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# Iglesia de San Miguel de los Octoes

La iglesia de San Miguel de los Octoes fue un templo de culto católico de Madrid, actualmente desaparecido. Era uno de los primitivos diez templos mencionados en el Fuero de Madrid en 1202.
Se encontraba situado en las cercanías de la Puerta de Guadalajara y de la Puerta Cerrada (muy cercano al actual Mercado de San Miguel). Se denominaba de los Octoes, para diferenciarla de la Iglesia de San Miguel de la Sagra. La iglesia se encontraba adosada a las murallas de Madrid y esta situación impedía obras de ampliación.
La iglesia se vio afectada por el gran incendio de la Plaza Mayor en 1790. A pesar de ser restaurada, durante las reformas urbanísticas de José I el templo fue derribado, quedando en su lugar el espacio de la Plaza de San Miguel. Esta iglesia fue el lugar donde fue bautizado Lope de Vega.

## Historia

Sobre los comienzos de este templo, bien sea en forma de parroquia o de ermita, se sabe poco. Se tiene la certeza de que su primera advocación estuvo dedicada a San Marcos y en honor a él, el día 25 de abril, se celebraba una procesión. Este ritual se mantuvo activo hasta los Reyes Católicos. La denominación "Octoes" causa discusión en los diversos estudiosos, Gómez Iglesias cree que la palabra "octoes" es una grafía arbitraria, cuyo origen sería el «auctores» latino, con el sentido de garantes o conjuradores, por ser iglesia juradera. Otros autores opinan que Octoes era el apellido de la familia patrocinadora de la parroquia en sus primeros instantes. Desde el siglo XV la parroquia conformaba el denominado barrio de SalSiPuedes .
En el siglo XVI afronta diversas reformas pero éstas se ven dificultadas por su linde con la muralla. En 1566 debido a las incesantes peticiones de reforma del entorno de la parroquia, Francisco Zapata y Cisneros ordena el derribo de las murallas circundantes con el objeto de poder edificar en el espacio circundante su propia vivienda. La familia Zapata ejercía influencia en el barrio de San Miguel y algunos de los miembros de su familia se encontraban enterrados en las capillas de la iglesia. El derribo de ciertas partes de la muralla hace que en 1585 ya se mencione la plazilla de San Miguel como lugar de venta de verduras y pescado. En el siglo XVII sufre la iglesia nuevas reformas y, habiéndose desplomado la Capilla de los Zapatas, se inicia la construcción de una nueva Capilla Mayor. El pintor Andrés López Polanco solicitó ser enterrado en este templo.
La ubicación exacta de la iglesia se puede saber por su aparición en el plano de Texeira. La construcción en las cercanías de la Plaza Mayor le afectó, llegando a ser pasto del incendio que ocurrió en la plaza en 1790. La iglesia sufrió daños irreparables en su armadura y en el retablo. La reedificación se concede el 27 de octubre de 1798.
# Ichneumon mixtus

Ichneumon mixtus es una especie de insecto del género Ichneumon de la familia Ichneumonidae del orden Hymenoptera.

## Historia

Fue descrita científicamente por primera vez en el año 1790 por Gmelin.
# Ichneumon molitorius

Ichneumon molitorius es una especie de insecto del género Ichneumon de la familia Ichneumonidae del orden Hymenoptera.

## Historia

Fue descrita científicamente por primera vez en el año 1761 por Linnaeus.
# Ichneumon sublongaevus

Ichneumon sublongaevus es una especie de insecto del género Ichneumon de la familia Ichneumonidae del orden Hymenoptera.

## Historia

Fue descrita científicamente por primera vez en el año 1914 por Meunier.
# Ichneumon subhirtus

Ichneumon subhirtus es una especie de insecto del género Ichneumon de la familia Ichneumonidae del orden Hymenoptera.

## Historia

Fue descrita científicamente por primera vez en el año 1909 por Kokujev.
# Iglesia de Santa María de la Asunción (Aizarna)

La iglesia de Santa María de la Asunción o de Nuestra Señora de la Asunción es un templo católico del barrio de Aizarna, perteneciente al municipio español de Cestona.

