OpenLLM-France/wikimedia huggingface dataset:
# Iglesia de Cariquima

La iglesia de Cariquima es un templo católico ubicado en la localidad de Cariquima, comuna de Colchane, Región de Tarapacá, Chile. Fue declarada monumento nacional de Chile, en la categoría de monumento histórico, mediante el Decreto Exento n.º 18, del 11 de enero de 2006.

## Descripción

Los muros son de piedras asentadas en barro, y cuenta con una techumbre a dos aguas de madera con cubierta de paja brava. La torre se encuentra exenta, construida en piedra y tiene tres pisos. El muro perimetral es de adobe revestido con barro.
La fachada cuenta con contrafuertes de piedra labrada, y la portada de acceso de la iglesia es de piedra tallada policromada. Al interior se encuentra un retablo de adobe y piedra decorado con motivos florales.
# Iglesia de Chañaral

La iglesia Nuestra Señora del Carmen de Chañaral, o simplemente iglesia parroquial de Chañaral, es un templo católico y monumento histórico localizado en la comuna Chañaral, Región de Atacama, Chile. Este inmueble patrimonial se construyó en 1864. El 10 de diciembre de 1894 obtuvo la categoría de "iglesia parroquial", al ser creada la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Chañaral. Fue erigido en honor a Nuestra Señora del Carmen y pertenece al conjunto de monumentos nacionales de Chile desde el año 1985 en virtud del D. S. 727 del 14 de octubre de 1985; se encuentra en la categoría «Monumento Histórico».

## Historia

La construcción se ubica en la plaza de armas del pueblo de Chañaral y se remonta al año 1864 «como respuesta a la necesidad de contar con una capilla propia para el puerto, ya que la fe católica era entregada solamente por la Parroquia de Caldera».
Se edificó principalmente en madera y su estilo arquitectónico es eminentemente neoclásico «producto de la influencia de las misiones anglosajonas»; en particular, «su estructura es de tabiquería de madera, cañas de Guayaquil y estuco de barro, arena y cal. Su cubierta es de fierro galvanizado». La construcción se realizó principalmente gracias a los aportes de los fieles y fondos estatales.
A fines del año 2009 se lanza un proyecto de restauración de este inmueble patrimonial, en el marco del Programa «Puesta en Valor del Patrimonio» del Gobierno de Chile.
La reapertura del templo fue calificada por el sacerdote como un paso que “levanta la esperanza y la alegría de Chañaral, la Iglesia restaurada es un signo de la presencia de Dios en medio de su pueblo y de la alegría y la fuerza que da la fe” y dijo que esto marca una nueva etapa, con un Chañaral mucho mejor. “El corazón de los chañaralinos no se lo llevó el aluvión; está vivo y presente” dijo el sacerdote en ese entonces, padre Jaime
# Iglesia de Santa Ana (Brea de Aragón)

La iglesia de Santa Ana del municipio zaragozano de Brea de Aragón es un templo parroquial católico adscrito al arciprestazgo del Bajo Jalón de la diócesis de Tarazona.
Es una iglesia situada en el centro del pueblo, de estilo gótico tardío, concretamente entre junio de 1554 y noviembre del año siguiente.Intervinieron en su construcción los canteros vizcaínos Juan de Gorostiza, Domingo de Lizarza (o Yarza) y Juan Pérez. A ella se puede acceder por dos puertas; la principal, situada debajo del óculo que ilumina el coro de la iglesia y la secundaria, situada en un lateral de la nave que conectaba directamente con el antiguo cementerio. La nave es única con capillas a los laterales conectadas entre sí. Una de las capillas está dedicada a la patrona del pueblo, la Virgen del Rosario, a la que el pueblo le muestra especial devoción.
# Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción (Aldea del Pinar)

La iglesia de Nuestra Señora de la Asunción es un inmueble de la localidad española de Aldea del Pinar, en la provincia de Burgos.

