant Joan de Salelles / Q11682877
# Iglesia de San Lorenzo (Rialto)

La iglesia de San Lorenzo es un lugar de culto católico situado en la localidad de Vene en el municipio de Rialto, en la provincia de Savona. Es sede de una de las dos parroquias en las que se divide el territorio municipal.

## Historia

Prácticamente no hay información sobre el origen y la época de construcción de la iglesia, ya que los documentos han sido destruidos.

## Descripción

El edificio es de una sola nave, con fachada barroca aligerada por estucos rococó, flanqueada por un campanario del mismo estilo.
# Iglesia de San Lorenzo (Lérida)

La iglesia de San Lorenzo es un templo católico de estilo románico, pero con ampliaciones y acabamientos góticos, ubicado en la ciudad catalana de Lérida. Es la segunda en importancia de la ciudad después de La Seu Vella.
Tiene tres naves de la misma altura, con tres ábsides. La nave central, de estilo románico, es la más antigua. Las otras dos naves son de estilo gótico. La construcción se inició a finales del siglo XII mediante los escultores y artesanos que trabajaban con Pere de Coma, maestro de La Seu Vella. Las capillas laterales y el campanario octogonal - del siglo XV - son de estilo gótico. El edificio conserva cuatro importantes retablo góticos, el más grande dedicado a San Lorenzo, el de Santa Ursula (atribuido a Jaume Cascalls), el de San Pedro y el de Santa Lucía. A la puerta gótica de la plaza de San Jose son visibles los blasones de Berenguer de Gallart. La iglesia, sede catedralicia en dos ocasiones, contiene diferentes piezas de arte pertenecientes al Museo Diocesano de Lérida.
Se destaca la escultura de la Madre de Dios de los Apóstoles o Verge dels Fillols del escultor Bartomeu de Robió, procedente de La Seu Vella y un cuadro gótico del siglo XV, Santa María de la Candelera, atribuido al pintor Mateu Ferrer y que representa a San Blas. En el año 2002 se llevó a cabo la restauración del campanario que ha recuperado su belleza gracias a la reproducción artesanal de los calaitos de la barandilla y de las gárgolas originales.
# Iglesia de San Lorenzo (Santa Ana)

La Iglesia de San Lorenzo es una iglesia parroquial de la Diócesis de Santa Ana ubicada en la ciudad salvadoreña de Santa Ana y que forma parte del Centro histórico de la ciudad.
Su construcción comenzó en 1866, año que acabó la edificación de las naves que conforman el interior de la iglesia. La fachada fue terminada hasta el año 1878 siendo consagrada el 4 de mayo del mismo año. Posteriormente los sismos que azotaron la ciudad deterioraron el templo, el cual tuvo que ser reconstruido y por esto se le dio al santuario la forma de una cruz latina. Fue erigida como parroquia en 1917 cuando era administrada por el presbítero Ruperto Campos.
# Idah

Idah es una localidad del estado de Kogi, en Nigeria, con una población estimada en marzo de 2016 de 107 700 habitantes.
Se encuentra ubicada en el centro-sur del estado, cerca de la orilla del río Níger.

## Historia

Antes del siglo XVI, Idah era la capital del reino de los igala. En el siglo XVI, Idah fue anexado por el reino de Benín bajo Oba Esigie (año 1504). El príncipe Tsoede instituyó una industria del bronce sobre 1531 y posteriormente se convertiría en rey del pueblo nupé. Con los años, la estructura política de Idah llegó a parecerse a la del reino de Benín. Estaba controlada por un rey conocido como obi que tenía un grupo de jefes bajo su mando a quienes se requería que pagaran tributo. Durante la mayor parte del siglo XIX, la economía de Idah floreció debido al comercio tanto con los europeos como con los pueblos igbo.
# Idioma mon

El idioma mon es un idioma austroasiático hablado por el pueblo mon, que habita en Birmania y Tailandia. El mon a diferencia de la mayoría de los idiomas en el sudeste asiático, no es de tipo tonal. Actualmente el mon es hablado por menos de un millón de personas. En épocas recientes el uso del mon ha ido en rápido declive, especialmente entre las nuevas generaciones. Muchos mon étnicos solo hablan birmano. En Birmania, la mayoría de los que hablan mon viven en los estados de Mon y Kayin y en la División de Tanintharyi.
La escritura mon se deriva del alfabeto brahmi indio y es la fuente del alfabeto birmano.
# Iglesia de Casalgordo

La iglesia de Casalgordo es una iglesia de la localidad española de Casalgordo, en la provincia de Toledo.