## Descripción

La iglesia está situada en el barrio de Aizarna, dentro del municipio guipuzcoano de Cestona. Aparece descrita en el Diccionario histórico-geográfico-descriptivo de los pueblos, valles, partidos, alcaldías y uniones de Guipúzcoa (1862) de Pablo de Gorosábel con las siguientes palabras:
# Ieronim Șerbu

Ieronim Șerbu (Botoșani, 2 de diciembre de 1911-Bucarest, 8 de diciembre de 1972), seudónimo de Afon Herz Erick, fue un escritor rumano.

## Biografía

Nació en una familia judía en Botosani. Sus padres fueron Avram Moise Erick y Frieda Ruhla (nacida Sigal). Asistió a la escuela secundaria "Gheorghe Lazăr" en la capital del país, Bucarest. De 1932 a 1943 asistió al círculo literario organizado en torno a la revista Sburătorul. Debutó como escritor en 1932 en la revista mensual Discobolul, que fundó junto con Dan Petrașincu y Horia Liman. También colaboró en las publicaciones Azi, Lumea, Viața Românească, Revista Fundaţilor Regale y Gazeta literară, utilizando el seudónimo Aron Ciuntu al principio.
El primer libro de Serbu fue el volumen de historias Más allá de la tristeza, que apareció en 1940. Siguieron dos volúmenes más de historias: La gente sueña con el pan (1945) y El becerro de oro (1949), así como las novelas Raíces de la alegría (1954) y El puente de los recuerdos (1963). Las interesantes memorias Vitrina cu amintiri aparecieron póstumamente en 1973. Sus artículos sobre temas literarios fueron recogidos en el volumen Itinerario crítico (1971). La prosa temprana de Serbu fue analítica; después de la Segunda Guerra Mundial y el establecimiento del régimen comunista, abordó cuestiones sociales y éticas en sus creaciones literarias. A pesar de la reescritura de los textos bajo la presión de varios factores, Șerbu no logró crear una obra literaria unitaria y artísticamente exitosa.

## Obras

* Más allá de la tristeza, los cuentos, Socec & Co. SA, Bucarest, 1940 (2ª ed., Con epílogo de Șerban Cioculescu, Editorial de Literatura, Bucarest, 1969);
* La gente sueña con pan, cuentos, Fundación Rey Miguel I, Bucarest, 1945;
* El becerro de oro, cuento, colección “Contemporanul”, Bucarest, 1949;
* Horno no. 3, Bucarest, 1950;
* Línea de fuego, cuento, Bucarest, 1950;
* Erupción, cuento, Bucarest, 1951;
* Mama, Editorial Tineretului, Bucarest, Colección Village Youth de 1951;
* Historia de amor, Editorial Tineretului, Bucarest, 1951;
* Las raíces de la alegría, novela, Editorial Tineretului, Bucarest, 1954;
* Boda en la estepa, cuento, ESPLA, Bucarest, 1956;
* Expulsión del cielo, novela, ESPLA, Bucarest, 1956;
* El ladrón, cuentos, Editorial Tineretului, Bucarest, 1957;
* Expulsión del cielo, cuentos, ESPLA, Bucarest, 1959 (2ª ed., Editorial de literatura, Bucarest, 1965; 3ª ed., Tineretului Publishing House, Bucarest, 1969);
* The Bridge of Memories, novela, Editorial Tineretului, Bucarest, 1963 (2ª ed., Editorial Tineretului, Bucarest, 1967);
* Persecución, Editorial Tineretului, Bucarest, 1966;
* Itinerarios críticos: ensayos y crónicas literarias, ensayos, Editorial Minerva, Bucarest, 1971;
* Vitrina con recuerdos, Editorial Cartea Românească, Bucarest, 1973.
# Iglesia de la Asunción de Santa María (Haczów)

La Iglesia de la Asunción de Santa María en Haczów es una iglesia gótica, de madera, situada en el pueblo de Haczów desde el siglo XV, que junto con diferentes iglesias fue designada en 2003 por la UNESCO patrimonio de la Humanidad como parte de las «Iglesias de madera del sur de la Pequeña Polonia» (ref. 1053.004).
La iglesia de Haczów es la iglesia gótica de madera más grande de Europa, y al mismo tiempo una de las iglesias con estructura de madera más antiguas de Polonia.