## Descripción

El edificio se encuentra en la localidad española de Aldea del Pinar, perteneciente a la provincia de Burgos, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Se menciona como iglesia parroquial del lugar en el primer volumen del Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar de Pascual Madoz, donde aparece descrita con las siguientes palabras:
# Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción (Almodóvar del Campo)

La iglesia de Nuestra Señora de la Asunción es un inmueble del municipio español de Almodóvar del Campo, en la provincia de Ciudad Real. Cuenta con el estatus de bien de interés cultural.

## Descripción

El templo, construido en el siglo XV, si bien otras fuentes datan su origen en el siglo XIV o a comienzos del siglo XVI, cuenta con un reloj en la torre. Se encuentra bajo la advocación de Nuestra Señora de la Asunción, si bien en el Diccionario histórico geográfico de la provincia de Ciudad-Real de Inocente Hervás y Buendía se dice que estaba dedicado a «Nuestra Señora de la Estrella». El elemento más valioso del edificio es su artesonado, o alfarje, mudéjar. La iglesia aparece descrita en el segundo volumen del Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar de Pascual Madoz, en la entrada correspondiente a Almodóvar del Campo, de la siguiente manera:
El inmueble fue declarado bien de interés cultural, con la categoría de monumento, el 24 de noviembre de 1992, mediante un decreto publicado el 18 de diciembre de ese mismo año en el Diario Oficial de Castilla-La Mancha.
# Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción (Alpedroches)

La iglesia de Nuestra Señora de la Asunción es un templo católico situado en la localidad de Alpedroches (Guadalajara, España). Se encuentra en la calle Barrio de Abajo, 1, a la entrada de la localidad a la que se accede desde la carretera GU-145.

## Descripción

El templo constade dos naves (2) rectangulares, la central y otra añadida en el lado de la epístola, baptisterio (5) en el pie de la iglesia y presbiterio (3) recto; el lugar del ábside está ocupado por una espadaña (6) de dos cuerpos, el superior triangular y con vanos para campanas a la que posteriormente se le añadió la torre (6) de un cuerpo. La sacristía (4) se encuentra situada en la fachada norte a la altura del presbiterio.
El acceso al tempo se efectúa por la portada (1) de dos arquivoltas, protegida por un porche (x) adosado en la fachada sur de la iglesia con cubierta a cuatro aguas soportada por 4 gruesas columnas de fuste cuadrado sobre un plinto corrido.

## Planta

| Aprox. a la planta de la iglesia. Marcas de cantero | Pórtico sur; acceso al templo. Nave. Presbiterio. Sacristía. Baptisterio. Torre-campanario. Signos lapidarios. |

## Marcas de cantero

Se ha identificado un único signo situado en el lado sur de la fachada oeste:
# Iglesia de Santa María del Castillo (Villaverde de Medina)

La iglesia de Santa María del Castillo es un templo católico ubicado en la localidad de Villaverde de Medina, Provincia de Valladolid, Castilla y León, España.
# Iglesia de San Jaime Apóstol (Oropesa del Mar)

La iglesia parroquial de San Jaime Apóstol, ubicada en la Manzana formada por las calles Goya y Pizarro, de Oropesa, en la comarca de la Plana Alta, es un edificio catalogado, de manera genérica, como Bien de Relevancia Local, según la Disposición Adicional Quinta de la Ley 5/2007, de 9 de febrero, de la Generalitat, de modificación de la Ley 4/1998, de 11 de junio, del Patrimonio Cultural Valenciano (DOCV Núm. 5.449 / 13/02/2007), con código: 12.05.085-002.
Pertenece a la Diócesis de Segorbe-Castellón.

