# Nacionalismo coreano

Nacionalismo coreano puede verse en dos contextos diferentes. Uno abarca varios movimientos a lo largo de la historia para mantener un identidad cultural, historia y etnicidad (o "raza"). Este nacionalismo étnico se forjó principalmente en oposición a la incursión y el dominio extranjeros. El segundo contexto abarca cómo cambió el nacionalismo coreano después de la partición en 1945. Hoy en día, el primero tiende a predominar.
El nacionalismo coreano a menudo se ha estructurado sobre un concepto de "sangre pura", o la creencia de que el pueblo coreano es una raza pura descendiente de un único antepasado. Invocado durante el período de resistencia al régimen colonial, La idea dio a los coreanos un sentido de homogeneidad étnica y orgullo nacional, y un catalizador potencial para la discriminación racial y el prejuicio.
La corriente dominante del nacionalismo en Corea del Sur tiende a ser de naturaleza romántica ( específicamente étnico o "racial"). Esta forma de nacionalismo "étnico" romántico a menudo compite con la identidad nacional "estatal" más formal y estructurada y la debilita. La falta de nacionalismo estatal de los surcoreanos se manifiesta de diversas maneras. Por ejemplo, no hay fiesta nacional en Corea del Sur. Corea del Sur que conmemora la fundación del estado en sí, ya que existe una controversia sobre si la República de Corea se estableció el 11 de abril de 1919, con la fundación del Gobierno provisional de la República de Corea, o el 15 de agosto de 1948, con el establecimiento del Gobierno de Corea del Sur.
El nacionalismo étnico romántico en Corea del Norte también tiene una gran importancia, aunque a diferencia de Corea del Sur, el nacionalismo estatal y el nacionalismo étnico no compiten sino que coexisten y se refuerzan mutuamente. Esto puede atribuirse a la ideología patrocinada por el Estado del juche, que utiliza la identidad étnica para mejorar el poder y el control del Estado.

## Historia
### Orígenes

* Sello del Gobierno provisional de la República de Corea
* Sello del Gobierno provisional de la República de Corea
* Emblema de la República Popular de Corea
* Emblema de la República Popular de Corea
Históricamente, los objetivos centrales del movimiento nacionalista de Corea fueron el avance y la protección de la antigua cultura y la identidad nacional de Corea de la influencia extranjera, y el fomento del movimiento de independencia durante el dominio japonés. Para obtener autonomía política y cultural, primero tuvo que promover la dependencia cultural de Corea. Por esta razón, el movimiento nacionalista exigió la restauración y preservación de la cultura tradicional de Corea. El movimiento campesino Donghak (Aprendizaje Oriental), también conocido como la Revolución Campesina Donghak, que comenzó en la década de 1870, podría verse como una forma temprana de lo que se convertiría en el movimiento de resistencia nacionalista coreano contra las influencias extranjeras. Le sucedió el movimiento del Ejército Justo y posteriormente una serie de movimientos de resistencia coreanos que condujeron, en parte, al estatus actual de las dos naciones coreanas.

## Paradigmas

Los paradigmas sobre el nacionalismo coreano recogen, además de los discursos modernistas y esencialistas, una tercera corriente que pretende destacar la singularidad del caso coreano. Dentro del paradigma esencialista existe la idea general de que la unidad étnica coreana es algo natural dado que todos los coreanos son descendientes de Dangun y que la nación coreana ha existido desde la época de Silla en el siglo VII. Esta visión de la nación es la más popular entre la mayoría del pueblo coreano. Los modernistas, por su parte, entienden la nación coreana como una construcción moderna producto de la ideología surgida como consecuencia de la apertura de los puertos coreanos y la entrada de Corea al sistema capitalista internacional a finales de la dinastía Joseon. En cuanto a la tercera corriente, si bien no acepta la teoría esencialista de la genuinidad atemporal de la nación coreana, sí que sugiere que Corea habría contado con una estabilidad territorial y un estado burocrático consolidado que habrían propiciado las bases sociales y culturales para una identidad étnica genuina, responsables de la rapidez del desarrollo del movimiento nacionalista en la península durante el siglo XIX.