## Historia

La iglesia de madera de Haczów se construyó a partir de un armazón de madera, levantado después de 1459, y se amplió en 1624 con la construcción de la torre de tajamares de 25 metros, construida fuera de la iglesia, rematada con una cúpula, o arcada baja de madera alrededor de la iglesia sostenida por pilares, la creación de ventanas en la nave y la construcción de un baluarte de tierra entre 1784 y 1789, época en la que también se amplió la sacristía, construcción de un nuevo soboty. El interior de la iglesia está decorado con una policromía de 1494 y que probablemente es la policromía más antigua de su tipo en Europa, que representa la colección de pinturas representativas más antigua de Polonia y que posteriormente fue ampliada en 1864.
# Idioma misio

El idioma misio hablado por los misios que habitaban la región de Misia en el noroeste de Anatolia. Se tiene pocos datos sobre el misio. Estrabón notó similitudes con el lidio y con el frigio. Y, por tanto, frecuentemente se considera que una lengua indoeuropea posiblemente del grupo anatolio o paleobalcánico. Sin embargo, un pasaje de Ateneo sugiere que el misio estaba relacionado con el idioma peonio hablado en el ver Reino de Peonia y situado al norte del Reino de Macedonia.
Se conserva una breve inscripción que podría ser un fragmento de misio y que data de entre los siglos V y III a. C., encontrada en la aldea de Üyücek en el distrito Tavşanlı de la provincia de Kütahya. Ese breve inscripción parece mostrar una lengua indoeuropea. Sin embargo, no se sabe con seguridad si la inscripción contiene un fragmento de misio o es simplemente el dialecto frigio hablado en la región de Misia. La inscripción de acuerdo con la lectura que Friedrich hace de ella es:
       ΛΙΚΕC : ΒΡΑΤΕΡΑΙC : ΠΑΤΡΙΖΙ : ΙCΚ
       likes : braterais patrizi isk (transliteración)
Las palabras braterais patrizi isk se han interpretado como para [los] hermanos y padres, mientras que Likes es posiblemente un antropónimo.
# Iglesia de la Sangre (Onda)

La iglesia de Santa Margarita o de la Sangre de Onda (Provincia de Castellón, España) fue construida por los caballeros templarios en la segunda mitad del siglo XIII.

## Descripción

Esta iglesia es uno de los ejemplos más característicos de iglesia de reconquista, de nave única entre contrafuertes con artesonado de madera. Presenta un porticado gótico y una sola nave central con artesanado mudéjar.
Parece que fue edificada en poco tiempo, a tenor de sus características constructivas. La piedra se nos presenta poco trabajada en sus estructuras básicas. Salvo los arcos y la portada hechos en piedra tallada, el resto, las paredes, están realizadas en su mayor parte con mampuestos ordinarios unidos con mortero de cal. En los arcos tallados en piedra, el trabajo es más bien simple, más práctico que ornamental.
Respecto a la portada, que ha perdido parte de sus elementos primitivos (como las columnas, capiteles...), se cree que el tallado de la piedra puede ser posterior a la construcción del edificio, dado el mayor cuidado y delicadeza del estilo gótico y es obra de buenos maestros en el tallado de la piedra.
El interior del edificio puede ser definido como gótico de transición o de reconquista, que podemos relacionar con el estilo cisterciense.
# Iglesia de la Sangre (Alcora)

La Iglesia de la Sangre de Alcora, en la comarca del Alcalatén, provincia de Castellón, es un monumento declarado Bien de Relevancia Local, con código de identificación 12.04.005-005, según la Disposición Adicional Quinta de la Ley 5/2007, de 9 de febrero, de la Generalidad Valenciana, de modificación de la Ley 4/1998, de 11 de junio, del Patrimonio Cultural Valenciano (DOCV Núm. 5.449 / 13/02/2007).
Se puede encontrar la iglesia de la sangre en el medio de la aljama judaica de la localidad de Alcora, en la plaza de la Sangre, en donde se levantaba la sinagoga. Se fecha su construcción en 1621, existiendo pruebas de la concesión de indulgencias a todos los que participaran en la construcción, concedidas por el Cardenal Espínola. La fecha de construcción no parece coincidir con las características de esta que presenta arcos diafragmáticos y techumbre de madera a dos aguas.
En el interior destacan los restos de pintura del siglo XVIII basados en la Pasión de Cristo, así como decoraciones sobre dibujos de la Fábrica del Conde Aranda.
Respecto a su exterior y fachada principal, con el tiempo ha ido perdiendo la mayor parte de sus elementos originales.
# Iglesia de Santa María la Real (Valberzoso)