## Descripción

Se encuentra en la localidad toledana de Casalgordo, perteneciente al municipio de Sonseca, en Castilla-La Mancha. Está ubicada en la plaza de la Iglesia, a la que da nombre.
Tiene planta de cruz latina, con la entrada al mediodía y coro elevado a los pies. La nave se cubre con artesonado de par y nudillo, con siete pares de tirantes sobre ménsulas, y estribo que recorre los muros con moldura de madera en forma de cordón. El crucero es rectangular y también está cubierto por artesonado, ochavado de limas mohamares sencillas con doble tirante en el centro y uno en cada esquina. Del brazo derecho sale una pequeña estancia cubierta también por armadura de par y nudillo. Bajo el coro hay una capilla bautismal con artesonado plano sujeto por tres tirantes apoyados en ménsulas labradas. Se accede a los brazos por arcos rebajados.
En el exterior la puerta es de ladrillo de arco de herradura y está precedida por un pórtico sobre dos pies derechos de piedra. La fábrica del cabecero es de mayor altura y con meriones prismáticos sobre cubierta, mampostería con sillares, especialmente en las esquinas, e hiladas de ladrillo. La nave es de mampostería con ladrillo en esquina.
Cuenta con una torre de estilo renacentista de sillares de dos cuerpos, el último con dos huecos muy alargados por cara. El imafronte de la iglesia debió de romperse con su construcción. Ambos cuerpos están separados por una cornisa, bajo el alero. Según el conde de Cedillo «tiene embebidos en el muro meridional exterior seis fragmentos de imposta cuyos extremos consisten en un trenzado, hojas, racimos, volutas y líneas ondulantes», que podrían tener origen visigodo del siglo VII.
El 26 de noviembre de 1991 fue declarada Bien de Interés Cultural con la categoría de monumento, mediante un decreto publicado el 18 de diciembre de ese mismo año en el Diario Oficial de Castilla-La Mancha.
# Iglesia de Santa Ana (Candelaria)

La parroquia de Santa Ana es la parroquia matriz del municipio de Candelaria (Tenerife, Islas Canarias, España).

## Ubicación

La iglesia se encuentra en el casco antiguo del municipio, el Barrio de Santa Ana, no muy lejos de la Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria y junto al mirador que lleva su mismo nombre. La Iglesia de Santa Ana ha sufrido algunas modificaciones y ampliaciones desde que fuera fundada en 1575. Es considerada como la iglesia matriz de las parroquias del sureste de Tenerife.

## Características

La iglesia posee un rico patrimonio artístico en su interior. Destaca la imagen de Santa Ana, patrona del municipio de Candelaria, la cual es una talla del siglo XVIII realizada por Miguel Bermejo. También descata el Cristo Crucificado bajo la advocación de Cristo de la Expiración del siglo XVII tallado en madera y que presenta un gran dramatismo dentro del más puro estilo barroco. La imagen más reciente es San Joaquín, esposo de Santa Ana según los evangelios.
De escuela sevillana son las imágenes de San Antonio de Padua y San Juan Bautista. Entre otras tallas se encuentra la patrona de los pescadores, la Virgen del Carmen y la Sagrada Familia, esta última, obra del famoso escultor tinerfeño Fernando Estévez de Salas. De factura venezolana es la pequeña imagen de la Virgen de Coromoto (patrona de Venezuela), regalo del viceconsejero de Emigración del Gobierno de Canarias a la Villa Mariana de Candelaria. También destacan en la iglesia el retablo de las Ánimas del Purgatorio y el propio retablo mayor de Santa Ana.
En cuanto a la orfebrería, el elemento más destacado del templo en este respecto es el trono procesional de baldaquino de Santa Ana, realizado enteramente en plata. El mismo fue realizado en Sevilla en 2010, en los talleres de orfebrería andaluza Hermanos de Los Ríos y puede ser contemplado durante todo el año expuesto en una urna de cristal en el lateral frente a la puerta principal del templo.
# Iglesia de Santa Ana (Chóvar)