## Historia

Oropesa del Mar ya presentaba población humana en la Edad de Piedra, pese a que los primeros documentos en los que se habla de ello son parte de la literatura romana, en los que se hace referencia a grandes contingentes de íberos que habitaban en esa zona de la costa. Esto está acorde con los restos arqueológicos de esa cultura descubiertos en el yacimiento arqueológico conocido como “Oropesa la Vella”.
Como en otras muchas zonas costeras del Mediterráneo, la población fue configurando la fisonomía de la zona de espaldas al mar, quizás debido a la presencia de piratas y hordas mercenarias de almorávides, que estuvieron asaltando la zona durante los primeros años del siglo XII, lo cual pudo ser el motivo de quedar prácticamente despoblado hasta la concesión la carta Puebla el 5 de abril de 1589.
En la carta Puebla se observa la preocupación por la construcción de una iglesia en la propia población, ya se habla de la necesidad de que los pobladores de la zona cuenten con lo necesario para realizar el “culto divino”. De esta forma Micer Gaspar Mascarós donó un edificio, que había sido utilizado como hostal, así como todos los ornamentos que se necesitaran y que anteriormente eran parte del patrimonio de la antigua iglesia que se construyó en el inicio de su existencia como población cristiana (tras la conquista por las de Jaime I el Conquistador), la cual se conservó como capilla de Nuestra Señora de la Defensa, con los ornamentos imprescindibles para poder celebrar y decir misa o bien hacer alguna con oficios.
En el edificio donado se estableció la que se llamaría parroquia de San Jaime, que durante siglos estuvo en ese lugar, hasta que en el año 1960 se llevó a cabo su traslado a un nuevo punto de la ciudad donde se elevó un templo de nueva construcción.
La actual iglesia se empezó a construir en 1965 por el reverendo Juan Bayarri, se concluyó su obra en 1971, bajo la dirección del reverendo Luis Gascó, según consta en una placa conmemorativa de estos hechos.
# Iglesia de Santa María de Terrassa (Gavet de la Conca)

La iglesia de Santa María de Terrassa es una iglesia románica del término municipal de Gavet de la Conca, dentro del antiguo término de Sant Serni. Se encuentra en el caserío, ahora despoblado, de Terrassa, perteneciente a la provincia de Lérida.
En las delimitaciones del castillo de Galliners consta ya el lugar de Terrassa, en un documento del 1175. Desde 1314 está documentada esta iglesia, como parroquia visitada por los delegados del Arzobispo de Tarragona. En 1526 se tiene noticia de que su rector era Esteve Guillem.
De los siglos posteriores, se sabe que desaparece de las relaciones de parroquias, lo que evidencia la decadencia del lugar. En 1758 no es en una exhaustiva relación de parroquias pallaresas, y en 1904 las casas de Terrassa aparecen como agregadas en la parroquia de Gavet.
Se encuentra del todo en ruinas, y, además, todo el espacio cubierto por zarzas, de modo que se hace muy difícil de entrar para apreciar bien lo que se conserva. Sin embargo, se trataba de un edificio de una sola nave, con ábside semicircular. El aparato es del siglo XI, hecho con sillares irregulares.

## Bibliografía

* CASES I LOSCOS, Maria-Lluïsa. "Santa Maria de Terrassa", a El Pallars. Barcelona: Enciclopèdia Catalana, 1993 (Catalunya romànica, XV). ISBN 84-7739-566-7 (en catalán)
* ADELL I GISBERT, Joan-Albert i GAVÍN, Josep M. Pallars Jussà. Barcelona: Arxiu Gavín, 1981 (Inventari d'esglésies, 8). ISBN 84-85180-25-9 (en catalán)
# Ihor Tsvietov

Ihor Tsvietov es un atleta paralímpico ucraniano con parálisis cerebral. Ganó dos medallas de oro en los Juegos Paralímpicos de verano de 2016: en el evento masculino de 100 metros T35 y 200 metros T35. Está programado para competir en estos eventos en los Juegos Paralímpicos de Tokio.

## Carrera

Ganó la medalla de oro en los eventos masculinos de 100 metros T35 y 200 metros T35 en el Campeonato Mundial de Paratletismo 2017 celebrado en Londres, Reino Unido.
También ganó las medallas de oro en los eventos masculinos de 100 m T35 y 200 m T35 en el Campeonato de Europa de Atletismo Mundial de 2018. En ambos eventos fue el único medallista ya que solo había dos competidores, Tsvietov y Jordan Howe, en estos eventos.
En el Campeonato Mundial de Para-Atletismo de 2019 celebrado en Dubái, Emiratos Árabes Unidos, estableció un nuevo récord mundial de 11.07 segundos en el evento masculino de 100 metros T35 y también un nuevo récord mundial de 23.04 segundos en el evento masculino de 200 m T35.