La iglesia de'Santa María la Real se encuentra en la base del cerro de El Sestilón, en la parte más alta de la localidad de Valberzoso. Originalmente fue un monasterio bajo la advocación de Santa Eufemia y dependiente del monasterio premonstratense de Aguilar, del que se tiene primera noticia en un documento de cesión en 1173.
Consta de una nave con portada románica al sur protegida por un atrio del s XVII, espadaña a poniente y ábside semicircular. La fábrica es de sillares de arenisca dorada en el cuerpo principal del templo, mampostería en el atrio y sillarejos en la espadaña. La portada está formada por un arco de medio punto con cuatro arquivoltas hermosamente labradas con sogas, jaquetones y escocias entre base y capiteles. La puerta de madera conserva los herrajes medievales. El tambor del ábside, sobre el que sobresalen canecillos de figuras geométricas, está dividido en tres paños por dos contrafuertes. En el paño central y el sur se abren dos ventanas con columnillas ricamente adornadas.
En el interior destacan las pinturas murales en el ábside, presbiterio y evangelio, con motivos hagiográficos de la vida de Cristo, probablemente del s XV. Es notable además la talla del s XIII en madera policromada con la imagen de Santa María y el Niño que albergaba la iglesia. Esta imagen fue restaurada en 2008 por el taller de la Fundación Santa María la Real y llevada al Museo Parroquial de Aguilar de Campoo. Restaurada dentro del Plan de Intervención del Románico Norte, descansa ahora en el museo parroquial de Aguilar de Campoo.
# Iglesia de Moisés y Aarón

La Iglesia de Moisés y Aarón (en neerlandés: Mozes en Aäronkerk) es un edificio religioso católico en el barrio de Ámsterdam de Waterlooplein, oficialmente la Iglesia Católica de San Antonio de Padua (Sint-Anthoniuskerk). Originalmente una iglesia clandestina, fue gestionada por los padres franciscanos en una casa en Jodenbreestraat, donde una tablas de Moisés y Aaron fueron colgados en la pared. En 1970, la iglesia actual fue designado como un monumento de patrimonio cultural (Rijksmonument) de los Países Bajos.
La iglesia fue decorada por dentro y por fuera, incluyendo una nueva fachada, en 1759. Sin embargo, se mantuvo oculta con dos casas hasta principios del siglo XIX, cuando las prohibiciones en contra de la Iglesia Católica fueron finalmente levantadas. Fue reemplazada entre 1837 y 1841 por un edificio más grande y más amplio en el mismo sitio.
# Iglesia de Mulluri

La iglesia de Mulluri se ubica en la localidad de Mulluri en la región de Arica y Parinacota, Chile. Se construyó a fines del siglo XIX y posee un estilo entre barroco andino y neoclásico. Fue declarada Monumento Nacional de Chile, en la categoría de Monumento Histórico, mediante el Decreto Exento n.º 1778, del 24 de noviembre de 2005.

## Historia

La localidad de Mulluri se encuentra en el altiplano chileno, y pertenece a la comuna de Camarones. La comunidad aimara de Mulluri posee raíces asociadas a la cultura tiahuanaco. Durante la invasión española se produjo un proceso de sincretismo en el cual la población adoptó la religión católica. La iglesia se construyó a fines del siglo XIX y se presume que contó con la participación de «maestros mayores», «maestros constructores» y «maestros artesanos». Hacia el año 1914 se realizan modificaciones en la fachada, techumbre y se cambian algunas vigas de cactus por otras de pino de Oregón. Actualmente la localidad está deshabitada, pero los antiguos habitantes siguen manteniendo el pueblo.
En 2007, la fundación Altiplano, financiada por el programa «Puesta en Valor del Patrimonio» de la Subsecretaría de Desarrollo Regional y Administrativo, anunció la restauración completa del monumento. Hasta el 2012 el proyecto sigue pendiente.