La iglesia parroquial de santa Ana de Chóvar, en la comarca del Alto Palancia, provincia de Castellón, España, es un templo católico catalogado como Bien de Relevancia Local, según consta en la Dirección General de Patrimonio Artístico de la Generalidad Valenciana, con el código identificativo: 12.07.056-001.
Se localiza en la plaza de la Iglesia de Chóvar, y está dedicada a Santa Ana, que es la patrona de la localidad.

## Descripción

El templo es de pequeñas dimensiones y se encuentra adosado a construcciones privadas de viviendas en uno de sus laterales. Sigue el estilo neoclásico, aunque presenta una decoración típicamente barroca, con rocallas sobre talla de yeso.
La fachada principal es estrecha y en el lateral izquierdo se eleva la torre campanario, que además presenta un reloj. La puerta de acceso al templo presenta dintel recto de sillar y en su eje y sobre ella pueden observarse, primero una hornacina con un papel de azulejos dedicado a la patrona Santa Ana y a la Virgen; y, luego, por encima de la misma, una ventana rectangular.
La torre campanario presenta dos ventanales con dos vigas, lo que hace pensar que en otros tiempos pudo tener más de una campana, aunque actualmente sólo dispone de una, que, además, está dedicada a Santa Ana y tiene inscrita la fecha de fundición por lo que sabemos que está fechada en 1943.
# Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción (Anchieta)

La Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción es un templo católico localizado en el municipio de Anchieta, litoral sur de Espírito Santo. El conjunto de edificaciones es formado por la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción y la residencia. La iglesia católica denominó el espacio como Santuario Nacional de San José de Anchieta debido a la canonización del Padre José de Anchieta en 2014, su declaración como compatrono de Brasil en 2015 y por haber sido el lugar escogido por el sacerdote para vivir sus últimos días.

## Historia

El edificio original fue construido en piedra y cal el año de 1579 por el Padre José de Anchieta, en la localidad de Reritiba, actual ciudad de Anchieta. Patrimonio de gran importancia histórica, cultural y religiosa, fue primordial en el proceso de catequesis de los indígenas de la Capitanía del Espírito Santo. En 1759, la aldea de Reritiba fue elevada a la condición de Villa de Benevente y en ese periodo el conjunto sufrió cambios significativos para adaptarse a la nueva realidad. En 1797, la Iglesia tuvo la sacristía demolida después de ser elevada la categoría de Matriz parroquial y en 1804, la residencia sufrió adaptaciones para poder servir de Cámara Municipal, cárcel pública, foro, aposentos del Juez de laVilla y vivienda parroquial. El siglo XIX, el patio interno y parte de las áreas sur y oeste fueron usadas como cementerio de la ciudad. En 1928, la residencia fue comprada por el obispo Don Helvécio y devuelta a los jesuitas para que continuaran la misión evangelizadora. En 21 de septiembre de 1943 el conjunto fue tombado por el Instituto del Patrimonio Histórico y Artístico Nacional (IPHAN) debido a las particularidades encontradas y importancia de imaginaria barroca. En 1965, en el local fue fundado el Museo Padre Anchieta.
En el periodo de enero de 1994 a junio de 1997, fue iniciado el Programa de Restablecimiento del Conjunto Jesuítico de Anchieta que posibilitó rescatar y recuperar las características originales del conjunto, así como las prospecciones arqueológicas. El 24 de abril de 2015, durante la 53.ª Asamblea General de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB), el templo fue declarado oficialmente Santuario Nacional de San José de Anchieta.