## Logros

Representando a Ucrania Ucrania :
| 2016 | Juegos Paralímpicos de Río de Janeiro 2016 | Río de Janeiro, Brasil | Oro | 100 m | 12.31s |
| 2016 | Juegos Paralímpicos de Río de Janeiro 2016 | Río de Janeiro, Brasil | Oro | 200 m | 25.11s |
| 2017 | Campeonato Mundial | Londres, Reino Unido | Oro | 100 m | 12.38s |
| 2017 | Campeonato Mundial | Londres, Reino Unido | Oro | 200 m | 25.52s |
| 2018 | Campeonato Europeo | Berlín, Alemania | Oro | 100 m | 12.77s |
| 2018 | Campeonato Europeo | Berlín, Alemania | Oro | 200 m | 26.10s |
| 2019 | Campeonato Mundial | Dubái, Emiratos Árabes Unidos | Oro | 100 m | 11.77s |
| 2019 | Campeonato Mundial | Dubái, Emiratos Árabes Unidos | Oro | 200 m | 23.04s |
# Ihsan

Ihsan (en árabe: إحسان‎, romanizado: ʾiḥsān/ehsanen árabe) es un término árabe que significa "perfección" o "excelencia" (Ara. Husn). Es una cuestión de tomar la fe interna (iman) y mostrarla tanto en hechos como en acciones, un sentido de responsabilidad social originado en las convicciones religiosas. En el Islam, ihsan es la responsabilidad musulmana de obtener la perfección, o la excelencia, en la adoración, de modo que los musulmanes traten de adorar a Dios como si lo vieran, y aunque no pueden verlo, sin duda creen que los está cuidando constantemente. Esa definición proviene del Hadiz de Gabriel en el que Mahoma dice: "[Ihsan es] adorar a Dios como si lo vieras, y si no puedes verlo, entonces Él te ve a ti". (Al-Bujari y Al-musulmán).
Ihsan, que significa "hacer cosas hermosas", es una de las tres dimensiones de la religión islámica (Ara. Ad-din): islam, iman e ihsan. En contraste con el énfasis del islam (lo que uno debe hacer) y el iman (por qué se debe hacer), el concepto de ihsan se asocia principalmente con la intención. Alguien que "hace lo que es bello" se llama muhsin. En general, se considera que una persona solo puede lograr el verdadero ihsan con la ayuda y la guía de Dios, que gobierna todas las cosas. Mientras que los juristas tradicionalmente islámicos se han concentrado en el islam y los teólogos en Iman, los sufíes han centrado su atención en Ihsan.
Algunos eruditos islámicos explican que ihsan es la dimensión interna del Islam, mientras que la shariah a menudo se describe como la dimensión externa:
Ihsan "constituye la forma más alta de adoración" (ibadah). Es la excelencia en el trabajo y en las interacciones sociales. Por ejemplo, ihsan incluye sinceridad durante las oraciones musulmanas y estar agradecido con los padres, la familia y Dios.
# Iglesia del Divino Salvador (Cortegana)

La parroquia del Divino Salvador es un templo católico ubicado en la localidad de Cortegana (provincia de Huelva, Andalucía, España). Es Bien de Interés Cultural, con categoría de Monumento.

## Historia

El primitivo templo gótico-mudéjar se levantó a mediados del siglo XIV. De esta época es la fachada de los pies. A mediados del siglo XV, el aumento de población obligó a renovar el edificio.
A mediados del siglo XVI la obra se hallaba inconclusa. Es entonces cuando se decide un cambio de rumbo en su construcción, pasando a tomar un aire renacentista. En esta fase se cree que intervinieron Pedro Díaz de Palacios y Asensio de Maeda. La cúpula de media naranja de la nave central se atribuye a Diego López Bueno, autor también del diseño de la torre. Hubo de acabarla Vicente San Martín. En 1969 se levanta al coro a los pies del templo según diseño de Aurelio Gómez Millán.