## Descripción

El monumento corresponde a la iglesia principal, la iglesia antigua, dos templetes o calvarios, y un cerco de piedra que delimita el área. La iglesia principal está compuesta por una sola nave, el campanil y una pequeña habitación anexada a la nave que sirve de bodega. Está orientada de oriente a poniente, según las costumbres aimaras. Posee una base rectangular simétrica, sobre la que se levantan gruesos muros de mampostería de piedra. La solidez del muro es reforzada por los contrafuertes —también de mampostería— y por el campanil, que actúa como soporte del muro lateral sur.
Los dos templetes, construidos a base de mampostería de piedra y de revoco, no superan los dos metros de altura. Poseen dos cuerpos y los remata un chapitel de tejas de arcilla cocida, sobra las cuales reposan dos cruces. La iglesia antigua, también llamada oratorio, es de menor tamaño que la nueva y está emplazada sobre una base rectangular. Esta estructura carece de techumbre y solo permanecen en pie sus muros y contrafuertes. El cerco de piedra posee una altura de 1,25 metros a lo largo de toda su extensión.
# Iglesia de Nama

La iglesia de Nama, conocida también como iglesia Chilena, se ubica en la localidad de Nama en la región de Tarapacá, Chile. Se construyó en el siglo XIX y posee un estilo barroco andino. Fue declarada Monumento Nacional de Chile, en la categoría de Monumento Histórico, mediante el Decreto Exento n.º 1778, del 24 de noviembre de 2005.

## Historia

La localidad de Nama se encuentra en la quebrada de Suca, 240 kilómetros al noroeste de Iquique. Además se ubica en la precordillera de los Andes, 3013 metros sobre el nivel del mar, y pertenece a la comuna de Camarones. La comunidad aimara de Parcohailla posee raíces asociadas a la cultura tiahuanaco. Durante la invasión española se produjo un proceso de sincretismo en el cual la población adoptó la religión católica. Una de las fiestas más importantes en Nama es la Cruz de Mayo. La iglesia se construyó —según una inscripción en la campana— en 1870, y se advocó al Espíritu Santo. Se edificación fue posterior a la de otras iglesias de la zona, incluso a la misma capilla de Nama, si bien mantiene el estilo y la arquitectura de las iglesias altiplánicas. El templo poseía dos torres campanario, pero el terremoto de Tarapacá de 2005 casó que se derrumbaran. La comunidad reconstruyó una de las torres usando los mismos materiales que la original, adobe.
En 2007, la fundación Altiplano, financiada por el programa «Puesta en Valor del Patrimonio» de la Subsecretaría de Desarrollo Regional y Administrativo, anunció la restauración completa del monumento. Hasta el 2012 el proyecto sigue pendiente.

## Descripción

El monumento está compuesto por una sola nave, el atrio, el campanario adosado a la iglesia y el muro perimetral que circunda el área. La iglesia está hecha de adobe y posee muros de gran espesor. En su arquitectura predominan los volúmenes limpios y líneas simples. Dentro de la construcción se encuentra el altar mayor, con un retablo de madera policromada sobre una base de piedra y tierra. En cada uno de los tres accesos hay un pórtico de madera, en cuyos extremos se ubican columnas del mismo material.
# Iglesia de Mauque

La iglesia de Mauque es un templo católico ubicado en la localidad de Mauque, comuna de Colchane, Región de Tarapacá, Chile. Construida en el siglo xviii, fue declarada monumento nacional de Chile, en la categoría de monumento histórico, mediante el Decreto Exento n.º 18, del 11 de enero de 2006.

## Historia

Fue construida en el siglo xviii.