## Descripción

El templo presenta tres naves que se empezaron a construir por la cabecera. Esta y el primer tramo responden a la estética gótica, con arcos apuntados y cubierta sexpartita con medallones en la clave de bóveda. El resto de tramos corresponden a la revisión renacentista del siglo XVI, convirtiéndose los pilares en columnas toscanas y las bóvedas nervadas en otras vaídas.
El retablo de la Oración en el Huerto, antiguo de la Virgen del Rosario, es de mampostería con acabado en imitación de jaspe. Su titular incorpora a un cuerpo moderno la cabeza de un Ecce Homo del siglo XVIII. Lo acompaña la Virgen de la Soledad, dolorosa de escuela sevillana del siglo XVIII, restaurada en 1947 por Rafael Medina.
El retablo de la Inmaculada está confeccionado a partir de los restos de otras piezas que sobrevivieron al asalto de julio de 1936. El relieve del Padre Eterno procede del antiguo retablo mayor. La titular del retablo es una imagen del siglo XVIII que presenta la rareza iconográfica de presentar las manos separadas en vez de unidas en oración.
Otras imágenes se reparten por diferentes altares, como la Virgen de los Dolores, tallada por Rafael Barbero en 1950 para una cofradía servita que ya existía en 1852. Manuel Pineda Calderón talló a la Virgen del Carmen en 1939 y a la de Fátima en 1955.
La parroquia conserva en el presbiterio y el primer pilar del lado de la Epístola tres púlpitos de forja con profusa decoración floral de finales del siglo XVII. Proceden de Escacena del Campo. De la misma época son la pila bautismal y dos benditeras talladas por Domingo Rodríguez.
El tesoro litúrgico de la parroquia, un cáliz gótico de plata de transición del siglo XV al XVI y otro manierista del último cuarto de este siglo, firmado por Hernando de Ballesteros. Entre la platería barroca destaca un manifestador labrado por Manuel Flores en 1740 y el ajuar donado por Juan Vázquez de Terreros, natural de Cortegana, que hizo fortuna en México.
# Iglesias ortodoxas veterocalendaristas griegas

Las Iglesias ortodoxas veterocalendaristas griegas (en griego: Παλαιοημερολογίτες, Paleoimerologites) son las Iglesias sucesoras en causa de los grupos de fieles y clérigos originarios de la Iglesia ortodoxa estatal de Grecia o de Patriarcado de Constantinopla que se declararon en contra y en desacuerdo frente al abandono del uso del Calendario tradicional o Patrístico, también llamado como Calendario Juliano (aunque no nombrado de manera canónica). Fueron duramente perseguidos desde 1924 hasta 1974. Actualmente están formalmente aprobados y protegidos por el estado Griego. Comúnmente son denominados Ortodoxos Veterocalendaristas.

## Historia

En el año 1924, los obispos de la Iglesia ortodoxa de Grecia, con el Arzobispo Chrysostomos (Papadopoulos) a su cabeza, implementaron el uso del calendario gregoriano, cambio que ya había sido discutido en un "Congreso Pan-Ortodoxo" de 1923. En respuesta, el Metropolita Germanos de Demetrias, se retiró como protesta de su pertenencia al Santo Sínodo. El movimiento "Vetero Calendarista" surgió para oponerse a la adopción del que por entes religiosos sería conocido como "Calendario Juliano revisado".
El movimiento fue sostenido y animado por monjes Athonitas que apoyaban el rechazo al cambio de calendario, cientos de parroquias y su clero se negaron a reconocer el nuevo calendario, así como docenas de monasterios en toda Grecia. Grupos de laicos y hermandades se formaron para mantener el uso del calendario juliano, pese a la persecución que se hizo presente.
En 1925 ocurrió el suceso más conocido: Una gran cruz luminosa apareció en el cielo sobre una iglesia vetero calendarista (el Monasterio de San Juan el Teólogo en Himeto, Atenas) escondida a causa de las persecuciones, lo que fue admirado por cientos de personas en la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, muchos de los testigos fueron personajes notables de la sociedad e incluso la policía que fueron a arrestar al tumulto causado por este evento, y de los presentes muchos se convirtieron esa noche.
En 1935, después de más de 10 años, tres Metropolitas, Germanos de Demetrias, el antiguo Metropolita de Florina, Chrysostomos (Kavouridis) y Chrysostomos (Demetriou) de Zakynthos declararon que el Arzobispo de Athenas era cismático y declararon:
Desde el 23 abril al 26 de abril de 1935 se realizó la ordenación de cuatro nuevos obispo, que fueron los Archimandritas:
* Germanos (Barikopoulos)como Obispo de Kyklades
* Christoforos (Hatzis) como Obispo de Megara
* Polycarpo (Liosis) como Obispo de Diavleia
* Matheo (Karpathakes) como Obispo de Bresthena.
# Iglesia de San Salvador (Figuerola)

La Iglesia de San Salvador de Figuerola es un edificio religioso del núcleo de Figuerola en el municipio de Las Pilas perteneciente a la comarca catalana de la Cuenca de Barberá en la provincia de Tarragona. Es una iglesia de arquitectura románica incluida en el Inventario del Patrimonio Arquitectónico de Cataluña y protegida como Bien Cultural de Interés Local.

## Historia

Figuerola aparece mencionada el año 1080, entonces no era más que una cuadra. El sitio fue colonizado y consta documentalmente que a lo largo de todo el siglo XII, su castillo perteneció a Timor. Se menciona la parroquia de Figuerola en 1150 como una posesión de la Canongia de Solsona. En cuanto por el propio edificio, la referencia más antigua corresponde al 1195. En esta fecha testó uno de los castellanos de los Timor en el lugar y cedió un legado a San Salvador. A últimos del siglo XIII, por donación, Figuerola pasó a depender del monasterio de Santes Creus. Desde entonces hasta la desamortización de Mendizábal estuvo integrada en el señorío territorial del monasterio.

## Descripción

El edificio es de una nave con ábside semicircular en la cabecera. Va cubierta por una bóveda de cañón colocada sobre un sistema de arcos formeros situados a lo largo de los muros laterales. Es posible que en origen la iglesia estuviese cubierta por una cercha de madera. Los muros primitivos, por tanto, fueron insuficientes, ya que el empuje de una bóveda es muy superior. Esto pudo solucionarse construyendo estas arcadas como refuerzo de los muros originarios. La puerta de acceso se abre en el muro sur: es adintelada y de arco de medio punto. Una moldura a modo de guardapolvo recorrer todo el perímetro exterior del arco. No hay ningún tipo de ornamentación. En medio del ábside hay una ventana aspillera, decorada en el exterior con un bordón con puntas de diamante. En el edificio son evidentes diversos procesos de obra, además de la posible modificación de la bóveda, hay que mencionar la fábrica durante el siglo XIV de la capilla abierta en el muro norte. En la parte alta de los muros externos están los restos de una cornisa decoradas en zigzag.
# Iglesia de San Salvador (Grandas)

La Iglesia de San Salvador es una iglesia situada en Grandas en el concejo asturiano de Grandas de Salime.
Surgido al paso del camino primitivo de Santiago por la localidad, aparece documentado en el año 1186. El templo fue completamente remodelado en los siglos XVII, XVIII y XIX. Sigue conservando su portada románica aunque está empotrada en un muro, tiene cuatro arquivoltas semicirculares descansando toda esta estructura en impostas que tienen relieves de hojas. La iglesia actual es de planta de cruz, con una sola nave, crucero de cúpula sobre pechinas con cabecero y torre cuadrada.
Toda la iglesia está rodeada por un pórtico sobre arcos de medio punto. Tiene en su interior un retablo obra de Juan de Castro de dos pisos y ático, dividido en cinco calles. Las calles se separan por columnas estriadas.
# Imaia

Imaia es un género de hongos de la familia Morchellaceae. Es propio de Japón y los Apalaches en Estados Unidos. Es un género monotípico, Imaia fue circunscrito en 2008 y contiene especies similares a trufas anteriormente denominadas Terfezia gigantea cuando los análisis filogenéticos moleculares indicaron que su secuencia de ADN era muy diferente de las de Terfezia. Los cuerpos fructíferos de Imaia gigantea son de forma aproximadamente esférica a irregular, marrones, y por lo general al envejecer desarrollan grietas.