## Descripción

Cuenta con una nave, con muros construidos con piedra en bruto asentada en barro, apoyados con tres contrafuertes por lado. La techumbre es de dos aguas en madera cubierta con paja brava. Presenta un campanario de dos niveles y un atrio conformado por un muro de piedra y adobe.
Su portada de acceso tiene un portal con dos pilares. Al interior, cuenta con un retablo de piedra y barro policromado.
# Iglesia de San Pedro (Fritzlar)

La iglesia de San Pedro (en alemán: Fritzlarer Dom St. Peter) (en alemán: Fritzlarer Dom St. Peter) es una iglesia alemana de culto católico ubicada en la pequeña ciudad de Fritzlar en el estado de Hesse. A menudo se le denomina erróneamente como catedral (Dom en alemán), debido a su gran tamaño. También se usa la denominación Münster ya que anteriormente fue la iglesia abacial de Fritzml.
La iglesia es ahora una iglesia parroquial de la ciudad y es uno de los monumentos más importantes del norte de Hesse. Desde 2004, la Iglesia tiene el estatus de basílica menor.

## Iglesia actual

La iglesia actual se inició hacia 1085/90 como una basílica en estilo alto románico. Probablemente se terminó en 1118. Entre 1171 y 1232 siguió una reforma románica tardía. La armadura del techo sobre el coro se terminó en 1194. La siguiente etapa de trabajos ya tuvo lugar en el período de transición del románico al gótico: entre 1253 y 1276, se añadió el nártex también conocido como Paradies. Las dos naves laterales meridionales, totalmente góticas, datan de 1290 a 1323. La Marienkapelle gótica se construyó en 1354-1365/66.
La sala capitular (con entramado de madera) se construyó sobre la cripta nororiental alrededor de 1560. La pantalla de la cruz se reemplazó por una celosía de hierro forjado en 1692. Se agregó al nártex un piso superior simplificado y de techo bajo en 1731, y en 1735 se construyó el pórtico en el portal norte. De 1799 a 1828, la alta torre central fue demolida y reemplazada por una torre piramidal más baja. En 1868, una tormenta provocó el colapso de la aguja de la torre sur durante una misa, matando a 21 personas e hiriendo a otras 31 más. Las agujas y los frontones de ambas torres occidentales se reconstruyeron alrededor de 1873 en estilo neorrománico.
Se realizaron renovaciones/reparaciones integrales en 1913-1920 y 1963-1970. En 1974, se inauguró el museo de la iglesia.
En 2004, el papa Juan Pablo II la declaró como basílica menor. Otra renovación del interior de la iglesia tuvo lugar en 2010-2012. En diciembre de 2012 fue reabierta al público.
# Iglesia de San Pedro de Larroya

La iglesia de San Pedro fue un templo católico ubicado en las proximidades de la localidad española de Santalecina, en la provincia de Huesca.

## Descripción

Su estado actual es ruinoso, hasta el punto que solo resta de la construcción original un arco apuntado. Se ubica entre las localidades aragonesas de Santalecina y Castelflorite —dentro del término municipal oscense de San Miguel del Cinca—, entre campos de cultivo. Mariano de Pano y Ruata remonta su origen al siglo XII, si bien otras fuentes datan los restos actuales en el siglo XIV. A finales del siglo XIX ya se encontraba en ruinas, si bien todavía contaba con una portada con arco ojival. Tanto Pano y Ruata como Guitart Aparicio hacen referencia al edificio en clave de santuario.
# Iglesia de Santa María de Junco

La iglesia de Santa María de Junco está situada en el concejo asturiano de Ribadesella.
El edificio es de origen románico, fechado en la primera mitad del siglo XIII y reformado en el siglo XVI, siendo destruido durante la guerra civil y siendo finalmente restaurado en 1984.
La iglesia presenta una única nave de forma rectangular con ábside semicircular que posee una pequeña ventana.
La puerta principal posee el escudo de la familia Junco, que da nombre a la iglesia del siglo XVI.
De la decoración se conservan restos en el ábside del siglo XIII y siglo XIV, y del siglo XV se conservan unos pocos restos en una puerta hoy en día ciega en el lateral sur.
* Escudo de la familia Junco en la entrada de la iglesia.
* Entrada de la iglesia.
* Ventana del ábside.
* Detalle decorativo del ábside.
* Frontal de la iglesia.
# Ilse Westbroe

Ilse Westbroe es una deportista neerlandesa que compitió en natación sincronizada. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Natación de 1981, en la prueba de equipo.

## Palmarés internacional

Campeonato Europeo :
| Año | Lugar | Medalla | Prueba |
| 1981 | Split (Yugoslavia) | 02 ! | Equipo |